嵩陽書院院長司馬望嶽修為停留在儒家四品已有十年，教書育人，感悟大道，距離突破隻差一步，修為其實比四品入門的上官瑾要高。
李相白現身，司馬望嶽感受李相白身上的氣息，極度驚歎。
得到文殿傳承，按常理李相白身上應該是浩然正氣濃鬱磅礴。可事實卻並非如此。李相白身上的浩然正氣很清淡。
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這種清淡讓司馬望嶽有一種如沐春風的舒服。司馬望嶽想到了詞骨文心、體被文質，隻有這樣的人，才能將文殿浩然正氣和自身意象融合在一起，發自肺腑，渾然一體。
司馬望嶽越看李相白越是喜歡。
同時司馬望嶽也更加的懊悔，當初自己要不是留戀棋局錯失機會，哪有現在文淵閣和神機府什麽事情。
所以走向李相白的司望嶽臉上便帶了歡喜、懊惱、後悔並存的神情。
李相白有點奇怪，“你這是咋了！”
上前一步，司馬望嶽慈祥的看著李相白：“過不了法堂考核不要緊，我帶你去嵩陽書院。嵩陽書院可以開設一門學科，典籍修複，你教書育人。”
“哎吆歪，我去……”
滿眼小星星的李相白被司馬望嶽送上了弦歌台。
當日上官瑾是獨自開文殿，李相白進文殿接受考核。
此時弦歌台上的陣勢卻不同以往。
十二名法家弟子分列左右。
都是法家八品弟子。
自廣陵郡郡尉口中李相白了解過法家體係，和儒門一樣都是十個境界劃分，入門三境，證道三境，大成三境。三大境之上則是深明法度的佛士境。
入門三境和儒門的劃分頗為相似，分為修身境、正身境、明心境。
修身境顧名思義就是儉以養德，去喜去惡，虛心道合。
正身就是不以智累身，不以私累己。
修身正身，明心自見，此為入門三境，法家入門三境的弟子和儒門弟子一樣多半都在大周遍布各地的書院學習感悟。
入門三境的學習過程中根據學生體魄、耐性、天賦、脾性做一次分流。有的學生會成為法者。而另外一部分學生則流向懸鏡司等機構，擔任斬妖除魔的職責。
所以法家證道三境產生了分支。
以文證道三境分為讀書人、立德人、立書人。
三境的意思是通讀法典，做利國利民之事，以法立德立言。
另外分支則是刑罰三境。刑罰人、法徒、法士。
證道三境之上就是大乘三境。
大賢、亞聖、聖人。
法家最高境是深明法度的佛士。
法家最後一名聖人出現在大周元景年間，至此往後，法家一門百年未出聖人。
無聖人，自然也無佛士。
弦歌台上的法堂乃魏雲子辭氣凝聚而成，這位活躍在大周建國初期的直臣是法家亞聖。
站在弦歌台上的十二名法家弟子都是明心境的法家弟子。
李相白登台，十二名弟子開口。
“石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。”
十二名弟子齊齊出聲，廣場圍觀的民眾頓然間變得鴉雀無聲了起來。
李相白明顯感覺到一種恢弘剛正的氣息。
聲音還在回響，南宮烈打開放在桌案上的白玉匣盒，高聲說：“法立於上，教弘於下。”
空氣波動，一道煌煌光芒自白玉匣盒直衝雲霄。
光芒回落，弦歌台四周有薄如蟬翼氣罩形成，氣罩內是法堂。
非文殿一樣的樓宇，李相白感觀中就是一處審案斷案的衙門。衙門兩側是文字碑。
還沒有進入氣罩，文字碑和灰色建築的法堂便給人壓迫感。
李相白算是明白了為什麽自己得文殿浩然正氣之後南宮烈適才同意開法堂。
自外感覺到的氣勢就非尋常人能承受。
法堂顯形，南宮烈說道：“相白可以入法堂之境。”
點頭，李相白一步進入。
氣罩當中威刑肅物的感覺更重。
進入文殿，李相白有會見老友的自在感，如今卻總覺有一雙眼睛犀利銳意看著自己。
“大佬遺留下來的氣息很強大呀”
內心評價一番，李相白走向左側的文字碑。
文字碑記載的是魏雲子生平往事、思想見解及其證道之途。讀過魏雲子書寫的《國考》，文字碑內容不難理解。
李相白眼中魏雲子就是一個將“法”、“術”、“勢”三者糅合在一起，又吸收了逐漸興盛起來的道家思想，一個將法家理論係統化，主張君主集權的法家集大成者。
李相白觀悟法堂兩側文字碑。
人群外圍見證了李相白過文殿考核的兩名懸鏡司繡衛一邊目不轉睛看著法堂，一邊談論著即將開始的考核。
“你覺得李相白能過幾關！”魁梧的繡衛說道。
瘦高的繡衛分析開口：“李相白詩詞確實出眾，意境高遠，堪稱詩才。但法堂考核內容和詩歌沒有多大關係。憑借博學，應該能開法堂，第一關不好說。第二關是極限。”
“第二關也不得了！”魁梧的繡衛說道。
“要不賭一把，以第一關為限，我堵不能過，誰輸誰請客到明月樓喝酒。”瘦高繡衛建議。
“行！”魁梧的繡衛滿口答應。
嵩陽書院白發教書先生問司馬望嶽：“院長您看李相白能過法堂幾關。”
司馬望嶽撫白須：“百年前元景年間，藏書樓開法堂，溫濬溫大人接受法堂考核，止步在第三關，溫大人後來成為西京府尹，修為突破到法家四品。李相白有不遜色溫大人的天賦，但終歸年輕，而且之前是補書人，缺少曆練。所以李相白能到第三關已經是極限。”
白發先生倒抽一口涼氣，“如果李相白真能到第三關，五日之內先後接受文殿和法堂考核。過文殿，法堂止步第三關，這也是大周百年僅有的人才，在廣陵郡更是前無古人。”
司馬望嶽點頭：“所以我要嵩陽書院開設古籍修複的課程，李相白傳道解惑，借此將李相白招攬入嵩陽書院。大周有五大書院，嵩陽書院即不及都城西京書院又比不得北方西海郡西海書院。李相白是嵩陽書院的未來。”
“院長高見！”白發先生連番點頭的開口。
司馬望嶽臉上又是懊悔的神情：“我已經錯過了一次，這一次說什麽都要得到李相白。東風吹戰鼓擂，不得李相白誓不回。”
白發先生堅決的點頭。
“東風吹戰鼓擂，不得李相白誓不回。”
李相白現身，司馬望嶽感受李相白身上的氣息，極度驚歎。
得到文殿傳承，按常理李相白身上應該是浩然正氣濃鬱磅礴。可事實卻並非如此。李相白身上的浩然正氣很清淡。
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這種清淡讓司馬望嶽有一種如沐春風的舒服。司馬望嶽想到了詞骨文心、體被文質，隻有這樣的人，才能將文殿浩然正氣和自身意象融合在一起，發自肺腑，渾然一體。
司馬望嶽越看李相白越是喜歡。
同時司馬望嶽也更加的懊悔，當初自己要不是留戀棋局錯失機會，哪有現在文淵閣和神機府什麽事情。
所以走向李相白的司望嶽臉上便帶了歡喜、懊惱、後悔並存的神情。
李相白有點奇怪，“你這是咋了！”
上前一步，司馬望嶽慈祥的看著李相白：“過不了法堂考核不要緊，我帶你去嵩陽書院。嵩陽書院可以開設一門學科，典籍修複，你教書育人。”
“哎吆歪，我去……”
滿眼小星星的李相白被司馬望嶽送上了弦歌台。
當日上官瑾是獨自開文殿，李相白進文殿接受考核。
此時弦歌台上的陣勢卻不同以往。
十二名法家弟子分列左右。
都是法家八品弟子。
自廣陵郡郡尉口中李相白了解過法家體係，和儒門一樣都是十個境界劃分，入門三境，證道三境，大成三境。三大境之上則是深明法度的佛士境。
入門三境和儒門的劃分頗為相似，分為修身境、正身境、明心境。
修身境顧名思義就是儉以養德，去喜去惡，虛心道合。
正身就是不以智累身，不以私累己。
修身正身，明心自見，此為入門三境，法家入門三境的弟子和儒門弟子一樣多半都在大周遍布各地的書院學習感悟。
入門三境的學習過程中根據學生體魄、耐性、天賦、脾性做一次分流。有的學生會成為法者。而另外一部分學生則流向懸鏡司等機構，擔任斬妖除魔的職責。
所以法家證道三境產生了分支。
以文證道三境分為讀書人、立德人、立書人。
三境的意思是通讀法典，做利國利民之事，以法立德立言。
另外分支則是刑罰三境。刑罰人、法徒、法士。
證道三境之上就是大乘三境。
大賢、亞聖、聖人。
法家最高境是深明法度的佛士。
法家最後一名聖人出現在大周元景年間，至此往後，法家一門百年未出聖人。
無聖人，自然也無佛士。
弦歌台上的法堂乃魏雲子辭氣凝聚而成，這位活躍在大周建國初期的直臣是法家亞聖。
站在弦歌台上的十二名法家弟子都是明心境的法家弟子。
李相白登台，十二名弟子開口。
“石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。”
十二名弟子齊齊出聲，廣場圍觀的民眾頓然間變得鴉雀無聲了起來。
李相白明顯感覺到一種恢弘剛正的氣息。
聲音還在回響，南宮烈打開放在桌案上的白玉匣盒，高聲說：“法立於上，教弘於下。”
空氣波動，一道煌煌光芒自白玉匣盒直衝雲霄。
光芒回落，弦歌台四周有薄如蟬翼氣罩形成，氣罩內是法堂。
非文殿一樣的樓宇，李相白感觀中就是一處審案斷案的衙門。衙門兩側是文字碑。
還沒有進入氣罩，文字碑和灰色建築的法堂便給人壓迫感。
李相白算是明白了為什麽自己得文殿浩然正氣之後南宮烈適才同意開法堂。
自外感覺到的氣勢就非尋常人能承受。
法堂顯形，南宮烈說道：“相白可以入法堂之境。”
點頭，李相白一步進入。
氣罩當中威刑肅物的感覺更重。
進入文殿，李相白有會見老友的自在感，如今卻總覺有一雙眼睛犀利銳意看著自己。
“大佬遺留下來的氣息很強大呀”
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文字碑記載的是魏雲子生平往事、思想見解及其證道之途。讀過魏雲子書寫的《國考》，文字碑內容不難理解。
李相白眼中魏雲子就是一個將“法”、“術”、“勢”三者糅合在一起，又吸收了逐漸興盛起來的道家思想，一個將法家理論係統化，主張君主集權的法家集大成者。
李相白觀悟法堂兩側文字碑。
人群外圍見證了李相白過文殿考核的兩名懸鏡司繡衛一邊目不轉睛看著法堂，一邊談論著即將開始的考核。
“你覺得李相白能過幾關！”魁梧的繡衛說道。
瘦高的繡衛分析開口：“李相白詩詞確實出眾，意境高遠，堪稱詩才。但法堂考核內容和詩歌沒有多大關係。憑借博學，應該能開法堂，第一關不好說。第二關是極限。”
“第二關也不得了！”魁梧的繡衛說道。
“要不賭一把，以第一關為限，我堵不能過，誰輸誰請客到明月樓喝酒。”瘦高繡衛建議。
“行！”魁梧的繡衛滿口答應。
嵩陽書院白發教書先生問司馬望嶽：“院長您看李相白能過法堂幾關。”
司馬望嶽撫白須：“百年前元景年間，藏書樓開法堂，溫濬溫大人接受法堂考核，止步在第三關，溫大人後來成為西京府尹，修為突破到法家四品。李相白有不遜色溫大人的天賦，但終歸年輕，而且之前是補書人，缺少曆練。所以李相白能到第三關已經是極限。”
白發先生倒抽一口涼氣，“如果李相白真能到第三關，五日之內先後接受文殿和法堂考核。過文殿，法堂止步第三關，這也是大周百年僅有的人才，在廣陵郡更是前無古人。”
司馬望嶽點頭：“所以我要嵩陽書院開設古籍修複的課程，李相白傳道解惑，借此將李相白招攬入嵩陽書院。大周有五大書院，嵩陽書院即不及都城西京書院又比不得北方西海郡西海書院。李相白是嵩陽書院的未來。”
“院長高見！”白發先生連番點頭的開口。
司馬望嶽臉上又是懊悔的神情：“我已經錯過了一次，這一次說什麽都要得到李相白。東風吹戰鼓擂，不得李相白誓不回。”
白發先生堅決的點頭。
“東風吹戰鼓擂，不得李相白誓不回。”