110 賴也要賴上
大唐：我爹也是穿越者 作者：吃貨胖子龍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“阿彌陀佛！貧僧有禮了！”
“福生無量天尊，善信慈悲！”
一僧一道皆是耄耋老者，見到端木天等人後，笑眯眯的與眾人見了個禮。
端木天與婉娘、廣陽縣主等人略有些錯愕，卻也不敢失禮，趕忙回禮：“見過兩位法師。”
佛門與道門中學法精進者，都可尊稱法師。這一僧一道隻看其年齡，尊其為法師絕對沒錯。
端木天有些好奇這兩位的來意：“敢問兩位法師，可是有事？”
其實他更好奇，這一僧一道怎麽會一起出現。
草堂寺是佛門寺廟，有老和尚一點也不奇怪，但跑來一位老道，就未免有些古怪。
“哈哈，無事無事，貧僧與這牛鼻子隻是嗅到此處有異香，故而前來探尋一二。”老和尚慈眉善目，朝端木天微笑道。
老道卻在旁拆台：“福生無量天尊！善信莫要聽這禿驢胡言亂語！貧道就是聞著你們這裏飯菜香味，嘴饞了，故而跑來想打個齋！不知諸位善信可願請貧道入席？”
那老和尚被老道揭了老底，倒也不惱，繼續笑嗬嗬的說道：“阿彌陀佛，貧僧也想請諸位施主行個方便。”
端木天傻眼了，這是幾個意思？嘴饞了來蹭飯？
他家廚娘做的飯菜，還能在草堂寺門前引得一僧一道也饞了？
這算不算另類佛跳牆？
端木天扭頭看看婉娘等人，眾人與他一般，皆是一臉錯愕。
不過兩位法師想來蹭飯，這自然不是問題，出發之前，端木天早已讓家中廚娘準備了足夠的食物，再多兩人也沒有問題。
端木天撓撓頭：“兩位法師想要用膳自然沒有問題，這是我等榮幸。隻是我們準備的膳食，可不禁葷腥，兩位法師可還方便？”
老道大笑：“福生無量天尊，貧道不忌葷腥，不吃牛、狗、大雁和黑魚而已。”
端木天了然。
道家，由其是正一道，確實有這四忌。
不吃牛肉，是因為老子西出函穀關坐騎就是青牛，從某種意義上來說，青牛也是屬於道教的聖靈。
狗代表了忠誠、大雁是貞潔、黑魚代表了孝道，所以道士雖然不忌葷腥，但不吃這四樣。
老和尚也撫掌笑道：“貧僧也不持酒肉戒，無妨無妨！”
端木天瞥了眼房遺直，看看別人高僧都不戒葷腥，你丫的方才還矯情！
房遺直汗顏，隻能權當沒瞧見端木天鄙視的目光。
既然兩位法師想吃，端木天自然沒有意見，立即恭迎兩位法師入席。
“敢問兩位法師法號道號？”端木天客氣問道。
“阿彌陀佛，貧僧法號寒山。”
“福生無量天尊，貧道孫思邈。”
轟隆隆！
平地起旱雷，震得端木天差點一跟頭栽倒。
老和尚法號他倒沒在意，但這老道方才說他是誰？
孫思邈？
我滴親娘咧！
端木天顫抖著雙唇問道：“敢問孫法師可通醫術？”
老道微笑頷首：“福生無量天尊，貧道略通醫術。”
一旁的寒山和尚笑道：“阿彌陀佛，施主，這牛鼻子什麽也不精通，唯獨醫術了得。”
這便肯定錯不了了！
端木天一整衣袍，恭恭敬敬直接給孫思邈跪拜了下去，行了個叩首禮：“晚輩長安杜曲端木天，拜見孫老神仙！”
他這一拜，倒又嚇了眾人一跳。
好端端的，施此大禮作甚？
唐時可不興跪拜，即便麵對皇帝，除了大朝會時需要稽首跪拜外，其他時候並無須行此等大禮。
就連孫思邈也被端木天的稽首大禮給弄得愣住了。
“福生無量天尊，善信為何給貧道行此大禮？”
在場眾人，包括孫思邈，自然都不懂端木天為何行此大禮。
但端木天如此跪拜，卻是真心誠意的。
孫思邈可是被後世尊為“藥王”的名醫，其撰寫的醫學巨著《千金方》，堪稱“人類至寶”。
一生不曾入仕，隱居山林，懸壺濟世，親自采藥醫治病人，可謂是醫人醫心，仁心仁術，醫者楷模。
孫思邈這樣的藥王，無論如何都當得起端木天這一跪。
當然，端木天也有他的私心。
當聽聞麵前老道是孫思邈後，他的第一反應就是今後不怕生病了，其次想到的是他便宜娘舅杜如晦。
大唐可不比後世，醫療條件可謂相當的糟糕。
雖然同時代相比，華夏的中醫比之西方醫學，不知先進幾何，但也絕對稱不上醫學發達。
莫說民間，即便是皇家之中，因病隕落的皇帝、皇後、妃子、皇子以及公主，都數不勝數。
即便是大唐皇帝也是如此。
有唐一代二十一個皇帝，平均年齡也不過才四十七歲左右，與後世華夏十四億人口，人均壽命七十七歲相比，簡直不值一提。
所以端木天與老爺子穿越大唐後，最擔心的便是疾病問題。
若有個感冒發燒倒也罷了，多喝幾副湯藥，隻要找的不是庸醫，應該問題不大。
但萬一病重，如今大唐的那些醫生，可不靠譜！
可若是結識了孫思邈這位神醫，那就不一樣了。
雖然都是醫者，但醫生和醫生，能一樣嗎？
別的不說，大唐哪個醫生能比孫思邈活的長？
史書上對於孫思邈的年齡記載有多個版本，從一百零一歲到一百六十五歲不等。
但即便是最短的一百零一歲，在後世也屬於高壽老人，更遑論大唐了。
所以能夠結識孫思邈，並與其搞好關係，可就相當於多了好幾條命！
另外便是端木天的便宜娘舅杜如晦。
曆史上杜如晦貞觀四年就病逝了。
可若是能請動孫思邈為其診治，是不是能將杜如晦的壽命延長幾年？
總而言之，既然讓他端木天碰見了孫思邈，那就絕壁不能放過，賴也要賴上孫思邈，給孫思邈磕個頭又算什麽？
若是老爺子願意，端木天都肯喊孫思邈叫祖宗，不丟人！
“孫老神仙，晚輩這一拜，是替天下蒼生所拜！孫老神仙的大名，晚輩早有耳聞，知曉孫老神仙是堪比神農氏的大賢。但孫老神仙隱居山中，閑雲野鶴般的神仙人物，晚輩又無緣相見。今日蒙道祖開恩，讓晚輩得以拜見孫老神仙，也算是得償所願了。”
端木天又開啟了大忽悠模式。
孫思邈有些詫異：“哦？善信聽聞過貧道名號？”
端木天立即點頭，一連串的馬屁送上：“孫老神仙乃名魁大醫，方藥絕倫，扶危拯弱，乃百代之師也！”
被他這麽一吹捧，孫思邈都有些赫然，連連擺手：“福生無量天尊，善信過譽了。”
一旁的寒山老和尚噗嗤一下笑出聲來：“阿彌陀佛，施主是不是太看得起這牛鼻子了？他除了醫術還算了得，也沒什麽了不起的。”
端木天心道，你丫誰啊？說話口氣那麽大？
法號寒山？
他福至心靈，似乎明白這位寒山老和尚是誰了。
有唐一代，要論有名的和尚，除了眾人皆知的玄奘法師外，著名詩僧寒山和尚必須位列其中。
曆史上關於寒山和尚的記載甚少，生卒年不詳，真實姓名不知，甚至連他是唐太宗還是唐高宗年代人物都不清楚。
據說寒山乃是前隋皇室後裔楊瓚之子楊溫。
寒山和尚隱居山林，曾經一度被世人冷落。
但寒山和尚卻在《全唐詩》中留下了三百多篇詩詞，著名的寒山寺也因其得名。
寒山與其好友拾得，曾有段經典對話。
寒山問：“如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麽做才好呢？”
拾得回答：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。”
這段絕妙對答，在後世任然膾炙人口。
宋代佛家公認寒山和尚是文殊菩薩在世，清代雍正甚至將其與好友拾得封為“和合二聖”，竟然成了百姓禮拜的婚姻神和愛神。
想到這裏，端木天也不禁麵露古怪。
兩個和尚封為“和合二聖”，這算啥？欽定搞基嗎？
端木天略有些好奇，寒山和尚不是浙東天台山嗎？怎麽沒跟拾得和尚在一起，反而與孫思邈走到了一路？還跑來了終南山？
不過這些事倒也無關緊要，端木天也不是那麽八卦之人，他更關心的是如何能夠迅速拉近與孫思邈的關係，抱緊孫老神仙的大腿。
否則即便今日認識了孫思邈，但在沒有電話聯係的大唐，一旦孫思邈吃飽喝足拍拍屁股走人，他再去哪裏尋這位祖宗？
哪怕端木天早就知道孫思邈隱居在終南山中，那也是白搭。
諾大的終南山中，要找人哪裏有那麽容易。
抱著這樣的心思，給孫思邈見過大禮後，端木天又恭恭敬敬請他與寒山和尚入席，招呼婢女送上各色美食美酒，還侍立在孫思邈的席旁，手捧酒壺，搶了他家婢女的活，親自給這僧道二人布菜倒酒，好不周到。
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他這般殷勤，更讓婉娘等人驚奇不已，不明白這一僧一道究竟有何特殊之處，值得端木天如此。
端木家廚娘的廚藝，僅憑香味，便能將孫思邈與寒山給吸引而來，其味道自不用多說，讓初次品嚐到炒菜美味的僧道二人皆是讚不絕口。
他們這一僧一道，皆是不忌世俗眼光，逍遙灑脫率性而為之人，所以才會被端木家廚娘飯菜香味所吸引，徑直尋上門來蹭飯吃。
麵對端木天的殷勤服侍，孫思邈也絲毫不覺壓力，該吃吃，該喝喝，一點也不拿自己當外人。
酒過三巡，菜過五味，滿足了口腹之欲的孫思邈終於放下了筷箸，笑看端木天：“福生無量天尊，善信可是有事相求？”
寒山和尚也笑道：“施主可是家中有人患病？想請這牛鼻子看病？”
端木天的那點小心思，其實根本瞞不過寒山和尚與孫思邈二人，早被這兩位年老成精的僧道二人看出來了。
雖然不知端木天為何這般恭敬，但兩人也大致猜得到，多半是想求醫問藥。
端木天倒是被問的有些猶豫了。
他方才就一直在琢磨，究竟應該如何與孫思邈搞好關係。
請孫思邈去給杜如晦看病？
那不過是醫生與患者的關係，即便孫思邈治好了杜如晦，對於他想拉近雙方關係，也沒任何幫助。
求孫思邈收自己為弟子？
端木天立即打消了這個餿主意。
他連去國子學混日子都不想去，要他跟著孫思邈學醫那就更不可能了。
且不說他學不學得會，關鍵是拜了孫思邈為師，豈不是得跟著他在終南山中風餐露宿？
好不容易才開始享受大唐美好生活的端木天，那是絕對不肯這般“虐待”自己的。
看看孫思邈，端木天忽然有了靈感。
“孫老神仙，不知你可能醫治瘍症？”
瘍，即傷口潰爛，也就是傷口化膿感染。
孫思邈撚須頷首：“先行祝由，然後服藥。服藥無效，再行刮去惡創肉。以桑白皮縫合傷口，塗抹藥膏即可。”
端木天無語，堂堂藥王，也信祝由這一套嗎？
祝由，是中醫術語，指用符咒治病的方法，最早記錄與《黃帝內經》。
不過想想孫思邈可是道士，既然信奉道家，那相信符咒治病，貌似也不奇怪。
他又繼續問道：“敢問孫老神仙，如此這般，有幾成幾率治愈瘍者？”
孫思邈沉吟一下：“五五之數。”
端木天暗自咂舌，好家夥，百分之五十的死亡幾率，這還是藥王孫思邈治療病人，若是其他醫生遇到傷口感染，恐怕死亡率更高吧。
也難怪古代戰場上，士卒主要致死原因之一，就是傷口感染。
在抗生素發明之前，傷口感染確實無解。
他之所以這般詢問孫思邈，便是為了吸引孫思邈的興趣。
端木天當然弄不出什麽抗生素，他又不是機器貓，變不出時光抽屜。
但他卻能弄出一樣預防傷口感染的好玩意，酒精！
雖然端木天不是學醫的，但好歹也有常識，知道受傷了，或者做手術都需要使用酒精消毒，預防傷口感染。
雖然不能完全避免傷口感染，卻能極大降低傷口感染的幾率。
而提煉酒精也並不難，隻需要製作出蒸餾器和冷凝管，然後把酒水加熱到酒精沸點即可。
酒精的沸點78度，而水的沸點是100度，隻要控製好溫度，就能將酒精從酒水之中提取出來。
有酒精這種好玩意，還怕孫思邈不感興趣？
對於孫思邈而言，恐怕酒精對他的吸引力，不會比婉娘對端木天的吸引力小。
隻要孫思邈有興趣，還怕他與老爺子聯手，勾引不了“藥王”嗎？
端木天拿定了主意，麵露微笑：“孫老神仙，家父擅長格物之術，他有一種法門，可提取酒中精華，名為酒精。”
“想必孫老神仙也知道，酒，百藥之長，而酒精更是了得，塗抹與傷口之上，可免瘍症。”
“當真？”孫思邈霍然起身，激動得胡須亂顫。
孫思邈之所以被後世譽為“藥王”，便是因為孫思邈對醫學的執著與追求。
聽聞有酒精這般好東西，孫思邈怎能不動心。
端木天隻看藥王的反應，就知道自己這步棋算是走對了……
“福生無量天尊，善信慈悲！”
一僧一道皆是耄耋老者，見到端木天等人後，笑眯眯的與眾人見了個禮。
端木天與婉娘、廣陽縣主等人略有些錯愕，卻也不敢失禮，趕忙回禮：“見過兩位法師。”
佛門與道門中學法精進者，都可尊稱法師。這一僧一道隻看其年齡，尊其為法師絕對沒錯。
端木天有些好奇這兩位的來意：“敢問兩位法師，可是有事？”
其實他更好奇，這一僧一道怎麽會一起出現。
草堂寺是佛門寺廟，有老和尚一點也不奇怪，但跑來一位老道，就未免有些古怪。
“哈哈，無事無事，貧僧與這牛鼻子隻是嗅到此處有異香，故而前來探尋一二。”老和尚慈眉善目，朝端木天微笑道。
老道卻在旁拆台：“福生無量天尊！善信莫要聽這禿驢胡言亂語！貧道就是聞著你們這裏飯菜香味，嘴饞了，故而跑來想打個齋！不知諸位善信可願請貧道入席？”
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端木天傻眼了，這是幾個意思？嘴饞了來蹭飯？
他家廚娘做的飯菜，還能在草堂寺門前引得一僧一道也饞了？
這算不算另類佛跳牆？
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端木天撓撓頭：“兩位法師想要用膳自然沒有問題，這是我等榮幸。隻是我們準備的膳食，可不禁葷腥，兩位法師可還方便？”
老道大笑：“福生無量天尊，貧道不忌葷腥，不吃牛、狗、大雁和黑魚而已。”
端木天了然。
道家，由其是正一道，確實有這四忌。
不吃牛肉，是因為老子西出函穀關坐騎就是青牛，從某種意義上來說，青牛也是屬於道教的聖靈。
狗代表了忠誠、大雁是貞潔、黑魚代表了孝道，所以道士雖然不忌葷腥，但不吃這四樣。
老和尚也撫掌笑道：“貧僧也不持酒肉戒，無妨無妨！”
端木天瞥了眼房遺直，看看別人高僧都不戒葷腥，你丫的方才還矯情！
房遺直汗顏，隻能權當沒瞧見端木天鄙視的目光。
既然兩位法師想吃，端木天自然沒有意見，立即恭迎兩位法師入席。
“敢問兩位法師法號道號？”端木天客氣問道。
“阿彌陀佛，貧僧法號寒山。”
“福生無量天尊，貧道孫思邈。”
轟隆隆！
平地起旱雷，震得端木天差點一跟頭栽倒。
老和尚法號他倒沒在意，但這老道方才說他是誰？
孫思邈？
我滴親娘咧！
端木天顫抖著雙唇問道：“敢問孫法師可通醫術？”
老道微笑頷首：“福生無量天尊，貧道略通醫術。”
一旁的寒山和尚笑道：“阿彌陀佛，施主，這牛鼻子什麽也不精通，唯獨醫術了得。”
這便肯定錯不了了！
端木天一整衣袍，恭恭敬敬直接給孫思邈跪拜了下去，行了個叩首禮：“晚輩長安杜曲端木天，拜見孫老神仙！”
他這一拜，倒又嚇了眾人一跳。
好端端的，施此大禮作甚？
唐時可不興跪拜，即便麵對皇帝，除了大朝會時需要稽首跪拜外，其他時候並無須行此等大禮。
就連孫思邈也被端木天的稽首大禮給弄得愣住了。
“福生無量天尊，善信為何給貧道行此大禮？”
在場眾人，包括孫思邈，自然都不懂端木天為何行此大禮。
但端木天如此跪拜，卻是真心誠意的。
孫思邈可是被後世尊為“藥王”的名醫，其撰寫的醫學巨著《千金方》，堪稱“人類至寶”。
一生不曾入仕，隱居山林，懸壺濟世，親自采藥醫治病人，可謂是醫人醫心，仁心仁術，醫者楷模。
孫思邈這樣的藥王，無論如何都當得起端木天這一跪。
當然，端木天也有他的私心。
當聽聞麵前老道是孫思邈後，他的第一反應就是今後不怕生病了，其次想到的是他便宜娘舅杜如晦。
大唐可不比後世，醫療條件可謂相當的糟糕。
雖然同時代相比，華夏的中醫比之西方醫學，不知先進幾何，但也絕對稱不上醫學發達。
莫說民間，即便是皇家之中，因病隕落的皇帝、皇後、妃子、皇子以及公主，都數不勝數。
即便是大唐皇帝也是如此。
有唐一代二十一個皇帝，平均年齡也不過才四十七歲左右，與後世華夏十四億人口，人均壽命七十七歲相比，簡直不值一提。
所以端木天與老爺子穿越大唐後，最擔心的便是疾病問題。
若有個感冒發燒倒也罷了，多喝幾副湯藥，隻要找的不是庸醫，應該問題不大。
但萬一病重，如今大唐的那些醫生，可不靠譜！
可若是結識了孫思邈這位神醫，那就不一樣了。
雖然都是醫者，但醫生和醫生，能一樣嗎？
別的不說，大唐哪個醫生能比孫思邈活的長？
史書上對於孫思邈的年齡記載有多個版本，從一百零一歲到一百六十五歲不等。
但即便是最短的一百零一歲，在後世也屬於高壽老人，更遑論大唐了。
所以能夠結識孫思邈，並與其搞好關係，可就相當於多了好幾條命！
另外便是端木天的便宜娘舅杜如晦。
曆史上杜如晦貞觀四年就病逝了。
可若是能請動孫思邈為其診治，是不是能將杜如晦的壽命延長幾年？
總而言之，既然讓他端木天碰見了孫思邈，那就絕壁不能放過，賴也要賴上孫思邈，給孫思邈磕個頭又算什麽？
若是老爺子願意，端木天都肯喊孫思邈叫祖宗，不丟人！
“孫老神仙，晚輩這一拜，是替天下蒼生所拜！孫老神仙的大名，晚輩早有耳聞，知曉孫老神仙是堪比神農氏的大賢。但孫老神仙隱居山中，閑雲野鶴般的神仙人物，晚輩又無緣相見。今日蒙道祖開恩，讓晚輩得以拜見孫老神仙，也算是得償所願了。”
端木天又開啟了大忽悠模式。
孫思邈有些詫異：“哦？善信聽聞過貧道名號？”
端木天立即點頭，一連串的馬屁送上：“孫老神仙乃名魁大醫，方藥絕倫，扶危拯弱，乃百代之師也！”
被他這麽一吹捧，孫思邈都有些赫然，連連擺手：“福生無量天尊，善信過譽了。”
一旁的寒山老和尚噗嗤一下笑出聲來：“阿彌陀佛，施主是不是太看得起這牛鼻子了？他除了醫術還算了得，也沒什麽了不起的。”
端木天心道，你丫誰啊？說話口氣那麽大？
法號寒山？
他福至心靈，似乎明白這位寒山老和尚是誰了。
有唐一代，要論有名的和尚，除了眾人皆知的玄奘法師外，著名詩僧寒山和尚必須位列其中。
曆史上關於寒山和尚的記載甚少，生卒年不詳，真實姓名不知，甚至連他是唐太宗還是唐高宗年代人物都不清楚。
據說寒山乃是前隋皇室後裔楊瓚之子楊溫。
寒山和尚隱居山林，曾經一度被世人冷落。
但寒山和尚卻在《全唐詩》中留下了三百多篇詩詞，著名的寒山寺也因其得名。
寒山與其好友拾得，曾有段經典對話。
寒山問：“如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麽做才好呢？”
拾得回答：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。”
這段絕妙對答，在後世任然膾炙人口。
宋代佛家公認寒山和尚是文殊菩薩在世，清代雍正甚至將其與好友拾得封為“和合二聖”，竟然成了百姓禮拜的婚姻神和愛神。
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端木天略有些好奇，寒山和尚不是浙東天台山嗎？怎麽沒跟拾得和尚在一起，反而與孫思邈走到了一路？還跑來了終南山？
不過這些事倒也無關緊要，端木天也不是那麽八卦之人，他更關心的是如何能夠迅速拉近與孫思邈的關係，抱緊孫老神仙的大腿。
否則即便今日認識了孫思邈，但在沒有電話聯係的大唐，一旦孫思邈吃飽喝足拍拍屁股走人，他再去哪裏尋這位祖宗？
哪怕端木天早就知道孫思邈隱居在終南山中，那也是白搭。
諾大的終南山中，要找人哪裏有那麽容易。
抱著這樣的心思，給孫思邈見過大禮後，端木天又恭恭敬敬請他與寒山和尚入席，招呼婢女送上各色美食美酒，還侍立在孫思邈的席旁，手捧酒壺，搶了他家婢女的活，親自給這僧道二人布菜倒酒，好不周到。
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端木家廚娘的廚藝，僅憑香味，便能將孫思邈與寒山給吸引而來，其味道自不用多說，讓初次品嚐到炒菜美味的僧道二人皆是讚不絕口。
他們這一僧一道，皆是不忌世俗眼光，逍遙灑脫率性而為之人，所以才會被端木家廚娘飯菜香味所吸引，徑直尋上門來蹭飯吃。
麵對端木天的殷勤服侍，孫思邈也絲毫不覺壓力，該吃吃，該喝喝，一點也不拿自己當外人。
酒過三巡，菜過五味，滿足了口腹之欲的孫思邈終於放下了筷箸，笑看端木天：“福生無量天尊，善信可是有事相求？”
寒山和尚也笑道：“施主可是家中有人患病？想請這牛鼻子看病？”
端木天的那點小心思，其實根本瞞不過寒山和尚與孫思邈二人，早被這兩位年老成精的僧道二人看出來了。
雖然不知端木天為何這般恭敬，但兩人也大致猜得到，多半是想求醫問藥。
端木天倒是被問的有些猶豫了。
他方才就一直在琢磨，究竟應該如何與孫思邈搞好關係。
請孫思邈去給杜如晦看病？
那不過是醫生與患者的關係，即便孫思邈治好了杜如晦，對於他想拉近雙方關係，也沒任何幫助。
求孫思邈收自己為弟子？
端木天立即打消了這個餿主意。
他連去國子學混日子都不想去，要他跟著孫思邈學醫那就更不可能了。
且不說他學不學得會，關鍵是拜了孫思邈為師，豈不是得跟著他在終南山中風餐露宿？
好不容易才開始享受大唐美好生活的端木天，那是絕對不肯這般“虐待”自己的。
看看孫思邈，端木天忽然有了靈感。
“孫老神仙，不知你可能醫治瘍症？”
瘍，即傷口潰爛，也就是傷口化膿感染。
孫思邈撚須頷首：“先行祝由，然後服藥。服藥無效，再行刮去惡創肉。以桑白皮縫合傷口，塗抹藥膏即可。”
端木天無語，堂堂藥王，也信祝由這一套嗎？
祝由，是中醫術語，指用符咒治病的方法，最早記錄與《黃帝內經》。
不過想想孫思邈可是道士，既然信奉道家，那相信符咒治病，貌似也不奇怪。
他又繼續問道：“敢問孫老神仙，如此這般，有幾成幾率治愈瘍者？”
孫思邈沉吟一下：“五五之數。”
端木天暗自咂舌，好家夥，百分之五十的死亡幾率，這還是藥王孫思邈治療病人，若是其他醫生遇到傷口感染，恐怕死亡率更高吧。
也難怪古代戰場上，士卒主要致死原因之一，就是傷口感染。
在抗生素發明之前，傷口感染確實無解。
他之所以這般詢問孫思邈，便是為了吸引孫思邈的興趣。
端木天當然弄不出什麽抗生素，他又不是機器貓，變不出時光抽屜。
但他卻能弄出一樣預防傷口感染的好玩意，酒精！
雖然端木天不是學醫的，但好歹也有常識，知道受傷了，或者做手術都需要使用酒精消毒，預防傷口感染。
雖然不能完全避免傷口感染，卻能極大降低傷口感染的幾率。
而提煉酒精也並不難，隻需要製作出蒸餾器和冷凝管，然後把酒水加熱到酒精沸點即可。
酒精的沸點78度，而水的沸點是100度，隻要控製好溫度，就能將酒精從酒水之中提取出來。
有酒精這種好玩意，還怕孫思邈不感興趣？
對於孫思邈而言，恐怕酒精對他的吸引力，不會比婉娘對端木天的吸引力小。
隻要孫思邈有興趣，還怕他與老爺子聯手，勾引不了“藥王”嗎？
端木天拿定了主意，麵露微笑：“孫老神仙，家父擅長格物之術，他有一種法門，可提取酒中精華，名為酒精。”
“想必孫老神仙也知道，酒，百藥之長，而酒精更是了得，塗抹與傷口之上，可免瘍症。”
“當真？”孫思邈霍然起身，激動得胡須亂顫。
孫思邈之所以被後世譽為“藥王”，便是因為孫思邈對醫學的執著與追求。
聽聞有酒精這般好東西，孫思邈怎能不動心。
端木天隻看藥王的反應，就知道自己這步棋算是走對了……