“這是咱們第三次上須彌山了。”</p>
也是他第四次上須彌了。</p>
吳天對黑羅說道。</p>
黑羅應了一聲。</p>
猶記得他們第一次上須彌山。</p>
那叫一個驚心動魄。</p>
黑羅還偽裝了一次白蓮。</p>
他也是在那個時候認識的吳天。</p>
除了第二次，他們總是一起來，這也是一種緣分，很難得，難能可貴你我都在，故地重來的感覺。</p>
魔羅福地到須彌山，吳天可以一步跨越。</p>
也可以像現在，走得不緊不慢。</p>
本來就不急，所以也不用趕。</p>
到須彌山下時，除了守山弟子，帝釋天和鳩摩羅都等在那裏。</p>
這一次，他們是並排而立，分別代表著毗濕奴大梵天，濕婆薩克蒂。</p>
帝釋天鳩摩羅齊齊行禮，須彌山守山弟子也是。</p>
對於吳天，隻要不是新來的，須彌山上下都認識。</p>
畢竟吳天哪次來不是須彌山震動，全教總動員。</p>
這不，他又來了，除了護法大人和神子下山相迎外，三位教主和主母也都出現了。</p>
</p>
吳天上山，西方教三位教主和大地女神薩克蒂半山而迎。</p>
濕婆還是冷著一張臉，好像吳天欠了他八百萬似的。</p>
但即便再不情願，也被薩克蒂女神拉著下來了。</p>
比起他妻子的熱情，毗濕奴大梵天的親切，濕婆整個過程都冷著一張臉，一言不發。</p>
擺出一副我是被迫營業，我不想說話，你也不要跟我說話的拒人千裏之外姿態。</p>
吳天很善解人意的把他忽略了。</p>
西方五位大老上山，吳天走在最中間，毗濕奴大梵天在左，薩克蒂濕婆在右。</p>
濕婆被邊緣化了，這也是他的意願，不想離吳天太近，或者說，他根本就不想見到吳天。</p>
帝釋天，鳩摩羅，一左一右，跟在最後。</p>
帝釋天已經習慣這種場景，鳩摩羅卻是頻頻抬頭，看向吳天。</p>
看向這個看上去比他大不了多少的年輕大老巨擘。</p>
好像他父母在他麵前都矮了一頭。</p>
和他在小天峰見時又是一種不一樣的感覺。</p>
少了親切，多了威嚴。</p>
他的到來，彷佛整個須彌山都嚴肅了起來。</p>
但在此之前，不管是吉婆娑，還是須彌山。</p>
都沒有人提起他。</p>
彷佛他，就是一個禁忌。</p>
但現在，看到父母和教主對他的態度。</p>
很令人費解。</p>
也連帶著吳天身上充滿了神秘色彩。</p>
五大巨頭進入西方教大殿。</p>
大殿很雄偉，也很氣派。</p>
上次來，這座大殿還不存在。</p>
果然，須彌山換了主人。</p>
這風格相應的也就變了。</p>
肅穆，威嚴，這是整體大殿給人的感覺。</p>
在大殿中議事，絕對沒有精舍中那種隨意的舒適感。</p>
正式，不要亂說話，走進大殿，就是這種感覺。</p>
五人按進入大殿位置落座。</p>
吳天坐在了中間，有些喧賓奪主的意味，但他坐得很理所當然，因為他也是主人。</p>
更何況，他還是亂古道君。</p>
兩兩相加，他坐這裏一點毛病沒有。</p>
其他四位也默認了。</p>
分別坐在左右兩邊。</p>
這就是西方教現在的格局。</p>
左派和右派，新派和舊派。</p>
殿內一片寂靜，臉上都沒了笑容。</p>
吳天左右打量了一番大殿之後，很自然的開口：“不知三位教主，還有薩克蒂女神，請我前來，有何事要議？”</p>
四人看了彼此一眼，卻都沒有要率先開口的意思。</p>
“那就……”</p>
四人都看向吳天。</p>
吳天目光落在薩克蒂女神身上，笑道：“女神你先來？”</p>
薩克蒂女神輕輕一笑，然後笑問：“為何是我？這可是西方教內部的事。”</p>
這話說得就很有技巧。</p>
吳天同樣輕輕一笑道：“女士優先。”</p>
所有人都愕然，包括薩克蒂女神，這是什麽道理？</p>
很沒道理的道理。</p>
不過想到吳天的過往。</p>
他們又很快接受了這個道理。</p>
毗濕奴和大梵天向薩克蒂女神頷首，禮讓她先說。</p>
濕婆看向妻子，薩克蒂女神對他輕輕一笑，那是一個‘安了’的眼神，很溫柔，也很從容。</p>
薩克蒂女神對毗濕奴大梵天點了點頭，然後看向了吳天，笑著說道：“那就多謝山神了。”</p>
“女神不必客氣。”</p>
對這位西方唯一的大老女神，吳天觀感還是不錯的。</p>
“我們這次請山神來，主要想聽一下，您對接下來戰事的看法？”</p>
“我的看法？”</p>
“對。”</p>
在座四位都看向了他，包括濕婆。</p>
對於吳天這個作天作地，至今還屹立不倒的亂古道君意見，他們還是很看重的。</p>
因為他們，都曾在他手上吃過大虧。</p>
可以說，在座都是手下敗將。</p>
都有一段不願意被人提起的過往。</p>
都是拜吳天所賜。</p>
－－－－－－題外話－－－－－－</p>
會再更一章。</p>
也是他第四次上須彌了。</p>
吳天對黑羅說道。</p>
黑羅應了一聲。</p>
猶記得他們第一次上須彌山。</p>
那叫一個驚心動魄。</p>
黑羅還偽裝了一次白蓮。</p>
他也是在那個時候認識的吳天。</p>
除了第二次，他們總是一起來，這也是一種緣分，很難得，難能可貴你我都在，故地重來的感覺。</p>
魔羅福地到須彌山，吳天可以一步跨越。</p>
也可以像現在，走得不緊不慢。</p>
本來就不急，所以也不用趕。</p>
到須彌山下時，除了守山弟子，帝釋天和鳩摩羅都等在那裏。</p>
這一次，他們是並排而立，分別代表著毗濕奴大梵天，濕婆薩克蒂。</p>
帝釋天鳩摩羅齊齊行禮，須彌山守山弟子也是。</p>
對於吳天，隻要不是新來的，須彌山上下都認識。</p>
畢竟吳天哪次來不是須彌山震動，全教總動員。</p>
這不，他又來了，除了護法大人和神子下山相迎外，三位教主和主母也都出現了。</p>
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吳天上山，西方教三位教主和大地女神薩克蒂半山而迎。</p>
濕婆還是冷著一張臉，好像吳天欠了他八百萬似的。</p>
但即便再不情願，也被薩克蒂女神拉著下來了。</p>
比起他妻子的熱情，毗濕奴大梵天的親切，濕婆整個過程都冷著一張臉，一言不發。</p>
擺出一副我是被迫營業，我不想說話，你也不要跟我說話的拒人千裏之外姿態。</p>
吳天很善解人意的把他忽略了。</p>
西方五位大老上山，吳天走在最中間，毗濕奴大梵天在左，薩克蒂濕婆在右。</p>
濕婆被邊緣化了，這也是他的意願，不想離吳天太近，或者說，他根本就不想見到吳天。</p>
帝釋天，鳩摩羅，一左一右，跟在最後。</p>
帝釋天已經習慣這種場景，鳩摩羅卻是頻頻抬頭，看向吳天。</p>
看向這個看上去比他大不了多少的年輕大老巨擘。</p>
好像他父母在他麵前都矮了一頭。</p>
和他在小天峰見時又是一種不一樣的感覺。</p>
少了親切，多了威嚴。</p>
他的到來，彷佛整個須彌山都嚴肅了起來。</p>
但在此之前，不管是吉婆娑，還是須彌山。</p>
都沒有人提起他。</p>
彷佛他，就是一個禁忌。</p>
但現在，看到父母和教主對他的態度。</p>
很令人費解。</p>
也連帶著吳天身上充滿了神秘色彩。</p>
五大巨頭進入西方教大殿。</p>
大殿很雄偉，也很氣派。</p>
上次來，這座大殿還不存在。</p>
果然，須彌山換了主人。</p>
這風格相應的也就變了。</p>
肅穆，威嚴，這是整體大殿給人的感覺。</p>
在大殿中議事，絕對沒有精舍中那種隨意的舒適感。</p>
正式，不要亂說話，走進大殿，就是這種感覺。</p>
五人按進入大殿位置落座。</p>
吳天坐在了中間，有些喧賓奪主的意味，但他坐得很理所當然，因為他也是主人。</p>
更何況，他還是亂古道君。</p>
兩兩相加，他坐這裏一點毛病沒有。</p>
其他四位也默認了。</p>
分別坐在左右兩邊。</p>
這就是西方教現在的格局。</p>
左派和右派，新派和舊派。</p>
殿內一片寂靜，臉上都沒了笑容。</p>
吳天左右打量了一番大殿之後，很自然的開口：“不知三位教主，還有薩克蒂女神，請我前來，有何事要議？”</p>
四人看了彼此一眼，卻都沒有要率先開口的意思。</p>
“那就……”</p>
四人都看向吳天。</p>
吳天目光落在薩克蒂女神身上，笑道：“女神你先來？”</p>
薩克蒂女神輕輕一笑，然後笑問：“為何是我？這可是西方教內部的事。”</p>
這話說得就很有技巧。</p>
吳天同樣輕輕一笑道：“女士優先。”</p>
所有人都愕然，包括薩克蒂女神，這是什麽道理？</p>
很沒道理的道理。</p>
不過想到吳天的過往。</p>
他們又很快接受了這個道理。</p>
毗濕奴和大梵天向薩克蒂女神頷首，禮讓她先說。</p>
濕婆看向妻子，薩克蒂女神對他輕輕一笑，那是一個‘安了’的眼神，很溫柔，也很從容。</p>
薩克蒂女神對毗濕奴大梵天點了點頭，然後看向了吳天，笑著說道：“那就多謝山神了。”</p>
“女神不必客氣。”</p>
對這位西方唯一的大老女神，吳天觀感還是不錯的。</p>
“我們這次請山神來，主要想聽一下，您對接下來戰事的看法？”</p>
“我的看法？”</p>
“對。”</p>
在座四位都看向了他，包括濕婆。</p>
對於吳天這個作天作地，至今還屹立不倒的亂古道君意見，他們還是很看重的。</p>
因為他們，都曾在他手上吃過大虧。</p>
可以說，在座都是手下敗將。</p>
都有一段不願意被人提起的過往。</p>
都是拜吳天所賜。</p>
－－－－－－題外話－－－－－－</p>
會再更一章。</p>