ps：博大精深的太極古圖，居然能夠與超弦超膜理論吻合，相輔相成，古小龍將古太極圖做成十維空間十一維空間模型，真正詮釋了微觀空間宏觀空間。求點擊求訂閱求打賞求月票！
第四十九篇太極圖與超弦、超膜理論
古小龍也不忌諱，所有的曆史勘誤直接就公布到了互聯網上，著實令c國史學界那些專家學者們汗顏，紛紛發帖追問是哪一位大學者提出的勘誤，希望與他進行交流討論，得到的回答是：“這是真實的曆史事實。”還被告知，如若不信，請對方去查某某史冊或典籍證據，這些專家學者還真就去查詢了一遍，結果都是心服口服心悅誠服。就這樣三歲古小龍一天天成長起來，在這個成長過程中，做出了無數轟動全國，乃至轟動藍色星球的大事件，用自身的道家大小周天中微子真芥子米意念能場內功，讓整個藍色星球都引起密切的關注。
然而真正轟動藍色星球的學術事件，則是關於c國古代太極圖起源問題，以及太極古圖與現代量子物理超弦、超膜理論關係的論述。古小龍通過互聯網將自己的論述發表以後，立即引起整個藍色星球學術界的重視，經過藍色星球一些世界級的頂級學者的詳細論證，一致認為古小龍這個論斷是迄今為止，藍色星球最為新穎最為可靠的論斷，即使有懷疑者，也由於提不出相應的反駁意見和理論偃旗息鼓。一時之間，整個藍色星球掀起了太極普及熱潮。有采用現代各種學科對太極古圖進行研究的熱潮。也有從學習太極拳、太極推手、太極劍、太極理論。以及相關的易學、易禮等熱潮。
古小龍的論斷概要如下：總天地萬物之理的《太極圖》中。《太極圖》以其“變易、不易、簡易”為本性特征的象思維語境給了實際世界一個相符的描述整體構架，成為表述天地萬物運動變化過程的“誕生譜”。《太極圖》總括了人類全部有價值的文化概念和信息既牽涉到規律、又牽涉到事件。可以說人類全部文化係統中的一切文明思想、認知行為都隻不過是對《太極圖》進行的一種詮釋而已。對於《太極圖》易理的認知：關鍵在於要用係統、而不要用分量；要用整體、而不要用局部；要用變化、而不要用靜止的方式進行思維。否則就關上了認識的大門！中外學者鮮有人能對《太極圖》鑒識準確、解說清楚的，大都是用自己的矛戳自己的盾在邏輯上形成悖論。
《太極圖》充分體現了“生生之謂易”的道理，是萬事萬物互相聯動、整體生命運動的“誕生譜”。它至高無上之處就在於這個“誕生譜”的模型構架上反映出“元邏輯”的特征。《太極圖》用極簡單抽象的“符號元素”：整體的圓形；黑、白園點（黑、白魚眼）；黑、白魚形；s曲線――組織成為獨特的“語係”，而對應來描述構成世界的五大要素及其關係：即“物質、能量、時間、空間、信息”及其關係。
一、《太極圖》―整體的圓形：《太極圖》整體上用一個“圓”總括表示出了構成世界五大要素之一的物質.。即宇宙萬物運動變化著的全部“物質世界”。它講述著宇宙世界所有的故事。
這個“圓”不是有些學者所說的：“大圓一圈、陰陽互感下的原地原層循環‘轉法輪’……，沒有方向的大圓環……”；也不是一般人說的：“《太極圖》是個封閉的、固定的、渾然寂寞的整體……”；更不是古代部分書上所說的：“太極無象、本不可圖……”。這個“圓”指的是宇宙世界天地萬物，即包含著自然的所有事物；並說明其運動變化的規律是同一的，設有例外的；無間隙的“圓”在這裏表示出宇宙自然的一切。所以它不能不“圓”，它不能讓世界上任何信息遺漏在外；用圓的變化流動之本性，用圓的圓滿、完整、確定之本性，在這裏反映物質運動變化著的那永恒不變的規律。
《太極圖》跟中國話、中國文字一樣，都是言外有意、象外有喻、“弦外有音”，關鍵是這個弦外之音。所以它不是一般人眼裏看到的平麵符號化的表象“圓片”，它是人類對整體宇宙自然抽象出來的“元邏輯”因此，這個“圓”表示的是物質運動變化的立體運動形態；這個“圓”表示的“物質”與其“黑白圓點”指示出的“能量”、以及“黑白魚形”描繪出的“物質”在時空變化的“圖案”、還有那條“s曲線”在永不停止地傳遞著萬事萬物演繹的“信息”，共同構架出了世界的“四維空間”（三維空間和一維時間）；這個“圓”描繪出了“相續相的宇宙”那分形、分時、無量維數的時空變化……。所以說這個“圓”的本性是運動變化的，它的方向是其表述自然分形、分時、分維、非線性的時間之神箭。這個“圓”是描述事物“亦因亦果”的“邏輯關係”的“圓”。它是人類邏輯學中對世界最本質的一種揭示。是反映客觀“曆史概念集合”的“辯證拓撲邏輯”，而不是“形式邏輯”、“辯證邏輯”、“詭辯邏輯”等等。它反映事物隨著時間發展演繹的曆史過程。這個“圓”對於人思維邏輯的核心問題進行了“數理”化虛擬。它把世界描繪為一個永不停止的自然巨型計算機，它是人抽象思維和形象思維同一化而成為動態邏輯“辯證拓撲邏輯”。這是一切邏輯的：“元邏輯”。“辯證拓撲邏輯”：描述了人類思維和認識中一種特殊的概念係統“曆史概念集合”。這種概念係統是在描述某一事物連續的形態演化即曆史形態演化的過程中出現的。這種概念係統存在特殊的邏輯關係和結構，這種邏輯關係和結構具有動態的性質，並且超越了古典形式邏輯、包括現在主觀主義形式化了的辯證邏輯的論域。擺脫了簡單變量係統下靜態的邏輯觀點。所以說它是邏輯的邏輯“元邏輯”。這個流動的“圓”是《太極圖》的靈魂。是對世界最完美的邏輯的詮釋……。
我們從其結構上透析識別《太極圖》。就能鑒識出其反映的是事物運動全過程；即在它整體模型的構架中，共涵藏有“四個拓樸變形形態”在“臨界點”上的結構模型組塊（參看《太極圖》《誕生譜》圖論）。
“易學”不是點狀、平麵、靜止的思維形式，“易學”不是靜止、封閉和局部分量的思維形式，表述“易學”的圖論《太極圖》是一個《誕生譜》模式關係的“模型組塊”，是“曆史概念集合”，它絕不是一般意義上平麵化的表象符號。它像一曲交響樂的“樂譜”，需要演奏（詮釋）才能展示其本性和靈性、才能完全釋放其神遊象外、出神入化之神采。
僅用局部思考的方法，因此沒有“讀通”《太極圖》。但是他的科學頭腦和形象、直感思維力成就他在20世紀末。為中華易理之魂的《太極圖》解析圖譯出了“‘第二級’模型組塊”即《誕生譜》創生“初中級”的運動變化形態；緊接著在21世紀初，又有人獨具風神的“泰慧”之眼力“勾兌”完成了“‘第三級’模型組塊”即《誕生譜》“中高級”的運動變化形態；《太極圖》本身直示出了“‘第一級’模型組塊”――即《誕生譜》創生“初始級”的運動形態，和“‘第四級’模型組塊”――即《誕生譜》“終結級”運動變化形態。這樣《太極圖》蘊藏的這四個“臨界點”上的拓撲轉形形態就“勾兌”並“鏈接”起來了，這樣就徹底揭示出了《太極圖》之謎――《誕生譜》之真相。
從《太極圖》“臨界點”上的分解動作中使人能徹底地領悟其“誕生譜”模式的全過程，使人能頓悟其內涵巨大的文化價值：可以說這是世界上信息容量最大的“計算機軟件”、這也是世界上最簡單的“軟件”――它用最簡單的元素描繪出最複雜的係統――它簡單而美麗――因為簡單是真的標誌、美是真理的光輝！
由《太極圖》圓型的整體模型承載著無限的信息……都匯編成密碼、輸入進程序記錄在其“指示係統”――“s曲線”之中。總體來說：把《誕生譜》演生的四個模型組塊連續起來看，就完全展現出《太極圖》：“大圓融、大圓滿、大圓用”、“以相示道”萬法歸一、“窮天地莊嚴”的境界；就全部釋放出《太極圖》：代表宇宙、代表一切、總括人類文明為“天下第一圖論”的永恒價值。
二、《太極圖》的―黑、白圓點：《太極圖》上用一對“黑白圓點”表示構成世界五大要素之一的“能量”。沒有能量世界上什麽都不會發生。這對“黑白圓點”在《太極圖》上的價值是至關重要的――它是宇宙自然一切事物變化的根本之力；它是一個與人類一切認知行為和實踐活動捉迷藏的怪物；現代科學給它冠以不盡其數的學名：“奇點”、“奇怪吸引子”、“熵”等等；人們用它編製出了“混沌湍流學”來鑒識：自然界和人類活動中的秩序和無序之間的關係，分析“分形、分時、分維”、“正負反饋”、“蝴蝶效應”、“自組織”等新概念：這對“黑白圓點”賦予“非線性時間之箭”以物質性的意義……“耗散理論”、“倒易關係”、“非平衡態”、“苛赫曲線”、“自相似”、“基因”等等現代科學的新名詞統統與它有關。其實這對“黑白圓點”的秘密全部隱藏在“熱力學”中。“熱力學”告訴我們：《太極圖》模型中“黑魚”、“白魚”（陰陽魚型）的質量不同而產生“熱力流”――即“能量”，就是指的這對“黑白圓點”。這對“黑白圓點”最難認識的原因之一，是它常常以“遺漏信息”的形式出現……這對“黑白圓點”時刻對人發出警告――“天有不測風雲”。
所以對《太極圖》認知之力要集中眼力放在“黑白圓點”上，它絕不是簡單的“陰陽魚眼”的審美裝飾。古今中外很少見到有人對這一對“黑白圓點”有透徹的推理論述。
三、《太極圖》的―黑、白魚形：《太極圖》上用“黑白魚形”對應表示的是構成世界五大要素的“時間和空間”。世界上物質的運動必然存在於一定的時間裏和空間之中。“黑白魚形”是時間結構組織的振蕩、空間結構組織的圖案和兩者結合活動波浪在空間的傳播。正如前文所說的“黑白魚形”已直示出了事物運動變化的初始形態和終結形態。即《誕生譜》模式關係中的“‘第一級’和‘第四級’模型組塊”。它亦反映出了推動事物發展變化的“能量”釋放的全過程。形象地描繪出了“奇點”亦因亦果的本性。生動的體現了“從無生化為有”、“從有演繹成無”的循環形象特征。
“黑白魚形”無間隙的、對稱的形狀，表示出物質不滅能量守恒的原理，反映出事物變化是絕對的，不變是相對的這一自然規律。認識了這些本質的東西就能讀懂：“黑白魚形”使人主客觀神秘的裂隙不斷縮小靠近直至縫合的秘笈，能使人認識到《太極圖》的《誕生譜》演繹模式中“四級模型組塊”之間的聯係和其各自的存在意義，從中也就能清楚的看到“誕生譜”第三級是怎樣從能量融匯、整合、到玄化的途徑，即從“初始級”越過“初中級”達到“中高級”形態階段的過程（使“6”與“9”的“圓心”重合，能量交合相生）。這也就是對精神變物質的基本思路即邏輯原理的寫照。
隻要采用整體性、係統性、動態性的“辯證拓撲邏輯”的思維方法，把《太極圖》的《誕生譜》模式關係的“四級模型組塊”聯係起來鑒識，探究聯動互生的有機生態關係：“陰陽魚”就活化了――就有了鮮活的生命――就有了永恒的活力――就能彰顯《太極圖》之“窮天下之境界”。在此我們破解了《太極圖》，描繪出了《太極圖》――《誕生譜》模式關係中的“第二級”和“第三級”模型組塊，使“陰陽魚有了嶄新的生命動力”――從思維上把“抽象的魚”轉化為科學觀念表達上“具體的魚”。使“灰色的哲學”變成了“生活的長青樹”――反映出了《太極圖》的本來麵目。完成了揭示了《太極圖》之謎，描繪出的圖象形態均以其視覺強烈的藝術效果，使人感覺到磅礴、洶湧、博大浩渺的科學氣勢和文明前景――展示出“和平”、“和愛”、“和美”“詩意棲居”的人類和諧社會之圖景！
“黑白魚形”在《太極圖》上表示出構成世界的要素：時間和空間“物質性之雙重身份”――在對“黑白魚形”即時空進行探究的人類認識行為中，科學領域表現出了異常的熱鬧：特別是近幾十年來科學界對蘊藏於“黑白魚形”中“混沌科學”的價值進行了深入廣泛地挖掘：於是著眼於發現隱藏的模式、細微的差別、還有那些不可預測的事物千變萬化的“規則”。人們試圖弄清：暴風雨、洪水、颶風、鋸齒狀的山峰、蜿蜒的海岸線、從河道上的三角洲到人體中神經和血管所呈現的各種各樣的複雜圖案；於是人們開始追問創造的本質？――企圖從渦旋中進行鑒識：從自然的魔法中抽象出了“自組織”的概念、“分岔點”和“放大效應原理”的概念，並從其“正、負反饋”認識“非平衡態”有關“秩序”的本性、以及個體與整體之關聯；人們探索運用“蝴蝶的力量”原理――鑒識微妙影響力和細微誤差的擴大化之秘，進而不斷地認識到生命複雜性和“奇怪吸引子”的關係、簡單與複雜係統的關係――終於能夠超越投射、成見與二元論；通過對“分形、分時”及其本質的推理。鑒識出自然分形有其獨特性、自發性、深刻性、和神秘性，認識到它不是任何計算法――甚至非線性算法――所能複現的――這就是大自然的多樣彈性鍾。
然而。這一切科學的認知行為，也同樣不過是對《太極圖》的某種詮釋。從《太極圖》展示的《誕生譜》模式關係的“四級模型組塊”中我們看到在“黑白魚形”的玄化演繹中。《太極圖》早已把這樣的所謂“新概念”總括在其中了。
四、《太極圖》中的―s曲線：《太極圖》模型中的“s曲線”表示構成世界五大要素中的“信息”（概念）。沒有“信息”我們什麽也不知道。《太極圖》上由“黑白魚形”互襯互映而留下一條律動變化優美無比的“s曲線”：它既不是“白”、又不是“黑”、既不是“陰”又不是“陽”、既不是“有”、也不是“無”。它“非實非虛”以其謙卑的本性在此對“信息”這一抽象概念作出了具體、真實、形象、生動地表達；這條“s曲線”是對“信息”一詞的定義作出的最貼切、最深刻的一種語言詮釋；在構成世界的五大要素中。隻有“信息”是最特殊的一個要素，比起其餘四個要素來說唯獨它沒有屬於自己的“實體（客觀）地位”，或者說構成世界的內容裏，似乎不存在“信息”。其實，“信息”是以其它四個要素的存在而存在、變化而變化的，它是總括世界的整體，並在整體中表示整體、在局部中表示局部。在世界的宏觀、中觀、微觀，即無限維數的時空裏都全部是它的身影。世界無物無事不是“信息的”，“信息”也是無時不有、無處不在的――確切的說自然是以它全部真實的客觀存在形式作為構建世界的“信息”要素的全部內容。
“信息”實質是人腦對客觀真實反映的產物，是人的意識對客觀世界的抽象。“信息”在組成人類認知的這個世界的係統裏，是一個“指示變量”（係統）――隻作反映一切真實情況的工作而已。所以“信息”的本性是“客觀和主觀”、“主觀和客觀”的同一性。
對於人類的思維活動來說“信息”是“抽象的”，對於人類的科學觀念的表達而言“信息”是“具象的”。人類一切知識和文明其本質都是“信息”的。所以當人類文明的航船駛進21世紀的時候，人們把這個時代稱為“信息時代”。“信息時代”――是一個各種文化和一切文明以“信息”為元素和形式而相融匯、相生化、相演繹的新型時代。
在人們通過“信息”的橋梁來認知宇宙世界――包括認知自然的這個大宇宙和認知人類本身的這個小宇宙的過程中，從哲學視野和科學的角度都出現了不同的分類。但主要是分為：整體思維、係統思維，即宏觀的認識方法和局部思維、分形思維，即微觀分析的認知方法兩大派別。從《太極圖》即萬事萬物的“誕生譜”模式關係中，以“信息論”為認識視角。可清晰的觀察到：這兩種思維形式在邏輯上是開放而相通的，是同一性的而並不矛盾。不存在“信息圖表形態”上的“背離”。從哲學高度上講，關鍵是：1整體思維和宏觀的方法――必須是要總括一切局部變化的整體思維和涵蓋所有微觀世界因素的宏觀方法；2局部思維和微觀的方法――必須是要在局部總括於整體中的局部思維和微觀必須涵蓋於宏觀中的微觀方法。這兩種方法都是能夠相互有聯係的、動態的、曆史的認識事物的發展和變化的關係。在哲學上這兩種方法是互生性的、同一性的。
《太極圖》演變到“第三極”的態勢時，是一個最成熟的“高級形態”，表現出的是事物發展變化最豐富、最平衡、且最有秩序、而又相對活躍的運動發展階段。它在哲學上的“基本思維和邏輯方法”概括為一個字就是“合”：文化“合”、經濟“合”、資源“合”……“合”而能共生、共贏、共榮，而能統一人的思想和行為。
五、《太極圖》是邏輯的邏輯―“元邏輯”：通過對《太極圖》的解析，“勾兌”其“曆史概念集合”的信息而產生出《誕生譜》的模式關係。這樣《太極圖》“元概念”――“元邏輯”之謎就完全揭開了。這個動態邏輯係統對處理複雜的巨係統工程有巨大的使用價值。因為任何具體和特殊性的工作，不能停留在一般哲學層麵上，而必須能夠導入實用的――即“數理化”的動態邏輯工具係統中。
之所以在此解釋《太極圖》。分析其“易理”。是因為：《太極圖》容“變易、不易、簡易”為一體。以簡單的形式抽象出世界最複雜的構架關係；從《太極圖》分解出《誕生譜》模式關係而構架出的“動態邏輯”――它正是“辯證拓撲邏輯”的一種表達方式。
六、衍生出太極圖的超弦、超膜理論：十維空間是現代詞，是一個專有名詞，指的是數學概念。人們從直觀上觀察到空間三維（或三度）和一維時間，相對論稱為“四維時空”（或四維空間）。對於超四維空間人們一直是處於支持和反對的態度。我認為宏觀世界空間是三維的，這是不可爭辯的；微觀世界空間是三維空心球體，也可稱微觀世界空間是三維的，時間是四維的，空間總計十維。
超弦理論認為。不存在粒子，隻有弦在空間運動，各種不同的粒子隻不過是弦的不同振動模式而已。自然界中所發生的一切相互作用，所有的物質和能量，都可以用弦的分裂和結合來解釋。最為奇特的是，弦並不是在平常的三維空間運動，而是在我們無法想象的高維空間運動。我們過去關於空間的觀念都是錯誤的，空間正在以一種陌生得令人驚訝的方式活動著。
弦與粒子質量的關聯是很容易理解的。弦的振動越劇烈，粒子的能量就越大；振動越輕柔，粒子的能量就越小。這也是我們熟悉的現象：當我們用力撥動琴弦時。振動會很劇烈；輕輕撥動它時，振動會很輕柔。而依據愛因斯坦的質能原理。能量和質量像一枚硬幣的兩麵，是同一事物的不同表現：大能量意味著大質量，小能量意味著小質量。因此，振動較劇烈的粒子質量較大，反之，振動較輕柔的粒子則質量較小。
依照弦理論，每種基本粒子所表現的性質都源自它內部弦的不同的振動模式。每個基本粒子都由一根弦組成，而所有的弦都是絕對相同的。不同的基本粒子實際上是在相同的弦上彈奏著不同的“音調”。由無數這樣振動著的弦組成的宇宙，就像一支偉大的交響曲。
在量子理論中，每一個粒子還具有波的特性，這就是波粒二象性。現在我們明白了，粒子的波動性就是由弦的振動產生的。
弦本身很簡單，隻是一根極微小的線，弦可以閉合成圈（閉弦），也可以打開像頭發（開弦）。一根弦還能分解成更細小的弦，也能與別的弦碰撞構成更長的弦。例如，一根開弦可以分裂成兩根小的開弦；也可以形成一根開弦和一根閉弦；一根閉弦可以分裂成兩個小的閉弦；兩根弦碰撞可以產生兩個新的弦。但是當一根弦在時空中移動時，它就沒有那麽簡單了。弦的運動是如此的複雜，以至於三維空間已經無法容納它的運動軌跡，必須有高達十維的空間才能滿足它的運動（十維空間是數學方程計算的結果）。就像人的運動複雜到無法在二維平麵中完成，而必須在三維空間中完成一樣。
進一步的問題就是，這麽多不同種類的粒子是如何聯係在一起的？假如宇宙是由很多微小的、相互間沒有關係的物質微粒組成的，它們中的任何一個都是像被“隔離”的，那麽，在這樣的一個宇宙中，就會既無恒星，又無行星和生命，隻是一個寂寞的、完全沒有事件發生的微粒集合。
幸運的是，事實並非如此，宇宙中存在著各種類型的力，是它們把散沙般的基本粒子結合在一起，組成了各種各樣的物質，並安排了宇宙間的秩序。這些力從本質上都可歸結為四種基本力：引力、電磁力、強力和弱力。
這四種力的來源是不一樣的。引力源於物體質量的相互吸引，兩個有質量的物體間就存在引力，物體的質量越大，引力就越大。電磁力是由粒子的電荷產生的，一個粒子可以帶正電荷，或者帶負電荷，同性電荷相斥，異性電荷相吸。如果一個粒子不帶電荷，則不受電磁力的影響，不會感受到排斥力和吸引力。強力主要是把誇克結合在一起的力，所以也叫核力。像電磁力一樣，也起源於電荷，不過隻是誇克間的電荷，物理學家稱之為“顏色電荷”。弱力的作用是改變粒子而不對粒子產生推和拉的效應，像核聚變和核裂變這兩個過程都是受弱力支配的。
四種力的相對強度以及作用範圍都有著巨大的區別。從相對強度上來說，假定以電磁力的強度為一個單位強度，則強力要比這個單位大出100倍，弱力隻有1/1000，引力小到幾乎是可以忽略不計的：在微觀世界中，它隻有電磁力的1040分之一！從作用範圍上來說，引力的作用範圍是宇宙範圍的；電磁力的作用範圍在理論上可以達到無限遠，但實際上，大多數物體正負電荷相互抵消，其外部都呈電中性；而強力和弱力的作用範圍則極小，隻能在粒子範圍內發生作用。
十一維空間英文表達eleven-dimensionalspace根據90年代提出的m理論（超弦理論的一種），宇宙是十一維的，由震動的平麵構成的。在愛因斯坦那裏，宇宙隻是四維的（三維空間和一維時間），現代物理學則認為還有七維空間我們看不見。十一維空間就是由十維空間加上時間構成，愛因斯坦認為時間是可以延伸的，且具有彈性的。
而微觀的基本粒子空間，和宏觀的宇宙空間，主要就是靠各種引力、電磁力、強力和弱力相互聯係，構成我們的十維空間或十一維空間，也就構成了太極圖中所說描繪的一、二、三級形態，分出了太極的陰陽及陰陽魚眼，這兒說指的太極圖已經從古代描述的二維平麵的圖形，衍生到了三維、四維立體的，最後一直衍生到十維空間、十一維空間，無時無處不遵循著太極圖一、二、三級形態，也就是說太極圖完全能夠解釋所有的微觀和宏觀物質空間。
但是，鑒於古太極圖是二維平麵的，現代最多隻能將其三維立體化，也是屬於靜止非運動狀態的，所有還不能詮釋微觀、宏觀物質空間。古小龍運用三維立體高清動畫技術，直接將太極圖做成了模擬十維空間、十一維空間，直觀的解決了所有微觀、宏觀空間用太極理論、加上超弦、超膜理論來詮釋，所有的無論是學者還是學生，都能輕而易舉的輕輕鬆鬆的弄懂學會，這是一大舉世觸目的驚天創舉，轟動了整個藍色星球量子物理、理論物理學界，也轟動了長期以來研究古太極圖、研究易理的c國學者，進一步掀起了研究太極、乃至易理、直至“道德經”的衝天熱潮。
古小龍還提出了第十二維空間的假想推論，也就是在第十維空間、第十一維空間中，還存在著某種第五種強能量場，也就是意念能場，第六種弱力也就是意識場能，但是這兩種強能量以及弱力一旦加進模擬十維空間、十一維空間，就會出現對兩種空間實現可控狀態，有悖於“道德經”師法自然的“無垠大道”公理，所有的超弦、超膜以及基本粒子都會帶有意識，都具有擬人化。因此，還需進一步對十二維空間探索才行，這種探索對於古小龍而言，應當隻是時間問題了。因為，古小龍自身具有的中微子真芥子米意念能場，以及能夠清晰的感受感知宇宙大爆炸原初“奇點”信息及意識，相信古小龍會在很短的時間內就能徹底探索清楚。(未完待續。。)
第四十九篇太極圖與超弦、超膜理論
古小龍也不忌諱，所有的曆史勘誤直接就公布到了互聯網上，著實令c國史學界那些專家學者們汗顏，紛紛發帖追問是哪一位大學者提出的勘誤，希望與他進行交流討論，得到的回答是：“這是真實的曆史事實。”還被告知，如若不信，請對方去查某某史冊或典籍證據，這些專家學者還真就去查詢了一遍，結果都是心服口服心悅誠服。就這樣三歲古小龍一天天成長起來，在這個成長過程中，做出了無數轟動全國，乃至轟動藍色星球的大事件，用自身的道家大小周天中微子真芥子米意念能場內功，讓整個藍色星球都引起密切的關注。
然而真正轟動藍色星球的學術事件，則是關於c國古代太極圖起源問題，以及太極古圖與現代量子物理超弦、超膜理論關係的論述。古小龍通過互聯網將自己的論述發表以後，立即引起整個藍色星球學術界的重視，經過藍色星球一些世界級的頂級學者的詳細論證，一致認為古小龍這個論斷是迄今為止，藍色星球最為新穎最為可靠的論斷，即使有懷疑者，也由於提不出相應的反駁意見和理論偃旗息鼓。一時之間，整個藍色星球掀起了太極普及熱潮。有采用現代各種學科對太極古圖進行研究的熱潮。也有從學習太極拳、太極推手、太極劍、太極理論。以及相關的易學、易禮等熱潮。
古小龍的論斷概要如下：總天地萬物之理的《太極圖》中。《太極圖》以其“變易、不易、簡易”為本性特征的象思維語境給了實際世界一個相符的描述整體構架，成為表述天地萬物運動變化過程的“誕生譜”。《太極圖》總括了人類全部有價值的文化概念和信息既牽涉到規律、又牽涉到事件。可以說人類全部文化係統中的一切文明思想、認知行為都隻不過是對《太極圖》進行的一種詮釋而已。對於《太極圖》易理的認知：關鍵在於要用係統、而不要用分量；要用整體、而不要用局部；要用變化、而不要用靜止的方式進行思維。否則就關上了認識的大門！中外學者鮮有人能對《太極圖》鑒識準確、解說清楚的，大都是用自己的矛戳自己的盾在邏輯上形成悖論。
《太極圖》充分體現了“生生之謂易”的道理，是萬事萬物互相聯動、整體生命運動的“誕生譜”。它至高無上之處就在於這個“誕生譜”的模型構架上反映出“元邏輯”的特征。《太極圖》用極簡單抽象的“符號元素”：整體的圓形；黑、白園點（黑、白魚眼）；黑、白魚形；s曲線――組織成為獨特的“語係”，而對應來描述構成世界的五大要素及其關係：即“物質、能量、時間、空間、信息”及其關係。
一、《太極圖》―整體的圓形：《太極圖》整體上用一個“圓”總括表示出了構成世界五大要素之一的物質.。即宇宙萬物運動變化著的全部“物質世界”。它講述著宇宙世界所有的故事。
這個“圓”不是有些學者所說的：“大圓一圈、陰陽互感下的原地原層循環‘轉法輪’……，沒有方向的大圓環……”；也不是一般人說的：“《太極圖》是個封閉的、固定的、渾然寂寞的整體……”；更不是古代部分書上所說的：“太極無象、本不可圖……”。這個“圓”指的是宇宙世界天地萬物，即包含著自然的所有事物；並說明其運動變化的規律是同一的，設有例外的；無間隙的“圓”在這裏表示出宇宙自然的一切。所以它不能不“圓”，它不能讓世界上任何信息遺漏在外；用圓的變化流動之本性，用圓的圓滿、完整、確定之本性，在這裏反映物質運動變化著的那永恒不變的規律。
《太極圖》跟中國話、中國文字一樣，都是言外有意、象外有喻、“弦外有音”，關鍵是這個弦外之音。所以它不是一般人眼裏看到的平麵符號化的表象“圓片”，它是人類對整體宇宙自然抽象出來的“元邏輯”因此，這個“圓”表示的是物質運動變化的立體運動形態；這個“圓”表示的“物質”與其“黑白圓點”指示出的“能量”、以及“黑白魚形”描繪出的“物質”在時空變化的“圖案”、還有那條“s曲線”在永不停止地傳遞著萬事萬物演繹的“信息”，共同構架出了世界的“四維空間”（三維空間和一維時間）；這個“圓”描繪出了“相續相的宇宙”那分形、分時、無量維數的時空變化……。所以說這個“圓”的本性是運動變化的，它的方向是其表述自然分形、分時、分維、非線性的時間之神箭。這個“圓”是描述事物“亦因亦果”的“邏輯關係”的“圓”。它是人類邏輯學中對世界最本質的一種揭示。是反映客觀“曆史概念集合”的“辯證拓撲邏輯”，而不是“形式邏輯”、“辯證邏輯”、“詭辯邏輯”等等。它反映事物隨著時間發展演繹的曆史過程。這個“圓”對於人思維邏輯的核心問題進行了“數理”化虛擬。它把世界描繪為一個永不停止的自然巨型計算機，它是人抽象思維和形象思維同一化而成為動態邏輯“辯證拓撲邏輯”。這是一切邏輯的：“元邏輯”。“辯證拓撲邏輯”：描述了人類思維和認識中一種特殊的概念係統“曆史概念集合”。這種概念係統是在描述某一事物連續的形態演化即曆史形態演化的過程中出現的。這種概念係統存在特殊的邏輯關係和結構，這種邏輯關係和結構具有動態的性質，並且超越了古典形式邏輯、包括現在主觀主義形式化了的辯證邏輯的論域。擺脫了簡單變量係統下靜態的邏輯觀點。所以說它是邏輯的邏輯“元邏輯”。這個流動的“圓”是《太極圖》的靈魂。是對世界最完美的邏輯的詮釋……。
我們從其結構上透析識別《太極圖》。就能鑒識出其反映的是事物運動全過程；即在它整體模型的構架中，共涵藏有“四個拓樸變形形態”在“臨界點”上的結構模型組塊（參看《太極圖》《誕生譜》圖論）。
“易學”不是點狀、平麵、靜止的思維形式，“易學”不是靜止、封閉和局部分量的思維形式，表述“易學”的圖論《太極圖》是一個《誕生譜》模式關係的“模型組塊”，是“曆史概念集合”，它絕不是一般意義上平麵化的表象符號。它像一曲交響樂的“樂譜”，需要演奏（詮釋）才能展示其本性和靈性、才能完全釋放其神遊象外、出神入化之神采。
僅用局部思考的方法，因此沒有“讀通”《太極圖》。但是他的科學頭腦和形象、直感思維力成就他在20世紀末。為中華易理之魂的《太極圖》解析圖譯出了“‘第二級’模型組塊”即《誕生譜》創生“初中級”的運動變化形態；緊接著在21世紀初，又有人獨具風神的“泰慧”之眼力“勾兌”完成了“‘第三級’模型組塊”即《誕生譜》“中高級”的運動變化形態；《太極圖》本身直示出了“‘第一級’模型組塊”――即《誕生譜》創生“初始級”的運動形態，和“‘第四級’模型組塊”――即《誕生譜》“終結級”運動變化形態。這樣《太極圖》蘊藏的這四個“臨界點”上的拓撲轉形形態就“勾兌”並“鏈接”起來了，這樣就徹底揭示出了《太極圖》之謎――《誕生譜》之真相。
從《太極圖》“臨界點”上的分解動作中使人能徹底地領悟其“誕生譜”模式的全過程，使人能頓悟其內涵巨大的文化價值：可以說這是世界上信息容量最大的“計算機軟件”、這也是世界上最簡單的“軟件”――它用最簡單的元素描繪出最複雜的係統――它簡單而美麗――因為簡單是真的標誌、美是真理的光輝！
由《太極圖》圓型的整體模型承載著無限的信息……都匯編成密碼、輸入進程序記錄在其“指示係統”――“s曲線”之中。總體來說：把《誕生譜》演生的四個模型組塊連續起來看，就完全展現出《太極圖》：“大圓融、大圓滿、大圓用”、“以相示道”萬法歸一、“窮天地莊嚴”的境界；就全部釋放出《太極圖》：代表宇宙、代表一切、總括人類文明為“天下第一圖論”的永恒價值。
二、《太極圖》的―黑、白圓點：《太極圖》上用一對“黑白圓點”表示構成世界五大要素之一的“能量”。沒有能量世界上什麽都不會發生。這對“黑白圓點”在《太極圖》上的價值是至關重要的――它是宇宙自然一切事物變化的根本之力；它是一個與人類一切認知行為和實踐活動捉迷藏的怪物；現代科學給它冠以不盡其數的學名：“奇點”、“奇怪吸引子”、“熵”等等；人們用它編製出了“混沌湍流學”來鑒識：自然界和人類活動中的秩序和無序之間的關係，分析“分形、分時、分維”、“正負反饋”、“蝴蝶效應”、“自組織”等新概念：這對“黑白圓點”賦予“非線性時間之箭”以物質性的意義……“耗散理論”、“倒易關係”、“非平衡態”、“苛赫曲線”、“自相似”、“基因”等等現代科學的新名詞統統與它有關。其實這對“黑白圓點”的秘密全部隱藏在“熱力學”中。“熱力學”告訴我們：《太極圖》模型中“黑魚”、“白魚”（陰陽魚型）的質量不同而產生“熱力流”――即“能量”，就是指的這對“黑白圓點”。這對“黑白圓點”最難認識的原因之一，是它常常以“遺漏信息”的形式出現……這對“黑白圓點”時刻對人發出警告――“天有不測風雲”。
所以對《太極圖》認知之力要集中眼力放在“黑白圓點”上，它絕不是簡單的“陰陽魚眼”的審美裝飾。古今中外很少見到有人對這一對“黑白圓點”有透徹的推理論述。
三、《太極圖》的―黑、白魚形：《太極圖》上用“黑白魚形”對應表示的是構成世界五大要素的“時間和空間”。世界上物質的運動必然存在於一定的時間裏和空間之中。“黑白魚形”是時間結構組織的振蕩、空間結構組織的圖案和兩者結合活動波浪在空間的傳播。正如前文所說的“黑白魚形”已直示出了事物運動變化的初始形態和終結形態。即《誕生譜》模式關係中的“‘第一級’和‘第四級’模型組塊”。它亦反映出了推動事物發展變化的“能量”釋放的全過程。形象地描繪出了“奇點”亦因亦果的本性。生動的體現了“從無生化為有”、“從有演繹成無”的循環形象特征。
“黑白魚形”無間隙的、對稱的形狀，表示出物質不滅能量守恒的原理，反映出事物變化是絕對的，不變是相對的這一自然規律。認識了這些本質的東西就能讀懂：“黑白魚形”使人主客觀神秘的裂隙不斷縮小靠近直至縫合的秘笈，能使人認識到《太極圖》的《誕生譜》演繹模式中“四級模型組塊”之間的聯係和其各自的存在意義，從中也就能清楚的看到“誕生譜”第三級是怎樣從能量融匯、整合、到玄化的途徑，即從“初始級”越過“初中級”達到“中高級”形態階段的過程（使“6”與“9”的“圓心”重合，能量交合相生）。這也就是對精神變物質的基本思路即邏輯原理的寫照。
隻要采用整體性、係統性、動態性的“辯證拓撲邏輯”的思維方法，把《太極圖》的《誕生譜》模式關係的“四級模型組塊”聯係起來鑒識，探究聯動互生的有機生態關係：“陰陽魚”就活化了――就有了鮮活的生命――就有了永恒的活力――就能彰顯《太極圖》之“窮天下之境界”。在此我們破解了《太極圖》，描繪出了《太極圖》――《誕生譜》模式關係中的“第二級”和“第三級”模型組塊，使“陰陽魚有了嶄新的生命動力”――從思維上把“抽象的魚”轉化為科學觀念表達上“具體的魚”。使“灰色的哲學”變成了“生活的長青樹”――反映出了《太極圖》的本來麵目。完成了揭示了《太極圖》之謎，描繪出的圖象形態均以其視覺強烈的藝術效果，使人感覺到磅礴、洶湧、博大浩渺的科學氣勢和文明前景――展示出“和平”、“和愛”、“和美”“詩意棲居”的人類和諧社會之圖景！
“黑白魚形”在《太極圖》上表示出構成世界的要素：時間和空間“物質性之雙重身份”――在對“黑白魚形”即時空進行探究的人類認識行為中，科學領域表現出了異常的熱鬧：特別是近幾十年來科學界對蘊藏於“黑白魚形”中“混沌科學”的價值進行了深入廣泛地挖掘：於是著眼於發現隱藏的模式、細微的差別、還有那些不可預測的事物千變萬化的“規則”。人們試圖弄清：暴風雨、洪水、颶風、鋸齒狀的山峰、蜿蜒的海岸線、從河道上的三角洲到人體中神經和血管所呈現的各種各樣的複雜圖案；於是人們開始追問創造的本質？――企圖從渦旋中進行鑒識：從自然的魔法中抽象出了“自組織”的概念、“分岔點”和“放大效應原理”的概念，並從其“正、負反饋”認識“非平衡態”有關“秩序”的本性、以及個體與整體之關聯；人們探索運用“蝴蝶的力量”原理――鑒識微妙影響力和細微誤差的擴大化之秘，進而不斷地認識到生命複雜性和“奇怪吸引子”的關係、簡單與複雜係統的關係――終於能夠超越投射、成見與二元論；通過對“分形、分時”及其本質的推理。鑒識出自然分形有其獨特性、自發性、深刻性、和神秘性，認識到它不是任何計算法――甚至非線性算法――所能複現的――這就是大自然的多樣彈性鍾。
然而。這一切科學的認知行為，也同樣不過是對《太極圖》的某種詮釋。從《太極圖》展示的《誕生譜》模式關係的“四級模型組塊”中我們看到在“黑白魚形”的玄化演繹中。《太極圖》早已把這樣的所謂“新概念”總括在其中了。
四、《太極圖》中的―s曲線：《太極圖》模型中的“s曲線”表示構成世界五大要素中的“信息”（概念）。沒有“信息”我們什麽也不知道。《太極圖》上由“黑白魚形”互襯互映而留下一條律動變化優美無比的“s曲線”：它既不是“白”、又不是“黑”、既不是“陰”又不是“陽”、既不是“有”、也不是“無”。它“非實非虛”以其謙卑的本性在此對“信息”這一抽象概念作出了具體、真實、形象、生動地表達；這條“s曲線”是對“信息”一詞的定義作出的最貼切、最深刻的一種語言詮釋；在構成世界的五大要素中。隻有“信息”是最特殊的一個要素，比起其餘四個要素來說唯獨它沒有屬於自己的“實體（客觀）地位”，或者說構成世界的內容裏，似乎不存在“信息”。其實，“信息”是以其它四個要素的存在而存在、變化而變化的，它是總括世界的整體，並在整體中表示整體、在局部中表示局部。在世界的宏觀、中觀、微觀，即無限維數的時空裏都全部是它的身影。世界無物無事不是“信息的”，“信息”也是無時不有、無處不在的――確切的說自然是以它全部真實的客觀存在形式作為構建世界的“信息”要素的全部內容。
“信息”實質是人腦對客觀真實反映的產物，是人的意識對客觀世界的抽象。“信息”在組成人類認知的這個世界的係統裏，是一個“指示變量”（係統）――隻作反映一切真實情況的工作而已。所以“信息”的本性是“客觀和主觀”、“主觀和客觀”的同一性。
對於人類的思維活動來說“信息”是“抽象的”，對於人類的科學觀念的表達而言“信息”是“具象的”。人類一切知識和文明其本質都是“信息”的。所以當人類文明的航船駛進21世紀的時候，人們把這個時代稱為“信息時代”。“信息時代”――是一個各種文化和一切文明以“信息”為元素和形式而相融匯、相生化、相演繹的新型時代。
在人們通過“信息”的橋梁來認知宇宙世界――包括認知自然的這個大宇宙和認知人類本身的這個小宇宙的過程中，從哲學視野和科學的角度都出現了不同的分類。但主要是分為：整體思維、係統思維，即宏觀的認識方法和局部思維、分形思維，即微觀分析的認知方法兩大派別。從《太極圖》即萬事萬物的“誕生譜”模式關係中，以“信息論”為認識視角。可清晰的觀察到：這兩種思維形式在邏輯上是開放而相通的，是同一性的而並不矛盾。不存在“信息圖表形態”上的“背離”。從哲學高度上講，關鍵是：1整體思維和宏觀的方法――必須是要總括一切局部變化的整體思維和涵蓋所有微觀世界因素的宏觀方法；2局部思維和微觀的方法――必須是要在局部總括於整體中的局部思維和微觀必須涵蓋於宏觀中的微觀方法。這兩種方法都是能夠相互有聯係的、動態的、曆史的認識事物的發展和變化的關係。在哲學上這兩種方法是互生性的、同一性的。
《太極圖》演變到“第三極”的態勢時，是一個最成熟的“高級形態”，表現出的是事物發展變化最豐富、最平衡、且最有秩序、而又相對活躍的運動發展階段。它在哲學上的“基本思維和邏輯方法”概括為一個字就是“合”：文化“合”、經濟“合”、資源“合”……“合”而能共生、共贏、共榮，而能統一人的思想和行為。
五、《太極圖》是邏輯的邏輯―“元邏輯”：通過對《太極圖》的解析，“勾兌”其“曆史概念集合”的信息而產生出《誕生譜》的模式關係。這樣《太極圖》“元概念”――“元邏輯”之謎就完全揭開了。這個動態邏輯係統對處理複雜的巨係統工程有巨大的使用價值。因為任何具體和特殊性的工作，不能停留在一般哲學層麵上，而必須能夠導入實用的――即“數理化”的動態邏輯工具係統中。
之所以在此解釋《太極圖》。分析其“易理”。是因為：《太極圖》容“變易、不易、簡易”為一體。以簡單的形式抽象出世界最複雜的構架關係；從《太極圖》分解出《誕生譜》模式關係而構架出的“動態邏輯”――它正是“辯證拓撲邏輯”的一種表達方式。
六、衍生出太極圖的超弦、超膜理論：十維空間是現代詞，是一個專有名詞，指的是數學概念。人們從直觀上觀察到空間三維（或三度）和一維時間，相對論稱為“四維時空”（或四維空間）。對於超四維空間人們一直是處於支持和反對的態度。我認為宏觀世界空間是三維的，這是不可爭辯的；微觀世界空間是三維空心球體，也可稱微觀世界空間是三維的，時間是四維的，空間總計十維。
超弦理論認為。不存在粒子，隻有弦在空間運動，各種不同的粒子隻不過是弦的不同振動模式而已。自然界中所發生的一切相互作用，所有的物質和能量，都可以用弦的分裂和結合來解釋。最為奇特的是，弦並不是在平常的三維空間運動，而是在我們無法想象的高維空間運動。我們過去關於空間的觀念都是錯誤的，空間正在以一種陌生得令人驚訝的方式活動著。
弦與粒子質量的關聯是很容易理解的。弦的振動越劇烈，粒子的能量就越大；振動越輕柔，粒子的能量就越小。這也是我們熟悉的現象：當我們用力撥動琴弦時。振動會很劇烈；輕輕撥動它時，振動會很輕柔。而依據愛因斯坦的質能原理。能量和質量像一枚硬幣的兩麵，是同一事物的不同表現：大能量意味著大質量，小能量意味著小質量。因此，振動較劇烈的粒子質量較大，反之，振動較輕柔的粒子則質量較小。
依照弦理論，每種基本粒子所表現的性質都源自它內部弦的不同的振動模式。每個基本粒子都由一根弦組成，而所有的弦都是絕對相同的。不同的基本粒子實際上是在相同的弦上彈奏著不同的“音調”。由無數這樣振動著的弦組成的宇宙，就像一支偉大的交響曲。
在量子理論中，每一個粒子還具有波的特性，這就是波粒二象性。現在我們明白了，粒子的波動性就是由弦的振動產生的。
弦本身很簡單，隻是一根極微小的線，弦可以閉合成圈（閉弦），也可以打開像頭發（開弦）。一根弦還能分解成更細小的弦，也能與別的弦碰撞構成更長的弦。例如，一根開弦可以分裂成兩根小的開弦；也可以形成一根開弦和一根閉弦；一根閉弦可以分裂成兩個小的閉弦；兩根弦碰撞可以產生兩個新的弦。但是當一根弦在時空中移動時，它就沒有那麽簡單了。弦的運動是如此的複雜，以至於三維空間已經無法容納它的運動軌跡，必須有高達十維的空間才能滿足它的運動（十維空間是數學方程計算的結果）。就像人的運動複雜到無法在二維平麵中完成，而必須在三維空間中完成一樣。
進一步的問題就是，這麽多不同種類的粒子是如何聯係在一起的？假如宇宙是由很多微小的、相互間沒有關係的物質微粒組成的，它們中的任何一個都是像被“隔離”的，那麽，在這樣的一個宇宙中，就會既無恒星，又無行星和生命，隻是一個寂寞的、完全沒有事件發生的微粒集合。
幸運的是，事實並非如此，宇宙中存在著各種類型的力，是它們把散沙般的基本粒子結合在一起，組成了各種各樣的物質，並安排了宇宙間的秩序。這些力從本質上都可歸結為四種基本力：引力、電磁力、強力和弱力。
這四種力的來源是不一樣的。引力源於物體質量的相互吸引，兩個有質量的物體間就存在引力，物體的質量越大，引力就越大。電磁力是由粒子的電荷產生的，一個粒子可以帶正電荷，或者帶負電荷，同性電荷相斥，異性電荷相吸。如果一個粒子不帶電荷，則不受電磁力的影響，不會感受到排斥力和吸引力。強力主要是把誇克結合在一起的力，所以也叫核力。像電磁力一樣，也起源於電荷，不過隻是誇克間的電荷，物理學家稱之為“顏色電荷”。弱力的作用是改變粒子而不對粒子產生推和拉的效應，像核聚變和核裂變這兩個過程都是受弱力支配的。
四種力的相對強度以及作用範圍都有著巨大的區別。從相對強度上來說，假定以電磁力的強度為一個單位強度，則強力要比這個單位大出100倍，弱力隻有1/1000，引力小到幾乎是可以忽略不計的：在微觀世界中，它隻有電磁力的1040分之一！從作用範圍上來說，引力的作用範圍是宇宙範圍的；電磁力的作用範圍在理論上可以達到無限遠，但實際上，大多數物體正負電荷相互抵消，其外部都呈電中性；而強力和弱力的作用範圍則極小，隻能在粒子範圍內發生作用。
十一維空間英文表達eleven-dimensionalspace根據90年代提出的m理論（超弦理論的一種），宇宙是十一維的，由震動的平麵構成的。在愛因斯坦那裏，宇宙隻是四維的（三維空間和一維時間），現代物理學則認為還有七維空間我們看不見。十一維空間就是由十維空間加上時間構成，愛因斯坦認為時間是可以延伸的，且具有彈性的。
而微觀的基本粒子空間，和宏觀的宇宙空間，主要就是靠各種引力、電磁力、強力和弱力相互聯係，構成我們的十維空間或十一維空間，也就構成了太極圖中所說描繪的一、二、三級形態，分出了太極的陰陽及陰陽魚眼，這兒說指的太極圖已經從古代描述的二維平麵的圖形，衍生到了三維、四維立體的，最後一直衍生到十維空間、十一維空間，無時無處不遵循著太極圖一、二、三級形態，也就是說太極圖完全能夠解釋所有的微觀和宏觀物質空間。
但是，鑒於古太極圖是二維平麵的，現代最多隻能將其三維立體化，也是屬於靜止非運動狀態的，所有還不能詮釋微觀、宏觀物質空間。古小龍運用三維立體高清動畫技術，直接將太極圖做成了模擬十維空間、十一維空間，直觀的解決了所有微觀、宏觀空間用太極理論、加上超弦、超膜理論來詮釋，所有的無論是學者還是學生，都能輕而易舉的輕輕鬆鬆的弄懂學會，這是一大舉世觸目的驚天創舉，轟動了整個藍色星球量子物理、理論物理學界，也轟動了長期以來研究古太極圖、研究易理的c國學者，進一步掀起了研究太極、乃至易理、直至“道德經”的衝天熱潮。
古小龍還提出了第十二維空間的假想推論，也就是在第十維空間、第十一維空間中，還存在著某種第五種強能量場，也就是意念能場，第六種弱力也就是意識場能，但是這兩種強能量以及弱力一旦加進模擬十維空間、十一維空間，就會出現對兩種空間實現可控狀態，有悖於“道德經”師法自然的“無垠大道”公理，所有的超弦、超膜以及基本粒子都會帶有意識，都具有擬人化。因此，還需進一步對十二維空間探索才行，這種探索對於古小龍而言，應當隻是時間問題了。因為，古小龍自身具有的中微子真芥子米意念能場，以及能夠清晰的感受感知宇宙大爆炸原初“奇點”信息及意識，相信古小龍會在很短的時間內就能徹底探索清楚。(未完待續。。)