調戲小姑娘這種事，必須得見好就收，否則的話，效果會恰得其反，不僅不能讓小姑娘春心蕩漾，反而可能會讓她惱羞成怒，徹底翻臉。
因此，在嘴瓢過後，鄭經又識趣地閉上了嘴，假裝若無其事地欣賞起秦淮河兩岸的風景來。
他的內心卻是在得意。
他為什麽又突然來嘴瓢上這麽幾句？純粹是嘴癢嗎？
當然不是。
撩一撩徐玄機，勾起她對自己的心思是一個方麵，更為重要的，則是想通過陳管事之口，徹底絕了德王府想駙馬他的心思。
別以為他猜不出來，陳管事鐵定會去告密，事實上，作為一個穿越者，他當然知道，古往今來，最善於勾心鬥角的就是帝王家，最善於到處安插眼線的也是帝王家。
因此，別看他並沒有推辭德王府塞給他的那些人，包括陳管事，也包括打理書局的丫環、仆婦、仆役之類的，但他心裏卻是清醒得很。
眼線，也是可以反過來利用的！
隻是這麽一來，可是苦了徐玄機。
在這個時代，女子一旦到了十六歲，基本上就會嫁人，就算晚的，一般也不會超過十八歲，若是窮苦人家的女兒，就會嫁得更早，十一二歲就嫁人生子的都有。
但道家修行之人卻不在此列，別說二十歲還不嫁人，哪怕是終身不嫁都很正常，比如說徐玄機的師父慧存真人，都已是年近四十的人了，也還是獨身。
這並不是道家不允許道家之人婚嫁，事實上，道家隻主張一夫一妻製，但並不限製道家人的婚姻自由，修行之人有道侶實在是再正常不過，道家男子硬要三妻四妾，也不是不可。
而導致道家之人，尤其是道姑嫁人晚的原因，則是道家所修行的功法。
就以徐玄機所修行的道家最正宗心法《通玄真經》為例。
第一境：堪世境；
第二境：積德境；
第三境：窮理境；
第四境：求真境；
第五境：築基境；
第六境：和合境；
……
這極為關鍵的第六境，便是陰陽和合。
這第六境開篇的一句便是：“修真之道，金丹之道也；金丹之道，造化之道也；造化之道，陰陽之道也。”
正所謂孤陰不生，獨陽不長，陰陽相合，方能得道。
而這陰陽，又分為天地之陰陽、日月之陰陽、男女之陰陽、心腎之陰陽等。
<a id="wzsy" href="http://m.beqege.cc">筆趣閣</a>
這道家之人修行《通玄心經》，等修行到第六境，孤陰或獨陽已到達了極致，再不中和，就再難寸進不說，反而有走火入魔的風險。
這男性修行倒還好，等到了第六境，哪怕之前已結過婚，也沒關係，再找一極陰之道侶修行也無妨。
而女性，若是早早就嫁了人，並且所嫁之人陽元還不足的話，那到了第六境，讓她們怎麽辦？
去偷人？
這就是這個世道男女之間的區別。
因此，道家修行的女的，但凡在修行方麵有天賦的話，一般都嫁人很晚，要麽是碰上了陽元十足之人才嫁，要麽是幹脆不嫁，等修行到了第六境，通過修行天地日月之陽還無法突破時，再找一個陽元十足的道侶來突破。
這就是徐玄機都快二十的人了，也還沒考慮嫁人的原因。
可現在，登徒子卻在不停地撩她了。
撩得她春心蕩漾。
撩得她忍不住想：你是陽元十足之人嗎？
呸，壞我道心！
她越想越懊惱。
……
皇城之內，另一出戲也正在上演。
母賢子孝的大戲。
這大夏朝皇室啥都好，唯有一點不好，那就是人丁稀落不說，還男的普遍不長命。
比如說，先祖霸帝總共就兩個兒子，在位還不到十年。
霸帝過後的文帝倒是有好幾位公主，但兒子同樣也隻有兩個，一個是被廢的太子，另一個則是後來登基的武帝。
武帝也好不到哪裏去，同樣隻有當今聖上和德王爺兩個兒子，而且還短命，年過四十就駕崩了，把皇位讓給了現如今的宣帝。
宣帝和德王爺的娘親孫太後倒是命長，都快六十的人了，還精神抖擻，挺喜歡管事。
管的當然不是朝事。
而是自家兒孫的事。
這德王妃離京兩月回來，沒有在第一時間就進宮去覲見她，她就有些不高興了，昨日就派了太監去德王府，說想孫子孫女了。
這就是德王爺一家一大早就進宮的原因。
太後想孫子孫女，見的自然不止是陳蒨文陳蒨武二人，這德王爺一家子一進宮，宣帝家的那些皇子公主自然也聞訊趕來，以便讓孫太後來個兒孫滿堂。
其實宣帝的繁衍能力也不行，都已四十好幾的人了，皇子也隻有十八歲的東宮太子，以及另一位比陳蒨武還小的側妃之子，年齡才五歲。
公主倒是有好幾個，但年齡都普遍不大，最大的一個，也都比陳蒨文還小上半歲。
“伯容，這蒨文蒨武回京，你怎麽不即刻帶他們進宮？你也不知予想他們了嗎？”
孫太後也確實蠻有掌控欲的，德王爺一出現在她麵前，她就即刻訓斥起來。
伯容，是德王爺的大名。
不過這也很正常。
畢竟出現在孫太後跟前的，德王妃是外人不說，還是北華公主，不能隨便訓，而宣帝又忙於朝事不在場，陳蒨文陳蒨武那一輩又普遍都還小，因此她隻能拿德王爺這個自家小兒子來出氣。
“回稟母後，昨日有事耽擱了。”
別看德王爺在別人麵前不講規矩得很，可是在這位從小管他到現在的母後麵前，卻是不敢有半分無禮。
但他總不能說，原本是打算昨日下午就帶兒女進宮的，結果卻被一年輕士子給灌趴下了。
“哦，還有什麽事比蒨文的婚事重要？比蒨武的學業重要？”
孫太後卻不依不饒，又沉著臉追問道。
很顯然，在她眼裏，自己這個小兒子有點不爭氣，成天隻知道玩，不管正事，因此她隻能代他來管。
所謂正事，就是陳蒨文嫁人的事，以及安排陳蒨武上太學的事。
別以為皇子皇孫們一個個都是不學無術之輩，事實上，皇家對於子孫後代的教育，比官宦之家還要重視，這是因為，這皇家子孫若是沒學問的話，這天很容易就塌了。
因此，不管是前朝還是現在的大夏朝，都為設立了專門的太學，來供皇室子弟及公卿大臣子弟去學習，請的老師自然也是當世較為有學問的名家，實力還要強過普通官紳及世家子弟所上的國子學。
而像陳蒨武這樣的皇孫，一旦過了十歲，就必須送入太學，直到所學起碼能蓋過一般的秀才為止。
因此，孫太後現在是在訓自家兒子，不替她的寶貝孫子孫女著想。
這倒是冤枉德王爺了。
他昨日之所以耽擱，不就是為陳蒨文抓駙馬，好進宮能給孫太後一個交代嗎？
隻可惜女婿沒抓著不說，反倒把他給灌趴了。
那他現在該怎麽回？
女婿的事鄭經那邊還沒敲定，他總不能現在就拿出來說吧？
因此，想了想之後，他回道：“回稟母後，兒臣正是為蒨武學業之事給耽擱了。”
他總算想到了另一個可以用來打發孫太後的借口。
那就是讓陳蒨武拜鄭經為師這事。
其實這太學也不一定非得要上，但那有一個重要前提，那就是請到比太學的那些先生還厲害的先生來教陳蒨武。
私學，也是這個時代的一個特色，在世家和權貴之家甚為流行。
就好比說滎陽鄭氏，就有屬於自己的族學。
“哦？”
孫太後皺起了眉頭。
德王爺又連忙說道：“啟稟幕後，瑞瀅和兒臣已為蒨武尋訪到了一位當世大才當老師，因此這太學，暫時不打算讓蒨武去上了。”
為給自己開脫，他把鄭經給兜了出來。
就這樣，原本在會寧城內水花都沒激起一個的鄭經，卻被德王爺像一塊巨石一般砸入了皇宮，在這宮城之內掀起了驚天駭浪。
當世大才！
這樣的稱呼有幾人很配得上？
因此，不止是孫太後，連包括當今太子在內的那些皇子公主之類的，也全都被他這一句給吸引住了。
當世大才？
誰啊？
因此，在嘴瓢過後，鄭經又識趣地閉上了嘴，假裝若無其事地欣賞起秦淮河兩岸的風景來。
他的內心卻是在得意。
他為什麽又突然來嘴瓢上這麽幾句？純粹是嘴癢嗎？
當然不是。
撩一撩徐玄機，勾起她對自己的心思是一個方麵，更為重要的，則是想通過陳管事之口，徹底絕了德王府想駙馬他的心思。
別以為他猜不出來，陳管事鐵定會去告密，事實上，作為一個穿越者，他當然知道，古往今來，最善於勾心鬥角的就是帝王家，最善於到處安插眼線的也是帝王家。
因此，別看他並沒有推辭德王府塞給他的那些人，包括陳管事，也包括打理書局的丫環、仆婦、仆役之類的，但他心裏卻是清醒得很。
眼線，也是可以反過來利用的！
隻是這麽一來，可是苦了徐玄機。
在這個時代，女子一旦到了十六歲，基本上就會嫁人，就算晚的，一般也不會超過十八歲，若是窮苦人家的女兒，就會嫁得更早，十一二歲就嫁人生子的都有。
但道家修行之人卻不在此列，別說二十歲還不嫁人，哪怕是終身不嫁都很正常，比如說徐玄機的師父慧存真人，都已是年近四十的人了，也還是獨身。
這並不是道家不允許道家之人婚嫁，事實上，道家隻主張一夫一妻製，但並不限製道家人的婚姻自由，修行之人有道侶實在是再正常不過，道家男子硬要三妻四妾，也不是不可。
而導致道家之人，尤其是道姑嫁人晚的原因，則是道家所修行的功法。
就以徐玄機所修行的道家最正宗心法《通玄真經》為例。
第一境：堪世境；
第二境：積德境；
第三境：窮理境；
第四境：求真境；
第五境：築基境；
第六境：和合境；
……
這極為關鍵的第六境，便是陰陽和合。
這第六境開篇的一句便是：“修真之道，金丹之道也；金丹之道，造化之道也；造化之道，陰陽之道也。”
正所謂孤陰不生，獨陽不長，陰陽相合，方能得道。
而這陰陽，又分為天地之陰陽、日月之陰陽、男女之陰陽、心腎之陰陽等。
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這道家之人修行《通玄心經》，等修行到第六境，孤陰或獨陽已到達了極致，再不中和，就再難寸進不說，反而有走火入魔的風險。
這男性修行倒還好，等到了第六境，哪怕之前已結過婚，也沒關係，再找一極陰之道侶修行也無妨。
而女性，若是早早就嫁了人，並且所嫁之人陽元還不足的話，那到了第六境，讓她們怎麽辦？
去偷人？
這就是這個世道男女之間的區別。
因此，道家修行的女的，但凡在修行方麵有天賦的話，一般都嫁人很晚，要麽是碰上了陽元十足之人才嫁，要麽是幹脆不嫁，等修行到了第六境，通過修行天地日月之陽還無法突破時，再找一個陽元十足的道侶來突破。
這就是徐玄機都快二十的人了，也還沒考慮嫁人的原因。
可現在，登徒子卻在不停地撩她了。
撩得她春心蕩漾。
撩得她忍不住想：你是陽元十足之人嗎？
呸，壞我道心！
她越想越懊惱。
……
皇城之內，另一出戲也正在上演。
母賢子孝的大戲。
這大夏朝皇室啥都好，唯有一點不好，那就是人丁稀落不說，還男的普遍不長命。
比如說，先祖霸帝總共就兩個兒子，在位還不到十年。
霸帝過後的文帝倒是有好幾位公主，但兒子同樣也隻有兩個，一個是被廢的太子，另一個則是後來登基的武帝。
武帝也好不到哪裏去，同樣隻有當今聖上和德王爺兩個兒子，而且還短命，年過四十就駕崩了，把皇位讓給了現如今的宣帝。
宣帝和德王爺的娘親孫太後倒是命長，都快六十的人了，還精神抖擻，挺喜歡管事。
管的當然不是朝事。
而是自家兒孫的事。
這德王妃離京兩月回來，沒有在第一時間就進宮去覲見她，她就有些不高興了，昨日就派了太監去德王府，說想孫子孫女了。
這就是德王爺一家一大早就進宮的原因。
太後想孫子孫女，見的自然不止是陳蒨文陳蒨武二人，這德王爺一家子一進宮，宣帝家的那些皇子公主自然也聞訊趕來，以便讓孫太後來個兒孫滿堂。
其實宣帝的繁衍能力也不行，都已四十好幾的人了，皇子也隻有十八歲的東宮太子，以及另一位比陳蒨武還小的側妃之子，年齡才五歲。
公主倒是有好幾個，但年齡都普遍不大，最大的一個，也都比陳蒨文還小上半歲。
“伯容，這蒨文蒨武回京，你怎麽不即刻帶他們進宮？你也不知予想他們了嗎？”
孫太後也確實蠻有掌控欲的，德王爺一出現在她麵前，她就即刻訓斥起來。
伯容，是德王爺的大名。
不過這也很正常。
畢竟出現在孫太後跟前的，德王妃是外人不說，還是北華公主，不能隨便訓，而宣帝又忙於朝事不在場，陳蒨文陳蒨武那一輩又普遍都還小，因此她隻能拿德王爺這個自家小兒子來出氣。
“回稟母後，昨日有事耽擱了。”
別看德王爺在別人麵前不講規矩得很，可是在這位從小管他到現在的母後麵前，卻是不敢有半分無禮。
但他總不能說，原本是打算昨日下午就帶兒女進宮的，結果卻被一年輕士子給灌趴下了。
“哦，還有什麽事比蒨文的婚事重要？比蒨武的學業重要？”
孫太後卻不依不饒，又沉著臉追問道。
很顯然，在她眼裏，自己這個小兒子有點不爭氣，成天隻知道玩，不管正事，因此她隻能代他來管。
所謂正事，就是陳蒨文嫁人的事，以及安排陳蒨武上太學的事。
別以為皇子皇孫們一個個都是不學無術之輩，事實上，皇家對於子孫後代的教育，比官宦之家還要重視，這是因為，這皇家子孫若是沒學問的話，這天很容易就塌了。
因此，不管是前朝還是現在的大夏朝，都為設立了專門的太學，來供皇室子弟及公卿大臣子弟去學習，請的老師自然也是當世較為有學問的名家，實力還要強過普通官紳及世家子弟所上的國子學。
而像陳蒨武這樣的皇孫，一旦過了十歲，就必須送入太學，直到所學起碼能蓋過一般的秀才為止。
因此，孫太後現在是在訓自家兒子，不替她的寶貝孫子孫女著想。
這倒是冤枉德王爺了。
他昨日之所以耽擱，不就是為陳蒨文抓駙馬，好進宮能給孫太後一個交代嗎？
隻可惜女婿沒抓著不說，反倒把他給灌趴了。
那他現在該怎麽回？
女婿的事鄭經那邊還沒敲定，他總不能現在就拿出來說吧？
因此，想了想之後，他回道：“回稟母後，兒臣正是為蒨武學業之事給耽擱了。”
他總算想到了另一個可以用來打發孫太後的借口。
那就是讓陳蒨武拜鄭經為師這事。
其實這太學也不一定非得要上，但那有一個重要前提，那就是請到比太學的那些先生還厲害的先生來教陳蒨武。
私學，也是這個時代的一個特色，在世家和權貴之家甚為流行。
就好比說滎陽鄭氏，就有屬於自己的族學。
“哦？”
孫太後皺起了眉頭。
德王爺又連忙說道：“啟稟幕後，瑞瀅和兒臣已為蒨武尋訪到了一位當世大才當老師，因此這太學，暫時不打算讓蒨武去上了。”
為給自己開脫，他把鄭經給兜了出來。
就這樣，原本在會寧城內水花都沒激起一個的鄭經，卻被德王爺像一塊巨石一般砸入了皇宮，在這宮城之內掀起了驚天駭浪。
當世大才！
這樣的稱呼有幾人很配得上？
因此，不止是孫太後，連包括當今太子在內的那些皇子公主之類的，也全都被他這一句給吸引住了。
當世大才？
誰啊？