楊廣接到懷戎叛亂的奏疏，當即心態就崩了。
楊廣素來寵信佛家，其交往的和尚也皆是道德彪炳的大師，實在難以想象一個和尚造反做皇帝。
這一個和尚，稱帝做天子，還娶了個尼姑做皇後，真是天下奇聞。這群和尚是不是吃飽了撐的啊，難道天天誦經焚香、打坐參禪不夠嗎。
楊廣是信奉佛家，但他信奉的是能夠幫他穩住天下民心、穩固統治的佛家，而不是要造反的佛家。他先是一個天子，然後才是一個佛教徒。
朝廷內外也炸了鍋了，實在是此事匪夷所思，駭人聽聞。
“和尚娶尼姑，這······這成何體統？”
“先有彌勒教，再有大乘國，這佛家之事，怕是實在不成體統了。”
······
作為宰相，再是沒多少實權，但實際上黃明遠手指縫裏漏上一點，也能量巨大。這些日子，黃明遠便命人準備了不少關於僧侶作亂的事情上報給天子，不斷給予楊廣等人心理暗示，讓楊廣覺得佛教這些年來做的有些過了。而等到這一次先有定鼎門之亂，然後便是高曇晟之亂事發，終於激起絕大多數人對宗教的反感。
眾臣紛紛上表。
“聖人明鑒，這僧侶一道，良莠不齊，多有假借佛、道名目為非作歹之徒、愚弄百姓，禍害鄉裏，而今日已到了不得不整治的地步。”
楊廣還是猶豫，這時黃明遠又趁機進言道：“聖人明鑒，今日整治佛、道肮髒、隱晦之種種醜惡，實為廣大佛、道之真善。若使二者並行，則真善勢必為醜惡所汙染。佛、道不進行整治，則恐為邪教所據。”
佛教、道家到底發展到什麽情況，其實楊廣也不清楚。隻是當其所看到的和以往的認識出現分歧時，他本能的便會產生懷疑，便會尋求答案。等到黃明遠將佛、道的惡事在一樁樁、一件件擺到楊廣麵前，他便會以為佛、道是故意蒙騙於他，他之前所認為的都是假的。
愛之深，便會恨之切。
雖然擔憂會平白生出波折，但楊廣最終還是不願意使自己的統治重大隱患，因此決定整治佛、道兩家。
正月二十五日，楊廣下令，凡僧、道者，必有官方之度牒，無度牒者一概還俗；朝廷每三年對持度牒之僧侶進行考核，凡考核不過者一概收回其度牒；朝廷每年限量發放度牒，要成為僧、道者必須熟悉佛家、道家之典籍，文試不過者不得申請度牒；各地僧、道統一進入官方指定的寺廟、道觀修行，若是寺院、道觀破落不堪，便一律廢毀；各地拆廢寺院和銅像、鍾磬，所得金、銀、銅一律交付民部鑄錢，鐵則交付本郡鑄為農器，還俗僧侶各自放歸本籍充作國家的納稅戶；凡寺廟、道觀者之寺田，按人頭每人不允許超過十畝，凡多餘者一律收歸官府所有；凡寺廟、道觀者不允許蓄奴······
後麵這限田和禁奴是黃明遠提出來的，而且態度很堅決。黃明遠以為既然是做和尚、道士，就是為了修行，是為了尋大道。修行之人，不重錢財，不重口腹之欲，收租、蓄奴算是怎麽回事。難道做和尚、道士是要人伺候的嗎？
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朝廷對佛家、道家的整頓很迅速，很快便在全國範圍內發起了一場整治運動。
楊廣以禦史大夫裴蘊為首，負責整治之事，黃明遠又給他推薦了兩個反佛鬥士傅奕和老部下王文同。
這兩個人的殺傷力，超乎想象。
作為一個酷吏，王文同實在是憎惡佛家，見沙門齋戒菜食者，以為妖妄，皆收係獄。其奉命前往河北處置邪教之事，到了河間郡、信都郡等地，便召集僧侶、沙門相聚講論，及長老共為佛會者數百人。然後王文同便以聚結惑眾的罪名，將這些人盡斬之。這真是釣魚之大成者。
然後他又召集當地大批的僧尼，檢驗身份，發現不是童男女的有數千人之多，他一口氣全部殺死······
可憐那些婚後出家的人，也成了枉死鬼。不過僅僅幾個郡縣，就搜檢出這麽多的齷齪，其比例實在是太高了。
如果說王文同是從行動上彰顯整治的雷霆手段，那麽傅奕便是從理論上為整治行動提升高度。
至於傅奕，作為反佛鬥士，不斷從理論高度鼓吹禁佛之事，也引起極大的反響。
很快，整治佛、道之事很快便在各地如火如荼的展開。佛家占據大量人口和土地，地方官府早就苦不堪言。這次朝廷重拳出擊，和尚們紛紛遭了秧。
原本有楊堅、楊廣兩代天子庇護，這群和尚是要錢不要命，大隋最賺錢的行業之一就是水碾磨麵，寺廟就是最大的壟斷者，為了賺這筆錢，他們甚至和齊王楊暕直接打官司搶生意（唐朝也曾跟太平公主爭搶，真是厲害）。鄭白渠原先能灌溉四萬頃良田，生生被以寺廟為首的磨坊主們減少為一萬頃。開皇年間，和尚更是為了廟產糾紛，竟跟太子楊勇打起了官司。和尚們還涉足高利貸、釀酒等多種產業，和世家大族的糾紛並不少，簡直就是全民公敵。
而這一次失去庇佑的和尚們，立刻就被早已憤怒的統治階級給撕碎了。
佛、道之整治，有得利的，如大隋政府；亦有受損失的，如各家佛寺。
眼看大隋重拳出擊，各家德高望重的僧人都做不住了，紛紛前來京師活動。而出名者，譬如三論宗創始人吉藏禪師，“佛經翻譯主事中國第一人”彥琮禪師，印度大師達摩笈多法師，華嚴宗創始人杜順禪師，淨土宗實際創始人道綽禪師，佛教禪宗四祖道信禪師等等······
佛家漢傳八宗，幾乎大多崛起或創立了隋朝。
而此時，眾位佛家僧侶齊至，有些興師問罪的樣子。因為楊廣信佛，這些僧人的地位也極高。
楊廣本人信佛，也承諾保護佛家的合法權利，奈何下麵的官吏不堪，導致佛家遭噩。眾人很快發現，光向天子求情是沒有用的，因為此事的主導者是宰相衛公黃明遠。
很快不少人便又將門路尋摸到黃明遠這裏。
楊廣素來寵信佛家，其交往的和尚也皆是道德彪炳的大師，實在難以想象一個和尚造反做皇帝。
這一個和尚，稱帝做天子，還娶了個尼姑做皇後，真是天下奇聞。這群和尚是不是吃飽了撐的啊，難道天天誦經焚香、打坐參禪不夠嗎。
楊廣是信奉佛家，但他信奉的是能夠幫他穩住天下民心、穩固統治的佛家，而不是要造反的佛家。他先是一個天子，然後才是一個佛教徒。
朝廷內外也炸了鍋了，實在是此事匪夷所思，駭人聽聞。
“和尚娶尼姑，這······這成何體統？”
“先有彌勒教，再有大乘國，這佛家之事，怕是實在不成體統了。”
······
作為宰相，再是沒多少實權，但實際上黃明遠手指縫裏漏上一點，也能量巨大。這些日子，黃明遠便命人準備了不少關於僧侶作亂的事情上報給天子，不斷給予楊廣等人心理暗示，讓楊廣覺得佛教這些年來做的有些過了。而等到這一次先有定鼎門之亂，然後便是高曇晟之亂事發，終於激起絕大多數人對宗教的反感。
眾臣紛紛上表。
“聖人明鑒，這僧侶一道，良莠不齊，多有假借佛、道名目為非作歹之徒、愚弄百姓，禍害鄉裏，而今日已到了不得不整治的地步。”
楊廣還是猶豫，這時黃明遠又趁機進言道：“聖人明鑒，今日整治佛、道肮髒、隱晦之種種醜惡，實為廣大佛、道之真善。若使二者並行，則真善勢必為醜惡所汙染。佛、道不進行整治，則恐為邪教所據。”
佛教、道家到底發展到什麽情況，其實楊廣也不清楚。隻是當其所看到的和以往的認識出現分歧時，他本能的便會產生懷疑，便會尋求答案。等到黃明遠將佛、道的惡事在一樁樁、一件件擺到楊廣麵前，他便會以為佛、道是故意蒙騙於他，他之前所認為的都是假的。
愛之深，便會恨之切。
雖然擔憂會平白生出波折，但楊廣最終還是不願意使自己的統治重大隱患，因此決定整治佛、道兩家。
正月二十五日，楊廣下令，凡僧、道者，必有官方之度牒，無度牒者一概還俗；朝廷每三年對持度牒之僧侶進行考核，凡考核不過者一概收回其度牒；朝廷每年限量發放度牒，要成為僧、道者必須熟悉佛家、道家之典籍，文試不過者不得申請度牒；各地僧、道統一進入官方指定的寺廟、道觀修行，若是寺院、道觀破落不堪，便一律廢毀；各地拆廢寺院和銅像、鍾磬，所得金、銀、銅一律交付民部鑄錢，鐵則交付本郡鑄為農器，還俗僧侶各自放歸本籍充作國家的納稅戶；凡寺廟、道觀者之寺田，按人頭每人不允許超過十畝，凡多餘者一律收歸官府所有；凡寺廟、道觀者不允許蓄奴······
後麵這限田和禁奴是黃明遠提出來的，而且態度很堅決。黃明遠以為既然是做和尚、道士，就是為了修行，是為了尋大道。修行之人，不重錢財，不重口腹之欲，收租、蓄奴算是怎麽回事。難道做和尚、道士是要人伺候的嗎？
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楊廣以禦史大夫裴蘊為首，負責整治之事，黃明遠又給他推薦了兩個反佛鬥士傅奕和老部下王文同。
這兩個人的殺傷力，超乎想象。
作為一個酷吏，王文同實在是憎惡佛家，見沙門齋戒菜食者，以為妖妄，皆收係獄。其奉命前往河北處置邪教之事，到了河間郡、信都郡等地，便召集僧侶、沙門相聚講論，及長老共為佛會者數百人。然後王文同便以聚結惑眾的罪名，將這些人盡斬之。這真是釣魚之大成者。
然後他又召集當地大批的僧尼，檢驗身份，發現不是童男女的有數千人之多，他一口氣全部殺死······
可憐那些婚後出家的人，也成了枉死鬼。不過僅僅幾個郡縣，就搜檢出這麽多的齷齪，其比例實在是太高了。
如果說王文同是從行動上彰顯整治的雷霆手段，那麽傅奕便是從理論上為整治行動提升高度。
至於傅奕，作為反佛鬥士，不斷從理論高度鼓吹禁佛之事，也引起極大的反響。
很快，整治佛、道之事很快便在各地如火如荼的展開。佛家占據大量人口和土地，地方官府早就苦不堪言。這次朝廷重拳出擊，和尚們紛紛遭了秧。
原本有楊堅、楊廣兩代天子庇護，這群和尚是要錢不要命，大隋最賺錢的行業之一就是水碾磨麵，寺廟就是最大的壟斷者，為了賺這筆錢，他們甚至和齊王楊暕直接打官司搶生意（唐朝也曾跟太平公主爭搶，真是厲害）。鄭白渠原先能灌溉四萬頃良田，生生被以寺廟為首的磨坊主們減少為一萬頃。開皇年間，和尚更是為了廟產糾紛，竟跟太子楊勇打起了官司。和尚們還涉足高利貸、釀酒等多種產業，和世家大族的糾紛並不少，簡直就是全民公敵。
而這一次失去庇佑的和尚們，立刻就被早已憤怒的統治階級給撕碎了。
佛、道之整治，有得利的，如大隋政府；亦有受損失的，如各家佛寺。
眼看大隋重拳出擊，各家德高望重的僧人都做不住了，紛紛前來京師活動。而出名者，譬如三論宗創始人吉藏禪師，“佛經翻譯主事中國第一人”彥琮禪師，印度大師達摩笈多法師，華嚴宗創始人杜順禪師，淨土宗實際創始人道綽禪師，佛教禪宗四祖道信禪師等等······
佛家漢傳八宗，幾乎大多崛起或創立了隋朝。
而此時，眾位佛家僧侶齊至，有些興師問罪的樣子。因為楊廣信佛，這些僧人的地位也極高。
楊廣本人信佛，也承諾保護佛家的合法權利，奈何下麵的官吏不堪，導致佛家遭噩。眾人很快發現，光向天子求情是沒有用的，因為此事的主導者是宰相衛公黃明遠。
很快不少人便又將門路尋摸到黃明遠這裏。