1106、綜武巨變
白虎劉浩在深淵的所見所聞不是一時三刻就能傳到地球的。
地球，執念劉浩唯一期待的反而是白虎劉浩的平平安安，至於情報之流，也不過是順帶的收益；
今日，終南山卻有些熱鬧，前番攜帶一群準聖踏入的綜武世界，如今卻有了返回之人，第一個返回的，卻有些意外。
這人便是昊天，他其實也挺鬱悶的，輾轉一方世界，滿懷希望前去，可所得卻少之又少。
這也是沒辦法的事情，作為天帝，看起來似乎高高在上，本該供奉著無數才是，可實際上卻不然；
炎黃文明不比西方文明，仙神各成體係，昊天也不過是其中之一勢力罷了，真正最頂端的永遠是那些聖人；
這就使得昊天不可能和葉和花那樣成為唯一信仰；
各司其職的仙神體係，造成了民間所求之時，隻會去尋找專業的；
比如想要求取姻緣的，隻會去找月老而非昊天；
人家一個天帝，你去求取，他哪裏有時間搭理你？
都是懷著這般心思，也就造成了昊天的尷尬，你讓他如何是好？
他滿世界溜達一圈，實際所得少得可憐，混了這麽久，最大的收獲，不過是讓他昊天之名更深入人心一些罷了；
這個收獲，對昊天來說，本該也夠了才對，可最近時日，他發現哪怕自己不出麵，哪怕自己不再這個世界之中留著，昊天這個天帝依舊會被反複提及。
仙神時代的開啟，也意味著天庭的傳說成真，有了天庭，就必須有天帝，他留不留在這個世界似乎也沒有多少意義！
<a id="wzsy" href="http://m.xiaoshuting.cc">小書亭</a>
也是出於這個想法，昊天反而皮了，失去性質之後，冷靜一想，似乎自己與其留在這個世界，還不如返回地球，如何說，地球之中的修士才是他真正該爭取的。
這就使得昊天提前返回成了應有之意。
實際上在綜武世界之中，鎮元子該做完的事情也做完了，隻不過和昊天不同，鎮元子也想在綜武世界之內留下自己的傳承，他一邊收取了一個弟子，而後又在京城之中做了方運建立太學的老師，教授墨家學說，倒也不是很著急。
好歹是一方世界，好不容易到來，多考慮一些，多留一段，怎麽說也不是壞事，下一次什麽時候帶來，連他們也難以預計，何必匆匆？
這就是鎮元子等人的思想，哪怕是白澤也是如此；
綜武世界之中，妖化的野獸還屬於珍惜動物，可即使如此，白澤也想著將這些脫穎而出者尋出，好好調教一番，這些妖獸，未來也必然將是綜武世界之中妖族的王者，未來妖族崛起的啟明燈。
白澤很清楚東方大地未來將會是各方勢力最為珍重之地，有如洪荒大地之內人族正統大唐，也必然不會是妖族的傳統範圍；
基於此，白澤選取了綜武世界的非洲大陸，至於那些嘿嘿們，白澤完全無視了，他本就是妖族，能高看一眼炎黃子民就十分不錯，還指望他為其他人族考慮，想也別想。
莊周坐鎮終南山，全真教成為了人教傳承寶地，他本就不是一個勤奮之輩，也不可能指望他遊走各地傳下道統；
當然，你若以為莊周不問世事也是錯的，他不出門，不代表他不能將他人拘來，比如張三豐，在宗武世界修為絕頂，然在莊周手中卻和孩童沒什麽兩樣；
這麽一個創立‘太極功法’的道家人物，莊周可不會錯過，也隻能由他教導；
被冊封為大明‘欽天監’總瓢把子，張三豐承擔了這個職責，然他對推算之術卻少得可憐，甚至一無所知；
見過莊周之後，這才將腰杆挺直，更使得大明‘欽天監’真正有了作用；
這卻是朱元璋此前根本沒有想到的。
大明京城，如今更顯繁華，太學的建立，可容納數萬學子修學，幾乎將大明範圍之內的學子們一網打盡；
連帶著長江以南的南宋諸多學子也不想錯過，到如今，他們的數量儼然超過兩成，這已經是了不得的成就，據說朱元璋看到這個數字，臉都差點樂僵了。
朱元璋很清楚，有了這些學子，未來統一南宋必將更加順利，這已經不僅僅是未來官員的選拔問題；
要知道，封建時代，能讀得起書的，其身家都不會差到哪去，換言之，最差的也將是一方小地主，收取了這些人，等於朱元璋已經將南宋境內抓住了眾多支持者，這對他未來一統天下已然埋下了最大的伏筆，如何不樂？
太學，是其一，最讓朱元璋高興的，還是他心中義務教育的施行；
你別以為朱元璋是因為龍國提交的想法，實際上根本不是，作為最底層出身逆襲成帝的朱元璋而言，他最清楚底層百姓要的是什麽，他非常明白百姓唯有識字才能不被官員欺騙；
也是基於此，曆史上第一個提出義務交易的就是朱元璋，哪怕沒有龍國鏈接世界，朱元璋依舊會推行；
倘若你百度一番，你就會明白朱元璋在‘義務教育’方麵是如何的牛叉，其眼光超越了千年之久。
所不同的，更多的還是因為方運的加入，使得太學之中各個體係的教育從一開始就有了係統，百家修行體係直接與朱元璋的‘義務教育’徹底掛鉤，拔高了不止一個層次。
鎮元子就是看到其中好處，這才毫不猶豫的加入其中，成為墨家學說的主講人；
其他準聖之中，就數雲中子最為低調，他也是沒辦法，誰讓終南山被全真教占據，他一個準聖總不能放下姿態去搶奪全真教地盤吧？
選來選去，也唯有闡教象征的昆侖山才最為合適了。
可昆侖山雖威名浩浩，實際上如何哪個不知？
這根本就不是人族適合居住之地，人煙稀少就意味著門下難以收取，至今為止，也不過大貓小貓三兩隻而已。
唯一好一點的，就是雲中子將原本昆侖派的那些垃圾們掃給了鐵木真，也算是歪打正著，促使闡教教義通過蒙元大軍一路西進，這兒分收獲也算是意外驚喜。
可別小覷了這份收獲，因為這些原昆侖派門下的加入，蒙元大軍幾乎從思想上被改造了一番；
最顯著的一個例子，就是整個信仰體係的徹底改變；
原本蒙元信奉的‘長生天’，如今可沒有了市場。
別以為這種改變容易，也別以為這種改變艱難。
說不容易，是底層早已刻入骨血，強製推行容易引起劇烈反彈。
說不難，更多的還是利益，蒙元高層看到信奉‘長生天’根本不可能給他們帶來什麽好處；
相反，信奉闡教元始天尊，卻讓他們修行闡教功法之時變得容易許多，其中利弊一眼就能看透，哪個還會選擇堅持？
能力決定地位，這本是千古定律，蒙元西進，軍功浩浩，實力高超的，自然所得更多，如何選擇還需多言？
高層變動，中下層必然跟隨，時日一久，原本的堅持又能堅持多長時間？
如今的蒙元大軍之中，學習炎黃語言已經成為常態。
說起來，倘若換成截教教義，想要在蒙元大軍之中推行，還真不容易，也是托了闡教‘順天行事’教義，誰讓這份教義十分符合鐵木真想法？
他一路西進，滅國不知多少，最看不得的就是這些亡國者的反抗心思，這個時候，闡教教義教導他們應該順天行事，既然已經滅國，就說明這根本就是天意，別去折騰。
由此就可見根本，真當鐵木真傻瓜不成？
雲中子對此同樣心知肚明，對他來說，那些被他趕出昆侖的門下，反正都是敗類，不過廢物利用罷了，哪怕未來當真被鐵木真鳥盡弓藏又如何？
那個時候，闡教教義已然深入人心，還有什麽不滿足的？
各取所需而已。
這使得雲中子在表麵上看起來最為低調，實際上他的收益一點不少，甚至相比其他準聖還要豐厚；
與之相反，龍虎山上的無當聖母卻不然，作為唯一一個進入南宋傳道的準聖，如今在南宋境內可謂十分風光，可她真正能夠影響的，也不過是龍虎山周邊而已。
而且，這份影響依舊十分薄弱，誰讓綜武世界如今根本無需天師府‘降妖除魔’，沒有業務，就意味著和百姓脫離，即使你地位超然又如何？
這樣的狀況，所有的風光不過浮於表麵。
當然，也不是沒有一點好處，至少讓龍虎山的天師府門下都不再浮華，安心跟著無當聖母潛修，也促使了他們整體實力沒有落下半分，比起文殊菩薩坐鎮的少林寺也絲毫不差。
要知道，論起底蘊來，宗武世界的少林寺可是巨擎一般的門派，天師府還真沒有可比性。
由此也能看出如今的天師府不是一般的沉澱。
少林寺，有了文殊菩薩的坐鎮，早就今非昔比，從武學直接踏入佛門仙神道，可以說已經從本質上改變了少林寺的體係；
那些原本的少林武功，經由文殊菩薩之手，等級更提升許多，由內而外的改變，過個幾年，也必然成為宗武世界之中絕頂的洞天福地之一。
而這種改變，是悄然的，也是外露的；
進入之前，諸多準聖已經達成協議，文殊菩薩自然也不會想去破壞，中原之地，未來必定歸屬朱元璋，佛門日後也必然在其皇朝之下傳播，報備朱元璋也是理所當然。
這就是外露，高層們該知道的都知道。
對朱元璋來說，他心底深處也不想出現這樣的龐然大物，可終歸還是忍了，因為他明白實力才是根本，也因此，他更加大了京城太學的投入，這些才是他真正的底牌。
這些默契，文殊菩薩同樣知曉，區區人間皇朝，他何懼之有？
更何況，原本的少林寺內可隱藏了不少高手，最大的一個，就是掃地僧，這個驚喜就足以讓他自信非凡。
這可是絕不輸給張三豐的人物，不管是佛家經義還是武學造詣一點不差，文殊菩薩接手之後，更上一層，如今儼然成就羅漢，未來證得羅漢果位也是遲早的事情。
掃地僧是驚喜，另外另個人物就是強求了，這兩人便是喬峰的老爹和慕容複的老爹。
掃地僧由得他們胡來，文殊菩薩卻沒興致和他們過家家，幾次度化就讓二人剃度了事，現在更成為了少林寺藏經閣的兩大金剛。
這些都是文殊菩薩的底牌！！
可以說，整個綜武世界已然巨變，哪怕是最底層的百姓對此也有了不少感悟；
典型的一點，就是原本他們從來無法收集的武學變得四處可見，省下半月銀兩，也能購買，這就最大的變化。
這些，無需多說，也是諸多準聖幹涉使然，龍國的紙張大規模出現在綜武世界，使得書本的價格驟然降低，更使得準聖們這份幹涉極其快速的推廣開來；
也修要以為這些準聖們是為了百姓利益，對他們而言，這些不過是小事爾；
真正的需求，還是傳承的延續，這不是留下一門一派就能達成的；
未來，同樣需求眾多百姓的參與，百姓多了，選取的傳承者也必然更多，質量也更好，就為此，也必須將百姓調動起來；
因為未來，隨著綜武世界靈氣密度的提升，野獸的妖化必將大規模出現，到了那時，倘若百姓們沒了自保能力，本就不多的人口大規模失去，他們留下的一門一派又能起到多少作用？
他們都是高端人士，又怎麽可能隻看到眼前，布局深淵才是他們該有的眼光。
也是因此，百姓們都有一種緊迫感，似乎未來不久，風暴就將出現，哪怕勒緊褲子也要踏入修行，這也是諸多準聖最樂意看到的。
這份尚武之風，哪怕是南邊的‘婦宋’也被大範圍帶動，揚天長歎的腐儒們不知多少，南宋朝廷之中，更是爭吵不休，對這些官員而言，武人的崛起才是他們最為恐懼的。
隻可惜，他們根本不知道自己麵對的何人，也根本不是他們想要禁止就可以做到的。
他們更不知道，或許過不了多久，他們就要被掃入曆史的垃圾堆之中，北麵的大明已經厲兵秣馬，他們‘猶唱後庭花’的日子長不了了。
白虎劉浩在深淵的所見所聞不是一時三刻就能傳到地球的。
地球，執念劉浩唯一期待的反而是白虎劉浩的平平安安，至於情報之流，也不過是順帶的收益；
今日，終南山卻有些熱鬧，前番攜帶一群準聖踏入的綜武世界，如今卻有了返回之人，第一個返回的，卻有些意外。
這人便是昊天，他其實也挺鬱悶的，輾轉一方世界，滿懷希望前去，可所得卻少之又少。
這也是沒辦法的事情，作為天帝，看起來似乎高高在上，本該供奉著無數才是，可實際上卻不然；
炎黃文明不比西方文明，仙神各成體係，昊天也不過是其中之一勢力罷了，真正最頂端的永遠是那些聖人；
這就使得昊天不可能和葉和花那樣成為唯一信仰；
各司其職的仙神體係，造成了民間所求之時，隻會去尋找專業的；
比如想要求取姻緣的，隻會去找月老而非昊天；
人家一個天帝，你去求取，他哪裏有時間搭理你？
都是懷著這般心思，也就造成了昊天的尷尬，你讓他如何是好？
他滿世界溜達一圈，實際所得少得可憐，混了這麽久，最大的收獲，不過是讓他昊天之名更深入人心一些罷了；
這個收獲，對昊天來說，本該也夠了才對，可最近時日，他發現哪怕自己不出麵，哪怕自己不再這個世界之中留著，昊天這個天帝依舊會被反複提及。
仙神時代的開啟，也意味著天庭的傳說成真，有了天庭，就必須有天帝，他留不留在這個世界似乎也沒有多少意義！
<a id="wzsy" href="http://m.xiaoshuting.cc">小書亭</a>
也是出於這個想法，昊天反而皮了，失去性質之後，冷靜一想，似乎自己與其留在這個世界，還不如返回地球，如何說，地球之中的修士才是他真正該爭取的。
這就使得昊天提前返回成了應有之意。
實際上在綜武世界之中，鎮元子該做完的事情也做完了，隻不過和昊天不同，鎮元子也想在綜武世界之內留下自己的傳承，他一邊收取了一個弟子，而後又在京城之中做了方運建立太學的老師，教授墨家學說，倒也不是很著急。
好歹是一方世界，好不容易到來，多考慮一些，多留一段，怎麽說也不是壞事，下一次什麽時候帶來，連他們也難以預計，何必匆匆？
這就是鎮元子等人的思想，哪怕是白澤也是如此；
綜武世界之中，妖化的野獸還屬於珍惜動物，可即使如此，白澤也想著將這些脫穎而出者尋出，好好調教一番，這些妖獸，未來也必然將是綜武世界之中妖族的王者，未來妖族崛起的啟明燈。
白澤很清楚東方大地未來將會是各方勢力最為珍重之地，有如洪荒大地之內人族正統大唐，也必然不會是妖族的傳統範圍；
基於此，白澤選取了綜武世界的非洲大陸，至於那些嘿嘿們，白澤完全無視了，他本就是妖族，能高看一眼炎黃子民就十分不錯，還指望他為其他人族考慮，想也別想。
莊周坐鎮終南山，全真教成為了人教傳承寶地，他本就不是一個勤奮之輩，也不可能指望他遊走各地傳下道統；
當然，你若以為莊周不問世事也是錯的，他不出門，不代表他不能將他人拘來，比如張三豐，在宗武世界修為絕頂，然在莊周手中卻和孩童沒什麽兩樣；
這麽一個創立‘太極功法’的道家人物，莊周可不會錯過，也隻能由他教導；
被冊封為大明‘欽天監’總瓢把子，張三豐承擔了這個職責，然他對推算之術卻少得可憐，甚至一無所知；
見過莊周之後，這才將腰杆挺直，更使得大明‘欽天監’真正有了作用；
這卻是朱元璋此前根本沒有想到的。
大明京城，如今更顯繁華，太學的建立，可容納數萬學子修學，幾乎將大明範圍之內的學子們一網打盡；
連帶著長江以南的南宋諸多學子也不想錯過，到如今，他們的數量儼然超過兩成，這已經是了不得的成就，據說朱元璋看到這個數字，臉都差點樂僵了。
朱元璋很清楚，有了這些學子，未來統一南宋必將更加順利，這已經不僅僅是未來官員的選拔問題；
要知道，封建時代，能讀得起書的，其身家都不會差到哪去，換言之，最差的也將是一方小地主，收取了這些人，等於朱元璋已經將南宋境內抓住了眾多支持者，這對他未來一統天下已然埋下了最大的伏筆，如何不樂？
太學，是其一，最讓朱元璋高興的，還是他心中義務教育的施行；
你別以為朱元璋是因為龍國提交的想法，實際上根本不是，作為最底層出身逆襲成帝的朱元璋而言，他最清楚底層百姓要的是什麽，他非常明白百姓唯有識字才能不被官員欺騙；
也是基於此，曆史上第一個提出義務交易的就是朱元璋，哪怕沒有龍國鏈接世界，朱元璋依舊會推行；
倘若你百度一番，你就會明白朱元璋在‘義務教育’方麵是如何的牛叉，其眼光超越了千年之久。
所不同的，更多的還是因為方運的加入，使得太學之中各個體係的教育從一開始就有了係統，百家修行體係直接與朱元璋的‘義務教育’徹底掛鉤，拔高了不止一個層次。
鎮元子就是看到其中好處，這才毫不猶豫的加入其中，成為墨家學說的主講人；
其他準聖之中，就數雲中子最為低調，他也是沒辦法，誰讓終南山被全真教占據，他一個準聖總不能放下姿態去搶奪全真教地盤吧？
選來選去，也唯有闡教象征的昆侖山才最為合適了。
可昆侖山雖威名浩浩，實際上如何哪個不知？
這根本就不是人族適合居住之地，人煙稀少就意味著門下難以收取，至今為止，也不過大貓小貓三兩隻而已。
唯一好一點的，就是雲中子將原本昆侖派的那些垃圾們掃給了鐵木真，也算是歪打正著，促使闡教教義通過蒙元大軍一路西進，這兒分收獲也算是意外驚喜。
可別小覷了這份收獲，因為這些原昆侖派門下的加入，蒙元大軍幾乎從思想上被改造了一番；
最顯著的一個例子，就是整個信仰體係的徹底改變；
原本蒙元信奉的‘長生天’，如今可沒有了市場。
別以為這種改變容易，也別以為這種改變艱難。
說不容易，是底層早已刻入骨血，強製推行容易引起劇烈反彈。
說不難，更多的還是利益，蒙元高層看到信奉‘長生天’根本不可能給他們帶來什麽好處；
相反，信奉闡教元始天尊，卻讓他們修行闡教功法之時變得容易許多，其中利弊一眼就能看透，哪個還會選擇堅持？
能力決定地位，這本是千古定律，蒙元西進，軍功浩浩，實力高超的，自然所得更多，如何選擇還需多言？
高層變動，中下層必然跟隨，時日一久，原本的堅持又能堅持多長時間？
如今的蒙元大軍之中，學習炎黃語言已經成為常態。
說起來，倘若換成截教教義，想要在蒙元大軍之中推行，還真不容易，也是托了闡教‘順天行事’教義，誰讓這份教義十分符合鐵木真想法？
他一路西進，滅國不知多少，最看不得的就是這些亡國者的反抗心思，這個時候，闡教教義教導他們應該順天行事，既然已經滅國，就說明這根本就是天意，別去折騰。
由此就可見根本，真當鐵木真傻瓜不成？
雲中子對此同樣心知肚明，對他來說，那些被他趕出昆侖的門下，反正都是敗類，不過廢物利用罷了，哪怕未來當真被鐵木真鳥盡弓藏又如何？
那個時候，闡教教義已然深入人心，還有什麽不滿足的？
各取所需而已。
這使得雲中子在表麵上看起來最為低調，實際上他的收益一點不少，甚至相比其他準聖還要豐厚；
與之相反，龍虎山上的無當聖母卻不然，作為唯一一個進入南宋傳道的準聖，如今在南宋境內可謂十分風光，可她真正能夠影響的，也不過是龍虎山周邊而已。
而且，這份影響依舊十分薄弱，誰讓綜武世界如今根本無需天師府‘降妖除魔’，沒有業務，就意味著和百姓脫離，即使你地位超然又如何？
這樣的狀況，所有的風光不過浮於表麵。
當然，也不是沒有一點好處，至少讓龍虎山的天師府門下都不再浮華，安心跟著無當聖母潛修，也促使了他們整體實力沒有落下半分，比起文殊菩薩坐鎮的少林寺也絲毫不差。
要知道，論起底蘊來，宗武世界的少林寺可是巨擎一般的門派，天師府還真沒有可比性。
由此也能看出如今的天師府不是一般的沉澱。
少林寺，有了文殊菩薩的坐鎮，早就今非昔比，從武學直接踏入佛門仙神道，可以說已經從本質上改變了少林寺的體係；
那些原本的少林武功，經由文殊菩薩之手，等級更提升許多，由內而外的改變，過個幾年，也必然成為宗武世界之中絕頂的洞天福地之一。
而這種改變，是悄然的，也是外露的；
進入之前，諸多準聖已經達成協議，文殊菩薩自然也不會想去破壞，中原之地，未來必定歸屬朱元璋，佛門日後也必然在其皇朝之下傳播，報備朱元璋也是理所當然。
這就是外露，高層們該知道的都知道。
對朱元璋來說，他心底深處也不想出現這樣的龐然大物，可終歸還是忍了，因為他明白實力才是根本，也因此，他更加大了京城太學的投入，這些才是他真正的底牌。
這些默契，文殊菩薩同樣知曉，區區人間皇朝，他何懼之有？
更何況，原本的少林寺內可隱藏了不少高手，最大的一個，就是掃地僧，這個驚喜就足以讓他自信非凡。
這可是絕不輸給張三豐的人物，不管是佛家經義還是武學造詣一點不差，文殊菩薩接手之後，更上一層，如今儼然成就羅漢，未來證得羅漢果位也是遲早的事情。
掃地僧是驚喜，另外另個人物就是強求了，這兩人便是喬峰的老爹和慕容複的老爹。
掃地僧由得他們胡來，文殊菩薩卻沒興致和他們過家家，幾次度化就讓二人剃度了事，現在更成為了少林寺藏經閣的兩大金剛。
這些都是文殊菩薩的底牌！！
可以說，整個綜武世界已然巨變，哪怕是最底層的百姓對此也有了不少感悟；
典型的一點，就是原本他們從來無法收集的武學變得四處可見，省下半月銀兩，也能購買，這就最大的變化。
這些，無需多說，也是諸多準聖幹涉使然，龍國的紙張大規模出現在綜武世界，使得書本的價格驟然降低，更使得準聖們這份幹涉極其快速的推廣開來；
也修要以為這些準聖們是為了百姓利益，對他們而言，這些不過是小事爾；
真正的需求，還是傳承的延續，這不是留下一門一派就能達成的；
未來，同樣需求眾多百姓的參與，百姓多了，選取的傳承者也必然更多，質量也更好，就為此，也必須將百姓調動起來；
因為未來，隨著綜武世界靈氣密度的提升，野獸的妖化必將大規模出現，到了那時，倘若百姓們沒了自保能力，本就不多的人口大規模失去，他們留下的一門一派又能起到多少作用？
他們都是高端人士，又怎麽可能隻看到眼前，布局深淵才是他們該有的眼光。
也是因此，百姓們都有一種緊迫感，似乎未來不久，風暴就將出現，哪怕勒緊褲子也要踏入修行，這也是諸多準聖最樂意看到的。
這份尚武之風，哪怕是南邊的‘婦宋’也被大範圍帶動，揚天長歎的腐儒們不知多少，南宋朝廷之中，更是爭吵不休，對這些官員而言，武人的崛起才是他們最為恐懼的。
隻可惜，他們根本不知道自己麵對的何人，也根本不是他們想要禁止就可以做到的。
他們更不知道，或許過不了多久，他們就要被掃入曆史的垃圾堆之中，北麵的大明已經厲兵秣馬，他們‘猶唱後庭花’的日子長不了了。