0121 文明戰爭（三）
大唐從挽救長孫皇後開始 作者：見月明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
十年？
李世民的表情輕鬆了不少，這個時間說長不長說短也不短，但他有信心十年內掃平四周強敵打通前往西域的道路。
他並沒有完全相信陳景恪的話，不過這些質疑沒必要當麵提出，事後讓人去調查就可以了。
長安城內有許多西域來的胡商，薩珊和阿拉伯人的事情很容易就能打聽到。
比起這些他更關心陳景恪的來曆，以前出於默契沒有直接問, 今天既然把話題扯開了也就沒有那些顧慮了。
“你到底是什麽人？你們的目的是什麽？”
陳景恪也早就做好了心理準備，聞言道：“在說這些之前，我先給陛下講一講外麵的世界吧，聽完您自然就知道了。”
李世民道：“好，你說。”
陳景恪道：“對外麵的世界了解越多，就越是明白一個道理。”
“你能獲得外人多大的尊重，不在於你自己的能力有多強, 而在於你的文明和國家有多強大。”
“大唐隨便派遣一名使者去藩屬國，他們的國主都要畢恭畢敬的參拜。而他們的國相到了大唐，都可能會被鴻臚寺的小吏刁難。”
“何也？因為大唐足夠強大，所以我們的一個小吏都能給他們的國相難堪。”
李世民深以為然的點點頭，心中也很是驕傲。
我，大唐皇帝。
陳景恪繼續說道：“這個道理在外麵的世界一樣通用，我們隻需要告訴他們自己來自大漢是漢人，總會被人高看一眼。”
李世民忍不住道：“總有一天大唐也可以做到，所有人去到外麵的世界，都將會因為唐人的身份受到尊重。”
陳景恪肯定的道：“我毫不懷疑這一點，這也是我回來的原因。”
“這個世界就是一片黑暗森林，每一個存在於世間的文明都是帶著刀劍的獵人。”
“他們既要和凶猛的野獸搏鬥，還要時刻小心其他獵人的襲擊……贏家通吃，敗者失去一些，甚至連存在的痕跡都會被抹去。”
“這個世界迄今為止誕生過五個獵人，華夏、天竺、巴比倫、希臘和埃及。”
“巴比倫在兩千年前被毀滅，他們的語言、曆史、文化等等所有存在痕跡幾乎都被抹去。”
“希臘也被毀滅, 羅馬有選擇的繼承了他們的文化，卻不會繼承他們的曆史, 更不會歌頌紀念他們的英雄。”
“埃及先是被羅馬人征服, 強迫他們羅馬化說羅馬語言，大量的文學作品和曆史文獻被銷毀。”
“後來羅馬人把基教確立為國教，又強迫他們改信基教，進一步摧毀了埃及文明。”
“好不容易殘餘下來的那一部分，也正遭受阿拉伯人的進攻，至多兩三年國土就會全部淪喪。”
“阿拉伯人已經在那片土地上進行文明滅絕計劃，銷毀所有的文字和曆史記載，強迫當地人信仰伊教，用不了多久埃及文明也會徹底消失。”
“古天竺文明早在八百年前就被滅亡過一次，新王朝在廢墟上重建了文明，但和之前的已經出現了斷層。”
“且發展到現在他們又再次陷入崩潰的邊緣，用不了多少年就會出現二次滅亡。”
“不論曾經的他們多麽強大，創造了多麽輝煌燦爛的文明，不論他們的君主多麽英明，出現了多少英雄，都沒有用。”
“所有的曆史都被毀掉，輝煌的過往幾乎消失不可考，隻能靠口口相傳的詩歌和故事尋找一點蛛絲馬跡。”
李世民被震驚的精神有些恍惚，下意識的開始思考：
如果華夏文明被毀滅，我們的曆史被摧毀，那還有誰會記得我們？我現在所做的一切還有什麽意義？
“曾經的五大文明就隻剩下我華夏還保持著興盛，並且又將迎來一次新的輝煌攀上新的高峰。”
“但是……”陳景恪話鋒一轉，道：“誰敢保證我們能永遠興盛下去？”
“或者說在不知道外麵的世界，不知道文明戰爭的情況下，我們華夏文明能永遠保持進取心嗎？”
“處處以天朝上國自居，故步自封、坐井觀天，這樣的思想氛圍可是很濃厚的。”
李世民也很難反駁這句話，因為他自己也同樣擁有這樣的思想，而且他對陳景恪上麵的話也始終保持懷疑：
“你回來就是為了把外麵的世界告訴我？若如此沒必要如此大費周章吧，大可以第一次見麵的時候就說出來。”
陳景恪搬出了早就準備好的答案，道：“我回來的目的有兩個，其一葉落歸根，我就是陳氏一脈所剩不多的葉子，希望落在故土的根下。”
“其二就是把外麵的世界告訴中原的君主，提醒他要提高警惕不要步了另外四個文明的後塵。”
“之所以沒有直接告訴陛下，是因為我需要知道您是個什麽樣的人，值不值得我效忠。”
“經過這麽久的觀察我終於肯定，您就是我華夏之英主，是值得我效忠的對象，所以才會毫無保留的把這些告訴您。”
聞言李世民非常的驕傲，但還是不滿足的道：“想回歸故裏，你們的誠意不夠。”
陳景恪歎道：“不是我們的誠意不夠，而是除了這些知識我們其實也已經不剩下什麽了。”
“探索未知世界，挖掘被掩蓋的曆史真相，和各色各樣的人打交道，都是用命在去做，耗費的錢財更是無法計算。”
“為此我們一脈付出了巨大的代價，無數條人命倒下，陛下以為完成這一切我們一脈還能剩下幾個人？”
李世民愣了一下，他確實沒有往這方麵想過，但隻要想一想就知道其中的凶險。
陳景恪繼續道：“我們一脈現在剩餘的族人已不足五指之數，無力再進行探索工作，經過商議之後決定瓜分剩下的一點財富各自隱居。”
“我年幼且身患頑疾，受大家照顧回歸中原故土，同時也把外麵的世界帶回來告訴中原的君主，其他人則分散各地隱姓埋名。”
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“為了防止有人發現秘密順藤摸瓜把我們一鍋端，相互之間切斷了所有聯係，從此再無往來。”
“這就是我的來曆，陛下想要如何處置我，我都受著。”
“如果您想知道他們去了哪裏，我隻能說我也不知道。就算您不信我，也應該相信沒有人會把自己的命交到別人手上。”
李世民的表情輕鬆了不少，這個時間說長不長說短也不短，但他有信心十年內掃平四周強敵打通前往西域的道路。
他並沒有完全相信陳景恪的話，不過這些質疑沒必要當麵提出，事後讓人去調查就可以了。
長安城內有許多西域來的胡商，薩珊和阿拉伯人的事情很容易就能打聽到。
比起這些他更關心陳景恪的來曆，以前出於默契沒有直接問, 今天既然把話題扯開了也就沒有那些顧慮了。
“你到底是什麽人？你們的目的是什麽？”
陳景恪也早就做好了心理準備，聞言道：“在說這些之前，我先給陛下講一講外麵的世界吧，聽完您自然就知道了。”
李世民道：“好，你說。”
陳景恪道：“對外麵的世界了解越多，就越是明白一個道理。”
“你能獲得外人多大的尊重，不在於你自己的能力有多強, 而在於你的文明和國家有多強大。”
“大唐隨便派遣一名使者去藩屬國，他們的國主都要畢恭畢敬的參拜。而他們的國相到了大唐，都可能會被鴻臚寺的小吏刁難。”
“何也？因為大唐足夠強大，所以我們的一個小吏都能給他們的國相難堪。”
李世民深以為然的點點頭，心中也很是驕傲。
我，大唐皇帝。
陳景恪繼續說道：“這個道理在外麵的世界一樣通用，我們隻需要告訴他們自己來自大漢是漢人，總會被人高看一眼。”
李世民忍不住道：“總有一天大唐也可以做到，所有人去到外麵的世界，都將會因為唐人的身份受到尊重。”
陳景恪肯定的道：“我毫不懷疑這一點，這也是我回來的原因。”
“這個世界就是一片黑暗森林，每一個存在於世間的文明都是帶著刀劍的獵人。”
“他們既要和凶猛的野獸搏鬥，還要時刻小心其他獵人的襲擊……贏家通吃，敗者失去一些，甚至連存在的痕跡都會被抹去。”
“這個世界迄今為止誕生過五個獵人，華夏、天竺、巴比倫、希臘和埃及。”
“巴比倫在兩千年前被毀滅，他們的語言、曆史、文化等等所有存在痕跡幾乎都被抹去。”
“希臘也被毀滅, 羅馬有選擇的繼承了他們的文化，卻不會繼承他們的曆史, 更不會歌頌紀念他們的英雄。”
“埃及先是被羅馬人征服, 強迫他們羅馬化說羅馬語言，大量的文學作品和曆史文獻被銷毀。”
“後來羅馬人把基教確立為國教，又強迫他們改信基教，進一步摧毀了埃及文明。”
“好不容易殘餘下來的那一部分，也正遭受阿拉伯人的進攻，至多兩三年國土就會全部淪喪。”
“阿拉伯人已經在那片土地上進行文明滅絕計劃，銷毀所有的文字和曆史記載，強迫當地人信仰伊教，用不了多久埃及文明也會徹底消失。”
“古天竺文明早在八百年前就被滅亡過一次，新王朝在廢墟上重建了文明，但和之前的已經出現了斷層。”
“且發展到現在他們又再次陷入崩潰的邊緣，用不了多少年就會出現二次滅亡。”
“不論曾經的他們多麽強大，創造了多麽輝煌燦爛的文明，不論他們的君主多麽英明，出現了多少英雄，都沒有用。”
“所有的曆史都被毀掉，輝煌的過往幾乎消失不可考，隻能靠口口相傳的詩歌和故事尋找一點蛛絲馬跡。”
李世民被震驚的精神有些恍惚，下意識的開始思考：
如果華夏文明被毀滅，我們的曆史被摧毀，那還有誰會記得我們？我現在所做的一切還有什麽意義？
“曾經的五大文明就隻剩下我華夏還保持著興盛，並且又將迎來一次新的輝煌攀上新的高峰。”
“但是……”陳景恪話鋒一轉，道：“誰敢保證我們能永遠興盛下去？”
“或者說在不知道外麵的世界，不知道文明戰爭的情況下，我們華夏文明能永遠保持進取心嗎？”
“處處以天朝上國自居，故步自封、坐井觀天，這樣的思想氛圍可是很濃厚的。”
李世民也很難反駁這句話，因為他自己也同樣擁有這樣的思想，而且他對陳景恪上麵的話也始終保持懷疑：
“你回來就是為了把外麵的世界告訴我？若如此沒必要如此大費周章吧，大可以第一次見麵的時候就說出來。”
陳景恪搬出了早就準備好的答案，道：“我回來的目的有兩個，其一葉落歸根，我就是陳氏一脈所剩不多的葉子，希望落在故土的根下。”
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“之所以沒有直接告訴陛下，是因為我需要知道您是個什麽樣的人，值不值得我效忠。”
“經過這麽久的觀察我終於肯定，您就是我華夏之英主，是值得我效忠的對象，所以才會毫無保留的把這些告訴您。”
聞言李世民非常的驕傲，但還是不滿足的道：“想回歸故裏，你們的誠意不夠。”
陳景恪歎道：“不是我們的誠意不夠，而是除了這些知識我們其實也已經不剩下什麽了。”
“探索未知世界，挖掘被掩蓋的曆史真相，和各色各樣的人打交道，都是用命在去做，耗費的錢財更是無法計算。”
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李世民愣了一下，他確實沒有往這方麵想過，但隻要想一想就知道其中的凶險。
陳景恪繼續道：“我們一脈現在剩餘的族人已不足五指之數，無力再進行探索工作，經過商議之後決定瓜分剩下的一點財富各自隱居。”
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