這話他倒是沒說錯，如今這個局勢，秦廣王與天庭能不能取得聯係決定不了大局。
全勝時期的秦廣王或許在三界還能算的上一個人物，但是如今，猶如一條喪家之犬，惶惶不可終日。
秦廣王雖然稱不上世界最頂端的那批人物，但是絕對是正道中的高端戰力。
秦廣王, 十殿閻羅之首，主管第一殿，也就是常人所說的閻羅王，專司人間壽夭生死冊籍，接引超生，幽冥吉凶。
十殿閻羅是地府十個具體的事務管理者, 權力極大, 地府之事基本上由他們一言決之。
除了在地位上弱於天庭的玉帝外，在陰間他的權力基本上不輸玉帝在天界的權力。
有典籍記載，秦廣大王心性至仁至孝，統轄人間壽命之長短，一生功過經由各地城隍、土地、查察司會報本殿，由秦廣王親審宣判，功過相當者，免受其刑直轉第十殿轉輪王處，或者按照其生前所造善惡發放投胎，或男或女，或貧或富等，承受其果報。罪孽深重者，發配各殿大小地獄去承受應得的酷刑以消業。
秦廣王蔣，凡善人壽終之日，及有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦, 送文第十殿發放，仍投人世，或男轉為女, 或女轉為男, 較量富貴貧賤, 以了冤緣相報。凡惡多善少者，使入殿右高台，名為孽鏡台，台高一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上橫七字，曰:孽鏡台前無好人，押赴多惡之魂，自見在世之心之險，死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來，一生惟有孽隨身，入台照過之後，批解第二殿，用刑發獄受苦。
地獄不是玄門中的說法，也就是地府應隸屬於西天靈山，但是不知道什麽原因，各種神話傳說裏，地獄不管發生了什麽事情都第一時間報往天庭。
冥界也就是陰間，是佛教中地獄, 餓鬼，畜生三道的總稱，也是傳說中人們死後被黑白無常帶去的地方，那裏有著辨善惡，主刑罰的十殿閻羅。十殿閻羅掌管著人死後靈魂的去處，是冥界的主宰者之一。
要說這秦廣王的來曆那就多了，傳說有好多種，王景義也不知道是那種。
第一種說是在千年以前，秦廣王原本隻是一名小小的鬼卒，當時隻負責引魂，而且那個時候冥界隻有森羅殿，也隻有大奸大惡之人才能見到閻王，可是後來隨著時間的流逝，各種奇怪的罪行越來越多，殿裏也放不下這麽多鬼魂，於是當時的森羅殿主就奏請天庭，希望能夠建立十殿和分管之人，各司懲戒，而他也因為表現出色而當上了第一殿的閻羅王。
二、說是其原本是一個女子，在陽間的時候就有非凡的能力，後來她的夫君離世，她以人身就闖入了冥界，這使得冥界都大為震驚，因為其既無常接引，也沒有冥界特許就做到了這個程度，後來在她陽壽已盡之後，就被直接封為了秦廣王並變成了男兒身。
第三種說法就是，說秦廣王，是三國時期一位叫做蔣歆的廣陵人，是當地的官員。不僅輕薄放蕩，不拘禮法，而且還嗜酒好色。
可就是這樣的一個人，卻偏偏自命不凡，一直認為自己骨骼驚奇，死後能成為仙人。
後來在一次追逐強盜的時候，被強盜打傷頭顱而死。
民間傳說，被埋在鍾山腳下的蔣歆成為了厲鬼，他不僅自封為土地神，還要求當地百姓祭祀他，不然就要降災給他們。
當地的人一開始根本就不以為意，覺得那隻是夢，卻沒想到沒過多久，也就是幾個月了時間，當地真的出現了瘟疫，無奈之下，當地的人隻能選擇祭祀蔣歆，並為蔣歆立祠來消除災禍。
但蔣歆是一個有追求也有野心的人，這點香火根本就不能滿足他，並且這種祭祀隻能算是淫祀，淫祀是不被官方承認的，永遠成為不了正神。
蔣歆為了獲取更多的香火，就讓他曾經的部下告訴孫權“吾將大啟祐孫氏，宜為我立祀”。否則就“將使蟲入人耳為災”。孫氏集團認為是妖言惑眾，當然不相信，雖然真的出現了有蟲子進入人耳致死，但孫氏集團還是不以為意，蔣歆又說如果不祭祀他，就會發生大火，果真不久之後，大火就燒了起來，差點蔓延到宮廷。
孫氏集團這次是真的信了，趕緊為蔣歆立祠，並封蔣歆為中都侯，改鍾山為“蔣山”。
還有一種說法是孫權非常迷戀旁門左道，本人也喜歡和術士談論，這些術士為了獲取財富和地位，就投其所好，在蔣歆身上大做文章，最終讓孫權為蔣歆立祠，封為蔣侯，並將鍾山改名蔣山。
“議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。”足以概括當時孫權的態度。但不管怎樣，蔣歆終於從厲鬼轉成了厲神。
蔣歆信仰從三國吳開始盛行於今天的南京及其附近地區的一種民間信仰，六朝時期蔣歆信仰最為盛行，上至帝王將相，下至平民百姓，無不虔誠地去蔣廟祭祀求福。
成為厲神後的蔣歆，真的發揮出庇祐一方安寧的作用。從此蔣歆的香火開始興隆起來。
東晉時期，蔣歆信仰進一步發展。
並且在東晉時期的淝水之戰時，蔣歆把八公山上的草木都化作了東晉的部隊，讓戰敗後撤的苻堅大驚失色。這就是著名的草木皆兵的由來。
後來隨著時間的推進，蔣歆因為積極的參與到曆史的發展中，被曆史的帝王不斷加官，導致民間信仰越來越廣，他的影響力也越來越大。
當時的天帝看到這種情況，再加上蔣歆是陰神，所以便封他為地府閻羅王。
王景義看著麵前的這位中年漢子，他實在是無法把他與傳說中的秦廣王聯係到一起。
因為眼前此人，不但實力弱小，而且完全沒有一個王者該有的氣象。
但是他暫時也沒有證據證明他不是，所以便開口繼續問道：“尊神待在此地應該不隻是為了吸收陽氣恢複實力這麽簡單吧？”
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秦廣王聽到此話，刻意多看了王景義幾眼，然後才說道：“自然不是。”
全勝時期的秦廣王或許在三界還能算的上一個人物，但是如今，猶如一條喪家之犬，惶惶不可終日。
秦廣王雖然稱不上世界最頂端的那批人物，但是絕對是正道中的高端戰力。
秦廣王, 十殿閻羅之首，主管第一殿，也就是常人所說的閻羅王，專司人間壽夭生死冊籍，接引超生，幽冥吉凶。
十殿閻羅是地府十個具體的事務管理者, 權力極大, 地府之事基本上由他們一言決之。
除了在地位上弱於天庭的玉帝外，在陰間他的權力基本上不輸玉帝在天界的權力。
有典籍記載，秦廣大王心性至仁至孝，統轄人間壽命之長短，一生功過經由各地城隍、土地、查察司會報本殿，由秦廣王親審宣判，功過相當者，免受其刑直轉第十殿轉輪王處，或者按照其生前所造善惡發放投胎，或男或女，或貧或富等，承受其果報。罪孽深重者，發配各殿大小地獄去承受應得的酷刑以消業。
秦廣王蔣，凡善人壽終之日，及有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦, 送文第十殿發放，仍投人世，或男轉為女, 或女轉為男, 較量富貴貧賤, 以了冤緣相報。凡惡多善少者，使入殿右高台，名為孽鏡台，台高一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上橫七字，曰:孽鏡台前無好人，押赴多惡之魂，自見在世之心之險，死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來，一生惟有孽隨身，入台照過之後，批解第二殿，用刑發獄受苦。
地獄不是玄門中的說法，也就是地府應隸屬於西天靈山，但是不知道什麽原因，各種神話傳說裏，地獄不管發生了什麽事情都第一時間報往天庭。
冥界也就是陰間，是佛教中地獄, 餓鬼，畜生三道的總稱，也是傳說中人們死後被黑白無常帶去的地方，那裏有著辨善惡，主刑罰的十殿閻羅。十殿閻羅掌管著人死後靈魂的去處，是冥界的主宰者之一。
要說這秦廣王的來曆那就多了，傳說有好多種，王景義也不知道是那種。
第一種說是在千年以前，秦廣王原本隻是一名小小的鬼卒，當時隻負責引魂，而且那個時候冥界隻有森羅殿，也隻有大奸大惡之人才能見到閻王，可是後來隨著時間的流逝，各種奇怪的罪行越來越多，殿裏也放不下這麽多鬼魂，於是當時的森羅殿主就奏請天庭，希望能夠建立十殿和分管之人，各司懲戒，而他也因為表現出色而當上了第一殿的閻羅王。
二、說是其原本是一個女子，在陽間的時候就有非凡的能力，後來她的夫君離世，她以人身就闖入了冥界，這使得冥界都大為震驚，因為其既無常接引，也沒有冥界特許就做到了這個程度，後來在她陽壽已盡之後，就被直接封為了秦廣王並變成了男兒身。
第三種說法就是，說秦廣王，是三國時期一位叫做蔣歆的廣陵人，是當地的官員。不僅輕薄放蕩，不拘禮法，而且還嗜酒好色。
可就是這樣的一個人，卻偏偏自命不凡，一直認為自己骨骼驚奇，死後能成為仙人。
後來在一次追逐強盜的時候，被強盜打傷頭顱而死。
民間傳說，被埋在鍾山腳下的蔣歆成為了厲鬼，他不僅自封為土地神，還要求當地百姓祭祀他，不然就要降災給他們。
當地的人一開始根本就不以為意，覺得那隻是夢，卻沒想到沒過多久，也就是幾個月了時間，當地真的出現了瘟疫，無奈之下，當地的人隻能選擇祭祀蔣歆，並為蔣歆立祠來消除災禍。
但蔣歆是一個有追求也有野心的人，這點香火根本就不能滿足他，並且這種祭祀隻能算是淫祀，淫祀是不被官方承認的，永遠成為不了正神。
蔣歆為了獲取更多的香火，就讓他曾經的部下告訴孫權“吾將大啟祐孫氏，宜為我立祀”。否則就“將使蟲入人耳為災”。孫氏集團認為是妖言惑眾，當然不相信，雖然真的出現了有蟲子進入人耳致死，但孫氏集團還是不以為意，蔣歆又說如果不祭祀他，就會發生大火，果真不久之後，大火就燒了起來，差點蔓延到宮廷。
孫氏集團這次是真的信了，趕緊為蔣歆立祠，並封蔣歆為中都侯，改鍾山為“蔣山”。
還有一種說法是孫權非常迷戀旁門左道，本人也喜歡和術士談論，這些術士為了獲取財富和地位，就投其所好，在蔣歆身上大做文章，最終讓孫權為蔣歆立祠，封為蔣侯，並將鍾山改名蔣山。
“議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。”足以概括當時孫權的態度。但不管怎樣，蔣歆終於從厲鬼轉成了厲神。
蔣歆信仰從三國吳開始盛行於今天的南京及其附近地區的一種民間信仰，六朝時期蔣歆信仰最為盛行，上至帝王將相，下至平民百姓，無不虔誠地去蔣廟祭祀求福。
成為厲神後的蔣歆，真的發揮出庇祐一方安寧的作用。從此蔣歆的香火開始興隆起來。
東晉時期，蔣歆信仰進一步發展。
並且在東晉時期的淝水之戰時，蔣歆把八公山上的草木都化作了東晉的部隊，讓戰敗後撤的苻堅大驚失色。這就是著名的草木皆兵的由來。
後來隨著時間的推進，蔣歆因為積極的參與到曆史的發展中，被曆史的帝王不斷加官，導致民間信仰越來越廣，他的影響力也越來越大。
當時的天帝看到這種情況，再加上蔣歆是陰神，所以便封他為地府閻羅王。
王景義看著麵前的這位中年漢子，他實在是無法把他與傳說中的秦廣王聯係到一起。
因為眼前此人，不但實力弱小，而且完全沒有一個王者該有的氣象。
但是他暫時也沒有證據證明他不是，所以便開口繼續問道：“尊神待在此地應該不隻是為了吸收陽氣恢複實力這麽簡單吧？”
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秦廣王聽到此話，刻意多看了王景義幾眼，然後才說道：“自然不是。”