典籍樂遙臉上直冒虛汗。
李相白的能力自己清楚，是超出藏書樓良工，可要說三個時辰整舊如舊《法立》，有點托大。郡守大人可是眼裏不容沙子的人。
“相白，想好了再回答。”典籍提醒李相白。
“國無法不安，人無信不立；人不誠而無交，心不誠而無品。法不阿貴，繩不撓曲，相白不會胡言亂語。也不敢以身試法。”
“呃……”典籍哽噎。
夏淵侯眼睛一亮，反複琢磨李相白“法不阿貴，繩不撓曲，國無法不安”這句話。
律法不偏袒權貴，墨線不向彎曲的地方曲折，以墨線為寓，實則強調律法的公正和一視同仁，李相白竟然有這樣的境界意識。
閔相如想著的卻是另外一句。“人無信不立，人不誠而無交，心不誠而無品”說的是內心的自重和尊嚴，李相白這句話契合了儒道思想精髓呀。
典籍樂遙真被震撼到了。李相白能說這樣的話！
“相白所言源自哪位聖人典籍。”樂遙問。
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。話由心生！這是相白自己感悟。”
震耳發聵的言語。
“此子要是學習儒理，定然大成。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，這是可以證道的言語。”閔相如越看李相白越喜歡。
“京城文淵閣也需要良工，李相白技藝精湛，更難得對法理有一針見血認知，這是天賦和悟性。要是將李相白推薦向南宮大人，大人定然喜歡。儒道一門如今人才輩出青出於藍而勝於藍。法家缺少的就是李相白這種天賦稟異，一身正氣的人。李相白完全就是一個被補書耽誤了的法家傑出弟子。”
視線的焦點在李相白和桌麵的《法立》上遊離，夏淵侯琢磨：“書是要補的，不能耽誤正事。補書完成，我要和李相白長談，了解李相白內心深處的思想見解。”
閔相如察言觀色：“夏郡守對李相白頗為喜歡，補《法立》完畢，其餘殘破書籍便無需李相白勞心勞形，上官大人入京之前我需要對李相白有一個全麵認識了解。”
典籍樂遙左看右看，謹慎的提醒：“兩位大人請明示，《法立》還需要讓李相白修複不？”
“非李相白莫屬！”
閔相如、夏淵侯異口同聲。
“修補《法立》需要特殊原料。”李相白開口。
閔相如直接發話：“藏書樓有的，盡管用。”
夏淵侯補充一句：“需要人手，直接說。”
典籍樂遙算是看明白了，郡守大人和藏書樓的侍讀學士閔大人這是要搶李相白。
內心卻也替李相白開心，塞翁失馬焉知非福，李相白因為無法證明三代清白被剝奪了進入嵩陽城藏書樓的機會，但陰差陽錯得到兩位大人垂青。當儒家門生比做一個補書人不更有前途？哪怕李相白不想荒廢技藝，依舊想要進入藏書樓。有兩位大人擔保推薦，也不是不能破例。
“相白需要什麽盡管開口。”典籍走到李相白身側說道。
“香蛇麻、苧麻、枯藤草、嫩竹、草堿、茜草、狼尾草、五倍子。”
李相白開出清單。
典籍樂遙不是外行，認真分析李相白清單中的材料。
香蛇麻、苧麻、枯藤草、嫩竹是用於製作紙張的原料。茜草、狼尾草、五倍子卻是用來製作染劑，至於草堿的用途，自己不清楚，但不難尋到。
藏書樓下設的刻印作坊就有製作紙張的材料，至於製作染劑的原料可以從嵩陽城內的染房調用。一個時辰左右就能湊齊。
典籍樂遙高效的將任務分派了下來。
不到一個時辰，所有材料被送到了藏書樓。
“珠聯璧合”補書法其實就是將李相白所需的各種材料和草堿放入鍋內形成混合染劑，然後按照比列將調製的染劑熬成粥狀。用加工後的溶劑修補蟲蛀破口不留任何痕跡，因此被稱為“珠聯璧合”。
難度其實就是配方，而配方李相白自然清楚。
材料搜集齊全，藏書樓有下設的刻印作坊，借用作坊，李相白按照比例要求調製出溶劑。
整個過程中夏淵侯、閔相如都是寸步不離，但也沒有太過的言語打擾，怕影響到李相白。
熬成溶劑，剩下的就是在蟲蛀部位塗漿。
針眼大小的蛀蟲洞，逐一塗抹，這是細心活，極度耗費體力也很容易因為體力的流失導致重影等幻象。
但李相白在數日時間內先後服用“靈氣丸”、“正氣丸”，吸收白骨精陰氣以北冥真經化自身真氣突破到築基境，精力充沛。
精力和技能完美貼合，眉毛刷大小的排筆蘸溶劑塗抹起來真叫一個行雲流水，讓旁觀的典籍樂遙和閔相如、夏淵侯賞心悅目。
一個時辰，大功告成，整舊如舊。
《法立》修補完成，一大段的信息出現在李相白腦海中。
著作《法立》的叫粱羿，大周建國初期法家先聖之一，籍貫就在送《法立》到嵩陽城的廣陵郡平涼縣。
大周法家有穩健派和激進派。粱羿是激進派，也是重刑主義者。大周建國，百廢俱興天下大赦。輕刑法而重農商的治國方略同法家激進派主張產生衝突，粱羿就是鬱鬱不得誌的激進派代表之一。
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辭官回鄉，寫了《法立》。
粱羿身死，《法立》被收入平涼縣衙門文庫，直到此次文淵閣在大周範圍內搜集遺世典籍適才重見天日。
伴隨粱羿生平往事等這些信息溶入到李相白意識，係統獎勵如約而至。
《誓字七殺帖》、“辭氣丸”
“辭氣丸”生辭氣，以辭氣施《七殺帖》，殺世間魑魅魍魎，亂臣賊子，獸麵狼心之輩。
《誓字七殺帖》中的“七殺”其實就是大周建國時期法家激進派主張的七種刑罰。
“黥、劓、大辟、杖、刖、臏、宮。”
服用係統獎勵的“辭氣丸”，體生辭氣。辭氣是什麽？李相白沒想出個所以然。關於辭氣，李相白有限的認知反而來源於自己固有的知識儲存。
秦國丞相，也就是李相白所在曆史中法家代表之一的李斯說過一句話，“法家辭氣，體乏弘潤”
李相白琢磨：“春秋戰國期間法家所說的‘辭氣’其實就是言辭和語氣，難道古武世界的法家辭氣特指的是氣息，和儒門浩然正氣一樣能印證大道。”
這樣想著的李相白就有點驚喜。
《七殺帖》殺魑魅魍魎、亂臣賊子，這可是“彈指間強擼飛灰煙滅”的絕技呀。
李相白的能力自己清楚，是超出藏書樓良工，可要說三個時辰整舊如舊《法立》，有點托大。郡守大人可是眼裏不容沙子的人。
“相白，想好了再回答。”典籍提醒李相白。
“國無法不安，人無信不立；人不誠而無交，心不誠而無品。法不阿貴，繩不撓曲，相白不會胡言亂語。也不敢以身試法。”
“呃……”典籍哽噎。
夏淵侯眼睛一亮，反複琢磨李相白“法不阿貴，繩不撓曲，國無法不安”這句話。
律法不偏袒權貴，墨線不向彎曲的地方曲折，以墨線為寓，實則強調律法的公正和一視同仁，李相白竟然有這樣的境界意識。
閔相如想著的卻是另外一句。“人無信不立，人不誠而無交，心不誠而無品”說的是內心的自重和尊嚴，李相白這句話契合了儒道思想精髓呀。
典籍樂遙真被震撼到了。李相白能說這樣的話！
“相白所言源自哪位聖人典籍。”樂遙問。
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。話由心生！這是相白自己感悟。”
震耳發聵的言語。
“此子要是學習儒理，定然大成。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，這是可以證道的言語。”閔相如越看李相白越喜歡。
“京城文淵閣也需要良工，李相白技藝精湛，更難得對法理有一針見血認知，這是天賦和悟性。要是將李相白推薦向南宮大人，大人定然喜歡。儒道一門如今人才輩出青出於藍而勝於藍。法家缺少的就是李相白這種天賦稟異，一身正氣的人。李相白完全就是一個被補書耽誤了的法家傑出弟子。”
視線的焦點在李相白和桌麵的《法立》上遊離，夏淵侯琢磨：“書是要補的，不能耽誤正事。補書完成，我要和李相白長談，了解李相白內心深處的思想見解。”
閔相如察言觀色：“夏郡守對李相白頗為喜歡，補《法立》完畢，其餘殘破書籍便無需李相白勞心勞形，上官大人入京之前我需要對李相白有一個全麵認識了解。”
典籍樂遙左看右看，謹慎的提醒：“兩位大人請明示，《法立》還需要讓李相白修複不？”
“非李相白莫屬！”
閔相如、夏淵侯異口同聲。
“修補《法立》需要特殊原料。”李相白開口。
閔相如直接發話：“藏書樓有的，盡管用。”
夏淵侯補充一句：“需要人手，直接說。”
典籍樂遙算是看明白了，郡守大人和藏書樓的侍讀學士閔大人這是要搶李相白。
內心卻也替李相白開心，塞翁失馬焉知非福，李相白因為無法證明三代清白被剝奪了進入嵩陽城藏書樓的機會，但陰差陽錯得到兩位大人垂青。當儒家門生比做一個補書人不更有前途？哪怕李相白不想荒廢技藝，依舊想要進入藏書樓。有兩位大人擔保推薦，也不是不能破例。
“相白需要什麽盡管開口。”典籍走到李相白身側說道。
“香蛇麻、苧麻、枯藤草、嫩竹、草堿、茜草、狼尾草、五倍子。”
李相白開出清單。
典籍樂遙不是外行，認真分析李相白清單中的材料。
香蛇麻、苧麻、枯藤草、嫩竹是用於製作紙張的原料。茜草、狼尾草、五倍子卻是用來製作染劑，至於草堿的用途，自己不清楚，但不難尋到。
藏書樓下設的刻印作坊就有製作紙張的材料，至於製作染劑的原料可以從嵩陽城內的染房調用。一個時辰左右就能湊齊。
典籍樂遙高效的將任務分派了下來。
不到一個時辰，所有材料被送到了藏書樓。
“珠聯璧合”補書法其實就是將李相白所需的各種材料和草堿放入鍋內形成混合染劑，然後按照比列將調製的染劑熬成粥狀。用加工後的溶劑修補蟲蛀破口不留任何痕跡，因此被稱為“珠聯璧合”。
難度其實就是配方，而配方李相白自然清楚。
材料搜集齊全，藏書樓有下設的刻印作坊，借用作坊，李相白按照比例要求調製出溶劑。
整個過程中夏淵侯、閔相如都是寸步不離，但也沒有太過的言語打擾，怕影響到李相白。
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《法立》修補完成，一大段的信息出現在李相白腦海中。
著作《法立》的叫粱羿，大周建國初期法家先聖之一，籍貫就在送《法立》到嵩陽城的廣陵郡平涼縣。
大周法家有穩健派和激進派。粱羿是激進派，也是重刑主義者。大周建國，百廢俱興天下大赦。輕刑法而重農商的治國方略同法家激進派主張產生衝突，粱羿就是鬱鬱不得誌的激進派代表之一。
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粱羿身死，《法立》被收入平涼縣衙門文庫，直到此次文淵閣在大周範圍內搜集遺世典籍適才重見天日。
伴隨粱羿生平往事等這些信息溶入到李相白意識，係統獎勵如約而至。
《誓字七殺帖》、“辭氣丸”
“辭氣丸”生辭氣，以辭氣施《七殺帖》，殺世間魑魅魍魎，亂臣賊子，獸麵狼心之輩。
《誓字七殺帖》中的“七殺”其實就是大周建國時期法家激進派主張的七種刑罰。
“黥、劓、大辟、杖、刖、臏、宮。”
服用係統獎勵的“辭氣丸”，體生辭氣。辭氣是什麽？李相白沒想出個所以然。關於辭氣，李相白有限的認知反而來源於自己固有的知識儲存。
秦國丞相，也就是李相白所在曆史中法家代表之一的李斯說過一句話，“法家辭氣，體乏弘潤”
李相白琢磨：“春秋戰國期間法家所說的‘辭氣’其實就是言辭和語氣，難道古武世界的法家辭氣特指的是氣息，和儒門浩然正氣一樣能印證大道。”
這樣想著的李相白就有點驚喜。
《七殺帖》殺魑魅魍魎、亂臣賊子，這可是“彈指間強擼飛灰煙滅”的絕技呀。