ps：
潘多拉之“意”意識場能，終於通過製造了as熱帶雨林驚天大屠殺，激發出古小龍為首的負麵情緒“憤怒”，通過這種負麵情緒，從中鑽空子來打擊偶空間特戰組及古小龍。[]求點擊求打賞求訂閱求月票！
第一百一十七篇潘多拉之“意”八
作為帶隊趕到現場的偶空間特戰組總領導古小龍，此時的心情也是從來沒有過的悲憤。
但他仍然顯得異常的冷靜，正在運起正反中微子大小周天真芥子米意念能場內功，感知感受著慘絕人寰的大屠殺遺留信息，想從中找出一些這件驚天屠殺大案的蛛絲馬跡。
但是，無論他怎麽努力平息自己的情緒，心中始終翻騰著一種說不出道不明的異樣情緒，連自己都不知道這是怎麽了。
作為奇偶空間的第一奇人，竟然無法控製住這種負麵情緒，實在是太不應該了。
何況乎自己的情緒必然會左右整個偶空間特戰組，隻有努力強壓住心中的怒氣，以及那股莫名的衝動情緒。
心理學上把焦慮、緊張、憤怒、沮喪、悲傷、痛苦、嫉妒等情緒，統稱為負性情緒。
現代人又稱其為垃圾人情緒，有時又稱為負麵情緒。
人們之所以這樣稱呼這些情緒，是因為此類情緒體驗是不積極的，身體也會有不適感，甚至影響工作和生活的順利進行，進而有可能引起身心的傷害。
還會造成對他人，對社會的大量負麵作用，因此。人們才會將帶有大量負麵情緒的人，稱之為垃圾人。
垃圾人會積攢較多的一些負麵情緒。他們的負麵情緒，如果在公共場合、家庭、單位裏釋放，如在熟人、朋友、親人麵前唉聲歎氣、眉頭緊鎖、做苦瓜臉。負麵情緒極有可能傳染出來。讓公共場合、家庭、單位的氣氛變得壓抑。
這負麵情緒得不到釋放，也會讓人憋出“內傷”。表情暴力，直至製造暴力。
藍色星球人類，可以造成痛苦的七種負麵情感，分別是恐懼(fear)、憤怒(anger)、絕望(despair)、敵意(hostile)、憎恨(sity)、罪惡(guilty)、嫉妒(envy)。
恐懼(fear)――“恐懼來自於未知。”
未知的事物送給藍色星球人類的見麵禮。不僅是好奇心，還有恐懼。恐懼可以使人類的腎上腺素分泌量急劇增加，傳說中的“急中生智”大概就是它的傑作。
恐懼帶給藍色星球個人的痛苦是單方麵的，雖然它會傳染給別的人，但因為它的威力實在是微不足道，來得快也去得快。
憤怒(anger)――憤怒是一種可怕的東西，它的來源是人際交往中看得見的與看不見的、有意的和無意的相互猜忌和防備。
憤怒的產生一般來說是需要充分的條件的。當然，也有“莫名的憤怒”這種東西存在。憤怒造成的痛苦小於恐懼，但因為它可以衍生出其他的負麵情感。
絕望(despair)――絕望是指一個人的幻想與希望完全破滅。具體一點,可以理解成一個人在從懸崖上“哎……”的一聲掉下去之前的一刹那，抓住了一根救命稻草。然後再緊接著的一刹那他發現：原來這根稻草是斷的。
絕望的人們，有的會就此自我毀滅。但如果這些人不甘心，那麽，他們便會開始製造痛苦。由它衍生的負麵情感，比憤怒的更加陰暗。
敵意(hostile)――敵意的來源和憤怒的是一樣的，因為它是憤怒的衍生物之一。
敵意也可以自動產生，相對於憤怒來說，它的產生也許並不需要任何理由，這就是所謂的“看xx不爽。”
敵意一樣可以衍生出另外的負麵情感，而且它爆發的時候會比以上三種情感造成更多的痛苦。
憎恨(sity)――憎恨是憤怒和敵意的合力作用產生的。
憎恨和普通的恨意是不一樣的，因為它是更加強烈的恨意，這種恨意在爆發時，會使一個人失去他作為人而擁有的所有理智。
有關憎恨，一定要把“怨恨”和“憎恨”這兩種情感區別開。“有愛有恨”中的那個“恨”，就是“怨恨”。
怨恨是人類正常心理活動，而憎恨是被外力和內力扭曲過的情感。
罪惡(guilty)――有人認為罪惡並不是一種情感。其實罪惡是靈魂深處最原始的情感，它存在於每一個人的靈魂深處，被小心的封存著。
一旦揭開它的封條，它就會像原子彈一樣爆發，像原子彈一樣造成毀滅，像原子彈一樣又在造成毀滅以後迅速消失。
然而，它帶來的痛苦，就像原子彈爆炸以後殘留的輻射一樣，持續，並且無法抹去。
罪惡的爆發不可能由內在引起。必須要外界強大的，或持續的刺激才會使它稍微覺醒。可以說，罪惡是強烈的痛苦的生成物。它被痛苦喚醒後，繼續製造痛苦。
嫉妒(envy)――嫉妒是人類最恐怖的負麵情感。它可以衍生出以上當中任意一種或多種或全部。
嫉妒不僅會造成嫉妒者本身的強烈痛苦，有可能還會使嫉妒者製造痛苦。
人性中最重要的元素都是超人力量植入人體的。
自古以來關於性本善、性本惡的觀點都有失偏頗，超人力量在人體內植入多少善的本性，也同時植入多少惡的本性。
人生最高法則之一是矛盾與平衡，因此人在一方麵張揚善，同時也發泄惡。
有一個非常經典的故事：m國野心家ge在獲得發行不景氣的《紐約旗幟》報的創辦權之後，打的第一場戰役是為慈善事業捐款。
《旗幟》用同樣版麵同時刊出兩則故事：一則引用科學圖表，講述一個努力奮鬥的年輕科學家從事著有益人類的偉大發明。可他卻住在頂樓裏忍饑挨餓。
另一則采用一幅衣冠不整、表情悲切、耷拉著嘴角的女孩照片，這個女孩是一個已經被執行死刑的殺人犯的心上人，她正等待著私生子的出生。
《旗幟》呼籲讀者幫助這兩個不幸的人，結果它為那個偉大的科學家籌到九美元四十五美分。為那個渺小的未婚母親籌到一千零七十七美元。
ge召集部屬會議。把登載兩則故事的報紙和籌集到的錢放到桌上，問道：“咱們這兒還有人不明白嗎？”沒有人回答。於是他又接著說：“現在，你們全都知道了《旗幟》是一份什麽性質的報紙。”
絕頂聰明的ge做了什麽呢？他全部的成功作為，歸根結底隻做了一件事：在人生的知識中，以媒體手段來有償地滿足人性惡念的發泄平衡。
一般平庸的出版商以在自己的媒體上。張揚自我品質為自豪，而ge則把報紙，以至他赤裸的身心，都呈現給一群烏合之眾。
ge這樣解釋他的政策：“人類具有各種各樣的美德，但惡性卻是相似的。”
他宣稱“我正在為世界上最大多數的人服務”。公眾渴望違法犯罪、醜聞誹謗、情感傷痛，華納德就滿足他們的需求。
de特別善於掌握人性善、惡的矛盾與發泄平衡。
他說：“如果你讓每一個人都堅守貴族操守，你將使他們感到厭惡；如果讓他們放縱自我。這會使他們惱羞成怒。但是將二者結合起來使用――你就會征服他們。”
“性第一，眼淚第二，撩起他們的欲火，讓他們哭天喊地――你將會征服他們。”
於是《旗幟》就刊載殺人、放火、強奸、賄賂、淪落、離婚、救助、紅燈區、孤兒院、慈善醫院――用恰到好處的道義感衝擊每一個人。
後來成為ge妻子的多米尼克。在議論《旗幟》時對華納德說：“關於布朗克斯的家庭主婦謀殺她丈夫年輕情婦的那則生活新聞實在是有些肮髒，蓋爾。但是，我認為，有更肮髒的東西――喜歡閱讀這種新聞報道的那些人的好奇心。”
這種肮髒的好奇心就是人性惡念的發泄。
ge的新聞實際上是給人們提供了一個酒足飯飽之後排泄的便坑――這就是ge成功的秘訣。
著名作者ld評論ge說：“他給予公眾渴望得到的一切，同時還對他們那沉浸其中、不能自拔，卻又感到羞恥的品位給予公正的評價。”――這就是ge成功的秘訣。
人性的矛盾與平衡力量需要發泄惡念，但是絕大多數人在文明的群體生活中絕少有自由發泄的機會。
例如一群欲火中燒的謙謙君子，在獨處時可能會連手淫和想象強奸的機會都沒有，於是就會花錢買來信息，並從花錢買來的信息中獲得一種知識享受――有人代替自己發泄了“惡”――這就是媒體大亨ge成功的秘訣。
在人性需要發泄的惡念中還有一個重要的方麵，就是窺探別人的痛苦和戰勝痛苦的英勇舉動。
人生的核心追求是快樂，而快樂的緣由之一就是自己擁有比他人更少的痛苦，因此每個人都會偷偷欣賞他人的痛苦而暗暗高興。
人性中這種窺探、欣賞的“惡念”，也被異常成功的ge牢牢抓住了，因此他的報紙總是能夠非常及時、全麵地把各種人生災難送到欣賞者眼前。
當南美發生地震、信息中斷時，ge租用飛機把工作人員送到現場，比他的競爭者搶先幾天，把配有火苗和斷裂、壓碎屍體畫麵的新聞送到紐約各個街道。
當遠離大西洋海岸，沉沒於風暴中的航船發出求救信號時，ge親自和員工奔赴現場，指揮救援並且帶回配有自己照片的獨家新聞，照片中的他在怒濤中爬著梯子，懷裏抱著一個嬰兒。
當煤礦由於爆炸而癱瘓時。《旗幟》開設賑濟處，刊出貧苦壓力下礦工們，漂亮的女兒遭遇危險時的悲情故事……
為了滿足人性惡念的發泄平衡，ge下令“沒有新聞的時候。我們要製造新聞。”
例如有一個精神病患者。逃出一家州立瘋人院，被《旗幟》的一名記者抓住。兩個星期後奇跡般地康複，隨後釋放，同時他還將自己在瘋人院所遭受虐待的圖片，賣給《旗幟》。竟然還引起了一場改革風暴。
一家雇傭三十個年輕女孩的糖果店發生大火，兩個女孩被燒死了，其中一個幸存者，將她們所遭受的剝削作為獨家新聞告訴《旗幟》，從而導致一場由婦女精英倡導的反糖果店運動。
有人說那位精神病患者，在精神未失常之前曾在《旗幟》工作，那個糖果店大火中的幸存者。從前是《旗幟》的撰稿人。
但是人們在惡念的驅使下，從欣賞他人的悲劇中獲得滿足、安慰，把他人的痛苦作為純粹的消費材料，而從來不去思考那個悲劇是否真實。以及那個悲劇真正的起因。
ge有一句人生格言：“你不能逃避人類醜惡的一麵。”
這個醜惡的一麵包括每一個人都有醜惡的一麵，但每個醜惡的人都樂於觀賞他人醜惡的一麵。
ge最坦率的地方有兩點。一是他不畏懼把自己醜惡的一麵展示給欣賞者。
ge自己就說：“這個國家的每個雜種都知道我的冰箱裏裝的是什麽，浴缸裏放的是什麽。”
著名作家ld評論說“他沒有拍過裸體照，但他的讀者認為他一直就赤裸著身體。他從未在個人的宣傳中獲得過快樂，個人宣傳隻是他奉行的一項政策而已。”
這說明他坦露自己的醜惡也是一種醜惡，因為他的坦率包含著不可告人的目的。
ge第二點最坦率的地方，是他從不掩飾自己也欣賞別人醜惡的一麵，並且還有意暴露別人的醜惡。
例如他雇用一位感傷派詩人去報道棒球比賽，雇用一位藝術家去負責財經新聞，雇用一位保守派人士為工人辯護，迫使一位無神論者寫文章大肆鼓吹宗教，讓一位有著堅定原則性的科學，家讚揚迷信比科學更具優勢，給一位偉大的交響樂指揮豐厚年薪、條件是不得再指揮交響樂。
更有甚者，ge還在他的員工中把一個人變成酒鬼，另外兩個人吸毒成癮，還有一個人自殺。華納德特別欣賞他的獨特手段總能把醜惡的人性暴露無遺。
而這些被他選作犧牲品的人，都有一個被公認的普遍、簡單的共性：正直誠實、純潔無暇。
那個不幸的自殺者對十分理解ge的ge手下aew觸動很大，於是他問道：“蓋爾，是不是太過分了，這實際上是謀殺啊！”
但華納德說:“根本不是，我僅僅是外部因素，他們自己才是內因。如果閃電擊在了一棵腐爛的樹上，那樹肯定會倒下，但這不是閃電的錯誤。”
斯卡瑞特質問道：“但是你遇到健康的樹怎麽辦呢？”華納德果斷地說：“aew，健康的樹根本就不存在。”
健康的樹根本不存在，人性永遠有善惡兩麵，在一個完整的人身上，上帝和魔鬼永遠存在，這是超人力量的規定，因為超人力量規定人生的最高法則是矛盾與平衡。
了解人性惡念的發泄平衡這個絕對真理，你就會明白千百年來，以及萬千年後人類惡念、惡行總是不會消滅殆盡的根本原因。
更重要的是，了解了人性惡念的發泄平衡，你就不會為自己不可抑製而莫名地生出的惡念感到內疚、自責和痛苦。
相反會深刻認識到，人性惡念的發泄平衡也是社會、個體健康生存的重要機製。
許多道德教育家會反對這個觀點――嚴格說是前人一個簡單、誠實的發現。
但是，平凡的ge已經有過最好的回答：“幫助人們維護他們還沒有的自尊，這不是我個人能力所能及的。你們給予了他們在公眾麵前聲稱的他們喜歡的一切，而我給予他們真正喜歡的一切。誠實是最好的策略，先生們，雖然在某種意義上你們還沒有相信這一點。”
潘多拉之“意”意識場能，終於通過製造了as熱帶雨林驚天大屠殺，激發出古小龍為首的負麵情緒“憤怒”，通過這種負麵情緒，從中鑽空子來打擊偶空間特戰組及古小龍。[]求點擊求打賞求訂閱求月票！
第一百一十七篇潘多拉之“意”八
作為帶隊趕到現場的偶空間特戰組總領導古小龍，此時的心情也是從來沒有過的悲憤。
但他仍然顯得異常的冷靜，正在運起正反中微子大小周天真芥子米意念能場內功，感知感受著慘絕人寰的大屠殺遺留信息，想從中找出一些這件驚天屠殺大案的蛛絲馬跡。
但是，無論他怎麽努力平息自己的情緒，心中始終翻騰著一種說不出道不明的異樣情緒，連自己都不知道這是怎麽了。
作為奇偶空間的第一奇人，竟然無法控製住這種負麵情緒，實在是太不應該了。
何況乎自己的情緒必然會左右整個偶空間特戰組，隻有努力強壓住心中的怒氣，以及那股莫名的衝動情緒。
心理學上把焦慮、緊張、憤怒、沮喪、悲傷、痛苦、嫉妒等情緒，統稱為負性情緒。
現代人又稱其為垃圾人情緒，有時又稱為負麵情緒。
人們之所以這樣稱呼這些情緒，是因為此類情緒體驗是不積極的，身體也會有不適感，甚至影響工作和生活的順利進行，進而有可能引起身心的傷害。
還會造成對他人，對社會的大量負麵作用，因此。人們才會將帶有大量負麵情緒的人，稱之為垃圾人。
垃圾人會積攢較多的一些負麵情緒。他們的負麵情緒，如果在公共場合、家庭、單位裏釋放，如在熟人、朋友、親人麵前唉聲歎氣、眉頭緊鎖、做苦瓜臉。負麵情緒極有可能傳染出來。讓公共場合、家庭、單位的氣氛變得壓抑。
這負麵情緒得不到釋放，也會讓人憋出“內傷”。表情暴力，直至製造暴力。
藍色星球人類，可以造成痛苦的七種負麵情感，分別是恐懼(fear)、憤怒(anger)、絕望(despair)、敵意(hostile)、憎恨(sity)、罪惡(guilty)、嫉妒(envy)。
恐懼(fear)――“恐懼來自於未知。”
未知的事物送給藍色星球人類的見麵禮。不僅是好奇心，還有恐懼。恐懼可以使人類的腎上腺素分泌量急劇增加，傳說中的“急中生智”大概就是它的傑作。
恐懼帶給藍色星球個人的痛苦是單方麵的，雖然它會傳染給別的人，但因為它的威力實在是微不足道，來得快也去得快。
憤怒(anger)――憤怒是一種可怕的東西，它的來源是人際交往中看得見的與看不見的、有意的和無意的相互猜忌和防備。
憤怒的產生一般來說是需要充分的條件的。當然，也有“莫名的憤怒”這種東西存在。憤怒造成的痛苦小於恐懼，但因為它可以衍生出其他的負麵情感。
絕望(despair)――絕望是指一個人的幻想與希望完全破滅。具體一點,可以理解成一個人在從懸崖上“哎……”的一聲掉下去之前的一刹那，抓住了一根救命稻草。然後再緊接著的一刹那他發現：原來這根稻草是斷的。
絕望的人們，有的會就此自我毀滅。但如果這些人不甘心，那麽，他們便會開始製造痛苦。由它衍生的負麵情感，比憤怒的更加陰暗。
敵意(hostile)――敵意的來源和憤怒的是一樣的，因為它是憤怒的衍生物之一。
敵意也可以自動產生，相對於憤怒來說，它的產生也許並不需要任何理由，這就是所謂的“看xx不爽。”
敵意一樣可以衍生出另外的負麵情感，而且它爆發的時候會比以上三種情感造成更多的痛苦。
憎恨(sity)――憎恨是憤怒和敵意的合力作用產生的。
憎恨和普通的恨意是不一樣的，因為它是更加強烈的恨意，這種恨意在爆發時，會使一個人失去他作為人而擁有的所有理智。
有關憎恨，一定要把“怨恨”和“憎恨”這兩種情感區別開。“有愛有恨”中的那個“恨”，就是“怨恨”。
怨恨是人類正常心理活動，而憎恨是被外力和內力扭曲過的情感。
罪惡(guilty)――有人認為罪惡並不是一種情感。其實罪惡是靈魂深處最原始的情感，它存在於每一個人的靈魂深處，被小心的封存著。
一旦揭開它的封條，它就會像原子彈一樣爆發，像原子彈一樣造成毀滅，像原子彈一樣又在造成毀滅以後迅速消失。
然而，它帶來的痛苦，就像原子彈爆炸以後殘留的輻射一樣，持續，並且無法抹去。
罪惡的爆發不可能由內在引起。必須要外界強大的，或持續的刺激才會使它稍微覺醒。可以說，罪惡是強烈的痛苦的生成物。它被痛苦喚醒後，繼續製造痛苦。
嫉妒(envy)――嫉妒是人類最恐怖的負麵情感。它可以衍生出以上當中任意一種或多種或全部。
嫉妒不僅會造成嫉妒者本身的強烈痛苦，有可能還會使嫉妒者製造痛苦。
人性中最重要的元素都是超人力量植入人體的。
自古以來關於性本善、性本惡的觀點都有失偏頗，超人力量在人體內植入多少善的本性，也同時植入多少惡的本性。
人生最高法則之一是矛盾與平衡，因此人在一方麵張揚善，同時也發泄惡。
有一個非常經典的故事：m國野心家ge在獲得發行不景氣的《紐約旗幟》報的創辦權之後，打的第一場戰役是為慈善事業捐款。
《旗幟》用同樣版麵同時刊出兩則故事：一則引用科學圖表，講述一個努力奮鬥的年輕科學家從事著有益人類的偉大發明。可他卻住在頂樓裏忍饑挨餓。
另一則采用一幅衣冠不整、表情悲切、耷拉著嘴角的女孩照片，這個女孩是一個已經被執行死刑的殺人犯的心上人，她正等待著私生子的出生。
《旗幟》呼籲讀者幫助這兩個不幸的人，結果它為那個偉大的科學家籌到九美元四十五美分。為那個渺小的未婚母親籌到一千零七十七美元。
ge召集部屬會議。把登載兩則故事的報紙和籌集到的錢放到桌上，問道：“咱們這兒還有人不明白嗎？”沒有人回答。於是他又接著說：“現在，你們全都知道了《旗幟》是一份什麽性質的報紙。”
絕頂聰明的ge做了什麽呢？他全部的成功作為，歸根結底隻做了一件事：在人生的知識中，以媒體手段來有償地滿足人性惡念的發泄平衡。
一般平庸的出版商以在自己的媒體上。張揚自我品質為自豪，而ge則把報紙，以至他赤裸的身心，都呈現給一群烏合之眾。
ge這樣解釋他的政策：“人類具有各種各樣的美德，但惡性卻是相似的。”
他宣稱“我正在為世界上最大多數的人服務”。公眾渴望違法犯罪、醜聞誹謗、情感傷痛，華納德就滿足他們的需求。
de特別善於掌握人性善、惡的矛盾與發泄平衡。
他說：“如果你讓每一個人都堅守貴族操守，你將使他們感到厭惡；如果讓他們放縱自我。這會使他們惱羞成怒。但是將二者結合起來使用――你就會征服他們。”
“性第一，眼淚第二，撩起他們的欲火，讓他們哭天喊地――你將會征服他們。”
於是《旗幟》就刊載殺人、放火、強奸、賄賂、淪落、離婚、救助、紅燈區、孤兒院、慈善醫院――用恰到好處的道義感衝擊每一個人。
後來成為ge妻子的多米尼克。在議論《旗幟》時對華納德說：“關於布朗克斯的家庭主婦謀殺她丈夫年輕情婦的那則生活新聞實在是有些肮髒，蓋爾。但是，我認為，有更肮髒的東西――喜歡閱讀這種新聞報道的那些人的好奇心。”
這種肮髒的好奇心就是人性惡念的發泄。
ge的新聞實際上是給人們提供了一個酒足飯飽之後排泄的便坑――這就是ge成功的秘訣。
著名作者ld評論ge說：“他給予公眾渴望得到的一切，同時還對他們那沉浸其中、不能自拔，卻又感到羞恥的品位給予公正的評價。”――這就是ge成功的秘訣。
人性的矛盾與平衡力量需要發泄惡念，但是絕大多數人在文明的群體生活中絕少有自由發泄的機會。
例如一群欲火中燒的謙謙君子，在獨處時可能會連手淫和想象強奸的機會都沒有，於是就會花錢買來信息，並從花錢買來的信息中獲得一種知識享受――有人代替自己發泄了“惡”――這就是媒體大亨ge成功的秘訣。
在人性需要發泄的惡念中還有一個重要的方麵，就是窺探別人的痛苦和戰勝痛苦的英勇舉動。
人生的核心追求是快樂，而快樂的緣由之一就是自己擁有比他人更少的痛苦，因此每個人都會偷偷欣賞他人的痛苦而暗暗高興。
人性中這種窺探、欣賞的“惡念”，也被異常成功的ge牢牢抓住了，因此他的報紙總是能夠非常及時、全麵地把各種人生災難送到欣賞者眼前。
當南美發生地震、信息中斷時，ge租用飛機把工作人員送到現場，比他的競爭者搶先幾天，把配有火苗和斷裂、壓碎屍體畫麵的新聞送到紐約各個街道。
當遠離大西洋海岸，沉沒於風暴中的航船發出求救信號時，ge親自和員工奔赴現場，指揮救援並且帶回配有自己照片的獨家新聞，照片中的他在怒濤中爬著梯子，懷裏抱著一個嬰兒。
當煤礦由於爆炸而癱瘓時。《旗幟》開設賑濟處，刊出貧苦壓力下礦工們，漂亮的女兒遭遇危險時的悲情故事……
為了滿足人性惡念的發泄平衡，ge下令“沒有新聞的時候。我們要製造新聞。”
例如有一個精神病患者。逃出一家州立瘋人院，被《旗幟》的一名記者抓住。兩個星期後奇跡般地康複，隨後釋放，同時他還將自己在瘋人院所遭受虐待的圖片，賣給《旗幟》。竟然還引起了一場改革風暴。
一家雇傭三十個年輕女孩的糖果店發生大火，兩個女孩被燒死了，其中一個幸存者，將她們所遭受的剝削作為獨家新聞告訴《旗幟》，從而導致一場由婦女精英倡導的反糖果店運動。
有人說那位精神病患者，在精神未失常之前曾在《旗幟》工作，那個糖果店大火中的幸存者。從前是《旗幟》的撰稿人。
但是人們在惡念的驅使下，從欣賞他人的悲劇中獲得滿足、安慰，把他人的痛苦作為純粹的消費材料，而從來不去思考那個悲劇是否真實。以及那個悲劇真正的起因。
ge有一句人生格言：“你不能逃避人類醜惡的一麵。”
這個醜惡的一麵包括每一個人都有醜惡的一麵，但每個醜惡的人都樂於觀賞他人醜惡的一麵。
ge最坦率的地方有兩點。一是他不畏懼把自己醜惡的一麵展示給欣賞者。
ge自己就說：“這個國家的每個雜種都知道我的冰箱裏裝的是什麽，浴缸裏放的是什麽。”
著名作家ld評論說“他沒有拍過裸體照，但他的讀者認為他一直就赤裸著身體。他從未在個人的宣傳中獲得過快樂，個人宣傳隻是他奉行的一項政策而已。”
這說明他坦露自己的醜惡也是一種醜惡，因為他的坦率包含著不可告人的目的。
ge第二點最坦率的地方，是他從不掩飾自己也欣賞別人醜惡的一麵，並且還有意暴露別人的醜惡。
例如他雇用一位感傷派詩人去報道棒球比賽，雇用一位藝術家去負責財經新聞，雇用一位保守派人士為工人辯護，迫使一位無神論者寫文章大肆鼓吹宗教，讓一位有著堅定原則性的科學，家讚揚迷信比科學更具優勢，給一位偉大的交響樂指揮豐厚年薪、條件是不得再指揮交響樂。
更有甚者，ge還在他的員工中把一個人變成酒鬼，另外兩個人吸毒成癮，還有一個人自殺。華納德特別欣賞他的獨特手段總能把醜惡的人性暴露無遺。
而這些被他選作犧牲品的人，都有一個被公認的普遍、簡單的共性：正直誠實、純潔無暇。
那個不幸的自殺者對十分理解ge的ge手下aew觸動很大，於是他問道：“蓋爾，是不是太過分了，這實際上是謀殺啊！”
但華納德說:“根本不是，我僅僅是外部因素，他們自己才是內因。如果閃電擊在了一棵腐爛的樹上，那樹肯定會倒下，但這不是閃電的錯誤。”
斯卡瑞特質問道：“但是你遇到健康的樹怎麽辦呢？”華納德果斷地說：“aew，健康的樹根本就不存在。”
健康的樹根本不存在，人性永遠有善惡兩麵，在一個完整的人身上，上帝和魔鬼永遠存在，這是超人力量的規定，因為超人力量規定人生的最高法則是矛盾與平衡。
了解人性惡念的發泄平衡這個絕對真理，你就會明白千百年來，以及萬千年後人類惡念、惡行總是不會消滅殆盡的根本原因。
更重要的是，了解了人性惡念的發泄平衡，你就不會為自己不可抑製而莫名地生出的惡念感到內疚、自責和痛苦。
相反會深刻認識到，人性惡念的發泄平衡也是社會、個體健康生存的重要機製。
許多道德教育家會反對這個觀點――嚴格說是前人一個簡單、誠實的發現。
但是，平凡的ge已經有過最好的回答：“幫助人們維護他們還沒有的自尊，這不是我個人能力所能及的。你們給予了他們在公眾麵前聲稱的他們喜歡的一切，而我給予他們真正喜歡的一切。誠實是最好的策略，先生們，雖然在某種意義上你們還沒有相信這一點。”