929、東勝神州


    何為大勢?


    大勢,就是大多數人的利益,至少劉浩是這麽認為的,曆史的滾滾車輪就是大勢,而想要滾滾車輪向前,就必須符合大多數人的利益。


    所以,哪怕一時開了曆史倒車,過不了多久,就會重歸曆史軌道,轟然向前。


    縱觀曆史,變革者都十分慘烈,這就是他們看清楚了大勢,卻又沒有摸透這大勢的流速,掀起了激流,反而將自己淹沒其中,落得身敗名裂下場。


    比如隋煬帝,功在千古,卻罪在當下,終歸未能鬥過世家門閥。


    劉浩吸取了其中利弊,在前人的基礎上稍微推動些許,且還沒有真正去撼動世家根基,屬於暗地裏雙方都在偷著樂,也因此,才沒有看到天下諸國逆反的格局。


    這就是‘溫水煮青蛙’,對世家門閥而言,一股腦的將他們家產收沒,絕對要和你拚命。


    可當大家一起坐在餐桌上吃飯,皇帝那一份必須由他們一起買單之時,他們心中雖多有不忿,但終歸還是會選擇忍下;


    因為,他們很清楚這一桌飯菜可以和供給者講價,取一個折扣,最後付出的還是以往那麽多而已,這樣一來,他們就不認為是在割他們的肉,忍一忍也就過去了。


    此外,劉浩急於上馬的另一個緣由,則是看準了時間,西遊尚未結束,佛法還沒有東傳,他手中的‘釋家’還沒有放出之際,讓孔丘等人將試卷的標準徹底鞏固,後來者想要分一杯羹就必須觸動所有人的利益,這也代表著‘釋家’日後再沒有進入朝堂的機會。


    也就是在洪荒,換做其他世界,劉浩還真不需要這般算計,可在洪荒,劉浩也不得不謹慎為之,將這份可能徹底打碎為好。


    這份算計,哪怕是混沌之中的接引準提也沒有看明,到底而言,大唐如今還真沒有佛門什麽事,尊李耳為祖宗的大唐皇帝可可不敢讓佛門中人踏足朝堂,科舉之中沒有佛門經義也變得理所當然起來。


    祖製,是一個最佳借口,世家門閥們,日後一定會緊緊抓住這一個借口,固化試卷百家經義多寡問題,固化試卷百家經義的必須問題,也固化了其他學說再不得進入試卷的問題。


    這也是劉浩為何驅使孔丘等人出卷的緣故,為的就是讓世家門閥們日後將這個‘祖製’堂而皇之的供奉起來,徹底將佛門阻擋在外。


    而所謂的‘祖製’,不過是劉浩手中一個微小的棋子而已,等到時機合適,不過是他口中一條命令罷了,到了那時,劉浩隻要輕飄飄一句‘分科’即可,細分科舉,也細分百家,各司其職,且依舊是大勢爾!


    聖人們可不會對科舉產生什麽心思,休說區區科舉,便是人間諸國在他們眼中也不過是螻蟻爾,能讓他們關注的,也唯有‘大勢’。


    此大勢,雖隻在人族,然人族好歹是洪荒主角,也由不得他們不投入心思進入其中,當然,他們真正的關注點則是為何劉浩能夠推動這股大勢。


    到了最後,聖人們得到的‘因勢利導’四個大字。


    換言之,也就是‘順天而為’!


    闡教經義也!


    混沌之中,元始天尊心思要比其他聖人複雜多了,做為闡教聖人,本該他率先發現且推動才對,如今不是他也就罷了,甚至根本不是闡教中人,不爽、惱怒之餘,又帶者一絲敬佩、好奇,想著劉浩莫非也是同道中人?亦或者對闡教經義研讀專精?


    倘若劉浩知道元始天尊想法,定要哈哈大笑一番。


    什麽‘順天行事’,什麽‘截取一線生機’之流,劉浩根本沒有想過,真要說,劉浩更像一個典型的拿來主義,什麽好用,就用什麽。


    在他內心之中,所謂的‘道’不過是道路而已,盡頭在哪裏,根本懶得去想,他知道在這條道路上,有著混元大羅金仙或者聖人這個驛站,再之後還有‘天道’莊園可停靠,至於盡頭,離他還遠著呢,想那麽多根本沒有意義。


    在這條道路之上,他第一個目標就是加快速度,先行駛到第一個驛站之中再說,等進入了混元大羅金仙亦或是聖人這個驛站之後,才能讓他安全真正有了保障,這才是他真正需要的。


    原始不是通天,哪怕心中想要尋找劉浩聊一聊、論論道,也難以放下自身高高在上的人設,念頭在腦海之中閃過之後便消失無蹤,也讓劉浩省下不小麻煩事。


    可以和通天口胡,可不代表可以隨便在原始麵前推杯,當真有個大不敬之言出口,說不得當場就要被元始天尊給哢嚓了。


    此時的劉浩還不知道自己省去了一大麻煩,他掐指測算片刻,得知諸葛亮尚且安全之時,也重重鬆了一口大氣,當真說他不關心,那才是假的,就這麽一段時日,劉浩已經掐算了好些次數,也隻有這樣才會讓他硬生生忍住不動。


    北俱蘆洲,一處大山之內,諸葛亮挖了一個洞府,在其中調息傷勢已然許久,又一次逃脫,然傷勢也是這段時間以來最重的一次,險些喪命那種,到如今,他算是知道為何前來之時,劉浩不停的念叨,這般被瘋魔似的追殺,當真不是人過的。


    “再過不久,便可進入中洲不周山殘脈,可邊境之中,定然有著眾多妖族駐守,必須想個法子才行!”


    諸葛亮自言自語一聲,妖孽如他,倒是很快就想出主義,可惜,他卻不知北俱蘆洲和不周山交接之處,眾多妖族幾乎被征調一空;


    對於不周山殘脈而言,新出現的玄武洲才是妖族真正覬覦所在,和浩瀚威壓的不周山相比,玄武洲才是妖族繁衍真正的天堂,此時不取,更待何時?


    也是因此,諸葛亮才能在北俱蘆洲四處躲藏,否則漫天遍野的妖族小嘍囉們就足以讓諸葛亮疲於奔命,妖族能億萬年占據北俱蘆洲,又哪裏會這麽簡單?倘若一個大羅真仙都能在北俱蘆洲耀武揚威,妖族那才是真正的沒落了。


    劉浩便是算準了這些,才會讓諸葛亮走上這麽一遭,在這百不存一的妖族追殺之下,倘若還無法存活,對洪荒的評估就必須再次做出調整才行,日後懈怠的大軍如何處理又將是另一回事。


    好在此前,昊天來訪,劉浩也透露了從地球懈怠軍隊之說,這方麵昊天點頭之下,在劉浩看來,多少也能減少一些來自洪荒天道的壓製;


    再怎麽說,昊天也是明麵上天道許可的大天尊,倘若他的點頭都沒有用處,劉浩隻能尋找機會找個聖人許可了。


    想要聖人點頭,劉浩還真不過是想想而已,他可不認為自己有哪些籌碼可以與之交換的,欠下一個聖人的因果,那真是要拿命來償還的,也絕非可取之道。


    另一方麵,劉浩也知道,時間推得越久,洪荒修士進入地球越多,洪荒天道對來自地球的壓製也將越小,到了那時,才是將大軍帶入洪荒真正的時間點。


    當然,到了那時,或許因洪荒天道壓製產生的劫難小了,但度過劫難所帶來的受益也同樣少了很多。


    這方麵,卻是劉浩必須要做出衡量的,到底後續還需不需要選取人員如諸葛亮這般闖蕩?他還沒有下定決心,當然,一切也還需要看諸葛亮此行如何,到那時,也可以將這份選擇權交給賈詡等人。


    這是後話,暫且不提。


    眼前,劉浩得知諸葛亮無礙,卻沒有了心思繼續停留幽州等待,他也知道諸葛亮想要抵達,沒幾年功夫還真難說;


    而這段時日倘若他一直停留在幽州,孔丘等人想要做出那些決定,總會想著是否要來尋自己許可,而劉浩給科舉下了定論之後,根本沒有指手畫腳的想法,與其留在此間讓其他人束手束腳,還不如趁此時機出去遊玩一番。


    此次出行,卻沒有帶李治、武曌和小兜子三人,劉浩可以不去管科舉如何,然對李治和武曌,卻是一個計好的曆煉機會;


    參與其中,至少能得到許多有用信息,自然一手就被劉浩耍到孔丘帳下聽令,如今看來,在科舉尚未得出結果之前,三個小家夥絕不可能出現在眾人之前,這一點,劉浩也不得不為孔丘點讚。


    對於劉浩在這種時刻跑去旅遊,孔丘深知其中大意,推進之時察覺科舉之中許多問題,但也假裝不知,更多的不過是集結一些人出具卷子,乃至於一群人根本連幽州都沒有離去。


    另一頭,劉浩帶者妹兒和小龍兒悠哉朝著東勝神州行去,這一路倒也悠閑,仿若真做旅遊一般,一直進入東勝神州查看風土人情之時,才發覺與大唐有著很大差距。


    東勝神州,做為道門的基本盤,也是自留地,自然沒有佛門什麽事情,但有一點,倒是和西牛賀州有些相似之處,那就是妖族依舊不少。


    說來也是,洪荒玄門道教,雖在人族流傳,但和地球不同,並非人族衍生而出的文明,更是淩駕其上的勢力,出了大唐人族正統之地,道門又怎會強行區分什麽種族之流?


    盤古三清,傳說乃盤古元神所化,自然有傳道洪荒之責,而洪荒,可不是人族說了算,道門自然不可能拋棄其他生靈,相反,任何生靈,在三清眼中都是平等的,不過是喜好所引起的偏愛不同罷了,就好比老子做為人教教主,精力基本投入人族,闡截二教,可不管這些,不過是人族如今乃天地主角,傳道人族所帶來的利益較大而已。


    故而,在東勝神州,三教嫡係,絕少參與人族和妖族之爭,相互之間如何,對他們而言,當真不算什麽。


    三教嫡係之下,也就是三教衍生而出的各大門派,什麽長生門、青城山之類的,許是人族修士越發占據多數,對人族之地,倒也偏向不少,再加上東勝神州人族諸國之中的王侯將相本身同樣是修士,也使得東勝神州之中,人族占據之地十分廣闊;


    這一點,倒是和如今地球有些相似,平原地帶留給人族種田使用,大多數山川歸妖族占據,當然,這些名山大川,倒是和妖族無緣了,也是諸多大能道場所在。


    東勝神州的妖族,修道有成的,皆少有暴虐,而且,這些修道有成的大妖們,也褪去妖身,成仙得道,功法源頭,也同樣是來自道家,這樣的妖仙,同樣被人族修士接受,相互之間常有往來,這一點,卻是比西牛賀州妖族來得好多了。


    地位倒是有了,但約束也同樣存在,三教雖很少對此進行管理,然像西牛賀州那樣一口吞下一個十萬人族城市的大妖,卻絕不可能出現,須知,人族祖地所在的首陽山可就在這裏,天庭對此也監管嚴格,這一點,比佛門要好上太多。


    不過行徑三五個城鎮,劉浩便明了了佛道對此的態度。


    非是佛道對妖族態度迥異,而是利益使然。


    西牛賀州,佛門想要的是人族信仰,一味的誦經念佛傳道解惑,所得的效果雖好,但卻無法將這些人心係數拉攏,故而,佛門才樂得西牛賀州妖族猖獗,有了這些妖族時常吞吃人族的高壓之下,這些人族唯一的出路,就是依靠佛門,也隻有這樣,才能得到佛門的庇佑,徹底將自身信仰交出來。


    相反,道門對此卻十分的無所謂,玄門正宗大道,也無需依靠信仰來提升自身修為,至少在三清看來,這些都是旁門左道也,上行下效,也使得道門弟子對信仰興趣缺缺,若非為了資源之流,他們甚至可以遠離人煙,潛修自身。


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    也是這般對利益索取不同,才造成了西牛賀州和東勝神州的迥異,雖都有不少妖族分散各地,造成的影響卻幾乎兩極分化。


    二者對比,劉浩自然喜歡東勝神州多些,甚至對此十分向往,總覺得這般和諧相處換到地球龍國也不是不可能。


    到了如今,劉浩還真沒想過要剿滅地球妖族,更知道,這幾乎是不可能之事,東勝神州這般模式,才是日後龍國的模板,共存之中相互競爭,同樣相互促進。

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