古時佛道相爭，佛道兩家互相攻訐，佛罵道是守屍鬼，道笑佛是萬劫陰靈難入聖。
這話罵著爽，但各家聽了各自心酸。
為什麽說道家是守屍鬼？
說的就是謝亞理前生這種情況，一輩子守著自己的臭皮囊修行，想要煉金丹，想要成仙，但一輩子到頭來卻落得一場空，什麽都沒有。
道家追求“不死”，不死就容易讓人執著於“有”，在佛家看來，萬法皆空，你連個注定要被丟棄的無用臭皮囊都舍不下，你能修出個什麽玩意兒？
就比如謝亞理，用身體煉金丹，但人生百年如一日過去，不但仙不成，人也白做了，可不就是守屍鬼嗎？
所以佛家講人生如苦海，肉身是筏，筏隻是渡苦海的工具，到了彼岸就沒用了，因此唯有神魂才是永恒的。
佛家把渡過彼岸的神魂，稱之為佛、菩薩或者阿羅漢。
因此佛家追求的其實是“不生”，這和道家剛好相反。
生生死死，死死生生，一切皆幻，一切皆空。相比起道家執著於“有”，佛家就又太執著於“空”，修來修去，一輩子青燈古佛，做減求空，修到最後命也不要了，到頭來非但成不了佛，反倒把自己也修成個陰靈。
所以道家笑佛家是萬劫陰靈難入聖。
無論是守屍鬼還是萬劫陰靈難入聖，這都是戳對方的心窩子。
不過這世界總是向前不斷發展的，矛盾又彼此融合的，因此道家有“屍解仙”，佛家也有“苦行僧”。
道家吸取了佛家理論，承認可以屍解拋棄肉身成就鬼仙，但卻認為這是最下等的仙。
佛家也吸取了道家理論，認為可以通過鍛煉肉身而成就阿羅漢。但他們依然認為身體是臭皮囊，是罪孽的載體，所以鍛煉肉身的最終目的還是要獲得精神的自由和靈魂的解脫。讓自己達到圓覺的境界。
事實到了現在，金丹難成，成佛也遙遙無期，最有希望超脫的法，反倒成了彼此最看不上的“下等法”。
謝亞理姐妹前世修了一輩子金丹法，最終臨死前改換法門，修了被正統道門視為“旁門左道”，甚至是邪法的五獄仙法。
這既是無奈的妥協，也是絕望後的掙紮。
如果正法真的是鏡花水月，反倒是“邪法”能修成仙呢？
那到底什麽是正，什麽是邪？
也許千百年後，時間才會給出答桉。
蘇乙現在就感覺這五獄仙法真特麽邪性！
邪門到反人類。
大病、痛苦，求死，這三大要素都是正常人絕不會追求的東西，偏偏要修五獄仙，這三大要素成了要件。
所以修仙真的不應該成為主流，如果人人都這麽修仙，人類早完蛋了。
其實古早的小乘佛教也是如此“反人類”，要人必須出家修行，必須持戒、灰身滅智，修到最後求的是涅槃。
如果人人都這麽修佛，人類也早完蛋了。
所以早期佛道都認為成佛、成仙這是極少數有天賦、有仙緣或者佛緣又有大毅力、大智慧者才能做成的事情，普通人想都別想，這事兒跟你們沒關係。
但任何理念牽扯到利益，就會變得似是而非，甚至成為天方夜譚了。
後來道家說可以結婚生子，在家修行，照樣可以成仙；後來佛家也說人人都可成佛，你就是佛，不需要出家，平常沒事兒念念阿彌陀就行……
老百姓一聽還有這好事兒？
真是肥腸銀杏啊，那還等什麽？
於是佛道大昌，佛爺道爺們吃的肚大肥圓，賺得盆滿缽滿。
他們編出更多理論和道理來證明人人可成仙，人人都是佛，這些理論和道理都特麽非常嚴謹和非常特麽有道理。
說得久了，不但老百姓信了，他們自己也信了。
這些道理和理論反倒成了真理，成了文化，成了哲學，成了教人如何好好做人的指導準則。
沒人還記得道和佛最早都是教人們不做人的……
成仙成佛？
成嘛成，樂嗬樂嗬得了。
反正這是你好我好大家好的大好事，也不算錯。
因此在這裏可以反向得出結論，凡是不“反人類”的修行，都是成不了仙，成不了佛的。
另外，人貴自知，要明白成仙成佛不是正常人能做到的，如果你是正常人，那就好好做個人吧，別想那些有的沒的了。
蘇乙已經做不成人了，而且他現在看起來就很“反人類”，所以他修仙是沒毛病的。
但饒是這樣他也受不了。
有人把痛苦分為十級，其中最高級別的痛苦就是女性分娩和癌症晚期患者所承受的痛苦。
蘇乙現在差不多就是在承受這兩種痛苦。
每時每刻！
他清晰地感受到謝亞理所承受的痛苦。
腹部腐爛的地方還在煉丹，蘇乙能清晰感受到那裏的血肉在融合所謂“蟲生真菌”，變成粉末狀的丹藥。
這個過程的痛苦絕不亞於分娩之痛！
腦子裏的瘤子也在瘋狂作痛，蘇乙感覺自己的腦子裏有個瘋狂的裝修隊，在四處亂鑿亂砸，這種痛苦更是讓他死去活來！
這樣的痛苦普通人隻是痛一會兒都受不了，但謝亞理卻痛了十八年！
每分每秒她都處於這種極度痛苦的狀態。
她把自己關在一個封閉、陰暗的狹窄空間裏，這叫做閉關修煉。
她任由自己的身體腐爛，任由自己的病痛肆虐。
餓了，每天有信徒送上一碗加鹽的糙米飯。
渴了，自己爬起來，這狹窄鬥室中有水龍頭。
想要上廁所，旁邊有尿盆，就拉在裏麵，尿在裏麵，每天定時有人收走。
身體髒了，不能洗澡，隻能簡單擦拭擦拭身體。
這樣的日子你要過好多年！
這就是修仙！
這就是修仙？
這樣真能修成仙嗎？
在極度的痛苦、孤獨和絕望中，人會懷疑一切。
蘇乙現在就滿心質疑。
他才承受了這樣的痛苦不到半個小時。
但這半個小時，蘇乙真正體會到什麽叫度秒如年！
他從第二秒就開始懷疑自己，懷疑一切，他越想越懷疑，越懷疑越絕望。
如果這麽做是徒勞，如果這種法根本沒有用，那他覺得自己就是個自找苦吃的煞筆，瘋子，神經病！
所以修仙真的需要很大的勇氣和自信，你得確定自己一定能成，不能有絲毫懷疑。
一旦有了懷疑，這懷疑就會無限放大，然後你會承受更大的痛苦，承受身體和精神上的雙重折磨。
這樣的話，你還怎麽堅持？
這時蘇乙再次想到了放棄。
修仙不該是這樣子的。
仙應該是瀟灑飄逸，是吸風飲露，不食五穀。
不應該是吃喝拉撒都躲在這棺材大小的密室裏，不應該是在這裏一躺就是好多年，活得連條狗都不如！
這算什麽修仙？
這修的是哪門子仙？
尤其是蘇乙想到自己和謝亞理還不同。
他根本就沒可能修成仙，他隻是為了學煉丹。
那他有必要承受這樣的痛苦和絕望嗎？
好像根本沒必要……
蘇乙有一萬個理由說服自己放棄。
但最終他遲疑著，沒有說出“放棄”兩個字。
他承受著著劇痛，承受著巨大的折磨，承受著分分秒秒極度的自我懷疑。
“咦？你還能堅持哎……”謝亞理再次笑嘻嘻開口，“你這人還是蠻堅強呢。”
“沒理由你能堅持那麽久，我這麽點時間都堅持不下去。”蘇乙忍著痛苦咬牙道。
“你我是不一樣的。”謝亞理道，“我堅持，是因為我可以成仙。但你的堅持有什麽意義？”
“你要成仙，為什麽一定要堅持這些？”蘇乙沒有回答，反而反問，“你可以換一個舒服的環境，你可以住在高級理療院裏讓你的富豪徒弟給你最頂級的醫療服務，你可以享受很多東西，隻要你煉成丹藥就好了，雖然你的身體依然會很痛苦，但你會過得舒服很多，你為什麽不這麽做？”
謝亞理沉默片刻，道：“你問的問題，都很有意思哦。你說的東西我其實一直都有想，但我不敢。”
“不敢？”蘇乙明白了幾分。
“是呀，我不敢。”謝亞理歎了口氣道，“我要承受病痛，我要煉丹，我要禁絕所有欲望，這是仙法上要我做的。仙法上沒說過我可以去住療養院，用現代醫療緩解痛苦，仙法上也沒說要我想辦法享受生活，那我怎麽敢亂來？”
“修仙本就是一件很難的事情，我又怎麽敢不認真？不嚴謹？如果因為這樣的原因最後失敗了，那我到底在做什麽？”
蘇乙緩緩道：“這大概就是我堅持的意義。我不知道還有沒有別的辦法成仙，但在我有生之年能夠親身體驗到成仙的艱辛和痛苦，這對我來說本身就是一件很有意義的事情。”
“痛不痛？”謝亞理問道。
“都特麽痛死了！槽特麽的！”蘇乙罵了句髒話。
謝亞理卻開心地笑了起來。
“你真的是個很有意思的人。”這已經不是她第一次說這話了。
蘇乙開始學煉丹了。
雖然不是親自上手，但其實和自己操作沒什麽兩樣。
謝亞理每天最多的時間就是在煉丹，煉五獄仙丹。
這東西成效很緩慢，也沒有確切的“效率”。
有時候煉出的“蟲生真菌”會很多，質量也很好，有時候煉出的隻有一點，質量也不高。
謝亞理告訴蘇乙，這其中原因就是煉丹時的心夠不夠誠，是不是純淨無雜念。
如果煉丹時心不誠，不純，不堅定，那成丹的品階就會差。
通常煉好的丹都被存在謝亞理的神魂中。
這也是身心爐鼎最大的特點，不像是別的內丹法，丹成後是儲存在肉身丹田裏。
這五獄仙丹每天煉，每天也在消耗著。
煉出來的丹，在改造和升華神魂，褪去凡俗之氣，向仙轉化。
神魂升華到一定的程度後，才有資格開始誅人魈，經五獄，替罪成仙。
如果神魂不達標，你幹什麽都成不了仙，這就是煉丹的意義所在。
但通常謝亞理煉出的丹也不全是自用，一些品質不好的丹她就會拿出去，讓弟子們以特殊方法儲存起來，另作他用。
而這丹具現成物質狀態，就是“蟲生真菌”。
之所以用科技儀器檢驗出“蟲生真菌”這個結果，是因為這五獄仙丹具有活性，那麽微小又有活性的生物，在科學看來就是“蟲”。
因為丹藥中又蘊含謝亞理腐爛血肉的成分，所以它呈現出“黴菌”的形態。
於是就成了所謂的“蟲生真菌”了。
這丹是謝亞理精氣神精華凝聚而成，但凡是吸了這丹入體內，精神就會被謝亞理操控。
蘇乙現在已經是精神力很強的存在了，但他被謝亞理拉入虛界，感受痛苦，他很難分辨這是真是假，這其中緣由就在這丹上。
蘇乙雖然不算被謝亞理操控，但若是換了普通人，一定會被謝亞理玩得團團轉。
這是高等生物對低等生物的碾壓，根本無解。
普通人甚至根本不可能理解這其中的道理。
煉丹的心法、口訣、步驟，所有細節謝亞理都沒有藏私。
這其實也算是五獄成仙法的核心機密之一了。
但蘇乙學這樣的法有什麽意義？
他修不成五獄仙，也沒必要煉這樣的丹。
甚至謝亞理都認為蘇乙在做一件根本沒有意義的事情。
“這其實是人和仙最大的區別。”蘇乙對謝亞理這樣道，“人通常會做很多沒有意義的事情，有些事情甚至看起來很蠢，結果也很糟糕，但人就是會去做。但仙不會。所以我是人，而你卻可以成仙。”
“有道理哦。”謝亞理很喜歡聽蘇乙說這些話。
或者說，她很喜歡和蘇乙說話。
“我兩輩子加起來說過的話，都沒有跟你在一起說得多。”謝亞理對蘇乙道，“我跟你說話很放鬆，很愉快，但這是不該有的。這是人欲，是要禁絕的。”
“那怎麽辦？”蘇乙問道。
這個問題謝亞理想了整整兩天，這兩天她都沒跟蘇乙說過一個字。
不過每天她還是按時在未時準時接蘇乙“共享”她的身體感受，一個小時的時間，每天不多也不少。
第三天的時候，謝亞理對蘇乙道：“我喜歡跟你說話，是因為你能幫我成仙。反正半個月後我就要曆五獄、滅人性了，現在咱們說什麽都是沒有意義的。”
“你說得對。”蘇乙笑道。
真的沒有意義嗎？
這話罵著爽，但各家聽了各自心酸。
為什麽說道家是守屍鬼？
說的就是謝亞理前生這種情況，一輩子守著自己的臭皮囊修行，想要煉金丹，想要成仙，但一輩子到頭來卻落得一場空，什麽都沒有。
道家追求“不死”，不死就容易讓人執著於“有”，在佛家看來，萬法皆空，你連個注定要被丟棄的無用臭皮囊都舍不下，你能修出個什麽玩意兒？
就比如謝亞理，用身體煉金丹，但人生百年如一日過去，不但仙不成，人也白做了，可不就是守屍鬼嗎？
所以佛家講人生如苦海，肉身是筏，筏隻是渡苦海的工具，到了彼岸就沒用了，因此唯有神魂才是永恒的。
佛家把渡過彼岸的神魂，稱之為佛、菩薩或者阿羅漢。
因此佛家追求的其實是“不生”，這和道家剛好相反。
生生死死，死死生生，一切皆幻，一切皆空。相比起道家執著於“有”，佛家就又太執著於“空”，修來修去，一輩子青燈古佛，做減求空，修到最後命也不要了，到頭來非但成不了佛，反倒把自己也修成個陰靈。
所以道家笑佛家是萬劫陰靈難入聖。
無論是守屍鬼還是萬劫陰靈難入聖，這都是戳對方的心窩子。
不過這世界總是向前不斷發展的，矛盾又彼此融合的，因此道家有“屍解仙”，佛家也有“苦行僧”。
道家吸取了佛家理論，承認可以屍解拋棄肉身成就鬼仙，但卻認為這是最下等的仙。
佛家也吸取了道家理論，認為可以通過鍛煉肉身而成就阿羅漢。但他們依然認為身體是臭皮囊，是罪孽的載體，所以鍛煉肉身的最終目的還是要獲得精神的自由和靈魂的解脫。讓自己達到圓覺的境界。
事實到了現在，金丹難成，成佛也遙遙無期，最有希望超脫的法，反倒成了彼此最看不上的“下等法”。
謝亞理姐妹前世修了一輩子金丹法，最終臨死前改換法門，修了被正統道門視為“旁門左道”，甚至是邪法的五獄仙法。
這既是無奈的妥協，也是絕望後的掙紮。
如果正法真的是鏡花水月，反倒是“邪法”能修成仙呢？
那到底什麽是正，什麽是邪？
也許千百年後，時間才會給出答桉。
蘇乙現在就感覺這五獄仙法真特麽邪性！
邪門到反人類。
大病、痛苦，求死，這三大要素都是正常人絕不會追求的東西，偏偏要修五獄仙，這三大要素成了要件。
所以修仙真的不應該成為主流，如果人人都這麽修仙，人類早完蛋了。
其實古早的小乘佛教也是如此“反人類”，要人必須出家修行，必須持戒、灰身滅智，修到最後求的是涅槃。
如果人人都這麽修佛，人類也早完蛋了。
所以早期佛道都認為成佛、成仙這是極少數有天賦、有仙緣或者佛緣又有大毅力、大智慧者才能做成的事情，普通人想都別想，這事兒跟你們沒關係。
但任何理念牽扯到利益，就會變得似是而非，甚至成為天方夜譚了。
後來道家說可以結婚生子，在家修行，照樣可以成仙；後來佛家也說人人都可成佛，你就是佛，不需要出家，平常沒事兒念念阿彌陀就行……
老百姓一聽還有這好事兒？
真是肥腸銀杏啊，那還等什麽？
於是佛道大昌，佛爺道爺們吃的肚大肥圓，賺得盆滿缽滿。
他們編出更多理論和道理來證明人人可成仙，人人都是佛，這些理論和道理都特麽非常嚴謹和非常特麽有道理。
說得久了，不但老百姓信了，他們自己也信了。
這些道理和理論反倒成了真理，成了文化，成了哲學，成了教人如何好好做人的指導準則。
沒人還記得道和佛最早都是教人們不做人的……
成仙成佛？
成嘛成，樂嗬樂嗬得了。
反正這是你好我好大家好的大好事，也不算錯。
因此在這裏可以反向得出結論，凡是不“反人類”的修行，都是成不了仙，成不了佛的。
另外，人貴自知，要明白成仙成佛不是正常人能做到的，如果你是正常人，那就好好做個人吧，別想那些有的沒的了。
蘇乙已經做不成人了，而且他現在看起來就很“反人類”，所以他修仙是沒毛病的。
但饒是這樣他也受不了。
有人把痛苦分為十級，其中最高級別的痛苦就是女性分娩和癌症晚期患者所承受的痛苦。
蘇乙現在差不多就是在承受這兩種痛苦。
每時每刻！
他清晰地感受到謝亞理所承受的痛苦。
腹部腐爛的地方還在煉丹，蘇乙能清晰感受到那裏的血肉在融合所謂“蟲生真菌”，變成粉末狀的丹藥。
這個過程的痛苦絕不亞於分娩之痛！
腦子裏的瘤子也在瘋狂作痛，蘇乙感覺自己的腦子裏有個瘋狂的裝修隊，在四處亂鑿亂砸，這種痛苦更是讓他死去活來！
這樣的痛苦普通人隻是痛一會兒都受不了，但謝亞理卻痛了十八年！
每分每秒她都處於這種極度痛苦的狀態。
她把自己關在一個封閉、陰暗的狹窄空間裏，這叫做閉關修煉。
她任由自己的身體腐爛，任由自己的病痛肆虐。
餓了，每天有信徒送上一碗加鹽的糙米飯。
渴了，自己爬起來，這狹窄鬥室中有水龍頭。
想要上廁所，旁邊有尿盆，就拉在裏麵，尿在裏麵，每天定時有人收走。
身體髒了，不能洗澡，隻能簡單擦拭擦拭身體。
這樣的日子你要過好多年！
這就是修仙！
這就是修仙？
這樣真能修成仙嗎？
在極度的痛苦、孤獨和絕望中，人會懷疑一切。
蘇乙現在就滿心質疑。
他才承受了這樣的痛苦不到半個小時。
但這半個小時，蘇乙真正體會到什麽叫度秒如年！
他從第二秒就開始懷疑自己，懷疑一切，他越想越懷疑，越懷疑越絕望。
如果這麽做是徒勞，如果這種法根本沒有用，那他覺得自己就是個自找苦吃的煞筆，瘋子，神經病！
所以修仙真的需要很大的勇氣和自信，你得確定自己一定能成，不能有絲毫懷疑。
一旦有了懷疑，這懷疑就會無限放大，然後你會承受更大的痛苦，承受身體和精神上的雙重折磨。
這樣的話，你還怎麽堅持？
這時蘇乙再次想到了放棄。
修仙不該是這樣子的。
仙應該是瀟灑飄逸，是吸風飲露，不食五穀。
不應該是吃喝拉撒都躲在這棺材大小的密室裏，不應該是在這裏一躺就是好多年，活得連條狗都不如！
這算什麽修仙？
這修的是哪門子仙？
尤其是蘇乙想到自己和謝亞理還不同。
他根本就沒可能修成仙，他隻是為了學煉丹。
那他有必要承受這樣的痛苦和絕望嗎？
好像根本沒必要……
蘇乙有一萬個理由說服自己放棄。
但最終他遲疑著，沒有說出“放棄”兩個字。
他承受著著劇痛，承受著巨大的折磨，承受著分分秒秒極度的自我懷疑。
“咦？你還能堅持哎……”謝亞理再次笑嘻嘻開口，“你這人還是蠻堅強呢。”
“沒理由你能堅持那麽久，我這麽點時間都堅持不下去。”蘇乙忍著痛苦咬牙道。
“你我是不一樣的。”謝亞理道，“我堅持，是因為我可以成仙。但你的堅持有什麽意義？”
“你要成仙，為什麽一定要堅持這些？”蘇乙沒有回答，反而反問，“你可以換一個舒服的環境，你可以住在高級理療院裏讓你的富豪徒弟給你最頂級的醫療服務，你可以享受很多東西，隻要你煉成丹藥就好了，雖然你的身體依然會很痛苦，但你會過得舒服很多，你為什麽不這麽做？”
謝亞理沉默片刻，道：“你問的問題，都很有意思哦。你說的東西我其實一直都有想，但我不敢。”
“不敢？”蘇乙明白了幾分。
“是呀，我不敢。”謝亞理歎了口氣道，“我要承受病痛，我要煉丹，我要禁絕所有欲望，這是仙法上要我做的。仙法上沒說過我可以去住療養院，用現代醫療緩解痛苦，仙法上也沒說要我想辦法享受生活，那我怎麽敢亂來？”
“修仙本就是一件很難的事情，我又怎麽敢不認真？不嚴謹？如果因為這樣的原因最後失敗了，那我到底在做什麽？”
蘇乙緩緩道：“這大概就是我堅持的意義。我不知道還有沒有別的辦法成仙，但在我有生之年能夠親身體驗到成仙的艱辛和痛苦，這對我來說本身就是一件很有意義的事情。”
“痛不痛？”謝亞理問道。
“都特麽痛死了！槽特麽的！”蘇乙罵了句髒話。
謝亞理卻開心地笑了起來。
“你真的是個很有意思的人。”這已經不是她第一次說這話了。
蘇乙開始學煉丹了。
雖然不是親自上手，但其實和自己操作沒什麽兩樣。
謝亞理每天最多的時間就是在煉丹，煉五獄仙丹。
這東西成效很緩慢，也沒有確切的“效率”。
有時候煉出的“蟲生真菌”會很多，質量也很好，有時候煉出的隻有一點，質量也不高。
謝亞理告訴蘇乙，這其中原因就是煉丹時的心夠不夠誠，是不是純淨無雜念。
如果煉丹時心不誠，不純，不堅定，那成丹的品階就會差。
通常煉好的丹都被存在謝亞理的神魂中。
這也是身心爐鼎最大的特點，不像是別的內丹法，丹成後是儲存在肉身丹田裏。
這五獄仙丹每天煉，每天也在消耗著。
煉出來的丹，在改造和升華神魂，褪去凡俗之氣，向仙轉化。
神魂升華到一定的程度後，才有資格開始誅人魈，經五獄，替罪成仙。
如果神魂不達標，你幹什麽都成不了仙，這就是煉丹的意義所在。
但通常謝亞理煉出的丹也不全是自用，一些品質不好的丹她就會拿出去，讓弟子們以特殊方法儲存起來，另作他用。
而這丹具現成物質狀態，就是“蟲生真菌”。
之所以用科技儀器檢驗出“蟲生真菌”這個結果，是因為這五獄仙丹具有活性，那麽微小又有活性的生物，在科學看來就是“蟲”。
因為丹藥中又蘊含謝亞理腐爛血肉的成分，所以它呈現出“黴菌”的形態。
於是就成了所謂的“蟲生真菌”了。
這丹是謝亞理精氣神精華凝聚而成，但凡是吸了這丹入體內，精神就會被謝亞理操控。
蘇乙現在已經是精神力很強的存在了，但他被謝亞理拉入虛界，感受痛苦，他很難分辨這是真是假，這其中緣由就在這丹上。
蘇乙雖然不算被謝亞理操控，但若是換了普通人，一定會被謝亞理玩得團團轉。
這是高等生物對低等生物的碾壓，根本無解。
普通人甚至根本不可能理解這其中的道理。
煉丹的心法、口訣、步驟，所有細節謝亞理都沒有藏私。
這其實也算是五獄成仙法的核心機密之一了。
但蘇乙學這樣的法有什麽意義？
他修不成五獄仙，也沒必要煉這樣的丹。
甚至謝亞理都認為蘇乙在做一件根本沒有意義的事情。
“這其實是人和仙最大的區別。”蘇乙對謝亞理這樣道，“人通常會做很多沒有意義的事情，有些事情甚至看起來很蠢，結果也很糟糕，但人就是會去做。但仙不會。所以我是人，而你卻可以成仙。”
“有道理哦。”謝亞理很喜歡聽蘇乙說這些話。
或者說，她很喜歡和蘇乙說話。
“我兩輩子加起來說過的話，都沒有跟你在一起說得多。”謝亞理對蘇乙道，“我跟你說話很放鬆，很愉快，但這是不該有的。這是人欲，是要禁絕的。”
“那怎麽辦？”蘇乙問道。
這個問題謝亞理想了整整兩天，這兩天她都沒跟蘇乙說過一個字。
不過每天她還是按時在未時準時接蘇乙“共享”她的身體感受，一個小時的時間，每天不多也不少。
第三天的時候，謝亞理對蘇乙道：“我喜歡跟你說話，是因為你能幫我成仙。反正半個月後我就要曆五獄、滅人性了，現在咱們說什麽都是沒有意義的。”
“你說得對。”蘇乙笑道。
真的沒有意義嗎？