0106 捷徑和絕路
大唐從挽救長孫皇後開始 作者：見月明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這天陳景恪正在孫思邈的教導下學習《南華經》，也就是我們熟悉的莊子。得知潘師正到訪師徒倆都不敢怠慢，連忙吩咐下麵的人準備迎接。
茅山派是此時道教影響力最大的門派之一，前掌教王遠知輩分比孫思邈還高。
潘師正作為茅山掌教又是王遠知的親傳弟子，江湖地位不在孫思邈之下。所以孫思邈也要給予他足夠的尊重，更別提陳景恪這個啥都不是的晚輩了。
不光他們師徒倆要親自去迎接，三都五主等管事隻要在家的都要去。
接到通知的養天祿等人也知道事情的重要性，馬上召集眾弟子迎客。
來上香的香客見紫霄觀這麽大的動靜, 就知道有貴客來訪，都躲到一邊看起了熱鬧。
很快一身禮袍的孫思邈就帶著陳景恪、養天祿等人出現在大門口。
雖然從未見過，可陳景恪還是第一眼就認出了潘師正，誰讓他的服裝太獨特了呢。
這也是最近一段時間孫思邈教他的知識，根據服飾來判斷對方的身份。
潘師正約莫五十歲的樣子, 留著十公分左右的髯須，最明顯的特征就是過膝的雙手。
是的沒錯, 他和劉備劉皇叔有功擁有相同的特長。
他們一行人看起來都很疲倦，衣服上滿是灰塵背後還背著包裹，一看就是遠道而來。
孫思邈率先開口道：“福生無量天尊，不知道友到來有失遠迎還請恕罪。”
“見過真人。”潘師正恭敬的道：“真人言重了，是我來的突然失禮在先，理當我向您賠罪。”
未事先告知就突然造訪確實是失禮，一般都是讓人提前一天送拜帖，說明大約幾點幾分過來，好讓主人家做準備。
但由此也可以看出他是多麽的急切，連這一天功夫都等不及。
門外不是說話之處，寒暄了幾句孫思邈就邀請他們進觀。
入觀後，潘師正帶領眾弟子參拜了昊天上帝和三清道尊。
見此陳景恪心中暗喜，這就代表著他不反對紫霄觀建立的新神話體係, 至少不反對頭部這幾個。
隻要頭部能取得共識，後麵的反而就簡單了。
他之前編寫《道門圖錄真經》的時候, 刻意把許多神靈的名字給空了出來，比如四大天師。
目的就是為了和各派談判。
想讓你家祖師位列四大天師之列嗎？該怎麽辦就不用我說了吧？
啥，你說你自己編一本《道門圖錄真經》？
好呀, 隻要不怕所在的派係被集體唾棄完全可以自己編。
參拜結束, 眾人才一起來到後院迎客堂。
潘師正的隨從被知客從祁引著去休息，隻留下他的弟子隨侍在身旁，孫思邈這邊則是陳景恪在一旁侍奉。
雙方先是相互介紹了自己的弟子，潘師正帶來的是他的大弟子司勻承，三十餘歲模樣。雖然名聲不顯，但能被他帶出來顯然能力不會差。
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輪到陳景恪的時候，潘師正上下打量他，道：“小道友和法琳的辯法老道亦有耳聞，非常的精彩，深憾當時未能在場。”
陳景恪心下暗喜，咱這也算是小有名氣了，麵上卻不敢表露，謙虛的道：“不敢當真人道友之稱，若不嫌棄直呼我姓名即可。”
“那日辯法皆法琳大師有意成全，方才有我這番虛名，實不敢居功。”
孫思邈適時道：“我曾聆聽王真人講法，也算他半個弟子。由此算你我當為師兄弟也，道友直接喊他姓名即可。”
潘師正能看出陳景恪這番話是真心之言，不禁高看了他幾分，又聽孫思邈如此說自然也無意見，就說道：
“那我就厚顏喊您一聲師兄，喊小道友一聲賢侄。”
“‘三問三我’之思想確實高深，我時常思考亦無法找到更好的回答，此次來也希望能得到師兄的指點。”
後半句是對孫思邈說的。
“師弟客氣了，互相交流矣。”孫思邈心下苦笑，這個誤會是別想解開了。
不過還好，最近一段時間可不隻是他教陳景恪，同時也在吸收陳景恪帶來的思想，以此對自己的學問進行係統性梳理。
‘三問三我’這個問題他也有了更深的了解，完全可以拿出來和所有人辯法，不用擔心露餡的問題。
接下來兩人就‘三我三問’展開了一番交流——確實是交流，而不是單方麵的教學。
旁聽的陳景恪獲益匪淺，同時內心也大感受挫。這才幾天，潘師正在‘三我三問’上的研究就已經遠遠的超過了他。
這讓他徹底認清了一個現實，對哲學的研究古人已經非常的深入了。隻是受限於時代，他們還沒有把某些思想歸納入相應的係統。
一旦他把某個後世的概念拋出來，這些古代的大學者很快就能完成超越，把他甩的連尾燈都看不到。
和古人比起來他唯一的優勢，就是超越時代一千多年的見識，以及不同於時代的思考方式，除此之外幾乎不具備任何優勢。
這個認識讓他更加的清醒和理智，也讓他的心更加穩重。好好學習充實自己才是唯一出路，而不是天天想著靠穿越的先知先覺肆意走捷徑。
捷徑偶爾走一次就可以了，走多了會把路走絕的。
孫思邈和潘師正兩人，一個年長幾歲學識淵博自成一家，一個是名師高徒學識深厚，可謂是棋逢對手將遇良才。
從上午一直聊到下午，就連吃飯的時候都沒有停歇。
陳景恪和司勻承也沒有閑著，一人拿著一支筆把他們的話記錄下來。兩人分工協作，各自記錄自家師父的話，等後麵再交換抄錄一下就可以了。
很多經典著作其實都是這麽來的。
一直到黃昏時分兩人才意猶未盡的停下，然後相視大笑，皆把對方引為知己。
陳景恪和司勻承也長出了口氣，私下交流了個眼神，也生出惺惺相惜之感。
用毛筆不停的寫兩三個時辰，還是速記，那種感覺誰寫誰知道，他們倆這也算是另類的戰友了。
直到這時潘師正才把話題導向了此行的真正目的：“師兄信中所寫的《太上感應篇》，我拜讀之後驚為天人之作，您對太上之意的領悟遠超我多矣。”
孫思邈笑著搖搖頭道：“師弟誤會了，太上感應篇非我所著，乃我這不成器的弟子所寫。”
茅山派是此時道教影響力最大的門派之一，前掌教王遠知輩分比孫思邈還高。
潘師正作為茅山掌教又是王遠知的親傳弟子，江湖地位不在孫思邈之下。所以孫思邈也要給予他足夠的尊重，更別提陳景恪這個啥都不是的晚輩了。
不光他們師徒倆要親自去迎接，三都五主等管事隻要在家的都要去。
接到通知的養天祿等人也知道事情的重要性，馬上召集眾弟子迎客。
來上香的香客見紫霄觀這麽大的動靜, 就知道有貴客來訪，都躲到一邊看起了熱鬧。
很快一身禮袍的孫思邈就帶著陳景恪、養天祿等人出現在大門口。
雖然從未見過，可陳景恪還是第一眼就認出了潘師正，誰讓他的服裝太獨特了呢。
這也是最近一段時間孫思邈教他的知識，根據服飾來判斷對方的身份。
潘師正約莫五十歲的樣子, 留著十公分左右的髯須，最明顯的特征就是過膝的雙手。
是的沒錯, 他和劉備劉皇叔有功擁有相同的特長。
他們一行人看起來都很疲倦，衣服上滿是灰塵背後還背著包裹，一看就是遠道而來。
孫思邈率先開口道：“福生無量天尊，不知道友到來有失遠迎還請恕罪。”
“見過真人。”潘師正恭敬的道：“真人言重了，是我來的突然失禮在先，理當我向您賠罪。”
未事先告知就突然造訪確實是失禮，一般都是讓人提前一天送拜帖，說明大約幾點幾分過來，好讓主人家做準備。
但由此也可以看出他是多麽的急切，連這一天功夫都等不及。
門外不是說話之處，寒暄了幾句孫思邈就邀請他們進觀。
入觀後，潘師正帶領眾弟子參拜了昊天上帝和三清道尊。
見此陳景恪心中暗喜，這就代表著他不反對紫霄觀建立的新神話體係, 至少不反對頭部這幾個。
隻要頭部能取得共識，後麵的反而就簡單了。
他之前編寫《道門圖錄真經》的時候, 刻意把許多神靈的名字給空了出來，比如四大天師。
目的就是為了和各派談判。
想讓你家祖師位列四大天師之列嗎？該怎麽辦就不用我說了吧？
啥，你說你自己編一本《道門圖錄真經》？
好呀, 隻要不怕所在的派係被集體唾棄完全可以自己編。
參拜結束, 眾人才一起來到後院迎客堂。
潘師正的隨從被知客從祁引著去休息，隻留下他的弟子隨侍在身旁，孫思邈這邊則是陳景恪在一旁侍奉。
雙方先是相互介紹了自己的弟子，潘師正帶來的是他的大弟子司勻承，三十餘歲模樣。雖然名聲不顯，但能被他帶出來顯然能力不會差。
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輪到陳景恪的時候，潘師正上下打量他，道：“小道友和法琳的辯法老道亦有耳聞，非常的精彩，深憾當時未能在場。”
陳景恪心下暗喜，咱這也算是小有名氣了，麵上卻不敢表露，謙虛的道：“不敢當真人道友之稱，若不嫌棄直呼我姓名即可。”
“那日辯法皆法琳大師有意成全，方才有我這番虛名，實不敢居功。”
孫思邈適時道：“我曾聆聽王真人講法，也算他半個弟子。由此算你我當為師兄弟也，道友直接喊他姓名即可。”
潘師正能看出陳景恪這番話是真心之言，不禁高看了他幾分，又聽孫思邈如此說自然也無意見，就說道：
“那我就厚顏喊您一聲師兄，喊小道友一聲賢侄。”
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‘三問三我’這個問題他也有了更深的了解，完全可以拿出來和所有人辯法，不用擔心露餡的問題。
接下來兩人就‘三我三問’展開了一番交流——確實是交流，而不是單方麵的教學。
旁聽的陳景恪獲益匪淺，同時內心也大感受挫。這才幾天，潘師正在‘三我三問’上的研究就已經遠遠的超過了他。
這讓他徹底認清了一個現實，對哲學的研究古人已經非常的深入了。隻是受限於時代，他們還沒有把某些思想歸納入相應的係統。
一旦他把某個後世的概念拋出來，這些古代的大學者很快就能完成超越，把他甩的連尾燈都看不到。
和古人比起來他唯一的優勢，就是超越時代一千多年的見識，以及不同於時代的思考方式，除此之外幾乎不具備任何優勢。
這個認識讓他更加的清醒和理智，也讓他的心更加穩重。好好學習充實自己才是唯一出路，而不是天天想著靠穿越的先知先覺肆意走捷徑。
捷徑偶爾走一次就可以了，走多了會把路走絕的。
孫思邈和潘師正兩人，一個年長幾歲學識淵博自成一家，一個是名師高徒學識深厚，可謂是棋逢對手將遇良才。
從上午一直聊到下午，就連吃飯的時候都沒有停歇。
陳景恪和司勻承也沒有閑著，一人拿著一支筆把他們的話記錄下來。兩人分工協作，各自記錄自家師父的話，等後麵再交換抄錄一下就可以了。
很多經典著作其實都是這麽來的。
一直到黃昏時分兩人才意猶未盡的停下，然後相視大笑，皆把對方引為知己。
陳景恪和司勻承也長出了口氣，私下交流了個眼神，也生出惺惺相惜之感。
用毛筆不停的寫兩三個時辰，還是速記，那種感覺誰寫誰知道，他們倆這也算是另類的戰友了。
直到這時潘師正才把話題導向了此行的真正目的：“師兄信中所寫的《太上感應篇》，我拜讀之後驚為天人之作，您對太上之意的領悟遠超我多矣。”
孫思邈笑著搖搖頭道：“師弟誤會了，太上感應篇非我所著，乃我這不成器的弟子所寫。”