我盯著他一瘸一瘸的腿，我知道，現在就是我取勝的機會，如果等到他傷愈的時候，我取勝的把握就不會有這麽高。何況現在亞狼正是憤氣上頭的時候，要知道，搏擊，很多時候取勝的並不是實力，而是冷靜。
更重要的，現在三合會、新義安和和記這三家香港最大的社團都在這裏，而且還有幾百名和記小弟，如果我打勝和記雙花紅棍的話，那麽我的名，從此就會飄揚在這紫荊花盛開的地方。於名於利，對我無疑是有百利而無一害。這種好法，我又何樂而不為。
我斬釘截鐵地道：“既然你承認那天是你追殺我，今天，我給你一個機會﹒﹒﹒”我離開眾人，走上道場，回望著他道：“我們在道場見高低！”
此言一出，眾人皆驚。
梁宇錦首先擔心我，畢竟我怎麽說都是他洪門的客人，要是我有點什麽閃失，他對天地會不好交代，而且亞狼是和記的雙花紅棍，實力是有目共睹，而我從內地而來，實力他並不知道高深。做事先穩妥，是他一向立身江湖的座右銘。
因此他首先叫道：“陳老弟，給我們亞狼這個和記雙花紅棍的一點麵子啊。”
他好心地用語言提醒我：亞狼是和記的雙花紅棍，要你打不過，就趁著這個台階下來吧。
我向他的好心表示了感謝的一眼，但內心並不為其動。在那天蘭桂坊的交手中，我已經對亞狼的實力有了點大概的了解。如果是在平時大家都無傷的情況下，我的實力的確與他差上一節。但現在已經不同了，他的大腿有傷，移動不便，而我雖然背部有傷，但在冷右山那近乎神醫的醫術治療下，我背上的傷不但已經痊愈，而且在他的內功補助下，我感覺到自己的體力體能更勝以前。
然而亞狼那條一瘸一瘸的腿也激起不少場內和記弟子的同情，他們紛紛道：“小北佬，你落井下石啊？”﹒﹒﹒“他媽的，你趁人傷要人命啊！”﹒﹒﹒“別趁著狼哥傷，我跟你打”﹒﹒﹒看著眾說紛紜的場麵，還有不少激進的和記小弟想要代亞狼上來和我打鬥。我冷冷一笑，一下子把我的上衣給扒了，整個包紮著厚厚紗布的胸膛露在了眾人的麵前。
看著我差不多三份二的胸膛都包著紗布，眾人不禁臉色都變了。
這時在一個偏角不起眼的地方，一個嫋娜的身影向我盯了一眼，很快就消失到了場外﹒﹒﹒我並沒有留意到，隻是緊緊盯著亞狼，冷冷道：“亞狼，你不會忘記，你砍在我身上的這一刀吧。”
雖然我的背傷已經好了，但我還是故意包上厚厚的紗布，一來是顯示我的傷曾經有多麽重，二來則是纏上這麽厚的紗布，就等於纏上一重厚厚的盔甲。
看到我這樣一個纏滿紗布的胸膛，又聽到我這樣一說，眾人明白了七、八分，再看我這姿態，隻怕我這傷勢比他隻重不輕。
一下子，大部分的人已經從恨視我、鄙視我的心態轉到了同情我、敬佩我上來，整個場子氣氛頓時扭轉。
這個世界上大多數的男人，還是重好漢敬好漢的。
亞狼盯著我纏滿紗布的胸膛，麵色變了數變，他大踏步地走向道場。
雖然此時他的腿還是一瘸一瘸的，但已經沒有人再為他叫冤，因為誰都看得出，我的傷勢要比他嚴重得多，甚至有許多人還在暗地想：就算這一場亞狼打贏了，也是勝之不武啊。
我們站在這道場上，兩目齊齊相對。
底下幾百號人把這個道台圍得個水泄不通，眾人都把目光盯在我倆人身上。
亞狼起了起手式，對我道：“請。”
我凝視他的起手式，認出了這是南方這邊最流行的拳術之一蔡李佛拳，這拳尤其在兩廣、香港之地流行。它套路繁多，內容豐富，手法著重攻防配合，步法靈活而穩健，發勁剛中帶柔，講究發聲與動作的配合，要求發聲以助威，發聲以助勢。動作舒展大方，拳路氣勢磅礴。
由於在養傷時閑來無事，而且我知道冷右山會武功，便成天纏著他要教我練武，雖然冷右山並沒有教我武功，但在我的死皮賴臉的死纏下，他倒是跟我講了不少南方一帶著名的武術和典故來打發我。其中這蔡李佛拳便是他主講之一。
“蔡李佛拳”，顧名思義，這門拳法是由三家拳法合成的。不過，這個蔡不是指當年廣東省的洪、劉、蔡、李、莫五大名拳的“蔡”。五大名拳的創始人，是福建省少林寺至善禪師的高徒。那個“蔡”是指廣東番禺縣人蔡展光。而蔡李佛拳的“蔡”，卻是指廣東省羅浮山白鶴觀的蔡福，另外，“佛”也不是指當代還流傳的南拳“佛家”的“佛”，而隻是用來代表獨杖和尚拳法的。蔡李佛拳的創始人是陳享，別字典英。廣東省新會縣京梅鄉人。
陳享自幼酷愛武術，十二歲（實為七歲－始祖拳會校正）起就正式跟從同村族叔陳遠護學拳，從小就打下了紮實的武術基礎。十七歲起，他又拜新會縣七堡村人李友山為師，學習李家拳。李友山是至善和尚的高足，是當年廣東省五大名拳之一的李家拳創始人。陳享二十二歲時，拳術已經相當精純，但他並不感到滿足，而上廣東省羅浮山的鶴觀跟蔡福學拳。一學就是十年。在這期間，陳享還曾受教於常來探訪蔡福的江湖俠士白玉峰。白玉峰的拳法類似北拳，腿法較精。
陳享三十二歲藝成下山。在長期的武術生涯中，他悉心研究各家拳法，綜合陳遠護、李友山和蔡福三家拳法，共冶一爐，創編出新的拳術套路，形成獨特的風格，命名為“蔡李佛拳”。這個名稱含有不記忘老師教導的意思。
更重要的，現在三合會、新義安和和記這三家香港最大的社團都在這裏，而且還有幾百名和記小弟，如果我打勝和記雙花紅棍的話，那麽我的名，從此就會飄揚在這紫荊花盛開的地方。於名於利，對我無疑是有百利而無一害。這種好法，我又何樂而不為。
我斬釘截鐵地道：“既然你承認那天是你追殺我，今天，我給你一個機會﹒﹒﹒”我離開眾人，走上道場，回望著他道：“我們在道場見高低！”
此言一出，眾人皆驚。
梁宇錦首先擔心我，畢竟我怎麽說都是他洪門的客人，要是我有點什麽閃失，他對天地會不好交代，而且亞狼是和記的雙花紅棍，實力是有目共睹，而我從內地而來，實力他並不知道高深。做事先穩妥，是他一向立身江湖的座右銘。
因此他首先叫道：“陳老弟，給我們亞狼這個和記雙花紅棍的一點麵子啊。”
他好心地用語言提醒我：亞狼是和記的雙花紅棍，要你打不過，就趁著這個台階下來吧。
我向他的好心表示了感謝的一眼，但內心並不為其動。在那天蘭桂坊的交手中，我已經對亞狼的實力有了點大概的了解。如果是在平時大家都無傷的情況下，我的實力的確與他差上一節。但現在已經不同了，他的大腿有傷，移動不便，而我雖然背部有傷，但在冷右山那近乎神醫的醫術治療下，我背上的傷不但已經痊愈，而且在他的內功補助下，我感覺到自己的體力體能更勝以前。
然而亞狼那條一瘸一瘸的腿也激起不少場內和記弟子的同情，他們紛紛道：“小北佬，你落井下石啊？”﹒﹒﹒“他媽的，你趁人傷要人命啊！”﹒﹒﹒“別趁著狼哥傷，我跟你打”﹒﹒﹒看著眾說紛紜的場麵，還有不少激進的和記小弟想要代亞狼上來和我打鬥。我冷冷一笑，一下子把我的上衣給扒了，整個包紮著厚厚紗布的胸膛露在了眾人的麵前。
看著我差不多三份二的胸膛都包著紗布，眾人不禁臉色都變了。
這時在一個偏角不起眼的地方，一個嫋娜的身影向我盯了一眼，很快就消失到了場外﹒﹒﹒我並沒有留意到，隻是緊緊盯著亞狼，冷冷道：“亞狼，你不會忘記，你砍在我身上的這一刀吧。”
雖然我的背傷已經好了，但我還是故意包上厚厚的紗布，一來是顯示我的傷曾經有多麽重，二來則是纏上這麽厚的紗布，就等於纏上一重厚厚的盔甲。
看到我這樣一個纏滿紗布的胸膛，又聽到我這樣一說，眾人明白了七、八分，再看我這姿態，隻怕我這傷勢比他隻重不輕。
一下子，大部分的人已經從恨視我、鄙視我的心態轉到了同情我、敬佩我上來，整個場子氣氛頓時扭轉。
這個世界上大多數的男人，還是重好漢敬好漢的。
亞狼盯著我纏滿紗布的胸膛，麵色變了數變，他大踏步地走向道場。
雖然此時他的腿還是一瘸一瘸的，但已經沒有人再為他叫冤，因為誰都看得出，我的傷勢要比他嚴重得多，甚至有許多人還在暗地想：就算這一場亞狼打贏了，也是勝之不武啊。
我們站在這道場上，兩目齊齊相對。
底下幾百號人把這個道台圍得個水泄不通，眾人都把目光盯在我倆人身上。
亞狼起了起手式，對我道：“請。”
我凝視他的起手式，認出了這是南方這邊最流行的拳術之一蔡李佛拳，這拳尤其在兩廣、香港之地流行。它套路繁多，內容豐富，手法著重攻防配合，步法靈活而穩健，發勁剛中帶柔，講究發聲與動作的配合，要求發聲以助威，發聲以助勢。動作舒展大方，拳路氣勢磅礴。
由於在養傷時閑來無事，而且我知道冷右山會武功，便成天纏著他要教我練武，雖然冷右山並沒有教我武功，但在我的死皮賴臉的死纏下，他倒是跟我講了不少南方一帶著名的武術和典故來打發我。其中這蔡李佛拳便是他主講之一。
“蔡李佛拳”，顧名思義，這門拳法是由三家拳法合成的。不過，這個蔡不是指當年廣東省的洪、劉、蔡、李、莫五大名拳的“蔡”。五大名拳的創始人，是福建省少林寺至善禪師的高徒。那個“蔡”是指廣東番禺縣人蔡展光。而蔡李佛拳的“蔡”，卻是指廣東省羅浮山白鶴觀的蔡福，另外，“佛”也不是指當代還流傳的南拳“佛家”的“佛”，而隻是用來代表獨杖和尚拳法的。蔡李佛拳的創始人是陳享，別字典英。廣東省新會縣京梅鄉人。
陳享自幼酷愛武術，十二歲（實為七歲－始祖拳會校正）起就正式跟從同村族叔陳遠護學拳，從小就打下了紮實的武術基礎。十七歲起，他又拜新會縣七堡村人李友山為師，學習李家拳。李友山是至善和尚的高足，是當年廣東省五大名拳之一的李家拳創始人。陳享二十二歲時，拳術已經相當精純，但他並不感到滿足，而上廣東省羅浮山的鶴觀跟蔡福學拳。一學就是十年。在這期間，陳享還曾受教於常來探訪蔡福的江湖俠士白玉峰。白玉峰的拳法類似北拳，腿法較精。
陳享三十二歲藝成下山。在長期的武術生涯中，他悉心研究各家拳法，綜合陳遠護、李友山和蔡福三家拳法，共冶一爐，創編出新的拳術套路，形成獨特的風格，命名為“蔡李佛拳”。這個名稱含有不記忘老師教導的意思。