0084 娶兩房媳婦
大唐從挽救長孫皇後開始 作者：見月明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
晚上，躺在溫熱的床上，陳景恪閉著眼睛回想之前的種種。
穿越，彷徨之際幸運的遇到了去山中采藥的孫思邈並拜其為師，獲得了正式的身份。
為了徹底解決黑戶問題，孫思邈帶著他走出太白山來到長安城，誰知剛到衙門就被送入皇宮給長孫無垢治病。
後麵發生的事情堪稱夢幻，他用自己的藥控製住了長孫無垢的病情，挽救了曆史上紅顏薄命的文德皇後。
有時候改變曆史竟如此簡單。
經過一係列的事情，他成了長孫皇後的甥子，也算是擁有了外戚的身份。又結交秦、程、尉遲三家，初步與之建立了盟友關係。
短短的幾個月時間，他完成了從草根到上層的蛻變。
現在紫霄觀各項機製逐漸成熟，酒樓步入正軌……他終於在長安城站穩了腳跟。
想到這些，陳景恪就非常激動，不過他並沒有沉迷於過往的成績，很快就冷靜下來。
他曾經和孫思邈說過，獲得身份地位不是為了享受，而是實現某些更遠大的理想抱負。
如果說以前他說這話還有吹噓的成分，現在則確確實實想做點什麽。
那麽該從何著手呢？
凡事最忌諱好高騖遠，還是一步一個腳印的慢慢來吧。
《西遊記》是時候提上日程了。
他又重新審視了一遍當初的計劃，因為身份地位的變化，原本設想的許多套路都沒辦法用了，需要作出調整。
比如當初他想借用孫思邈的身份和王遠知搭上線，現在已經不用了。直接搭上了李世民的線，可以借助朝廷的力量推廣西遊。
李世民希望借助西遊記給李家披上天命的外衣，而他則希望利用西遊記放出一些暴論，可謂是一拍即合。
接下來就應該收收心爭取早日把剩下的內容完本，那麽該如何為這個故事結尾呢？
就這樣漫無目的的思考著，不知不覺就睡著了。
接下來陳景恪就開始收心，上午跟著孫思邈學習道家知識，下午改編西遊記，偶爾和來訪的程懷亮三人聚一聚。
算是在鬧市裏過上了半隱居的生活。
……
朝廷今年總體來說還算平穩，除了波及山東和關內的那場疫病，並沒有什麽特別大的事情發生。
而這場疫病也在朝廷不計代價的輸送藥材，加上陳景恪的防控理論雙重作用下成功化解——隻不過這個手冊上署的是孫思邈的名字。
原因前麵已經說過就不提了。
簡易版的防疫手冊徹底名揚天下，病菌、細菌理論也借著這場疫病為天下人所熟知。
縱使還有人質疑，可在現成的例子以及孫思邈的個人威望下，也不敢死咬著不鬆口。
有人嚐試用防疫手冊上的理論做實驗，試圖找到漏洞推翻這套理論。可越是做實驗他們就越感到彷徨，竟然全都照應了。
然後很多人轉變了態度，開始主動去研究防疫手冊上的那套理論。
可這套簡版手冊隻是淺嚐輒止，並沒有多少實質性的內容，很難研究出進一步的醫理知識。
就在他們抓心撓肺的時候，孫思邈終於完成了《疫蟲論》。
得到消息的李世民帶著幾十名文武大臣，親自到紫霄觀來‘請’這部書，可以說姿態擺了個十足十。
為了表示誠意，他還要為孫思邈封爵。
縱使有人覺得給一個郎中封爵有點過了，可當這個人是孫思邈的時候，大家又覺得理所應當，沒有一個人反對。
孫思邈堅辭不受，言道：“貧道乃方外之人不需要這些凡俗的東西，如果陛下非要封賞，不若把功勞記在我的徒兒身上。”
<a href="http://m.xiaoshuting.org" id="wzsy">xiaoshuting.org</a>
李世民故作遲疑的道：“這……於禮不合呀。”
孫思邈道：“子承父業有何不可？恪兒雖不是我親子，然天下人皆知他為我之衣缽傳人，將來我這一脈的香火還需要他來繼承的。”
本來有些人還想以師徒和父子有別不可一概而論，來反對這件事情，可聽到這番話頓時就閉嘴了。
這種情況就相當於是孫思邈認了陳景恪為養子，而且還是比較特殊的那種養子。
一身兼兩門，顧名思義就是一個人身兼陳姓和孫姓兩門的香火。
這種身份還有個隱形的福利，可以取兩房夫人，且兩房都受到法律的認可。
一房是陳氏婦，一房是孫氏婦。
雖然都是陳景恪的媳婦，但意義完全不一樣。
如果是以陳氏的身份去娶媳婦，可能隻能娶平民出身的女子，以孫氏的身份娶五姓女都不難。
因為陳氏這個身份背後就是個普通人，而孫氏背後代表的是孫思邈。
如果陳景恪將來想反悔，就會受到天下人的譴責，這輩子都別想抬起頭做人。而且孫氏婦也不會同意，因為她是孫家的媳婦。
李世民也是第一次知道這件事情，有些驚訝的道：“陳景恪，可有此事？”
陳景恪也猜到了孫思邈的打算，當眾說出此事就是想多給他一些籌碼，好方便他做一些事情。
所以他自然不會否認，道：“回陛下，確有此事。”
“師父於我有活命之恩、授業之恩，就算身死亦無法報答，我本想自己改姓繼承師父之衣缽香火。”
“然我是家中獨子，若如此陳氏一脈就將斷絕，身為人子豈能行如此大不孝之事，故隻能行此法。”
李世民頷首道：“不錯，此確為兩全其美之法，希望你以後好生孝敬孫真人。”
陳景恪道：“喏。”
李世民又問周圍的群臣道：“把孫真人的功勞記在陳景恪身上，諸位可還有疑問？”
群臣自然不敢有什麽不同意見，同時看向陳景恪的目光又變了。孫思邈的徒弟和養子，意義可完全不一樣啊。
前者僅僅是道教衣缽的繼承人，後者可是他一切的繼承人，包括人脈、財富、權勢等等。
更何況陳景恪同時具備了兩個身份。
不過陳景恪也同樣拒絕了封賞，而是準備等他娶了孫氏婦並生下孩子，再把功勞封給孩子。
這一下眾人就更沒有辦法提出異議了，事情就此定下。
然後李世民就帶著《疫蟲論》返回皇宮，當天就下令工部的印書坊大規模刊印發行天下。
穿越，彷徨之際幸運的遇到了去山中采藥的孫思邈並拜其為師，獲得了正式的身份。
為了徹底解決黑戶問題，孫思邈帶著他走出太白山來到長安城，誰知剛到衙門就被送入皇宮給長孫無垢治病。
後麵發生的事情堪稱夢幻，他用自己的藥控製住了長孫無垢的病情，挽救了曆史上紅顏薄命的文德皇後。
有時候改變曆史竟如此簡單。
經過一係列的事情，他成了長孫皇後的甥子，也算是擁有了外戚的身份。又結交秦、程、尉遲三家，初步與之建立了盟友關係。
短短的幾個月時間，他完成了從草根到上層的蛻變。
現在紫霄觀各項機製逐漸成熟，酒樓步入正軌……他終於在長安城站穩了腳跟。
想到這些，陳景恪就非常激動，不過他並沒有沉迷於過往的成績，很快就冷靜下來。
他曾經和孫思邈說過，獲得身份地位不是為了享受，而是實現某些更遠大的理想抱負。
如果說以前他說這話還有吹噓的成分，現在則確確實實想做點什麽。
那麽該從何著手呢？
凡事最忌諱好高騖遠，還是一步一個腳印的慢慢來吧。
《西遊記》是時候提上日程了。
他又重新審視了一遍當初的計劃，因為身份地位的變化，原本設想的許多套路都沒辦法用了，需要作出調整。
比如當初他想借用孫思邈的身份和王遠知搭上線，現在已經不用了。直接搭上了李世民的線，可以借助朝廷的力量推廣西遊。
李世民希望借助西遊記給李家披上天命的外衣，而他則希望利用西遊記放出一些暴論，可謂是一拍即合。
接下來就應該收收心爭取早日把剩下的內容完本，那麽該如何為這個故事結尾呢？
就這樣漫無目的的思考著，不知不覺就睡著了。
接下來陳景恪就開始收心，上午跟著孫思邈學習道家知識，下午改編西遊記，偶爾和來訪的程懷亮三人聚一聚。
算是在鬧市裏過上了半隱居的生活。
……
朝廷今年總體來說還算平穩，除了波及山東和關內的那場疫病，並沒有什麽特別大的事情發生。
而這場疫病也在朝廷不計代價的輸送藥材，加上陳景恪的防控理論雙重作用下成功化解——隻不過這個手冊上署的是孫思邈的名字。
原因前麵已經說過就不提了。
簡易版的防疫手冊徹底名揚天下，病菌、細菌理論也借著這場疫病為天下人所熟知。
縱使還有人質疑，可在現成的例子以及孫思邈的個人威望下，也不敢死咬著不鬆口。
有人嚐試用防疫手冊上的理論做實驗，試圖找到漏洞推翻這套理論。可越是做實驗他們就越感到彷徨，竟然全都照應了。
然後很多人轉變了態度，開始主動去研究防疫手冊上的那套理論。
可這套簡版手冊隻是淺嚐輒止，並沒有多少實質性的內容，很難研究出進一步的醫理知識。
就在他們抓心撓肺的時候，孫思邈終於完成了《疫蟲論》。
得到消息的李世民帶著幾十名文武大臣，親自到紫霄觀來‘請’這部書，可以說姿態擺了個十足十。
為了表示誠意，他還要為孫思邈封爵。
縱使有人覺得給一個郎中封爵有點過了，可當這個人是孫思邈的時候，大家又覺得理所應當，沒有一個人反對。
孫思邈堅辭不受，言道：“貧道乃方外之人不需要這些凡俗的東西，如果陛下非要封賞，不若把功勞記在我的徒兒身上。”
<a href="http://m.xiaoshuting.org" id="wzsy">xiaoshuting.org</a>
李世民故作遲疑的道：“這……於禮不合呀。”
孫思邈道：“子承父業有何不可？恪兒雖不是我親子，然天下人皆知他為我之衣缽傳人，將來我這一脈的香火還需要他來繼承的。”
本來有些人還想以師徒和父子有別不可一概而論，來反對這件事情，可聽到這番話頓時就閉嘴了。
這種情況就相當於是孫思邈認了陳景恪為養子，而且還是比較特殊的那種養子。
一身兼兩門，顧名思義就是一個人身兼陳姓和孫姓兩門的香火。
這種身份還有個隱形的福利，可以取兩房夫人，且兩房都受到法律的認可。
一房是陳氏婦，一房是孫氏婦。
雖然都是陳景恪的媳婦，但意義完全不一樣。
如果是以陳氏的身份去娶媳婦，可能隻能娶平民出身的女子，以孫氏的身份娶五姓女都不難。
因為陳氏這個身份背後就是個普通人，而孫氏背後代表的是孫思邈。
如果陳景恪將來想反悔，就會受到天下人的譴責，這輩子都別想抬起頭做人。而且孫氏婦也不會同意，因為她是孫家的媳婦。
李世民也是第一次知道這件事情，有些驚訝的道：“陳景恪，可有此事？”
陳景恪也猜到了孫思邈的打算，當眾說出此事就是想多給他一些籌碼，好方便他做一些事情。
所以他自然不會否認，道：“回陛下，確有此事。”
“師父於我有活命之恩、授業之恩，就算身死亦無法報答，我本想自己改姓繼承師父之衣缽香火。”
“然我是家中獨子，若如此陳氏一脈就將斷絕，身為人子豈能行如此大不孝之事，故隻能行此法。”
李世民頷首道：“不錯，此確為兩全其美之法，希望你以後好生孝敬孫真人。”
陳景恪道：“喏。”
李世民又問周圍的群臣道：“把孫真人的功勞記在陳景恪身上，諸位可還有疑問？”
群臣自然不敢有什麽不同意見，同時看向陳景恪的目光又變了。孫思邈的徒弟和養子，意義可完全不一樣啊。
前者僅僅是道教衣缽的繼承人，後者可是他一切的繼承人，包括人脈、財富、權勢等等。
更何況陳景恪同時具備了兩個身份。
不過陳景恪也同樣拒絕了封賞，而是準備等他娶了孫氏婦並生下孩子，再把功勞封給孩子。
這一下眾人就更沒有辦法提出異議了，事情就此定下。
然後李世民就帶著《疫蟲論》返回皇宮，當天就下令工部的印書坊大規模刊印發行天下。