葉小鸞看到，急忙加緊了攻擊，看來銅錢劍對付這種惡鬼，還是十分湊效的。（.好看的小說）
與此同時，張天佑和王誌光也戰在了一處，他沒有人幫忙，所以對付起王誌光來就有點費勁了，雖然他有誅魔劍在手，但卻不敢用，怕傷著王誌光的肉體，但王誌光可不管這些，下躥上跳的，身如猿猴，別看張天佑打不著他，他卻把張天佑的衣服抓破了好幾條口了。
打著，打著，張天佑急了，把誅魔劍往邊上一放，手套一扔，猛的咬破手指，在手心畫了一個掌心符。
要知道，在零下幾十度的天氣下，咬破手指是多麽的疼；不過，張天佑也顧不得那麽多了，收拾了這個冤孽要緊。
這時，王誌光正向他撲來，張天佑抬手就是一掌，正打在他的眉心，隻聽王誌光一聲慘叫，身後退了數步，但他身上的冤孽並沒離體。
為了拖延時間，他趁機布了一個“攝魂陣”，此陣一布，王誌光立刻感覺到了不安，隻見他跳著跳著，突然又向張天佑撲來，張天佑趕忙後退，腳踩天罡七星步，雙手放於腰間，伸出食指，猛然指出。
這一招是“天罡七星步”，可謂是集全身之陽氣，猛然指出。
王誌光一聲慘叫，仰麵摔倒；再看張天佑往前一跟步，拿出一塊死玉，往他嘴裏就塞，那知還沒塞進去呢，張天佑就覺著手指一痛，手指被咬住了。
疼得張天佑大叫一聲，趕忙舉起有掌心符的手，一掌拍在了王誌光腦門上，隻聽王誌光一聲慘叫，猛的張大了嘴，張天佑趕忙抽回手指，不過，手指早已經血淋淋的了。
但這也不完全是壞事，因為手中的那塊死玉，已經落他嘴裏了，可王誌光含著那塊死玉，並沒什麽反應，這讓張天佑大吃驚，他趕忙用三分多鍾開了慧眼，隻見墓道中飄著一股黑霧，想必他就是那個冤孽了。
他趕忙拿出一張活符貼到了王誌光身上，而後伸手便抄起了誅魔劍，正在這時，小師妹正追著一個“婦人”朝這邊跑來。
一看那婦人的樣子，張天佑便知道，那是一隻惡鬼，因為在白皮棺材裏，張天佑也看到過那婦人的樣子。
那婦人正朝張天佑這邊跑呢，突然看到了張天佑，使她嚇了一跳，因為她能感覺到，前麵那人身上的陽氣，比身後那姑娘的陽氣要重。
隻見她突然向空中一躍，突然撞向的那一團黑霧，隻見那團黑霧，突然現了真身，隻見那冤孽原來是個喇嘛。
不過這喇嘛的樣子，就如幹屍一樣，或者是皮包骨，那雙手，就是骨頭上包著一層皮，他的樣子，簡直就是一個骷髏，讓人看著，從心裏都害怕。
這兩個冤孽相見之後，突然拉住了對方的手，就像一對老情侶一樣，惡心得張天佑直想吐。
但葉小鸞卻嚇得，連眼睛都不敢眨一下，她趕忙拉了一下張天佑：“師哥，你看她們是什麽？”
還能是什麽，不就是對老冤孽嗎？張天佑心中暗自想到，但等他抬頭仔細一看，突然就是一楞，這那是什麽一對老冤孽啊，分明是“陰陽煞”。
陰陽煞，是極難形成的“冤孽”，其怨氣要比極陰極煞大上數倍。
按茅山術說，天地分陰陽，天為陽，地為陰，而人也一樣，男人為陽，女人為陰；可就有那麽一種東西，是夾在陰陽中間的，這種東西融合了陰陽，但他卻和陰陽都不合。
在《冥書》中曾有記載，世上分三界，即為，天、地、人三界，不過，其中還有一界不在其範圍內，那就是阿修羅境界也稱“阿修羅界”。
道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也，它指的三界是天、地、人三界，不過，其中有一界，不在其中，那便是“陰陽界”，在此界中的鬼魂，皆不用投胎。
佛家還有另一種解釋，佛教將眾生世間的生滅流轉，按其欲念和se欲存在的程度而分為欲界、se界、無se界三種，統稱為三界，下麵又分為六道，即為地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道這六種，其中阿修羅道，也稱之為阿修羅界，便是道教中的“陰陽界”。
而“陰陽煞”和陰陽界差不多，這東西，已經不在五行控製的範圍之內了，所以十分難對付，必須找到像“靈童”一樣的靈體才能降伏這種冤孽。
看到“陰陽煞”張天佑也嚇壞了，這東西極其難對付，以他們的道行，恐怕很難降伏這對冤孽。
怪不得墓室中的棺材擺那那麽奇怪呢，這是有人布了一個陣，此陣名叫“落棺陣”。
所謂落棺陣，便是讓兩口棺材，或者數口棺材下葬時，一一對稱，而後再用礞石粉圍著棺材撒一條“迮道”，好使棺材裏的冤孽一直轉圈子，同時也能慢慢消掉他們的怨氣。
不過，這也是個笨辦法，萬一聰明點的冤孽，或者有人破壞了“迮道”，其麽，“落棺陣”就算破了。
而在這裏，布陣之人使用“落棺陣”，恐怕也是沒有辦法的辦法，因為落棺陣，對“陰陽煞”來說，用什麽陣也困不住他們，隻有用“落棺陣”來騙騙他們。
剛剛王誌光兄弟過去，肯定是踩倒了“迮道”，所以才破了“落棺陣”，這才驚動了這兩個冤孽。
“師哥，咱們現在怎麽辦？”葉小鸞一臉害怕的問道。
張天佑雖然也害怕，但還不至於被這兩個冤孽下倒，再看張天佑，口中念念有詞，先向祖師爺借了發，不管借發管不管用，怎麽說也能給自己壯膽啊。
隻見張天佑揮劍便向那男煞砍去，可他還沒到近前呢，隻覺著一股陰氣突然刮起，楞是把張天佑刮了一個跟頭，還沒等他明白怎麽回事呢，隻覺著，自己被一大股黑霧籠罩其中，緊接著，便覺著肩頭被什麽東西給抓住了，一股刺骨的疼痛，疼得張天佑不禁大叫一聲，就像骨頭要被捏斷了一樣。
與此同時，張天佑和王誌光也戰在了一處，他沒有人幫忙，所以對付起王誌光來就有點費勁了，雖然他有誅魔劍在手，但卻不敢用，怕傷著王誌光的肉體，但王誌光可不管這些，下躥上跳的，身如猿猴，別看張天佑打不著他，他卻把張天佑的衣服抓破了好幾條口了。
打著，打著，張天佑急了，把誅魔劍往邊上一放，手套一扔，猛的咬破手指，在手心畫了一個掌心符。
要知道，在零下幾十度的天氣下，咬破手指是多麽的疼；不過，張天佑也顧不得那麽多了，收拾了這個冤孽要緊。
這時，王誌光正向他撲來，張天佑抬手就是一掌，正打在他的眉心，隻聽王誌光一聲慘叫，身後退了數步，但他身上的冤孽並沒離體。
為了拖延時間，他趁機布了一個“攝魂陣”，此陣一布，王誌光立刻感覺到了不安，隻見他跳著跳著，突然又向張天佑撲來，張天佑趕忙後退，腳踩天罡七星步，雙手放於腰間，伸出食指，猛然指出。
這一招是“天罡七星步”，可謂是集全身之陽氣，猛然指出。
王誌光一聲慘叫，仰麵摔倒；再看張天佑往前一跟步，拿出一塊死玉，往他嘴裏就塞，那知還沒塞進去呢，張天佑就覺著手指一痛，手指被咬住了。
疼得張天佑大叫一聲，趕忙舉起有掌心符的手，一掌拍在了王誌光腦門上，隻聽王誌光一聲慘叫，猛的張大了嘴，張天佑趕忙抽回手指，不過，手指早已經血淋淋的了。
但這也不完全是壞事，因為手中的那塊死玉，已經落他嘴裏了，可王誌光含著那塊死玉，並沒什麽反應，這讓張天佑大吃驚，他趕忙用三分多鍾開了慧眼，隻見墓道中飄著一股黑霧，想必他就是那個冤孽了。
他趕忙拿出一張活符貼到了王誌光身上，而後伸手便抄起了誅魔劍，正在這時，小師妹正追著一個“婦人”朝這邊跑來。
一看那婦人的樣子，張天佑便知道，那是一隻惡鬼，因為在白皮棺材裏，張天佑也看到過那婦人的樣子。
那婦人正朝張天佑這邊跑呢，突然看到了張天佑，使她嚇了一跳，因為她能感覺到，前麵那人身上的陽氣，比身後那姑娘的陽氣要重。
隻見她突然向空中一躍，突然撞向的那一團黑霧，隻見那團黑霧，突然現了真身，隻見那冤孽原來是個喇嘛。
不過這喇嘛的樣子，就如幹屍一樣，或者是皮包骨，那雙手，就是骨頭上包著一層皮，他的樣子，簡直就是一個骷髏，讓人看著，從心裏都害怕。
這兩個冤孽相見之後，突然拉住了對方的手，就像一對老情侶一樣，惡心得張天佑直想吐。
但葉小鸞卻嚇得，連眼睛都不敢眨一下，她趕忙拉了一下張天佑：“師哥，你看她們是什麽？”
還能是什麽，不就是對老冤孽嗎？張天佑心中暗自想到，但等他抬頭仔細一看，突然就是一楞，這那是什麽一對老冤孽啊，分明是“陰陽煞”。
陰陽煞，是極難形成的“冤孽”，其怨氣要比極陰極煞大上數倍。
按茅山術說，天地分陰陽，天為陽，地為陰，而人也一樣，男人為陽，女人為陰；可就有那麽一種東西，是夾在陰陽中間的，這種東西融合了陰陽，但他卻和陰陽都不合。
在《冥書》中曾有記載，世上分三界，即為，天、地、人三界，不過，其中還有一界不在其範圍內，那就是阿修羅境界也稱“阿修羅界”。
道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也，它指的三界是天、地、人三界，不過，其中有一界，不在其中，那便是“陰陽界”，在此界中的鬼魂，皆不用投胎。
佛家還有另一種解釋，佛教將眾生世間的生滅流轉，按其欲念和se欲存在的程度而分為欲界、se界、無se界三種，統稱為三界，下麵又分為六道，即為地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道這六種，其中阿修羅道，也稱之為阿修羅界，便是道教中的“陰陽界”。
而“陰陽煞”和陰陽界差不多，這東西，已經不在五行控製的範圍之內了，所以十分難對付，必須找到像“靈童”一樣的靈體才能降伏這種冤孽。
看到“陰陽煞”張天佑也嚇壞了，這東西極其難對付，以他們的道行，恐怕很難降伏這對冤孽。
怪不得墓室中的棺材擺那那麽奇怪呢，這是有人布了一個陣，此陣名叫“落棺陣”。
所謂落棺陣，便是讓兩口棺材，或者數口棺材下葬時，一一對稱，而後再用礞石粉圍著棺材撒一條“迮道”，好使棺材裏的冤孽一直轉圈子，同時也能慢慢消掉他們的怨氣。
不過，這也是個笨辦法，萬一聰明點的冤孽，或者有人破壞了“迮道”，其麽，“落棺陣”就算破了。
而在這裏，布陣之人使用“落棺陣”，恐怕也是沒有辦法的辦法，因為落棺陣，對“陰陽煞”來說，用什麽陣也困不住他們，隻有用“落棺陣”來騙騙他們。
剛剛王誌光兄弟過去，肯定是踩倒了“迮道”，所以才破了“落棺陣”，這才驚動了這兩個冤孽。
“師哥，咱們現在怎麽辦？”葉小鸞一臉害怕的問道。
張天佑雖然也害怕，但還不至於被這兩個冤孽下倒，再看張天佑，口中念念有詞，先向祖師爺借了發，不管借發管不管用，怎麽說也能給自己壯膽啊。
隻見張天佑揮劍便向那男煞砍去，可他還沒到近前呢，隻覺著一股陰氣突然刮起，楞是把張天佑刮了一個跟頭，還沒等他明白怎麽回事呢，隻覺著，自己被一大股黑霧籠罩其中，緊接著，便覺著肩頭被什麽東西給抓住了，一股刺骨的疼痛，疼得張天佑不禁大叫一聲，就像骨頭要被捏斷了一樣。