僵屍門與茅山派一直都在做著一項交易，而這項交易的內容是關於僵屍的。
雖然在凡人之間流傳著的那些傳奇故事中僵屍都是人形，但事實上卻是世上任何生物都有可能變成僵屍，而且在理論上，那些野獸在死後化為僵屍的幾率遠要比人死後化為僵屍的幾率要大得多。之所以這件事情會不為人知，有這樣幾個原因。
首先，凡人是無法深入那些蠻荒之地的，所以在那種地方會有什麽，一般人並不知情。其次是凡人多土葬，這樣讓屍體長期留存在眼皮底下，然後自然不管真的假的某些傳說也就會變得多些，而正常情況下野獸的屍體大多是會被那些食腐動物吃掉的，這留不下屍體自然就沒有了起屍的機會。還有最重要的一點，即便是有凡人在那些深山幽穀之內不小心碰到了由動物化成的僵屍，他們也很難有機會把自己看見的事情傳揚開來，畢竟死人是不可能親口告訴別人自己的遭遇的。
這就造成了一個對於像茅山和僵屍門這樣的修行門派來說很不利的情況，就是在煉法時往往會無屍可用。僵屍門還好，他們有化屍神功可以直接修煉自身，而茅山因為有半數道法都和煉屍養屍有關，這情形就變得相當的尷尬了。畢竟哪怕你再缺煉法的材料，也總不能出去滿街殺人製造或者去挖人祖墳搜尋吧？
所以，為了保證修煉的材料來源，茅山派會長期性的派出弟子去遊行天下，在幫凡人消災鎮邪來賺取功德和銀子的同時，還可以一舉兩得的為門派收集煉法材料。這樣一來二去的，那些比較特別的材料是沒收集到多少，但是茅山的知名度卻是被狠狠的打了出去。於是，至少在外表聲勢上，茅山成為了天下修真大派之一。這實在是很讓那些當年被迫製定下茅山的這種發展方向的前輩高人們無語。
由於茅山與僵屍門之間的業務重疊，自然碰麵打交道的機會就會很多，那麽作些互通有無的資訊溝通以達到和諧共建共同進步共同發展的目的，實在是由客觀現實衍生而來的必然發展要求。(.)
這一次，在巴山古道上，僵屍門的炎平、炎古本就是有備而至，又托了小山他們師徒引發的山鬼廟逐客咒的福，才能輕易就得到四頭破土起屍都能有三百年以上的僵屍巨獸，那麽這時拿處一頭來與茅山做個交易，量他們無法拒絕。
有了那座在固風城附近的朱砂礦脈，僵屍門在修真界門派之中也能算是初步達到了小康水平，所以這次交易，僵屍門提出的交易條件是弟子之間的道法交流。
說起來，茅山派與其它的修真大派有一個最大的不同之處，就是因為修行始終未離凡塵俗世，所以門派中各輩弟子全都足夠精明靈活。麵對這件交易，他們提出的交易籌碼是，可以讓僵屍門派出弟子來茅山交流學習一陣，並且可以以茅山外門弟子的身份享受內門弟子的待遇，至於最後你僵屍門的弟子具體能學到些什麽，那就全看他的個人能力和人品如何了。
當然，提出這種條件並不是為了等僵屍門的弟子來到之後再行故意刁難之事。要知道，雙方的交往一直是長期穩定且持續的發展著的，一次失信很可能丟掉的就是今後長久的利益，傻子才會做出這種自絕後路的事來。
事實上茅山派會提出這樣的交易條件的原因在於，首先這樣的做並不會破壞茅山秘術不得外傳的祖師門規；其次，僵屍門派來學習的弟子因為自身境界和基礎功法所限，也不可能學得去茅山那些真正的核心功法秘傳仙術。
交易就這樣定下來了，僵屍門將要送到茅山去的是四頭僵屍巨獸之中體型、力量都是最大的象屍，而與象屍一起上茅山的，則是兩名弟子――一名叫炎吉，一名叫小山。當然，僵屍門方麵可並不會告訴茅山這個小山其實是姓石而不是姓炎的。雖然這一點對茅山來說似乎並不重要。
一行四人前往茅山，其中炎平、炎古是送象屍的，那個和小山一起去學習的炎吉則是個與小山年齡相仿的少年。炎家門規，族中子弟在十八歲成人之前是要生活在普通人中間的，所以這個炎吉是個很純樸，甚至見到外人都還不大會說話的村裏好孩子型的人物。但是，這樣一個書呆子在資質上卻是一點也不呆的。
炎家的化屍神功是一種理論上可以在一開始修煉就能被強行提升到銀屍境界巔峰的速成功法，但是這種提升方法用在人身上可是沒法像對小山的刺尾鼠貂那樣強製進行的。
要知道，一般人就算已經築基成為了修士，身體又哪能承受得住那種強度的淬煉？即便天賦異稟身體無恙，隻怕精神上也經不起那樣的刺激。畢竟炎家的化屍神功是讓修煉者擁有僵屍的能力，可不是要把人煉成僵屍。而炎吉正是那種隻修煉一年便達到了銀屍境界的天才。
由這一點就可以看出炎吉的資質有多好了，單論資質的話他甚至已經超過了當年的王日中天，炎家的四大天王。不過要想在修真界做到出人頭地，光有資質顯然是不夠的，那還需要有與能力相襯的性格才行。為此，在這一次出門上茅山之前，炎吉專門受到了四位長老的特別叮囑，要他好好地向那位小山師兄學習。於是一向聽話的炎吉決定，這回出門學習，一切都要為小山師兄馬首是瞻。
看著茅山的風景，小山覺得很遺憾。在到達之前，他本來還以為這座道家名山會是副到處長滿茅草的樣子，結果當然是大失所望。因為這座道家福地即沒有神農山外圍三千裏的整齊大氣，更比不上神農山內山十萬裏的壯麗雄渾，一定要形容的話，也就是一座中規中矩的青山而已。
要說這裏唯一能讓小山覺得眼前一亮的地方，也就隻有供奉著茅山祖師的三茅宮了。倒不是因為這座宮觀畫棟雕梁雄偉大氣，也不是因為這裏靈氣環繞宛若仙境，而是因為這裏的繁華景象。
從沒想過，在一家修真門派裏竟然也可以看出生意興隆通四海，財源茂盛達三江的氣勢來。這茅山山門之前，當真是車如龍，人如虎，一個個精神百倍。尤其難得的事，那些人不論是官商財主還是出家的道士，也也不論男女老少，一個個至少都能故意裝出一副仙風道骨的樣貌來。
其實所以會成為這樣子，細說起來也是難怪。茅山畢竟是和龍虎山齊名的兩大入世門派，祖師又曾經做過先朝大吏，所以不管是香火姻緣還是業務需要，形成今天的這種形勢都不算奇怪。
剛到山門之前，就有一位看起來英俊儒雅，卻做道童打扮的年輕人迎了上來，“貧道起手了，請問客人所為何來？”
趁著炎平上前應答的功夫，小山在後麵偷偷的對炎吉傳音說道：“看見沒有，那個道童一看就是專門出來等著接咱們的。”沒辦法，小山這也是出來後第一次帶小弟，人家又總是對偶像一般的對自己，那也隻好把自己能用語言說出來的經驗都教給炎吉了。
“師兄高見。”炎吉用路上從小山和兩位族兄那裏聽來的經驗仔細打量著對麵那名道童，可就是看不出任何不同來。
而小山早知道讓這老實孩子看了也是白看，於是抓住機會對他進行實踐教學道：“你看周圍的那些接待道士有哪個是真正完成了築基的？在年級上也比這位要大好多，基本上都是屬於在修真方麵沒什麽前途的半凡人。可這個道童，不但功力境界上至少能和我們不相上下，那行動舉止之間又哪有一般道童的小心謹慎，分明就是在茅山門中地位高高在上慣了的。不過看他對咱們行禮時並沒有半分勉強，應該人品還不錯。”
原來如此。炎吉聽明白了，跟著小山師兄就是長見識啊！而既然小山師兄說那人可教，炎吉頓時就覺得對麵的英俊道士從長相開始就格外親切起來。
這時，炎平已經將事情交待清楚，那名道童再次對一行四人說道：“有請四位辰州門的師兄隨我去見掌門真人，也好交割。”說罷轉身帶路向內走去。
小山等人跟在他身後，隻見一路上迎麵碰到的茅山派中道士，看見這道童紛紛行禮避讓，不論年紀大小態度都恭敬得很。
那道童亦是一一還禮，神色間毫無不耐之處，同時輕聲向身後的四人解釋道：“告幾位辰州門的師兄得知，這些都是我茅山外門的弟子，雖然都在修道上無甚天分，但是茅山派能有今日風光卻全也靠了這些外門弟子的操勞貢獻。”
小山與炎平、炎古聽得連連點頭，他們或是江湖出身，或因門派傳統一向與凡人走的極近，聽了這話具感深得我心，對這茅山道童更添了幾分親近之情。
炎吉卻是另有疑惑，悄悄碰了一下小山問道：“師兄，那位師兄為什麽稱呼我們是辰州門？不是說咱們炎家在修真界是被稱作僵屍門的嗎？”畢竟是才從凡人的身份成為修真沒有經驗，這番話明明可以用傳音發問，可炎吉卻是直接小聲說了出來。
也幸好他沒有經驗，不然小山哪知道僵屍門在茅山弟子口中是如何變成辰州門的？還好，現在有炎古在他身邊替他回答了這問題。
“僵屍門也好，趕屍門也好，在咱們辰州地界這麽叫都沒有什麽，但是進了中原，許多人總愛大驚小怪，換個名字也省得嚇到那些家夥。”
不管炎吉在旁邊好像若有所悟，也是為了避免再被他問出什麽答不上來的古怪問題，小山幹脆走上前去主動和那道童說起話來。
“請問這位師兄怎麽稱呼？”
雖然在凡人之間流傳著的那些傳奇故事中僵屍都是人形，但事實上卻是世上任何生物都有可能變成僵屍，而且在理論上，那些野獸在死後化為僵屍的幾率遠要比人死後化為僵屍的幾率要大得多。之所以這件事情會不為人知，有這樣幾個原因。
首先，凡人是無法深入那些蠻荒之地的，所以在那種地方會有什麽，一般人並不知情。其次是凡人多土葬，這樣讓屍體長期留存在眼皮底下，然後自然不管真的假的某些傳說也就會變得多些，而正常情況下野獸的屍體大多是會被那些食腐動物吃掉的，這留不下屍體自然就沒有了起屍的機會。還有最重要的一點，即便是有凡人在那些深山幽穀之內不小心碰到了由動物化成的僵屍，他們也很難有機會把自己看見的事情傳揚開來，畢竟死人是不可能親口告訴別人自己的遭遇的。
這就造成了一個對於像茅山和僵屍門這樣的修行門派來說很不利的情況，就是在煉法時往往會無屍可用。僵屍門還好，他們有化屍神功可以直接修煉自身，而茅山因為有半數道法都和煉屍養屍有關，這情形就變得相當的尷尬了。畢竟哪怕你再缺煉法的材料，也總不能出去滿街殺人製造或者去挖人祖墳搜尋吧？
所以，為了保證修煉的材料來源，茅山派會長期性的派出弟子去遊行天下，在幫凡人消災鎮邪來賺取功德和銀子的同時，還可以一舉兩得的為門派收集煉法材料。這樣一來二去的，那些比較特別的材料是沒收集到多少，但是茅山的知名度卻是被狠狠的打了出去。於是，至少在外表聲勢上，茅山成為了天下修真大派之一。這實在是很讓那些當年被迫製定下茅山的這種發展方向的前輩高人們無語。
由於茅山與僵屍門之間的業務重疊，自然碰麵打交道的機會就會很多，那麽作些互通有無的資訊溝通以達到和諧共建共同進步共同發展的目的，實在是由客觀現實衍生而來的必然發展要求。(.)
這一次，在巴山古道上，僵屍門的炎平、炎古本就是有備而至，又托了小山他們師徒引發的山鬼廟逐客咒的福，才能輕易就得到四頭破土起屍都能有三百年以上的僵屍巨獸，那麽這時拿處一頭來與茅山做個交易，量他們無法拒絕。
有了那座在固風城附近的朱砂礦脈，僵屍門在修真界門派之中也能算是初步達到了小康水平，所以這次交易，僵屍門提出的交易條件是弟子之間的道法交流。
說起來，茅山派與其它的修真大派有一個最大的不同之處，就是因為修行始終未離凡塵俗世，所以門派中各輩弟子全都足夠精明靈活。麵對這件交易，他們提出的交易籌碼是，可以讓僵屍門派出弟子來茅山交流學習一陣，並且可以以茅山外門弟子的身份享受內門弟子的待遇，至於最後你僵屍門的弟子具體能學到些什麽，那就全看他的個人能力和人品如何了。
當然，提出這種條件並不是為了等僵屍門的弟子來到之後再行故意刁難之事。要知道，雙方的交往一直是長期穩定且持續的發展著的，一次失信很可能丟掉的就是今後長久的利益，傻子才會做出這種自絕後路的事來。
事實上茅山派會提出這樣的交易條件的原因在於，首先這樣的做並不會破壞茅山秘術不得外傳的祖師門規；其次，僵屍門派來學習的弟子因為自身境界和基礎功法所限，也不可能學得去茅山那些真正的核心功法秘傳仙術。
交易就這樣定下來了，僵屍門將要送到茅山去的是四頭僵屍巨獸之中體型、力量都是最大的象屍，而與象屍一起上茅山的，則是兩名弟子――一名叫炎吉，一名叫小山。當然，僵屍門方麵可並不會告訴茅山這個小山其實是姓石而不是姓炎的。雖然這一點對茅山來說似乎並不重要。
一行四人前往茅山，其中炎平、炎古是送象屍的，那個和小山一起去學習的炎吉則是個與小山年齡相仿的少年。炎家門規，族中子弟在十八歲成人之前是要生活在普通人中間的，所以這個炎吉是個很純樸，甚至見到外人都還不大會說話的村裏好孩子型的人物。但是，這樣一個書呆子在資質上卻是一點也不呆的。
炎家的化屍神功是一種理論上可以在一開始修煉就能被強行提升到銀屍境界巔峰的速成功法，但是這種提升方法用在人身上可是沒法像對小山的刺尾鼠貂那樣強製進行的。
要知道，一般人就算已經築基成為了修士，身體又哪能承受得住那種強度的淬煉？即便天賦異稟身體無恙，隻怕精神上也經不起那樣的刺激。畢竟炎家的化屍神功是讓修煉者擁有僵屍的能力，可不是要把人煉成僵屍。而炎吉正是那種隻修煉一年便達到了銀屍境界的天才。
由這一點就可以看出炎吉的資質有多好了，單論資質的話他甚至已經超過了當年的王日中天，炎家的四大天王。不過要想在修真界做到出人頭地，光有資質顯然是不夠的，那還需要有與能力相襯的性格才行。為此，在這一次出門上茅山之前，炎吉專門受到了四位長老的特別叮囑，要他好好地向那位小山師兄學習。於是一向聽話的炎吉決定，這回出門學習，一切都要為小山師兄馬首是瞻。
看著茅山的風景，小山覺得很遺憾。在到達之前，他本來還以為這座道家名山會是副到處長滿茅草的樣子，結果當然是大失所望。因為這座道家福地即沒有神農山外圍三千裏的整齊大氣，更比不上神農山內山十萬裏的壯麗雄渾，一定要形容的話，也就是一座中規中矩的青山而已。
要說這裏唯一能讓小山覺得眼前一亮的地方，也就隻有供奉著茅山祖師的三茅宮了。倒不是因為這座宮觀畫棟雕梁雄偉大氣，也不是因為這裏靈氣環繞宛若仙境，而是因為這裏的繁華景象。
從沒想過，在一家修真門派裏竟然也可以看出生意興隆通四海，財源茂盛達三江的氣勢來。這茅山山門之前，當真是車如龍，人如虎，一個個精神百倍。尤其難得的事，那些人不論是官商財主還是出家的道士，也也不論男女老少，一個個至少都能故意裝出一副仙風道骨的樣貌來。
其實所以會成為這樣子，細說起來也是難怪。茅山畢竟是和龍虎山齊名的兩大入世門派，祖師又曾經做過先朝大吏，所以不管是香火姻緣還是業務需要，形成今天的這種形勢都不算奇怪。
剛到山門之前，就有一位看起來英俊儒雅，卻做道童打扮的年輕人迎了上來，“貧道起手了，請問客人所為何來？”
趁著炎平上前應答的功夫，小山在後麵偷偷的對炎吉傳音說道：“看見沒有，那個道童一看就是專門出來等著接咱們的。”沒辦法，小山這也是出來後第一次帶小弟，人家又總是對偶像一般的對自己，那也隻好把自己能用語言說出來的經驗都教給炎吉了。
“師兄高見。”炎吉用路上從小山和兩位族兄那裏聽來的經驗仔細打量著對麵那名道童，可就是看不出任何不同來。
而小山早知道讓這老實孩子看了也是白看，於是抓住機會對他進行實踐教學道：“你看周圍的那些接待道士有哪個是真正完成了築基的？在年級上也比這位要大好多，基本上都是屬於在修真方麵沒什麽前途的半凡人。可這個道童，不但功力境界上至少能和我們不相上下，那行動舉止之間又哪有一般道童的小心謹慎，分明就是在茅山門中地位高高在上慣了的。不過看他對咱們行禮時並沒有半分勉強，應該人品還不錯。”
原來如此。炎吉聽明白了，跟著小山師兄就是長見識啊！而既然小山師兄說那人可教，炎吉頓時就覺得對麵的英俊道士從長相開始就格外親切起來。
這時，炎平已經將事情交待清楚，那名道童再次對一行四人說道：“有請四位辰州門的師兄隨我去見掌門真人，也好交割。”說罷轉身帶路向內走去。
小山等人跟在他身後，隻見一路上迎麵碰到的茅山派中道士，看見這道童紛紛行禮避讓，不論年紀大小態度都恭敬得很。
那道童亦是一一還禮，神色間毫無不耐之處，同時輕聲向身後的四人解釋道：“告幾位辰州門的師兄得知，這些都是我茅山外門的弟子，雖然都在修道上無甚天分，但是茅山派能有今日風光卻全也靠了這些外門弟子的操勞貢獻。”
小山與炎平、炎古聽得連連點頭，他們或是江湖出身，或因門派傳統一向與凡人走的極近，聽了這話具感深得我心，對這茅山道童更添了幾分親近之情。
炎吉卻是另有疑惑，悄悄碰了一下小山問道：“師兄，那位師兄為什麽稱呼我們是辰州門？不是說咱們炎家在修真界是被稱作僵屍門的嗎？”畢竟是才從凡人的身份成為修真沒有經驗，這番話明明可以用傳音發問，可炎吉卻是直接小聲說了出來。
也幸好他沒有經驗，不然小山哪知道僵屍門在茅山弟子口中是如何變成辰州門的？還好，現在有炎古在他身邊替他回答了這問題。
“僵屍門也好，趕屍門也好，在咱們辰州地界這麽叫都沒有什麽，但是進了中原，許多人總愛大驚小怪，換個名字也省得嚇到那些家夥。”
不管炎吉在旁邊好像若有所悟，也是為了避免再被他問出什麽答不上來的古怪問題，小山幹脆走上前去主動和那道童說起話來。
“請問這位師兄怎麽稱呼？”