“一條組長，這些除靈者協會的人，怎麽看起來都像是……”
靠在車門上，二之前龍馬看著從大巴車上陸續走下的宗教氣息濃厚、奇裝異服，甚至還有外國人的“應試者”，微微挑眉。
“你是想說‘老弱病殘’是吧……”
對這些除靈者的扮相見怪不怪，一條悟極有耐心地講解起來。
“除靈者協會的大部分成員，本就是宗教行業出身，除了身體素質不適合高強度的戰鬥之外，還有著各種各樣的忌諱和行事風格，這也是你們在麵對怨靈之前，要優先了解和適應的。”
說到這裏，他麵色突然一肅，沉聲告誡道：“但是，你必須記住，無數次慘痛的經曆證明了，麵對不能以常理度之的‘超自然’存在，這些‘羸弱’的除靈者們才是戰鬥的主力！
“而我們第九課聯合小組，則必須履行起在這之外的信息搜集、護衛、偵查等各項工作，補全他們在其他方麵的短板。任何的貿然行動，都可能招致嚴重的後果……”
“原來如此，我記住了！不過，也有看起來完全和‘羸弱’沾不上邊的人在嘛……”
在兩人交談之際，最後一名應試者，已經從大巴車上走了下來。
那是一名身材高大、穿著皺巴巴西服、一下車就如同缺氧一樣蹲到路邊開始點煙的金發眼罩男。
他的手上，還拎了一個印著“M’S商店”、“大人の世界”字樣的黑色塑料袋。
“嘿，提著學習資料過來除靈，也隻有這家夥幹得出來了。”
看著那個雙腿極限張開蹲在路邊、滿臉寫著“夜露死苦”、“喧嘩上等”的可怕男子，二之前龍馬不禁露出了古怪的笑容。
<a id="wzsy" href="http://m.slkslk.com">思路客</a>
……
大巴車旁，參與除靈免許實踐測試的應試者們，正歪七扭八地列成一排，聽著除靈者協會工作人員的講解。
通過筆試和麵試，進入這最後一場測試的，總共有八人。
淺草寺的兩名僧人、鶴岡八幡宮的巫女和神官各一名，以及那名梵蒂岡教廷特派的修女，赫然在列。
這幾人的合格，本就是在常田廣誌意料之中的事情。
畢竟，淺草寺、鶴岡八幡宮都是日本的知名神社和寺廟，能夠被派來考取免許的，都是其中的青年翹楚。
而那名梵蒂岡教廷修女尼雅，據說在歐洲早就考取了類似的“獵魔免許”、執行過不少除靈任務，實力自然不可同日而語。
“嘛，除靈者協會提供的工作餐，居然隻是便利店999日元的速食咖喱便當，真是夠摳門的……”
令人詫異的是，因為麵試遭遇暴擊、筆試也毫無把握，認為注定無法參加實踐測試、正在樓下“報複性采購學習資料和TENGA”的某位不良金發男子，居然也被通知了過來。
“……都怪那個地中海，害得我腦袋一熱，錢全都貢獻給‘知識的殿堂‘了。”
此刻，他正挖著鼻孔抱怨著晚上的工作餐。
而那名使用“欺詐人體懸浮術”、販賣“惡靈退散水”的日本籍印度苦行僧阿賈爾耶大師，以及走路顫顫巍巍、捧著一個新換的水晶球的吉卜賽通靈婆婆，居然也在這裏。
總而言之，這三名“另類”的合格，放在以往的除靈免許考核中，也算是極為罕有的事情。
“咳咳，恭喜各位，能夠來到這裏，代表著你們離成為正式除靈者，隻差了最後一步。”
常田廣誌掩嘴輕咳，一板一眼地向眼前的應試者們開始了講解。
“雖然你們通過了筆試和麵試，但是也難免有運氣好混進來的……”
在他身後，以一條悟為首的裝備精良的第九課探員整齊列隊、肅穆而立。
“身為除靈者，最主要的任務便是除靈，所以實踐測試的表現將會決定你們是否有能夠獲取免許、獲得獨立除靈資格的關鍵。若是實踐測試表現糟糕的人，麵試和筆試成績也會一並作廢……”
說到這裏，常田廣誌不爽地瞥向了站在應試者隊伍最邊上、雙腿極限分開蹲在路邊吞雲吐霧的某人。
哼，這個“斯拉夫蹲”的小子，珍惜你人生唯一一次的“除靈者體驗”吧！
“斯拉夫蹲”(Slav Squat)這種腳跟落地，膝蓋打開，身體自然折疊貼合的蹲姿，在日本又名“極道專用蹲姿”，起源於俄國中世紀的哥薩克傳統舞蹈，以“讓人感受到下半身的自由”而流行於放蕩不羈的年輕人之間。
同時，這也是為人刻板正經的常田廣誌，每天上下班路上，在地鐵站和便利店門口最討厭看到的姿勢！
因為，這總會讓他回憶起，小學、初中、高中時代，都會有一幫凶神惡煞的人，以這個姿勢蹲在廁所、校門、車站、便利店等各種地方，吞雲吐霧地招呼著自己：“廣誌，今天的零用錢有帶在身上吧……沒帶的話，又隻能肉償了哦。”
被這些男子們糾纏、這樣那樣的可怕回憶，籠罩了常田廣誌從小學到大學的青蔥歲月。
“接下來，除靈者協會以及警視廳的相關人員不會幹涉你們的任何行動，隻會在遠處維護秩序、客觀記錄你們的表現。”
“你們所需要做的，便是自行分為兩人一組，向委托人和這位小越主持了解情況後，設法除靈。小越主持，接下來就麻煩你說明情況了……”
講解完畢之後，常田廣誌便帶著幾名協會人員退到一旁，將位置讓給了身後的一名老和尚，以及打扮時髦的一對年輕男女。
“各位晚上好，在下是離此地不遠的大經寺主持，小越孝。而這二位，便是今晚的委托人……”
名為小越孝的老和尚上前對著應試者們合十一禮，便開始將事情的經過娓娓道來。
“身後的這個地方，想必諸位或多或少都聽聞過……”
順著小越孝主持的手指，眾人看向了後方類似公園大門的地方。
那裏，一塊細長的、有著小巧屋簷的豎碑上，寫著“東京都史跡-東京鈴森刑場遺址”。
靠在車門上，二之前龍馬看著從大巴車上陸續走下的宗教氣息濃厚、奇裝異服，甚至還有外國人的“應試者”，微微挑眉。
“你是想說‘老弱病殘’是吧……”
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“除靈者協會的大部分成員，本就是宗教行業出身，除了身體素質不適合高強度的戰鬥之外，還有著各種各樣的忌諱和行事風格，這也是你們在麵對怨靈之前，要優先了解和適應的。”
說到這裏，他麵色突然一肅，沉聲告誡道：“但是，你必須記住，無數次慘痛的經曆證明了，麵對不能以常理度之的‘超自然’存在，這些‘羸弱’的除靈者們才是戰鬥的主力！
“而我們第九課聯合小組，則必須履行起在這之外的信息搜集、護衛、偵查等各項工作，補全他們在其他方麵的短板。任何的貿然行動，都可能招致嚴重的後果……”
“原來如此，我記住了！不過，也有看起來完全和‘羸弱’沾不上邊的人在嘛……”
在兩人交談之際，最後一名應試者，已經從大巴車上走了下來。
那是一名身材高大、穿著皺巴巴西服、一下車就如同缺氧一樣蹲到路邊開始點煙的金發眼罩男。
他的手上，還拎了一個印著“M’S商店”、“大人の世界”字樣的黑色塑料袋。
“嘿，提著學習資料過來除靈，也隻有這家夥幹得出來了。”
看著那個雙腿極限張開蹲在路邊、滿臉寫著“夜露死苦”、“喧嘩上等”的可怕男子，二之前龍馬不禁露出了古怪的笑容。
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……
大巴車旁，參與除靈免許實踐測試的應試者們，正歪七扭八地列成一排，聽著除靈者協會工作人員的講解。
通過筆試和麵試，進入這最後一場測試的，總共有八人。
淺草寺的兩名僧人、鶴岡八幡宮的巫女和神官各一名，以及那名梵蒂岡教廷特派的修女，赫然在列。
這幾人的合格，本就是在常田廣誌意料之中的事情。
畢竟，淺草寺、鶴岡八幡宮都是日本的知名神社和寺廟，能夠被派來考取免許的，都是其中的青年翹楚。
而那名梵蒂岡教廷修女尼雅，據說在歐洲早就考取了類似的“獵魔免許”、執行過不少除靈任務，實力自然不可同日而語。
“嘛，除靈者協會提供的工作餐，居然隻是便利店999日元的速食咖喱便當，真是夠摳門的……”
令人詫異的是，因為麵試遭遇暴擊、筆試也毫無把握，認為注定無法參加實踐測試、正在樓下“報複性采購學習資料和TENGA”的某位不良金發男子，居然也被通知了過來。
“……都怪那個地中海，害得我腦袋一熱，錢全都貢獻給‘知識的殿堂‘了。”
此刻，他正挖著鼻孔抱怨著晚上的工作餐。
而那名使用“欺詐人體懸浮術”、販賣“惡靈退散水”的日本籍印度苦行僧阿賈爾耶大師，以及走路顫顫巍巍、捧著一個新換的水晶球的吉卜賽通靈婆婆，居然也在這裏。
總而言之，這三名“另類”的合格，放在以往的除靈免許考核中，也算是極為罕有的事情。
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“身為除靈者，最主要的任務便是除靈，所以實踐測試的表現將會決定你們是否有能夠獲取免許、獲得獨立除靈資格的關鍵。若是實踐測試表現糟糕的人，麵試和筆試成績也會一並作廢……”
說到這裏，常田廣誌不爽地瞥向了站在應試者隊伍最邊上、雙腿極限分開蹲在路邊吞雲吐霧的某人。
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“斯拉夫蹲”(Slav Squat)這種腳跟落地，膝蓋打開，身體自然折疊貼合的蹲姿，在日本又名“極道專用蹲姿”，起源於俄國中世紀的哥薩克傳統舞蹈，以“讓人感受到下半身的自由”而流行於放蕩不羈的年輕人之間。
同時，這也是為人刻板正經的常田廣誌，每天上下班路上，在地鐵站和便利店門口最討厭看到的姿勢！
因為，這總會讓他回憶起，小學、初中、高中時代，都會有一幫凶神惡煞的人，以這個姿勢蹲在廁所、校門、車站、便利店等各種地方，吞雲吐霧地招呼著自己：“廣誌，今天的零用錢有帶在身上吧……沒帶的話，又隻能肉償了哦。”
被這些男子們糾纏、這樣那樣的可怕回憶，籠罩了常田廣誌從小學到大學的青蔥歲月。
“接下來，除靈者協會以及警視廳的相關人員不會幹涉你們的任何行動，隻會在遠處維護秩序、客觀記錄你們的表現。”
“你們所需要做的，便是自行分為兩人一組，向委托人和這位小越主持了解情況後，設法除靈。小越主持，接下來就麻煩你說明情況了……”
講解完畢之後，常田廣誌便帶著幾名協會人員退到一旁，將位置讓給了身後的一名老和尚，以及打扮時髦的一對年輕男女。
“各位晚上好，在下是離此地不遠的大經寺主持，小越孝。而這二位，便是今晚的委托人……”
名為小越孝的老和尚上前對著應試者們合十一禮，便開始將事情的經過娓娓道來。
“身後的這個地方，想必諸位或多或少都聽聞過……”
順著小越孝主持的手指，眾人看向了後方類似公園大門的地方。
那裏，一塊細長的、有著小巧屋簷的豎碑上，寫著“東京都史跡-東京鈴森刑場遺址”。