在這個問題上，不存在問題，所有問題都是想象出來的，偷懶可能有很多理由，其中就有這個。人人都喜歡懶惰，不過，有的人不習慣懶惰，也有的不習慣勤奮。懶惰一旦養成，就不容易擺脫，勤奮卻相反，勤奮容易變成懶惰，懶惰不是到了最後，不會向著勤奮轉化。有的人生來就懶惰，但是也能生存，而且，看起來比忙忙忙的人還幸福，有的生來就勤奮，結果愁眉苦臉的，天天怨氣衝天，看啥都不順眼，都不滿意，感到不足，害怕被淘汰，結果過得很辛苦。
從大路走，方便，從小路走，近便，以和為貴，不傷和氣。
從大路的好處是，尹賢仁不暈。走小路，山坡較陡峭，腳下不穩，容易摔倒，摔倒之後，定要從山坡滾下，尹賢仁近兩年橫向發展，勢不可擋，滾下的可能極大，為了人身安全，避免以後工傷認定的麻煩接二連三，不如走大路，哪怕繞圈子，也值得去做。安步當車，是有道理的。
可以想象，如果尹賢仁出事，第一責任人就是柯南，因柯南離他最近，恐怕說不清道不明，要解釋好半天，人家還不一定相信。這個地方有沒有攝像裝備，沒有什麽能說清楚，可以推定有錯，有錯就要賠償。這個可不是能讓季柯南能忍受的。現在人命無價。遇到講道理的還行，遇到不講道理的，那季柯南的後半生算是交代了。和人打交道最微妙，特別要小心，不能馬虎，不能輕信，也不能全信。
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到賈山家，他正在刻字，好像他這一輩子，專為刻字而生的。他的手藝，越來越好，熟能生巧，寫字還是需要別人先寫好，交給他，他再加工。自己寫，還需要一定的功力才行。
他有這個手藝，哪怕兩個兒子在外打工沒打到錢，反而被介紹所的人騙，也無所謂，賈山有錢，兒子打工受挫，他就是兒子的最大的幫助和保障，隻要攜帶銀行卡，走遍天下都不怕。最疼愛兒子的就是父親，哪怕兒子再沒用，父親總是在家等候，不會嫌棄，並且歡迎流浪的兒子回到家鄉。
賈山不怕找不到工作，不怕失業，他隻要把字刻好，就穩定隻賺不賠。因這是技術，是手藝，有了這些，比有萬兩黃金坐吃山空強。更重要的是，他的這個職業穩定，不用擔心失業，隻要有人，就有事做，因為活人將來必死，人死必然要考慮做碑，每個人都希望流芳百世，都希望永垂不朽。但是，很少有人能得到這樣的結果。季柯南心想，人人都會有複活。將來有的人會永遠活著，有的人會再次死去。這個道理懂得的人很少。季柯南也似懂非懂，因為沒經曆過，無法說服人，包括自己。不過，季柯南心裏清楚，這是將來要發生的事。不大明白也沒關係，隻要確信會發生，細節可以不必掌握。大概放心知道就行了。
說到目前的工作，賈山算是走上了正軌。有個手藝，不愁吃喝穿用。手藝人在任何時代任何地方都能找到飯吃，憑手藝吃飯，天經地義，如同木匠，不會失業，除非自己把自己給辭退了，沒有老板來告訴說，你明天不用來上班了，木匠和石匠，在農村是必不可少的，他們是最受歡迎的。
季柯南心裏很清楚，人總會死的。死不可怕，早晚會臨到，問題是生的日子，無所事事，日子才難以打發。做點事，才會感到滿足，才有盼頭。即便死，也死得其所。
季柯南了解到：這個族的人，老了，不實行火葬政策，青山多得是，何愁無處埋忠骨？當然，這忠骨是對所有逝者的一種尊重的說法。
人在將死之前幾年、十幾年、幾十年前，都要請木匠師傅來做棺材，做好、上漆、陰幹、再上漆，這樣，黑色的棺材就做好了，放在柴棚或者閑置不用的屋裏，或者山牆頭，太陽曬不著、風吹不到的地方存放。
有時候柯南走訪村民，一進客廳，就發現在客廳一側，放著一口黑漆大頭棺材，或者有兩口。家中有一位老人的就準備一口，有兩口老人的就準備兩口，或者為男方家的老人準備，或者為女方家的老人準備，兩邊四位老人，就要準備四口黑漆棺材。這些棺木，天天見，也就不奇怪了，每天都在檢視死亡，每天數算死亡的日子，也是一種黑色的幽默。
柯南才開始看到棺材，有些意外，因為在柯南所居住的地方，隻有看到老人快不行的時候，或者在已經斷氣的時候，才打製棺材。等到棺材打製完工，才上漆，上漆之後不是馬上就幹，結果，當人們抬棺材的時候，就容易和油漆正麵或反麵接觸。接觸之後，肯定會留下痕跡，有了痕跡，很難清理。總之，非常倉促，一切都在忙亂中。因此，喪事也算是人生中的大事。一般人，都會非常重視。
從衛生角度來考慮，土家族的人還是準備充分些，當家中老了人，在辦理後事的時候，可以從容不迫，應付自如。
再有一點，山裏的木料充足，有些村民很早就為自己百年之後做準備，種下打製棺材的樹苗，等到自己快死的時候，樹苗已經長成材，能夠使用了，且綽綽有餘，不僅自己死得起，連配偶也死得起。
山林很大，浩瀚無邊，埋再多的人也不顯眼。但是，在平原，一馬平川，有一個土包，老遠都看得到，因此，在漢族居住的平原地區，實行火葬，不實行土葬。但是，火化之後，死者的親人仍然要把骨灰撒入棺材，像以前那樣，執行葬禮，將棺木埋在土裏，正是入土為安的寫照。因此，在漢族地區，現在逐步放開了土葬的政策，橫豎都是要埋的，何必多一道火化的程序呢？花錢，人還受罪，死者親人心裏也不好想，與其這樣，不如放開。放開也不是一下子全放開的，還是按照步驟，逐步逐區逐村放開，實行拈鬮，哪個區拈到，哪個區實行。估計以後會全部放開。
柯南和尹賢仁非常欣賞手藝人，他們不怕失業，不怕誰在台上誰在台下，誰上了，誰下了，對他沒任何影響。不管什麽朝代，人都會死。人的觀念形成了幾千年，一時不容易改變。即便再革命，也隻管一陣子，傳統的力量非常強大。這些手藝人不會失業，不會沒飯吃，而且吃喝得還不錯。
無論風雲怎樣變幻，人，都會死的，人死如燈滅，萬事轉眼成空。死者死了，不知道活著的人怎樣處理死者，怎樣折騰都不為過。
有錢人，墓碑做大一些，做豪華一些，沒有錢的，墓碑做小一些，做薄一些，你不能說他不是墓碑是石頭吧？
有錢人和沒錢人都要死，結果都一樣，就好比在公共澡堂子裏，大家都一樣，看不出誰有錢誰沒錢，誰是官誰是民。脫了衣服都一樣，沒什麽差別，在澡堂子裏，可以看到公平，大家都一樣。在死亡麵前，大家也都一樣，都難免一死，再厲害的人，包括秦始皇、亞曆山大皇帝，都沒有長生不老。都是空空地來，空空地走。來到世間，他本人哭，離開人世，他的親人哭。自始至終，都和哭聲相伴。
賈山總是那副表情，不愛笑，也不愁，無表情。來請他做碑的，大概對突然失去親人感到悲痛，來做個石碑留作紀念，算是後人對逝者的安撫，對自己的安慰；賈山不能笑，否則顧客會很生氣。偷偷地在心裏樂，當然可以，畢竟有人送錢來了，瞎子見錢，眼睛會睜開，連鬼見了錢，都還幫著推磨。沒有人不喜歡錢的。但是，國人講的是含蓄，即便心裏高興得要死，也要裝作悲悲戚戚的，這樣才有錢賺。女人在她丈夫活著的時候，天天說恩愛，等死了之後，高興得不知其可，不等屍骨冷卻，就連忙找她的相好的去了。人類的一切言語都是謊言，不要輕信。
也不能太憂愁，給別人難受的感覺，好像人家都是差錢似的，這樣人們都不願與之來往，久而久之，就隻會和石頭打交道了。從事這一行，也不簡單，不能高興，不能過於悲傷，要把握好這個分寸，還真不容易。
賈山說：“來來往往的人多了，想笑不能笑，想哭又不能哭，隻有接觸人們的痛苦，才會懂得什麽是幸福。”
柯南覺得他說的話很有道理。現在，柯南弄懂了醫院，特別是高級甲等醫院的醫生護士，為什麽臉是木頭雕成的了，沒有什麽變化。
他們年年月月日日都接觸病人，看慣了病人的痛苦，就麻木了，不再為病人著急。因為他們見多了因病痛而變得臉部扭曲變形的人，可以說，所有到醫院的，沒有一個會笑的，除非有堅定的信念的人，才會蔑視病痛，忍受劇痛，不會屈服於病魔，反而會笑對突然臨到的災難的。現在的醫生護士都有各種各樣的問題，沒有解決，隻能按部就班地上班。都想治病救人，但是，可能分配了額外的任務要完成，就存在一些難以解決的困難和矛盾。不是一所醫院都能徹底解決的，這是社會問題。季柯南心想。
誰要是覺得鬱悶，自己覺得不如別人幸福，最好去醫院裏走一走，看一看，到底哪裏是地獄，哪裏是天堂。常在醫院，人也會變得麻木。最好偶爾去看看，如果自己過得不如意，到醫院參觀是最好的選擇。
柯南想到這些，為李幹事感覺到不值。為了討點好處，不惜犧牲自己的身體健康，經常喝酒吸煙，因為這些都是白白得來的，所以，不會心疼銀子。要知道，蒼天有眼，李幹事未老先衰，讓其外貌和年齡不相匹配。雖在幹事的崗位上，得到不少好處和資源，兩個兒子都安頓好，自己的健康卻每況愈下。
正是因為這樣，鄉鎮一級負責人開會決議，準備利用這次調整，將李幹事給拿下來，換新幹事。
賈山一邊描字，一邊說。
賈山的字寫得不好，他先在石碑上畫好線，橫豎交叉，成為方格，然後請老師過來寫字，寫完之後，他再用刀刻。傳統的工藝就是刀刻斧鑿。
現在技術先進了，就用電動打磨機，將寫好的字進行打磨，這樣做很快，但是，失去了書法特有的美感。
一般來說，柯南仔細觀察，用電動雕刻機進行打磨的字，那些筆鋒帶不出來，每個字的收筆之作，都是圓渾的，根本不是蒼勁有力的，這就不叫書法了，倒很想卡通片裏的字體。難道是嬰兒體，也不像，可能是四不像，或者是自己創設的書法門派。不過，山區的百姓不知道什麽體，隻要是字就行。不懂欣賞。懂欣賞的看不到。這個倒是給賈山一些自由，不用擔心別人評頭論足的，輕鬆上陣，認真刻字。
柯南不喜歡這樣大眾化的字體，千篇一律，因為用電打磨碑文，速度快，出活兒，不像過去，一個石碑要打上一個星期多的時間。現在不同，一個石碑半天不到，就可以交貨了。
現在是快餐時代，連精雕細琢的刻碑行業也在加快速度，不知道賈山為什麽要這樣刻字，沒準兒是為了增加收入，那簡直是一定的，但是，人死亡的速度卻無法估算。
賈山的石碑遠近聞名，附近村莊裏如果走了人，就會來請他刻碑。賈山有點忙不過來，想請兩個兒子回家幫忙，但是，兩個兒子吃不了苦，看到那漫天飛舞的石粉，就望而卻步了。年輕人怕吃苦，越是怕吃苦，苦頭卻總是纏著年輕人。這個現象說不清楚。也可能從一開始就很苦，年輕人確認是酷，耍酷的必然受苦。因為耍酷的都以自我為中心，不知道謙讓，狗狂了豹子會來拖的。
從大路走，方便，從小路走，近便，以和為貴，不傷和氣。
從大路的好處是，尹賢仁不暈。走小路，山坡較陡峭，腳下不穩，容易摔倒，摔倒之後，定要從山坡滾下，尹賢仁近兩年橫向發展，勢不可擋，滾下的可能極大，為了人身安全，避免以後工傷認定的麻煩接二連三，不如走大路，哪怕繞圈子，也值得去做。安步當車，是有道理的。
可以想象，如果尹賢仁出事，第一責任人就是柯南，因柯南離他最近，恐怕說不清道不明，要解釋好半天，人家還不一定相信。這個地方有沒有攝像裝備，沒有什麽能說清楚，可以推定有錯，有錯就要賠償。這個可不是能讓季柯南能忍受的。現在人命無價。遇到講道理的還行，遇到不講道理的，那季柯南的後半生算是交代了。和人打交道最微妙，特別要小心，不能馬虎，不能輕信，也不能全信。
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到賈山家，他正在刻字，好像他這一輩子，專為刻字而生的。他的手藝，越來越好，熟能生巧，寫字還是需要別人先寫好，交給他，他再加工。自己寫，還需要一定的功力才行。
他有這個手藝，哪怕兩個兒子在外打工沒打到錢，反而被介紹所的人騙，也無所謂，賈山有錢，兒子打工受挫，他就是兒子的最大的幫助和保障，隻要攜帶銀行卡，走遍天下都不怕。最疼愛兒子的就是父親，哪怕兒子再沒用，父親總是在家等候，不會嫌棄，並且歡迎流浪的兒子回到家鄉。
賈山不怕找不到工作，不怕失業，他隻要把字刻好，就穩定隻賺不賠。因這是技術，是手藝，有了這些，比有萬兩黃金坐吃山空強。更重要的是，他的這個職業穩定，不用擔心失業，隻要有人，就有事做，因為活人將來必死，人死必然要考慮做碑，每個人都希望流芳百世，都希望永垂不朽。但是，很少有人能得到這樣的結果。季柯南心想，人人都會有複活。將來有的人會永遠活著，有的人會再次死去。這個道理懂得的人很少。季柯南也似懂非懂，因為沒經曆過，無法說服人，包括自己。不過，季柯南心裏清楚，這是將來要發生的事。不大明白也沒關係，隻要確信會發生，細節可以不必掌握。大概放心知道就行了。
說到目前的工作，賈山算是走上了正軌。有個手藝，不愁吃喝穿用。手藝人在任何時代任何地方都能找到飯吃，憑手藝吃飯，天經地義，如同木匠，不會失業，除非自己把自己給辭退了，沒有老板來告訴說，你明天不用來上班了，木匠和石匠，在農村是必不可少的，他們是最受歡迎的。
季柯南心裏很清楚，人總會死的。死不可怕，早晚會臨到，問題是生的日子，無所事事，日子才難以打發。做點事，才會感到滿足，才有盼頭。即便死，也死得其所。
季柯南了解到：這個族的人，老了，不實行火葬政策，青山多得是，何愁無處埋忠骨？當然，這忠骨是對所有逝者的一種尊重的說法。
人在將死之前幾年、十幾年、幾十年前，都要請木匠師傅來做棺材，做好、上漆、陰幹、再上漆，這樣，黑色的棺材就做好了，放在柴棚或者閑置不用的屋裏，或者山牆頭，太陽曬不著、風吹不到的地方存放。
有時候柯南走訪村民，一進客廳，就發現在客廳一側，放著一口黑漆大頭棺材，或者有兩口。家中有一位老人的就準備一口，有兩口老人的就準備兩口，或者為男方家的老人準備，或者為女方家的老人準備，兩邊四位老人，就要準備四口黑漆棺材。這些棺木，天天見，也就不奇怪了，每天都在檢視死亡，每天數算死亡的日子，也是一種黑色的幽默。
柯南才開始看到棺材，有些意外，因為在柯南所居住的地方，隻有看到老人快不行的時候，或者在已經斷氣的時候，才打製棺材。等到棺材打製完工，才上漆，上漆之後不是馬上就幹，結果，當人們抬棺材的時候，就容易和油漆正麵或反麵接觸。接觸之後，肯定會留下痕跡，有了痕跡，很難清理。總之，非常倉促，一切都在忙亂中。因此，喪事也算是人生中的大事。一般人，都會非常重視。
從衛生角度來考慮，土家族的人還是準備充分些，當家中老了人，在辦理後事的時候，可以從容不迫，應付自如。
再有一點，山裏的木料充足，有些村民很早就為自己百年之後做準備，種下打製棺材的樹苗，等到自己快死的時候，樹苗已經長成材，能夠使用了，且綽綽有餘，不僅自己死得起，連配偶也死得起。
山林很大，浩瀚無邊，埋再多的人也不顯眼。但是，在平原，一馬平川，有一個土包，老遠都看得到，因此，在漢族居住的平原地區，實行火葬，不實行土葬。但是，火化之後，死者的親人仍然要把骨灰撒入棺材，像以前那樣，執行葬禮，將棺木埋在土裏，正是入土為安的寫照。因此，在漢族地區，現在逐步放開了土葬的政策，橫豎都是要埋的，何必多一道火化的程序呢？花錢，人還受罪，死者親人心裏也不好想，與其這樣，不如放開。放開也不是一下子全放開的，還是按照步驟，逐步逐區逐村放開，實行拈鬮，哪個區拈到，哪個區實行。估計以後會全部放開。
柯南和尹賢仁非常欣賞手藝人，他們不怕失業，不怕誰在台上誰在台下，誰上了，誰下了，對他沒任何影響。不管什麽朝代，人都會死。人的觀念形成了幾千年，一時不容易改變。即便再革命，也隻管一陣子，傳統的力量非常強大。這些手藝人不會失業，不會沒飯吃，而且吃喝得還不錯。
無論風雲怎樣變幻，人，都會死的，人死如燈滅，萬事轉眼成空。死者死了，不知道活著的人怎樣處理死者，怎樣折騰都不為過。
有錢人，墓碑做大一些，做豪華一些，沒有錢的，墓碑做小一些，做薄一些，你不能說他不是墓碑是石頭吧？
有錢人和沒錢人都要死，結果都一樣，就好比在公共澡堂子裏，大家都一樣，看不出誰有錢誰沒錢，誰是官誰是民。脫了衣服都一樣，沒什麽差別，在澡堂子裏，可以看到公平，大家都一樣。在死亡麵前，大家也都一樣，都難免一死，再厲害的人，包括秦始皇、亞曆山大皇帝，都沒有長生不老。都是空空地來，空空地走。來到世間，他本人哭，離開人世，他的親人哭。自始至終，都和哭聲相伴。
賈山總是那副表情，不愛笑，也不愁，無表情。來請他做碑的，大概對突然失去親人感到悲痛，來做個石碑留作紀念，算是後人對逝者的安撫，對自己的安慰；賈山不能笑，否則顧客會很生氣。偷偷地在心裏樂，當然可以，畢竟有人送錢來了，瞎子見錢，眼睛會睜開，連鬼見了錢，都還幫著推磨。沒有人不喜歡錢的。但是，國人講的是含蓄，即便心裏高興得要死，也要裝作悲悲戚戚的，這樣才有錢賺。女人在她丈夫活著的時候，天天說恩愛，等死了之後，高興得不知其可，不等屍骨冷卻，就連忙找她的相好的去了。人類的一切言語都是謊言，不要輕信。
也不能太憂愁，給別人難受的感覺，好像人家都是差錢似的，這樣人們都不願與之來往，久而久之，就隻會和石頭打交道了。從事這一行，也不簡單，不能高興，不能過於悲傷，要把握好這個分寸，還真不容易。
賈山說：“來來往往的人多了，想笑不能笑，想哭又不能哭，隻有接觸人們的痛苦，才會懂得什麽是幸福。”
柯南覺得他說的話很有道理。現在，柯南弄懂了醫院，特別是高級甲等醫院的醫生護士，為什麽臉是木頭雕成的了，沒有什麽變化。
他們年年月月日日都接觸病人，看慣了病人的痛苦，就麻木了，不再為病人著急。因為他們見多了因病痛而變得臉部扭曲變形的人，可以說，所有到醫院的，沒有一個會笑的，除非有堅定的信念的人，才會蔑視病痛，忍受劇痛，不會屈服於病魔，反而會笑對突然臨到的災難的。現在的醫生護士都有各種各樣的問題，沒有解決，隻能按部就班地上班。都想治病救人，但是，可能分配了額外的任務要完成，就存在一些難以解決的困難和矛盾。不是一所醫院都能徹底解決的，這是社會問題。季柯南心想。
誰要是覺得鬱悶，自己覺得不如別人幸福，最好去醫院裏走一走，看一看，到底哪裏是地獄，哪裏是天堂。常在醫院，人也會變得麻木。最好偶爾去看看，如果自己過得不如意，到醫院參觀是最好的選擇。
柯南想到這些，為李幹事感覺到不值。為了討點好處，不惜犧牲自己的身體健康，經常喝酒吸煙，因為這些都是白白得來的，所以，不會心疼銀子。要知道，蒼天有眼，李幹事未老先衰，讓其外貌和年齡不相匹配。雖在幹事的崗位上，得到不少好處和資源，兩個兒子都安頓好，自己的健康卻每況愈下。
正是因為這樣，鄉鎮一級負責人開會決議，準備利用這次調整，將李幹事給拿下來，換新幹事。
賈山一邊描字，一邊說。
賈山的字寫得不好，他先在石碑上畫好線，橫豎交叉，成為方格，然後請老師過來寫字，寫完之後，他再用刀刻。傳統的工藝就是刀刻斧鑿。
現在技術先進了，就用電動打磨機，將寫好的字進行打磨，這樣做很快，但是，失去了書法特有的美感。
一般來說，柯南仔細觀察，用電動雕刻機進行打磨的字，那些筆鋒帶不出來，每個字的收筆之作，都是圓渾的，根本不是蒼勁有力的，這就不叫書法了，倒很想卡通片裏的字體。難道是嬰兒體，也不像，可能是四不像，或者是自己創設的書法門派。不過，山區的百姓不知道什麽體，隻要是字就行。不懂欣賞。懂欣賞的看不到。這個倒是給賈山一些自由，不用擔心別人評頭論足的，輕鬆上陣，認真刻字。
柯南不喜歡這樣大眾化的字體，千篇一律，因為用電打磨碑文，速度快，出活兒，不像過去，一個石碑要打上一個星期多的時間。現在不同，一個石碑半天不到，就可以交貨了。
現在是快餐時代，連精雕細琢的刻碑行業也在加快速度，不知道賈山為什麽要這樣刻字，沒準兒是為了增加收入，那簡直是一定的，但是，人死亡的速度卻無法估算。
賈山的石碑遠近聞名，附近村莊裏如果走了人，就會來請他刻碑。賈山有點忙不過來，想請兩個兒子回家幫忙，但是，兩個兒子吃不了苦，看到那漫天飛舞的石粉，就望而卻步了。年輕人怕吃苦，越是怕吃苦，苦頭卻總是纏著年輕人。這個現象說不清楚。也可能從一開始就很苦，年輕人確認是酷，耍酷的必然受苦。因為耍酷的都以自我為中心，不知道謙讓，狗狂了豹子會來拖的。