小女人是被害人，事已至此，也隻有認命，命不好，運也不能補，好歹給了一個帶把兒的，是公子，是延續香火的，算是最大的安慰，有了這個補償，心裏稍微安寧一些，可是，因為有了錢，又有了房子，也就不會再圖什麽。再說，平時打打麻將啥的，日子過得倒也消停快樂，沒有啥了不起的，很是開心。當然，另一方麵的問題，就不屬於在這裏討論的範圍了。就是嫁人莫嫁商人婦，如果嫁了，就要做好獨守空房的準備。商人到處跑，聚少離多，白天日子好混，晚上時間難熬。這個是很多商人婦的心聲和苦惱。
柯南看到那個女人也送了禮，大家都清楚她老公是幹啥的，家裏窮得隻剩下錢了，在外頭名聲不太好，隻有拿錢來買名聲，上禮也比別人多幾倍，隻要拿錢能換回好名聲，她怎麽不願意，包括跟梁馬江打牌，出手也很大方，不是摳摳掐掐的，大家都公認她是個富婆，有錢沒地方花，正是為錢而苦惱。錢太多，對她來說也是負擔。天天打麻將，這錢也輸不完，問題是很多人都想贏，結果總是輸，她想輸，卻總是贏，都有點不好意思。看來，她想通過打麻將的方式，幫助大家賺錢，結果不虧反賺，大家都很奇怪，明明一手好牌，也打不好，問題不知道出在什麽地方，總之最後窮的越來越窮，富的越來越富。兩極分化特別嚴重。牌桌就等於是人生的舞台，有不少人都在這舞台上表演。
人家都是為錢苦惱，大多數是為沒有錢苦惱，小部分人是因為錢多而苦惱。當下，大部分窮，窮在沒有思想和信仰上，大部分富，富得隻剩下錢，沒有了信仰和道德，為了錢寧願放棄人格和尊嚴，這個小女人其實是個受害者，不過，心底的良心起了作用，在這個時候，沒啥好做的，就是拿錢到處來買好名聲，就像魯迅筆下的《祥林嫂》，生前嫁過兩個丈夫，覺得死了到了陰曹地府，被兩個丈夫搶來搶去的，因此她要捐了門檻給寺廟，來贖罪，將來好不被分屍。祥林嫂是個悲劇人物。現在還有不少祥林嫂。懷揣饅頭去菜市口看殺頭，蘸著鮮血，這個饅頭可以用來治療癆病。死的人為了活著的人謀幸福，活著的人卻罵替他們死的人該死，這是典型的熱臉對冷屁股。很多人死了都是白死了。活著的人卻還是苟活，就是當了烈士，也不能打動活著的人的心。人們的心已經麻木，不再靈動，如同行屍走肉了。
這樣想，她就在活著的時候，拚命地掙錢，好買得起門檻，給廟裏捐贈。祥林嫂是窮寡婦，買門檻對她來說比登天還難，但是，她就要這樣做，這樣做的好處，就是買個心理的平安，不至於在死了丈夫後，又死了兒子，嫁給第二任丈夫後挨打挨罵，這個女人，在什麽社會都有，這個小女人就是一種，不過，她有錢，她老公在外有女人，這是明擺著的事，她的老公按時給他寄錢，當然，現在寄錢，不是用郵遞員來寄錢，而是銀行卡，把錢打進卡，啥都有了。沒錢了，就去鄉鎮上的郵政所裏取錢，還是很有錢。當然，不通過微信支付寶轉賬，可能考慮留下證據，很容易找到線索，並且成為洗錢的嫌疑犯，那就麻煩了。
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有錢，有兒子，有鄰舍，也算是滿足了，現在就是缺好名聲，沒有好名聲，出門就覺得矮人一截兒，再說，有錢又如何，還不是沒地位？所謂的地位和名聲，其實就是更高級的東西，在有些地方，其實，這是最稀缺的資源。
小女人送了厚禮，鮑紹當然很高興，對她格外好，她也得到滿足，在眾目睽睽之下，贏得了足夠的榮耀，她有錢，不把錢當錢，不問她的錢的來路，隻要不是假幣，就是英雄，現在很多人就認這個。缺失信仰的地方，就信錢。很多人都走不出這個圈子。覺得有錢就有一切，有錢就有安全感。沒錢，可能馬上死掉，哪怕錢不能當飯吃，在和平年代，錢的確可以買到飯吃，戰爭年代就難說，要看是什麽樣的錢，有的管用，有的不管用，也可能在非常時期，錢真的派不上用場。
外麵的舞台上的音響突然停了，柯南仔細一聽，是有人點歌，這是一個必不可少的環節，點歌，是要花錢的，這些錢，就不是主人家得了，也就是說，誰點歌，誰買單，買單的錢交給劇團，劇團靠這個來掙錢。這個場合，這個環節，有些類似拍賣了，買的就是歌曲。人們競相購買，一般可以念到名字，還有祝福語，大概都可以讓自己的名字被人念一念，然後大家都聽到，覺得自己有麵子。免得被人說閑話。說某年某月某日某事，他都沒點歌，是小氣鬼，吝嗇得很。
主人另外還要拿錢給劇團，在所收到的紅包裏分出一點給劇團的領隊，自然就滿足了，這些出場費大概隻有幾千元，不會超過五千元，加上點歌的錢，大概出場一次，所有的費用加起來，大概有六七千的收入。當然管飯，夥食費不用考慮。這些人，走四方，吃飯不用愁。隻要有紅白喜事，準能吃飽喝好，絕對不會餓著，日子過得挺滋潤。
劇團這兩年特別火爆，成了一個斂財的好職業，是合法收入，來路正當且合理，也比較自由，主人要將紅白喜事辦得紅紅火火的，就要投資，不能鬆垮垮的，也不能毫無生氣，這樣，人家客人會在背後說三道四的，錢出到位了，享受卻不到位，這就是很麻煩的事，實在沒有辦法。服務質量有差別，請人還要看運氣，另外，小地方的演出，也模仿大地方的，顯得不倫不類，但是緊跟時代步伐，也顯得比較時髦。年輕人喜歡，上了年紀的倒喜歡傳統的東西，例如地方戲，很受歡迎。經過很多次改革，還是沒改掉，在人們的頭腦裏還保存不少這樣的思想。年輕人看不慣老年人，老年人看不慣年輕人，造成文化上的衝突。這個和社會的發展有關係。
劇團的音響戛然而止，主持人開始念名字，誰誰誰祝賀鮑娜金榜題名，再加上一些其他的賀詞，總之都是一些好詞兒，堆上一堆，極力來吹牛，讓主人又不感到膩煩，又說的到位，讓來往的客人都滿意。如果想出名，這就是機會。村民想要出名非常難，例如登報，或者在電視上、收音機上被念到名字，就非常困難。這次不表現，就沒機會。在鄉裏鄉親麵前，也抬不起頭。出錢點歌，一舉數德，皆大歡喜。如果不出錢，壞事就會傳千裏。人們更喜歡壞事，對壞事津津樂道，對好事閉口不提。好事大概都大同小異，壞事則各有各的不同，更新鮮，更刺激，更不可以超越，也說不上模仿。人的惡，有千萬種，林林總總，人的善，隻有一種，顯得單一和純潔。
小女人點了二十首歌，花費一千元，五十元一首，比唱卡拉OK要貴，但是，這是真人版的，比較劃算，她要的，就是這個氣氛，其實，在某些時候，她更看重的是她的大名，有了她的大名，就有了她老公的名聲，要知道，丈夫和妻子本來就是一體的，一榮俱榮，一辱俱辱，隻要妻子慢慢地把名聲搞起來，丈夫也會跟著沾光，相反，也是一樣的道理。她這個大手筆，的確不同凡響，嚇倒了一批人。等於讓那些想點歌又怕破費的人舒服了。等於自己沒花錢就聽了自己想聽的歌。錢的力量較大，可以影響人的心情。有時候，一文錢難倒英雄漢。沒錢的寸步難行。
主持人讓鮑娜上台答謝各位來賓，她哪裏見過這個場麵，可是，這好像是一個必須的環節，主人公就是鮑娜，她今天就是小太陽，是公主，是核心人物，就是最重要的人，最重要的人不露麵，說不過去，大多數交了錢的，連人家的麵都沒有見到，這是多麽掉麵子的事啊！至少要做到物有所值就行，花了錢，看看真佛的麵，不算過分。人們都是衝著鮑娜來的，當然，也是想還人情的。平時收了鮑紹的禮，他遇到事了，剛好來償還，這就叫“禮尚往來”。他們隻有還了禮，心裏才平安，免得心裏總有事，像是欠人家的總是坐立不安，再說，主人家會記錄在大紅禮薄上，誰誰誰，多少多少，都一一記錄。這些都是證據，將來翻舊賬，也就有好看的了。人家背後不議論才怪。
鮑娜可能有所準備，她很大方地上台了，先道謝，然後，為了表達謝意，她邀請她的父母上台，三個人手拉手，一起向各位來賓三鞠躬，然後分別致謝，大家都表現得很好，沒有做作，仿佛經常做這事，看起來都是輕車熟路。這種落落大方，讓很多老主持人都不好意思。看來，鮑娜已經想了很久，才決定這麽幹。她的想法很單純，就是要一家人在一起，至少假裝在一起，也是必要的。特別是在父老鄉親麵前演戲，也要經過這一出才行。
要說不簡單，他們三位都不簡單，父母離婚，各自尋找自己的幸福，想必也是閱人無數，有了豐富的社會經驗。另外，鮑娜經常讀書，她的知識特別豐富，學富五車，自然看萬事萬物都十分豁達，看得很開，沒有什麽嬌柔做作，這是好事。該哭，就哭，該笑，就笑，不需要掩飾。可是，今天在這個場合，大家都很清楚，這是看在禮錢的份上，他們是很願意花錢買戲看。
鮑娜現場演唱了一首歌曲，叫《隱形的翅膀》，這是老歌，然而，在鮑娜的嗓子裏，唱出來的結果就不同了，她竟然有些哽咽……過你一會兒，很快，就恢複常態，她讀過書，很會隱藏自己的內心真實感受，有淚在心裏流，有笑在心裏樂，現在的教育，就是要讓人懂得掩飾，否則，人家會說你沒修養，沒有涵養，或者沒有什麽可以引以自豪的東西。
她唱完了，大家鼓掌了，他們就下來了，這時候，是整個活動的最高階段，禮炮響起來，鞭炮齊鳴，巨大的聲響在山穀裏回蕩，當初二戰的時候，日本兵沒有打過來，自己人在這裏幹過仗，當初的炮響，可能還沒有現在的響，不知道為什麽那麽多人喜歡搞這樣的活動？這是習俗還是移風易俗？是新文化還是一場鬧劇？誰都說不清楚。
到了頂點之後，歸於平淡，舞台是大紅的雨布覆蓋，加上燈光的照射，哪怕天還沒黑，看起來不太真實，像是如夢如幻，要的就是這個效果，給客人留下深刻印象，就是這樣，可以讓大家都帶著錢來，帶著歡笑走，帶著義務來，帶著滿意走，來了，就是要讓他們吃好、玩好，當然，人多沒辦法玩，隻有看看戲、點點歌，高興一會兒，就該走了。要知道，這裏人多，留在這裏，主人得了錢，也就想讓客人吃好喝好，如果人都不走，恐怕這裏就人滿為患了。
大人們都好說，很懂事，吃完了飯就走人，留下的，是沒吃飯的，還有一些小孩子，特別活躍，在舞台周圍玩得開心極了，跑來跑去的，知道今天家長沒有辦法管束他們，在人多的場合，一般都會給他們麵子，他們抓住了這個弱點，他們就肆無忌憚了，當然，這是難得的好機會，可以撒野，讓自己的本性顯露無遺，這才過癮。
台上唱戲，借著大喇叭，傳的很遠，從兩公裏之外，都聽得很清楚，到了兩公裏之內，越來越清楚，到了附近，更是了不得，連茶杯都震撼了，聲音再大一點，玻璃杯子就會斷裂，就像《功夫》裏的那個老板娘，那一嗓子，就是功夫，讓天地都為之動容。
來去的車輛見了這種情況，隻好減慢速度，因為有孩子經常穿越馬路，跑過來跑過去，很是危險。
柯南看到那個女人也送了禮，大家都清楚她老公是幹啥的，家裏窮得隻剩下錢了，在外頭名聲不太好，隻有拿錢來買名聲，上禮也比別人多幾倍，隻要拿錢能換回好名聲，她怎麽不願意，包括跟梁馬江打牌，出手也很大方，不是摳摳掐掐的，大家都公認她是個富婆，有錢沒地方花，正是為錢而苦惱。錢太多，對她來說也是負擔。天天打麻將，這錢也輸不完，問題是很多人都想贏，結果總是輸，她想輸，卻總是贏，都有點不好意思。看來，她想通過打麻將的方式，幫助大家賺錢，結果不虧反賺，大家都很奇怪，明明一手好牌，也打不好，問題不知道出在什麽地方，總之最後窮的越來越窮，富的越來越富。兩極分化特別嚴重。牌桌就等於是人生的舞台，有不少人都在這舞台上表演。
人家都是為錢苦惱，大多數是為沒有錢苦惱，小部分人是因為錢多而苦惱。當下，大部分窮，窮在沒有思想和信仰上，大部分富，富得隻剩下錢，沒有了信仰和道德，為了錢寧願放棄人格和尊嚴，這個小女人其實是個受害者，不過，心底的良心起了作用，在這個時候，沒啥好做的，就是拿錢到處來買好名聲，就像魯迅筆下的《祥林嫂》，生前嫁過兩個丈夫，覺得死了到了陰曹地府，被兩個丈夫搶來搶去的，因此她要捐了門檻給寺廟，來贖罪，將來好不被分屍。祥林嫂是個悲劇人物。現在還有不少祥林嫂。懷揣饅頭去菜市口看殺頭，蘸著鮮血，這個饅頭可以用來治療癆病。死的人為了活著的人謀幸福，活著的人卻罵替他們死的人該死，這是典型的熱臉對冷屁股。很多人死了都是白死了。活著的人卻還是苟活，就是當了烈士，也不能打動活著的人的心。人們的心已經麻木，不再靈動，如同行屍走肉了。
這樣想，她就在活著的時候，拚命地掙錢，好買得起門檻，給廟裏捐贈。祥林嫂是窮寡婦，買門檻對她來說比登天還難，但是，她就要這樣做，這樣做的好處，就是買個心理的平安，不至於在死了丈夫後，又死了兒子，嫁給第二任丈夫後挨打挨罵，這個女人，在什麽社會都有，這個小女人就是一種，不過，她有錢，她老公在外有女人，這是明擺著的事，她的老公按時給他寄錢，當然，現在寄錢，不是用郵遞員來寄錢，而是銀行卡，把錢打進卡，啥都有了。沒錢了，就去鄉鎮上的郵政所裏取錢，還是很有錢。當然，不通過微信支付寶轉賬，可能考慮留下證據，很容易找到線索，並且成為洗錢的嫌疑犯，那就麻煩了。
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小女人送了厚禮，鮑紹當然很高興，對她格外好，她也得到滿足，在眾目睽睽之下，贏得了足夠的榮耀，她有錢，不把錢當錢，不問她的錢的來路，隻要不是假幣，就是英雄，現在很多人就認這個。缺失信仰的地方，就信錢。很多人都走不出這個圈子。覺得有錢就有一切，有錢就有安全感。沒錢，可能馬上死掉，哪怕錢不能當飯吃，在和平年代，錢的確可以買到飯吃，戰爭年代就難說，要看是什麽樣的錢，有的管用，有的不管用，也可能在非常時期，錢真的派不上用場。
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到了頂點之後，歸於平淡，舞台是大紅的雨布覆蓋，加上燈光的照射，哪怕天還沒黑，看起來不太真實，像是如夢如幻，要的就是這個效果，給客人留下深刻印象，就是這樣，可以讓大家都帶著錢來，帶著歡笑走，帶著義務來，帶著滿意走，來了，就是要讓他們吃好、玩好，當然，人多沒辦法玩，隻有看看戲、點點歌，高興一會兒，就該走了。要知道，這裏人多，留在這裏，主人得了錢，也就想讓客人吃好喝好，如果人都不走，恐怕這裏就人滿為患了。
大人們都好說，很懂事，吃完了飯就走人，留下的，是沒吃飯的，還有一些小孩子，特別活躍，在舞台周圍玩得開心極了，跑來跑去的，知道今天家長沒有辦法管束他們，在人多的場合，一般都會給他們麵子，他們抓住了這個弱點，他們就肆無忌憚了，當然，這是難得的好機會，可以撒野，讓自己的本性顯露無遺，這才過癮。
台上唱戲，借著大喇叭，傳的很遠，從兩公裏之外，都聽得很清楚，到了兩公裏之內，越來越清楚，到了附近，更是了不得，連茶杯都震撼了，聲音再大一點，玻璃杯子就會斷裂，就像《功夫》裏的那個老板娘，那一嗓子，就是功夫，讓天地都為之動容。
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