「今夜吉原，火在燎，大人若是喜歡的話，就請將我買下吧。」
清幽純淨的三味線，質樸悠揚的大小太鼓聲，伴隨著抒緩哀愁的長歌，縹緲地飄入耳中。
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「屋簷外，朵朵櫻花盛放，濕透的我心中，火在燎。」
“這樂聲是，歌舞伎？”
當二人還在側耳傾聽、尋找這悠悠的歌聲來源所在時……
一道道來來往往的人影，如雨後春筍般，毫無征兆地出現在原本空無一人的長街上。
“大人，要用車嗎？”
“本店有新上的好茶，各位客人走過路過不要錯過喲。”
“臭小子，你踩到我鞋了……”
原本縈繞在火光之中、安靜燃燒的街道，毫無征兆、而又理所當然地，變得人聲鼎沸起來。
月代頭、無袖上衣的武士……
和服外套著羽織、守在店門前幫閑、拉車的町人……
梳丸髷、穿和服和短裙的女性，正在丸子屋內販賣著糕點……
留袖和服配“打褂”、裙尾拖地的華服遊女……
這些突然出現在二人周圍、數量龐大的“人群”身上，象征著江戶時代“士農工商”各階層不同服飾的特征異常明顯。
恍若隔世、又似如夢初醒，安倍寺和加藤純子，就這麽突兀地迷失在熙熙攘攘、人流一眼看不到頭的吉原長街之中。
“小子，別擋路，耽誤大爺風流快活！”
一名行動粗鄙的富商，急匆匆地與安倍寺擦肩而過，大步走入一旁的店鋪內。
“錚。”
安倍寺腰間雙刀，第一時間自行出鞘，懸空欲斬！
若是隻看衣著言行，這些衣著古樸的“人”，行走談笑之間與常人無異……
但他們的臉龐和身體，全都像是被火焰焚燒過的屍體一般，呈現出漆黑龜裂、幹癟如碳的質地，更別說那血肉模糊的焦黑麵容，連牙齒和眼白都不太看得見。
體表大片大片開裂的巨縫中，時不時還噴湧出火光。
如果不是周圍江戶建築上詭異的火光、以及這些“人”身上焦屍般的特征不斷提醒，安倍寺兩人真的會以為時光倒流、穿越回了江戶時代的吉原遊廓。
“等一下……這些地縛靈，神智被欲火麻痹、沉浸在生前記憶之中，並沒有意識到自己的異常。”
加藤純子伸手按住安倍寺手中劍柄，眼中湧出悲憫的神色：“我就說，如此龐大的欲火從何而來……或許，並不隻是一比一參照，某種意義上，這裏就是曾經的吉原遊廓……”
“隻不過，是以這些地縛靈的欲望為引、記憶為憑，在燃燒的無盡欲火之中，構築出的吉原遊廓！”
“……抱歉。”
聽見她的話，安倍寺額頭滑落一滴冷汗。
剛才若不是加藤純子阻止了自己的“無念想劈”，如此數量的地縛靈一旦被自己“不規範”的除靈驚動，後果恐怕不堪設想。
好在周圍這些神態自若、熱鬧紛呈地在吉原花街上尋歡作樂的地縛靈，並沒有注意到兩人微妙的動作。
他們似乎隻是把這兩位“不速之客”當成了和自己一樣的存在，沒有表現出任何異常的反應。
“這處神隱，似乎剛剛開啟，其中封印的存在尚未完全複蘇……”
兩人視線內，一道道血肉焦黑、火光纏繞的身影，還在沿著一眼望不到盡頭的長街持續增加……
“嘻嘻……這位客人，往奴家這邊看過來，悄悄給你露點好東西哦……”
“這位公子長得好俊，不妨來店裏落落腳？”
“人家最近通過‘春畫’融會貫通了‘房中三十六式’，若是閣下能堅持到最後一式，茶錢全免……”
原本空無一人、火光洶湧的“遊女屋”內，不知何時也坐滿了一名名身著和服、梳著兵庫髻的女子。
她們身體焦黑幹癟如碳，除了一隻猙獰巨口外空無一物的臉上，刷了一層厚重白粉。
似乎對自己的“絕世容顏”十分自信，她們手持煙鬥、慵懶橫坐，裂開巨口內漆黑的牙齒，展現出“魅惑”的笑容，殷勤地招呼著每一個路過的客人。
“真的全免？！待大爺我除去衣物，來和你較量一番！”
時不時，有受不住“撩撥”的客人，毫不遮掩地從正門踏入屋內。
“武士老爺壞死了，還未進門就已亮出兵器！”
不一會，屋內便傳來引人遐想的矯哼、爆發出節奏分明的火光，顯然有一場惡戰剛剛開始。
“這些，是黑齒女……”
看著這些柵欄裏的女子，加藤純子雙手合十，不忍地低垂下了頭。
“據說，是渴望成婚、卻終生無法得到幸福的女子死後所化。”
“吉原炎上，果然名不虛傳……”
腦海中浮現出鳥居上那四個字，安倍寺若有所悟。
俗話說，古有Key社春夏秋冬四大Gal，今有動畫圈春夏秋冬四大炎上。
“炎上”，在當今日本，是形容事物大量負麵評價爆發的網絡用語。
但實際上，這個詞出自龍國《尚書·洪範》，“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”。
傳至日本後，在火災頻繁的江戶時期，意指“燃燒”、“發生大火”。
吉原炎上，即吉原大火。
在1768年、1787年、1816年、1835年、1845年、1862年、1864年、1866年、1911年期間，吉原遊廓曾發生過多次大型火災，死傷無數。
但其中，以明治44年的「吉原大火」最為有名……
眼前這紅燈高掛、美人嬉笑、恩客豪擲千金的長街，光鮮外表下黑暗和醜陋交織在一起的場麵，想必曾無數次被突發的大火無情吞噬，不久後又死灰複燃。
“難道，是因為吉原在數次火災和地震中累積的怨靈過多、難以處理，幕府才以修建吉原神社的名義，讓當時掌管陰陽寮的土禦門神道布下「理派四陣」，借這些地縛靈的執念和記憶，構造出了這處神隱？！”
一想到這些生命結束在了吉原大火中的靈魂，隻能在這神隱內被火焰凝固的時光中徘徊不去……
“將這些無法安息的怨靈，全都鎮壓這處「吉原炎上」神隱內，寄希望於他們能有朝一日在欲火燃燒中自行磨滅……”
安倍寺突然讀懂了加藤純子眼中那抹悲憫。
“這樣自欺欺人的行為，和人造無間煉獄有何區別？！”
清幽純淨的三味線，質樸悠揚的大小太鼓聲，伴隨著抒緩哀愁的長歌，縹緲地飄入耳中。
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“大人，要用車嗎？”
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和服外套著羽織、守在店門前幫閑、拉車的町人……
梳丸髷、穿和服和短裙的女性，正在丸子屋內販賣著糕點……
留袖和服配“打褂”、裙尾拖地的華服遊女……
這些突然出現在二人周圍、數量龐大的“人群”身上，象征著江戶時代“士農工商”各階層不同服飾的特征異常明顯。
恍若隔世、又似如夢初醒，安倍寺和加藤純子，就這麽突兀地迷失在熙熙攘攘、人流一眼看不到頭的吉原長街之中。
“小子，別擋路，耽誤大爺風流快活！”
一名行動粗鄙的富商，急匆匆地與安倍寺擦肩而過，大步走入一旁的店鋪內。
“錚。”
安倍寺腰間雙刀，第一時間自行出鞘，懸空欲斬！
若是隻看衣著言行，這些衣著古樸的“人”，行走談笑之間與常人無異……
但他們的臉龐和身體，全都像是被火焰焚燒過的屍體一般，呈現出漆黑龜裂、幹癟如碳的質地，更別說那血肉模糊的焦黑麵容，連牙齒和眼白都不太看得見。
體表大片大片開裂的巨縫中，時不時還噴湧出火光。
如果不是周圍江戶建築上詭異的火光、以及這些“人”身上焦屍般的特征不斷提醒，安倍寺兩人真的會以為時光倒流、穿越回了江戶時代的吉原遊廓。
“等一下……這些地縛靈，神智被欲火麻痹、沉浸在生前記憶之中，並沒有意識到自己的異常。”
加藤純子伸手按住安倍寺手中劍柄，眼中湧出悲憫的神色：“我就說，如此龐大的欲火從何而來……或許，並不隻是一比一參照，某種意義上，這裏就是曾經的吉原遊廓……”
“隻不過，是以這些地縛靈的欲望為引、記憶為憑，在燃燒的無盡欲火之中，構築出的吉原遊廓！”
“……抱歉。”
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剛才若不是加藤純子阻止了自己的“無念想劈”，如此數量的地縛靈一旦被自己“不規範”的除靈驚動，後果恐怕不堪設想。
好在周圍這些神態自若、熱鬧紛呈地在吉原花街上尋歡作樂的地縛靈，並沒有注意到兩人微妙的動作。
他們似乎隻是把這兩位“不速之客”當成了和自己一樣的存在，沒有表現出任何異常的反應。
“這處神隱，似乎剛剛開啟，其中封印的存在尚未完全複蘇……”
兩人視線內，一道道血肉焦黑、火光纏繞的身影，還在沿著一眼望不到盡頭的長街持續增加……
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原本空無一人、火光洶湧的“遊女屋”內，不知何時也坐滿了一名名身著和服、梳著兵庫髻的女子。
她們身體焦黑幹癟如碳，除了一隻猙獰巨口外空無一物的臉上，刷了一層厚重白粉。
似乎對自己的“絕世容顏”十分自信，她們手持煙鬥、慵懶橫坐，裂開巨口內漆黑的牙齒，展現出“魅惑”的笑容，殷勤地招呼著每一個路過的客人。
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時不時，有受不住“撩撥”的客人，毫不遮掩地從正門踏入屋內。
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不一會，屋內便傳來引人遐想的矯哼、爆發出節奏分明的火光，顯然有一場惡戰剛剛開始。
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“吉原炎上，果然名不虛傳……”
腦海中浮現出鳥居上那四個字，安倍寺若有所悟。
俗話說，古有Key社春夏秋冬四大Gal，今有動畫圈春夏秋冬四大炎上。
“炎上”，在當今日本，是形容事物大量負麵評價爆發的網絡用語。
但實際上，這個詞出自龍國《尚書·洪範》，“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”。
傳至日本後，在火災頻繁的江戶時期，意指“燃燒”、“發生大火”。
吉原炎上，即吉原大火。
在1768年、1787年、1816年、1835年、1845年、1862年、1864年、1866年、1911年期間，吉原遊廓曾發生過多次大型火災，死傷無數。
但其中，以明治44年的「吉原大火」最為有名……
眼前這紅燈高掛、美人嬉笑、恩客豪擲千金的長街，光鮮外表下黑暗和醜陋交織在一起的場麵，想必曾無數次被突發的大火無情吞噬，不久後又死灰複燃。
“難道，是因為吉原在數次火災和地震中累積的怨靈過多、難以處理，幕府才以修建吉原神社的名義，讓當時掌管陰陽寮的土禦門神道布下「理派四陣」，借這些地縛靈的執念和記憶，構造出了這處神隱？！”
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“將這些無法安息的怨靈，全都鎮壓這處「吉原炎上」神隱內，寄希望於他們能有朝一日在欲火燃燒中自行磨滅……”
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“這樣自欺欺人的行為，和人造無間煉獄有何區別？！”