第七十九章 尋找龍族遺跡
青蛇：從氣運化龍開始 作者：風月班頭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嘩啦啦~！
青蛇出水，蛇頭猙獰，有幾分像蛟龍，還有四隻短小的爪子，若是有不了解的人類在此，定會誤認為蛟龍，其實這隻是虺蛇而已，遠遠算不上蛟龍。
道藏《雲賦》一書中曾提及魚蟲類化龍的過程，其中提及蛇類時，特別說明，蛇屬蟲類，世人稱之為長蟲，食得龍氣，百年化為虺蛇，有四爪，短小，五百年後化為蛟龍，似龍，無角，千年化為角龍，兩千年化為蒼龍；近古時期開始，無論魚蟲類是何等所屬，皆有化龍九劫之說。
其中，也有語焉不詳之處，譬如食氣，按照龍氣劃分，又有真龍之氣，散龍之氣；這裏頭若是細細劃分，分為十餘個等級，甚至都不能悉數概括，因為太過繁瑣，當初寫《雲賦》一書的道教真人就幹脆分為兩個等級，簡單易懂。
真龍之氣，指真龍死後留下的本命氣息。
散龍之氣，指真龍死後留下的龍珠或龍屍龍骨所逸散出去的龍氣，根據多寡分辨珍貴程度。
當初龍眠小鎮就是有許多此類散龍之氣。
想起龍眠小鎮，方言唯一疑惑的地方就是，散龍之氣也太多了些……
青蛇化作人形，正是方言，環顧四周，荒無人煙，不過目所窮極之處，能看見炊煙嫋嫋。走了大半日，見一處古寨，名為‘蓮花古寨’，屬於西南蠻‘羲族’的聚居地。
根據方言的記憶辨別方向，隻能知道個大概位置，反正距離不會太遠，應該在一千裏之內。
沒辦法，十萬大山實在是太廣袤無垠了。
走到古寨門口，正有羲族的族人在寨門口一旁立起許多牛頭骨，骨多成林，還有人搭建了一座高高的雲台，一名少年男子在許多族人的怪叫聲中踏上雲台，盤膝端坐，在他的對麵有一位身上掛滿了骨頭飾品的老人，低聲誦念著密語。
“喲吼~！”
族人們發出一聲震耳欲聾的怪叫，老人一把將少年男子推下雲台，底下的族人拉開一張藤網，少年男子跌入藤網，族人們將他高高拋起。
寨子門口，一位中原來的行腳商對身邊的夥伴解釋道：“這是羲族的度戒儀式，古老而又神秘，據聞那位老人是族內的大祭司，能夠溝通神靈，受戒者端坐其上，在度師誦經求神之後，便由雲台上翻滾而下，跌入藤網，意為‘擬死再生’，從今後就可以擺脫厄運，成為大祭司的備選者之一。”
方言看著這一切，覺得很新奇，不由得嘖嘖稱奇。
剛要抬腳離開，人群中又走出一位少女模樣的女子，帶著一條山犬來到雲台下站定。
“嘿~！”
前世就喜歡看少數民族那些神神秘秘習俗的方言好奇心起來，又打算看完再走。
老者大祭司從雲台走下，拿著一張不知什麽獸皮製成的古卷，攤在地上，一邊念念有詞，一邊手舞足蹈，古老而又神秘。
方言悄咪咪的運起真實之眼，小小的往前挪了兩步，看得一清二楚。
似乎……
古卷和某種神秘的咒文有關。
奇妙的紋理，繪畫著山川河流，還有些古怪的字符。
方言嘴巴開闔，無聲無息的跟著老者大祭司複述古卷上的內容，“山川大河，紋理有異……龍脈之靈，聚之可得安寧，散之山窮水絕……”
雖然不懂古卷上的古怪字符是何意思，但方言很確信，這就是古老傳承下來的咒文。
因為，隨著方言的咒文念出，眼中看到的世界充滿了紋理，如同當初學習天官書時所能看到的山川大地紋路是一樣的。
想到此處，方言想起之前翻書時看見的那本名為《敕言》的道藏，裏麵還有貶謫佛門的內容，大概意思是說，佛門有兩種傳承，所以有大小佛法之說，一曰‘釋’，一曰‘禪’，釋修身，禪修意。
兩者相爭，水火不容；都和遠古時期的咒文有關。
釋教，用咒文化為佛法，加持己身，大成者擁有金剛不壞之軀。
禪教，用咒文化為佛法，修持神意，大成者神通驚人，總能在細微處有莫大威能。
傳言禪教大能，一言定生死，能夠比肩那位傳聞中的魔道奪天教主，叩指斷長生的絕學。
方言琢磨著，香火神道雖然距今已久，但用咒文修行的家夥還是不少啊~！
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說明什麽？
說明她的決定沒錯，咒文依舊是對敵的厲害手段，這趟尋找龍族咒文之行的決策，實在是太英明神武了。
方言在古寨找了戶人家住下，打算明天再繼續趕路，趁機好好背誦研究一下白天學習到的古老咒文。羲族的古老咒文，大概是至遠古時期傳承至今，以前是怎樣的一個光景她不知道，如今應該隻屬於羲族獨有。
一遍一遍的背誦，一遍又一遍的體會，再慢慢的研習。
約莫是傍晚時分，還算不上是夜晚。
家主是位中年男子，他的妻子麵龐有些黑，兩夫妻敲響了身穿中原女子裝束的方言房門，說是今天是羲族的盛日，大祭司定下了兩位傳承者，夜晚會舉行活動，他們想邀請方言一塊去參加。
方言想想也好，總得去看看，否則活那麽久，每天都在想著提升修為，要不就是在想著打打殺殺到處去浪，豈非虧死了？
她來了這個世界一趟，都還沒見過世界本來的模樣。
更沒有體會過這個世界的風土人情。
再者說，今後畢竟要生活在大山裏，也不能成天都和妖族打交道啊！
做生意嘛~！
多個朋友多條路……
找完借口，成功的說服了自己，方言便大咧咧的放棄修行，跟著夫妻兩個，還有他們的一雙兒女，來到古寨的大街上，羲族人無論男女老幼具都穿著盛裝，滿身銀飾，有人彈著月琴，有人吹著蘆笙，有人舉著火把載歌載舞。
羲族人高舉火把匯集在村頭、寨邊或廣場上，然後在鬆林、田間奔馳，表示驅除蟲害邪惡，以求豐收幸福。每逢大祭司的傳承者選定的這天晚上，每個羲族人手持火把，匯集在古寨與周邊的山林，把整個大地照得通紅，形成燦爛耀目的火海。
“好美~！”
方言混在人群裏，載歌載舞，吸引了不少羲族小夥的目光，也有上前搭訕的，但她都沒理會，專心致誌的玩鬧嬉戲。
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其中，也有語焉不詳之處，譬如食氣，按照龍氣劃分，又有真龍之氣，散龍之氣；這裏頭若是細細劃分，分為十餘個等級，甚至都不能悉數概括，因為太過繁瑣，當初寫《雲賦》一書的道教真人就幹脆分為兩個等級，簡單易懂。
真龍之氣，指真龍死後留下的本命氣息。
散龍之氣，指真龍死後留下的龍珠或龍屍龍骨所逸散出去的龍氣，根據多寡分辨珍貴程度。
當初龍眠小鎮就是有許多此類散龍之氣。
想起龍眠小鎮，方言唯一疑惑的地方就是，散龍之氣也太多了些……
青蛇化作人形，正是方言，環顧四周，荒無人煙，不過目所窮極之處，能看見炊煙嫋嫋。走了大半日，見一處古寨，名為‘蓮花古寨’，屬於西南蠻‘羲族’的聚居地。
根據方言的記憶辨別方向，隻能知道個大概位置，反正距離不會太遠，應該在一千裏之內。
沒辦法，十萬大山實在是太廣袤無垠了。
走到古寨門口，正有羲族的族人在寨門口一旁立起許多牛頭骨，骨多成林，還有人搭建了一座高高的雲台，一名少年男子在許多族人的怪叫聲中踏上雲台，盤膝端坐，在他的對麵有一位身上掛滿了骨頭飾品的老人，低聲誦念著密語。
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族人們發出一聲震耳欲聾的怪叫，老人一把將少年男子推下雲台，底下的族人拉開一張藤網，少年男子跌入藤網，族人們將他高高拋起。
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