?品德和能力,對一個人來說,到底哪個更重要?最通俗的回複是:兩者都很重要。這答案當然沒錯,可如果隻能二選一,又該如何選擇?《征帆天涯》第243章,王厚和鄭和在蘇門答臘港灣,有一段對話,是作者對德與能的思考。


    王厚和鄭和之所以說起德和能這個話題,起因在於暗器,之前,王厚從百合仙子手中借“十味天香針”傷了比賽中代表大王子的水牛,然後人群散去後,鄭和問王厚:“百合仙子,是不是昨天將軍叫來的那個妖豔女子,讓她帶什麽‘花霧’去都城的?”


    百合仙子這個人,想必大家並不陌生,筆者在前麵“說說花毒”專門說過她和她的暗器。王厚介紹道:“‘花霧’也是百合仙子所製,點燃後能施放出霧氣,人聞到後就會中毒,沒有她的解藥,三天內會全身奇癢而死。不過我覺得雖然歹毒,卻省去了打打殺殺,不失為製暴的好法子,而且還有彌補的餘地,不像尋常刀劍,殺人後無法挽回。”


    聽了王厚的回答,鄭和表示同意:“王將軍所言極是,天下武功和武器,並無好壞之分,關鍵看什麽人使用,用在什麽地方,好人用在好地方,是抑惡揚善;壞人用在壞地方,便是為非作歹。真正歹毒的,不是武功武器,而是掌握武功武器的人。”


    鄭和這番話道理淺顯,王厚也曾思考過,隻聽鄭和又說:“江湖上時常為什麽武功秘笈、神兵利器拚得死去活來,卻不知這些東西都是有德者居之,無德者,即使得到也隻會招至天譴,帶來厄運,所以一旦參與爭搶,便已經失去了擁有的資格。”


    這番言論,不難看出,鄭和還是將“德”放在第一位的,一旦參加爭搶,便已經失去了擁有的資格。這時候,王厚就問:“那豈不是說,哈尼王子參與王位的爭奪,便已經失去了成為有德君王的資格?”


    鄭和沉吟道:“這倒不能相提並論,王權的核心是為天下造福,所以王位不是每個人都能勝任。德固然重要,但治理國家的能力更加重要,否則天下蒼生連生計都保障不了,又哪裏來的安寧?德,是吃好飯的保證;能,卻是吃到飯的保證。”


    鄭和這番話並不矛盾,他認為如果隻是涉及到個體,德是第一位的;而一旦涉及到群體,能則是第一位的。他說這番話,自然是有原因的,即朱棣借靖難之役,從侄兒手中奪得皇位的事情。於是說了這樣一段話:“二十二年前,那時的我還不到三十歲,跟聖上參加‘靖難之役’,吃了數不盡的苦,度過無數次劫難,也殺了數不清的人。起初,很多人認為這是在造反,是叔叔搶侄兒的皇位,而真正的原因在於當時的建文帝聽信讒言,擔心聖上會給他帶來威脅,要殺了聖上!如果不發起靖難之役,聖上就不能活命!時間過去整整二十二年,你看咱們的大明直追盛唐,是何等的強大,永樂盛世必將光照千秋!”


    鄭和的慷慨說辭,讓王厚心中也洶湧澎湃,他說出自己之所以要下西洋的原因:就是一個前輩高人要他“征帆江湖,弘揚道義。”——這正是《征帆天涯》反複表達的中心思想。鄭和聽了後大加讚賞,他認為:征帆江湖,弘揚道義。道義是一種道德標準,弘揚卻是一種能力,換句話說,一個武者,如果不能恪守江湖道義,武功越高越不是件好事,對武林不會有任何好處。——從這個意義上講,武俠,應當要將“德”放在第一位。


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