李孟羲覺得，火把的耐燒程度還是不行的，隔一段時間，就得換一個火把，守營士卒頻繁的更換火把，其實很麻煩的。
麻煩在於，得不停的更換火把架上的鬆木火把。
不停更換火把的麻煩點則在於，得不停的把沉重的火把架子放倒，然後才能更換火把。
那麽，有沒有簡化這個更換火把流程的設計呢？
李孟羲想到了不倒翁。
在腦海中腦補了一下，做一個半球形的重物，火把架就插在半球上，需要換火把的時候，輕輕把木杆一推，木杆就輕易被推向一側，然後，負責更換火把士卒就可以輕鬆更換。
火把換完，一鬆手，不倒翁的原理作用之下，木杆自動直起了。
這簡直就是半自動的旗杆了，簡直太好用了，且非常好玩兒。
如果有一個比較重，且是半形的重物的話，李孟羲就能設計出半自動火把架了。
可是，一個足夠重，還是半球的物體，最好還不占運力，李孟羲想不出這種能通用的物體是什麽。
而要是為了方便士卒們更換火把，而專門帶幾個沉重無比的大墩子的話，就太浪費運力了。
半球形的實心的石頭墩子，李孟羲想不到能是什麽？
投石車的炮彈？
不可能有軍隊的運力強大到把石頭運千百裏運到目的地，再用投石車把石頭拋進敵城。
石頭這玩意兒沒必要拉著走，石頭到處都是，找些石頭很容易。
真要是實在找不到木頭，把一人合抱不過來的粗木樁鋸成短節，把木樁用投石車拋出去，一樣能砸死人。
因此綜合種種考慮，不倒翁結構的火把架大概率是不能用於軍事中了。
火架，或者說火旗，是之前商議的旗幟係統的一部分，火旗以顯眼的光信號在夜晚發揮作用。
旗幟用於區分各部是其作用之一，更重要的作用是快速召集士兵。
假設敵軍突然趁夜襲營，一片漆黑，四下喊殺聲陣陣，一時不知敵軍從哪攻擊，敵軍又有多少人，營中士卒心中驚慌。
此時，一切戰陣和策略都沒用了，決定襲營成敗，和守營成敗的因素隻剩下一個——看守營方能不能再把兵力聚集起來，隻要能把兵力聚集起來，很快，慌亂就會被抑製，然後，很快就可以展開反擊。
如果守營方遲遲未能把人手聚集在一起，營中混亂會越來越加劇，離徹底潰敗已不遠。
勝敗的關鍵從沒有像此時這麽簡單，守軍能成功聚集人手，守軍贏；守軍未能成功聚集人手，襲營的人贏。
在此種情況下，一架在夜晚亮如火炬的火把架如燈塔一般，對召集士兵有著無比重要的作用。
敵軍突然襲擊，守營方最要緊要做的事，不是立刻反擊，因為一片混亂，一時半會兒根本就摸不清敵軍是從哪攻進來了。
當務之急甚至說唯一的急務是立刻按著平日規定的預案，先把士兵集中起來再說，此時士兵們要執行的命令也隻有一個——其他不管，盡全力向帥旗，也就是火把架那裏聚集。
隻要人聚的越來越多，有序的人越來越多，那麽無序混亂的人就越來越少，等混亂平息，這邊帥旗下人手也召集好了，可以放心並一鼓作氣的狠狠的反擊敵軍了。
一般來說，從調度難度等各方麵來說，襲營方一般派出的都是人數較少的一些精銳之士。
以區區幾百眾，襲擊幾萬十幾萬大軍的大營，真的都站那裏不動，就讓這幾百襲營的敵軍砍，砍上半天，又能死多少？
反而是混亂造成的的傷亡，遠比直接死於廝殺中的人多的多。
所以，隻要守營方不混亂起來，襲營的那麽一點人根本拿營寨沒辦法。
所以襲營和守營的雙方攻伐的焦灼點之在於，守營方要盡力避免營中越來越亂，襲營要拚命讓營寨亂起來。
以火把的照明強度，主帥的十幾個親兵站一堆兒，一堆人拿著一個火把，這些火把的光亮足以把主帥身邊的帥旗照的清楚，混亂中的士兵們能看清帥旗，於是就有了集結方向。
其實火把架，並不一定是必要的。
可是，有火把架更好，火把架比不會發光的帥旗本身，更加顯眼。
若是有條件，不用笨重的火把架也行，可以用燈籠。
依然是用燈籠進行編程，普通士兵的燈籠，都是單個的燈籠。
而用作帥旗的燈籠，可以把多個燈籠串起來，串成長長的一串，然後用棍子高高挑起。
這樣，連成長串的燈籠足以和其他單個的燈籠區分開來，足夠顯眼，且燈籠比火把架輕的多，方便的多，而且也能防雨。
但是從實戰方麵考慮，敵軍若是有神射手，燈籠剛挑起來，敵軍一箭射來，燈籠落地，瞬間息光，軍情稍縱即逝，如此，豈不完蛋。
所以，就算有燈籠了，李孟羲設計的火把架仍有用處，是對旗幟體係做出的有效補充。
燈籠有燈籠的輕便，而火把架雖然笨重，但是賊結實，不說用弓箭射了，十個神射手對著火把射半天也不太可能把火把全射滅了。
火把的粗細跟燈籠吊繩的粗細是兩碼事。
要不有句話話說，越原始的東西，越可靠呢。
漢末多有神射手，呂布能轅門射戟，隔著老遠，一箭射掉掛燈籠的繩子跟玩一樣。
但是，縱以呂布轅門射戟的神射，讓他射十箭，射不滅火把架上的火把。
從耐操角度來說，笨重的火把架子，比輕便的燈籠更加有保障。
而且火把還省錢，燈籠得燒蠟燭的，蠟燭死貴死貴的，哪裏有木頭便宜。
所以，李孟羲設計的火把架，在應對襲營和召集人手，以及容錯率等方麵，可圈可點。
用著麻煩得時不時換火把，還有其笨重的重量，是其無法避免的缺點。
——
軍中旗幟缺乏，夜晚沒有任何標識以區分各部也就算了，白天也缺旗幟。
旗幟方麵的事，李孟羲已經吩咐人在做了，要做的旗幟同樣不是普通的軟旗，而是有骨架支撐，下雨也能支愣著的硬旗，估計明天，最遲後天，幾麵軍旗就做好了。
同時，今夜做的火把架，各方麵來看，都很不錯，各營也都需要一個類似的架子。
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劉備是全軍主帥，這是毫無疑問的，為了和劉備的火旗做出區分，李孟羲覺得，自己的旗子隻用一根火把用木杆舉起來就行，如果不夠亮，那就把兩根火把並在一起，然後舉起來。
同理，劉備的那個火旗是最重要的，敵軍襲營的危急時刻，擔負著全軍勝敗的幹係，因此，劉備的火旗應該是最高最亮並且獨一無二的。
而其他各部，如木匠營，軍醫營，還有李孟羲這裏，能稍作標識便於找人就行。
介紹完火把架子，夜很深了，李孟羲開始打哈欠了。
囑咐劉備早些休息，李孟羲告辭了，火把架就留在劉備的帳前了，日後這個火把架就是專用於夜晚的帥旗了。
李孟羲走，劉備好奇不減。
李孟羲說，火把架子怎麽就摔不壞，劉備就想，真的怎麽都摔不壞？
好奇大起的劉備，就把火把架子扶起，豎起，然後鬆手一推。
啪的一聲，火把架子砸在了地上。
架子好好的。
劉備不滿足就試一下，他再試，再把火把架子扶起，再推倒。
啪！
火把架子又一次砸到地上。
如是者十幾次，火把架子往地上狠摔了十幾次，然而還是沒壞。
不僅火把架子沒壞，插在架子上的火把，一個沒掉，牢牢地固定在那裏。
劉備這下服了。
火把架子別看簡陋，其實技術含量很有一些的，這簡陋的一個架子，可是加固了卡環，加了“保險杠”的，確切的說，這是一個無論如何都摔不壞的火把架。
劉備特意招呼守夜的士兵，讓他們看著火把，等燒的差不多了，就換新的火把。
兵貴神速，今夜既然趕上了，那就從今夜開始，舉火為旗，今夜開始，就讓士兵們熟悉換火把，不就能早一日讓士兵們熟悉火旗相關。
這麽一點優勢，也是優勢。
極端點的去想，此時已是夜中，此時把火把架就用上，那麽後半夜巡營的士兵抬頭一看見火把架，之前沒見過，感到好奇，相互一問，一群士兵便都知道了火把是幹什麽用的。
然後第二日，今夜守大帳的士兵，明日輪換到其他地方巡營去了，若是突然敵軍襲營，民夫營的民夫們慌作一團，前夜於大帳外守夜的士兵忙給民夫們指，“看到高處的那個火了嗎，趕緊往那聚，別亂跑！”
於是，前夜十幾個守大帳的士兵，第二夜便陰差陽錯的成為了傳達正確軍令的消息傳播源，於是，民夫們一下被指點了去處，於是避免了混亂，於是，戰兵們能快速集結，在戰況未糜爛之時，能遏製住頹勢，本該慘敗的戰事，反敗為勝，少傷亡了大幾百人，甚至上千人。
就因為讓火把架提早了一夜使用，就有可能減少上千人的傷亡，這是誇大嗎？一點沒有誇大。
任何一點優勢，都是切切實實的優勢。
李孟羲踩著月色回去了。
夜晚靜謐，除了還巡營的人沒睡覺，民夫們全已經休息了，連牲口都也休息了。
李孟羲抬頭看了一眼皎潔的明月，“哎，魯犁，你看這月亮，是初幾了？”
“十五了。”魯犁還沒答話，跟著魯犁另一個木匠搭話了。
有點尷尬，李孟羲除了能叫出魯犁的名字，木匠營其他人，李孟羲頂多是臉熟，叫不出名字。
“十五了啊。”李孟羲感慨了一句。
這句感慨，依然是出於虛偽目的的，故意說的這麽一句話。
為什麽？
因為李孟羲跟魯犁很熟，跟另一個木匠不太熟，兩人連話都沒說上幾句，就因為不太熟，人家主動搭了句話，要是不回複一下，那就讓人家多尷尬呀。
別人搭話，出於禮貌，得回複一句，哪怕一句應付的話，哪怕一句毫無營養的話呢，哪怕就嗯了一下呢。
要是普通人之間，搭話不理，頂多自討沒趣。
李孟羲已經不屬於普通人之列了，不管他想不想，李孟羲都算的上是手握權柄的大人物，木匠搭話，李孟羲要是不回，指不定人家咋想呢，會不會想營正看不起人家還是咋滴。
李孟羲如今，情商在不覺間提高。
很快，回到輜重營了，李孟羲突然想起，“對了魯犁，你說尖底兒的木杆好還是平杆的木杆好對吧，這也算想法了，走，跟我拿糧。”
“啊？”魯犁愣了一下。
這竟然也算什麽好的想法嗎。
在魯犁想來，他隻是把問題提出來了，是營正把問題想通透了，然後很巧妙的把尖杆和平杆的優點給結合起來了，要賞糧也是該賞營正糧才對。
而李孟羲想的就跟魯犁想的不一樣，能想出具體改進方法的算的上是智慧成果，能提出疑問，也算是思考了，也是智慧成果。
若說魯犁隻是提了下問題，這個問題不算智慧成果的話，那因為魯犁提出的這個問題，李孟羲順著魯犁的思路往下擴展，想出了對木杆巧妙的改造方法，那麽這個改造方法，又是從哪來的？
李孟羲叫魯犁去領糧，沒叫另一個木匠，那木匠看著李孟羲，原地站了一會兒，不知在想什麽，可能他見魯犁去領糧，心生羨慕吧。
“哎，你也來吧。”李孟羲招呼另一個木匠。
另一個木匠趕忙跟上。
回到馬車旁，弟弟睡的很香，李孟羲小心翼翼的把糧袋從馬車上找到，“魯犁十斤，你一斤，自己拿。”
李孟羲用很小的聲音說著，生怕吵醒了弟弟。
魯犁和那個木匠一時不動，“拿啊！”李孟羲催促。
兩人這才少少的各從糧袋裏抓了一把糧，肯定不足一斤的，他們也是生怕動到了袋子，驚醒了弟弟。
魯犁和那個木匠小聲謝過李孟羲，放輕著步子走了。
李孟羲匆匆記下關於火旗的技術細節相關。
“火旗，以高二丈半木杆，上架火把台，以做夜間標識之用。
火旗製作要點有五。
其一，火旗要高，至少兩丈，低則不能全營醒目。
其二，火旗上火把台，防禦板要大兩圈，以做為火把架倒地後防止碰撞之保險杠。
其三，若用於實戰，火旗難免有時會倒，戰況危急之時，火旗若有差錯，貽誤軍情。故，火旗卡環應堅實，緊固。
其四，火旗重以兩人能抬為佳之，稍輕不妥，稍重亦不妥。因火旗首部有架，火旗必頭重腳輕，若火旗輕，則杆必短，杆短則不能全營醒目；火旗不能太重，太重，旗若倒，一人不能抬兩人能抬，隻統兩人之力，則隻稍繁瑣；若兩人不能抬，三人四人多人能抬，要統眾人之力，則繁瑣甚矣。兩人能抬，則為極限，恰合適，一人之旗，太小太矮，不利號全軍，多人之旗，太重，難以統眾人之力。
其五，火旗旗杆柄部，應平尖兼顧，平則適平地，尖則能釘立冰麵。詳細為，旗杆底部掏空，釘一短釘耳。”
寫完，李孟羲卷起麻布。
李孟羲小心翼翼往被窩裏鑽，不用想，被窩裏還是很暖和的，弟弟把被子暖的熱乎乎的。
麻煩在於，得不停的更換火把架上的鬆木火把。
不停更換火把的麻煩點則在於，得不停的把沉重的火把架子放倒，然後才能更換火把。
那麽，有沒有簡化這個更換火把流程的設計呢？
李孟羲想到了不倒翁。
在腦海中腦補了一下，做一個半球形的重物，火把架就插在半球上，需要換火把的時候，輕輕把木杆一推，木杆就輕易被推向一側，然後，負責更換火把士卒就可以輕鬆更換。
火把換完，一鬆手，不倒翁的原理作用之下，木杆自動直起了。
這簡直就是半自動的旗杆了，簡直太好用了，且非常好玩兒。
如果有一個比較重，且是半形的重物的話，李孟羲就能設計出半自動火把架了。
可是，一個足夠重，還是半球的物體，最好還不占運力，李孟羲想不出這種能通用的物體是什麽。
而要是為了方便士卒們更換火把，而專門帶幾個沉重無比的大墩子的話，就太浪費運力了。
半球形的實心的石頭墩子，李孟羲想不到能是什麽？
投石車的炮彈？
不可能有軍隊的運力強大到把石頭運千百裏運到目的地，再用投石車把石頭拋進敵城。
石頭這玩意兒沒必要拉著走，石頭到處都是，找些石頭很容易。
真要是實在找不到木頭，把一人合抱不過來的粗木樁鋸成短節，把木樁用投石車拋出去，一樣能砸死人。
因此綜合種種考慮，不倒翁結構的火把架大概率是不能用於軍事中了。
火架，或者說火旗，是之前商議的旗幟係統的一部分，火旗以顯眼的光信號在夜晚發揮作用。
旗幟用於區分各部是其作用之一，更重要的作用是快速召集士兵。
假設敵軍突然趁夜襲營，一片漆黑，四下喊殺聲陣陣，一時不知敵軍從哪攻擊，敵軍又有多少人，營中士卒心中驚慌。
此時，一切戰陣和策略都沒用了，決定襲營成敗，和守營成敗的因素隻剩下一個——看守營方能不能再把兵力聚集起來，隻要能把兵力聚集起來，很快，慌亂就會被抑製，然後，很快就可以展開反擊。
如果守營方遲遲未能把人手聚集在一起，營中混亂會越來越加劇，離徹底潰敗已不遠。
勝敗的關鍵從沒有像此時這麽簡單，守軍能成功聚集人手，守軍贏；守軍未能成功聚集人手，襲營的人贏。
在此種情況下，一架在夜晚亮如火炬的火把架如燈塔一般，對召集士兵有著無比重要的作用。
敵軍突然襲擊，守營方最要緊要做的事，不是立刻反擊，因為一片混亂，一時半會兒根本就摸不清敵軍是從哪攻進來了。
當務之急甚至說唯一的急務是立刻按著平日規定的預案，先把士兵集中起來再說，此時士兵們要執行的命令也隻有一個——其他不管，盡全力向帥旗，也就是火把架那裏聚集。
隻要人聚的越來越多，有序的人越來越多，那麽無序混亂的人就越來越少，等混亂平息，這邊帥旗下人手也召集好了，可以放心並一鼓作氣的狠狠的反擊敵軍了。
一般來說，從調度難度等各方麵來說，襲營方一般派出的都是人數較少的一些精銳之士。
以區區幾百眾，襲擊幾萬十幾萬大軍的大營，真的都站那裏不動，就讓這幾百襲營的敵軍砍，砍上半天，又能死多少？
反而是混亂造成的的傷亡，遠比直接死於廝殺中的人多的多。
所以，隻要守營方不混亂起來，襲營的那麽一點人根本拿營寨沒辦法。
所以襲營和守營的雙方攻伐的焦灼點之在於，守營方要盡力避免營中越來越亂，襲營要拚命讓營寨亂起來。
以火把的照明強度，主帥的十幾個親兵站一堆兒，一堆人拿著一個火把，這些火把的光亮足以把主帥身邊的帥旗照的清楚，混亂中的士兵們能看清帥旗，於是就有了集結方向。
其實火把架，並不一定是必要的。
可是，有火把架更好，火把架比不會發光的帥旗本身，更加顯眼。
若是有條件，不用笨重的火把架也行，可以用燈籠。
依然是用燈籠進行編程，普通士兵的燈籠，都是單個的燈籠。
而用作帥旗的燈籠，可以把多個燈籠串起來，串成長長的一串，然後用棍子高高挑起。
這樣，連成長串的燈籠足以和其他單個的燈籠區分開來，足夠顯眼，且燈籠比火把架輕的多，方便的多，而且也能防雨。
但是從實戰方麵考慮，敵軍若是有神射手，燈籠剛挑起來，敵軍一箭射來，燈籠落地，瞬間息光，軍情稍縱即逝，如此，豈不完蛋。
所以，就算有燈籠了，李孟羲設計的火把架仍有用處，是對旗幟體係做出的有效補充。
燈籠有燈籠的輕便，而火把架雖然笨重，但是賊結實，不說用弓箭射了，十個神射手對著火把射半天也不太可能把火把全射滅了。
火把的粗細跟燈籠吊繩的粗細是兩碼事。
要不有句話話說，越原始的東西，越可靠呢。
漢末多有神射手，呂布能轅門射戟，隔著老遠，一箭射掉掛燈籠的繩子跟玩一樣。
但是，縱以呂布轅門射戟的神射，讓他射十箭，射不滅火把架上的火把。
從耐操角度來說，笨重的火把架子，比輕便的燈籠更加有保障。
而且火把還省錢，燈籠得燒蠟燭的，蠟燭死貴死貴的，哪裏有木頭便宜。
所以，李孟羲設計的火把架，在應對襲營和召集人手，以及容錯率等方麵，可圈可點。
用著麻煩得時不時換火把，還有其笨重的重量，是其無法避免的缺點。
——
軍中旗幟缺乏，夜晚沒有任何標識以區分各部也就算了，白天也缺旗幟。
旗幟方麵的事，李孟羲已經吩咐人在做了，要做的旗幟同樣不是普通的軟旗，而是有骨架支撐，下雨也能支愣著的硬旗，估計明天，最遲後天，幾麵軍旗就做好了。
同時，今夜做的火把架，各方麵來看，都很不錯，各營也都需要一個類似的架子。
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劉備是全軍主帥，這是毫無疑問的，為了和劉備的火旗做出區分，李孟羲覺得，自己的旗子隻用一根火把用木杆舉起來就行，如果不夠亮，那就把兩根火把並在一起，然後舉起來。
同理，劉備的那個火旗是最重要的，敵軍襲營的危急時刻，擔負著全軍勝敗的幹係，因此，劉備的火旗應該是最高最亮並且獨一無二的。
而其他各部，如木匠營，軍醫營，還有李孟羲這裏，能稍作標識便於找人就行。
介紹完火把架子，夜很深了，李孟羲開始打哈欠了。
囑咐劉備早些休息，李孟羲告辭了，火把架就留在劉備的帳前了，日後這個火把架就是專用於夜晚的帥旗了。
李孟羲走，劉備好奇不減。
李孟羲說，火把架子怎麽就摔不壞，劉備就想，真的怎麽都摔不壞？
好奇大起的劉備，就把火把架子扶起，豎起，然後鬆手一推。
啪的一聲，火把架子砸在了地上。
架子好好的。
劉備不滿足就試一下，他再試，再把火把架子扶起，再推倒。
啪！
火把架子又一次砸到地上。
如是者十幾次，火把架子往地上狠摔了十幾次，然而還是沒壞。
不僅火把架子沒壞，插在架子上的火把，一個沒掉，牢牢地固定在那裏。
劉備這下服了。
火把架子別看簡陋，其實技術含量很有一些的，這簡陋的一個架子，可是加固了卡環，加了“保險杠”的，確切的說，這是一個無論如何都摔不壞的火把架。
劉備特意招呼守夜的士兵，讓他們看著火把，等燒的差不多了，就換新的火把。
兵貴神速，今夜既然趕上了，那就從今夜開始，舉火為旗，今夜開始，就讓士兵們熟悉換火把，不就能早一日讓士兵們熟悉火旗相關。
這麽一點優勢，也是優勢。
極端點的去想，此時已是夜中，此時把火把架就用上，那麽後半夜巡營的士兵抬頭一看見火把架，之前沒見過，感到好奇，相互一問，一群士兵便都知道了火把是幹什麽用的。
然後第二日，今夜守大帳的士兵，明日輪換到其他地方巡營去了，若是突然敵軍襲營，民夫營的民夫們慌作一團，前夜於大帳外守夜的士兵忙給民夫們指，“看到高處的那個火了嗎，趕緊往那聚，別亂跑！”
於是，前夜十幾個守大帳的士兵，第二夜便陰差陽錯的成為了傳達正確軍令的消息傳播源，於是，民夫們一下被指點了去處，於是避免了混亂，於是，戰兵們能快速集結，在戰況未糜爛之時，能遏製住頹勢，本該慘敗的戰事，反敗為勝，少傷亡了大幾百人，甚至上千人。
就因為讓火把架提早了一夜使用，就有可能減少上千人的傷亡，這是誇大嗎？一點沒有誇大。
任何一點優勢，都是切切實實的優勢。
李孟羲踩著月色回去了。
夜晚靜謐，除了還巡營的人沒睡覺，民夫們全已經休息了，連牲口都也休息了。
李孟羲抬頭看了一眼皎潔的明月，“哎，魯犁，你看這月亮，是初幾了？”
“十五了。”魯犁還沒答話，跟著魯犁另一個木匠搭話了。
有點尷尬，李孟羲除了能叫出魯犁的名字，木匠營其他人，李孟羲頂多是臉熟，叫不出名字。
“十五了啊。”李孟羲感慨了一句。
這句感慨，依然是出於虛偽目的的，故意說的這麽一句話。
為什麽？
因為李孟羲跟魯犁很熟，跟另一個木匠不太熟，兩人連話都沒說上幾句，就因為不太熟，人家主動搭了句話，要是不回複一下，那就讓人家多尷尬呀。
別人搭話，出於禮貌，得回複一句，哪怕一句應付的話，哪怕一句毫無營養的話呢，哪怕就嗯了一下呢。
要是普通人之間，搭話不理，頂多自討沒趣。
李孟羲已經不屬於普通人之列了，不管他想不想，李孟羲都算的上是手握權柄的大人物，木匠搭話，李孟羲要是不回，指不定人家咋想呢，會不會想營正看不起人家還是咋滴。
李孟羲如今，情商在不覺間提高。
很快，回到輜重營了，李孟羲突然想起，“對了魯犁，你說尖底兒的木杆好還是平杆的木杆好對吧，這也算想法了，走，跟我拿糧。”
“啊？”魯犁愣了一下。
這竟然也算什麽好的想法嗎。
在魯犁想來，他隻是把問題提出來了，是營正把問題想通透了，然後很巧妙的把尖杆和平杆的優點給結合起來了，要賞糧也是該賞營正糧才對。
而李孟羲想的就跟魯犁想的不一樣，能想出具體改進方法的算的上是智慧成果，能提出疑問，也算是思考了，也是智慧成果。
若說魯犁隻是提了下問題，這個問題不算智慧成果的話，那因為魯犁提出的這個問題，李孟羲順著魯犁的思路往下擴展，想出了對木杆巧妙的改造方法，那麽這個改造方法，又是從哪來的？
李孟羲叫魯犁去領糧，沒叫另一個木匠，那木匠看著李孟羲，原地站了一會兒，不知在想什麽，可能他見魯犁去領糧，心生羨慕吧。
“哎，你也來吧。”李孟羲招呼另一個木匠。
另一個木匠趕忙跟上。
回到馬車旁，弟弟睡的很香，李孟羲小心翼翼的把糧袋從馬車上找到，“魯犁十斤，你一斤，自己拿。”
李孟羲用很小的聲音說著，生怕吵醒了弟弟。
魯犁和那個木匠一時不動，“拿啊！”李孟羲催促。
兩人這才少少的各從糧袋裏抓了一把糧，肯定不足一斤的，他們也是生怕動到了袋子，驚醒了弟弟。
魯犁和那個木匠小聲謝過李孟羲，放輕著步子走了。
李孟羲匆匆記下關於火旗的技術細節相關。
“火旗，以高二丈半木杆，上架火把台，以做夜間標識之用。
火旗製作要點有五。
其一，火旗要高，至少兩丈，低則不能全營醒目。
其二，火旗上火把台，防禦板要大兩圈，以做為火把架倒地後防止碰撞之保險杠。
其三，若用於實戰，火旗難免有時會倒，戰況危急之時，火旗若有差錯，貽誤軍情。故，火旗卡環應堅實，緊固。
其四，火旗重以兩人能抬為佳之，稍輕不妥，稍重亦不妥。因火旗首部有架，火旗必頭重腳輕，若火旗輕，則杆必短，杆短則不能全營醒目；火旗不能太重，太重，旗若倒，一人不能抬兩人能抬，隻統兩人之力，則隻稍繁瑣；若兩人不能抬，三人四人多人能抬，要統眾人之力，則繁瑣甚矣。兩人能抬，則為極限，恰合適，一人之旗，太小太矮，不利號全軍，多人之旗，太重，難以統眾人之力。
其五，火旗旗杆柄部，應平尖兼顧，平則適平地，尖則能釘立冰麵。詳細為，旗杆底部掏空，釘一短釘耳。”
寫完，李孟羲卷起麻布。
李孟羲小心翼翼往被窩裏鑽，不用想，被窩裏還是很暖和的，弟弟把被子暖的熱乎乎的。