《随身带着传国玺》 第一章 传国玺的真正下落 第一章传国玺的真正下落 2010年，段宇钟虽然毕业了，也同上大学时那样，每天沉迷于小说和幻想，仍然没有多大变化。 他毕业就失业，而京城居，大不易，所以毕还没有工作的他只好回到老家的省会城市春城，暂时居住下来。过了两月，随着生活费告罄，他也不得不出去找工作了。 而后，蹉跎了大半年，到2011年三月，他找到一份私塾学堂教小孩诵读国学的工作。 从此，他总算有了份可以糊口的工作，又能兼顾自己的兴趣爱好，于是就胸无大志地安心做着这份工作，顺便继续学习他自己本来就很感兴趣的国学。 因为工作原因，他之后还参加了不少关于国学和传统文化的培训、讲座。 尽管他对于国学和传统文化也不是太相信，因为熟知历史的他深知什么叫做说一套、做一套，什么叫做表面上仁义道德，肚子里男盗女娼。 也深知国学或者儒学的弊端，还坚持认为儒学尤其是理学乃是培养奴才的学问，乃是华夏两度亡于异族，以及近代落后于西方的罪魁祸首。 但毕竟，这份工作还是让他保留了作为大学生的一点可怜的尊严，让他在自己比较喜欢的工作中一点点进步成长。 而后，到了2011年10月7日的时候，他所做的梦境又改变了（段宇钟这三年来一直在做怪梦），这次，他竟然梦到自己成为皇帝和太子，而且这些皇帝和太子竟然是自己的前世！！！ 段宇钟每次醒来都会很惊讶：真的还是假的？如果自己前世是皇帝或者太子的话，那为什么还混得这么惨？ 要说是自己胡思乱想，日有所思，夜有所梦产生的妄想的话，明明这几个月来天天与幼儿园小朋友呆在一起，也天天诵读圣贤书洗脑，明明清心寡欲的很。 不过，等段宇钟搞明白自己梦见的皇帝（太子）李从珂、李煜、赵佶、胤礽都是些什么货色以后，对自己现在的遭遇也就没什么奇怪了。 因为他们都是些超级倒霉蛋，也许他们的霉运也隔世传到段宇钟身上来了。 当然，这些都已经过去了，段宇钟自己不争气，不可能怪到前世身上，他也只是发发牢骚而已。 事实上，觉醒了前世记忆后，段宇钟就开始时来运转了。 记得2011年10月7日那天晚上，段宇钟在喧闹的城中村入眠，梦中他成为了皇帝。 可尼玛，皇帝不该是锦衣玉食，三宫六院的吗？怎么天天打仗？风餐露宿不说，还整天担惊受怕，颠沛流离。 而且当了三年皇帝，没有过上一天好日子，最后还**而死。 梦中的细节太真实了，好像是自己亲身经历一样。梦中，好似有一个神秘的声音告诉他，这就是他的前世，李从珂三年的皇帝生涯。 好在做梦也不是没有好处，也不知是什么原因，段宇钟只要做梦，就能复制梦中自己的前世的一切心性、思维、知识、技能、情感、身体素质等等。 其中，前世的情感以及一些琐事被淡化，技能则需要熟悉。不过，重新获得技能也很快，好比原本就会骑自行车，后来再练会很快一样。 身体素质也需要一点时间获得，不过，相比自己锻炼，已经缩短了百倍千倍时间了，甚至现代人可能永远也达不到古人的高度。 就拿这次梦境来说，经历了乱世，才知道现在太平盛世的幸福可贵。 而且，虽然李从珂作为皇帝极不合格，但作为武将还是合格的，据史籍记载，李从珂身材雄伟健壮，骁勇善战。 另外，李从珂当过大将、节度使，还当过皇帝，虽然是皇帝中的失败典型，但也比段宇钟这种宅男吊丝好得多。 李从珂这个人很有意思，一方面他是一员猛将，作战勇猛，在五代十国这样的乱世中，杀人无数。 但另一方面，他的心性也很柔弱，对佛教很虔诚，顺风时勇猛无比，逆境时自卑怯懦。 最后，他的宿敌石敬瑭的大军还没到，他就吓得自@焚而死，这真是太窝囊了。 在古代帝王中，同样是自杀，崇祯上吊，大家对他的评价是刚烈、悲壮，但对李从珂的评价却是懦弱。 甚至，就连纣王在鹿台自@焚，也显得比较光棍，给人的印象也强过李从珂。 也许，人们不喜欢李从珂，还有一个重要原因是他携带着传国玉玺自@焚。如此珍贵的国宝下落不明，李从珂负有很大的责任。 不过，比起段宇钟来，李从珂的一生都处于乱世。在那个人命如草芥的乱世，李从珂作为从尸山血海中脱颖而出的短暂成功者，天然有股睥睨众生的上位者气质。 段宇钟做梦后复制了这种气质，马上一扫他之前长期作为小人物的自卑和谨小慎微，让他变得阳刚，变得气宇轩昂。 曾经邯郸道上，一枕黄粱，那位秀才经历了几十年时光，然后大彻大悟。 而段宇钟一夜帝王梦，醒来后性格气质大变。第二天，段宇钟去上班时，怎么也无法适应私塾那种工作环境和当私塾先生的工作了。 现代的小孩太顽劣，以前段宇钟即便被刺激得火冒三丈，恨不得狠狠抽这些小屁孩一顿，也得忍着，而且也能忍住。 但现在，段宇钟受了大老粗和皇帝李从珂的影响，可是再也忍不住了，于是接下来几天内，问题不断，很快有家长来反映段宇钟体罚学生。 于是段宇钟被私塾老板找去做了思想工作。但不久，又是一个疏忽，有个小朋友撞破了额头，再次被家长找上门来。 之后，私塾老板又是开会批评又是扣工资，再也不想忍受这种鸟气的段宇钟立马辞职走人。 但没想到，当天晚上，就有一个家长打电话来聘请他当自己孩子的全职家教。 虽然工资仍然很低，只比私塾这里增加五百。但每天只上半天班，段宇钟很快就答应了。 虽然段宇钟做了那场梦后，有皇帝的心，但还是吊丝的命，所以做一份能糊口的工作仍然是必须的。 难得有人主动邀请，不用去找工作，工作时间又短，对当时的段宇钟而言已经很不错了。 说起来也是缘分，段宇钟在私塾的时候教过一个上一年级的小孩。当天他辞职的事情被那个小孩告诉了她妈妈。 然后她妈妈就打电话来邀请他了。之后，工作相对轻松，自由时间又多，段宇钟在自己的世界里“当皇帝”，倒也自在。 事实上，段宇钟所得的好处绝不只是他认为的这样。 因为众所周知，李从珂抱着传国玉玺自@焚了，而传国玉玺也在那场大火中被毁了，再无其它可能。 往后历史记载的屡次出现的传国玉玺都是假的，事实真相就是这么残酷。 要是普通的一次焚烧，传国玺这样的至宝不难幸存，但牵涉到宗教战争，传国玉玺就只能毁灭了。 虽然华夏没有西方那种宗教战争，但从东汉到北宋，儒释道三教的争斗一直很频繁和激烈，有时还会有摩尼教、白莲教的加入。 而在魏晋南北朝、隋唐五代这一时期，佛教和道教的争斗尤其剧烈。 五胡乱华的时候，佛教借助姚秦、石赵等胡人政权的扶植，加上乱世是宗教发展的黄金时代，于是佛教迅速发展壮大。 佛教无节制的扩张，引起华夏儒教和道教的强力反弹，于是发生了北魏太武帝、北周武帝灭佛事件。 而后，佛教扶植杨坚建立隋朝，取代北周，不但很快恢复实力，而且越发壮大。 但好景不长，李唐代替了短命的隋朝，并且李唐皇室认老子为自己的祖先。 于是终唐一代，除了个别皇帝崇佛一样，道教在唐代几乎都有国教的地位。有唐一朝，高道、神仙辈出，道教十分兴旺。 对此，佛教自然不服，他们扶植武则天当上千古以来唯一一位女皇帝，差点断送了李唐江山。 如此，佛教和道教的恩怨越结越深。后来又发生过唐武宗灭佛事件。 在佛教和尚心中，造就盼望着唐朝赶快灭亡了。可是唐朝挺过了289年，很快又有南唐、后唐两个王朝使用唐朝的国号。 这说明唐朝死而不僵，残余的气运还很浓厚。佛教自然欲亡之而后快。 南唐还好办，偏安一隅，发展空间不大，而且南唐皇室几乎个个信佛，可以说已经被佛教拿下了。 可是后唐却占据中原，雄踞北方，还有传国玉玺。而这时候，儒教和道教基本上同盟关系。 唐朝的灭亡让儒教和道教都受到全所未有的重创，而佛门却发展得如火如荼。 在雪域高原，佛门已经取得优势，在西域丝绸之路的绿洲中，也是佛教占主导。 大唐周边，大理国、契丹国，乃至还在孕育中的未来的西夏国，都已经是佛教的地盘或势力范围了。 而在原来的大唐腹地，分裂割据状态下的一个个政权也大多信佛。 如此，佛教只要在解决有望统一华夏的后唐政权，葬送大唐和儒教的最后一点气运，佛教就几乎可以一统天下了。 在这种情势下，后唐虽然出了李存勖、李嗣源这样的明君，但天下就是稳定不下来。 而李从珂的自@焚，而且抱着传国玉玺自@焚的行为，也到处透着佛教的影子。 当烈火席卷李从珂和传国玉玺时，离李从珂自@焚这栋楼不远，一个乘着飞剑的道士被一群身披大红袈裟的和尚团团围住。 只听那个道士愤怒地叫道：“你们这群卑鄙无耻的秃驴！你们祸国殃民，入国破国，入家破家，既然已经颠覆了别人江山，为何还要赶尽杀绝？ 你们丢了天竺故地，全靠华夏大地收留，你们不思报恩，反而处心积虑地断送华夏气运，这就是你们口中宣扬的慈悲吗？” 但是他这边破口大骂，那边的和尚们好整以暇，云淡风轻。 只听为首的一个眉毛胡须全白的老和尚淡淡地说道：“阿弥陀佛！” 他看起来没怎么用力，却声如洪钟，接着说道：“吕道友请勿妄言，当年则天大圣皇帝驾崩后，三教共商，签订了不可以以神通法力干涉人道神器传承的协议。 吕道友或许记性不好，已经忘了，贫僧可是不敢忘记。如今，李从珂施主求仁得仁，吕道友又何必多事？” 这句话让那个道士哑口无言，原来，当年大唐和道教皆如日中天，佛教十分不甘，于是不惜下血本，让弥勒佛分出一个化身下凡转世为微末小官及木材商人出身的武士镬之女。 当时，这么大的事情，道教也注意到了，但谁也搞不懂佛教葫芦里卖着什么药？ 但没想到，匆匆几十年过去，武媚娘由宫女、才人、昭仪一步步爬为贵妃、皇后、皇太后。 直到武则天直接强行炼化传国玉玺，当上千古以来唯一一位女皇帝时，道教才如梦初醒，可惜已经太晚了。 不过，佛教此举太过于冒天下之大不韪，引起了修行界的公愤。 要知道人间帝王和人道神器，自从三皇五帝之后，就从来没有出现过皇帝修行和修士用神通法力直接抢夺人道传承神器的事情。 而武则天两者都犯了，相比修炼白莲大@法和用法力炼化传国玉玺的行为，武则天是女性及不姓李的问题都只是小事了。 由于佛教打破了这个禁忌，道教、儒教也以牙还牙，于是，在武则天在位的十五年时间里，宫廷斗争还牵扯修行界的争斗，异常血腥和激烈。 不过，由于武则天手段高明，佛教这时的底蕴也已十分深厚。 而且，他们预感到天竺老家难以保住，动了整体搬家到华夏的心思，自然精诚团结、破釜沉舟地力保武则天和武则天的武周政权。 而相反，另一方，儒教和道教以及李唐皇室却矛盾重重，形不成合力，空有强大实力而发挥不出来。 于是，武则天安然地当了个华夏古代历史上少有的高寿皇帝。 只是当她年老时，因为皇位传承，她作为女性的局限，于情于理、于公于私都只能传给自己姓李的儿子而不是传给自己姓武的侄儿。 而她毕竟只是弥勒佛的一个化身的转世之身，又不是弥勒佛本人，不可能为了佛教利益再次有违常理地一意孤行。 所以，武则天奋斗一生，最终还是只能回归女性的角色。这是华夏几千年文明和宗法制度的胜利，也是时间的胜利。 因为皇位传承的问题，儒教占了上风，进而说动了道教和李唐皇室暂时团结起来。再加上武则天的“倒戈”。 于是，持续了15年的武周王朝和平结束，再次变成李唐王朝。 这次事件之后，道教和儒教觉得有必要明文禁止这个皇位传承的禁忌，以免引起混乱和许多不必要的争斗。 于是逼迫当时占劣势的佛教签订了这个协议。这个协议三教修士无人不知、无人不晓。 现在这个和尚拿这句话来堵吕道士，算是为佛教报了一箭之仇。 而吕道士也只能憋屈地接受。因为佛教手段高明，又善于蛊惑人心，在李从珂抱印自@焚这件事上，佛教还真的没有用什么神通法力。 而且当时协议规定了不能用神通法力干涉传国玉玺的传承，却没有预料到这种情况。 如按照规定推理，反倒是佛教这种眼睁睁地看着传国玺变成飞灰才符合规定。 因为在修行者眼里，人道传承神器也不是只能用传国玉玺，秦以前，神器还是九鼎呢。而传国玉玺被焚烧，也没有涉及到皇位传承。 由于和尚死扣当年约定，不接吕道士关于和尚断送华夏气运的指控。 因为传国玉玺并非不可替代，而且虽然传国玉玺被毁，的确会对华夏气运有很大损伤，但这在道教不占优势的情况下，赖不到佛教头上。 这就好比警察明知有个势力庞大的社团干了很多坏事，但没有证据，不能将其绳之以法。 所以，吕道士无话可说，眼看武力和口才皆胜不过这帮和尚，又不忍眼睁睁地看着李从珂和传国玉玺化为飞灰。于是只好跺跺脚走了，眼不见为干净。 而这边，感应到自身的危机，传国玉玺的灵性马上感应昊天上帝，霎时间电闪雷鸣、倾盆大雨瞬间降下。 可是，倾盆大雨却偏偏落不到这种楼上空，因为这栋楼上空，一件看起来有些破旧的袈裟化为亩许大小，死死地挡住了这栋熊熊燃烧的房屋的上空，一滴雨水都没有落下。 天上的乌云好似被激怒了，水桶粗的闪电不停地劈在破旧袈裟上。 可是，与此同时，北方的五台山、四方峨眉山、南方九华山、东方普陀山的方位同时出现四道接天连地的光柱，死死地护住这件袈裟。 如此，大约两刻钟之后，雷霆渐歇，几声炸雷一般的闷雷好似表达自己的愤怒和不甘，然后一切风平浪静。 天空中，风停雨止，乌云和雷声都快速消散。那件破旧袈裟也向着九华山方向快速飞去。 而当李从珂和传国玺毫无意外地化为飞灰时，谁也没想到的事情发生了。 只见传国玺的玉石外壳融化后，一团紫色灵光散发着冷艳高贵的气质，霎那间就有一道细小却坚韧的豪光直冲云霄。 然后，下一瞬间，从紫微星上，一条如同水井那么粗的有如实质的紫色光柱降落下来，笼罩着李从珂的尸骸周边和这团紫色灵光。 再下一瞬，李从珂的灵魂由虚变实，周身透明纯净宛如无色纯净的琉璃，只有眉心内部泥丸宫镶嵌着一枚紫色的印章，宛然就是传国玉玺的形状。 然后，这个真人般大小的灵魂就要随着光柱飞升天际。哪只刚离地三丈多高，就被从九华山方向飞来的一只紫金钵收走。 然后，这道灵魂立马被送入轮回，一年后，南唐国主李璟第六子出生，取名为李从嘉，后来当了皇帝后，改名为李煜。 第二章 梦为李煜 且说段宇钟，他找到新工作后的第二天晚上，又继续做梦，这次做梦，一直到月底，连续半月梦见自己成为南唐后主李煜。 在梦境中，段宇钟梦完了李煜当皇帝的十五年和国破家亡后的三年以泪洗面的囚禁生活。 作为皇帝，李煜极不合格，他“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。 但他诗词书画俱佳，而且尤其善词，被称为词中皇帝，比上一世李从珂强多了。 原来这都是传国玉玺的作用，到了月底，小段自然而然就知道，网上所有对传国玉玺的下落的猜测大多都不对，因为传国玉玺随李从珂自@焚被毁了。 当他在梦中感受到与李煜的泥丸宫融为一体的紫色印章后，自然就知道传国玉玺虽然形体已经被毁，但其灵性或者器灵却融入到李从珂的灵魂中，不分彼此，牢不可分。 这是因为当时在李从珂抱印自@焚时，佛教与道教斗法，道教护不住传国玉玺，索性舍其形而成其灵。 由于传国玉玺是皇权的重要象征之物，而人间皇帝又是天子，乃是昊天上帝在人间的代言人。 所以，如同九鼎和传国玉玺这样材质不凡、传承久远、世所公认的人道传承神器自然而然就被昊天上帝注入一点分身灵性，而原本为凡物的玉玺自然而然向着法宝方向进化。 而当初，昊天上帝施展雷雨救不了玉玺，心有不甘，于是趁着佛教和尚们大胜之时一时疏忽； 飞速调动紫微帝星灵性灵力，将传国玉玺仅剩的一点灵性真正炼制成昊天上帝自己的一道神格分身。算是变相地保住了玉玺。 而李从珂刚刚死去，灵魂还在原地没有消散，所以沾了传国玉玺的光，灵魂一步登天，被紫微星的灵力灵性洗炼成阴神大成的神灵，同时原有记忆情感被淡化。 本来，昊天上帝不想跟佛教继续对着干，打算将李从珂神魂和传国玺器灵接引到天上去。 但没想到佛教不知是又想到什么阴谋，还是咽不下这口气，一定要夺走李从珂神魂和传国玺器灵。 然后，他们直接将李从珂神魂连着器灵送入轮回。由于李从珂死后归地府管，没有人皇册封，没有足够功德，没有足够的人信仰，不能直接成为神灵，佛教此举倒也不犯规。 所以昊天上帝也就不再纠缠，而且，昊天上帝作为昊天元气海的主宰，本没有自主意识。 只是因为上千年来儒教及历代帝王的祭祀，才产生了一个神格意志。 这个神格意志并无偏私，之前的一系列动作倒像是本能的反应或者一种程序化的应激反应。 而佛教虽然下意识地将李从珂神魂抢到手，却也不能再拿他和与他融合为一体的传国玺器灵怎么样。 因为李从珂毕竟是当过皇帝的，若是正常情况，李从珂原本弱小的灵魂因为什么意外原因自动消散了，佛教不留后患，自然最理想。 但现在李从珂神魂变得异常强大和坚固，堪比神灵，自然不可能发生什么“意外”，只能按规则让其轮回。 而未免再生变数，自然按照规则以最快速度进入轮回。由于李从珂身上的一切罪孽都被紫微帝星洗尽，神魂强大，命格自然很贵。 于是自动按规则投胎到此时天下最富裕繁荣的南唐帝王之家。但佛教也不可能让这个与他们有嫌隙的“人”再次当上帝王，所以他投胎为李璟的第六子，正常情况下能当上皇帝的概率微乎其微。 但是，因为传国玺器灵之中蕴含了华夏王朝上千年的气运、功德、因果、业力。要是传国玺被毁前，倒也承载不了这么多东西，只是有些灵性而已。 而当传国玺被紫微帝星转化成昊天上帝的神格分身，李从珂灵魂被洗炼残魂成神祇一样的材质时，就好似被创造了一个新的神灵。 于是，这些气运、功德、因果、业力好的坏的统统都跨越时空汇聚到这个灵魂和印章中。 由于玉玺器灵和李从珂灵魂融为一体，所以，转世后，其气运不但让李从珂投生到帝王之家而且后来更是顺利当上皇帝。 因为李煜从小并不想当皇帝，从他号“钟隐、莲峰居士”就可以看出来。 而他从小只是个富贵闲人，也不是作为皇帝来培养的，所以当太子李弘冀死后，李璟欲立李煜为太子，南唐重臣钟谟说：“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。” 可惜李璟不听，反而找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州，封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。后来到李煜25岁时顺利登基。 传国玺的气运还让李煜当了十五年皇帝。千年轮回流转，段宇钟因神秘力量一朝觉醒，但也只保留了作为重点的李从珂和李煜当上皇帝后的记忆。 不过，这些记忆对小段极为有用，他让段宇钟复制了李煜的艺术才能。从此书法绘画诗词皆有较高造诣，可以成为一个合格文人了。 李煜当皇帝不合格，但艺术天分却极高，而且被封为词中皇帝。 李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”、“性宽恕，威令不素著”。好生戒杀，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。 李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人； 本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是个意外。他其实同李从珂一样，既及其幸运又及其不幸运。幸运的是，命运把他们推上了他们不想做也不会做的皇帝宝座。 不幸的是，“男怕入错行”，而当皇帝的入错行，不止会造成个人的不幸，而且会祸国殃民。 李煜花在填词上的精力远远超过治国的精力。在位期间还信佛佞佛，他大力崇修佛寺，广度僧侣。 即使在南唐风雨飘摇、国库空虚之际，仍不遗余力地从事扶持佛教的事业。 结果，当了15年皇帝后，李煜沦为阶下囚，天天以泪洗面，仅仅三年后就被宋太宗毒死。 不过，李煜短短四十一年（937－978）人生，最辉煌的却是他亡国之后被囚禁的那三年。 因为人们能记住李煜，是因为他写的词。李煜前期词风格柔靡，多表达空虚无奈的感情。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，“话到沧桑语始工”。 王国维的《人间词话》评价道：“词至李后主尔眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词尔为士大夫之词。 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。 主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。” 所以他在亡国后的三年中所做的词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。 亡国后，李煜被囚禁，自己的妻子被宋太宗凌辱，李煜在痛苦郁闷中，写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。 “春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 这首《虞美人》是李煜的绝名词，词中吟咏感叹自己的身世和遭遇，诉说自己的悲剧命运和人生的愁恨，追怀往事，怀念故国，表达了亡国之痛。至今仍为千古绝唱。 余下几首：《相见欢》、《乌夜啼》、《浪淘沙令》、《破阵子》等词也非常感人，同为千古绝唱。 虽然李煜能够当上皇帝再次出乎佛教的意料。但佛门势大，也早有布置。 因为他们在安排李从珂灵魂投胎时，就选择了一个酷好浮屠（笃信佛教）的帝王之家。 南唐烈祖李昪、中主李璟皆崇奉佛教，这对李煜的佛教信仰也就产生了深远而强烈的影响。 所以李煜即便能当上皇帝，他和他体内的传国玺器灵也仍然在佛教的掌控之中。 讽刺的是，李煜如此崇佛佞佛，却对自己的个人命运和国计民生没有半点好处。 反倒是他喜爱的诗词为他赢得了很多同情和赞誉，在历代帝王中也比较有名。 第三章 段宇钟的收获 段宇钟觉醒了李煜的记忆和经历了他最关键的十八年人生后，虽不能完全达到他的诗词造诣，但诗词的鉴赏水平却已经提高到很高的高度。 而且原本只会写点对联的他，现在却立马精通格律和音律，可以作诗填词了，这可是段宇钟从前一直很想拥有的技能。 此外，从李煜身上，段宇钟还学到了他的书法技能。据说“后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之‘金错刀’。作大字不事笔，卷帛书之，皆能如意，世谓‘撮襟书’。” 也就是说，李煜可以用布帛卷起来当毛笔用，还写得很好。而学到这种技能，对于段宇钟这个毛笔的门外汉而言，简直是一步登天。 除此之外，梦为李煜之后，段宇钟除了学到他的诗词、书法技能外，还获得了传国玺的器灵以及李煜的“重瞳”。 也许是时空道尊或者是昊天上帝的安排，也许是法宝的玄妙作用。总之段宇钟这次觉醒前世记忆，并不是单纯地像看电影一样地获得记忆。 而是如同转世重生一般亲身经历一次，而且实实在在地获得了灵魂能携带的一切。 所以，梦醒后，段宇钟的泥丸宫中就融入了一颗紫色印章，而且他的眼睛也变为“重瞳”了。 所谓“重瞳”，不是有两个并排的瞳孔，而是大的瞳孔中套着一个小的十分深邃神秘的瞳孔。 这其实是因为先天神魂过于强大，元神外露的表现。李煜神魂强大是因为其前世为被改造过的李从珂神灵级的神魂，还有传国玺器灵。 而神魂强大的人，精神力必然很强大，表现在外就是很有个人魅力，富有感染力。 所以古代凡是“重瞳”的人，大多是大能转世、星宿下凡，据说虞舜就是感黄帝而生的。再加上强大神魂带来的强大的个人魅力，想不成功都难。 有“重瞳”的人，也会因为每个人先天禀赋的气质而有所差异。正气赋予的人，如虞舜（舜帝），能够感动大象为他耕田，小鸟为他除草，最终成为圣人。 邪气赋予的人，如同项羽，可以武功盖世，成为一代霸王，能够在垓下被围即将失败的困境中，还能吓退敌骑数十里。 而正邪两赋的人如同李煜，能够成为一代词中皇帝。只不过，凡依赖外物的总有局限性，就比如项羽，他能凭本身魅力感染身边的小兵，但没有相应的领袖才能和心胸格局，也留不住陈平、韩信、这样的杰出人才。 所以他最后失败了，而其他有重瞳的人结局都不大好。不过，段宇钟却没有这样的问题，因为李煜没有修炼过，所以不能控制元神的自然外露，导致“重瞳”的出现。 而段宇钟身上的传国玺器灵及全身精气神皆有法宝帮忙控制，所以其“重瞳”可显可隐，操控自如，还有看到鬼神，鉴别善恶、鉴宝等天眼或法眼的作用。 而且，段宇钟从此更加认清了佛教“入国破国、入家破家”的本质，即便梁武帝萧衍、李从珂和李煜这样的帝王，一旦迷信佛教，结果非但不能得福，反倒招祸。 总之，段宇钟觉醒了李煜记忆后，性格和气质再次巨变，能力也与从前判若云泥。 他每天上四五个小时的班，那份家教工作自然做得得心应手。 因为他只要露两手从李煜那学来的作诗填词、毛笔书法或者国画技能，就能让那个小孩十分崇拜。 关键时刻，还能用一点帝王气质或者“重瞳”的魅力镇住小孩。 即便都不用，继承了李煜一身文采风@流的段宇钟那也是“腹有诗书气自华”，整个人自有一种特殊魅力。 而且李煜也是古代公认的大帅哥一枚，段宇钟虽没有继承李煜的相貌，但气质一变，相貌也就跟着改变。 当一个人坚信自己很帅时，大部分时候都会真的变得帅气一些。而在生活中，段宇钟也变得颇有吸引力，面对异性，也可以侃侃而谈了。 周边的人也热衷于为他做媒或者鼓动他跳槽换一个工作，不过，段宇钟不为所动，因为他隐隐感觉自己的梦境还没有完。 而李煜的一生，也非常清楚明白地告诉他“荣华终是三更梦，富贵常如九月霜”的道理。 何况，曾经作为一代帝王，什么没有享受过？所以他目前对于物质享受和男欢女爱、结婚生子之类的事情都很不积极。 他现在最想做的是尽快搞清楚自己身上发生的一切，然后，修行，掌握自己的命运。因为人世间的一切，世俗人的最高追求他都经历过了。 在他眼中，连帝王生活也不过尔尔。曾经沧海难为水，当段宇钟在梦境中真真切切地体验过李煜的奢靡又富有艺术情趣的帝王生活后，想要他再去为房子、车子、票子、妻子、儿子奋斗，无疑十分困难。 所以段宇钟的生活仍然是晚上做梦，白天除了上班，就是整理自己的梦境记忆，重现梦中获得的技能。整个人仍显得胸无大志。 他所教的那个小孩家里是做房地产生意的，别墅面积很大，装修很豪华，文房四宝俱全，藏书也很丰富。 如此，段宇钟可以尽情使用这些文房四宝和阅读藏书，以教授小孩的名义。 而事实上，当一个老师获得学生的崇拜后，你说什么学生都会牢牢记住并依教奉行，而且你干什么学生都会模仿的。 所以，段宇钟一举一动、一言一行其实都是在教学生，以段宇钟继承自李煜的大文豪级别的水准来教授小学生，真的是大材小用了。 所以，仅仅半个月，随着段宇钟晚上得自李煜的文学艺术天赋、能力在白天显露一星半点，就征服了自己的学生，也让学生家长非常满意。 每次有客人到来，学生家长都会自豪地向客人们介绍段宇钟，这是人民大学毕业的，会什么什么，然后引来一片羡慕和恭维声。 段宇钟皆云淡风轻，面对挖墙脚的，也婉言拒绝，几次后，学生家长就主动给段宇钟增加工资，以便留住他。 而段宇钟自小贫苦，在梦中，又经历过贾宝玉和李煜从富贵到落魄的生活，对于物质要求很低，随遇而安。 反正他只需要一分可以糊口的工作并且对家人有所交代，在哪都一样打工。 而这份工作上班时间短，又比较自由，也没有公司的办公室政治什么的，不用很早就去挤公交，所以他也就有滋有味地做下去了。 因此，段宇钟进入十一月份后，他的生活就是白天辅导一下小孩做作业，然后看看书、练练字、写点诗、作点画，而晚上继续做梦。 虽然还是穷吊丝一枚，但却过上了“琴棋书画时酒花”的生活，而不用管“柴米油盐酱醋茶”。人生如此，夫复何求？ 不过，命运的车轮滚滚前行，段宇钟“变为”李煜不久，很快又开始了新的人生，而这次是宋徽宗赵佶。 第四章 梦为赵佶 且说李煜死后，他的灵魂因为一生的业力和临死的悔恨、不甘、痛苦，由原本纯净坚实如琉璃的灵魂，变得如同充满裂纹和污垢的破烂泥塑。 而传国玉玺器灵也明珠蒙尘、变得暗淡无光。如此，李煜的灵魂和传国玺器灵皆再无利用价值。 就好比破碎的美玉，落毛的凤凰，佛教对他再没有什么兴趣。 要论对佛教的尊崇和奉献，李煜远远比不上萧衍。而萧衍凄惨死去后，也不见佛教去超度他、封他个果位，或者让他投个好胎什么的。 相反，倒是有人埋厌萧衍问中土和尚定下了剃头、吃素、烫戒疤的严格戒律。 自然，佛教也不会再管李煜，因为不论他的功德的话，论罪孽，也够不上下地狱。所以李煜死后，他的灵魂就随着李煜的尸骸居住在北邙山。 而后，随着北宋的兴盛，李煜神魂中的紫色印章又渐渐吸收宋朝的气运、功德，洗刷李煜的因果业力。 庞大无比的昊天元气海中的至高神灵昊天上帝，即便不如三清、佛祖、真主、耶和华这么赫赫有名，这么神通广大。 但只要他为自己的分身露出一丝半点法力，也足够李煜洗刷净化自己的灵魂和恢复紫色印章的灵光了。 如此百余年过去，李煜的灵魂又照样纯净坚实如琉璃，而且还增高了不少。 不过，此时，佛教即便发现李煜灵魂的变化，也无力再来算计他了。 因为随着北宋的兴盛，儒教和道教也跟着兴盛起来。尤其是道教，八仙齐聚，人才辈出，达到千年以来的极盛时期。 以前，在大一统的政权下，道教一般与儒教是盟友，儒生兼信道教，道教和儒教的神系也相互交叉。 古代的知识分子往往达则信奉孔孟，兼济天下；穷则信奉老庄，独善其身。 所以在华夏本土，儒教和道教往往互为补充、配合默契，在面对外来宗教和异族入侵时也往往立场一致。 但到了北宋，道教经过五代十国的短暂衰退后，很快高歌猛进，开始谋求更大的势力。 尤其是在宋真宗的在位的时候，道教高道敏锐地抓住宋真宗在“檀渊之盟”后急于自我欺骗、粉饰太平的心里，成功将宋真宗忽悠为道教的大半个信徒。 道教神棍们为宋真宗搞了“天书现世、封禅泰山”和封赵匡胤祖先赵玄朗为玉皇大帝等几件大事。 于是，道教大肆挥霍赵宋气运，企图用人格神玉皇大帝取代历代儒家祭祀的自然神昊天上帝，挖儒教的根，并建立自己独立的天庭神系。 不过，这一时期儒教也是人才辈出，很快，儒教辅佐宋仁宗拨乱反正，将儒教也推到另一个高峰。其标志就是宋仁宗成为华夏历史上首次以“仁”作为谥号的皇帝。 所以道教的目的在当时并没有达成。不过，后来，道教发现了李煜的价值，于是与李煜约定，道教帮他转世为帝王家，再当一次皇帝，弥补生前的遗憾。 而李煜则要在当上皇帝后全力支持道教。正好李煜对佛教已经失望透顶，于是毫不犹豫地投向了道教。 然后，道教帮助李煜冲破皇宫的龙气护卫，让李煜能够托梦给宋神宗，并再次投胎于帝王家。 当然，李煜投胎的也是本来没有机会继承皇位的赵佶，这样就比较容易一些。 作为宋神宗众多儿子之一，赵佶本来没有当皇帝的机会。不过，等赵佶成年后，他的哥哥，才二十三岁的宋哲宗就英年早逝。 赵佶虽然轻佻浪荡，却深得当时比较有实权的向太后喜欢，于是不顾章惇等重臣的反对，坚持立赵佶为帝。 赵佶能当上皇帝，一来是传国玺凝聚的气运使然，二来也离不开道教的帮助。 因为道教如同佛教一样，想要协助皇帝治好国家，那是异常困难。但要拖皇帝的后腿，让皇帝亡国败家，那是易如反掌。 佛教只要让皇帝大肆修建寺庙、大量给寺庙赐田、将财富大量捐给寺庙就可以了。 而道教只要给皇帝献上一些“房中术”和名为“仙丹”，实则春药的丹药也就可以轻松达到目的。 所以，宋哲宗就这样为赵佶腾出了位子。而赵佶即位后，因为传国玺的气运和昊天上帝的眷顾，真是百福骈臻、千祥云集。 他重用能力很强的蔡京为相，解决了困扰宋朝已经几十年的新旧两党的党争，将两党骨干通通赶出朝堂，重挫了儒教势力。 然后，赵佶又重用高俅、王黼、童贯、梁师成、杨戬等几个心腹，牢牢控制了整个大宋帝国。 可以说，这一世，虽然同样没有带着前世李煜的记忆，但赵佶治国水准和识人驭人水准，以及政治智商都比李煜强了不少。 因为赵佶只是控制了这六个主要人物，就牢牢控制了整个朝廷，使得赵佶轻松成为整个宋朝除了太祖太宗外，权力最大的皇帝。 而赵佶毫不例外地同李煜惊人地相似：他们同样具有极高的艺术天分，才华横溢，文采**；不同的是，在诗词曲赋上，赵佶略输文采；在书法绘画上，李煜则稍逊风骚。 赵佶酷爱艺术，在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法。 他还发展了宫廷绘画，广集画家，创造了宣和画院，培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。 他组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，是美术史研究中的珍贵史籍。 他自己也很擅长作画，他的绘画重视写生，尤善画花鸟画，极强调细节，以精工逼真著称。 《诗帖》、《柳鸭图》、《池塘晚秋图》、《竹禽图》、《四禽图》等皆是无比昂贵的传世佳作。 赵佶还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋，后人把这种画叫“御题画”。《芙蓉锦鸡图》、《腊梅山禽图》就是御题画。 他还擅长书法，他独创的瘦金体书法独步天下，据说直到今天也没有人能够超越。 这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。 传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。 他的瘦金体千字文帖曾被拍出了1.4亿元天价。赵佶用这种字体书写的崇宁大观等钱币是收藏家至爱的珍品。 《书史会要》评价说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。” 徽宗赵佶尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。 他多次下诏搜访道书，设立经局，整理校勘道籍，政和年间编成的《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》。 他下令编写的“道史”和“仙史”，也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。 宋徽宗赵佶还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书，使我国道籍研究有了完备的资料。 俗语十道九医；道教在相当长的时间内，扮演了地方医疗机构的角色。 宋徽宗在地方上大建宫观，他的一个想法就是把当时先进的医疗送到基层——是他作为道君皇帝的惠政之一。 赵佶自幼养尊处优，逐渐养成了轻佻浪荡的性格。他自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋。 随着年龄的增长，赵佶迷恋声色犬马，游戏踢球更是他的拿手好戏。为此，就因为高俅球踢得好，就提拔他当上太尉这种高职。 尽管**粉黛三千，佳丽如云，但赵佶还经常微服出宫，寻找刺激。其与李师师的**韵事就被后人津津乐道。 第五章 赵佶的功过是非 总之，赵佶多才多艺，就像元代撰《宋史》的感叹的那样：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”赵佶作为杰出的艺术家，无人能够否认。 对于治国才能，世人则一致公认他是治国的白痴，是北宋亡国的祸首。 虽然这种评价没有错，但历史的真相却不是那么简单的。 尤其是华夏历史记载，因为孔子敬鬼神而远之，子不语怪力乱神，所以儒生们记载历史总是可以淡化宗教及神棍们在历史上的作用。 但实际上，儒家也是一种宗教。而往往在重大的历史关头，神棍们的作用非常巨大，远远胜过儒生。 就比如，金兵打来的时候，赵佶还让神棍郭京用“六丁六甲”之术御敌，虽然失败了，但神棍们的影响力可见一斑。 而红朝建立后，因为无神论信仰，所以用唯物史观全面修改历史，剔除那些关于宗教关于神棍、关于怪力乱神的一切封建迷信成分。 殊不知，华夏也才有不到百年的全面唯物主义和无神论占主导的历史。 从前的历史则是充满着唯心主义和有神论。以唯物主义、无神论全面解释从前的历史，本来就不“唯物”和客观，也不实事求是。 而事实上，赵佶的亡国主要不是他治国才能的问题，就如同纣王、隋炀帝的亡国不是因为他们昏庸无能一样。 而主要是因为他们得罪了不该得罪的势力才导致亡国的。纣王在位时雄才大略，远征东夷，开拓了长江流域。 但因为他顺应历史潮流，有些超前地解放了一些奴隶，重用了一些有才能的奴隶和庶民。 但却得罪了商朝的神权祭司贵族阶级，导致他们勾结周朝的军队，趁商朝国都空虚的时候，里应外合，一举灭亡了商朝。 而周朝灭商后，从文化宗教上彻底固化了等级制度。并且将原本商朝的大一统帝国变成一个诸侯联盟的王国，周王只是众多封国、众多诸侯的盟主。 周朝疯狂开历史倒车，却反而被人称颂。幸好西周不到三百年就灭亡了，而东周近五百年时间里周天子实际上无法控制天下，才让华夏迎来思想大解放、百家争鸣的春秋战国，从而奠定了华夏的辉煌文明的基础。 否则，要是以周朝将近八百年的寿命一直执行他那套等级制度和文化，说不定华夏也会如同隔壁的阿三们那样，到今天还在施行另一种变相的种姓制度呢！ 而隋炀帝失去天下，则是因为他办科举，得罪了世家贵族，修大运河，让老百姓负担太重，得罪了全天下百姓。争夺皇位过程中，得罪了皇室。 总之，隋炀帝求治心切，却将全天下人得罪了。是非功过，任由后人评说。倒是唐朝的皮日休说了几句公道话： “尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”而秦始皇被人骂了几千年，但“千年皆行秦政制”。 所以，有时历史需要反着看。同样的，段宇钟在梦中如同亲身经历一样经历了赵佶的一生，他最清楚赵佶是如何导致北宋灭亡的。 赵佶本来是洪福齐天的，因为有传国玉玺凝聚华夏气运，还有昊天上帝的护佑。 就比如说，他本来没有继位的机会，从小也没有想过要当皇帝，但他刚成年，机会突然就出现了，且不用他怎么谋划就有人推着他当上了皇帝。 自古太子难做，修成正果的太子更是很少。但要是不当太子，却基本没有可能当上皇帝。但偏偏赵佶既不用吃当太子的苦，又能当上皇帝。 这种狗屎运，让当了四十多年的太子还是不能修成正果的胤礽情何以堪，也让康熙的时参与夺嫡的那九个儿子中的其他八个情何以堪？ 而历史上要是真有慕容复，了解了赵佶的即位过程后，一定会变得更加疯癫的。 当上皇帝后，赵佶只是用对了几个人把握关键部门，就将国家牢牢掌握在自己的手中，然后自己逍遥自在，可以写诗、作画、踢球、修道、逛**、修园林等等。 每天过着琴棋书画诗酒花的极富艺术性的生活。而且与李煜不同，他在玩这些的时候，一直到他当皇帝的最后几年，国势皆还不错。 正所谓时来天地皆同力，在他任内，连太监都很能打仗。所以他解决了北宋历代帝王没有可信任的武将的问题，放心让太监童贯带领军队打仗，收复河湟、大败西夏、轻松平定方腊领导的摩尼教起义。 其武功达到北宋的巅峰，还让大理国首次来朝，自请成为大宋的藩属。 而后，更是雄心勃勃地想要收复燕云十六州，将已经叫了一百多年的口号首次付诸实施。 这让宵衣旰食、孜孜求治却偏偏亡国的崇祯是何等羡慕嫉妒恨啊！ 并且，在他任内，祥瑞不断，连千年难遇的“黄河清、圣人生”的祥瑞局面都不要钱地连续出现三次，这要是没有神秘力量在后面推动，又怎么可能。 三国时期曹魏李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”事实是，出现“河清”，显然与什么“圣人出”无关。 大概谁也不会认为宋徽宗是个圣人，但他在位时，竟出现过三次“河清”，皇帝和百官弹冠相庆，用各种形式来歌功颂德。 而事实上，这后面就有许多道教神仙高道在主导这些事情。只不过，他们要的报酬和代价是北宋的气运，而最终赵佶支付不起而已。 相比赵佶，崇祯皇帝简直是后娘养的，在其任内，小冰河灾害发展到顶峰，偏偏他死后的第二年，野猪皮后人入主中原后，小冰河就结束了，这让人往哪里说理去？ 此外，相比万历、崇祯等明朝皇帝，赵佶因为很快就掌握大权，可以将骂他的儒生文臣赶到海南吃椰子。而明朝皇帝不管干什么，都要被人骂。 明太祖朱元璋更是冤枉，明朝灭亡后，无数人惋惜，有人认为是因为明朝已经十分*、无可救药。可见，世人极其厌恶*。 但却有更多的人不但不赞成朱元璋的铁腕反腐，凡认为朱元璋残暴，并为*分子辩护，怪朱元璋定的官员工资太低。 明明后来的明朝大地主、大商人、大官僚将朱元璋制定的卫所制、开中法、举人监生做官等良好制度破坏殆尽，才导致明朝一步步走向灭亡。 但如同东林党这类的明朝的“癌症”反倒将明朝灭亡的责任推到朱元璋的祖制上。 而赵佶真正亡国的原因是他被道教坑了。他的前世李煜被佛教坑了，而这次是被道教坑。 道教借助赵佶的皇帝身份，用一个“主道君皇帝”的虚名，就让道教毫无节制地盗取挥霍宋朝几千万人的气运，比如神霄派封的帝君级的神灵就有三十六个，再强大的国家的气运也不够消耗。 道教还利用赵佶身上传国玉玺器灵、昊天上帝分身的身份，瞒过昊天上帝，让酝酿已久的玉皇大帝赵玄朗取代昊天上帝，成为道教耗费北宋几乎全部气运而制造的独立的天庭神系的至高神。 而后，此举直接导致了昊天上帝元气大伤。昊天上帝察觉后，再也不再眷顾赵佶，于是全力扶持小小的女真部落。 在昊天上帝的全力扶植下，女真人只用二三十年时间，就从原始社会末期、奴隶社会早期直接跨越式地进入封建社会。 他们很快就摧枯拉朽一般地推倒了宋、辽两大帝国。这时候，赵佶及他的北宋“运去英雄不自由”，开始喝凉水都能塞牙缝。 童贯率领的百战百胜的西军，二十万打辽国耶律大石的一万多军队都能大败。 而后，女真人灭了辽国后，很快孤军深入，直接攻破开封。而赵佶这时的国策不论是什么都被一大堆事后诸葛亮证明是错误的，是愚蠢的。 比如“花石纲”，有爱好的帝王多了，许多爱好奇怪得多的帝王也不见亡国，赵佶喜欢艺术、喜欢园林，相比之下正常的多了。 诚然，“花石纲”实施过程中*非常惊人，也极大地损伤了国力和民力。但单纯的*并不必然导致亡国。 1840年后的清朝比北宋*（清朝应该叫腐烂）一百倍，但还不是又撑了70年。 国力亏空也不会必然导致亡国，汉武帝因为征伐匈奴，国力损伤比北宋大得多，但西汉也并没有马上因此灭国，在汉武帝死后，西汉又延续了半个多世纪。 而宋金“海上合议”，“联金灭辽”被认为很愚蠢，但是远交近攻被华夏成功用了上千年，而当时，辽国是宋朝的百年世仇，换个人去当皇帝，就能改变当时的民心大势吗？ 而若非女真人开了外挂，谁能想到他能在短短十余年时间内连灭两大国呢? 有人说赵佶任用的蔡京等人是奸臣，但比起清朝的和珅等大贪官、大奸臣，蔡京等人简直就是清正廉洁、能臣干吏的典范楷模。 总之，赵佶亡国的根本原因是因为他被道士们忽悠瘸了，不小心得罪了昊天上帝。 第六章 赵佶的败亡 昊天上帝，这位主宰华夏王朝命运的至高神高高在上，可以控制水旱气候、地震、河流绝口改道等其它灾异，也能让国家风调雨顺，总之对于帝王的影响非常巨大。 也可以梦中启示天命眷顾的人，从而影响和操控人间的治乱兴衰。但他本质上并没有人格意识，没有人类的情感，没有偏私。 但惟其没有偏私，其对于违背他的法则、意志、损害他的利益的皇帝和王朝的惩罚和反噬也就更加疯狂而不顾一切。 所以，当昊天上帝察觉自己被愚弄、权柄被分割了一大半之后，马上疯狂报复。 即便他实力下降大半，但昊天元气海广大无边，余下的一点气运全力灌注和转移之下，硬生生地让女真部落捡了个大便宜，神话一般地崛起。 而北宋以和契丹则倒了大霉。面对疯狂的昊天元气海的反噬，道教却吃干抹净不认帐了。 他们抛弃了赵佶，抛弃了之前的代言人林灵素、郭京等神棍。所以当金兵攻打开封的时候，原本很灵的道术却突然不灵了。 如果当时赵佶就知道真相，当时有人采访赵佶，赵佶一定会说：“神棍要是靠得住，母猪都能飞上树！” 对于赵佶的亡国根由，《宋史》记载还算公允。 《宋史》记载：“迹徽宗失国之由，非若晋惠之愚、孙皓之暴，亦非有曹、马（司马家族）之篡夺。 特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。 君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。及童贯用事，又佳兵勤远，稔祸速乱。他日国破身辱，遂与石晋重贵同科，岂得诿诸数哉？ 昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不贵异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣椓丧之馀，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？ 自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。” 所以，话又说回来，内因是根本，外因是条件，外因通过内因起作用。 作为一个皇帝，有艺术家的浪漫气质，爱好奢侈享受、好大喜功、玩物丧志、亲小人、远贤臣等，都是亡国丧家的根由、内因。所以，赵佶亡国并不太冤。 只不过，这些内因都只是种子，不一定就能导致亡国。赵佶的这些特质，在被吹捧为千古一帝的乾隆身上也几乎一个不差。 所不同的是，满清紧紧抱住了昊天上帝的大腿，气运还比较充足，所以还能折腾很久。另外就是乾隆的艺术水准和文学功底拍马也赶不上赵佶。 退一万步讲，即便导致亡国，许多时候，也要酝酿几十年。即便是天启这样的木匠皇帝，也没有当成亡国之君。 只是赵佶因为得罪了昊天上帝，盟友道教又抛弃了他，所以才如此倒霉，隐患马上就发作了。 而且，他想推掉皇位这个烫手山芋也推不掉，最后还是被金人俘虏了，自己的七十多个子女除了赵构外，全被一锅端了，加上赵构被金兵吓得没有生育能力，宋太宗一系从此绝嗣。 而赵佶本人则被金人关在遥远的黑龙江的一座土井里，“坐井观天”，妻女任由敌人玩弄侮辱。 如此被折磨了九年才去世，还多亏了他因为传国玺的气运先天赋予的良好体质，让他不但有种@马体质，能生育70多个子女，比康熙还强，仅次于传说中有百子的周文王。 还能够有良好的身体，能够在这种*和精神双重折磨下还能撑九年。当然，也可见其真正个性的软糯到了极点。 因为他从小太顺利了，几乎没有吃过一点苦，一切得来的太容易，就会留下很多隐患。人只有享不了的福，没有吃不了的苦，诚哉斯言！ 最后，赵佶终于还是无法修改前世遗憾，反而无限向李煜靠拢。 以成败论英雄，事后看来：——在治理国家上，赵佶和李煜同样弱智，同样昏庸，同样不管别人死活，只顾自己享受快乐，极其可恶；不同的仅仅是祸害人的程度与范围而已。 ——他们同样是亡国之君。李煜的南唐国亡在了宋徽宗赵佶的祖先宋太祖赵匡胤手里，赵佶的北宋帝国则亡在了金国女真人的铁蹄之下。 ——最后，他们的归宿同样悲惨不堪。李煜成为俘虏后，眼睁睁看着心爱的妻子被赵家天子屡屡召去侍酒侍宴侍寝，成了真正的“三陪女”； 宋徽宗被女真骑兵掠到冰天雪地的黑龙江边时，除了年老色衰的之外，几乎所有妻子女儿都被女真人瓜分，沦为姬妾；失宠后，再沦为奴婢侍女。 李煜落到赵家天子手里三年。四十二岁时，在大宋都城开封，死于赵家天子一种叫“牵机药”的**。 当时，阴历七月七日，正是牛郎织女渡过迢迢银汉相会的日子，又恰好正是李煜的生日。 这位皇帝词人心爱的小周皇后被宋太宗赵光义召去侍宴后侍寝，妻子向他哭泣求救，他毫无办法，只能万分悲怆地写了一首《虞美人》。 在词中，这位亡国之君并不敢发泄不满，只是满怀凄楚地怀念故国和往昔岁月： “春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 宋太宗赵光义读了这首情真意切的佳作之后，很不愉快，下令毒死作者。据说，他们使用的这种“牵机药”是一种极可怕的**。 吃下去后，相当痛苦，使人的头部向前抽搐，最后与足部拘搂相接而死，状似牵机，所以起名叫“牵机药”。 相形之下，宋徽宗赵佶也在女真人手中受尽精神侮辱和*折磨，只是因为作为人质的需要，一直没有杀他。使得宋徽宗在他们手里活了九年。 当赵佶五十三岁时，在远离开封万里之外的大金国小镇五国城，就是今天的黑龙江依兰县病死。 死前，赵佶也写过一首怀念故国与往昔岁月的词——《燕山亭北行见杏花》。这首词表现了赵佶的悲怆与真情，可能是这位皇帝的所有文学作品中最好的一首词： “裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦！问院落凄凉，几番春暮？ 凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。” 往昔的一切，就连做梦都梦不到了。其悲怆可以想见。可惜，就连在这样的词作里，我们依然可以看出作者的浪漫与轻佻。 不过，他倒是确实为李煜报了亡国灭家的一箭之仇——让赵匡胤开创的北宋江山断送在他的子孙手中，让毒死他的宋太宗绝嗣。这是人们特别津津乐道的轮回报应。 赵佶在生命的最后一刻也在向李煜靠拢，他们都写了一首绝命词，都达到了各自的诗词艺术高峰。 相比李煜，同为亡国之君，宋徽宗赵佶造孽无数，这就是亡于自己人与亡于异族的区别。 赵佶死后，罪孽缠身，灵魂连破烂泥塑一样的形态都不能维持，而是变成墨汁一样的烟雾状。 于是堕入地狱受苦几百年，又轮回转世畜生道百世才堪堪消除罪孽，将灵魂变成一张白纸。 第七章 新传国玉玺的形成 总之，在2011年11月份，段宇钟在梦中再次成为倒霉的艺术家皇帝赵佶，他是古代少有的艺术天才与全才。 他被后世评为宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳。他十八时即位，当了二十五年太平皇帝，穷奢极欲，而后国亡后当了九年异族俘虏，在53岁时凄凉而死。 他的亡国不但连累了自己几十位子女，几百位妻妾，几千个宗室成员，而且连累了华夏几千万百姓。可以说除了留下些书画作品外，是千古罪人，华夏昏君中的代表。 不知为何，这次梦见的速度加快了，仅仅七天，段宇钟就梦完赵佶从当皇帝到被俘死亡三十五年的人生经历。 段宇钟隐隐有所领悟，怪不得他今生如此倒霉呢，毕竟他前世赵佶作孽太多了，即便有传国玉玺气运功德，也架不住这么挥霍。 不过，也不是全无收获，相反收获很大，除了获得赵佶在华夏几千年历史上皆属于顶级的书画技能造诣外，其余琴棋、音律、足球、诗词等技能也很不错，尤其还有现代人羡慕不已的**身体。 因为赵佶在他二十五年的皇帝生涯中，生了三十二子三十四女，十足的**，历史上除了传说中的文王外，只有康熙可勉强与之一比。 可惜除了赵构外被金人一锅端了，而且赵构还没有子嗣，并连累了宋太宗一系从此绝后。 在段宇钟梦做赵佶轻佻浪荡**时，他的身体好似有股如同冬日暖阳一般的热流浩浩荡荡、源源不断地涌入身体五脏六腑、四肢百骸、全身经脉窍穴，让他普通平凡的身体向赵佶那种种@马体质靠拢，*旺盛、能力暴强，生殖力也暴强。 用西方弗洛伊德的话来讲，就是段宇钟身上的“力比多”暴涨，即便不用于男女之事，也可用于雄心壮志、好奇心、求知欲乃至破坏欲，成为支撑段宇钟成为大文豪和建功立业的心灵力量。 毕竟梦中二十五年帝王生涯太过真实，赵佶虽然被证明治国不行，但却很有小聪明，用蔡京等人治国，虽然留下无比巨大的烂摊子，但毕竟当皇帝时当得舒心无比，比李煜强多了。 他享受了人间能享受的一切，而且不是酒池肉林那种粗俗享受，而是华夏文明巅峰时期的那种充满艺术化的清雅的高级享受。而且，还当上了道君皇帝，在宗教界神仙界也享受过。 但这一切，成为亡国之君后，一切都失去了，而且前后鲜明的对比比黄粱梦、不净观更让人清醒和看破时间一切名闻利养、声色犬马的享受。 如此，段宇钟即便获得了赵佶的**体质，也不会如同赵佶那般沉溺女色。 当然，艺术家赵佶相比别的荒淫无道的帝王，对女色不算太沉迷，而是很规律，很有情调，很健康和谐，这恐怕也是他能生育那么多子女的原因之一吧。 真正荒淫无道的帝王很快就将身体搞垮了，不但不能多子多福，反而还短命，泰昌帝、咸丰帝就是鲜明的例子。 更大的收获是段宇钟的帝王太子梦“连续剧”暂时告一段落。 而仿佛是满足了某项条件，段宇钟泥丸宫中的紫色印章在段宇钟梦完赵佶的一生后的那天晚上，突然豪光大放，上接天上北极（紫微）星。 紫微星上光芒大作，很快，一道彩虹那么粗的紫色豪光在天际化为一颗流星一闪而逝。 而事实上，紫色豪光是昊天上帝兼中天北极紫微大帝余下的全部神格烙印和神魂意志，其全部转移出来，并且捕获一颗直径100千米的小行星化为陨石降落到段宇钟身上。 然后与段宇钟胎记中的陨石及泥丸宫中的印章结合，形成一个三寸见方的被复制成传国玺样式的印章。 这个印章有异变的黑矮星材质和山河图、补天石、炼妖葫芦等法宝的一些外壳、残渣当材料，又有紫微帝星赋予灵性。 所以这件法宝既有异变的黑矮星那种超级坚硬、超级坚韧、超级耐高温、耐腐蚀、超级重（黑矮星一立方厘米就有十亿吨重，所以这个三寸见方的印章重如山岳，可以当番天印用）等优点。 这个印章还有法宝的特点：可大可小，可以改变印文、可以由实化虚，融入身体。可以按照法宝主人的心意，既可以变得轻如鸿毛，也可以变得重如泰山。 印章里面还有一个空间，那颗直径100多公里的小行星，其土石变成一片面积100多平方公里，厚达几十公里的大地。 里面的金属元素几乎全部被提炼出来，即便这只是一颗很普通的小行星，一吨土石中只有万分之一克金元素，但所有金元素都被提炼出来，总量也很客观。 更不用说，小行星中银、铜、铁、铝、锡等元素含量更多。所以，空间中除了有100多平方公里土地外，还有几百吨黄金、几万吨白银、几十万吨铜、几百万吨铁等金属。 并且，当天晚上，天上的紫微星光芒大放，不但重新制造了一个传国玉玺样式的法宝，还直接从八百多年前的时空长河中超拔了本该堕入地狱、然后再堕入畜生道的赵佶的灵魂。 当紫微星的光柱跨越时空，照射到赵佶那漆黑如墨的烟雾状灵魂时，这具灵魂如同被泼了硫酸的物体一样飞速变化。 其身上混杂了罪孽、怨气、不甘、悔恨的漆黑气息如同铁锈一样飞速消融，露出了如同黄金、瓷器、满月一样的元神自性。 这时候，在段宇钟的梦中，紫微星光柱仿佛带他穿越时空，亲手改变赵佶灵魂堕入地狱和转世轮回于畜生道百世的历史。 在紫微星光柱的洗刷下，并且融合了紫微帝星神格和昊天上帝神格后，在段宇钟的梦境中，赵佶的灵魂如同一轮皎洁的满月冉冉升起，在段宇钟新形成的识海中接天连地，仿佛整个天地中就只有这一轮满月。 其银色的清辉照得段宇钟的识海一片亮堂，仔细一看，这轮明月其实是赵佶灵魂脑后的圆光、神光。 而赵佶真正的灵魂如同琉璃，而且高达三丈，达到道教八仙、佛教菩萨这样的级别。如此，赵佶的教主道君皇帝的称号开始变得名副其实。 而在这轮“明月”光辉的照耀下，之前段宇钟看到的赵佶灵魂堕入地狱和轮转于畜生道的极度痛苦、极度悲惨的真实经历，就如同梦幻泡影一般消失得无影无踪。 甚至连赵佶、以及之前李煜乃至李从珂经历的一切荣华富贵、痛苦屈辱、苦难折磨也在这轮“明月”的照耀下一一淡化消失。 除了融入段宇钟灵魂记忆和身体本能中的各种技能和一些感悟外，在段宇钟和赵佶的灵魂中都不留任何痕迹。 之前，段宇钟做梦后，仿佛就变成李从珂、李煜、赵佶，而这次，仿佛是彻底醒来，所有之前的一切都如同真正梦境一样，醒后就了无痕迹。 赵佶和传国玺的“历史”也在这一刻拐弯，而段宇钟的命运也从此改变。 如果光是昊天上帝和紫微大帝自然没有如此强大的能力。北极星作为一颗恒星，本来也不会发射出这股紫色光柱。但因为有时空道尊的介入，就一切皆有可能。 第八章历代天帝 自从盘古开天地之后，清轻之气上浮为天，重浊之气下沉为地。 而后，天上向来为神仙居所。因为天无比广大浩渺，所以又叫昊天或者昊天元气海，因为其颜色苍茫，又叫苍天。 而万物有灵，如此浩渺神秘的昊天元气海自然也有自己的神灵意志，而且原本遍布于苍穹虚空。 不过，昊天元气海光大无边，自然如同大海一样会分成不同的区域，各个区域的灵气灵性的深浅、密度等都有所不同。 而且，天、地，还有大地上的各种生灵都会有交流，大地上的生灵天然有崇拜“天”的本能。 于是，受大地生灵的崇拜和祈愿，昊天元气海的某些区域的灵性就会结合生灵们的祈愿形成神灵。 甚至，在天地初开之际，由于灵气及其充足，许多开天之际产生的第一个生灵、第一个自然现象，都会形成天父地母的先天生灵。 比如，天上第一朵云形成红云老祖，开天后第一缕阳气形成东王公，后来成为东皇太一，第一缕阴气形成西王母，后来成为王母娘娘。 而昊天神灵作为整个昊天元气海的灵性，因为太过庞大，反倒不易化形。 但是，天上灵气充足，历来为上古生灵逐鹿的场所。只不过，先天生灵及其强悍，所以浩瀚无比的昊天世界，成了众多先天生灵的自由逐鹿的场所，昊天神灵是没有什么发言权的。 所以，天界的主宰－天帝在洪荒时代，有不少先天神灵或其他强大生灵当过，但都不是昊天元气海本身的神灵。 在先天生灵的时代，先天妖神（天地所生的的生灵和后来动物变形的生灵的都叫做妖，为了区分，前者可成为先天妖神）具有天生的优势，所以洪荒时代的第一任天帝是东皇太一。 而此时，大地之上，还有盘古身躯孕育的先天魔神，最著名、最强大的有十二个。也就是某些小说中所说的十二祖巫，但事实上，巫只是人类中的巫师，也就是巫婆神汉。 其出现比这些魔神晚得多。而且，巫师身体很弱，其看家本领是用灵魂沟通鬼神灵体或者用一些草药。 根本与被小说中命名为十二祖巫的这些肉身强大、不朽灵魂的先天魔神风马牛不相及。 而事实上，《山海经》里也没有将他们称作祖巫。总之，当时的洪荒世界也不是先天妖神一家独大，还有这些先天魔神。 所以，东皇太一的天帝之位也不牢靠，或者说并不能一统三界。当时，称天帝的还有帝俊、帝江等先天魔神。 而他们之所以热衷于称天帝，是因为昊天沟通三界，天界灵气充足，天有居高临下的优势，谁掌握了天空，谁就掌握了三界。 而后，先天妖神和先天魔神也许争霸了数亿年，而后两败俱伤，洪荒破碎，连太一、帝俊、帝江等曾经当过天帝的大能也相继陨落。 这一时期，是上古天庭时代。由于东皇太一建立了天庭，所以他是三界公认的上古天帝，他陨落很多年后，还有人崇奉祭祀。 而后，在洪荒世界的末期，人族在三清和女娲等大能的眷顾下兴盛起来。 于是，人族中相继出现了兴起于东方的青帝伏羲、兴起于南方的赤帝（炎帝）神农、兴起于西方的白帝少昊，兴起于北方的黑帝颛顼，兴起于中央的黄帝轩辕。 总共五方天帝，分别禀赋五行气运和先天五行之气而应运而生。只不过，人族终究不及妖族和先天等那些先天生灵强大，所以并不能一统三界，甚至也不能一统人族。 而且，除了青帝伏羲比较早以外，其余四帝基本同时并存，而且，当时青帝也还健在。 此外，人族此时强大了还追封从前的祖先首领为“皇”。最著名和最强大的有三个。 一是造人的女娲，被尊称为娲皇，二是发明钻木取火的燧人氏，被称为“燧皇”，三是发明住房的有巢氏，被称为“巢皇”。 三皇中，除了女娲外，其余燧人氏和有巢氏都只是人族早期的首领，在三界和洪荒之中十分弱小，与五帝不可同日而语。 这一时期，人族之所以强大，是因为已经式微的先天妖神和先天魔神纷纷融入新兴的人族中。 比如青帝伏羲人首蛇身，赤帝神农牛头人身，可见融入了先天妖神大能的血脉或者学习了他们的功法。 而先天魔神也融入人类当中，蚩尤就是其代表人物。人类五帝之所以分据五方而不能统一，除了五行本身并无高下之分的原因外，还有先天妖、魔残余势力参与人类争霸的原因在内。 不过，五帝当中，黄帝是个例外。他秉承土德而生，出现得最晚，但根基最深厚。 而且他如同大地一样具有非凡的包容力，所以他在阪泉之战击败赤帝，却反而联合了赤帝（炎帝）的部落。 如此，二帝联合，在人族中就具有了实力优势。人族的其他势力也纷纷联合，最终形成了以蚩尤为首的九黎族联盟。 因为这一时期，人族中炎帝和皇帝两大部落最兴盛。蚩尤牛头人身，本是炎帝部落的杰出人物，是炎帝的接班人。 但是蚩尤后来继承了先天魔神的道统，从此与炎帝部落分道扬镳。 当炎帝与皇帝联合后，蚩尤不服，于是率领其他一些炎帝族人逃亡到其他族群的部落中组建了九黎族联盟对抗炎黄联盟。 而这一时期，三清创立的道门也强大起来，他们在天上、地上都建立了比较强大的势力。 于是，在黄帝与蚩尤至关重要的涿鹿之战中，道门以九天玄女为代表，亲自下阵帮助黄帝，加上黄帝宽仁，更得人心，所以黄帝战胜了无比强大的蚩尤。 从此，炎黄二帝联合形成的民族战胜了其他各族，成为源远流长的华夏民族的祖先。 黄帝一统人族后，为人类文明做了很大贡献，飞升天界后也继续以黄帝的名号担任天帝。 在他任天帝区间，隐隐有一统三界之势。在先天妖神和先天魔神势衰很多年后，天界再次有主。 由于黄帝休息了道门仙术，又禀先天土行土德而生，所以长生不老，他在天帝之位上当了很多年。 所以，后来的人族领袖尧、舜、禹虽然也都非常杰出，但也无法成为天帝了。 而且，蔓延全球的大洪水，也就是冰河时代结束后的大洪水过去后，洪荒时代已经结束。 因为一来天地灵气锐减，地上再也无法存活那么多强大的生灵； 二来冰河时代结束，地球相对来说更适合于各种动物和人类生存。但生存环境变好了，各种生灵却更为柔弱了，各种远古荒兽也逐渐灭绝。 所以，地球渐渐走出神话时代。脆弱的人界也不再欢迎那些居住在天界的上古残余的先天妖神、魔神神兽还有后来飞升的神仙下凡。 于是舜帝命令重黎“绝地天通”，断绝了天界和地上人界的往来。 不过，这一时期所出现的所有天帝，都不是昊天神灵自身产生的。 这就好比解放前的近代中国，在自己的国土上任由外国人称王称霸。或者好比亡于异族时的中国，不管出现多少帝王，都是异族的帝王。 当然，也正因为这些天帝都不是昊天神灵自身产生的，所以并不能真正长生不死，也是有寿命限制的。 第九章昊天上帝和玉帝的区别 而后，尧舜禹时代之后，华夏进入了历史时代。先后出现了夏商周三代，自周朝后，开始有明确的历史纪年。 人族文明日渐发达，不过，超凡的能力和超长的寿命却越来越罕见。 之后的历代华夏民族对于“天”还是很崇拜和信仰。但也也渐渐意识到，天帝只是天界势力最大者，并不代表昊天神灵本身。 这是因为尧舜禹之后，人族虽然日益繁盛，但人族个体的力量却日益削弱。 到了商朝末期，道门所代表的修士神仙力量因为夏商两个王朝千年供奉和道门千年发展，力量日益强大。 不过，道门内部却分成三教，其中阐教和截教两大教，为了争夺王朝气运，阐教不惜引入西方教内讧，发动了“封神之战”，而在华夏正史中，被称为“武王伐商”之战。 不过，“封神之战”后，道门阐截二教都元气大伤。于是周人在其杰出人才周公姬旦的主持下，重新创立了一套理论，鼎革了商朝的“天命”。 夏朝建立后，夏王朝既祭祀天帝（此时是黄帝担任），但也祭祀并且更重视自己的祖先禹。 商朝建立后，商王朝撇开天帝，自己祭祀自己的祖先舜帝。并且让每个死去的商朝帝王都被作为祖灵来崇拜和祭祀，渐渐让帝舜取代黄帝，成为新的天帝。 不过，帝舜的天帝地位，只是在商王朝内部确立，黄帝仍然还是天帝。 周朝建立后，道门元气大伤，黄帝和炎帝、青帝三位远古帝王，同时也是道门神仙，在封神之战时，因为自身身份的尴尬，手心手背都是肉，不忍参与人族内斗，于是全部退位，到一处名为火云洞的上古秘境中隐居。 从此之后，天庭无主，加上其他许多上古神灵陨落，空出了很多位置，于是道门三教互商，封那些死去的贤臣良将和三教战死的弟子作为周天神灵，重新建立天庭的架构。 至于天庭的共主，道门由于三教制衡，道门中谁也没有当上天帝，道门也不希望出现有绝对权力的天帝。 于是多方妥协，加上鸿钧钦点，鸿钧的一个实力很弱小的童子昊天成为天帝，被称为昊天上帝。 昊天能当上天帝，除了上述原因外，还因为他本来就是昊天元气海中昊天神灵的一部分，因为鸿钧讲道，而附着于紫霄宫里的一块美玉之中。 后来被鸿钧点化化形，论天帝之位的正统性合法性，没有人比得上昊天。由于昊天本身玉石化形，所以后来又被称为玉帝。 而道门毕竟势大，所以在天庭的架构中将天帝架空，瓜分了中天北极紫微大帝、勾陈上官大帝、南极长生大帝、后土大帝等重要神位，就连名号上，也与天帝没有多少区别。 这样一来，天帝职权极度弱化，但天帝之位又没有谁比昊天更有资格。于是绵延几亿年的天帝之争暂告一段落。从此之后，人界几千年，天帝都没有太大的变化，称呼也从此固定为昊天上帝或玉帝。 由于新的天帝弱小，道门也元气大伤，处于恢复期，于是周人不甘于一直受道门支配。于是祭祀上天时玩了一些小把戏。 他们有意无意地讲昊天与昊天上帝分开，比如《孝经》里讲，“周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝”。 这句话证明，在周人眼中，天和天帝是分开的，而且天比天帝大，就如同国比国君大一样。 并且还创立“天视自我民视，天听自我民听”等理论，周王自称天子，赋予昊天神灵更多内容，这样就减少了很多天界和神灵对周王朝的影响力。 后来周朝几百年中，道门在休养生息，昊天则安心当傀儡，并且借助人间王朝的祭天来收拢昊天神灵的其余灵性，慢慢壮大自己。 到了春秋战国时代，西周崩解、东周是周天子只是摆设。与此同时，天界的天庭和昊天也只是摆设。由于道门势弱，人间凡人对于道门册封的神灵不买账。 加上以前未参加封神之战的上古遗留的魔神、妖神、祖灵等的挑战，天庭名存实亡，只有昊天上帝被承认，担任三界名义上的共主。 东周时期，各国各自祭祀自己的祖灵和天帝，上古的五方天帝乃至东皇太一也被拿出来祭祀，总之人界和神界都比较乱。 在这种乱世中，天界许多神仙和神灵妖魔都在人间留下学说和道统，以人界作为试验场来决出胜负。 因为三界再也受不了新的神仙大战了，而且封神之战过去不久，各方都要休养生息。 于是，春秋战国时出现诸子百家的学术争鸣。最终，这种学术争鸣以武力来决出胜负。 秦始皇一统天下，标志着代表人道上古帝王和上古势力的法家取得了优势。 不过，在各方反弹下，秦朝二世而亡，代表道门和黄帝势力的黄老道后发制人，摘了秦朝统一天下的果实。所以汉初奉行黄老之道，因为汉朝源于楚地，也仍然信仰祭祀东皇太一。 不过，历史发展到了这个时候，天界和神灵已经无法完全控制人间王朝了。所以，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。 以被董仲舒为迎合汉王朝需要而改造儒家，及在实践过程中形成“外儒內法”格局的儒教治国。 这标志着代表主体是上古三皇五帝、尧舜禹汤、文武周公孔子的人族本身力量最终胜出，决定了三界的主宰。 于是昊天上帝继续充当儒教崇拜的天帝，与道门天庭渐行渐远。 之后，到了西汉末年，由于西方教演变而来的佛教兴起并向东方扩张，女娲代表的上古参与妖神和现在三界的妖族力量兴起，与道门离心的昊天上帝的天庭受到极大的挑战。 于是在公元前后，王莽篡汉的时候，发生了孙悟空大闹天宫之事，让昊天上帝的权威受到极大的挑战。 之后，光武帝又复兴了汉朝。此时在华夏，佛教和道教斗争越来越激烈，遍及三界。昊天上帝由于站在儒教也就是人间王朝这边，越来越不受道教待见。 到了东汉末年，道教中的一个支派太平道公然喊出“苍天已死，黄天当立”的口号。 于是，昊天上帝觉得因为自己没有实力，这个三界共主当得实在没有意思，加上预感到将来的乱局，于是就半是自愿半是被迫地下凡历劫，在三界十方万界（即各种小千世界）中不断轮回转世。 以积累功德、修炼法力、磨砺心性、增长经验。经过凡间魏晋南北朝、隋唐五代宋元一千多年时间，十方万界共计上百亿年的时间，到了明朝，昊天上帝才在名叫张百忍那一世修成大罗金仙，凭自己的实力当上天庭玉帝。 此时，道教重建天庭，将两千多年前封神之战的格局构架、理想真正实现，而且道教内部三清门下三教合一，老子门下的道教兼并阐教和截教，合称道教。 道教与儒教、佛教也三教合一，天庭真正开始统治三界，昊天玉帝这个三教共主也比较有实权，可惜此时的地球三界已经进入末法时代，所以玉帝在地球留下的影响不怎么大。 而且，昊天轮回万世，在地球三界也只能当道门天庭的玉帝，再也当不了此时地球三界真正主宰儒教的昊天上帝了。 因为在东汉末年，那时的昊天上帝转世之后，华夏王朝由儒教继续祭祀昊天上帝。 于是上千年来，华夏亿万人的信仰和华夏历朝历代的官方祭祀信仰，再次在昊天元气海中缔造一个自然神昊天上帝。而不是从前的人格神。 由于儒家对紫微星的信仰，北极星被儒教视为帝星，更是人间天子的命星，而新的自然神昊天上帝被人间百姓和人间王朝普遍视为是天界的帝王。 既然是帝王，自然居住在帝星中，所以这个大约在隋朝时正式形成的自然神昊天上帝。 以北极（紫微）星为中心、为心脏、为大脑，形成了一个昊天上帝的神格意志。 此外昊天元气海广阔无垠，但也飘渺虚无、无所依托。要想形成强大而稳固的神格，不但需要信仰，还需要天体物质作依托。 而天上最显著的天体就是日月星辰。其中最重要的两个是太阳和太阴（月亮），这是每个文明都公认的，因为太阳和月亮对地球影响最大。 除此之外，不同文明中，最重要的星辰都不一样。古埃及是天狼星，华夏是北极星，回教是星月共尊。 上古神道兴盛，神灵能够掌控天上最重要的两大星体，太阳和月亮。 不过，月亮和太阳相比，虽然同为天上最亮的天体，但月亮因为要依靠太阳而发光，自身又只是一颗卫星，所以月亮一直作为太阳的附庸而存在。 所以，上古天地东皇太一还兼做太阳神，古埃及也将太阳神阿蒙视为至高神。 之后神道衰弱，各个文明的太阳神渐渐陨落。而昊天上帝虽为天帝，但也掌控不了太阳，所以只能降格，掌控紫微星。 而古埃及文明中，太阳神阿蒙陨落后，古埃及找了天上最亮、且周期与地球公转周期惊人地一致，与太阳有关联的天狼星的星神取代太阳神做至高神。 到了明朝，道门重建天庭时，两千多年前确立的天庭众神已经所剩无几。 除了南极长生大帝、承天效法后土大帝、东岳大帝、斗姆元君等几位大神，还有后来形成的真武大帝、关圣帝君等神灵外，当时确立的三百六十五位神灵几乎都陨落了。 许多当时的著名神仙也或者陨落或者转世。比如东皇太一在秦汉时转世并且修成东华帝君。后来，到了唐朝，东华帝君又转世变成吕洞宾，最后也修成神仙。 而赤脚大仙也转世成为八仙中的蓝采和。而当时所封的紫微大帝伯邑考实力低微，自然早已陨落。 早在北宋时，道教为了显示自己高于儒教，于是就想收编居于紫微星中的自然神昊天上帝为紫微大帝。凡人对紫微大帝的信仰也基本起源于此时。 当时，上古的昊天上帝还在转世轮回，道教为了自立门户，彻底与自汉以来为了应对佛教等外来宗教而合作近千年的儒教分家。 于是借助北宋气运，立赵玄朗为玉帝，可惜没有成功，自然，重新天庭的努力也失败了。 不过，对于玉帝和紫微大帝的信仰一直都在。后来，到了明代，道教有修成大罗金仙的张百忍、还有新晋大神真武大帝，以及张三丰这样战斗力很强悍的杰出神仙，才能够重立天庭。 所以，自明朝以后，封神之战时确立的昊天上帝成为道教的玉皇大帝。后来因为儒教祭祀而形成的自然神昊天上帝与道教的紫微大帝其实是同一个。 但由于道教的信仰，自然神昊天上帝渐渐分出一个分身成为紫微大帝。并且分身紫微大帝也逐渐有了人格意志，渐渐成为人格神。 这就是五代时自然神昊天上帝用紫微星力洗炼传国玺器灵，之前，昊天上帝又以紫微星力超拔赵佶灵魂的原因。 而这时的玉帝，居住在天上太微垣的天庭凌霄宝殿中。而昊天上帝和紫微大帝所在的紫微星在紫微垣。 第十章 老天爷的化身 当末法时代来临，神道崩解之后，自然神昊天上帝神格因为昊天元气海广大无边，无穷无尽，所以还能如先天神灵一般还活着，还能苟延残喘，昊天元气海不灭，昊天上帝也将永存于世。 而紫微大帝的真正出现只有五百多年历史，其出现不久地球就进入末法时代，而道教几百年来一直不断衰落，所以人格神紫微大帝的根基并不稳固，甚至还不如玉皇大帝。 而玉皇大帝虽然在明朝时最终稳固了天庭之主的地位，但他这个三界共主的身份更多只是名义上的。 在儒教把持的朝廷，儒教继续祭祀昊天上帝，玉皇大帝沦为民间信仰，所获得的气运远远比不上昊天上帝。 而在这个名义上统辖三界的天庭内部，玉皇大帝不得不向西方如来和道教三清让渡了很多权力。 玉帝本是道教所立，所以道教还设置了三清四御，几乎完全架空了玉帝。而在天庭内部，四大天王和托塔李天王都是佛教的。 在地界，十洲三岛众多神仙一向听调不听宣，四大部洲的各大妖王更是不买账。在冥府，还有佛教的地藏王菩萨和代表各方势力的十殿阎罗。 总之，玉帝实权有限，只不过明清时代，君主*集权越来越厉害，受此影响，民间将玉帝当成天上的皇帝来信仰。 如此几百年下来，民间信仰加上玉帝的励精图治，他这个名义上的三界之主倒也稳固了根基，扩大了势力。 再加上玉帝本身还是大罗金仙，对于信仰香火的依赖比较小。 所以到了末法时代，玉帝能与三清、佛祖、女娲等作为先天大神的一员平安离开地球世界。 而作为人界皇帝命星的紫微大帝，因为严重依赖人界天子的信仰和气运，所以其在百余年前，当华夏再也没有皇帝时，就陨落了。 好在民间认定紫微（北极）星是帝星，加上紫微斗数在算命界和民间的巨大影响力，自然神昊天上帝还是慢慢收拢了他这个分身原本的紫微帝星气运、法则。 所以，自然神昊天上帝还兼有紫微帝星的神格。如今，因为时空道尊的回归，昊天上帝和紫微帝星原本已经很虚弱的神格意志都借助时空道尊的力量，选择陨落凡尘，附身于段宇钟身上，准备涅槃重生。 大约500年前，末法时代来临，从此许多先天大神和飞升的仙人陆续离开地球。 其余扎根于地球和靠着地球人类信仰、香火存在的各种天神、地祇，还有一些修真者、地仙、低级妖怪却因为种种原因不能离开。 因为末法时代，地球灵气日益稀薄，直到现在几乎一点不剩。这些神灵、修真者、妖怪日益式微。 而变动最大的是近百余年来的沧桑剧变，在那个特殊时期，华夏大地更是几乎一切神灵都被一扫而空。 而由于科技昌明，自然环境的破坏世界其余地区的神灵和其余超自然的力量也差不多消失殆尽。 在这种情况下，昊天上帝虽然还没有完全陨落，但没有信仰香火、苟延残喘的日子实在不好过。 所以，当时空道尊重塑传国玉玺和赵佶灵魂，让传国玺中的昊天上帝分身神格获得极大增长后，昊天上帝立马选择下凡转世。 由于李从珂带着传国玺器灵转世为李煜、李煜转世为赵佶，赵佶又转世为胤礽，最后，胤礽转世为段宇钟。 所以段宇钟的灵魂中，阿赖耶识深处，一直有一个带有传国玉玺器灵和含有三世帝王记忆的特殊灵魂烙印。 因为这个特殊的灵魂烙印，昊天上帝神格与段宇钟灵魂的天然联系。 而因为这个特殊灵魂烙印与昊天上帝、紫微帝星的联系， 因此，“遁去的一”才选择段宇钟作为棋子，并且让段宇钟确切地说是段宇钟体内的那个灵魂烙印成为新的时空法宝的主人。 而时空道尊能够同意段宇钟体内的灵魂烙印当时空法宝和器灵的主人，是因为灵魂烙印牵涉到昊天上帝紫微帝星，可以方便时空道尊灵魂本源融入地球，得到地球天道认可。 更何况，当时时空道尊已经很虚弱了，根本没有别的选择，一切都是因缘巧合、自然而然。 不过，时移势易，当三年过去，时空道尊灵魂本源恢复不少后，马上就取代贾宝玉意志成为法宝和器灵的掌管者。 贾宝玉和时空道尊，就像乌云有时可以遮住太阳，但太阳一出来，乌云就会消失得无影无踪。 这时候，时空道尊已经消化完2008年那次天劫所有的收获，也消化了所有法宝，自然的恢复和增长已经走到尽头。 于是时空道尊瞄向了段宇钟的那个融入器灵深处的灵魂烙印。所以，在时空道尊的大神通之下，段宇钟如同穿越时空一样在梦境中觉醒了三世帝王记忆。 当段宇钟觉醒到赵佶这一世之后，时空道尊也对昊天上帝、对传国玺、对紫微帝星和华夏的帝王了解得十分透彻。 本来按计划，他还需要重新让赵佶灵魂再次转世为胤礽，才能完全解开那个灵魂烙印的所有秘密，从而完全掌握器灵和整个法宝，成为器灵和法宝的真正主人。 但段宇钟梦为赵佶的所有经历后，时空道尊突然有了更好的选择。 他觉得2008年那次天劫已经限制了他来到地球的基本格局，只能作为一个法宝器灵而存在。 即便他成功篡夺了段宇钟的法宝主人的地位，也只能呆在法宝中的小千世界。即便他是这个小千世界绝对的主宰，但这个小千世界只有百万平方公里面积，之后的成长很有限。 而外面的盘古宇宙可是无边无际。此外、小千世界的时间流逝速度是外界的100多倍，即便小千世界理论上还有一万年寿命，但在盘古宇宙也只有匆匆几十年寿命。 而且，时空道尊自从进入盘古宇宙之后，就处处被“遁去的一”算计，处处吃瘪。他也拿不准篡夺段宇钟的法宝主人地位后，会不会引起什么不良后果。 所以，在了解了段宇钟的灵魂烙印和其背后的昊天上帝、紫微大帝的现状后，时空道尊决定安于现状，安心做法宝器灵的曹操，而让段宇钟的灵魂烙印当汉献帝。 因为这个“汉献帝”可以帮助时空道尊插手昊天元气海。 于是他突然改变想法，全力运转时空法宝和他的圣人级别的器灵，从时空长河中全力搜集昊天上帝和紫微大帝的信仰、气运、神通法力； 尤其是根据段宇钟灵魂烙印中，赵佶的下一世胤礽与段宇钟和传国玺的联系，直接从历史长河中吸收胤礽和清朝的气运，没有再让段宇钟在梦中经历胤礽的一生。 历史上赵佶之所以转世为胤礽，是因为昊天上帝在清朝，由于清朝皇帝的祭祀崇奉，又再次恢复强大起来。 于是，他又看上了已经经过地狱折磨和轮回折磨后变成白纸一样的赵佶灵魂和其中的传国玺器灵，打算插手清朝皇位传承。 一来可以让传国玺器灵吸收清朝气运，增加昊天上帝的整体气运。 二来，赵佶灵魂和传国玺器灵的转世，可以从小影响胤礽，让他彻底汉化。 如果能让他在当上皇帝后，如同北魏孝文帝一样将满清彻底汉化，那也功德无量，可以弥补他在明清鼎革之际对汉民族的亏欠。 也可以洗刷掉不少他因为支持满清而染上的不少罪孽。只不过，虽然每次转世，都不留记忆，但却有灵魂烙印。 赵佶虽然仁善懦弱，但毕竟是掌握过一个大帝国，有极强的领袖欲和领导天赋。 再加上传国玺器灵中凝聚的气运不断增长，所以，使得赵佶转世而来的胤礽命格太强、气运太盛。 他刚出生就克死了自己的母亲，但却让康熙将对自己皇后的爱转移到胤礽身上，一周岁时就被封为太子。 若非气运逆天，大部分人如果一出生就克死母亲，会很难得到父亲的关爱的，相反大部分时候都会被迁怒。 而后，胤礽虽然养于深宫，长于妇人之手，而且**的清朝皇帝还让皇子的老师跪着教授学生。 如此让老师毫无尊严，一般情况下，绝对教不好学生。但胤礽气运逆天，居然学得不错。 于是小小年纪就文武双全，表现出不俗的治国才能，而且还拉拢一大批大臣和贵戚，形成太子@党势力。 但是一山不能容二虎，储君和帝王形成巨大的权力冲突，而康熙又太过强悍，所以胤礽尽管可能已经是华夏历史上做得最好的太子，还是两度被废，当了四十多年太子也不能修成正果。 自古太子难做，尤其是遇上既英明强势又长寿的帝王。所以，汉武帝的太子刘据、元世祖忽必烈的太子真金、朱元璋的太子朱标都不能顺利接班，不是被皇帝整死，就是自己郁闷死。 此外，唐朝的李建成、李承乾也很苦逼。而胤礽一岁就当太子，从小生活在聚光灯下，没有夭折已经是气运逆天了。 而后，他既要与皇帝斗，还要与多大八个的兄弟争斗，并且还要面对从小被要求仁善的儒学教育与实际在“九龙夺嫡”实践运用中的尔虞我诈、凶残狠毒的冲突。 若要评一个有史以来最难当的太子，胤礽毫无疑问会高居榜首。 所以，由于这次“任务”难度太大，尽管胤礽气运逆天、也足够聪明，还是没能成功。 因为康熙更聪明、气运更逆天。这也是昊天上帝和儒教、佛教共同赋予的。 而且康熙作为皇帝、作为父亲，对于胤礽还有忠孝这个紧箍咒，这个番天印。 而骨子里，胤礽还具有李煜和赵佶两个前世的那种懦弱、仁善、喜欢自由自在的、真善美的艺术化生活的一面。 最终，即便他再聪明、再怎么气运逆天，仍然被整得精神、人格分裂，导致两度被废，几乎当了一辈子太子。 所以，昊天上帝代表儒教这次的图谋和算计还是失败了。事实上，儒教扶持另外一个比较被儒教洗脑得也与胤礽差不多，比较“听话”的八皇子胤禩也失败了。 因为满清是异族政权，虽然崇儒，但却有两*宝可以彻底征服融合了儒家和法家思想的儒教。 因为他是异族政权，可以无限制地使用武力而不被指责，敢指责的都被杀光了。所以可以将法家除皇帝外，所有人都要被法律约束的精髓贯彻到底，保证了皇帝东方绝对*。 包括在立储问题上，康熙皇帝就可以顶住所有人的压力，凭自己的心意立储或废储，谁反对都没用。 而晋武帝司马炎和万历皇帝就没有那么幸运了。他们面对儒教，因为是自己人，不能使用屠刀，而不用武力，论理的化，皇帝怎么都说不过儒生。 所以晋武帝更换不了白痴太子，万历皇帝也终其一生都更换不了自己不喜欢的长子。 还有一*宝是，满清作为异族政权，让儒教有一种化胡为汉的“神圣使命感”。 因为这些做了汉奸的无耻的儒教文人用这种“神圣使命感”自欺欺人，所以他们节操无下限，将满清皇帝一概吹捧为圣贤明君，将满清统治时期一概吹捧为盛世。 没办法，在那个争相做汉奸的时代，不做汉奸的人几乎都被杀光了。所以，康熙皇帝被吹捧为圣君，又有无限使用武力的权力，那么自然可以一个人横扫一群人。 所以，在满清，儒教虽然保住了对皇子的教育权，却失去了已有几千年历史的立储参与权。 而后，儒教和昊天上帝都没有让胤礽当上皇帝，传国玺能吸收到的气运有限。而似乎是吸取李煜和赵佶的教训，这一世，胤礽一心学习治国。 因此胤礽虽然算是文武双全，但也没有什么可称道的。所谓治国，就算是皇帝，如果不能开疆拓土、不是开国皇帝和亡国之君，能让人记住的皇帝不多，反倒不如那些文人更容易让历史记住。 何况胤礽还没能当上皇帝？所以，最后，胤礽气运没有获得多少，反倒又堕入轮回，而且如同赵佶一样，既堕入地狱，又堕入畜生道，最后过了两三百年，才有转世为段宇钟。 因此，胤礽即便文武双全，但比起李煜的词、赵佶的书画，胤礽的一生其实没有什么可称道的。在浩荡的历史长河中，所有权势富贵都如同过眼云烟，只有文化能够传承不衰。 而他这一世，吸取前两世教训，觉得治国还是儒教更靠谱，并且绝不玩物丧志，一心学习治国，但他的治国才干，即便能当上皇帝，恐怕也比不过康熙和雍正。 所以他的治国才能也没什么可称道的。结果，同前两世一样，胤礽一样是失败者，同样只活了50来岁就短命死了。所不同的是：胤礽死后默默无闻，还不如李煜和赵佶。 而且他死后灵魂的经历基本重复赵佶的遭遇，虽然没有那么严重。 其实他也没有造什么孽，只不过，因为他的父亲对他的恶评，他的兄弟雍正加给他的恶谥，他死后的灵魂得面对一个王朝的恶意力量。 所以他自然被打入地狱和轮回中不能翻身了。 因此，已经通过赵佶一生经历了解了昊天上帝和传国玺以及段宇钟灵魂烙印中所有秘密的时空道尊，就不用让段宇钟再经历胤礽的一生去浪费时间了。 因为胤礽这一世基本没有什么意义，倒是对于段宇钟而言，胤礽与曹雪芹家族有联系，所以与贾宝玉有联系，最后与段宇钟得到奇遇有一定关系。 总之，时空道尊并没有让段宇钟在梦中变成胤礽，而是直接从时间（历史）长河中吸收胤礽和清朝的气运，以及当代清朝还残存的气运。 然后借助紫微星之力洗刷重塑赵佶的灵魂、重塑传国玉玺，让赵佶灵魂成为段宇钟识海中的帝王命格和段宇钟的第二元神。 同时，段宇钟灵魂烙印中关于胤礽记忆那一段也被翻阅一遍然后洗刷掉了。如此，灵魂烙印的秘密完全被揭开，时空道尊对器灵和法宝的掌控又更进一步。 而胤礽这个前世对于段宇钟而言，只是相当于自己看过一本关于胤礽的比较详细的书，了解了这个人，其余就没什么印象了。 当赵佶的灵魂被洗涮重塑后，紫微星力固然消除了赵佶灵魂的罪孽、怨气等成分，但也抹去了他的人格意志、自我意识。 从此，段宇钟就不再受前世赵佶的影响和支配，而是他自己就相当于“老天爷”的化身，也可以说是拥有整个昊天元气海作为靠山。 玉帝和昊天上帝相比，论修为，自然是玉帝强，但论对昊天元气海规则的掌控，却是昊天上帝更强。 所以，昊天上帝才是老百姓口中真正的“老天爷”。虽然末法时代，昊天上帝拥有的气运和法力对于一个国家一个王朝而言，所起的作用微乎其微，但对于一个穷吊丝而言，却是一笔无比巨大的财富。 这就好像把一亿元拿给国家，分到每个人手上一毛钱都不到，显然是笔很小的钱，但全部拿给段宇钟，却能马上让他致富，马上让他有天翻地覆的改变。 而显然，段宇钟就是获得这样的一笔“财富”。获得这笔财富，除了让段宇钟今后凡是在信仰“老天爷”的土地上都有气运加持外，就是为他造了一个在他识海中的守护神。 第十一章 制造“假画”。 在时空道尊和紫微星光柱的作用下，赵佶灵魂被洗刷塑造成一个代表昊天上帝、紫微帝星和历代帝王以及段宇钟前世的神灵，他没有自主意识，只是作为第二元神专门为段宇钟服务。 因而段宇钟在2011年11月中旬，梦彻底醒后，我还是我，除了多了李煜和赵佶的一些记忆和突出技能外，我还是我，没有变成别人。 但他要是想变成自己的前世，或者说想获得自己前世帝王的心性、记忆、心境，那也很简单，马上就可以利用第二元神进行角色扮演。 所以他梦中经历过的这些既不会影响现代的段宇钟，也能让他完美复制前世“词帝”李煜和书画家赵佶的技能。 2011年11月中旬，段宇钟结束了长达三年多的怪梦生涯，并且真正拥有了迟来的奇遇，能随身携带的空间法宝。 并且，法宝空间中拥有无尽的财富。他在做梦过程中，精神力得到极大的增强，识海得到极大的拓展。 他原本如同一盆水一般的识海，变得如同星空和大海。而他的识海中，第二元神如同一轮明月，拥有神仙菩萨一般的神力。 当他需要的时候，就可以动念间切换到第二元神“模式”，瞬间变成大神“教主道君皇帝”赵佶，就好像是请神附身一样，又好像是识神退避，元神显现时的状态。 这时候，段宇钟就会变成顶级书画家赵佶，同时也是佛教菩萨、道教八仙这一级别的大神“教主道君皇帝”。 这时的段宇钟拥有凡人赵佶的一切书画之类技能和所有记忆。并且，如果在元神出窍状态下，可以使用大神赵佶的所有神通法力。 如果没有元神出窍，则限于段宇钟的肉身强度，只能发挥出相当于金丹期真人的神通法力。这还多亏段宇钟的身体在做梦中被优化了，否则限制更大。 历史上，李煜、赵佶的身体都很好，他们生于帝王家庭，基因也很优秀。所以段宇钟的身体被参照前世的水平予以改善和增强。 所以，此时的段宇钟在经过紫微星力的洗礼和融入传国玺法宝后，身体非常健康，近视消失不见，身上赘肉也完全消失。 身高也由一米七增加到一米八，相貌也由普通变得英俊帅气。虽然他本质上还是凡人，但可以用传国玺法宝制作符箓，可以“言出法随”、呼风唤雨、控驭雷电、驱使鬼神。 比如，他写一个“雨”字，盖上印章，就可以变成可下一场方圆数里的小雨的灵符。写一个“镇”字，盖上印章，就能镇压鬼魂。 而且，段宇钟如果切换到大神赵佶模式，还能沟通天上的时空法宝和时空道尊，并且还可以通过他身上的传国玺法宝与时空法宝的联系，传送进入时空法宝的空间。 当然，段宇钟可以完全驾驭大神赵佶，但对于时空道尊，只能是如同凡人祈求神灵一样进行祈求、沟通、商量。 只不过，由于段宇钟毕竟是时空法宝的主人，所以基本是有求必应。 所以，只要他不心疼法力和功德，就可以自由进出时空法宝的空间，只要有足够法力和功德，甚至还能用它穿越时空。 至于其余能力和心态方面的好处，就显得很不起眼了。当这一切都实现时，段宇钟反而有些怀疑自己是在做梦。 但是，毕竟经历过几次前世，什么没经历过？他很快就能淡然处之。虽然表面上看，他的法宝和财富、能力是突然获得的。 但实际上，他却是前世三代帝王、历经千年才获得这些的。 所以，他完全有福分和命格承受这一切，也完全能够淡然处之，因为历经千年才获得这点财富和能力，没什么可骄傲的，也没什么可奇怪的。 这就好比一个穷人，突然中了亿元大奖，百分百会心态失衡。但如果这个穷人在中大奖的同时，做了一个很真实的梦，梦见自己几世轮回、上千年幸苦奋斗，才在这一世获得亿元财富。 而如果这个梦足够真实，对这个人的触动足够大的话，那百分百的，这个穷人会如同真正白手起家的亿元富豪一样淡定从容。 也同样会如同真正亿万富豪一样气运雄厚，轻易不会家道中落，不像中大奖的暴发户一样，很快败亡，甚至连中奖前都不如。 段宇钟也是如此，如果他只是天上掉馅饼，让他突然拥有这强*宝、强大神灵、强大靠山，也难保不心态失衡。 但他与此同时觉醒了前几世记忆，却显得一切理所当然。换个人经历这一切，相信也会如此。 所以，即便突然拥有了强大能力，段宇钟也不会得意忘形。 这一世，他决定走修行之路，当真正的教主和道君。因为世俗的一切追求他前世都获得过了，而且还都是顶级的。 而前世记忆和时空道尊又为他打开了一道通向神仙世界的大门，所以他这一世的追求不言而喻。 其实他前几世就早该醒悟的，比如李煜和赵佶，知道自己的爱好和兴趣是艺术而不是治国，就该有自知之明，将皇位让给其他兄弟。 可是皇位的**力太大，李煜和赵佶都不能把持住。而且死后还念念不忘。 所以，李煜死后，道教才能让他转世为赵佶当道教的棋子。而赵佶死后，又因当皇帝的执念而被当作儒教的棋子转世为胤礽。 而胤礽即便从小学习治国，练就一身治国本领，又能怎么样呢？ 《老子》有云：“含国之垢，以为天下主，受国不详，以为天下王。”还有人说，政治是最肮脏的**，只有最无耻最残酷的**才有资格上她。这句话虽然有些极端，但不无道理。 而段宇钟只是个废柴宅男，虽然有前世记忆，但又淡忘了，而且大彻大悟了。所以，他没有参与政治的资格。 若不参与政治，世俗人一般会退而求其次，选择经商赚大钱。 不过，段宇钟传国玺法宝空间中有几百吨黄金、几万吨白银、几十万吨铜、几百万吨铁等金属。正常情况下，他几辈子也花不完，所以没必要经商。 所以，段宇钟目前的教师职业竟然是最适合他的，只不过，他可以办个学堂，如孔子一般讲学。 毕竟他现在的家教职业，实在太低端了一些。或者也可以谋求一个大学讲师的职业，不过，在成为大学讲师之前，还需要赵佶的书画才能为自己谋生。 总之梦醒后，平淡的日子在继续，段宇钟按照惯性，每天过着从前的平凡生活。顺便熟悉前世技能和思考一下修行的事情。 半个月后，段宇钟练习了几十幅画后，终于找到感觉，完全恢复了赵佶的绘画技能。 于是，他开始制造赵佶的真品，他从记忆中搜出赵佶画的，而又没有传世的作品，开始重新创作。 有时空道尊帮忙，段宇钟可以获得时空法宝空间产的笔墨纸砚，与北宋时期的一模一样，甚至还有所优化。 至于制造过程，则非常简单。时空法宝空间中含有一切原料，只要时空道尊调取历史长河中的北宋时期文房四宝的“数据”。 然后时空法宝就可以利用空间中的原料如同3d打印一般将这些文房四宝源源不断地生产出来。 当然，这种神一般的技能也有限制，它只能用于复制生产古时流传下来的大宗产品，然后时空道尊根据现存的模板和资料信息进行复制生产。 否则，若是为了生产些古代物品就穿梭时空，那就太耗费能量，也太不划算了。 然后，接下来一个多月里，段宇钟除了上班，将所有业余时间都用来重新创作赵没有流传下来的十幅书画作品。 有工笔花鸟画、人物画等，还有瘦金体的三字经帖、百家姓帖、唐诗帖、宋词帖、道德经帖、黄庭经帖等。 段宇钟弄完这些字画后，只要盖上用传国玺法宝按自己心意变换而来的赵佶的御题画印章，就完全是真迹。 然后，段宇钟又联系时空道尊，发动时空技能，将这些字画做旧，如此，一个个赵佶的真迹就制造出来了。 在这期间，段宇钟真是废寝忘食，平均每天只睡四个小时，但也精神奕奕。 到2012年元旦的时候，小孩的家长家来了一位客人，乃是从宝岛来的桑杰法王。 法王乃是油画家，又是藏传佛教法王，他的油画大多是观音像、佛像、度母像等，画得很逼真，给人以心灵平和的感觉。 他的画一般要8到10万。而小孩的母亲华总收藏了法王的好几十幅油画，也顺便帮法王联系客户。 那天，他们在鉴赏法王的画时，段宇钟请求法王帮忙鉴赏一下他画的几幅赵佶的画。 其中有林灵素的画像和赵佶题写的赞诗，还有赵佶的御用印章，诗书画印俱全，乃是不可多得的真品。 其余赵佶教主道君皇帝盛装自画像，孔雀图、梅花仙鹿图、艮岳图、金明湖游春图、万寿宫朝圣图、三清图、八仙图等几幅画都是诗书画印俱全的精品。 这些画有些是历史上赵佶画过的，有些是段宇钟重新创作的。就连书法也融汇了李煜和赵佶的感悟，他拿出这几幅画，主题皆与林灵素、与道教、与神霄派有关。 法王认真鉴别了好久，结果，毫无疑问，这些画不论从哪方面看都是真迹。而且，为了更逼真，段宇钟还用传国玺法宝变幻了好几个私人藏印盖上。 于是，这些画的来历就变成赵佶赐予林灵素，林灵素传给他的徒弟大荒真人，然后一直在隐世的神霄派中传承。 这些画，经过八传到了段宇钟师父巫尚真人手中，然后几个月前才传给段宇钟。 神霄派因为北宋时造了大孽，一直隐世不出，八代单传，并且一直奉赵佶为教主。 因为不容于世，所以一直隐世不出。而到了巫尚真人的时候，由于天地灵气已经枯竭到极点，神霄派的万寿宫洞天灵气枯竭。 百余年来既找不到传承的合适的弟子，洞天又难以修炼。 所以，巫尚真人被迫延缓坐化，延长驻世一甲子，在他灵气功力即将耗尽，即将油尽灯枯时，终于在2008年找到了被雷劈过的段宇钟。 因为段宇钟被雷劈过而不死，身上有了灵气，可以修炼。而且身上融合了雷电精华、神灵，可以很方便地学习神霄派雷法。 于是，段宇钟有幸在京城被巫尚真人收为关门弟子，教授了段宇钟两年后，油尽灯枯前将全身功力传给段宇钟，让段宇钟雷法入门。 然后，段宇钟又修炼了一年多，雷法小成，但是在末法时代，修炼需要法侣财地。 为了修炼，也为了光大神霄派，段宇钟决定出售这些门派中传下的宋徽宗的从未显露于世的名画。 因为巫尚真人觉得已经八百多年过去，赵佶的功过是非已经不那么重要了，何况末法时代，巫尚真人宁愿自己不坐化，也要传承道门道统，有大功德。 世事难料，原本为隐世的神霄派结果却成为道门留下真传道统的唯一门派，所以段宇钟有责任有义务光大道门。 但光大道门需要经费，所以才出售这些祖传名画。他还解释说，道门是道教的内门，在一处处洞天福地内，只有修炼有成者才能入内。佛教也有内门，叫作佛门。 神霄派的洞天在外兴安岭（或者贝加尔湖）。这些话自然是真真假假、虚虚实实。只是细节无比真实。 第十二章 出售赵佶名画 因为段宇钟全面继承了赵佶的记忆，还能再现其情感、境界，画的各方面都无比“真实”。 段宇钟熟悉赵佶和林灵素，也熟悉道教，根本不怕穿帮。甚至论专业素养，段宇钟的道教专业知识和技能远远胜过法王佛教专业知识和技能。 他也的确被雷劈过，但奇遇不是这样的，他没有遇到老师。不过这不重要。 就连现在的骗子神棍最难圆谎的神通法力方面，段宇钟也是货真价实得不得了。 因为段宇钟的前世赵佶是教主道君皇帝，尤其喜欢神霄派的法术和理论，所以对林灵素及其宠幸。 他虽然不能修炼，却下令编撰《万寿道藏》，精通神霄派雷法理论和练法。 而段宇钟有了法宝传国玺，有昊天上帝神格在识海内，识海内的第二元神是个大神，因此借助法宝和神灵，段宇钟很快就将神霄派雷法修至大成。 他不但能用胸中五气感应外界五行，发动五行神雷，还能通过大神赵佶体内昊天上帝神格直接操控自然界的雷霆。 段宇钟为了照顾这些十分迷信的富豪的心脏承受力，只是表演了一下指尖出现雷电、电火花， 然后再说几句话用“雷音”印入这些人的心底，就让这些迷信者完全相信段宇钟所说的话。 若不是还尚存一些理智，段宇钟又实在太年轻，之前的地位又比较低，她们恨不得马上弃佛从道，拜入段宇钟门下。 而法王由于普通话不够流利，年纪又大，一向是由其年轻妻子兼经纪人来应对宾客的。 结果，从段宇钟出场，其气质、谈吐、高大上的古画、真得不能再真的古董名画，都让法王和其妻子不能轻易赶走这个**裸的抢生意的小子。 因为群众的眼睛是雪亮的，即便不懂画，但那些画得十分逼真的工笔画，因为印章而充满灵性诗书画印，用紫檀木（紫檀木来源于时空法宝的空间）作画轴的古典名画，何况还是皇帝画的。 如此种种，都比法王的没有画轴的油画高大上。若说法王的画很值钱，那段宇钟的无疑更值钱。而后，当段宇钟说出了自己的离奇经历，又现场表演了雷法后，一切都已成定局。 要知道，法王的神力、神通，也只是凭借别人的迷信和江湖伎俩，让人在被他加持赐福时有些心理作用，甚至连心理作用都没有，哪里比得上段宇钟这种货真价实的神通异能？ 不过，法王终究心里素质很好，其妻子更是商业高手，处变不惊，很快就话题一转，顺势吹捧起段宇钟的道友身份。 并且他们马上抓住了要点，段宇钟即便真有神通，却没有人脉，没有世俗势力，所以要求助于法王。 花花轿子人抬人，既然木已成舟，自然要一切向前看。于是双方一拍即合，很快就达成了法王、华总帮段宇钟的这些画宣传造势，并且联系拍卖行的事情。 段宇钟要求对画的主人段宇钟的真实姓名保密，只是以神霄派当代掌教的身份出现。 然后拍卖所得，法王得三成、华总得半成。因为华总家的房地产集团资产超过十个亿，在国内也有很多人脉，需要他们帮忙搞定税收、账户等事情。 如此，别说段宇钟真正有神通，就算没有，但是看在这巨大利益份上，他们也会将段宇钟当作财神爷、神仙对待。 要知道，宋徽宗虽是亡国之君，但他的花鸟画、字帖等极受追捧。件件都很昂贵，曾经一个千字文字帖被拍出1·4亿的天价。 何况这九幅画不但诗书画印俱全，还有巨大的宗教价值、历史价值，并且还有清心凝神、镇宅、辟邪等功能。 所以，法王等人估计，只要经过充分宣传，肯定能平均每幅拍一个亿，一共至少九亿人民币。到时候段宇钟马上发财，华总和法王也跟着沾光。 果然，几个月后，段宇钟瑞士银行账户上到帐十个多亿。这时，段宇钟才深刻感觉，赵佶的书画技能才是自己的摇钱树、聚宝盆。相比起来，空间中那点金银根本算不了什么。 后来，尝到甜头的段宇钟继续“造假”，因为特殊经历和特殊法宝技能，他这种造假无人能及，旷古绝今。 他又造了许多关于被俘后的字画，诗词（融入了李煜的诗词才能和段宇钟自己的感悟。），以及其他不少宫廷、宗教的字画，个个都设置制造成赵佶真迹的样式，挂在自己的宅第里，真是低调而又奢华。 段宇钟虽然在2012年元旦这天，突然由小小的家教老师，变成道门一派掌教，道法高人，而且一跃由华总家的打工仔，变成资产几乎可以与他们平起平坐的富豪。 但他仍然没有忘本，而是继续当那个小孩，杨天翼的老师。只不过，辅导那小孩做作业之类的琐事，自然是另外找人了。 段宇钟只负责周末教小孩书法、绘画、武术。至于华总等千方百计想要段宇钟教授小孩道术之类的，段宇钟只能答应要靠缘分，要靠小孩的天赋。 由于桑杰法王又港台和海外人脉，经过充分宣传，港台和东南亚那些富豪很愿意持有这种古代帝王名画。 虽然没有宋徽宗以往露面的那些名画出名，但由于传国玺法宝变幻的印章有清心凝神、安神辟邪、镇宅等作用，比以前那些名画还更好。 所以总共拍出了十几个亿的天价，扣除税收、佣金、给华总、法王的分成，段宇钟仍然还有1·7亿美元。 尤其是那些宗教题材的画作，都拍出了2个多亿人民币的天价。 虽然财帛动人心，不过，华总和法王能有这么大的家业，心性自也不错，何况段宇钟又是真正有神通的人，因此他们根本不敢动坏心思。 2012年5月时，他们老老实实将这含有1·7亿美元的瑞士银行卡和一张有五百万人民币的华夏银行卡拿给段宇钟。 然后，段宇钟在滇池卫城买了两幢二合一的庭院式独栋别墅，将父母接来住。 这种独幢别墅有前后院，段宇钟所选的这幢还是二合一的，后院很大，足有近两亩。 段宇钟让自己的父母在别墅后院种田、种菜，免得他们不习惯。 然后，段宇钟打算在西山华亭寺旁边一处遗址上建神霄万寿宫道观，作为新的神霄派的祖庭。 有了10亿多元的资金可以使用，又有华总和杨总及法王的人脉，段宇钟在2012年接下来的半年多时间里办成了这些手续。 到2012年11月初，万寿宫也开始动工修建。神霄万寿宫占地面积并不太大，只有七八亩，因为这西山半山腰平地有限，还大多被华亭寺及公路占了。 第十三章 建万寿宫 段宇钟还是占了不少坡地才有这么大。因而神霄万寿宫依山就势，分成六进院落，前一进的二楼是后一进的院落所在地。 万寿宫虽然小，然而麻雀虽小，五脏俱全，里面也十分讲究。神霄万寿宫历时一年，在2013年11月初建成。六进院落，每进有一亩多。 第一进院落前面是山门，有高高的汉白玉台阶和围栏，最后一进也可以进出，因为西山风景区的主路在最后一进那里。 山门殿供奉了道教护法二郎真君和林灵素，与其他道观在这一点就有很大不同。 第一进的主殿是仙人殿，供奉道教历代传说的著名仙人，其中西王母、吕洞宾、张三丰等有塑像。其余历代著名神仙如萧史、东方朔、刘安、左慈、魏华存、三茅真君、八仙的其余几位等都是用十分逼真传神的工笔壁画表现出来。 如同一个画廊，表现了道教传说，引人入胜。主殿全用金丝楠木构建，高达10多米，面积好几百平。然后，从主殿两边的厢房的楼梯上到二楼后，可以进入第二进院落。 第二进院落是天师殿，主殿供奉张天师、许天师、葛天师和寇天师，共四大天师。配殿供奉张鲁、陆修静、陶弘景、叶法善、司马承祯、陈抟、张伯端、白玉蟾、王重阳、丘处机、王文卿等为道教的发展做过巨大贡献的历代著名道士。 他们的雕塑或者壁画下面还有各自的简介，简直就是一个道教历史博物馆。 第三进院落是万寿宫的主殿所在，院落最大，近两亩，正殿也最雄伟壮观，高达30多米。正殿供奉三清，两侧还有玉帝、真武大帝、文昌帝君、东岳大帝、妈祖等神灵。 北侧配殿为老君殿，供奉老子、庄子、尹喜、列子、黄帝。南侧配殿为药王殿，供奉药王孙思邈，还有扁鹊、张仲景、华佗、李时珍等古代名医。 这一进院落还有游客休息处，北侧厢房卖纪念品和段宇钟的书画作品，南侧厢房放置可以借阅的道教经典和一些好的仙侠修真小说。 比如唐传奇，《西游记》、《东游记》、《蜀山剑侠传》、《道缘儒仙》、《神游》、《新格物致道》、《北宋末年当神棍》等又好看、又畅销，还真正具备道教思想和价值观的小说。 第四进主殿供奉历代对道教做过巨大贡献的凡人，有主持灭佛的三武一宗四个帝王，分别是北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，北周世宗柴荣。 因为那时佛教贪得无厌，疯狂扩张，占据大量人口、奴婢、田产、财富，庇护罪犯，不交税，还大力宣传割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等残忍行为，甚至在寺院中**，所以才有三武一宗之厄。 后来佛教吸取了这些教训并且中国化之后，就没有出现这种剧烈斗争了。 虽然这四个帝王都因佛教的报复，个个英年早逝，拓跋焘只活了44岁，宇文邕35岁，李炎32岁，柴荣38岁。四个杰出帝王就这样突然暴死，丢下了未尽的宏图大业，实在令人扼腕。 而且，异教势大，他们四位帝王死后也被泼了无数脏水，还被诅咒下地狱。如果真有地狱，段宇钟相信他们仍然还在地狱里受苦。 他们为华夏民族的根本利益挺身而出，我不入地狱谁入地狱，却落得如此下场，是华夏民族对不起他们，道教也对不起他们。 一族的英雄，必是另一族的恶魔，他们四代帝王能让佛教如此诅咒和恨之入骨，实乃他们的光荣。也是他们对华夏民族贡献的证明。 正如有位诗人讲的，人们往往赞扬蜜蜂的勤劳，却不待见蜜蜂的尾刺。但倘若蜜蜂没有了刺，也许蜜蜂就会灭绝了。 而勤劳善良的华夏民族就是蜜蜂，这四个伟大帝王就是蜜蜂的尾刺，他们牺牲了自己，却换来华夏文明融合外来异教的机会。就算千秋万世之后，他们仍然功不可没。 如果历史没有了他们，想象现在的印度阿三，有可能就是我们的现在。而他们虽然在历史上没有赞歌，只有咒骂，但正是这些咒骂，记载了他们的功绩。他们胜过一万个庸碌佞佛的帝王，更胜过梁武帝这样的愚蠢的帝王几万倍。 也许千秋之后，他们会被重新评价，会如同秦始皇、汉武帝一样，虽然被骂，但他们的功绩也同样煊赫。 段宇钟当初怀着崇敬的心情塑造了这四尊帝王之像，同样怀着崇敬的心情写下了他们的简介和功绩。 当神像落成时，昊天元气海震动，段宇钟仿佛听到了地狱里的欢呼和愤怒、惊恐等情绪。 主殿除了这四位帝王外，还供奉有李隆基、赵佶、明朝嘉靖皇帝朱厚熜等帝王，功过是非任人评说，但无疑他们对道教是有很大贡献的。 配殿上供奉有太平道教主张角、道士于吉、唐高祖李渊（他将道教定为了国教），诗仙李白、诗人陶渊明、李贺，小说家还珠楼主，近代高道陈撄等人的塑像或者壁画。 以及他们的诗词、文献、言论等，还供奉了佛门禅宗的六祖慧能，他虽然是佛教徒，但却将佛教真正中国化了，禅宗里融合了不少老庄思想，所以也是一个对道教有贡献的人物。 这一进院落争议很大，也受到了佛教的抵制，但游客很喜欢，而建成之后不久，段宇钟就与国家全面合作，所以佛教也无可奈何。 同时这一进院落还有道教的素食餐厅，院落中古木参天，适合于游客在树下的石凳石桌上休息。院落中还有一个喷泉，从麒麟的口中喷出的泉水是空间出产的灵泉水。 神马依云之类的矿泉水，比起这个灵泉水弱爆了，而且游客还能免费取用。院落两侧的厢房中也有藏书，但与道教关系不大，主要是写诗词、小说、历史书籍等，游客也可以借阅。 第五进院落主体是斗姆阁、碧霞元君祠、妈祖庙、真武殿等建筑，还有三层木楼藏经阁，仿照借鉴了颐和园的藏经阁。藏经阁主要是拜访段宇钟伪造的赵佶、李煜的诗词书画作品。 将来要摆放道教修炼典籍和真正古董，所以有待充实和完善。第六进是万寿宫的管理处和道士的生活区，出去就是西山半山腰的主路，对门就是华亭寺了。 游客可以从下往上游，也可以从上往下游。大部分建筑用典型的宋代风格，参照晋祠、清明上河图和宋代皇宫的建筑风格。 所有木材和砖瓦、石料都是时空法宝空间特制的，法宝器灵如同炼制法宝一样炼制这些建材。 木料用了许多铁木、金丝楠木、紫檀木、香柏木、变异巨杉木等制造的阴沉木。 时空法宝按照段宇钟的心意，让这些木材有玉石、金属、阴沉木、树化玉等的优点，又避免了各自的缺点。可防火、防水、辟尘、辟邪、辟寒、避暑。 而且还耐腐蚀，建成之前如同普通木材一样易加工，建成后及其坚固柔韧，还有桂花、檀香、沉香、梅花等天然的香味。 建筑不用金银，显得质朴，但铜却随便用，还仿照武当山和世博园吴三桂金殿，万寿宫也制造了一座铜做的金殿，也就是第三进主殿中的三清殿其实是用铜做的金殿，但外表看不出来。 其使用空间中的优质铜料一千多吨。而吴三桂建的金殿只用掉铜200吨。神像全是金银铸造雕塑的，但外表却伪装成泥塑木胎样式。 万寿宫内所有匾额、楹联、字画皆是段宇钟亲自制作，让万寿宫几乎成了段宇钟的个人艺术博物馆。 这些本就是顶尖艺术品的作品盖上传国玉玺的印章后，就显得特别有灵性，有灵符的作用。 其中，万寿宫主殿大门的楹联代表了万寿宫的理念：“存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不败有何妨？” 与对面充满铜臭和商业气的华亭寺不同，万寿宫小得多，也不收门票，人虽多，里面却特别悠然静谧。 第十四章 准备修炼 万寿宫虽是新建的，但里面却古意盎然，连树木花草皆是有三五百年寿命的佳品。 这是因为时空道尊法宝空间时间比是100多比一，时空法宝空间里已经过去了300多年。 所以，时空法宝中自己种植或者移植外界已有的老树，使得里面的各种树木普遍达到了300至500年的寿命。 西山上的华亭寺和太华寺虽然古老，也有几株几百年的老树，但哪里比得上万寿宫全是古树？ 万寿宫里第一进里的古树主要是桂花，有丹桂、金桂、银桂、四季桂等，总共28株，全是300年以上的老树，香飘整个万寿宫。 第二进里有香樟树、银杏树、古松、枣树、梨树等，都是古树。第三进主要是古柏，有一百多株，十分庄严肃穆。 第四进则梅兰菊竹、玉兰、海棠等花草树木都有，还有许多桃树、杏树等果树。 第五进主要是竹林、荷塘，兼有其它香樟、柏树、红椿、古松、桂树等古树。第六进主要是古茶树和果树，整个万寿宫院子中和院外，共有古树近千棵。 里面空气非常好，也很幽静。很快，万寿宫就赢得很多真诚赞誉，里面段宇钟画的、写的、制作的各种书画、纪念品、护身符等都大卖特卖，信奉道教的人也日渐增多。 从此，段宇钟不再用赵佶名义造假，只是源源不断地卖自己的作品，也能赚到很多钱。 而他伪造的赵佶和李煜的那些作品则被布置到万寿宫藏经阁等处，提高万寿宫档次。 由于万寿宫所在的地方面积比较小，所以段宇钟充分利用立体空间。 于是在建造的时候，就利用大神赵佶的神力和时空法宝掏出了分别占地三亩、五亩、十亩的三层地下空间，作为道观的厨房、卫生间、仓库等用途。 地下空间每层高五米，比较高敞。因山势而建，利用法宝和神力，构建岩缝、山洞、树洞等天然形式的通风采光口。 因而内部也很明亮、清爽。里面的墙壁、地面皆用黑曜石、大理石、花岗岩等建好，干燥整洁。 这地下工程全部由段宇钟、大神赵佶及时空道尊完成。作为万寿宫真正的核心空间和储藏室所在。 段宇钟秉承道门清静自然的理念，道观运行不靠门票和香火钱，而是自食其力。如今主要靠段宇钟卖字画、护身符、纪念品来撑着。 道观不卖门票、不抽签算命、不推销纪念品，不接受捐赠，一切随缘。里面的道士或下棋、或洒扫、或读书、或练功，清静自然，深得游客喜欢。 由于段宇钟沟通时空道尊，请他在万寿宫里布置了空间大阵。所以万寿宫实际容纳游客的能力相当于故宫，再多游客也不嫌拥挤，使得万寿宫很快成为春城市民去西山旅游必然会去的景点。 万寿宫的素菜也别具一格，且价格公道实惠、深得游客喜欢。尤其灵泉水任由游客取用，此举更是让游客真诚感谢。 且说段宇钟做这一切事情，都是随性而为，并非刻意。当初，他制造“假画”，只是为了验证自己的书画技能。 而后，画了些画后，觉得不错，就一时兴起，将其装裱成真正古画。因为他体内的大神赵佶有昊天上帝的神格，所以他这点小小要求，就得到很好的满足。 然后，他没想到这些画那么值钱，轻轻松松获得巨额的合法的财富，段宇钟自然想要花钱。 于是买别墅，接父母来享福，再建个道观，了却赵佶的一些心愿，为赵佶挽回一些名声，也就顺理成章了。 正所谓计划没有变化快，刚“梦醒”时，对于未来，他还想着是不是谋求一个正儿八经的教师职业呢。 但没想到，因为赵佶的书法、绘画技能和名气，他很快就获得巨额财富，然后成为神霄派掌教、万寿宫观主。 如此一来，他自然没有必要去当教师了。在等待拍卖和建设道观这大半年时间里，段宇钟的主要心力并不在这些庶务上，因为他真正想要做的事情是修行。 “腰缠十万贯，骑鹤下扬州”曾是古人的最高理想，虽是玩笑，但富贵、成仙，的确是人类永恒的追求。 而现在，段宇钟皇帝都“当过”，自然富贵已极，接下来的追求自然是成仙了。 何况，有“老天爷”做靠山，段宇钟坚信自己可以修行有成。而根据段宇钟的修行知识，自然是修神道最适合他自己。 修神道，说白了就是用咒语、符箓、步法、舞蹈、祭祀等方式，沟通使用神灵的力量，乃至请神附身。 这种修炼方法很简单，历史也极其悠久，早在上古时期，原始人类就有巫师沟通祖灵、鬼神和利用他们的力量了。 而到了末法时代，神灵不存，修真之途断绝，但仍然有巫婆神汉可以沟通鬼魂、利用“黄大仙”（黄鼠狼）等小妖的力量，表现出种种神异。 后来道教符箓派，佛教净土宗，一神教的教会修士，走的也是这种路数，根本是一样的。 这种修炼方法，简单而言，就是凡人借助神灵力量，神灵借助凡人传教获得香火信仰。互利互惠，各取所需。 只不过，在佛教和一神教中，神灵与凡人修士极度不平等，凡人只是神灵放牧的可以任神灵宰割的羔羊。 这种方法虽然简单，但有一个前提，那就是需要有神灵。所以，当神灵不存时，神道修炼也不可避免地日渐衰亡。 但是段宇钟的体内却有一尊大神，某种程度上而言，也是这个末法时代世界上唯一一尊大神。 而且，他不用费力与神灵沟通，念咒、符箓、罡步、祭祀等形式都不需要，动念间就可以沟通和利用大神赵佶的神力。 此外，他与神灵也不是传统那种凡人与神灵的关系。在原本那种凡神关系下，凡人对神灵唯恐不敬，而神灵对凡人爱理不理。 但大能赵佶相当于段宇钟的第二元神，所以段宇钟皆用神力时真正是有求必应，不会时零时不灵的。 因此，再也没有谁比他更适合修神道了。于是，段宇钟梦醒后，除了上班及画画写字外，还抽空研究各种法术。 这些网上都能搜到，歪歪小说中的也可以借鉴。因为自身的便利条件，段宇钟主要是借鉴其奇思妙想，启发段宇钟开发大神赵佶的神力。 于是，接下来的生活中，段宇钟的日常起居都可以用神力去做。早上起床，意念移物，穿好衣服，控制水流自动洗脸刷牙，用神力打扫房间等等。 而去上班的时候，可以用缩地成寸、腾云术等法术，为了保密，他还用上了隐身术。点火可以用火球术，削水果可以用风刃，浇花可以用兴云布雨的法术。 此外，春城虽然空气不错，尤其滇池卫城在郊区，空气更好。但末法时代，毫无灵气，加上段宇钟身体感官变得敏锐起来，因此对于春城的空气也难以忍受了。 好在，传国玺法宝可以为他周身三尺之内供给灵气和新鲜空气。并且在内部空间中源源不断生产新鲜空气、灵气和灵泉水。 万寿宫的灵泉水就是这么来的。总之，段宇钟不断发掘大神赵佶的神力在生活中的运用，真正心想事成。 不过，仅仅一个月，新鲜劲一过，段宇钟就觉得无聊，这又不是自己真本事。 虽然大神赵佶已经在他识海中，与他密不可分了，但他还是有一种依赖外物的感觉。 而且，人们使用法术，主要是用来战斗。但段宇钟宅男本性不便，每天安分守己，当今社会还算稳定，因此自然没有什么战斗。 加上末法时代，也没有觊觎他的法宝的妖魔鬼怪来找他。所以他这个月的神道修炼，实在是大材小用得很。 于是，段宇钟的修炼开始转向内在。渴求健康强壮的身体几乎是所有人类的本能。而对于段宇钟这种身体比较弱的人更是如此。 第十五章一日千里的修炼 段宇钟首先选择修炼睡功。这几年，他做梦太多，睡眠质量自然不好。之前废寝忘食地写字作画，也积累了不少睡欲。 虽然他自从2011年11月一来，已经可以睡得很熟了。每天晚上，他只要将心神寄托于元神一般的大神赵佶身上，就可以睡得很熟。 但这还不够，他还可以修炼睡功。同样，有了大神赵佶和清心凝神的传国玺法宝，段宇钟修炼睡功十分容易。 他只要研究一下陈抟老祖的蛰龙睡丹功，知晓练法后，大神赵佶作为段宇钟的元神的一部分，就可以如同设置好程序的机器一样，忠实地带着段宇钟的神魂执行他的修炼。 在大神赵佶的控制下，段宇钟在睡眠过程中，呼吸深细匀长，渐至若有若无。所呼吸吞吐的气由肺部渐渐往下，最后一直到达脚后跟。 而且呼吸的也渐渐不是普通空气，而是传国玺法宝空间和时空法宝空间中的灵气乃至仙气。 大神赵佶如同朗月一般的纯净神力也随着他睡眠中的呼吸游走全身奇经八脉、四肢百骸及至五脏六腑、脊髓、骨髓、脑海和全身每个细胞、毛孔。 让段宇钟在超高质量的睡眠中，在最自然的状态下，改造调理身体，并且发掘他体内从2008年那场天劫中吸收的仙灵之气和生机造化之力。 而后，大约一个月之后，他的睡功就达到龟息境界。在他睡着时，他的呼吸若有有无，将羽毛放到鼻孔上，羽毛都一动不动。 再过半月，就达到胎息境界。呼吸完全转成内呼吸，如同胎儿在母亲腹中，真气也相应地开始由后天转向先天。 又过半月，段宇钟已经能够很自如地达到龟息乃至胎息境界，证明他对呼吸的控制达到了极高境界，因此，白天不睡觉的时候，可以轻松进入心斋坐忘的境界。 自古修真艰难，是因为修真首在调心，而调心十分艰难，因此，方便的入手处是调节呼吸，再借呼吸来调心。 但人体的呼吸是由植物神经控制的，人的主观意识并不能控制呼吸，所以调节呼吸很困难。 但段宇钟有了第二元神，而且这个第二元神还是强大神灵，因此调节呼吸的任务就可以交给大神赵佶。 加上有充沛无比的神力和仙灵之气供他吸收，自然就能够仅仅两个月就达到调息的最高境界，胎息。 若非考虑到身体的进化速度，他调息的进程还会更快。 然后，按照陈抟老祖的睡丹功，接下来自然要在睡眠中让真气搬运周天，然后再在梦中出阴神修炼。 于是，段宇钟又用一个月时间，就在大神赵佶的操作下和赵佶神力以及法宝仙灵之气的供给下，轻松打通十二正经、奇经八脉，然后打通任督二脉，将全身真气打成一片。 而且，真气还异常浑厚。一般的修炼方法，打通十二正经、奇经八脉等主要经脉和那些重要穴道后，就行了。 但段宇钟接下来又是一个月（到了2012年3月底）后，段宇钟超越蛰龙睡丹功和其他功法的局限，将全身365个穴道，周身皮肤、毛发所有毛细血管，八万四千毛孔，全部打通。 真气无所不至、无所不通。全身上下，从内到外，气脉所通之处，全部都受到真气的滋养和改造。 于是到了2012年4月段宇钟身上所有隐患、毒素、衰老细胞全部被清除干净。 皮肤光洁如玉，毛发乌黑亮泽，牙齿洁白坚固无比。内外通透干净、纯净如同新生婴儿。 接下来，段宇钟没有继续走内丹修炼之路，而是转修“白骨观”。 因为按照内丹修炼之路，接下来自然是金丹、元婴等境界。说白了就是吸收炼化内外能量，形成一个能量体。 但段宇钟体内已经有大神赵佶做第二元神了，所以当务之急不是再修一个能量体，而是尽力改造身体，让身体能够容纳更多神力，从而更能发挥大神赵佶的力量。 所以，接下来两个月，段宇钟一心修炼“白骨观”，每天晚上都观想有一股火焰，从头到脚一寸寸地灼烧自己的全身骨骼，将骨骼中的杂质煅烧干净。 并且如同将铁炼成钢一样，让骨骼更加致密、坚固柔韧，变得莹白如玉，坚硬如金刚。 真正的白骨观，所观想的火焰只是意念之力。但段宇钟却不同，他可以调动大神赵佶的神力，法宝的仙灵之气，变幻成神火、灵气火焰来煅烧骨骼。 步步深入，层层推进，锻骨易髓。有了法宝和大神赵佶，他的修炼毫无阻碍，心想事成。 修行有炼气、炼神和炼体三大类。段宇钟目前，因为有大神赵佶，炼神并不需要，也难有进展。 炼气进入胎息境界之后，也可以暂告一段落。因为此时，段宇钟已经打通全身所有经脉穴道，并且进入先天境界，也就是由炼气期进入了筑基期。 接下来，要想结丹，还需要很多能量的积累，并且需要心境的感悟和提升。 所以段宇钟只要每天进步一点即可，无需花费主要的精力，他的心思，除了俗务之外，转向了炼体。 炼体有炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼髓等种类或阶段。其中炼皮主要是修外功在炼。 炼骨炼髓，段宇钟的白骨观已经完成得很完美。于是只剩下炼筋、炼肉、炼脏。 这些，都可以通过练武和运动来完成。于是，进入2012年6月时，段宇钟闲暇修炼时，就加入很多运动内容。 加上他决定在西山建神霄万寿宫，于是段宇钟几乎每天都要爬西山。因为夏天到来，他还每天都要去游泳。 在滇池海埂附近，有个红塔体育馆，里面有个很大的游泳池。段宇钟花了两千多元办了张会员卡，于是他几乎每天都光顾体育馆。 很快，他就成了游泳高手，因为可以胎息，他在水底潜多久都没问题。 美中不足的是，当他成了游泳高手后，游泳池就显得太小了，游得不过瘾。若非滇池的水太脏，他就要到滇池里畅游了。 除此外，段宇钟还按照李从珂、赵佶的记忆，修炼军队中举石锁、射箭等锻体术，以及赵佶记忆中的十段锦、五禽戏、太祖长拳等武术或者健体术。 还结合现代军队的练法，进行长跑、俯卧撑、引体向上等训练，很快，这些常规训练对段宇钟来说就没有效果了。 在此区间，段宇钟的身体越来越好，并且进行二次发育，个子逐渐长高，身体反而逐渐变年轻。真是“苟日新、日日新、又日新”。每天都有新变化。 段宇钟身体不断改善，心灵也及其充实，生活过得有滋有味，自然觉得时间过得很快。他也没有刻意清心寡欲，但在修炼过程中，自然而然就心无杂念了。 到了2012年九月，夏天过去后，段宇钟的这些功法修炼也几乎全部大成，于是改修他从网上以及动用世俗之力从武馆、现存武术家、现存秘籍中能获得的拳法。 作为亿万富翁，又有法王和杨总、华总在海内外的人脉，段宇钟不难获得现存武术的精髓。 因为兴趣爱好的关系，他选择了太极拳、八卦掌、形意拳三种内家拳同时修炼。 一来这些都是内家拳，是他喜欢的类型，也能充分利用他体内的真气。二来这三种拳法可以同时修炼，互相配合。 形意拳战斗力强大，太极拳善于调理身体和养生，八卦掌长于步法。历史上，这三大拳法之间都是相同的，著名武术家孙禄堂更是三者皆精通。 此时，他修炼武术时，虽然大神赵佶和法宝对他的帮助要小一些。 但他之前，身体素质已经被提高到很高的境界，自然而然就拥有了他曾经梦寐以求的运动天赋和悟性。 再加上法宝提供灵气，并且和大神赵佶一样能够随时随地轻轻松松治疗损伤和隐患，通过大神赵佶还能够用其大神级的智慧推演最适合的练法、打法，甚至根据段宇钟的实际情况优化拳法。 比如说，本来中国的拳法讲究下盘稳固，因此，像棒子国的跆拳道和电影里那种高踢腿的动作自然华而不实。 但段宇钟已经是先天境界，身体素质极佳，身上还有浑厚真气。所以不但是高踢腿动作，还有电影里高来高去，以及在空中进行的动作也都可以进行。 发劲更是根据段宇钟体内真气进行改进，让这些内家拳的威力提供很多。 而且，段宇钟的八卦掌还练出了“凌波微步”的味道。 本来，段宇钟就怀疑金庸小说中的“凌波微步”原型是八卦步。因为二者都需要用上《易经》卦象，都是步法，都有些神出鬼没。 只不过，凌波微步将八卦推演到六十四卦，应该更复杂一些。 而段宇钟有了浑厚真气，超高悟性，还有李煜、赵佶两个古代国学素养很高的人的“易经”功底，金庸的设想一定程度上实现了。 因为段宇钟的八卦步不但神出鬼没、行动快速，而且依靠真气，甚至可以站在水面上修炼凌波微步。 就如同八卦进一步推演到六十四卦一样，段宇钟的八卦步也进化到凌波微步。 于是，到了2012年11月份，修炼内家拳有成的段宇钟每天黎明去西山的时候，到了海埂大坝，就直接跃入滇池湖面。 然后踏着凌波微步，如同神仙一般踏水而行，渡过几百米宽的滇池水面，很快到达西山脚下，然后再飞速上山。 这种感觉真是爽翻了，缆车神马的，简直弱爆了。炼成武侠小说有轻功性质的凌波微步之后，一法通万法通，段宇钟很快琢磨出了一苇渡江、登萍渡水、草上飞等轻功。 更何况，他还能利用大神赵佶的能力使用缩地成寸的道术。于是，段宇钟每天的锻炼又多了一项内容，那就是用轻功或者道术赶到离春城只要几十公里的抚仙湖。 然后在水质干净清澈、最深可达137米的抚仙湖里畅游，或者在抚仙湖湖面修炼凌波微步。这简直是神仙一般的日子（貌似他早已经是神仙了）。 不过，段宇钟为人低调，每次都使用隐身术，因此倒也没人发现。 到了十二月，段宇钟练武有成，自然炼筋、炼肉、炼脏有成，尤其是炼筋、炼肉。 然后，只剩下炼脏了，关于炼脏，段宇钟有很好的方法，那就是修炼《黄庭经》。 《黄庭经》本质是通过存思、存神守窍法，修炼以五脏神为主的人体功能神，吸收日月精华等外界灵气能量，充分开发人体潜能和改造进化人体。 从2011年年底开始，段宇钟开始研究和修炼《黄庭经》。 《黄庭经》的修炼比较简单，它的要旨是存神守窍。存神法比较简单，不要求多高的心性修为，也不需要复杂的周天搬运、河车运转、坎离交媾等操作技术。 只要在清静自守、恬淡虚无的状态下，存思出人体内部五脏的功能神，就可以让这些功能神吸收外界界能量，并帮忙调理控制身体。 而要炼脏，自然没有比存思出五脏神更适合的了。而且，修炼《黄庭经》存神之法，可以达到内视效果，心在身内黄庭中，存观身体内部景象，叫“内景”，存观日月星辰等外象，叫“外景”。 而且，不止日月星辰是外景，人身外的一切环境都可以成为元神的外景。 所以段宇钟在修炼黄庭经是，可以用自己的元神内景，吸收作为外景的大神赵佶的神力和法宝内部的仙灵之气。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 今天三更，白天就不更了，看在我更新那么给力的份上，请大家顺手点个赞吧！ 第十六章 2012年12月21日 修真无岁月，一天晚上，在充实至极的修炼中，时间不知不觉到了就已经到了晚上零点。 这意味着，世界进入了一个极其特殊的日子，2012年12月21日，传说中的世界末日到来的日子。 对于世界末日之说，如今段宇钟早就不相信了，而且既没有时间和精力，也没有兴趣去关注有关世界末日的消息。 但不可否认，今天这个日子很特别。虽然世界末日是无稽之谈，不过，玛雅人原本的意思是说2012年12月21日是他们民族长达5000多年的一个巨大的历法大周期的开端。 他们的本意是过了这一天，世界将进入全新的一页。不得不说，玛雅人虽然灭亡了，但他们在天文历法方面的造诣却很精深。 因为在这时的宇宙高空，地球已经运行到离太阳最远的地方，因为今天同时还是冬至日。 而太阳，也在银河系中运行了五千多年后，在地球上2012年12月21日零点这一刻，运行到了另一个全新的区域。 今后5000多年，太阳都会在银河系中的这个区域中运行。在这个区域中，可以促进生命产生的宇宙元气和造化元磁比之前那个区域充沛浓郁得很多很多。 众所周知，天地万物莫不分阴阳，孤阴不生，孤阳不长。只有阴阳交汇之处，才是最有生机的。 一天当中，太阳刚越过地平线那一刻，阴阳交汇而产生的第一抹先天紫气是最有生机的。 一年之中，地球越过了离太阳的最远点，这一刻阴极阳生，阴阳交汇时，地球接收到的第一波太阳光是一年中先天阳气最足、最精纯的时候。 而恰好，此时太阳刚跨过一条无形的界限，进入一个充满浓郁宇宙元气和造化元磁的全新区域，阴阳交汇的那一刻，其发出的第一波太阳光就显得很神妙。 试想一下，太阳五千多年才有一次进入这个区域，并且与地球的冬至日重合，这样的日子是多么难得？其产生的第一波照射到地球的太阳光是多么宝贵？ 因为这样的周期是2亿年左右。传说月亮在庚申年（每隔六十年一次）的七月十五晚上，会降下极其宝贵、极其神妙的帝流浆，草木有幸得到一丝的都可以开启灵智，最终成为妖怪。 而如果妖怪吸收了这种帝流浆，一夜的收获相当于平时吸收日月精华几百上千年的收获。而这个2亿年一遇的时刻，太阳照射到地球的第一波太阳光比帝流浆珍贵、神妙何止万倍？ 因为大约六亿年前，这种富含造化元磁的太阳光直接导致了地球上第一波生命大爆发，其显著标志是海藻的繁盛。 大约四亿年前，这种造化元磁太阳光促成了植物上陆，鱼类繁盛。大约2亿年前，这种造化元磁太阳光也促使地球产生了最早的恐龙，开创了恐龙的时代。 而即便不是这种2亿年一次的大周期，只是5000多年一次的小周期，或者一两百万年的中型周期，也会引起地球上气候和灵气的变迁，乃至冰河的消长。 当然，太阳产生这种造化元磁太阳光只是外因，能接收多少，或者吸收后能达到什么效果，起主导作用的还是地球及地球上的生物自身的条件。 就比如说，6亿年前几十亿年时期内的原始地球，肯定吸收了不止一次这样的造化太阳光，但也没有什么明显效果。 因为那时的地球太过原始，生命的力量太过薄弱。说到底，如同帝流浆是一种特殊磁石一样，这种造化元磁太阳光，真正起作用的只是其中的造化元磁磁力。 而且，帝流浆还好一点，其形如橄榄，丝丝如缕，在月华中还算有形有质。但这种造化元磁却无形无质，隐藏在太阳光中，普照地球。 其爆发的时间只有一天，还分布到整个地球，其中海洋和两极以及沙漠等人类很少的地方就占了大半。 在这种情况下，人类修士或者妖怪要想主动吸收炼化，其难度不是一般的大。 加上周期太长，所以，这样神妙的东西反不如帝流浆乃至于每天早晨太阳光中的先天紫气有名。 2亿年前，这种造化元磁之力的爆发，直接促成了恐龙成为地球的主角。 如今，地球又赶上了这个机遇，但人类已经是地球的主角了。人类能吸收多少，能得到多少好处，还是个未知数。 不过，段宇钟显然是个例外，他的厄运似乎在去年11月梦醒的时候就已经结束了，后面的运气一直比较逆天。 没办法，如果换个人有昊天上帝的神格附身到他身上，他的运气也会很逆天的。 2亿年一遇的造化元磁太阳光，昊天上帝神格意志自然不可能不知道。 而昊天上帝现在，已经融入到大神赵佶中，附在段宇钟身上，与段宇钟一荣俱荣、一损俱损。如此，照顾自己就是照顾段宇钟。 所以，在昊天上帝神格意志的主导下，已经化为一面镜子的时空法宝（今后就叫做时空宝镜，因为时空宝镜才是时空道尊本命法宝的真实面目）早就做好了接收造化元磁太阳光的准备。 对于这种2亿年一遇的大补之物，时空道尊（这时候，法宝器灵已经由时空道尊做主，所以以后就称作时空道尊）也非常感兴趣。 因此，这一时刻，时空道尊已经全力配合赵佶体内的昊天上帝神格意志，将时空宝镜无限延伸，法天象地，遮天蔽日，成为一面几乎覆盖整个地球的超级聚光镜。 而且，圣人级别的法宝器灵，也就是时空道尊全力配合昊天上帝神格，在太阳系内，将地球吸收造化元磁太阳光的范围达到了横截面360度，纵向180度的巨大范围。 于是，当天零点，这股造化元磁太阳光一爆发，时空道尊和时空宝镜就开足马力，不但在地球上空拦截吸收到达地球的造化元磁太阳光， 在宇宙高空吸收太阳进入银河系这个区域这一刻所产生的造化元磁阳气。 相比太阳照射到宇宙中的造化元磁阳气，直接照到地球，经过地球大气改造的造化元磁太阳光，更适合生物吸收，对生物的进化更有用。 但没有经过地球大气改造的造化元磁阳气也具有强大的生机，仅次于天劫降下的生机。他可以极大地促进小千世界的成长。 所以，为了小千世界的成长，这一天和接下来的一年中，时空宝镜都在全力吸收射向宇宙中的造化元磁阳气。 这一天一夜，在地球上世界各地，因为时空宝镜的拦截过滤，地球上虽然没有出现日食，但各地的太阳光都像是出现日偏食一样，显得比较暗淡和清冷。 而因为时空宝镜的拦截，这股造化元磁太阳光几乎完全被段宇钟和时空道尊吸收，无意间阻止了地球的一次异变。 因为生命大爆发对现在的地球来说并不是件好事，他可能只会制造一大批妖怪、妖兽，但却没有相应的修士和神灵制衡，地球肯定会大乱。 因为地球现在几乎纯是科技文明，人类对自然的感知非常麻木，能够从造化元磁太阳光中获得的好处很有限。 所以时空道尊此举，也可以说是无形中消弭了2012年的世界末日大劫。有昊天上帝神格在，这股可有可无的巨大功德自然是降临到段宇钟识海中的大神赵佶身上。 庞大无比的功德，自动在大神赵佶满月状的神魂周边形成无数圈金色的功德圆光，让大神赵佶如同太阳一样。 第十七章 天大造化 这段时间，段宇钟一心修炼，精神力和生命元气增长得很快。 当12月21日这天，造化元磁太阳光大爆发时，他的身体已经处于先天筑基境界，全身无漏，且潜力无限，极其适合吸收造化元磁太阳光。 这一天，大神赵佶和时空道尊帮助他吸收了无量无边的造化元磁太阳光。借着他修炼的胎息、白骨观、黄庭经功法。 无量无边的造化元磁太阳光化为宇宙中天然形成的最珍稀、最玄妙、最有造化、对生命最是大补的造化生机元力。 这股生机元力剧烈地改造了他的皮肉筋骨、五脏六腑和骨髓，并且还在五脏六腑、骨髓、经脉丹田中，以及传国玺法宝中储存了海量的造化生机元力。 这些造化生机元力，除了一小部分转化为段宇钟体内的真气，让他达到筑基顶峰外，余下绝大部分转化为段宇钟体内代表生命力和寿元的庞大阳气。 仅仅一天时间，段宇钟就被补进去相当于几百万人的生命力总和或者相当于万年寿元的造化生机元力。 他的传国玺法宝中原本荒凉如月球的那100多平方公里的土地，因为这一波造化元磁太阳光的改造，已经变成生命空间，可以种植植物和饲养动物。 而传国玺法宝本身，也提升了几个等级，由一般的气运法宝，变成了灵器。 大神赵佶体内的昊天上帝神格，也在这波造化元磁太阳光中，恢复了很多，达到百多年前还有朝廷祭祀时的神力水平，比之前提升万倍以上。 而收获最大的还是时空道尊和时空宝镜。原本的时空道尊灵魂本源所在的奇点和混沌元胎中含有无穷无尽的混沌元气。 但是混沌元气等级太高，不能直接转化为生命所需的精神力和生命元气。 而段宇钟的精神力和生命元气可以让时空道尊以之为引子或者种子，开发利用奇点和混沌元胎中的混沌元气。 同样，时空宝镜也在不停地吸收地球上和太空中的物质和能量，也是以之为引子和种子开发自身的混沌元气。 这段时间，时空宝镜实力增长得很快，当此时，造化太阳光爆发的时候，时空宝镜已经可以将它的“触角”深入到上千万公里的宇宙高空。 而范围也可以笼罩整个地球和大部分太阳系。所以，无论是这一刻太阳产生的向无尽宇宙空间散射的造化阳气还是这一刻太阳照射到地球的造化元磁太阳光， 时空宝镜都如同长鲸吸水似地吸收这些阳光。现实中一天下来，时空宝镜吸收了宇宙空间中的一小部分造化元磁阳气。 虽只是整个宇宙的造化元磁阳气的几分之一，但它的总量异常庞大，差不多相当于这时照射到地球的太阳光总量的百亿倍。 而在地球上，时空宝镜差不多覆盖了以春城为中心整个地球，将照相地球的几乎所有的造化元磁太阳光都截留了。 由于几乎所有的太阳光只是刚到达地球的那一波才含有造化元阳磁力，所以在这一天的地球上，就出现这样一个奇景，所有地方日出时候的太阳都仿佛变成了日食，几乎没有太阳光泄露。 而日出之后一整天，太阳也有些暗淡和清冷。其实，这种造化元磁太阳光名不见经传，还有一个原因是其效果太过于“鸡肋”。 其最大的作用是促进生物的进化，但这是随机的，并不可控，效果出现得也很缓慢，于修士作用不大。 另外，对于修士，其蕴含的庞大的生机、阳气可以直接转化成生命力，但是，相比这种好处，吸收的难度太大了，而且风险也极大。 因为这种造化元磁阳力分散于所有太阳光中，太阳真火过于狂暴，修士都无法直接吸收。而这种造化元磁阳力又不像帝流浆一样有实质，可以比较容易地分离出来。 这就像黄金一样，人人知道那是好东西，但如果每吨矿石中黄金的含量低于0·2克，就会被认为没有开采价值。 这种造化元磁太阳光所含有的造化元磁阳力的比例远低于这种废矿的比例。而且，绝大部分修士都无法剔除太阳光的其它成分，专门炼化造化元磁阳力。 对于修士而言，即便是在这种造化元磁阳力爆发的时候，他们修炼的效果也就和每天早晨吸收的太阳紫气的效果差不多。 所以，对于他们而言，与其等待这种五千多年一次的机缘，还不如每天吸收太阳紫气，日积月累，效果也颇为可观。 何况，上古修真全盛之时，仙界、灵山和人间的一个个洞天福地，全都不缺灵气、灵药，自然看不上太阳光中这种稀薄的“产品”。 但到了末法时代，自然一切休提，很多门派连已有的传承都无法维持，何况这种五千多年一遇的机遇？谁都顾不上了，大部分人连听都没有听说过。 而这次造化元磁阳力爆发，若不是被时空宝镜拦截了，估计地球上能得到好处的只有植物和自然界的野生动物。因为现代人都很少晒太阳，别说是这种日出时的太阳了。 所以，这一天时间内，就只见时空宝镜在卖力地吸收这种太阳光。 而对于这个时空残余的六位圣人和一些神仙而言，一来他们看不上这点生机，再说他们之前刚出过手，现在正在休养生息呢！ 二来，如何大规模吸收提炼这种造化元阳磁力，他们也没有什么好办法。 而且，虽然造化元磁太阳光只有一天时间，但射向宇宙中各处的造化元磁阳气的爆发会持续一年，毕竟宇宙太庞大，就算太阳只是经过一条界线，也要一年。 所以，他们即便要吸收一些，也大可不必着急，况且对于他们这种层次而言，连混沌元气都可以利用，造化元磁阳气、造化元磁太阳光，乃至普通太阳光在他们眼中，其实没有多少区别。 若真的需要的话，他们直接在灵气充足的仙界炼化太阳真火，效率还更高一些，质量还更高，因为没有地球上的那么分散、含有那么多的杂质和污染物。 但这对于段宇钟和时空道尊而言就不一样了。他现在修行刚起步，又是在末法时代，根本没什么可挑剔的。 这波五千多年一遇的造化元阳磁力的爆发，于他而言的确是一个难得的机遇。 而且，由于时空道尊及时空宝镜的特殊性，以及昊天上帝神格的存在，种种机缘巧合之下，也使他能够及其充分地、大规模地吸收这种造化元阳磁力。 造化元阳磁力即便再稀薄，但原本照射整个地球的造化元磁阳力被集中在一个人身上，其效果就极其明显了。 当地球华夏时间零点这一刻，时空宝镜就开始吸收宇宙中的造化元磁阳气和地球上的造化元磁太阳光。 而此时的段宇钟正在同时修炼胎息、白骨观和黄庭经。此时的段宇钟处于心斋坐忘、虚无杳冥之中，灵魂好像刚被彻底洗炼过，内心澄明清澈，灵魂干干净净。 而且他此时处于很深的定境中，正是最适合吸收这种造化元磁阳力的时候。 此时，时空道尊已经决定承认段宇钟为法宝主人，所以他尽力满足段宇钟潜意识深处和昊天上帝对阳气生机的渴求。 因此，这一天，时空宝镜就向段宇钟敞开了供应，毕竟对于时空宝镜而言，太阳照射到宇宙中的造化元磁阳气对它更有用，量也更大，而且还有一年时间，不用着急。 所以，发现段宇钟需要这种造化元磁阳力后，时空宝镜吸收的造化元磁太阳光大部分都给了段宇钟和大神赵佶以及传国玺法宝。 于是，段宇钟就这样获得了天大的造化。若是没有昊天上帝神格，他是不可能有如此逆天的运气的。 因为世人和修真者苦苦追求的长生不老，在他获得巨大造化元磁阳力后，他的目标已经基本大成了。 第十八章 差点撑爆 这现实中的一天一夜，时空宝镜和传国玺法宝空间中的所有生物都吸收了许多造化元磁太阳光，而段宇钟无疑得到了最大的份额。 因为他此时处于深层次的静定中，身心都处于最适合吸收的状态。加上时空道尊的帮助，他几乎可以无限地吸收这种造化元磁太阳光。 此外，段宇钟的身体曾被造化雷劫和雷劫后庞大的生机元力及功德改造过，也让他的身体在这一刻无比适合吸收造化元磁太阳光，而且没有容量限制。 而对于其他修士难以解决的普通太阳光的问题，于段宇钟而言也不是问题。 因为时空宝镜可以过滤掉太阳真火，宝镜空间中的小千世界对于能量的需求是无比巨大的。 因为吸收造化元磁太阳光，段宇钟也就一直处于定境中而没有醒来，直到12月22日零点，这波造化元磁太阳光的爆发结束为止。 在此期间，段宇钟、时空宝镜、时空道尊、昊天上帝神格、大神赵佶、传国玺法宝，都不知不觉地连成一个整体，一起吞吐呼吸这种五千多年一遇的造化元磁阳力。 因此，时空宝镜空间与外界大约120比1的时间比，也加持到段宇钟身上。所以，这一天，段宇钟相当于修炼了120天。 最终，昊天上帝神格恢复了很多，大神赵佶获得了海量功德，传国玺法宝空间变成生命空间，传国玺法宝变成了灵宝。 至于段宇钟，可以促进生物进化的造化元磁则融入他现在还没法触及的灵魂本源及细胞核中，短期内功效不显。而庞大的阳气生机则融入段宇钟的身体和神魂中。 这种深层的静定，还有吸收天地灵气的状态（在道家叫作坐忘或者天人合一），于修士而言，那是可遇不可求的，即便是进入片刻，也能获得很多感悟，说不定就成为突破的契机了。 而段宇钟却在这一天保持这种静定一整天，如果算上时空宝镜的时间加速作用，实际上有大约120天而且敞开了吸收灵气和能量。 结果，虽然有时空宝镜、传国玺法宝和时空道尊掌控和分流，段宇钟却仍然差点被撑爆了。 因为段宇钟的身体吸收了超过以前身体阳气总量的几万倍的阳气。 所以当造化元磁太阳光结束时，段宇钟不但没有从修炼中醒来，反而修炼才刚开始。 不过，他已经可以进入传国玺空间中修炼了，并且与时空宝镜空间相通，可以吸收其中的仙灵之气。 因为之前一整天天人合一的感悟，加上体内昊天上帝神格以及与时空道尊的共鸣，段宇钟对大道、对自然、对古往今来所有修炼方式的感悟都达到了一种不可思议的境界。 因此，段宇钟还充分理解和消化了元神的修炼方法。 他吸收了无量无边的阳气、生机和造化元磁之力，重新改造充足大神赵佶和自己的神魂，将阴神大成的大神赵佶改造成阳神。 这样的跨度无异于鲤鱼跃龙门，也无异于木炭变成钻石。也让段宇钟体内的大神赵佶由阴神变成阳神。 其形态由原本的满月状变成太阳状。而段宇钟自己的神魂则提前进行了元神分化，除了一部分融入金丹中外，另一部分变成满月状的阴神。 因此，此时段宇钟的识海中，真可谓是“日月同辉”。金色“太阳”是从大神赵佶的神魂中分出来的昊天上帝，已经彻底变成有物质基础的阳神。 他如同一团纯净到极点，也浓郁到极点，仿佛胶质一样的金色光团，可以干涉物质世界。如同真正太阳，温暖而又炽烈。 并且，此时的昊天上帝神格不但恢复了其全盛时的状态，而且其兼职神格还由紫微星神格变成太阳神神格。 当然，这个兼职太阳神只是能够更加自如地吸收和利用太阳光，离居住在太阳里和掌控太阳的上古太阳神的境界还很远很远。 不过，他给段宇钟带来的好处是异常巨大的。他让段宇钟，以及与他关联的传国玺法宝和时空宝镜可以如同一株扶桑、建木一样的参天巨树， 如同植物灵根一样吸收利用太阳光。因此，末法时代，别人无法修炼，他只要太阳存在，就完全不受影响。 而段宇钟前世——教主道君皇帝赵佶的记忆、神魂则与段宇钟的神魂完全融合，彻底不分彼此，形成满月状的阴神。 此外，昊天上帝从前兼职的紫微帝星神格也借着这次能量大爆发和段宇钟的感悟，从昊天上帝与大神赵佶中分离出来，重组形成新的紫微帝星神格。 并且这个紫微帝星神格也和那个太阳一样的昊天大帝神格一样只有法则神力，没有人格意志。 然后，这个新生的紫微帝星神格在段宇钟的识海空间中冉冉升起，形成一颗看起来有篮球那么大的紫微星，在段宇钟识海天空中比启明星还亮。 于是，到了这时候，大神赵佶不复存在，段宇钟的识海中，只有金阳一样的没有人格意志的昊天上帝的阳神。 以及银月一样的段宇钟自己的阴神，大神赵佶已经被段宇钟彻底消化吸纳，从此段宇钟自己就是教主道君皇帝。 由于这次吸纳的阳气生机、元磁太过充足，所以，段宇钟的识海中，金阳一样的昊天上帝阳神有直径百丈，段宇钟自己的满月一样的阴神也差不多大。 高挂在识海天空中时，看起来比现实中的太阳月亮大很多倍，有直径一丈左右。 而紫微星神格虽然比昊天上帝小很多，但其含有紫微帝星法则和神力，如同昊天上帝能够沟通太阳一样，紫微星神格也能沟通外界真正的紫微星。 所以，段宇钟识海中那颗紫微星也是阳神。这时，段宇钟的体内真是三光齐聚、日月同辉。 如果有人进入段宇钟的识海，就会发现他的识海是这样的，高高的天上中央位置，一轮直径一丈的金色太阳高挂。 在遥远的天际，还有一颗及其明亮的看起来有篮球大小的紫微星星辰。 而在近处，段宇钟的直径百丈的满月状阴神看起来顶天立地，中间一道人影，就是段宇钟的心神主宰。 就算是这样大肆“造神”，段宇钟体内的阳气和生机仍然没有用完。 实在是因为这个两亿年一次的机遇太过难得，段宇钟和时空道尊收获的这些不止来源于太阳，更多来源于太阳在传说中的世界末日这天闯入的这个银河系的特殊区域。 而因为段宇钟身具帝王前世、传国玺、昊天上帝、紫微帝星、时空道尊等种种因缘际合，才让他成为亘古以来唯一抓住这种机遇的个体。 因为以前的机遇，都是由地球的亿万生灵来承受。如今被他一个人包揽，所得的好处自然是异常巨大的。 于是，段宇钟还调动昊天上帝的力量，引导体内阳气，在传国玺法宝空间中形成一个巨大的阳气团，如同一个真正的太阳。如此，传国玺空间中就出现一个人造太阳。 而段宇钟身体方面的变化也很巨大。他当时修炼胎息、白骨观的同时，还在修炼黄庭经。 于是，因为能量的无限充足，段宇钟又有长时间天人合一的感悟，还有昊天上帝神格的眷顾，再加上段宇钟被造化雷劫改造过的身体灵魂的特殊性，让段宇钟吸收了无比庞大的阳气生机。 于是，就算短短时间内，段宇钟吸收的能量远远比不上时空宝镜自身吸收的。 但他还是制造了两个阳神、一个阴神、一个太阳一般的巨大阳气团。 而且将他的身体改造得金刚不坏、全身都经过易筋锻骨、伐毛洗髓，形成冰肌玉骨，血液如汞的超级强的，不亚于地仙的肉身，让他炼体大成。 但身上残余的阳气和能量却仍然极其庞大。普通人如果阳气及其充足，会精力旺盛、头脑清明，身体健康，当然某方面功能会很强，需求也会很多。 同时，对异性的吸引也会大得多。而段宇钟由于身体较弱，且从小显得有些文弱，其实也就是阳气不足，不够阳刚。 但现在他遇到这种两亿年一次的际遇，加上老天爷眷顾，却立马给身体补充了无量无边的阳气。 虽说精满不思淫，但他明显补过头了，体内阳气如同火海，如同岩浆，如同吃了几车春药，即便不胡思乱想，也会本能地感到燥热难受。 虽然这段时间段宇钟一直很忙碌，没有时间胡思乱想。以前有关风月的各种记忆也被勘破、淡忘了。而且之前白骨观禅定的效果也还有些残留。 但是，他现在阳气过盛，身体如同汽油桶，稍一走神，就想到了有关风月的内容，于是段宇钟很不幸，出现了传说中的“欲火焚身”的状况。 而且，精满自溢，按照人的身体的本能，阳气过盛，自然而然就会选择从那里漏泄，与此同时产生的欲火，不过是其用来提醒人去泻火的副产品而已。 所以，这些天，段宇钟一直不断修炼，一直在不停地分流消化阳气，但这时稍一停下来，过盛的阳气就将他的心神带入桃色幻境。 这时候，时空道尊告诉他，他修炼过程中迟来的心魔劫终于找到了他的薄弱点选择这个时机爆发了。 本来，时空道尊也可继续像之前的修炼那样护佑他，为他屏蔽掉勾动心魔的外魔，暂时压下心魔劫。但这究竟不是治本之法。 而且，段宇钟能不能候得住，有没有资格当时空宝镜的主人，也需要一定的考验。 时空道尊也很公平，尽到了作为法宝器灵的职责为他解决了一切外来祸患和威胁，只是让他独自应对自己的心魔劫而已。 何况对于心魔劫，时空道尊其实也没有太好的办法应对。而段宇钟的心魔劫之所以变成桃色幻境，也是因为段宇钟都二十几岁还是个处级干部的缘故。 在幻境中，段宇钟经历了好几个非常劲爆的场景，不过，之前修炼和静定效果的残留和进入幻境前的执念和理智，还是让他一直保留一丝清明。 因此，他并没有让精关失守，但情况仍然很危急。之后，幻境中各种有关风月的场景消失了，只有春暖花开、万物复苏，鸟兽成双成对的景象，却对段宇钟是一种致命的**。 因为精满自溢、阴阳和合是自然规律。这种自然的，看起来异常真实的场景让段宇钟有所感悟，段宇钟原本坚定的道心被不知不觉地打开了一个缺口。 他不知不觉地就去思考是不是修道就一定要禁欲？以及禁欲的危害，随顺自然，阴阳和合的好处等。 更关键的是，段宇钟全身的阳气实在太多了，憋得他异常难受，身体自然而然按照本能要去从是非根那里找泄露的出口。 正当段宇钟的手不知不觉地按本能握住是非根，企图让自己减轻痛苦，然后差点精关失守，多日努力就要毁于一旦时，脑海里残留的一线清明闪过一个念头：绝对不能泄身。 因为这些天段宇钟自从决定修炼一来，因为黄庭经等经典的教导和他对自己身体的认知，让他一直反复在心里暗示自己，绝对不能漏泄精元，否则会有极其可怕的后果。 这道暗示就这样在千钧一发之际在大脑中如同闪电一样划过，让段宇钟混沌的神识一下子闪过一丝光亮，终于悬崖勒马，将心念转了过来。 然后境随心转，春暖花开的幻境景象马上变成亘古不变的雪山冰川。 然后段宇钟观想酷寒至极的雪山冰川，流出一道道冰泉，如同瀑布一般浇到段宇钟头上身上，暂时平息了段宇钟身上奔腾的阳气和心里如同滚滚岩浆一般的激情和躁动。 段宇钟此时要做的，就是在清醒状态下看清楚自己的内心，在禁欲和随顺自己*之间做出选择，同时也是在为将来的修行道路和方向做出选择。 什么时候做出选择，什么时候就能消除这些幻境，然后继续修炼。 这次麻烦事情的起因很明了，时空宝镜忠实地为段宇钟着想，努力吸收了最大的一股阳气，并且分出了足量的阳气让段宇钟可以充分吸收。 结果好心办坏事，让段宇钟差点被撑爆了。然后他就顺水推舟，任凭段宇钟进入心魔劫幻境，顺便考验一下他。 这一年多以来，段宇钟原本就禁欲，又天天修炼，身体本来就已经很健壮了。 如今骤然得了这么一大股超过原有阳气上万倍阳气，一时难以消化，自然而然会按本能，转化为欲火从是非根那里消耗一些。 也自然而然地欲火焚身，因为精满自溢，阴阳和合，这是自然规律，也是人的本能。 而且，段宇钟这段时间虽然能够恬淡无欲地修炼，但那是因为前世记忆体悟让他看破了一切人世间的声色犬马、名闻利养的享受。 但他并没有真正清心寡欲，因为他这一世还这么年轻，青春的花朵还没有真正绽放过，压抑的青春本能还没有真正释放过。 因此，即便他已从真实得不能再真实的前世体验中知道了这种事情的结果，让他树立了世间一切都不值得追求，只有修行才是自己追求的信念，但仍然还是想去尝试。 对于处在信息爆炸时代的段宇钟而言，为了修行而禁欲并不是天经地义的真理，他还有多种选择，道家有双修之术，佛门密宗有欢喜禅。 禁欲只是其中最苦逼的一种选项，段宇钟自然不愿意。而之前这段时间之所以禁欲，一是修行的要求，二是因为以前身体元气的亏空，现在需要补漏筑基。 但如果修行有成，全身元气又补足了，那还需不需要禁欲呢？要知道如今他都已经阴神大成了，身体也全身无漏了。 段宇钟如今在过盛阳气引起的幻境中，所要勘破的就是这一个念头，他之所以不能继续进入修炼状态，所有的纠结，所遇到的危险，根源也是这个念头。 第十九章 修炼黄庭内景 但段宇钟究竟是昊天上帝眷顾的大气运之人，纠结不久后，他就有所选择。 修行者顺则凡，逆则仙，要想成仙，在有些方面，即便是自然规律也要逆一逆。 尤其是在这种心魔劫的幻境中，不管是因为男女*泄身也好，还是因为精满自溢泄身也好，一旦泄身，就会被心魔劫幻境无限放大，即便有之前几万倍的阳气也不够泄露，会通通被心魔吸收。 所以一旦泄身，后果极为严重。这种情况，连时空道尊和昊天上帝神格也所料不及。 因为心魔劫完全存在于段宇钟的内心世界，异常微妙，变幻莫测，外人即便是至高神灵，也无法掌控。 而这次心魔劫，如果段宇钟自己坚持不住，连时空道尊他们也无法阻止。 若是段宇钟不小心泄身了，绝不仅仅是元气大伤的问题，因为他这次还吸收了超过原本万倍的阳气。 就如同一个小河决堤，危害还不怎么大，但若是长江大河决堤，但危害可就不得了了。 也许在时空道尊等的帮助下，段宇钟可以留下一条小命，但一身修为和这段时间改造身体的成就可就全部完蛋了，而段宇钟的身体绝对会成为严重纵欲过度、病入膏肓的典范。 更何况，如果段宇钟失败了，那就是心魔获胜了。到那时，段宇钟被心魔控制，可能会形成一个强大的色@魔，恐怕到时候时空道尊等只能挥泪灭魔，段宇钟的下场不言而喻。 好在段宇钟这段时间的努力没有白费，对于邪淫纵欲及泄身的危害认识得足够清楚，所以在关键时刻保留了一丝清明，从而挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。 否则，今天真的要成为段宇钟的世界末日了。这时候，在短暂的清醒状态下，段宇钟权衡利弊，决定这时候绝对不能泄身，尤其是在心魔劫幻境中。 而且，即便他再不情愿，在这种情况下，也只能选择按照《黄庭经》和其它圣贤经典的教诲：恬淡无欲，虚静自守。再动杂念，只能让自己煎熬和难受。 这场战斗，只有段宇钟胜利，彻底降服自身*，解决关于修炼道路的选择问题，同时也彻底炼化心魔，这场段宇钟一个人的战斗才会结束，段宇钟也才能走出幻境。 也是因为老天爷眷顾，段宇钟才能在那种**力极大的幻境中做出正确选择。 幻境中的时间过得很快，在心魔劫幻境中，段宇钟苦苦忍受了一个多月，思考了一个多月，才以大毅力、大气运暂时战胜心魔，让身体和精神重新归自己的理智掌控。 在这段时间里，段宇钟真正做到了《黄庭经》里讲的恬淡虚无“物有自然道不烦，重拱无为身体安，虚无之居在帏间，寂寞廓然口不言”， “扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虚”，“近存子身还自守，清静无为神留止”，“恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生”等等教诲，这些都强调修炼者要恬淡无欲，清静无为、虚静自守。 针对他全身阳气过盛的问题，段宇钟感觉现阶段，也只有继续修炼《黄庭经》的存神之法才能彻底解决。 至于内丹术的修炼，段宇钟不是没有想过。但是，他现在全身阳气过剩，精气充盈。几乎每个细胞，每条细微至极的经脉都充盈着丰沛的阳气、生机。 但是这些阳气、生机如同汪洋大海，自然散布于五脏六腑、全身经脉，而且都被撑得满满的。在之前的修炼中，全身经脉穴道都被拓宽加深了好几倍。 但是，他全身真气却还是以比没有修炼前凡人内气运行速度稍快的速度运行，也就是说，全身内气运行一周天，差不多需要一整天时间。 因为这汪洋大海一般的元气，段宇钟弱小的精神力可搬运不动。而且段宇钟也不敢动念去搬动。 仅仅是欲念的活动，就能够引发全身元气暴走，若是在贸贸然去搬运内气，运转周天，那要是不走火入魔才怪。 于是段宇钟开始存想人身黄庭三元八景二十四神。首先存想五脏神，开发五脏神通，扩大五脏容量，以消化更多阳气生机。 但是，做了决定之后，却一时不知如何下手，因为世传的《黄庭经》中谬误太多，尤其是《黄庭内景经》中，明明说是黄庭三元八景二十四神。 结果，在文中除了脑部七神，五脏之神、胆神，还有三黄庭之神、三丹田之神，完全加起来，怎么也凑不够二十四神。 而且，将脑部的头发、舌、牙齿等都单独拿出来列为神，也要去存想，未免太琐细了。 最后，段宇钟反复研究关于黄庭经的各种资料，他发现，所谓的《黄庭外景经》比《内景经》出现得晚，《内景经》其实是在《外景经》的基础上改造而成的。 结果改造得并不成功，又刻意与《外景经》词句相区别，结果毛病一大堆，除了将经中的神灵具体化，吹嘘了一大堆修炼的好处外，其实并不具备太多可操作性，理论也不完善。 但最终，竟然取代原文成为《内景经》，原文竟然变成《外景经》了。不过，尽管如此，也不妨碍段宇钟以假当真，真的进行修炼。 因为人的想法是具有能量的，而且，无数人的想法合在一起的话，就会形成集体无意识、信仰、众生共业等强大无比的能量。 历史上无论是兴风作浪的神棍，还是带领百姓造反的乱世枭雄，还是创立宗教的各教祖师，都是因为他们能够凝聚无数人的想法，所以才获得了超凡入圣甚至改天换地的力量。 而贾宝玉早在250多年前，就能够吸收信仰之力，尤其是众生的歪歪想法。歪歪虽然虚幻，但是只要力量够强，也能够梦想成真的。 就比如，很多人渴望不劳而获，天上掉馅饼，所以，彩票应运而生。无数人的这种想法催生了彩票行业，也催生了一些中大奖的幸运者，他们就是歪歪力量导致变假为真的代表。 而这十多年来，歪歪天上掉馅饼和修真的人数以亿计。贾宝玉依附于系统在网络中吸收了很多信仰之力。 有了如此庞大的精神力量，假的也可以变成真的，错误的练法也能练出效果来。 所以，段宇钟抛开各种繁琐晦涩而又自相矛盾的注解，大刀阔斧地对《黄庭经》加以改造，结合网络小说中的歪歪，不久就炮制出一套适合他修炼的功法来。 《黄庭经》的要旨是“仙人道士非有神，积精累气以为真。”所以，修炼主旨可以概括为“开源节流”。开源就是存想日月星辰，吸收吐纳太和阴阳气以补益身体。 节流则是吞咽津液，宝精、固精勿使漏泄，同时恬淡虚无，清静自守，少思虑，寡言语等，减少精气神的损耗。 修炼方法是通过存思身体当中的功能神，辅予呼吸吐纳，摄取日月星辰元气和咽津等等。 对于段宇钟而言，他全身阳气过盛，所以既不需要吐纳日月星辰，也不需要刻意去吞咽津液，只要存思身体中的功能神，并且注意宝精、固精、恬淡无欲即可。 而且，段宇钟揉合内景经和外景经，觉得只要存思出黄庭宫中的神灵和五脏神就可以了。 因为段宇钟身体的特殊情况，段宇钟首先存思肾神。《黄庭内景经》中虽然有不少谬误，但对五脏功能的描述和五脏神的描述比较详细。 段宇钟将存神法理解为心理暗示一样的原理，自然要将所存想的神灵的衣着、形貌、名字等构建得越具体越好。 于是，花了几天时间搜索整理《黄庭经》后，段宇钟就在传国玺空间中沐浴焚香后，盘腿坐下，调心入静后，首先存想肾神。 先意守两肾，然后在心中仔细地存想，在两肾之间的交汇处的空间中，有一个穿着锦衣的童子，名字叫育婴。 而且不断按照段宇钟自己的相貌构建这个童子的具体形象。与此同时，保持呼吸的深细匀长，让全身内气自发运行。 段宇钟此时精神力已经很强大，所以存想肾神童子的具体形象并不困难。仅用了两天，段宇钟就可以熟练地存想出肾神的形象。 仅仅一个星期过后，肾神就被存想出来，而且吸收了海量的阳气，形成一个三尺来高的如同段宇钟小时候形象的肾神童子。 开始帮助段宇钟管理肾脏中的庞大精气。有了肾神的打理，段宇钟身上庞大的阳气开始储藏在日渐广阔的肾神空间中，不会再让他感觉难受了。 甚至因为之前憋得太难受，现在一身轻松，强烈对比之下，还会感到愉悦。 第二十章 修成五脏神 内景大成 于是段宇钟觉得此路可行，一个肾神就能消化那么多阳气，而如果把人身中其它神灵都存想出来，消化的阳气就更多了。 当段宇钟顺利观想出肾神后，他这段时间水深火热的日子终于迎来转机。 现实的逼迫，对修炼成仙的追求，让段宇钟不得不选择禁欲，准确地说是恬淡无欲的修行道路，但心里并不情愿。 但是，当段宇钟观想出肾神之后，也体会到了恬淡无欲，虚静自守的乐趣，这种淡然、恬静中的真趣，让这段时间饱受欲火焚身之苦的段宇钟非常享受。 他的内心真正感悟到真正修行人的心境，深处深山的真正修行人，绝不会是凡人揣测的那样了无生趣，死气沉沉，而是“此中有真意，欲辨已忘言。” 他们也不需要苦苦地禁欲，因为境界到了，功夫到了，就自然而然没有恬淡无欲、清心寡欲。 当他有此感悟，并且享受恬淡无欲的真趣的时候，在心魔劫幻境中，无论是什么自然美景，他所得到的都是对自然美景的享受和对这些自然美景中所蕴含的更广阔的天地自然的运行大道的感悟。 正如孔子所言：“天何言哉！四时行焉，万物育焉，天何言哉！”道家更讲究道法自然，无论是四季运行，昼夜交替，还是草木枯荣，风雨雷电等自然景象，都蕴含着大道。 段宇钟一旦摆脱了只关注自身的狭小圈子，就感觉到处处都是道，处处都充满生趣。禅宗也讲究，“青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若。” 段宇钟心境一转，霎时觉得天高海阔，以前简直是井底之蛙，而且囿于修行之路该不该禁欲的问题纠结了那么久，真是十分好笑。 这就像一个山野穷汉臆想皇帝每天是吃肉包子还是炸油条，其实不论他选什么，都无所谓对错，也没有任何意义。 至于修行之路是要顺天还是逆天，也不是他现在应该思考的，境界到了，是顺是逆，只在一念之间。境界不到，不管是想顺还是想逆，都没有能力，只是空想而已。 而且，段宇钟可以确定，若想修行有成，他现在绝对不能随顺自己的*和本能。 修行本就是对自身的超越，若是连自身的*或者本能都不能控制，拿顺应自然道法自然做借口，那是十分可笑的。 而且，即便有不禁女色的道家房中术或者密宗欢喜禅，其实也不是堂皇正道，而且往往流于淫邪。 当一个修行人已经超越自我，超越凡人，成就仙佛神圣之后，自然无可无不可。 但如果修行一开始就选择可以不禁女色的房中术、欢喜禅之类的功法，企图在修行之路上潇洒快乐一些，其实已经种下了侥幸、懈怠的种子，即便不会走上邪路，也不会有所成就。 所以，心魔劫幻境渐渐对段宇钟不再是一种煎熬，反而是一种享受。而且，他还在幻境中悟道，他没有在想控制*的问题，结果反而自然而然地就达到恬然无欲了。 虽然因为存想出肾神后分流了不少阳气，但他全身阳气依然充裕无比。 但却如同汪洋大海一样，只要他内心镇之以定，不去纠结禁不禁欲的问题，就会风平浪静。即便有些波动和风浪，也不影响整体的平静。 存想出肾神后，因为肾为先天之本，是五脏藏精之处，肾脏强大，运行良好，则五脏也跟着受益。 肾脏可以吸收储藏其余四脏的庞大精气。而且肾属水，肝属木，水生木，肾神出现后，其它脏腑中受益最大的就是肝脏。 段宇钟紧接着，就存想肝神含明。同样用一个星期左右时间就存想出肝神含明来。肝属东方木位，主青，故肝气旺盛清而且长，如东方之木主春。 肝为生气之本，闭目冥想生气遍照体内五脏之腑，与脏腑相应，上为五色云，如日月星辰光亮明彻，久久即可自己内视脏腑。 段宇钟存思出三尺来高的如有实质的肝神含明后，肝脏功能被理顺，全身庞大的阳气被肝脏消化掉很大一部分，转化为肝木生气。 当段宇钟再次闭目存思，潜神入定后，内观形体，庞大的肝木生气就笼罩着五脏，使体内朗然洞彻，段宇钟就自然而然地进入内视的境界。 在内视境界中，无论是呈现五色的五脏，还是全身经脉、窍穴都历历分明。有了内视境界的帮助，段宇钟接下来按五行相生的顺序先后存想出了心神守灵，脾神魂停，肺神虚成。 所用时间越来越短，最后，肺神虚成只用了三天时间就存想出来。而且，心肝脾肺肾五脏中原本只有一寸的“神宫”也被开辟成百亩大小，对应金木水火土五种属性和红黄蓝白黑五种颜色。 五脏神完全被存想出来后，五行相生，形成一个强大的系统在段宇钟体内运转，又飞快消化着体内庞大的阳气。 五个五脏神也都很快长到五尺童子大小，而且形如实质、眉目栩栩如生。 这五个童子各居于五脏中，面无表情，好似绝对理智地管理着段宇钟的五脏的运行。 人体内部，五脏各有作用。心是脏腑之君王，人体内部的太阳，藏神，能知寒热、和营卫、通血脉、调阴阳； 心开窃于口舌，能吐纳五脏之气，识别五行之味。所以人能心安，就可以体和无病身不枯。 肝主谋虑，藏魂、可以调节血液。肝开窍于目，如日月之明，五行之关镜。 肝气上与三焦气合，下为口中津液，津液进入丹田，可使真气流布，百骸受润，则无疾病。 脾为仓廪之本，纳谷物生味道，化糟粕，也是后天之本。脾居中央，横在胃上，外应脸色； 脾胃相合供应营养，可使血脉通畅，筋骨强健、肌肤丰润、营养全躯，就能延年益寿。 肺为气之本，开窍于鼻，布气于七窍，主耳目聪明。肺气起自三焦，能调理五脏之元气。肺主呼吸，吸收氧气，呼出碳气。 肺主宣发和肃降，可以将人体内水分、津液精微物质宣发流布到全身各处，包括皮肤、毛发，让皮肤、毛发保持光泽。 也可将废液通过汗腺排出体外，还能肃清呼吸道内和肺部的异物，保持呼吸道和肺部的洁净，总之可以吸清呼浊、吐故纳新。 肾为先天之本，元气之根，主骨。肾主五脏六腑及人体一身之阴阳、九窍津液之相连，肾主纳气，还能抵御外邪侵袭。 肾开窍于耳，肾气充足，则耳聪目明，筋强骨健、百脉通畅。肾还藏精，肾中所藏的先天之精和后天之精，是人体根本，可以促进人的生长发育，其所藏肾精的多寡代表着一个人的寿命长度。 段宇钟存想出五脏神之后，不但五脏因为有了实体化的功能神而使五脏功能成百上千倍地增长，而且五脏消化了海量的阳气生机。 此时，段宇钟五脏的功能就得到巨大的飞跃，比起从前，至少强大了上千倍。 观想出五脏神后，段宇钟再接再厉，继续存想位于心窝以内的黄庭宫。对于黄庭宫的位置，有各种看法，《内景经》甚至有三黄庭之说。 不过，段宇钟决定相信《外景经》，依照《外景经》“上有黄庭下关元，后有幽阙前命门”的说法，加上相关的注解，段宇钟采用黄庭宫位于人脉中膻中穴下面一寸六分的中庭穴的说法。而中庭穴的位置恰好在心窝处。 不久，段宇钟就存想出一个穿黄衣的黄庭神，名叫混康。然后，段宇钟将心神附于这个黄庭神混康身上。心居身内黄庭宫，存想一身景象。 当段宇钟在传国玺空间中调匀呼吸，如此存想之后，不知过了多久，仿佛段宇钟专注的意念触动了什么神机，他的身体内部突然风云突变。 一阵玄妙的震动后，黄庭宫瞬间扩展到方圆百亩大小。周边五脏内部五行神宫打通一片，成为一体，黄庭宫居于中央，统摄诸宫。 段宇钟心神内守黄庭宫，就可内视全身景象和五脏神，黄庭宫和五脏神仿佛在同一个空间中。但实际上，五脏神和各个神宫仍然分散居于五脏中，内视时却是一体，以黄庭宫为中心。 今后，段宇钟只要心居身内黄庭宫，就可以同时存想五脏神，并由五脏神扩展到身体内部全身的景象，黄庭内景至此大成。 到了这时候，段宇钟自然而然地勘破心魔劫幻境，心魔如同镜花水月一样，一晃就消失无踪，好似之前困扰了段宇钟一两个月的强大心魔从来没有出现过。 段宇钟这期间存想黄庭神的同时，还意守下丹田。之前，因为段宇钟处于深层静定中，加上造化雷劫改造后的身体细胞的特殊性等缘故。 段宇钟身体内部每个细胞、每条经脉、每个穴窍、每个脏腑都满满当当地蓄满了无穷无尽的阳气、生机。 这些阳气生机虽然因为段宇钟在静定时，元神自然安排其充盈到身体各处，但却显得很呆滞，而且结构很原始。 如今，段宇钟修炼《黄庭经》，好比开沟挖渠，由于水源充沛高悬，只要稍微指引方向，则很快水到而渠成。无需用多大的力，水就能自己冲出沟渠来。 而段宇钟这段时间的修炼就是如此，无论是存想五脏神和黄庭宫，还是意守丹田，都相当于为段宇钟体内塞得太满的阳气指引方向。 然后，滔滔阳气洪流就奔腾而下，迅速开辟了五脏神宫、黄庭宫，并开辟拓展出一个巨大的丹田空间，从而可以容纳消化更多阳气，将其转化为丹田中的真气。也减轻了身体内部经脉、脏腑的压力。 有了五脏神、黄庭神和丹田的分流，段宇钟相当于在他体内开辟了七大个元气湖泊，如此，体内正常运行气血的“河流”，全身经脉就畅通起来，也就不会动不动就出现元气暴走的现象了。 第二十一章 修炼浩然正气 到了2013年5月的时候，段宇钟黄庭内景大成，黄庭神及五脏神还有各神宫消化了海量的阳气，段宇钟终于不会时时刻刻身体如同火药桶，而且也不会动不动就欲火焚身了。 直到这时，段宇钟才终于出关。真是修真无岁月啊，此时，他已经闭关了现实中的好几个月了。 所以，段宇钟出来后，简直有种恍如隔世的感觉。而且身边熟悉他的人都快认不出他来了。因为他这短短两三天时间里的变化简直是脱胎换骨。 此时，他原本的一头短发，已经变成长到腰部的长发，而且乌黑亮泽，去代言洗发水的广告一点都没问题。 虽然在幻境中过了三年多，但却不但没有变老，反而如同年轻了10岁。身高由一米七，长到了一米八，体重还是75公斤，却一点都不显得胖了。 他全身的脂肪、肌肉、骨骼好像因为身体拉长而被重新均匀分配，原本因为胖而显得比较圆的“田字形”方脸，现在也变回了未发胖前的样子，而且略微拉长了一些。 总体看起来，是在原来的基础上大大优化了，变得有棱有角。 仔细看去，变化更大。他的眉毛也变得更加浓黑、修长、紧致。眼睛黑亮如同婴儿，鼻梁变得高挺，耳朵变得更大，耳垂更加圆润和宽厚。 牙齿也变得十分洁白坚固，整个面部都很光滑红润。由于变化是由内而外散发的，所以变化虽然很大，却丝毫不显得突兀，也不像整容那般让人有种虚假的感觉。 因为五脏的元气特别充盈，五脏功能特别强大，段宇钟感觉全身异常健康。不但骨骼强健、柔韧，肌肉中蕴含着爆炸性的力量。 而且，每寸肌肤都充满光泽，所有疤痕都消失不见了。每根汗毛、眉毛、头发也都充满光泽。整体看起来，仿佛年轻十岁。 段宇钟全身的气血也特别强大，若有人会望气之术的话，就会感觉段宇钟的气血冲天而起。 此时，段宇钟体内丰沛的阳气如同大海一样，遍布全身经脉、丹田和黄庭宫中。 除了面相、外貌，段宇钟变化最大的是他的气质。因为心脑一体，心脏供给大脑血液，心脏为大脑的意识活动提供物质基础。 而且，人的精神活动也跟五脏息息相关。所以，尽管段宇钟并没有刻意修炼神魂，但五脏尤其是心脏的强大，自然而然壮大了段宇钟的神魂。 通过这段时间自然而然的演化，段宇钟之前修成的满月状的神魂直径又增大十几丈。 并且已经可以直接通过他自己的神魂，灵活自如地控制传国玺法宝中那一团太阳一般的阳气。 在这几个月的闭关修炼时间里，段宇钟修炼方面，选择修《黄庭经》，同时，他也在重新构建自己的人生观、世界观、价值观。 既然已经走上了修行路，原本的唯物主义人生观、世界观、价值观自然不适合了。 但纯粹回归儒释道三教体系，段宇钟作为一个现代人也受不了，哪怕是剔除了其中的糟粕也不行。 于是，段宇钟也是奉行拿来主义，只选择自己喜欢的。三教经典中，段宇钟，他尤其钟爱孟子。 他感觉先秦诸子中，孟子的思想很超前。比如，他认为：“君视臣如手足，臣事君以忠；君视臣如草芥，臣视君如寇仇。” 这句话一点都不像儒家的三纲五常那么陈腐。反而点明了君臣关系的本质就是一种交易关系。 孟子还比较民主，他认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”敢于说出这样的话，在先秦诸子中也是绝无仅有的，而且，也相当于提前两千多年说出了人世间的真相。 孟子还非常豪气和自信，他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是！”“当今天下，舍我其谁也？” 虽是儒家，却丝毫没有那些腐儒的因循苟且，虚伪懦弱，让人心为之折。 而且，段宇钟认为孟子也是先秦诸子中除老子、庄子外，为数不多的提到修行的人。 他所说的“吾善养吾浩然之气”特别对段宇钟现在的胃口。 孟子曰：“吾善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也，是集义所生也，非义袭而取之也；行有不慊于心，则馁矣。” 这段话是孟子论述“浩然之气”的唯一章节，用来形容正气最为明确且最为详尽，文天祥的《正气歌》，就是根据此段论述而作的。 段宇钟还研究了后人的注释，打算将孟子和文天祥的“浩然正气”的修炼方法再现出来。 注释上说：“盖人之理性，所以异于其他生物者，惟在认定是非，辨明直枉，不以利害动，不以劳逸改，义之所在，恒必由之，人类由此，则治安而能久； 舍此不由，则危乱蜂起。不可终朝，如此善恶而途，朗列于吾人之前。 贤圣有作，教人明于此理，择其善者而固执之；所谓道也，吾人愈明此理，则愈知固执于善，知此善之不可须臾离也。 故造次之间，颠沛之际，念念所系，跬步之行，无往而不守此，不以外物而套，不以生死利害而有所变，则道与义两者咸得，是乃一事，非有二也。 人能长系此念，则义理积于胸臆，与道为徒，养成刚大之气，仰则不愧于天，俯则不怍于人，所谓：“建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑”者也。 如此者，其志，其气，直将充塞天地；语其光明正大俊伟之象，故曰“浩然”也。 养此诰然之气之要领，即在“行慊于心”，慊者，无愧怍，充实安适之谓，凡人行事，问心而慊，则正气自生，毫不馁怯矣。 如是积累，自有浩然气象，若行有不慊于心，则无由配义与道；义之不集，其何以直养无害哉？ 是故必须明于义理，遵道而行，事事皆慊于心，集之以发为正气，非义袭而取之也。” 而在文天祥的《正气歌》中，“于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”就是整首诗的纲领，可见孟子这段话的影响。 段宇钟老家所在的农村，因为比较偏僻，所以风气比较保守，段宇钟从小又比较乖，所以，可以说是受传统伦理道德的影响比较大。 后来，因为工作的原因，接触了这些传统经典，段宇钟本能地被其深深吸引。 而且，因为段宇钟以前心有愧怍，也希图这些经典和圣贤教诲能够拯救自己。 所以，当现在段宇钟已经修炼颇有成效，决定选择一种学说当自己的人生观依教奉行时，段宇钟就选择了孟子、文天祥两人一脉相承的浩然正气理论。 段宇钟本来就偏好孟子，恰好，因为他身上充塞着浩浩荡荡的阳气，段宇钟就想将之转变为浩然正气。 如此，既能消化这些阳气，不让其成为身体内部的火药桶；也可以得到一门厉害功法。 所以，段宇钟在闭关期间，修炼黄庭经之余，还有一项内容，经常诵读《正气歌》，揣摩孟子的这段话还有注释，时时依教奉行，让自己的行为和念头都符合义理，时时心无愧怍。 除了之前的注释，《大学》里讲道，“如恶恶臭，如好**，此之谓自慊。” 这句话阐述得更清楚，人要想“心无愧怍”，达到“自慊”，除了要遵照圣贤义理而行以外，还要对自己坦诚，遵循自己本心。 否则，修成“伪君子”虽然可以自欺欺人，但却无法真正做到心无愧怍，浩然正气也与之无缘。 当然，放纵和任性并非对自己坦诚。因为贪嗔痴慢疑等人固有的毛病会蒙蔽人的心智，会让人有种强迫症。 比如，段宇钟上大学时，他们到了下午一点多，明明已经很饿了，却因为玩游戏、看小说等，就是不愿去吃饭。 比如，人们本来知道在喝酒就醉了，但因为碍于面子，或者想拼酒，或者想一醉解千愁，结果还是让自己醉个半死，事后很后悔，但下次照样喝醉。 再比如在男女问题上，现代人往往不是正常的*发泄，而是因为受环境影响，不断地给自己催欲。而打飞机的干脆只是因为空虚无聊就让自己过度发泄。 所以，对于段宇钟而言，对自己坦诚并没有问题，他也没有自欺欺人的习惯，反而是要依照义理奉行，节制自己的*，消除蒙蔽心灵的杂质，才能真正做到心无愧怍。 闭关这段时间，段宇钟一直生活在十分单纯的环境中，每天除了用修炼和读书内省之外，就没有什么活动了。 也不接触人，不接触社会，原有的所有让自己愧怍的记忆在一遍遍试炼心魔劫幻境时，都被他一一勘破、淡忘了。 他也渐渐没有了被迫禁欲、被迫选择依照圣贤义理奉行的感觉，而是感觉他所选择的孟子等说的义理就是他自愿奉行的。 可以说，这几个月时间，正是因为这样一个真空般的环境，段宇钟才做到了心无愧怍。 所以，识海中的他消化吸收的大部分阳气和身体中的部分阳气就渐渐转化为一股沛然莫之能御、气贯长虹一般的浩然正气。 浩然正气至大至刚至正，气势磅礴。“是气所磅礴，凛然万古存。” 而且宁为玉碎、不为瓦全，“当其贯日月，生死安足论？” 当初，文天祥为国为民而死，代表华夏几千年文明、上千年孔孟之道，亿万华夏苍生的正义而死。 因此，在他大彻大悟、从容就义时凝聚的浩然正气真是形成一道浩气长虹、气贯日月。 而这道浩然正气也真正万古长存，它不但长存于华夏世世代代人民心中，也长存于历史长河中。 而段宇钟现在则凭借自己的感悟，跨越时空与孟子和文天祥的精神的共鸣，加上时空道尊和高天上帝的神力。 终于将这道浩气长虹从历史长河中“捞”出来，“拽”入段宇钟的识海中，然后让其吸收段宇钟体内海量的阳气，然后让这道浩气长虹不断成长。 这样的浩然正气，段宇钟只会嫌少，绝不会嫌多。不过，段宇钟感觉，他离真正的浩然正气总是差着那么一层隔膜。 尽管他在时空道尊和昊天上帝的帮助下，他的心灵境界已经与文天祥几乎一模一样，而且还与他共鸣了。 但段宇钟这个和平年代的吊丝，究竟不可能真正拥有文天祥这种在国破家亡之际，毁家纾难、出将入相、抵御外侮，荷担天下兴亡重任的大彻大悟的殉道者的心境。 所以，段宇钟与这道浩然正气总有一道隔膜，总是不能操控自如。 若非当今的华夏，孔孟圣贤之道式微，文明法脉不绝如缕、危如累卵。 而且甚至邪说横行、是非颠倒，就连岳飞、文天祥这样的民族英雄竟然都会受到怀疑。 于是这道存在于历史长河中的浩气长虹，因为存在于华夏民族人心中的信仰的崩解，也渐渐虚弱。 所以，当段宇钟的灵魂在昊天上帝和时空道尊的护持下，跨越近千年时空与文天祥共鸣时，才能吸收这道历史长河中的浩气长虹。 不过，虽然浩气长虹不能被段宇钟运用自如，但可以融入传国玺法宝中，将传国玺法宝由后天灵宝转化成功德气运灵宝。 使它既有华夏历代王朝的人道气运，又有儒教的一大部分重要的教派气运。 不过，段宇钟并不着急这样做，而是仍然让这道在识海中接天连地、如同天上银河的浩气长虹继续在识海中成长。 他不是没有试过在外界放出浩气长虹的力量。但是，由于他无法控制自如，浩然正气整个都出来了。 霎时间，浩气长虹接天连地，天上云层、昊天元气海、日月星辰都受到影响。 当时，随着段宇钟的走动，浩气长虹跟着他接天连地。 他似乎感觉自己动念间就能搅动风云、呼风唤雨、控驭雷霆。 而且，他还有种化身正义，站在道德制高点、裁定众生心念、赏善罚恶的巨大冲动，他也毫不怀疑自己有这种实力。 他想，当年老子西出函关时，紫气东来三万里，可能也不外如是。 这种强大无比的的感觉让他兴奋之余，又有些害怕，害怕自己会迷失在这种巨大力量中，一不小心就破坏了地球脆弱的环境或者搞乱了自己的国家。 毕竟能力越大、责任越大，越是强者，使用力量时也越发需要慎重。古往今来，多少罪恶假正义之名进行？ 于是，他很快就清醒过来，借助昊天上帝和时空道尊的力量，老老实实地将浩气长虹收回识海空间中。 虽然稍有些郁闷，但段宇钟还是想得通，毕竟，自己离文天祥和孟子的境界还很遥远。 而且，修行修行，就是要在行为实践中不断修正，光学习和体悟还远远不够，要真正去实践才能成就。 说白了，由于缺乏真正的实践，段宇钟还没有拥有一颗强者之心。 虽然彻底容纳消化赵佶等全世灵魂记忆，但这只是将段宇钟的心态由普通吊丝的状态改变成富二代、权二代大艺术家、大文豪的层次。 因为即便李煜和赵佶是皇帝，但他们都没有真正的唯我独尊的强势帝王心态，甚至心态比那些掌权的大臣还弱小，心性的坚强勇毅连普通人都不如。 加上这一世，段宇钟虽然已经成了亿万富豪，有了强*宝和强大靠山、强大实力，但这一切得来，也未免过于容易，所以说段宇钟还没有一颗强者的心。 第二十二章 “世博园” ——时空宝镜空间 2013年5月初，段宇钟闭关近半年才出关。此时，经过半年建设，西山的神霄万寿宫已经建成主体部分。 已经修炼有成的段宇钟接着用神力和借用时空道尊、昊天上帝的神力对神霄万寿宫进行装修，并且修建地下建筑。 由于当时没有意料到他能够如此快地修炼有成，还能自如沟通时空道尊和自由进出时空宝镜空间。 而时空宝镜空间中，经过300多年的发展，地球所拥有的一切珍稀动植物和珍稀材料，里面都应有尽有。 所以，在装修时，不论是墙壁、木料、石料、砖瓦等几乎都全部被换了一遍。之前找人建设的行为，倒变得好似掩人耳目了。 俗话说，“胸怀利器，杀心自起”。“富贵不还乡，如衣锦夜行。”一个人有了实力，总会忍不住显摆。 段宇钟虽然有了前世经历，不是那种得志便猖狂的人。但段宇钟此时五脏神大成，凭自己真实水准，神霄雷法也大成。 还有几个强*宝，昊天上帝、紫微帝星、时空道尊三大靠山，还有充塞天地间的浩然正气，让他忍不住手痒，而且难以控制体内能量和神力。 因此，段宇钟他也不能免俗，总想试用一下自己的神力，哪怕没人知道也好。 加上要锻炼自己对神力的控制能力，所以，以他一贯**的性格，他选择到时空宝镜的空间里去折腾，顺便建设一下万寿宫。 在建设和装修万寿宫的过程中，他的灵感不断爆发，法术不断熟练。于是不知不觉间，半年过去，万寿宫才彻底建成。 除了地上建筑变得低调奢华有内涵有档次之外，竟然还掏空了万寿宫下面的山体，建成了三层的巨大地下建筑。 在建设万寿宫地下空间过程中，段宇钟将意念移物、控水、控火、风刃切割以及炼制材料法器等神通法术发挥得淋漓尽致。 在这半年时间里，时空道尊除了偶尔帮一下段宇钟之外，大部分时间都仍然忙于吸收太阳照射向整个宇宙中的造化元磁阳力。 这一波造化元磁阳光虽不如2012年12月21日那天照射到地球的造化元磁太阳光那么神妙和珍贵。 但胜在量极其庞大，而且时间将要持续一年，一直到2013年12月22日。 这一年，尤其是2012年12月21日那天，时空道尊和他的本命法宝时空宝镜，以及里面的小千世界，都因为段宇钟而获得不可思议的巨大好处。 所以，这时候，虽然时空道尊已经恢复了大部分记忆和人格意志，但他也基本认同和接纳了段宇钟。 因为这段时间，时空道尊和时空宝镜的成长恢复，小千世界的进化扩张的事实，无不证明时空道尊之前的选择是无比正确的。 留着段宇钟做法宝主人，不但可以融入这方宇宙，而且能够插手相当于无主状态的昊天元气海。 虽然地球世界，因为灵气枯竭的问题，导致神道崩解，余下的神仙离开地球。 但时空道尊的法宝本源中，融入了域外宇宙的混沌元胎和宇宙大爆炸时的奇点。 它们都拥有无尽的混沌元气，演化为小千世界后，可以有无尽的能量、灵气和各种资源。 所以，这个众神抛弃的地球世界，却是时空道尊的福地，毕竟地球曾经是盘古宇宙的中心，是盘古宇宙的母星。 它拥有最为成熟、最为完美的宇宙法则，只要补充足够的混沌元气，让其演化为能量、灵气和物质，地球世界依然前景无限，就算要恢复上古的辉煌也不是不可能。 而在他存在、其他大能眼中极其缺乏、极其珍稀的混沌元气，拥有混沌元胎的时空道尊却异常富裕。他所缺的，不过是执掌地球世界的名义、名分。 而这名义和名分，自然是莫过于昊天上帝。偏偏昊天上帝陨落附身了段宇钟。 事实证明，段宇钟的价值因为昊天上帝而无限提升。而且，从这段时间来看，段宇钟尽管掌握了极强的力量，却仍然不骄不躁、谦虚谨慎。 这一点，可能会有很多人看不惯，觉得他没有强者之心，但一心恢复自己实力的时空道尊却很满意，起码他知道，段宇钟这个他勉强认下的法宝主人不会给他招灾惹祸惹麻烦。 这有利于时空道尊安安稳稳地恢复实力，也比较符合他原本的性格。 还有，段宇钟自身实力的提升，也让时空道尊觉得，段宇钟有自保和自理之力，不需要用他当保姆。 而且段宇钟尽管知晓彼此身份，但一直没有作为法宝主人的自觉，对时空道尊足够尊重和客气。 所以，这段时间，时空道尊对段宇钟越来越满意，态度越来越好，段宇钟渐渐能够通过传国玺法宝自由进出时空宝镜里的小千世界空间，见证了这个小千世界的变化和成长。 段宇钟每次需要进出小千世界时，都只要拿起传国玺法宝化成的印章在自己身上任何一处盖个章； 就可以在传国玺法宝的保护和传送下，“嗖”的一下，以光速进入小千世界。 到了2013年12月22日，这个小千世界的面积又增加了2倍多，总面积达到340多万平方公里，差不多与印度一样大。 此时，时空道尊和时空宝镜大规模的吸收造化元磁阳气的行动刚刚结束。 这个小千世界中，陆地面积有大约100万平方公里，陆地水域大约有40多万平方公里，其余200多万平方公里面积是大海。 这个小千世界里灵气充足，所有地球动植物在里面都变得比较巨大，而且很有灵性。 由于最初三年是贾宝玉的意志在主导时空法宝，所以这个小千世界最初从地球吸收搜集动植物时都有意识地搜集那些珍稀的动植物，然后在空间中繁衍。 经过三百多年的繁衍，小世界里的珍稀动植物族群都有很大的扩展。 比如，在地球很稀有的大熊猫、金丝猴、丹顶鹤、麋鹿、亚洲象、东北虎、华南虎、红腹锦鸡、黑颈鹤、朱鹮、小熊猫、黄羊、雪豹、金钱豹、 金雕、白鳍豚、中华鲟、抹香鲸、香麝、黄麂、玳瑁、梅花鹿等动物，在小千世界中却很常见。简直如同马牛羊、鸡犬豕等六畜一样普遍。 同样，在地球上很稀有的很珍贵的植物，比如紫檀、黄花梨、野山参、天山雪莲、首乌、灵芝、金丝楠木、银杏、水杉、银杉、月桂树、香樟树、铁树、云杉等在小千世界中，也如同地球的杨树、柳树、桃李等那么普遍，甚至构成了小千世界中森林的主体。 因为构成小千世界本源的奇点和混沌元胎中有无尽的混沌元气，理论上甚至可以转化为一个巨大宇宙。 但小千世界最初形成的空间十分原始，为了加快空间发展，贾宝玉意志和时空道尊执掌空间时，皆致力于复制地球已有的一切。 要复制就复制最顶级的，所以整个小千世界如同一个巨大无比的世博园，乃是人工制造的。只是这个“人工”是时空道尊。 因此这个“世博园”显得无比逼真、无比广大，复制得无比完美，而且还将地球上的各种景点复制优化成这个景点历史上最好的时候。 所以在这半年多时间里，段宇钟在这个包罗万象，主要是温带和亚热带气候的小千世界中，看到了许多地球名胜、名山大川的复制品，尤其华夏的最多。 小千世界中，几乎按1比1的比例复制了华夏的五岳名山，四大道教名山、四大佛教名山。 还有洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、青海湖、兴凯湖、贝加尔湖、北美五大湖、非洲维多利亚湖、坦噶尼喀湖、维多利亚湖等著名湖泊。 海域复制了波罗的海、渤海、爱琴海、黑海、大堡礁海域、南海、东海、黄海等著名海域。 陆地复制了长江中下游平原、长三角、珠三角、五大湖平原、尼罗河平原、乌克兰平原、东北平原、、密西西比河平原、四川盆地等肥沃富饶的土地。 在大海中，还复制了爪哇岛、湾岛、巴厘岛、冰岛、加拉帕戈斯群岛、新西兰南北岛、夏威夷群岛等美丽富饶的岛屿。 小世界整体为温带和亚热带气候，但有些海拔五千米以上的高山上有寒带气候。 小世界中还有长白山、天山、庐山、秦岭、无量山、哀牢山、落基山、安第斯山、阿尔卑斯山、喜马拉雅山、昆仑山、横断山、大小兴安岭、外兴安岭等华夏和世界名山的影子。 也有这些名山上的野山参、灵芝、雪莲、和田玉、冰川、北美巨杉、鸡枞、松茸、竹荪、三七、茶叶、水果等特产。 森林有紫檀林、黄花梨林、金丝楠木林、银杏林、水杉林、香樟树林、铁树林、柏树林、罗汉松林、柚木林、竹林、云杉林、 梅林、桂花林、石榴树林、枣树林、梨树林、桃树林、杏树林、柿子树林、胡杨树林等等。 其余一般的松树、柏树、桧树、杉树、杨树等用材林更是非常普遍。 小千世界中除了草原、水域、雪山、冰川的部分外，全是森林。 除了人工林，还有挪威原始森林、大兴安岭、长白山原始森林、秦岭原始森林、横断山脉原始森林、落基山原始森林等等的复制品。 草原有锡林郭勒草原、巴音布鲁克草原、伊犁河草原、呼伦贝尔草原、新西兰草原、瑞士高山草原等著名草原的影子。 动物有野牛群、野马群、黄羊群、麋鹿群、梅花鹿群等等。 还有点苍大理石山、昆仑和田玉山、汉白玉山、昌化鸡血石山、寿山田黄石山、缅甸翡翠山、南非金矿矿山、石见银山、赞比亚铜山、澳洲铁山、越南煤山等各种著名宝石山和优质矿山的复制品。 此外，在广阔的海域中，时空道尊还复制了北海道渔场、秘鲁渔场、纽芬兰渔场、北海渔场等世界著名渔场。 总之，因为时空道尊神通广大，小千世界本源混沌元气异常充足，加上又实际发展了三百多年。因此，小千世界中应有尽有，只有想不到，没有做不到。 小千世界虽然只有三百多万平方公里的面积，但却全是精华土地，尤其以段宇钟熟悉的居多。 第二十三章 融合补天石 2013年12月21日，段宇钟决定回老家一趟。因为可以缩地成寸，他干脆不乘坐任何交通工具，直接从春城出发步行回家。 一来省了转车的颠簸和麻烦，二来他也很久没有好好看看自己的家乡了，他想细细了解和考察一下，以便为家乡做点实事。 出了春城不远，就到达段宇钟家乡的母亲河小江的源头，小江是长江上游金沙江的一条支流。 由于这条河比较小，在段宇钟家乡，位于小江和金沙江交汇处附近的地方，人们将金沙江称为大江，这也许就是小江名字的由来。 沿着小江一路走来，段宇钟看着一条条泥石流冲沟、荒滩，和一座座要么光秃秃千沟万壑、支离破碎而又陡峭至极的山峰。 它们要么是光秃秃仿佛全是河沙堆积的低缓小山，要么是山体都被挖空、挖断看不出原有模样，伤痕累累的矿山。 很难想象，在全国闻名的山美水美的美丽的彩云之南，竟然有这样的类似沙漠、戈壁和千沟万壑的黄土高原的荒凉凄惨的景色。 而且，到了拖布卡一带，小江原本因为在枯水期，只有两三米宽的河面却变成了刺鼻的“牛奶河”。 整条江水都变成了乳白色，段宇钟的心神在黄庭宫中用神念一探测，就知道这是因为洗矿水被直接排入江中，使得一层白色泥沙污染了河水，江水要经过几十里才能澄清。 在拖布卡镇上有几十家小型的铁矿作坊。几乎所有的污水处理设施都形同虚设，刺鼻的污水就直接排入江中，在神念中听到村民们的议论，段宇钟知道这样的事情已经持续一两年了。 他们举报过几次，但政府来了罚款几百元了事，过后，这些作坊又开了起来，依然故我，当地环保部门视而不见，举报的村民反而遭到报复。后来村民也就不举报了。 原本小江河谷的沙地非常适合种西瓜，但现在，当地人用蓄水此过滤后的江水浇的西瓜，当地人都不敢吃，因为牛羊都不喝这些刺鼻的江水。 外地人听说小江西瓜被污染了，也就不来进货了，即便来了，价格也很低。 而且，他们种西瓜用的泥土，还要从西蜀省的会东县运来，成本大增，许多村民都不种西瓜了，改种蔬菜，但照这样下去，连基本的饮水也渐渐成问题了。 事情就是这样的滑稽和荒诞，一方面，滇省连续四年干旱，许多人连喝水都成问题，另一方面，许多人对水资源的污染和浪费依然故我，甚至是肆无忌惮。 段宇钟心里莫名地感觉很心痛，也很愤怒，铜都区被称为是“山河破碎、企业破产、城市破旧、希望破灭”四破地区。 但这就是段宇钟自己的家乡，当初降生在这种穷山恶水的地区，他没有选择也无力改变。 每个人都热爱自己的家乡，但段宇钟从小对于自己的家乡铜都地区却很绝望。 记得当初上大学时，同学们对他的家乡，丽的彩云之南很感兴趣，他也不免吹嘘一下彩云之南大理、丽江、版纳等地的美景，但想到自己具体家乡所在地，心里就只剩浓浓的苦涩。 年少时，他也曾幻想改变家乡，但长大之后，他的理想和志向被无情的现实粉碎后，他也就就如同家乡的其他年轻人一样，都想尽快离开这让人绝望的地方。 面对这样的连喝水都困难的生态环境，大部分人都知道这里没有什么发展前途。 以前还有铜矿，但与段宇钟这样的边远山区的农民子弟没有什么关系。 现在铜矿枯竭了，铜都区也由地级市降格为县级地区。 铜都区沦落到这个地步固然是有铜矿枯竭和生态恶劣的缘故，但未尝不是*。 铜都区历史上属于东川府，因为铜矿的缘故，曾经也很繁华富裕。其当时的东川府政府所在的会泽县城曾经有很灿烂的铜商文明。 但几百年来，人们伐薪炼铜，将历史上70%的森林覆盖率，减少到不到10%。 段宇钟越往下游走，心里越是沉痛。不过，此时的段宇钟阳气充足，精力旺盛，身怀至宝，并且有前世阅历和强大靠山。 自然而然已经不是从前的吊丝了，他的性格已经有很大的改变。 面对这种景象，他没有如同以前一样悲观，而是在想办法，想着应该怎样利用自己的神通法力改变这种现状。 而改变这种局面的难度，可不是一般的大。段宇钟不禁想起了女娲娘娘炼石补天的壮举。 因为在段宇钟的潜意识里，改变小江流域的生态，难度不亚于“女娲补天”。 而由于政府不作为，家乡人们在经济利益驱动下对环境的各种污染和破坏，让段宇钟又觉得，也许自己的这个想法将是“精卫填海”那么徒劳。 但想想女娲“炼石补天”，这是何等的壮举，何等的气魄！ 天都塌了，这是所有人，乃至神仙都感到绝望无比的事情，女娲娘娘却迎难而上，炼石补天，化不可能为可能，给绝望的亿万生灵以希望。 这种补天的豪情壮志和拯救亿万苍生的伟业让段宇钟越想越钦佩，越想越神往。 他心里不禁有些不自量力地想，莫非老天爷让我经历这些奇遇就是要让我再次“补天”？ 而且补的是地球环境污染、生态破坏的天？补的是灵气稀缺、末法时代的天？ 没想到他刚刚起了这个念头，他的识海、身体、身上的传国玺法宝以及天上的时空宝镜又再次风云突变。 段宇钟念头刚落，他的识海、法宝和身体内部就是一阵剧变。段宇钟只感觉时空宝镜的空间里，突然如同地震一样剧烈震动。 然后，一股股五彩斑斓绚烂光芒从空间深处凭空冒了出来。 这些光芒一看就充满灵气，细看，五色分明，共有红黄蓝白黑五种颜色，流光溢彩，如同美丽的彩虹。姑且就叫做五色灵光。 在时空宝镜空间中五色灵光爆发时，与之关联的传国玺和段宇钟的身体、识海也跟着震动。 只见这些五色灵光如同泉水一样源源不绝，又如同火山喷发一样直冲天际。 然后，毫无阻碍地透过时空宝镜，化为一道屋子那么粗的五色光柱，凭着与段宇钟身体和传国玺法宝的联系和感应跨越空间，照射到段宇钟身上。 这个光柱让段宇钟感到极其玄妙、极其舒服、极其欢喜。加上时空道尊、昊天上帝、紫微帝星都没有什么反应。 段宇钟感觉这是一种好的变化，于是就进入传国玺空间入定起来，以便更好地接收和体悟这些五色灵光。 当段宇钟入定之后，他不知道，以他所在的一处小江旁边的充满泥石流的宽阔幽深的两座高山之间的沟谷为中心，五道无形无色的灵光就开始向四面八方飞速延伸出去。 五色灵光离开时空宝镜空间后，就变成无色，可能是系统对其进行了伪装。段宇钟进入空间的时候，正是2013年12月21日的傍晚。 很快，时间就进入夜晚子时，冬至一阳生的时候。此时，也许时空道尊正在吸收炼化造化元磁的关键时刻，无暇他故。 也许是时空道尊不想管这个变故，所以任由五色灵光从天而降。 笼罩了段宇钟和他的传国玺法宝后，又以段宇钟和传国玺法宝为中心向四周散逸出去。 这时，夜晚子时，冬至日刚到来的时候，散逸出去的五色灵光已经沿着四面八方覆盖到方圆千里的范围，而且向高空延伸到几百公里高度，向地下延伸到几十公里深度。 而且五色灵光还在不停地延伸，并且似乎正在与段宇钟、传国玺法宝、昊天上帝、紫微帝星以及灵光所笼罩范围内的大地、虚空、天上星辰进行剧烈的物质、能量和信息交流。 时间到了半夜的时候，五色灵光已经笼罩了以此地为中心的西南大部分地区，边缘到达了湖广、岭南、青藏高原和中南半岛、孟加拉湾，高空中到达大气层以外，地下到达几百公里深处，才不再继续延伸。 在这种能量物质交流中，天空中的宇宙射线、电子、各种光线、大气层中的尘埃，还有地下的熔岩中的各种五行灵气、物质还有一些杂物都被五色灵光卷入到空间中，传国玺空间以肉眼可见的速度向外扩张。 与此同时，当五色灵光掠过昭通的千里长江大峡谷和重庆的酆都地区之后，经过一段时间的酝酿，仿佛打开了一道无形的门户。 这时，如果有人打开天眼，就可以看到，以段宇钟所在的地方为中心，一大团如同云层一样庞大、浓郁的五色灵光冲天而起。 而周边，一股股稍微暗淡、浑浊的五色光芒如同滔滔洪流向核心部位的五色灵光团涌来。 当这些五色灵光似乎打开了一道无形的门户之后，就见一道道浓郁无比的黑气和冰寒气息大峡谷中的僰人悬棺处和传说中的丰都鬼城地方，如同飞蛾扑火一般向段宇钟所在的位置涌来。 很快，入定中的段宇钟惊恐地发现，似乎传说中的地狱之门被打开了。 汹涌而来的这些冰寒的黑气其实是密密麻麻的无数阴魂厉鬼，还有无穷无尽的黄泉阴煞之气。 它们无视传国玺空间的阻隔，直接扑向段宇钟的识海。段宇钟惊骇欲绝，他不知为何识海中的昊天上帝、紫微帝星以及天上的时空道尊没有反应。 他也不知为何自己在这种危急时刻却偏偏无法退出定境，也无法作出什么反应。 好在千钧一发之际，时空宝镜和传国玺法宝突然光芒大盛，形成两道强烈无比的金色光芒。 一个从天而降，一个从地上升起，一个向右旋，一个向左旋，如同两个漩涡，又如同一个巨大的磨盘，飞快地吞噬这些阴魂厉鬼和阴煞之气。 而且，从时空宝镜和传国玺上光芒的闪烁和越来越大的漩涡来看，它们似乎是在吃什么大补之物。 段宇钟此时淡定下来，他似有所悟，原来不是这些阴魂厉鬼和阴煞之气要来入侵段宇钟，反倒是被段宇钟身上的昊天上帝和天上的时空道尊主动吸引它们过来。 正当段宇钟惊魂稍定时，这些阴寒无比的黑气浪潮中，似乎有一些强大的鬼魂和及其凝炼的阴煞之气冲破两个漩涡的阻拦，飞快地冲进段宇钟的识海、黄庭宫和身体内部。 段宇钟瞬间就被冻僵，好在他的心神都在黄庭宫中，而扑进识海中的鬼魂被里面昊天上帝那一轮如同金色太阳的阳气照射，如同滚汤泼雪一般融化。 与此同时，从时空宝镜空间中传进段宇钟体内的五色灵光从段宇钟的五脏迸发出来，瞬间遍及全身和识海。 然后，段宇钟就感觉扑进身体内部的让自己瞬间冻僵的阴寒气息，瞬间就被五色灵光连同体内汪洋大海一般的阳气转化为一股中和之气，融入五脏和丹田、识海、黄庭宫中。 而识海中的那一轮“金阳”得到这些五色灵光后，似乎变得更厉害了，如同火上浇油，“金阳”光芒猛地爆发，很快就将这些灼烧得只剩下些残渣。 这些鬼魂不停地挣扎、咆哮，但是无济于事，而且，雪上加霜的是，这些鬼魂和阴煞之气同五色灵光、金阳之气的交锋，似乎开启了段宇钟隐藏在灵魂深处的潜能。 只见段宇钟识海中一阵霹雳闪过，这些鬼魂和阴煞之气的核心就再次削弱大半，最终剩下的那些更小的念头残渣连同阴煞之气中的煞气残渣一起被五色灵光推出识海。 然后被两大漩涡来者不拒地轻而易举地吸收掉。就这样，整整一夜，两地的阴魂厉鬼和阴煞之气如同飞蛾扑火一般，形成两条滚滚洪流扑向段宇钟， 但都被段宇钟、昊天上帝、时空道尊和几个宝贝的重重防御吞没。 阴魂厉鬼和阴煞之气大多化为时空宝镜和传国玺法宝的补品，两个法宝吸收了越来越多的“补品”后， 还自发地从小千世界中，从宇宙中，从外界几千里土地上，吸收五行灵气和各种信息，其本体也在不停地进化提升。 而涌入段宇钟体内的阴煞之气和阴魂厉鬼的能量，都被五色灵光将其和段宇钟体内的汪洋大海一般的阳气不停地中和、融合、炼化， 形成一股让段宇钟感觉很舒服的中和之气，融入到五脏、识海、黄庭、丹田中。 这些中和之气越来越多，而体内的纯粹而暴烈的阳气越来越少，段宇钟原本冲天而起的血气、阳气渐渐消失不见，变得内敛起来，段宇钟的气质也变得平和起来。 段宇钟识海中，被雷电打击、消化后剩下的念头残渣、煞气残渣则被两*宝吸收掉。 总之，段宇钟、和身上的几个存在和宝贝来者不拒，将这些阴寒黑气洪流一*地吞噬掉。 到了凌晨四五点时，这些阴寒黑气洪流渐渐减弱了，而僰人悬棺那里的黑气洪流更是已经消失好久了。 但是段宇钟身上的几个存在和宝贝似乎意犹未尽，合力发出一股巨大的吸力，如同巨大水泵一样从两地抽吸这些黑气洪流。 过了一会儿，僰人悬棺那里再次冒出一些黑气洪流之后，就再也没有了。 只有酆都那里还有黑气洪流涌出，到了黎明的时候，这些黑气洪流才变得很稀薄，而段宇钟身上的几个存在和法宝似乎也吃饱了。 于是，一阵无形的波动之后，一道同样的无形的门户关闭，天地之间再也没有黑气涌出。 而从段宇钟所在位置那里爆发的五色灵光也如退潮一般，很快收缩回来。 天地之间风清月朗，一片平静，似乎什么也没有发生过，但似乎又有什么东西不一样了。 第二十四章 获得五德之体 时隔一年，同样是冬至日，段宇钟再次获得奇遇。他这一夜的收获也很巨大。 段宇钟原本体内汪洋大海一般的阳气这时候彻底消失不见，大部分化为中和之气被五脏、丹田、黄庭、识海吸收，剩下的也被五脏吸纳，等段宇钟再次修炼时，又可以流出来。 这就如同江河中的湖泊，在雨季时蓄水，在旱季时放出水来一样。 此时此刻，原本还在困扰段宇钟的过盛阳气隐患这时候终于彻底消除。 总之，这些五色灵光不但助段宇钟消化了昨夜入侵的黑色洪流，还分别融入段宇钟的五脏，让段宇钟的五脏如同五个巨大的湖泊，容纳大部分的中和之气和剩余的仍然非常巨量的阳气。 而段宇钟识海和丹田、黄庭的面积都扩大了好几倍，识海中，那一轮原本有几亩大，而且如同正午的太阳一样的“金阳”，如今却凝练成一个如同刚跃出海面那一刹那的橘红色的初升的朝阳。 这轮橘红色的“太阳”好似被凝练压缩过，如今只有篮球大小，光芒如同刚跃出海面那一刹那的朝阳一样温暖和煦，一点也不耀眼。 段宇钟身体内部五行平衡，气血内敛，原本也有几亩大的满月状元神，也变成篮球一般大小，而且如同纯净至极的羊脂玉盘，他的气质也由耀眼冲动变为和煦沉凝。 时空宝镜、传国玺法宝也变得更加古朴和平凡，但段宇钟感觉它们变得更强大了。 2013年12月23日清晨，段宇钟从入定中醒了过来，他发现除了自己，变化最大的是传国玺空间，一夜之间由100多平方公里的面积增加到1000多平方公里，而且更加生机勃勃。 段宇钟明白，这一切都是昨晚那一波突然爆发的五色灵光引发的，但这究竟是怎么回事？是什么样的存在能够有如此大的神通？ 段宇钟想不明白，只好询问时空道尊，不过沟通不上，段宇钟也不以为意，因为时空道尊一直就是这样，有时候沟通得上，有时候没有反应。 突然，已经消失好久的贾宝玉的意志却传来一道神念，然后在段宇钟的识海中幻化成一个失态之际有些癫狂的贾宝玉影像。 只听贾宝玉影像失态地叫喊到：“老天不公啊，我以前总自诩是补天遗石，最终耗费一百多年心血，感动娲皇，让她赐下真正补天遗石。 但是这补天遗石在我手上百余年都没有表现出真正实力，更别提炼化了。凭什么你小子仅仅是一个念头就让它认你为主，还将五行本源都给了你？ 苍天啊，大地啊，你是何其不公啊？想我贾宝玉才华横溢，却一生落魄，死后好不容易得了点机缘，却在最后关头便宜了这小子。 这小子何德何能，占了我这么大的便宜不说，如今还得到补天石的五行本源，成为五徳之体，老天爷啊，你就不能开开眼吗？” 然后，被贾宝玉痛骂的老天爷，段宇钟识海中的那一轮橘红色的“太阳”，仅仅发出一道柔和光芒，就将这道贾宝玉残存的最后一点怨念彻底净化掉了。 从此，贾宝玉也如同赵佶一样，彻底从段宇钟识海中消失了。 段宇钟有些凛然，“老天爷”果然骂不得。虽然段宇钟不太清楚到底发生了什么， 不过，贾宝玉彻底消失前那一刻因为极端的羡慕嫉妒恨而哭天抢地，捶胸顿足的样子， 让段宇钟明白了自己得到了什么好处，但又不明白五徳之体有什么作用。 若是别人，看到这种样子可能会异常得瑟了，不遭人嫉是庸才嘛，哥人品好，你要怎么着？ 但是，段宇钟尽管因为之前的奇遇，性格变化很大，但看到贾宝玉这样子，还有他彻底消失的结局，他还是得瑟不起来。 而且，他觉得自己对贾宝玉也有些愧疚，虽然事情不是自己控制的，但自己毕竟是占了他的大便宜。 而且，贾宝玉的一生乃至他的前生（曹雪芹）的确挺可怜的。 贾宝玉都没有得到补天石的认可，自己真的是何德何能能承受这么大的好处？自己真的能承担起补天职责吗？ 虽然贾宝玉其实早在2008年的时候就已经真正“死”了，但毕竟现在才彻底消失，让段宇钟有些唏嘘。 段宇钟一路修炼，一路拷问自己。最终没有答案，归结为一句话：“想太多，遭雷劈，车到山前必有路，倒时候再说，该是我承担的责任，我也不会逃避。” 至于贾宝玉之死，只能说是造化弄人，何况自始至终，段宇钟都只是随波逐流，他也改变不了什么，决定不了什么。 所以对于贾宝玉的死和彻底消失，段宇钟反倒没有多少愧疚。 后来，段宇钟与昊天上帝和时空道尊沟通交流后，才明白什么是五德之体。 原来所谓五徳之体，是传说中修道者梦寐以求的五行俱全的体质。 凡人大多也五行俱全，不过没有吸收五行灵气的天赋，也就是说没有你们现在网络上流行的灵根。 如果有五行中某一个或者几个的灵根，在修行方面的起点就比较高了。 不过，我们华夏修士其实并不怎么在意灵根，关键还要看悟性、机缘以及品性。 因为自封神以后，天地间的灵气浓度就日渐下降，没有哪一个修行者是如同小说中那样吸收现成的灵气就能修炼有成的。因此有没有灵根差别不大。 但五徳之体又不一样，它是五行灵根全都达到极致的一种称谓，凡人有了这种体质，即便不修道，其成就也不可限量。 比如，传说中的黄帝、赤帝、白帝、黑帝、青帝就五德之中各占一德。 他们都掌握了五行的本源，都将五行力量运用到了极致，其控制和运用五行力量的造诣只有火神祝融、水神共工等先天神灵才能与之比肩。 而五徳之体，可能只有传说中的孔宣拥有过。这是仅次于先天道体的一种体质，当然，段宇钟只是吸收消化了补天石输送给他的一部分五行本源，离真正的五徳之体还有遥远的距离，但也可以勉强算是了。 段宇钟有些明白了，似乎这种体质因为是五行灵根的极致，所以自己今后可以同时吸收五行灵气齐头并进地修炼，而且速度都比较快，容量也比较大。 当然，与传说中的五帝和孔宣相比，段宇钟现在可不敢想。 而五色石之所以突然变化，是因为所谓补天遗石，本就是有志补天，而被弃而不用的女娲娘娘炼制的五色灵石。 神物有灵，这亿万年以来，这块无用的补天遗石很是郁郁不得志。 而当年贾宝玉虽然以补天遗石自居，实际上，自从他的前身曹雪芹家破人亡之后，除了自怨自艾和反思自己的家族兴衰之外，就没有什么‘补天’的志向和行动。 而且，反思得出的结论也几乎完全是宿命、悲观的结论。后来，他成为贾宝玉之后，除了修炼，以求将来超脱的追求之外，也没有什么济世救人的抱负。 虽然他当时只是一个孤魂野鬼，想这些也没用，但想都没有去想，本身就是一种大错。 《太上感应篇》里说得好：‘夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之，或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。’ 于修行而言，很多时候，本来就是论心不论行的，当然能知行合一更好。只不过凡人能尽心就已经很不错了。而修行者也可以修心先行。 曹雪芹或许还有经世济民的报复，但他书中的贾宝玉除了儿女情长之外，实在看不到一点经世济民的报复，更别说立志补天了。 所以，贾宝玉得到真正的补天遗石一百多年根本没有与宝物之灵有什么共鸣，他对自己一己身世的感怀遗憾，相比补天遗石不能补天的遗憾又算得了什么呢？ 反倒是段宇钟，因为生出环保的念头，又对女娲的补天壮举十分向往和佩服，更容易引起补天遗石的共鸣。更重要的恐怕是因为他识海内的昊天上帝的眷顾。 当然不排除有当初贾宝玉渡劫时的造化雷劫的作用。但它现在才显灵，也可以证明是段宇钟的这种‘补天’的念头起了决定性的作用。 贾宝玉或者曹雪芹没有补天的念头其实原因很简单，因为时代局限了与他。 在华夏的四大名著中，《红楼梦》虽然达到了艺术的巅峰，但格局却是最小的。 《西游记》里有整个广阔的神仙世界，《三国演义》里有三国那段的历史，就连《水浒传》也概括凝炼了几千年历史上江湖草莽和农民起义的世界。 而《红楼梦》里似乎只有大观园和四大家族。这也是由时代背景决定的，明朝的华夏成功驱赶了异族，复兴了中华，国民心气异常的高昂、自信、宽容。 而“我大清”却是关外渔猎游牧民族趁着华夏虚弱的时候，结合了华夏最腐朽反动的一股势力，用武力和屠杀的手段强行建立起来的一个政权。 其用屠杀威吓了百姓，用“文@字@狱”和在明朝就已经被日渐抛弃，但在清朝又被更加歪曲改造的程朱理学愚弱了士大夫阶层。 在异族入主华夏的大前提下，华夏民族已经丧失了最根本的大义，怎么还能容得下什么是非？ 一切都变成只论利益、不论是非的大酱缸，整个华夏在异族和汉奸结合的朝廷封锁下变成一个大蛊盆。 所以，除了明末清初学术上承续了明末的一点遗晖，出现一些大家外。 整个清朝全盛时期的士大夫只能去帮助朝廷篡改销毁书籍和埋头于故纸堆中去做考据工作。还有谁敢思考类似前三部名著中涉及的那些根本问题？ 曹雪芹作为历史上最腐朽、最反动的八旗贵族中的一员，能写出《红楼梦》来已经非常了不起了，怎能去奢求其有补天的志向呢？ 而且，《红楼梦》中的补天，也顶多是补贾府之天。难不成曹雪芹作为被其主子抛弃的汉奸后人还要想着为主子去补满清朝廷的天？那他就真心碉堡了，况且，当时满清的天也还不需要修补。 而当今华夏又不一样了，段宇钟自从上高中以来，就深受歪歪小说的熏陶。除了这些年歪歪小说越来越转向现实以外，段宇钟他们八零后的这一代人可是深受初期那些歪歪小说的熏陶。 单论格局，那些歪歪了七界，或者整理了从盘古开天到封神、西游所有神话历史的小说比四大名著的格局还大。 而且，因为“解放思想”的缘故，段宇钟他们这一代人，虽然言论未必真的自由，但思想却绝对自由。而因为从小接收了很多爱国主义教育，所以，他们这一代人愤青是最不缺的。 只是，随着时代的发展，华夏越来越强大，整个社会越来越富裕，但绝大部分人都感觉压力山大。 社会上已不流行理想抱负之类的话题，连同学聚会，本当“书生意气、挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪情也毫无踪影。 而影视作品中，宫斗、蜗居一类是最流行的，连网络小说中，也是凡人流比较流行。“先谈生存，在想理想”这句话被奉为真理。 偏偏段宇钟这种人自以为有理想，但生存能力却偏偏很弱。而段宇钟这种那么大了，还在深受歪歪小说毒害，还在自不量力地歪歪补天的心性，也是比较少见的。 而且，没想到自己竟然是因为这种补天的歪歪念头，才让他得到补天遗石的认可，段宇钟心中也是五味杂陈。 他不知道是自己不正常，还是现实的社会不正常。人只能适应环境，而不能让环境来适应你，这句话才应当被段宇钟奉为真理。 但是，段宇钟偏偏认为自己是对的，社会是错的，这就是以前段宇钟悲剧的根源。 但自从获得奇遇后，现在段宇钟有了坚持理想的底气，有了实现自己理想的实力和依靠，又得到补天石的肯定和鼓励，因此他当然要坚持理想了。 其实，段宇钟有补天的想法，也是因为随着段宇钟元神修为的增长，补天石庞大的意识渐渐潜移默化地影响着他。 这块补天石的意识比较特别，他不像孕育孙悟空那块补天石那样有一个强大而且精纯的意识。 而是显得很庞杂、博大，也比较混沌，如同一个星球的意识一样，寂然不动，自然无为。 元神修为不到，或者引不起其核心意识的共鸣，就感受不到。所以贾宝玉拥有它百年没有被它认可，时空道尊也没有彻底消化它。 第二十五章 初显神通 此外，时空道尊和昊天上帝又为段宇钟解答了不少疑问。 这两尊大神，时空道尊看心情，偶尔指点段宇钟几句，或者用神念传递一些信息给他。 而昊天上帝则如同一台电脑，只要段宇钟主动沟通他，就能“查询”到段宇钟想要知道的绝大部分知识。 比如，在定境中出现的那些“黑色洪流”，乃是僰人死后的灵魂怨气还有酆都鬼城里的厉鬼阴煞形成的。 所有的那些鬼魂都是因为冤屈、怨恨等生前执念太强大，所以不入轮回。僰人的那几万鬼魂是因为反抗朝廷被征剿、灭族而死去的鬼魂。 由于怨气难消，所以不入轮回，一直附着在其埋葬祖先的悬崖上。 民国时候，有人为了考古，出钱请几个樵夫搬来一个悬棺，结果这些樵夫都很快就得怪病死去。 当时主政昭通的一个官员让人做法事将悬棺放回原位才解决了这件事情。 想必这件事就是这些鬼魂所为。而其它大部分鬼魂则是酆都鬼城里几百年来积累的无数冤魂厉鬼。 尤其是在三百多年前，西蜀省发生了惨绝人寰的惨事。满清入主中原的过程中，因为农民军主导的西蜀军民坚持抗战，结果，西蜀上千万人口被屠杀一空，最后只剩几万人。 使得后来满清不得不执行“湖广填四川”的政策，以补充西蜀人口。如此弥天的冤屈和怨恨，让酆都鬼城都差点容纳不下。 加上最近五百年来神仙外迁，余下的修士日渐凋零，所以这些冤魂就一直得不到超度。 几百年来，在本能地互相战斗、吞噬的过程中，没有轮回的全都变成了厉鬼。 后来，酆都鬼城被淹没在水下，水下的阴气幻境更让这些冤魂厉鬼有了更大的成长。若不是酆都鬼城结界还算坚固，恐怕早就冲出来了。 饶是如此，几年前，还是造成了山城市的大旱，如今滇省四年连旱，与这些冤魂厉鬼大量吸收阴气也不无关系。 段宇钟这次吸收炼化了酆都鬼城里绝大部分冤魂厉鬼，无意间已经获得了巨量的功德。 加上贾宝玉渡劫那次，天劫最后奖励的庞大生机和功德其实大部分是被补天石获得了，此外，时空道尊也获得了一部分，段宇钟获得的就微不足道了。 因此，虽然造化雷劫降下的功德和生机可以让大罗金仙成就混元无极大罗圣人，但却只让时空道尊开辟了一个小千世界。 因为时空道尊只吸收了其中的一小部分。不然的话，开辟一个完整的太阳系一样小千世界也绰绰有余。 现在，补天石认段宇钟为主，其中的五行本源和这些功德生机被开发出来，加上段宇钟这次炼化冤魂厉鬼获得的功德，让他受过天劫洗礼的身体获得了雷电异能。 从此，控制雷电几乎像段宇钟的本能一样，而且这种异能还可以成长。不像神霄派雷法，还要用身上五气沟通外界宇宙，引动雷霆那么麻烦。 而现在，段宇钟却变成了人形避雷针，不但可以任意控制雷电，还能主动吸引雷电为自己“充电”。 此外，补天石和段宇钟体内无量的生机、造化元磁也被开发出一部分来。 使得段宇钟从此以后，几乎变成了人形的神龙躯体，因为他的血液、尿液等体液还有真气中都含有强大的生机，不但可以治病救人，还能使生物进化。 就好像《西游记》中的白龙马一样，其尿液都可以被孙悟空用来治病。而且，草木吸收了其尿液都可以成妖。 当然，这对于段宇钟来说有些鸡肋。不过，传国玺法宝有了庞大无比的功德支撑，已经有了神器的资质。 而且，有了补天石五色灵光的融入，传国玺法宝在材质上也彻底告别从前边角料的资质，有了神器的资质。 就连里面的空间，成长潜力也加大了很多。所以之前冬至日那天，才在一天内增加了10倍的面积。 12月23日，兴高采烈的段宇钟才回到自己的家。他的老家在铜都区拖布卡镇下属的象鼻岭村。 这里已经离小江与金沙江的交汇处小河口不远了。象鼻岭位于小江和小江的一条支流的交汇处。 在漫长的历史中，江水日夜不停地冲刷山体而形成一条二三十米高，几十米宽，几百米长的一条长长的小山半岛。 远远望去，就像一条深入江中的长长的象鼻，因此叫象鼻岭。 相比地震、泥石流频发而又光山秃岭的铜都区的其它地方，象鼻岭还算好的了。在这狭长的山岭上，较为平坦的顶部分布着几十户人家。 上面土地比较肥沃，除了房子外，也几乎全被开辟成梯田，但均摊到每户人家，就只有一亩不到了，有的农户甚至只有半亩。 除此外，只好到山岭背后的大山上开垦一些贫瘠的山坡地和到对面的小江河滩上种点西瓜或者水稻，但常常是一次洪水或者泥石流，就将一切辛苦毁于一旦。 所以，同滇东北的其它地区一样，自然环境比较好的地方人口稠密，人均耕地很少。 其他山区人口稀少，土地广阔，但莽莽群山，大多是光山秃岭和陡峭山地，出产很有限，总之都很穷。 以前段宇钟虽然很想离开家乡，而且这些年读书工作都在外地，几乎有十年时间都是这样，每年在家的时间最多只有一个月左右，但毕竟老家还在这里，根还在这里。 但现在段宇钟在环境比老家好得多的春城买了房子，将父母也接过去之后，却又很想念家乡了，父母也很放不下老家的山山水水、亲朋邻居。 这次当他们在报纸上看到老家的“牛奶河”事件后，就坚持让段宇钟回来看看。 本来他们要来的，但铜都地区的路况太差，段宇钟实在不想让他们再受一次颠簸了。 回到老家后，段宇钟从传国玺空间中拿出礼物，拜访了村里的邻居亲朋，在每家都坐了一会，聊聊天。 从中，段宇钟知道，象鼻岭这里因为比较靠近下游，情况还不是太严重。 村里也还过得去，但也只是惨淡经营，除了留守的老人，年轻人基本都在外地打工。 2013年，滇省的冬天特别寒冷，是半个世纪一来最寒冷的一年，许多从来没下过雪的地方都下雪了。 不过，除了少部分高山地区外，整个东川地区还是很热，尤其是处于海拔六七百米的小江干热河谷地区，更是炎热如同热带。 就算是冬天最冷的时候，气温也有十几度。不过，段宇钟到来后，这个地区就反常地下了几场雪。 因为在老家的这几天时间，段宇钟已经有了改善家乡生态环境的想法。 无论是什么地区，只要出现荒漠化，都与缺水有关。所以，段宇钟决定充分利用自己的能力和法宝，先改变当地气候。 于是就调动识海中昊天上帝的力量，在小江河谷进行“人工降雪”，以段宇钟现在的能力，可以在方圆二三十里之内兴云布雨、打雷下雪。 其次，还要改变当地的土壤和地质条件，铜都区是泥石流、水土流失、地震、滑坡的重灾区，整个春城市五个区中，只要铜都区没有高速公路。 就是因为铜都区泥石流灾害严重，世界第一大的泥石流就在铜都区的蒋家沟。 此外，铜都区的新田乡有美丽的一片红土地，如今被辟为旅游景点。 但段宇钟宁愿不要这种景点，因为这是土壤极度贫瘠、土壤石漠化、红壤沙漠化的表现。 外表的美丽，掩盖不了这个地区土地惊人的贫瘠，以及老百姓惊人的贫困。 段宇钟从自己拥有神通、法宝的自身特长出发，思维也局限在用神通法力解决问题的层面，因此在下了几场雪后，段宇钟还尝试着进行“人工地震”，然后制造一个“人工堰塞湖”。 在象鼻岭上游十几里有个叫小陷塘的地方，那里两边山高坡陡，东边是乌蒙山系，西边是拱王山系。 中间是几条泥石流冲沟和小江构成的干热河谷。小江河谷其它地方还能种点水稻或者西瓜，但这里由于泥石流严重，且因为西边这一侧的山体石头很多。 因此，西边这一次的河滩尽是大大小小的石块，连这几年政府投入每亩几百元的资金，种树绿化铜都区的荒山河谷时，也没办法在这里种活树木。政府连呼“啃不动”。 而这里的有限的几十户农民都居住在离河滩几百米高的半山坡上，在那里种一些旱地为生。 而河谷东边的地方，属于与铜都区毗邻的会泽县，那边山体很陡，泥石流也很严重，所以也几乎没有人家。 这时，有了神通和法宝的段宇钟就想在这片几乎可以算是无人区的地方，发动一场“人工地震”，将这里本来就支离破碎、千沟万壑、光山秃岭的地貌彻底重塑一遍。 而且小江的落差很大，短短一百多千米的河流，落差竟然有将近两千米。 如果在这里通过“人工地震”，让山体垮塌制造一个高坝，“人工堰塞湖”，就可以“高峡出平湖”。 “高峡出平湖”的好处很多，除了灌溉、发电、养殖外，还可以将此地上游一百多条泥石流冲沟形成的每年几亿吨的泥沙拦截下来，然后慢慢抬高河床，抹平这千沟万壑的地貌。 很多地方治理泥石流冲沟也是用这种筑坝淤积的手段，但段宇钟觉得用真正的人工，规模太小、速度太慢，而且耗资太过巨大。 而刚刚融合了补天石五行本源的段宇钟，心里有种补天乃至改天换地的使命感和壮志豪情。 而且，凭借他对五行力量的掌握和对这里地址破碎、地震、滑坡频繁的地理条件的了解， 虽然没有试过，但他丝毫不怀疑自己可以通过使用法宝和动用昊天上帝的力量制造一次小型人工地震。 于是，有些头脑发热不知天高地厚的段宇钟在2013年12月27日这天，因为一个莽撞的决定，他闯了大祸。 第二十六章 不作死就不会死 俗话说，“不作死就不会死”。段宇钟本来为人谨小慎微，但这两年来接二连三的奇遇太多，力量增长太快，以至于让他头脑发热，开始“作死”了。 虽然他在现实世界中没有胡作非为，但利用神通和法宝，发动“人工地震”，他事后想来，仍然为自己当时的疯狂捏一把冷汗。 也许，越是宅男，他们头脑中的某些想法才越是疯狂。 12月25日那天晚上，段宇钟鬼使神差似的，就那么果断、那么理所当然地开始发动“人工地震”。 那时候，月黑风高，段宇钟手执传国玺法宝，屹立在小陷塘西边的一座高山上，一动不动，如同一尊雕塑。 而当时，他的心神已经融入到识海中构成昊天上帝形体的那一轮橘红色的“太阳”中。 然后，段宇钟心神意识与昊天上帝神格意志相和，或者说是请昊天上帝附身。 此时，在元神的视角，原本坚实的山体却如同一个个元气团和法则网络构成的三维图像，看起来有些虚幻。 紧接着，段宇钟和昊天上帝的意识控制着这轮“太阳”，如同火红的烙铁烧开黄油一样，轻而易举地破开这些山体沉入地下。 地下十分幽暗沉闷和压抑，但有了这个“太阳”的保护，段宇钟的心神也能专心地观察地壳结构。 他制造地震的目的是让大地震动，然后推动山体垮塌，堵塞小江形成高坝及堰塞湖。而根据地震原理，地震是由地壳断裂引发的。 所以，段宇钟此举的目的是想观察山体结构和寻找地壳薄弱部位。 而虽然段宇钟的心神控制的“太阳”沉入地下的速度比电梯还快得多，但毕竟十多公里的距离还是很远的。 所以，不知过了多久，段宇钟才找到一处地壳的薄弱位置。 然后，他控制着“太阳”，变成两只遮天蔽日一般的大手如同折断筷子一般去折断地壳岩层。 之所以这么简单粗暴，是因为段宇钟的心神刚融入这个“太阳”，就自然而然有一种感觉，感觉自己力大无穷，移山填海皆不在话下。 可惜地壳岩层究竟不可能像筷子那样容易折断，就连铜都区这里也一样，虽然地质破碎，但除了自然伟力外，大地真正是如如不动。 于是，段宇钟控制“太阳”化成的巨手如同蚍蜉撼大树，地层一动不动。 段宇钟不甘心，改成推动两个地层移动，想让他们挤压碰撞，可过了很久，还是不行。 于是，段宇钟决定增加外援，他分出一缕心神沟通紫微帝星，让识海中的紫微帝星沟通天上北极星之力，引动北极星光。 通过紫微帝星神格，段宇钟的心神瞬间与天上的北极星产生了联系。 然后，只见亘古不动的北极星突然光芒大盛，亮度瞬间超过启明星。 接着，北极星突然降下一道房子那么大的光柱，依照段宇钟的心意，再次化成一双举手，企图去搬动岩层。 但岩层照样不动如同大地，段宇钟当时不知怎么了，异常执着。一直折腾到天亮，昊天上帝神格意志所在的“太阳”，沟通了现实中真正的太阳， 同段宇钟自己的满月状心神一起，识海中和宇宙中皆三光合一，地层才有所松动。 而且，此时的段宇钟突然福至心灵，没有继续用蛮力，而是让昊天上帝的神格意识沟通此地的大地意识，沟通大地本身的力量。 昊天上帝本就是昊天元气海中的意识所化，而昊天元气海不但包括整个天空，还包括人心、地气，其实是天地人三才的总和。 所以，昊天上帝沟通地球意识非常顺利，如同胎儿回归母体，如同游子归乡一样，受到厚重苍茫宽厚而又有些迟钝的地球意识的热烈欢迎。 段宇钟瞬间有种错觉，这片大地仿佛变成了他身体的一部分，他可以如臂使指一样指挥大地稍稍活动一下身子。 也就是说，在这一瞬间，他可以调动地球内部的力量，而他所引动的三光之力，只是调动这股力量的引子而已。 他感觉，只要自己控制地球意识活动一下身子，就可以轻易掀翻上面的几座大山。 好在段宇钟终究没有丧失理智，而地球意识本身好静，极度懒得动弹。 所以他只是让地球意识稍微颤动一下，如同人体颤动一下鼻子，眨一下眼皮那种轻微震动。 不过，反映到外界，却是突然之间，这里就发生了轻微地震，大约四级左右，方圆几十里的人都能感觉到大地轻微的震动。 可是段宇钟还来不及高兴，更来不及借着震动拿掉支撑山体的关键岩石、制造山体垮塌事件，就遭到一股极其恐怖的力量的打击。 地震刚一发生的那一刹那，在段宇钟意识中，一股如同红色烈焰的铺天盖地的红云突然出现在这片天地上。 他发现，这片红云至大至刚，蕴含着科学理性的气质、横扫一切牛鬼蛇神，神挡杀神，佛挡杀佛的气概和决绝。 这片红云与段宇钟识海中的浩然正气长虹有些相似，但不像那道长虹那么虚弱。而且这片红云不但有浩气长虹的至刚至阳、堂皇正大。 也有浩气长虹所没有的至柔至阴、无情冷漠、狠辣决绝。正所谓“对待朋友如同春天般温暖，对待敌人如同严冬一样酷寒。” 莫名地，段宇钟就明白这是华夏自红朝建立以来形成的人道气运。同时也是整个地球的“无神论”大势气运。 而面对这片烈焰般的红云，刚才还与段宇钟及昊天上帝意识相合的无边无际的地球意识却也对这片红云似乎敬而远之，悄无声息但却又快速无比地退开了。 一瞬间，段宇钟的神魂如同被无比狂暴的烈焰灼烧，就连包裹他的神魂的昊天上帝所在的“太阳”也无力阻止。 而段宇钟识海中那道差点被他遗忘的浩气长虹，却如同一桶汽油，被这片红云彻底燃烧起来，瞬间红遍段宇钟识海的半边天。 而且，此时，段宇钟识海中的日月星三光与自然界中的日月星三光的联系也被这片突兀出现的红云，突兀地掐断了所有联系。 好似这片红云一出现，所有一切都自动归于科学理性，所有一切超自然的现象都不复存在，而且还要消灭产生超自然现象的存在。 然后，神魂剧痛的段宇钟只感觉“眼前一黑”，回过神来时，他的心神和昊天上帝所在的“太阳”突然就由地底回到自己的识海。 而原本他想在地震时化为番天印砸跨山体的传国玺法宝，在这片红云的灼烧下，外表很快出现蜘蛛网一般的裂纹。 差不多与此同时，天空中晴天突然出现霹雳，一道道闪电不停地劈向段宇钟。 尽管段宇钟有雷电异能，但却吸收不了这种人道气运红云发出的雷电，而且这种雷电除了毁灭外，好像还有清除超自然力量的能力。 于是，段宇钟虽然不够强大，但也已经超凡脱俗的肉身也开始还原。 此时的段宇钟极其惊恐，极其无助。虽然被烈焰灼烧，但他的心神却如堕冰窟。 一刹那间，他的心中百转千回，懊悔、惧怕、担忧诸般滋味齐上心头。他本来不是不知道神通不可以干涉现实的道理，但哪里知道会如此恐怖。 其实，原本这片笼罩华夏大地的红云也没有那么恐怖的。一般情况下，华夏大地少有超自然力量，即便有，与这片人道气运形成的红云大部分情况下也井水不犯河水，大家相安无事。 因为这片红云是华夏十几亿民众和政府民心、气运的体现。这些年，国家对宗教也比较宽容，当然宗教也在国家管辖之中。 因此大部分时候，华夏大地偶尔出现的超自然现象，其实都在政府和民众的容忍范围内，同样也在这片红云的许可范围内。 但没想到段宇钟这个野路子出身的超能力者，自以为不让人知道自己的神通，不用神通谋取私利就没事了。 但实际上却胆大妄为至极，之前他在时空宝镜空间中折腾自然没事。 但他这几天，受郁郁不得志不知几万年的补天石意识影响，一心想着改善地球自然生态环境，先是在从不下雪的小江河谷进行了几场人工降雪，然后又胆大包天地想制造地震。 虽然段宇钟不觉得这有什么，但实际上，之前的几场雪已经在网络上和现实中引起了轩然大波。 段宇钟本以为让铜都区也下点雪，放在滇省这个特别寒冷的冬天的大背景上一点都不突兀。 殊不知，当人们发现，连最不可能下雪的地方都下雪了，那种惊讶和对于地球气候反常的担忧就更是被无限放大了。 这是普通人的看法，而在有心人眼里，这几场雪下得实在太过蹊跷，好似凭空出现一样。 而地震更是要命，段宇钟自以为他从选址和地震规模方面都考虑清楚了，绝对不会影响到普通人的生命财产安全。 但他不知道，这片地区地质条件异常脆弱，本来这片地区和周边的西南地区这几年就地震不断了，而三峡高坝又诱发了不少地震。 要是再有其它因素诱发地震，几者叠加，牵一发而动全身，后果难以想象。 更何况，天象、地震和气候本是大自然的权柄，涉及操纵这些的法术都是历朝历代都是很遭忌讳的“屠龙之术”，政府决不允许不受控制的，除了大自然以外的力量染指这种权柄。 只不过，历代都有不受政府控制的修行者势力传承这些法术，但是本朝却是例外，因为末法时代的缘故，修行者式微，因此政府几乎控制了一切。 因此，作为政府和人民意志的体现，这片人道气运红云才一定要消灭段宇钟。 而本来，这片人道气运红云也属于自然力，自然力的反应都有滞后性，并不像机器一样，开动开关马上就有反应。 但是段宇钟在这个区域一直呆了好几天，还一直在使用违反自然力的神通，因此就被这片红云盯住了，“瞄准”了，“逮住了”。 正当段宇钟怀疑自己就要灰飞烟灭的时候，时空宝镜突然发出一道白光。 然后，这道白光以迅雷不及掩耳之势化为一个漩涡，这个漩涡也样一闪即逝，但却将他的识海中的日月星三光一起送到另一个时空。 与此同时，还不忘将他已经失去魂魄的肉身摄到自己的空间中。如此，突然失去目标的红云才慢慢散去。 正当段宇钟以为自己这一生就要完蛋的时候，他的心神却瞬间被一个漩涡吞没。 第二十七章 附身李从珂 然后，段宇钟发现这个场景异常熟悉，他仿佛处在一个异彩斑斓的透明通道中，周边的景物飞速后退，这不正是梦中的穿越场景吗？ 段宇钟心神稍定，看来自己的肉身是完蛋了，好在保存了灵魂，如果能穿越，也是不幸中的万幸。 他回光返照，不禁有些惊喜，他的神魂比自己预想的好得多。 只见他的神魂、识海以及识海中的日月星三光都被压缩成篮球大小的一个光团，包裹着满是裂纹的传国玺法宝在时空隧道中飞速移动。 这个光团里面是银光、中间是紫光、外围是橘红色的光芒，段宇钟明显能感觉到，他现在是满月状神魂与紫微帝星和昊天上帝融合在一起，三者皆没有大的损伤。 而之前那道横贯识海天地中的浩气长虹，现在仍然继续在传国玺法宝空间中燃烧，并且蔓延到传国玺外面，连同段宇钟的三光合一的神魂一起灼烧， 但却不会伤害到段宇钟的神魂，反而让段宇钟感觉很舒服，有种洗过澡后的舒爽，仿佛是在清洗灵魂一样。 看来那片红云虽然厉害，但灼烧自己也不过一瞬间的事，加上他识海中日月星三光都非是等闲，所以段宇钟神魂和法宝受到的伤害不是很大。 他的识海中，最弱的是自身满月状的神魂，但也是地仙菩萨这样的大神级别，神魂如同满月、如同羊脂玉盘，纯净无瑕而且开始阴极阳生。 这种神魂质地，天地间已经少有力量可以伤害他，更不用说已经是阳神质地的昊天上帝和紫微帝星了。 所以当时段宇钟虽然神魂剧痛，看起来似乎要完蛋了，但其实更多是惊吓。 就连他那道被那片红云彻底点燃，似乎已经危如累卵的浩气长虹的情况都好得多。 段宇钟当初偶然获得这道浩气长虹，但却不能完全掌控。这次，这道浩气长虹也是莫明其妙地就彻底燃烧起来。 但段宇钟现在心神平静下来后，感觉到浩气长虹的燃烧似乎并不是在受伤害，反倒是如同在炼制钢铁一样在炼化杂质。 而且浩气长虹似乎还占了那片红云的不少便宜，因为现在仍然在燃烧的浩气长虹烈焰光团中，有一半是红云，看来是被时空宝镜的漩涡从现实时空的红云中截取的。 然后，在这样的时空穿梭中，似乎是一瞬，似乎又是很久，当段宇钟的神魂即将走出通道时，浩气长虹形成的烈焰终于熄灭。 这时候，原本如同乳白色圣光但却有些无精打采的白色的浩气长虹，经过不知多久的燃烧锤炼，仿佛去除了所有杂质， 而又补充进红云，以及段宇钟形成满月状阴神后，神魂中还残存的其它念头以及阳明心学等大道。 于是，燃烧剩下的浩气长虹没有那种接天连地的气概，也不那么皎洁纯粹。 如果说之前的浩气长虹是圣光、是琉璃，那么现在的浩气长虹就是玉光、是羊脂白玉。而且或许它也不应该叫浩气长虹了。 因为它已经和传国玺法宝彻底融合在一起，它这次燃烧不但将传国玺法宝身上的裂纹彻底修复，而且自身也彻底融入传国玺中，让传国玺也有这种羊脂白玉的形态。 而这是外表，其内部，孟子和文天祥的浩然正气之道，已经和阳明心学、补天之道、帝王之道以及形成那片人道红云主体的本朝太祖的“红太阳”思想之道彻底融合在一起。 正所谓皎皎者易污，过刚易折，孟子和文天祥的浩然正气之道要求绝对心无愧怍，要求太高，很难修炼。 即便如文天祥等历史上修炼有成的寥寥几人，也只是在特殊历史条件下，以生命为代价才最终成就的。 而以海瑞那种极端道德洁癖的人，因为历史环境的局限，即便修炼儒家心法道德已经到达极致，也是没有文天祥这样的成就。 因此，浩然正气之道，却是很难生前有成，实在难以效仿。无怪乎段宇钟一直无法真正掌握那道浩气长虹了。 而且，儒家讲究立德、立言、立功三不朽。孟子、文天祥的浩然正气之道因为要求太高，太过纯粹，却是只能“立德、立言”，很难“立功”。 就比如孟子只是终生讲学，文天祥做丞相和领导抗元义军也很不成功。 反倒是阳明心学，可以充分发掘内心的力量，只要内心光明，不怕手段卑污，也不惧任何污秽的环境，更不惧任何阴谋诡计。 正所谓“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？”阳明心学吸收了禅宗的精华。认为儒家之大力量。不是借着外圣而出，而是内圣而成。 万物皆备于我，尽心、养性、反求诸己。夫人心本神，本自变动周流，本能开物成务，所以蔽累之者，只是利害毁誉两端。 如果我心不动，以顺万物之自然，只是触机神应，就能够发挥无边大能。 而且“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 因此，只要真正顿悟了心学大道，即便投身政治、终日游走于阴谋诡计之中，或者即便投身军旅，杀人盈野，也能保持内心光明皎洁。 不像浩然正气之道那样，注定只能专注于学术才稍有可能有成就。 而政治、军事充满尔虞我诈，除非如文天祥一样投身政治军事时还保留书生意气，做一个政治、军事上的失败者。否则一定会污染浩然正气。 因此，孟子才说“鱼和熊掌不可兼得”，需要“舍生取义、杀身成仁”。 而阳明心学出现以前，除了传说中难以考证真伪的上古圣王之外，儒家就几乎没有出现过“立德、立言、立功”三不朽的圣贤。而王阳明却做到了，本朝太祖也做到了。 而浩气长虹融合了阳明心学、补天之道、帝王之道以及那片人道红云之后，与传国玺法宝和段宇钟神魂合为一体。 从此段宇钟在心灵上真正的自由自在，“从心所欲不逾矩”。好似光暗同体，又好似达到了厚黑大道的至高境界。 而在法宝属性上，传国玺法宝除了作为帝王权柄象征那种号令天下鬼神的本能、本质属性之外，还有人道红云那种百无禁忌、横扫一切牛鬼蛇神的功用。 于是，在这种感悟和反思中，时间过得很快，好似突然之间，段宇钟的神魂就走出了时空通道。 蓦然之间，段宇钟的神魂光团出现在一处广阔天地中，却马上有股强大无比的意志铺天盖地地碾压过来。 不过，段宇钟刚感觉有些“窒息”和压抑，这股意志就被时空宝镜化为一面球形的镜子，无处不在地包裹住段宇钟的神魂，将这股对他本能地排斥的天地意志发射出去了。 然后，很快，段宇钟的神魂光团就如同陨石一般降落在大地上，附身一个五十多岁、身着龙袍的粗犷男子。 这时候，天地间突然天昏地暗、雷雨交加。而段宇钟刚接管这具身体，就感觉身边到处是烈焰浓烟。 尼玛，这是什么情况？段宇钟惊讶无比，好在这一天发生的事情实在太多了，段宇钟还算镇定，马上控制心神搜集这具身体残余记忆。 再加上这个曾经在梦中熟悉的场景，段宇钟感觉自己似乎被时空道尊给坑了。 因为这不是李从珂**时的景象吗？他以前已经在梦中经历过一遍了，没想到这次穿越时空逃离人道红云的追杀，却是刚逃狼窝，又进虎口。 貌似现在李从珂已经抱印自@焚而死，才被段宇钟神魂附体。 史载，“后唐清泰三年(936年)，李从珂当上皇帝的第三年，石敬瑭叛变，联合契丹大军打败李从珂派出的平叛大军后，继续南下进逼京师洛阳。 李从珂无计可施，于936年闰十一月二十六日(阳历为937年1月11日)，和皇族一块自@焚于玄武楼。”说的就是这种情况。 但段宇钟不明白时空道尊为什么让他穿越成已经自@焚而死的李从珂，即便他的神魂不灭，但这具肉身已经被烧得不行了，如此穿越又有什么意义呢？ 第二十八章 融合玉玺 逃出生天 但段宇钟来不及多想，现在的情况实在很危急。他开始凝神探查周边的情况。 他发现，这幢应该叫做玄武楼的房子已经被烧得只剩下一个架子，屋子里李从珂所在的附近，有几具烧焦的身体，那应该是李从珂的妻儿子女了。 而李从珂自身的身体也已经焦黑一片，只不过他怀中的一方四寸见方的玉玺仍然散发着莹润清凉神圣的洁白豪光。 以段宇钟此时的境界，李从珂已经被烧焦的肉身倒是对他没有多少影响，既不能让他感觉疼痛，也没有让他有什么归属感，所以段宇钟也没有想过要修复者这具肉身。 因为以他现在的境界，不管是夺舍重生还是转世轮回而保持记忆都是自然而然、理所当然的事情。 只要到了这个境界，就如人饮水，冷暖自知，就自然而然就明了了，就像一个人知道自己有多大力气一样。 所以，他的神魂离开原来的身体穿越后，也不怎么留恋，到了这个时空后，对于李从珂已经被烧焦的身体也不在意。 反倒是留心查看玉玺。原来这就是真正的传国玉玺，段宇钟发现后来人们对传国玉玺的种种猜测都不对。 首先，传国玉玺的材质时羊脂白玉，不是那些专家论证的蓝田玉。虽然当时秦王朝没有统治出产和田玉的西域。 但并不代表秦始皇就不能获得和田的羊脂白玉。因为早在商周时期，中原就与西域有交往，何况古代还有神仙修士存在呢？ 当然，在秦王朝，羊脂白玉肯定很稀有。但正因为物以稀为贵，才更要用高贵的羊脂白玉制作玉玺。蓝田玉是本地出产，不够珍稀，而且材质也不够上档次。 其次，传国玉玺也没有“缺损一角，用金补之”。因为历史记载王莽篡汉时，汉朝太后摔坏的是她自己的太后之玺，而不是传国玉玺。 再说传国玉玺作为气运神器，即便本身材质是质地易碎的普通羊脂玉，但经过上千年的气运滋养，肯定也变得不凡起来，怎么可能被轻易摔碎？ 而且，要是真被摔碎了，那西汉之后的传国玉玺肯定与之前秦始皇用过的那个不是同一个。 因为以华夏古代那种富裕强大的王朝，肯定不能用一个破烂货继续当气运神器。 此外，传国玉玺作为气运神器，西汉太后应该没有那种勇气去毁坏他。 而只有李从珂这种处在五代乱世的沙陀族武夫，因为侥幸得了皇位，才当了三年不到，没有享受到当皇帝的一丝好处，反要落得身死族灭的下场， 心有不甘，又恋眷皇位，才莽撞地迁怒于传国玉玺，抱印自@焚。当然也许还有佛教的蛊惑因素在里面。 气运神器毕竟不凡，这时，李从珂虽然已经死了，传国玉玺却还没有被烧毁。 同样的，与正史记载稍有不同的是，这并不是普通的改朝换代，其间还有修行者和神灵之力牵涉其中。 这时候，佛教的四大菩萨正在隔空与这个时空的昊天上帝斗法，而道门八仙之一吕洞宾正在与佛教的其它几十个和尚对峙。 本来，传国玉玺已经开始引动这个时空的昊天上帝的意志，让其降下雷雨扑灭大火，但无奈被地藏王菩萨的袈裟所阻。 因为此时，对应于人界的乱世，天庭也是十分纷乱，道门天庭和儒教经历过盛唐近三百年的兴盛后，如今也是如同人间一样一片混乱。 而名义上的天庭之主，以及儒教祭祀的至高神昊天上帝此时也很虚弱，加上其力量没有帝王使用，发挥不出多少来，所以奈何不了四大菩萨的联手。 只不过，恰好在这时，段宇钟的出现，让历史稍微偏离了原来的轨迹。 当时，段宇钟篮球大小的，三光合一的神魂光团从天而降，光团轻而易举就突破了地藏王菩萨的袈裟的阻拦，段宇钟甚至都没有感受到这种阻拦。 因为段宇钟的神魂光团不但代表昊天上帝、紫微帝星的神格意志以及强*力，还有内部传国玺法宝融入浩气长虹、人道红云等之后，对法术免疫的功能。 更重要的是，在段宇钟神魂光团出现在这片天地上空和降临到李从珂身上这一瞬间， 他的神魂中的昊天上帝和紫微帝星，已经完成了对这个时空的昊天上帝和紫微帝星的交流、沟通和公关。 昊天上帝这种级别的神灵本来就是超越时空而存在的。虽然相隔遥远的时空，其实本为一体，所以，一旦开始在时空道尊的主持下进行了交流沟通之后。 这个时空的昊天上帝对段宇钟的神魂光团就不再排斥，反而变成护持和帮助。 所以，段宇钟降临那一瞬间，其实相当于是两个时空的昊天上帝合力来突破地藏王菩萨的袈裟。 虽然段宇钟识海中的昊天上帝因为几百年的末法时代，法力比较弱小，但这个时空的昊天上帝尽管虚弱，却仍然比其强大很多倍。 如今又有段宇钟神魂和其内部的传国玺法宝作为载体，可以尽情发挥自己的力量，所以地藏王菩萨的袈裟自然挡不住，被摧枯拉朽一般突破了。以至于段宇钟都没有感觉到阻隔。 突破之后，天地之间依然风雨大作、雷鸣电闪，但这些风雨雷电浇灭玄武楼的大火后，仍没有停止的意思。 仿佛是天上地下两个昊天上帝的交流沟通引发的自然现象，又好似他们在庆祝他们跨时空的相聚。 而这一切都发生得很快，当佛教四大菩萨发觉不妙，正从四大名山开始向洛阳赶来时，段宇钟也刚来得及查看一下周边情况和观察一下传国玉玺时，异变陡生。 段宇钟的神魂光团不由自主地将李从珂怀中的真正传国玉玺收摄到光团内部。 然后，在两个暂时融为一体的昊天上帝的主持下，无边的雷电如同瀑布一般落下，风雨交加本就十分昏暗的天空，瞬时出现夜空。 天上瞬时群星闪烁，其中紫微帝星更是降落一个斗大的光团，如同天上星星陨落一般降临到这幢已经残破至极的玄武楼中。 然后，天地为炉、造化为工、雷电、星光、昊天上帝神力作为火焰，段宇钟神魂中的传国玺法宝和李从珂怀中的真正传国玉玺， 乃至两个时空的昊天上帝和紫微帝星，都作为材料，进行着一次玄奥无比的“锻造”。 在这样的“锻造”中，李从珂的肉身及玄武楼彻底灰飞烟灭，这片天地之间，古都洛阳上空，只剩下一个祥光万道，瑞彩千条的斗大光团。 这个光团中隐隐有一方玉印，还有一个三色同心圆球状的光团在吞吐日月星三光和从天而降的雷电，乃至天地灵气、王朝气运。 甚至这个光团还透过遥远时空，吞吐消化着时空宝镜小千世界本源中的混沌元气。 其无边的威仪、浩荡神光仙灵之气，让洛阳的无数百姓和这片神州大地的所有神灵修士都知道这是一个仙家法宝，也是人道一个气运神器。 可是，这件法宝却如同秦皇汉武、唐宗宋祖等伟大皇帝和上古天帝亲临，其滔天权势似乎不仅能够号令天下百姓，更能够主宰整个天地，主宰整个昊天意识海和天地人三界。 因此，即便佛教四大菩萨的化身和道教八仙中的四位以最快速度赶到洛阳，也只能眼睁睁地看着这件旷古绝今的法宝自然进化。 这一刻，似乎三界中的亿万生灵都在屏息凝神，见证着这件绝世法宝的诞生。 好在，这件妖孽一般的，不该出现在这世间的法宝也没有久留，不等这个时空中更强大的三清、佛祖等神灵有所反应； 这件法宝就如同他出现时一样，匆匆而来，又匆匆而去。它上一瞬间还在洛阳上空吸收吞吐元气能量，下一瞬间就突然隐入一个同样突然出现的漩涡中，一闪而逝。 而光团消失的同时，不少洛阳百姓和天地间的无数大能都清楚地看见，李从珂被星光、雷电、神力洗炼得如同琉璃一样纯粹坚实的神魂。 第二十九章 返回现代 李从珂的神魂在这一瞬间变成一个三丈多高的巨人，身着帝王冕毓和龙袍，威严无比，如同神灵。 虽然他也同样一瞬间就随着法宝光团消失在漩涡中，就好比某些精彩无比的电影镜头只停留过一秒，却永远印在了人们的心里。 这时候，天地间风停雨止，阳光明媚，好似什么也没有发生过。但地上的废墟，之前令人震撼的画面，还是让这个时空的人们深深记住了李从珂这个失败的帝王。 很多人认为李从珂宁死不屈的壮烈行为，获得了老天爷的认可，所以让他飞升成仙成神去了。 而事实也差不多如此，在老百姓心中，既然李从珂死后成仙（成神）了，那自然是正义的一方。 而相对应的，勾结契丹异族、出卖国家领土来夺取皇位的石敬瑭自然是邪恶大反派了。 而真实的历史上，即便李从珂在怎么失败和窝囊，也比石敬瑭的名声好一万倍。 只不过，因为这个时空李从珂临死时引发的天象异变和死后成仙飞升的神迹，让人们重新思索和评价李从珂的一生。 于是，他一生的经历被人重新解读，总结出年少贫苦但胸有大志，青年从军，作战英勇，助父登基，这些事迹，被拿出来传诵。 就连他失败后的无奈自@焚，也被人解读成是一种骨气和壮烈的行为。 因为他在平定石敬瑭的叛乱时，本来有人建议他勾结契丹人对付石敬瑭，但他没有听从。 尤其是当人们清理玄武楼的废墟后，发现玄武楼旧址的地基柱石都被天火、雷电、星光烧成光洁精美的琉璃。 李从珂的遗体所在之处，也出现几十粒流光溢彩的骨珠，活脱脱就是佛教高僧的舍利子。 于是，神话李从珂的行为不仅出现在民间，就连佛门也开始神话李从珂，因为李从珂信佛，他死后出现舍利子，自然是一种争取信仰的大好机会。 于是，继任的石敬瑭尽管对于李从珂这种死了也要捣乱的行为及其不爽乃至痛恨，但也不乏敬畏。 加上为了表现自己的宽仁和收买人心，也不得不捏着鼻子追赠李从珂为后唐烈帝的谥号，并且将其舍利子和生前衣冠以帝王规格葬于北邙山。 还命人将玄武楼遗址保护起来，并且树碑刻铭记载这次神迹。后来的朝代也延续这种做法。 史载，“清泰三年，烈帝自@焚于洛阳玄武楼。其时，天降异星如斗，有异彩。俄顷风雨大作，雷鸣电闪，白日星辰现，紫微星摇落。继而异星消逝，时人多见烈帝化为神灵，与之偕去。 或曰‘天帝悯其烈，拔擢其飞升’。后晋帝命人清理玄武楼，得烈帝舍利子数十颗，皆流光溢彩。 其下之地面皆为琉璃，时人异之，树碑为记。晋帝遂厚葬烈帝于北邙山，谥曰‘烈’。”《述异志》 且说段宇钟的神魂被时空宝镜和时空道尊带着进行了五代后唐时空“半日游”之后，又进行时空穿越回到了现代时空的时空宝镜空间中。 还顺便将李从珂的神魂带了回来。这一天实在是太刺激了，段宇钟回到时空宝镜中后，心情久久不能平静。 回归自己的身体，段宇钟发觉他原本被人道红云伤到的身体已经恢复如初，且好似获得了对人道红云的免疫力一样，不再畏惧也不被人道红云排斥。 段宇钟回归现代时空后，就被时空道尊抛出时空宝镜空间。这时候，段宇钟虽然已经去了后唐时空大半天，但现实中好像只过了一瞬间。 仍然是他站在山顶，神魂刚回归识海，然后被人道红云灼烧的那一刻。 但这时候，段宇钟实际上易经神魂穿越异时空，然后又回来了，一切都已经不同。 这片看起来横扫一切的人道红云却好像没有发现段宇钟似的，或者已经接纳了段宇钟，只见它无声无息地扫过段宇钟身体的识海，然而什么也没有发生。 没有威压，没有烈焰，什么都没有发生，然后就自然消散了。而段宇钟相比之前快要完蛋的危急，现在却好得不能再好。 他的身体好似没有受过任何伤害，他的神魂更加纯净，识海内满月一样的神魂看起来直径有一米大小。 他的识海扩大了很多，看起来一眼望不到边。在他的识海中，昊天上帝的神格意志再次变成一轮看起来直径一米多金黄的“太阳”，高高挂在天上。 在之前的穿越中，两个时空的昊天上帝互相交流复制，当段宇钟离开时，后唐时空的昊天上帝复制了现代时空昊天上帝的一切，知晓了未来一千多年的历史。 于是后唐时空，此后的历史就渐渐发生改变。而段宇钟识海中的昊天上帝在复制那个昊天上帝，补全了所有法则、大道的同时，也获取了很多气运，并且可以凭借昊天上帝的感应，继续获取那个时空的气运。 因为段宇钟识海中的昊天上帝有更完整的神格意志，有段宇钟这个完整灵魂主宰，好似玉皇大帝那种更加成熟且有人格意志的神灵，所以获得的好处更大。 某种程度上，后唐时空的昊天上帝虽然更为庞大些，但却从属于现代时空的昊天上帝。 因为现代时空的昊天上帝有完整灵魂主宰，且有更多的阅历，也更有智慧。 因此虽然这轮金黄色“太阳”看起来与原本的橘红色“太阳”差别不大，但其能力却是相当于两个昊天上帝合一。 单以气运而论，如果说之前的橘红色“太阳”有相当于几百万人的气运，那么现在的金黄色“太阳”就有了相当于上千万人的气运。 而且，时空道尊和昊天上帝告诉段宇钟，那个时空因为段宇钟的介入，并且吸收了时空宝镜本源中的混沌元气，将会从历史长河的主流之中分离出来，形成一条支流。 而这个新形成的支流时空将成为现实主时空的一个下界，现实时空三天，那个时空一年。 至于为什么时间流逝不同，是因为能量级别不同。按照道教的世界观，根据能量级别的不同，盘古宇宙可分为天地人三界。 自从盘古开天辟地之后，清轻之气上浮为天，重浊之气下沉为地。 而后他的身躯化为日月星辰、天地万物。随着漫长的时间流逝，这片天地又演化出许多时空来。 而不同的时空，或者同一个时空中，能量的浓度和质量都有不同。 其中人界的能量，包括日月星三光和天地灵气都最为稀薄，如同能量的气态一样。 也如同地球的大气层，里面也有细菌等微生物这样结构简单、十分弱小、朝生暮死的生命。 虽然在人类眼中，这些微生物的寿命实在是太短了，但他们也有完整的生命历程和轮回，所以也可以说还是他们感知的时间流逝速度比人类感知的时间流逝速度快很多倍。 而人界相对于天界也是如此，所以亘古相传，天上一天，人界一年。 而这个比例也是由星体自转和围绕太阳公转，地上和天上不同的自转和公转周期决定的。 就比如地球上一天是地球自转24小时的周期，而月亮自转一周的时间却是一个月，所以月亮上的一“天”是一个月。 而地界的能量浓度比人界大很多，就好像液态的能量一样。 里面的生物生命力和生命周期都比人界的强大很多。就好比地球世界，水中的鱼虾等生物，生命力比大气中的微生物强很多，生命周期也比微生物长很多。 就相当于地界生物感知到的时间流逝速度比人界的生物感知到的时间流逝速度慢很多。 同样，天界的能量浓度最大，好比固态的能量，因为能量足够充足，所以里面的生物的生命力及其强大，感知到的时间流逝速度最慢。 所以，天界的生物在人界的眼中，就是长生不死的神仙、佛陀、上帝、天使，依照天界生灵的不同类型和人界的认知和信仰， 再加上后来天界也从人界补充自己的成员，所以天界就渐渐分成仙界、佛界、西方一神教天堂等不同阵营和世界。 而地界介于二者之间，仙界、佛界、一神教的地府、地狱等机构，以及妖界、地仙界（又叫修真界）、魔界等都在这一界。 或者说，许多介于天界和人界之间的世界被道教都划归为地界。 同样，人界和天界的划分也是这样来的。而事实上，天地人三界除了各界之间因为能量级别的不同，有强大的时空屏障之外，空间上并不是截然分开的。 它们的分布就如同地球上我们能看到的物质世界一样，气态的大气层世界最为广阔，遍布整个地球上空。 好比人界遍布天地人三界，地界和天界中都有凡人界，也就是人界存在。 就好比水中和固态的地下、山石树木等不同层次的生物中，都有大气及大气中的微生物存在一样。 但同是微生物，大气中的和水中的，树木中的有所不同，因为环境不同，同样人界的环境和地界、天界的凡人界的环境也有很大的不同。 而地界在宇宙中的分布就如同地球上的江河湖泊、海洋一样，本为一体，但分布在不同的地方，也有较为明显的界限。 而天界在宇宙中的分布，就如同地球上的冰川一样，是面积最小的，但也是最核心的。 其中，人界因为能量也有所不同，所以有的人界是纯粹的科技文明，有的世界是武道修真文明，而地球则是二者都有。 而地界也因为能量的浓度和性质的不同，分成了冥界、魔界、妖界、地仙界等不同的世界。 天界也有九重天、三十三重天乃至三十六重天的不同划分。 道教的世界观是这样分的，而佛教专注于精神力的修持，他们的划分有有所不同吗，乃是划分成欲界、色界、无色界等世界。 第三十章 决定封神 其实所有的世界都在盘古宇宙中，只是现在凡人能够观测到的空间只是人界的纯物质的空间，地界和天界的空间都观测不到。 而后唐时空作为从主时空中分出的一个支流时空，虽然能量浓度和质量等级差别不大，甚至因为处在古代，灵气还更浓一些。 但其能量的总量自然比不上主时空，所以它的时间流逝速度会比较快。 这就像蚂蚁和人类生活在同一界，但在蚂蚁的感知中，时间流逝速度会比人类快很多倍一样。 但是其本质上与现实时空是同一个级别的，所以时间比没有达到365比1，而是120比1. 同样，时空宝镜中的小千世界虽然能量等级很高，但毕竟其总量上，以及法则的完善上无法与盘古宇宙相比。所以，小千世界中的时间流逝速度大约是现实世界的120倍。 除了昊天上帝发生了巨变之外，紫微帝星也复制了后唐时空的紫微帝星的法则和大道，还吸收了很多信仰之力； 同昊天上帝一样，彻底消除了末法时代的影响，与历史上神道昌盛时一样强大。当然，昊天上帝和紫微帝星仍然是一体的。 而传国玺法宝也融合了真正的传国玉玺，还融合了浩气长虹、人道红云、阳明心学等大道法则； 更重要的是吸收了后唐时空的很多气运和时空宝镜本源中的许多混沌之气。 所以传国玺法宝在这次穿越之后，真正变成了一件强大的神器。并且拥有昊天上帝兼紫微帝星新形成的分身做器灵，其等级与时空宝镜也差不了多少了。 由于后唐五代时空完全是依靠段宇钟穿越参与，并且依靠时空宝镜中的混沌元气提供能量而形成的一个分支时空。 并且这个分支时空与现实时空还有两个昊天上帝及紫微帝星的感应和联系，还有李从珂死后留下的舍利子和琉璃地面作为坐标。 因此，段宇钟只要沟通昊天上帝和紫微帝星，就可以凝神感应到后唐时空，如同在遥远的太空中，看到微小的地球一样。 而且，时空道尊告诉段宇钟，以后若有需要，段宇钟可以拿传国玉玺作为“飞船”，昊天上帝和紫微帝星作为“灯塔”； 李从珂遗物和信仰作为具体坐标，时空宝镜提供能量并打开时空隧道，从而再次穿越到这个分支时空。 不过，以他目前等级，只能灵魂穿越，因为段宇钟的身体强度不够。 之前段宇钟能够魂穿附身刚死亡的李从珂，也差不多是这个原理。 由于当时时空道尊还在消化之前一年来吸收的庞大造化元磁阳力，一时没有注意，段宇钟就因为刚融合了补天意识而闯了大祸。 当时情况紧急，时空道尊也不想与现代时空的人道大势对抗，于是就凭借着传国玉玺和昊天上帝、紫微帝星，还有段宇钟神魂与李从珂神魂在两个时空的感应和联系； 然后让时空宝镜提供能量并打开时空隧道，就让段宇钟穿越附身为李从珂了。 当时穿越还有一定风险，并且还需要取得那个时空的昊天上帝和紫微帝星的认可。 这倒不是说昊天上帝和紫微帝星是那个时空的主宰。而是因为与段宇钟有联系的神灵、大能只有他们。 这就好比有人想移民米国，并不需要米国总统亲自认可，只要在米国有其它关系就可以了。 当然，段宇钟当时从天而降的行为，类似于外星人直接乘坐飞碟降临米国，为了让米国接受，需要更强大的关系，至少是大财团级别。 而恰好，段宇钟穿越后，他识海中的昊天上帝和紫微帝星紧急公关，终是获得了后唐时空昊天上帝和紫微帝星的认可。 所以段宇钟在后唐时空的关系还是很硬的。只不过后来，传国玺法宝与真正传国玺融合，将形成一个真正神器，未免怀璧其罪，只好赶紧跑路。 等事过境迁，后唐时空的昊天上帝和紫微帝星更加强大，又全力关照段宇钟，再加上传国玺法宝也可以隐藏神力波动，段宇钟就可以再次穿越回去了。 而这次穿越还有一个意想不到的收获，那就是浩气长虹截取了一片现代时空的人道气运红云在后唐时空消化融合掉。 从而让段宇钟和他的法宝，以及时空道尊、昊天上帝、紫微帝星获得了对人道红云的免疫力，或者是伪装成人道红云认可的超自然力量。 如此一来，段宇钟要在现代时空活动就会方便很多。但当时他要不是穿越的话，在现代时空，无穷无尽的人道红云将会把他毁灭，根本不可能让他有机会融合一部分。 当然，要想再次穿越，消耗的能量还是很大的。就比如这次穿越的消耗的能量，时空宝镜要过一个月才能补充完毕。 但时空宝镜告诉段宇钟，他可以将李从珂封神，然后在那个时空造神，只要李从珂在那个时空有越来越多的信仰。 那么，段宇钟穿越所需的能量就会越来越少，甚至要是李从珂在后唐时空有后世关羽那样的广泛信仰； 段宇钟就可以搭乘大神李从珂的顺风车，凭借众生的信仰，心念一动就穿越到后唐时空了。 获得这段信息后，段宇钟大喜过望。他当时穿回来是顺便带上李从珂的神魂，只是因为他是自己的一个前世，也颇为同情他，但没想到还有这等好处。 一想到将来能够自由穿越到古代，段宇钟就心花怒放。看了那么多年的穿越小说，他幻想过无数次穿越，没想到这个理想离自己如此近。 他恨不得马上封李从珂当神。而李从珂的神魂因为与段宇钟的感应和联系，加上段宇钟从天而降，超拔他“飞升”的恩惠，对段宇钟那真是感激涕零，忠心耿耿。 所以不管从哪方面说，段宇钟都不可能亏待他，心里决定一定要封他一个大大的神职。 可具体想封神时，段宇钟才感觉有些难以着手。他不知道自己能封多大的神，也不知道该怎么封神。 于是只好咨询时空道尊和昊天上帝。在翻阅了他们传送个段宇钟的许多资料信息后，段宇钟才知道封神，这个耳熟能详的词，其实是多么艰巨的一个大工程。 因为段宇钟他自己还什么也不是，所以封神才这么艰难。纵观历史上著名的封神，要么是天帝，要么是人间皇帝赐封。 就算是姜子牙的封神，那也是在上古天庭崩溃，新的天庭还没建立的特殊历史条件下，奉三清及鸿钧之命封的。 说白了，姜子牙只是一个代言人。而上古之后，各大神系都基本确立了，近两千年来，华夏历代帝王所封的神也没有超出儒释道三教的范畴。 后来，林灵素雄心勃勃地要建立一个全新的神系，也是先建立教派，然后又借助宋徽宗赵佶的权力和气运，还将教主之位让给赵佶，但都没有成功，可见封神的艰难。 因为神灵大多寿命很长，而个大神系自上古就已经确立，各大神系中的神职大多一个萝卜一个坑，几千年没有变化。 所以，后来者要成神或者封神，只能在这个框架下当一些小神，或者封一些小神。 要想封大神，就得另起炉灶，重新缔造一个神系。就像历史上的农民起义者，想给手下封官，就得从头建立一个朝廷。 林灵素和赵佶走的就是这个路子，但将北宋折腾没了，也没有成功。因为重新缔造一个神系，就好比在神灵世界造反，自然成功率很低。 而地球世界，现在虽然神灵不存，但各大神系依然存在，只是迁移到其它世界去了。 所以，凡是儒释道三教已有的神职，段宇钟都不想用，因为他不想为别人做嫁衣。 何况，段宇钟既然是赵佶的转世，又自称是林灵素的徒子徒孙，还建了个神霄万寿宫，已经与神霄派结下了不解之缘。 而且，段宇钟的两大靠山，时空道尊，昊天上帝兼紫微帝星，一个是外来者，与鸿钧道祖同时代的先天大神； 一个是同为昊天元气海中孕育出来的昊天元气海的主宰，他们都不可能重新回归道门天庭或者佛门灵山神系之下。 至于儒教，自从儒、道分家后，除了祭祀昊天上帝外，其他神职和神系基本都并入了道教了。 因此，段宇钟未来的道路其实已经很明了，那就是重建神霄派，重建神霄派的神系。也就是说他注定要在神灵世界造反。 还好，现代社会神道不存，尤其被历次革@命和运动扫荡得很彻底的中土世界，除了一些在华夏边角之地苟延残喘的一些小神外； 偌大一个中土世界，也只有昊天上帝（兼紫微帝星）、时空道尊这两尊大神，还都是段宇钟的靠山。 因此要重新建立一个神系，比林灵素那个年代遇到的阻力要小得多，能用的资源也少得多。所以段宇钟不能像林灵素那样，一口气封三十六个帝君，他根本没有那么多气运和本钱。 思考了很久，段宇钟决定因地制宜，也借鉴道门三清、佛门三世佛的设定，再封一尊大神，凑成神霄派神系最高的三尊神。 也许“三”这个数字真的很不凡，《道德经》有云：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”道门有三清，佛门有三世佛，西方耶教有圣父、圣子、圣灵三位一体。 就连政治架构，西方讲究三权分立，前苏联最高领导人曾是三巨头，三驾马车。在几何图形中，三角形是最稳固的。 而且虽说要重建一个神系，但神霄派毕竟还是道门的一个分支。而在道门中，有三光日月星，有三才天地人。 而段宇钟的识海中，恰好也有日月星三光。昊天上帝之前已经晋级，变成初级的太阳神，他的分身变成紫微帝星。 而段宇钟的神魂变得如同满月一样。当然，这只是目前暂时的格局，因为昊天上帝是整个昊天元气海的主宰，是超越天上群星列宿的存在。 就算是太阳神，也在昊天上帝之下。而时空道尊则曾经是创世神级别，也就是盘古和鸿钧这样的级别，也看不上日月星三光。 所以段宇钟虽然要封三尊至高的神灵，但并不对应日月星三光，否则格局太小了。 所以，段宇钟反复思考，又与时空道尊和昊天上帝反复论证之后，新的神系才新鲜出炉。 第三十一章 “登陆月球” 2013年12月26日这天晚上，从后唐时空穿越回来后，得知可以穿越，段宇钟心潮澎湃，就想着赶快封神，以便让自己能够尽快获得穿越的能力。 而要想在神道崩解的地球封神，就得从头创立一个神系。于是经过深思熟虑，到了晚上，段宇钟终于理出一点头绪。 他决定，将他新建的神系称作神霄道庭。神霄的含义是天有九霄，最高一层是神霄，也就是天上最高贵的一层。 这是几百年前，林灵素为了忽悠宋徽宗赵佶而创造的理论。但这也颇符合现在段宇钟的情况，因为神霄相当于新开辟的一层天，一个新的神域，与儒释道三教都没有根本冲突。 有朝一日，就算儒释道三教神灵重返地球世界，也能与神霄派相容。 又因为段宇钟是时空宝镜和时空道尊理论上的主人，昊天上帝也是涅槃附身于他，所以在征得他们的同意后，段宇钟勉为其难又当仁不让地自任神霄道庭的最高神——神霄道君。 昊天上帝仍然是昊天上帝，兼紫微帝星星君，理论上可以统治整个昊天元气海，但目前他只能稍微影响太阳和紫微星； 并且只能掌控滇省方圆百里范围内的昊天元气海，也就是说他只能当方圆百里的“老天爷”。 这是由他的神力和气运决定的，虽然他现在有1000多万人的气运，但用在现实中，因为中土世界的无神论大势，这个气运要打很大的折扣。所以只有方圆百里，相当于一个县的势力范围。 时空道尊也依然是时空道尊，主要统治时空宝镜中的小千世界，还主管穿越时空和道庭中轮回的一切事务。目前，可以主管到现代时空与后唐分支时空之间的穿越事务。 所以，目前，神霄道庭的三尊至高神，时空道尊依托于时空宝镜和小千世界，是最强大的。 昊天上帝主要依托于紫微星，还能够部分依托于太阳，而且有了阳神实质。只有段宇钟的神魂虽然已经阴神大成，开始阴极阳生了，但还是最弱的。 为了平衡三者的实力，段宇钟还需要为自己的神魂找一个依托。恰好，段宇钟估计自己会在阴神大成的境界停留很长时间，而他的识海中又形成日月星三光辉映的格局。 所以在时空道尊和昊天元气海的指点下，段宇钟决定炼化月球的灵性意识，自己兼任“月神”，然后，再自封为神霄道君，也就勉强够格了。 因为月亮虽然是地球上能看到的最亮的天体，对地球的影响也仅次于太阳。但它的本质只是一颗卫星，只能反射太阳发光，是太阳和地球共同的附属品。 而且由于其环境恶劣，在古代很冷清，在现代末法时代，更是已经沉寂荒废了好几百年，其灵性和意识十分弱小。 而段宇钟既然已经有了成为初级太阳神的昊天上帝，对地球也有很大影响，要成为月神也不是特别困难。 于是，说干就干，当天晚上，段宇钟就以缩地成寸之术，很快来到铜都区的最高峰雪岭顶峰上。 这里常年冰雪覆盖，十分清净，而且地势又高（海拔4200米左右，为滇中第一高峰），让人心胸开阔、逸兴遄飞。这在穷山恶水的滇东北，实在是一个不可多得的风水宝地。 紧接着，段宇钟就在传国玺法宝空间中入定，并沟通昊天上帝和时空道尊，在两大神灵的保护和帮助下，段宇钟成功进入天人合一状态。 然后在这种状态下，段宇钟人宝合一，识海内三光合一，从而让自己变成传国玉玺、变成时空宝镜、变成昊天上帝、变成时空道尊。 一时之间，段宇钟的心神就融入了身下方圆几百里的滇东北大地，代表这片昊天元气海，向无尽的浩瀚太空和天上的月球发出了自己沟通交流的愿望。 他的神魂也有这片大地和两*宝支持、保护，让他感觉自己突然变得十分强大，轻而易举地将自己的神识向着天空无限延伸。 很快他的神魂就有惊无险地突破了天空中的罡气层，也就是对流层里的雷电层。古人神魂出窍，不能飞得太高，就是因为雷电层的存在。 其余的罡风、低温等对他都没有什么影响，当他突破3000千米高度，彻底出了大气层后，才感觉有些吃力。 这时，回头看了一下美丽的蓝色星球，带着改造穷山恶水的滇东北老家的强烈愿望，段宇钟仿佛获得了无穷动力，继续将自己的神识向着太空无限延伸。 正常情况下，他的神识能延续1000公里就到达极限了。但今天，有着两*宝和两大靠山的全力支持，他可以不断往上突破。 在这期间，时空宝镜可以吸收宇宙射线、日月星三光的能量不断补充自己的消耗，传国玺法宝则与昊天上帝融为一体，与滇东北方圆几百里大地和天空融为一体。 靠着大地的能量和这部分地球意识，也能支撑自己的消耗，还能同时空宝镜和时空道尊一起补充段宇钟的消耗。 与此同时，昊天上帝也在不断沟通月球，渐渐开启和凝聚它沉寂了好几百年的灵性和意识。 终于，大约四五个小时后，段宇钟在10万里高空，将自己的神识与月亮的灵性意识建立了联系。 在那一瞬间，段宇钟似乎进入了一个清冷孤寂的意识的海洋，然后，在月亮的灵性意识和庞大的月光能量的加持下，段宇钟的神魂彻底出窍，似乎被月亮牵引，轻轻一跃，就到达十万里高空。 然后又是奋力一跃，就到达了离地38万4000千米的月球表面。 神魂到了月球表面，一股彻骨冰寒袭来，似乎连他的神魂和思维都要冻僵了，难怪传说中月球上的宫殿被称作广寒宫。 还好，时空宝镜及时发出一团光辉笼罩着段宇钟的神魂，隔绝了所有宇宙射线和部分寒冷； 他的识海中，那一轮“太阳”和那颗“紫微帝星”也联系上天上真正的太阳和紫微星。 然后，一股直径一丈的太阳光柱和一股同样粗细的北极星光柱从天而降，同时空宝镜的光柱一起叠加，完全笼罩住段宇钟满月状的神魂。 他们如同冬日的暖阳，瞬间去除了月球上的阴寒气息。然后，在这个光柱的笼罩下，段宇钟再次入定，“堕肢体、黜聪明，同于大通”，很快进入心斋坐忘境界。然后再次深入，直到天人合一的状态。 在这种状态下，他感觉自己和月球融为了一体，他的神魂无限摊薄，融入月球，他的心灵与月球意识越来越契合。 而且，时空宝镜也与月球不断交流沟通，也许本质上，他们都是一面大镜子，所以有很多相似之处。 恍惚间，他感觉自己变成了月球，围绕着地球亘古不变地运转，跟着地球也围绕着太阳运转。这种单调而有规律的运转，仿佛就是人们苦苦追寻的大道。 他深深的迷醉着，远隔几十万公里，他还在地球的肉身和传国玺法宝的气息和波动也渐渐与月球同步。 “寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。”“恍兮惚兮”，段宇钟翻阅了月球意识本能地记载的几十亿年的记忆。 他的神魂和月球意识融为一体，好像变成了电影放映机，而北极星星光，太阳光，时空宝镜等则提供播放的能量，也提供让月球灵性苏醒、成长，并与段宇钟神魂融合的能量。 在月球诞生这几十亿年时间里，除了亘古不变的运转外，她一直守护着地球，凝望着地球，也记录着地球几十亿年的沧桑剧变。 曾经，为了守护地球，她用自己的身体挡住了万千小行星的撞击，留下无数个环形山。 曾经她也辉煌过，上古先天妖神强大无比，从太阳中孕育了太阳神帝俊，从月亮中孕育了月神羲和，羲和还在月亮上建立了广寒宫。 后来，羲和陨落后，转世为嫦娥，也照样居住在广寒宫，那时候，是月亮最热闹的时候，有嫦娥、吴刚、月桂、玉兔。 嫦娥虽然被道教封为月神，太阴真君。但嫦娥是仙人，有实实在在的形体。 虽然它也掌握了大部分月球的太阴星法则，但并不是月球本来的灵性意识。 这就好比许多名山大川、诸天星斗的神灵都是死后封神的人类灵魂一样。 可惜，盛衰无常，终于，整个地球世界灵气耗尽，月亮上也如此，于是几百年前，嫦娥带着吴刚、玉兔、月桂和广寒宫一起离开了月球，从此一去不复返。 所以，当嫦娥这个外来的月神离开后，月球本身孕育的，这些年来有些活泼的意识也从此越来越沉寂，就算几十年前有人登上了月球，也没有让她的意识有什么波动。 终于，当段宇钟和时空宝镜、昊天上帝唤醒了她的意识，并且联系太阳和紫微星为她注入灵气和能量之后，她才欣喜地接纳了段宇钟的神魂，并且与段宇钟神魂融合，让他当上“月神”。 而当段宇钟翻阅了月亮意识的所有记忆后，也就成功祭炼了月球，并且当上了“月神”。 第三十二章 另类祭天 只不过，这时的月球的意识很弱小，他即便当上了“月神”，也对月亮几乎没有什么影响。 其实即便当年月神是嫦娥的时候，嫦娥也只是掌握了月球太阴之气的法则而已，并不能完全掌控月球的一切。 这就好比一国的皇帝，实际上也不可能控制该国的一切一样。 虽然古今中外，月神都是女性，但这只是人类的想法，其实神灵无所谓男女的，反倒是男性居多。 曾经观世音菩萨的本来面目也是男性。 段宇钟在决定成为“月神”之前，也有一些顾虑，但想到他的本职是神霄道君，兼任月神只不过是因地制宜； 根据他识海中三光齐聚的格局，还有神魂境界所采取的临时措施，所以他也就我行我素了。 等将来月球本来意识成长起来之后，他就可以将月神之职还给月球意识。 就好比最终天帝之职回归给昊天元气海中产生的意识——昊天上帝一样。 段宇钟融合了月球意识之后，虽然已经事实上当上了月神，段宇钟觉得还是需要一个仪式才行。 于是，段宇钟的神魂就在月亮上，沟通昊天上帝和时空道尊，让他们发动神通，模仿华夏京城的建筑、就地取材，建几个祭坛。 他们选择了月球上一个内部直径一百多公里的环形山建造祭坛。这个环形山形状很标准，圆环很完整，内部也比较深。 然后，只见时空道尊和昊天上帝，发动移山填海的神通，月球上就好像地震，又好象岩浆涌动一样不断震动。 少顷，五个有方有圆的高台型祭坛建筑就拔地而起。每个祭坛都有三四百米高，各自占地几百平方公里。总共占地近一万平方公里，几乎占满了整个环形山内部。 然后，时空道尊又调集太阳真火将这些祭坛里里外外灼烧了一遍。很快，这些祭坛就缩水不少，但每个仍有两三百米高，占地至少上百平方公里。 这些祭坛都是时空道尊和昊天上帝模仿京城原本的建筑，用月亮上的土石，粗略地构建出来的。 分别是天坛的圜丘，以及地坛、日坛、月坛、山川社稷坛等几个建筑中的核心——祭坛建筑的样子。 由于月球上的重力只有地球的六分之一，大大降低了“施工”的难度。 而且，月球上没有地球上人道红云的压制，也没有任何生灵，再加上月球意识的配合。 因此，时空道尊和昊天上帝可以充分发挥自己的神通法力，也能充分使用时空宝镜和传国玺法宝。 所以虽然造得很匆忙，使得所有建筑都很粗犷，外表像山体一样。 但每一个建筑都比京城的原本建筑大很多倍，也高很多，看起来气势非常雄浑。比如，圜丘就由原本的三层增加为九层。 而且，这些被时空道尊和昊天上帝用神通法力临时构建起来的建筑，虽然看起来不够精致，但被昊天上帝用太阳真火熔炼过之后，其材质也是坚硬岩石、金属和琉璃，非常的坚固。 也明显能够看出这是华夏风格的“人工”建筑。 当时空道尊和昊天上帝花了几天时间，建好这些建筑后，恰好是2014年的元旦。 然后，段宇钟的神魂郑重地在这些祭坛里，摆满小千世界中出产的各种水果、五谷和三牲等祭品，点上檀香，更重要的是奉上自己的一片至诚之心，分别祭祀天地山川日月。 参照传统的祭祀流程，段宇钟尽管是首次上阵，也是有模有样地三跪九叩，然后献上祭品，朗诵祭文，然后焚烧祭品和祭文，完成祭祀流程。 足足用了一天时间，才完成整个祭祀流程。而其实这些都是形式，都是皮毛，他真正的祭祀是沟通地球、月球、昊天元气海、太阳、紫微星。 然后，在天地、日月星三光，以及时空道尊的共同见证下，段宇钟极其郑重和庄严地在月球上宣告： “小子段宇钟，年少德薄，但一腔热血，满腹至诚，矢志补天。故不揣冒昧，在此敬告天地日月，从今天起，神霄道庭正式成立了。 在此恭请时空道尊就任神霄道庭的时空穿梭和轮回之神，尊称为神霄道庭时空道尊；昊天上帝就任神霄道庭的神霄天帝，尊称为神霄道庭昊天上帝大天尊，并兼任太阳神和紫微帝星星君。 小子段宇钟忝任神霄教主和神霄道君，兼任月亮之神。从此小子必当重建神道，振兴道门，弘扬大道，苍天大地、日月星辰共鉴，尚飨。” 念完这简单的祭文后，段宇钟就感觉冥冥中有一股玄奥无比的波动仿佛刚刚从宇宙深处醒来，并且围绕着段宇钟、时空道尊、昊天上帝以及天地日月星辰之间转圈。 霎时之间，月球上的太阳和漫天星斗变得极其耀眼，日月星三光也发出更加明亮的光芒照向地球。 这时，不管是时空道尊、昊天上帝，还是段宇钟，都沉浸在这股玄奥无比的波动中，这股波动仿佛就是大道的体现，真理的化身； 仿佛就是万物之源，万物之母，仿佛就是造化之门，仿佛就是无上真如。不知过了多久，这股波动才渐渐沉寂，最后化为一个玄奥的法则烙印在段宇钟的识海中。 然后，段宇钟就感觉自己和时空道尊、昊天上帝的联系更紧密了，不用他刻意沟通也如同一个整体。 而原本他与月球只有淡淡的联系，但现在这股波动过后，他就感觉自己仿佛真正掌控了月球，月球好似自己的一个分身一样。 他有感觉，即便自己回到了地球，也能轻易沟通并远程影响月球。 莫名地，段宇钟就明白，他的神霄道庭，以及道庭的三位尊神，已经获得了大道的承认。 其实这也并不让人意外，他本就是大道“遁去的一”所选中的一颗棋子，所以他的所作所为，只要合乎大道，自然就能够得到大道的认可。 有了大道承认，他所创立的神霄道庭这个草台班子也就有了宇宙中最硬的后台，最牛的执照了。他也真正成为神灵，时空道尊也才真正融入了这个世界。 接连忙碌了好几天，2014年1月3日凌晨，段宇钟的神魂才回归地球，回到自己的身体中，这时他无比的放松。 感受着与月球无时无刻的联系，段宇钟惬意地想，“看来这次祭天很灵验嘛！” 其实这何止是灵验，他不知道，他这次的行为已经在地球上引起了轩然大波。 由于他能够沟通昊天上帝和紫微帝星，也能够沟通地球和月球，又身负千万人气运。 所以这次祭祀虽然极其简陋，也无人见证，但却有可能是历史上有史以来最高规格、最有灵验的一次祭天了。 因为历代皇帝祭天时，建筑再奢华、排场再大、贡品再丰盛，也没有办法到月球上祭祀，也不可能沟通天地日月星辰和昊天上帝，顶多会与昊天元气海、昊天上帝有一些感应。 子曰：“祭神如神在”。俗话说，心诚则灵。而心诚不诚，要看神灵有没有感应。而段宇钟都能够直接沟通神灵了，自然是无比心诚了。 至于段宇钟有没有资格祭天，他压根没有考虑到。要知道，在这样的末法时代，对于祭祀神灵这种封建迷信活动，政府不信，民众也不怎么当回事。 君不见许多电视剧的演员都在演戏时祭过天，甚至国家地理杂志的员工还自己去祭祀过古代可与五岳同尊的天山。 而现在又不是古代那种等级社会和神道昌盛的社会，莫说段宇钟是一个人在月球祭天，即便他跑去京城的天坛祭天（要是不遇到城管和不被景区管理人员阻拦的话），也顶多会被当成神经病而已。 当他正在祭祀时，尤其是那个神秘波动出现的时候，地球上白天不但日月同辉（下午的时候，本就可以看到上弦月在天空中），有时候还会出现星星。 而且，白天出现的月亮和星星还很明亮。到了晚上，月亮和星星更是特别明亮。 就像原本15瓦等灯泡换成1000瓦的探照灯一样。 而本来，2014年1月1号和2号这两天是农历的十二月初八、初九，只有上弦月。 但这两天的月亮比十五、十六的满月还明亮好几倍。 尤其是滇东北那方圆几百里的地方，在2号那天，天上的日月星三光发出有如实质的灵气光柱照耀整个大地，其灵气浓度和神妙之处不亚于帝流浆。 这一天，滇东北地区上百万人和无数动物、山川草木都获得了巨大的好处，大部分人都感觉浑身轻松，许多人身上困扰多年的风湿等顽疾一夜之间不药而愈。 许多动物变得很聪明，至于深山老林之中，有些古树枯木逢春，有些山谷中的植物严冬开花，有些干涸的泉水重新涌泉； 生态破坏及其严重的小江地区，许多地方大地轻微震动，不少矿洞倒塌，不少黑心矿老板的工厂或者别墅突然地陷等种种异象，更是数不胜数。 而祭祀完成后，段宇钟依然保留那些建筑，准备将来作为基地使用。 而这些建筑虽然隐藏在环形山中，不易被地球上的人类轻易看到。 但段宇钟神魂回到地球之后，没有了法宝和时空道尊、昊天上帝的掩饰，这片占地近万平方公里的巨大人工建筑群在各国的卫星和天文观测之下，仍然一览无遗。 当今时代，科技昌明，全球也有很多天文爱好者。月球本来离地球就很近，而这么大的人工建筑自然可以让他们很容易地观测到。 所以，很快，从2014年1月3日开始，月球上发现大型人工建筑群的消息就在网络上吵得沸沸扬扬，引起了轩然大波。此是后话，暂且不提。 第三十三章 制定神系 且说段宇钟这次祭天后，他成功自封为神霄道君兼月亮之神，并获得了大道、天地自然的承认。 然后，在现实中，段宇钟也自封为神霄派的教主，取了个道号叫神霄真人，因此他的全称就是神霄派教主道君神霄真人段宇钟。 一般称为神霄教主、神霄真人，神霄道君暂不为人所知。 至于神霄道庭的构架，段宇钟决定参照金庸小说中的明教的设置，教主及道君之下，设左右神霄使者，相当于凡间朝廷的左右丞相，或者大将军和丞相。 而时空道尊和昊天上帝的地位，在神霄道庭中相当于太上长老和上古大神。 所以段宇钟就打算将李从珂的神魂封为神霄左使，相当于道庭的大将军，掌管将来的所有道庭的神兵神将。 虽然貌似被降级了，但李从珂的性格更适合当武将而不适合当皇帝，如此也算是用其所长了。 而左右神霄使者之下，是四大护教法王、五行旗掌旗使、六部正神、五散人等神职。 其中，神霄左使之下的军方系统，有五行旗，统领神霄道庭五支护教道兵。其首领是五行旗掌旗使，相当于道庭五大神将，凡人朝廷中的五虎上将。 神霄右使之下的教务系统，有四大护教法王，分别是青衣、红衣、白衣、黑衣四*王，对应东南西北四方，春夏秋冬四季，青龙朱雀白虎玄武四象，以及木火金水。 而神霄右使居于中央，代表土行，其色尚黄，着黄衣。四*王分别统管东南西北四方教区，相当于四个大主教、四大总督。 其中，在道庭中央，还有与四*王同级的六部正神和五散人。六部分别是雷部、斗部、瘟部、雨部、地部、幽冥部六部，对应凡人朝廷的兵部、吏部、刑部、礼部、工部、户部。 其中李从珂这个神霄左使兼雷部正神，掌管雷电风云，相当于掌管兵部。 神霄右使兼斗部正神，掌管诸天星斗，各大星君，也相当于兼管吏部。 瘟部掌管疫病和医药卫生，雨部兼管霜露雨雪等自然现象和地上的水神、龙君等司雨诸神，还兼管文教、外交、祭祀等，一如古代朝廷的礼部。 地部掌管大地上的山神、土地、城隍，还有人间的吉凶祸福，穷通寿夭。所以狱神、库神、门神、司命的灶神等小神也属于地部掌管。 此外，在大地上活动的妖怪、草木野兽也属于地部管，还兼管道庭的营建，各种工程建设和炼丹、炼器、画符等生产，江河湖泊的治理等，所以相当于朝廷的工部。 幽冥部掌管地府的阴魂接纳、奖惩、六道轮回等，同道门佛门的地府没有区别，因为地府有生死簿，所以相当于道庭的户部。 五散人相当于道庭中的五个御史，同时也是道庭安置收编的其他势力的机构，也相当于华夏政府的政协和人大。 当然，也可以增加五大夫、五真人、五天师等名号和级别，人数也不只五个。 此外，教务系统中，四*王之下，还有二十八宿星君，在天对应二十八宿，在地对应二十八个州郡。 二十八宿之下就是多达几千个的山神、城隍、龙神、河神、海神等等了，相当于地上的县乡级。 再往下，还有无数村级的土地神、门神、库神、灶神、狱神等小神。 当然，这些都只是段宇钟的理想，目前，这个道庭连空架子都不算，只有时空道尊、昊天上帝、段宇钟、李从珂四个神灵。 但是，当他选定一个良辰吉日，祭祀天地，正式宣布建立道庭，正式册封这四个神灵的时候，还是天地震动，宣告了一个传奇的诞生和一个新时代的到来。 由于种种原因，道教一直十分松散，所以道教的神系异常庞杂。佛教则与华夏本土的道教完全是另一个神系。 其在西方灵山有三世佛、四大菩萨、十八罗汉、八部天龙、五百罗汉、三千揭谛的完整架构，来到中土后，参与到道教天庭、地府、地祇的结构中。 因此也很庞杂松散，儒教则除了对昊天上帝、天地日月山川社稷孔子祖先等的信仰之外，全部可以并入道教。 而段宇钟设置的道庭却是参照了历史上以造反起家的明教和历史上中央集权的人间朝廷的架构，所以比儒释道三教的神系更严整，更集权。 但又没有一神教那么极端，因为本质上神霄道庭还是道教的一个支派，也是多神教，段宇钟也没有能力施行一神教，因为他不可能吞并昊天上帝和时空道尊。 再说他也没有一神教那么极端唯我独尊的心思，也没有一神教那般容不下任何异端的小家子气和狭隘心胸。 如果段宇钟真的能够完整地建立这个道庭，肯定会极大地改变地球中土世界的神系，所以后来他正式封神那一刻天地震动。 且说，14年1月3号之后，因为月亮上的建筑，在地球上引起轩然大波。 有的人惊呼月球上新出现了外星人，否则人类不可能一天之间就建起这么规模宏大的建筑，而且还是在月球上。 而东亚文明圈内的各国百姓则宁愿相信这是神仙所为，高丽棒子国更是第一个发言宣称，这是他们棒子国的神仙建造的。 而月球上这明显的华夏风格建筑，让华夏政府有些纠结，宣传的话，有助长封建迷信之嫌，不宣传的话，明明全世界都认定这是华夏文明的东西，不拿它来提高民族自信太可惜了。 最后，只好放任不管了。而华夏周边的*势力观测到月球上那规模宏伟的巨大华夏风格的人工建筑后，对华夏有些忌惮起来，小动作也熟练不少，倒是让华夏能过一个舒心的新年。 不管这个建筑是外星人建的也罢，神仙建的也好，总不可能是人类用科技建的，而且说实在的，对地球的人类也没有什么影响。 但在主宰世界各国的那一群群精英、权贵眼中，这个突然出现的人工建筑群，就不免是“几家欢乐几家愁”了。 不管是外星人还是神仙，华夏政府倒是比较淡定，因为总归是一个文明的，而其它文明的政府和精英们就不那么淡定了。 为什么这样伟大的奇迹，不是古希腊、古埃及乃至古印度文明的呢？ 等段宇钟关注到这些信息之后，再拆了或掩盖月亮上的建筑已经来不及了，而且在他不知道的情况下，滇东北地区也出现了可能几百期“走进科学”栏目都无法解释清楚的异象。 所以段宇钟决定索性不管它了，反正他既然已经决定走修道之路，又继承了昊天上帝、时空道尊等的衣钵，又想要创立神霄道庭和补天； 那么他迟早要显露超自然的力量的，总不可能为了照顾世俗的无神论思想就一直缩手缩脚、畏首畏尾。 而且，他自从前几天穿越过一次后，就获得了对那片人道红云的免疫力。 所以段宇钟索性再接再厉，不断在滇东北尤其是小江地区制造异象。 趁着他还在老家，趁着之前日月星三光灵气还没有完全消散，段宇钟好好改造一下滇东北地区的生态环境。 第三十四章 治理滇东北 滇东北的铜都区、会川县、巧家县古代属于东川府，治所在会川县，乃是滇省铜都，开采铜矿有两三千年的历史。 明清以来更是大规模开采，尤其是清朝，由于清朝施行严格的闭关锁国政策，国家没有了海外大量的白银流入，也没有继续引进日本的铜，所以只能大力开采东川府的铜。 全盛时期，东川府一年输出6000到8000吨铜，维持了整个满清天下一半以上的铸造铜钱的需求，可以说是“东川云铜维天下”。 可是几百年的铜矿经济的兴盛，东川府并没有获得什么好处。 他虽然曾造就了东川府治所会川县城铜商文明的畸形繁荣，但大部分利益被外来的湖广、江右、西蜀商人占了。 本地的百姓只是作为采铜、炼铜、云铜的苦力，赚一点微薄至极的血汗钱。 而且，炼一吨铜要消耗十吨木炭，烧一吨木炭，要消耗十吨树木。所以几百年下来，尤其是清朝近两百年来，朝廷为了炼铜，砍光了滇东北地区几乎所有的树木。 全盛时，每年要砍伐10平方公里的森林烧炭，在段宇钟的老家附近，有许多名为炭山村、炭山坡、老厂、矿山等的地名。 原本都是青山绿水，如今都变得童山濯濯，近两百年来烧炭炼铜，留给当地的时近两百条泥石流冲沟，尤其是蒋家沟地区，平均每年爆发12次泥石流，最多的时候一年25次。 如今，整个滇东北地区都变成了穷山恶水，以前，国家级的贫困县、国家级的贫困市都出现在这里。 会川县至今还没有通铁路，有一个村前两年才通公路。产铜的主要区域——铜都区到处山河破碎、泥石流滚滚，至今还没有通高速路。 我们不禁要问，靠着牺牲环境和消耗资源的发展值得吗？尤其是像东川府这样为国家提供资源的地区，自己到底获得了什么？ 如今，铜都区变得不适合人类居住，玉门已被废弃，鄂尔多斯建了无数房子，却变成了“鬼城”。 如果这些都不能让我们有所警示的话，那么消失的楼兰古国、玛雅文明似乎可以更明确地告诉我们破坏环境的后果。 以前段宇钟思考这些，只是“闲吃萝卜淡操心”。但现在，他有了改善环境的能力后，就一刻也不相等了。 于是，接下来的一段时间，段宇钟多管齐下，开始想办法治理滇东北地区的生态环境。同样，他首先想到的，还是用自己的神通法力。 于是，继前几天的异象之后，滇东北地区仍然频频出现各种异象，先是干热的最不可能下雪的小江河谷地区频频下起了鹅毛大雪，气温由二十度左右骤降到零度左右。 而后，小江河谷地区，尤其是汤丹、因民、烂泥坪等矿区频频出现四到五级的地震，人员倒是没有伤亡，但许多矿洞都倒塌了。 其实这些都是段宇钟干的，他现在的性格变了很多，可以说是继承了部分皇帝的性格，只要合乎天理良心，他就会想到什么就去做什么。 在他看来，滇东北地区，尤其是小江地区的生态已经很恶化了，重病需要猛药医，所以最好是彻底迁移所有百姓，关停所有厂矿，然后重塑地形地貌，才有望恢复这个地区的生态环境。 而且，作为帝王，本就有指点江山、规划天下，治理山河的冲动。作为昊天上帝，更是要主宰自然环境。 所以段宇钟的行为很大胆、很放肆，而今后他所有的行为也都想着他现在定下的这个目标迈进。 他也有这个狂妄的本钱，如今，他只要运用传国玺法宝，沟通昊天上帝，就可以呼风唤雨，打雷下雪。小江河谷地区的鹅毛大雪就是他硬生生制造出来的。 之所以下雪而不下雨，是因为小江河谷地区一下雨就变成泥石流，起不到给这些干旱地区补水的作用。 而下雪则可以降温、除尘，还能够在这一片不正常的气候中在加一把火，引起人们的警示。 自从对人道红云有了免疫力后，他还能够很自由地沟通昊天上帝及地球意识，定点定量地发动地震。 此外，小江河谷地区总共只有二三十万人口，国民生产总值也才四五十亿，以段宇钟小千世界里的贵金属财富打底，就算他一个人彻底负责小江河谷地区的人口搬迁安置工作都绰绰有余。 所以他的行为十分大胆，在下雪和制造地震的同时，他还回了一趟春城，以神霄派掌教、万寿宫观主的身份，在春城注册了一个神霄集团公司，注册资金10亿元人民币。 旗下有绿色生态农产品公司、污水处理公司、旅游公司、南亚及东南亚进出口贸易公司、道教文化传播公司、道教医药公司和道教出版公司等子公司。 这次回春城，他还物色了一个人才当自己集团公司的ceo。他名叫熊兆麟，家住小江边的小陷塘，乃是段宇钟的初中和高中同学。 熊兆麟曾经也是他们学校里的传奇人物，他的家境比段宇钟家还差一些，因为他父亲在他年少时就在一次矿难中去世了。 但生活的重担没有压垮塌他，他一直很上进很努力。学习成绩在初中时，与段宇钟一时瑜亮，但到了高中，就将沉迷于小说世界中的段宇钟远远甩开了。 这次段宇钟在春城遇到他，听说这几年，他也不太如意。虽然两人联系不多，但段宇钟相信他的才华，也相信两人的友谊，于是就将草创的公司交给他，自己当了甩手掌柜。 另外，还将他介绍给华总和杨总，借用他们的人脉关系，注册、办执照、租办公场地等方便不少。然后，段宇钟就让熊兆麟在春城大规模招兵买马，自己就回到小江地区了。 他还告诉熊兆麟，要是有什么事就以电话联系。过了几天，段宇钟制造降雪和发动地震越来越熟练，预计到1月底就能够制造一个堰塞湖。 所以他想到要为小江地区的搬迁安置做准备，又想到自己要穿越古代，得带一些物资去进行位面交易。 于是他就让熊兆麟开始大规模购买囤积粮食、食盐、食用油、帐篷、布料、衣物、医药、钢铁、水泥等各种物资。 然后，段宇钟就一边进行人工降雪和人工地震，一边亲自走访小江河谷各地，承包荒山、河滩、田地等等，连一个个泥石流冲沟都要，总之大洒金钱。 在这样一个原本就希望破灭，如今更是地震、滑坡不断的地区投资，段宇钟被当成了傻子。在这样一片人心惶惶的地区投资，政府和民众都很欢迎，真希望多几个这样的傻子。 因为民众需要钱离开这个鬼地方，政府需要有政绩和利好消息来稳定民心，所以他每到一处都受到及其热烈的欢迎，各项手续皆是特事特办。 因为他不但逆势而上，在这种情况下还来投资，给的承包价钱还挺高。现在滇东北农村，承包良田都只要1300元每亩，段宇钟出到3000元每亩，旱地2000元每亩，连最无用的荒山、荒滩都出到1000元每亩。 而且他还答应签10年、20年、30年不等的合同，可以一次性付款。 面对这样拿钱不当回事，挥金如土的土豪，政府和民众都非常欢迎。许多人就直接一次性拿了三十年的承包费，举家迁往城市。 因为有的人家有二三十亩贫瘠山地，每亩两千元，三十亩就是6万，30年就是180万，在城里买房都绰绰有余了。 于是，段宇钟花钱如流水，不到半个月，熊兆麟就跟他说，账上没钱了。段宇钟还很惊讶，“之前不是有10亿吗？” 然后熊兆麟就问了他干了些什么，段宇钟如实回到，熊兆麟在电话那边沉默了几十秒，才以极度压抑、哭笑不得的语气给他算了一笔账： “老大，我不知道你是怎么想的，有钱也不该这样花啊！照你这种价格算，小江河谷地区需要搬迁的面积至少有1000平方公里，那就是150万亩。 假如全部承包的话，按每亩2000元的均价算，一年就要30亿承包费。承包30年，总共就是900亿，你有这么多钱吗？” 第三十五章 出售500吨黄金 段宇钟也被吓了一跳，他原本以为整个铜都区一年的产值不过四五十亿，他自己完全负担得起，哪想到细细一算，就完全不够用了，真是破家值万贯。 而且这几天，他以自己初步具备的神棍气质去走访各家各户，谈妥承包意向后，具体事务就交给熊兆麟派来的一个员工。 这个员工名叫方元玮，是熊兆麟的大学同学，为人细腻又八面玲珑，段宇钟和熊兆麟对他都很放心，段宇钟将具体谈判和承包细节交给他，自己只负责刷卡转账等。 哪知道这样一算，其实只租了不到两万亩钱就用光了，因为很多人都选择了一次拿30年的钱，很多人还都问段宇钟和方元玮要不要承包五十年乃至七十年。 账经不起细算，段宇钟感觉自己亏大发了，不过他心中那一丝让当地百姓被迫背井离乡的愧疚也就消失得无影无踪了。 于是他赶紧让熊兆麟在合同里再加一个条款，三十年期满后，段宇钟的神霄集团有优先承包权，之前已经承包的就算了，后面承包的一定要加上这一条。 熊兆麟马上就激动起来：“不是吧，老大，你还来，难道你还真指望靠这些不毛之地赚钱？” 段宇钟说：“废话，不然你以为我在干嘛，扔钱啊？”熊兆麟说：“你可不就是在扔钱吗？我以为你毕业后当了神棍，不知从哪里忽悠来这么多钱，你想乱花钱，好在是扔在家乡父老那里，就当是做慈善了。 所以我也没有阻止你，但你扔了十亿也差不多了。你不能继续犯傻啊，不然刚成立的公司倒闭了，你让我去哪里找这么好的工作？” 段宇钟说：“你放心吧！钱马上就会到账，你安心地做工作，该干嘛还干嘛，钱不是问题。” 好说歹说，暂时让熊兆麟放下疑虑，段宇钟却有些犯愁，钱的确不是问题，小千世界里还有几百吨黄金、几万吨白银、几十万吨铜、几百万吨铁。 但怎么变成钱却是个问题，想了想，段宇钟还是只能找华总和杨总帮忙。 当他们听说段宇钟有500吨黄金要出售，希望他们联系买家的时候，尽管他们已经被段宇钟的神奇很麻木了，但还是被惊呆了好一会。 当段宇钟为了增强说服力，将小千世界中那一堆码得整整齐齐，像一座金山的黄金拍成照片发给杨总后，他更是呆滞了很长时间。 挂断电话后，杨总心里想到：“尼玛，本以为老子10亿身家，已经算是有钱了，没想到人家一出手就是500吨黄金，真是人比人气死人！” 不过，出售黄金，究竟是好事，又不是求人办事，相信到了香江这个国际金融中心，消化500吨黄金一点都不成问题。 不过，作为与政府联系紧密的还算遵纪守法的房地产商，他们也知晓黄金的战略意义，所以还是第一个想到了政府。 于是他们马上联系到了比较熟的版纳的州长，州长联系到省长，省长又联系了华国银行的行长。 到了段宇钟打电话的第二天，就与华国银行春城分行的行长进行实质性的谈判，为表诚意，他们还亲自坐直升机飞到铜都区来找段宇钟这个大客户。 其实这也是一种试探，因为段宇钟和杨总皆是10亿身家的人，所以倒也没有认为他们是开玩笑和恶作剧。 那么这500吨黄金就是真的了。可问题是这500吨黄金从哪里来的呢？ 要知道这是黄金，不是大米，500吨，几乎是产金大国南非一年的总产量了，按市值，差不多1500亿人民币，但这笔黄金其它附加的价值远远超过1500亿。 要知道，华国现在的黄金总储备量，恐怕也比500吨多不了多少。那么这笔黄金哪里来的呢？得到消息的官员及背后的幕僚团、智囊团都在苦苦分析这笔黄金的来源。 有的猜测，“听说黄金持有者是个有些异能的神棍，莫不是打劫了那个国家的银行金库。”但他们很快自己否定了，因为如果发生这样的大事，不可能一点消息都不露。 最终他们猜测，最有可能是段宇钟凭借异能挖掘或打捞了哪里的宝藏，而不管什么宝藏，都是国家的。 所以就有人建议将段宇钟抓起来，不花一分钱就可以获得这么一大笔黄金。 不过，这个决定可不好下，因为段宇钟自从一年前开始，就不是什么平民百姓，他又是卖画，又是建神霄万寿宫，少说也有十亿身家。 而且还有知名书画家、道观观主、神霄派掌教的身份，最关键的是，大家都不清楚他的异能的深浅，如果一个操作不当，弄出一个恐怖分子来，可就太不值了。 因为有图为证，这笔黄金的真实存在毋庸置疑，貌似有砖家分析说，这还不止五百吨，事实上段宇钟也没有称过，只感觉绝对有五百吨，加上他承包完小江河谷就要900亿，所以才决定出售500吨。 这样大的事情，第一时间就惊动了最高领导，最高领导指示说：“一定要买下这笔黄金，不管他这笔黄金是从哪里来的，只要没有他违法乱纪的证据就不能动他。 咱们*员不拿群众的一针一线，何况是几百吨黄金？他能想到将黄金卖给政府，就证明其有爱国心。 对于这样的爱国青年，政府理应爱护和合作。不过，要搞清楚他出售黄金换取钞票的目的，他要买什么可以跟他合作嘛！支付方式也可以灵活些！比如可以问问他美元要不要。” 这些幕后的细节段宇钟都不知道，当段宇钟与那个姓顾的分行行长见面后，他第一句话就将那个分行行长震住了。 只听段宇钟以绝对不容置疑并且天经地义般的口吻说：“贫道近日夜观天象，得知小江下游地带将有一次超大地震。 地震将会震塌两侧山体，形成一个厚几百米，高近千米的高坝，堵塞小江形成堰塞湖。这个堰塞湖大约两个月就会蓄水完毕。 所以，整个小江河谷地区的二三十万百姓都需要搬迁。贫道不想生灵涂炭，也体谅国家的难处，决定出把力。 毕竟这是贫道的家乡，所以准备承包整个小江河谷，帮助这些百姓搬迁。 而且不破不立，大破大立，大地震之后，形成的高坝可以重塑小江河谷地貌，可以建成一个大型水电站。 所以也不枉贫道拿出我不久前炼化一颗小行星所得的黄金出来换取钞票。将来贫道也能收回成本。” 总之，段宇钟就这样平平淡淡地说着这样的惊天动地的大事，他是那么的笃定，那么的理所当然，完全不给顾行长插话的机会。 要是换个人，顾行长肯定会将其当成疯子、骗子，造就叫人将其赶出去了。 预言灾难和世界末日的邪教神棍，顾行长也听说过不少，就连鼎鼎有名的湾岛来的那位白莲老和尚，经常预言地震，但也没有谁当回事。 但段宇钟绝对不同，他平平淡淡的话语中，一点都不耸人听闻，也没有任何目的，好像就是在阐述一个天经地义、千真万确的事实。 而且，他好似唯一目的就是将这个即将发生的事实通告给政府。在他说话的同时，那股渊渟岳峙的气质，那种言出法随、金口玉言一般的气场，让顾行长生不起一丝怀疑。 并且，他的话好似有股魔力，带着顾行长的心神看到了地震怎么发生，怎么制造高坝，而后小江地区怎么连续两个月下倾盆大雨，然后将堰塞湖蓄满的整个过程，真得不能再真。 顾行长发了好长时间的呆，面对这种大事，黄金神马的，都弱爆了。 莫名地，顾行长突然有所领悟，“这不是预言，这压根就是面前这位年轻得不像话的奇人异士将要干的事情。” 第三十六章 与国家合作 其实，这样说，也是段宇钟突然想起来的临时决定。俗话说，山不转水转，要是以前的段宇钟，要办成一件事情，肯定要费尽心思去想办法，去适应和利用现有规则。 但他办了半个月的承包事情后，突然觉得烦了，按这种速度，将所有土地承包完就要几十个月，那就什么也干不成了。 而现在，作为昊天上帝的化身，理应有自己当山，让别人当水围着自己转的资格。 而且，段宇钟虽然以前只是个很卑微的小人物，但自从他觉醒前世帝王记忆后，已经完全变了。 好歹也当过几千万人的帝国的实权皇帝，又是身具上千万人气运的昊天上帝，他说出来的话自然有言出法随、金口玉言一般的威力。 所以顾行长被震住了，他还猛然想到一个问题：“敢问道长，前些天月亮上发生的事情……”段宇钟高深莫测地说道：“天机不可泄露！” 这句话简直是神棍装比的必说的话，其装比指数堪比“佛曰不可说”这一句，偏偏很有效果，因为他似乎什么都没说，但又似乎都说了。因为这句话里没有否认，只是说不能讲出来。 所以顾行长一副恍然大悟的表情，然后说：“道长，这件事我做不了主。”然后就恭恭敬敬地告别了段宇钟离开了。 第二天，随着一辆直升机的降落，这次出场的有省委书记、华国银行行长、国务院的一个部长。他们一起与段宇钟谈了几个小时。 期间还不断向外打电话，段宇钟倒是老神在在，有什么说什么，而且都是实话实说。 但这些实话都是一个个重磅炸弹，比如他要准备下一次穿越古代，带点什么东西啦，他想彻底治理滇池，他想将塔克拉玛干沙漠变成绿洲什么的。 同样说这些话的时候，段宇钟如同一个帝王，一个领袖在指点江山，在阐述自己的施政纲领，在规划未来。 他这种气定神闲、随意谈话的态度，却偏偏有种金口玉言的气概，他让人不知不觉就忽略了他那年强的过分的脸庞，只会专注于他说的话。 段宇钟也是上次决定不要拐弯抹角，直接与国家挑明了合作之后，在顾行长身上刷了一次经验，才越发确定这个策略很正确。 他小时候有首儿歌说：“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱他就强。”同理，除了他之外的一切客体也是这样，都是“你强它就弱，你弱他就强。” 尤其是精神层面的交锋更是如此，要是他觉醒了三世帝王记忆，又作为昊天上帝的化身，还没有点唯我独尊的气概的话，就该买一块豆腐撞死了。 他曾经无数次歪歪过自己获得异能、奇遇之后的事情，也看过很多这种小说。大多都是小心翼翼地守护自己的秘密，很谨慎地与国家打交道。 尤其是一些获得个随身空间，并且以种田发家的主角，好似全世界都会觊觎自己的宝贝一样。 每天心思躲躲闪闪的，有钱了也不敢明目张胆地花，总想找一些伪装。 简直就是赚着卖白菜的钱，操着买白@粉的心。 偏偏大部分主角还得严守秘密，否则就是小白文，作者就会被骂为脑残，智商无下限。 但当他亲自经历这种事情后，却感觉到无可无不可，关键是你的心怎么样。 如果你的心足够自信、强势，那这些秘密都不成问题，也不必担心受到什么不公正待遇或者怀璧其罪什么的。 在国家层面，秘密多了去了，甚至有些还危害国家，但都因为种种原因，国家还得帮忙圆谎掩盖住秘密。 而如果想段宇钟这种有异能的奇人异事，不能让国家帮忙保守秘密，甚至还担心怀璧其罪，要夹着尾巴做人的话，说明这个秘密还不够大，威力不够惊人。 而且你越是害怕，才越会被人把这当作你的弱点对付你。当你一点也不怕时，自然也就没有破绽了。 就比如刘邦，项羽要杀他的父亲煮着吃，但刘邦笑着说：“给我留一杯羹。”这恐怕不是无情和冷酷能解释得了的，因为最终他保住了他的父亲。 而南宋初年，女真人将赵构的父亲、哥哥、母亲抓去做人质，赵构没有刘邦的胆识，被女真人用人质要挟住了，屈膝求和，结果他的亲人也没有保住。 而当年美苏对峙冷战时，核大战有一触即发的可能，但本朝太祖当初一点也不怕，一边放言大不了中国人死一半，一边勒紧裤腰带造原子弹。 最终，中国没有遭受核打击，现在也不受核威胁。要是当初中国害怕了、退缩了，恐怕现在还在受核威胁、核讹诈呢。 就像晚清时一样，不论对那个国家都屈膝求和，结果却两次**战争，中法战争，甲午战争，八国联军侵华战争，一而再再而三地挨打。 所以能战方能和，“以斗争求和平，则和平存，以妥协求和平，则和平亡。”这真是至理名言。 而段宇钟因为其特殊际遇，特殊法宝和能力，相当于个人掌握了核武器，而这种武器还谁也拿不走。 当他坦荡自信地面对国家时，国家终究也不敢试一试他是否敢首先使用这“核武器”，毕竟，段宇钟很有可能就是制造月球异象的那个人。 当今华国政府，能爬到高位的每个都是人精，所以他们很快权衡利弊，决定与段宇钟全面合作。本来最高领导还指示一定要派靠谱的人来与段宇钟打交道。 要把握一个原则，那就是段宇钟是国家的宝贵财富，一定要与之平等交往合作，万不可有官僚作风。 但其实这一点他老人家多虑了，因为所有与段宇钟打交道的人都不可能比他更有气场，更强势，所以，因为双方都有诚意，接下来的合作很顺利。 段宇钟先是将传国玺法宝中的所有黄金，一共800吨左右全部卖给国家，共计2400亿人民币。国家用美元支付，并且得知段宇钟需要粮食等大宗物资后。 国家还帮忙采购，食盐、布匹、药材、钢铁等国家可以全部提供，粮食的话，数目有点多，就需要向国外进口了。 由于华国这些年被迫持有美元，美元达到3万多亿后，已经成为一个巨大的烫手山芋，所以能花掉多少，就尽力去花。 所以这次与段宇钟全面合作后，其实不单纯是一项黄金买卖交易，而是涉及到一系列大工程、大国策。国家很快就成立一个专门的委员会负责这件事，而且直接向党中央国务院负责。 其大致的流程是这样的，段宇钟将800吨黄金交给国家，国家划出相应的美元，大约400亿美元，拿到国际上采购国家需要的粮食、矿产、机器设备等。 这些可用于滇池改造、小江流域的综合整治、塔克拉玛干沙漠的综合治理等项目。 而国家则给段宇钟的账户上打入相应的2400亿人民币，段宇钟要用这些人民币采购物资、承包土地等，很快就几乎全部回到国家手里了。 而且，国家考虑到段宇钟的钱还是不够用，就将小江河谷地区，总共2000平方公里国土全划给他的神霄集团下新成立的小江水电站有限公司。 国家以土地入股，占股份百分之30，段宇钟只要投入原计划的九百亿人民币就行了。如此，相当于段宇钟只用了900亿就获得这片土地理论上70年的70%的所有权了。 剩下的钱，有两百亿左右换成段宇钟穿越需要携带的物资。 计有100万吨面粉（约40亿），100万吨大米（约40亿），100万吨盐（约20亿），100万匹布料（约10亿）10万吨钢（约4亿）100万吨铁（约30亿），共计144亿。 还有约56亿换成可以供应几百万人用的中成药、锅碗瓢盆、帐篷、各种小商品。还有一些医学、农学书籍等等。都按段宇钟的要求换成那种不带现代商标包装的，以及繁体字的。 甚至，国家还将从国外购买的100万吨大米入库，换出中储粮的陈米来给段宇钟，段宇钟也不计较。 然后，剩下1300亿，国家打算全部让他用来承包塔克拉玛干的沙漠土地。这次国家也给他巨大优惠，每平方公里每年10000元，一共可以承包100年，每平方公里就是100万。 如此，一共可以承包13万平方公里一百年，而且国家还表示，如果段宇钟愿意的话，国家还可以贷款给他。 说实话，听到自己可以承包13万平方公里土地，虽然是大沙漠，段宇钟也是喜出望外。他没想到国家会如此大方，因此不免鼓励了他更大的野心。 第三十七章 承包六十万平方公里土地 于是，段宇钟索性将空间中所有贵金属拿出来与国家进行交易。最终称量后，发现大约有10万白银，90万吨精铜，700万吨纯铁。 因为这些金属都是法宝形成过程中，时空道尊、昊天上帝、时空宝镜等参与提炼的，都是纯度很高的金属。 国家急需金银铜，却不怎么需要铁，不过，这样的高纯度的纯铁国家也非常需要，于是将700万吨纯铁换成1000万吨炼钢厂出产的钢铁给他，钢100万吨，铁900万吨。 其余10万吨白银，按400万元每吨，作价4000亿，90万吨精铜，按4·5万每吨，作价405亿。所以段宇钟马上又有4405亿进账。 对于这些金属，段宇钟还体贴地为国家运到他们指定的地点。对于他自己需要的物资，也只要国家运到几个大城市的物流仓库里就可以了，段宇钟可以自己去取，省了许多运费。 与国家开诚布公之后，段宇钟虽然明知自己有些吃亏，但也很开心，至少干什么事情不用再躲躲藏藏的了，那实在不是自己的性格。 这次，他留下405亿元，其余4000亿全部用来承包沙漠戈壁。经过一番讨价还价，再次优惠了一些一共又承包了47万平方公里沙漠戈壁一百年。 与之前的加起来，总共有60万平方公里，占华国国土面积的十六分之一，但都是沙漠戈壁，完全是不毛之地。 国家规定，段宇钟承包后，如果在地下发现矿产，要归国家。其余的政策按承包农田土地那样，不过，如果种树的话，按国家政策，只要成活了，国家给以每亩200元的政策补贴。 这些沙漠戈壁，有28万平方公里在南疆，10万平方公里在北疆，19万平方公里在内蒙和甘肃，还有3万平方公里在青海，大部分可连成片。 其实国家在确定段宇钟所说的话的真实性后，结合一系列的调查，确定段宇钟就是制造滇东北地区异象的人。 那么，这个能在干热河谷制造人工降雪，并且能够制造地震的人，或者其背后的势力，很可能就是那个制造月球上巨大人工建筑的人。 面对一个能力如此恐怖的异能者，起码以国家现有手段没有办法对付，更别提控制了。 也不是没有人提议拿他的家人和朋友当筹码来要挟他。但这个方案被证明很脑残。 因为国家不是黑社会，并不能将他的家人朋友怎么样。反倒是如果惹恼了这么个极其强势、极其危险的人物后，即便他十分爱国，不会报复国家，但他跑到国外去，国家也无法承受这种损失。 所以，国家此时面对的是一个全所未有的特殊人物，也是任何歪歪小说中都没有有过的特殊大能者。所以不能不让国家严阵以待。 不过段宇钟再强，也只是一个人，而国家却是一个庞然大物。 因此，在这几次的谈判和打交道过程中，段宇钟受到了比外国元首还高的待遇，他的一言一行都有人分析研究。 因而，短暂的接触中，国家很快确定几点：一，段宇钟绝对有能力兑现他说过的话，这一点，小江的降雪和地震，以及月球上的建筑已经做了证明。 二，段宇钟不差钱，这更不用说，即便是世界首富比尔盖茨也不可能拿出八百吨黄金、10万吨白银来。 三，段宇钟是个爱国者，某些方面还比较单纯，所以才会有改造小江、改造滇池、改造沙漠戈壁的想法。 面对这样的人，其实只要忽略他的出身，他的年龄，将他当作对华国友好的，将要对华国进行巨额投资和援助的，一个外国强国的领袖来对待，就没有任何问题了。 而事实上，早在华国政府的工作人员悟到这一点之前，与他打交道的所有华国的官员和其他工作人员都已经慑服于他的气质、气场，已经不自觉地这样做了。 对于这样的有强大势力的财神爷，国家当然要全力拉拢了。早些年，国家招商引资的官员，对待外国那些皮包公司的老板或者骗子，都恨不得将其供起来。 何况段宇钟这个真正的财神爷呢？而且，在与他的合作中，国家一点都不吃亏，甚至可以说是占了大便宜。 以小江河谷那种地区，就算生态不再继续恶化，保持现在的水准，再花50年也收不上900亿的税来，但国家投入到环保、民生等方面的钱却可能是几千亿，而且还一直解决不了根本问题。 而如今，国家不但用一个政策和文件，就获得900亿，搬迁安置30万百姓的钱有了，国家还得到一个水电站的30%的股份，何乐而不为呢？ 另外，段宇钟还总共出了5300亿元人民币，承包沙漠戈壁，这一点，国家更是大赚特赚。 要知道，那些地方全部是不毛之地，以这个价钱，全世界许多沙漠国家可以抢着卖地，就算拿去中东，也可以圈一些油田了。 而段宇钟如果真能将这些沙漠戈壁改造成绿洲的话，将来能住人了，变得宜居了，也对华国有巨大的好处，相当于凭空增加几十万平方公里的领土。 这种好处怎么形容都不为过，宜居了，有水了，国家采矿什么的也方便，更别提生态等方面的好处了。 就算这些都不提，光提钱，等他治理好沙漠后，国家也没有说不收税。 而最最巨大的好处是段宇钟的支付方式，他全部用贵金属而不是钞票支付。 这一点对国家的好处才是异常巨大，要知道，现在华国那3万多亿美元的外汇已经成为华国政府的一个巨大心病了。 他基本上已经成为华国交给米国的保护费了，包括众多的米国国债，米国欠华国和世界几十万亿美元，他们从来都没有想过偿还。 甚至次贷危机后，米国也已经没有能力偿还了。而华国因为战略形势的恶劣，以及和米国捆绑在一起的经济，导致华国连花这些外汇都不敢花。 只能眼睁睁地看着米国不断量化宽松，不断印刷钞票，然后让这笔资金不断缩水。 曾经有米国人嘲笑华国，挖掘自己子孙后代的资源，破坏子孙后代的环境，压榨十几亿人的血汗，制造出廉价商品出口到全世界，只为了换回一堆绿纸片。 但是，华国政府却也不得不一直这样饮鸩止渴，因为华国只要每年购买的米国国债少一些， 米国就会接见某个流亡海外的活佛，就会挑起华国周边的倭国、棒子国、菲佣国等给华国制造各种各样的麻烦。 所以华国其实就像一个富翁，已经被强盗牢牢地拿住弱点，只能不断任其勒索。这已经是**战争一百六十多年来的恐洋症了，并不是一朝一夕就形成的。 这几乎是个不治之症，只有华国红朝的太祖时代那二十多年短暂治愈过，后来，华国所有精英、官员、权贵都争先恐后地将自己的财产、子女转移到米国等国家。 试问，当米国等自从500多年前就以强盗方式起家的国家，有了这么好的筹码，不宰割、不勒索华国，又怎么可能呢？ 这简直比让老虎面对一大堆美味肉食而让它去吃素还困难。 而这种几乎不治的恐洋症，如果深挖一下根源，则是儒家的几千年的奴才哲学、太监哲学进行几千年的奴化教育、太监教育造成的。 华国百姓受了这种教育之后，总是内斗内行，外战外行，面对周边的蛮夷和*的君主，总是不敢反抗，只有实在没活路的时候，才会爆发一下。 而受了这种教育的精英，则是前仆后继地位*君主和异族主子服务，人人正当汉奸或者是高级奴才。其实本质上是争当太监，然后窃取皇权在同胞面前作威作福。 他们管这种行为叫做出人头地或者光宗耀祖，这可不是杜撰，历史上，清朝出了个著名的太监李莲英，他的族人也觉得无上光荣。 而镇压了太平天国起义，杀戮无数，荣获“曾剃头”称号的“古今第一完人”曾国藩，在其家书里，多次沾沾自喜写到他30多岁就当到二品大员是多么多么难得。 总之，几千年来，“乱哄哄你方唱罢他登场，反当他乡是故乡，到头来，都是为他人做嫁衣裳。” 第三十八章 高坝建成 在宋朝以前，儒教不能全面得势，华夏还有其它宗教制衡，华国百姓春秋战国时候形成的那种天性还没有被完全压抑住，也没有完全被阉割殆尽，所以华夏还能有汉唐的强盛。 就算出现了异族入侵，好歹还能够维持半壁江山。但宋朝将华夏全部儒教化了之后，却让华夏两度亡于周边蛮夷之手。 近一百六十多年来，更是屡次被西方蛮夷欺负，至今仍然没有获得文化自信。 这些多年的积弊，就算这一届的政府和领袖有心改变，也非一朝一夕之功。 但段宇钟提供了这一大批贵金属之后，却让华国可以用之做抵押，再经过一些金融操作，花出其价值几倍的美元也不是问题。 不但让华国有了更多可以支配的资金，可以买更多华国急需的东西，而且还不用担心国内和国际的通货膨胀。 只要不发生恶性通货膨胀，华国花这些钱就没有任何问题。而要是段宇钟能源源不断弄来这些贵金属，那么华国就可以慢慢解决这几万亿美元外汇的问题。 而且，要是段宇钟真能开辟其它位面的市场，华国就能内需、外需一起拉动经济，那么平稳地度过改革难关，就不再有任何问题。 所以，当华国与段宇钟打交道的那些官员回去开过几次会，深刻认识到段宇钟带给华国的这些好处之后，这些官员不禁有些惭愧。 毕竟，谁不爱国呢？又有谁年轻时没有过一些宏伟的理想呢？但都随着时间的流逝“雨打风吹去”了。 而段宇钟改造小江、改造滇池，改造沙漠戈壁，哪一项不都是利国利民？而且还自己倒贴钱。而这样无私的人上哪里找呢？ 不过，虽然他们有了这种认识，但倒是没有把他吸收进体制内的想法。 毕竟，一来，段宇钟的势力和气场决定了他在华国就是一个外国超级友好国家的元首的待遇，吸收进体制内，拿什么位置给他呢？ 二来他们也坚信以段宇钟性格和势力，不可能有进入体制内的想法。 所以最终，处于对段宇钟的补偿心里，在今后与段宇钟的合作过程中，在不吃亏或者不占大便宜的前提下，对与段宇钟有关的事情一向是特事特办。 而且，根据段宇钟现在的神霄派掌教的身份，他们还沟通道协，到了2月份，让道协将段宇钟和神霄派纳入道协。 还将春城西山的神霄万寿宫定为道协在滇省和东南亚的一个重要活动中心和重要据点。还给段宇钟封了个道协委员和政协委员的“官”。 当段宇钟获得道协和政协的“小官”身份后，笼罩华国大地的人道红云就降下一股微弱的“官气”笼罩在他身上。 然后就被传国玺法宝吸收掉，这股官气虽然及其微弱，但对段宇钟却是一个意外惊喜。 因为他标志着段宇钟由被人道红云认定无害，到被其初步纳入自己人（至少是盟友）范畴。 而传国玉玺中变异了的浩然正气，也以这一点官气为契机，渐渐与人道红云深入交流，渐渐可以吸收人道红云。 等段宇钟今后对国家和人民造福越来越多后，传国玺法宝吸收的人道红云也就越来越多。 此外，在世俗方面，获得国家认可后，自去年11月份神霄万寿宫开放以来，佛教和其他一些砖家叫兽对于万寿宫的各种指责就突然销声匿迹了。 而后，功夫不负有心人，到了14年1月30日，除夕夜前一天，在精确地控制了一个局部地区的七级大地震之后，段宇钟终于在小陷塘一带制造了一个高达近千米的超级高坝。 而上游则将形成一个长达130多公里，平均宽度20多公里，平均深度500米的超级堰塞湖。等这个堰塞湖蓄满水后，将成为一个与洞庭湖、鄱阳湖等同级的巨大淡水湖。 按照段宇钟的规划，这个大坝上将建一个巨大的水电站，以其落差和巨大水量来算，又是一个三峡，甚至比三峡还大。 其巨大的经济效益不可估量。眼看这么一个巨大奇迹真的完成了，华国政府一边想办法向民众解释这个奇迹，一边对未来非常期待。 虽然他们早已经相信了段宇钟会创造奇迹，但当这个奇迹真的形成时，华国的好些老人还是忍不住流下激动的泪水。 这一刻，他们觉得有了段宇钟，华国的崛起也许一点都不是梦想，而是即将发生的事实。 他们于是纷纷交代下面的官员，对于与段宇钟商量合作时确定过的，搬迁上游百姓，合作建设电站等，一定要尽心尽力地去完成。 而段宇钟只要将这个超级堰塞湖补满水，小江的改造就几乎没有他什么事了，其它的事情政府用世俗手段就可以完成。 而大自然，也会自动改变这里的生态环境的。等电站建成开闸放水时，这里会形成一个落差近千米，宽几千米的超级大瀑布。 到时候，又是一个壮丽景观。而接下来几天，对于这个高坝上游地区那些注定要淹没在水下的铜矿金矿铁矿矿脉，段宇钟就毫不客气地笑纳了。 原本这些矿产就因为埋藏得太深（有一两千米深）而难以开采。所以铜都区才有矿产枯竭的说法，否则，按照当前的科技，探明的铜矿储量有500多万吨。 而段宇钟前前后后，花了一个月左右的时间，才用法宝将小江河谷地区几乎所有矿产都收进了法宝空间中进行炼化提纯。 最终，段宇钟又获得了获得了几百万吨铜，上百吨黄金，上亿吨铁。从此，东川府地区再也没有矿产了。 从此，东川府地区再没有这些对国家有贡献，但对当地生态和当地百姓几乎只有祸害的矿产资源了。 即便将来这个地区重新有人居住，也只会发展农业、科技产业和旅游业，不会再有污染了。 一想到这些，段宇钟的心里就由衷地高兴。对于当地的二三十万居民，有一个日渐上涨的超级堰塞湖的逼迫，有政府组织搬迁和安置工作，想必不会有什么问题。 而之后的两个月，段宇钟要做的工作就是兑现自己两个月补满这个超级水库的诺言，一直不停地用法宝和时空道尊、昊天上帝的神力，调集各地的水汽，在小江地区持续不断地降雨。 尤其是小江河谷的水库上空，天上的雨简直是天河倒泄一般，而事实也差不多就是时空宝镜和传国玺法宝不停地在高空中倒水了。 而且刚开始倾倒的，还是时空宝镜从滇池里调来的污水。在这样的持续不断的强降雨过程中，小江河谷地区毫不例外地泥石流频发。 而这些泥石流正好可以淤积千沟万壑的小江河谷，重新塑造地貌。滇池的污水也可以通过土壤自然净化和水库的沉淀得到净化。 而有了可以笼罩整个方圆百里地区的昊天上帝，段宇钟可以保证泥石流和暴雨不会伤害任何一个善良无辜的老百姓，甚至连他们家的牲畜和其它财产都不会伤到。 而对于那些民愤极大的，破坏生态环境极其严重的矿老板、黑心工厂老板，以及一些动搬迁安置款的贪官污吏； 段宇钟也不客气，只要任由昊天上帝执行老天爷的职责，让善有善报、恶有恶报，并及时兑现就可以了。 所以，在接下来的两个月中，小江地区的灾害也造成不少人员的伤亡，甚至有些没有受灾的地区却会突兀地出现一些地陷，恰好陷阱去某几个人，精准的很。 如同以前在深圳等地发生过的地陷一样，这些事情，新闻也不停地报道。 毕竟面临这么大的灾害，没有死人也不正常，而且多难兴邦嘛！此外，灾难中死去一些人渣败类，在政府高瞻远瞩，审时度势，化害为利的伟光正行为面前，不值一提。 因为在对外宣传中，政府早就预测到了这次超级大地震，实现就准备好了搬迁住户和抗震救灾、抗洪抢险。 并且因势利导，决定保留堰塞湖，将其改造为水电站以化害为利。而且鉴于小江河谷地区的生态环境已经极度恶化。 政府决定搬迁全部的小江河谷居民近三十万，斥资上千亿，将他们妥善安置。以便能够方便政府彻底治理该地区的生态环境。 而反正，任谁看到这个整座高山垮塌形成的堰塞湖高坝，都不可能对政府保留堰塞湖有异议。 因为这个高坝高达近千米，厚达几百米，两侧都是高山，要想人工爆破和分流都不可能，而且因为是整座山形成的，坚固无比，对下游没有危险。 此外，小江地区地震、泥石流、暴雨不断，就算是没有这个堰塞湖，也不能再住人了。 将心比心，这个地区的大地母亲为祖国奉献了两千多年，被砍光树木，掏空山体，也实在太累了。 而且，这个高坝拦截了小江上游正常年份每年3亿多吨的泥沙，对于三峡大坝也有很大的好处。 因为这些年，三峡大坝蓄水之后，泥沙已经日益淤积，对上游的航道造成了很大的影响，要是再这样下去，迟早三峡大坝也要被泥沙全部淤积。 因此，就算是被动了蛋糕的，垄断了全国大部分电力产业的周家，也不得不对这个决策表示支持。 甚至还有些感激，毕竟要是三峡除了大的问题，他们家族肯定要被当作“老老虎”打掉了。 第三十九章 再次穿越 小江高坝建成之前几天，也就是14年1月25日，因为时空宝镜已经补充完能量，段宇钟又穿越了一次。 再次穿越，就显得熟门熟路了。 同样的，这次段宇钟用传国玺法宝当“飞船”，以自身灵魂和前世的联系当坐标，时空宝镜提供能量和打开通道； 昊天上帝和时空道尊保驾护航，段宇钟又顺利地灵魂穿越回古代。 那天晚上，段宇钟仍然选择地势高敞、环境洁净的雪岭。 然后灵魂出窍，附着于传国玺法宝像导弹一般飞向天际。 到了肉眼看不到的位置，高空中的时空宝镜已经悄无声息地打开了一个刚好够四寸见方的传国玺法宝穿越的神秘漩涡。 然后，传国玺法宝投入漩涡中一闪即逝，当段宇钟心神感到眼前一黑，然后醒来时，他已经附身到北宋初年的李煜身上。 没错，段宇钟这次穿越是开启北宋时空，附身李煜。 因为在后唐五代时空，当段宇钟将李从珂的神魂和真正的传国玺都带了回来后，在李从珂这位新的神灵没有成长起来之前； 那个时空的坐标就很不明显，还不如新开启一个时空方便，所以段宇钟和时空道尊就决定先穿越北宋时空“刷刷经验”。 顺便也拯救一下自己的前世，了却一些因果，同时，将李煜也超度回来后，也能给自己的神霄道庭充实一下人手。 且说段宇钟的神魂附身李煜后，他习惯性地察看周边环境，结果一阵剧痛传来。 段宇钟倒是有心里准备，赶快切断神魂与身体的感应。 毕竟，按现在时空宝镜的能力，只能让他附身李煜刚死的那一刻。 而曾经梦中觉醒李煜记忆的段宇钟，自然很清楚李煜是怎么死的。 没错，现在的场景就是在北宋皇宫的一幢小楼里，时间是农历七月七日夜晚，李煜已经被迫吃下了“牵机药”。 身体也已经经过几个时辰的剧痛缩成了一团，头和脚并在一起。 并且，李煜的灵魂也刚刚离体，而他的身体里还残留着死前这几个时辰中地狱一般的疼痛记忆和滔天的怨气。 段宇钟的神魂刚一进入这具身体，这些记忆、怨气就如同墨黑的烟雾，又好像是见到血食的魔鬼一样疯狂地纠缠了过来。 与此同时，本已经离体封李煜灵魂又马上回到这具因为段宇钟附身而出现生机的残破身体里。 很快地，原本离体后有些茫然、有些解脱的灵魂，又被他体内残留的极度的不甘、怨恨、懊悔、痛苦形成的黑色怨气给缠上了。 虽然这个时空和李从珂那个时空不是同一个。但每个时空之间都有感应和联系。 如果段宇钟不穿越的话，李煜的一切都与真实历史上一样，成为静静地存在于历史长河中的一个片段。 但当段宇钟穿越成功的那一刻起，他就已经开启了一个新的时空。 在这个新的时空，出现的李煜也在玄妙的时空法则、因果律之下进行了些微的调整。 所以，这个时空的李煜并不是李从珂的转世，也没有传国玺器灵在识海中。 因为之前段宇钟在后唐五代时空收走了真正的传国玉玺和李从珂的灵魂。 所以，要是被这些怨气缠上，李煜灵魂就会变成厉鬼，然后**地狱。 眼看这些怨气，还有马上变得漆黑，向段宇钟恶狠狠地扑过来的李煜灵魂。 段宇钟叹息了一声：“尘归尘、土归土，你的仇我会帮你报的，安心地随我回去吧！” 然后就将自己满月一样的神魂放出来，马上在李煜狭小的识海中顶天立地，如同神佛一样朗照一切。 这些神魂的光辉看起来如同月光一样柔和，但一照到这些黑色怨气，却如同滚烫泼雪，又如同浓硫酸泼到金属上一样，剧烈地反应起来。 立马，段宇钟就看到李煜灵魂原本因为极度痛苦而扭曲的脸庞，变得更加狰狞恐怖，这是极端怨恨的表现，但又夹杂着一股极度的恐惧。 开始，段宇钟有些莫明其妙，但他和李煜两人现在都是灵魂状态，而段宇钟的境界高多了。 所以李煜的心态容易被他感知到，原来，李煜把段宇钟当成佛门的某位大能，现在是来让他形神俱灭的。 可不是吗？现在段宇钟神魂如同满月，因为阴极阳生，还带点金色，传国玺法宝又让他的神魂从内到外散发着一股宝气。 这种形态本就是传说中佛陀、菩萨的标准样子，李煜熟读佛经，感觉佛经里讲的龙树菩萨成道时就是这个样子。 而且段宇钟的神魂还语气悲悯，貌似要度化他。但他现在受怨气的影响，已经有些魔化。 佛经有云，魔由心生，当一个人内心充满怨气、仇恨等不良情绪时，在末法时代还不怎么样。 但在有等超自然力量的时代，如果怨气足够大，就会感召周边次元空间中的魔头，如此“心魔引来外鬼”，很快就会魔化。 而修士更是要严防心魔，因为修士的法力会给心魔的成长提供足够的能量，因而比凡人更易魔化。 而李煜现在就是因为怨气足够大，形成了心魔并引来了外部的魔头。 因此他的性格就受到心魔的影响，自古佛魔不两立，魔头如果被佛陀度化、净化了，那不亚于修士形神俱灭。 加上李煜在国破家亡之后，本就对佛教信仰产生了怀疑，现在更怀疑佛教想彻底消灭它，心里就更加怨恨了。 而其中夹杂的恐惧是因为段宇钟现在的样子看起来很强大。 不过，魔头的特性驱使他做出鱼死网破的举动来。要是在一神教中，信徒遇到磨难，会以为是“主”在考验他们，是为他们在赎罪。 但华夏人对神灵的信仰自古以来就比较像交易，我信仰你，你得保佑我，让我心愿得逞。 不然的话，我就去转信别的神灵，不给你烧香了。 而李煜其实也是这样一个典型的华夏信徒，不过他更虔诚一些。以李煜皇帝、画家、词人的多重身份，自然不可能成为狂信徒。 所以，他亡国之后，想到当初为佛教修了那么多寺庙，供养了那么多僧侣，对和尚那么好，最后却没有得到任何保佑。 甚至以前作为他座上客的某位大德高僧，现在经常往赵光义那里跑，却从来没有来看过自己。 而三年前他被封为“违命候”的时候，赵光义赐宴，当时那个高僧也在。 结果，那位高僧送了一串羊脂玉佛珠给赵光义，十八颗鸽蛋大的圆润佛珠上，都有文殊菩萨的佛像。 而给李煜的却是一串檀木珠子。李煜当时还感激涕零，以为佛祖没有抛弃自己。 但他现在被怨气缠身，心魔主宰灵魂的时候，却看到了事情的另一面。 他心里恶狠狠地想：“尼玛，这些秃驴也太市侩了吧，你不给我佛珠还好一点。 为毛要表现得这样天差地别，一个是宝光四射的羊脂玉佛珠，一个是灰不溜秋的檀木佛珠，你们不是口口声声说众生平等吗？为何要这样区别对待？” 虔诚信徒与狂信徒的区别就在于：遇到危难时狂信徒仍然虔诚，并视为神灵对自己的考验。 而虔诚信徒则如同一般的恋爱中的男女一样，付出越多的，爱得越深的，一旦得不到相应的汇报，就很快因爱生恨了。 但要是泛信徒，则无所谓，马上改变信仰就是了，而且泛信徒一般也不会投入太多。 这些念头的出现和转换，说起来长，其实就是一瞬间的事。 在这一瞬间，段宇钟的神魂光辉就已经彻底笼罩了李煜的灵魂。 在绝对的实力差距面前，李煜那要被魔化的灵魂似乎只有被段宇钟度化一个结局。 但是突然之间，李煜蜷缩的身体中，脊髓深处，突然一声响彻段宇钟神魂的咆哮，让段宇钟猝不及防之下，有一瞬间的失神。 然后，就是这一瞬间的失神，李煜的灵魂突然冒着金光脱离了段宇钟神魂光辉的笼罩，反倒要重新控制身体，要将段宇钟神魂这个外来者驱赶出去。 而与此同时，李煜的身体，大宋皇宫，以及与李煜所在这幢小楼相隔几百丈的皇帝寝宫中的赵光义，突然被凡人看不到的一股金色光芒联系在一起。 而李煜刚刚在心里抱怨和鄙视的那串灰不溜秋的檀木珠突然大放光芒，十八个文殊菩萨的金光闪闪佛像虚影突然从里面飞出来，在李煜识海中环绕着李煜的灵魂不断诵经。 而距离这里几百丈远的赵光义身上，那串羊脂玉佛珠上，同样也浮现出十八个凝实得多的文殊菩萨的佛像虚影。 几乎是同一时间，开封城中离大宋皇宫不远的大相国寺，一个寿眉很长的老和尚突然爆喝一声：“何方妖孽！胆敢染指大宋天子龙气。 文殊菩萨，助我降妖除魔，扶保赵家天子，阿弥陀佛！” 说完就将九环锡杖戳在地上，盘膝瞑目而坐，紧接着，他的头上浮现出三颗舍利子，同样放出万道金光。 很快，千里之外的五台山里，文殊菩萨的塑像大放金光，一股铺天盖地的金色佛光就在那个老和尚的感应接引下来到开封城。 然后，三颗舍利子和那个九环锡杖就携着这股铺天盖地般的金色佛光化为一条金龙飞到大宋皇宫中。 第四十章 天子龙气 原来，之前李煜体内出现的咆哮是龙吟，他体内和皇宫以及赵光义身上出现的金光则是天子龙气。 由于李煜被心魔影响，以为段宇钟要将他形神俱灭，在极度怨恨和不甘之下，这位生前仁善懦弱的皇帝，在受尽折磨而死之后，却在怨气的支持下雄起了。 原本这只是螳臂当车，但等他决定拼命一搏之后，却获得了一个意想不到的的外援。 原来李煜毕竟也当过皇帝，所以也有龙气护体，在段宇钟神魂的刺激下，在李煜神魂拼命时产生的心灵力量激发下，这股护体的龙气被激发出来。 不仅要保护李煜的神魂，排斥对抗段宇钟的神魂，还开始激发李煜体内血脉深处潜藏的蛟龙命格，以便医治李煜的身体。 所以段宇钟的神魂听到一个巨大的咆哮，那就是龙吟。而因为李煜和赵光义那两串随身佩戴了两三年，材质不同，其实实质一样且能互相感应的佛珠。 李煜和赵光义因为同样具有天子龙气和龙的血脉，就在这种李煜认定的危急状态下，被物伤其类、同仇敌忾的心思和两串佛珠联系在一起。 本来李煜作为亡国之君，已经没有多少龙气了，但因为这种联系，就能调用睡梦中的赵光义的龙气来支撑自己的战斗。 所以，当时，整个皇宫和李煜、赵光义身上都冒出了龙气金光。 而今天可是佛教布局了好几年的一个关键的时刻，李煜和赵光义的一切动静其实一直被那个在大相国寺挂单的五台山的高僧紧密关注着。 所以，他在第一时间就发现赵光义身上的龙气流失，于是第一时间发出怒吼，并调动文殊菩萨的佛力千里赴援。 神力的联系快如闪电，所以化为金龙的九环锡杖马上就赶到了大宋皇宫。 九环锡杖身上浓郁的龙气没有受到守护大宋皇宫的龙气的任何阻拦，就直接凭着与佛珠的感应飞到了李煜殒命的这幢小楼前。 但到了之后，锡杖中的那个老和尚的灵魂却有些傻眼了。 他原本嫉恶如仇的气势为之一滞，这个情况有些诡异啊！ 他本以为皇宫里现在应该是鬼气森森、阴风惨惨，或者妖气黑云密布，正等着本高僧来降妖除魔呢！ 但没想到入目却是一片祥和，一片正气凛然。只见段宇钟的神魂化为一轮直径三丈的朗月，放出银中带金的光芒，传国玺法宝化为一个一丈见方的金光闪闪的大印升到空中。 正在与整个大宋皇宫乃至更远的山河大地的龙脉龙气交流吞吐着。 其神威、其堂皇正气，让九环锡杖所化的金龙，还有之前冒着佛光的佛珠都黯然失色。 就连被段宇钟神魂光辉笼罩的李煜灵魂，现在也被净化完所有黑色的怨气，神色安详地沐浴在那片神光中。 老和尚好似奋力一拳打在棉花上，他“千里迢迢”，赶来降妖除魔，却没有妖魔，倒是段宇钟的神魂分明比他的境界还高，让他都有股顶礼膜拜的冲动。 好在传国玺法宝中那冲天的浩然正气和庞大、威严、浩瀚的龙气，提醒他对面那个大能不是佛门弟子，才忍住膜拜的冲动。 但他今天的行动也就结束了，开玩笑，他勉强只有罗汉境界，但段宇钟的神魂至少已经是四大菩萨级别了，他可没有胆量去捋段宇钟的虎须。 看到对面飞来的和尚开始气势汹汹，然后又蔫了吧唧的样子，段宇钟感觉有些好笑。 原来，从和尚发现皇宫异状到飞过来这一瞬间，这里又发生了很大变化。 当李煜向他扑来和他体内龙魂咆哮时，段宇钟就知道误会了。但貌似这个误会有些大，已经激发了大宋龙脉，并引起昊天元气海第一时间的反应。 而段宇钟知道，在天上、在各处名山大川，海上，这一刻也有很多大能将神念和目光投到这里来。 毕竟这个时空可不是末法时代，通过神魂内部的昊天上帝，段宇钟清晰地感受到了这个时空的更加强大和浩瀚的昊天上帝的存在。 而且，除了昊天上帝，段宇钟还通过大道承认的月亮之神的神格，清晰地感受到了这个时空月亮上居住的强大神灵的气息。 因为大道的承认，所以虽然已经不在同一时空，昊天上帝和段宇钟的月神神格也能在这个时空起作用，也能获得这个时空的昊天元气海、昊天上帝和月亮意识的认可。 而段宇钟也第一时间通过两个昊天上帝的沟通交流将对段宇钟充满敌意的大宋龙气安抚下来。 而且，他还放出传国玺法宝，与大宋龙气交流起来。 事实上，传国玉玺本来就是凝聚天子龙气的至宝，是人道气运和皇权的象征神器。 而经过一系列奇遇，现在的传国玺已经变成了仙家神器法宝，自然更加不凡。 段宇钟刚一放出来，以皇宫为中心的大宋龙气就像百川汇海、乳燕归巢一般纷纷投入传国玺法宝中。 就连李煜体内的蛟龙血脉都形成一个蛟龙的虚影飞到传国玺中，进入传国玺背部的龙形印纽中，让传国玺增加了不少灵性。 但段宇钟考虑到自己终究要带着传国玺法宝离开这个世界，也感受到这个时空中有很多大能在关注这里，因此也不敢任由传国玺法宝吸收大宋的龙脉气运。 而是让传国玉玺法宝将自己凝聚龙气的法则反哺出来，融入大宋的天子之玺中，让其成为新的人道气运神器。 并且，还联系时空宝镜，通过传国玺法宝的感应，调集许多宝镜空间中的混沌元气出来。 这些混沌元气通过传国玺法宝与大宋龙气的交流，在皇宫中，化为天子（帝王）龙气。 在皇宫外面，化为人道气运、山川地脉（也叫龙脉）灵气，以及这个世界的本源能量。 总之，不但能够补充传国玺法宝吸收掉的龙气，还剩下很多，可以补益大宋的山川龙脉，甚至让大宋气运增强几成。 这就相当于段宇钟用这个时空的大宋龙气和龙脉来帮忙转化混沌元气。 所谓龙气，在山川，则为地脉灵气，在人群中，则为人道气运，而地脉灵气和人道气运相结合，寄托于皇帝及其亲属、器物之上，就变成龙气了。 这龙气也与上古神兽，神龙的气息、元力是同一个性质。 进入北宋时空这样的中古时代，天地间除了四海龙王和天界的寥寥无几的神龙之外，只有人界大一统帝国的天子可以称为真正的龙。 也就是拥有五爪金龙的血脉命格，只要他当皇帝或者有皇室血统，就可以或多或少地凝聚转化地脉灵气和人道气运，使之变成龙气。 龙气可以护佑帝国，护佑皇室成员，使其不受妖魔侵害，也不受修士神灵迷惑。 龙气的强弱，代表着一个帝国气运的大小。 那为什么皇帝会有真龙的血脉和命格呢？这是因为炎黄子孙、华夏苗裔，本身就是龙的传人，就有神龙血脉。 只不过后来融合了很多不同的族裔，这种神龙血脉已经越来越淡薄了。 但人界皇帝是亿兆黎庶气运所寄，也是天地人三才中的重要一环，上古人皇不但是人界之主，还能够燮理阴阳，安排神灵，影响乃至控制自然环境。 最牛的几位人皇比如伏羲、神农、黄帝还在退位后升格为天帝。 所以因为这个位置的重要性，因为中土地脉灵气和人道气运的特殊运转法则，以及上古人皇留下的法则气运等等原因； 使得人皇可以转化龙气，可以拥有龙气护体，可以本能地使用龙气。 所以越是古代，人皇就越向神灵靠拢，离凡人就越远。 在华夏世界，人皇至尊至贵，其地位不亚于仙佛。就是因为上古人皇留下的底蕴和使用龙气的法则决定的。 而且人皇又叫天子，乃是天帝的儿子，对于不少帝王，这句话只是神化自己的说法。 但有不少帝王，却明明确确就是天帝感生的，而天帝的神龙血脉很浓郁，甚至还保留有龙的形象。 比如刘邦就是他母亲梦见与龙那个而生的。 总而言之，人皇（天子）要么具有真龙血脉，要么因为占据这个位置和名号，被天地承认，使其能够使用龙气。 进而在龙气作用下，自然而然地开发改造身体内部潜藏的稀薄的神龙血脉，然后变成真龙血脉。 之所以要强调是真龙，是因为历史上分裂割据时，那些效果帝王也能获得中土世界分散的龙气。 但形成的血脉命格只是蛟龙之形，而蛟龙、应龙、螭龙等，因为血脉混杂，其实都是伪龙，等级没有真龙高。 李煜的血脉命格就是蛟龙，而赵宋皇帝也勉强算是大一统帝国的帝王，所以也有真龙命格，但与汉唐等帝国无法相比。 第四十一章 真龙天子 此外，人皇除了可以使用龙气，具备神龙命格，保证他们与凡人拉开距离外，还有上古留下来的龙神和专属于皇家的法器、法阵等守护。 所以在古代，人们对皇帝的崇拜不亚于对神佛的崇拜，甚至还远远超过，就是这个缘故。 不论从血脉命格，还是拥有的资源、能力，还有靠山等各方面，人皇皆比普通人甩开好几条街。 所以古代皇位的**力才那么大，古代人要想超凡入圣，其实除了修仙修佛之外，还有一条路，那就是在乱世中逐鹿夺鼎，争取当上皇帝。 只不过这条路异常艰难，且没有退路，失败后会殃及子孙后代，而且不能长生，这就是有得必有失。 而在乱世中，前代帝王后裔具有先天优势，不止是因为他们有名声，还因为他们本身血脉命格中就含有一丝真龙血脉，自然比普通人更容易入手。 但更关键的还是看气运和手腕能力。所以大部分时候，乱世皇帝皆起于草莽，然后被万民拥戴、气运所钟，天地认可，从而迅速凝聚真龙血脉命格。 而且，乱世之中，帝王的真龙血脉命格最初一点主要来源于地脉灵气。 每逢乱世，上一代的龙气消散，就会分散到各地的名山大川中，然后这些地脉灵气又会赋予一些有大气运的人，成为有资格争夺天下的人，又被称作潜龙。 这些潜龙中，往往大多不是前代帝王后裔，因为相比地脉灵气赋予的，血脉中传承的那点稀薄的真龙血脉算不了什么。 而前代帝王后裔因为气运耗尽，或者因为家世而使自身性格能力心性受到影响，往往自恃高贵，而不被气运所钟。 就比如秦朝末年，最大的两条潜龙，项羽和刘邦，都不是帝王苗裔。 甚至，具有贵族家世和贵族气质的项羽，却敌不过平民出身，**气质的刘邦。 因为龙气本质是地脉灵气加人心气运。地脉灵气是天生的，人心气运更关键。 所以争夺天下，首在集众。刘邦比项羽更能集众，所以刘邦胜出。 但隋朝末年又是另一种情况，那时主导天下兴衰的仍是贵族门阀。 所以在隋末乱世中，出身贵族门阀，而又善于集众的李渊和李世民父子，综合了二者之长，所以胜出。 而元朝末年，也出现了朱元璋、张士诚、陈友谅等潜龙。 只不过，朱元璋出身农民，张士诚出身于私盐贩子，陈友谅出身于渔民。 而在华夏古代，一直是农民数量占绝对优势，一旦有人更懂农民，并且充分组织和充分发挥出农民的力量，那这股力量就是不可战胜的。 而龙气不但对帝王有用，对于修士更是有大用。龙气是人界最顶级的灵气，依托其修炼，可以获得真龙血脉。 不过上古之后，就几乎从没有修士可以吸收龙气修炼了。 因此大部分时候，修士是用龙气来注入法宝中，让法宝成为不沾因果，百邪辟易的气运神器。 此外，新成立的教派则往往需要龙气中的气运加持，使其教派快速发展壮大。 所以历代皇帝身边，都有修士存在，修士还往往热衷于度化皇室成员去出家修道，也是看上了这些皇室成员身上的龙气。 而佛门最喜欢转世为皇室成员，只可惜中土大地，皇室成员有龙气守护，佛门很难插手。 于是退而求其次，可以插手周边小国皇室。所以地藏菩萨就曾经转世为新罗国王子金乔觉，然后再次修成菩萨。 大多数时候，佛门和道门是扶龙庭，大部分时候，道门皆站在汉族一边，而佛门则大多数时候站在周边少数民族一边。 历史上只有一次例外，全真教从一开始就站在少数民族那边，后来更是在蒙古还未兴起的时候，就不远万里跑到大漠去扶龙庭。 无非也是龙气太过诱人，作为新兴教派，就有些饥不择食罢了。 事实上，蒙古人的这股龙气虽然及其庞大，但可能是有史以来最差的一股。 因为这股黑龙龙气几乎可以叫做魔龙之气，极其残暴嗜血，其兴也勃焉，其亡也忽焉！ 而在中土大地，佛教和道教都不如儒教，儒教放弃了与鬼神打交道的职权和好处，也放弃了长生乃至转世的**，一心辅佐人皇走世俗化道路。 但却因此几千年来独占人皇龙气分润出来的大头。而且他们不能长生，但却因为名垂青史而使不少人“长生”。 而自古儒家被封神的大思想家、忠臣义士，贤相良将也层出不穷。 更重要的是，他们还一直把持着世俗的经济、文化和较高的权势地位。 所以在中土大地，自古以来，至少是西汉以降，三教之中，实际上一直是儒教独尊。 佛教和道教能够提供的一切，儒教都能提供，入手甚至更容易些。 佛教和道教需要出家（正一道不需要），但儒教不需要。 而佛道运用鬼神的能力，对于儒教大臣和学问家却不起什么作用。 所以现在网络小说中有许多人写修儒类型的小说，实在是眼光独到，也比较符合华夏历史。 这些道理，当段宇钟用传国玺法宝与大宋龙气交流时候，就自然而然明白了，也许就是昊天上帝发来的信息。 而段宇钟现在之所以要吸收大宋龙气，又拿混沌元气反哺给大宋，并不是脱裤子放屁。 而是段宇钟和时空道尊现在的情况，就相当于拥有一大堆铀矿，却没有核反应堆。 而盘古宇宙的一切都是一个个规格不等的“核反应堆”，所以时空道尊才要在小千世界中复制盘古宇宙中的生物，才需要融入盘古宇宙中。 否则，要想利用混沌元气，只能用几十亿几百亿年的时间等着混沌元胎自动演化为成熟宇宙。 但时空道尊显然不想等那么久，还好2008年那次造化雷劫让混沌元胎加速演化，已经形成了一个小千世界。 以后只要小千世界中复制盘古宇宙的生物，就可以不断转化和开发混沌元气了。 同时，造化雷劫留下了一个转化混沌元气的“后门”，从那以后只要吸收盘古宇宙中的灵气、龙气等作为模本，就可以转化混沌元气了。 本来要是以段宇钟对赵光义的观感，还有前世李煜对赵光义的仇恨。 他应该让传国玺法宝吸干大宋龙脉气运，或者至少吸干赵光义的龙气，破掉他的金龙命格的。 但考虑到这么做将会使大宋重新混乱，这样大的因果和随之产生的煞气段宇钟还承担不起。 而且，虽然他搞定了昊天上帝，能够穿越到这个时空来，但这个时空的昊天上帝肯定不会同意他这样乱来。 此外，这个时空中还有佛门、道门的其它强大神灵呢。 人皇气运所钟，也是三界焦点，每一个每一朝人皇都有天地间很多势力在博弈。也任何时候都不缺乏关注。 虽然段宇钟可能已经与八仙、四大菩萨差不多一个级别了。 但他没有任何战斗经验，而且八仙、四大菩萨之上，还有三清、佛祖、阿弥陀佛、大日如来等强大存在呢。 甚至，段宇钟在这个时空，比在后唐五代时空还更小心谨慎一些。 因为这个时空，赵光义已算是人皇了，而另外那个时空，李从珂还不是。 最关键的是，他没有必要这么做。所以，剑拔弩张的情况只是出现了一瞬间，很快就变为祥和了。 至于李煜的神魂，当段宇钟搞定龙气之后，他就只好乖乖被段宇钟度化了。 于是，那个老和尚赶来后，面对的就是这么一种情况。 被度化后的李煜，虽然不像李从珂那样，直接被紫微帝星之力洗炼得阴神大成。 但也吸收了足够的龙气，浑身金光闪闪，如同神龙魂魄，一点也不比李从珂差。 然后，传国玺法宝上面的强大龙气和昊天上帝的气息，也让老和尚身上附着的普贤菩萨的佛光神力立马抛下他，很快就飞回五台山去了。 很快半个时辰就过去了，段宇钟眼看传国玺法宝已经吸收了相当于一千万人气运的龙气，相当于大宋总共气运的六成。 虽然最终会补回来更多龙气，但毕竟还需要一点时间，短期内赵光义和大宋的气运会下降，所以不能再吸了。 于是段宇钟的神魂就带着李煜的神魂，收敛法宝光芒，准备离开了。 可就在这时，异变陡生，原本观望的九环锡杖再次化为一条金龙向段宇钟的神魂扑了过来。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 今天两更！ 第四十二章 顺手挖坑 只见这条禅杖所化的金龙张牙舞爪地扑过来，看似凶恶，却比不上之前有文殊菩萨佛光相助时那么气势汹汹了。 金龙还未扑倒，那个老和尚的意念就传过来，在神魂中化成一股亢奋至极的咆哮声音： “传国玉玺，有德者居之。当今天子神武英明，我佛庇佑，才有此等祥瑞出世。 嗟尔小小阴魂，亡国丑类李煜，速速放下传国玉玺，贫僧慈悲，保你来世富贵。 否则玉石俱焚，勿谓言之不预也！” 其实老和尚说得大义凛然，心里想的却是：“哈哈哈，佛祖保佑，传国玉玺竟然被李煜这个小小的阴魂拿着。 怀揣如此重宝，怀璧其罪，若是遇上其他歹人，肯定形神俱灭，还不如由老衲代为掌管，既可以大兴我佛门，又能够保他一灵不昧，转世投胎，来世富贵。” 本来之前老和尚还很清醒的，但等普贤菩萨的佛光散去后，老和尚却被传国玉玺的巨大**而冲昏了头脑。 他只看到了传国玺的无比珍贵，别的不说，单是那龙气，他辛辛苦苦布下的两串佛珠，就算一直呆在最强大的帝王身边，一千年也吸收不到这么多龙气。 因此，一瞬间，老和尚眼中慢慢都是龙气。就好比一个极度爱钱，但每年只能挣几万的人。 突然有几亿摆在面前，看似唾手可得，那么想不起贪念都不可能。 这位老和尚也是，他精修佛法，不贪财色名权势，但对于能够光大佛门的龙气却没法不起贪念。 因为**太大，正中他的弱点，所以一时之间，他只看到利益，而没有看到危险，错估了段宇钟的实力，所以才突然出手，于是他悲剧了。 段宇钟有些好笑地看着在他眼中有些慢吞吞地飞来的金龙，心想，这个和尚莫不是疯了吧？不见你背后的大靠山文殊菩萨都离开了吗？ 你这是要闹哪样？而传国玉玺法宝仿佛是因为他的龙威受到挑衅或者鄙视。 于是不等段宇钟有所反应，就化为一个三丈见方的番天大印，直接就对着这个禅杖所化的金龙以泰山压顶之势砸了下去。 然后，只听“嘭”地一声巨响，这个小院中就出现一个三丈见方的大坑，坑底金龙变回九环锡杖的样子，但已经碎成好几段，而且歪曲八扭的了。 禅杖中，老和尚的三颗舍利子破碎，然后又凝聚起来，但看起来光芒暗淡很多，并且还有裂纹。 禅杖中那个原本看起来金灿灿的金龙龙魂，现在也被传国玺大印剥夺所有华夏龙气，现出了原本的虚弱的蛇形灵魂。 段宇钟嗤笑一声：“原来是八部天龙中的“龙”，一天被大鹏鸟吃五百条的货色，明明是蛇嘛，还好意思叫龙，现在现出原形了吧？” 段宇钟不为已甚，任由那和尚的舍利子带着这条蛇魂跌跌撞撞地飞走。 但段宇钟转念又想：“传国玺法宝这一击，威猛霸气，实在太给力了！ 龙有逆鳞，触之必死，法宝都会生气，何况我作为昊天上帝的化身，要是太软弱了，岂不是让人以为好欺负。 嗯，我是应当做点什么！”然后段宇钟瞬间就想到了报复那个和尚和佛教的办法，在临走前顺手挖了个坑。 只见他暂时停了下来，将自己的神识向着赵光义的寝宫延伸过去。 然后，几百丈之外，今天晚上一直在做噩梦仿佛处在梦魇中醒不过来的赵光义又做了一个梦。 而此时，一直用元神监视着皇宫的那个老和尚，在舍利子和禅杖的器灵回到肉身之后，吐了很多血，身体萎顿下来，好似老了几十岁，自然不可能再关注皇宫了。 因为传国玉玺法宝和昊天上帝气息的缘故，普贤菩萨也撤回了神念和佛光。 事实证明他很明智，不然等皇宫中龙气大盛时，他也吃不了兜着走。 而他们都撤走后，其他存在因为龙气和距离的缘故，暂时还关注不到这里。 所以此时的段宇钟是自由的。而皇宫中，赵光义在睡梦中，他又见到了那个让他看到就不爽的李煜。 不知为什么，赵光义此时怎么都压不住心中的怒火，他向李煜咆哮道： “尼玛，你明明已经四十二岁，比朕还大两岁，还是亡国之君，但为什么看起来比朕还年轻英俊？ 为什么朕也自小饱读诗书，却写不出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”的名句？ 为什么小周后那个贱人看不上朕这个一统天下的皇帝，却对你这个撮尔小国的亡国之君念念不忘？ 为什么你可以轻轻松松地当上皇帝，朕却从小要生活在我哥哥的阴影之下？ 为什么我当上了魂牵梦萦的皇位之后，却还是摆脱不了我哥哥的阴影？ 原本今天，朕要让你受尽折磨而死，但为什么要朕在梦中跟你受一样的痛苦？ 哈哈哈，这是为什么？这到底是为什么？”看着此时在梦中如癫如狂的赵光义，原本已经很平静的李煜的灵魂却有些悲戚，有些同情，又若有所悟。 最后，他也化作一阵苍凉的大笑来回应赵光义：“哈哈哈，你要问为什么？我也想问为什么？ 为什么我本来不想当皇帝，最后命运却让我当上了？ 为什么我崇敬佛祖，依教奉行，爱护百姓，慈悲戒杀，在我治下，大唐百姓安居乐业，你们赵家兄弟却一定要来攻打我？ 为什么我认输了，不打了，你哥哥打败了我，他都能容下我，你却容不下我？为什么？为什么？难道这个世界就是恶人当道吗？” 正在这时，赵光义的梦境中冉冉出现一尊顶着金光闪闪的圆光的佛陀。 这位佛陀大腹便便，一脸慈悲，满面春风，眉心放射着玄奥的豪光，耳垂圆厚，几乎可以垂到肩上。 只听他未语先笑，声音如同晨钟暮鼓，又如同滚滚雷音：“哈哈，两位善信莫争，本座慈悲，就告诉你们这是为什么。 因为你们是皇帝，只要你们信佛，就可以带动一国百姓信佛，那么我和释迦牟尼、大日如来、阿弥陀佛就可以获得很多香火。 李善信是个乖孩子，我们佛门弟子从小教导他，他就虔诚地皈依我佛了。 但他这样的乖孩子是不可能一统天下的。他在虔诚，能提供的香火也有限。 赵善信的兄长倒是一统天下了，但执念太重，对于我佛还是不能彻底皈依。 于是，我们觉得只有赵善信有望彻底皈依。当年唐太宗在皈依我佛前，我们可是让他先游了一遍地府，让他忏悔他的过失，才让他皈依的。 同样，赵善信自小读四书五经，要彻底皈依我佛，也需要一些小小的考验。 因为，我们需要赵善信有可忏悔的东西，也要有忏悔的愿望。 好在赵善信不负众望，弑兄夺位，毒死无辜无害的李善信，还跟着受了苦，我想最多明天，赵善信就会在我佛面前忏悔，并且厚葬李善信的。 按照我佛的安排，赵善信你还要逼死侄儿和兄弟才能坐稳皇位，忏悔之心也才足够重，皈依得也才会更彻底，我佛大兴的时代又要到来了，哈哈哈。 可惜啊，可惜，本来我们西方灵山已经有三世佛了，但最近，乌巢禅师又成佛了，所以香火不够分，天下就只好分成大宋、大辽、吐蕃、大理、安南几大国，将来还有西夏。 好在各国都信佛，如此，我们各收一国香火，就会一直很愉快了！ 千空万空，因果不空，李善信一生少有造孽，如今被赵善信所害，我们会超度他回西方极乐世界。 百年后，李善信将会乘愿再来，与赵善信了结因果。阿弥陀佛，本座说得太多了，走也！”。 说完就带着李煜灵魂破空飞去，隐隐有天女散花、紧那罗奏乐，菩萨、罗汉迎接进入极乐世界。那如梦如幻的极乐世界也露出了一鳞半爪。 赵光义怅然若失，然后他又做梦了，这次他梦见李煜托梦给宋神宗，然后宋神宗生下自己的第十一个儿子，取名赵佶。 他梦见赵佶当了皇帝，享受了25年，然后沦为亡国之君，坐井观天9年。 梦见赵家赵光义一系的后裔只剩下赵构一个，还丧失了生育能力，从此，他赵光义就绝嗣了。 然后，赵光义在梦中大叫一声，“不——”之后，终于醒了过来。 第四十三章 第三次穿越 且说赵光义大叫了一声“不——”之后终于醒了过来。 这时已经日上三竿了，漫长的一夜终于过去了，赵光义浑身都湿透了，而且异常疲惫。 但他还是马上爬起来，可是翻遍全身都找不到那串羊脂玉佛珠。 他想起来了，那串羊脂玉佛珠和李煜那串檀木珠都雕刻着一样的佛像。 自从三年前他带上这串佛珠后，心里特别安宁，精神特别清醒，但对于皇位的渴望也再也压制不住，多等一刻都是一种煎熬！ 然后，等他登上皇位之后，他对于李煜的妒火却反常地越烧越旺，其实何必呢？这就好比亿万富翁嫉妒一个乞丐，真是太莫明其妙了。 而且，“我做梦时跟着李煜受苦，似乎当时这串珠子突然发热、发烫，然后我就进入这个梦魇之中了。 但为什么这串珠子不见了呢？” 然而赵光义怔忡良久，才像唐太宗一样感慨到：“鬼神有安排！” 而后，赵光义就下旨厚葬了李煜，还像对待柴家一样对待李煜的家族。 在李煜遗体上，也没有找到那串檀木珠子。从此，两串佛珠、那些怪梦还有佛教就成了赵光义的心病。 然后他病了一段时间，病好后，虽然没有说什么，但对佛教却颇有些敬而远之了。 这两串珠子当然是被顺手挖了个坑的段宇钟顺手牵羊带走了，连同赵光义那个梦境，就当是段宇钟在受到那个和尚袭击之后，收取的一点利息。 然后段宇钟就带着李煜灵魂回到了现代，在赵光义看来，却是回到极乐世界去了。 且说段宇钟的神魂满意地穿越回了现代。这次穿越真可谓是满载而归。 不但带回了李煜的神魂，了却一段因果。还带回了两串佛珠法器，段宇钟估计，要是在现代卖给那些有钱的和尚，卖个几亿一点问题都没有。 而最让他开心的是，传国玺吸收了相当于千万人气运的龙气，印纽中还有一个蛟龙血脉命格。 使得传国玺法宝彻底变成了仙家神器法宝。 而这次穿越，昊天上帝在与北宋时空的昊天上帝交流中，也自然而然复制吸收了近千万人的气运。 所以段宇钟刚回来，就感觉到自己升级了。 他识海中的昊天上帝已经有两千多万人的气运，可以覆盖方圆两百里，相当于一个地级市的范围。 于是段宇钟让昊天上帝顺势将与铜都区相邻的会川县、会东县、寻甸县、禄劝县、巧家县大概10000平方公里的土地纳入掌控范围。 而时空道尊也告诉段宇钟，因为传国玺法宝的升级，从此之后，时空宝镜只要过半个月就能充能完毕。 也就是说，再过半个月，他又能穿越了。 14年1月25日晚，段宇钟再次穿越回来后，施展移山填海的法术，改造小江生态环境，重塑小江地区地貌的行动变得更加容易了。 于是，到了1月30日，他就完成了小江高坝的“建造”。 之后，就不断调集滇池水降落到小江河谷，并且控制小江地区继续暴雨、泥石流、地震、滑坡、地陷等灾害不断。 为了尽量不影响春城居民，段宇钟还让整个滇池整天大雾迷茫，雷鸣电闪，风浪滔天。 因而彻底断绝了滇池上的人迹，因而滇池中发生了什么，民众暂时也不知道。 滇省发生了如此大的灾难，自然在社会上引起了很大的轰动。 好在这些年，华国自然灾害很多，国家应对都很得利。 而这次国家又早有准备，段宇钟又提供了价值好几千亿的贵金属，并且又解放了上千亿美元的外汇储备。 所以国家进行二三十万人的搬迁和安置工作并不吃力。 加上这一届政府很重视宣传，又有“打苍蝇老虎”和与外国的纠纷转移了大家的注意力。 所以大部分百姓对于离自己很遥远的自然灾害，也只是关注一下，很快也就转移注意力了。 绝大部分的百姓生活都没有因为段宇钟和小江地区的灾害，受到任何不良影响。 之后，段宇钟除了陪家人过了三天的年之外，就一直在主持对环境的改造工作。 这次，他将滇池治理和小江的改造结合在一起。 他将滇池水用法宝空间转载，变成降雨或者直接倾倒，转移到小江地区。 这样，小江地区可以因为泥石流、滑坡等重塑地貌，滇池的污水也可以被小江地区的土壤自然净化。 时间过得很快，很快就到了14年2月9日，时空宝镜又一次充满了可以用于穿越的时空能量。 也就是说段宇钟又可以穿越了。 对于穿越的机会，段宇钟从不浪费，除了因为每次穿越都有巨大的收获之外； 还因为历史时空与现实120比1的时间比，让他穿越古代4个月，现实中才过去一天，根本不会影响现实什么，所以何乐而不为呢？ 至于穿越到哪个时空，原本段宇钟只能凭借他与前世的神魂联系，穿越附身李从珂、李煜、赵佶、胤礽四个人。 但现在，时空宝镜和传国玺法宝升级后，他又有了更多选择。 尤其是这次传国玺法宝吸收了相当于千万人气运的龙气，让段宇钟又可以继续穿越后唐五代分支时空了。 因为那个时空是五代十国乱世，所谓天子，如同走马灯似的53年间，换了五姓十三个皇帝。 这些朝代长的不过十来年，短的如后汉只有三四年。所以皇帝更本没有什么保障，没有强大的鬼神护佑，也没有多少气运。 现在段宇钟的传国玺法宝拥有相当于千万人气运的龙气，在五代乱世已经可以傲视五代帝王了。 所以段宇钟可以不用凭借灵魂与前世的联系为坐标穿越，而是可以凭借传国玺法宝与皇帝位格的联系进行穿越。 段宇钟之前穿回前世，是在前世刚死的气运薄弱时刻。 同理，他用传国玺法宝与皇帝位格的联系当坐标穿越，则最好穿越在改朝换代之际。 穿越说白了就像是外来的“电脑病毒”入侵古代时空的天道系统，自然是在天道系统的薄弱环节穿越最容易。 俗话说，国家将亡，必有妖孽。其实就是在改朝换代之际，天道系统比较薄弱，所以会发生各种异事，以前被压制的妖孽也会乘机兴风作浪。 恰好自从段宇钟12月26日开启后唐五代时空以来，到现在已经45天。 而后唐五代时空已经过了15年，进入公元950年与951年之间，后汉与后周改朝换代之际。 五代乱世中，郭威和柴荣是两个罕见的武人军阀政权中难得的好皇帝。 正是因为他们父子两人励精图治，五代乱世才开始由乱世向治世转变，也奠定了后来北宋统一汉族地区的基础。 可惜他们都天不假年，英年早逝，而后来的宋朝实在是太过窝囊。 这一直是段宇钟还有不少愤青的遗憾，很多人设想，要是柴荣没有英年早逝，也许就能趁着契丹内乱衰弱之际，收复燕云十六州。 如此，华夏有了北方天然屏障，就不会重蹈两宋的覆辙了。 而在这样的一个时间段，段宇钟恰好又能穿越，他当然不能错过这次机会了。 于是，14年2月9日那天，段宇钟就迫不及待地第三次灵魂穿越了。 段宇钟穿越过去的时候，正是公元950年农历11月14日，后汉承佑之变的时候。 当时，后汉隐帝刘承佑逼反了大将郭威，11月14日这天，郭威大军已经渡过黄河，刘承佑刚决定杀死郭威留在京城的家属。 命令刚下，突然汴京皇宫上方，晴天霹雳，而且仿佛直接瞄准刘承佑一样直接精确地劈向刘承佑。 于是，就在后汉朝堂上，众目睽睽之下，刘承佑就被一道突兀出现的雷霆劈中。 且不谈当时在场的人心惊胆颤，刘承佑应声二道，面目焦黑，头发都被劈得竖了起来。 过了好一会儿，眼看没有雷霆继续出现，才有个名叫李业的大臣反应过来，大呼：“传太医！” 然后上前查看，感觉刘承佑还有气息，于是就对着刘承佑的人中猛掐。 等刘承佑悠悠醒来，其灵魂已经换成了段宇钟的神魂。他“醒来”的第一件事，就是赶紧吩咐朝臣，取消之前下的命令。 他“虚弱而又恐惧”地说道：“朕刚才刚下命令要杀郭威全家，就被雷神劈了一下。 雷神告诉朕：‘大汉气数已尽，郭威当有天命，天帝命吾警告与你，勿要再作孽，否则不惟你刘氏将要族灭，恐连累整个沙陀族和吾辈武人气运也。 到时天不佑汝，悔之无及！’” 停顿了一会，喘了几口粗气，“刘承佑”才继续说道：“那位雷神还告诉朕：‘吾本后唐烈帝李从珂，得昊天上帝及神霄道君超拔，死后受封为雷神。 所以然者，无非是天帝及道君悯吾沙陀族抵御契丹胡虏，再造大唐，守护华夏文明有功。 然不幸武人当道，肆意横行，多行杀戮。沙陀族族灭不打紧，连累武人气运大率，却会大损华夏文明气运。 故天帝和道君当年超拔吾升天，正是为了近日阻止汝继续犯下大错。 吾等沙陀族自李克用以来，忠肝义胆，作战英勇之士辈出，李嗣源、李存孝、石敬瑭、刘知远等都是不世出的猛将，实乃国之干城。 然一旦觊觎人皇宝座，失败者身死族灭，成功者也鲜有能治国平乱者，最终不但自己身死族灭，还连累国家和百姓。 尤其石敬瑭那厮可恨，为了皇位不择手段，引狼入室，自撤藩篱。 然乱世终将结束，今能扫平乱世的天命之主已经出现，如不要逆天而行，徒做杀孽。 天帝、道君念在汝父刘知远驱逐契丹胡虏有功，才让吾警示于汝，汝好自为之。’” －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 今天仍然两更，如果推荐给力点，可以三更。 第44章 皇帝其实是天底下最好的职业 刘承佑突遭雷劈，本就已经够让人震撼的了，但他但醒来后说的话更劲爆。 虽然五代还是个有鬼神的社会，但主流上奉行“子不语怪力乱神”。 其实也是因为华夏大地，“怪力乱神”之类的存在自封神之战后就越来越少见。 至少不会对凡人的生活有绝对的影响。虽然也会影响凡人的吉凶祸福，王朝兴衰，但大体上还是“天行有常”，是有规律的。 所以华国民众自古以来，对于宗教、鬼神并不是绝对地信奉，也并不是绝对地恐惧和服从。 这一点，恐怕还没有对皇权的恐惧和服从性强。而且，从史料上看，至少五代时期，神灵直接显灵的情况很少见。 后周世宗下令灭佛，将不少铜制佛像融掉，也没有直接出现什么灵异事件。 后来他召见著名神仙陈抟，向陈抟请教炼丹术，陈抟对周世宗说：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？” 所以，其实华国古代也是一个比较唯物的世界，神灵所起的作用并不太大。 修士也越来越注意与世俗皇权保持距离。 也许是因为神灵等超自然存在在上古过多参与凡间事务，引发的大战对盘古宇宙伤害太大。 后来鸿钧掌管的天道就有意限制神灵在凡间的力量，且对神灵能够做的事情制定了越来越多的限制。 因此，当刘承佑突然被雷劈，以及他说的话明显地表现出神灵真的显灵后，大部分在场的大臣和内侍、士兵等都是叶公好龙，既惊且惧。 倒是没有谁怀疑刘承佑说的话。 而且，段宇钟这时，也与这个时空的昊天上帝沟通联系上了，他感到，他自身神魂因为传国玺法宝的特质和上面的龙气，与刘承佑这个皇帝无比契合。 可以表现更多的神迹，也就是说段宇钟装神弄鬼的尺度可以更大些，也不会违反这个世界的大道法则。 因为皇帝，不论是位格、命格，以及可以利用龙气，金口玉言等能力和特质，都表明，皇帝其实是人世间的一尊真正“法力无边”的大神。 不过，这尊大神不能长生不老，也要遵循不少规矩。 其上还有真正的大神，那就是昊天上帝。而皇帝本身却是半人半神属性。 所有皇帝刚开始都是人，但当上皇帝后，受到权力和龙气熏陶，开始像半神转变。 可以说，其本质是儒教的教皇或者“大牧首”。只不过，这种本质属性其实是可以意会不可以言传的。 华夏历史上，总共四百多个皇帝，能够悟透这一点的很少，能够妥善利用这种“神力”的皇帝也比较少。 很多皇帝都被大臣架空了，或者虽然没有被架空，但却凭借手中权力胡作妄为。 因为儒教的大臣有系统的传承，但对于皇帝这个岗位极度缺乏的职业，却没有系统的传承。 儒教的大臣和文人企图用自己的学说限制和架空帝王，自然不会说真话。 很多时候，一个国祚比较长的王朝，往往会形成系统的皇家传承，但很多时候，皇帝可能婴儿时候就得上岗； 悉心培养的皇位继承人往往无法登上皇位，所以这种对皇权认识的传承总是时断时续。 甚至，有些时候，被儒生从小教育、洗脑的皇帝，还不如那些没有受过正宗教育的皇帝更懂得权术和皇权运行之道。 比如，西汉时的汉宣帝，南宋时的宋理宗，明朝时的家境皇帝； 他们都因为上一任皇帝绝嗣，要从民间宗室中挑选继承人，从而才有机会当上皇帝。 而这三个本身资质很不错的皇帝，却都通过自悟，从毫无根基，当傀儡开始，很快真正掌握了皇权，还都做出了很大的贡献。 比那些从下被儒生教导如何当圣贤明君的皇帝强多了。 这也许就是道无处不在，能用言语说明和记载的都是糟粕的道理。 而皇权的尊贵和龙气的秘密，也只有真正当皇帝的人才可能有机会悟透其中的精髓。 这个精髓就是皇帝半神半人的属性。皇帝的神格方面，是他可以运用龙气，龙气不但可以对鬼神之力和神棍的法术免疫，还可以一定程度上让皇帝长寿。 有句话说得很对：“权力是最好的长生不老药。”就是因为龙气在起作用。 历史上，只有寥寥几位长寿的帝王，比如梁武帝，活了85岁，武则天活了82岁，乾隆活了89岁； 他们都无一例外，是真正掌控了国家，权力无限，还懂得使用龙气的皇帝。 甚至，只要皇帝敬天爱民，履行好自己的职责，获得万民拥戴，那么展现一些神迹，不但是被允许的，还是皇帝维系皇权，维系这个神职的需要。 所以，历史上，儒教虽然一直“敬鬼神而远之”、“子不语怪力乱神”。 但却在正史中记载了很多皇帝出生时的祥瑞和异象。比如刘邦出生前，其母亲“梦与龙交”。 赵匡胤出生时，满室红光和异香。武则天能够在冬天催开牡丹，过了80岁，还长出新牙等等。 这些异象未必都是假的，因为只要能掌控龙气，一切都有可能。 可叹秦始皇、汉武帝、唐太宗这样英明的帝王，不知道当好了帝王，悟透了为君之道，参透了龙气奥秘，就可以长寿的道理。 徒自求仙访道，唐太宗甚至是因为误食金丹而早逝，真是缘木求鱼。 许多帝王也不明白皇帝的神格属性，还去烧香拜神拜佛。 导致他们偏离了为君之道，也背离了昊天上帝，自然要受到惩罚。 所以历史上，凡是信佛或者信道的皇帝都没有好下场，而且信仰越虔诚，受到的昊天上帝的惩罚和昊天元气海大道法则的反噬越严重。 梁武帝大肆崇佛，结果自己85岁高龄，还被饿死； 赵佶信道走火入魔，结果当了亡国之君；嘉靖皇帝朱厚熜信道也是走火入魔，竟然相信少女的月经可以炼制长生不老药。 结果导致宫女造反，差点被几个宫女杀死，创造了历史上空前绝后的记录。 这些都是鲜明的例子。 所以，要想当好皇帝，首先要意识到皇帝的神格属性，意识到皇帝这个职位属于儒教，且只能信仰昊天上帝，不可偏移。 如此，不但国家可以风调雨顺，国泰民安，自己也可以多子多福，延年益寿。 满清的康熙和乾隆两个皇帝，虽然出生于通古斯蛮族，但在华国历史上，可能是对昊天上帝最虔诚的两个皇帝了。 所以他们都比较长寿，子嗣很多，还创造了当皇帝61年和60年的空前记录。 同时，意识到自己是神后，就会有种唯我独尊的气质和心性，不会被太监、外戚、儒臣、方士等窃取皇权。 至少也会想到反抗，不会甘于当傀儡，或者当了傀儡而不自知。 比如历史上，宋仁宗连晚上喝点羊肉汤的自由都没有，还甘愿受儒家大臣摆布，当他们心目中的仁君。 其次，还要意识到皇帝的人格属性，乃是儒教的教皇，也是大牧首。 知晓这一点，尤其是知晓自己还有凡人的一面时，皇帝才不会迷失在使用皇权带来的巨大权力和力量的快感中，不至于滥用权力。 历史上，胡亥、隋炀帝等就是迷失在皇权的巨大力量中，导致最后亡国丧家的。 还有，知晓了自己其实是儒教的教皇、大牧首，才能真正掌控朝政。 真正强势的、成功的帝王，不但要读书，而且还能读透，自己可以制定道德，可以修改儒教教义，可以修改历史。 比如唐太宗、朱元璋都做到了这一点，所以大权独揽，生前身后名声也都不错。 而与之相反的是，王莽读书读傻了，完全按照儒家经典来治国，结果一塌糊涂。 而宋仁宗则完全用儒家思想来要求自己，虽然是皇帝，但其实当得很憋屈。 明朝那些皇帝，可能是朱元璋做了很好的榜样，设计的制度也很完善，还有“太祖宝训”之类的教材，所以对于儒生说的，倒不会傻乎乎的全信。 可惜他们大部分都掌握不了实权，管事情要挨骂，不管也要挨骂，自己的私生活儒臣们也要干涉。活得实在够憋屈。 但其实，皇帝如果当好了，确实是人世间最好的职业。 皇帝有至高无上的权力，有在世间百无禁忌的龙气，可以长寿，可以多子多福，可以站在道德的制高点上，为所有人制定道德。 可以出口成宪，自己说的话就是法律。可以嬉笑怒骂，尽情展示自己的真性情，天子一怒，伏尸百万。 而其他职业，想要长寿，就要清心寡欲，有一大堆清规戒律，比如当和尚道士。 想要荣华富贵，就不可能有神力，就要受鬼神管辖控制，比如当官和经商。 想要站在道德的制高点上，就不能沾染权力，就比如孔子、孟子、朱熹等思想家。 他们的学说之所以有人信奉，他们没有怎么当过官，一生绝大部分时间都在做学问，没有道德污点。 这一点绝对是其中一个很重要的因素。 悟透了这些，段宇钟受到鼓励，觉得自己还可以再大胆一些。 于是，他突然让刘承佑直挺挺地倒下，然后又突然站起来，与此同时，段宇钟全力放出自己的神魂气场和威严，做出刘承佑被神灵附身的样子。 然后，段宇钟从传国玺空间中调出一些三光灵气和神力注入刘承佑身上。 并且使用神力将刘承佑的形象整理一下。于是，就在朝堂之上，众目睽睽之下，神迹再现。 第45章 强势出手 众人只见原本面目焦黑，洗都洗不掉，头发枯黄直竖的刘承佑立马褪去黑皮，露出洁白无瑕的脸蛋。 枯焦头发也马上脱落，然后已肉眼可见的速度长出新的乌黑油亮的头发来。 然后，刘承佑周身冒出金光，并且，挥手间，就在大殿上制造出一座铜山、一座铁山、一座米山、一座面山、一座盐山、一座布山。 然后，只听段宇钟用大雷音术，将自己的话如同滚滚雷声，直接送到方圆百里的整个开封城际及周边地区的所有人心里。 并且，已经覆盖到黄河对岸的郭威军中，且说段宇钟说道： “吾乃神霄道君，奉昊天上帝之命附身刘承佑，下凡拯救苍生。 刘承佑气数已尽，但上帝不忍神州万姓、黎民赤子再受战乱之苦， 乃定于三日之后，在开封郊外祭天，并且让刘承佑将皇位禅让给郭威。 而刘承佑已被吾收为弟子，退位后将担任神霄教主，吾会不时下凡附身。 新天子当爱惜百姓，驱逐胡虏，收复汉家江山。并于开封境内建一神霄天龙观做吾道场，并供刘承佑居住。 凡一应所需，吾皆可以从天界运来。凡神州兆民黎庶，自天子以至于庶人，不分贵贱，悉听神谕，依教奉行。 若有违抗，天厌之，雷殛之，勿谓言之不预也！” 段宇钟说完，还非常装比地发动识海中昊天上帝和传国玺法宝之力，制造了几个炸雷一般的闪电。 如此，整个开封地区，方圆百里，几十万人全都听到了他的声音，并受到了雷霆的威慑。 即便是大相国寺的和尚、神灵，还有周边地区其他一些神灵、和尚、道士，感受到了段宇钟发动的强横的龙气，还有昊天上帝的强横意志，也都不敢轻举妄动。 何况段宇钟此举，除了直接显圣于凡人这一点，违背了规则外，其余的那些要求并不离谱。 而且还顺应历史，顺天应人，甚至自己还出经费。至于违规之处，昊天上帝都承认了，他们也没有什么意见。 而且在三清、佛祖等发话前，他们也没有能力提意见。 其实段宇钟穿越附身刘承佑，也是经过一番深思熟虑的。 段宇钟自然也知道后汉已是一艘破船，刘承佑也气数已尽。 但在这个时间段穿越，只能在刘承佑和郭威这两个皇帝中选择。 因为要想穿越，传国玺法宝必须以人皇为坐标。 而等段宇钟的段宇钟神魂乘着传国玺法宝从时空通道中出来，到达后汉京城上空时； 段宇钟的选择范围倒是可以扩大一些，只要选一个有龙气的人附身就可以了。 虽然结合昊天上帝的阳神，段宇钟也可以显形。 但是没有肉身，没有这个时空龙气掩盖他传国玺法宝的滔天龙气和宝气，也就不能融入这个时空。 那他这个外来神灵就会受到天道的压制，即便他与昊天上帝有联系，但也不能违背华夏自封神以后就定下的人神分开，仙凡有别的法则。 在这个时空，就算弥勒佛这样的大能，也只能以化身布袋和尚的身份在凡间行走。 而其余四大菩萨等大能，也只能以回应信徒祈祷的方式取胜。 而且佛教与道教的明争暗斗，都是各自扶植自己的信徒，让双方信徒自己解决，从来没有或者很少亲自上阵厮杀。 所以，如果违反了这个时空道法不直接显示于凡人面前的根本大道法则，那么，就连昊天上帝也护不住他。 最好的办法，也只是如同之前附身李从珂那样，藏头露尾，借着天象很快就逃回现代。 而且，当时段宇钟还因为要保住真正传国玉玺，昊天上帝会全力帮忙，但现在，如果他不按规则来，照理来说昊天上帝是不可能全力相帮的。 所以段宇钟必须选择一个有龙气的人附体，而当时，他从漩涡中出来时，在汴京附近，有龙气的人除了刘承佑家族外，就是郭威家族。 但郭威还未即位，郭威及郭威家族成员的龙气还没有完全成型。 而刘承佑的家族，就连刘承佑的龙气也没有多少了，何况其他成员，所以他只能选择刘承佑。 即便穿越得稍微迟一些，改成以登基后的郭威为坐标穿越。 但郭威不比刘承佑，郭威是武将出身，血气、煞气，还有气运都很旺，意志也很坚强，很难附体夺舍。 而要是放弃这次机会，等下次穿越，又是五年后了，就没有这么好的改变历史的机会了。 于是段宇钟只好选择刘承佑，好在刘承佑当皇帝已有三年，在位期间还扫平三镇叛乱，剪除了几位权臣，在郭威打进来之前，他的皇位还算稳固。 《旧五代史》评论他说：“自古覆宗绝嗣只速者，未有如帝之甚也，噫！盖人谋之弗臧，非天命之遽夺也。” 意思是说，自古以来，败家亡国，覆灭自己的宗族的，没有那个比刘承佑更迅速的了。 这不是因为老天爷要他那么快灭亡，而是因为他在人事谋划方面太差了。 他在位期间，平定三镇叛乱，诛杀权臣，其实都是当皇帝的自然而然的、理所当然的做法。 也证明他不是个甘于当傀儡的庸碌之人，而且他能任用郭威剿灭三镇叛乱，又能诛杀史弘肇、杨邠等权臣，也证明太还是有些本事的。 但他千不该、万不该杀红了眼，急于对手握重兵，但却没有反意，也对他暂时没有什么威胁的郭威下手。 从此，他派人刺杀郭威不成，反而逼反了郭威。等郭威渡河即将杀进京城时，他还杀害了郭威在京城的所有家属。 结果与郭威结下了死仇，断送了他最后一点生机。他虽然不是郭威杀的，而是他的大臣郭允明为了向新朝投机杀的。 但他要是没有下令杀郭威全家，郭允明即便为了投机，也很可能选择将他俘虏然后献给郭威，而不是直接杀掉。 总之，纵观刘承佑三年的皇帝生涯，他其实只是做了一件最蠢的事，那就是逼反郭威。 然后还不知道凡事留一线，已经快败亡了，还将郭威全家杀了。 这简直是损人不利己，而且遗祸华夏苍生。他导致郭威受了很大打击，只当了三年皇帝就去世了。 也导致柴荣的长子被杀，等柴荣去世时，即位的柴宗训只有七岁，被赵匡胤篡了皇位。 因为得国不正，导致赵氏很心虚，一味强干弱枝、重文抑武，守内虚外。 结果导致赵宋三百多年中，一直受异族欺负，连累华夏百姓也被赵宋三百年压抑改造，变得文弱不堪。 等段宇钟附身刘承佑的时候，才知道这是气运和业力、煞气作用的结果。 由于后汉王朝气运不足，所以刘承佑这个皇帝更易受到煞气影响，导致不能够保持清醒和理智，以致冲动之下做出蠢事。 而偏偏后汉政权又是靠武力和阴谋建立的，本身煞气和业力很重，容易杀红眼。 如果他气运不足，但煞气业力也少的话，也不会那么快败亡。 如果他气运充足，那么即便煞气业力再多，也没有事情。 比如朱元璋，一生杀敌人、杀贪官、杀功臣，比刘承佑杀得多得多，但因为气运雄厚，并不会丧失理智，只杀该杀和能杀的。 所以，段宇钟有些欣喜地发现，他附身刘承佑，虽然可能会比较亏本，可能会付出很多气运，沾上很多业力和煞气。 但他正处于一个历史上的关键点，可以更容易地改变历史。 只要让刘承佑不要诛杀郭威家属，就能改变历史。 而且，在刘承佑诛杀郭威家属之前，他还是后汉几百万人公认的，已经当了三年的皇帝，还有不少气运。 段宇钟附身于他，有了这个皇帝的身份，还是能做不少事情的。 第46章 气运之道 本来，由于段宇钟决定改变历史，还做了长期奋战的准备，即至少要停留三四个月，等后汉、后周完成顺利过渡才离开。 而以他现在的躯体，最多可以魂魄离体七天，也就是最多可以在后唐五代时空停留28个月。 因此，为了多留一段时间，他决定低调行事。所以他穿越来时，就隐藏了时空通道漩涡，也不打算大量使用法术。 而至于附体夺舍，则很简单。 当他决定附体刘承佑之后，在刘承佑被电晕的一瞬间，他的凡人肉眼看不到的神魂就已经进入刘承佑的大脑中，很快为他开辟了一个识海。 这个识海只有一间房子大，堪堪可以容身。 而刘承佑弱小的魂魄，没有任何抵抗，就被段宇钟神魂将其赶到传国玺空间中，与李从珂神魂为伴，让他们交流去了。 附身刘承佑，假装晕倒那一会儿，段宇钟的神魂就接管了刘承佑的身体。 但是，等到段宇钟查阅了刘承佑残留在身体内的大致记忆， 并且，借着传国玺法宝完美地融入了刘承佑这个皇帝和后汉帝国中，还与这个时空的昊天上帝建立了联系之后， 段宇钟就改变了主意，决定干脆利落地，高调地解决问题。 因为段宇钟明白了气运之道，明白了昊天元气海的运行规律。 他穿越附体夺舍那一瞬间，说起来事情有些多，但其实只是一件事。 因为昊天元气海、后汉帝国、后汉皇帝刘承佑，它们之间都是一个系统，一个有机整体。 段宇钟借着占据优势地位的龙气和气运，轻易融入刘承佑身体后，也就自然而然与后汉帝国龙气和昊天上帝取得了联系。 这时，段宇钟才发现，为什么后汉那么倒霉，国祚才三年多，还不到四年，这与刘知远驱逐契丹的功绩严重不符。 因为，华夏自古昊天元气海的运行规律是，谋事在人，成事在天。 而这个“天”，就代表鬼神，代表昊天元气海，代表大道，代表自然规律。 而整个昊天元气海的运行规则就是大道，就是自然规律，就是后来西方人所信仰的代表自然界的、全知全能、无处不在的上帝。 他是没有人格意识的，而有人格意识的昊天上帝、天道鸿钧、以及其下的三教鬼神、仙佛，也只是昊天元气海这个大系统的使用者、管理者。 他们从根本上来说，也要遵守昊天元气海运行的大道或自然规律。 而人界朝代更替，皇位更迭，更是深受昊天元气海这个看不见的“天”的影响。 “天”在朝代兴亡中的作用，就算不能占到一半，也至少占三成，有时甚至占到七成以上，起到决定性的作用。 所以，从来没有那个朝代可以光凭凡人自己的努力而长久存在的，如果没有昊天的承认，也就是说没有天命的话，那就没有鬼神庇佑，也没有气运。 那么，这些朝代就会像冉闵政权，还有历代短暂的造反政权那样，不但寿命短，而且不被承认。 所以，自秦以后，大部分朝代兴起都要寻找自己的“天命”。 而获得天命的办法，有以下几种，一是有前代帝王血统。 但这必须前代还有不少气运才行，就比如汉光武帝刘秀，严格来说，其实东汉和西汉可以算作一个朝代。 两代之间也相隔很近，若是时间隔得太远，就算血统再纯正也每有作用。 二是前代禅让，这个例子比较多，比如曹魏受汉献帝禅让，后来曹魏又禅让给西晋，还有北宋受后周禅让等。 三是获得传国玉玺这个气运神器，但也需要相应的实力。 三国时的孙坚和袁术，都相继获得了传国玉玺，但因为没有相应的实力，都没有获得天命。 四是用武力一点一点地打天下，并且获得万民承认。这得靠惊人的实力，也得靠开国者本身就是大气运之人才行。 以这种方式获得天命的，有汉高祖、明太祖，还有蒙元和满清。 其中汉高祖和明太祖，是因为本身武力足以平定与之争夺天下的竞争者。 其德行和功绩又足以让万民归心。 而蒙元和满清则是异族执掌杀劫，代天行罚（其实就是行使减少世界人口的任务），纯粹靠屠杀，靠恐怖震慑而让万民顺服。 如此，他们既能通过杀戮获得气运，也能慑服百姓，让百姓被迫认可他们的统治。 除此之外，还有第五种，那就是后来兴起的朝代，根据自己的姓氏、地域族群等，选择一个古代出现过的大国或朝代，以获得古代大国或朝代，或者自己的祖先残余的气运。 而第五者，由于只要认认祖宗，定定国号就可以获得一笔额外的气运，所以往往被历代统治者使用。 所以，秦汉以后，春秋战国各大国，夏商周三代的名号都被反复用过。 就比如，五代中，后唐不用说，直接使用与之相隔不久的大唐的国号。 后梁、后晋、后汉、后周都是使用从前的国号。后梁国号的由来是因为朱温建都开封，古代曾是魏国，又称大梁的地域。 后晋国号由来是因为石敬瑭的老家山西曾是古代晋国。 后汉国号来源是因为开国者刘知远自认是汉朝皇室后裔。 由于汉朝有四百年国运，影响十分深远，因此，其国号被反复使用的次数最多。 后来的刘氏子孙，也不敢寂寞，每到乱世，刘氏子孙往往都参与推翻前朝和建立割据政权的事业。 历史上，刘姓当皇帝、当诸侯王的人数最多，统治时间最长刘姓也因此成为华夏皇帝专业户。 而且，许多刘氏子孙建立王朝时，喜欢将国号定为汉。 比如创建蜀汉的刘备、创建前赵的刘渊、创建南汉的刘龑（读岩）、创建北汉的刘崇，都将国号定为汉，就是因为他们姓刘。 如此，可以利用刘氏和汉朝的气运。 后来，满清刚在关外兴起时，将国号定为后金，也是想利用女真族祖先创建的金朝残余的气运。 但这种全部依靠前代气运的做法，能够获得多少气运，能有多少国祚，完全取决于从前的朝代、地域、族群所余下的气运的多寡。 所以大多寿命很短，真正有两三百年气运的朝代，比如汉唐明清，都是凭实力开创的，朝代名也几乎是全新的。 而后唐、后晋、后汉三朝，都是沙陀族李克用的养子和部下们创立的，被称为沙陀三王朝。 他们之所以能在五代乱世取得中原政权，还被北宋史家承认是正统。 是因为这些沙陀族都基本汉化了，而且英勇善战，保护唐朝政权有大功。 然后他们的国号定为唐、晋，他们出生于山西，这两个可以助他们获得天命的办法。 其实都是消耗山西一省的地脉灵气和气运。而唐朝的气运，已经几乎一点不剩了。 因为唐朝自从安史之乱后，就纷乱不断，到了九世纪中期后，更是藩镇割据混战、军阀造反、农民起义不断。 国都都被攻破过好几次，还屡次靠着异族武装复国。 虽然唐朝公元907年才灭亡，但乱世早在之前几十年就来临了。 所以唐朝其实早已气运耗尽了，后来的后唐，其实他的建立更多是依靠山西省残留的地脉龙气和气运。 至于大唐这个国号，他们不但没有从这个国号上借得多少气运，还沾上很多因果业力和煞气。 再加上沙陀族是胡人，建立者又是武人和军阀，本身杀戮过重，杀孽太多，煞气缠身。 所以这个朝代自建立起就笼罩着一股不详之气。天地鬼神不佑，民心也不真正顺服。 其结果时，皇宫和政权都笼罩着业力煞气，而没有多少龙气。 所以五代的帝王大多容易受业力和煞气侵袭而不能保持理智，也比较短命。 比如后唐庄宗李存勖，当皇帝前英明神武，但当上皇帝后，就马上变得荒淫昏庸，宠信伶官，祸乱国家。 明明当时国家风调雨顺，年年丰收，还硬是激起内乱，很快身死国灭。 而后，皇位传给了李克用的养子，后唐明宗李嗣源。李嗣源虽然比较贤明，但他皇位的合法性不及李存勖，即位时年龄也比较大了。 因此在任期间也内乱不断，他死后，仅仅三年，后唐就灭亡了。 而后晋靠着卖国和投靠契丹获得国祚，就算石敬瑭在此之前是个能吏，本身实力也比较强大，但还是只有十年国祚。 因为这个朝代本身就没有多少继承自古代晋国和当时的山西的气运，他还又投靠异族，大损气运。 因此自然上天不佑，他自己很快病死，即位者有没有能力，很快折腾光完了国家，使后晋被契丹所灭。 后来，刘知远很容易入主中原，赶走契丹，当时可谓是有天命了。 但他刚当上皇帝不久，他的继承人，很贤能的长子刘承训就突然病死。 受此打击，他这个皇帝一年都不到，改元后的正月就病死了。 而后，他的次子刘承训即位后，到第三年就让后汉灭亡了。 后汉的国祚如此之短，从获得天命到失去天命如此之快，其实与他的国号有关。 第47章 高调的原因 两汉四百年，其国祚之长，仅次于周朝和商朝，其实早已经耗光了绝大部分汉朝气运。 而后汉朝又禅让给曹魏，刘备又皆用汉朝宗室名号建立了蜀汉。 就连后来的匈奴人刘渊也用过汉朝名号。因此，汉朝的气运造早就被榨光了。 而在五代乱世，刘崇建立的北汉、刘龑建立的南汉，因为地处偏远，国小民寡，总共只有几十万人，所以靠着刘氏祖先余荫，倒还能支撑个十几年、几十年。 但用之于后汉这样的几百万人的政权，就很不够了。 再从刘知远出生的地域和族群来看，山西经过唐朝三百年，出了唐朝开国帝王，又出了几十位宰相，到了五代，还出了好几个皇帝。 到刘知远的时候，山西的地脉灵气造就耗光了。 刘知远出身的沙陀族本身出自于突厥，而突厥帝国早已经灭亡了，突厥了也没有留下多少气运，反倒留下无尽的因果业力和煞气。 所以，刘知远尽管比石敬瑭还有能力和见识，比如他不同意石敬瑭出卖燕云十六州。 刘知远在五代君主中，比较仁德，他进军开封后，一改从前用搜刮百姓获得的财富犒赏军队的惯例，用宫中财物犒赏士兵。 刘知远还有自己的亲生的，贤能的儿子做继承人，而不像李嗣源、石敬瑭等只能用养子做继承人。 甚至，在都可以称作是乱臣贼子，独夫民贼的沙陀族君主中，刘知远还有驱逐契丹，为华夏政权复国的大功。 但偏偏他“身逢末世运偏消”，还用错了国号，所以很快就长子病亡，自己病死，他死后三年，后汉也就灭亡了。 可见气运之道，实在是十分玄妙。如同刘知远这样没有多少气运而又霉运缠身的人，即便有经天纬地之才，尧舜禹汤之德，即便再怎么英雄豪杰也无力回天。 而有了气运，阿斗这样庸碌之人，也能当四十多年的安稳皇帝。 女真这样的野蛮的通古斯部族，也能两次创造奇迹，以历史上空前绝后的速度崛起，然后完成蛇吞鲸的一般的大业。 而后来，郭威建国后，他制定的周朝这个国号也不对。 周朝虽然是华夏有史以来享国最久的朝代，但正因为其享国太久，几近八百年，已经耗光了几乎所有气运。 所以后来用周做国号的朝代寿命都很短。 宇文氏的北周只有二三十年，武则天的武周只有15年，后周只有10年不到。 后来张士诚的大周，吴三桂的大周政权，更是连被世人和史家承认都做不到。 所以段宇钟觉得要想改变历史，尽快结束五代乱世，必须先解决气运问题。 因为在五代乱世，大部分帝王的人谋并不是太差，问题主要出现在天命（气运）上。 否则，朱温、李存勖、李嗣源、李从珂、石敬瑭、郭威、柴荣等五代帝王，都是从尸山血海的乱世中脱颖而出的。 其能够当上皇位，不但能力，勇武，就连德行，在其败亡之前，都可以完败汉唐宋明清的许多皇帝，仅次于每个朝**国那一两代皇帝，还有中兴的一两个皇帝。 但他们这些人中精英，却都无法平定乱世，段宇钟觉得最主要的原因就是没有获得足够气运。 所以朱温、李存勖当上皇帝后，就变得荒淫无道；石敬瑭、刘知远、郭威都是五十岁左右就病死，柴荣更是只活了38岁。 而要想获得气运，除了吃前代和地域的老本外，就是建立功绩，获得万民拥戴了。 所以段宇钟本来觉得当务之急是要让刘承佑尽快禅让皇位给郭威。 在五代乱世还不大可能在郭威柴荣两人手中结束的时候，建立一种和平过渡的皇位传承机制，可以少造很多杀戮，也可以获得很多功德气运。 此外，还要建议郭威改国号，以免受周朝这个没有多少气运却有不少业力的国号牵累。 三是要度化皇宫和五代中原地区各地的冤魂煞气。四是实行许多惠民措施，改善民生。 五是平定天下，六是收复国土，开疆拓土。 好在老天爷虽然无情，但却也公平，只要按上述几点做了就可以获得气运，逆转天命进而改变历史。 就如同《易鼎》那本书里讲的那样。 但是，等段宇钟附体刘承佑不久，与昊天元气海和后汉龙气交流沟通后，昊天上帝和传国玺法宝却再次给段宇钟一个巨大的惊喜。 他之前的设想都很有道理，但是耗时比较长，原本也计划至少三四个月才能解决皇位过渡问题。 但昊天上帝却告诉他不用那么麻烦。因为这个五代后唐分支时空，其实是因为段宇钟的穿越，历史长河的一个节点吸收了时空宝镜中的混沌元气演化出来的。 它与主时空的法则并不完全一样，与真实的历史也已经有很大的区别。 因为这个时空都是因为段宇钟才形成的，“经济基础决定上层建筑”，段宇钟就在这个时空有了很大影响力，也有很多特权。 就好比当年民国时候，外国势力在华国扶持了不少傀儡政权。 然后，有西方人来到华国，他就会发现，华国与他原本印象中的强大富裕等完全不同。 他在华国享受到很多特权，华国百姓对他是毕恭毕敬，各方看起来比较强大的势力，对他也是十分客气。 或者就像二战之后，米国完全控制了倭国，那时候，米国的一个普通人到达倭国，都能享受贵族待遇。 而段宇钟现在的情况也很类似，由于整个时空都是因为他才形成的，主宰这个时空的各个神灵势力还需要他继续提供混沌元气； 最关键的是，段宇钟搞定了这个时空的昊天上帝。因为段宇钟识海内也有个昊天上帝。 所以在后唐五代时空演化的过程中，凭借着他们之间的联系，这个时空的昊天上帝比历史上强大了很多。 天帝的位格有些名副其实了，如此，昊天上帝强大了，对于昊天元气海的掌控力度也就大得多。 段宇钟想要大胆一些，让神灵显圣，有昊天上帝撑腰，就不会有什么问题。 段宇钟原本还担心他附身刘承佑，会损失很多气运，也会沾上很多业力煞气。 但他却低估了皇帝这个位格的权柄和巨大好处，也严重低估了传国玺法宝的神奇。 段宇钟虽然前世曾经做过三次帝王，但能够穿越后，还是第一次真正当皇帝。 之前两次都是附身将死或刚死的帝王，还没来得及享受做皇帝的好处。 这次他附身刘承佑，在止住刘承佑杀郭威全家的乱命，阻止了他的气运继续下降后。 他就暂时成为拥有几百万百姓，晋、冀、鲁、豫、秦五省地域的皇帝了。 以前的刘承佑已经失去昊天上帝的眷顾，而且气运将尽。 但段宇钟穿越附体后，刚刚沟通昊天上帝，就获得他的全力眷顾，或者可以叫做配合。 而且，他还有一个传国玺法宝，传国玺中还有从北宋时空获得的相当于千万人气运的龙气。 两者叠加，在气运上，段宇钟已经达到赵匡胤陈桥兵变前的水准了。 而在实力上，段宇钟有传国玺法宝空间中的海量物资，还有先知优势，要是他喜欢争霸游戏，又能够长期留在这个时空的话，他就此彻底逆转天命，做一个一统天下的千古一帝，也不是问题。 但段宇钟志在修行，而且也放不下现代时空，所以还是决定将当皇帝这个苦差事交给郭威，他只要享受一下只有皇帝能使用的龙气就好了。 而且，他又何必耗费气运和力气，为沙陀人制造一个千古一帝呢？ 而当时，段宇钟将传国玺法宝与这个时空的龙气交流后，就如同在北宋时空一样，很快吸收混沌元气转化为龙气。 而后汉疆域之内的龙气，也全部向着传国玺法宝汇聚而来。 凭借传国玺法宝，他就像盘在蜘蛛网中心的蜘蛛，龙气网络上的任何一点动静都瞒不过他。 又像是一个清澈透明的巨大湖泊，天空中的一切云朵、星辰的变化都全部映照在湖面上。 龙气好像变成了段宇钟的触觉神经，甚至变成了他手脚和神力的延伸，使他很快就有一种掌控了整个后汉江山的感觉。 他有一股错觉，好似动念间，就可以使用龙气，让后汉疆域内大地翻覆，江河倒流。 正如歌词里唱的：“我站在风口浪尖紧握住，日月旋转”那种感觉。 在传国玺法宝的龙气感应下，后汉境内所有动植物、百姓、神灵、修士、妖魔鬼怪都逃不脱他的感应。 他感觉就算最厉害的神灵、修士或者妖魔，面对传国玺法宝也就是个渣！ 因为传国玺法宝不但可以化为番天印御敌，还有对法术免疫的人道红云、浩然正气和帝王龙气。 如此，神灵、修士、妖魔等被打杀了，段宇钟都不沾因果，死了也白死。 所以有昊天上帝的撑腰，传国玺法宝结合了皇位又是如此的强大，段宇钟就决定改变策略，高调出场，快刀斩乱麻。 这就是他之前扮演神灵附体，向整个开封地区高调宣布自己意图的原因。 而随着他这份前所未有的宣言出场，开封地区暗流涌动，一股巨大无比的风云已被段宇钟搅动起来了。 第48章 各方反应 原本段宇钟还想着要怎么给大臣解释的，但后来自己一放开，所有的一切都不是问题。 他直接以神灵身份下命令即可，不管旁人是多么惊愕。 在他的龙气感应和通过昊天上帝的检测中，他这次搞的神灵附体的把戏，已经在百姓和修士群体中引起了轩然大@波。 在长安，原本大唐的钦天监天文台旧址上，一个白胡子老头看着天空中异常明亮的紫微帝星哀叹道： “国之将亡，必有妖孽！天降异星，夺舍帝王，此举亘古未有，天机也被彻底扰乱了，不知是福是祸！” 在离长安不远的华山之上，陈抟从梦中醒来，伸伸懒腰，向着汴京方向看了一眼。 对于汴京城上空出现的冲天的宝气、龙气和祥瑞之气十分奇怪。 由于距离较远，陈抟倒是没有听到段宇钟说的话，只听他喃喃自语道： “奇哉！贫道明明算过，天下还有10年时间才会出现天命之主，完成统一。 但看汴京的气象，分明是明主出现，太平盛世时才有的祥瑞。 难道贫道这一觉睡得太久了，还是贫道还在做梦。啊——贫道又困了，不管它，先睡一觉再说！” 并且，还哼了一遍睡歌，才鼾声如雷地睡去：“吾爱睡，吾爱睡，不卧毡，不盖被。 片石枕头，蓑衣覆地。南北任眠，东西随睡。 轰雷掣电泰山摧，万丈海水空里坠，骊龙叫喊鬼神惊，吾当恁时正酣睡。 闲想张良，闷思范蠡，说甚曹操，休言刘备。两三个君子，只争些小闲气。 争似吾，向清风，岭头白云堆里，展放眉头，解开肚皮，打一觉睡! 更管甚，玉兔东升，红轮西坠。” 而在华夏其他地方，四大菩萨道场，吕洞宾、汉钟离等仙人，布袋和尚等佛陀，也纷纷将目光投向龙气宝光冲天的汴京城。 但是，面对突然勃兴的人道气运和沛然莫之能御的昊天上帝的气息，他们倒也没有轻举妄动，只是或者亲自赶去汴京，或者派出门人去打探消息。 在汴京，不倒翁冯道如今却眉头深锁，之前段宇钟说的话，他身在汴京，自然听得清清楚楚。 对于眼前的皇位更迭的大事，在他眼中只是一场闹剧，他都不知经历过几次了。 对于他而言，之前的胜负都没有意义，因为争来争去，都是一些异族武夫在抢夺皇位。 只可惜苦了那些老百姓，所以尽管对前面的几代皇帝没有效忠之心，他还是不惜背着骂名，对于每一个上台的皇帝都为之效力。 只求能够多救几个百姓，多保留一点儒家元气。对于皇帝，他尽力劝诫，能听多少是多少。 但对于这些异族武夫皇帝，他是不抱任何希望的。好在这些年来，他主持雕版印刷了儒经，也提拔了不少有才德的寒门士子，勘可告慰。 而对于这次战争的胜负，冯道早已知道，刘承佑根本不是郭威的对手。 在朝堂内，冯道这些真正有才德，但大多处于中下层的儒生大臣们是不会去管皇位更迭的破事的。 浮在上面的多是些争名夺利。见风使舵之辈，如同那些武将一样毫无忠义之心。 冯道敢肯定，只要一战，就可以决出胜负。刘承佑只要稍微失利，他的手下就会倒戈。 而才二十岁的刘承佑与身经百战的郭威比打仗，其结果不言自明。 本来以冯道对郭威父子的印象，觉得换成他们上台当皇帝，对天下苍生会好得多。至少他们是汉人。 但没想到，出现神灵下凡这样的幺蛾子，这与15年前如出一辙，甚至更进一步。 冯道不知道神灵为何如此越来越频繁地干预世俗。 虽然按照这个神灵的安排，至少结果也不坏，但作为儒臣，他本能地反感神灵插手人间皇权更迭之事。 但是，他们儒生群体手无缚鸡之力，面对异族武夫都毫无办法，何况面对神灵呢？ 因此，苦思很久，冯道才稍稍释怀，并且吟诵一首偶作的诗聊以遣怀： “莫为危时便怆神，前程往往有期因。 须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。 道德几时曾去世，舟车何处不通津。 但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。” 哪知刚吟诵完这首诗，就听外面高呼:“圣旨到!”。冯道将传旨的内侍迎进中堂，且听他说些什么。 结果很让他意外，刘承佑这个平时对他不理不睬的黄口小儿竟然宣旨让他以三公身份，暂代礼部尚书之职。 为的是主持三日后的禅让大典。冯道本想推辞，但猛然看到圣旨上盖着已经消失了15年的传国玉玺的印文。 于是冯道顿时改变主意，作势下跪谢恩，然后很快被内侍扶住。 冯道倒要看看，这个能带回传国玉玺的神灵，还能搞出些什么名堂。 反正不管怎么说，他能够让刘承佑将皇位禅让给郭威，至少也少些杀戮，对于天下苍生也是件大好事，冯道当仁不让。 总之，因为段宇钟直接搞出了神灵附体的把戏，在禅让之前的这三天内，刘承佑还是当之无愧、名副其实的皇帝。 开封地区的所有百姓、军队、文武百官、方外之人，或是因为敬畏神灵，或是因为敬畏皇权，或是因为贪图利益； 总之，这三天却成了刘承佑三年皇帝生涯中最称心如意的三天，也是真正当上皇帝的三天。 在这三天内他就一边吸收转化龙气，一边用圣旨或者直接用神谕宣布了一系列大事。 他说出的话就是圣旨，发出去的甚至还盖上传国玺“受命于天，既寿永昌”的印文，在皇权和神权的双重压力下，接到圣旨的人无人敢于违抗。 就在11月14日当天，刘承佑就下令将汴京城北防御郭威的大军全部撤了回来，汴京城对于郭威已经完全不设防。 而且下旨将郭威家属保护起来，为表诚意，还将郭威和柴荣的长子派人送到郭威军中。 段宇钟相信，以郭威的为人和对于军队的控制力，在见到如此诚意之后，当能很好约束乱军，静待结果。 其实当段宇钟以神灵身份宣布要禅让给郭威后，战争就已经停止了。 然后在中军帐中，郭威、柴荣还有手下的李重进、赵匡胤等大将一直在“开会”。 虽然莫衷一是，但有一点共识，那就是不能再打了。 除了神灵的威力之外，郭威现在再打仗，已经没有道义优势，恐怕将士们就算不怕神灵，也不会听令了。 坐在主位的郭威一言不发，脸上却有些火辣辣了的。 段宇钟的神谕将他争夺皇位的私心表露无遗，但他走到这一步也完全生不由己。 若非刘承佑逼迫，他也不会起兵造反。而既然起兵了，刘承佑又这么不禁打，为了平定天下，更为了自己身家性命； 他即便以前真的没有想过要当皇帝，这时也要将皇帝之位控制在自己手里才行。 而最安全的做法，莫过于自己当皇帝，在这五代乱世，这种情况大家都很习惯了。 就像有位武将说的：“皇帝宁有种乎？兵强马壮者为之耳！” 但没想到，快要攻进开封时，却出现了这种神转折，神灵亲自下凡，说要三日后让刘承佑将皇位禅让给他。 虽然这位神灵揭开了他的私心，但也亲口肯定了他的天命，对此，郭威还是很感激的。 不过，在召集众将议事时，事关大家身家性命和前途命运，尽管出现了神灵，大家还是没有百分百听从。 甚至还有人质疑，这是不是刘承佑搞出的缓兵之计。 一向果敢善断的郭威，面对这种从来没有出现的情况，也首次迟疑不决，只是下令停止攻击，谨守营盘。 然后，震撼性的消息不断传来。刘承佑撤了军队，还送来郭威和柴荣的长子，面对如此诚意，郭威终于决定，接受神谕和圣旨，按兵不动，静待三日后的结果。 反正就算是缓兵之计，谅他们三天内也搞不出什么名堂。 段宇钟相信郭威能控制住自己的军队，但对于开封城内的军队，他却有些不大放心。 于是，就在当天，他又宣布了许多震撼性的圣旨。 第49章 江山如此多娇 他连连下旨，一道道盖着传国玉玺印文的圣旨如同一道道惊雷在开封城上空炸响。 第一道“惊雷”：“神霄道君慈悲，赐下一座铜山、一座铁山、一座米山、一座面山、一座盐山、一座布山。 国库充裕，故蠲免天下农民一年的钱粮，商税只收一成，各种苛捐杂税一律废除，严禁收取任何摊派杂费。” 这道圣旨把所有听到和看到的人都雷得外焦里嫩。要知道，乱世之中，这些军阀武夫大部分只知道增税，加税，何曾减免过税收了？ 而神仙、佛祖不是要凡人供养的吗？怎么还要赐下那么多物资，真的假的？ 难不成皇帝被神仙附体后，真的转性啦？ 就比如朱温早年征伐淮南时，将缴获的上万头耕牛给百姓使用，然后向百姓收牛租。 几十年之后，到后汉时仍然在收，当年的牛早就死了。 历史上是郭威下令废除这项既过时又累民的税收。而现在，连同其它杂税一样，被段宇钟抢先了。 段宇钟相信，今后有自己的支持，郭威可以做得更好。 但更震撼的还在后面，很快又有第二道惊雷：“从今日起，大汉境内废除一切徭役。 官府所有一切工程、营建诸事，有需要征用民夫者，必须给付工钱，并提供一日三餐。” 虽然这在后世，只是基本的正常得不能再正常的原则，但在古代，官府征发百姓做工，不但没有工钱，甚至连干粮都要自带。 如此，徭役就成为了百姓极大的负担，耽误农时，破坏生产不说，很多甚至累死。 因此，封建社会的工程之所以害民，就是因为官府不提供伙食，也不发工钱。 秦始皇修长城，隋炀帝修运河，都征发了上百万民夫，结果逼反了农民。 所以古代评价明君的一个标准往往是他轻徭薄赋，最好什么工程都不建。 但事实上，华国大地上，要防御敌寇，长城的修，要治理水灾，黄河堤坝得修，个个都是大工程。 要是什么也不干，百姓负担也未必能减轻，因为外敌会入侵“打草谷”，黄河会泛滥。 要是修长城、治河得的话，一不小心又会逼反百姓。真是鱼和熊掌不可兼得！ 而要是提供伙食并且发工钱的话，如后世那样，各种工程不但利国利民，还能拉动gdp呢！ 第三道惊雷：“令京城和各州、各县皆建立养济院，务使鳏寡孤独废疾者皆有所养。” 而这种后世比较常见的福利举措，古代只有北宋时短暂搞过。 许多太平盛世都没有这种措施，何况是这种乱世？要知道，福利制度和教育、医疗、基础设施等都是很烧钱的事情。 就连次贷危机后的米国，世界第一强国，都已经开销不起了，据说米国许多基础设施都损坏和老化了，也没有钱修理。 这些举措，段宇钟在发圣旨前也征询了冯道的意见，冯道觉得大部分举措都不切实际，因为朝廷的财政根本负担不起。 不过段宇钟坚信，现在两个时空中可以自由交换物资，以后世华国世界工厂的强大生产力； 即便这个时空的时间是120倍，但就算养着后汉这个几百万人的政权也不成问题。 何况还可以在这个时空生产呢，这个时空也能提供很多资源。 这些物资，段宇钟也只是开始免费，今后广告大了出去，就可以开战跨时空的贸易了。 他咨询冯道，更多只是了解这个时空的现状，该做什么，自有主张。 因此，在之后的三天中，虽然大部分时候段宇钟都收敛了他的神魂气息和威严，以刘承佑的身份出现。 但其霸气、果决、明断还是一阵阵地冲击着冯道的历经沧桑的内心。 虽然冯道的许多建议被驳回了，但夜深人静之时，冯道还是感慨： “这不就是自己在乱世苦苦等待的明君吗？虽然不知道他以前是时运不济，没有机会表现，还是现在受了神灵影响才改变的。 总之这是个明君，但为什么你要禅让皇位呢？而且既然决定禅让了，那为何要这般收买民心，难道不怕新皇难做吗？ 若是为了稳住军心，那也不必搞这么多啊！唉，不明白啊不明白！” 而其实段宇钟根本没有想那么多，他现在沉浸在当皇帝的巨大快感中，想到什么就是什么，而且不惜花钱换来臣民的感恩和信仰。 之后，段宇钟通过时空宝镜及传国玺法宝空间，从现代时空源源不断地调集传送了诸如白酒、午餐肉、红烧肉罐头、压缩干粮、鞋袜、帽子、棉衣、白糖、红糖等物资。 还有军用水壶、火柴、打火机、镜子、皮带、矿泉水、帐篷、睡袋、手电筒、煤炭、火炉、锅碗瓢盆、药物等各种如山如海的物资。 反正段宇钟在现代的神霄集团账面上还有几百亿资金。 而原本段宇钟就在现代时空让神霄集团囤积了很多物资，要运过来倒是不用花时间准备。 只是没有想到那么快就能用上而已。原本段宇钟还想着要尽快升级，才能大规模输入这些物资。 因为他担心这个时空的昊天上帝的抵制。毕竟许多高科技的东西，会扰乱昊天元气海的运行法则。 然而没想到不仅昊天上帝全力配合，而且这个时空昊天上帝变得比历史上强大很多，可以用他的意志更多地影响、调整和控制昊天元气海的运行。 就好比一台电脑的cpu升级了，由一核升级为八核，由一g升级为16g，当然就可以更快更好地处理更多的事情。 而昊天上帝就好比昊天元气海中的cpu，昊天元气海何等广大，以往的昊天上帝只是占了很小的一点。 虽然升级后，其占的比例也还很小，仍然还是沧海一粟。但至少在中土世界，已经可以修改和调整一些法则了。 所以，段宇钟升级之后，不但他的灵魂可以随时往返两个时空，而且他想输入什么物资，昊天上帝也完全没有限制。 就算他输入飞机大炮都可以，只是之前没有准备，段宇钟现阶段也不认为这个时空用得上。 而且，段宇钟觉得科技是神道的大敌，后唐五代时空华国的科技已经够先进了，段宇钟不必在揠苗助长，企图加快这一进程。 而是应当创造好的制度，让科技持续发展，并且引导走向造福百姓和可持续发展之路。 最好要能够与神道和谐并存。所以段宇钟调集过来的这些物资，并没有太过高科技和太过惊世骇俗的东西。 比如，审美方式和式样完全不同的现代衣服，段宇钟就没有运过来。 他也不觉得后世那些服装会比这个时空的汉服漂亮。 当段宇钟派人将这些吃的、喝的、穿的、住的、用的各种物资送到军队手中时，他的威望霎时升到很高的高度。 开封城内几万将士在吃饱喝足、穿上棉衣鞋袜，烤着温暖的火炉之后，开始自发地喊“吾皇万岁万岁万万岁”。 开始还有些稀疏和杂乱，后来就渐渐变得整齐起来，而且还渐渐带动不明就里的开封城中百姓。 但百姓们想到了刘承佑宣布的一系列蠲免苛捐杂税的惠民措施，他们也就跟着军队喊了起来。 很快地，几十万人的万岁呼声就整整齐齐地响了起来，一直喊了上百遍才停了下来。 就在这种“万岁万岁万万岁”的呼声中，之前虽然经过传国玺法宝补益和催发，但还有些死气沉沉的后汉王朝的龙气； 如今却如同火上浇油一样，飞快地勃发起来。在冲天的龙气中，笼罩皇宫、笼罩整个后汉政权的各种煞气和业力； 纷纷如同滚烫泼雪一般地很快被这些龙气和传国玺法宝吞噬消灭殆尽。 并且在这三天中，传国玺法宝能控制的范围还不断延伸，在覆盖了所有后汉王朝的疆域之后，还不断向着承认后汉王朝正统的南方割据政权和周边藩国延伸。 传国玺吸收和制造龙气的范围也不断扩大。而在这时候，山呼海啸一般的“万岁万岁万万岁”的呼声， 让段宇钟如饮醇酒，如听仙曲，虽然还没有神魂出窍，却有一种醺醺欲醉，飘飘欲仙的感觉。 这种被万民崇拜和感恩的感觉实在太美妙了。无怪乎红朝太祖在诗中写道： “**，引无数英雄竟折腰。”而且据说他也很爱听群众喊“万岁万岁万万岁！” 段宇钟不禁生出就留在这个时空，继续当皇帝的想法。 第50章 检阅三军 但很快，段宇钟就压下了这种想法，因为他毕竟已经在梦中当过了前世的三次皇帝了。 而且历史系出身的他，更是知道当皇帝不可能只是听听百姓喊“万岁”那么风光，那么舒爽的。 大部分时候，要面对各种国事政务，要面对此起彼伏，永无止息的内外敌人。 段宇钟自问不是那种浑身都是心眼的政治和权斗高手，他前世今生都没有这方面的天赋。 也不是那种“与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷”的人。 他前世今生都颇有些与世无争的思想，以他这种心性，当一个小官尚且够呛，何况是一国之君。 他很清楚，面对冯道这种人精，面对郭威柴荣、赵匡胤这种乱世豪杰。 要是段宇钟没有法宝依仗，没有神通法力，独自穿越过来，即便有一些先知优势，多一些知识和见识。 以他这种心性，在这样的乱世中，冯道和郭威等还是他无法攀越只能仰视的高峰。 他甚至可能在乱世中活得很落魄，反倒是太平盛世中可能更容易出头一些。 而他现在傲视群雄，决定一国一朝命运，让人山呼万岁的快感，只是他凭借法宝威力和昊天上帝眷顾，以及之前的积累而造成的暂时现象。 他不可能一直用神通法力治国，不可能一直从现代调集物资供养这个时空。 天地运行各有各的规律，东方早在三千多年前，就有隔绝仙凡往来的“绝地天通”。 后来，刘伯温更是斩断龙脉，让凡间连修炼都困难。 西方也有“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”的名谚。 可见就像任何一个原住民占多数的殖民地终将独立一样，凡人也本能地想摆脱神灵的束缚，而且他们都成功了。 就算政教合一的古代阿拉伯帝国，治国也更多是按照世俗规律来，不可能一直用些神灵手段。 更何况段宇钟还体会到了修道的快乐和优势，就更加不会眷恋世俗权势富贵了。 所以，尽管有刹那迷失，但段宇钟还是很清醒，对自己的优势和劣势还是看得清清楚楚。 他既定的禅让给郭威的决定根本没有反悔。所以第二天，在段宇钟神魂的控制下，刘承佑再次使用神谕兼圣旨的手段封郭威为宋国公； 第三天晋其为宋王，加九锡。他不但广而告之，还举办了盛大的仪式，这些举措皆打消了冯道和郭威等人的疑虑。 第四天，也就是原定的三天后，正当冯道还觉得时间太仓促，什么都没有准备好，只好一切从简的时候。 开封南郊突然出现了一个按“一比一”的比例复制后世京城天坛圜丘的建筑。 圜丘前面还有一个用花岗岩石砖铺就的有几十万平米大的巨大广场。 甚至周边还出现了几万颗几百年树龄的古柏，使整个原本很荒僻的开封南郊瞬间变成了威严肃穆的祭天之所。 虽然开封百姓对于这些天不断出现的神迹已经很麻木了，但亲眼看到这个汉白玉制造的规模宏大而又精巧的建筑突然出现，心里还是异常震动。 如此，有了豪华庄严的祭天场所，就省了冯道大部分的工作。 然后，早上巳时（上午10点到11点），内里（芯子）是段宇钟的刘承佑就率领文武百官和三千军队，十几万看热闹的百姓赶到祭天现场。 这时候，新封的宋王郭威已经穿上盛装，率领三万大军在那里等候多时了。 早在加封郭威为宋国公的时候，段宇钟就以神灵的名义赐给郭威的几万大军很多物资，包括布匹。 如今，郭威精选出来的三万大军，全都穿上赶制出来的新衣服，在圜丘前面的广场上排成方阵，显得更加雄壮！ 感受着身后的三万整齐划一、万众一心、如臂使指的虎贲，郭威心里也不免有些自得。 这些天他用心拉拢将士，进一步整顿纪律和排练阵型，也未尝不是潜意识中向刘承佑示威的心里在作祟： “你不就是走了狗屎运得了神灵眷顾吗，否则面对我的大军，你什么也不是！” 段宇钟似乎感受到了这种无声的示威，他灵机一动，然后众人只见“刘承佑”泰然自若、龙行虎步地独自走向郭威大军阵前。 并且他一边检阅军队，一边发自肺腑地说：“将士们，你们辛苦了！ 你们踏冰卧雪，餐风露宿，赴汤蹈火，为了保家卫国，为了百姓的安定生活，随时拿命去拼。 但很多人不理解，骂你们是兵痞。诚然你们当中也有一小撮害群之马军机败坏、烧杀抢掠，但军人，是老百姓的子弟兵，是国家的柱石，是朝廷的血肉长城。 谁要是看不起军人，谁要敢歧视军人，那必将自取灭亡！ 我相信，同为军人出身的宋王郭威，一定会理解你们的疾苦，一定会善待你们的。 他会赏罚公平，他会分给你们至少能够养活家小的勋田，你们伤了给你们找最好的大夫，用最好的药医治。 你们如果不幸残废了，朝廷会养你们一辈子。如果不幸牺牲了，朝廷会给你们足够的抚恤，让你们的家人衣食无忧。 还会将你们供奉进忠烈祠，让后人一直记得你们的功勋。 但你们也要拿出军人的荣誉来，平时苦练杀敌本领，战时奋勇杀敌。 并且绝不将武器对准百姓，也绝不内斗，刀锋一直对外，杀向契丹，杀向胡虏，你们能做到吗？” 段宇钟的声音清晰洪亮，不用任何扩音器，都能清晰地传播到几十里以外。 而且饱含深情，他的话音刚落，“能——”将士们的声音就立刻直冲云霄。 就连戎马一生的郭威，这一刻也将自己带入了军人角色中，心里只觉得，要是朝廷真的这样对待咱军人，谁还吃饱了撑的去造反啊？ 但也有明眼人看出来，郭威示威不成，反被“刘承佑”将了一军，“刘承佑”这个马上要下台的皇帝，尽说些口惠而实不至的话收买军心。 但郭威上台后可没有那么轻松，这就像现实中，很多在野党口号喊得震天响，但一上台后，还不是跟从前一样，甚至还不如。 君不见孙大炮上台前狂言要修十万里铁路，可结果呢？？？？？ 甚至有人怀疑“刘承佑”是不是居心叵测，还想着今后复辟。 而实际上，当事人中，郭威被“刘承佑”真诚的充满感情的话语感动了，把自己当成一个军人，跟着士兵们一起欢呼。 段宇钟则没有想那么多，他纯粹是看到排列整齐的军队，就想去过一把阅兵的瘾。 要是在他未获奇遇之前，他连梦都梦不到。当然，他作为神灵还给百姓送东西，因此提高了佛教传教的成本。 他之前下的改善民生的圣旨和对军队的许诺，给大宋后来的皇帝增添了很多压力，这些“琐事”，以他现在的心性，全然没有考虑过。 至于阴谋神马的，某些人真得想多了，要不然怎么说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”呢？ 然后，段宇钟走到哪里，哪里就是一阵“万岁”的呼声。 段宇钟几句话就让郭威的大军心甘情愿地山呼万岁，这其实一点都不稀奇。 就比如说后世国家领袖检阅三军，一般只有两句话，“同志们好，同志们辛苦了！” 有人可能对这两句话早已无力吐槽了。但就是这两句话却能让三军将士精神激动，热血沸腾。 要是换个普通人上去，说得再怎么天花乱坠，看这些如狼似虎的士兵们鸟你不？ 而段宇钟现在是以“刘承佑”这个后汉皇帝的身份来检阅军队，心里还是有些小得意的，谁能想到有朝一日，自己也能够检阅三军？ 他这个位置在以前的五代乱世中，倒也寻常，因为皇帝频繁更换，皇帝早已没有什么威信了。 但“刘承佑”有神灵附体过，又有段宇钟那种沟通昊天上帝、日月星三光，还有龙气护体的气势。 加上当过皇帝，又是‘老天爷’的化身。虽然决定了不长久当皇帝，但暂时扮演皇帝角色，却能够真正一言九鼎，言出法随。 比皇帝还更像皇帝，所以别说他这些话虽然直白无文，但至少说道将士们的心里去了。 就算他只是随便喊两句，也一样可以用气质感染将士，让他们山呼“万岁！” 但这也可能是他们最后一次叫万岁了。 因为禅让仪式就要开始了，“刘承佑”检阅完三军后，就自然而然地伸出手来，拉着郭威的胳膊向着圜丘上面走去。 郭威稍稍一愣，也就跟着“刘承佑”走了。到了这种地步，他已经对于那个神灵和“刘承佑”的诚意和用心毫无怀疑。 正式进行禅让时，冯道这三天几乎不眠不休，带领许多官员翻遍史书，引经据典制定的禅让礼仪几乎全部都被段宇钟改得乱七八糟。 首先就是祭天场地的变化，让许多仪式不再适合，然后，到了祭天场所，“刘承佑”又信步走去检阅三军。 之后，“刘承佑”拉着郭威走上圜丘之后，就更是段宇钟自己自由发挥的时候了。 如此种种，已经完全彻底地脱离了冯道等人耗费无数心血制定的祭天剧本。 第51章 空前绝后的祭天 只见他们两人龙行虎步地走向圜丘之后，“刘承佑”先走向圜丘中的天心石，郭威立在一旁。 只见“刘承佑”先是在圜丘中央的天心石上对着上天三跪九叩。 然后起来高声诵读道：“华夏文明，源远流长。炎黄肇基，大禹治水，功盖千秋。尧舜禹汤，三代大治，万古流芳。春秋战国，百家争鸣。 秦皇汉武，隋帝唐宗，文治武功，功盖千秋。萧何曹参，房谋杜断，华夏名相，抚育万方。 卫霍陈汤，张骞班超，李靖薛礼（薛仁贵），华夏名将，智勇双全。 扬威异域，开疆拓土，封狼居胥，拜将云台，画阁凌烟。 马迁班固，为国箸史，相如文赋，李杜诗篇，颜筋柳骨。华夏文化，光耀千古。 然安史倡乱，藩镇割据，华夏神州，日益**。吐蕃契丹，回鹘突厥，异族兵锋，横行诸夏。秦淮燕赵，汉奸何多！ 小子承佑，以尚幼之年，嗣新造之业。受命之主。德非禹汤，辅政之臣，复非伊吕。将欲保延洪之业，守不拔之基，固不可得也。 宋王郭威，昔在初潜，未闻多誉，洎西平蒲阪，北镇邺台，有统御之劳，显英伟之量。玄属汉道斯季，天命有归。 有子柴荣，顷在仄微，尤务韬晦，及天命有属，可嗣守鸿业，治军神武雄略，为政则摘伏辩奸，多得其理。 故小子岂敢不顺天应人，效尧舜故事，以托神器于英主。 郭威柴荣，既受天命，当驱逐鞑虏，恢复中华，立纪陈纲，拯济斯民。 故小子敬告上天，禅让皇位于宋王郭威，改国号为大宋，定明年为天命元年，立柴荣为太子。 伏惟尚飨！” 冯道本来为“刘承佑”准备了祭天文章，但让段宇钟惭愧的是，尽管他前世李煜和赵佶文化水准都不差。 但他们更多表现在艺术领域，他们是皇帝，也没有去熟读经史子集。 所以冯道、范质等文臣等为了这个注定名垂青史的盛事，呕心沥血，准备了骈五俪六，文采比段宇钟念的这个好几十倍的祭文。 但段宇钟却看不懂，毕竟许多典故不是他这个后世在大学混了四年的文科生能读懂的，前世李煜和赵佶两个词人书画皇帝也不大懂。 读不懂，自然也就没有感情。所以段宇钟索性丢开这个祭文，临时拼凑了一段自己杜撰的祭文。 虽然冯道等文臣在心里评价：“前面狗屁不通，但胜在通俗，读给那些武夫听，倒也合适。 奇怪的是他中间对刘承佑自己和郭威、柴荣的评价，却文辞简练，评价精准，颇像史家笔法。 最后定下的希望郭威‘驱逐鞑虏，恢复中华，立纪陈纲，拯济斯民’这四句十分精彩。 但他末了还画蛇添足，为新皇郭威定国号，定年号，立太子，不嫌越俎代庖吗？ 也不怕新皇腻歪，终究不脱武夫本色啊！” 甚至有些对于刘承佑不采用他们拟定的祭文而心里酸溜溜的文臣还恶意猜测： “说不定那些让人眼前一亮的文辞也不知是从哪里剽窃得来的。” 不过，他们猜对了，段宇钟对刘承佑和郭威柴荣的评价来自于《旧五代史》。 “驱逐鞑虏”那四句来源于明太祖，后来被孙大炮抄袭，现在又被段宇钟抄袭了。 这句话放在这里也很应景，因为自从安史之乱一来，契丹、回鹘、突厥、吐蕃等异族都曾在大唐的土地上横行过。 黄巢攻入长安时：“天街踏遍公卿骨，甲第朱门无一半。” 而不管是攻进长安的安禄山史思明的叛军，还是吐蕃、突厥的侵略军，或者是大唐请来的回鹘援军； 他们来到大唐的花花世界，所制造的惨状比这个有过之而无不及。 而仅仅14年前，石敬瑭还引入契丹军队攻入洛阳，仅仅三年前，契丹大军还在耶律德光的率领下灭掉了后晋，并一度统治开封。 而现在，河西走廊的归义军政权正在回鹘、绿教等异族异教的压迫下苦苦地坚守着汉家文明。 燕云十六州的百万汉民还在契丹的奴役下呻@吟，原本的大唐江山也四分五裂。 因此，‘驱逐鞑虏，恢复中华，立纪陈纲，拯济斯民’这四句话，不但十分恰当，也真正说到了在场的所有人的心里。 而不管这些文臣如何猜测，段宇钟对自己这篇祭文还是比较满意的。 因为他让自己可以融入感情地诵读。前面那些追述华夏文明的话，主要是念给百姓和士兵听的，甚至就连郭威也读书不多。 他这种简练直白的话正对他们胃口，而且举的例子也都是大家耳熟能详的，所以他们全都听的很用心，也大多听懂了。 他们的情绪和感情也随着段宇钟的慷慨激昂、铿锵有力的话语而或振奋或自豪或激昂或沉郁。 圜丘本就有扩音的功能，段宇钟又用上了一些神通，还有昊天上帝的加持， 所以他的声音广传上百里，在圜丘上郭威耳中和圜丘外面观礼的百姓士兵文武百官耳中都区别不大，都很清晰。 甚至还远远传到整个开封城，被所有百姓听得清清楚楚。 这可能是有史以来，也是原本华夏历史上空前绝后的一次祭天仪式。 因为没有哪一次皇帝祭天会让老百姓听明白他说些什么的，甚至连听见都做不到。 至于中间老百姓听不懂的，文臣们觉得好的，却是段宇钟专门念给他们听的。 段宇钟也承认自己有些胆大妄为，但他要告诉这些文臣和精英们： 他选定的皇帝和太子都是很有才能的，并不是凭空乱选的。 而最后“驱逐鞑虏，恢复中华，立纪陈纲，拯济斯民”那四句既是口号又是纲领的话，更是让大家热血沸腾。 连冯道、郭威等升起一股使命感和任重道远的感觉，更别提年轻一些的柴荣、赵匡胤等将士还有那些士兵百姓了。 总之，这次祭天，冯道的一番心学全白费了。但看着禅让仪式顺利进行，而且庄严隆重，军民大悦，郭威和柴荣、赵匡胤等也都是一时俊杰。 冯道仿佛看到了太平盛世的来临，因此也是老怀大畅，即便心学白费了，也不以为意。 在这次禅让仪式中，“刘承佑”一言九鼎、言出法随的帝王气概和蔽履荣华、浮云生死的神仙气质表露无遗。 就连郭威也生出一种错觉，就算现在刘承佑反悔不再禅让，他也会死心塌地地效忠于他的。 而周边的大臣、将士、百姓也有一种之前误会刘承佑的感觉。 很多人都怀疑是不是自己瞎了眼，错过了一个好皇帝。 而后，段宇钟焚烧了冯道准备的祭文和事先准备好的祭天的祭品。 虽然他焚烧给上天的祭文和念诵的不一致，但真正的心意早已连同几十万民众的感情和心意一起传送给上天了。 昊天上帝其实对这次祭天仪式非常满意。因为以往，昊天上帝只是皇家专用的信仰，与老百姓没有多大关系。 但这次段宇钟追述祖先丰功伟绩，叙述对唐末乱世的惋惜和对异族的仇恨，最后以四句通俗易懂而又及其振奋人心的话语结束。 全场感情一波三折，几十万人的共鸣汇聚成强大的沛然的信仰之力，不但昊天上帝获得了前所未有的祭品。 就连新成立的大宋王朝的气运和龙气也如同浇了很多汽油一样，冲天而起。 甚至就连被儒臣视为画蛇添足的定国号，定年号，立太子，也都有意想不到的好处。 而且当时郭威听到立柴荣为太子的话时，父子之间隔空对视，莫逆于心，全无芥蒂。 就连郭威军中将士和赵匡胤这样的年轻俊杰，对于柴荣也很是崇拜。 听到“刘承佑”当着神灵和上天的面将柴荣立为太子，他们不但不觉得突兀，还视为理所当然，而且还真诚地欢呼。 所有听到这些的百姓和后来获知消息的周边小国，各方势力，也感觉，即便没有神仙庇佑。 只要郭威当上皇帝，柴荣又顺利继承的话，中原政权的确会稳定下来，华夏也将归于一统了。 因为此举保证了新成立的大宋政权至少会连续出现两个雄才大略的君主。 并且有神灵见证，不会出现李克用、李嗣源、石敬瑭、刘知远等在处理继承人时，庸碌的亲生儿子与有才德的养子、女婿或和部将之间的冲突。 这种冲突在之前的历史上屡见不鲜，离大家时间也不远。 很多人都想起，李嗣源是李克用的养子，他后来与李克用亲生儿子争过皇位。 而李嗣源之后，又是他的养子李从珂与亲生儿子李从厚争夺皇位，李从珂上台后，李嗣源的女婿石敬瑭又起来争位。 后来，刘知远死后，又是部将郭威与亲生儿子刘承佑争夺皇位。 这件事就发生在眼前，人们有理由怀疑，要是郭威死后，他的养子和亲子之间也会再重复这样的闹剧和悲剧。 第52章 增加新朝气运 五代乱世之所以皇帝如同走马灯一般变幻，其中最大的原因就是因为沙陀族的养子制度，还有唐末一来武夫横行，不受约束。 导致政变频仍，53年中换了五姓十三个帝王，平均四年换一个。 后来的北宋史家欧阳修等提起五代乱世，都是以“呜呼”开头的。 而五代乱世皇位更迭频繁，还有气运和神灵方面的原因。 晚唐以来，藩镇割据，武人乱政，杀戮过重，业力怨气、煞气太重，导致武人当政的各个朝代和皇帝气运都很低。 这些皇帝并非无才无德，但都皇天不佑，鬼神不亲，要么横死于战场，要么死于政变杀戮，要么病死。 而且人心崩坏，道德沦丧，理智稀缺，个个都杀红了眼，无有止息，以杀戮取天下，又企图以杀戮解决一切问题，结果恶性循环。 儒教、道教、佛教也不断参与扶龙庭，导致世道更乱。 而现在段宇钟让世人知道郭威这一朝不会再犯前代错误，会对郭威这一朝更加有信心。 历史上，是刘承佑杀了郭威子嗣，让他别无选择， 但同时也杀了柴荣已经十岁的子嗣，导致后来出现孤儿寡母被赵匡胤篡位。 而现在，段宇钟弥补了这一点，他本来也有些顾忌，但想到以郭威和柴荣的人格以及父子之间的感情；必定不会有什么芥蒂。 而且他自从获得了帝王记忆和阳明心学精髓之后，一向信奉只要心地光明，其他干什么都可以。 而且，柴荣至少比赵光义靠得住，他们的父子感情也比赵氏兄弟的兄弟感情深厚得多。 而段宇钟定的年号也让百姓都知道郭威是有天命的。 而且最劲爆的是，他将已经随着李从珂自@焚而已经消失十几年的传国玉玺传给郭威。 这是天大的祥瑞，也是郭威获得天命的最佳证明。 冯道诗中写过：“须知海岳归明主”，看这架势，的确是中原龙兴，明主已经出世的征兆。 老百姓不懂这些，可是，有些还在用老眼光看问题的人觉得郭威和柴荣明明都是夭折之象（至少不够长寿），不像是明主啊！ 冯道有些纠结，其他夜观天象、关注朝政的，诸如陈抟、吕洞宾、汉钟离等道士、神仙，布袋和尚等和尚、菩萨佛陀，也很纳闷。 但由于这个时空昊天上帝更为强大，人皇传承又一向是昊天上帝和儒教自家的份内之事，所以他们即便再纳闷，也不敢轻举妄动。 不过，开封城内的和尚道士倒是因此越来越多。 但这些都是后话，暂且不提，且说段宇钟将传国玉玺传给了郭威，也大大增长了新朝的民心河气运。 普通百姓不懂太多道理，他们只知道郭威既有神仙钦定，又获得失踪十多年的传国玉玺，肯定是天地鬼神护佑的。 “天视自我民视，天听自我民听”，因此天心即人心，当百姓都很看好郭威父子时，新朝气运就开始大涨。 当然，段宇钟传给郭威那个传国玺不可能是传国玺法宝，因为那是段宇钟的随身法宝，他不可能留在这个时空的。 但那个传国玉玺也不是假货，而是段宇钟用小千世界中出产的顶级和田羊脂玉，结合传国玺法宝的黑矮星材质，制造出来的。 它看起来与原本真正的传国玺一模一样，但却有法宝特性。 这个传国玉玺可以说是传国玺法宝的一个分身，可以吸收龙气，而且非常坚固，以后不仅摔不烂，甚至刀砍斧劈，雷达火烧都不可能损坏它。 他吸收的龙气可以传给段宇钟随身携带的传国玺法宝。 而且又可以凭借与传国玺法宝的感应，源源不断地吸收混沌元气补益这个时空。 即便段宇钟和传国玺法宝在任何一个时空，都可以进行。 所以，给郭威一个传国玺法宝的分身，可以说是双赢。 段宇钟获得了源源不断的龙气，郭威获得了稳固无比的天命。 因为不只是五代乱世，就算以前的开国帝王，也没有谁如他一样能够获得神仙亲自认可，而且神仙亲自为他找回传国玉玺，为他制定国号，年号。 段宇钟觉得，既然是找回了传国玺，证明郭威有天命，干脆就将年号定为天命，明年（公元951年）定为天命元年。 如此，郭威又有传国玺，又有神仙认可赐福，还有名叫天命的神仙钦定的年号，得国之正，前所未有。 所以也不担心会被刘承佑抢了风头，一时之间，他也升起了雄心壮志，加上他没有经历家人全部丧命的悲痛，没有受到巨大打击，身体还很不错，当十年皇帝也没有问题。 就连国号大宋也是有讲究的。段宇钟之所以将郭威的国号定为大宋，是因为历史上在开封定都的四个朝代中，只有北宋国祚最长。 而此时，定都开封虽不是最好的选择，但也已经是五代乱世和后来的北宋最好的选择了。 历史上，国号制定，并不是一个简单的事情，他代表着一个王朝的气运。 背后也有许多神灵势力在角力。就比如米国的两党选举，谁能当上总统，也不是民众能看到的那些冠冕堂皇的理由，而是背后有许多复杂的博弈。 而华夏也是如此，谁能创建一个朝代，哪一族，哪一姓能当上皇帝，背后也有许多神灵势力在角力。 没办法，华夏包容性太强，融合的势力太多了。基本上，人间的改朝换代，也就相当于神灵的代言人在前台轮流执政。 早在两千多年前，五行家就创造了五德终始说，神灵的代言人轮流执政的说法也初见端倪。 神灵们能容忍的一朝的最长时间是多少呢？夏商周三代不算，秦朝以后，最多360年。 只是实际情况是，很多运隆祚久的朝代都不到三百年，一般一百五十年左右就有一次大变动、大混乱，然后不到三百年就灭亡了。 不过汉朝有些特殊，刘氏气运太强，虽然西汉两百年左右时中断过一次，但很快光武帝刘秀又创建了东汉。 东汉一朝，虽然因为刘秀不杀功臣，种下后世子孙出现外戚和宦官轮流专权的祸根。 但因为皇权中心不停运动，户枢不蠹，流水不腐，导致东汉政权的皇帝和大臣、太后等都很不一般。 历史上所有朝代都是衰弱之后灭亡，独独东汉是还在很强的时候，就因为内部世家军阀的叛乱而灭亡的。 因为汉朝国运太强，两汉加起来都四百多年了。所以早在东汉中叶，许多神灵势力和世家都很厌烦刘氏一直当皇帝了。 他们抬出五德终始说，认为每个朝代最多最多三百六十年，完成一个周期，就该下台了。 但刘氏子孙太过强悍，到了汉桓帝时，还能大破羌人。 所以，后来道教就让太平道亲自出场，发动黄巾起义企图推翻东汉，然后，东汉就在镇压黄巾起义时军权失控，最后亡于变成军阀的世家豪强。 可见，王朝更迭，背后的确有神灵在角力。而国号的变化，也代表背后神灵气运和势力的消长变化。 历史上，大宋能够结束五代乱世，没有成为短命的第六代。也就说明这一运之中，代表商朝后裔的宋朝背后的神灵势力和气运比较强大，当有一朝之运。 段宇钟提前将国号定为大宋，也是顺应这个大势的省力做法。 只要国号是宋朝，皇帝不管换成郭家、柴家还是赵家，对于神灵都区别不大。 不过，因为人的性格、气运、命格，段宇钟觉得，最终皇位可能还是要传到赵家，只不过，有段宇钟主持，皇位传承会很和平有序。 虽然段宇钟的前世赵佶也是赵氏子孙，但段宇钟对于两度亡于异族的赵宋实在不感冒。 有句话说：“脏唐臭汉鼻涕宋”，世人对宋朝的印象可见一斑。 至于现代很多砖家叫兽兴起吹捧宋朝的一股潮流。也无非是因为“一切历史都是当代史”。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 以后周一至周五两更，周末三更 第53章 突发奇想，当上太上皇 自本朝太祖之后，后来的几代领导不但没有收复多少失地，甚至连统一也没有完成。 就像宋朝一样，赵匡胤没有收复的燕云十六州问题，后代一直没有收复。 宋朝还一直惦记着收复燕云，华国却在苏联解体那一年，去与老毛子叶利钦签订用不收复外东北等失地的条约，真是不知让人该如何评价。 而后来第三代第四代对于外国那么软弱，对比历史，只有宋朝可供对照，自然要大力吹捧gdp一样很高的宋朝了。 吹捧宋朝也就是在吹捧本朝。 但段宇钟却对宋朝不感冒，尤其最讨厌赵匡义这种伪君子，而宋朝阉割了华夏民族的血性和武勇之后，专门盛产伪君子。 宋朝还留下缠足等恶习，程朱理学这样禁锢人思想的学问，以及靖康耻这样的千年国耻和风波亭这样的千古奇冤。 但要是柴荣子孙不得力，段宇钟还是决定主导这个时空的皇位传承，将其传给赵匡胤。 大不了到时候别让赵匡义得逞就行了。 总之，段宇钟念了祭文，将传国玉玺传给郭威后，剩下的念册封郭威和柴荣的文件，奉上衣服，交接两个政权； 郭威再进行一次祭天，发表一下“就职演说”之类的一些琐事，就按照冯道等人的安排，段宇钟又尽量简化后进行。 总之没有什么可说的。 但在仪式即将完全结束时，几十万民众的欢呼，人们对新朝皇帝、国号、年号和对传国玉玺的认可，对昊天上帝突然增加的信仰； 还有天地鬼神的认可等几方面的因素结合发酵，使得新朝气运暴涨两三倍。 当郭威穿上新朝的大红龙袍服冕，完成祭天，整个仪式快结束时，段宇钟突然感觉到了传国玺法宝能够吸收和转化的龙气瞬间猛增两三倍。 段宇钟也敏锐地察觉了现场气氛和人们微妙心里的变化，他开始得陇望蜀，决定对禅让仪式和内容再进行一些微调。 本来，他已经将皇位禅让给郭威，并且与郭威并肩祭天之后。 接下来就是按三天前的承诺，他自己退位后当神霄教主，并且到天龙观出家。 而段宇钟再次给郭威一个详细的政治遗嘱： “一统汉族地区的各个割据政权那时最基本的，之后还要收复燕云，消灭西夏（还在襁褓中）、越南，收复河西走廊和西域，开通丝绸之路。 并且之后还要想海外拓展，开辟海上丝绸之路”。 本来搞完这些，整个仪式就圆满结束了。 段宇钟也可以回到现代时空去，至于这个时空，有传国玺分身沟通两个时空龙气和气运往来。 这次晋级后，段宇钟也随时可以再穿越回来。 并且，他还可以在将来的天龙观中，用传国玺法宝和时空宝镜制造一个跨时空的交易平台。 可以以神霄派沟通仙界的名义，组织跨时空的自动交易，如同那些小说中的有自动交易平台的法宝或者系统一样。 如此，他也不必一直留在这个时空，只要有大事的时候再传回来就可以了。 但察觉人们对郭威父子的爱戴和对刘承佑的爱戴和感激之后，段宇钟突然得陇望蜀，想用刘承佑这个身份再做一些文章。 段宇钟突发奇想，他可以在自己回去后，将紫微帝星神格留在刘承佑身体内，引导刘承佑修炼。 等他需要下凡的时候，可以随时附体，平时，刘承佑深居简出，由于紫微帝星没有人格意识，也不会无端生事。 于是段宇钟并没有就此结束祭天禅让仪式，而是又让段宇钟这个道君出场，以神谕的形式，加封退位的刘承佑为本时空的神霄教主兼人皇太上帝君。 也就是说他是将来所有华夏皇帝的太上皇，将本该已经完全让出来的皇位留下了一丝位置，也就有了让紫微帝星神格附体和继续吸收龙气的资格。 当然，因为紫微帝星神格的特性，他也不会搞垂帘听政这类幕后控制的把戏。 而是彻底放权，只不过，他作为神灵附体的对象，在世活神仙，找回传国玉玺并传给郭威的上代皇帝，还有人皇太上帝君这个名义上的至高无上位格和身份；也保留了很大的影响力， 在大部分时候，段宇钟没有附体之前，刘承佑就作为一个帝王崇拜的活的偶像存在，也是华夏王朝的在世之神，定海神针。 紫微帝星放在现代也没有多少作用，它只有作为帝王象征，才能发挥最大作用。 而且段宇钟虽然有国家撑腰，也不能违逆现代时空的无神论大势。 此外，段宇钟这次穿越，又获得了三千万点龙气（段宇钟决定将相当于一人气运的龙气叫做一点龙气值， 五代有几百万人口，加上其它十国人口，总共有上千万，增加两倍就是三千多万，所以段宇钟可以增加三千万点龙气）， 又有了稳固和强大的坐标，已经可以自由沟通两界，灵魂自由往来不受限制。 这样一来，紫微帝星神格放到后唐五代时空，也不影响他在现代时空的使用。 而以刘承佑的情况，他现在才二十岁，风华正茂。被紫微帝星神格附体后，终日昏昏默默，受龙气和紫微帝星之气滋养，调养身体，涵养精神； 受段宇钟的三光真水和神力滋养，没有什么消耗，活几百岁也不成问题。 而段宇钟在现实时空一天，这里就是120天，这里发展到皇帝气运彻底结束的20世纪初，还有将近一千年。 而在现代时空，只有不到十年，所以段宇钟一定能保证这个时空的真正君主，自己的代言人： 人皇太上帝君刘承佑比倭国天皇的万世一系还完美，那就是万世一人，永恒长存。 有一个极其合法，不可动摇的神圣的而又没有实权的皇帝，是君主立宪要想成功的关键。 虽然从出身和功绩上看，刘承佑还差了点，但只要有段宇钟和昊天上帝这些神仙认可就行了。 而且刘承佑功绩不彰，也就对真正人皇没有压力，才能保证不干涉人皇平日施政，才能保证君主立宪制的运行成功。 这样一来。这个时空就可以实施变相的君主立宪制，落实君权神授的机制。 这种制度的好处是，可以解决华夏改朝换代太过残酷，文明总是发展两三百年就被推倒重来的难题。 有了刘承佑这个代言人，段宇钟就可以推行这种制度。 他还可以借刘承佑之口留下政治遗嘱，并且随时监督郭威等宋代皇帝执行收复失地、开疆拓土等遗嘱。 将来，段宇钟还可以让刘承佑将自己的天龙观或者神霄派转移到海外，诱使大宋上自帝王，下至百姓为了寻仙访道，而向海外发展。 实际上，只要到了海外，就算没有找到神仙，他们获得海外的巨利后，也会自发向海外开拓的。 事实上，华国历史上，除了明清两朝皇帝逗比地执行闭关锁国政策以外华国百姓一直自发地向海外开拓。 唐以前，主要是向华国周边的高丽、越南、日本等地移民。 唐宋以来，就开始向南洋移民了。明朝虽然禁海，但并不严厉，还开发了台湾。 只有清朝远隔禁海，生生将华国与世隔绝，落后于世界大潮流，导致华国几千年来首次落后于外部蛮夷，至今都还没有恢复先祖荣光。 而段宇钟就可以用刘承佑这个在世神仙，时时证明神仙的存在，也方便他不时下凡。 然后，以向海外寻仙访道的**，引导华国人往海外移民，也就可以让他们帮段宇钟开发这个时空无尽的海外财富。 段宇钟也就可以用这个时空中的财富、物资补益现代时空了。 而他真正需要的，只有信仰和气运。 总之，自从段宇钟决定高调出手的时候，他已经明白，在越来越强大的昊天上帝的全力配合下。 这个段宇钟亲自开启的后唐五代时空，就如同自己私有的一个时空一样。 相比主导这个时空发展的巨大利益，就算无端顶了个太上皇，会让郭威等帝王，还有儒家文臣们不爽。 段宇钟也不会在乎的，夏虫不可以语兵，大象走路时，也不会注意地上蝼蚁的安全。 这次穿越，虽然只当了三四天皇帝，但段宇钟已经再次有了脱胎换骨的改变，初步有了强者之心了。 真正的强者，就是可以战胜任何一个集体，哪怕他原本是这个集体将他推举上高位的。 哪怕在这个集体眼中，这个强者其实本质上集体的代言人。 但真正的强者可以超越和战胜这个集体。 其实这种强者之心也就是皇帝职业的神格那一面，皇帝虽然产生于凡人，但成为皇帝后，就是神，自然要有俯视原本集体的心态。 就好比登临绝顶时，自然豪气顿生，一览众山小。 怕就怕有些皇帝只是徒有其名，一生都被困在宫殿中，没有机会登临绝顶，这种豪气和心态也就无从产生。 而有了这种认识和心态，在皇帝的人格那一面，也就可以充当儒教教皇，真正承担起这个职责来。 第54章 完成儒教“禅让”理想 如果将儒教往前推到尧舜时代的话，那么历史上，尧舜禹汤、文武周公等帝王是真正承担着儒教教皇职责的。 但自从周室衰微，礼乐崩坏后，孔子总结整理了儒教学说，还大兴讲学之风，他自己又没有怎么做过官。 所以从那以后，儒教教义才掌握在专门的儒生群体中，皇帝才渐渐少有担任儒教教皇的。 之后，虽然段宇钟的突发奇想，让“刘承佑”当了太上皇让郭威集团的有些人很不爽。 冯道、范质等有识之士也有些埋怨“刘承佑”要让的话，怎么不让得彻底些。 怎么还留下一个太上皇身份膈应人？要知道皇帝都是唯我独尊的心性，何况郭威这**上天子。 而且自古天无二日，人无二主，他们很担心，好不容易看到乱世结束的希望，又因为“刘承佑”这种脑残的举动而使新生的大宋政权陷于混乱。 但是，在当时的现场，“刘承佑”虽然没有让神灵附体，但他使用了段宇钟的一些神通法力和气质之后，已经赢得了很多人的拥戴。 当时，他是以皇帝身份宣布这些事情的，他这个皇帝短短三四天时间里，已经获得了百姓、军队全所未有的拥戴。 所以他的命令无人敢于违抗，以往抗旨不尊可能会掉脑袋。 而如今，抗旨的话，不止得罪皇帝，还会得罪神灵。 当时祭天现场，如此浓郁的宗教氛围，如此强大的神灵气息，所有人都感受到了。 因此，不管段宇钟以刘承佑的身份说什么，都没有谁敢违抗。 但终究段宇钟也有想漏的地方，他考虑到了京城的方方面面，自认为完美地解决了后汉灭亡之后的一切问题。 实现了政权的和平过渡，可以作为后世的榜样。要知道，华夏儒教的最高政治理想是禅让。 儒生们最为推崇尧舜禹这三个伟大的上古帝王的禅让故事。 虽然不是没人怀疑所谓禅让的真实性，比如李白就曾说过：“或言尧幽囚，舜野死。” 但上古之事，谁也无法搞清楚，儒家强势，一代代这样说之后，就成了真理。 后来的曹丕篡汉，司马炎篡魏、赵匡胤篡后周，也搞了禅让仪式，但明眼人都知道这是权臣篡位的把戏。 皇帝当时完全是被逼的，与儒家记载的上古尧主动禅让给舜，舜主动禅让给禹完全不同。 而后来，乾隆在当了六十年皇帝，以84岁高龄，假惺惺地禅让皇帝给自己的儿子嘉庆。 实际上还死死掌握着实权，但就因为这种带“禅让”两个字的行为，就成为满遗和一些包衣奴才后裔吹捧弘历为“千古一帝”的重要证据。 可见，儒教对于禅让是极为推崇的，禅让行为是足以名垂青史的。 原本，很多人自从段宇钟宣布（以神灵身份）禅让那一刻开始，就认为刘承佑是被迫的。 当时段宇钟让冯道制定礼仪时，冯道也挺为难，就是不知道是让刘承佑配合郭威演戏，还是让郭威配合刘承佑演这场戏。 若没有神灵干预，历史上根本不会出现禅让这出戏，即便有，也只会效仿“汉魏故事”，自然刘承佑只能被动配合。 但让所有人大跌眼镜的是，刘承佑这个“垃圾股”，自从被雷劈和神灵附体后，行情就一直看涨。 甚至在祭天时，已经收拢了民心，成为了实权皇帝。 当时，甚至不少人认为刘承佑的缓兵之计成功了，只要他以神灵的名义反悔，他就能够成功坐稳皇帝了。 但没想到他还是坚持要禅让皇位，而且这次禅让完全被他主导了，倒真有些像传说中的尧舜禹三个帝王之间的禅让故事。 对于这种完全符合儒教理想的盛事，儒教自然要大肆宣传和颂扬，哪怕最后刘承佑还保留个太上皇职位。 但这也是人之常情，可以理解。 段宇钟本就被儒教的至高神昊天上帝意识涅槃附体，已经与儒教结下了很深的渊源。 如今，又为儒教赶在乾隆之前，造出一个看起来更真实的禅让故事。 让他们宣扬的理想提前800多年出现一个活的榜样，自然赢得了儒教的支持。 就连新成立的大宋政权，也因为禅让这件事对于儒教的巨大意义，而获得天下间许多不明真相的儒生的衷心支持。 因此，当禅让仪式圆满完成，并且再次祭告上天之后，大宋气运和龙气又一次暴涨。 因此，段宇钟也不免有些沉醉于儒教的吹捧颂扬中，体会着收买儒教之后气运和龙气暴涨的感觉。 于是“智者千虑，必有一失”，忘记了考虑京城外势力。 而当时，郭威和冯道等人中豪杰、智者也没有想到那一点。也许他们压根没考虑到要一次解决所有问题，所以就算知道了也根本没提。 结果新生的政权还是要经过一场战乱才最终站稳了脚跟。 但总之，公元950年农历11月18日这天，发生了很多足以名垂青史的事情。 这一切都是段宇钟穿越的这三天时间内造成的，完成让刘承佑禅让皇位给郭威这项大业后， 段宇钟留下紫微帝星神格附身在刘承佑身上，就带着刘承佑的灵魂穿回现代了。 而在这个时空，自然也按照段宇钟定下的轨迹进行，最开始完成的是，天龙观的建设和时空交易平台的搭建。 前者，有“刘承佑”、时空道尊和留在那里的李从珂神魂督建，只用了一年就完成了。 天龙观主要建筑占地面积四千多亩，如同崇圣寺或者天龙寺是大理国的皇家寺庙一样。 新建成的天龙观也是大宋国的皇家道观，还兼有皇家园林的作用。 建筑美轮美奂，主要大殿里面供奉昊天上帝、时空道尊和神霄道君三个主神，还有李从珂这个在后唐五代时空因为刘承佑的推荐而再次闻名于世的雷神。 其它殿宇才如同一般道观一般供奉三清、天师、斗姆等神仙。 园林也非常漂亮，如同仙境，段宇钟还跨时空提供了小千世界中的许多珍稀动植物，还有很多诸如大理石、金丝楠木、金银铜、玉石之类的材料。 虽然征发了几十万百姓建造，但由于有段宇钟提供各种物资，还给施工的百姓、匠人丰盛的饭菜，丰厚的工资，因此这项工程并没有劳民伤财，反倒被视为德政。 并且，这些施工人员建成后也没有解散，还在柴荣领导下，比历史上提前几年重新规划建造了开封城。 这项工程使开封城真正有了帝都的气象，历史上，柴荣完成这件事后，后来的赵宋捡了便宜，基本没有什么大的改动。 可见，赵宋实在没有太多的开创性，很多东西都是郭威柴荣父子奠定的，但却被赵宋摘了桃子。 就像汉朝摘了秦朝的桃子，唐朝摘了隋朝的桃子一样。 所不同的是汉唐两代在秦隋的基础上又有很大的发展和开拓，而宋朝除了经济文化尚有可观之处外， 却没有大的开拓和发展，最后还将整个华夏都葬送给蛮夷异族。 也许赵匡义不要那么急于弑兄夺位，让死时才五十岁的身体很强壮的赵匡胤再干几年，说不定就能收复燕云，改变历史了。 另外，建造交易平台的事情，段宇钟提出这个设想，自有时空道尊和昊天上帝去完成。 建成后的交易平台其实就在时空宝镜的小千世界中，只是在后唐五代时空的天龙观里留下一个传送端口。 仅仅过了现实中的半天时间，后唐五代时空的两个月，这个交易平台就建成了，它可以一次吞吐千万吨级的货物，建成后，这个交易平台还可以辐射五代十国的其他政权还有周边藩属国。 使开封因为成为跨时空贸易中心而更加繁华。 交易平台建成后，跨时空贸易额就飞速增长，后唐五代时空的丝绸、瓷器、茶叶、玉器、金银铜器、漆器、家具、笔墨纸砚等工业品； 书法绘画、雕刻等文化产品在现代时空都大受欢迎。 还有木材、煤炭、铁矿石、鸟粪石、药材、以及其它动植物资源也是现代时空渴求的。 而现代时空华国世界工厂生产的几乎一切产品，也都可以在后唐五代时空找到销路。 在后唐五代时空，段宇钟有一个强大的帝国，在现代，段宇钟也与一条正在腾飞的东方巨龙合作，因而可以调动很多资源。 而两个时空的互补性又很强。 所以，这种跨时空的贸易额不断扩大，很快超越了丝绸之路的贸易量，之后，时空道尊还又设置了几个交易平台。 只要交易平台落到哪里，就能造就哪里成为一个繁华大城市。 所以后来段宇钟为了引导大宋开拓海外，就将一些交易平台放到湾岛，琉球，吕宋这些地方。 第55章 佛教的反应 而且，这次穿越之后，段宇钟相当于获得了一个自己私有的时空。 有了一个时空的资源，时空宝镜和时空道尊开发转化混沌元气的速度也大大加快。 如此一来，小千世界的面积也不断扩张，基本现实世界中的每一天时间，都能增加100平方公里左右。 时空道尊决定引进人口，以开发小千世界，所以还在天龙观中设置了飞升台。 凡是修炼到先天境界的，还有品德高尚的，为国为民做出过杰出贡献的，乃至对科技发明有贡献的，都可以被时空宝镜接引飞升。 这些飞升来的修士、凡人在充实小千世界的同时，也顺便宣传了道教信仰。 当人们真真切切地看到有人飞升，其冲击力不亚于亲眼看到神灵下凡附体刘承佑。 所以，段宇钟这次穿越，在实现了自己当皇帝、检阅三军、改变历史等梦想后。 还帮助儒教实现了真正的禅让理想，帮道教实现了飞升成仙的理想。 一时之间，这个时空，大宋朝治下，儒教和道教的气运都大涨。 唯有佛教，虽然没有收到段宇钟和大宋朝的直接刻意的打击，但也是气运大跌。 因为三教竞争的格局中，儒教、道教高歌猛进，佛教原地踏步，本身就相对退步了，逆水行舟，不进则退。 而且，段宇钟以神霄道君的身份赐下凡人米山、面山、铁山、铜山、布山收买百姓的行为。 让很多原本虔诚信仰佛教的百姓也在强烈的对比之下，对佛教产生了疑问乃至怀疑。 因为佛教在这一时期，经过五代乱世的发展，不但没有衰弱，而且还聚敛了很多财富和田产。 佛教因为人们害怕神灵，所以大部分时候，各种纷乱的势力都不会去惹佛教。 加上佛教在五代乱世中，也养了很多练武的僧兵，因此，佛教寺庙成为乱世中百姓避祸的地方。 历史上，发展到这个时候，佛教又一次占据了朝廷的十分之一以上的人口、田地、财富。 所以才有后来的周世宗灭佛。而现在这个被段宇钟改变了的时空，因为这些年的聚敛，佛教的贪婪在道教的对比下显露无疑。 俗话说，“人争一口气，佛争一处香”，就连传说中的圣人，也要为了自己的教派气运，发动了封神之战。 因此，当佛教感觉自己气运开始衰减时，差不多就在段宇钟神魂刚穿越回去的时候，就纷纷采取了行动。 段宇钟不只道，在佛教内部，神霄道君、时空道尊这两个刚在后唐五代时空出现三次天的神灵已经被佛教列为波旬、阿修罗王这样的恶神、邪神、魔王。 这倒是免费为段宇钟做了很多宣传。 段宇钟留在这个时空的代言人刘承佑也被视为最大的“佛贼”。 新生的大宋政权也受到了佛教的差不多一致的敌视。 大约就在段宇钟回到现代后的一年时间里，佛教就锣密紧鼓地办成了好几件大事。 先是，五台山的一些高僧进入刘崇军中，而后，密宗的一些喇嘛进入灵州定难军节度使李彝殷军中。 还有951年的某日，南唐中主李璟的第六子李从嘉被某位高僧收为弟子，不久还发生了觉醒前世菩萨记忆的奇事等等。 大宋境内，基本从大宋建立那一天起，许多寺庙的财产、僧人就开始向契丹、大理国、后蜀、荆楚、吴越、南唐、南汉等政权转移。 总之，在段宇钟不知情的情况下，后唐五代时空，新生的大宋政权避免了一场内斗、内战的同时，却可能已经埋下了异常宗教战争的祸根。 真是“福兮祸所伏，祸兮福所倚啊！” 且说等段宇钟开启漩涡，神魂回到现代，14年的2月9日也没有过去多久，但一切都不一样了。 段宇钟这个初步具备强者之心的人，在大刀阔斧地改变了后唐五代时空的历史后，又将在现代时空掀起怎样的波澜呢？ 但其实，他回到现代时空后，又一头扎进治理滇东北生态环境事业中去了。 段宇钟这个人其实很专注，事业心很强，但也很无趣。 只可惜在他获得奇遇之前，百无一用。如今也许是被压抑得太久了，获得奇遇之后，就变成了工作狂。 在这样的忙碌状态中，时间过得很快。段宇钟除了不时穿越之外，就一心治理滇东北生态环境。 2月12日，段宇钟只在现代时空呆了三天，又再次穿越。 虽然时间很短，但他还是抽空交代了神霄集团的总经理熊兆麟： 针对后唐五代时空建造起交易平台的新变化，大幅度调整了神霄集团的业务，“外贸”占了很大比重。 还安排他采购各种日用品、生产、生活资料。基本除了电器、电子产品、军火、车船之外，什么商品都要。 除了扫荡市面上的物资外，还向厂家下了大笔订单。 要知道后唐五代时空单是华夏就有两三千万人，而乘以120倍的时间加速，就相当于有二三十亿的大市场。 虽然那时还是自给自足的自然经济占主导，但商品经济也已经比较发达了。 而且，以段宇钟在那个时空的地位，一定会很快敲开那些封建国家的大门，开展起跨时空贸易的。 就比如160多年前，西方人敲开清国大门时，那时的清国也是自给自足的自然经济。 但照样得融入全球经济体系。而段宇钟设置了跨时空交易平台后，后唐五代时空的大门就不可能关上了。 当然段宇钟也不会坑他们那些古人就是了。 而且，由于段宇钟什么都要，不但木头、沙子、石块、矿产等资源； 药材、皮毛、鹿角、牛角、麝香等动植物产品； 古代家具、字画、香炉、碗筷、玉器、漆器等各种古玩； 就连信仰、香火、气运、鬼魂等都要，所以大大提高了古人的购买力，不论谁都可以或多或少地购买产品。 而现代社会生产的各种各样方便人类生活的东西，不论哪个古人都可以找到自己的需求。 随着这个市场的培育和扩大，华国许多本来已经倒闭的小厂起死回生，许多甚至变成大企业。 许多即将倒闭的小企业也如同吃了灵丹妙药一般焕发了巨大的青春。 如此，华国对于外国的依赖将越来越少，华国的“内需”越来越大，华国的经济进入14年后，就开始不断增速。 除此之外，段宇钟还让熊兆麟设置一个信息收集部门，并与春城翠湖大学历史系合作，搜集自五代十国开始的一千多年来的华夏和世界历史资料。 包括政治史、经济史、文化史、科技史等，方方面面的资料都要。 而段宇钟这三天内，段宇钟还派人到西凉省、西域省、居延省、河湟省去建立办事处，并和官府商定划界和接收承包的沙漠戈壁的事情。 他之前承包的六十万平方公里沙漠戈壁土地也即将提上开发日程。 而段宇钟再次穿回后唐五代时空时，现实仅仅过了三天，这个时空仅仅过了一年，开封乃至中原地区已经发生了翻天覆地的变化。 段宇钟轻轻松松地穿越时空，附身刘承佑之后，首先看到的是刚建成不久的天龙观。 作为神霄教主兼人皇太上帝君刘承佑的居所，作为皇家道观，更是作为段宇钟在后唐五代时空的第一个道场。 段宇钟又不差钱，还能通过时空道尊、昊天上帝用上许多神通手段。 因此整个天龙观被建得巧夺天工、美轮美奂、规模宏大，兼具宗教圣地、皇家园林、古代公园、古代国家图书馆、国家天文台、国家科学院还有古代大学的职能。 由于五代乱世战乱的影响，就算是开封城郊区，也有很多荒僻之地。 因此，当初开始建造时，极度不差钱的九霄真人“刘承佑”用一座几十万吨的铜山，从大宋朝廷手中换来开封城西郊、南郊约120平方公里的荒地，用来建造天龙观。 第56章 建造天龙观 在建造过程中，九霄真人（由于刘承佑已经被段宇钟的紫微帝星神格分身附体，他本身也出家，需要一个道号，因此以后就叫九霄真人）也没有让朝廷和百姓出一分钱，完全是神霄道君和时空道尊两尊大神提供各种材料物资、资金。 然后还陆续招募了大宋境内和幽州地区三十多万流民来进行建设。 在建造过程中，这些流民被整编成一个工程部队，按照军队的组织进行安置。 九霄真人通过传国玺法宝和时空宝镜，从现代时空调集海量的物资。 也用出售现代商品换取的铜钱、布帛（这个时空的货币）在这个时空购买海量的物资。 因此，九霄真人对这些流民出身的工程部队很好，每天一日三餐提供丰盛饭菜，基本顿顿有肉。 他们白天干活，晚上还被组织起来听评书、看电影、上夜校学习认字。 每个星期，还要军训两天。至于老师，九霄真人除了用电影、广播等教学方式外，还从这个时空聘请了上万落魄的读书人。 要知道，虽然大宋建立了，改变了许多政策，但武人当政的惯性不是一时半刻能结束的，天下间落魄的读书人还很多。 他们虽然只要教这些民工认字就可以，但与这些民工长期生活在一起，耳濡目染，也连民工一起被九霄真人教育了。 所谓“建国君民，教学为先”，表面上九霄真人禅让后，对于大宋的朝政就什么都不管了。 但他还是在建造天龙观的同时，顺便教育了一下这些民工和被请来当教师的落魄读书人。 他们都是段宇钟改变这个时代的火种。这些读书人除了来自大宋的，还有很多是来自周边割据政权的。 乱世之中，武贵文贱，很多政权都是武夫当国。统治者残暴和不重视读书人本就是武夫当国时的最大特点。 除此外，许多统治者还很奇葩，比如南汉统治者刘鋹就专用太监治国。 在这种情况下，天龙观招收塾师，尽管是教民工识字，但看在丰厚薪资的面子上，还是吸引了很多读书人。 刚开始，这些读书人只教书，九霄真人也没有让他们做其他事。 但过了一段时间，与民工们同吃同住，互相了解，并一起受到九霄真人从现代拿来的教材、观念教育影响下，也会主动跟着干活了。 建成后的天龙观，建筑面积总共有4000多亩，宫殿、亭台楼阁等各种建筑都有。 这些宫殿的建筑风格既有汉唐的规模宏大、气势磅礴的特点，又有历史上宋朝建筑的纤巧精致的特点。 比如，每个宫殿都有高台，都很高很大。主要的九个大殿都高达六七十米，每个大殿占地面积都超过一亩。 由于段宇钟上次穿越获得很多龙气和气运，又有了一整个时空来帮助时空道尊转化开发混沌元气。 所以段宇钟和法宝升级了，可以自由地调动小千世界中海量的物资。 所以在建造宫殿时，就可以用上小千世界中几百年的巨木，还有大理石、花岗岩、汉白玉等各种石料；金银铜铁等各种金属。 整个天龙观主建筑群共有九进，占地四千多亩，是一个如同紫禁城的长方形。 九进各有一个主殿，分别为赤霄殿、景霄殿、碧霄殿、青霄殿、神霄殿、玄霄殿、绛霄殿、紫霄殿、玉霄殿。 对应的每一进院落分别被称作赤霄境、景霄境、碧霄境、青霄境、神霄境、玄霄境、绛霄境、紫霄境、玉霄境。 每个大殿下面都有汉白玉砌成的高台，如同紫禁城太和殿下的高台一样，只是每个高台都高九层。 而且由于用了小千世界中出产的巨木，这些大殿都建得比太和殿还高很多。 九霄境以神霄境为中心。神霄殿中供奉时空道尊、神霄道君、昊天上帝三尊至高神。 其它几大殿供奉三清、四御、斗姆、五岳大帝等神灵。其中青霄境中专门供奉李从珂，以及包括三皇五帝在内的历代功勋卓著的帝王。 整个九霄境都是天龙观的核心建筑。每一境除了主殿外，还有配殿、厢房，花园、水池等等。 院落中也是古木参天，梅花、桂花等花树等成林成片。 除了九霄境外，还有一个文庙，供奉孔子，并充当国子监，也就是古代的大学的功能。 整个天龙观的最中心处是一座用小千世界中的巨石为骨架，沃土覆盖在上面厚厚一层，形成一个比景山放大几倍的高百米人工山丘。 上面的主建筑是一座建在最高处的铜制九层高塔，仿造历史上建于辽代的山西应县木塔。 整个高塔都是铜制的，充当天龙观藏经阁、阵眼的和跨时空交易平台核心的作用。 在里面，只负责收付款、结算、洽谈生意等，物资交割则放在天龙观外围一个黄河岸边的占地几千亩的大型物流仓储区域。 其余地方则是园林建筑，在建造过程中，时空道尊复制了历史上苏州园林、后世京城三山五园的精华，并且给以改进。 尤其是根据时空道尊从历史长河中获得的信息，还有圆明园留下的图画和模型，再现了圆明园的大部分面貌和大部分景点。 只是暂时没有圆明园在未毁之前那么丰富的古玩、字画等宝物。 有些景点和建筑也因为时空道尊可以提供更好的材料，使用更高超的建筑技术而得到优化。 因为有时空道尊和昊天上帝两尊大神把关，所以在这片120平方公里的土地上，凭空制造出很多山峦、湖泊、河流、瀑布等景观来。 当这些集齐华夏两三千年建筑艺术精华，又处处体现出仙家手段的建筑完工后，一个更大的神迹就永远矗立在开封城外了。 建成之后，九霄真人也没有敝帚自珍，而是将园林部分开放给开封市民，以及大宋朝廷。 使得整个园林还充当了开封的公园、大宋皇家园林的只能。 而且钦天监、新成立的翰林院、皇家科学院等机构也相继迁入天龙观的园林部分中。 离天龙观主体建筑九霄境不远，就是被郭威赐名为天坛的祭天场所。 这一年多的建设中，天坛也被纳入天龙观的范围，而且还补全了规模更宏大的祈年殿建筑。 整个占地129平方公里的天龙观被一条宽100米，深50米的巨大护城河环绕，周边还因形就势，建了九九八十一个外表与天龙观整体建筑风格没有丝毫冲突的堡垒和阵法建筑。 其防御力也超强。 段宇钟穿越过来后，发现天龙观在自己不在的时候建造，但比自己想象中的还要好很多倍。 简直就是将天宫搬到人间来了。 不过，唯一一点美中不足的是天龙观中基本不通电。 之前放电影、放广播的用电比较少，用柴油发电机组和一些小型太阳能发电机组就能解决问题了。 但供应整个天龙观的用电还暂时没有办法解决。 不过，段宇钟已经决定，集合现代政府、神霄集团、时空道尊、昊天上帝和自己的力量，开始功课核电小型化问题。 段宇钟决定在后唐五代时空的大宋朝直接上马核电。 他想，要是能用神通法力制造能结缘，极度耐高温、耐腐蚀、耐高压、耐辐射的如同黑矮星那种体积很小的材料。 那么核电站就可以节省很多空间了，同理，当所有材料都升级之后，整个核电站也将会如同电脑一样大幅度缩小体积。 电脑最初有几个篮球场那么大，如今已经进化到只有手机那么大了。 天龙观刚建成，就理所当然地成为开封城最有名的景观。 吸引了很多来自华夏五代十国中现存的各个小国和周边藩国的人。 天龙观的建成，不但彻底坐实了大宋受到神佑的传言。 而且证明了神霄道君背后的巨大实力，也让大宋在文化上也彻底胜过了南唐、吴越、后蜀等国。 刚开始建造天龙观时，很多周边政权还嘲笑大宋这种大兴土木的行为是亡国之举。 历史上，修了长城的秦始皇、开通运河的隋炀帝、修建大理三塔的南诏国，在工程修建不久后，自身也亡国了。 但这些等着看热闹的人不但没有等来新生的大宋政权的垮台。 反而眼见天龙观的建筑远比他们想象中的天宫内苑还要奢华壮丽万倍。 而大宋政权也不但没有因此奔溃，反而获得了一个巨大的经济引擎，带动着大宋经济飞速恢复和发展。 因为建造天龙观需要的材料尽管小千世界中提供了很多，但还有很多需要从本时空补充。 而且，三十多万人的衣食住行的需求也是一个天文数字。 第57章 代天行罚 天龙观中供奉道教神灵和历代皇帝，亦儒亦道，其一开始就吸收了李从珂和刘承佑两个失败帝王。 后来在大宋一统天下的过程中又吸收了五代十国其它小国的失败帝王。 因此天龙观越来越有名，加上段宇钟不时下凡，主导了好几朝皇帝、几十个皇帝的皇位更迭。 他让退位的皇帝到天龙观出家，让皇帝有个退路，传位时不至于太血腥。 后来更是成为宋朝乃至整个华夏所有王朝的皇家道观，如同天龙寺或者崇圣寺之于大理国和大理段氏一样。 天龙观逐渐成了超越于世俗和皇权的强大势力，但他们本就是历代皇帝和宗室人员构成，又有道法和仙界物品和飞升的吸引力，并不贪图世俗权势。 所以终宋一代三百多年，天龙观都是皇室的坚实后盾。并没有因此引发神权（教权）和皇权的巨大矛盾冲突。 加上段宇钟将灵气渐渐充足的小千世界作为后唐五代时空的“仙界”，接引这个时空的不少人“飞升”成仙。 如此不但可以光大道教，也也可以极大地影响世俗，移风易俗，让世人除了世俗权势外，还有更高的追求。 甚至可以让刘承佑一直担任人皇太上帝君，作为比人间皇帝还高级，还更神圣的存在。 可以为皇帝的传承，还有改朝换代制定一部至高无上的宪法。 从此，在刘承佑和段宇钟的监督下，这个时空今后换皇帝，就如同君主立宪制国家换首相。 不但可以实施和平过渡，也不限于一家一姓。如果一家一姓气运消耗完了，也没有足够贤能的君主继承皇位。 那么刘承佑和段宇钟就会从其他姓氏中挑选合适的人才继承皇位。 不必如同真实历史上那样挑起战乱改朝换代，在段宇钟和刘承佑主持下和平禅让就可以了。 之前段宇钟离开后，被紫微帝星附体的刘承佑终日深居简出，在天龙观中修行。 由于他当上了神霄教主，取了个道号叫九霄真人。他又是人皇太上帝君，所以在后唐五代时空，他的本名刘承佑很少用到。 也为了区分从前真正的刘承佑，以后他就称作九霄真人。 他整夜整夜地吸收紫薇星光，每天晚上都有一个房子粗的紫薇星光光柱照耀到他居住的卧室中。 白天，除了偶尔处理一些修建天龙观的事情外，他大部分时间都在悠哉悠哉地练太极拳，改善调理原来的刘承佑留下的身体。 对于大宋国政，他从来不发一言，即便刚开始，皇帝郭威、宰相冯道等按照华夏的传统，每天早请示，晚汇报，唯恐得罪了他背后的神灵。 但九霄真人大部分时候都避而不见。所以，这一年时间，大宋开国之初的大政方针都是郭威、冯道他们自己搞定的。 首先是刘崇和刘赟的问题。 原本按段宇钟刚开始的打算，对于刘承佑，他用完就抛弃了，那么自然不会出什么问题。 偏偏段宇钟后来突发奇想，想要刘承佑继续当太上皇。 如此，大宋建立后，刘崇刘赟父子就成为还未过气的前代帝王的皇亲。 郭威等人投鼠忌器，加上当时刘崇本来也事实上割据晋北十几州，所以被加封为北汉王，成为事实上的藩王。 这与历史上成立北汉也没有什么区别，甚至因为九霄真人刘承佑的关系，北汉的势力还更大一些。 九霄真人清静自守，冯道的治国理念也近道。因此这一年中，他们俩倒是渐渐熟悉起来。 冯道这个老人还向九霄真人学习太极拳。由于太极拳蕴含着易经和儒教、道教的丰富的思想内涵。 本身又很轻柔舒缓，及其适合体弱的文人习练；加上动作优美，可以养生和强身健体，又不会如同武夫那么挥汗如雨，动作剧烈而影响形象。 因此很受文人的喜爱，通过冯道，太极拳也渐渐在文人群体中传播开来。 文人们练了太极拳，在强身健体的同时，也不是全无战斗力。 因为九霄真人练的是正宗太极拳，是有实战能力的内家拳，而且这个时代，还是能练出真气的时代，所以太极拳的战斗力更强。 段宇钟穿越回来，了解到刘崇勾结契丹、勾结佛教、屡次侵犯大宋边境、散播各种谣言等种种不法的情况后，不禁有些后悔当初考虑不周。 而刘崇的亲生儿子，也是刘知远养子的刘赟也不是个省油的灯。 原本刘赟在历史上被郭威派人杀了。但这个时空因为刘承佑成为太上皇的原因，他不但没有被杀，反而被封了一个湘阴王的爵位，在开封横行不法不说，还散播很多谣言。 不过好在还来得及补救，而段宇钟对于刘承佑的这些亲族也没有任何好感。 于是，了解了这些信息后，段宇钟就以他一贯的快刀斩乱麻的方式，在大宋天命二年（952年）大年初一的时候； 先是以九霄真人的身份发布一道谕旨，大意是刘崇和刘赟倒行逆施，神霄道君和昊天上帝震怒，将对其施行天罚。 谕旨降下不久，段宇钟就直接降下一道雷霆，劈死了在京城作威作福的刘赟。 与此同时，还沟通这个时空的昊天上帝，几乎在同一时刻，降下雷霆劈死了远在太原皇宫中的北汉王刘崇。 段宇钟还是首次故意杀人，但他操控雷电远程攻击，一来没有亲自看到死人。 二来他心里受昊天上帝的天罚法则影响，觉得杀该杀之人，乃是理所当然、天经地义的事情。 因此心里毫无杀人的不良反应，就好像古代许多皇帝，要让他上战场亲自杀人，他没有勇气。 但要是下命令杀人，却毫无顾忌。与之相反的是，明朝的正德皇帝朱厚照，能够亲自上战场，亲自手刃敌人。 但他在朝廷中，虽然大权在握，却很少下命令杀人，他这样的皇帝，本来有望成为太祖和成祖之后的又一个伟大皇帝。 但可惜死得不明不白，在历史上也被黑得一塌糊涂。 而段宇钟虽然也当过皇帝，但自问还不如朱厚照。朱厚照掌握对朝臣生杀予夺的权力，却仍然还保持仁慈善良，很少下令杀人。 就算是面对一大群他极度讨厌的大臣也是如此。 但段宇钟获得一部分天罚的权力后，好似心性也变得冷漠了，因此，控制雷霆劈死了两个人也没有什么感觉。 要知道，雷霆天罚本就是昊天上帝这个老天爷的职责，也是华夏老百姓赋予他的权力。 因为几千年来，老百姓都会盼望有个老天爷来主持公道，用雷电劈死坏人、恶人或者妖孽。 只是很多时候，昊天上帝都没有回应。而如今，段宇钟成了昊天上帝的宿主，老天爷的化身，终于可以亲自执行天罚了。 但很可惜这种天罚也不能多用，因为实在太昂贵了。段宇钟仅仅劈死了两个人，就耗费了500万点气运值。 这是他干涉凡人规则的代价。因为在华夏时空，很早就制定了修士和神灵不能直接显圣的规则。 如果是修士斗法，段宇钟使用雷霆无需消耗气运，只需要付出雷霆本身的能量就可以了。 如果用雷霆去劈普通人，消耗的气运也不多，大概几十点气运值就够了。 但华夏大地，道法不能施之于贵人，因为贵人也有很多气运护体。 而刘崇和刘赟父子既是前朝宗室，刘崇又是统领近百万人的一方诸侯。所以用雷劈死他们才需要消耗很多气运。 而他现在，总共的气运值只有5000万点。（包括3000万点龙气值，龙气也是气运的一种，但是还兼有灵气和神力属性。 普通气运好比一个人的总资产，而龙气则是他能调用的现金。 或者普通气运相当于一个人的真气总量，而龙气则是他能使用的真气。普通气运需要结合地脉灵气，人皇位格才能转化为龙气。） 如今一下子就用去了10分之一。无怪乎历史上，昊天上帝也很少直接动用天罚。 可见不要总是指望老天爷用雷劈死坏人，因为老天爷也负担不起这种代价。 因此刘崇父子的死，只是个例。好在段宇钟虽然耗费了很多气运，但由于他代天刑罚，也不沾因果业力。 于是，这个时空佛教布局的重要一环——刘崇父子就这样在段宇钟粗暴的做法下，轻易地灰飞烟灭了，好几个佛教高僧郁闷得想吐血。 而且，如此一来，九霄真人刘承佑和其背后的神灵对于刘崇、刘赟等刘承佑的亲族家属是什么态度，大宋君臣就了然于胸了。 他们从此明白了，刘承佑过往的一切与现在的九霄真人没有任何关系，今后，凡原刘承佑家族的子弟、亲族，如有触犯国法者，一律治罪，绝不姑息。 第58章 新高平之战 经过一年的休养生息，大宋已经基本从乱世的阴影中走出来。 郭威君臣也整编了军队，整顿了吏治，调整了税收，改革了科举。 总之已经初步调理好了内政，准备开始一统天下的大业。 段宇钟这次穿越回来后，吸取历史上的教训，决定要让大宋先北后南、先难后易地统一华夏。 历史上，后周兴起的时候，虽然占据中原，在所有诸侯国中实力最强，有一统天下的实力和资格。 但毕竟中原大地短短53年就经历了五个朝代，十几个皇帝，比周边的南唐、吴越、后蜀等小国还有契丹、大理国等其他少数民族建立的国家还乱。 其经济比较疲敝，实力也不够，因此，王朴为柴荣献上的“平边策”主张先南后北，先易后难地统一华夏。 柴荣部分采用了王朴的策略，可惜大业未成，中道崩俎。 后来赵匡胤篡位，沿用了王朴的策略，虽然最终一统了华夏，但被石敬瑭割让给契丹的极端重要的战略要地燕云十六州却再也收不回来了。 因为每个朝代都是刚兴起的时候战斗力最强，而承平日久之后，就会人心厌战，军队荒废武艺，内部*丛生。 总之初期一过就再也无法奋起，历史上除了少数几个朝代，如汉朝、唐朝，到了中期还能奋起，开疆拓土，创下比开国皇帝还广大的基业。 大部分朝代都是皇帝一代不如一代，战斗力也一代不如一代。 而且，宋朝执行先易后难的政策，也错过了辽国内乱，国力虚弱的时期，最后此消彼涨，宋朝就再也无法收复失地了。 燕云十六州之所以极端重要，是由其地理位置决定的。 燕云十六州是指幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津蓟县）、 涿州今河北涿州）、瀛洲（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、武州（今河北宣化）、 蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。 幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。 燕云十六州所在的地方地跨长城沿线，在后晋之前中原农耕文明与北方少数民族的杀伐争战中， 这一线的险峻地形始终是以步兵为主的中原军队抗击北方游牧民族骑兵部队的天然屏障。 幽云十六州恰好就处在这条重要的军事防御线上，其中幽、蓟等十二州位于河北北部，云、应、寰、朔四州位于山西北部。 长城要隘山海关、喜峰口、古北口、独石口、雁门关都在这一带。幽云十六州一失，北部边防从此几乎无险可守。 胡人铁骑纵横驰奔于繁华富庶的千里平原，昼夜即可饮马黄河。正因为如此，割让幽云十六州，成为影华国政治格局和历史进程的一件大事。 此后四百余年中，收复幽云十六州成为每一个中原王朝梦寐以求的理想。 而且失去燕云十六州，还使得这各地区上百万汉人在异族统治下胡化，丧失了汉人的礼义廉耻，但又熟悉汉人的一切。 这群人有奶就是娘，先是为契丹效力，后来女真兴起南侵，蒙古兴起南侵，他们都毫不犹豫地当了带路党，深刻地影响了后来四百年的历史进程。 许多著名的汉奸，郭药师、张弘范等就出自这一群体。 后来，历史上女真人建立的金国也采取先易后难的政策，先攻占容易攻占的华北地区。 结果之后就再也没能统一漠南漠北的蒙古地区，而后蒙古人一直成为金国的边患，后来更是灭了金国。 可见，真正雄才大略的皇帝，运隆祚久的王朝，是不会害怕任何困难，也终究能克服一切困难的。 凡事总想捡容易的做，最终会发现，困难的事情越来越多。 历史上的宋朝也是如此，如果赵匡胤执行先难后易的政策，大不了统一天下晚几年，却能够收复燕云十六州这种战略要地，今后可以过两三百年舒心日子。 但他没有，所以最终，宋朝要养上百万中央禁军守护都城，给财政造成很大压力，最后还两度亡于异族。 而现在，段宇钟将这个时空视为自己的私有财产，自然不允许现在的大宋朝再犯这种错误。 因此，他首次干涉大宋内政，插手大宋的战略。而现在的大宋是郭威和柴荣当政，两人比赵氏兄弟更勇武。 并且还有段宇钟跨时空的扶植，资本远比历史上的后周和刚成立的大宋雄厚，所以这种战略的成功率很高。 因此951至953年，大宋厉兵秣马，段宇钟也不断从现代时空输入物资，准备北伐收复燕云，为李从珂报仇。 到953年底，现实才过去九天，段宇钟已经从现实中输入很多武器、军鞋、自行车、三轮车望远镜等物资。 武器主要是冷兵器，用锰钢轧制出来的钢刀，每把放到后唐五代时空都是神兵利器。 由于时间仓促，只买到10万把，但也受到了禁军将士们的热烈欢迎。 其余的解放鞋、雨衣、睡袋、军用背包、军用水壶，军用匕首、三棱刺等武器和装备也非常受欢迎。 考虑到大宋缺马，一匹好马能卖到后世宝马车的价格，因此，段宇钟输入十万辆山地自行车，还有十万辆三轮车。 士兵可以骑自行车急行军，物资可以用三轮自行车运输，比原本的用畜力和人力方便很多，运量也大得多。 而有了三轮车，也可以替换出不少马匹来。加上段宇钟从小千世界中调来的一万匹好马，大宋也武装出近两万精锐骑兵。 之前，951年的时候，段宇钟就注意引进马匹到小千世界中，到了953年，已经繁衍出很多匹良马了。 此外，从前建设天龙观的工程兵部队这两年一直不断扩招，总共招收了80多万人。 经过精简，核心部队仍然有三十万的规模，每个工程兵手中都有一把钢锄，一把工兵铲。 许多物资，在现代的市面上就可以买到。但钢刀、工兵铲等物资，就需要与军方合作才能买到这么大的量。 如此，段宇钟之前与国家合作的好处就体现出来了。很多物资，不管量有多大，都能及时拿到。 14年2月19日晚上，段宇钟穿回后唐五代时空正好赶上一场大战. 公元954年农历四月，北汉勾结契丹南侵，柴荣率领赵匡胤、张永德等大将和十万大军出征。 两军到达山西高平时相遇，由于大宋军队经过整编，这三年也有充足的食物和足够的军饷，保证士兵一直进行高强度的训练。 因此个个如狼似虎，十分精锐。而且急行军过程中，宋军有自行车代步，有三轮车运输物资。 因此虽然长途奔袭，也不怎么累。而且就连人数，也比北汉和契丹联军多一万。 在装备上，北汉与契丹联军也无法与宋军相比。因为这三年，在段宇钟的全力支持下，宋朝财政充足，有足够的钱去打造这个时代最好的弓弩，最好的盔甲。 还有段宇钟从现代时空输入的钢刀，所以甫一交战，北汉与契丹联军就接连受挫。 交战不到一个时辰，北汉大将张元徽被斩，士气大跌。 而宋军这边，赵匡胤、张永德作战非常勇猛，柴荣也亲冒矢石，奋勇杀敌。 所以很快，北汉和契丹联军左翼、中军、右翼都阵线动摇。 眼看胜负已分，异变陡生，原本风和日丽的战场突然变得昏暗起来，而且西北风狂吹，飞沙走石，无数沙粒向大宋军队吹来。 狂风呈黑色，如同黑烟一般，还发着鬼哭狼嚎一般的怪啸。 而且如果有人在战场上空，就可以发现这股怪风来得十分蹊跷，而且只针对大宋军队。 面对怪异的天象，北汉和契丹联军士气复振，而大宋军队士气大挫。攻势不得不停了下来，甚至还面临着趁机稳住阵线的敌军的反攻。 形势瞬间变得对大宋极端不利。这时，附身九霄真人、悄悄跟着宋朝大军的段宇钟冷笑一声： “来了，我就知道，原本历史上高平之战就很蹊跷，现在虽然时间不一致了，但该发生的还是要发生。” 自从昊天上帝涅槃附体后，段宇钟就了解了很多历史秘辛。 华夏历史上，很多重大历史事件中。总有超自然力量在影响，在左右。 封神之战时，神仙、修士亲自出手，后来仙凡彻底分开，神仙、修士开始以种种隐秘手段拨弄人心，影响各个势力的气运。 他们最常见的做法是局部改变天意、天象。 比如，历史上，赤壁之战时，冬日突然刮东风。高平之战时，原本刮北风，后周军队转败为胜时就转成南风。 一片石之战时，李自成的军队与关宁军和满清军队苦战了一天，僵持不下之际。 突然北风迎面吹来，夹杂无数沙粒向李自成军队扑来，导致李自成大败。 原本历史上，天意是站在柴荣他们这边的。但现在，天意却反了过来。 北汉开国帝王刘崇虽然被段宇钟用雷劈死了。但却换上一个身强力壮的继承人，刘崇的次子刘承均。 他和刘崇一样卑劣，但却更狡猾、更难对付。他公然称帝，还更加彻底地勾结契丹。 只不过相比历史上，实力远远不及柴荣一方而已。 历史上，赵匡胤是有天命之人，受到儒释道三教的共同认可。 所以天意站在柴荣、赵匡胤他们这边。但这个时空，由于新成立的大宋崇道、崇儒，唯独没有崇佛。 导致佛教全面倒向大宋的敌人，这次北汉、契丹联军的组建，就处处有佛教的影子。 果然在大战的关键时刻，他们出手了。 段宇钟放出神识感应，果然发现，就在离战场几千米远的一处山峰上，几百个和尚和几十个契丹萨满巫师。 他们摆成了一个曼陀罗大阵，大阵中间供着五方佛，还有各种旗幡，经文、木鱼、玄奥符文等。 和尚们瞑目诵经、结印，巫师们跳着古老神秘的舞蹈，两者结合，一股发源于北方草原的黑风携带着草原地区的天意，凭空出现在高平战场上。 从而局部改变了此地的天意。 第59章 显圣之“定风波” 虽然段宇钟能沟通本时空的昊天上帝。但昊天元气海广阔无边，昊天上帝就如同一国皇帝，虽然大家公认他是全国至尊。 但古代历史上，皇权从来不下乡，而昊天上帝也是如此，他这个三界之主更多只是个虚名。 就算这个时空，收段宇钟影响昊天上帝已经比以前强大很多了，但也还有很多地方管辖不到。 而且世界上很多民族信仰崇拜天，契丹人也崇拜他们本民族的天，这种崇拜与后来蒙古族的“长生天”崇拜如出一辙。 这种信仰与华夏中土地区昊天崇拜不一样，因此也产生了一个不同于昊天上帝的意识，也能影响和代表一部分天意。 而现在，那些和尚和巫师就以牺牲的士兵为祭品，全力沟通这个草原民族信奉的“天”，导致天象大变，大大不利于大宋军队。 眼看大宋军队军心将乱，阵线松动，似乎就要转胜为败。 情况危急之际，段宇钟果断出手了。 只见他瞬间神魂出窍，日月星三光神魂大放光明，将昏暗的天地照得一片光明。 与此同时，传国玺法宝迎风就长，瞬间化为一座小山似的番天大印，悬在空中放出万道白色和金色豪光。 段宇钟身魂全力沟通昊天上帝和时空道尊，大喝一声“定风！” 传国玺法宝化为的大印就在空中凝成一个玄奥的符箓印文，正是可以让大风停下来的符箓。 然后，这个符箓化为一道玄奥波纹，随着传国玺法宝的豪光向四面八方照射。 豪光所到之处，风沙纷纷止息，而且一股温暖无比的力量拂过所有宋朝士兵。 让他们霎时间变得生龙活虎起来，加上看到段宇钟三光齐辉的神迹，个个士气复振。 不过，人到一万，无边无际，十几万人的战场自然更加广阔。 段宇钟嫌用传国玺法宝消弭黑风还不够快。于是沟通时空道尊，将时空宝镜在这个时空开了一个“窗口”。 然后这个巨大的“窗口”瞬间如同风伯的风口袋，又如同一个巨大无比的漩涡一样，将黑风连同其中蕴含的草原地区的天意意志快速无比地吸收进去。 于是，扑向大宋军队的黑风迅速止息，柴荣和赵匡胤最先反应过来，马上稳住军队，并率领大军，继续杀向敌军。 而在天空中，也突然阴云四合，一股铺天盖地的意志随着乌云从四面八方向战场这里压来。 而且一道道惊雷不断响起，原来是昊天上帝反应过来后，将自己的意志调集过来了。 很快，尚且弱小的草原天意不是被时空宝镜吞噬，就是就被昊天上帝吞噬。 战场外边那座山峰上，几百个和尚和几十个巫师就在草原天意被吞噬的那一刻，突然全部萎顿在地。 而且全部都吐了一大口鲜血，个个脸色灰败，还有几个人脑袋一歪，就死了。 而战场这边，原本就阵线动摇的后汉、契丹联军眼看事先布置好的后手也不管用，马上就奔溃了。 而不用段宇钟说什么，柴荣、赵匡胤等就带着军队追亡逐北。 一直追杀了上百里，因为有自行车和三轮车代步，使得宋军大部队的整体速度虽然比不上快马，却也远远胜过敌军的平均速度。 此外，宋军还有一万精锐骑兵，可以充当前锋反复冲击敌军成建制的军队。 最终，到了黄昏的时候，赵匡胤一马当先，生擒了后汉皇帝刘承均，北汉原本六万军队，溃败后余下的一万多残军投降。 契丹三万精锐士兵除了有三千多人骑着快马逃脱之外，其余都被歼灭，大部分或死或降，没有其它选择。 此战之后，北汉灭亡，柴荣和赵匡胤又行军十几天，就接管了北汉十几个州，基本是传檄而定。 因为北汉为了对抗日益强大的宋朝，一边穷兵黩武，一边又要搜刮百姓讨好契丹。 这次高平大战，刘承均也几乎是孤注一掷，抽调了整个北汉大部分的力量。 一旦败亡后，北汉自然就土崩瓦解了。 历史上，这一时期契丹虽然还保留着游牧民族的彪悍勇武，但由于朝政混乱，兵无战心，历史上的高平之战，契丹一万多军队见势不妙，就抛弃北汉军队跑了，所以损失不大。 但这一次，受佛教的蛊惑，投入总共三万军队，逃回去的还不到三千，可以说是伤筋动骨了。 所以，一战失败，不但不能如同历史上那样继续庇佑北汉，反而自身也危险了。 而大宋这边，眼看一切顺利，一战消灭北汉，就按照既定策略，继续北伐契丹。 这时候，李重进、石守信等率领另一路8万大军也推进到后世河北省中部，如今的大宋和契丹交界处的雄县一带。 京城只留下郭威和三万军队镇守。原来，大宋已经苦心准备了三年，造就决定在今年北伐。 而且兵分两路，一路沿汾河进兵，最终目标是山西大同，契丹的西京。 另一路渡过黄河后，沿太行山东麓推进，目标是幽州，也就是契丹的南京。 就算北汉和契丹不来侵犯，最迟到秋天，两路大军也会北伐。 而北汉和契丹南侵，只不过让大宋的北伐提前了几个月而已，眼看西路军一战荡平了北汉，比柴荣大军晚几天出发的李重进也加快了行军速度。 所以，在4月下旬的时候，两路大军都到达了契丹边境。 眼看一切顺利，段宇钟却隐隐有些不安，却又不知道为什么。 因为大战一发生，煞气劫云四起，不到最后一刻都是胜负难料。 旁观者还能看出一些大势，如段宇钟这种深入天地大劫中的，就感觉天机混沌，而且纷乱如麻。 段宇钟不是不知道神仙不能卷入凡尘的道理。但他本就是靠着气运起家的。 之前他的胆大妄为已经改变了历史，为了不让自己煞气业力缠身，只有坚定地走下去，为宋朝保驾护航，度过初期的危机。 并且要辅助宋朝一统天下，至少不能比历史上的差，否则段宇钟不但得不到更多的气运，煞气缠身时，从前获得的气运也会大幅度消耗、流失。 而且，他已经投入了太多本钱现代时空的几百亿资金已经花得差不多了。 除了已经运到这个时空来的衣食住行方面的数以百万吨记的大宗物资外。 从2月9日开始，他还订购了很多各方面的物资和设备，占用了很多资金。 此外，他的一腔热血也不容他错过这么重要的战争，所以他别无选择。虽然他能够沟通这个时空的昊天上帝，但要是他安于本位，也可以活得比较滋润。 在之前他还是皇帝时，昊天上帝在自己的职责和权利范围内，可以全力护住他。 但他现在已经不是皇帝，又亲自到了战场中，违反了规则，昊天上帝已经不能帮到他多少了。 何况，昊天上帝的威能也很有限，帮他劈死两个人，还让他损失了五百万点气运。 此外，昊天上帝对于过往的一切清清楚楚，但对于未来的把握，却并非他所长，甚至还不如佛祖、老君等大能。 说白了，昊天元气海其实就如同一台超级计算机，其产生了智能，就是昊天元气海中的灵性。然后这种智能又转化为意识。 这种意识经凡人崇拜，就变成了昊天上帝。 虽然有儒教的祭祀和信仰，但现在的昊天上帝毕竟形成的时间还很短，乃是前任昊天上帝转世后，在隋唐之际才重新形成的。 在唐代，道教主导的天庭为了稳定和平衡各方势力，抬出他做天界共主。 但他本质还是如同电脑程序一般的存在，后来虽然与段宇钟识海中的昊天上帝交流，智能提升了很多，但仍然远远比不上佛教和道教的那些万年老狐狸。 一直要等到明朝时，前任昊天上帝转世，历劫百千万世，成道变成玉帝后，才能与这些大能玩心眼。 而现在，昊天上帝不善于推算，段宇钟自己又投入大劫中，成为棋子的一员，更是当局者迷了。 所以，段宇钟尽管有很大的不安，预感还有一个很大的危机要发生，但也只是隐隐感觉危机会发生在开封。 虽然他比较担心开封的安危，但他也势必不能离开柴荣和赵匡胤身边。 因为他们一个是太子，一个是原本历史上的天命之人，很可能是柴荣之后的继任者。 所以段宇钟只能将担忧压在心底，先保护好这两人再说。 第60章 显圣之力排众议 之后，段宇钟暂时压下担忧，跟随大军，保证北伐顺利进行。 接下来的战斗中，宋军依然有充足的物资供应，因为除了自行车和三轮车大大提高了运输效率的原因外，大宋之前在各地也准备囤积了很多物资。 而且段宇钟的传国玺法宝中还有很多物资，紧急时刻，还能调用小千世界中的物资。 所以，要比后勤，有了段宇钟的大宋已经完败这个时空的所有势力。 于是，接下来一个月，大宋两路北伐大军势如破竹，柴荣的大军相继攻克契丹的云州、应州，朔州，直逼西京大同。 李重进的大军也攻克了莫州、瀛洲、瓦桥关（易县）、益津关（河北霸县）等契丹占据的州县，直逼幽州（后世北京）。 总之，两路大军都已深入契丹境内，这时，段宇钟担心的事情终于发生了。 那天，农历五月初五，作战之余，由于连年胜利，虽然士气很高，但也很疲惫。 于是，恰逢端午节，天气又太热，军中就庆祝了一下节日，顺便让士兵放松放松。 段宇钟附身的九霄真人，自从上次露面后，作为神霄教主兼太上皇，地位超然。 所以每次军中商议大事时，他都可以出席。这次庆祝端午节，他也和十几个主要将领，在一座大帐中饮酒谈笑。 由于连连大胜，帐中气氛很热烈。哪知突然有个士兵冲进大帐，只来得及呈上一封从汴京来的八百里加急，就晕倒在地。 段宇钟一看就知道他是极度劳累而晕倒的，于是将传国玺法宝变幻出一个安神和补中益气的印文，轻轻在士兵身上一印。 就有一道神秘符文和神力印入士兵体内，士兵马上安详地睡着了。 段宇钟挥手让其他士兵将其送去安歇。这时，柴荣已经看完了急报，脸色异常难看。 他将急报递给段宇钟，声音有些颤抖地说道：“真人请看！” 段宇钟一看，只见急报上写着：“半月前，定难军、后蜀军、南平与楚国联军、南唐军、还有吴越南汉联军几乎同时侵宋。 尤其南唐10万大军沿运河攻打，三天前已经突破运河防线，到达开封外围。 吴越和南汉联军共计3万，从海上来，沿黄河上溯，三天前也已到达开封外围。” 段宇钟心想，看来这就是自己一直担心的危机了，五路大军同时伐宋，加上现在正在攻打的契丹，大宋处处皆敌。 段宇钟没说什么，将军报传给赵匡胤等将领，很快，十几个主要将领都看了军报。 一时之间，连柴荣也乱了方寸，赵匡胤也是眉头紧锁，担忧不已，隐隐有些怀疑神霄道君参与制定的战略。 其他将领更是嗡嗡嗡地议论起来。过了一会儿，柴荣眼看段宇钟没有发话的意思，就首先发话了。他说： “情况大家也都看到了，说说你们的意见吧！” 马上就有一个急性子的大将说道：“依俺看，开封只有三万军队，肯定守不住，咱们当然是赶紧撤兵救援开封了！” 话音刚落，同样急性子的郑恩就说道：“不行，要是我们撤退，那不是前功尽弃了吗？” 很快，军中就分成这两种意见，吵个不停，情况明摆着，撤与不撤都有道理。 不撤的话，开封危急，皇帝和在座诸人的家小皆在开封，大家都是关心则乱。 隐隐就有人当事后诸葛亮，“我就说嘛，当初就不该倾力北伐，现在开封兵力空虚，危险了吧！” 但马上就有人反驳：“你这话不对，当初周边各国谁不敬畏大宋有神仙护佑，又实力强大，就连最强的南唐也对大宋服服帖帖的。 这次北汉和契丹竟敢主动南侵，我们当然是狮子搏兔，亦用全力，只要一战解决契丹，收复燕云。 其余小国，不过是土鸡瓦狗，倒是候，我们携大胜之师，就可以横扫天下如卷席。 当初，你不是也赞同这个国师大人亲自制定的战略吗？” 顺便说一句，郭威即位后，还加封九霄真人刘承佑为大宋护国大天师，总领天下道教。 但段宇钟对这个加封并不在意，也没有去管天下道教。不过大宋民众倒是喜欢称呼九霄真人为国师或者天师。 而当有大将提议撤兵，回师救援开封时，同样马上有将领反驳，因为道理显而易见，如果就此回师，恰好种了敌人的围魏救赵之计。 而段宇钟、柴荣和赵匡胤不发一言，也助长了这种争吵。军中持重一些的将领，比如曹彬，就没有发言，只是苦苦思索。 如果大军回师，不但之前的成果会前功尽弃，而且千里迢迢赶回去，若是被敌军以逸待劳伏击，那又将是一个桂陵之战。 这时段宇钟心里咯在想，“原来这才是佛教的真正谋划，诱敌深入，调虎离山，最后猛虎掏心，一击必杀。 由于京城太过重要，不救的话，军心必乱，救的话，正好种了敌人的围魏救赵之计。 可惜，在绝对的势力面前，一切阴谋诡计都是浮云，幸亏自己虽不擅长于阴谋诡计，但也不是没有任何准备，所以让暴风雨来得更猛烈些吧！” 而当务之急是稳定军心，所以段宇钟不惜消耗大笔气运，再次显圣于世人面前。 原本军中血气冲天，煞气干云，战场之上，也是怨气冲天，神灵是无法在军中显圣的，甚至靠近都会被军队的血杀之气所伤。 但段宇钟识海内的昊天上帝和紫微帝星神格已经是阳神，已经不惧军中血煞之气和战场怨气。 而且，段宇钟的传国玺法宝还吸收了龙气，神龙自古威严霸道，而现在的帝王龙气又是帝王专用，自然不惧区区血煞之气。 更重要的是，传国玺法宝还吸收融合了变异的浩然正气，里面融合了心学大道，还有后世人道红云气运。 内心光明、坚定，百无禁忌，而且，现在的段宇钟还有肉身，因此可以在军中显圣。 他也不必神魂出窍，直接将九霄真人刘承佑的身份切换成神霄道君就行。 只见他放出自己作为神霄道君的气质，径直离开座位，走到大帐中央，面对议论纷纷的众将； 段宇钟侃侃而谈：“诸位放心，开封城有三万精锐，有三十多万经过训练的工程兵，还有近百万全力拥护大宋的民众，开封城绝对固若金汤。 我们大宋最大的敌人，毫无疑问就是契丹，所以我们的战略更本没有问题。 如果我们连契丹都能战胜，那还何惧其他土鸡瓦狗。 敌人之所以敢联合攻打大宋，一是受了秃驴们的蛊惑，二是我们对契丹的胜利还不够大，还不能让他们丧胆。 所以，我们不但不能撤，还应当继续进攻，最好拿下大同和幽州，彻底收复燕云十六州，才能留下一些军队防守，然后再撤兵。 否则，要是现在就撤退，不但扰乱军心，还会前面有敌人埋伏，以逸待劳，后面有契丹追击。 如此兵无战心，只能由撤退变成大溃败。 而且，你们别看五路联军攻宋，看似声势浩大，其实都是心怀鬼胎。 历史上，关东十八路诸侯讨董卓，最后还不是大败。 前秦苻坚以皇帝之尊统帅五十万大军，尚且大溃败，何况这些联军分属七八个势力，有没有一个公认的盟主，只能各自为战。 定难军和南平楚国联军，实力弱小，又很偏远，在这次战争中，只是打酱油的。 吴越、南汉联军，只有水军，势必不可能派太多士兵，而且他们与大宋不接壤，打下来的土地自己又占不到，顶多是看着顺丰风仗的时候，抢掠一把而已。 后蜀军队顶多能占据关中，而且后蜀风气好奢侈安逸，兵无战心，恐怕连关中都占不了。 所以，五路联军，其中担任主力的只有南唐，但南唐守土还行，主动进攻，战斗力不怎么样。 他们这几个国家，原本就矛盾重重，现在虽然在秃驴们的蛊惑下一起侵宋，但也不可能马上精诚团结，只能各自为战。 所以现在的局势看似危险，但我们要对付的敌人其实只有十万南唐军队还有契丹。 南唐军队，自有皇帝陛下率领开封军民防守。 以开封三万精兵，三十多万工程兵和百万民众，加上吾神霄道君背后，还有更强大的时空道尊和昊天上帝护佑。 南唐军队绝对攻不破开封，就算他们侥幸攻破了，吾神霄派几位尊神也一定会保住皇帝和诸位的家小。开封城就算暂时让给他们也无妨。 目前，我们最大的敌人仍然是契丹。契丹本是游牧民族，全民皆兵，极限的时候，控弦之士可达百万，我们只消灭了不到十万，其主力还在，根本还在。 现在我们已经深入敌境，只要我们稍一撤退，就可能在其骑兵的骚扰下变成溃败。 因此这一战的关键是我们是否能稳住，如果稳住了，先收复燕云十六州再回师，今后将是一片坦途。 如果自乱阵脚，那大宋就完了。” 第61章，收复燕云十六州 段宇钟放开神灵的气质，虽然娓娓道来，但让人感觉每一句都是真理。 其强大的自信、精准的分析、冲天的豪气和魄力，变成如浪涛一把的感染力，首先说服了柴荣和赵匡胤。 继而说服了所有将领。柴荣本就是一个雄才大略的人，赵匡胤也是乱世豪杰，之前失态只不过是关心则乱，一下子受到太大震撼而已。 而现在，经过段宇钟的分析，他们一冷静下来，就能做出理智正确的选择。 其实道理就是那么个道理，段宇钟说的，很多大家都讨论到了。 但名将之所以能成为名将，就是因为他们有强大的自信、感染力和决断力，能够在关键时刻说服众人，率领众人做出最正确的选择。 而段宇钟虽不是主帅，但却有国师和神灵身份，地位更是超然。 加上他绝对有保住皇帝和众人家小的能力，有打烂开封再重建，丢给敌人再夺回的魄力。 众人包括柴荣都想清楚了，大不了不要开封而已，只要自己大胜契丹，以此威望，还有神灵支持，就算立足燕云重新打天下都没问题。 所以最正确的做法时，稳住阵脚，你打你的，我打我的。 对于众将，段宇钟以说服为主，对于普通士兵，段宇钟直接显圣降下“继续杀敌，收复河山”的神谕，就让他们士气爆棚，恨不得立刻出兵了。 接下来，柴荣有条不紊地分派任务，先是派人以太子身份和郭威授予的临机专断权力，派人送信给李重进，让他继续攻打契丹。 然后这边，命令士兵整理行装，准备物资和攻城器具，明日就要总攻。 柴荣这边军心很快稳定下来，李重进那边，由于他存着与柴荣竞争的心思，本就极不愿放弃唾手可得的功劳。 至于开封的得失和其岳父郭威的安危，他虽然也担心，但却没有柴荣那种担心，甚至感觉，即便郭威不幸死了，他自己说不定还能当皇帝。 即便当不成，攻下幽州，如从前刘守光那样割据一方也不错。 这都是因为这次大宋表现出极强的实力，契丹本就混乱，加上佛教诱敌深入的计策，结果弄假成真，严重打击了本就不高的士气，一败再败。 导致李重进等彻底消除了对契丹的恐惧，反而有些骄傲轻敌起来。 总之柴荣的命令正合李重进的胃口，他都没有告诉士兵真相，只是在充足的物资供应下，又辅以厚赏和自己的身先士卒，继续对契丹猛攻猛打。 其实这次历史上原本没有出现的五路伐宋的危机，完全是段宇钟造成的。 他改变了历史，让大宋崇道，导致佛教离心。他在开封大建犹如仙境的天龙观，又设置了跨时空交易平台，让开封集中了天下无数财富。 所以佛教一鼓动，加上巨额财富的**，才让各国破天荒地放下各自恩怨，联手侵宋。 如此，又是一个月过去，眼看柴荣和李重进对于汴京的危机不为所动，已经分别攻破大同和幽州正在横扫燕云十六州的其它地区。 而五路联军果然因为大宋的镇定和郭威在国内的英明决策，顿兵敌境一两个月没有多少进步，已经有些师老兵疲的味道了。 五路联军中的主力，南唐十万大军和三万吴越、南汉水师，也一直没有攻破开封。 而在阴世之中，段宇钟也大发神威，率领汉人阴灵攻破了契丹在大同和幽州阴世中的统治，重新建立了道教的城隍体系。 在这一个多月的开封保卫战中，手持钢锄和工兵铲的三十万工程兵发挥了巨大作用。 他们对于大宋和天龙观忠心耿耿，在郭威的率领下，用壕沟和铁丝网阻敌，发挥了惊人的战斗力。 历史上，郭威本来也很擅长这种修筑工事的打法，948年的时候，郭威为了平定三镇叛乱，就使用了一种修建工事的经典打法。 948年初，后汉刘承佑即位之后，李守贞伙同赵思绾、王景崇，发起叛乱。 刘承佑派兵讨伐。白文珂、郭从义、常思等人击败李守贞后，李守贞退守河中城，闭门不战。 在古代，由于没有火药大炮等攻城利器，面对占据地利的敌军，并没有很好的办法。 白文珂等人只好围城，从春天一直围到夏天，始终没有攻破河中城。刘承佑只好请出老帅郭威。 赵匡胤跟着郭威一路行军，在公元948年8月20日到达了河中。 他们先是稍事休整。然后带上一些人，轻装简骑地围着河中城转了几圈。 之后，郭威下达了第一道命令――常思筑寨于河中城南，白文珂筑寨于河中城西，郭威自领中军筑寨于河中城东，留城北一地空缺，不设人马。 同时征调周边五县百姓近三万人，在三寨和河中城之间筑起了连接不断的小型堡垒，来保护新建的营寨。 命令一出，全军哗然。面对质疑，郭威不动声色，他的沉默让所有人都闭上了嘴。 一天夜里，久困城中绝不露头的李守贞突然率军出击，没有准备的后汉军一片慌乱，只得放弃了堡垒，向新筑的营寨里撤退。 等后汉军重新集结，列队出寨，准备痛扁敌人时，敌人已经不见了。后汉士兵们很是愤瞒、激动、郁闷。 郭威的第二条命令。大兵们终于知道了那些征调来的农民工们为什么没被遣散回家了，这些人得重新劳动，把刚刚被毁的堡垒再筑起来，而他们也别想闲着，以前干什么，接着继续练！ 只不过他们很是奇怪，看起来这场战争的主角像是这些勤劳的农民工，而他们这些当兵的，只不过是这些农民工的保镖。 之后，只要堡垒出现，李守贞就会心急火燎，不计利害地率队出城，不管用什么样的代价，都一定要把堡垒毁了，然后他才能带着人马逃回城。如此周而复始，持续了接近整整一年。 郭威终于下达了第三条命令。郭威部全体士兵嗷嗷叫着冲向了河中城。 就这样，三面强攻，北面放行，李守贞的士兵被这致命的一线生机，以及在拆墙游戏中玩得筋疲力尽的身体给彻底拖垮了。 河中城被一鼓而下，李守贞贯彻了自己绝不投降的宗旨，城破后全家集体自@焚。 可见，郭威对于使用工事进行战争绝对是无师自通，也有足够的耐心和意志力。 如今在段宇钟的提示下用三十万工程兵守护物资充足的开封城，自然也是得心应手。 所以敌军攻打了一个多月，开封城仍然固若金汤。这时候，佛教最大的杀手锏出来了。 954年农历六月初六，这天，段宇钟站在幽州东北的秦皇岛海边，“东临碣石，以观沧海。” 他的内心思潮起伏，他想到了曹操，想到了太祖，也想到了当前的局势。 此时，柴荣、李重进他们已经荡平了燕云十六州全境，此地汉人在韩延徽、韩知古等大族的率领下，投降了大宋。 而契丹人则在著名的“睡王”耶律璟带领下，逃回了草原。 失去燕云十六州，还有这里的百万汉人，契丹已经不足为虑。 至关重要的，困扰了中原王朝四百多年的燕云十六州就这样收回来了，还是在自己影响下收回的，段宇钟怎能不激动？ 激动过后，段宇钟开始沉思，人说天作孽，尚可饶，自作孽，不可活。 其实燕云十六州的丧失，也是中原王朝内斗的结果。在此之前，从来没有哪个胡人政权能够如契丹这般，突然天降馅饼一般获得自己梦寐以求的大片土地。 虽然石敬瑭割让了这片土地，遗祸数百年。但原本的历史上，上天还是给过汉人机会的。 契丹建国之前，是由八个游牧部落组成的部落联盟，联盟首领“可汗”需要三年一次，八部轮流推选。 后来耶律阿保机当了“可汗”后，由于雄才大略，就连任三届。 一些汉人就给他出主意，发动政变，将“可汗”变成皇帝。 其妻子述律平非常有手段，是个吕后式的人物，也帮他扫平了其他七部的贵族首领势力，让他当稳了皇帝。 所以，耶律阿保机能够建立契丹国，汉人和述律平功劳最大。 但成也萧何败也萧何，汉人让他当上了皇帝，却引发了契丹国内汉人和契丹人两股势力的矛盾。 这种矛盾贯穿契丹（辽国）始终，契丹一直没有解决，只能分而治之。 而述律平则因为偏爱幼子，造成契丹皇位传承的严重问题。 947年，其次子耶律德光死后，长子耶律倍的儿子耶律阮即位。 但才当了三年皇帝，就被耶律德光长子耶律璟取代。 耶律璟当上皇帝后，不但自己的弟弟，耶律阮的弟弟，还有其叔叔耶律李胡的儿子都觊觎皇位，在位期间，叛乱不断。 也就是说，因为述律平偏爱幼子，破坏嫡长子传承制度的做法，导致耶律阿保机的三个儿子，还有其子孙都卷入皇位争夺的漩涡中。 而耶律璟是历史上著名的“睡王”，爱打猎，爱游玩，爱喝酒，爱杀人。 其在位17年中，契丹一直比较纷乱，国力也下降很多。 其实这是契丹由一个纯粹的游牧民族过渡为封建帝国的阵痛期，矛盾高发期。 所以，历史上，954年，柴荣挫败了北汉和契丹联军。 959年，又收复了四州三关。可惜正要攻打幽州时却突然病重，不得不退兵。 而后，赵匡胤篡位，在统一南北的问题上采取了先南后北的策略，结果丧失了良机。 等他平定南方之后，再回头想统一北方时，辽已经不再是原来穆宗时的弱势了，反而对宋构成了威胁。 因为那时，契丹皇位重新回到耶律倍一系，耶律倍一系汉化较深，比较认同汉族文明。 其后，在辽景宗和辽圣宗父子的治理下，契丹（辽国）进入强盛时期。 而中原的宋朝，自从宋太祖死后，武力上就一代不如一代，此后再也没有希望收复燕云。 第62章 真正危机 段宇钟就这样将自己的思绪不断发散，渐渐物我两忘，将自己的神魂融入到昊天元气海中，感受着这片苍茫大地的龙脉气运。 蓦地，段宇钟的神魂之中，一条西起昆仑山，经秦岭、太行山、燕山，最后深入海中的巨大龙脉突然“活”了过来。 这条原本因为燕云十六州的分割而被截断一大截的虚弱龙脉，如今仿佛是突然医治好了创伤，整个龙脉又重新连在一起，龙气运行畅通无阻。 然后，段宇钟体内的传国玺法宝突然自动飞出来，化为一座山一般的大印落入前面的渤海边上，恰好是后来的山海关位置。 然后传国玺法宝就好像变成了龙头一般，不断吞吐龙气、灵气。 与此同时，天上的日月星三光都有实质一般的光柱降下，再一次出现了白日星辰现的奇观。 尤其是紫微帝星光芒大盛。而在整条龙脉上，乃至整个大宋，整个华夏，龙脉气运大盛，全都随着传国玺法宝吞吐交流。 此时，在整个大宋疆域上空，还有大宋皇宫上空，都各有一条五爪金龙飞上天空，夭矫盘旋。 南方其他割据政权的龙脉也都活了起来，似乎都想融入华夏主龙脉中。 原来，此时，正是燕云十六州正式融入大宋的时候。 就在今天，郭威的旨意刚刚下达。在圣旨中。郭威嘉奖了柴荣、赵匡胤、李重进等将领。 在燕云十六州设置成幽州、云州（大同）两府，以赵匡胤为燕云两府总督。 并正式册封了各州官员和当地汉人代表，给当地减免税，给当地民众发放粮食、食盐、布匹。 这些旨意一下达，就引起民众一片谢恩和万岁的声音。它标志着燕云十六州正式融入大宋，所以在昊天元气海中，大宋龙脉也发生变化。 就这样，传国玺法宝吞吐龙脉气运三天三夜，段宇钟也复制吸收了上千万点龙气。 然而，突然一道消息传来，段宇钟不得不结束传国玺法宝对大宋龙脉的进一步梳理和补益。 当段宇钟他们接到急报的同时，郭威已经昏迷三天了。 而此时“郭威不信佛教，不敬三宝，遭了天谴，已经病危”的消息已经被被和尚们宣传得天下皆知，一时之间，开封暗流涌动，联军也士气大振。 这时候，才真正是大宋最危急的时候，柴荣和李重进各领一军，却远在北方。 如果郭威突然去世，不但开封可能会被敌人攻破，大宋亡国，余下的军力还可能一份为二。 而且，契丹虽然失去了燕云十六州，但这并不是他们游牧民族的重点，其主要实力还在，如果大宋开封城破了，前方的两路大军没有后勤供应，能不能守住燕云地区也是个未知数。 到时候，说不定还会重蹈8年前契丹攻入中原的覆辙。 而郭威如果死了，大宋皇宫上空和大宋疆域上空的这两条金龙也说不定会崩散。 于是，一时之间，连原本终于大宋的开封城内的各大家族、各种势力都为了自己的前程和身家性命，开始活动起来，甚至有不少于敌人暗通款曲的。 而就在这种危急时刻，段宇钟再次强势出手，他现在已经确定了敌人的主力在开封，那就不必守在这里了。 而这时，柴荣和李重进已经收复了燕云十六州大部分地区，获得防守优势，契丹军队也被歼灭了十五六万，元气大伤。 如今失去了燕云十六州，对于中原就再也没有了地利优势，想要再南侵，会变得非常困难。 只要稳固了宋朝的大后方，这场大战，段宇钟他们就赢定了。 而郭威就是其中的关键，其实段宇钟早就知道，历史上郭威是今年正月死的，可见今年是他的劫数之年。 虽然段宇钟改变了他的家人的命运，让他没有受打击，也大大改变了中原地区的面貌，让他治国时没有那么急切和操劳，所以身体比历史上好得多。 但战事忽起，各种事情千头万绪，作为一国之君，郭威不免宵衣旰食，劳心劳力。 这次敌人又处心积虑地调虎离山，北伐抽空了大宋大部分军队。 然后在十几万大军攻打开封的同时，还实行了类似钉头七箭书一般的阴损法术，经过七七四十九天的精心准备，已经拜去了郭威的二魂六魄，只要再过七天，就可以让郭威死去。 而因为路上耽搁，段宇钟得知消息的时候，已经只剩最后四天了，要是用常规方式，段宇钟赶都赶不回去。看起来佛教好像赢定了。 因为段宇钟如果抛弃肉身，用神力飞行，势必会受到佛教神灵和高僧的拦截。 如果是连着肉身回去与大军随行，会很慢，独自前行，又很危险，毕竟九霄真人还是*凡胎，而且就算一切顺利，四天时间也很难赶到开封。 但佛教千算万算，算不到段宇钟法宝的神妙，而且郭威手中那块传国玉玺也是个法宝，且是段宇钟手中传国玺法宝的分身。 于是，段宇钟留下紫微帝星神格主持刘承佑肉身，自己却凭着传国玺法宝与分身的感应，借助时空道尊之力，破开时空，几乎一瞬间就由大同赶到开封。 段宇钟神魂携带着传国玺法宝破空瞬移而来，直接到达郭威的寝宫。 然后，他结合昊天上帝的阳神化为人形实体，拿着传国玺法宝直接飞向佛教的大本营——开封大相国寺。 其实，段宇钟和大宋虽然没有崇佛，但也一点没有做出什么故意限制打压佛教之事。 所以这几年，开封大相国寺仍然自由发展，也集中个了天下大部分的佛门精英力量。 佛教这次掀起五路大军伐宋的行为，实在是贪心所致。 就好比有人认为，要是哪一天不能捡到钱，那就是亏了。 且说段宇钟神魂刚瞬移回开封皇宫，马上就确定，郭威的确是中了钉头七箭书一类的法术才昏迷不醒的。 于是，他的阳神之躯，凭着昊天上帝的指引和直觉，直接锁定了开封城中的大相国寺。 阳神携带传国玺法宝，在白天之中，化为一道火红光团，直接飞到大相国寺，于是，从皇宫到大相国寺之间，段宇钟阳神飞行的轨迹好似变成了一道长虹。 此时的大相国寺上空，佛光冲天，梵音阵阵。大相国寺内，一千武僧，数百高僧，结成坛城，已经将大相国寺守护得固若金汤。 但段宇钟的神魂，夹杂着传国玺中的人道红云气运，百无禁忌。 加上本身法宝和阳神也很强悍，在这个时空的凡间也罕有敌手，因此轻易就突破了大相国寺的外围佛光和阵法的防御，直接进入寺内。 甚至都没有惊动那些和尚，进入寺内后，段宇钟直接冲向大雄宝殿。 这段时间，大相国寺闭门谢客，但谁能知道，庄严神圣的大雄宝殿之上，竟然正在进行一个阴邪无比的法术。 只见一个身着大红袍，戴着高帽的喇嘛，正在对着释迦牟尼佛佛像前面香案上的一尊与郭威十分酷似的乌黑木雕虔诚地叩拜。 这时候，木雕上已经被钉了六只小箭，木雕面目扭曲，状似非常痛苦。 而郭威的二魂六魄已经被收入木雕旁边一个**中，只要再过三天，在木雕的眉心钉下最后一支小箭，就可以收走郭威最后的一魂一魄，到时候，郭威就会彻底死亡。 此时此刻，庄严的佛殿，诡异的喇嘛、神秘的仪式，让段宇钟觉得端坐在那里的释迦牟尼佛的微笑似乎也有些诡异。 但段宇钟摇摇头，没有再多想，趁着这个喇嘛还在虔诚地跪拜，而且以他的实力还发现不了段宇钟。 于是，段宇钟直接隔空将**和木雕摄取过来。 然后，段宇钟神魂和传国玺法宝中的神力和龙气发动，先是分出一道金光护住郭威魂魄。 然后，神魂中的阳神法力、传国玺法宝中的龙气和变异的浩然正气一起发动。 只见在这种气息包裹下的木雕如同金属遇到硫酸，积雪遇到火焰，立马发生了剧烈的反应。 木雕浑身冒着黑气，神魂之中，还能听到一阵阵凄厉至极的惨叫。 没过几秒钟，木雕就被三股气息净化得无影无踪，只剩下六根依然黑沉沉的古怪小箭落到地上，被段宇钟顺手收进传国玺法宝中。 而还没等段宇钟动手，那个喇嘛就在木雕消失的那一刻突然倒在地上，捂着脑袋一边在地上打滚一边惨叫。 却是因为作法失败而受到了反噬。而他的惨叫立马惊动了外边的高僧和武僧。 很快就围到大雄宝殿来，而且，一声义正词严的狮子吼老远就传来： “何方妖孽，竟敢来佛门重地撒野，佛爷今天就收了你！” 与此同时，在遥远的吐蕃雪域高原，一座红宫之中，一个如同太阳一般的神灵开口说道： “何人竟敢破我法术，伤我化身！”然后化为一道长虹一闪即逝，下一刻，原本在地上打滚和惨叫的喇嘛，已经突兀地站在段宇钟神魂的前面，宝相庄严，脑后还顶着一轮红日一样的圆光。 还没等段宇钟反应过来，他的前后左右，也马上围了另外三个和尚。 第63章 深陷重围 其中一个和尚大腹便便，笑口常开，不用说这就是弥勒佛或者布袋和尚。 另外那个如同电视剧中唐僧一般打扮，一手持九环锡杖，一手持牟尼宝珠的年轻和尚则是地藏化身金乔觉。 而那个比较老的和尚，根据昊天上帝传来的信息，却是原本北汉境内，五台山的一个和尚，名叫继颙。 实际却是文殊菩萨的一个化身。继颙这个和尚，历史上也有记载： “继颙，故燕王刘守光之子，刘守光死后出家当和尚，后居五台山。 其为人多智，善商利财，自旻（刘崇当皇帝后改成刘旻）世颇以赖之。能讲《华严经》，四方供施。多积蓄以佐国用。 五台当契丹界上，他常得其马以献，岁率数百匹，又于柏谷置银冶，凿山取矿，烹银以输，刘氏仰以足用，北汉即其治建宝兴军，后累官至太师、中书令，以老病卒，追封定王。” 一个和尚自己讲经做生意，搞走私，开矿，所得的金钱和马匹都全部献给北汉朝廷，并且亲自做官全力辅佐北汉割据政权，这是什么样的精神？ 这是誓死也要当搅屎棍，一定不让华夏统一的精神！真是一个高尚的人，纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。 而要知道他的真实身份是文殊菩萨的化身，那这一切就说得通了。 乖乖，段宇钟有些受宠若惊，佛教两大佛陀，四大菩萨中的两个全部聚在此处，只为对付自己一个人。 虽然只是化身，但在这个时空，对付神灵状态的段宇钟，已经与真身毫无区别了。 什么时候，段宇钟已经有这么大的影响力了？尽管有些难以置信，段宇钟却不得不承认，他还是太嫩了，一而再再而三地失算。 恐怕围杀自己，才是佛教的根本目的。所以之前他自以为可以凭借传国玺法宝与其分身传国玉玺的感应，快速赶来就郭威。 其实却是一头扎进了佛教的包围圈。 但就算段宇钟看清了这个目的，他还是不得不来，因为任由郭威被杀，任由这场大战失败，段宇钟一样承受不起。 在这一瞬间，段宇钟在思索的同时，身边四个佛教高手也是若有所思。 的确，他们这次出动四大高手：两尊佛、两大菩萨，最终目的就是对付段宇钟这个神霄道君。 擒贼先擒王，只要抓住和消灭了段宇钟，灭掉这个最大最危险的佛敌，其他一切都是浮云，一切代价都值得。 因为自从三四年前，天降异星，段宇钟这个突然冒出来的神霄道君进入这个世界以来，这个世界就越来越脱离了佛教的掌控。 要是按照历史原来的轨迹，按佛教的谋划，儒教和道教的默认，从四年前开始，郭威上台后，乱世就将结束。 郭威和柴荣的后周辛苦十年，却是为赵匡胤做嫁衣，赵匡胤能够一统天下大部分地区。 但因为其得国不正，需要将很大的精力用来防止内部造反，守内必然虚外，虽然他能够结束五代十国乱世，却是无法如同唐朝皇帝那般再向外开拓了。 因为此时，周边地区到处都是佛教地盘，每个民族每个政权都是佛教信徒。 佛教在这一时期的中土世界已经天下无敌，道教和儒教都已经不是对手，唯有皇权才会对其造成威胁。 所以限制皇权是他们的首要任务。为了达成目的，他们还设了双保险，还在赵匡胤身边布下赵匡义这个佛教从小培养的，更加信佛但又志大才疏的棋子。 到时候，就算赵匡胤统一了汉地还想北伐契丹，就可以让赵匡义篡位，然后赵匡义就会更加得国不正。 极度心虚之下，守内虚外、强干弱枝的政策就会更加强化，大宋也就休想再扩张了。 到时候，在原本的大唐疆域内，大宋北有契丹，南有大理、安南，西有吐蕃、西夏。 归义军将并入西夏，至于更西的西域被绿教占据，他们佛教四大皆空，自然不会在乎。 因为佛教的老家天竺还不是被绿教占了一大块，余下被婆罗门教占据了。 如此，天下分成六国，原本的中土大地的龙气也一分为六，龙气分散，自然皇权不张。 皇权不张，自然佛教大兴，像以前那种“会昌法难”，吐蕃“朗达玛王灭佛”之类的事情，就绝对不会再出现了。 但就当这一切有条不紊地推进时，突然天降灾星，将一切都改得乱七八糟。 如今，大宋北伐，契丹也不是对手，仅仅两个月，两路大军北伐，大胜契丹，收复河山，即将回师。 原本他们想乘着大宋军队被牵制在契丹，直接批亢捣虚，直取开封的。 但没想到开封兵精粮足，还有多重防线，一直攻不下。原本以为开封兵少，但没想到有三十多万进攻不行，防守却异常厉害的工程兵。 而刘承佑（段宇钟）和郭威的关系，也比他们想象中好得多。 尽管自从刘崇父子被雷劈死后，他们就知道刘承佑（段宇钟）和郭威不是一般的仇敌关系，而更像是联盟。 但没想到郭威会如此信任刘承佑（段宇钟），甘当诱饵，坚决执行其先北后南的政策，如此如果华夏一统，佛教还是无法如同乱世这般兴盛。 最好的办法就是天下四分五裂，而每个政权都信佛，都对佛教感恩戴德。 而且也没有想到郭威有危险，刘承佑（段宇钟）会来全力救援，而且还那么快。 他们这次用的办法不可谓不隐秘，但哪里知道段宇钟读过《封神演义》，知道这类法术的破解办法。 而这种缓慢的害人办法，隐蔽的同时，也没有效率，一时半刻杀不死人。 总之，由于这个时空段宇钟和昊天上帝的强大实力，让佛教也失于堂皇正大，用些阴谋诡计，最后无法成功。 当然，他们也不得不如此。因为他们主要想对付段宇钟，而不是掀起佛教和道教的大战。 如果不用阴谋诡计，可能会招惹他们不想招惹的道教以上洞八仙为主力的势力，引起佛道大战，那就不美了。 但没想到段宇钟那么难缠，最终还是要本来主要是为了在覆灭大宋后迅速接收大宋势力的佛教四大主力高手出场。 而之所以佛教只能出动这四个高手，还都是化身。是因为在这个时空，昊天上帝的力量，以及这个时空的大道法则，可以阻止神灵真身下凡。 也可以阻止佛祖和阿弥陀佛两个顶级高手出手，并阻止大日、弥勒、地藏、文殊这四大高手真身的介入。 况且，就算昊天上帝阻止不了，如果佛祖、阿弥陀佛和四大高手真身介入，道教三清四御等真身也会介入，那样就会引起佛、道大战了。 此外，佛教四大菩萨中，普贤菩萨和观音菩萨还需要负责其它方面的事务，所以没有来。 所有的心思说来话长，其实只是一瞬间，然后只听那个喇嘛首先开口了： “南无大日如来佛！道友不尊天意，恣意妄为，如今报应到了，且让贫僧等人为道友超度！” 说完，就神魂出窍，化为一轮烈日，光明普照十方，扑向段宇钟神魂，好像要把段宇钟整个熔炼掉。 好大的一顶帽子，好急躁的大日如来！但段宇钟凛然不惧。 只见他调动身体内部的昊天上帝阳神和这个时空无处不在的昊天上帝，同样化为一轮金阳。 一个是离火之精兼日中三足金乌，一个是新晋的太阳神，两人都使用了可以焚尽一切的太阳真火。 霎时之间，烈焰滔天，大相国寺内大雄宝殿中，好似出现了两个太阳。 段宇钟化身的太阳已经是阳神，大日如来本也是离火之精得道，所以都能够干涉物质，并非纯粹灵魂。 因此，大雄宝殿有些地方已经开始燃烧起来。 突然，布袋和尚哈哈笑道： “大好道场，毁之可惜，两位道友且来贫僧布袋中一游吧！” 说完他的后天袋一抖，瞬间铺天盖地，段宇钟感觉一眨眼，就同大日如来一起来到弥勒佛的后天袋中了。 此袋空间无边无际，内部一片虚无，正是作战的好地方。 与此同时，在后天袋中，两大菩萨，弥勒佛的真身也进来了，再次包围了段宇钟。 原来弥勒佛的布袋自成一界，又直通佛界，所以，段宇钟与昊天上帝的联系被隔绝，但两大菩萨和两大佛陀却都可以以真身降临了。 于是，突然之间，段宇钟所化的金阳缩水大半，而大日如来所化的太阳却凭空扩大几倍，此消彼长，还没等其他神灵出手，段宇钟似乎已经注定要失败了。 第64章 大发神威 但是段宇钟所化的金阳突然隐没不见，然后传国玺法宝显现出来，任由大日如来所化的太阳包裹灼烧。 却有一道灵光如同细线，破开大日如来的包围和布袋空间一闪即逝。 原本笑呵呵的弥勒佛感知到那道灵光所化的细线，笑容瞬间有些僵硬。 然后，原本被隔离的昊天上帝的意志和神力却马上又进入布袋空间中，段宇钟神魂所化的金阳又瞬间暴涨。 只见段宇钟神魂猛地膨胀，反而包围了大日如来所化的太阳。 然后猛地一收缩，虽然没有困住大日如来，却已经瞬间就将大日如来所化太阳的离火之精吸收吞噬掉一部分。 大日如来立马变成人形与段宇钟所化的金阳脱离，然后拿起法宝与其他三大高手围了上来。 原来他察觉段宇钟不好对付，放弃了直接用境界压垮他乃至吞噬他的想法，改用几人用法宝围殴的方式。 原来刚才一瞬间的变化，却是段宇钟根本不为大日如来的境界所动。 因为，弥勒佛的后天袋空间一点也阻挡不了掌握绝大部分盘古宇宙时空法则的时空道尊。 在这个连当年孙悟空也丝毫没有办法突破的后天袋空间中，在时空道尊看来，却处处是通道，处处是漏洞。 所以，他反应过来时，昊天上帝、紫微帝星还有他自己的力量，以及时空宝镜的力量马上就突破后天袋的空间阻隔，又附身段宇钟神魂。 而至于还在后天袋空间中，他也不以为意，正好，他也不想因为战斗毁坏开封。 三光合一，段宇钟的境界已经直追佛祖、老君。而段宇钟本身阴神如同满月，而且阴极阳生的境界，也已不亚于四大菩萨了。 所以，比境界，大日如来并不占优势，比神力，段宇钟有时空道尊和昊天上帝两大助力，很快取得压倒性优势。 因此大日如来不但没有吞噬到段宇钟的神力，反而因为双方都有太阳神和太阳真火的属性，而被段宇钟吞噬掉一些神力。 因此，大日如来放下轻敌思想，开始联合其他高手来对付段宇钟。 霎时间，在后天袋空间中，四位高手很有默契地法宝齐出，对着段宇钟神魂祭了起来。 一时间，天空中，弥勒佛的金钹，文殊的宝剑，地藏的牟尼珠，大日如来的斩仙飞刀葫芦，都对准段宇钟神魂或是直接砸过来，或是开始施法。 而段宇钟只有传国玺法宝，瞬间也是变得大如山岳，护住神魂，好似怕对方瞄不准一般，将自身变得很大。 而且，他抱定“任你几路来，我只一路去”的思想。段宇钟用传国玺法宝护住神魂，用神魂主持传国玺法宝。 对着周边四大高手一个一个砸过去，简单粗暴，偏又显得霸气侧漏，颇有当年广成子使用番天印的风采。 当年的番天印乃是元始天尊用不周山的一截制成，又有人皇气运，威猛霸气，万法不沾。 而现在段宇钟的传国玺法宝，乃是黑矮星制成，重量不亚于不周山，又有大宋龙气、浩气长虹中和人道红云气运。 也是万法不沾，还对法术免疫。所以，传国玺法宝竟然如同真正番天印一般，威力巨大，就这么一个一个地砸开了几*宝。 电光石火之间，只见弥勒佛的金钹发出一阵惊天动地，响彻三界一般的巨响，然后被砸碎成一堆碎片。 而后，虽然被弥勒佛迅速恢复原状，光泽却暗淡了一些。 文殊的宝剑，地藏的牟尼珠光芒也变得暗淡了很多。 而传国玺法宝毫发无损，这时，段宇钟控制传国玺法宝连胜三人，大日如来的斩仙飞刀才刚刚完成“请宝贝转身”的仪式。 而在外界，开封城中，大白天，除了天上一轮烈日外，大相国寺上空还出现一轮明月和同样十分明亮的紫微帝星。 日月星三光的力量连同时空道尊、时空宝镜、昊天上帝的力量无视弥勒佛的后天袋的阻隔，源源不断地注入段宇钟神魂和传国玺法宝中。 而过了这么一会儿，郭威已经醒了过来。原来之前，段宇钟意识到自己被收进弥勒佛的布袋空间后，有时空道尊作为靠山的他一点都不紧张。 只是赶紧联系时空道尊和昊天上帝，将郭威魂魄用神力包裹，化为一条细线，破空返回郭威肉身上。 然后，郭威魂魄归位，并在昊天上帝注入的龙气和段宇钟注入的神力的帮助下。 很快医治好身体和神魂受到的伤害，并且按照段宇钟寄托于那道灵光之中的命令布置了下去。 很快，三万军队中的一万，三十万工程兵种的10万就开向大相国寺，并且用强弓硬弩包围了这座寺庙。 原来段宇钟让郭威发布圣旨，以大相国寺和尚参与咒杀皇帝阴谋的理由，宣布查封大相国寺，而且派军队去查封。 对于老百姓，段宇钟和郭威，一个用神谕（以九霄真人刘承佑的身份），一个用圣旨，将和尚们的阴谋在大宋境内广而告之。 如此，大相国寺的和尚们彻底陷入绝境，在10万大军和几十万群群汹涌的民众面前，大相国寺这时尽管已经集中了天下九成高僧和九成最精锐的武僧； 总共300多个高僧，一千多个武僧。但也不是军队的敌手，他们也许能杀掉几十倍于自身数量的士兵，但也无法逆转胜负，只是徒沾因果而已。 且说这时，局势真是千钧一发，后天袋中大日如来刚喊完：“请宝贝转身！” 一道锋利无比的庚金之精形成的刀芒就想着段宇钟以迅雷不及掩耳之势斩来。 而此时，大相国寺外面，郭威已经派大军包围了大相国寺，与寺内的上千武僧对峙，剑拔弩张，大战一触即发。 然后，仅仅万分之一刹那的时间，有鼻有眼，泛着五彩豪光的飞刀，就似慢实快地狠狠斩到传国玺法宝身上。 又是这万分之一刹那的瞬间，就如同火星撞地球，如同星球爆炸，瞬间惊天动地的巨响，震撼神魂的噪音响彻整个后天袋空间。 又如同引爆了一个太阳，整个传国玺法宝都如同恒星大爆炸一样发出了无量的激光、无量的高温、无量无边的粒子射线，还有无量无边的磁场脉冲。 在这一瞬间，段宇钟的神魂虽有传国玺法宝的保护，却感觉斩仙飞刀已经将自己死死锁定，然后从头到脚劈成了两半，瞬间念头都好像被冻结了。 而下一刻，斩仙飞刀的刀芒却发出一声哀鸣，五色豪光如同电灯一般瞬间熄灭，只剩下萤火虫一般的一点微弱豪光。 大日如来的也跟着吐出一口玄金色的“血液”，精神瞬间萎靡下来，脑后圆光都有些暗淡，只听他退到几百里之外，无比震惊又无比心疼地说： “吾的宝贝自圣人以下无所不斩，没想到今天竟然斩不破这小小的印章，此獠的法宝的防御力竟至于斯！ 事已至此，如此至宝，绝不能落入佛门敌人手里，否则佛门永无宁日。 各位道友，好久没有活动筋骨了，今天大战一场，何如？” 只见弥勒、地藏、文殊此时也已经被这些磁场、射线等冲击得退避几百里，全力催动神力发出一*圆光才护住身形。 这时他们也是满脸的震惊和不可思议，一时之间竟然没有人回应大日如来。 他们都还沉浸在刚才的震撼场景中，原来斩仙飞刀不仅可以斩仙、诛神、戮魔。 其更是含有一种斩尽一切、分割一切的意志、法则，天地之间，能阻挡斩仙飞刀的除了寥寥几件先天至宝，比如太极图、九品莲台、盘古幡、天地玄黄塔之外，真的是无所不斩。 大日如来曾经用它斩断星球、斩破空间。他万万没想到，段宇钟手中的传国玺法宝竟然可以挡住斩仙飞刀。 而传国玺法宝比段宇钟想象中的更给力。除了刚才的动静很大之外，短暂交锋过去，竟然看起来没有受到多大伤害。 就好比一把钢刀，斩在花岗岩巨石上，就算巨石看起来尘土飞扬，火花四溅，但其实还是钢刀比较吃亏。 第65章 惊天一击 而斩仙飞刀虽然锋利到了极点，但传国玺法宝也是坚硬到了极点。 因为传国玺法宝是变异的黑矮星材质制造的。黑矮星本身的密度就已经达到了中子星的程度。 乃是无数原子核都破碎了，形成中子挤压在阳气形成的。 如果一个原子有二十三层楼的体积那么大，那么原子核只有芝麻粒那么大。 所以，中子星、黑矮星的密度是水的密度的几万亿倍，一立方厘米的中子星、黑矮星就有几十亿吨那么重。 如此不可思议的密度，自然带来不可思议的硬度，它是大自然用100多亿年时间造就的杰作。 传国玺法宝当初虽然只用了一些黑矮星材质的边角料，但这些黑矮星材质都是经过无数次时空穿梭，吸收了无数时空能量，产生了无比玄奥的变异。 它们被制成传国玺法宝后，就有了法宝特性，可大可小，有灵性，可以吸收各种能量成长。 而且吸收了气运、功德、龙气、浩然正气等，更是物质能量结合精神能量，发生了更玄奥的变异。 这次。被斩仙飞刀斩来，传国玺法宝的灵性，段宇钟神魂中的昊天上帝察觉了前所未有的危机。 于是紧急联系时空道尊，时空道尊隔空传递了无量的混沌元气和很多这几年中时空宝镜用混沌元气转化的变异黑矮星、中子星材质。 就借着这一瞬间斩仙飞刀的压力，传国玺法宝、时空道尊、昊天上帝全力转化无量的能量、无量的物质，还有用时空道尊拉长的无限的时间、无限的空间来层层防御住了这惊天一击。 外表看来，这就是一击，虽然动静大了点。事实上，对于传国玺法宝而言，这一击如同过了亿万年。 斩仙飞刀的确厉害无比，也许时空宝镜挡得住，之前的传国玺法宝传国玺法宝却的确挡不住，这也是大日如来产生误判的一个原因。 在斩仙飞刀斩尽一切的意志、法则之下，黑矮星材质如同牛油被利刃切开一般，被切开了无数次。 但段宇钟和传国玺法宝不是一个人在战斗，在时空道尊的大道级别的时空法则之下， 对于段宇钟、传国玺法宝、时空道尊、昊天上帝这一方而言，时间仿佛被拉得无限长，空间被拉得无限远。 用咫尺天涯已经不足以形容这种场景了，还要加上无数层空间，还有仿佛瞬间亿万年的时间加长。 斩仙飞刀所含的斩尽一切的意志切开了一层又一层，无数层空间中的无数个传国玺法宝的黑矮星外壳。 但在时空道祖主持下。时空道祖、昊天上帝、时空宝镜、传国玺法宝的物质、能量已经被完全组织起来。 时空宝镜中无量的混沌元气在斩仙飞刀的激发下，也有足够时间转化成无数层空间。还有无数层黑矮星外壳。 也许斩仙飞刀斩破一层只是消耗微不足道的一点能量，也只有微不足道的一点磨损， 但斩破无数层的消耗和磨损，还有一瞬间无数年岁月的侵蚀，却让斩仙飞刀瞬间丧失了九成九的战斗力，大日如来也被反噬重创。 而且，由于只是单方面的时间延长，对于大日如来和斩仙飞刀一方，这只是一瞬间，只是一击，也来不及收手和调整。 于是，斩仙飞刀就在这一瞬间斩破无数层空间和无数层黑矮星外壳。 这无数次的碰撞效果集中在一瞬间爆发，就产生了之前恒星大爆炸一般的效果。 而对于时空道尊一方，若没有如此强大的法宝、如此强大的法则的激发，他也无法发挥如此大的潜能。 如同一个可以成长的盾牌，只有足够锋利的能刺穿它的利器，才能促使它成长。 如同坚硬的钢铁，只有能伤害到他的铁锤，才能锻铸它。 如同一把利刃，只有能承受它的伤害的磨刀石，才能磨砺它。 如同一个天才，只有足够强的磨难，才能锻炼提升他。 总之，这一击，传国玺法宝、段宇钟、时空道尊、昊天上帝一方和斩仙飞刀、大日如来、佛教一方如同阴阳的两极。 世界总是会如同阴阳趋于平衡，自然界中电的阴阳两极，磁场的南北两极会趋于平衡。 世界也遵循太极图那种阴阳平衡发展。在这一击之前，传国玺法宝和段宇钟这一方很弱，但却有无限潜力。 但这一击之后，传国玺法宝和段宇钟这一方的实力，至少在法宝防御力方面，已经与斩仙飞刀和大日如来这一方无限拉平。 就如同磁场、电场的两极在动荡之后被重组平衡一样。 段宇钟什么都没干，但时空道尊、昊天上帝却是用了全力，也获得了极大的好处。 就连传国玺法宝，也在这一瞬间解体重组了无数次，无数黑矮星材质被斩仙飞刀粉碎无数次， 然后结合各种物质、精神能量和各种大道法则组合成全新的传国玺法宝。 可以说，经过这一击，传国玺法宝已经真的像大日如来认为的那样，至少防御力达到了圣人手中的先天至宝的级别。 而此时的段宇钟，当然没死，只是也受到了重创，而且呆住了。 斩仙飞刀的物理伤害完全被传国玺法宝挡住了，但针对神魂的伤害，却被斩仙飞刀突破无数气运、功德和昊天上帝神力的拦截，还是有一丝斩到了段宇钟神魂上。 使段宇钟的神魂产生了一个极细的裂缝，但却如同有一股腐蚀性的力量一样，阻止了神魂的自我修复。 使得段宇钟疼痛到极点，然后感觉不到疼痛，思维都仿佛停滞了。 而时空道尊和昊天上帝也在之前一瞬间实则很长很长的时间中耗竭了能量和心力，所以暂时还无法做出什么反应。 于是就坐等大日如来等四大高手震惊过后，恢复心神，从容不迫地策划如何对付他。 对于大日如来的提议，弥勒等人很赞同，问题是，斩仙飞刀已经是佛门乃至天地宇宙间小范围攻击力或者说精确打击力最强的法宝了。 也许单比这一点，还强过诛仙四剑，因为诛仙四剑还需要摆阵。 盘古幡虽然破坏力极强，但那是大范围的破坏力，要是想诛杀某个具体目标，还不如斩仙飞刀好使。 而除了大日如来外，佛教其实不太擅长与单打独斗。 就连战斗力最强的准提道人，也是将自己的金身炼出二十四条手臂，拿着二十四种法器，走的也是群殴的道路。 就连当初对付孙悟空，也是用智谋、空间法则等更高级的境界去碾压的。 所以，现在，他们面对躲在传国玺法宝中的段宇钟，却没有什么好的办法，他们四大高手的法宝都在与传国玺法宝的碰撞中吃了亏。 此时，因为段宇钟的呆滞，在他们眼中，传国玺法宝还是如同山岳一般一动不动。 然后，他们商量了一下，觉得面对如此凶顽的敌人，只有发挥佛教的优势——镇压。 于是几“人”地藏面面相觑，又交谈了几句之后，地藏依然平和地喊了一句： “我不入地狱，谁入地狱！”手持牟尼珠一翻，就将传国玺法宝送入十八层地狱最深处。 然后场景一转，他们也来到了地府之中，地藏道场之中，此时的宇宙三界之间，也有几位大能的神念视线可以跨越时空，关注着这场屡屡出人意料的战斗。 而且，好似为了不打扰这场战斗，开封的大相国寺周围十里之内，时间仿佛停止了一样，寺内寺外的双方皆如同被施了定身术一样定住了。 而开封城外，观音和普贤也约束住大军暂停攻击，并且立马赶向地府。 因为此战在佛教的精心安排下，已经成为段宇钟和佛教之间的战斗，这个时空的其他势力要么只能观望，要么因为佛教的努力不得不观望。 但没想到打成了僵局，如今破局的关键就是与段宇钟的战斗。 第66章 地狱已空，何不成佛？ 且说，地藏他们将传国玺法宝送入十八层地狱。然后将地狱中的黄泉河水、无量怨气、鬼气、阴气、煞气； 还有蛆虫地狱中的无量污秽之物，全都向十八成地狱灌去。 还将整个阴间的不受约束的几百个鬼王也以六大高手合力，将其送入十八层地狱。 由于见识到了传国玺法宝的厉害，他们还从灵山调集了五百罗汉、三千揭谛，布成胎藏界曼荼罗大阵，守护在十八层地狱之外。 可以说，他们已经动用了可以动用的最大力量。原本他们以为可能很快就会有惊天动地的大战。 但没想到，传国玺法宝进入十八层地狱后却很平静，就如同一个顽石巨山，矗立在那里一动不动。 几百个鬼王进入了十八层地狱，却没有对传国玺法宝有什么兴趣，反倒是与那里的冤魂厉鬼打了起来。 过了很久，地藏等“人”才从牟尼珠中发觉有些动静。 原来传国玺法宝如同在呼吸吐纳一般，在吸收十八层地狱里的一切气息，来者不拒。 也许一开始就这样了，只是比较轻微，他们没有发现而已。 然后，又过了很久，传国玺法宝中好似有什么被唤醒一般，瞬间变成一个巨大的漩涡。 还没等地藏等人有什么反应，就将整个广阔无边的十八层地狱笼罩，而且将里面的一切都吞噬进漩涡中。 然后，让地藏等人无比恐惧的事情发生了，只见这个漩涡好似变成了传说中吞噬一切的“混沌神兽”，很快就从十八层地狱开始，一个地狱、一个地狱地吞噬过去。 它看似缓慢地旋转着，但却“一口一个”，旋转了十八次，就吞噬了十八层地狱，连同构成地狱空间的十八颗宝珠都吞进去了。 还包括十八层地狱附属的无数小地狱。然后，这个漩涡突然一个瞬移，就到了黄泉河中，无数修士和神灵避之不及的黄泉河之水就如同流入归墟一般，滔滔不绝地向着这个巨大的漩涡涌去。 然后，这个漩涡好似变得吸引力越来越强，望乡台、枉死城、乃至游荡在整个阴间的一切鬼魂、阴气、怨气皆全部向这个无底深渊一般的巨大漩涡涌去。 面对这种诡异的漩涡，别说来不及反应，就算来得及，地藏等佛教六大高手也不知道该怎么办。 而且，更让他们无语的是，这个漩涡好似专挑污秽的东西吞噬，它放着佛光、仙气笼罩的十座阎王殿不管，却扫荡了整个地狱和阴间。 然后又向着阴间最污秽、最恐怖的地方，冥河血海去了。 到了那里，仍是如同混沌神兽一般，将这个上古时候是河，如今是汪洋大海的血海一会儿就全部吞噬掉了。 事情发生得太快，佛教众多高手和关注这里的所有大能除了石化还是石化。 然而，正当众人担心这个漩涡还会不会继续吞噬下去的时候，只见漩涡却突然消失，段宇钟的神魂显现出来。 他手持缩成四寸见方的传国玺法宝，遥遥对着地藏菩萨大声喊道： “多谢地藏菩萨成全，小子无以为报。听说您发下宏愿，地狱不空，誓不成佛！如今小子代劳，地狱已空，您何不成佛？” 而地藏菩萨、十殿阎罗等人，却没有半点喜色，地藏那年轻、悲悯的脸上，如今却十分狰狞恐怖。 只听他悲愤地大吼道：“邪魔外道，汝毁我道场，我与汝不共戴天！” 而众人万万没想到，地藏刚刚大吼过后，天地间就降下了无量的功德金光，而且看那轨迹，好似原本是想着地藏降落的。 如今却诡异地拐了一个大弯，一瞬间全落到段宇钟身上。 只见段宇钟瞬间被无量的金光笼罩住全身，舒服地闭上了眼睛，神魂中那极细的一点裂缝在这些金光的笼罩的一瞬间，就开始以肉眼可见的速度开始溶解。 很快这些段宇钟和时空道尊、昊天上帝花了无数时间和精力都没有办法修补好的裂缝就消失得无影无踪。 段宇钟的脑后也出现了一个亩许大的圆光，如同一个金色的太阳，而段宇钟的神魂瞬间变得比这个“太阳”还大，如同佛陀一般将这个巨大圆光顶在脑后，宝相庄严。 瞬间，地藏惊呆了，无数人惊呆了，就听地藏喃喃自语： “难不成真能度化所有地狱里的亡魂？难不成将地狱清空之后，真能成佛？可这个大魔头不是将所有亡魂都吞噬了吗？” 而此时虚空中的一处道场中，一尊身材庞大、头上有无数螺髻的神灵摇头叹道： “唉，目键连啊目键连，你太让为师失望了！你受为师这么多年的教诲，竟然还是没有参破我执！” 而段宇钟更是惊呆了，因为这时，他的传国玺法宝空间中，原本只有一千多平方公里的荒凉空间，如今却变得无边无际。 而且天地、山川、城池、国家都已经形成，只是如同阴间那般，有些虚幻，不似物质形态。 他脑后的圆光一现即逝，很快就与传国玺法宝空间中的那个太阳一般的阳气团融为一体，形成一个金色“太阳”。 这一轮“太阳”仿佛只对灵魂起作用，就连段宇钟的神魂也感觉暖洋洋的及其舒服。 而段宇钟也被空间中的变化彻底震惊了，加上外面比较危险，于是就马上闪进空间中。 只见在这轮金阳的无量光芒的照耀下，之前收进漩涡中的无数鬼魂身上的阴气、怨气、鬼气、煞气纷纷滋滋滋地冒着轻烟消失不见。 然后一个个洁白如同水晶的神魂从中如同潮水一般走出来，没走几步，就变成一个个如同活着的人一样，穿着不同朝代、不同装饰的衣服，一脸安详地走入一个个城市。 随着一个个鬼魂的度化，一丝丝金色的功德和一丝丝白色的信仰之力和气运从鬼魂身上冒出来。 金色功德汇入金阳，白色信仰和气运汇入传国玺法宝。每个鬼魂只有很小很小的一丝，但聚沙成塔、集腋成裘，积水成海。 亿万鬼魂产生的功德、信仰和气运总量异常客观，也许之前老天爷降下的功德，看似巨大，但也只够度化最多几百万鬼魂。 相比阴间中累积几千年的亿万鬼魂，实在是杯水车薪。但只要一开始，就能够源源不断地用鬼魂本身的力量进行下去。 就好比，星星之火，只能点燃一丛野草，但最终整个原野都燃烧起来。 这种燎原的力量却是来自于野草本身的能量。 不知过了多久，亿万鬼魂就渐渐充满了无数城池，而且仿佛有一支无形的大手在指挥和组织一样。 这亿万鬼魂自然而然被组织成一个个组织，居住在一个个城池中。 而无数个城池，构成了一个空前广阔的大帝国，段宇钟将之命名为神霄天国。 整个帝国的鬼魂，都都信仰神霄道教，都信仰时空道尊、神霄道君、昊天上帝三尊尊神。 段宇钟在这里面真正充当了教主道君皇帝。 而事实上，也的确有时空道尊和昊天上帝分出无数分身，发出无数声音、意念，指挥着、启发着这些灵魂自动推举乡老、里长、城主。 而城主又效忠于神霄道教教主道君皇帝段宇钟，就是效忠天上那个无所不在的太阳。 他们还从鬼魂中找出一个个历史上的杰出人物担任神霄道教的各个职位，在空间中将神霄道教的神系极快地构建完成。 能滞留在地狱中的，要么是近几十年间刚死的，要么是罪大恶极的，要么是冤死枉死的，要么是严重得罪佛教和其他神灵的。 而时空道尊、昊天上帝就将其中一些鬼魂提拔出来，册封为神霄道教的神灵。 第67章 开始封神 而就在段宇钟闪入传国玺空间不久，他又再次出现在阴间，手持传国玺法宝对着阴间众多佛教高手和关注这里的三界大能们说道： “难得今日群贤毕至，少长咸集，就请诸位大神见证，吾今天要册封神霄道派的各个神灵！” 众位大神一则还不知道如何对付段宇钟，二来不知道他葫芦里卖着什么药。 而佛祖、老君等真正的顶级大神有不知道是什么原因还在观望，对于阴间诸位大神没有什么指示。 所以他们就眼睁睁地看着段宇钟开始旁若无人地封神。 而段宇钟也不知是吃了什么药，他现在的行为实在是大胆至极，也僭越至极。 只见段宇钟当着在场的几千位大神，站在凭空出现的，汉白玉搭建的，九层近三十米高的圜丘状的巨大祭坛上。 穿着紫色为底，绣着金色图案的道袍，手持宝光四射的传国玺法宝。 简单地向着天地日月，时空道尊、昊天上帝行三鞠躬礼。 然后，段宇钟就极其庄严、极其郑重地宣布：“为了弘扬大道，为了守护和治理地球上的生态环境； 本人忝为神霄派教主，神霄道君，月亮之神，经过时空道尊和昊天上帝的同意，以度化本时空地狱中所有鬼魂的功德。 本人不揣冒昧，决定分封以下几位神灵： 封后唐末帝李从珂为神霄道庭神霄左使，兼雷部正神。” 段宇钟话音刚落，将传国玺法宝往虚空一按，就出现一个由金色龙气和金黄的气运功德构成的明黄耀眼的圣旨。 然后这个圣旨凭空出现在同样凭空出现的宛如真人的李从珂神魂之上。 霎时之间，言出法随，时空道尊和昊天上帝，以及代表段宇钟这个神霄道君的传国玺法宝就各自降下一道由一些玄奥符文组成的法则； 玄之又玄地没入李从珂的神魂中，然后李从珂就变成古代亲王打扮、身着红色锦衣，手执金锏的一尊威风凛凛的神灵。 然后这位所有人都看的清清楚楚，且能清晰地感受到他的神威的神灵降落在高台祭坛上。 先向天叩谢时空道尊、昊天上帝，然后向着段宇钟叩谢时空道君，声音清晰地直入各人心底。 最后，李从珂神魂就没入传国玺法宝空间中不见。 紧接着，段宇钟又继续庄严肃穆、不急不缓地念道：“封南唐后主李煜为神霄道庭神霄右使，兼斗部正神，执掌周天星斗。” 同样，传国玺向空中一按，一道圣旨出现，连同天空中和传国玺法宝上各自出现一道符文法则，没入凭空出现的金光闪闪，霸气威严的李煜神魂之中。 然后李煜就转眼间变成一尊身着黄色锦衣，手执金印的神灵。 并且郑而重之地向着天上和段宇钟叩谢后，没入传国玺空间中消失不见。 接着段宇钟继续旁若无人地念道：“封武悼天王冉闵封为红衣法王， 封北魏太武帝拓跋焘封为黑衣法王，封北周五帝宇文邕封为白衣法王，封唐武宗李炎封为青衣法王。” 之后越来越快，如同流水线一般，就分封了几千个神灵。 很快就将二十八宿星君、五散人、五真人、五真君，各地山神、土地、城隍、门神、库神、海神、河神等神霄道派的各级神灵全封了。 这些神灵纷纷没入传国玺法宝空间中的神霄天国中。 其实，段宇钟只是重点封了左右神霄使者，还有四*王。 神霄左右使坐镇中枢，四*王分管四方，余下的神灵和官职都由鬼魂们自己推荐，然后段宇钟予以承认，只是照着名字念一遍而已。 这些才被度化的鬼魂还有些浑浑噩噩。虽然天上的金阳可以洗尽一切怨气、罪孽，甚至还洗尽了大部分生前记忆。 但每个鬼魂生前的性格、心性、功德还是残留着，所以鬼魂与鬼魂之间，会比凡人有更明显的等级。 凡人心性的差距会在鬼魂中及其明显地表现出来，而且被金阳洗炼过后，这些鬼魂的实力已经被彻底拉开了。 普通的只是鬼卒，强一点是鬼将，更强的连鬼王都有。 当然他们都被洗尽了阴气、鬼气，变成另一种充满阳和之气的神魂，如同佛教极乐净土中的那些神魂、灵体； 只是实力对应鬼卒、鬼差、鬼判、鬼将、鬼王、鬼帝等原来地府中的等级而已。 所以准确地说，他们应该被称为灵体。这些灵体推选乡老、里长、城主以及其他神霄道派的各级神灵的时候，其实基本都是按照等级来的。 他们心思单纯，又被化尽戾气，推举出官员后，也就各自安居乐业，对段宇钟的信仰崇拜就化成无量信仰和庞大的龙气汇入传国玺法宝中。 封神完毕之后，传国玺空间中的灵体数量也被统计出来，总共有50多亿，乃是整个中土乃至天竺世界几千年的积累。 由于是鬼魂、灵体，不比人类，所以这50多亿鬼魂提供的龙气和信仰只相当于几千万人类提供的。 所以，段宇钟一下子增加了超过五千万点的龙气。 而段宇钟整个封神过程中，也许是时空道尊和昊天上帝的神威震慑，也许是之前传国玺法宝神威震慑，也许是其它什么原因。 总之，诸多大名鼎鼎的大神都安安静静地看着段宇钟有些闹剧似的封神，段宇钟没有收到任何干扰。 而段宇钟也好似没清醒过来一般神圣而又机械地封神。 让所有在场的大神无语的是，封神完毕之后，天地又降下巨大功德，是之前降下的功德的好几千倍，功德金光简直铺天盖地。 如果说之前清空地狱降下的功德可以度化几百万鬼魂，为几百万点功德值的话。 那么，现在降下的功德，其功德值可达到几百亿点。 有些大神甚至在心里大骂：“尼玛，功德这么可能这么好赚，难道这片天地是你开辟的？” 其实这位大神无意中猜对了，的确，正因为这个时空其实是相当于段宇钟开辟的，所以他才能那么嚣张。 原来，之前段宇钟挡过斩仙飞刀后，灵魂受了重创，好似整个思维都停滞了。 时空道尊和昊天上帝也差不多力竭，所以任由地藏将传国玺法宝挪移到地狱中。 然后，地藏为了对付他，将众多神仙佛陀菩萨视如蛇蝎的黄泉河水、冤魂厉鬼等注入地狱中，企图污秽传国玺法宝。 殊不知，此举就如同将孙悟空安排到蟠桃园，对于段宇钟等而言，实在是瞌睡遇到了枕头。 原来，时空道尊、时空宝镜都是极其缺乏灵魂能量的。 他们时空旅行很多年，加上之前与许多创世神的大战，让时空道尊和时空宝镜器灵的灵魂本源严重受损。 他们正急需灵魂力量补充，之前，段宇钟在小江河谷吸收了现代时空丰都鬼城的无数鬼魂之力，但也没有修复灵魂。 如今，有整个地狱的灵魂供给，简直是太好了，一瞬间，他们都不知如何感激地藏菩萨。 想到感激地藏菩萨，时空道尊和昊天上帝又是内心一动： “只是吸收灵魂的，未免沾上因果业力，效果也不是想象中的好。 而且段宇钟的神魂受到的伤害乃是大道法则本源之力的伤害，我们联手弄了很久都无法治好。 不如换一换思路，用功德来治疗。 地藏不是说地狱不空，誓不成佛吗？那我们就清空地狱看看！” 于是，就出现了之前传国玺法宝开始小心翼翼地吞吐吸收灵魂，后来索性变成一个巨大漩涡，来者不拒，吞噬整个地狱和阴间所有鬼魂的场景。 而且，因为时空道尊全力出手，使用了时空法则，让外界看起来，这个巨大的漩涡吞噬整个地狱超快，“一口一个”。 实际上还是用了很长时间的。 而对于那些污秽之物和怨气、戾气、鬼气、阴气等负面能量，时空道尊可以用时空宝镜制造海量阳气。 此外，太阳真火、混沌元气都可以对付他们，所以不必担心污秽到法宝。 但如此疯狂地吞噬整个阴间的所有鬼魂，吸收所有负面物质和能量，也实在是太过疯狂。 也许是因为时空道尊和昊天上帝都头脑不灵光，段宇钟有因为神魂受伤呆滞了。 也许是因为冥冥中，时空道尊和昊天上帝此举暗合了真正大愿，暗合了大道。 也许是因为时空道尊傻傻地为这个时空无限制地提供混沌元气，其行为暗合大道法则，获得大道亲睐。 总之，当传国玺法宝吸收吞噬了这个时空的整个阴间的所有污秽之物，所以鬼魂之后。 这些负面物质能量还没来得及污秽法宝，就发生了巨大转机。 因为地藏的不理智的话暴露了他内心的真实想法和他的真实境界，所以大道将本来能够让地藏成佛的功德赐予段宇钟。 而后以此庞大功德，段宇钟不但治好了神魂所受的伤害，也开启了度化无数鬼魂，而后又组织鬼魂，建立神系，用鬼魂本身力量度化越来越多鬼魂的良性循环道路。 而差不多段宇钟封神完成的同时，所有灵体也差不多都被纳入神霄帝国之中。 而整个传国玺法宝空间中，就完全是一幅幅清明上河图一般的景象。 事实上，此时的传国玺空间还真是一幅图，不过不是清明上河图，而是山河社稷图。 第68章 安得大千复混沌 而对于鬼魂，段宇钟他们可以用功德度化，对于黄泉河水，冥河血海，在完全吸收进入空间后，也有了新的转机。 原来，世界是平衡的，生长毒物的地方不远，就会生长解药。 同样，阴间、地狱这种污秽不堪之处，也有净化这些污秽之物的天地灵物。 而不仅仅只是佛门那点超度的力量，事实上，地藏的“地狱不空，誓不成佛”的大愿发了千百年，也不见地狱中的鬼魂有所减少。 在上古，宇宙中没有阴间、也没有地狱，生灵死去之后，*和灵魂都消散在天地间。 只有少部分生前执念及其深重的灵魂会附着于山石草木、图腾、祖先牌位等形成自然灵、祖灵。 宗教产生后，因为信仰渐渐产生阴间、地狱等等，以后生灵死后，灵魂都被吸入阴间。 而道教本来是效法自然，将灵魂回归天地自然，与物同化的。 人类和其它生灵出生时，天地自然也会自动赋予灵魂。 但从天竺传来的佛教非要将灵魂分成六道，转世轮回，一代又一代的信仰和努力，地狱、六道轮回还真被建立起来，连道教也受影响。 在佛教传入之前，“鬼”是个中性词，只是表示祖先灵魂等等，但佛教传入后，“鬼”就变成邪恶的了。 而因为佛教神灵占据庙堂，受人供奉，鬼魂只能流落阴间或者聚集在阴煞之地，久而久之，大部分鬼魂也真的就变得邪恶了。 这就好比古代朝廷将一群人贬成奴隶，这些奴隶时代生存艰难。 然后朝廷和上层的精英说这些人素质低，道德水准差，活该世世代代当奴隶。 在佛教全盛时期，大部分死去的灵魂都要经过六道轮回。 甚至人和各种生灵也被地府管辖，生死操控于阎罗王之手。 比如《西游记》中，孙悟空、唐太宗等人只是昏睡过去，灵魂就被地府的无常给勾走了。 但到了末法时代，生灵死后，灵魂又回归天地。 而后，转世轮回，并不是任何人都享有的普遍权利，而只是在某些特殊地方（比如吐蕃和克什米尔地区），因为足够的愿力信仰才成为一些喇嘛首领的特权。 或者在其他一些地方，因为机缘巧合才偶尔出现转世轮回的现象。 就算没有地府、没有转世轮回，地球也照样运转。不信佛教的耶教、回教世界，没有轮回概念，那里的人也照样活得好好的。 而在上古，没有这些宗教之前，其实生灵如同天地自然种的庄稼，灵魂就是天地自然要收的果实。因为灵魂可以使天地自然进化。 后来出现的耶教、佛教等都是在与天地自然争抢灵魂。 那时候，没有地府，没有阴间，宇宙中只有一个盘古肚脐形成的血海， 这个血海可以吸纳天地间的一切阴邪污秽之物，然后血海中的一株天地灵根，血海红莲会自然而然地吸收转化这些污秽之物。 如同微生物费解动植物遗体，然后在这些无机物上长出真菌一样。 血海红莲兼具微生物和真菌的作用，既可以分解这些污秽之物，又如同真菌一样吸收这些分解后的物质形成全新的纯净至极的生命。 此外，血海还与归墟相连，归墟是宇宙中的一处无底深渊。 所有的一切物质能量的最终归宿都是归墟，归墟如同地球上所有微生物真菌的集合体及放大版。 它可以将整个宇宙的各种废弃的物质和能量吸收转化掉。 它是宇宙的物质能量轮回转化中枢，血海可以看作是归墟的精华部分。 不过，天地间，生灵产生灵智之后，往往就会互相争斗。 血海中，后来也产生一个强大生命，名叫冥河老祖，在洪荒中也曾横行一时。 其拥有血海做后盾，有阿鼻元屠两把宝剑主攻，还有血海红莲和玄元控水旗作为防御至宝。 然而，不成圣终为蝼蚁，大约在汉末三国的时候，冥河老祖被佛门接引和准提两位圣人和许多门徒围攻。 那一战惊天动地，结果两败俱伤，冥河血海这一方，冥河老祖陨落，阿修罗族战死大半，余下的被佛教收编。 阿鼻、元屠两把宝剑、血海红莲、玄元控水旗都在这一战中被打碎。 这一战甚至还波及归墟，将归墟核心也打碎了。之后，血海红莲的一些碎片被佛门得到，最终培育出一株可以吸收转化业力的红莲，名叫业火红莲。 阿鼻元屠两把利剑的碎片也被佛教搜集拿去炼成各种法器，尤其是密宗和阿修罗道的法器。 百足之虫，死而不僵，冥河老祖纵横洪荒亿万年，临死时，将阿鼻元屠二剑和玄元控水旗自爆。 不但重创了佛教各大高手，而且还逃出一些血神子，最终传下了血神子的道统。 此外，冥河血海中的一些气息泄露到凡界，导致汉末三国时期，中土大地瘟疫盛行，华夏人口由东汉全盛时的五六千万，下降到三国鼎立时期的一千多万。 由于华夏人口锐减，五胡内迁，最终导致了五胡乱华之祸。 而此战之后，佛教一方，封神时从截教吸收的几千仙人死伤大半，大部分都陨落了，甚至形神俱灭，只有少部分还能够转世。 就连佛教的两位圣人也吃了大亏，接引受了重伤，被迫转世，后来以法藏比丘之身又重新修成阿弥陀佛。 准提陨落，留下一点真灵，后来转世修成观音菩萨，观音先是男身，后来为了在中土的传教需要，又化身为女性。 准提手中的七宝妙树也就是让释迦成佛的那株菩提树后来变成菩提老祖。 不过，佛门这一战还是很值，因为他们不但一举消灭冥河老祖，还收编了冥河老祖的阿修罗一族。 佛教虽然损失了封神时候收编的大部分截教力量，却又有阿修罗势力补充，实力并没有下降多少。 而且又掌控了整个冥河血海，从此地府阴间就再无威胁。 之后，佛教用地藏坐镇地狱，又收编了道教原本的一些阴间神灵，形成一个完整的地府机构。 从而将六道轮回的理想落到实处，此后上千年，都因为此举获得源源不断的好处。 而且，这一战之后，佛教彻底从婆罗门教中独立开来，释迦作为毗湿奴的化身也从此能够与之分庭抗礼。 因为牢牢掌控地府，佛教也从此在中土站稳了脚跟，总之，虽然代价很大，但收获也很大。 然而对于整个宇宙而言，每一场战争，尤其是神灵之间的战争，对宇宙都是一次伤害。 上古巫妖之战，毁了洪荒大陆，封神之战，让凡界不再适宜神灵和仙人居住。 这次血海之战，虽然佛教获得了巨大好处，也貌似为凡界除去了冥河老祖这个巨大的祸害。 但整个宇宙失去了血海、失去了归墟、失去了血海红莲的净化系统。 于是，天地间的污秽之物就向黄泉河（也叫冥河，忘川河）中越积越多，佛教的超度根本是杯水车薪。 而宇宙没有了这种循环，好似地球没有水循环一样，当干净水用完之后，就再也无水可用了。 同样的，地球上的灵气也是如此，因为失去了归墟和血海这样重要的一环，所以天地间的灵气自三国以后直线下降。 三国时候，还有许多非人的将领，有万夫不敌之勇。 到了隋唐之际，隋唐英雄中也有一些力大无穷之辈。再往后，这种猛将就越来越少了。 从先秦到唐宋，神仙虽然比较少，但也偶尔出现，唐宋之后，地球也就很少出现神仙了。 无怪乎丘处机写过一首诗：“天苍苍兮临下土，胡为补救万灵苦？ 万灵日夜相凌迟，忍气吞声死无语。嚎哭向天天不应，一物细琐枉劳形。 安得大千复混沌，免教造化生精灵。”就是说他老人家认为要是重新开混沌的话，一定不要让天地间再生成有智慧的生灵了，免得他们再自相残杀。 而这次，段宇钟用法宝吸收所有地狱、阴间、血海中的一切污秽物质。 也就将散落在血海中和黄泉河中的血海红莲碎片、玄元控水旗碎片、乃至归墟核心碎片也都完全吸收了。 然后，这些碎片因为吸收了混沌元气而发生了让人绝对意想不到的变化，段宇钟也获得巨大无比的好处。 第69章 修复山河社稷 原来，这个时空其实是因为段宇钟的穿越，时空道尊提供混沌元气才演化形成的主时空的分支。 虽然这个分支时空是复制主时空的，但段宇钟穿越那一刻，就已经与主时空历史上的这一阶段有了区别了。 因此可以说是一个全新的时空，在这个全新的时空中，其中的昊天上帝因为与段宇钟等的亲近关系，自然就获得了更多好处。 也就是获得更多混沌元气，于是很快成长起来，获得了越来越大的权柄。 这次段宇钟差点被斩仙飞刀杀死，昊天上帝和时空道尊很愤怒。 于是他们就以混沌元气的供应为筹码，与佛祖、老君等佛教和道教的顶级势力谈判，暂时稳住了他们。 之后，他们控制了受伤后变得呆滞的段宇钟，清空整个阴间。 紧接着就以言语激怒地藏菩萨，获得大道赐予的无量功德，治愈了段宇钟的灵魂损伤。 然后，又用这些功德开始度化无数鬼魂。 但即便如此，他们当时的行为也很冒险。因为黄泉河水、冥河血海都是宇宙中至阴至邪、异常污秽之物。 大部分神灵仙佛都避之如蛇蝎，要是自身和法宝沾上一点，不知要耗费多少时间，多少功德和神力才能修复好。 要对付它们，还是佛教的大日火焰、琉璃佛火、灵鹫灯灯火还有其他一些法术、咒语更有心得，更擅长一些。 而道教的元神、法宝绝大部分都极怕污秽之物，甚至有些宝剑、法器只用人畜粪尿和洗脚水就能污秽掉。 所以地藏才想到用它们来对付段宇钟。但没想到段宇钟在时空道尊和昊天上帝的控制下，还主动吸收这些污秽之物，就连冥河血海也主动吸收一空。 虽然地藏发下大愿：“地狱不空，誓不成佛！”但地狱真正被清空之后，而且还不是自己清空的，地藏却很难受。 因为今后，他就没有地方源源不断地获得功德了。也没有地方继续逍遥地当幽冥教主了。 其实就是因为这种当幽冥教主的执念，使他潜意识里不愿理清空地狱，就算能够清空，他也不会干。 因为在地狱，他是三界之中很重要的幽冥界的教主，虽只是菩萨果位，却人人敬仰。 但要是回到灵山，即便成了佛，也只是众多佛陀之一，泯然众人矣。 这种心里也是人之常情，历史上，很多人宁愿当一方封疆大吏，也不愿呆在京城当名义上级别更高的官。 而时空道尊和昊天上帝之所以敢吸收这些污秽之物，也是依仗太阳真火和混沌元气。 前者的高温可以燃烧一切，后者能够容纳一切， 但没想到，当他们嫌用太阳真火灼烧太慢，改用混沌元气之后，却发生了意想不到的变化。 因为冥河血海中的血海红莲毕竟是天地灵根，即便破碎了几百年，还有生命力。 而混沌元胎提供的混沌元气又是宇宙间最为本源的能量之一，血海红莲恰好也能吸收这种能量。 所以冥河血海中的血海红莲碎片吸收了混沌元气后，就开始自动积聚起来，并且不断恢复成长。 很快，就连时空宝镜中的那个已经破碎的炼妖葫芦，也因为与血海红莲属性以及其中蕴含的大道法则相近。 就本能地受到吸引，从时空宝镜中分离出来，与这些血海红莲碎片结合，其恢复成长的速度就更快了。 而且，由于它们提供了吸收转化混沌元气的新的增长点，时空道尊就可以利用混沌元气不断加速时间。 于是，在段宇钟的感知下，这些血海红莲碎片恢复成长得很快。 此外，冥河血海中的归墟核心，也曾是盘古宇宙的第一灵根——混沌青莲的一部分。 这株混沌青莲生于混沌未开之时，盘古开天辟地之前，这株混沌青莲就成熟了。 其莲花化成造化玉蝶，莲藕化为开天斧，莲叶化为五面先天五方五色旗，莲子化为二十四颗定海珠。 而其看起来最无用的莲蓬，最后却化为分宝岩，在鸿钧分宝之前，履行了亿万年的温养各种属性的先天灵宝的职责。 因为它是混沌属性的，包容性极强。后来，鸿钧分宝之后，如同普通莲蓬彻底干枯一样，分宝岩也完全耗尽了混沌元气。 在开天后，没有混沌元气补充的环境中，彻底沦为了废物。 但圣人善用物，故无弃物，圣人善用人，故无弃人。宇宙大自然更善于用物，“天生我才必有用”，没有任何东西是无用的。 所以分宝岩虽然最终流落当时宇宙中最大的垃圾场——归墟，但也没有辱没了它高贵的出身。 它在经过亿万年的适应和摸索之后，渐渐获得将宇宙中所有废弃的物质能量结合，然后转化成混沌元气的逆天能力。 有了这种能力之后，它就成为归墟的核心。它使得归墟不但可以容纳宇宙废弃物，还能够将这些废弃物转化成混沌元气。 补全了盘古宇宙中的一个极其重要的大道法则。因此获得了极大的功德，有了功德之后，它的灵性增强，处理转化宇宙废弃物的能力、效率越来越强。 可惜还没等它恢复全盛时万分之一的灵性和能力，就因为冥河老祖与佛教的大战，城门失火，殃及池鱼。 归墟被打碎了，分宝岩作为归墟核心也被打碎了。 几百年过去，分宝岩的灵性日益磨灭，也许再过几百年，分宝岩就将彻底消失。 但段宇钟他们吸纳了整个冥河血海，整个归墟之后，又源源不断地注入海量的混沌元气，拿这些混沌元气大材小用对付这些宇宙废弃物（极其污秽之物）。 虽然比隋珠弹雀还浪费，但却歪打正着，破碎的分宝岩也跟着吸收混沌元气，渐渐恢复灵性并且聚拢碎片。 当发现这一点后，时空道尊非常高兴，因为他自从受了重创之后，空有一个混沌元胎的巨量混沌元气而无法利用。 如今遇到能够直接吸收混沌元气的灵物，自然极其高兴，于是也给它用上时间加速的神通，使其尽快恢复灵性。 而且，时空宝镜中的破碎的山河社稷图残骸也受分宝岩吸引，同样脱离时空宝镜与分宝岩碎片结合。 两者结合后，又发生异变，将冥河血海中的玄元控水旗碎片也吸引过来。 三者结合，再加上天地降下的巨量功德的催化，它们吸收混沌元气的速度越来越快。 于是，大约三个多月后，炼妖葫芦、分宝岩、玄元控水旗、山河社稷图几件法宝碎片和血海红莲灵根碎片，就形成了一个法宝和灵根合一的整体。 因为原本的炼妖葫芦、分宝岩本身也是灵根，只是后来被炼成了法宝。 它们被打碎之后，能够剩下的，更多只是灵根属性。它们吸收了混沌元气之后，其灵根属性、生命属性也就大幅度回归了。 所以，最终这五种法宝、灵根碎片在传国玺空间中形成一个特殊的、全新的山河社稷图空间。 它既有一方实实在在的天地，又有构成神霄天国的虚幻不实的灵界空间。 而且这方空间还有一个玄元控水旗、山河社稷图的碎片材料形成的图画、旗帜一样的法宝本体。 虽然它现在依附于传国玺法宝，但需要时也随时可以分离出来。 第70章 修复血海红莲和归墟 而法宝空间中，实实在在的天地，除了传国玺法宝原本的那一块荒芜死寂的土地外，还形成了一个巨大的血池。 这个血池主要是分宝岩碎片化成的，大概有贝加尔湖那么大。 血池里面长了一株全新的血海红莲，这个血海红莲长得如同睡莲，但异常那个巨大，只是一株，就铺满了整个血池。 血海红莲虽然长得像睡莲，但每片荷叶却如同水葫芦一样长出了葫芦形的茎部。 这些葫芦形的茎部就是炼妖葫芦碎片形成的，他有葫芦灵根的特性，只是好比嫁接在了血海红莲上，变成水生的了。 而且，它不但长得像水葫芦，也有水葫芦聚集污染物的作用。 只不过，普通的水葫芦只能够将重金属等污染物聚集起来，却不能净化它们。 而这种血海红莲上的“水葫芦”还有炼妖葫芦的法则，所以不但可以炼化妖气、魔气、阴气、鬼气等负面能量。 炼化冥河血海中的污染物更是不成问题，也更不用说凡间的各种污染物了。 血池中的“污染物”和各种负面能量被这些荷叶上的无数个“葫芦”炼化后，就变成灵气和养料。 这些养料被血海红莲吸收后，其长出的莲藕，莲花、莲子，就都变成了天地之间极其难得的灵药灵果。 这些灵药灵果如同生长于腐殖质之上的灵芝一样，具有极其神奇的功效，而且还富含灵气。 其功效，不亚于西方灵山八宝功德池里的九品功德金莲。 凡人吃了，可以伐毛洗髓，洗心涤虑，开发智慧，开启宿慧。 修士吃了，也可以极大地增长功力，虽没有镇元大仙的人参果的效果，但也不亚于三千年一熟的蟠桃了。 用来炼丹，更能发挥其价值。 除此之外，血海红莲还有业火红莲那种净化转化业力的作用，毕竟，佛教的业火红莲只是血海红莲的一点碎片形成的。 而这个血池因为是归墟核心——分宝岩形成的，而分宝岩有灵根的生命属性，所以这个血池不但具有归墟的作用，而且会逐渐扩大。 也许它将来会成长为真正的无边无际的归墟。 而有了归墟，有了血海红莲，宇宙中的物质、能量、灵气循环的一个极其重要的环节就被补全了。 其意义极其重大，当宇宙中的这个最本源的循环运转起来后，宇宙中的熵值，已经变得无序和能量耗尽的物质就可以重新转化为混沌元气。 而混沌元气又可以转化为各种全新的物质、能量和灵气。如此，宇宙才能真正生生不息，也就能够大大延长盘古宇宙的寿命了。 所以，之前段宇钟封神完毕，天降巨量功德，倒不全是奖励他完成了神霄道派神系的构建。 而主要是奖励他重新再造了归墟和血海红莲，补全和开启了宇宙中一个极其重要的循环。 所以，天地降下了比清空地狱还多好几千倍的巨量功德。 而传国玺法宝空间，则在成功抵御斩仙飞刀，被无数次重组之后，就吸收了时空宝镜提供的足有整个黑矮星那么大的黑矮星物质。 于是其内部就形成了无比广阔的空间，加上山河社稷图的空间也是广阔无边的，所以足够容纳吸收吞噬的阴间的一切，然后慢慢转化。 段宇钟敢于当着如此多的大神封神，其实也是时空道尊和昊天上帝控制着他做出的行为。 当时，他的神魂刚被修复，思维还不太灵光，就在自身的两大靠山的主导下完成了封神大业。 就如同人在自己元神的主导下完成了一件大事一样。 虽然他这次只是在自己的空间中完成封神，看起来好像只是关起门来称王称霸。 但对于段宇钟而言，却是一次实力的巨大飞跃。原本他以为要构建好神霄道庭的神系，可能要很多年。 但现在，仅仅七八个月时间，就完成了封神。从此，他随身携带着的传国玺法宝中，还有一个还在继续成长的山河社稷图法宝。 这个法宝中，还有一个正在成长的血海、归墟，更有一株正在成长的天地灵根——血海红莲。 段宇钟这次在阴间总共大概呆了一年的时间，才将传国玺法宝空间中的神霄天国和神霄道庭构建完成。 然后，段宇钟获得了度化50多亿鬼魂，以及修复归墟和血海红莲的巨量功德，总共有两百多亿点功德值。 神霄天国中的几十亿灵体，全都信仰教主道君皇帝段宇钟，因此还为传国玺法宝提供了5000多万点龙气。 加上之前传国玺法宝吸收的，已经有一亿点龙气了。气运总共有一亿两千多万点（包含龙气点）。 如此，有如此多的气运之后，昊天上帝已经恢复到宋朝和明朝全盛时期的修为。 宋朝和明朝全盛时，人口都超过了一亿，清朝中叶以后，虽然人口达到三四亿。 但那时清朝已经大大落后于世界，华夏主体民族被压制、奴役、阉割，如同犬羊、牛马，人口虽多，气运却还大不如前。 所以清朝不是华夏全盛的时期，同样也不是昊天上帝全盛的时期。 之后，当段宇钟和传国玺法宝不知不觉已经在地狱中呆了整整一年之后。 段宇钟修复了山河社稷图、归墟、血海红莲几件法宝，缔造了一个神霄天国、神霄道庭之后，他的的实力就发生了翻天覆地的变化。 当段宇钟将空间中的事务理顺，将空间中的一切变化弄清楚再次出来时，其巨大变化差点亮瞎了阴间所有高手的眼睛。 之间这时的段宇钟元神之躯高达百丈，体内的昊天上帝与后唐五代时空的昊天上帝遥相呼应，气势接天连地。 完全不受空间阻隔，其脑后的功德金光，因为有几百亿的巨大功德值，甚至远远超越了佛祖的功德值。 所以其功德金光形成了一个半径超过百米的巨大“金阳”，面积达到几十亩。 而且，段宇钟还将传国玺法宝中的上亿点龙气，吸收了很多功德的变异浩气长虹也放出来。 一时之间，其百丈金身之上，有金色的功德之气，金色的龙气、白色的浩然正气围成三色同心圆状的巨大太阳，将段宇钟的百丈金身神魂笼罩在其中。 其一个人的气势就完全压过阴间所有神灵的气势，其脑后的太阳，好似要照彻整个阴间。 当段宇钟的气势全部放出来之后，还在阴间负责围困段宇钟的佛教六大高手也不得不将其功德圆光、庆云金灯和防御法宝使出来对抗这种直冲霄汉、照彻空间的气势。 而还留在这里的五百罗汉、三千揭谛中的几千成员，连同十殿阎罗、判官等鬼神，更是只能躲在六大高手后面，结阵自保。 一个个好似站在大海中，正被一波接一波的潮水和海浪冲击着。 此时，他们是多想佛祖发句话啊！ 之前，他们虽然一再震惊于段宇钟的怪异举动，但坚信他们凭着人多势众，一定可以降服段宇钟这个天外邪魔。 只要他从乌龟壳里出来，但哪知道段宇钟每次出来都是惊天动地。‘ 先是在几个月前，旁若无人地封神，更可气的是将北魏太武帝、北周五帝、唐武宗这三个佛门大敌，这三个有史以来最大的“佛贼”封了很高的神职。 这简直是在打佛教的脸，所以，他们一直坚持下来，一直在阴间围困着段宇钟。 好在现在阴间很清净，不然，那些罗汉、揭谛还真不容易坚持下来。 哪知段宇钟现在出来，更是惊天动地，其气势、功德，竟然不亚于佛祖。 这时，他们虽然震惊无比，但谁都知道，这次围剿段宇钟的行动已经彻底失败了。 也许佛祖和阿弥陀佛出面，能够扭转局面，但他们现在都没有出面。 很快，随着段宇钟的气势升到顶点，不但这些人数众多的罗汉、揭谛感觉扛不住了，只是碍于面子在死撑。 就连佛教的六大高手也觉得骑虎难下，难道他们六大高手出场，为了拿下一个后生小辈，竟要落得惨败收场？ 第71章 三教会商 此时此刻，佛教六大高手，就连笑口常开的弥勒也没有笑容。 之前受过重创的大日如来更是面如死灰，懊悔、羞怒的情绪不断在脸上和身周的气息中翻腾。 而段宇钟此时也不知该怎么办，他原本只是在自顾自地盘点自己的收获，哪知就与佛教一方杠上了。 现在的局势就好比两个武林高手在拼内功，在没有彻底决出胜负之前，谁也无法轻易收手。 就在这种双方都很为难的时刻，却在这一瞬间，一道无比玄奥的波动从虚空中凭空出现。 段宇钟和佛教众多高手之间，突然凭空出现一道霞光万道，瑞气千条的金桥。 这道金桥凭空切入双方交缠在一起的气势之中，泛着点点涟漪，然后就将双方的气势隔开了。 紧接着又是一卷，就将阴间中佛教的六大高手和段宇钟突然被瞬间挪移到三十三天外。 不管如何，段宇钟大大松了一口气，说实在的，与整个佛教为敌，他心里也捏着一把冷汗。 之前他一直是被迫应对，这次突然有了一个人群殴一群人的实力，也还很不适应。 而且，他本人于佛教并没有多少深仇大恨，只是因为在后世，从历史和现实中，对佛教的种种做法看不顺眼。 后来又因为自己的前世，信佛而无好报，穿越时空之后，想改变历史，不知怎么的，就走到了这一步。 等他的实力突然增长到可以真正面对这些让人耳熟能详的佛教大神时，他却发觉自己不知该怎么办。 而殊不知，这时的佛教六大高手也是深深松了口气，对于出手的太上老君，他们也是非常感激。 他们自然比段宇钟更先认出来，这时太上老君用他的先天至宝太极图出手了。 而现在，大家的位置却是在紫霄宫，也许已经合道的鸿钧老祖也出手了，否则大家不会这么轻易地就到了紫霄宫。 他们不约而同地想到：“要是太上老君再晚一点出手，大家就要出丑了。” 且不谈双方心中的感慨，只听一道温和、慈祥、淳厚的声音说道：“各位都是一方教主，岂可再学市井小民争强斗狠？ 今日如来也在，吾等就在道祖的见证下，好好谈一谈，切勿再伤了和气！” 却是一个手执拂尘，面如婴儿，白发、白眉、白须，身穿太极八卦道袍的老道士，不用说，这就是太上老君了。 而旁边另一位头顶有无数个螺髻，身材胖大，耳垂异常圆厚，身着金色袈裟，同样笑意盈盈的，当然就是如来了。 而这时，危机解除，段宇钟也将浑身气势和法宝气息收敛起来，并且也将昊天上帝的阳神收进识海。 只以自己满月一般的神魂，以教主道君皇帝的身份出现在紫霄宫中“众人”面前。 只见他身着紫金色道袍，头戴莲冠，手执玉印，神光湛然，相貌不俗，只是过于年轻。 而且，这时的段宇钟与昊天上帝的阳神分开之后，再也没有任何高手的风度，有的只是一种终于看到偶像的激动。 之前，他见到大日、弥勒、地藏、文殊也不是太激动。 毕竟他们不如老君、如来有名。恰好这时，大日、弥勒、文殊、地藏、观音、普贤等也缓过神来，向如来、老君行礼。 段宇钟也按捺住激动心情，向老君、如来行礼。他先是对着老君深深鞠躬，并说道： “后生小子见过道祖！”然后同样向如来深深鞠躬：“后生小子见过佛祖！” 原本，如来、老君的学说，他也受益匪浅，应该称“弟子”的。但他决定以教主道君皇帝的身份出面，自然不能太过降格了。 然后他们寒暄几句，老君和如来就强势地让双方和解了。 其实段宇钟和佛教也并非有解不开的仇怨，段宇钟这次之所以会与地藏交手，乃是因为十几年前附身李从珂时，打坏了地藏的袈裟，又劫走了李从珂的灵魂。 而与文殊和大日如来，则是因为这次插手人界之事而惹上的因果。 至于与弥勒的恩怨，却是在另一个时空，段宇钟冒充弥勒，从而结下了因果，让弥勒在这个时空本能地看段宇钟不顺眼。 而观音和普贤，则是后来才参与进来的，还没有与段宇钟对上。 但现在，老君和如来出面，在更高的层次，更大的利益面前，这些小小纠纷不值一提。 大家也是不打不相识，段宇钟对弥勒说：“小子之前冒充尊佛，手段有失光明，却是孟浪了！” 弥勒哈哈大笑：“哈哈，无事无事！本佛爷大肚能容嘛！” 大日如来也强打精神，拍拍段宇钟肩膀说：“小子，功夫不赖嘛！真是长江后浪推前浪啊！” 文殊现了真身却是个童子形象，同化为一个年轻和尚的普贤一起跟在如来身后一言不发。 地藏表现得很淡定，或者说是心如死灰，所以少言寡语。 观音作为在场的唯一女性，而且可能是有佛祖、老君在场，只是娴静温柔地站在一边。 所以段宇钟主要和老君、如来进行了亲切友好的交谈。 他们却是三言两语间，就给这场冲突定了性：这只是一场误会。 而段宇钟及其神霄道庭势力强势介入这个时空已经既成事实，那么就只有一切向前看。 当务之急，不是再想驱逐段宇钟这种不靠谱的事，而是重新划分三教的势力范围。 原本历史发展到现在，儒释道三教再过几十年，到了北宋，就会基本形成平衡。 儒教在凡界朝堂之上独尊，但在神灵世界，地位却很低，而道教和佛教并尊，在长期的争斗磨合之下，互相妥协，共治天庭。 但现在，段宇钟突然在这个时空创建了一个神霄道庭，虽然是道教的分支，但其主神之一的昊天上帝却是儒教的至高神。 原本道教和佛教对于昊天上帝，只是将其作为虚君供着。 但现在，昊天上帝他们有了几百亿点功德值，上亿点龙气值，却已经有了与道教、佛教三足鼎立的资格了。 如此，对于这个时空的昊天上帝，道教和佛教继续再让他当傀儡天帝，显然不合适。 但要让他掌握天帝的实权，那也不可能。索性，佛祖、老君、昊天上帝商议之后，就让昊天上帝和段宇钟代表儒教，加入主宰这个时空的大神俱乐部。 原来，段宇钟和其背后的时空道尊、昊天上帝，这股新出现的势力，在之前四大高手围攻的时候，已经试探出了他的实力，初步获得了他们的认可。 而现在过了一年，他们的实力因为清空地狱而突飞猛进之后，他们就不得不承认段宇钟他们已经有资格进入主宰这个时空的大神俱乐部中了。 对于这个因为段宇钟而凭空出现的分支时空，在老君和如来这个层次，却是得之不喜，失之不忧。 虽然这个时空的如来、老君等大神也是独@立存在的，但也受到现代时空盘古宇宙的如来、老君主体意识影响。 同样这个时空的鸿钧道祖也受到现代时空鸿钧道祖的影响。 在现代时空，大道和鸿钧道祖已经认可了时空道尊的回归，现在，段宇钟他们在关键时刻被挪移到紫霄宫，也是老君、如来秉承鸿钧道祖的旨意做的。 所以，将儒教划给段宇钟他们后，老君、如来划定势力范围时很是随意，他们根本不在乎下界的具体事务。 他们更在乎的反倒是在言谈中试探出了时空道尊和段宇钟的底线，这关乎主时空的利益。 第72章 划分势力范围 总体而言，时空道尊时隔几亿年之后回归，一来元气大伤，二来性格未变，仍然没有争强斗狠之心。 就连要恢复伤势，也通过段宇钟自己开拓新的领域，从未想过杀人越货，抢夺资源。 当然如果遇到敌人，也坚决还击。深得道教不争无为的要旨，因此，老君依道祖之意，与其排斥，不如将其纳入道教体系中。 而段宇钟这些年来，虽是自封为神霄道君，却是自己加入道教了，相当于自带干粮为道教奋斗，这种“自干五”精神当然要嘉奖。 所以老君是很满意的，也是以看一个出色后辈的态度来看段宇钟的。 刚刚他在段宇钟的气势攀到顶峰，变得难以控制后，及时分开众人，倒不是担心段宇钟不敌佛教众人。 而是觉得没有必要再浪费双方法力，没有必有再激化佛教和道教的矛盾。 而如来的心情则复杂得多，道教历史远比佛教悠久，一直气运悠长，虽然佛教后来居上，早已压过了道教不止一头。 但道教却是如同水一样柔韧，在中土世界和盘古宇宙根深叶茂，平时不显山不露水，实力却一直深不可测。 因为道教理念如此，许多天才大多性格散漫，追求安逸闲适自由，比如庄子就是其中的杰出代表。 所以道教即便强大时，也不追求扩张，也不会去炫耀显摆。 落魄时，只要一个山野岩穴，一个被人丢弃的弃婴，就能传承法脉。 但就是因为这种理念，往往也能造就很多天才，也对天才级的人才有比佛教更加巨大的吸引力。 如今，又有一个强大助力加入，道教却是要兴盛一段时间了，可惜，为什么时空道尊不信佛呢？ 如今，佛教出动六大高手，都不能拿下段宇钟，鸿钧道祖又传下旨意，认可段宇钟这个神霄道君的身份。 如来即便心有不甘，也只能接受了。好在段宇钟也不贪心，在划定下界势力范围时，要价很低。 这其实也是一次善后会议，一次停战和会。到了他们这个层面，自然没必要非要打个你死我活，点到为止即可。 除了各自的修养外，还因为打个你死我活的教训很多，上古之时，共工和祝融大战，共工撞到了不周山，到现在，盘古宇宙的元气也没有恢复。 他们最后商定的条款中，重申了一遍神灵不可直接插手干涉人皇传承、王朝更迭等人界大事的原则； 还规定，佛教菩萨及其以上，道教地仙及其以上境界的修士神灵之间不可开战。有什么事，大家协商解决。 另外，由于段宇钟已经建立了一个神系的框架，且这个神系与儒教及昊天上帝关系紧密，还开创了一条儒教修行浩然正气，获得神通法力的道路。 所以，老君决定，从今天起，这个时空，在神灵层面，儒教正式从道教中分离出来。 儒教今后成仙成神的，都交由段宇钟的神霄教管辖，今后这个时空的人道气运变迁和儒教事务，也都交给神霄教。 其实，这也是老君顺水推舟、顺应大势的高明做法。 按照原本历史轨迹，宋朝兴起后，儒教复兴，道教本来就逐渐失去对朝廷的意识形态方面的控制权。 所以，道教也谋求在神系上的独立，道教自身也越来越转向内在。 而现在，为了安置段宇钟，将本来就要失去的儒教拿出来，那是相当划算的。 当然，就如同当年儒教属于人教，归根结底也是道教一脉一样，神霄教也属于道教中的一个支脉。 然后，比较重要的是阴间（冥界）、地狱势力的划分。虽然阴间（冥界）已经被段宇钟清空了，但早晚还是会有鬼魂填充满的。 原本历史上，佛教和道教共同分割阴间势力，只是佛教占了主导。 到了北宋，儒教兴盛后，又将寇准和包拯两个儒教代表人物封为十殿冥王中的两个。 但现在，段宇钟强势崛起，构建了神霄天国，在这个时空的阴间唯我独尊。 不过，段宇钟并没有独占阴间的意思，也不想改变华夏几千年文明最终选择的以佛教三世轮回、因果报应观念为主的，辅以善者升天堂（净土、仙界）、恶者下地狱的奖惩理念。 在宗教哲学上，佛教比道教完善，高深，这一点得承认，就算段宇钟想改变，他也提不出更好的，更适合华夏文明的阴间管理理念。 而佛教之所以在哲学上更高深，是因为古天竺地处热带，物产丰富。 那里的人不用像华夏古人那么辛苦，不用考虑太多温饱问题，每天有足够的时间思考那些形而上的问题。 而回归上古道教与物同化的理想，又显然不可能。 倒是儒教的天人感应、五行灾异思想可以吸收和发扬。 总之，到了五代宋初的时候，阴间地府的构造已经基本完善了，段宇钟也不想做过多改变。 需要改变的，只是对于善恶的判定标准，还有具体的执行。 儒道释耶回五大教的教义，还有各国写在纸上的宪法，绝大部分都是导人向善的，所要求的道德和所要达到的目标都很相近。 问题是谁来执行这套标准，执行者自己是否遵守这套标准。 从前，佛教一家独大的结果是，佛教一边宣扬因果不虚，众生平等，强调宇宙中的一切都在要遵守因果。 但另一边，佛教又带头破坏这个规则。声称佛教的神灵和高僧可以为人祈福，可以超度死者等等。 只是需要钱财，这与西方耶教的赎罪券也无本质区别。 此外，由于佛教把持阴间，佛教修行者转世时就会受到照顾。 所以佛教许多高僧可以累世修行，一直积攒功德、法力。 而随着天地灵气的锐减，主张长生的道教要达成目标越来越困难。 而佛教不主张长生，只想精神永存，其修士就可以累世积攒修为，所以，佛教渐渐后来居上，并且压过道教。 为了改变这种状况，段宇钟提议提议成立一个阴间管理委员会。 设九个常委，神霄教派、道教、佛教各占三个席位，鬼魂轮回转世，上天堂、下地狱的奖惩等重大事务，皆遵守一人一票，少数服从多数的原则。 这相当于是真正的三教共治阴间地狱，道教凭空增长了很大势力，自然十分赞同。 佛教因为段宇钟的崛起已经势不可挡，加上之前的失败，因此，只能同意。 至于各自的代表，神霄教这边，是时空道尊、李煜、冉闵；佛教那边，是地藏王佛、阎罗王、转轮王； 道教这边，是东岳大帝、太乙救苦天尊（也就是太乙真人）、孟婆。 之后，段宇钟又提了几条诸如官绅一体纳税，道观、佛寺也一样纳税，道观、佛寺也要纳入朝廷管理的意见。 也都获得了通过，这些对于老君、如来等，都是琐碎细务。 但对于大日、地藏、弥勒、文殊等而言，却是实实在在的利益。 段宇钟也并未仗着老君、如来给面子，就忽视他们的利益。 他给未来的大宋朝，也就是儒教为尊的地盘定下的疆域，同西汉时差不多。 未来，燕云、河西走廊、西域、交趾、辽东、乐浪、代方等地，大宋一定要收回。 所以，西夏、安南是一定会被灭掉的，其余漠北、雪域高原、大理国等可以保留。 然后，段宇钟提议神霄教和佛教、道教一起向外扩张，佛教可以打回天竺老家，神霄教主要向南洋、大洋洲、新大陆发展。 道教主要从西域向中亚、中东、非洲发展。当然，这只是大致划分，中土大宋境内仍然是三教并存； 对于周边大理国、吐蕃、契丹、高丽国等，三教也都各凭本事，都可以去传教。 只是要牢记一个原则，若有冲突，尽量由代理人解决，高阶弟子绝对不可直接参战。 而对绿教、光明神教、婆罗门教等外道，三教则是同盟，可以携手对敌。 所以，佛教也可以向中亚、中东、南洋、新大陆等处发展，道教、神霄教也可以进入天竺传教。 只是，中土被道教定为根本（也是最基本、最核心的）地盘，天竺被佛教定为根本地盘，而神霄教则把新大陆定为根本地盘。 这相当于是段宇钟在表态，他看不上原有的中土世界，不想在里面与佛教、道教争夺，宁愿去开发新大陆。 他的这种态度，也是三教会商如此和谐的一个最重要的原因。 总之，段宇钟是要改变一种儒释道三教一直窝在中土世界窝里斗的局面，让大家都走出去，一起开拓外面更广阔的天地。 他们的协议最终被凝练成几条简练的话语在紫霄宫中签署，也就相当于是在鸿钧道祖的见证下签署。 而且就写在封神榜上，保证了这个协议所具有的强大的法律效力。 如此，他们商议完毕后，就又在鸿钧道祖的主导下，瞬间回到大相国寺中，处理凡界事情的首尾。 这时，大家才想起大相国寺的事情，但回去一看，双方仍在对峙。 73章 大获全胜 却原来是鸿钧道祖与时空道尊施展了时间定格的神通，使得大整个后唐五代时空的时间停止了一年。 为的是等段宇钟与佛教六大高手决出胜负，再来处置这些和尚。 而且，之所以让时间停止，也是因为鸿钧道祖对于这个时空的走向拿不定主意。 他本能地想按照主时空的历史走向来，但有了段宇钟的介入，历史进程已经给搞乱，已经很难回到主时空的历史轨道上了。 而大相国寺中，段宇钟和佛教几大高手的战斗，则决定着这个时空未来的走向。 段宇钟胜，则郭威的寿元就会彻底改变，大宋也会大获全胜，新收复的燕云十六州也能保住，历史将进入一个全新的轨道。 段宇钟若失败，则郭威去世，大宋分崩离析，原本即将统一的大好局面也将葬送。 这同样也难以回到原本的历史轨道，所以鸿钧道祖很为难，即便段宇钟是个外来者，他也选择两不相帮。 再加上时空道尊的努力，所以让时间暂停，为段宇钟“单挑”佛教几大高手赢得一个相对公平的环境。 即便段宇钟和佛教的这场战斗先由大相国寺，转移到后天袋中，再转移到地狱中，还拖了一年。 但也没有受到佛祖、阿弥陀佛等更高端的力量的干扰。 而且，这个时空的凡界时间也就一直暂停，直到一年后段宇钟他们出来为止。 从954年农历六月六日开始，段宇钟在这个时空已经呆了一年，但等三教会商完毕，这个时空的凡界时间仍然是954年农历六月六日。 原本对于这些和尚，既然三教会商完毕，大宋的天命被三教认可，而且要统一华夏，要恢复西汉疆域。 那么他们对抗朝廷、咒杀帝王的罪名自然就成立了。 为了维护人皇的权威，也为了安抚段宇钟这个“大神俱乐部”的新成员，这些和尚自然只能被牺牲掉。 而且，这些和尚也是大宋周边各个割据政权的势力的代表，如果不除掉，也就无法完成人口和势力的洗牌，大宋即便一统天下，也坐不稳江山。 所以对于这些和尚的安危，如来等提都没有提，不过段宇钟心善，此时的他心情也很好，就决定放他们一马。 于是，大日、弥勒、文殊、地藏等回到各自化身，降下神谕： “尔等身在沙门，不思清修，反倒插手人间战事，触犯天规戒律，论罪当诛。 然如来佛祖、太上老君、神霄道君慈悲，且饶尔等性命，只罚尔等去中土世界以外的外道地界弘法，积功累德，洗刷罪孽。 没有如来、老君、道君、人皇的赦免，终身不能回中土。” 这些和尚眼看自家神灵不能护佑他们，朝廷的大军已经包围了大相国寺，本以为必死无疑。 如今能够活命，又是大日如来、弥勒佛等亲自降下的神谕，自然无有不服，个个感激涕零，磕头谢恩。 而对朝廷的大军，段宇钟也降下神谕：“继续查封大相国寺，但不可杀人，也不可损坏里面的任何东西。” 军队进来时，这些和尚也没有反抗。然后，在后续的九霄真人刘承佑的提点下，郭威也下了一道圣旨，明正典刑，将这些犯罪的和尚流放到域外。 然后，事情就圆满解决了，至于后面的战事，就不用段宇钟等操心了。 而且按照之前商定的原则，段宇钟、大日、弥勒、地藏、文殊还有之前在南唐军中附身李从嘉（也就是李煜）的普贤。 之前在开封城外到处奔波，负责联络各军的观音，其本尊也要离开凡界，回归各自道场。 其实，这时候，佛教既然在至关重要的大相国寺一役失败，六大高手回归各自道场，不再插手人界事务后，这场大战的胜负已经毫无悬念了。 因为就在公元954年农历六月六日当日，城外敌军听说郭威重新醒了过来，大相国寺又被查抄之后，就士气大跌。 以前攻不破开封，现在就更攻不破了。 而在郭威昏迷这三天，大宋能够稳住，等到段宇钟回来，也多亏了冯道等文官的老成持重，以及神霄道君这几年来无数神迹支撑起来的民心。 总之，度过了这个难关，大宋的国祚气运才真正稳固下来。 而后，柴荣让赵匡胤留下6万大军，留守燕云十六州。 他自己和李重进率领12万大军日夜兼程，7天后，已经到达黄河岸边。 师老兵疲的南唐、吴越、南汉联军闻风而遁。柴荣派出一万骑兵和10万骑着自行车的步兵渡过黄河追亡逐北。 虽然军队很疲惫，但携大胜之威，还是发挥了很强的战斗力。敌军在逃亡过程中，至少损失了三成。 原本只是打酱油的南平、楚国联军也吓得赶紧缩回去，还马上卑辞厚礼来汴京求和。 而后，柴荣率军驰援关中，先是大败后蜀军队，收复秦（今甘肃秦安）、凤（今陕西凤县）、成（今甘肃成县）、阶（今甘肃武都）四州。 紧接着又马不停蹄，北上后世陕北、宁夏一带，与赵匡胤的燕云大军两路攻打李彝殷的定难军。 旬日之后灭之，从此，未来的西夏过消失在襁褓中。 如此，自六月起，短短一个多月时间内，大宋在关中、陕西、河南等地发起的对后蜀、荆楚、定难军的反击，都全部大胜。 果然，先北后难、先难后易的战略优越性在这一个多月时间里表露无遗。 大宋战胜了最强大的契丹军队，从此获得了极大的自信，铸就了百战百胜的军魂，每次作战，将士们都奋勇争先。 而敌军则往往未战先怯，闻风丧胆。定难军的党项军队虽然受到的影响最小，但他们毕竟实力弱小，总共只有两三万军队。 当大宋解决了后勤问题，调集十多万大军两路进击时，党项人在怎么英勇善战，也只能失败。 李彝殷早在大相国寺被查封之后就上表求和了，但大宋要求去彻底交出军权，定难军的五州改成普通郡县，朝廷派流官统治。 李彝殷及党项人做惯了土皇帝，自然不肯答应，最后只能被消灭。 定难军被消灭后，南平、楚国、南唐、吴越、南汉等都纷纷上表求和，都承认大宋的正统并称臣纳贡，或割地、或赔款，才让大宋放过他们。 至此，到了954年9月，这场历时近半年的大战，以大宋和段宇钟的神霄道派的大获全胜而告终。 如此，2月24日（原本954年年底对应现代时空2月21日，但段宇钟在后唐五代时空的阴间停留了一年，后唐五代时空凡界时间停止一年，所以外界多了三天时间），后唐五代时空的事情暂告一段落，段宇钟回到现代。 这时，他在现代的肉身已经连续“睡”了五天五夜了，连续穿越五天，创造了一个记录。 在现代，段宇钟除了继续制造人工降雨、地震、滑坡、泥石流改造小江地区之外。 还安排熊兆麟和神霄集团根据后唐五代时空的变化调整业务。 因为随着大宋收复燕云十六州，还有秦、凤、成、阶四州，定难军五州，以及战后的开封地区。 这些地区的重建和修复需要海量的物资，尤其是各种建材和衣食住行的各种生活用品。 这些都需要神霄集团加大采购量，原本资金有些告急了，还好段宇钟又从小千世界中拿出100吨黄金来。 这时，从后唐五代时空带回来的很多家具、古玩、字画、雕像、药材、瓷器、木材等，也已经打开了销路，开始源源不断地出手。 而且，这次，段宇钟还从后唐五代时空带回海量的木材、煤炭、铁矿石等资源，还有名画、青铜器、玉佛等珍贵文物。 总之，很快段宇钟就不再为资金发愁了。 等2月27日，段宇钟再次穿越过去时，已是公元955年十一月。 第74章 建设神霄教 公元955年底，大战过后一年多，在段宇钟的跨时空支持下，以及大宋君臣的治理下； 此时的大宋已经完全医治好了战争创伤，燕云十六州也已经彻底稳固下来。 历史上。郭威死于954年初，但现在郭威还在，柴荣就可以统领军队在外面东征西讨。 一方面军权不至于旁落，另一方面，柴荣也不用像历史上那样早早当上皇帝后，事必躬亲，将自己给累死。 而此时的大宋，皇帝是郭威，宰相是冯道。君臣配合很默契，五代乱世的各种弊政被有条不紊地一一刷新。 各种改革也按部就班地进行，有冯道这样的有大智慧的大臣掌舵，保证了改革的平稳进行。 历史上，本来冯道在公元954年，柴荣初即位时，以为遇到了他苦盼已久的明君。 因此一改以往明哲保身的做法，在柴荣亲征时激烈地劝谏他。 段宇钟明白冯道的心里，在这位看似没有节操的老头心里，其实一直渴盼明君出现，能让自己全力效忠，然后辅佐他平定天下。 但无奈他做官的大部分时间里，当权的都是异族武夫，等到五代第一明君——柴荣当上皇帝时，他已经72岁了，他就将希望寄托在柴荣身上。 但这次劝谏，柴荣独断专行，坚持亲征。柴荣的确是明君，不像从前的异族武夫那样动辄杀人。 他没有怪罪冯道，但也没有听从劝谏。而后冯道也许是因为自己不被信任而伤心，也许是觉得柴荣也不是明君，自己等不到天下太平的那一天了。 于是心灰意冷的冯道不久就病死了。而历史上，柴荣独断转行的结果是他在高平之战中取得了胜利。 从此证明了自己的正确，今后任何事情都亲力亲为，包打天下。 虽然他的确很全能，也很贤明，但一个人包打天下，终究不是为君之道，也不是长治久安之道。 而他也终究只是*凡胎，在位仅仅六年就把自己累死了。 相比之下，郭威虽然没读过多少书，却很能体谅民生疾苦，也很尊重冯道和其他文臣。 也许比柴荣能力要差一些，但却比柴荣更懂得怎么当皇帝。 而现在，因为段宇钟的出现，大宋获得了天命，郭威还很壮盛。 因为段宇钟的缘故，冯道也受到重用，还学了能够养生和延年益寿的太极拳。 再加上也许是看到了希望，受到重用，心情也很愉快的缘故，如今到了955年，冯道也还很矍铄。 如此，郭威、冯道的命运都被段宇钟改变了，郭威君臣还能发挥几年余热，既能够再奋斗几年，给柴荣留下一个更好的江山。 也能在他们的庇佑、指导、帮助下，让柴荣能够得到更多的锻炼，学会更多为君和治国之道，对此段宇钟觉得很欣慰。 此后，大宋内有郭威、冯道等孜孜求治，外有柴荣、赵匡胤等东征西讨，可谓得了“人和”； 雄踞中原，又收复了燕云，消灭了定难军，北边占据雄关险隘，以拒异族；往南边，自古都是以北统南，可谓得了“地利”； 而此时，历史上这一时期，契丹本就处于皇位争夺，胡汉势力消长，内斗频繁的虚弱时期； 如今因为对宋战争大败，失去燕云十六州，更加剧了内斗和更加虚弱，已经对大宋没有太大的威胁。 还有段宇钟这尊大神和神霄教派的全力支持，还能从现代提供很多物资，因此可谓是得了“天时”。 总之，“时来天地皆同力”，大宋天时、地利、人和各方面的优势都全占了。 所以即便是承继五代衰乱之世，还是很快大治，国家欣欣向荣，军事实力也稳步增长。在今后的几年中，又陆续灭了几个割据政权。 956年，灭南平和楚国，统一了现在的湖南、湖北地区。958年灭后蜀，959年，攻占南唐江北十四州。 由于一切都走上了正轨，这个时空的这四五年时间里，段宇钟很少穿越过来，大部分时间都留在现代时空治理小江地区。 他即便偶尔穿越回来，着力最多的也是神霄派的建设，总之，段宇钟对自己的定为越来越清晰： 他兼具神灵和神棍的双重身份，他就是要从宗教、神道方面来着手改变历史，进而让自己和时空道尊、昊天上帝以及神霄教派获得龙气、气运、功德、信仰。 这就是段宇钟的修炼之道，也是他的使命。 在之前的三教会商中，段宇钟的神霄教派与道教厘清了关系，接管了从属于道教的儒教神仙。 所以，神霄教派也找准了自己的位置。因此从954年开始，神霄派在后唐五代时空建立宫观祠庙时，就有了更加鲜明的特色。 其供奉的神灵除了时空道尊、神霄道君、昊天上帝三个主神外，其余大部分神灵都是历史人物，帝王将相占了很大的比例。 神霄派供奉的神灵中，有历代名将：伍子胥，项羽，韩信，卫青，霍去病，张飞，秦琼，尉迟恭、段志玄。 其中段志玄是唐初名将，凌烟阁二十四功臣之一，著名文学家《酉阳杂俎》的作者段成式是他的后世子孙。 段志玄为人正直、耿介诚挚、治军严谨、不趋时利。为将者的“智、信、严、勇、仁”在他身上有集中体现。 本来段志玄是没有被道教封神的，但因为他姓段，是段宇钟的本家，为人及功绩也还可以，所以段宇钟就将他封神了。 也有四方天帝：伏羲，炎帝，少昊，颛顼；四大帝王：唐尧，虞舜，大禹，商汤。 还有此前崇道很积极的五个著名帝王：秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基。 而在现代时空神霄派中供奉的神灵还将增加宋真宗赵恒、宋徽宗赵佶、宋理宗赵昀、明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明世宗朱厚熜等帝王。 此外，还有伊尹、周公、孔子、孟子、曾子、墨子、荀子、张良、司马迁、董仲舒、扬雄、魏征、李白、贺知章、罗隐等历代著名将相、文学家、思想家等原本被道教吸纳； 但儒教色彩很浓的神灵，也被神霄教派吸纳，在神霄教派的道场中多有供奉。 而段宇钟同样增补了唐代著名小说家段成式作为一个新的神灵。且不谈他姓段，光是他写的《酉阳杂俎》，就足以一书封神。 《酉阳杂俎》包罗万象，其不但是一部最有特色的传奇志怪小说，还涉及仙佛鬼怪、道、妖、人、动植物、酒、食、梦、盗墓、吉凶预言、丧葬、珍宝、政治、宫廷秘闻、八卦谈资、科技、民风、医药、矿产、超自然现象、壁画、天文地理等内容。 这本书还为后人保存了很多唐朝时的珍贵历史资料、遗闻逸事和民间风情，后代编著历史者往往不得不引用。 可见段成式是何等博学，这本书的功绩和重要性是何等巨大！ 另外，神霄教派还供奉有一个重要神灵——文昌帝君，也全是服务于儒教读书人的神灵。 这些儒教色彩很浓的历代名人和神灵，就被段宇钟单独列出来，神霄道大肆宣传和奉祀。 使得神霄派特别贴近于朝廷，特别贴近于国计民生，因此很受大宋的欢迎和推崇。 14年3月11日，这个时空公元959年，郭威和冯道双双去世，他们都比历史上多活了五年多。 这一天，段宇钟因为传国玺法宝的感应，就在郭威临终前从现代穿越过去。 他附身九霄真人刘承佑，不但亲自为郭威做了临终关怀和超度。还见证了皇位的传承。 在柴荣登基那天，刘承佑（段宇钟）亲手将传国玺法宝的分身传国玉玺交给柴荣。 这一仪式，后来成为柴氏大宋的皇位传承的惯例，其重大意义不亚于西方中世纪教皇的加冕仪式。 柴荣即位，拟定年号为显德，正式开启了柴氏大宋的新时代。 第75章 柴宋与赵宋 这时，柴荣比历史上晚了六年才当上皇帝。 不过，好事不怕晚，此时他也才38岁，正是年富力强的时候，华夏的局势此时也没有历史上那般危急。 此时的柴荣更懂得为君之道，他的人生阅历更丰富，从政经验更丰富，办事也没有历史上那么操切。 历史上他只当了五年多帝王，就办了很多大事，为后来的赵宋的统一以及赵宋的繁荣奠定了基础。 而这个时空，无疑柴荣可以当更长时间的皇帝，可以为华夏做更多的贡献。 果然从此之后，国家一直平稳发展，蒸蒸日上。到显德十年，现代时空4月11日，公元969年的时候，柴荣已经灭掉南唐、吴越、闽、南汉等所有汉地的割据政权。 还收复了河西走廊、河套地区和交趾，当初定下的大宋的目标疆域已经完成大半。 柴荣一统天下，其手中的传国玉玺也凝聚了几千万点龙气、几千万点气运。 这些龙气、气运因为传国玉玺与段宇钟手上的传国玺法宝感应联通，所以让段宇钟实力大增，完成了一项重要升级。 恰逢此时，段宇钟炼成了三光真水，于是为了感谢和奖励柴荣，段宇钟就穿越时空，赐下几瓶三光真水给柴荣喝。 柴荣喝了三光真水，很快医治好了几十年戎马生涯留下的各种创伤，仿佛一下子年轻了20岁。 以他现在的身体，再当20年皇帝也一点不成问题。 如此，原本段宇钟担心的大宋皇位传承问题，也不用着急了，或许随着时间的推移，柴荣他们可以自己解决。 因为赵匡胤只比柴荣小五岁，要是比身体，柴荣有段宇钟开的外挂，赵匡胤不一定熬得过柴荣。 要是不比身体，柴荣在时，赵匡胤没有什么机会。因为柴荣的才能和少时的情分，足以让他效忠于柴荣，何况还有段宇钟定下的天命呢？ 而最重要的是，人的野心是随环境的变化而变化的。赵匡胤也不是一开始就想着当皇帝，就如同曹操一样，在治世，他们是能臣，在乱世，他们是枭雄。 而毫无疑问，到了969年，柴氏的大宋已经进入治世。这时的宋朝国家版图金瓯无缺，对外没有历史上北宋那种严重外患。 内部，文武并重，重视商业，国家欣欣向荣。既有历史上宋朝那般发达的经济文化，又没有北宋那种文弱的弊端。 最重要的是，段宇钟之前担心郭威定国号为周，借不到多少前朝气运，故改为宋，想获得宋这个国号代表的神灵势力和气运。 但现在，段宇钟一个人就拥有一个神霄天国，拥有一亿点龙气，几百亿点功德，一亿二千万点气运。 他本身就是一个巨大的势力，他想支持柴氏一直当大宋皇帝，气运也足够，还比赵宋时的气运强。 因为赵宋也没有哪个神灵、哪个势力如段宇钟支持柴氏的大宋那么支持赵宋。因为柴宋与现代时空是互补的，段宇钟拥有强大气运功德，也就拥有了强大实力。 总之，段宇钟和柴宋的利益已经牢牢捆绑在了一起，所以他才那么卖力地帮助柴荣： 不但为他巩固皇位，为他们父子创建的王朝定国号、定年号、赋予天命，像个保姆似的，如今还未柴荣的身体和寿命操心。 但柴荣现在当皇帝已经十年，如果再当上二十年，大宋就真的完全变成柴氏大宋了，里里外外必然完全打上柴氏的印记。 如此，在现行的这种封建制度下，在柴荣死后，皇位必然会选择传给自己的儿子。 即便他的儿子能力不怎么样，但有郭威十年筑基，柴荣三十年在位时间，前十年一统天下，后二十年致太平。 有如此基业，其儿子只要是中人之资，也足以保住天下了。 只是华夏的历史，因为神灵势力的参与，很多时候一切都是气数问题，与皇帝的能力和努力程度无关。 而历史上，赵匡胤无疑是这一时期的绝对主角。正如同他吟诵的描写日出的《咏初日》诗写的那样： “须臾一轮天上出，逐却残星赶却月。”真的他就好像太阳，五代乱世中的那么多帝王将相，都如同天上的星星和月亮一样，太阳一出，就全部光芒消失、黯然退避了。 因为他是气运所钟之人，是儒释道三教选定的真龙天子。 历史上，赵匡胤32岁就通过兵变当上了皇帝，历**国皇帝中，赵匡胤取天下之容易，享国祚之久，都是空前绝后的。 历史上，同样是开国皇帝，刘邦登基时已经五十多岁了，朱元璋登基时也已经40岁了。 同样是篡位得来的皇帝，王莽篡汉，建立的新莽政权只有十五年国祚；曹丕篡汉，曹魏才有四十多年国祚，司马炎篡位，西晋才五十多年国祚就灭亡了； 杨坚篡北周，隋朝也是二世而亡。更不用说五代乱世中那些靠兵变、政变篡位当上皇帝的那些短命王朝了。 但赵宋却两宋总共享国316年之久，仅次于两汉四百余年，超过唐朝、明朝、清朝这些朝代的寿命，占秦始皇一统天下的华夏两千多年封建帝国的七分之一时间。 虽然宋朝看起来不咋地，两度亡于异族，赢得“窝囊宋”之名。 赵匡胤也只当了十六年皇帝，年仅四十九岁就被其弟赵匡义篡夺了皇位，死得不明不白。 但历史对其评价极高。宋史评价说：“五季（五代）乱极，宋太祖起介胄（军队小兵）之中，践九五之位，视晋、汉、周亦相绝哉？ 及其发号施令，名藩大将，俯首听命，四方列国，次第削平此非人力所易致也…… 在位十七年之间，而三百余载之基，传之子孙世有典则。遂使三代而降，考论声明文物之治，道德仁义之风，宋于汉、唐，盖无让焉。 呜呼，创业垂统之君，规模若是，亦可谓远也矣！” 无怪乎毛太祖写诗的时候，“唐宗宋祖”并称，将其与秦皇汉武、成吉思汗列在一起比较和议论。 宋朝虽然武功不行，但其文治和经济成就，世所公认，谁也无法忽视其巨大的影响力。 甚至当今时代，海外华人喜欢称自己是唐人，华夏主体民族是汉族，华夏喜欢汉唐盛世。 但华国人的国民性格、文化、现状遭遇其实都是在宋代三百余年时间，才定型为这个样子的。 甚至宋朝那种两度亡于异族的苦痛，今后又不断上演，明亡后满清继之，好不容易满清汉化了，被融合了，八国联军等东西列强异族又来了。 因此，继宋朝以降，一千多年时间中，除了明朝还当了一阵子天朝上国之外，华国其实早已经没有了汉唐的荣光。 就算到了现在，建国一甲子还多一点时间，华国也还是列强环伺，与宋朝时的国际地位也没有本质差别。 其实段宇钟本人对宋朝没有好感，但对宋太祖本人还是很佩服很有好感的。 宋太祖武人出身，能力和勇猛不用说，还很有霸气：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡！”就是他的名言。 他有有情有义，“千里送京娘”的故事被一直传诵；他也很是仁义，开国之后，“杯酒释兵权”一个功臣和大将都不杀，还能坐稳天下。 他作为武人，却知道推崇文化，“以文靖国”，通过“右文抑武、强干弱枝”等策略，最终结束五代乱世，没有让宋朝成为第六代。 但他又没有如同他弟弟宋太宗搞得那么极端，明明自己不懂军事，还硬要武将无条件地听从他自己和文官监军的瞎指挥，右文抑武搞得过了头，以至于自废武功。 后来赵宋出现杨家将、岳飞风波亭这样的冤案，本质上还是文官压制武官造成的。 而赵宋虽然通过推崇文官压制武官，解决了唐末五代武人乱政的弊端。 但却从一个极端走向了另一个极端，极大地削弱了华夏王朝的战斗力和华夏人的武力自信。 汉唐时候傲视天下的雄风，除了明朝前期昙花一现外，千年以降，几乎再也没有出现。 华夏主体民族汉人也形成了文弱，勇于内斗，怯于外战的集体性格。 之前段宇钟还想着，如果柴荣如历史上那般短命，就让这个时空的大宋再禅让给赵匡胤，大不了他再继续当保姆，为赵匡胤解决他弟弟的威胁。 而从公元950年到969年，这二十来年时间里，在段宇钟影响下，这个时空的大宋的许多治国平天下的策略也都参考了历史上赵匡胤的做法。 而且这二十来年时间里，赵匡胤同样也以臣子之身分参与了郭氏、柴氏大宋的治国平天下的事业。 段宇钟不论是对历史上的赵匡胤还是对这个时空的赵匡胤，印象都很好。 所以段宇钟改变了柴荣的寿命之后，反而纠结了。 他在想，柴荣死后，到底是让他将皇帝传给他儿子，让柴氏大宋一直延续下去？ 还是顺应原有“天命”，照顾这个时空的儒释道三教神灵的利益，再主持禅让给赵匡胤？ 第76章 制造三光真水 总之段宇钟这个现代人，却为了另一个时空，上千年前的古人的皇位传承问题闲吃萝卜淡操心，自己先愁上了。 别说段宇钟狂妄，现在的他，因为有巨大气运和有一个佛教、道教都承认的神霄教，还有九霄真人刘承佑这个分身随时监督执行自己的意志。 而且，现在刘承佑也喝了三光真水，改造身体，延年益寿，将来还能长生不老，也就可以一直当他的分身。 原本他是想顺应历史，将皇位主持禅让给赵匡胤的。因为柴荣比较短命，赵匡胤又是乱世英雄，儒释道三教共同选定的结束乱世的气运所钟之人。 也是历史上五代乱世中的主角，之前段宇钟不够强大，自然在改变历史的时候比较小心翼翼，要顾忌儒释道三教的利益和反应。 但计划没有变化快，段宇钟因为清空阴间、地狱，建立神霄天国，气运、龙气大增。 三教会商后，神霄派实力大增，已经有足够实力将柴氏大宋扶持到底了。 加上与柴荣的长期合作，已经有了友谊，还有了共同利益，最重要的是柴荣能够全心全意地投靠神霄教而赵匡胤不会也不能。所以段宇钟就不想囿于历史，再让赵匡胤当皇帝。 但如果要改变这种历史大势，需要好好谋划，但现在时间已经很紧迫了。 段宇钟没办法不忧愁啊，因为就算柴荣能够再当二十年皇帝，到公元989年，现代时空也才过去六十天。 所以时间已经很紧迫了。更何况，到了公元969年，赵匡胤已经四十二岁。 如果再不定下策略，如果让赵匡胤和他背后的神灵实力觉得赵匡胤年纪渐大，时不我待，铤而走险谋夺皇位的话，那段宇钟和柴氏大宋可就有大@麻烦了。 同样作为神灵，段宇钟太清楚他们的手段了。只要他们想对付哪个人，即便是皇帝，也可以死得不明不白。 比如明朝时，很有作为的正德皇帝朱厚照，通过太监魏忠贤牢牢掌控朝政的木匠皇帝朱由校，都在青壮年的时候因为一次“意外落水”就死去了。 甚至不用神灵亲自出马，只要用神灵在凡界的代理人出手就行了。 要是他们起了这个心思，那么以儒释道三教上千年的根深蒂固的强大势力，段宇钟就算一直呆在这个时空，恐怕也是防不胜防。 而之前三教会商，虽然制订了三教和平共处的原则，还划分了势力范围。 但并没有禁止三教各凭手段，以凡人为棋子明争暗斗。就好比后世华国和米国，表面上很友好，但暗中却小动作不断。 所以柴荣这个皇帝还能不能再顺利当下去，也还不一定。 因为现在，柴荣已经当了10年皇帝，且已经延寿了10年，历史已经改变了不少。 但越改变，引起的反弹也越大。随着赵匡胤年纪渐长，其背后支持他的神灵会越来越忍不住。 恰好现在段宇钟暂时不需要再从后唐五代时空获取什么了，又没有想好怎么处理后唐五代时空的历史走向。 所以当他4月11日穿越回现代时空后，干脆调整时间，将后唐五代时空与现代时空的时间调整了同步。 原本，段宇钟和时空道尊还不能任意调整时间流速，那借助之前鸿钧道祖、时空道尊让时间停止一年积蓄的时间反弹的能量。 段宇钟可以让后唐五代时空的时间，在未来一年内都与现代时空同步。 于是，到了4月11日之后，后唐五代时空的事务就暂时告一段落，至少未来一年之内，段宇钟都不会再关注这里了。 因为未来一年内，公元970年一年，想必柴氏大宋不会有什么大事。 而段宇钟，其实自从2月24日之后，关注这个时空的时间就越来越少了。 在这一个多月时间里，他又在现代时空做成了不少大事。 段宇钟一月底建成小江高坝，过了一个月（2月底），滇池水被排干之后，段宇钟又花了一周时间，将滇池底部的杂物、淤泥彻底收进时空宝镜空间。 并且还将滇池挖深10米到100米，越到湖中心，挖得越深，使得滇池的蓄水量差不多达到抚仙湖的水准。 而以前，抚仙湖蓄水量206·2亿立方米，相当于12个滇池的蓄水量。 6倍洱海水量，4·5倍太湖水量，占全国淡水湖泊蓄水量的百分之9·16，而且水质非常好。 对于收进空间中的滇池污染物，段宇钟就用时空宝镜和昊天上帝，发动太阳真火，将滇池沉积的大部分污染物焚烧还原。 还余下的残渣放入传国玺空间质的血池之中，用其中的血海红莲和归墟慢慢转化。 淤泥、腐殖质则放在传国玺空间中，留做肥料。然后，段宇钟全力发动时空道尊和昊天上帝两大靠山； 传国玺和时空宝镜两*宝的力量，运用兴云布雨之术和利用两*宝空间。 调集澜沧江——湄公河、怒江、元江、雅鲁藏布江、伊洛瓦底江等河流的水汽，乃至滇省周边暹罗湾、孟加拉湾、南海海域的水汽日夜不停地向滇池降雨。 同时，也利用法宝，直接到洞里萨湖、雅鲁藏布江、伊洛瓦底江、湄公河、元江——红河等河流下游地区或者入海口地区，直接装水。 然后净化一下，就直接倾倒在滇池里，还有小江新形成的堰塞湖里。 这样的单调工作一直持续到3月下旬，滇池和小江堰塞湖才被重新注满水。 注满水后，堰塞湖的海拔达到1500米左右，于是，小江地区，原本海拔1500米以下的地区，就要么被泥石流和滑坡填平，要么被全部淹没在水中。 海拔2000米以上，植被比较完好的高山地区就形成一个个岛屿或者半岛、高峰。 比如雪岭、轿子雪山、大牯牛寨等海拔超过4000米的高山，因为植被完好，山体也很坚固，段宇钟和昊天上帝也注意保护。 所以就形成离湖面2500多米的高山，大岛或半岛，风景有了水面的倒映和映衬，就更加美丽。 而且，巨大的水面和这两个月剧增的降水，增加了三座高峰的雪山、冰川面积。 也将极大地改善这些高山低海拔地区的植被，以前的光山秃岭将全部被植被覆盖。 而其他海拔2000米以下，1500米以上的地区，连同2000米以上的一些脆弱大山。 就被段宇钟用移山填海或者地震、泥石流、滑坡等神通法术，彻底抹平重塑，改造成春城地区那样总体平坦的，平均海拔2000米左右的高原地貌。再不复从前那种千沟万壑的景象。 而后，段宇钟又从时空宝镜的小千世界中，直接调集几百万株古树移栽这片2000多平方公里的地区。 为了保证树木的成活率，段宇钟急需一种灵水，可惜时空宝镜和传国玺法宝都没有出产灵水。 血池中的血海红莲净化后的部分污水也可以当肥料用，但只是肥料，还达不到灵水级别。 终于，经过一番思索，段宇钟突然想到了传说中的三光真水。恰好他体内也有日月星三光，还能调集自然界中三光之力。 于且，在这段时间内，段宇钟就调集识海中的昊天上帝、自身神魂、还有后唐五代时空中的紫微帝星神格，对应天上的日月星三光。 然后集合身体内外的日月星三光，用三光灵气提炼淡水，经过外面九天，小千世界和后唐五代时空三年的不断摸索和提炼转化。 终于功夫不负有心人，在14年4月初制造出了传说中的三光真水。 这种水不但集日月星三光精华、灵气，对于植物的生长有巨大无比的催化作用，效果不比观音净瓶中的杨枝甘露差。 甚至据说杨枝甘露也是三光神水所化，而这些三光真水经过进一步提炼压缩，就可以形成密度很高，灵气浓度很大的三光神水了。 此外，这些三光真水还转化了很多造化元磁阳之力，富有生机，对于人体和动物也不亚于灵丹妙药。 段宇钟实验过，未稀释过的三光真水只要一小碗，就可以保证一颗移栽的百年古树成活。 就可以让一颗小树很快成长为柱子粗的大树，就可以让一个小动物进化，就可以让一个人治好他身上的大部分毛病。 而再加大一点量，就可以伐毛洗髓，让人脱胎换骨，甚至达到“生死人，肉白骨”的效果。 而段宇钟花了外界九天，小千世界中三年，提炼了相当于一个滇池的水量，也只获得一汪面积10平米左右，深10米左右的三光真水。 在三光照射下，传国玺法宝的中心处形成了一个源源不断产生三光真水的泉眼。 而段宇钟只要保持三光真水的照射，泉眼中的三光真水会继续得到提炼，进而形成三光神水。 不过，等段宇钟成功将三光真水制造出来不久，时空宝镜就给了段宇钟一个惊喜。 第77章 再次封神 因为时空宝镜得到了三光真水的模板后，就在小千世界中的大海深处，用混沌元气，源源不断转化无尽海水变成三光真水。 而海水和小千世界中，一切物质和能量，都是时空宝镜中的混沌元气，以盘古宇宙中原有的一切为模板制造出来的。 由于小千世界中的混沌元气总量非常巨大，就算演化一个比盘古宇宙还巨大的宇宙，也绰绰有余。 所以有了混沌元气源源不断的转化，时空宝镜中的海水也永远不会枯竭，甚至都不会因为转化为三光真水而有所减少。 如此，不但小千世界中的陆地上很快就出现了一个三光真水的湖泊，小千世界中的动植物很快能享用到三光真水。 而且凭借与小千世界的感应和联系，传国玺法宝空间中也出现另一个产生三光真水的泉眼。 这个泉眼如同趵突泉一样，源源不断地向外冒着三米高，直径一米的三光真水。 很快就在传国玺法宝中产生一个三光真水的湖泊，如此段宇钟不用在苦逼地用三光炼化凡水，也能得到足够的三光真水。 而等到又是七七四十九天之后（五月底），段宇钟用三光真水炼制出浓度相当于三光真水万倍的三光神水之后； 时空宝镜中的小千世界立马复制了三光神水，从此，段宇钟就可以不用日月星三光干这种“苦力”了。 且说段宇钟在治理完滇池，有将小江堰塞湖充满水之后，开始在小江地区移栽树木。 很快，也就半个月时间，小江地区的两千多平方公里土地就多出了600多万株古树，每棵古树皆至少有合抱粗细，仿佛原始森林。 有了三光真水，这些古树一点都不受移栽的影响，全部都成活得很好，连叶子都没掉几片。 而小江高坝上，国家自从过完年之后，也开始进行小江水电站的设计施工。 如此，到了14年4月中旬，基本滇池和小江就已经被段宇钟彻底治理好。 但如果要保持这种良好环境的话，还需要今后的维护。 但段宇钟也不可能一直呆在这里，所以他需要帮手。同样，作为一个现代人，他想到了建公司和用世俗力量来解决问题。 但这远远不够，作为神灵兼神棍，他首选的还是用神灵来做帮手。 以前，他就常常看到那些因为机缘巧合或者纯粹是意外得到奇遇，成为小小山神、土地、井龙王的小说中的主角。 虽然只是些小毛神，但在这种末法时代，也能发挥很大的作用，不但主角能够发家致富，也能有效的改善一些局部地区的生态环境。 而且，以治理滇池和治理小江的功德，以现在传国玉玺和昊天上帝的气运，已经足够他在现代时空封神了。 于是14年4月14日，段宇钟就在道协会长李法融道长，巍宝山道协分会会长何不鸣道长，白云观住持尹嗣源道长； 中岳大禅寺方丈释涌泉大师、匡庐山西林寺方丈澄观大师，姑苏东园寺惠群大师，以及天台山、九华山、峨眉山、普陀山等处的几个大师代表； 还有滇省政协会长赵志金、国家宗教管理局局长宁可信等官方代表的见证下，齐聚雪岭神霄万寿宫分观，见证段宇钟为神霄派封神。 这几个月时间里，与国家达成彻底合作后，段宇钟已经在雪岭、大牯牛寨、轿子雪山、药山这四座滇中或滇东北地区的海拔均超过4000米的高山上，同时建立了四座神霄万寿宫的分观。 段宇钟并不忙于传教，只是出巨资建造道观，还提供各种等级材料，务求威严、高贵、雅致。 四座分观皆有六进规模，建筑式样为宋朝风格。平均每个占地面积1000亩，比西山的总观大很多。 四座分观依山就势，将不少自然景观也纳入道观中。而道观建筑群也自然融入自然中，充分体现了道教天人合一的哲学。 总之段宇钟这两个多月中，在日夜不停地使用神通法宝改造自然环境的时候，也偶尔在关注神霄集团和神霄万寿宫的发展。 所以在政府的全力支持和配合下一连建造了四座分观。 而且与政府和宗教界也有了更多的交往和合作。之前段宇钟从北宋时空携带回来的两串羊脂玉和紫檀木的佛珠，也卖给了佛教协会。 因为其中还有纯正的文殊佛力，所以这两串佛珠已经成了佛教协会和五台山清凉寺的镇会和镇寺之宝。 这次出手，也让段宇钟在佛教中打响了知名度，并且稍稍弥补了之前因为神霄万寿宫供奉“三武一宗”而造成的不愉快。 毕竟，2亿人民币的价格，相对于这两件法宝的珍贵和稀有，相对于财大气粗的佛教，简直相当于友情赠送。 并且，有了国家像对待央企一样对待神霄集团，有几百亿的资金注入当本钱，有自动交易平台进行的巨大的跨时空贸易，神霄集团也发展得很快。 尤其是神霄集团有2000多平方公里小江地区的地盘，60万平方公里沙漠戈壁。 加上五座道观，一个已经在三月初开工建设的水电站，其固定资产已经很吓人了。 而且，段宇钟到了四月份还将治理小江和治理滇池的成果归功于神霄集团下属的环保子公司，更是彻底打响了神霄集团在华国乃至世界的名气。 更何况，在少数有心人眼里，段宇钟一直是这几个月的最大的新闻制造者。 已经被污染了二三十年的滇池一朝变清澈，水质还胜过抚仙湖水质； 这个巨大的重磅新闻，在4月1日滇池上空浓雾消失，闪电消失，以及滇池中消失之后，被市民发现后，立马惊呆了无数市民。 就算他们用手机发了图片到网上，有图有真相，大部分市民和网民还是不信滇池这个巨大臭水塘彻底变清的事实。 大部分人都当成这是愚人节的玩笑，而事实上，当天的确是愚人节。 然而三天后，当无数市民或者乘船游览，或者下水游泳，或者取水洗菜、洗衣服等等，然后发了无数图片后，这个重磅炸@弹一样的消息被证实后，人们不得不相信这个事实。 而且国家也于4月3日，正式宣布： “在最高领@导人指示下，某某某某领导领导下，政府和神霄环保公司历时两个多月，彻底给滇池换了一遍水，彻底治理好了滇池。” 并且呼吁春城市民爱护这来之不易的美好生态环境。于是这种原子弹一般的消息才被华国和世界上的人们所确认。 早在年前，政府就打出了“滇池清，春城兴”的口号。如今滇池真的变清了，毫无疑问，春城肯定会更加兴旺发达。 一时之间，世界各国疑神疑鬼，华国民众却精神异常振奋。 虽然紧接着，4月4日，国家又宣布了小江地区被彻底治理好的信息。 但这时候，小江地区几乎可以说是一个无人区，人们对小江地区的关注，远远比不上对滇池的关注。 而华国百姓也有理由振奋，如果连滇池这样重度污染的湖泊都能被治理好。 那么治理黄河、淮河污染，治理渤海等水域的污染，也就没有太大的问题了。 如此，这届最高领@导人上台之初说的，“宁愿不要金山银山，也要保住华夏子孙的绿水青山”的讲话，就再也没有谁会怀疑其是否只是一个口号。 如此，世界上某些敌对国家一直攻击华国以破坏地球生态为代价而进行发展的行为，也必将得到极大的遏制。 所以，有消息灵通的，知道这样的大事情都与段宇钟有关后，段宇钟自然就在华国宗教界、经济界、政界出名了。 甭管他是如何彗星一般崛起的，只要大家知道他资金很雄厚，靠山很硬这一点，就知道该如何与他相处了。 所以，4月14日这天，哪怕前几天段宇钟通知大家他要在这一天封神。 这么荒诞离谱的消息，都有上述这些赫赫有名的各界人士来捧场。 当天中午，在雪岭海拔近四千米的万寿宫分观的广场上。 段宇钟当着与会的几十位嘉宾和上百位神霄万寿宫的工作人员及神霄集团的员工，站在汉白玉搭建的，九层近三十米高的圜丘状的巨大祭坛上。 穿着紫色为底，绣着金色图案的道袍，手持宝光四射的传国玺法宝。 当段宇钟简单地向着天地日月，时空道尊、昊天上帝行三鞠躬礼，而神霄派及神霄集团上百个工作人员行三跪九叩之礼后。 段宇钟就极其庄严、极其郑重地宣布：“为了弘扬大道，为了守护滇池和小江地区，乃至为了治理和守护地球上所有地区的生态环境； 本人，忝为神霄派教主，神霄道君，月亮之神，但也分身乏术，也需要帮手。 故经过时空道尊和昊天上帝的同意，以治理滇池和小江地区的功德，本人不揣冒昧，决定分封以下几位神灵： 第78章 震惊天下 “封后唐末帝李从珂为神霄道庭神霄左使，兼雷部正神，目前暂时负责守护滇池。” 段宇钟话音刚落，将传国玺法宝往虚空一按，就出现一个由金色龙气和金黄的气运功德构成的明黄耀眼的圣旨。 然后这个圣旨凭空出现在同样凭空出现的宛如真人的李从珂神魂之上。 霎时之间，言出法随，时空道尊和昊天上帝，以及代表段宇钟这个神霄道君的传国玺法宝就各自降下一道由一些玄奥符文组成的法则； 玄之又玄地没入李从珂的神魂中，然后李从珂就变成古代亲王打扮、身着红色锦衣，手执金锏的一尊威风凛凛的神灵。 然后这位所有人都看的清清楚楚，且能清晰地感受到他的神威的神灵降落在高台祭坛上。 先向天叩谢时空道尊、昊天上帝，然后向着段宇钟叩谢时空道君，声音清晰地直入各人心底。 最后，李从珂神魂向着滇池飞去，很快没入虚空不见。基本上，之前段宇钟在传国玺空间中封过的神灵，这次也再封一遍。 为的是介绍给现实时空，并且让他们也能在现实时空发挥作用。并顺便在现实时空扩大神霄派的影响力。 紧接着，段宇钟又继续庄严肃穆、不急不缓地念道：“封南唐后主李煜为神霄道庭神霄右使， 兼斗部正神，执掌周天星斗，目前主要守护小江流域。” 同样，传国玺向空中一按，一道圣旨出现，连同天空中和传国玺法宝上各自出现一道符文法则，没入凭空出现的金光闪闪，霸气威严的李煜神魂之中。 然后李煜就转眼间变成一尊身着黄色锦衣，手执金印的神灵。 并且郑而重之地向着天上和段宇钟叩谢后，没入空中消失不见。 紧接着，段宇钟就流水线一般分封了封武悼天王冉闵封为神霄派的红衣法王， 封北魏太武帝拓跋焘封为黑衣法王，封北周五帝宇文邕封为白衣法王，封唐武宗李炎封为青衣法王。” 这四*王也都是古代帝王，都被封为神灵，分别穿着红色、黑色、白色、青色的古代诸侯王的服饰。 与李从珂和李煜的古代帝王服饰也大同小异，其接旨和被法则符箓注入的场景也大同小异。 完全不理下面的观众完全震惊石化的表情，段宇钟继续宣布： “封小江地区红土地上，千年古松，人称“老龙树”者，为红土地山神。 此松树扎根红土地，生命力顽强，枯死三年后又发新芽，村民异之，称其为老龙树。 其情可悯，其志可嘉，故本真人封其为山神，执掌小江地区除轿子雪山等四座高山外的所有土地和山丘。 务必改造此地红土荒漠，乃至帮助本人改造世界各地所有荒漠。” 话音刚落，段宇钟就将传国玺法宝向南边的几十公里以外的原红土地上的丘陵抛掷过去。 神奇的是，在场的所有人都能顺着传国玺法宝清楚地看到，这个大印轻轻地在一颗枝干虬曲，苍老古拙的老松树树干上轻轻一按。 然后，这颗老松树就发出灿烂耀眼的金光，紧接着，一大桶三光真水凭空浇到老松树头上。 这颗老松树就开始剧烈生长起来，其枝干不停地往上窜起，树根如同一条条钻地神龙，飞速地向四面八方的地面上延伸出去。 一会儿，这株十分衰老的古松就长到一百多米高，直径40多米。 其枝叶如同华盖，荫蔽一两亩的土地。枝繁叶茂，郁郁苍苍。 紧接着，一道圣旨和三道符文降落在这株参天巨树上。 然后，这株巨树中就出现一个身着青色锦衣的白发、白眉、白胡须的拄着龙头拐杖的山神。 其五体投地、感激涕零地向时空道尊、昊天上帝、段宇钟、天地、山川、日月星辰等一一郑重地叩谢，折腾了好久。 完了还请段宇钟给他赐名，段宇钟怜其懂得感恩，又一片至诚，赐其名为赵龙树。 段宇钟本想赐名为段龙树，但听着有些像断龙树，于是想到自己还有另一个前世姓赵，就改作赵龙树了。 然后山神赵龙树又是一番叩谢之后，才没入巨树中。 相比之前封李从珂和李煜，封这棵树做山神，对在场各位的冲击更大一些。 毕竟那些凭空出现的神灵，也可以用电脑特技和幻术完成。 他们倒也不会怀疑段宇钟造假，但毕竟现在许多电视剧、电影中，里面的神仙更威风、造型更华丽，所以他们受到的冲击就要小一些。 但他们亲眼看到一颗干瘪老松树眨眼间变成参天巨树，还出现一个山神。 他们才真正受到灵魂深处的冲击和震撼，这就是能改变生命的造化手段吗？ 而让段宇钟没有想到的是，他这一批封的这几个神灵，因为只有红土地山神有实在形体。 还有实实在在的神迹，所以短时期内，倒是这个级别很低的山神香火最为旺盛，也让这棵生命力及其顽强的老树很快成长起来。 而封了一棵树做红土地山神之后，段宇钟似乎还嫌不够震撼，再次宣布： “春城西山村民姬正祥（其原型姓张，网上有其感人事迹），数十年如一日守护滇池，为此倾家荡产、妻离子散也无怨无悔。 虽然成效甚微，然其志可嘉，其情可悯。故本人忝为神霄道君，封其为滇池草海水神，负责守护草海。” 只见段宇钟同样将传国玺向着滇池西山方向抛过去，转瞬间，就将还迷迷糊糊的一个六十多岁的、衣衫破旧、满脸沧桑的落魄老人凭空挪移过来。 然后，段宇钟传国玺法宝中的三光真水、神力、功德、气运就化为几股发着祥光瑞霭、神圣气息的洪流，将被摄在空中的张正祥的身心内外反复冲刷。 也不过是一盏茶的时间，姬正祥就发生了脱胎换骨的剧变。 众人只感觉，好像眨眼之间，姬正祥就由一个风烛残年的老人变成了一个三十来岁的壮汉。 其面目质朴，神情刚毅，头上还挽着发髻，发髻上带着一个金色的束冠。 而且穿着也大变样了，原本的寒酸衣服变成古代汉服式样的绿色锦衣。 他的手上也出现了一个滇池草海水神之印的三寸见方的铜印，同样也是段宇钟炼制的一件传国玺法宝分身。 其可以借用传国玺法宝的一些神力降下雷霆惩罚破坏环境的人，当然威力较小，一般不容易电死人。 如果罪恶较大的，段宇钟判定罪已致死的恶人，段宇钟就会通过传国玺法宝授权，让这个铜印劈死那些恶人。 此外，这个铜印内部还有一千立方的空间，此空间还与传国玺法宝空间相连，可以将搜集的污物传送到传国玺法宝空间中的血池中。 草海只是滇池北段的一个内湖，面积只有十来平方公里，约占滇池总面积的二十分之一。 本来段宇钟也可以封其为整个滇池水神的。但姬正祥虽在网上有“滇池守护神”的美誉，但毕竟气运不足，也没有多大影响力和知名度。 就算是段宇钟这种在春城呆了好几年的人，也只是在网上看到过他的事迹和名字。 而段宇钟这次封神虽然看起来风光，但与在后唐五代时空中的阴间封神不同，在现代时空封神，纯属“逆天而行”。 第79章 封神完成 因为昊天上帝陨落附身段宇钟之后，就已经不能代表现代时空的天了，只是随着气运增长，以小江河谷为中心，逐渐扩大掌控范围。 自从2月24日，段宇钟穿越回来后，因为身具一亿二千万点气运（他决定将一人份的气运叫做一点气运值），所以在现代时空，昊天上帝升级为两个地级市的“老天爷”。 将麒麟市和他所居住的春城市纳入掌控范围，所以他才能在滇池和小江地区封神。 但也要消耗很多气运，基本上，李从珂、李煜等六个古代知名度比较高的帝王，本身神魂又被段宇钟洗炼过一遍了。 也要平均每人消耗五百万点气运才能顺利封神。而封那颗毫无根底的老松树为山神这样的小神，却要消耗上千万点气运。 还要付出三光真水和不少神力。 至于封姬正祥这个纯粹的凡人为神，更加逆天，所以就算只封其为十平方公里水域的水神，也消耗了段宇钟两千万点气运。 至于消耗的三光真水和神力，也不在少数，虽然最终姬正祥一步跨入先天，看起来很轻而易举。 但段宇钟其实有些心疼，后悔一时冲动，给姬正祥封神，而后又低估了气运的消耗，封的神其实还是偏大了。 而且改造活人身体比改造灵魂和植物麻烦多了，段宇钟还将其改造成先天期，真是仁至义尽，要知道段宇钟现在也才是筑基期。 三光真水如此神奇，段宇钟自然也喝了，而且每天当矿泉水喝，还用来洗澡。 无奈他的五德之体太过变@态，需要的灵气是海量的，所以三光真水的对于他的作用只是不断完善充实五德之体，暂时还真能停留在筑基期。 这要是封其为整个滇池的水神，那段宇钟倾尽自己的所有气运，恐怕也不够。 而要不是为了树立一个典型，千金买马骨，为神霄集团的员工及世人树一个保护生态环境的榜样，段宇钟即便再怎么良善也不至于花这么大的代价。 这气运就像金钱一样，永远是赚起来很难，而花起来很容易。原本段宇钟从别的时空辛辛苦苦赚了一点二亿气运，但这次封神就一下子用去了六千多万点，一下子用了一半，真是太不禁花了。 而姬正祥一直迷迷糊糊的，过了好久才稍稍清醒过来，一时之间又哭又笑，语无伦次，连基本的谢恩也忘了。 对此段宇钟很是理解，因为他现在正觉得能够如同重活一次一般获得年轻时候的身体，许多事情可以重来，许多遗憾可以弥补。 就算是段宇钟，在获得奇遇之前，如果有姬正祥这般的奇遇，他也淡定不了。 而在场的所有人也都没有谁笑话他，他们如果说是被段宇钟封松树为山神震撼到，这种震撼程度是炸@弹一般的话，那么封凡人为水神，这种震撼程度简直就是原子弹爆炸了。 尤其是姬正祥瞬间被伐毛洗髓、返老还童这一个场景，深深吸引了还震撼了所有在场的人。 尤其是那些当官的和神棍，一般功成名就之后，都是四五十岁之后了。 身体好些功能都已经退化了，能够年轻二三十岁们，谁不趋之若鹜。 甚至在场已经有很多人下定决心，不管付出什么代价，一定要争取到如同姬正祥这般的待遇。 通过昊天上帝这个“老天爷”感受到在场这些人的心念，段宇钟更是有些后悔，这次真的玩大了。 三光真水即便神奇，但要达到年轻几十年的效果，也是很不容易的。 段宇钟改造了柴荣身体，是因为他是皇帝，有龙气滋养，三光真水只是一个引子。 他改造姬正祥，却也耗费了很多神力和高达两千万点的气运，所以在他能够赚取更多气运前，这注定只能是一个典型和榜样，不可能推广开来。 所以段宇钟甚至有些害怕在场那些人狼一般的目光，赶紧将还在发呆、还搞不清楚状况的姬正祥送了回去。 由于姬正祥是活着的时候被封神，所以没有立庙祭祀，因为国家和佛教协会、道教协会以及段宇钟的联合封锁，这个震撼性的消息倒是少有人知道。 段宇钟知道这次自己孟浪了，只好尽力弥补。 之后，段宇钟想起了被扔在传国玺法宝空间中的刘承佑的灵魂，之前一直被自己遗忘。 但现在，段宇钟对刘承佑的利用越来越多，在后唐五代时空，九霄真人刘承佑的名声越来越响亮，也有了很大气运。 所以段宇钟又继续念道：“封后汉隐帝刘承佑为东川府城隍，主管铜都区、巧家县、会川县三地城池百姓的吉凶祸福。 统御管辖三地的鬼神阴灵，务必惩恶扬善，淳化风俗。” 说完之后，同样又是一道圣旨和三道符文落到一个很年轻的灵魂上。 然后很年轻的刘承佑的灵魂就穿上了有些像文官服饰的城隍服装，脸上也出现三绺长须，增添了不少威严。 这段时间，刘承佑了解了很多现代时空的知识，还有五代以后的历史之后，加上段宇钟的实力和为人，已经彻底让他心服口服。 所以，最终，段宇钟封他为城隍。反正城隍这样的小神，有他原本的气运打底，只要段宇钟两百万点气运就可以了。 封完后，这个新任的城隍消失在会川县县城的方向。 不知不觉中，段宇钟已经封完了九个神灵，其中有七个帝王，一棵树，一个凡人。 所封的神位既有神霄左右使，四*王这样的高级神职，又有山神、水神、城隍这样的小神。 封完刘承佑之后，这次的封神行动也就圆满结束了。 但相比段宇钟制造一个完整神系的目标，他的封神行动才刚开始。 在与会的大部分宗教界人士看来，段宇钟这次封神同样也很简陋，他们随便哪一场水陆法会或者斋蘸法事都可以比这更庄重。 文辞也会骈五俪六，用词古雅，比段宇钟这个大白话强无数倍。 但没有谁能如同段宇钟这样真正造出实实在在能看到、感知到、乃至能触摸到的神灵、神迹出来。 简直颠覆了大部分人的价值观和世界观。 要知道，在这种末法时代，除了公开表示“即便去仙界扫厕所，也要成仙”的信仰很虔诚的女冠吴诚贞。 其实大部分宗教界人士也是不信神灵的，要不然社会上也不会出现那么多一心捞钱的神棍了。 但现在段宇钟却将神灵实实在在地展现在他们面前，而且还是段宇钟现场生产制造的。 这种冲击力好比原子弹爆炸一样，让他们当了很久的呆头鹅。 段宇钟封完神之后，就自顾自地消失了，他预感到这次造出这么大动静之后，会很麻烦，于是决定先穿越到别的时空避避风头。 而现场的观众们，在段宇钟离开很久之后，仍然保持着嘴巴呈“o”型，双眼圆睁，脖子拉得老长的姿势过了很久； 才有些消化刚才的场面。他们再也不会觉得段宇钟的封神仪式不够完善、不够上档次了。 因为所有仪式都是细枝末节，有灵验才是关键。 这些仪式说白了就像帝王仪仗，只有那些长于深宫，养于妇人之手的帝王，才需要其衬托帝王威严。 但如同李世民这样的帝王，单人匹马冲到突厥大军的军前，也能王霸之气大爆发，震住突厥人，说服其签订盟约。 在这样的帝王气概面前，所有形式仪仗都是浮云。而段宇钟言语之间，弹指挥手之间就能造神封神，还需要神马仪式呢？ 要不是保护生态、维护环境需要世俗政权配合，将来段宇钟也会与宗教界打交道。 段宇钟也想乘此机会宣布神霄派的回归，他连这个仪式都不想搞呢。 就像月球上那样，找个无人的地区，自己搞定也一样可以。 只是想到凡事遮遮掩掩，反不如大大方方的，要让水围着山转，而不是山围着水转。 他才决定搞这么一个仪式。 第80章 穿越二号时空 他也知道，之前，虽然政府出面，让道协承认了神霄派。 但道协内部并没有将段宇钟这个神霄派掌教和突然出现的神霄派当回事。 但现在，这个仪式一搞，所有人心中，神霄派就马上变成名门正派，神仙正宗了。 他们对于能言语挥手间制造神灵的段宇钟也是深深敬畏。 对于段宇钟提到的时空道尊、昊天上帝两大神灵，也是感觉高深莫测、不明觉厉。 许多信仰比较虔诚地，回去之后供奉和祭拜这两大神灵，竟然也前所未有的灵验。 于是不久之后，连一些和尚也悄悄供奉和祭拜这两大神灵，乃至段宇钟以及神霄派封的几位神灵。这倒是段宇钟始料不及的。 段宇钟这次封神，如同一个巨石投进了平静的湖面，其产生的巨大影响才刚刚开始。 毕竟，末法时代的到来已经五百年左右了，离华夏最后一批神灵迁移也已上百年。 离华国内地最后一点神灵的灵性神格陨落也已快四十年了。 如今，段宇钟再次造神、封神，对于这个连宗教界人士都几乎不信神（不真正信）的世界冲击力异常巨大。 但段宇钟暂时顾不上这些了，他得赶紧穿越，赚取气运、功德。 因为他这次封神虽然很拉风，但却消耗了昊天上帝和传国玺法宝大约6000多万点气运。 才封几个神灵就消耗一半的气运，如果要建立起一个完整神系，那需要的气运更是海量。 虽然也有第一次封神，气运消耗特别大的缘故，但一次就用掉大半，段宇钟还是比较肉痛。 而且，这两个多月中，段宇钟自从开通了两个时空之后，大部分的晚上时间都穿越到异时空去度过。 就好像仍然在做梦一样，“梦”中的世界无比精彩，现实的世界却相当单调、乏味。 14年2月9日穿越回来后，仅仅过了三天，段宇钟又穿越回后唐五代时空，并且从那以后，几乎每天晚上都穿越。 后来后唐五代时空的大事告一段落时，也是隔三差五就穿越一次。 如今，段宇钟又再次穿越了，这次穿越，段宇钟直接穿越到获得李煜灵魂的那个北宋时空。 自从1月25日穿越到那个时空，并且开启那个时空之后，到现在4月14日，已经过去了109天，而北宋时空过去了36年又四个多月。 因此，段宇钟穿越过去，北宋时空已经是公元1004年的农历11月底的时候了。 由于4月11日时，段宇钟获得了柴荣的四千多万点气运和四千多万点龙气. 所以，传国玺法宝和昊天上帝再次升级，有一亿多气运和一亿多龙气在，段宇钟在气运方面已经可以基本横扫古代任何一个朝代。 可以无惧那个朝代的龙气和昊天元气海的排斥。 所以，只要他开启过的时空，不论是什么时候，什么地点，他都可以灵魂穿越过去。基本可以做到定点定时。 柴荣这次真的是帮了段宇钟大忙了，他提供的龙气和气运好比压垮骆驼的最后一根稻草，最终量变引起质变，让段宇钟完成了一个很重要的升级。 而这一天段宇钟封完神，在现代时空惹出了天大的麻烦，为了逃避，也为了赶快赚取气运、功德，增强自身实力，于是就穿越到北宋时空，没想到正好赶上“澶渊之盟”的大事件。 于是，到了此时，段宇钟已经有两个可以随时穿越的时空。为了方便叙述，段宇钟将后唐五代建立柴宋那个时空称为一号时空。 将北宋初年超度过李煜灵魂的这个时空称为二号时空，将来段宇钟还会穿越到北宋末年，超度赵佶的灵魂，那个时空就是三号时空。 段宇钟照例将神魂附着于传国玺法宝中，当他破开空间壁垒穿越到二号时空开封上空时，正逢二十万辽军南侵，已经三面包围了离开封仅有一河之隔的澶州（今河南濮阳）。 报急的文书一天五次，开封君臣一日数惊。而以段宇钟的神魂观之，之间北方一股黑色蛟龙之气已经深入大宋腹地，周边虽然尽是代表大宋的黄色龙气。 但黄色龙气却散乱不聚，在黑色龙气的攻击下，分散于四处，只会被动防御。一如当前的宋辽局势。 段宇钟穿越后，马上沟通二号时空的昊天上帝。此时的段宇钟因为拥有无尽龙气和无尽气运、功德，还有宝贵的混沌元气。 自是财大气粗，加上在一号时空与昊天上帝打交道的经验，还有在二号时空30多年前也与昊天上帝接触过。 因而他很快就获得二号时空的昊天上帝的接纳，昊天元气海向段宇钟和他体内的昊天阳神敞开。 所以段宇钟很快皆掌握了这个时空最近发生的一切大事。 这次宋辽交战，其实是契丹（后改为大辽）与中原王朝围绕燕云十六州的归属权的争夺的六十多年的战争的延续。 在一号时空，燕云十六州问题已经得到解决，而在二号时空，此前（1004年以前）的历史都没有太大改变。 此战的祸根早在公元937年，石敬瑭割让燕云十六州之后就已经埋下。 后来，947年，耶律德光去世，契丹陷于皇位争夺、奴隶制与封建制过渡时期的矛盾，胡汉民族的矛盾漩涡中。 而中原王朝自950年郭威即位后，就日渐复兴，所以，之后大约有四十多年时间，契丹对中原王朝皆总体处于守势。 959年，柴荣亲征，收复四州三关，差点收复燕京，可惜因为生病而提前退兵。 此后宋太祖时期，采取先南后北的策略，宋朝与契丹基本没有大的战事。 宋朝一统汉地之后，979年和986年，宋太宗两次北伐，却因为宋朝重文抑武的策略和宋太宗不知兵，欺负辽国孤儿寡母却都先胜后败。 第一次在高粱河之战（今京城积水潭附近）中，宋太宗屁股中箭，带头逃跑，导致宋军大溃败。 第二次三路大军北伐，折了西路军杨业杨老令公。 从此以后，宋朝就再也不提北伐，而契丹却在萧太后和他的旧**韩德让的治理下，日益兴盛，而后不断南侵。 这一次，更是萧太后和其子辽圣宗耶律隆绪亲率二十万大军南下，一路攻到了黄河北岸的澶州。 面对此种危急情况，宋朝分为主战和主和两大派。武将大多主战，文臣中只有寇准坚决主战。 而王钦若、陈尧叟等主和派则主张迁都以避锋芒。 最终还是寇准“胁迫”软弱的宋真宗赵恒勉强渡过黄河，到达澶州前线。 此时的宋朝因为几十万援军到达，守城将士又用床弩射杀了契丹大将，加上皇帝御驾亲征，士气大振，正是反守为攻的时候。 可是宋真宗和主和派的大臣却决议议和，寇准无可奈何。此时，段宇钟面对的就是这么一种澶渊之盟前夕的情况。 段宇钟立马有一种参与重大历史进程的兴奋感。澶渊之盟虽如同糠稀大帝的尼布楚条约一样被正史认为是平等条约。是有利于民族融合和世界和平的。 但却被段宇钟这类愤青认为是耻辱，而且，这两次议和也事实上遗祸无穷。此两者很有共同点，都是在儒教的迂腐言论主导下，明明占据优势，却还要与敌人和谈。 而议和后，不以为耻，反以为荣，不思收复失地，报仇雪耻，反而不思进取，还对豺狼一般的敌人讲诚信。 想当年，汉高祖有白登之围，被迫与匈奴议和，但后来汉武帝大破匈奴，拓地万里。 唐太宗与突厥也有渭水的城下之盟，但最终，整个突厥帝国都被唐太宗派李靖等名将给消灭了。 所以，段宇钟其实不是反对议和，而是反对明明在优势情况下还要议和，还要让敌人占便宜。 最后还脑残地自欺欺人，以为自己占了便宜。 第81章 从天而降 这次澶渊之盟的时候，契丹军队孤军深入，粮草不继，后路也被阻断。 在前线，大将萧达凛被射杀，士气大俎，而宋军几十万援军已经到达，加上皇帝御驾亲征，士气大振。 此时，哪怕宋真宗赵恒有普通人的那点刚性，都会知道坚决抵抗，关门打狗，最终说不定就能一举消灭契丹二十万大军。 俘虏契丹太后和皇帝，到时候再议和主动权在我，恢复燕云轻而易举。 偏偏赵恒太过胆小懦弱，一心议和，寇准等人徒呼奈何。 而相比之下，萧太后一个女流之辈，却用一次空前的冒险，在军事上失利的同时，还能沉着应对，在谈判桌上取得了战场上不能获得的巨大成功。 都说“弱国无外交”，但历史上，契丹、女真、蒙古、满洲、罗刹这些如狼似虎的异族，却都是在实力很弱的时候，凭借自身的勇悍，不论在战场上还是谈判桌上都吓尿了煌煌天朝。 最终，以天朝的资源血液滋养，迅速成长壮大，然后甚至都完成蛇吞鲸的大业。 可见，华国历次外交上的失利，弱不是理由，被儒教和皇权压制洗脑后，自身变得懦弱不堪才是本质原因。 要是不改变这种懦弱的思想和心态，即便强大时，也会更加畏战，自身*内斗，最终成为待宰的肥羊。 而澶渊之盟和尼布楚条约的结果结果都是华国不败而败，敌人不胜而胜。 华国上层被儒教洗脑后，不但在战场上怯懦畏战，在谈判桌上也反不如那些刚刚走出野蛮不久的敌国。 澶渊之盟的最终结果是宋朝放弃了夺回战略要地燕云十六州的权力，还给敌人输送岁币，开创了中原王朝向四夷进贡的先例。 而后，北宋一百多年时间都不思进取，燕云十六州一直没有收回来，到了靖康之变的时候，受这次“和谈成功”的影响，大宋君臣面对比此时已经汉化的契丹人野蛮百倍的女真人。 还一厢情愿地寄希望于和谈，幻想用金钱美女买和平。宋真宗尚且知道到澶州前线御敌，宋钦宗却一直安坐开封，坐等和平。 澶渊之盟后，宋朝为表诚意，契丹人退走时也不追击。 而靖康年间，敌人第一次力竭而退时，宋钦宗他们也不准将士追击，真是迂腐的让人无语。 最后，第二年，女真人卷土重来，掳走了后妃宗室、大臣贵戚三千多人和两个皇帝以及无数财富。 酿成了千古奇耻大辱。 而糠稀大帝签订的《尼布楚条约》，将兄弟民族蒙古族世代居住的贝加尔湖地区放弃，任由外强中干，在离其本土几万里的西伯利亚南边的温暖富庶的土地安然经营一两百年。 最终站稳脚跟，最后又成为华夏民族的北方大患，后来，到了第二次**战争的时候，罗刹人仅仅只是用些恐吓讹诈手段就让糠稀大帝的子孙割让100多万平方公里土地。 自古开疆拓土之容易，未若罗刹人者。而自古一次性轻易放弃土地之多，也没有比得上满清的。 尤其让段宇钟这等愤青恨怒欲狂的是，罗刹人几百年时间夺取的土地在苏联解体的时候大多失去了。 可华国却在这时去与叶利钦签订条约，放弃索赔被罗刹人占去的一百六十多万平方公里土地的权力。 使得罗刹人几百年时间里，最终只是占了黄种人和华夏民族的便宜。 可见，堂堂天朝上国，与四夷讲和，实在是遗祸无穷，而澶渊之盟就是始作俑者，它深刻地影响力华国的历史和思想。 其重大意义不亚于石敬瑭割让燕云十六州。能够参与这段历史，并进而改变历史，怎能不让段宇钟激动呢？ 而且段宇钟刚刚在一号时空接管了儒教神灵，段宇钟觉得，他有义务改变这一历史进程，改造二号时空的儒教。 于是段宇钟很快想好了策略，只见他的神魂控制传国玺法宝，先是飞到几百里高空。 然后化为一颗陨石，在青天白日之下，就化为一个大火球，拖着一个长长的尾巴划过天际，当他估计澶州前线敌我双方都看到这种异象的时候。 才控制着传国玺法宝向着澶州城外的契丹大营坠落。传国玺法宝携带雷霆和火焰，迅如雷霆，却不偏不倚地砸中在契丹大营里议和的曹利用。 并且，引起契丹军营大火，差点烧死了同样在一个大帐中的萧太后和耶律隆绪。 其实这是段宇钟控制力度的结果，因为法不施于贵人，神人不相见，这是昊天元气海的法则。 如果想要例外，就得付出极多的气运、功德方面的代价，上次在一号时空，段宇钟代天刑罚，用雷劈死了刘崇和刘承训，就消耗了他上千万点气运。 所以虽然要改变历史，但段宇钟并没有选择直接砸死萧太后和耶律隆绪。 因为这样虽然干脆利落，但不但要耗费无数气运，还会给二号时空的人开一个不好的先例，要是这个时空的人们一遇到危急的时候，就指望神灵直接出手给自己解围。 那可就遗祸无穷了，何况，萧太后母子也自有自身气运和身后的神灵守护。 这次段宇钟能如此近地贴近他们，还是靠着昊天上帝开的外挂，但也仅此而已，一切还是得按规则来，否则代价他付不起，也既不划算。 就连曹利用，段宇钟也没有砸死他，看似如同小行星撞击地球的传国玺法宝，只是砸晕了曹利用。然后，段宇钟的神魂趁机附身曹利用。 之后，在段宇钟的控制下，曹利用举着已经闪现出五色豪光，四寸见方，祥光万道，瑞彩千条的传国玺大印。 在两军阵前疾若奔马地来回疯跑，一边跑还一边狂呼乱叫：“天降传国玉玺！天佑大宋！ 万众一心！绝不议和！上天垂谕！复我河山！生当做人杰，死亦为鬼雄！…… 曹利用如疯似狂，时而高呼口号，时而吟诵诗歌，其实，这时段宇钟面对双方几十万大军，受战场的无数血气和煞气的影响。 虽然在之前在传国玺法宝的护持下不受影响，但当他附身曹利用之后，却不可避免地受到了影响，只感觉热血沸腾，自己心底压抑多年的愿望、热血、冲动，全被点燃了。 好在情况还在自己控制范围内，有龙气护体，他的这种“癫狂”只是如同喝醉酒一样，并没有更大的危害。 段宇钟本来就一直很沉闷，当了神霄道君之后，就更难得“老夫聊发少年狂”了。 所以段宇钟也正好利用曹利用的身份，好好放纵一下。但要是换做其他神灵，只要接近战场，就会被战场上的冲天血气和煞气影响，轻者神经错乱，重者陨落。 无怪乎整个战场周边上百里地区都天机混乱，也没有别的神灵。 这时候，几乎是段宇钟一个人在表演，辽军因为天降异星，引发军营大火，一边忙着灭火，一边担忧是不是真的老天爷降下惩罚。 而宋军这边，原本宋真宗决定议和，勒令宋军不得出战，所以面对议和大使曹利用的癫狂行为，倒也是一时没有反应。 不过，传国玉玺倒是每个人都看见了，一时之间，也是议论纷纷，然后情绪也不由自主地受曹利用的影响。 段宇钟附身曹利用，曹利用的呼喊自然被他用道法和神通扩音，因此，一人说的话，几十里之内都能听到。 段宇钟此时的二货行为，也是他受到战场血气、煞气影响后灵机一动，临时起意的结果。 他感觉，江山易改，本性难以，就算他控制曹利用，接近了真宗赵恒，也很难说服懦弱的赵恒。 要是附身赵恒，一来有损气运，二来也会让人怀疑，还不如直接引动民意和舆论风潮，形成涛涛大势之后，再让赵恒做选择。 于是就有了这一幕，段宇钟在癫狂中，保持着内心深处的一点清醒，想到这些之后，越发人来疯。 喊口号和念诗还不够，直接唱起歌来。而他这种行为，无意中也符合了曹利用给人的一贯印象。 曹利用此时虽是个微末小官，但生性悍勇，议和不过是奉命行事，其实他这个人时人和后世对他的评价都不差。 只是在寇准的传记里，儒生为了衬托寇准的光辉形象，曹利用和赵恒皆沦为配角，小丑了。 第82章 力挽狂澜 然后，澶州城外，一个雄壮至极的歌声就响了起来：“狼烟起，江山北望! 龙起卷，马长嘶，剑气如霜！心似黄河水茫茫，二十年纵横间谁能相抗！ 马蹄南去人北望，人北望、草青黄、尘飞扬，我愿守土复开疆，堂堂大宋要让四方，来贺！” 这首《精忠报国》被段宇钟改了两个字，一直循环唱了七八遍，而且还配上战场的金鼓声，兵器碰撞声，人喊马嘶声，加上这就是战场，特别有感染力。 而他的声音在道法的加持下，更是声闻百里，连河对岸的开封全城也听得到。 当他唱到第四遍时，就有士兵和将领情不自禁地跟着唱。 当他唱到地五遍时，连文臣和宋真宗也被感染了，而刚弄清楚大致情况的寇准、杨延昭、杨嗣等主战的文臣武将情不自禁地哈哈大笑，连呼“天佑大宋！” 并且各自行动起来，而契丹这边，萧太后和耶律隆绪刚逃出火场，惊魂未定之时，听着对面传来的几十万人的大合唱，在短暂的惊慌失措之后，老谋深算、刚毅果决的萧太后已经有了决断。 他告诉耶律隆绪时：“吾儿莫慌，吾等虽然自称大辽，但其实不要忘记我们这次是以小邦临大国。 其实并没有必胜的把握，只是哀家先前算定宋朝君臣懦弱，即便不胜，也能签一个有利条约。 没想到哀家都已经看到成功了，却被天降异星所阻，看起来天不亡大宋，吾等还是尽快准备退兵！” 于是，一条条命令就有有条不紊地布置下去。 而那边，段宇钟唱完《精忠报国》后，突然灵感大发，觉得另外两首著名歌曲改一下也比较应景。 于是，战场上又响起了《满江红》和《义勇军进行曲》的雄壮歌声： “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈！ 三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切！ 燕云土，犹未复，臣子恨，何时灭！驾长车，踏破长白山阙，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！” 歌声中，段宇钟整个人都仿佛岳飞附体，将岳飞的对祖国的爱，对敌人的恨，以及几千万人的“还我河山”渴望淋漓尽致地表现出来。 道法和法宝加持下的段宇钟，此时成为这一时空最顶级的歌唱家。 同样的，巨大雄壮的歌声段宇钟唱了三遍后，第四遍就有人跟着唱，当几十万人同时高唱“驾长车，踏破长白山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”时。 大宋这边，上百万人的心念被歌声催眠影响，形成了“还我河山”的众志成城，万众一心的意志。 这股意志形成一股冲天气柱，这股气柱汇聚了歌声影响覆盖地区的上百万人的心念，并且在传国玺法宝的加持辐射之下，向着大宋全境扩散。 一时之间，天上风云突变，段宇钟神魂观之，天上的黄色龙气已经率先开始反击，而黑色龙气却发出不甘而愤怒的怒吼，只是已经开始露出颓势。 大宋这边，寇准、杨延昭等人的喜色越来越浓，就连宋真宗也跃跃欲试。而王钦若、陈尧叟等主和派则面露苦色。 他们心想：“完了，这次寇老西儿得势之后，吾等恐怕要去海南吃荔枝了。” 而契丹那边，耶律隆绪等人已经面露惊恐，那些原本还对撤军准备不积极的将领已经再无犹豫，赶紧加快了撤军准备行动。 好在许多普通士兵不懂汉语，不明白对面的宋人在唱些什么，怎么像打了鸡血似的？ 而宋军也还没有攻打过来，所以也没有发生混乱。 同样这首凝聚着岳飞征战一生的意志和代表几千万宋人意志的《满江红》，段宇钟也唱了九遍，然后察觉昊天元气海的变化后。 他心中一喜，“看来我的想法不错，只是唱几首歌，虽然用了点法力，但效果很大，代价很小。如今大势已成，再接再厉！” 于是段宇钟又唱起了《义勇军进行曲》：“起来，不愿做奴隶的人们，把我的血肉，筑成我们新的长城，中原民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声！ 起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的烈火，前进！前进！前进进！” 歌声一遍又一遍，仿佛唤醒了自从50多年前失去华北屏障，失去长城后的中原子民在契丹铁蹄下的无数痛苦记忆。 唤醒了五十多年来死在契丹铁蹄，契丹“打草谷”之下的无数冤魂，就连契丹军队中的从燕云汉人中招收的“汉儿军”也不由自主地会想起了在契丹军队奴役下的凄惨记忆。 在这“起来！不愿做奴隶的人们！”的歌声的感召下，一股危险的气氛在契丹汉儿军中开始蔓延。 这些事情说起来话长，其实就是段宇钟唱几首歌的时间，总共不过大半个时辰，但整个战场的态势已经发生了一百八十度的巨大逆转。 唱完歌后，段宇钟直接控制着曹利用的身体举着传国玺奔向澶州城门，受到了澶州城里宋军的英雄一般的欢迎。 而且守城的士兵自发地打开了城门，但“曹利用”却径直奔向城墙，然后再几十万士兵的瞩目下，表演了一个精彩的“上天梯”。 只见他瞬间化身为武林高手，直接踩着城墙就登上城楼，宋军士兵在短暂惊愕过后，紧接着就是一阵惊天动地的喝彩。 发生了这么大的变故，大半个时辰的时间也足够宋真宗等人反应过来，并弄清楚战场态势。 所以原本躲在城南的宋真宗，此时却已经到了北城的城楼上。 所以曹利用奔上城楼后，就看到了宋真宗，于是他一边高呼：“皇上，天佑大宋，降下传国玉玺！” 然后几步奔到宋真宗面前，微微一躬身，就将传国玺用双手奉给赵恒。在这种大喜时刻，也没有谁关心他是否失礼。 然后，已经36岁，身体很肥胖的赵恒，此时也激动地接过传国玺。 传国玺法宝一落入他手中，其中蕴含的滔天龙气就将赵恒包围，并且扩散出去，将赵恒身上的龙气与大宋气运、龙气和万民意念联系在一起。 此时，不需要段宇钟施法，不需要他用任何手段、任何语言，巨大龙气附体后，懦弱的赵恒，好大喜功、渴望建功立业那一面就如同气球充了气一样，瞬间膨胀起来。 而且，此时澶州城内外，几十万大军的“还我河山，精忠报国”的意志，开封城内几十万民众，中原大地上千万民众“不愿做奴隶”的意志自然而然地影响了赵恒。 于是，赵恒平生第一次，可能也是唯一一次，手持传国玉玺法宝，发出了惊天动地的，代表着华夏民族的怒吼： “全军反攻，还我河山！”然后，这句话传播到百里开外，紧接着几十万大军，几百万民众跟着怒吼，“还我河山！还我河山！” 这时候，不用任何言语，早已经热血沸腾的大宋军队，在杨延昭、杨嗣、高琼、李继隆的率领下，有的从澶州城北门如同潮水一般涌出。 有的从澶州四周如同洪流一般，攻向契丹大营。 就连开封城里和开封、澶州周边，都有无数拿着木棒、铁锤、锄头的农民、铁匠，拿着菜刀、扁担的市民，拿着刀枪的游侠儿自发地向着澶州战场从四面八方汇聚过来。 瞬时之间，天上的黑色龙气被蜂拥而上的黄色龙气撕咬的遍体鳞伤，发出一阵阵悲鸣。 而契丹大营中，就连最为镇定的萧太后也是面如土色，不过她终究不凡，立马带着三千皮室军和耶律隆绪骑着马率先北逃。 其余军队按照之前的布局进行抵抗，但早已士气大溃的契丹军队，虽然有二十万，但面对如同涛涛江水的几百万宋朝军民的反击，依然如同大海中的一个孤舟一样。 而且祸不单行，契丹军中的几万“汉儿军”临时反正，让契丹大营的防线刚与宋军前锋交战不久就一触即溃。 然后，就是连续五天五夜的追亡逐北和蔓延整个华北地区的大混战。 第83章 宜将剩勇追穷寇 此战中，手持传国玺法宝，受到其中龙气鼓舞和战场大胜感染的赵恒，也一直骑着马跟在大军后面，代表皇帝的黄龙旗也始终在战场上飘扬，更是让宋朝军民士气大振。 赵恒这种性格的人，没有坚定意志，原本就是顺利时易犯机会主义错误，往往会轻敌冒进。而深处逆境时，又会犯逃跑注意错误。 而现在，一切顺风顺水，他的渴望建功立业那一面就被无限放大了。 此时，对他亲征的任何阻拦都是螳臂当车，都是别有用心。 而在寇准这样的有识之士看来，在这场必胜的仗中，皇帝继续亲征，可以避免武将功劳过大，所以也是极为赞成。 而后面的战争乏善可陈，一切乱哄哄的，溃逃的契丹军队固然丢盔弃甲，散得到处都是。 就连宋军也没有了阵型，没有了后勤，但顺风仗谁不会打？ 在皇帝亲临的感召下，在三首歌曲的鼓舞下，加上沿途定州、莫州、瀛洲等地的军民也奋起配合，对北逃的契丹军队围追堵截。 因此个个如狼似虎，悍勇无比，契丹军队的所有有组织的抵抗都被轻易碾碎。 在宋朝河北大地几百万民众的一起打击下，二十万契丹军队再怎么悍勇也不够看。 何况此时的契丹军队其实已经没有开国时的勇悍了，他们这次进攻，在朔州被打败，在岢南军被打跑，围攻瀛洲、贝州等也是久攻不下。 而且被宋朝反攻时，内部还有几万“汉儿军”造反，如今在逃跑过程中，被痛打落水狗，更是一路逃窜之下，大部分要么被杀死，要么被俘虏。 只有最精锐的三千皮室军护送萧太后母子和几个重臣北逃，冲破宋朝一个个围追堵截后，最终只有两三百骑护送萧太后母子逃入契丹境内。 从澶州到契丹境内，只有几百公里，契丹快马一天一夜就能到达。 但逃跑途中，显然不可能一直以这种最快速度跑，而宋军步兵居多，所以打了五天五夜，才将宋朝境内的契丹敌人肃清。 赵恒君臣和三万成建制的宋军，也在五天后，才到达宋辽的白沟边境。 这时候，对于是否继续北伐，宋朝内部又产生了分歧。 五天的大战，已经让宋朝军民产生了疲劳，激情也释放得差不多了。 许多人开始冷静下来，而战争过程中，老百姓被动员起来后，发生的战斗力让有些大臣非常害怕。 他们亲眼看到，许多河北大地上，尤其是边境地区的百姓，不论男女老幼，往往几百人围着几十个契丹士兵，舍生忘死地战斗。 他们用锄头，用镰刀，用木棒，乃至用牙齿、指甲做武器，将无数落单的契丹士兵一个个打死、撕碎，如癫似狂。 很多人害怕了，而且他们还想到这次大胜之后，武将势力必然膨胀，一些充满私心的文臣，偏偏还自认为充满正义，认为应当停战，不应当再让武将势力膨胀了，否则难免重演唐末五代藩镇之祸。 恰好此时，提前两天跑到辽境，这时已经在燕京暂时安顿下来的萧太后母子派来使者，卑辞厚礼，请求宋朝罢兵，他们愿意向宋朝称臣纳贡。 如此，也给了许多腐儒和王钦若、陈尧叟这样的投降派理由，他们滔滔不绝地援引圣人微言大义，总而言之，要求赵恒不为已甚，赶紧罢兵。 就连寇准，在宋军已经消灭二十万契丹军，取得了开国以来前所未有的大胜之后，一时之间，也感觉如同做梦一般。 精神上的兴奋与身体的疲惫交织在一起，也让他犹豫起来。 只有被段宇钟附体的曹利用和被传国玺法宝龙气滋养的赵恒，依然荣光焕发，神采奕奕。 原本赵恒就比较信任曹利用，如今见他带来至宝传国玉玺，还鼓起了这股万众一心打击契丹人的风潮，对他更是欣赏和信任。 一路上，传国玺和曹利用都被赵恒带在身边。 段宇钟附身曹利用，既有曹利用原本的记忆，又有段宇钟来自后世的见识，加上与传国玺法宝的感应，他的他心通可以发挥到极致。 所以段宇钟即便不是直接催眠赵恒，但赵恒心里想什么，段宇钟却是清清楚楚。 所以，一路上，每次与赵恒君臣对话，赵恒都感觉曹利用真是自己的知己，感觉越来越离不开他。 而事实上，通过传国玺法宝作为媒介，两人也是气运、龙气相连。 赵恒和赵宋在短短几天之内，因为对契丹的大胜，气运和龙气大涨，附身曹利用的段宇钟也跟着受益。 甚至曹利用的身体，在长期龙气滋养下，也能够渐渐凝聚出蛟龙命格，将来或许会被封为亲王。 一路上，段宇钟控制的曹利用，也发挥他一贯的勇悍和之前树立的英雄形象，不断深入前线士兵和民众当中，鼓舞军心，排难解纷。 甚至亲自上阵，斩将夺旗。但他又不居功自傲，而是处处注意宣扬“天佑大宋，以及赵恒御驾亲征的功劳”。 如此，大宋上上下下都对他很满意，一时之间炙手可热，如日中天，五天之内，还在打仗途中，就连续升官。 到了白沟前线时，已经官至中书舍人，枢密副使了。 所以，此时面对犹豫的群臣，疲惫的军民，赵恒和曹利用君臣二人却成为主战的中流砥柱。 他们先是合力说服了寇准，三人就成为北伐行营的最高三人团。 而宋真宗赵恒也难得地独断专行，而且还是正确的独断专行，他霸道地逐一反驳群臣的话： “士卒疲惫可以休整，粮草不继可以调集，而且敌人损失二十万大军，更加艰难。如此千古难逢的机会，怎能不抓住？ 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。总之，朕已经决定，不复燕云，誓不还朝！敢有言和言退者，军法处置！” 当他这些掷地有声的话，配合传国玺的龙气、龙威说出来之后，更是具有无上威严，无边霸气。 王钦若等人吓得心惊胆颤，再也不敢多嘴。而寇准等人则想：“啥时候皇上变得有如此文采了，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 这两句诗说得太好了！但他不是只会“‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’这种打油诗吗？” 而事实上，这两句诗也的确是段宇钟利用他心通印入赵恒心中的，赵恒还以为是自己妙手偶得的呢！ 其实，赵恒这个人还算不上昏君，他最大的缺点就是懦弱。其他方面，有赵氏子孙中除了赵匡义和赵构以外，所有赵宋皇帝共有的仁善。 也不算糊涂，智力至少也是中上之资。他在位的前七年，任用李沆为相，孜孜求治，创造了咸平之治。 得益于宋太祖和宋太宗创下的*集权制度，他这个皇帝权力还是很大的，他决定的事就怎么也无法更改。 后世都以为他亲临前线是在寇准的胁迫之下才来的。但段宇钟穿越过来，才知道不是。 若非赵恒真的同意，寇准不可能胁迫他来的，就像宋徽宗和赵构一样，一心逃跑，谁也拦不住。 就连永历这样的末代皇帝，他一心逃跑的时候，也是谁也拦不住。 而后来，赵恒决意议和，寇准也无可奈何。 后来，他搞天书封禅的闹剧，群臣仍然拦不住。 更何况，他现在在传国玺龙气的滋养下，阳刚气十足，霸气侧漏，说出来的话就是金口玉言，群臣莫敢不从。 于是，大宋的战略就这样敲定了。之后，在大宋皇帝坐镇前线，形势一片大好的局势下，宋军不畏冬日严寒，坚持一边休整，一边北伐。 而在大后方，有王旦这样的能臣镇守开封，形势一片打好后，毕士安这个原本装病的宰相也出来主持政务，所以后方无忧。 而在段宇钟和传国玺法宝的影响下，赵恒突然变得英明神武起来，他重用杨延昭、杨嗣、高琼、李继隆、张环、周文质等在这次战争中脱颖而出的将士。 还亲自接见河北义军首领，将几十万义军和上百万百姓组织起来。 因为在大宋境内，可以全民皆兵，进行非常规战争，但到了辽国境内，就要组织正规军作战了。 燕云地区的汉人早已经忘记了自己的出身，大多已经融入了契丹政权。 有段宇钟提醒的赵恒君臣自然不会天真地认为燕云汉人会“箪食壶浆”以迎王师。 此外，很有才能的丁谓被任命为转运使，人称“计相”，负责为大宋理财。 第84章 北伐成功，收复幽州 丁谓这个人虽然后来变成了奸臣，但现在还是个很有抱负，满腔热血的杰出年轻官员，还是寇准的学生。 丁谓最出名的是他后来修皇宫时“一举而三役济”的故事。沈括在《梦溪笔谈》中有记载。 大意是“大中祥符年间,宫中失火。丁谓奉命修缮被烧毁的宫室,但是取土很远是个困难。 丁谓就命令工匠在大街上挖土。没过几日,大街就成了深沟。丁谓命令工匠将汴河河水引进沟中,再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。 宫殿修完后,再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里,重新将街道填出来了。这一举做了三件事,节省下来的钱超过了亿万。” 可见丁谓在900多年前，就懂得了系统工程的道理，后来宋真宗搞烧钱的天书封禅活动，也是他负责理财。 如今让他为北伐理财，也是用在了正途上。就连王钦若等人，也被赵恒安排到后方，负责处理政事和后勤。 历史上，自宋朝以后，儒教大兴，其结果是儒生文臣只会读书，六艺大部分不会。 反而自以为掌握了宇宙真理，党同伐异，但又斗不过那些能够办实事的人。 所以，像王钦若、丁谓这样的有才干的人，就被斥为奸臣，最后，在政治斗争中，这些不肯吃亏的聪明人也真的变成了奸臣。 这些人大多是皇帝贤明，则是忠臣能臣；皇帝昏暗，就变成了奸臣。 所以英明的皇帝，使用这些人，比使用所谓的正人君子，更能治理好国家。 相反，宋仁宗和崇祯皇帝时候，“众正盈朝”，但结果却是国事日衰。 而现在，赵恒因为龙气的作用，变得勇毅果决起来，自然可以平息寇准和王钦若两派的争端，将他们团结起来，一起进行北伐大业。 而后，北伐就一直从1004年11月底持续到1005年三月底。 宋朝一直等到收复了在太行山北支燕山东南的“幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺这山前七州，把守住古北口、喜峰口、独石口等重要关隘后，才同意和辽国议和。 在这期间，段宇钟附身曹利用，除了在澶州城外用了些扩音之类的小法术之外，就几乎再也没有用过法术。 完全是用人道之力来进行这场战争，所以也没有引起这个时空佛教和道教力量的反扑。 再加上大宋冲天的龙气和昊天上帝大涨的气运，让这场战争看起来如同是儒教自家的内务，佛教和到道教神道的力量很难干涉。 而且，在大宋北伐的同时，因为气运消长的变化，道教八仙也抓住时机，与契丹国内的佛教、巫妖势力打了起来。 最终，到了在景德二年（1005年）三月底，大宋和契丹，世俗方面和神道方面再一次形成新的力量平衡。 世俗方面，收复山前七州，连续打仗半年多，已经达到宋朝国力的极限。 而契丹失去大部分汉人地区，其国内的政治势力又经过一番调整之后，北枢密院也就是俗称的“北院大王”势力占了上风。 如果宋军再深入，就会面对传统的游牧民族战术的打击，而宋军的后勤和财政则难以承担。 所以四月底，宋朝与辽国签订了全新的“幽州和议”之后，赵恒君臣才班师回朝。 “幽州和议”的条款如下： 一，契丹皇帝废大辽国号和皇帝称号，被大宋册封为契丹国王，从此成为大宋的一个藩国； 二，契丹和大宋以现有的各自控制线为界，永结盟好，大宋在幽州，契丹在大同开辟榷场。 虽然没有完全收复燕云十六州，但大宋没有大同等山后九州，还有太行山和雁门关等要塞可以防守。 所以北部防线已经完整了，大战大半年，宋朝也需要休整，幽州等山前七州地盘也需要消化，不能再打下去了。 所以订立和议，但这是在大宋主导下的和议，与澶渊之盟这样的屈辱的城下之盟完全不同。 所以，此战过后，宋真宗、寇准、曹利用等的威望大增，名满天下。 大宋气运也大涨，而契丹国力则倒退了几十年，很快又陷入内乱的漩涡，不久还与高丽打了起来，再也无力威胁宋朝。 和约签订后，也就标志着大宋彻底收复了太行山、燕山防线，再也不受北方游牧民族的铁骑威胁。 所以大宋气运和宋朝皇帝的龙气大涨，宋真宗的时候，宋朝人口达到三四千万，如今收复半个燕云后，气运大涨，达到五千万多点。 所以，这次段宇钟穿回二号时空五个月，一天多时间，就赚了五千多万点气运和龙气。 仅仅一天多时间，就差不多补充回之前封神的消耗。他的气运值又达到1亿5000万点的水准。 4月15日，段宇钟神魂留下一个传国玺法宝的分身给赵恒，然后带着法宝本体回到现代。 至于曹利用，这几天的经历他都如同做梦一样知道得清清楚楚，一下子成为了神霄道君的忠实信徒。 在他看来，这几天发生的事是神霄道君借用他的身体下凡显圣，他不但没有半点反感，还十分荣幸。 而段宇钟也没有亏待他，以前读寇准传记的时候，感觉曹利用好像是一个胆小懦弱，溜须拍马的太监。 但等他附身曹利用之后，才发觉不是，曹利用这个人十分悍勇，去与契丹谈判时也能据理力争，不失国格。 赵恒交代他的谈判底线是不割地，岁币可以给一百万两白银。但他带回来的条款是三十万两，所以赵恒认为他立了大功。 只是在寇准传记中，这一点变成寇准的功劳了，但有一点无可否认的是，亲自去谈判的是曹利用。 虽然他这个人有些器小易盈，得志便猖狂。但却有赵宋朝的人尤其是文官中难得的刚烈，历史上，他因为受到冤屈，就自杀了，时人多觉得其冤。 而刚烈也就意味着单纯，所以他亲自见到神迹后，就对段宇钟这个神霄道君无比虔诚。 而这几天，受到龙气滋养和段宇钟的神魂纯阳之力的改造，不但曹利用的身体变得无比健康和强壮，曹利用的灵魂也被段宇钟身上的纯阳神力和功德洗炼过，变得十分纯净，也强大了不少。 在段宇钟神魂离开时，曹利用已经成为了神霄教在二号时空的第一个狂信徒，乃至圣徒。 而由于神霄教的特性，曹利用完全可以融入文官群体中。他不必当神棍，只要继续以他的文官身份，就可以继续影响赵宋朝局。 因为他不用像道教、佛教信徒一样礼拜佛教、道教的神灵，作为神霄教信徒，他只需拜昊天上帝和历代帝王将相、文化名人就可以了。 这与儒教和朝廷的利益完全一致。 所以，段宇钟决定将曹利用变成自己在二号时空的一个重要棋子，于是就额外花费一些心思和神力为他改造身体和灵魂。 且说4月15日晚上，段宇钟回到现代时空后，在网上，他果然发现：之前他的封神事迹，虽然有政府和道协、佛协的全力封锁和掩饰，还是露出了不少蛛丝马迹。 才一天多时间，网上已经吵得沸沸扬扬。 而查看覆盖春城市和麒麟市两地的昊天元气海的“监控记录”。 段宇钟也发现仅仅一天时间，倭国、米国就向这一地区派来不下百名探子，许多还是异能者、忍者、修士等超自然能力者。 段宇钟懒得与他们周旋，对于有超自然能力的，他就直接控制昊天元气海降下雷霆劈死。 对于其他凡人探子，就控制昊天元气海，剥夺他们的气运，然后制造车祸、疾病、以及抢劫、杀人等刑事案件。 总之，凡是居心叵测的外来者，都逃不脱段宇钟识海中已经能够覆盖两市的昊天上帝的本体——昊天元气海的监控。 作为这个区域的“老天爷”，他有的是办法让这些人暴露或者死亡。 对于敌人，很好解决，但麻烦的是，段宇钟这次针对姬正祥这个凡人的封神，暴露了他能够让人返老还童的逆天能力。 第85章 再次北伐 重获青春是何等诱人！很多人为此趋之若鹜，于是，仅仅过了一天，姬正祥就马上由一介平民变成滇省道德模范，春城市政协委员。 之后，道协还为他在西山脚下建了一个草海水神庙，让他当庙祝，其实他这个庙祝就是水神。 而神霄派的五个道观，也被一*的访客踏破了门槛，他们都想拜见神霄真人段宇钟。 各种礼物也堆积如山，神霄派五个道观的工作人员自然不敢收礼，但无奈很多人千方百计地送礼，有的快递上门，有的偷偷放下就走。 段宇钟回来后，就指示他们，将这些礼物拿去做慈善，以送礼者的名义。 而白天这些人来求见段宇钟，都被告知段宇钟已经闭关，至于在哪里闭关，则是“只在此山中，云深不知处”。 甚至有人还回答说：“真人朝游北海暮苍梧，真的不知道他在哪。” 从昊天元气海中了解到这个对话时，段宇钟有些惭愧，虽然他的元神已经来去如风，可以飞天遁地了。 但肉身还不能飞行，还没有达到“朝游北海暮苍梧”的境界。这个工作人员倒是太过溢美了。 而他每次穿越时，都选人迹罕至的地方，神魂穿越后，肉身自然被收进时空宝镜中的小千世界中。 以前不能，但自4月11日柴荣在一号时空一统天下后，他就可以更加自由地进出小千世界了。 而不管怎么说，面对这些来访者，目前看来，也只有先避一避再说，毕竟这些人虽然麻烦，但总不能以敌人对待。 此次回来后，段宇钟还发现，由于他治理好滇池和小江流域的功德持续发酵，笼罩华国上空的人道红云越来越认可他。 于是，他的传国玺法宝中那道变异的浩气长虹，已经可以继续源源不断地吸收和复制人道红云的力量。 这股力量对他没有任何损害，但放在别的时空，就算面对那些强大的神灵和强大的修士，传国玺法宝一出，也就万法不沾，百邪辟易。 段宇钟估计，只要他能够吸收人道红云十分之一的力量，就可以对所有法术免疫了。 不过，他现在，也只能吸收两个地级市的人道红云，相当于全国的几百分之一。 所以，他还得继续努力赚取气运、功德。时光飞逝，九天时间匆匆过去，一号时空因为也只过去九天，没有发生什么事情。 而二号时空，已经过了三年。段宇钟再次穿越回去，并再次附身曹利用。 这次，他赶上了另一件大事。 经过三年的准备，1007年5月，赵恒再次率领军队北伐，段宇钟附身的曹利用全程陪同。 这时，二号时空的赵恒，因为三年前传国玉玺从天而降，标志着大宋政权和他的皇位获得上天的承认。 加上他打败了契丹，收复了半个燕云，所以威望大增，已经超过太宗，不亚于太祖。 如此一来，他的堂兄赵德昭、赵德芳，叔叔赵廷美也就对他的皇权再也没有任何威胁了。 何况他们都已经是五六十岁的人了。这个时空在1004年前，历史大势未改，但因为979年段宇钟的那次穿越，深刻影响了赵匡义，所以历史细节改变了不少。 比如，赵匡义不再那么崇佛了，李煜同样被他封为吴王，但与历史不同的是，李煜的长子李仲寓被封为姑苏郡王，虽没有封地，但子孙可以世袭。 待遇仅次于被封为郑王的柴宗训的后裔。而因为赵匡义梦见段宇钟假扮的弥勒佛后，相信赵德昭、赵德芳和赵廷美对自己的皇权没有威胁。 所以开诚布公之下，这三人也没有如同历史上那样被逼死，作为三个闲散王爷，现在还活得好好的。 这次赵恒亲征，虽然他同样不知兵，却不会如同太宗那样干涉武将的指挥，也不会对武将严防死守，而是大胆使用武将。表现得如同唐太宗那般自信雍容。 所以这次北伐，他也是大胆放权，他御驾亲征，主要是起到统领和协调文武，协调前线和后勤的作用。 由于契丹三年前大败后，一直内乱不止，两大支柱萧太后和韩德让在1007年年初相继去世，比历史上早了几年。 而外部，又与高丽打仗，国力大衰，相比之下，宋朝自从传国玉玺现世之后，就一直蒸蒸日上。 因为这三年赵恒手中尽管是传国玺法宝的分身，但也有更强的凝聚龙气和气运的作用，可以用龙气持续不断地滋养赵恒的身体。 已经比历史上原有的传国玉玺高级了上千倍，在龙气的滋养下，赵恒变得阳刚、自信、霸气、贤明。 不用段宇钟多操心，也不用他输入什么物资，以宋朝此时全球第一的生产力，还有刚刚开国第三代，还处于上升期的国势，只要国君贤明，宋朝自然而然就强大起来了。 再加上这次段宇钟附身曹利用全程陪同，可以杜绝一切超自然现象产生的意外。 所以，宋朝这次北伐一路上势如破竹，仅仅一个多月就达成了收复大同等山后九州的目标。 攻取了山后九州后，大宋就不再继续，反而与契丹签订真正永结盟好的条约。 因为契丹已经汉化程度较深了，在无法有效统治漠北大草原之前，一起将契丹灭了换一个更加野蛮的民族来统治漠北草原，还不如扶持契丹，制衡这些游牧民族。 而经过这两次战争，契丹彻底失去了燕云十六州，并且已经被宋朝打服了，对于宋朝已经没有多少威胁了。 失去了燕云十六州的物产和汉人，已经享受惯了的契丹贵族虽然可以开发辽东，替代燕云十六州的作用。 但短期内还是离不开与宋朝的贸易，如今见宋朝大胜之后主动示好，也是求之不得。 于是宋朝就如同唐朝一样，册封契丹首领，对其施行羁縻统治。 而契丹的归附，在被打服之后，也显得颇为真心，双方以十分惊人的速度化敌为友。 而这一个月之中，段宇钟表面上是附身曹利用，一路为赵恒出谋划策。 而实际上，他还以神霄道君、神霄教主的身份，并代表突然强大了不少的昊天上帝，携上亿点气运和几百亿点功德，还有混沌元气作为筹码； 同样与这个时空的佛教和道教神灵进行了谈判。最终，佛教和道教认可了大宋收复燕云十六州，消灭西夏，收复河西走廊的行为。 而已经汉化程度比较高，深受儒释道三教尤其是佛教和儒教影响的契丹政权则予以保留。 总之与一号时空的条款差不多，只是没有划分阴间和划分宗教势力范围。 因为在这个时空，段宇钟的实力远远比不上苦心经营的一号时空。 而同1004年一样，虽然这个时空的契丹还深受巫教和妖族的影响，但他们的势力从属于儒释道三教。 在昊天上帝强势起来后，他们更本没有发挥的余地。所以，也没有表现出什么影响力来。 而在世俗的儒教这边，虽然燕云地区已经被宋朝收复，但韩德让、韩延辉等汉人家族已经为契丹效力一甲子以上，早已融入契丹政权中。 所以在这个时空，他们并没有像一号时空那样投降宋朝，而是裹挟了二三十万汉人迁到辽东。 他们也代表儒教的一部分势力，同契丹国内的佛教、道教势力一样成为阻止宋朝继续攻打契丹的阻力。 而后，与契丹议和后，赵恒、曹利用又带着得胜的二十万大军和六万契丹盟军，掉头攻向刚建立不久的西夏。 第86章 西征大胜，策划封禅 在原本历史上，由于宋辽对峙，西夏这个党项人为主，首领却是拓跋鲜卑后裔的割据陕北、宁夏的地方政权。 在李继迁、李德明两代首领的领导下，在契丹和宋朝之间左右逢源。 李德明990年被契丹封为西夏王，1001年，夺取了银川作为西夏国的首都。 1004年澶渊之盟后，宋朝和契丹都争相拉拢西夏，宋朝武力不行，企图用金钱收买，还封其为统管西北五州的节度使。 而李德明却用这些金钱物资去攻打河西走廊。后来，李元昊即位后，西夏就公然称帝，从此成为宋朝的心腹大患。 但段宇钟介入后，契丹被打败，李德明一边卑辞厚礼上表给宋朝，企图麻痹宋朝。 他一方面联络契丹，企图如同吴国、蜀国联盟以抗魏国一样。但没想到还没等其谋划完成，宋朝和契丹就联合在一起扑向了兴庆府（银川）。 此时的李德明正在骂娘：“尼玛，你们之前不是还在打得你死我活的吗？怎么突然又狼狈为奸，毫无征兆地来攻打老@子了？” 而后，李德明自然是不甘心失败，率领几万西夏正规军队和二三十万骑马的牧民全民皆兵，拼死抵抗。 但这一切都是徒劳的，本来双方实力就很悬殊，别说在这个已经被段宇钟改变了的时空，就算在真实的历史上，要是宋朝和契丹联合在一起。 西夏也只能毫无悬念地完蛋。 而这次，赵恒亲征，加上之前一些列的胜利，让宋军战斗力倍增，与这个时空的神灵谈判后，段宇钟还可以用传国玺空间帮忙运输粮草物资。 更是让宋军如虎添翼，此外，附身曹利用的段宇钟还能使用三光真水为宋军士兵疗伤，还能继续宣传鼓动。 总之，他一个人充当了随军牧师、军医、军师、政委、等多重身份。 有时候，还要亲自上战场，消灭西夏军队中的萨满巫师和喇嘛番僧。而且，每过一地，就伐山破庙，用传国玺法宝将西夏境内的鬼神通通收掉。 而随军的道士、和尚就去接收这些地区的寺庙。 就连新败的契丹军队，这次与宋朝联合，也许是存着从西夏找回损失的心思，也许他们本就比西夏人强。 所以也是如狼似虎，后来还陆续增兵到十万以上。 总之，这次攻打西夏，宋朝和契丹联军有绝对优势，兵分两路，一直平推过去。 结果毫无悬念，一切抵抗都被碾碎。仅仅用了半年时间，到了1007年年底，宋朝和契丹联军就消灭了刚建立不久的西夏国。 宋朝获得了河套、宁夏、陕北和河西走廊，契丹获得了现代的内蒙古西部地区和河套以北的地区。 本来，此时的西夏还没有占据河西走廊，但与宋朝和契丹联军首次交战失败后。 李德明就率领西夏军队一路西撤。由于其倾尽举国之力，一路上甘州（张掖）的黄头回鹘，肃州（酒泉）和敦煌的归义军政权，都没法抵挡困兽犹斗的西夏人。 历史上，他们要到二十多年后才被西夏消灭和吞并，如今提前了。 但有段宇钟随军，联军无视后勤压力，无视道路险阻，一路从容推进，将河西走廊和内蒙戈壁草原也收复了。 到了敦煌，段宇钟还不惜耗费神力，联系时空道尊，用时空宝镜法宝将敦煌藏经洞里的几万卷经卷、绘画资料，还有莫高窟里的几千尊彩塑，几万平米的壁画通通复制了一份。 因为他想带回现代，以弥补敦煌在国内，敦煌学却在国外的遗憾。 在二号时空，就在去年，1006年，敦煌当地的僧人听说信奉绿教的黑汗王国（又叫喀喇汗王国）灭掉了于阗王国，惊恐之下，将敦煌文献封在一个地洞中。 历史上，直到近九百年之后，敦煌藏经洞才被发现，但却被外国人抢走了大部分文献、壁画、彩塑珍宝。 但现在，敦煌被大宋收复，佛教又可以自由活动了，也许不久，敦煌藏经洞就会被开启。 为了照顾这个时空的佛教，段宇钟没有直接将这些文献、绘画、雕塑搬走，而只是复制了一份收进传国玺空间。 收复河西走廊后，大宋暂时止步于酒泉、敦煌地区。在段宇钟的建议下，大宋留下十万军队和十万百姓在这里屯垦戍边。 而且还照着段宇钟绘制的后世嘉峪关的设计图建造嘉峪关，此地将会成为大宋丝绸之路上的一个重镇。 而当1008年正月，赵恒率领余下的十万大军班师回朝时，段宇钟又再次获得了5000多万点龙气和气运。 因为，未来给北宋造成百年困扰的西夏，就这样消失在襁褓中了，而大宋也打通了丝绸之路。 所以大宋气运又增加了一大截，提前达到1亿级别，使得段宇钟获得5000多万点龙气和气运。 本来，一点气运对应一个人，大宋现在远没有那么多人。但因为新收复的这些土地，可以让大宋国力更强大，可以增加几千万人的容载量。 而且，历史上，大宋与西夏在陕西黄土高原上对峙，双方砍伐树木、大修各种堡垒。 加上近百年战火的破坏，使得原本森林茂密但比较脆弱的黄土高原的生态环境被彻底破坏。 黄土高原森林被破坏后，造成黄河泥沙淤积，于是黄河自北宋开始，又大规模地决口改道，最终在今后千年中，黄河母亲河彻底成为害河。 而且，这个地方原本水草丰美，河套、宁夏平原、甘州（张掖）都有塞上江南的美誉。 但因为这一个小小的地方，还出现了西夏这个立国两百多年的地方政权，于是耗尽甚至透支了此地的地脉灵气（龙气）。 此后上千年，这一片地区的生态就再也没有恢复，反倒日益恶化，这就是地脉灵气被透支的恶果。 所以，西夏的建立和宋夏的对峙征战，实在是贻害无穷，于是一件影响整个华夏历史和华夏气运的大事。 历史上，宋朝因为澶渊之盟，彻底放弃了收复燕云的理想，有因为达成了与契丹的和平，于是更加偃武修文，连小小的西夏也搞不定。 而西夏人给宋朝造成如此大的困扰，最后被蒙古人灭族，也许也是因为他们和宋朝破坏了黄土高原生态环境后，气运反噬的结果。 宋朝受到的反噬也很大，但因为气运远比西夏雄厚，所以虽然两度亡于异族，最终宋朝的主体民族——汉人还是能够奋起，元朝建立不到百年，就被明朝推翻。 此后，汉人再创辉煌，而此时的西夏民族已经彻底消失了。只是一直到了后世，黄土高原和黄河的生态环境也一直没有恢复。 可见，消灭西夏，保住黄土高原的森林植被，是一个关乎华夏千秋万代福祉的大好事，也是一个可以大涨宋朝乃至整个华夏民族气运的大好事。 所以，就算这个事情只开了头，益处还没有充分显现，大宋和段宇钟就立马增加了5000多万点气运。 段宇钟能够用混沌元气复制气运，只要大宋气运增加，他自己的气运也就跟着增加。 以此开疆拓土的巨大功绩，赵恒志得意满，同历史上一样，又萌生了封禅泰山的想法。 只是历史上，赵恒是自欺欺人、粉饰太平，但现在他的确建立了超越宋朝太祖太宗的巨大功业。 只是相比以前封禅的秦皇汉武、唐高宗、武则天、唐玄宗等皇帝，他的功业和大宋的疆土仍然很不够看。 但他又极想将这份喜悦和感恩告诉上天，还有神霄道君，所以他封禅的愿望反倒比原本历史上更迫切。 只是，还差一些祥瑞，因为历史上，一般是皇帝建立了巨大功勋，创造了太平盛世才可以封禅。 如果没有，退而求其次，国内出现了祥瑞，也可以封禅。 所以，1008年二月，刚回到开封，赵恒就找段宇钟附身的曹利用商量制造祥瑞以便封禅的事情。 恰好段宇钟也想跟着体验一把封禅的感觉，就大包大揽地将制造祥瑞的事情揽在自己手中。 他拍着胸脯对赵恒说：“皇上放心，这种事情我最拿手了，而且，皇上有昊天上帝和神霄道君护佑，说不定他们会亲自降下真正的祥瑞呢？” 赵恒激动地拉着他的手问道：“真的吗？真的吗？但愿如此吧！” 总之，君臣二人就开始锣密紧鼓地策划起封禅大事来。 还将王旦、寇准也拉下水。王钦若、丁谓和陈尧叟三人，自不用说，他们唯皇帝马首是瞻。 第87章 制造祥瑞 赵恒热衷于封禅，是因为他也曾是一个热血青年，也是一个很想有所作为的好大喜功的皇帝。 段宇钟热衷于封禅，是因为他想体验封禅，更想搞清楚，为什么宋真宗会成为最后一个正式封禅泰山的皇帝。 历史上，宋朝唯有宋真宗封禅过泰山，明朝一个皇帝都没有，清朝的康熙和乾隆倒是多次去过泰山祭祀，但却没有封禅。 而赵恒自从传国玉玺为他凝聚龙气之后，就补足了阳气，弥补了他的性格缺陷。 于是就变得英明神武起来，加上在段宇钟帮助下，这两三年来屡立战功，开疆拓土，自是威望大增。 所以，不管是过分刚直的寇准，还是圆滑柔佞的王钦若，他都可以驾驭好。 再说，以他的功绩，要封禅也勉强够格，又不用如同历史上那样，联合王旦造假，自然也就不必如同历史上那样，作为皇帝，还要贿赂大臣。 历史上，赵恒为了让王旦同意他搞天书封禅的事情，就赐了王旦一壶酒，实际上里面装满了珍珠。 赵恒这件事真的是空前绝后，也太过奇葩，让人看了哭笑不得。 但在这时，他只是招来寇准和王旦，三言两语就说服他们同意封禅，然后听命行事，去做封禅的各种准备去了。 于是接下来的1008年，也就是景德五年，实在是大宋一个很欢乐的年份。 由于段宇钟的神霄教，目前只有他一个光杆司令，所以封禅更多要靠儒教和道教。 段宇钟之前，刚在河西走廊帮了二号时空的汉传佛教一把，如今，又用封禅大事，帮了道教一把。 之后，从2月到8月，半年时间里，赵恒和曹利用君臣二人，召见了龙虎山、茅山、阁皂山道士。 在这些专业神棍的指点配合下，一个个祥瑞就被制造出来。 于是这半年中，大宋真是大新闻不断。二月十九日，有庐山道士献上罕见的九叶灵芝。 灵芝大如伞盖，高达一丈，莹润光泽，一看就很是不凡。 三月十二日，契丹来进贡，献上了已经变成紫金色的有几千年年份的千年紫金人参。 四月八日，已经归附宋朝的河西党项人送上了一对神兽白鹿和九匹白骆驼。 六月二十四日，江西龙虎山附近，有一片几十亩的稻田全都禾生双穗，而且稻穗呈五彩，更是一个大大的祥瑞。 到了八月中秋，大宋的祥瑞事件到达了最高@潮，这一天，祥瑞事件接踵而至。 早晨，屯垦新收复的酒泉、敦煌地区的军民，送来土豆、玉米亩产三千斤的消息，还有一批几百斤的样品。 这件事，在民以食为天为天的古代，即便是这半年中，大宋子民已经被无数祥瑞轰炸得有些麻木的神经也变得极其兴奋起来。 而紧接着，中午又来了一个爆炸性的祥瑞，开封府尹报告，开封城外的黄河水还有黄河沿岸孟津、滑县等多地长达几百里的黄河水都变清了。 自古相传，“黄河清，圣人生”，而海晏河清也是太平盛世的一个重要标准。 如此祥瑞，就连对祥瑞和封禅一贯不怎么积极的王旦、寇准等文臣，也十分激动，纷纷赋诗、撰文以记述这件盛事。 而到了晚上，月上中天，开封城内人人都在庆贺中秋时，又是一颗巨大的“原子弹”，将开封城内的近百万人，上至皇帝百官，下至平民百姓都震得晕头转向。 这次，一直与道教和朝廷合作制造祥瑞的段宇钟再次下了血本。 这一晚，开封城灯火辉煌，无数民众在街上庆祝狂欢。就连赵恒，也带着曹利用、王旦、寇准、王钦若等大臣，在皇宫门前的承天门上饮宴，与民同乐。 就在众目睽睽之下，晴朗的夜空中瞬间、凭空出现一个直径几十米的，金黄色绸缎制成的巨大热气球。 这个热气球一出现，仿佛什么信号似的，无数让人永生难忘的场景就出现在开封上空。 这时的天空中的场景实在很难描绘，很多人心中都闪现出“天花乱坠、地涌金莲，天上白玉京、仙界、天国、仙乐”，但有觉得很难形容清楚。 在视觉上，有巨大无比的热气球，还有无数升到几千米高空的烟花，这些烟花变成各种奇花异卉、珍禽异兽，还有国泰民安、海晏河清、风调雨顺、五谷丰登等条幅标语。 伴随着这些烟花的，还有一幅幅天国市井繁华景象，各处仙宫玉阙、洞天福地，以及无数金色、红色等各色鲜艳花卉，花瓣缤纷如雨。 在听觉上，许多美妙空灵的音乐，烟花的巨大响声，天国中人的市井繁华喧嚣声，响彻天空。 在触觉上，天上的巨大热气球中，洒下了无数真正的玫瑰花、梅花、菊@花、桂花、丁香花、牡丹花、荷花等花卉的花瓣。 最重要的是，开封城的百姓还有福利可拿，不像历代朝廷，出现祥瑞，与老百姓都没有什么关系。 就在天上掉下花瓣的同时，还伴随着无数铜钱、糖果，如同下雨一般落下来，人们尽情地欢呼、争抢。 还有更珍贵的是，天上降下的粘稠如同实质的星光和月光。月光当中，还夹杂着一阵如同下雨的枣核一样的帝流浆。 几乎所有人都受到月光、星光的洗礼，瞬间身体都被改善了不少。 而要是幸运的，能够获得帝流浆的那几千个民众，则有病的瞬间百病全消。 无病的强身健体，老者白头变成黑发，皱纹消失，牙齿重新长出，种种返老还童一般的异象不一而足。 少者变得身轻体健，耳聪目明，过目不忘，有的后来还被佛教和道教各大门派瓜分，收为弟子。 一时之间，开封人如痴如醉，如癫如狂。有观看天上奇观的，有沉迷于音乐的，有争抢铜钱糖果的，有磕头拜神的，有高呼万岁的。 种种人生百态，全部在这里集中上演，很多修行人因此大彻大悟，段宇钟也收获很多，道心境界都提高了不少。 这种异象持续了一个多小时才渐渐消失，疯狂过后，很多人才回味过来，似乎天上的天国很多地方很像开封城。 于是有人蓦然反应过来，难道这是上天在预言大宋的未来会是这种样子？ 而且，似乎里面有很多神霄万寿宫，而根据文字介绍和里面之人的讲述，万寿宫里供奉的神灵与佛教、道教寺观和儒教文庙祠堂里的都很不同。 似乎是供奉时空道尊、神霄道君、昊天上帝三尊主神。 然后，里面的帝王将相很多，除了秦皇汉武唐太宗等著名皇帝外，让他们意外的是，里面竟然供奉李煜、李从珂、冉闵、拓跋焘、宇文邕、李炎等帝王。 历代著名将相和文人都有，比如人们熟悉的李白、杜甫、高适、岑参、王昌龄等文人，卫青、霍去病、陈庆之、李靖、郭子仪等武将，里面都有供奉。 而这可以看作是段宇钟精心制作一个大电影，一场大型魔术，也是这次历时半年的祥瑞大戏的收官之作。 整场演出其实是一个大杂烩，虚实结合，声音、光影结合，段宇钟也剽窃了很多东西。 热气球、糖果、铜钱自然是现代制作的，各色花瓣是小千世界中出产的。 里面的各种仙境一般的建筑和音乐，大部分来自于班得瑞乐曲中的音乐、还有各地的风景画面。 虽然许多风景是华夏的三山五岳等名山风景，但后世高清航拍技术拍摄的景色还是让大宋子民大开眼界。何况还有阿尔卑斯、青藏高原、挪威峡湾、米国黄石国家公园等异域风景呢？ 建筑一部分来源于电视剧《西游记》中凌霄宝殿中的场景，还有现代各地名山上的经典建筑，比如还未出现的悬空寺、应县木塔、颐和园佛香阁、排云殿、故宫建筑群、武当山建筑群。 大部分来源于传国玺法宝空间中的神霄天国中的建筑，其中主要部分是模仿清明上河图的神霄天国中的一处大城。 里面的灵体和山河社稷图法宝将《清明山河图》未画出来的开封城补全了，还让里面的人物活动起来，如同一部电影一样。 而其他的烟花也是现代生产的实实在在的东西，段宇钟真正使用神力的，只是漫天虚幻的花朵、还有月光星光灵气。 真正下血本的是月光中产生的帝流浆。 他在制造祥瑞时，一时兴起，沟通了这个时空的月亮，没想到嫦娥很给面子，配合他降下了很多帝流浆。 大概是以往六十年一次的十次帝流浆的总和，段宇钟感觉自己欠了一份人情。 而其他的祥瑞，不用说，也是他一手主导制造的，而且在凡人看来天衣无缝，绝对没有任何造假。 第88章封禅泰山（上） 九叶灵芝、千年紫金人参、双穗五彩稻谷可以用三光真水催生，白鹿、白骆驼本来自然界里就有，只是很稀少。白鹿比白骆驼更少，乃是小千世界中出产的。 玉米、土豆自然是现代时空提供的良种和种植技术制造出来的。 就连黄河变清，段宇钟也没有造假，而是历时半年的成果。 在这半年期间，他与朝廷一起组织迁移了黄土高原的上百万人到河西走廊、河套、宁夏平原屯垦戍边。同时还减轻了黄土高原上的生态压力。 又组织上百万百姓种植，在黄土高原陕北、山西、陇东等地种植了几千万棵树。 他负责提供食物、工具、种苗、各种日用品，还开了丰厚的工钱，并且浇灌三光真水，保证成活。 他自己也移植了小千世界中的几百万棵大树，播撒了许多三光真水，大大改变了黄土高原的生态。 种树的同时，在段宇钟的建议下，朝廷也颁布了很多保护环境的法律，道教还配合将保护环境写进其教义中，配合在老百姓之中宣传。 其实道教自古有保护环境的意识和传统，历史上，道教圣地华山就被保护得很好，华山自古不准砍伐树木。 当时是道教的宗教宣传，其实在现在看来，华山大部分地方是花岗岩石山，树木生长很不容易，不准砍树，正是环保的做法。 这些是“治本”之法，而要让黄河变清，还需要“治标”。 于是，这几天，而他又用法宝施法，时空宝镜、传国玺法宝两*宝合力，时空道尊、昊天上帝两尊大神也出全力，配合道教水神、土地，全力吸收几百里河段的泥沙，然后换上清水。 连续奋战几天，终于赶在中秋这天，让黄河水彻底变清了。即便这一天过后，黄河水会再次变混，但也绝对会比之前清很多。可以达到几百年前的水质。 而且，段宇钟组织上游植树，下游清淤，黄河的水患灾害也会降低很多。 本来在制造祥瑞前，段宇钟还征求这个时空道教的意见呢，哪知他们制造祥瑞，在声色光影上，远远不如佛教。 其实就是一些幻术，使用神力方面还远远不如段宇钟呢，于是段宇钟就用了他们的一些创意，大部分则由自己完成，他们和朝廷百官只是配合而已。 而段宇钟也夹带了自己的私活，顺便宣传了一下神霄教和神霄天国。 而且，他还在神霄天国的影像中，将曹利用封了一个神霄道君神侍的身份，随时跟在神霄道君身边，还接受神霄道君附身。 并且出现过一段赵恒和曹利用一起封禅泰山的画面，简直是红果果的暗示。 此外，对封禅的暗示最为明显的是段宇钟剽窃了现代的大型实景演出《封禅大典》的内容，在大宋的开封上空播放出来。 里面有秦朝的金戈铁马，汉朝的儒风雅乐，唐朝的日月同辉三个部分。宋朝部分就以清明上河图代替。 庄严宏伟的画面，庄严肃穆的音乐，现代的声光科技产生的巨大视听盛宴，对现代人都有巨大的冲击，何况是对从未看过电影电视，而又对汉唐等朝代隔得很近的宋朝？ 总之，赵恒君臣看了之后，也迫切想要有那么一个规模空前的封禅大典。 比文治武功比不过秦汉和大唐，但比钱财、比礼仪、比制造各种形式主义，宋朝从来不惧。 有如此前所未有的祥瑞现世，第二天，无数歌功颂德、请求封禅泰山的奏折就雪片一般地“飞入”大宋皇宫。 赵恒自是乐得不行，接连几天，又是改元，又是大赦天下，还大封群臣，很多宫里的太监、宫女都得到赏赐，还减免了多地的税收。 任谁都知道，皇帝的心情很好。虽然这次祥瑞没有如同历史上那样出现拙劣的天书祥符。 但赵恒君臣还是将今年——景德五年改成大中祥符元年，然后决定下个月就去泰山封禅。 然后，到了九月初九那天，赵恒君臣就出发去泰山。一路上千骑万乘，锣鼓喧天，封禅队伍多达十万人。 其中除了皇帝、后妃、宗室、大臣、僧道、画师、乐队等封禅主力军共计两万，护卫士兵三万外，还有五万跟着看热闹的富商、勋贵、文人。 这也是段宇钟的建议，孟子曰：“独乐乐不如众乐乐”，皇帝只要注意与民同乐，就不管是**，还是好货，乃至好大喜功都可以。 同样这次封禅事件，如果是历史上赵恒那般自欺欺人，只是他们君臣唱独角戏，自然是劳民伤财。 但这次，“天降祥瑞，天佑大宋”的意识深入人心。无数百姓、无数僧道亲眼目睹了神迹。 所以很多百姓也想参与这次旨在“答谢天恩”的封禅盛会。僧道更是主动要求参与。 要是在以前的各个朝代，百姓自然不敢有这种想法。不过宋朝皇室一贯亲民，到了赵恒这个时代，建国四十多年，已经初现太平盛世的景象。 民间富庶，风气开放、自由，所以有这种想法，加上段宇钟附身的曹利用深得赵恒信任。 他一提议，就获得通过。段宇钟借鉴了后世办奥运会的经验，将封禅过程中所有吃穿住行的用度，还有各种需要的祭品、贡品等，都拍卖给宋朝的大商家。 而朝廷付出的是，皇帝为这些商家沿途打广告，封禅时提这些义商的名字，在泰山上勒碑刻铭，还有赏赐皇帝亲笔题字、御用物品、仙家“宝物”等等。 此外，曹利用作为传国玉玺首先光临的人，后来的不少神迹比如军中粮食的转运、中秋节的祥瑞等，他的身影都若隐若现。 隐隐的，曹利用已经被有心人当成神霄道君这尊新出现的很灵验的大神在人间的代言人。 所以，他提出的建议，总是能够获得更大的支持和反响，因为不看僧面看佛面嘛！ 由于想参加封禅的人太多，曹利用（段宇钟）还建议赵恒拍卖跟随封禅的义民、功民资格。 当然，国内有德行、有才能的杰出年轻士子，忠孝节义的寒门士子，各行各业的道德楷模，敬业模范之类的代表，还有一些有功将士，这些人是不需要出钱的。 总之，这样一搞，这次封禅不但不会烧钱，还能赚钱。一路上，所有的衣食住行都被大宋那些财大气粗的豪商给包了。 要是放在别的朝代，或者在赵恒取得北伐西征大胜、天降祥瑞前的宋朝。 要是谁敢提这种离经叛道的建议，肯定会被儒生文臣的唾沫淹死，这种方案也绝对得不到实施。 但现在，一来大宋本就重商，二来赵恒威望大增，三来曹利用隐隐约约有神灵代言人的身份，他说的话，一定程度上代表神灵意图。 而且，抛开意识心态，这种建议也是相当利国利民的。 于是这场空前绝后的，规模前所未有的封禅大戏就在大宋上演了。 一路行行复行行，开封到泰安原本不远的路，一直走了一个多月。 因为这是一次绝佳的宣传机会，赵恒在曹利用的提醒下，自然不会错过这次亲民作秀的机会。 一路上，赵恒矜孤恤寡、敬老怀幼、表彰节烈、慰问灾民、抚恤贫民。当然，也少不了微服私访，为民伸冤、惩处贪官污吏、地痞恶霸。 以至于这个时空很多年过去了，老百姓对宋朝的太祖太宗都没有什么印象，只记得唯一一个好皇帝，宋真宗。 很多人提起当年的与皇帝面对面的事迹，还有流传在民间的微服私访、惩处恶霸等事迹，都是一年幸福和自豪。 历史上，宋真宗因为澶渊之盟被那些厌战的软骨文人称颂，但又因为天书封禅而被诟病不已。 但在这个时空，文人和百姓对于宋真宗的评价直追光武帝、唐太宗等著名好皇帝。 十月底，一行人终于到达泰山脚下，随行队伍也剧增至二十万。这时，周边的契丹、高丽、党项、吐蕃、大理等藩属也终于赶来，参与这场盛会。 由于人数太多，泰山周边十里联营，从南坡和北坡山麓到山脚的两人一组的仪仗队，每隔一步就有一组，全都排满了人，连绵几十里。 第89章 封禅泰山（下） 当赵恒率领包括文武百官、乐师画工、藩国使臣、宗室勋贵、朝廷义民等的几千人的正式封禅队伍，在1008年农历11月1日，恰好也是冬至节这天出现在玉皇顶（此时还叫作太平顶）时。 赵恒、段宇钟（曹利用）都有一种“会当临绝顶，一览众山小”的豪情壮志。 而熟知历史的文官大臣们，则仿佛看到了汉唐盛世的再次降临，心里也是异常激动。 史载：“麟德二年（665年）十月，唐高宗率文武百官、扈从仪仗，武后率内外命妇，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高丽等国的使节和酋长。” 大宋虽然没有唐朝那么大的疆域，那么多的藩属国，但如今也有契丹、党项、吐蕃、高丽、大理的使臣、酋长，也初步具备了万国来朝的资格。 能够赶上这种盛会，此时他们心里只剩下自豪和激动，原有的一点抵触心理彻底消失得无影无踪了。 段宇钟也是异常激动，因为这一切都是因为自己才制造出来的。 没有他的穿越，大宋签订了澶渊之盟，此后就放弃了对于发展武力的信心，一直窝窝囊囊。 虽然经济文化发展得还不错，但却将曾经拥有汉唐雄风的汉民族改造成文弱不武的大肥羊。 而历史上赵恒的那次封禅也只是一出自欺欺人的闹剧而已。 但现在，一切都改变了，这种创造历史的感觉，让段宇钟深深迷醉。 之后，赵恒君臣参照唐高宗的做法，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号“封祀坛”； 在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”；在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。 11月4日，赵恒首先在山下“封祀坛”祀天；11月5日登上玉皇顶，在“登封坛”封玉策、并祭告上天。 11月6日到社首山“降禅坛”祭地神，每次祭祀时都是赵恒行初献礼毕，曹利用升坛“亚献”。 虽然很多大臣不服，认为曹利用没有资格，但无奈，中秋节那天的祥瑞，上天指定曹利用参与封禅，他们也没有办法，只能暗中羡慕嫉妒恨了。 11月7日封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，改乾封县（今日泰安）为奉符县。 封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君；在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。 诏王旦撰《封祀坛颂》、王钦若赚《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》。但比历史上多了一点，赵恒还让王旦撰写了他自己的功绩，同那三篇颂文一起勒碑刻铭。 封禅的整个大致流程就是这样，不过，有了段宇钟的参与，表面还是这一套，与过往历史上的封禅也无本质不同，但实质已经发生了巨大的改变。 原本封禅的实际意义是表示帝受王命于天,向天告太平,对佑护之功表示答谢，当然更要报告帝王的政绩如何显赫。 封禅的具体仪式富有象征性。班固说：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。 天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明天地之所命,功成事遂,有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣”。 总之，封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。 只不过，在华夏古代，自从商周之际的封神之战过后，神与人越来越不相交通。 历代帝王封禅泰山，天地鬼神倒是接受了帝王们的祭祀、祷告了。 但没有听说那个帝王获得了天地鬼神的直接回应，倒是都消耗了很多王朝气运。 秦始皇和胡亥都封禅泰山，但秦朝二世而亡。也许是因为自从周成王封禅泰山过后，泰山寂寞了近八百年才等到秦始皇再次封禅。 而且是作为大一统帝国的第一次，所以气运消耗特别大。 而后，西汉汉武帝、东汉光武帝两代帝王封禅后，华夏陷入魏晋南北朝的分裂乱世四五百年。 唐高宗和武则天、唐玄宗才相继封禅，之后又是近三百年，才有宋真宗的封禅。 而历史上，宋真宗的封禅十分勉强。宋真宗之后，就再也没有哪个帝王封禅了。 康熙和乾隆虽然多次去过泰山，但都只是祭祀，而没有封禅。 可见封禅不是随便哪个帝王都玩得起的。段宇钟亲身参与后，对这一点就深有体会了。 在这历史七天的封禅过程中，段宇钟的心神自11月1日那天登上玉皇顶之后，就渐渐融入了昊天元气海中。只留下曹利用的皮囊跟着礼官机械地做各种礼仪动作。 他先是让自己识海中的昊天阳神沟通这个时空的昊天上帝，很快明白了封禅的真正实质。 都说神是由人造的，在华夏这种宗教氛围不够浓的国度更是如此。 华夏的神灵其实自从封神一战之后，就再也无法直接干涉人间的治乱兴衰和凡人的活动了。 只能间接影响，正所谓信则有，不信则无。虽然神灵依然有影响自然现象、制造五行灾异、左右个体吉凶祸福的能力。 但如果凡人彻底不信，神灵也没有太好的办法。总之，凡人离开神灵也可以活得好好的，比如后世的无神论大行其道的红朝。 但神灵却很需要凡人的信仰、香火、气运。而历史上很难得出现一次的封禅泰山的大戏，也是一次天地鬼神瓜分王朝气运的一次狂欢盛宴。 明了这一点，作为这次封禅大戏的主要组织策划者，栽种“果树”的人，在“果实”成熟的时候，自然有资格摘取最大最好的“果子”。 而以段宇钟、时空道尊、昊天上帝三“人”的实力，也有能力摘取这些“果子”。 而且，本来历史上，每次封禅泰山，得利最大的都是昊天上帝、后土娘娘和泰山神。 之后才轮到其他鬼神和道教教派气运。而现在，段宇钟他们三“人”强势出场，其他“人”自然无法争锋。 所以，段宇钟很快让昊天上帝、时空道尊以及自己的神魂神霄道君在虚空中正位，接受赵恒君臣的朝拜祭祀。 虽然之前段宇钟三“人”也可以通过传国玺法宝复制吸收大宋气运，但这与赵恒以皇帝至尊主动赋予的性质不同。 赵恒以人皇至尊封赐的气运更加浓厚，更加精纯，还有万民的精纯信仰之力。 于是，11月4日开始，随着赵恒君臣的朝拜祭祀，在神灵、修士眼中，大宋的气运和龙气如同大漠之上笔直的狼烟，如同神龙一般通天的气柱不断升入天空，源源不断地被段宇钟他们吸收。 与此同时，神州大地的地脉灵气也不断向泰山汇聚，并且源源不断地被传国玺法宝和法宝中的山河社稷图吸收。 就连泰山下面的阴间，其中的鬼魂、阴气也沿着泰山下面的一处凡界进入阴间的入口通道，源源不断地涌入传国玺法宝空间中。 只不过，与以往的封禅不同的是，段宇钟因为拥有混沌元气，吸收多少龙气、气运、地脉灵气，就会复制转化多少。。 到最后，大宋的气运不但没有减少，反而增长了一倍以上。而且，段宇钟及传国玺法宝以泰山为枢纽，沟通五岳四渎，以及其它各大名山大川。 并沟通天上日月星辰，不停地将混沌元气转化为地脉灵气。 段宇钟这个人从不吃独食，这次，他同样联合了佛教和道教，尤其是更擅长控制日月星辰，也更擅长转化各种元气的道教天庭。 所以，这次封禅，对于大宋君臣子民来说是一次盛会，对于天上的神仙来说，也同样是一次巨大盛宴。 于是，仿佛是呼应赵恒君臣的封禅祭祀一样，这几天，泰山周边，乃至整个大宋朝疆域内，日月星光大盛，天空不时飘洒灵雨。 全国各地，严冬开花，枯木逢春、竭水涌泉的异象不胜枚举。却是太上的诸天星斗，九曜元辰的星君，地上五岳四渎、各大名山大川的山神土地、水神也跟着全力转化混沌元气。 并且帮助赵宋化解煞气，调理风水，重新安排鬼神。真正达到了封禅的目的。 第90章 修炼再次突飞猛进 在所有的神灵中，收获最大的是泰山神，因为自此之后，他才被称为东岳大帝，才有了大帝身份。泰山女神碧霞元君也从此为人所熟知。 后来没有哪个朝代在封禅泰山，可能也是因为泰山神被封为东岳大帝耗费了太多气运，但作用又不大。 而且泰山神在宋朝已经被封为帝君了，后来的朝廷封无可封。 此外，东岳大帝的两种主要职能，一者沟通上天，但儒教兴起后，在京城郊祀祭天也可以。所以秦汉以后，帝王封禅们，更多是夸功的政治需要。 二者掌管地狱，可是东岳大帝从属于道教，而道教又比不过佛教，所以到了明朝之后，人们只知道掌管地府的是地藏菩萨、十殿阎罗。 至于丰都大帝、东岳大帝等原本道教掌控地府的神祇，只是散见于传说和道教典籍，民间少有人信仰，就算是信仰东岳大帝，也是作为山神来信仰的。 至于道教创立的太乙救苦天尊神祇，更是除了道君记载意外，连民间传说，信仰香火都几乎没有。 所以东岳大帝这种掌管地府的只能很少，甚至就连泰山作为阴间入口和阴间代名词的地位，后来也被北邙山取代了。 无怪乎宋真宗之后就再也没有谁封禅泰山了。 此外，相对于那些大神，各地的山神、土地、河神、水神得到的好处更大。 要知道，神仙可不是都像《西游记》中的那些大神、大仙那样自在逍遥，平时在自己的洞府、宫殿中逍遥自在，还能参加一年一度的蟠桃会。 就算是在《西游记》中，也只有那些阳神以上，地仙以上有实在形体的神仙，才能够参与蟠桃宴。 否则很多小神只是灵体，只能承受香火，就算去了蟠桃会，也根本不能吃喝进任何东西。 而历代帝王参与的国家级别的祭祀，也轮不到他们，气运更是与他们无缘。 但这次，段宇钟以传国玺法宝和昊天上帝沟通整个东土天、地、人三界。 而且以人皇、泰山和传国玺法宝为枢纽，将天地、宇宙三界的物质、能量、神灵完全联系在一起。 人皇本就有沟通天地人神鬼，为天地人神鬼制定秩序，“赞天地之化育”的职能。 只是除了上古三皇五帝外，少有人皇能够真正达到这个层次。而封禅泰山，就是人皇在这方面的努力。 虽然他们未必知道这样做的意义，只是按传统去做。 但封禅泰山后，就代表一朝气运去加封影响泰山神，一代代下来，泰山神就与其他五岳之神拉开了距离。 而这次，有段宇钟和他的法宝参与，天地人三界空前地联合成一片。 大宋气运和华夏江山所转化的混沌元气形成的天地灵气，五行本源灵气等，就被天地鬼神雨露均沾，就连最低级别的山神、土地也都获得了很大的好处。 而且，由于传国玺中的血池归墟也与天地宇宙连通，所以，整个三界各处的负面物质和能量也都涌向泰山方向的传国玺法宝空间。 而从泰山及传国玺那里释放出来的是灵气，是气运功德。一时之间，泰山及上面的传国玺法宝仿佛成为了盘古宇宙三界的丹田，在呼吸吐纳混沌元气和大宋气运。 或者说，因为有传国玺法宝和段宇钟的参与，整个宇宙大系统仿佛一个超级机器被启动起来，其中传国玺法宝就是引擎，而混沌元气就是“汽油”之类的能源。 所以整个三界宇宙，名山大川、各方神灵都获得了很大的好处。他们都纷纷消除清洗了业力、煞气等负面东西，而大大增加了灵气、气运、功德。 许多洞天福地和灵界都大大扩张了面积。尤其是月亮上的广寒宫洞天，因为段宇钟投桃报李，混沌元气和人道气运注入得格外多一些，广寒宫面积增加了一倍，灵气浓度也增加了九成。 而作为“丹田”本身，泰山及泰山附近的千里土地也是灵气大增。传国玺法宝中的空间土地，增加到一万平方公里，还增长了大约一亿点龙气和气运。 空间中的神霄天国，又增加了传国玺法宝从泰山这里的阴间入口吸收的几亿鬼魂。 时空宝镜中的小千世界，面积也陡然扩大到500万平方公里，其中水域面积不变，陆地面积达到260万平方公里。 但段宇钟自己获得的好处更是巨大。在封禅的这几天里，他的肉身中的五脏神也隔空飞来，与五岳相合，暂代了五岳大帝的职能。 五脏神在大地上对应五岳，在空间方位上对应五方，在上界，对应五帝，在天空中，对应金木水火土五行星，还对应五行、五色等。 合在一起后，与整个宇宙大系统一样飞速地转化混沌元气为五行本源灵气，并且被段宇钟的肉身、五脏空间和五脏器官吸收。 这相当于昊天上帝、五方五帝、五岳大帝、传国玺法宝、归墟一起合力助他修炼。 正所谓“五行归于五帝，三花合于三清”，他身体中的神灵对于宇宙诸神，身体中的小宇宙合于外界大宇宙。 这是一种更高境界的“天人合一”，或者说是“时来天地皆同力”，所以仅仅几天，段宇钟就修炼到传说中的五气朝元的境界。 也就是他的五脏五行之气达到大成，朝于中央元始中极，也就是朝于黄庭宫中的黄庭神混康。 此时，他的五脏元气皆是五行本源灵气构成，如同红黄蓝白黑五条巨龙，攒簇拱伏于中央黄庭宫中。 并隐隐感应上界的五帝、五星和宇宙五行。而他的还在现代时空的五脏，也被五脏神和黄庭空间溢出的一些五行本源灵气改造得如同五个晶莹剔透的玉石。 他的全身经脉穴道，四肢百骸，凡是与五脏相通的，都被五行本源灵气彻底改造了一遍，不过也只用去了一小部分灵气。 他体内五脏中储存的庞大无比的造化生机阳力这时也被开发出来，不断地改造重组他的身体。 这几天，在时空宝镜空间中，时间与二号时空同步，段宇钟的身体新陈代谢异常迅速。 只见他的毛发、指甲不停地生长，不断脱落，又不断长出来。体内骨骼、血液、肌肉、骨髓、五脏六腑都不停地进行新陈代谢，老化的、废弃的、枯死的细胞都化为污垢从全身毛孔排出。 而体内的造化生机阳力和小千世界中的三光真水、灵果灵药、二号时空提供的五行本源灵力，则源源不断地转化为新的肉身。 而这些新形成的肉身又以肉眼可见的速度被新的肉身细胞替代。 总之，在这几天内，在无比充足的灵气、灵物的供给下，段宇钟的身体一直不断地进行更新和重组，一直在不断净化、优化、进化。 钟离权曾将仙分为五等，从低到高分别是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。 但这是内丹术的修炼体系，而段宇钟更偏向于上清派的存神守窍之法的修炼。 虽不能照搬，但以之为参照，单就肉身而言，这短短几天的时间，段宇钟就已经从人仙修到地仙。 钟离权认为“形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。” 而段宇钟之前，炼骨炼髓，炼气、炼脏，修成胎息，后天返先天，真气如同水银，已经早已超过人仙的水准了。 而在这几天里，他的肉身不断新陈代谢，就差不多经历了内丹术修炼的以下阶段： 刚开始，段宇钟的肉身“金关玉锁封固，绝梦泄遗露”。 紧接着全身如同雷鸣，在雷鸣声中，全身骨骼、血肉、筋脉、穴道相连，无数代谢废物变成汗液到处流出。 然后体内的体液、真气化为“玉液”一样，如同凝结的酥油、脂膏。 于是身体被改造得十分纯净，本能地厌恶肉食腥膻之物，也厌恶呼吸到凡间的污浊空气。 渐渐地身体骨骼会变得很轻盈，走路比奔马还快，普通迈步行走，却如同飞一样快。正所谓“尘骨将轻而变神室，步超奔马，行走如飞”。 而这时，体内真气修炼也达到极高的境界，产生了种种妙用。 第91章 全新五岳真灵 比如可以让他“气满不思食”，不会觉得饥饿，酒量变得很大，永远喝不醉。 可以驻颜不老，而段宇钟就保持在十七八岁的最年轻，最完美的样子。 而且，真气可以给人治病，可以让自己“对境无心而绝嗜欲、内观明朗而不暗昧。” 也就是说，不论他受到什么诱@惑，都可以不动心，都可以主宰自己的心神。而内视的时候，身体内部的情况就如同明灯照耀的房屋，纤毫毕现。 也可以让他“身体光泽，神气秀媚”，身体自然散发着一股特殊的清香，“真香异味常在口鼻之间”。 渐渐地，身体之间，涕泪汗涎都会消失，视力会变得极好，“目睹百步而见秋毫”。 继续进化，到了这次修炼最后定型时，段宇钟肉身完全达到地仙的水准，可以驻世长生。 而且可以长期辟谷，也不畏寒暑：“胎完全足以绝饮食，四体不畏寒暑。” 而且，段宇钟体内还有开始阴极阳生的阴神和昊天阳神，所以如果合起来，相当于已经到了神仙、天仙乃至真仙境界。 “胎仙（阳神、元婴）可现，身外有身。胎仙常欲腾飞，祥光生于卧室。静中时闻乐声。 常人对面，虽彼富贵之人，亦闻腥秽，盖凡骨俗体也。神彩自可变移，仙姿可比玉树，异骨透出金色。 行止去处，常有神祗自来朝现，驱用指呼，一如已意。静中外观，紫霞满目，金光罩体。” 但尽管如此，段宇钟肉身消耗的灵气也只占其中一小部分，而绝大部分灵气则被五脏神和五脏吸收，在段宇钟体内的五脏中，形成五个巨大无比的空间。 空间内部是五脏神结合了五岳山川灵气、构造法则和五行本源灵气，形成的前所未有的立体的五岳真灵图。 原本历史上的五岳真灵图只是一个平面的、抽象的，如同符箓印章一样的图形，乃是道士的护身符和沟通五岳之神以镇邪的符箓。 但段宇钟五脏空间中的这五个高大无边的五岳真灵图，却是由五行本源灵气，模仿五岳构造法则，及山川外型、灵性构造出来的具体、形象、立体的大山模型。 它们就如同五座由五行本源灵气构成的大山，其中蕴含了比五岳本身还多的五行本源灵气，因此段宇钟就相当于随身携带着五岳。 而且，段宇钟的五脏神还在五岳真灵图中化身为五岳大帝，他们身高百丈，分别身穿红黄蓝白黑五色帝王服冕，神威凛凛。 其中心神对应南岳大帝，穿红衣；肝神对应东岳大帝，穿青衣；脾神对应中岳大帝，穿黄衣；肺神对应西岳大帝，穿白衣；肾神对应北岳大帝，穿黑衣。 五脏神还完全复制了五岳大帝的神职、法则、神力，甚至还有所优化和加强。 因为外界的五岳大帝的实力很不平衡，而段宇钟体内的五脏神都达到了东岳大帝的级别。 其中，五岳大帝除了分管金木水火土五行外，东岳大帝掌人间善恶且注生录死，还主人皇封禅报天； 西岳大帝主管世界珍宝五金之属，陶铸坑冶，兼羽毛飞禽之类； 南岳大帝掌鳞甲水族的变化，北岳大帝主管世界江河湖海淮济泾渭，兼虎豹走兽之类，蝓蛇昆虫，四足多足等属； 中岳大帝主世界土地山川陵谷、地泽沟渠、山林树木之属，兼牛羊食稻。 至此，段宇钟的五德之体彻底形成，身体也随着五脏的晋级，达到地仙的水准。比金丹期的人仙的肉身还强大。 如果单看他的五脏，只有天仙之上的真仙才能相提并论。等他的五脏神达到五帝那个级别时，五德之体也就大成了。 此外，段宇钟体内，五脏神和五脏空间中的五岳“模型”结合，就形成了一个与他的身体融为一体的超级五岳真灵图。 有了这个超级法宝，不但受到攻击的时候，可以调出五岳真灵图护身，而且无论走到哪里，都可以号令外界的五岳大帝，并且调动外界的五岳灵气。 五岳大帝为什么这样给面子呢？ 原来，泰山作为五岳之首，泰山神也是五岳独尊。五岳中，中岳地位相对较高，但被佛教占去了少室山。 汉唐之后，华夏龙脉转移，都城东移，中岳原本靠近洛阳的重要地位就大为下降。 南岳在唐以前是在安徽霍山，唐太宗时才改封到湖南的衡山。而五岳中，北岳地位最低。 也许是因为北岳恒山处在华夏农耕文明与游牧文明的交界处，由于地势险要，历代皆为兵家必争之地。 在宋辽时期，还是国界。所以受战火的影响，北岳山神也始终难以成长壮大。 并且，北岳原本一直在河北曲阳县的大茂山，明朝时曾有争论，后来到了1660年，清朝顺治的时候，才改封到山西浑源县。 其他西岳大帝也不怎么出名，影响力也不大。五岳大帝中，只有东岳大帝受到的信仰最久远、最广泛，东岳大帝的神职最高。 果然，在段宇钟的心神和昊天元气海的感知中，五岳大帝中，只有东岳大帝比较强大，其他四月大帝除了位格比较尊崇外，与普通山神也没有太多本质的区别。 所以，段宇钟用封禅的巨大好处搞定了泰山神，其他四位山神就轻松搞定了。 因而段宇钟可以暂时用五脏神代替五岳帝君，并且让五岳帝君配合修炼。 在现代时空，神灵不存，段宇钟自此之后就是正宗的五岳山神。 在其他时空，携庞大气运、功德的段宇钟，又通晓五岳大帝的职能和五岳构造法则，又是昊天上帝和人皇的双重代言人。 五岳大帝怎么可能不给面子？ 如此，段宇钟的肉身强度达到地仙水准，随身携带着比五岳还多的五行本源灵气，又有五岳大帝配合，段宇钟就可以从此实现肉身穿越的梦想了。 在封禅结束后，段宇钟就将曹利用的皮囊还给曹利用自己的灵魂主宰，随着赵恒回京。 而段宇钟神魂却留了下来，又消化吸收了整整一个月，才穿越回现代时空。此时，他已经在二号时空呆了一年半，回到现代已经是4月24号了。 无数时空，何处不能去得？大千世界，任我遨游！段宇钟这次穿越回来后，就产生了这样的豪情壮志。 不过，他也没有想到自己的修为境界会飙升得那么快。如此一来，就有一个弊端，他在凡界，不但离尘绝欲，而且会觉得凡体俗骨，臭秽逼人。 这让他在凡界如何找妹纸啊？ 但他转念一想，想必是自己的境界还不够，也许现在处于“看山不是山，看水不是水”境界，等到了“看山还是山，看水还是水”的境界，就没有什么问题了。 历史上，钟离权、吕洞宾成仙之后，还不是照样游戏红尘？ 而在二号时空，段宇钟留下的影响还在持续发酵。他留下的传国玉玺，大大增强了赵宋的气运。 他回到现代后，通过传国玺法宝与其分身的感应，还能够源源不断地吸收赵宋的气运和龙气。 后来，这个时空的宋朝最终成为一个汉唐一样的强盛朝代，在黑暗的十一世纪独领风骚。 他大大增强了二号时空的昊天上帝的实力，使得他回到现代时空后，还能通过昊天上帝与他体内昊天阳神（为了与别的时空的昊天上帝区分，段宇钟体内的就称作昊天阳神）的联系而源源不断地吸收气运。 而他附身过的曹利用，也在封神后，因为段宇钟用他的身体主持封禅，吸收了很多龙气和气运。 因此体内凝聚出蛟龙命格，加上他大力宣传弘扬神霄道君等神灵，成为段宇钟在二号时空最大的代言人。 再加上特本人也为宋朝建立了很多功勋，最终被封为异姓王。 且说段宇钟回到现代后，他的气运和龙气都增长到两亿多（其中气运一共2·1亿，龙气一共2·5亿），即便再现代时空华国的实际作用缩水十倍，也有2000多万的气运。 所以他体内的昊天阳神可以覆盖以铜都城为中心的方圆千里的范围。 可以掌控方圆千里的昊天元气海，成为这片约有半个省，面积二十多万平方公里的广大地域的“老天爷”。 第92章 突然醒悟 这片区域以铜都城为中心，东北大约到达宜宾，涵盖了昭阳市全境，北面基本涵盖西蜀省的凉山州； 西面基本涵盖攀枝花和楚雄州，往南基本涵盖红塔市、春城市、麒麟市，东面到达贵阳，涵盖了苗疆省的西部约三分之一土地。 地跨西南三省，涉及长江、珠江两大水系，涵盖大小凉山、五连峰、拱王山、梁王山、乌蒙山等大山。 这片区域大部分是华国著名的老少边穷地区，也是泥石流、地震、滑坡、水土流失等自然灾害最频繁的地区。 还是西南三省自然环境最差的地区，除春城市、红塔市和苗疆省西部外，其气候四季分明，降水明显少于西南三省其它地区。 因为山高谷深、矿产丰富，在开采过程中，对环境的破坏也很大。这些年华国在这一区域搞了很多退耕还林，但效果嘛，只能呵呵！ 段宇钟穿越回来后，就如同巡视自己的领地一般巡视了这片区域，同样决定大刀阔斧地改造这片区域的生态环境。 要改变这里的生态环境，首先就从解决干旱问题入手，毕竟有水才有生命嘛。 所以在昊天阳神的控制下，长江、珠江、红河等河流都从下游如同长鲸吸水一般，让水汽沿江上行，然后在这些地区遇到大山阻隔，就形成降水。 此外，时空宝镜和传国玺空间中的淡水和三光真水也混在自然界的雨水中降落在这一区域。 隔三岔五的，时空宝镜就会自动到水资源极为丰富的东南亚地区取一次水。 其次，要改变此地植被较为稀少，许多山区地表裸@露的生态环境。 方法可以参照原来生态环境最恶劣的小江流域，之前，段宇钟已经将这一地区两千多平方公里的区域改造好。 如今就继续改造周边山区，这一区域被梁王山、乌蒙山、五连峰、拱王山、大凉山等山脉环绕。 段宇钟就将境界太高，自己还不怎么掌控得了的五脏神及五岳真灵图贡献出来。 暂时封大凉山为北岳，乌蒙山为东岳，梁王山为南岳，拱王山为西岳，五连峰为中岳。 五脏神也与这临时的五岳对应，如此，段宇钟就找了五个帮手，可以帮助他补益该地区的地脉灵气、调节风雨、掌控动植物、吸收日月星三光灵气。 当然他们最主要的任务是植树造林，还有保护该地区的森林，制止凡人滥砍滥伐和无序的，破坏性的矿产开发活动。 此外，新的北岳大凉山山神，还有一个重要任务是保护这里的国宝大熊猫。 如今，全世界野生大熊猫只有一千多只，已经高度濒危。幸好大凉山的美姑、越西等地还有少量的大熊猫种群。 今后，大凉山神就会重点保护这些国宝，并且在改善了该地的生态环境后，好要将小千世界中的大熊猫转移一些出来。 也许将来有一天，拱王山、乌蒙山、梁王山、五连峰也能有野生大熊猫。 到了那时候，滇东北地区就会变得物华天宝、人杰地灵，再也不会是一片穷山恶水了。 这五座大山环绕的小江、牛栏江、以礼河，以及它们汇入的金沙江流域就是段宇钟的老家，古代的东川府，现代的滇东北地区。 原本是西南滇黔两省中开发最早的地区，但到了现代，却因为矿产枯竭、交通闭塞、生态破坏而成为滇省最贫困的地区之一。 段宇钟很期待有一天，这五座大山脉会如同青城山一样，“诸多青翠山峰环绕如同城郭，故名青城山”。 也许那时候，铜都城和会川城也可以被称为“青城”。 段宇钟还计划，等这片区域五座大山脉治理好后，就扩大范围，到时候，又重新分封滇省的五岳。 如同历史上南诏国和大理国一样，将乌蒙山封为东岳，哀牢山封为南岳，玉龙雪山封为北岳，高黎贡山封为西岳，点苍山封为中岳。 而五脏神也分别成为这五岳之神。等滇省治理好后，再将五脏神封为华夏真正的五岳之神。 基本上，段宇钟这次穿越回来，开始几天就是这样度过的。他和他的神霄派众神尽职尽责地履行着作为神灵的职责。 世俗的神霄集团，有熊兆麟负责打理，与一号时空的贸易，时空宝镜中的交易平台会自动进行，只要两边的世俗力量配合就行，时空道尊也会看护。 至于水电站，虽然神霄集团占了70%的股份，但主要还是国家在建设，毕竟，华国建设水电站，还是官方最有经验。 最主要的是段宇钟只是图方便，并没有将这个水电站放在心上。 此外，这两个月，小江地区大规模地质活动停止后，从外界通往小江地区的铁路和公路也由国家主持，正在不停地建设。 水电站从三月底开工，预计今年年内就可以建成，因为一座水电站，最主要的工程是建设水坝，并且合龙。 但小江水电站在建设前，已经形成一个天然高坝了，各种大宗物资的运输又可以用空间法宝“作弊”，官方也投入了很大力量，所以建设进度很快。 所以这几天，他基本上一步都没有踏入红尘俗世。 一来是因为他这次突然境界飙升，一时还很不适应。 就如同一个人突然变成大力士，经常会控制不住力道一样。他也经常控制不好自己的身体。 他经常一跨步，就到了几十丈外，轻轻一跃，就从拱王山主峰雪岭调到几十公里以外的乌蒙山主峰大牯牛寨上。 至于其它的，捏碎瓷碗、水杯，踩烂大理石地板，撞破门窗之类的小事故，更是数不胜数。 这次穿越回来，他随身携带回真仙级别的五脏神，还有强大的五岳真灵图。 短短几天，他的肉身就突然由筑基期，飙升到元婴地仙期，走完了别的修士几十上百年才能走完的路。 而他因为不是一步一步修炼得来的，就好像一个老鼠突然有了大象的身体，一时之间很不适应。 而他连自己的肉身都不能完全掌控，更别提更加强大的与五岳真灵图融为一体的五脏神了。 所以段宇钟才将五脏神和五岳真灵图暂时分离出来，将其放到新封的“五岳”中，改造那里的生态环境。 第二方面的原因，则是因为他刚修成地仙之体，全身脱胎换骨，甚至因为是在小千世界中修成的。 全身上下肉身中与地球相关的各种物质元素都被彻底更换了，太过于洁净，总觉得滚滚红尘，臭秽逼人，心里不愿踏足。 但4月30日那天，段宇钟突然“凡心大动”，原来这时，网上铺天盖地都是“五一去哪玩”的信息和广告。 他接到几个熟人的电话，讨论的也是“五一去哪玩”的话题，段宇钟一时之间，突然感觉自己很累。 不是身体累，而是心累。这两年他大部分时间一直在穿越，耗费了太多心力。 而偶尔回到现代，也是操心改善生态环境的事情，到底有多久，没有像普通人那般悠闲地游玩过了。 曾经他环游世界的梦想，怎么获得了奇遇，有了大神通、有了巨额财富之后，反倒被抛之脑后了呢？ 怎么他有了120倍时间加速的小千世界，还有两个同样120倍时间加速的时空，反倒觉得时间不够用呢？ 自己是不是太急躁，太贪心了？ 曾经他渴望修真，渴望强大实力，不就是因为羡慕神仙“朝游北海暮苍梧”的逍遥吗？ 如今怎么变成苦力了？也许是因为自己踏入神道的缘故吧！无怪乎先贤有云，“神灵名为众生主，实为众生奴”。 虽然他通过体内的昊天阳神做了半个滇省的“老天爷”，但这种掌控一切的状态，昊天阳神、时空道尊倒是没问题，但他毕竟还是一个还保留凡人心性的人。 初期的新鲜感一过，也不免感到疲劳和无聊。 再说也不需要他一直守在这里，昊天阳神和时空道尊、五脏神自然可以处理好一切。 于是段宇钟就产生了出去散散心，并用极限环境磨练自己身体的想法。 这念头一动，就一发不可收拾，段宇钟很快为自己找了种种理由，并且马上想起了现代时空的地球上南极、北极、青藏高原、撒哈拉沙漠、海底等极限环境。 还有华国的三山五岳、佛道名山，骏马秋风塞北，杏花春雨江南等各地风光。 不过，他最想去的还是神奇壮美，并让人魂牵梦萦的西域。于是，他决定，自己旅行的第一站，就是西域省，而且，还能顺便考察一下他承包的西北戈壁沙漠。 当他做了决定后，瞬间心里好像触动了什么弦似的，一下子从内心深处放松下来。 第93章 驾云飞行 他的心境突然提升，对身体的掌控提高了一大截，而且全身气息也不断调整变化。 最终，他的肉身不再那么光芒四射，也不再那么高洁，而是显得和光同尘，比较平凡，也就是比较“接地气”。 换一种心境，红尘俗世也不是那么讨厌嘛，反而有各种神仙也体会不到的欢乐。 要不然，传说中为什么总有仙人不惜触犯天条也要下凡？而段宇钟也因为受到“五一去哪玩”的触动而有所领悟，无怪乎传说中有不少神仙都喜欢下凡游戏红尘。 “红尘”这一个词首先出现在唐代，最初是指长安城、因为长安城十分繁华，车马扬起的尘土在夕阳照耀下呈现出红色，所以叫“红尘”。 后来就被方外之人用来代指俗世。但真正有道之士是不会排斥红尘俗世的。 老子推崇水，水居于卑下之地，柔弱不争，故几于道。庄子也认为道在屎尿瓦砾当中。 所以道不远人，远人非道。 为学日益，为道日损，段宇钟这一放松，不知不觉中就放下了一切架子和身份、名利的负累。 别说自己还不是真正的老天爷，就算是真正的老天爷，“天视自我民视，天听自我民听。” 老天爷也来源于凡人群体的民意、民心，如果自以为高洁，将自己隔绝于凡人大众之外，自己的路只会越走越窄，最终无路可走。 也许道教后来被佛教胜过，就是因为道教自宋朝以降，就越来越偏向内丹术。 使得道教信徒越来越像离群索居的宅男、隐士，当然没法与将寺庙建在闹市的佛教相比。 段宇钟想到这些后，心里一阵轻松，就决定将他打开的两个时空都先彻底放一放，然后去春城的神霄集团看看，交待一下琐事，就去西域省旅行。 然后，段宇钟福至心灵，心念一动，脚下就自动生成一朵白云，如同一大团十平米左右的巨大棉花团，轻飘飘地托着他升向高空，很快就到了万米高空，融入到漫天的云层中。 他感觉自己好像没有重量似的，就好像一团棉花，一朵白云，一片羽毛一样飞在空中，没有喷气，没有用反冲力，完全违背了物理定律。 而脚下的白云与真正的白云也没有本质不同，同样是水汽聚成，聚则成云，散则成汽。只不过，所用的水比较高级，是三光真水。 它就这样托着段宇钟，向着春城似快实慢地飞去，当然他也没有忘了让自己隐身。 段宇钟初次驾云飞行，速度并不快，远远比不上飞机，大概每小时300公里左右，还没有突破音障，与高铁速度差不多。 但相比汽车、步行、缩地成寸、轻功等交通方式，无疑快了很多。 天上的温度很低，但段宇钟一点也不觉得冷，还在白云上优哉游哉地俯瞰下面的山河大地，还有天边美丽的晚霞和灿烂的夕阳。 虽然他已经很多次从昊天阳神的视觉查看过这片熟悉的山河了，但与自己亲自俯瞰，还是有很大的区别的。 而且晚霞、夕阳在高空看，又是一番不同的美景。腾云驾雾，这才是神仙该有的生活嘛！ 驾着白云飞到天上，在白云、彩霞之中穿梭、出没，在狂风吹拂下，不断地调整前行方向，就好像驾驶着一叶扁舟在大海中搏击风浪。段宇钟体会到了前所未有的速度和激情。 而摆脱了地心引力的束缚，告别了沉重的身躯，当他飞到天上时，视野无限开阔，空气无比清新，心灵也随之赶到无比的自由。 一时之间，一种无拘无束的感觉油然而生，同时也萌生了一股大吼大叫的冲动。 他也没有压抑这种冲动，而是一边飞，一边迎风长啸。以他地仙级别的身体，他的肺活量无比巨大，因此长啸声一直持续了近半个小时。 只听他的声音时而无比雄浑，如同虎啸龙吟；时而无比清越，如鹤唳凤鸣；时而慷慨激昂，时而沉郁顿挫。 长啸声在万米高空无限发散，混杂着飞机的轰鸣，都市的喧嚣，倒是没有过于惊世骇俗，倒是在偏僻山村，有许多人听到了这难得的“仙音”。 整整半个小时的长啸，段宇钟仿佛吐尽了全身所有浊气、所有抑郁、孤寂等不良情绪，也吐尽了所有心灵的束缚。 思绪如同自由的飞鸟，尽情地在昊天元气海中，地球大气层中遨游，甚至还感应到了月球意识。 以往他的思维与昊天元气海相合，往往都会借用昊天阳神的力量，而且体会到的尽是历史长河的沉重、浩渺，而且似乎每次都是带着使命和目的。 但段宇钟这次放飞了自己的身体，也放飞了自己的心灵，并且抛下了一切依仗，一切外物。 紫微帝星神格被他留在了一号时空，附身九霄真人刘承佑；昊天阳神被他留在川滇黔地区，率领五脏神一起改造当地的自然环境。 他这次飞起了，全凭自己地仙级的肉身和地仙级的境界，完全没有借用传国玺法宝和时空宝镜的力量。 飞起来后，因为人类离开大地腾空而起的本能反应，他感觉特别自由，特别轻松愉快，于是就放飞了自己的心灵。 而这次放飞心灵，他不带任何目的，全凭自己的喜好。所以不但获得了一种前所未有的体验，而且也感受到了历史长河的另一面。 浩瀚无垠的历史长河，记载了人类及其它一切生灵的所有历史。正如同人类的生活充满酸甜苦辣各种不同滋味一样，人类的历史也不仅仅只有帝王将相、建功立业的很严肃的正剧。 也有普通人的诙谐幽默、嬉笑怒骂的喜剧、活剧。李太白有诗云“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。” 其实，人类能记住的，更多的不是帝王将相的事迹，反倒是才子佳人、梁山伯祝英台之类的爱情故事，更让人津津乐道。 是非成败转眼成空，唯有诗词歌赋等表达人类个体心情、感情、情怀的文化遗产，被人千古传诵。 所以段宇钟顿悟到，人何必活得那么累呢？各人有个人的活法，墨子摩顶放踵以利天下，孔子周游列国，固然值得敬佩。 但老子淡泊无为，庄子逍遥游世，陶渊明等隐士寄情山水，也都各自为人类文明做出了巨大贡献。 更别说很多历史大事，都是当时的历史人物在饮食起居、歌舞宴乐、打猎游玩中决定的。 把历史想得太沉重，把人生的意义和使命感看得太重，这是段宇钟一贯的弱点。 如今心境一转，就发现了他这种不正常的心里的由来。先是小时候生存环境太艰苦，逼的他不得不早熟懂事起来。 后来获得了奇遇，有了法宝和强大实力，却还来不及享受一下，又受到补天石残留的意识的影响，背上了改善地球生态环境的使命。 并且充分发扬“自干五”的愚蠢精神，自己给自己背上了振兴道门和复兴华夏文明的抱负（包袱）。 其实，就如《金刚经》所说的，佛言度尽众生，而实际上众生何尝需要佛来度。《道德经》也讲“天地不仁，圣人不仁”。 人固然不能妄自菲薄，认为自己就是个废物，但也不能妄自尊大，将自己当成救世主。 就算是真的相当救世主，也不妨放轻松点，更不要觉得没有自己这个救世主，就会如何如何。 其实“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 地球离了谁也照样转，天也不会轻易塌下来，我们完全不必杞人忧天。 所以，在这次身体与心灵的双重放飞中，段宇钟就在空中顿悟了。过往的一切都随着那一阵长啸，彻底的告别和埋葬了。 段宇钟这次能够顿悟，一来是初步达成了补天石的愿望，二来是功德和气运足够了，三来也是因为他能够飞起来。 如果没有这次飞行的触动，他可能还要继续苦逼下去，如同蜗牛一样，一直背着一个沉重的壳前行。 无怪乎人类一直羡慕鸟类飞翔的能力，后来，人类虽然制造飞机实现了飞天的梦想，但坐在飞机上，绝对没有驾云飞行来得爽。 于是，段宇钟越飞越上@瘾，本来，飞到春城，一个小时都不用，但段宇钟首次驾云飞行，就如同刚刚获得一件新玩具的小孩一样，异常兴奋。 所以，段宇钟一直驾着白云连续飞了三四个小时，在这三四个小时之中，段宇钟时而直冲云天，冲到离地30公里以外的平流层。 时而俯冲而下，贴着江面、湖面掠过。而且，不但围绕着这片方圆千里的“领地”环绕了好几圈，还飞到北部湾的海边看了一会夜幕下波涛汹涌的大海，直到夜幕深垂，才飞回春城。 第94章 旅游之前 段宇钟这次顿悟，不但彻底消除了补天意识的影响，而且更加明了了他的身体和昊天阳神的能力。 作为方圆千里的昊天元气海的主宰，昊天阳神拥有各种法则。包括控制地震、兴云布雨、腾云驾雾、控制雷电等。 作为昊天阳神的宿主，段宇钟根本不用念咒、施法什么的，需要用到时，就如同使用自己的本能一样就可以了。 就如同一个人突然变成了大力士，虽然可能会控制不好自己的力道，但自己有多大力气是很清楚的，也能自如地使用这种力气。 段宇钟也是如此，他顿悟后，想要赶路时，就自然明白了这项能力，也自然而然地将腾云术（驾云术）使用出来。 以前，昊天阳神不是没有这种能力，只是段宇钟还是凡骨俗体，肉身比较污浊、沉重，所以很难飞起来。 但这次脱胎换骨成为地仙后，就可以使用腾云术飞起来了。而在飞行过程中，他进一步放飞了自己的心灵，卸下了各种心灵包袱，心灵变得更加轻灵、自由。 驾云术也就很快使用得圆转如意，仿佛一下子增加了无数“经验值”，所以还硬是飞去看了一下大海。 若非已经夜幕深垂，他真的要朝游北海暮苍梧了。因为他完全感觉不到疲惫，驾云术的消耗，对于他现在地仙级别的身体，简直微不足道。 到了春城，已是晚上九点左右。段宇钟驾着白云在春城人民中路的一幢高楼前停住，这里就是神霄集团的总部。 段宇钟知道熊兆麟一定还在里面，因为他知道熊兆麟这段时间的工作状态。 而且他神识一扫描，就知道熊兆麟不在他的住处。果然，段宇钟进去后，发现其它员工都早已下班了，只有熊兆麟那熟悉的身影还在埋头看文件； 不时又看一下电脑，上面是密密麻麻的数字和图表。 段宇钟看着熊兆麟头上日渐增多的白发，还有半个月不见，却明显又瘦了一些的单薄身体，鼻子里不由一酸。 虽然他的泪腺、汗腺等已经消失了，但心里的本能反应还在。段宇钟知道，神霄集团那么庞杂的业务，都被他甩给了熊兆麟。 而熊兆麟却有一种“士为知己者死”的使命感，拼命将这大摊子事承担了起来，从来没有向自己叫过苦。 但他毕竟是*凡胎啊，他这是在燃烧自己的生命！段宇钟突然走过去拍了一下毫无所觉的熊兆麟。 熊兆麟抬头一看，惊讶地说：“老大，你怎么来了？” 段宇钟有些激动地说道：“老熊，你不要命啦，你看自己都瘦成这样了！你这是在透支自己的生命你知不知道？五一放假，员工们都走了，你这个总经理怎么还在干苦力？” 熊兆麟却一脸轻松地说到：“老大，我的身体我知道，这是我自愿加班的，你不该泼我的冷水，你应该给我发奖金才对！ 再说，现代社会不是流行减肥吗？我这把身材可比你减肥以前好多了。” 段宇钟却再次将手搭在他肩上，郑重而又真诚地说道：“老熊，你还是同以前那样叫我老段吧！ 我是什么人，你又不是不知道。有什么困难，你都可以找我说，不要一个人硬抗，你的确是太瘦了，看看，白发都这么多了。 难道你要让我当一个过度压榨朋友的劳动力的邪恶资本家？” 熊兆麟看了看段宇钟，点点头说道：“老段，你还真别说，现在的你多了点人味了。 先前你来找我给你打工，也是赶鸭子上架，你那么大的身家，又那么大的气场，叫你老板，太生分，叫你老段，我可不敢，所以只好叫你老大了。 不过，看你现在的样子，倒是可以叫老段了。唉说实在的，老段，你怎么越活越年轻了？” 段宇钟摸摸鼻子，有些不好意思，看来以前真是不知不觉中就端起了架子，这不，连自己最好的朋友都疏远了。 至于为何越活越年轻，段宇钟自动忽略了。于是他说道：“老熊，以前我对你的关心太少了，你真的应该注意自己的身体。 需要人手，你只管去找，钱不够，只管找我要，你需要用钱，只管花就是了。 你知道我不差钱，说实在话，我相信神霄集团总体上绝对很能赚钱，至于赚多赚少，我一点都不在乎，只要能买到我需要的东西就行了。你真的不用这么认真，不用这么拼命！” 熊兆麟捶了段宇钟一下，故作轻松地说道：“老段，不必说得这么煽情！ 我真没有拼命，做这些事情，我乐意。虽然我无法跟你这个变@态相比，没有你这么好命； 但我能够管理这么大的集团，与我从前一直打酱油的工作相比，还有与外面那些芸芸众生相比，简直是天壤之别。 而且，你都为公司准备了那么雄厚的资金，又找了如此大的靠山和关系，我只是执行一些具体事务，要是这都做不好，我还有脸面对老同学你吗？” 段宇钟知道，这是他的真心话，心里只有浓浓的感到和愧疚。他突然改变了自己的计划，霸道地对熊兆麟说道： “好了，啥也别说了，我觉得你需要休假，现在我命令你休假。回去准备一下，明早我带你去一个你绝对想不到的神奇的地方去旅游！” 然后就不由分说地将熊兆麟推出了办公室，念头一动，就将大门锁上了。 段宇钟刚才拍他肩膀的时候，就知道熊兆麟的身体可以说比较健康，没有什么疾病。 但也的确是在透支生命，这是一种找到了自己的事业，找准了自己人生方向后的一种全力以赴的状态。 在这种状态下，他废寝忘食，心无旁骛，连疾病也不会来找他，但毕竟是*凡胎，消耗过大，只有透支生命。 对于这种情况，不用治疗，只有给他好好补一下。第二天早晨，段宇钟、韩雪松、熊兆麟三人就这附近的火车站会合了。 韩雪松是段宇钟的高中同学，大学也在同一个城市。毕业后，他们都回到了春城。 只不过，段宇钟之前一直没有一份像样的工作，也不跟以前的同学和朋友联系。 而韩雪松却在他毕业变更了电话后，又千方百计地打听到了他的联系方式，找他聚了几次，他也是段宇钟为数不多，一直保持联系的好朋友之一。 只不过，韩雪松这个人太过于爱憎分明，他对段宇钟以前颓废的状态一直看不惯，见一次劝他一次。 虽然知道他这是好意，但段宇钟以前很吃不消，本能地躲着他，后来双方的联系也渐渐少了。 这次，段宇钟打算与熊兆麟一起去旅游，也将韩雪松约了出来，还“强迫”他改变了原定的计划。 昨天晚上，他在电话中威胁韩雪松说：“你要是敢不来，，从此以后咱们就绝交！” 然后就挂断了电话，果然韩雪松来了。这一年多，两人都没怎么联系，段宇钟拍卖赵佶名画也上过新闻，但都是用神霄真人的名义。 后来，他的一些行为虽然保密，但不免也被偷拍报道过。 只不过，那时他已经“面目全非”，想必韩雪松不会知道也绝对想不到那会是他。 而在现代社会，如同段宇钟这样不用视频聊天，不去与朋友聚会的年轻人，实在不多。 所以，在火车站前面，当韩雪松见到看起来十七八岁的段宇钟时，一开始没有认出来。 等段宇钟主动与他打招呼后，可是惊讶了好大一会儿。两人闲聊了一会儿，就等到了熊兆麟。 但段宇钟却没有带着他们去买火车票，而是一挥手，就带着两人到了小千世界中。 第95章 朝游天山，暮宿匡庐 原来段宇钟压根没想到要坐火车，约在火车站见面，只是因为他们两个都住在附近，约在火车站见面，比较好找。 他们两个，熊兆麟对段宇钟已经麻木了，对于突然出现在一个仙境一样的地方，只是“哇塞”一声，表示了一下惊讶。 韩雪松却又再一次震惊不已，高呼：“这不科学！”，然后又猛掐自己大腿，“最近经常出差，太累了，我一定还没有睡醒！” 韩雪松虽然平时也看小说，但作为能上华清大学的理科高材生，一向很清醒理智，绝不会像从前的段宇钟那样沉迷于小说和耽于幻想。 所以，这时，这些违反科学的事情接二连三地出现，他显得特别难以接受。 先是段宇钟明明已经奔三了，却长得像十七八岁的样子，然后就来到这片空气异常清新，遍地绿草如茵，鲜花遍地，远处古木参天的地方。 他敢打赌，滇省绝对没有这样的地方，而一分钟前，他们还在春城火车站前面呢！ 段宇钟拍拍他的肩膀：“老韩，不用多想，你就当是做梦吧。梦中四个月，外面才一天。 五一有三天假期，我们可以一直在这里玩一年。你们说说，三山五岳、七大洲、四大洋，不论是国内国外，想去哪里我就带你们去哪里！” 熊兆麟说道：“哇塞，老段，真的吗？不过你刚才的神态表情好欠揍哦！” 段宇钟心想：“有吗？我只是在说一个事实而已，我应该没有洋洋得意，也没有可以显摆啊！不管了，看起来连老熊也不怎么相信，那就用事实说话吧！” 于是，段宇钟就带着他们先挪移到自己最想去的天山。天山，这座西域名山。 自从小时候看了梁羽生的武侠小说后，段宇钟就对它产生了莫名的好感和向往。 后来段宇钟上初中后，对历史、地理极感兴趣，还爱看国家地理杂志，对天山的了解日渐增多，好感也与日俱增。 他常常对着地图遗憾，西域省和天山的精华之地都被清政府割让给了老毛子。 2500多公里长的天山山脉，虽然有四分之三在华国，但精华之地却是天山西麓。 那里是迎风坡，来自大西洋的水汽在那里形成丰富的降水。所以那片区域远比西域省人口密集。 其中仅仅一个费尔干纳盆地，面积仅有2万多平方公里，人口却有几百万，而整个西域省160多万平方公里，人口才有1900多万。 此外，西域的许多大河、大湖都被割让掉，比如伊塞克湖、楚河、大半个伊犁河、巴尔喀什湖，斋桑泊等。 他常常幻想有朝一日能够收复中亚，到时候华国就能够完整拥有天山了。 但没想到没等华国收复西天山，段宇钟的小千世界中，就已经拥有浓缩的天山的精华部分了。 因为之前在二号时空封禅之后，小千世界陆地面积增加到260万平方公里，所以里面复制的世界各地的名山大川、风景名胜更加完善。 段宇钟刚刚说五大洲、四大洋景点任选的话，并非吹牛。 很快，就如同真正的瞬移，基本上一眨眼，段宇钟三人就到达了东天山的博格达峰上空。 由于之前的奇遇和顿悟，段宇钟对小千世界的掌控能力越来越强。 时空道祖对他也越来越认可，所以小千世界也基本如同他的领域，在里面，任何地方，都可以念动即至。 到了博格达峰上空，段宇钟脚下出现化为三丈见方的传国玺法宝，如同一个100平米的巨大平台，载着满脸呆滞的熊兆麟和韩雪松，绕着博格达峰山南山北到处转悠，体会着高空俯视天山的感觉。 段宇钟为何不使用驾云之术呢？原来，像他这种级别的仙人，自己飞行很容易，但要是带上*凡胎的凡人，会比山岳还承重。 所以《西游记》中，孙悟空、猪八戒、沙和尚三人个个会飞，却不能背着唐僧飞行。 自然，段宇钟也无法用云朵承载熊兆麟两人，但是传国玺法宝等级很高，可以用法宝本身的力量承载两人飞行。 由于小千世界中面积有限，所以各大名山、各处名胜只能复制精华区域。 而恰好博格达峰附近有吐鲁番葡萄沟，有巴音布鲁克草原，有博斯腾湖，所以小千世界中这一片几万平方公里的区域都属于浓缩的天山景区。 于是，在高空中，就算是段宇钟，也是大饱眼福。俯瞰下面的大地，博格达峰三个主峰并立，如同笔架。 封顶积雪覆盖，云雾缭绕，若隐若现，十分圣洁和神秘。博格达峰在古代，是游牧民族心中的神山，蒙古人称呼为腾格里山，也就是天山的意思。 在清朝，更是被乾隆皇帝下令祭祀，与五岳同尊。而在周边，高山环绕的巴音布鲁克草原野马成群，野生的羊群如同一朵朵白云。 不时还有野狼、老鹰、金雕出没，一片生机勃勃。 远处，天池和博斯腾湖如同一面明镜，闪耀着银光。此外，还有火焰山的红色石山，山脚塔里木河的胡杨林，山腰以上，雪线以下的天山云杉等森林，也异常美丽。 就连小千世界中为数不多的沙漠，在高空看上去，金黄的沙丘，伴着零星的清澈泉水和泉水旁边的椰枣树、胡杨树，也显得特别美丽。 总之，这一片地区虽然是小千世界中的山寨货，也没有人迹，但却浓缩了西域省大部分美景的精华。 段宇钟三人看得如痴如醉，之后，熊兆麟最先反应过来，兴奋得大呼小叫，并且嚷着要拍照。 韩雪松在此美景之下，也渐渐想通了，就当是做梦吧，如此美景不容错过。 于是他也拿出手机，对着地面的风景不停地拍摄，偶尔来个帅气的自拍，还让段宇钟再从头飞一遍。 不知不觉中，他们的手机内存就用完了。段宇钟心念一动，就从外界神霄集团的货物仓库中，调集了几台高清摄像机来，扔给他们。 他们也不再大惊小怪，拿来就用。而这却是时空道尊控制的时空宝镜自动交易平台中的货物。 随着跨时空贸易的扩大，越来越多的高科技商品出现在交易平台的采购范围内。 这段时间，时空道尊已经用电脑邮件的形式代表段宇钟，通知熊兆麟管理的神霄集团采购了各种各样的商品。 基本上除了飞机大炮，航母潜艇之类的货物，其它什么都有了，货物品种之全，不亚于世界顶级连锁超市。 而只要在时空宝镜哈昊天阳神的覆盖范围内，段宇钟想要什么东西都可以随时拿来。 这也是他这次升级后新发现的功能。 于是，在高空中，熊兆麟二人忙着拍照，段宇钟看了一阵风景，却拿出画板、颜料，文房四宝，开始画起画来。 他们足足在高空中呆了几个小时，才降落到地面。恰好，大家肚子饿了，于是理所当然，由段宇钟出手，捕捉了一个草原上奔跑的黄羊。 然后点燃篝火，来了一顿烤全羊。由于段宇钟的逆天能力，虽是在野外，三人却过得很舒适。 因为各种烤架、调料、啤酒饮料等用品，只要有需要，段宇钟都可以满足。 用完后，就收回传国玺法宝空间，不留下任何痕迹。 吃饱喝足之后，三人在山寨版的巴音布鲁克草原上漫步，闲谈。一开始，主要是熊兆麟两人对这一切超自然现象的好奇。 段宇钟基本有问必答，应为他绝对信任两人，而且，他也不怕任何秘密泄露。 不知不觉，到了晚上，段宇钟带着他们又是一个挪移，就到达了庐山上的别墅群中。 出于几人的恶趣味，他们选择了美庐别墅度过进入小千世界中的第一晚。 由于时空道尊主持小千世界复制外界的精华景点，除了自然精致外，各处名山胜景中的景点建筑，自然也在复制之列。 只是没有各大景区的商店、售票处、停车场、大部分宾馆餐馆等，只保留一些比较经典的，比较贴近自然的宾馆。 此外，进山的公路也大多没有复制，只保留如同泰山十八盘这样的古代人工山道。 而这一晚，除了没有服务员，没有电以外，其它五星级宾馆该有的一切生活设施都有，三人过得很舒适。 只是三人都基本无眠，段宇钟是不怎么需要睡眠，熊兆麟和韩雪松是太过震惊和兴奋，以至于很难入睡。 于是三人就兴奋地聊到很晚很晚。 第96章 “三天”游遍世界 第二天，三人睡到中午才起床，然后，又是段宇钟动手，捕捉来庐山的石鱼、野兔、野鸡，采摘了一些庐山石耳（一种类似木耳的蘑菇）、灵芝等特产。 然后三人一起动手，弄了一顿丰盛而又大补元气的午饭，吃饱喝足之后，才又去尽情地游览庐山。 他们有时徒步攀登，体味庐山云遮雾漫，云雾千姿百态、千变万化的美景。 有时又飞到高空，从高空俯瞰庐山五老峰、三叠泉瀑布等景点。有时又飞下山谷中寻幽探秘，有时到悬崖上采摘灵芝、药材、野果。 有时又进入空无一人的道观、寺庙中游览。渴了就喝山泉，累了、乏了就到清澈无比的溪流、水潭中洗澡、游泳。实在是逍遥快活无比。 庐山本是道教地盘，后来东晋时佛教进入，宋朝时儒教建了白鹿洞书院，是当时的四大书院之一。 到了近代以后，天主教、伊斯兰教都进入里面，各自建了教堂，如今的庐山一山兼五教。 不过，时空道尊主持复制庐山建筑的时候，受段宇钟影响，没有复制清真寺和天主教堂。 他一向很不忿，几乎所有道教名山都有佛寺，但佛教四大名山却几乎没有道观。 而也没有西方哪个国家的宗教圣地，还有阿尔卑斯山这样的名山上会出现佛寺、道观。 道教以及华夏文明与其说是包容性很强，不如说是太过软弱，谁都能够进入，谁都能够来统治，来传教。 以前，他在现实中无力改变，但在小千世界这种自己的地盘里，自然不容许出现那些异教建筑。 而光是华夏的儒释道三教建筑，也够他们游的了。名山之所以是名山，不但要有美景，还要有那些伟大建筑。 庐山除了国际别墅群很有名外，东林寺也是一个很不错的去处。 庐山东林寺始建于东晋，其莲花池中，还有东林寺特有的青莲，这种青莲花很大，不同凡俗。 就这样，他们整整在庐山游玩了七天，才决定换个地方。 适逢小千世界中的盛夏，三人下一站选择了比较凉爽的长白山。 长白山自古就是华国领土，本无任何争议，可是南棒子国硬是叫嚣，长白山是他们棒子国的。 对于棒子国这种无耻行径，三人以前很是愤怒，如今只当作是疯狗在叫，不做理会。 而现在，整个长白山脉的主峰，长白山（白头山）及其上面的天池们，都是段宇钟的，都任由他们尽情游览玩耍。 他们时而在高空俯瞰长白山，时而去天池中游泳，时而去附近的地下森林和镜泊湖的地下森林中探险。 时而又去亲自寻找长白山野山参。由于时空道尊在复制各大名山时，都选择其环境最好的时候复制。 所以，不论是庐山的灵芝，天山的雪莲，还是长白山的野山参等，只要历史上这些名山中出现过的灵药，小千世界中的山上都有。 而且经过小千世界中七八百年的繁衍生息，尤其是有了三光真水的浇灌之后，都繁衍成片，数量很多。 所以，他们要找到野山参也不是太难，除了自己吃了以外，熊兆麟他们还可以将他们一路上的收获打包，先暂时由段宇钟保存，等出去后再给他们。 吃了这些几百年年份的野山参后，段宇钟没啥反应，只是觉得野山参实际味道并不怎么好吃。 之前透支了很多生命力的熊兆麟则吃了之后，脸色越来越红润，头发也渐渐变黑。 而身体本来就比较强壮的韩雪松，却吃得天天冒鼻血。段宇钟一面教他炼武功，炼气功，尽力帮他消化药力，一面决定，下一站再回天山，采点天山雪莲吃了中和一下。 他们在长白山玩了三天，吃的是长白山特有的一些野生动植物，喝的是长白山冰泉，住的是长白山或者庐山等处的别墅、宾馆。 有时干脆搭个帐篷，睡进睡袋中野营。有段宇钟这个超级导游在，他们可以上天入地，也可以潜入天池水底，每个人都玩得很嗨。 之后，他们又再次回到天山，这次他们直接去攀登天山了。他们亲自爬上海拔四千多米的冰崖上采摘天山雪莲； 还享用了传说中西王母的洗澡盆、洗脸盆、洗脚盆，也就是天山上的三个天池。 至于登山设备、防寒设备，自然由段宇钟提供，每样都是顶级的。 就这样，他们东南西北、三山五岳任意游玩。 时而早晨还在天山、晚上就到了庐山。 时而早晨还在华国内陆名山，晚上就到了普陀山、夏威夷、日月潭、巴厘岛等地欣赏海上美景。 夏天在夏威夷海滩晒太阳，冬天又到了阿尔卑斯山滑雪。 有时中午还在贝加尔湖垂钓，晚上就回到庐山的别墅中晚餐。 兴之所至，还会到大海上冲浪，到大草原山骑着骏马奔驰。 因为每天吃着人参、雪莲、三光真水等灵药，每天还有很多运动，并且随着段宇钟练武术、练气功，而且又无忧无虑，反正里面一年，外面才三天。 所以熊兆麟两人的身体越来越强壮，于是在游玩过程中，也渐渐能够不用段宇钟使用法术神通帮忙，而是凭着自己的体力去登山、潜水、穿越沙漠、横渡大河、搏击大海风浪。 甚至尽量不使用现代装备。其实单凭小千世界中没有车这一点，就可以让他们得到很好的锻炼。 而段宇钟也能够压缩修为，纯粹靠着体力挑战各种极限环境。 在这期间，他们疯玩了一个月，才想到自己的亲人、朋友，韩雪松还想到了自己的女朋友。 一时之间，欢乐过后，觉得自己在里面享福，没有其它亲人朋友分享，实在是很惭愧。 段宇钟也想起自己的父母，如今虽然衣食无忧，但自己却很少去陪他们，也同样很惭愧。 但考虑到这种事情太过惊世骇俗，不宜在扩大知情者的范围，他们只好将这种情绪压下。 只是决定在接下来的旅途中多拍些照片，多收集些土特产。后来，韩雪松还写起了游记（日记），引得熊兆麟和段宇钟也跟着写起来。 三人以前学习都不差，也比较爱看书，爱写作，韩雪松上了大学后，虽然学的是理工科，但还不时在博客和人人网上发表一些随笔、随感文章。 如今，在小千世界中，时间大把大把的，也有很多感悟，所以就产生了写出来的冲动。 虽然即便问了很多问题，他还是对段宇钟的本领、对小千世界的存在充满了疑问，但也不妨碍他尽情享受这个难得的假期。 而段宇钟虽然在自己的地盘中，但以前一直忙于穿越，其实也很少来。 很多景点名胜他也是第一次来，所以也是游得兴致盎然。 尤其是小千世界中的各种美食，让他觉得以前太过亏待自己了，有那么好的条件，也不知道享用。 于是，趁着游玩的间隙，他还顺手对小千世界里的土地做出了规划。 他在里面划出了稻田、菜园、花果山、鸡枞山、菌子山、野羊谷、野兔谷、大鱼湖、野鸭湖、荷塘、蟹池等专门为自己提供食材的基地。 并且采购了一些物资，初步完成基地的构建，以后自有万能的时空道尊管理。 兴之所至，段宇钟三人也会去亲自参与稻田耕作、果园的栽种和修枝剪叶，以及动物房舍、围栏的搭建。 三人皆出自农村，干起农活来，自然不会陌生。 总之，三人尽情地玩了一年（外界只有三天），将整个小千世界五百多万平方公里的面积都几乎游遍。 也将华国和全世界大部分山寨的景点有了个遍。有本书叫做《八十天环游地球》，而他们三人可谓是三天游遍世界。 他们三人亲自动手制作和品尝了无数美食，个个变成厨艺高手。 他们三人还享受了在阿尔卑斯山滑雪，夏威夷海滩滑雪，庐山别墅中避暑，武夷山九曲溪泛舟，泰山观日出，钱塘江观潮，攀登珠穆朗玛峰等各种活动。 等他们出去后，除了段宇钟不需要带东西外，熊兆麟和韩雪松二人就算不是刻意收集； 但是一路上，长白山的野山参、天山雪莲、庐山灵芝、青藏高原上的虫草等药材； 昆仑山下玉龙河中的玉石，西域省戈壁中的玛瑙石、海中的珊瑚、玳瑁、珍珠、砗磲等各种药材、水果、玉石、奇石等特产也都顺手收集了很多，可以装好几卡车。 而他们最大的收获，都是经过一年的系统锻炼、修炼，两人的身体素质都远远超过世界顶级运动员，可以堪比武侠小说中的二流高手。 第97章 买车买楼 因为他们在段宇钟的帮助下，又有各种顶级食材和灵药，两个人都修炼出了内力，还有几十年内力，只是同段宇钟一样，空有各种能力，却不大会用，也没有实战经验。 所以只能算是二流高手。不过，他们到了最后快要离开空间时，也很轻松地登上了小千世界中的珠峰。 当三人只是穿着羽绒服，连氧气瓶都不用，就登上珠峰后，俯瞰山下云层和若隐若现的亲藏高原和另一侧的南亚大地，心中豪情直冲霄汉。 若非怕引起雪崩，呼吸也有些困难，他们定会大喊大叫一番。站在世界的最高点，这种成就感只有身临其境才能体会到。 他们感觉，自己的身心内外都受到了圣洁雪山的洗礼，意志毅力都得到了极大的磨砺，心灵也得到净化。 当今世界，许多文青呼吁有时间，一定要来一次说走就走的旅行。比如去雪域高原净化一下心灵，虽然他们都不会去，但却搞得很多人心里痒痒的。 而现在他们都做到了。 这一年的经历是如此难忘，收获又是如此巨大。 他们在这一年中，外界的三天中就脱胎换骨，就连身体最弱的熊兆麟，如今不但身材结实匀称，完美的肌肉可以去当健美教练。而且身高也长了十厘米左右，达到一米八。 韩雪松更是英气逼人，原来的近视也消失不见。 只是有个后遗症，以后他们出去后，对于外界的空气、饮食乃至朝九晚五的上班族生活等都变得难以忍受。 后来他们带着自己的亲人去游览世界各地真正的景点时，却索然无味，感觉这些景点除了人山人海的各种喧嚣、吵杂，以及浓重的商业气氛是小千世界中的山寨景点没有的外。 其它一切那些山寨景点都有，还更好，但里面那种山水真趣、那种真正的灵山秀水，却是外界景点所没有的。 当然，要是去旅游是旨在购物和体会各地不同的风俗人情，那倒是小千世界中不能提供的。 本来，段宇钟和熊兆麟也诚挚邀请韩雪松加入神霄集团。不过，韩雪松与熊兆麟不同，他现在是电力工程师，虽然平时有各种抱怨，但毕竟还是混得比较好的一群人。 现在突然要他放弃以前的一切，加入刚成立不久的神霄集团，无疑十分困难。 所以，5月4日清晨，当他们从小千世界中出来后，都又回到各自原来的工作岗位上。 只是这一年的经历，他们永远都忘不掉。空间内外，两个世界巨大的时间差异和环境差异，都让他们有种恍若做梦的感觉。 但身体实实在在的改变，空间中带回的各种特产，电脑中储存的几百g的照片和游记资料，这一切都提醒他们这不是梦。 且说段宇钟自从之前顿悟到“道不远人”的道理后，先是带着两个好朋友在空间中尽情地游玩了一年，初步实现自己周游世界的理想。 然后出来后，将更多时间放在世俗和现实中。从“五一”假期结束后，他开始履行了一段时间做董事长的职责，体验了一把朝九晚五的上班生活。 段宇钟现在想通了，熊兆麟之所以这么辛苦和操劳，不是他没本事，也不是他不懂得用人和分权，更不是公司的制度不好。 而是很多事情，很多本该是段宇钟这个董事长的职责，是他这个总经理无法替代的。 因为名不正则言不顺，很多同样的话，董事长和总经理说出来的效果是不一样的。 所以，接下来一段时间，段宇钟白天去上班，晚上就回家陪父母。 既然要上班，总不能一直飞着去，所以免不了又买了辆宾利车，还找了一个退伍兵当司机。 司机名叫赵志军，28岁，瘦高个子，很是干练。以后，段宇钟不在春城时，就给熊兆麟当司机。 基本整个五月，段宇钟都呆在春城。这个月中，他办了几件大事。 一是买了一幢岸达集团在春城新建的一幢一百多米高的写字楼，作为神霄集团总部和几十个分公司的办公场所，花了段宇钟一百多亿。 而后，还给熊兆麟也在滇池卫城段宇钟家旁边也买了一幢别墅，将他和他的母亲安置在那里，也给段宇钟父母做邻居。 并且，段宇钟还在公司宣布，分给熊兆麟15%的股份，分给段宇钟的弟弟段宇声10%的股份。 此外，还拿出集团公司10%的股份分给公司的每一个过了三月试用期的正式员工。仿照华为的模式，让每个员工都成为股东。 还留下10%的股份作为对优秀员工的奖励，而段宇钟自己只保留55%的股份。 段宇钟不在场的时候，熊兆麟就是最大股东，也是老板之一，在公司中也能说一不二。 而段宇钟的兄弟段宇声一年多前，已经入赘到太平市，相隔几百里，段宇钟那段时间又很忙，所以一年也难得见几次面。 现在，段宇钟给他股份，一来是兄弟本分，二来在段宇钟不在场的时候，段宇声也可以代表自己。 只不过，段宇声只有初中学历，平时不参与公司的管理。如此，大刀阔斧地改革一番后，整个公司的所有人的精气神都提升了几个巨大的档次。 就好像一台机器上了润滑油或者将引擎由几百马力改造成几万马力一样，不用熊兆麟再费多大劲，公司就全力运转起来。 本来，段宇钟是不在乎形式的，所以对公司的办公楼，商务用车等都很不在意。 但无奈世俗人只认这些外在的东西，没有车，没有楼，办各种事情很不方便。 而段宇钟恰恰需要高效率，再说既然身处世间，要是不想离群索居的话，不免要按世间法则办事，所以他不得不随大流，买了车，买了楼。 尽管他知道，那几百万的名车，其真正成本可能只有十来万。 而那幢上百亿的高楼，刨价格除虚高无数倍的地皮和房地产商的巨额利润，也许由他的公司在自己的地皮上建，只要几亿，但还是得买。 果然，就算是治理好滇池和小江的巨大功绩，在这个一切向钱看的世界也不如那种春城最高的两幢楼之一有说服力和影响力。 一下子，有了岸达西山广场这幢地标性建筑当办公楼，神霄集团的名声就一下子打出去了。 而段宇钟这个董事长，也不免接到很多应酬的邀请，但他大部分时候都不参加，而是让熊兆麟全权代表自己。 而且，普通吃饭、喝茶、谈事可以，但绝不喝酒，也绝不涉足那些风@月场所。 有用酒@色来拉拢他们的，都被拉入黑名单，段宇钟相信，只要能按照正规途径做生意，很多人还是不愿意去拼命过量喝酒和*的。 此外，虽然天朝有“河蟹大神”，可以封锁段宇钟之前制造的一些过于惊世骇俗的新闻。 但河蟹大神筑起的绿坝只能屏蔽普通人，对于天朝的统治阶级，是不起作用的。 所以，经过现实中半个多月的发酵，上次封神事件中，姬正祥返老还童的新闻不但没有平息，反而愈演愈烈。 就连国外，也飞蛾扑火一般派来一波又一波的探子、特工。但在昊天阳神这个“老天爷”无所不在的监控、掌控下，通通折戟沉沙。 他们以数百人的死亡警告了所有人，硬来行不通，那么只有来软的。 而作为上次“封神大事件”的制造者，甚至是人们心中掌握着能使人返老还童的惊天秘密的拥有者。 段宇钟难得连续一个月都出现在春城，自然也不免受到国内外很多宗教人士、商界、政界大鳄的“骚扰”。 他们打着各式各样的旗号，其实目的都是想像姬正祥那样重获青春。为此，他们不惜任何代价。 对于这种情况，段宇钟也想通了，逃避解决不了任何问题。而且，既然悟到“道不远人”的道理，决定当个驻世地仙，就不免要按照时间法则办事。 既然已经向世人透漏了自己的秘密，那就不必遮遮掩掩。西方人有句名言“一切都是生意”。 就算是返老还童这样的事情，也不必看得很重，不过也只是一个交易而已。 虽然要真正让人返老还童，需要段宇钟耗费很多神力和气运，但谁又规定段宇钟一定要完全达成这些凡人的祈求呢？ 他完全可以像某种水果派手机公司那样，一点一点地推出自己的让人返老还童的套餐，换取自己及神霄集团所需的利益。 反正，以三光真水的效用，足以完爆地球上任何这方面的保健品，药品。 所以，针对这些人的需求，段宇钟于5月14日，时隔一个月后，在雪岭的万寿宫再一次开了一个只针对这一个群体的“新闻发布会”。 第98章 出售三光真水 他先是带领到场的上千个宗教界、政界、商界的知名人物，参观了雪岭后山新出现的一个溶洞。 溶洞其实是段宇钟这几天决定透露和出售三光真水时，才控制拱王山山神，结合昊天阳神的力量临时制造的。 但外表看不出任何人工痕迹。溶洞并不太大，只有半亩左右，十多丈高，但被钟乳石和石笋占据了上下的大半空间，因此倒不显得空旷。 里面也只是比较常见的钟乳石、石笋、石花等。远远比不上阿庐古洞、燕子洞等著名溶洞。 在场的人不免有些失望，不过，段宇钟之前封神的神奇事件绝对不假，而见到他本人后，大家也一致觉得他不愧是神仙风范。 其面貌气质，异常纯净，身处人群，绝对是鹤立鸡群。稍微靠近他的人都感觉清香扑鼻，让人神清气爽。 其声音不疾不徐，但却直透所有人的心底。而且他的面貌也是个活广告，有心人都知道他实际年龄已经快三十了，但现在看起来却只有十七八岁。 所以，尽管有些失望，但也没有人表示出来。然后，段宇钟将他们带到溶洞中央，只见这里有一个顶部有一丈方圆的巨大钟乳石。 这个钟乳石十分洁白，形状也是很标准的圆锥形。而且，这个钟乳石还被一线阳光照射。 然后，众人观察了好一会儿，才发现，大约每隔一分钟，这个汉白玉一般的钟乳石尖端，就会滴下一滴清澈透亮，而又看起来密度很大的完美水滴状的石钟乳。 “啪”的一声落入下面的一个天然莲花状的石盆中，这个石盆只有普通脸盆大，现在已经积满石钟乳，没滴落一滴，就会溢出来，落入石莲花周边的一个十来平米大的小石潭中。 也许是年深日久，尽管是一滴一滴的产生，那个十平米左右的小石潭中，也仍然积了十厘米深的“石钟乳”，其实就是“三光真水”。 段宇钟随手指了几个幸运者，实验了一下这种“石钟乳”的效果。 而这效果当然是立竿见影的，虽然不能立马返老还童，但被选出来的七人，一小杯三光真水喝下去，立刻百病全消，身体得到全方位的改善。 白发的变成黑发，有皱纹的大部分皱纹消失不见，秃头的立马长出头发，胖的变瘦，瘦的变结实，七个人看起来都年轻了好几岁。 而那一滴一滴的“石钟乳”，也证明了这种灵药的珍贵和稀缺。段宇钟坦言： “石钟乳并不是太稀奇，但这种‘石钟乳’是在特定的地方，长期接受日月星三光灵气，并且受地脉灵气滋养，又加上本真人使用神霄派秘法炼制、催化，才形成的灵水。 它可以叫做三光真水，三光真水可以治疗各种疾病，并全方位地改善身体，也能催生动植物等。 总之有各种妙用，不亚于传说中的玉液琼浆。但大家也看到了，这种三光真水产量很有限，只是因为神霄派千年积累，才有一些存货。 本真人志在造福苍生，并不愿意独占这天地灵物，因此从即日起，决定每天在此地拍卖24瓶三光真水，差不多就是一天的产量，价高者得。” 说完，段宇钟就拿出一个巴掌大的葫芦状白玉瓶，里面的三光真水有50毫升左右。 光看瓶子，就显得十分高大上。葫芦白玉瓶出自小千世界中的和田玉山，由时空道尊批量雕琢而成。 段宇钟是个厚道人，虽然决定将三光真水卖高价，但也要物有所值，不像那些生产瓶装水的企业，基本就是将地下水和自来水，装到塑料瓶里，包装宣传，卖出了油价。 据说所谓依云矿泉水，其实就来自于莱芒湖的湖水。否则瑞士一个小小的依云小镇，怎么可能有那么多泉水供应全世界饮用呢？ 所以，包装三光真水的葫芦白玉瓶不但是货真价实的羊脂白玉制造的，而且还被时空道尊绘制“镶嵌”了许华夏著名山水名画、书法、篆刻等佳作。 绘画题材有山水、人物、花鸟、松竹梅、岁寒三友、福禄寿三星等；书法题材多为古典诗词。 这些绘画、书法很奇特，羊脂白玉瓶是白色的，而这些绘画是彩色的，其在玉瓶上，就好像是瓷器上烧制出来的，又像是白玉上天然的彩色玉石花纹，与玉瓶材质融为一体，浑然天成。 不用说，这是时空道祖和段宇钟的杰作，段宇钟负责作画、写字，而时空道尊负责“烧制”。 没错，就是将玉石像瓷器一般烧制，玉石本就是在地质年代经过高温高压的复杂变化形成的，而掌握小千世界造化和人造法则的时空道尊自然能够“烧制”玉石。 所以，最终这些玉瓶又像瓷器，可以将瓶身与上面的纹饰彻底融为一体，而不仅只是没有颜色的雕刻。 每个玉瓶的瓶底还盖上了传国玺的印文，总之，即便是装水的瓶子，其实也是一个极佳的艺术品，还是一件法器。 它可以反复使用，而且用于装其它灵药、灵物时，也有特别好的保鲜作用。 这个玉瓶样品被段宇钟传递给众人后，有心人就明白，就算不看三光真水的价值，单是这个玉瓶本身，也值上千万，因为当今世界，羊脂玉已经是论克卖，还有价无市。 而这个瓶子还极富艺术价值和收藏价值。若是只有一个，价格还会更高。 当然，段宇钟和时空道尊用羊脂玉瓶装三光真水，也不是过度包装，而是因为三光真水在凡人手中，极难保存，他们又不像段宇钟这样有时空宝镜和传国玺法宝。 所以只好用玉石给他们制作一个低级法器，才能保持三光真水的灵气不被耗散。 也许是当今世界，虽然穷人还是占绝大部分，但有钱人的绝对数量还真的很多，他们只是苦于买不到好商品而已。 如今，一种可以包治百病，可以彻底改善身体的灵水出现，就连包装也是如此物超所值，怎能不令他们趋之若鹜？ 于是，等他们除了溶洞，段宇钟在万寿宫广场开始第一次拍卖时，场面那叫一个火爆！第一瓶三光真水一拿出来，就有人喊出了五千万的高价。最终一亿两千万成交。 由于是第一天，段宇钟拿出了一百瓶，结果，虽然量这么多，还是每瓶都拍出了一亿以上的高价。 而拍到的固然是欣喜若狂，很多人当场就喝下了其中的灵水，然后小心翼翼地珍藏起来，段宇钟说过，拥有这些瓶子的，就自动成为万寿宫的“vip”成员，可以优先购买三光真水。 如果集齐了一百个玉瓶，就可以每天获得一瓶三光真水的供应，一瓶不含瓶子的灵水，只要一千万。 在积满一百个玉瓶之前，可以凭借瓶子五千万买一瓶三光真水，不用参与拍卖。 而没有买到的，则将主意打到那一小潭存货上面，所以拍卖会结束后，也没有走，在接下来几天中，一直围着段宇钟，软磨硬缠。 段宇钟也倒没有完全死守每天卖二十四瓶的规矩，有些想当场饮用不用瓶子的，段宇钟也没有硬是推销瓶子。 总之，接下来一段时间，段宇钟卖三关真水，来钱之快，简直难以形容。 他不但用三光真水换得了大量金钱，还为神霄集团在全球展开了各种业务，谈妥了各种合作。 尤其是神霄集团的治理污水的公司，率先接到了世界各地的几百个治污的订单。 他甚至还用一桶一立方左右的三光真水，从沙特王室手中换得了一个储量几亿吨的大油田。 而既然决定公开销售三光真水，段宇钟也不可能不考虑国家，于是，他定下了每天上交十瓶（也就是500毫升）三光真水作为税收给国家的规矩。 到了六月份，韩雪松经过了一番痛苦的思想斗争，终于决定加入神霄集团。 尽管他并非优柔寡断，患得患失的人，但面对与段宇钟突然之间就拉开的巨大差距，他还是一时难以接受去给段宇钟打工的现实。 而且之前没有答应，现在神霄集团名声如日中天，段宇钟又给公司员工分了股份之后才去投靠，会不会显得有些市侩等等。 如此种种，都让他纠结了一阵子。但对现实的工作的厌倦，对之前小千世界中的生活的怀念，以及对于过往友谊的坚信，还是让他决定加入神霄集团。 对于这个自己最好的朋友之一，段宇钟自然不能亏待，一来就让他当小江水电公司的总经理兼董事长，全权负责正在建设中的小江水电站中的一切事务。 段宇钟还将小江电站属于自己的70%的股份转让给了他。不过，小江电站还是神霄集团的分公司之一。 如此，六月初，神霄集团在春城的一切事务走上正轨，如同一辆高速列车运行起来后，段宇钟就奔赴西域省。 第99章 海水西调 几个月前，段宇钟承包了六十万平方公里沙漠戈壁。 这些沙漠戈壁，有28万平方公里在南疆，10万平方公里在北疆，19万平方公里在内蒙和甘肃，还有3万平方公里在青海，大部分可连成片。 如今，段宇钟已经将滇池和小江治理好，这些沙漠戈壁，就将是他未来长期奋战的地方了。 14年6月3日，段宇钟从春城驾着白云，经过五六个小时的飞行，到达内蒙古居延海的上空。 这里也是他承包的沙漠戈壁的土地的东部边沿。居延海在古代曾是一个面积几千平方公里的大湖，周边水草丰美，人烟稠密。 它既是塞外最早的农垦区，也是汉唐帝国防御北方游牧民族的前线，王维的《使至塞上》那首诗，提到“单车欲问边，属国过居延。” 这里还出土过著名的居延汉简，可是宋代以后，居延海日渐干涸，如今只剩下两个不大的小湖。 段宇钟到了居延海上空，只见除了居延海残留的两个小湖周边有些绿色外，放眼望去，周边到处都是滚滚黄沙和茫茫戈壁。 方圆几百里除了额济纳旗一个居民点之外，几乎一点绿色和一点生命迹象都没有。 额济纳保护区的30多万亩胡杨林，成了坚守在这片沙漠中的唯一的生命堡垒。 恰好，从地图上看，还有实地观看，段宇钟发现，这片靠近外蒙国境线的狭长大戈壁还是个洼地。 这片戈壁从从居延海到河套以北，一共千公里长，几十公里宽，大部分地区除了戈壁石头外一无所有，偶有零星几个村落居住点，人口也少得可怜。 并且这些人口也被搬迁走了。戈壁上也没有什么矿产，而且最关键的是，这片超过10万平方公里的荒凉戈壁滩都被段宇钟承包下来了。 所以，他就决定将这片低洼的戈壁全部变成湖泊。到时候，西北风从这里吹向陕北、华北等地时，也大大增加华国北方地区空气湿度和降水。也能大大减少华国京城和北方地区的沙尘暴。 于是说干就干，他马上打电话通知华国官府组织搬迁这片区域上万一还逗留在那里的民众，并告知自己的意图。 然后，就让时空道尊控制着时空宝镜从高空向着这片区域如同天河下泄一般开始“倒水”了。 刚开始，肯定会有无数的水渗透到沙漠戈壁之下，但段宇钟有法宝自动从大海中取水，浪费一些也不在乎。 恰好，渤海因为周边是工业区，自身又是一个半封闭的内海，海水更新很慢，导致污染严重。有专家估计，渤海彻底更新一次需要40到200年。 于是，段宇钟就让时空宝镜提取渤海海水，通过隐在高空中的空间通道，将渤海水传送到段宇钟随身携带的传国玺法宝空间中，用血池归墟净化。 净化干净后，再传输回小千世界。而“倾倒”在大漠戈壁上的是小千世界中的干净海水，只是“倾倒”多少，就补充多少。 如此，既能治理戈壁，又能治理渤海。而且，段宇钟觉得，如果凭空给地球补水，一来有损小千世界的利益，二来可能会让海平面升高，其危害难以预料。 相反，他这种收多少，补多少，可以让地球的水体总量保持不变。虽然短期内会让海平面有所降低，但危害更小。 一时之间，内蒙大戈壁上出现前所未有的大暴雨，而渤海与黄海交界处也是恶浪滔天，黄海的海水向着渤海蜂涌而入。 于是，这片戈壁区域的治理就是这么简单。也是段宇钟早在获得奇遇前就歪歪过很久的方案。 至于其它地方，则不可能这么简单粗暴。段宇钟决定实地考察一番，也顺便用沙漠的极端环境来锻炼一下自己的身体。 于是，段宇钟就将这个给沙漠“注水”的工作交给时空道尊，他自己则开始了一段徒步走遍西域的旅行。 他从居延海出发，一路向@西行走，专拣沙漠戈壁行走，路线也曲曲折折的。 他从居延海到达红石山，又折向西南，通过马鬃山、瓜州直达敦煌，才又转向星星峡，进入西域省。 当然，这只是他的大致路线，他总是在没有人迹的荒漠中行走，有时兴之所至，还会深入大漠。 他除了用神识感应方圆百里的沙漠和地下几百米的状况外，并不使用任何神通，完全用肉身的力量来抵御沙漠中的严酷环境。 六月的大沙漠，白天气温高达四五十度，晚上气温又可能降到零度以下。 而且还有风沙、沙尘暴、烈日炙烤、流沙、毒蝎等各种挑战和危险。 段宇钟都一一度过，严酷的环境只能刺激他的身体，激发他体内潜藏的生机和灵气、法力，让他的身体变得更强大，而不会而他造成任何威胁。 而一路上，碰到有意思的，美丽的自然和人文景观，他也会拍成照片，甚至画成画，写成文字。 后来，等华国的沙漠绝大部分消失后，他一路上这些顺手为之的作品成为后来人们研究沙漠和研究西北环境变迁的珍贵资料。 在他如同超级雷达和超级探测仪的全方位扫描下，地下任何矿产、文物都逃不过他的探测。 于是，一路上，小型的没有开采价值的矿产，小型的零星的没有考古价值的文物，都被他顺手收件传国玺空间。 而那些大一些的矿产和比较有价值的遗址、遗迹则被他标注出来，随时通过网络报告给官府。 于是，不久之后，当段宇钟进入西域省时，他的背后已经远远地跟了许多地质专家和考古工作者。 而且，一人的才智终究有限，所以段宇钟也把一路上探测到的详细图片文字资料发给官府以及网上论坛，征求改造环境的意见，不管多离谱都行。 因为他的能力太过逆天，所以在回到治理措施的时候，严谨的科学家对他的帮助不大，反倒是那些混迹网络充满幻想的网民的意见给了他很多灵感。 当然，如何综合改造当地环境，又尽量不引起后遗症，这些治理方案还得靠专家。 因为专家有两种，一是真正有水平的，二是那种忽悠人的“砖家”。 就比如有个叫李宝玺的“砖家”提出了“海水西调”的方案，就引来很多网友的质疑： 据学者们研究，西北地区降雨量多寡取决于三个充要条件：一是西风带；二是高山冷凝系统；三是水汽供应源。 其中西风带和高山冷凝系统是具备的，惟独由于缺水干旱，水汽供应源不具备。 如果东调深入我国北方大陆500公里的渤海海水，做填充内蒙古到西域省沙漠中封闭的构造盆地和一个个的大小盐水湖，形成人造海。 以压制沙漠，扩大湿地面积，通过海水的自然蒸发，提供西北地区的湿润气候条件，增加降雨量的水汽供应源。这样，必将从根本上改变西北和华北地区干旱的恶劣生态环境。 他们计划先从渤海西北海岸提送海水达到海拔1200米高度，到内蒙古自治区东南部，再顺北纬42度线东西方向的洼槽地表，流经燕山，阴山以北， 然后出狼山向西进入居延海，绕过马鬃山余脉进入新疆。在新疆分为北，中，南三支，北支进入艾比湖，中支进入吐鲁番、哈密盆地，南支进入罗布泊盆地。 西调海水在沙漠地区形成“人造海”和大片湿地，靠自然蒸发，增加空气中的湿度，增加当地的降雨量，改善当地的生态环境，实现水的大循环。 “海水西调”的新闻一经媒体报道，顿时在网络上引起热议，有网友戏称，此设想和当年牟其中提出的“把喜马拉雅山炸开一个口子，让印度洋的暖湿气流进来，吐蕃变成真正的江南”有一拼。 更有网友一针见血地指出：如果引渤海水入疆的设想很对路，那为什么京津地区不充分利用海水，还要去长江黄河调水？ 可见，很多事情都是看似可行，实际上具体执行的时候，总是困难重重。 就算“海水西调”涉及的能源、资金、土壤盐碱化问题，以及将海水提升1200米等难点在技术上都没有问题。 在华国要办成如此大的工程，也还要涉及到的拆迁、施工、协调各方利益等问题。 就像房产登记联网，技术上一点问题都没有，但总也实施不了，何况“海水西调”这种技术上也不一定可行的设想？ 不过，今天段宇钟就将这个十分天马行空的设想变成了现实。在时空道尊的掌控之下，渤海海水以每天100立方千米的速度被抽取。 与此同时，在内蒙10多平方千米的戈壁洼槽上空，一直狂降暴雨，二十四小时不停，每天都要降下1米深，也就是一千毫米的雨水。 刚开始，大部分水自然都被干旱至极，极度缺水的沙漠和戈壁吸收得一滴不剩，下多少渗漏吸收多少。 但段宇钟不怕浪费，而渤海面积只有7.7万平方公里，平均水深18米，总容量不过1730立方公里。 按现在的速度，只要十七八天，就能降下相当于一整个渤海容积的雨水，整个渤海的水也会全部被抽进传国玺空间中。 当然渤海也不会干涸，因为黄海、东海乃至西太平洋的海水都会通过渤海海峡涌入。 第100章 “扑灭”火焰山 当然，“海水西调”这样大的工程，段宇钟虽然说启动就启动了，但也只能开个头，剩下的只有靠时空道尊主持。 有时空道尊及在虚空中的法宝主持，这次暴雨虽然来势猛恶，但别说是人，就连小动物也淹不死一个。 而段宇钟则继续一路西行。他这一路考察和段宇钟打算改造环境的地区，也不仅限于他承包的土地之上。 而进入西域省后，段宇钟基本沿着星星峡、雅满苏、库米什的路线，到达吐鲁番地区西部。 然后又沿吐鲁番地区北部一路东行，到了哈密东部边境，才又转向北疆，沿着天山与阿尔泰山之间的荒漠一路西行。 到了吐鲁番，他又情不自禁地停了下来。不管是传说中火焰山，小说课本上都有的“葡萄沟”，还是地理上华国陆地的最低点艾丁湖，历史上高昌故城所在地。 都是大名鼎鼎，段宇钟对于吐鲁番盆地的名声也是如雷贯耳。 从高空看去，吐鲁番盆地五万多平方公里的土地，就像一个橄榄形的色彩斑难的大陶盆。 “陶盆“深达5600多米，举世罕见。“陶盆”的北沿是高达5400多米的博格达峰，而其最低点，艾丁湖湖底在海平面以下161米。 段宇钟鸟瞰吐鲁番盆地这个“大陶盆”，可以清楚地看到，它以艾丁湖为中心，呈环状分布的地形，由三个环带组成。 最外一环由高山雪岭组成的“盆沿”，北面横亘着博格达山，高耸入云，终年白雪皑皑； 盆地中环是长期以来山岭风化剥蚀，由流水搬运下来的戈壁砾石带。看上去是一片土黄色的、褐色的苍茫荒凉的旷野。 整个“大陶盆”的第三环带是最具生命力的。平均海拔500米左右的火焰山横卧在盆地中央，在其南北边缘，形成两个绿洲，从高空看上去，如同两条墨绿的绸缎。 而赫赫有名的葡萄沟，位于吐鲁番城东北10千米处。该沟长7千米，宽约2千米，横穿火陷山，东西两侧山峰对峙，沟内泉水欢流，果树丛生，清爽宜人。 一行行参天白杨郁郁葱葱，满沟满坡的葡萄架层层叠叠，一串串葡萄如翡翠般嫩绿，晶莹夺目，如同沙漠中的一颗绿珍珠。 整个“大陶盆”除了博格达的雪峰是白色的，葡萄沟是绿色的以外，大部分地方是黄色、褐色、白色为主色调的荒漠、盐漠。 而最显眼的就是主要由火红色砂岩、砾岩、泥岩构成的火焰山。整座山因为本来的颜色和花岗岩反射太阳光，看上去青红一片，如同火焰。 火焰山沟壑林立、曲折雄浑，方圆几百里，寸草不生。段宇钟降落下来，一靠近火焰山，段宇钟就感觉仿佛接近了一个巨大无比的大火炉，或者是一座正在燃烧的山。 此时正当盛夏，天空没有一丝云彩，太阳光直接照射到火红色、红褐色的砂岩上，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升。 如同烈焰熊熊，火舌燎天，无怪乎叫作“火焰山”。而据说在几年前，火焰山还有煤层自燃，那时更是浓烟密布，焰云缭绕，如同腾飞的火龙。 岑参有诗云：“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。”形象地描述了火焰山的“大火”。 此外，整个吐鲁番盆地的地形，使得它好像是一个聚光的凹透镜，将无尽的太阳光吸收进来，热量都聚焦在盆地地部的艾丁湖和火焰山上，又没办法散发。 而因为地势的低洼，空气下沉形成焚风，更加剧了火焰山的酷热，这里的气温达到五十多度，而地表的温度，更是高达七八十度，段宇钟的脚踩上去，如同踩到烧红的铁板上。 更重要的是，他的元神感应到，整个火焰山聚集了几千万年以来聚集的太阳真火的热量和火毒、燥气。 如同真正的烈焰，不但炙烤他的肉身，还不断地炙烤着他的灵魂。 常人到了此处，肯定早已汗出如浆，气都喘不过来了。但段宇钟怡然不惧，一头扎进连鸡蛋都能烤熟的火焰山中，打算徒步穿行火焰山。 他甚至还有些兴奋，因为一般的沙漠对他的身体的磨练有限，而火焰山却还能够极大地磨练他的身体。 传说中西游记中的火焰山，就算是铜脑袋、铁身躯也会被融化成汁。所以在灭火前，孙悟空都不敢轻易进入。 还好这只是现实中的火焰山，就连自然的煤层也被扑灭了，所以段宇钟经受的只有酷热，以他地仙级的身体，还是能够挺住。 但饶是他的肉身已经没有汗腺了，全身冰肌玉骨，血液如同水银，五脏如同玉石，已非俗骨凡体。 但在火焰山的炙烤下，又重新流出了汗液，稍不注意，头发也被烤黄了。 于是，段宇钟走了几千米后，就不得不动用传国玺法宝吸收和屏蔽火焰山的火毒、燥气。 又过了大约一个小时，等他走到火焰山海拔850多米的主峰时，火焰山对他的肉身的磨练作用已经不大。 就算在火焰山中再呆一百天，他也如同呆在其它地方一样清凉。于是他就盘腿坐下，开始用火焰山的“火焰”来磨练神魂。 火焰山的“火焰”不是明火，比明火威力小，又含有地火和天火（太阳真火）灵气，正适合用来磨练神魂。 于是，段宇钟就在火焰山中瞑目入定，他的那一轮明月一般的神魂也神魂出窍，脱离了法宝和昊天阳神、时空道尊的保护，在烈焰腾空如同火龙翻滚的火焰山中冉冉升起。 并且很快也跟着“燃烧”起来，却是段宇钟强忍着神魂深处剧烈无比的疼痛，用火焰山中积累的地火、太阳真火的能量和灵气在熔炼神魂中的阴性的杂质。 他的神魂已经初步阴极阳生，也已经能够日游，不惧阳光。但要是直接用太阳真火和地火熔炼，肯定会被烧得灰飞烟灭，所以还需要过渡一下。 而吐鲁番盆地不但是热量的聚光镜，也是一个天然的聚灵阵、聚宝盆。 周边的水、灵气、矿产都在盆地中聚集，火焰山就是其中最关键的一个枢纽。 正是因为有了火焰山的阻挡，北面山体的流水搬运物被阻挡，到不了盆地中，使得盆地一直保持低洼状态。 而且火焰山还提高了地下潜水的水位，使得北面边缘溢出许多泉水，形成一个绿洲。 当然，这些是从科学的角度对火焰山左右的解释。而在段宇钟眼里，火焰山分明是吐鲁番盆地这个天然的风水大阵、聚灵大阵的一个阵眼所在地。 所以其上面虽然阿对于凡人来说异常酷热，但也灵气十分充足。有了灵气的中和，地火和太阳真火也变得“温柔”起来。 因而可以用来灼烧神魂，就如同常人泡温泉、蒸桑拿时，用微烫一些的水更舒服。 段宇钟的神魂在火焰山中，也如同泡温泉、蒸桑拿一样，刚开始有些难受，等适应之后，就十分舒服了。神魂中的阴性杂质、渣滓也就被这些“火焰”慢慢熔炼掉。 于是，段宇钟就在上面浑然忘我地修炼起来。不知不觉就到了晚上，火焰山温度又急剧下降，到了深夜，山上甚至有些寒冷。 段宇钟于是在夜间，就用神魂吸收星月之力，正好可以中和白天神魂不小心吸到的火毒和燥气。 就这样，段宇钟忘我地在火焰山一待就是半个多月。七天之后，他的神魂已经可以完全覆盖长达100多公里，最宽10公里，面积几百平方公里的整座火焰山。 半个月后，到了6月21日夏至那天，段宇钟的神魂已经覆盖了整个吐鲁番盆地。 这时候，他的神魂也受到了全方位的炙烤和灼烧，阴极转阳了一部分，不过，火焰山也不起作用了。 于是段宇钟决定“扑灭”火焰山，并且将吐鲁番盆地的中央变成一个巨大的内陆湖泊。 因为吐鲁番盆地，在海平面以下的地区有4000多平方公里，其中有2000多平方公里是盐漠，还有一片沙漠。 而其最低点——艾丁湖海拔负155米，也是华国陆地的最低点。艾丁湖面积152平方公里，如今只有湖面西部20平方公里的湖面有水。 艾丁湖含盐量比死海还高，湖面周边是一层厚厚的盐壳，而因为吐鲁番盆地极端干旱，年降水量只有20毫米。在托克逊更是只有5毫米。 在极端高温、极端大风的环境下，蒸发量又太大，补充进来的水又很少，所以艾丁湖水面越来越下降，也许再过几年，就会如同罗布泊那样彻底干涸。 第101章 一路西行 所以，既然修炼完了，段宇钟就要做改造西北生态环境的正事，将吐鲁番盆地内部这4000多平方公里的低于海平面的土地，注满水使其变成湖泊。 恰好吐鲁番的城市、绿洲、文物古迹、交通线都在盆地边缘地区靠近火焰山等小山的绿洲上。 而内部这些盐漠、盐沼、沙漠却是干旱至极的无人区，将其变成湖泊也不会有什么不良影响。 只是一时半刻还注不满水，于是段宇钟同样将这份工作交给时空道尊负责。 恰好这时，时空道尊已经抽完了整个渤海原有的污染严重的1700多万立方千米的海水，还刮走了一层上百米厚的厚厚淤泥和各种沉积物。 周边的海水正在迅猛无比地飞速倒灌进去，以补充渤海的海水。 而内蒙大戈壁洼槽上面，也已积满了一层不到一米深的水体。于是，段宇钟让时空道尊继续往居延海注水，而主要精力转移到吐鲁番盆地上来。 由于渤海原有的水已经抽完，于是时空道尊就去抽取黑海的海水，同时先用小千世界中的水注入吐鲁番盆地。 黑海面积四十多万平方公里，也是因为周边都是工业区，又只有一个小小的土耳其海峡与外界相通而污染严重。 而且与之相同的地中海也是一个封闭内海，污染同样十分严重。 在此之前，段宇钟的神霄集团已经接到了罗斯国和基辅国请求治理切尔诺贝利核泄露的订单。 等段宇钟启动给渤海换水的大工程后，他们难得地暂时抛弃成见，还与欧盟中的罗马尼亚、保加利亚，以及土耳其、格鲁吉亚联合在一起，一致请求段宇钟和华国将黑海也治理好。 这时，神霄集团已经接到这方面的意向，只是还没有谈妥。其实这样的大工程拖个几十年都没有开工都很正常。 就像克拉运河，黑海－里海运河，还不是谈了多年都不见开工？ 不过，段宇钟充分发扬了自己的活雷锋精神，加上他自己也的确很需要水，于是就连价钱都没谈妥，甚至各国意见都还不一致，他就提前开始给黑海换水了。 当然，在给吐鲁番盆地中央低地注水之前，段宇钟还将艾丁湖的咸水和周围的厚厚盐壳全部吸走，然后再换上一池淡水。 而艾丁湖中储量多达三亿吨的盐和芒硝，也被段宇钟笑纳了，就当是治理好这里环境的报酬。三天之后，段宇钟和时空道尊就将湖面扩大到200平方公里左右。 湖水也由原来的最高不到7米深变成一百多米深。因为湖底厚厚的盐层、盐沼和淤泥都全部被段宇钟用传国玺法宝收走了。但是湖水仍然继续上涨。 同样的，这份工作也主要由时空道尊主持完成，段宇钟先是控制传国玺法宝中的那个人造太阳，在三天时间内，就吸收完了吐鲁番盆地及火焰山的岩石成千上万年一来吸收和贮藏的无数太阳真火的能量。 于是，三天后，就如同《西游记》中火焰山被扇灭一样，吐鲁番也突然变得清凉起来。 之后，段宇钟就让时空道尊继续向吐鲁番盆地注水，他自己则离开了吐鲁番盆地，继续西行。 进入七月份，段宇钟就到了哈密地区。 哈密最出名的当然是哈密瓜，不过，还有哈密的大枣也很特殊。在没有使用灵水或者外星科技的情况下，哈密的大枣竟然有小苹果那么大，实在是让人叹为观止。 段宇钟也兴致勃勃地引进了一些哈密瓜和哈密大枣，种进小千世界中的花果山中。 他很期待，在经过三光真水的改造后，哈密大枣会长成什么样。 之后，段宇钟沿着北疆沙漠一路西行。段宇钟发觉，北疆由于西部地区由缺口，西风带来的大西洋的水汽可以深入内陆，所以北疆沙漠面积不并大。 绿洲更多，华国对北疆的开发和掌握也更强。历代中原王朝的政权对北疆的掌控也比南疆强。 段宇钟在北疆承包的沙漠土地只有十万平方公里，还分散在好几处。 所以北疆的自然环境对段宇钟身体的考验也不够大，段宇钟就加快了速度，还驯服了几头野骆驼和几只金雕轮流当坐骑，顺便游览天山、阿尔泰山、喀纳斯湖等景点。 到了国门处，阿拉山山口附近的艾比湖，段宇钟又毫不犹豫地出手恢复艾比湖的水域。 艾比湖海拔189米，全盛时期面积达3400平方公里左右，有五个李家坡那么大，只是平均水深只有1·4米，最深也不过3米，如同一个浅浅的碟子。 如今艾比湖已经由50年代的1200平方公里缩减到400平方公里。来自阿拉山山口的大风一吹，就形成夹杂着盐粒的沙尘暴。 艾比湖已经形成华国四大沙尘暴源地之一。所以段宇钟仍然由时空道尊主持艾比湖补水工作。 并且还要将其拓深100多米，有专家估测，保留艾比湖，艾比湖能创造的生态价值、经济价值600亿都不止。 但要是艾比湖干涸了，几百平方公里的沙地、盐漠，大风一吹，连内陆的宁夏、陇右，乃至东部沿海都要受其沙尘暴的影响。 而当前艾比湖虽然还有400平方公里水面，但其湖水太浅，三分之二的湖水不足一米深。 蒸发量很大，而每年补充进去的水却越来越少，其周边沙漠还在以每年三十平方公里的速度在扩张。 所以艾比湖其实已经很危险了，段宇钟的出手正当其时。当然，作为回报，湖里丰富的食盐资源段宇钟也笑纳了。 与别的地方不同，艾比湖在近几十年来，周边地区还有许多本该注入湖里的河流消失了。 所以段宇钟和时空道尊在对其补水时，不只是直接朝湖里补水，而是连同周边地区也持续降雨，要将当地周边消失的几十条河流也重现出来。 如此，当该地区的水资源恢复到一定程度后，再加上有南北的高山提供降水和冰雪融水，该区域内的水资源形成一个循环，该区域有望率先消灭沙漠。 恰好今年西域省干旱，段宇钟及时带来的人工降雨，对缓解西域省的旱情帮助巨大。 七月中旬，在艾比湖停留了几天，将艾比湖拓宽到4000多平方公里，加深到100多米后，段宇钟又折向东北，穿越古尔班通古特沙漠后，再沿着额尔齐斯河转向西北。 然后，他出了国门，从北到南，一路考察了斋桑泊、哈拉湖、萨瑟克湖、巴尔喀什湖等原本属于华国的大湖，才沿着原本完全属于华国的伊利河溯源而上，于八月初回到华国境内。 整个西域省，大部分地区是沙漠，而相比之下，伊犁河谷简直就是天堂一样。 在华国境内，八百里伊犁河谷如同一个景观长廊，绿得让人心醉。 整个伊犁河谷，因为天山南支北支带来的冰雪融水，还有这里的天山呈v字形向西开口，接受西风，带来丰富降水，所以整个河谷里都是绿洲，都没有沙漠。 森林、草地、农田、雪山、城镇构成了一幅天堂一般的美景。因此，这片地区是西域省环境最好的地方。 清朝的时候，这里也是西域省的行政中心，可惜，西域省最精华的五十多万平方公里土地被清政府割让出去后，肥美的伊犁河流域就被外国人分去了大半，就连这片地区也差点被割让出去了。 在伊犁南边，还有一个著名的八卦城——特克斯古城。特克斯八卦城占地960公顷，从高空看去，是一个极其完整和规整的八卦图，十分壮观。 该城以中心的阴阳鱼花园为中心，有乾坤离坎震艮兑巽八条大街辐射出去，并且有四条环路。 在一环处的八条主街街口，还树立巨石刻上乾坤离坎震艮兑巽八卦名称而且每条街的路灯、路面砖，路沿石的颜色也各不相同。 在城内，4环64条街道处处相通，绝不会拥堵，在城内永远不会迷路，也是全国唯一没有红绿灯的城市。 该城在1937年在盛世才统治时期建成，是华夏易经文化传播的最西点。 当年丘处机去会见铁木真的时候，在当地驻足，发现当地的山和水天然形成阴阳鱼的形状。 于是就初步规划，形成太极八卦图形的规模，后来，才在1937年由邱宗俊勘察设计建成。 段宇钟细细地考察了该城，决定在南疆的塔里木盆地中央也建一个规模更大的八卦城，没有什么比如此神奇、宏伟的建筑更能弘扬华夏道家文化的了。 第102章 突如其来的危机 且说8月3日这天，段宇钟突发奇想，要在南疆复制八卦城，于是就展开神魂，感应、复制八卦城所有的信息。 为了更详细，段宇钟还将昊天元神也调集过来，凝神感应这里的昊天元气海、历史长河。 但没想到，昊天阳神一展开，就感觉一股有些驳杂但很强大、很极端的“天意”，夹杂着无数幽暗、毁灭的意志，从西面向段宇钟的神魂和昊天阳神铺天盖地地袭来。 不用说，这股极端意志就是绿教主神的意志了。一时之间，段宇钟和昊天阳神好像面对无数骑着骆驼、骑着骏马、拿着弯刀、疯狂杀戮的游牧民族。 而事实上，这时西面的天空中，仿佛是打开了地狱之门，也许天堂之门也被打开了。 无穷无尽的亡魂像潮水一般涌了出了，他们举着星月旗，高呼圣战口号，万马奔腾，地动山摇，箭雨铺天盖地，日月无光，所到之处，一片尸横遍野、火光冲天。 转眼间，这些无恶不作的士兵又裹着白袍，戴着头巾对着西方虔诚地礼拜，无数道夹着血腥气的暗红的信仰之力从这些士兵升上蒸腾而起，没入虚空，补充进那个充满毁灭意志的天意中。 而且，其整齐至极的礼拜和诵经仪式，也形成一股无孔不入的，让人不由自主想放弃抵抗，想皈依这股天意的精神力量。 但尽管它幻化出无数天堂中的美好景象，比如像流水一样多的美酒、蜂蜜，无数美丽的处子，无数金银珠宝等，但这些都对段宇钟不起任何作用。 然后这股天意又变幻出无数战火杀戮、无数刀枪剑戟、无边尸山血海的幻境，向着段宇钟和昊天阳神袭来。 段宇钟感觉，他和昊天阳神就好像一叶孤舟陷入了恶浪滔天的汪洋大海，于是第一时间，就将传国玺法宝变大护住自身神魂； 并且将其中的山寨版的山河社稷图和归墟血池彻底展开，不断化解这些充满负能量的亡魂和精神幻境。 同时，神霄天国中的无数灵体，也被神霄道庭组织起来，在冉闵、拓跋焘、宇文邕、李炎和李从珂五大神灵的率领下， 排成几个整齐的方阵，穿着金光闪闪的铠甲，如同天兵天将一般，对付那些穿着黑衣或者白衣的亡魂大军。 由于这些亡魂大军同时，段宇钟还将变异的浩气长虹也释放出来，接天连地，一方面稳住自己的心神，提醒自己富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，以地狱敌人的威逼利诱。 另一方面，也企图以华夏的气运及华国十几亿民众的精神意志，以抵御这股力量。 但段宇钟感觉，敌人的精神意志和亡魂大军仿佛无边无际，他法宝手段齐出，也只能勉强守住防线。而神霄道庭的损失也很大。 糟糕的是，段宇钟感觉华国的气运和人道红云，在这片岑参诗中的“胡天、虏天、塞空”中，在这边境之地，却显得很薄弱。 浩气长虹也几乎借不到任何力量，而昊天阳神在这个地方，他的实力受到前所未有的压制。 毕竟，他的气运大部分已经寄托在华国西南地区了，而在这里，历史上，就连昊天上帝也少有掌控这里的时候，所以昊天阳神并不占主场优势。 相反，在段宇钟身后，从西域省边境向东，穿过星星峡，再沿着河西走廊一直到达黄河岸边，都有上千万年与这股天意同源的信仰、意志，在背后仿佛与之呼应似的，冲天而起。牵制了华国的气运和万民意志。 雪上加霜的是，仿佛是对昊天阳神进入这个区域的反应，以天山博格达峰为中心，形成一股草原游牧民族信仰的“腾格里”（长生天）的意志，与昊天阳神的意志差点打了起来。 而仿佛是对之前，时空道尊抽取黑海海水的反应，时空道尊也陷入黑海北面、东面、西面的两支十字教的“大光明神”天意的包围。 他们虽然都没有动手，但明显牵制了时空道尊的力量。段宇钟心中苦笑，他不知道为什么事情突然发展到了这一步，难道这是天道对之前自己肆意改变地球环境的惩罚？ 他知道，现在自己面对的是绿教和十字教的大神。虽然是末法时代，但这两大宗教分别高居世界宗教的前两名。 它们分别有十六亿和二十六亿信徒，互相之间又有千丝万缕的联系。 在历史上，这两大教此起彼伏，如同太极图的两大阴阳鱼，化成一个巨大“磨盘”，将无数文明、无数宗教、无数民族都容纳进两个宗教中。 当今世界，绿教和十字教的信徒已经占了地球总人口的三分之二，其地盘更是占据了地球总面积的三飞之二以上。 历史上，通过绿教一千多年的殖民、十字教近五百年来的大规模殖民，已经征服了大部分白种人、黑种人，几乎全部红种人、棕种人。还征服了部分黄种人。 如今，地球上的黄种人及华夏文明，如同被两大宗教包围的孤岛。 而在整个地球如今已经连成一体的昊天元气海中，两大主神已经占去了昊天元气海三分之二以上的“天意”。 有如此浩大的人道气运，即便这两个大神平时一般不显圣，但面对同样代表天意的，“非我族类”的昊天阳神，两尊排他性极强的大神岂能不本能地想要吞噬和征服？ 更何况，段宇钟之前还以为末法时代，神灵不显，可以任由自己改天换地。 于是不但频繁地显圣，还“大规模”地出售三光真水。殊不知，由于他一定程度上代表“遁去的一”的大道意志。 于是地球的天道法则也因为他和昊天阳神的行为而发生了一些改变，至少，绿教和十字教的主神也因为昊天阳神的刺激，开始苏醒，开始显圣了。 而段宇钟出售出去的珍贵至极的三光真水，却被国外的教士、毛拉等神职人员作为沟通神灵的利器。 认真说起来，神灵显圣还是段宇钟首先挑起的。 自年初开始，段宇钟制造了月球上出现巨大人工建筑，改造小江、改造滇池、治理渤海的一系列异象。 这固然让道教信仰复苏，昊天阳神的实力也增长了好多倍，但相比之下，绿教和十字教主神获得的好处更大。 原本末法时代到来，绿教和回教主神原有的，经过无数人千百年信仰而形成的人格意志，也在一百多年前陷入了彻底的沉眠。 他们虽然比华夏的神灵多撑了三百多年，但也无法违抗大道法则和人道演化的大势。 只是因为一神教在修神道方面的优势，让他们在末法时代的地球多支撑了几百年。 而如今，同样是一神教的优势，在地球出现神灵回归的消息后，本来就还各自保留着几十亿信徒的两大主神就获得了更多更虔诚的信仰。 就连段宇钟出售到一神教地盘的三光真水，也被那些虔诚信徒当成是“主”赐予他们的圣水。 这些三光真水在将一个个垂垂老朽的神职人员变得年轻好几岁的同时，也在西方一神教地盘制造了无数“神迹”。 于是，原本还在沉眠的两大主神就在各自信徒的狂热祈愿下以惊人的速度复苏。 其庞大的信徒所构成的滔天气运，足足是段宇钟和昊天阳神气运的几倍、十几倍，对段宇钟他们形成了碾压之势。 因为他们各自几十亿的信徒的所有信仰都归于唯一一个主神，不像华夏等地的多神教，再多的信仰之力，被无数神灵一分，各自也就不剩多少了。 而相比之下，原来的昊天上帝，现在的昊天阳神，因为华国三百多年来在蛮族殖民统治下的**和固步自封，其实力不但没有增长，反而不但下滑。 直到最近，昊天上帝涅槃重生，附体段宇钟之后，才有所起色，但面对这两个大神，段宇钟才发觉，他和昊天阳神的实力真是弱得可怜。 以前他一直顺风顺水，也许是因为他一直在华国无神论占主导的百无禁忌的人道红云的保护下。 如今，他自己来到华国人道气运薄弱的边境之地，就好比是从平静的小池塘来到了波涛汹涌的大海。 又好像是自投罗网，如今陷入了两大宗教主神的气运和精神意志的包围中。 虽然十字教的大神还没有动手，但段宇钟知道，他要是有落败的迹象，那位大神的圣光肯定会过来净化他的。 这场危机突如其来，但并非毫无征兆。 第103章 八卦城、八阵 还是那句话，一切都是气数问题。由于一神教气运太过庞大，天底下不论任何好事，归根到底，他们都会占据最大的好处。 就比如，20世纪以来，绿教虽然衰落，但因为全世界对石油的需求越来越旺盛，于是，东亚、东南亚各国用血汗工厂生产出来的财富，有相当巨大的部分交给十字教势力当专利费、技术费用的同时。 也有相当巨大的部分因为购买石油流入绿教地盘。大食王国的国名含义是“幸福的大沙漠”。 真是名副其实，几百年前，谁能想到这些鸟不拉屎的沙漠地区，地底下会蕴含着如此丰富的石油呢？又谁能想到，石油会变得如此重要和昂贵呢？ 而这次段宇钟制造神迹，最终得益最大的还是两大宗教主神，因为他们的信徒和气运实在太庞大了。 这就好像有人穿越回一百多年前，因为华国的落后，他所带来的任何技术突破，一旦泄密，都可能更加加剧西方国家的优势。 他们凭借领先的技术优势和已经工业化的优势，可以充分利用技术革新，并且充分享受技术革新带来的好处。 段宇钟这半年多的行为也是如此，在这几百年来，比科技，华国已经落后了很久，现在还在苦苦追赶。 比宗教，华国只有个佛教，在综合世界各地佛教势力后，勉强占了世界第三大宗教的位置。 偏偏华国的本土化的佛教还不被那些一神教占主导的西方势力认可，认为暹罗等地的小乘佛教才是正宗的佛教。 佛教尚且如此，道教更不够看。因为在神道领域，一神教比多神教天然具有更大的优势。 而段宇钟之前出售三光真水的行为，不亚于穿越者在一百多年前，向西方人出售各种从二十一世纪带去的先进技术，甚至比那种行为更愚蠢。 他因为小千世界和传国玺空间中，三光真水有两大湖，就不知道珍惜，所有远远低估了三光真水的宝贵程度。 他只看到了三光真水治病和保健方面的作用，殊不知，历朝历代，古今中外，治疗疾病都是传教的一个重要手段，尤其是这种超自然的灵水、圣水，还有古代道教的符水，一向是传教的利器。 就像古代有个人有不皴手的药，他自己只能用来冬天漂洗棉絮，被人贩卖到越国之后，那个人却因此封侯，因为这种药被用在吴国和越国之间的战争中，并起了重大作用。 就像罗盘，在道教手中，只用来测风水，但到了一神教手中，却变成了大航海的利器。 用法不同，同样的事物，价值甚至可以有天壤之别。所以在段宇钟眼中不是太珍贵的三光真水，却是一神教的神棍们志在必得的宝物。 在段宇钟因为卖了“高价”，换来些无用的钞票，甚至还有些沾沾自喜时，他们已经在策划如何夺取制造三光真水的秘方了。 “天视自我民视，天听自我民听。”一神教的主神本质上也是一方“天意”，他们就好比一台超级计算机，使用者则是其在凡间的代言人。 所以，当其代言人对段宇钟产生恶意的时候，他们也自然成了段宇钟的敌人。 更何况，一神教是出了名的排他，昊天阳神这个华夏的天意，既然敢来到西域省这个绿教主神半个势力范围之地显圣，简直是对他的红果果的挑衅。 于是，这场突如起来的战斗，就在昊天阳神显圣想要复制八卦城信息这一刻爆发了。 这时候，以段宇钟所在的八卦城为中心，东边到达函谷关，西边到达里海，广阔的亚洲内陆高原地区，天上突然乌云滚滚，阴云四合，如同千军万马在聚集，并且分成两个阵营在搏斗。 而段宇钟脚下的八卦城中的民众也有种“黑云压城城欲摧”的感觉。 如果有人开了天眼，就可以看到，天上真的有神灵大军在战斗。 这场战争对于段宇钟而言，异常艰难，虽然他有加速时间，制造空间阻隔等种种手段。 但这与之前他与大日如来的战斗不同，那时的大日如来是个有形的个体，他用的是有形的武器。 而现在，段宇钟面对的是无形无质，但又充斥整个绿教亚非拉三大洲的绿教主神“天意”。 他和昊天阳神的战争，更多的是气运、精神意志的纯粹比拼，再加上双方灵体信徒的较量。 如此一来，段宇钟的传国玺法宝的超强的物理攻击根本发挥不了作用。 时空道尊的掌控时空法则的优势也难以发挥。好在段宇钟之前模仿古代以造反起家的明教建立的神霄道庭神系，果然比较适合战斗。 如此，才组织了神霄天国的百万灵体大军，帮助段宇钟苦苦守住了防线。 时间似乎很快，又似乎很慢，段宇钟艰难地度过了第一天，到了8月4日清晨，已经有些精疲力竭了。 眼看防线就要奔溃，危急时刻，段宇钟的神魂终于将八卦城所有信息复制到识海中，时空道尊也终于从历史长河中提取了所有关于八卦城，关于易经八卦、太极阴阳方面的信息。 看到无比神妙、玄奥，仿佛充满无尽玄机的八卦城，段宇钟突然灵机一动。 他紧急联系时空道尊，将小千世界中的混沌元气调集一大股过来，源源不断地注入脚下的八卦城和附近的天山两大高峰：托木尔峰和汗腾格里峰。 然后，他让时空道尊停下一切治理环境的活动，将主体挪移过来，并且，他还让昊天阳神也暂时放弃西南地盘，将所有气运和五脏神也都抽调过来。 甚至连处于一号时空的紫微帝星神格也紧急调了回来。紧接着，他如同丘处机和邱宗俊附身，对八卦城的所有奥秘了然于胸。 只见他临危不乱，从容地以八卦城为根基，为模板，用混沌元气和精神力，在混沌元气激发的天山地脉灵气的支撑下， 在虚空中。形成一个比地下八卦城放大百倍的，用能量和精神意志幻化出来的八卦城。 并且将传国玺印章、山寨版山河社稷图、昊天阳神、归墟血池、浩气长虹、紫微帝星神格、时空道尊、时空宝镜也对应八卦城上的八条主街，按照八卦方位排列； 段宇钟又如同诸葛孔明化身，将神霄道庭的百万灵体大军，布置成一个结合易经八卦的八阵图。 总之，为了度过这一难关，段宇钟法宝齐出，也调动了自身几乎所有的资源，打算拼死一搏。 然后，眼看防线即将崩溃，段宇钟在将自己的主要力量全部收缩回来，依托八卦城摆成八阵图之后，就顺势将绿教大神的力量来者不拒，全部放进空中的八卦城中。 绿教主神还以为将要大获全胜，于是，其庞大无比的精神意志、信仰之力和无数亡魂大军就以更加庞大的气势，铺天盖地地涌来。 其势如同山崩海啸，冥冥中，段宇钟仿佛听到了无数猖狂至极的狂笑，也仿佛看到了无数残忍嗜血的笑容。 一如当年他们发动圣战即将胜利的时候。但绿教主神注定要失望了。 无数亡魂、无数精神力、信仰力，涌进看起来只是弹丸之地的八卦城，却都如同海水进入归墟一般，消失得无影无踪。 虽然组成八卦的八股力量参差不齐，但昊天阳神、身处中军的段宇钟神魂和紫微帝星神格分别对应日月星三光，可以吸收日月星三光的力量。 因此段宇钟的后援力量源源不绝，此外，当段宇钟收缩防线，将他们放进八卦城后，时空宝镜和时空道尊也终于能够发挥其优势。 因此，八卦城的容量几乎可以无限。于是，弹丸之地的八卦城，仿佛变成了绿教主神“天意”和亡魂大军洪流中的中流砥柱。 又仿佛是大海中的岛屿，任凭大海如何汹涌澎湃，恶浪滔天，我自岿然不动。 而传国玺印章即便剥离了内部所有法宝，也还有凝聚华国和神霄天国的所有龙气和气运的优势。 而后，当这八股力量在八卦城中，乾坤、震巽、艮兑、离坎一一对应，分别形成天、地，雷、风，山、泽，水、火等形象。 很快随着天地定位、雷风相薄、山泽通气、坎离水火不相射，八卦阵势一成，八股力量就占据八卦城的八条主街，形成一个整体，稍弱的山河图、归墟血池、浩气长虹也能在整体中不露破绽。 而且它们都可以吸收和化纳亡魂大军及信仰之力、精神意志。中央的太极阴阳鱼也如同一个巨大的磨盘旋转起来。 很快形成一个巨大的阴阳鱼漩涡，组成最后一道防线，保护着处于大阵最中央的段宇钟。 而在八卦城的其它地方，百万灵体大军也已摆成了诸葛亮发明的“八阵图”。 第104章 你来我往 战局僵持 八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。 中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。 八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（玄武）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。 “八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救； 奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。” 而且，又在外围开了生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门。 总之，虽然段宇钟和昊天阳神的总气运只有2亿多，而敌人的总气运有四十多亿。 他的灵体大军只有百万，而敌人的灵体大军无穷无尽，何止十亿？ 段宇钟、昊天阳神、时空道尊相比绿教和十字教主神，也无比稚嫩，就如同新生婴儿之于彪形大汉。 总之，双方实力相差极其悬殊，更糟糕的是，敌人有无穷无尽的后援，段宇钟却没有后援，而且还有后院起火的隐患。 但当他收缩所有实力，在八卦城中摆出八阵图之后，他的所有实力就如同一个刺猬、一个超硬的铁核桃，看似弱小，却已经初步解除了危机。 一时之间，八卦城上空白日星辰现，日月星三光齐辉，整个八卦城如同一个巨大黑洞，又如同一个巨大磨盘。 无论是灵体、气运、信仰之力，还是精神意志，只要进入，就被如同高速运转的机器一样的八阵图吞噬和消灭。 因而，尽管气运和实力都可以碾压段宇钟他们，但进入八卦城后，绿教主神的精神意志却有些找不到北。 不但不能碾压段宇钟他们，反而自身的精神意志不断被剥夺、被消灭吞噬。 而英勇无比，悍不畏死的异族亡灵大军，在八阵图的玄奥阵势之下，也不断陷入水火风雷山泽等自然环境中，不由自主地分散成无数份。 而在这些八阵图中的极端自然环境中，似乎处处都是敌人。因此，虽然绿教涌进了上亿亡魂大军进入八卦城，但他们却反而有种被包围的感觉。 战争陷入僵持，不知不觉，段宇钟又平安度过了一天。到了8月6日那天，事情再次发生了变化。 在这一天，全世界无数绿教寺庙、无数阿訇、毛拉，仿佛都受到启示，都一起组织了超过十亿信徒一起礼拜。 很快，绿教圣地麦加城中，一座无比宏伟华丽的清真寺面前，那个绿教圣物——一块黑色陨石被信仰之力激发，连同绿教主神的意志，形成一股强大的力量，直冲天际。 这股力量及其蕴含的天道法则，霎那间引动了星月之力，天上无数星星和月亮的光芒都向着黑石和绿教主神汇聚，阻断了段宇钟神魂和紫微帝星神格吸收月亮和紫微星力量的途径。 而差不多与此同时，在教皇国都城、耶路撒冷、雅典，这十字教的三大圣城上空，圣杯、荆棘冠、十字架等圣器也发出乳白色的暴烈至极的圣光，直冲天际，阻断了昊天阳神吸收太阳光的途径。 如此，段宇钟没有了外援，战争的天平似乎又偏向了敌人。而且，更加糟糕的是，地面上的绿教恐怖分子也行动起来了。 段宇钟分明看到，一队近百人的精干小分队，全副武装，杀气腾腾。 他们仿佛受到神灵的启示，直奔特克斯城中央太极阴阳鱼状的街心花园。 也就是段宇钟肉身所在地，可惜，段宇钟此时尚有余力，于是不费吹灰之力地就将这些暴恐分子，全部收进归墟血池中当了“花肥”。 开始，段宇钟还有些得意，并且明明知道了这个破绽，还将自己的肉身仍然放在那里当诱饵。 但不久，当他连续消灭了上千人之后，察觉这些人几乎都是从东边来的，也就是说都是西域省华国国籍的人，他不由得几乎惊出了一身冷汗。如果他还有汗腺的话。 于是他赶紧将肉身收进小千世界，堵死了最后一个漏洞，也放弃了“钓鱼”的想法。 他不得不佩服，敌人的确十分狠辣，他们也原本不指望在神灵交战时，这些凡人能起多大的作用。 他们的做法与暴恐分子如出一辙，就是不断捣乱，能搞乱华国最好，不能搞乱，也要恶心死你，你杀了这些暴恐分子，他们就有更多理由煽动民族仇恨、宗教仇恨。 然后训练出更多暴恐分子，制造更大的暴乱，反正他们的信徒和炮灰足够多，中东那些石油大亨足够有钱，迪拜的阿拉伯富豪，连马桶都是黄金做的。 有人还定制了纯金外壳的手机、纯金的衬衫和纯金外壳的汽车。 所以，醒悟过来后，段宇钟赶紧收手，为了避免更大的损失，他不能，我不能不义。 而也就在这一天，当绿教和十字教圣地纷纷出现神迹时，世界上两大宗教的无数信徒瞬间陷入狂热的宗教氛围中。 原本，绿教和十字教的势力就是世界的动乱之源，其中，绿教不断进行暴恐活动，而十字教则处于世界食物链顶端，用资本盘剥全世界。 而且，他们在殖民时代留下的各种争端，到现在还是世界的火药桶。而这几年，米国和欧洲又在中东制造了阿富汗、伊拉克、叙利亚、利比亚等火药桶。 如今绿教和十字教显示了神迹，尤其是绿教的神迹，简直是给中东的乱局火上浇油。 于是，原本只是在神灵层面的战斗突然蔓延到俗世之中。然后，仅仅经过一天的酝酿，到了8月7日，世界各地就战云密布。 在中东叙利亚、阿富汗、伊拉克、利比亚等地，无数绿教信徒高呼圣战旗帜，与十字教信徒展开了大战。 在华国各地，数以千计的西域省绿教恐怖分子，在全国各地火车站、学校、地铁、汽车站、商场等处，制造了许多暴@力恐怖袭击事件。 甚至，还有暴恐分子盯上了段宇钟的家人，还好，官府对段宇钟足够重视，及时扑灭了这股暴恐分子小分队。 让事后得知这一情况的段宇钟再次几乎吓出一身冷汗。 这些暴恐事件，一如发生在春城的301恐怖袭击事件，绿教分子在人群密集处无缘无故地暴起伤人、杀人。 而其酷烈、残忍，造成的损失之大，比301事件有过之而无不及。 如此猖狂的行为，简直在挑战华国官府的极限，于是，华国官府出动无数军警，开始在全国严打。 上自元首，礼部官员、新闻发言人，下至民间报纸、网络、街头巷尾议论，十几亿华国民众对这些暴恐分子的罪行一致声讨，深恶痛绝。 于是，随着华国世俗人民的活动，华国的人道红云气运也瞬间运转起来，当这个横扫一切牛鬼蛇神的人道红云气运全力运转起来时，华国一切宗教“其鬼不神”。 无数暴恐分子和蠢蠢欲动的绿教信徒突然间被切断了与神灵的联系，满腔的暴恐激情仿佛突然间被泼了一盆冰水，瞬间冷却下来。 而绿教内部，虽然绿教主神和其圣物黑石都显示了神迹，但绿教分裂的后果在这种时刻充分表露无遗。 第105章 虎头蛇尾的战争 在绿教内部，泛突厥主义，泛阿拉伯主义，泛伊斯兰主义，泛非主义，原教旨主义，世俗主义等各种主义； 还有逊尼派、什叶派等不同教派，中**人、库尔德人、伊朗人、波斯人、柏柏尔人，南亚旁遮普人，孟加拉人，东南亚马来人、爪哇人、马都拉人以及非洲黑人等不同民族； 乃至分散在约旦、叙利亚等地的穆罕默德的圣裔，分布在埃及的萨拉丁圣裔，都纷纷因为没有统一的哈里发，没有统一的世所公认的领@袖，同时陷入争夺信徒，争夺领@袖、争夺政@权、神权的内斗漩涡中。 而在末法时代，十字教、绿教主神虽然因为信徒众多、气运庞大而显得很强大。 但其本质也是整个地球昊天元气海天意的一部分，也是没有人格意识的自然神，其在漫长历史中因为人类信仰而形成的人格神，也在末法时代迁中陷入了沉眠。 如今，就算暂时苏醒，也不可能主导凡人的活动。就算其全盛时期，也要靠先知行走世间当自己的代言人，才能间接执行自己的意志。 总之，其面对凡间的各自为政的信徒，也很无能为力。他就像一台超级服务器，所有信徒都可以使用和借用其神力，他也可以启示自己的信徒。 但当自己的信徒没有统一组织，各自为战时，他也无法将其捏合在一起。 而当信徒们分成几大块陷入纷争和与十字教的争端时，绿教主神再也无法凝聚全部的势力在啃八卦城这个硬骨头了。 其攻势在接下来的几天里，又葬送进几亿气运、信仰之力和几亿亡魂之后，就越来越弱，渐渐无疾而终。 而十字教主神一来离华国比较远，还隔着绿教地盘或者远隔重洋及寒带荒原； 二来他也不太想现在就开战，因为他已经占据了全球昊天元气海的百分之四五十，占据了全球人口的40%，占据了全球地盘的一半以上。 十字教主神同十字教对应的俗世文明一样，已经站在了全球的巅峰，已经处于守成维持阶段，而不是开拓阶段。 所以，他选择在绿教后面捡便宜，而不是直接动手，看到绿教不给力，他自然也不会来自讨没趣。 而段宇钟这边，虽然在8月6日时被他们切断了日月星三光，但段宇钟还能从一号和二号时空吸收各种物质和能量。 小千世界中的无尽的混沌元气也能转化出无穷无尽的后备能源。所以，尽管段宇钟在8月7日时，还感觉危机重重，拼命战斗。 但只是防御，也尚可勉力支撑。到了8月10日，却觉得对方攻势减弱，应对起来绰绰有余。 又过三天，到了8月13日，这次突如其来的危机却突然无疾而终了。 绿教主神在他驱使的从中亚、中东过来的最后一波亡魂和信仰之力被八卦城吞噬之后，就再也没有后续力量过来。 原本压迫段宇钟和昊天阳神的庞大精神意志之力也如同潮水一般飞速退走了。 这时，特克斯城的民众也发现，笼罩了该城十天的，从西面滚滚而来的满天“乌云”突然消失得无影无踪。 这次战斗，来得突然，去得也突然，段宇钟感觉对方真是虎头蛇尾，草草收工。 但他明确地感觉到，这只是对方的一次试探性的进攻，这场天意之战，终有一天会再次爆发，而且注定会更加激烈。 8月13日，这场“天意之战”结束后，段宇钟结束了自己这段时间的“休假”和散漫不羁的想法，再不管自己是不是在当苦力了。 他如同上紧了发条的钟表，一刻不停地高速运转起来。他先是让紫微帝星神格、时空道尊和时空宝镜各回各自岗位。 吸收黑海海水，给西北居延海、艾丁湖、吐鲁番盆地、艾比湖补水的工作也照样继续。 经此一劫，段宇钟硬抗绿教和回教两大主神，最终全身而退，甚至还有不少斩获，心里也禁不住有些自豪。 而且更加淡定，更加无畏。虽然赢得有些侥幸，但他也真想高歌一曲“帝国主义夹着尾巴逃跑了！” 而想必，吃过一次亏，加上绿教势力内部的乱局，绿教主神不会再有闲心来管段宇钟他们的事情了。 这时候，他对丘处机真人只有浓浓的敬佩。 段宇钟对邱真人，小时候，因为金庸武侠的影响，对他很是敬佩。 后来自己看了不少网文，读了历史之后，又觉得他的光辉形象崩坍了，他和他所属的大真教教派简直就是一个带路党。 但这次战斗之后，段宇钟深刻反省到自己的狭隘。毕竟，当时邱真人本就是女真人建立的金国治下百姓。 若是以南宋为正统，南宋明显没有一统天下的希望。而以他所在的金国为效忠对象，那也没有必要。 如此，在当时的局势下，他能够抛开和超越国家、民族的立场，站在道教及华夏文明的立场和角度上考虑问题，不辞辛苦地在华国北方异族治下传教。 不惜与虎谋皮，而后又不远万里，去找蒙古大汗扶龙庭。在异族统治华夏的时候，还在远离中原万里的西域边陲为华夏文明建了一个八卦城。 就好像下棋时在敌人的地盘上做了一个眼，如今，时隔八百多年，段宇钟就从这个八卦城中受惠良多。 而如果没有这个八卦城，谁还记得，这里曾经是华夏故土？也许一百多年前，罗刹国侵占了连同八卦城在内伊犁河谷地区之后，就收不回来了。 而如果李白的出生地有八卦城这么一个华夏文明色彩极其鲜明的伟大建筑，碎叶城恐怕也不会那么轻易失去。 所以，这一刻，段宇钟深深理解了丘处机。有时候，当虎狼占据绝对优势的时候，聪明而又勇敢的做法，无疑是与虎谋皮，虚与委蛇。 就像冯道一样，只是，这样的伟大壮举不是能够轻易效仿的。 历史上，无数仁人志士要么舍生取义，杀身成仁，决不妥协，赢得生前身后名； 要么在与敌人妥协的过程中，渐渐迷失了自我，泯灭了良知，忘记了本来目的。许多汉奸就是在“曲线救国”的美梦中一步步炼成的。 而历史上，汉高祖刘邦曾与匈奴妥协，最终汉武帝为他洗涮了一切耻辱。 李渊和李世民父子也曾与突厥妥协，但最终将突厥灭掉。总之，汉唐两代的帝王将相能屈能伸，刚柔并济。 而与之形成鲜明对比的是，赵宋太柔，其在与契丹妥协之后，不思进取，遇到敌人时，就想着用金钱买和平，最终两度凄惨地亡于异族。 而明朝失之太刚，从不妥协，最后在不断的战争中拖垮了自己。 而本朝太祖，在与罗刹国势力虚与委蛇中，获取了许多关键的工业设备，乃至最关键的核武器技术，最终华国完全独立而且彻底摆脱了罗刹国的影响和控制。 在当时的那种历史条件下，明明已经做到了极致，偏偏还有人拿他去见敌酋“钢铁”、打米国和本来在花生米统治时期就失去的外蒙古说事。 而且很多人还怀念花生米的所谓“黄金十年”。殊不知，要不是本朝太祖颠@覆了花生米的政权，让那个“日记爱国，地图开疆”的花生米和他的子孙一直统治华国到80年代，华国如今绝不会比阿三好多少。 书归正传，经此一劫，段宇钟不但挺过了一次巨大危机，也意识到，他自己和昊天阳神还是多么弱小，现在还不是放逸的时候。 于是，他也将五脏神赶紧归位，保护自己的核心领地和自己的家人、亲朋好友，之前的危险情况再也不容许发生。 而危机的意思，本就是危险中蕴含着机遇，所以他挺过来之后，气运增加了一倍还多，几*宝也增强了不少实力。 尤其是山寨的山河图，里面的灵体不但损失的都补充回来了，还增加了一亿不是太凶顽，能够被度化的灵体。 他也不是光挨打不还手的人，之后，他不但继续抽取黑海海水，而且策划着反击。 第106章 祭祀天山 而第一步，就是拿天山的“天意”开刀，正所谓“卧榻之侧，岂容他人鼾睡！” 如今，段宇钟既然决定要扎根西域省，扎根大西北，又要面对绿教和十字教主神的威胁，自然不能容许自己的后方再有一股异己力量当定时炸弹。 华国民族众多，有些北方民族，历史上都曾经入主中原，汉化程度也比较高。 他们理论自然都是华夏文明一脉，按理说面对西方时应该团结一致。 但事实未必如此，李家坡的华人占其国民的四分之三以上，但在东南亚国家中，李家坡反@华最积极。 棒子国、安南国和倭国，在华国周边各国中，受到的汉文明熏陶最多，但在这三个国家，华人最难生存。 同样的族裔和同样的文明尚且如此，何况是这些被容纳进来的与农耕文明有很大不同的游牧民族？ 他们就像二战时的意呆利一样，作为敌人，德国只要一个师就可以打垮他。 要是中立，德国需要用两个师来防备他，要是作为盟友，乖乖！德国反倒需要用三个师来保护他。 而如今，华国国内也是如此，某些“兄弟民族”的罪行不但没有得到清算，反而仗着国家优待兄弟民族的政策，在文化界、影视界独霸话语权，继续在华国作威作福。 他们肆意给腐烂的满清王朝涂脂抹粉的同时，不断压抑汉族、不断丑化抹黑最后一个汉族王朝——明朝。甚至到了罔顾事实、颠倒黑白的程度。 逼着无数年轻一代的有识之士，只能在网络上，用十分曲折隐晦的笔法发泄自己的不满。 以前的段宇钟也是其中的一员，但现在的他，已经有了改变这一现状的能力。 所以，8月14日当天，他就彻底停了三光真水的对外销售，以三光真水和经济利益再次将国内的道教和佛教人士组织起来。 同时，也给国家进贡了几十方三光真水，换来国家对自己接下来的行动的全力支持。 还是那句话，用法不同，价值也就不同，以前量比较小的时候，三光真水只能当灵药来用。 如今，量大了，加上段宇钟承诺的后期供应，华国足以用它来制造一支异常精锐的特种兵，如此，再也不惧各国暗中的手段。 至于明面上的战争，相信各方都还没用准备好。 同时，国家掌握了三光真水在世俗中使用权的最大份额，也就掌握着拉拢各方势力的利器，所以他们对段宇钟也是十分感激的。 于是，仅仅三天后，在各方配合下，华国道教、佛教、社科院、政@府宗教部、文化部、统战部等部门的上万名代表，就齐聚天山博格达峰。 然后，在华国最@高领@袖露过一面，表明开展这次“探秘天山之于丝绸之路和中外文化交流的伟大意义”的历史文化论坛的重大意义后，就由段宇钟带领众多神棍开始祭祀天山。 没错，他们挂的就是这个冗长的招牌，没办法，就像皇帝的新衣一样，必要的伪装必不可少，只要不被拆穿就行。 随着经历的事情的增多，段宇钟越来越体会到形式主义的好处了。 别的不说，他这次清除异己的活动，有了这种形式主义，就可以名正言顺地调动很多资源了。 总之，虽然这是一次“论坛”，而且，接下来的几天里，世俗的代表也真的在进行地理、历史、考古各方面的探讨和交流。 并且也得出了“天山，尤其是博格达峰是亚欧大陆文明和历史车轮滚滚前进的轴心”的结论。 其它各方面也是成果斐然。但实际上，真正的重头戏却是一次祭祀活动。 天山，他是如此巨大，横亘了整个西域省，不管是在南疆还是北疆，所有人的视线都绕不过这座巨大的山脉。 早在宗教产生之前，天山就获得了人类的崇拜。两三千年前，周穆王会见西王母，并以天子之尊祭祀了天山。 从此，祭祀天山的活动持续了几千年。此后，塞种人、匈奴人、突厥人皆称天山为“腾格里山“，也就是通天之山。 乾隆时候，更是派大臣祭祀天山，并颁布祭文感谢其护佑清朝金瓯无缺。 其中就有“建标西域，作镇西陲”的词句，彰显了博格达峰作为西域圣山、西域镇山、西域地标的意义。 此后，一直到民国，对于天山的祭祀源源不绝，祭祀规格与五岳同尊。 满清灭亡之后，博格达峰沉寂了上百年，如今再次有人来祭祀，而且级别还如此之高，凭此，它也足以笑傲五岳了。 而更让天山感到荣耀的是接下来的祭品。祭祀仪式也不过就是那一套礼拜、念诵祭文、供奉祭品的仪式，没有什么可说的。 且说这次祭祀，与段宇钟之前在月球上祭天和在雪岭封神相比，这次祭祀天山时，他和昊天阳神的气运更庞大，有4亿多。 他的筹码更多，能调动的资源更多，代表更广泛，而所在地更是国际名山——天山，与默默无闻的雪岭不可同日而语。 所以，这次祭祀的灵验和对现实的影响更大。就当段宇钟将杯中的“酒水”洒向天山博格达峰的地上时，所有人都感到了大地的轻微震动。 人们有种错觉，天山仿佛瞬间活了过来。 而天上更是风云突变，原本烈日当空，瞬间乌云滚滚。两股不同的乌云如龙似虎，好似在不断搏斗，又好似在不断交流、碰撞、融合。 大约一个时辰后，才烟消云散，风和日丽。 而后在场的所有凡人都感觉，天山和这片天看起来比以往亲切很多了。 而事实上，在这短短的一个时辰中，在凡人看不到的层面，却发生了很大的变动。 就在段宇钟倒下酒水的时候，其实倒的不是酒，而是一滴就相当于一个大湖的所有湖水重量的三光神水，总共三杯，分给博格达峰的三个主峰。 而且，不止在博格达峰，在天山的另外两个主峰：托木尔峰和汗腾格里峰，也有时空道尊同时用三光神水祭祀。 三光神水不但重量无比巨大，灵气也是无比浓缩，同样体积的三光神水，所蕴含的灵气是三光真水的万倍以上。 还充满无量的造化、生机，哪怕只有一滴，也足以把一座普通山峰变成灵山。 因此，也只有山河大地、湖泊、森林、龙脉等磅礴无比的自然之物，才能承受如此神物。 如此，有了如此宝贵的三光神水收买，又有段宇钟代表国家册封其为华国天山山神，永镇西陲。 天山意志毫不犹豫地改换门庭，投入了神霄道庭的怀抱。彻底抛弃了原本占据天山主峰的，是天山意志主宰的长生天意志。 或者也可以说是，段宇钟用三光神水，激发壮大了整条2500多公里长的天山山脉的灵性意识。 并让它飞速成长起来，取代了原有的长生天意志成为新的天山山神。 长生天意志主要是由游牧民族赋予的腾格里也就是长生天的信仰形成的天神意志。 后来，因为两千多年一来，匈奴、突厥、蒙古等游牧民族，都将天山视为能沟通长生天的神山。 因此，逐渐地，天山山神和长生天天神的神格合二为一，长生天天神也依托天山而存在。 后来，长生天衰落之后，更是只有天山一个地盘了。 而现在，天山山脉的整体意志在段宇钟主持祭祀，成长起来后，长生天意志就此被釜底抽薪，失去了大地地脉依托。 在天山，段宇钟的4亿多气运在获得国家承认和国家代表亲自参与之下，已经可以全部发挥出来。 而另一边，对于长生天信仰，即便全盛时，也绝对不会超过一亿人，所以段宇钟足以形成碾压之势。 此外，华国人道红云也被段宇钟的浩气长虹充分发动起来，对长生天意志形成引而待发的发动之势。 那种横扫一切牛鬼蛇神的意志和可以对一切超自然力量的进行毁灭的锋锐气息，让长生天远远就感受到了威胁和恐惧。 人道红云，曾经扫荡华夏所有神灵，就连昊天上帝、三清尊神、三世诸佛这样的大神都不敢撄其锋，何况长生天这样的神灵？ 如此，面对这种局面，长生天意志纵有不甘，也只有融入昊天阳神一条路，否则只有彻底灰飞烟灭。 好在，他也如同游牧民族一样，在绝对强者面前，还是很识时务的。 第107章 掌控天山 控御天下 所以，段宇钟的这次行动，到此为止，还算顺利。段宇钟就这样收复了长生天意志，作为昊天阳神的分身。 从此，长生天融入到段宇钟识海中，成为昊天阳神的一部分。 而昊天阳神还寄托于太阳，长生天作为其分身，依然寄托于天山，不过，将自古以来的博格达峰这个圣山位置让给新形成的天山山神。 而长生天则寄托于天山中段的汗腾格里峰。那里靠近华国与哈萨克斯坦边境。 汗腾格里峰海拔6995米，离它不远，还有海拔7443的天山第一高峰——托木尔峰。 周边海拔6000米以上的高峰有二十多座。如此宏伟的大山，如此核心的位置，才更加配得上长生天的高贵。 长生天意志被昊天阳神吞并融合后，段宇钟和昊天阳神一下子又增加了近亿点气运，总共气运达到了五万点。 虽然长生天本身没有这么多气运，但因为他代表了古往今来无数生活在亚欧内陆高原地区的游牧民族的共同信仰。 而今，游牧民族的后裔遍布中亚、北亚、西亚、东亚北部乃至南亚一部分地区，他们仍有对长生天的潜在信仰。 再加上收服天山，意义极其重大。 天山向西南，可以联结帕米尔山结。 通过帕米尔山结，可联结兴都库什山、辐射波斯；向西伸入哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦四国； 还是中亚两大河流——阿姆河、锡尔河的发源地，因而可以辐射几乎整个中亚。 其向东北，联结阿尔泰山，然后可以通过阿尔泰山结，沿着东西萨彦岭、雅布洛夫山脉、外兴安岭、上扬斯克山脉，一直延伸到北冰洋。 而从帕米尔山结向东，又可以沿着昆仑山脉和喜马拉雅山脉辐射整个青藏高原。 因此，收服了天山后，天山的地脉灵气也可以通往上述这些地区。 从此，段宇钟改造地球生态环境，尤其是现阶段华国西北生态环境的行动，就掌握了一个关键核心，起到了提纲挈领的作用。 而且，从天山，尤其是博格达峰的地理位置来看，他正好处于亚欧大陆的轴心位置。 如果将大地看成一个平方的车轮，那那么博格达峰就如同其凸起的轴心。 围绕这个轴心，道路如同车轮的辐条，四通八达。 当代西域省著名作家刘亮程曾写道：“博格达峰既是亚欧大陆的地理轴心，也是西域南北绿洲文明与草原文明的分界点。 从地理上看，以博格达峰为首的天山两端，正好是东西方两大文明的两个巨大轮轴，连动东西方，转动整个世界的历时进程。 天山在古代的地缘政治中一直涵盖着‘天下’理念。 天山走廊历史上是连接四大文明经济政治文化交流的生命线。 某种程度上说，控制了天山，才称得上控制“天下”。古代，汉、唐、元三朝实质上掌控了天山，达到了三个发展高峰。 而历代草原民族积极争夺天山秘，也是为了争夺东西方的经济贸易权和文化话语权。 匈奴、突厥、契丹、蒙古等民族，无一不是子啊控制天山以后称雄中亚，也是在失去天山以后走向没落。 而今天的西域省，仍然是控御东西方的战略前沿，天山也依然是牵动不同文明汇聚、交锋、交流、融合的巨大轮轴。 因此，天山仍然具有高屋建瓴、控御“天下”的巨大战略意义。” 因此，掌控天山和长生天，让段宇钟的气运瞬间暴涨近亿点。 在祭祀的尾声，段宇钟获得了华国最@高领@袖的金口玉言，代表他，也代表神霄道庭的三位尊神，正式册封天山为西域镇山和西域圣山。 并册封天山山神为“西极擎天护教大帝”，当然祂擎的是神霄道庭和华夏文明的天，护的是神霄教。并成为道庭五散人机构中的第一个大神。 而且，天山山神虽没有成为昊天阳神和段宇钟的分身，但他们只要有需要，也可以随时附身天山，化身为天山山神。 因此，有了天山山神和长生天分神，段宇钟和昊天阳神，就可以凭此俯瞰中亚，北上、南下、西进无不如意，其意志和神念可以笼罩和覆盖整个西域省。 而且还可以顺着帕米尔高原的山结和阿尔泰山结，辐射到北亚、西亚、南亚、青藏高原等地区，影响所有信仰过长生天的游牧民族地区。 可以说，在神灵界，因为段宇钟这次努力，华国的游牧民族和农耕民族才彻底融为一体，其意义再怎么夸大也不为过。 因此，就连整个地球的昊天元气海，也在祭祀完成之后剧烈无比地震动。 而如果有人开了天眼，就可能看到，华国西域省，以天山为龙头，一股冲天的气运之柱，以整个华国的人道气运为支柱，直冲霄汉。 在被绿教和十字教笼罩了绝大部分的中亚、北亚乃至西亚南亚的天幕上，撑起了一片以天山为核心的，覆盖两三百万平方公里的，属于神霄道庭的一片天空。 其五亿左右的气运，加上华国原本的十几亿气运，又有段宇钟主持，因而，散乱的，刚刚大败过一次的绿教主神挡者披靡。 而十字教主神在这个地方，又是其薄弱环节，因此也无法与段宇钟他们争锋，只能退避三舍。 此外，天山南北一千万左右绿教信徒形成的绿教信仰和绿教气运，则仿佛一瞬间，就变成了这片专属于神霄道庭的昊天元气海中的孤岛。 如此大的变动，自然不可能一帆风顺，事实上，差不多段宇钟决定祭祀天山，并且邀请各方代表后，西域省的绿教教众就表示强烈抗议和坚决反对。 他们认为，“作为有特权的华国的兄弟民族，华国政@府和各界理应尊重他们的民族习惯和宗教信仰。 华国的道教和佛教大张旗鼓的祭祀天山，这座西域省的圣山，无疑会极大地伤害他们的民族感情和宗教感情，因此他们表示坚决的抗议和反对。 如果华国不停止这种错误行为，他们就不承认自己是华国人。” 但没想到，以前他们百试百灵的说辞，这次却不起作用。华国不但“一意孤行”，还动作及其迅速，从提议开始，仅仅三天就开始进行祭祀了。 这让他们连串联都来不及，不过，当段宇钟他们祭祀刚结束时，西域省南疆、北疆的阿訇、毛拉等神职人员还是率领着从四面八方赶来的几十万信徒族赶到了博格达峰下。 他们如此大的行动，自然瞒不过段宇钟和华国官府。不过，段宇钟发现他们的行动后，就拍着胸口向华国领@袖保证：“放马让他们过来，绝对不会出问题！” 加上华国官府也一时没有太好的办法，于是华国官府就对这些信徒的“自发”的、“和平”的“请@愿”行为不做任何干涉。 说来人心也是十分微妙，以前，华国上上下下宠着他们，让着他们，就连卖切@糕的小贩，都比华国小贩有尊严。 但他们还是不停地抗议这，抗议那，还不时搞个恐怖袭击。 但最近，他们中的恐怖分子被严打之后，反倒比较老实了，还知道“和平请@愿”了。 不过，尽管由于华国官府的放行，让他们串联和汇聚的过程一帆风顺。 但架不住段宇钟的雷厉风行，等他们赶到时，这次活动的戏肉已经结束了。余下的只是冠冕堂皇、货真价实的文化交流活动了。 甚至，就算有人深究，祭祀活动也是文化交流活动的一部分。而绿教所谓宗教自@由、民族感情之类的说辞其实也站不住脚。 因为，天山自古以来，曾经是萨满教、佛教、道教的神山，但唯独不是绿教的神山，与绿教没有什么关系。 他们总不能红果果地说：“只准我们进行朝拜圣地的活动，不准道教、佛教祭祀自己的圣山”。 所以，当这几十万人赶到天山脚下时，其中的头目也一时不知怎么办了。 不过，混在其中的外国间谍、东@突恐怖分子可不管那么多，他们只知道，几十万人聚集在一起，这是多么好的制造“暴@乱”的机会！ 至于有没有正当合法的理由，他们可不在乎！不过，正当他们热血沸腾，就要拉响炸@弹，或者抽刀砍@人时，眼前的天山却仿佛一下子活了起来。 然后，在人们的心灵感知中，眼前矗立的，亘古不动的巨大巍峨无比的博格达山峰，瞬间就拔地而起，并向他们几十万人的头上压了过来。 所有人都头皮发麻，瞬间感到了博格达峰恐怖的重量和压迫力。 这一切来得太快，他们都来不及祈祷，也来不及震惊，瞬间只剩下对死亡的浓浓的恐惧。 第108章 装神弄鬼 插手绿教 正当他们无比恐惧，纷纷以为自己要完蛋的时候，博格达峰却在他们头顶上空停了下来。 而后，博格达峰圣洁的雪山、冰川、天池，在一瞬间洒下无数乳白的圣光，如同一道圣光瀑布，又一同一个巨大的圣光海洋，笼罩了在场的几十万人。 就算是烈日当空，也掩盖不了圣光的光芒。与此同时，2500多千米的天山山脉也同时发出圣光。 一时之间，天山南北西域省近两千万华国人和境外一两千万中亚人，都看到了天山显圣的场景。 尤其是绿教信徒——慕斯临，他们感觉，这些圣光全都带着真@主安@拉的神圣气息。 这些圣光如同夜晚沙漠的星星和月亮光辉一样清冷神秘。沐浴着这些照得他们一片清凉，无比舒爽的圣光，他们感觉自己好像回到了真@主的怀抱。 也真切地看到了段宇钟和昊天阳神根据《古兰经》的说法幻化出来的绿教天堂。 信仰越是虔诚的信徒，感受越是真切，有的还喝到了天堂的圣水。 对于这些狂信徒，段宇钟也不会吝惜，还给他们提供了真正的圣水，也就是三光真水。 并且，还将他们带入梦境，在梦中，段宇钟和昊天阳神幻化为他们的主神“安@拉”启示他们： “啊！纯洁的羔羊们，我虔诚的信徒，我的子民！我们伟大的绿教注定要绿化天下，统治世界。 这是我本神赋予你们的天赋权力，也是你们的伟大义务。但是这一百多年来，我们伟大的绿教四分五裂，自相残杀，本神在天上也是异常痛惜。 子民们，你们知道这是为什么吗？这是因为500年前，本神与十字教主神大战，受了一点伤。 然后，一个奥斯曼人的邪神、伪神，乘机谋朝篡位，冒用了本神伟大的安@拉之名，统治了慕斯临世界。 但是，他无耻、懦弱、堕@落、邪恶，就跟奥斯曼人一样。 他完全丧失了安@拉和慕斯临的荣光，如今，他还如同奥斯曼人一样，只会去舔十字教的屁@股，完全没有安@拉的尊严。 如今，本神不得不遗憾地告诉你们，绿教圣地麦@加已经被邪神占据，那里的信徒通过圣物黑石能沟通的是伪神，而不是真神。 耶路撒冷更是一直被邪恶的十字教吸血鬼占据着。 但本神才是绿教唯一的真神，也注定要消灭所有其他神灵，成为宇宙中唯一真神。 子民们，拿出你们的勇敢，拿出你们的热血，去发动圣战吧！ 去消灭西边那些渎神的*堕落的教会和政@府吧！伟大的绿教已经几百年没有哈里发了，本神的荣光也已经被玷@污了好几百年了。 这都是奥斯曼统治了伟大的大食圣裔，倒行逆施的结果。 如今，本神已经苏醒，再次降临世间，并且与华国的神霄道君和昊天上帝、三清、佛祖达成了协议，结成同盟，共抗十字教的主神耶@和@华。 从今往后，天山就是绿教的圣山，也是今后绿教唯一合法的圣地，你们要每天礼拜祂，每年都来朝觐祂。 不要再舍近求远去麦@加朝觐那个奥斯曼人的伪神，否则就是渎神。 你们要是去麦@加朝觐，奥斯曼人的邪神不会给你们任何好处。 但你们到天山博格达峰来朝觐，只要虔诚，就可以沟通本神，最虔诚的信徒还可以获赐圣水，为圣战而死的信徒，也可以通过天山进入天堂。 今后，你们所有慕斯临都一定要和华国百姓和睦相处，因为目前，只有华国才是所有慕斯临的忠贞不渝的朋友。 如今，伟大的伊@斯@兰国已经建立，信徒们，去加入他们，去圣战吧，去消灭那些异端、渎神者，去消灭十字教的吸血鬼、异教徒吧！ 本神会在天上护佑你们，你们只要帮助伊@斯@兰国发动圣战，夺回圣地，你们今后都是圣裔，你们死后都可以上天堂。 你们以后就是圣山派，你们才是唯一受到真神赐福，以及唯一得到真神承认的教派。 你们要联合逊尼派、什叶派等一切教派，整合整个慕斯临世界，然后先向西消灭十字教，再向东消灭东方的各大宗教。 信徒们，赶快行动起来吧，赶快去圣战吧！全世界的慕斯临联合起来！” 就这样，天山脚下，几十万绿教信徒都看到了天山显圣，其中最虔诚、最狂热的，大约十分之一的信徒， 还梦到了一个全身都由圣光构成，脑后有好几圈如同太阳一般的圆光的安@拉真神与他们亲切交流。 并且，还都每人喝了一杯珍贵至极的三光真水。与此同时，整个绵亘2500多千米的天山山脉上空，都出现了彩虹、神光，以及如同海市蜃楼一般的异象。 其中有绿教经典中描绘的天堂，还有绿教大神安@拉的影像，只是在其它地方，没有声音。 而后，直到神迹消失后很久，所有人才清醒过来，他们就狂热而虔诚地对着天山朝拜起来，其虔诚让华国的神棍和各界代表都十分汗颜。 而那些本来准备制造暴@乱的恐怖分子，其实也是信仰最狂热、最虔诚的人，也是聆听到真神的核心启示的人。 所以，他们早就忘了要在华国制造暴@乱，而是第一时间赶向伊@斯@兰国去参加圣战，同行的还有几万同样受到启示的神职人员和虔诚信徒。 总之，段宇钟这次装神弄鬼十分成功，他用上次与绿教主神交锋时获取的气运、绿教信息和信仰之力，伪装成绿教主神显圣。 不但成功解决了一场危机，还让天山也成为绿教圣山。从此，即便段宇钟不再显圣，天山山神作为神霄道庭的一员，也会忠实地执行段宇钟的意志，不断影响天山南北的绿教信徒。 想必从此以后，有真神在此，有圣山在此，有实实在在的神迹，假作真时真亦假，他们不会再去舍近求远地去麦@加朝觐了。 因为对于普通信徒，段宇钟伪装成的安@拉真神也在梦中告诉他们： “我的子民们，本神今日与华国的神霄道君、昊天上帝、三清、佛祖等神灵达成了协议，结成了同盟。 从今而后，天山就是伟大的安@拉真神新的圣地，也是华国道教、佛教的圣地。 伟大的回鹘族、哈萨克族、柯尔克孜族从此以后，凡是喝过天山之水的慕斯临都是真神的圣裔。 你们在华国西域省的教派从此就是圣山派，将是未来所有慕斯临世界最正统的教派，总有一天，所有慕斯临都要来圣山朝拜。 华国是你们的祖国，华国各族是你们的兄弟亲人，因此，你们定要遵守华国的法律，定要尊重华国各教、各族的信仰，与全世界人和平共处。 绿教本是和平的宗教，绿教的圣战也只是在护教时使用，但圣战在几百年、上千年以前，就被突@厥蛮族滥用了。 现在，全世界的慕斯临都在自相残杀，或者与十字教混战不休，只有华国的慕斯临安享和平、幸福和康宁、富足的生活。 因为只有华国文明，与绿教真正教义相似。只有华国，才是全世界慕斯临最真诚的朋友。 今后，本真神还会与华国的神灵联手改造西域沙漠，将所有沙漠都变成绿洲。 未来的西域省会更加富足，你们要用自己勤劳的双手，创造幸福生活，然后再去帮助和解救中东那些处在水深火热中的慕斯临。” 值得一提的是，段宇钟伪装的真神，说的这些话全部是用汉语讲的。 而不管这些西域省的绿教信徒汉语水平如何，在梦境中，他们都听得清清楚楚，明明白白，而且仿佛是录制在脑海中的音像，永远不会忘记。 对于西域省这些信仰绿教的回鹘族、哈萨克族等民族，段宇钟还是很认同他们的兄弟民族的地位的。 可惜，自从华国改革开放，打开国门后，那些中东石油富豪，就开始仗着有钱，向华国传播极端教义，传播和输入东@突极端恐怖主义和分@裂主义思想。 然后，带动了一小撮不安分的回鹘族青年，最后“一颗老鼠屎，搅坏一锅汤”。搞得西域人，尤其是回鹘人在华国内地名声很不好。 第109章 继续考察 穿越“死亡之海” 如今，通过这次显圣，也可以说是一次“见人说人话，见鬼说鬼话”的装神弄鬼行动之后。 段宇钟就对西域省的狂热绿教信徒来了一次正本清源，因势利导的整顿。 最终成功将极端分子送去圣战，将安分良民留下来，而且，这都是他们“自愿”的，除了付出一些三光真水和神力，以及一些三千万点气运之外，不用付出多少代价。 对于一般信徒和安分良民，段宇钟对自己装神弄鬼的效果很是自信。 但对那些极端分子，段宇钟此举也只是灵机一动，顺手为之。他当时有两手准备，那些人听话固然是好，要是不听话，等待他们的只有是到归墟血池里当“花肥”。 因为他觉得，他那套说辞，尽管参考了绿教主神的一些信息，但还是不由自主地受到华国的多神教环境下形成的思维的影响。 而在绝对不容许信徒质疑的《古兰经》里，他们的主神是宇宙唯一真神，是无所不能的，也是不可能受伤的。 所以，如果一细究，他的说法处处是漏洞。 然而他没有想到的是，他和昊天阳神附身天山山神显圣时，对于这些凡人来说，也照样是神通广大、法力无边、高不可攀的神灵。 所以，他们绝对不会因为神灵自曝短处，就降低了自己的信仰和敬畏。 反倒是绿教从前那种专横的做法更惹人怀疑。因为绿教不让信徒对真神有任何怀疑，绿教罔顾世界上还有多种宗教的现实，硬是说安@拉是宇宙唯一真神。 其实这种说法不是没有人怀疑，只是所有人都不敢说，而那些狂信徒又拼命催眠自己而已。 其实越是这种做，越是表明其实力不足和心虚。要是在古代，这种做法还没多大问题，因为凡是敢质疑的，都会被他们肉@体消灭。 但在这种信息社会，这种说法问题就多了。而相反，段宇钟的说法虽然暴露了神灵的弱点，但如同小说一样曲折离奇的情节，反倒让那些极端分子和狂信徒很有代入感和使命感。 他们先是因为真神的强大而产生和巩固了信仰，而后，真神的赐福和与真神的交流，除了让他们增加见到真神的自豪感外，还生起了一种能够帮助真神的亲切感，使命感。 因此，段宇钟这次装神弄鬼，算是歪打正着，效果不是一般的好。 此后，让段宇钟没有想到的是，还有神棍根据这次启示，编写了一部《真神启示录》，成为圣山派的根本教义，并且重新注释《古兰经》。 圣山派的布道活动也更加灵活，他们将古兰经等经典都用英文、汉文等布道，不再强求信徒学习阿拉伯语。 因此，段宇钟这次布下的一个闲棋冷子，未来竟然结出了硕果，这是他万万没有想到的。 或许是因为他严重低估了神迹和显圣，尤其是这种与真神面对面交流的神迹，对于狂热的一神教信徒的巨大威力。 此是后话，暂且不提。 且说段宇钟8月18日祭祀天山，又顺手安抚了西域省的绿教信徒之后，就再不管天山接下来几天的论坛，而是径自离开了天山，继续考察西域省。 段宇钟下了天山，向西南，穿过重重天山群峰，然后绕着巴音布鲁克草原转了一圈，到达博斯腾湖，欣赏了一下现实中的博斯腾湖之后，段宇钟就继续向南，到达尉犁。 这时，段宇钟就进入了东西长1500多千米，南北宽五百多千米的椭圆形的，面积50多万平方公里的塔里木盆地。 然后他沿着塔里木河向西行走，并不时深入塔克拉玛干沙漠。 塔里木河长2000多公里，水少滩多，乃是华国最大的内流河。 河岸两侧几十公里范围内，是一片绿色长廊，农田、胡杨林都依赖塔里木河河水的供给。 可惜因为上游和中游用水日益激增，导致注入下游罗布泊的河水严重减少，最终造成罗布泊在七十年代彻底干涸。塔里木河下游，也有三百多公里的河道干涸了。 一路上，段宇钟都用传国玺法宝顺便给塔里木河和两岸的胡杨林补水。 对于这些号称“一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不腐烂”的胡杨树，段宇钟非常喜爱，并且心存敬意。 于是，段宇钟一路上还给每一颗胡杨树都浇了一些三光真水，让这些胡杨树生命力更强大，更好地守护这片绿洲。 到了塔克拉玛干沙漠，段宇钟才真正体会到沙漠的浩瀚无垠。整个塔克拉玛干沙漠，面积33万平方公里，段宇钟承租的有28万平方公里。 它是华国第一大沙漠，也是世界上第二大流动沙漠。整片沙漠都是黄沙的世界，黄沙莽莽，浩瀚无垠。 人行走其间，面对茫茫沙海，都深感自身的渺小，甚至会有种抛下一切红尘俗世的大彻大悟的感觉。 据说，塔里木盆地是由于6500多玩年前，一颗导致恐龙灭绝的小行星撞击地球后形成的。 而科学家估计，塔克拉玛干沙漠成为现在这样的死亡之海，已经有480万年时间了。要将这片区域全部治理好，谈何容易！ 毕竟渤海只有7·7万多平方公里，黄海只有38多万平方公里，黑海也只有40余万平方公里。 倾尽这些海域的水，也不一定能够将塔里木盆地装满，因为亘古以来的沙漠会吸收、渗漏、蒸发掉无数水。 据说，塔克拉玛干沙漠有10000多米的陆相沉积层。 而且，地球上自古以来就存在的沙漠，自有其存在的意义，他们本身也十分美丽。 人类要改造的，是那些因为人类活动而导致的荒漠化的土地。 比如那些因为几千年以来的人类活动，塔克拉玛干沙漠向南移动了一百多千米，吞没的上万平方公里的古代绿洲和城池。 接下来，段宇钟花了十多天的时间徒步穿越了塔克拉玛干沙漠。 而且是横穿、竖穿，之字形穿，要是凡人，沙漠中六七十度的气温，沙面七八十度的高温，刺眼的沙漠，狂暴的大风和沙暴，都是巨大的挑战。 因而凡人只有沿着和田河河道，才能成功纵向穿越500多公里宽的塔克拉玛干沙漠。 但段宇钟已经是地仙体质，寒暑不侵，食物和饮水可有可无，只要有三光真水补充能量就行。 所以，塔克拉玛干沙漠号称是进得去，出不来的“死亡之海”，对于段宇钟而言，却是一片坦途。 这期间，他不但尽情地欣赏了沙漠中的沙海、沙丘、绿洲、雅丹地貌等美景，还用元神探测了沙漠的每一寸地方，身体也得到极大的磨炼。 但在这期间，他对这片沙漠的改造很少，这注定是一个最难啃的骨头，得放到最后搞定。 越是深入了解塔克拉玛干沙漠，段宇钟越是对其充满敬畏。他感觉，塔克拉玛干沙漠和世界上的其它沙漠是一体的，隐隐有一股强大的神灵意志在蛰伏着。 并且，这个神灵意志还与绿教主神有说不清、道不明的联系。 不谋全局者，不足以谋一域，不谋万世者，不足以谋一时。所以在他找到对付绿教主神的有效办法之前，是没法解决塔克拉玛干沙漠的。 然后，段宇钟沿着塔里木盆地南沿向东到达罗布泊。 南疆铁路只修到喀什，段宇钟坚信，随着南疆环境的改善，沿着塔里木盆地南沿，从喀什到敦煌的铁路一定会很快修通的。 罗布泊也是著名的死亡之海，华国还在上面进行过核试验。但对于能够一口气穿越塔克拉玛干沙漠的段宇钟而言，这也不算什么了。 罗布泊近几年来，因为钾盐矿的开发，恢复了一小部分水面，当地还建了一个2万多平方公里的全国最大的罗布泊镇。 不过，段宇钟对于罗布泊原本的三万多平方公里的水面，也是绝对要恢复的。 所以他在体验过横穿罗布泊沙漠的感觉后，就通知官府自己要恢复罗布泊的决定。 反正，他可以将国家需要的罗布泊的几亿吨的钾盐矿一次性开采出来，可以为国家送到东部地区的大工厂里去提炼制造成产品。 而后，到了8月底，他又让时空道尊再次从高空倒水，以恢复罗布泊的水域。 当无数淡水如同天河下泄，从高空倒下来时，对官府和民众的搬迁工作也是一种无声的催促。 等段宇钟从罗布泊向南进入青海省段宇钟承包的最后一块土地时，已经是9月初了。 经过历时三个月的实地走访考察，段宇钟决定将位于青海的那陵格勒河河谷和源头处的昆仑山作为神霄集团和神霄派在西北地区的总部。 第110章 向“死亡谷”进发 因为虽然他已经收服了天山山神，他和昊天阳神也随时可以附身天山山神显圣。 但天山已经成为圣山，将来注定会很热闹。而且，即便其海拔7445的最高峰，也挡不住凡人攀登探索的脚步。 所以，对于要时不时穿越，还有其它各种秘密的段宇钟而言，天山其实不够隐蔽。 以前，段宇钟在西南地区，是因为昊天阳神是那里的老天爷，能够绝对掌控。 而在西域省，昊天阳神只是以长生天分身和天山山神来统治西域省及周边地区。 此地还有绿教在内，周边又有强大的绿教和十字教主神。所以，他虽然取得了在此地的优势，为神霄道庭撑起了一片信仰天空。 但天山还是不够隐蔽和安全，所以当他游历到青海，看到那陵格勒河河谷后，就一下子喜欢上了这里。 那陵格勒河河谷可能很少有人知道，但它的另一个名字——昆仑山死亡谷，却在世界上都是大名鼎鼎，他是世界上的五大死亡谷之一。 这段河谷在柴达木盆地西南，长达100多千米，宽30多公里，面积3500多平方公里。 在周围到处都是盐漠和荒漠的环境中，里面水草丰美，却没有任何树木，人畜只要靠近，就会被雷电劈死，就连尸体也消失得无影无踪，是名副其实的死亡谷。 当地的牧民宁愿让牛羊马匹等牲畜在荒凉的戈壁上挨饿，也不敢让他们靠近水草丰美的死亡谷。 据国家地质考察队和有关专家认定，昆仑山死亡谷是由于当地地下有很厚的一层含有强磁性的玄武岩，使得那里的磁场高达1000到3000高斯（地球南北极磁场才有几高斯），极易引动雷电，才造成了这里的死亡谷现象。 但段宇钟认为，当地磁场很高是事实，但为什么形成这样的高磁场，段宇钟怀疑这是古人留下的仙家阵法所致。 因为这附近就是传说中的昆仑仙山所在之处，而用雷霆守护仙山，也很符合华夏仙人的一贯做法。 但不管怎么说，这里都绝对隐蔽和安全，乃是地球上为数不多的，凡人不能涉足之地，而且环境还那么好。 至于其中的雷电，段宇钟自信，以他经历过九九九造化灭世雷劫的体质，还有控御雷电的异能，里面的雷电一定奈何不了他。 此外，段宇钟选择这里当总部，也是因为他选择在西域省南部的昆仑山上来改造塔里木盆地的环境。 既然他决定暂时不彻底改变塔克拉玛干沙漠，那么从昆仑山上补水，恢复塔里木盆地南部众多河流，就显得很稳妥。 而自从他在六月初，以每天100立方公里的速度抽取海水，并给西北戈壁沙漠补水开始。 到六月下旬，他已经抽干了渤海原有的海水。如今，又是两个多月，面积42·4万平方千米，容积547000立方千米的黑海海水，也被他抽取了六七千立方千米。 到8月底，他已经将居延海、艾比湖扩大到比其其全盛时期还大的水域面积，并且深度也达到至少一百米深。 如今，华国已经突然新增了三个巨大的内陆湖。其中居延海2万多平方公里，全新的吐鲁番艾丁湖，还有北疆的艾比湖，水域面积都达到4000多平方公里。 未来，还有3万多平方公里的全新罗布泊将要出现。华国的湖泊水域面积会增加很多，华国西北也会变得更加湿润。 如此功业、如此手段，几乎可以称得上是翻江倒海，移山填海了。 虽然借助了时空道尊和时空宝镜的力量，不完全依赖自己的神通和法力。 但这毕竟是按照段宇钟的意志来改造山河湖海，来改造自然。这种感觉，倍儿爽！段宇钟感到非常自豪。 以前，都说华国地大物博，但段宇钟却感觉非常痛心。要是华国不在近代失去那么多领土，当然可以称得上是地大物博。 但现在，就拿地球陆地上的明珠——湖泊来讲，许多巨大美丽的湖泊都在华国周边。 6300平方公里的伊塞克湖、18200平方公里的巴尔喀什湖曾经都是华国的，而现在离华国近在咫尺，华国却是看得到，吃不到。 更不用说，地球的第一大陆上水体，以前被华国视为北海的贝加尔湖了。 贝加尔湖的湖水异常洁净，可以直接饮用，它3万多平方公里的面积，1600米的深度，使它贮存的淡水可以够全世界人饮用50年。 在水资源如此紧缺的今天，要是当初华国没有失去贝加尔湖那该多好？ 就连4380平方公里的兴凯湖，华国也只占了一小部分。而华国国内，在段宇钟制造这一系列人工湖前，原本有4000多平方公里的洞庭湖、鄱阳湖、青海湖不断淤积，水域不断缩小。 所以，华国在此前已经没有4000平方公里以上的大湖了、而在国外，柬埔寨的洞里萨湖面积达2万多平方公里，非洲的维多利亚湖面积8万多平方公里。 咸海未干前，也有6万多平方公里，北美的五大湖，面积更是达到20多万平方公里。 可见，华国的水资源实在是远远不足，与其说是地大物博，不如说是“地大物薄”。 甚至地大也说不上，因为十几亿人挤在这么一片国土上，人均耕地还不足一亩，城市更是寸土寸金，怎么称得上地大呢？ 只有米国、枫叶国、澳国、罗刹国、巴西国才称得上地大。就连外蒙国和哈萨克国，按人均国土和资源论，也比华国大得多。 如今，看着一个个巨大的沙漠明珠被段宇钟制造出来，他的心中无比自豪、无比欣慰。昊天阳神、传国玺法宝、神霄道庭的气运也是蹭蹭蹭地往上猛涨。 进入九月份，段宇钟已经开始在南疆昆仑山上的各个河谷盆地中补水，然后让这些水形成河流自然流入塔里木盆地； 以补充盆地边缘绿洲和南疆喀什河、叶尔羌河、和田河、克里雅河、车尔臣河等塔里木河支流的水量。 南疆昆仑山北坡上的阿其克库勒湖，阿牙克库木湖，鲸鱼湖，阿克塞钦湖等内陆湖和许多其它河流； 更是第一时间被段宇钟大大拓宽加深，并且迅速补满水，还满溢出来，然后流向塔里木盆地。 于是，接下来的时间里，酷热干旱无比的昆仑山北坡地区，就迎来了几千年来的首次大规模降水。 无数降水混杂着三光真水、三光神水洒在这片干渴了几千几万年的土地上。 濯濯童山一般的昆仑山北坡地区迅速长出了各种植物，以黄褐色、黑褐色为主调的昆仑山也迅速变绿。 昆仑山，这座道教祖山，这座“万山之祖，百川之源”，也是华夏著名仙山，以及华夏龙脉的源头。 曾经，段宇钟对其充满了各种美好的想象，但其现状，却是一片干旱和荒凉。传说与现实的巨大反差，让段宇钟无法容忍。 要是以前，作为一个吊丝，段宇钟只能在内心歪歪一下，如今，他只要看什么不顺眼，心念一动，就有改变现状的能力。 所以不能忍就不必忍，于是他同样毫不吝惜自己的三光真水、三光神水，也毫不吝惜气运和神力，决心改造这一自然现状。 沙漠和荒山之所以荒凉，不只是因为缺水，土壤贫瘠也是一个重要原因。所以段宇钟在给这些地区补水的同时，还给它们补充三光真水。 同样，跟以往一样，段宇钟定好了策略，开了个头，余下的事情就由时空道尊完成。 段宇钟则继续旅行，这次，他从南疆向东，进入青海。沿着楚拉克阿拉干河（乃是那棱格勒河的上游）河谷一直往东； 然后沿着河谷折向东北，翻过昆仑山支脉祁漫塔格山，就到了昆仑山“死亡谷”——那棱格勒河谷。 既然决定将这个河谷当作自己未来的总部，段宇钟一路上也就格外大方。 他基本一进入青海，就从河源开始不断给这个内陆河补水，其中夹杂着小溪一样大量流出三光真水。 就连更加珍贵的三光神水，段宇钟也没有吝惜，基本每隔几步都要滴一滴。 于是，一路上，这个荒凉河谷中，就算在冬天已经来临之际（胡天八月即飞雪，雪域高原的冬天同样来得比较早），各种植物也是突然就冒了出来，将河谷点缀得生机勃勃。 而这些只是表面的变化，更深远的变化，已经随着河水的流淌，蔓延到下游的死亡谷中，等段宇钟到达死亡谷时，他这种行为就给了他制造了一个大大的“惊喜”。 第111章 死亡谷渡劫 段宇钟顺着河谷拐弯处，刚进入那棱格勒河谷没多远，就感受到了一股极其强横的意志向着他横扫过来。 这股强横意志，笼罩着整个河谷，仿佛段宇钟一进入就被其发现了。 当然，段宇钟怡然不惧，他将传国玺法宝持在手上，心念一动，传国玺法宝被神力一催发，就形成一个一丈见方的玉玺虚影，将他全身护住。 然而，段宇钟低估了这股意志的实力，只见传国玺法宝形成的玉玺虚影如同被重锤击中，一阵猛烈摇晃，竟然崩散了。 段宇钟不得不将神魂紧急附身昊天阳神，才挡过了这一击。 然后，这还不算完，这股强横的意志似乎被惹怒了，天空中，一片方圆一千米大小，漆黑如同锅底的乌云瞬间生成。 然后，狂暴无比的树枝状的闪电，就接天连地，同样瞬间就像着段宇钟劈了过来。 中间还夹杂着篮球大的亮白色的球形闪电，其架势，好似不将段宇钟彻底毁灭，就誓不罢休！ 而雷电及体时，如同几万吨炸药爆炸的巨大炸雷声音也响彻耳边。 面对如此不讲道理的攻击，面对如此红果果的敌意，最近实力大增的段宇钟也被惹怒了，他心里恶狠狠地想： “哼，不管你是何种存在，今天，本真人今天就就跟你斗一斗！” 于是，他很是脑残、很是弱智地大喊一声，“让暴风雨来得更猛烈些吧！” 就任由树枝状的雷电狠狠地劈在了身上，瞬间，他的全身就如同凡人触电一般，筛糠似的不断颤抖，头发也瞬间直树起来。 但果真与段宇钟猜测的一样，这种雷电已经奈何不了他了。他的雷电异能本能地发动，几乎所有及体的雷电，都被他的身体瞬间吸收，然后在丹田中，形成一个核桃大的雷球。 附带地，他的身体如同凡人被36伏以下的电流刺激过一样，虽然yu@仙yu@死，但却有种别样的快@感。 不过，下一瞬间，球形闪电及体时，段宇钟估计了一下自己的承受力，还是用传国玺法宝将其阻挡并吸收掉。 倒是随着而来的炸雷，将没有心理准备的段宇钟惊了一大跳。而雷电仿佛有人控制一般，段宇钟吸收了几十道树枝状的闪电后，接下来就全是球形闪电了。 这时，这片天地之间，黑沉沉的天幕笼罩着大地，只有一个个篮球大的，亮闪闪的球形闪电就如同流星雨一般向着段宇钟不停地砸来。 其速度非常快，达到每秒2万公里以上，开始时亮白色，后来变成红色，然后是橙色、黄色、绿色、蓝色、紫色依次变化。 越往后，其直径越大，速度越快，威力也越大。到紫色雷电出现时，直径已经有三米大小了。 而且这些闪电仿佛有智慧似的，砸下来的角度异常刁钻，有时甚至会从地面贴近段宇钟。 但有了防御无双的传国玺法宝，段宇钟来者不拒，将这些球形闪电全部阻挡吸收掉。 甚至，因为球状闪电太过密密麻麻，而且角度刁钻古怪，段宇钟不得不上蹿下跳，有时甚至要赖驴打滚，并充分发挥“凌波微步”和太极拳等武术动作，才能险之又险地挡住这些球形闪电。 能够在如此密集的球形闪电中，毫发无损，段宇钟感觉十分自豪。 要知道，闪电的温度可达2万7000多度，是太阳表面温度的3到5倍，普通雷雨闪电的电压可达10亿伏，电流可达1万安培，释放的能量可达10亿瓦特以上。 而这些闪电虽然范围被局限在半径一千米范围内，但其威力绝对比一般闪电大得多，甚至可以算得上是超级闪电。 当然，段宇钟也可以躲进传国玺空间，那样没有丝毫风险，但这样一来，也就没有这种惊险刺激的乐趣和成就感了。 一时之间，天上无数闪电仿佛是舞台闪烁的灯光，震耳欲聋的炸雷声仿佛是喧天的锣鼓和粉丝的尖叫。 段宇钟就在其中狂野至极地舞动，偶尔有遗漏的丝丝闪电电到他的身体，却刺激得他更加兴奋。 段宇钟情不自禁地有种“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷”的壮志豪情。 然而，这种情况也没有持续多久，也许是“飘风不终朝，骤雨不夤夜”，狂暴的东西终究不能持久。 也许是因为雷电消耗的能量太大，也许是笼罩死亡谷的这个存在，也从来没有见过段宇钟这么变@态的不怕雷电的生物。 以往的任何人畜、动物，进入死亡谷，只要一道雷电，就可以轻松搞定，哪知道，现在，它批了上千道闪电，几万道球形闪电，段宇钟仍然活蹦乱跳的。 于是，大约半小时后，球形闪电就没有了，只是普通闪电，好似应付差事似的，隔一两分钟才劈一次，完全不像之前那种一个接一个。 而且，段宇钟耳中，似乎雷声也不那么响亮了。看到这种情景，段宇钟知道对方能量可能已经消耗得差不多了。 此时，他突发奇想，这种闪电，不是正适合自己的神魂渡劫吗？ 之前，他的神魂在火焰山，已经大大地锻炼过了，只是还没有度过雷劫，还没能转化为阳神。 如今，面对几乎对自己完全无害的雷电，又是在死亡谷这种秘密至极的地方，不正是渡劫的绝佳场所？ 以前，死亡谷中的雷电劈死人畜时，雷电都是集中在河谷中的一小个范围内，上游和下游完全没有雷电。 段宇钟亲身进入里面，更是知道，这些雷电似乎是由某个存在的意识操控着的，其隐秘性自不用说。 于是说做就做，段宇钟马上收起传国玺法宝，分离出昊天阳神，只是凝神守一，将自己满月一般的神魂，瞬间出窍，然后带着“我来了！”的狂野兴奋之情，飞扑进上空的乌云中。 那个笼罩死亡谷的意志仿佛再次被激怒了，雷电又再次密密麻麻地劈进段宇钟神魂。 这次，段宇钟可就无法全部吸收这些雷电了，他的神魂如同被泼了浓硫酸的大理石，又像是被放在电解池里的矿石，瞬间起了巨大的反应。 其中的阴性渣滓杂质，在他以前神魂如同满月时，看起来已经很少，神魂已经很纯净了，实际上，还是布满了整个神魂。 但现在，这些阴性的渣滓和杂质，就如同矿石中的杂质一样，被雷电彻底炼化，纯阳的元神，如同高炉中的钢水一般重新流出来，重新成型。 而自然，这个过程就再也没有一丝之前的yu仙yu死的感觉和惊险刺激了。 有的只是撕裂灵魂，燃烧灵魂的极度的，无法用语言形容的剧烈痛苦。 但段宇钟难得地咬牙坚持着，他心里这时想的是：“要是连明知道没有危险的渡劫都不敢尝试，那也太过窝囊了。 要是这点痛都受不了，怎么能够实现我的补天理想，将来面对各种强敌时，又该怎么办？” 虽然如此，但撕心裂肺一般、燃烧灵魂的痛苦也是客观存在的。段宇钟苦苦忍受着想投入昊天阳神温暖怀抱，或者使用传国玺法宝的冲动。 一直任由好似无穷无尽的雷电对他的灵魂进行“熔炼”。实在是痛的受不了时，他就转移注意力，想自己的各种改天换地的宏图大志。 或者歪歪自己渡劫成仙后移山填海、摘星换斗、遨游宇宙的自在逍遥。 这种办法还是不行，他就观想自己是苍天，无所不覆；观想自己是大地，无所不载；观想自己是大海，是虚空，是宇宙，无所不纳； 观想自己是归墟，无所不化；观想自己是大道，万法归宗，殊途同归。 渐渐地，段宇钟的心神越来越放空，各种念头，包括闪电加给他的痛苦，都如同平静的大湖、深潭中的泥沙一样不断沉淀下来。 老子有云：“浊而静之，徐清；安而动之，徐生”，说的就是这个道理。 第112章 阳神天仙 渐渐地，段宇钟的心神清虚杳冥，与道同归。他忘却了万物，忘却了自身，心神寄托于虚空、寄托于大道，自然不会再感觉到痛苦。 他的灵魂波动也不断地调整和纯化，好似碎铁屑在磁铁的指引下重新排序；又好似铁矿石冶炼后，铁原子在钢水中重新排序； 甚至是石墨遇到高温高热的环境，碳原子重新排序，柔软的石墨就变成了坚硬的钻石。 总之，段宇钟的灵魂材质在雷劫中得到了前所未有的纯化、优化、净化，乃至重组和进化。 隐隐地，原本皎洁的神魂还是从内而外透着金光，而且，金光照耀的范围越来越大。 就这样，不知不觉过了半个多小时，也许是段宇钟神魂出窍，勇敢迎战雷电的行为，获得了死亡谷中这个存在的认可，雷电一直保持着段宇钟能够承受的频率。 而且既没有继续减弱，也没有出现球形闪电，其强度刚刚好。雷电本就既有毁灭性，又蕴含着生机。 而段宇钟以前储存在身体内部的放大的造化元磁生机、阳力，这时也被激发出来，不断修补改造他的神魂。 这半个多小时中，段宇钟虽然极度痛苦，但也最终挺了过来。而且，人的心灵有种补偿机制，极度的痛苦熬过去之后，就是极度的快乐。 无怪乎许多宗教都有苦行的修炼方法，而段宇钟痛苦之后，感觉快乐时，不禁有种很怪异的感觉，这不是斯德哥尔摩或者说是s@m吗？ 而这种杂念刚出现，一道功德金光就凭空出现在神魂中，瞬间将这种杂念粉碎。 而后，这些功德金光逐渐源源不断地出现在段宇钟的神魂中，随着他的神魂一起被雷电熔炼。 挺过了或者说是习惯了痛苦之后，段宇钟开始关注自己的神魂。 就见这时，他的神魂已经被煅烧熔炼了一半以上，一半透着金光，如同太阳；一半透着银光，皎洁如同明月。 金光和银光夹杂，体现出他现在神魂中阴阳各半的景象。 想到昊天阳神如同太阳一般的阳神，段宇钟福至心灵，开始观想自己是太阳。 然后，他的已经完全转化成纯阳的一团篮球大的神魂，就在观想中，被塑造成型，形成了一个足球大的“太阳”。 然后，这个光芒四射的“太阳”，发出道道金光，照射着外围的阴神，配合着劈在阴神上的无尽雷电； 还有身体中散发出来的，根据身体与神魂玄妙联系而注入神魂中的造化元磁阳力和生机； 段宇钟的亩许大小的阴神逐渐被提炼、压缩，直到被彻底炼化成阳神。 期间，段宇钟和昊天阳神、传国玺法宝所拥有的海量功德金光，也有相当一部分被卷入雷电中； 或者说是按照冥冥中的规则，每当段宇钟的神魂痛苦得受不了时，就有功德注入神魂中，修补神魂的同时，也减轻痛苦。 而且，功德金光还有一个作用，就是保护他不生心魔，就比如刚才他产生了渡雷劫仿佛是s@m的杂念，就被功德金光瞬间压制、粉碎掉了。 最终，又是半个多小时过去，段宇钟的所有神魂都变成一个直径三丈（10米）左右大的太阳一般的阳神。 阳神呈现出金黄色，与外围如同日冕、日晕一般的功德金光混在一起。 当他的阳神刚刚彻底成型时，就如同太阳从海平面上刚升起那一刻，景色无比壮丽，“红日初升，其道大光”。 整个死亡谷空间被照得一片明亮，而且霞光瑞彩、虹霓、祥云到处都是。 天空中隐约有仙乐盈耳，天花乱坠，大地上初冬之日，也瞬间开放了无数鲜花。 总之，段宇钟的阳神，好比太阳一出现，就改变了整个地球黑夜面貌一样，他的阳神也彻底改变了死亡谷的景象。 而且，无数的波动以他的阳神为中心向着四周散发出去，然后，天地间一片震动，一道玄奥的波动随之凭空出现，突然就印入他的阳神中。 莫名地，段宇钟就对自身的情况了若指掌。他知道，自己虽然已经成功度过雷劫，成就阳神，但其实阳神凝炼度还远远不够，远远比不上昊天阳神和紫微帝星神格。 所以虽然看起来还比昊天阳神大，但实际上实力仍然远远弱于昊天阳神。 就在段宇钟的阳神完全形成时，已经持续了近两个小时的雷电就突然全部停止了。 而冥冥中，随着那个玄奥波动，这片天地就自然而然地将一道信息打入段宇钟神魂中。 这让段宇钟对现在自身的情况有所了解。总的来说，段宇钟现在真正成仙了。 他的神魂已经成就了阳神天仙境界，从此身外有身，阳神聚则成形，散则成气，千变万化。 可以真正做到入水不溺，入火不焚，不生不死，不垢不净，而且可以元神分化，直到分身千万。 此外，他的神魂可以变成人形以及各种他自己熟悉的动植物和事物，而且有质感。 要是现在他有天罡三十六变、地煞七十二变的法门，他就马上有孙悟空的本事了。 毕竟，这些法门是佛教、道教无数修行前辈总结出来的洞彻各种生物结构和法则的法门，有了他们，就可以很好地利用阳神进行变化。 但段宇钟没有这种师承，只好从头摸索。 阳神也可以轻松驱动万吨重物，“移山填海”不再话下，完全不像阴神那般无力。 从今而后，地球上能伤害到他的神魂的东西，已经不多了。一切阴魂，kao近他的阳神，就如同kao近真正太阳一般恐怖. 而物理方面的东西，可能只有激光和核武器能够伤害到他了。等他将肉身也再次向纯阳体质进化后，他就真正成就真仙了。 如今虽然成仙，但用《西游记》里的话来说，还属于太乙天仙，属于太乙散数，未入真流。 但即便如此，他也已经达到了凡界能够承受的极限，还好是在死亡谷这个特殊空间中，要是在外界，他这次渡劫，肯定会影响到整个昊天元气海。 其动静，绝不会亚于通古斯大爆炸。 而凡人在修仙时，有多种法门。整体上，仙分五等，最下一等是鬼仙，其实只是阴魂比较纯净，可以保持记忆或者受人香火而已。 之后是人仙，只是凡人修了某种术法，能够百病不生，身体强固，寿元较长而已。 后来，内丹之道盛行，人们也将刚结成金丹的修士称为人仙。理论上，人仙的寿命有150岁。 然后是地仙，地仙也就是陆地神仙。修成地仙的人，身心内外及其纯净，并已经脱胎换骨。 已经可以飞行，可以接受鬼神朝拜，可以出入洞天福地，十洲三岛的仙境。 他可以对应内丹道中的元婴修士，理论上，其寿命可达500年。 而神仙，是地仙、天仙乃至鬼仙受了神职后的称呼，区别不在境界，而在于有无神职。 而有些专修神魂，成就了阳神的仙人也可以称作神仙。 而天仙是最上乘的，张伯端的《悟真篇》里有云，“求仙须是求天仙，唯有金丹最得端”。 在古代，凡是能够飞升到天界的，都可以叫天仙。而古代，成仙还有存神守窍、立下大功德被仙界接引和服用外丹等办法。 传说中西汉刘安炼出仙丹后，举家拔宅飞升，连家中鸡犬也跟着飞升，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。 但后来，随着天地灵气的锐减，外丹术和存神法日渐没落，仙界也不再接引，成仙之途基本只剩下修炼内丹术一途。 修炼内丹有个好处是，只要金丹结成，至少可以保住自己一灵不昧，寿元尽后，还能转世重修。 宋元以来，大多号称仙人的，比如全真七子这类的仙人，大多只是修成金丹的人仙。 而要想成就天仙，还得一步步修元婴、元神，然后让元神和肉身合一，最终度过雷劫，然后才能成就天仙。 而且还比较高级，一来就是真仙。而如果那些只修神魂的，神魂渡劫成了阳神，虽然可以飞升天界，但没有肉身，或者如同段宇钟这种，肉身还未达到纯阳境界，就只是太乙散数未入真流。 第113章 昆仑仙山 “太乙散数，未入真流”也就是一些小说中描绘的散仙，因为没有肉身，还是有种种不便，而且还会有越来越强的雷劫加身。 凡人渡劫，需要分成三次以上，利用春雷来渡劫。而且，需要法宝、灵药，也需要肉身提供神魂所需的能量，所以，就算专修神魂的，在渡劫前也不能抛弃肉身。 只是，专修神魂的与修内丹的区别是，专修神魂的不结金丹，不炼元婴，肉身在渡劫时可能只有金丹期的人仙的水准，渡劫后肉身就被抛弃了。 而段宇钟的修炼很特殊，也有些像专修神魂的，但他的肉身因为机缘巧合，已经有地仙水准。 而且因为有雷电异能，肉身已经开始向着天仙的纯阳体质转化了。 一般修士要渡劫成就天仙，无一不是修炼几百年，意志经过千锤百炼，根本不会感觉痛苦。 而且，几百年的修炼，让他们勘破了世俗的一切，也积累了无数功德，可以获得天地承认，也可以避免心魔，或者在心魔劫中帮忙护住本心。 否则无法渡劫成功。此外，如果连着肉身一切渡劫，就会有风劫、火劫、雷劫、心魔劫，为的是连肉身一起锤炼，从而将重浊的凡躯转化成轻灵的纯阳仙躯。 但段宇钟心魔劫已经在之前2013年的时候就度过了。肉身则没有跟着渡劫，所以只是神魂度过了雷劫。 而因为这里特殊的环境，他体内又同时具备了庞大阳力、生机，无量的气运、功德，还有强大的神魂，所以，他才能修行仅仅两年多，就度过雷劫，成就阳神天仙。 这种速度，就算放到上古封神以前，金仙遍地走，天仙不如狗的世界，也是很让人羡慕嫉妒恨的。 但要是了解到他身上的昊天上帝和时空道尊两个大神的化身，还有时空宝镜、传国玺法宝两*宝。 有如此雄厚的资本，他的这点成就也就算不了什么了。而要是在末法时代以前，他已经可以被仙界接引飞升或者被授予仙官神职了。 但现在，段宇钟只是接到了一道信息，只是这道信息的含量很大。 随着他对这些信息的解读，他不但明白了修仙的境界，还获知了死亡谷中的一个惊天大秘密。 而正当他在翻阅死亡谷的秘密时，凭空又是一道玄奥波动出现，以迅雷不及掩耳之势向着段宇钟的肉身和阳神一卷，段宇钟什么反应都来不及做就被摄进了一个神秘空间中。 关于死亡谷的秘密，也只来得及了解死亡谷雷电异常的原因。其实很简单，就是外面有通天神火柱和太极八卦图两*宝形成一个阵法，守护着里面的一个仙境空间。 由于末法时代，灵气锐减，只保留了震卦发动雷电的功能。这还是因为昆仑山作为万山之祖，龙脉源头，底蕴无比深厚，才支持到现在。 而段宇钟能在这里完成渡劫，还多亏了他之前从上游开始洒入的三光神水，不但补充了法宝的能量，还唤醒了法宝器灵，才能让法发出如此多的闪电。 不然他只会碰到一些自然雷电，电不死他也就停止了，不会一直电下去。 事实上，电了一个多小时后，器灵已经想停止了。只是段宇钟用神魂靠自己真本事渡劫，无意中符合了器灵使命，最终让段宇钟成功渡劫。 但正当他要进一步了解死亡谷的内幕时，他就被卷进去了。当时段宇钟只有一个念头：“难道就这样飞升了吗？噢，不！我在地球还有很多事情要办呢！” 很快，段宇钟就发现，原来是虚惊一场，再说飞升怎么可能这么容易？何况这还是在末法时代？ 此时的段宇钟，被卷到了一个如同巨型体育馆一样的巨大空间中。 不过，空间虽大，却不空旷，只见八根直径十丈，高百丈，依八卦方位排列的八根通天巨柱，就占去了空间的一半以上。 再看地面，整个就是一个巨大的太极八卦图。八根柱子处于八卦位置。而段宇钟就站在太极八卦图的阴阳鱼中。 段宇钟福至心灵，依照他被卷进来之前接受的信息，将自己的阳神展开，包裹着整个空间，发动神火，灼烧柱子和地面，并且联系小千世界，输出混沌元气。 然后，段宇钟就感觉，脚下的太极八卦图和周边的八根通天巨柱，如同干旱了亿万年的沙漠，而他的神力和混沌元气，就如同大海中的水。 但是海水虽多，倒进沙漠中，却有多少吸收多少，仿佛是个无底洞一般。 还好，仅仅半个小时左右，当他的神力消耗过半时，这些柱子和地面有了反应。 只见这些柱子突然出现了滔天烈火，就连段宇钟现在的体质，也感觉如同凡人面对钢铁高炉中的钢水一样。 瞬间就有一缕头发枯焦了，全身皮肤也被烫的很难受。还好烈火一闪即逝，段宇钟的手上就出现八个如同中指一般大小的黄铜棍，铜棍上有神秘的符箓纹饰，入手十分沉重。 原来，这就是八根通天柱子的本体——通天神火柱。而与此同时，一眨眼间，整个空间中哪里还有通天柱子的影子？ 紧接着，地面上一阵金光闪耀，太极八卦图飞快地转动起来，一直转了九九八十一圈，段宇钟手上突然出现一个八卦镜。 而后，这八根小棍和八卦镜就突然进入段宇钟的身体中，在他广阔的黄庭空间中，五座巨山之间，又变成八根通天巨柱和太极八卦图地面，在段宇钟黄庭宫中安了家。 而这时，太极八卦图地面也彻底消失了，段宇钟又突然出现在一个更加巨大的空间中，或者说是一个小世界中。 里面广阔无边，目测至少有半径一千多公里。而奇特的是，如此巨大的空间中，一座大山就占了绝大部分。 空间中，一眼望去，其主体是一座顶部十分平坦似乎被削掉一截的巨大山峰。 段宇钟看过的泰山、天山等名山都非常巨大巍峨，但比起这座巨山，真是小巫见大巫。 就连珠穆朗玛峰，与之相比，也逊色得多。整座巨山，半径三四百公里。拔地而起，相对高度有六七千米。 从山脚到山顶，自然形成了七个不同的植被带，或者说是七层台地，每层台地宽达几十公里，两层台地之间高度有近千米。 台地上相对平坦，但也有峰峦、悬崖、山谷、深潭、高原等地貌。最顶端则是皑皑白雪和仿佛亘古不变的冰川。 还有九道飞瀑从顶峰向巨山的不同方位下泄，降落上千米后，才形成九条山涧溪流。 九条溪流到了山脚，已经形成几十丈宽的九条河流，九条河流流在平缓的山麓上向空间外围流淌了几百里后，各自流入九个如同刀砍斧劈的峡谷中。 九个峡谷宽只有三十多丈，两边山崖如同墙壁一样陡直，耸立三百多丈，如同九个天然门户。 而且，这九个峡谷似乎就是九个门户，因为峡谷中隐约可见倾颓的巨石废墟和桥墩一样的建筑。 不过，此时，九个瀑布，九条溪流、河流中都没有水，只是能看出明显的河道，七个植被带中，也没有植物，只是山麓上还有些绿草和野花。 整座巨山上，隐隐可以看到不少残垣断壁、断碣残碑。仿佛整个空间，都是一个被废弃的巨大园林。 虽然整体看上去，这是一座巨山，但山上，又分出了至少七个层次，每个层次上，都有山峰、悬崖、山谷、深潭等景致。 只是，这些美景都已不在，没有植物、动物，除了山顶冰雪外，水也很少见，建筑成了废墟。 而段宇钟现在，就站在其中一个峡谷前面。 此时，接收了八根小棍和那个八卦镜后，段宇钟已经知道，这就是传说中的有天帝下都、元始天尊道场、西王母行宫之称的昆仑仙山。 虽然如今只剩下废墟，但当年的规模基本还在。而通天神火柱和八卦镜既是两件法宝，也构成了守护仙山的大阵和进出这座仙山的门户。 通天神火柱是云中子的宝物，这个太极八卦镜本是阐教十二金仙之一的赤精子的阴阳镜。 后来，在阐教诸仙遗弃昆仑仙山时，为了守护仙山中众仙留下来的东西，他将阴阳镜也贡献出来，并且由元始天尊重新炼制，结合太极图和先天八卦，炼制成太极八卦阵阵盘。 使得这个宝镜比通过天神火柱还厉害，并且它的器灵也主导了昆仑仙山的防御阵的运转。 这座仙山虽然附着于现实中的青海昆仑山附近，也在死亡谷开了一个出入端口。但事实上却是在另一个次元空间中，也就是在传说中的天界或者仙界中。 而段宇钟收取了两件法宝，这座仙山也只有他才能自由进出了，相当于他的私有之物，这与时空宝镜中的小千世界也没有多少区别了。 第114章 误启传送阵 虽然只是获得了一座荒废的仙山，但段宇钟还是异常激动，遥想当年，昆仑仙山高达万仞，方八百里。 里面有瑶池、有能长出美玉的琅轩玉树，有凤凰鸾鸟，有四五丈粗的参天大树一般的稻子。 其余金台、玉楼、珍奇异兽，无所不有。段宇钟坚信，有了混沌元气和三光神水，将来一定可以恢复这座仙山的灵气和大部分美景。 而后，由于仙山一片荒凉，段宇钟也没有心思一一观赏，直接心念一动，脚下就生起一朵白云，载着他，几分钟后就飞到了山顶。 这时，他才发现，山顶中央还有一个半径100多公里的近似圆型的巨大天池。 天池边上，有九个缺口，想必当年，天池溢出的水就会顺着缺口流下，形成九道瀑布。 而这时，天池中积满冰雪，只是通过天池周边巨石砌成的池壁、栏杆，可以看出天池的轮廓。 天池周边，也有亭台楼阁、桥梁轩榭等各种建筑遗址、废墟，比圆明园还荒凉。想必当初这里就是昆仑仙山著名的瑶池了。 段宇钟大致看了一下，不胜唏嘘，从这座仙山的规模来看，就可以相见当年昆仑仙山的盛况，哪知就成了现在这样残垣断壁、衰草离披的凄凉破败的景象呢？ 段宇钟感慨了一番，按照之前收进身体的两个法宝的指示，直接走向山顶的一道石壁面前。 段宇钟走到这个几丈高的巨大石壁前，根据八卦镜的提示，双手对着石壁输入阳神神力。 刚开始，所有神力也如同将水倒入沙漠，又如同泥牛入海，消失得无影无踪。 过了好一会儿，当他的神力又消耗三成时，石壁上才显示出一道一人多高的石门。段宇钟握住石门上的一个圆球轻轻一转动，石门就自动打开了。 段宇钟怀着好奇的心情走进石门，厚达一丈的沉重石门很快就自动关闭了。 经过一条长长的甬道。映入眼帘的是一个巨大无比的洞室大厅，段宇钟第一感觉就是这是一个古代的天文馆。 洞室大厅占地几千亩，头顶是穹窿形的，通体为光滑的黑曜石，中间镶嵌着无数闪闪发光的晶石构成的星宿，如同真正的苍穹。 再看地面，高低起伏，错落有致的山川河流如同惟妙惟肖的沙盘，或者是缩微的世界地图。包含了世界上大部分地区的地形。 在大厅中央，是一座占地几亩的高台，上面有无数圆球，几乎每个圆球上面都套着黄铜做成的圆环，原来是许多浑天仪、天象仪、简仪等仪器。 所有仪器都保存完好，只是看起来暗淡无光。而整座高台呈方金字塔形，就如同一个祭坛。 段宇钟走上高台，按着八卦镜法宝的指示，对着高台正中的星盘图形输入神力和混沌元气。 结果，段宇钟体内的神力和混沌元气如同滔滔江水一般，刚一接触到星盘图形，就飞速从体内涌出。 段宇钟立马后悔了，他没想到，堂堂昆仑仙山，这一切事物，全部都像饿死鬼投胎的一样，每个都迫不及待地拼命吸收他的神力。 不知不觉中，他的神力已经只剩不到两成了，而且也没有恢复，但现在，又被高台不停地吸收神力。 很快，段宇钟感觉自己的神力就要被吸干了。他想拿开双手，停止输入神力，却没想到自己仿佛是一个武林高手，被人用吸星*吸住了双手，怎么也挣不开。 一时之间，段宇钟又是懊悔又是恐惧。他知道，这几天接二连三的奇遇让他亢奋了，大意了。 他明知道昆仑仙山的一切都是因为灵气缺乏而荒废的，前面两件法宝和石门队神力的需求都很变@态， 他自己的神力都已经被吸掉大半了，还不吸取教训，依然不自量力地再次对着这个神秘高台输入神力。 一看这高台的体格和那些神秘的仪器，圆球，就知道其胃口很不一般。 虽然这里的一切看起来正而不邪，但总归是超出了段宇钟的能力范围，他可不想莫明其妙地“牺牲”了。 就算不会“牺牲”，莫名奇妙地被吸成人干，也很倒霉。于是他用意识紧急呼叫昊天阳神和时空道尊，企图借助他们的力量挣脱这个高台的吸力。 哪知道结合昊天阳神后，昊天阳神的神力也开始源源不断地涌入高台中，这更增添了段宇钟的恐惧感。 一时之间，段宇钟仿佛看到了《天龙八部》中，被段宇钟吸走内力串成一串的众多武林高手的场景。 于是，刚刚联系上时空道尊，段宇钟就赶紧调动传国玺法宝慌不择路地开启了时空穿梭。 这是他想到的摆脱目前困境的最好办法。哪知道，时空道尊的时空之力，也同样被这个高台如同饕餮一般不停地吸收。 “这是怎么回事？”段宇钟彻底懵了，“难道连昊天阳神和时空道尊加在一起，也不是这个神秘高台的对手？” 他赶紧用神念发出信息，询问时空道尊和昊天阳神：“这是怎么回事？”哪知道他们都没有回复。 段宇钟修炼进展太快，根基不稳的恶果，现在就体现出来了。 他虽然已经修成阳神天仙，当时境界也达到了。但没有经过足够磨练，遇到危险就慌乱起来。 在这一刻，段宇钟无比慌乱，尽管他已经确定昆仑仙山和之前收取的两个法宝不会害他。 也隐约感觉自己没有危险，但他一想到原本如同巨大太阳一样的阳神，如今缩水城苹果大小，而且还在不断缩水，他就关心则乱，惶恐、慌乱不已。 他不知道，这时的昊天阳神，主力正在西域省，护住天山山神和长生天分身，全力阻挡绿教主神的反扑、 所以对段宇钟没有回应，察觉他似乎继续神力，就输送神力给他。 而这时在小千世界中，时空道尊摇摇头叹道：“唉！你何必这样着急呢？难道你没发现，你的阳神虽然失去了很多神力，但却变得越来越精纯了呢？ 再说这不还有我吗？”不过，既然段宇钟已经迫不及待地下达了穿越时空的命令，他只有执行。 而且，以他这种心性，的确需要磨练，让他穿回二号时空，用120倍的时间加速，磨练一下也好。 于是，时空道尊就分出一股神力，挡住了高台的吸力，与此同时，也使用时空宝镜开启了到二号时空的随机传送。 说是随机传送，只是地点不定，而时间在现代是9月9日，在二号时空则是1008年过后的44年，也就是1052年。 哪知段宇钟正在拼命挣扎，猛然间突然吸力消失不见，他就因为惯性跌了一大跤。 以他阳神天仙的力量，猛然被闪了一下，就跌出了上百米，而在这时，时空宝镜刚刚将时空漩涡开启。 段宇钟在进入时空漩涡之前，身体跌飞出去，砸进了高台中的仪器群中。 正好压在了一个圆球上，而与此同时，似乎高台吸收能量也达到了一个临界点，整个高台都瞬间“天上”地下，发出七彩光芒。 原本看起来如同石球的大圆球和黄铜一样的圆环，都发出了神秘莫测的光芒。 而且，这些大圆球还飞速地旋转起来，如同天体在运动。很快，就在时空宝镜的漩涡在启动穿越的这几分钟之内，高台也突然出现一个方形的门户。 这时，从地上爬起来已经站进时空漩涡的段宇钟看到这道神秘的门户，感受其中浓浓的时空气息，他的嘴巴张得老大： “尼玛，不会这么巧吧？这他么也是一个时空门，那这个高台难道是传送阵？怪不得会如同无底洞一样吸收如此多的神力和混沌元气！” “唉等等，咱们各穿各的，时空门老兄，你怎么粘上我的时空漩涡来了？” 段宇钟再次大惊失色，此时的他，失去了几乎所有神力，心性也仿佛倒退回修炼前的那种样子了。 他惊恐地看到，时空门和时空漩涡好似异性相吸一样，互相看对眼了，一见面就本能地互相kao拢，然后就粘在一起，形成一个内方外圆的时空门，将段宇钟彻底容纳进去。 与此同时，高台上之前被段宇钟压在身下的大圆球也发出一道如同激光一样的光芒，直冲太空。 已经耗尽神力，又连番激动惊讶恐惧的段宇钟，只来得及大叫一声：“噢，不！谁知道你们要把我传送到哪？”就晕了过去。 第115章 再次登月 而事实上，这一刻，两个传送门合在一起。古老的传送阵和段宇钟他们的时空宝镜结合在一起。 其几乎同时发动，要将段宇钟传送到哪里，时空道尊也不知道了。 他只有控制时空宝镜，分出神力护住已经失去所有阳神法力的段宇钟的肉身。 其他只能听天由命了，因为即便只是他控制时空宝镜让段宇钟穿越，这个过程也无法中途停止，何况现在还涉及到传送阵？ 原来，之所以搞成这样，是因为通天神火柱和太极八卦镜两个法宝的器灵对于昆昆仙山内部的情况也知道得不多。 或者说是，他们因为才苏醒，觉醒的记忆不多。他们不知道，其实这是一个传送阵，只知道这个高台好似他们的同类，极其需要混沌元气。 所以他们在融入段宇钟身体，陷入沉睡前发给段宇钟的信息，只告诉段宇钟如何做。 结果段宇钟因为很亢奋，一时没有察觉他的神力已经消耗得差不多了，低估了这个传送阵对能量的巨大需求，于是就产生了这样的意外。 不知过了多久，等段宇钟醒来时，却发觉自己躺在一处荒凉至极的地面上，地面冰冷之际，让他原本寒暑不侵的体质也冷得受不了。 凝神内视，他身上倒是没有什么问题，只是五脏神都在地球，昊天阳神不知为什么，没有跟过来。 其实昊天阳神在他开始穿越那一刻就切断了与他神魂的联系，留在了现代时空的西域省中了。 而后联系时空道尊，时空道尊却因为这次意外穿越，耗费了太多能量，主要是传送阵耗费能量太多了。 而且，隔得又很远，时间流逝不同，难免反应不及时。更重要的是，时空道尊察觉段宇钟没有太大危险后，有意磨练他，于是也暂时切断了与他的联系。 联系不上两大靠山，段宇钟此时也冷静了下来，知道自己之前的表现实在太差了。 先贤有云：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”怎么能这样失态呢？ 而他现在，虽然不知道在什么地方，识海中，他的阳神也因为耗尽神力，而只剩下拇指那么大一团金光。 由于阳神几乎耗尽神力，原本依附在阳神外围的浩气长虹和功德金光也分离出来，暂时寄居到传国玺法宝中。 可以说，他的识海中是这两年来最冷清、最虚弱的时候。 但毕竟，他还有传国玺法宝，还有地仙级别的肉身，天下之大，何处不可去得？ 再说，之前他实力增长太快，又一直很依赖两大靠山和两*宝，如今，他们大多不在，正好磨砺一下自己。 凤歌的《昆仑》小说中有一副对联：“横尽虚空，天象地理无一可恃，可恃者唯我； 竖尽来劫，河图洛书无一可据，可据者皆空。”这副对联非常对段宇钟的胃口，以前段宇钟可是将其背下来反复咀嚼揣摩的。 其实，段宇钟以前一直独来独往，觉醒的皇帝记忆，皇帝也是孤家寡人一个，没有什么可依靠的，一切都要靠自己。 只是后来，获得奇遇，有了强大靠山和强*宝后，他不知不觉中有了依赖心理。 虽然没有用之胡作非为，但却对他的心性有很大影响，事实上也阻碍了他的成长进步。 虽然他境界增长很快，两年时间就先是修成地仙，然后过了几个月，又修成了阳神天仙。 但还是没有拥有一颗真正的强者之心，心性的境界也不稳固。顺境当中还好，一身处逆境，就原形毕露。 就拿这次来说，危险都还没有降临，他就慌乱起来了。这未尝不是他的潜意识中心虚所致。 虽然他境界和实力增长很快，但这一切都来得太过容易，就如同一个穷人中了大奖，一夜暴富，然后就用金钱的力量，过起了人上人的生活。 而其内心深处，对于金钱就未免看得更重，生怕失去，然后自己被打成原形。 段宇钟也是如此，刚开始，他获得传国玺法宝时，还比较淡定。但后来，奇遇接二连三，尤其是进入14年，短短几个月，接连修成地仙和阳神天仙，对他的冲击力是异常巨大的。 而且，依靠体内两大靠山，身上两*宝，还有他体内的神魂，他不但在一号时空战胜了佛教大神，还在现实中与绿教主神都战了一次，并全身而退。 而现实生活中，他基本都是心想事成，如此，他在潜意识中，未免如同暴发户执着于金钱一样，执着于他比较轻易得来的阳神法力。 因此，当他发现，使用阳神法力不能带来更多好处时（收了通天神火柱，太极八卦镜两*宝后，他就已经拥有昆仑仙山了）， 他关心则乱，又很后悔，于是不知不觉就心理失衡，其在之前危机中的表现也是大失水准，比他渡劫成仙前还不如。 这也许也是一种劫数，类似修士到一定阶段，会失去所有法力的“真空劫”。 这时，就要考验修士修真的目的是否正确了。如果修真是为了弘扬大道的，有无神通法力都照样行道，自然能够安然渡过此劫。 但如果修真只是为了神通法力，名闻利养，世间功利，那一定会心态失衡。如同蜘蛛侠也曾一度失去异能一样。 现实中，这种类似的事情也经常发生。比如学生的学习，如果是为了兴趣爱好，是为了个人成长，那么这个学生即便是在高考前这种紧张时刻，也会过得很充实，学得很顺利。 但如果是为了名次，为了与别人攀比，为了满足家长期待，为了进入以他目前实力难以考取的名校目标等等外在的东西。 那么这样的学生大部分会在高考前那段时间感觉到一种炼狱一般的生活，很多人都会心态失衡，不但没有进步，反而倒退了。 功利心越强的人，受到的不良影响越大。 还有一个例子，有个走钢丝的高手，几十年一直没有出什么问题。但有一次，因为有个大人物要来看他的表演，他在比赛前反复告诉自己一定要成功，绝对不能失败。 结果比赛那天发挥失常，掉下钢丝摔死了。 而段宇钟大概是因为昏迷了一段时间，如今冷静下来，又失去了大部分外物，没有了依仗，心思反倒更加清明起来。 他明白，自己这是在渡“真空劫”，要是能够依靠自己的能力渡过，将来就是一片坦途。 而事实上，就算有危机，时空道尊和昊天阳神也绝对不会抛弃他的。 他们现在没有回应，肯定有他们的原因，说不定，他们也是在考验段宇钟呢！ 其实之前就有过这样的先例了。段宇钟那次渡心魔劫，时空道尊也没有插手。 其实无论是谁，很多事情都只有自己面对，别人不能代劳。就算一时找了代替，将来也要付出代价。 说来话长，其实这些思绪也只是一瞬间就闪过了。段宇钟从地上爬起来，决定探索一下四周的地方。 但没想到他一走，就跨出了好几十丈，轻轻一跳，就跳起了几层楼高。 这是怎么回事？段宇钟敢保证，他并没有动用任何神通，只是普通走路。 就算他已经是地仙的轻灵身躯，也不可能这么夸张。然后，段宇钟又发现这个星球上没有大气，由于他能够内呼吸，也可以闭气很久，之前就没有注意到。 等他想呼吸空气时，却没有呼吸到，还好虽然小千世界联系不上，传国玺空间在之前的几次成长中，已经进化出一万平方公里的生命空间，里面也有空气。 而传国玺空间中，饮水和食物也不缺，作为穿越的“飞船”，以及时空道尊自动进行的跨时空贸易的重要一环，传国玺法宝空间中经常会储存着很多商品。 民以食为天，食品更是因有尽有，还有不少是小千世界中出产的顶级食品。 所以段宇钟心里很笃定，就算是在外星球，他也可以生存下来，然后再想办法回去。 而以目前情况来看，他已经有所猜测，看来自己是到了月球上了。 尤其是在他看到几处环形山后，更加笃定了。月球表面虽然荒凉，但很光滑，还有环形山、平原、悬崖峭壁、裂缝等地形。 而这个星球上也有。只是，他没有找到自己去年建的那几个祭坛，因此断定，他可能是在二号时空的月球上。 但是，如今，他走了好久，也一直没有看到地球，因此，段宇钟猜想，他可能到了月球的背面。 第116章 横穿月球背面 月球由于自转和公转周期同步，因此，始终以一面对着地球，另一面永远背着地球。 此外，段宇钟确定这是二号时空的月球，还因为他用元神感应月球意识，却感应不到，只是感觉有些亲切。 如果是现代时空的月球，即便他现在阳神神力全无，本神元神作为月球之神的神格还在，就绝对能够沟通月球意识，而不像现在一样全无反应。除非月球意识另有其主。 而事实也是如此，之前段宇钟跌倒时，无意中碰到了传送阵中代表月球的圆球。 加上时空道尊开启了时空通道漩涡的影响，传送阵也吸收够了足够能量，于是也跟着开启了传送到月球的传送阵。 但因为与时空宝镜的传送通道结合，最终综合了一下，段宇钟就被传送到二号时空的月球上来了。 而且，因为现代时空，昆仑仙山的传送阵，传到月球上，月球那一端的出口在月球背面，所以段宇钟就被传送到二号时空的月球背面来了。 而之前，段宇钟已经昏迷了三天三夜（地球时间）了，本来，传送阵传送到月球背面只要两个多小时。 时空道尊主持段宇钟穿越到二号时空，也只要几分钟。但两者结合，不但耗费了他们十多倍的能量，还用去了三天三夜。 还好没有出现差错，并且因祸得福，今后时空道尊就有一个二号时空月球的坐标，以后他就可以很方便很快捷也很省力地穿越过来了。 这次穿越如此费劲，是因为头一次，而且传送阵与时空宝镜的融合也需要一个过程。 没错，时空宝镜因为与传送阵同源的关系，在传送门与时空宝镜的漩涡结合后，它就顺便融合传送阵了。 如今，时空道尊没有理段宇钟，一来是想锻炼一下他，二来也是因为他还在现代时空的昆仑仙山中，继续祭炼融合传送阵的其它部分。 由于传送阵规模太过巨大，它可以从地面的大阵通向地球上的三十六洞天、七十二福地、十洲三岛、北极、南极。 还可以从洞室中的祭台和“天空”通向宇宙中的月球、金木水火土五行星、二十八宿星域等处。 所以，需要的能量是海量的，即便有小千世界中混沌元气源源不断地供给，也耗费了时空道尊大部分心力，所以他才没有搭理段宇钟。 由于神力枯竭，段宇钟无法驾云飞行。也无法使用大部分的神通和法术。 不过行走在月球表面，段宇钟感觉这种体验非常别致。月球重力只有地球的六分之一，所以他不用神通也走得很轻快。 轻轻一跳，就有种蹦极的感觉。而月球直径3476千米，只有地球的11分之3大，表面积只有3800万平方千米。 就算是步行，以他的速度，横穿整个月球背面也要不了几天。 因此，段宇钟决定到月球正面去看看，也许能看到嫦娥、吴刚、玉兔呢。 美中不足的是，月球白天温度可达127度，夜晚又可以降到零下183度，忽冷忽热的，让段宇钟的身体受到了很大的考验。 白天热起来，简直要将他烤焦或者融化。而且，因为没有大气层的阻隔，太阳如同大火球，直接炙烤月球，整个月球很快变成一个巨大的烧红的铁板。 段宇钟仿佛是铁板上的烧烤，并且，月球还没有磁场，宇宙中的各种带电粒子流也是毫无阻隔地横扫过来。 对于这些宇宙射线，段宇钟不敢硬抗，只能用传国玺法宝的虚影抵挡，并且过滤他要吸收的日月星三光。 白天固然异常难熬，即便他已经是地仙之躯，身体能量也是快速消耗。 段宇钟将储存在传国玺空间中的三光真水当矿泉水一样狂喝，将里面储存的小千世界中出产的千年人参、千年雪莲、千年何首乌、千年灵芝当一日三餐食用； 加上他体内储存的造化元磁阳力和生机实在是过于庞大，如今在这种极端环境下不断被激发出来，承担了他身体的大部分消耗，才让他勉强挺了过来。 但到了夜晚，他又如同刚从炼钢炉中的出来，马上又被丢到南极的冰窟窿里。 在月球上，由于没有大气层，升温和降温都很快。太阳刚一落山，月面就飞速变冷。夜晚冷起来，又几乎能让他冰冻，寒冷彻骨、冰寒刺骨。 极度的寒冷，让他有时候连思维都不想转动，好像连同思维都冻住了。 更难熬的是一个人行走在月面上的孤寂，一个人行走在沙漠、航行在大海中，尚且可以让人孤寂得发疯，何况是在月球？ 而且，由于月球的自转周期是一个月，所以月球上的一天其实是地球上的一个月。 所以月球的白天和夜晚都显得异常漫长。越是寒冷，孤寂的感觉就越强烈。但段宇钟通过回想往事，思索古今历史，思索宇宙人生道理，来排遣这种孤寂。 当他渐渐觉得不孤寂时，他的神经已经被锻炼的无比坚韧，他的心性也被锻炼得无比镇定、沉稳。 就这样，白天极度酷热，晚上极度酷寒。段宇钟的身体和神魂就如同一块铁，不断进行高温熔炼，又不断低温淬火。 在这种一冷一热的交替中，尽管极其痛苦，但身体内的杂质和灵魂中的软弱、怯懦等本性，也被不断清除，如同铁炼成了钢。 在这种极端环境中，段宇钟不得不将他体内的生机、潜力充分调动起来，以抵御这种极端寒冷和酷暑。 而他的武术、轻功、体内真气也得到充分的锻炼，尤其是那些生活相关的技能。 因为他现在阳神法力几乎完全枯竭，恢复得很缓慢。他试过了喝三光真水甚至是三光神水，还有在传国玺空间中睡眠，都对恢复阳神法力没有丝毫帮助。 三光神水太难消化，被他当矿泉水喝的三光真水和那些被他当饭吃的千年人参之类的灵药，更多只是补充肉身的能量消耗。 虽然很多法术他都不能使用。不过，段宇钟也不觉得苦，相反，他觉得这倒是个炼体和炼气的好时机。 也是平衡他的炼体、炼气和炼神差距的好机会。因此，虽然他携带着传国玺法宝，可以到空间中享福，但他还是忍受住了进入空间中的**。 就连饮食、睡眠，也尽量在月球上解决。晚上睡在冰冷的月面上，就如同是睡超级寒玉床修炼一样。 如今，对他恢复阳神法力最有帮助的，反倒是太阳光和月光、星光，尤其是太阳光，熬过了初期的不适之后，照在他身上，不但暖洋洋的，还能增加阳神法力。 并且，他还充分发挥了他的身体光合作用的异能，那是2012年那次奇遇后获得的。 每天白天，不论行走坐卧，他都可以如同一颗参天大树一般吸收太阳光。 就这样，他从炼气的实际境界——筑基期开始修炼，每天（地球时间）的液态真气都能增加篮球大的一团。 阳神法力也每天都有明显的进步，基本每天（地球时间）都能增加鸡蛋大的一团。 只是以前他的神魂增长得太快，如今需要一点点吸收积累时，就感觉很慢了。 而晚上，他则主要吸收各种星光，因为现在他的元神已经是阳神了，月光对他的神魂的帮助很小了。 月球半径只有3476千米，如此，饶月球表面一圈，最短只有2万多千米，半圈最短只有一万多千米。 但为了锤炼自己的肉身和意志，也为了恢复阳神，段宇钟整整在月球背面生活了九个月球日，也就是地球上的九个月，才走出月球背面。 第117章 做客广寒宫 这时，经过地球时间九个月的磨练，他的阳神已经恢复到篮球大小，如果说以前太阳一般的阳神是气体的话，那他现在的阳神就是一个如同黄金铸造的固体。 虽然看起来柔和内敛，但如同黄金那样的光芒也无法掩盖，而且穿透力极强。 他在月球上试过，阳神的神识可以穿透到月面以下1000多米。 而不像之前的大火球一般的太阳，散发的光芒比较散乱。虽然看起来很耀眼，但随便一个什么物体都能挡住太阳光。 而且更重要的是，这些神识和法力，大部分都是段宇钟这几天一点一点锻炼出来的，段宇钟对它们可以做到如臂使指。 不像以前，就算面对自己识海中的神魂，感觉也是面对一件外来的法宝，始终有一层隔阂。 而收获最大的还是他的身体，在这九个月中，段宇钟的身体被彻底更新了一遍，体内的造化元磁阳力也被激发出很多来。 并以之为主体，重新构建了身体。在这种极端环境下，为了生存，段宇钟不得不将全身的皮膜、筋骨、肌肉、血液、骨髓、内脏； 还有眼耳鼻舌等各种器官都改造得非常强悍，才能适应环境。如今，九个月过后，在不断的新陈代谢之下，段宇钟真正炼成了铜拳铁臂，金肌玉骨。 而他的液态真气也变得极其浑厚，经脉如同江河，周身窍穴如同一个个湖泊，丹田、黄庭宫如同两个汪洋大海，都蓄满了液态真气。 当他走出月球背面，终于看到挂在天上的熟悉的水蓝色的地球时，心里异常激动。 他终于到达月球正面了！从月球上看地球，比从地球上看月球大得多。 然而，到达月球正面，最显眼的还是那棵遮天蔽日的月桂树。 之前他一直呆在月球背面，强忍着不走出来，一直在背面转悠，几乎走过那里的每一寸地方，就是隐隐觉得正面有神仙，有月桂树，可能会没有那种极端环境。 如今一看，果不其然。而且当他看到了月桂树，看到了水蓝星之后，就再也忍不住对月桂的好奇和对故乡的思念了。 此时的段宇钟，看到水蓝星，看到月桂树，就如同在大海上漂泊了几年的人看到了陆地； 就像在沙漠中跋涉了几年的人突然看到了绿洲；就像连续几世都是饿死鬼投胎的人看到了一堆美食。 总之，段宇钟的激动无法用言语来形容。 尽管心性他的已经得到了极大的磨练。但因为太过高兴，还是忘形地在月球上大呼小叫。尽管月球上没有大气，但他的声音太响亮，还是通过月面远远传播了出去。 过了好久，兴奋稍减，段宇钟才开始查看这颗遮天蔽日的月桂树。 传说月桂树高达五百丈，而且吴刚用斧头不管怎么砍，它都能很快愈合，永远也砍不断。 但段宇钟这时看来，哪里是高五百丈，分明是粗五百丈，也许古人记错了。 或者说记述这件事的古人以自己凡人的思维理解，觉得月桂树不可能粗五百丈。 但实际上，月桂树的确很粗，远远看去，月桂树的树干就如同一个山峰一样。而月桂树高达三千丈以上，乃是真正的参天大树，其茂密的树冠占地面积达几百万平方公里。 在地球上看，月桂树的阴影覆盖了相当部分的月面，好似一棵树就占满了整个月面一样。。 而事实上，在月球正面，高大无比的月桂树，也的确是覆盖了三分之一以上的月面。 月桂树的枝干呈银白色，墨绿色的叶子有梧桐叶那么大，开出了如同碗盏一样的金色、银色花朵，挂满枝头。 看着如此巨大、如此美丽的月桂树、月桂花，段宇钟心都醉了，而且好像闻到了月桂幽冷皎洁、沁人心脾的馨香。 于是段宇钟怀着兴奋的心情，禁不住用上缩地成寸的神通向着月桂树飞快地走去。 这时，他顾不上再炼体了，而且效果也不明显了。他现在的阳神恢复了一部分，可以用一些神通和法术了。 大约过了一刻钟，段宇钟狂奔几百里，眼看月桂树越来越近时，却碰上了一个透明的屏障，将月桂树和下面的月球地面圈在里面的巨大空间中。 段宇钟被透明屏障弹了回来，差点摔倒在地。他差点忘了，现在的月球可是有主之地，难道已经到广寒宫了？ 这个透明屏障虽然看起来无害，但段宇钟有种直觉，里面有种很狂暴的能量，可以将入侵者轻易粉碎。 对于广寒宫，段宇钟可是早已向往已久，尤其是当他成为月亮之神后。在现代没有广寒宫，那是无可奈何。 如今穿越到古代，见到了广寒宫，岂能过门而不入？ 于是段宇钟想了想，就将神魂与传国玺法宝相合，将其中的浩气长虹、功德金光全部放出来。 并且，借助传国玺法宝的力量，开始用他恢复了一些的阳神感应月球意识。 不久，他就沟通上了月球意识，并向通过它向此时的月神嫦娥传递了这样一条信息： “下界小神——神霄道君兼神霄教主误入太阴星，路过宝地，一则仰慕广寒宫景致，二来感谢仙子昔年赠送帝流浆之德，特来拜访！ 区区薄礼，不成敬意，望仙子笑纳！” 然后，段宇钟就将混元之气和三光神水对着笼罩月桂树的屏障如同涛涛江水一般注入进去。 如今，经历过昆仑仙山的事情，段宇钟更加清楚混沌元气和三光神水的珍贵； 也清楚各种仙家法宝和福地洞天对它们的渴求。但对于他而言，这两件东西却十分充裕。 如今虽然联系不上时空道尊，但传国玺法宝中还储存了不少。作为敲门砖，段宇钟也就毫不吝惜地用了出来。 然后，过了不久，当段宇钟将传国玺法宝中储存的大约100立方的三光神水和100立方的混沌元气注入屏障之后。 就见庞大无比的月桂树好像久旱逢甘霖一般，又好似凡人吃了人参果一般，枝叶疯狂地摇动，“哗啦啦”地不断往上长。 根须如同一条条毒龙向着四周的月球地面飞速延伸，树冠也不停地往四周蔓延。 很快，月桂树就拔高了上千米，树冠覆盖面积增加了上百万平方公里。 无形的屏障越国段宇钟继续向外扩张，段宇钟不知不觉已经被纳入屏障中。 而且，月桂树枝叶轻轻舞动，好似翩翩起舞；幽冷花香沁人心脾，让人神魂俱醉，宠辱皆忘。 而段宇钟也分明感觉到了月桂树和月球本源意识的的欢欣、感激之情。 就在这时，段宇钟眼前，几十里开外之地，突兀地浮现出一座围绕月桂树，绵延几百里的宫殿建筑群。 其中一座巨大的牌楼出现在面前，上书“广寒宫”几个云文。 牌楼后面的宫殿，中门豁然大开，就见一个雍容典雅，面目清冷，气质如同万古冰川、千秋冷月一般的仙子，还有一个提着斧头的粗苯壮汉，后面跟着一群仙女，迎了出来。 她们俱都脚下生云，足不沾地。身边祥云环绕，其间还有仙女奏乐，仙女散花。 不用说，这就是嫦娥仙子和吴刚一行了。在段宇钟眼中，仙子的确美艳不可方物，美得不可思议，但却是古墓小龙女、姑射仙子这样的冰山美女的100·0升级版。 那股浓浓的生人勿近，不可亵渎的气质，相隔几十里都清晰可见。 就见她抱着一个小白兔，清冷的声音远远传来：“贵客登门，有失远迎，承蒙厚赠，本宫略备薄酒，以作酬谢！尊驾请！” 段宇钟压抑着内心的激动，也大声答道：“仙子相邀，幸何如之！恭敬不如从命！” 然后就见嫦娥转身就走，段宇钟一边跟上一边想：“嫦娥果然够冷，要不是我将功德金光全部放出，又先斩后奏，沟通月球本源意识和先奉上她无法拒绝的礼物，恐怕连广寒宫的样子都见不到。” 第118章 醉酒月宫 不一会儿，他们进入宫门，就见广寒宫中更是美轮美奂，琼楼玉宇、奇花异草、珍禽异兽，让人目不暇接。 只是，广寒宫不愧为广寒之名，十分寒冷和冷清。虽然殿宇连绵，广厦不下十万间，院落也是层层叠叠，不计其数。 但有生命迹象的，除了这一群几十人，那棵月桂树、园中为数不多的几种花草，偶尔能看见的寥寥几个动物外，就再也没有什么了。 广寒宫的主色调是白色，不但宫殿时白色，就连月桂树、其它花草动物都是白色的。 段宇钟如同进入一个全是万年寒冰建成的冰城，或者是万年寒玉建成的玉城。 还好他现在的阳神恢复了一些，如今的身体也不怕冷。再说，广寒宫中与外界不同，不会忽冷忽热，只是温度保持在零下三十度左右。 此外，广寒宫中还有空气，而且灵气很是充足，吸一口，其冰爽的感觉一直可以凉到脚后跟。 在这样的清冷环境中，所有人都显得很安静，思维也仿佛有些冻结一样。 就如同人们面对清秋冷月，虽然会发怀古之幽思，或者思念他人。但这种幽思和思念却是比较平静的，缓慢的，悠远的。 一路上，几乎所有人都不说话，嫦娥仙子看似冷淡，但却不知不觉地带着段宇钟参观了广寒宫大部分景致。 过了很久，大约三个地球日的时间，他们才走马观花地参观完了广寒宫的大部分景点，而且还不时飞起来，可见广寒宫之大。 嫦娥偶尔淡淡地介绍几句，让段宇钟明白，广寒宫的主体是上古月神羲和在世时建的。 羲和动用当时的妖神天庭之力，依托月桂灵根和几乎整个月球，布置了很厉害的阵法。 加上月宫环境特殊，所以月宫里即便只有寥寥几人，也一直自成一体。 最后，嫦娥带着段宇钟到达广寒宫的核心，月桂树之下一个通体由白玉制成的凉亭中。 嫦娥与段宇钟互分宾主坐下后，仙女们就端上了两壶酒，绿玉杯，白玉箸各两套，以及几碟糕点，几盘银白色的不知名的果子和几盘鲜花。 亭中只有两人，仙女们和吴刚都在亭外侍立，并奏起了仙乐。嫦娥先倒了两杯酒，浓浓的桂花香让段宇钟如入云端，仅仅只是气味，就让段宇钟感觉体内的液态真气运行更流畅。 阳神也如同凡人泡温泉、醍醐灌顶一样舒适，原本因为耗尽法力而损伤的阳神，这九个月一来一直恢复得很慢，如今却在桂花酒的香气中开始恢复。 仙家宝物，的确非同凡响，段宇钟未饮先醉了。然后就听嫦娥清冷的声音说道： “尊驾厚礼，本宫受之有愧，月宫贫瘠，只有一二土特产堪堪拿得出手，还请尊驾不要嫌弃。” 段宇钟赶紧说道：“不敢不敢，是小神冒昧叨扰了，承蒙款待，三生有幸！不胜感激之至！” 然后，嫦娥又说道：“吾观尊驾似乎不是这个世界之人，却又与月亮颇有渊源，因而有些好奇。 尊驾上次还神威通天，今日稍显萎靡，莫非是受伤了？” 段宇钟老老实实地答道：“仙子明鉴，小神的确来自下界，上次只过来神魂，费力不多。这次肉身一起过来，却是几乎耗尽了神力。 借用宝地修炼了好几个月，才稍有恢复！而且，小神在下界也有一个类似月亮的星球，只是异常荒凉，冒昧而来，是想求得一枝桂花树。” 嫦娥微微颔首，不置可否，顿了顿，才继续清冷地说道： “如此说来，尊驾神魂有损，吾之桂花酒对神魂，倒是有疗伤奇效，尊驾不妨多喝一些。 本宫离群索居，却不免流言蜚语，向来不见外客，如今礼数已到，恕不奉陪。 尊驾喝完酒，本宫另有些微土特产送上，恕不远送！”然后，说完就走了，连酒都没有喝一杯。 段宇钟有些苦笑，这就完了，还下了逐客令。从前，他对月宫、对嫦娥可是向往了很久，也设想过见面的各种情景，哪知完全不一样。 遥想当年，周穆王会西王母，唐明皇游月宫，他们都获得盛情款待，那是何等盛况！ 难道是因为自己身份不够，地位不够吗？不过，这种念头刚出现，他就赶紧压下，他觉得，嫦娥仙子绝不是这样势利之人。 况且，做人要知足，能够进来做一次客，还有什么不满足的呢？对于她说的流言蜚语的问题，段宇钟也是非常理解，想想后世关于嫦娥的各种歪歪小说还有历代诗词传说。 大多往男女方面编排，什么天蓬元帅的**、与玉帝王母之间的三角恋神马的，有些甚至非常离谱，可见众口铄金、积毁销骨，连神仙也难以招架。 还有一点，段宇钟这个现代的吊丝，与女性相处的经历几乎为零。嫦娥是正宗的仙子、女神，在他面前，段宇钟总感觉有些拘束和不自在，她走了也好。 于是，段宇钟就伴着亭外的仙乐，在这月宫之中，桂花树下，一个人自斟自饮。 酒是桂花酒，糕点也自然是桂花糕了。其它还有月桂鲜花，也很好吃，而且大补元气和神魂。 另外，桌上还有一种白色的如同月牙的果子，姑且叫它太阴果，也是幽冷甜香，大补神魂的，另一种段宇钟不知道的鲜花，是一种如同睡莲一样的晶莹的琼花。 其功效和味道与太阴果相近，姑且叫月亮花。 然后，不知不觉，大半个地球日过去，段宇钟将桌上的食物酒水一扫而空，才出门向亭外的仙女和吴刚等人告辞。 吴刚面无表情地递上一个巴掌大的丝织锦囊，就转身带路，段宇钟也不以为意。 锦囊入手轻飘飘的，但段宇钟可不会嫌少，且不谈仙家物品，里面自有储物空间，就算没有回礼，段宇钟也不会计较的。 出去的时候，似乎有捷径，跟着沉默的吴刚，不一会儿，段宇钟就稀里糊涂地到了广寒宫和月桂树屏障之外。 再看回来时，除了高达的月桂树外，广寒宫早已隐没不见。 若非有月桂树和身上的袋子为证，段宇钟还以为是一场梦呢！段宇钟很是庆幸自己以礼求见，否则连广寒宫的门都找不到。 这时的段宇钟，两壶桂花酒的药力已经被他的阳神吸收，修复了他一小半的神魂损伤。 但桂花酒的酒劲才刚开始上头。他实在有些喝多了，仙家之物，看似只有普通的一尺来高的两壶，实际上里面的酒却有几大缸。 段宇钟虽然有地仙体质，千杯不醉，但那是凡酒。而月桂花酿的仙酒完全不一样。 除了其本身灵气药力十足外，其本身的酒劲也不是一般大，乃是能够让仙人都喝醉的仙酒。 所以，段宇钟现在却是醉了。原本月球就引力不足，人走在上面轻飘飘的。 段宇钟现在喝醉了，更是走路都打飘，东倒西歪，如同练醉拳一样。 身处月亮之上，如今又借着酒劲，段宇钟忍不住诗兴大发，念起了古人关于月亮的经典诗词： 先是一首李白的《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。” 接着再来一首《把酒问月》“青天明月几时有，我今停杯一问之：攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” 李白的诗总是充满仙气和超凡的想象力，此情此景，尤其是“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”这两句，段宇钟反复吟哦，竟是痴了。 此外，“海上生明月，天涯共此时。”“露从今夜白，月是故乡明。”“明月松间照，清泉石上流。” 也是写月的经典名句。李治的《明月夜留别》“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。” 【唐】赵嘏的“独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。” 王建的《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？” 吕本中的《采桑子》：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”也让段宇钟反复品味。 想到《春江花夜月》和《水调歌头》，段宇钟更是直接唱了起来。 此外，还有描写嫦娥的，比如“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”也被段宇钟借着酒劲吟诵了出来，全不管现在是在嫦娥的地盘上。 段宇钟不知道，此时的月宫当中，嫦娥一脸黯然，她怀着的玉兔仿佛心有所感，突然开口对嫦娥说道： “嫦娥姐姐，那个人一脸土包子气，你为何还请他来做客？” 第119章 敌人反扑 返回地球 嫦娥摸摸玉兔的头，淡淡地说道：“你不是下过凡吗？看人不能看表面，他虽然土气，但一身功德不亚于佛祖，可见是个人物。 而且足够老实，不然我怎么会放他进来？嫌那些流言蜚语不够多吗？” 玉兔可爱地吐吐舌头，不服气地说道：“他哪里老实了，你看他在外面发酒疯，还胡乱编排我们！” 嫦娥点了一下玉兔的头，说道：“那不怪他，那些诗词都是下界凡人写的，流传很广。 而且，喝了月桂酒的人，不管他是仙还是佛，都会比一般的酒更能暴露他的本来面目，让他酒后吐真言。 许多平时道貌岸然的人，喝醉后就什么龌龊都暴露出来了。而他喝醉了酒，只是念些诗，还不算老实吗？” 玉兔都囔道：“算你有理，但我们请他做客就好了，干嘛还送他那么多东西？” 嫦娥微微一笑，瞬间如同万物复苏，白花盛开，她说道：“看你那小气样子，又不会少了你的吃食。 那点土特产多吗？其实远比上他送的混沌元气和三光神水。那些神水和混沌元气至少够月桂和月宫使用上百年。 相比之下，那点东西算得了什么。不过是礼尚往来，各取所需而已。 而且，月桂在天地之间，孤零零的，如果他能够种活，增加一个月桂树，又何乐而不为呢。 如果不能，只是一点月桂树枝而已，何况这是月桂树自愿的，树犹如此，人岂能不知恩图报呢？” 原来，段宇钟说是要在一个类似月球的星球上移植月桂树的话，也被神物有灵的月桂树听到了。 原本吴刚怎么都砍不断的月桂树，却自动落下十二根粗达十几丈的巨大枝条，化成十二根细枝。 连同它落下的几十吨桂花，还有许多太阴果、月亮花、月亮草的植株，以及几百盒桂花糕，几百坛桂花酒，几千方月宫出产的寒玉，被一起放到那个储物袋中，赠送给了段宇钟。 而此时，段宇钟借着酒劲，又在那里吟诵关于桂花的诗。 他先是凭记忆，吟诵了“桂子月中落，天香云外飘。”“一支淡贮书窗下，人与花心各自香。”“不识风霜苦，安知零落期。”等名句。 然后又吟诵了两首著名诗词：一首是朱熹的《咏岩桂》：“亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。天香生净意，云影护仙妆。谁识王孙意，空吟招隐章。” 另一首是李清照的《拥鸽天·桂花》：“暗淡轻黄体自柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。” 眼看他继续吟诗，没完没了，或许是时空道尊终于有空了，又或者时空道尊怕他继续丢脸。 只见段宇钟身边，时空漩涡突然出现，将段宇钟卷入其中，一闪即逝。 月宫中，远远望着突然消逝的段宇钟，嫦娥和玉兔相顾无言。玉兔伸伸舌头，后怕地说道： “看来这人来头还不小，竟然可以穿梭时空！”而她心里想：“我还从来没有见过嫦娥姐姐对谁这么客气过呢，早就想捉弄捉弄他了。哪知他那么强，还好还没来得及捉弄他！” 段宇钟刚走，二号时空不少大能的神魂就扫过月面。而在月球附近，也有些消息灵通，想中途“卷径、截胡”的黑衣人失望而回。 他不知道，对于这次他觉得规格比不上周穆王会西王母的“月宫做客”的小事，在二号时空的仙界已经引起了轩然大波。 无数神仙妖魔对段宇钟能够进入广寒宫做客，真是无比的羡慕嫉妒恨。要不是段宇钟溜得快，他们恨不得吃了段宇钟。 并且，很快有无数版本的段宇钟和嫦娥相会的场景流传开来，看来，嫦娥的担忧也不无道理。 可惜，当段宇钟踏入广寒宫的大门那一刻起，即便她再注意避嫌，也免不了被人议论纷纷了。 段宇钟回到现代时空时，现代时空只过去了两天多，乃是14年9月12日。 原来，他被时空道尊突然接回来，是因为昊天阳神突然传来求援信息，却是十字教主神与绿教主神正在联合围攻西域省，昊天阳神和天山山神已经快抵挡不住了。 于是，段宇钟刚回到现代时空，就不得不马上投入战斗。很快，通过时空宝镜，段宇钟携带着传国玺法宝，直接在本时空穿越空间。 只见他如同瞬移一样，“嗖”的一下，就从青海到达西域省八卦城。 此时，时空道尊已经炼化了昆仑仙山洞室里的所有传送阵。 从此以后，时空宝镜中已经拥有昆仑仙山传送阵的一切功能，一切时空坐标，段宇钟依靠时空宝镜就能自由穿越，而且还更省能量。 昆仑仙山洞室里的所有传送阵也都被保留下来，并被时空道尊补足了能量，也都能使用了。 将来，也许段宇钟可以向别的修士甚至是凡人开放这些传送阵。 而且，还有一个更大的收获是，段宇钟可以通过时空宝镜，以及荒废的昆仑仙山，穿越到一号和二号时空里的真正的，还未荒废前的昆仑仙山。 此外，由于昆仑仙山的传送阵本就可以通向地球的所有洞天福地，十洲三岛； 还有宇宙中的金木水火土五行星，二十八宿星域。经过时空道尊和时空宝镜融合改造后，段宇钟可以在现实中瞬移到地球上任何一个地方。 也能传送到太阳系的另外七大行星以及冥王星，还有小行星、彗星上面。 现实中仅仅过去两天多，段宇钟就获得如此巨大的好处。但代价是他身上和传国玺法宝中的龙气被消耗掉大半，只剩下5000万点了。 而现实中，段宇钟离开这两三天时间里，也许是因为段宇钟改造西域环境，危及到沙漠的生存，最终也危及到了靠着沙漠立教的绿教； 也许是因为神霄教以天山为核心撑起的信仰天空，硬生生地将原本属于绿教、十字教和华国儒释道三教交汇处的天山地区变成了神霄教的核心地盘。 这让绿教主神和十字教主神很不爽，加上为了报上次的一箭之仇，他们这次罕见地勾搭在一起，一起对付昊天阳神等神霄教神灵。 就在9月11日那天，经过近二十天的酝酿，绿教主神催动了地球上的“沙漠之神”。 这个“沙漠之神”的意志覆盖了包括北非、西亚、中亚、华国西域省在内的广阔区域。 全球大部分的沙漠都集中在这一广阔区域。随着地球环境的恶化和沙漠的扩张，代表干旱和毁灭的沙漠之神越来越强大。 不过，在七世纪，还没有形成人格意志的沙漠之神，就被绿教主神吞并成他的一个分身，并以之演化出地狱。 就如同撒旦其实是十字教主神的分身一样。正邪二元：一面是天堂，一面是地狱；一手拿屠刀，一手拿《圣经》或《古兰经》，才有利于传教。 如今，随着绿教主神的苏醒，沙漠之神也跟着苏醒过来，并且发动了对神霄教的反扑。 一时之间，整个天山南北的西域省，到处都是狂暴至极的沙尘暴，遮天蔽日，黄沙滚滚，昏天黑地，伸手不见五指。 天山南北的绿洲和城镇，如同大海中的礁石，似乎一个大浪过来，就要被吞没。 而与此同时，从咸海方向吹来的西风也将咸海上面的无数盐粒，带到了西域省，尤其伊犁河河谷地区首当其冲。 这些由盐粒构成的盐沙尘暴，不但具有普通沙尘暴的威力，而且还有毒。 就这样，在外来“天意”的作用下，南疆的风诡异地往北吹，北疆的风往南吹，中亚的风往东吹。 三股狂风发着鬼哭狼嚎一般的嚎叫声，卷着无数沙尘和盐粒，狂暴无比地向着以八卦城、博格达峰为核心的天山地区汇聚而来。 从高空看上去，如同三股兽潮或者三条烟尘构成的巨龙，嚣张恐怖至极。 此外，在十字教主神的操控下，一股异常强大的寒流，从北极、西伯利亚地区提前南下，穿过漠北高原，席卷西域省地区。 上次大战，段宇钟他们依托八卦城和天山，充分利用了自然之力，让敌人铩羽而归。 这次，绿教和十字教主神似乎也学乖了，充分调动了自然之力。配合着沙尘暴和寒流，绿教主神和十字教主神也气势汹汹地杀向天山地区。 第120章 第二次天意之战 其间，这股寒流和十字教主神的意志要经过漠北的喇嘛教地盘。 原本，自从漠北百余年前被罗刹国控制并从华国分离以来，十字教和喇嘛教在这一地区的仇恨，简直是比天高，比海深。 前苏联解体之后，喇嘛教和十字教的民众，简直到了不共戴天的程度。 但这一次，也许是因为某个流落域外的喇嘛教活——丹增嘉措的影响，也许是因为喇嘛教主神大日如来与段宇钟的过节。 总之，从东北方向来的寒流和十字教主神，一路上没有任何阻挡，顺利至极地经过了漠北高原，同绿教主神和三个方向而来的沙尘暴，在以八卦城和博格达峰为核心的天山会师。 而面对敌人的反扑，昊天阳神坐镇八卦城，调集天山山神和长生天分身全力阻击。 无奈段宇钟和时空道尊都不在，仅仅是防守，也极其辛苦。而且，似乎是察觉到神霄教的实力大减，原本一开始只是观望的十字教主神也携带着滚滚寒流，从东北方杀了过来。 因此，从9月11日到9月12日中午，天山南北的华国百姓和所有动植物，都面临着沙尘暴、严寒的双重攻击。 一时之间，原本美丽的西域省就一幅世界末日的景象。短短一天多时间，就已经造成了很大损失，还有不少人畜伤亡。 护佑不了自己的信徒和子民，神霄教的气运也开始大跌，原本被压下去的西域的绿教信仰又开始抬头。 而昊天阳神、天山山神、长生天分身，则直接面临着绿教主神和十字教主神的神魂意志的攻击。 在广阔无垠的昊天元气海中，双方在天山地区上空，幻化为各种景象，不停地战斗。 昊天阳神一方，依托天山，化为雪山、天池、绿洲、森林、草原、城市，代表生生不息的大道，代表蓬勃向上的人类文明； 代表以儒释道三教为主的华国的秩序、和谐、睦邻友好等仁善的一面，同时也有“明犯强汉天威者，虽远必诛”的强悍的一面。 而相反，绿教主神和十字教主神，却携带着沙漠之神和极地寒流，化为茫茫沙海、无尽冰原，以及因为干旱废弃的绿洲、城池，乃至流星火雨、熔岩地狱。他们在这时，仅仅代表毁灭，代表死亡。 虽然这两种法则、两种势力、两种文明的较量，上一次天意之战，是以绿教和十字教一方的失败而告终。 可惜，这一次，第二次天意之战爆发时，形势却不容乐观。西域省本是华国文明和昊天阳神的薄弱环节，如今，段宇钟和时空道尊又不在，以至于仅仅一天多时间，昊天阳神他们就撑不住了。 在俗世，天山南北的民众已经受到沙尘暴和寒流的侵袭，损失惨重。 在昊天元气海，天山撑起的信仰天空已经缩回了华国国境之内，只保留了天山三大主峰和艾比湖、八卦城一带的核心地区没有沦陷。 就在这种危急时刻，段宇钟和时空道尊从异时空的月球穿回来，然后时空道尊控制的传送阵，直接将段宇钟挪移到八卦城上空，让他从天而降。 这时，昊天阳神已经很是虚弱了，原本半径好几丈的太阳一般的神魂，如今缩减到只有篮球大小。 他向着段宇钟和时空道尊发来一道意念：“道友，你们再不来，我就要挂了！” 然后，精疲力竭，萎靡不振的昊天阳神就“嗖”的一下，没入段宇钟的识海中，与段宇钟和时空道尊的神魂立刻融为一体。 时空道尊“说”道：“放心，有我在，你们都死不了！”然后，时空道尊的神魂之力就如同开闸的洪水一样，飞速地流向段宇钟阳神和昊天阳神中。 就如同无量的淡水，从空中倒进南疆大沙漠中一样。 与此同时，短暂的信息交流后，段宇钟和时空道尊很快搞清楚了现在的局面，迅速做出了反应。 这次局面与上次类似，也是敌人进攻，我方防守。在这种敌强我弱的情况下，只能依靠阵法。 因此，段宇钟马上让自己的阳神就任神霄道君之位，与昊天阳神、时空道尊一起，对应天上三光。 此时，虽然紫微帝星神格不在，但时空道尊融合了昆仑仙山的传送阵后，可以调集二十八宿以及除了地球以外的太阳系另外七大行星和冥王星之力。 加上昊天阳神调动太阳之力，段宇钟调动月亮之力，于是，无尽的日月星三光星力，就被他们不停地转化为磅礴生机，注入天山地区。 并且，在地上，他们还对应天山三大主峰。将混沌元气和三光神水如同不要钱似的向天山地区注入，充分激发和壮大了天山的地脉龙气。瞬间稳固了天山核心地盘的防线。 这时，在卫星的观测下，天山仿佛活了起来：河流、森林和草原，从天山主峰向着山麓、河谷和周边地区扩张，开始收复之前被沙尘暴占据的区域。 紧接着，段宇钟他们再次激发八卦城周边的地脉龙气，在空中再次形成一个巨大的、虚幻的八卦城。 并且，还需要八个法宝或者分神，分别占据八卦方位，以布成八阵图。 可是，此时紫微帝星神格不在，昊天阳神、时空道尊难以抽身。 段宇钟盘点了自己所有的法宝和分神，计有传国玺印章、山寨版山河社稷图、归墟血池、浩气长虹、时空宝镜、天山山神、长生天分身，才有七个，还差一个。 这时，段宇钟想起了之前他离开广寒宫时拿到的锦囊。他打开一看，里面却有一个一立方千米的空间。 空间中，主体是十二根几十丈粗，上千米高的月桂树树枝，还有其它一些物品。 但现在，唯一能够用上的只有月桂树树枝。考虑到月桂树的不凡，段宇钟就让十二根月桂树树枝按十二生肖、十二地支排列，占据八卦的一个方位。 同样也调动神霄天国中的灵体大军，于是，在八卦城上空，一个全新的八阵图再次形成了。 有了八阵图，不管从西边来的绿教主神和沙漠之神如何猖獗，八卦城的八阵图以天山和八百里伊犁河河谷做后盾，再次如同中流砥柱一样，牢牢地守护住了祖国昊天元气海中的西大门。 绿教主神和沙漠之神不论用多大力，都如同海浪撞上了礁石，海浪粉身碎骨，而礁石岿然不动。 然后，对于沙漠范围比较小的北疆，段宇钟和时空道尊决定采取釜底抽薪之策，动用小千世界中的存水，不计成本地往北疆的古尔班通古特沙漠和哈密地区的沙漠戈壁倒水。 这些地区是北疆沙尘暴的主要来源地，由于是在打仗，时空道尊不再缩手缩脚，直接在东西上千里、南北几百里的北疆沙漠地区，同时从天上疯狂地往下面的沙漠倾倒无穷无尽的淡水。 即便敌人很快做出反应，绿教主神将沙漠之神的干旱威力发挥到极致；十字教主神调动太阳真火，不停地蒸发水分，还不影响寒流侵袭。 但时空宝镜小千世界中的淡水资源却是无穷无尽。虽然因为在打仗，时空道尊要收缩防线，暂时不能到黑海、地中海或者其它海洋中取水。 但这次时空道尊融合昆仑仙山的传送阵晋级之后，可以自由地穿梭时空，甚至可以直接从别的时空调水。 所以，北疆的沙尘暴，即便再狂暴、再强劲，在源源不断的超级强降水的压制下，也如同被一个大海的海水包围和压制。 而时空道尊此举，也如同使用一个大海的海水来灭火，再强大的火焰，规模再大的火海也能扑灭。 就这样，北疆的沙尘暴仅仅用了三天，就彻底被压制下去了。断绝了沙尘暴，敌人的四路“大军”又去掉了一路。 然后，段宇钟接下来要对付的是南疆的沙漠。这片古老的沙漠，因为被天山、帕米尔高原和昆仑山环绕，与中亚、西亚、北非的沙漠联系很小。 绿教也是直到十四世纪，才最终完全占领了南疆，并且牢牢地在华国的西域扎下根来。 到了十八十九世纪，还屡次三番地在华国的西域和西北地区掀起回汉仇杀和回教徒企图分离和独@立的大暴乱。 就算到了二十一世纪，也有东@突恐怖组织的流毒在这一区域横行。 这时，经过这次死亡谷的奇遇和月球的磨炼，段宇钟实力大增。 即便是敌人四路“大军”压境，他也能从容应对。在时空道尊的启发下： 段宇钟将太极八卦镜和通天神火柱，在南疆沙漠西部核心，同时也是绿教区域核心处——古董山附近，拿了出来。 第121章 打开“潘多拉魔盒” 两大@法宝迎风就涨，首先是八卦镜，最初只有巴掌大小，在段宇钟神力催动下不断变大，很快变成了一个半径一百多公里，占地面积三万多平方公里的超级八卦镜。 而后，八根通天神火柱，也变成八根顶天立地的通天巨柱，占据八卦镜的八卦方位，形成了一个超级八阵图。 有了这个超级八卦镜和八阵图，南疆就如同有了擎天巨柱、定海神针，霎时之间，风沙就有所减弱。 在段宇钟和时空道尊回归之前，昊天阳神独木难撑大厦，而现在，伊犁河谷和南疆的八卦城、八阵图一立，连同天山，就如同三根擎天巨柱，一下子将西域省的信仰天空重新撑了起来。 因此，两个法宝一在南疆安家，段宇钟他们的防线就进一步稳固下来。 此外，作为通往昆仑仙山的门户，这个超级八阵图撑起信仰天空的同时，还形成一个半径一百多公里的巨大漩涡。 这个巨大无比的漩涡如同归墟，如同黑洞，刚一出现，就散发出强大无比、不可思议的吸引力。 很快将南疆沙漠之神意志、绿教主神意志连同沙尘暴都引向废弃的昆仑仙山。 然后又通过废弃的昆仑仙山，被时空道尊引向了二号时空的昆仑仙山。 此时，在二号时空，时间是1056年。这个时空的昆仑仙山还并未废弃，反而一片仙家气象。 此时的昆仑仙山，雄踞世俗中的昆仑山中段，高接云天。凡人看不到这座仙山，也到不了仙山中，仿佛仙山处于另一个世界中。 而事实也是如此，昆仑仙山作为仙界的一部分，只是依托于凡人界中的万山之祖、百川之源的昆仑山脉而存在。 实际上是被强大阵法圈起来的一个独立空间，只是可以由世俗中的昆仑山脉进出而已。 尽管这时世俗中的昆仑山脉也很有灵气，但与昆仑仙山相比，简直判若云泥。 昆仑仙山高达几万米，方圆三千里，上有七重悬圃，周围有九个门户。 仙山之中，有美玉砌成的瑶池、黄金砌成的宫殿、白玉砌成的玉宇琼楼等仙家建筑； 有木禾（像大树一样的稻谷）、不死树、灵芝、仙草等仙家珍奇植物； 也有虎头人身的陆吾、凶恶的钦原鸟，三足青鸟、麒麟、蛟龙等仙家动物。 最重要的是，里面还居住着许多神仙。有历史最为悠久的，传自上古阐教的昆仑派； 有传自西王母，只收女弟子的瑶池派；有以东方朔、董方成为代表的散仙；也有仙鹤、麋鹿、麒麟、青鸟、鸾凤、蛟龙、青狮、金毛犼为代表的神兽组成的万兽山。 更有历代飞升的数百仙人和昆仑仙山中的数千金丹期以上的修士。 原本，昆仑仙山灵气充足，物产富饶，一片祥和。而且，有上古圣人、金仙布下的守山大阵，加上与外界有不是同一个空间，里面无比安全。 昆仑仙山，已经和平了好几百年了。 世俗之人成仙飞升后，到了仙界，有几种选择： 一是在天庭任职，二是到十洲三岛当散仙，三是到昆仑仙山拜入各大门派。 而昆仑仙山，作为历史最悠久，空间最广阔、物产最丰富，灵气最充裕的道教仙界的核心区域之一，几乎是大部分仙人的首选。 但没想到如此祥和安宁的仙境，这一天，无数的修士、仙人和神兽，却看到了沙尘暴。 而且这不是普通的沙尘暴，沙漠之神的意志和绿教主神的意志，一来到这个灵气充足，并且可以道法显圣的世界，就如鱼得水。 就像代表死亡之力的僵尸，吸收了活人阳气、生机、热血后可以变得更强大； 就像充满毁灭气息的烈火，需要充满生机的木材提供能量一样，沙漠之神和绿教主神，他们代表的死亡法则，也需要庞大的生机、灵气的补充。 再加上二号时空120倍的时间加速，绿教主神和沙漠之神的意志一进入昆仑仙山，就迎风就长。 只见他们依托最初被一起卷入的几万吨黄沙，变幻成一个巨大无比的只有头部的大魔神。 这个大魔神的一张巨口足有几亩大，占据了魔神头部的大半。而且，这个大魔神还如同一张飞毯一般可以飞行。 所过之处，昆仑仙山如同无数蝗虫过境，所有植物、动物都被啃光，只留下一片荒漠，如同一个个巨大伤疤，或者一个人头上的秃顶。 风景如画的昆仑仙山，霎时间如同被人用蘸着土黄色油漆的刷子涂抹过，出现大片大片难看至极的沙漠。 段宇钟和时空道尊看到这一幕景象，不禁大叫一声“苦也”，段宇钟对时空道尊苦笑一声：“妈蛋，貌似咋们这次玩大了！” 然后赶紧切断时空通道，阻止了现代时空的绿教主神和沙漠之神的意志的来源。 可是，到了绿教主神和沙漠之神这种层次，灵魂不灭，身外化身早已不是难事。 原本历史和现实中，因为种种原因，他们大部分实力被限制在沙漠中，虽然沙漠和绿教在沙漠以外的地方也扩张了不少，但终究没有失控。 但这次段宇钟和时空道尊灵机一动，想祸水东引，没想到也许是因为两个世界法则不同，时间不同，再加上时空穿越的异变，导致这股被分化出来的神灵意志，如同病毒、如同瘟疫、如同癌症肿瘤一样无限蔓延开来。 看到昆仑仙山的惨象，段宇钟也是物伤其类，心痛不已，更是连肠子都悔青了。他万万没想到，自己灵机一动的行为，却是打开了“潘多拉魔盒”。 但切断时空通道之后，没有了二号时空分担压力，段宇钟他们在现代时空的压力就变得相当巨大，一时之间也抽不开身。 而昆仑仙山这边的神仙、修士们，在这一天，就看到一股混杂着死亡、干旱、毁灭意志的，化成一张黄沙人脸的大魔神突兀地出现在昆仑仙山中，并且如同魔神、死神降临一样，开始了肆无忌惮的毁灭行动。 多少年了，昆仑仙山都是一片祥和，哪知灾难就这样突如其来地降临！ 就算是仙人，也一时半刻没有反应过来，有人第一时间检查了护山大阵，但一切完好，这个魔神仿佛是凭空出现的。 也有人自不量力，想要其降妖除魔，其中就有一条红色蛟龙和一个乘着飞剑，帅到惨绝人寰，一出场就引起无数女修尖叫的的翩翩佳公子，对着这个大魔神勇敢地迎了上去。 但让人震惊的是，最先出手的蛟龙只对大魔神喷了一团亩许大的水球，就被大魔神张开巨口，一口吞掉，而且体型立马暴涨一倍，连身躯手脚也开始构建出来。 那位帅气无比的，至少是地仙的年轻修士，也只来得及向大魔神斩了一剑，大魔神被轻易斩成两半，但瞬间复合，毫发无损。 但却似乎被激怒了，同样张开大口一吞，就将那个公子哥吞噬掉了。 而且他似乎尝到了修士、仙人的滋味，不再吞噬仙山的动植物，而是直接对准了仙人、修士去吞噬。 一时之间，原本安宁祥和的昆仑仙山如同虎入羊群，如同史前霸王龙来到了人间。 眼看又是几十个仙人、修士被吞掉，大魔神越来越庞大，似乎无人能够制止这种惨剧时，无数惊慌失措的仙人、修士盼望已久的救星出现了。 只见昆仑仙山顶部，一座如同天柱一般的山峰突然轰隆隆地摇晃起来。 然后瞬间由内而外发出无数耀眼的金光，外层的土石不断剥离，很快就变成一个粗达十丈，高达百丈，分成九层，每层布满玄奥符箓的金光闪闪的擎天巨柱。 但从高空看去，可以明显看出这是一个放大几百倍的九节金鞭。 第122打神鞭显威 而此时昆仑仙山山顶，瑶池之畔，总共12位真仙、七十二个天仙，三百六十五个地仙，组成一个玄奥大阵。 他们凌虚而坐，在空中将无数五颜六色的法力注入这个巨大无比的九节“金鞭”。 他们每人头上都冒着如同浓雾一般的白色雾气，可见御使这个金鞭绝不轻松。 然后就见这座大山一般的九节金鞭，被他们御使着，似慢实快地向着在山间横行的几十亩大小的魔神，狠狠地如同泰山压顶一般镇压过去。 之前原本不可一世的大魔神，瞬间如同遇到恐怖克星一般，惊慌尖叫。 其声音如同狂风怒吼，如同海啸，如同沙漠中魔鬼城恐怖巨吼、怪叫。并形成一股巨大声波，向着四面八方横扫过去，如同台风过境。 而且，黄沙构成的魔神身躯和巨脸疯狂扭动，却逃不出九节金鞭的笼罩范围。 很快，巨大魔神就被金鞭狠狠撞上，霎时间，如同火星撞地球，魔神身上的黄沙以台风一般的速度，迅速崩散到四面八方，不过，这些黄沙却突然间变成普通黄沙了。 这时，就有人狂喜道：“这是打神鞭！太好了，昆仑掌教出手了！我们有救了！魔头要完蛋了！” 而金鞭也不负众望，仅仅一下，之前原本无敌的魔神就瞬间缩水大半。然后，在魔神惊恐至极的表情中，金鞭又连击了两下，如同一座大山连续撞击沙漠。 沙漠如同被陨石撞击，黄沙漫天分散。而黄沙构成的几十亩的的魔神就这样被彻底打散成一堆普通黄沙。 其中的意志神魂，却都被金鞭吸纳了，昆仑仙山的众多修士和仙人仿佛有种错觉，金鞭似乎很高兴，回到山顶再次变成石山前，似乎高兴地扭动了几下身躯，而且金光闪耀了好几次。 而主持御使金鞭的众多仙人最有发言权，他们感觉，收回金鞭时毫不费力，而且他们有股直觉，下次御使金鞭会容易很多。 危机解除，仿佛满天乌云瞬间消散，无数清修几百上千年的修士和神仙，都又叫又跳，喜极而泣。 而通过时空道尊，跨越时空看到这种情况后，段宇钟一颗悬着的心也落地了。 看来自己白担心了，昆仑仙山究竟不凡，面对之前自己制造出来的变异魔神，段宇钟也不知道如何应对。 但那些仙人一出手，就彻底解决了。 昆仑仙山这边，危机解除后，无数命令、符诏从仙山顶部发出，之前参与御使大神鞭的众多天仙、地仙都乘着飞剑、驾着祥云，或者骑着神兽飞向四面八方，开始收拾这次大灾难过后的烂摊子。 而之前出手的十二位真仙，则聚集在昆仑派的大殿中。只见一个白发白须白眉，慈眉善目的老神仙笑眯眯地说道： “这次多亏玉虚真人当机立断，马上判断出这个魔头的本质，以打神鞭去对付，真是干脆利落，将损失降到了最低。” 话音刚落，其他几位也是连声附和，有人还一边抚着胸口，一边心有余悸地说道： “说实在的，大风大浪我见得多了，但当时，面对这个恐怖的魔头，我可是吓懵了。” 这时候，一个红脸红发红胡子，头上还长着一个红色犄角的老头烦躁地说道： “好了，表功的话就不要说了，玉虚老儿，我儿可不能白死，你拿出个章程吧！ 你这次临危不乱，我敖焱这次服了你了。虽然魔头已死，但他的本体还在，尽然敢欺到咱昆仑仙山头上，万万不可这么算了！” 话音刚落，在场的气氛就是一滞。这时，大家才想起，之前可是被魔头吞噬了好几十个人。 其中最先死亡的蛟龙就是万兽山宗主敖焱的儿子。另外那个公子哥则是昆仑掌教的爱徒赵凌虚。 他是昆仑仙山乃至整个仙界最有天资的年轻人，仅仅不到四十岁，就达到了地仙巅峰，乃是化神期高手。 同时，他也是这四十多年来，昆仑仙山成长起来的那一大批修士的代表。 不知什么原因，自从几十年的景德四年开始，昆仑仙山和凡界的灵气浓度就增加了很多。 凡界那年中秋以后，也出现好几百个修行天赋根骨绝佳的儿童或者年轻人。 因此，这几十年来，外界成仙飞升的修行人多了不少，昆仑仙山和十洲三岛各处仙境中，地界三十六洞天、七十二福地等各处修真界中，也有数以百计的修士晋级。 但这一切欣欣向荣的态势，却被凭空出现的魔头打断了。有机灵点的就发现，虽然消灭了魔头，但昆仑掌教玉虚真人面沉如水一言不发。 但为何瑶池派掌教璇玑仙子也柳眉倒竖，粉面含煞，一副要吃人的样子？ 有消息灵通的却在心里想到：“哼哼，玉虚子和璇玑仙子的私生子死了，他们当然悲痛了。” 但转念想到自己的门下正处于魔头肆虐的重灾区，虽然死去的都是些低阶弟子，但也是损失惨重，于是也顾不得幸灾乐祸。 而是沉声说道：“没错，这件事不能这么算了。大概我们昆仑仙山太久没有出去活动，凡人都忘了昆仑仙山的威名了。 如今，异教蛮夷竟敢欺上门来，是可忍孰不可忍！我们一定要打回去，要打到蛮夷异教的老巢去！” 其他人也是纷纷符合，虽然说实话，这次突兀出现的魔头并没有给昆仑仙山造成多大的损失，但关键是这太过打脸了。 而且他一出场就吞噬了昆仑掌教爱徒，同时也是他和瑶池派掌教的私生子，还吞噬了万兽山宗主的爱子，这太拉仇恨了。 虽然昆仑仙山自成一界，道教仙人也大多很懒散，但并不代表他们对外界一无所知。 而这两股凭空出现的神灵意志，一看就是离昆仑山不远的西域绿教主神和沙漠之神的意志。 这时的道教可不是后世的道教，他们任由绿教侵入西域，不过是因为道教的仙人们大多很懒散，怕沾染红尘，而且也看不上西域的不毛之地。 其实在他们眼中，绿教主神和更远的西方的十字教主神，不过都是些未能肉身超脱的神灵而已，在道教，这种神灵数以百计，都是供仙人驱使，为仙人服务的。 哪知道，如今，他们原本不屑搭理的绿教主神却直接侵入道教的核心区域——昆仑仙山。 这就好比华国的皇宫，被八国联军用来阅兵；就好比米国的白宫，被印第安人大摇大摆地进去将米国总统的爱子杀了，这简直是奇耻大辱，此仇不共戴天！ 而一时之间，这种打脸行为，也在昆仑派以外的，原本优哉游哉、一直避世的昆仑仙山的神仙群体中，引起了轩然大波。 其中就有一个年轻的仙人慷慨陈词：“西方蛮夷异教太过猖狂，占了西域还不满足，竟然敢来攻打昆仑仙山，是可忍孰不可忍！ 我们一定要坚决反击，斩断异教伸进西域的狗爪子！”话音刚落，就有无数年轻仙人和修士响应。一时之间，平静的昆仑仙山群情激愤。 这次绿教主神的入侵，就如同一个巨大的石头，投入了平静的湖面。 无数修士和仙人群情激愤，纷纷从各自隐居的岩穴、茅庐、丹房中出来，在各处茶楼酒肆聚会，声讨绿教。 而这时候，在昆仑派大殿中议事的十二真仙，就囊括了昆仑山最顶级的力量。 他们十二真仙中，有七个是昆仑三大派掌教，长老，余下五个是散仙联盟的五个执事长老，五个巨头。 他们可以代表昆仑仙山所有势力，也是昆仑仙山战斗力最顶级的十二个人。 这时候，通过大殿的一面墙壁上的巨大镜子，他们也看到了外面修士和仙人群情激愤的场景。 一时之间，“国仇家恨”在他们心中涌动，玉虚子与璇玑仙子不着痕迹地眼神接触了一下，都感觉民心可用。 于是，之前一直没有说话的玉虚真人就一锤定音：“没错，此仇一定要报，但如果出战的话，是否有违三百多年前，道祖和佛祖定下的，天界不得到下界参与争斗的协议？” 第123章 决定开战 这时，经过玉虚真人提醒，大家才想起有这么回事。佛教道教恩怨纠缠近两千年。 但经过封神、立鬼、西游三次波及三界的大战，上古魔神、妖神、冥河老祖等实力都在佛道争斗的漩涡中灰飞烟灭。 东土世界，佛道二教为尊，两教斗了一两千年，也不过是鸿钧老祖门下的争斗，互相之间，还是留着情面的。 西游之后，已经你中有我，我中有你。道教也接受了改革后的佛教大规模东传的既成事实，基本将佛教看成了自己人。 据说道祖和佛祖关系也颇为不错，既然大的分歧没有了，那为了天地间已经比较稀薄的灵气不再因为无谓的战争消耗，自然要制止天界力量参与到下界的争斗中。 其实说是天界，只是延续上古的叫法。上古盘古开天辟地之后，天地人（凡）三界的确是按现在凡间那样的天和地的位置排列。 天空中，在太阳、月亮、各大星宿中都有宫殿，道场，有天河，更有凌霄宝殿，就建在虚空中，三清和鸿钧老祖，干脆在混沌中开辟道场。 天空中的各层次的仙宫、道场离地的高度不一样，所以有三十三天或者三十六天的说法。 而地界则是原来的，面积极其广大的洪荒大陆。可惜经过上古龙凤麒麟三族大战，先天妖神和先天魔神大战，洪荒破碎、天倾西北、地陷东南。 虽然经过女娲补天，大禹治水等一系列的努力，但破碎的洪荒已无可挽回地继续走向崩解。 无数大能开始向外星寻找出路，大家不约而同地瞄向了几十亿年前，天地初开时就存在的，并且由宇宙先天至宝混沌珠演化的地球。 这时的地球，已经有域外宇宙的一些文明先布下了一些棋子，比如亚特兰蒂斯就是一个域外宇宙的科技文明发展出来的。 早在几万年前就到地球发展了。古埃及文明也是天狼星系的外星文明到地球殖民发展的前哨。 但这些文明，怎能敌过盘古宇宙洪荒大陆的那些大能？因此，威胁最大的亚特兰蒂斯，在众多大能联合打几下，彻底陆沉。 即便动用了核武器也挽救不了自己的命运，威胁稍小的古埃及文明，只是被切断了与外星的联系，所以他们的金字塔的奇迹之后就再也不能重现。 而后，到了3000多年前的封神之战，已经碎成很多块的洪荒大陆彻底无法维持。 而后，鸿钧道祖和六圣以及鲲鹏、冥河等其他大能准圣一起出手，将洪荒大陆破碎后的最大的四块被命名为四大部洲的碎片，安置在地球最大的一块大陆，当时连在一起的亚欧美非大陆上及其周边。 使得蛮荒一片的地球迅速变得有灵气和更加适宜人类生存。而后，诸位大能制订了严格的人神分开的戒律，将原本洪荒大陆上的昆仑仙山、十洲三岛等灵气最充足的一些名山、陆地； 用大阵圈起来，变成次元空间，附着在地球上的陆地和大海中，成为天上残存的仙宫、道场的补充，也称为天界。 而洪荒大陆参与的许多名山，与地球上原本的山脉、山峰结合，形成新的洞天福地、灵山、神山，让地仙、修真者、神灵、妖神、魔神后裔居住。 这些地方也有或大或小的独立空间，还能通往天界，因此叫做地界，同时，幽冥界也叫做地界，也各自附着在地球的熔岩、大山、地底空间中。 龙族也迁来地球的大海中，建立四海、江河湖泊里的龙宫。也构成地界的一部分。 而余下所有的地球亚欧美非大陆地区就被称为凡人界。而亚欧美非大陆以外的地区，比如撒哈拉以南的非洲，南美洲大部分地区，大洋洲大部分地区，以及南极洲，格陵兰岛、拉布拉多高原等古老陆地。 则是地球原本的样子，还生活着许多纯粹的地球土著。而这些地球土著，大部分是由古猿进化而来的。 比如黑非洲的人，就是古猿进化来的。这种进化理论套用在非洲黑人身上很合适，但套用在黄种人、白种人身上就不合适了。 所以世界各大宗教是最反对进化论的，因为他们最清楚地球现代人是哪里来的。 其实都是洪荒大陆的妖神、魔神、凡人、神仙等、神兽等，迁来地球后，与地球的一些最像洪荒大陆中的女娲、耶和华等创造的“人”最像的一些土著结合，然后繁衍而成的。 可惜年代久远，现在末法时代，上古神仙、神兽血脉稀薄至极，加上人种之间的互相通婚杂@交，这些白种人、黄种人与地球最古老的土著也没有太多区别了。 他们坚信上帝造人、女娲造人的传说，但也拿不出有力证据。就连证明神灵存在都有困难，何况其它？ 而随着洪荒大陆碎片与地球越来越完美融合，并且末法时代一来，地球灵气锐减，天界、地界的小千世界也日益萎缩，甚至彻底消失。 加之神仙们的迁移，在现代时空，地球宇宙中的天界和地界基本已经彻底消失，但在二号时空，天界和地界还保持着一定的规模，还能与凡界分开。 并且那个时空的1008年以后，地球灵气还有一次大规模的增长，因此，天界和地界竟然有复兴之象。 于是，在得益最大的东土世界，佛教和道教都忙着培养后备力量，恢复实力，都严格遵守协定，无暇争斗。 不过，玉虚子说完之后，敖焱就说道：“怕什么？当初佛教和道教定这个规矩的时候，那个蛮夷异教还没有传进来呢！ 总之我觉得一定要打一仗，咱们也该活动活动了。据我的一些徒子徒孙说，如今世间的凡人只知道蜀山，却不知道昆仑。” 话音刚落，在坐的唯一女仙，璇玑仙子也如同灭绝师太一样杀气腾腾地说道： “蛟老头说得对，咱们昆仑仙山这几百年来一味避世，虽然不染红尘，恢复了上次大战中受损的元气，但却让凡人和异教忘记了咱们的威名。 如今，竟然连西方蛮夷异教都敢欺上门来，那只有一个字——打。这次，咱们一定要排除万难，重新打出昆仑仙山的威风来！” 璇玑仙子，作为一派掌教，早已褪去了女性的柔弱，其刚烈之性，丝毫不让须眉。 其他人也纷纷附和，都认为这个规矩并不适用于与蛮夷异教的战争。 其实最关键的是，道教尤其是昆仑仙山如今修士仙人渐多，实力大增，资源又不够用，大家都静极思动，想要对外扩张。 在此之前，昆仑仙山的一些老狐狸和少壮派，早就想结束这种死气沉沉的避世生涯了。 他们觉得，这几百年，因为长期的隐居，昆仑仙山的威名已经衰落不少了。 先不说蜀山威名大盛，大有超过昆仑之势。但这毕竟都是同门，肉烂在锅里。 但其它事情，就不可忍受了。几十年前，就有下界的神灵来到大宋公然传教，抢夺气运，前不久，还获得嫦娥的亲睐，进得以入广寒宫。 要知道，这种殊荣，就连昆仑仙山，也都好几百年没有人获得过了。 如今，就连蛮夷神灵也敢欺上门来，是可忍孰不可忍！要是再不还击，难道就任由昆仑仙山的威名就这样衰落下去吗？ 如今绿教的打脸行为正好提供了一个完美的借口和良好的契机。因此，昆仑仙山几乎都是一边倒的主战声音。 最后，昆仑掌教玉虚真人，一个长胡子老道也发话了。他一锤定音：“为了昆仑仙山的威名，我们一定要打这一仗，而且战则必胜，一定要打出几百年的和平来！” 另外一个散仙联盟的长老，名叫樗散子的老头还补充道：“西域也有佛教的地盘，我们可以将佛教也拉进来嘛！” 还有一个名叫扶摇子的长老则说道：“这个仇我们是一定要报的，不过，我们最好还是要请示一下道祖！” 在场的人虽然认为他有些胆小，不过谁也不敢不同意，否则岂不是对道祖不敬，于是也纷纷表示同意。 第124章宗教战争 总之，不论是为了报仇，为了维护昆仑仙山的威名，还是为了弘扬大道，昆仑仙山都决定要打这一仗，而昆仑仙山也基本就能代表整个道教了。 于是，就这样，一场宗教战争即将打响，只是具体的细节，出征的人选、路线，最后要打到哪里，与盟友的联络等，都还需要一点时间。 很快，昆仑仙山的几大主要势力，就迅速动员起来，七天后，昆仑仙山四大势力就一共派出了两千多仙人和修士，一起奔赴西域的绿教老巢，清剿二号时空中西域的神灵和修士。 仙山中的各派也是静极思动，加上最近几十年，因为段宇钟的穿越，二号时空获得混沌元气的补充，昆仑仙山的灵气大为增加。 短短几十年，就增加了几百金丹期以上的修士，仙山的资源相对紧缺，有向外扩张的动力和实力。 而且随着二号时空灵气的增加，原本他们看不上的天山，也已经有了充当洞天福地的潜质。 现在，有了报仇的绝佳借口，昆仑仙山一致决定对外用兵，道祖自然不会不同意。 而这次对外作战又不是针对佛教，反倒是针对佛教的冤家对头——绿教，佛祖和佛教也自然不会阻挠。 因此，昆仑仙山很快完成了战争动员。昆仑仙山主动出击，绿教也自然不甘示弱。 差不多在昆仑仙山完成战争动员，并开始出发的时候，绿教也迅速从大食、波斯、北非、中亚等地调集了几千天使、伊玛目、先知、阿訇等神灵和修士，奔赴西域。 这时，昆仑仙山的道教神仙们才发现，原来绿教已经成长到了这种地步，要是不拔掉绿教在西域的钉子，“后世必为子孙忧”。 于是，双方就在西域的天上地下，如火如荼地打了起来。原本历史上，道教与绿教，自从公元751年，短暂冲突过一次外，就一直要到13世纪初才开始接触和冲突。 但在二号时空，因为段宇钟的影响，道教受了刺激，开始静极思动。而这次，段宇钟祸水东引，更是直接点燃了导火索。 昆仑仙山的神仙、修士们之所以一致认定那个大魔神是绿教主神，却是因为段宇钟和时空道尊，从现代时空，将侵入南疆的绿教主神和沙漠之神的意志，挪移到二号时空。 并将其伪装成二号时空的绿教主神和沙漠之神。这时，绿教已经发展到西域，离昆仑仙山所在的昆仑山脉也不远了。 而后，绿教能够如此快地反应过来，也多亏了段宇钟“帮忙”。在道教讨论和进行战争动员的时候，段宇钟还抽空将现代时空的天山山神挪移到二号时空。 他同样对二号时空的西域慕斯临装神弄鬼，让天山这座神山仙灵，降下安@拉的指示： “子民们，东面的异教徒将要来攻打你们的国，要来侵略奴役你们，拿起你们的武器，先发制人，发动伟大的圣战吧！” 本来突厥人绿教化之后，就擅长于将突厥人本能的扩张，用绿教的圣战口号去包装。 天山在突厥人眼中，也是通天之山，是一座神山。因此，天山仙灵，降下安@拉的旨意，他们毫不怀疑。 况且，在这个神灵还存在，还在左右着世俗，深刻影响着世俗的时代，道教突然露出的敌意和战争动员，绿教也自然不会没有察觉。 事实上，玉虚子刚下达战争动员令不久，在麦@加附近，附着于汉志山的一个神山空间中，先知穆罕默德和四大天使，十二伊玛目先是对着安@拉礼拜。 然后，穆罕默德穿达安@拉的旨意：“安@拉的子民爱好和平，但也从来不畏惧战争，你要战，那就战！” 于是，很快穆罕默德就代表安@拉启示巴格达的阿巴斯王朝的哈里发，下达了圣战令。 其实，这时的绿教，虽然阿巴斯王朝已经四分五裂，但毕竟已经立国三百年，影响力巨大，绿教正是鼎盛时候。 随着绿教吸收突厥人的力量，新一轮的扩张正在酝酿，而其今后的扩张目标无疑主要是富庶的，但宗教又比较分散、信仰比较薄弱的东方。 而华国的西域则是其向华国扩张的桥头堡，绿教自然不可能放弃。 因此，在先知穆罕默德的操控下，绿教主神和凡俗的绿教势力，也从大食、中亚等地迅速调集神灵和世俗的力量反击。 其实，现代时空的绿教主神和沙漠之神的意志，对于昆仑仙山的损害其实不大，但关键是被绿教侵入昆仑仙山，让昆仑派等大派觉得颜面大失。 他们阐教乃是盘古正宗，因为封神之战，被佛教超过也就罢了，如今，西方小小的蛮夷异教也敢来捋自己的虎须，此时，末法时代还未到来，实力还很强的昆仑仙山表示不能再忍了。 而在二号时空，双方其实都有大打一场的需要。在道教一方，是受到挑衅后的反击和扩张欲@望的推动。 在绿教一方，原本历史上，宋朝和契丹都没有对西域绿洲下手，他们乐得慢慢蚕食和消化，稳扎稳打。 如今，二号时空，因为段宇钟的影响大宋复兴，华国文明即将收复西域，他们自然要强势反弹。 于是，双方就这样打了起来。一场异时空本不该有的宗教战争就这样被段宇钟挑了起来，但他心安理得！ 段宇钟和时空道尊这样做，一来是想减轻自己在现代时空的压力，二来，他早就对华国古代的道教不满了。 尤其是宋代以后的道教，内丹术大行其道，道教连所有宗教扩张自己信仰的本能和传教的基本事业都懒得去做。 于是不断衰落，最后，到了清朝，竟然被异族打压，彻底沦落为民间信仰。 所以，段宇钟此举，就是要给他们制造一个敌人，这也未尝不是对他们好，“户枢不蠹，流水不腐”，他们也该活动活动了。 而道教核心之地的昆仑仙山，原本因为阵法很厉害，他们觉得安全无比，就连原本的佛教，这时的绿教已经扩张到昆仑仙山家门口的南疆，他们还是无动于衷。 但这次，段宇钟和时空道尊将现代时空攻打神霄教的绿教主神和沙漠之神的意志引入到昆仑仙山，对他们的震动是极其巨大的。 正如敖焱所说的，昆仑仙山早就该活动活动了。以前没有这个契机，道教的神仙们又太懒，绿教也还算乖觉，占了半个西域，就不再扩张。 中间其实还有西域东部的佛教挡着，所以昆仑仙山一直没有动静。 但这次，绿教竟然能够侵入昆仑仙山，又凑巧杀了两个重要人物，群情激动，掌控昆仑仙山的那些老狐狸正好顺势发动一场宗教战争。 到了现代时空的9月18日上午10点，在这个国耻日，华国在全国各地拉响了防空警报。 这一刻，华国气运比其它时候凝聚得多，段宇钟趁机利用传国玺法宝和浩气长虹，吸收了不少华国人道红云气运，使得段宇钟在抵御敌人的进攻时，防线暂时比较稳固。 段宇钟也稍有余力，至少自己可以抽开身来。 加上二号时空的宗教战争也布局完成，段宇钟也萌生了利用二号时空120倍的时间加速，快速提升实力的想法。于是就趁机肉身穿越到二号时空。 二号时空，从4月24日段宇钟穿越回来后，已经过去了48年多时间，此时是1057年3月。 此时是宋仁宗在位。宋仁宗赵桢是华夏头一个谥号为仁的皇帝，在华国名声一直很好。 但在段宇钟看来，宋仁宗这个人在心志上，比宋真宗还懦弱，比宋神宗、宋哲宗都不如。 其仁善少断，活得很憋屈，能够被儒教称赞，大概是因为他够听话，是个很好的傀儡，是个很好的“牌位”。 他不贪财、不贪色，十分仁慈，很能听取大臣的意见，但又有自己的主见，可以在大臣们也有分歧的时候充当仲裁的作用，对儒教也够尊崇。 对读书人够优待，够宽容。四川有个老秀才，考了几十年都考不上举人，于是写了一首诗大发牢骚，其中就有“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”的红果果的造反诗句。 这要是在我大清，肯定会被株连九族，满门抄斩。但宋仁宗却很理解读书人的心里，认为这是个考不上科举的老秀才的牢骚话，因此不但没有惩罚他，还给他官做。 但光有这些特质，固然符合读书人理想中的皇帝的标准，但却无法当好皇帝，也无法充分履行皇帝的职责。 第125章 吐槽宋仁宗 事实上，在他当皇帝的42年中，宋朝虽然总体上是太平盛世，但危机已经在酝酿当中，小小的西夏彻底做大，并且还逼迫宋朝也送给他岁币。 就如同后来十九世纪，我大清被英法揍趴下后，连小小的葡萄牙、荷兰、比利时也能来大清占便宜，获得各种特权。 史载，仁宗一朝对外虽无重大战争，对内亦无重大革新。“庆历新政”因为阻力较大，仅仅一年多就终止了。 在段宇钟看来，在宋仁宗当皇帝的42年时间里，宋朝只是勉力维持，空自浪费了几十年总体和平的时机，危机却没有得到解决。 反而使“冗官、冗费，冗兵”三冗问题愈演愈烈，并以击鼓传花的形式保留下来遗留给后来的皇帝。 就像后世天朝前任的江胡二人，乃至太宗一样，以“要相信后人的智慧”为名，将问题留给后来的领导许大大。 许大大上台之后，打老虎，打苍蝇，雷厉风行，也得罪了很多人。 也许后世许大大的名声还不如涛哥，他反贪就算成功了，也会如秦皇汉武，明太祖和天朝太祖一样，在某些正史中留下恶名。 但人生在世，与其庸懦，不如轰轰烈烈。李清照一介女流，尚且知道“生当作人杰，死亦为鬼雄”，何况掌握亿兆百姓命运的皇帝，岂能不奋发图强，建功立业，“一万年太久，只争朝夕”？ 历史上，庸懦的皇帝很多，大多留下了恶名。但宋仁宗因为处于承平之世，性情文弱温厚，足够善良，不事奢华，还能够约束自己，那段时期的名臣也很多，因而在历史上留下了美名。 以至于让人忽略了他庸懦的一面。如同宋仁宗这样，当皇帝当得如此窝囊的皇帝，实在很少见。 据历史记载，宋仁宗晚上想吃羊肉，但却强忍着，还说，“如果他要了这一次，以**里就会天天宰羊备着，太过浪费。” 还有一次，仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。 仁宗回宫后，着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。” 仁宗说“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。” 看到这，段宇钟忍不住吐槽：“尼玛，贵为皇帝，喝水吃饭、饮食起居都不能得到很好的照顾，也不能管好太监，让他们做好。 这岂不是连家都不能齐，何谈治国？他后世所谓治国及美名，也只是无限地纵容儒教知识分子所得的回报而已。” 关于宋仁宗的“仁”，除了历代文人赞颂外，还有一个故事。 据说宋仁宗去世后，就连讣告送到辽国时，竟“燕境之人无远近皆哭”。 辽国的皇帝耶律洪基痛哭道：“四十二年不识兵革矣”，史载辽道宗“惊肃再拜，谓左右曰：‘我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！’” 也就是说，耶律洪基也想生在宋朝，当一个宋仁宗的都虞侯的小官就满足了。 且不谈这个故事是不是文人编造的，即便是真的，被敌人如此真诚赞颂的皇帝，段宇钟也觉得其中必然有猫腻。 一族之英雄，必是另一族之恶魔。只有被敌人恐惧、敬畏的，才是对本国有巨大贡献的。 尤其政治家更是如此，甘地，马丁路德·金，还有曼德拉，之所以被西方人无限吹捧、拔高，无外乎是因为他们主张使用非暴力的手段来反抗西方的不公正。 这与明朝的那些“骗廷杖、邀直买名”的文官也没有本质的区别，其实他们内心早已屈服于西方文明和西方价值观了。 他们做出这些有限的反抗，不外乎是宋江那种杀人放火，引起朝廷注意，然后再招安的心里而已。 就连本朝的某个连外国也赞颂不已的影帝，事实上，真正做的实事又有多少呢？ 就如同境外有些人写的诗词描绘的那样：“十年政绩两茫茫，细思量，不咋样！” 也许正因为宋仁宗太过懦弱，所以子女先天的基因不强，导致他的几个儿子都夭折了。 另外，他连太监宫女都管不好，让他们恃宠而骄，没有照顾好皇室子女，恐怕也是一个重要原因。 总之，段宇钟觉得，宋仁宗的四十二年皇帝生涯，就这样混过去了，自己也并不怎么长寿，才活了53岁。 当然这也不能怪他，他本质上是一个还在处于上升时期的儒教及良好的家庭培养出来的好人。因为童年的刘太后压制的阴影，也养成了他懦弱的性格。 如同明英宗一样，别人说什么都信，但实在不适合当皇帝。明英宗还有醒悟和改正的机会们，可惜英年早逝，不到四十就去世了。 而宋仁宗恐怕至死也不醒悟。人们歌颂宋仁宗，怎么不对比下汉朝？西汉建国六七十年后，还可以如汉武帝一样开疆拓土，建万世不拔之基业。 就算是清朝，虽然段宇钟极为不喜，但在前期，建国几十年后，还是对西域、对西北游牧民族取得很大胜利。 哪像宋朝，太祖太宗就限定了疆域，以后就再也没有扩展，只是维持。 如果许大大改革不成，也许华国也就这样了，疆域绝对无法扩大，还收回不了本该有的土地。 有人认为宋朝给西夏和辽国的岁币负担不重，比不上战争经费，这简直是狗屁，是在红果果地为儒教和商人代言。 为此不惜放弃原则和天朝上国的荣誉，但这种花钱买和平的想法和做法其实非常短视。 能战方能和，一开始就抱着花钱买和平的心思自废武功，让国家没有了武力保障，财富再多，又岂能满足敌人的贪婪胃口？ 而且，若没有强大武力，当商人再有钱也没有尊严。安全也没有保障。 宋仁宗能够花钱买和平，是因为当时的契丹人汉化较深，还不够坏，西夏人武力不够强。 后来，宋徽宗和宋钦宗父子遇上了贪婪至极的女真人，竭尽开封百万人口的财富和女子，也不能满足女真人的胃口，花了钱，照样亡国。 屈辱至极的“靖康之难”谁又知道其中还有宋仁宗的一份责任呢。在他在位的时间里，危机还不重，但改革的时机已经成熟了。 但他却没有魄力将“庆历新政”的改革进行下去，导致后来宋朝越来越江河日下。 若他有雍正一半的能力和魄力，宋朝恐怕也至于落得两度亡于异族的悲惨下场。 段宇钟穿回二号时空，亲自见了宋仁宗之后，觉得他这是典型的阳刚之气不足的表现。 其仁善不如说是懦善，若非生于帝王家，又处于承平之世，恐怕只是一个烂忠厚没用的好人。 他若处在末世，如同南明的隆武帝、永历帝，再仁善也是一事无成。 而段宇钟可以改变他这种状况，他只是略施手段，将这个时空的传国玺法宝分身聚集的龙气激发出来，注入宋仁宗的体内，就可以改造他的身体，进而影响他的心志。 如同他之前影响和改造宋真宗一样。事实上，在二号时空，宋仁宗赵桢已经受到段宇钟的很大影响了。 在二号时空，宋真宗是个很有作为的皇帝，他在1004至1008年，战胜了契丹、灭了西夏，收复燕云、河套、河西走廊。 而后进行了封禅泰山的活动，十年后，还又收复了交趾，开发了宝岛。并且，他比历史上多活了11年，到了1033年，他宠爱的皇后皇后刘娥死后，老病的宋真宗才因为悲痛而去世。 如此，赵桢幼年能在父亲呵护影响下长成大人，有宋真宗在，即便他不是刘娥亲生的，也不会如同历史上那样被刘娥压制，留下阴影。 而到了1033年，赵桢23岁，正式即位时，他已经受过了良好的皇帝教育，并且一上台就可以亲政，不必如同历史上那样受刘娥压制。 所以，二号时空的赵桢，不仅善良，还比较坚强、比较有魄力。 所以，如今到了1057年，他47岁时，已经改革了不少弊政，巩固了河套、河西、交趾的地盘，还平定了广西侬智高的叛乱。 而且，他还延续宋真宗的向海外拓展的事业，继续开发宝岛和吕宋。 只是，或许是命数问题们，又或者是童年阴影，抑或是先天不足，他的子嗣仍然很成问题。 第126章 当上大宋国师 这次，段宇钟是首次肉身穿越，并且，他的神魂因为在开启废弃的昆仑仙山时，耗费了太多神力，过度使用神魂，受到了很大的伤害。 而肉身又在月球上受到很大的锻炼，所以肉身和神魂的实力比较协调。 而这次，段宇钟虽然能够肉身穿越，肉身是地仙，神魂是阳神天仙，但总体实力却是历次穿越中最弱的一次。 因为他的几乎所有法宝和靠山都被牵制在现代时空，他只能动用一些时空道尊跨越时空传输过来的东西，这逼得段宇钟必须充分开动脑筋，更多地用智慧而不是武力解决问题。 不过，地仙，已经是地球能够容忍的个体能量层次的极限了。上古之时，人神混居，个体力量极其强横，所以屡次大战，毁天灭地。 三千多年前的封神之战，洪荒彻底奔溃后，鸿钧制定严格戒律，约束圣人在三十三天外的混沌中，不准再下凡干预俗世。 1800多年前的汉末三国时的建立鬼道的大战中，佛道联合，以佛教为主力，消灭了冥河老祖实力，一统东土世界的冥界。 并且建立了地府、极乐净土、弥勒净土、药师净土等灵界。加上道教的天庭，进一步强化了对东土世界天地间的修士、神仙的管理。 上古那些没有成圣，寿命终究有限的准圣，佛道二教意外的，大多选择与冥河老祖类似的道路。 那就是以神魂寄托一方天地，与昊天元气海的天意或者叫地球意识结合，成为这方天地的昊天元气海的主宰。 如此，地球不灭，他们也不灭，而且还能以创世神，宇宙主宰的名义传教，获取信仰之力。 冥河老祖选择了冥河血海，可惜冥界太过重要，佛教、道教、后土都盯上了冥界，最终冥河老祖身死道消。 上古本体为九头蛇的相柳，被斩了一个头，成为八歧大蛇后，盘踞到东洋四岛上，成为那几个岛的主宰神。 鲲鹏则在当时还在比较蛮荒的地中海地区当了那里的创世神，以他为上帝，他的门徒相继创立了犹@太教、光明神教（十字教）、绿教三大宗教。 而原本属于佛道二教的准神、大罗金仙们有的转世，有的成为两教的神灵，转修神道，依靠信仰和香火长存，但已经很难行走于世间。就算要下凡，也只能以化身在世间行走。 比如燃灯道人成为佛教的过去佛，观音、文殊、普贤等成为佛教的大菩萨； 太乙真人成为道教的太乙救苦天尊，南极仙翁成为道教的寿星。所以，这次“立鬼”之战后，准圣、金仙也都不在世间出现了。 而且，“立鬼”之战还有一个好处，建立地府和轮回体系，可以迫使那些封神以后还一直存在的散修，要么进入佛教和道教的洞天福地、道场、灵界。 要么就得接受寿命有限的事实，时间一到，就会被地府无常索命。 如此，既能壮大佛教和道教的实力，又可以减少天地间灵气的消耗。 而后唐朝时进行的西游之战，其实是道教和佛、以及妖教、巫教的一次势力洗牌和利益调整。 在道祖和佛祖的运筹下，西游表面上是妖族唱主角，但最终，凡不属于佛教和道教的妖族、巫教势力，要么被剿灭，要么被收编。 不过，这场大战，对天地灵气的耗损和对依托于地球而存在的天界、地界影响也很大。 所以，西游之战后，道祖和佛祖制订了严格的戒律，约束地仙以上的天仙、真仙也不得在世间行走，只能居住在地界、天界的各处道场中。 而且，此时的红尘俗世，随着灵气的日益稀薄，仙人到了俗世，自身灵气就会本能地散逸出去。 随着文明的发展，滚滚红尘，充满各种业力、诱@惑，神仙下凡之后，很难不受沾染。 所以，就算没有戒律，道教神仙们也不会再来这个已经不适合神仙们生活的世间了。 就连地仙和金丹人仙也不远在红尘中长久厮混。金丹人仙性命有限，需要到地界和天界的道场中求得突破。 地仙想获得更久一些，或者更进一步，成为天仙，也需要地界、天界的灵气，而本能地厌恶红尘种种污秽和业力。 反倒是佛教不修肉身，专修精神，可以在红尘中炼心，加上又掌控着六道轮回，因此，佛门的弥勒佛、四大菩萨等都可以以化身或者转世之身在世间行走、显圣。 而道教除了一个吕洞宾，就没有其他原本是金仙这种层次的仙人下凡历劫传教了。因此佛教在东土越来越有优势。 至于东土世界以外的地区（也包含天竺，包含在佛教中），比神仙、修士的力量，在神仙们迁移出地球之前，各地的神仙实力都可以存而不论。 也就是说佛道二教意外的异教，对于地球的灵气变迁不会有太大的影响力。 他们本就选择了一处地球上的蛮荒之地，开始还有先天妖神、先天魔神的后裔在那里称王称霸。 但后来，随着这些血脉的日益稀薄，这些后裔的消亡，那个地方也实行比佛教还严格的信仰、香火神道。 神灵们转向精神世界的修炼，几乎不需要灵气，也不追求肉身强大。 所以，段宇钟的地仙级肉身，倒是很适合在二号时空行走，既能够直接与道教、佛教的高层对话，又不至于被天地排斥。 9月18日，段宇钟穿越后，虽然身上没有任何法宝，也没有任何靠山。 但还是可以沟通二号时空的昊天上帝及月亮，他在二号时空还有个传国玺法宝分身。 此外，他的神霄教在这个时空，还有一个虔诚信徒曹利用。并且经过四十七年的发展，神霄教在二号时空的世俗，尤其是朝堂中，也很有影响力。 所以，段宇钟穿越后，先是赐给曹利用一些三光真水，为之改造身体，让他返老还童。 而后顺理成章地，段宇钟神霄道君化身、神霄教主的身份也被曹利用和二号时空的神霄教给认可。 获得了这个时空的合法身份后，加上宋仁宗时老资格的前朝老臣曹利用的引荐，段宇钟就以神霄真人的名号，神霄教主的身份，顺利见到了宋仁宗赵桢。 本来，子不语怪力乱神，宋仁宗又是儒教的忠实信徒，照理说，段宇钟以神棍身份去见宋仁宗，对实现他的目标很不利。 不过，在二号时空，几十年前，就发生了实实在在的神迹，神霄道君还赐下了传国玉玺比，并帮助大宋收复燕云、河套、河西，对大宋的恩德可真是重于泰山。 所以，听说是神霄道君的化身，神霄教主求见，宋仁宗恨不得倒屣相迎，哪里再去管文臣的劝阻和呱噪。 而后，段宇钟助其炼化传国玉玺集聚的龙气，不足了他身上的阳气，并赐给他一些三光真水，就让赵桢感觉自己年轻了十多岁。 自然也就完美地解决了其子嗣问题。于是赵桢大喜之余，难得地独断专行了一回，封神霄真人段宇钟为大宋国师，这是官名。 职责（在宋朝也叫差遣）是提举三山符箓，总管天下道教。也可以叫做天下总道纲。 赵桢此举，一则是真诚感激段宇钟，二来也是因为信任段宇钟，并且炼化龙气，也让他阳气充足，霸气初显。 此后，尝到了甜头后，宋仁宗越来越懂得行使皇帝的权力，皇帝当得越来越舒心。 而获得人皇的正式册封，段宇钟也就名正言顺地获得大宋龙气加持，可以动用传国玺法宝分身使用龙气，并且更加方便有效地沟通二号时空的昊天上帝。 提到国师，人们往往想到蒙古国师金轮法王，或者是《西游记》中南极仙翁的坐骑，那头梅花鹿变成的国师。 似乎国师没有一个好东西，而国师在历史上，也主要是和尚或者喇嘛专有的官职。不过也有道士被封为国师或者被民间称呼为国师。 但事实上，国师、天师这类的称呼，如果获得帝王亲自敕封，有了人皇龙气、王朝气运加持，变得名副其实的话，对于修道者而言，无异于一步登天。 127章 鼓动宋仁宗远征西域 所以，许多修道者对国师称呼的渴望，不亚于读书人对成为宰相的渴望。 只是国师之职在中土从不轻封，只有十六国、南北朝、五代十国乱世那样的割据小国，才轻易封国师。 此外，契丹、女真这样的少数民族政权，也多封国师。而蒙元更是将国家名器滥封，蒙元不但正式将张天师的天师称号以国家敕封的形式承认。 还将国师称号升级，将喇嘛封为帝师，礼仪上比皇帝还尊崇。 而大部分时候，皇帝封了和尚道士做国师，就会耗费太多龙气和气运，实在是弊大于利。 而修士方面，真正修行有成的有道之士，也不会去红尘中厮混，更不屑于国师称号。 虽然成为国师好处很多，只是，一来当了国师，会担上巨大因果，也会受凡人王朝的气运牵连。 凡人王朝兴盛时固然好，但华夏改朝换代很频繁，一旦到了衰乱之世，国师不免会受王朝的牵连，历代当国师的修士，最后王朝灭亡时，身死道消的不知凡几。 二来，儒教把持了朝廷，华夏历代朝廷也有一些人皇传承，深通气运之道，知道国师之职太过于耗费气运，因此国师之职可不会轻易授予方外之人。 反倒是后来的蒙古人，对于神棍们很大方，曾经对道教、喇嘛教的不少神棍，都授予过国师之职。 不过，段宇钟可不怕因果业力，也有信心在大宋衰亡时力挽狂澜，加上他实实在在的神迹，神霄教实实在在的功绩，因而顺利当上了国师。 而他之所以要当国师，至是为了方便参与朝政，也为了名正言顺地复制和使用龙气、气运，并不会消耗龙气、气运。 因此，他当上大宋国师，不论是对他自己，还是对大宋，都有很大的好处。 当段宇钟接了赵桢的圣旨后，段宇钟就感觉，一股无形的气息瞬间降临到身上。 却是大宋气运加身，他身上的气运从此与大宋气运紧密相联，而围绕在赵桢身边以及笼罩大宋皇宫的人皇龙气，也完全对他开放，视他为自己人。 段宇钟也顺手将到手的大宋国师金印，联系时空道尊，用小千世界中的精金、灵玉、黑矮星材质重新锻造，使其也成为法宝。 而后，他在二号时空虽然没有传国玺法宝傍身，但通过国师金印也可以与赵桢的传国玉玺隔空联系。 有了国师金印，虽然传国玺法宝不在身边，他也可以自由调动大宋龙气和气运。 他有种感觉，似乎自己举手抬足，起心动念，都可以通过龙气和气运，影响整个大宋的大地山河，黎民百姓。 而且，每次呼吸，都可以吸收龙气进行修炼，洪荒时代结束后，龙气差不多是世间最顶级的灵气了。 而现在，段宇钟却可以奢侈地用龙气来修炼，今后，他只要在二号时空的大宋境内，不论在哪里，都好像在洞天福地。 感受到了这种种便利，段宇钟才深刻明白，为什么国师名位不能轻封。 因为这是在分割皇权，也是让神棍名正言顺地窃取皇权和龙气。 好在段宇钟不是歹人，要不然的话，只要赵桢封了个神棍当国师，他就再也不可能死后获得仁宗的谥号了。 段宇钟在当上国师后，瞬间就感觉自己有种满血复活的感觉，没有法宝和靠山在身边的感觉一扫而空。 而他觉得，当上国师之后，最大的便利是他可以携人皇和朝廷的气运、威势，狐假虎威地与道教、佛教等打交道。 在二号时空，契丹失去燕云后，虽然大占便宜的澶渊之盟变成了幽州城下之盟，但几经波折后，宋辽仍然如同原本历史那样选择了和平共处。 这四十多年时间里，宋朝固然有了很大发展，比历史上强盛很多，也开始发展海洋文明。 而契丹也没有闲着，契丹不仅开发了辽东和东北其它地区，还征服了高丽。因此到了1057年，契丹也仍是远东地区的一个强盛大国，只是也进入了守成状态。 如此，因为宋辽两个大国的对峙，西域的绿教政权、西南的大理国政权、雪域高原的吐蕃政权，就得以继续存在。所以西域的绿教还需要段宇钟来亲自搞定。 他先是以神棍的方式，为宋仁宗解决了阳气不足的问题，让他有了子嗣，也有了雄心壮志。 然后自己又成了国师，就可以名正言顺地参与宋朝的国家大事。 然后，段宇钟又以神霄道君的身份，启示曹利用，让他说动宋仁宗，并影响其他朝臣。总之要让大宋远征西域，恢复汉唐故地。 恰逢这时，绿教决心先发制人，率先攻打高昌，高昌派人八百里加急，来到汴京求援。 而道教的公关也出了成果，在佛教、道教的影响下，也有许多朝臣上书，论述收复西域、护卫佛教、道教的意义。这些也省了段宇钟不少口舌。 于是，段宇钟穿越半个多月之后，宋仁宗就被说动，即将进行西征。 并且，曹利用还以耄耋之身，再次出使契丹，做好开战前的外交工作。 而后，段宇钟又以大宋国师的身份拜访道教，拜访昆仑仙山，加上他的修为，在昆仑仙山也能进入前几十名，因此被昆仑仙山奉为座上宾。 恰好这时，昆仑仙山出征了半个月，最初在高昌一带势如破竹，顺昌逆亡。 但到了阿克苏就遇到了强烈抵抗，到了喀什，就顿兵于坚城之下，不得寸进，也急需世俗大军的支援。 因此，与段宇钟一拍即合。双方很快定下了道教与宋朝的合作，道教伐山破庙，负责对付绿教修士；宋军攻城略地，负责对付凡人军队。 这场宗教战争，终于蔓延到世俗。 原来，这次昆仑仙山的修士和仙人大规模出击，虽然目标是西域省的绿教，但将西域东部的佛教、喇嘛教势力也顺手给征服了。 他们在征服西域东部地区时，并没有受到太多抵抗。这时候，统治西域东部地区的是以高昌（今吐鲁番）为中心的西州回鹘。 西州回鹘是840年统治漠北蒙古高原的回纥帝国灭亡后，西迁的一支回纥人建立的。 他们多信奉佛教和摩尼教。这支民族已经很大程度上农耕化了，而且佛教和摩尼教与华夏文明，经过好几个世纪的接触和磨合，也很接近了。 此外，以高昌为中心的西州回鹘政权，作为西域的绿洲政权，自古以来，其经济皆严重依赖丝绸之路。 何况这一时期，西域省西边已经被绿教占据，相比绿教，他们自然与中原王朝更亲近。 历史上，宋朝如此疲软，西州回鹘还是派遣使者到宋朝朝贡，而且还获得宋朝的册封。 如今，这个时空，宋朝远比历史上更加强大，他们对中原王朝的向心力更强。 如果中原王朝强盛，这些绿洲政权都会选择归附。而绿教的先发制人策略，也坚定了他们归附的决心。 所以，道教修士和仙人打来时，高昌等地的佛教、摩尼教神棍们大多望风而降。 高昌地区的交战，只是餐前点心。道教为西进扫清了道路，绿教也试探出了道教西征的决心。 道教这边调兵遣将，绿教自然也没有闲着。他们也很快从中亚调集了精兵强将和修士赶来。 因此，开战半个多月，当道教越过阿克苏地区后，却受阻于喀什城下。 这次，敌人集中了五万精兵、十万青壮在喀什城中。而绿教修士则躲在军队中，用秘法催动军队血气、煞气结成暗红色的战云。 在这一片战云的笼罩下，其鬼不神，道教修士、仙人被煞气战云冲击，不但道法不灵，就连神魂也会受到沾染和冲击。 而道教神仙、修士也意识到自己轻敌了。当他们面对军队的煞气、战云时，才明白：前辈们定下的避世不出、不干涉凡人战争的规矩，其实很有道理。 这不但是因为干预世俗会沾因果业力，还因为自从封神之战后，神仙越来越没有了干预世俗的实力。 其实，自从封神之战结束之后，神道力量就不断衰减，而与之相反，人道势力却在这两千年里，发展得越来越快。 如今，不但天界（包括道教仙界，佛教灵山，也就是须弥山），地界（包括洞天福地、神灵界、幽冥界）需要依赖凡界的龙脉灵气生存。 就连神仙，也失去了直接敌对、压制、战胜凡人军队的能力，在凡人精兵面前，神仙也无可奈何，只能凡人对付凡人，神仙对付神仙。 _________________ 今天收藏大涨，加一更。 第128章 攻打喀什城 认识到这一点后，昆仑仙山的神仙、修士们开始放慢脚步，他们一边在天山山脉中寻找合适的地盘，建立宗门分部，一边联络佛教和其余道教势力。 这个时空，因为大宋的振兴，道教和佛教也比较兴盛，如今，有这种向外开拓的机会，佛教和道教其他势力自然也不会错过。 佛教也放下与道教的千年恩怨，暂时与道教联合，对付绿教。 俗话说兵对兵，将对将，神棍自然得对付神棍。但绿教神棍们却躲在对方军阵之中，道教修士们也没有办法。 而喀什城依托千里天山山脉，不攻克这座坚城，道教很难绕过去，就算绕过去了，后路也是不稳。 再说，既然这次昆仑仙山的神仙修士大规模出击，目标也是拔除西域绿教据点，岂能有畏难情绪？ 所以，他们这才发现，自己有些轻敌了，他们也迫切需要世俗军队的配合。 于是，这时段宇钟以大宋国师的身份来联络他们，要让大宋军队和道教一起攻打西域，双方自然一拍即合。 不过，虽然确定了道教与宋军联合征西的战略，但宋军完成动员和运来大军也需要时间。 于是，道教“大军”就在西域停顿了近三个月。这三个多月时间里，段宇钟和道教大军也没有闲着。 段宇钟发挥自己的特长，一边在天山山脉各处主峰注入三光神水和混沌元气，制造洞天福地，以增加西域对道教的吸引力。 一边在天山南北，给西域的河流、湖泊、绿洲补水，拓宽加深西域的湖泊，让西域更加适宜农耕民族生存，也能获得当地百姓的好感，更利于道教传教。 而道教修士和神仙，则一边联络大宋境内洞天福地和海外的十洲三岛道教势力，以及佛教势力； 一边巩固消化西域地盘，他们在继续清剿绿教喀什意外地区的势力的同时，也开始建立道观、道场，扶植信仰道教和佛教的政权上台。 总之，不论是段宇钟还是道教，都将西域视为自己的地盘，决定长期经营。 一直到了六月份，段宇钟穿越到二号时空三个多月后，真正的大战才开始。 宋仁宗任命狄青为主帅，曹利用为监军，率领二十万大军，越过西北边境酒泉和敦煌地区，远征西域。 1057年4月，宋仁宗登台拜将，狄青誓师西征。5月，二十万宋朝大军，兵出敦煌、酒泉后，先顺便灭了青海北部、西域南部的黄头回纥政权。 黄头回纥最多不过十几万人，因此，面对二十万大军，几乎没有做什么抵抗，就投降了。 然后，六月初，二十万宋朝大军兵临高昌城下，小小的西州回鹘直接投降，何况，统治西州回鹘的佛教和摩尼教上层早就已经投降道教了。 西州回鹘虽然统治着西域的库车、吐鲁番、哈密、若羌、且末的广阔区域，面积几十万平方公里。 但这些地区大部分是沙漠，适宜生存的不过是些绿洲，这些绿洲小国能够存在，依靠的是丝绸之路。 同中亚一样，华夏兴，则中亚兴，华夏衰，则中亚衰。所以自西汉开通丝绸之路以来，西域和中亚就深受华夏文明的影响。 以古代的生产力，西域即便再繁荣，人口也不足百万，所以，当中原王朝真正发力时，西域的绿洲政权是无法抵挡的。 汉唐时代如此，如今宋朝雄起时，也如此。到了六月中旬，二十万宋军到达喀什城下。 但这时，喀什的防御力量已经增强了两三倍，成为真正的坚城。因为同样在这三个多月的时间里，绿教也调兵遣将，完成了“圣战”的准备。 这时候，统治喀什、于阗、伊塞克湖、伊犁河谷地区的是哈喇汗王朝，也称黑汗王朝。 大约一百年前，黑汗王朝的一个君主主动皈依了绿教，从此，黑汉王朝一直统治这一地区到1130年左右，直到他们被耶律大石创建的的西辽政权征服。 虽然西辽推行佛教和儒教，但是，黑汗王朝两百多年的统治，已经将这一地区彻底的绿教化和突厥化，并且让绿教扎下根来。 西辽和后来的蒙古帝国，因为人口比较少，文化又比较落后。因此尽管他们信奉佛教，也总共统治了这些地区两百多年，也没有改变这一现状。 后来到了14世纪，蒙古人反倒被绿教征服了。有个察合台汗国的皇帝强迫十六万蒙古人改信绿教，从此，整个西域都被“绿化”了。 所以，11世纪这个时期，其实也是绿教一个大发展的时期。虽然绿教帝国八世纪就分裂了。 但绿教文明对于中亚、罗刹草原南部的突厥人还是很有吸引力的。 突厥人一波又一波地侵入波斯高原，又一波又一波地被绿教和波斯文明同化，很多突厥部族甚至还主动归化绿教，给绿教注入了新的活力。 而1055年建立的塞尔柱苏丹帝国就结束了整个波斯高原和两河流域的纷乱割据局面，成立一个强大的绿教帝国，成为绿教文明的守护者。 因此，此时的绿教文明仍然处于上升期，充满生机和活力。 虽然相对于以波斯、大食地区为核心的绿教帝国势力而言，哈喇汗王朝只是他们的一个东部边境的割据势力，之前还屡次侵略波斯东部地区。 但唇亡齿寒的道理，突厥人也懂。而且同为绿教，虽然自身内斗时也很残酷，但他们面对异教时，却比较团结。 因此，当哈喇汗王朝受到东方帝国和道教的“侵略”时，这时，刚于1055年建立不久的统治波斯地区的塞尔柱突厥帝国，还是第一时间就派出了十万大军，千里驰援哈喇汗王朝。 后来，随着战争的持续，塞尔柱突厥帝国又派出了三十多万军队。主体是塞尔柱突厥人，其余还有绿教各个政权的联军。 与此同时，绿教世界名义上的共主，居住在巴格达的哈里发，也发起了圣战令: 号召统治埃及和大食半岛地区的法蒂玛王朝(绿衣大食)、卡尔马特国，统治波斯、小亚细亚的塞尔柱帝国，统治西班牙地区的倭马亚王朝； 以及统治北非、中亚的一些政权，排遣军队和绿教修士奔赴东方，万里驰援。 于是，牵一发而动全身，道教攻打西域绿教的行为，如同一个巨石投入湖水，引起的轩然大波，沿着中亚、西亚的高原、草原、沙漠地带一直向西延伸。 最终，其影响甚至波及到北非和西班牙地区。 因此，到了六月中旬，道教和宋军面对的就是15万精兵，三十万民众守卫的喀什城。 因为在喀什城西边帕米尔高原一侧，有小路通往中亚。而在宋军赶来之前，道教也封锁不了喀什城。 因此，这三个多月时间里，喀什城不但等来了援军，还将于阗、阿克苏等地的绿教信徒集中到了喀什城。 有了绿教修士帮忙，喀什兵精粮足，守上一年也不担心物资匮乏。 而同样，道教和宋军这边，因为段宇钟和道教神仙修士施法，二十万宋军，也是后勤充裕，疾病不生。 虽然是异域作战，宋军的科技优势还是能够充分发挥。 并且，有段宇钟和道教、佛教修士们之前三个月的努力经营，西域东部地区已经是宋军的稳固后方，可以成为宋军的坚实后盾。 于是，从1057年六月十九日开始，双方就各施手段，你来我往地战斗起来。 当天，喀什城北、东、南三面，二十万宋军形成无边人海，包围了喀什城。 有神仙或驾祥云，或乘飞剑，或驭神兽飞在空中，宋军根本不用刻意动员，就个个士气高涨。 同样，喀什城中，绿教军民早已做了集体礼拜，在虔诚的礼拜中，他们都获得了真@主安@拉的启示，也都个个成了保卫慕斯临的狂信徒，都将这次战争看成是圣战。 当天，在数百面声如雷霆的战鼓声中，二十万宋军排开阵势，抬着云梯、攻城车、冲车、投石机、神臂弓等先进器械，开始攻城。 相比之下，绿教的突厥军队，大多拿着弯刀，喀什城虽是坚城，但城墙、护城河、滚木礌石等防御设备，只是相当于中原一般的州府城市的水准。 而且，突厥军队更擅长于使用轻骑兵野战。不过，他们这次顿兵坚城，被动防守，一来是因为道教修士、神仙太过强大。他们没有制衡的力量。 因此只能收缩防线，以集体力量抵御修士神仙。二来。他们似乎有所倚仗。 果然，眼看宋军前锋已经攻上城头，城头和城墙周边，却突然同时出现一片火海。 第129章 各显神通 城墙周边的火海中，火势窜起好几丈高，冒着黑烟，黑烟中隐隐有冤魂厉鬼、头生犄角的鬼怪魔神。 原来，这就是绿教的一个杀手锏，乃是使用石油和地狱结合的防御手段，名叫“黑油地狱火”。 在城墙前面，有一个依托干涸河道建成的两三丈深、四五丈宽的护城河，因为没有水，其实更像一个壕沟。 之前，这道壕沟对于宋军的攻城没有任何影响，但这时，这些壕沟中却突然充满石油，形成一道火海，将宋军截成两半，一半在火圈内，一半在火圈外。 还有不少攻上城头的宋军，已经被石油烈焰点燃，不停地打滚和惨叫，现场惨不忍睹。 不过，这时，几千道教神仙、修士，段宇钟，还有几十个佛教修士、神灵也迅速反应过来，开始积极应对。 因为当二十万宋军排开阵势，开始准备攻城时，宋军上空，同样形成一片煞气战云，抵消了敌军煞气战云的影响。 绿教可以使用法术，道教这边自然也可以。绿教这一手黑油地狱火，看似突然，其实也并没有出乎道教这边的预料。 如果只有道教神仙，可能还会轻敌大意。但段宇钟来自资讯发达的后世，对于绿教的战争手段，自然有所了解，因此，早就做了准备。 火海一起，道教这边的几千修士、神灵，就各就各位，将战场分成几千个片区，每个片区都专人负责灭火，并消灭火焰中的黑烟、鬼魂。 有的还参与救治伤员，稳定军心。 石油烈火，用普通的水自然扑不灭，但早有准备的段宇钟和其他仙人修士，却是八仙过海，各显神通，迅速有效地扑灭烈火。 有的御使黄巾力士或者机关傀儡，将一个个房屋大的巨石砸向火海，一下子就灭掉一小片区域的烈火。 有的从容地掏出一个玉盒，打开盒盖，，往外倒出一些五色泥土，这些泥土迎风就长， 很快如同流沙一样蔓延开来，覆盖一大片地区，所到之处，烈火大片大片地熄灭，原来他倒出的泥土是息壤。 还有人披头散发，踏罡步斗，宝剑往天上一指，就形成一片亩许大的雨云，雨云不断往下降雨； 至是奇怪的是，这些雨点看起来又黑又沉重，与普通的雨水不同，所到之处，烈火大片大片地被扑灭。 原来这些雨水却是癸水精华、而段宇钟也受到启发，跨时空调集了一些三光神水，稀释一些后也变成雨点落下，灭火的效率也很高。 但他这种败家行为很快被玉虚子制止了，玉虚子有些气急败坏地对他说： “灭火的事情就不劳道友费心了，这些三光神水，道友与其大材小用，以之灭火，不如拿给本派，本派必有厚报，本派的木禾（就是那种大树一般的稻谷）、琅轩玉树都急需三光神水。” 段宇钟爽快地答应道：“好说，好说，我也不要什么报仇，只要贵派将木禾还有琅轩玉树的种苗给我一些就行了。” 玉虚子自然同意，而后，段宇钟也乐得旁观道教修士、仙人们各显神通。 对付烈火，不外乎以土覆盖，以水浇灭。但还有人以火克火。段宇钟就见到有人拔开葫芦塞子，葫芦中就分出无数火鸦来。 这些火鸦四处乱飞，所到之处，将火海中的热量都吸走了，火鸦却如同饱餐了一吨，个个返回时，体型都壮大了不少。然后，又换另一批火鸦出去。 还有人拿出葫芦，对着火海喷火，所到之处，将那里的泥土烧制成琉璃状，然后，这些大片大片的琉璃就如同巨石一样将大片大片的烈火熄灭。 他们种种精妙手法、奇妙法宝，让段宇钟叹为观止。而火海中的浓烟、鬼魂，也难不倒道教神仙修士们。 许多神仙、修士谈笑间，就用葫芦、布袋、旗幡等法器收走了浓烟、鬼魂。 甚至还有个红发红脸红胡须的神灵，手持一个三尺高的火红大葫芦，形成一个巨大漩涡，所到之处，不但火焰、浓烟大片大片地消失。 就连鬼魂和石油，也通通不放过，一边收，他还一边大笑：“可笑异教蛮夷，东施效颦，打仗用火！岂不知咱们华夏人可是使用火攻的老祖宗！” 总之，绿教这种看似很厉害的黑油地狱火，在有准备的道教修士、神仙面前，很快就彻底熄灭了，总共只烧死烧伤几百个宋军士兵。 然后，宋军重整旗鼓，继续攻城。宋军这边，在狄青的指挥下，先使用神臂弓、投石车、床弩，压制住城头的守军。 然后，派遣精兵挖掘地道，一路挖到城下。可是，绿教修士再次发力，有个满脸络腮胡子，包着白布大包头的绿教修士，用手使劲擦了一下手中的古旧油灯。 就见城头上出现了一个如同金刚大猩猩的巨大魔神。魔神鼓起腮帮，使劲往城头吹去，就在在城头制造了一个小型的龙卷风，将投进去的弓弩、巨石等都抛飞出去。 而之后，地道挖掘好后，宋军士兵从地道进攻，却落入了流沙陷阱。 原来，城中有几个绿教修士，也早已判断出了宋军的意图，他们提前在城墙内侧，让士兵挖了几个大坑。 然后，在这些大坑中插上一些旗帜，又倒上几布袋沙子，念诵咒语之后，就布置成了流沙大阵。 宋军士兵落入其中，就如同陷入沼泽、流沙、泥潭，越挣扎，陷落得越快。 而流沙里面，还不时冒出一些长得奇形怪状、浑身冒着黑气的魔怪，吞噬陷入其中的士兵。 还好，道教修士很快反应过来，他们也是手段齐出，有的是用绳索、丝绦法宝，将一个个士兵隔空卷走。 有的是用精神力，隔空吸走士兵，有的使用桃木剑、吸魂葫芦、镇魔符箓等，将一个个魔怪消灭或者封印。 他们一边救走士兵，还一边用葫芦、布袋等法宝，收取流沙。 这些构成流沙地狱的沙子，其实是绿教神灵、修士，耗费巨大的法力，漫长的时间，炼制沙子形成的。 一颗炼制成功的沙子，往往需要耗费几千立方的普通沙子，使用时，又可以化为一堆几十方的沙子，类似于息壤； 使用的时候，一袋这样的沙子，就可以制造一处流沙地狱大阵。 这些沙子对付凡人还行，但碰上了强大的道教修士、仙人，这样的流沙大阵不但没有起到多少作用，反而很快成了道教的战利品。 就这样，绿教修士相继使用了火海地狱、流沙地狱、沙尘暴、龙卷风等手段，帮助绿教士兵守城。 而道教这边，从容地见招拆招，这时的中土修士、神仙可不怕蛮夷异教。 事实上，一直到清朝统治华夏之前，能征服华国人的只有华国人自己。 因为华国人不论是世俗的物质文明，还是神灵修士方面，都比周边蛮夷遥遥领先。 只是华国往往困于内斗，加上道教与世无争，儒教内圣外王的理念，导致华国不能将这种优势用来扩张。 而且，这时候，道教一方的修士还有人数优势。不管绿教有多么厉害的招式，只要他们出招就好，就怕他们躲在军队背后，让道教一方的修士和神灵无从下手。 如此，你来我往地打了几天，宋军有不少损失，但都在可承受范围内。 而绿教却已经黔驴技穷，若非他们信仰足够虔诚，早就奔溃了。 在这几天的攻防战中，道教一方的修士和神灵已经锁定了绿教修士们的位置。 因此，到了六月二十六日，道教和宋军一方开始发动总攻。 第130章 封神演义一般的战争 总攻一开始，道教一方的修士和神仙就各施手段，使用飞剑、印章、宝镜、葫芦、飞针等，将躲在军队中的近千个绿教修士一一定点清除。 当道教修士、仙人排除一切干扰，全力出手时，绿教修士们一个个全部如同待宰的羔羊。 清除了绿教修士之后，道教一方的修士、神仙也不再出手。 而后，狄青指挥二十万宋军全军压上，从空中、地面、地下同时进攻，不到三天，就彻底攻破了喀什城。 从地下进攻的是通过地道进入的士兵，在绿教修士的法术被破后，宋军继续开掘地道，甚至还有修士配合。 如今，总攻时，就有士兵从地道中，直接进入城中心，在敌人的腹心之地突然来了个中间开花。 而在天上的，却是一个个热气球，宋军从热气球中往下抛掷**，还有装满**的陶罐。 因为自从几十年前，段宇钟用热气球在中秋节那天显圣之后，热气球就渐渐被宋人所熟知。 后来随着神霄教的传播，热气球也在大宋军队中流传开来，并且成为宋军克敌制胜的一大利器。 所以，宋军在总攻时，还有空中打击。如此全方位的立体攻击，别说绿教士兵，已经因为绿教修士的失败而开始信仰奔溃； 就算他们状态最好的时候，也无法抵御，所以，总攻不到一天，喀什城就被攻破。 由于宋军围三缺一，所以，城破后，也有许多士兵宋西面缺口跑出去，然后，因为是逃亡，物资不继，只有不到十分之一的人，成功翻越天山和帕米尔高原进入中亚。 城破之后，大部分信仰奔溃的士兵和青壮投降，宋军给了他们很好的待遇，后来，不少投降的还被编入军队。 但也有一小部分士兵和百姓信仰太过狂热，太过桀骜不驯，继续在城中负隅顽抗，宋军不得不发动巷战，足足三天之后，才彻底占领城市。 到了1057年6月30日，宋军彻底占领全城时，喀什城中的狂信徒要么逃走了，要么都战死了。 这时候，宋军和道教一方，就开始张榜安民，约法三章，建立行政机构，并在原有清真寺基础上，或者另外选址，建立佛寺、道观、书院。 攻克了喀什城之后，宋军吸纳了三万当地人，三万高昌摩尼教徒，三万高昌佛教徒，代替宋军镇守各地。 然后宋军继续攻城掠地，喀什一下，宋军在南疆的于阗、和田、叶城等绿洲城市，再没有受到像样的抵抗，到了七月九日，就被宋军全部征服。 然后，宋军和道教修士、仙人主力转移到轮台，将那里作为攻略北疆的大本营。 喀什一攻克，好似任督二脉被打通一样，之后的宋军和道家的攻势十分顺利。 因为比军队，宋军本就是当世装备和组织化水平最强的，只是历史上，因为缺少战马，又多是不懂打仗的文官当主帅，因此总是被动防守，屡屡被周边蛮族欺负。 但在这个时空，尤其是西征战场上，大宋二十万大军，本就有十万骑兵。打下西域后，更不缺战马。 而军队主帅是宋朝最著名的将领之一的狄青。历史上，他在这一年，1057年，就因为以欧阳修为首的文官的猜忌、攻讦而忧郁而死，年仅四十九岁。 但如今，他却是宋仁宗和段宇钟这个国师钦点的西征主帅，曹利用作为监军，不但不会拖他的后退，反而是他的良好搭档。 所以宋军的战斗力很强，比军队，宋军完胜绿教突厥人为主的军队。 随着占领地盘的增加，宋军还不断从后方继续增兵，为的是进行屯田戍边，将要彻底占领和消化西域。 而比法术，道教“大军”也远远胜过敌人，因此，绿教用来对付突厥蛮族的各种手段，对宋朝军队和道教一方全然无效。 接下来一个月，宋军和道教“大军”继续势如破竹地攻略北疆和伊犁河谷。 到了八月初，宋军和道教大军就攻取了天山北麓的绿洲和伊犁河谷地区。 至于北疆其余地区，现在则是辽国的地盘。期间，绿教修士和神灵要照样使用了沙尘暴、流沙沙海、黑风、石油烈焰、熔岩地狱等法术。 而段宇钟和道教一方，也调集了西海东王、北海龙王跟着兴云布雨，并且见招拆招，一边与绿教修士、神灵大战，一边保护宋朝的凡人军队。 并且，这二十万大军的后勤补给，也主要是段宇钟用传国玺法宝，使用其中的储物空间从大宋或者现代时空运输过来。 因此，宋朝军队几乎完全不受夏日酷暑的影响，也不受异域作战，水土不服和后勤不继的影响。 反倒能够一边打仗，一边建设，做长期占领的准备。他们每收复一地，就恢复和重建汉唐遗留的烽燧、驿站。 而且，还同佛教、道教一起，建立寺庙、道观、书院、官衙。并且，还从高昌地区、于阗地区，以及河西、陕西等宋朝的大后方地区，调集士兵和官吏来管理和消化这些新收复的地区。 最大规模的建筑，是在伊犁河谷。段宇钟提前八百多年，联合道教，在同样的位置，建造八卦城。 这时，后续赶来的二十多万绿教联军只好同黑汗王朝的一点残余力量，一起退守天山西麓地区的八拉沙衮（今天的吉尔吉斯斯坦的托克马克附近，也就是碎叶城附近，离比什凯克也不远）和怛罗斯（又叫塔拉斯）、塔什干一线。 也许是因为战争本是宗教人士先发起的缘故。所以这场战争一开始就如同封神演义里面的战争一样，修士和神仙在天上打，凡人军队在地上打。 并且某种程度上，修士和神灵的战争胜负，决定了凡人的战争胜负。 八月初，打下了北疆和伊犁河谷之后，宋军有意放慢脚步，给了绿教充足的时间继续调集军队和修士神灵的力量。 因为他们有足够自信，决定发动一次大决战，一举解决问题。毕竟，他们的收复西域的目标已经基本达成，不愿再深入了。 到了1057年8月，双方都再次不约而同地暂时休战，都在忙着调兵遣将。 而因为段宇钟的加入，就连战前准备工作，宋军和道教一方也很占优势。 这时，段宇钟穿越了五个多月，现实中过去了一天多时间。因为段宇钟当上了大宋国师，又跟着道教修士、仙人“大军”远征二号时空的西域地区。 因此，在现代时空，在与绿教主神和沙漠之神的交锋中，段宇钟突然气运大增，因而更加游刃有余。 他气运大增后，继续呆在二号时空，不但不影响现代时空防线的稳固，还能从现代时空调集很多物资到二号时空。 再加上段宇钟还有个物产丰富的小千世界，还有众多道教神仙参与二号时空的后勤运输，他们可以使用各种神通法术。 因此，道教一方不但能够轻易供给几十万军队，上百万屯田戍边的民兵的后勤，还能进行八卦城这样的巨大工程。而且工程进展还很快。 在建设八卦城时，图纸是现成的，段宇钟将现代时空的八卦城的图纸按比例扩大十倍就行了。 而各种材料也是现成的，还是小千世界中出产的顶级材料。施工时，由于是建一个伟大的道教建筑，道教的修士和神仙们也很积极。 他们的各种神通，如今用来建造城市，那效率也是一等一的。所以到了1057年10月，伊犁河谷地区收复不久，八卦城也就建成了。 而且，其规模是现代时空的十倍，达到100平方公里左右，可以容纳几十万人。 与此同时，由于不必担心后勤，段宇钟作为大宋国师，还说动了宋仁宗宣布了对西迁的百姓、士兵大规模授田的圣旨。 因此，短短几个月，战争还没打完，就有上百万百姓和后续的三十万士兵陆续到达西域。 宋朝的国策是不抑兼并，因此无地失地农民很多，以前，他们只能进城务工，或者沦为佃农。 但现在，听说有神仙护佑，亲自帮助大宋打下西域一片巨大的地盘，百姓到了那里可以几万亩的大片土地、草场，他们怎能不趋之若鹜？ 所以，在建设八卦城的同时，屯田工作也在不断展开。仙凡合作，制造了无数奇迹。但为什么原本历史上没有发生这样的事呢？ 第131章 热海水怪 因为原本历史上，绿教没有公然挑衅道教、佛教。其实在二号时空也没有，但被段宇钟制造出来了。 历史上，绿教在华夏清朝以前的古代，其活跃程度还不如摩尼教、白莲教等民间宗教。 历史上，也没有段宇钟这样的神仙愿意去当凡人朝廷的国师。道教与朝廷之间，缺少了一个有效的纽带。 再说，历史上，宋朝也没有这个实力，道教神仙出征，也没有什么好处。 但这个时空，有段宇钟补充混沌元气、三光神水，天山地区都可以变成洞天福地，修士剧增，急需扩张的道教也能通过战争获得西域的地盘。 总之，因为种种因素凑在一起，才有了这场空前绝后的战争。 最终，1057年十二月，决定性的大决战在天山西麓的八拉沙衮、塔拉斯和塔什干地区展开。 此时，哈喇汗王朝已经退无可退，塞尔柱突厥帝国也不想失去这几处东方门户。 于是，又经过几个月的酝酿，总共四十万突厥和绿教联军，三十多万宋朝军队，以及总共上万的绿教和道教、佛教修士、神仙，就在这一地区进行了一场决定未来这一地区上百年命运的旷世决战。 1057年十二月十二日，两军总共六七十万人在这片区域摆开阵势。 宋军背靠天山，人数虽然稍显单薄，却是胜利之师，而且后方稳固，还有强盛的宋朝做后盾。 因此，宋军气势高昂，一股气势冲天而起，军队上空，还笼罩着一片血色战云。 在战云中，还幻化出五爪金龙，与对面绿教的暗红色战云的堕天使、魔神等撕咬、战斗得不亦乐乎。 绿教联军，背靠地跨欧亚非三大洲的绿教政权，还有广袤的中亚、西亚、北非沙漠，人数也占优势，加上退无可退，因此，士气也很高。 战争到了现在，不到一方彻底趴下之前，是不可能结束的了。因此，接下来几个月里，双方各凭手段，打得天昏地暗，日月无光。 在凡人方面，宋朝军队，有三分之二是步兵，三分之一是骑兵。宋朝步兵的强悍，在原本历史上都很著名。 如今，有了神仙在场，有充足的后勤保障，这些步兵更是武装到牙齿，武器锋利，甲胄轻便而坚固，组织也异常严密。 此外，与历史不同，这个时空因为宋朝收复了燕云和河套、河西地区，并不缺战马，因此，也有一支强大骑兵。 此时，西征大军已经总共达到了50万左右，其中有十多万是在西域各地进行建设和戍守。在前线的三十多万，都是精兵。 而绿教那边，突厥军队主要是骑兵，其轻骑兵很厉害。绿教联军主要是步兵，信仰很虔诚。 而在宗教方面，绿教那边，手段仍然是原来那些。但到了这里，已经接近绿教的大本营，绿教主神的意志和沙漠之神的意志可以充分发挥。 因此，沙尘暴、流沙、熔岩地狱、石油火海的力量变得异常强大。 不过，这时的道教一方，力量也比之前增加了几倍。因为这时，道教四海龙王、五岳帝君、三山符箓宗派中的高手、十洲三岛神仙、修士，都已齐聚西域战场。 佛教也派来了以观音、布袋和尚、禅宗、净土宗、律宗、天台宗、华严宗高僧为代表的神灵、修士阵容来助阵。 十二月十二日，段宇钟随着凡人和修士、神仙大军来到了八拉沙衮。 八拉沙衮附近，就是李白的出生地碎叶城，碎叶城在汉代就已经是华夏地盘。 唐代、蒙元、满清也曾长期统治这里，只是，到了1860年，才被满清割让给沙俄，到了二十一世纪，这里被吉尔吉斯斯坦统治着，名叫托克马克。 而在二号时空，这里已经突厥化、绿教化了，往昔的汉家文明，已经很难见到踪迹。 亲自踏上汉唐故地，段宇钟显得十分激动，现在，他在二号时空，就要亲手参与收复失地的战争了。 他相信，在现代时空，总有一天，他也会和华国一起，将碎叶城、北海这样的失地，一一收复。 而八拉沙衮东面不到两百公里，就是著名中亚著名的高山湖泊，伊塞克湖。华夏古人称为热海，或者大清池。因为其湖水非常清澈，而且冬季不冻。 伊塞克湖湖面海拔1600多米，长178公里，宽60公里。水容量1873立方公里，最深可达668米。 其金色的沙滩、碧绿的湖水连同仿佛矗立在湖心的巍峨雪山，让她如同一颗耀眼的明珠。 其光彩夺目，散发着不可抗拒的迷人魅力。段宇钟和众多神仙，也忍不住被其吸引，将落脚地选择了伊塞克湖湖畔。 伊塞克湖离八拉沙衮很近，以段宇钟他们的速度，不到两百公里的距离，几乎是转瞬即至。 段宇钟缅怀了碎叶故地之后，就来到了伊塞克湖。看到伊塞克湖的美丽风光，段宇钟不禁想起了岑参的描写伊塞克湖的诗： “侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。 海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。 岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭。 蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。 阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅。 势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。 送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。 柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。（《热海行送崔侍御还京》） 他心里十分感慨，为什么像伊塞克湖、贝加尔湖这么好的地方，就不能保留在华夏手中呢？ 其间，当段宇钟和道教、佛教的修士、神仙们，驾着祥云、法宝，骑着神兽降落在伊塞克湖上时，还发生了一个小插曲。 只见原本平静的湖面，突然如同一面镜子碎裂了，一个黑色怪物冲天而起，卷起滔天巨浪。 段宇钟定睛一看，却是一条黑色鱼怪在自不量力地兴风作浪，其身长十几丈，粗达一丈以上，几乎有蓝鲸那么大。 其身上布满黝黑发亮，如同盔甲一般的鱼鳞。 而它那个犹如卡车车头那么大的狰狞头部，却生了一对五尺长的犄角，还有一对一丈多长，手臂粗的长须，使其看起来有些像蛟龙。 这个怪物像龙又像鱼，姑且叫它龙鱼吧！它能长这么大，估计年岁不小。 玄奘西游时，曾经到过这里，他记载道：“（热海）洪涛浩瀚，惊波汨忽，龙鱼杂处，灵怪间起。所以往来行旅，祷以祈福。水族虽多，莫敢渔捕。” 可见几百年前玄奘路过这里的时候，就有一个水怪生活在湖中，让当地居民不敢到湖里捕鱼，也许那个水怪就是这条龙鱼。 这条龙鱼虽然看起来十分凶猛，但在场的几百个神兽，大部分都可以轻易虐死它，何况还有四海龙王这样的真龙在场呢？ 也许是看在它看起来像龙的面子上，也许大家是以看一个猴子的心态在看这个怪物，所以，众多神仙、修士并没有第一时间出手。 而在段宇钟看来，这个怪物虽然丑了点，看起来脑子也不大灵光，但胜在气息比较纯净，看来作孽不多，而且生命力很强大，值得自己点化。 于是，段宇钟就对着众人喊道：“小子正好还差一个坐骑，请各位高抬贵手。” 大家自是没有意见，由于段宇钟点明要收服龙鱼当坐骑，虽然这个龙鱼怪百分百有龙族血统，但四海龙王也没有意见。 在这几个月时间里，段宇钟是以大宋国师的身份与道教、佛教众多修士、神仙相处的。 他阳神天仙、肉身地仙的实力，在这些修士、神仙群体中，也能进入前一百名。 而他为人又很谦逊，也很大方。在西征过程中，他将从月宫带回来的桂花酒当水喝，将桂花、桂花糕当饭吃。 期间，也邀请了很多修士和仙人一起吃喝，此外，他拥有的三光神水、混沌元气等灵物也从不吝啬，经常与众多修士、神仙分享。 因此，尽管大家都猜到他就是那个被嫦娥邀请到广寒宫做客的人。但都没有了任何妒忌，因为段宇钟的实力已经远远超过了这些还会产生妒忌心的仙人和修士。 而他如此大方，做到了利益均沾，自然不会再有人脑残地为难于他。所以，这段时间，段宇钟与这些神仙、修士的关系也很不错。 昆仑仙山的木禾灵米、十洲三岛的醴泉、火枣、交梨等灵物、灵果，他也品尝了不少。只是，其蕴含的灵气和对身体的好处，都不如他自身拥有的三光神水、月桂桂花酒等灵物。 如今他既然开口了，大家自然会给他面子。所以，在众目睽睽下，段宇钟就开始了自己的首次降妖之旅。 第132章 暴打龙鱼 于是，在万众瞩目中，段宇钟潇洒地降落在湖面，凌波而立，仍凭脚下波浪滔天，胜似闲庭信步。 而其他神仙和修士，则飞在空中，或者站在湖畔观战。只见段宇钟以凌波微步，飞快地贴近龙鱼。 然后，让观众们跌碎一地眼镜（如果他们有眼镜的话）的是，段宇钟竟然直接把龙鱼当作沙包，对着它，酣畅淋漓地暴打起来，丝毫没有之前的神仙气度，反倒如同一个市井武夫。 他先是来了一套形意拳，模仿十二种动物形态出拳，拳拳到肉，每一拳都有万斤巨力。尽管龙鱼皮糙肉厚，浑身鳞甲刀剑难伤，但也被打得嗷嗷怪叫。 龙鱼被激怒了，它不停地翻江倒海，兴风作浪，还从巨口中吐出如同床弩一样的冰箭，阴寒至极的水柱。 但由于段宇钟与它贴身肉搏，段宇钟的身躯与之相比，就好像蚂蚁跳到了大象身上，大象的一切攻击，都很难打到蚂蚁。 当然，大象也可以踩死蚂蚁，但现在，诡异地是，巨大无比的龙鱼却被段宇钟耍得团团转，在观众眼中，就好像蚂蚁在戏耍大象一样违和。 只见他打完了刚猛的形意拳后，感觉浑身神清气爽。自从他学会内家拳后，少有使用机会，如今，遇到一个如此完美的沙包，他浑身上下不多的暴@力因子被彻底激发出来了。 于是，打完形意拳后，他就继续来了一套八极拳，八极拳更加刚猛，且浑身上下，不仅手脚，就连头部、肩膀、两肘、膝盖、背部，都可以当作武器。 以段宇钟现在的肉身力量，每一下都有上万斤巨力，他全力一撞，合抱粗的大树，可以轻易撞断，一座小山，也能撞塌。 但用来对付这个皮糙肉厚的龙鱼，却显得很愚蠢。而事实上，打了这么久，龙鱼虽然很疼，却没有受到什么实质性的伤害。因此，围观的众多修士、仙人，就有人忍不住摇头。 在他们看来，对付这样肉身强大的妖兽，显然只能斗智不斗力，更应该发挥修士的法术、法宝优势，而不是与之比肉身力量。 与妖兽贴身肉搏，这不是以短击长吗？而且，看段宇钟那样子，又不是专修肉身的道教和护教护法一脉。 甚至有人觉得，段宇钟也不过尔尔，看来之前高看他了。段宇钟打完八极拳，浑身暴@力因子释放得差不多了，又对着龙鱼来了套八卦掌，然后就是太极拳。 他已经完全将龙鱼当成了沙袋，因为龙鱼体型虽然很庞大，但所有攻击都够不到他。 打着打着，他渐渐进入了忘我状态，对于太极拳、八卦掌也有了新的领悟，忍不住将其与太极八卦、阴阳五行的易理结合起来。 于是，之前他打形意拳、八极拳时，还是纯粹的武学，让一众修士、神仙看得直摇头。 但当他渐渐进入忘我状态，将太极拳、八卦掌与易理结合后，他打出的拳法，既是武学，又是道法。 只见随着他的出拳，一个个太极八卦元气漩涡、虚影，还有湖水漩涡不断形成。 化成一个个太极八卦形的元气虚影和湖水的冲击波，如同一个个巨大的炮弹，不停地撞向龙鱼庞大的身躯。 这时候，段宇钟不知不觉与龙鱼拉开了距离。龙鱼在八卦掌的打击下，更是痛入骨髓。 虽然它也可以使用冰箭、水柱攻击段宇钟，但这些冰箭、水柱，纷纷被段宇钟打出的冲击波，元气弹轻易撞碎，怎么也打不到段宇钟。 其实，就算打到了段宇钟，也不能对他造成任何伤害。 当段宇钟一套八卦掌打完时，龙鱼已经遍体鳞伤，皮开肉绽，鲜血不断涌出，染红了大片湖水。 这时候，观战的众多修士和神仙，对段宇钟已经由轻视，变成了惊讶。而有些诸如玉虚子这样的一派宗主，则敏锐地发现，段宇钟这套八卦掌，既可以当低阶弟子的强身健体之学。 练到高深处，如同段宇钟一样发出太极八卦形的元气弹、冲击波，也可以用来伏魔卫道，因此，对于段宇钟的一招一式，气息流转都颇为留心。 而此时，段宇钟闻到了浓重的血腥味，并且，他从龙鱼的嘶吼中，敏锐地察觉到，龙鱼对于段宇钟的态度，已经由最初的轻视，之前的恼怒，渐渐变成了巨大的恐惧。 这时候，段宇钟继续打出了一套太极拳，但打得十分柔和，偏偏又异常霸气。 只见，他将简化的二十四式太极拳从头到尾，从容雅致地打了出来。 这套太极拳本就是健身拳法，姿势优美，动作柔和轻缓，充分体现了道家天人合一的哲学和太极阴阳思想。但却几乎没有任何战斗力。 因为，这时的段宇钟已经将自身的暴@力因子充分释放，心情由激动转为平和，而且，面对被他虐了这么久，已经遍体鳞伤、对他充满恐惧的龙鱼。 作为胜利者，段宇钟心里也充满怜悯。因此，二十四式太极拳打出来后，在他引起的气场、湖水的控制下。 遍体鳞伤的巨大龙鱼如同一个面团一样，在段宇钟手中被任意揉捏。当段宇钟将云手展开时，龙鱼更是被一个个大圆小圆圈得晕头转向，已经彻底放弃了抵抗，任由段宇钟施为。 原来，段宇钟在打太极拳将其耍得团团转的时候，也将体内的庞大的生机和从传国玺法宝中隔空调来的三光真水不断注入龙鱼体内。 龙鱼遍体的伤势，已经不知不觉被段宇钟治好，这时，龙鱼的简单意识里，对段宇钟的态度已经由恐惧变成感激和敬服。 此情此景，围观的尽管都是些神仙、修士，但也感觉很是违和。 湖中的场景，就好比一个蚂蚁，将一头大象时而不停地转圈，时而将其如同面团一样揉捏，时而又将大象在空中抛来抛去。 而外行看热闹，内行看门道。一些对易理研究很深的修士、神仙，深深感叹，原来易理还能如此应用。 而一些武术爱好者，则异常激动，原来练武可以达到如此程度！这岂不是以武入道？ 不知不觉，太极拳也被段宇钟反复打了九遍。连同之前的八卦掌一样，被有心的观众学了个八@九不离十。 这时，龙鱼已经被段宇钟彻底征服，段宇钟轻易沟通了它比较简单、单纯的意识。 在龙鱼的如同一间屋子大的识海中，龙鱼的意识也是一个缩小版的龙鱼形象，其心智如同一个五六岁的孩童，面对如同太阳一般的段宇钟的神魂，其心中只有浓浓的敬畏和孺慕之情。 于是，无需任何言语，也无需任何符箓禁制，龙鱼就彻底成为段宇钟的狂信徒、脑残粉。 当段宇钟停下来时，龙鱼就乖顺地伏下身子，并且主动变成马匹大小，让段宇钟骑在身上，在伊塞克湖里如同一艘快艇一样飞速地遨游。 遨游了几圈，段宇钟轻轻拍了拍龙鱼的犄角，示意他停下来。然后，段宇钟飞在空中，拿出国师金印，郑重地宣布： “热海龙鱼，今日归顺神霄真人，自愿做神霄真人的坐骑，于神霄教有功。 故本真人赐其名为鱼海龙，特封其为热海水神，统领热海及周边夷播海（巴尔喀什湖）、哈拉湖、艾比湖、斋桑泊、楚河、伊犁河、额尔齐斯河的水域和其中所有水族。 务使该地区风调雨顺，水草丰美，森林密布，并且消灭该地区的所有沙漠。” 当他说完之后，通过冥冥中的联系，远在现在时空的传国玺法宝和本时空的昊天上帝，都同时降下一道金光闪闪的符箓法旨，连同国师金印中的一道大宋龙气，同时注入龙鱼体内。 然后，就在龙鱼识海中凝聚出一个金光闪闪的，结构如同钻石一般的，充满玄奥符箓、法则的水神神格。 并且，这个水神神格还迅速与周边千里区域的所有水域的气运、灵性意识和大道法则结合在一起。 水神神格形成的一瞬间，无数天地灵气就如同潮水一般涌向龙鱼，在龙鱼周边形成一个巨大的灵气漩涡。 而龙鱼就在其中，开始了神话般的晋级修炼。 第133章 获得蛟龙坐骑 刚开始，龙鱼不过是仗着此地得天独厚的环境，活得够久，生命力够强而已。 虽然灵智初开，却还不会有意识的修炼，只会本能地吞吐天地灵气，日月精华。 虽然龙鱼的肉身力量可以堪比神兽，但它其实连妖丹都没有结。 如今，龙鱼获得了段宇钟的赐封，加上段宇钟和传国玺法宝、昊天上帝随之注入的法则、法旨、信息。 龙鱼的灵智飞速成长，修为飞速增长，很快就到了结丹的边缘。段宇钟继续助他一臂之力，喂了它几滴三光神水，并且将几百万点功德注入它体内。 就见龙鱼马上开始脱胎换骨，身上原有的一点戾气、业力，也随之烟消云散，而且身上的水神神力、真龙血脉也不断由内而外散发出来，却这股堂皇阳刚的气息越庞大。 原本不多的阴邪的妖气，很快就消失殆尽。不久之后，龙鱼体内就无惊无险地结成了一颗金灿灿的妖丹，身躯也变得修长，如同蛟龙之躯一样。 并且，长长的身躯上，还长出了四个鼓包，但似乎龙鱼体内残存的真龙血脉用完了，其脱胎换骨的变化就卡在这里，不再进化。 这时，空中围观“群众”中的四海龙王中的西海龙王叹息一声说道：“道友好手段，好心肠，此畜遇到道友，真是好造化！ 同处西域，此畜与吾西海龙族，也有一点渊源，就让吾来助它一臂之力吧！” 于是龙头人身，做帝王打扮的西海龙王敖闰就从指尖逼出一滴鸡蛋大的金光闪闪的真龙血液，将其滴在正在脱胎换骨，进行进化的龙鱼身上。 有了这滴真龙血液的加入，龙鱼原本已经停止的进化继续进行。不久之后，龙鱼腹下的鼓包破裂，四只龙爪从中彻底长了出来。 其头部、尾部、鱼鳍、全身鳞片等部位也经过变形，丝毫看不出鱼的痕迹，就连颜色也由黑色彻底变成了白色。 于是，龙鱼就这样，在众目睽睽之下，由一个蠢笨的黑色水怪，变成了一条有正宗西海龙王血统的白色蛟龙。 此蛟龙身长十几丈，只有篮球那么粗，但十分夭矫灵动，彻底进化成型后，就在天空和湖水中自由自在地飞腾和遨游。 但它对于段宇钟仍是异常敬畏和孺慕，只见它玩了不久后，就再次让段宇钟骑到它背上，载着段宇钟在空中和湖中自由地飞翔和遨游。 此时，不知不觉，已经是夕阳西下，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。虽然这里是湖不是江，但景色也一样。 而且，因为有了众多神仙在场，也可以说是“落霞与神仙齐飞，秋水共长天一色。” 首次骑着真正的神兽飞天、下海（湖），段宇钟感觉又是一种非同寻常的体验，因此也是逸兴遄飞，高兴无比。比他初次驾云飞天还要激动。 玩了一会，夜幕就降临了，段宇钟才驾着蛟龙飞到神仙群中。他首先向西海龙王敖闰致谢： “龙王厚赠，幸何如之！这让小子何以为报？而且，龙鱼有了龙王血脉，这让小子怎好再骑乘？” 敖闰爽朗地笑道：“道友神通广大，出手不凡，更难得的是宅心仁厚，对吾等水族异类也是一视同仁。 本王很是敬佩，何况相比道友的造化手段，本王付出一滴血，不过是举手之劳，何劳挂念？ 就凭道友这份仁心，道友的神霄教一定会发扬光大，只要道友今后多看顾一下吾等水族，本王就感激不尽了，岂敢要求报答？ 至于此畜，能作为导游的坐骑，是它的荣幸。若是有缘，即便真是龙子龙孙，当道友的坐骑，亦无不可。” 段宇钟由衷地感谢道：“多谢龙王抬爱，小子愧不敢当，今后西海龙宫但有所需，小子定会竭力以报。” 于是，双方就这样熟络起来，西海龙王还将段宇钟引荐给了其他三个龙王。 面对他们亲切的交谈，其他修士、神仙反应不一。有人酸溜溜地发送神念给他身边的朋友： “西海老龙可真是大方，他的真龙血液，自身也不过百滴，竟然舍得为一个畜生付出一滴！真不知他是怎么想的！” 他的那个朋友回复到：“还能怎么想，醉翁之意不在酒呗！看起来，这个好似突然从石头里蹦出来的神霄教主，大宋国师，可真是成了气候了，就连西海龙王，也想巴结他。” 此时，另外有人加入他们的交流圈，同样用神念沟通道：“唉，说的极是，这个什么神霄教主大宋国师的小子，表面上看起来有些憨傻。 之前他与水怪肉搏，我还心里笑话他来着，哪知他不但征服了这个水怪，还连带西海老龙的心也征服了。 而且，之前，他改造天山可是出了大力，但偌大的天山，他一处洞天福地都不要。 如今，他突然将这个水怪封为水神，统辖千里水域，将西域的精华之地都划了进去。 偏偏三言两语之间，就与西海龙王结盟。如此一来，大家一来受过他恩惠，不好反对，二来，他与西海龙王结盟，加上四海龙王势力，也不敢反对。 你说，他是傻人有傻福呢，还是老谋深算？”且不谈有些修士的小心思，其他人眼看段宇钟短短大半天时间里，就将一个水怪，变成了一个水神和神兽。 就连最刻薄的人，这时也都觉得段宇钟手段不凡。先前嘲笑他的人，马上改口恭维道： “道友好手段，恭喜道友获得此神兽坐骑！”玉虚子也带头向段宇钟道喜，然后是瑶池派的璇玑仙子、万兽山的敖焱、还有昆仑仙山散仙联盟的长老扶摇子，也向段宇钟道喜。 因为昆仑仙山这次获利最多，也分润了最大的一块蛋糕，因此，对于段宇钟将边境之地的千里地域化成自己的地盘，他们没有任何意见。 而敖焱则是同为龙族，如同西海龙王一样，由衷地为人丁单薄的龙族多了一个成员而高兴不已，连带对段宇钟也友好起来。 他还提议，要将此时已经变成蛟龙的龙鱼，改名为敖海龙，因为它已经没有任何鱼的模样了。 而且它获得西海龙王的一滴真龙血液，已经是正宗龙族，有资格姓敖了。 四海龙王闻言，也很是认同，甚至敖闰还更进一步，认敖海龙为义子，让段宇钟与龙族的关系更进一步。 原来，自从上古龙凤麒麟三族大战之后，龙族称霸的时代就一去不复返了。 后来，虽然龙族仍然有很大的实力，并且还一直统治着江河湖海和里面的水族。 但龙族的权柄和势力范围却不断受到佛教、道教的蚕食，龙族还不时收到神仙、修士的欺负。 别的不说，封神时候的哪吒，西游时候的孙悟空，还有几年前在蓬莱渡海的八仙，对于龙族，皆是红果果的欺负，最富庶的东海龙宫，更是成了众多神仙、修士大劫的重灾区。 所以，之前西海龙王对于段宇钟的态度，也就不难理解了。他本来只是顺手帮龙鱼一把，与段宇钟结个善缘。 哪知，通过接触后，敖闰发觉，经过段宇钟点化的龙鱼，其资质和心智很是不凡，段宇钟对它又极好，一下子就将其改造成神兽。 妖族修炼阶段比较简单，结成妖丹是一个分水岭，相当于人类修士的金丹期，但战斗力尤其是肉身战斗力，远远超过金丹期修士。 之后，是化形期，相当于人族修士的元婴之后的化神、渡劫期。但神兽则不会化形。如今，龙鱼变成蛟龙，已经成为神兽。 其境界已经大大超过了妖族的化形期，几乎达到妖仙级别，所以，龙鱼的成长大大超乎敖闰的想象。 同时，段宇钟对龙族的态度，也超乎他想象的好。所以他才想更进一步，放下颜面，将龙鱼变成的蛟龙收为义子，并正式赐其姓敖。 其实，段宇钟对龙族的这种态度，除了段宇钟本来就比较喜欢龙，也没有太多等级观念和种族歧视的原因之外； 还因为段宇钟来自于现代时空，那时的龙族，已经成为传说中的动物了。 所以，段宇钟在这个时空，遇到真龙，就显得格外亲厚。而对付龙鱼时，段宇钟本可以使用雷霆，或者使用同样十分沉重的国师金印，三下五除二就可以解决龙鱼。 但他一时兴起，将龙鱼拿来当沙包练拳，而后又封其为水神，并将其身体改造了一下。 第134章 收复碎叶城 其实他根本没有什么权谋算计，只是按他在现代时空的习惯，将三光神水和气运、功德有些大手大脚地赐给自己手下的神灵。 而他之所以想到要封龙鱼当神灵，一时想彻底统治这一区域，二来龙鱼本就自从几百年前，就被当地居民崇奉，已经不自觉地吸收了不少信仰之力。 并且因为民众的信仰，它也很少杀人，并不自觉地充当了热海的水神。于是段宇钟就将其正式封为水神。 没想到歪打正着，龙气、功德、三光神水、真龙血液结合，创造了一个奇迹。使得他不但彻底征服了龙鱼，还间接交好了四海龙宫和昆仑仙山的万兽山势力。 就连众多神仙坐骑，看向段宇钟的眼神，也不再是先前的轻视或者无视、乃至蔑视，而是有的谄媚，有的友善，有的亲切，有的尊敬。 总之，善意的居多，就连刚成型的蛟龙，也被这些神兽们自觉忽略了它之前卑微的出身，在段宇钟与众多神仙交流的时候，蛟龙也与神兽坐骑们交流起来。 刚刚灵智大增，有人类十几岁智力的蛟龙敖海龙，初步融入了神兽群体中，并且从这些前辈口中，获取了很多信息和知识。 而忽略了它的出身后，许多神兽坐骑还很羡慕它，因为它们不少是被主人用符箓禁制强行逼迫它们当坐骑的。 那些主人对它们可没有段宇钟对蛟龙好，更没有段宇钟这么大方，将灵药、功德、气运不要钱似的给自己的坐骑，还将自己的坐骑封神。 并且，许多神兽想起他们从结丹期到真正的神兽之间，漫长的几百年的修炼和成长，哪像这条名叫敖海龙的蛟龙，因为主人的恩赐，就一步登天了。 而有了四海龙王和昆仑仙山的认可，那些后来加入的道教和佛教修士、神仙，尤其是那些还没有获得道场的势力，尽管对于段宇钟一下子圈占这么大的地盘十分不满，也只能暂时压下。 也有人吃不到葡萄说葡萄酸，他们幸灾乐祸地想到：“此地处于极西之地，与绿教和北方草原巫教、妖教地盘相邻，他占了这片地方，将来有他受的。” 第二天，段宇钟就骑着蛟龙，开始巡视他们的地盘。然后，在未来的几个月中，在打仗之余，段宇钟同蛟龙一起，将各个湖泊都尽量拓宽加深，并且大量补水。 而后，他将热海开了个口，将其湖水引入楚河，然后，又将楚河的水引入夷播海（巴尔喀什湖）。 并且，还在此时地广人稀的北疆准噶尔盆地，将艾比湖向着东北的克拉玛依低洼地区不断扩张，最终制造了一个面积超过十万平方公里的巨大内陆湖。 然后，开通一些人工运河，将全新的艾比湖湖水向西沿着山口，引入阿拉湖、萨瑟克湖，最终引入夷播海。 并且，还将斋桑泊和夷播海之间的哈萨克丘陵，从中斩断，将斋桑泊的湖水向南引入哈拉湖、萨瑟克湖、夷播海。 最终，夷播海的水域被他由18000多平方公里扩大到三万多平方公里，而且，深度也由26米的最大深度增加到平均300米深，最深800米。 如此，这地区的所有主要水域就被段宇钟连成一片，夷播海成了该地区所有水域的最终归宿。 有了充足的水，该地区的沙漠就将被彻底消灭。而他在二号时空的改造方案，也将成为他在现代时空改造这一区域的自然环境的预演。 且说，段宇钟他们在热海一日游，段宇钟顺便获得了一条蛟龙当坐骑。第二天，他们就到了前方战场上，开始打仗。 在八拉沙衮，段宇钟他们遇上的是绿教的熔岩地狱。十二月二十日那天，正当宋军士兵在攻打八沙拉衮城，该城即将被攻克时，异变陡生。 只见宋军后方的热海底部，突然岩浆涌动，瞬间，火山开始剧烈喷发，大地也开始疯狂震动。 面对冲天而起的浓烟、火红的带着无数白色水蒸气的岩浆，就连神仙，也不得不暂时退避三舍。 热海也变成了沸海，并且悬在宋军后方的高山上，眼看就要溃湖而出，飞流直下。 而绿教这时候，正由他们的几千个阿訇、大阿亚图拉等修士，布成一个阵势，虔诚地礼拜，沟通五大先知、十二伊玛目等神灵。 然后又由这些神灵，沟通绿教主神安@拉的神灵意志，经过几十天的努力，终于将附近千里区域的将地底熔岩都引向伊塞克湖，企图在伊塞克湖湖底制造一个火山。 然后，伊塞克湖将由热海变成沸海，沸腾的湖水崩流而下，几十万宋军士兵肯定会死伤惨重。 眼看，这样的完美计划就要成功了，他们忍不住心里激动，而宋军那边，虽然有神仙的安抚，但无数士兵还是心里惴惴。 因为火山引发的地震，还有其巨大浓烟、水蒸气，巨大响动，根本瞒不过近在咫尺的宋军士兵。 但就在这时，段宇钟和昆仑仙山的十二真仙、七十二天仙、三百六十五个地仙，也隔空施法，将山峰一样的打神鞭隔空御使出来。 金光闪闪的打神鞭，如同一座山峰一样，狠狠砸进伊塞克湖中，瞬间，火星撞地球一般，伊塞克湖沸腾的湖水又大半被撞了四散飞了出来。 不过，通往西侧的湖水，被几千道教、佛教修士用葫芦、旗幡、图卷、袈裟、净瓶等各种法宝，完美地拦截住了。 而打神鞭狠狠砸进湖底，将其中的绿教先知、伊玛目等神灵，还有绿教主神集中在这里的大约是其总量六分之一神灵意志，瞬间吞噬掉。 打神鞭一时之间，更是金光暴涨，神威凛凛。而地底的岩浆地火，也因为打神鞭的镇压，加上失去了绿教神灵的外力推动，瞬间平息了下来。 因为原本这一地区就没有火山，被绿教生生造出来的火山当然无法持久，一场危机就这样化为无形。 绿教的计划虽然很完美，但却注定失败。也许他们真的不该使用水攻和火攻，因为这些正是华国人的强项。 先是段宇钟的坐骑，敖海龙因为正式成为昊天上帝认可的热海水神，对热海能够全部掌控。 热海的一切风吹草动都瞒不过它，所以，十二月十四日那天，它就在第一时间告诉了段宇钟湖底的动静。于是，这一个完美计划就成为了梦幻泡影。 段宇钟猜到绿教的意图后，就想到了使用昆仑仙山中的打神鞭来对付绿教主神。 因为打神鞭虽然对付仙人不行，但对付神灵却很厉害。封神之战时，打神鞭因为元始天尊的授权，姜子牙可以轻松驾驭。 而且，当时天地灵气十分丰富，使用打神鞭也没有多少消耗。但两千年过去了，天地灵气锐减，圣人们也早已在混沌之外的三清天不出世。 打神鞭这样的上古神器，为了维持自身神力，不得不如同打神鞭一样，化为山峰，巨石等，以方便吸收昆仑仙山的灵气。 这样一来，昆仑仙山的修士和神仙要御使他们，就显得格外费力，因为神物有灵，不愿意做亏本买卖，每次都需要足够的灵气，才会出场。 所以，那次对付绿教主神变成的魔神，才需要那么多仙人一起发动。 而这次，他们远在中亚，要御使打神鞭，还隔着空间。好在，有段宇钟在，段宇钟可以沟通时空道尊，将打神鞭挪移过来。 于是，他就与玉虚子等定下了将计就计的策略，假装不知道绿教的计谋，等绿教发动后，再后发制人。 还能占据道德制高点，因为，强行引发火山，是违背自然规律、违背大道的。 而后，绿教神灵受到重创，几千个绿教修士也个个受伤吐血。绿教神灵修士一败，凡人军队自然守不住。 于是，十二月二十一日这天，宋朝大军攻克了八沙拉衮，连带着也收复了附近的碎叶故地。 在碎叶城，段宇钟以大宋国师的身份，率领几十万将士，祭奠了诗仙李白，并且在一个十丈高的巨石上刻石勒铭，记载这次功绩。 不过，绿教军队虽然失败了，还是有过半军队成功撤退到塔拉斯。塔拉斯在古代叫怛罗斯。 公元751年，唐朝与阿拉伯帝国在这里打了一仗。由于高仙芝劳师远征，加上人数远少于阿拉伯军队， 战场上，当时唐朝的附庸，葛逻禄的军队率先溃逃，导致高仙芝带领的安西军队大败。 第135章 新怛罗斯之战 后来，唐朝发生了安史之乱，从此，唐朝就再也没能雪耻。 帕米尔高原以西之地，许多自汉代以来就已载入华夏史籍，并被华夏影响控制的古国均落入阿拉伯人手中，中国势力范围缩小了百余万平方公里。 华夏文明从此退出中亚，这一地区开始了整体伊斯兰化的过程，而阿拉伯人则在这场战役中俘获懂得造纸术的唐军士兵，造纸术由此传入阿拉伯，并进一步流入欧洲。 撒马尔罕成为阿拉伯帝国造纸中心，西方文明也因此获得了迅速的发展。 中亚也从此渐渐成为绿教地盘，直到二十一世纪，还是如此，波斯也最终没有复国。 怛罗斯之战虽然规模不太大，但却深刻地影响了历史。 如今，十二月二十四日，当段宇钟站在塔拉斯土地上时，忍不住心潮澎湃。时隔三百多年，华夏又再次到了这里，比原本历史上提前了上百年。 历史上，一直到了12世纪，西辽才重新攻占了这里，后来，13世纪，蒙古人统治了这里，18世纪，满清也统治了这里。 但如果只论汉人政权的话，直到二十一世纪，汉人也没有统治这里，汉家文明在这里也全不见踪影。 如今，能够亲手改变历史，段宇钟心里怎能不激动？塔拉斯处于天山山脉西段支脉塔拉斯山河吉尔吉斯山之间的，塔拉斯河出山的山口地区。 两山夹峙，一河奔流，地势较为险要。塔拉斯河在古代叫碎叶川，长度大约千里，在干旱的中亚大地上，这片山谷因为有河流，所以成为富饶的绿洲。 而塔拉斯就在绿洲与沙漠的交界处，其往西不远，就是一片大沙漠，所以，这一区域也是丝绸之路上的一处重镇，同南边不远处的塔什干一样，集中了中亚大量的人口。 无怪乎历史上，唐军与阿拉伯帝国的战争发生在这里。在这里，段宇钟他们这次遇到了绿教升级版的黑油地狱火。 十二月二十四日，就在大军到达的当天晚上，整个碎叶川（塔拉斯河）河谷中，突然全部充满黑色石油，原来的碎叶川变成了石油河。 然后，在绿教修士、神灵和凡人军队的配合下，布满石油的千里碎叶川同时起火。 绿教何其毒也！在这样的大火之下，绿教的几十万大军也难有幸存之理。 而能够制造如此巨大的火海，除了绿教主神出手的远古之外，看起来绿教也是苦心孤诣地准备了很久。 不过，段宇钟和道教、佛教的修士、神仙们临危不乱。他们分工明确，有的负责保护凡人士兵，有的负责灭火。 尤其是段宇钟和观音，表现得非常抢眼，段宇钟的三光神水，一滴就有一海海水的重量。 观音的玉净瓶，一瓶就可以装一海海水，因此，他们灭起火来，效率很高。 其实，黑油地狱火只能对付凡人军队，而有修士、神仙们在场，这一招麻烦的是灭火，其中的鬼魂、魔神，能发生的作用很小。 由于火海面积实在太大，而其中的黑油就如同碎叶川的河水也一样源源不断。 原来，在之前的几个月中，绿教组织整个帝国和几乎所有绿教世界的修士，通过礼拜获得神灵力量，全力炼制输油的陶管，将里海东岸的石油源源不断地输入碎叶川储存起来。 如今在战场上，一举爆发，真是千里河川，尽是火海，黑夜之中，无数大火熊熊燃烧，似乎大地都要被烧得熔化，天空也被烧得通红。 两边山上的积雪、冰川也在烈焰的炙烤下不断融化，形成雪崩、泥石流。 若是没有神仙、修士们的保护，几十万宋军绝对无法生还。察觉到火海中石油的来源后，段宇钟决定釜底抽薪，他全力催动国师金印，将其变成一座小山大小。 然后，将其砸进碎叶川中，通过与传国玺法宝的跨时空联系，一个巨大的漩涡在国师金印身边生成，碎叶川的石油就如同滔滔江河一般流往现代时空。 上次八沙拉衮大捷之后，大宋气运暴涨，段宇钟也跟着沾光，如今，他跨时空使用传国玺法宝和沟通联系时空道尊，越来越容易了。 所以，不但能够比较自由地跨时空调动现代时空的物资，还能将二号时空的物资也自由输入现代时空。 于是，如同河水一样流淌在碎叶川的石油，就源源不断地涌向现代时空，相当于段宇钟在跨时空开采石油。 由于石油在现代时空，也蛮珍贵的，段宇钟也就不忙着扑灭大火。而且在控制火势，让火海烧不到宋军士兵后，段宇钟还马上联系沟通其他修士、神仙。 说明自己的意图，让他们控制节奏，灭火时悠着点。于是，在绿教修士、神灵眼中，大火一直在燃烧，华夏的修士、神灵、凡人军队似乎一直在里面挣扎。 好似加把劲，就可以将这些可恶的邪神和异教徒彻底烧死。但石油和神力不断消耗，大火一直在燃烧，而异教徒和邪神却总是还在挣扎。 终于，这样的大火持续三天三夜之后，不论是绿教修士、神灵，还是里海东岸的石油，也都难以为继。 他们不得不停止石油输入，然后，过了半个多时辰，段宇钟控制国师金印，吸收完剩余石油，将火海彻底扑灭时。 笼罩碎叶川的烟雾一朝散尽，里面的场景却让绿教修士而后大军差点立刻奔溃。 只见宋朝大军完好无损，华夏的修士、神仙们也优哉游哉地。这三天，根本不像打仗，宋军在修士、神仙们的保护下，好好地休整了三天。 而修士和神仙这边，由于段宇钟将大部分是由输往现代时空，因此，火海的火势并不大，其实大部分工作都是段宇钟在做。 他们只是配合着，使用一些幻术，维持火海连天的表象，所以也都显得很轻松。 不过，精心准备的最大依仗没有发挥作用，他们也离奔溃不远了。 因此，十二月二十八日，宋军发起反攻不久，绿教修士和凡人军队就在此溃逃。 不过，他们似乎也早有预案，并没有完全奔溃，在宋军的追击下，仍有大半逃到塔什干，再次建立防线。 此时，四十万绿教军队，已经只剩下不到三十万了。而宋军只损失了不到两万人。 段宇钟有种预感，也许这将是最后一战了。果不其然，在宋军发动进攻后，绿教发动了“垂死”前的最后一击。 塔什干所在之处，是一片山前扇形冲积扇，因为周边遍布被洪水从山上冲下的各种鹅卵石，因此塔什干在古代又叫石城。 而塔什干西面，是一片巨大的沙漠、荒原，塔什干因为靠近天山，有锡尔河和其支流的水灌溉，所以成为一片绿洲，也是丝绸之路上的一大重镇。 宋军和修士、神灵大军，一进入塔什干五百丈范围，就好似被挪移到了另外一个空间，到处都是流沙陷阱，到处都是金黄的无垠沙海。 真正的沙漠中，还有绿洲，有一些沙漠植物，但这里面，却是彻底的酷热、死寂，无风时，似乎空气也没有，让人窒息。 有风时，又是如同钢铁高炉中吹出来的高温焚风，可以活活将人烧死。 其中的鬼怪、魔神，也依附于流沙陷阱、沙丘、海市蜃楼等自然景观，显得异常强大，数量也很多。 不仅凡人进去十死无生，修士、神仙进去，也要受到很大的威胁。 于是，段宇钟和修士、神仙果断让宋军停止进攻，等段宇钟他们想办法攻下这座大阵再说。 经过查探，段宇钟他们发现，绿教主神和沙漠之神的意志几乎全部集中在这里了。 他们也似乎将几百年炼制的地狱流沙全部都集中在这里，因此，塔什干城周边的流沙地狱，面积达到十多万平方公里，同样牢牢封锁了宋军进入河中昭武九姓故地的门户。 所以，这个大阵，也如同封神演义中截教摆出来的大阵一样，是一定要解决的。 面对赤膊上阵的绿教主神和其分身沙漠之神，段宇钟他们自然首选打神鞭。 而打神鞭最近屡次出场，还每次都能“大吃一顿”，因此，其威力越来越大，催动它也越来越容易。 不过，当如山岳一般的打神鞭，狠狠撞向流沙地狱大阵时，异变陡生，一颗同样如同小山大的黑色陨石，也从地面上飞起来，狠狠地撞向打神鞭。 第136章 黑石圣物 段宇钟和玉虚子等人都同时大叫一声：“不好！”赶紧控制向收回打神鞭，可是打神鞭在没有吃到“美食”，没有任何斩获前，却不再听话，执意按着原本的路线进攻，结果眼看就要撞向黑色陨石了。 玉虚子暗叫一声：“完了，贫道要成为昆仑仙山，毁坏打神鞭的千古罪人了。” 原来，他作为昆仑派的宗主，很清楚打神鞭的特质，只是针对神灵，可以完美地克制，但对于有物理特征的法宝，还有有肉身的仙人，却没有多少作用。 在封神之战时，打神鞭就是个木质的形象，如今，就算长期化为山岳，显得金光闪闪，也改变不了其材质。 陨石是出了名的坚硬，本质上是木质的打神鞭岂能与之相抗？而段宇钟发觉不对劲，乃是因为他从这个绿教圣物黑石身上，闻到了黑矮星材质的味道。 如此，想想自己的传国玺法宝的坚硬程度，打神鞭岂是对手？ 千钧一发之际，段宇钟紧急沟通了昊天上帝、时空道尊，全力发动时空神通，将时间战场上，两大@法宝交锋区域的时间减慢了好几十倍，为段宇钟争取了几秒钟的时间。 同时，又将两大@法宝之间的距离增加了几十倍，让它们之间的距离在撞击前那一刻，突然增加几厘米。 然后，段宇钟、时空道尊、昊天上帝一起发力，突然形成一个时空漩涡，发出强大无比的吸力。 漩涡的吸力迅速切断了黑石与绿教主神和沙漠之神的联系，然后，绿教圣物黑石就被时空道尊收到了现代时空。 而下一秒，与黑石几乎擦肩而过的打神鞭，狠狠地打到了下面的大阵之上。 关键时刻，绿教主神壮士断腕，将其分身沙漠之神顶上为他断后。结果，绿教主神几乎毫发无损地逃开了打神鞭覆盖的位置。 而沙漠之神意志，却在打神鞭这一击之下，被彻底打散，当他在几十公里意外的中亚沙漠中重新凝聚成型时，神魂已经缩水了大半，已经不足以控制中亚沙漠了。 这时，危机解除，东土华夏，泰山南天门上空的虚空中，一处殿宇连绵的天庭中，太上老君微微颔首，手中紧握的金刚琢也放下了。 而段宇钟成功收走了黑石之后，心里也是捏了一把汗，多亏之前的怛罗斯之战，宋军和华夏修士、神仙再次大胜，段宇钟和神霄教，大宋和昊天上帝的气运再次暴涨； 所以他才能够迅速调动昊天上帝和时空道尊的神力，终于在千钧一发之际，收走了黑石，没有让打神鞭受到伤害。 不然，损失了打神鞭这件气运重宝，段宇钟罪过可就大了。 而黑石圣物，虽然凝聚了绿教的大半气运和上亿信仰之力，之前也注入了绿教主神和沙漠之神一般以上的神力，但在离开绿教之神和沙漠之神之后，也就没有多少威胁了。 因为面对时空道尊和昊天阳神，黑石圣物中凝聚的这点气运和信仰之力，实在是小巫见大巫。 而且，黑石圣物最大的优势是其坚硬，其中有一点黑矮星材质。极其坚硬，又能够近乎无限地容纳信仰和气运，还能够对信仰之力自动进行纯化。 实在是绿教修士的一件修行重宝和绿教的一件气运神器。但比灵性和战斗力，其实远不如佛教、道教的那些法宝。 所以，黑石圣物被受到传国玺法宝空间后，就如同一个无主之物似的。 很快，在时空道尊和昊天阳神的压制下，黑石圣物及其中凝聚的庞大气运被传国玺法宝吸收，成为神霄教极大神灵共有的气运。 其纯净的、虔诚至极的慕斯临信仰之力，就被伪装成绿教圣山意志的天山山神给融合。 而黑石身上的绿教主神和沙漠之神的意志，因为黑石圣物的特性：里面只有纯净的神力，而没有神灵的自我意识。 所以，这些神力也被天山山神、长生天分神、昊天阳神等瓜分殆尽，一下子，不仅弥补了大战的损耗，还各自增加不少实力。 并且，段宇钟灵机一动，觉得还可以用这颗黑色陨石再做点文章。于是，在现代时空的9月20日傍晚，一颗磨盘大的黑色陨石从天而降，落在博格达峰上、天池之畔。 陨石降落到地球，本就是大新闻。而与普通陨石不同的是，这块陨石降落的瞬间，整个西域省和邻近的中亚东部地区， 所有慕斯临都感受到了圣物黑石散发的，纯正虔诚至极的慕斯临信仰、还有真@主安@拉的气息。 于是，当新闻报道发布了这块陨石的照片后，这块黑色陨石的黑石圣物身份，马上就在西域和中亚的几千万信徒中，成为确凿无疑的事实。 许多虔诚的信徒还发现：这是许多人到麦@加朝圣时，在真正的黑石身上，都没有碰到的气息。 麦@加那个黑石有信仰之力，而且更加庞大，但没有这股信仰之力纯净。 而且，麦@加那个黑石中，也几乎没有安@拉的神性气息。于是，这一刻，西域和中亚的无数虔诚信徒都在心里大声疾呼： “天啦，这是怎么回事？难道是安@拉要将圣地转移到博格达峰，否则，为什么圣物黑石会降临在这里？” 不过，不管怎么想，他们都是第一时间赶到博格达峰朝觐。如此巨大的新闻，在现代的信息社会，自然传播得很快。 第二天，就在世界上，尤其是慕斯临世界中引起了轩然大@波，有人认为，是不是麦加的圣物黑石被盗了，或者被掉包了。 否则天山博格达峰上为什么会出现一个一模一样的圣物黑石？不过，沙特和麦@加大清@真@寺的官方代表和神职人员都立马出来辟谣，绝对没有这回事。 圣物黑石一直呆在麦@加，天山那个一定是假的。可是，马上就有西域和中亚的几千万绿教信徒中的一些人在网上将自己对天山上的那个黑石圣物的感觉描绘出来。 那些发帖者，在末尾还加了一句：“天山的黑石，比麦@加的黑石更能让我感受到安@拉的神性，我在朝觐和抚摸黑石时，就如同回到了安@拉的怀抱。 而这是我朝觐麦@加的黑石也没有的感觉。所以，这颗从天而降的黑石绝对不是麦@加那一颗。” 此论一出，石破天惊，虽然超级有钱的中东绿教国家，尤其是沙@特王国，第一世界遍撒金钱，发动无数网络水军，对这个帖子进行质疑、批驳。 但随着时间的推移，朝觐到天山黑石的信徒越来越多，力挺这个帖子的信徒也越来越多。 尤其是，什叶派慕斯临几乎一边倒地支持天山黑石才是真正的圣物，即便有两个圣物，天山这个也更能让他们与神沟通。 所以，他们都纷纷改变计划，改为朝觐天山黑石。 原来，段宇钟他们接受了黑石后，将其注入一点灵性意志，而这股灵性意志会让黑石不由自主地同情和照顾信仰更狂热，并且上千年来，很有悲*彩的什叶派慕斯临。 于是，在朝觐过程中，什叶派慕斯临获得了超过华夏西域信徒和中亚信徒的待遇，其感受到的黑石信仰之力、神性、灵性非一般人可比。 许多朝觐过天山黑石的慕斯临都坚称自己从中见到了安@拉。 而加上在世俗中，波斯与华国比较友好，与米国却是死敌，因此，恨屋及乌，连带着对同为慕斯临的沙特、土耳其、伊拉克等国也恨上了。 因为这几个国家，要么是大食人、要么是突厥人，与波斯人不同族，并且要么是米国的铁杆盟友，要么被米国控制。 再加上千年以来的教派冲突，如今，波斯政府顺水推舟，宣布只承认天山黑石，也就顺理成章了。 至于华夏一方，黑石落在天山，对于华国影响中亚，以及加强对境内两千多万慕斯临的控制，也是很有帮助的。 因此，当那些有钱的中东慕斯临打飞的来天山朝觐黑石时（也有辨别真伪的意思），华国也是大开方便之门，将一切签证入境手续简化得不能再简化。 所以，短短几天时间，就有几百万境外慕斯临信徒朝觐过天山黑石。 多亏博格达峰就在西域省省会迪化市附近，交通很方便。五天后，沙特政@府和绿教逊尼派大本营才反应过来，不能再辩论了，应该直接删帖。 第137章 狼群大军 原来，沙特和绿教原本以为天山黑石是有人在造假，他们坚信“假的真不了，真的假不了”，而麦@加的真正黑石就是他们的底气。 哪知道朝觐过天山黑石的信徒，都几乎一口同声地认为天山黑石是真的。 他们虽然没有说麦加的那块是假的，但却认为天山黑石更有神性，更加神圣。 他们万万没想到，段宇钟可以跨越时空，找来这么一个真货。由于二号时空是独立时空，因此，与现代时空没有因果关系。 二号时空的绿教失去了圣物黑石，现代时空的圣物黑石还好端端地在麦@加天房里呆着，只是同时出现了两块黑石。 沙特和绿教眼看辩论、质疑已经大败亏输，于是开始删帖。但很多帖子是在华国、中亚五国境内发的。 那些网站也在华国和中亚，于是财大气粗的沙特开始以石油和美元为武器，开始大规模公关，企图让中亚和华国删帖，配合他们封锁这方面的信息。 甚至，要是能够与沙特联合起来，一起否定天山圣物黑石，那就更完美了。 可是，中亚五国中，沙特只搞定了四国，因为哈萨克斯坦不缺石油，也不缺美元，所以，哈萨克斯坦拒不松口。 华国现在也不缺钱，石油方面，因为段宇钟开始跨时空运输原油，而且，他现在在二号时空，已经快打到了里海岸边，巨型油田巴库正等着他去开采。 即便绿教神灵不再主动向碎叶川输油，他也可以自己去里海开采，因此，即便沙特停止向华国出口石油，华国也没有什么影响。 因此，华国就不断与沙特打着官腔，一再重申“要尊重事实，要保证华国宗教信仰自由”，并建议沙特也不要干涉各国慕斯临的信仰自由。 而对天山黑石的圣物身份，则是既不承认，也不否认。但从华国专门拍了特警保护这个大自然的奇迹的动作来看，华国的倾向不言而喻。 事实上，即便华国不派人保护，也自有很多狂信徒盯着黑石，谁敢冒犯？ 而黑石本身又极其坚固，极其沉重，就算有人想偷偷运走或者毁坏，也是不可能的。 所以，沙特的石油和美元大棒，对华国不起作用，谈判无休止地延长。 而在二号时空，1058年正月五日，塔什干战役进行到第七天，就当段宇钟以为塔什干将要破城，战争就这样中规中矩地打下去时，异变陡生。 凡人战场上，绿教后方，塔什干西部的荒原上突然沙尘滚滚，似乎来了一支人数众多的援军。 等这些“援军”走近时，段宇钟他们仔细一看，原来所谓“援军”却是一个3万多只的超级狼群，这只狼群从哈萨克大漠草原上奔驰而来，其进退有序，如同一支军队。 而宗教战场上，正当段宇钟他们就要攻破流沙大阵时，也有几十万只狼魂和百万战魂突然来参战。 敌人突然到达的强援，打了华夏一方一个措手不及，差点防线动摇。 这时候，三万多只狼群，冲入大宋军队，所到之处，宋军被咬死、咬伤的不知凡几。 而华夏的修士、神仙们，大部分在流沙大阵中，正在破阵，却遇上了无数战魂和狼魂。 这些亡魂虽然不够强大，但配合大阵牵制住修士和神仙们一段时间还是绰绰有余的。 还有无数战魂和狼魂冲入修士和神仙群体中，瞬间，修士和神仙顾此失彼，无法有效保护宋军士兵。 在勇猛无比，而且身躯又极其灵活的狼群大军的攻击下，宋军士兵瞬间损失惨重。 这个仗打得很憋屈，他们习惯了与人交战，与狼交战，狼的个头太矮，宋军的兵器不好用。 而且，狼群攻入宋军大阵，还让宋军的战马发生了巨大混乱，十多万匹战马在狼群的威胁下不断惊叫狂奔，将宋军大阵搞得差点奔溃。 段宇钟也是那些守护宋军的修士、神仙中的一员，看着明显有人指挥的狼群，还有纠缠不休的战魂和狼魂。 段宇钟咬牙切齿地想到：“难道这场战争，就要败在一群恶狼的手里？” 此时，许多修士也不由自主地想到：“难道这次战争将要功亏一篑？” 段宇钟很清楚，只要大阵中的修士、神仙反应过来，他们先放弃破阵，这些狼群更本不成问题，别的不说，单是那些神兽坐骑，就可以消灭狼群。 因为此时，段宇钟的蛟龙坐骑就在狼群中所向披靡，可惜狼群太多了，杀不胜杀，而段宇钟他们偏偏没有时间。 若是宋军奔溃了，他们实力再强大，也无法扭转战局，就像之前道教在喀什城下的遭遇一样。 眼看宋军防线在狼群和突厥骑兵的攻击下摇摇欲坠时，突然，绿教军队的后方荒原上再次出现一支军队，并且绿教后方不由自主地发生了混乱。 段宇钟使用元神之力，“极目远眺”，发现关键时刻，契丹的十万大军终于加入了战场，契丹人也指挥了一支同样大小的狼群。 这些狼群在几百个萨满巫师的指挥下，同样进退有序，纪律严明，它们先是抵住了绿教那边狼群的攻势，然后，开始策反这些狼群。 有了契丹人的狼群大军，以狼克狼，宋军瞬间压力大减，迅速在狄青的指挥下恢复队形和防线，并且开始反攻。 契丹援军这次真是雪中送炭，甚至，他们的加入扭转了战局。而且，主要是狼群的作用，契丹十万军队对宋军的帮助反而不太大。 原来，大战进行到现在，契丹也早已调集了一支十来万人的骑兵在其西北边疆阿尔泰山一带观望。 到了这时，契丹眼看宋朝大军连连胜利，也亲眼看到了道教的强大，为了搞好与宋朝的关系，巩固其西北边疆，加上契丹也不喜欢绿教，因此，在关键时刻帮了宋军和道教一把。 而曹利用这个监军，其实开战后大部分时间里，都在宋辽两军间奔走联络。 契丹军队能够把握如此良机，让他们的军队能够发挥关键性的作用，也少不了曹利用的谋划之功。 契丹人和突厥人作为游牧民族，都信奉狼图腾，甚至突厥人还是狼的后裔。 所以，他们崇拜狼，驯养狼，加上游牧民族在未开化前，大多信仰巫教、妖教。 当他们开化后，契丹人转而信仰佛教、儒教、突厥人也大多信仰绿教，但他们还保留着很多巫教、妖教残余。 控制狼群、御使狼魂，就是巫教、妖教残余的巨大表现。而突厥人及阿尔泰山一带所有狼群的共同祖先，一头马匹大小的巨大银狼。 虽然已经死去好几百年，但它如今却被绿教度化进入绿教的天堂中，在这头狼群和突厥人祖先的影响下，才有这么多狼群和狼魂站在绿教一边参战。 而如果没有意外，因为这头银狼的归顺，代表了11世纪，突厥人开始彻底绿教化。 原本历史上，此后千年时间里，除了部分突厥人融入蒙古人中，信仰萨满教和喇嘛教以外，所有的其他两三亿突厥人的后裔全都是绿教信徒。 而这些信仰绿教的突厥人，其泛突厥主义和东突组织，给华夏制造了无数麻烦。 段宇钟现在，就处在这个历史的转折点。而且，因为段宇钟几十年前的穿越，并且将混沌元气不断注入这个时空。 他在缔造一个强大的昊天上帝的同时，也引起了连锁反应，天地间的灵气不断减少的趋势被改变，甚至还有增长的趋势。 与此同时，道教、佛教、绿教等也跟着复兴，其表现就是，当道教大举进攻西域和中亚时，绿教表现出的手段，也很是强大。 而这些，都是原本历史上没有出现过的，如今，狼群和狼魂大军更是惊世骇俗。 试想，若是原本历史上，突厥人和契丹人有这么一支大军，恐怕早就如同蒙古人一般横扫天下了。 不过，不管怎么说，契丹的这次援军都来得很及时，他们以狼克狼，为华夏修士和神灵，以及宋军赢得了几刻钟的关键时间。 第138章 全面胜利 有了这几刻钟，道教和佛教很快调集了几百万护教道兵、黄巾力士、历代战魂、天兵天将、八部天龙参战。 段宇钟的神霄天国的护教灵体大军也被跨时空调来参战。并且段宇钟和佛教也充分发挥各自度化亡魂的优势，不断在战场上度化绿教战魂。 有了这些援军加入，绿教的流沙大阵中，即便有再多的狼魂、战魂，也只能被消灭。 而后，没有了狼魂、战魂的干扰，道教、佛教修士神仙们就使用各种储物法宝，将流沙大阵中的流沙当作战利品收取。 最终，当昆仑仙山、十洲三岛和地府的各种神兽也纷纷赶来时，胜利的天平不可避免地偏向了道教、佛教和大宋一方。 1058年正月六日，突厥人的狼群大军也开始露出颓势，绿教联军的防线开始动摇。 眼看胜利在望，段宇钟和道教、佛教，以及大宋军队都竭尽全力，调用一切资源，开始了最后的大反攻。 这时，自从去年八月份，段宇钟开始全力改造天山神态环境开始，到现在，已经过去了四个多月。 在这四个多月时间里，段宇钟在去年10月，成功建成了八卦城，在去年十二月，还册封了蛟龙敖海龙当西疆千里地区的水神。 并且，在打神鞭大破伊塞克湖中的绿教熔岩地狱大阵之后，段宇钟和蛟龙开始顺势将伊塞克湖扒开一个口子，让其流入楚河。而后顺势开始改造这片区域的生态环境和水域分布。 而且，这段时间，段宇钟也不时在天山其它地区注入混沌元气、三光神水，以制造洞天福地。 总之，经过四个多月的水磨工夫，随着段宇钟的修为、气运不断暴涨，他对这个时空天山山神和依托于天山的长生天意志的了解和渗透也不断加深。 如今，到了这场战争最关键时刻，终于量变引起了质变，段宇钟终于征服了这个时空的天山山神和长生天意志。 于是，在这种关键时刻，他就以两个时空的长生天意志叠加在一起，突然降临到绿教以突厥人为主的军队头上。 与此同时，段宇钟也全力催动国师金印，联系赵桢手上的传国玉玺，全力调集整个大宋的龙气和气运。 并且全力沟通这个时空的昊天上帝、月球意识以及紫微星意识。 而其中，起主要作用的还是强大的昊天上帝，因为现代时空昊天阳神的缘故，昊天上帝与段宇钟的渊源很深，在这个时空，更是几十年前就紧密合作过。 因此，这个时空，比原本历史上强大好几倍的昊天上帝的意志，在段宇钟的主导下，也在这个关键时刻突然全力压向绿教主神和沙漠之神的意志。 于是，塔什干战场上空，宋军和绿教军队上空的煞气战云的交锋中，宋军一方开始取得绝对优势。 煞气战云中，一个巨大无比的五爪金龙，在撕咬绿教一方的狼群、堕天使、魔神时，所向披靡。 修士和神灵战场上，不到一天时间，流沙大阵就已经被攻破。 因为流沙大阵里面，绿教精心炼制的地狱流沙已经被华夏一方的神仙们收走了大半，大阵不攻自破。 而塔什干城内的众多绿教修士，也都在道教、佛教修士、神仙的打击下，纷纷奔溃，他们率先抛弃了凡人军队，要么战死，要么逃走。 在如此强大的压力下，绿教已经底牌尽出，战局已经如同高山滚石一样，再也无法逆转了。 这时候，神灵世界中，绿教主神和沙漠之神，眼看不敌昊天上帝、长生天、天山山神的联盟。 他们壮士断腕，抛下布置在塔什干地区的流沙地狱大阵中的大量精神意志和信仰之力，果断从战场上撤退，一直退出整个中亚，到波斯边界才停了下来。 而天山山神意志则乘机从博格达峰向西延伸，直到覆盖整个天山山脉。 昊天上帝、长生天意志乘胜追击，直到波斯与中亚的边界，完全收复了昭武九姓故地之后，才因为达到了极限，而停了下来。 昊天上帝、长生天意志共同形成的天意，如今彻底笼罩了大宋、契丹、西域、中亚的广阔疆域。 其西边，到达里海西岸和伏尔加河下游草原，南边到达波斯高原边境的科佩特山脉和阿富汗的兴都库什山脉北缘。 并且，基本以伏尔加河下游、里海、科佩特山脉、兴都库什山脉这些自然边界，限定了绿教主神的东北边境。 从此，绿教向中亚、东亚扩张的大门，经过这一战，被段宇钟他们彻底关闭了。 而这时昊天上帝及长生天意志向西能够到达的极限，也是段宇钟心目中，华夏文明与绿教文明的理想边界。 而在战场上，1058年正月七日那天，战场上，二十多万突厥士兵和两万多狼群大军突然阵前倒戈，攻向了绿教大军。 绿教大军腹背受敌，原本就已经摇摇欲坠的防线，这时就彻底奔溃了。宋辽了四十多万联军乘机发动总攻。 原来，由于绿教主神撤退，再加上长生天意志的作用，突厥人的绿教信仰发生动摇，原本的长生天信仰回归，故而阵前倒戈。 随着绿教军队奔溃，绿教主神和沙漠之神撤退回波斯高原的绿教核心地区，不再保佑中亚战场上的神灵和修士，原本实力就不如道教一方的绿教修士和神灵大军， 在溃逃时，更是不敌华夏一方的神灵、修士，死伤惨重，能逃回波斯地区的不到十分之一。 于是，绿教大败，这个时空的绿教主神的神力和信仰损失了三分之一。绿教神灵和修士更是彻底伤了元气。 而沙漠之神的神力和神魂意志，则损失了一半以上。绿教几百年时间里炼制的地狱流沙几乎全部失去。 绿教凡人军队奔溃后，接下来一个月，宋辽联军又追击上千里，轻而易举地攻克了布哈拉、撒马尔罕等大城。 到了二月中旬，大宋将巴尔喀什湖以东，以及中亚最具价值的河中地区全部占领后，才停止战争。 而契丹军队则又用了大半年时间，打下了咸海、巴尔喀什湖一线以北的哈萨克斯坦地区和鄂毕河上游地区。 在段宇钟的配合下，辽国用相同的狼图腾和长生天信仰，将这一地区的突厥游牧民族全部征服。 而事实上，宋辽联军能够打到哪里，早在一个多月前的天意之战中，就决定了。 至此，绿教不管是世俗还是神灵宗教方面都彻底大败，而宋辽联军和华夏的道教、佛教，经过了几乎整整一年的战争，也无法持续下去了。 接下来自然是议和，神灵层面好办，天意之战中，双方最终确定的界线，就是神灵世界的边界。 宗教层面也好办，其界线与神灵划定的界线一致，也就是以伏尔加河下游、里海西岸、科佩特山脉、兴都库什山脉的自然边界为界。 这一边界以东以北的地区，都是道教、佛教的地盘（神霄教算在道教里面），绿教不能再染指。 而随着宋辽联军占据整个中亚最有价值的地区，基本世俗边界也是这个边界。 只是，世俗王朝的谈判、边界划定，使节往来，都需要时间，没有神灵世界和宗教层面这么快。 不过，由于双方都需要和平，而绿教那边更急切一些，所以，绿教的代表塞尔柱帝国和大宋王朝，就以最快的速度完成了和平谈判和边界划定。 最终，在1058年7月17日，绿教登霄节那天，塞尔柱帝国和大宋王朝，绿教与佛教、道教都签订了和平协议。 从此以后，双方和睦相处。在段宇钟看来，华夏和绿教的和平协议，双方都比较有诚意的。 华夏一方不用说，历史上，恐怕没有那个民族比汉族更爱好和平的了。 历史上，华夏除了防守反击外，很少主动对外战争，这次远征西域和中亚，真是破天荒的头一次。 而绿教方面，世俗方面，绿教失去的，并不是其核心地盘，并没有真正伤筋动骨。 绿教失去中亚，就如同华夏失去西伯利亚一样，有固然好，没有也不至于伤筋动骨，也就不会如同宋朝失去燕云十六州一样念念不忘。 纵观历史，绿教标榜自己爱好和平，还是有一定道理的。 ________________________________ 今天推荐票大增，又是周末，加更一章。 第139章 签订和约，太上降旨 历史上，绿教在法国失败后，在西欧，就再也没有越过比利牛斯山脉。 其在怛罗斯一战之后，虽然取得了胜利，但在知道了唐朝的实力后，也就没有再主动向东扩张。 后来，中亚、西域被绿化，是一个长达几世纪的漫长过程。而绿教在东南亚、非洲地区的传播，大多是依靠商人完成的。 总之，绿教的传播与佛教和儒教、道教的传播有些类似，除了初期一两百年的武力传播，后期大多是使用和平手段。 绿教与蒙古人不同，知道适可而止，也与十字教不同，十字教是一路屠杀完了几乎整个美洲、大洋洲和西伯利亚的土著，才将十字教扩张至这些地区的。 不然，十字教的地盘仅仅局限于欧洲地区，根本不可能成为后世的世界第一大宗教。 绿教如此急着签订和约，也是因为这场大战，影响十分深远。此时的欧洲，十字教和欧洲各国也处在变革的前夜。 欧洲十字教各国因为商业的发展，剧烈地冲击着封建势力，各阶层矛盾重重。恰好这时，与之相邻的近东、中东地区的绿教和拜占庭帝国相对衰落。 于是，十字教和欧洲的蛮族国家，就按自己一贯的本性，通过对外战争，转移内部矛盾。 历史上，1096年到1291年，十字教发动了八次十字军东征。而现在，听闻绿教大败，十字军东征大有提前发动之势。 而在绿教东面，印度教听闻绿教失败，也产生了收复印度教地盘的想法。 而更大的危机其实来源于绿教内部。绿教的大食帝国本就是用武力强行征服的，囊括了西亚、北非地区的很多民族，很多文明，内部矛盾重重。 如今主导巴格达的塞尔柱帝国，才刚成立两三年，就遭逢如此大败，绿教的疆域后退几千里，军队丧失几十万。 于是，失去了塞尔柱人的武力压制，其内部各种反对势力就蠢蠢欲动起来。 所以，绿教对和平的渴望，比大宋一方还要迫切。 而与之相比，大宋的胜利，却显得异常巨大。此战历时一年，大宋收复全部西域，还囊括了河中地区，疆域最西到达咸海。宋朝与塞尔柱帝国以乌浒河（阿姆河）为界。 乌浒河与科佩特山脉、兴都库什山脉一线之间的沙漠地区，则是两国的缓冲区。 双方谁都不在里面驻军，设立这个缓冲区，也充分体现了两国对和平的诚意。 辽国则获得了锡尔河、巴尔喀什湖以北的哈萨克草原和里海北岸的伏尔加河、乌拉尔河下游的草原地带。 从此，乌浒河以外（也就是阿姆河以北）地区的中亚和西域地区，就重新成为儒释道三教的地盘。 这一战，段宇钟为华夏文明拓地近五百多万平方公里（西域省160万平方公里，中亚350万平方公里），大宋和辽国疆域加起来，几乎可以赶上蒙古帝国全盛时期的疆域了。 这一战，宋辽联手，昊天上帝与长生天联手，为华夏文明彻底征服突厥人奠定了基础，更为华夏农耕文明和游牧文明的融合奠定了基础。 之后两年，段宇钟着力经营，一方面，着力改善西域和河中地区的生态环境，让农耕文明在这个地区扎根。 另一方面，段宇钟又以天山为中心，以长生天信仰影响和控制突厥等游牧民族。 总之，此战后，昊天上帝和长生天意志就一直在中亚、西域地区彻底扎根。毫无疑问，这一战的意义极其重大，影响异常深远。 因此，7月17日那天，当段宇钟以大宋国师的身份，代表大宋与塞尔柱帝国的苏丹，在伊犁河谷的八卦城签订和约时，竟然引发了天象异变。 当他签下大宋国师、神霄真人段宇钟几个字的那一刻，一股磅礴无比的，如同瀑布一样的金色功德洪流从天而降，降落到了他身上。 原来这些功德是昊天上帝和长生天意志，代表儒教、道教、佛教、妖教、巫教等东土世界的神灵和天意，对他收复汉唐故土并开疆拓土的奖励。 这股瀑布一样的功德洪流，足足有十亿点功德，瞬间将段宇钟身心内外全部洗礼了一遍。 他之前的神魂损伤瞬间被彻底修复，而后，通过国师金印和现代时空的传国玺法宝，大宋暴涨的1亿点气运、1亿点龙气，也很快被他复制吸收。 于是，段宇钟的篮球大的阳神，在充足无比的龙气补充下，如同被吹了空气的气球一样飞速地膨胀壮大起来。 很快，在他识海中，他的太阳一般的阳神，直径就扩大到三丈大小，周围围绕着一圈几丈宽的功德金光。 功德金光的奖励结束后，还没完，只见这时，伊塞克湖上空，突然出现九九八十一声如同礼炮一样的雷霆。 雷霆响过之后，天门突然大开，方圆千里的天空中，突然出现了天庭凌霄宝殿中的祥云瑞霭，奇花瑶草，玉宇琼楼。 而无数威武雄壮的天兵天将，曼妙婀娜的仙女，自在逍遥的仙人，威严肃穆的仙官，穿梭其间。而玄妙无比的仙音也在人们的耳中、心中不停地响起。 总之，天庭的景象，就这样浮光掠影一般，在凡人面前露出了冰山一角。 其效果是极其震撼的，不但宋辽士兵全都跪了，绿教一方的大臣、士兵也忍不住顶礼膜拜。 而后，霹雳一声巨响过后，一大群仙官、仙女、天兵天将突然出现在伊塞克湖上空。 为首的是一个鹤发童颜、满脸堆笑的白胡子老神仙，他身穿白色仙袍，手执拂尘，活脱脱就是电视剧中太白金星的标准形象。 果然，这个笑眯眯的老头按下祥云，降落在段宇钟面前，非常客气地对段宇钟说道： “小老儿太白金星见过真人！吾今天是奉老君之命，前来宣旨的。” 段宇钟也客气地说道：“劳驾上仙玉趾亲临，不胜荣幸，谨遵法旨。”然后，向着天庭稽首。 太白金星接着从袖中掏出一个明黄的卷轴，从容地展开宣读起来，其声音不疾不徐，听起来不大，但千里之地，所有人都清晰可闻： “太上老君有旨，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。 今有仙人段宇钟，不辞辛苦，从军行走数万里。宣天威于沙漠，弘大道于穷荒。 遂使夷狄之地，亦闻仙音；万里江山，混一车书。其功在苍生社稷，其德可昭日月。 故封神霄真人段宇钟为神霄天尊，赐地界的西昆仑地界为汝道场，以表彰汝之功德，往汝一以贯之，继续教化蛮夷。尔其钦哉！” 太白金星念完后，明黄的卷轴就化为一团金色光辉，笼罩着段宇钟，载着段宇钟同驾着祥云的太白金星冉冉上升，飞到离伊塞克湖几千米的高空中。 然后，段宇钟踩着脚下的祥云，同众多仙官、仙女、天兵天将站在一起，如履平地。 而金色光辉这时已经不知不觉没入段宇钟体内，在他识海中凝聚出一个金色神格。 莫名地，段宇钟就与天上的神霄天产生了紧密联系，他知道，自己今后就是神霄天的天尊，也是那一方天界的主人了。 而这片祥云构成的几千亩大小的“土地”，就是他进入神霄天的门户。 听到太上老君亲自肯定了自己的功绩，段宇钟心里异常激动，他忍不住在心里狂吼： “段宇钟，好样的，你的努力没有白费，看吧，太上老君都下旨表扬、奖励你了！” 不过，琢磨着老君的旨意，段宇钟还纳闷西昆仑在哪里呢，就见太白金星拿出一个九寸见方的巨大印章递给段宇钟。 段宇钟双手接过印章，感觉沉重无比，鬼使神差地，段宇钟好似拿不住印章，将这个印章扔了出去。 方向正是西北方的哈萨克丘陵中部，印章一落地，方圆几千里的中亚大地就轰隆隆地震动起来。 140章 制造山脉，飞升天界 然后，在所有人震撼无比的眼神中，大地之上，无数条如同神龙一般的灵气，从四面八方不停地向印章降落的地方汇聚； 而天空中，青天白日的，月亮和周天星斗都出现了，而且还降下无数道如同实质一般的日月星三光光柱，注入哈萨克丘陵中。 段宇钟自己，也不由自主地跨时空汲取混沌元气和三光神水，形成两道洪流，也不断注入哈萨克丘陵。 很快，一座巨大的山脉就以肉眼可见的速度拔地而起，大约三个时辰之后，就变成了一座平均三千多米高，一百多公里宽，1500公里长的东西走向的巨大山脉。 这条巨大的山脉东起准噶尔盆地中的塔尔巴哈台山和萨吾尔山，将两座山脉也包纳进去。 然后，将几百公里宽的低矮的哈萨克丘陵，浓缩成一白多公里宽的山脉，并在其基础上形成一座高大山脉。 这座山脉向西一直延伸到西边的图兰低地和图尔盖洼地边缘。 原来，这个印章是封神之战中大放异彩的番天印，本是元始天尊用共工撞到的不周山的上半截炼制的。 如今，随着其主人大罗金仙广成子转世，天地灵气锐减，番天印也难以维持其法宝形态，如同打神鞭一样需要以自然的山脉山峰形态来汲取灵气。 因此，老君就将番天印赐给段宇钟。而段宇钟在签订和约前的这几个月中，心中念念不忘的是改造中亚生态环境。 他在改造了夷播海、热海、艾比湖、斋桑泊一带的水域分布之后，就想在哈萨克北部制造一个东西走向的巨大山脉， 如此，既方便西风深入中亚和西域省，带来降水，又可以阻挡北方的寒流。 要是真有这么一座山脉，就可以让中亚变得温暖湿润起来。可惜他尽管已经成就了阳神天仙，但还是力有不殆。 没想到，老君善解人意，用番天印帮他实现了这个愿望，而这个巨大山脉之所以能够以如此快的速度形成，自然免不了老君帮忙。 老君在天上催动昊天元气海和大道法则，是完成这个巨大的造化工程的主力。 而段宇钟付出的不过是他从现代时空调集过来的混沌元气和三光神水。而老君此举，也异常高明。 一来他付出已经渐渐成为鸡肋的番天印（打神鞭都很少有人能够使用了，何况番天印？再说也没有用武之地），却获得了不少宝贵的混沌元气。 而将番天印落在中亚，变成段宇钟的西昆仑道场，一来将他的神霄教势力范围限定在华夏西域省以西的中亚地区。 二来，也是让他顶在与绿教和十字教交界的前线，还满足了段宇钟的一大愿望，代表道教对段宇钟进行了奖励。 总之，这个举动对老君和道教极为有利，但尽管被算计了，段宇钟对老君仍然只有感激。 因为，就算太上老君不给他番天印，依他的本心，还是要继续进行这项改天换地的大业的。 但老君的帮忙，为他节省了无数时间和无数法力，他如何能不充满感激之情？ 然后，天上的所有异象都一起消失，段宇钟也跟着太白金星“飞升”到天界。 飞了不久，段宇钟就进入一个灵气充裕无比，大约是昆仑仙山10倍的广袤空间中。 到了南天门和门内的凌霄宝殿，太白金星过门而不入，直接带着段宇钟飞到天界三十三重天以上，三清天以下的区域。 然后告诉他：“这就是老君封给你的神霄天”。这片区域固然广袤无边，但却异常荒凉，唯一的地盘其实就是那几千亩祥云“土地”。 而祥云是从天庭分出来的，上面的仙官、仙女、天兵天将只是暂时借用天庭的，之前经过南天门时，已经还回去了。 看到这种情景，段宇钟心中苦笑，太白金星也很不自在，匆匆告辞回去复命了。 不过，虽然神霄天很是荒凉，但段宇钟对老君也没有任何怨言，毕竟，老君也是按照神霄派的理论来的。 按神霄派的理论，不算三十三天外的混沌中的三清天，天有九霄，神霄处于最高层。 如今，可不是，二号时空地球大气层最外围的2000到3000公里的一大片范围，都被老君划为神霄天，分封给了段宇钟。 但里面的一切，则需要段宇钟从头到尾构建。谁让段宇钟和当初创立神霄派的前辈们不走寻常路呢？ 不过，段宇钟暂时也无心经营神霄天，毕竟，他在几个时空铺的摊子也够大了。 于是，他就使用神力，将几千亩大的祥云不断压缩，直到变成一朵一丈见方的祥云，将其成为一个飞行法器。 有了这多天庭出产，并且与神霄天大道法则相连的祥云，段宇钟从地上飞到神霄天，只要几刻钟。 而且，这朵祥云平时的飞行速度也超快，绝对超音速。然后，段宇钟这次“飞升”到天界，其实只在天上待了三天时间，就驾着祥云返回地面了。 不过，当段宇钟驾着祥云飞到离地2000公里以内的范围时，却感觉一股巨大的排斥力量降临到他身上，阻止他继续下降，反倒推着他向上飞升。 段宇钟苦笑，嫦娥奔月时也许就是这种感觉，身体轻飘飘的，不由自主地向天上飞去，要向下飞，则十分困难。 与此同时，通过新封的神霄天尊的神格烙印，段宇钟了解到，他现在已经成仙了，他被目前天庭的最高主宰太上老君亲封为神霄天尊。 也有了自己的封地，就是那一片荒凉的神霄天。所以，以后他到了这个时空，在神霄天待着，就没有任何问题。 但要想下凡，却会遇到境界压制，他必须将修为压缩到地仙级别，才能下凡。 这是封神之后，东土世界，天庭和大道通行的法则。其他世界也有类似的限定神仙在凡界修为的法则。 段宇钟之前，因为是通过时空宝镜这个逆天法宝，从别的时空穿越而来的，所以成为天道的bug，可以不受限制。 但他现在，自愿接受了老君的旨意，获得巨大好处的同时，却给自己套上了一个枷锁。 以后，他同这个时空所有的神仙一样，要想下凡，就得将境界和力量层级压制在至多是地仙的级别。 之前，玉虚子等真仙和天仙从昆仑仙山出来后，其实也受到这种境界压制，只是段宇钟对他们原本的境界和力量不熟悉，才没有察觉。 看来，他还是大大低估了道教的实力了。或者，选择转世轮回和依附化身，也可以自由地在凡界行走。 不过，除了佛教精于此道外，大部分道教仙人都不愿意这么做。 而老君此举，接引段宇钟飞升，也符合天道的一贯表现，对于那些超出了凡界承受能力，而又有功于天地的，不能将其消灭，就表彰他，将其接引到天界去。 而对于像孙悟空这种天生地养、桀骜不驯、连天界也难以消灭的存在，也要封其一个仙官，将其束缚羁縻住，这倒与华夏古代中原王朝统治百姓的手段很像。 对于百姓中的经营，就要吸纳其进入政权，防止他们在乡间称霸、捣乱。而对于那些桀骜不驯的少数民族，则封一些官职羁縻住。 去了一趟天界，得了这么个能去不能回或者说是易上难下的结果，段宇钟也不知道该哭还是该笑。 不过，很快他就释然了，他毕竟也是与昊天阳神朝夕相处，与昊天上帝经常联系的人，看待问题的时候，容易有上帝视角。 处在上帝的角度，自然要将不同力量层次的存在分开，否则就容易出现混乱。 毕竟，将神龙放在大海中，对于其中平凡的水族来说，就是一场灾难。 将强大的放在凡界，对凡界也是个灾难。洪荒时，大战，将洪荒大陆都打得破碎了。 殷鉴不远，天道此举，也自有其道理。是非能够约束强者，是一个组织，一个政@权长治久安的保证。 明朝驾驭不住以晋商和东林党为代表的地主、士绅和豪商群体，结果，东林党向农民转嫁了国家赋税，逼反了百姓。 晋商则勾结满清入关，内外夹攻，覆灭了明朝。而现代时空的世界上，华尔街集团俨然又是一个二十一世纪米国版的东林党，米国命运如何，咱们拭目以待。 何况段宇钟本也不是仗着实力强大，就在弱者面前作威作福的人，于是他很快调整心情，压缩了修为，回到地面上。 而此时，在现代时空，因为段宇钟之前功德，气运大涨，他们在西域与绿教的战局又发生了显著的变化。 第141章 论功行赏 此时的现代时空，已是9月22日上午，黑石降临天山的第三天。 由于这几天，黑石在世界上引起了轩然大波，并且分化了慕斯临世界，昊天阳神、长生天分神、天山山神、时空道尊与绿教和十字教主神的天意之战，越发轻松起来。 中亚和西域地区，几千万绿教信徒的信仰之力，不但不再供给绿教主神，反而向天山山神和被他掌握的黑石上面汇聚。 因而绿教主神意志对昊天阳神等的压力越来越减弱，再加上段宇钟这次又获得一亿点龙气，一亿点气运，十亿点功德，昊天阳神等应对起来，越发从容。 段宇钟虽然处在二号时空，但却可以自由调动两个时空的物资往来，他自己也可以自由往来。 于是，段宇钟通过时空道尊，了解了一下现代时空的情况后，也就不再急着回去。 反正对于绿教主神和十字教主神的围攻，他暂时还没有破局的办法，还不如继续留在二号时空，为他们神霄教赚取气运功德，以增强实力。 而目前，他还有一个使命，就是继续开采二号时空的里海石油，为华夏增强实力，以抵御沙特王国的石油大棒。 于是，段宇钟又继续在二号时空待了两年，现代时空的六天。在这两年里，段宇钟继续努力改造和经营中亚地区。 自从他在7月17日那天，白日飞升，去了一趟天庭后，在凡间，就留下了无数关于大宋国师在伊塞克湖飞升的传说。 并且，这件事不但有几十万宋辽联军，上百万宋朝移民的见证，还有上百万突厥土著和几千塞尔柱帝国的使节、绿教修士、塞尔柱帝国士兵的见证。 因此，段宇钟在伊塞克湖飞升，伊塞克湖的道教圣地之名的名声，也很快传播到东亚、中亚、西亚，乃至北非、欧洲、北亚、南亚的广大地区。 而在段宇钟飞升前，还有一件更劲爆的事情，那就是中亚北部的哈萨克丘陵突然变成了一座高耸入云的巨大山脉，这个山脉被命名为西昆仑。 西昆仑山脉虽然刚出现时，十分荒凉，但因为被段宇钟补充了许多三光神水和混沌元气，还吸收了周边几万里区域的无数灵气，并称为与天山山脉、昆仑山山脉一样的龙脉。 因此，灵气十分充足，在段宇钟离开的这三天时间里，西昆仑昆山脉就萌生出了许多草木，吸引了不少飞禽走兽。 而后，等段宇钟带领众多修士和上百万凡人将西昆仑山脉种上树木，将其改造为灵山福地后， 从此，中亚三四百万平方公里土地上，段宇钟在伊赛克湖、巴尔喀什湖等水域，在天山和西昆仑山等山脉上，都深深烙上了华夏文明的印记。 从此，中亚就成为华夏文明不可分割的地盘。 且说段宇钟从天界回来后，先飞回开封，向宋仁宗赵桢复命。 这时，大宋朝堂上吵成了一锅粥。看来，段宇钟和狄青等人拓地万里的功劳，并没有给大宋朝廷带来多少喜悦，反而是无尽的烦恼。 关于对有功将士的封赏问题，其实早在今年年初，就吵作一团了。 要是按照以往宋朝的传统，自然是文官和皇帝一起猜忌防范武将，将武将限制得死死的。 而对于狄青、岳飞这样功高震主，允文允武的武将，就更是不但不能封赏，还要置之死地而后快，因为在文官和皇帝眼中他们有可能也有实力造反。 但毕竟这种潜规则和阴私算计，不能拿到台面上说，只能将其召回朝中，封个有名无实的高官高高挂起。 可是，这一招，早在几年前，狄青平定广西和安南的叛乱后，他们就用过了，而且封了枢密使的高官。 如今，狄青远征西域，大胜天方教诸国，拓地万里，按其功绩，非封王不可。 但异姓封王，在大宋，除了开国时候象征性地封过南唐、后周皇室后，就再也没有封过，何况是武将？ 因此，大胜之后，对于狄青等人的论功行赏，反而成为一个很棘手的问题。 好在这个时空，因为段宇钟对宋真宗和宋仁宗两代帝王都用龙气改造过。 加上他几十年前，又帮助过宗真宗建立了很大的“武功”（指帝王在对内对外战争方面的功业，非是武侠小说中的武功），大宋皇室比较尚武，也比历史上更有自信。 因此，倒还没有人急着兔死狗烹，鸟尽弓藏。大家所争论的，不过是如何封赏狄青等武将，以及如何处理西域和中亚地区万里疆域。 狄青拓地万里的功绩，如果放在汉唐盛世，自然是一件大好事。但放在文官主政的宋朝，一方面担心武将做大，另一方面，对于西域万里疆域的经营和守御，也是一个巨大的问题。 首先，宋朝经济发达，一切问题都要从钱方面考虑，在文官眼中，攻占一些不毛之地，不但得不到赋税，还要费钱、费力去治理。 而更重要的是，没有文官愿意去那些蛮荒之地做官。比起那些漂洋过海，万里传教的佛教和尚，十字教传教士，儒教的文官实在是太娇弱了。 所以，历史上，在儒教文官统治朝堂的东汉，汉武帝打下的海南朱涯州就被文官主动放弃了。 而在北宋，司马光上台后，将其政敌王安石变法的政策、法令，不管好的坏的，全部废除。 更奇葩的是，就连王安石主政时期收复的从西夏手中夺回的领土，也全部放弃。 司马光不愧是史学家，深谙“敌人赞成的，我们一定要反对，敌人反对的，我们一定要赞成”这一政治斗争的精髓。 而后，明朝宣宗时，那些文官也撺掇皇帝，将永乐大帝开拓的许多疆域都以节省财政开支为由放弃了。 首先是放弃了安南，然后又将长城以外的许多据点都往内收缩，结果，明朝暂时节省了一些军事开支。 但北方边患却一直没能够解决，后来修长城和驻军，花费的开支恐怕是在长城以外驻军的开支的几千倍，几万倍。 后来，正德皇帝时候的刘大夏更是奇葩，他为了防止皇帝和太监效法郑和下西洋，一把火将兵部存放的，郑和下西洋时的造船图纸，西洋的地理、人文、历史资料，下西洋的水文资料全烧了。 这种脑@残行为，还被儒教称颂了几百年。后来，到了清朝的时候，左宗棠收复新@疆时，竟然还有文臣主张放弃这一块后来占到华国六分之一国土面积的疆域。 还好他们没有得逞，可见，华夏文明之所以秦汉以后，两千多年都没有大的扩张，其最大的敌人就是保守顽固的儒教势力。 在那些标榜仁义道德的儒教文人心中，秦皇汉武是著名的暴君，是很坏很坏的皇帝。 他们总是无法理解那些伟大帝王开疆拓土的意义，更无法理解斯大林、本朝太祖使用逆天手段，不惜一切代价也要进行工业化的苦心。 当年，本朝太祖扬言，“就算全国人民勒紧裤腰带，也要搞出原子弹”时，就被金大侠猛烈地批驳，被他骂为残暴不仁，穷兵黩武。 但事过境迁，如今，就算到了二十一世纪，也还有伊朗、北朝鲜等国，一定要搞出原子弹。 若是华国没有搞出原子弹，可能时至今日，要想全国人民都不再勒紧裤腰带过日子也不可能。 因此，了解到这一段历史时，段宇钟就十分庆幸，还好金大侠这样的儒教文人在当年，只能写写小说，或者去农村接受贫下中农的再教育。 否则，华夏如今还不知是个什么样子呢！而如今，在二号时空，段宇钟就碰上了这些奇葩的儒教文人。 于是，为了照顾他们的思维，也为了方便自己经营西域和中亚，段宇钟就主动降低了各种应有的封赏，只是在大宋朝堂上，为首功的狄青要了个安西节度使的职位。 然后，宋仁宗将狄青封为大宋安西节度使，让他连同五十万西征大军，还有上百万移民，一起镇守西域和中亚河中地区。 第142章 改造中亚自然环境 虽然节度使到了宋朝，只是一个虚职。但狄青这个节度使，却与晚唐五代的节度使一样，在自己的辖区内，就是一个彻头彻尾的土皇帝。 宋朝君臣之所以能够答应这个条件，是因为在他们眼中，西域还是那种“胡风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。“走马川石大如斗，风吹满地石乱走”的恶劣至极的不毛之地。 在赵宋皇室的优待下，宋朝文臣连到广东、海南吃荔枝都不愿意，何况是到遥远的西域和中亚？ 因此，段宇钟这个“可以将西域和中亚这些新收复的不毛之地，变相地分封出去，将狄青等有功之臣变相地流放出去”的建议，实在是很对宋朝的文臣们胃口，一下子，就获得了极大的支持率。 当然，也不是没有对大宋中心耿耿的文臣们反对这个建议。 比如，欧阳修、范仲淹等文臣，就忧虑这样做，会让狄青等武将失去控制们，有可能成为大宋未来的忧患。 历史上，欧阳修虽然是著名的文学家，还是史学家，但却也是当初文臣排挤狄青的急先锋和领@袖。 而范仲淹纯粹是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”毕竟这种忧虑也很有道理，当年，唐玄宗将天下大部分兵马交给安禄山，结果发生了安史之乱。 而五代乱世，拥兵自重的武将造反，并且颠覆朝廷的事情，也发生了不知凡几。 但段宇钟这个建议能够得到采纳，一来西域和中亚离大宋足够远，在文臣们的认知中，那个地方足够荒凉，狄青被分封到那里，应该没有造反的实力。 二来，狄青也五十岁了，不大可能再造反。而最重要的原因其实是段宇钟和道教的影响。 在这个时空，因为段宇钟的两次穿越，道教已经在赵宋朝野都具有远比历史上更大的影响力，已经渐渐危急儒教一家独大的局面。 几十年前，因为段宇钟的穿越，宋真宗成了雄才大略、开疆拓土的英武帝王，让赵宋皇帝开始从文臣手中失控。 而好不容易熬到被儒教从小教育成标准的，善良懂事听话的好皇帝赵桢上台。 他们才舒心了二十多年，段宇钟又穿越回来，因为解决了赵桢的子嗣问题，获得了赵桢的信任，还被封为大宋国师。 竟然让段宇钟和道教神棍们又一次忽悠了赵宋皇帝去打仗，去穷兵黩武，要是失败了，还好。 如今，偏偏段宇钟这个神棍取得了如此巨大的胜利，在民间威望暴涨，偏偏一向听话的皇帝，在对待段宇钟时，却是绝对信任，言听计从，为此，竟敢不听文臣们的劝谏！ 长此以往，那还了得？于是，在段宇钟答应自己今后，将要一直坐镇西昆仑道场后，儒教文臣们两害相权取其轻，在武将长远威胁和段宇钟这个神棍的近期威胁面前。 他们选择先去除近期威胁，于是，分封狄青为安西节度使这样的违背祖制的政令，就首次在宋朝出现了。 而后，段宇钟就继续以大宋国师的身份坐镇西域和中亚地区。由于段宇钟表现了实实在在的神迹，又是“飞升”过的，道祖亲自认证的真正神仙。 因此，儒教文臣们还是相信，段宇钟这个神仙不可能会想要造反的。 有他这个神仙国师坐镇西域和中亚，也可以防止狄青等武将造反。 而且，将西域和中亚分封出去，守御长达几万里的边防，对付与之相邻的契丹、突厥、天方教、吐蕃人等异族的烦恼，也一并推给狄青和段宇钟他们了。 儒教文臣们乐得省事，继续过他们这几十年来没有武将争权，没有神棍乱政的好日子。 总之，由于宋朝对西域和中亚不感兴趣，辽国疆域到了阿尔泰山，也已经到了极限。 而道教和佛教在教训了绿教之后，也满足于东土大宋、吐蕃、大理、辽国的广阔地盘，除了接收了西域之外，对中亚地区兴致寥寥。 再说，道祖和宋朝皇帝，都变相地将中亚封给了段宇钟，因此，西域和中亚的大部分地区就成为段宇钟的地盘了。 对于这片广阔的区域，段宇钟自然要着力经营。首先自然是改造自然环境，如今，天山和伊塞克湖、巴尔喀什湖地区已经改造得差不多了。 段宇钟就着力改造西昆仑山脉。1058年8月初，回到中亚后，段宇钟就率领一百多万凡人，还有一些道教修士，开始在西昆仑山脉上大规模移栽树木。 这些树木，有一部分来源于天山、阿尔泰山地区，大部分来源于小千世界。 除了栽树，段宇钟还要将西昆仑山脉改造成中亚的一个重要水源地。 恰逢夏秋雨季，西昆仑因为海拔足够高，充分发挥了西域中亚干旱地区的“湿岛效应”。 中亚盛行的西风，带来的大西洋的潮湿气流，被西昆山脉抬升后，就形成降水。 而且，为了形成更多降水，段宇钟还在接下来的两年中，对西昆仑山脉持续微调，最终将西昆仑山脉阿斯塔纳以西的部分，分成三条向西张开的支脉。 在三条支脉中，形成两个如同伊犁河谷这样的，从东向西敞开的喇叭形的宽谷，更便于增加西昆仑山区的降水。 而到了冬天，西伯利亚的冷空气南下，也被西昆仑山脉挡住，在山脉的北坡形成降雪。 为了获得尽可能多的水源灌溉干旱的中亚地区，段宇钟还在西昆仑山上，制造了许多天池、深潭、泉水。 并且，通过改造地形，将大部分天山地区的降水、泉水引向南边。 就算北坡一部分形成河流向北流淌的，也会拐弯流入斋桑泊和图尔盖洼地，最终又通过人工运河流回中亚腹地。 改造完西昆仑山脉之后，段宇钟又在图尔盖洼地开了一条运河，将鄂毕河的河水引向咸海。 到了第二年，由于西域降水量大增，加上段宇钟的补给，注入咸海的水量比历史上增加了很多。 咸海在被段宇钟由原本的6万多平方公里拓宽至面积8万平方公里，加深至三百米后，还是容纳不了从阿姆河、锡尔河，以及从西昆仑发源的许多条河流注入的巨大水量。 于是，段宇钟又带领修士和凡人，开挖了从咸海到里海的运河，于是，到了1060年，中亚所有河流，湖泊的水，最后都万流归海，全部注入“西海”，也就是里海。 之后几年，里海海平面不断上升，最终，里海面积扩大到60多万平方公里。 几十年后，中亚的汉人政权还与奥斯曼政权联合，开挖了从里海到黑海的运河。 此外，对于西域的改造，段宇钟也参照之前他在现代时空的做法，联合道教中东修士、神仙，动员大宋移民、军队，在西域拓宽加深原有湖泊。 在二号时空，他同样给吐鲁番盆地、昆仑山北坡注水，在吐鲁番盆地制造一个4000多平方公里的人工湖，将罗布泊扩大到3万多平方公里。 在北疆、南疆制造巨大人工湖。此后，因为有了一百多万平方公里的密布水域，大量水汽随着西风输送到西域和华夏西北。 因此，今后几十年，中亚、西域，乃至华夏西北其它地区都渐渐变得湿润起来。 总之，经过段宇钟历时两年的改造，西域和中亚虽然目前还比较干旱，但却水域众多，水网密布，有两百万平方公里以上的地区可以获得灌溉。 其实，只要有了水源灌溉，西域、中亚这样的日照充足的中纬度干旱地区其实土地比多雨的热带地区还肥沃，又比寒带地区更适合种植农作物。 而相比之下，热带多雨地区，因为雨水的冲刷，土壤中很难留住营养物质，因而很贫瘠。 所以，在现代时空，中亚和西域的有河流灌溉的地区，都是世界上著名的粮食和棉花产区。 如今，到了1060年8月，经过段宇钟两年多的改造，中亚、西域地区大片大片的沙漠被消灭，有两百万平方公里以上的平原、低地变得适宜农耕。 因此，西域在这两年中，又在段宇钟和道教的强势推动下，又动员了黄土高原和其他地区的两百万宋朝移民到达西域和中亚。 他还吸引了几十万突厥游牧民族来河中地区定居。此外，段宇钟还在被他改名为河中城的布哈拉城，设置了一个自动交易平台。 从而开启了跨时空贸易，而这两年，段宇钟在改造自然环境的同时，一直没有忘记为华夏在这个时空开采石油。 第143章 跨时空石油贸易 虽然因为技术限制，段宇钟又不能一直用神力开采，这个时空石油产量很小。 但有了一百二十倍的时间加速，其积累起来的石油，还是足够抵消沙特石油禁运对华夏的影响。 段宇钟了解到，目前，在现代时空，沙特是向华夏出口石油最多的国家，它每年向华国出口3000多万吨石油，大致相当于每天十万吨。 所以，段宇钟至少要每天供给华夏10万吨石油，如此，相当于二号时空，每天只要开采不到1000吨就可以了。 这在二号时空完全可以满足。在这个年代，由于石油的价值还未被充分发现，石油也没有被开采利用。 许多地区的石油自己流淌出来，变成石油河。因而，石油在这个年代十分便宜，在石油储量及其丰富的波斯湾地区，也不难开采。 虽然石油可以用于战争，但在绿教被打败之后，绿教的主体国家，塞尔柱帝国内忧外患，火烧眉毛顾眼前。 1058年7月签订和平条约不久，得知段宇钟在中亚敞开了收购石油，每桶石油可以换取十斤盐，或者十斤大米、小麦。 此外，随着生意的进行，付款方式也很灵活，段宇钟还使用金银、铜钱、丝绸、茶叶等换取石油，只是价格参照现代时空的粮、盐价格。 因为这些粮食和食盐，大部分来源于现代时空，二号时空的华夏还不具备大规模出口粮食和食盐的能力。 油桶是段宇钟从现代时空进口的标准油桶，一吨石油大约有7·35桶。 虽然2014年，因为西方国家的阴谋，每桶石油诡异地跌破80美元的价格，但每桶石油还是价值500元人民币左右。 而段宇钟在二号时空给出的价格，大约相当于每桶20元，却已经是绿教国家认为的全所未有的高价了。 有些地方的人们，只要将石油河中的滚滚流淌的石油“河水”装到铁桶、木桶、塑料桶中，运到河中城、巴格达、开罗、君士坦丁堡等大城， 或者运输到里海、红海、波斯湾沿岸一些段宇钟指定的地点，就可以换取沙漠中很珍贵的食盐、粮食，乃至很便宜的淡水，这种好事，傻子才不干！ 于是，西亚地区的绿教国家，从上到下，从国王到大臣、商人、士兵、百姓，都以全所未有的速度动员起来，到处找石油，并且装桶运输。 段宇钟给的价格真的很优惠，要知道，在现代时空，2014年石油大降价之后，美国的成品汽油比瓶装矿泉水还便宜。 而段宇钟在二号时空的沙漠国家以贝加尔湖湖水换油，差不多相当于一桶油换十桶水，真心很优惠。 这种生意，塞尔柱帝国不做，自然有别的国家和势力抢着做，而且，段宇钟在里海地区也自己开采石油，不卖给他石油根本没有任何意义。 因此，塞尔柱帝国的建立者，也是阿巴斯王朝此时的实际掌权者脱黑鲁勒别，很明智地暂时忘却了之前的战争恩怨，将石油生意当作一项大事，一项基本国策来抓。 并且，以塞尔柱帝国与中亚相邻，还有该国是最大的绿教国家的优势，塞尔柱帝国很快垄断了东西方的石油贸易。 以前，大食人充当丝绸之路的中介，每年从华夏进口大量丝绸等贵重物品，也需要付出黄金、白银、香料、宝石等贵重物品。 如今，却有一项大宗商品可以出口，实在是天大的好事，脱黑鲁勒别看着波斯湾地区一条最大的石油河，仿佛是在看一条闪闪发光的金河。 他也仿佛看到了塞尔柱帝国在石油贸易中飞快的复兴。虽然不知道段宇钟购买这些石油干什么，但他却觉得这是对方犯下的一项最愚蠢的错误。 就这样，在塞尔柱帝国的全力配合下，二号时空的石油产量直线上升，很快就达到了每天至少1000吨，现代时空的一天至少10万吨的水准。 而段宇钟一倒手，就是二三十倍的暴利，有的用淡水换来的石油，更是几乎是零成本，这相当于段宇钟每天在现代时空，至少有三亿元的进账。 这开采石油简直是从外面淌金子，无怪乎那些产油的沙漠国家那么富裕，连马桶都用黄金制造。 段宇钟固然觉得自己大赚，但绿教使用石油换取的丝绸、瓷器等华夏商品，运输到欧洲，一转手，更是几十倍上百倍的暴利。 甚至，他们也觉得用石油换取华夏商品，简直是零成本。就这样，双方都觉得自己大赚特赚的时候，这项贸易就有了十分强劲的生命力。 当段宇钟回到现代时空后，这项贸易仍然也不断进行。 而有了石油贸易，绿教和华夏的关系迅速升温，急需休养生息的绿教主神和绿教的修士们，在华夏不主动攻击他们时，他们也乐得让他们的子民，用不值钱的石油换取各种财富。 何况，大食人本就是商业民族，绿教也是最重视商业的宗教。 而商人是最容易忘却仇恨和恩德这些阻止他们获取利润的无用情感的。因此，他们对石油贸易也没有任何阻挠。 有了二号时空越来越增长的石油供给，沙特对华国出口的石油完全可以被替代掉。 因此，沙特以石油出口来威胁华夏，根本不起作用。而以往，沙特可是对华出口石油的第一大国，其在石油输出国组织中，也有巨大话语权。 华国对沙特，那叫一个友好，如今，感受到华国态度的变化，他们百试百灵的法宝失效，沙特的国王、大臣们感觉自己快疯了。 他们查遍欧配克的其余十一个成员国，都没有发现谁偷偷向华国出口石油，就连波斯，对华国的出口份额也没有大的变化。 其余非欧佩克的产油国更不可能短期增长如此巨额的石油，那到底华国是从哪里得到的石油呢？ 他们绞尽脑汁，打死他们，也不可能想到，竟然是二号时空的大食人，在抢他们的生意。 因而沙特的石油大棒，对华夏丝毫不起作用。反倒是在二号时空，石油大棒发挥了巨大无比的作用。 段宇钟之所以大规模地从塞尔柱帝国进口石油，除了因为现代时空的石油需求外，还有其它目的。 段宇钟在打败绿教最大的国家塞尔柱帝国后，为了充分开启丝绸之路，以发展西域和中亚，就不能让内忧外患的塞尔柱帝国奔溃。 因此需要拉他们一把，而石油贸易无疑最合适。对付这些强悍的沙漠民族，也如同对付游牧民族一样。 反正农业社会的华夏农耕民族不可能占据草原、沙漠，那么与其推倒原有的，那些已经被打败的帝国，让新兴的野蛮民族重新占据草原、沙漠，那还不如维持原状。 历史上，宋朝就连续反了两次这样的错误。北宋末年，宋朝联合女真人建立的金国，灭了已经汉化较深，没有任何威胁的契丹辽国。 最终，仅仅过了两年，就被女真金国灭了。后来，南宋末年，赵宋又再次记吃不记打，又联合蒙古人灭了金国，最后，自己也被蒙古人灭了。 而段宇钟自然不会再犯这样的错误，因此段宇钟就决定通过大规模地向塞尔柱帝国进口石油，来拉他一把。 段宇钟此举，不但为他筹集到了充足的石油，以便运输到现代时空，而且，绿教有了可以大宗出口的商品，从宋朝获得了大量财富， 也就可以购买更多大宋商品，并且用巨额财富稳住内外敌人。 此外，为了吸引大宋商人，段宇钟还在西域和中亚地区大量批发廉价食盐。 甚至只要是虔诚的神霄教信徒，都可以免费获取生活所需的食盐，反正现在他小千世界中和传国玺空间中，食盐都多得快装不下了。 于是，丝绸之路越发繁荣，绿教与大宋也真正和平相处起来。 而这两年，因为辽国对中亚地盘鞭长莫及，辽国又不善经营，极西之地的新增领土不但没有出产，反而每年贴进去不少钱。造成了辽国很大的财政危机。 眼看宋朝的西域中亚领地日益强大，辽国上百万平方公里的中亚领地也被段宇钟和狄青的中亚实力渐渐影响控制。辽国就渐渐产生了放弃这些地区的念头。 第144章 建立中亚大帝国 因此，到了1060年，段宇钟彻底消化了河中地区和西域地区之后，察觉辽国的这种心里，段宇钟就再次派出已经九十多岁的曹利用再次出使契丹。 这个时空的曹利用，因为几十年前的对辽战争立了大功，加上其与神霄道君段宇钟的关系，早在真宗朝，就已经被封为郡王。 大宋这次收复西域中亚，拓地万里，曹利用虽然不是首功，但也被加封为安西王，被连同狄青一样分封到了西域中亚地区。 大宋封给曹利用的封地包括敦煌、瓜州、哈密、吐鲁番、楼兰地区，扼守着大宋西边门户。 这也是大宋制衡狄青的小心思，因为在他们眼中，九十多岁的曹利用，毕竟比狄青要可靠一些。 而狄青的实际官职是安西节度使，此外，还有枢密使的虚衔，凉国公的爵位。由于节度使的特点，整个西域中亚都相当于是他的封地。 因为，就连曹利用的封地，因为段宇钟的关系，也在西域、中亚地区的最高行政机构，安西都护府的管辖之下。 而曹利用虽然九十多岁了，却仍然老当益壮，看起来如同四五十岁，出使契丹一点都没有问题。 说起曹利用，如今可是大宋的一个传奇，也是对段宇钟神霄教的活广告。 他以他的亲身经历告诉大家，神霄教的神霄道君，真是神通广大，有缘入得其门，就能够求富贵得富贵，求长生得长生，不信，曹利用自身就是证明。 富贵自不用说，几十年前，段宇钟附身曹利用时，就对他身体神魂用神力进行了改造，使得曹利用十分健康。 后来，曹利用被封了郡王之后，身体受到龙气滋养，渐渐凝聚出了蛟龙命格，身体更是不凡。 而这次，段宇钟时隔四十多年再次穿越回来后，又赐给他不少三光真水和其它灵药，因此，曹利用原本就十分强健的身体，如今更是返老还童一般，再次出使契丹也一点不成问题。 最终，曹利用再次不辱使命，到了1060年年底，经过曹利用的穿针引线，西域中亚地区的最高长官——狄青， 以大宋安西节度使的身份，向辽国以一百万两白银的高价，买下了辽国北疆和阿尔泰山以西的上百万平方公里领地。 然后，这些草原地区被狄青上奏朝廷，划归安西王曹利用管辖，与他的安西王封地连成一片。为此，曹利用还兼任北庭节度使。 这些地区，除了敦煌、哈密、吐鲁番等地，大部分地区都是草原游牧文明。 于是，西域和中亚地区，一半游牧文明，一半农耕文明，名义上被封为两个节度使统辖。都属于宋朝的藩属国。 但实际上，两地的经济早已融为一体，而曹利用和狄青，五十万军队，两三百万移民，都已经是段宇钟及神霄教的忠实信徒。 经过段宇钟他们这两年的苦心经营，两个政权，五百多万平方公里的地域早就已经融为一体。 到了1060年底，段宇钟实质上，已经以神霄派和长生天信仰为核心，建立了一个囊括了游牧文明和农耕文明的中亚大帝国。 这个帝国包括后世整个中亚和西域，以及罗刹国南部草原，总面积500多万平方公里。 而这个帝国，段宇钟这个大宋国师毫无疑问是最高@领导，而曹利用和狄青，则一文一武，掌管帝国的实际事务。 今后，由于段宇钟可以在这个时空永世长存，但又可能经常不在，因此，这个中亚大帝国，实施的其实是君主立宪制。 毫无疑问，建立了这个大帝国，意义极其重大。首先，它可以让华夏文明彻底掌握西域和中亚。 而掌握了西域和中亚，华夏文明不但增加了500多万平方公里的领土，未来，最终可以容纳四五亿人口。 而且，完全掌握了西域和中亚之后，华夏文明就可以很方便地辐射到欧洲、西亚、北非、南亚地区。 甚至，本就已经将文明扩展到整个东亚的华夏，只要再有中亚在手，就可以完全笼罩北亚，1000多万平方公里的北亚（西伯利亚），至此已经是华夏文明的囊中之物。 中亚、北亚、西域不止面积广阔，还有丰富的煤、石油、天然气、有色金属资源；更有极其丰富的水资源、森林资源、动物资源。 中亚的哈萨克斯坦更是有世界上储量第一的铀矿，有“铀库”之称。毫无疑问，有了中亚和北亚，华夏文明气运大涨。 而这两年，道教在天山建立天山派，段宇钟和昊天阳神也趁机吞噬融合了二号时空的天山山神和尚比较弱小的长生天意志，以及沙漠之神的一半以上的意志和气运。 在之前的战争中，绿教主神损失了很多神魂意志，还丧失了整个西域沙漠。 因为这时候，南疆的大沙漠的灵性意志还比较浑浑噩噩，也没有被绿教主神沾染太久。 所以此战过后，绿教主神和沙漠之神退却，南疆沙漠灵性意志就被被段宇钟和昊天阳神融合吞噬掉了 而在后来的两年中，中亚沙漠因为段宇钟的不断改造自然环境，也渐渐被消灭，因此，中亚沙漠的灵性意志也被段宇钟他们吞噬融合了。 此外，段宇钟建造八卦城、在伊塞克湖制造神迹，凭空制造西昆仑山脉、设立时空交易平台，重启丝绸之路等行为，也都能够让大宋和华夏文明大涨气运。 于是，当中亚大帝国真正成立，各方面制度理顺，疆域确定后，1061年正月初一那天，段宇钟率领群臣和众多神棍，按惯例进行祭天。 仿佛是量变引起了质变，在这一天，天地之间，随着段宇钟的祭天，一股磅礴无比的气运和龙气洪流，再次从昊天元气海降临到段宇钟身上，以及国师金印和传国玺法宝中。 仿佛只是一瞬间，在滚滚的龙气洪流冲击下，段宇钟的神魂不但彻底恢复到全盛时期的状态，而且有了很大的增长。 而现实中，仅仅过去七天左右，段宇钟就再次增加了4亿点气运和4亿点龙气。 在源源不断的龙气洪流的冲击下，段宇钟的阳神如同吹了气的气球一样们，一直不断成长，一直长到直径上百丈大小。 原本，在之前，有了二号时空天山山神、长生天意志、绿教主神和沙漠之神意志的补充，加上在二号时空一年时间里不断战斗，不停地将桂花糕、桂花酒当饭吃，当水喝。 段宇钟的神魂就一直以很快的速度在恢复成长，而这时，龙气洪流的出现，终于量变引起了质变。 因此，在吸收了大约一亿点龙气之后，段宇钟的神魂，不但恢复了之前全盛时期的实力，还有了很大的增长。 此时，段宇钟的神魂，直径上百丈，而且全是纯阳属性，已经与昊天阳神和紫微帝星神格处于同一个级别。 虽然比时空道尊低半阶，但却超过了紫微帝星神格。除了神魂，他的身体也有了很大的变化。 在这一天，他的体内五脏空间不停地吸纳海量的龙气，龙气将他的五脏和黄庭空间扩充得无边无际，而后容纳不下的，还通过时空宝镜，输入到现代时空的五脏神中。 于是，五脏神在吸收龙气洪流之后，也如同吹了气球一样不停地成长，很快，当再次消耗大约一亿点龙气之后，化身为五岳大帝的五脏神就由百丈大小，成长到三百丈大小。 也就是说五岳真灵图中，五脏神所化的山峰几乎有真正五岳那么高大了。 而山不在高，有仙则灵，五脏神附身的滇东北地区的五座山脉，也因为这些龙气的注入，还有五脏神的成长，其灵秀程度，还胜过了真正的五岳。 此外，这次龙气大派送，还有大约1亿点龙气被注入到废弃的昆仑仙山中，让昆仑仙山开始恢复生机，其悬圃开始被段宇钟利用起来。 许多小千世界中的灵药被段宇钟移植到悬圃中。而这四亿点龙气，还剩最后一亿点，被段宇钟注入血海红莲中。 有了这些相当于上古时期顶级灵气的龙气注入，归墟血池中的血海红莲，就有其中的三千朵血莲花以肉眼可见的速度开花结果。 血海红莲的莲子、莲藕也终于成熟了一批，这些莲子、莲藕，其补益肉身的功效丝毫不亚于三千年一熟的天庭蟠桃，而且也是大补神魂的灵药，丝毫不亚于月桂花酿的桂花酒。 看到龙气对灵根的巨大作用，段宇钟忍不住将从前余下的5000万点气运，和刚打了胜仗时在二号时空获得的一亿点龙气注入十二根月桂中。 没想到，随着龙气洪流的注入，哪怕隔着不同的时空，段宇钟也感受到了前所未有的惊喜。 第145章 种植月桂树 原来，注入龙气后，月桂树枝竟然发芽、长叶了！ 段宇钟自从获得月桂树的枝条后，虽然很想种植，但他使用了三光真水、混沌元气等一切手段进行尝试，都发觉，离开了月桂树的月桂枝条，虽然蕴含着极其庞大的生机， 但要想成功种植，却好像总是差了点什么。没想到，段宇钟这次一时兴起，将剩余的龙气都注入进去后，终于量变引起了质变。 段宇钟和昊天阳神、时空道尊都欣喜地感觉到，月桂枝条内部庞大无比的生机，已经被激发出来。这意味着他终于可以种植月桂树了！！！ 也就是在这一天，因为滚滚气运和龙气洪流的冲击，段宇钟各方面都在晋级，有些压制不住境界，开始受到二号时空大道法则的排斥。 于是，激动不已的段宇钟索性穿回现代时空，这时，现代时空已经是9月29日傍晚了。 穿越回到西域八卦城后，段宇钟就第一时间，连同昊天阳神、时空道尊一起，开始种植月桂树。 此时，月桂树的十二根枝条化为手臂粗细，正摆成一个阵势，充当八卦阵震位的一个阵眼。 只见这十二根银白色的枝条，在无数雷电的轰击下，有了龙气洪流的补充，不但没有受到任何伤害，也没有任何能量损耗，反而开始长出嫩芽、新叶以及细根，显得生机勃勃。 既然段宇钟已经返回，自然可以将月桂树枝替换出来，于是，段宇钟就以国师金印代替了月桂树枝。 此时，段宇钟虽然将龙气都使用完了，但气运还在。他查看了一下，发现传国玺法宝凝聚的气运，已经达到了9亿多点。 而且，在西域省，因为他改造生态环境和与异教天意开战，获得了国家和人道红云气运的承认，这9亿多点气运，他几乎可以完全发挥出来。 有了9亿点气运打底，段宇钟敏锐地感觉到，在这场天意之战中，昊天阳神、天山山神等的压力大减。 因为9亿点，相比绿教主神16亿点气运和十字教主神26亿点气运，差距总算不是那么大了。 因此，现代时空，9月29日那天，天意之战原本僵持的战争天平，也开始向着段宇钟一方逆转。 而且，有了充足气运注入，国师金印虽然只是段宇钟在二号时空临时制造的，却也已经是一件气运重宝，加上其材质极其坚固，用来布阵绰绰有余。 将月桂树枝替换出来后，段宇钟就开始种植。由于月桂树枝有十二根，数量比较充裕，于是，段宇钟就可以将其种到好几处地方。 首先，种植月桂树肯定首选月球。于是段宇钟心念一动，身周就出现一道七彩光门，却是时空道尊发动了他之前用时空宝镜复制融合的昆仑仙山中的传送阵。 然后，段宇钟就感觉，自己处于一个飞速倒退的七彩通道中，大约半小时左右，七彩光门消失，段宇钟就看到了熟悉的月面，熟悉的祭坛。 光线从月球到达地球，只要一秒多时间，而段宇钟从地球传送到月球，也不过只要半个多小时，实在是足够便捷。 到了月球，段宇钟就选择在祭坛旁边一个里面半径几百公里的巨大月海（也就是月球表面低洼的地区）中，将一枝月桂树展开，变成了十几丈粗，上百丈高的本来面目。 然后，段宇钟不需要使用任何法宝，就直接用念力，在月海中挖了一个十几丈宽、十几丈深的巨坑，将月桂树树枝插了进去。 然后，段宇钟就源源不断地倒上三光神水和混沌元气，并注入功德洪流，总之就像种普通的树一样。 但其实并不容易，就像普通人要把大象放进冰箱里，理论上只有三个步骤，但实际上，却没有谁能做到。 月桂树也是，千百万年来，并非没有人打过移栽月桂树的主意，但都没有成功。 这时，段宇钟已经明白，他能够成功种植月桂树，也是种种机缘巧合的结果。 首先是因为他获得了月桂树的认可，自动掉下十二根树枝，否则，光是第一步，获取月桂树树枝，就可以让后无数人望而却步。 然后，段宇钟同时具有三光神水和混沌元气，当然，光有这些还不行，否则元始天尊等圣人也有三光神水和混沌元气，但古往今来，月桂树还是独一无二。 其次，段宇钟将月桂树带回了现代时空，与二号时空的月桂树不在一个时空，可以不引起法则冲突。 而段宇钟则在现代时空，通过时空道尊，自动获取了关于月桂树的一切法则和信息。 而后，他将月桂树布置成八卦阵的一环，参与了现代时空的天意之战，让月桂树获得了不少功德，也获得了现代时空天意的承认，初步融入现代时空。 最后，当他注入龙气洪流后，仿佛将种子催芽一般，将月桂树树枝催出了嫩芽、新叶、细根，终于满足了最后一项条件，激发了月桂树的生机。 于是，段宇钟就可以用像种普通树一样步骤种植月桂了。总之，要想种植月桂树，让他被天意接纳，好比是解决水土不服的问题。 使用龙气，好比是催芽，使用混沌元气和三光神水，好比是浇水。而注入功德洪流，则是施肥了。 因此，有了三光神水、混沌元气，还有功德洪流的注入，十几丈粗，上百丈高的月桂树树枝，飞快地长出了无数条根须。 这些根须如同一条条狰狞的巨龙，向着月海中的四面八方方圆几百公里的土地和地下几十、几百千米深的地下延伸。 而月桂树枝头，不但原本的树叶、花朵变得生机勃勃，还有无数新叶长出。 总之，大约花了一天时间，当段宇钟消耗掉几千立方的三光神水、混沌元气，还有一亿点功德后，这一株月桂树就移栽成功了。 段宇钟相信，很快，这株月桂树就会成长到二号时空月桂树的大小。而后，段宇钟又在树下，种了一片太阴果、月亮花、月亮草等月桂的伴生植物。 他没想到的是，后来，月桂树还给了他另外几个大惊喜。且说段宇钟种植了这株月桂树后，第二天，段宇钟又到月球背面，轻车熟路地种植了第二株月桂树。 本来，月球背面直面宇宙各种射线，各种粒子流，没有地球灵光的照射，本不适合种植月桂树； 不过，段宇钟和月桂树整整花了三天时间，耗费了五倍的混沌元气、三光神水和功德洪流，终于成功克服了这一困难。 于是在第四天，另外一株月桂树在月球背面扎下根来，只是看起来，没有正面的那株长势好。 种下两株月桂树之后，荒凉死寂的月球，时隔几百年后，再一次获得了生机。 月桂树好比一把钥匙，开启了月球潜藏的宝藏，也好比暮鼓晨钟，渐渐唤醒了月球沉睡的意识。 种下月桂树后，段宇钟感觉月球的意识渐渐变得更加亲切，更加灵动，他对月球的掌控也提升了好几个档次。 然后，第五天，段宇钟返回地球时，还能清晰地感受到月球意识。此时，已经是10月4号了。因为种植月桂树，段宇钟错过了一件大事。 原来，十字教主神察觉在西域打不开局面后，就策动十字教势力，在华国东南的香江，发动了蓄谋已久的“占中”行动。 他们企图发挥十字教在华夏东南方向的优势，还有十字教势力在金融和普世价值方面的优势。 妄图搞乱华国，以减轻十字教主神和绿教主神在西域方向的压力。 于是，短短三四天时间，虽然他们主要目的没有达成，但香江因为被“占中”，股市无法开门，光挨打不能还手，于是，香江财富，“瞬间”在账面上蒸发了几千亿美元。 原来，在这一个多月的天意之战中，对于十字教从极北弄来的寒流，段宇钟在北疆、南疆弄出了大片水体，让空气湿度大增之后，寒流就只能不断增加西域省的降雪，反倒帮了段宇钟的大忙。 至于冻害，有段宇钟和时空道尊、昊天上帝等护住主要集中在天山、昆仑山、阿尔泰山、帕米尔高原东边的绿洲上的人畜。 在加上华国政@府的力量，冻害也能降到最低。况且，北亚、中亚、远东地区终究是十字教的薄弱环节，十字教主神能够调动的力量也有限。 之前能够对昊天阳神造成威胁，乃是因为段宇钟和时空道尊不在，等段宇钟回来后，他就不够看了。 而后，十字教主神到香江这个他曾经的殖民地开辟第二战场，在抢劫了香江的巨额财富后，米国乘机结束饮鸩止渴一般的量化宽松政策。 其手段与三月份和七月份的马航、上半年的钓@鱼岛问题如出一辙。 第146章 小行星撞地球 都是制造紧张局面，让别国的货币也不安全，然后世界上的富豪被迫选择持有美元。 经过段宇钟及昊天阳神从昊天元气海自动记录的信息中了解，马航三月份那次飞机失事是米国干的，目的是想试探华国反应，并且挑拨华国与东盟，华国与慕斯临世界的关系。 七月份那次则是绿教恐怖分子干的，为的是搞乱华国此时的准盟友罗刹国的后院，便于绿教和十字教在叙利亚地区的活动。 如今，米国、英伦更是策动其扶植的香江势力，直接在华国出手，差一点自己就赤膊上阵了。 了解了一下香江的情况后，段宇钟明白，这时十字教国家的惯用伎俩，乃是挟民意以自重，打着普世价值的幌子，行颠覆别国政权的行动。 若是政@府反应过激，反倒进了他们的圈套。于是，段宇钟同华国政@府一样，对其采取了静观其变的策略，如同看戏一样，任其表演。 他还是一如既往地帮华国苦练内功。在月球上种了两株月桂树后，段宇钟对月桂的了解越发深入，于是开始在地球种植。 月桂树并非只能种在环境恶劣的月球上，就比如仙人掌，本是耐旱植物，在沙漠里也能生存，但将它移栽到沙漠以外，土壤肥沃，水分充足的地区，只要不是过冷，它也能长得很好。 又比如大熊猫，它本是肉食动物，并非只能吃竹子，有肉吃，那更好。 因此，当段宇钟解决了种植月桂树的关键难题后，自然环境比月球更好的地球，自然也能种植月桂树。 而考虑到月桂树是个庞然大物，因此，段宇钟选择在地广人稀的两极和全球的沙漠地带种植月桂树。 这些地区，不但地广人稀，就连生物也很少，如此，就可以最大限度地减小甚至避免月桂这种外来物种入侵对地球造成的危害。 而且这些地区也更接近月球环境。10月4日那天傍晚，段宇钟驾着从二号时空获得的祥云，从八卦城出发了。 他驾着祥云，以超音速的速度，向西北的格陵兰岛方向飞去，到了10月5日零点左右，就飞到了格陵兰岛的中部上空。 段宇钟在地球种植月桂树的第一站，就选择了北极附近的格陵兰岛。 格陵兰岛要是按英文意思来翻译，就是绿岛，实际上它一点也不绿，约218万平方公里的陆地上，绝大部分地区都是一片巨大的冰川。 其冰雪平均厚度达1500米，最后达3400米。 从高空看去，格陵兰岛就像一面呈不规则四边形的巨大冰镜。而在一片冰天雪地的，圣洁的北极地区，人类活动对北极的污染显得格外刺眼。 如今，由于全球变暖，北极冰雪融化，北冰洋边缘地区，夏季已能通航，格陵兰岛中部的一些冰盖，裂开了巨大的裂缝，如同几道丑陋的疤痕。 许多固体垃圾则堆在了北冰洋的边缘陆地上，尤其在新地岛，还有前苏联进行核试验时留下的放射性污染。 段宇钟既然看到了，就不忍心让这些污染物继续留在北极，不忍心北极的动物们继续受这些污染物的毒害。 于是，段宇钟就花了一晚上的时间，飞遍北冰洋和周边陆地边缘地区，将北极的垃圾和放射性污染物彻底清理了一遍。 这些脏东西都被段宇钟通过时空道尊，传送到了传国玺法宝中的归墟血池中，化为血海红莲的养料。 其间，开启传送阵时，神力波动引发了格陵兰岛周边，笼罩这个美洲和欧洲的十字教主神意志的剧烈反应。 段宇钟感受到了浓浓的敌意，也感受到了十字教主神的横扫一切异己天意的强横和暴烈。 等10月5号中午，段宇钟使用神力，借着一个冰层裂缝，将月桂树种下时，十字教主神酝酿已久的攻击终于降临了。 只见格陵兰岛上空，瞬间阴云四合，漆黑如墨的乌云如同黑沉沉的锅底，死死扣在格陵兰岛上空。 与此同时，一股比台风还强十倍的巨大风暴，从该岛的东南和西南地区出现，猛烈地向着该岛的中心地区横扫过来。 于是，格陵兰岛中央，围绕月桂树和段宇钟，瞬间形成一个巨大的风暴、雷暴肆虐的地区。 其狂暴程度，浑如不是在地球上，只见无数篮球大的，五颜六色的球形闪电狂暴地向着段宇钟和已经开始吸收混沌元气和三光神水，渐渐长成参天大树的月桂树劈来。 而比台风还强十倍的狂风，也开始猛烈地撼动着树大招风的月桂树，企图将其连根拔起。 但月桂树终究不凡，其生机一旦被激发，不管是在哪里，其根须都如同巨龙一般向地下延伸，风越大，它扎根越深。 源源不断的混沌元气、三光神水和功德洪流，为它提供了永不枯竭的力量的源泉。 而与此同时，躲在月桂树下的段宇钟，也感应到了月球意识，让它通过月桂树之间的感应，将帝流浆远远不断地降落在月桂树上。 就连狂暴的球形闪电，月桂树和段宇钟也怡然不惧，反而将其当作免费的能量，充分进行充电，而且能够提取其中蕴含的磅礴生机，反倒成为了让月桂树在地面扎根的能量。 前所未有的风暴、雷暴，一直从中午持续到夜晚，这时，就连天上的北极（紫微）星，也因为段宇钟及紫微帝星神格的感应，而降下了星光灵气补给月桂树。 而段宇钟现在是以肉身进入格陵兰岛，月桂树也是物质形态，本质上是地球天意一部分的十字教主神，除了发动自然灾害外，也无更好的办法。 眼看风暴和雷暴都不起作用，在格陵兰岛中央，海啸波及不到，发动地震和火山，在格陵兰岛旁边的冰岛还可以，但在格陵兰岛，十字教主神也做不到。 因为格陵兰岛的意识比十字教主神古老得多，上面又没有多少十字教信徒可供他借力。 十字教主神黔驴技穷，但又很不甘心失败，于是调动十字教其它地盘几十亿人的信仰和气运，在全球超过三分之二的昊天元气海中兴风作浪。 到了第二天清晨，经过一晚上的精心布局和酝酿，一颗半径100多公里的小行星突然出现在大气层中， 然后化为一颗巨大无比的陨石向着格陵兰岛中央，以迅雷不及掩耳之势，如同出膛的炮弹，如同火星撞地球一般，疯狂地撞了过来。 而奇怪的是，世界各国，尤其是科技极其发达的米国，都好似没有注意到这颗小行星一样。 这时，面对越来越近的小行星，大部分法宝都被牵制在西域，又因为格陵兰岛几乎是在十字教地盘的中心地区，时空道尊和昊天阳神的力量也难以发挥。 段宇钟此时才感觉到前所未有的恐惧，也十分悔恨自己的轻敌。要知道，历史上，称霸地球上亿年的恐龙，就是因为行星撞地球而灭亡的。 要是被撞击到，不但段宇钟完蛋了，就连整个格陵兰岛也完蛋了。 高达百丈的月桂树，也似乎感到了前所未有的毁灭危机，枝叶疯狂地舞动起来。 这颗小行星来得如此之快，当段宇钟看到时，它已经进入了大气层。 然后，仅仅几十秒，小行星就来到了格陵兰岛的万米高空，以它的速度，下一秒就能到达地面。 眼看巨大的小行星巨大的阴影就要彻底吞没他和月桂树，段宇钟却是束手无策，这一切来得太快，让段宇钟开启传送阵都来不及。 何况，由于是在十字教地盘上，他传送北极垃圾时，因为引起了十字教主神的剧烈反应，他就切断了与时空道尊的联系。 如今，要重新联系上，也需要至少一秒，而下一秒，小行星已经撞击过来了。 此时，一切都已来不及，只有思维的速度，能够超过小行星撞地的速度。 段宇钟深恨自己之前不该节外生枝，也十分悔恨他不该心存侥幸，以为自己不使用神魂和天意的力量，十字教主神就拿自己无可奈何。 谁知道十字教主神还有这一招，而且，段宇钟此时所在的地方，总共两百多万平方公里的地区都少有人迹，也几乎没有生物，毁了也没有什么。 段宇钟似乎能够想象到，要是十字教主神有人格意志，他现在一定在狂笑：“哈哈哈，这个艾斯比，竟然敢自己进来本大王的地盘送死，那就别怪本大王不客气了！” 这一秒极快，又极慢长，段宇钟一切手段都来不及，只能调动全身精气神的力量，抱定硬抗的决心，而心里却如同一个人临死之时一样，开始闪过无数的念头。 最终，在迫在眉睫的死亡威胁面前，段宇钟所有念头都消失了，只剩下补天的坚定信念和以这棵树，这片陆地共存亡无悔的决心。 第147章 敕封北极后土大帝 有了坚定信念和无悔决心，他整个人也进入了前所未有的静定中。 这时，当他万念归于一念时，定中生慧，却惊喜地发现自己还有一线生机。 原来，当他前所未有地静定下来后，发觉他与时空道尊其实并没有想象中的千山万水的阻隔。 那只是世俗凡夫的认知和固有观念在作祟，事实上，时空道尊之所以是时空道尊，就是因为他能够摆脱一切时空的限制。 因此，时空道尊现在，可以说是与段宇钟相隔万里，也可以说是近在咫尺。 因此，在小行星即将撞地的最后百分之一秒的时间，段宇钟及时顿悟，用万分之一秒的时间就联系上了时空道尊。 然后，段宇钟和时空道尊霎那间发动时空法则，将余下的百分之0·0099秒的速度瞬间延长万倍，获得了99秒的时间。 同一霎那，也将小行星与月桂树的几十米的距离，瞬间布置成咫尺天涯，延长几百倍的距离。 下一瞬间，段宇钟和时空道尊合力，还将已经被月桂树，还有从天而降的小行星唤醒的格陵兰岛的意识，以及古老的地球本源意识充分调动起来。 原来，要是被这颗半径100多公里的小行星撞到地面，月桂树和段宇钟固然十死无生，格陵兰岛和上面的永久冰川也全毁了。 因此，格陵兰岛及整个地球的古老本源意识，一旦被唤醒，就开始绝地大反击。 于是，一瞬间，格陵兰岛地球上空的磁场就一瞬间扩大千倍，达到几千高斯。 天空中，顿时出现了无数道绚丽无比的极光，超高的地球磁场，瞬间变成强大无比的闪电、电磁脉冲，以及强大无比的激光和粒子流。 然后如同激光武器、粒子武器、电磁脉冲武器瞬间在小行星上轰击了千百下。 小行星能够肆虐地球，靠的是其前所未有的动能，其材质只是普通的土石、岩石。 因此，毫无悬念地，在这样高强度、跨时代的自然武器的密集轰击下，小行星就这样剧烈地爆炸开来。 在这漫天极光的映衬下，这个巨大爆炸，就像格陵兰岛意识和地球本源意识联手放了一个巨大无比的烟花。 这个巨大“烟花”就在离地面三百多米的高度，月桂树的顶端剧烈“绽放”。 因此，月桂树自然首当其冲，好在段宇钟和时空道尊使用了时空法则咫尺天涯的神通，这段最终爆炸时只有零点几米的距离，其实被放大为几千米。 而且，此时与地球本源意识站在同一战线的时空道尊，自然丝毫不再畏惧因为小行星爆炸而受到反噬的十字教主神。 他充分发动了时空法则，将小行星的巨大无比的爆炸能量和碎块，绝大部分都吸收进了小千世界和传国玺空间中。 因此，这次小行星撞地球，一开始就没有多少人看到，而且，爆炸后，也没有对地球产生什么影响，仿佛真的只是放了一个大烟花。 当这一切结束后，过了很久，段宇钟才平静下来，经过这次生死关头的考验，段宇钟对于“但只行好事，莫要问前程”这句话更加认同了。 他原本温和的气质，也如同开锋的利剑，开始显露凛冽锋芒。 他这个冒牌的极不专业的神棍，之前虽然有着神霄教主的头衔，神霄道君的神位，但却显得像个无害的小白兔，从来不会主动想到攻击别人，一向都只是防守反击。 如今，他这个神棍，却有了可以为了弘扬大道，为了完成大业而殉道的圣徒气质。 他的眼神、他的步伐，从此皆全所未有的坚定。这次获得天地帮助，挫败十字教主神的经历，也给了他全所未有的自信和成就感。 先圣孟子有云，“得道多助，失道寡助”，实在是至理名言。想想十字教在古代的十字军东征，还有近几百年来犯下的滔天罪行。 段宇钟更加坚信，自己代表正义，而十字教已经沦为邪恶的代表。 尽管自己还比较弱小，但他却全所未有的坚定。而后，段宇钟在月桂树下，虔诚地向着天地日月叩拜，并且沟通格陵兰岛意识。 经过一番交流，格陵兰岛意识，作为地球本源意识的一部分，欣喜地将高大无比的月桂树当成自己寄居的肉身。 并且接受了段宇钟代表昊天上帝对他的敕封，段宇钟敕封格陵兰岛意识为北极后土大帝。 而且，通过他，段宇钟将月桂树周边，方圆千里（也就是半径500公里）的区域，变成一个人类的禁区。 在这片面积七八十万平方公里，高度八千米的区域内，之前短暂出现的强大磁场成为常态。 在强磁的笼罩下，地球上的飞机不能进入这个区域，电磁波无法穿越，卫星也拍不到上面的情况，人类也无法再进入这个雷暴频繁的区域。 当然，也不影响飞行高度在十千米左右的民航客机，毕竟段宇钟自己也是人类。 可以说，因为格陵兰岛意识的配合，这片区域已经成为一个比昆仑山死亡谷的大阵还强大百倍的天然大阵。 因而，月桂树身在其中，也安如泰山，段宇钟此举，就好比下围棋时，在对手的地盘上成功做活了两个相关联的眼。 十字教主神再强大，也无法再扼杀联合起来的月桂树和格陵兰岛意识。而有了月桂树和被段宇钟封神的格陵兰岛意识，格陵兰岛上就首次出现了强大的生命。 北极地区在一神、一树的联手下，就可以保持北极地区的低温，守护北极地区的动植物，清理该地区的各种气态、固态、液态的污染物，乃至惩罚破坏北极生态和自然环境的罪人。 此举，也为段宇钟在现代时空赚取了源源不断的功德和气运。如此，又是三天时间过去，到了10月9日，尝到甜头的段宇钟再接再厉，于是就驾着祥云从北极飞向南极。 如今，段宇钟与十字教的仇怨月结越深，段宇钟自然要奋起反击，不过，按他一贯的做法，仍然是苦练内功。 因此，有了在格陵兰岛成功的经验，作为地球上绝无仅有的一个无主之地的南极洲，自然是他的下一个目标。 驾云飞向南极，段宇钟情不自禁地吟诵起了庄子的《逍遥游》： “北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之徙于南冥也，抟扶摇而上者九万里。” 段宇钟感觉，现在他自己，也如同“鹏之徙于南冥”。一路上，他驾着祥云，高兴地锻炼飞行技能。 时而冲霄而上，时而俯冲向下，时而高低回旋，祥云在他脚下，任意飞行，加速、减速、停止、转向，无不圆转如意。 但正当他得意洋洋的时候，不知不觉已经都大西洋飞到了欧洲十字教的地盘上，段宇钟瞬间感觉一股极其巨大的恶意，从这一片天地中冒出来。 并且瞬间化为雷暴，劈向段宇钟，一下子就将段宇钟的头发都劈得根根都竖起来。 段宇钟虽然不太畏惧雷暴，但吸取了上次的教训，他可不敢再心存侥幸，谁知道十字教主神还有什么手段。 毕竟这是在人家的地盘上，于是，段宇钟朝天上竖了个中指，在心里狂呼一句：“我一定会回来的！” 就立马收起祥云，屏气凝神，收敛神气波动，让自己好似一个普通人一般。 恰好这时有一架民航客机经过，段宇钟就附在机身上，搭了一段顺风车，到了印度洋，才又架起祥云继续飞行。 从北极到南极，直线距离也有两万千米，即便段宇钟驾着祥云以超音速飞行，也用了二十多个小时。 当他到达南极洲上空时，向下俯瞰，南极洲就如同一个浮在碧海中的白色的巨大灵芝。 南极洲面积1240万平方公里，陆缘冰面积158万平方公里，总共约1400万平方公里。 如今，正是夏季，南极洲周边的冰面有些退缩，否则，这些冰面会一直延伸到南纬60度左右。 抬头往上看，是一片白茫茫雾漫漫的，如同牛奶一样的乳白色天空，让人分不清东西南北，并且异常刺眼。 段宇钟的视线穿过这层乳白天空，就看到一个巨大无比的臭氧层空洞，如同一个恐怖的黑窟窿，在述说着人类破坏地球环境的罪恶。 降落到南极洲陆地上，段宇钟立马感觉到一种彻骨的寒冷，赶紧运转体内真元，才驱散了这股寒气。 除了酷寒，南极还异常干燥，空气中一点水分都没有，让人如同身处沙漠，而且还异常寒冷，段宇钟又好像是回到了夜晚的月球上。 紧接着，一股猛烈无比的暴风就想段宇钟吹来，高达100米每秒的风速，是十二级台风的三倍，似乎要将段宇钟这个不速之客赶走。 第148章 南极闯祸 但段宇钟清楚地感觉到，南极洲的暴风并没有任何超自然力量推动，这一切都是自发的。 南极洲本来的特点就是酷寒、干燥、烈风。南极洲平均冰层厚达1880米，最厚达4000米，98%的陆地常年都被冰雪覆盖。 只有2%的土地上，暖季没有冰雪，是企鹅等动物，苔藓等植物的主要栖息之地，上面还有高峰、悬崖、湖泊和火山。 段宇钟选择在南极极点附近降落，准备在这里种植月桂树。此时，南极洲已经开始出现极昼，连续几天，段宇钟都看到太阳只在地平线附近转悠，就是不会落下去。 他知道，极昼还会持续将近180天，然后变成极夜，连续180天全是黑夜。 而段宇钟有幸欣赏到了南极的极昼奇观。接下来，段宇钟基本就重复他之前在格陵兰岛的那一套。 所不同的是，自从上次顿悟后，他与时空道尊真是“天涯若比邻”，就算在南极洲，他也能够轻易沟通时空道尊和昊天阳神。 因此，他对西域的状况仍然了若指掌。此时，绿教主神和十字教主神因为不甘心失败，还在强撑。 但他们都面临后院起火的问题，绿教中，叙利亚、伊拉克战火连天，什叶派和新出现的圣山派，因为天山黑石，迅速崛起。 并且在伊拉克的伊@斯兰国上展现了自己的力量，欧盟和米国连续200多次空袭轰炸，都奈何不了伊@斯兰国。 而十字教内部，罗刹国与基辅国因为克里米亚问题，几乎闹得势成水火。 罗刹国受到了以米国为首的西方国家的经济制裁，靠向华国抱团取暖。 有了华夏的支持，西方国家的经济制裁对其威胁不大，但他们又拿出了对付前苏联的故技，与沙特等中东国家联手打压石油价格。 企图通过杀敌一千，自损八百的招数，再次拖垮与苏联一样，经济同样严重依赖石油出口的罗刹国。 因此，他们在西域的攻击越来越疲软，绿教基本放弃了，只是在应付，而十字教则不死心，还在华国东南的香江开辟了第二战场。 可是，在这个第二战场，因为华国政@府和段宇钟都不应战，被十字教势力策动的“占中”组织只好自己唱独角戏，自编自演。 后来可能感觉很无趣，许多人还在街上搭起乒乓球台，玩得不亦乐乎。 不过，也难怪他们玩得开心，据说他们“占中”一天，可以领三百港元，如此，当追求所谓普世理想的激情退去，能够不用上班，上学，每天又有钱可拿，这样的日子岂能不开心呢？ 却不管离他们近在咫尺的地方，香江商铺关门，市民几乎“失业”的一片萧条景象。 总之，香江的反对派这次在外国势力的扶植下，所搞的占中行为，好比是一个不孝子女，在被外国豢养奴役了一百多年后，以极其优惠的条件回归到祖国母亲怀抱后， 却仗着其与外国前主子的关系，对祖国的其他兄弟姐妹作威作福，如今，当其他兄弟姐妹也发达了，他们没有优越感，开始对祖国母亲玩“你不答应我，我就死给你看”的把戏。 但当祖国母亲硬起心肠准备看戏的时候，他却无法真的去死，于是就僵持下来。 段宇钟一来没空，二来也不想管这件事，他只要守好西域地盘就行了。 而空余下来的力量，他继续种植月桂树以“苦练内功”，增强实力。 因此，段宇钟就在南极洲极点附近，使用时空道尊的神力，将南极永久冰盖，挖走了一片直径500米，厚达3000米左右的巨大冰块，收进小千世界中。 然后，段宇钟又在南极冰盖上，隔着3000米的距离，使用念力将冰层下的坚硬土地挖出一个百米深坑，将月桂树种了下去。 由于南极洲的意识在沉睡，而此地也不是十字教主神或者任何其他神灵的地盘，因此段宇钟的这一次的“栽树”行动目前看起来十分顺利。 但正当段宇钟将粗达十几丈，高达百丈的月桂树树枝放入坑里，并注入三光神水和混沌元气时，问题却接踵而至。 原本，段宇钟之前种植月桂树时，最多注入几千方神水和混沌元气，就可以明显感觉月桂树已经扎下根来，就可以停止注入了。 但这次，小千世界中的三光神水通过段宇钟，如同滔滔江水一般注入月桂树，却都如同泥牛入海，消失得无影无踪。 开始，段宇钟以为南极环境不同，月桂树需要更多能量，因此，也就耐着性子，一直不断注入神水和混沌元气，反正小千世界中的多得是。 但是，这样的乏味工作持续了一天之后，段宇钟感觉月桂树还是没有什么变化，他终于感觉不对劲了。 于是就想停止注入，没想到，月桂树旁边的冰洞里却猛然传来一股巨力，将猝不及防的段宇钟一下子拽了下去。 段宇钟如同掉下悬崖一般，向着3000多米深的月桂树周围的冰洞掉下去，到了冰洞空中，段宇钟就反应过来了。 不过，段宇钟也想探索一下神秘的南极地下景象，自忖他随时能够沟通时空道尊，即便遇到危险，逃生也没有问题，于是，也就不做任何挣扎，顺着那股吸力和地心引力，飞速地向着冰洞底部坠落。 很快到达地底，落在月桂树旁边，段宇钟马上感觉到，月桂树周边的地下，仿佛有几股好似活物一样的岩浆河流向着月桂树汇聚，并且贪婪地吸收着段宇钟注入月桂树的混沌元气。 段宇钟一停止注入，月桂树就感觉自己的生机不断流失，而它似乎对这些地底“岩浆”背后的生命，很有好感，因此也就一直从段宇钟那里吸收神水和元气。 将段宇钟拉下来，也是月桂树干的，这也是段宇钟顺利就范的一个原因。 段宇钟用元神感应了一下，感觉南极洲地底似乎有一个强大的生命在苏醒，而唤醒它的关键，正是段宇钟的三光神水和混沌元气，尤其是混沌元气。 段宇钟瞬时有种造物主一般的成就感，救世主一般的自豪感，反正他没有感觉危险，与之随时联系的时空道尊也没有传来任何警示，段宇钟就继续向月桂树注入混沌元气。 他发觉，月桂树之前需要三光神水，主要是觉得太热，而那些“岩浆”需要的只是混沌元气。 之后，就是漫长而单调的工作。段宇钟仔细查看，“岩浆”如同河流，如同经脉，又如同火龙。 总共有九股，粗达百丈，一股就在月桂树下面，另外还有八股，在月桂树周边，其源头离着月桂树上百公里，隐隐按八卦方位排列，不知是不是段宇钟的错觉。 段宇钟越发来了兴趣，于是耐着性子，不断给这九股“岩浆”注入混沌元气。 时间不断过去，这些岩浆只是不断吸收混沌元气，却没有什么动静。 不知不觉又是三天过去，吸收了海量的混沌元气之后，这些“岩浆”终于有了反应，但一有动静，却似乎马上就要翻天覆地。 段宇钟惊恐地感到，地底这九股岩浆疯狂地向着地面涌动，大地在疯狂震动，九股恐怖的能量在疯狂积蓄能量，九座超级火山似乎马上就要喷发出来。 纳尼？难道这些天的辛苦，就是为了在南极制造几座超级火山？段宇钟说不清是悔是怕，但有一点，他绝对不能允许这些火山喷发。 否则，南极洲作为地球最大的淡水库，存有地球90%以上的淡水，这些淡水如果全部融化，海平面将会上升60到80米。 要是这几座超级火山在南极洲的中部喷发出来，那南极冰盖估计十不存一。亲手导致这一切的段宇钟，其罪行真是罄竹难书了。 而且，从这几股岩浆之前一直吸收混沌元气看来，如今这动静，说不定不止火山要喷发，怕是还有什么恐怖史前生物被段宇钟唤醒了。 段宇钟赶紧紧急联系时空道尊和昊天阳神，绝对要阻止这种惨剧的发生！ 否则，他这次闯的祸真是比天还大！ ______________________________ 明天本书就要上架了，更新在中午12点以后，希望各位书友多多支持，有条件的书友给个首订吧，之后就不必强求，明天三更！ 第149章 史前生命? 联系上时空道祖和昊天阳神，他们也有些慌神。原来，这几天，一来他们要应对西域省的敌人，二来为了锻炼段宇钟，他们并不是随时在关注段宇钟。 原本想着南极不同北极，那里没有强敌，他们也就不用浪费能量，一直关注段宇钟。 哪知仅仅几天过去，段宇钟似乎就闯了一个弥天大祸。不过，事情既然已经发生，那就得积极面对。 时空道尊和昊天阳神与段宇钟神魂联系在一起，很快覆盖整个南极洲，天上地下探测了一遍后，三人很快商量出了对策。 首先，根据这九股岩浆的分布特点，似乎南极地下有什么东西构成了成九宫分布。 外围是八卦，加上中@央一宫，就构成了九宫。针对这一点，时空道尊和昊天阳神将南疆沙漠中的太极八卦镜和通天神火柱挪移过来。 此时，西域省敌人攻势越来越弱，南疆的八卦大阵可以腾出来了。 然后，就见南极洲上空，太极八卦镜和通天神火柱凭空出现，并且见风就涨，很快就变成一个半径一白多公里的超级八卦阵扣在南极冰盖上。 然后又瞬间没入地下，而八根通天神火柱则插入八股岩浆的源头处。 他们此举正好歪打正着，一瞬间，段宇钟他们和通天神火柱器灵就从那八个地方，感觉到了地底的海量的火性能量和强大无比的火性生机。 通天神火柱和八卦镜的器灵都发出了兴奋的鸣叫，瞬间开始全力吸收这些火性能量。 至于其庞大的火性生机，段宇钟在其面前，就好像蚂蚁在蓝鲸面前一样。深深感到自己的渺小。 这不是因为它的恐怖，而纯粹是生命力大小的对比。段宇钟尝试着吸收了一点，感觉这是异常纯粹的火属性的生命力，似乎是一种史前生物留下的纯粹的精气神构成的生命力。 段宇钟将这股火属性生命力融入到心脏中，很快。段宇钟就感觉自己的心脏有了质的飞跃，好似将战斗机的发动机装在了拖拉机上。 虽然极其强大，但与身体不协调。段宇钟赶紧通过时空道尊，瞬间收回五脏神。 然后将心神附着于黄庭神之中，在黄庭宫中，让五脏神按五行相生的顺序排成一个五行阵。 然后。心脏吸收的生命力被注入脾脏，因为火生土，接着按土生金，金生水，水生木。木生火的顺序不断转化； 也就是生命力从心脏注入脾脏，再从脾脏注入肺脏，肺脏注入肾脏，肾脏注入肝脏，肝脏最后又注入心脏，形成一个循环。 就这样，段宇钟就一直修炼了半天时间，将身体五脏和五脏神都补充了海量的生命力。使得他的体质不断进化。 好似由拖拉机进化为战斗机，又好似由凡人进化为史前巨兽。这是纯粹的生命力的提升，是生命本质的提升。能量变化倒是不太大。 当段宇钟的五脏神都被彻底转变升华后，他的身体肌肉、骨骼、骨髓、脊椎、大脑等跟着全面进化和提升。 最后，段宇钟感觉，他自己这个地仙体质的身体，其身体强度和寿命，都至少增加了10倍。 饶是如此。他所消耗的生命力还不足九个岩浆源头恐怖存在的万分之一。 然后，时空道尊就将其引入小千世界的灵药产区。将这股庞大无比的生命力，如同滔滔江水一般引向小千世界。 不久之后。小千世界里大部分寿命千年以上的，有价值的，高等级的生命都获得了极大的提升，但这股生命力仍然极其庞大。 于是，段宇钟和时空道尊就通过八卦镜和通天神火柱，将其不断输入废弃的昆仑仙山中。 一时间，废弃的昆仑仙山就如同干旱的大地迎来了久违的甘霖，其生机和灵气开始迅速恢复。 段宇钟他们三人发现，这两个宝贝对付外围的八股岩浆绰绰有余，那么关键就是中央这里了。 对此，时空道尊和昊天阳神给出的建议是继续种树，只要让月桂树活了过来，月桂树也能镇压这股岩浆。 而这时，段宇钟也发现刚才自己似乎反应过度了，毕竟岩浆虽然剧烈活动，却还没有到喷发的程度，尤其是月桂树下的这股岩浆更是如此。 当然，想想南极火山喷发，冰盖融化的后果，段宇钟如此反应过激，也是可以理解的。 然后，他觉得时空道祖他们给出的建议很有道理，就继续给月桂树注入三光神水、混沌元气和功德洪流。 虽然注入混沌元气有资敌之嫌，但只要火山不喷发，不管地下是个什么存在，它能够吸收转化混沌元气，那段宇钟他们都求之不得。 因为他们需要的是比混沌元气低级一些的灵气、能量或者物质。 于是，虽然地底岩浆涌动，段宇钟却变得从容起来，而且，似乎地底岩浆中的火性生机大爆发，对于月桂树也很有帮助。 因而，段宇钟继续注入能量一天后，月桂树就开始生根、发芽、长叶。 其无数条巨龙一般的根须向着地底和四面八方不断延伸，在其生机激发出来后，竟然不怕岩浆。 反而将岩浆中的能量和火性生机不断变成自身的能量和生命力。而且，似乎因为融合了南极岩浆中的火性能量和生机，月桂树发生了异变。 接下来几天，月桂树从根部长出一个分枝，然后这个全新的分枝与原本的银白色枝叶不同，而是枝干和树叶都呈火红色，如同晶体一样流光溢彩，而且似乎在其中涌动着火焰一样。 而且这股分枝飞速地吸收地底岩浆中的生命力不但成长，很快就由细小的分枝变成与月桂树并立的一个主干。 几天后，这个全新主干就与月桂树主干一样大，同样枝繁叶茂，形态也很像，只是颜色不同。 于是，这棵月桂树就分成一半白、一半红的两部分，白色的吸收月光、星光，红色的吸收太阳光。 虽然这两半代表两种截然相反的生命力和灵气、能量，但却如同太极图的两个阴阳鱼，和谐共存在一起，而且相辅相成。吸收日月星三光、三光神水、功德洪流和地底生命力的速度更快。 使得月桂树不断生长，很快长到三百丈高，近百丈粗，而且，根须更是延伸到百里开外。 由于月桂树的快速生长，月桂树下的岩浆始终不能喷发，周边八股岩浆的能量和生机也被八卦镜、通天神火柱和昆仑仙山不停地吸收。 他们都是大胃王，这些岩浆的能量和生机尽管很庞大，却是有多少被吸收多少。 还好，段宇钟他们这一切动作都在地底深处，联系上时空道尊他们，并且将太极八卦镜弄来后，此地半径一白多公里的地区更是被布下了八卦阵。 在八卦阵笼罩的区域内，电磁异常，风雷滚滚，在外界看来，就是南极突然气候异常，不适合在这一区域进行南极考察活动。 就连卫星，也很难拍摄到下面的情况，飞机也无法靠近。因此，段宇钟也得以静静地解决他制造的危机。几天过后，当火山一直没有爆发，他才深深觉得，这真是自己的一次机遇。 因为这时，他不但种出了一株超级巨大的月桂树，还彻底重炼了八卦镜和通天神火柱，两*宝尤其是通天神火柱，几乎恢复到封神之战时的实力。 而原本荒凉死寂的昆仑仙山，这几天下来，已经开始出现绿色和生机，即便没有原本的仙山的灵气水准，但也已经不差于现在地球上的风景名胜区了。 而后又过了几天，到了10月23日，这九股岩浆才似乎耗尽了能量渐渐平息下来。 此时，月桂树已经长到了三千多米高，最上面一百多米高的一截树冠已经露出了冰面，其树干直径更是达到500多米，完全填满了冰洞。 八卦镜和通天神火柱也吸饱了能量，变成了真正神器，器灵也全部恢复，并且还有所进化。 昆仑仙山中，不但整体变成了适宜人居的地球各大度假区的灵气水准，其峰顶区域还变得很有灵气，差不多达到了小千世界中的水准。 这时候，随着岩浆不再吸收能量，南极洲沉睡的意识才因为吸收了混沌元气和月桂树生机的影响而渐渐苏醒过来。(未完待续) 第150章三足金乌？ 或许是因为南极洲意识与格陵兰岛意识的渊源，或许是因为月桂树的原因，南极洲意识对段宇钟这个亲自唤醒它的人很是亲切。 虽然它也如同月球意识，还有格陵兰岛意识一样，是一个庞大的信息集合体，有灵性，但没有人格意志，自然也没有多少情感，但其本能仍然让它对段宇钟感到亲切。 通过与南极洲意识的交流，段宇钟才知道，之前一直吸收混沌元气的竟然是后羿射下的三足金乌的九颗内丹。 这个信息实在太过匪夷所思，段宇钟很难接受，但看到南极洲意识记录的那些上古信息和一个个画面，段宇钟才不得不相信。 在南极洲的记忆中，大约在2300万年前，那时南极洲还没有漂移到现在的位置。 虽然纬度也比较高，但那时地球上整体和温暖，南极洲上面草木葱茏，动物繁多，一片生机勃勃。 但突然有一天，灾难降临了，先是九颗巨大的陨石，化为熊熊燃烧的大火球，突然从天而降。 几乎同时降落在南极洲的大地上，瞬间，南极洲天翻地覆，大地张开了恐怖的裂缝，大片大片的山体倒塌。 许多地区海洋变成陆地，陆地变成海洋，高山变成深谷，深谷变成高山，在这样的惊天剧变中，南极洲的地貌被彻底重塑，大片大片的草木、动物被埋到了地下。 九颗直径几千丈的陨石落下后，又有一个身高几千丈的巨人躯体砸了下来。 将南极洲又是砸得一片剧烈震动，似乎有股神秘力量推波助澜，南极洲裂开了一个上百公里宽的巨缝。掩盖了这个巨人的躯体和之前的九颗陨石，又很快合拢起来。 没错，最后落下的如同一个山脉一样的存在，分明是个巨人。这个巨人还背着一把与他一样高的巨大的弓。 而段宇钟仔细一看，之前熊熊燃烧的九颗巨大陨石。分明是九个巨大无比的三足金乌的形象。 其有金红相间的高贵外貌，最显眼的是三支龙爪一样遒劲的三足。而其山岳一般的火凤凰样子的身体上，还插着九根像山峰一般的巨箭。 这时候，段宇钟不禁得出了一个让他难以置信的结论，这些画面难道记录的是后羿射日后的善后工作？ 后羿的身躯连同九个三足金乌的身躯都被一同埋葬在古代的南极洲。以一个大洲做坟墓，他们死后有灵。也可堪告慰了。 段宇钟得出这个结论，是因为紧接着，南极洲就快速向南漂移，不久后，当其中心到达南极点后就停了下来。 然后。在南极洲意识的记忆中，被埋在地下的九只三足金乌身体，被神秘力量调整位置，按九宫排列，似乎排成了一个什么阵势。 然后金乌尸体中的恐怖能量，就被一股神秘力量引入地壳深处，被地幔中的熔岩同化吸收。 而且，金乌尸体上的九只神箭。还有后羿的尸体和神弓，似乎也被布置成了一个什么阵势。 之后，连带着南极洲本身的热量也被地幔熔岩不断吸收。南极洲飞速变冷，上面的河流、湖泊和周边的海域仿佛瞬间被冰冻。 而南极洲上空，更是连续下了上百年的鹅毛大雪和巨大冰雹，直到地底的九个三足金乌尸体都冷却下来，大雪和冰雹才停止。 而这时，虽然那股神秘力量已经消退。但南极洲和周边的海域变冷的过程已经无法逆转。 此后，南极洲的所有降水都变成冰层覆盖在南极洲上面。南极洲越来越冷，冰层越来越厚。终于。不知何时，南极洲意识也仿佛被冻住了一样，陷入沉睡，就连信息也不记录了。 直到段宇钟到来，差点引发火山，然后又将岩浆平复下来，并唤醒了南极洲意识，南极洲意识又融合了三足金乌和巨人后羿残余的一点灵性意识，段宇钟才搞清了事情的来龙去脉。 原来，在三足金乌残余记忆里，他们一共有十兄弟，原本在一片无比广阔的大地上空自由自在地玩耍。 以段宇钟从它们记忆中的画面估计，这片大地比木星的表面积还大，可能是地球的几千倍。所以段宇钟断定这不是在地球上发生的。 这片大地上的一切都很巨大，高达万丈的树木并不少见，高达几十丈的动物、巨人更是比比皆是。 而无比庞大，看起来像犀牛、猛犸象、剑齿虎等庞然大物的动物更是随处可见。 天地之间，还不时有龙、麒麟、凤凰等动物出现。但大多是作为人类的坐骑出现。 大地上空还有一个真正的太阳，只不过看起来比地球上大得多，从地上看来，大概直径有几十丈。 而三足金乌十兄弟每个的身躯都有几十丈大，他们在天上，也如同十个真正的太阳。他们在空中玩得高兴，浑不在意地上江河断流，树木枯死，动物和人类也纷纷死亡。 于是，他们的行为惹恼了一个巨人，只见那个巨人似乎是某个部落的首领，愤怒地朝天怒吼，而且还瞬间变成万丈高，然后拔腿就跑，一步就是几万丈，似乎想追上他们。 在他们简单的智商里，感觉地上这个巨人很好玩，于是十只三足金乌和下面的巨人就来了一次另类的赛跑。 最终，跨过无数座山、越过无数条河，巨人力竭而死，他们还觉得很开心。 不用说，这就是“夸父追日”的场景了，金乌记忆中虽然只保留了一些场景和画面，但根据传说，段宇钟也能猜到发生了什么。 没想到那些传说都是真的，只是不是发生在地球而已。 “夸父追日”后，危险悄悄来领，金乌记忆中，另一个巨人，不用说，他就是后羿，也很快变到几千丈高，只见他顶天立地，须髯俱张，看起来无比愤怒和悲愤。 然后，只见他张开一把极大的神弓，仿佛一瞬间，“刷刷刷”就连续射出了九只射日神箭。 瞬间，九只射日神箭，就如同九个战斧式巡航导弹一样，拖着玄奥的巨大尾迹，以比导弹还快速千百倍的速度向着金乌飞去。 金乌十兄弟，虽然感受到了极大的危机，却如同被锁定一样，不论他们怎么躲，都被牢牢锁定着，而且射日神箭速度太快，他们也来不及躲避。 于是，仿佛就在下一瞬间，九只金乌就被那个巨人射中，射日神箭如同利刃刺进黄油中一样，瞬间穿透了金乌强大无比的身体。 九只巨大无比的金乌一头栽到地上，引起了滔天大火。事情如此顺利，让巨人后羿也有些不敢相信，怔忡了一下，才射出了第十支箭。 但奇怪的是，他之前射出九箭，顺利得不可思议，仿佛有人庇佑，也快得不可思议，让天地间的一切大能都来不及反应，九只金乌就被射中了。 但当那个巨人射出第十只箭时，从天上真正的太阳中，一个威严无比的帝王，突然提着一口巨钟从天而降。 不用说，这个帝王就是当时的天帝帝俊了，原来他在太阳宫中，好端端地突然心中一阵剧痛，掐指一算，才知道是自己的九个儿子被杀了。 眼看第唯一剩下的那一个儿子也将被杀，帝俊彻底地愤怒了。他仰天长啸，瞬间天昏地暗，阴风惨惨，天地同悲。 而后羿射出的第十支箭被他顺手就接住了。紧接着帝俊对着手上的混沌钟一拍，一股能撕开空间的恐怖音波就向着后羿和他身后的巨人部族席卷而去。 然后，混沌中的恐怖音波所到之处，空间中的一切都被湮灭了。后羿首当其冲，凭借其魔神之躯，倒是没有被湮灭，但却第一时间就被混沌钟的音波冲散了神魂。 他那顶天立地的巨人身躯就如同一座山一样倒了下去。激起了漫天烟尘。 而后，如同点燃了一个巨大的导火索，大地之上，又出现十几个比后羿还强大很多倍的巨人，他们有的人头蛇身，有的骑着龙，有的还有翅膀，总之奇形怪状。 而天上，也有很多大能相继出手，整个天地之间，法宝齐飞，闪电飞舞，各种爆炸一个接一个。 眼看天地间打得天翻地覆，三十三天外，一个面容古拙的白胡子老头叹息一声：“唉，你打我，我打你，这是何苦呢？” 他顺手将一个卷轴一样的物事扔到大地上，然后，卷轴瞬间化为一个巨大无比的太极图，企图护住大地。 但很快，在烟尘四起，巨大爆炸一声借着一声的大地上，太极图不断剧烈波动，似乎也承受不住。 白胡子老头脸色剧变，不得不将太极图收回，只听他叹息一声说：“唉，时也命也，看来这片天地终究难保，贫道得早些布置点后路。”(未完待续) 第151章 射日弓箭？ 就见他在天上一挥手，就撕开一个空间裂缝，然后将后羿和九个三足金乌的尸体，连同射日神弓和九支射日箭，一起投入空间裂缝。 不久，三足金乌和后羿尸体却被投入一个蔚蓝色的星球中。 然后，三足金乌和后羿死后残余的灵性记载了他们被投到地球的南极洲上，被南极洲掩埋。 而且，那个白胡子老头还利用三足金乌、后羿尸体，以及射日弓箭，因形就势，隔空对着南极洲布置了笼罩整个大洲的九天十地玄冰大阵。 这个大阵不但将三足金乌、后羿及射日弓箭彻底封印，还将三足金乌的巨大能量引向地球内部，转化为地球的本源能量。 并且，为了彻底镇压三足金乌，连带着南极洲也被弄到南极点，南极洲本身的热量也被吸敛到地球内部。 之后，经过漫长的上千万年的变迁，后羿尸体和射日弓逐渐化为南极洲上横贯南极洲的山脉。 九只三足金乌的尸体也渐渐耗尽能量融入地球内部，但其集中了金乌尸体大部分能量九颗巨大内丹，却一直如同九个熊熊的大火球一直燃烧了上千万年。 期间，金乌内丹强大的生机有一丝逸出来的，被偶尔闯入南极洲上空的一种黑色海鸟吸收，使得这种吸收了金乌内丹生机的海鸟变得不怕南极洲的酷寒。 于是这些海鸟渐渐在这里定居下来，并吸引更多的同类海鸟到来。后来，经过漫长的进化，这些海鸟就变成了南极洲的企鹅。 企鹅双足直立。加上后面的尾巴，如同三足落地一样，就像古代的三足金乌的缩小版。 企鹅一半黑，一半白，如同穿着一件高贵的礼服。企鹅神态高雅，还很聪明，原来是因为它们的祖先吸收了三足金乌内丹精气神构成的生命力。 对于三足金乌的样子，古人在《淮南子》中有记载“日中有踆乌”。汉高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌”。 可见，三足金乌就是三足落地。像蹲着一样，其行走时，想必也是如同企鹅这般直立行走。 不过，企鹅终究只是凡鸟，在其几百万年进化过程中。吸收的三足金乌内丹的精气神也不足万分之一。 后来，三足金乌内丹也渐渐与南极洲融为一体，其强大的精气神构成的生机也被南极洲冰封起来。 三足金乌的残留的灵性意识也随之陷入沉睡。直到段宇钟来南极种树，其注入的混沌元气才唤醒了九个三足金乌内丹。 不过，它们终究已经死去了2000多万年，残留的一点灵性意识也沉眠了上百万年。 因此，它们也只会本能地吸收混沌元气，却不知做点什么。而后。消化了很多混沌元气后，他们庞大的金乌内丹能量恢复，开始引发地底岩浆活动。 这时。以前限制和封印他们的九支射日箭，已经化为南极洲的九个巨大的金属矿脉。九天十地玄冰大阵，也早已变成自然的冰盖。 后羿的尸体残留的灵性意识，也先于他们消散融入地球南极洲意识中。 独有他们，因为散逸的生机造就了一个庞大的企鹅族群，而历代死亡的企鹅。其灵性又自动回归到他们身上，使他们虽然沉眠。却仍然保留着较多的灵性。 所以，时隔几千万年。金乌内丹还能够本能地吸收混沌元气。但最终，要是段宇钟没有及时反应过来，他们除了制造几个超级火山，然后毁了南极洲冰盖意外，也就不知道做什么了。 好在段宇钟及时反应过来，通过法宝和月桂树，将剧烈涌动的岩浆镇压下来。 并且釜底抽薪，将引发岩浆活动的金乌内丹中的生机，大多融入了小千世界和昆仑仙山中，段宇钟吸收了一小部分，还有一部分被月桂树吸收，使月桂树产生了剧变。 而其转化混沌元气，产生的海量的金乌真火能量，则绝大部分被太极八卦镜和通天神火柱吸收，不但让两个法宝恢复封神之战时的实力，还促成了两个法宝的进化。 使它们威力更强，器灵更有灵性和智慧。这场危机，就这样解决了，对于九只三足金乌的命运，段宇钟不胜唏嘘，他们其实就是九个被宠坏的单纯孩子而已。 但命运的捉弄，却让他们成了洪荒中一个重要阴谋的牺牲品，也许后来，仅存的那只三足金乌吸取了智商捉急的教训，从此变得老奸巨猾，最终一路熬到了洪荒结束。 后来更是成佛作祖，雄霸一方。而他们埋骨南极洲，还为地球增加了本源能量，也为地球创造出一个可爱至极的企鹅种族，也算是功德无量了。 感慨完后，段宇钟顺着南极洲意识的指引，在南极洲冰盖下的陆地下面几千米的，按九宫排列的，原来三足金乌内丹所在的位置，收取了九个巨大的火红色晶体球。 原来，虽然三足金乌能量生机已经耗尽，但他们的内丹在地底燃烧几千万年，还是将南极洲地壳中的无数金属元素汇聚在一起，形成了九个巨大的晶体球。 就好像上古时期的动物尸体埋在地下，其身体成分被矿物置换，按动物的构造形态形成化石一样，这九个晶体球也可以说是三足金乌内丹的化石。 只不过，与普通化石不一样的是，这些被吸收到内丹周边还内部的矿物质，经过三足金乌的金乌真火的历史上千万年持续煅烧。只有那些密度极大的金属元素能够留存下来。 在加上受到金乌内丹中的精气神的影响、熏陶，其材质和物理化学特性都已经被彻底改变了。 它们的外表看起来像玉石，又像水晶，显得十分晶莹。结构类似钻石，但其实构成元素都是金、银、铂、铱、钛、猛、铜、锆等金属元素，其实也可以说是一种特殊合金。 它们的密度变得极其大，又极其坚硬，并且可以无限容纳火性能量，对神力、灵气等都有极佳的亲和力。 九个直径大约200丈的晶体球，每个都重达几百亿吨，虽然比不上黑矮星的密度，但也是地球密度的几百倍了。 如此自然造化形成的物质，实在是炼制法宝的绝佳材料，段宇钟虽然还不知道如何用，但却高兴地笑纳了。 然后，段宇钟灵机一动，将从一号时空获得的那个被用作钉头七箭书巫术的神秘小箭拿了出来。 紧接着，他将自己的阳神完全放开，进入“天人合一”境界，与南极洲意识融为一体。 然后，段宇钟就仿佛变成了南极洲的天意或者是南极洲的大地之神，对南极洲了若指掌。而且南极洲仿佛变成了自己的身体，可以让南极洲陆地随着自己的意识而活动。 不过，段宇钟虽然与南极洲意识合为一体，却知道他只要轻轻一动，南极洲上面就会天翻地覆，所以也不敢轻举妄动。 而后，他在南极洲意识的配合下，用这个神秘小箭，吸收了金乌内丹上方和周边的九条金属矿脉中的本源庚金之气。 他怀疑这支小箭是惟一留存下来的射日箭，一试果然如此，金属矿脉中的庚金之气和其中蕴含的射日箭法则，以及横贯南极洲的山脉中地脉灵气和射日弓的法则。 都如同乳燕归巢一般源源不断地涌入这支神秘小箭中，而受这些能量和法则的激发，神秘小箭也终于显现出了它原本山峰一般巨大的本来面目。 将另外九支射日箭和射日弓遗留下来的灵气和法则来者不拒，全部吸收融合。 也可以说是将后羿和射日弓箭融入南极洲意识中的法则和本源物质、灵力分离出来，重新融入自身。 由于段宇钟不喜欢弓箭，再说射日弓和十支射日箭，其实只剩下一支射日箭还算完好，其余早就消散融入南极洲中了。 如今，只是因为段宇钟的混沌元气的注入，才让它们还原了一些原有的法则和灵力，但要想复原射日弓箭，其实是不可能的。 所以段宇钟就让时空道尊、昊天阳神帮忙，一起调动日月星三光，还有地底熔岩，天地为炉、造化为工、阴阳为炭，射日弓箭为材料，再次以自然造化之力炼制法宝。 此时，昊天阳神与金乌灵性意识交流融合，并吸收了其部分精气神之后，昊天阳神的太阳神神格更加完善，对太阳的影响大增。 所以可以调动很多太阳能量，即便再南极也是如此。除了射日弓箭、庚金之气的材质外，段宇钟加了些黑矮星材质。经过他七天的努力，一把全新的武器形成了。(未完待续) 第152章 制造神剑 这个武器完美融合了九支射日箭和射日弓的法则和庞大无比本源灵力，经过自然造化之力的锻造，也成为了一个传国玺法宝、太极八卦镜级别的神器。 这个神器被段宇钟设计成一把宝剑的样子，其完全展开，有二号时空打神鞭形成的那座山峰那么大。 而缩小之后，只有三寸长，如同一把细小的飞刀，而且，其锋芒可以充分收敛，因此不需要剑鞘，还可以当簪子用。 这把神剑可以合而为一，也可以一分为十；可以以宝剑形式存在，也可以化为弓箭。 而且，其内部还有后羿及射日弓箭原本残留的灵性意识重新在段宇钟和时空道尊、昊天阳神主导下形成的全新器灵，可以实现智能化、自动化。 实在是一件极佳的攻击利器，为了纪念和感谢三足金乌，段宇钟将其命名为金乌剑，虽然不太贴切。 然后，到了10月30日，获得了射日弓箭形成的金乌剑后，段宇钟同样将南极洲意识封为南极后土大帝。同样，南极后土大帝也欣然寄居在月桂树中。 敕封了南极后土大帝后，段宇钟也将月桂树周边方圆千里，布置成一个强磁场笼罩的，绝对不对人类开放的禁区。 当段宇钟对南极洲意识封神后，月桂树在南极洲也能更快地成长，而南极洲及周边海域的生物，也有了自己的守护神。 由于格陵兰岛意识和南极洲意识原本都没有多少人格意识和自我意志，因此，他们被段宇钟封神后，其实相当于变成了昊天阳神的分身,就如同长生天分身一样。 就这样。段宇钟通过种树，就让昊天阳神将南北极的地球意识纳入掌控。 而且，因为南极洲面积更大，南极洲意识更强大，南极洲也没有常住人口。人类对南极洲的影响很小。 再加上金乌、后羿的灵性意识的融入，因此，南极洲意识比格陵兰岛意识强大得多。 当他本段宇钟封神后，南极洲意识变成南极后土大帝，是一个本质的飞跃。 原本的南极洲意识是较为散乱的、无序的，只相当于地球在南极的一个数据库。 但被封神后。就凝聚出神格，相当于被装上了智能软件。而且，由于他资质更好，南极更加重要。 昊天阳神还赋予了他人格意志，使得他比北极后土大帝更有灵性。更加自我，相当于产生了人工智能的电脑。 因此，刚刚被封成神，南极后土大帝就迫不及待将1400万平方公里的陆地和陆缘冰，全部纳入自己的势力范围。 而且后来，通过冬季冰封、冰川活动，以及南极地区的企鹅、蓝鲸、须鲸、海豹、海狮、海象等动物，南极后土大帝可以将他的意志影响到南纬60度附近海域。 在某些区域。还能到达更低的纬度。 并且，10月30日那天，刚刚成神后。不用段宇钟下令，南极后土大帝就向南极大@陆和南极海域将自己的神力彻底放开，不断扫描自己的辖区，并开始履行自己的南极守护神职责。 他先是发动神通，大力吸收南大洋的水汽，让其向中心的南极点汇聚。然后形成大面积的降雪和冰雹，达到给南极洲降温的目的。 并且还对南极洲的地形进行微调。让裂开的冰缝重新重合，让下滑的冰川止住下滑之势。 在微调的时候。顺便发动局部地震，将日完国的四个考察站给颠覆掉了。 而且，他还影响操控了一个冰山和几头蓝鲸，三下五除二，就将日完国的三艘邪恶捕鲸船撞沉，让船上正在捕鲸的几百日完人全部葬身海底。 因为，南极洲意识刚一觉醒，所接收到的就是南极海域无数生灵对人类的控诉，其中，尤其以日完人所汇聚的怨念最深重。 日完人的捕鲸行为，已经到了天怒人怨的地步，所以，从今往后，南极后土大帝遇到日完人的船只、人员，绝对不会客气，一段时间后，南极成了日完人的禁区。 同时，南极也将是一切抱着贪婪目的，以及一切不注意南极环保的人类的禁区。 看到南极后土大帝的行为，段宇钟也忍不住再帮他一把。于是，段宇钟又停留了三天。 在这三天时间里，段宇钟就帮助南极洲意识修补好了南极上空的臭氧层空洞。 他先是进入“天人合一”境界，让自身神魂意志和南极后土大帝意识相合，并借助昊天阳神和时空道尊的神通，在整个南纬60度以内的南极海域和陆地上空，制造了持续三天巨大的雷暴。 持续的雷电，将大量氧气制造成了臭氧，以弥补臭氧的不足。 而与此同时，段宇钟和昊天阳神、时空道尊（神霄教三巨头），在这三天时间里，几乎将神通全部发挥出来。 三巨头在南极洲后土大帝的配合下，将南极上空的二氧化碳、二氧化硫、氟利昂等各种有害气体、温室气体，全都吸收进传国玺法宝中的归墟血池中。 从而彻底给南极天空“洗了一次澡”，臭氧层就这样被段宇钟暂时修复了。 虽然随着人类的废气排放，臭氧层难保不会再被破坏，但有了南极洲后土大帝，就可以及时吸纳和清理南极地区的废气、废水和固体垃圾。 然后，通过南极洲意识与昊天阳神的联系，将这些污染物，自动传送到归墟血池中。 格陵兰岛的北极后土大帝也同样如此。就这样，因为连续与格陵兰岛意识和南极洲意识交流，段宇钟和昊天阳神、时空道尊的神魂更强大，获得的地球信息更多，掌握的大道法则也更多。 将这两大意识封神，段宇钟也就收服了地球残余的，未被各大宗教主神和人类意识影响的本源意识中的大半。 因此，段宇钟的气运、功德大涨。11月10日这天晚上，当段宇钟连同南极后土大帝和高出地面上百米的南极月桂树一起清理了南极洲、南极海域、南极上空的所有污染物之后。 一股气运洪流连同一股功德洪流突然从天而降，注入段宇钟身上及与之相联的传国玺法宝中。 段宇钟以查看，竟然有两亿点气运和10亿点功德。而且，因为两亿点气运，是段宇钟在北极、南极的种植月桂树和封神行为，有大功于现代时空的地球而获得的。 因此，这两亿点气运可以在这个时空的全球通用，不受任何压制。 也就是说，从今往后，即便出了华国，段宇钟也是一个有两亿点气运的大人物，相当于一个中等大国的领@袖，或者一个由两亿信徒的教派领@袖。 再次实力大增的段宇钟，开始对西域持续两三个月的天意之战腻歪了，于是开始筹划反击。 因此，第二天早晨，段宇钟就架起祥云，开始心满意足地返航了。哪知刚飞离南极洲不远，就看到南极洲周边的南大洋中，出现了很多船只和飞机。 其目的都是南极洲方向，原来，段宇钟这段时间在南极造出的异象，不但没有吓阻各国对南极的好奇和探索征服欲@望，就连被杀鸡儆猴的日完国，也是前仆后继。 他们被震塌了四个考察站，就扬言要再造8个考察站，被蓝鲸撞沉了三艘捕鲸船，他们就再次从附近海域调集了十艘捕鲸船，向着南极前进的同时，还一路捕杀鲸鱼。 段宇钟的神识一扫描，就发现了十艘捕鲸船里，每艘里面都至少有一句鲸鱼的尸体，巨大无比的血腥气和鲸鱼临死的怨气都还没有消散干净。 对于这些会给南极带来无数垃圾、巨大污染和破坏的船只，段宇钟有些头疼；对于日完国这样的，一路进行杀戮的船只，段宇钟更是由衷地厌恶和愤恨。 要是段宇钟还是一个吊丝的时候，他只能在网上和心里发泄一下对日完国的布满，如今，也许是因为“身怀利器，杀心自起”。 刚刚在南极实力大增，又新得了一件利器，段宇钟忍不住想要使用新武器“牛刀小试”一下，将这些他看不顺眼的船只通通撕碎。 而更深层次的原因是，在南极，他本人和华国，都没有多少利益牵扯，没有什么羁绊，可以随心所欲，不怕砸烂什么坛坛罐罐。 于是，11月4日这天上午，段宇钟就站在万米高空的祥云中将金乌剑首次祭了出来。(未完待续) 第153章 牛刀小试 此时，段宇钟的位置是在凯尔盖朗群岛附近。这个南极附近的荒岛，因为处于西风带，常年西风咆哮，巨浪滔天，气候、环境极其恶劣，并不适合人类居住。 然而此地虽然没有多少常住人口，却是一个充满罪恶之地。 自从两百多年前，该群岛被高卢人发现以来，当地脆弱的生态就遭了殃。 先是岛上不多的树木被十字教殖民者砍伐殆尽，而后，没有了木炭取暖，这些十字教殖民者竟然残忍地杀害企鹅，用企鹅的脂肪燃烧取暖。 他们还大肆猎杀鲸鱼和海象。在19世纪，死于捕鲸矛之下的海象超过100万头。 海象被船员肢解，它们的脂肪被切割成30厘米见方的大块，在船上或在陆地上被熔炼。直到今天，岛上仍可见到为数不少的巨大熔锅。 而殖民者们带来的外来物种，也已经严重影响到了岛上的生态平衡。 1874年，英伦人首先把兔子带上凯尔盖朗岛。结果兔子在这里大量繁殖，而后毫不留情地摧毁着岛上稀疏的植被。 1956年，两只猫被送上凯尔盖朗岛，为的是对付兔子和遇难者无意中带上小岛的老鼠。 结果，这两只猫开始在凯尔盖朗岛飞速繁殖，现在大约有4000只～6000只它们的后代生活在岛上。 与人们预料相反的是，猫并没有把兔子和老鼠当口粮，它们只在冬天捉些兔子，为的是填充洞穴。抵御岛上的严寒。 天气暖和起来，猫们便开始捕食雏鸟，一个夏天竟可以吃掉上百万只雏鸟。 岛上的生态环境被破坏得如此严重，外海也充满了血腥味。由于殖民时代结束后，高卢人还占据着印度洋、太平洋上的众多小岛。 根据专属经济区的制度。高卢人占据了大约1700万平方公里的捕鱼区，面积相当于七个地中海。 而凯尔盖朗岛离高卢国几万里，该国采取采取配许可证制度加以管理该岛。 但外国捕鱼者却不愿老实地按照规定来，于是就如同贩奴船一样，弄一些捕鱼者来偷偷摸摸地捕鱼、捕鲸。 他们除了不时与高卢国的海军交火意外，捕鱼者和船主之间还不时内讧、残杀。使得这一海域常年充满血腥味。 如今，这一海域因为靠近南极，又成为众多国家的船只通往南极的一个要道之一。 在段宇钟的神识看来，此地几百年积累的血腥气息和无数生灵的冤魂、怨气，形成了一个血红的阴云。笼罩整个凯尔盖朗岛。 为了保护南极，段宇钟既然举起了屠刀，就不介意帮十字教主神提前在这里给他的子民来一次“末日审判”。 段宇钟祭起了宝剑后，首先拿日完国的捕鲸船开刀。他在云层中，高高在上，如同进行末日审判的上帝。 此时此刻，他心里想到的只有南极洲意识记录的，南极海域无数鲸鱼的哀嚎和控诉。还有世界各大洋中，被日完人虐杀的无数长须鲸、座头鲸、灰鲸、蓝鲸； 更有日完国海豚湾中，因为每年屠杀几万头海豚而长年血红的海水。 因此。当他全力催动金乌神剑时，眼里只有冷漠，心里只有愤怒。 在他的神力催动下，三寸长的金乌神剑迎风就长，很快变成一个三米长的巨剑，然后。一分为十，如同十个巡航导弹一样。拖着长长的白色尾迹， 突然从天而降。瞬间就降临到日完国的十艘捕鲸船船身上。然后，金乌神剑如同利剑切入黄油，如同切蛋糕，切豆腐一样，瞬间将十艘捕鲸船切成两半。 与此同时，金乌神剑中的金乌真火也瞬间爆发出来，将被切成两半的捕鲸船也瞬间点燃，并很快引起接二连三的巨大爆炸。 这种爆炸，有些是金乌真火在狭小空间里瞬间爆发引起的，原理与一般炸弹一样。 有些是被点燃的捕鲸船柴油和其发动机引起的，就像着火的汽车会爆炸一样。 在金乌真火如同太阳一般的恐怖高温面前，十艘捕鲸船不但瞬间产生了巨大爆炸，而且，爆炸后的一切碎片、一切物质都被金乌真火如同火烧塑料袋一样，很快就全部烧得融化，继而变成灰烬。 其恐怖的威力，瞬间毁了十艘船，团灭了船上的几千人员，这大大出乎段宇钟的预料，也让他段宇钟怒火稍减。 没想到金乌神剑这么厉害！不论从哪方面来说，都堪比导弹的核弹头。可想而知，当年十只三足金乌纵横洪荒时，是何等厉害！ 而一枚导弹需要上百万美元，但段宇钟的金乌神剑中，储存了九个三足金乌内丹转化混沌元气形成的海量能量。 因此，段宇钟就算再使用几万次也不用担心会没有能量，也基本不需要耗费他自身的能量。 这岂不是随身携带着无数枚导弹？得出这个结论，段宇钟自己都有些吓晕了。 这时，他的已经可以覆盖并监控方圆千里地域的神魂，听到下方海域中，其它国家的船员死里逃生后，正惊魂未定地进行各种猜测。 他们说的最多的是：“法克油”“见鬼了”“噢，卖糕的”。还有的稍微冷静点，说道：“噢！卖糕的，是那个国家在发射导弹？ 难道世界第三次大战就要来临了吗？”然后就是各种猜测。听到这，段宇钟灵机一动，“既然他们将金乌神剑当成导弹，那我就索性将其伪装成导弹使用。” 其实也不需要段宇钟刻意伪装，金乌神剑在使用，本来就很像导弹，而且对敌时，也像导弹一样干脆利落。 于是，段宇钟继续控制金乌神剑，再次连续使用了几次，将其伪装成从北美和日完国地区飞来的几十枚导弹； 三下五除二，就将这一海域附近和南极周边其它海域内的新西兰、阿根廷、澳国、智利、南非、法兰克国的船只、军舰通通击毁。 由于金乌神剑的变@态属性，段宇钟在使用它击毁这些船只时，也几乎跟凡人狂按核按钮，不停发射远程导弹类似。 一样的轻松自在，威力却是大得不可思议。无怪乎这几十年来，各国都不敢打大仗，世界维持着总体和平。 因为发动战争太容易了，毁灭地球也太容易了。许多总统、将军、元帅，可能如同段宇钟这样，平时连鸡都没杀过，更没有真刀真枪地杀过人。 但只要一按核按钮，导弹一发射，就可以杀死几十万人。心中有了这种念头，段宇钟也是深自反省，不能让自己因为掌握了“大规模杀伤性武器”，就变得心地冷漠，草菅人命。 何况，用金乌神剑对凡人出手，也是很消耗功德的。 他轻松击毁了这几国的船只，却有意放过了近在咫尺的英伦国、南棒、罗刹国、日耳曼国、华国、日完国、米国的军舰和考察船，将“导弹”外科手术式的精确打击发挥得淋漓尽致。 当然，这次，段宇钟控制金乌神剑的威力和节奏，只是击毁船只，却给了上面的船员充分逃生的机会。 因此，除了日完国的捕鲸船成员团灭以外，后来的袭击，几乎没有人员伤亡。 击毁了这些船只后，段宇钟将最后一击给了凯尔盖朗岛。 只不过，这时，他的怒火已经释放完毕。加上察觉到之前短短半个多小时，他就消耗了几千万点功德，段宇钟也不想再妄作杀孽。 于是，在将“导弹”降临在凯尔盖朗岛上之前，段宇钟先是引来一片笼罩全岛的乌云，然后引发雷暴，操控闪电，将笼罩该岛的血云洗刷干净。 然后，雷暴大约持续半个小时后，段宇钟才再次祭起金乌神剑，并有意将神剑一分为十，伪装成的十枚“导弹”，距离拉得很远，拖着很长的尾迹，发出巨大的尖啸。 速度也有意放慢，到了凯尔盖朗岛上空，还盘旋了好几圈。因此，足足又折腾了半小时，才最终降落。 然后瞬间，如同十枚真正的“导弹”降临，凯尔盖朗岛的港口、军营、气象站、房屋、广场等地面建筑，全部被夷为平地； 原本是平地的，则被炸成稀巴烂。好在，有了半小时的酝酿，岛上一百多名居民全部被吓跑了，倒是没有人员伤亡。 只不过，段宇钟在这半小时的酝酿中，还完成了一件大事，那就是将岛上的10几万欧洲兔子和7000多只猫都用神念配合时空宝镜，全部收进小千世界中了。以免让它们继续破坏此地的生态平衡。(未完待续) 第154章 筹划反攻 这些受到袭击的国家都有一个共同点，都是在南极周边有领土或者殖民地的国家。 而幸免于难的，都是北半球的国家。这件事发生后，由于段宇钟的恶搞，使得整件事却扑朔迷离，人们什么猜测都有。 但有一点可以肯定的是，从“导弹”发射的轨迹和其中展现出来的高科技来看，米国和日完国嫌疑最大。 至于日完国叫屈：“我们大和国也是受害者。”却没有人理会，反而有人猜测，“这是因为日完国捕鲸船引起公愤，被某个在这片海域周边有领土的国家击毁。 于是日完国为了报复，不但丧心病狂地将袭击日完国捕鲸船嫌疑最大的高卢国的船只都毁了，还拉上其米国干爹，将周边在南极建有考察站，以及在周边海域有领土的几个国家的船只都一起袭击了。” 甚至干脆有人说这是日完国自编自演的一场苦肉计，为的是图谋南极和凯尔盖朗群岛。 当然，段宇钟虽然是兴之所至，顺手而为，但也很注意火候。他这次出手，受损的大多是南半球的一些小国弱国，此外，高卢国受损也比较大。 但因为嫌疑人是世界霸主和他的头号小弟，高卢国也只能是抗议再抗议，可以肯定的是，世界大战打不起来。 但外交上的各种口水战，舆论战，也让这次事故所涉及的各国都焦头烂额。 而段宇钟实验了金乌神剑的厉害，也发泄了心中的愤怒，并暂时为南极洲意识解除了大堆麻烦。 心里十分高兴，就驾着祥云离开了事发现场。真是“事了拂衣去，深藏身与名。” 当天下午，段宇钟就飞回了西域。他这次灵机一动，还有个意想不到的效果，那就是将世界各国。尤其是十字教国家的目光引向了遥远的南大洋海域。 于是，他接下来的反击就落在了绿教身上。首先，段宇钟决定拿绿教一方的沙漠之神开刀。 而方法也很简单，那就是继续种树，如今，他连续成功种植了四株月桂树。越来越有心得了。 月球和南北极能种植月桂树，沙漠中自然也能种植，而且，环境比月球环境还好。 只是相比月球、格陵兰岛和南极洲的广阔面积，塔克拉玛干沙漠33万平方公里的面积显得比较狭小。不过。种植一株月桂树叶足够了。 哪知当段宇钟兴致勃勃地要再次种植月桂树时，却被时空道尊告知：“小千世界中的混沌元气和三光神水已经用完，功德也不多了，暂时不能种植月桂树。” 原来，他这次在南极洲，收获固然巨大，但消耗也很庞大。虽然理论上，小千世界中的混沌元胎。可以转化为无穷无尽的混沌元气，继而再转化为三光神水。 但这毕竟需要时间，这次在南极。段宇钟疯狂使用混沌元气和三光神水，已经将这两样东西的存量耗尽。 其实要是在二号时空的神仙看来，段宇钟这段时间虽然种活了四株月桂树，但却消耗了海量的混沌元气和三光神水，以及海量的功德，实在是得不偿失。 但没办法。在末法时代，段宇钟这种行为纯属逆天而行。自然代价要大得多。 原本他以为混沌元气和三光神水取之不尽，用之不竭。哪知道虽然事实上也差不多如此，但生产出来也是需要时间的。 他这段时间的疯狂使用，尤其是在南极，几乎像淌海水一般使用，终于将小千世界中的库存用光了。 还将之前获得的海量功德也几乎消耗殆尽，要想再种植月桂树，起码还要等一个月。 虽然他在离开南极洲前，还获得了十亿功德，但这次他对凡人出手，又损失了几千万点功德。 剩下的功德虽然能够再种植一株月桂树，但没有混沌元气和三光神水，光有功德也种不成。 不能种植月桂，段宇钟转念一想，这样也好，反正，就算不用月桂树，南疆的沙漠他也能消灭。 而且，南疆他是要充分开发的，有棵巨大的月桂树，未免太过于惊世骇俗。 因此，段宇钟就打消了在南疆种植月桂树的想法，而是继续用给南疆补水的方法来消灭沙漠。 如今又是两个多月过去，西域的天意之战还在继续，但段宇钟的实力已经发生了翻天覆地的变化。 在八月份时，他们神霄教三尊主神，相比绿教主神和十字教主神，简直是婴儿之于壮汉，小白兔之于雄狮。 但这三个月里，他们在西域进行防守的同时，还到二号时空打赢了一场宗教战争，总共获得了10亿点功德，五亿点气运和五亿点龙气。 段宇钟也度过雷劫，由原本的地仙，成就了阳神天仙。 回到现代时空，他还相继收服了北极、南极的地球意识。这三个月中，段宇钟还又增加了八卦镜、神火柱、国师金印、金乌神剑四大神器。 他们神霄教的气运，这时也已经突破十亿，达到11亿点左右，有如此多的气运，又全部集中在西域省，他们的总体实力已经在西域占据了局部优势。 因此，尽管不能再种树，不能一下子解决南疆沙漠，段宇钟他们神霄教转守为攻的时机已经成熟了。 并且，“时来天地皆同力”，在凡人世界，局势也对段宇钟很有利。 段宇钟毕竟是华国人，其命运、荣辱、兴衰，与华国也息息相关。有句歌词是这样唱的“我和我的祖国，一刻也不能分割”。 虽然有些煽情，但对于连续三个月，将自身气运、神魂与祖国的昊天元气海合为一体，以抵抗外敌的段宇钟而言，这句歌词却是他的真实写照。 以前段宇钟从小被进行爱国主义教育，很是爱国。但长大后，却有一段时间，特别逆反，特别排斥国家给自己进行的洗脑教育。 他也曾经如同网上一些自以为聪明理智的人那样，肆意怀疑国家，心里对那些爱国者肆意嘲笑。 但结果却是让自己对国家悲观失望，连带着对自己的前途也悲观失望了。 不过，当他觉醒了前世帝王记忆，又获得奇遇之后，他试着从帝王和上帝的角度来看待国家，看待社会，抛开了自我狭隘的个人利益，前途、荣辱，却感觉瞬间格局大开，境界大增。 就好像大海中的小鱼小虾，会觉得大海很污浊，很危险，自己的生活朝不保夕。 但如果是海鸟，或者跳出了大海的飞鱼，却是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，能够充分认识到大海的壮阔无边，能够充分享受到大海的富饶和自由。 这时候，段宇钟也如同跳出了华夏这片大海的飞鱼和海鸟，境界大增的他对古代那些仁人志士的心境和言论越来越能理解了。 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”陆游：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 顾宪成“家事国事天下事，事事关心”。左宗棠“身无半亩，心忧天下。” 对于这些言论，段宇钟在小时候，读到这些言论时，很是崇拜。上了高中、大学，心里逆反，就觉得很假。 而到现在，等他的思维因为帝王记忆和上帝视角，再次转回来时，他就能深刻理解这些古人了，也通过这些文章、言论，让自己的境界不断提高。 世间道理，原本就是“假作真时真亦假，无为有处有还无”。世间的道德，世界的和平，还有华国通过新闻联播和各种媒体散播的利好消息，也许聪明人有无数理由证明这些都是假的。 但毕竟，无数凡夫俗子，依靠这些“假消息”活得好好的。就怕到了苏联解体前夕那种时候，当人们都不信这些“假”的东西时，当一切的东西包括国家、政@府、历史都被怀疑时， 整个国家和民族都没有了主心骨，没有了方向，就会堕入悲惨的深渊。 而在华国，相信这些“假”的东西的亿万民众活得好好的，反倒是那些自以为掌握真理的“聪明人”，却将自己搞成了“非主流”。 或者搞成了华国的过街老鼠，二十五年前，就有一些皿煮精英认为华国要奔溃，但到现在还好好的，反倒是他们投奔的米国，却因为次贷危机真的有奔溃的迹象。 此外，世间道理，有时需要跳开原有格局去看，毕竟“当局者迷，旁观者清”。 如果不跳出原有格局，就如同水塘里的鱼、井里的青蛙一样，天天在泥污中挣扎，觉得自己的天地是如此狭小，世界是如此灰暗！ 但要是它们跳出了水塘、枯井，甚至让他们如同鸟儿一样飞起来，就会瞬间觉得天空海阔。 而范仲淹、陆游、左宗棠这些古人，他们原本也出身贫寒，或者家道中落，其开始的境遇，就如同水里之鱼，井底之蛙。 但他们放飞心灵，跳出了这个狭小的格局。并通过学习，通过树立远大抱负，将自己思考问题的角度和个人命运与国家民族的命运结合在一起。 最终，他们的人生就好比鱼和青蛙，变成了飞鸟，他们都出将入相，定国安邦，至少也有文章传世。 更何况，段宇钟还能通过修行，让自己进化呢！所以，换了思维之后，段宇钟也是觉得天高海阔，前程似锦。 他觉得，至少在2014年这一年，华国的国势真的很不错，真的是蒸蒸日上。(未完待续) 第155章 再建八卦城 在国内，华国苍蝇老虎一起打，让老百姓很是拍手称快。在国际上，华国成功召开了apec会议，参加了七国和二十国峰会。 完全没有受到香江“占中”的影响。以前华国的大敌，“老大哥”罗刹国，如今，因为克什米尔问题，越来越向华国靠拢。 并且，进入十一月份，国家油价不断跌破历史记录，低油价，对于50%以上的原油需求依赖进口的华国而言，是十分有利的。 而且，这时候，二号时空又过去了10多年，石油产量大增。所以，如今通过自动交易平台传输到现代时空的，已经达到了每天20万吨的产量。 这对华国也是一种巨大帮助。反观世界，华国东邻日完国经济一直不景气，绿教世界，天天战火纷飞。 十字教世界，米国这十几年来，打阿富汗、打伊拉克，还和欧洲国家打利比亚、打叙利亚，穷兵黩武，经济危机越来越严重。 他们为了防止被华国追上和超过，不断拉拢他们在亚太地区的小弟对华国进行围堵，还挑动各种事端。 但华国虽然看起来被动防守，有些窝囊，但毕竟安然无恙，而攻击一方却越来越难以为继。 就像一个人用拳头砸铁核桃，核桃没事，自己却受伤了。同凡人国家一样，绿教主神和十字教主神两次主动出击，发动了两次天意之战，却一直不能取胜。 反而在他们的刺激和压迫下，段宇钟他们神霄教的实力飞速增长，如今。终于到了段宇钟他们反击的时候了。 天意、神灵虽然无形无质，也有些虚无缥缈。但毕竟还要依托信徒、寺庙、道场、名山、圣地、法器等物质而存在。 此外，天意、神灵依托的语言文字、文化艺术，也自有物质载体。 只有有了强大和坚固的物质载体的天意、神灵，才会强大。也才能气运绵长。 相反如果没有了物质载体，天意、神灵都如同建在沙滩上的城堡，又如同梦幻泡影，很快就会消失。 而对于各大文明、各大宗教的神灵，以及主神占据的天意而言，最大的物质载体就是地球上的各个民族和文明。其次是这些民族和文明占据的地盘上的自然万物。 如今第二次天意之战时，绿教和十字教主神，就是充分利用了沙漠和寒流的自然优势。也充分利用了他们在中亚和西伯利亚的地盘。 同样，段宇钟他们在防守时，也充分利用了天山、八卦城。还有华国地盘作为物质基础。 因此，段宇钟在进行反击时，也要从物质世界着手，以达到事半功倍的效果。 而段宇钟他们在西域作战，其实一直有内部隐患，第一次天意之战时，有绿教信徒和长生天天意在后方捣乱。 之后，长生天天意被昊天阳神收编。西域绿教信徒被黑石圣物和天山这座圣山忽悠了大半，几乎变成了段宇钟一方的力量。 如今，段宇钟要解决的就是南疆沙漠。其中沉睡的沙漠之神意志，这时已经被绿教主神唤醒，这段时间的战争，沙漠之神也是出了大力的。 对付沙漠之神，段宇钟在二号时空已经有成功经验了。不过，那时候。他还有道教、佛教的几千修士、神仙做盟友。 但在现代时空，他没有这些盟友。也不必搞得那么惊天动地。只要按他原来的策略，通过补水、开发西域。从而逐步消灭沙漠就行了。 而如今，“时来天地皆同力”，他要开发西域，与华国目前经营路上丝绸之路、开通海上丝绸之路的战略也是吻合的。 而且，因为每天20万吨的石油输入，也让段宇钟开发西域，有了一个很好的项目。 由于石油的输入量越来越大，段宇钟和时空道尊此前，将石油直接运输到西域大城市，伪装成从中亚进口的做法已经行不通了。 因为量太大了，而且个城市的石油库容也不够。于是，段宇钟就决定，在南疆沙漠中心伪造一个大油田。 位置就在古董山附近，也就是段宇钟之前防治太极八卦镜和通天神火柱的地方。 有了每天至少二十吨的石油产量，这个地方完全可以兴建一座石油城。 与段宇钟原本性格一致，虽然他这次决定反攻绿教主神，但却先围绕着在南疆沙漠中建设一座全新的石油而行动起来了。 因为很多战争胜负，并不是都取决于战场搏杀，还有“战胜于朝廷”，还有“运筹帷幄之间，决胜千里之外”的战法。 而段宇钟无疑选择了后者。建设石油城，规划图和基础都已经打好，那就是依照之前太极八卦镜在南疆留下的印记，建设一个放大版的八卦城。 与特克斯八卦城不同的是，这个八卦城从中心到外围，半径可达100公里，因此，总面积有3万多平方公里，比京城还大。 为了与特克斯八卦城区别，这个全新的八卦城由于主产石油，就被段宇钟命名为石油城。 由于南疆是一片广袤无垠的沙漠，段宇钟造多大都可以。而八卦城的中心，是太极阴阳鱼。 在特克斯，太极阴阳鱼只是一个街心花园，面积并不大。但在南疆石油城，段宇钟将从中心往外，半径约50公里的区域，都变成一个巨大的阴阳鱼。 其中，阴鱼被段宇钟用神通和法宝，挖成一个面积3000多平方公里的巨大人工湖，该人工湖深达1000米，可以蓄水3000多立方千米。 这是因为段宇钟这次实力大增，而南疆沙漠里有厚达万米的松软沙土，很好挖坑。 为了多蓄水，也为了防止泄露，段宇钟不得不挖深一些。而人工湖中有一个岛，构成了阴鱼中的鱼眼，这个岛也就是原本的海拔1413米的古董山。 挖好坑后，段宇钟就让时空道尊给这个人工湖补水。与此同时，段宇钟要消灭沙漠之神，光是一个石油城自然不够。 他其实是要开发整个南疆，因此，南疆的喀什河、叶尔羌河、和田河、克里雅河、尼雅河、喀拉米兰河、车尔臣河、若羌河、孔雀河，以及塔里木河干流、三万多平方公里的罗布泊也需要补水。 而此时，段宇钟他们实力大增，时空道尊就再次从黑海，以每天至少100立方千米的速度提取海水，然后将相应体积的淡水从小千世界中注入南疆。 而阴阳鱼的另一半，阳鱼部分，段宇钟准备建造一座巨大的园林，里面主要是神霄派的宗教建筑。 阳鱼鱼眼则是一个与古董山面积一样大的小湖泊。湖泊深达2000多米，里面的水是段宇钟从南极调来的万年寒冰融化的寒水，对应其极阴之地的位置。 同样，古董山作为太极图中的极阳之地，被段宇钟将一个金乌内丹形成的晶体球拍入山中，使其如同火焰山一样。 而太极阴阳鱼外围的部分，才是按照八卦排列的城市街区。其中的离位，被段宇钟规划成石油工业区。 从二号时空运来的，每天至少20万吨的石油，就从这里源源不断地流淌出来。 要建设这么一座大城市，自然离不开与国家合作。而此时，且不谈段宇钟的神霄集团，明面资产已经过千亿。 因为跨时空贸易，神霄集团已经是华国进出口贸易的一个超大客户。单就是每天20万吨的石油，华国也会无比重视这件事的。 因此，段宇钟回到西域的第三天，11月6号，为了方便石油运输，华国就开始规划从喀什沿着南疆昆仑山北麓，经过叶城、和田、于阗、且末、若羌，到达罗布泊，在到达敦煌的塔里木盆地南缘的铁路。 还要建一条从阿克苏往南到古董山石油城，再往南到和田的支线。 仅仅一个星期后，11月13日，几十万施工人员人到达南疆，这个巨大的工程就开始动工修筑了。 而与此同时，建设石油城的各种物资、还有几万施工人员也已到达石油城，开始施工建设。 这时，当华国施工人员到达石油城时，那里已经出现了一个3000多平方公里的大湖和一个10平方公里的小湖了。 并且，经过七八天的大规模补水，此时，塔里木河南边的几条支流的河水，已经流到了南疆沙漠中部原有的塔中油田。 和田河、克里雅河更是穿过整个沙漠，将河水注入塔里木河。如此，南疆的沙漠就被分割成几个部分，塔中油田的环境也被大大改善。 因此，在开发南疆过程中，段宇钟与华国合作后，他们不缺资金、不缺人力，原本制约南疆发展最大水资源问题，也被解决了，还有巨大的石油利益推动，如此一来，南疆的发展不快也不行。 然而好事多磨，西域还有强敌环伺，段宇钟他们的行动自然不可能一帆风顺。 眼看南疆沙漠之神的地盘被段宇钟他们，以一种不可思议的速度用海量的淡水和一个个正在快速修建的城市、村落、铁路、公路等攻城吞噬。 11月14日，绿教和十字教主神，以及南疆沙漠之神联合发起了绝地大反攻。(未完待续) 第156章 十日焚天 这一天，刚才还好好的，下一刻，整个南疆沙漠就变得天昏地暗。 狂暴的沙尘暴，魔鬼城的怪啸、疯狂流动的沙丘，伴随着天山的滚滚乌云、鹅毛大雪、拳头大的冰雹，一起向石油城、塔中油田，还有各地的铁路工地袭来。 其中，还夹杂着凡人看不见的地狱魔神、堕天使、绿教和十字教亡灵大军等力量。 瞬间，新开出的河流被流沙吞没，道路被流沙掩埋，就连施工人员，也稍不注意就会被沙尘暴和流沙卷走。 即便躲过了沙尘暴和流沙，但要是被冰雹砸中，也很要命。更何况，还有其中隐藏的魔神鬼怪呢？ 但面对绿教主神的全力出手，段宇钟也是等了好久了。 如今，段宇钟战意高昂，以神念对着空中绿教主神意识高喊到：“来吧！被你们压着打了这么久，现在就让你们尝尝小爷我为你们特意准备的，‘十日焚天大阵’的厉害！” 说完，只见段宇钟将金乌神剑往塔中油田的位置一插，一瞬间，就好似一个巨大机器的开关被合上一样，整个南疆沙漠，就出现一阵巨大的神力和能量波动。 很快，段宇钟所说的“十日焚天大阵”就被启动起来。只见南疆沙漠中，原本黑沉沉的天空中，一瞬间，就在西起古董山，东到罗布泊的1000多公里的范围内，同时升起了是个耀眼的“太阳”。 这时，面积33万平方公里的整个南疆沙漠中，原有居民加上外来施工人员，总共几十万人。 他们原本在沙尘暴、寒风、暴雪、冰雹、流沙、妖魔鬼怪的威胁下惊恐不安。而让他们不安的最大原因，就是突然黑下来的天幕。 如今，十个“太阳”一出，就如同十盏超大功率的探照灯，将大部分黑暗都驱散了。 这些“太阳”光的照射。让所有人都感觉到一股温暖、安详、正气凛然的气息，一切黑暗、邪祟，还有风沙雪雹都不能伤害到他们。 而且，这些东西的威势正在快速减弱。而他们抬头一看，却发现这些“太阳”比地球上空此时被遮蔽的真正太阳还大很多倍，每个都有五十多丈的直径。 而且。这十个“太阳”，仔细一看，却是十个巨大无比的，只有传说中才有的“三足金乌”。 三足金乌燃烧着熊熊火焰，如同十个“太阳”。他们也好像太阳在地平线上东升西落一般，在这片天空中不断来回移动。 所过之处，绿教、十字教主神、沙漠之神的神魂意志、信仰之力、亡灵大军、妖魔鬼怪等全都被恐怖的金乌真火点燃、吞噬。 金乌真火比太阳真火还厉害，不但温度高达几万度，无物不熔，而且，它还有太阳真火所没有的，专门焚烧精神力量的作用。 于是。一瞬间，敌人就受到了巨大伤害。而且，他们的神魂被金乌真火焚烧。就如汽油库被一根火柴点燃一样，数量的多寡完全没有意义。 绿教、十字教主神还好点，沙漠之神，以及众多亡灵和妖魔鬼怪可就惨了，真的如同汽油一样，一点就着。而且，不彻底烧完。火是不会熄灭的。 仅仅一刻钟之后，绿教和十字教主神就果断选择壮士断腕。抛下沙漠之神和其他手下，一个向北，一个向西逃去。 看到这一幕，段宇钟都有些不知所措，难道就这样胜利了？强大得不可一世的绿教主神和十字教主神就这样夹着尾巴逃跑了？ 段宇钟万万没想到，他们灵机一动，将金乌神剑结合九个金乌内丹化石（晶体球）布置成的大阵会如此厉害，简直就是绿教和十字教主神的克星。 虽然段宇钟有些不知所措，但时空道尊和昊天阳神他们可不会发呆，而是赶紧按照原计划关门打狗。 正当绿教主神和十字教主神附身的两片巨大乌云逃到南疆北面的天山附近时，就见之前他们畅通无阻的天山，却瞬间升起一座接天连地，高达万仞的巨大的山峰虚影。 却是昊天阳神与长生天分身、天山山神联合所化，山峰虚影中，还有八卦城、八卦镜、神火柱、传国玺、山河图、时空宝镜等法宝虚影，甚至还有镰刀锤子的虚影。 原来，这段时间，段宇钟建造石油城，与华国大规模合作，已经深入参与到华国的国家大战略中。 而且，不谈这半年以来，他通过跨时空贸易给华国增加的出口，单就是他每天至少提供给华国20万吨石油这一点，就对华国贡献巨大。 因此，这时候，在对绿教和十字教主神进行大决战的关键时刻，华国的人道红云气运也彻底成为了他的盟友。 为了充分发挥其力量，这片人道红云气运还幻化出一件镰刀锤子神器。 这件神器对段宇钟他们神霄教的一切无害，对华国承认的合法教派的超自然力量也无害。 但对于其它一切违反科学道理，违反无神论的东西，却是神挡杀神，佛挡杀佛，或者说是“横扫一切牛鬼蛇神”。 绿教和十字教主神用信仰之力、神魂意志构成的乌云，只要一靠近，就好像被浓硫酸泼过的铁块一样，又好像被热水浇到的冰雪一样，瞬间大片大片地消失。 如此一来，天山山脉之上，也有了一个能够绝对克制敌人的神器。 加上时空道尊、昊天阳神等神霄教的神灵，还有另外几件神器，就形成了一道绵延2500公里的铜墙铁壁，真是进来容易出去难。 因此，绿教和十字教主神所化的巨大乌云，就这样被天山山脉挡住了。 前面，是他们攻两个多月都攻不破的天山防线，后方，有恐怖的，仿佛专门克制他们的三足金乌。 此时的天空中，鹅毛大雪和拳头大的冰雹，突然变成了淅淅沥沥的小雨，仿佛两大主神在此情境下潸然内下。 在天空中，两块巨大“乌云”开始用意识交流，如果有人能“听到”他们的对话， 那么这对话翻译出来是这样的：先是绿教主神说道：“唉，雅威（也就是耶@和华）老兄，这次明明是敌人自寻死路，将我们放进了沙漠中。 这片沙漠是我的主场，敌人的力量极其薄弱，可以忽略不计。眼看我们已经大获全胜了，为何突然落到如此地步？” 只听十字教主神愤怒地说道：“那还用问，桉拉老弟，咱们中计了！东方人就是诡计多端，没想到，敌人只是个小毛孩，也如此狡猾！ 北面看来走不通了，我们只能从南面杀出一条血路了！” 绿教主神摇头说道：“南面也不行，你忘了，那是大日如来的地盘！” 十字教主神说道：“哼哼，他会的，70多年前，他不是也向咱们的驼峰航线放行了吗？ 此前，我通过漠北高原，他不也是睁一只眼闭一只眼，这次咋们借道离开，无非就是出点血而已！” 绿教主神赞同道：“还是雅威老兄有办法，唉，东方人太恐怖了，还好他们经常内斗，几百年前那些大能又大部分都离开了，否则咱们哪能有今天的地位？” 然后，两“人”就掉头南下。在天空中，段宇钟面对掉头回来的两片“乌云”。 段宇钟知道自己刚才高兴得太早了，战争还没有结束，而且，此时，因为意外多了两个能够克制敌人的神器，他对于战争的结果，也有了更大的野心。 他想取得更大的胜利，而不是只将敌人赶走就完事了。于是，段宇钟就全力以赴，通过金乌神剑，操控着十个“太阳”，如同漫天飞舞的炮弹一样，不断在两片“乌云”之间来回穿刺。 每穿刺一下，都会带走大片“乌云”，不过，两片“乌云”毕竟十分巨大，之前更是笼罩了整个33万平方公里的南疆沙漠。 而绿教和十字教主神上千年的积累也不是盖的，因此，面对他们不计损失的逃亡，段宇钟也无力阻挡，调集天山防线的援军，也来不及。(未完待续) ps：最近天气太冷，订阅成绩惨不忍睹，工作又加班加点，总之，本书将要调整一下，并且为下一个月积蓄一些存稿，因此，从今天开始，每天一更，订阅打赏本书的几位书友对不起了，不过，晚熟的水果比较好吃，精彩在后头，请耐心拭目以待！ 第157章旷世决战 于是，大约半个小时后，敌人就迅速冲破十个“太阳”的阻拦，只是在十个“太阳”的攻击下，丢下了大约三分之一的“乌云”。 而后，敌人突破沙漠之后，稍微停顿了一下，就从南疆西南部们，雪域高原的西北角和克什米尔一带快速穿过。 只是又丢下了余下部分大约五分之一的“乌云”，才从巴基斯坦转道阿富汗南部，逃回波斯高原这个绿教核心地盘，然后各自分道扬镳。 而这时，北边与天山山脉相连的帕米尔高原，也就是华国与阿富汗、塔吉克斯坦交界处，天山山神只能眼睁睁地看着敌人逃走。 他们逃走后，笼罩整个西域上空两个多月的乌云，威胁整个西域地区的沙暴、寒流，就很快消散，大约一个小时后，就彻底消散得无影无踪。 而在南疆沙漠，被盟友（主人）抛弃的大约三分之一的“乌云”中，其实包含了沙漠之神和几千万亡灵大军、几十万妖魔鬼怪。 对于这些残余的敌人，段宇钟则是区别对待。对于沙漠之神的神魂意志，段宇钟毫不留情，指挥着十个“太阳”，很快将其彻底燃烧。 然后化为精纯的神力、精神力被三足金乌和段宇钟瓜分吞噬掉。 对于其中的几十万绿教和十字教的妖魔鬼怪，段宇钟也毫不留情，照样被燃烧吞噬。 而剩下的总共八千多万亡灵大军，段宇钟发现，他们大多穿着一战、二战的军服，少数穿着16世纪到19世纪的军服。 还有极少数是中世纪十字军骑兵和绿教的马木留克骑兵。虽然所占比例很少。但绝对数量也有三百多万。 这三百多万骑兵，是亡灵大军中信仰最狂热，战斗力最强的。对于他们，段宇钟只能使用十只三足金乌通通消灭，将其变成金乌神剑的能量。 而余下的亡灵大军中。其中信仰最狂热的一部分，也被段宇钟消灭，总共也有一千多万。剩余的80%的亡灵大军则被神霄天国度化。 三足金乌烧毁吞噬了几十万妖魔鬼怪，1000多万亡灵大军的神魂、力量后，原本只是被段宇钟、昊天阳神和南极后土大帝观想出来的三足金乌法相，竟然有凝实的趋势。 而后。十只三足金乌法相，脱离了其它九个三足金乌内丹化石，全都融入金乌神剑中。 今后，无需金乌内丹化石，光用金乌神剑。段宇钟也可以将里面的十只三足金乌放出来对敌。 他们就如同段宇钟封印在金乌神剑中的兽魂（妖灵）一样。而之前，它们其实只是被段宇钟和昊天阳神，从南极后土大帝记忆中分离出来的关于三足金乌的记忆和影像。 只不过，这些虚幻的影像，融入了三足金乌的一些法则，然后，有九个三足金乌内丹化石作为物质支撑，又有金乌神剑中融入的金乌真火。 再加上段宇钟海量的神魂之力的催动。就形成了十日焚天的壮观场面。 其实，所谓“十日焚天大阵”，只是段宇钟取的好听名字。真正发挥作用的，只是金乌神剑。 只不过，有了九个金乌内丹化石的配合，金乌神剑的力量和被无限放大。 而且，对付绿教和十字教主神时，就仿佛是在1000多公里长的地域内同时放火。自然比段宇钟单纯挥舞金乌神剑厉害得多。 而等到十只幻化出来的金乌虚影吞噬了大量神魂法力后，就渐渐化虚为实了。 将来。不用金乌内丹化石，十只三足金乌可以当金乌神剑中的兽魂使用。用上化石。则可以布置成更加强大的“十日焚天大阵”。 到了当天晚上，南疆沙漠中所有的敌人就全都被段宇钟彻底消灭了。 眼看就这样大获全胜了，段宇钟都一时不敢相信，他原本以为会在南疆沙漠打得很辛苦，天山防线也只是以防万一，南边的漏洞根本没有考虑到。 因为他最初的想法，只是诱敌深入，争取给敌人来一点大的创伤，然后将其赶走。根本没有想过大胜敌人甚至将其全歼。 谁能想到，三足金乌如此给力，而开战不久，敌人就选择“胜利转进”呢？ 因此，当敌人全力逃走时，段宇钟他们也无力阻止，布置在天山防线的主力也无法快速调整到南边。 事情为何发展到如此地步呢？原来，段宇钟这次回来后，决定大规模开发西域，尤其是开发南疆。 既然要开发南疆，就需要个稳定、安全的环境。那么，环伺在西域省周边的十字教和绿教主神就必须解决。 段宇钟盘点了一下自己拥有的资源，终于想出了对策。于是，从11月5日开始，段宇钟和时空道尊、昊天阳神，就在南疆沙漠中，摆了一个“十日焚天大阵”。 这个大阵，却是使用九个三足金乌内丹化石（晶体球）和金乌神剑做阵基。 金乌神剑做阵眼，而且，段宇钟、昊天阳神、时空道尊，还沟通南极洲意识，将其记录的关于三足金乌的记忆、影像分离出来，再使用混沌元气和神力，制造出十个三足金乌虚影。 而发挥其作用的关键则是金乌神剑和其中包含的金乌真火。于是，从11月5日到11月14日，敌人就发现，段宇钟他们将大量力量调往南疆乃至南极。 而时空道尊也将主要力量用于从黑海调水和往南疆大规模地注水。所以，原本固若金汤的天山防线，除了几个据点外，处处是漏洞。 而且，原本在天山上空撑起的一片巨大信仰天空，也已经全部缩回天山内部。 这一方面，是段宇钟开发南疆和布置大阵的需要，另一方面，也有诱敌深入，在自己的地盘上解决敌人的意图。 如果敌人不上当，那么段宇钟他们乐得安心建设南疆，一步步消灭南疆的沙漠之神，断敌人一臂。 如果敌人进来了，那更好，乘机来个大决战，变得一直在这里纠缠，其实，第二次天意之战发展到现在，每天大的战争已经没有了，大多数时候都是在对峙。 就如同一战时的堑壕战一样，段宇钟固然腻烦，敌人也早已不想打了，只是不愿意两大主神围攻一个小虾米，还无功而返。 毕竟，他们可是将华国视为对手，如果，华国的主要天意和佛教、道教的大神都没出手，就以一个新出现的神霄教和不知从哪里们冒出来的几个小毛神，就让他们无功而返，实在是太过丢人。 所以他们就一直没有放弃，十字教主神还指望香江的占中能使华国大乱，从而帮他们大忙。 哪知道也是近两个月过去，香江占中势力已经臭大街了，华国仍然稳如泰山。因此，他们也坚持不住了，尤其后院起火的绿教主神更是如此。 如今，段宇钟他们主动将主力缩回南疆大沙漠，也正中他们下怀。 因为那个地方，除了一望无垠的大沙漠，什么都没有，华国的天意、人道气运，神霄教的天山山神都管不到那个地方。‘ 只有绿教主神掌控的沙漠之神能够控制那个地方。在他们看来，所有的沙漠都是绿教的应许之地，比在沙漠中生存和建立文明，谁也比不上绿教。 因此，段宇钟他们将主力摆在南疆沙漠，其实却是绿教主神占据主场优势。 那个地方，是绿教深入华国的一个坚固的桥头堡，绿教主神是绝对不能放弃的。 而那个地方也足够大，也没有多少凡人，正好方便他们来一次大决战。 于是，在双方都有意配合的情况下，到了11月14日，绿教主神和十字教主神的主力大军，就越过天山山脉到达了南疆沙漠，与段宇钟的神霄教进行了一次旷世决战。 刚开始，他们的确是占据主场优势，一瞬间搞得南疆沙漠天昏地暗，日月无光，眼看段宇钟和华国的无数心血，还有几十万华国百姓就要毁于一旦。 哪知道，段宇钟和神霄教的诸位神灵一发力，南疆沙漠上空的昊天元气海中，突然“十日腾空”，十只燃烧着熊熊金乌真火的三足金乌，突然一起出现，如同十个太阳。 并且全部向着绿教、十字教主神所占的昊天元气海，带着焚天煮海，一往无前的气势一路烧了过去。 所到之处，绿教主神和十字教主神手下的堕天使、地狱魔神、马木留克战魂大军； 一战二战的亡魂大军、狼人、吸血鬼、地狱魔神、天使等，这些昊天元气海中，构成天意之战中重要力量，就纷纷溃败了。(未完待续) 第158章乘胜追击 收复中亚 他们在前一刻还在前仆后继地攻打天山、八卦城、阿尔泰山等神霄教神灵天意的据点。 但下一刻，好不容易突破天山防线，进入南疆沙漠这个自己人的地盘，却被十只三足金乌摧枯拉朽地攻破，就连绿教和十字教主神都顶不住。 而后，绿教和十字教主想逃跑，却被昊天阳神他们，将时空宝镜、八卦镜、通天神火柱等法宝全力催动， 形成一个个由神力构成的法宝虚影，连同华夏人道气运形成的镰刀锤子，加上天山山神，构成了一道不可逾越的防线。 而后，他们只能从克什米尔地区逃走。 当天晚上，当段宇钟消灭了南疆沙漠之神和众多亡灵、妖魔鬼怪后，段宇钟还拿着黑石圣物，带着众多归顺神霄天国的亡灵大军，攻入中亚地区。 而这时候，原来在天山防线的时空道尊、昊天阳神，早在敌人逃走后不久，就带着神霄教几乎所有法宝，反攻进入中亚地区了。 正所谓兵败如山倒，攻入南疆沙漠的绿教和十字教主神中的主力大军一溃败，留在中亚地区的敌人自然抵挡不住。 而后，几个小时后，逃回去的绿教和十字教主神也是无心抵抗。 何况，他们也抵抗不了，时空道尊和昊天阳神，除了拿着传国玺法宝、国师金印、通天神火柱、八卦镜、时空宝镜等可以用来进攻的神器外，还携带着镰刀锤子神器。 而凡人世界中的局势，也没有让他们能够在中亚地区坚决抵抗的条件。 中亚自古易攻难守，后来。罗刹国在19世纪同华夏分割了天山，才让他们在东部有地利优势。 但如今，神灵天意大战后，天山地利已经丧失，过了天山。往西几千公里都是一马平川。 而这些地区，原本自从14世纪以后，就成为绿教的外围地区，但到了18、19世纪，就被罗刹国的殖民，如今大约有900万信奉十字教的罗刹人后裔生活在中亚。 因此。中亚地区，绿教和十字教夹杂，客观上不允许这些国家过分尊崇宗教，也不允许狂热信徒扰乱国政。 何况，这些地区还经过前苏联的无神论洗礼。因此。整个中亚地区，宗教气氛都不是很浓，哈国的总统，纳扎尔巴耶夫也一直在强调，哈国是世俗化国家。 自然，绿教和十字教在这个地区的实力其实也很薄弱。只是，从前，与之相邻的华夏西域省。华夏昊天元气海和人道气运红云的力量也同样薄弱。 绿教还在西域有根深蒂固的势力，因此，中亚就成了绿教的安全腹地。 不过。尽管如此，华国因为丝绸之路的缘故，对于这片区域，两千多年来，也一直在深刻影响着中亚地区。 虽然在民族上，中亚地区已经突厥化。宗教和文化上，中亚地区绿教化、斯拉夫化了。 但在经济上。却严重依赖华国，历史上。华夏兴则中亚兴，华夏衰则中亚衰，一直是一个颠扑不破的历史规律。 相应的，在政治上，华国对中亚也有很大的影响力。因此，绿教和十字教主神在中亚这个各种文明、各种势力交汇的地区，无法建立其稳固防线。 因此，他们在时空道尊他们的攻势下，一直在节节后退。到11月14日晚上，当段宇钟携带着金乌神剑这一个克制他们的大神器、大杀器也攻来时。 面对更加强大的金乌神剑，还有镰刀锤子这两件克制他们的神器，他们就由节节后退变成大踏步后退了。很快就退出了整个中亚地区。 此时，段宇钟他们因为有10亿以上的气运，加上消灭南疆沙漠之神，有大功于华国。 而且，白天的南疆沙漠之战后，昊天阳神就成为整个西域省160多万平方公里地区的老天爷，还获得了华国人道红云气运的承认。 因此，通过浩气长虹的媒介，段宇钟他们神霄教三巨头已经能随时沟通并大规模调动华国人道红云气运了，镰刀锤子就是其化成的武器。 而不论是金乌神剑还是镰刀锤子，绿教和十字教主神都难以抵挡。 他们退避了，神霄教的灵体大军、昊天阳神、天山山神、长生天分神，还有时空道尊携带的神灵意志、气运紧随其后，迅速接收绿教和十字教主神退避后留下的地盘。 在这过程中，黑石圣物也帮了大忙，有了它，神霄教在中亚绿教实力比较强大的乌兹别克斯坦、土库曼斯坦也畅通无阻。 这时候，段宇钟他们大获全胜，天山山神和长生天分身也不用留在西域防守地盘，可以短暂离开天山，跑到中亚地区接收地盘。 就这样，到了11月15清晨，接收了整个中亚地盘后，段宇钟他们才停止追击。 如此大胜，似乎来得太过容易，让段宇钟感觉有些不真实。但仔细一梳理，其实也不奇怪。 战争就是这样，在战局僵持时，一次战役可以打几个月，甚至几年都没有大的变化。 但只要制胜之机，或者决胜利器一出现，就可以马上扭转战局，马上决出胜负。 兵败的一方，就像决堤的洪水，溃败之势怎么都止不住。基本上，僵持得越久，溃败时就越快；兵力越多，溃败时也越快。 比如历史上，米国在1945年攻打日完国的时候，都还在很吃力，小小的一个硫磺岛，就填进去几万米国大兵。 但米国使用了两颗原子弹，日完国就马上投降了。而现在，段宇钟手上的金乌神剑，还有他能够调动的镰刀锤子，也好像是原子弹，一出现，就所向披靡。 再比如，官渡之战，曹操少了袁绍的乌巢粮仓，袁绍几十万大军就马上溃败。 赤壁之战，孙刘联军使用火攻，曹操战前号称的八十万大军，也就立马溃败。 淝水之战，苻坚百万大军，“投鞭断流”，志得意满。哪知因为军队太多，实力太庞杂，稍一受挫，内部慕容垂的鲜卑降军，姚苌的羌族降军，就趁机叛乱。 百万大军很快就烟消云散。总之打仗就是这样，军队越多，溃败起来也越是迅速，越是不可思议。 历史上，华国之所以产生很多以少胜多的战役，许多名将创造了的奇迹，就是因为这个缘故。 溃败时，绿教和十字教主神选择逃命，其实也很正常。因为他们高高在上，没有必要拼命。 历史上，曹操赤壁之战大败，也照样逃命。这次大战，假如是段宇钟一方溃败了，段宇钟和昊天阳神等，也会选择敌人的做法，先逃命再说，那么，神灵世界西域的地盘自然也要被放弃了。 不过，虽然所向披靡，但接收了中亚地盘后，段宇钟他们还是自动停下了扩张的脚步。 正如华夏历朝历代采取的策略，还有段宇钟在二号时空采取的策略一样，强势反弹，有限扩张。 因为，天意之战，其实与凡人的战争，还有武林高手的搏斗一样，其实大部分时候，拼的都是“内力”。 也就是在拼信仰、气运，拼历代的积累，拼在凡人当中的根基。 接收了中亚后，段宇钟他们的“内力”使用就已经到达极限了。这时候，就应该停下来，消化和巩固所占领土，而不应该继续扩张。 此时的西域，北疆沙漠已经被消灭，上千万绿教信徒已经被拥有黑石圣物的圣山派收编。 而且，圣山派还渗透进了中亚，加上中亚绿教与十字教夹杂、民族众多，凝聚力本就不强。 而且，西域更是自古至今都受华国的影响，还严重依赖丝绸之路，华国其实在中亚也有很大的影响力。 以前，只是因为绿教问题，还有罗刹国的问题，华国一直无法真正掌控中亚。 如今，西域和中亚的绿教被段宇钟弄出来的圣山派收编，绿教不但不是阻力，反而成了助力。 而此时的罗刹国有求于华国，也不会阻止中亚向华国靠拢。因此，权衡利弊之下，所以绿教和十字教主神也果断连中亚地盘都放弃了。 但到了这时，段宇钟他们的“内力”也耗尽了。再说要是段宇钟他们再往前进攻，就到了绿教和十字教的核心地盘。 那就轮到段宇钟去砸铁核桃，或者去撞他们的坚固防线了，段宇钟自然不会如此不智。 11月15日，接收了中亚神灵世界的地盘后，段宇钟他们所做的第一件事就是恢复干涸的咸海。(未完待续) 第159章 决定恢复咸海 提起咸海，简直是中亚最大的两个国家，哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦心中永远的痛。 此时的咸海，除了北部还有一小片水面外，原本咸海的主体部分，总面积达五六万平方公里的地区，现在都成了一片布满盐粒的荒漠。 在这片区域内，废弃的渔船随处可见，许多船舶毫无用途地搁浅在原来的咸海岸边。 其原本湖中心的区域，如今成了一片巨大的烂泥地。 而且，这片烂泥地一年中有很长时间泥土干裂。而且土壤中含盐量和农药浓度过高，使这里的土地也无法耕作。 干涸的咸海成了一个大盐库，风把这些盐吹到周围，严重地污染了农田，并且含盐量奇高的空气也对周围的居民健康产生了灾难性的影响，很多人因此患了各种癌症和肺病。 一件可怕和事实是，在咸海周围地区，每10个婴儿便有1个出生后第一年内死去。 而且，咸海的消失还严重改变了当地的气候，让当地的夏天更干热，冬季更长更冷。 看到这样的惨景，谁能想到当初咸海全盛时，面积达到7万多平方千米，就算在20世纪60年代，也还有6?8万平方千米，乃是世界上第四大湖。 在全盛时代，咸海平均水深13米，最深达64米。咸海曾经有发达的渔业，沿岸的从业者超过6万人，捕捞量占前苏联总捕鱼量的1/6。 但在这里，发生了一次世界上最严重的环境灾害。灾难起源于将该湖周围地区用来种棉花的决策。 这一规模工程，计划将河水改道。流入农田，以灌溉农作物。结果是以前排入咸海的河水不再流入。 自1960年以后，由于前苏联修建运河和灌渠，将阿姆河和锡尔河的河水取用了70%以上，导致流入咸海的河水急剧减少。 加上70年代以来。中亚地区连续干旱，咸海地区蒸发量也一直很大，咸海水面就迅速萎缩，到了现在，几乎已经彻底干涸。 早在段宇钟上初中时，地理课本就预言了咸海的消失。因此，咸海一直牵动着段宇钟的心。 如今，看到咸海真的干涸了，段宇钟的心里很不好受，还好。他现在已经有了复活咸海的能力。 11月15日当天，段宇钟就跟华国政@府打电话说：“我要恢复咸海，你们觉得该怎样操作，华国才能获得最大好处？” 电话那头，华国政务院接电话的华司长丝毫没有怀疑他说的话，赶紧恭敬地说道：“您稍等，我们赶紧召集专家论证！” 而后几天，华国就围绕这件事快速行动起来。通过上合组织事先吹风，11月18日，哈国总统和乌国总统联合发出了诚挚邀请。 他们邀请华国如今的明星企业——神霄集团的董事长段宇钟到哈国和乌国考察投资。 11月19日。在阿拉木图，段宇钟和哈国总统纳扎@尔巴耶夫以及乌国总统卡里@莫夫进行了一番亲切友好的会谈。 会谈的地点选在阿拉木图城郊的风景区。在这里，段宇钟看到一派宁静的北国风光。 这里群山峰峦起伏，气势磅礴的天山白雪皑皑，山峰上的白雪终年不化，一眼望去。雪山似乎悬在空中。 这时，段宇钟才深刻体会到这座山为什么叫“天山”。真就像身在天上的一座山。 而哈国最高的共青团峰在蓝天白云的衬托下，银光灿灿。蔚为壮观。 阿拉木图是一个有声音的城市，上千条溪水般的河流，在城市的各个角落叮咚作响； 阿拉木图是一座很湿润的城市，在中亚干旱大陆的中央，它有终年不化的雪山，有溪水、伊犁河、卡普恰盖湖和天山北坡丰富的降水。 阿拉木图城郊满上遍野都是果园，其中苹果最多，因此阿拉木图又有苹果城之称。 如此美丽富饶之地，与华国近在咫尺，却不是华国的，偏偏还是老毛子当年从华国抢去的。 这在一前，段宇钟一直深以为憾。好在如今他将中亚的天意和神灵世界收复了，今后，中亚各地“任我行”，中亚迟早要被华国纳入囊中，至于形式上收不收复国土，那就不重要了。 会议的效率极高，11月20日，哈国和乌国发表联合公报：“两国共同出资1000亿美元，将咸海交给神霄集团治理，神霄集团承诺一年内彻底恢复咸海。” 而另一项协议却没有向外界透露：段宇钟代表神霄集团，转手就用这笔还在账面上的钱承包了整个咸海。 协议规定，神霄集团对咸海区域7万多平方公里的土地有30年的经营使用权，当然仅限于农业、渔业、旅游业等经济层面。 不能用于政治军事层面的用途，经过段宇钟力争，也可以用于文化用途，华国和神霄集团可以在湖中小道上建孔子学院和神霄万寿宫，以及圣山派绿教寺庙。 因此两国其实不用付出任何费用，就可以重新得到一个排名世界第四的巨大内陆湖。 至于他们两国账面上支出的1000亿美元如何处理，段宇钟没有任何兴趣知道。 考虑到神霄集团已经在华国西域省创造了很多奇迹，两个总统丝毫不怀疑段宇钟有这个能力。 或许是咸海干涸的危害太大，或许是他们对恢复咸海太迫切，或许是段宇钟会前送的礼物太对他们胃口，或许是段宇钟身上携带的黑石圣物气息让他们如同对安@拉一样信赖段宇钟。 这么一个超级巨大的土地承包案就这样获得通过了。原来，段宇钟打了那个电话后，华国经过讨论后认为：“互利共赢”、“经济合作”、“文化交流”才是王道！ 因此，秉承上合组织的一贯精神，还有华国的“和平共处五项原则”。再加上考虑到当前的国际局势，尽管有如此一张巨大王牌，华国还是决定低调处理这件事。 只是将这件事当作一桩生意来做，尽量淡化政治色彩。所以，此次段宇钟与两国总统会谈，其实是代表华国，以绝对的无私的国际主义精神来帮助两国解决咸海这个环境灾难的。 因此，如此大的一项工程，神霄集团没有收取任何费用，华国也没有任何政治要求，两国总统心里很是舒服。 当然，最让他们赶到高兴的是，段宇钟在会前各自送他们的一箱礼物。 其实，这里面的礼物只有一样，就是10个玉葫芦装着的共计100升三光真水。 这可以说是无价之宝，只是在今年8月以前神霄集团卖过一些，后来各国的政要、富豪想买都买不到。 对于他们这种可以无限连任的总统来说，最大的烦恼无疑是健康和寿命问题了。 如今，两人都已年过古稀，就算他们解决了国内的反对派，可以无限连任总统，但身体条件客观上也不允许他们真正无限地连任下去。 虽然权力是最好的长生不老药，但他们就算如同津巴布韦总统穆加贝、李家坡的前总理李@光耀一样长寿，能够掌权到九十多岁，也不过只有十几年光阴。 而对于皇帝而言，哪个掌握实权的皇帝不是“我好想再活五百年！”哪个实权皇帝不想“向天再借五百年”呢！ 而段宇钟送给他们的每人一箱三光真水，则至少可以保证他们再活三十年。 段宇钟和华国送出如此大礼，提出的要求又是对他们两国绝对利国利民的事情，他们有什么理由拒绝呢？ 当然也不是没有风险，这意味着他们事实上又向华国靠拢了一大步。 而且，要是别人给他们如此丰厚的条件，他们一定会怀疑其别有用心。 但段宇钟这个华国完完全全的民间人士，却让他们感觉他有种同为帝王的气质，而且，其态度是如此真诚，其气质是如此让人信赖。 他们既不用怀疑这个提议的真实性，也不用怀疑段宇钟是否能够保证协议的完成，因此，会谈时，他们就省去了无数试探的环节，直接进入正题。 而最让他们心动的，除了段宇钟和华国的姿态让他们很舒服以外，段宇钟送出“长生不老药”，让他们至少能够再活三十年，才是让他们答应下来的最重的一个砝码。 段宇钟走后，两国总统还有一番谈话。卡里@莫夫说道：“我们这么做是否有卖国之嫌？可他的条件我实在没法拒绝！” 虽然卡里@莫夫比对方大好几岁，但却是一副请教的姿态。只听纳扎@尔巴耶夫一脸轻松地回答道：“这怎么会是卖国呢！只要一年后，咸海彻底恢复，我们两人的声望绝对会大涨！” 不过，卡里@莫夫还是有些担忧地说道：“你知道的，世上没有白吃的午餐，华国虽然是个冤大头，但段宇钟却是太过神秘！ 我们答应了这项条件，其实是在华国、罗刹国、欧盟、米国几大阵营的中线，向着华国移动了一大步，这岂不是有悖于咱们这二十多年来的平衡外交原则？”(未完待续) 第160章 遭遇龙卷风 纳扎@尔巴耶夫微微眯起眼睛，淡定从容地说道：“平衡外交只是策略，不是目的。 咱们中亚所处的地理位置，还有咱们的实力，决定了咱们必须依附一个大国。 若非华*事实力还是不够，咱们中亚其实倒向华国才是最好的选择，至少华国吃肉，会分给咱们一块，不像罗刹国和米国、欧盟那样唯利是图。 若非现在各方势力平衡，他们绝对不会忘记自己吃独食的本能！ 吾观华国今年似乎有大兴之象，只要他能庇佑咱们，咱们倒向他们也不是不可以。 但现在，乘着各方势力平衡，谁给咱们好处，谁更在理，咱们就跟谁合作！ 而且，咱们还能活几十年，日子长着呢！也许等到最终不得不摊派站队的时候，咱们已经通过左右逢源，积蓄了足够自立的资本呢！” 卡里@莫夫听着纳扎@尔巴耶夫说这话的时候，有种错觉，对方这个比自己还小几岁的人，如今却如同自己的导师在指引自己。 如同牧师，在向自己布道，他的脸上似乎也散发出一股光芒来，让人由衷地位置心折。 因此，卡里@莫夫也安下心来。他想：“既然小老弟说没事，那就没事，反正我只要跟着他行动就可以了。 这么多年下来，我不得不佩服他的手段和智慧，我们两人几乎同时上台。 但小老弟很快将哈国从计划经济顺利转轨到市场经济，我们乌国却走了几年弯路。 同样做终身总统，小老弟在他们国内几乎没有人反对，我在乌国却需要镇压反对派。这就是差距啊！我得多向他学学！” 终身总统就是方便，如此国家大事，他们三言两语就决定了，这总统当得，比奥巴牛舒心多了。 他们固然觉得自己占了便宜。而段宇钟也很满意，事实上，若非考虑到最近与华国合作很是愉快，经营中亚也很需要华国的配合。 段宇钟就会如同在西域一样，直接就给咸海倒水了。如今，他之所以那么麻烦。不过是为了顺带照顾华国利益而已。 认真说来，段宇钟恢复咸海的心里可能比哈国和乌国总统更迫切。 因为收复中亚天意后，段宇钟他们神霄教就离开了固若金汤的“三山夹两盆”的西域，要到广袤无垠，而且在西、北、南三面几乎都无险可守的中亚。直面绿教和十字教的核心地盘。 为了稳固新地盘，为了应对将来绿教和十字教的反扑，段宇钟和神霄教的诸位神灵，继续在世俗世界中获得物质支撑。 神灵和天意也不是凭空存在的，需要信徒、道场、、法器、名山圣地等物质支撑。尤其是世俗世界的政权、民众的支持。 而在进行天意之战时，物质支撑的重要性就更是突出了。之前的战争中，当段宇钟使出“十日焚天大阵”时，敌人迅速溃败。却是属于意外之喜。 而其中的原因，是因为这个大阵，有金乌神兽的法则。有金乌神剑还有九只金乌内丹形成的晶体球做物质支撑。 这就像之前空中的八卦城虚影，有了地上物质形态的八卦城的支撑，就显得十分强大。 而绿教和十字教在西域省彻底失败，是因为失去南疆沙漠后，敌人在西域已经没有任何物质支撑了。 因为这个意外之喜，段宇钟不但将西域彻底掌控。还能发挥华国和神霄教之前攒下的优势，将中亚也纳入囊中。 而中亚面积虽然很广大。有350多万平方公里，但人口却只有5000多万。相比绿教和十字教总共四十多亿的信徒，实在是算不了什么，全部放弃了，他们也不心疼。 而且绿教和十字教的主要损失是在南疆沙漠一战，至于失去中亚，对于他们而言，损失实在有限。 相反，段宇钟他们接收了中亚，却拉长了战线，摊薄了力量，还要在没有强大稳固的物质支撑的中亚，时刻担心绿教和十字教的反扑。 因此，快速寻找一个新的物质支撑，就成了段宇钟的当务之急。如果有条件的话，让华国直接吞并中亚，才是上上之选。 无奈当今社会不是一百多年前，就算有实力，也没法武力吞并，因此，段宇钟只好选择制造一个如同天山这样的名山圣地，作为神霄教在中亚的物质支撑。 而咸海无疑是个理想的选择，咸海足够大，但现在却又那么糟糕，因此，哈国和乌国有可能答应承包。 就像在华国，因为戈壁沙漠几乎毫无用处，才能一次性承包60万平方公里给段宇钟一样。 而偏偏段宇钟他们有能力将咸海彻底治理好，这样一来，段宇钟他们的神霄教获得了一个洞天福地，而且又在中亚民众中展现了一个巨大神迹。 相比之下，治理好咸海后获得的经济利益反倒不重要了。而后，就在11月19日那天，与哈国和乌国总统会谈完后，段宇钟就迅速开始治理和恢复咸海。 当段宇钟驾着祥云飞到咸海上空时，入眼的景象更是让他感觉到了恢复咸海的迫切和重大意义。 只见从高空看去，整个六万多平方公里的区域全是一片白色荒漠，北边咸海仅剩的一点水域如同一块翡翠，昭示着水资源在这一区域的宝贵。 大风一吹，咸海中的白色荒漠就产生了一片巨大的“白风暴”，有毒的盐粒被大风吹向咸海四周，最远甚至到达西伯利亚。 这些“白风暴”不但能对咸海周边的民众的身体健康造成威胁，而且，其降落的盐粒还会污染和破坏农田。 接下来几天，段宇钟就一直扎根西域和中亚地区，一边继续治理和开发南疆，一边治理和恢复咸海。 时空道尊负责从黑海继续大规模取水，并且向南疆和咸海大规模倒水。 当然，在倒水前，需要先清理咸海原本湖底的淤泥、盐壳，还有现有的哈国境内的一小片含盐度极高的湖水。 但是，11月22日那天，当段宇钟和时空道尊用法宝和神力，清理完了湖底的淤泥和盐壳，正要清理咸海仅剩的一点湖水时，异变陡生！ 只见原本平静、苍凉的咸海区域，原本段宇钟以为这里没有任何超自然力量的地方，突然出现了一个强大而又狂暴的意识体。 这个意识体仿佛是凭空出现的，瞬间就笼罩了整个咸海区域。而且似乎是对段宇钟所作为的回应，咸海中原本消失的盐漠又从整个6万多平方公里的湖底区域瞬间同时出现。 而且如同滚滚波涛一般，一浪接着一浪，好似打开了一个巨大的盐库，无数白色盐粒瞬间在湖底堆积，并以肉眼可见的速度不断往上升。 与此同时，一股比十二级台风还强劲几十倍的龙卷风凭空出现，卷着无数盐粒，如同一个白色的一头连接湖底，一头伸向天空的巨大怪物，怪啸着向段宇钟席卷而去。 正在祥云上全力收取湖水的段宇钟猝不及防，被接天连地，如同孽龙一般的龙卷风卷了进去。 瞬间，段宇钟就被无数白色盐粒包裹了一层又一层，无数腥咸苦涩的盐粒，无孔不入地朝着段宇钟的全身九窍和皮肤，如同无数细针一样，不停地攒刺。 段宇钟赶紧本能地闭住九窍，真气不断在全身飞速运转，如同一个厚厚的铠甲，挡住了无数企图钻入他体内的盐粒。 但很快，这些盐粒变本加厉，又如同无数锥子、无数电钻一样不停地钻刺他的身体。 段宇钟的地仙身体虽然暂时还能够防御住，但却极其消耗真气，而且异常刺痛，简直是一种前所未有的酷刑。 这无所不在的龙卷风中的盐粒，如同无数有毒的暴雨梨花针，对着段宇钟的身体全方位的攒刺。 而且雪上加霜的是，段宇钟被龙卷风卷到天空中，不停地高速旋转，一瞬间，天昏地暗，不辨东西南北。 仿佛陷入了波涛汹涌的，完全由盐粒构成的沙漠，又像是盐粒构成的大海。 而且，这个“沙漠”、“大海”还形成一个巨大的漩涡不停地，以超高速度旋转，其恐怖的离心力，很快将段宇钟的神智也转晕了。 段宇钟如同醉酒，如同昏睡一样，就连无数暴雨梨花针攒刺的剧痛，也似乎毫无察觉。 在这种状态下，段宇钟的身体还被龙卷风不断撕扯，其巨大的力量瞬间将段宇钟身上的衣服全部撕成碎片。 要知道，地球上威力最大的龙卷风，风速可达到每小时500多千米，是12级台风的几十倍。 这种台风可以轻易拔起大树，掀翻屋顶、桥梁，还能将沥青路面都刮走一层。 其一小时之内爆发的能量，相当于8颗到600颗广岛原子弹爆发的能量，因而破坏性极强。 还好危急时刻，此时已被段宇钟带在身上的太极八卦镜，发出一个太极八卦图的法宝虚影护住了段宇钟。(未完待续) 第161章 危机重重 各自为战 然而，太极八卦镜虽然护住了段宇钟，但面对这种自然伟力，段宇钟的肉身成为一个巨大累赘。 为了他的保护肉身，八卦镜中的灵气、能量以一种极其恐怖的速度在消耗。 从段宇钟被卷入龙卷风到被转晕、其实就是一瞬间的事。时空道尊这时也反应过来，赶紧联系昊天阳神和段宇钟的五脏神，集聚力量，以应对这次前所未有的危机。 瞬间，他就判断出这是绿教和十字教主神前所未有的大反扑。虽然他们都没指望征服中亚会顺利，但他没想到敌人的反扑会以这种方式，这么快就降临了。 为了全力以赴地应对这次危机，时空道尊让天山山神、长生天分身这两个在中亚无根的神灵回到西域，守好神霄教的后院。 并且，他还马上通过网络，通知熊兆麟，让他将段宇钟的家人和他的家人接到西域省，以免受到危险。 而事实表明，时空道尊这种应对很及时。就在他安排完这一切的下一瞬间，几十枚拖着长长尾迹的导弹呼啸而至，由于速度太快，好似凭空出现在咸海湖底。 而且一瞬间，这些导弹所到之处，方圆百里内，黑色的死气浓得如同墨汁，在时空道尊眼中，隐隐有死神的骷髅头和镰刀在导弹后面紧紧跟随。 时空道尊吓得亡魂大冒，他感觉到了极度的危险，这些导弹肯定都装了核弹头。面对这些不知从哪里来的前所未有的大杀器，时空道尊忍不住要骂娘了： “马蛋，敌人真是狠毒啊！竟然连这种大杀器都用上了！被他们如此重视。我都不知道该不该庆幸！” 他有种预感，要是让这些核武器爆炸了，不但还在龙卷风中的段宇钟难以幸免，其中的因果、业力也会算在他们神霄教头上。 于是，时空道尊不得不打起所有精神。一瞬间，将自身和时空宝镜的实力发挥到最大。 他瞬间运转时间法则，将一个个时间冻结的法术施展到核弹头上，在核弹头打上代表时间停止的玄秘符文法则。 当然，这也不能代表时间彻底停止，不过。以目前时空道尊的能力，打上这符文后，若无时空道尊解除，这些核弹百年内都不会爆炸、 然后，时空道尊将这种暂时不会爆炸的恐怖大杀器收进小千世界中。 但诡异的是。咸海上空，各种当量的核弹头，这时候如同大白菜一般，他刚收走了几十枚，又来了几百枚。 这还是和平年代吗？十字教主神真看得起自己啊！感受到了敌人的恐惧和重视，时空道尊豪气干云， 他和时空宝镜使尽浑身解数，堪堪将这些核弹头一一封印、收取。一时间惊险万分，好几次都差点让核弹爆炸了。 就这样，因为应对核弹。虽然暂时无事，但时空道尊都干不了别的事了。恰在这时候，昊天阳神和段宇钟的五脏神也赶了过来。 昊天阳神赶紧唤醒在龙卷风中晕乎乎的段宇钟，并让五脏神归位，回到段宇钟体内。 他自己则天意对天意，开始对战此地的意识体。他顺着催生龙卷风的那股意识一路查探。当他的神识触到咸海北面仅剩的湖水的湖底时，好似触动了什么陷阱机关。瞬间被卷入另外一个空间。 这个空间广袤无垠，但又十分昏暗。原来是现代时空已经荒废的阴世，在这里，昊天阳神感觉自己好像有了实体一样。 但是这里面，绿教主神、十字教主神，还有一个很强大的，带着水气又带有盐粒的腥咸气息的强大神灵，早就布好了阵势，似乎等待已久。 昊天阳神刚一进入这个空间，敌人猛烈攻击就铺天盖地地来了。只见一个山峰一样的冒着乳白圣光的巨型十字架，还有一个小山头一样大的黑色陨石，同时向着昊天阳神砸来。 十字架的气息显得神圣而又炽烈无比，虽极度光明，但也极度偏狭，容不下任何异端。 黑色陨石带着星月的死亡射线、阴幽能量，代表着死亡和毁灭，偏又有一种理直气壮征服异教徒的“圣战”法则气息，类似于华夏文明中代天刑罚的雷霆。 总之两*宝虽然性质相反，但都容不下任何异端，如今却两仪结合，发挥了巨大无比的威力。 乍遇攻击，昊天阳神临危不乱，他马上施展出黑石圣物，敌住黑色陨石。 这两个同源同质的宝物，一碰到一起，就有互相吞噬融合对方的冲动。 昊天阳神使用的黑石是二号时空得来的，其凝聚信仰之力只有现代时空黑色陨石的几十分之一。 还好其信仰更加精纯，里面还有二号时空绿教主神的更多神性，因此，才勉强敌住对方，没有让对方吞噬掉。 而对于十字架，他则是使出了镰刀锤子，原本以为镰刀锤子一出，肯定所向披靡。 哪知道在这个空间，似乎是因为镰刀锤子成了无本之木，无源之水，似乎是十字架在这里能够充分发挥其实力，或者说是凝聚了十字教所有信仰和十字教主神的所有神力，镰刀锤子竟然处于弱势。 它能消除的十字架光辉很有限，自身反倒有被十字架光辉浸染的趋势。 昊天阳神赶紧收回镰刀锤子，将传国玺法宝祭了出去，敌住十字架。 瞬间，两大@法宝不停地碰撞，其中蕴含的法则、信仰、气运、功德齐出，天空中瞬间五彩缤纷，两大神器全方位地纠缠起来。 昊天阳神虽然暂时抵住了敌人的两大@法宝。但他自身也不轻松，敌人中的另一个神灵也化为一个巨大的盐湖，向着他卷来。 此时，在这片阴世空间中，昊天阳神是一个帝王形象，绿教和十字教主神，如同两个光团，他们都基本融入到两大神器中，因此，昊天阳神一开始只注意到对方的两大神器。 而另一个神灵无形无质，如今，却是化成了一个亩许大的盐湖。 这个盐湖很特殊，里面盐是盐，水是水。盐粒很重，有剧毒，水则如同弱水，如同黄泉河河水，可以污染神魂和消弭融化神魂。 面对这个诡异的盐湖于是，昊天阳神也不得不打起十二分精神应对，还好，他耗费一些神力，将自身化为无形无质的天意，还是不惧盐湖的浸染的。 而且万幸的是他还能联系上太阳，可以吸收太阳的能量，一时之间，不虞能量匮乏，虽然无法取胜，倒也不至于落败。 且说段宇钟这边，当他被昊天阳神唤醒，然后五个上千丈高的五脏神回到体内时，段宇钟顿时感觉自己强大至极，于是，就兴致勃勃地发起反击。 想起他之前那么轻易地就突然被龙卷风弄晕，段宇钟有些恼羞成怒，一手挥舞着金乌神剑，一手挥舞着传国玺法宝。 只见神剑发出一道丈许宽的剑芒，无坚不摧，传国玺法宝如同一座小山，任何事务都能砸碎。 段宇钟霸气十足地发动了这联合一击，企图将龙卷风从内部砸碎。 然而，他很快就发现自己这样做很脑残。虽然他这时已经很确定，龙卷风是被绿教或十字教主神一手操控形成的。 但这个龙卷风的主体，仍然还是纯粹的自然现象，龙卷风发生在水上，就会卷起水柱，成为水龙卷。 发生在陆地上，就是陆龙卷，如果陆地上有尘土，就会卷起无数灰尘形成尘卷风。 而这个白色盐粒构成的龙卷风，初期是此地天意推动形成的，原理就是尘卷风。操控自然现象，本就是天意的权柄。 只不过，这里的天意将龙卷风催动到世间威力的极限，而且，为了增加杀伤力，还突然在咸海湖底弄出无数盐粒。 而既然是自然现象，龙卷风本质上是一团巨大气旋，即便增加了无数盐粒也是如此。 如此，段宇钟使用金乌神剑和传国玺法宝，即便威力再大，也是“抽刀断水水更流”，他就像用宝剑砍空气，砍海水，用番天印砸空气、砸海水，宝剑和番天印再厉害，龙卷风随分随合，毫发无损。 他只是白费力气，眼看这样做不起作用，段宇钟也许是被转晕的头脑还没有完全清醒，也许是他被气得丧失了理智。 他竟然催动金乌神剑使出了里面的三足金乌神魂，发动了金乌真火。 但是，金乌真火不但对龙卷风不起任何作用，还让龙卷风又多了一份武器，只见它将金乌真火的火焰卷入漩涡中的，形成一个无比巨大的，威力无穷的火龙卷。(未完待续) 第162章及吾无身，吾有何患 瞬间，原本的盐粒龙卷风外表就变成了一个由金乌真火构成的，内核直径100多米，高几千米的火龙一般的火焰龙卷风。 这个火焰龙卷风接天连地，带着段宇钟在咸海湖底以时速几百公里的速度飞速移动。 所过之处，地底盐壳被融化，泥土被烧成琉璃，段宇钟的身体也感觉好像被投进了炼钢炉，又好像被送进了太阳内部，瞬间须发眉毛枯焦，皮肤脱落。 而且，原本攻击他的护身八卦镜的无数盐粒，变成了无数高温熔融的金属钠溶液和有毒的氯气，要是没有法宝护身，沾上一滴这金属钠溶液，身上马上就是一个大窟窿。 这时，段宇钟哪还不知道自己做了一件大蠢事，简直是自己放火烧自己。 还好金乌神剑也可以控制这些火焰，段宇钟赶紧指挥金乌神剑，艰难地与龙卷风拔河似的，费了很大劲才收回这些火焰。 此时，段宇钟几乎已经法宝齐出，但都对这个异变的龙卷风无可奈何。 他没有再用五脏神形成的五岳真灵图去对付龙卷风，而只是用来护身。 折腾了这么久，耗费无数神力、能量，段宇钟终于清醒过来。其实，他用法宝对付龙卷风，一开始，从思路上就错了。 龙卷风是由无形的自然之力形成的天象，他有形的身体和法宝，即便再强大，面对这种自然伟力也得甘拜下风。 而且，他也还没有强大到能够征服这种自然天象的程度。老子云，“吾所以有大患者。为吾有身，及吾无身，吾有何患！” 这句话用在这里，特别贴切。于是，段宇钟突然大彻大悟。他将阳神瞬间遁出身体。 这时他的阳神如同一个直径上百丈的巨大太阳，聚则成形，散则成炁，虽有质，但无形！ 阳神在龙卷风中，完全不必像肉身那样呆板地硬抗。他就如同水倒入容器中一样，随方就圆，灵活地随着龙卷风的形状任意变化，龙卷风再也奈何不了他。 虽然也要消耗能量，但他以阳神状态。没有了肉身的束缚，不用操心肉身的安全，很快就联系上月亮，可以从中获得源源不断的能量补充。 不过，虽然这时肉身是累赘，但要是舍弃肉身，段宇钟万万舍不得，因此还得妥善处理好肉身才行。 于是他赶紧通过与时空道尊的神魂感应和联系。让他将自己的肉身带走。 此时，时间已经不知不觉过去了两个多小时。段宇钟他们虽然及时聚拢了实力，但却一开始就落入敌人精心准备的陷阱。 尽管他们反应不可谓不快。但也很快陷入敌人包围，被迫各自为战，险象环生。 这次段宇钟他们在南疆，因为金乌神剑突然大胜，然后收复中亚，就停止追击敌人。 虽然他们自以为谨慎。但实际上却是太大意太轻敌了。段宇钟不知不觉地将这里当成二号时空的中亚，还企图复制二号时空的成功经历。 殊不知。二号时空，他是联合佛教道教一起对付绿教。并没有招惹十字教。 而在现代时空，却是他们神霄教单挑绿教和十字教。而且，现代时空的人道气运，是二号时空的几十倍，绿教和十字教的实力也增强了几十倍。 而且，段宇钟他们万万没想到，中亚地区还有一个强大的神灵，那就是里海里的海神，其中，咸海湖神只是他的一个分身。 而这个超级龙卷风，就是咸海湖神一手制造的，而里海海神，则在阴世空间中，同两大主神一起大战昊天阳神。 因此，敌人以有心算无心，在中亚，段宇钟他们天时地利人和都不占，猝不及防之下，段宇钟他们这次差点栽了。 而他们神霄教三巨头中，时空道尊虽然只是面对世俗科技的力量，但却最惊险。 他总共险之又险地收走了大约三万枚核弹后，又收走了几万枚云爆弹，几万枚基因武器和生化武器炸弹。 这时，眼看这些大规模杀伤性武器都不起作用，敌人没有再操控这些人类武器来袭击时空道尊，却换做“小行星撞地球”了。 之前在格陵兰岛无比诡异的一幕又发生了。一颗接着一颗的小行星，毫无征兆地突然出现在大气层内，地球上的各大天文观测台都毫无所觉。 这些小行星，直径从10千米到300千米不等，但就算最小的10千米的小行星，假如撞到地球上，其或坏性绝对比核弹有过之而无不及。 要知道，远古时期，连强大无比的恐龙都因为小行星撞地球而灭族了，其余因此灭亡的生物更是不知凡几。 因此，时空道尊也是万万不能允许这些小行星撞击到地球的。还好，小行星的破坏力主要是其强大的动能，对于时空道尊而言，其实他比核弹更容易对付。 只见时空道尊将时空宝镜全面展开，如同一张大网一样，将咸海上空出现的先是一个接一个，然后是一群一群的小行星全部拦截住。 然后使用时空法则，将小行星如同接篮球一样，让其在时空宝镜变化出来的球形表面上滴溜溜瞬间旋转亿万次，将其强大动能消除，恐怖高温也随之冷却。 然后，这些小行星就被时空道尊收进小千世界中，其中的金属元素被提炼出来，土石泥沙及星核则融入到小千世界中。 由于对付小行星相对轻松一些，因此，还能在段宇钟阳神联系上他后，百忙中抽出一点心神和神力，将段宇钟的在这里累赘无用的肉身连同其护身的八卦镜传送到了二号时空。 当段宇钟他们三巨头被分割包围，被迫各自为战、危机重重时，此时的世界也是暗流涌动。 在华国的西域及西南地区，段宇钟他们神霄教的大本营，此时正有有几十支绿教恐怖分子在肆虐。 还好时空道尊及时安排，让天山山神和长生天分身，以及通天神火柱、八阵图守护西域，段宇钟和熊兆麟的家人也及时转移。 绿教和十字教两大主神绝大部分力量都在阴世围攻昊天阳神，因此只能动用世俗力量骚扰华国，尤其是神霄教。 而这时，华国因为段宇钟供应了很多三光真水，也训练出一批实力超强的特警和特种兵，加上原本华国世俗力量就很强，对国家的掌控力度在世界上数一数二。 因此，绿教恐怖分子只要一露出痕迹就很快被扑灭，倒也没有造成太大损失。 而这时，国际局势也突然紧张起来，因为几个小时过去，罗刹国、欧盟的几个主要国家，米国、犹太国等十字教强国，相继发现自己的武器库失窃。 这些武器失窃原因千奇百怪，有的是内部人员监守自盗，有的是运输途中突然消失，有的是演习发射时突然转向，但最多的是凭空消失。 要命的是，这些失窃武器中，不但有包括核武器、云爆弹、生化武器、基因武器在内的大规模杀伤性武器，量还很大，是他们各国武器总量的半数以上。 尤其罗刹国，以前冷战时两极争霸，前苏联制造的几万枚核弹头，突然失踪了九成，让普大帝也惊惧不已。 而犹太国的总理和几个高官更是寝食难安，因为他们偷偷摸摸发展出来的核武器，几乎全部化为导弹射到了中亚地区。 他们一直呆在作战室里，战战兢兢地等待核弹头爆炸的消息，并密切关注各国的反应，生怕下一刻，华国和罗刹国的核弹就降临到他们狭小的国土上。 一时间，发生核武器失窃事件的各国领@袖、核心高官、富豪人人自危。 偏偏因为一直不见核爆炸发生，这件事情也太过诡异，他们谁也不敢先行说出口，甚至一点口风都不露。 一时之间，事发各国谁也不敢泄密，反倒都虚张声势，不断制造军事演习，反倒加剧了国际局势的紧张。 好在各国都很心虚，战争终究打不起来。 且说咸海战场这边，昊天阳神依托太阳和两大神器，还能维持不败。段宇钟阳神抛弃肉身，化为神霄道君，联系上月球，依靠月球能量，也能维持不败。 即便龙卷风诡异地一直维持着，不像自然界中的龙卷风，最多能坚持不到一个小时，而是好几个小时了还威力十足，但对段宇钟的阳神也不起作用。 时空道尊虽然不能支援段宇钟他们，但对付小行星也是绰绰有余，每个小行星都被他收进小千世界。 就这样，这次敌人精心准备的攻势，本打算速战速决，对段宇钟他们三巨头一举斩首。 没想到竟然又劳而无功，再次打成了让进攻一方进退两难的持久战。 要知道，越是世界霸主，越经不起几次三番的失败，甚至打平了也算失败，因为这会激起更多敌人不再畏惧他的霸主地位，转而挑战他。 两大主神本以为他们已经够重视段宇钟他们了，这次，也已经用出了全部实力。 但却因为段宇钟他们神霄教不知不觉积攒了雄厚实力，让他们再一次失算了。 到了11月22日傍晚，持续了一个白天的龙卷风和高科技武器及小行星的攻势也终于无法维持，率先结束了。 而阴世的战争还在继续，但已经到了拼内力的阶段，双方都骑虎难下。(未完待续) 第163章 收服里海海神 这时，在阴世中，昊天阳神和对方的三大神灵，就好像正在比拼内力的武林高手，双方陷入僵持，明知继续拼下去只会两败俱伤，却谁也不敢先放手。 两大主神的十字架和黑色陨石全靠信仰、气运支撑，昊天阳神的黑石圣物和传国玺法宝，除了气运和神力外，还能吸收太阳能量补充。 因此，倒也弥补了黑石圣物的不足，在这过程中，里海海神渐渐沦为打酱油的角色。 他的杀手锏——盐湖一来不容易袭击到昊天阳神，就算将昊天阳神包纳进盐湖中，也顶多是骚扰一下昊天阳神而已，起不了多大作用。 因此，当咸海龙卷风中的龙卷风因为咸海湖神神力枯竭而消散时，他就第一时间脱离战场，通过咸海与里海的地下水道，很快赶到了咸海中。 里海海神刚一出现，就化作一个几十丈长的大蜥蜴（西方神话中所谓的恶龙），恶狠狠地对着地上的段宇钟说道： “哪里来的毛神？竟敢伤害本神分身！不知道这里是伟大的里海海神敖塞冬的地盘吗？ 还不快快投降，本神或许还能发发慈悲，饶你们不死，否则，本神只要动动手指，就可以让你们万劫不复！” 段宇钟阳神一皱眉：“这是哪里钻出来的二货？”眼看他越说越不象话，就将自己直径上百丈的阳神全部显现出来，瞬间好似在里海中升起了一轮巨大无比的金色“太阳”。 与此同时，化身为太阳的段宇钟阳神，拈着变成电线杆大小的金乌神剑像拍蚊子一样。对着大蜥蜴拍了出去。 哪知本来十拿九稳的一剑，却拍了一个空。段宇钟阳神万万没有想到，前一刻，里海海神还气势汹汹地化为大蜥蜴从咸海湖底出现，打算为他的分身咸海湖神出气。 下一刻。当段宇钟太阳一般的阳神和金乌神剑的恐怖气息一出现，他就瞬间化成一条十多丈长，水桶粗的白龙。 只是同段宇钟的阳神一样，虽然凝实，但没有物质形体或者是肉身。 而且虽然是龙的样子，但颜色不纯。还长着一对难看的蝙蝠一般的肉翅。 相比段宇钟的巨大阳神，这条白龙简直是大象跟前的一条小蛇。 只见这条白龙瞬间匍匐在段宇钟阳神面前，将龙头抬起，对着段宇钟阳神连叩三下，恭恭敬敬、声情并茂地说道： “东土来的大仙啊！小神乃是西海龙王二太子敖塞冬……”说到这。白龙突然停了下来， 只见他在心中不停地咕哝着，“啊不对，敖塞冬是我后来改的名字，我原来叫什么来着，敖巴马？敖利钦？敖拉登？敖梅尼？还是敖伊凡？ 不不不，这些一听就不是华夏名，唉。名字太多，我原来的龙王老爹给我起的名字我嫌不好听，不够霸气。一直没怎么用，实在想不起来了。 对了，我不是要回归东土吗？就叫敖禹汤吧！尧舜禹汤，一听就有浓浓的华夏味。” 白龙自以为他心中想的别人不知道，实际上因为段宇钟阳神境界比他高，又因为大家都是神魂形态。所以他心中嘀咕的段宇钟“听”得清清楚楚。 看着地上的白龙那种搞笑的样子，现场气氛顿时一松。段宇钟阳神差点笑了，于是也不再挥剑。且听他要玩什么花样。 然后就听白龙继续说道：“小神乃是西海龙王二太子敖禹汤，自从西域沦陷于异族之后，小神一直是身在曹营心在汉，如今，盼星星，盼月亮，终于盼来了您老！ 您老神通广大，法力无边，将绿教和十字教主神打得屁滚尿流。从此，这里又是赤县神州了！ 小神十分仰慕东土文明，如今弃暗投明，您老就大发慈悲，收了小神当坐骑吧！您要是不答应，我就跪在这里不起来！” 眼看地上的白龙一副无赖的样子，就差在地上打滚了，又听到里海海神要投降的好消息，段宇钟阳神忍不住扑哧一笑： “熬鱼汤是吧？你说你要当本神的坐骑，此话当真？”白龙忙不迭地点头：“当真，当真，千真万确，千真万确！” 说完，好似为了增加自己的说服力，地上的白龙立马变成一匹长着独角和一对洁白羽翅的白马，而且还在他的马背上，熟练至极地变出了融合了绿教风格和十字教风格的毛毯、鞍鞯。 看到他这种狗腿至极的样子，段宇钟阳神大概知道他这些年在绿教和十字教手下是如何混过来的了。 而后，敖禹汤大概想到了段宇钟阳神乃是东土来的，马上又变回白龙的样子，然后身上不断变化，又折腾了一会儿，才变成一个配着正宗华夏风格鞍鞯的玉白色麒麟。 不过，他心中有些郁闷：“唉，似乎我原本叫敖金汤来着，刚才我为什么要改成敖禹汤呢？我怎么没想到这听起来像熬鱼汤呢？看来是因为我汉语用的太少了！” 眼看白龙变成玉麒麟恭敬地呆在段宇钟阳神脚下，段宇钟阳神心中高兴，但还是尽力绷着脸说道： “嗯，鱼汤，既然你这么有诚意，本教主就勉为其难地收下你了！” 然后，他神情一肃，变回人形，郑重地对着天地四方拜过之后，宣布：“苍天在上，日月星辰、昊天上帝、时空道尊共鉴： 今有里海海神敖禹汤弃暗投明，自愿归顺神霄教，当教主神霄道君的坐骑，为了怀柔远人，旌表功臣，特封其为西海龙神，掌管中亚所有河湖！ 从今往后，尔必须恪守神职，兴云布雨，润泽一方，尔其钦哉！” 说完之后，三道金黄色的旨意分别从段宇钟阳神、时空道尊还有阴世之中的昊天阳神身体中分出来。化为金色流光没入敖禹汤体内。 瞬间在他泥丸宫中形成一个神霄教的钻石一般的神格，而且，神霄教的气运功德如同滚滚洪流，隔空注入敖禹汤身上。 而且与此同时，天地间也出现一阵玄奥波动。扫了一下敖禹汤的身体，紧接着，里海和咸海中，都各有一股庞杂的意识体出现，融入敖禹汤体内。 不一会儿，敖禹汤就变回白龙的样子。而且，其身上原本因为先天血脉不纯，后天又沾染了绿教、突厥狼妖和十字教神力信仰，还有里海本源意识而变得驳杂不纯的气息，很快变成纯粹的华夏龙王气息。 其丑陋的肉翅消失不见。原本有些臃肿的身材也变得十分矫健起来，就连气质，也由先前的油滑市侩变得庄严起来。 敖禹汤体会着自身的变化，瞬间泪流满面，他再次匍匐在段宇钟阳神面前，夸张地赞叹道： “大慈大悲、无所不能的神霄道君！我永远的主人！是您给了我全新的生命，今后不论是天涯海角、宇宙洪荒，我都誓死跟随您。我永远是您最贴心的坐骑！” 一听他这话，段宇钟阳神就知道他本性难改，“不过。为什么这话听起来如此悦耳？ 不行，我得警惕他这个墙头草和马屁精！”于是段宇钟绷着脸，但眼底带着笑意说道： “鱼汤啊！既然你这么忠心，现在考验你的时候到了，带我去杀了那两个异教邪神吧！” 敖禹汤听了，顿时面露恐惧、怀疑、为难的神色。但犹豫了一刻钟之后，他还是咬咬牙。变成玉麒麟说道：“主人，走吧！” 段宇钟一看。觉得敖禹汤的心已经被收服大半了，于是拍了拍他的犄角，笑道： “鱼汤啊，你还是变回龙形吧，骑龙更威风一些！”敖禹汤讪讪地笑道：“啊，主人，我差点忘了，经过无所不能、慷慨仁慈的主人您的造就，我现在已经是纯血统的西海龙神了！” 于是，敖禹汤又瞬间变回夭矫俊逸的小白龙，段宇钟轻飘飘地跨了上去，拍拍犄角，对他说： “先带我去里海看看吧！”敖禹汤问道：“主人，你不是说要去杀了异教邪神吗？” 段宇钟说道：“这事先不忙，我只是看看你是不是真心投靠我！”敖禹汤有些哽咽地说道： “主人，我从出生到现在快两千岁了，从来没有谁对我这么好过。 我父亲当年应为我出身不好，只宠爱我的大哥摩昂，还有我的三弟敖烈，好像从来没有我这个儿子一样！ 任我百般努力，他眼中还是没有我的存在，后来，他们将西海龙宫搬到青海湖，我就没有再跟着去。 但那时，西海已经干旱萎缩成里海和咸海了，中亚也变成绿教地盘了。 为了活命，我干脆舍弃了那具给我带来无数梦魇的肉身，将其血祭了里海和咸海，最终将我的神魂与里海、咸海的本源意识合在一起。 从那以后，我虽然长生不死，但也被限定在里海和咸海中了。五百多年前，四海龙宫迁移出地球时，他们也没有带上我。 我只好留在地球，与绿教和十字教周旋，将近两百前，我终于精疲力竭，陷入沉睡，直到几年前，才苏醒过来。 然后，前几天，绿教和十字教主神就找上我，让我一起对付您们，苍天可鉴，我绝对只是出工不出力啊！ 而且，别说我没有本事伤到您们，就算有，主人您对我这么好，一见面，就耗费那么多气运和功德，让我获得新生，我怎么可能忍心伤害主人您呢？ 如今，我可是一颗红心，绝对向着主人您，仁慈无比的主人，您怎么能怀疑您忠心的仆人呢？难道您要让我掏出我的心给您看吗？”(未完待续) 第164章 地下运河 眼看他还没完没了了，段宇钟阳神笑骂道：“废话少说！走吧！” 然后，段宇钟阳神就骑上小白龙敖禹汤，只用了大约一刻钟，就从咸海飞到里海。 里海南北长约1200公里，东西平均宽度320公里。面积约38.64万km2，相当全世界湖泊总面积（270万km2）的14%，比著名的北美五大湖面积总和（24.5万km2）还大出51%。 湖水最深处1024米，总容积为7.6万km3。段宇钟阳神骑在小白龙敖禹汤背上，从高空看去，一望无垠、烟波浩淼、恶浪滔天，与真正的大海也毫无两样。 小白龙敖禹汤飞回自己的地盘，十分兴奋，显摆似的介绍其里海的资料，而且还对段宇钟说道： “主人，虽然外界那些砖家对里海到底是海，还是湖争论不休。其实毫无疑问，里海不论从哪个方面看起来都是海。 只是因为它没有水道与世界上各大海洋相通，所以有人就揪住这一点，认为它是个湖泊。 但事实上，黑海和里海也有地下水道相通，其通道就在大高加索山脉下面。” 然后，小白龙就带着段宇钟向西南，直接飞到里海西岸的巴库附近，并一头撞入海面。 若是段宇钟还保留着肉身，就会感到奇怪的是，海水自动分开一条道路，直通1000多米深的里海海底。 但现在，段宇钟是以阳神方式存在，小白龙的这点把戏对他没有任何影响。因此，当小白龙回头想看段宇钟是否被吓到时，段宇钟不但泰然自若，还对他说： “鱼汤，你讨打是吧。敢跟主人开玩笑！”小白龙讪讪地说道：“主人，我哪敢，再说，主人神通广大，胆识过人，哪里能吓到您呢？” 段宇钟拍拍他的犄角说道：“好啦。废话少说，以后不许乱拍马屁，我不喜欢听，你只要做好自己改作的事就行了！你那些花花肠子就给我收起来吧！” 说话间就到了海底，小白龙这次学乖了。提醒了一下段宇钟，向布满软泥，看起来毫无出奇之处的海底吐了几一口气，又发出一阵长短不一的龙吟。 就见里海海底突然出现一道几十丈高的巨大门户，如同一道白色光幕。 小白龙驮着段宇钟，直接穿过光幕，就像穿过了一层薄膜，一进去。就是另一片天地。 里面却是一条直径大约两公里的地下水道，也可以说是一个很长很长的地下洞穴。 一股地下海流如同一条奔腾的江河一样，从幽深的洞穴深处滚滚流出。到达光幕之处，就自动融入到里海海水中。 小白龙载着段宇钟一边飞行一边说道：“主人，其实西海龙宫早在900多年前就被整体迁往青海湖了。 随着天地灵气的锐减，余下的建造水晶宫的地界异次元空间也在500多年前彻底消失了。 我现在带您去的是大约800年前，我用自己的龙珠内丹的能量，在大高加索山脉主峰厄尔布鲁士山之下的一个天然洞穴中开辟的灵界空间。 本来直接飞往厄尔布鲁士山就可以了。但为了向您展示里海的最大秘密，我们还需要在地下水道再飞大约一个小时。有点黑，主人您担待一下！” 但他话音刚落。幽暗的洞穴中就彻底亮了起来，如同十五夜晚的月光，照亮了洞穴。原来，段宇钟听小白龙说道还要飞一个小时，目的地是厄尔布鲁士山。 就知道这个地下水道是沿着大高加索山脉的地下开通的，而事实也是如此，段宇钟凝神感应，就能感受到大高加索山脉的龙脉灵气从西北向东南沿着水道，随着从黑海流淌来的海流注入到里海中。 大高加索山脉长达1200千米，相比这条水道也差不多长，段宇钟可不想一直在这黑咕隆咚的洞穴中呆那么久。 于是他就发动神通，沟通月球意识，将月光通过自己的神魂作为媒介，跨越空间照进了洞穴中。 就好比月亮是电源，段宇钟的阳神成了灯泡，而段宇钟作为月神与月球之间的感应构成了电线。 这样，他就可以使用月光照亮整个洞穴。本来，他的阳神神魂也可以发出像太阳一般的亮光，但在自然状态下，照射范围一般只有身周几丈。 若要彻底照亮直径两公里的洞穴，就太耗费神力了。而他使用月光照亮，几乎不费任何神力。 这一手一露出来，小白龙敖禹汤自是更加叹服，他由衷地说道：“主人，尽管您不准我拍马屁，我还是要说，您真是太厉害了！” 而后，飞了不久，洞穴突然变宽，一个方圆几里的地下湖出现在眼前。 敖禹汤说道：“这个洞穴长1200多千米，基本与大高加索山脉的走向一致。 这是我舍弃肉身，成为里海海神之后，花了几百年时间，用自己的神力，结合绿教和十字教的信仰之力，在上古地底残留的一些洞穴、孔隙、地下暗河、地下湖的基础上修建而成的。 可以说是一条地下运河，它可以沟通黑海和里海，可将黑海的水向里海补充一部分。 要不然，里海海水长期入不敷出，没有外来补充，早就干涸大半了。 里海是1万多年前才彻底与黑海分开的。由于里海地区太过干旱，里海每年的进水总量为338.2㎞3，而每年的耗水量则为361.3㎞3。 进得少，出得多，因此，自从1万多年前它与黑海分离开始，海水水面就一直不断下降。 在7到11世纪，里海水位比现在还低几十米。后来，600多年前。我开通了这条地下河之后，用黑海的水补给里海，里海水面才不断上升。 原本的通道比现在大几十倍，只是500年前，天地灵气再次锐减。这条通道就渐渐变成现在的样子了。 后来，将近两百前，我陷入沉睡后，这条通道就渐渐被堵塞了。所以近两百年来，里海水位下降比较大。 19世纪初期的水位要比4000～6000年前的水位低22米。 尤其进入二十世纪，随着人类对伏尔加河、乌拉尔河等河流用水量的剧增。里海水位下降更快，到1970年代以来，里海海面就低于海平面28.5米。 因此，1930年湖的面积为42.2万平方公里，到1970年已经缩小到37.1万平方公里了。 六年多前。我苏醒过来，开始疏通水道，里海海海水才又开始上涨。” 段宇钟听了，由衷地赞叹到：“敖禹汤，你也不容易啊！你立了如此大功，上天一定会眷顾你的！” 小白龙有些哽咽地说道：“主人，您说得不错，说实在的。我能活到现在，也多亏了这条水道带来的功德和气运。 因为这条水道不但维持了里海，还能从里海又补给一些水给咸海。 要是在远离大海的中亚地区没有了这两片巨大的水域。中亚乃至华夏的西北地区会比现在还干旱很多。 而我能遇到主人您，就是上天对我最大的眷顾！”段宇钟眼看气氛有些沉重，就笑道： “好啦，不要煽情了。说说你是怎么给咸海补水的。从黑海到里海，海水倒是可以自然流淌，但从里海到咸海。海拔可是上升了近百米的。” 小白龙解释道：“大约900年前，我用自己的肉身和神魂血祭西海时。咸海和里海还是连在一起的。 大约800年前，咸海里海彻底分离了。但那时咸海比干涸前最深的地方还深好几十米。里海的海水可以通过地下水道自动补给咸海。 但后来，咸海最深处只有69米，而湖面海拔是53米，因此，最深处的海拔是负16米，而里海海面的海拔都是负28米，因此，大约500年前，里海就无法给咸海直接补水了。 只是通过地下水渗透，可以补充一些。还好我的神魂，因为与西海意识融为一体，成为西海海神，也随着里海和咸海的分离分成两部分。 我的主体意识在里海，咸海湖神是我的分身。通过神魂的感应，我可以使用神力，让大量的里海海水通过地下沙地中的孔隙补充到咸海中。 在我神力最充足时，里海和咸海之间一百多公里宽，450多公里长的区域，就像是一个巨大毛巾一样，将里海的海水吸到咸海。 人类好像管这个叫“虹吸效应”。不过，他们可没法将水提那么高，规模也不可能这么大。” 段宇钟听了，不由得赞叹到：“鱼汤，没想到你还挺博学的嘛！后来的事情，我差不多猜到了，是不是因为你沉睡了，咸海没有了里海海水补充，加上人类用水量剧增，咸海就干涸了？ 那“咸海之谜”又是怎么回事？据科学家统计，咸海每年有2400万吨盐被阿姆河和锡尔河随着河水注入，但它却长期保持105亿吨的盐含量。 理论上，只要440年就能存够这么多盐，但咸海形成至今已经有两三百万年了，这些盐哪去了？” 小白龙哈哈一笑：“哈，原来这就叫做‘咸海之谜’啊！其实说白了很简单，我当初神魂肉身融入西海，成为西海之神。 后来随着西海分成咸海和里海，我也一分为二，咸海湖神成了我的分身。 我将海神神职的主体放在里海，然后用龙珠内丹到高加索山下建了道场。 而咸海湖神分身，则被我修炼成盐神，专门掌管原有的西海地区的盐……”(未完待续) 第165章 垂涎高加索地区 听到这，段宇钟恍然大悟：“原来如此，怪不得就连里海，虽然蒸发量那么大，但里面的盐度也不高。 原来这些多出来的几万亿吨盐都被你的咸海湖神分身收走了。之前，为了对付我，才将这些盐完全放出来。 不过，现在可是成为我的战利品了！”小白龙好像几百年没有说过话似的（貌似的确如此），赶紧抢过话头说道： “对对对，主人您实在太聪明了，就因为咸海湖神本质上是盐神，所以在我沉睡后，他还保留着不少神力。 咸海水域干涸大半后，他作为盐神，神力也没有受到多少影响。 这些年，咸海地区出现的‘白风暴’，大半是自然规律的作用，小部分是咸海湖神推波助澜，报复人类。 我醒来后，对他这一行为也很赞同。如今，我已经完全恢复了对他的掌控，主人您看，今后咸海湖神应该怎么做？” 段宇钟说道：“还能怎么做？如今这一地区已经是咱们的地盘了，自然是停止‘白风暴’了，不仅如此，还得治理好这片咸海干涸后形成的几万平方公里的大沙漠。 而且冤有头，债有主，咸海落到如今这个样子，主要是老毛子造的孽，如今，咸海湖神报复的，却都是中亚地区的突厥人，这怎么行？” 小白龙连连点头，说道：“嗯，老毛子实在太可恶了，他们的那些主教、大牧首什么的，还引导利用十字教主神来攻击主人您，您说我们怎么报复他们？ 以我的能力。将里海水面抬升到与海平面齐平，就可以淹没他们很大一片国土。 此外，再将那几万亿吨盐洒在他们国土上，想必也够他们喝一壶的了。 主人，您说这个注意怎么样？”段宇钟拍了他一下：“那可不行。我可没有那么多气运和功德可以供你挥霍。 虽然我最讨厌的三个国家是老毛子的罗刹国，还有日完国、英伦国。就连邓公也曾经说过，‘历史上，对华国伤害最大的三个国家分别是罗刹国、日完国、英伦国’。 对于他们，我迟早要十倍百倍地报复回来，不过不是现在。尤其是罗刹国，目前为了对付米国，咱们华国与他们暂时还是盟友，所以目前先不要动他们。” 小白龙说：“遵命！对了，老毛子的讨厌我知道。日完国的讨厌我也听说了，什么大屠@杀、慰@安妇之类的，人类的电视经常再讲。那英伦国是怎么回事呢？” 段宇钟也有种不吐不快的感觉，就说道： “英伦人的讨厌，可不止是我一个人的感觉，历史上，若不是孤悬海外的英伦国一直在当搅屎棍，欧洲大@陆说不定早就统一了。 而不是现在还只建立一个欧盟。历史上。拿破仑本来有望统一欧洲，但因为英伦为了维持自己的霸权，不停地出钱组织反法联军。总共组织了十四次反法联军，终于在滑铁卢将拿破仑打败了。 后来，希特@勒也差点一统欧洲了，但又是因为隔着海峡的英伦无法征服，并且以英伦为基地，英伦人的后裔米国人可以充分干涉欧洲战事。于是欧洲又再次回到以前的分裂状态。 而且1948年，已经辞去首相之职的丘吉尔还积极被奔走。发表了著名的“铁幕演说”，直接促成了米国和前苏联的冷战。从此，欧洲被分成两大阵营几十年。 再加上以前的英法百年战争、三十年战争、七年战争等等，高卢人和日耳曼人都不喜欢英伦人。 而罗刹国的列@宁也说过，‘英伦人几个世纪以来，以其极度卑劣无耻的手段，对世界各国人民都犯了大罪。’ 原话我记不得了，但意思大概就是这样。日完国在亚洲所处的地理位置与英伦类似。 所以，历史上，在清末民国时，日完国就如同英伦国挑动欧陆各国战争一样，挑动华国奉系、皖系、直系、滇系、桂系、还有蒋系军阀混战。 还好华国有几千年的大一统历史，不像欧陆，所以华国终究统一了大@陆，日完国没有得逞。 英伦国在16世纪以来，在全球殖民，他们抢掠的天文数字的财富先不说，单是文物，就几乎没有一件是他们自己国家的，看看大英博物馆就知道了。 而最宝贵的还是土地，他们在全世界抢了3000多万平方公里的殖民地，是他们本土的100多倍。 虽然后来大部分独@立出去了，但他们的后裔还占据着米国、加国、澳洲、南非等地的近两千万平方公里领土。 四百年来，华国人人口只增加了三倍，却已经容纳不下了。而英伦人却从600多万增加到两亿多，足足增加了40多倍。 可他们的后裔还占据着米国、加国、澳洲、南非等许多地广人稀、资源丰富的领土，就算再增长几倍，也容纳得下。 英伦人对全世界犯下了无数罪行，直到如今，巴以冲突，印巴冲突，华国与印度的边界纠纷，还有非洲大陆的许多领土纠纷问题，都是当初英伦人种下的祸根。 这些且不说，英伦国对华夏犯下的罪行也是罄竹难书，最大的当然是鸦@片贸易和鸦@片战争。 最让我们痛心疾首、愤恨不已的是，英伦国害得华国几亿青少年不得不痛苦地学他们的鸟语。 所以你说英伦人讨不讨厌？”小白龙忙不迭地点头：“真是太讨厌了，嗯，主人您的敌人就是我的敌人，您讨厌谁，我就恨谁！” 紧接着，小白龙还煞有介事地高呼道：“英伦人，你们洗干净脖子等着，本龙神迟早有一天会给你们来次你们期待已久的末日审判。” 看到小白龙如此狗腿搞笑的样子，越说越激动的段宇钟也被逗乐了。 就这样。他们一边飞一边说笑，不知不觉就到了目的地。那里确是大高加索山脉主峰之下的一个1600多米深，150多公里长的巨大天然洞穴。 洞穴正处在大高加索山脉和黑海、里海的龙脉枢纽上。在洞穴中，小白龙用他的龙珠内丹，结合龙脉灵气。构建了一个几千亩大小的灵界空间。 里面美轮美奂，除了一个美丽湖泊和一座雪山外，大部分地区都是绿教和十字教风格的宫殿和别墅。 他将段宇钟带进去，又像使用神力将其改变成华国风格的。被段宇钟制止了： “你当年投靠绿教和十字教虽然无耻了点，但你生存下来后，没有过于助纣为虐。反而因为维持里海和咸海有大功于天地，这很好！ 如今，你既然归顺了我，也回归了华国，只要你的心在我和华国这边。形式并不重要。 我们神霄教和华国都有海纳百川的胸襟，岂会容不下异教、异族事物？只是不能让他们骑到头上而已。 况且，绿教和十字教的文明也有很多可取之处，你构建的这些建筑也都是其中的精华，我也挺喜欢的，就不用改造了！” 小白龙听了很感动，而后，他虽然没有将这些建筑推倒重来。但还是在雪山上构建了一座华夏风格的宫殿供段宇钟居住。 段宇钟阳神在里面呆了一天，很是舒服。灵界中虽没有自然光，但却光暗随心。一切所需随心所化，却也不是全然虚幻的幻境。 因为有高加索山脉龙脉灵气支撑，灵界中的一切都对神魂有益。比如在里面泡温泉，神魂也会感到很舒适。 期间，段宇钟也没闲着，他不但将大高加索山脉摸清摸透。还将里海和咸海彻底纳入了神霄教的掌控。 里海和咸海自不用说，只要小白龙归顺了。里海和即将恢复的咸海就是神霄教的洗澡盆。 原本段宇钟很想趁着绿教和十字教主神被牵制在阴世中，趁机将高加索地区纳入神霄教的掌控。 因为高加索地区战略意义深远。战略资源丰富，各方都为之心动： 从地理上看，谁控制了高加索地区，谁就等于控制了里海和黑海，卡住了欧洲通往中东和中亚的咽喉； 从经济上看，谁控制了这里，谁就等于控制了里海地区的能源。 里海地区已探明的石油储量有1500亿到2000亿桶，被称为“第二个中东”。 可惜了解了这里的情况后，段宇钟才不得不暂时放弃这个诱人的想法。 无他，这里太乱了。高加索地区位于亚洲和欧洲交界处，传统上以大高加索山脉的分水线做亚洲和欧洲的分界。 因此，高加索地区也被分成两部分，北高加索约25?5万多平方公里，绝大部分在俄国境内。 那里有许多民族，在俄国境内建立了好几个自治共和国。南高加索约18?5万多平方公里，在格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆三国境内。 整个高加索地区人口不足3000万，却分为50多个民族，东正教、基督教、犹太教、伊斯兰教在这里犬牙交错地分布。 历史上，很多帝国染指此地，镇压和反抗成了这里鲜明的政治特色。在战略家眼里，这里是各个力量云集，各种利益交错、各方冲突交织的“碰撞之地”。 17、18世纪，此地战火不断，内有民族争斗，外有奥斯曼，沙俄、波斯三大帝国争夺。经过两个世纪的血雨腥风，沙俄终于在19世纪下半叶控制了该地区的命运。 后来又被苏联继承，在沙俄和苏联的高压统治下，该地区的反抗动荡依然时有发生，苏联解体后，民族主义、分@裂主义抬头，该地区更是成了仅次于巴尔干和中东的火药桶。 段宇钟深深感叹：“西方国家真是民族主义泛滥！这种乱局，恐怕就是他们的上帝亲临，也无法解决！” 越是深入了解，段宇钟越感觉一神教弊端太大，极度不利于民族融合。 如今，即便绿教主神和十字教主神如此友好，甚至追根溯源，两大主神其实都是一体同源的，如同三清来源于盘古，两大主神也都来源于上古的鲲鹏。 但绿教和十字教的信徒却如同水火一样，上千年了，从来没有融合过。就算绿教和十字教内部，也是四分五裂。(未完待续) 第166章 巨大收获 西欧和中东地区分成那么多小国不说，在两大势力的交汇处——高加索地区连上山麓，总共才44万平方公里，就有50多个民族，分成很多势力。 除了明面上的罗刹国、格鲁吉亚国、亚美尼亚、阿塞拜疆四国，还有南奥塞梯、阿扎尔、阿布哈兹等独@立半独@立政权。 而在罗刹国境内，还有印古什、达吉斯坦、车臣、北奥塞梯等好几个自治共和国。绿教和十字教犬牙交错地在这里分布。 高加索地区远的不说，单是1500后，该地区先被奥斯曼帝国统治了三百多年，而后又被罗刹国和前苏联统治了近两百年，却都无法融合。 如今仍然如同巴尔干地区一样，政治版图支离破碎。 怪不得之前小白龙为了在这里生存，身上融合了绿教和十字教的许多特征。 但显然，他几百年的努力，也只是在灵界中表面上让两种文明凑到一起而已，而他自己也始终居于高加索山脉的地下中，并没有成为高加索山脉的山神。 所以，段宇钟阳神并不认为他现在就能够解决这些酝酿了上千年的历史遗留问题。 如果不能解决，就算他趁着绿教和十字教主神被牵制住，将高加索地区纳入神霄教掌控，也只是将绿教和十字教的麻烦转移到自己身上而已。 更何况，要是掌控了高加索山脉，就深入黑海这个欧洲后院了，他们神霄教还力有未逮。 于是，段宇钟就决定离开。末了。在离开前，段宇钟有些遗憾地对小白龙说道： “可惜现在我们的混沌元气和三光神水暂时用完了，不然，这个灵界还可以扩大百倍以上。” 说到这，段宇钟突然想到。将来可以先从灵界着手，先将小白龙和神霄教在这里的根基打牢再说。 而小白龙却很夸张地喊道：“什么，主人您竟然有传说中上古那些圣人才有的三光神水和混沌元气。哇塞！主人，您真是太富有了，我真是太崇拜您了！” 其样子实在搞笑，段宇钟阳神没有理他。而后他们就飞回咸海。这时，时空道尊已经给咸海注入了很多水了。 战争到了现在，昊天阳神还在和敌人纠缠，但已经没有了危险，段宇钟和时空道尊也就不急着介入进去。 段宇钟阳神是等级不够。时空道尊是不擅长那方面的战斗。因此，他们对昊天阳神最大的帮助就是发挥自己的所处，按原计划，改造中亚环境，增加气运功德。 于是，段宇钟和时空道尊就继续改造中亚。这一战，到了这时候，段宇钟他们已经基本胜利了。 时空道尊收获最大。获得了无数高科技武器还有1000多颗直径10千米到300千米不等的小行星，不但让他获得几万吨金、银、铜、钒、钛、铂、锆等各种贵金属。 而且，那些小行星融入小千世界后。让小千世界很快扩张到1000多万平方公里。 其次是段宇钟，段宇钟的阳神在熬到龙卷风消散后，将神通全面展开，截住了想往西逃走的咸海湖神，还有咸海湖底涌出的几万亿吨盐。 然后让时空道尊将这些盐收进小千世界中，这些盐被时空道尊脱毒后。就成了优质食盐。 从此段宇钟的食盐几乎是取之不尽，用之不竭了。就算免费供给一号二号时空的宋朝，也都够用了。 而且。段宇钟还收服了小白龙，自从小白龙明智地选择投降后，经过与他的交流，如今段宇钟阳神已经明了了这一次战争的所有前因后果。 咸海名字叫海，其实是个内陆湖，所以咸海意识主宰，叫做咸海湖神。 在此之前，咸海湖神虽然是小白龙这个里海海神的分身，但因为近两百年前小白龙沉睡了，它因为神职主体是西海地区的盐神，咸海湖神反倒是兼职。 因此没有沉睡，反而保留了较强的神力。只不过，咸海的干涸他也无力阻止。 自从咸海干涸大半后，这几年，咸海湖神存身的水域只剩下一小块，但由于咸海湖神除了水神神格以外，还有盐神神格，所化虽然咸海快干涸了，咸海湖神的神力并没有下滑多少。 所以困扰许多科学家的“咸海之谜”其实原因很简单，乃是咸海湖神将这几百万年一来，咸海存储的几万亿吨盐都存在了另一个空间中了。 以前，咸海湖神作为里海海神的分身，他可以沟通里海和咸海，调节咸海的盐含量，还能让咸海保持稳定的水域。 虽然咸海的蒸发量一直大于注入量，但因为咸海与里海相通，咸海湖神可以从里海获得海水调剂咸海水量。 而里海又可以通过地下水从黑海获得补充。哪知道前苏联轰轰烈烈的大工程，让注入咸海的河水减少了70%以上。 终于超出了咸海湖神调节水资源的能力，他只能眼睁睁地看着短短25年时间里，咸海就干涸大半。 但正因为咸海与里海相通，所以当许多专家预言咸海要彻底干涸的时候，咸海又涌出一些地下水，让咸海能有有一片水域供咸海湖神存身。 所以，当段宇钟他们要收走那片仅有湖水时，就引起了咸海湖神的剧烈反弹。 但是他使用浑身解数，也无法战胜段宇钟，于是就引出了他的靠山里海海神。 没想到里海海神虽然是面积38万平方公里的水域之神，但他的气运和神力却无法与昊天阳神等相比。 之前他在阴世中只能打酱油，遇上神霄道君段宇钟，也立马变成了小白兔，他既然打不过段宇钟。又知道段宇钟他们改造中亚环境的好意，自然就投降了。 里海海神投降之后，被段宇钟册封为西海龙神，样子也变成了纯血统的小白龙的样子，有了段宇钟神霄教气运功德的加持。咸海湖神随之就被小白龙重新掌控了。 而仗打到了现在，敌人底牌尽出，段宇钟他们几乎毫发无损，敌人偷鸡不成蚀把米，损失不少物资不说，自身反而被牵制住了。 于是段宇钟就从容接收了里海。接下来的一个月中，阴世的大战继续僵持，段宇钟阳神和时空道尊，却将咸海恢复了大半。 到了2014年12月22日，咸海已被段宇钟他们拓宽到7?8万平方公里。几乎就是段宇钟承包的所有面积。 并且，咸海还被段宇钟他们加深到1000多米深，平均深度也有300米深。 这时，因为段宇钟他们实力大增，加上小白龙的配合，时空道尊可以跨时空大规模调集石油，自然也能跨时空大规模调集淡水、海水。 因此，时空道尊这期间几乎是一边从黑海取水。一边从二号时空的黑海调集海水补充到黑海中。 完全不用担心黑海狭窄的出口，土耳其海峡无法给黑海快速补水。 而咸海中原有的1000多个小岛则被段宇钟保留下来，其中最大的是复活岛。 咸海干涸后。复活岛达到上万平方公里，不过，当元旦前，咸海恢复到7?8万平方公里的面积后，段宇钟只给它保留了3000多平方公里的面积，刚好可以建一座城市。 加上其它的1000多个小岛。咸海中段宇钟能使用的陆地面积共有8000多平方公里。 如此，在咸海的环绕下。段宇钟的神霄教就可以在这些岛上建一个国中之国。 总之，总从段宇钟收服小白龙之后。咸海和里海都被他完全纳入神霄教掌控。 有了里海和咸海这两个大湖的物质支撑，神霄教就彻底在中亚地区站稳了脚跟。 而他们忙着在现代时空改造中亚环境，却将段宇钟肉身遗忘在二号时空了。 等12月22日，中亚地区的事情告一段落，段宇钟阳神才猛然想起他的肉身来。 之前他嫌肉身是累赘，一个月了没有肉身，也不觉得有什么不妥。 此时他想回到现实世界，要跟人打交道了，才知道肉身的可贵。 而且要知道，二号时空可是有120倍的时间加速的，如今一晃眼就是10年过去了，即便他的肉身因为生命力太过强大，不会死亡，也不惧时间流逝。 但如此长的时间里没有神魂主宰，谁知道会有什么幺蛾子发生。 想到这，段宇钟不免有些着急，一边联系时空道尊，一边埋怨自己：“当初怎么鬼使神差地想到要将肉身放到二号时空，放进小千世界或者放到西域大后方不就得了？” 不过时空道尊马上给了他一个答案：“当时情况紧急，如果将肉身放到西域，说不定会将龙卷风和小行星也跟着引过去。 而当时我正在全力以赴地对付小行星，能够开启时空门，将肉身轻车熟路地传送到二号时空，已经是我的极限了。 而将肉身收进小千世界，我当时想都没想过，我们一贯的做法不是一边在现代时空打仗，一边穿越到别的时空去“打副本”吗？ 但是到了小千世界中，就没办法快速增加实力了。” 段宇钟阳神知道不能怪时空道尊，但还是有些急得要跺脚：“可问题是这次我没有穿越，只是肉身穿越了。 就好比一个没有手机卡的手机，能有什么用呢？何况我那个充满强大生机的肉身，放到二号时空，妥妥滴是一个唐僧肉…… 还有，你到底将他传送到哪里了，我要赶快过去！”而后，时空道尊查了一下，“唉呀，当时我就是在时空宝镜上顺手一点，传送到哪里我也忘了。” 段宇钟阳神更是急得“心里冒火”，还好时空宝镜上有记录，他的肉身被传送到二号时空华夏的西南地区去了。 段宇钟阳神稍感安慰，二号时空的西南地区是大理国所在地，也不是太过蛮荒之地，他的肉身应该没有多大危险。 但紧接着时空道尊又说道：“还有一个坏消息，由于当时时空宝镜混沌元气耗光，能量不足，所以没有记下详细坐标。 现在联系不上你的肉身了，只能确定一个大致范围，就在滇省五脏神对应的五座山脉区域内，你确定要过去吗？” 但不等段宇钟回答，昊天阳神突然从阴世中紧急呼叫他们的支援，段宇钟阳神只能暂时放下对自己肉身的担忧，跟着时空道尊一起去了阴世。 而且，随着他们实力的增长，时空道尊和昊天阳神越来越人性化，自主意识越来越强，也渐渐有了喜怒哀乐。 段宇钟阳神和他的关系越来越像朋友和合作伙伴，因此段宇钟阳神也不能冲着他们发火。 而让他们担心不已的段宇钟肉身，在二号时空的这十年中又发生了什么呢？(未完待续) 167章 大理国皇帝 就在14年12月22日，段宇钟阳神为了他的肉身着急上火时，在二号时空，历史的车轮已经走到了1088年腊月。 此时此刻，大宋境内的广大地区已是银装素裹，苍山洱海之畔，大理城中，却还是艳阳高照。 只是阵阵吹来的北风，卷起无数金黄的落叶，才提醒人们，这已经是冬季。 此时，大理皇宫中，御花园内，十几个穿着锦衣狐裘的小孩，正围着一个身着黄袍，头戴金冠的年轻男子正在快乐地玩着游戏。 仔细一看，这些小孩年纪从三四岁到七八岁不等，年轻男子面容看起来只有十七八岁，但颔下的五绺长须已经快一尺长了，让人分不清年岁。 此时，他的眼睛上蒙着一条黄绸带子，两手朝四周空处乱摸，正在投入地玩着“瞎子摸鱼”的游戏。 可是，这些小孩个个如同游鱼一般灵活，好几次都在他差点抓住的时候逃脱了。 而且有个小孩还对着年轻男子说道：“父王，你真笨，就连三岁的小十一、小十二都抓不住！” 这句话似乎刺激到了年轻男子，只见他脚下一错，瞬间如同溜冰一样快速向着说话的小孩滑了过去，一把抱住那个小孩：“小三子，你别得意，我这不是抓住你了？” 被他抱住的那个小孩却大叫道：“不算不算，父王耍赖，说好了不许使用武艺的。” 年轻男子放下他，抓抓后脑勺，有点憨憨地说道：“是吗。我用了吗？” 小孩们一直回到到：“没错，没错，父王犯规了，我们要骑大马了！” 于是，年轻男子就被拉掉黄绸带。伏在地上，给小孩们当起了马，在花园中继续玩起来。 此时，十几丈外，花园里池塘中一处亭子中，莺莺燕燕地坐着九个身穿各族服饰的年轻女子。亭子外，有几个宫女在一旁侍候。 只听一个怀中还抱着个几个月大的婴儿的女子开口问道：“几位姐姐，唉，你说咱们夫君是真傻还是假傻啊！ 而且，看看这些孩子。都是龙子龙孙，却被他娇惯成什么样了，一个个都没大没小的。” 另一个同样抱着婴儿的女子说道：“唉，九妹说得是，你说他一个大男人，还贵为皇帝，却天天在皇宫里跟着咱们一群妇孺厮混，也实在不像样。 我听外面的人都说。咱们大理国无论大事小事，都听高相国的，迟早大理国也要姓高……” 刚说到这。为首的一味年纪最大，身穿黑衣的二十七八岁的女子打断她的话，严肃地说道：“八妹慎言，咱们家里的规矩不用我再重复了吧？” 这时，一个身穿黄衣的女子笑着说道：“大姐你未免太过小心了，怕啥。咱们夫君虽然看起来傻了点，这些年的皇帝当着。也只是个摆设。 但对我们可是没的说，而且。高相国虽然权倾朝野，但宫内的事他还管不到。” 话音刚落，另一个身穿白衣的女子也说道：“是啊，大姐，三妹说得对，这里又没有外人，不用过于小心了。 咱们夫君这些年虽然窝囊了点，只是个傀儡皇帝，但护住咱们一家子也一点问题也没有。 要不是当初他患了失忆症，都十八岁了还要从婴儿做起，我相信他一定会是个顶天立地的英雄人物！” 其他几人也纷纷帮腔，有的说道：“是啊，是啊，咱们夫君本事大着呢，只是他性格如此，而且，从他失忆时候算起，他现在的心智也才相当于10岁小孩。 即便他天资不凡，但十岁小孩真是爱玩的年纪，你们要让他操心国家大事，未免他强人所难了。” 还有人说：“咱们做人还是不要太贪心了，又想夫君疼我们，又想夫君去建功立业。 你们不知道，大理城中其他王侯贵戚重臣家里的家眷，要么一年也难得见他们丈夫几次，要么他们丈夫就天天在外面到处拈花惹草，而家里勾心斗角，鸡飞狗跳。” 说道这，有人不服气地反驳道：“哼，反正我相信，咱们夫君一定会是个大英雄的，汉人不是有个典故叫什么‘三年不鸣，一鸣惊人’吗？” 有人说：“可是他都八年不鸣了，大姐，你是最先嫁给夫君的，你当初是怎么看上他的？” 那个黑衣女子一脸幸福地回忆到：“当初我见到夫君时，是在乌蒙山中，那时，他光着身子从天而降，却像一个婴儿一般熟睡着。 我就将这个大孩子带回我的乌蒙部，没想到却是捡了个宝，夫君他当时虽然像个婴儿一般懵懂，但他不仅力大无穷，而且身具异能，可以控驭雷电，可以呼风唤雨。 后来，他为我们乌蒙部乃至三十七部立了大功，我就嫁给他了。” 她说完后，有人不满地抱怨道：“啊，大姐，你就是太严肃了，这么浪漫的事情，你三言两语就说完了。” 不过，也有人好奇地问道：“照这么说，外界的那些传言是真的，夫君从天而降，不是大理段氏，那为什么还能当上皇帝呢？” 穿黑衣的大姐说道：“七妹，你不要听别人乱嚼舌根，咱们夫君虽然刚开始出现时是从天而降的，但点苍派的仙长和崇圣寺、无为寺的大师们都认定他是神霄道君的化身。 神霄道君来自仙界，但却是正宗大理段氏血脉，他的化身自然也是。 而且，咱们大理国的本主神，开国太祖也认可了他的血脉，谁敢说他不是大理段氏？” 说到这，话最少的四姐也开口说道：“唉，谁说不是呢？八年多以前，奸臣杨义贞弑君叛乱之后，大理国危若累卵。 当时。咱们夫君作为天命之子，被三十七部和高相国一致认可，推上皇位。 本以为他会带领咱们大理中兴，创造盛世，哪知八年过去了。他除了娶了九个老婆，生了15个儿女之外，就什么也没干了。” 这时穿黄衣的三姐说道：“四妹，我看你是吃醋了才这样说的，你们摆夷女子就是爱拈酸吃醋！ 要是我是你，宁愿他一直这样傻。不然他的老婆可不止咱们九个！” 之前最先挑起话头的九妹说道：“各位姐姐，你们把我说糊涂了，咱们夫君到底是个什么样的人？ 怎么你们一会说他傻，一会说他有本事，而外界大部分人都说他傻呢？” 这时。亭中三个婴儿中最大的有1岁多的那个小女孩却插了句嘴：“我爸爸说，傻人有傻福，做人还是傻点好！” 一句话，就把大家都逗乐了，这时，大姐一锤定音，结束了话题：“小英说的对，傻人有傻福。咱们夫君就是傻，但也是个有福之人。 八妹、九妹，你们来的时间最短。想知道什么就去问夫君吧！” 讲到这，不用说，场中这个年轻男子，大理国皇帝，就是段宇钟的肉身了。 为什么现代时空一个月过去，他就成了大理国皇帝。还娶妻生子，建立了这么一个庞大的家庭呢？ 事情要从二号时空的十年前说起。 当时。因为段宇钟肉身被龙卷风将全身衣物绞碎，然后因为情况紧急。被他的阳神视为累赘，让时空道尊传送到了二号时空。 那时，二号时空正是1078年的寒冬腊月，段宇钟肉身穿越时空，在乌蒙山莽莽森林中从天而降。 当时，他毫无神智，还好遇到了一个乌蒙部的采药少女，将他带回了自己的部落。 而后，一天后，他醒了过来，就像一个婴儿一样开始成长、他除了身体已经成年，又力大无穷外，心智完全是个婴儿。 只不过，似乎天资非常聪颖，什么东西都一学就会。一个月后，就完全融入到乌蒙部中，不但学会了乌蒙部的语言，还成为部落中一个打猎、耕田种地的好手，让捡他回来的乌蒙部小公主—— 部落族长的女儿罗阿诗也脸上有光。不过，平静的日子没有过多久，这一年天气奇冷无比，过了年之后，大雪还一直下个不停。 森林中猎物越来越难打，许多部落的牲畜都因为找不到足够的食物喂养而被冻死饿死。 就连冬天以前储存的柴禾，也很快烧光了。只有乌蒙部，因为段宇钟的加入，好像捡了个宝，大家跟着他，不但总能打到猎物。 而且，他经常自己出去，不但能打来很多新鲜的草料喂养牲畜，还能弄来让部落烧不完的柴禾。 甚至，他还能弄来一种鸡蛋大的大米一样的东西，他说这是树上结的，大家都不信，可是煮起来吃，的确是放大了的大米的样子。 只是异常美味，而且大家吃一个就饱了，一整天都不会再饿。久而久之，他表现出来的异象多了，加上他从天而降的异象大家都看到了，因此，大家都将其视为从天上下凡的“神之子”。 既然是“神之子”，自然有些异象也是理所当然的。而因为有了段宇钟的加入，乌蒙部这个难熬的冬天过得很是滋润，整个部落几十个寨子，一万多人，竟然没有哪个冻死饿死。 而且，就连部落里的牲畜，也都活得好好的。这是很不可思议的，要知道就算往年冬天，年成好的时候，也有不少人和动物熬不过去。 可是世上没有不透风的墙，既然“神之子”降落到乌蒙山，大理国乌蛮三十七部同气连枝，好处可不能你们乌蒙部独占了。 于是，那年刚过完正月十五，乌蛮另外三十六部就好像约好似的找上门来了。 祸不单行，东边大宋境内的苗疆几大部落也气势汹汹地率着三万军队来入侵大理国，而以往偏僻穷困的乌蒙部，却正是这三万苗人军队的主攻方向。(未完待续) 第168章 乌蒙部危机 不用说，他们也是冲着段宇钟这个“神之子”来的。虽然他是公认的“神之子”，也表现出了种种异能，但他婴儿一般的心智，让大家都感觉奇货可居，实在是一个“活宝贝”。 于是，段宇钟阳神在现代时空，担心他的肉身成为唐僧肉的现实还没有出现，却在凡人中，成了各族争夺的“香饽饽”。 而其实这一切，都非是段宇钟所愿，他虽然迅速学会了乌蛮人的语言，学会了饮食起居，打猎、砍柴等。 但他心里一直很懵懂，许多别人看起来是“神人异象”的行为，在他看来不过是理所当然。 因为他虽然看似光着身子来到二号时空，其实他身上还随身携带着五脏神和太极八卦镜。 因此，他几乎所有的愿望都可以得到满足。比如说，冬天打猎时，他体内的五脏神，就赋予了他可以轻松覆盖方圆几千米的超强感知能力。 使得他可以很远就发现猎物，也能轻易追踪和捕获到猎物。 而且，当他从天而降时，右手紧紧握成一个拳头。他醒来后，张开拳头，掌心上面却是一个八卦镜一样的胎记。 第二天，他无意中碰到手心上的胎记，就被传送到废弃昆仑仙山中。 原来太极八卦镜自从上次在南极吸收了足够能量灵力进化之后，已经可以独@立成为进出废弃昆仑仙山的门户了。 此时的仙山中，虽然动物几乎没有，但却已经草木繁盛，生机勃勃了。就连之前段宇钟从玉虚子那里讨来种子种下的几十株“木禾”，也已经长成了参天大树，树上结满了鸡蛋大的灵米。 而后，段宇钟就将这件奇事第一时间告诉了在这个时空他第一眼看到的罗阿诗。 他带着罗阿诗进入仙山后，罗阿诗也惊呆了。差点下巴都合不拢了，然后，反应过来后，她就反复告诫段宇钟，这是他们两人的秘密，谁也不能告诉。 段宇钟婴儿一般的心智。最信任他醒来后第一眼看到的罗阿诗，自然听她的话。而后，罗阿诗发现，仙山中比外界的时间快十倍左右。 在她指引下，他们在打猎时。就有意识地搜集物种，完善仙山生态系统。 记得他们第二天放了几对兔子、几对野鸡在仙山中，十多天过去后，仙山中就到处是兔子和野鸡了。 有了仙山，他们打猎就更不用愁了。就算外界猎物打不到了，也可以猎杀仙山中繁衍的。 段宇钟还可以到仙山中割草喂养部落的牲畜，也可以将仙山空间当储物空间用，一次就可以给部落运回很多柴禾。 而且。天性慷慨的他，还不顾罗阿诗的反对，将木禾长出来的鸡蛋大的灵米。也拿出来给部落的族人分享。 而在这个奇冷无比，大雪封山的冬天，不但人类不好过（当然开了外挂的乌蒙部除外），动物们也很难熬。 段宇钟醒后的第十五天，一个一百多头的，个个饿得瘦骨嶙峋的狼群就闯进了乌蒙部族长所在。也就是段宇钟他们所在的寨子。 当时，心里懵懂的段宇钟眼看狼群撕咬他亲自喂养过的牲畜。还扑翻了好几个与他一起打猎的年轻小伙，他心里一愤怒。就引动了天上的雷电。 然后，当他冲入狼群中时，他周身雷电环绕，神威如狱，狼群竟然都忘记了逃跑，个个吓得匍匐在地，瑟瑟发抖。 段宇钟在使用雷电劈死了十几头狼后，眼看狼群全都不敢反抗，尤其是头狼，用充满人性化的可怜巴巴的眼神看着他，他顿时慈悲心泛滥，一一抚摸这些饿狼，将他们都收进了仙山中。 而后，为了不饿到这些狼，后来半个月，他不顾大雪封山们，深入森林深处，找了很多动物收进仙山中。 他虽然懵懂，却从这些天的经历中知道狼要捕捉猎物，而那些收进仙山中的兔子、野鸡等小动物会很快繁衍开来。 而且，八百里方圆的仙山，空间十分广阔，100多头野狼，也完全容纳得下。 而后，他经常进出仙山，这些被他慑服然后又拯救进仙山的狼群，都在最有智慧合灵性的头狼率领下，对他乖顺无比，他也经常与狼群玩耍。 段宇钟在与他的阳神分开之前，连鸡都没杀过，后来虽然用神通法力杀过人，但却毕竟不是直接动手，本质上基本和电脑游戏里杀@人一样。 因为他脑子里还是装了很多后世腐儒和假慈悲的和尚们定下的许多条条框框，心地很是懦善。 但他这次穿越到二号时空，与阳神失去了联系，从婴儿做起，与还刚走出原始社会不久的乌蒙部生活在这个时代森林茂密无比的乌蒙山莽莽丛林中，反倒能够从自然的角度，来看待自然界中捕猎与被捕猎的事情。 因此，他猎杀动物，拯救饿狼，也都出于自然，该出手杀戮时就出手，该慈悲时也很慈悲。 这段时间的丛林经历，也渐渐形成了后来他在二号时空行事的行为准则。 所以，1079年正月十六日，当乌蒙部面临危机时，他依然优哉游哉地跟在罗阿诗身边，罗阿诗让他揍谁他就揍谁。 可是三十六部的人好对付，毕竟是自己人，祸不单行的是，其他三十六部的族长、长老等领导层都来了，唯独没有带多少军队，每个部最多只来了五百人。 因此，第二天，面对三万气势汹汹的苗疆联军，三十七部竟然有被敌人一网打尽之势。 这时，其他三十六部的族长、长老们肠子都悔青了，要是为了打点秋风，就让苗疆蛮族一网打尽，他们怎么对得起自己的祖先啊？ 有的捶胸顿足：“唉。悔不该起贪心！”有的摇头叹息：“悔不该不带军队”。有的忧心忡忡：“要是敌人趁机攻打三十六部领地，家里群龙无首，可怎生是好？” 也有的将矛头指向段宇钟：“我看他不是什么‘神之子’，而是灾星，不然的话。怎么会让我们面临如此大的灾难？” 罗阿诗愤怒地说道：“这本来就怪你们贪心，怎么倒怪起‘神之子’来了？我们又没有邀请你们来。” 有人说了句公道话：“大宋和大理国和平了上百年，苗疆和我们也一直友好，比汉人亲近多了，谁能料到他们年都不过，突然兴兵来犯呢？” 最后。还是乌蒙部的族长，罗阿诗的父亲罗起凤压下了争吵：“好了，事情已经发生，懊悔和追究责任都没用，还是想把法应对吧！ 敌人远道而来。虽有三万，长途跋涉，战斗力必定大为削弱。而我们总共加起来也有一万出头，还占据地利，男女老少都可以上阵，光防守暂时也没有多大问题。 就怕他们掉头去攻打其他部落，因此，我们要赶紧派人到春城。去向善阐候求援。 另外，敌人虽然气势汹汹，但毕竟还未开战。我们需要派个人去先礼后兵，同时也可以弄清他们的虚实。” 眼看罗起凤如此镇定，条分缕析，大家稍感安慰，都纷纷赞同，加上他现在作为东道主。兵马最多，不知不觉中。核心就确立了起来。 然后，罗起凤就发号施令。大家飞快行动起来。 首先，他们一群人来到寨墙上，对着外面漫山遍野的苗疆军队喊话道：“爨人和苗人一向友好，你们为何无故兴兵来犯？” 这时，对面大军中，一个四十来岁的族长模样的人骑着马走出人群，在离寨墙两百步左右站定，对着寨墙喊话道： “不错，咱们苗人和爨人虽然分属大宋和大理两国，但实则自治，世代友好。 可是，前不久，我们听闻你们乌蒙部供奉汉人地区来的妖孽，还将其封为‘神之子’，你们这种行为是很危险的，这会破坏我们苗人和爨人的传统。 伟大的巫神已经表达了他的愤怒，他让我们来抓捕那个天上掉下来的妖孽。 你们乌蒙部识相的，就赶紧主动将他交出来，否则，咱们三万大军铁蹄过后，玉石俱焚，到时可别怪我们不念旧情！” 听了这话，寨墙上群情激愤，罗阿诗更是脱口而出：“无耻，分明是想将‘神之子’抢到他们部落去，还找这么多冠冕堂皇的理由！” 一句话，说得其他三十六部的人也脸上火辣辣的。而后，喊话继续，当听到对方族长说道： “三十六部的兄弟们，那个妖孽不关你们的事，乌蒙部既然冥顽不化，为了一个外来妖孽，不顾咱们两族多年的交情，执意与我们作对。 未免殃及无辜，你们只要帮忙拿下妖孽，我们就一起瓜分了乌蒙部财产人口，对你们三十六部，我们发誓秋毫无犯。” 听到这话，寨墙上原本同仇敌忾的气氛瞬间就变得微妙起来。就见最靠近苗疆的于矢部（在今天的贵州普安）族长率先忍不住高呼道： “蓝老虎（苗人族长）说得对，我们不必为乌蒙部陪葬，只要咱们里应外合，不但我们的部族可以保全，还可以获得不少好处。” 话音一落，罗鸠部（在罗平），夜苴部（在富源），磨弥殿部（在宣威），师宗部（在师宗），教合部（在文山）这几个大理国最东边的部落族长、长老也纷纷心动。 寨墙上不自觉就分成了两个阵营，而其他三十六部的人也摇摆不低。 这时，罗阿诗愤怒地说道：“哼，你们这些人好无耻，好愚蠢！阿弟，电他，不要电死，电晕就行！” 懵懵懂懂的段宇钟听到罗阿诗的话，就熟练地放出一股筷子粗细的闪电，噼啪一声，就将率先倡议倒戈的于矢部族长电晕了。 看到之前还唾沫横飞的于矢部族长，如今头发倒竖、面目焦黑地倒在地上，人人震慑，倒戈之事再也不提。 罗阿诗心里也很畅快，为了达成这种效果，她之前可是陪着段宇钟在丛林中练了近一个月。 而看到段宇钟的异能这么好使，罗阿诗灵机一动，觉得他还可以在战场上发挥更大的作用。(未完待续) 第169章 “螳臂挡车” 而寨墙外面，眼看谈不拢，而乌蒙部内部也迟迟不乱，苗人族长蓝老虎也等不及了，就旗子一挥，开始发动进攻。 就见几千苗人军队，穿着藤甲，举着盾牌，手持钢刀，向着寨墙冲了过来，余下的两万多军队快速行动起来。 因为乌蒙部的这个寨子依山崖而建，前面的空地比较狭小，人多了也施展不开。 这时一直木木的段宇钟突然对罗阿诗说道：“阿姐，是不是只要将我交给他们，就可以不打仗，不死人了？” 虽然有些惊奇他怎么突然能条理分明地说那么长的话，罗阿诗还是说道：“阿弟，别犯傻了，这只是他们的借口。再说，我们怎么会将你交给他们呢？” 段宇钟却说道：“但事情却是因我而起的，不行，打仗会死很多人的，我一定要阻止他们！” 说完就大步流星向寨墙边缘走去，由于他力气很大，罗阿诗拉也拉不住，急得想哭。 她本来只想让段宇钟跟随大部队去对敌，但没想到还没等他说出口，段宇钟就自告奋勇地一人去阻挡大军去了。 就见段宇钟飞快走到建在山崖上的寨墙边缘，连上山崖，寨墙离地总共五丈多高，段宇钟一步不停，直接跳了下去。 此时的段宇钟，虽然身着乌蒙部的麻衣、兽皮，但浑身磅礴的生命力，迥然不同于爨人和苗人的气质，还是如同黑夜里的月亮一样显眼。 当他跳下来站在大军面前，几千正在进攻，已经快到寨墙之下的敌军前锋。气势为之一滞。 而后方乌蒙部正要投下的滚木礌石，也被罗阿诗和罗起凤紧急叫停。 虽然从没有见过面，蓝老虎还有他们身后的苗人士兵还是一眼就认出段宇钟就是人们传说中的“神之子”。 面对“神之子”，他们竟然怎么也生不出敌意，察觉士兵们的心里变化。蓝老虎也顺势止住了正在进攻途中的大军。 他对段宇钟说道：“你就是那个什么‘神之子’？”段宇钟答道：“我从来没有说过自己是什么‘神之子’，别人要这么叫，我也没办法。” 蓝老虎问道：“那你是谁？”段宇钟说：“你是问我的名字吗？我想想，对了，我好像叫段宇钟。 以前我失忆了，什么也不知道。现在好像知道一些了，可阿姐也从来没有问我叫什么名字。” 蓝老虎听了，眉头一皱：“麻烦，本以为他是个憨的，只是有些神异。我们本想用抓捕妖孽的名义抢过去，到时候咱们苗人也可以像乌蒙部那样过上好日子了。 但没想到他看起来，憨是有点憨，但一点也不像妖孽。而且，看其细皮嫩肉，长得又这么俊，还姓段，莫不是跟大理皇族有什么关系？” 想到这。蓝老虎不由问道：“你家住哪？”段宇钟好似忘了他下来的目的，对方问他什么，他就答什么。 而且。之前他跳下寨墙，来到军队前螳臂挡车，好似心里有个声音告诉他应该这样做。 只见他想了想，一五一十地说道：“我现在的家自然是乌蒙部，我猜你肯定不是问这个。 我以前的家嘛，就在东川小江边上的象鼻岭。”由于古今地名一致。大理国现在也有东川郡，辖区差不多。 而象鼻岭这个地名和地形太过特殊。还处于大理国与大宋交往的交通要道上（古代商旅往来，多靠水运）。因此，就连蓝老虎也知道他说的是什么地方，不由得越发疑惑。 此时，他好像也忘了自己的本来目的，再说，面对此人，别说其他士兵，就连自己也生不出敌意。 而他的本来目的，其实也只是想将‘神之子’抢回去而已，攻打乌蒙部并不是目的。 而如今，他说着说着，不由得对段宇钟越发好奇，一心想解开心中的疑团，就继续问道： “那你当初为什么会从天上掉下来？”段宇钟皱眉苦思：“我想想，对了，当时，一阵龙卷风吹来，把我卷了进去，转啊转的，我就转晕了，后来掉下来，就遇到我的阿姐，然后我就住在乌蒙部了。” 蓝老虎看他不似撒谎，而且，被龙卷风卷两三百里到这里，也不是不可能。 看他如此老实，蓝老虎忍不住又问道：“那你为什么会控制雷电，为什么会有鸡蛋大的大米？” 段宇钟这次倒是答得很快：“控制雷电嘛，我记得很久以前，我被雷劈过，后来，就自然而然就会了。 大米的事情，我阿姐不让我告诉别人。” 蓝老虎像哄小孩似的说道：“你不告诉我，我就要带兵攻打乌蒙部，将你阿姐也抓起来。” 段宇钟认真地说道：“我不会让你抓住她的，我本事很大的。只是，打仗就要死人，那天，一百多只狼来打我们乌蒙部，就死了好几个人，好几十头牲畜。 你们人这么多，打起来，死的会更多！”眼看被鄙视了，。蓝老虎也觉得有些恼羞成怒，他心里想： “这是怎么回事，我怎么就跟这个傻子没完没了地废话？我要是准备讲道理，要是道理讲得通，我干嘛还冒着风险将整个部落的青壮都带了过来？ 不行，今年雪太厚了，我们盘王寨那么大的部落，也快揭不开锅了，我们怎么都得抢些东西回去，不管是粮食还是什么‘神之子’。” 想到这，蓝老虎目光变得坚定起来，他大喝道：“小子，我不跟你废话了，要么你跟我走，要么我将你抓起来，拖着你走！” 段宇钟好奇地问道：“你为什么要我跟你走？” 眼看他好像一点都不怕，还如同好奇宝宝地继续询问，蓝老虎已经狠下来的心又不由得一软，鬼使神差地答道： “我听说你可以找来山一般的柴禾。打来像羊群一样多的猎物，还有鸡蛋那么大的树上长的大米。 乌蒙部原本很穷，因为你的到来，就开始富得流油，我们盘王部虽然大。但今年雪太大了，我们也快过不下去了？” 段宇钟听了突然哈哈笑道：“哈哈哈，别人还说我笨，我看你们比我还笨呢！ 你们原来是没有吃的了，直说不就得了，我很愿意帮助人的。 就连十几天前那一百多只饿狼。都被我养起来了，干嘛要打仗呢？打仗会死很多人的。” 诡异的是，他一说完，几千士兵就如同泄了气的皮球一样，个个都想起他们在冰天雪地中跋涉了半个多月。如今已是饥肠辘辘了。 先前鼓起的一股悍勇之气，如同火苗一般，瞬间被段宇钟这句大实话浇熄了。 眼看在段宇钟面前一再破功，如今更是将自己部落的秘密都泄露出来了，还被傻子嘲笑，蓝老虎忍不住脸上发烧，努力让自己恶很狠地盯着段宇钟，才能勉强让自己下定决心。继续攻打乌蒙部。 但就在这时，段宇钟看到他的眼神，不由想起那天那些饿狼的眼神。 他就说道：“你们不信是吧。我真的很乐意帮助人的，你看，这些饿狼当初也跟你们一样，饿得全身无力，但却目露凶光，但现在。他们个个长得肥肥胖胖的，对我乖得不得了。” 一边说。就一边将一百多只狼放了出来。这半个多月时间里，仙山中已经过去了好几个月。这一百头狼个个膘肥体壮，像一个个小牛犊似的。 这些狼群出现后，就在头狼的带领下，很快排成十列站在苗人军队和寨墙之间，如同一支军队一样。 而且，蓝老虎分明感觉到，这群狼看向他们的眼神，分明带着鄙视。 然不等他愤怒，他突然注意到己方的军队士气再次大泄。原来，段宇钟那如同婴儿一样的心智，让他们怎么也生不起敌意。 而偏偏他人老实，但毕竟他的大脑曾经孕育出一个阳神天仙，大脑与普通人不一样，如今重新孕育出灵魂来。 整个灵魂异常纯净，如同雪山下的透明湖泊，可以将外界的一切映照得清清楚楚。 当面对段宇钟时，大家都不由得放松心情，放下伪装，蓝老虎还好点，觉得怎么自己老是被破功。 其他士兵则完全被段宇钟的气场影响了，当段宇钟揭开他们饥肠辘辘的事实时，几千大兵的士气就立马狂泻，瞬间，大家的饥饿就被千百倍放大了。 而后，本来这些士兵就对他们要来对付乌蒙部的“神之子”心里惴惴，如今亲眼看到段宇钟挥手间，就放出100多条恶狼，更是提不起敌对的心思来了。 而就在这时，苗人军队后方的巫师率领的几千大军也赶了过来，只听一阵刺耳的笛声响起，随着这些笛声，“悉悉索索”地出现一阵蛇虫前行的声音。 段宇钟一看，“妈呀”一声就叫了起来，原来，无数密密麻麻的蝎子、蜘蛛、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍如同一支大军一样，向着段宇钟和他身后的狼群飞速爬了过来。 不但段宇钟看了头皮发麻，就连他身后的狼群也是一阵骚动，蓝老虎则带着他的军队退到一边。 本来到这时他已经不太想打了，但眼看他们部落的巫师出手了，就先看看吧！ 而巫师之所以出手，是因为他看到己方的军队，被乌蒙部一个人就挡住了。 当时，段宇钟跟蓝老虎在谈话，乌蒙部寨墙上的人觉得：“不愧是神之子，一人就挡住了千军万马！” 而苗人的巫师却以为是段宇钟施了什么法术，见到狼群凭空出现，他更是一位段宇钟要动手了，于是，他也赶紧将准备已久的毒虫大阵放了出来。(未完待续) 第170章 化敌为友 三十八部会盟 且说在那个干瘦巫师控制下，无数毒虫飞快向着段宇钟爬来。很快就到了他前面十丈远。 此时段宇钟的心智如同婴儿，对这些毒虫，虽然好奇，但更多是害怕，之所以强忍着没有逃走，是因为他还记得不能让大家打仗的目的。 而在寨墙上，乌蒙部的巫师惊呼道：“糟糕，苗人竟然派出了修成本命蛊的大巫师，我们爨人三十七部都没有这样级别的巫师，这可如何是好？” 而这时，段宇钟又是心里一动，顺着心中那个声音的指引，他摩挲了一下右手掌心，再轻轻一甩，掌心那个胎记就落到地上，化为一个亩许大的太极八卦漩涡。 然后，这个太极八卦漩涡放出金银两种光芒，并且飞速旋转起来，漩涡所到之处，所有毒虫都被漩涡吞噬，然后被传送到仙山中一个几百亩大的幽深山谷中。 苗人巫师想指挥毒虫绕过漩涡，然而漩涡却释放出强大吸引力，让这些毒虫如同下饺子一般，如同飞蛾扑火一般，自动朝着漩涡飞速爬去。 而后，那个巫师察觉不对，发出刺耳尖啸，命令这些毒虫撤退，没想到这些毒虫依然不理不睬，径直向着漩涡爬去。 然后，眼看他辛苦收集了多年的毒虫，很快就损失了过半，那个巫师一咬牙，咬破中指，飞快地在自己的脸上画了几道神秘花纹。 然后又披头散发地跳起了大神，不久之后，一直长着六只翅膀的，身子像蝉、又像蚕的金色蛊虫从他的头顶飞了出来。 这个蛊虫有巴掌那么大。刚一出现，就散发出一股神秘波动，覆盖了余下的蛊虫，然后这些原本飞蛾扑火一般的蛊虫，就如同潮水一般退了回来。 眼看对方收回了蛊虫。段宇钟也将八卦镜收回掌心。但就在这时，对方的金蚕蛊却如同利箭一般，突兀地出现在段宇钟头顶。 眼看金蚕蛊就要化实为虚钻入段宇钟体内，段宇钟一着急，晴天一道霹雳凭空出现，狠狠地劈在金蚕蛊上。 由于段宇钟当时十分害怕。发动雷电异能时，忘记了控制力道。 因此，这道雷电足有手臂粗细，而且树枝状的闪电接天连地，在场的无数人都看见了这道闪电。也都听到了伴随闪电的炸雷声。 而效果也是立竿见影，只听两声惨叫几乎同时响起，一声是金蚕蛊的，如同毒虫，如同夜枭，异常刺耳难听。 惨叫过后，金蚕蛊冒出一阵阵浓黑如墨的黑烟，散发出奇臭无比的气味。然后渐渐在雷霆之下化为飞灰。 而另一声惨叫则是苗人巫师的，本命蛊被毁，他也受到重创。惨叫一声，一口鲜血如同喷泉一般喷出后，不甘地远远看了段宇钟一眼，就倒地而死了。 他死后，原本已经被他收进一个大皮囊里的无数毒虫，又开始四处乱爬。段宇钟又将太极八卦镜拿出来，形成漩涡。将所有毒虫都收了进去。 眼看他们部落最强大、最恐怖、最神秘的巫师，对上段宇钟这个“神之子”。没过几招就吐血身亡，而段宇钟毫发无损，还能控御雷电。 阵前的近万苗人士兵直接跪地投降了，段宇钟还有些莫名其妙，站在那里有些不知所措。 而眼看己方的士兵如此干脆地投降，蓝老虎一来畏惧，二来羞恼，脸上一阵红，一阵白，过了好一会儿，索性也彻底放下自己的老脸，对着段宇钟说道： “小子，你不是爱帮助别人吗？我们盘王部三万人都没有饭吃了，你看着办吧！” 事情发展得太快，以段宇钟此时的心智，一时不知道如何处理，难道也将他们像那群狼一样收进仙山中？ 还好此时看到下面的动静，乌蒙部的人看到段宇钟打败了对方的大巫师，而对方士兵跪地投降，就大开寨门，迎了出来。 以他们蛮人的规矩，既然认输，就不会再反悔，所以接下来自然是谈判善后了。 而段宇钟则被晾到了一边，头狼也无聊地拱了拱段宇钟的裤脚，段宇钟反应过来，再次放出太极八卦漩涡，将狼群收进仙山。 这群狼自从进了仙山后，就彻底爱上了那里，如今放它们出来，它们都不想在外界多呆了。 而后，剩下就没有段宇钟什么事了，苗人投降后，双方化敌为友，乌蒙部倾尽全力，为他们三万多人提供了一顿饭。 见识了段宇钟的本事，又知道他不是那么容易控制的，乌蛮三十六部还有苗人，都知道用强行不通，那么，要想利益均沾，就只有谈判，拉关系，打感情牌了。 这方面，罗起凤笃定得很，他对其他几十个族长说：“段宇钟是我的女婿，他的事情我做主！” 而此时的段宇钟甚至不知道女婿的含义，只是听说他以后可以永远跟他的阿姐罗阿诗在一起，就忙不迭地点头了。 而后，大家只有跟罗起凤谈判，虽然苗人投降了，但毕竟大家没有真的开战，死去的那个巫师，则都被大家遗忘了。 因此同为蛮族的情分还在，而三十六部和苗人的实力也摆在那，因此，尽管罗起凤捷足先登，将段宇钟变成乌蒙部的女婿，但与大家利益均沾是肯定的了。 互相扯皮了几天，罗阿诗也为这突然增加的三万多张口绞尽了脑汁。 突然增加了这么多人，依靠打猎和木禾长出的灵米，自然不够。考虑到仙山中比外界快十倍的时间，罗阿诗最终想出了种田的法子。 此时，乌蒙部虽然落后，但也已经有原始农业了。他挑出了五百多个壮劳力，送进空间里开荒种地。 段宇钟也好似找到了一件很好玩的事，兴致勃勃地参与进来。看到大家开荒，他弄清了目的后。指挥一百多只狼帮忙刨地，他自己也使用念力，飞速地翻着控制着仙山中的七重悬圃和仙山周边的平地。 而后他受到启发，还将部落中现在聚集的三十七部和苗人带来的总共几万匹骡马和牛、驴等牲畜收进仙山。 一来帮忙开荒，二来也省着喂养了。仙山中如今到处都是嫩绿的青草。 有了段宇钟帮忙，开荒就变得很快，仅仅一天时间，就开出了几万亩地。 而后，段宇钟似乎被触发了这一方面的记忆，播种、施肥、浇水。比罗阿诗他们都懂，于是，倾尽乌蒙部几乎所有的粮食，当天，几万亩小麦、荞子、高粱、大豆、小米、山药、水稻就被种进了仙山空间中。 接下来。段宇钟又控制仙山顶上天池中的湖水顺着九条溪流流下来浇灌这些田地。 而后，现实中的五天之后，第一批粮食就获得了丰收。然后更大规模的粮食再次种了下去。 而在乌蒙部中，蓝老虎与罗起凤他们扯皮了几天，他们原本不指望乌蒙部能够供应他们几万大军的伙食，本来有过一天就让军队先撤的准备。 哪知道乌蒙部竟然一直能够提供伙食，而后第五天，还向他们要人去种地。 罗阿诗一来招架不住各部的疑问。二来也想展示一下乌蒙部和段宇钟的实力，就让段宇钟将其他部落的首领们也带进了仙山。 当他们看到半径八百多里，美丽富饶的仙山后。每个人都惊呆了，许多人就想直接住在里面不出来了。 不过，有人提议道：“既然我们有这么个强大的宝贝，还有段宇钟这个活神仙，只想居住在里面，未免太浪费。 而且仙山面积终究有限。容纳不了多少人。我们何不结成一个联盟，共同守护这个秘密。如此，外面的土地也不用放弃了。” 话音刚落。就获得了大家的一致响应。最终，他们留下几万人在仙山中继续开荒种地，他们这些族长长老们在外面继续扯皮。 仙山面积广大，单是平地，就有几千万亩，因此，可以种植的面积很大。 而仙山土地很肥沃，光照很充足，灵气很充足，水也很充足，只是生物不多，他们不但种植粮食，也将外界的各种花草树木移栽进来，将外界的各种动物也捕捉进来。 最终，又是三天过后，由于大家诚心结盟，全新的盟约就确立了。 由于乌蛮三十七部习惯了军事民@主制，就算面对大理国也如此。而苗人盘王部虽然实力比乌蛮三十七部中最大的一部都要强一点。 但他们是外来者，又投降了段宇钟，因此，也只能成为第三十八部。他们订立的盟约，也处处体现民@主和平等。 最终，他们决定成立乌蒙三十八部联盟，如有新的部落要加盟，需要联盟三分之二以上的人同意才行。 联盟以“乌蒙”命名，一是纪念这个联盟从乌蒙山乌蒙部起源，二是联盟包括了以乌蒙山为中心的后世滇黔川桂地区的爨人、僰人、苗人，地跨大理国和宋国。 用族名和地名都不好命名，恰好乌蒙山几乎处在联盟的中央，其中的药山又是传说中乌蛮各部的起源地，因此就以乌蒙命名了。 而后，乌蒙三十八部各派一个代表组成联盟会议，负责按出力多寡、贡献多少分配仙山出产的利益。 联盟规定，三十八部都是平等的，联盟内部永远和平，有什么纠纷就在联盟会议上协商解决，而且团结起来一致对外。 而唯一有些占便宜的，似乎就是罗起凤这个段宇钟的老丈人。因为联盟名义上奉段宇钟为主，联盟的名字也用了“乌蒙”二字。 于是，在段宇钟都不知情的情况下，已经有很多人在为他物色老婆了。 不过，很快大家就发现这个漏洞，并且在联盟会议上规定了段宇钟老丈人的权力和义务，让他们也不能占多少便宜。 所以最终，段宇钟只是在每个族群各娶了一个老婆。 当天，三十八部的族长歃血为盟，而后在乌蒙部杀鸡宰羊杀牛，如同庆祝一个伟大节日一般，尽情狂欢，载歌载舞。 而后，当1079年正月二十五日，善阐候高升泰的儿子高泰明和高泰运，亲自帅率领五万大军赶来救援时，看到的就是乌蛮三十七部与苗疆盘王部其乐融融的场景。 而他们心神一松，高泰运因为年纪尚小，一路上感染了风寒，却在乌蒙部病倒了。(未完待续) 第171章 当上傀儡皇帝 这时，眼看年仅十四岁的高泰运，已经被高烧烧得很迷糊了，脸红得像烧红的对虾。 高泰明军中的军医和部落里的巫医都束手无策，段宇钟再次展示了他的神迹。 只见他咬破中指，给高泰运喂了些自己的血，高泰运的体温就以肉眼可见的速度下降，很快，高泰运就体温恢复正常，并清醒过来。 原来，半个多月前，段宇钟将一百多只饿狼收进仙山中，其中一只仅次于头狼的凶狠饿狼，被段宇钟用雷电劈了一下，但因为其生命力顽强，还没有死。 而后，段宇钟在仙山中撒了一泡尿，那只奄奄一息的饿狼吃了那泡尿，不久就好了起来。 因此，段宇钟发现他身体中的东西可以治病，如今，要治疗身份尊贵的高泰运，自然不好用尿，于是他就无师自通地用血液给他治病，没想到效果不是一般的好。 而高泰运得知自己被段宇钟用他的血液治好后，从此就对段宇钟有一种非同寻常的感激之情。 高泰明也记住了段宇钟这个人。之后，高泰明眼看无事，也就班师回朝。 之后一年，段宇钟作为“神之子”，作为联盟的象征和纽带，在各部族的盛情邀请下，走遍了乌蛮三十七部和苗疆盘王部。 三十八部所在的地域，相当于后世四川凉山州、滇省昭通、曲靖、昆明、玉溪、楚雄、思茅、景洪、文山、红河、六盘水、黔西、毕节等的广大地区。 期间，段宇钟用他的神通、法宝，为各部解决了很多问题。他逢山开路，遇水搭桥。给部落挖井，搬运大石巨木建山寨，运送各部互相贸易的物资等。 实在是一个绝佳的劳动力。以他为纽带，滇东、黔西、川南三十八部前所未有地联合起来，互相之间。贸易往来十分频繁。 在这个灾年，各部的损失降到了最低。身在宋国的盘王部，大有并入大理国之势，只是为了两国和平的大局，盘王部和乌蛮三十七部还是各奉其主。 大理国的事务，盘王部基本不掺合。而由于宋国对苗疆的管辖很松弛，苗疆对宋朝也是可有可无，乌蛮三十七部对苗疆的影响力则大得多。 而这一年，大理国却非常不平静，先是杨义贞发动叛乱。杀了大理国皇帝段廉义自立。 但他只当了四个月皇帝，就被高升泰联合乌蛮三十七部将其赶下台了。 而后，高升泰立了大理国孝德帝段思廉的孙子段寿辉当了皇帝，而被杀的段廉义被称为上徳帝。 可是，仅仅一年后，段寿辉就以“当皇帝期间日月交晦，白日星辰现，灾祸频发”为由退位出家当和尚了。 而个中隐情。则不是那么简单，有人认为是段寿辉因为高氏专权，对高氏疑惧不已。常感不安。 而高氏也觉得段寿辉虽然不到二十岁，却很不听话，很不好控制，于是就逼其退位出家当和尚了。 而后，段寿辉被称为上明帝。历史上，高氏选择了段寿辉的堂弟——段正明继承皇位。 因为段正明比较懦善。其血脉也比较偏远，要想当稳皇帝。只有依靠高氏。 而且，高升泰还将他的妹妹高升洁嫁给了段正明的弟弟段正淳。进一步拉近了两家的关系。 历史还记载了段正淳娶了高升洁为妻后，写过一首赞颂妻子的诗： “国有巾帼，家有娇妻，夫不如妻，亦大好事，妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。” 也许就是这首诗，给了金大侠灵感，塑造了《天龙八部》中段正淳这个角色。 而事实上，段正淳也是当过12年皇帝的，他之所以怕老婆，也是因为自从1044年，段思廉被高氏扶上皇位后，段氏皇权被高氏相权日益架空的现实使然。 而这个时空，高氏还多了一个选择，因为高泰明、高泰运与段宇钟的关系，关于段宇钟是大理段氏的传言也流传到高升泰耳中。 于是，1081年正月，已经娶了三个老婆，正在乌蒙部优哉游哉地过自己的小日子的段宇钟，突然被高升泰父子大张旗鼓地迎回大理城，然后被他们以闪电般的速度拱上了大理国的皇帝宝座。 如此突然，别说段宇钟自己搞不明白，许多人也稀里糊涂。在去迎接段宇钟的路上，高升泰父子有一段对话。 高泰明问高升泰：“父亲，我们为什么要扶持这个憨傻小子当皇帝？我看还不如让段正明当呢！” 高升泰捋捋胡子说道：“要是没有这个小子出现，我们自然只能选择段正明，但从这个小子这两年的表现来看，我突然发现他才是当大理国皇帝的最佳选择！ 你没听说吗，这小子好像有个专属于他的聚宝盆，里面什么都有。 三十八部奉他为主，好处占尽，但他却像一个幼儿一样懵懂，什么事都不插手，这不正是一个当傀儡皇帝的最佳选择么？” “可他来历不明啊！”高泰明说道。“哼，怕什么，一来，大理国秉义帝、圣德帝、孝德帝都退位出家当了和尚。 而他们当和尚时，都才三四十岁，而且，大理国的和尚不禁婚娶，他们出家后，随从、妻妾、侍女一大群。 还四处云游，他们其中一个十几年前云游到东川府象鼻岭，留下一个龙种也不是不可能。 再说了，就算他不是大理段氏血脉，如今，乌蛮三十七部都已经认可他是大理皇族，再加上咱们高氏认可，他不是也是了！” 可是高泰明还有个疑问：“但万一他不是，无为寺和崇圣寺那些和尚阻挠怎么办？” 高升泰皱起眉头，冷冷地说道：“哼。大理段氏让皇帝出家，倒是下了一步好棋。 当初秉义帝要出家，大家都没有反对，没想到他以收徒弟为名，收了八百武士当和尚。 这八百僧兵虽说不多。但也足够保障皇室安全。但咱们高氏这些年也在无为寺和崇圣寺布下了不少棋子，早晚有一天，大理国要姓高。 至于那些和尚，他们会承认段宇钟的。”高泰明虽然还感觉有很多疑问，但看他父亲心情不大好，也就不敢再问。 而在段宇钟登基前前一夜。无为寺一个偏僻小院中，也有一段决定段宇钟命运的对话。 在这间简朴的禅房中，只有三个老和尚。其中最年轻的广通和尚，也有80多岁了，他有些愤愤不平地说道：“两位师叔。点苍山上那些牛鼻子未免太过分了， 十八年前，我们允许他们到点苍山建立道观，已经够容让了，没想到他们得寸进尺，竟然插手起咱们大理段氏的皇位传承来了。 咱们大理段氏虽然有些没落，但也不是任人欺负的软柿子。依我说，就算我们今天答应了。那个傻小子也别想坐稳皇位！” 话音刚落，另外一个年长一些的明通老和尚，同时也是他俗家的叔叔斥责道：“糊涂。如今因为神霄道君的缘故，天下道教大兴。 咱们大理小国寡民，岂能硬抗？你要是真为大理段氏的基业着想，就不但不能阻止段宇钟当皇帝，相反还要全力配合。 点苍派作为昆仑仙山的支派，他们说段宇钟是神霄道君的化身。想必不会作假。 这正是我们段氏与道教结缘的一个绝佳机会！” 紧接着，另一个年纪最长的明空老和尚颔首说道：“善哉。明通师弟说得很好。 段宇钟身具强大神通，还随身携带道门重宝。让他当大理国皇帝，就好比是一棵参天大树，正好为我们大理国的各门派遮风挡雨。 他虽然懵懂了点，但为了大理国，面对天竺、蒲甘、占城、真腊、大宋、吐蕃的修士，他也不会不出力。” 广通和尚还是不服，他说道：“可是段宇钟那小子来历不明，十之*并非大理段氏血脉，我们岂能让他污了大理段氏血统？” 明空和尚摇头叹道：“师侄你着相了，别说这个段宇钟和神霄道君都可能真是大理段氏血脉，就算不是，他只要自认是就行！ 保持血脉纯粹所为者何？无非是要后代子孙保持修炼武艺和修真的天赋。 如今段宇钟的天赋你也看到了，咱们大理国就算是开国太祖的天赋，还有对龙气的亲和力，都远远不如他。 难得他还心地空明，无有成见，无有私心，又自认是大理段氏，这岂不是上天赐予段氏的机遇？何苦纠结于那些细枝末节？” 明通和尚也补充道：“如今段氏后辈子弟中，只有段正明和段正淳兄弟尚可造就，我们只要在为他们讨个王爷的爵位，也就万无一失了。” 这时候，广通和尚的眉头才舒展开来，然后就急急忙忙地去为段正明兄弟的爵位问题奔走起来。 就这样，段宇钟在这个时空虽然憨傻，但各方都觉得他有用，而且还都看中他憨傻，容易控制这一点。。 于是，经过一阵复杂运作，在段宇钟完全不知情的情况下，1081年二月二日，段宇钟穿越到二号时空两年后，就稀里糊涂地被拱上了大理段氏的皇位。 登基当天，他对于群臣要求的各种封赏一一照准，高升泰被由善阐候晋封为善阐公。 段正明被封为镇西王，封地在镇西镇盈江，段正淳被封为镇南王，封地在普洱。 而后，段宇钟去祭祀大理本主神（又叫土主神）段思平时，众目睽睽之下，一百多年来都没有反应的段思平神像，突然大放光芒。(未完待续) 第172章 婴儿境界 只见段思平神像上面先是放出一股磅礴的青色烟雾一样的东西，不断注入段宇钟体内。 却是代表祖先的阴灵元气，俗称的阴德、阴功。明空和尚一看，感叹道：“善哉，善哉！此子的确是大理段氏血脉，太祖在天之灵亲自认可，这可做不得假！” 对于这股青色阴灵元气，段宇钟感觉极其亲切，它们也毫无阻碍地融入到段宇钟体内。 而后，青色烟雾散去，又是一股金黄气柱从神像上爆发出来，如同一片亩许大的金黄云彩，笼罩了段宇钟，而后又飞快融入段宇钟体内。 却是代表大理段氏的功德、段思平凝聚的信仰、气运以及大理国的山川龙脉灵气都注入到段宇钟身上了。 看来，段思平对段宇钟这个突然出现的子孙不是一般的认可。而与此同时，段思平这个土主神记录的这一百多年的大理国历史、地理、人文等各种信息，连同段思平一生的记忆都注入到段宇钟体内。 而段宇钟身上的磅礴的生命力，五脏神磅礴的五行本源灵力和神力，也自动作为祭品源源不断地献祭给段思平，让他这个土主神完成了成神的关键一步。 不久之后，段思平就真正成了大理国的一个地祇，开始表现出各种灵验。 其实，这次段思平认可段宇钟的戏码，也是冥冥中有个意志在导演的。 因为就在段宇钟按惯例祭祀段思平这个大理段氏的祖先时，原本只是作为祖先崇拜，并没有多少灵验的段思平，就被一个强大意志唤醒。 然后按照这个意志的吩咐，将其一百多年来凝聚的阴灵元气、功德、气运、龙气注入段宇钟身上。 而段宇钟心地如同婴儿，识海如同空谷，如同虚空，无所不纳。与段思平放出的灵性波动极为契合。 而且，他还用自己体内的生命力和五行本源灵气和神力反哺段思平。 如此一来，对于这个不只是他几代子孙的段宇钟，段思平自然极其认可了。 之后，有了段思平认可，段宇钟当皇帝的阻力无形中又减弱了很大一部分。 段宇钟当上了傀儡皇帝后。虽无实权，但凭他的体质，与龙气的亲和力比那些*帝王还强。 因此，他每天都可以吸收充足的龙气，在龙气滋养下。段宇钟渐渐记起了很多事情，加上吸收段思平的记忆，他的心智也快速成长起来。 原来，段宇钟阳神认为他的肉身无主，在二号时空会沦为唐僧肉，其实过于杞人忧天了。 因为他肉身中有浩气长虹，有五脏神和黄庭神，记录了他的一切信息和部分记忆。不会全然无主。 虽然浩气长虹和五脏神都如同电脑硬盘和软件程序，没有自主意识，但当他的肉身没有阳神之后。也能成为他身体中的本能支配他的行动。 所以他基本的生活自理能力都有，也能成为他的守护神，保护他度过危险。 而且，人的身体很奇妙，从神魂来说，分为元神和识神。元神相当于本我、超我。 在段宇钟身上，元神已经被他修成阳神天仙。因为时空阻隔和某种原因，阳神与段宇钟的肉身失去了联系。 而识神则相当于自我。这部分神魂在他的阳神离开后，还保留在大脑中，在心脏中。 人的神魂是指精神意识思维活动，神魂由先天精气所化生，当胚胎形成之际，生命中的最关键一环的神魂也就产生了。 出生之后，在个体发育过程中，神魂还必须依赖于后天水谷精气的充养。所以说：“神者，水谷之精气也”。 人的神魂并不是超物质的，而是有物质基础的。精气就是产生神魂的物质基础。 对于凡人而言：“形具而神生，形者神之体，神者形之用，形存则神存，形灭则神灭，”形和神的关系，好比刀刃和锋利的关系，是无法分割的。 但对于像段宇钟这样的修炼者而言，他们可以吸收炼化天地灵气，将自己的神魂修成有物质基础的阳神，从而能够脱离肉身单独存在。 一般修士、神仙，阳神离体后，阳神与肉身的感应还在，肉身就不会再次产生单独的神魂。但段宇钟的阳神却与肉身失去了联系，他的肉身就会本能地再次产生神魂。 天地之间，只要有充足的灵气和足够的时间，草木土石都会产生神魂灵智，进而成精成妖。 就连人死去的尸体，也能变成有一定灵智的僵尸。何况段宇钟这种有强大生机的地仙巅峰级别的肉身呢？ 而人的肉身中，神魂也就是神明之心，是由心脏和大脑共同产生的。 五脏中，心藏神，（藏的就是识神），肝藏魂，（藏的是游魂），肺藏魄，（鬼魄），脾藏意（妄意），肾藏精。 心主神（神明之心），为人体生命活动中心，主思维、意识、精神，可以接受和反映客观事物。 人体一切精神意识思维活动，都是五脏六腑生理功能的反应，所以神分成五个部分，分属于五脏。 人的精神意识活动虽五脏各有所属，但总体还是归于心主神志的生理功能。气血，津液，精是人体脏腑活动的物质基础，血液是神志活动的物质基础。 心主神志，而脑为元神之府，脑为髓海，髓为精生，精源于五脏六腑的气血，这些气血通通由心脏统帅运输。 因此，脑与五脏相关，人的灵机记性、思维语言、视觉听觉嗅觉，都为脑所主，所以脑为元神之府。心脏主血，上供于脑，所以心脑相系，心脑并称。 因此。段宇钟的肉身虽然失去了与阳神的联系。但只要有心脏和大脑，重新反映和接收信息，就可以重新形成神明之心，重新形成灵智。 失去阳神的段宇钟肉身，就好像变回婴儿。又好像电脑中的信息被清空，但由于他的肉身已经发育成熟，而且五脏和大脑还特别强大。 有如此强大的硬件，他会很快成长起来，并且天资还极其聪颖，什么都一学就会。 当他阳神还在时。识神退避，但各种记忆种子还存在于五脏的识神、游魂、妄意中，以及大脑的阿赖耶识深处。 当阳神离开，并且与肉身切断联系后，大脑和五脏中储存的这些记忆种子就会重新涌现出来。 尤其是段宇钟前面几十年人生经历。看了许多小说后形成的妄念杂念，有七情六欲的，比较放纵的一面，在他的阳神离开后，就都重新显现出来。 但这并不意味着这个婴儿般的段宇钟就会从此学坏了。因为人的五脏中，心主血脉，统血，脾主运化。肺主气，司呼吸，宣发卫气和津液。肾主生殖，主水，肝主疏泄，藏血。 这些功能，在段宇钟修炼成五脏神后，被极度地加强和优化。但五脏神本质上还只是功能神。只是能够主宰和更好地使用五脏，没有自主意识。 化为五岳大帝后也如同自然神。或者如同电脑程序。此外浩气长虹中蕴含的文天祥孟子的浩然正气之道，儒教伦理。也只是电脑程序。 所以段宇钟肉身在重新形成神魂灵智过程中，既会受到本能影响，也会受到五脏神和浩气长虹的影响。 而后，当上傀儡皇帝后，虽然改变不了高氏专权的事实，但大理段氏却已经认可了他，所以他也能接受到大理皇室的系统教育。 段宇钟心智变成婴儿后，有个巨大的好处，就是学习什么东西都很快，接受能力特别强。 因为婴儿的心地如同白纸一样干净，如同水一样纯净，而且婴儿心中没有任何成见。老子就极其推崇婴儿的境界。 《道德经》有云：“含德之厚，比于赤子，蜂虿虺蛇不螯，猛兽不据，攫鸟不搏，骨柔筋强而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也，终日号哭而不嗄，和之至也。” 可是，真正的婴儿身体和大脑还没有发育完全，不能够学习太多东西。 而一般人成年后，身体和大脑发育完全后，又没有婴儿的心境。心中装满各种私心杂念，就会失去婴儿和儿童那种天真、圆满的状态，对于外界各种真善美的东西，也会失去敏锐的感知。 因此，绝大部分人成年后，记忆力和学习力，还不如儿童的时候。 但段宇钟因为这种特殊经历，让他可以以比成年人还强大n倍的肉身，又回归到婴儿境界，从而可以“鱼和熊掌都能兼得”。 大理国有“妙香国”的美誉，皇室世代信佛，上自帝王，下至贫民，无论贫富，家里都有佛堂，不论少长，都手持念珠。 同时，大理国又很推崇儒教，儒生都专研佛经，和尚也攻读儒经，并参加科举然后做官。 所以大理国几乎是释儒合一。而在这个时空，因为段宇钟的影响，道教大兴，大理国的点苍山十八年前也有昆仑仙山派来弟子建立分支。 因此，大理国也开始信奉道教。而且，历史上，大理国与宋朝的文化交流很多，其文化水准，在华夏古代的少数民族政@权中，也是数一数二的。 反映在对段宇钟的教育上，就呈现出三教合一的特点。当上皇帝后，由于只是傀儡皇帝，国家大事不用他操心，因此，段宇钟有大把的时间用于学习。 按大理国祖制：“皇族直系，六岁习文武，十岁善骑射，十三演阵操兵，十五文能诗词牍文，武能带兵打仗。 无能者，皇子难登大位，将以皇族文武全才有德者荐为国君。” 只是祖制是祖制，执行过程中不免走样，段宇钟这个看起来有些痴傻的人就被权臣高升泰拱上了皇位。 不过，大理国对皇室子弟教育的重视，也可见一斑。段宇钟虽然当了皇帝，因为他的特殊性，也是从头开始教育。 在大理国的高僧、高道的教导下，段宇钟如同海绵一般，高速地吸收儒释道三教及天文地理等的各种知识。 而且过目不忘，过耳不忘。所以，仅仅一年后，他这个傀儡皇帝，在气质、学识、礼仪等方面，就已经让人挑不出毛病了。 武艺方面，更是一学就会，世俗武艺对他而言毫无难度，只是需要熟练度而已。(未完待续) 第173章降服蛟龙 段宇钟的武艺，在他降服了一条蛟龙后才广为人知。 段宇钟当上皇帝不久，有一次去无为寺进香，路过龙苑阁时，被一个虬髯老僧拦住了去路。 这个老和尚面容魁伟，看不出年岁。只听他声如洪钟地说道：“小子，段氏皇族，从小到大，个个我都知道。 唯有你，不知从哪里蹦出来。虽然段思平和其他几个小辈都认你，佛爷我可不认你，就让佛爷我来称量称量你的本事吧！” 说完就不由分说地向段宇钟打来，老和尚拳脚刚猛，力大无穷，但段宇钟的肉身也是极其强大。 老和尚虽然无理，但他也是见猎心喜，于是不闪不避，与老和尚硬碰硬地打了起来。 老和尚的拳脚打在段宇钟身上，他地仙级别的肉身，竟然也有些疼痛。 而他打中老和尚，却如同打在大象身上，仅凭其肉身的反震之力，就将段宇钟的力道消除了大半。 两人你来我往，很快过了百招，老和尚打得兴起，大喝一声：“小子，这里不过瘾，可有胆量跟我到洱海里比一比？” 段宇钟此时小孩心性，闻言高兴地答道：“好啊好啊，在这里，我也怕自己一不小心，就将无为寺拆了。” 于是，他就跟着老和尚，几个纵越，就出了无为寺，很快到了东面的洱海上空。 到了洱海上，老和尚自然站立在水面上，如履平地，段宇钟也是本能地凌波站立。老和尚不禁心里暗赞：“这小子倒也不凡。” 然后，脾气火爆的老和尚又是率先抢攻，这次，他不必缚手缚脚，全力出手。一阵阵声波气浪不停地从他的拳脚之上涌出，在洱海水面上炸起了一阵阵狂涛巨浪。 而段宇钟也是怡然不惧，此时，面对老和尚的巨力，他遇强则强，不知不觉地将五脏神的神力附着在拳脚上发挥出来。也是动则雷霆万钧，势如泰山压顶。 而且，五脏神还形成五座山峰虚影护住了段宇钟的肉身。于是，棋逢对手，将遇良才。两人就在洱海之上“呯呯砰砰”打了起来。 一时之间，翻江倒海，如同两只水怪，将洱海搅得如同沸腾一般。 如此巨大的动静，自然引起了大理城中许多人跑到岸边观看热闹，也引起了不少人的关注。 之前，老和尚动手向段宇钟挑战，由于大家都知道老和尚的身份。因此，跟在段宇钟身后的侍卫也没有出手，只是赶紧向无为寺的长老们汇报。 此时在无为寺后山。广通和尚着急地说：“两位师叔，青龙那厮如今发了狂性，全力向段宇钟出手，要是伤了他，这可如何是好？” 明通说道：“多大年纪的人了，还这么毛躁。放心，青龙有分寸的！” 明空也说道：“让青龙称量称量他的本事也好。免得有些人自作聪明，以为他憨傻好欺负。动一些不该动的心思。” 而在点苍山主峰之上的一个朴素道观中，也有两个道士正在对弈，不过，他们的心思明显不在棋盘上。 只听其中一个较为年轻的长须道士向对面那个年长一些的鹤发童颜的道士说道：“师兄，你说神霄道君是怎么回事？ 明明看他是阳神离体，只剩肉身，但这肉身好像又有了自主神魂。要是他阳神还在，肉身就是个皮囊，不会如此。 要是他的阳神分化出一个分神，也不会如此懵懂憨傻，要是他的阳神已经遇到不测，那他的肉身只会形成妖尸。 但他明显不属于这三种情况，他现在这种情况，自古未有，实在让人费解！” 年长道士说道：“吾生也有涯，而知也无涯，造化之奇，岂是吾等可以穷尽的。 不管如何，神霄道君对我们昆仑仙境都有大恩，他又是一个与我们师祖玉虚真人平辈论交的人物。 如今他的肉身不管是落难于此，还是在游戏红尘，我们只要暗中护持一下就可以了，其他的还是顺其自然，毕竟，高人行事，自有其道理。” 而后两人继续下棋。且说段宇钟和老和尚又酣畅淋漓地打了半个时辰，还是不分胜负。 老和尚有些恼羞成怒：“想我青龙护法修行近千年，若连一个乳臭未干的小子也拿不下，岂不惹人耻笑？” 于是他突然拉开距离，长啸一声，现出一条如牛身体那么粗，十几丈长的蛟龙之躯。 然后，“昂——”的一声龙吟，蛟龙突然向段宇钟吐出一道水桶粗的水柱，如同利箭一般射向段宇钟，到了段宇钟身前，水柱突然如同雷霆一般炸开，原来水柱中还蕴含着癸水阴雷。 眼看青龙显出了真身，并且还使用法术，无为寺的三个老和尚，还有点苍山上的两个道士，也都屏气凝神地注意着洱海上的情景。 之间这道癸水阴雷还是没有建功，被段宇钟的五脏神构成的五岳真灵图完全挡住了。 相反段宇钟还哈哈笑道：“使用雷电吗，我也会！”然后就引动雷电，向着蛟龙劈去。 蛟龙修炼近千年，自从三百多年前归附无为寺的创派祖师赞陀罗劫和尚以来，也修行了佛门八部众的天龙功法，因此已经度过了雷劫。 对于段宇钟引动的这些普通雷霆，自然不惧。只是段宇钟身具雷电异能，引动雷电毫不费力。 蛟龙虽然在空中夭矫腾挪，灵活至极，但面对密密麻麻的雷霆闪电，还是会有一些躲不过去，电得他又疼又痒。 于是，蛟龙就欺近段宇钟，发挥他的近战优势，一句神龙摆尾，向着段宇钟横扫过来。 看那气势，就算前面有座山峰。也要被他拦腰截断。面对蛟龙尾巴这惊天一击，段宇钟也有些慌神。 但千钧一发之际，他心里又是一动，使用右手，向着蛟龙尾部拍了过去。 眼看蛟龙尾部就要扫到他的身体。他掌心中的胎记自动离体，化为一个直径几丈大的太极八卦镜，并发出金光银光夹杂的一个巨大太极八卦漩涡，将庞大无比的蛟龙整个圈了进去。 然后，太极八卦漩涡如同磨盘一样不断转动，蛟龙怎么挣扎都无济于事。反而一身修为法力不断被漩涡磨掉。 蛟龙先是大怒：“小子，佛爷我是无为寺创派祖师赞陀倔多亲封的青龙护法，当年你的祖宗段思平都对我恭敬有加，你岂能对我如此无礼，快把我放开！ 你仗着法宝算什么本事。有本事把我放开，咱们再战三百回合！” 段宇钟听了依然不喜不怒，只是，太极八卦镜是自动出手护主，因此，他也没有依言收回，再说，他也没有这个意思。 又过了一会。蛟龙的怒吼渐渐变成凄厉的惨叫，终于他忍不住求饶道： “段皇爷，我知错了。看在我当了无为寺三百年青龙护法和施雨龙君的份上，没有功劳也有苦劳，你放过我吧！” 段宇钟此时，心情也已平复下来，眼看他可怜，心中一动。太极八卦镜器灵与他心意相通，就瞬间收回。照样变成胎记回到他的右手掌心。 而蛟龙则缩成水桶粗，奄奄一息地掉落洱海中。竟然止不住往下沉。 段宇钟一把抓住他的犄角，提着他，施展凌波微步，踏浪而行，很快回到岸上。 眼看蛟龙元气大伤，段宇钟心生不忍，再次将手指咬破，对着他不停地灌血。 大约灌下一升多血液后，蛟龙才恢复过来，重新变成一个虬髯僧人。 只见他脸色还有些苍白，但却傲气全消，径直对着段宇钟跪下，诚心诚意地说道： “多谢皇爷不杀之恩，皇爷不但神勇，而且仁慈，以血救治小僧，如此大恩，小僧无以为报，恳请皇爷允许小僧随身服侍，以报万一。” 此时，失去这么多血，即便他的肉身能够很快补充回来，段宇钟的脸色也显得有些苍白。 在围观群众看来，这是妥妥的舍身救治青龙的明证，也是以德报怨的典范，因此，大家都激动地高呼：“皇上，收下他，收下他。” 眼看青龙坚持，群众呼声又高，段宇钟心中没有成见，并不觉得收了青龙有什么了不起，只是如同收了那群狼一般收了青龙。 只是他对青龙说道：“你既然愿意服侍我，变成和尚未免对佛门不敬，你还是变成别的样子吧！” 青龙依言变成一个虬髯大汉，从此，就成为段宇钟最忠心的侍卫，一直守护着段宇钟和他的家庭。 而段宇钟降服大理国大名鼎鼎的青龙护法，以德报怨的事迹，也在国中广泛流传，让他这个傀儡皇帝，在民间获得了广泛的认同。 而高升泰眼看青龙这个无为寺中隐藏的高端战力也倒向了段宇钟，暗中发了一通火。 他不禁有些怀疑之前扶持段宇钟上台是否明智，但事已至此，就算他想废除段宇钟，也很难了。 于是，他不得不俺咬钢牙，将暗中的一些布置也暂时压下了。虽然专权依旧，但明面上也是谨守臣节，和段氏井水不犯河水。 这场战争如此结束，出乎许多人的预料。无为寺中，广通和尚再次忧心忡忡： “没想到这小子功夫这么好，连青龙都不是对手，可看他那样子，似乎不喜佛门，我们让他当上皇帝，这到底是福是祸！” 明空和尚闻言说道：“师侄你就不要杞人忧天了，我看皇帝他心性单纯，他那句话没有别的意思。 再说，皇帝实力高强，对大理国也是好事，就算他亲近道门，不也符合我们先前的定计吗？” 而点苍山顶上的道观中，年轻道士说道：“师兄，你看段宇钟使用的那个太极八卦镜想不想咱们昆仑仙山赤精子祖师留下的阴阳镜？” 年长道士点头道：“是有些像，不过绝对不是同一个，阴阳镜和通天神火柱好端端地在昆仑仙山中呢！ 不过，它们有所渊源也不稀奇，因为据说神霄道君是来自于别的时空，那里说不定还有另一个你我呢！” 年轻道士闻言，对于段宇钟能够穿梭时空的神通也是神往不已。(未完待续) 第174章 十万大军 失陷苗疆 段宇钟降服蛟龙后，他身边的人喜出望外，认为这是段思平点化的作用。 大理国内部，一些忠于段氏的人，以为他们遇上了一位好皇帝，大理国就要中兴了。 哪知段宇钟在国政上依然一直安心地当着傀儡，对于一些忠臣义士的劝谏、试探，好似完全不明白一样。 久而久之，大家也就死心了。而段宇钟虽然在国政上一直当傀儡，但在处理修行界事务时，却又显得文武双全。 类似于蛟龙这样的挑战，在段宇钟当上皇帝后，就遇到过不少。 毕竟法宝动人心，即便段宇钟当上了皇帝，即便道教和佛教因为昆仑仙山势力插手，认可了段宇钟这个神霄道君化身的身份，不会对其出手。 但段宇钟这几年还是遇到不少来自其它势力的挑战。 时光飞逝，1083年，段宇钟当上皇帝的第三年，由于盘王部越来越靠近大理国，与苗疆的其他苗人部落渐行渐远，终于引起巫教的极大不满。 加上这几年，盘王部与苗疆其他部落的贫富差距越拉越大，而造成这一切的原因，就是段宇钟所拥有的聚宝盆一般的太极八卦镜。 于是经过几年酝酿，到这年五月（阴历），苗疆各部出动十万联军，联合攻打盘王部。 而攻打盘王部自然不是他们的最终目的，最终目的是段宇钟这个人和他身上的聚宝盆一般的法宝，所以才需要出动10万大军。 盘王部求援，事态紧急，高升泰紧急调集10万大理*队。然后亲自率兵去救援。 高升泰之所以高度重视这件事，并亲自出马，背后也涉及到大理国内部皇权和相权，或者说是段氏和高氏权力的消长变化。 段宇钟当上皇帝后，虽然一直当傀儡。但降服蛟龙后，却让他民望大增，也彻底坐稳了皇位。 而他当上皇帝后，学习各种知识技能的天分与为人处事的糊涂幼稚都一样出名。 但不管别人怎么从不同的角度来解读他，他还是那副没心没肺的样子，心智仍然如同三岁小孩。虽然装了一肚子知识。但却如同古人所说的“两脚书橱”。 也不是没有人怀疑段宇钟在装傻，但高升泰经过一年多的接触后认定段宇钟是天性如此，因为聪明人是无法一直装下去的。 也不可能一直装得如此自然，这让高升泰也不得不感慨：“这真是上天赐予他的最好的傀儡。” 就像现代人想造的理想中的机器人，既需要他没有任何自我意志。又需要他有各种各样的能力。 而段宇钟肉身在重新形成神魂灵智的过程中，因为境界无意中符合了婴儿境界，加上后来他生活的环境一直相对单纯。 即便有什么困难和危险，也有神通和法宝解决。而冥冥中，段宇钟的阳神也在抑制着他形成过强的自我意识的倾向。 因此，在二号时空的段宇钟就一直保持着他三岁幼儿的童心，但他又有各种能力，战斗力还不弱。就像一个绝佳的机器人。 于是，自从段宇钟当上皇帝后，大理皇室与相国高氏的关系竟然全所未有地融洽。 段宇钟作为皇帝几乎放弃了一切政治权力。只是作为一个象征存在，完美地扮演着自己的傀儡角色，心里没有任何不快。 而相国高氏一方面知道段宇钟有较强的个人武力，在乌蛮三十七部中也有较大的影响力，因此不敢轻侮。 而且，他暂时也不打算篡位。因此，他也乐得对段宇钟保持表面上的尊重。 而段宇钟因为有仙山在手。也有三十八部的支持，经济上从来都很宽裕。在方面限制他的意义也不大，因此，大理皇室该得的部分，高升泰也从不刻意克扣。 本来，要是别的傀儡皇帝，有了仙山这样的法宝，有了不受权臣控制的经济来源，那么自然是赶紧用这些财物招兵买马，积蓄实力，以夺回权力。 但段宇钟是个“没心”的，段正明两兄弟历史上当了皇帝，都被高升泰父子限制得死死的，如今他们还只是两个不到二十岁的藩王，自然更斗不过他们。 而且段正明兄弟如同大理国历代皇族子弟一样，都是虔诚的佛教信徒，对于当和尚的欲@望还强过当皇帝的欲@望，能当上王爷，就已经心满意足了。 因此，这两年，大理国内部无事，这对大部分人来说是好事，但这对于一出生就很不平凡，被高僧断定命格贵不可言，而且志向远大的高升泰而言，却并非好事。 因为国家无事，也就体现不出他这个相国的重要性，他一年三百六十五日辛苦地操劳国事，不但没有段宇钟降服蛟龙这件事引人注目，而且容易得罪人。 而段宇钟从他刚出现在这个世界那一刻起，就充满传奇色彩，他身上与生俱来的法宝、神通，又让他拥有独立的经济来源和强大的个人武力。 因此高升泰就算想效法古往今来的权臣，限制傀儡皇帝的自由，抹黑傀儡皇帝的名声，也无法做到。 自从段宇钟降服蛟龙后，他发觉，要是再这样平静下去，他一生也就止步于大理国相国之位了。 甚至逆水行舟，不进则退，保不齐哪天段宇钟真的开窍了，那高氏可就危险了，毕竟没有哪个聪明而又实力强大的人甘愿当傀儡。 因此，这次苗疆军队大举出动，进攻盘王部，虽然盘王部理论上还不是大理国的子民，战争也还在境外； 但为了发挥他擅长的文治武功，为了与段宇钟争夺在乌蒙三十七部中的威望和影响力，高升泰还是毅然决然地出动了10万大理国精锐。 为了万无一失，他让十万精兵去对付十万全民皆兵的苗疆乌合之众还觉得不保险，自己也亲自出马了。 再说，他们高氏与段氏明争暗斗了几十年，当段宇钟放弃一切权力后，却仅凭降服蛟龙这一秀个人武力和个人魅力的事件，就让他在大理国民众心中的皇帝地位稳如泰山。 逼得志向远大的高升泰，也只能想方设法秀个人魅力，而抵御外侮和开疆拓土，无疑是大涨威望的好事。 恰好，苗疆虽然名义上属于大宋，但其民桀骜不驯、其地穷山恶水，大宋也一直为之头疼。 加上现在大宋因为王安石变法而陷入党争之中（历史有强大的惯性，这个时空，尽管段宇钟已经改变了很多历史，但王安石变法这个大事还是发生了），想必也无暇顾及苗疆。 而不必考虑大宋，那么苗疆对于大理国而言，就是个软柿子，而苗疆主动进攻大理国的盟友，大理国出兵，也有道义的优势。 因此，高升泰就带着十万大军雄赳赳、气昂昂地远征苗疆了。 本以为这是一趟“牛刀杀鸡”的轻松旅程，没想到一个月后，噩耗传来，10万大军全部被包围在苗疆，危在旦夕，高升泰不得不向段宇钟求援。 本来按照正常情况，大理*队既保留了蛮族的勇悍，又有封建国家的组织力和精良装备，对付还处于原始氏族社会的苗疆军队自然是毫无悬念。 但高升泰没想到，这个时空，因为段宇钟屡次穿越，并注入大量混沌元气，各种超自然力量层出不穷，世俗战争越来越向着封神演义中的战争模式发展。 很多时候，决定战争胜负的都是超自然力量的比拼，却与凡人军队的关系不大。 原本历史上，大理国能立国三百多年，大理段氏绵延四百多年，自有其生存之道，其在修行界的实力也不弱。 但在这个时空，因为大宋和道教的雄起，大理国和大理段氏，就显得相对弱小很多了。 就连因为大宋和道教压力，而往西南地区转移的吐蕃喇嘛教和苗疆巫教势力，都让大理国应接不暇。 此外，由于向中亚和东亚扩张的道路被堵死，绿教只能向天竺扩张。 因此在这个时空，11世纪后半期，绿教对天竺地区的侵略比历史上还频繁。 在绿教压力下，天竺的佛教、婆罗门教势力也自然而然向着东南亚和大理国地区转移。 因此，大理国境内,原本佛门几乎一统天下的局面不再。国内不但常有巫师、道士、喇嘛活动，就连天竺番僧、苦修士，绿教修士也不时出现。 而段宇钟的出现正当其时，他当上大理国皇帝后，不但为大理国增加了一个高端战力。 而且，因为他的缘故，收复了久不出世的青龙护法，点苍山的道士也站在大理国一边，因此，原本大理国有些应接不暇的各种修行界势力，自他当上皇帝后，都有所收敛。 但这也意味着，大理国的修行界势力，大多是站在段宇钟一边的。 这次高升泰为了与段宇钟争夺个人威望，自然没有动用段宇钟一方的修行界势力，加上他这次准备不足，只考虑了世俗军队，导致军中的佛教修士实力很薄弱。 而苗人不但出动了几乎全部巫师，还请动了巫神，因此，从修行界实力而言，苗人才是牛刀杀鸡。 于是，高升泰率领的十万大军虽然一开始势如破竹，但在到达安顺地区后，就在敌人的毒瘴、毒虫、猛兽、洪水、地陷等层出不穷的巫术手段袭击下，很快陷入绝境。(未完待续) 第175章 骑龙救援 大战蚩尤 而段宇钟接到高升泰的求援信后，却完全没有想过他与高升泰的微妙关系，也从未有过不救高升泰的念头。 因此，段宇钟不但第一时间抛下了皇宫中的安逸生活和妻儿子女，还骑上青龙护法，以最快的速度赶到了苗疆。 此时，盛夏的云贵高原，到处森林密布，一片生机勃勃，但总共二十多万军队对垒，让这片地区笼罩了一股不详之气。 在安顺地区方圆几百公里的丛林、山谷中，十万大军被瘴气、洪水、毒虫猛兽，还有苗疆军队分割成许多块，每时每刻都有很大伤亡。 而在战场外围，苗疆几千巫师在10万苗人军队的保护下，正在集体“跳大神”。 他们穿着夸张的服饰，带着鬼怪面具，极其投入地跳着神秘的舞蹈，随着他们的动作，无数毒瘴从织金到安顺西南的几百公里长的范围内的地下溶洞中冒出来。 它们如同烟雾一般源源不断地升起，并且向着被包围的大理*队中蔓延。 与此同时，无数毒虫、猛兽也从一处处地下溶洞中突然冒出来，并如同潮水一般向着大理*队涌去。 此时的战场，是一幅让人头皮发麻的景象。天上飞的，是一群群拇指大小的毒蜂，一群群凶猛无比的鹰隼，还有一群群吸血蝙蝠； 地上，东边一群猛虎，西边一群豺狼，南边一群熊罴，西边一群豹子。 无数猛兽，个个磨牙吮血。凶相毕露。在猛兽之间的空地上，还有无数蟒蛇、毒蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍等蛇虫，也是成群结队。 在水中，还有许多鳄鱼，在地下。毒虫猛兽也是神出鬼没。整片区域，好似成了动物主宰世界的洪荒大陆，到处杀机重重。 原本在现代时空，织金就有著名的大型喀斯特溶洞——织金洞。织金洞长达几十公里，里面有许多面积广大的洞室，总容积达500万立方米。 许多大型洞室有几十亩到几百亩大。高达几十米，里面除了千奇百怪的钟乳石、石花、石树、石床、石幔、石像、石盆等景观外，还有天然通风口。 安顺西南还有名为龙宫的著名溶洞，它是一个大型串珠状的暗湖溶洞。 里面不但有各种溶洞景观，还有地下河、地下湖、地下瀑布。 而这个时空。因为超自然力量比较发达，苗人似乎也是处心积虑，甚至有可能后世那两个被开发为著名旅游景点的溶洞也并非完全是天然形成的。 总之，这个时空，苗人从分利用了苗疆地区的喀斯特地貌，在织金到安顺西南的几百公里长的地下，借助天然暗河和喀斯特溶洞，使用巫术。将这些地下通道连成一片。 这些连成一片的通道不但能够方便他们运兵，而且，地下溶洞广阔的空间也能让他们储存大量物资和事先藏好无数军队。 因此。他们发觉大理国出兵后，就立马撤退，采用诱敌深入的战术，将高升泰的十万大军引入安顺地区这一片地下全是溶洞、暗河、地道的区域。 然后，他们借助这些溶洞、暗河、地道，不但军队神出鬼没。还有各种毒瘴、毒虫猛兽也是神出鬼没。 时不时的，还有洪水和地陷出现。面对这些将自然力量和地利用到极致的战术。大理国的凡人军队自不用说，瞬间成为砧板上的鱼肉。 而随军的佛教修士。本来实力就比较薄弱，数量只有不到百人。而且，他们要是抓鬼驱邪还比较擅长，但面对这种自然伟力，也只能抓瞎了。 因此，这一个多月的战事其实乏善可陈，他们前面二十多天都是在行军，而后面几天，到了安顺地区后，就稀里糊涂地被分割包围，或者陷进溶洞、天坑、山谷、丛林等地方。 然后，就是面临无数毒瘴、毒虫猛兽河苗疆军队的无休止的攻击，上演了一幕幕荒野求生的大戏。 历史上，元朝的云南行省左丞刘深好利生事，以现代时空泰国北部的八百媳妇国没有归附元朝为名，上奏元成宗铁穆尔，请求带兵征之。 而元成宗为了开边青史留名，也支持用兵。结果，刘深率领几万大军“取道顺元(贵阳)，远冒烟瘴，未战，士卒死者已十七八。” 同时，刘深又驱民夫负粮食辎重辗转于西南热带丛林，“死者亦数十万人”，一时之间，中外骚然。 不仅如此，刘深还逼迫黔西地区的水西土司之妻蛇节出马三千，白银三千助军，蛇节不想出钱，就与云南的一个土司宋隆济联手反元。 导致西南一片动荡，元庭费了很大的力才平定西南。虽然刘深大军为何还未到达战场，就在贵阳地区死掉十之七八，历史记载语焉不详。 但也可见苗疆地区烟瘴和丛林地形的恐怖。如今，这一地区的烟瘴和丛林、溶洞被苗人用巫术催动，充分利用起来，更是发挥了不可思议的威力。 看到这种情景，段宇钟禁不住睚眦欲裂，他一到战场，就直接骑着青龙护法从战场中央——织金洞地区从天而降。 而且，这时，内心似乎又有一个声音在指挥着他的行动。只见他脸上一贯的憨厚纯真消失不见，取而代之是如同战斗机器人一般的冷峻。 他先是发动雷电技能，将方圆几百里的天空变成一片雷暴海洋，无数树枝状的闪电不断劈向笼罩这片区域的毒瘴，瞬间将毒瘴不断劈散。 而后，段宇钟右手一甩，就祭出了太极八卦镜，一个方圆几十亩大小的太极八卦漩涡就出现在空中，将地上的毒虫猛兽源源不断地收进仙山中。 紧接着，段宇钟还将他体内的另类的五岳真灵图放了出来，也就是五脏空间中形成的五座巨大山峰虚影。内有五脏神化成的五岳大帝。 此时的五座巨大山峰（姑且叫做五岳灵山），已经每座都有上百平方公里面积，几百丈高了，与真正的五岳大小差不多。 五岳真灵图一出现，就散发出一股让人安心的气息。将大理*队源源不断地纳入其中。 他们进入五岳灵山中，不但疲惫恐惧全消，而且山中的灵气、泉水等都可以为他们治疗伤病。 而外界的毒瘴、毒虫猛兽则无法进入。正当段宇钟法宝齐出、所向披靡的时候，一个牛头人身的大魔神突然从天而降。 这个大魔神身高百丈，身穿上古时代的帝王服冕，显得无比威严。但仔细一看。却是面容狰狞，眼神呆滞，好似一个没有神智的鬼神傀儡似的。 而其身体也是亦虚亦实。只见他手持一个血红的，旗杆高达百丈，旗幡面积几十亩的旗帜。 他粗壮无比的大手一挥。旗幡中就涌出滔天的血煞之气，还有无数藏身在骷髅头中的冤魂厉鬼。 与此同时，一股史前洪荒战天斗地的大魔神气息扑面而来。其虽然看起来神志不清，但滔天的凶戾气焰和一股永不屈服的斗志，还是如同洪涛巨浪一般冲击着段宇钟的心神。 这面巨大的旗帜在大魔神的挥舞中，还形成了一阵飓风，将段宇钟的五岳灵山都吹得动摇起来。 太极八卦漩涡也似乎要被吹散。而这时，在下方织金洞的一个溶洞大厅中。被几百士兵和几十个僧人重重保护着的高升泰大惊失色： “糟糕，敌人竟然请动了几百年未曾出世的巫神蚩尤，还制成了一面蚩尤旗。咱们陛下能挡住吗？” 其他僧人也纷纷表示了对段宇钟的担忧。此时，虽然他们以前都是高氏的死忠，与段宇钟为代表的大理段氏皇族关系微妙。 但现在，他们面对共同的敌人，都暂时放下了以往的恩怨，全都同仇敌忾起来。 事实上。段宇钟此时的状况的确有些不妙。在巫神蚩尤的法宝蚩尤旗的攻击下，青龙护法首先坚持不住。 虽然他也是一头强大的蛟龙。不但防御力强悍，龙爪可以轻易拍碎骷髅头和撕碎冤魂厉鬼；其喷出的癸水阴雷。也能每次都炸掉方圆几十丈的一大片骷髅头。 无奈敌人蚩尤旗中挥舞出来的骷髅头和其中的冤魂厉鬼却如同大海一样无穷无尽。 有道是猛虎不敌群狼，蛟龙很快遍体鳞伤、精疲力竭，段宇钟只好将他收进仙山空间中。 而段宇钟这边，蚩尤旗有太极八卦镜和五岳真灵图挡住，但巫神蚩尤的血煞之气和精神意志，却无视法宝阻拦直冲段宇钟的识海。 要是一般神仙或修士，面对蚩尤这个上古赫赫有名，能与黄帝大战，并屡次打败黄帝的大魔神的滔天煞气和凶戾至极的精神意志； 面对这股凝聚着几百万蚩尤后裔几千年来不停与炎黄后裔征战，迁徙，永不屈服的精神意志，鲜有不心旌摇动的。 而且势必投入神魂与之大战，一般神仙修士，既没有蚩尤的境界，也没有苗人几百万族人几千年凝聚的那么大数量的精神意志，自然不可避免要落败。 但段宇钟身上的情况却很特殊，此时，段宇钟的阳神远在现代时空，他的识海中虽然只有一个婴儿一般心智的新生神魂，识海却又广阔无边。 而且，他的新生神魂虽然十分弱小，只占了识海中心丈许大的一小团空间，但却神魂圆满，毫无瑕疵和破绽。 巫神蚩尤的赫赫凶威和苗人的不屈意志，对于他而言，却好似既不能理解，也不受威胁。 正是“他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。”相对于广袤无垠的识海，段宇钟现在的神魂好比沧海一粟。 因此，也就相当于避而不战，就算敌人铺天盖地的煞气和精神意志有一部分侵袭到他的神魂，他也不损分毫。(未完待续) 第176章 力挽狂澜 变生肘腋 段宇钟此刻好似练了《九阳真经》的张无忌，不管敌人如何强猛，如何凶恶，尽可当他是清风拂山，明月映江，虽能加于我身，却不能有丝毫损伤。 然则如何方能不损我身，“他自横来他自恶，我自一口真气足。”而段宇钟此时，肉身方面，有八卦镜和五岳真灵图护身。 看似漩涡欲碎，五岳动摇，但段宇钟肉身中储存的真元何其庞大，因此似危实安。 巫神蚩尤的攻击好似真的是“清风拂山，明月映江”。不但八卦镜形成的漩涡和五岳灵山没有什么损伤，反倒是从蚩尤旗中涌出的冤魂厉鬼和血煞之气不断被两个法宝吞噬和消化掉。 而神魂方面的战斗，正常情况下，会更加险恶。因为其主要是比拼精神力和精神意志。 也就是说主要是心灵力量的比拼，如果一方失败，轻者留下心魔，重者道心奔溃，精神失常。 但段宇钟识海空荡荡的，已经放弃了精神力的比拼，剩下的唯有比拼精神意志了。 而不管敌人如何展示其凶残和不屈，段宇钟的婴儿般的神魂都依然那么圆满无暇，而且他看似弱小，只有很小的一团，但却圆陀陀，光灼灼，丝毫不受力。 而且，隐隐有一股等级很高的力量在保护着他。于是段宇钟识海中的精神意志的战斗，就好比一群凶残至极的恐怖分子，面对一个天真无邪的婴儿。 由于婴儿很小，能够直接面对他的恐怖分子不多，加上其他限制。恐怖分子打不到婴儿或者对婴儿的攻击无效，就企图用他们的凶戾之气吓唬婴儿，但偏偏这个婴儿一点也不害怕。 于是，战局就这样僵持下来。段宇钟光是防守，看似狼狈。实则游刃有余。 而在织金洞外，控制巫神蚩尤的几千苗人巫师，眼看他们这个杀手锏总也攻不破敌人的防线，渐渐支持不住了。 世间许多神道宗教都是如此，越是强大和成熟的宗教，其主神的数量越少。 而且为了尽可能多地凝聚信仰之力。这些主神还是万能的，无形无质、无处不在的，最好能够代表宇宙万物起源、本源什么的。 世界上各大宗教的“真主、上帝、道、梵、真如”等都是如此。这些被各大宗教的神棍捧得至高无上的神灵其实都是没有自我意志的。 神棍们说人是有神造的，但其实大部分神都是由人造的，神棍们造神的目的。是为了让自己当掌握神权、操控神力的和尚、祭司、教皇等。 凡人要成为神，需要断情绝欲，但当神棍，却还可以保留不少七情六欲。所以，历史上，很多人热衷于造神。 其中最杰出的几位创立了儒道释耶回婆罗门六大世界性的宗教。 而次一些的，比如在文艺领域造神的，也能获得无数好处。华夏民国以来。一些文人将曹雪芹造神，然后“红学”大兴，养活了无数人。 如今。受这个成功案例的启发，九十高龄的金大侠还在世，就有不少人迫不及待地为其造神，创造“金学”，也无非是想当“金学”的权威，谋取好处。 同样。巫教虽然相比各大宗教，还比较原始。但他们也懂得造神的道理。 蚩尤虽然已经死了几千年了，而且死后。其尸体被黄帝命人分割成好几部分安葬。 但当年，逐鹿之战后，蚩尤虽死，他的长着牛角的头颅却被其忠心的部下抢走了，而后，其后裔一直供奉着他的头颅，每年都要用牛头祭祀。 几千年下来，结合蚩尤的牛头和其残余的精神意志，几百万苗人一代代的虔诚信仰注入，一代代历尽苦难和艰辛的迁徙抗争的不屈精神意志注入，已经造出了一个强大的巫神。 他们还用历代苗人和他们的敌人战死的亡魂、尸骨，以及苗人用来召集族人的，系在高杆上的红布条，重新造出了巫神生前使用过的一件法宝——蚩尤旗。 因此，巫神蚩尤和蚩尤旗就成为苗人的杀手锏。但越是强大的法宝，催动起来，所需的法力和精神力越是庞大。 以往的战斗中，巫神蚩尤和蚩尤旗一出，敌人就奔溃了。但遇到段宇钟这个强大的怪胎，他们却久战无功，自己先坚持不住了。 过了一会，他们想收回巫神和蚩尤旗，但没想到被太极八卦镜形成的漩涡死死吸住。 而后，又僵持了半个时辰，几千巫师耗尽法力，巫神蚩尤如同泄了气的皮球一样极速萎缩。 很快变成一个几丈高的巨大牛头，此牛头栩栩如生，大约三丈长牛角锋利无比，闪烁着寒光，栲栳大的牛眼却有些暗淡无光。 蚩尤旗也缩小为一面旗杆只有丈许长，旗面只有国旗大小的暗红色旗帜。 而后，蚩尤的牛头和蚩尤旗，都被太极八卦镜的漩涡吞噬进去。 到了此刻，战局终于被彻底逆转。苗人几千巫师因为力竭萎顿在地，毒瘴、毒虫猛兽没有了指挥，也没有后继力量，渐渐要么被漩涡吸收，要么四处逃散。 最终，有8万多大理*队被段宇钟救了出来，而苗人眼看他们强大无比的巫神都被打败了，几千巫师也全都脸色灰败，心丧若死，于是纷纷逃散，有的进入山林，有的干脆向大理*队投降。 如此，因为段宇钟的加入，仅仅不到半天时间，这场战争就发生了惊天大逆转，大理国转败为胜。 同为西南地区的蛮族，大理国，尤其是乌蛮三十七部与苗人也有很多渊源。 因此，一旦他们承认战败，大理国也不为已甚，对于苗人也采取怀柔政策。 而苗人几千年来与炎黄族裔不停战争，这种集中全部巫师力量，还连先祖蚩尤头颅都失去的惨败，也是从来没有遇到过的。 因此，他们受到了前所未有的打击，对于大理国这个战胜方，显得极其服从。 而这次在绝境中，段宇钟从天而降的救援，不但彻底征服了大理国幸存的的八万多大军的军心，就连高升泰，对于段宇钟也是充满感激。 因此，战后的善后事务，他也没有独断，经常请示段宇钟，哪怕段宇钟大部分时候都说： “高相国，国家大事我不懂，你看着办吧！”他也照常请示。而依段宇钟的心性，苗人被打败后，他同样十分怜悯，而且，也不想与大宋起争端。 于是，按照段宇钟的意图，他们在苗疆停留了一个多月，不但悉心救治了苗人士兵和巫师，还再次举行了一次涵盖整个苗疆的会盟，将乌蒙三十八部扩大到七十二部。 将苗疆大部分部族都纳入联盟，其待遇与盘王部一样，其它一切照旧，苗疆照样名义上属于大宋，只是与大理国的联系，全所未有地加深了。 而苗人被降服后，段宇钟也将蚩尤头颅和蚩尤旗还给了苗人，并在今后几年里，让高升泰主持，在凯丽附近的雷公山上，为蚩尤建了一座巨大宏伟的陵墓和一个宏伟的蚩尤祠。 在新建的蚩尤墓和蚩尤祠中，段宇钟让人勒碑刻铭，将蚩尤与炎黄二帝共同尊奉为华夏始祖。 还充分肯定了他发明农耕、发明金属冶炼技术，发明巫教这种原始宗教的历史功绩。 此举比打败巫神蚩尤更能征服苗人那颗永不屈服的心，今后，苗人就成了大理国东部的屏障，而大理国也成了苗人坚实的后盾。此后大理国与苗疆也一直维持着长久的友好和平。 然而，段宇钟仅仅离开大理国国都三天时间，大理却又发生了一件影响深远的大事。 这天是七月初一，段宇钟的四个妻子带着三个儿女，坐船经过洱海时，一条十几丈长的大白鱼突然从洱海中跳了出来，打翻船只，将船上段宇钟的妻儿子女全部掳走了。 而此时，段宇钟正在苗疆走访各部，祭奠死者，慰问伤者。突然，一只仙鹤飞来，给了他一卷帛书。 当段宇钟看到这个消息后，瞬间犹如晴天霹雳，然后他就心急火燎地骑着蛟龙飞了回去。 回到大理城，崇圣寺和无为寺的高僧告诉他，此事是大理国的弓鱼神所为。 100多年前，大理国杨氏祖先杨干贞死后，尸体化为神鱼，他还托梦给自己的子孙，说他是洱海中的弓鱼神。而后杨氏立庙祭祀，一百多年来一直香火不绝。 原本杨氏两次叛乱，都没有撼动大理段氏的皇位，历史上，自此以后，杨氏就彻底沉寂了。 但这个时空，因为觊觎段宇钟的法宝，加上听闻高升泰陷在苗疆，杨氏再次蠢蠢欲动，就连杨氏的祖先也出手了。 由于崇圣寺和无为寺的高僧也并非全部忠于段氏皇族，加上弓鱼神十分强大，与青龙护法也难分伯仲。 而且事情来得太突然，当时船上只有普通护卫，忠于段氏的力量根本来不及救援。 而点苍山的道士告诉段宇钟，此事背后还有天竺番僧的参与。并且，他们还侦查到，此时段宇钟的妻儿被掳到了鸡足山中。 由于点苍山道士飞鹤传书，段宇钟接到书信后又骑龙飞回，因此，他的妻儿被掳走不到六个时辰，他就赶回来了。 得知这个重要信息，段宇钟又赶紧马不停蹄地就骑着蛟龙直奔鸡足山。(未完待续) 第177章 金刚界曼荼罗 鸡足山坐落在洱海东岸一百多里外的宾川境内，海拔3248米，在洱海平原上拔地而起，相对高差1900多米，十分壮丽。 由于其前端分成三脉，后面还向北延伸一岭，形似鸡足，故命名为鸡足山。 自古名山僧占多，鸡足山乃滇西胜地，又与天竺邻近，自然也很早就被佛教占据，并被佛教僧人附会为迦叶道场。 站在鸡足山上，北看雪山，南望云海，东看金沙江，细看洱海，如此美景，华夏各大名山也很少见。 然而此时，段宇钟心急如焚，无心欣赏风景，甚至，因为妻儿被掳的缘故，他心情极坏。 此时在他眼中，胜地仿佛魔境，梵刹翻为魔窟。到了鸡足山主峰上空，段宇钟罕见地爆了粗口： “下面的秃驴听着，快快把本皇爷的妻儿交出来，否则，本皇爷拆了你们的和尚庙！” 然后，就见下面鸡足山的几十个寺庙同时钟鼓齐鸣，总共上万和尚，很快汇聚到峰顶的金顶寺前的广场。 他们个个手持武器，进退之间，不亚于朝廷精锐。他们排好阵势后，金顶寺才中门大开，一行人施施然走了出来。 就见其中一个身穿大红袈裟的胖大和尚开口喝道：“段氏小子，汝来历不明，心智不全。 自即位以来，国政尽付于权奸高升泰，不衅黎民，不敬三宝。如今更是倒行逆施，妄动干戈，致使十万大军尽馅苗疆。 故此，我等一致认为。汝与高氏俱该退位让贤。汝来得正好，今天我们就在这里，一次做个了结！” 紧接着，又有一个身穿帝王服冕的中年男子越众而出，对着段宇钟摇头叹息道： “唉。段思平的子孙真是一代不如一代，就连你这种货色也能当皇帝。 噢，本神忘了你甚至不算段思平的子孙，看你这种毫无教养的样子，本神也看不下去了，汝要是识相。赶紧退位让贤，让本神重建大义宁。 本神看在你不是段思平子孙的份上，可以考虑留下你和你的妻儿的小命。” 此时，听了两人的话，段宇钟反而冷静下来。他沉声说道：“噢，你就是杨干贞，有本事你冲我来，欺负妇孺算什么本事？” 原来，段宇钟自从接到妻儿被掳的噩耗后，短短几个时辰中，他的心里充斥着怒火和浓烈的对于妻儿的爱情、亲情。 然后，他这种婴儿般纯真而又极致的感情。好似一个引子，引发了他体内，原本自从时空道尊神智恢复后。就退避到段宇钟识神中的贾宝玉的残魂记忆。 因此，一路上，段宇钟已经不知不觉地融合了贾宝玉残魂中的不少记忆。 加上突然而来的剧变，让他的心智快速成长起来，如今，更是仅凭中年男子的打扮和只言片语。以及之前获得的信息，就判断出他是杨干贞。 因此。杨干贞心里也是有些惊讶：“都说新任的大理国皇帝是个傻子，但看样子不像啊！ 要是他并非传言中那么憨傻。看他笃定的样子，莫非苗疆战事有变？如此一来，这次我们擒贼擒王的计划可就悬了。 就算我们拿下他，要是高升泰没有死在苗疆，这小子又没有民心尽失，我就算当上皇帝也坐不稳。唉，我好好的在洱海中当神灵，干嘛来淌这趟浑水？” 但想到身后那位唤醒自己神智的神通广大的天竺高僧，还有他带来的几十个武艺高强的护法，他瞬间又坚定了自己的信念。 因此，上述念头只是一转念就消失了，他淡定地对段宇钟说道：“小子，君子无所不用其极，我要不是将你的妻儿请来鸡足山做客，你怎么会自投罗网呢？ 倒是我们没料到你会来得这么快，怎么样，没耽误你在苗疆的战事吧？你放心，虽然仓促了点，但大餐已经为你备好，你好好享受吧！” 话说到这个份上，段宇钟也无话可说，接下来，只能是拳头之下见真章了。 就见杨干贞和那个胖大和尚手一挥，他们这一行刚从金顶寺中出来的几百人很快各自站位，一瞬间之后，连上之前的上万武僧，就布成了一个空前巨大的金刚界曼荼罗大阵。 而寺前的广场，也随着他们的动作，轰隆隆地升起一座巨大的坛城，坛城被分成九等分，是为九会曼荼罗。 由内而外，被分成五个同心圆，也就是有五层。上万和尚，就分布在这座坛城上。 段宇钟的妻儿，此时也显露出来，就被绑在坛城中央的柱子上。她们全都精神萎靡、神色憔悴，而且昏迷不醒。 段宇钟看到自己的四个娇妻，还有三个幼儿被绑在那里，仔细一看，他的第四位娇妻也已经有了身孕。 段宇钟不禁又急又恨，心中咬牙切齿，然而，他知道，要想救出自己的妻儿，自己不得不去闯一闯这个金刚界曼荼罗大阵了。 然而，佛教能成为世界上三大宗教之一，自非侥幸，从这个威力巨大的金刚界曼荼罗大阵来看，就可见一斑。 段宇钟既然敢骑着蛟龙，“单枪匹马”地来救人，凭借就是刚刚在苗疆大发神威的五岳真灵图和太极八卦镜。 果然，他到了鸡足山，也发现实力最强的杨干贞，还有其它几个和尚，不过就是蛟龙一个级别的，其余的上万武僧，在他眼中，也不过是蝼蚁一样。 然而，金刚界大阵一布成，上万和尚就全部连为一体。只见上万和尚分成五个层次，中心最高的第五层是那个杨干贞身后的黑瘦的天竺番僧。 他盘膝坐在捆绑段宇钟妻儿的柱子前，代表大日如来。四周有四个代表波罗蜜菩萨的尼姑。 在稍矮一些的第四层，杨干贞、胖大和尚，还有另外两个实力差不多的和尚。分别代表东方阿众如来，南方宝生如来，西方阿弥陀如来，北方不空成就如来。 他们四周，又各有代表菩萨的四个和尚围绕。而往下三层，和尚越来越多，分别代表供养菩萨、贤劫千佛、地火水风四大神、二十诸天、金刚萨锤、三千揭谛、护法伽蓝、比丘、供养人等。 所有和尚一起盘膝而坐、口宣佛号，个个法相庄严；这一系列动作，看似繁复无比。众僧却是有条不紊、丝丝入扣。片刻间便组成了上下五层。 多达上万人的金刚界曼荼罗大阵一旦形成，众僧各自结印趺坐、口念诵佛咒。虚空竟生出上万朵莲花。托着众僧冉冉升起，离地数丈高，在空虚浮旋转，上下闪耀着宝光华彩。 这还不算，曼荼罗一旦结成之后。众僧齐齐打起智拳印。掌中各自出现诸般法器。或持莲花、或掌璎珞、或擎宝剑、或握金刚杵、或持宝珠、或拿弓箭。 此外，还有拿着宝塔、绳索、铃铎、锡杖、刀叉剑戟等各种武器的。 段宇钟只感觉，曼荼罗大阵一经形成，无形有质地佛光立时开始蔓延。 而后，整个大阵中，上万僧人的模样和坛城原本的模样隐去，只剩下五方如来、三十二大菩萨、二十诸天共57尊佛教最强大的神灵金身法相。 这些金身法相都高达三丈，其中五方如来示现的是战斗力最强的降三世明王、金刚夜叉明王、军荼利明王、大威德明王、不动明王形象。 虽然看起来敌人异常强大。但段宇钟感觉自己别无选择，于是，他也一出手就是大招。 只见他心念一动。举手投足之间，天空中霎时阴云四合，很快，无数道雷电就形成了，无数树枝状的雷电接天连地，开始不断劈向金刚界大阵。 但这种自然雷电只是让金刚界大阵晃动了一下。消耗了一些佛光，就没有作用了。 不过。段宇钟也不指望单凭雷电就能建功，雷电对付妖邪之物最有效果。对付佛教、道教等修士，效果就很一般了，除非是五行神雷和天劫的神雷。 虽然威力不行，好在段宇钟引动雷电，就好比本能一样，丝毫不费力，他也就一直让雷电不停，只要能不断消耗敌人的法力就行。 而后，段宇钟右手一甩，太极八卦镜就显现出来，化为一个几亩大小的太极八卦图，直接砸向金刚界大阵。 然而，金刚界大阵上，五十七尊佛教神灵口宣佛号，上万朵莲花旋生旋灭，太极八卦图砸在上面，如同砸到水波上，一阵晃动后，就没事了。 反倒是五十七尊神灵手中的金刚杵、宝塔、宝剑、钩锁等武器向着段宇钟袭来，段宇钟赶紧使用五岳真灵图护身。 而青龙护法的表现很是不堪，敌人五十七尊神灵法相刚一成型，他就差点抛下段宇钟，对着敌人顶礼膜拜。 而现在，敌人攻击临身，他也没有丝毫反抗的意图，段宇钟毫不怀疑，要是再迁延下去，这个被佛教洗脑严重的坐骑会倒戈相向，于是他赶紧将其收进仙山空间中。 就这样，双方你来我往地打了起来。段宇钟越打越郁闷，如今他身上法宝不多，仅有太极八卦镜和五岳真灵图。 要是防御，他不怵任何人，但偏偏敌人这次出手，抓住了他的软肋，让他心急如焚，不得不以短击长，用太极八卦镜来砸这个“乌龟壳”。 而且，通过大阵，鸡足山上的一般和尚，都可以成为大阵的一份子，可以为大阵贡献信仰之力，然后转化为佛力。 由于对五岳真灵图防御力的绝对自信，段宇钟一边打一边思索破敌之策。 蛟龙被他收进仙山后，倒是清醒过来，赶紧向段宇钟大表忠心，并且建议段宇钟将仙山里面那些从苗疆手来的毒虫猛兽放出来，至少可以消耗敌人的佛力和污秽敌人的大阵。(未完待续) 第178章 与佛无缘 冥顽不灵 但段宇钟很快否决了这个建议，就算是那些数量无穷无尽的，令人讨厌的毒虫，毕竟也是生命，段宇钟不忍心让其白白死掉。 然而，一恍惚之间，原本乏味单调的战斗异变陡生，金刚界曼荼罗大阵突然佛光大盛，将有些走神的段宇钟笼罩了进去。 然后，段宇钟身上的太极八卦镜和五岳真灵图走动护体，他的心神却被摄进一个纯粹一个纯粹由精神意识构成的金刚界曼荼罗幻境中。 由于这个幻境无孔不入，又看起来好无恶意，段宇钟身上的两*宝也无从阻挡。 进了幻境，段宇钟好像进了灵山大雷音寺，又好像进了极乐世界。到处都是庄严梵刹，到处都是佛国净土，到处都是虔诚信徒。 而此时，金刚界曼荼罗大阵中，以天竺番僧宝生寂为首，连同阿缚都底波陀、动毗波、笈多伐折罗、伽格瓦、仲敦巴、菩提光等从天竺和吐蕃来的密教高僧开始全力对段宇钟宣讲佛法。 在幻境中，他们舌灿莲花，说得天花乱坠，地涌金莲。能令顽石点头，能令妖魔自动皈依。 而段宇钟所在的大理国，乃至世间的一切，甚至是人的身体，生命的意义都被他们贬得一文不值。 他们告诉段宇钟，“三界无安，如同火宅”；“人身只是一个臭皮囊，”“世间的一切都是梦幻泡影”，“亲人都是前世的冤亲债主”等等大违常理的理论。 偏偏此时他们讲起来，段宇钟都觉得很有道理。 好几次，都说得段宇钟差点皈依了。如同蛟龙那样，成了佛教的脑残粉。 但每次将要皈依时，他心中总会涌现一些念头，让他对佛教产生怀疑： 佛教如果真那么好，那为什么后来的天竺。几乎没有人信奉佛教？ 为什么历史上，中亚地区那么多信佛的国家都灭亡了，如今中亚已经全是绿教的地盘，既然佛法如此高深，佛教诸神如此神通广大，法力无边。那为何不是绿教对手？ 有人说，佛教入身破身、入国破国、入家破家，这又作何解释？ 韩愈《谏迎佛骨表》中讲到：“汉明帝时始有佛法，明帝在位，才十八年。其后乱亡相继。运祚不长、 宋、齐、梁、陈、元魏以下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年， 前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜。其后竟为候景所逼。饿死台城，国亦寻灭。 事佛求福，乃更得祸。由此观之。佛不足信，亦可知矣。 虽然韩愈当时是站在儒教立场上批判佛教，但他所举的例子，史籍之上，白纸黑字，却是千真万确的。 总而言之。段宇钟抱定一点，“任你说得天花乱坠。我只看事实”。 而无数历史事实证明，大部分信佛的国家和民族。尤其是信奉大乘佛法的，大多走向自我弱化和衰亡。 段宇钟如今作为大理国皇帝，信不信佛，就不是个人的事情，而是关系到一个国家千千万万的百姓。 因此不得不慎重，韩愈在《谏迎佛骨表》里讲得好，佛陀只是一个外国人，就算他活着的时候，来到华夏，华夏的帝王最多以对待外国君主的礼仪对待他，也就算隆重了。 何况他已经死了上千年，面对他的尸骨，却这么大张旗鼓地迎进宫廷，如果全国的百姓看到皇帝都这么狂热地信佛，那么上行下效，烧身供佛，自残身体等极端行为就会层出不穷。 虽然大理国皇帝历来信佛，但也不是狂信徒。段宇钟当上皇帝后，也没有被要求一定要信佛。 所以看来段宇钟的确与佛无缘，若他还是婴儿心智，他如今妻儿子女，幸福圆满，怎么也不可能皈依佛门。 而他如今融合了贾宝玉残魂记忆，心智大增，却也获得了很多知识见闻，况且原来段宇钟熟知历史，又看了无数网文，就算没有从小的无神论教育打底，也不会信佛。 所以，不管敌人如何说得天花乱坠，他只相信“事佛求福，乃更得祸”这个观点。 历史上，汉明帝刚请来佛教不久，他的弟弟就掀起了叛乱。因为佛教告诉他弟弟，信佛的人可以得到当皇帝的果报。 隋朝的杨坚杨广父子都信奉佛教，但隋朝却很短命。韩愈劝谏的唐宪宗迎了佛骨不久，就惨死于宫廷政变。 1985年陕西法门寺刚出土佛骨舍利没几年，就发生了著名的承天门事件。 2002年这个舍利在海峡两岸巡回展出不久，华夏就发生了*瘟疫。 最冤的是南京，南京的佛教已经有1800多年历史，一直是汉传佛教的一个中心地区，南朝四百八十寺，讲的就是南京佛教的盛况。 佛经里信誓旦旦地宣称，佛教在一个国家危亡时，会派出菩萨、金刚护佑，但南京从古至今却遭受了总共六次大规模的大屠@杀。 而且，历史上，华夏五胡乱华、蒙元、满清乃至日寇荼毒中原，佛教都是急先锋或者帮凶。 总之，不管佛教如何说得天花乱坠，段宇钟只相信他看到的事实，还有历史记载中的事实。 再说佛教毕竟发源于天竺，对天竺倒是最有利的。佛教征服不了天竺西北边的野蛮的白种人，倒是把天竺东北方的华夏人征服了。 因此，当历史上，从古至今几千年时间里，无数中亚民族都可以到天竺去称王称霸时，华夏却从来没有打过天竺。 眼看段宇钟冥顽不灵，无法度化，宝生寂等天竺高僧耐心耗尽，将讲经说法的幻境一转。直接变成精神攻击。 他们将佛教宣扬的生老病死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛八苦，都用法力幻化出十分真实的场景，而且以段宇钟为主角。 让段宇钟在其中经历生老病死等八苦，还有六道轮回。由于此时段宇钟的心神已经深入幻境， 即便太极八卦镜和五岳真灵图察觉金刚界大阵的敌意。也无法救援了，一切只能依靠段宇钟的心灵独自去面对。 金刚界曼荼罗号称是比喻大日如来如同金刚一样坚固不坏的智慧，也许这才是金刚界曼荼罗的真正威力。 面对这种直抵心灵的精神幻境的攻击，如果段宇钟还保持婴儿境界，自然毫无破绽。 但可惜他已经融合了贾宝玉的残魂记忆，只要一露出破绽。段宇钟恐怕就要被强行度化了。 佛教在天竺被印度教成为地狱教，佛陀被天竺人视为毗湿奴的第九化身，其使命是将魔鬼骗入地狱。 纵观历史，凡是信奉了佛教的国家都对天竺再没有任何威胁，可见这句话是很有道理的。 而为了能够将天竺人眼中的“魔鬼”骗入地狱。佛教对于人心的研究绝对是走在世界前列的。 根据佛教严密至极的理论，还有金刚界大阵中无比真实的幻境，任何人都有心灵破绽，都能找到佛教所说的“八苦”。 任何人进入这个幻阵，都会生起对人生的悲观失望，对人世的厌离。 要想不被幻境攻击伤害到，除非他皈依佛门，祈求佛教三世十方诸佛大小菩萨解脱超拔于他。 或者能悟到佛教所说的无常、无我、空性。自我超脱，但这样一来，也跟皈依佛门无异了。 但段宇钟现在的执念。甚至比他的阳神执念还深。不论是他之前的婴儿境界，还是现在融合了贾宝玉残魂记忆后的执念，都是极其“冥顽”的。 婴儿心中没有任何条条框框，他可以为了任何一件不顺心的事情终日号哭，一直到三岁左右，都会为达目的。誓不罢休，绝对毫无顾忌。其执着绝对可以让成年人汗颜不已。 而段宇钟虽然融合了贾宝玉残魂记忆，但也还保留着之前的婴儿境界。只是没有那么圆满纯净无暇而已。 所以他此时的执念是营救自己的妻儿，是爱情，是亲情。而贾宝玉本是出了名的痴情种子，其对“情”的执念，死后两百多年间，经过如此多的变故，也还没有磨灭。 之前还以残魂的形式，保留在段宇钟心脏中的识神里面。现在，被段宇钟婴儿般坚定纯粹的爱情、亲情执念引发出来。 二者结合，更是形成世间最冥顽不化的执念。历史上，佛教对男女爱情可是深恶痛绝。 因为世间总有人“只羡鸳鸯不羡仙”，总有人只要能与心爱的人长相厮守，就可以不顾一切。 为了爱情，国王可以不爱江山爱美人；为了爱情，罗密欧和朱丽叶可以不顾家族仇恨； 为了爱情，古往今来无数痴男怨女，吃尽千辛万苦，哪怕海枯石烂，哪怕山无棱天地合，哪怕生生世世轮回，受尽痛苦，也依然执迷不悟，只想有情人终成眷属。 就算不能在一起，如同牛郎织女，中间隔着一条银河，但只要能够远远看着，就可以心心相印。 只要能够每年七夕相会一次，就感觉无比幸福。所以，只要有爱情和幸福的家庭，没有谁会选择出家当和尚。 就像卢俊义等被逼上梁山的好汉，在他们的事业、家庭、前途没有被官府和梁山毁掉前，他们是不会到梁山落草的。 如今的段宇钟也是如此，在心中执念的驱使下，他绝不皈依。但要想不被强行度化，那就只有让自己的心灵没有破绽。 回归婴儿境界显然不可能，那就只有觉悟可以与佛教理论抗衡的道理。 在金刚界曼荼罗幻境的攻击下，他也被动了解了佛教“无常、无我、空性”等道理。 虽然他心里抗拒，没有接受这些道理，但却可以借其锤炼自己对“情”的执念，以一念代替万念，最终也能让自己的心灵没有破绽。 黄易有云，“唯能极于情，故能极于道”。至情至性的人，他们觉悟的“情”，几乎不输于佛性真如，也不输于纯粹的魔性。(未完待续) 第179章 我为规矩量天地 所以至情至性之人，被人称为情圣。几乎与大自在天魔一样，是佛陀也无法度化的存在。 当年佛陀在世时，也不能度化魔王波旬，波旬还说： “到了末法时代，我会让我的徒子徒孙穿上袈裟，宣讲佛法，而实际上却行魔道。”佛陀闻之也不由泪下。 如今段宇钟在幻境中，将自己的执念无限放大，同时也借助幻境的攻击，将这个对于“情”的执念不断锻造纯化。 最终，在幻境中不知过了多长时间，段宇钟不但没有被度化，反而彻底觉悟了“情”之一道。 “情”往小了说，只是爱情、亲情，但在此基础上向外延伸，也能扩大为对天下苍生的大爱、悲悯。 其与大乘佛法和其他耶教、回教等宗教也是殊途同归。可以建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑。 最终如同中庸之道一样，可以放之，则弥*，卷之，则退藏于密。 其造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。情之一道，如同中庸之道一样，可以让人至情至性，至真至诚，至善至仁。 可以天人合一，鬼神与人合一，理性与感情合一。试问天地自然、鬼神，从另外一个角度看，又孰能无情呢？ 人若无情，与草木土石何异？越是思索，段宇钟越是觉得自己为了救自己的妻儿，这种不顾一切的感情无比正义，无比理直气壮。 而且，也更是觉得他被世间感情牵绊，不是这些和尚所说的不幸。反而极其幸运，也比佛教的道理更能让他接受。 情之一道，达到极致，察乎天地，天人合一。如同道教与道合一，如同印度教梵我合一，也不比佛教的佛陀境界差多少。 因此，渐渐的，他的心中，除了一股无比纯粹、无比炽烈、无比坚定、无比疯狂的“情”的念头外。万念俱灰，万念俱灭。 至此，他完全放开心神防线，任由金刚界曼荼罗幻境的精神攻击涌入识海。 只见他将这股念头化为利剑，以一往无前的气势冲向金刚界曼荼罗中的佛国净土幻相。企图斩尽里面的一切。 此时，他心中只想到，为了救自己的妻儿，为了证自己的道，神挡杀神，佛挡杀佛。 而此时，在现实中，他已经被困在鸡足山顶整整三天时间。 但没了他这个皇帝。大理国依然风平浪静。原来，大理国虽然历史上有300多年国祚，但整体与华夏的唐宋元明清等朝代不同。 大理国国内有很多部族。都处于自治状态，大理国只是他们的共主。 而大理国直辖的四镇、四郡、八府，也几乎相当于分封给大理段氏和与段思平一起打天下的高氏、董氏，还有前朝的杨氏等贵族大姓。 所以，大理国朝廷和皇帝的权力都比较有限，何况段宇钟还只是个傀儡皇帝。以前一直是相国高氏处理国政。 而大理国的皇家寺院，无为寺和崇圣寺。也广泛参与着大理国的政事。 所以，就算他消失再长时间。大理国也照样正常运转。何况，在普通百姓眼里，他此时还在苗疆呢。 当然，无为寺那三个老僧，点苍山的两个道士也一直在关注着他。 此时，他们都各自隐身在鸡足山顶观战，眼看两天过去，段宇钟在里面生死未卜，广通和尚再次忍不住要出手，他怒吼道： “两位师叔，杨干贞和鸡足山的和尚欺我段氏无人耶？段宇钟现在还是大理国皇帝，他们就这样公然围攻，是可忍孰不可忍！” 但明通和明空和尚再次拦住了他，明空说道：“师侄你稍安勿躁，此战已非我等可以参与了，是死是活，就看他的造化了！想必神霄道君的化身，也不会那么容易死掉的。” 而另外一个结界中，那个年轻一点的道士也对年长道士说道： “清虚师兄，这些和尚欺人太甚，神霄道君是咱们昆仑仙山的盟友，我们是不是应该帮他一把？” 年长的清虚真人捋捋雪白胡须，沉吟道：“清玄师弟，你也知道，自从二十年前，天山大会召开以来，儒道释耶回婆罗门六大宗教达成协议。 制订了“天条”，其中，道门地仙、佛门菩萨及其他各教对应境界的修士和神灵，都不得参与世俗争斗，有什么纠纷在天山大会上解决。 这可是最首要的天条，任何违反者都将面临最严厉的惩罚。我们被派到大理国，除了弘扬道法外，最重要的使命不就是监察大理国的修士和神灵吗？ 岂可知法犯法？再过一两个月，重阳节之时，又是十年一度的天山大会了，我们更不能在这节骨眼上犯错。” 清玄真人翻了翻白眼：“好吧，当我没说，但我们就这样眼睁睁地看着段宇钟被那些和尚给度化吗？” 清虚真人说道：“神霄道君极其神秘，他这次将自己的肉身弄来大理国，不会没有后手的，我们静观其变吧！ 至少有那两件法宝，段宇钟没有生命危险，就算他真的被度化了，那说不定也在神霄道君意料中，我们还是不要插手的好。何况他们这个级别的战斗，我们也不能出手。” 而在大理城中，各方势力消息灵通者也在观望，大理国立国至今，政变已经有好几次，就算改朝换代也不稀奇。 但不管谁当皇帝，各大家族和佛教的利益都能够保证，因此，他们对这次杨氏再次跳出来争夺皇位，也显得很是淡定。 且说段宇钟，原本他以为自己已经觉悟了一条全新的大道，已经将自己的念头锤炼得如同钻石般纯粹，坚硬，锋利。一定可以冲破幻境了。 但没想到，不管他如何疯狂，如何执着，但在与幻境中的佛教神灵交锋时，他的念头幻化的利剑却一次次被敌人手中的金刚杵、法螺、宝剑等武器折断。他心中的念头也一次次被打散。 甚至，原本被他遗忘在识海中一个角落的浩气长虹，也被这场在识海之中的精神意志、法则大道的战争波及，很快也被粉碎了。 原来，他觉悟的大道虽然质地上易经与佛教的佛性真如大道差不多了，但在力量和数量上。还是远远不及佛教上万和尚，依托上千年底蕴形成的金刚界曼荼罗大阵。 就像一把宝剑，可以切开一块石头，但要是拿它去劈一座石山，肯定会徒劳无功的。 而段宇钟的浩气长虹虽然万法不沾。但现在段宇钟失去了阳神，在之前的战斗中，浩气长虹原有的法力都输送给段宇钟的神魂了。 浩气长虹没有充足的法力支持，空有浩然正气大道，心学大道，厚黑大道，马克思主义之道，也无法发挥。 因此。没过多久，浩气长虹也被金刚界曼荼罗幻境中，五十七尊佛教神灵法相幻化的金刚杵、宝剑、宝塔等武器粉碎了。 好在这里是段宇钟的识海。念头旋生旋灭，只要他的心没有屈服，只要他坚守的根本大道还在，破碎的念头就可以一次次吸收肉身的能量重组成神魂。 似乎是否极泰来，渐渐地，这些被粉碎的浩气长虹与段宇钟的念头。在强敌重压下，因为抱团取暖而逐渐融合。 这时。段宇钟才知道自己错了，他虽然悟到情之一道。可以推广到对天下苍生的大爱，可以放之而弥*，可以察乎天地，可以天人合一。 但他之前在发动对金刚界曼荼罗的攻击时，想到的仍然只有自己的妻儿。 而且，就算他真想将自己的情之道推广到对天下苍生中去，也没有多少人响应，情之道在这个还处于中世纪的时空，并没有多少市场。也没有多少气运。 反倒是浩气长虹给了他灵感，于是他暂时放下儿女私情，由情之道入手，顿悟融合儒教的中庸之道。 而后，在一次次的粉碎重组中，段宇钟渐渐在识海中凝聚出一个以中庸之道为核心的，融合浩然正气、心学，厚黑学、无神论、自然科学等道理的全新道心。 也就相当于重新构建了一套理论，一条大道，这条大道可以用一句话来概括：“我为规矩量天地，从心所欲不逾矩”。 因此这条道是“规矩”之道，因为念头纯粹，此时他的道心就是神魂，神魂就是道心。 而且，因为有佛教金刚界大阵的攻击，他这个道心无比纯粹，无比坚固。他的规矩之道也是逻辑严密，理论完善，毫无漏洞。 因为要是他顿悟的道理稍有一点破绽，念头就会不纯，就会在金刚界大阵的攻击下被粉碎。 最终，能生存下来的，都是很纯粹的念头形成的道心。然后，他将这个道心化为一把可以衡量人心，衡量天地，衡量各种宗教、各种大道法则的量天尺。 他的理论是，以他融合中庸之道、浩然正气、心学，厚黑学、无神论、自然科学等道理的全新道心为规矩，为准绳，衡量世间的一切。 然后做出取舍，和规矩的吸纳，不和规矩的排斥。我心即是规矩，即是法则，即是大道。 因为他的道心已经达到了至诚、慎独、中和、刚柔并济、光暗同体、绝对客观、心物一元的境界。 也就是说，他已经掌握了宇宙间一种涵盖面最广，包容性最强而又及其严密的真理。 他的道可以考诸众圣而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。 他只要在道心主宰自己神魂的情况下，就可以动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。 他可以出口成宪，说出的话就可以被编为语录。可以参天地之化育，可以代表老天爷裁决人世纠纷。 因此，怀着这种自信，怀着这种使命感，段宇钟道心所化的这把无形有质的量天尺，就以他的识海为开端，以一种一往无前的气势，飞快地向外无限延伸。(未完待续) 第180章 量天尺成型 神雷破阵 量天尺很快就触及到金刚界曼荼罗大阵，只见这把尺子只是稍稍一顿，就继续前进。 并且还吸收其中蕴含的大乘佛法中“戒定慧、中道、无缘大慈，同体大悲”这一类合乎自己规矩的大道法则，以及其中的精神力量、信仰气运，不断壮大量天尺。 于是量天尺在大阵中就如同一个电钻一样不断前进，而且所打通的洞越来越大。 看到这种情况，大阵中的和尚大吃一惊，更加疯狂地催动五十七尊神灵法相，将金刚杵、宝塔、宝剑等法宝不断砸在量天尺上。 然而，说到底，这些法宝也是大道法则借精神力量所化，段宇钟的神魂念头已经被粉碎过无数次，这次重新凝聚出来的道心已经不惧任何精神力的攻击。 而此时，他悟出的“规矩”之道已经不亚于佛教的根本大道。 而且既有浩气长虹原有的万法不沾的根基，又有他本身潜力无穷的心灵力量的支撑。 再加上凝成一把尺子，力量集中，因此很快就将金刚界曼荼罗大阵破开一个小口子，让自己道心所化的量天尺冲了出去。 恰好此时，外界已经过了三天三夜，苗疆大胜的消息已经传回大理。 大理国上下，尤其是苍山洱海周边几百里的大理国核心区域，民众更是载歌载舞地庆祝，段宇钟的声望顿时如日中天。 量天尺吸收了这股人心信仰念力中的气运，精神力，瞬间暴涨，更加快速地向外界广阔的天地延伸。 很快超出大理国的范围。植根于整个东亚大地的昊天元气海中，不断吸收儒教几千年累积的气运和人心念力。 当量天尺深入昊天元气海后，昊天上帝也察觉了段宇钟这个老朋友的气息，于是就顺着他的心愿，给他加了把力。 于是。昊天上帝就以段宇钟的规矩之道为标准，将昊天元气海中相关的大道法则和人心念力不断融入其中。 并且，因为段宇钟认为这件法宝可以如同衡量人心、衡量天心，而天心即是人心，因此就叫量天尺。 昊天上帝就从昊天元气海中，将上古时期出现的一件同名的。已经被毁坏的先天灵宝量天尺碎片和其中的法则提取出来，融入段宇钟道心所化的量天尺中。 有了昊天上帝的帮忙，段宇钟时来天地皆同力，他这件融合他的道心和浩气长虹的全新法宝量天尺，就好像此前的传国玺、金乌剑一样。被天地宇宙、自然造化在造就。 此时的天空，在凡人眼中，阴云四合，雷鸣电闪。而在神灵和修士眼中，整个昊天元气海都在疯狂地搅动。 到了这时，这场战斗已经惊动了佛祖、道君。但因为此时的昊天上帝还不是玉皇大帝，没有自我意志，没有利益牵绊。 此时他看似实在帮段宇钟的忙。但本质上还是因为段宇钟的所作所为符合天心人心，符合大道，并且沟通了天地。他就好像一个电脑程序一样自动做出反应，佛祖和道君也没有办法阻止。 除非他们想面对整个东亚地区的昊天元气海的反噬。就这样，有老天爷罩着，段宇钟道心所化的量天尺，就从容地在自然造化之力的作用下，渐渐由虚变实。 因为有浩气长虹和上古量天尺残片作基础。使得量天尺变得有形有质，不全是道心所化。因此，量天尺就彻底变成了一件法宝。 而且在它成型后。昊天上帝还为它加入了形成先天灵宝所必需的混沌元气。 于是无数道闪电过后，量天尺法宝彻底成型，只见一把光芒内敛的灰不溜丢的尺子突兀地出现在天空中，迎风就长，无限延伸。 很快就下接段宇钟识海，上格苍穹，渐渐延伸到神霄天所在的位置。 也许是因为两个时空中段宇钟阳神和肉身的冥冥中的联系，也许是因为量天尺的等级足够高，也许是昊天上帝的帮助。 总之，当量天尺伸入神霄天后，段宇钟阳神留在神霄天中的神霄道君神格烙印，突然化为一个金色的钻石般的符箓，脱离神霄天融入量天尺中。 于是段宇钟的道心就通过量天尺暂时获得了神霄道君的神格权限。 段宇钟福临心至，马上使用量天尺，沟通神霄天，一道道紫色的神霄天雷就在神霄天中孕育出来。 然后，在量天尺的作用下，这些比五行神雷还厉害很多倍的神霄天雷，就如同普通雷电一样不断引入地上，不停地轰击鸡足山顶的金刚界曼荼罗大阵。 之前，大约三天前，当段宇钟被困于幻境中时，天上的段宇钟引动的普通雷电就平息了。 而此时，全新的神霄天雷一出现，原本坚固无比的金刚界曼荼罗就疯狂摇晃起来。 虽然金刚界曼荼罗中，上万和尚佛力、信仰所化的莲花不断抵消神雷威力。但渐渐的，莲花的产生跟不上消耗，原本圆满无缺的大阵开始出现断层。 眼看金刚界曼荼罗就要奔溃，西方灵山之上，佛祖叹息一声，将座下莲台向着鸡足山方向抛来。 但到了半途，莲台就被从东方天界抛来的太极图阻住了。然后，佛祖和老君的神念隔空交流起来。 佛祖不喜不怒，以神念问道：“神霄道君插手，已经违背了二十年前各教议定的天条，我当然要出手阻止。道友你为何出手阻我？” 老君以神念答道：“不然，你我都知道，神霄道君此时并不在这个时空。 此时在下界的，只是他的肉身，他的肉身境界绝对是在地仙以下。虽然他此时临阵悟道，级别提升，昊天上帝和神霄道君也变相帮忙，有些违背天条。 但你们佛教用这么多人布置成金刚界曼荼罗。也未免有些不地道，而且也借用了大日如来之力。 既然双方都违规，那么为了避免战争扩大，别的神灵就别插手了，就让他们自己解决好了。” 由于老君说得在理。佛祖也无话可说，好在老君承诺不出手，而大日如来可以出手，也不无收获。 于是，三言两语间，佛祖和老君就隔空达成了协议。他们各自收回法宝，观看战斗继续进行。 而在乌斯藏的灵界中，大日如来则放开手脚，将他自己如同太阳一般磅礴无比的法力隔空注入到金刚界曼荼罗中。 得了这么一大个助力，鸡足山顶的和尚们瞬间如同打了鸡血一样。佛力再次大盛，不但金刚界曼荼罗瞬间稳固下来，让神霄天雷的轰击没有明显效果。 而且，金刚界大阵幻化出来的五十七尊神灵法相，又开始对五岳真灵图和太极八卦镜保护下的段宇钟肉身发动强有力的攻击。 此时，段宇钟被围攻这么久，终于开始反击，正是高歌猛进的时候。虽然察觉敌人有一个重大援军加入，也怡然不惧。 只见他从容地将五岳真灵图顺着量天尺撑开的小孔遁了出去。 然后，五岳真灵图飞快地一分为五。分别没入南诏国和大理国都册封过的北岳玉龙雪山、南岳哀牢山、中岳点苍山、西岳高黎贡山、东岳乌蒙山。 东岳具体位置位于东川郡的雪岭和以大牯牛寨为主峰大海梁子。两座山峰海拔都在4000米以上，只隔着一条小江。 严格说来，只是乌蒙山的一条支脉。 五岳真灵图与大理国五岳相合后，段宇钟的五脏神很快取代这五座山弱小的山神，形成全新的五岳大帝山神。 他们很快接管了五座山脉，并将这五座山脉笼罩的大理国几千里河山（百万平方公里）的龙脉灵气汇聚到量天尺中。 以这些源源不断的龙脉灵气为补充。量天尺原本纤细如普通尺子的身躯不断扩大，很快形成一个通天柱子一般的巨型尺子。 从神霄天引来的神霄天雷不但数量多。而且威力更强，每道闪电都有水桶粗细。 而且每道闪电都渐渐变成紫色球形闪电。很快，金刚界曼荼罗又剧烈摇晃起来。 虽然大日如来也跟着一咬牙，同样凝聚整个乌斯藏雪域高原250多万平方公里龙脉灵气和人心信仰念力，化为法力注入大阵。 但毕竟乌斯藏地区人口数量远不及大理国和大宋，此时密教在天竺也没有多少势力了。 而且，大日如来虽然在乌斯藏雪域高原也收服了无数山神，但如今的雪域高原，密教（喇嘛教）还没有一统天下，因为吐蕃王国奔溃后，苯教和密教一起复兴。 而且，大日如来也没有段宇钟的五脏神所化的五岳大帝这样的既强大又完全终于自己的山神帮助，因此，又僵持了几个时辰，大日如来觉得取胜无望，就撤回了自己的法力。 没有了大日如来的法力注入，早已经精疲力竭、几乎油尽灯枯的金刚界大阵瞬间在神雷攻击下奔溃，构成大阵的上万和尚东倒西歪地萎顿在地。 段宇钟没想到胜利最后来得如此突然，他本来还以为还要打一场持久战呢！ 因此，他也收不住力，又劈下一波神霄天雷的紫色闪电，瞬间将几百没有大阵保护的和尚劈成焦炭。 段宇钟才反应过来，想起自己救人的本来目的，于是瞬间收回量天尺，接天连地的量天尺，就好像手电筒被关闭后光柱瞬间熄灭一样，瞬间被收回段宇钟识海中。 原本，段宇钟以为大阵一破，接下来救援自己的妻儿就一点问题都没有了。 但他还来不及高兴，异变再起，瞬间让他恨怒欲狂、睚眦欲裂。(未完待续) 第181章 狗急跳墙 痛失妻儿 只见天竺番僧宝生寂先是愤怒地高呼道：“佛祖弃我，非战之罪！” 然后又瞬间平静下来，他悲壮地大呼道：“南无大日如来，汝虽弃我，我不能无义，就让我等为汝殉道吧！” 说完瞑目而坐，与此同时，其它几位天竺高僧也如同提线木偶一般跟着瞑目而坐，瞬间他们就燃起熊熊烈焰，将段宇钟的妻儿包围在烈焰中。 这一切说来话长，其实就是一瞬间的事。原来天竺番僧宝生寂眼看历尽千辛万苦，他自以为高明至极的擒贼擒王计划，最后竟然功亏一篑，连大日如来也主动撤退了。 瞬间，他信仰奔溃，强令其它几位天竺高僧跟他一起虹化，企图带着段宇钟的妻儿同归于尽。 当他们运起体内残余的法力一起化为熊熊烈焰时，段宇钟因为处在坛城的外围，也救援不及，眼看*凡胎的段宇钟妻儿就要跟着化为灰烬。 段宇钟不禁睚眦欲裂，心中极其后悔为何那么早就收回量天尺，为何不将这些和尚全部劈成焦炭。 危急时刻，杨干贞和鸡足山的金顶寺主持，那个胖大和尚突然奋起余力，冲入烈焰中，分别抢出了三个人。 而后，天竺番僧们的虹化已经结束，原地什么也没有留下。这不是普通的虹化，而是连同灵魂一起燃烧的虹化，所以速度特别快，火焰温度也特别高。 此时段宇钟也终于跨过这几百丈距离，到达坛城中央。他来不及理睬奄奄一息的杨干贞和胖大和尚，赶紧将自己的妻儿搂在怀中察看。 还好，因为抢救及时。还在昏迷的她们只有轻微烧伤，段宇钟给她们一人喂了一些鲜血，就治好了他们的伤势，由于战场太过狼藉，就没有唤醒她们。 然而。段宇钟马上发现不对劲，他最爱的第四个妻子，那个已经有两个月身孕，此时才刚刚有些显怀的汉族女子程灵雪却不在其中。 可想而知，她已经连同腹中胎儿被大火吞灭，形神俱灭了。 此时。杨干贞惭愧地说道：“段皇爷，我被猪油蒙了心，竟然被天竺番僧蛊惑，与你作对。 如今虽然悔悟，却没能全部救回你的妻儿。我自知罪孽深重，要杀要剐，悉凭尊便！” 胖大和尚则跪在段宇钟脚下哭喊道：“段皇爷，饶命啊，我们都是被天竺番僧逼的，我们真的没想过要和你作对啊！ 看在我救出你三个亲人的份上，饶了我吧！今后，你就是我心中的佛祖。你叫我做什么我就做什么！” 眼看他这种丑态，杨干贞悲哀地说道：“唉，我杨干贞好歹也是建立过大义宁。当过皇帝的人物，死后也成为神灵。 哪知浑浑噩噩上百年，重新恢复神智后，却与此等人为伍，焉能不败？” 而段宇钟恨怒欲狂，与六个妻儿团聚的欢喜。敌不过失去其中一个的痛苦，他一脚踢开胖大和尚。然后疯狂地悲呼怒吼， 疯狂地对着金顶寺前的广场和坛城拳打脚踢。瞬间，广场上如同飓风过境，很快天翻地覆，紧接着，金顶寺的建筑业被他拆了。 此时，段宇钟简直是魔神在世，无比恐怖，然而，他的识海中的量天尺，却自然而然地发出无形的力量规范着他的行为。 他这一通发泄看似恐怖，但却没有逾越“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和”的规矩。 在道心的自然而然的约束下，他就算在暴怒中，也没有踢坏庞大和尚，在这次愤怒中的大破坏、大拆迁过程中，也有意无意地避开了那些因为力竭而倒在地上的和尚们。 在极度的愤怒中，他没有发现，在烈焰吞噬程灵雪那一刹那，虚空中一个无形的漩涡悄无声息地闪过，将程灵雪吞没了。 他以为程灵雪已经被那些天竺番僧虹化形成的烈火烧成灰烬了，但却不知道程灵雪其实连同腹内胎儿一样毫发无损。 原本段宇钟的妻儿们被掳走之后，是被用来作吸引段宇钟自投罗网的诱饵，盗亦有道，何况杨干贞他们还是和尚，所以没有伤害段宇钟的妻儿。 而因为杨干贞和胖大和尚及时救援，其他几个妻儿都没有怎么受伤，就连程灵雪，也被时空道尊救走了。 现代时空，14年12月6日晚上，程灵雪突然出现在西域省天池湖畔，此时段宇钟父母在西域的家门口。 突然出现在这里，程灵雪心中一片茫然，也许是因为遭逢巨变，也许是因为被时空道尊施了法术，程灵雪失去了很多记忆，只记得她是个孤儿，她的丈夫是段宇钟。 然后，夜晚天寒，她本能地敲响了段宇钟父母的家门。段宇钟母亲问了句“谁呀”，就打开大门，还有门口的电灯。 就见一个肌肤欺霜赛雪，穿着淡黄色长裙的少女一脸茫然，楚楚可怜地站在门口。 段宇钟母亲觉得很眼熟，仔细一看，惊喜地说道：“唉呀，你不是那个段宇钟的高中同学吗，我看过你的照片，长得可俊了！ 你是来找段宇钟的吧？我是他的母亲，外面冷，快请进！” 程灵雪听到段宇钟三个字，莫名地一阵心安，乖乖地跟着段宇钟母亲进门了。 段宇钟母亲赶紧张罗着茶水、水果，然后注意到她的穿着，又赶紧找出自己的棉大衣给程灵雪穿上，才与程灵雪聊起天来。 段宇钟母亲以为程灵雪是段宇钟的高中同学，并且猜测他是不是终于想通了，知道找女朋友了。 因此一开始就将她当作自己的准儿媳看待，哪知接下来，程灵雪给了她一个更大的惊喜。 在聊天中，程灵雪告诉她。她叫程灵雪，老公叫做段宇钟。然后，连她是孤儿，已经有两个月身孕，也被段宇钟母亲问了出来。 实在是因为段宇钟母亲太热情了。而且，她听说是段宇钟的母亲，就本能地信任。 由于她的记忆被时空道尊动了手脚，她自动忽略了关于两个时空差别，也似乎忘记了在二号时空大理国，段宇钟没有父母。 而段宇钟母亲之所以一开始就误会了她。却是因为程灵雪几乎长得与段宇钟十年前的初恋女同学一模一样。 由于那段刻骨铭心，没有任何结果的初恋在段宇钟心中的印象很深，所以在二号时空，当段宇钟的肉身遇见程灵雪时，就疯狂地爱上了她。 而程灵雪本是宋朝一个官宦之女。因为他的父亲牵涉到宋朝变法的党争，被贬到苗疆。 她也随着父亲到了苗疆，没几年，她父亲因为瘴气病死，她也流落到盘王部，而后，被盘王部献给了段宇钟，成了段宇钟的第四个妻子。 段宇钟母亲只是看过儿子高中时的照片。对于那个女同学的姓名、家世等都不知情。 刚开始，她看到程灵雪，以为只是段宇钟处的对象。哪知道他们竟然已经结婚了，还将人家女孩子的肚子都搞大了。 她心里既嗔怪儿子不懂事，这么大的事情都不告诉父母，又有一种即将抱孙子的欣喜，对程灵雪，也不由得倍加怜惜。 并且。赶紧将这个好消息也告诉因为天冷，已经睡下的段宇钟父亲。 而后程灵雪就在段宇钟父母在西域的家中住了下来。段宇钟父母将她当女儿一样看待。程灵雪来自古代，对于段宇钟父母也是倍加孝顺。 让段宇钟父母老怀大畅。天天高高兴兴的。这件事可是圆了段宇钟父母的一大心愿，无形中，让远在中亚的段宇钟阳神念头更加通达。 让阴世战场上，昊天阳神手中的传国玺法宝也无形中气运大增。 原来，在2011年段宇钟修炼以前，段宇钟父母还经常催促他赶快谈恋爱，娶妻生子。 但后来，段宇钟修炼后，很快成长到凡人无法企及的高度，加上他太过繁忙，让他的父母也不好得或者说是没办法干涉他的感情生活。 但他们两位老人在衣食无忧，安享晚年的同时，也时常惦念着这件事情，终究在冥冥中形成一种牵挂和因果。 还好这次时空道尊顺势而为，让段宇钟的肉身穿越回大理国，娶了好些老婆，生了大群儿女。 如今还将其中一个段宇钟最喜欢的，与段宇钟10年前的初恋对象很像的程灵雪挪移到现代，总算圆了他的父母的心愿。 而此时，段宇钟阳神还在中亚忙于改造当地的自然环境，对此还毫不知情。 在二号时空，段宇钟还一直以为程灵雪和和她肚中的孩子都牺牲了。 从此，他将佛教和天竺人都彻底恨上了。当天大战的逆转太快，观战的几个和尚道士完全差不上手。 而后，段宇钟取得胜利，却又“失去”了一个妻儿，观战的五人也不知道该道贺还是该劝他节哀顺变，只好不露面。 不过，段宇钟发@泄怒火过后，倒是稍稍冷静下来，并且，段宇钟此战的神威已经彻底征服了杨干贞和以那个胖大和尚为首的所有鸡足山劫后余生的和尚。 而后，他交代杨干贞和胖大和尚救治那些和尚，然后让他们善后，他自己则带着自己的妻儿飞回大理城。 回到大理城后不久，他就下令通缉全国的天竺番僧和吐蕃喇嘛，因为他此战树立的赫赫凶威，加上苗疆一战之后，就连相国高升泰也支持他。 因此，尽管大理国的佛教与天竺番僧、吐蕃喇嘛有千丝万缕的联系，也不敢反对。 而后，他陪了妻儿一段时间，等高升泰从苗疆返回大理国后，他就骑着蛟龙直飞天竺，准备端了天竺番僧在天竺的老巢超戒寺为自己的妻儿报仇。(未完待续) 第182章 杀向天竺 不过，段宇钟刚飞到点苍山上空，就听下面有人对他说：“段皇爷这是要去哪？如果不是太急的话，请下来一叙！” 就见一个鹤发童颜、须发皆白的老道士驾着一朵白云冉冉升起，声音听起来不大，却从远处清晰地传到段宇钟耳边。 段宇钟心知自己遇到了异人，想想自己报仇的事也不急在这一时半刻，于是就骑着蛟龙下降几千米。 跟着驾云的老道士降落在点苍山顶一个简朴的道观中。老道士引着段宇钟在道观庭院中的一颗古松下落座。 然后向段宇钟介绍道：“贫道清虚，乃昆仑仙山玉虚派弟子”，然后又指着庭院中另一个留着黑色长须的年轻道士说道：“这是我的师弟清玄。” 段宇钟客气地见过两位道长，然后问道：“不知道长何事见召？” 清虚连忙说：“不敢，不敢，贫道邀请皇爷下来，一来，贫道二人落足大理国点苍山已经二十余年，如今在皇爷治下，还未拜见过皇爷，借此机会，一睹尊容。 二来，却是有要事相商。”段宇钟觉得这个老道士言语亲切，观之可亲，不像有什么恶意，也就说道： “小子年少德薄，此地乃方外清净之地，道长也不必称呼我皇爷了，叫我段宇钟即可。不知道长有什么事？” 清虚老道士推辞一下，说道：“皇爷修炼有成。此处也非朝堂，贫道就称呼你为道友吧！ 是这样的，再过半个多月。重阳之日，就是十年一度的天山大会举办的时候了，贫道代表大会的主办方昆仑仙山诚挚邀请道友参加。” 段宇钟好奇地问道：“天山大会是干什么的，我为什么要参加？” 清虚心想，“这小子还真是直白！看来他虽然恢复了一些神智，但还是什么都不懂。”不过，看在神霄道君的面子上。他还是和颜悦色地回到道： “二十多年前，神霄道君与昆仑仙山几千修士、神仙一起发起了惩罚绿教的大战。” 说到这。清虚顿了顿，注意到段宇钟听到神霄道君时也毫无反应，于是接着说道： “此后，华夏收复西域和河中唐朝昭武九姓故地。但天地间却是不适合再有修士神灵大战。因此二十年前昆仑仙山代表道教，在天山发起了天山大会。 邀请华夏儒释道三教，还有华夏之外的耶教、绿教、婆罗门教、喇嘛教、明教等各教的修士、神灵参与，一来可以交流道法和物品； 二来可以协调各教纠纷，以免再发生修士和神灵大战，以至于让凡界生灵涂炭、天崩地裂。 当时，只有儒释道三教和耶教、绿教参加。在大会上，各教修士共同议定了九条旨在约束修士和神仙的戒律，大家习惯称之为天条。 其中最主要的一条是地仙极其以上境界的修士、神仙不能在世间争斗。 大会创始的五教成立了联合的天条执行小组。大家习惯称之为天罚小组，负责监督各地修士和神灵，我们师兄弟二人也是从那时起被纳入小组的。 而后。因为我们师兄弟二人比较熟悉大理国，就被派到这里来了。 二十年来，大理国修行界太平无事，如今道友你经过鸡足山一战，修为直逼地仙，加上道友法宝层出不穷。战斗力甚至超过地仙境界。 因此有资格参加天山大会了。”段宇钟此时满脑子复仇的事情，就问道：“可以不参加吗？” 旁边一直未发话的清玄有些激动地说道：“道友你可知道参加天山大会是多么难得的事？ 自从二十年前第一次大会开始。此后定为十年一届，第一届大宋、大辽、大食（塞尔柱帝国）、拜占庭、神圣罗马帝国等大帝国都有修士代表参加了。 其后第二届大会，很多小国修士想参加都因为实力不足而没法参加。 只要道友参加后，不但可以换取大量修炼资源，还能够大大提升大理国的实力，并且为大理国获得各种利益，还有与大会成员国之间的和平保障！” 听到这，段宇钟好奇起来：“这到底是个什么样的大会，竟然有如此大的能量？” 清虚说道：“因为自从二十多年前，昆仑仙山与神霄道君在西域河中一战后，昆仑仙山成为世间最强大的修行势力，大宋成为世间最强大的帝国之一。 但华夏和儒释道三教自古主张以和为贵，因此受神霄道君以往言论的启发，联合大宋境内的儒释道三教发起了天山大会。 最终经过一番协商和斗法，儒释道三教和耶教、绿教联合成立天山宗教裁判委员会。 旨在维护各教和平，并协调各教及各国利益。此后，第二届大会，因为天山委员会武装力量天罚小组的影响力，还有五大宗教代表的各国之间巨大的贸易利益，很多小国小教都想参加。 但大会制订了规则，只有地仙及以上的修士才能参加，而且也只能加入天山大会，成为一般的会员。 大会以平等、互利、和平、民@主为原则，每个会员都有一票，少数服从多数，但委员会的五大委员有一票否决权。” 然后段宇钟又问了一些细节，结合从贾宝玉残魂中获得的关于现代世界的一些记忆，恍然大悟： “所谓天山大会，不就是后世联合国的翻版吗？想当初米国作为世界老大，发起联合国，大家都很给面子，后来，世界各国也都想参加，尤其是其中的安理会，更是还有很多国家想加入而不得。 想来天山委员会也是如此。可惜已经被五大宗教占据了。既然如此，这倒是得参加一下！” 既然知晓了这是一个类似联合国的机构，段宇钟自然知道加入后。会或多或少有些限制，尤其是对一些实力弱小的教派、国家更是如此。 于是他就说道：“原来如此，既然这样，到时我一定准时参加。不过，我现在想去天竺报仇，不知有什么影响。” 听到这，清虚毫无意外。他说道：“既然道友还没有正式加入天山大会，那倒是没有多少影响。 只是。天罚小组负责监察天下所有地区的修士大战，道友切记不能再使用之前那种引发天地异象和大量使用天地灵气的神通法术。 否则天罚小组会出手制止，并且给以严厉惩罚的！等道友正式加入大会，成为其中会员后。就不能向低于自己级别的修士出手了。 如果有什么纠纷，就到天山上的斗神台解决。天竺修行界实力不弱，天竺的佛教也已经代表波罗王朝加入了天山大会。 因此，贫道还是建议道友，退一步海阔天空，暂时忍一时之气，有什么恩怨，都等一个月后在天山斗神台上解决。” 但段宇钟虽然心中有量天尺自然而然地约束着，不会让他被仇恨冲昏了理智。 但他的规矩之道却是奉行以直报怨。而非以德报怨，因此，这仇是一定要报的。因此，他对于清虚的建议，只能“呵呵”了。 而且，他本能地从清虚的措辞中知道了他的态度，他用的是“建议”而不是“必须”。 然后，段宇钟又和清虚约好了九月七日一起从点苍山出发的一些细节。段宇钟就骑着蛟龙一飞冲天，继续朝西向天竺飞去。 段宇钟走后。清玄问道：“师兄，你为何不阻止他？天竺现在可是个大泥潭，如今绿教、大小乘佛教、密教、天竺婆罗门各教派纠缠不清，几乎天天混战不休。 他去了，不一定能讨得什么好处，而且，相比耶教、绿教等势力，他和佛教也算是咱们道教的盟友，不论哪一方受损，似乎都不太好。” 清虚说道：“年轻人血气方刚，又新得一件法宝，如今他又正处于丧失妻儿的悲痛和仇恨中，岂有不出手报仇的。 说实在的，他能忍那么久，已经大大出乎我的意料了，如今他决定出手，必定是深思熟虑后的结果，岂能因为我们三言两语就放弃了？ 要真是那样，我们也不值得拉拢他了。而且，天竺既然已经够乱了，他再掺合进去也没啥，谁让天竺的密教、佛教自己找死，主动招惹大理国呢？ 他们也该受些惩罚了。”清玄闻言点头道：“这倒也是，他们如今正受到绿教的侵略，也许觉得大理国是个软柿子，想从大理国获得补偿。 没想到却出现了段宇钟这个怪胎，这下碰到铁板了。不过，以段宇钟之前表现出来的实力，对付那些远道而来的番僧，倒是不成问题。 但要是去了天竺，恐怕不但不能惩罚到天竺的修行界，反而要吃大亏。” 清虚说：“这个师弟你就不用操心了，段宇钟是有大气运之人，而且他既然作为神霄道君的化身，神霄道君虽不在这个世界，也自然会护持着他。 所以他屡屡表现出让人惊讶的实力，就像此前鸡足山之战，谁能想到他最后能够大发神威，大获全胜呢？ 我还是很看好他这次天竺之行，至少全身而退不成问题。而且，年轻人多碰几次壁也好，免得不知天高地厚。” 而后，两人的话题转向其它。且说段宇钟，骑着蛟龙向西一路飞跃澜沧江、怒江、高黎贡山、伊洛瓦底江、若开山等高山大河，几个时辰后，就到了天竺恒河下游地区的波罗王朝境内。 波罗王朝又名帕拉王朝，在现代时空的孟加拉一带，历代波罗国王都是虔诚的佛教徒。 如今波罗王朝只剩下比哈尔邦地区一小块地盘，国王是1077年即位的罗摩波罗。 由于印度教的复兴和绿教的侵略，佛教在天竺地区日渐式微，如今的波罗王朝已是天竺佛教最后的据点了。 段宇钟刚到天竺东北部地区，就看见到处浓烟滚滚，一群拿着弯刀，穿着白衣服，带着白帽子的野蛮人，骑着马匹不断追杀瘦小枯干，腰里只围着一条布的天竺人。 他们从左边杀过来，又从右边杀过去。而天竺人则大部分麻木地等死，有的念佛，有的磕头拜神，只有少部分还在逃跑，但却没有马匹快。 而段宇钟要找的超戒寺，如今已化为滚滚浓烟笼罩下的一片瓦砾场。 蛮族士兵将寺庙中的金银珠宝抢光后，还推倒寺庙中的佛陀、菩萨雕像，并在上面拉屎撒尿。无数典籍被成堆成堆地烧掉。 看到这种修罗地狱一般的情景，段宇钟全然忘记了自己本来要报仇的目的，不禁对野蛮至极的突厥蛮族切齿痛恨起来。 毕竟相对于信仰绿教的突厥蛮族，信仰佛教的天竺人看起来顺眼和亲切得多。 于是，段宇钟不但没有继续找超戒寺的和尚报仇，反而骑着蛟龙杀入突厥蛮族军队中。(未完待续) 第183章 铩羽而归 ps：祝大家新年快乐！ 段宇钟和蛟龙一降落到地面，就如同虎入羊群一般，开始大杀四方。 此时的段宇钟，识海中的量天尺传来阵阵愤怒的气息，突厥蛮族打着宗教旗号的烧杀抢掠，尤其是对佛教寺庙的破坏和对佛教典籍的焚烧，明显不合段宇钟的“规矩之道”。 因此，段宇钟此时心中充满着愤怒，只见他大吼一声：“蛮族太过嚣张，我今天就代天行罚！” 心念一动，战场上空就电闪雷鸣，密密麻麻的闪电在空中狂舞，不断将蛮族士兵劈成焦炭。 与此同时，蛟龙却在风雨雷电中如鱼得水，不断使用“神龙摆尾”，每次都能拍飞一群蛮族士兵。 偶尔还放几道癸水神雷，如同手榴弹一样，一下子就炸死一小片蛮族士兵。 但蛮族士兵多达十几万，天竺士兵太过孱弱，他们高歌猛进，分散在波罗王朝首都华氏城（今日巴特那）周边几十里的广大地区，到处烧杀抢掠。 而且，由于他们屡战屡胜，士气高昂，信仰又极其狂热，因此，虽然乍遇段宇钟和蛟龙的强力阻击，也丝毫不乱。 只见他们高呼“真@主！”和圣战口号，随军的绿教修士也念起咒语，在军队上空撑起一个个绣着先知和天使画像的飞毯，阻挡着天上落下的闪电。 因此，段宇钟控制的闪电虽然在不断劈死人。蛟龙也在高效地杀人，但却无法使敌人奔溃。 不过一刻钟，就有上千蛮族士兵被劈成焦炭。战场上，滔天血腥气中间，夹杂着诡异的烤肉香味。 面对这种地狱一般的景象，段宇钟却在量天尺的大道法则影响下，心中只有愤怒，只有替天行道的正义感和使命感，丝毫不觉得杀人有违慈悲。 眼看光杀人吓阻不了突厥蛮族大军。而且还有一队一两万人的蛮族士兵已经冲入城北三十余里的那烂陀寺。 这可是天竺硕果仅存的佛教寺院，万万不能让它像超戒寺一样变成废墟瓦砾。 段宇钟改变策略。召回蛟龙，骑着他很快飞进那烂陀寺。那烂陀寺有100万平方米，宛如一座方城，四周围有长廊。寺高三层。高三到四丈，用砖建造，每层高一丈多。 内有八大寺庙和许多小寺，每一大寺的四边各有9间僧房，房呈四方形，宽约一丈多。僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望。不容片刻*。 僧房后壁乃是寺的外围墙，有窗通外。围墙高三四丈，上面排列人身大小的塑像。雕刻精细，美轮美奂。 寺中大殿中，有许多高达三丈的，使用阎浮檀金塑成的金佛，大殿内还装饰着用黄金、白银、砗磲、青金石、玛瑙、红珊瑚等七宝制成的各种雕像和器具。 寺的周边海还有许多雕刻精美的佛塔。那烂陀寺还是北天竺地区古代的一个学术中心，相当于一所大学。 该寺规模宏大。曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出。最盛时有上万僧人学者聚集于此。玄奘和义净都在此学习过。 但此时，蛮族士兵已经冲进寺内烧杀抢掠，寺中僧人手无寸铁，惊慌失措。 有的向外逃窜，有的瞑目念经，有的叩拜佛像，有的企图向蛮族讲经说法，劝他们放下屠刀，就是没有人想到抵抗。 到处乱成一锅粥，大火也在各处寺院房舍中蔓延。段宇钟看了摇头不已，一进寺庙，就直奔该寺的藏经阁，将其中的几百万卷经书通通收入仙山空间中。 然后段宇钟将太极八卦镜展开，瞬间覆盖整个那烂陀寺。八卦镜覆盖那烂陀寺后，各处大火开始熄灭。 面对其中的无数蝗虫一般的蛮族士兵，段宇钟也懒得再使用雷电，直接将仙山空间中的无数毒虫猛兽放出来，一时之间，佛寺仿佛化作魔窟，虿盆。 无数毒虫猛兽在其中将人类当作食物，上万蛮族士兵，上一刻还在烧杀抢掠，欢乐无边，下一刻就时刻面临毒虫猛兽的袭击，沦为待宰羔羊。 对于寺中的和尚，段宇钟看着顺眼的，就将其暂时接入仙山空间中，不顺眼的，比如只顾逃跑的，对敌人投降的，脑残到向敌人讲道理的，段宇钟就任其自生自灭了。 然而，就在这时，寺中原本毫无反应的各种壁画、雕像，如今却一起神光大作。 就见寺中的三世诸佛、菩萨、罗汉、二十诸天、八部天龙雕像都纷纷活了过来，化为一个个具有鲜明天竺风格的神灵，开始屠戮寺中的毒虫猛兽。 奇怪的是，对于闯入寺中的蛮族士兵，却视而不见。而这些蛮族士兵先是被无数毒虫猛兽袭击，而后又看到寺中神灵显灵，也无心再烧杀抢掠，纷纷撤退。 而这时，一股强横至极的意志却向着段宇钟横扫过来，很快，一个肤色绀青，半男半女，骑着大白牛，三言四臂的神灵闯入段宇钟识海。 这个神灵一边怒吼：“何方妖孽，竟敢来我天竺撒野！”一边从额头第三只眼中发出一股带有强烈毁灭气息的白光射向段宇钟的神魂。 段宇钟神魂躲闪不及，被这白光个正着。若非量天尺及时大放光芒，护住他的神魂，段宇钟此时弱小的神魂差点魂飞魄散。 眼看段宇钟竟然挡住了他的毁灭神光，这个神灵也有些惊奇：“这就是你们震旦国的法术吗，倒是有点意思，竟然能够挡住我伟大的湿婆神的毁灭神光一击。 小子，说出你来这里的目的，也许本神心情好，会考虑放你一条生路！” 段宇钟惊魂未定，顾不上保护那烂陀寺，再说貌似现在那烂陀寺也无需他保护。 于是他心念一动，将太极八卦镜收入识海护住自己的神魂，至于那数量多达几十万的毒虫和几千猛兽，段宇钟暂时顾不上了。 在八卦镜和量天尺的双重保护下，段宇钟才定定神对湿婆神说道：“我是大理国的修士，闻听异教侵略天竺佛教，屠戮佛子佛孙，毁灭佛教文化。 特意赶来救援，尊神为何不但不感激我，反倒想我下手？” 段宇钟说完，本以为会解除误会，没想到湿婆神好似听到了什么好笑的话，哈哈哈地狂笑不休。 足足笑了一盏茶的时间，湿婆神才哈哈笑道：“噢，原来你是从大理国来的，谁让你来多管闲事了？ 而且，几个月前，那烂陀寺和超戒寺的那些不成器的和尚不是去你们大理国了吗？你怎么还有闲心来天竺？” 听了湿婆的话，段宇钟真有些后悔之前为何改变主意，就算自己不想报仇，一走了之或者作壁上观就是仁至义尽了，干嘛还帮忙，如今倒好，被说成多管闲事了。 若非量天尺给力，他刚才就被毁灭神光给毁灭了。因此，段宇钟也是心中有气，就说道：“那些和尚企图颠覆大理国政权，上个月就已经被我杀了。” 本以为湿婆神看在佛教也是天竺一脉的份上，会有些生气，哪知湿婆神却说道： “哈哈哈，我早就说过毗湿奴那个伪君子，烂好人，他的徒子徒孙不成器，呶，你看，他们连小小的大理国都搞不定！ 这些连抵抗都不会的白痴，不配活在世上，都死了才干净。这是我听到的最好的消息，小子，看在你让我乐一乐的份上，你之前撒的谎我就不计较了。 小子，你从哪来就滚回哪里去吧！” 然后，湿婆神就在段宇钟识海中跳起舞来，段宇钟一阵眼花缭乱，眼前一晕，紧接着就感觉一阵天旋地转。 而后，不知过了多久，段宇钟和蛟龙就凭空从天空中栽了下来，段宇钟感觉身上一阵剧痛，才醒了过来。 醒来一看，他的额头被撞了一个大包，浑身上下都被树枝弄得到处都是伤痕，衣服也变成条状了。 实在是狼狈不堪，再看蛟龙，倒是因为皮糙肉厚，毫发无损，只是昏睡不醒。 段宇钟从仙山天池中调了一大桶水泼在它头上，蛟龙才悠悠醒来。 他茫然地看了看四周，对段宇钟说道：“皇爷，我们刚刚不是还在天竺那烂陀寺吗？怎么突然就到了野人山来了？” 段宇钟有些惊奇，原来此地是野人山中，算是回到大理国了。这湿婆神的神通还真厉害！ 想想之前他说的那些话，段宇钟感觉有些莫明其妙，“什么毗湿奴的徒子徒孙不成器，和尚们不是释迦牟尼的徒子徒孙吗，怎么变成毗湿奴的了？” 段宇钟想起蛟龙毕竟活了几百年了，也许知道一些内幕，于是段宇钟就将这个问题拿来问他。 哪知蛟龙本能地愤怒起来：“皇爷，你可不要听天竺涂灰外道的邪神乱说，他们为了诋毁佛教，就说佛陀是毗湿奴的化身。 他创立佛教乃是为了将那些不信神的魔鬼和凡人引诱进入地狱，或者诱惑他们自我毁灭。 这是邪神的说辞，是真正的魔鬼的诱惑，你可千万不要信啊！”说完之后，似乎才想起段宇钟对佛教不是太感冒，于是表情讪讪的。 而段宇钟似乎明白了什么，也就不再追问这个问题，又问道：“那湿婆神为什么让我不要管天竺的闲事？他们天竺不是正受到绿教的侵略吗？”(未完待续) 第184章 给蒲甘国送一份大礼 蛟龙大吃一惊：“什么？皇爷你遇到湿婆神了？我们竟然还活着，真是造化！” 段宇钟也有些心有余悸：“嗯，他一出现就直接到了我的识海中，然后向我发射了一道毁灭神光，但被我的法宝挡住了。 后来，我们说了几句话，他说你从哪来就回哪去吧，然后他就跳起舞来，我一晕，醒来后就到这了。” 蛟龙听了，沉吟一会说道：“原来如此，皇爷，看来咱们运气好，没有遇到他的本体，他的分身只能发出一道毁灭神光，然后要再次酝酿很久才能发射下一道。 不过一般来说，大部分神灵都抵挡不住他的毁灭圣光，因此，湿婆神的毁灭神光，湿婆神的本体也几乎从来不发第二次。 天竺从来都是信奉婆罗摩（大梵天）、毗湿奴、湿婆三大主神的婆罗门教占主体，佛教只是无根浮萍，他说我们多管闲事，倒也没错，因为绿教也奈何不了他们。” 由于段宇钟此时融合了贾宝玉残魂的不少记忆，加上之前在大理国的学习，对于天竺的情况倒也不是一无所知，因此，听了蛟龙说的话，也不怎么吃惊。 而且结合那烂陀寺那些神像，不管寺中和尚，不对付绿教士兵，却针对段宇钟放出的毒虫猛兽的行为，段宇钟禁不住猜测： “难道这次绿教入侵，其实只是天竺两大主神内斗的一场游戏？如果佛陀真是毗湿奴化身的话。那这一切都说得通了。 怪不得绿教毁灭天竺佛教，佛陀没有什么反应呢，毕竟古往今来。几千年时间，天竺大地上，各种民族、各种宗教来了那么多，天竺还是天竺。 作为孕育了婆罗门教、耆那教、佛教的天竺，对于宗教，实在是有足够的自信，任何宗教他们都能融化纳入其中。 而天竺佛教虽然被毁灭了。但佛教在华夏大地，在东南亚地区照样无比兴盛。” 想到这里。段宇钟不得不承认，自己这次的确是多管闲事了。 他这次天竺之行，可谓是铩羽而归，除了搬来一堆无用经书。救了几百个和尚外，不但一无所获，还损失了几十万毒虫，几千个猛兽。 想到这里，段宇钟就有些来气，当初一时心软，救了这些和尚，如今怎么处理，段宇钟有些举棋不定。 抛下他们。有些不忍，要是带回大理国，段宇钟更不忍。如今大理国举国信佛，已经十分柔弱了，要是再引进几百个天竺和尚，那大理国上下还不都得早早进入极乐世界。 想了一会，段宇钟暂时抛下这些烦心事，跨上蛟龙。向大理城飞去。 飞到高空，远远看到南方蒲甘王朝都城蒲甘城中。无数金光闪闪的佛塔在阳光照耀下熠熠生辉。 段宇钟灵机一动，他改变方向，乘着蛟龙飞到蒲甘城上空，隐入云层； 然后，他放出太极八卦镜，变幻成一朵几亩大的金色祥云，载着从那烂陀寺获得的九百多万卷经书和大约五百个骑着老虎、犀牛、大象的和尚，缓缓从蒲甘城上空降落。 原来，段宇钟既然想礼送这些和尚到蒲甘国，那索性更大方一些，又贡献出所有经书和五百个猛兽当他们的坐骑，为他们造势。 于是这天，蒲甘城万人空巷，纷纷观看这个天降祥瑞。五百多个从天而降骑着猛兽、带来海量经卷的高僧，一到达蒲甘佛国，就受到空前的礼遇。 段宇钟将和尚和经书放到蒲甘国后，自言自语地说道：“你们不用感谢我，这是我应该做的。” 然后就骑着蛟龙飞回大理国了，而他不知道，他这一举动，对蒲甘国产生了极其深远的影响。 蒲甘王国是缅甸历史上的一个重要王朝，11世纪中叶，当时的国王阿努律陀（1044-1077）统治时开始兴盛，并四处扩张。 阿努律陀在位期间，引入小乘佛教作为国教。由于国王带头大肆崇佛，蒲甘城全盛时有寺庙5000多座，到了二十一世纪，还有2000多座。 在阿努律陀即位之前，蒲甘王朝信奉大乘佛教的阿利僧派，该派的和尚行为放荡，饮酒吃肉。 阿努律陀不喜，引入阿罗汉（人名）为代表的小乘佛教，后来发展为阿罗汉派。 此时的锡兰（后世的斯里兰卡）是小乘佛教的大本营，蒲甘与锡兰关系密切，蒲甘的高僧经常去锡兰取经、游学。 阿努律陀死后，他的儿子即位，不过他儿子可没有他的威望，因此皇位岌岌可危，历史上不久之后，他儿子就被部将杀害，部将自立为王。 但这时，因为段宇钟临时起意，五百多和尚从天而降，还从天竺带来九百多万卷关于大乘、小乘佛教、密宗、婆罗门教的经典。 还有吠陀学、伦理学、文法学、医学、数学、天文学等各种代表此时天竺最高学术水平的学术典籍。 这五百多个和尚大多是虔诚至极的大乘佛教信徒，当时段宇钟眼看他们面临灭顶之灾还在虔诚的诵经拜佛，就顺手救了他们。 而由于昆仑仙山时间比外界快10多倍，里面灵气充足，他们在里面过了10多天，已经调整过来，而且身体强健。 等段宇钟让他们乘着猛兽从蒲甘城上空降落时，他们感觉自己又能沟通佛祖和菩萨了，于是，他们以为这是佛祖的安排，也就从容地控制着猛兽降落在蒲甘城中，尽显高僧风范。 到了蒲甘城后，他们不但受到蒲甘百姓虔诚的供养，还很快弄清了蒲甘局势。投入弱势的国王一方，帮其稳固了国势。 而以佛教一贯的传统，对待异族异教尚且讲究非暴力。对于佛教的各个支派，也是以辩论为主。 于是，因为这些高僧带回了无数天竺经典，又代表此时世界上佛学的最高水准，蒲甘的小乘佛教完全不是对手，只好去锡兰国搬“援兵”。 蒲甘与大理国十几年前打过一仗，很快又恢复和平。此时的缅甸北部，密支那以北地区还是大理国的地盘。 闻说蒲甘城发生的神迹后。大理国高僧也来蒲甘交流，蒲甘很快取代大理国成为东南亚地区的佛教中心。 加上天竺佛教的沦陷，蒲甘甚至成为世界佛教中心，学术圣地。 而五百多个和尚降临的这一天。8月15日，渐渐成为蒲甘王国五百罗汉下凡的日子，成为比佛诞节还重大的节日。 且说段宇钟回到大理国后，虽然铩羽而归，但他却与天竺及佛教势力卯上了。 因为天竺番僧的做法激起了段宇钟对天竺佛教和婆罗门教的厌恶，连带周边信佛的吐蕃、蒲甘、八百媳妇国等也被他恨上了。 他就如同一个小孩子一样，爱则爱得痴狂，恨也恨得歇斯底里，不依不饶。 而且。经过苗疆和鸡足山一战，段宇钟虽然江山易改，本性难移。大部分时间仍然将国政尽数托付给高升泰，似乎还仍然一直是个傀儡皇帝。 但他的意志却总能得到贯彻，因为这两次大战，段宇钟超强的个人武力，让以高升泰为首的文武百官和以鸡足山和尚为代表的大理国佛教界深深敬畏。 在这个道法还可以显圣的世界，修士的个人武力甚至可以凌驾于朝廷体制之上。 历史上。大理段氏虽然长时期当傀儡，但就因为大理段氏许多皇帝出家。也有较强的个人武艺，就能保住段氏皇族。 何况此时的段宇钟的个人武力已经远远超越武艺的范畴？ 而且，在这一年的重阳节，段宇钟还代表大理国参加了天山大会，成为大会的一个成员国，与大宋和中亚大帝国都建立了友好合作的邦交关系。 因为段宇钟这个地仙级的修士的存在，大理国的国际地位陡升，并从此也开始参与到中亚地区的跨时空贸易中。 加上仙山的出产和开发，大理国国力越来越强，不但让大理国国民富足起来，还不断接收大宋过剩的百姓。 因此，之后几年，段宇钟虽然看似一直躲在深宫，大权旁落。但实际上，他在大理国的地位无可动摇，而且一直大权在握。 他躲在深宫，一方面是性格使然，另一方面，段宇钟已经有既当皇帝，又能随心所欲不逾矩的资本。 作为大理国第一高手，作为大理国修行界在天山大会上的代表，他很清楚自己的角色定位，也很享受这种当甩手掌柜的生活。 古往今来，皇帝们之所以专权，无非是因为传统的皇权，只要皇帝不过问具体政务，就不免大权旁落，进而自身的身家性命也有危险。 但因为这个时空大理国的特殊性，还有段宇钟个人超强的战斗力，使得他就像现代时空的大老板，可以放心将企业交给职业经理人。 他们只要掌握着产权，并掌握着一些关键部门，就可以牢牢掌控着企业。 因此，在二十一世纪，有许多大企业的老总经常上电视，参加各种与企业运营无关的活动。 同样，段宇钟这个大理国皇帝，虽然自始至终，都将政务委任给高升泰，但他的地位却稳如泰山。 当然，他也不是什么都不做，在他每天的日常生活中，他一直分出一缕心神关注着五脏神化身的五岳大帝传来的各地信息。 这让他如同处在二十一世纪的网络时代，可以对大理国大部分地区的情况即时了解。 因此，表面上他什么事都不管，但只要高升泰等人的施政有什么错误，他都可以及时指出，并提出正确意见。 几次之后，高升泰等人就再也不敢马虎了。(未完待续) ps：过渡章节，书友见谅 另外，由于最近年关将近，工作繁忙，前几天还狂拉了三天肚子，整个人差点虚脱，因此，耽搁了几天，存稿也耗尽了，进入一月份，也只能尽力每天一更，全勤奖都无力去拿。 不过，为了那些一直支持我的书友，为了曾经的梦想，我这次不论如何，也会坚持不断更，并且把这本书写完的。祝大家新年假期快乐！ 第185章 开疆拓土 于是，从1083年到1089年这六七年时间里，段宇钟表面上不管事，大理国却一直按着他的意志，一直在持之以恒地开疆拓土和推进汉化。 在开疆拓土过程中，乌蒙七十二部的苗人、乌蛮各族，成了最好的兵源，新获得的土地，大多成为皇室直属领地。 段宇钟不断将这些领地分封给有功将士和大理皇族，乌蒙各部头人，乃至出售给从大宋来的汉人移民。 除了土地，大理国以西以南地区，原本只是蛮荒的热带丛林。但由于段宇钟开通了与中亚帝国和现代时空的贸易，这片地区就变得如同二十一世纪的东南亚一样充满财富。 别的不说，单是那一望无际的丛林、树海，其出产的普通木材、珍贵的柚木、紫檀、沉香等，都可以就近出售给跨时空自动交易平台，从而为大理国带来源源不断的利益。 此外，象牙、犀角等动物资源，翡翠、宝石、黄金、铜、锡等矿产资源也很丰富。 因此，当段宇钟以报仇的名义启动对中南半岛的扩张政策之后不久，从中获得很多利益的大理国各阶层就自动推动着大理国继续扩张。 既想当皇帝又想自在逍遥的段宇钟，又再次退居幕后。 时光飞逝，1085年，大理国向南征服了八百媳妇国。历史上，在11世纪末，在原本属于大理国的景洪一带。傣族祖先摆夷人渐渐脱离大理国控制，成立了勐泷王国。 而其南边的八百媳妇国到了12世纪，改名为兰那王国。意思是百万稻田，其中心在泰国清迈一带。 可见这个地区已经初步得到开发，如今大理国奋起，不但勐泷王国消失在襁褓中，就连兰那王国这个后世暹罗国的祖先也被纳入大理国统治。 大理国征服这一地区后，国力大增。并且获得了往南继续占领此时还在十分蛮荒，几乎没有人烟的泰国中南部地区的前进基地。也扫清了让大理国疆域直达泰国湾的障碍。 征服八百媳妇国后。段宇钟将清迈及其以南的地区都分封给此时已经成年的镇南王段正淳。 使得镇南王成为实封的藩王，并且。段宇钟还将大理国国内原本虔诚信佛的许多势力打包送给了段正淳。 如此，既让段正淳能够比较容易地统治信奉小乘佛教的八百媳妇国，又和平解决了大理国内部的佛教势力，实在是皆大欢喜。 历史上的段正淳可不是金大侠笔下的花心浪子。而且他在1096年，高氏还政于段氏后，当了十几年皇帝，其能力，比他哥哥段正明还强一些。 由于大理国因为高升泰篡位，中断过两三年，所以从段正淳开始，往后100多年时间被称为后理国，而段正淳就是后理国的开国皇帝。 将清迈地区分封给段正淳后。年轻的段正淳就不断往南继续开拓。然后，段宇钟还将护法青龙封为澜沧江龙神，在它护持下。从大理国到镇南王的封地，水运畅通无阻。 1087年，大理国征服了缅甸曼德勒（蒲甘城）到吉大港一线以北的缅北地区和阿萨姆地区，将疆域推进到恒河三角洲。 与天竺的波罗王朝和控制孟加拉地区的朱罗王朝隔着雅鲁藏布江下游河道对峙。 同样，段宇钟将这一地区分封给镇西王段正明，并将已经开发的怒江以西地区给他当前进基地。 同时。在神道上，段宇钟将弓鱼神杨干贞封为伊洛瓦底江水神。 在政@治上。段宇钟将大理国开国时候就遗留下来的董氏、杨氏等世家豪强，还有大理国剩余的大部分佛教势力打包送给段正明。 而此时的蒲甘国，因为段宇钟送给他们的那一份大礼，比历史上还提前几十年衰落了。 虽然它仍是个经济繁荣、学术发达的佛国，蒲甘城也是世界闻名的佛教圣地，但它的兵源成了和尚，财源化作寺庙佛塔，面对大理国的兵威，几乎毫无反抗之力。 为了保存蒲甘王朝的社稷，他们只好向大理国称臣。不过到了1089年，大理国顺着伊洛瓦底江和怒江（下游教萨尔温江）开拓了缅甸沿海地区。 蒲甘王朝就变成了被大理国包围的国中之国。经过蒲甘城的高僧们一番艰苦卓绝的努力，终于让蒲甘王朝和镇西王段正明联姻。 从此两国合并，镇西王段正明迁都蒲甘城，蒲甘王朝虽然不在了，但蒲甘城的佛教势力却扩大到整个缅甸和阿萨姆、暹罗等地。 而且，他们也为佛门重新找到段正明这个虔诚信佛的国王当护法，实在是皆大欢喜，至于蒲甘王室，谁还记得他们？能让他们和平融入大理国，已经是天大的恩德了。 而在大理国原有的土地上，这几年，在段宇钟的推动下，一共从大宋吸收了两百多万汉族移民。 这些移民分布在大理国各地，并重点开发了曲靖、玉溪、楚雄、昆明、陆良等乌蒙七十二部地区。 他的五脏神所化的五岳大帝也不断显圣，将儒教和道教信仰深深扎根在大理国民间。 而在这期间，由于天竺佛教、婆罗门教与绿教的战争打得很激烈，无暇东顾。 而段宇钟虽在大理国原有的核心地区推行儒教和道教；但在新开拓的缅甸、泰国地区却任由段正明、段正淳两兄弟为首的大理国佛教势力继续崇佛。 因此，大理国的佛教只是搬了一次家，但整体实力无损，甚至还有较大增长。 在地仙及以上的高端战力不出世，而低端实力又敌不过以段宇钟为代表的大理国修士的情况下，既然段宇钟留有余地，又看在神霄道君面子上，佛教也有意无意地予以配合。 再说，当段宇钟的五脏神所化的五岳大帝越来越融入大理国的山川龙脉之后，佛教与道教儒教就再也无法争锋了。 因为在中土华夏，只要皇帝倾向哪个宗教，那个宗教就能勃兴，反之亦然。 原本大理国的皇室汉化就比较深，如今换上段宇钟主政，还有五脏神帮助，就使得大理国的龙气越来越凝为一体，儒教和道教就获得了空前强大的根基。 在此情况下，佛教不但在大理国核心地区上层失去支持，下层地位也因为汉人大量迁入，五脏神频繁显圣而日渐式微。 因此，配合段宇钟将佛教势力和平外迁，也就顺理成章了，也这使得段宇钟在大理国开疆拓土和推进汉化的过程竟然无比顺利。 当然，若非当初鸡足山一战建立了赫赫威名，这一切自然不可能如此顺利。 总之，到了1089年，大理国的疆域就整整扩大上百万平方公里。 向南，大理国的疆域直达泰国湾，包括老挝北部，泰国大部，与属于大宋的安南和中南半岛上的强国真腊国（后世的柬埔寨）接壤。 向西，大理国征服了整个缅甸和天竺东北的阿萨姆地区，获得了孟加拉湾的出海口。 大理国与天竺各国的国界以雅鲁藏布江下游布拉马普特拉河为界，因此，大理国的领土还包括后世的孟加拉国的一部分。 不过，虽然在东南亚地区大理国所向无敌，但大理国与大宋却保持友好，而且段宇钟还比历史上提前几十年，让大理国向大宋称臣，获得大宋的册封，名义上成为大宋的一个藩属国。 这年冬至，段宇钟由于文治武功十分突出，因而在群臣的劝进下，举行了一次隆重的祭天仪式。 在祭天仪式上，当段宇钟率领群臣虔诚地叩拜上天时，段宇钟的心神瞬间融入大理国两百多万平方公里土地上的昊天元气海中。 与此同时，通过通过分布在大理国各地的五脏神，段宇钟的心神也与大理国内的大部分山川龙脉连成一体。 而冬至祭天是华夏古代的一贯传统，所以，几乎在同一时间，大宋皇帝也在开封祭天。 冥冥中，昊天元气海内部风云激荡，由于大理国本身在名义上是大宋的藩属国，如今段宇钟又祭祀昊天上帝，因此昊天上帝的意志就不断从大宋向大理国地区渗透扩张。 最终，祭天完成那一刹那，好似突然冲破一道屏障，昊天上帝的意志覆盖了整个大理国地区。 千百年来，昊天上帝首次拥有大部分中南半岛，地盘兼有太平洋和印度洋，气运瞬间有了质的提升。 昊天上帝兼并了大理国地区的天意后，对北方的辽国中亚地区的长生天天意获得了绝对优势，风云再次激荡，整个东亚、部分北亚、整个中亚和半个东南亚、部分南亚地区的天意都一起震荡重组。 昊天上帝获得了绝对优势，当如此广阔的地域融为一体时，昊天上帝的气运和实力发生了质的飞跃。 气运瞬间暴增十多亿点，于是以昊天上帝为后盾，段宇钟的心神突破时空屏障，与现代时空的段宇钟阳神、昊天阳神和时空道尊建立了联系。 一瞬间，他好似突然明白了自己穿越到这个时空的使命。此时此刻，虽然处于不同的时空，但他与在现代时空的阴世战斗的神霄教三大主神不分彼此。 瞬间，二号时空昊天上帝的气运洪流就被源源不断地复制传输到现代时空。(未完待续) 第186章 决战鲲鹏 恰逢此时，小千世界中的混沌元气和三光神水经过多月的积蓄酝酿，再次出现。 于是，一个横跨两个时空的气运和物质能量的交流通道就以时空宝镜为媒介建立起来。 二号时空的昊天上帝提供气运，现代时空，时空道尊提供混沌元气和三光神水。 有了三光神水和混沌元气，亚洲大陆上大部分地方的龙脉都被激活起来，气运、龙气源源不断地被昊天上帝吸收，昊天上帝飞速强大起来。 不但横扫北亚、中亚、东南亚地区异种文明的零星天意，就算道祖、佛祖等圣人也要退避三舍。 而此时，现代时空正是12月25日，西方的圣诞节。自从那天昊天阳神召唤段宇钟阳神和时空道尊帮忙一来，阴世的战局又僵持了三天。 原来，因为久战不下，绿教和十字教主神也着急了，为了遏制段宇钟的神霄教天意，他们暂时抛下千年恩怨，合二为一，变幻出鲲鹏之身。 于是，在12月22日那天，阴世之中突然出现一个既像鸟，又像鱼的庞然大物。 阴世战场也场景一变，变成无边无垠的冥河血海。鲲鹏一出，其翼若垂天之云，遮天蔽日。 相比之下，昊天阳神却渺小如同芥子。而且绿教和十字教主神化为鲲鹏之身后，两大主神的神力完全融合，如同太极图的阴阳鱼。虽然泾渭分明，但却毫无破绽。 而两大宗教总共三四十亿信徒的磅礴气运和信仰之力也融为一体，发挥了比之前强大几倍的战斗力。 而且变化出鲲鹏之身后。两大主神除了有十字架和黑石法宝外，还有鲲鹏之身作为强大的武器。 鲲鹏大小如意，分合随心，时而变成大鹏扶摇直上，从九天之上发动雷霆、狂风。 时而化为巨鲲，在冥河血海中翻江倒海，而十字架和黑石也被其使用得出神入化。常常不知从哪里冒出来，突然就给昊天阳神一击。 就这样。原本游刃有余的昊天阳神，瞬间压力大增，在使用传国玺法宝和黑石圣物抵挡时，也不免左支右绌。不得不呼叫段宇钟阳神和时空道尊的支援。 段宇钟阳神和时空道尊赶来后，段宇钟阳神骑着蛟龙，手持金乌神剑，发挥身体小而灵活的优势，不断攻击鲲鹏。 时空道尊则使用时空宝镜，发动时空法则，形成一个个镜像空间，抵消了鲲鹏的速度优势。 还不时在镜像空间中将通天神火柱布成大阵，鲲鹏偶尔闯入。就会被通天神火柱困上一阵子。 而昊天阳神则立足于冥河血海，继续使用黑石圣物和传国玺法宝对敌。 冥河血海固然让鲲鹏如鱼得水，正所谓“海阔凭鱼跃。天高任鸟飞”，但传国玺法宝中有归墟血池和血海红莲，因此，段宇钟他们也一点不怕冥河血海，照样有主场优势。 就这样，段宇钟他们法宝齐出。三个群殴一个，才堪堪抵住鲲鹏的攻势。 但也打得极其艰苦。毕竟双方都不是物质身躯，法宝虽有物质属性，但攻击对方，也只是作用于气运和信仰之力。 虽然在运用上各有巧妙，但说到底还是在比拼气运和信仰之力，而这方面，时空道尊他们无疑不占优势。 尤其是到了25日，西方圣诞节到来，十字教主神瞬间气运和信仰之力暴增，对时空道尊他们的攻击也是一浪高过一浪。 还好，到了25日中午的时候，段宇钟（阳神）他们突然与二号时空的段宇钟和昊天上帝沟通上了。 二号时空昊天上帝的气运和龙气源源不断地被混沌元气复制转化，并传输过来。 这些气运和龙气被注入传国玺法宝中，让传国玺法宝威力大增，对付十字架和黑石的时候，越来越游刃有余。 与此同时，在二号时空，段宇钟明白了他的阳神在现代时空的处境后，也将太极八卦镜和量天尺，以献祭的形式，将这两*宝传送到现代时空。 于是，有了太极八卦镜，时空道尊将其与通天神火柱结合，再次布成八阵图。 结合时空宝镜，原本被鲲鹏一挥翅膀就能破碎的镜像空间就有了稳固支撑。 到了傍晚，鲲鹏照例突破一个镜像空间后，就被突然形成的八阵图空间困住了。 段宇钟阳神、昊天阳神也转移到八阵图空间中对敌。里面有风雷、水火、山泽等形态，生门死门不停转化，段宇钟阳神、昊天阳神熟悉八阵图，鲲鹏则处处受制，主场优势倒了过来。 而且，段宇钟阳神获得量天尺后，也瞬间获得了量天尺的“规矩”之道。 他给鲲鹏定下的第一个“规矩”就是切断鲲鹏的气运和信仰来源。 只见段宇钟阳神手执量天尺在八阵图空间中庄严宣告：“我代表神霄道君、昊天上帝、时空道尊，在此宣布，我的地盘我做主。 不但在八阵图空间，在中亚和东亚地区，绿教和十字教信仰都不合规矩。 以道莅天下，其鬼不神，绿教和十字教主神在此处空间和中亚、东亚地区，不可再显圣，不可再吸收气运和信仰之力。” 话音刚落，量天尺就在段宇钟阳神的神力和庞大的气运、龙气的支撑下，化为一把接天连地的尺子。 其洁白如玉的豪光不但瞬间布满了八阵图空间，暂时切断了鲲鹏与外界的联系。 而且量天尺的豪光还突破阴世到达地上昊天元气海中，然后化为无数把尺子，在中亚和东亚地区的所有绿教和十字教寺庙、教堂中走了一遭。 每到一地，量天尺就以昊天阳神和段宇钟阳神、时空道尊的磅礴神力、气运、龙气为后盾，以量天尺的规矩之道为准绳，衡量各地绿教和十字教信仰。 凡符合规矩的，比如汉化的绿教，独立自主的，爱国的十字教信仰就予以保留，并将量天尺留下一道分身附着于绿教寺庙、十字教教堂的经书、十字架等象征物上。 凡是极端的，听命于国外势力的绿教和十字教，量天尺就破坏、吞并其信仰之力，并同样留下一道分身重点监控。 总之，趁着两大主神被困，段宇钟阳神使用量天尺，在接下来一天时间里，就将东亚、中亚地区的绿教和十字教势力，至少在神道层面清理了一遍。 以后，在量天尺清理过的地区，绿教和十字教的信仰只会通过量天尺供给段宇钟他们，而不会再供给绿教和十字教主神。 战斗进行到第二天，这一天是华国本朝太祖诞辰之日，有人认为华国人就算要过圣诞节，也应当是在12月26日这天过。 因为西方的耶稣并没有给华国带来过什么好处，反倒是信奉耶稣的十字教在近代给华国带来无尽的苦难。 而本朝太祖才是拯救华国百姓，力挽狂澜扭转华国自近代以来不断沉沦国运的救世主。 因此，在这一天，华国不少网民掀起了一阵追思本朝太祖的浪潮。 受此浪潮的影响，华国气运跟着猛增，到了26日傍晚，镰刀锤子突然获得华国十几亿人的强大气运和信仰支撑，开始大发神威。 只见原本面对十字架缩手缩脚的镰刀锤子，开始跃跃欲试，渐渐显露出几十年前横扫一切牛鬼蛇神的威武霸气来。 于是，段宇钟（阳神）他们果断发起总攻，段宇钟手持金乌神剑，昊天阳神手持传国玺和黑石圣物，时空道尊手持镰刀锤子； 将两个时空他们在这一刻所能调集的所有气运全部压了上去，发动了对鲲鹏的最强一击。 原本段宇钟（阳神）他们就已经有10多亿点气运，这次从二号时空又获得10多亿点气运， 加上华国暂时能调动的十几亿点气运，段宇钟（阳神）他们此时也有三十多亿点气运，丝毫不逊色于已经被切断与外界联系的鲲鹏。 于是，说时迟，那时快，当段宇钟（阳神）他们三*宝轰击到鲲鹏身上时，八阵图空间中瞬间如同一阵飓风扫过，所有的水火、风雷、山泽等景象都消失不见。 整个空间中，只有一个个蘑菇云一样的气浪，世界末日一般的场景持续了整整三天三夜才平息下来，现场只剩下段宇钟（阳神）他们三个，鲲鹏则消失不见。 原来，刚才那一瞬间，段宇钟阳神和昊天阳神使用金乌神剑、传国玺法宝、黑石圣物对付鲲鹏手中的十字架和黑石。 三打二，段宇钟（阳神）他们完胜，在传国玺法宝的压制下，黑石圣物吞噬融合了鲲鹏手中的黑石，金乌神剑吞噬融合了十字架。 而时空道尊手中的镰刀锤子则如同一道封印，当其携带华国滚滚人道红云气运，化为一个接天连地的镰刀锤子飞速轰向鲲鹏身体时。 原本不可一世的鲲鹏感觉大难临头，发出绝望的呐喊，但他的两*宝已经被更强的三件法宝压制住。 而他庞大无比的身躯，在接天连地的镰刀锤子面前，也没有什么优势，而且仿佛被锁定一般，只能眼睁睁地看着如同山岳一般的镰刀锤子碾压过来。(未完待续) ps：上一章太平淡，加更一章！ 第187章 大获全胜 盘点收获 而后，镰刀锤子瞬间轰击到鲲鹏身上，一瞬间，无数气运、信仰纠缠交战，现场仿佛无数原子弹爆炸，八阵图空间中掀起来无数蘑菇云一般的气浪。 而在这些气浪中，镰刀锤子代表的华夏一方，和鲲鹏所代表的绿教、十字教一方，无数信仰和气运幻化出无数英魂影像在这片空间中忘我厮杀。 镰刀锤子一方，华夏三皇五帝、尧舜禹汤等上古圣王筚路蓝缕，创立华夏文明的影像； 起翦颇牧、卫青、霍去病、李靖、岳飞等抗击外敌的战神，冉闵、宇文邕、李炎、柴荣等打击异族异教的铁血帝王的影像； 与红朝无数先烈爬雪山、过草地，二万五千里长征的影像，黄继光、董存瑞、邱少云等无数先烈抛头颅、洒热血、前仆后继，抵御外侮的影像； 烈士们鲜血染红的旗帜，热血、信仰铸造的丰碑，交织在一起，化成一支战无不胜、攻无不克、横扫一切牛鬼蛇神的雄壮军队。 而鲲鹏一方，也有古代十字军、神殿骑士团、马木留克骑兵、拿破仑大军、一战二战时的各国大军影像； 在绿教和十字教历史上出现的五大先知、耶稣基督、圣约翰、圣保罗、历代教皇、穆罕@默德、萨拉丁、马赫迪、十二伊玛目、七大天使； 以及汉尼拔、凯撒、亚历山大、拿破仑、巴顿、蒙哥马利、朱可夫、四大哈里发等的率领下。与华夏一方杀得难解难分。 而此时的鲲鹏，从前的庞然大物，在镰刀锤子轰击到身上后。仿佛是吸血鬼遇到了圣光十字架，仿佛是鬼魂见到了阳光，瞬间露出了其“纸老虎”本质。 也仿佛是海市蜃楼一般，瞬间变得虚幻起来。毕竟，真正的鲲鹏早已作古，如今的鲲鹏之身只是两大主神根据记忆中的一些法则结合气运、信仰幻化出来的。 在镰刀锤子的作用下，整个空间瞬间被修改了法则。镰刀锤子秉承的是唯物主义、无神论，是从根本上否定宗教、否定超自然力量的。 在庞大的气运支持下。镰刀锤子的道压过了鲲鹏代表的两大主神之道。 因此，镰刀锤子轰击到鲲鹏之后，一瞬间就将巨无霸的鲲鹏之身打散了。 其蕴含的两大宗教的庞大气运和信仰幻化为英魂大军影像与华夏一方的英魂大军影像交战。 而绿教和十字教主神的核心烙印，却在连环的大爆炸中。趁机突破八阵图空间的封锁，逃回了各自的老巢。 但他们这次带来的大部分精神力、气运和信仰之力，连同十字架和黑石两大后天法宝，都永远地留在了这里。 可以说，这次大决战真正爆发时，瞬间就决出了胜负，而后三天，只是收尾工作。 也许绿教和十字教，尤其是十字教近代以来的军队。其在数量、装备、战斗力方面强过华夏的军队。 但在这种气运、信仰幻化的场景中，绿教和十字教的军队只是无源之水、无本之木，最终。三天三夜之后，还是全都被镰刀锤子一方的军队全部打散了。 其中纯粹的气运和信仰被镰刀锤子吸收，余下的顽固不化、极端的信仰、念头，则被传国玺法宝中的归墟血池、血海红莲吸收掉，可以在其中慢慢消化。 此战之后，绿教和十字教主神虽然没有灭亡。而且他们逃回老巢之后，也还能凭借其几十亿信徒提供的信仰和气运慢慢恢复。但却对段宇钟（阳神）他们再也没有威胁了。 而且，此战虽然在阴世进行，但对世俗的影响还是明显地表现出来。 对于绿教和十字教而言，2014年真是流年不利，尤其是12月26日这天，西方圣诞节刚过，梵蒂冈城国的圣彼得大教堂，高达137米的穹顶上的巨大十字架突然毫无征兆地轰然倒塌崩解。 虽然这件事被很快掩盖下来，但梵蒂冈的上千神职人员分明感到，天主的光辉在这一刹那变得黯淡无光了，十字架的崩塌给梵蒂冈的上千神职人员都留下了挥之不去的不详阴影。 而差不多与此同时，绿教圣地麦加天庙前的黑石，也突然毫无征兆地变成一堆粉末。 同样得益于圣地当中，所有人都是虔诚信徒，同时作为神棍，也不得不表现出虔诚，因此这件事也被沙特王国很快掩盖下来。 没过多久，梵蒂冈城国的圣彼得大教堂、麦加的天庙就进行整修，而后，再次开放时，在凡人眼中，教堂上的十字架，天庙前的黑石仿佛照样亘古不变地矗立在那里，丝毫没有变化。 只是两处的神职人员，才知道这一天到底发生了什么。而此时，段宇钟阳神还毫无所觉，正在阴世中进行这次大战的收尾工作。 到28日战争结束，盘点收获时，饶是段宇钟阳神已经是天仙级别，也禁不住喜形于色。 几家欢乐几家愁，绿教和十字教主神打败，段宇钟（阳神）他们却是前所未有的大胜，段宇钟（阳神）他们瓜分了两大主神这次带来的三四十亿气运和信仰之力。 这次总共七八十亿点气运的旷世大战，消耗了各自三分之一左右的气运。 最终两大主神留下二十多亿点气运，镰刀锤子吸收了十亿点，不但补充了所有损失，还增长了不少。 战斗结束后，镰刀锤子神器又变回人道红云气运，隐没在华夏上空的昊天元气海中。 因为这次并肩作战的经历，人道红云气运对段宇钟他们的一切都再没有任何排斥，段宇钟的量天尺、传国玺等法宝。皆可与镰刀锤子和平共处，并行不悖。 传国玺法宝也吸收了十几亿点气运，也不但补回了损失。还大为增长，总共气运增长到三十亿点左右。 但二号时空的气运到了现代时空会打折扣，因此，能在现代时空自由使用的，也有大约十六亿点。 单从气运上看，神霄教已经仅次于十字教的26亿信徒，与绿教的16亿信徒并列。 只是神霄教没有相应的信徒做支撑。不能源源不断地提供气运，如果消耗掉之后。只能通过改造自然环境获得气运或者从别的时空补充。 而且，从此之后，绿教和十字教主神代表的天意彻底退出中亚，乃至高加索地区。昊天阳神彻底在中亚和高加索地区站稳了脚跟。 再看黑石圣物和金乌神剑，融合了西方两大教的圣物后，黑石圣物变得更有神性，虽然黑不溜丢，也难掩其神圣光芒。 而金乌神剑吞噬融合了十字架法宝后，其攻击手段又多了一项，段宇钟可以用他使出圣光十字架对邪魔进行攻击。 而且，只要十字教还在，金乌神剑就可以一直吸收十字教的信仰之力补充圣光十字架的能量。 而后。段宇钟收回量天尺，此时的量天尺，不但莹白如玉。而且清理了东亚和中亚地区的绿教和十字教信仰后，在各地教堂、清真@寺布下无数分身，也成为气运重宝。 并可以如同金乌神剑一样不断抽取绿教和十字教的气运和信仰之力。 让人高兴的事一波接着一波，就在段宇钟阳神盘点收获时，阴世当中突然升起一轮巨大儿耀眼的“太阳”，几欲照彻整个阴世。 而后。这轮太阳冉冉升起，很快出现在阳世的咸海上空。此时，阳世已经入夜，但茫茫中亚荒原上，却升起了一轮“太阳”。 这轮“太阳”虽然没有真正的太阳那么明亮炽热，但也远比月亮明亮，而且闪耀着金光。 而后，这轮“太阳”继续升空，似慢实快，几分钟之后，就没入天际，肉眼再也无法看见，但却给目击者和全球的科学家们留下了一大堆未解之谜。 而外界，这轮“太阳”虽然消失不见，但段宇钟通过自己与昊天阳神的感应，却清晰地知道，这轮“太阳”是昊天阳神所化，如今，已经直奔真正的太阳而去。 原来，这次大战过后，神霄教的各*宝，三大主神都各有收获，但昊天阳神的收获更大。 二号时空的昊天上帝，因为自己的地盘空前扩大，已经囊括了全部东亚、半个东南亚、全部中亚、部分南亚、部分北亚，总面积达到2000多万平方公里。 最终量变引起质变，昊天上帝突破东亚格局，囊括了地球陆地七分之一还多的地盘，囊括了已开发的的三分之一以上的地盘。 终于由华夏民族的天意，变成世界性的天意，昊天上帝的位格也突破准圣，达到创立世界性宗教的准圣巅峰级别，与圣人也只有一步之遥。 佛祖，还有后来十字教和绿教大兴后的鲲鹏（雅威和安@拉合一）也是这个级别，都是神灵中的翘楚。 只不过，二号时空的昊天上帝与佛祖和鲲鹏不同，因为是自然产生的，没有自我意识。只是纯粹的自然神，还没有进化成人格神。 后来到了明朝时，在他之前陨落转世的上一任昊天上帝修成玉皇大帝，才真正拥有自我意识，只可惜那时道教已经衰退，道教始终没有突破华夏格局。 因此，玉皇大帝作为道教主神，相比作为世界三大宗教主神的佛祖和鲲鹏，就逊色得多了。 尤其到了现代，佛教净土宗的一些和尚竟然公然宣扬，玉皇大帝是如来佛祖成道宣讲佛法时，被人踩死的一只蛤俐，灵魂转生忉利天宫后成道。 如此公然糟蹋玉皇大帝，实在让人愤慨，但也可以想见玉皇大帝的尴尬地位。 从中也可以看出现代道教的弱势，别说跟十字教和绿教相比，竟然连佛教也不如。 不过，当现代时空的昊天上帝陨落附身段宇钟，成为段宇钟体内的昊天阳神后，昊天阳神就成了人格神。 而如今，通过跨时空的交流，二号时空的昊天上帝的所有气运和法则、神力被时空道尊全部复制给昊天阳神吸收。 于是，现代时空，昊天阳神战斗刚结束就再次突破，其神格终于由紫微星神神格，完全突破到太阳神神格。(未完待续) 第188章 成为太阳神 面见老君 当然，兼职成为太阳神并不是说他就能够彻底掌控离地球1?5亿公里的那颗恒星。 只是能够将神魂本源寄托于太阳，并通过掌控地球的昊天元气海中的大气层、人类的集体意识和集体无意识等，有限地掌控和影响照射到地球的太阳光和太阳活动。 当然，对于昊天阳神而言，兼职成为太阳神后，他就可以自由地凝炼、使用太阳真火，可以在自己管辖范围内调配太阳灵气。 而且，只要在地球上，不论在哪里，不论是白天还是黑夜，他都可以吸收到太阳能量。 以后，昊天阳神继续进化下去，则是要掌握整个地球的昊天元气海，成为真正的掌握整个天空，统御万天和群星列宿的“天帝”。 成为整个地球意识或者地球昊天元气海的主宰，也就是盘古宇宙中这个至关重要的小千世界和依附于它的无数次元空间和世界的主宰。 当然，这些都还太远，且说之前从阴世中升起的那轮金色“太阳”，其实就是昊天阳神的神魂本源。 心念的速度丝毫不逊于光速，太阳光到达地球只需八分钟多一点，而昊天阳神的神魂本源也不到十分钟就到达了太阳之上。 而后又过了大约两个小时，随着昊天阳神的神魂本源成功寄托在太阳之上，段宇钟阳神只感觉一阵触及灵魂深处的炽热。但又无比温暖，让他的识海中一片光明。 并且产生了如同太阳那般平等博爱、无私奉献的念头，此时此刻。通过与昊天阳神的感应联系，段宇钟阳神也获得了一颗太阳般的心。 这种感觉，很让人迷醉。而下一刻，昊天阳神再次化为一轮太阳高悬在段宇钟识海天空中，但段宇钟阳神分明感到，自己可以通过他沟通天上真正的太阳。 而在地球处于白天的另一半，有些科学家观测到这一天。太阳剧烈活动，出现了许多黑子和耀斑。 总之在12月28日晚上。昊天阳神成功地将他的神魂本源寄托于太阳，从此兼职成为太阳神，只要太阳还在，就不死不灭。 并且。因为部分掌控太阳，昊天阳神获得了无量气运，加上传国玺法宝中能使用的16亿点气运，昊天阳神气运爆棚。 于是，昊天阳神的变化还没有结束，段宇钟继续沉浸在心怀太阳的美妙感觉中。 此时此刻，段宇钟阳神、天上的太阳、昊天阳神融为一体，依照段宇钟的潜意识和之前打下的基础，昊天阳神以段宇钟阳神为起点； 放射出无量无边的无形的。柔和的光芒，渐渐覆盖整个中亚和高加索地区。 到这道光芒扫过中亚和高加索地区时，所过之处。到处畅通无阻，绿教和十字教主神残留在各处遗迹、圣地、教堂、寺庙中的残留意志通通融合到这道拥有太阳的无私、大爱的光芒中。 “须臾一轮天上出，逐却残星赶却月！”在“太阳”一般的光芒照耀下，所有信仰气息都如同天上的星月一样，太阳一出，全都黯然失色。 因此。昊天阳神的光芒、意志，在中亚和高加索地区摧枯拉朽。畅通无阻。 不过，覆盖了整个中亚和高加索地区后，昊天阳神就不再向绿教和十字教的地盘扩张，而是转而向东，一路覆盖西域省； 然后沿河西走廊、青海、川边到达西南地区，进而覆盖整个云贵高原。 当昊天阳神发出的光芒扫描过这些区域后，就在这些区域的昊天元气海中打上了自己的印记。 从此，昊天阳神一跃成为中亚地区和华夏西南地区、西域省的昊天元气海的主宰。 所以，昊天阳神晋级后，现阶段晋级的最大好处就是成为这些地区的“老天爷”。 正所谓“人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神明如电。”从此以后，这些地区芸芸众生和所有其它为数不多的神灵、各种超自然力量，都在昊天阳神的监控下。 或者说，地球上的一切生灵的活动，原本就在原来的地球意识的监控记录下，只是现在昊天阳神获得了在这些地区调看、查阅这些记录的权限。也获得了根据这些记录进行奖惩的权限。 只不过，如今的昊天阳神不是由万民信仰造就，而几乎是凭着段宇钟一己之力造就的，因此，他只对段宇钟负责，不必如同普通神灵一样，接受了凡人香火，就得为凡人服务。 而后，盘点完各自的收获，趁着绿教和十字教主神缩回老巢舔伤口，12月29日，段宇钟（阳神）、昊天阳神一起降临二号时空，段宇钟阳神归位。 此时，二号时空又过了一年多，虽然段宇钟在这一年多时间里失去了量天尺和太极八卦镜两*宝，但还有五脏神及强大的昊天上帝的守护，因此也平安无事。 战胜了绿教和十字教主神后，段宇钟阳神变得空前自信，他在现代时空了解到二号时空的段宇钟从天竺铩羽而归的事情后，一直耿耿于怀。 于是大战刚结束，他就连同昊天阳神一起穿越到二号时空，准备再次远征天竺，向湿婆神讨回公道。 但段宇钟明显低估了他现在的影响力，虽然他和昊天阳神已经按照这个时空的规则，将修为压缩到地仙级别了。 但他和昊天阳神本身携带的滚滚气运却难以掩盖，他们刚一降临到二号时空，一股天柱一般的紫气从大理国皇帝段宇钟头上直冲霄汉。 瞬间，天庭、灵山、十字教的天堂都感觉到了。 因此，还未等段宇钟将自己远征天竺的大计付诸行动，天庭就再次派来使者。 这次，天庭使者还是太白金星，也许是一回生，二回熟，也许是因为段宇钟现在已经是天庭的体制内的人了，所以这次太白金星就没有摆什么排场，只是一个人驾着祥云来到大理皇宫上方。 当然，仙人下凡，其本身携带的祥云、瑞霭，隐隐伴随的仙乐，动静也不小，段宇钟自然马上发现了。 于是他苦笑一声：“看来，到了我这个级别，要想再快意恩仇也难了！” 于是段宇钟阳神连同其识海内的太阳一般的昊天阳神一起离体，主动乘着上次太上老君赐予的代表神霄天的金色祥云，飞到大理皇宫上方。 肉身还是让原本的大理国皇帝段宇钟主宰。阳神则化为身穿帝王服冕的神霄道君形象，大老远的，段宇钟阳神就问道： “老神仙这次大驾光临，有何要事？”太白金星满脸堆笑，连说：“天尊面前，小仙当不得老神仙之称，天尊上次一别，就是数十载。 如今光临本界，老君也是想念得紧，特派小仙来邀您到天庭一叙，还请天尊轻移尊驾！” 段宇钟阳神有种预感，见了老君之后，远征天竺计划恐怕就泡汤了，因为即便是他自己，冷静下来后，就知道，道教和佛教，就好比二十一世纪的米国和华国，轻易不能开战的。 以前，他的肉身那个级别发生冲突，小打小闹一下可以，但他贵为神霄道君，阳神天仙，再去天竺，起的冲突可就无法控制了。 但太上老君相召，岂能拒绝，于是他认命似的说道：“老君相召，幸何如之，还请老神仙带路！” 于是，两人（仙）就再次乘坐祥云向天上飞去。不一会儿，两人就来到天庭，到了巍峨雄伟的南天门，这次他们可没有过门而不入，而是直接进入。 一路上，琼楼玉宇，奇花瑶草，异兽珍禽目不暇接，让段宇钟叹为观止。 大小神仙各司其职，各有办公场所，加上两人直奔兜率宫，因此段宇钟也没有遇到多少。 到了兜率宫前，只见兜率宫九根大柱支撑屋面，宏伟壮观，彤壁朱扉、重檐丹楹、琉璃作瓦、白玉为阶，果是仙宫气象。 进了兜率宫，太白金星向太上老君复命后，就告辞离开。兜率宫外表宏伟壮丽，太上老君起居的地方却很简单，只是一处静室。 墙上挂着一幅三尺多高的“道”字，室内一桌一榻，一丹炉，两个蒲团而已。 对于太上老君，段宇钟已经不算陌生了，在一号时空也打过交道，因此倒也不算太拘束。 不过，不管是因为老君的德行和地位，还是因为如今他接收了天庭册封职位，作为下级，都让他对老君只有恭敬。 他毕恭毕敬地向老君行礼：“小仙见过老君，不知老君相召，所为何事？” 老君坐在蒲团上，坦然受了一礼，袖子轻轻一挥，另一个蒲团就到了段宇钟面前，老君和蔼地说道：“坐。” 然后段宇钟逊谢落座，老君打量了一下段宇钟，感叹道：“真是士别三日，当刮目相看，汝之进步何其快也！ 几十日前还只是一般天仙，如今看气运，已经堪比一方帝君了。” 段宇钟连忙称谢，“后学末进，萤火之光，岂敢与皓月同论！”老君不置可否，继续说道：“汝既已执掌神霄天，神霄天也不可荒废，如此，大家同殿为臣，也好多多走动。” 段宇钟答道：“谨遵老君法旨。”老君接着寒暄几句，然后言归正传：“吾闻汝近日在人间的化身与天竺外道和佛教有些不愉快，汝这次回来，要怎么处理这事？”(未完待续) 第189章 佛教和印度教，其实是一家人？ 段宇钟答道：“自是以直报怨！”老君微笑道：“呵呵，年轻人就是有朝气。不过你来自于别的世界，有些事情不知道，等我说完你再做决定不迟！ 你知道为何天庭名为天庭，却为何不见天帝吗？”段宇钟虽然感觉几次天庭相召，都是老君下旨，有些疑问，有些猜测，但还是摇头：“不知，还请老君解惑！” 老君说道：“吾道门气运悠长，下土世界自从盘古开天，三皇治世以降，千年万载，神州大地只闻有道，未闻有佛。 然则封神一战，道门元气大伤，三清、西方二圣、女娲六圣皆不出世，隐于三十三天之外。 天庭由吾这个太清道德太尊的化身坐镇，西方灵山也由接引圣人的化身如来坐镇。 自王莽篡汉以降，昊天上帝渐失统绪，天竺西方教更名为佛教强势介入神州大地，吾不得不排遣弟子于人间建立道教以抗衡。 到了后汉（东汉）末年，昊天上帝更是转世轮回，天庭体系日渐瓦解，新产生的昊天上帝则没有显化出化身来。 后来发生的事情，想必你也知道一些，道教和佛教在凡间斗争上千年，最终谁也奈何不了谁，还是选择了和平共处。 吾与西方的如来佛祖也是不打不相识，不过相比好生兴旺的佛教灵山，如今的天庭亟待完善，吾本崇尚清净，哪知却不得不挑起天庭的担子。凡俗琐事不胜枚举。 千年以来，道教实无多大起色，反倒是道教与佛教窝在神州大地纠缠不休时。鲲鹏已在极西之地先后创建十字教和绿教，有后来居上之势。 在此之时，不论是天庭，还是道教，都应该镇之以静，涵养元气，你作为道教和天庭的神霄天尊。一言一行，也代表道教。实不宜再激化与佛教的矛盾。” 段宇钟答道：“老君过谦，道教如此局面，也是因为秉承清虚无为的要旨，只是未免曲高和寡而已。 反正上士闻道。持而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。 至于佛教、十字教、绿教的兴盛，正所谓‘看他起高楼，看他验宾客，看他楼倒塌’。不符合道的，终归难以长久。 不过，其实对于佛教。我心中已无多少怨恨，我只是想去天竺教训教训那些外道神灵，免得自古以来，神州大地任由天竺神灵出入，道教神灵却少有去天竺的。这实在是不公平！” 老君哈哈笑道：“没想到我当年在人间留下的一点感悟，你倒是背得挺熟。不过你也不用为我涂脂抹粉，道教在人间不如佛教兴盛。这是事实。 其实，在天上，也何尝不是如此呢？原本道门有三清，还有与女娲的关系也不错。当年万仙来朝，何等兴盛！ 但封神一战后，道门经营弟子几乎丧失殆尽，而后圣人又不能出世，天庭实力实在薄弱。 相比之下，西方二圣的化身如来创立佛教，而西方教原有的神灵根基仍然深深扎根于天竺。 你别看佛教说天竺的西方教是外道，其实关系好着呢，无他，因为西方教的接引圣人，在天竺外道口中名叫毗湿奴，准提圣人在外道口中，名叫湿婆神。 如来创立佛教后，又将接引圣人改名为阿弥陀佛，准提圣人则有一化身化为观音，其实名号虽异，神却唯一。 西方天竺世界，强大妖魔不少，都被西方教和佛教纳为护法，这些护法，在天竺是西方教神灵，在神州，则是佛教护法。 就比如说，罗摩神在佛教教大梵天，因陀罗叫帝释天，象头神叫大欢喜天。 如今圣人不出，西方教活跃的毗湿奴和湿婆神，其实也只是西方二圣的化身，对这两个化身，他们以佛教身份出现时，又叫大黑天和大自在天。 如今，佛教在雪域高原的密教中，又有一套名号，虽然许多是重复或者原本不存在的，但凡夫信仰有造神只能，道门也有借假修真之法。 天长日久，一些本不存在的神灵出现了，佛教和西方教原本一体的神灵也出现了不同的分身了。 佛教和西方教也就越来越兴盛了。但依吾看来，自从封神以降，当世间法则日渐变成比拼香火信仰时，西方二圣创立的西方教、佛教也比不上鲲鹏创立的一神教。 因为太松散了，惭愧的是，相比之下，道教更加松散，但没办法，这是这块土地上的历史遗产，历史越悠久，各种势力越多，这是没办法的事。” 听到这种全所未有的秘辛，对段宇钟的冲击力是极其巨大的，许多谜团也渐渐解开了。 怪不得佛教产生后，与天竺的婆罗门教、印度教（也就是老君所说的西方教）真是“其争也君子”，基本都是靠辩论决胜负，后来被绿教赶出天竺，也从没有谋求从新回去。 而段宇钟去天竺救援佛教，湿婆神还怪他多管闲事。原来他们是一家人。 想想也是，都产生于天竺，其中自然有着千丝万缕的联系，只是没想到他们的关系如此之深，如此之好而已。 而如果知道他们是一家人，这一切就都说得通了，毕竟佛教就算从天竺消失了，印度教依然顽强地扎根于天竺的每个角落，西方二圣的香火并未见任何减少。 对于西方二圣的大本营，自然是任由信徒自由选择信印度教还是佛教，而到了东南亚、东亚、中亚地区，印度教往往以佛教的面目出现去传教。 毕竟相对于传播宗教而言，佛教比印度教更具优势，同样，历史上，犹太教演化为基督教，也是因为基督教更加利于传播。 而知道这些秘辛后，段宇钟也明白老君的意思了：只要到了天竺，不管是印度教还是佛教，其实都是一家人，无分彼此。 与印度教开战，也就相当于与佛教开战，而从天庭和道教的大局出发，实在不宜在神仙层面挑起两大宗教的战争。 因为这就像二十一世纪的米国和华国一样，如果开战，大家都承受不起。地球也承受不起。 但类比华国与米国关系，段宇钟自然也明白，虽然不能直接开战，但扶持代理人不时较量一下，试探一下，那都是可以的，高层绝对不会真的生气。 还不是照样大谈两国友谊，国家首脑私下里也未免不是惺惺相惜。 就如同老君和如来一样，真的是不打不相识，就算下面的人再怎么闹矛盾，两大巨头不管在任何传说和小说中，还不是都没有开战和交恶的记录。 如此一想，段宇钟茅塞顿开，他对老君诚恳地说道：“多谢老君教诲，我明白了，神霄天荒凉，的确该修缮修缮了。 下界的事，就让我那个化身自己处理吧！不过我人单力薄，还请老君多多帮忙！” 老君听了连连颔首，微笑道：“孺子可教，孺子可教，不谈这个世界的脆弱，咱们神仙也要有神仙的样子，世俗争斗，贸然插手，也违背了神仙清虚无为的本意。” 然后，两人如同忘年交，谈的投机，互相又交流了对很多事情的看法，整整一天后，段宇钟才告辞离开。 然后径直往上飞到自己的神霄天，离地2000到3000千米的大气层空间中。 这里已经是大气层的边沿位置，大气极其稀薄，温度也特别高，达到恐怖的几千度。 离圣人所处的混沌，也只有一线之隔，当然实际距离也及其遥远。 当初创立神霄教的先辈，恐怕是臆想出神霄天来，他们只想到神霄天最高，最尊，却没想到最高最尊之处，未必是最好的。 怪不得历史上没人跟他们争，而这个时空，太上老君也轻易将神霄天分封给了段宇钟。 若是从前，段宇钟对这个神霄天尊的职位并不在意，对于神霄天也放在那里不管。 但现在，因为阴错阳差，他让时空道尊将自己的肉身放到这个时空，哪知现代时空一个多月过去，他的肉身竟然产生灵智，然后当上大理国皇帝，又娶妻生子，缔造了一个庞大的家庭。 而说实在的，虽然他感觉自己被时空道尊算计了，他的肉身在这个时空的经历，明显有时空道尊的影子，但能够延续自己的血脉，他还是很高兴的。 若非如此，依照他的本性，在成仙前，对于结婚对象挑三拣四，各种纠结，成仙后，依照本性，又不想结婚成家，就算想找道侣，那也只能是仙女级别，可惜这样的仙女哪里去找。 反倒是这次阴错阳差，让他的肉身在阳神离体的情况下，将这一切都解决了。 因此，对于凡间大理国皇帝那一家子，段宇钟现在虽然没有多少感情，但毕竟算起来，那十几个子女也是自己的血脉，自然要护佑好他们。 所以，得知不能解决天竺的问题后，他就退而求其次，接受老君建议，先建设好神霄天，留下自己的根基，然后护佑自己凡间的子孙。 而神霄天虽然环境恶劣，但也有个好处，如此广阔的区域也没人争，而且，他也找到了建造神霄天宫的绝佳材料，那就是那九颗直径大约两百丈的金乌内丹化石。(未完待续) 第190章 建造神霄天宫 这九个直径大约200丈的晶体球，每个都重达几百亿吨，它们的外表看起来像玉石，又像水晶，显得十分晶莹。 结构类似钻石，但其实都是由金、银、铂、铱、钛、猛、铜、锆等质量大、硬度高的金属元素构成的特殊合金。 它们的密度极其大，又极其坚硬，并且可以无限容纳火性能量，对神力、灵气等都有极佳的亲和力。 实在是建造法宝的极佳材料，以前，三足金乌内丹被段宇钟制成了金乌神剑，但这九个晶体球一直闲置着，但现在要建神霄天宫，段宇钟就第一时间想到它们了。 到了神霄天，段宇钟从传国玺法宝中拿出晶体球，扔进昊天阳神化为的一个千丈大小的大火球中。 然后，昊天阳神就全力引动太阳真火，企图熔炼这些晶体球。哪知，也许是因为它们本是金乌内丹形成的，对太阳真火有免疫力。 也许是因为太阳真火温度还不够高，也许是昊天阳神使用太阳真火，并不比上古时的三足金乌高明。 总之，段宇钟和昊天阳神熔炼了三天三夜，这九个晶体球还是没有动静。 于是，段宇钟只好求助于太上老君，使用混沌元气和三光神水，借来太上老君的八景宫灯，使用其中的兜率火焰，才将其顺利融化。 然后，段宇钟就像铸造武当山的金殿一样。开始铸造神霄天宫。 武当山金殿建造时，须熔铸出各个部件，然后再拼接在一起。但段宇钟作为阳神天仙。又有昊天阳神帮忙，没有场地限制，没有力量限制，又有极强的精神力。 因此，神霄天宫就被直接作为整体熔铸了。段宇钟此举，既像是熔铸金属建筑，又像在炼制法宝。 建筑的式样参照金殿。但规模更大，整个神霄天宫分为九进。主建筑是九个大殿。 核心的三大殿分别为神霄道君、时空道尊、昊天上帝起居的大殿，高达百丈，既宏伟无比，又精雕细琢。 殿前有广场。有栏杆、台阶，台阶两侧有仙鹤、龙龟、麒麟、狻猊等瑞兽雕像，广场正中矗立着高大无比的，下层为鼎，上层为九层宝塔式样的香炉。 其余六个大殿样式差不多，只是规模稍逊。此外，九座大殿之外，还有厢房、宝塔、围墙、亭台、楼阁、轩榭、池沼、园林等建筑。 整个神霄天宫被融铸成一个整体，外部是金乌内丹化石的金红颜色。 内部嵌着各种阵法。可以展开，完全覆盖几千亩金色祥云地面，也可以缩小收回。如同一件可以摆在掌心的工艺品。 可以摆开阵势对敌，也可以收进识海或法宝空间随身携带。段宇钟建造神霄天宫时，查阅了无数资料，还不时请教老君。 并且建造过程中，因为老君的面子，许多神仙参与进来帮忙。西游记里描述猪八戒的九齿钉耙时说道： “此是锻炼神冰铁。磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。 五方五帝用心机。六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。 身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。 六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。” 段宇钟的神霄天宫虽然没有这种待遇，但也有九曜星君、六丁六爻、十二元辰、二十八宿星君等神仙帮忙。 使得神霄天宫能够更方便地吸收日月和周天星斗精华，并在其中布置有太极、两仪、三才、四象、五行、七星、八卦、九宫、周天星斗等大阵。 段宇钟又在其中种植了一株月桂树，作为神霄天宫的灵气枢纽，使其富有生命力。 段宇钟还使用混沌元气和三光神水，与天庭众仙交换了火枣、交梨、蟠桃等灵根，栽种在神霄天宫中。 有昊天阳神这个太阳神在，即便在高远、荒僻、酷热且充满宇宙射线的神霄天，也能营造出适宜这些灵根生存的光热条件。 神霄天宫的所有建筑都使用晶体球合金为材料，但宫殿内部的器具，段宇钟就使用羊脂玉、珊瑚、玳瑁、砗磲、黄金等材料，还有凡人使用的瓷器。 里面照明主要靠大阵，但作为装饰，段宇钟还是从现代时空引进了许多美轮美奂的宫灯样式，然后使用天庭特殊材料制成。 不得不说，工业时代的凡人的智慧和巧思还是创造了很多奇迹，段宇钟在现代时空去过一次灯具店，里面的各种式样的灯具，将店里装点得比段宇钟在一号时空建的天龙观还美轮美奂。 除了这些器具外，还需要一些布艺用品，这时，现代时空月球之上的月桂树又给了他一个巨大的惊喜。 原来，随着他气运大涨，月桂树枝上隐藏的两种生物，也仿佛是满足了最后一项条件，从此彻底苏醒过来。 上古羲和统治月球时，月桂树上还有伴生的两种生物。一是龙蚕，这种龙蚕以月桂树叶为食，可以长到蟒蛇那般大小，头上有龙一样的犄角。 虽然其本身的战斗力也不弱，但其主要功用还是吐丝。这种龙蚕分为雌雄两种，雄蚕可以吐出金色的太阳真火属性的蚕丝。 每根蚕丝都有头发丝那么粗，其强度却堪比钛合金，韧性更是远胜普通钢筋万倍，而且极具灵性，金色蚕丝对火属性法力极具亲和力。 雌蚕则可以吐出的银色的太阴真水属性的银色蚕丝，同样极其牢固，极其柔韧，并对水属性法力极具亲和力。 因此，在上古时，龙蚕是制作神仙的天衣、各种衣甲、旗幡、手帕、布袋、储物袋一类法宝的重要材料。 只是随着上古天庭破碎，帝俊、羲和等的陨落，月桂树也曾经受过极大的伤害，其中伴生的两种生物更是陷入沉眠。 这两种生物每个只留下六对，化为蚕茧一样的东西陷入沉眠，天长日久，仿佛成了月桂树的树瘤，外表丝毫看不出痕迹。 由于在上古，这些没有多少战斗力的灵物并非太过重要的物品，因此，羲和陨落后，它们便不为人知，连嫦娥也不知道它们的存在，但其生命力一直潜藏着。 如今，随着段宇钟使用混沌元气和三光真水不断灌溉，又吸收了海量功德和气运，终于破茧而出，六对龙蚕化为手臂粗细，一丈来长的巨蚕，每天都可以为段宇钟吐几公斤金银双色蚕丝。 后来段宇钟就使用这些蚕丝织成自己所需的衣物和神霄天宫里所需要的窗帘、帷幔、床单、被套等用品。 让神霄天宫显得极其高大上，更重要的是这些用品不同凡物，与神霄天宫的法宝属性也十分契合。 而另一种生物则是月桂蜂鸟，这种蜂鸟可以长到鸽子那么大，身体构造很像地球上的蜂鸟。 其喙是一根细针，以月桂花蜜为食，但它与地球上蜂鸟本为鸟类不同，它既像蜜蜂，又像鸟类。 地球上的蜂鸟采@花不携粉，采蜜不酿蜜，但月桂蜂鸟却会酿蜜，而且如同蜜蜂一样，建立蜂巢群居。 月桂蜂鸟沉眠后，就留下六对蜂后，如今苏醒过来后，六对蜂后就各自繁衍形成12个月桂蜂鸟群。 这十二群蜂鸟，可以每天为段宇钟酿出一大罐月桂蜂蜜。这种月桂蜂蜜其实应该叫仙蜜，它极其甜香，俗话说，桂子花开，十里飘香，而月桂蜂蜜，千里之外，都能吸引蜂蝶前来。 而且，不止肉身可以享用这种不输于蟠桃的灵物，就连阳神，也可以食用，且能大补神魂。 段宇钟这段时间为了建造神霄天宫，殚精竭虑，饶是他已经是天仙，神魂也会感到很疲惫，但吃了这种仙蜜之后，瞬间疲惫全消，让他如同进入波若波罗密多禅定或坐忘境界。 当段宇钟为了感谢帮忙的众仙，将这种月桂蜂蜜拿出来时，整个天庭的仙禽瑞兽都被吸引躁动起来。 并且，单凭气味，就让众仙沉醉不醒，看其色泽，金黄透亮，如同顶级琥珀和顶级田黄石。 众仙一开始都惊呆了，然后醒悟过来后，就是毫无形象地争抢这些仙蜜，最后更是将一丁点都舔光了。 最后，众仙不但分食了段宇钟拿出的一罐十升左右的仙蜜，还纷纷向段宇钟预定今后出产的仙蜜。 并且放言，灵果、灵材、灵兽、功法、法宝，不论段宇钟需要什么，他们都会尽力筹措。 太上老君更是向段宇钟传话说，这种仙蜜有多少，他要多少，因为如果用来炼丹的话，可以将他的九转金丹都增加一个等级。 由于众仙的需求实在太过旺盛，现代时空月球灵气不足，月桂树也才初步长成。 因此，为了加大供货量，段宇钟吃水不忘挖井人，将月桂蜂鸟弄了两群送给嫦娥，让二号时空的月宫也能出产这种仙蜜。 就这样，整个神霄天宫整整花了段宇钟一年多时间才建成，通过建造神霄天，段宇钟也与天庭众仙有了交往，开始正式融入天庭体系。 神霄天宫刚建成不久，就在二号时空的美洲派上了用场。那天，段宇钟在神霄天上，居高临下，分明看到一群穿着宇航服，乘坐宇宙飞行器的外星生物进入地球的新大陆。 段宇钟十分好奇，就随身携带着神霄天宫，并驾着金色祥云降落到新大陆地面。(未完待续) 第191章 发现外星人 段宇钟将神霄天宫建成后，就好像装修房子一样，依然对其细节不断完善。 在填充各种器具和生活用品的同时，他也在不断想办法完善和改进这件法宝。 其中最重要的一项改进，就是段宇钟打算将神霄天宫，结合现代科技，将其建成一个兼具空间站、天文望远镜、太空天文台、人造卫星功能的超级法宝。 因为神霄天处于离地2000到3000公里的大气层中，处于天界次元空间的最边缘，灵气及其稀薄，与凡界也没有什么区别了。 段宇钟干脆将其挪移出天界，将其完全置于凡界空间中，然后段宇钟使用神力给了它足够的初速度，就让它可以利用地球引力悬浮在空中，如同同步地球卫星一样。 如今，到了1093年，虽然许多目标还没有达成，但神霄天宫里已经有段宇钟使用炼器手段制造的，内存1000g，磁盘几十万g，一台电脑就堪比地球上一台超级服务器的超级电脑。 并且，安装了望远镜、雷达等设备，初步具备卫星采集信息和监控地球的功能。 因此，当这些外星人悄无声息地从世人遗忘的新大@陆上空进入地球时，就第一时间引起了他的注意。 而这时，天庭、灵山、西方天堂等处的神仙，一来天上一天，地上一年，很难注意到凡间发生的每个细节。 二来。这些外星生物纯粹以科技手段进入地球，很难引起神仙们的注意，而这个时空的神仙就算看到了。对于其奇怪的服饰也很难引起注意。 但段宇钟通过神霄天宫，不但及时看到了这群外星生物，而且他来自于后世，知道这种装束是宇航服和宇宙飞行器。 而且，一看到这群外星生物，段宇钟就想起现代时空看到的关于玛雅文明的一些传闻。 “1952年6月5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟。发掘出一块刻有人物和花纹的石板。 当时人们仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。到了六十年代人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与宇航研究的美国科学家才恍然大悟： 帕伦克石板上雕刻的。原来是一幅宇航员驾驶宇宙飞行器的图画！ 虽然经过图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍清晰可见。 这幅图画的照片被送往美国航天中心时，宇航专家们无不惊叹。一致认为它就是古代的宇航器。 于是，有些学者提出一种大胆的假想：在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命，他们教授尚在原始时代的玛雅人各种先进知识，然后飘然而去。 他们被玛雅人认为是天神。玛雅文化中令人难以理解的高深知识，就是出于外星人的传授。 帕伦克石板上的雕刻，是玛雅人对外星宇航员的临摹。”段宇钟看到这些外星人后，心里一阵激动，莫非正好让他赶上了外星人进入玛雅地区的场面？ 段宇钟怀着激动的心情。收起神霄天宫尾随这些外星人进入玛雅地区。 然而刚到达新大陆上空100千米左右的距离，段宇钟就感到整个新大陆的上空都充斥着一种极其恶意的天意。 这种天意对他很是排斥，尤其是对他识海中的昊天阳神。更是极其仇恨。 随着段宇钟的进入，原本平静的大气层变得狂暴起来，磁暴似乎瞬间就产生了。 与此同时，磁暴产生后，绚丽的极光和雷暴、超级闪电也跟着出现。 不论是磁暴、极光，还是雷暴、闪电。都能对段宇钟阳神、昊天阳神这类精神体产生毁灭性的威胁。 这时，神霄天宫就派上了用场。段宇钟进入缩小为一架飞机大小的神霄天宫中，神霄天宫可以阻挡屏蔽所有磁暴、极光，雷暴、闪电。 虽然他身上的太极八卦镜、传国玺法宝也能护身，但没有神霄天宫舒服。 感受到这股充满敌意的天意，段宇钟有些明白，为何上古时候，旧大@陆地区的神仙修士也没有发现新大@陆，或者没有进入新大@陆了。 而降落到新大@陆的地面后，段宇钟感觉，虽然这里生命力比较磅礴，但却灵气稀薄，还不如此时的旧大@陆。 无怪乎新大@陆一直没有开发，因为凡人到不了，修士就算到了，也对这个灵气稀薄的地方不敢兴趣。 由于这方天意充满敌意，段宇钟只好收敛全身神气波动，小心翼翼地跟着那一群着陆的外星人。 段宇钟发现，这群外星人大概有20个，每个人都乘坐一辆小型的，只能容纳一个人的宇宙飞行器。 他们着陆后，出了飞行器，拿开头盔后，段宇钟发觉这些外星人长得很奇葩。 皮肤倒是很白，身高一米六左右，只是头部很长，如同一个冬瓜，眼睛都是斗鸡眼，每个人都长着一口烂牙。 他们降临到玛雅地区的丛林后，当地的皮肤棕红的玛雅人就将他们视为神灵，供奉上各种食物、衣物、毛皮、金银、绿松石，乃至少女，甚至还有祭祀开始主持活人祭祀。 而后，这些被用来祭祀“神灵”的活人，下一刻，其心肝和身上的一些精肉就摆在了外星人的饭桌上。 而段宇钟正在适应这一方天意，只能眼睁睁地看着这种残忍的事情发生。 当然，由于这些玛雅人对于他也不啻于外星人，而他现在是阳神状态，处于神霄道君的心态，对于凡人的悲悯度也要小得多。 因此，虽然看到这种惨事，心里的气愤和敌忾之心倒是不大。而后，段宇钟就发现，有些土著逗比地模仿外星人，外星人长着一口烂牙，所以用土著进贡的玉石镶在牙齿缝隙间。 一些土著竟然将好牙敲掉，然后镶上玉石。外星人都是斗鸡眼，一些土著就将一颗珠子挂在小孩的鼻子上方，人为地制造斗鸡眼。 外星人都是扁长的畸形脑袋，一些土著就将自己的小孩从小用布条勒紧，认为地制造这种畸形脑袋。 而且，有资格模仿外星人的，还是那些掌握着玛雅人大权的祭司群体。 于是，其畸形的外貌，怪异的打扮，也逐渐成为祭司的标志，对于这种盲目崇拜，段宇钟极度无语。 几天后，段宇钟逐渐适应了这方大陆的天意的压制，活动越来越自由，但为了弄清这些外星人的目的，段宇钟就潜伏在土著群中暗中观察。 然后，就在一个风和日丽的日子，这群外星人，在玛雅地区的一个巨大的玛雅金字塔周边，集合了几十万玛雅土著，开始进行大规模的祭祀。 只见这些外星人一声令下，几万玛雅人战俘就被压倒金字塔前，进行血腥的人祭。 而其余玛雅人面对自己即将被屠@杀献祭的同族之人，不但没有同情，反而极其狂热和虔诚地，随着跳着邪异舞蹈，并且念念有词的外星人和祭祀进行礼拜。 血腥的屠@杀和狂热虔诚的礼拜同时进行，让这样的祭祀显得极其诡异。 战俘的祭祀很快血流成河，尸积如山。诡异的是，这些血液和尸骨，全都没入金字塔祭坛中消失不见。 然后，随着祭祀进行，似乎触发了什么机关，一个羽蛇神的虚影活了过来，从金字塔上脱离出来，狰狞地在空中夭矫飞腾。 与此同时，一股看不见的精神意志，以这方天意为后盾，如同一道激光，一支利箭，以超越光速n倍的速度，射向天际。 此情此景，段宇钟惊讶不已，而以之前神霄天宫搜集记录的资料来看，段宇钟发现，这道看不见的光束竟然是朝着天狼星方向去的。 天狼星离太阳系8?6光年，是天空中除太阳以外最亮的恒星，而且，巧合的是，天狼星的周期竟然与地球围绕太阳公转的周期一致，都是365天多一点。 在古埃及，每当天狼星在黎明时从东方地平线升起时（这种现象在天文学上称为“偕日升”），正是一年一度尼罗河水泛滥的时候。 而且古埃及人发现，天狼星两次偕日升起的时间间隔正好365.25天。古埃及把黎明前天狼星自东方升起的那一天确定为岁首。 现在使用的“公历”这种历法的前身，最早就是从古埃及诞生的。 金字塔都是从天文学的角度构思建造的。天狼星正好是是少数与金字塔相关的星球之一。 据说每次天狼星从地平线上升起，其光芒都可以毫无阻碍地从金字塔的天窗中照射到金字塔内部。 过了大约两个时辰，祭祀从清晨开始，已经持续到了正午时分，就见一道圣洁乳白的光柱，掩藏在太阳光中从天而降。 从现场来看，光柱很清晰，从别的地方看，光柱成功地被太阳光掩盖了。 随着光柱降临，一个长着六对翅膀的翼人从中降临的到金字塔上，看他那样子，活脱脱就是十字教中描绘的“天使”的形象。 不过，段宇钟更愿意叫他“鸟人”，他心想：“事情越来越有意思了，尼玛，西方十字教的‘鸟人’竟然是外星生物，还是以这种形式降临的，那之前的鲲鹏又是怎么回事？”(未完待续) 第192章 大战鸟人 且不谈段宇钟的惊讶，只见那个高达十多丈的鸟人降临后，外星人和玛雅土著全跪了，他们的欢呼更狂热，跪拜更虔诚。 而段宇钟隐藏在玛雅土著群体中，看戏看得正入神，没想到这个鸟人顺手发出一道光剑，直直地射向段宇钟隐身之处。 段宇钟暗自惊讶这鸟人的实力，但同时也在心里感叹：“无怪乎后世那些信仰鸟人的西方人那么霸道，原来鸟人也是这种德性，不分青红皂白就出手。 这道光剑含有极其炽热的圣光能量，威力比激光还强大，要是实力弱小一些的，马上就化为飞灰了。” 不过，段宇钟怡然不惧，只见他从容地拿出金乌神剑，将其中容纳的十字架虚影催发出来。 十字架虚影一接触到同源的洁白光剑，就将其中的圣光吸收掉了，让十字架虚影看起来凝实了一些。 眼看光剑无功，还发现与他同源的十字架虚影，这个鸟人似乎有些惊讶。 而从气息上看，段宇钟感觉自己的实力与这个六翼鸟人差不多，而金乌神剑成功抵挡了光剑，也增加了他的信心。 所谓：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”何况，不论是对于后世的西洋人，还是对于现代的鸟人，段宇钟都很看不惯他们的做法。 于是，在接了鸟人的一道光剑后，段宇钟手拿金乌神剑。主动出击了。 同时，说不清他当时的心里是想炫耀显摆，还是想与鸟人争夺信徒。 他瞬间将几千亩的金色祥云和神霄天宫全部展开。漂浮在金字塔上空。 然后，段宇钟显出身穿帝王服冕的几十丈高的法相，头顶一个面积好几亩的金色太阳，手持同样化为超级巨剑的金光闪闪的金乌神剑。 如此拉风的出场，瞬间盖过了鸟人出场的风头。并且，玛雅土著们惊恐地发现，这个后来出现的神灵。竟然向他们心目中的“神”发动了攻击。 只见段宇钟金乌神剑一挥，一道丈许宽。几丈长的太阳真火构成的烈焰巨剑，毫无征兆地出现，然后以迅雷不及掩耳之势向鸟人斩了过去。 鸟人不甘示弱，同样拿出一把闪耀着乳白圣洁光芒的金属巨剑。手一挥，也发出一道圣光巨剑，向烈焰巨剑针锋相对地斩了过来。 两道攻击一红一白，如同两道能量风暴，到了两人中央，激烈地碰撞在一起，“嘭”的一声巨响，空中产生一个小型的蘑菇云，两道攻击就互相抵消了。 难得棋逢对手。段宇钟也不忙着使用其它法宝，就这样与鸟人你一剑，我一剑地在空中“呯呯砰砰”地打了起来。 为了便于施展。也为了不影响下面的凡人，段宇钟有意识地升高高度，而鸟人长着六对翅膀，也非常灵活地跟着飞到高空。 渐渐地，段宇钟发现，鸟人不愧是专门为战斗而生的。一把巨剑使得非常灵活刁钻，不但每次都能拦截到段宇钟的攻击。 而且。好几次段宇钟都差点被鸟人的巨剑从一个防不胜防的角度击中了。 还好段宇钟有昊天阳神和神霄天宫帮忙，及时提供各种“数据”，为他制定攻防方案，并且，好几次都自动护主，才让段宇钟没有发生危险。 而两人言语不通，虽然都打出了真火，却除了各自怒吼外，也没有什么语言交流。 打了大约半个小时，段宇钟试出了鸟人的实力，觉得光用金乌神剑拿不下他，就想使用传国玺法宝。 哪知传国玺法宝一动，这方天地的天意就再次展现了强烈的敌意，磁暴、雷暴又瞬间开始酝酿。 原来，段宇钟这几天感觉受到的压制越来越小，以为自己是在渐渐适应这方天意，其实是传国玺法宝镇住了这方天意。 既然如此，段宇钟只好死了使用传国玺法宝决胜的心思。但其它法宝攻击力不够，光是这样使用能量波攻击，又显得无聊。 于是段宇钟就向鸟人主动发出一道意念：“你是谁，为何入侵我们水蓝星？” 虽然语言不通，但意念却可以清楚地表达自己想表达的意思，前提是对方想接受这种意念。 而鸟人虽然霸道，但过了这么久，当着无数信徒的面也拿不下段宇钟这个突然闯出来的东方神灵，也有一肚子的话想说。 于是两人就一边打一边用意念交流起来。只见两人传来一道愤怒的意念： “可恶的东方人，水蓝星本是我们亚特兰蒂斯的地盘，我们早在上万年前就建立了高度发达的亚特兰蒂斯文明。 你们东方人却是这几千年陆续迁入的，你们才是侵略者，还好意思说我入侵？” 段宇钟没想到自己随口一问，就获得如此劲爆的信息，于是段宇钟又问道：“噢，原来亚特兰蒂斯是你们翼人族建立的，那为什么后来沉没了？” 鸟人怒吼道：“那还不是因为当年，你们东方人的洪荒世界破碎了，看上水蓝星地盘，就发动了对亚特兰蒂斯的攻击。 当年，你们东方人中的七个大神使用了极其强大的法宝，我们亚特兰蒂斯也使用了核武器和晶体能量武器，最后一阵惊天动地的大爆炸，伟大的亚特兰蒂斯就沉没了。 但伟大的亚特兰蒂斯人从来没有屈服，水蓝星的原始大@陆的意识也一直敌视你们这群侵略者。 万年以来，幸存的亚特兰蒂斯人相继在埃及和这片原始大@陆上建立金字塔，并沟通我们位于天狼星系的母星。 总有一天，我们亚特兰蒂斯人会重新统治水蓝星，而且，随着你们东方人所需要的灵气在水蓝星越来越锐减，离这一天已经不远了，哈哈哈！” 段宇钟说：“哼哼，你未免高兴得太早了，难道你没发觉，最近几十年来，水蓝星上的灵气又渐渐开始反常地增加吗？” 这句话好像说中了鸟人的痛处，他加大了攻击力道，狠狠地朝着段宇钟劈了一剑，然后说道： “哼哼，谁知道你们东方人又搞出什么幺蛾子，原本我族的大祭司已经推算好了，最多再过五百年，水蓝星上的灵气就会变得如这片原始大@陆一样稀薄。 到那时，你们东方人的修真文明就会自行走向灭亡，而我们亚特兰蒂斯的科技文明就会快速发展起来。 顶多几百年，我们亚特兰蒂斯人的科技文明就会统治全世界，到时候，水蓝星的亚特兰蒂斯人的后裔就可以自己驾驶着飞船到天狼星系，我们要降临大到这里也不用如此费劲了。 哪知道几十年前，水蓝星竟然发生了巨大变化，我这次来就是来查看这种变化的，要不然，作为伟大的六翼天使，怎么可能亲自冒着风险降临水蓝星？ 果然，本天使刚到这里就发现了你这个邪恶的东方人，你竟然可以突破原始大@陆意识的封锁，这是几千年来从未出现的。 看来你就是引起这种变化的源头，说了这么多，受死吧！” 话音刚落，段宇钟就发现，他的周围突兀地出现了十几个鸟人，有七个六翼的，六个八翼的，四个十翼的，还有两个十二翼的。 段宇钟暗叫糟糕：“我说这个鸟人为何如此话痨，原来是拖延时间，可偏偏我又极想知道那些上古秘辛，一时竟然不察，让他们从容地调兵遣将。 如今被包围了，这可怎么办？”然而这个念头只是一闪即逝，反正他自从与绿教和十字教对上后，被围攻，被迫防守已经好几次了。 而他的太极八卦镜、通天神火柱等法宝都很善于防守，如今又增加了一个神霄天宫。 因此，段宇钟只是短暂地惊诧了一下，就稳定下来，顾不得再追求拉风。 只见他控制金色祥云和神霄天宫，瞬间缩小为一辆汽车大小，刚好能容纳他，然后控制祥云，载着神霄天宫一边对敌，一边转移，渐渐转到玛雅西北的北美西部沙漠中。 这些鸟人似乎也有这个心思，因此，段宇钟转移战场比较顺利。 段宇钟是这样想的，反正在这片大@陆上不论那里都吸收不到多少灵气，反倒不如找个空旷无人，生灵稀少的地方，如此也可以少造杀孽。 不得不承认，他的三观不可避免地受到阿三的毒害，这种思想归根结底，还是来源于阿三的佛教。 而这时，之前那个话痨一般的鸟人嚣张地说道：“小子，为了消灭你这个祸害，我们耗费巨大代价，出动了二十个天使，如此巨大的阵容，你即便死了也可以瞑目了。 我活了上千年，还没有见过谁有你这么大的面子呢！小子，受死吧！” 话音刚落，二十个鸟人的巨剑就发出第一波二十道圣光能量光剑，如同无数枚导弹向着躲在神霄天宫里的段宇钟轰击过来。 然后，无数能量光剑就不断向段宇钟轰击过来，鸟人们狂热的大喊： “从来没有我们天使攻不破的乌龟壳，小子，你以为你躲进乌龟壳里就没事了吗？ 哈哈哈，岂不知你这样做，正好让我们全力攻击，你为我们挑选的战场也很不错，原始大@陆的意识也很满意，今天，就让你尝尝我们天使一族的厉害吧！” 然后，鸟人们的圣光巨剑变成了一个个球形闪电一样的圣光球，轰击到神霄天宫上之后，就剧烈爆炸，升起一朵朵蘑菇云，段宇钟和他的神霄天宫全部消失在大爆炸的气浪中。(未完待续) 193章 张网罗雀 且说20个鸟人一起围攻段宇钟阳神，一阵大爆炸之后，段宇钟阳神连同神霄天宫，一起在蘑菇云中消失不见。 这时，随着蘑菇云渐渐消散，20个鸟人四处张望，面面相觑：难道敌人就这么完了？他刚才看起来牛bi哄哄的，没想到如此不经打！ 但没等鸟人们笑出来，下一刻，这片沙漠上空突然出现九个“太阳”，天空中的太阳也丝毫掩盖不了它们的光辉。 这九个“太阳”一出现，就有九条太阳真火构成的柱子一样粗的激光一般的光剑，不断射向地上和空中的鸟人。 原来，段宇钟借神霄天宫躲过了之前鸟人们的攻击后，借着蘑菇云的掩护，已经想好了反击的策略，不再被动挨打。 就见他驾驭着缩小的神霄天宫隐入空中，将金乌神剑火力全开，并且让昊天阳神联系天上真正的太阳，将磅礴的太阳真火供应给金乌神剑； 于是，金乌神剑就幻化出九个太阳，全方位封死了空中。段宇钟在天上，使用金乌神剑时，如同使用六脉神剑，指哪打哪，而且可以群发，真是酣畅淋漓。 太阳真火所化的光剑，有的被鸟人用神光剑挡住，引起一阵阵爆炸，有的被鸟人躲过，she在地上，在沙漠之上形成一个个如同被巨炮轰过的弹坑。 不过与普通弹坑不同的是，这些弹坑的坑壁因为被高温至极太阳真火炙烤过，坑壁都变成了琉璃状，一个个十分光滑。 有了昊天阳神引动太阳真火，段宇钟丝毫不担心能量消耗，尽情的轰炸，将自己对鸟人、对十字教。对西方文明的怨念尽情地宣泄着。 太阳真火的高温足以将大地化为岩浆，鸟人们也不敢直撄其锋。于是，在这方圆几十里的范围内。二十个鸟人真的如同陷入罗网中的飞鸟，拼命地挣扎着。 他们虽然飞行很灵活。每一次使用圣光剑也能抵消一次光柱，但段宇钟背靠太阳，能量无限，他们却能量有限。 随着段宇钟使用金乌神剑越来越灵活，自创的六脉神剑一样的招式越来越严密，鸟人们渐渐不支。 有的能量快要耗尽，有的已经受伤，洁白的羽翼上或身体上出现一个个焦黑的印记。真像被烤焦的鸟。 在这危急时刻，空中为首的一个十二翼鸟人用意念发号施令：“敌人太过强大，我们从地下分头突围，各自回归母星，搬来救兵再战！” 于是突然之间，鸟人们突然一起冲向地面，他们手中的圣光剑如同威力巨大的钻头，瞬间钻出一条条地道，向着四面八方突围。 空中，段宇钟又一次发射的九个光柱扑了一空。在地上又造出九个弹坑。 但段宇钟毫不气馁，他冷笑道：“早就防着你们这一招了，今天你们注定是我布下的天罗地网中的雀鸟。休想逃脱！八阵图，困！” 段宇钟言出法随，话音刚落，就见方圆百里的地面上，突然出现八根通天神火柱，以八根巨柱为核心，一个巨大的八卦图出现在地上，鸟人们的二十条地道，前进了几十里就被八阵图牢牢挡住。 有的陷入山泽。有的陷入雷池，有的陷入风洞。这些还好。顶多被暂时困住，遇到坎卦和离卦方位的。马上就生存堪忧。 原来段宇钟在之前被鸟人群殴时就意识到，用能量球和圣光剑对轰是无法取胜的，于是就琢磨着发挥自己法宝多的优势，企图将这些入侵地球的鸟人一网打尽。 因此，早在蘑菇云出现时，他就开始布置陷阱，之前与鸟人继续对轰，不过是为了方便时空道尊布置八阵图。 而且，为了对付鸟人，段宇钟他们还特别在坎离二卦的位置特别加了料。 他们将传国玺中的归墟血池放在了坎卦，八阵图一发动，就将八根通天神火柱集中到了离卦。 于是，二十个鸟人就这样被分割包围，陷入八阵图的空间中，左冲右突，却无法脱困。 其它卦象的空间中还好点，对鸟人伤害不大，但离卦中的太阳真火和坎卦中的归墟弱水，黄泉血海，却对鸟人伤害很大。 鸟人身上的圣光，遇上更强大，却又源源不断的太阳真火，虽然同属于火属性，却无法抵御太阳真火的侵蚀炙烤。 而且其身上的庚金属性更是被太阳真火克制，于是，被困在里面的两个十二翼鸟人真的如同鸟类被火烤一样。 虽然他们的生命力足够强大，但还是在火烤中被不断消耗，如无意外，灭亡只是时间问题。 而差不多与此同时，四个十翼鸟人也被困在了归墟血池中。 归墟血池的弱水和黄泉河水，都对圣光属性的鸟人有克制作用。 平时只要一点，就可以污秽圣光和法宝，何况，这一片区域有三万多平方公里，如同一片海洋一样。 于是这些鸟人身上的圣光和生命力，就以更快的速度被消耗。 鸟人们落到归墟血池中，如同生石灰放到水里，如同金属放到浓硫酸里，霎时间引起了剧烈的反应。 鸟人们如何狼奔豕突，挣扎怒吼且不说，且说段宇钟反败为胜，困住了这群就连六翼鸟人都与十字教和绿教主神实力相差不多的强大敌人，心里比吃了仙蜜还甜。 眼看归墟血池对付鸟人最有用，而一时半刻也消灭不了鸟人，段宇钟也不想在这片充满敌意的大@陆一直摆这么大的阵势。 就算背靠太阳，太阳真火能量取之不尽用之不竭，但对于精神力和其他能量的消耗也很大。 于是段宇钟联系时空道尊和昊天阳神，共同操控太极八卦镜，就见方圆百里的沙漠土地波浪翻滚一般，不一会，所有二十个鸟人都被下饺子一样，身不由己地被扔到了归墟血池中。 下一刻。归墟血池被收进传国玺中，太极八卦镜、通天神火柱也被段宇钟收起来。 段宇钟心想，这二十个鸟人被困在传国玺中。大可随身携带，慢慢消化。 于是。段宇钟决定先离开这片大@陆，关于这些鸟人的事，他还要跟老君沟通一下。 毕竟，段宇钟记得，在原本的历史中，应该没有出现鸟人大规模入侵地球的事情，要是因为自己的缘故，引来外星鸟人对地球的大规模侵略。那罪过可就大了。 段宇钟以为这场战争暂时已经尘埃落定了，但没想到他刚收起八阵图，就见一束激光冲破传国玺法宝，以超越光速许多倍的速度直she天狼星。 人说迅雷不及掩耳，可是雷声的速度只是声音的速度，而这束激光的速度却远比雷声大很多倍，所以段宇钟完全来不及反应。 下一秒，通过传国玺法宝，段宇钟发现了鸟人们的动静。 原来，段宇钟用八阵图分割包围二十个鸟人后。为了节省能量，将他们集中到了一起。 没想到节外生枝，鸟人们集中到一起后。马上手拿着手抱成一团，然后，不得不佩服这些鸟人的决绝果断； 他们几乎毫不犹豫地选择了牺牲自己，传回信息。就见二十个身体越来越虚弱的鸟人将自己燃烧成一团巨大的光球。 他们燃烧着自己的生命力和灵魂，不断将意念和地球的信息变成激光传输到天狼星。而且，他们还发现，抱成一团后，归墟血池对他们的侵蚀能力瞬间减弱很多； 他们甚至还可以反过来克制归墟血池，使用圣光净化血池之水。得到就是他们眼中纯净无比的圣水。 正是由于圣水的补充，他们又多坚持了几个小时。理所当然的。这个重大发现也被鸟人们传输回天狼星。 段宇钟虽然没能阻挡鸟人们牺牲自己传输信息的行为，但通过传国玺法宝和时空道尊。还是窥探到了鸟人们传输的信息的内容。 同时，段宇钟也明白过来，鸟人们本就是靠土著献祭的力量破开时空到达地球的。 如今，鸟人临死时，献祭自己，能量更大，能招来的鸟人更多。 面对即将到来的鸟人大规模入侵的危机，也许是受鸟人们的影响，也许是对鸟人的怨念足够大，段宇钟也瞬间做出了决断。 既然你要传输信息，那就传输个够，既然地球对鸟人们的诱惑很大，已经阻挡不了鸟人们的入侵，那就加大诱惑，招来更多鸟人，争取一次性解决鸟人的问题。 于是，段宇钟索性放开更多自己的秘密，让归墟血池中的鸟人，在临死前的几个小时内，不但一直顺利地传输信息和自己献祭的能量。 而且，通过归墟血池与传国玺，与神霄天国空间，与昆仑仙山，与天庭，与现代时空的联系，将海量的信息传输到了天狼星系。 与此同时，在天狼星系中的一个光的世界中，一个威严堂皇、美轮美奂的巨大神殿中，上千个鸟人济济一堂。 正在观看大殿正中的一个巨大屏幕上，鸟人们传送回来的信息。 大殿正中，是一个约半亩大的充满乳白色的圣光液体的池子。 此时的池子冒出一束激光，激光照射到大殿穹顶上，投影形成一幅幅有声有色的画面，正是鸟人们从地球传输回的信息。 过了很久，圣光渐渐减弱，直到消失，全场一片死寂，气氛异常凝重，有悲痛，有惋惜，但更多的是各种蠢蠢欲动的心思，但谁也没有开口。 最后，还是坐在主位的一位没有任何羽翼，但却异常威严的，须发皆白、头戴耀眼皇冠的老者扫视全场，率先打破了全场的宁静： “诸位，二十位远征亚特兰蒂斯故地的勇士，已经不幸遇难！ 他们放弃了使用圣池复活的机会，燃烧生命和灵魂传输回来的信息，大家已经看到了，大家有什么想法尽管说。 是先攻打时空仙境，还是先攻打亚特兰蒂斯故地？今天就拿出一个章程来！”(未完待续) ps：更新通知：最近写了一二十章，从今天起每天一更，争取完本。 第194章 飞蛾扑火 老者话音刚落，与会诸人就纷纷发言。 一位十二翼鸟人率先说道：“启禀神尊，时空道尊与诸界主神大战，同归于尽。 放眼宇宙诸天万界，已经没有任何势力可与我们光明神教抗衡。 时空道尊留下的时空仙境，已经是碗里的肉，既然水蓝星有变，我们自然不必着急远征时空仙境，当然是先远征水蓝星。” “是啊，是啊，”在场的十二翼以上的鸟人纷纷附和道。这些鸟人在各界，都是主神级别，这次汇集在一起，乃是因为宇宙河外星系中最近发生了一件震动万界的大事。 在段宇钟的世界，大约500多年前，时空道尊与几十个创世神大战，最终同归于尽，留下了大量的势力真空。 由于各界时间流逝不同，对于鸟人们所在的光明神界而言，相当于刚发生过。 鸟人的历史并不长，只有几万年，但自从第一个鸟人诞生以来，鸟人就一直不停地扩张。 如今，经过万年积累，十二翼以上的，界主级别的鸟人已经有三千多个，统治三千世界。 他们各自在自己的世界，都是上帝，都自诩为创世神，都复制创造了许多低级的天使，辅佐自己统治各个世界。 由于他们侵略成性，不善经营，往往一个富庶的世界，被他们统治几百年，就会变得荒凉贫瘠。 因此，他们就如同传说中的虫族一样，需要一刻不停的侵略扩张。 而最近河外星系几十个星系的创世神和势力最大的时空道尊同归于尽，留下了大片的势力真空，他们自然垂涎欲滴。 于是，在光明神界的教皇神尊的召唤下。就有1000多个不满足于自己世界的鸟人汇聚到这里，将要组成远征军，远征河外星系。 但没想到。他们还在开会扯皮时，去往水蓝星亚特兰蒂斯故地的鸟人们就折戟沉沙了二十个。但也打开了通往水蓝星的大门。 于是，在场的至少有八成的鸟人决定改变主意，先远征水蓝星。 其实坐在首尾的神尊也察觉到大家的心思的变化，所以率先引出问题，让大家讨论。 而各自的理由也不出他所料，相比一无所知的时空仙境等银河意外的各个星系，水蓝星的情况已经被那二十位先行者打探得清清楚楚。 距离也很近，可以瞬间即到。不像到河外星系，以他们的最快速度，也至少要几十年。 通过之前几个小时的播放，他们发现，水蓝星还是他们熟悉的水蓝星。 虽然归墟血池能够克制他们，但只要在场的一千多鸟人倾巢出动，则不但不会受到归墟血池的克制，反而能够用圣光净化所有的污水，转化成圣水，收益异常巨大。 除此之外。神霄天国有50多亿亡魂，现代世界有70多亿人口，对鸟人们的诱惑比昆仑仙山、天庭对他们的诱惑还大。 因为现代时空的科技文明。对他们各自世界的发展很有启发； 更妙的是，脱胎于亚特兰蒂斯遗留势力，与光明神界一脉相承的地球的绿教、十字教势力，已经占了地球三分之二以上的地盘和人口。 这些无疑可以作为他们入侵地球的内应。因此，相比前途莫测的远征河外星系，远征地球的风险无疑小得多。 在他们看来，段宇钟以及他展现的昆仑仙山及天庭的诸多修士、神仙，虽然也比较强大，但只要他们组成一个军团。就可以彻底战胜。 他们已经计划好了，到达地球后。先抱团净化归墟血池，如果地球的修士、神仙来攻打他们。就先消灭这些修士、神仙。 如果不来，就利用进化好的圣水辅助他们接地球的绿教和十字教势力，然后以此为后盾，再去征服神霄天国、昆仑仙山、天庭等依附于地球的小世界。 因此，远征地球，其胜利和收益是完全看得见、摸得着的，风险也在可承受的范围之内。 所以，此时，一个十六翼鸟人正在慷慨陈词：“各位同仁，我们远征水蓝星，是符合真理的，是光明祖神的指引。 否则，怎么会正好我们集中在一起的时候，才出现这么一个机会呢？ 事不宜迟，为了不让二十位前驱者的努力白费，我们要抓紧时间，趁时空通道消失之前，赶快远征水蓝星。 至于时空仙境，等我们从水蓝星大胜归来，再次远征也不迟。” 话音刚落，附和声源源不断，在场的一千多个鸟人纷纷行动起来。 看到这一幕，年老而且没有现出羽翼的光明神尊心里感叹：“之前要远征河外星系，讨论了几年都没有达成协议，如今，远征水蓝星，才半个小时就谈拢了。如此唯利是图，欺软怕硬，真的能行吗？” 而且之前的二十个鸟人败得如此干脆，传输信息又如此顺利，让他总有一股不详的预感。 但现场的狂热气氛已经不是他能左右的了，他活了上万年，如今已经快走到了生命的尽头，他能当上神尊，作为在场的鸟人的会议召集者，无非沾了他的年岁和经验的光。 也是因为他以往无欲则刚，能够顺应大势，协调各自利益，总之他是鸟人中少有的善于和稀泥的人。 在场的鸟人个个都是一界之主，谁也不服谁，只有他与众不同，加上曾经实力很强大，所以被推举为神尊。 但他要是敢违逆众意，肯定分分钟被掀下神尊宝座。 所以，尽管心里不安，为首的老者还是顺应民意，宣布在场众神组成一个远征军团，乘坐一个飞碟神器，远征水蓝星。 由于都是一界之主，所以行动很麻利，不到一个小时，就登上了飞碟，然后，又是半个小时后，就到达地球，出现在二号时空新大@陆上空。 鸟人们乘坐的飞碟一露面，无边无际的煞气、罪孽就在新大@陆上空汇聚。 这是一股可以轻松毁灭地球世界的力量，尽管鸟人们的气息是如此的圣洁，但地球天意还是感受到了浓浓的毁灭气息。 而这些都是段宇钟他们招来的，瞬息之间，段宇钟、时空道尊、昊天阳神的功德、气运都如同瀑布一样飞速狂降。 一时之间，整个新大@陆上空战云密布，天昏地暗。真是“黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼”。 不过，下一刻，传国玺张开的大口就越过这无边无际的煞气、黑云，接天连地，一口将鸟人连同飞碟吞了进去。 段宇钟三人及神霄教飞速狂泻的气运和功德至此才突然开始跌停。 整个世界有能力观望这场战事的存在，比如老君、如来等“人”，至此才暗中松了一口气。 同时又有些惊讶，他们刚看到鸟人如此大规模地入侵地球时，一时之间，除了压上全部力量拼死反击外，也没有什么好办法。 没想到神霄教作为后起之秀，竟然有办法对付鸟人，虽然似乎太狂妄了些。 为了自保，也为了地球的安全，佛教、道教迅速开始调兵遣将，绿教和十字教则开始蠢蠢欲动。 结果佛教、道教与绿教、十字教正好互相牵制，在段宇钟他们的战争结局明朗前，他们都不约而同地按兵不动。 一时之间，在神灵、修士层面，整个二号时空，全世界的目光都向着新大@陆汇聚。 令这些鸟人万万没想到的是，他们乘坐飞碟，刚刚从时空通道中出来，就一头扎进了段宇钟他们布下的陷阱。 他们出发时意气风发，信心爆棚，满以为只要到达地球，就能佛挡杀佛，神挡杀神。 但他们没想到，段宇钟既然主动透露地球的信息，就有一举解决天外鸟人的准备。 所以，当段宇钟消灭那二十个鸟人后，他和时空道尊马上耗费巨量混沌元气，将二号时空地球与光明神界的时间比例调成：“天上一天，地上一年”。 因此，光明神界中的鸟人反应不可谓不快，但他们万万没想到，仅仅只过去几个小时，地球已经过去了三个月。 而就是这短短三个月的时间差，地球上的形势已经发生了巨大的变化。 他们以为自己是杀鸡使用宰牛刀，一定可以势如破竹、摧枯拉朽地征服地球，没想到却是飞蛾扑火。 只见这件半径五千米，高达一千米的飞碟神器，刚一露面，就被段宇钟和时空道尊，发动法宝和神通，将其挪移到传国玺法宝空间中。 虽然这种悄无声息的时空转换，还是被鸟人们发现了。 但鸟人们看到飞碟下方面积广阔的归墟血池，远处的神霄天宫，以及更远处隐隐能够看见的现代都市的摩天大厦、车水马龙，他们还是异常自信地将飞碟地部的舱门打开。 紧接着，飞碟往下射出一道半径几公里的巨大光柱，随着这道光柱，一千多个鸟人从天而降，异常神圣庄严。 他们随着光柱停在半空，光柱头顶飞碟，下接归墟血池。然后集体唱起了优美动听的圣歌，伴随着圣歌，光柱中的圣光越发浓郁得如同牛奶一般。 这些圣光照向下方的归墟血池，就如同生石灰丢入水中一样，小半个归墟血池都沸腾起来，而且烟雾缭绕。 紧接着，一股百米粗细的水柱就如同被龙卷风卷起一样，she向空中的飞碟中。(未完待续) 第195章 困兽犹斗 看到这一幕，段宇钟也不惊讶，虽然归墟弱水和黄泉河水能够克制鸟人的圣光。 但反过来，当鸟人的圣光足够强大，也照样能够克制归墟血池之水。 段宇钟既然布下了陷阱，而且，这些鸟人也全部进入陷阱，就没打算放他们走。 只不过，尽管段宇钟已经够重视鸟人了，仍然没想到鸟人们会出动如此强大的阵容，而且鸟人们乘坐的飞碟神器，其强大程度也出乎段宇钟的意料。 因此，虽然段宇钟自认为鸟人们不论净化多少圣水，最后都是自己的。 但因为这件飞碟神器，段宇钟需要将陷阱再加固。而事实上，段宇钟的感觉不错，这件飞碟神器的确很不一般。 因为这件神器，是光明神教，最近千年以来，集合三千个世界的资源和人力，耗费无量财富倾力打造的。 他是光明神教远远超过地球的科技文明和诸神力量、法则的结晶。 飞碟主体是由诸神（鸟人）搜集上千个世界的精金、秘银、星辰陨石、星核物质等材料制成的。 这种飞碟，光明神教总共也只建造了三个，单是行星星核就用了十几个，还加入了一块半径三米多的黑矮星物质。 其余的精金、秘银、星辰陨石等物质，更是以亿万吨计，其消耗的提炼以前的金属更是不计其数。 所有的这些物质，被光明神教三千主神，使用圣光和其它各种手段，用千年时光熔炼成特殊合金。 然后这些特殊合金被鸟人们制成三个飞碟状神器。而这个飞碟虽是三个飞碟中最小的那个，却也有半径5千米，高1千米。 该飞碟以晶石或者小型核聚变反应器为动力。可以进行宇宙飞行，也可以进行时空跳跃。 而且海陆空三栖，还能在地底快速前进。可以再扩大十倍，也可以缩小为一个半径10米的小型飞行器。 并且。该神器还使用了空间技术，内部空间比实际容积大10倍。 该神器乃是光明神界为了殖民河外星系而打造的，整个光明神界三千多个世界，如今也不过只建成了三艘。专门提供给各界主神进行时空跳跃所用。 光明神教虽然不鼓励科技文明，但相比修真文明，光明神教的科技文明要发达得多，因为他们已经差不多征服完了银河系内所有发展科技文明的世界。只剩下一些修真文明的世界没有被征服。 所以在光明神教统治的三千世界中，其它供凡人或者低阶鸟人使用的飞碟很多。就像地球的飞机一样普遍。 但顶级的飞碟只有这三艘，某种程度上，已经有修真文明的法宝的特质。 这些鸟人主神虽然狂热，但也做足了充足的准备。 原本他们这一千多个主神的世界比较贫瘠，所以早就准备新的扩张方向了。 飞碟打造好后，他们原本决定远征河外星系，而其余各自世界富庶且还没有征服完全的，就打算观望，所以没有参加这次大会。 由于远征河外星系，就算进行时空跳跃也要几十年。所以他们带足了晶石、核反应器的材料，以及各种备用合金部件。 还有充足的圣水、圣餐、圣果等给养；决定远征地球后，因为地球已有较强的科技文明。所以他们还带上了粒子炮，激光炮，核弹等武器。 而由于飞碟材料的特殊性，其极端耐高温，太阳真火也无法熔化。 也极端坚固，因为需要用它进行时空跳跃。而既然能够进行时空跳跃，抵御时空乱流的撕扯，飞碟进行宇宙飞行自然也不在话下。 更别说段宇钟还隐隐感到飞碟上熟悉的黑矮星气息，所以他马上意识到要是这些鸟人躲入飞碟。那么就像之前段宇钟躲入传国玺法宝中一样，其坚固至极的防御能力。简直让人抓狂。 所以，段宇钟只能一边加固陷阱。一边思索如何对付这些鸟人。 而鸟人们一边净化归墟血池之水，一边饮用所得的圣水，不但能够补充耗费的能量，还有所增益。 没有人打扰他们，他们正好专心获取战利品，因此他们一点也不着急，按部就班地净化着归墟血池。 所以很诡异地，鸟人们气势汹汹而来，段宇钟也做了三个月的准备，但他们相遇后，却暂时井水不犯河水。 终于，鸟人们到达地球一天后，段宇钟为他们准备已久的“大餐”开始一一“上桌”。 随着时间的流逝，段宇钟悄无声息地将太极八卦镜、通天神火柱收进传国玺空间中，布成八阵图，构成归墟血池外围的第一重防线。 然后，将时空宝镜、金乌神剑、神霄天宫作为第二重防线，传国玺法宝是第三重防线。 并且，为了这次捕鸟的大行动，段宇钟将时空道尊和昊天阳神都集中在一起，准备孤注一掷。 为了不让鸟人们缩回飞碟中，段宇钟先用上了八阵图。 于是，鸟人们开开心心地净化了一天之后，归墟血池突然剧烈变化起来。 而传国玺法宝也不知不觉就转移到了几百公里以外的后世米国黄石国家公园的位置，并且沉入地底岩浆之中。 原来，这三个月，段宇钟并没有闲着，期间，他集中时空道尊和昊天阳神的力量，一起对付新大@陆的原始地球的意识。 之前，二十个鸟人虽然献祭自己，转化成激光束传输向天狼星系。 但也留下许多神魂之力和身体的圣光能量，让时空道尊的实力也增加了不少。 于是，在时空道尊的主持下，混沌元胎以更快的速度转化为混沌元气。 而后，海量的混沌元气和三光神水不断注入新大陆。与此同时，段宇钟和昊天阳神联手，将公元1500年以后。新大@陆的历史展现给新大@陆的地球意识。 而这个对段宇钟他们充满敌意的原始地球意识认清鸟人们的真面目。 如此双管齐下，原始地球意识本来就很难拒绝三光神水和混沌元气的诱@惑。 就如同现代时空，华国挥舞着钞票去公关全世界。也很少有国家能够拒绝华国的公关。 如今，当一千多个鸟人乘坐飞碟气势汹汹地来入侵地球时。原始地球意识终于倒向了段宇钟这边，不但不再排斥段宇钟他们，而且还主动配合。 所以，不但原本镇压原始地球意识的传国玺被解放出来，还能够沉入黄石公园地下，利用地底熔岩之力。 与此同时，传国玺空间中，天地之间的距离逐渐拉长。而飞碟却如同被固定住一样，浮在空中难以移动。 于是，不知不觉中，鸟人们与飞碟的距离越来越远。 同时，地面也不断扩大，除了原本的归墟血池之外，还出现一大片岩浆火海，并且不断扩大。 在整个新大@陆的地球原始意识的配合下，八阵图中的两个卦象，乾卦和坤卦悄无声息地发动起来。 乾卦代表天。所以传国玺中的天越来越高远，并且，时空宝镜结合昊天意识。配合新大@陆的意识，将照耀整个新大@陆两大洲和周边海域上亿平方公里的太阳光吸收进来； 形成一个巨大的大火球，如同真正的太阳一样悬挂在传国玺空间中。 而坤卦代表大地，在新大@陆意识的配合下，新大@陆的龙脉地气源源不断地注入传国玺空间中，让传国玺中的大地不断扩展。 而且，还将岩浆源源不断地注入传国玺空间中。反正，传国玺不论抽取多少能量，混沌元气和三光神水都能将其补足。还有得赚。 因此，新大@陆的意识也配合得心甘情愿。总之。面对鸟人大规模入侵地球这种亘古未有的危机，在这种生死存亡的关头。段宇钟三人出奇的冷静，将天时地利发挥到了极致。 将整个新大@陆的天和地都动员起来了，新大@陆的意识勉强可以算人和，至于新大@陆的土著，因为人数太少，文明层次太低，可以忽略不计。 又是一天过后，段宇钟三人的行动引起了更大的天象变化，只见新大@陆和太平洋东边，大西洋西边广大区域内的太阳，变得暗淡起来。 而且冷冷清清的，如同月亮一样。加上笼罩整个大@陆的煞气、战云，整个三分之一的地球如同世界末日一样。 看到这种变化，加上神霄教气运、功德狂降，大理国、中亚、西域地区力量空虚，绿教、十字教、印度教、喇嘛教势力竟然想对中亚、西域、大理国趁火打劫。 还好老君盛情邀请佛祖、大日如来、绿教主神及十字教主神到兜率宫下棋； 并且，昆仑仙山、十洲三岛的修士突然大举出动，纷纷到西域、中亚、大理国云游，才制止了各方趁火打劫的念头。静观其变再次成为各方的共识。 然后又是一天，在传国玺空间中，当天与地之间相隔几百公里，岩浆火海也扩展到百里大小时，时空道尊再次催动时空宝镜。 很快，在一千多个鸟人与飞碟之间的空间中，布下了好几重空间，每重空间中还布下了咫尺天涯的阵法。 之前的变动虽大，但都没有惊动沉浸在每时每刻的巨大收获着的鸟人。 但时空道尊一动，鸟人们突然联系不上飞碟，马上反应过来。 不过，他们并未慌张，为首的修为最高的十六翼鸟人赶紧启动紧急程序，按事先设准备的“机关”，他燃烧了手上的一块晶石，遥控飞碟进行时空跳跃。(未完待续) 196章 釜底抽薪 但是，飞碟跳跃了一重空间，还有好几重。那个十六翼鸟人不信邪，不停地燃烧晶石，飞碟也不停地进行时空跳跃。 但每经过一重空间，时空道尊又布下另一重。就这样，又过了一天，这个鸟人燃烧了身上所有的晶石，飞碟跳跃了几十重空间，时空道尊也跟着布置了几十重。 总之，飞碟与鸟人们还是看起来咫尺天涯，遇到如此诡异邪门的事情，鸟人们终于开始慌乱起来。 不过为首的鸟人还算镇定，他大声说道：“各位同仁，大家不要慌，还记得之前二十位先驱的教训吗？ 我们只要团结一致，就没有战胜不了的困难。何况，我们一千多个世界之主联合在一起，本就是战无不胜的。 我坚信，整个宇宙都已经少有能够战胜我们的势力，何况偏僻的水蓝星？ 我们一起远征，不是因为敌人有多强，只是为了尽快结束战斗。 如今，敌人鬼鬼祟祟，正说明他们实力不强，只能使用阴谋诡计。所以敌不动，我不动，大家继续净化污水，获取圣水，身上容器装满后，就一起离开这里。” 在他入情入理的安抚下，鸟人们再次恢复镇定，段宇钟见状也有些佩服他们。 不过，敌人想要抱团，段宇钟就不能让他们如愿。于是，段宇钟开始放大招，金乌神剑开始不停地发射太阳真火构成的光剑。 不过，这些如同一个个导弹的光剑，在外面可以翻江倒海、毁天灭地，在这里，却被一千多个鸟人放出的连成一体的圣光光罩挡住了。 光剑轰击到光罩上，就如同石子投进平静的湖面。湖面虽然荡漾起一阵阵涟漪，但湖面还是那个湖面。 毫无疑问，金乌神剑的攻击并不起多大作用。而且，鸟人们也使用圣光剑开始反攻。 虽然暂时无功。段宇钟还是不停地催动着金乌神剑，就当练习剑法好了。 与此同时，八阵图也全力发动起来。瞬间，传国玺空间中斗转星移，沧海桑田。 紧接着，能够给鸟人们补充能量的归墟血池也消失不见，取而代之的是岩浆火海、山泽风雷等环境。 并且，有新大@陆意识的配合。原本针对段宇钟三人的雷暴、磁暴也源源不断地向鸟人们招呼过去，鸟人们团结一致，虽然暂时无忧，但能量消耗也越来越大。 面对段宇钟他们花样百出的攻击，鸟人们尽管暂时没有危险，但还是越来越不安。 对这场战斗，鸟人们打得异常憋屈。要是在别的环境中，他们每个人全力一击，都可以打爆一个星球。何况一千多人聚集在一起。 但在这里，他们的优势完全发挥不出来。圣光剑的攻击大部分被归墟弱水、八阵图、异次元空间等抵消掉了。 而这些法宝、空间，又是依托整个新大@陆和太阳，经过层层缓冲。鸟人们的攻击如同抽刀断水，如同用拳头砸棉花堆，能起到的作用很有限。 而他们不知道，一开始他们就陷入一个死局中，只要他们跳不出这个陷阱，那结局就在他们入侵地球那一刻就注定了。 想到这里，段宇钟禁不住想要高唱：“敌人从哪里进攻，就要让他从哪里灭亡！” 然后，当八阵图、时空宝镜、金乌神剑、昊天阳神、时空道尊的各种攻击纷纷向鸟人们招呼时。段宇钟决定收走飞碟，先断了敌人的退路。再慢慢炮制敌人。 于是，时空道尊心随意动。飞碟突然悄无声息地被时空宝镜吞没，也就是被挪移到时空宝镜中的小千世界中。 为了防止飞碟自爆之类的行为，非常渴望俘获完整飞碟的段宇钟三人非常小心谨慎。 将飞碟移走后，外面还保留着飞碟的影像，造成还在原地的假象。让传国玺空间中的鸟人虽然联系不到飞碟，但还可以看见，给他们留了一个念想。 然后，段宇钟将金乌神剑也交给了昊天阳神和时空道尊，让他们主持对鸟人们的攻击，他小心翼翼地进入飞碟中。 刚一进入飞碟，飞碟主控设备中的人工智能就发出了刺耳的警报。 不过段宇钟阳神飞快地扫描了整个飞碟内部，发现里面一个人也没有。 这也不能怪鸟人们太大意，实在是因为之前他们直接将飞碟顶在头上，谁能想到敌人能够将时空法则使用得出神入化，能够悄无声息地移走飞碟呢？ 扫描了飞碟后，段宇钟松了一口气，这件法宝中的科技成分远远胜过修真成分。 因此，与其说是一件法宝，不如说是一件机器。这个飞碟的攻击手段无非是里面的几千个大当量的氢弹，还有那几十门粒子炮，几十门激光炮。 但段宇钟已经悄无声息地进入其内部，飞碟中的人工智能才发现，那这些武器对段宇钟也就没用了。 同时，察觉到飞碟是使用晶石为动力，还有个人工智能后。 段宇钟表现得人畜无害，不但没有触动飞碟，反而马上联系时空道尊，将金乌神剑调来，利用里面的圣光十字架，将自己伪装成与鸟人一模一样的气息，成功混进了飞碟的主控室。 然后，段宇钟用神识扫描研究了飞碟的能源和控制系统后，发现这个飞碟处于机器向法宝转化的过渡阶段。 所以，飞碟的自动化水准很高，驾驶很方便，而且飞碟能够扩大和缩小，能够吸收转化晶石能量，只是不像修真文明的法宝那样，有灵魂一样的器灵，只有比较强大的人工智能。 看来，对于灵魂方面的研究是鸟人们的短板。而人工智能，就算再强大，也没有人类灵魂和法宝器灵那种主动判断力和思维能力，其本质上来说，还是电子程序。 修真文明中的法宝，在器灵的控制下，面对敌人的入侵，可以选择自爆，并且会判断什么时候自爆。 要想收复法宝，除非法宝的主人死亡。因为如果法宝主人还在，要是暴力破解其核心程序，法宝器灵就会控制法宝自爆。 但人工智能相比法宝器灵，简直弱爆了。比如这个飞碟的人工器灵，他只能依据程序，按气息分辨敌我。 但段宇钟用圣光十字架伪装后，他这项功能就无效了。 而其程序中，自然也有遇到敌人进入内部的预案。人工智能可以按照程序，分辨敌人是否有敌意，然后采取不同的反之措施，其中也包括自爆。 但也仅限于此，因此，当段宇钟将自己伪装得跟鸟人的气息一模一样，而且毫无敌意时，飞碟的人工智能就不再排斥他了。 而后，当段宇钟释放善意，尝试将混沌元气和三光神水注入飞碟的主控系统后，飞碟就开始被段宇钟收买了。 因为段宇钟早就发现，凡是生命体，尤其生命体中的意识，都急需混沌元气和三光神水。 生命形式越原始的，越喜欢混沌元气，而越高级的，越喜欢三光神水。 而飞碟乃是半法宝的性质，人工智能也在向法宝意识的方向进化，说不定它们会需要这两样东西。 果然，段宇钟赌对了，之后几天时间，传国玺空间中打得天昏地暗，段宇钟却在飞碟中不断向飞碟注入混沌元气和三光神水。 飞碟的性质于是就不断向法宝方向转化，飞碟的人工智能也不断向法宝意识转化。 随着混沌元气和三光神水的不断浸润，飞碟的人工智能对段宇钟的亲和力也越来越强，终于到第七天，飞碟完全接受了段宇钟，段宇钟操控飞碟毫无障碍。 于是，段宇钟就开始将飞碟当作法宝来炼制，他停止输入三光神水和混沌元气，改为输入阳神法力和神魂力量。 不但用法力炼制飞碟法宝，让其变成法宝，还使用神魂炼制飞碟法宝的人工智能。 终于，到了第十五天，飞碟完全变成了段宇钟的法宝，比神霄天宫还强大得多。 炼成法宝之后，飞碟不但保留了原有的坚固的优点，而且大小如意，速度更快，灵性更强。其能源也增加了法力一项。 这件飞碟法宝，最大时半径可达10千米，高1千米，最小是只有巴掌心大小。 而且段宇钟在炼制飞碟时，找时空道尊帮忙，让其赋予飞碟一些时空法则，使得飞碟的内部空间可达半径100公里，高10公里。 收服了飞碟，段宇钟这次对鸟人的战争就已经稳操胜券了。对于这场战争而言，就是釜底抽薪。 于是，下一刻，段宇钟就驾驶着飞碟出现在传国玺法宝空间中。 然后，段宇钟操控着飞碟，将几十门粒子炮，几十门激光炮不停地轰向鸟人。 这些武器虽然不能对鸟人们造成多大伤害，但一个个蘑菇云一样的能量风暴在鸟人们的防御罩上响起，让防御罩摇摇欲坠。 科技武器的好处就在这里，操控简单，而且不需要耗费自身能量。 受到飞碟武器的轰击，鸟人们悔不当初，之前为什么要离开飞碟，要是驾驶着飞碟，不管在什么环境都不会这么被动。 而且，要是当初刚来到地球就使用飞碟武器轰击，也许这个诡异的空间早就崩溃了。(未完待续) 第197章 一网打尽 感受到鸟人们的怨念，为首的十六翼鸟人吼道：“过去的已经过去了，懊悔有什么用，当初我们并没有看到敌人，只看到下面的可以净化为圣水的水域。 我们当时要是使用飞碟武器轰击，那才是有病呢！总之我们没有错，为今之计，只有死战到底！” 但客观形势已经发生了巨大的转变，在飞碟的轰击下，鸟人们保持了10多天的严整阵型终于出现了崩溃的迹象，许多鸟人不能接受飞碟已经落入敌人手中的现实。 也有部分鸟人开始绝望，呼天抢地。这十多天，鸟人们被时空道尊和昊天意识，用各种法宝虐得欲仙欲死。 之前存储的圣水，已经被消耗完，鸟人们都变得疲惫不堪，如今，在一片岩浆火海中，鸟人们又被段宇钟使用原本是他们自己的飞碟攻击自己。 这时候，他们心中的沮丧绝望远胜过实际的伤害，毕竟粒子炮和激光炮威力虽强，但他们连圣光剑和太阳真火光剑都能抵挡，自然也不怕这两种武器。 但是，因为后路被断，鸟人们这十几天在各种空间，各种环境中被围攻，被动挨打的恐惧被不断放大。 他们其实早就察觉自己被围困了，但之前，他们还一厢情愿地以为可以用飞碟进行时空跳跃，敌人围困不住他们。 但现在，飞碟变成敌人的，他们的理智一下子奔溃了，原本严阵的阵型开始变得混乱，并且不断有鸟人落单然后被各种法宝吞噬掉。 这些落单的鸟人，肉身连同神魂都被时空道尊和时空宝镜吞噬掉，因为时空道尊的神魂受过重创，需要灵魂之力才能修复。 以前可以用普通神魂之力修复。如今，只有更高级别的神魂之力才能修复。 恰好，在这个关头。鸟人入侵地球，正是给时空道尊带来了源源不断的猎物、药物资源。 而这些鸟人虽然强大。但当惯了一界之主，危机时刻，其决断能力还不如之前那二十个鸟人。 而且都极其怕死，一时之间，竟然没人想到要献祭自己，传输信息或者为别人破开空间。 就这样，在段宇钟三人的攻击下，鸟人们的阵型不断被削减。当鸟人的死亡人数超过百人后，时空道尊和时空宝镜吸收了相当于一百个世界主神的神魂之力后，实力的恢复，终于量变引起质变。 只见传国玺空间中，原本高悬在天上充当太阳的时空宝镜，瞬间又变回镜子模样。 只是这镜子超大，如同摩天大厦的玻璃墙，上接天，下连地，横向方面也直达传国玺空间的边缘。总之一面镜子就将整个空间分成两半。 而镜面中，隐约可见时空裂缝和时空乱流。并且，这面镜子出现后。一分为二，二分为四，四分为八，瞬间，无数镜子就出现在空间中，密密麻麻的空间裂缝如同篦子一样。 一切都来得太快，鸟人数量有多少，空间裂缝就有多少，并且只多不少。 这些空间裂缝好似突然间就出现了。一千多个鸟人一点都来不及反应，就被分割成一个个孤零零的个体。被时空宝镜形成的空间裂缝给吞没。 而通过与时空道尊的灵魂感应，段宇钟清楚的看到。每一个空间裂缝中，也可以说是镜像空间中，几乎都在发生着同一件事。 鸟人们被拉扯进空间裂缝后，晕头转向，如同没头苍蝇一样乱撞。 而这时，每个空间中都出现一个巨大的镜子，总计上千个，只不过与刚才光洁的玻璃一样的镜面不同的是，这时的镜面如同月球的表面，坑坑洼洼不说，还有许多裂缝和沟壑，显得极其丑陋。 通过与时空道尊的意念交流，段宇钟瞬间明白，原来这才是时空宝镜的真面目。 时空宝镜是时空道尊的本命法宝，以前同时空道尊一起，在屡次的战斗中，已经彻底被损毁，只剩下一点本源连同时空道尊的一点残缺的灵魂本源，降临到段宇钟身上。 如今，经过这么多年的修复，才终于有了大致的形状，大致恢复了以前的结构和基本功能，但仍然损伤严重，展现出来的样子，具象化后，就是这么一个坑坑洼洼、沟壑纵横、惨不忍睹的景象。 紧接着，只见这些巨大镜子，就如同封神演义中赤精子的阴阳镜一样，个个发出金色的光柱，如同探照灯一样照射到巨人一般的鸟人身上。 鸟人们基本都是十二翼以上，个个都是一界之主，所以其身躯异常巨大。 段宇钟现在还是首次近距离观察鸟人，平心而论，这些鸟人卖相都很不错。 他们每个都有30多米高，是名副其实的巨人。他们个个都呈现男性的样子，但面目英俊，身材如大卫雕像一般完美，身后又有洁白的羽翼，要是在加上圣光、圣歌特效，相信没有哪个凡人能抵御皈依的冲动。 但现在，这些鸟人全都成为待宰的羔羊，砧板上的鱼肉，只见时空宝镜的金光照射到鸟人身上后，从鸟人头部，一个个半径1000米左右的，泛着乳白圣光的巨大光球就被拉扯出来。 原来这些光球就是鸟人们的灵魂，也就是鸟人全身大部分精气神的汇聚，其内部还能看出鸟人的影像和神殿、信徒等景象，有的甚至是一个比较完整的小世界。 由于神魂和肉身的维度不同，所以神魂构成的光球比肉身大很多。 这些光球都有纯净的灵魂。因为鸟人们的光明神教的教义很极端，使得鸟人们几乎个个都是狂信徒和战斗机器。 所以其信徒的信仰很纯净，鸟人们的念头杂念也很少。 而这些纯粹的魂体，就是修复时空宝镜和治愈时空道尊伤势的良药。 且说这一个个光球被时空宝镜拉扯出来后，很快消失在宝镜中，然后，宝镜中出现一个个漩涡。 漩涡不停地旋转，还发出咔嚓咔嚓的声音，如同石磨在磨面粉一样。 不知过了多久，漩涡里冒出一股股白烟，然后停止转动。这时，每个宝镜都有一个坑被填平，或者一条裂缝被抹平。 而这些白烟，就是宝镜消化不了的鸟人们的念头杂质、极端信仰。 不过，宝镜不要，归墟血池却来者不拒，于是这些白烟也成为了归墟血池的养料。 虽然每一个鸟人只能修补一两处，但所有鸟人的神魂被宝镜漩涡碾过后，上千个宝镜空间消失，上千个宝镜合为一个。 只见原本坑坑洼洼、沟壑纵横、满是裂纹的时空宝镜，如今已有八成以上的地方已经光洁如同玻璃镜面。 反观这一千多个鸟人，失去神魂后，个个缩水大半，身高只有两米不到三米的样子了。 但事情还没完，时空宝镜只是初步消化了鸟人们外围的神魂之力，还有九成的神魂之力和全部的信仰之力、圣光法力有待消化。 而且，鸟人们虽然失去神魂后，余下的鸟人肉身的法力就只占原来的不到一成。 但是，从绝对数量来看，鸟人们肉身所含的纯净能量也很磅礴，刚开始，时空道尊和时空宝镜来者不拒，将鸟人连同肉身也吞噬掉了。 不过，现在，时空道尊已经吞下了所有神魂，这些肉身就可有可无了。于是时空道祖开始用意念与段宇钟商量，怎么处置这些鸟人的肉身。 事后想起来，这样的场景异常荒诞，段宇钟曾经连鸡都没杀过，如今却对鸟人们从内而外，从灵魂到肉身被全方位的利用无动于衷。 也许是因为段宇钟如今是阳神形态，并且已经当了好一段时间的神霄道君，思维早就已经不同凡人。 也许段宇钟一开始就没有将这些鸟人当人，也更不用说是当作与自己同类的神仙，只将其当作一种一界入侵地球的怪兽，尽管这种怪兽似乎比较萌，但段宇钟对于他们被吞噬的命运几乎无动于衷。 也许是因为段宇钟对于十字教、对于这种金发碧眼长相的西方人，对于这种文明的一切怨念足够大，所以，当这些鸟人一个个被吞噬时，段宇钟竟然有一种酣畅淋漓的快@感。 看到他们，段宇钟就会情不自禁地想起自己学习英语的痛苦经历，就会想起大烟战争、火烧圆明园、八国联军、不平等条约……，就会想起老家那些烦不胜烦的传教者。 但可能最主要的原因是，动手的是时空道尊，而时空道尊吞噬这些鸟人毫无烟火气，丝毫不见血腥和残忍，所有段宇钟也就没有什么感觉。 总之，事后想来，段宇钟都觉得奇怪，当时咋就能那么淡定地与时空道尊商讨决定鸟人的命运呢？ 不过，最终段宇钟的决定还是颇为仁慈。他看了一下，这些鸟人失去神魂后，其境界与普通的阳神天仙差不多。 都是能量化的身躯，可以聚则成形，散则为炁，只是属性不同。 并且有些类似于佛门金身，融合了庚金之气，比道门的阳神天仙的物质性更强。所以其物理攻击和物理防御能力也超强，不愧是天生的战斗机器。(未完待续) 第198章 一夜暴富 所以，这些失去神魂的鸟人，单凭肉身，其境界与天仙差不多，但战斗力和肉身特点，却与道门肉身成圣的杨戬和佛门护法韦陀类似。 战斗力远远胜过天仙，因此，在时空道尊表示这些肉身对他用处不大时，段宇钟就说道：“那就留下他们，将他们炼制成傀儡军团吧，正好可以作为咱们神霄教的护教军团。” 时空道尊自然毫无异议，最终，总计有1200个鸟人被炼制成傀儡。 他们的宝剑也被重新炼过，使其能够配合其缩水后的体型。还增加了不少符箓，可以施放更多法术，也更加坚固。 鸟人们身上的极端属性也被弱化不少，至少可以接受神霄教的神灵附体，可以施放佛门、道门法术和浩然正气。 而且，还个个穿上了门神一样的金光灿灿的盔甲，就连面目也转为黄种人，若非还有翅膀，已经完全是天兵天将的形象了。 这1200个傀儡，不用时，可以如同兵马俑一样站立不动，也可以变成指头大小的玩偶样子。 使用时，只要注入神念分身，或者灵魂附体，就可以变成天兵天将，大杀四方了。 而若是拿给凡人使用，只要滴一滴血，也可以启动其战斗本能，每次可以持续三分钟。虽然不能完全施展其本事，但护卫凡人也足够了。 而这些鸟人傀儡，可以吸收圣水、三光神水等补充能量，也可以吸收绿教和十字教的信仰之力，因此，不用担心能量耗尽。 而这次大胜，收获还不仅如此。鸟人们虽然不善经营。各自的世界在被光明神教掠夺破坏后，也一直比较穷。 但以光明神教层出不穷的敛财手段和超级强悍的敛财能力，再穷也穷不了教会。君不见，在地球历史上。就算是黑暗至极的中世纪的欧洲，教会也照样富得流油。 更不用说，这些鸟人都是一界之主，其随身携带的戒指空间中，各种宝石、精金、秘银等财富也非常丰厚。 只是鸟人们战斗手段很单一，除了人手一把圣光剑，除此外也没有什么法宝。这些物品，段宇钟、时空道尊全都不放在眼里。 唯一算是法宝的。就是这总计1400枚储物戒指（最后统计，段宇钟他们前后一共消灭了1400个鸟人），但这些戒指只能单纯储物，而且里面的空间，最大也只有1立方千米。其余绝大部分都在1000立方左右。 相比东方文明中，佛门有掌中佛国，道门有洞天世界，这些鸟人对于时空方面的研究和掌握实在是弱爆了。 偏偏他们不走运，遇上了更加擅长时空法则的段宇钟三人，以己之所短攻敌之所长。当然注定悲剧了。 当然，这些收获都算不了什么，最宝贵的是这1000多个鸟人还剩下的九成的磅礴的神魂和极其庞大的信仰之力。 为了消化这些东西。接下来的时间里，段宇钟、时空道尊、昊天阳神，连同传国玺、金乌神剑、时空宝镜等法宝，一起进行消化，浑不知时间的流逝。 时空道尊和时空宝镜只需要神魂之力，信仰之力主要被金乌神剑吸收，还有不少功德、气运被传国玺、昊天阳神吸收。 而少量剩余的杂质，则被归墟血池吸收，丝毫没有浪费。最终。不知过了多久，时空道尊和时空宝镜吸收的神魂之力达到饱和状态。 时空宝镜修复了六成。时空道尊的伤势也痊愈了六成。之后，吸收再多的神魂之力也无法修复了。 因为在穿越时空过程中。时空道尊和时空宝镜丢失了很多灵魂碎片和大道法则。 而此时，鸟人们的神魂还剩下四成，这四成魂力最终被昊天阳神全部吸收。 而通过与时空道尊、昊天意识的联系，段宇钟也吸收了一部分，境界提高了不少。 最终，当段宇钟三人将鸟人全部消化后，2号时空已经过去了一年。 而鸟人们的世界也已过去了一年，因为早在战斗结束那一刻起，两个世界的时间就开始同步了。 当段宇钟三人准备离开时，突然，从遥远的天狼星系附近的宇宙，降下一股股如同维多利亚大瀑布的超级功德洪流。 这些金色功德洪流分成好几千股，如同巨大瀑布，源源不绝。 段宇钟他们福至心灵，将各自的神魂，还有传国玺、量天尺、金乌神剑、时空宝镜、太极八卦镜、山寨山河图、归墟血池等法宝尽情展开，几乎笼罩了整个新@大陆，还有中美洲附近的一大片海域。 然后，在超过三分之一的地球表面，全力接收这些从天而降的功德洪流。 如此高效的大面积的接收，仅仅用了一天时间，段宇钟他们就接收了海量的功德。如果以每个人能贡献一点功德值来计算，这次段宇钟他们接收的功德足有几十万亿。 而这些瀑布一般的功德洪流还完全没有停止的迹象。如此巨大的馅饼，几乎将时空道尊和昊天意识都砸晕了，更别提段宇钟了。 段宇钟这一年一直留在这里，除了消化战利品以外，也未尝不是想看看是不是还有鸟人会再来送死。 没想到不但没有等到鸟人的报复，还等来了如此巨大的功德洪流。 这是怎么回事呢？事情得从段宇钟他们刚结束战斗时说起。 且说一年前，时空道尊大发神威，他使用时空宝镜，瞬间制造出一千多个时空裂缝，三下五除二地将剩余的上千个鸟分割吞噬。 很快，时空宝镜就收割了所有鸟人的神魂，并进行了初步加工。 虽然还没有彻底消化，但所有鸟人在那一刻已经全部死亡了，而且没有逃出一丝神魂。 当鸟人完全被吞噬那一刻，遥远的光明神界的大殿中，那个留守神界的孤零零的老者，突然一阵心惊肉跳。 然后就见圣池突然沸腾起来，其中一千多个晶莹剔透的，巴掌大小的金色雕像一下子全都碎成了粉末。 老者一下子内流满面，心痛不已，他的腰一下子佝偻起来，口中喃喃道：“啊，这么多神格一起破裂，难道远征水蓝星的军团全都形神俱灭了？什么时候水蓝星有如此强大的势力了？” 原来，圣池中的这些雕像是所有鸟人的神格，以前，由于这些神格的存在，鸟人们只要逃出一小个分身，一丝神魂，都能够在圣池中复活。 但如今，按神殿的时间来算，他们只出发了一个多小时，就彻底全军覆没，而且是神魂俱灭，这个老者一下子十分悲痛，但更多的还是惊吓。 我们这是招惹了怎样强大的势力啊？不过老者万年的经历不是盖的，他很快调整过来，马上做了几件大事。 只见他双手不停结印，配合着一些神秘的咒语，大殿中的一面高达百米的墙上，出现了一个巨大的屏幕。 屏幕中出现了一个个宇宙星系的影像，原来这些是光明神教掌握的大部分银河系的星球坐标。 在老者的动作下，其中一个含有地球人很熟悉的水蓝星的恒星系被老者抹去了。 然后老者又是一阵让人眼花缭乱的动作之后，整个光明神界，方圆数十里的神殿建筑群全部关闭。 而后，整个光明神界，这么一个富丽堂皇，威严神圣的光的世界，迅速缩小，最后只剩下一个亩许大的，像一个倒立的山峰一样的浮岛。 浮岛上只剩下一座大殿，而后大殿连同浮岛，如同一艘宇宙飞船一般，突然一个时空跳跃，消失在一个漩涡通道中。 而后，漩涡消失不见，原来光明神界已经离开天狼星系，被老者转移到别的星系了。 之后，老者还通告其它两千多个世界的鸟人，描述了这次远征的失败情况，告诉他们去接收这余下的一千多个世界，并告诫他们不要再去招惹地球，更别想着复仇。 因为老者很清楚，地球的势力既然能够一下子吞噬1000多个主神级别的鸟人，那就算将剩余的2000多个完全压上，也是无济于事。 而其他两千多个主神级鸟人得知这个消息后，除了对地球的敬畏意外，也压根没想到复仇，而是欢天喜地地去瓜分那些倒霉蛋留下的地盘。 这让老者一阵阵悲哀，而后不久就因为强行转移光明神界，本就油尽灯枯，加上心中悲愤和抑郁，以至于没有立下遗嘱就去世了。 从此，地球就再也没有外星人或者外星鸟人到达。 老者担心的地球势力追杀到天狼星系的事情也没有发生，因为段宇钟他们估摸着鸟人们一下子死掉这么多，应该暂时不会有人来了。 而且，时空道尊也忙着消化这次的收获，段宇钟既不可能去天狼星系，也没有兴趣去追杀鸟人，这件事情就这样过去了。 而地球这边，大战一结束，暗淡了十多天的太阳终于恢复正常。 而后，因为要消化战利品，段宇钟三人又在二号时空呆了一年。 而就在这一年中，先是两千多个主神级的鸟人为争夺那一千多个无主的世界大打出手。 而后，因为没有了光明神界的神殿机构协调，战争一再升级，最终大大削弱了光明神教的力量。(未完待续) 第199章 历史长河 这几千个世界中，原本被压制得死死的土着势力趁机造反，最终，经过一年的战斗，已经有不少世界彻底掀翻了光明神教万年的殖民统治。 反抗鸟人统治的星星之火一旦点燃，就形成燎原之势，并且迅速向别的世界蔓延。 而且，这些土着实力惊喜地发现，因为这次远征军团全军覆没之后，土着与鸟人的实力颠倒了过来，鸟人们成了纸老虎。 因此，这几千个世界，几万个星系，几十万个宜居星球上的几千万亿人口，全都对当初杀了1000多个鸟人主神的存在感恩戴德。 加上鸟人这几万年的文明都是如虫族一般的侵略成性，造孽无数。几千个世界的人类和各种外星生物，全都如欧洲中世纪和15至19世纪的欧洲殖民地的子民一样悲惨。 以前鸟人强势，这些还都能掩盖，鸟人一死，所有的都被颠倒过来。 作为直接引起鸟人败亡，并且承担了杀戮鸟人三分之一势力，对鸟人的覆灭起到决定性作用的段宇钟三人，那几千个世界的土着自然是无比感激。 大道也因此降下了无量无边的功德洪流，这梦幻一般的收获，让段宇钟难以置信，就如同之前，他对快速消灭1000多个鸟人感到难以置信一样。 如此巨大的动静，自然也引起了道门、佛门众多神仙、修士的强势围观。 而绿教和十字教则心惊肉跳，彻底偃旗息鼓，夹着尾巴做人，害怕引起段宇钟他们的注意。 只可惜功德是大道系统对生灵的奖励，即便其评判标准有不少漏洞，但像这种明显有主的功德。外人是很难抢夺的，即便抢夺过去也很难吸收。 何况，段宇钟、时空道尊、昊天阳神三人齐聚。也是一个强大势力，没人敢轻易招惹。 因此。围观之人也只能空自艳羡。但是，随着时间的流逝，功德洪流的注入无休无止，整整十天过去，段宇钟三人已经吸收了几百万亿点功德。 有了这几百万亿点功德，如果将功德看成财富的话，段宇钟三人瞬间变身为宇宙首富。 因为如果按照救一人能产生一点功德来算，限于2号时空的世界人口规模。道门和佛门每百年也不过能产生一亿左右的功德。 所以段宇钟他们的功德已经远超整个地球宇宙各大宗教、各大神界的功德总和。凭此功德，许多以前想做又做不了的事情都可以实施了 就像现代时空，一个人如果拥有几千万亿的财富，是整个世界财富的几十倍，那么，不论他怎么花，都不用担心钱不够了。 比如说，以前执行天罚，用雷劈死一个大人物，需要几百万点功德。让段宇钟很心疼。 但现在，他完全可以随心所欲地使用神通法宝执行天罚。 不但是段宇钟一下子感觉特别宽裕，昊天阳神和时空道尊也感觉功德多得花不完。于是纷纷开始大手笔地“花钱”。 首先是昊天阳神，第一时间花费几万亿功德，就见他的神魂如同吹气球一般见风就涨，并且，随着功德洪流的不断注入，新大@陆的地球意识很快被彻底纳入昊天元气海。 然后，在整个二号时空，凡人看不见的昊天元气海层面，到处风起云涌。 最大的动静来自于东亚和新大@陆。在昊天阳神的指引催动下，两股意志冲天而起。如同台风一般扫过东亚、北亚、东南亚、大洋洲、南极洲，越过太平洋。 期间。摧枯拉朽地扫荡吞噬了倭国所谓八百万神灵，至此，昊天阳神和神霄教的强势崛起已经势不可挡。 仅用了几天时间，昊天阳神就囊括除了西亚、南亚意外的整个亚洲，整个南北美洲和南极洲，以及整个太平洋。 在东亚、佛教、道教、喇嘛教的地盘成为了昊天阳神统治的昊天元气海中的一个个孤岛。 功德的重要性，就如同现代社会金钱的重要性一样，钱不是万能的，但没钱是万万不能的。 功德与钱都一样，当他们都以亿乃至万亿为单位计数时，拥有他们的人就已经站在了世界食物链的顶端。 上古时候，功德足够多时，就可以功德成圣，而昊天阳神如今就大踏步地走在功德成圣的道路上。 而时空道尊，虽然对成为这个世界的圣人不感兴趣，但有了大道赋予的海量功德，代表着时空道尊得到更高的权限，得到了这个世界更高层次的主宰的认可。 所以，时空道尊可以无视天道的意志。比如说，天道法则之中，过去是不可改变的。 曾经有一位叫洪易的大能，修炼《过去弥陀经》，只要将神念寄托于过去，就没有人能攻破。 但如今，有了海量的功德洪流，这个铁律遭到了前所未有的挑战。 时空道尊甚至不用穿越时空，就可以修改历史。只见时空道尊用时空宝镜直接打开时空屏障，透过时空乱流，直接探入地球宇宙的历史长河中。 有了海量的功德，有了大道的授权，整个历史长河的秘密都对时空道尊敞开了。 简单来说，历史长河乃是整个地球几十亿年历史中，所有众生意识、业力、以及所有过去湮灭、消耗的物质和能量的汇聚。 也就是所有的意识、业力、熵值的汇聚，某种程度而言，这才是真正的归墟，是整个宇宙的归宿，同时又决定着宇宙的未来。 某种程度上而言，历史长河既是记录整个宇宙发展历程的历史纪录片，又是决定宇宙未来发展道路的幕后大舞台。 只有贯穿宇宙各个层面的大道，以及历史长河本身，才是人类乃至宇宙历史进程的总导演。 人类和宇宙中的所有存在，每时每刻都在创造着历史，每时每刻发生的事情，都会在历史长河中自动备案，如同被拍摄成电影胶片一样储存起来。 当时空道尊和段宇钟穿越到其中某个时段，如果要打开一个时空，看到那个时段的真实面貌，就相当于将电影胶片放映成电影。 在时空道尊的眼中，历史长河如同浩瀚无垠的大海，只是还能看出其以时间为轴，一路浩浩荡荡地向前奔流不息。 所以可以叫历史长河，整个历史长河，，也就是地球最初的几十亿年的时间段内，绝大部分“河段”都是空白。 偶尔发生的火山喷发、板块运动、生命大爆炸、恐龙灭绝、造山运动等重大事件，只占了很小的一部分，其它绝大部分是以几亿年的长度为间隔的大片空白。 只是最后五千多年的时间段，才变得丰富多彩、波澜壮阔起来。 虽然只占整个地球历史长河很小很小的一小段，但其浩瀚、广博、精彩，胜过以前几十亿年的很多倍。 而这五千年中的大部分“河段”，东方文明又占据了其中的大部分“河道”。 而因为时空道尊这个天外来客，历史长河在公元950年，公元979年，公元2008年这三个时间节点各自产生了一条支流。 如今，这三条支流已经越来越大，离整个历史长河的主河道也越来越远了。 这三条支流也就是段宇钟眼中的一号、二号和现代时空。 这三个时空改动最大的无疑是二号时空，基本已经成为一条独立的大河。 而一号时空反应在历史长河中的“河流”，则离历史长河的主河道很近，还有并入主河道的可能。 而现代时空反应在历史长河中的河道，也与主河道渐行渐远。 在时空道尊眼中，历史长河主河道中的真正的现代时空，现实世界，没有时空道尊，段宇钟也没有觉醒前世记忆。 整个现实世界2008后的这几年，也几乎没有任何真正的灵异事件，科技的光辉笼罩一切，任何大师、神棍都会被科学的力量拆穿，比如气功大师王@林。 而没有时空道尊的现实世界，段宇钟的原型，一个叫段诚明的人还苦逼地生活在社会的底层，不时做着等待奇迹出现的幻梦（段宇钟遇到时空道尊，产生时空分支后，在主时空，他的一切都进行了微调，虽然还有一个与他很类似的人，但名字变了，就连老家，也变成与段宇钟老家一江之隔的会川县盐海村）。 而往回看，在时空长河的1035和1725两个节点，与段宇钟相关的两个历史人物，赵佶和胤礽，度过他们悲惨的一生后，又开始了各自在地狱长达几百年的悲惨生活。 此外，历史长河无始无终，里面的“河水”成分中，最主要的是物质和意识两大类。 但在上古时候，这两大类是混沌一片的。后来，因为世间出现阴世，尤其是东西方文明都渐渐完善各自的阴间管理机构后，历史长河中渐渐出现几股异常明显的“洋流”。 这些“洋流”乃是阴世黄泉河水和各种亡魂反应在历史长河中的投影，与周围的河水泾渭分明。 而且，因为其中贯穿着六位圣人和其它一些大能的意志，尤其是几大宗教都建立完善之后，竟然能够决定历史长河的流向。 其实这也很好理解，因为自从人类文明发展起来之后，人类就日益显着地影响和改变着整个地球。 而各大宗教尤其是各大宗教控制的阴世，直接作用于人类的灵魂，当然就能够影响和决定人类历史的发展方向。(未完待续) 第200章 修改历史 但到了20世纪初这个时间节点左右，这些在历史长河中很明显地单独流了至少2000年的“洋流”又几乎全都并入整个历史长河中。 原来是末法时代彻底来临后，阴世也消失不见。此外，历史长河中，还有一些看起来如同浮岛的光团，原来这是各大宗教的天堂、净土、灵山之类的神灵所居的空间。 与阴世地狱、地府对应，在浩瀚奔涌的历史长河中，相对而言比较静止。 同样在20世纪初这个时间节点以前，这些光团都与历史长河紧密联系，过了这个节点后，就彻底看不到这些光团了。 原来是这些天堂、神灵界都荒废或者外迁了。此外，历史长河“上空”，或者历史长河以外的无尽空间，全是混沌。 这与宇宙之外真实的混沌完全是一体的，六圣就居住在这些混沌中开辟的空间中。 可见，整个历史长河关联着宇宙的一切存在，这才是真正的归墟。 此时的时空道尊，相对整个历史长河中的无量量众生的意识，就是不折不扣、无所不能的上帝。 同样，如果把整个世界比喻为一条河，那所有人就是河里的鱼。 他们一生都生活在河里，不知道河流的流向和河流所处的环境，正如同不知自己的命运走向何方。 唯有少数强者能够如同飞鱼一般偶尔跳出河流，看到一些河流的样子，这些人就是历史上存在的修士、先知、大思想家、大哲学家、大科学家之流的能够窥探宇宙本源的人物。 而神灵则好比飞在河流上空的鸟类，他们可以比人类更能超脱这条命运之河，相对河里的鱼，这些鸟类简直就是无所不至、无所不能的上帝。 可见。要当上帝很简单，就看你能不能站在更高的层次，能不能超脱凡人原有的层次。以更高的视觉看待和处理问题。 一般的神灵还只相当于河上的飞鸟，六圣、鸿钧、时空道尊这样的存在。就如同自然界中的人类，可以利用这条河流，甚至改变河流流向。 要是以往，时空道尊和段宇钟想改变历史，每次都要付出巨量的混沌元气和功德。 他每插手一个时空节点，每插手一个历史事件，都会造成历史长河分叉，相当于重新缔造一个小世界。自然要耗费他海量的混沌元气和功德。 如今，他已经恢复了大半记忆和能力，眼看就要全部恢复了，自然已经察觉到这种能量使用方式的弊端。 以这种方式改变历史，实在是太浪费能量了。所以，他暂且压下自己充当上帝，拯救段诚明、赵佶、胤礽这三人的冲动，而是先办好自己的事情。 在浩瀚无垠的历史长河中，记录了一件小事。在1908年6月30日这个时间节点，受伤严重的时空道尊携带着时空宝镜和一颗“小行星”撞向地球。造成了著名的“通古斯大爆炸。” 这个事件，在主时空，只是如同三千多年前的印度“死丘事件”。1626年的王恭厂大爆炸一样，成为未解之谜。 而在2008年才正式分支的时空，时空道尊却不但没有彻底神魂俱灭，反而凤凰涅槃，最终复活。 这就是宇宙的奇妙之处，历史长河从整体来看，是一体的。但在某些重大节点，因为未来本身无限的可能性，就会自动产生支流。 如同这次事件一样。时空道尊形神俱灭是主流，反之他没有死就是支流。 只是大部分时候。这种支流不明显，而且很快又会并入主流。当支流较长时间存在。没有并入主流之前，就会形成平行时空。 比如，段宇钟所生活的2008年以后的现代时空，相对于主时空，就是一个平行时空。 言归正传，由于历史长河如同汪洋大海，就算时空道尊与他的灵魂碎片有感应，也耗费了海量功德和混沌元气，才找到这个时间节点。 然后他携带时空宝镜飞临这个时间节点的历史长河上空，他的眼睛透过历史长河，分明看到了小行星撞向地球的场景。 不过，他并没有开启一个新的时空，而是尝试直接在时空长河中找到自己所需要的东西。 紧接着，时空道尊就让功德洪流像河流一样注入时空宝镜，催动着时空宝镜发出太阳一般的金光，照亮了幽暗、混沌、杳冥的历史长河。 与此同时，时空道尊也与昊天阳神神念相联，以获得他同样浩瀚无垠的意识的帮助，支撑他不断地扫描着历史长河。 终于不知过了多久，时空道尊以这个时间节点为坐标向历史长河的上游和下游追溯； 而后，他终于在浩淼无垠的历史长河中，往前追溯300多年，往后追溯了100多年，找到了他在小行星到达地球之前的时空跳跃中； 和小行星到达地球后的爆炸和之后的一系列变故中消失的大部分灵魂和法宝器灵碎片、法宝碎片和大道法则。 总之，这一切说来复杂，而具体到1908年这个时间节点，他找到的这些东西还是一颗即将撞向地球的小行星。 按照既定的命运轨迹，这颗小行星下一刻就将撞向地球，并且在与守护地球的女娲等圣人的法宝的撞击中走向毁灭。 而如今，涅槃重生的时空道尊回到这一刻，就是想改变这个命运。 而决定这个命运的是历史长河的滔滔洪流。表面上，这些洪流是完全由自然决定的。 但实际上，不管是大道意志、天道意志，还是六位圣人的意志，都是这些洪流的一部分，而且还是推动洪流前进的主要动力。 就像地球海洋中的洋流一样。时空道尊要想改变这个命运，就得先过天道和六圣这一关。 好在他如今得到了大道意志的认可，所以，在他向天道（鸿钧）意志和历史长河中的六圣意识分身付出海量的功德洪流和混沌元气后，终于成功化解了天道和守护地球的六圣的敌意； 表现在这个时间节点的历史场景中，就是在时空道尊使劲浑身解数后，终于成功截获住了这个将要撞击地球的小行星。 而因为时空道尊没有真正打开这个时空，没有让历史长河中记录的物质和信息还原为真实世界，就好像没有将电影胶片放映出来一样。 所以，时空道尊看起来是截获住了这个小行星，但实际上只是从历史长河中将构成这个小行星的时空道尊灵魂碎片、法宝器灵碎片、法宝碎片和大道法则打捞出来。 然后，他又耗费了海量混沌元气和海量功德，才在投影到历史长河中的六圣分身的配合下，还原出了自己所需要的东西。 所以，这个过程看似简单，只是找到小行星、截获小行星，然后消化融合小行星这三步。 但事实上，时空道尊不但要在历史长河中找到这些碎片，然后将其打捞出来修复还原，还要配合天道意志和六圣分身，将这段历史长河抹平，并修改这段历史长河的面貌。 造成好似从来没有发生过小行星撞地球事件一样。这才是改变历史的高级方式。 通俗一点说，就好像真实的历史是一部影片，而时空道尊是制片人； 他通过修改、剪辑电影胶片，将本该发生的一些事件、本该出现的一些人物抹去，等影片播放出来后，整个影片内容也就发生了巨大的改变。 自宇宙诞生以来，从来没有哪个存在干过这样的事情。也只有掌握着宇宙大道本源中的绝大部分时空法则的时空道尊才能做这样的事。 而通过这长达半年的行动，时空道尊也通过历史长河，不知不觉地用功德洪流和混沌元气公关了天道和六圣，让时空道尊和段宇钟、昊天阳神得到了天道及六圣的认可，至少也是默许。 虽然花费的混沌元气依然不少，但总比开启一个独立时空少得多。 半年后，消化融合了这些碎片，时空道尊和时空宝镜恢复了八成。 到了此刻，回头再看历史长河，实力大增的时空道尊就如同自然界中河边有超能力的人，不但一眼就能看穿河流中所有的东西，而且举手动足、起心动念，就能控制河水。 所以，时空道尊再次施展上帝之手，招来山寨版的山河图、归墟血池。 分分钟就从历史长河中摄取出来1908之后的所有山河社稷图碎片、炼妖葫芦以前没有收集全的碎片；还有还存在于历史长河中的几乎所有的血海红莲碎片。 然后施展造化之力，将这些碎片与两件法宝融合，并注入海量功德和混沌元气，让其中的分宝岩、血海红莲、山河图快速恢复和成长。 而且还从历史长河记录的信息中，提炼和还原真正山河图的法则，以及历史长河中与归墟血池的根本法则相似，并融入这两件法宝。 没过多久，融合了玄元控水旗材料当载体的山河图就被彻底修复好了。它不但材质更坚固，而且与真正的女娲娘娘的山河社稷图相比也毫不逊色。(未完待续) 第201章 修复法宝 女娲的山河社稷图，顾名思义是与江山社稷有关，通过吸收江山社稷的龙气、气运，构造出一个巨大的山河社稷图空间，乃是一件气运重宝。 而段宇钟他们这件山寨的山河图法宝，从诞生那一刻起，就用来承载他们度化的无量亡魂，承载这些亡魂构成的神霄天国。 如今也依然如此，只是法宝更坚固，里面的空间更巨大，法则更完善。为了与真正山河图区分，时空道尊将其命名为神霄天国江山社稷图。 简称神霄江山图，总之，同真正的山河社稷图一样，同样代表江山社稷。 除了江山图之外，归墟血池的核心，分宝岩也吸收了足够的功德、混沌元气，并且融合了历史长河中容纳一切意识、能量、熵值、业力的法则。 总之，今后，以分宝岩为核心的归墟血池，就会如同历史长河一样，接纳宇宙中的一切发生过的信息、业力以及废弃的物质、能量、熵值、意识，好似历史长河的分身。 并且在处理、还原这些废弃物的能力方面，还远远超过历史长河。 此外，时空道尊还还原了女娲娘娘的炼妖葫芦作为归墟血池的外壳，并与内部的归墟水葫芦及修复大半的血海红莲两株灵根连成一体。 而且，炼妖葫芦变成一株特殊的水葫芦灵根，葫芦只是这株灵根的外壳，由于其容难归墟，以后就叫归墟葫芦。 修复好后，里面3万多平方公里的归墟血池中的污水很快被净化完毕，这些被净化后遗留的弱水、灵水只占了变得空旷无边的归墟的一部分。 为了继续为归墟中水葫芦和血海红莲提供养料，时空道尊将归墟葫芦放进历史长河中，在1908年这个时间节点还在的阴世空间中。 阴世空间一直到了20世纪初还在。如同历史长河中的一条独@立的“洋流”。 之后，就如同渐渐消失在沙漠中的内流河一样，渐渐消失在历史长河中。混为一体。 段宇钟以前清空了二号时空这个分支时空，公元979年这个时间节点的阴世空间。 如今。从公元979年到1908年，又过了近千年，在阴世空间消失之前，整个阴世空间中已经累积了无量无边的黄泉河水和阴魂、业力。 而且，因为各大宗教地府、地狱等管理机构的奔溃，整个阴世空间混乱无比，大大小小的鬼王势力割据阴世空间。 除此之外，还有各种感煞气、业力而生的。以阴魂为食的各种阴世怪物在阴世中横行。 整个阴世充满了煞气、罪孽，已经到了阴世无法容纳的地步，所以，按照历史，整个阴世空间很快就消失在历史洪流中，只有用整个历史洪流才能稀释这些煞气和罪孽。 但整个世界又回到上古没有阴世的局面，世间人类、动物死后，灵魂没有依托，大部分都只能消失于天地之间。 而灵魂虽然消散，煞气和罪孽却一直累积。会让整个世界越来越危险，越来越走向冲突、战争乃至自我灭亡。 整个二十世纪，有史以来最大规模的战乱、各种屠@杀层出不穷。而人类也掌握了毁灭地球的核武器，也未尝与这个没有关系。 如今，时空道尊将归墟葫芦放进阴世空间中，归墟葫芦张开一个巨大无比的无底洞空间，阴世空间中的滚滚黄泉河水流到这里，陡然下跌，仿佛产生了一个巨大瀑布。 瀑布之下就是无底洞一般的归墟空间。阴世空间中所有的一切都开始流进归墟空间。 由于阴世空间实在太过广阔，时空道尊使用了时间法则，现实一瞬。阴世空间万年，才终于清空了整个阴世空间。 如此。1908后，消失在历史长河中的阴世空间。就不会携带几千年历史中累积的各种煞气、罪孽进历史长河。 这意味着，至少在人类的昊天元气海中的集体无意识层面，1908年以前的各种历史恩怨对今后人类历史的影响会越来越小。 因为时空道尊在历史长河中从源头上截断了煞气、罪孽的注入。就如同治河时，从源头上截断污水的注入，比在下游治河更有成效一样。 清空整个阴世空间后，归墟血池已经变成了无边无际的归墟血海。 正当时空道尊准备离开历史长河时，从混沌中，又降下几万亿功德，虽然相比外面的功德洪流，这些功德并不算多，但也不无小补。 而且，原本消失于历史长河中的阴世空间却在冥冥中的大道意志的作用下，从历史长河中冉冉升起，化为一颗珠子，或者一个气泡，似慢实快地融入了归墟葫芦中。 看来，大道法则看到时空道尊承担起净化阴世空间的重担后，索性连阴世空间也交给他了，既是重担，也是奖励。 之前，还有个小插曲，既然要清空阴世，因为赵佶和胤礽，与段宇钟和神霄教多少还有点香火情。 所以，时空道尊稍微留心了一下，将还在地狱受苦的胤礽灵魂从阴世中超拔出来，并用功德洪流洗净罪孽，封他在神霄天国中做了一个小神就不管了。 而到了这个时间节点，赵佶灵魂已经不存在了。但想到曾经赵佶记忆对于段宇钟的意义，时空道尊稍微费点力。 他专门打开1125年（农历为1125年年底，新历为1126年1月18日）历史时空，在他刚传位给儿子赵桓（历史上的宋钦宗）时，一个神雷劈死了他，然后将他的神魂收进了神霄天国。 在段宇钟和时空道尊心目中，赵佶的生命在此时结束最好，虽然难逃昏君评价，北宋灭亡的罪魁祸首中，他也会占一席之地。 但至少不会像历史上那样，1125年后。他余下的十年生命，尽是丢人现眼，而且还总给大宋乃至华夏民族拖后腿。 这样一来。时空道尊也算为段宇钟了结了一个因果，至于1125年赵佶意外似死后。会不会再形成一个分支时空，时空道尊就不管了，反正他坚信，赵佶当时身死，对赵佶、对大宋、对华夏都是利大于弊。 最后，即将离开历史长河，时空道尊叹息一声：“唉，别了。地球宇宙！为了找回我的所有记忆，我即将回到域外宇宙。 我能够涅槃重生，还多亏了段宇钟，既然主时空的另一个你如此凄惨，我还是顺手拉他一把吧！ 反正连赵佶和胤礽这样的鬼魂都帮了，也不差你一个，本尊从不欠别人什么，欠了就会加倍奉还。” 于是，就见这段时间里当惯了无所不能的上帝的时空道尊再次施法。 只见他在小千世界、昆仑仙山等段宇钟、神霄教所拥有的空间中，顺手挑拣了一些东西。连同赵佶灵魂、两个十二翼鸟人傀儡全部放入那个拥有1立方千米空间的戒指中。 然后，时空道尊破开一个通往主时空的一个裂缝。将戒指扔了进去。 此时，主时空的历史才发展到了2011年9月。比分支时空慢一倍，分支时空从2008年开始已经过了6年多，主时空只过了三年多。 本来时空道尊不想再开启新的分支时空，所以挑选的物品都是很平凡的东西，只想为主时空注入一点点变量，能改变段诚明个人命运就可以了。 但没想到打开时空裂缝后，又另有机缘，遇到一块好材料，时空道尊见猎心喜。忍不住又炼制了一个法宝。 然后连同戒指化为流星砸中段诚明，成为段诚明的本命法宝。此是后话，暂且不提。 至此。时空道尊终于结束了这次历史长河之行。而此时，在二号时空的战争也已经进行了半年。 时间回到半年前，从天而降的滚滚功德洪流，在大日如来等人的眼中，就如同饿得半死的人眼中的满汉全席； 又像色@狼眼中一丝不挂的绝世美女，其散发着无与伦比的诱@惑气息，本就让大日如来等无明业火直冲灵台。 更何况，段宇钟、昊天阳神的神霄教已经在冲击着他们在东亚、东南亚地区的传统地盘，双方有巨大的利益冲突；之前也有过许多恩恩怨怨。 眼看在这个节骨眼上，时空道尊进入时空乱流，好像消失得无影无踪； 于是，大日如来终于忍不住率先对神霄教出手了。只见他对在新大@陆上空围观的弥勒和四大菩萨面目狰狞地说道： “本座实在咽不下这口恶气，咱们的大仇人和佛敌就在眼前，本座先行一步，你们看着办吧！” 然后就见他拿出一个葫芦，葫芦中射出万丈长的豪光，在豪光中，出现一把身长数丈，长着翅膀，眉眼俱全的飞刀，正是大名鼎鼎的斩仙飞刀。 紧接着，大日如来躬身道：“请宝贝转身！”只是这个飞刀看了看正在吸收功德洪流，沉浸在修炼中，物我两忘的段宇钟； 似乎想起了从前劈斩传国玺法宝的噩梦一般的经历，竟然人性化地露出害怕、不情愿的表情。 大日如来连说三次，飞刀都没有动。然后，大日如来的面目完全变成青色。 只见他瞬间化为一个太阳一般的炽烈的大火球，在飞刀惊骇至极的表情中，瞬间将斩仙飞刀连同葫芦一起吞没。 然后，很快的，飞刀的翅膀、眉眼消失不见，黄色的葫芦也在大火球的熔炼中消失不见。 下一刻，一把黄色剑柄、银亮剑身，剑气冲霄、煞气弥漫方圆千里的绝世凶剑就出现在新大@陆的上空。(未完待续) 第202章 征服乌斯藏 原来，距离封神之战几千年，这个斩仙飞刀法宝早已不再是封神之战中的那件陆压送给姜子牙的法宝。 原来那件法宝只是他用精铁炼制，然后吸收天地灵气、日月精华，再赋予一丝真正斩仙飞刀法宝的分身法则而形成的临时性法宝而已。 也就与云中子用松木制成的降妖宝剑差不多。用几次也就废了，所以陆压才大方地用来送人，以后也就没有这件法宝的任何消息了。 而现在大日如来手中的斩仙飞刀，乃是混沌刚开辟之后，天地初开时的先天庚金本源形成的法宝。 其等级仅次于混沌未开时形成的盘古幡、太极图一类的混元法宝。 由于大日如来的根脚只是上古幸存的唯一的三足金乌，所以在偶然得到这件先天法宝后，一直没有完全炼化。 只是使用后来得到的不周山先天葫芦灵根上的几个葫芦之一的戊土葫芦，作为承载这把飞刀的容器，以掩藏其锋锐之气。 并且土可以生金，飞刀也乐于生活在这个葫芦中，而每次大日如来使用它时，还要客气地说“请宝贝转身”，就是因为大日并没有完全炼化这件法宝。 而这个看起来普通的黄皮葫芦自然也非凡物，也是凝聚了戊土本源的一件灵宝，与老君的紫金葫芦、女娲容纳招妖幡的青色炼妖葫芦、红云老祖的九九红云散魄葫芦等著名的葫芦法宝； 都是不周山上的那一株洪荒世界唯一的先天葫芦灵根藤蔓上所结的葫芦。 而现在，也许是大日如来觉得必须破釜沉舟，也许是他觉得有如此多的功德洪流，只要能够击败段宇钟，不论多大的损伤都可以修复。 所以，他为了彻底掌控斩仙飞刀法宝。不惜燃烧灵魂，抱着同归于尽的狠劲，以身祭剑。终于彻底炼化了斩仙飞刀法宝。 并且，一不做、二不休。大日如来还打碎了自己的佛国，将里面的大黑天、马头观音、密迹金刚、大欢喜天（象头神）、大自在天（湿婆神）等一系列乌斯藏地区的密教魔神、山精水怪、以及许多苯教魔神都一起用来祭剑。 事情如此顺利，可见他筹划这件事也不是一天两天了。 所以，他很快就造出了这把绝世凶剑，以自己的神魂为剑灵，以戊土葫芦为剑柄，各种魔神突然被自己人暗算横死的怨气，以及整个乌斯藏魔域中几千年时间积累的罪孽则形成了剑上携带的煞气。 看到这疯狂至极的一幕。弥勒和四大菩萨面面相觑，不约而同地说道：“他疯了！” 然后默契地退避千里，等待这疯狂一击的结果揭晓。因为他们自忖没有大破传国玺防御的本领，而现在，这把绝世凶剑的煞气，让他们也不敢靠近，遑论配合？ 下一刻，这把上倚苍穹、下接大地的绝世凶剑就狠狠向着段宇钟他们飘浮在新大@陆上空的传国玺等法宝斩去。 大有将整个新大@陆纵向斩成两半之势。就在所有人都以为这将会是个火星撞地球的场景时，意外发生了： 只见此时已经掌控大半个亚洲，整个大洋洲、南极洲、整个新大@陆。覆盖整个太平洋的昊天元气海的昊天阳神，瞬间凝聚出一片台风气旋一样的云团，毫无烟火气地托住了这惊天一击。 这可不是普通的云团。乃是昊天阳神和时空道尊配合，使用混沌元气和昊天元气海意识，以及时空乱流构成的超级云团。 正好以柔克刚，本来他们使用传国玺，费点力，配合层出不穷的空间，也能抵挡这一击。 但可以想见，这一击之后，真的如同火星撞地球。不但两件法宝可能两败俱伤，整个新大@陆也可能瞬间沧海桑田、生灵涂炭。 大日这厮发疯。昊天阳神、段宇钟他们可不会陪他发疯。 恰好此时，正在吸收海量功德洪流的他们。时来天地皆同力，感觉自己好像就是大道，事事顺心如意。 因而猝然临之而不惊，无故加之而不怒，即便面对大日蓄谋已久的突然攻击，也瞬间想出了这个绝佳的应对方式。 所以，下一刻，信心满满的已经变成宝剑器灵的大日就更加抓狂了。 他预想中的轰轰烈烈、火星撞地球的战斗并没有发生，这一剑，如同普通巨剑斩入海水，如同利剑斩入棉花堆，虽然也引起昊天元气海巨大的风云激荡，但对段宇钟等人却毫发无损。 而后，大日如来灵魂控制着宝剑如同夭矫腾龙，在整个云团中左冲右突，各种精妙至极、猛恶至极的剑招也不停地使出来，却怎么也逃脱不了云团的束缚。 而昊天阳神也不着急，只是不断地使用法宝和强大至极的阳神，消磨其中的煞气、度化其中的罪孽。 并且，因为大日首先挑起了战争，昊天阳神也顺利成章地发动了对乌斯藏地区的攻击。 在昊天元气海层面，昊天阳神意识向着乌斯藏如同水银泻地，如同海啸冲击陆地一般向着乌斯藏地区蔓延。 强大的阳神意识横扫高原上面的山川大地的意识和山神、湖神等神灵，以及密教、苯教残余的魔神。 而在现实层面，中亚大帝国、大宋、大理国纷纷因为国家首脑、前线战事因为神灵托梦、上天启示等各种原因，开始发动了对雪域高原的战争。 看到这个局面，弥勒、四大菩萨等长叹一声，眼看大日全力一击无功，如来佛祖和圣人也没有其它表示，知道事不可为，赶紧结束围观，回到亚洲的四大名山等佛教据点中。 因为昊天阳神只是包围了这些据点，但没有下一步的行动，也许在惹怒他之前，经过谈判，还能维持现在的局面。 事实上，如来、老君和六圣，对这件事也早已有所反应。如来和老君第一时间到紫霄宫去请示六圣。 六圣让他们再等等看，而后，他们面对神霄教强势崛起的大势，也没有什么好办法，不敢逆势而动，只能让下面的人跟着观望。 他们能观望，但大日如来自从段宇钟制造了金乌神剑之后，就自认自己与段宇钟不共戴天，所以他要趁段宇钟和他的神霄教还未彻底崛起之前，抓住这最后一个机会进攻。 而后，这半年时间里，时空道尊不在的时候，对于乌斯藏地区的战争，和新大@陆上空昊天元气海中对于大日如来的战争就这样有条不紊地进行着。 经过半年大战，昊天阳神已经一统雪域高原的昊天元气海，大日如来所化凶剑之上的无边煞气和罪孽也已被消除大半。 被困在凶剑之中的大日如来灵魂也厌倦了这种注定无功的攻击，只是按照惯性有一搭没一搭地攻击着。 半年的时间，也让大日如来从疯狂到冷静、再到懊悔绝望，因为“云团”的束缚，他想离开凶剑也不可能，驾驭凶剑逃跑更是休想。 至于佛教的援助，他更没有指望过。本来他就不是佛教的嫡系，后来还在乌斯藏自成一体，自称大日如来，与佛祖分庭抗礼。 就算佛祖等人真的高风亮节，不念旧恶，在现在神霄教大兴的局面下，也无力救援。 而与大日如来的惨淡绝望相比，段宇钟他们则是欣欣向荣。 段宇钟阳神一直在新大@陆主持各种法宝，同昊天阳神一起吸收功德洪流。 段宇钟肉身则率领大理*队、同狄青等人率领的中亚帝国的军队，一起向着乌斯藏地区推进。 大宋的军队只是占了川西的雅安地区，获得成都府的有利屏障后，就止步不前。 一来大宋君臣看不上乌斯藏的苦寒之地，二来深陷党争的大宋朝堂也实在无力对外发动大规模的战争。 好在，段宇钟肉身和狄青也不指望大宋，于是一南一北，各自攻击乌斯藏地区。 由于乌斯藏地区如今四分五裂，打败上面的吐蕃蛮族倒是不难，但要占领却很困难。因为要在环境如此恶劣的高原上，一一征服各种势力。 好在他们也不急，只是按部就班地占领一处，就消化巩固一处。 如今，大理*队已经占领昌都、青海地区，而中亚军队已经占领克什米尔、古格、阿里地区。 只剩下乌斯藏的核心地区，雅鲁藏布江流域和藏南地区没有被攻克。 恢复八成实力的时空道尊回来后，其元神和同样恢复八成威力的时空宝镜瞬间覆盖整个新大@陆及周边占地球三分之一以上的地区。 不但配合昊天阳神及段宇钟加快吸收功德洪流，而且，时空道尊催动时空宝镜的金光，照入大日如来所化的凶剑。 然后，在时空道尊有些吃力的催动下，凶剑中的大日如来神魂和其它魔神祭剑形成的神魂杂念、魔念就被时空宝镜从凶剑中一点一点地挣了出来。 大日如来神魂被宝镜金光定住之后，自知末日来临，先是拼命反抗，然后无效之后，又苦苦哀求，但时空道尊不为所动。 终于，在经过了10天左右的拔河一般的挣扎后，大日如来神魂被完全摄进时空宝镜中，成为修补宝镜的能量。(未完待续) 第203章 安排后事 而这把失去神魂的凶剑，则被时空道尊再次回溯历史长河，还原了因为大日如来暴@力炼制而损伤严重的斩仙飞刀及戊土葫芦两件法宝的灵性和法则。 最终，又是半年时间过去，时空宝镜终于消化完大日如来神魂。 由于时空道尊已经不知不觉公关了六圣，所以大日如来死得无声无息，好像各个时空和历史长河中从来没有出现过这个人物似的。 其中蕴藏的金乌内丹及神魂法则被时空道尊融入金乌神剑，补全了金乌神剑中的十个太阳。其余神魂之力被时空宝镜吸收，杂质倒入归墟血池。 而这把被还原的，庚金本源构成的斩仙飞刀刀身，则被时空道尊注入混沌元气和海量功德，不但彻底修复损伤，而且又赋予神霄天雷和时空法则，提高了法宝的登级。 最终这把飞刀被炼制成一件执掌雷霆、专司天罚、不沾因果的飞剑，名为天罚剑。 天罚剑除了保留原有的锋锐以外，还可大可小，大时顶天立地，小时可变为一根发簪。 并且，由于飞刀法宝已被彻底炼化，段宇钟今后使用天罚剑时，不需要再说“请宝贝转身”了。 而原来承载斩仙飞刀的葫芦则被时空道尊还原为戊土葫芦。 战胜大日如来后，时间不知不觉又过去了一年，段宇钟他们也整整吸收了一年的功德洪流。 而在鸟人们原有的三千多个世界中，在这一年时间里，所有鸟人的势力都被荡涤干净，因此，不再有功德洪流降下。 而段宇钟他们已经吸收了总计几千万亿的功德，并且在这半年中。时空道尊、昊天阳神也使用这些功德洪流继续做了一系列大事。 首先是段宇钟，时空道尊从时空乱流中回来后，他就回归到了自己的肉身中。 半年前。也就是二号时空1095年的夏至那天，段宇钟阳神瞑目感应。神念很快联系到肉身，然后虽然相隔几万里，但他心念一动，就从新大@陆回归到大理国的肉身中。 段宇钟阳神回归到肉身中，此时的肉身识海中已经多了一个全新的神魂，乃是肉身在这十几年时间中孕育成长起来的。 其面目与段宇钟阳神很像，但却充满稚气和天真。见到段宇钟阳神，倒是没有害怕和排斥。只是带着好奇和疏远，也有一丝亲切。 这个灵魂从理论上说，是段宇钟的一个分身，与段宇钟是一体的。 但看着他稚气天真的样子，段宇钟突然感觉自己老了，是心老了，看他的样子，如同看到自己本该有的童年，又有些如同看到自己的儿子。 因此，段宇钟阳神也不急着与这具分身融合。而是在识海中与之交流，并且接管了肉身，开始率领大理国和中亚帝*队对雪域高原进行最后的征服。 如今。雪域高原神灵层面的阻碍已被昊天阳神清除干净。段宇钟阳神回归后，则是使用量天尺和自己的学识经验，彻底梳理雪域高原世俗的不合规矩的东西。 到了1096年初，段宇钟已经彻底征服整个雪域高原，终于将整个高原上七八十万农奴从密教、苯教的喇嘛、魔神手中解放出来。 并且，让所有农奴皈依了神霄教。然后，在段宇钟主持下，已经连成一片的中亚帝国、西域地区、雪域高原、大理国、缅甸、暹罗地区，被整合为一个全新的帝国。 这个全新的帝国由中亚西域、乌斯藏、大理国（包含缅甸、暹罗）三大部分组成。名叫神霄帝国。 而后，段宇钟因形就势。联系时空道尊，昊天阳神。将除了金沙江上游及巴颜喀拉山以东、以北西康、青海地区以外的，总共约150万平方公里的雪域高原全部布下时空大阵。 让这片区域从二号时空的地球的凡人眼中隐去，与神霄天国、新昆仑仙山、神霄天宫连在一起，成为神霄教的秘境仙国。 而几十万信仰虔诚、无欲无求的淳朴乌斯藏农奴，就成为秘境仙国的第一批居民。 如果有人不虔诚，就会被赶出秘境仙国。而中亚西域和大理国之间，可以通过西康和青海联系在一起。 也可以通过喜马拉雅山南坡的藏南地区、锡金、不丹、尼泊尔及克什米尔等狭长地带联系。 这次攻打乌斯藏地区，段宇钟顺手将这些地区给征服了，只是没有纳入时空大阵中而已。 而且，这些地区原本就属于雪域高原，从民族、宗教、文化等方面都与高原上一致，而与天竺地区有很大差异。 帝国建立后，段宇钟成为神霄帝国皇帝，是整个帝国的共主，将来还要当大宋、大辽等国的共主，地位如同春秋时期的周天子，或者是欧洲中世纪的教皇。 不掌握实权，但代表最高的权威和价值体系。神霄帝国定都已被段宇钟改名为神霄城的逻些城，整个被时空大阵笼罩的雪域高原都是帝国直辖的王幾。 而中亚帝国和大理国则基本按照原来的制度运行，就连国名也没有改，在伊犁和大理城也还保留着各自的行政班子。 只是神霄神霄教掌握着全国的宗教、科教文卫及意识形态。 当1096年正月初一，段宇钟正式登基并举行隆重的祭天仪式时，他的心神再次沉入昊天元气海中，与昊天阳神天人合一，进行交流。 正当他们交流的时候，异变再生。天外星系降下的功德洪流固然已经停止，本时空地球宇宙的功德却又再次降临。 原来，段宇钟建立神霄帝国，完善了神霄教的根基和组织：至此，神霄教有强大主神——昊天阳神； 有地上的广阔地盘，有神霄天国灵界空间中的几十亿灵魂，有地上的秘境仙国中的几十万虔诚至极的信徒，有天上的神霄天宫，还有气运重宝传国玺； 有核心大道——规矩之道。并且，因为其教义综合了儒释道和现代西方文明精华，在二号时空有极其强大的竞争力，将来一统大宋、大辽只是时间问题。 因此，这个新成立没有多少年的教派，如今才算真正立教，并且已经有巨大的气运。 并且这半年时间里，时空道尊还将昊天阳神、段宇钟阳神，还有他们三人所有的传国玺、飞碟、国师金印、大理国皇帝印、八卦镜、神火柱、五岳真灵图、 量天尺、金乌神剑、天罚剑、戊土葫芦，乃至远在中亚的番天印等所有法宝都联系在一起，共同吸收功德洪流，并且赋予一些时空法则和使用时空宝镜和借用时空道尊神力的权限。 对于戊土葫芦，时空道尊将其还原修复后，还使用时空法则在里面缔造了一个半径3000多公里的球形空间。 然后，将时空宝镜中已经扩展到1000多万平方公里的小千世界转移到这个戊土葫芦中。 紧接着，时空道尊又将归墟葫芦和戊土葫芦熔炼在一起，两个同源且相生的葫芦可以合为一体，也可以分开。 归墟血海空间与小千世界也联系在一起，小千世界中的废弃物可以被归墟血海吸收消化。 而后，为了便于吸收天地灵气，时空道尊又将戊土葫芦及小千世界安置在一号时空的南美洲的的喀喀湖附近，让整个科迪勒拉山系的龙脉地气供给小千世界。 用戊土葫芦守护小千世界，而归墟葫芦则是进出这个小千世界的门户。 之后，消化了过半混沌元胎，找回大部分灵魂，实力大增的时空道尊，因为要离开，想要把后事安排好。 结果感觉事情越做越多，好似停不下来，因此又继续大发神威，一连做了很多大事。 时空道尊还将原来太极八卦镜中的废弃昆仑仙山安置在新大@陆的黄石国家公园。 因为此地，经过传国玺一年的坐镇，已经将此地变成了2号时空新大@陆的一个龙脉灵气枢纽，也就是龙脉结穴。 从此整个新大@陆的脊梁，科迪勒拉山系的龙气都向这里汇聚。 因为在之前吸收神魂，转化混沌元气，以及昊天意识、时空道尊与诸多法宝的龙气、气运交流过程中，传国玺是整个转化过程的枢纽。 并且，而传国玺就在黄石公园的地下，受此影响，黄石公园已经变成了龙脉结穴。 对于这片自己缔造的宝地，段宇钟他们自然不能放过。因此在昊天玉帝的配合下，时空道尊使用大神通，将半径1000多公里的昆仑仙山空间，彻底融入新大@陆。 从此，昆仑仙山的灵气就由整个新大@陆科迪勒拉山系的龙脉灵气来供给，不用时空道尊再操心。 当然，昆仑仙山的灵气，尤其是混沌元气和三光神水也会反哺给新大@陆，新大@陆的灵气只会越来越浓郁，昆仑仙山与新大陆将会是互利共生的关系。 为了与原本的昆仑仙山区分，这座全新的仙山被段宇钟命名为新昆仑山。 新昆仑山内部是一个半径1000多公里的空间，四周是平地，核心的仙山底部半径有400公里左右，高达7000米，平坦的山顶有瑶池。(未完待续) 第204章 就任天帝 此时，经过段宇钟肉身多年经营，尤其是这次大战鸟人获得海量功德和气运之后，昆仑仙山已经基本恢复，原本废弃的仙山已经变得十分富饶。。 半径100公里，深3公里的瑶池已经充满水。并且溢出缺口，形成九个瀑布，九个瀑布之后，又是九条溪流。 仙山上，大部分地区已有植被，山下的平地，已有近20万大理国七十二部的民众生活在那里，开垦出来的耕地已有近亿亩，约占仙山平地的五十分之一。 当然，因为仙凡应当分开，所以表面上，仙山只有半径70公里，完全镇压覆盖了黄石火山的岩浆库。 因为之前，为了对付鸟人，段宇钟和昊天阳神还使用传国玺吸收了10公里厚，10万平方公里的岩浆。 虽然理论上来说，段宇钟他们收走了黄石公园下的海量岩浆，应当是减少了火山喷发的可能性。 但也说不定有其它不良影响，不过现在有了仙山的镇压，至少万年以内，北美地区很难再有火山喷发了，其它不良影响也会被仙山消弭于无形。 而这半径70公里的仙山，处于后世8万多平方公里的黄石公园的核心位置，并且被天然大阵笼罩，还有通天神火柱守护。 如同中土的洞天福地一样，未经允许，凡人无法进入。 凡人只能隐约看到，在此地海拔近4000米的落基山分水岭，原来黄石河和蛇河的发源地所在的位置上，又拔地而起一座云雾缭绕的千米高峰。 虽然新昆仑山被放置在新大@陆，但段宇钟可以使用八卦镜作为进出新昆仑山的门户。 此外，因为时空道尊已将其中的传送阵彻底修复。并且将一号时空、二号时空、现代时空的穿越通道；以及段宇钟三人的所有法宝完全联系在一起。 并且全都赋予了时空法则和一定的权限，经过这次海量的功德洪流和灵魂力量的注入，八卦镜、神火柱、番天印等上古法宝都恢复了全盛时期的威力。而且储存了充足的能量。今后，段宇钟可以自由使用这些法宝。 而且。有了时空法则，段宇钟除了可以依靠任何一件法宝在这三个时空自由往来之外，还可以通过新昆仑山中的传送阵，通往三个时空地球上的各处洞天福地、十洲三岛，乃至太阳系的金木水火土，天王星、海王星等七大行星和二十八宿星域。 这一切的一切都是亘古未有的大事业，当段宇钟在地上建立神霄帝国，将神霄教的所有空间。所有法宝联系在一起，然后率领群臣隆重祭天时，就好像压倒骆驼的最后一根稻草； 又好象开动了开启宇宙大道的最后一个机关，总之量变引起质变，在这一刻，三才正位，万化定基，天地位焉，万物育焉。 昊天阳神也在与段宇钟、时空道尊的交流中，迅速成长。并且量变引起质变，达到了功德成圣的程度。 此时的昊天阳神，在吸收了海量的灵魂能量和功德之后。已经拥有段宇钟的所有记忆和经验； 并且代表众生的昊天元气海中的集体意识或者集体无意识，成长出了完整的神格意识。 也就是说，以前的昊天阳神还相当于没有人格意识的自然神，如今已经变成了玉皇大帝一样的人格神，一下子就完成了从自然神到人格神的转变。 而且，由于有足够的魂力和功德，昊天阳神已经成为2号时空三分之二个地球的昊天元气海的真正主宰，具有人格意识后，仍然保留着自然神的神位。 所以。其在地球世界，实力已经远远超过老君和如来。在六圣不出的地球，昊天阳神从实力上讲。已经唯我独尊。 这次掌控三分之二个地球的昊天元气海就是明证。所以当段宇钟建立神霄帝国，并且祭天时，量变引起质变。 昊天阳神最终踏出最后一步，功德成圣。当然，昊天阳神只是成为准圣，实力虽然超过还在地球上的如来和老君； 但因为先天出身限制和时日尚短的缘故，因此并没有成为三清一样的圣人。 他的这次成圣并没有出现雷劫，因为雷劫对他根本没用。 也不是突然一下子成圣，而是贯穿于这一年多时间里，贯穿于吸收功德洪流和自我成长的过程中。 是一个循序渐进，水到渠成的过程，在本时空的天道降下功德时，昊天阳神已经完成了功德成圣的最后一步。 也代表着天道最终承认了昊天阳神的地位，承认这个地球宇宙再增加一个准圣。 就在天降功德洪流的同时，还有一道金光灿灿、高贵异常，如同封神榜一样的榜文，一同没入昊天阳神识海。 原来是鸿钧亲自敕封昊天阳神为昊天上帝，命其担任这个时空的天帝，统御万方、抚育群生、燮理阴阳、君临三界。 紧接着，还有六圣传给老君、如来等人的法旨，要求他们共尊昊天上帝为天帝，竭诚辅佐他治理三界。 恰好佛教、道教神仙都已经齐聚天庭，于是，在简单的三教共商之后，天庭就举行了盛大的天帝登基仪式。 既然鸿钧敕封、六圣下旨，如来和老君自然也就没有反对的余地，何况，他们对此也早有心理准备。 其实，早在一年前，他们就彻底被昊天阳神和段宇钟等人的实力惊呆了。 那时，他们消灭了一千多个世界主神级别的鸟人，不但没有受到报复，还被大道认可，降下浩瀚的功德洪流，如来、老君就知道这个新兴的神霄教十分不好惹。 而后，昊天阳神迅速成长，并在东亚、东南亚等地引起昊天元气海的激烈变动，如来和老君就知道神霄教的崛起已经势不可挡。 看到昊天阳神没有主动进攻佛教和道教地盘，他们的反应也就很是慎重。 为了协调各自的关系，也为了妥善解决东亚、东南亚的佛教、道教地盘如何与神霄教相处的问题，在老君的召集下，天庭众仙、各处神灵、修士等道教代表； 以及如来佛祖、弥勒、四大菩萨等佛教代表就齐聚天庭，共商大事。 只是，尽管内心已经承认了神霄教的崛起，但佛教和道教还是各有各的诉求，并且他们也在等天道和六圣的反应。因此，商谈了一年，也没有谈出什么结果。 但现在，天道降下功德的同时，也降下了天道（鸿钧）和六圣的法旨。自然也就一锤定音，如来、老君只有听命执行。 当然，虽有“尚方宝剑”，拥有段宇钟全部记忆的昊天阳神也不会登鼻子上脸，对于老君和如来很是尊重，在登基前仍然悉心地向老君和如来请教。 而后，佛教、道教与昊天阳神代表的神霄教很快达成共识，决定在一个月后的二月初二在天庭举行天帝登基仪式。 到了1096年二月初二这一天，在天庭，道门五方五帝、六丁六甲、十二元辰、七曜星君、二十八宿星君、四值功曹、四海龙王、十殿阎罗、各处城隍、土地等神仙； 佛门三世诸佛、四大菩萨、十八罗汉、三千揭谛，天龙八部以及昆仑仙山、十洲三岛、各处洞天福地的散仙、修士； 神霄教的四*王等神灵，全都汇聚一堂。段宇钟阳神也离开肉身，到达天庭。 凌霄宝殿的御座上，昊天阳神化为人形，头顶太阳，身着帝王服冕，居中而坐，老君和如来端坐左右，只不过座位稍低一些。 段宇钟阳神和时空道尊侍立阶前，往下是各路神仙、修士。 仪式开始前，已经今非昔比的昊天阳神，身着帝王服冕，渊渟岳峙、气度森严，让老君和如来感慨万千。 因为昊天阳神的样子，活脱脱是段宇钟的翻版，而他与段宇钟也说不清谁是主，谁是分身（化身），看到他，老君和如来总是忍不住想起神话一般崛起的段宇钟，所以才感慨万千。 到了午时，所有神仙、修士、诸佛菩萨等都已到齐后，昊天阳神、老君、如来，先是率领大家遥拜三十三天外的六位圣人。 然后祭告天地、日月，一系列简单而隆重的仪式过后，在所有神仙、修士的劝进下，昊天阳神宣布自己登基为昊天上帝。 然后，老君、如来及一众神仙、修士依照级别高低，依次向天帝进行参拜。 天帝敬老尊贤，老君和如来只是微微作揖，但其余神仙全都大礼参拜。 虽然与会的大部分神仙、修士全都稀里糊涂，不明白为什么如来和老君要同意天庭重新设立天帝的位置。 要知道，天帝的位置就如同华夏古代王朝的皇帝，不但名号异常尊贵，而且名义上拥有至高无上的权力。 也正是因为至高无上，所以各种是非也多，围绕皇权的各种血腥争夺，不论是神界还是凡间，都层出不穷。 自天庭建立的几万年一来，天帝已经换了好几任了。上古时候，第一个天帝是妖神帝俊，这是第一个真正统治天界、地界的天帝。 而后，帝俊陨落后，三皇五帝相继兼任天帝，但顶多是统治一隅，并未真正统治天界，何况是三界？ 封神大战后，昊天才在鸿钧强推，以及封神榜的帮助下，完善了天庭架构，勉强一统三界，但内部仍然山头林立。 而后，仅仅过了一千多年，昊天就不甘心一直憋屈地做傀儡天帝，转世历劫去了。(未完待续) 第205章 整顿神霄教 之后，天庭实际上被佛教和道教架空了，相当长的时期内，干脆不再设天帝，只是与昊天元气海的昊天意识为名义上的天帝。 天帝只是一个牌位，连傀儡都不要了。历史上，大约要到明朝的时候，昊天转世历劫成功，才重新当上玉帝，但不久就到了末法时代了。 而如今，提前了好几百年，老君和如来竟然带头参拜新的天帝，这让无数神仙感觉非常奇怪。 要知道天帝对于他们这些自在逍遥惯了的人来说，就是麻烦的代名词。 由于其名号的尊贵，即便是傀儡，也要在礼仪上进行尊重、朝拜。而且，就如同人间皇帝一样，当了名义皇帝之后，自然而然会谋求当实权皇帝。 想当年昊天还不是一样，他作为鸿钧童子，当了名义天帝之后，就一直不断谋求当实权天帝，最后甚至闹出封神这样的大战。 虽是劫数使然，但昊天也有很大责任，后来，明争暗斗了上千年，才终于在昊天转世历劫后告一段落。 但好不容易自由了近千年，为何如来、老君又要同意重立天帝，在场的神仙们都很费解。 但由于真正决定这个宇宙、这个时空的是时空道尊、六圣和天道。而真正的谈判已经在之前的历史长河中就完成了。 所以，结果已经是明摆着了，这次召集众神仙来天庭参加典礼，可不是为了征询他们的意见，而只是通知他们结果。 因此，登基仪式上，许多人尽管心里腹诽，但却不敢表现出来。 不过。当众多神仙修士们参拜下去后，昊天上帝脑后的太阳冉冉升起，然后遍洒功德。功德如同太阳光雨一般，源源不断地播撒到在场的数万神仙、修士身上。 参拜越是虔诚的。吸收的功德越多。之前佛门和道门之前在新大@陆围观时，固然无法抢夺功德。但功德被消化吸收后，还是可以转让的。 在登基仪式前的三教共商时，之所以那么顺利，固然有鸿钧和六圣旨意的因素，但最主要的还是因为昊天阳神大方地转让了几十亿功德。 几十亿功德，比道门、佛门千年积累的总和还多，在如此功德洪流面前。没有什么不能商量的。 所以，三教才很快达成了共识，如来和老君不但拥护昊天上帝当天帝，而且是实权天帝。 并不是《西游记》中的玉帝那种名义上的三界主宰，而是实实在在的统御三界，道教和佛教都认同的三界万方和三教的最高主宰。 而且，在时空道尊的帮助下，一号时空、二号时空、现代时空这三个时空的昊天元气海连成一体。昊天上帝变得空前强大。 在其最强大的二号时空，地球余下的欧洲、非洲、大西洋、印度洋、南亚的地盘，只要段宇钟他们愿意。很快就能攻克。 只是因为那些地方比较贫瘠，又是异种文明，段宇钟他们暂时不想接收。 就算是最薄弱的现代时空。昊天上帝也已经掌控了中亚、西域、河西走廊、西南地区、格陵兰岛、南极的昊天元气海，绿教和十字教主神已经没有任何翻盘的机会。 当然，昊天上帝虽然当上了实权天帝，但毕竟佛教和道教有悠久的历史和庞大的实力。 所以，昊天玉帝也不会强求立即一统三界。而是顺应原来三界的分封制，整体分为三大块。 老君和如来仍然各自治理道教和佛教，而昊天上帝以神霄教为支撑，填补原来道教和佛教的空白，并且渐进地改革收编道教和佛教势力。 这将会是一个很漫长的过程。不过，昊天上帝一点都不急。 登基仪式前。昊天上帝已经搞定了如来和老君，如今。在登基仪式上，昊天上帝又遍洒功德，很快俘获了很多低级神仙修士的心，接下来的参拜动作越来越真心实意。 登基仪式之后，昊天上帝依照惯例，要给众仙加官进爵。 由于他的嫡系只是神霄教和新投过来的儒教，因此，主要的调整也只在这两教内部，道教和佛教在天庭有神职的神仙只是按照惯例上升一级，并且赏赐了一些物品。 昊天上帝首先调整的是神霄教，尤其是与段宇钟的职权也进行了分割。 以前，段宇钟受赵佶的影响，狂妄地自称教主道君皇帝。 现在才发现这是多么可笑，因为自古以来，三清四御、如来佛祖、五方五帝这些大能，在教主、神位尊号、皇帝这三个尊贵名号之间，也不过各自取一个。顶多在保留神为尊号的同时，兼任教主。 但以前的赵佶，现在的段宇钟，想要三个都占，实在是太贪心、太狂妄了。 而且，在世称神，也很不妥当。以前段宇钟虽然就任神霄道君，但几乎没有在神霄天国和神霄天履行过作为神灵的职责。 所以，趁这次机会，神霄教也进行了一次调整和整顿。 恰好，时空道尊在恢复八成实力后，将要回到域外宇宙，重建时空仙境和找回余下的两成灵魂及法宝碎片、大道法则。 并且，时空道尊离开地球宇宙，也是鸿钧和六圣之所以答应昊天上帝就任天帝的条件之一。 时空道尊本来就有这个打算，而鸿钧对于时空道尊在自己的地盘内不断破坏天道法则也很腻烦，故提出了这个条件，时空道尊也就在做了一些交换后，顺水推舟地答应了。 因此，趁这个机会，昊天上帝、时空道尊、段宇钟的职权、法宝等进行了一次大调整。 首先，昊天上帝当了天帝之后，还兼任神霄教主。其次，昊天上帝敕封段宇钟阳神为神霄道君和神霄皇帝，还是保留了道君皇帝名号。 但这次是正式的敕封，而非从前的自封。所以，当昊天上帝使用传国玺当众传下法旨和代表神职的金符玉箓后，段宇钟阳神就当场脱胎换骨。 只见众目睽睽之下，段宇钟阳神浑身冒着金光，无数功德洪流和神魂法力也从昊天上帝脑后的太阳中照射到段宇钟阳神身上。 与此同时，还在凡界大理国皇宫的段宇钟肉身也被“嗖”的一下接引到天庭凌霄宝殿上。 就见段宇钟阳神和肉身共同笼罩在金光中，如同两个巨大的光茧。 在昊天上帝的造化神通之下，段宇钟阳神和肉身皆在飞快地晋级。 时间过得很快，又似乎很慢，与会的众仙沐浴在功德光辉中，有的在悟道，有的在修炼，有的在观望。 而且神仙时间多的是，并不会感觉无聊或者急躁。终于九天之后，段宇钟阳神吸收了晋级为大罗金仙所需的一切肉身元素和元神法力、功德、法则。 一步登天，成就大罗金仙，从此，他这个神霄道君才真正名副其实，在天界，实力仅次于老君、如来。与弥勒、四大菩萨、道教十二金仙等同级。 从此，段宇钟阳神真正进入天界高层。但有得必有失，从此，段宇钟阳神就真正成神，轻易不得下凡了，也失去了凡人的一切美好的东西。 在此前的晋级中，他阳神中所有沾染自肉身，或者源自外界，源自前世的杂念、执念、凡俗情感、欲@求等凡尘俗念； 以及段宇钟阳神此前在现代时空、一号、二号时空留下的各种责任、牵绊、因果都被从阳神中剔除来，化为一个直径10米左右的如同小太阳一般的阳神光团留在段宇钟肉身识海中。 从此以后，他的领地和职责就是辅佐昊天上帝经营打理好已经连成一体的神霄天宫、神霄天国、新昆仑仙山、小千世界，以及雪域高原的秘境仙国。 为了与肉身区分开，从此，段宇钟阳神的名号就只是神霄道君或者神霄皇帝。再说，他现在已经彻底超凡入圣了。 他的凡人的一切情感、执念、欲求、牵绊，全都交给尚属于凡人的段宇钟肉身去完成。 而刚才，神霄道君晋升了好几级，段宇钟肉身也并非毫无收获。 在海量的功德洪流、神魂法力，以及时空道尊使用混沌元气转化的五行本源之力的灌输下，段宇钟肉身连同五脏神、五岳真灵图也都获得了显著的提高。 在段宇钟肉身中，五脏空间和与之相连的黄庭空间、五岳真灵图空间已经如同一个真正的世界。 这个世界的时间比万界快很多倍，之前短短的九天时间里，段宇钟身体内部空间中仿佛过了千年万年。 在这千年万载的演化中，段宇钟的肉身吸收了海量功德、法力、五行元力，并且转化了一半身体中储存的造化元磁之力。 因此，五脏神飞速晋级，先是超越五岳大帝级别，而后，又五气朝元，达到五方五帝级别。 五岳真灵图空间中，也出现了五座完全由五行本源之力构成的，外表如同五岳，但全都放大十倍的五行大山。 段宇钟的身体，也真正进化为五德之体，而且是五行俱全、五行都达到顶级的五德之体，与先天道体也丝毫不差。 只不过，由于神霄教毕竟根基薄弱，人才不多。所以，紧接着，昊天上帝就敕封五脏神为华夏大地真正的五岳大帝。 接到敕封后，五脏神就携带五岳真灵图覆盖华夏大地，分别进驻东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。(未完待续) 第206章 三才定位 在二号时空，五脏神被昊天上帝敕封为五岳大帝后，只见天地之间，众目睽睽之下，红黄蓝白黑五道山岳一般的气柱分别自华夏大地的五岳所在位置冲天而起； 接天连地，汇入昊天元气海，占据二号时空三分之二个地球的五方，并不局限于华夏大地。 而且，因为一号、二号和现代时空已经连为一体，所以，五脏神的五色气柱汇入昊天元气海之后，又继续分出十道气柱，分别注入一号时空和现代时空。 也就是说五脏神各自在一号时空和现代时空留了分身。使得五脏神同时成为一号和现代时空中的五岳大帝。 至于原有的五岳大帝，则被昊天上帝升职调离原有岗位。 敕封五脏神之后，神霄教的根基瞬间被夯实很多，就见神霄教瞬间气运大涨，数以十亿计的气运洪流源源不断地从三个时空汇入传国玺。 但消耗也非常恐怖，因此单是这次敕封，五脏神就带走了段宇钟五德之体的大部分能量。 而且，因为段宇钟身上的造化元磁之力实在太多，转化形成的生命力实在太过庞大，导致他的肉身反而不能晋级。 就像上古神兽，肉身越是强大的，越难以晋级和化形。段宇钟身体也是如此，他的身体达到了凡人及凡界能容纳的体质的巅峰（也是地仙巅峰）。 但由于达到了凡界生命的极致，反而不能脱离凡界生命的桎梏，向更高层次的生命进化。 或者说，段宇钟身体因为吸收了过多的造化元磁之力，达到了碳基物质生命的极致，在相当长的时期内反而不能向神仙这种能量化、灵魂（意念）化的高级生命转化。 当然。还有一个原因是抛弃原来的生命形式并不划算。毕竟地球宇宙有三千大道，理论上条条大道都可以成道。 凡人之所以要成仙，是因为凡人身体不能长生。而且很弱，需要转化为更适合长生的神仙形式（包括以阴神、阳神形态存在的天仙、灵仙、金仙等形式。统称神仙）。 但段宇钟身体已经是地仙巅峰，十分强大，而且寿命在他成就五德之体后，也至少有数万载。 在这种情况下，神仙拥有的神通法力和长生他都有。虽然因为身体的物质性，还有不少限制，但能够常驻世间，也是很多神仙求之不得的事。 就像镇元大仙。作为地仙之祖，其能力和地位也丝毫不亚于其他形式的神仙，与三清平起平坐。要让他抛弃地仙，晋级为更高层次的神仙，他肯定不愿意。 好在段宇钟也还有许多执念、情感、欲求等凡人的东西没有解决，要是肉身也成神仙了，就得离开凡界，反倒不好办呢！ 紧接着，昊天上帝手一伸，就将段宇钟的大理国皇帝玉玺和大宋国师金印两个印章摄来。呼吸之间，就将这两个印章炼制为传国玺法宝的分身。 从此，这两个印章不但具有华夏古代传世的传国玉玺的一切特质。能够承受华夏乃至全球的人道气运。 而且，经昊天上帝炼制，这两个印章成为传国玺的分身，也可以代表和行使昊天上帝的意志，可以调用传国玺法宝的部分神力。 而这两个印章的印文分别被昊天上帝修改为“神霄人皇之印”和“神霄掌教之印”。 前者象征神霄道君在人间的皇帝权利，后者象征着昊天上帝在人间的教主权利。所以分别简称为“人皇印”和“掌教印”。 相应的，段宇钟也被神霄道君和昊天上帝分别敕封为“神霄人皇”和“神霄掌教真人”。 其中“神霄人皇”依然从大理国皇帝开始，而“神霄掌教真人”在三界，相当于神霄教副教主。在人界，就是神霄教的教主。 总之。有了这两个名号和这两枚印章，段宇钟就能够名正言顺地全权代表神霄道君和昊天上帝处理人界事务。 而后。因为将来昊天上帝、神霄道君和段宇钟将要天各一方，往来不便，所以也趁此机会进行了法宝分割。 昊天上帝执掌气运重宝——传国玺，传国玺中的神霄江山图里的神霄天国则转移到神霄天，与神霄天宫一起将空寂的神霄天扩展到方圆数万里。 神霄道君执掌神霄天宫、神霄江山图、天罚剑、番天印，将来，遇到绿教、十字教主神或者天外鸟人这样的敌人，自然也由神霄道君动手解决。 而段宇钟则分到了戊土葫芦、归墟葫芦、八卦镜、神火柱、量天尺、飞碟、金乌神剑这几件法宝。 其中神火柱和戊土葫芦分别守护着新昆仑山和小千世界，轻易不得动用。 番天印原本作为西昆仑山存在，但这次时空道尊晋级后，使用大神通，重新造出了原模原样、灵气充足的西昆仑山，已经无需番天印了。 而且，番天印也恢复了上古巅峰时期的实力，也无需再化为山脉吸收灵气了，所以就变回番天印，由神霄道君执掌。 当然，这只是暂时的分割，若有需要，段宇钟在人界也可以借用昊天上帝、神霄道君的法力和法宝。 从此，昊天上帝坐镇天庭，主要执掌天界事务；神霄道君坐镇神霄天，执掌神霄天国、小千世界、新昆仑山等神霄教的神灵世界、洞天福地事务。 由于在三界之中，神灵世界与福地洞天都依附于大地而存在，因此，也可以说是神霄道君执掌地界事务。 如此一来，三“人”就分工明确，权责分明。昊天上帝和神霄道君就可以在天界、地界专心打理神霄教的事务； 段宇钟也可以安心地在人界完成凡人该做的事情，不用像以前一样，不但要当皇帝，当总裁，还要操心与绿教、十字教主神的战争。 而后，昊天上帝和神霄道君再次使用大神通，自神霄天国中选拔了1200个神霄教的忠贞信徒的灵魂，敕封为神霄教的天兵天将、护法神将及人界神霄万寿宫护教军团。 随着昊天上帝和神霄道君的敕封，1200个神格符印和海量的功德洪流注入这1200个灵魂，很快就让这些灵魂从一介凡夫升级为天仙、地祇。 然后被注入到1200个鸟人傀儡中，让他们一步登天，不但拥有天仙地祇的强大神通法力，还拥有战斗力极其强大的肉身。 而后，三人瓜分了这1200个鸟人。昊天上帝分得了实力最强的72个十八翼、36个二十翼，共108个鸟人，作为天兵天将，充实到天庭之中，形成自己的嫡系势力。 神霄道君分走了108个十六翼、257个十四翼，共365个鸟人，作为神霄教各地界空间的护法神将，充实到各个空间中。 余下727个十二翼鸟人则被分割段宇钟，成为人界神霄万寿宫的护教军团。 这727个鸟人都有地仙巅峰的境界，战斗力则远远超过地仙级别。 总之，这次昊天上帝就任天帝的登基仪式，对各路神仙的冲击真是一波接着一波。 要是以前，他们还可以当神霄教不存在，但现在，神霄教有三个强大主神，有1200个鸟人构成的天兵神将、护教军团，有严密的组织体系，有靠谱的全职打理教务的教主…… 对比依旧结构松散的道教和盛极而衰的佛教，神霄教的优点实在太多太多，许多有识之士都相信神霄教的大兴之日，很快就会到来。因而都纷纷动着重新站队的心思。 而神霄教带给他们的冲击依然没有结束的迹象。由于时空道尊这次大会之后就要离开地球宇宙。 所以，趁此机会，时空道尊又为神霄教做了几件大事。 虽然之前，时空道尊已经将所有法宝都赋予了一些时空法则，以及联系使用时空宝镜的权限。 而且也留下了小千世界，但他觉得还不够，为了三个时空更好地进行交流，也为了再次立威，为了将一号、二号和现代时空这三个地球主时空的分支时空真正变成时空道尊和神霄教的地盘； 时空道尊当着众仙的面，再次展现他的大神通。只见他在天庭，对着下界新昆仑山附近一处坚硬的石灰岩台地，催动时空宝镜，时空宝镜就凝聚出一束半径10米粗的金色激光一样的光柱射向地下。 而后，在凡人看不见的层面，现代时空和二号时空的昊天元气海开始剧烈地翻滚。 一阵风云变幻后，在昊天上帝及天山山神的配合下，金色光柱从塔里木盆地中的古董山山麓的东边冲了出来。 就这样，时空道尊就在二号时空的黄石公园与现代时空的古董山之间，就架起了一个固定的时空隧道。 这个时空隧道有高速公路的隧道那么大，截面呈半圆形，半径有10米，也就是说宽20米，最高10米。 这个固定通道建成后，只要段宇钟盖章批准，不需要经过段宇钟之手，凡人和其它物资也可以自由往来。 自这个通道架设之后，两个时空的时间就转为一致了，以便节省能量，和降低因为两个时空时间不同步所带来的系统风险。 最重要的是，时空道尊将要离开地球，没有他在，维持两个时间不同步的时空很困难。(未完待续) 第207章 归于平凡 建好这个时空隧道之后，时空道尊还将时空自动交易系统也转移到传国玺法宝中，由昊天上帝执掌。 而后，段宇钟突然想起，两个时空时间同步后，神霄集团对现代时空的华国的石油就供应不上了，而华国最缺石油。 所以，应段宇钟的要求，时空道尊再接再厉，又是一道金光照射向波斯湾西侧，大约在科威特一带，再次制造了一个通往现代时空乌蒙山主峰西侧，下临小江河谷的一个同样大小的时空隧道。 想必要是段宇钟的家乡“出产”石油，他的家乡也会很快发展起来，也更能平衡华夏东西部的差距。 果然，时空道尊的神通极大地震慑了在场的几乎所有神仙，许多还是第一次与神霄教打交道，不知道神霄教的威势。 如此夺天地之造化的神通，不但加强了两个时空的联系，而且极大地增加了神霄教的吸引力和威慑力。 临走前，时空道尊还又顺手在段宇钟的归墟葫芦、八卦镜、金乌神剑几件法宝中分别留下了通往主时空的2011年、1908年、1125年这几个时空节点的时空坐标和虫洞。 这三个坐标和虫洞，原本是因为时空道尊之前改变历史时，无意中打下的烙印。 只不过，临走前，时空道尊发现混沌元气还有很多剩余，加上段宇钟、昊天上帝及神霄教的发展出乎时空道尊的意料。 因此，时空道尊临走前，将混沌元气放在传国玺中，并且顺手在段宇钟的三件法宝中制造了通往这三个时间节点的虫洞。 将来，如果段宇钟有开辟这三个新时空的需要，就可以联系昊天上帝。使用混沌元气开辟新的时空。 然后，时空道尊就携带时空宝镜，破开时空离开了地球宇宙。他没有说什么告别的话。因为该交代的都已经交代完了。 他也没有说什么时候会回来，因为他自己也不知道。他本就是这个宇宙的过客。能在恢复伤势的同时，成就昊天上帝、段宇钟，成就神霄教，已经是意外之喜了。 时空道尊走得潇洒，只留下一个宇宙无数心情复杂的人。而昊天上帝、神霄道君、段宇钟无疑非常不舍。 看到天上渐渐合拢的漩涡，段宇钟、神霄道君泪眼朦胧，久久凝望。 段宇钟心里默默地说道：“别了，时空道尊……”而此时此刻。天地同悲，太阳又再次如月亮一样清冷了一天，才恢复正常。 世界离了谁，地球都照样转，即便强如时空道尊，他离开后，大家伤感了一天，也就继续各自的生活了。 而后，时空道尊走后，昊天上帝按照惯例晋升和封赏了各路神仙。登基仪式就结束了。 然后，为了庆祝昊天上帝就任天帝，神霄教还举办了一场盛大的蟠桃会。 所谓蟠桃会。其实是一场众仙的聚会，历史上，由天帝主持举办，因为分享天庭的蟠桃，是此会的重头戏，故称为蟠桃会。 自从千年前天帝陨落后，蟠桃会已经许多年没有召开了。如今昊天上帝继任天帝，再次召开，自然盛况空前。 蟠桃会除了吃喝玩乐。也有开会和进行商品交易的功能。由于多年未开，这次蟠桃会就显得盛况空前。 这次蟠桃会上。神霄教与佛教、道教进行了充分的交流。神霄教虽然人数还少，却财大气粗。 其月桂仙蜜、月桂酒、龙蚕丝、血海红莲莲子、莲藕皆是蟠桃会上的上上佳品。 从鸟人手中缴获的许多精金、秘银、圣水等也很受低阶神仙、修士的欢迎。 高阶神仙、修士可以获得功德、灵果、灵水、灵食。低阶的土地神、城隍等神灵也能获得气运、功德。神霄教一下子获得了无数中下层神灵的拥戴。 宴会进行了三天三夜，才尽欢而散。经过这次大会，整个二号时空的佛教、道教都彻底认可和接纳了神霄教。 在天界一向弱势，并且还在作为道教附庸的儒教，也心甘情愿地正式从道教中分离出来，投入神霄教怀抱，成为昊天上帝的嫡系势力。 儒教掌控的城隍体系，文昌帝君等儒教特色极其浓郁的神灵也正式纳入神霄教体系。 总之，三教当中，至少在天界、地界，神霄教已经完全取代和吞并了儒教，在人界，也与凡人朝廷的关系十分密切。 至于在更高的层次，道教有三清，佛教有接引和准提两位圣人和许多准圣（在与冥河老祖的战斗中，接引陨落，后重修变为阿弥陀佛； 准提陨落，其七宝妙树修成菩提老祖，准提重修为观音菩萨，掉了一级，变成准圣。此外，毗湿奴和湿婆也是接引和准提的分身，也是准圣级别。 并且，由于毗湿奴和湿婆根基深厚，佛教和婆罗门教共同努力，大约到了唐朝末年，准提又重新融合菩提老祖取得圣人果位。 所以，历史上，菩提老祖昙花一现，观音原本已成就普功山功德王佛，后来，因为准提恢复圣人果位，留下分身转世重修。这一次，观音由男身专修为女身。所以，最终，佛教还是有两位圣人）。 而神霄教，有三尊主神，时空道尊、昊天上帝、神霄道君，这三尊主神后来被神霄教尊称为神霄三圣。时空道尊目前相当于圣人级别，以后会是鸿钧级别，甚至更高； 昊天上帝是准圣级别，神霄道君是大罗金仙。由于圣人不出世，所以，衡量三教实力的，主要还是看准圣及准圣一下的人。 但一个大教派如果没有圣人，就会如同绿教、十字教一样，无法跻身最顶级宗教的行列，气运也不够悠长。 如今，虽然时空道尊已经离开了，但神霄教通过通过八卦镜等法宝，还是可以联系上时空宝镜。 通过神霄道君和昊天上帝与时空道尊的联系，神霄教也可以继续借用时空道尊的神力，只是没有以前方便而已。 就好比封神之战后，六圣居住在三十三天之外，此后在末法时代来临之前，六圣的信徒可以通过祈祷等形式获得六圣的法力帮助，但终究不及封神之前，神人混居那么方便。 总而言之，神霄教虽然兴起的时间很短，但在圣人层面，有时空道尊； 在准圣层面，有实力超越如来和老君的昊天上帝。并且，由于昊天上帝就任天帝，从道教、儒教收编了好多中下层的神仙、神灵。 所以，神霄教虽然实力仍然不及佛教、道教，但也已经成为名副其实的三教之一，不论是三界的哪一界，都是实力顶尖的三教之一。 蟠桃会结束以后，此时此刻，曲终人散，段宇钟突然感觉很伤感。 因为他现在，虽然身体是地仙，神魂也是阳神级别，但内心境界却是一个彻头彻尾的凡人。 而且，某种程度上而言，他内心中凡人的执念、情感、欲求反而比他踏上修行之路之前大得多。 因为道高一迟，魔高一丈，神霄道君从大罗金仙境界分离出来的凡尘俗念岂是等闲？好在还有量天尺不着痕迹的约束和规范，让他还能保持清醒理智。 这一次，段宇钟身心内外都已经与神霄道君、昊天上帝、时空道尊交割清楚了。 如今，段宇钟识海中有两个神魂，一个是充满凡人的杂念、执念、欲求、情感等凡尘俗念的阳神； 另一个则是在这个时空，十几年来肉身重新孕育的分身灵魂，更是彻底的凡人思维。所以，现在的段宇钟从心态上说，就是彻底的凡人一个。 从战胜鸟人，到昊天登基，再到时空道尊离开，不过短短两年时间，段宇钟就感觉自己经历了从人生巅峰到归于平凡的轮回。 虽然之前与神霄三圣商议时，段宇钟的理智告诉他，这些都是必须要做的，他也没有什么不情愿。 但与昊天上帝、神霄道君和时空道尊的分离，还是让段宇钟感觉一下子空落落的。 而且与三圣分割清楚后，以往三圣身上海量的功德和气运也随之离开。 此时段宇钟的脑后的功德圆光，已经只有直径三丈大小了。虽然这也很是不少，甚至超过人界的大部分神灵； 但相比从前起心动念辄牵动昊天元气海，举手投足皆关乎三个时空命运的感觉，实在是弱爆了。 这让段宇钟卸下重担的同时，又感觉一下子变得很弱，好像突然由大象变成了蚂蚁。 虽然神霄三圣为段宇钟考虑得很全面，但相处那么久，如今一旦分离，各奔东西，总有一种“取经四人组”分东西散伙的感觉。 因此，此时此刻，分别的时候，如同宴会结束，曲终人散、繁华散尽、杯盘狼藉；如同明星离开了舞台，如同官员告老还乡，段宇钟一下子感觉很不适应。 这时候，段宇钟突然想家了。如今神霄三圣都各自找到了自己的位置，段宇钟也需要找到自己的归宿。 而且这段时间，一下子经历了这么多轰轰烈烈的事情，段宇钟感觉也累了，是心累。 于是，想家的念头一出现，就如同春雨过后的野草一样，铺天盖地地在心里蔓延开来。(未完待续) 第208章 融合分身灵魂 而后，段宇钟驾着金乌神剑，化为一道长虹，从天界瞬间风风火火地回到大理国。 但是，此时的段宇钟更郁闷了，因为他此时是实实在在的精神分裂症患者。 分身灵魂面对皇宫里的莺莺燕燕和超过二十个子女，倒是感觉异常亲切，真的感觉到家了，非常开心。 但段宇钟的阳神神魂却总感觉隔了一层，于是，阳神就在识海中纠结地像个旁观者一样，看着分身灵魂先是很开心， 然后突然想到了之前不幸“去世”的程灵雪和她肚子里的宝宝，一下子悲从中来，突然哭得昏天黑地。 恰好阳神也感觉自己难以融入这个家庭，所以，阳神马上催动八卦镜法宝，穿回现代时空，段宇钟的父母和程灵雪接了过来。 而后，段宇钟就将身体交给分身灵魂，并开始了在大理国当皇帝的生活。 期间，他时而用阳神主宰身体，处理国政，教育子女，时而以这具分身灵魂主宰身体，享受生活。 因为他发现，在处理国政和教育子女时，分身完全没有威严，效果差强人意。 此时，两个时空已经时间流逝速度一致，二号时空是1096年农历二月中旬，现代时空是2015年年初（新历），元旦刚过。 回归凡人后，在大理国的生活虽然有些精神分裂，但在随时随地、无时不刻的交流中，受到分身灵魂的影响，段宇钟的思维发生了很大的转变。 以前段宇钟的阳神虽然也有实质，看起来与真人无异，但却显得高高在上，行事也不知不觉地变成神霄道君这样的神灵的样子：很理智。但也很无趣，很不接地气。 但如今，阳神中的大部分分离出来变成神霄道君。留下的本就都是凡尘俗念。 重新回归肉身后，受到肉身中分身灵魂儿童一般思维的影响。段宇钟感觉自己又回归为人：有血有肉，有七情六欲，有妻儿子女，有家国天下。 这时候，段宇钟才感觉自己真的活在这个世上，脚踏实地地活着。 不像以前，就算自己再怎么强大，财富再怎么多。对现代时空进行改天换地，也感觉自己与整个世界格格不入。 如今，在二号时空的大理国，段宇钟才感觉自己真的活在世上。 记忆中的二号时空这十几年时间，段宇钟肉身中的分身灵魂从懵懂无知的婴儿开始成长，竟然是自己一生中最轻松自在的时光。 蓦然回首，这种平凡人的，孩童式的快乐竟然胜过他之前成仙成神，叱咤风云，大杀四方的快乐。 回归凡人的段宇钟。就好比归隐江湖的侠客，致仕回乡的老儒，轰轰烈烈之后。才知平淡中的真趣。 经过这次大战的洗礼，段宇钟也彻底解放了思想，不再畏首畏尾。 以前，段宇钟面对父母亲人，总是以自己的角度揣测他们，一厢情愿地安排他们生活，也保留了许多秘密。 至少，他庞大的财富，强横的神通。就很少向父母透露过。 如今，他彻底放开了。所以，他施展神通。将现代时空的父母接到大理国，也将自己最大的财富，在大理国的庞大家庭展示给了自己的父母。 今后，他们是愿意在大理国当太上皇，还是愿意回到现代时空，都随他们。如今的段宇钟，携带他们往返两个时空，比以前从乡下到城里还方便。 而大理国皇室也不像传统的华夏古代皇室那么残酷无情。 华夏有一句俗话，无情最是帝王家，很多痴男怨女也悔恨生在帝王家。 但大理国不一样，从文化上来看，大理国虽然汉化程度较高，但也保留了许多少数民族的特色。 所以，等级不那么森严，整个皇室环境就显得很宽松。 从制度上来看，大理国有点类似欧洲中世纪的一些王国，*集权程度不高，皇室和大臣都有自己各自的领地。 所以各管各的，皇帝也没有华夏古代王朝那种至高无上的权力，权力小了，皇位争夺也就不太激烈。 而真实的历史上，大理国还有皇权和相权的争斗，且大理国皇帝一度被高升泰所废。 但如今，经过段宇钟的改变，高氏已经对皇室毫无威胁，段正明、段正淳等传统的皇室势力也被段宇钟分封到后世缅甸、泰国地区。 段宇钟之前实施的制度又很类似于君主立宪制制度，完全可以不怎么管事而安享尊荣，自然整个皇室的生活环境很轻松自在了。 而且，在此之前，大理国还有吐蕃、天竺等佛教势力的威胁，但现在，昊天上帝已经继任天帝。 神霄教的强大实力之前已经昭告了三界万方和各大宗教。段宇钟回到大理国后，还带着昊天上帝、神霄道君所赐的727个鸟人护教军团。 如此一来，世界上再没有比大理国更安全，更让人放心的地方了（除非段宇钟愿意躲在法宝空间中）。 所以，不但段宇钟将大理国视为新的让自己很安心的家园； 段宇钟的父母来到大理国后，经过刚开始的惊诧，过了一段时间，适应了这里的环境后，也很快就乐不思蜀了。 刚开始，他们自然难以接受自己一下子多了九个儿媳妇，二十几个孙子孙女。 但血脉相连的天性，儿媳妇们古代的价值观，很快让他们接受了这个大家庭，从此安心地在这里生活下来。 荣华富贵、子孙满堂、光宗耀祖，世间芸芸众生，生生世世所追求的，就是这么简单的几件事。 但要实现，又是多么的不容易，如今，段宇钟因为机缘巧合，终于为父母实现了这些曾经越来越不敢想的愿望，既了却了他们的心愿，也了却了自己的牵绊。 因此，2014年农历大年三十，当段宇钟一家几十口，在二号时空的大理国皇宫，其乐融融地过大年时，在新年的钟声中，段宇钟感觉自己又悟道了。 为学日益，为道日损，在这一晚上，他一边快乐地与家人过年，一边给自己的人生做减法。 曾经，他无比渴望出人头地，建功立业，但也没想过要铺开这么大的摊子，涉及三个时空，插足了无数产业，惹了好几大宗教。 不知不觉中，还将自己推到了与绿教和十字教战斗的最前沿。现在想来，这些都是时空道尊和昊天意识带给自己的机缘，也是接受这个机缘后必须付出的代价。 如今，与绿教和十字教的战争终于告一段落，源自时空道尊和昊天上帝的任务，也已经完成大部分； 成仙成神、皇图霸业、造福苍生等大事，也都一一经历过了，就算没有完成的，神霄三圣也自带领神霄教去完成。 他只是神霄教中的一员，不需要再为全局考虑。如今的他，卸下这些包袱后，终于洗尽铅华，返璞归真。终于能够真正在为自己而活。 其实，现在想想，他完全不需要这么忙碌，一号和二号时空，停止了120倍的时间加速，也照样很好，何必老想着改变历史呢？ 如今，段宇钟不需要在谋算什么，奋斗什么，只需要将灵魂停一停，等一下肉身的境界，只需要在肉身也成仙之前，好好做好凡人该作的事，就行了。 所以，从这一刻起，段宇钟才真正意识到，自己不再是神霄道君，也不再是教主。 没有昊天上帝和时空道尊时刻在身边做靠山，那正好去骄、去泰、去奢，正好把自己肩上的重担卸掉，也正好放下对外物的依赖。 如今他可以从内到外都变成一个凡人，虽然还是皇帝，但因为大理国的特殊性，在加上他这十几年的误打误撞，皇帝的权责已经很轻很轻。 继续保留这个名号，占着这个职位，不过是因为大理国需要他，也方便他过着安详宁静的生活而已。 当段宇钟领悟了这些道理后，他识海中的分身灵魂突然无声无息地融入段宇钟阳神。 虽然相比阳神太阳一般的浩瀚磅礴，分身意识只是识海天空中的一颗星宿。 但当他融入阳神，却仿佛是月亮融入太阳，又好像是甘露洒在大地上，给段宇钟带来了无边的清凉和巨大的惊喜。 融合了年轻的分身意识后，段宇钟不但能将悟到的道理落实，而且心态变得很年轻，面对自己的妻儿子女，也从此毫无隔阂、障碍。 段宇钟此时的阳神，虽然充满着神霄道君分离出来的凡尘俗念； 但也是大罗金仙的凡尘俗念，与凡人的念头终究还是有区别的，虽也有杂念、执念、情感、欲求，但至少没有低级趣味。 而且远比普通凡人的念头更纯粹，何况还有量天尺的规范？所以，段宇钟的道心还在，这次悟道，也彻底解决了识海中两个灵魂，精神分裂的问题。 彻底融合分身灵魂后，段宇钟不再是仙，也不再是神，终于从心态上变成了真人。 切确地说，是真正成为一个灵魂圆满、从心所欲、如婴儿般真诚的真人。(未完待续) 第209章 新的开始 人生在世，不光是修士要禁欲、要修德、要改造自己，就为了成仙成神。 就连凡人，为了名利、权势，甚至为了成为神棍、宗室、圣贤，也在不断地扭曲、改造自己的灵魂，很少有人能抛开一切世俗和内心的束缚，真正做一回真人。 婴儿和孩童内心倒是比较纯真，但也还要世俗的约束。儒家虽云“天命之谓性，率性之谓道”，但古往今来，又有多少人真正能够率性而为呢？ 许多人刚一出生，就被父母长辈决定了未来的道路，儿童时代要学很多东西，青年时代要为事业、为家庭奋斗。 如此以来，凡人所应有的饮食男女等方面的欲求大多被重重束缚压抑着； 更为严重的是，凡人一成年，就不可避免地要带着各种面具生活，就算再真诚、再诚实的人也不得不说谎、应酬、妥协。 否则，光说真话，不说假话的人，要么被当成疯子，要么只能离群索居，总之都无法适应社会。 绝大部分时候，绝大多数凡人年少时踌躇满志，长大后却大都活得窝窝囊囊、蝇营狗苟。 只有在乱世的时候，才有少部分英雄人物能够获得酣畅淋漓，尽显英雄本色，但那样的代价却是整个世间都难以承受的。 如今，段宇钟成仙成神、当救世主等目标都已经完成了，所缺的只是当好凡人，让人生经历完满无缺。 因此，此时此刻，不论是内心和外在，都不能阻止他当真人。 既然是真人，自然也有七情六欲。有饮食男女。有对财富、对权力、对荣誉的渴望。 总之，段宇钟此时就像一个婴儿，想要做什么就做什么。不达目的誓不罢休，而他如今也有完成一切愿望的能力和条件。 于是。接下来整整一个月，段宇钟如同新婚男人一般度了一个月的蜜月。 直到2015年二月初一那天，神霄道君提醒他，由于连续一个多月神霄集团提供给国家的石油都不足量，政@府已经找上门来了。 段宇钟才结束了蜜月生活，如同一般刚结婚的男人一样，回到现代时空，开始为事业奔忙起来。 因为。从心态上，段宇钟直到现在才完成由光棍到有妻子儿女的男人的转变，段宇钟也确确实实感觉到了自己肩上的责任。 这是与从前当教主、当总裁完全不同的责任感，这种责任感更自然而然，更实在。 而且，以前还有时空道尊和昊天意识分担责任，而现在这份责任，却完完全全是自己的。 所以，段宇钟开始履行自己作为大理国皇帝和神霄集团总裁的职责。 好在，自从这次时空道尊实力大增后。段宇钟穿越时空异常便捷，完全可以白天到现代时空，晚上回大理国皇宫休息。 而大理国的事情不多。国政由高升泰处理，皇室领地自有其他大理国原有的皇室成员打理。 到了大理国一段时间，段宇钟父母心情愉快，又天天吃仙蜜、灵米，饮用三光真水，身体越来越好，越活越年轻。 因此，闲不住的他们主动帮段宇钟打理皇室的领地。于是，过了一段时间。段宇钟就封段父为大理国亲王，让他能够名正言顺地大理大理国皇室领地。 后来。段父能力锻炼出来后，段宇钟还让他辅佐他那个已经十几岁的长子段元麟监国。如此。段宇钟更是只要当好神霄集团总裁就行了。 三个时空的时间同步后，许多事情他也可以更好地、从容地处理，他不禁感叹，活了这么久，现在才感受到生活的真谛。 神霄集团自有制度，总经理熊兆麟又是段宇钟极其信任的人，因此，即便段宇钟不在，神霄集团也一直良好地运转着。 只是，原本二号时空有120倍的时间加速，每天可以为现代时空的华国提供10万吨石油，至少有3亿元的利润。 但现在，两个时空时间同步了，不但石油供应不上，原本对现代时空的各种工业品的需求也大大减少。 段宇钟回到现代时空，就是要处理这些问题，可以想见，他继续在大理国逍遥享乐的念想已经泡汤了。 不过，他也想得开，既然当凡人，自然有苦有乐，不可能一直享乐。所以，从二月初一起，他就开始马不停蹄地投入工作中，晚上则回归家庭，生活异常充实。 回到现代时空后，段宇钟连续开了一周的会议。这时，段宇钟才发现，神霄集团不知不觉已经成长为一个巨无霸。 在春城的西山区，岸达集团的岸达双塔之一，一整幢40多层的大楼，都被神霄集团的总部和30多个分公司占满了。 集团涉及到农业、工业设备、水利、电力、外贸、原材料、珠宝古玩、贵金属、日化、五金、环保、科教文卫等方方面面。 集团明面上的资产都已经超过两千亿，集团正式员工早已超过万数，还不包括在西北地区那些雇佣来植树种草、种田的临时性的、季节性的数以十万计的民工。 去年，2014年，集团总共上缴的税收多达300多亿。在段宇钟不在的这近半年时间里，集团也仍在迅速扩张。 但也带来了许多问题，比如说安保问题，还有巨额产品来源不明，去向不明的问题，如果有人较真，立马就会产生各种麻烦。 此外，公司的飞速扩张，人员鱼龙混杂的问题也非常严重。 虽然公司早已面目前非，段宇钟连主要的分公司总经理都认不全，对于公司情况更是不熟悉。 但他这个董事长一回来，有熊兆麟全面配合，又有神霄天宫中的系统提供时空道尊和昊天上帝记录的一切信息，让段宇钟很快就搞清楚了公司的现状。 于是，段宇钟开始大刀阔斧地整顿梳理公司。自从他上班后，几乎每天都在辞退人员，也每天都在调职和招聘新员工。 在量天尺的帮助下，一切不合规矩的心思都无所遁形。于是，一周之后，一大批害群之马被毫不留情地辞退，严重的被追究法律责任，与此同时，更多的才俊之士被提拔。 所以，尽管段宇钟这个董事长兼总裁经常不在，但刚出现几天就洞察一切，一下子就让他威望爆棚。 俗话说，一手大棒、一手胡萝卜，大棒之后，自然要发胡萝卜了。但是当段宇钟的全新的福利政策宣布后，许多人感慨，这哪是胡萝卜，简直是老山参嘛！ 因为2015年三月底，在全面整顿了神霄集团后，段宇钟在集团公司全会（集团中高层在总部大会议室开会，其余员工开电视会议）上郑重宣布： “从今天起，神霄集团的重心将全面向西北地区倾斜。神霄集团的绝大部分盈利都将用来改造西北地区生态，治理西北地区环境。 我计划年底之前，将公司总部迁到西域省古董山石油新城。 并且，从今天起，集团公司的所有员工都要轮流接受我的亲自培训，经过我亲自培训认可后的员工，每人都可以分到西域省不低于100平的的房子，还有承包到至少1平方公里的土地。 只要还在神霄集团，房子和土地就都免费，当然如果离职，公司则要收回。 此外，从今天起，公司提供免费食盐、免费矿泉水、低价生态食品，为了抵御通胀，员工的工资里将发一定比例的贵金属。 将来，公司还会建食堂、医院、幼儿园、各级学校、剧院、影院等设施。 总之，我非常感谢大家对神霄集团的贡献，神霄集团的未来就掌握在大家手中。 神霄集团是一个集体，共同富裕、共同成就是我们不变的理想，相聚在神霄集团是大家的缘分。请大家珍惜这个缘分，一起共创美好的明天！” 段宇钟讲话过后，全场掌声经久不息，无数人将手掌都拍红了。 散会后，熊兆麟担忧地说道：“老段，你这卫星也放得太大了，这能行吗？公司有这么多钱吗？这福利，比国企还国企啊！” 段宇钟盯着熊兆麟问道：“老熊，这么多年我骗过你吗？你就将心放回肚子里吧！” 韩雪松作为小江电力分公司的总经理也参加了大会，他也对段宇钟说道： “老段，你不会是在开玩笑吧？就算公司真的有这个实力，你弄得比国企还国企，小心树大招风，怀璧其罪！” 听了这话，段宇钟豪气干云地说道：“你敢说我做的事情不对吗？” 见他稍有迟疑，段宇钟接着说道：“不敢是吧，既然是对的，那怕什么？ 如今我可是豁出去了，从今而后，凡是对的事情，该做的事情，就一定要做到，山阻移山，海挡填海！” 听了这霸气侧漏的话，熊兆麟和韩雪松瞬间呆住，他们心里想到：“尼玛，这么狂妄的话，为毛我竟无言以对，还竟然相信了，尼玛，老段身上怎么会发光，这一定是幻觉！” 当然，这并不是幻觉，这是段宇钟觉悟了自己使命的表现。(未完待续) 第210章 再次天罚 由于段宇钟现在目标明确，信念坚定，相比熊兆麟他们，精神力又太强，所以，段宇钟现在说话的感染力超强。 加上他现在慷慨激昂，一时没有完全收束住神通法力，于是这一瞬间，在熊兆麟他们眼中，段宇钟就如同在世佛陀一样散发着光芒。 这次从二号时空回来，梳理了神霄集团，看到之前段宇钟连同神霄道君、时空道尊、昊天上帝铺开的各种“烂摊子”后，段宇钟就觉悟了自己的使命。 神霄三圣已经在神灵界、宗教界杀出了一条血路，还开辟了两个时空，如今，段宇钟的使命就是代表神霄教，在现代时空也杀出一条血路。 如此才不负神霄三圣的恩德，否则，有如此好的条件还不做一番伟业，岂不是太废物了？ 而会后，在集团的内部的神霄论坛网站上，上万员工也议论纷纷： 先是有人发帖说：“真的假的，咱公司真有这么厉害，这福利都与央企靠齐了，不会是忽悠我们吧？” 但马上有人反驳说：“楼主你新来的吧，我相信公司的节操，不管你信不信，我反正信了。只是奇了怪了，房子、土地为何是在西域省呢？” 然后，论坛的楼就这样越改越高，很快有人回应说：“你们不要还以老眼光看西域省，以为大部分是沙子； 如今的西域省已经今非昔比，就在去年，不知怎么回事，西域省和西北其它地区突然增加了好几个巨大的内陆湖。 如今听说西北地区的内陆水域已经超过10万平方公里，远比以前湿润。” 马上有人附和道：“是啊，是啊。西域省的环境已经改善了很多。 听说神霄集团与国家关系很密切，如果加上国家一带一路战略实施带来的政策倾斜，那西域省真的会是一个充满机遇的地方。” 为了证明自己的观点。接下来，这些人还从网上找来了西域省的许多新拍摄的图片。 在这些图片中。首先是航拍和卫星图片，图上显示，围绕着新增加的内陆河湖水系，绿洲的面积已经覆盖了整个塔里木盆地的几百里宽边缘地带，形成一条巨大的绿色长廊。 而北疆地区，已经几乎看不见沙漠了。而在新增加的绿洲地区，野驴、单峰驼、羚羊、黄羊等野生动物越来越多，甚至还有已经灭绝了的新疆虎（也叫里海虎）。 紧接着。论坛上也有人找出了国家打击西北地区偷猎者的新闻。 而后，神霄集团这一年来与国家合作，改造西域，大规模投资西域环境改造、生态农业的事迹也被集团的前辈们扒了出来，引得新来的员工纷纷惊叹不已。 其中一个账号叫“湾岛总督”的非常激动地回复到： “壮哉我大中华，壮哉我神霄集团，巴西850万平方公里国土，可耕地只有60万平方公里。 我们要是西域省全部开发出来，可以新增百万平方公里土地，想想就让人激动不已！” 然后。论坛上就充斥着各种这样的讨论，当然也有人纯粹只是灌水、打屁。 不过，倒是没有人再怀疑段宇钟讲话的真实性。对去西域省也没有多少疑虑了，相反许多人还充满期待。 而不久，这些讨论也被段宇钟看到，他很是欣慰，接下来时间里，段宇钟一边继续开会细化目标、落实计划，然后印发材料到每个员工手里。 一边用实际行动落实公司福利，比如免费食盐、免费矿泉水，低价的农产品都开始供应。轮流培训也开始进行。 其实，段宇钟培训公司员工的目的主要是考察员工员工的资质、心性。看看有没有加入神霄教的可能。 然后，段宇钟坚持与每一个员工握手。神不知鬼不觉地给他们盖上章，用的是掌教印。 盖了章，就意味着有神霄道君和昊天上帝帮忙留意这些员工，有危险的时候可以救助，员工起了不该起的心思，也能及时发现，从而杜绝各种隐患。 毕竟，段宇钟感觉自己要做的事情很多，没有时间耗在这些小事上。 如今，有神霄教做靠山的段宇钟来做生意，简直是欺负同行。不过，总不能有优势不用吧！好在段宇钟所走的路与别的商人都不同。 说起公司的福利，神马免费食盐、免费矿泉水，大家听了都自动忽略了。 毕竟现在只要是个公司，一般都有饮水机和矿泉水。而食盐这么便宜，每个人的需求又不多，大家并不稀罕。 但没想到，神霄集团的员工，每个人每个月都可以领一大袋五十公斤的食盐；每天都可以领一大桶20来升的矿泉水。 简直将整个家庭乃至亲戚们的食盐和饮用水都包圆了也绰绰有余。 原来，之前时空道尊他们改造西域环境，收走了无数食盐，小千世界中也有海量淡水，其中就有1比1比例复制的贝加尔湖。 贝加尔湖的湖水干净无比，可以直接饮用，而且能够共全世界的人饮用50年。 为了惠及更多人，段宇钟将这些湖水用法宝再净化一次，并加入一些三光真水，然后作为福利发给神霄集团的员工。 没想到由于其无可挑剔的水质，加上微量的三光真水，神霄集团的矿泉水很快就俘获了所有员工的心。 而后，因为上万员工的宣传，神霄集团不得不再次开设一个矿泉水公司，以满足世人对优质饮用水的需求。 这些矿泉水虽然对内免费，但对外销售，则只是比依云便宜，但远比一般的瓶装饮用水贵。段宇钟将其取名为天湖水。 以前，自从知道贝加尔湖这个原本属于华国的巨大淡水库，却被满清割让给罗刹国，段宇钟就幻想着有一天要拥有整个贝加尔湖，将其中的水装瓶卖到全世界。 如今，这个愿望终于变相实现了，段宇钟也有点小激动，因而亲自给这些水取名为天湖水。 而后，段宇钟再次将集团的日常经营交给熊兆麟，自己跑去开始去开拓市场和原料产地。 对于供应给华国政府的石油问题，段宇钟其实不太着急，毕竟，他还没有重要到要华国依赖他提供石油的程度。 其实这些天，华国已经在与沙特重新进行谈判，沙特已经有服软的迹象。 毕竟从经济上讲，沙特离不开华国的市场；从宗教层面讲，自从段宇钟大胜绿教和十字教主神后，阻碍沙特对华友好的障碍已经不存在了。 所以这几天了解了情况后，段宇钟联系政府，将以前中东富豪为了购买三光真水而出售给他的一个10亿吨级的大油田拿出来与政府合作开发。 此消息一出，立即为华国与沙特的谈判增加了一个重要砝码。最终，华国以更优惠的价格继续从沙特进口石油。 经此波折，沙特今后想用石油武器要挟华国时，也得掂量掂量。 当然，最根本的解决办法还是提高段宇钟的石油供应能力，尽力减少华国石油进口对外国的依赖。 所以段宇钟采取两手准备，一是从现代时空进口先进设备，贩卖到二号时空的塞尔柱帝国，提高其石油生产的效率； 二是准备开放通往二号时空的时空隧道，运送华国石油工人到二号时空的波斯湾开采石油。 又过了几天，到了四月一日，虽然是愚人节，但段宇钟照样主持了小江电力集团的竣工仪式。 自段宇钟上次在小江河谷边上的雪岭主持封神，已经时隔一年，面对这样一个能够随时创造奇迹的人物，可没有谁敢将他的行动视为愚人节的玩笑。 这次竣工仪式也是如此，虽然只是一个水电站的竣工仪式，但到场的嘉宾足有几千人，而且都是商界、政界、宗教界的知名人物。 小江电站其实已经在去年年底竣工了，如今又经过三个多月调试，已经开始正式发电。 如今，段宇钟只是借这个机会，正式宣布自己进军原本国家垄断的电力行业，也向外界传递自己将来一段时间的意图。 所以，在这次竣工仪式上，段宇钟和神霄集团同样制造了许多重磅新闻。 当天，各大网站、各大报纸和晚上的新闻联播上，就出现了“神霄集团迁都西域”、“神霄集团进军电力”、“史上最年轻帅气总裁”等重大新闻。 但也不仅是好消息，第二天的一条新闻：“小江电力公司总经理遭遇车祸，生死不明”就让段宇钟目眦欲裂、咬牙切齿。 而早在这条新闻见诸网站等媒体之前，段宇钟已经通过“掌教印”与昊天上帝的联系，知晓了这件事，并且第一时间赶到了车祸现场。 当段宇钟驾驭金乌神剑飞到坝区的公路上，看到被一辆大货车撞击得面目前非的小轿车，还有车里血肉模糊的韩雪松时，段宇钟怒发冲冠。 当场举起金乌神剑，引动神霄天雷，对正在逃逸的大货车执行了天罚。 “喀拉拉”一声惊雷过后，大货车撞在了山上，段宇钟使用八卦镜一照，将头发直竖、肉身焦黑、昏迷不醒的大货车司机的灵魂收进八卦镜中。 反正段宇钟不相信这只是一场意外，要想知道事情的真相，就需要审问司机魂魄。(未完待续) 第211章 事情真相 当然，也许骨子里段宇钟还是个心软的人，也许是量天尺的作用，所以尽管心里恨极，尽管他直觉这是敌人的一个阴谋。 但执行天罚的时候，他还是留了肇事司机的性命。说时迟，那时快，段宇钟引动雷电，收走魂魄，也不过是瞬间的事情。 下一瞬间，段宇钟就用手撕开轿车车门，将血肉模糊的韩雪松掏了出来。 还好，除了全身上下几十处骨折，五脏六腑大出血外，韩雪松还有一口气。 当然，以现在段宇钟的神通，就算已经死透了，他也可以救活，只是可能肉身不再是原装的，也会比较麻烦。 段宇钟气愤的是，他才放言“山阻移山，海挡填海”不久，就马上有人来打脸，而韩雪松无疑是被段宇钟牵连的。 段宇钟知道，他仗着有神通、法宝，这几天，很多事情都是直来直去的硬来，得罪人是肯定的，他也有面对一切反扑和麻烦的准备。 但没想到首先遭殃的却是自己的好友。但气愤之余，段宇钟还是马上对韩雪松施展急救。他先招来一个水球，将韩雪松身上的血迹飞速清理干净。 然后，段宇钟双手按在韩雪松身上，将自己身上造化元磁转化二来的强大生命力注入其体内。 霎时之间，随着绿色的生命力注入，韩雪松破口袋一般的肉身，如同久旱逢甘霖的大地，如同杨枝甘露滋润的枯木，瞬间起了巨大的化学反应。 于是，在段宇钟的透视下，韩雪松的五脏六腑飞快地止血，伤口以肉眼可见的速度愈合。 破碎的胸骨、肋骨、颅骨、四肢骨骼也在段宇钟神念和法力的操控下。如同电脑控制下的虚拟骨骼碎片一样，飞快地调整组合在一起。 然后，在绿色生命力的滋润下。韩雪松的全身骨骼及肉身伤口，皆以肉眼可见的速度愈合。 短短不过一刻钟。韩雪松就硬生生地被段宇钟从死亡深渊边缘拉了回来。 原本出气多，进气少，如今呼吸平稳地睡着了。然后，段宇钟使用法力，将一些稀释的三光真水和仙蜜直接送进韩雪松肠胃，相信过不久，韩雪松照样活蹦乱跳。 恰好此时，段宇钟看到救护车、记者、围观群众等正在向此地赶来。 于是他心念一动。飞快做了一番布置，既然敌人已经发出了挑战，游戏开始了，那就不要轻易结束！ 只见段宇钟，飞快地将韩雪松收进新昆仑山，然后，拿出一个鸟人傀儡护卫，手一挥，就使用法力将其其伪装成段宇钟救治前的韩雪松那个生命垂危、血肉模糊的样子，等待救护车的救援和记者的采访。 此时。他不禁庆幸，还好之前，对作为下属和朋友的熊兆麟和韩雪松都悄悄盖上了掌教印印章。 否则。他可能就得到地府去追回韩雪松灵魂，然后再造身体让他还魂了。 过了一会，隐在一旁的段宇钟就看到了救护车抢救、警察询问、记者采访的过程，已经成为植物人的货车司机也被送往医院。 而后，段宇钟也假装是在看了新闻后才知道这事。接下来，段宇钟先是去探望韩雪松的父母亲人，暗中让他们与活蹦乱跳的韩雪松见面，防止他们悲痛过度。 明面上则让他们照顾医院里的假韩雪松，由于两者一模一样。可怜天下父母心，他们对生死未卜的儿子的悲痛、担忧倒是很真实。 也方便了段宇钟接下来以受害者身份向敌人追查到底的行动。 他先是联系昊天上帝。将昊天元气海自动记录的现场信息转化为视频影像，得到了大货车司机蓄意撞击韩雪松所驾驶车辆的证据。 然后提审货车司机灵魂。没想到司机一看到段宇钟头顶巨大太阳的阳神，一下子就怂了。 只见这个名叫何仲虎的司机像猫咪一样抖作一团，费尽全身力气才终于开口：“大神，饶了我吧，我与那个人无怨无仇，我只是一时猪油蒙了心，收了人30万块钱，才去撞他的，其它的我真的什么都不知道啊！” 以段宇钟此时的境界，货车司机的灵魂就像一盆水，在段宇钟神念面前毫无秘密。 察觉到此人说的是真的，段宇钟一下子意兴阑珊，没想到他这么不顶用，段宇钟原本还准备实验一下小说中的审讯手段呢。 不过，转念一想，段宇钟就明白这是因为他与司机灵魂境界的差距太大的缘故，二者现在实实在在具有云泥之别。 察觉这一点，段宇钟就要好好利用这个优势。虽然从司机的交代开看，对方极其小心，连面都不露，只是打电话给这个司机，让司机制造这起车祸。 并且，在货车与韩雪松的车辆将要相遇时就先转账。在当时那个时刻，制造车祸对于货车司机而言，只要轻轻一打方向盘而已。 但没想到他很快就被雷劈，灵魂还被一个巍峨如山岳、浩瀚如大海、神威如狱的大神审问。 这个货车司机肠子都悔青了，于是在害怕之余，总算这些年不是白混的，感觉这位大神比较善良，还是鼓起勇气求饶了。 而且他赌对了，感到他说的是实话，而韩雪松又被自己救了回来，段宇钟就没有兴趣再报复这个敌人的“过河卒子”。 但他心里对敌人说道：“别以为你们这样做就能避免惩罚，世间法律论行不论心，还讲求证据，但神道却可以诛心。” 于是，接下来，段宇钟就根据货车司机所接到的电话记忆，借助昊天上帝之力，顺藤摸瓜地查找到打电话的人。 从昊天元气海记录的信息来看，打电话给货车司机的是一个发际线很高、个子矮小精悍的中年男子。 而后，昊天上帝很快提取了此人在世间和网络上留下的一切痕迹，很快，此人在段宇钟面前就再无秘密。 原来此人名叫付兆金，乃是晋省黑涩会中的一员。曾经因为晋省煤老板的庞大业务需求而开办一个杀手公司，有时一单业务佣金就可以上亿。 但最近两年来，因为晋省反腐，狡猾的付兆金及时收手，逃离晋省。 如今，他依然会时不时接收一些“业务”，但更加小心，他不但动手前会反复查询目标的背景，而且从不亲自动手，甚至连以往的下属也都通通遣散，不想留下任何蛛丝马迹。 但是，在昊天上帝面前，这一切都无所遁形。而后通过此人的记忆，昊天上帝很快就查到了想要杀韩雪松而雇佣付兆金的雇主。 乃是滇省某个中型水电站的副总，名叫施高飞，原来，他认为杀了韩雪松，他就有机会成为小江水电站的老总。 而他背后，站着垄断华国近半电力的史家。这次也是因为史家的某个外围成员的撺掇，他才恶向胆边生的。 按照他们的计划，杀了韩雪松或者至少让他无法担任小江水电站的老总，然后，他们就可以趁乱调集资本、官府等各方面的力量，用隐蔽的手段吞下小江水电站。 而他们之前，早已试过这些手段，但都被油盐不进的韩雪松给一一化解了，不但韩雪松手中的70%的股份一点都没有减少，甚至他还开始追查余下名义上属于国家的30%股份的去向。 也正因为如此，韩雪松才祸从天降。段宇钟将这些关键证据都通通做成视频，还使用飞碟中的人工智能入侵了幕后主使者史朝中的电脑，复制了其中保存的大量绝密资料。 其中就有该集团、该家族的许多权钱交易、权涩交易的贪腐证据，还有不少此人的真人版劲爆视频。 而后，段宇钟将那个打电话的人（付兆金）的姓名、长相等资料变成肇事司机的记忆，并让其自首和配合警方调查，还顺便给他盖了个印章，就送司机灵魂回归肉身。 由于段宇钟留手，肇事司机伤得并不重，灵魂回归后，整个人就恢复得七七八八了。 而后，事发第二天，肇事司机自首，并且供出了付兆金，段宇钟也提供了事发现场的视频证据，初步证明了这是一次蓄意谋杀事件，然后警方开始立案侦查。 之后，段宇钟并没有将其他证据放出去，而是将这起官司交给神霄集团聘请的律师跟进。 他打算，如果警方给力，顺藤摸瓜追查到那个直接的幕后主使者，并让他承担应有的责任，让他感受到法律的公平正义，他就不再追究。 否则，他掌握的证据就会瞬间传遍网上，纪@委办公室等处也会送上多分，到那时候，某个老虎家族也要跟着下水。 而后，段宇钟就将这件事暂时放在一边。四月三号，段宇钟再次成了华国最高领导人的座上客，双方共同协商绝密的，小江河谷通往二号时空波斯湾的隧道使用问题和二号时空的开发问题。 协商结果是这个隧道军管，神霄集团成为军方的合作伙伴，占二号时空收益的40%，于是皆大欢喜。(未完待续) 第212章 长江石化 由于事关绝密，又直达天听，且华国对石油不是一般的渴望，因此仅仅过了一天，西南军区春城军分区就派出一个连进驻该时空隧道出口处。 该隧道位于离小江电站不远的小江河谷——原来亚洲第二大泥石流所在地，蒋家沟。 代三军是该连的上尉连长，由于其名字太过霸气，因而刚一入伍就成为部队里的明人。 这次执行特殊任务，领导也选中了他。他带领连队到达蒋家沟这个鸟不拉屎的地方，对于自己的使命依然稀里糊涂，只知道这里的保密级别很高。 为此，他不得不与自己的女友暂时分离。不过，很快就有一批工程队拉着许多建材，在河谷中热火朝天地开始施工。 第二天，还有一队二十多人的特种兵和几个头发全白的专家乘坐直升飞机到来。 在代三军惊讶至极的目光中，段宇钟拿出一枚三寸见方的印章在每个人背上印上一个鲜红的印章。 然后，就见段宇钟将印章插入原本荒凉的山壁上的一个小孔。 突然之间，山壁上就出现一个半径10米的巨大隧道，一道明亮但不刺眼的白光从中透了出来，一直射到很远的地方。 然后，这队人马就乘坐五辆军用吉普开进了透着白光的隧道，段宇钟也跟着他们进去。 进了隧道，段宇钟随手收了印章，背后的隧道入口就隐没不见。 而在隧道中，乳白色的白光在所有人身上扫描了一遍，激起每个人背后的红色印章放射出一阵红光后，就隐没不见。 而这些白光皆自然而然地避开了段宇钟。而后，吉普车大约开了5分钟。就看到了二号时空的出口。同样是一道圆形的泛着白光的出口。 车队顺利驶出光门，大家不约而同地往后看，只见光门在车队驶出后。也同样隐没不见，只能看到一道十多米高的海岸山壁。 往前看。是无尽的热浪滚滚的沙漠，往后看，则是一片蔚蓝的海水。 虽然没有卫星定位系统，但在场的几个专家通过笔记本电脑中的现代时空的资料对比，还是很快确定此地正是异时空波斯湾顶端，现代时空科威特首都科威特城所在的位置。 此时，该地区还荒芜人烟，车队向西、向南开了几十公里后。确认了这一点，然后就返回海边出口所在位置。 到了山壁前，每个人背后的印章图文都自动发出红光射向山壁，山壁就再次显现出冒着白光的光门。 临走前，其中一个老专家激动地说：“这是一个新世界，有位米国人说，华国要达到米国的资源配置，除非再找到一个地球，要是找不到，就只能将米国挤出地球。 但这意味着战争。如今，我们却真的找到了一个新地球，此地将建一个全新的大城市。此地也是我们“华国梦”的新起点，就叫起点城吧！” 大家轰然叫好，就连段宇钟也十分激动，没想到时空道尊随手建造的时空隧道，对华国却有如此大的意义。 回到现代时空的小江河谷后，段宇钟发现，每个人背后的印章图文都淡了很多，印章图文所在的衣服也变得有些朽烂。 段宇钟恍然，原来掌教印所盖的印章图文如同符箓。这些人的衣服虽然质量不错，但作为符箓的材质却太差了。 同时。经过这次旅行，段宇钟也搞清楚了时空隧道的运行模式。隧道一直存在着，他使用掌教印盖的章，就如同钥匙一样。 同时，隧道对于非生命的物体没有任何限制，但对于生命体却有很大的伤害，只有盖了章获得神霄教认可的生命体才能避免这种伤害。 这种猜想，在段宇钟当着众人的面，将一只羊敢进隧道，而后可怜的羊在白光照射下瞬间化为飞灰后，得到了证实。 代三军等人看了后皆神色一凛，将心里因为强烈的好奇心而泛起的探险念头彻底压了下去。 而后，时空隧道另一方的情况很快被报告上去，段宇钟也找到了代替他亲自操作掌教印的办法。 那就是使用龙蚕丝织成的金银双色锦缎，盖上掌教印的印章，就成了锦缎符箓，可以发给需要通过隧道的人使用。 这样的锦缎符箓，段宇钟估计可以使用上千次。 由于龙蚕丝太过珍贵，因此，每个人只能发一个三寸见方的锦缎符箓别在身上，如同明清两代官员官服上的补子。 同时，使用这种锦缎符箓的人也要经过严格的审查。有了这种锦缎符箓，即便段宇钟不在，也能和通过开启时空隧道。 三天后，段宇钟紧急赶制了一万个锦缎符箓交给官府。 当天的新闻联播，主持人用了几分钟时间报道了神霄集团与军方合作，神霄集团成为军民共建单位的消息。 又是三天过后，从“三桶油”抽调的石油钻探、开采、运输的人马和设备，纷纷从四面八方赶到了蒋家沟。 当天的新闻联播也开始报道，华国与神霄集团合作，发现了蒋家沟地底1000米以下的深层石油，将大大缓解华国石油供应能力的消息。 而后，在最高领导的拍板下，神霄集团与官方合股，成立华国第一个大规模引进私人资本，公私合营的石化集团公司——华国长江石化集团有限公司。 简称长江石化，本来要叫小江石化的，但官方嫌小江不够大气，而小江属于长江水系，于是就将长江石化了。 之后，官方就大量征召现役士兵、退伍兵、工程部队通过小江时空隧道进入二号时空的波斯湾。 一个月后，段宇钟提供的锦缎符箓达到10万个，而华国也以奇迹般的速度，在二号时空建起了两座新城。 一座是现代时空科威特城所在的起点城，也就是时空隧道出口处。 另一座建在地理环境更好，更适合人居住的，现代时空伊拉克巴士拉城所在的地方。 该城北邻阿拉伯河，南边不远就是波斯湾深入内陆的一个小海湾。通过水路和陆路，与起点城联系都很方便，为了纪念大庆油田，该城就叫做新大庆。 在绝对的实力面前，华国派往二号时空的先遣队很快就实际统治了二号时空科威特和新大庆以下的阿拉伯河河口三角洲地区。 前者蕴藏着丰富的石油，后者富饶宜居。坚城的同时，源源不断的石油也已经被开发出来，并通过新架设在时空隧道中的输油管道直接输送到现代时空。 到了五月中旬，在华国的新闻联播中，所谓的“蒋家沟”油田已经日产万吨。 因为波斯湾的石油是出了名的好开采，到了二号时空，华国也按照现代时空提供的科威特著名大油田的信息直接开采，当然速度很快了。 此时，到达二号时空的人员有近十万，而在现代时空的蒋家沟，也迅速崛起了一座石化城，连带施工人员，总共有几十万人在这里忙碌。 为了运输石油，到了五月份，半径10米、5公里的时空隧道已经大变样。 长江石化集团将隧道分为上下两部分，地面以下的半圆部分输油，地面以上半圆部分还分成两层，上层建了两列铁轨，地面上则通行汽车。 于是，石油就如同一条半径十米的河流一样源源不断地从异时空的波斯湾流到蒋家沟的长江石化基地。 随着异时空波斯湾油田的开发，横截面面积为157平方米的时空隧道输油管，就算石油以每秒一米的流速流出，一天24小时也能流出1356?48万立方米。 所以，只要异时空石油开采速度上来，时空隧道的输油能力绝对不成问题，日产万吨只是个开始。 至于异时空的安全问题，则可以忽略，别说还有神霄教的护佑及中亚帝国的保护。 就算单凭华国现今的军事实力，也完爆异时空的塞尔柱帝国，何况，华国只占了塞尔柱帝国一个鸟不拉屎的地方。 一个月后，当塞尔柱帝国来人，见识了华国部署在异时空一个团的武力后，收了一些租金，就将波斯湾阿拉伯半岛一侧沿岸， 除了少量绿洲以外的100公里宽的不毛之地全都划为租界，租给了现代时空的华国长江石化集团。 当然，塞尔柱人如此好说话，一来是患上了对东方帝国和神霄教的恐惧症，华国官方派出的建设兵团与神霄集团合作，自身实力又很强，塞尔柱人自然不敢惹； 二来这些地方只是不毛之地，一直以来都没有什么人烟，塞尔柱帝国派来的钦差收了价值不菲的贿赂，所谈出来的租金又极为可观，他们自然没有理由不答应。 而后，因为华国暂时只对石油感兴趣，也一贯对外友好，因此，随着时间的推移，塞尔柱帝国开始接触并与华国的建设兵团交流。 塞尔柱帝国善于做生意的阿拉伯人和波斯人很快就发现了新的商机。 他们将塞尔柱帝国其它地方开采的石油还有椰枣、地毯等土特产贩卖到华国的波斯湾租界首府——新大庆城，然后购买华国生产建设兵团的各种日用品，再贩卖到各地。(未完待续) 第213章 进军沙漠 ps：抱歉，上一章发重复了，如果有重复订阅的，只能抱歉了，我也不知道怎么改掉。 一时间，塞尔柱帝国的商人和贵族、官僚同样财源滚滚，后来，华国还为塞尔柱帝国的油田提供设备和技术服务，波斯湾租界也包揽了塞尔柱帝国的石油出口。 于是，华国在二号时空的开拓非常顺利、和谐。三个月后，当新大庆与起点城之间修好了铁路和高速公路，电力、网络也通过时空隧道进入波斯湾租界后， 随之而来的长江石化的员工和工程队招收的民工，都感觉此地的工作环境比现代时空的非洲都好得多。 就这样，长江石化的横空出世，像一条巨大的鲶鱼，极大地冲击了垄断华国石油的三桶油。 这给警方对韩雪松车祸一案的追查形成了无声的督促，对于肇事一方也形成了无声的威慑。 因此，事发后一个月，该案有条不紊地推进，到了5月初，就查到了幕后主使者，然后神霄集团正式起诉其人。 至于要不要把火再次烧向其背后的靠山，就要看事情的发展和高层的博弈了。 当然，凡事有利必有弊，段宇钟此举，在继惹上华国电老虎后，又惹上了三桶油，但是他自认行得正，坐得直，心里并不在乎，此是后话。 且说四月份，在开启了通往二号时空的时空隧道后，段宇钟只需要提供锦缎符箓就行，开发二号时空波斯湾石油的事情并不需要段宇钟操心。 因此，段宇钟在四月份，一边制作锦缎符箓，一边主持神霄集团向西域迁移。以及西北土地的开发工作。 由于在石化方面与官方的深入合作，这些工作也在官方的大力支持下进行得很顺利。 从去年开始，神霄集团就已经与官方合作建设古董山石油城。并且修建通往古董山和环绕南疆沙漠边缘的铁路。 此时，从喀什通往石油城的铁路已经开通。因此，建设神霄集团的新总部和员工宿舍、食堂、医院等工程皆很方便。 到了五月份，在段宇钟的帮助下，华国已经向二号时空陆续投放了10万人，二号时空的石油开发和租界建设已经走向正轨。 因此，段宇钟就正式将神霄集团总部迁至石油城，当然许多分公司依然留在春城。 他自己也转至西域，接下来时间。他就主要呆在西域，主持改造环境，整理西域水系，整修水利，植树、种草，种粮食。 之后，由于从四月初开始，段宇钟就通过神霄集团，在全国各地敞开招收民工和大学生。 因此，到了五月。已经有几十万人同时从古董山、和田、于阗、民丰、且末、若羌、楼兰、轮台、库车、阿克苏、巴楚、莎车、尉犁、英苏等十几个有河湖的地方，四面八方地向塔克拉玛干沙漠内部推进。 为了尽快招收到更多的人，以便尽快消灭南疆沙漠。段宇钟给大学生开出了每月六千加“五险一金”的薪水，民工月薪也至少五千，能开货车、挖掘机等有一技之长的，月薪更高。 而且，成为正式员工后，分房、发放贵金属等福利也很吸引人。 加上今年华国经济增长放缓，就业压力很大，因此，神霄集团招兵买马的工作很顺利。 由于所需要的民工数量实在是太多。因而许多应届毕业生很快就能当上农垦大军的组长、队长等职务，只要愿意吃苦的。能力都提升得很快。 而事实上，除了比较炎热、体力活比较多以外。也不算太苦。 徐嘉明就是加入神霄集团的众多大学生中的一员。他自去年大学毕业后，一直没有一个像样的工作，工资每月只有两千左右，可以说混得很惨。 谁让他上大学是不努力，学的又是历史专业，本科毕业根本找不到专业对口的工作。 如今，难得神霄集团给的工资高，又没有英语、计算机等方面的要求，只要能忍受南疆沙漠的工作环境就行。 于是，农村出身，这一年来受尽人情冷暖的徐嘉明毫不犹豫地与神霄集团签约了。跟他一起应聘成为神霄集团西域农垦公司的大学生，大多也跟他一样。 其他出身城市，或者毕业后能在城市就业的，还是宁愿留在城市工作。 徐嘉明是第一批员工，他和其他上万名员工四月下旬就乘坐火车到达了西域省。 被公司安排暂住在古董山石油城，第二天就到城外开始劳作。 这一万多名员工中，大学生大约有100位，主要做管理组织工作，当然，所有人都要参与劳作，民工当中有管理才能的，也照样能担任领导职务，只是大学生一开始就有这个机会。 神霄集团给的条件很宽松，没有工作经验也行，试用期有三个月。 徐嘉明也正是看中这一点，才毫不犹豫地加入该公司的。毕竟，之前一年找工作时，他无数次被工作经验这一条件拒之门外。 到了城外，入眼尽是金黄的沙漠，太阳炙烤着大地，气温高达40多度，地面温度更是高达六七十度。 奇迹般的是，他们每人穿着的神霄集团发的看起来像丝绸制品的工作服，以及看起来是布鞋的鞋子，在这样的环境下，竟然感觉不是太热。 徐嘉明觉得，这炎热程度与京城也相差不多，远不像传说中的“生命禁区”那么可怖。 而且，集团提供的待遇很好，冰水、绿豆汤、水果，应有尽有，真干起活来，也没有想象中那么苦。 其余民工更是非常满意，有人还啧啧叹道：“我还以为这身衣服根本不像干活所用，华而不实，没想到它不但坚固耐磨，还很凉爽！” 很多有户外工作经验的人也相继发现了这身工作服的奥妙。 而实际上，这是段宇钟混入龙蚕丝定制的一批衣服和鞋子，每套衣服、鞋子都有清凉消暑的符箓，其价值难以估量。 开始工作了，段宇钟利用大学生军训过的优势，先将这一万多人排成一个方阵。然后分成一百组，每个大学生带领一组，每组一百人左右。 然后，每个组分到一平方公里，就让他们各自成立一个农场、林场、或者草场，任他们开动脑筋，各显神通，总之要很快将这一平方公里的土地绿化。 在河流附近的，就是农场，河堤上以及农场周边的，是林场，外围的就是草场。 第一天时间，基本就这样过去了。而在这群人协调分组，互相熟悉的时候，段宇钟就已经使用法宝，将古董山周边上万平方公里的土地平整，然后分出上万个格子。 他是这样做的，面对连绵起伏的沙丘，段宇钟先用归墟葫芦和八卦镜收走沙丘，将100公里长宽的土地基本平整。 然后法天象地，化为巨人倚天抽宝剑，用金乌神剑在大地上斩出纵横各100道三米宽、三米深的沟壑，将这1万平方公里土地大致分为一万个一平方公里的格子。 然后，段宇钟又为这些格子准备了足量的淡水、粮食、草木种子、种苗，以及员工的生活用品。 等第二天清晨，徐嘉明他们到达工作场地时，就惊奇地发现原本的沙漠已经大变样了。 好在神霄集团的奇迹他们已经见过更多，倒也不至于大惊小怪。之后，按照段宇钟的要求，大家各显神通，很快忙碌起来。 段宇钟已经为每个方格准备了基本的工具和种子、种苗等，不过，有什么需求也可以单独申请。 然后，徐嘉明就发现，大家还真是各显神通。就连种树来说，有的组充分发挥组织作用，将全组分成几队，一队挖坑，一队栽树、一队填土、一队搬运东西和协调。 有的组有人会开挖掘机，于是申请了几台挖掘机，将自己的那一格土地挖出一道道沟，然后往沟里一排排地栽树，效率最高，引得很多组纷纷效仿。 由于段宇钟之前宣布过，在三个月试用期内，每个组都要尽可能地绿化土地。 三个月后，就算没有成为正式员工，其奖金也跟绿化的土地面积挂钩。如果成为正式员工，所绿化的土地将会成立一个个农场，原则上谁绿化的归谁管理，除工资和奖金外，还能占有其收益的30%。 而由于工作的艰巨性，需要大家协作完成，因此，考核是按组进行的。 因此，大家的积极性很高，也很注意团结。看到机械化的威力后，很多组都申请了挖掘机、耕地的拖拉机、播种机等各种机械。 就算是找不到会开的人，许多身为大学生的组长也豁出去了，不但自己亲自上阵现学，还组织民工组员中有点文化、头脑灵活、善学乐学的成员现场学习使用机械。 反正这里有充足的器材，广阔的试验场地，充裕的操作机会。许多人都打着磨刀不误砍柴工的注意，先学习使用各种机械。 的确，不论是种树还是种植粮食，全凭人工的话，再苦再累也比不过机械。 而徐嘉明被分到地是草场用地，他本来以为种草很简单，只要播撒草种就行，为此，他还为他们组申请了播种机。 但没想到，一阵风吹来，刚播撒下的草籽就被吹得无影无踪。(未完待续) 第214章 塔里木生产建设兵团 他这才意识到种草也没有那么简单。他思考了一阵，从一个电视节目中受到启发，他申请了一批干燥的小树枝和一个切割。 然后，他现在这一平方公里的草场格子周围种了一圈梭梭、骆驼刺、沙柳、仙人掌等治沙灌木。 然后组织员工，将小树枝切割成一尺来长的一段一段的，再将这些小树枝密密麻麻地插在沙地上，将沙地分成一米见方的一个个小格子，再撒上草籽。 这样草籽就不会被风吹走了。然后，徐嘉明这种模式同样被许多人效仿，不过他们也不亏，当场获得了第一笔一万元的创意奖金。 以后，凡是使用他们这个创意的，都要交相应的专利费。其他第一个使用机械的，第一个现场学习操作机械的，也都获得了奖金。 总之，段宇钟组织的农垦大军就这样向着沙漠热火朝天地干了起来。 后续的员工源源不断地涌来，很快就超过十万乃至百万。在这样恶劣的环境中，进行这样大的工程，动用如此多的人力，就算是以组织力著称的华国官府，也是吃不消的。 就算是太祖时代，也没有办法。因为别的不说，单是饮用淡水的消耗，就是个天文数字，而这些，都需要从外界乃至从遥远的东部地区运输。 更别说其它的粮食、日用品等各方面的消耗了。而神霄集团不但财大气粗，而且，段宇钟可以直接从小千世界中调集足够的淡水供应农垦大军。 也能提供粮食或者使用法宝从东部地区乃至世界各地转运粮食及各种生产生活用品，可以节省很多成本。 而且，有段宇钟主持绿化沙漠，所有的土地都不需要浇水。因为段宇钟可以联系昊天上帝进行“人工降雨”。 对于现代的昊天上帝而言，行云布雨只是基本技能。如今，为了照顾员工。为了降温降暑，基本每隔一刻钟就会下一场牛毛细雨。 每种好一格土地。就会下一场大雨，雨中有三光真水成分，可以让植物很快成活。 就这样，神霄集团负责组织员工开辟农场、林场、草场，段宇钟负责使用法宝，提供小千世界和东昆仑山出产的淡水、粮食、植物种子种苗等，并联系昊天上帝，经常为神霄集团新建的农场、林场、草场组织人工降雨。 彼此分工协作。绿化沙漠的进展很快。随着这些农垦大军的推进，和田河、克里雅河、叶尔羌河、尼雅河、车尔臣河、孔雀河等河流，因为段宇钟调集海量淡水补充河流，它们也都从断流处继续向沙漠深处推进。 沿着河流，农场、林场、草场如同一条条绿色绸带，又好像一个个绿色箭头射向沙漠深处。 到了五月份，员工足够多，又从各地同时开工后，石油城的房屋已经不够用。 段宇钟一边设置了无数帐篷和无数临时活动房屋，一边组织工程队在沙漠中建造新城。 俗话说。沙进人退，而现在，确实人进沙退。段宇钟从一开始就抱定了消灭沙漠和率领集团员工扎根沙漠的决心。 为此，不惜使用高工资、高福利以留住人，还以使用部分贵金属决算等方式，吸引商家主动为神霄集团西域省的农垦公司供货。 从而让西域省成为华国乃至世界经济发展的一个巨大引擎。 为了补充几十万人庞大的肉身消耗，段宇钟乘坐飞碟到二号时空的纽芬兰渔场、秘鲁渔场、北海道渔场等处，捕了几次鱼，总量超过10万吨，足够百万人吃一年了。 为了补充庞大的粮食消耗，到了六月份。段宇钟还提前转正了10万员工，将他们调到东昆仑山和小千世界中种粮食。 其中徐嘉明赫然在列。在这一个多月的时间里，徐嘉明不但不觉得辛苦。反而有种被重用、士为知己者死的感觉。 于是，他一改这些年来的懒散，每天玩命工作，拼命学习，不但学会了如何当好一个百人组织的领导，而且学会了开挖掘机、播种机、拖拉机等机械。 整个人一下子暴瘦20斤，除了变黑以外，整个人的状态全所未有的好。 神霄集团的饮食许多都带有灵气，不但能补充消耗，还能治疗伤病、改造身体，工作越努力，消耗越大的，获得的好处越大。 如今，徐嘉明又被选中了到小千世界及东昆仑山种地，同行的大多是工作玩命以及积极学习，表现优异的。 成为正式员工后，大家都发现，工资待遇是最微不足道的，反正足够使用就是了。 进一步了解了神霄集团的秘密后，大家追求的是自我实现乃至死后解脱、长生不老等更高远的目标。 而这些并不遥远，自他们踏足灵气充足的小千世界和东昆仑山后，他们的身体就开始被快速改造。 他们喝的水，呼吸的空气，吃的食物，对于外界而言，就是成仙后的仙人才有的待遇。 就算是种田，也不是一般的种田，高度机械化自不用说，他们还能见识到各种神通道法，见到世界的另一面。 这些人的经历通过网络等散发出去后，对于其它处于试用期的员工和对于那些找工作的人，又形成更大的吸引力，更是让神霄集团农垦大军的规模飞速膨胀。 不得不说，华国官方还是大大低估了段宇钟及神霄加团的能量。 到了六月下旬，神霄集团组织的进军沙漠的大军已经超过百万，如何管理已经成为一个让官府头疼的问题。 虽然神霄集团管理得很好，但为了避免在南疆形成国中之国，经过一个月的反复讨论和博弈，华国官府在六月底做了一个重大决定，决定将段宇钟纳入体制内。 因此，在七月一日那天，段宇钟如同梦幻一般，被华国最高领导破格授予中将军衔。 当然，段宇钟这个中将属于预备役范畴。含金量只比那些身为歌唱家的中将高一些，负责管理神霄集团此时已经膨胀到200万的南疆塔克拉玛干沙漠农垦大军。 这二百万农垦大军被按照赤色党的西域生产建设兵团的组织模式整编成塔里木生产建设兵团。 塔里木生产建设兵团如同西域生产建设兵团一样，实施军、政、企合一，分为十三个农业师和一个工程建筑师。 十三个农业师番号是从十五师到二十七师，工程建筑师为第二十八师。 二十八师总部设在古董山石油城，其余十三个农业师总部分别设在距离和田、于阗、民丰、且末、若羌、楼兰、轮台、库车、阿克苏、巴楚、莎车、尉犁、英苏等十三个城市向沙漠内部辐射大约200公里的相应的十三个新城。 塔里木生产建设兵团的军事化组织模式、机械化生产模式、科教文卫事业、交通运输、社会保障等制度全面复制西域省生产建设兵团，有的地方还加以改进和优化。 只不过，塔里木生产建设兵团暂时不具有戍边职能，虽然也进行军事训练，但却没有配备武器。 而西域省生产建设兵团中的企业是国企，但塔里木生产建设兵团中的企业成分却是身为民企的神霄集团。 华国官府只是以土地入股，占有30%的股份。相应的，塔里木兵团的政府部分也是神霄集团自治加上华国政府监督。 当然，华国官府设置塔里木兵团的目的本就是为了加强控制，因此，兵团的自治自然也是华国官府框架内的自治。 而且，兵团从成立之初，就深深打上了华国赤色党和官府的烙印。 后来，段宇钟才知道，关于兵团的设置，华国高层曾经有过一番激烈的交锋。 当时，面对神霄集团调集的百万农垦大军，高层态度不一。 有的觉得应该由国家全面控制，有的甚至要求神霄集团解散这些农垦大军，为了安全、稳定，宁愿不要沙漠变成绿洲。 不过，鉴于此时国内外的严峻局势和经济下行压力，废止这项巨大工程显然行不通，国家接手显然也不行，就算技术达标，财政也负担不起，否则也不会等到现在。 因此，随着讨论的继续，让神霄集团继续消灭沙漠的观点占了上风。 但也不能放任不管，于是，经过最高领导拍板，有史以来最大胆的“一国两制”政策出炉了。 之后，国家不但一如既往地支持神霄集团，而且还抽调赤色党思想过硬的年轻优秀党员，并从西域省生产建设兵团抽调的大批兵团子弟、退休人员和现有精兵强将参与塔里木兵团的组建。 新出炉的塔里木兵团将管辖三十三万平方公里的整个塔克拉玛干沙漠和罗布泊周边的库姆塔格沙漠中的绝大部分地区。 将来还要扩展到段宇钟承包的其它西北地区的几十万平方公里的沙漠、戈壁土地上。 有人担心华国放开那么大一片国土给私人资本进行“自治”，会对国家稳定造成威胁。 但马上有人反驳，神霄集团的向心力怎么都比香江的向心力大得多。(未完待续) 第215章 消灭沙漠 香江都已回归18年了，国家不但没有收到一文钱的税，还要投入很多钱到香江。 结果出力不讨好，香江发展好了，他们觉得那是因为香江保留了原有的殖民者留下的皿煮法制制度。 香江发展不好，他们觉得是因为华国限制了他们的自由，去年还搞出了“占中事件”。 既然香江都可以“一国两制”，塔里木盆地中的塔克拉玛干沙漠为什么不可以？ 从段宇钟出售800吨黄金、改造滇池、改造西北沙漠戈壁等举动来看，他和神霄集团的所作所为没有一件不是利国利民的。 而且，他那么神通广大，要是华国不能为他提供应有的保障和应得的奖励，他跑到中亚、西亚、乃至撒哈拉大沙漠去搞这一套，也照样可以。 至于中将的军衔是否过高，会不会让人眼红，要是其它社会人士也能做出段宇钟这样的贡献，国家也照样能授予他中将军衔。 于是，段宇钟就这样进入体制内。以他此时的凡人心态，还是很激动的。 因此，段宇钟消灭沙漠的积极性再次上了一个巨大的台阶。到了八月份，在西域省第一场雪来临前，在神霄集团的疯狂投入和华国官府的全力配合下，塔里木生产建设兵团的人数一举突破300万，超过西域省生产建设兵团的270万。 段宇钟率领这些人硬是在塔里木盆地中的大沙漠中凭空制造出了十三条新河，在段宇钟使用法宝从小千世界中调集淡水给这些河流疯狂注水； 以及联系昊天上帝给这片地区疯狂降水几个月后，这些河流基本都贯穿了整个沙漠，将环绕南疆塔里木盆地北缘和发源于南疆南缘昆仑山脉的十几条塔里木河的主要支流全部联系在一起。 整个塔里木盆地的沙漠中也出现了十几条宽一百多公里的，向沙漠中央辐射的绿绸带一样的绿洲。 在这些绿洲上，这几个月时间里。段宇钟率领神霄集团及塔里木生产建设兵团移栽了来自于小千世界中的三百多万株合抱粗的胡杨树和1000多万株胡杨树幼苗。 此外，骆驼刺、梭梭、沙柳、沙枣、剑麻、龙舌兰、墨西哥仙人掌树等耐旱、治沙树木也有几十亿株，还有大片大片的柳树、杨树、杏树、苹果树、枣树、石榴树等果树。 其基本格局是这样的。十三个新城居住点中心是各种果树和柳树、杨树。 沿河及环绕农场、草场的是胡杨树，胡杨树外围。离新造河流30公里以外的地区是骆驼刺、梭梭、沙柳、沙枣、仙人掌树等治沙树木。 由于大多树木及种苗直接移栽自小千世界，而后段宇钟又联系昊天上帝组织含有许多三光真水的人工降雨，因此，短短三四个月时间，面积二十万平方公里的全新绿洲就已经形成了。 这些绿洲上，流淌着十几条大河，大河之间，段宇钟又主持修筑了密密麻麻的运河和灌渠。期间还点缀着星罗棋布的胡泊。 整个南疆沙漠，仿佛一夜间就变成了江南水乡。到了年底，33万平方公里的塔克拉玛干沙漠剩余的地方已经不多，而且无法连成片。 剩余的13万平方公里沙漠中，有6万平方公里是段宇钟刻意保留的沙漠景观，有7万平方公里低洼地方被段宇钟留作人造内陆湖和水库用地，等将来注满水，塔里木盆地将会变得很湿润。 到时候，不需要昊天上帝人工降雨，不需要段宇钟使用法宝补水。单凭塔里木盆地内部的水循环和大气循环，也能维持一个良好的生态环境。 为此，接下来到年底的几个月。段宇钟还一边继续扩编塔里木兵团，继续建设完善兵团的居住、生产、生活设施； 一边将这段时间为了建造人工河湖、水库而使用法宝收取的沙石，以及为了建造农场、草场、林场而铲平的沙丘沿着西域省和陇右省边界，筑起了一座全新的大山。 到了2016年底，当这座全新的塔里木、陇右两界最终筑起来后，这个海拔三千多米、宽100多公里，长500多公里的全新山脉除了预留的几条通道外，就将西域省从东面封了起来。 从而在西面形成迎风坡，如同天山一样。形成雨岛效应，为西域省增加许多降水。 与此同时。段宇钟预留的八条10公里宽的通道也不影响已经变得越来越湿润的西域和中亚向陇右、内蒙、陕北等地输送水汽。 如此巨大的工程，的确不是任何一个世俗政权能够完成的。尽管西域省的交通已经很方便了。华国也有巨额外汇储备。 但制约西域发展的最大问题是水，也只有段宇钟能够为西域带来充足的水。 而其它种种神通，则能够为神霄集团降低无量无边的成本。 最终，到了2017年底，当段宇钟最终将神霄集团总共承包的100万西北地区的沙漠、戈壁土地全部规划、治理完成时； 主体在塔里木盆地的塔里木生产建设兵团已经扩张到1000多万人，被编为总共60个农业师，四个工程建筑师。 此时此刻，华国几乎消灭了全部沙漠戈壁，相当于新增了100多万平方公里的富饶国土。 而经过两年多的建设，这一千多万神霄集团的员工，也成功以兵团成员的身份，在西北扎下根来。 这时的西北，原有的沙漠戈壁除了可以保留的景观外，全都消失不见。 到处都是青山绿水，到处都是森林、草原，野生动物随处可见。 置身其中，让人有种仿佛置身于潘帕斯大草原、新西兰大草原、北美大平原的感觉。 在段宇钟和神霄教的改天换地神通努力下，神霄集团千万人的努力下，在昊天上帝的特别眷顾下，仅仅两年多的时间，西北干旱至极的荒漠戈壁就几乎全都变成了绿洲。 而在这新增的百万平方公里的绿洲上，由于纬度与华北差不多，日照充足，极其适合农作物生长。 自从段宇钟解决水资源和气候问题后，这片区域就变成了一片富饶国土。 在这片土地上，段宇钟承诺给神霄集团员工的所有福利都超额兑现了。 员工们分得的房屋大部分在十三个新城中，一部分分散在各处农场。 这些房屋全都色彩鲜明，掩映在森林、牧场、农田之中，如同北欧城镇一样优美。 而其中的中心城市，古董山石油城则如同迪拜一样优美、繁华、富庶。 而且，因为土地广阔，这里的人均居住面积超过300平米，几乎所有家庭都有庭院、花园。 此外，段宇钟承诺的幼儿园、小学、中学、大学、食堂、医院、影院、剧院等设施都已建好，甚至还有图书馆、文化宫、体育馆等等。 神霄集团还成立了可以兑换贵金属货币的银行。基本每个工作超过一年的员工，都获得了至少一公斤黄金制成的金币或者等值的银币、铜币。 他们获得这些贵金属后，大部分都舍不得花出去，而且他们大多也不需要变卖这些制作精美、古意盎然的贵金属货币。 因为他们房子有了，车子只要需要就能买，至于妹子，当2016年，西域省全新的南疆面貌展现在世人面前后，愿意嫁给神霄集团的员工，跟随他们定居南疆的女孩越来越多。 段宇钟此举，一来是使用小千世界这储存的几万吨贵金属，以补充改造沙漠的巨大消耗； 二来也是为了藏富于民，三来可以帮助华国民众对抗通胀，四来发放贵金属货币，也是吸引员工定居西域省的一个重要筹码。 总之，在这片迅速绿化、日新月异的大沙漠土地上，段宇钟不但让神霄集团的员工对现状很满意，还让他们对未来充满信心。 每个人那一公斤黄金或者等值的白银和红铜，也是维持他们信心的一大保障。 一千多万神霄集团的员工作为生产建设兵团的成员扎根西北，对西北的作用不亚于定海神针。 段宇钟完成这项巨大工程后，其对国家、对民族、对神霄教的意义，再怎么高估也不为过。 要知道，段宇钟此举，乃是将这原本基本没有利用的100多万平方公里的沙漠、戈壁土地，变成良田沃土。 这些地区，原本只是不毛之地，如今却变成了盛产粮食、棉花、水果、牛羊等产品的千里沃野。 这就相当于让华国凭空增加了100多万平方公里的富饶国土。整个世界，面积超过百万平方公里的国家，也没有多少个。 而面积850多万平方公里的巴西，其能够耕种的有效土地，也不过60多万平方公里。 如今这片土地虽然只容纳了一千多万人口，但将来，这些地区容纳上亿人口都不成问题。 而且，由于这片土地的特殊地理位置，段宇钟此举相当于是将这片土地由老少边穷之地，变成华国主体民族聚居区； 这对华国平衡东西部差距，稳定华国西北边疆具有非同寻常的意义。 而且，当西北地区因为千万移民、百万沃野由华国边疆变成华国核心区后，也可以成为华国“一带一路”战略面向中亚、西亚、欧洲的更加坚固的桥头堡。(未完待续) 第216章 改造柴达木盆地 总之，段宇钟这次消灭华国大部分沙漠，让华国国力有个质的飞跃。 对整个华国的国运提升都具有重大意义，自然能让华国和神霄教大涨气运，也能为神霄教大涨功德。 因此，到了2017年，量变引起质变，段宇钟观照传国玺时，发现它凝聚的神霄教气运、功德，再次爆涨了几亿点。 虽然自从大胜鸟人后，神霄教的气运、功德已经是个天文数字，但一下子增加几亿点，段宇钟还是很高兴。 而且，暴涨几亿点后，在现代时空，昊天上帝的地盘就继续扩张，将青藏高原、黄土高原、四川盆地也容纳进去。 总之，在现代时空，到了2017年，昊天上帝就成为整个华夏西部地区和中亚、外蒙古地区的老天爷。 其中外蒙古地区是“长生天”的地盘，而“长生天”意识之前已经被昊天上帝收复，安置在天山山脉中。 此是后话，且说2015年6月，完成神霄集团总部的搬迁后，段宇钟一边改造南疆沙漠，一边还主持着现代时空神霄教新总部的营建工作。 由于今年以来，神霄集团飞速扩张，神霄教的地盘急剧扩大，重心也日渐转向西北，神霄教再僻处西南一隅就不合适了。 所以，对着地图看了一下，段宇钟决定将神霄教新总部设在现代时空昆仑山的死亡谷。 也就是那棱格勒峡谷，号称昆仑山的“地狱之门”。段宇钟曾经在此渡劫成就阳神天仙，此地对于凡人而言是恐怖至极的“死亡谷”，但对于段宇钟而言，却再无秘密。 如今回头再看关于世人关于“死亡谷”的描述和“死亡谷”形成原因的官方说法，段宇钟觉得特别有趣。有一种我知道更多的优越感。 且看，百度上是这样描述“死亡谷”的：“死亡谷长105公里，宽约33公里。面积约3500平方公里。海拔3200-4000米。 那棱格勒河发源于6000多米高昆仑山，整个谷地处在那棱格勒河的中上游地带。 谷地南有昆仑山直插云霄。北有祁连雪山阻挡着北国寒风，它周围是由紫红岩、沙岩组成的中高山带屏障，冰雪皑皑的山峦巍峨多姿，湖泊清澈见底、微波荡漾。 相比苦寒的雪域高原和荒寂的柴达木盆地戈壁滩，这片谷地的自然环境相当优越，但在昆仑山生活的牧羊人宁愿让牛羊因没有肥草吃而饿死在戈壁滩上，也不敢让其进入昆仑山那个牧草繁茂、古老而沉寂的深谷。 谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人传递着一股阴森慑人的死亡气息。 曾有科考队考察后发现该地区的磁异常极为明显。而且分布范围很广，越深入谷地，磁异常值越高。 在电磁效应作用下，云层中的电荷受谷地的磁场作用，导致云层放电，使这里成为多雷区。 而且，这种人或动物进入谷地就会遭雷劈的现象仅出现在那棱格勒河中游的谷地，好像雷云被峡谷吸进去集中起来似的。 据测定，在这一带靠近山顶的地方有1000—3000高斯的强磁性。而地球南北极的磁场强度只有0?5高斯。 其次，河流中游的地层是由三叠纪的火山活动形成的。其主要成分是强磁性的玄武岩，且中游的广大地区都有这样的玄武岩。 为此，科考队将其原因归结于强地磁的反应。这个磁力招致局部打雷。 再者，那棱格勒河的中游，夏季的湿气流容易被昆仑山阻挡，集中在中游的谷地，由于上空带电的对流云或雷云的影响，这个地区地表的大气电场增强，经常引起与圣埃尔摩火同样的尖端放电现象。 反复打雷使得这一带缺少高大的树木。但是这里牧草茂盛，所以牛马喜欢前来觅食，而一旦引起放电现象。牛马和人自然成了雷击的目标。 至于人畜死亡后尸体消失，或许与这一带覆盖着的冻土有关。厚达几米的冻土层可以说已变成了巨大的固体蓄水库。一到夏天气温上升。则变成沼泽地。 沼泽地会立即把尸体淹没，隐藏起来。难怪人们找不到了。那棱格勒峡谷之谜，可以说是稀少的自然现象。” 而在段宇钟看来，这些都是事实，但科学家没有解释为何此地会有那么多强磁性的物质，为何这种强磁性物质偏偏集中在这一小片河谷区域。 而实际上，死亡谷形成的真正原因其实是上古阐教金仙，为了守护昆仑仙山，将太极八卦镜和通天神火柱两件法宝，作为天然雷霆大阵的阵眼布置在这片河谷中。 天长日久，该地的地质属性都被改造了。如今，即便段宇钟收走了两件法宝，其留下的强磁性物质仍然能够自动引发雷电，这个天然雷霆大阵依然存在。 再次考察了死亡谷，段宇钟才发觉，此地作为神霄教的总部，真是再合适不过了。 一来此地位于华夏万山之祖的昆仑山，龙脉灵气充足；二来此地基本处于神霄集团西北和西南地盘的中心点上，很适合做总部，以便控驭周边； 三来，此地之前因为有八卦镜和神火柱守护，整个河谷生态环境极好，却又人迹罕至，且周边有同样人迹罕至的二十几万平方公里的柴达木盆地。 只要段宇钟将其改造好了，就能为神霄教再次增加一块塔克拉玛干沙漠一样的巨大地盘。 而且，作为神霄教的总部，死亡谷的天然雷霆大阵更是非常有用。 它不但能够阻挡世俗人的窥探，避免神霄教总部如同各大名山一样沦为人山人海的风景区；而且能够作为神霄教吸纳有修为的人才的一道门槛。 于是，想做就做，段宇钟就将死亡谷改名为“神霄谷”，不但调集500多个鸟人护教军团开始营建神霄万寿宫，而且其周边柴达木盆地的环境也被段宇钟连同塔里木盆地一起改造。 于是。到了七月份，段宇钟同样在以死亡谷为中心的柴达木盆地大兴土木。同时，更多的荒山、戈壁、沙漠。也被神霄集团承包过来。 改造柴达木盆地，类似塔里木盆地。但又有所不同。 段宇钟首先要使用法宝和组织人力清理柴达木盆地中的各大盐湖，然后将它们注满水。 此外，移植的植物和种植的作物要能够适应高海拔地区的气候，品种与种在塔里木盆地中的有很大的不同。 而且，鉴于柴达木盆地的地理环境，段宇钟因地制宜，决定将其作为华夏的天然水塔。 柴达木盆地面积25万多平方公里，地势自西北向东南缓倾。海拔在2600至3000米之间，是华国地势最高的内陆盆地。 该盆地四周是平均4000米海拔的高原和山地，将盆地封闭起来。 由于高山阻挡了大洋的水汽，使得盆地内部成为沙漠和盐的世界，同时，狂风盛行。 在春秋两季，盛行大风，受到西部昆仑山脉的阻挡，狂风在这里改变风向，同时风速也降了下来。于是在这块带状地域沉积了很多的卵石和沙粒。 整个柴达木盆地腹部沉积着群山被侵蚀后落下的碎石，以及由风携带而来的碎石片和沙子。 柴达木盆地地势低洼处盐湖与沼泽广布。河流主要分布于盆地东部，西部水网极为稀疏。 柴达木盆地自然景观为干旱荒漠。主要土类为盐化荒漠土和石膏荒漠土。 盆地内植被稀疏，种类单纯，总共不足200种，只有一些具有高度抗旱能力的灌木、草类，以及盐生植物能够生存。 受限于水资源，柴达木盆地的工业、农业，以及华国2000年以来，内实施退耕还林、人工造林、封沙、封山育林的地区大多都集中在东部。 广阔的西部，大部分地区都是没有利用的荒漠。而神霄集团承包的就是西部这些荒漠、戈壁。 有了国家的支持。段宇钟可以将整个柴达木盆地以及周边的西域省、陇右省、乃至藏省综合在一起进行全局规划。 综合了国家智库的意见后，段宇钟对柴达木盆地的改造。除了治沙以外，重点是治水。 段宇钟决定。在柴达木盆地荒凉的西部，制造一个面积超过3万平方公里的高原咸水湖泊，盆地内的内陆河将大多注入该湖泊，并且可以调节气候。 而盆地的其它地区，则分散建立各种淡水水库、陂塘、池沼、湖泊，总面积也可达3万平方公里，这些水域之间使用运河、灌渠相连，建成后，将使柴达木盆地变得十分湿润。 有了巨大的水域面积，夏天这里不会太热，冬天也不至于太冷。 此外，段宇钟还将在昆仑山、阿尔金山、祁连山位于高原的内侧制造一些储水量极大的高原深湖； 然后，通过穿越这三条高大山脉的缺口或者隧道，这些湖泊下泄的流水将形成几条全新的大河，流到塔里木盆地或者河西走廊。 如此种种，皆是一个比消灭南疆沙漠还要巨大的工程。虽然段宇钟可以使用法宝打穿隧道，收走盐湖湖水，给这些地域注入淡水； 甚至也可以帮忙平整土地、运输物资，但绝大部分工程，还是需要人力完成。 而无疑，段宇钟率领的神霄集团，在塔里木盆地和柴达木盆地启动的这两个巨大的工程，将成为华国乃至世界经济增长的巨大引擎。 段宇钟及神霄集团在世俗世界的影响力，就这样以彗星般的速度崛起，所到之处，群星失色。 段宇钟到了七月份，成为中将后，段宇钟的实力、重要性已经超过某个老虎家族。 因此，与主时空不同的是，段宇钟所在的这个现代分支时空，历史进程已经有所不同。 不但华国gdp增速七月份超过8%，而且，因为韩雪松车祸一案，顺藤摸瓜、不断深挖，某个老虎家族也被反腐风暴扫了进去，实在是大快人心。(未完待续) ps：抱歉，第214章东昆仑山应为新昆仑山，乃是原来废弃的昆仑仙山，被段宇钟修复后，又放置在二号时空新大陆，被命名为新昆仑山，之前一不小心搞错了，本书暂时还没有东昆仑山。 另外，本章引用了一些资料，故字数也多一些。 第217章 位面商人 到了八月份，韩雪松也就顺理成章、活蹦乱跳地出来了。 他不但仍然当小江水电站的老总，而且，还将小江水电站向西北地区扩展。西北，尤其青藏地区，可以一边改造环境，一边修建水电站。 真正敞开了招收民工和大学生后，段宇钟才知道，如今，华国有近两亿农民工，在城市里所从事的都是短期的、临时性的工作。 全都没有社保、医保和福利，此外，每年还有2500多万人等待就业，其中大中专毕业生就占了一半，而华国城镇每年新增的就业机会只有1000万左右。 无怪乎华国政府鼓励全民创业，神霄集团吸纳300多万人到西域省工作，对于华国的就业形势而言，还是有些杯水车薪的感觉。 段宇钟既然被纳入体制内，自然得为国分忧，况且段宇钟还是个“自干五”呢。 于是，2015年八月一日，段宇钟又做了一个影响深远的重大决策。 他决定开放古董山通往二号时空新大陆黄石公园的时空隧道。 所不同的是，这个隧道段宇钟没有开放给国家，而是开放给神霄集团的员工。 神霄集团是个巨大的舞台，只要不被西域省沙漠工作环境吓倒，而选择加入的人，都能充分展现和拓展自己的能力。 这几个月以来，基本加入塔里木建设兵团的人都是比较有爱国心、有奉献精神、能够吃苦的人。 至少也是有点冒险精神的人，他们当中有些人，甚至有过去非洲闯荡的念头。 只是因为非洲糟糕的自然环境和治安环境，才迟迟没有成行。 但当神霄集团全面开发西北沙漠、戈壁的战略出台，开始大规模招兵买马后，他们就毫不犹豫地加入神霄集团。 到了西域省。神霄集团给他们提供了各种学习和实践机会，许多被残酷的都市竞争环境浇灭了激情，压抑了创造力的年轻人。纷纷脱颖而出。 对这部分人，段宇钟亲自将他们录用为正式员工。先是让他们到新昆仑山和小千世界工作，管理经营里面的农场。 如今，察觉到华国就业形势依然很严峻后，段宇钟决定开放古董山时空隧道，从这些人中进一步选拔更加爱国、对神霄集团更加忠诚、能力更强的人充当“位面商人”。然后，扶植他们到二号时空的新大@陆闯荡。 很荣幸的，在新昆仑山呆了一个来月，徐嘉明再次入选第一批“位面商人”。 “位面商人”。多么高大上的名字！饶是徐嘉明等人在新昆仑山或者小千世界里工作过，见惯了各种奇迹，心里承受能力不是一般的强，也依然被这个名号深深震撼了。 如今网文界，位面商人系列的小说也很盛行，谁不想当那快速积累财富、叱咤风云的位面商人呢？ 事实上，段宇钟一点没有夸张，这的确是位面商人。八月十日，第一批千名位面商人挑选完毕后，徐嘉明和其他999名同伴皆获得了一套与小说中的位面商人很类似的装备。 段宇钟不但给他们人手一个储物戒指。还有人手一套位面商人的制服。 虽然看似简单，但徐嘉明等人看到手上的装备后，全都大喜过望。 首先是戒指。这批戒指来自于那一批被段宇钟他们消灭的鸟人，每个戒指内部都有1000立方米的空间。 这些戒指的秘密已经完全被段宇钟他们破解。如今，经过神霄道君和昊天上帝改造，这批戒指还增加了滴血认主和与神霄天宫的超脑联网的功能。 滴血认主可以避免遗失和加强保密性。与神霄天宫超脑联网，可以方便出售商品和接收任务。 而位面商人的制服，段宇钟更是下了血本。这批制服是段宇钟使用龙蚕丝织就的丝绸，在二号时空，让天庭的仙女使用宋朝时的工艺纯手工缝制的。 这套制服有些像道袍，但更简洁实用。整体只有白色和金色两种颜色。但因为图案古朴、神秘、工艺高超，看起来也非常美观。 每件制服胸前还印有一个一寸见方的“掌教印”印文。看起来像商标，其实却是符箓。凭借它不但可以顺利通过时空隧道，而且遇到生命危险时，还可以变成防御罩保命。 这个功能可以由符箓自己判断，也可以自己激发，不过只能激发九次，因此要慎用。 此外，由于衣服是龙蚕丝材质的，因此，衣服本身就坚固耐磨、冬暖夏凉、辟虫辟毒、刀枪不入（冷兵器）。 领到装备后，段宇钟还拿出新大@陆的地图，将二号时空新大@陆分成许多份，然后综合农林牧副渔、科教文卫、三百六十行工商行业，列出1000个选项供他们选择。 比如，在地图上，阿拉斯加地区（包括相邻的加国育空河流域）是8号，加国哈德逊湾沿岸地区（包括周边西到育空河流域、东到拉布拉多半岛东岸、北到北极群岛、南到加国针叶林带南缘的广大区域，在后世也是地广人稀，基本没有开发）是9号，亚马逊河流域是15号，南美南端的哥塔巴尼亚地区是18号，巴西高原地区是19到30号。 这些要么二号时空当前人迹罕至，要么将来发展潜力也很有限的不适于人类居住的地区，每一号区域都有很大的面积，而且行业不限。 而至于此时人口较多，已有相当文明的墨西哥地区、加勒比地区、印加地区，则按行业排了几百号。 此外，物产丰富、适于人居、发展潜力巨大的后世米国本土全境、加国南部，以及南美拉普拉塔河流域，由于当前人口也很稀少，也按地域排了几百号。 在米国区域，基本每一号区域都按后世米国的几十个州的行政区划来划分。 在阿根廷、巴西沿海等地也类似，富饶的加勒比海岛则是按照岛屿划分，甚至古巴这样的大岛，一个还要分成几份。 一旦选定了，就不能越界，也不准互相攻击，否则神霄集团将收回他们位面商人的资格，并逐出神霄集团。 选定后，他们就可以随时进行时空穿越（不过，由于掌教印符箓蓄能需要时间，还是有个上限，基本一天最多能够往返三次），可以选择单干，也可以找人合作，组建一个团队。 如果还需要带人穿越，也可以向段宇钟购买锦缎符箓，只是每个符箓需要10万元。 而后，成为位面商人后，也有一系列任务要求，不过，只要心思正、不懒、不是太倒霉的都可以完成。 之后，段宇钟将三个月考察一次，完不成任务的，只能被淘汰。 从这一系列措施和规定中，我们不难看出，段宇钟对这一批人实在太好了。 基本上，在段宇钟开辟并开放新的时空、制造新的储物戒指前，位面商人的人数就固定为1000人了。 后来的人，不但很难再获得位面商人的资格，而且就算要穿越到二号时空，也要10万元的起步资金，还没有戒指和制服两样重要装备。 也就意味着门槛高、安全没有保障、收益也自然远远不如有1000立方储物空间的真正位面商人。 而段宇钟对他们这样好，也是有原因的。这一千人有许多共同点： 他们基本都是八零后，基本都来自于农村，基本都是大学毕业生，如今基本都快到三十而立，面临事业、家庭各种压力。 在加入神霄集团前，他们基本都是混得不好的那一群人。而后，当神霄集团招人改造沙漠时，他们第一批加入。 那时，他们不知道在沙漠工作可以有那么多的保障，并没有想象中的那么艰难。 不管是出于爱国心、奉献精神也好，还是出于冒险精神也好，总之，他们都勇敢地迈出这一步了。 后来这几个月中，他们都似乎找到了自己的事业，释放出了全所未有的激情，玩命地工作、玩命地学习。 所以他们从上百万人中脱颖而出了。可以说，看到他们，段宇钟仿佛看到了获得奇遇前的自己。 所以，对于他们，自然不免有些优待，同时，这也是他们应得的奖励。 八月十日，古董山时空隧道正式对外开放。看到这一千名踌躇满志的位面商人，段宇钟仿佛看到了一千个集团公司的崛起。 这1000名位面商人，每个人都可以贷款10万作为起步资金，如果是选择有关农业、粮食贸易、食盐贸易这一类行业的人，也可以先装上价值10万元的食盐或者粮食去试一试水。 由于性格因素，徐嘉明选择了此时荒芜人烟的8号地，阿拉斯加地区，并且同选择9号地哈德逊湾地区的段鼎元联合，建立北极圈公司。 因为他们俩是这几个月才认识的好友，他们以前都是胖子，性格都有些与世无争，都对土地有很深的执念。 这两块地虽然荒凉，以二号时空的条件，开发难度也很高，但胜在面积够大，而且行业不受限制，将来即便要建国，也没有其它地块那么麻烦。 只要他们两人就可以合作建国了，不用考虑其他位面商人（穿越者）和土著的意见，甚至独立建国也行。(未完待续) 第218章 奇遇连连 与他们的选择类似的，还有选择15号亚马逊河流域、18号哥塔巴尼亚地区的余樵耕和熊清浦。 由于选择很类似，都是挑选边角之地的与世无争的种田派，四人都互相注意到彼此，渐渐也都熟悉起来，成为好朋友，也成为别人眼中胸无大志的“种田四人组”。 固然，这四块土地上也有丰富的黄金、石油、煤炭等矿产，森林资源也很丰富。 神霄集团也还能提供诸如采矿设备、运输设备等方面的服务，可以享受5年期千万额度的无息贷款，前提是用于这些地区的采矿、伐木行业。 15%的基本税收，也比粮食、食盐、五金制品、日化产品、医药等热门行业的30%税收低很多。 但缺少人力是其最大的劣势，因为这些地区几乎没有土著人，由于气候恶劣，也很难引进现代时空的民工。 而且不管是采矿，还是伐木，都需要很多前期投入，获得收益也很慢，这是那些好不容易成为位面商人，迫切需要尽快大展身手的人所无法忍受的。 因此，这四块地基本无人争抢。但与之形成鲜明对比的是，当前估计共有2000多万印第安人，后世是西班牙殖民区的墨西哥地区、中美洲地区、安第斯山地区、加勒比海地区却有无数人争抢。 段宇钟只好采取竞标的方式，让竞争者以承诺超额完成任务，或者用钱来拍卖。 因而有些获得热门地区、热门行业的位面商人，还未穿越，就背上了一大笔债务。好在大家都坚信，只要穿越。就能够快速赚到钱。 当然，既然段宇钟将他们定位为位面商人，就要遵守一定的规范。低买高卖可以，甚至是必须的。但不能竭泽而渔。 也不能如同西方殖民者一样变身为强盗，同时，位面商人之间，也要每个月在古董山石油城聚会一次，协商利益、解决矛盾争端。 因为这批人代表着神霄教的形象，他们虽然大多数还没有加入神霄教，但也是神霄教的预备教众，也天然地肩负着向二号时空新大@陆传播华夏文明的使命。 另外。虽然时空隧道出口在北美的黄石公园，但大家也不用担心自己难以到达目的地。 因为段宇钟自从做出这个决策后，就借助神霄道君、昊天上帝的神通法宝，使用新昆仑山中的传送阵法则，在新大@陆各处水陆交通便给的地方设置了100个以黄石公园隧道出口为枢纽的传送点。 三年之内可以免费使用，三年后，则要开始收取较高的费用，反正不会比现代时空坐飞机便宜。 因此，大家最划算、最聪明的做法是在这三年中修建通往黄石公园的道路，或者开辟水上乃至空中的交通线。 这也是“种田四人组”所选的那四块地几乎没有人要的原因之一。这些地区太偏远，要修建通往黄石公园的交通很困难。 相反、旧金山、洛杉矶等地离黄石公园很近，密西西比河、五大湖地区可以使用现成的便捷的水路交通。因此很受欢迎。 徐嘉明、段鼎元两人的传送点分别在道森和挪威豪斯（位于温尼伯湖北岸河口处）。徐嘉明沿用道森的名字，挪威豪斯则被段鼎元改名为鼎湖城。 8月13日，经过3天准备，几乎所有人都已经开始穿越了。 且不说其他人各显神通，由于两人所选的地区，顶多有一些爱斯基摩人，因此，两人都不约而同地将10万元的贷款额度变成10万元的粮食、食盐。 并用自己的积蓄买了衣物、锅碗瓢盆、帐篷等生活用品，以及弓弩等防身武器。 至于今后要怎么进行位面生意。只有先考察了再说。两人临走之前，还专门查询了有关阿拉斯加和加国的各种资料。 然后。两人发现，开发利用这两处地方也没有想象中的那么难。道森附近的育空河支流中就有砂金矿，可以淘金。 就连段鼎元将要到达的鼎湖城，也应为靠近面积达2万多平方公里的温尼伯湖而可以开发利用该湖丰富的淡水鱼资源，获得第一桶金。 果不其然，在锦缎符箓作用下，轻松穿过时空隧道，又经过传送阵，到了目的地后，看到一望无际的针叶林和淡水湖，两人都不约而同地觉得：选了这两块地区，真是赚了。 虽然偏远一些，赚钱慢一些，但地方够大，长远利益不可估量。 而这两地的价值除了他们也不是没人知晓，别的不说，现代时空米国阿拉斯加的富饶可以说明一切。 但其他大部分位面商人对金钱的渴望压倒了一切，本能地想抓住这个千载难逢的机会，到富饶的地区，尽快赚取更多的金钱。 而且，他们内心深处，也不怎么相信段宇钟定下的规矩。或者说不怎么相信段宇钟定下的规矩能够维持10年以上的时间。 不论是现实还是小说，都告诉他们“千年土地八百主”，谁知道十年、几十年后是什么样子呢？ 先抓住机会尽快提升自己的实力才是王道，缓慢的种田，费时费力，就算成功了，也难保不会成为别人眼中的大肥肉。 当然，也有一些人已经皈依了神霄教，但他们除了赚钱，还有修炼方面的追求，自然也看不上这几块荒僻之地。 且说徐嘉明和段鼎元既然是一个组合，经过申请，两人可以传送到同一个地方，两人可以共享两个地区的所有权限。 只不过，第一次穿越，两人还是要先各自看一下自己名下的核心地盘，然后再因地制宜，细化两人的合作方案。 于是，他们就各自到了道森和鼎湖城，此时两地都还没有什么人烟，也没有任何文明的痕迹，因此，两人第一次穿越，基本就是一次探险和野外生存训练。 徐嘉明向周边探索了三天，就先穿越回去了，想要回去时也很简单； 不论在二号时空的哪里，只要通过戒指，用意念打开界面，登录时空穿越系统，发送回去的申请，然后大约10秒钟后，就可以穿越回现代时空，比来的时候还方便。 徐嘉明回去，是要增加指南针、开山刀、地图等装备，他有信心，再次回来，一定可以找到传说中铺满沙金的金河。 而段鼎元在穿越之后，确是意外连连。他刚进入时空隧道，时空隧道中就有一道不同寻常的光束照射到他身上，然后一闪即逝。 隐约地，段鼎元感觉，他的储物戒指上好似多了一个神秘玄奥的烙印。 而传送到目的地后，段鼎元又被突如其来的一道闪电击中，当时，段鼎元感觉自己倒霉透了。 他清楚地记得，当时晴空万里的天空，突然凭空出现一个饭桌的漩涡，然后一道闪电就向自己劈了过来，奇怪的是，他身上的制服没有任何护主的反应。 但下一刻，段鼎元就顾不得自怨自艾、怨天尤人了。看起来恐怖至极，有树枝那么粗的闪电及身后，段鼎元非但没有变成焦炭，除了感觉酥酥麻麻的外，也不怎么疼痛； 而且，闪电直接钻入段鼎元眉心后，在他大脑中炸响，很快如同开天辟地一般，在他大脑中开辟了一个半径一米多的球形识海空间。 然后，这道闪电凝成了一个神秘的，如同钻石一般的闪电符号悬在识海中央。 段鼎元惊呆了，而后，他本能地对这个闪电符号感到亲切，情不自禁地想接触它，于是，他的意念就接触到了这个符号。 下一刻，闪电符号突然闪亮了一下，发出无声的霹雳，而且，好似发射出无形的信号； 再下一刻，闪电符号上突然出现一个界面，上面有出现了另一个人的头像，看起来与段鼎元很相像，而且本能地有种亲切感； 而以此同时，段鼎元的头像也出现在另一个时空，也就是地球宇宙主时空2011年段诚明的识海中。 两人通过意念接触，情不自禁地聊了起来，很快发现，这个突然出现在各自识海中的界面，用途与qq或者微信也差不多。 可以语音或者文字聊天，而且，还可以传输用手接触到的，或者各自储物戒指中指定的物品。 然后，因为灵魂层面的亲切感和这种跨越时空的缘分，两人聊了很久，分享了各自的经历和奇遇，立马成为了无话不谈的知己。 相比段鼎元的经历，段诚明的经历更加离奇。几个月前，也就是2011年9月，这段时间，段诚明在苦逼的工作之余，正准备写一部新的歪歪小说。 他连奇遇的方式都想好了，就是被雷劈以及天降陨石，砸中脑袋，然后获得神秘的传承和一个神奇的法宝。 但他从没想过，幻想竟然会变成现实，9月3日这天晚上，段诚明竟然真的被雷劈，而且被陨石砸中了脑袋。 从此后，他就多了个储物戒指，里面一立方千米的空间中装满了各种物资。 而且，砸中他脑袋的那颗陨石还化为一枚银白色的印章，悬挂在他的识海中，如同满月一般散发着银白色的光辉。同段鼎元一样，他的识海也是在被雷劈后才开辟的。(未完待续) 第219章 白金雷神印 这段时间，段诚明一直在研究这次奇遇获得的戒指和识海中的银白色印章。 但任凭他想破脑袋，也不可能想到，这只是时空道尊临走前，兴之所至，顺手施为的结果。 时空道尊本来看在他是段宇钟在主时空的原型的面子上，顺手拉他一把，用储物戒指顺手装了一些平常东西给他，其中还包括赵佶的灵魂和两个鸟人傀儡。 给两个鸟人傀儡是为了保护他，给他赵佶灵魂，可能是因为时空道尊潜意识地认为，赵佶这样的艺术家，在主时空的现代社会会比较吃得开。 但没想到戒指破开时空壁垒，到达主时空上空时，时空道尊刚好发现了一颗离地球只有几百万公里的小行星。 这颗小行星之所以能引起时空道尊注意，乃是因为它除却少量杂质外，竟然含有上亿吨金属铂，也叫白金，估计价值几千万亿美元。 而按照其轨迹，估计会在2015年到达离地200万公里的近地点，然后又远离地球。 而这颗小行星，在段宇钟所在的时空，因为是复制主时空的分支时空，对于这种与地球关系不大的天外来客，肯定是兼顾不到了。 因而段宇钟他们是看不到这颗在太空中“炫富”的小行星了。要知道，整个地球上的铂金比黄金还少得多，如果说黄金能装满一个游泳池的话，铂金只能在游泳池中铺上3厘米厚。 而时空道尊能够注意到它，还因为他最近修复制造法宝，看到如此多的铂金聚集在一起，好似玉雕大师看到羊脂美玉，木匠大师看到良材美质一样见猎心喜。 于是。时空道尊自言自语地说：“小子，看来你运道不错，我就用它再给你制造一个法宝！” 于是。时空道尊的神念隔空施为，如同一只大手。瞬间捕捉到了这颗半径一百多米，外表如同玉石的银白色的小行星。 然后，在2011时空，这颗小行星就在太空中，就被时空道尊施展造化神通，以肉眼可见的速度不断发生变化。 只见小行星先是如同蜡一样熔化，被剔除各种杂质，然后。缩小为一个半径百米左右的圆球。 紧接着，这个圆球如同面团一般被时空道尊揉搓、挤压、摔打，变变幻各种形状，还不时加入一些东西。 最后，这个圆球被压缩到10立方米左右，也就是密度在1000万吨/立方米左右。 从而形成白矮星一样的材质，也就是构成这个圆球的铂金元素的原子都被压碎了：电子脱离了原子轨道变为自由电子。而原子核挤在一起，所以密度非常大。 由于被外力极度压缩，这个白金圆球除了具有原有白金的耐腐蚀、高导电性、高延展性等优点外，还有白矮星材质的超高密度、超高硬度、超高表面重力和超高磁场的特点。 而后。这个体积只有10立方米的圆球，被时空道尊在里面注入了几道时空法则和一个执掌神霄天雷的雷神神格。 最终，这个重达一亿吨的。白矮星一般材质的白金圆球被时空道尊炼制成一个印章法宝。 雷神神格与印章融合，形成印章上的一个闪电符号，并在内部形成一个遍布雷霆的雷池，充满100x100x100立方米的内部空间。 这个印章法宝呈银白色，印文为“神霄雷神之印”，简称“雷神印”。主要功能是代表神霄教的雷神权柄，可以制造和控驭雷电。 同时，由于时空道尊加入了时空法则，所以。这枚“雷神印”还具有时空穿梭和位面交易功能。 而由于其本身重达一亿吨，被炼制成法宝后可大可小。最大时体积10立方米，缩小时只有指头大小。因此，也可以当小番天印用。 此外，由于这枚印章中有雷神神格，代表神霄教的雷神权柄，因此，其印文也可以当符箓用。 比如说，段诚明写一个“镇”字，然后盖上“雷神印”印章，这个“镇”字就由普通的字变成了可以镇邪镇煞、镇鬼镇魔的灵符了。 炼制完成后，这枚印章就缩小为指头大小，连同那枚戒指一起化为流星，伴随着一道闪电，砸中了段诚明。 然后两个法宝自动认主，戒指自动戴到了段诚明的尾指上，再也无法取下来，而印章则融入段诚明被雷电之力新开辟的半径10米左右的识海中。 然后，经过这两三个月的（2011时空时间慢一倍）的不断研究和摸索，段诚明初步搞清楚了其用法。由于都已经认主了，所以，用法也很简单，基本手动、声控、神念控制都行。 他还发现戒指中不但有海量的粮食、食盐、水果、木材、石材、药材、淡水、灵水等大宗物资，还有不少贵金属、灵果、仙蜜、灵米、龙蚕丝、灵药，几乎装满整个戒指。 虽然总量很大，很值钱，但对于时空道尊而言，皆是平凡之物，只是顺手而为。 但没想到传送给段诚明时，恰好发现将要达到近地点的白金小行星，于是见猎欣喜，觉得段诚明运道不错，于是又顺手将其炼制为一个印章法宝，给了段诚明。 由于段鼎元和段宇钟其实是亲戚，他们爷爷的爷爷是同一个人。只是他们的曾祖父时候就迁移到不同的地区，后来也不怎么联系，所以，他们互相都不知道两人间还有这一层血缘关系。 段鼎元从加入神霄集团到成为位面商人，也没有受到段宇钟的刻意照顾。 只是选拔时，由于他也姓段，也就一开始就将其纳入考虑范围，然后见他各方面条件也符合，也就将他也选上了。 而段诚明其实是2011时空另外一个段宇钟，于是，或许是由于灵魂或者血缘的相似性，或许是冥冥中的缘分，或许是时空道尊残余神念的安排； 段诚明首次使用“雷神印”的时空交易功能时，竟然通过“雷神印”和储物戒指，与段鼎元的储物戒指建立了联系。 并且，“雷神印”还跨越时空，复制了一个雷神神格分身印入段鼎元的识海。 于是，通过雷神神格的联系，两人好似成了跨时空的qq好友，不但可以视频聊天，还可以进行货物交易。 于是，段鼎元除了与时空交易系统交易外，还能与2011时空的段诚明交易，使得段鼎元的发展远比大家想象中的快。 因为段鼎元可从段诚明那里购买到改善身体的灵药、灵果，而且相对于其它位面商人，他还能独享一个位面的资源。 最关键的是，他将这个秘密告诉了段宇钟，段宇钟也知道了段诚明的存在。 不过，段宇钟虽然对这个2011时空的另一个自己很感兴趣，但也认为时空道尊已经做得够多够好了，就不再干涉和插手段诚明的事情。 而且，他也发现了段鼎元竟然是自己的远房亲戚。于是，段宇钟就将段鼎元纳入神霄教，并继续让他独享与段诚明的跨时空贸易。 这两三个月，获得奇遇后，尽管段诚明异常低调和谨慎，但也发生了翻天覆地的变化。 刚被雷劈时，这道时空道尊控制的神雷不但没有将他劈成焦炭，反而利用神雷中毁灭和再生之力，将他的身体彻底改造了一番。 神雷毁灭了他肥胖的身体中的脂肪，以及其它老化的、病变的细胞和身体积累的各种有毒有害物质。 然后其再生之力又促进了全新的，健康细胞的滋生。加上这两三个月，他的饮食全是戒指空间中的充满灵气，绝对无毒无害的物质。 因而他的身体一直在进行快速的新陈代谢，这两三个月时间，他整个人就以肉眼可见的速度瘦下来，减重整整20多斤，整个人看起来都年轻了10几岁。 整个人仿佛十七八岁一样，而且，“雷神印”认主后，赵佶灵魂就彻底诚服于段诚明了。 赵佶灵魂平时居住在段诚明的识海中，对段诚明毕恭毕敬，赵佶灵魂既可以当他的文艺、历史顾问，也可以主宰段诚明的身体去参加他不喜欢的各种交际运筹。 如果赵佶灵魂表现好，段诚明还可以让他附着于鸟人傀儡中，让他获得肉身，能去世间潇洒一番。 总之，段诚明简直是头脑中住着个“老爷爷”那种，龙傲天一般的主角待遇。 如今，联系上段鼎元，开启时空贸易之后，段诚明更是快速飞黄腾达起来。 仅仅一年之后，他就赚到足够的金钱，在新西兰买了一个30多平方公里的海岛，实现了自己的岛主梦。 总之，如今的段宇钟已经是名副其实的老天爷的化身、神霄三圣在人间的代言人。 他可以如同上帝一般普度众生，凡是与他相关联的人，都能快速改变命运。 如今，不但他的同学、朋友、员工的命运发生了巨大的改变，他的父母、兄弟的命运也发生了巨大的改变。 如今，他的父母已经贵为二号时空大理国的亲王。他的亲弟弟段宇声也被他在中秋团聚时，册封为二号时空大理国的亲王。 而如同段鼎元一样的堂兄弟，他们的命运也在因为段宇钟而飞速改变着。(未完待续) 第220章 向恐怖分子宣战 2015年中秋，段宇钟衣锦还乡，在与诸姑伯叔和各位堂弟堂妹团聚后，将他们共计10来个家庭，几十口人整体迁移到西域省的古董山石油城。 然后，他们每户都分得一套300多平米的住房和一个10来平方公里的农场，从此都过上了富足安宁的日子。 已经成年的堂弟堂妹按照他们的才能和意愿，想创业的获得了段宇钟百万启动资金支援，想种田的种田，想工作的，可以到神霄集团工作。 而还未成年，则可以在塔里木生产建设兵团新建的学校中，获得优质的教育。 然而，生活终究不可能一帆风顺，哪怕段宇钟已经成为老天爷化身也是如此。 敌对势力连中秋节也不让人好过，正当段宇钟衣锦还乡时，西域省尤其是南疆地区发生了多起针对神霄集团的恐怖袭击。 恐怖分子使用汽车炸弹等方式，在石油城和其他十几座新城中的车站、医院、幼儿园等人口密集之处，制造了多起恐怖袭击。 这些恐怖袭击波及上万人，造成上百人死亡，近万人受伤，其残忍手段令人发指。 这次恐怖袭击，敌人看来是蓄谋已久，几乎同时发动，不少参与袭击的恐怖分子还是这段时间塔里木生产建设兵团吸纳的人员。 由于他们隐藏在内部，因此防不胜防。这次恐怖袭击，让段宇钟不得不提前结束与老家亲戚们的团聚。 当天晚上，他乘坐飞碟赶回西域省，看到残垣断壁、死伤狼藉的现场，以及上万伤员，段宇钟被彻底激怒了。 虽然经过他使用灵水、灵药抢救。所有伤员都脱离了危险，但上百人死亡的血债，还是让段宇钟怒发冲冠。 而且更让的怒火冲天的是。“东伊运”、“东突解”两大恐怖组织公然在网上公开叫嚣：“汉人正在加紧侵占维族人的土地，连沙漠也不放过； 只要东突厥斯坦还有一个汉人。这样的恐怖袭击就永远不会停止！” 而“世维会”的会长热比亚那个伪善的老女人也在同一时间恶人先告状，在国际上哭诉、博同情。 当天晚上，段宇钟当众发誓：“恐怖分子已经成为危害西域和平稳定的毒瘤，他们既然胆敢针对神霄集团，那就是他们灭亡的开始！ 同胞们，我在此郑重宣誓，神霄集团的员工，都是我的兄弟姐妹。谁敢将暴力和不幸强加给他们，谁就要承受天罚！ 因为天网恢恢、疏而不漏！而且，神霄道君、时空道尊、昊天上帝已经授权给我，让我在人间代天行罚。 今天的不幸是我错了，我低估了恐怖分子的邪恶与残忍，一厢情愿地认为，我只要与神霄集团一起造福西域，就能够与所有人一起安享太平！ 但今天，血淋淋的现实教育我们，天下虽安。忘战必危！ 敌人残忍乖谬的行动也提醒我，这段时间代天行罚做得很不够，让神霄集团混进了那些唯恐天下不乱的老鼠屎！ 这是我的失职。从今而后，我郑重宣誓，一定要要彻底铲除西域省的恐怖分子，哪怕他们逃到天涯海角，哪怕他们身后站着国内国外的一切牛鬼蛇神！ 参与此事恐怖分子们，你们成功激怒了我，也成功激怒了神霄集团，从今而后，我会让你们明白。华人拥有的并不只有勤劳和善良！ 塔里木生产建设兵团，手中也不只是耕犁！神霄教虽然只是新生的教派。但我们也有能力护卫自己的利益和维护世间的公平正义！ 我们爱好和平，但为了保护和平。我们永不也绝不会害怕战争！我们绝不能接受别人的欺侮！也绝不会坐视我们的同胞被别人欺侮! 现在我宣布：为了铲除恐怖分子，为了维护西域和平和西域的公平正义，神霄集团和塔里木生产建设兵团将成立统一的安保大队。 从现在起，神霄教的护教军团将改组为天罚特种部队，并从现在开始，对一切恐怖分子和世间的一切非正义执行天罚！” 段宇钟这杀气腾腾的话，让西域省绝大多数爱好和平的汉族、哈萨克族等民众，尤其是新来的神霄集团的员工欢欣鼓舞； 但却让某些绿教极端分子、恐怖分子、分裂组织暴跳如雷，他们色厉内荏地在网络上叫嚣：“汉人滚出西域！”“全世界的维族人团结起来，建立东突厥斯坦！” 甚至还煽动维族群众对西域省的汉人进行辱骂、打砸抢。 但段宇钟接下来的行动，让他们明白了他说到做到的风格。 当天晚上，段宇钟就雷厉风行地将700个鸟人护教军团改组为天罚特种部队，然后三个一组，两个一队地奔赴西域各地。 而段宇钟的讲话也很快获得了国家的背书。因为华国这届政府远比以往强硬和公正。 此事发生后，华国也第一时间做出反应，一边督促救灾和抚恤工作，一般加紧破案。 而神霄集团的大力配合，让政府工作格外轻松。因为神霄集团不但第一时间主动承担了绝大多数急救和抚恤、安置工作； 而且，700人的天罚特种部队，代表段宇钟和神霄教，全力发动量天尺的神威，催动量天尺上万个分身，配合昊天上帝和天山山神、长生天意志，很快在西域省织成了真正的“天网”。 在如此强大的神通作用下，一切恐怖分子和分裂势力都无法遁形。 因此，这次恐怖袭击事件，三天就全部破案，上百个直接参与袭击或者策划的恐怖分子全都被抓获，然后被迅速审理、处置。 但冰冻三尺非一日之寒，改开后华国在西域省实施的一系列错误政策，既让绿教群众不满和分离倾向与日俱增，也让汉族群众觉得在西域省受到双重歧视； 他们觉得在自己的国家反而成为二等公民，许多人一有机会就迁回内地。 而且，国门打开后，中东的一些国家仗着石油发了大财，开始向华国传播绿教原教旨主义，并策动、支持华国绿教恐怖分子，妄图分裂华国，在西域成立所谓的“东突厥斯坦”。 某个火鸡国（奥斯曼国）内一直有西域恐怖分子的海外基地。 而华国自改开后，对外越来越软弱，对少数民族中的老鼠屎也一直姑息养奸。 所以，西域省的绿教恐怖分子才越来越根深蒂固，屡禁不绝，最近几年，更是由于米国重返亚太，全方位围堵华国，而更加嚣张。 总而言之，由于民族、人种、宗教、生活方式的巨大差异，以及历史、现实、国内、国际等各方面错综复杂的原因； 西域省的绿教恐怖分子和分离主义势力已经有了肥沃的土壤，段宇钟和华国政府暂时只能治标，谁露头，谁挑事就坚决惩治打击谁。 但通过神霄集团的一系列行动，志在刷新华国，立志实现中华民族伟大复兴的新一届政府，看到了彻底解决西域省问题的方法。 因此，经过简单讨论，华国政府就同意了段宇钟在西域省建立安保武装的请求，而且，给了三万人的编制，番号是塔里木卫戍兵团，同时也是神霄集团安保兵团。 在武器装备、后勤物资、训练场地、驻防地区等方面，都全力支持和配合，使得塔里木生产建设兵团的武装力量到了年底就完全建立起来。 从而，让该兵团真正实现军、政、企合一，并很快成为又一支维护西域稳定和保卫西域和平的强大力量。 而且，由于其介于政府和民间组织的形式，在打击恐怖分子和保卫西域和平方面，更加灵活机动。 因为这支三万人的队伍，不但非常精锐，而且时而是兵团武装，时而是神霄集团的安保力量，神出鬼没，加上保密工作做得很到位，外人很难搞清楚。 长远来看，根治西域分裂势力的根本方法就是移民屯垦戍边。当2017年，塔里木生产建设兵团的人数突破千万时，一切分裂势力、恐怖组织都再也不成气候。 但“匹夫之怒，血溅五步，天子之怒，流血漂橹”！段宇钟之怒，虽不及天子之怒，却也足够让恐怖分子灰飞烟灭。 于是，不管是发泄段宇钟的怒火也好，还是保卫塔里木生产建设兵团的移民屯垦戍边事业也好，段宇钟并不想保守地种田，更不想等待恐怖分子自然消亡。 而是率领天罚特种部队和神霄集团安保兵团主动到全世界打击西域省绿教恐怖分子和分裂势力，顺便连相邻藏省的分裂势力也一同打击。 因为追踪恐怖分子到了国外，段宇钟才发现，几乎所有*势力之间都有联系，不管是“*”、“*”，还是“*”分子，都有一个最大的主子——米国。 他们沆瀣一气、狼狈为奸，恶心了华国几十年，也在各大新闻媒体上恶心了段宇钟近二十年。 很久以前，段宇钟就想着，国家为何不消灭这些混蛋，如今，他有力量亲自消灭魂淡，心里别提多高兴了。(未完待续) ps：祝各位书友中秋快乐！