《仙路导航》 前言（从人到仙） 头疼似火练，往事竟如烟， 跳出八卦炉，云蒸谷隐见， 慨然无所得，惘然若有失， 悟起山风蛊，叶落复归根。 ——“山风蛊”卦曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。 ------------------------------- 古来修炼之士多多，而有成者寥寥，现代生活物质上空前丰富，各类疾病却也随之增多，真头疼啊！ 世界脱实向虚，在起大变化，人类，面临一次新的进化。 华国自加入世贸，以出口为导向，引进技术，埋头苦干求发展，成世界制造工厂。蓝星另一端米国，是世界最大进口国，一超独霸，科技领先，新技术不断涌现，改变了现代人的生活方式。 现在问题来了，5g技术的应用，要带来最大的改变，万物互联，将使人进化为——“仙”。 你觉得，不就是信息速度快了几十倍么，现在下载个大片也不慢了呀。可是这会是一场革命。 汽车无人驾驶，今后就能上路了，机器人也满处溜达，学生还用去学校？拿个手机就上课了， “现在一起来朗读李白的静夜思......子轩，别睡了，把眼睁开。”100个叫梓轩紫萱子萱......的同学都醒了。 首都的大夫也可以远程给村医院指导手术，“把肚子切开，等等，快缝上吧，孩子已经生出来了”。 战争咋打？全是无人机，遥控车，子弹都长了眼睛，士兵上战场就和上游戏厅似的。 人脸识别普遍应用，扫码也都改成扫脸了，犯罪份子还想跑？上街一露脸，周边的警察和朝阳群众就全知道了； 以前的智能家居都不叫智能，现在仙用的都是法器。您的鞋，穿脱都是声控的，会自动记录每天走了多少步，晚上您根本脱不了鞋， “主人，今天您没有完成1亿步的减肥计划，加油哦！” “放p，我明明设的是1万步。” “对不起，我脑子进水了。” “那-怎-么办？” “等几天就干了。” 后来很多人穿着没底的破鞋在街上走来走去成为一景，那一批聪明鞋都有问题。5g离我们还远么？我看要不了多少年。 所以米国贸易战都可以让步，5g万万不能落后于中国，开什么玩笑，这关乎人类下一步的进化，谁先进化为仙，谁就能玩转地球，你说特大统领能放过华为？国内有人还想着退让能太平，这脑子也特么进水了。 仙是什么？仙是掌握了高科技的人，高科技是什么？以前中国用泥巴烧成了瓷器，把树叶揉成了茶叶，就能换全世界的白银；现在美国把泥巴烧成了芯片，树叶揉成了美元，就能换全世界的商品。这买卖谁能撒手？ 不过此仙非彼仙也，现代人骨子里和古人并无不同。我要的是人人如龙，修成真仙的法门。 话说天地万象，人类进化，从人到仙这个话题实在是太大了，从哪说起呢？ 猿学会了使用木棍，通过劳动就进化成人；人学会了使用（----），通过联网就可以进化为仙。 这个括弧里的，东西是什么？ 没错，就是，手机。 人类进入移动互联时代，你的手机，难道不是阿拉丁神灯？它还是千里眼、顺风耳，以后5g，借助全息投影，人还可以瞬移。古人看见了，一定会大呼神仙吧？. 手机，肯定是人使用过的最复杂的工具了，要是人不能通过手机进化，实在也说不过去。有人恨不能一天24小时把它攥在手里，有人不惜割一个肾去换它，你打量一下它，是不是很神秘呢？相对论还有不少人能搞懂，手机，全世界没一个人能全懂，光华为一家，研究它的就700个数学家，800个物理学家，100个化学家，几十万个普通家，最绝的是：生产线上没一个工人，每20秒就出一部手机。 天哪！老子、孔子要活在现在，光这手机的知识就能给他绕晕过去，那年头的信息多简单，在烽火台上烧起狼烟，远方就知道鬼子来了。 扫盲一下，烽火台就是古代的通信基站，嗯，也是联网的，一个烧了跟着烧另一个，还能玩烽火戏诸侯的游戏，所以说么，中国是文明的起源----西方那会儿还在光脚跑马拉松呢。只可惜，时间又过去几千年，到了抗日战争时期，咱们还是这么通信，用山头上的消息树发信息，一点进步也没有。 树立着，是1，树倒下，是0，——手机这么复杂，最基本的原理呢，就是这个，无非是变成了与非门控制的电脉冲，断就是1，通就是0，把这个1和0复杂化，我们手机里面海量的信息就是这么来的。 人，肯定要比手机复杂的多的多了，真不知道是多少个上帝才能造出来，人脑袋里面的信息是怎么编出来的呢？思想是怎么形成的呢？俺揪着头发，想了好半天，后来一拍大腿就明白了：不就是“是”与“非”么，跟1和0没啥区别，是是非非，1100，一不留神把上帝造人的小秘密给破解了。 *纪录，上帝造人法则第一条：是非判断。 世界太复杂，人活是非多，我觉得脑子都快要溢出了，你想知道点信息，不知道要给绑定多少垃圾，所以每天晚上睡觉，人脑要大量清理内存，真的，假的，有用的，没用的，特想把脑子给复原一下，回到出厂状态。 来说是非者，必是是非人。我来说了噢。人别管再聪明，也摸不清楚这世界的真相，于是下一代的人，就放弃了智商上的进化。没必要了，什么都依赖智能手机，现代社会注重的是分工合作，分工合作靠什么，靠情商啊，手机联系多方便，无论天涯海角，都可以问：您吃了么？没吃，玩游戏呢，点赞！你是大仙。 猿的阶段，主要竞争的是体力，力大者胜出，人在古代，主要竞争的是脑力，智强者胜出，人在现代，主要竞争的是情力，情商高者胜出。说句大白话吧，谁关系硬谁胜出。 请注意，女人天生就比男人会搞关系，难怪越来越多的女性在商界、政界出头。 事情这下清楚了，手机正是搞关系的利器，下一代人完全伴随手机成长，将进化为新新人类，可称之为：仙。 这次进化之快绝对出人意表。 只有极少数的猿猴进化成了人，可想而知，也不会是所有的人都有幸进化为仙。 大浪淘沙，我们都是the99%。 谁的机会比较大？当然是有缘这本书的朋友啦，（包括我，）好好把握这次的机会吧，一旦进化完成，便仙凡两隔。 正象读懂了道德经，就可以通晓天地玄机。哈哈，可是没这么容易哦，我不敢说，我懂了。 我是谁？ 我就是你，你就是我，修仙路上同去同行。 随着阅读，“我”将逐渐消失。 头疼啊，头疼是俺修仙路引。 见鬼，也不是疼，要是真疼就好了，是象一个锅盖时时压在后脑，说不出的难受，人间的医学无法解释。 老天给下了紧箍咒，俺要打破这桎梏！ 啥？您不头疼？那想必一定另有不爽之处。凡人皆有不足，无一例外，无人幸免，正所谓金无足赤、人无完人，上帝造人时故意留了后门，以便操控，这其中藏有不可告人的秘密。 *纪录，上帝造人法则第二条：不完美设计。 俺老孙豁出去了。 且看：仙在人间戏风尘， 说破天机惊煞人。 想要无忧无虑，想要随心所欲，人是搬砖的苦力，仙才是自由的存在。 从此不用羡慕玄幻小说中的主人公。 修仙，“我”来了。 一、搬砖与修仙 （上） 华为在被米国制裁之后，推出了鸿蒙系统，意味着新时代的来临。 正是：鸿蒙未判天地变， 心性修持大道空。 修行界最近莫名地流传：5g时代，从人到仙，人类面临一次新的进化。此说不知何来，据称是出自一本怪书。也不足为奇，修行界早已经打破了旧时代的局限性，大量的法诀秘籍在网上扩散，甚至很多不传之秘，在博眼球的经济推动下，也被急于出名的不肖弟子发出来，功法的繁荣，造就了全民修仙运动。 写修道感悟，可以提高认识，附录里的“静坐修天人之道”一文，实乃天成，因为是在零基础的情况下，二天完成。之后就重新发现了“道德经”，拼命，又写了修道之二，之三，乃至汇成[修仙导航]，其实是为了巩固再巩固，生怕时间一过，自己又忘了，这玩意儿忘的比什么都快。 假如，我是一只宠物狗，人对于我自然就是仙，主人要点化我，他拼命，教我认字，听口令，做动作，那么我能开悟么？开悟了会不会很痛苦？想理解人的世界，首先要有自我意识，你能想象一只狗忽然具有了人的思维么？不太可能吧，所以人在修仙上，也一样。神仙到底有没有还二说，不像狗还能整天跟着人学习。 还是保留作为狗的快乐吧，同时偷取点人的生活法门。神仙也一样没办法让凡人理解神仙的世界，正象人和狗，是二个物种，从来没有一例人修仙成功的实证，这，就是原因。 如果真有神仙，只能是更高文明维度的，外星人。人类的身体，承受不了星际穿越，能够不远万（nn次方）里抵达地球的外星人，必然是另一种形态的生命。 那么所谓修仙，不就成了笑话了？莫慌，此仙非真仙也，传说中的神仙，其实过得并不好，我听到的消息是：琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？凡人老婆孩子热坑头，给个神仙也不换。 不过凡人也苦哇，焦虑、抑郁如影随形，孤独、恐惧、无聊百般折磨，学习、生活、工作的压力无所不在，只要超脱了苦海，就是真正神仙世界。 仙路导航，就在【人仙极乐经】----这是备选书名。 天地，对人而言无非也就是太阳系，地球真是个神奇的星球，更神奇的是我们能意识到这点，人作为地球上顶级生物，偶尔也会浮现疑问：人为什么活着？我们的工作有意义么？地球上没有了人，还不是照样转？工作不就是彼此给彼此找点事情，大家都有事干，好参与分配地球资源么。总听见嫌国家养的闲人太多，要我说，还远远不够，还要大力扩大编制才对。 让一组人把砖从甲地搬到乙地，再换另外一组人，把砖从乙地搬回甲地，这样二组人都有了工作，并且都觉得工作很有意义。你要想着反正都一样，把二组人合并成一组，把砖搬来又搬去，那么这组人，精神就要崩溃了。 社会分工要干的，就是把砖头搞的足够多，足够散，把组分的足够远，永远不能让人察觉，搬砖的真相。现代分工的复杂性，完美掩盖了一切。最妙的是，越是事实上毫无意义的工作，越是有崇高的收入呢，哼哼，比如说......算了不举例。 别瞎想，其实我想说，码字这种活，真不是人干的，我把“字”辛辛苦苦从电脑搬到网上，没有得过一分钱。 不过好歹这砖没有在原地打转，那才是真正创造价值的搬砖劳动。 这个搬砖的比喻，不是我发明的，是上帝对地球实验室的观察所得出。聪明人一听就明白，可以套到五花八门的工作上面，可以解释地球上复杂的政治经济社会现象。 既然人提出了超出自我意识的问题，正如人要给匆匆奔走的蚂蚁找点意义一样，俺，也很难给出人忙碌的意义。 要看透这世界着实不容易。比如毛衣谈判，谈什么呢？还不是二家都想抢好搬的砖。 象南北对峙，战争威胁就是砖，搬到北方，上百万的人民军，搬到南方，驻扎在基地的几万官兵，这可都是最体面的工作，哪天大家忽然发现这块砖tmd不需要搬，so,很多人就会失业的。 天机泄露了，唉，看破不能说破。其实最重要的是，我们要从搬砖中找到快乐。 我们来设想一下理想国，看看高科技背景下的乌托邦，能是什么样子：苦活、脏活、累活都不用人来干了，机器人好强啊，社会全靠超脑管理，滴水不漏。没有小偷，没有了警察，没有监狱，没有军队，世界大同了，没什么利益纠纷，当然也没有战争，医院也不需要，人都自然生长，学校是干嘛的，知识都芯片植入，所有的人都在研究，娱乐......感觉，，，好无聊呀。 所以放到一个大视角，探讨意义恰足令人晒笑。猫狗的存在比石头更有意义么？人活着又比猫狗更有意义么？谁来下这个定义，人的立场决定了事物的意义。 比如我们老说哥伦布发现美洲新大陆，又说其实，郑和早发现了，靠，当人美洲原来的几千万人都是摆设么，还有非洲，一直是奴隶工作的持有人，现在面临失业的危险，因为现代化不需要奴隶了，怎么办呢，也不能都饿死。科技创新，社会创新，怎么找出一条新的搬砖之路。不不，是一带一路。所以啊，非洲的希望在中国。 我说的失业，和大家理解的失业不是一个意思。每月统计失业率做什么？其实是怕闲着的人太多，人一闲着，就要去发掘秘密，比如我现在就很闲......银行里有大把存款吃息，有多套房吃租，有股票分红，你瞧，这就是这个世界上最顶级的工作，他们，搬的是金砖，就在脚下。但也有很多可怜人，忙的飞起，却连饭都吃不饱，这才是真正的，失业。这个业，就是地球资源的分配点。工作是为了获得分配点，按世俗的标准，挣的越多的工作越有意义，其实呢。 那么真相就浮出水面了，那些让大家搬来搬去的砖是什么呢？聪明的朋友，你想到了么？ 搬砖与修仙 （中） 是的，就是钱。 钱是人发明的最象“道”的东西，就像自然界中的水，水总是去高趋低，钱的流动特性也如此。这是道德经里说的，俺说的您未必信。 钱是地球资源的兑换卷。 地球上最大的资源，是人的劳动力，有了钱，就可以让人把砖从甲搬到乙，再从乙搬到甲，你当然不会做这样的凯子，但国家会，因为钱是国家印的。而国家之间的大宗搬运，只能用美元。 这世上所有的砖，都是用钱来量化。钱代表了一切。所以当有问题：这世上最重要的是什么？ 答案是钱。 有些年轻人笑了，因为他们知道还有个东西更重要，是爱情。 爱情非同凡响，跟钱处在不同界面，无从比较。在充满了铜臭的世间，爱情越来越不好找到了。 当二个人对视时，如果爱情迸发，双目会射出电火花，瞬间传递大量妙不可言的信息，令人感觉破碎了虚空。 要是拿不准，想想是不是忘记了时间，流连忘返。爱情是少有的可以突破时间维度的魔力能量。 爱情是阴阳化生之力，是积攒了多年的欲望之光，也会在时间之力下慢慢消散，如何保持情火，掌握超维的情力，是灵魂进化的关键，得之能筑基结丹显化元婴。 爱到深处情更浓。 注意，正如失业不是失业，仙也不是仙，你也不要照字面的意思，理解俺的爱情。 阅读要摆脱文字的束缚，满纸荒唐言，道可道非常道，我要能说出来的头疼，还是头疼么？要想识破真相，就要用神性去领悟。 这个世界最有意义的工作是研究，是实验，是高科技。这也是已证明成功的进化方向，人类通过努力已经突破到外太空了，但时间这个维度把人限制住了，于是产生了初步的怀疑，称之为：楚门的世界。 这是很有意思的一件事，人发明了网络，进而脑洞大开，怀疑自己本身就活在网络里。 仙，思维及行为方式完全不同于人，完全依托于网络，比如人会思考问题，仙不会，仙上来就是检索答案，仙去任何地方，买任何东西，办任何事情，乃至所有的娱乐，都是通过网络。 拜托，你说的不就是宅男宅女么？他们要能成仙，母猪能上天了。先别急，进化当然不是一年、二年就能完成，仙注定要取代人，但是要想打破人的统治，还需要一个契机。 就是第三次世界大乱战啊。嗨！人家早就说过了，第三次大战发不发生不知道，但一定是人们用石头互掷，木棍互殴。 那么您肯定以为是核大战，然后引发了核变异什么的，呵呵，这样的大路货，俺好意思往外说么。核武器是最关键的因素，但不是您想的那样。俺保证后面说的都是别人没说过的，可是不好理解。 先卖个关子，回到俺的搬砖大理论，所有的工作都称为，搬砖，人当然是搬的很高兴，但在上帝眼里，低效，而且毫无价值，随便一个大洪水，大地震，或者，让人疯狂，把核弹乱丢...... 人是通过搬砖创造和分配财富。 现实是人都不喜欢从事生产，而都喜欢从事分配性质的搬砖工作，但体制通过失业的威胁，来保证辛苦的搬砖活有人去干。 经济上最重要的数据，一定是失业率。失业率过高，或者失业率过低，都会影响社会稳定。 现在人口过剩，参与分配的搬砖工作，是降低失业率的保证，分配性搬砖的意义，不在于创造价值，而在于参与分配。 举个身边最好理解的例子，比如股民，都是从事股市搬砖工作的，他们都在把钱往自己家里搬，或者，把家里的钱往股市搬，为了显示自己工作的意义，人们还发明了大量深奥莫测的理论，来解释，他们为什么会每天做这种搞笑的、搬来搬去的无用功。 当然还有更不讲究的，比如前一段时间，人们往秦岭风景区，搬了很多真正的砖，盖成了高档别墅，但后来又拆了搬走了，这就太没规矩了。 总之搬砖要创造足够的财富，也要保证财富分配，相对合理。 生产和销售提供了最多的搬砖岗位，而且是最有意义的财富创造工作，但是商品社会么，商品一旦饱和，可想而知，大量的工作岗位就消失了。而且还有很多连带的岗位。注意，并不是财富总量不够分配，而是分配制度面临崩溃。 咱们学过政治经济学，知道这种危机具有周期性，人类社会不可避免。 当然，社会发展到今天，人类也不乏应对的手段，在米国，服务型第三产业的岗位已经到了80%以上，中国以往承担了最多的创造财富的搬砖工作，现在也要往食物链上端发展，这是结构性矛盾，没法谈拢。 以往人类怎么解决这个麻烦呢？ 战争。一部人类史，就是一部战争史。战争是人类社会必不可少的，是最终的分配搬砖工作，有时连儿童都得上阵，秦岭拆别墅算个p，战争拆城市都小case。 话说到这终于绕回来了。核武器、核武器、核武器，重要的事情说三遍，把人类传统的分配调节模式完全打破了。你让人如何解决失业大潮？你让人如何解决资源分配不公平的危机？ 人类合伙打劫了地球，获得了巨额的财富，现在又一次面临分赃。几十亿人啊，谁肯让啊，第三次大乱战不可避免，但是，但是，tnnd，核武器呀， 这里必须郑重感谢老一辈为中国铸造的这把坚实的核保护伞！ 于是聪明人就想出了：毛衣战。现在已经打起来了。 阿中不想打啊，这个，不至于吧，我这边搬砖搬地好好的，上次08年你没砖了我还运了好多给你，再说你不都虚拟搬砖了么...... 老米心里上火，你以为我想打，我这儿正经搬砖的活越来越少，都跑你哪了，你太损了，一带一路，就不带我玩儿，是不想用我的美砖么...... 当然现在还没最后谈崩，否则战火一开，地不分南北，人无论老幼......娘xp。 前面点出了核武器以一种杜绝战争的另类方式，来变态地摧毁人类。 ------要是说相声的话，这里就要来一句：此处应该有掌声！不过理智的观众，都还一脸的懵逼，呵呵，只好自娱自乐了。 战争除了对外，还可以内战。崇祯裁掉李自成的时候，肯定没了解过俺的搬砖理论。 集权式的统治利于对外的战争。联邦式的统治利于压制内部。现阶段的世界治理模式还不确定，全球化、全球化，光是经济上么？当然普世价值和人类命运共同体，还远远没有协调一致。 一个蒸蒸日上的中央势力，对上一个日暮途穷的联邦势力，斗争的结果，并没有悬念。 经济危机迫在眉睫，上层人士喝豆浆，可以喝一碗倒一碗了，但消费市场是一定会饱和的。那么能不能大量发放资源兑换卷，以刺激消费呢？所有国家，都已经在这样干了，地球这么大，还可以把搬砖工作转移来，转移去。拆了东墙补西墙，也就是拖延而已。 早在工业革命的时期，生产就走向了自动化，当年发生过羊吃人，但是工业发源地的低端人口，可以四处逃亡，可是现在全球化已经完成，还能往哪跑？开发月球么？， 这是不以人的意志为转移的，是对人类疯狂攫取财富的报应。在危机来临之前，人类有没有智慧找到出路？ 天道轮回，只有战争可以推到重来，可是核武器的出现，将这条唯一出路给堵死了。 朋友们，绝望了么，呵呵，天无绝人之路，激动人心的时刻就要到来了，这是从人到仙的进化之路。 时穷节乃现，患难见真情。 仙应时而出。 先剧透一下，仙将要去往的是七彩梦幻的泡沫世界，哪里的人们不搬砖只吹泡泡，物质极其富足，那是一个理想化的精神世界。 心动了吧，想修仙了吧，嘿嘿，怎么修呢？ 修道是修仙呀，嘿哟！ 无为无不为呀，嘿呦！ 搬砖不搬砖呀，哈哈哈！ 搬砖与修仙（下） 说说“无我”的状态吧。“当选以后，我将无我”，这是圣人治世的境界。 做到无我，其实比什么都重要，你只要想通了，境界就出来了。“我”实际上只是一个空相，由自我意淫而来，灵魂的归属应该是无我，即与道相合，我不过是“道”赋予身体的一个临时身份，与世间万物并无本质区别。无我并不是要撇掉这一身份，而是明悟本来，以“无我”来笑对磨难，以“我”来乐享世间，常有常无得自然，孰能伤我，生死无惧。 再说说当下，时间实际是不存在的，对应的是变化，当宇宙诞生，时间便石破天惊，开始了演变，无我保持在当下，如如不动，静观其变，如同寄身于天地，同化了时间，得道永生。事实上即使无机物也是无法不变的，不变的永远是变，对于不同的事物，时间的周期个个不同，每种物质内部都有一个衰变计时器，人体也自有其计时器，表现为生老病死。 世间变化最快的是光，没有事物的变化能突破，光速，这是宇宙的极限。而保持不变的，是情，此情永不变，直到地老天荒。用情来涵养身体，不失为长寿之道也。哈哈，泄露天机，该死，该死。 有诗为证：去年今日此门中 人面桃花相映红 人面不知何处去 桃花依旧笑春风 你看，一年不变的，是情。一光年够人跑出太阳系了吧？ 去年中元夜，花市灯如昼， 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年中元夜，花与灯如旧， 不见旧时人，泪湿青衫袖。 还有更绝的：曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 这道友深得此中三味。 且慢，不是在说，进化么，怎么忽然改诗会了？ 嗨，这不是怕大伙儿急于成仙，反而沉溺于物欲，欲速则不达。 情从欲中生发，但远高于物欲，这次进化的是情商、情商、情商，呵呵，你懂的。 今后的社会，人是为仙服务，仙，优哉、游哉，人，疲于奔命，以往人与人竞争工作岗位，以后人与机器竞争就业。以往社会需要失业人员保持竞争压力，今后是机器随时取代人的工作。这是社会发展的大趋势。 人要保住饭碗，就要保持比机器更高的效率，更低的成本。或者，进化为仙。仙超凡脱俗，摆脱了人的生态。人注重物质生活，仙注重精神生活。人是钱的仆人，仙是钱的主人。 以上是这个社会的真谛，只可意会，不可言传，勿生抱怨，各安其命。 哈哈，并不是说有钱人成为仙的机会更大，有钱人，更容易成为钱的搬运工，忙碌一世，只是在实践凡俗的生活理念，往往忽视发自本心的快乐。穷人反而可以冷眼旁观，看你起高楼，看你楼塌掉。过度消费、奢侈品诱惑、过度医疗、高息陷阱、非法集资、移民天堂、赌博吸毒、花天酒地......这都是专给有钱的伙计下的套，穷人无福消受，但也暗自垂涎。 精神的空虚无法用物质去填补。当整个物质世界坍塌，必将形成一个可怖的黑洞，吞噬一切。无人可以独善其身，只有仙超然物外。 仙，独具慧眼，看破凡尘迷雾，牢牢把握自身命运，并不随波逐流，占得进化的先机。 人的是非观念，由头脑中无数个小是非构成的。复杂世界的真相，永远不可能穷尽，通过道，可以一探其本源。科学和神学，向来是此消彼长，如果科学可以解释一切，神学自无存身之地，二者相结合，才是对世界的完整认识。但凡有冲突，我们只取科学。前方还有太多的未知，人需要伴随科学的进步而不断更新思想。 人形成观念后极难改变，不信可以试试，说服自己的父母，改变某种看法？活的越久，观念越根深蒂固，所以能创新的，只能是年轻人。如果年轻人拒绝任何思想的改变，等于未老先衰了。 世界在飞速发展，比如，从我们一出生，米国就是最强大的国家，一直延续到今天，真相呢，需要不断地调整已形成的陈腐观念。人的本能是捍卫自己的观点，因为“我”是由是非构成，观念被否决，如同“我”被否决，这是不可接受的。但观念总会出错，如何纠正错误观念？需要提高境界，只有无我，才能取到真经。只有无我，才能逍遥自在，避免无谓的争议。 嘘！看破而不能说破。说到哪了？科学，似乎走到了尽头，而技术却蓬勃发展，最新的5g应用上中国人已经领先，而这一次的进化，主要在情商，就是做人的境界，咱们搞关系是长项，有博大精深的文化为底蕴。关系学的精髓就二个字：“拼爹”，这个爹不一定是亲爹哦。 跟仙凡之隔相比，现在的阶层固化算不上固化。凡人，感觉到了么？上面那一层无形的天花板？这个天花板叫关系网。 原来说，富在深山有远亲，穷在闹市无人问。现在不会了，一张网全都在一个群里，成不成仙也不看谁更有钱，这个看机缘。一人得道，鸡犬升天，全家受益。 仙凡的分化其实早就开始了，修仙玄幻小说的流行，让大家有一个错觉，以为仙是要修炼出神通的。神通是什么，14亿中国人里面，还有10亿，从来没有坐过飞机呢，仙的手表就是神器，卖了够普通人吃一辈子。神通全在手机里，天上地下的事情，一个电话全搞定。 现代地球上的人口数量是70亿，可能还要多一些，不过具体多少人，也无所谓了，物以稀为贵，多了就不值钱了，都说人是禀天地山川的灵气而生的，那是不是分的也太薄了。你就算跑到终南山去隐居，还要和几百人去分一个山头。现代为什么出不了诗人？访问名山大川，只剩下感慨：噫！咋嫩么多人呢。 不过现代人比古人讲究多了，这吃的喝的用的玩的，啧啧！可还抱着2000年前的道德经、金刚经在研究，就这点出息。 看看中国的足球，10几亿人口踢不过一个小岛国，古代人很少，可是思想境界高，因为心静啊，不像现代人一天光游戏都玩不完，密码要记几十个，看书要看古今中外，脑子里东西多了烦恼也多，发明了这么多玩意儿，精神上却更空虚，人类正在加速狂奔......物质文明到了末路，仙将统治世界，人从低端劳动中解脱出来。依托庞大的人口基数产生的高科技，人类快要实现目标了，但讽刺的是：不需要劳动的人，如何实现物资的公平分配？ 如此庞大不断增长的人口数量，和迅速不断减少的工作岗位，矛盾，会在哪一个时间点爆发？ 大乱后大治，人类不可能退回石器时代，新的万物互联的时代将要来临，人将在这一过程中，完成仙的进化。低端人群，注定要成为进化的牺牲品。 *纪录，上帝造人法则第三条：养蛊。 这是地球试验场，永恒的主题，物竞天择，上帝不能容忍人类踏踏实实、安安稳稳地和平发展。人间如果建成天堂，天堂还有什么吸引力？ 人间其实就是天堂，穷人总以为富人生活在天堂，却不知道富人守护财富的艰辛。穷人至少不用担心会变成穷人，还可以梦想变成富人。富人如果能以穷人自居，人间处处皆天堂。 仙，并不神奇，认清了物质的本来面目，我之所在，皆为天堂。幻想中的天堂，其实就在身旁，只是不自知而已。 色即是空，空即是色，你顿悟了么？ 佛系青年，青年佛系，全民修佛也是不错的选择，修佛好啊，与世无争，历代修佛的没有造反的，造反的都是黑心老道，儒家呢，秀才造反三年不成，但喜欢乱骂也不招人待见。所以今后佛事大昌，是可以想见的。 我有一个野望，让普通人都能以修道为时尚，这样更有活力，更积极、进取，更符合新时代的精神。 长生了道，是古往今来人们的至高追求，既然落红尘，岂能不修道，道也绝非虚无缥缈。道无所不在，万事万应，人不修道，道自修人（说得好像钱）。 修道本来很狭隘，又容易联想到神棍邪教种种，道不是道教，本书会将全新的修道理念引入普罗大众，绝不妨碍大家挣钱，事实上钱愈多道愈广。 修道的本质是修补，将身心所有不适之处一一找出来，人活越久，沉疴越多，需要修成圆满无缺，才能达无上妙境。 俺闲扯不少世界观，并非穷极无聊，是道心通明的要求，观点相异不必纠缠，看破红尘为修仙么。 切忌时下流行的快餐式阅读，那样，如入宝山空手回。 当人明白一个道理后，会由衷地高兴，如果同时还提升了状态，那就是顿悟。 凡人，前方高能预警，祝您至少能获得一个顿悟，就不枉此番阅读。 啊，头疼啊头疼，我说的只是我说的，我是上帝视角，说错了是老天的错，老天你收了我吧！ 二、乱解道德经（上） 修炼之旅，正式起行，都看过“道德经”吧？ 啥？您没看过，噢，那我就放心了。 啥？您没看懂？噢，看不懂就对了，没几人能看懂，看懂的都是大仙。 失望了么，一本翻烂了的老书，据传上古真人留传的秘藏，数不尽的先贤，已然探索过几千几万遍了，还惦记着，发掘新的内容？ 本章斗胆，一探道德经这座巍峨高峰，可读性最差，先说好，不能半道溜号，好歹也走个过场，修道么，别想绕过去。 本书力求写成爽文，要去的是极乐之乡。 一般按套路，猪脚开篇穿越，获得金手指，第二章大杀四方了，是俺对不住大伙儿，前面多是疯话，能跟下来的都为好汉，弟兄们，加把劲，下面要对付佶屈聱牙的古文。 好在秘藏内蕴藏丰富，100个人读，会得出100个观点。凡诚心探宝者绝少走空，俺之前，真的，爆出过本命护身符一枚。 小子乃无才无德的一个闲汉，因为头疼，不得已而欲悟道，再看道德经，不由得五体投地，以前真是有眼无珠。 说心里话，我给老子提鞋都不配。 可是老子也有不如我的地方，哪里不如？他竹简刻字太费劲，我电脑拼音打字多爽啊。我既然悟了，我就不惜废话连篇说出来，我要说不出来，我就太废了。 道德经字字珠玑，许多文字浅到小学生都能看懂，即使看不懂也有众多的名家解读。我要跻身注释，还不够添乱的呢。 但是俺想老子恭为道家之祖，太上老君，道德经难道不是一本，修仙之书么？ 世间多少修道文，或语焉不详，或晦涩难懂，或装神弄鬼，或故弄玄虚。待俺来妙解道德经，凡夫俗子的金丹大道闪现： 静中观无我；定境在当下。 打坐为有为；静坐为无为。 有为为修行；无为为修道。 修行修识神；修道修元神。 焦虑未完成；抑郁因安全。 意志通身心；希望达彼岸。 道鸣弦奏感；大成理想国。 求道超生死；人仙极乐经。 哈哈，这是欺负没看过道德经的。随俺怎么说，后面再作解释。 预先说明，后面的古文摘录段落，非古文阅读爱好者，不妨一眼扫过，以免枯燥，有什么收获，俺自然会公布的，嘿嘿，俺不藏奸，俺不私吞，要相信俺的人品。 走，一起下副本。 阅读之初，首要搞懂老子的写作状态。 老子的生平事迹是个迷，有活到160多岁的说法。 就寿命而言，道德经里面说了：“死而不亡者寿。” 每个道德经拥趸者灵魂中，都活着一个，老子。当个人意识变成了公众意识，只要族群不灭，这段意识便永存于天地之间。 老子即使担任过周朝图书馆馆长，知识面显然远不及现在的普通大学生，何以对世界有着如此深邃超越千古的认识？ 相传，老子一生下来就是须发皆白，若此传言不是空穴来风的话，一定是有所依据。 有些专家由此推断出老子有白化病，乃至自闭症，真是，有辱斯文。 “我独异于人，而贵食母。”经中这句话很不好理解。老子自称与众不同，只重视食物和母亲，可是老子写书的时候胡子全白了，总不会是，妈宝男吧。 这就很说明问题了。同段落的另一句：“如婴儿之未孩”，可以互为印证。 道德经直接间接提到婴儿状态的有十余处。 我们有时候说，有一颗童心，或者老顽童，这不是老子的状态。 这可不是简单的返老还童，老子是处于人之初的状态。此状态可称之为混沌，类似于宇宙初始，既无空间，也无时间。 即无空间，也无时间，宇宙之初如太极，闭上眼想象一下，就好比既在办公室又在家，一顿可以吃早中晚三餐，你能做到的，通过意识。 意识处于萌发，在有我和无我之间。 这是“复归其根”后的境界。 “归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。” “知人者智，自知者明。” 老子当然不乏自知之明了。 是以圣人“不行而知，不见而明，不为而成。” 正因为是婴儿，才无名，才能“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。” “明白四达，能无知乎。” 婴儿的眼光不同于成人，还没有接受文字语言价值观的灌输，才能看出。“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。” 成人才有善恶观念，婴儿怎有？你看小孩到了上学，开始比较吃、穿、住，手机、车的品牌，就是懂事快脱离纯真了。 “宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。” 这段话很有趣，老子非常重视，生怕别人不懂，后面又加以注解。刻竹简这么辛苦，实在是难得，要是所有段落都这样解释一下就好了。 可是越讲越糊涂了。意思是先天下之忧而忧？舍身取义？ 老子这么高的道行，还要教为人处世的大道理么？，那是孔子做的事吧。很多人精研道德经，从中悟出许多做人做事的道理，感叹非有一定的人生阅历不可得。其实呢？未必是道德经的本意。 就算做不到，还是要试着以得道的状态去理解，即用婴儿的思维。人生的阅历太深，怕是反而容易曲解。 “宠辱若惊，贵大患若身”。若是婴儿，无知无识，感觉不到什么宠辱，又怎么会顾及自己的身体。而到了成人，显然就要无我或物我二忘。 这便是得道的境界。 道德经表面上，81段很松散，也不怎么连贯，内容仿佛天外之笔，里面光成语就能找出100多，名言警句层出不穷，老子到底想要论述什么？ 成人用知识，婴儿用天性，知识可以分析万物，而天性能感悟本源。 道德经是一部老子用婴儿的眼光，结合丰富的社会人文知识创作的。知识只能分析表象，而老子却能看见本质。 老子极为推崇，多次提及“古之善为道者”，难道是还没有语言文字的原始人？能以一颗初心看世界。俺不是瞎说的： “古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飈兮若无止。” 审慎、谨守、恭敬、潇洒、纯朴、旷达、敦厚，宽广、疾进—————看看，看看，疯狂原始人呼之欲出。 乱解道德经（中） 老子的“道”，是道不可道，名不可名也。但是居然找到了下面这么多段内容： “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。” “道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。” “道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。” “视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。” “谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”。 “道者万物之奥。” 道德经一开篇：“道可道，非常道，名可名，非常名......”我辈凡人一头撞进来顿时如坠漫天云雾之中。 “道”可解作道理、道路、说道，还有版本“道可道，非恒道......”“道可，道非，常道......”等等，排列组合下来能有几十种解释。 注释上咬文嚼字，引经据典，都是在自说自话。还是道德经，自身的内容最有说服力。 从修练去看，一切就迎刃而解：道要说出来，就不是道了。 这一点和佛经，态度如出一辙：世上所传的佛法皆非佛法。 唐僧西天先取的无字白卷才是真经，只可惜肉眼凡胎不识，后来，用唐王给的紫金钵盂换回有字真经，这才是愚迷众生能看懂的。 难怪说，佛本是道哈。 “道”，不在现有的语言文字范畴之内，这一点道德经说的明明白白，“道”只能是道，所有的注解只能是误解。 好些事情心里明白了，但是很难表达。这就象灵魂中的神性，说不出来，说出来，神性就消失了。 以老子犹如来自外太空的语言才华，但在对道的描述上，也是有心无力，甚至连名字都不能取。 道德经之神秘，就在于此。 这个道，不同于一神教里面的上帝，上帝还多少有个概念，道说不清楚，也道不明白。 孔子曾问道于老子，当然已不可考。 孔子有句名言：朝闻道夕死可也。这显然不是为了表达好学精神，或者舍生取义。 因为“道”，真的难闻啊。 要论思想，无过于同时代的孔子。 那么孔子是否闻道了呢？ 据史记记载：“鸟，吾知其能飞；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 孔子身为大德圣人，对道，却不甚了了，只好敬鬼神而远之。 物理学发展到今天，也在终极探秘，当下在讨论，中国要不要建大型粒子对撞机，从而证明，超弦理论，找出来上帝粒子，老子说的“一”，可惜还遥遥无期。但也证明物质世界有规律可以研究。 既不能说，也无法命名，莫非是构成世界的源代码？上帝哦！难怪，“吾不知谁之子，象帝之先。” “道”真是玄之又玄啊，旋之又旋，是不是在说遗传学的双螺旋dna呢？ 除了耶经，道德经，在人类世界传播最广，哲学影响。肯定触及到了人内心最本源的地方。 我很怀疑“道”能否翻译，最准确的翻译，就是不翻译，因为，老子是用非文字的思维感觉到的。 道教为什么斗不过佛教？因为佛经里面一堆梵文，信众可以心领神会，念一w遍也不厌倦，越念越赞，妙法无边。在神学领域里，说人话永远不如说鬼话，注意：我也要说鬼话了哦。 道就是“易经”。 另外一本上古奇书“易经”，就是对道的完整诠释。 易经这门学问，已经被中国人发挥到了无以复加了，什么奇门遁甲，八卦阴阳，学问太深了，比整个现代物理学都复杂，鼓捣出来什么了？什么也没有。 易经也可以很简单，就是一个二进制，1100，现代人都理解的机器语言。上面提过世界源代码，说不定，真还蒙对了。“一生二二生三三生万物，万物负阴而抱阳”，从中反映出世界的最基本演化规律。真要是程序，到64卦远远不够，还要无限地卦下去，才能演化万物，这和游戏场景里的现代程序设计一样。 虚拟现实凡人还搞不定，所以算命大多是瞎算。现代预测学可以用到易经的思路，将各种变数输进去，用电脑排八卦会很准的，不光天气、地震，各方面都可以科学预测，以后市场上操盘手的工作就要被机器人抢走了。 神奇的易经，凡人乱研究，还不如去学学编程，或者对事物演化规律有兴趣，可以看看领袖写的哲学书，“矛盾论”，那可是对易经最妙的发挥。矛盾的变化，就是阴阳的变化，吃透了可得天下。 唉，理解“易经”也并不比理解“道”更容易啊。 老子怎么得道的，回到婴儿状态。 道家所谓成就圣胎，养成元婴，恐怕还真有些道道。人回到初始状态，才能感悟世界本质。 老子是怎样炼成的？ 从道德经来看，老子并没有避世隐居，或者打坐炼丹。里面多的是一种无为的心境修炼。 单纯的心境，有这么神奇么？ “吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。” 好吧，说的这么容易，那我们先不管那些闷出鸟蛋的哲学说教，来找找大约的修炼法门。 “载营魄抱一，能无离乎？” “专气致柔，能如婴儿乎？” “涤除玄鉴，能无疵乎？” “天门开阖，能为雌乎？” “谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。” “虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。” “致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。” “塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。” “塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。” 道德经5000文里里外外，关于修练的内容，也就这些了，恐怕有几句还很勉强。而且老子写这些话，似乎还是捎带的， 没什么功法秘诀，神通道术，要是信不过你们自己也再找找。 里面大段的是治国统治术，军事政治哲学伦理为人处世，搞毛呢，哪里有修仙啊？ 乱解道德经（下） 从天人合一的角度去看，当然也可以认为，所有段落都是功法，道教许多经典就是这么注释的。 圣人治世和我们修道有嘛关系呢，老子内心有一个理想国，哪是与道相合的和谐社会。小国寡民，老死不相往来，可是离现实世界太远了，我们是要搞一带一路的。 现在的社会讲科学，我们反对一切怪力乱神，如果至今没有一例人体特异功能，被证实，自然我们也无法修成神仙。 可老子的境界在哪儿呢，修炼、处世和道浑然一体，其中有道啊。 俺试试从道德经总结出来，下面这一套修仙功法： 独贵食母，宠辱若惊； 我有大患，在我有身； 载营魄抱一，虚其心，实其腹，引气致柔，能婴儿。 塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，绵绵若存 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。 道德经为世人推崇，主要在于他的哲学部分。比如“祸兮福之所伏”、“民不畏死奈何以死惧之”、“将欲取之必先予之”、“以柔克刚”、“千里之行始于足下”、“木秀于林风必摧之”、“无为无不为”等等。俺现在只取其糟粕，恐为智者所笑，哈哈！ 但真的只对修道感兴趣，修道不是不干正事，别误解了老子的无为和不争。现在是，撸起袖子加油干，但是韬光养晦，有所作为，也是长期国策。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”。老子争的才大呢。 无我是做人的境界，无为是做事的态度。如果仅仅满足于字面上的理解，无为很容易理解。要想深入其精髓，只有从有为中历练。发自内心的感悟，才能提升自我的境界。 道德经的注释不计其数，道家偏向于神化，将老子理论句句引向虚无缥缈，引申出炼丹，采药、修仙。而其它解读又偏于哲学，治国理政，为人处世等。都是各取所需，捡到筐里就是菜。 道德经，应该是一本开发自身潜能，明悟世道人心的指导书。下面再清理一下这次的收获： 独贵食母：将人的满足感降低，有饭吃足矣！母亲将我生养于天地之间，面临无穷无尽的诱惑，先立足于根本，再不为外物动摇本心。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之”。如果能从最基本处满足，人生何处不如意？ 宠辱若惊：比上面更不容易，人面临荣誉或折辱，内心是不受控的，不以物喜不以己悲，对世态人情要有极其深刻的认识。 我有大患，在我有身;：比上面更难，上面通过心性的培养锻炼，还可以改善。而痛苦实实在在，尤其是内心的伤痛。 载营魄抱一：身体、元神、识神，合穿一条裤子都不够。 虚其心，实其腹：人无压力轻飘飘，”重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君’。 引气致柔，能婴儿：调息法门。 塞其兑，闭其门：合目闭唇。 挫其锐，解其纷：平和无念。 和其光，同其尘：同化环境。 绵绵若存：若有若无。 致虚极，守静笃：深度入静。 万物并作，吾以观复：得道。 道德经探索完毕，收获非浅。语文没学好的都晕过去了，就不带他们了。 接下来的崎岖之路，以彻底治愈头疼为证道之果。计划到末章，能摘得道果。 别人说的顿悟，即便看懂了，也不能成为自己的顿悟，因为没有同样的经历。况且道可道非常道。 所以换一种方式，先推导出理论，然后实践验证，这好像很科学。 看懂俺的书，少年省十年奋斗，中年胜读十年书，老年益寿十年。俺夸张了么？夸张了吧。 当然，俺还没有写好呢。如果没写好，那是我没有入境。如果我进不了道境，我就写不好这本书。 俺讲的无我，其实没有看懂，如果真懂了，脑际会如堤坝决口一般轰然一声，遗憾的是，俺没有这样的反应，那个禁锢还戴在头上。 凡人自以为是的“我”，是由意识构成的。99%成分是公共意识，来自于外界反馈。可能比例还会更高，因为信息爆炸么，分分钟在给灌输观念。使“我”有别于众生的，是余下的1%，这也是最不安定的因素，是孤独的所在，渴望被认可。 很多人貌似见多识广，博闻广记，动不动引经据典，某某哲学家说，某某名人说，殊不知灵魂都已经被其它高人夺舍了，能不迷茫么？ 现代的无良媒体，喜欢什么，就推什么，在失路上被越推越远，甚至立场都丢给了人家。所谓的我执，执的不过是洗脑观点而已。 群众跨出了文盲，却变成群氓，谎言重复千遍就成真，迷信权威，猛追潮流，自觉自愿当了他人手里的，牵线木偶。 我为何发此感慨，因为人进化为仙，真我是必要的一环，不盲从，不迷信，犹如春秋战国时的诸子百家，百花齐放，各擅胜场，而不是自我设限，人云亦云。 坚守自我的立场，才能八风吹不动，独立泰山峰。 真相到底如何其实并不重要，重要的是你选择相信什么。 你所知道的真相，永远是别人想让你看到的。不想让你知道的，您永远也看不到。或许你会以为，墙那边会不一样，呵呵，这条真理在任何时候，任何地方都适用。你不想让老婆知道的，你会告诉她么。 手机这样的洗脑神器，整天对着它，智商和情商不退化才怪。先打上预防针，因为下面的章节会过于颠覆，要放下脑中固有的概念和预设的结论。 本书理论多为原创，文中的名词很可能不是原有的含义，观点也不强求一致，只为启发思考。 开宗明义：凡人修道是为修仙。千百年来，先贤们都是埋首典籍，穷经摘义，或者探幽寻秘，求师访道，我只愿红尘练道，独辟蹊径，我欲封天，斗破苍芎，大道独行，笑傲江湖，嚯嚯嚯嚯！大笑三声。（是不是装过了？不管了）。 三、道境与凡境（上） 有次一人开车长途返京，北方冬季，平原高速沿路枯燥，中途疲累但也不困，目光及远，见地平线，忽灵光一闪，意识到地球的巨大。当时的感觉无法用语言文字描述，也许是直觉触及到的。瞬时疲乏全消，就象充了电一样，满血复活，此状态直到入京后几小时，处理杂事中逐渐消失。那神奇的一幕，后来多番刻意去寻找，再也无法重现。 又有一次看一首唐诗：长安一片月，万户捣衣声， 秋风吹不尽，总是玉关情。 李白的“子夜吴歌”，这首诗当然是好诗，但并非我的最爱，某一天不知怎么心有灵犀，一念间恍惚进入了这首诗描写的意境，仿佛回到了唐朝！梦幻般穿越了过去，身临其境。时间过去了这么久依然记忆犹新，足以采证，绝无仅有。但之后也只限于回味了。 类似的情形还有一些，身为凡人，或许隐约触摸到了道境。 故而冒昧揣测，进到玄而又玄的境界，才能产生道德经这样的大作。 凡人通灵实在可遇不可求。那么修炼可以超凡入圣么？ 1、修道人与凡人日常生活工作无异，而时时关注灵魂。 2、修道人往往打坐，感悟天道人身。 3、修道人不会有特异功能，但身体优化，返老还童，耐力、力量、爆发力、柔韧性显著提升，动作更协调，思维更敏捷，处世更老练。 4、得道之人淡泊名利、知行合一。凡人为欲望所控，知道而不能做到。 5、得道之人没事可做时不觉无聊，远离人群时不感孤独，遭遇不测时不会恐惧。 6、得道之人一举一动一颦一笑有板有眼，切合天道，别具韵律。得道状态不必自言，自带魅力光环，周围人一见可知。 7、破碎虚空不会突破时空到另外界面，而是时时活在当下，思维入定，勘破时空之奥妙。 8、得道不会羽化飞升，但能明悟生死，预知大限。 9、长生不老是灵魂与道合一，视死如生，寄身天地而不朽。 凡人得道即为仙。成仙不足为奇，你也一定体验过飘飘欲仙的感觉。 日常生活中，我们常常会自我评估：今天状态很好，或者，今天状态不行，等等。体质天生敏感者，平时的状态会有较大的起伏，一般会以为，人的状态决定于喜怒哀乐的情绪。 身体还有情绪的好坏随机而变化，是灵魂的外显，这里要讨论的，是灵魂的内在状态。 前面章节说情商，是广义的情商，不仅仅指人际关系，也包括对自身情绪的把控。好了，下面就要来到本书最重要的观点：静。 “静”是衡量人的灵魂境界的唯一标准，灵魂，处于什么样的日常状态，就是人的，境界。静体现身心的和谐，灵魂的安定。 修炼是为了提升境界。响应人类下一步的进化。 进化的是情商，要提高情力。 情力是个新创词，是指调动情绪的能力，这是灵魂之力，情商高者情力大。用文字表达总会词不达意。 不过细一想，如果情力真的这么重要，怎么可能是个新词呢？所谓的情力，不就是意志，或者意念么？是的，情力就是意志力，是成道的关键。 这里牵扯到了世界的终极奥秘，即世界的本质是什么？世界是如何出现在意识当中，意识是什么？ 这也是上帝造人的最大秘密，留待以后破解吧。 人的境界如何划分，为便于理解，现在我化名为范仁，当当当当，主角终于出场，好饭不怕晚。至于写书的那个狂到没边的家伙叫老孙，自以为看懂了道德经实则狗屁不通，我们二个，同出而异名，另外别忘了，我就是你，你就是我，你先发个血魔心誓，修仙路没走完，绝不跟我翻脸。 嗯，发完了么？好吧，现在先交费100元……别打我别打我，这是穿越费，呵呵。 瞬间到了苍茫山菩提洞，无量天尊！真乃天仙宝地啊，青山碧水，云蒸霞蔚，不带一丝人间雾霾。古木老藤，奇花异草，仙禽怪兽宠物狗。 天下第一仙门，天道门正在进行入门考核。范仁自忖从小学英语练钢琴，人见人爱，花见花开，过关自是不在话下。 考核形式很简单，就是在平地盘腿打坐，以一炷香为限，大约是一个时辰，暗中有长老窥视，选出根骨上佳的弟子，纳入门中。 不就是坐二个小时么，让我搬一天砖都不在话下，身体再孱弱，还坐不了区区二个小时么。 各归各座，考核开始。实话讲，我宁可去搬砖，刚半小时过去，腿脚就麻木了，强忍腰酸背疼，百爪挠心，咬牙坚持了下来。 燃香将尽。 空中的神仙哭了：现在的人怎么这么浮躁呢，一个坐得住的都没有，天要绝我道门啊。 我倒! 召唤老孙，给个说法。 世人分为五大境界：恍惚、压抑、平常、洞彻、无畏。 恍惚境：精神恍惚，惶恐惊慌，力尽神疲，百病丛生，气若游丝，命悬一线。 压抑境：气虚神弱，体乏无力，郁郁寡欢，饮食不周，睡眠无律，办事不力。 平常境：无灾无病，喜怒哀乐，情绪稳定，举止自若，不慌不忙，饮食有度，起居有节、不卑不亢，工作稳定，家庭圆满，处世无忧。 洞彻境：无漏之体，耳目聪明，思如电闪，动则合韵，静如处子，动如脱兔，人情练达，世态洞明。举重若轻，持盈保泰，神完气足。 无畏境：虚极静笃，元婴有感，无喜无怖，破碎虚空。 每一境又分为初阶、中阶、高阶三层小境。共细分为15个境界。体现的是灵魂“静”的15个层次。 恍惚、压抑、平常是凡境，为凡人九境。洞彻、无畏是道境，为修道六境。 重病人在恍惚境，病人在压抑境，常人一般在平常境。修道提升状态，先入洞彻境，最终达到无畏境。 初中后初中后初中后初中后初中后 躁—1—2—3—4—5—6—7—8—9—10—11—12—13—14—15—静 恍惚压抑平常洞彻无畏 上面刻度线也可以看作是灵魂的能量条，魂力低于4则身心处于低功耗状态，低于1则处于自杀边缘。9为精神饱满，高于10为精神健旺，15为满格，是婴儿状态。 下面将15个小境界一一列出，以便对照： 1、恍惚初境：寝食俱废，气若游丝，濒临崩溃，自杀边缘。 2、恍惚中境：思维混乱，百病丛生，生活绝望，神魂颠倒。 3、恍惚后境：身心俱疲，精神恍惚，百无聊赖，常年卧病。 4、压抑初境：举止乖张，兴致缺缺，疲不能兴，神智昏昏。 5、压抑中境：焦灼易怒，做事乏力，寝食不安，心神不宁。 6、压抑后境：情绪低落，急功近利，心浮气躁，不切实际。 7、平常初境：行有余力，饮食有度，不慌不忙，少言寡欲。 8、平常中境：心平气和，举止自若，不卑不亢，处世泰然。 9、平常后境：多言敏行，精力充沛，有条不紊，游刃有余。 10、洞彻初境：体健貌端，思维敏捷，不知疲倦，知难而上。 11、洞彻中境：静如处子，动如脱兔，众星捧月，明达伦理。 12、洞彻后境：安贫乐道，耳目聪明，思如电闪，动则合韵。 13、无畏初境：无漏之体，无忧无虑，明悟天地，天人合一。 14、无畏中境：深明大道，大公无私，识破真相，无喜无惧。 15、无畏后境：虚极静笃,回归婴儿，破碎虚空，勘破生死。 （以人的常态，而不是突发状态作为境界评定）。 天道要想入门，至少先要达到平常后境。 范仁？你觉得自己在什么境界？ 道境与凡境（中） 能临时提升一下么？老孙你神通广大，有何手段？ “你要服用兴奋剂么？” “你有药么？” “你有病么？” “会被检测出来么？” “俺这是西方澳洲的最新制药技术，哮喘病人可以服用。” “那我还是不用了。” 老孙鄙夷道：兴奋剂损害根基，就算一时得逞，以后会断绝仙路。你要是敢用，俺不打你个一佛出世、二佛升天！也罢，为求入门，开个小灶，本章最后面，有个小法门，先传授与你，可以一试。 对了，上次探索道德经，俺另有收获，当时没顾上拿出来。呵呵，不好意思啊，道就是盗，盗的是天机，修道人的事么。 整部道德经，对于修道者最宝贵的一句话：“引气致柔，能婴儿乎。”注意：重点不在引气致柔，而在后半句“能婴儿乎？”这句话显然是一个疑问句，能做到无我么？说明仅仅靠导引呼吸是不够的，本书所有章节的内容，都是为了能婴儿！其实，真传一句话，此外，都是野狐禅。 打坐貌似简单，如果没有练习，也很难持久。需要一定的体力，但更考验定力，心猿意马，片刻不宁，所以能入静的人，一个也没有。 身体可以去验血，用ct、核磁等检查，而精神壮况呢？有没有法器可以检测？没有，但通过打坐，可以大致估量一下。 若没有切身的体会，很难理解不同的状态。平常境是人间，抑郁境是地狱，洞彻境是天堂，其实，所面对的都是，同一方世界。 处于不同的状态，眼前的世界，截然不同。这不是高兴不高兴，跟情绪好坏，完全是二个概念。 若是从来没感受过，天道，很难理解，无畏境。没体验过抑郁，也根本无法理解，恍惚境。就好像没吃过榴莲，没办法知道榴莲的味道，没见过下雪，没办法明了雪景。 恍惚境，应该没有争议，无畏境，则往往如彗星闪现，不易察觉。范仁，你回顾一生，有没有过真正的快乐时光？感觉好像天老大，地老二，我老三？若是不幸，一生坎坷，从来没体验过绝对的放松，哪么在漫长的人生中，也一定会在别人身上，看到过。或许是街上瞥见，某个志得意满的家伙，或许是单位里，忽然聛睨一切的老板，或许是，表演或运动中高光一刻的明星......不用怀疑，这就是了。 “静”，就是你的最佳状态。这是一盏指路明灯。 修道就是要找到并保持住且不断提升自己的最佳状态。 范仁被动地生病上医院，累了休息，烦了休假。人常说第三种状态，是处于病与非病中间，很多人会习以为常。 人的身心具有极强的韧性，可以适应各个层次，不觉得有什么不妥。 人的状态也就是静的层次，本质上体现了人对于自身安全状况的判定。这一点很重要也很费解，后面一章【完成与安全】会着重分析。 修道主张循序渐进，状态的改变，都是日积月累的结果，每提升一个小境界，世界观都会改善。 对于病人，尤其不要拔苗助长，急于求进，首先要稳住现状，再徐图改善。因为人会有状态反弹效应以及周期性，进的快退的也快。反之亦然。 病人往往只关注身体，而忽视灵魂。灵魂的状态，比验血的指标要重要的多，科学证实，人的免疫力与心境息息相关。 身体的问题往往反映出灵魂的不足。 范仁，本书看似东拉西扯，都只有一个目的，入静，或者叫入境。能入境者万中无一，入境就是得道。对，就是道德经。何为得道，无畏是也；何为无畏，无为是也。凡人摈弃恶习，入境即可进化为仙，直达极乐之乡。 上面的五大境界，是凡人的叫法。仙界还有另外的叫法，分别为恐惧、孤独、无聊、完成、安全，对应凡人界的恍惚、压抑、平常、洞彻、无畏。 凡人一降世，便以大哭入场，弱不禁风，一定要抱持才安静，这就是恐惧境，也分为初、中、高三阶，会走路、会说话、会认识人了，则进入孤独境，开始学习，建立人际关系，直到工作自立，则进入无聊境，追求人生的意义，世界的真相，也可分为三、六、九等，一般凡人，也就止步于此了，等到人老退休以后，往往境界还会倒退。也有精英人士，或天赋异禀、或时运亨通，通过建立事业，努力钻研，突破无聊，可以达到完成境。这也是进入道境了，再极少数毅力超群的卓越人物，在所处领域能呼风唤雨，跃升安全境，从而无畏。 了解仙界的说法，会有助于后面的修炼学习。 老孙自我评估，此前一度落到孤独境中阶，经过顿悟，近期处于无聊境，修炼进展颇为神速，目前已开始冲击完成境。 呵呵，确实有些操之过急，希望能进入道境。 心底清净方为道，退步原来是向前，人每跨一个大境界，会有脱胎换骨的变化。 我去，你自己都没有得道，跟我们瞎咧咧什么。 多新鲜，俺要是得道了，还能出来乱说么。能知道“道”就了不得了。俺也只知道二位得道的高人，老子说：‘有生于无’，释迦摩尼说“色即是空”。很难想象在资讯闭塞的古代，他们那儿来的知识？居然直达现代物理学的最高成就。有生于无，色即是空，这个谁不懂谁是文盲哦！可是俺不敢说懂，俺不可能懂，俺要说懂了就太浅薄了，因为这属于世界的本质，只有修至道境才能懂。 我终日因为头疼而头疼，偶尔因状态的反弹效应，灵光闪现体验到无畏境，我容易么我。 本书的如意算盘，是写与修并进，以治愈头疼为证道之果，以书完本为进入道境。因为越推进到后面几章越难，非入境写不明白。 说心里话，道是我现在解除头疼咒的唯一稻草，不然呢？ 遥望到远方的那条金光大道，似乎通向光明，只恨积患已深，前行乏力，范仁，前方玄而又玄，要勇猛精进呀！ 为什么“无畏”，是修道的顶端？试试发掘自己的内心，当真正无所畏惧，那就大道已成了。 这个无畏，绝非傻大胆，酒后或是赌赢了一大笔钱，这是建立在洞彻基础上，无所畏惧。处于这种状态，斧凿加身而面不改色，即使坐在死牢里，世界在眼中，依然五彩斑斓，人间充满幸福，生命妙不可言。 在很多文学作品中，对人的这种超脱状态有描写： 世界变得清晰起来，展现出全新的一面，纤毫毕现，连每一只蚂蚁都历历在目，树木舒展了枝叶，花草争先绽放，摇曳生姿；土石瓦砾都活灵活现，丝丝相连，反馈能量；大地与云天相接，伸手可触；思绪遍及宇内，无所不至，无所不能，犹如梦境。心情雀跃，想要欢呼一声：（----）！ 凡人吸毒，可直达无畏境初期。但药物反噬，后果严重，会直接滑落一个大境界。吸毒的人为何终身戒不了心瘾？因为除非复吸再也体验不到高境界了。 赌博最有趣的，是让精神坐上过山车。快速赢钱时，似乎老天都在为你站台，不停输钱时，如同被全世界抛弃了。赌博为什么难戒，因为赌博有希望快速提高境界。 躁郁症患者在亢奋期间，往往也会有精彩的表现，但这并不正常，不能看作是处在高境界。。事实上得意时的状态愈好，失意时就愈消沉。状态还是整体提升最佳。 通过药物或者鸡汤短暂摆脱抑郁，而境遇无改善，很容易反复。人的状态起伏不宜过大，不要寄希望于一夜暴富，也避免一夜致贫，起死回生是一种极端，乐极生悲又是一种极端。状态的大起大落，通常会往下滑落。比如范进中举本来是好事，结果差点搞成了精神病。 人的情绪很难琢磨，你见过喜极而泣乃至崩溃的么？也有怒极无畏，最后逆境突袭成功也不罕见。 人在生死关头，或者疲劳到达极限，灵魂会爆发，将人临时提升境界。提升程度，看元神的能量强度。凡人在喜怒哀乐情绪刺激下，也会临时提升或者跌落境界。程度视情绪的强度，和灵魂的强度而定。情绪不稳通常会跌落境界。 状态因境遇的变化，常态为中心点上下波动。大部分的人是在平常境偏上或者偏下些。如果，工作顺利，婚恋幸福，众星捧月，自信满满，很可能就会处于平常境的高阶。但升职或者赚钱有时也会伴随更大的压力，往下滑落也未可知。 如果不幸陷入抑郁的常态，就是抑郁症，那么即使境遇好转，也会有一个更长期的境界转换过程，比如战争中的老兵退伍，很长时间对于高压力的消失不能适应，需要心理辅导。面对高压，会导致那种状态，也因人而异。有人会无畏，有人会崩溃。 人的感觉还有一种奇特的免疫性，凡是你经历过一次的感受，不管是痛苦还是快乐，在最细腻的层面上，都无法再一次的体验。也就是说，同样的事件，无法带来同样的感受。感觉就像流动的河水，无法第二次踏入。所以珍惜每一次的快乐时光吧。 俺设想进入道境，也许人会有全新的感受。但是每一次的进入，似乎都是用掉了仅有的一张门票，即第一次的新鲜度。 突发事件会迅速改变人的壮态，事件持续时间的长短，会决定你能否回到原点，或者处于新的常态。世俗的事件对于入境有作用，但保持还要靠心态。 只有常态的改变，才是境界的真正改变。 范仁通常习惯于所处的境界，难以接受世界还存在另外的一面。而在境界改变后，会很快遗忘之前的世界感受。每个人的世界存在感都不一样，同一个人对世界的感觉每分每秒都会有所不同，只是差异微小难以区分。 情绪容易亢奋者，也必定易于沮丧，要减少波动，心如古井无波，情绪不断向善，直到得大欢喜，得入极乐世界。 成功总能得到财富和地位，失败往往收获满腹怨气，但加深了对天地的敬畏，底层的人有时反而会更近道境，把富豪和贫民，二者互换一下位置，前者必定苦不堪言，后者必然如鱼得水，谁的适应性更强？不言而喻。 人境遇一时改善，不必趾高气扬；境遇不佳，也无须灰心丧气，修道讲求的是不依赖外物，只有内心强大才是完全属于，自己的力量。 圣经里说富人上天堂，比骆驼穿过针眼还要难。老子说“贵以贱为本，上以下为基，”名利，是我的财富，是无我的负担。。 过多的挫折和从来不遇到挫折，都不利于修道。富而不骄容易，贫而不怨很难，没有人会满足于现状，人的本能是天天向上，升官发财只是手段，提升境界才是最终的目的，不能本末倒置，迷失本心。 境界的提升是一个综合性的系统工程。 道境与凡境（下） 附录：试试在10分钟内提升状态 （一个小游戏，别当真，在网上测试点赞的居大多数。） 好吧，现在人都喜欢快餐，要不来点实锤，想必也没什么说服力，那么试一下，看能不能体验一下无畏的境界。拿出10分钟来，有问题么，没有，好，关掉手机，先排除一切干扰。来做这个游戏： 注意，要一个字一个字的缓慢阅读，不要光看字面，要把文字在脑海形成画面，这一点很重要！比如看到地球二字你脑中要浮现地球的印象，而且不用拘泥于文字，最好摆脱文字思维。这个游戏很有趣，不要抱任何的执念，顺其自然，务必享受过程。 准备好了么 一、先全身微微活动开，各部肌肉放松，头正目垂端坐，别笑，千万别笑，开始往下缓慢阅读，很轻松 二、把头脑放空，发一会儿呆 三、想象一下，我所在的地球，联合国、美洲、欧洲、非洲、中东、太平洋、印度洋、、、、、、人类的安危完全不用我操心，交给上帝吧，我做到了么，好，可以往下看 四、想象一下我的国家，南海、黄河、长江、长白山、沙漠、戈壁、政治、股市、、、、嗯，有大领导，完全不用我操心。我做到了么？好，接着再往下 五、思维收缩，回到我所在的城市，哪个市？很好，有市委市**，完全不用操心， 六、注意，现在来到小区，家庭，房间，很好，很好，很好，一切正常，各安天命，没啥可操心的， 一、然后、然后，思绪回到回到自身所在，没有什么扰乱吧，很好，可以再往下 二、现在感觉一下自身，很安静，这一刻及其安全，没有人可以让我做任何事，做这个游戏完全自觉自愿哦，没人会对我评头品足。 三、如果刚才看的太快，那么闭上眼几秒钟，将刚才的过程重复，好，挣开眼，继续 四、注意：现在我活在当下，当下，当下。别管以往再蠢出天际，或将要有塌天大祸，或鸡毛蒜皮，都无关当下、当下、当下，现在身在时间裂缝里，二维空间，外界任何事物都不能干扰 五、很放松吧，很神奇，我会更放松，直到无畏！ 六、这是一个围绕我，特殊开辟的小空间，我的空间，我完全掌控 七、此独特空间，可屏蔽任何攻击，全无敌，什么也不能影响我 八、不必在意结果，本空间里无时间，根本就没有时间概念，终点遥不可及 九、闭上眼，几秒钟，感受一下我的空间，感觉到了么，空气在流动，再感受一下 十、思维继续收缩，现在感觉自己变小、小、小、小、小、小，直至微如芥子，一粒宇宙尘埃 十一、不急，慢慢来，慢--慢--慢--慢--慢--不要急于往下看，要一个字一个字的看，尤其不要跳行看，这一刻是永久的，感觉一下自我，呼吸、心跳，很平静，和小空间和谐共振 十二、现在召唤我的灵魂，灵魂向上，飘出头顶，灵魂，飘荡，俯视自身，俯视他，他是他，是另一个故事里的主人公，我关注着“他”的存在 十三、我看见他坐在哪里，无拘无束，无思无虑 十四、他就是我，我就是他，我观察他在世间的轨迹 十五、他的所有美好愿望，所有奇幻梦想，我已尽知 十六、我已承诺一切，世界完美无缺 十七、平静呼吸，向下，深达下腹，元神在主宰我的身体 十八、四肢百骸柔若无骨，血液流经每个发梢。可以听见血流的声音，滋养每个细胞 十九、身体具象化，如精钢玉石，如佛主金身，前所未有的存在着 二十、思维向四周发散，---从所在居室--小区-----城市-----省------中国-------地球------------宇宙--------------------------- 二十一、闭上眼，缓慢呼吸，思维延伸宇宙深处，深邃莫名，无远弗介 二十二、周围一切息息相关，一体相融，是的，身体物质化，成为----静物----，与----四周家具用品一样的静物，我就是一件家具，世界与我相拥，一体无碍！ 二十三、倾听周围的声音。我的---呼---吸----与外界相连，合拍，谐调，我是世界中心。 二十四、身躯无限扩大，思维占据整个世界，我是世界之主！我是世界之仆！世界因我而在！宇宙星辰万物充满活力，向我注入能量！ 二十五、身躯凝实，漂若星尘，重如千钧 二十六、闭眼感觉一下，浑身充满了力量。这是灵魂原力，主宰一切 二十七、思维所及，皆为掌控，纤毫毕现 二十八、一无所惧乃至无畏 呵呵，大圣，收了神通吧。 这种有点太刻意而为，不知道会有什么效果。 有趣的是同样一篇文字，换了个题目【试试在半小时内修成元婴】点赞更多。 用文字作引导，达成一次入静，这个好象没有人尝试过吧，不同于催眠术。这篇文字的长短篇幅，还可以字斟句酌，如果有作用，值得好好研究。 快速提升，其实通过自我激励，心理暗示，可以很快实现，但快餐还是缺营养，下面将要奉上的是满汉全席。 范仁，就算不合胃口，也请捏住鼻子先看完。 既然要修仙，如果不能脱胎换骨，眼前的世界焕然一新，那一定是俺文笔太烂了。如果不能深刻领悟，那又另作别论。 话说能把修仙写的这么通俗不易懂，也算开天辟地第一回了。 四、修道与修行（上） 凡境可以修道，道境必然修行。 修道和修行合称修炼，也可戏称为修仙。 且看西游记中老孙如何求仙问道： 祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空道：“也不长远。不学！不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓**，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“也不学！不学！” 老孙头上就挨了三下。范仁笑道：祖师是唐僧么，也忒啰嗦了。学道好难啊。 这一章要讲的，是从有情入无情的修炼。既然上面说的那些老套，成不了仙，现代人掌握了这么多新科技，自然要有一番新气象。 人生而有情，而大道无情，情商的进化，这正是祖师的不传之秘哦。 先看下古人如何瞎练： 练得身形似鹤形， 千棵松下二函经， 我来问道无余话， 云在青天水在瓶。 【大明王朝】里的嘉靖帝出场口颂，令人印象深刻。明朝的皇帝也算个顶个的有追求，没光想着，吃喝玩乐下江南，焚书坑儒黑前朝。秦始皇坑的其实是求不来仙药的方士，还把徐福遣到了日本，对修仙无比的热衷。汉武帝也不逊色，曾作著名的《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”，中学课本里李贺的‘金铜仙人辞汉歌’，就是他的手尾。最最窝囊的宋徽宗，自号道君皇帝，随便一幅画就是好几亿，还踢得一脚好球，要活在现代了不得，居然靠道士郭京作法去退金兵，害人害己。 修道需要财侣法地：财，保证菜米油盐，生活无忧；侣，社会家庭关系良好，以免牵挂；法，正确的修炼方式方法。地，合适的生活工作环境。 这些谁也比不了皇帝了。嘉靖帝，在位四十多年，一生把国事当副业，修道为主业，什么样的资源没有？常年不上朝却把满朝的大臣玩的团团转。这么聪明的一个人，全都往歪里修，逼得宫女们造反，差点被勒死，滑天下之大稽。考据嘉靖是红楼梦里面贾敬的原型，看是怎么写的： 正顽笑不绝，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”（宾天是只有皇帝才能用的词汇）众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”…… 大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。” 前车之鉴啊！ 修道尤其要注意去伪存真。比如炼丹术，现代人都知道不过是化学的反应，铅、汞都是有毒之物。房中术，采阴补阳荒诞不经。打通七经八脉，谁见过实证？另外我们知道呼吸是吸氧，呼出二氧化碳，由血液循环全身，胎儿不用口鼻通过脐带，修炼下丹田，不能断绝呼吸。 穷学理、富学文、贵学道。对应人生的三个层次：先求饱暖，再求淫欲，最后求极乐。饱暖是物质追求，淫欲是文化娱乐精神追求，而极乐是探寻生命本质，长生了道。这个过程层层递进，无法一蹴而就。 范仁，你要以为修道就是打坐，或者闭关修炼。那么很遗憾，你误解了本书。俺也不能免俗，后面【静坐与睡眠】肯定是最重要的一章，不过还不知道怎么写。 打坐，只是日常锻炼而已，静坐，也不过是，一场白日梦（这句话可以点醒无数愚迷。） 修行可分为内修和外修，内修身心，学习锻炼；外修行善，造福社会，建功立业。修道则要更上一层。 怎么修行？俺要说挣钱就是修行你会不会打我？，好吧，换个说法：所有能提升自己境界的行为都是修行。 比如，有人就喜欢偷东西，觉得特刺激，被人抓住打个半死能提升境界，可以啊，没问题，去做，修成变态。 修行必先修德。不然随心所欲，触犯法律人情，违反修行本意。 德、行方面，其实可以参见八荣八耻，是不是太主旋律了？但既然生活于社会，那么，与主流价值观统一，是身心和谐的前提。 范仁喜欢找刺激，以此满足情感需求。人人都知道，笑比哭好，真的如此么？喜怒哀乐，必然伴随着，成败得失，情绪的本身，人并无喜好。爱看喜剧的，也并不比爱看悲剧的更多，如果不牵扯到得失，人非常喜欢体验情绪的起伏。凡是成功的文娱作品，一定是成功的打动了，人的内心。 但凡能调动起人的极端情绪，呵呵，恭喜，收获铁粉。因为人处在极情时，会及其专注，显现本色，获得远超平时的能力。这是道境，象吸毒一样会上瘾的，因此能让人疯狂的事情，都是可以勾起极情的，比如战争、摇滚、传销、竞技体育、邪教、赌博等等，而日常平淡生活，很难达到极情。 能在平淡中达到极情，这才是得道。所以阳明先生诗云： 饥来吃饭困来眠， 只此修仙玄更玄， 说与世人浑不信， 却从身外觅神仙。 喜怒哀乐的情绪挥之即散，患得患失的心态才会降低境界。 无情未必真豪杰，千金散去还复来。 有为才会有得失心，无为则尽可以尽情抒发，嬉笑怒骂，情感张扬，寄情天地，修道者保持“静”态，不因得失挂怀，方能纵情于天地。 成败得失，都是鸡虫之争，此心之外，并无他物。 俺把人的状态，只用一个字“静”来衡量，这个静是冷静的静，而不是动静的静，别理解错了。这真是一个精彩的表述，呵呵，即使现在不被认可，n年以后，势必会成修道典范。 以情入道境是有为，是修行；以无情入道境是无为，是修道。 这位说了，财侣法地，我一样都没有，能修行么？当然可以啊，别管你是挖煤的，种地的，坐办公室的，送快递的，人无贵贱，都有自己的谋生方法，都有自己的道行，都是在修行。 一切有为法，全都是修行。有为只是修行，无为才能修道。 无为不是不做事，只有不带功利心（机心）地做事，才是无为。才能无为无不为。 但行好事，莫问前程。 简单说吧，要以无事的心态去做事，人要做事情，又不陷于事物的烦乱之中。这自然太难了。 有事却秉持无事的心态，是为“静”。 泰山崩于前而色不变，是大将风度。 修道与修行（中） 天下本无事，庸人自扰之。凡人多愚昧，按说文盲已经很少，以前的人愚昧，因为不识字，现在的人愚昧，是因为看的太多了，哦，是被洗脑。其实是一以贯之的，上位者喜欢愚民。人聪明了，就要求平等，打土豪分田地，人类的社会从来都不支持众生平等，怎么办呢，明珠啊，明珠了大家不就平等了，一人一票，精神平等。呵呵，人能看的起谁呢？人只看的起自己，和能与自己共情的人。 人是动物里面唯一具有同情心的，这也是人之所以为人，没有同情心的人，不成其为人。所谓同情，就是共情，即感同身受。很多描写，人第一次杀人，有着难以承受之痛，因为物伤其类。这是人的本能反应，如果没有这种反应，除非没有进化出识神。冷血的杀手，就没有目标当作同类。 人的同情心，由内而外，由近而远。本地区死了一个人的车祸，远比，异国战乱死了几十万人更震撼。本人脸上的一个小包，要远比别人的癌症更惊心。人一脚踩死几十只蚂蚁，若无其事，毕竟人与蚂蚁隔的太远了，但要是开车轧死条狗会很难受，都是哺乳动物么。儒家说，君子远煲厨，君子闻其生，不忍食其肉，这真不是虚伪。伪君子其实是绅士，绅士徒有其表，而君子注重内心。 这里说说西方绅士，很多不过是样子货，某些国人共情共错了，以为普世价值，引为同类，其实是距离产生美，走近了一看，原来是异类，而且在人家眼里，恐怕还异的相当之远。当然贱人所在都有，混淆了自我身份，可称之为妄人，就是枉自为人，因为连共情的远近都不懂。但也不尽然，情里面有一种是反向共情的，就是恨！ 仇恨，人的另一最强动力，和其并列的是爱，正如磁的正负二级，因爱生恨的多，因恨生爱的少。恨一个人，恨不得他马上去死，可见受伤害之深，这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，恨这种情绪的本身，会不会带来不良的状态呢？ 爱要转化为行动，恨不能转化，恨一旦转化，往往破坏力惊人。压抑恨的结果，通常会带来抑郁和焦虑，这才是问题的实质。爱其实也有同样的问题。 凡人中的loser，心中往往会积攒起莫名的恨，一经目标锁定，就会爆发出来。所以春秋中说：下位者可以傲慢，上位者不可以傲慢。而弱者无端地发泄仇恨，是在嘬死。只有把仇恨转化为向上动力，才是强者风范。 修道必先修行。 无为须从有为来，一块石头倒是无为，但也产生不了意识。不作为，不做事，无为也无从谈起。有为方能无为。 从小出家做和尚，难道更容易修成正果？人的识神必须要历练才能壮大的。社会实践越多，越能明白天道。 练打坐也是有为，并不比在名利场搏杀的行为更近道。不要以为避世隐居，吃斋念佛，就一定会有更高的境界。 打坐一刻，有时还不如一支烟提神，如何取舍，煞费思量。那么打坐是何意义，等在后面一章[静坐与睡眠]中深层解密。 扪心自问，从早到晚，人做任何一件事能不带功利心么？这个功利心特指自私自利的功利心。如果功在国家，利在当代，那是无私无畏。 无功利心并不是无欲无求，还有比求道更大的欲求么？ 儿童天生就无为，童言无忌，但意识还不健全，当逆反期到来，机心也随之而来，逐渐进入成年人的谎言世界。 人随着生长，功利心不断增长，自我不断膨胀，人从诞生意识，就不能无为了，自我一定要有为，除非，用一个大我，替换小我，乃至无我。 如何无为，天道是最好的垂范，天地规律运行从不有意推动，风霜雨雪，日月轮转，自然而然。 若一个大好青年，看了本文，变得颓废，罪莫大焉。强调一下：能促进工作和学习的修炼才是好修炼，能以工作和学习为修炼更佳。 所以和尚要钱，老道算命，都是对的。 无为体现的是灵魂之静。急功近利的修道，就是南辕北辙了。 仅仅修行并不能得道，道涉及到了世界的本源部分，受六识所限，人们通常只能接触到事物的表象。简单举例：你知道地球之大么？恐怕没人会说不知道。那么你真的知道么？我们对于地球的概念，只是局限于文字的描述，最多从飞机上望望，根本不可能感知地球真正的体积，因为，生活中没有类比物。 生活在红尘中，声色犬马，周游世界，都只能接触到，表象，老子说：圣人不出门而知天下，难道他也靠互联网？ 世界的表象，已经看够了，现在只想探寻，世界的本质。 人造物和上帝造物的区分，一眼可见。世俗的审美，倾向于光滑闪亮整齐规则的模样，这与自然界的品味差距太大了。凡是人类合成制造的物品，在失去可用性以后，都变成为无法在自然界循环垃圾。希望人类可以在被垃圾淹没之前，冲出地球。 中国人在审美上，一次大倒退，是在近代，一个原始部落因缘际会，入主中国。儒释道的文化，清几乎全盘继承，但不幸的是，审美需要积淀和底蕴。中国的同化能力，体现在，文明的先进性，然而，近代东西方较量，中国全方位落后，历史上从未输过的文化艺术，也全盘西化。科学上的落后，更是水深火热，中国的李约瑟难题，难倒了多少人，俺来乱解二句：落后，始于汉武帝的罢黜百家，独尊儒术。 世人总误解，中国人没有信仰，不就是不信神灵么，没有信仰能吃苦耐劳？ 儒在中国统治了2000年，深入人心，几乎刻进了中国人的灵魂。加上佛道在二边帮衬，封建制度铁板一块不可动摇。 宗教对于科技的压制，大家都很清楚。西方也是在走出了黑暗的中世纪，科技才有了一席之地。 而东方文明绵延不绝，反而迟迟没有点亮科技树。顶尖人才都去钻研八股文，或者在八卦里浸淫一生，上层人士都快修成神仙了，一旦碰撞到西方科技文明，立刻被碾压成渣。 周边的朝鲜越南文化圈，莫不如此。日本则别具一格，因为环境生存的恶劣，更注重实用的工匠技艺，文化上负担最轻，率先点亮了科技树。 点错科技树的后果不堪承受，象日本经济上已经全球领先，结果在新世纪技术上几乎满盘尽墨。新能源汽车搞了氢电池，通信上搞了小灵通，电视去搞了等离子，互联网去搞了游戏机……最难以翻身的是核技术这一块，已经永远没有点亮的可能了。 中国能够从泥潭中爬出来，是打破了传统的信仰。如果不做彻底的革命，中国充其量是另一个印度，搞不好还不如。 以前太穷太落后了，个人再优秀，也免不了会背上，民族自卑感，过去的知识分子一定深有感触，否定传统，深挖文化的劣根性，最终形成了洋为中用的新的信仰。这一代人不愧是时代的弄潮儿，筚路蓝缕，实现了巨龙的腾飞。 修道与修行（下） 比较一下中西方文化，实在是，很有意思，似乎，代表着人类二种完全不同的进化方向。 西医和中医、拳击和武术、油画和国画、西餐和中餐、石头城堡和土木花园、健美和修炼、字母文和中文、西洋乐和民乐、科学和国学、西服和长袍、钻石和玉、可乐和茶、面包和馒头......等等。 分歧就体现在道上。前者更强调人为，很难理解后者，yes，yes,后者更强调天然，完全能包容前者。 前者更象修行，后者更象修道。 国画远没有西洋画画得象，西洋画能画的和照片一样，而国画很少追求画的象，要的是随心所欲，最好画出意境来。洋人搞出了什么印象派、野兽派，先锋派，不伦不类。中国建筑，首先是堪舆风水，园林布置，英法联军跑进圆明园，一度怀疑这是不是皇宫，里面都是自然景观，居然还有农家乐。 现在哪儿去找自然景观？城市乡村都已经改天换地了，现代文明是由西方主导形成，其本质是自私掠夺，对自然环境破坏巨大，与中国传统的天人合一的思想格格不入。 其实好些争论很无聊的。比如中医和西医，辩论的不亦乐乎。俺只能暗自窃笑，他们说的西医、中医纯属瞎掰。现在等于把近现代世界新发展的医疗理论技术器械药物都归为西医。把古代的归为中医，也就是现代医学太不争气，上百年来对于人体的认识并没有多大的进步，中医的劣势居然也不是很明显。殊不知古代的中医一直是领先的，以前说医术不行，都说：你是蒙古大夫啊。所谓蒙古大夫，以前就是西医。中医的诊脉，是古代最科学的诊病技术，现在量血压心跳当然更准确了。中医是最早做麻醉手术，最早解刨人体，最早做疫苗，最早做卫生消毒…….结果现在全摇身一变，成了西医了。中医、西医其实没什么可对立的，应该叫古今医结合。 还有武术。医术和武术，体现了修道人的神通。古代的神仙和现代的大师喜欢玩的是魔术。武术现在也毁的不像样，成了羞辱传统的抓手，太极大师落为笑柄。太极拳是顶级的拳法，因为唯一练到了慢节奏，慢比快更难，这是完成感决定的，后面章节会分析。在中国武学中，内家拳远超外家拳，前者练好了能达道境，后者最多练成杀手。 武术，可以区分为战场格杀，民间防身斗殴。战场上的劣势，反抗官府的劣势，只有通过练武才能弥补。纵观世界各国，能把格斗技术发展到如此地步，只此一家。花样之多，可以和中餐相仿佛。江湖中有传承的就有几百几千个流派，几乎无所不包。谁要说中国人没有反抗精神，不尚武，直接一个黑虎掏心，撩阴腿就算了。 武术的大发展是在清朝民国，这时期的劣势太大了。 因为枪炮出现了。英法联军第一次的入侵，那时还是火绳枪，一下雨就不灵了，差点被广州三元里的农民用锄头、粪叉给围歼了。可是当保持队形，对付弱鸡一样的清军，一路所向披靡。大刀长矛，是拼不过军刺的，不信你自己比划一下。抗日时期的大刀队，夜间摸营还可以，战场拼鬼子的三0军刺，真是需要极高的武功。以当时中国人病夫一样的体质，确实太不容易了。 血雨腥风中杀出来的武术，而今失去了实用性，我们也只能从武侠玄幻小说中，去领略其风采。 西方的神和中国的仙是二个物种，一个靠背上长翅膀在天上飞行，多实在啊；一个腾云驾雾，御风而行。 前者发展出了科技文明，后者发展出了，咳咳，算命、风水、玄学。不过大科学家都说了：科学的终点是神学。所以先胖不叫胖，后胖压塌炕，以后说不定修仙是正途呢。 听到这里范仁已是一脸的不耐烦，您确定是在说修仙么？你比唐僧还唐僧了。 修仙就是进化，你不会真以为靠拿个手机就能进化了吧？进化进化，靠的是文化，修仙文化，懂不懂？ 文化是个人素质的基础，文化自信对于修仙必不可少，自信是一切的前提，但分自我有一丝疑虑，心底就会埋下暧昧的种子，心底自卑，形貌就会猥琐，失去进入道境的可能。 传统的文化固然有糟粕，特别是近几百年来的落后，近几十年来全面的抹黑，以至龙的传人几乎丧失掉文化自信，包括话语权。咱们大力引进推广的国际畅销书””人类简史””，中国人只给了二页不到，球籍都快被开除了。 在这种大环境下，个人的自信，尤为可贵，是修道的根本。 人不自信，无事可成，何况修道这样的大题目，是要求道心通明的，“涤除玄鉴，能无疵乎”，前面也讲过，信仰是意志力的本源，在自信这个问题上，容不得一丝一毫的瑕疵。 不是说谦受益，满招损么？自信不是盲目自信，更不是傲慢自大，自信的人会更谦虚，因为有这个底气，不自信的人才会去张扬。 自信不是凭空而来，是建立在修行成就之上的，并且需要国家民族文化血脉的加持。绝对的自信，不仅要求绝对的实力，也要求绝对的道德。德行上有亏，道心就会有缺。 范仁，想做好一个人，不容易啊。好人为什么斗不过坏人，因为好人讲法则，坏人可以不择手段。当然在法律健全的国度，坏人占不到任何便宜，何况还有报应的存在。 范仁眼睛一亮：这世上真的有报应么？ 老孙目光游离，转换了话题。 如何快速适应一个陌生的环境？成为其中一员。 一个人言谈举止能切合天道，是魅力的所在。 靓男俊女当然受欢迎，但更受欢迎的是臭味相投的同类，标新立异者永远是排挤的对象。 如何讨好一个人？尽量和他趋同就是了。注意：趋同，不是拍马屁，但效果远超拍马屁。趋同不仅仅是赞同，是全面模仿对方的音容举止习惯。对方如果不视你为知己才怪。 人群中最容易相处的，是令他人感觉最安全的人。领导受欢迎，是能提供最大的安全感。如果再能与下属同甘共苦，那就双重加持，会收获忠粉无数。 猫狗为何能受宠？因为猫狗能陪伴又永远不会反对主人。 花草树木为何能赏心悦目？花草是自然体，比几何的建筑更符合天道。 如何欣赏一棵树？想象自己也是一棵树。 如何欣赏一块奇石，想象自己也是一块石头。 自我是不喜欢趋同的。自我喜欢的是张扬个性。 刚入社会的年轻人要收敛。中年人理想受挫后要宽容。老年人则磨炼得游刃有余了，顺天知命。 天命便是万法自然，修道的终极是天人合一。 修行是向外界物质求快乐，修道是向内心求快乐。 范仁的奋斗，内求和外求，也是相辅相成。一个人的成就，即是外求的财富、地位和荣誉，也体现在健康、快乐和寿命。活的好坏，如饮冰水，冷暖自知。 感觉还是解决不了头疼，似乎欠缺了一环。苦行也是一种修炼，其原理尚不清楚。莫非是通过迎接痛苦，忍受痛苦，超脱痛苦，从而达到无我？人修炼的目的，不是为了更快乐，而是为了更清醒，也就是更静。快乐只是浅一层次的收获。快乐和痛苦是一体二面，互相转化的共生体，痛并快乐着。 通过静坐，是让你的识神亲近元神。如婴儿般无知无识，便能体悟到元神，这时你对身体的超常感觉，对世界的超常感觉都根于此 修行与修道，是去往极乐世界的必由之路，这条路绝不好走，沿途歧路甚多，尸骨累累，范仁，范仁，范仁！你跑啥子么。 元神离我而去，奈何奈何！ 五、元神与识神（上） 修行是修识神；修道是修元神。 元神是潜意识；识神是有意识。 元神主先天，识神主后天。元神主内，识神主外，元神居心脏，识神居大脑，二者构成灵魂。 如果知道而不能做到，那就不是真知道。能知行合一才是真知道，什么是真知道？要问元神。 打个比方吧，假设你的身体是一家公司，识神是老板，元神就是总经理，三者构成你的身心灵。这家公司如何经营，你懂么？ “我只想知道怎么能让我的头不疼。” “头头头，你知道个头，你还想一步登天呢，好好往下修吧。” 修道是识神来领悟，通达在元神。得道是识神与元神归一，成就元婴，从而灵肉合一，灵魂自然。 元神初始乃天地孕合的一点灵性。这点灵性就是人的神性，人的神性是不可说的，道在其中。 西游记是一本修炼之书，看第一回【灵根育孕源流出，心性修持大道生】，描写石猴出世一段： 有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。 石猴又名心猿，活脱脱物质产生了意识。当了美猴王就想要长生，直到悟空成道，这下俺老孙的跟脚全曝光。 人有元神后，又生识神。 身体是元神的根基，元神是识神的根基。 当你的手被火烫一下，手会本能的缩回来，元神反应迅速并通知识神，识神随后会做出判断并反馈元神。 总而言之，身体所有可以管控的部分，都归于识神，所有不可控的部分，都归之于元神。比如路遇一个美女，你会不由自主回头去看，就体现了二者的分工合作。 还有“真香”定律，嘴上说不要，身体很诚实。 元神和识神谁是老板，还真是件可讨论的事。一般来说识神命令不了元神，但元神却可以使唤识神。身体的主权是我的，我是意识，我就是识神。而元神是无意识，却神通广大，公司大小事都是元神管理，我只能部分插手。 元神做事像个小朋友，就叫他元婴吧，怎么知道他的呢？当走上高空玻璃栈桥，老谋深算的识神很清楚没有危险，但腿却软了。当遇上股票崩盘了，理智的识神在众人面前谈笑自若貌若无事。但血压心跳胰岛素肾上腺血糖神经统统都提升到了一级警戒状态，元神才不管呢，这熊孩子，有时候，甚至会让大脑一片空白，假如，我是说假如，被枪顶在脑门上，腿打哆嗦甚至尿裤子都不一定呢。 元神不仅会保留你童年的记忆，而且会深受遗传的影响。人是胎生哺乳动物，胎生哺乳在进化史上无法解释，这种生育方式完全违背了进化论，所有的哺乳动物在胎儿阶段是及其相似的，而出生以后，只有人才能产生自我，形成识神。人形成识神的代价是身体耐力、爆发力、速度，柔韧性远不如普通动物，但学习技巧能力超强。显然，识神是吸收了元神的能量诞生的。 顺带说一下，中华民族的图腾，龙，在动物界找不到对应，但从早期的龙形象来看，正是动物的胚胎形状，这才是龙的真正原型，也是龙被尊为龙神的缘故，龙从水，水近道，上善若水，中国人是龙的传人，得道绝非偶然。 剖腹产是反天道存人德，人命大于天。但元神经历上缺失了很重要的一环，这是人生的第一道难关，被人为豁免了。正象一个寓言：上帝把龙门的难度降低了，但龙门同时也失去了化龙的功能。这是现代人精神问题多发的肇因么？ 处在天人合一的状态，很多时候发自内心的快乐，会有熟悉的感觉，唤起的是尘封已久的记忆，似曾相识的场景。人的童年期是无为的，蕴藏了最多的极乐体验。如果能突破胎中之谜，那只有爱情的力量。情力，是意志力，是内力，是内气，是内功，是得道之要诀。 元神是按照动物本性来行事，即人的动物本能。识神体现的是人性，元神体现的是动物性。 人类存在了数万年，如果是从动物进化的话就有几亿年。而人有文明史才短短几千年。人目前生活的环境和长达几十万年的环境适应形成的本能有很大背离。 丛林原野中，危险无所不在，保命靠的是元神警觉性，要求对周围异常情况迅速作出反应。原始人如果警惕性稍有放松，便会成为猛兽的口中之食。 而在现代社会中，直接的性命之危很少，威胁都是长期性的，表现为娶不到老婆、找不到工作、还不上贷款、等等等等，识神比较理智，但近忧远虑之下会不知不觉中不断给元神错误的暗示。元神很容易就能嗅到危险气息，从而使你的身体处于应激状态，压力长年累月，身心无端损耗。 成年人里身心完全健康的不能说没有，但反正我没见到过。身体的状况可以一目了然，通过气色，胖瘦，形体大致能判断。但人的心理状况通常很难判断，一个谈笑风生的人，很可能内心抑郁。元神对压力的判断，会引发身体不同的反应。你怎么减肥都不见效，别人怎么吃都不长肉，瘦死瘦的，胖死胖的。都是元神应付压力的对策。 元神的经验来自远古，经常性的危机是食物短缺，日常要让身体储备脂肪；赶上山火频发，那就减低体重，好攀登逃亡。元神不知道你整天担心的，其实是孩子上学问题。 通常以为胖瘦体质是遗传的，遗传的是什么？家族中元神处理危机的经验。现在清楚了，胖不是因为能吃，消化强，不运动，遗传等等，而是对于压力的处理方式。尤其是漫长的饥饿记忆，导致元神倾向于把所有能到手的食物都装进肚子里。 生活的压力无处不在，人无压力轻飘飘。但压力要适度，否则元神会有过激反应。识神可以欺骗外界群众，但休想骗过元神。所以你要高兴，只有发自内心，才能安抚元神。 元神从属于识神。识神通过意念来影响元神。反过来元神通过七情六欲来调动识神。 元神决定你的天赋。识神决定你的进步。人到了25岁上，元神基本就定型了。 你想提高天赋么？修元神是造就天才之路。 在你跑步时，最好把身体交给元神。这样不知不觉完成一件事是最轻松愉快的。 足球，篮球，骑车，溜冰等等技巧性运动，识神需要学习，而一旦你掌握了某种技巧，那一定是元神学会了。识神会遗忘，元神不会遗忘。 也有些技巧元神很难插手，比如电脑游戏（靠手速的例外），棋牌等等，但元神如果不喜欢的话会不停捣乱，反之会让你状态倍增。 学习任何一门技巧，都要注意元神和识神的特点。好奇心是识神的优点，追求美是元神的习惯。比如学琴，开始很枯燥，元神不情不愿，随着弹奏越来越熟练，元神越来越介入，当有一天，你可以不暇思索，熟极而流的完成曲子，那么就大功告成了。 有时候在做某种训练时，你可以刻意的只凭本能去做，让元神充分发挥，相信我，会有神乎其神的表现。 元神的神迹，识神只能瞠目结舌。 有人喜欢跑步的时候听音乐、或者上大号的时候看手机.....这个元神和识神倒是彻底分工了，各干各的，这个长了不太妥。对于凡人而言，争分夺秒追欢寻乐没有什么不好，但对于范仁就不妥了，“载营魄抱一，能无离乎”。元神、识神和身体应该时时抱一，不能各行其事。 人如果很专注的做一件事情，是有利于入静的，但前提是“载营魄抱一”，有人玩电脑游戏极为沉迷，一玩一天，识神是很快乐，可是元神很不安，身体更是频频抗议，元神和识神长久脱离的后果很严重，人会对世界产生虚幻感，人也如同行尸走肉。 非洲的土人有句话：如果走得太快了，请等等你得灵魂。原始人天生就是近道的。元神识神和身体的节奏要一致，才能保持住静的状态，人才能遇事不慌，处惊不乱。 识神强大，必然弱化元神，节奏感变差。中国人玩不好三大球，不在身体素质，主要在于节奏感，元神的节奏是天生的，尤其是元神的爆发力，更体现了节奏。人身体静下来，识神必然活跃，意识往往与身体不能同步。 人时时关注灵魂，可以让识神与元神谐振，从而与天地同化，此心反照自身，得悟化境。 元神和识神（中） 我们常说，身体里面，二个小人在打架，是识神左右为难，如果长期处于矛盾的心理，心理冲突再过于剧烈，会使得识神分散，最严重的情况就是，人格分裂。 识神的犹豫，会连累元神也不知所措，无所适从。身体失调。 为什么算卦流行，很多情况难以决断，尤其是面临，人生重大抉择。这时候，人往往会凭直觉决断，这个直觉，就是元神的判断。 现在可选项太多，超市方便面几十种，淘宝衣服有几百页，随便检索个东西，都要面对信息轰炸，元神对于审美有着执着的追求，患有，最佳选择强迫症，于是，识神只好疲于奔命。 难怪，老子提倡一切从简。商品社会，求道之难，难于上青天。一个现代人，光要命的密码就要熟记多少？生活太复杂了，我们至少在精神上，要回归简朴。 元神和识神对世界的认知差距很大。 比如对元神而言，月亮只是个圆盘大小，星星都只有米粒之光，还没有灯泡明亮，元神对世界的认知简单而直接，识神的判断，元神也许并不以为然。 凡事信则灵，不信则不灵。灵不灵看元神。 元神是人之本源。人的智力体力都反映着元神的能力，人的见识，知识，分析判断逻辑能力反映出识神的能力。 避世和隐居可以放松身心，为人处世，必然会以“我”的面目来出现，如果识神元神的自我认知差距过大，就会很疲劳，犹如带面具伪装者。 人需要独处的时间，元神的意志会主导，慎独的意义要约束元神。本性需要约束。现代社会各种个性解放，放纵欲望，其实是回归动物阶段。回归元神不是要元神主导，而是要识神主导。 所以修道强调意志。情力就是意志，人进化为仙的关键在于情商。 人类发展到现代的道德水准，完全是识神之功。孟子感叹：天不生孔仲尼，万古常如夜。商业社会的道德水准偏低，过于放纵了物欲，是未开化的文明。 但物极必反，过于约束本我，也会失去原力。 意志是灵魂的产物，对肉体有很强的影响，反之亦然。人在30岁以前的面貌是父母的责任，而30岁以后的面貌由自己决定，所谓，相由心生。 所有的疾病，灵魂因素都不可忽视。而不是目前，仅仅在心理科和精神科上有所考虑。得了不治之症，求神拜佛，甚至大师发功，都能有一定疗效，这不能统统归结于迷信，人的意志，是灵魂之力，可以改变肉体。同样的癌症患者，生存情况大不同，其实不仅和医疗手段相关，更和个人的意志力有关。 人的意志力最强时，是在极情状态。 有时我们下了很大的决心，我一定要如何如何，但是毫无作用，因为不是处在极情，识神的决心没有元神的认可，这样的意志力贯彻不下去。 但有时暗地里的一个决心，甚至自己都未必察觉，却可以坚持一生。这就是元神和识神共鸣，产生的灵魂意志。 对于癌症，难道病人治愈的决心还不够大么？极度的恐惧，当然是一种极情，这时的能量爆表，完全是超乎寻常的，但要看是不是正念，折腾的方向错了，更会加剧病情。 极情的代价很大，类似于兴奋剂，往往兴奋过后会跌落谷底。这也是各种功派将情绪视为洪水猛兽，最好修的心如止水，心如死灰，其实大谬不然。情绪波动，是意志力的来源。 面对突发事件，人会迅速屏息，如同小说中描写：倒吸了一口冷气！极情焕发，人会趋“静”，这是元神本能。 但危机长久不去，元神疲惫不堪后，干扰到人的作息饮食，人很容易变“躁”，迅速为疲惫虏获。 心如铁，才能志如钢。在静的状态下，人才能超水平发挥。 在日常安乐的环境下，人很难入静，这也是打坐很难修炼的缘故，灵魂是需要外界事物激发能量的。所以修炼者，通常是因为抱持某种目的，比如遇到某种身心问题，或者贪图幻象，陷入妄念喜欢练习打坐。 灵魂过于安逸，意念力会趋弱。意念力不是靠发狠就可以获得，只能是靠“静”，由识神向元神传导，注意，人入静后，通常感觉良好，体力智力会处于最佳状态，但这不是永久性本质的提升，体力智力有个基本状态，比如你本身能力只能做10个俯卧撑，意志力的加成，并不能让你跳到20个。但如果自我意志虚弱，很可能连10个也完不成。 “静”才能贯彻意志。而“躁”的状态下，身心灵分离，往往会导致虚弱，疲惫。 修炼是为了提升人的意志力，感受元神。在日常平淡中，也能拥有强大的意志，从而调动元神。 识神是“德”的体现，德是“道”的反映。德智体全面发展，是人修炼的目的。 人如果任由元神支配，而识神不明，就是精虫上脑，只凭动物本能行事。象西方认为的“性”是一切，只停留在食色性也的层次上，等于德不在位。 在体育运动中，意志力是相当关键的因素。尤其是集体项目，集体的意志，会裹挟个体的意志，一个团体，具备了实力，再形成钢铁般的意志后，是不可战胜的。 输赢会影响人的意志，如果总是失败，意志会不断地弱化，而每战必胜，会不断强化信念。 正面的意志，称为正念，形成念力。 在个体是自信，在团体是文化传统，在社会是风气，在国家是国威。 自信的国人，会奋发图强；自信的团体，会敢战必胜；强国则凛然不可犯。 自信绝不是盲目的乐观，错估自身的实力。自信是自身实力得到最大发挥的保证。 实力强，固然很自信，实力弱，自信更是必不可少。本来实力就不济，再心态猥琐，岂不是人见人灭。 人的心态不是天然形成，是先天和后天的合力。人自以为是的我，来自于社会的塑造。识神并不是凭空形成的，人的意志，也是在不断地每天每时每刻在被社会打磨。人的自信也不会建立在空中楼阁中，要从每一件小事逐步积累而成。 武术中强调的内功，内气，科学仪器无从检测。那么内力是不是真的存在？武侠小说中的神功绝艺是否是无稽之谈呢？ 俺的观点，比较独特：内气或者内力，只有一种解释，就是强大的意念。内功发动，就是意志力迅速贯通身体，从而爆发出超常的能力。这也说明，人的意志力是可以通过各种训练提高。 中医常说的脉络和穴位，虽然实用上效用显著，也还没有科学的依据，但从意念的角度考虑，或许更容易理解。 所谓大师发功，内气外放，点穴治病，是施功者和受功者的意志共振。催眠术也是同样的原理。 俗话说知己知彼，一般认为彼最难知，人一般也会把主要精力用于探查彼的情报、虚实，而对于己的了解，则往往浮皮潦草。 既然知道意念的重要性，我们是不是可以经常扪心自问，就象现在流行的“内观”，去探知我们的意念是不是正面的。有一本畅销书叫“秘密”，就是说人如何发掘内心的力量，去心想事成，这里把原理和方法都说清楚了。 意念之强大，某些邪教甚至可以在集会中，公开令瘫痪者甩掉轮椅，起来恢复走路，这是惊人的事实。当然前提是患者没有实质性的残疾，只是神经上的问题。 集体的意志力共鸣，可以有超常的能量，这就是人们喜欢参加集体活动原因。宗教之所以能有归属感，组织之所以能团结人，是因为能增强信仰。信仰可以增强意志。 人求神拜佛，好像获得了神力。其实，只是，调动了自身内在的意志力。人之所以追星，也是从星身上发现了，感动自己的某种东西，能调动起自身的情绪，从而获得意志的加持。 凡人的意识、意念、意志是识神的不同表达。而形成的潜意识、潜意念、潜意志，则是元神的不同表达。二者统一起来，才是灵魂的最强作用。 负面意志也有积极作用，仅仅保留正面的意志，是不全面的，会对自我形成误判，不知己的后果不堪设想，比如，酒驾的司机会试图挑战交警的权威，一味自我暗示会脱离现实，盲目自信。 元神与识神（下） 强大的意志力不亚于体力智力。德智体中德为先，意志力不是无源之水，源于道德。那么难道缺德的人意志力就差了么？我们的人生经验里显然不是这样，恶人有时比好人狠多了，好人往往还占不到上风，这就是天道无情！老天爷不参与人间是非，你指责汉奸，而对方认为你是爱国贼，在一个金钱至上的社会中，道德沦丧，意志力萎靡是必然的。 道德是群体内部的和谐，对外是没用的。 德是识神的判断，而识神很容易被洗脑。所幸德智体之外还有个美。 美，是及其重要的概念，美是元神的本能，也是德的外化，社会可以扭曲德，但很难扭曲美。 是非构成了德，而喜恶形成了美。 “天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”道德经这里说的，就是美和德的产生。 美德美德，美还要在德之先啊。 喜恶很多是人的本能，但更多的也依托于德。 人类的竞争，在最顶级的层面，是科学艺术文化的竞争，是德的碰撞，是美的比拼。审美观体现了人的出身，经历，教养，文化程度，认知水平。 实际上，审美对于人的影响，是决定性的。下一章【完成与安全】会讲到：安全是人的唯一动力，而对安全的判断，是通过审美。 人对于臭味，雾霾，血腥，杀戮会本能的厌恶，因为太丑。作为本能，你会回避一切你认为丑的东西，丑代表不安全因素。 钱在人们眼里，一定是最美的，哪怕百元纸币脏污不堪，挤满了最密集的细菌，人攥紧了它，生怕失去，在地上捡到了会失声尖叫。 征服一个民族，只需要改变其审美观就可以了。一个男人拖根辫子，女人裹小脚的民族，是绝望的奴隶。 奴隶为什么心甘情愿，因为主人是美德的象征。追寻美是人的天性。所谓奴化教育，就是要把主人的审美观根植进去。 很多国人脑后的辫子没有了，但心中的辫子还在。辨别美丑真的很难么？不要被外来的洗脑所蒙蔽，发自你的内心，寻找你的大自然。任何扭曲，都无法改变人对自然的热爱。任何的扭曲，都无法改变人对自我的欣赏。 明明是中国人，却挥舞着外国旗，自然界真的找不到这么低贱的物种。人的审美观一旦固化，确实很难纠正。 我们总说三观不正，是哪三观？三观即是人生观、价值观、世界观。三观从何而来？审美，审美能力是树立三观的关键。为什么会三观不正？是因为以丑为美了。 人的世界观一旦树立，除非天塌地陷，是不会改变的，这是我的根本。人后面的生命，都是在不断地强化自己的世界观，你吸取的任何信息，都是为了给理想国添砖加瓦，而不是拆台。所以人早期如果形成了错误的世界观，会是一生的悲剧，无可救药，只能进入道境才能纠正。 比世界观更难改的是价值观，比价值观更难改的是审美观。审美为什么是意识的最核心？因为这属于哪1%的孤独部分，是你独特与众不同的身体外貌造成的。 辨别美丑是人的本能，其实是不需要学习的，但现代社会太复杂了，犹如置身于比丛林更复杂百倍的环境中，本能无法判断，需要多学习多进步。 同样是示威游行，有人看到的是暴力混乱，而在有人眼里就会是绝美的风景，人的审美差距真是太大了。 比如某男长得太惨了，看了就想吐，可是土豪啊，家里有矿，美女要不要往上扑呢？唉，取决于安全判断吧。 我们常说到报应，如果做了错事，那么一定是现世报，人没有来世，所谓的来世虚无缥缈。好人好报、恶人恶报，只是一厢情愿罢了，天道往还，另有其神妙。 因为元神是骗不了的，理想国也无法扭曲。老子说的德，是不以人的意志为转移的，即使逃过法律人情，但只要缺了德，违了美，则一定会违反道。年轻的时候不懂，这才是报应的真谛。 反映在身体上，就是疾病。 你以为我为啥会头疼？哎，不说了，写这本书算是将功补过了。 身体是一仆二主，一定要爱护身体，不要役使无度。所有身心的疾病，都是三者的不协调造成的。比如肠胃病，识神总是不给身体吃好喝好，元神又不加管理，肠胃会罢工抗议的。 比如头痛，这是身体最强烈的表达不满，相当于黄马甲上街。 黄马甲作乱处理不当，可是会蔓延的。 人体自成国度。癌细胞是叛乱分子，免疫系统是军警宪特。平叛时还可调动药物外援，援军也会惊扰良民。最好不要轻易动用外援。战争最重要的是后勤保障。 每个国度都是独特的存在，管理上不能一概而论。识神、元神都不能失位，要维护统治，就要亲民理政。 治大国如烹小鲜。识神尽量不要扰乱元神的工作。元神也不要贪得无厌，需索无度。治国不当会官逼民反的。如果得了什么病，首先要做的不是镇压，是去除相应的苛政。 人出生后无知无识，随着成长识神随身体逐渐壮大，现在修道修元神，回归婴儿，难道无知无识更好？难道象普通动物没有识神或者识神极弱更好？ 人之所以为万物之灵，正是因为进化出超凡的大脑，退化了动物本能的部分，人体的能量，更多的消耗于大脑部分，修道是让识神沟通元神，更好的开发大脑，更好的分配能量。元神是识神的根基，元神和识神关系最密切的时期是在婴儿期，是识神成长的最佳时期。 识神和元神是矛盾体，四肢发达，往往头脑简单，智商超人，往往体弱多病。二者即互相促进，又要争夺消耗身体的能量。 修道修元神，识神要反哺元神，才能延年。 元神的最高理想是长生不老，识神的最高追求是实现理想国。长生不老包含在理想国内。这是无畏境界灵魂的要求，后面会层层解密，道出真相。 人的状态的任何改变，都是基于元神对安全的判断，人在完全摆脱无聊、孤独、恐惧后，会获得完全安全感，即无畏。坦率讲，识神越聪慧，则元神越敏感，所求更难以完成。 考虑一下，猿为什么进化出识神来变成了人？难道是为了让“我”考虑宇宙的起源么？呵呵，上帝不会这么无聊的，进化的唯一目的是为了生存，为了更安全！ 灵魂的分析向来众说纷纭。元神和识神的说法源于道家，并非著者虚构。元神也称不神，另外还有欲神，都是先天之神，本着最简化原则，都归之为元神。还有三魂七魄之说，更为复杂，不利于分析。 佛经里面的六识其实就是识神的感觉，第七识末那识、第八识阿赖耶识可以视为元神的感觉。 至于现代人的灵魂观念，也并不能提供更新的内容。就现代医学而言，灵魂只是人体神经系统的活动，那没有什么神秘性，这也是目前最科学的认识。总之，灵魂是不会跳出肉身单独存在的。 附录五：胎息经 胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气可以长生：固守虚无，以养神气；神行即气行，神住即气住；若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常住，勤而行之，是真道路。 六、完成与安全（上） 若想活在当下，就要满足完成感；若想达到无畏，就要满足安全感。 范仁，活在当下，无畏无我，恐怕你耳朵都听出茧子了，但还是不得要领。 人的各种感觉很多，而完成感和安全感，是隐藏于人类内心深处最不易察觉又最根本的情感。 但是请留意：这里面说的都是元神的感觉，而你一定是用识神来判断问题，这样肯定会驴唇不对马嘴。切记、切记，如果你不赞同，那一定是弄拧了，修道是修元神，岂是空话。 还记得静的概念么？人的境界基于元神对于安全的判断，这也是对“静”的最终解释。 我们的完成感不佳，会引发焦虑。 我们的安全感不佳，会引发抑郁。 这是下一章的内容。 本书是一章扣一章的，范仁，如果你前面的【元神与识神】没领会，那么本章就很费解。 人似乎是带着使命来到世间，要完成生长、学习、成家立业、生儿育女、建功立业，扬名立万，一件事接一件事。当所有的事情都完成了，人也就闭眼了。 安全感是建立在完成感之上的。有时候没有什么原因，就是觉得心神不定，莫名烦躁，比如总会担心出来没锁门，老觉得忘了什么重要的事情，疑心会出问题，总是怕丢东西等等。其实就是安全感和完成感在作祟。 人内心不安全的感觉源于失控，你对自身身体、命运、对周围的人和事控制力越强，安全感越强，世界对你而言越真实，越精彩，越慷慨。但命运往往不由自主，局面失控的结果，世界显得破碎，虚幻，冷漠。人根本意识不到，安全感决定了自己的状态。 套用玄幻修仙的概念，强人的气场甚至会在自身周围形成，领域。弱者也有控制范围，笼民的空间，就几乎压缩到了极限。动物也有领地的概念。 人如果停留在动物层次，就不免为完成感和安全感所摆布。发掘一下人的情绪根源，看清上帝的魔杖是如何驱使人类的。 今后是机器人的时代，假如由你来设计一个真正意义上的机器人，具有自主意识，那么其所有的行为都要有一个出发点，有一个主导思想，否则不知道，怎么做，做什么。 上帝对人的设定是什么？ *纪录，上帝造人法则的第四条：安全驱动。 人的性格迥异，行为也千差万别，人的行为依据是什么？安全第一。 安全，是人行事的唯一源能，唯一动力，唯一准则。 人一切行为都是为了提升自我的安全感。 通常认为欲望是人的基本驱动力，但人的欲望千奇百怪，看问题要看本质，所有的欲望满足都是为了安全目的。 喜怒哀乐的情绪只是附加品，七情六欲都是对安全状态的反应。 人的的安全，不限于个体本身，也包括他的外延，从衣帽鞋袜着装，到开车会有路怒症，家庭领地意识，环境保护意识，种族意识，爱国主义，国际主义，乃至人类危机感。 很多时候人会把外延看得比本体更重要。 这不难理解，因为自然界，种群的安全级别大于个体。 动物也有为外延牺牲本体的行为，这是动物种群延续进化而来的本能。但人维护外延的本能已经升华到了灵魂层面。 越高等的动物，本身安全感越强，哺乳动物人类的幼生期是最长的。 低等动物则不然，出生后唯一行为就是掠食和繁衍，以保证个体和种群的安全。 人作为高级动物，有异化，但行为上不能脱离动物模式。 人对于可能发生的最微小的威胁都极其敏感，这是人由进化而来的本能。 现代的社会环境远离了原始丛林的险恶，但意识存在的安全提到了新的高度，灵魂安定的优先级远高于肉体的安全。 肉体只是我的载体，而意识才是我的本体。人从诞生自我意识之后，其全部的努力，都是为了维持这段意识不灭！ 这是人与人之间互斗竞争的根源。遵循养蛊的法则。 与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷。大事小情，概莫能外。 自我的安全感越高，人越心满意足，满足来源于安全。 当人感觉到彻底的安全后，会完全放松下来，从内心发出喜悦。这是由无畏而来的极乐世界。 人对于安全的要求永无止境，最高的追求对肉体是长生不老，对精神是实现理想国。 死亡是深藏在人内心深处的恐惧之源。对动物而言，恐惧是本能，而人作为唯一的智慧生命，能够清晰地意识到死亡的不可避免，有一生充足的时间去面对，人根本意识不到其所有的行为，其实都是在对最终死亡命运的抵抗。 这一点是深植在元神潜意识当中的，里面蕴含着一代又一代人的经验，这是胎中之迷。 当人在死亡线上打过滚，逃生之后，安全感会爆棚，心态远胜往日。 赌博赔钱，失业，失恋，患病等灾祸给安全感以降阶打击，令人心理上完全无法接受，这时最需要的，是提升其安全感，泛泛的安慰很难振作。自身如果要尽快摆脱消沉，也要从安全感入手。 人的娱乐行为，都是在阶段性安全以后，为摆脱无聊作为放松，或者是训练竞争能力。与金钱挂钩的游戏显然更具吸引力。 人只有不停地做事才能感觉安全。人确实处在了生物链的顶端，现实中还有各类保险公司提供保障，为什么有人闲的去攀登珠峰，还有人喜欢飙车，极限运动，探险，这不是很不安全么？ 这个问题冒险家们自己也不知道，回答：因为山就在哪里。 意识的安全在于理想国。挑战极限，是为了实现自我价值。 如果找不到事情去完成，去实现理想国，更进一步提升安全感，就失去了希望，生活没有意义，陷入莫名的抑郁。 只有能提升安全感的事情，才被认为是有意义的值得做的事情。 无聊是无法找到有意义的事情做。或者不得不做一件没有多大意义的事情。 孤独是因为人脱离了社会安全范畴，好比病狮被逐离失群，孤狼独自梭巡，老猴王脱离猴群，疲鹿跟不上大队，面临的是生存问题。 自杀是完全丧失了安全感，极度不安后行为。只有人才会自杀，因为只有人能清醒判断未来的风险。 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。爱情是最大的阴阳补全，可以治愈孤独，但不自主的生命，也无法接受。 一般来看人的地位越高，气场越强，对周边控制力越大，也越容易保持自身的节奏，相对也更安全，人不遗余力向上爬不是没有道理的。 安全感因财富或地位的提升会直线上升，可是要小心反噬，爬得越高，摔得越狠，“木秀于林，风必摧之。”安全永远是相对的，总有一天死亡会带走一切。 天下熙熙，皆为名归，天下攘攘，皆为利往。人活一世，追名逐利，名利是个好东西，利，意味着肉体的安全，名，意味着精神的安全，凡人无不为之疯狂。 小儿追逐戏闹，很容易就能快乐。而成年人的快乐越来越依赖名利，物质越丰富，人的贪欲越大，永无止境。人非物质的奴隶，利欲熏心者不足以言道。 修道不是与世隔绝，或者与世俗反向而行，所谓世人皆醉我独醒是不存在的，修道也不应是事业失败的避难所。成也可修道，败也可修道，淡泊名利，回归本性，阿弥陀佛，善哉善哉！ 完成与安全（中） 范仁，你怕不怕死？ 脑袋掉了，碗大个疤瘌，老子二十年以后又是一条好汉——可惜这套嗑现在没人信了。 人只有彻底摆脱死亡的困惑，才能获得绝对安全感，这个到最后一章【死亡与游戏】再细说。 要简单地说呢： 一个是活在当下；一个是与道相合。 活在当下，可以避免远端的不安，未来是未知的，当下是已知的。 与道相合，当尽量融入社会，融入这一方世界，便死而不亡者寿。 朝闻道，夕死可也。 因为洞彻，宇宙人生的奥秘，自身是天地的产物，意识是虚幻的泡影，不过是尘归尘、土归土罢了。 世道人生多变，而天道不变，感悟天道，便天人合一。 不快乐的根源在哪里，难道真的是因为失去了多少？或者求而不得？究其根本是因为引发了内心的不安。 快乐之源在哪里，难道真的是因为得到了什么？或者保住了没失去？即使是娱乐游戏，也是安全感在作祟。 圣人独贵食母，把人出生后的安全感降低到，有口饭吃就可以，这样实现内心的最大自由，不为外物所动摇。 非要挣够100万、1000万、1亿----，或者非要提科、提处、提局----，和仅仅依靠食物能活着就好。安全感的阀值不一样，但感受是一样的。 调低安全阀值，更利于心态平和，持平常心，立于不败之地。 有口饭吃活着就是我们的不败之地。 宠辱无惊。 当你确知自身的安全保障时，有何宠辱能使你心态失衡呢？当你明悟死亡乃天道，又有何惧呢？ 知易行难。 事物都是有二面的，当把自我压低，会不会不思进取呢？ 以退为进。 佛说：一切本自具足，不假他求。 当人处于无忧无虑中，是最佳的状态，是入静。反之，如果忧虑重重，往往会缩手缩脚，畏首畏尾。 自觉安全不等于安于现状。进取才是顺应天道的正解，但不可忘记初心。 生于忧患，死于安乐，恰恰反证了安全感的重要。 人永远无法获得绝对的安全感和完成感。别忘了，人通过审美来判别安全与否。体现了不完美设计的法则。 物壮则老，盛极而衰，阴阳互变，物极必反，缺陷就是那个遁去的一，引发了生命的活力。 安全包括远端的和近端的种种事件，所谓人无远虑必有近忧。 完成也有短期的和长期的不同计划。 生活中有人计划性很强，有人则随遇而安，前者容易堆积完成的焦虑，后者却疲于被动完成从而抑郁。造化弄人啊，保持好的节奏不容易。 越是智者强者规划越完备，圣人则无为无不为。 圣人无畏，安全感爆棚，所以可以无为，因而可以无不为。 人若能永生后生命又有什么意义？这又是更深层的哲学思考。 生不可能永恒，死才是永恒的。人如果总是关注于生命的目的，那么生命的终点就是死亡，这也是人生彻底地完成。 安全感是建立在完成感上面的，这就导致了我们对于完成一件事的高期待。 绝大多数的人拥有的是一场悲剧的人生，这是死亡的归宿决定的，直到你悟透完成感，也免不了这一宿命。 我想要的一个也得不到；我得到的都是我不稀罕的。为什么呢？因为我们的着眼点永远都在下一个完成上。 安全和完成，痛苦和享乐永远是上帝驱使人类的大棒加胡萝卜。 安全是上帝的鞭策。而完成感是上帝的奖赏。人不能活在当下，是因为有太多的事情排着队等待完成。 *上帝造人法则的第五条：完成奖励。 完成感是独立于计划以外的，人们不易察觉的感受。比如你定一个小目标，要挣1个亿，哪怕你挣到99999999，还是会不舒服，因为事情没完成。 一件事无论成功还是失败，只要完成，都会有完成奖励，这是额外的完成感补偿。 完成感有着神奇的魔力。 当坐飞机或火车时，完成感和安全感会比平时不同。即火车和飞机里的时空是确定的，乘客是被动限定于特殊的时空。 你除了坐在那里，别的什么也完成不了。 飞机落地，火车到站是一件确定要完成的事情，而且基本不用你操心，完成的确定性总会给人以安全感。 即使是一件好事，如果一拖再拖，迟迟得不到完成，那煎熬都有体会。 即使是死刑犯，在判决后也会有一种释然。 那么人的一生是由一系列大事小情构成的。人会有一种本能的冲动，要尽快完成一件事情。凡事只重视结果是人的通病。 为了获得完成奖励，人类会象瘾君子一样，忽视美好的过程。 我们来看看西游记里面猪八戒吃人参果： 行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。” 这一万年只结了30个，吃了能长生不老的人参果，猪八戒因为没看过我们这本书，不了解完成感，结果连味道都没尝出来就下肚了。 急于完成还会有相反的一面，即拖延。甚至有时候很重要的事情，也恨不能一拖再拖，拖到最后一天。这种情况并不代表不想完成，而是缺乏完成的信心。用不断拖延来避免无法顺利完成的惩罚-----挫折和失败。 而所有的挫折，都会潜入你的元神，最终转化为焦虑。 急躁是完成感不佳的另一个表现，急躁加拖延，这节奏是要提前去下一章抑郁与焦虑了。 人对待一些艰难的工作，会有惰性，但事情越艰难，通常完成奖励越大。但也有一些麻烦事，没有好处但又不得不做，积极性也不会太高，这个需要提升修养，充分理解无用之用。 好好的计划不能完成，这表明完成的动力不足，很多大事情确实完成起来太难，怎么能坚持呢？ 对策是制订不同的阶段小目标，这样每完成一个小目标，便能获得完成感的奖励。比如这本书，你读着很无趣，因为没有故事性，俺写的也很辛苦，要不是分段完成，哪里能成书。网文作家有些能洋洋几百万字，都是每天更新获得奖励才有的奇迹。 不过这也正说明俺还没有摆脱完成感的控制。 人用香蕉来训练猴子。 上帝用完成感训练了人一辈子。 可怜的人类，奔忙一生，匆匆而过，错过了多少美好。 你不信？这一段你千万不要一览而过，急于完成。 范仁，敢打赌，你现在难道不是想着赶紧看完本文？ 你敢说不是？ 这可是有可能带来一生改变的观念，当然只是有可能，也许你早都懂了也未可知。 俺既然这么猜，是因为人都是急于想得到结果的。 因为结果里面有上帝的奖励。 你要是觉得不就是做事情不要着急么，是的，没有错，可是俺就要急了，你根本没get到完成感的真正意义。 安全与完成（下） 完成感，始终是压在心头的负担，每完成一件事，人会很放松，得到快乐奖励，久而久之，人会像条件反射一样，去不断地追求完成奖励，但是做的事情越多，离真正的极乐越远，只有摆脱掉完成感的束缚，才会彻底的解脱。 因为安全感欠缺，事情就永远做不完，如果象和尚一样，只参禅不做事，恐怕也只有真正的高僧，可以觉悟。 不悟透完成感和安全感，就搞不清“无为无不为”。为什么不做事情就可以成就所有的事情呢？ 不以完成为压力来做事，正解，你尽可以争分夺秒，但不要背上完成的包袱，这才是无为，才可以无不为，才是通天大道。 无为是老子道德经的核心思想，对“无为无不为”这5个字，可以有5个层面的理解。 第一层：做事不如不做事，什么都不做，就是什么都做了。从翻译上最直接了当，但逻辑上说不通。这表现了一种消极的态度，很多时候，做的多错的多，还不如什么都不做。但显然，离，无不为，差距甚远。 第二层：不做事，就是一种做事。什么都不做，以静制动，静观其变。某些情况下，不失为高妙的做事方法，比倒行逆施要强的多。但仅仅无为，大多数情况是搞不定的。 第三层：不带功利心的做事，只问耕耘不问收获。这个境界就高多了，不因成败得失影响情绪，可以集中精力专心致志。但是，光埋头拉车，不抬头看路，也容易出问题。 第四层：以不做事的态度来做事。不以做事为事就可以无所不为，这是为人处世的最高的境界。常以无事的态度对待有事，等于即置身于事外，可以旁观者清，心境如古井不波，反而可以看清世事，从而处理起来游刃有余，有条不紊。也是我们可以追求达到的层次。 第五层：这一层的境界很难理解，也很难用文字表述。因为这是神仙境界，超出了俗世习惯，需要看透红尘，识破真相。凡人，依赖完成来获得安全，这种有为，永无止境，就像驴子前面永远吊着胡萝卜。只有超脱这个凡人阶段，不以物喜不以己悲，这样，已然大自在，大欢喜，在此基础上做事，这才是真正的无为无不为啊。 按目前通行的注解，无为，是不做违反客观规律的事，不做违反自然的事，当然更好理解，不过对于修道并没有太多指导意义。 人在完成一件事后，又会迅速提出更高的目标，乃至多件事齐头并进，事情越多，完成的欲望就越迫切。很多微不足道的小事完不成，累积起来，杀伤力和大事不相上下。有些杀人的大案，为一点点鸡毛蒜皮的争执而引发，都是完成感不佳造成的。 急性子、慢性子，说出来都是完成感的性子。 人生在世有三个追求层次，物质追求，温饱满足后有精神追求，即文化娱乐之后神性的追求，即宗教科学。这对应不同的安全需求。 含着金钥匙出生并不足羡，因为可完成的事业就少了大半。 人的安全感永无止境，人的事业也此起彼伏，事情是永远不可能做完的，人总是处于完成感的亏欠当中而不自觉。 范仁，安全感和完成感是无法脱离社会的。 社会竞争，压力无处不在，生活的节奏快了又快，谁也不敢停下来，停下来意味着在竞争中被淘汰。 每一项新技术的应用，都会创造新的需求，也增加很多新的搬砖岗位。比如快递业、外卖业、共享经济……你可以感受到，社会对于新兴产业的渴求，试图以此来弥补传统产业的衰退。新的产品令人眼花缭乱，但如果没有颠覆性的新产品创造出来，制造业的衰退不可避免。财富浪潮一波又一波，从自行车、手表的普及，家电的普及，手机的普及，网络的普及，电脑的平民化，到汽车的平民化，人类社会的发展，史无前例地依赖新兴技术产品，这也是这么长周期，经济危机始终没有爆发的原因，一旦，发展略有停顿，目前的分配体制将会遭受前所未有的考验。5g的应用肯定会创造后面最大的需求，这是目前急需抓住的一根稻草。 无线通信的发展，无疑动了有线电话的奶酪；手机的智能化，令台式机退出家庭；手机支付的应用，是要取代现有的银行刷卡支付的体系；电动汽车的上市，又是对汽油车的威胁；高铁动车的运行，使得短距离航班直接取消；网约车、共享单车排挤的是出租车行业；互联网的兴起，分薄了传统媒体的话语权和广告收入；网商的繁荣，更是导致超市门店生意的萧条；而区块链虚拟货币的出现，又对**的纸币发行权构成打击；机器人的出现，则直接威胁到人的搬砖工作。 世界变化之快，令人目不暇给。而互联网，直接改变了人的生态模式。网络，排挤的是人的现实生活。人与人的实际交谈是不是少了，足不出户的时间是不是多了，世界是不是更虚幻了？ 5g是技术的革新，但是会带来应用上的革命。而下一步将带来技术上的革命的，是聚乙烯新材料、基因工程、人工智能、核聚变、量子技术。 人类永远不会满足，始终在完成的路上，即使我们已经很安全了。 人更喜欢关注负面的新闻，一个好消息和一个坏消息，范仁，你想先听哪一个？（我的眼神已经给出了信号。） 硅基文明，正在统治地球，逐渐取代人的地位。很难说，这不是地球试验场，最终的目的。 噢！机器人时代么？这也不算太糟。那好消息呢？ 哼！后面就要着手解决你头疼的问题了。 我劝你还是不要再碰钉子了。实话讲：这样老碰钉子，我的安全感和完成感会更差。 都说时间能治愈一切，可是每一次的挫折，都会化为元神身上的一根刺。在你察觉不到的地方，最终会显现为疾病。 老孙你能不能不要讲大道理了？你到底有没有修仙功法？就是讲讲练功的小窍门也行。 傻小子，洞彻境，所谓洞彻，就是要看透，世界的真相。然后才能无畏啊，这才是修仙大道。 俺写这修仙导航，虽然只有区区十万字，可是花费的心力，不下与几百万字的网文，但愿能以文证道吧。 物质生活更发达，精神食粮更丰富，人的境遇更分化。 信息、交通的便利，使得竞争愈发残酷，赢者通吃一切。要么赢得世界，要么一败涂地。 范仁，修炼，从来不是简单地打坐，试问：如果你重病不愈、债务缠身，那么安全感和完成感何在呢？ 每天早上促使你起床投入一天的战斗的是什么？ 生物钟会定时唤醒我，元神是哑巴吃点心，心里有数的。 其实，俺之所以发现上帝的这个小秘密，就是因为早晨睡的很舒服，也没什么要务，可是内心就是有个声音不停在说；起来，完成这一觉，有奖励。 是的，我们被训练了一生。 我下决心了，lifeis ota ush（生活不是冲刺）。 不论好事坏事，我都要按自己的节奏来，完成感，我要控制在自己手里。 这是建立新的时空观，活在当下的秘诀。 俺老孙也怕提出的观点太离谱误导观众，去搜索了一下人的行为驱动力，我的天呢，全都是“怕死是人的驱动力”，英文名[thewo mattheco eo theroleofdeathi life],是三个美国心理学家写的，号称30年研究，500次实验，得出的结论。跟俺的安全是驱动力的观点不谋而合，但高下立判。俺的安全感理论是包括外延的，还有理想国，怕死是个什么东东，也太low了，翻译成死亡也好些。 至于完成感，找不到别处有这种提法，那就是独传之密啦。 七、抑郁与焦虑（上） 修炼先从抑郁开始吧，起点够低，晋级飞快。 范仁挠头道：可是我不抑郁啊，我也不怎么焦虑，我就是有点头疼。 老孙冷笑道：俺看你是躁郁症，又要发飘了。完全不焦虑、不抑郁的人，这世上根本就不存在，那是无畏境界，已经得道成仙了。 人无完人，修仙先要正视自己。 人类情商进化路上，有无数关隘，把关的主将有七位魔王：孤独、恐惧、无聊、焦虑、抑郁、烦恼和无名。此乃心魔分身，无形无影，随显随化，来去无踪，飘忽无定。 后面还会有修心一章，那会是和心魔的最后决战。 本篇修道文很烧脑，如果不幸处于最低端的恍惚境，很可能自身能量都不足以支撑阅读。据说抑郁症及其可怕，旁人无法理解，本人也无力诠释，是很难自拔的痛苦困境。 相对而言，我对焦虑的体验比较深，最严重的时候，走在街上能感觉浑身在哆嗦，打电话时候嗓音都不能控制。但也还没到焦虑症，有症状不一定就有病。对抑郁其实不好说，情绪低沉谁都会有，但严重程度什么样，只能从别人描述得知，这有关求道的根本，还是要弄清楚原委。 其实到网上随便一搜，关于抑郁和焦虑文章非常多，如果做搬运工，那么随便搬点就能有很多文字，但是俺写这一章，每一个观点，都是独立思考作出，绝不拾人牙慧、人云亦云。而且力求要有独到的见解。这有几个原因：第一、主流的观点都是商业社会的产物，是以盈利为目的的，分析病情，无非为推销其药物。第二、太繁杂了，俺喜欢把问题最简化，这样好处理。俺只对事物的本质感兴趣，对于世界的现象，俺已经知道的够多了。第三、不适合。比如抑郁，有个检测表，可以自测，从1-5打分，可是大多莫衷一是，还不如干脆自己分析更能认清自己。还有第四第五......所以我之思考虽然不一定是真知灼见，但一定实实在在。也可能并不具有普适性，仅供参考吧。 抑郁和焦虑不是病，可以视为一种习惯，习惯的改变很难。其实很犹豫这么说，容易引起争议，俺更愿意将其看作灵魂的疲惫。身体的疲惫，休息即可恢复。灵魂疲惫怎么解？在疲惫的状态下，每分每秒都很难捱，但又不知如何才能休息，灵魂的休息是个大难题。 人的负面情绪有很多，随便列举一下：羞耻、惭愧、愤怒、嫉妒、悲伤、懊恼、后悔、寂寞、失落、恐慌、麻木、孤独、自卑、恐惧、无聊、痛苦......等等等等，有些情绪甚至很不好归类，人是超级复杂的高级动物，拥有如此丰富的情感，不知是幸与不幸，负面情绪不一定就是坏东西，虽然没人喜欢它，但试问：幸福因何存在呢？没有苦哪来的甜。这就是善与不善、美与不美的关系。 要摆脱负面情绪，不沉浸其中，但也不必排斥和抵触，避之唯恐不及。即使圣贤也不能免，境界因磨炼而升华。 负面情绪的产生往往各有其因缘，往往因事触发。而最难对付的是孤独、恐惧与无聊，此三魔与其它魔头不同，是不请自来，与生俱来的，并不因人生境遇而豁免。 佛曰：众生皆苦，苦就是孤独、恐惧和无聊。 俺喜欢把问题最简化，负面情绪的总源是恐惧，或者说所有的负面情绪可以合为一体，成为一个大boss恐惧大王。 正因为有恐惧，才会需要安全，这也是人的动力之源。 把简单的事物复杂化，和把复杂的事物简单化，都是为了便于分析和理解。 孤独中想起了你， 想起你就更孤独， 更孤独才能梦见， 梦见不觉泪满面。 恐惧又一次失去， 失去不免更恐惧， 更恐惧不能成眠， 失眠再也梦不见。 无聊是恐惧孤独， 长夜漫漫更无聊， 孤独是最大恐惧， 失去我就不存在。 曾经有一份真挚爱情放在我面前，但是我没有珍惜，等到失去时我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此，如果上天再给我一次从来的机会我会给她说：我爱你！如果非要在这份感情加段期限的话，我想是一万年。 老孙脸红了，老孙脸红了，范仁大笑。 人羞愧时脸会红，呵呵，所以可以推论，当人沉浸在某种负面情绪中，会对身体产生极大影响。 这是必须想办法迅速摆脱的，以免沦陷。负面情绪犹如跗骨之诅，而且开始并不很难过，反而能提供行动动力，并且满足了人的一种自虐倾向，作为对犯错误的自罚。但是对此决不能听之任之，因为人脑一旦形成习惯，并将其作为常态，以后就很难恢复，而且一次比一次更容易陷落。元神在这上面非常顽固的，严格按照经验行事。 至于导致负面情绪的境遇，是另外的话题，不在讨论之列。人仅仅通过心境的修炼，对境遇只会改善，但未必能解脱困境，但至少摆脱负面情绪，是非常关键的一步。 抑郁和焦虑犹如沼泽，如果不能脱身，只会越陷越深，而且往往不能自觉，如果到了不能自拔的地步，就悔之晚矣 任何的习惯，在最初期，是最容易改变的。如果不能迅速改变导致失落的境遇，那么最好的办法，就是以最快的速度接受并适应当前的境遇，从而避免陷入抑郁和焦虑的泥潭。 如果上升到抑郁症和焦虑症的层面，其实已经不仅仅是心理或情绪的问题，因为问题的长期化，会变成身体的问题，这样即使境遇改善，或心境提升，身体是不会马上改变的，所以彻底的治愈只能是循环往复缓慢改进。不能因反复而失去信心，药物或烟酒一时缓解，最终都会起反作用。 抑郁和焦虑也并不全是负面的，这是通往极乐世界的必由之路，没有经过此考验的人生是不完美的，通过抑郁和焦虑的淬炼，境界才能升华，才能领悟到无我。人生不经历挫折不行，但经历太多的挫折也不行。快乐和幸福是相对成立的。 最能体现人情绪的是诗歌，情绪造就了千古名篇。唐诗宋词中，各类情绪荡气回肠。从文化的角度，负面情绪还真是创作的正能量。 悲愤容易成诗，但不利于修道。人生建功立业，不可多愁善感。这方面多看看领袖的诗词，愈是艰难困苦，愈是昂扬向上，境界之高，何事不成？ 负面情绪即无法避免，也并不可怕。真正给人危害的是由此而来的心魔：抑郁和焦虑。 负面情绪的双生子，看上去很象，不好辨认。抑郁的主要特征是情绪低落；而焦虑的主要特征是情绪紧张。抑郁是不想做事，而焦虑是怕做不好事。 这二者一般喜欢联手折磨可怜的灵魂，越怕做事，就越懒得做事；事情越多，就越怕做不好；越不爱做事，就越怕做事；你看，这二个家伙一出手，就会把猎物拉入恶性循环，难以自拔。 有时不抑郁了，去做很多事，却更焦虑。 有时为了不焦虑，减少做事，却更抑郁。 这二个恶魔最可怕的能力是隐形，而且化身众多，根本感觉不到其存在，一旦发现其本体，已经落入其魔爪。 当然这二个家伙也有弱点，大多人都能将其成功击退，赶走他们二个容易，想要彻底的灭掉他们，很难很难，这注定是一生的大敌。 前面分析元神和识神、安全感和完成感，就是为了对付这二个家伙，先看看他们有什么弱点。 抑郁与焦虑（中） 焦虑似乎更好对付一些，因为相对更容易发现，几乎无所不在，俺头疼就是交手时被此魔偷袭所致。 抑郁潜伏的更深，往往紧跟着焦虑出手，招数阴毒，极难防范。 范仁，遭遇二者，无法脱身，很多情况是被大环境所逼迫。 而改变境遇是另外的登龙术。 焦虑虽然也与境遇关系很大，但更在于自身体质，元神的特点。 有些人天生就是磊落，什么事都不上心。有些人则锱铢必较，生怕有闪失。 我们知道，元神对于危机，是必须做出反应的，对危机不反应或反应迟钝的都不是好元神。 人所遇到的威胁分为二种，面对肉体上的威胁会用疼痛提醒，而面对精神上的威胁，则用焦虑来提醒。突发的疼痛通常意味着身体的某种问题的爆发，长期的疼痛就已经转为了慢性的病症。焦虑可以加速麻烦的解决，而长期的焦虑就会形成不好的习惯，变成焦虑症。而麻烦不解决，又会打击到理想国，加深抑郁。 疼痛的作用是提醒，避免身体更大的伤害；焦虑之产生也类似，是防止理想国出现更大的损失。 我一直怀疑，人类社会在进入文明时代后，尤其是现代社会后，一直是在进行逆淘汰。即越明白的人，越容易焦虑，所以要是元神脆弱的人，最好不要去上学，上大学，考研读博，知识越多越反动，还不如做个快乐的无知者。哈哈，开个玩笑。 抑郁和焦虑确实是高等动物的标志。而克服抑郁和焦虑的能力，体现出了人类情商的进化。 你看生育多的，大都是不发达地区的人，他们才不会焦虑养育的问题呢，生活也很快乐。 人类社会的特点，劣币逐良币么，勇于敢则杀，勇于不敢则活。 其实不光是人，看看地球上的动物就知道了，城市里留下的是蟑螂和耗子，乌鸦麻雀，只有最不焦虑的动物才能活下来。 历次战争动乱，勇敢的人总是更大牺牲。 说起中国人，清朝的时候，留头不留发，大多有点骨气的人都宁死不屈了，唉，人种退化啊。 打住打住，这成了给自己添堵了，还是接着分析焦虑吧，这就够焦虑了。 元神对危机的感应完全于依赖识神的判断。传说中的第六感需要唤醒动物的本能。 识神的知识面越广，知道的越多，他传达给元神的危机感就越多，元神再强大，也会应接不暇的。甚至最后会将焦虑形成习惯。 对于危机，元神是一定会焦虑的，会焦虑的元神是个好元神。我们再多的修炼修养，再多的佛性鸡汤，其实都是在帮助识神做正确判断，以及帮助元神改掉坏习惯。 什么坏习惯？就是在不该焦虑的时候焦虑，或者过分焦虑。 适度的焦虑是有益的。如果你把手机丢了，如果完全不着急，那也不正常。但如果手机找回来了或者又买了新的，还依然处于丢手机的焦虑中，这就是焦虑症。 焦虑的特征是对未知的不确定的恐慌，恐慌会有坏的结果。如果总是丢手机，元神就会时刻处于对丢手机的戒备当中。因为识神告诉他了，丢手机的后果很严重，一定要避免。 所以一个人走衰运不能太久，如果一衰再衰，元神养成习惯，总是面对坏的结果，总是处于戒备状态，怎么能不焦虑呢。表现在元神总是过于紧张，过于急躁。 选一个时间，将所有将面对和正面对的事情梳理一下，看看，有哪些是你迫不及待想要完成，比如急于找到工作？急着想要治好某个病?急着挣笔钱？急于买车？急于买房？急于结婚？急于生孩子，急于毕业？急于上学？急于出门？急于过马路?急于打车？急于吃饭？急于看完我的文.........当把所有的急，变成不急,就不焦虑了。 没错，焦虑都是急出来的。什么情况下不急了呢？当结果已经发生。你丢手机以后，急的是能不能找回来和损失有多大。当坏的结果一旦确定，还有什么好急的？所以完成感非常重要。即使是死刑犯，一旦判决以后，他也不焦虑了，或者改焦虑别的事情。 生活总是事情不断的，如果真是火上房了，不焦虑是不可能的，正确的应对是这样的：活在当下，以最好的计划，作最坏的准备。 即使当下的处境不佳，还能坏到哪去，先准备好了接受最糟糕的结局，那么通过努力，情况只会好转，不会更差了，至少保证了最佳状态，才能争取最佳的结果。 其实，活在当下是个伪概念，假如当下很不好过，和受刑一样，你让我活在当下，我恨不能赶紧死了才好。 这个，呵呵，加深理解，加深理解！回头再讨论。 焦虑其实就是完成感的显化，而抑郁是安全感的缺失。 抑郁可称之为灵魂的疲惫，或者灵魂的厌倦，都是一个意思，怎么理解呢？就好像灵魂处于低功耗的状态。手机的低功耗大家都清楚，为了省电，各方面功能都会下降。如果不找到充电的地方，很快就会关机。 人也一样，当抑郁了，如果灵魂继续损耗，不能充电，很快也会吹灯拔蜡。抑郁为什么不容易好，手机能自己恢复电量么？ 手机现在可以有线充电，无线充电，另外电池的品质也大有区别。相信，人这种超级高档的产品，是自我充电设计，灵魂可充电的方式更丰富。人之所以抑郁，是因为充电跟不上消耗了。 灵魂这玩意最难分析，因为个体差异太大，人的身体差别就够大了，但远不如灵魂的差异。 比如跑步，有的人跑不了几十米，有的人能跑马拉松。相信灵魂的差异会更大。人在运动时，会有个极限效应，即，当精疲力尽时候，如果你咬牙坚持，突破这一极限，会忽然进入另一个状态，身体好像满血复活一，。直到再遇到下一个极限。这一现象搞体育的都清楚，应该很普遍。 很多人痴迷马拉松，恐怕和这个极限效应有很大关系。人的潜力都是逼出来的，在战争年代，人很容易就有超常的表现，很多战争史上极限行军的记录，令后人不可思议。正常社会基本上不会面临，生死威胁，当你精疲力尽，一般就会放弃了，很难继续坚持，可是如果你真的不得不坚持，灵魂就会爆发不可思议的能量。 但如果，灵魂已经就很疲惫，当被逼入死角，实在无力爆发，这才是真正的绝境。 现代社会很多时候人生无异于长跑，比如天天挤几个小时公交地铁，开车每天路上堵几个小时，更不用说工作的一堆麻烦事，即使休假也是人山人海，灵魂早在这日复一日的消耗中，变得无力应对，这才是抑郁的真相。 身体的疲惫，很容易就恢复，而灵魂的恢复，你必须找到自己的理想国。理想国是什么？只有个人自己知道。 据说，人的脑内咖可以分泌快乐激素,对人的行为进行奖励,抑郁是人体奖励机制失调.从而，失去做事的兴趣.这是生理学的原理。所以说，灵魂，是需要快乐充电的，但我想，灵魂所需不仅仅是快乐，肯定还我们所不知道的种种因素，我称之为理想国。 抑郁与焦虑（下） 理想国，后面俺会单开一章说明。因为，理想国在本书是个重要的概念，绝不是字面上的意思。但汉语里面也就这些文字，我也不能生造个词出来。理想国对人的重要性，犹如水和空气一样，是灵魂的不可或缺的养料。 不知道有没有过经验，有时候在朦朦胧胧中，忽然心头流过一股暖意，非常美好的感觉，你很想停留在这一刻，或者把她抓住，但是你甚至都没搞清楚她是什么，就转瞬而逝了。 是的，她不存在你的记忆中，但是又属于你的记忆，她已经完全归属于你的元神。 理想国的闪现，只给人0.1秒，有时在梦中更真实地出现，你无法表达，似乎意味着极乐世界。 天地有大美，而不自言，但需要我们，有一双发现的眼睛。 呵呵，现在离目的地又近了一步，终于望见了点海市蜃影。 还记得识神、元神吧，如果搞不清楚识神和元神，那么永远理解不了，无为无不为思想。老子提出的理想国，就是小国寡民，你想破脑袋也不会知道他说的是什么，毕竟竹简刻字太麻烦了么。 理想国是识神一手创立的，从出生到如今所有感觉到的美好，包括经历的，听说的，阅读到的，所有的六识所感，令人愉悦的部分，并且还包括对未来的憧憬，构成理想国。这是个相当庞大的国度，核心由元神掌握。 这是灵魂的安憩之地，除了食物，灵魂只有在理想国得到最好的充电。 每个人的理想国大不同。比如你莫名讨厌某个体型的女人，或者莫名喜欢某个明星，源于你幼儿园的经历么？某个老师掐了你一把，让你嚎啕大哭，或者某个老师对你格外关照，送了你个小礼物。这件事已经早已消失在你记忆中了，你就是想破头也别想记起来。但是，事情往往都坏在但是上，你的元神，你的神通广大的元神，他是永不会遗忘的。 元神在识神还没上位时就已经工作了10个月，胎教就比识神多学了这么长时间，所以经验上，凡是识神和元神起了争执，总是元神说了算。 理想国的统治者，元神是正职。比如你要买一件衣服，你的识神各方面都很满意，但如果元神不喜欢，毫无理由，立刻否决。 当做一个决策时，千万不要忽视元神的意见，因为她记得很多，你忘了的事情。把这归之为第六感，也很有道理。 好的部分构成理想国，那么坏的部分也不会消失，他们里应外合，时刻想要颠覆你的理想国。 完美主义者的理想国一定会千疮百孔。 抑郁症说起来很好治，只要转变内心就行。怎么转？重建理想国真的很不容易。 希望是直达理想国的灯塔。 俺所有的文字核心是“静”，这是灵魂最佳的状态，即损耗最低而充电量最大。如果你能将灵魂提升到满格，那就是圣人。就是老子说的：能婴儿。 当你的灵魂的损耗速度超过了充电的速度，人就会逐渐趋于抑郁。 运动为什么能有效？因为元神会主导身体，识神被动休息，灵魂得到短暂的充电。 人在长期生活中，会处于一种常态，这个常态，是灵魂应对日常的危机的正常状态。如果这个常态不正常，就是抑郁症或者焦虑症。 如果医院忽然诊断出来癌症，这时候焦虑了，但还没发展成焦虑症。回头发现是误诊，焦虑就烟消云散，但是不是很抑郁呢？这是举个极端的例子，事实上人的生活中总是充满了大大小小的事件，灵魂应接不暇。 在儿童身上很难看到抑郁，对儿童的精力旺盛，不知疲倦很感到惊讶。因为儿童的灵魂总是处于饱满充盈状态，儿童对世界充满了好奇心和新鲜感，他们的灵魂无时无刻都在充电。再看看成年人，脸上刻满了不屑和无奈，身体固然更强壮，思想更丰富，但灵魂总是在亏电状态。而到了老年，恐怕很难遇见新鲜事物了，不过老奸巨猾的识神经验这时候起作用了，对身体和灵魂的损耗都尽可能降低以平衡充电的减少。 身心灵未必同进同退。象植物人，身体很好而识神沉寂。象霍金，身体瘫痪识神居然还能研究外星人，看来兴趣爱好可以很好的给灵魂充电。 抗抑郁的药物可以视为直接给灵魂充电的一种粗暴方式，直接提升人的状态，有可能摆脱低功耗的身体状态，迅速恢复活力。但药物的刺激会越来越小，身体逐渐耐药，人只有恢复自身的供电系统才能真正摆脱抑郁。 想摆脱抑郁时，识神在努力，而元神在消极怠工，因为元神已经把抑郁当成常态，识神意识到状态不对，但想要改变元神的习惯，需要彻底地改变，如果改变不了境遇，就要彻底改变自己。如果再努力也挣不来1个亿，那就只能把自我调整为安贫乐道。 因为元神的习惯没有错，是为适应充电量而调整的。如果意气风发，元神怎么可能把自身调成低功耗？ 你要问很多功成名就的人为什么也抑郁呢？名利越多压力越大，灵魂损耗也越大，名人的灵魂充电能力一般大于常人，权利相当于灵魂的**。但一旦**出现问题，抑郁的程度反而更深。 没人不喜欢独裁。人为了更安全，派生出控制欲。表现出来的控制欲越强，透露出安全感越不足。 当然独裁也要承受超常的压力。象明末崇祯皇帝，每天要处理这么多闹心的奏折，他要不焦虑和抑郁，那简直就是神仙了。 自杀率最高的是躁郁症，比单纯的抑郁更要命。灵魂在情绪大起大落中，可以想见所受的煎熬。 灵魂的重要性，其实在诊断中并没有被认识到。抑郁症不光是心理因素，还有身体因素，是灵魂中的元神出了问题。 古人说：心之官则思，以往觉得缺乏科学知识，古人真的那么无知么？心是气血循环的总泵，人体的一切反应，都是通过心血来达成的，这就是元神的意志。人控制不了身体反应。我焦不焦虑，放没放松，心才是真正的主宰。 是否焦虑，是否抑郁，在发展为病症之前，人自己是没有感觉的。 但是在你坐立不安，辗转反彻之际，二魔就已然偷袭而来。 范仁，斗罢抑郁和焦虑，下面更难缠的对手来了，这就是烦恼和无名，二魔是负面情绪的总化身，最是神出鬼没，非同等闲。 在人类进化之路上，范仁情商一路突飞猛进，直抵最后关口。守关大boss，一把无名火，烧了过来！ 欲知战况如何，且听下回分解。 八、烦恼与无名（上） 俺写这本书，实在是自寻烦恼啊。写的如此艰难，烦恼更加深一层。俺自以为发现了什么，实则一无所得。范仁，其实你根本什么也没看懂，你离懂还差的十万八千里呢。 范仁尴尬地笑笑：您老继续。 识神懂了只是知，元神懂了才能行。 忽然感觉上面章节的分析，仍然解决不了头疼的问题。头疼多年，不知其所来，亦不知其所终，有名的烦恼谓之烦恼，无名的烦恼谓之无名。 烦恼是与生俱来，但又无从发解。识神的烦恼是烦恼，元神的烦恼是无名。表现在无名的头疼上。 中间插入本章，纯为本人的头疼问题。到底是因为头疼而烦恼，还是因为烦恼而头疼，恐怕永远是一个难解的环。 注意，本章很诡异，并不是想要阐述什么，有没有道理也在其次，头疼让俺疯狂，就来个彻底的表演吧。 俺是写完才认识到这一点。范仁，你就笑吧。 这个头疼就是个紧箍咒，戴在头上，从白到黑，从南到北，根本就不疼，也什么都不影响，又好像什么都影响。 紧箍咒啊紧箍咒，这个形容的太贴切了，就是戴了这么个玩意。贼老天，究竟什么时候做的手脚？ 真不信这个邪了。 悟空道：我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散! 能不能去拍个cd看看，能，但看不出烦恼所在。能不能多钻研几本道经佛经，能，但头疼不能专注。 据说佛陀在菩提树下一朝开悟，彻底解决了人类烦恼问题，心向往之。如此解决了头疼问题，就是得道之时。 如果破不了障，一切都是空谈。 头疼终日，依然摆脱不了贪嗔痴念，到底是为何？ 凡人啊，烦人！ 烦恼的因果是欲望么？，如果删除了欲望，空留一具皮囊，留作何用？ 无名是抑郁和焦虑，希望是精神的欲望。 远处的天堂不是天堂，现实的烦恼是头疼。 吃也吃的下，睡也睡的着，想也想的明白，可是就是头疼，不明其所以，难道头疼是对一生错误的总结？ 是血脉淤积，是思虑不足？ 要徐徐图之，又不觉改善，缺乏见效的手段。 还差点什么？ 必须在茫茫中找出一条出路，不能听任造化的摆布。 至少，头疼不是缺胳膊断腿，难道是脑残？脑残可治否？至少不是先天的，后天的残疾也是残疾，至少别人看不出来，别人看不出来并不表明我不残，我为什么要说出来？看啊，我是个脑残，至少我够胆说出来。 别人打坐在筑基，在结丹，我在放松后脑，我去，是要打通玉枕关么。 还有什么招？还有什么招？我不想成仙成佛，我只想摆脱该死的头疼，其实一直都是这样，并没有加剧，可是为什么越来越不能忍了呢，本来是和谐的共生关系，闲来可以解闷，现在与之不共戴天。 头疼也很郁闷啊，这么长时间都过来了，你小子怎么，说翻脸就翻脸，于是乎变本加厉。 笑话啊笑话，人类不屈的灵魂，只是自讨苦吃。 头疼老实交代，你是上帝下的紧箍咒么？以防我发现道之奥秘！ 阴谋啊阴谋。 要是真是阴谋，你是不是该上精神科去看一看了。 去啊，谁怕谁。 我看是，上帝疯了，搞什么搞。 范仁，上帝造人包藏祸心呀，全是为了控制上的方便，开了很多的后门，遵循以下法则。这是天机，俺也只能泄露一二。 其一，是非判断法则，构成人的思想。 其二，不完美法则，人之身心完全健康是不存在的，在生存阶段总有这样那样大大小小的问题存在。 总之人是顶级的造物，是未完成的实验品，还需要继续进化，仙才是最终的成品。 其三，养蛊法则。爱拼才会赢呀！ 其四，安全驱动法则。 其五，完成奖励法则。 ...... *上帝造人法则第六条：惯性法则。 你要问上帝造人法则一共有多少条？俺不知道，俺知道也不说。 人一旦形成了意识，那么其全部的作为，就是要保住这段意识不被泯灭。固守已有观念、追求完美、竞争、求长生、实现理想，其实都是为了意识不灭呀。 完成是补全的行为，生命因养蛊而不安，缺憾是易变的依据，阴阳互变，圆满态注定不可持久。 上帝给人装上意识，是为了让身体在竞争中更安全；但意识很快就意识到自己的安全才是最重要的。 不可说，不可说，再说俺就又要被压到五指山下了。 人有了自我意识，便要与孤独做斗争，构成我的意识的大众部分是长久的，我要拼命维护。唯独1%有别于大众的意识，这是由每个人独特的经历和特点形成，我要拼命坚持，并且渴求认同。 我只是身体的代号，本相其实是无我，正如，上帝把痛苦和烦恼裹了一层快乐的糖衣，人一辈子都是为了，子虚乌有的我在争名夺利。 意识除了遵循安全驱动法则，还有一个惯性法则起作用。 不说了，不说了，师傅，别念了！！！ 我如同是大战风车的唐吉坷德，很可能面对的是不存在的敌人。现代医学发现，疼痛可以仅仅存在于意识当中，比如战争中截肢的伤员会有幻肢症，患者在伤处愈合之后任然会感觉疼痛难忍，这真是充满了戏剧性了，可是当事人却笑不出来啊。 因为惯性法则的存在，人的思维和行为一旦形成的习惯，会形成定式，在没有外界强力作用情况下，基本上是很难改变的，习惯是自我的组成部分。甚至人在幼年时形成的固定模式，都会伴随一生。 性格，就属于意识惯性，你现在意识到其重要性了吧。 人的性格有内向、外向，其实不过是表象，无非是情感的表现习惯。一旦形成了习惯，就变成了我的组成。 没有重新开始的觉悟，人是很难改变旧习的。 人形成某种习惯，七天是一个小周期。 你不信？那么你戒个烟给我看看。 意识惯性的可怕之处在于：你即使知道错了，你也不愿改变自己。我们见过的辩论多了，你见过有一方承认自己错了么？ 忏悔的意义就在于此：真心承认错误，你就进入了无我，得到解脱。 烦恼与无名（中） 反正我是发下了大愿：去不了这头疼箍，我就，我就，我就不起........ 不起来,可是坐不住啊,分分钟的难受。 唉！如果我因为头疼，烦躁了，那么，我就输了！ 反正我是跟你码到底了。灵机一动，老子跟你来个，非暴力不合作运动，呵呵，真是天才。 有种就不吃不喝，看谁最后乖乖就范。 唉！又喝了二两，抽了半包，怎么弄啊。 斗不过它，这死东西，要陪我终老么？ 老子没有没有跟你结拜啊，什么时候拜了把子，还要陪我到死。莫非你还真就吃定了我了。 看来发的愿还不够大：我要为天下受苦的人谋幸福！ 咦，怪哉，还真的好点了。把自己逗乐了。 兄弟，缘分啊，以前我太自私，凡人么，人不为己天诛地灭，所以招惹了你。你看我一不为自己着想了，你就滚远了点，你、你咋不自己去玩几天呢？我亲兄弟一年也不常在一块啊。 怕我不理智，所以要常在边上提醒着点！ 好吧，好吧，咱们继续。 我弄不死你...... 别念了,别念了,俺老孙一定保你去西天取回真经。 说正经的。其实修心的法门比比皆是，但也要自己适用。人生处世还是关键，凡人在红尘打滚，岂能无烦恼，人有三千烦恼丝，谁能超然世外？ 烦恼其实是个好东西，烦恼越多，麻烦事情越多，说明你在这个世界的因果越多，事业越大。所以烦恼不是成道的妨碍，如果没了烦恼，那和一块石头有什么区别？所以通过避世隐居，躲避烦恼，是着相了！看透烦恼的本因，就没有什么好烦恼的。七情六欲也是如此，情感越丰富，人情越练达，上帝赋予我们七情六欲，是多么精彩的体验，怎么能绝情寡欲呢。 正是烦恼，构成了范仁的生活，烦恼的一生，正是范仁的一生，天下本无事，范仁自扰之。 我不招灾不惹祸，可是难道我要自绝于人民。 只要处世，就免不了一堆烦恼。 马总为何要说：后悔做了阿里巴巴？ 强子去美国为什么惹了官司？ 任总的女儿现在还被绑架中。 欲戴王冠，必承其重。 人的事业有大小，但人在精神上是平等的。 范仁没有这样的事业，但也免不了命运的摆布。烦恼如影随形，你做事或者不做事，烦恼就在哪里。 做事有做事的烦恼，不做事有不做事的烦恼。挨饿有挨饿的烦恼，饱食终日有饱食终日的烦恼。烦恼正是老君的八卦炉，练出俺的钢筋铁骨，火眼金睛。 这里给烦恼和无名下个定义吧。把所有的负面情绪归之为烦恼，把抑郁和焦虑归之为无名。 需要克服的，其实是抑郁和焦虑。这也是我着重写抑郁和焦虑的缘故。抑郁和焦虑，找上门来，是不会打招呼的，除非问题严重，你根本意识不到他们的存在。 这样如何攻破情商的这一关，就有数了，烦恼不可怕，可怕的是无名。 我们去不了烦恼，但可以消去无名。 烦恼之负面情绪，之所以会为人误解，人人喊打，其实是因为他们会带来抑郁和焦虑。正因为烦恼之不可避免，抑郁和焦虑也是无计摆脱。 我们是不可能没有烦恼和负面情绪的，但通过修炼，可以完全驱除抑郁和焦虑。才可以圣心通明，心无挂碍。 因为焦虑，所以我们的完成感不佳。 因为抑郁，所以我们的安全感不佳。 因为无名，所以我们不能天人合一。 把情绪合并成一种，大道至简么。无名正是从烦恼中催发的，思之再三，还是分开来好处理一些。 情绪多属于元神的管辖，所以我们通过识神去处理，往往不得要领。很多人不相信俺，也是因为是通过识神来判断的。 那么修炼便是修元神，道理就在这里了。 “我”学习了再多的经书理论，灌下再多的鸡汤，都是识神在进步，并不能像骑自行车一样，把技能教给元神。或者说元神一般只凭直觉做判断。 所以所谓的顿悟，并不是指“我”又懂得了什么大道理，因为识神通过学习，什么道理不明白。难就难在让元神领悟。只有元神领悟了，才是顿悟。 比如无我的境界，就这二个字，解释再多也是白搭，谁看不懂，谁不懂谁是智障。但元神是个元婴啊，怎么能让他明白？ 比如佛祖舍身饲鹰，慧可断臂求法，如何能做到？识神是做不到的，但元神可以做到，因为痛觉是元神控制的。 那么人只有在我心通明的情况下，与元神才是最紧密的。当然初生的婴儿是天生道体，但识神和元神都太弱小，而识神和元神越壮大，关系就越疏离，修炼的意义便是回归亲密无间的关系。 也就是说，如果元神能够彻底摆脱抑郁和焦虑，完成感和安全感最佳，你会感觉到全新的世界，完全不同的时空，达到无畏的境界，这就是道境。 静坐也要静的下来，入得了定境。 关于静坐，也是比较私人的体验，每个人的感触都会不同，而且也不好论述，难以着笔，没有标准之法门。我也是头疼乱求医，病急瞎问道。 静坐的历史非常久远，儒释道都有各自的方法。最早总结法诀的好像是明代的袁了凡，了凡了凡，真的了凡了么？了凡先生最为人所知的还是他的“了凡四训”，是劝人向善的，了凡先生学究天人，年寿74，在哪个年代也算难得了。 近代首倡静坐的是蒋维乔，因是子静坐法是最早用科学的态度来分析,是流传最广的静坐法门。蒋先生年少多病，坚持静坐修炼几十载，也是佛道兼修，在各方面都有所成就，在静坐的体验记录也都是真实可信的，可惜在58年自杀，享年85岁。 至于现代的气功热还有大师们，没什么可称道的了。 我有一个疑惑，从道德经来看，得道应该是“甚易知甚易行”才对，但其后演变出无数流派，无数丹法、口诀，如果都要通览一遍，恐怕半生都不够，简单的问题复杂化，是否就是“博者不知、知者不博”呢？ 现代人的浮躁，社会生活节奏不断加快，恐怕离道更远之又远。 如之奈何？ 现代社会的特点是物质极大丰富，文化充分的展现，精神追求也更多样。抱残守缺，墨守成规都不足以论道。难道先贤之后，并没有人能开辟一条新路，以解我之烦恼？ 烦恼与无名（下） 自问，才不过中人，命无非普通，如何挣出这烦恼与无名？唯有洗心革面，放下包袱，重新做人，犹如旧我已死，新我重生。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。为什么放不下旧包袱呢？ 实迷途其未远，觉今是而昨非。放下、放下。 人要有信仰。没有信仰的人生是不圆满的。哪怕是信钱也行，关键是要真信。人有了信仰，生命才有了意义。 信仰会给你带来全新的世界，显现理想国。 千万不要嘲笑别人的信仰，哪怕你根本不理解。因为信仰是每个人理想国的根基，是安身立命的根本。别人的信仰，也是由不同的经历得来的。 没有信仰，就只能浑浑噩噩的活着。活着的人都会有所信，但并不是所有的信仰都能指导人生。 原本我只信自己，我到了寺庙也不拜，因为凡人即佛。但我连区区的头疼都不能自理，于是信仰坍塌。我还信科学，可是科学也不科学。现在的我，信道。 成不成都是这一锤子买卖了。 我为什么要说买卖，信仰也可以交易的么？让我头不疼，我就信！真是愚昧啊------这是嘲笑自己的信仰么。 我要真信道才能得道，可是我头疼啊...... 我信了,我信了行不行! 道啊,无所不在,万事万灵,天灵灵地灵灵,今天我的头不疼! 又是一个死循环。 不过不要慌，我已经感觉到了，大道甚夷，人生循环往复，每日循环往复，人的状态也是循环往复。 你越是着力，越是茫然。 道总是于不经意时体现端倪。 我无法表述的更明确，见小曰名，见微知著。 前人说的没有错，世上再也没有比得道更容易的事情了。得道最不需要“我”做出任何努力！ “我”的努力都只能成就俗世的事业，而道，恰恰是最不需要努力的，得道最难的就难在这一点，凡人统统被挡在了这一关之外。 不努力不意味着什么都不做，不是爱拼才会赢么？当你摒绝机心，自然而然感觉入道时，才会醒悟这一点。 所以如果每天以绝大的毅力打坐，想要在修行上更进一步，我要告诉你，你越努力，离道境越远。即使修炼出了许多幻象，也只不过是养生而已，更糟的是误入歧途。 打坐是所有活动中最无趣的，也是最有趣的。得道一定是把所有的活动都变作最有趣的，这才是极乐世界。但这无法强求，不能勉强，你明明内心不喜欢做某件事情，怎么能觉得有趣呢？ 只有彻底地摆脱，孤独恐惧无聊，内心无一丝烦恼，做任何小事都无比专注，哪怕是观蚂蚁都能得趣，则无时无处不在静坐，道，水到渠成也。 真相或许就在眼前，世人为何视而不见？ 以我而言，开始坚信头疼是生理原因，可能也没有错，但是当通过按摩几乎不起作用，可以判定，至少有精神因素混杂。尤其是，越想治好就越感觉不好。 据我分析：因为不满于现状，识神会立刻给身体传达指令：必须马上突围。但是这个指令很荒谬，因为，这不是丛林，这是社会，这个指令无法执行，只会引发焦虑。 不仅限于头疼，生活中会有更多例证。正确的做法是，再大的不满，如果不具备行动条件，不能向元神传导，这应该是人类进化尚不完善的反映。即人的动物性应变能力不适合社会性危机。 而对于头疼，反映出来理想国的缺失，而改变现状的愤怒，很容易让元神不知所措，从而加重焦虑，这一过程，自身很难察觉。 当每次下定了决心，要解决头疼，百般努力，反而更疼，灰心绝望。反倒不经意间，得到缓解控制。道之玄妙，可见一斑。 当人感觉不适，有了症状，首先要感到高兴，因为自身的免疫系统很给力，其次不要急于求愈，先要接纳病痛。焦虑，免疫力就会下降，一般过了七天，症状不消失，才算得病，因为你自身免疫力战败了。以前的人类没有这样的好运，基本上手停口就停，一天不干就要饿死，病了就等于判了死刑。而现代人很没必要焦虑，尤其心理和不健康的习惯，才是致病的主因。 按照上帝不完美法则，人是免不了要有缺憾的。越是进化程度高的生物，识神的份量越重，理想国的要求越高，所有的偶然其实都是必然，所以不用抱怨什么。 按照意识自保法则，真我是永远不会犯错的，因为那个没有犯错误的我，会是另外的一个人，真实的我，只能是现在的包含了所有的过往的不完美的这个我。所以任何的后悔，都多余。 人无法比现在的我做得更好，换言之，那个更智慧、更有力的人固然会更好，但那个人不是我。何必悔不当初。 我常以感恩之心，对待每一次的失误或者倒霉，因为我深深地知道：所有地失误，都帮助我避免了一次大的失败，所有的倒霉，都帮我躲过了一次大的不幸。这就是该死的上帝不完美法则。 人间所有的不幸，其实都可以更不幸。 这世上一切的不完美，才是完美的表现。如果你真的得到了一件完美之物，那么这一定是天厌之物，不祥之兆。月圆必缺，这是天道；金无足赤，这是天道。 因此我很清楚逃脱不掉，我的头疼常常在提醒我上天的仁慈。 当头棒喝：范仁，为何执迷不悟？ 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。 .仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。. 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 《王重阳内修十论》 不以涉事无恼，故求多事（修道者不要认为事情不会给自己造成烦恼，便没事找事）。不以外喧无动，故来就喧（不要认为喧闹的场所不会使自己动心，便进入到喧闹的环境）。以无事为真宅，以有事为应迹（应迹者，视一切如梦幻，过而不留）。若水与镜，遇物见形。善巧方便，惟能入定。 九、健身与修心（上） 先放下修行修道，范仁最迫切的需求是身心的健康。 到底意识是我的本相，还是身体是我的本相，也还没有定论。 一说修道修仙，人家也许会翻你白眼。可是如果提，健身，大家就喜闻乐见。修心，也跑不出心理学，科学修炼么，科学之外暂且存疑。 健身已经是一股潮流，曾几何时，静坐气功，也有过风光的日子，历史上绵延不绝。 以前的文人，鄙视体力劳动，觉得，劳心者治人，劳力者治于人，生活优越，宽袍大袖，把不从事体力作为高高在上的标志，特权。 所以古人对打坐有研究啊，上层阶级，整日里养尊处优，把静坐当成调养身心的最好法门。甚至提倡半日静坐，半日读书。 武将的地位远远低于文臣，修成儒将，才能摆脱粗鄙的身份。所以武将好文，文臣厌武，成为风气。 修身和修心是一体二面。身体的残损疾病，会扭曲心灵，而人心不足，长久一定会致病。 王阳明创立了心学，是修心的大家，可是寿命只有57岁。临死前遗言：此心通明。可叹！心境并没有带来身体的健康。 古人对于身体的锻炼的忽视，凸显现代人科学健身的强项。 人类的文明史，在心理学哲学领域不断在探索，取得了很多成果，在身体的开发上，运动会的记录也在不断地刷新。 凡人的平均寿命逐年提高。但是这是物质生活水平提高带来的进步，我们的境界超过古人了么？没有，没准还倒退了。 心境处在凡人六境，都是心为物役，表现为受到外界的影响很大。 比如别人都断舍离，我也断舍离，别人都双11购物，我也赶着去剁手。现在流行冥想，那么也跟着学冥想。 要是我们总随大流，那么就不要修道，只管做生意去好了。如果要想修心，先要把心收回来，收回到自己身上。心要由自己做主才行。 社会的潮流总是在变，而大道是不变的。 物质文明的大潮，无人不被卷入。舆论引导的价值观，深深植入人们的脑海。 现代社会是商业社会，商品经济是主流。我们看到了什么？最流行的健身是什么？健身馆健身卡健美塑身。因为这是一门大好的生意，所以人们愿意去推广，而且有很多周边的产品。如果大家都去打坐，难道让商家去喝西北风？另外推而广之，现在道法为什么如此之复杂？静坐功法为什么如此之多？有没有可能是为了忽悠徒弟呢？凡事都是有来由的。 静坐就能健身，广场舞跳的欢快无比——经济学家绝对痛恨不已，你跳个广场舞就能快乐，对gdp丁点拉动作用都没有，你看旁边连个卖水的都没有，因为没人买，短缺时代过来的人，能省则省。哪像年轻人，是消费的主力军。给主播打赏就能好几万，以后是吹泡泡的世界，确定无疑了。 吹和干，地位的转化，是在网络普及之后。 星星之火，可以燎原，靠什么，靠风吹也。 以前满世界帖标语，还净是不识字的，所以整风运动，整什么呢？不要八股文，要说老百姓能听得懂的大白话。 简体字为什么要取代繁体字呢？这取消了上层阶级吹泡泡的专利。 现在的世界，对于统治阶层是个大难题，以前只有他们有权力吹泡泡，被统治阶级只能搬砖，现在不得了了，大家都在吹泡泡。 精神世界可不是一步进化而来的，前面物质的铺垫工作做了很久了。 物质短缺的世界，吃饭是第一要务，流行搬砖的工作，而物质过剩的世界，精神生活成为主导，娱乐是第一要务，流行吹泡泡。 是滴，我现在就在吹泡泡，当然我要吹的好看，五颜六色，不然你一指就会给我戳爆了。 精神世界是高于物质世界的，有多高?现在流行说维度，那就是高维的世界吧。 高维世界是超脱了时间和空间的，所以我可以一会儿扯到古代，一会儿扯到天外。 诸位，千万别把吹理解成贬义词哦，这个世界已经变化了。我的意思是，干当然重要，吹更重要。 因为我们的物质满足之余，吹才是我们精神世界的最大需求。 这个不是最近才发生的事情，古人不也是在温饱之后，开始谈玄论道么。而全民富裕之后，必然会展开精神追求。 佛系青年道理就在这儿，现在的青年谁喜欢搬砖，不搬砖又没有饭吃，只好佛系了。青年才是人类的未来，人类的未来是精神世界。 这个未来世界如何去演变，没有人知道。以史为镜，可以知兴衰，可以历史中没有网络，也从来没有过类似的场景。 有限的地球资源，和人类无限的发展欲望，这是一个矛盾 当然了还有无限的宇宙，等待我们去星辰大海。 人类孜孜不倦，在把地球上的一切资源，变成可享用的物资。 如果资源都没了呢？放心，绿水青山就是金山银山，我们建成的是，新世界。 金山银山，代表着物质世界，绿水青山，代表着精神世界，不要怀疑人类的进步。 这就产生一个大变化：以前要务实，不要务虚；现在呢？要务虚，不能务实。 环境决定意识，这也是情商进化的理论基础。 什么是虚，就是虚拟网络世界，你看周围的人都在干什么，不都在低头看手机么？顺便提醒一下，手机当然不能不看，电脑也一样，但尽量不要低头看，时间长了颈椎会出问题。 抬头看手机，顺便还能看清楚前面的路。 呵呵，地上已经捡不到钱了。 精神世界里，希望是灵魂之火，是照亮前路的火炬。 只要存有希望，理想国便不再遥不可及。这是最难以琢磨，难以言表的安全边界，安全底限，一旦失守，抑郁和焦虑便会汹涌而来。 健身和修心是为了修行和修道。修行和修道也是为了健身和修心。道家讲究性命双修，这点真的很科学。口诀怎么说：只修性，不修命，这是修仙一大病。一个人如果蹲一会站起来就头晕，那怎么打坐？如果心脏不好，那更不能久坐不动。还有神经衰弱的，本来就疑神疑鬼了，再练打坐还不幻象丛生？所以身强体健是练打坐的基础。 打坐能不能入静，不应该成为问题。 因为入静是可遇而不可求的。要我说，打坐是最不容易入静的一种行为。因为人一不动，就会静下来沉思，意马心猿是最活跃的。 你如果把打坐，视为练气功，其实大可不必，而且显得很另类。 我宁可把打坐视为站桩，相当于坐桩。事实上坐的越久，对心性的锻炼也越深。所谓的内气，经络，还有穴位，到现在也没有任何的仪器可以检测，这很象人的意念。所以在意念专注下，人感知到神经血液，是不是就形成了人体的真气流转呢？ 好吧，管它有没有内气，无须操心，顺其自然。健身总是不错的，人体在打坐时，其实是腰和颈在吃力。而腰和颈对人的意义，不用多说了。人的胳膊再粗，也比不了腰，光练健美练出来的肌肉，都是样子货，力气够不够大，要看能不能发出腰力。头脑能不能灵活，要看脖颈。人的心跳供血是要活动的，而人思考问题是要静止不动脑力才最佳，当然很多人也喜欢来回踱步，或者抽烟喝茶，来保证大脑兴奋。 一个强健的脖子，是智慧之源，而强健的腰腹，是力量之源。 古人误以为心是人的思考器官，也不是全无道理，人头脑中的情绪波动，马上就能反映到心跳上，现在甚至因此发明了测谎器，说明排除杂念就是在修心，遇事心不慌。泰山崩于前而色不变，这才是修出了一颗大心脏。 这样我们比古人总算多了一点优势，现代健身，有很多科学的研究可以提供帮助。 健身与修心（中） 借鉴一下健美训练，对修道很有意义。健美运动发展到现在，对人体的塑造非常成功，经常举办大赛，选手身体几乎可以达到完美设计。 想要炼成健美的肌肉，一是训练，二是饮食，三是恢复。凡人想要获得傲人的身材，需要的付出也很多。很少比例的人能炼成那样的大块头，不光是需要毅力，还要具备相应的天赋体质。 这样超凡的毅力也不是每个人都具备。 当然，类固醇等激素也是职业健美选手不可缺少的辅助，这是旁门左道，是商业社会迎合庸俗审美制造的怪胎，运动员服药相当于和魔鬼做了一场交易，或许得到了名利，但付出的是灵魂和肉体。 所谓的天赋，其实就是你入静的能力。入静才能在某项活动中天人合一，体验到乐趣。入静才能沟通元神，更好地发挥意志力。 每次的训练，一定要把肌肉力量压榨到极致，这样传递给神经一个信号：我的肌肉还不够壮，还不够大，不足以应付外界危机。 这样再大量补充营养蛋白质，使肌肉增大。有些人能把上肢练的比腿还粗，但有些人再练也涨不了太多。这是由先天肌肉类型决定的。 但要注意不要光追求形体，健康才是本质。肌肉如果缺乏力量，徒具其表，而无其质，也是因小失大。 通过器械训练出来的肌肉，通常都是慢肌肉，缺乏爆发力，而且很累赘，一点也不实用。练出肌肉目的是为了参加健美比赛获奖，或者是秀形体，除了迎合大众的审美，看不出有多少积极意义。 女子减肥也是一样，健康才是美的本质。 类似于整容，也许可以增加自信，但失去的个体差异性，其实是在舍本逐末。 大部分的运动对人体健康未必是有益的，有时反而会损伤。但通过运动，人可以更好的把握身体，提升对身体的细微感觉。 “吾有大患，在吾有身”，要是遵照老子，我们还用健身么？ 身体是革命的本钱，身体是灵魂的渡世之舟，当然要好好对待。健美的体格，可以增强自信心，提升安全感。但身体再健壮，是得道的辅助，而不是必须。 得道的境界，是“无身”，即自信心和安全感不依赖于身体，这是要靠修心得来，“无身”是一种境界，是道境。通常保镖的身体都要强于雇主，但是谁更有实力？ 身和心是相互促进的。德智体美缺一不可。 健美训练的关键，不在于饮食，不在于训练强度，在于能否把增大肌肉的信息传达给元神。所以即使训练强度不够，但意念一定要到位，要专注。如果配餐热量不够，你自然会产生饥饿感。 我猜想人是可以经由任何的行为得道的，因为人的嗜好各有不同。得道的关键在于专注，即使识神和元神同心协力，如果完全同步，节奏一致，自然可以感悟到元神。 但识神总是三心二意的，元神也总是事物繁多，二神同心的时候极少。 修心修的是识神，健身健的是元神。 我总有错觉，似乎我的存在是至高无上的，然而不然。 识神的根基是元神，元神的根基是身躯，身躯的根基是有机物，有机物的根基是细胞，细胞的根基是无机物，无机物的根基是原子，原子的根基是量子，夫物芸芸，各归其根。 人的意识是自然界的最高进化产物，但很可能无足轻重，元神的意志才是世界的本来。元神体现了道，小到每个细胞，每个原子，都能拥有不变的意志，归根曰静，静曰复命。 万物皆有灵，这个灵，便是道。人能守静，便能悟道。 健身讲究是循序渐进，你不可能几天就获得完美身材。修心却强调顿悟，但也是积累各方面的知识而来。知识的增加，只是壮大识神，识神越壮大，离元神越远，离道境越远，必须抽象，抽出真相，才能回归元神，达到顿悟。 所知不博，便没有顿悟的基础。所知愈博，愈难以抽象。 老子云：圣人不出门而知天下，是因为他守着图书馆么？王阳明的心学，更是把心提到了决定一切的高度，格物致知全依赖本心的良知。 大道至简，万事万物，最后都要归一。 健身的首要，是要确定一个目标。这样心之力才能得到最大的发挥，调动起一切可调动的能量和资源。目标的达成，心灵会实现飞跃，更上一层楼。愿力是突破瓶颈的关键。 心灵最怕空虚，但也不能执迷不悟。 不能因为空虚，就胡乱吸取无营养的物质。与其如此，不如保持一颗童心。 因为世界是矛盾的，人心往往偏执于一面，而往往摒弃另一面，这样是不会得到真相的，也实现不了理想国。只有秉持一颗童心，才能看破红尘迷雾。 童心即本心，本心发之于元神。识神见多识广，也要回归于根本。 事态是矛盾的，人心是浮动的，修心的关键在于确定立场，立场是为人处世的根本，是理想国的根基。根基确定，心有所依。成人不自在，自在不成人，童心识破真相，立场稳住心境。 前面许多的空话套话废话，只是增加了烦乱，如何取得一个顿悟呢？简化，简化，再简化。 吃饭去也。 独贵食母。 食物和立场是最重要的。 真相固然很重要，但人如果连自己的立场都搞不清楚，智慧堪忧啊，其辨别真相的能力值得怀疑。 如果父母在街上与人发生了争执，不问是非，该维护谁呢？除非犯下超出人伦的大错，不允许吃里扒外。 立场是为人的根本。健身也有立场，别人的健身方法再高级，如果不适合自已，就不能用。 攻城为下，攻心为上，古人早就发现立场的重要性。 社会上论坛里往往发现一些中国人恶毒地在骂中国人，殊不可解！画面太美不忍视。其内心之猥琐，人格之卑下，本性之扭曲，是如何造成的？ 不要轻易的否定自己，失去了立场，得到的哪一点点甜头，远远弥补不了失去的，自尊。 世界是因“我”而存在的，不要去轻易追随别人，即使是明星大腕，失去自我，等于失去立场，丧失理想国的根基，内心世界也永无安宁。 立场当然也可以调整，比如整容，比如健美塑身，比如移民，换工作，改换门庭，但人最基本的立场从一出生就决定了。“我”永远变不了另一个“我”。 无论如何健美和修心，都要以我为本，不失去立场。 立场这个问题，可以参考晚7点的新闻联播。虽然未必全都是真相，但是立场是绝对不会有错的。国家如此，个人也是如此。 我知道很多人不喜欢新闻联播，我不是说做人要象新闻联播，是做人的立场要象新闻联播。节目如何，不做评判。 比如像现在中美毛衣战，站在中方，或者站在美方，都不成问题。但如果中国人站在美方,或者美国人站在中方,这叫什么立场呢? 或者你说,我又不修道,你那个什么鸟立场有什么相干。 健身与修心（下） 人不修道，道自修人。 道境就是天人合一，是极乐世界，是理想国，是乌托邦，是审美的最高级别。 凡人各有所好，但凡兴趣所在，一定是有过或者接近天人合一的状态。天人合一是上帝对人最大的奖励，会令人魂牵梦绕，乐此不疲。 一个人若是兴致缺缺，了无生趣，那么必然缺乏，可以天人合一的行为、事物。人对于自身的嗜好的狂热，有时在外人眼中简直，无可理喻。但子非鱼焉知鱼之乐，你怎么会理解某人在收集石头中极乐？或者你怎么会理解某人在登山中极乐？吸毒，赌博就更不用说了。人的爱好无奇不有，有时自己也不明白，为什么会好这一口，或许是源自童年，乃至胎中，元神的记忆。 童年的世界充满了新奇感，很容易天人合一。这也是，狡猾的商家喜欢为儿童服务的原因。你最喜欢吃的，一定是儿时的口味。 成年的世界渐渐乏味，不再能有新鲜刺激，意识无法更新，内存已满，运行困难。 六识变得迟钝，感觉变弱，直到衰老、死亡。 古人云，人不为己，天诛地灭！信哉斯言。 要从道的角度去理解，真是至理名言。比什么虚头巴脑的“人人为我，我为人人”强多了，范跑跑就是这种理论的践行者。 还有曹操的“宁教我负天下人，不教天下人负我”，倒是够率性，绝顶自私，难怪得了偏头疼，跟我一样------我现在可改了哦。 要知道，“己”一定是要有立场的，固然要为己谋利，但更高的境界是“身托天下”，公而忘私，才是道境。 修心远比修身更难，身体的问题很容易通过体检找出来。心有遗憾怎么来锻炼？人生不如意，十常八九，可与人言无二三。 身似菩提树， 心如明镜台， 时时勤拂拭， 勿使染尘埃。 一生中所有的不如意，都可以看做未完成，这些未成品会一层一层堆积在心上，我们只有静下心来才能一点点去除蒙尘，还心的洁净，这是渐修。 菩提本非树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处染尘埃。 这是到达了一定的境界，发自内心的顿悟，可以瞬间解脱，此心通明。 说一说疾病。有什么别有病，没什么别没钱。 没病不死人，真正得享天年的寿星佬，几乎没有。 总有一块短板，提前耗尽你的生命力，我们平时锻炼，要注重提高短板。人是一个整体，一处漏就会处处漏。 人吃五谷杂粮，哪能没病呢，电脑开机都会有自检，灵魂可比电脑高级多了，他也会定期体检。发现问题，及时处理。问题严重，也一定会及时打报告。 健康的肌体没有存在感，忽然有了感觉，就是提醒你注意他，出现问题了。 我瞎说了么？很多人是在医院体检以后才知道得了某种病，要是人体这么神奇，医院体检还有什么意义？ 我敢断言，如果医院查出了某种病，其实识神一定接到过元神的报告，却被忽视了，没当回事。 凡是真正的疾病，一定潜伏已久，肯定是元神对付不了的问题。短期的症状，都在元神控制之内，但如果长期不愈，就需要外部的力量介入治疗。 最糟糕的情形，是拖延太久，已经习惯了某种疾病状态，误以为是正常状态了。 不信照一下自家的镜子。你的健康报告，就写在脸上，和身体上。所以厉害的中医扫一眼，就大致知道有什么问题。 对于疾病，我们的认识可以更深入一些，知其一，更要知其二，还要知其三。任何人如果得一种病20年，想不成为专家都难了。现在拿头疼讨论一下，其实是可以举一反三的。所有的疾病本质上都一样。 人体通过症状，来打报告，再不小心，病就来啦。 人体有着神奇的自愈机制。比如腿莫名其妙疼了几天，又比如脸莫名其妙肿了几天，或者莫名其妙开始了咳嗽，甚至脑袋莫名其妙疼了几天......如果没发展到疾病，七天就可以不药自愈。 偶尔的小灾小病，反而是有益的。当然总是小病不断，免疫力哪天就该罢工了。 如果从来不得病，连感冒都没有，那是神仙，或者给你憋着大个的呢。就算身心饮食都健康，吸的雾霾总要想法排出去吧。 比如感冒，百分百的人都得过吧，不管是不是病毒引起的，至少是免疫力下降。你吃不吃药，一般也就是休息几天的事。但是一旦转为长期性质，就成为肺炎，或者鼻炎、咽炎什么，就很难治了。 头疼也是，据说90%的人有过头疼的经验，谁没有过头疼脑热呢。 象失眠，抑郁，高血压，糖尿病，高血脂,各种癌.........其实跟感冒是一回事,短期可能都避免不了，体质好，一般随着时过境迁,就恢复正常.只有超出了人体的免疫能力,转为长期性质后,才会成为病患。 而一种疾病的长期化，一定对应着生活中的某种问题。 没病不死人，没问题也不得病。 疾病是身体过敏对外界压力的反应。身体过敏是先天因素，外界压力是后天因素。 同样失业，对我是头疼，对别人，很可能是失眠，或者高血压、或者抑郁、或者糖尿病等等。当然也有屁事没有的。也有倒霉蛋全面过敏，不一而足。个人的体质不同，对压力的反应也不同，还有人可能从来不得病，但忽然得癌，谁能解释？ 短期的不舒服其实都无碍，怕的是问题的长期化。比如我失业3、5天又就业，那么这个头疼的问题自然就去除了，但如果持续3、5个月无工作呢？如果存款又没有，即使我心里再想的开，天天喝鸡汤看佛经，也骗不了元神。 一旦身体对一种应激状态习以为常，再想改变就太难了。所谓病来如山倒病去如抽丝。 治病不能扬汤止沸，要釜底抽薪。 比如血压高，光把血压降下去是没有用的，你要找到引起血压高的元凶。人如果没有太大的先天缺陷，是不会无缘无故的得病的，一定有内因和外因。 否者医院今天给你治好，过二年又会复发的，因为你身体对压力的应激机制是固定的。 这就好像程序设定一样。 同样遇到重大车祸，有的人会几天瘦下10几斤，有的人可能一夜白头，有的人很可能什么也看不出来，真的若无其事么？只有天知道。 癌症病人为何难治愈？你光杀掉癌细胞是不够的，癌细胞不是一日养成的，你需要彻底摆脱以往那种得癌症的生活工作状态。在医院治疗当然是巨大的改变，但当拿到癌症判决书后，承受巨额医疗费用，工作生活完全打乱，难道不是雪上加霜么？ 关于治疗的费用我想说二句，人的大部分压力其实都是钱，所以我一看到别人给捐款，或者花巨额超出承受能力的手术费药费，比如几百一片的神仙药，我就知道，完了，南辕北辙。不过好些是人伦道德层面，不好多说什么了。 治病，一定要减压，而不要加压。尤其是对于敏感体质。 不过话也二说，对于有些病人，去医院的本身，就是一种减压，当然也有可能反之。 身体的疾病都还好办，最难的是精神的问题。 放松之法,就要看下一章了。其实前面所有的努力，都是为了一个目的：静坐。 人欲修道，行走坐卧都可以静坐，你一定要认识到，静坐是一个桩功。 范仁，如果你没有兴趣，当然也不用刻意去练站桩，你只需要时时保持仪容，坐有坐相，站有站相，就是修炼，就是桩功。 坐如钟，站如松，行如风。 腹式呼吸，气沉丹田是一个好习惯。 腹部要放松，肠胃是人的情绪器官。 俺再传授一个健身的小诀窍：二分钟贯通小周天。是的，你没看错，就2分钟。 小周天就是任督二脉，你在活动身体时，可以按照小周天次序，会有意想不到的效果。现在开始，按揉、拍打腹部，按会阴穴，向前兜肾囊，提肛，向上伸懒腰，含胸拔背，感觉脊柱由下向上节节点燃，搬颈，手梳头，干洗脸，扩胸后仰，气沉丹田，收工。 二分钟足矣，就这样简单。 十、欲望与情感（上） 从猿到人，是欲望进化为情感； 从人到仙，是情感的继续进化。 那么意志力从信仰而来，可以管控欲望和希望。分别代表元神和识神的意志。 欲望是身体的欲望，希望是精神的欲望。直达长生不老和理想国。理想国里人的意识才可以彻底安全。 欲望和希望是生命之火，燃烧的是生命力。 人生最大的不幸，是想要得到的得不到，于是焦虑。 人生更大的不幸，是想要得到的得到了，于是抑郁。 如果因为欲望和希望不能完成而焦虑和抑郁，修仙就此止步。 极乐需要保持住，欲望和希望。 欲望和希望之火需要管控，即不能烧的太旺，更不能熄灭。生命在静定之下，才可以安抵终点。希望和欲望幻灭之中产生的情感，那才是弥足珍贵的财富！ 情感是燃料，点燃了希望和欲望之火。 无情未必真豪杰，如果绝情寡欲，心如死灰，人离gameover也就不远了。 沉迷于欲望，是物质世界的特征，进入信息化社会，人类更重视精神世界的建设，吹泡泡代替了搬砖工作，到处都充满了泡沫。 少年人都在玩手机里的游戏，吃鸡、王者荣耀、修仙传奇......这都是大资本大制作，传统的儿童游戏什么跳房子，跳皮筋，斗膝盖，拍三角、老鹰抓小鸡......再也不复从前的吸引力，还能指望他们长大后去搬砖么?不不，世界脱实向虚，今后只能吹泡泡。 现代世界，是泡沫的世界，房价泡沫，股市泡沫，货币泡沫，透过泡沫，一切都变得虚幻，扭曲，难以置信。透过泡沫的放大作用，凡人的欲望也极度地膨胀。 人类的精神，前所未有地投入了虚拟世界。在虚拟世界里，一切皆有可能。 而现实中的生活，反而虚幻了。现实中平淡的生活，怎比得虚拟世界中的主角的精彩，追星、追剧、追文、、、、 其实，真实的体验永远比影视文学中的更有魅力，前提是，你得天人合一。 欲望，代表着求而不得，人的欲望，永远追不上自己的完成的能力。 每一次的完成，都是阶段性的满足。 而泡沫的世界，是凡人的末日，放大了的欲望，将随着泡沫一起破灭。 这是仙的世界。凡人需要回归精神需求，完成从人到仙的进化。 欲望将点燃希望之火，指引理想国。 欲望与情感，孰轻孰重？ 范仁，问世间情为何物，直教人生死相许！ 情感最强因素，是爱情的所在，是欲望的满足。 欲望是基于身体安全的要求，而情感是基于理想国安全的需求。 欲望和希望，几乎可以视为同义词，至少也是意义相近的。欲望多偏于肉体的欲望，希望则是精神的欲望。 没有了欲望的情感，是无根之木；没有了情感的欲望，是无薪之火。 人对于性的爱好，是根植于元神的神性当中的，具有最高的地位。而其他的兴趣爱好，通过感受天人合一，被元神接纳。 无性的婚姻，缺乏吸引力，但还可以维持；无感情的婚姻，则连性都没有乐趣，更是很难维系。 人为什么要进化情商？因为再进化体能和智力，也不可能拼得过智能机器人，而人区别于机器人的，只能是情感。 什么时候人能搞清楚情感的奥秘，人才有可能生产出真正的机器人，当然我真的不希望有这一天。 “静”只是手段，“道”才是目的。你再静也静不过一块石头，也不如初生的婴儿，静也是分层次的。 原始人的道境，并不足羡，还是要提升知识，扩展识神，健身修心，壮大元神。得道才能神通广大，否则鸡虫小道尔。 这是最好的时代，也是最坏的时代。 穷学理、富学文、贵学道。何也？对应人生的三个层次：先求饱暖，再求淫欲，最后求极乐。饱暖是物质追求，淫欲是文化娱乐追求，而极乐是长生了道。这个过程是层层递进的，无法一蹴而就。很多寺院传出丑闻，说明要想越级选修，是不可能的。 如果修行这一步没完成，很难直接跨到修道。连人伦大事都没有经过，怎么能不起色心？光吃斋念佛就行？你怎么知道胶合之乐不是极乐呢？反而半路出家的禅心更坚定。 道家这点上比较科学，荤素不吝。最接近极乐的，便是男女情投意合。这其实相当于入静，天人合一。但是你谈过恋爱，就知道这不比求道容易多少。 处于热恋中的男女是活在理想世界，而且是无畏的。如果热恋状态能够保持，那可真的是最好的修道。 汝今能持否？ 我猜，和尚一定是从打坐中找到了更大的快乐。没错，入静是可以感受极乐的，当然功夫不到的话就容易变成花和尚。 事实上我是不大相信色戒，近年来藏传佛教世界流行，各路上师与女弟子双修，上下灌顶，真是乐哉！ 欲望的满足是无止境的，如果沉迷于欲望，不能升华为情感，是落了下乘。不能摆脱动物性，才会有强奸、嫖娼等行为，如果指望能从中得到快乐，犹如缘木求鱼。欲望是要为情开路的，缺乏情的性，仍停留在动物的交配阶段。 但如果为情所困，不能超脱，也是情商不高的表现。 孤独是自我意识的本来，孤独是最大的恐惧。而爱情是最大的阴阳补全之力，因而是自我安全的最高追求，是摆脱孤独的努力。 人的一生欲望可以无数，而爱情是发自灵魂的颤栗，只有极少的机会触发，可以达成无我的境界。 到处留情是绝望的，我不可能因此求得意识的补全。 人在抒发情感时，会用到语气助词，病人有时会不由自主的吐气发声才舒服，这里有个健身的气功六字诀：嘻！呵！呼！咝！吹！嘘！ 可以对应五脏六腑，发散相应的情志。 密宗也有六字大明咒，嗡（o g）嘛（ma）呢（ i）叭（bei）咪（mei）吽（ho g），这要用心来念，不必出声，是打通脉轮的诀窍。如果出声，正确的发音是胸腹到喉管共振音，这可是不传之密。猫科动物之所以筋强骨健，虎骨的重量是牛骨的一倍多，就是因为常做虎豹雷音。这也是传统武术中的锻炼方法。 情感与欲望（中） 找修道法门的时候，无意中进到，戒色吧，真是天下奇葩广有，这么多人在为手-淫苦恼。 红楼梦里面的贾瑞就是精尽人亡的。另外，对昏君的评语一般也都是，荒淫无道。所谓万恶淫为首，腐朽生活的体现。 修道来讲，房-中-术也是专门的双修功法。 静坐有一法，是用后踵抵住命门，返精固本，还是抑制早泄的诀窍。 另外据说还能练到缩阳入腹，这是铁档功的秘诀，我怀疑是隐睾症。女子也可以练斩赤龙，我怀疑是因为营养不良绝经了。 外面有很多壮阳秘法，治疗神药，其实都是舍本逐末，如果先天身体没缺陷，有这闲钱闲工夫，多去健健身比什么不强。 早泄和失眠一样，身体环境的因素，习惯的养成。你越是在意，越是给元神错误的信息。 要充分地相信，自身是天地间完美的造物，没事瞎吃药，你不是怀疑，上帝他老人家的产品质量么？ 没事多打坐，好好学习人这个产品的使用说明。 精气神是人身三宝，练功就是要练精化气，固精不射是要诀，这似乎也没什么科学依据。 追欢寻乐是本能，为了种群的繁衍安全，上帝一定是把最大的奖励给了，胶合这种行为。 进入道境，也可以很简单。 人类所有行为中，最容易进入天人合一的就是，性。这无可置疑。 当然也有性冷淡，还有众多凡人，从来没有体会过性**。 或许是，童年留下阴影？或者是，社会对女性更严苛一些，或许女性更依赖男性的表现？ 男性也不是射了，就快乐，完事后，有时感觉更差。 甚至有观点认为，性主导了一切。 “未知牝牡之合而朘作，精之至也。”这是“含德之厚，比于赤子”。儿童是最为精力充沛，不知疲倦。 最可怕是未成年就染上，**，这会后患无穷。但事实上也是可控的，不必过分在意。 无非就是更热衷一些，正如其它的爱好，多培养其它的爱好，天人合一之道有无数条。 道德经中最不好解的是这一章： “谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”。讲的是造化生生不息，当然五花八门的解读太多了，我也不敢保证能说出原意。 谷神一般认为是道，就是元神中的哪一点灵性。可是视作遗传中的因素，是dna？靠，老子怎么知道的。玄牝之门是雌性的开口。天地根自然是天地间的阳物。这种生殖性绵绵若存，用之不勤。 用之不勤，不能，旦旦而伐哦。 这样解比较贴近吧，老子的语言艺术，真是佩服。 阳物如臂使指，阴物开合有力，欲念收放自如，这才是修炼有成，纵然脑中的性知识再多，往往这方面还不如原始部落的原始人。原始人天然就是近道的。 节欲固然能够惜精，不是**哦，但惜精未必节欲。 人应该是欲望的主人，而非欲望的奴隶。 但凡人往往是精虫上脑，被欲望所俘虏。 因物欲而来的极乐，其弱点是不可持续。为什么要天天向上，因为欲望不断在上升，而人的精力条件往往跟不上。为求满足，不得不疲于奔命。 所以修行是逆天而为。要节制欲望，最好无欲无求，象死人一样，这样如果不假外物，得来的才是真乐，可以持续。 清心寡欲一定要在大彻大悟之后。 但由上我们也可以推论，可以控制的欲望是好欲望。 如果可以不被欲望控制，那么欲望强烈，动力十足啊。需要节的是不可控的欲望。 那么**到底有没有害呢？众说纷纭，有时滑精是精力充沛的表现，有时是病，精关不固，要具体分析。 如果没有性伴，难道连五姑娘也不许碰，太不人道了吧。 但如果不能节制，皇帝也都要夭寿。 凡事量力而为，是持盈保泰之道。 我怀疑人一生的精力，是定数，这没有什么科学依据，纯为臆想。但阴阳对称，女子一生的卵子数量是确定的，精子也不应该是变数，所以不能挥霍无度，惜之、惜之。 人在精力充沛时，会乐观向上，勇于承担，身心节奏明快，做事有效率。而人在身体亏空时，容易回避正常事业，沉迷享乐，只愿意避重就轻，只图眼前快乐，不谋长远，乃至疲不能兴，才幡然悔悟。 人在不同身体状况，心境截然不同，思想也会变化。 有一点大家可能容易忽视。男女初恋或者情投意合，仅仅肢体触碰或者目光相遇，就能有过电的感觉。这种快乐便是极乐，其实快乐可以是很简单的。以后即便发展到西门庆那样满堂妻妾，花样百出，也未必会有那种快乐。 穷人总会以为如果我挣够多少多少钱，就能快乐了。其实穷人买自行车的快乐和富人买豪车的快乐，并无二致。但你不能去比较，一比较穷人的快乐便打折扣了，这就是不患贫而患不公。 如果我们不能得到快乐，那么就算把地球上的矿产都变成闪闪发光的高科技产品，又有什么意义。人发明了这么多华而不实的东西，难道就是要诱惑自己，自己给自己头前面吊一只胡萝卜，而且不断地花样翻新，到底要奔向何处？ 停下来脚步，认清楚什么是自己真正想要的。很多人已经背上了沉重的包袱，房贷车贷，子女教育，老人赡养，养老医药，生活就是这样，失去了单纯。 要回归我们的精神家园。 情感是比欲望更高端的力量，而意志是比情感更高端的力量。 情感不是修道的障碍，无我不是薄情寡欲，无我要从有我中修成。 常有、常无，是最终达到无我的必由之路。 范仁，悟通无我是很难的，而能保持无我更是圣贤。 常有、常无，这才是凡人可以企及的境界。常有、常无得自然，常有，欲以观其窍；常无，欲以观其妙。 探讨一下风水预测术。 范仁，当处于无我的精神境界，则对周边环境的感应最强，具有超出六识的灵觉及其敏锐时可以和周围物体相呼应。 任何不安全，可以构成对自身威胁的因素，都会被觉察到。 好的风水格局，一定是对人的安全，完成起到增益作用的。 如果到了一处地方，老是感到坐立不安，心神不宁，那么灾祸有很大几率发生。对于未来真会有预感么。 据说有些神人可以看见未来的画面。 在天人合一时，或许启动了元神的灵觉。 对于将要发生的事件，未来的场景，幻梦般出现在脑际，似乎是类似梦中的预测能力。 人在梦中的表现也大有不同，不必幻想会获得何许神通，只是忘加揣摩而已，毕竟离道境尚远。 然而对于前方，还是抱有一些脱离现实的期待。 当处于无我境界，那时空，一花一世界，一叶一菩提。 无我无身心驰神往，内外一体无碍，见小曰明，见微知著。 “不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。” 情感与欲望（下） 物质丰富，带来了更高的生活品质，物质进步的意义，是要促进精神上的提升，以摆脱动物属性。 欲望与情感，是人类感觉的基础。 烟酒可以扩张人的感觉，但会消弱元气，这时乐观的心态，和充足的营养就很重要，可以及时，补足亏损。 李叔同法师死前留下遗书：悲欣交集。这足以提示，极乐世界，不是仅有快乐，悲伤也是一部分，但是另有所感。 欲望过后了无痕迹，唯有情感，悲欣交集。 这也是理想国，给我的感觉。 道心应该是这样的，我已有的一定是天地间最好的。这可不是啊q精神，这是完全不同的世界观。对于修道人而言，总是能找到最初级物质带来的快乐，而且不亚于极乐，这样我不会去羡慕任何其他人，因为世界永远是围绕我而运转的，对于达不到的欲求，那都是浮云。 世界在我目光所及，方才呈现出世界的模样，这并不是其本来的面目。 王阳明也说“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 世界和我们的意识身体，本来就是一种能量波动，要找到这个节奏。 考虑到这个世界的话语权是由富人决定的，穷人尤其要坚定自身的立场。不被消费引导，不被商业价值观误导，不能为潮流所裹挟，要有自己的判断。 这就是人不为己，天诛地灭。反正我就是最满足的，你信么，反正我信了，呵呵。 这样才不为外界所动。 我之所在，即是天堂。 对待自己周围的一切，要象对待自己的孩子一样。自己的孩子再不成器，也是最好的。别人的孩子再优秀，别人的老婆再漂亮，别人的房子再大，与我有一毛钱关系么？ 只有能与自己挂上钩的，才是理想国的因素。 请注意，这里的“我”实际是到了无我的境界。 阿q之所以只是阿q，因为他找不到更好的方法，而且自己也不相信，还说了出来。当你深信不疑，那么便是道境。 当然不能走火入魔，去跟人家说：你的奔驰不如我的五菱好开，虽然内心相信，但是不可说。 进入道境是要有基础的，要明了物质的真谛。 我这理论是从得道后处于极乐世界倒推得出的，这逻辑能力够强吧。 看来病的不轻啊，什么时间能进入道境。其实道理都知道，奈何知易行难啊。 现代的物质诱惑太多了，凡人如何能抵御？av文化如此诱惑，佛陀生于今日，恐怕也难以成佛。 毁灭人类的，必是人类自身的贪欲。经济增长再增长，资本盈利再盈利。亢龙有悔，物极必反，你难道要上天么？市场已然饱和，物质的增长并不能带来相应的精神充实，古人弃智绝巧，或有先见之明。 苦海无边，回头是岸，说的便是贪欲。 身体是快乐之本。为了一时的享乐，而伤了元气，是自暴自弃的表现，也不是长生久视之道。 及时行乐的行为，非长久之计。 现代荒淫无道，是文明的倒退。人类宜居之地，是四季分明，春天发情，夏天结果，秋收冬藏。现代因为科技的进步，空调暖气改造了居住环境。人人不看天时地利，似乎随时随地都能交欢。这种来自热带地区的短寿文化，尤其需要节制。 人在不同身体状况，心境截然不同，思想也会变化。 将简单的问题复杂化，是做事业的关键。将复杂的问题简单化，是成道的关键。 俺因为头疼，天然讨厌复杂的东西，记得一进入电子市场，头就会大，构思一个长篇小说，结构都有了，一年才编出二万字，搞一个购物网站，十年页面无任何调整，只是改改价格。 俺记忆力低下，五年前看过的书，可以当新书看。写这篇修道文，除了道德经，没有任何理论基础，那些四书五经佛经道经，以前不能救中国，能有多大意义，还不如看看三国呢。 为学日益，为道日损，我可以得道么？呵呵，自我鼓励一下。 现在为了写作，也还是看不进去，不过也说明能沉淀在脑中印象深刻的，必是精华。不过看虽然看不进去，却知道自己犹如井蛙窥天，所知甚少，还要加强学习。 但俺坚信所悟得道之路无大错。如果因为写作水平低下，使得本书的理论错失读者，那就太过于遗憾了。 俺的文章，即便自觉有很多创新，但最多只能算成千上万法门中的小道。但唯以为傲的，就是一个字“静”。 这也是全部文字的核心。 说过，俺喜欢把复杂的问题，简单化。 即便，通览佛经，遍阅道藏，通晓十万八千法门秘诀，如果不得一个“静”字，反而徒乱心意，全是虚话。 即使，全然无知，能得“静”，也有顿悟成道的机会。 这个静，俺有全新的诠释。并不是静坐的“静”，而是儿童追逐欢笑中的“静”。 唯有此“静”，方能得极乐，实现理想国，找到节奏感。 静就是一，由静悟道。万物归一。 练虚还道是成仙成佛的最后一步，众多典籍都无从言表，只能自悟。原因在于每个人的自我都不同，每个人的理想国也各异，别人的天堂不是天堂，自家的理想国才是理想国。 所以法门千万，都要归一归静，指望别人的点化，其实都只能是自己的参照。 比如俺说，完成感，你可能一无所觉，因为你本来做事就从容不迫，有条不紊。 比如俺说，节欲，如果你就是要发泄才能觉得好过，那么只管放纵。济公还游戏风尘呢，一休哥还眠花宿柳呢，成道之路不止一条啊。 每个人入静的方式也各异，但最终的大道还是要归一。 “静”只是手段，“道”才是目的。你再静也静不过一块石头，也不如初生的婴儿，静也是分层次的。 原始人的道境，并不足羡，还是要提升知识，扩展识神，健身修心，壮大元神。得道才能神通广大，否则鸡虫小道尔。 身体的疾病往往反应在睡眠不好，而睡眠不好，又会加深身体的疾病。正如静坐深浅，可以反映人灵魂的境界，睡眠好坏，反映人身体的健康。 睡眠，恢复身体疲劳的最佳方法；静坐，是给灵魂充电的最好方式。 范仁看了前面这么多的废话，正在昏昏欲睡，这时精神一振。 修仙终于来了。 十一、睡眠与静坐（梦） 我的天哪，我穿越了， 时光机万岁！ 华为5g真给力。 经过苹果虫洞， 我穿到了大宋贞观年间嘉靖皇帝的清朝。 得嘞，回见吧您，待我上小酒馆打探一番， 小酒馆真是刺探消息的圣地， 啥都能听一耳朵。 什么， 钟山只隔数重山？ 君山更比蓬山远？ 青海青，长城长？ 长城里外尽麻将？ 山西的茅台上市了，抚台大人的小舅子的二表姨的姑父买了2千股？ 加拿大的赖麻子又上京告御状了？ 魁星楼的头牌王师师和范二狗打起来了？ 南山的樵子张三捡了块黄豆大的飞机残骸，和**换了2斤劈柴？ .................................. 我正聚精会生地竖起耳朵，一旁有个春光灿烂的美女走过来了，穿越者的猪脚光环起作用了。 你从哪里来？我的官人。 我从中华人民共和国2020年1月20日。 我就问你从哪来？美女颇不耐烦了。 噢，今天天气很好。 这儿买单能刷微信。美女俯首过来悄悄地说。 靠，我手机哪儿去了？我一下子炸了毛。 atte tio please请大家系好安全带，飞机马上就要起飞了，这是播音737-八叉黑， 先生，您喝点什么？ 黄桃汁，不不，今天天气很好！ 这飞机已经停飞了。空姐面无表情的说。 霹雳一声震天响嘞， 工农有了领路的人哎！ 我靠！ 到处都是黄马甲，人人都有一件黄马甲，就我没有，我就日了，别人穿越都是大吃大喝，三妻四妾，我tm先得奔件黄马甲。 好在这可难不倒我，我大学专修的就是女生宿舍偷内裤。 得嘞，克里姆林宫我来了。 我钻进了下水道，我为什么要进下水道，我刚进去就后悔了，下水道里面很窄，而且特别黑，黑的伸手不见五指，我好怕怕，前进、达瓦里希、卡特琳娜！我拼命钻啊钻，然后我就摸到了，摸到了光溜溜的女大公..........以下少儿不宜。 你怎么进来的？ 今天天气真好！ 你真棒。 巫山云雨起仓皇 百万雄师过大江 能不忆江南 正值江南的梅雨季节，我走进了**的天上人间大白宫，宣布了我的竞选方案：以后生孩子都要交生育税，生的多还能减税。 女记者问：是男的交还是女的交？ 今天的天气真好！ 然后我就醒了。 无厘头一下，下面最重要的一章正式开锣。 睡眠与静坐（上） 可算熬到，讲静坐了。修仙、修道，不就是打坐练功么。 范仁于是正襟危坐，洗耳恭听。 老孙：“。” 讲完了？ “嗯。” what！我抱了这么大的期待，忍了您十篇的废话，以为必有什么高见，就等来一个“嗯”？ “嗯。” ！@#￥%……&* 范仁，你要是这种态度，建议，还是先把前面的内容再去看几遍。 静坐先要搞懂静坐的含义。这是无为无不为最好的体现。 最好的静坐，是不去静坐的静坐。 就是在行走坐卧中，都时时修炼。 当你想得到，高妙的功法，刻苦去修炼，就已经与“静”，背道而驰了。 打坐挺容易， 入静实在难。 无为无不为， 功夫在诗外。 前面费了那么多，笔墨，都是为了能够，静坐。别看区区十万字，花费的心思，不亚于几百万字的玄幻网文，俺可是诚意满满地把30年的经验合盘道出。道可道啊，悟到了，不一定能写出来，写出来，也不一定就真悟了。 把睡眠和静坐放在一起讨论，自有一番道理，足见俺的高明。 静坐和睡眠有很大的相似之处，搞清楚二者的区别，才能明了静坐的意义。 因为，静坐，不过是一场有意识的白日梦。 睡眠是身体正常的恢复，静坐则意图修炼元神。 练习打坐和冥想的人千千万万，得道的人有么？ 静坐和睡觉一样，是要在合适的时机才可以的。 睡不着觉和不能入静是一回事。 失眠了，练一下打坐，算是很好的睡眠过渡，坐不住了，正好睡觉，不过想要入静，那是痴人说梦。 睡眠在科学上是个迷，人为什么需要睡眠？人为什么要做梦？梦可以解析么？ 能睡好觉的人，身体才会好。 修仙就是吃饭、睡觉二件事。 能吃的香，睡的着，你就已经是半仙之体。 如果想要修炼出不凡的神通，把出人头地，作为修仙的目的，这又是缘木求鱼了。 人在识神疲劳后，很容易就可以入睡。而身体疲劳，精神亢奋时，就很难入睡。身体似乎是可以24小时不打烊的。 先献上一个功法：陈抟老祖磕睡功。 这可是独传之密哦，可以治疗头疼失眠，肺痨胃下垂，高血压高血脂痛经不孕不育阳痿早泄痣疮......哈哈，开个玩笑，不过对于懒人来说，再适合不过了。相比较静坐，这个功法更容易些。磕睡，而不是瞌睡，是磕头的磕。人跪在床垫子上，双手抱头，做出头双肘三角倒立准备，然后保持这个姿势就可以了，这个姿势是很稳固和轻松的，犹如胎儿于母腹，同时全身气血逆行，有调整阴阳之妙。当然不要真的去倒立哦，人在倒立情况下，不能持久，很多健身也提倡倒立，对健康有好处。这个姿势可以不用意守丹田什么的，只管睡觉就好了，真是简单易行，老少咸宜。 俺不怎么强调功法，因为功法都是小术，而修仙是大道，一个是战术层面，一个是战略层面，类似于36计和孙子兵法的区别。外面的功法流传太多了，而真正欠缺的是科学的修炼理论。 人睡着以后，识神沉寂，进入无我状态，一觉醒来，神清气爽，一动念识神归来，我又回来了。 “故常无欲以观其窍常有欲以观其妙” 在清醒的情况下做到，常无，无我，才是修道的要诀。 如果能在日常工作，日常生活中，常无常有，又何必静坐。行走坐卧处处皆是修炼。 人一动念，就是有我，人若无念，就是睡了。能够清醒地意识到无我，就是入了道境，就是仙，进入极乐世界。 引气致柔，能婴儿乎！ 睡眠时的呼吸，有时甚至比醒的时候还要粗重。可见睡觉，并不一定能够引气致柔， 显然这是指清醒时，调整呼吸。 日有所思，夜有所梦，有时也不尽然，梦境无奇不有，是潜意识的反应？是识神在跟元神交接工作？ 睡眠对人比食物和水还重要。 传言，有大德高僧可以光打坐，几日不睡，纯属胡扯。或者是坐着睡觉倒是有可能，功夫深的能达到深度睡眠的效果。 睡眠过多或者过少都不行，噩梦的杀伤力巨大。 失眠有多痛苦，你就看审问犯人就知道了，不打不骂，一个昼夜车轮审问下来，铁汉也扛不住。 失眠的责任人显然是元神，因为元神误解了识神，见识神那么兴奋，以为要有什么行动，于是让身体处于备战状态。识神很想睡啊，可是就是不困，再累也不困，或者刚眯一会就醒了。 长期失眠的后果不能承受，身体早晚会垮。偶尔一二晚睡不好，正常，长期睡不好，才是失眠。这相当于人体的睡眠机制失灵。尽量不要依赖药物，好好和元神协调一下吧。 有时人在深睡眠之后，并不感到轻松，甚至更疲惫，睡眠中会暴露人的真实意念，是正念还是负念，醒来后状态是不同的。 深沉的睡眠中识神是完全沉寂的。识神在睡梦中完全归依元神，得到充分的休息。 做梦的感觉和白天是不一样的，是潜意识在活动，也就是元神在活动，梦中往往会有很逼真，而又很超常的感觉。比如有时会飞行，有时会向下坠落，难以相信的场景。 梦中会出现运动麻痹的现象，不正体现了元神活跃，而得不到识神控制部分的指令。而经常出现性和童年时场景，也是说明元神主控了梦境。 人最常梦的是撒尿场景，往往很快就会被尿憋醒了。晚上口渴也会梦见喝水，说明身体的感觉会反应在梦境。身体的疾病，往往也会在梦中得到反应。 当梦醒时分，通常，很难回忆起梦境里的情形。睡的越深，识神就越少参与。半梦半醒时做的梦，会更接近真实的世界,也更容易回忆起细节，说明识神起作用了。 实验心理学研究发现，梦的发生与人在睡眠状态下快速动眼和非快速动眼的周期性相关。一般来说，梦发生在快速动眼睡眠阶段，梦的内容也有规律。在第一、第二次眼球快动时，梦大多重演白天的经历，第三、第四次快速动眼时，梦多半是过去的情景和体验；第五次快速动眼持续时间最长，过去与最近的事互相交织。人们在睡眠中感觉身体不适或疾病，大多发生在第一、第二次快速动眼时做的梦，而慢性病的感觉可能在第三、第四次快速动眼时做的梦里。 那么在最深层的梦境，人会有非常真实的感觉，甚至有极难得的情况下，你的感触甚至会远远超出你在白天正常的感觉，很是奇妙，类似于入静时的超常态，我不知道别人，但我有过唯一的一次，连类似的都再没有过。我设想如果元神的神性带有信息的话，恐怕在梦中也会有机会悟道。 梦境一般很美好，超出平常的感受，醒来回味无穷。 我的理想国概念从何而来？并不是凭空想象，我也没和别人交流过梦境，梦，有时会突破平时的思维，类似于进入道境。曾经有过一次美梦（不是娶媳妇），具体事件不记得了，但梦里的场景留下很深的印象，无法用语言描述，不仅仅美如仙境，似乎，充满了灵气，像是桃花源描写的景物，怀疑，要么是我的潜意识创造的，要么是某个未开发的神秘角落。这个梦的直接后果就是，我现在对任何旅游景点，再美的景色都无感了。关键是，缺乏那种充满灵气的感觉。也可能，去过的地方太少，但我想不出地球上，在哪里会有类似的场景。恐怕是我的理想国，所以我推测，如果我进入道境，那么随处，都能找到这种灵气的感觉，修道，只为找到梦中的家园。 上面的梦境虽好，但在我印象中还只能排第二位，第一位的梦给我极大的震撼，但我不想说出来，就象我最珍贵的藏品，只能自己收藏。我想每一个人都会有其最美好的梦境，你的理想国有时会在梦中浮现，平时根本意识不到。 睡眠与静坐（中） 红尘滚滚，痴痴情深。凡人随波逐流，载浮载沉，“道”为什么可以成为哪根稻草？“道”为什么可以指点迷津？ 无论，贫富贵贱，境遇顺逆，物欲泛滥下，人的自我存在感会趋于弱化！ 我思故我在，当我把思虑都用之于，追名逐利，外界就成为寄托，所追逐的外物，被赋予精神，所求越多，精神越分散。一天接触的人和事，都会分散出去精神，所以，人才需要睡眠，在睡眠中，收回外放的精神。 人若精神不济，世界是虚幻的，人也如同行尸走肉，失魂落魄。但通常找不到问题出在哪里，去医院检查也没有病，但就是感觉不对，只能用亚健康状态来解释。 如果每天起床，世界焕然一新，那么恭喜，说明头天分散出去的精力都还补回来了，然后开始一天的生活，继续与外界的人和事、物交换精神，互通能量。 我要说的是，有时，梦中的感觉，比在真实的世界更真实，这是怎么回事。 原本在梦中的感觉，应该和真实世界是一致的，我指的是六识所感。 有时在真实世界的感觉，反而更虚幻？严重时，比如在抑郁境，仿佛空具一副躯壳，毫无感觉的在世间游荡。大部分的人没这么严重，往往对存在感的下降，毫无所知，以为真实的世界就应该是这个样子。 六识是元神掌管，当识神全付注意力都去追逐名利，实际上忽视了元神的需求，元神根本不知道名利是什么东东，元神只认三个东西：食色性。识神的最终目的，还是为了食色性，但元神不理解，他只是个元婴，被长期忽视的结果，就是与你疏离。 找回真实的世界，需要与元神重建亲密关系，穿一条裤子都不够。 所谓的道境，就是元神与识神归一。 意识、身体、心灵，本来，就是一物，然后悟空。 这时的世界，会让你震惊：原来还可以这样！ 多久没有真正做个好梦了？据研究进入深层次的梦境，人的睡眠质量才是最高的。深层的睡眠，又称为“小死”，人的自我意识完全消失，即识神沉寂，元神在位执勤，元神的神性，不可捉摸。 打坐的姿态，仿佛胎儿，入静是要达到胎息，又称龟息。 人在屏息时思维会专注，但屏息时间长了会憋气，静坐是可以长久保持屏息状态的。胎儿在母腹中，脐带是全身的供养通道，静坐是要“能婴儿乎”，意守下丹田，是要回复人之初的状态。 打坐如果一念不生，那就是睡着了，不是静坐的本意。身体的静或动都是辅助，为的是灵魂的静。如果是为了疏通血脉，运动是最好的方式，打坐是为了感应自身。 入静的话，思维是空前活跃的，绝不是枯坐，但也不能乱想，要练习的是专注。相对而言，打坐更适合从事体力劳动、或者体育运动者，因为动，才会有静的需求。久坐的脑力劳动者更迫切的是身体运动。 修炼不是打坐，打坐一定是在修炼。身体的不动只是个形式，灵魂入静才是关键。 打坐其实是最不容易入静的，你随便做任何一件其它的事，都不会有这么多杂念。 正因为打坐最不容易入静，我们才更要打坐。 当你要锻炼身体，而又不想降低身体免疫力的话，打坐是最好的方式。病人喜欢通过打坐来改善身体。身体好的人更偏爱剧烈运动，但也不要忽视打坐的休息恢复意义。 静坐和睡眠根本的不同在于此。如果仅仅为了放松身体，放松神经，不如睡觉。睡觉时识神完全退位，元神完全接管身体，你白天什么境界晚上任然是什么状态。而静坐，识神是清醒的，在清醒中回归元神。 睡眠是以元神为主导，令识神休息恢复。静坐是以识神为主导，调整元神，提高静的层次。 识神是通过日常来修炼的，识神通过学习来提升。需要修炼的是元神。 跑步、打球，静坐，太极拳，瑜伽，等等运动锻炼身体，锻炼神经，锻炼五脏六腑都是在修炼元神。元神从25岁开始，就开始走下坡路了，只有修炼才能提升。 静坐，独一无二。因为所有的身体锻炼方式中，唯有静坐，可以睡过去。站桩虽然也不动，但身体并没有放松。 通常以为静坐、参禅、冥想是要管束杂念，最好无知无识，达到一念不生。错、大谬不然。如果以此为追求目标，不如干脆睡觉。 管束杂念，一念不生是静坐的前提，而不是目的，否则就是本末倒置。 当然打坐本身也可以平静心绪，管束杂念，这并不矛盾。在完成之后，才能进入静坐。 静坐之所以区别于睡觉，正因为识神清醒，可以有意识沟通元神，从而使元神更深一层入静。 有意识和无意识的桥梁是呼吸，千万不要有意识去调整呼吸，那会使你走火入魔。你要做的是随息，观察，入静。 在静坐中，不用担心想法太多，只要你传导给元神的是放松的意志，静坐就会比睡眠更好的放松神经，放松身体，呼吸也会越趋于平缓，呼吸同时还是与天地沟通的桥梁，和谐共振，天人合一。 这就很清楚了，当完成感和安全感都不佳的时候，强行打坐，只会使元神更烦躁，效果适得其反。 只有在身心安稳情况下，静坐才能使元神受益。 我说的静坐，其实并不是静坐，一定要从狭义的静坐中领悟广义的静坐。 人何时感觉最好，活在当下同时安全感最佳。男女各禀阴阳二气出生，阴阳化合，才是稳定态，同时又要在社会中获得一定的位置，最好是组织和团体的成员，否则孤阳不长，孤阴不生。这样个人修炼，要找到阴阳化合，才能得极乐。元神容易找到另一半，识神很难找到合适的另一半，同时又要在社会中有合乎情理的位置，难上加难。元神之间的化合是真乐，识神的神交也是真乐。 人与天地也无非是阴阳交感，无论男女，呼吸的都是一口阳气，孕而成胎。筑基是否是在体内先感应阴神？然后才能阴阳化合？内景观照，观坎离交媾，龙虎显象，是否能勾出元神那点神性。 上面所言有些虚妄了。静坐最难的是要找到其中的真乐，否则枯坐无趣，即使你告诉我枯坐三年能成仙，恐怕也没人能有这般毅力。肉体的放松容易，意念的放空只是增加睡意，同时增加无意义感，不耐久坐。灵肉要合一，才能增加存在感，修炼要不断进步，境界有提升，才有动力持之以恒。 元神就象你要教育的逆反期的孩子一样，他能感觉到你最细微的情绪变化，随时准备反抗你。 只有在放下包袱，心绪宁静时，静坐，才能传导给元神正面的教育，而身体的绝对静止，又会加深元神的安静，而元神的入静，反过来又会滋养识神，使你进入更高一层的境界。 静坐中，大脑不但不会沉寂，反而会空前活跃，与元神亲密无间，感悟世界深层的奥秘。 打坐和静坐很好区分，当你坐下来，越坐越难受，感觉坐不住，虽然勉强坐半小时，可是老想起来，这就是打坐；当你坐的很安稳，越坐越自在，越坐越不想起来，发自内心的快乐，乃至极乐，这才是静坐。而且不止于坐，人所有的活动都可以此类推，但别的活动达不到静坐的深度。比如：如果不是损害身体，抽烟真可算是好修行啊，难怪那么多人喜欢。 本章前面那么多的内容，什么财侣法地，修行修德，抑郁焦虑、安全感完成感，所有的努力，都是为了达成一个目的，静坐，而不仅仅是打坐。 能够静坐，大道可期！ 静坐与睡眠（下） 静坐的特殊性不是不动，在于，参与了-时--间。 你抽一根烟，大约2分钟？你能用十分钟抽完1根烟么？不能！燃烧的烟如同时间不会等你。你读一首诗，比如李白的静夜思，大约20秒钟就够了，你试试，用2分钟读完，注意，这2分钟心无旁骛，就是读诗，不做别的。如果用10分钟？半小时？1小时呢？这好歹还有个事情可做。 而打坐，坐下、起来只需要2秒就可以完成，实际至少要坐半小时以上才有机会入静，你能克制，完成的焦虑么？头脑中，缘起缘灭，你一定要找个读诗那样的事情去守中。 每当六神无主，莫名烦躁时，必是安全出了问题，局面失控，这时怎么做？将思维收拢，回到自身，观卧牛之地，视鼻端白，再意守祖窍，这样在眼前形成一个微控的安全领域，可以迅速安抚元神，不再坐立不安。元神不安，可以收缩安全领域。 时间，根本不存在！之所以有时间概念，是为了表现一切空间的变化。我们实际上是三维空间的时间旅行者，世界是无限个变化的平行世界叠加而成，所有过去的世界都不会消失，只是无法回溯。人生就象是厚厚一叠稿纸，每一张纸如果是一篇日记，这一张纸又是由每一秒的世界叠加而成，而每一秒又是由微妙叠加而成......时空可以穿越么？除非世界可以粉碎. 时间只是一种感觉，意识和身体也只存在于当下，以粒子级别波动变化，理解这一点，对于在打坐中对时间的感觉至关重要。 因为我们要入静，就是入定。定！ 犹如中了定身法，时间？不存在。 当下，是所有的变化汇聚的无我。 物质是空的，空间真实么？还要悟空啊！ 但你知道的所有法门，请让元神领悟，在入静时都要忘记，只有完全忘了才不会杂念纷纷。 在静坐中，自成天地，将烦恼伤痛暂时抛去爪洼国。 静坐只是一种状态，因为没有更好的词汇可以表达。静不是不动，动中有静，在剧烈运动中也有静坐。儿童欢闹也是静坐，成人打坐是为找回这种状态，因为失去很久了，久到已经忘记。 静坐的秘诀就4个字：静中求静。如果你看本章哪怕就记住了这4个字，也算物超所值。动静都是相对的，要想进入静的更深层次，唯有静中求静。 静中求静是不恰当的，可是我又找不到别的表达，人一想入静，就反而入不了静了。入静是可遇不可求的，只有在你全身心投入一件事的情况下才会入静。刻意总是落了下乘。这里前一个静是静坐的静，后一个静是儿童欢闹的静。 如果动有个极限，比如个人跑百米最快12秒，使劲跑就能达到自己动的极限。 每个人静的极限，对应所达到的15个小境界。 人跑百米有个极限，8.9秒；静坐也有一个极限，叫虚极静笃，不易达到。 当然修炼是少不了静坐的，佛道儒都提倡静坐，其实偶然？但静坐是一个极富个人体验的事情，所以也不能勉强，更不能把修炼等同于静坐。我对于内气和经络，是不持有意见的。如果你长时间专注于身体，是可以感知到发热的，或者有更专注者，能感知到经络，乃至结金丹，养元婴，也未可知。但我只相信科学，探索神学。一日没有证实，那么也只能存疑。 我宁愿把静坐视为坐桩，因为脖子和腰始终在吃力。盘膝而坐也确实是最稳固的姿态，而且富有仪式感。如果体力不佳，其实躺卧比盘坐更容易放松，但太放松也不利于体悟，而且容易睡觉。脖子和腰是人体力量爆发之源，所以更有锻炼的意义。所谓内练一口气，真的是练气么？其实练的是五脏六腑，仅仅肌肉筋骨强健是不够的，容易外强中干。所以武术中的内力，实际上练的是内脏。所谓经络，应该是体内的各大系统。所谓穴位，也是系统的交汇处，这才是目前科学的理解，仅仅认为人的表皮上下，分布穴位经络，哪有这么强大的功能，恐怕不是正解，也不利于发展。 静能到达什么层次，老实说，我不知道。 曾经进过一个在建的大楼，地下部分刚建好，是个很坚固的人防工程，防核标准。厚实的水泥大门一关上，绝对黑暗世界，无一丝光亮，绝对安静，无一点声音。那是我头一次，体验到，这种程度静默的世界，这种程度的黑暗世界，以后也再没有经历过，至今记忆尤深。现在外面好多的暗室逃生的游戏，花样百出，其实远不如当时处在小黑屋的震撼。 我们为什么要静坐（这里的静坐不是狭义的）？ 静坐的目的是要你体验你从未体验过的层次。如果你从来没有静坐过，你的灵魂就永远接触不到某种层次。 红尘一世，没玩过的要玩一下，没吃过的要吃一下，没看过的要看一下，如果你不体验一下真乐，不觉亏的慌么？ 否则你看和尚不结婚光参禅，哪来这么大瘾头？ 世界上各种宗教，都有这么多信众，有些邪教明显荒诞之极，但信者恒信，不惜以死维护。 你觉信者傻？信者还觉得你不信者猪呢。 一言以蔽之，能使人静的宗教就是好宗教，不论教义。 所以你明白了，即使本篇通篇你都不认同，无妨，因为那是我的道。你需要做的是找到能使你能静的道。 此中有真乐，欲辩已忘言。 范仁，通过静坐你的灵魂和肉体会有非凡的感觉。 当然你要说那是精神病的感觉，我也无语。 确实有人练成了精神病。 可是拜托，修炼不是练气功，你看我文章里有多少功法？ 你不静坐也可以象王阳明一样事上练啊，每临大事有静气。 古所谓练气，今之气功被特异功能，还有大师们弄得声名狼藉，可以跟传销有一拼了。 一次入静，精神象一块脏了的布用清水洗涤了一遍，身体象一辆跑了几万公里的旧车做了一次全面的保养。 那么你问没有功法，我照什么练呢，惟静以致道。何以致静呢？ 当当当当！功法来了：道德经。 是的，你坐下来能不能静，不在于功法，在于你的哲学、世界观、工作生活等等。老子一定是静到了一定程度才能体悟天地的本质的。 功法有也是辅助的。 世上的功法还少么，要找功法去图书馆可以找到一书架的功法，谁能凭一门功法得道？ 因为功法都会助长你的得失心啊。你一坐下，就想开个天眼，或者打通任督二脉、或者想练出丹田内气,或者你抱着某种目的，想要治好胃病头疼之类的。等等。还能静么？ 所以听我之言，大道至简！不是说说的。 最后用我从道德经里面摘抄的狭义静坐功法总结。 独贵食母，宠辱若惊； 我有大患，在我有身； 载营魄抱一，虚其心，实其腹，引气致柔，能婴儿。 塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，绵绵若存 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。 十二、道与理想国（上） 理想国啊理想国，莫说实现，能不能找到都是个大问题。 范仁，别指望我说清楚，这是本书中最神秘莫测的部分。 书中最重要的一章，静坐与睡眠，其实写的很不满意。我最创造性的提法：入静，不是非要打坐，任何活动都有入静的可能。一件事，只要全身心的投入，乐此不疲，即使是打麻将，也有入静的机会。 我对搓麻极不耐烦，不知道为什么，一坐上麻将桌，头就会疼，可能元神天性不会算计，而打扑克就感觉很好。举凡人类历史上做出重大贡献成就的，一定是在入静情况下灵感迸发，坚持不懈的。比如陈景润在做哥德巴赫猜想时，别人都以为他神经了。林彪每次战役前，能在地图前面站一天。如果你时时关注自己的灵魂状态，一定会发现入静的秘密。 其实理想国隐藏在其中，每个人的理想国大相径庭。 在平常活动中，入静是可遇不可求的，甚至你根本都意识不到，这就是理想国的秘密。 人在濒死的那一瞬间都会有入静的感受，可能大限来临，终于明悟了生死。 打坐，是主动寻求入静，所以才是最难的，真的需要天时地利人和都给力。 打坐也有基本功，如果坐一会就腰酸背疼，那还是先锻炼身体吧。如果欠了一屁股账跑路状态，那还是先把生活捋顺吧。境界是要一步步提升的。有人能在海边一坐一天，有人喜欢钓鱼，这就天性适合静坐。有人喜欢运动，有人喜欢下棋，元神特点不同，静坐岂能一概而论。所以人如果从事了适合自己元神的工作，那工作对于你来说比静坐更容易得道。 人为什么会在乎别人点不点赞，好像点了赞就能开心一些，人与人的交流是是一个能量的交换过程。这就是我的灵魂充电理论。人的灵魂在活动中始终在充电放点。在喜欢的环境，喜欢的人中会补充能量，而在讨厌的环境，讨厌的人中，会损失能量。人与人争论，谁也说服不了谁，大家都损失能量。王朗都能被孔明说死，可见能量损失之巨。北京原来的服务人员都练就一门绝技：先学不生气，然后气死人。也是，天天与人口舌，生气早抗不下去了。这里要说的就是理想国，理想国的构成，每个人是不同的，因为每个人出生后收到的信息都不同，身体只是个硬件，理想国几乎可以和自我划等号。现代社会，身体的安全如果没灾没病，受到的威胁很小，死亡更是遥远的事情。但理想国随时需要捍卫，是安全感的主要因素。 我们先欣赏一下三国演义里面骂死王朗的片段： 王朗：“来者可是诸葛孔明?” 诸葛亮：“正是!” 王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界?” 孔明曰：“我奉诏讨贼，何谓之无名?” 朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。” 诸葛亮：“曹贼篡汉，霸**原，何称有德之人?” 王朗：“恩!自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。 我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒;万姓倾心，四方仰德。自非以权势取之，实乃天命所归也。 我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎?今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事?岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉!” 孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语!我有一言，请诸位静听： 昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸;国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。 因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄;致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。 值此国难之际，王司徒又有何作为?王司徒之生平，我素有所知。你世居东海之滨，初举孝廉入仕;理当匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容! 王郎说：“你……诸葛村夫，你敢!” 诸葛亮说：“住口!你这无耻老贼!岂不知天下之人，皆愿生啖你肉!安敢在此饶舌! 今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。我今奉嗣君之旨兴师讨贼。你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食;还敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫!苍髯老贼!你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝?!二臣贼子!你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐!一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠!我从未见过如此厚颜无耻之人!” 王朗坠马而死。理想国在碰撞中，土崩瓦解。 攻城为下，攻心为上，古人诚不欺我。 上面可不是为了凑字数，主要是给大伙换下脑筋，轻松一下，因为下面的话题太沉重。 举个例子，比如自尊，是每个人理想国必然的基石。做个测试，看看他在理想国中的地位。假设走在街上，遇见一个陌生人拦住你，告诉你只需要给他跪下磕个头，就给你100元。我想没人会同意，甚至要给他二巴掌。但是如果把金额换成1000、1w、10w、100w、1000w、1亿、、、、会如何选择呢？如果不是陌生人，是老同学、隔壁的二赖子、是领导、是财神爷、、、、又会如何选呢？要是又等着一笔钱救命，又将如何选择呢？就我而言，除了父母长辈天地神佛，别人我是不会跪的。别以为这是瞎胡扯，没有的事。比如文天祥就面临过这种选择，比如方志敏，也可以选。清朝留头不留发的时候，每个人都要选择。如果自尊的信仰是你理想国的根基，那么无论如何你都是不会放弃的，放弃了就等于失去了自我，放弃自我那还有什么存在的意义。 这个测试，也是对你修道认识的测试。如果认识不到道是高于一切的，那么很容易放弃道而迷恋凡间的享乐。而失去进入极乐世界的可能。 再做一个小测试，假如出门遇见了上帝，上帝决定给你个奖励，1，让你得道，但生活保持原样。2，成为亿万富翁兼国王。 鱼与熊掌，不可兼得。舍鱼而取熊掌啊，问题是哪个是熊掌啊？ 圣经里有句话，有钱人上天堂的机会，比骆驼穿过针眼还小，看来是真的。在贫富落差过大的社会，有钱人是有原罪的。 吊诡的是理想国的构成有时并不一定靠谱，甚至荒谬的成分在。就像现在广告的灌输一样，很多时候理想国是被洗脑而来，或者某种程度上理想国是完全洗脑而来。举个例子，比如你看多了那些丑化中国的影视书籍作品，再受到国外广告文艺作品的轰炸，崇洋媚外的观念就会固化，人的脑神经一旦固化几乎是不可逆的，这就构成了你理想国中不可撼动的成分。如果听到了相反的意见，你一定会嗤之以鼻的，而且会从此有选择的接受外界信息。这一点尤其要注意：你理想国中那些是合理的，那些是被强加的。 道与理想国（中） 真理和理想国碰撞，没有人会选择真理。因为理想国是人的根本。如果在铁的事实面前理想国破碎了，不得不将真理纳入理想国，这是及其痛苦的过程。如果是理想国的根基成分破碎，人就会抑郁而死。明白了这个道理，我们有必要重新审视自己的理想国。在理想国和真理的碰撞中，我们要有勇气选择真理。 有时候也无关乎真理，比如在吃狗肉问题上，正反方理想国的成分截然相反。我是坚决不吃一边的，但我能理解对方的顽固。正因为成长环境的不同，理想国的成分也会各异。有些人的理想国，不吃猪肉几乎是根基，这也是可以理解的。 应该给理想国重新下个定义：所有灵魂认同的世界构成理想国。还是表达不够清楚，语言真是贫乏啊。人的理想国始终在扩建。当你在某个领域的知识是空白，那么理想国的疆域便没有到达。比如你学了1+1=2，这个知识就会成为理想国数学领域的基石。你学了进化论，从猿到人就会成为生命领域的基石。 理解了理想国，才能理解安全感，修道人的理想国，一定要坚不可摧，随时准备接受真理成为理想国的一部分，而不为其困扰，自我才能与道相合，而不是困守小我，终日抑郁。 人永远不能认为自己的理想国高人一等，正象国际交往中，哪怕是摩洛哥这样的小国，跟中国的地位也是平等的。你可能读的书多，阅历也广，但在理想国的碰撞中，丝毫不占优势，你也不可能征服对方国土，因为对方的国度再小，也是自我的所在，灵魂的依托。但是如果帮助对方扩展疆域，这就收到极大的欢迎。每个人都会有一个基本的立场，这个立场通常是立国的根基。比如如果我的立场是爱国主义，那么我就会以此为基础开疆扩土。如果我的立场是自由民主，那么更多吸收这方面的信息。那么人最最基本的立场是什么呢？马上清明节，你去扫墓，看看墓碑上可了些什么就知道了。对，就是我们常说的，别忘了自己是姓什么叫什么。 因为我描述的理想国。这是一个全新的概念，要理解需要阅历和知识，这是你已成的理想国尚未涉及的部分，比安全感理论哪部分还缺失。所以我也不指望有人很快能理解。 那么我就全搞清楚了么？没有，我自己也没有想清楚，想清楚我就得道了。我为什么吃饱了撑的要描述理想国，因为我真的想把她弄清楚。如果弄清楚了，一切就清楚了。因为我们一直在讨论，得道，修道，道到底隐藏在哪里？在宇宙中么？no，在身体里么？no，在灵魂里么？no，不管你是唯心观还是唯物观，我们知道“道”是存在的，道也是我们能意识的。道就隐藏在理想国当中。 道就在理想国当中的神性部分。某种程度上，道就是理想国。 我称之为理想国的秘密花园。 你说你净胡扯，这也太离谱，太难以接受了。这不是哗众取宠么。 理想国的概念还没有建立，自然难以理解。 让我们一步步的接近真相。我会说清楚的，说清楚非常难，你也要有耐心。这是修道的关键，我都禁不住心的颤栗。 我们知道，理想国涵盖了人对于世界的一切认知。这些认知别管正确与不正确，构成了理想国。之所以叫理想国，因为代表了你对世界独一无二独特的认知。是存身立世的根本。这些认知是通过身体的六识接受，识神领悟，然后存于大脑。你能调用的是可记忆的部分。你不可调用的部分归于元神。 如果我们没有诞生识神，宇宙如何存在对我们是毫无意义的，道也毫无感觉。如果是一只蚂蚁，首先先要修出识神，然后才有资格修道。天幸我们生而为人，人人都有了修道的资格，然后我们就拥有了理想国。 理想国中最神秘的部分，是元神诞生识神的秘密，是道之所在，是修道的关键。我不仅仅是想把它作为一个全新的概念提出来，这个概念一定要对修道有指导作用才有意义。 我们的理想国主体是通过语言文字构建的，语言文字是识神的工具。但我知道元神的统治是不使用语言文字的。元神产生识神的方式，和元神管理理想国的方式就是道之所在。 一个游戏中的人物，想要发现源代码的秘密，真是有心无力啊。 我终日浑浑噩噩，偶尔灵光一闪，感知到理想国中那一点神性，那是我放飞自我的契机，那是我逍遥宇宙的秘钥。可就是一闪而过，不可捉摸，我知道就在那里，犹如神龙见首不见尾，透过那一道窄缝，我窥见到极乐世界的一角，可是一闪即逝，无从寻找。我知道即使我满足了俗世所有的贪欲，仍然进入不了理想国的秘密花园，神奇的极乐世界，我知道她的存在。上天入地，我也要打开她的门户。 那是昏沉雾霾中的一抹亮色，是慢慢夜幕里的一盏明灯，是沙漠里的一碗甘泉，是心中不熄的火焰。犹如慈航普度的观世音，时而化为爱情，时而变身希望，是快哉风，是及时雨，是梦里秦淮，是曲杯流觞，是酒足饭饱，是一马平川。 理想国，理想国，不知道如何描述，这里的理想国，是独有的概念，你就是翻遍道藏，阅遍佛经，没有相应的理论，但是我感觉到其存在，可以是欲望的世界，也可以是精神的寄托，或许是佛家的极乐世界，或许是道家飞升的所在，甚至是世俗的奋斗目标。凡人回想一生中最感快慰的时光，可能是一段时间，也可能就是刹那，但是无法持续，需要物质和精神的配合，实现了理想国，灵魂才能解脱，生命才能绽放。我猜想进入了道境，就能明悟理想国，得到大自在。否则修道就没有目的，道之所在，趋之若鹜，因为那里有理想国。 范仁，到了这里，你的头疼是不是好些了？ 哦！我不是头疼，是心-痛！ 啊，凡能令人心痛，必为理想国。 可是，这明明是痛苦的地狱！ 你这个骗子！ 痛苦是因为伤到了理想国的根本。 如果你找不到理想国，痛苦和快乐都可以指引，这就是仙路导航。 老孙，我鄙视你，都到了最后几章了，不但极乐世界毫无踪影，头疼的问题也没有解决。什么狗屁修仙大法！ 凡人，你太情绪化啦！注意：情商，情商，情商。 道境之下，不知所谓。 进入道境，天清地朗。 佛说：一切本自具足，不假他求。 我之所在，皆为天堂。 道与理想国（下） 上面一段已经暴露了，享乐主义的真面目！我哪里是求道，我是想求真乐。 真乐是想求就能求来的么，无为才行。而已然构建起的理想国，酒色财气样样不少。想得道，岂不是，要把理想国改个天翻地覆，难啊，真难。 倏忽一瞥，窥见了极乐世界天堂一角，在完全遗忘了，胎儿到婴儿记忆里，我也曾经在里面玩耍，可长大之后，只能隔墙相望。那是真正的快乐啊，虽然我建成了庞大的理想国，可是神秘花园却封闭了，我想要重新进去，我真的想要再进去看看，带着从世界收获的新认识，我知道里面有世界的本源，道就隐藏其中。 那也是元神的居所。识神进去的唯一条件，就是虚极静笃。 可是我的理想国太喧嚣了，和外面的国度无日不在战争，元神也不得安宁，很担心花园已经荒芜，因为元神在全力帮助我征战，识神也只能在睡梦中，偶尔到后花园一览。 事实上前面说静中求静是不恰当的，人一想入静，就反而不能入静了。入静是可遇不可求的，只有在你全身心投入的情况下才会入静。刻意，总是落了下乘。 那平时该如何修行？养成习惯，腹式呼吸，气定神闲，持放松无为的心态，不争，不斗。不要对人，说不，即使反对，也要先说：你说的很对，因为处于对方的立场上，对方一定是对的。当“不”一出口，理想国一定会对抗。 只有根本的利益冲突，需要起而捍卫理想国，要坚决战而胜之，具体谋略见孙子兵法。 这就又牵扯到理想国的改造问题。人真是一种死不改悔的动物，我d历史上搞了个抚顺战犯管理所，试图进行灵魂的改造工程，真是史无前例啊，而且取得了很大的成功，把皇帝都改成了自食其力的文史专员（这就是后来大辫子戏满荧屏的始作俑），现在客观分析，其实改造的都是识神。 识神懂得趋吉避凶。元神呢，很难改啊。人的世界观一般25岁就定型了，基本上一生都只能微调而已。理想国在25岁以后，没有特别的原因，也只会有选择的扩张。在这件事上，元神狠到什么程度？为了维护理想国，元神不惜欺骗自己，并自欺欺人。我们研究很多回忆录，对于同件事情的描述，不同的当事人会有截然不同的说辞，而且都信誓旦旦，甚至可以手扶圣经，或者指天发誓。那么是不是有人撒谎了呢？也未必，这不是罗生门。你的记忆是靠不住的，人的大脑研究发现，人倾向于记忆认可的事情，而把不合自己胃口的内容删掉。这种情况在法院证人中会经常发生，尤其，时间久远之后，人甚至会把编造的内容，或者梦里的事情，信以为真。比如有人坚决相信，小时候遇见过鬼，而且是亲眼所见，言之凿凿，连细节都能从记忆中重现。 所以有没有想过：某些您以为铁板钉钉的事情，不过是，你的元神编造出来，哄你玩的。重申一遍：人的记忆是有欺骗性的。 举凡修道，无非是修心和修身，修身又分内丹和外丹。古人早就发现，人的思想寄存在躯壳上。修道的起因是想，长生不老，如果躯壳不灭，不就可以长生了么？躯壳不灭又分二种，肉身成圣和白日飞升。古人看见黄金还有一些矿物常年不朽，就产生了联想。直接吞金无异找死，通过练外丹，做成丹药，定期服用，把这些不朽之物融合到身体里面，从而实现不坏之身。古人的人体试验证明了此路不通。现代人也聪明不了多少，每年***销量那么大，真相是，食物以外的东西，全部都是蒙人，有损无益。 然后是练内丹，什么练精化气，练气化无等等，目的无非也是想保有躯壳。如果不化妆，能比同龄人年轻个10岁8岁，我就承认练功有效。其实，体育锻炼养生不也可以达到么？有什么可神乎其神的呢？事实上，躯壳练不成特异功能，但练内功可以提升人体机能，尤其是人的大脑，据说只开发了五分之一，还大有潜力可挖呀。 观察众生，人的境界，确实不同，而且大有不同。 这就是练心了，这是唯一的通天之路。 为什么要提出理想国的概念，再做一个说明。因为世界即是唯物的，又是唯心的，如果单纯从一个角度去认识恐怕都不全面。科学教，从物理化学生物方面去研究，而修道修的是内心，但我能因此去否认科学么？显然不能。虽然只修内心，所谓菩提本非树，明镜亦非台，但是完全不顾真实世界，如何能探求世界本质？ 而识神和元神构建的理想国，可以反映真实世界虚幻的本相。因为理想国即是唯物的，又是唯心的，当唯心和唯物的世界统一后，即个人实现了理想国，那便是得道了。得道后就明悟了世界的本相。这也体现了元神和识神的特点，即识神是唯心的，元神是唯物的，而我们的躯壳更是唯物的。 理想国，是不太好理解，是内心的独白。其实，代表着修炼和生活的结合。 我们修炼的目的是什么？为了成仙么？仅仅为健康长寿，也不足取，为了理想事业？为了快乐？为了成名成家？或者为了明悟真相?人生各有精彩，都在理想国里面了。 其实功法都是小道，静坐的关键还是理想国。又说回理想国了，放心，我不是话痨，理想国是理论的最高的部分，得道，就是实现理想国。 理想国是理想中的世界，是对世界的全部认知，是世界在灵魂的投影。理想国和现实世界的差距越大，人离道越远。 比如在我的理想国，我，应该是拿破仑，是李嘉诚，是马云，是筑基成功的大仙，最好结成金丹，最不济也得是个亿万富翁，局级干部......现实呢，我是一个几千月薪的小听差。理想国中，没有雾霾，没有堵车，飞机不晚点、没有贪官污吏、人民代表爱人民、永远不得病，看病全报销、房价都白给、生意挣大钱、股票天天涨、老婆更贤惠、儿女是天才，美女都追我，特朗普是250、美国登月是假的，钓鱼岛是中国的，英语全取消、路上没狗屎，公园就我玩，写书有人打赏......可现实呢？照这样理想国八辈子也实现不了，现实是不以人的意志为转移的。 可是，我又必须实现理想国。也有大神生生在内心实现了理想，这样的大神精神病院里可快乐了，我可不想这样。 事实上，得道是我的被动选择。我选了得道，理想国却千疮百孔，我上哪儿得道去？改不了现实，我改理想国，改完了我还是我么？ 之所以会有完成感安全感的不足，抑郁焦虑的情绪，正是因为理想国和现实的差距。你想要静坐是静不下来的，因为上帝程序在指令：起来做事，理想国没有实现，任重道远啊。 上仙，给颗筑基丹吧。我服下仙丹，脑际轰然一声，理想国炸成碎片，伴随着剧痛，碎片以光速收缩，凝实，无关的渣滓淡化消失，化为恶臭排出体外，我凝神内视，丹田内凝成了一颗混元金丹，华彩隐现，包容宇宙，吞吐天地。终于得成大道，真是喜不自胜。 这时耳边传来声音：范仁，你该服药了。 十三、道与节奏感（上） 打坐是有为，静坐是无为； 有为是修行，无为是修道； 修行修识神，修道修元神； 焦虑求完成，抑郁为安全； 欲望加希望，情感练意志； 健身若打坐，修心而入静； 实现理想国，把握弦奏感。 妙哉！妙哉！至此,全书构建起完善的修仙理论体系，看上去很符合美学。这本书自身也要合道，要体现，节奏，这是得道的标志。 得道以后，自身的节奏晋入天地，所以可以不言而教，不言自明。俺码字已然落了下乘，之所以为此不是因为节奏感更好，而是因为太差，这是天道的补强原则。 佛主只需拈花一笑，旁人自有所悟，哪用到啰里啰嗦。 悟道之路不止一条，可观海，可观星，可观云，可观鸟，可观球，可观影......万事万物，皆蕴藏变化，变化中蕴含天道。 因为一切的秘密，都隐藏在节奏里，能量波动的节奏。 范仁，修仙走到这里，一步一步，开始接近真相。 这是“道”，必须屏气凝神，捕捉那一丝丝踪影。 往往刹那间闪现，只留给你0.1秒，不，不是时间，是最微妙的变化，显现道的节奏！ 凡人因为焦虑和抑郁，无法与道合拍，躁郁一生，直到死亡，方才明了这一场游戏。 人生，象是一个正旋波的曲线，起点不同，终点归一。沿路多有坠落的断崖，需要道的指引。 活的好，不看这本书也很好，活的不好，节奏紊乱，最需要通读本书，却又很难静下心来。更有可能知者不达，达者不知。 好的节奏才能拓展理想国，拓展了理想国才能有完成感，完成是为了更安全，更安全是为了达到无畏，无畏后节奏感最佳。 节奏感的重要性体现出来，即是得道的标志，又是修道的关键。 节奏就体现在完成的过程之中。 读这本书特别要强调节奏。俺写书过程中，就有设想，通过段落内容的安排，使读者可以体会到节奏。 但文笔所限，段落过于拼凑，恐怕效果不佳。而且文章堆砌到十万字，很难整理，如果达成道境，或许可以通篇一气贯通，事实上这也是可以期待的。 老子的道德经，真是高不可攀啊。 执笔之时，多是伴随头疼，自身节奏紊乱，必然传导到文字。写成这样容易么，学的也不是文科。尤其是静坐哪一章，看了还不够闹心的，写的太乱了。 这本书断断续续写了这么久，其实不在于文笔，而在于节奏。整本书不断在修改，前面二章是最轻松愉快的，内容也好改，但越往后越难写，我的如意算盘是，等写到最后一章，便能治愈头疼，进入道境，因为后面几章，对道行有要求，达不到，就写不明白。而前面的也不是闲笔，力求架构起一个完整的修炼体系。 要是因为文学因素，使得读者与修道失之交臂，那就太遗憾了。 如果是小说或者诗歌，节奏上比较容易把握，好的小说一定是情节起伏跌宕，好的诗歌也是一气呵成。 阅读时的心理状态能否和著作者共鸣，最好情感上合拍。 试图用文字和读者共享一段修仙之旅，各方面要求比较苛刻，肯定不如纯文学的作品赏心悦目。 一直困惑为什么网上玄幻类的小说动辄几十万几百万字，内容也多是荒诞不羁，有些文字也很粗陋，但可以令人沉迷，如同精神鸦片，甚至可以治愈抑郁症。 是的，节奏是奥妙所在，是天道的化身。 好的演说家，好的演唱会也是善于调动情感，即使言之无物，但现场契合的氛围，会令人情醉神迷。 同样的四大名著，为何人们各有喜好？取决于人们各自阅读时的状态。每个人内在的节奏有很大的区别。 每个人都有其节奏鲜明的特点，要把握自身的节奏。 最佳的“静”的状态，就是处于最佳的节奏中，体现天人合一。 人的状态起伏，就是节奏的不断调整。 通过节奏寻找静，不同的节奏，轻重快慢缓急都不能改变“静”，时间隐藏在变化当中，能把握变化，就能把握时间，能把握时间，就能获得“静”，保持在“静”的状态，方能在变化中活在当下。 人能否静坐，要看当时的节奏是否切合。 这里的节奏，不仅仅是身体的节奏，更体现的是灵魂的内在情感。身体的节奏很容易调整,外表的从容不迫,不紧不慢,做事既不超前也不拖延,绝大多数人都可以修炼得很好,可是这不是本章讨论的节奏概念。身体动作只是灵魂的表象，身体不动，也许魂儿不定飞到哪儿去了。 情感或情绪是灵魂的节奏外显。 呼吸是欲动，心跳是情动，心肺交接，坎离交媾。 绵绵若存，静如磐石，安忍不动如大地，气冲斗牛问苍穹。 走即奔马，手绰飞鸟，力能举鼎，气雄万夫，呵呵，这是李元霸，不是范仁，这是要飞啊。 不知不觉中，身体消失了，我似乎化身万物，与天地同在。 胸怀宇宙，神游八方。 好吧，再写下去就要，一拳打爆星球了，这可不是玄幻小说。能看到这里，都很不容易，俺写到这里，也是千难万难了，要是还不能得道，就辜负了这一番努力。 咱家是一个彻彻底底的唯物主义无神论者，所以不搞虚头巴脑的东西。但我的唯物主义是唯心的，所以要修仙。 修仙理论，是要落实在现实当中，凡人学习工作生活之中。这是最具特点的地方。 我不是要谈玄论道，我要的是身体力行！ 所谓看懂了【修仙导航】，少年省十年奋斗，中年胜读十年书，老年延寿十年。我夸张了么？就夸张了吧。 因为我自己也没有懂，识神懂了不够，元神才是节奏的掌管者，哪是天人合一的根本。 那么我写了这么多大道理，谁又知道真假呢？ 头疼啊！我还没有找到理想的节奏。 先悟通“无我”，再回到“有我”，领悟到“常有常无”，可以无我，直到看见一沙一世界，这是我的通天节奏，直达极乐世界。 道与节奏感（中） 静坐也有节奏，人的元神节奏安定，方能入静。 我说过要象跑马拉松一样静坐，你看了一定很奇怪，这里解释一下。 马拉松要想跑下来，需要保持恒定的节奏，不能总是变速，而且因为路途漫长，完成感不会很迫切，你的注意力不会放在终点，只能集中在动作上。这正好都符合了无为的要求。 静坐身体不动，但思想是活跃的，要想把杂念去除，反观内视，需要很长时间，浊以静之。人的内心，就象一杯泥浆水，想要澄清，不能总是晃来晃去，这样永远澄清不了，但只要节奏稳定，即呼吸不乱，你的身心一定会逐渐趋静，直到入静。其实能否入静，你刚一坐下来，自己就会有感觉，就象跑马拉松，只要一起跑，大概齐就知道能不能跑下来。 静坐并不比跑马拉松更容易，2小时极少有人能坚持下来。 反过来解释，跑马拉松要象静坐一样，也就很好理解了。 人一切的活动，无非都是介于跑百米和静坐之间。 而所有的活动，要找到一个统一点，那就是节奏。 外在的节奏，和内在的节奏和谐，是入静的关键。 我说的静坐，从来都不是单纯静坐。 我说的节奏，其实也是搞不太清楚。 用旋奏，可能更准确一点，即旋律和节奏，不过大家明白意思就好，也不用又生造一个词了。 而外界的干扰，会影响到节奏感。不知道有没有体育教练能够懂得，外面显示出来的节奏，是由内部元神的节奏驱动的。这就是天赋的重要，比如足球篮球，要求快速启动，急停急转，对节奏的把握最高。中国人玩不好，不是体质问题，现在奥运冠军田径的也拿了不少了。这是进化的问题，识神强大必然会弱化元神。 因为节奏，要与天道呼应，这不是勉强能做到的。比如你听歌星唱一首歌很好听，你能唱出他的韵味么？没那么简单吧。节奏感是天生的，象黑人运动的节奏感就好。而黄种人思维的节奏感更强。思维也有节奏感么？当然，参加一次升学考试就知道了。 静坐时，身体不是一味放松，很多人打坐，自以为入静了，其实是在假寐。静坐时，身体肌肉一定要和呼吸呼应，才能维持弹性，才能久坐不累，不然越坐越疲软，越坐越困乏。保持肌肉活力，真正到入静时，身体会自然挺直，各部器官都会调整到最佳状态，这才是成仙了道的根基。如果坐的比干活还累，那还坐什么，直接干活去。 躯壳在修道中的重要性更是不言而喻的。如果躯壳是个破拖拉机，那么灵魂也跑不快。这里就说到到入静，入静状态是躯壳的最佳表现。 一般在入睡前或者起床后静坐效果比较好，因为睡觉和静坐的节奏是类似的、连续的。 动物的节奏感生来比人好的多。博尔特跑不过任何一条健康的成年柴狗。人在身体节奏上要多向动物学习，比如五禽戏，还有各种以动物为名的拳法，都体现了这一点。 节奏感是掌握在元神手中，高人装是装不来的。识神是个大外行，但他最喜欢指手画脚，处处都要显示一下。这里教个小窍门：跑百米的时候，你注意，让识神别裹乱，完全让身体自由发挥，大脑越空，速度越快，你不信去试试，要是成绩不提高，算我瞎说。你回来骂我我不还嘴。要是出了成绩回来点个赞。 天道是统一的，人做事的节奏也是统一的。你做事做不好，打坐自然也坐不好。我们观察名人，会发现有个普遍规律，凡是靠自我奋斗出人头地者，大多跨界也能获得成功。有些甚至能在数个完全不同的领域有突出的表现。刨除运气等周边因素，不能否认其对天道的契合，即做事的节奏感较好。所以说人道即天道，单纯打坐是不够的，要多做事，多历练，才能更好的领悟天道节奏，所以静坐光靠别人指点是不够的，节奏感只能你自己去领悟。 其实我首篇就是从节奏感开头，估计那一段没人看懂，以为我在说飞刀。节奏感就是得道的标志。 人有急性子，慢性子，还有不紧不慢，统计上谁更长寿呢？ 应该都一样，因为这都不是天道的节奏。天道的节奏是静如老龟，动如脱兔。人是介于龟兔之间的动物，要动静相宜。长寿冠军乌龟一趴趴一天，仙鹤收起一条腿也能站半天，干什么呢？练静坐呢。兔子寿命短，因为老动个不停。人的节奏要符合天道，比如你约会女朋友，晚来了1小时，你能纹丝不动的等。又比如替女朋友打饭，你要第一个跑进饭堂。 天道的节奏就是该快的时候快，该慢的时候慢。当你慢能慢到虚极静笃，大道已成。 得道的标志一定是看节奏，任凭装的高人说的天花乱坠，其实看一眼就知道真伪了。真正得道的高人，就算在人堆里面，一句话不说，你一眼就可以分辨出来。举止无一丝慌乱，脸上无半分功利，如天然的存在。 像三国里记载，曹操见匈奴使节，特地选相貌威猛的人扮演魏王，自己站边上装作侍卫，结果被一眼看穿:"魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也." 人在各行各业，从事五花八门的工作，可以进行比较的，只有节奏，这是所有工作的共通之处，也是天道的着力点。 快慢，动静、轻重构成节奏，这里含有时间、空间、质量，节奏感的三要素。就修道而言：慢比快好、静比动好、重比轻好。这里轻重指气要沉，举止不轻浮，立地要有根。而工作也不要一味求快，过度盲动，要注意以退为进、以静制动、四两拨千斤。 当修道人行走坐卧都能与天道合拍，还用得着刻意的修炼么，不是得道是什么。难道非要修成一颗金丹，或者能发功治病，或者打通奇经八脉才叫得道么？ 打坐在小节奏上要把握，大节奏也要吻合。人的灵魂和身体也都是有周期性的，该动则动，该静则静。生活工作休闲都要与之协调。比如工作时却想休假，休假时又想工作，这都会打乱节奏。当身心都好动时，是找不到静坐节奏的。 静坐时要达到坐忘，即失去时间概念，或者时间变得缓慢。 时间变慢不仅仅是感觉，在生理上也有反映。静坐的神奇体现在造就不同的时空，一切静止，趋缓，一切的感觉又加以放大，据称有16种触感，这样利于体验天地的节奏。 我们总是说要活在当下，当下是不存在的，每一秒都在过去。我们不可能活在当下，当下是个伪命题。尤其是当面临重大事件时，很难不在心里打鼓。那么怎么把握当下呢，我们不妨把当下扩展，当下是具有厚度的，我们可以把一天都作为当下，甚至可以继续扩展，一周，一月、、、时间的感觉，更容易把控。把一天压缩为当下的一秒，很奇妙，我们可以遁入任意时空，任我逍遥。在这样的当下，人生显得更实实在在，我们的过往和未来才是有意义的。当你活在这样的当下，快乐的时光会更久，难捱的时间会容易打发，不可测的未来少了很多威胁，这才是当下的秘诀。当你完成感和安全感最佳时，当下就具有了厚度，时间其实就是一种感觉。拥有了这样的时空节奏，才是得道者的胸怀。 当人处于不良状态时，往往节奏感是最差的，或者说是失去了节奏，身心、和外界也都不能和谐，表现在事事不顺，处处碰壁。人处于一种节奏，会形成一种惯性，改变往往要借助外力，或者自己有意识调整。如果不满自身当前的状态，不要急于挣扎，或者自暴自弃，二者都会使身心的节奏更混乱，最佳的处理是先接受当前的状态，适应当前的节奏，再徐图改变。越急于改变现状，越会失去应有的节奏，乱了方寸。 人在节奏混乱是很难有清醒的意识的，而且在出现得病症状之前也不敏感，而且往往被外界的事物所主导，自身很被动。 人只有修炼至道境，才能完全把握住自身的节奏。 道与节奏感（下） 本书如果不加这一章，就不够厚度。如果不能把死亡这个问题说清楚，就不配修道指南，会为众多有道高人指摘，说这本书根本就是养生，不是修道。修道是要长生不老，破碎虚空到仙界去的。 是的，据说宇宙中存在众多平行世界，即我们的宇宙不是单一的，还有平行的宇宙。有无数类似地球一样的环境，而且存在于不同维度的空间。这还不算宇宙之大，银河系以外还有无数个银河系，类似我们太阳系的可以是无穷多，类似的地球环境也可以是无穷多。 我们算老几呢？如果世界是场游戏，我们是在地球服务器？是服务器n号，宇宙中有多少个服务器？可以跨服么？ 甚至还有更夸张的，因为现代物理发现宇宙中星球的运行，和微观世界下原子、电子的运行颇为类似，难道我们的世界也只是另外世界的微观部分？那样的话说我们是细菌都太抬举了。 然而当我们深入到一个任意的电子深处，会惊讶地发现，里面又是一个宇宙，其复杂性绝不亚于我们可见的宇宙。更可怕的是，似乎也没什么理由不可以继续深入下去......说实话，对于科学，想要探明这个世界的真相，完全无法抱任何希望。 好吧，相对论谁懂？时空都是相对的，假如我们的宇宙缩小为一个茶壶，茶壶内部的我们会一无所觉，因为时空只是意识的感觉而已。如何跳出这个时空呢? 光速是恒定不变的，对应不同的参照系，光反应的是时间的特性，时间就是空间变化，也是不因参照系变化的。这也是相对论的理论基础，从而解释宇宙的物理现象。一切的变化，都应该建立在光速的基础上，光是宇宙中唯一的参照物，可以说宇内一切的变化都是以光为基础的。 光是一种电磁波，巧的是意识也是表现为电波的。因为速度都是相对的，光既然在任何情况下速度都是不变的，那么光速的参照物，一定是一个静止物，这个参照物，只能是人的意识。 这里当然不是要研究相对论，我也搞不清里面的数学思维，我感兴趣的是意识在观察世界中起到的作用。不是帆动，是心动，假定眼前所有的世界现象是人的意识参与建立的，在此基础上才能理解世界的本质。 现有的物理理论，实验研究，无非是力图破解人的意识建立的世界奥秘，世界的真相到底如何，可能真的是无法通过语言来描述的，因为任何用人的语言思维建立的物理理论数学模型，都是唯心的，这才是真正的唯物主义。 光速恐怕体现的正是人的意识的极限，物质超光速会转化为能量，意识构建的世界便会瓦解。超出了光速，便超出了人类的能力范畴，所以人无论如何也解释不了光速以外，也就是意识以外的现象。 构成世界的因素应该是最简单的，或许是最小粒子？或许是能量波？物质的本来面目依然成谜。能量也是质量的变化造成的。时间可以视为空间的变化，时间是守恒的，是人造的概念，用来描述变化，变化是不可逆的，而空间可以是多维的。现有的物理理论无法完美地表述变化，正如道可道非常道。 所谓入静，也是入定，并不是身体不动叫静，而是意识不动，但也不是睡觉。睡觉时我的意识消失了，但这个不是无我，这是睡觉。意识不能无感觉，但又无知无识，微妙之处，难以言表！何为定？只在当下，如如不动。时间仿佛停滞，时间当然不会停滞。意识是可以超脱当下时空的，通过入定。 我看过一些有关死亡的书，什么生死书之类的，说实话，不大看的进去，现在想起来一点印象都没有。废话连篇的还有人看，人类的心灵是有多空虚啊。 咱不来虚的，空的，要分析就实实在在。 什么是死亡？古人是很聪明的，他们炼丹采药，就是要保躯壳，人如果做不到躯壳不灭，注定是难逃一死的。 现代的克隆技术，甚至可以用体细胞克隆出另一个人体，但即使跟你年轻时一模一样，也不是你。除非你能把脑袋搬过去。呵呵，玄幻小说里老是夺舍，可惜不是真的。 真的希望世上有神仙存在啊，哪怕地球上有一次可以确认的神迹出现，我们整个世界的体系就要重构了。可是就算是游戏的bug吧，这世界重来没有出现过bug，所以各位修道修佛的高人，不要再教修仙术了，因为根本没有人修成过，我们要诚实的面对现实，现实就是，这世界以前没有，现在也没有，以后也不会有神仙。如果谁要觉得能修出神通来，你还不如直接去街上买张彩票呢，既然这么好运。 很多人对死亡觉得好奇，其实死亡是件再平常不过的事情了，真的不是我冷血哦，我实在不理解死亡有什么可神奇的，还轮回，还转世，真把自己当颗葱了。人每天睡觉，无知无觉，死了的感觉不就是跟睡死了一样么。睡觉都无知无识，难道死了，躯壳都没了，灵魂还能比睡觉的时候更精神？睡觉的时候好歹躯壳还好好的。现在有很多关于濒死体验，你仔细看那些五花八门的报告，其实都类似于梦境，没有什么特殊的东西。 就意识而言，人每天睡觉就要死一次的。但没人会为此担心，因为知道身体好好的在哪，意识就不会消散。那么人最担心的应该还是躯壳，事实上人的躯壳也是不停在更新换代，旧的细胞不停的老死，被新的细胞取代。好像癌细胞是不死的，癌细胞真是上帝对长生不死的恶毒讥讽。 还有一种情形是老年痴呆，人还活着，但识神已经逐渐消亡，“我”就是识神，意识是找不回来的。 人并非死于衰老，而是死于厌倦。人喜新厌旧是灵魂的需要。 按照意识求存的自然法则，人的意识是具有自我意志的，也会象人类王国一样不断向外扩张，绝不满足于已有的领地。发现新的大陆就是最激动人心的一刻，那么这本书有没有让您耳目一新呢？ 既然死亡无非就是永久的睡眠，为何死亡会带来最深的恐惧？是的，因为这是程序设定的，我们作为游戏中的人物，实际上是没有决定权的。我们产生了识神，自以为可以自己做主，做任何事情都是自主意愿，殊不知元神才是幕后的主导人物，真正的玩家通过元神在控制。 其实相信轮回转世，是很有益处的，至少不会恐惧死亡了，20年后又是一条好汉了，但是我宁要痛苦地真相，也不愿意傻傻地活在幸福中，其实轮回观点来自佛家，佛认为世界都是虚幻的，那么认清我本来就是虚幻的，那么死不死轮回不轮回就真的不重要了。 话说我们产生自主意识，这一点是上帝的设计么？人这么复杂的生命，真的能自然诞生么？道就是游戏程序。 那是不是我们可以漠视死亡，漠视生命呢？既然一切都是镜中花、水中月，连世界都是虚幻的，我们的人生也是虚幻的，那我们真切拥有的生命，那我们热血沸腾的青春，那些荡气回肠的爱情，亲情、友情，历久弥新的生活点滴，悲欢离合，这一切终将逝去，在世间淡去，了无痕迹，这一切有何意义？ 如果这点都看不破，还修的什么道呢。正因为一切都在道中，我们的所有作为才不会是空幻的，你越接近道，你的世界越真实，所以说每一个境界的世界观是大不同的。当我们感觉世界是空幻的，那么人会如同行尸走肉，徒具一个空壳，内里的灵魂的魂力微弱，和世界产生不了更多的互动。当灵魂充实，会感觉和世界紧密相连，息息相关。 世界是奇迹，而生命是更大的奇迹，人的生命更是奇迹中的奇迹。而我们能感知这种奇迹，这是识神独具的能力，从识神拥有了自我意识，人就已经不仅仅是游戏中的被动角色。人的意识与身体结合是如此紧密，肉身就是灵魂的渡世之舟，直达救赎的彼岸。 人在面临生死危机时，潜能会爆发，佛经里说当头棒喝，也是顿悟的一种。棒喝之下，元神为之一振，而识神悟空。所以人如果能历经劫难不死，境界必然有所提升。 三国里面曹丕令曹植七步成诗，做不出便要杀头：煮豆焚豆萁，豆在釜中泣，留下千古名篇；水浒里面武松打虎；史记里面记载李广射虎，都能使出超常的力量。当此关头，识神开始是一片空白，随后与元神合为一体，脑力体力都超出平常，这就类似于道境。但这并不能成为人的常态。修炼的目的，是否是要超越此种状态，人难道一定要在濒死的时候才大彻大悟么？ 人生一世，草木一秋。生命同样精彩，但因为人有识神而变得不同。其它生命是不会有死亡的困惑的，只是按照预定的程序走完一生。只有人需要清醒的面对死亡，不知道是幸与不幸。其生也柔弱，其死也枯槁，人越老，脑力也就越差，记忆也越差，老死是个渐变的过程，绝不是突发的意外，我们没有什么可惊奇的，死亡也不会进入无边的黑暗，其实就是一个识神逐渐消亡的过程。我们平淡接受身体的消亡，也没有理由幻想灵魂不灭。我说过，就算能不灭的，也只是你元神中的哪一点神性，其实也是跟你一点关系都没有了。你也不是恒定的，时时刻刻都在发生变化，那个时刻的你才是真实的你？ 而且人都可以发明摄像器材，把自己的活动记录下来，上帝的本事可比人大多了，说不定人的所有存在痕迹都永久留存，以我们不知道的方式，在某个没有时间概念，也没有空间概念的地方。 如果时间都是伪概念，那从出生到死亡的经历不过是记录在某本类似书里面的一段故事而已。既不会消失，也不会灭亡。我们也别去想解开这个谜团了，我已经竭尽所能的去猜测，或许等我进入道境，我会感觉另一个天地。 可是脑力随年龄肯定在退化中，这是不可改变的事实，人的衰老可逆么？人还想征服癌症，癌症其实是老年病，是人最终死亡的执行者。如果人能征服癌症，换言之：人就可以永生不灭了。 永生不灭，长生不老是不道的。神奇吧，我们修道是要长生不老，但道就在哪里，生命都是有生有灭的，没有例外。 现在抗衰老药都已经研制出来了，京东淘宝上都有卖，据说效果还不错，原理太复杂，就不深究了，反正是增加细胞活力的，小白鼠实验可以多活3倍的寿命（小白鼠摊上了人类也是够倒霉的），以前3w美元，现在3000人民币一瓶60粒，一天二粒，改善睡眠。以前是脑白金......快赶上老君八卦炉里的仙丹了，可惜还要天天服用。 老而不死是为贼，是盗天机么?死亡也已经成了一门生意，还有没有点对生命的敬畏了！人是要有一定信仰的，道教的仙丹没人信了，科学教的丹药还可以大行其道。 人类孜孜以求想要攻克基因技术，在生命领域创造科学的奇迹，却对死亡缺乏足够的认识。死并不可怕，可怕的是不能坦然面对。 非要相信什么灵魂不灭，转世长生。并非俺要指点众生，而是众生需要一个指引。 这是肯定要挨骂了，人还要上天国，还要转世，听了我的，这点念想就全都没了。是的，我承认有未知的世界，但既然我认识不到，那么就只分析能认识到的世界吧。据说人死了，马上称重量，身体会轻21克，其实这是个流传甚广的谣言，这个实验本身就是不成立的，人心跳就会影响这么微小的结果，而且死亡的确切时间如何断定。很多居然还得出结论，灵魂重21g，真令人喷饭。人的灵魂是如何与肉体结合的，恐怕人要想研究出来，就象抓住自己的头发把自己提离地面一样的难。 现代的人对死亡的认识，还停留在秦始皇的水平，幻想把生前的荣耀能带到死后，真是愚不可及。人死如灯灭，很多大师讲了半天，还不如这一句俚语说的透彻。 这就形成了一个悖论，前面章节说过，人的一切行为的完成，都是为了更安全的目的，而最终的死亡，又会推翻一切。 很多时候甚至不用等到死亡，就可以看到其中的虚幻前景。任何的安全，都只是阶段性的，所有的当下，也都随时间消散，安全和死亡，形成了不可解的矛盾。 这就要求灵魂的理想国，必然要建成一个恢弘的国度，足以承纳死亡的地域，没有征服死亡的理想国，一定没能实现道的要求。 范仁，这世上任何的道理，都会有相反的一面。所有的真理，都是有对应的歪理。因为这个世界是阴阳转化的，绝对的真理是不存在的。 实践是检验真理的唯一标准----这条真理的本身也有其对立的真理。人类的实践活动都是阶段性的，我们只要在当下活明白就可以了。 所以上面所言，以及我书中所有的理论，并不强求一致。只是俺的一面之辞，也不要急于证实自己，探寻真理的实践都是有意义的。 地球上活人的数量已经到达了令人齿冷的高度，人类真是把自己的生物竞争优势发挥到了极致，甚至要改天换地。据我冷眼观察：上帝的游戏是以养蛊为主题的，够冷血。上个世纪人的数量还只有现在几分之一的时候，纳粹德国就已经疯狂了，要用剑为德国的犁争出一片生存空间，何况现在，人若再不知收敛...... 恐龙是怎么灭绝的，现在也搞不清楚，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。人的后人是什么？小强么。 天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以补有余。皇帝轮流做，明年到我家，就是天道循环的结果。但人类社会前所未有的进入了高科技时代，物质也前所未有的由短缺发展到过剩，地球上从未有过的不公平，有人富可敌国，有人贫无立锥。天道如何平衡，耐人寻味。 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。自由一向是西方世界的最高标榜，勇敢的心里面，最后的嘶吼：“f eedom”令人动容。东方文化则不然，忠孝不能二全，舍小家顾大家。上甘岭上，毅然决然，“向我开炮”，忠肝义胆，气贯长虹。所以死亡从来不是最高因素。 我流尽鲜血的地方， 或许会开出一朵可爱的小花， 那是我精诚的寄托。 在微风的吹拂中， 如果花上下点头， 哪就是我，在致以热诚的敬礼； 在微风的吹佛中 如果花左右摇摆， 哪就是我，在热情地歌唱， 鼓励战士们继续前行。 这首诗出自方志敏“我可爱的中国”，即使我看很多的佛经，为什么也不如这首诗让我更有感触呢？ 是的，对于高尚的灵魂而言，肉体的死亡，相对于理想国的实现，是不能相提并论的。这里也体现了识神的尊贵。 为克服死亡恐惧，吾有三大法门。其一：视死为生。我睡着就是死了，死才是我的常态，那么活着岂不更好？只当自己已经死了，吾无畏矣！其二：化身静物。将自身视为无生命体，我就是万物，排除自我意识。在无我的境界下，死亡是无视的。其三：活在当下。还记得我说的当下法门，将死亡的时刻也拉回到当下来，随时与死亡共舞，何惧之有？境界到了，人的一生都是一个当下。不是靠想象，是境界。境界达不到，光想象是没用的。就比如一个自私的人，哪怕富得流油，你让他捐10元，他也很心疼。也根本理解不了，为什么会有人，抛家舍业去参加革命。 这三个法门非同小可，不仅仅是针对死亡，是破除一切心障，面对任何艰难苦厄的超脱之道，是对应无畏的三个境界，是层层递进的。 “活死人”很难做到，那么每临难题，也可以想象，如果我不是我，而是某位大人物，换成是他，比如如果老子是我，他会怎么来处理我面临的麻烦？总之“我”一定要消失才能得道啊。 古人实行土葬，往往提前给自己备好棺木，或者提前修陵墓，并不全是愚昧之举。如王阳明流放，只当自己已经死了，于石馆中顿悟。还有古时候还有近代，都有很多抬棺大战的主将，置之死地而后生。大都取得了超常的战绩。 求道是个死亡游戏，先回到分子结构，再去到原子层面，最后达到粒子世界本源。这就是心死神活，将欲望克制后，人的精神才能够解放，当确知自身不死不灭，才会获得完全的完成感，安全感，摆脱任何急功近利的心态和行为，随时随地掌控一切已知因素和未知变数，理想与现实一体无碍，生命充实而饱满，更有 意义。 还记得上帝造人第一条法则么？是非判断。 是的，人类大脑的神经元通过是是非非形成思想，发展出碳基文明。但是现在科技文明，正在进化出一个新的竞争者，电脑的集成电路通过1100形成计算力，产生出硅基文明，机器人的能力就不用多说了，全面吊打人类，已经在逐渐取代人的地位了。 硅基文明的进化速度是惊人的，按照摩尔定律不断地翻倍，在短短几十年里，微晶体管的集成度，就超过了几万年间形成的人脑神经元的密度，但最近这一定律开始失效，你知道意味着什么？“硅基生命硬件已经接近成熟了”。 万事俱备，只欠一点：自我意识。而这一点并不难，当初人类不就是在伊甸园偷吃了个苹果就开窍了。 人作为碳基生物，在进化之路上唯一占据的巨大优势，就是情商。 嗯，机器人是不会有感情的。 如果人不能继续进化，就要为硅基生命让路，这是宇宙法则。硅基生命虽然是人造物，但背后仍然是上帝支配。 仙路导航虽然临近收尾，可是听到后面追赶的脚步声了么，范仁，我很失望，那个脑箍还没去掉，要尽早觉悟啊！ 最后也解答一下本书开头提出的问题吧，人为什么活着？我们每天从事的工作有意义么？其实是没有答案的，因为要想回答这个难题，首先要明确什么是意义，至少先要证明一下宇宙存在的意义，宇宙存在有意义么？ 死亡的回答是：没有。 没有就是有了，有生于无么。 死亡可以抹杀一切，这样真相就浮出水面，还记得前面提出的世界终极奥秘么？。 世界的本来面目是什么？老子说水是最近道的，水可以在不同情况表现出多种形态，但本质都是h2o，世间万物也不过是道的不同表现形态而已，其本质还需要物理学去发掘。 道也不过是在我们意识中的表现。 我是什么，西方哲学认为，我是由本我、自我、超我构成，本质上我就是识神，也就是元神诞生出的意识，从生到灭，世界存在且仅只存在于我的意识当中，从无到有，从有到无。 上帝造人法则的最后一条：我心即宇宙，宇宙即我心。 哈哈！我就是世界；世界就是我！ 哈哈，上帝笑了。 在所有的静态冥想中，【大摊尸法】可谓是最为独特的一种法门，说它独特，是因为该法门看似有为实乃是准无为之法，所以正是因为这个缘故，【摊尸法】是初级冥想中所有静态法门里唯一没有【心流】的法门。 【大摊尸法】最大的优点是： 没有什么副作用和局限性，简单易学易上手。对场地和环境的要求不苛刻，适合习练的人群较广，无论男女老幼均可习之。但该法门的唯一不足之处就是极易在摊尸中睡着，睡着本生不是问题，可以好好地恢复疲劳和精力，问题所在就是在开始摊尸之时未能做好保温或保护准备，那么一旦睡着了，就容易因此而受凉。 【基础摊尸法】习练流程： 1.姿势: 首先看一下字面，很容易理解，就是必须象一具尸体一样一动不动地躺下，姿势可以挑自己最舒服的姿势，没有一定需要固定使用某种躺姿。当然，比较主流的姿势是仰躺和俯卧。 你需要平躺于床上，放松四肢和身体，静下心来，别意守，别止观，别专注呼吸，总之别去做需要专注凝神，需要觉知力的事。 2.流程： 和真正的尸体不一样的是，尸体是死的，而你却是活的，既然是活着的，而且还是冥想者，那么那个觉知就始终在，你所要做的只有一件事，这件事不是意守，不是观想，不是观呼吸，不是观照念头或思想，不是祈祷和听音看光，不是闻香尝味等等。那么，这件事是什么呢？ 这件事就是“用死人之躯活出真正的你”。你摊在那里，表相为死尸，可是你的觉知却在， 你所要做的只有一件事，就是去品味一下你【那时】的各种觉受，无论是肉身的还是精神的，你就躺那里这么品味“享受”着你的所有，假如睡着了，也无妨，睡着就让他睡着吧，美美地睡个觉也真的很不错的。 3.机制： 【大摊尸法】机制其实很简单，就是放下所有努力和所有修炼方法，以【当下】仅存的觉知去感受你的所有，并藉由这种感受而【临在】。 你就这么冥想着，每晚一次，没有时间要求，没有进境要求，只要你保持住就可以了。如此三月之后，你将会发现自己有所不同，半年之后你将会发现自己....... 多说也无用，到时候你自然心知肚明，因为那已经不是文字理论，也不是别人嘴里的境界，而是你自己真实的实实在在的切身感受！ 十四、死亡与游戏（上） 最后一章，最后一枪，如果不能说清楚死亡，本书就不配修道指南，会遭众多有道高人蔑视，这哪里是修道，修道，是要长生不老，破碎虚空到仙界。 据说，宇宙中存在众多平行世界，即我们的宇宙不是单一的，还有平行的宇宙。有无数类似地球一样的环境，而且存在于不同维度的空间。这还不算宇宙之大，银河系外有无数个银河系，类似我们的太阳系，更是无穷多，类似的地球环境不知凡几。 我们算老几呢？如果世界是场游戏，我们是在地球服务器？是服务器n号，宇宙中有多少个服务器？可以跨服么？ 甚至还更夸张，现代物理学发现宇宙中星球的运行，和微观世界下原子、电子的运行颇为类似，难道我们的世界也只是另外世界的微观部分？那样的话，说我们是细菌都太抬举了。 然而当我们深入到一个任意的电子深处，会惊讶地发现，里面又是一个宇宙，其复杂性绝不亚于我们可见的宇宙。更可怕的是，似乎也没什么理由不可以继续深入下去......说实话，对于科学教，想要最终探明这个世界的真相，完全无法抱任何希望。 好吧，相对论谁懂？时空都是相对的，假如我们的宇宙缩小为一个茶壶，茶壶内部的我们会一无所觉，我们对于茶壶以外的空间也是一无所知。时空只是意识的感觉而已。如何跳出这个时空呢? 速度都有参照物，而对应不同的参照系，光速却恒定不变。光反应的是时间的特性，时间就是空间变化，也不因参照系变化。这也是相对论的理论基础，从而解释宇宙的物理现象。一切的变化，都应该建立在光速的基础上，光是宇宙中唯一的参照物，可以说宇内一切的变化都以光为基础，时间是衡量变化的一个维度。 光是一种电磁波，巧的是，意识也是表现为生物电波。因为速度都是相对的，光既然在任何情况下速度都是不变的，那么光速的参照物，一定是一个静止物，这个参照物，只能是人的意识。 意识是可变的，显然每个人的时间概念也是可变的。 快来看呀，这里有个民科，乱解相对论。好了，到此为止，再说下去爱因斯坦的棺材板就按不住了，扯一扯相对论的虎皮，让修仙更科学一点。（其实也是相对的科学） 但至少有一点确定无疑了，意识在观察世界中起决定性的作用。眼前，所有，世界的现象，都是由人的意识参与建立，在此基础上才能理解，世界的本质。 现有的物理理论，实验研究，无非是力图破解建立在人的意识上世界的奥秘，世界的真相，到底如何，可能真的是无法通过语言来描述，因为任何用人的语言思维建立的物理理论数学模型，都是唯心的，这才是真正的唯物主义。 光速恐怕体现的正是人的意识的极限，物质超光速会转化为能量，意识构建的世界便会瓦解。超出了光速，便超出了人类的能力范畴，所以人无论如何也解释不了光速以外，也就是意识以外的现象。 正如诡异的量子纠缠，人的意识似乎可以改变粒子的状态 构成世界的因素应该是最简单的，或许是最小粒子？或许是能量波？物质的本来面目依然成谜。能量和质量互为变化。时间可以视为空间的变化，变化是不可逆的，而空间可以是多维的。现有的物理理论无法完美地表述变化，正如道可道非常道。 所谓入静，也是入定，并不是身体不动叫静，而是意识不动，但也不是睡觉。睡觉时我的意识消失了，但这个不是无我，这是睡觉。意识不能无感觉，但又无知无识，微妙之处，难以言表！何为定？只在当下，如如不动。时间仿佛停滞，时间当然不会停滞。意识是可以超脱当下时空的，通过入定。 我看过一些有关死亡的书，什么生死书之类的，说实话，不大看的进去，现在想起来一点印象都没有。废话连篇的还有人信，人类的心灵有多空啊。 咱不来虚的，空的，要分析就实实在在。 什么是死亡？古人是很聪明的，他们炼丹采药，就是要保躯壳，人如果做不到躯壳不灭，注定难逃一死。 现代的克隆技术，甚至可以用体细胞克隆出另一个人体，但即使跟你年轻时一模一样，也不是你。除非你能把脑袋搬过去。呵呵，玄幻小说里老是夺舍，可惜不是真的。 什么轮回转世，意识本来就是不灭的，转世的灵童，全盘学习接受上一位活佛的知识，处于同样的环境养成，连思想都会一致，可不就是如同活佛转世了么。 灵魂不灭？那个阶段的灵魂才是我？临死前的灵魂，还是20岁、30岁、40岁、、、、时的灵魂？ 真的希望世上有神仙，哪怕地球上有一次可以确认的神迹出现，我们整个世界的体系就要重构了。可是就算是游戏的bug吧，这世界重来没有出现过bug，所以各位修道修佛的高人，不要再教修仙术了，因为根本没有人修成过，我们要诚实的面对现实，现实就是，这世界以前没有，现在也没有，以后也不会有神仙。如果谁要觉得能修出神通来，您还不如直接去街上买张彩票呢，既然这么好运。 很多人对死亡觉得好奇，其实死亡是件再平常不过的事情，真的不是我冷血哦，死亡有什么神奇，还轮回，还转世，真把自己当颗葱了。人每天睡觉，无知无觉，死了的感觉不就是跟睡死了一样么。睡觉都无知无识，难道死了，躯壳都没了，灵魂还能比睡觉的时候更精神？睡觉的时候，好歹躯壳还健在。现在有很多关于濒死体验，你仔细看那些五花八门的报告，其实都类似于梦境，没有什么特殊的东西。 就意识而言，人每天睡觉就要死一次的。但没人会为此担心，因为知道身体好好的在哪，意识就不会消散。那么人最担心的应该还是躯壳，事实上人的躯壳也是不停在更新换代，旧的细胞不停的老死，被新的细胞取代，每隔几个月就要全换一遍。好像癌细胞是不死的，癌细胞真是上帝对长生不死的恶毒讥讽。 话说我们产生自主意识，这一点是上帝的设计么？人这么复杂的生命，真的能自然诞生么？道就是游戏程序。 一个游戏中的人物，想要发现源代码的秘密，真是有心无力啊。 还有一种情形是老年痴呆，人还活着，但识神已经逐渐消亡，“我”就是识神，意识是找不回来的。 不用担心意识会消亡，意识在人类社会中永续轮回。 财富也不会消亡。 消亡的是与这个世界的联系！ “我”只是各种轮回意识临时的一个联合体，顶着某个名字，负责身体的安全存活。 如果对这个世界没有了感觉，那么就已经死了。 人并非死于衰老，而是死于厌倦。人喜新厌旧是灵魂的需要。 按照意识求存的自然法则，人的意识是具有自我意志的，也会象人类王国一样不断向外扩张，绝不满足于已有的领地。发现新的大陆就是最激动人心的一刻，那么本书有没有让您耳目一新呢？ 既然死亡无非就是永久的睡眠，为何死亡会带来最深的恐惧？是的，因为这是程序设定的，我们作为游戏中的人物，实际上是没有决定权的。我们产生了识神，自以为可以自己做主，做任何事情都是自主意愿，殊不知元神才是幕后的主导人物，真正的玩家通过元神在控制。 其实相信轮回转世，很有益处，至少不会恐惧死亡了，反正20年后又是一条好汉，但是我可不愿意傻傻地活在幸福中。轮回观点来自佛家，佛认为世界都是虚幻的，那么认清我本来就是虚幻的，那么死不死轮回不轮回就真的不重要了。 那是不是我们可以漠视死亡，漠视生命呢？既然一切都是镜中花、水中月，连世界都是虚幻的，我们的人生也是虚幻的，那我们真切拥有的生命，那我们热血沸腾的青春，那些荡气回肠的爱情，亲情、友情，历久弥新的生活点滴，悲欢离合，这一切终将逝去，在世间淡去，了无痕迹，这一切有何意义？ 死亡与游戏（中） 如果生死都看不破，还修的什么道呢。 活着是一个过程，结果是确定的，但我们不是为结果而活，完成的过程才是生活。 工作的意义就在搬砖的过程，而不是搬砖的结果。 象医院大夫，如果只关注结果，很多疾病根本没有治疗的意义，但是，病人，需要一个治疗的过程。 能量的变化是这个世界的本质。 一如潮汐，昼夜交替，生死轮回，无始无终。 正因为一切都在道中，我们的所有作为才不会是空幻的，你越接近道，你的世界越真实，所以说每一个境界的世界观是大不同的。当我们感觉世界是空幻的，那么人会如同行尸走肉，徒具一个空壳，内里的灵魂的魂力微弱，和世界产生不了更多的互动。当灵魂充实，会感觉和世界紧密相连，息息相关。 世界是奇迹，而生命是更大的奇迹，人的生命更是奇迹中的奇迹。而我们能感知这种奇迹，这是识神独具的能力，从识神拥有了自我意识，人就已经不仅仅是游戏中的被动角色。人的意识与身体结合是如此紧密，肉身就是灵魂的渡世之舟，直达救赎的彼岸。 人在生死之间，会爆发最大的潜能。佛家说当头棒喝，也是顿悟的一种。棒喝之下，元神为之一振，而识神悟空。所以人如果能历经劫难不死，境界必然有所提升。 三国里面曹丕令曹植七步成诗，做不出便要杀头：煮豆焚豆萁，豆在釜中泣，留下千古名篇；水浒里面武松打虎；史记里面记载李广射虎，都能使出超常的力量。当此关头，识神开始是一片空白，随后与元神合为一体，脑力体力都超出平常，这就类似于道境。但这并不能成为人的常态。修炼的目的，是否是要超越此种状态，人难道一定要在濒死的时候才大彻大悟么？ 人生一世，草木一秋。生命同样精彩，但因为人有识神而变得不同。其它生命是不会有死亡的困惑的，只是按照预定的程序走完一生。只有人需要清醒的面对死亡。其生也柔弱，其死也枯槁，人越老，脑力也就越差，记忆也越差，老死是个渐变的过程，绝不是突发的意外，我们没有什么可惊奇的，死亡也不会进入无边的黑暗，其实就是一个识神逐渐消亡的过程。我们平淡接受身体的消亡，也没有理由幻想灵魂不灭。我说过，就算能不灭的，也只是你元神中的哪一点神性，其实跟你一点关系都没有。你也不是恒定的，时时刻刻都在发生变化，那个时刻的你才是真实的你？ 而且人都可以发明摄像器材，把自己的活动记录下来，上帝的本事可比人大多了，说不定人的所有存在痕迹都永久留存，以我们不知道的方式，在某个没有时间概念，也没有空间概念的地方。 如果时间都是伪概念，那从出生到死亡的经历不过是记录在某本类似书里面的一段故事而已。既不会消失，也不会灭亡。我们也别去想解开这个谜团了，我已经竭尽所能的去猜测，或许等我进入道境，我会感觉另一个天地。 可是脑力随年龄肯定在退化中，这是不可改变的事实，人的衰老可逆么？人还想征服癌症，癌症其实是老年病，是人最终死亡的执行者。如果人能征服癌症，换言之：人就可以永生不灭了。 永生不灭，长生不老是不道的。神奇吧，我们修道是要长生不老，但道就在哪里，生命有生有灭，概莫能外。 现在抗衰老药都研制出来了，京东淘宝上都有卖，据说效果还不错，原理太复杂，就不深究了，反正是增加细胞活力的，小白鼠实验可以多活3倍的寿命（小白鼠摊上了人类也是够倒霉的），以前3w美刀，现在3000人民币一瓶60粒，一天二粒，改善睡眠。以前是脑白金......快赶上老君八卦炉里的仙丹了，可惜还要天天服用。 人类孜孜以求想要攻克基因技术，在生命领域创造科学的奇迹，却对死亡缺乏足够的尊重。死并不可怕，可怕的是不能坦然面对。 老而不死是为贼，是盗天机么?死亡也已经成了一门生意，还有没有点对生命的敬畏了！人要有一定信仰，道教的仙丹没人信了，科学教的丹药还可以大行其道。 非要信仰灵魂不灭，转世轮回，愚不可及，并非俺要指点众生，而是众生需要一个指引。 这是肯定要挨骂了，人家还要上天国，还要转世，听了我的，这点念想就全都没了。是的，未知的世界很神秘，但既然认识不到，那么就只分析能认识到的世界吧。 据说人死了，马上称重量，身体会轻21克，其实这是个流传甚广的谎言，这个实验本身就是不成立的，人心跳就会影响这么微小的结果，而且死亡的确切时间如何断定。很多居然还得出结论，灵魂重21g，真令人喷饭。人的灵魂是如何与肉体结合的，恐怕人要想研究出来，就象抓住自己的头发把自己提离地面一样的难。 现代的人对死亡的认识，还停留在秦始皇的水平，幻想把生前的荣耀能带到死后，真是愚不可及。人死如灯灭，很多大师讲了半天，还不如这一句俚语说的透彻。 这就形成了一个悖论，前面章节说过，人的一切行为的完成，都是为了更安全的目的，而最终的死亡，又会推翻一切。 很多时候甚至不用等到死亡，就可以看到其中的虚幻前景。任何的安全，都只是阶段性的，所有的当下，也都随时间消散，安全和死亡，形成了不可解的矛盾。 这就要求灵魂的理想国，必然要建成一个恢弘的国度，足以承纳死亡的地域，没有征服死亡的理想国，一定没能实现道的要求。 范仁，这世上任何的道理，都会有相反的一面。所有的真理，都有对应的歪理。因为阴阳转化辩证法，绝对的真理并不存在。 实践是检验真理的唯一标准----这条真理本身也有其对立面。人类的实践活动都有阶段性，我们只要在当下活明白就可以了。 所以综上所言，以及书中所有的理论，并不强求一致。只是俺的一面之辞，也不要急于证实自己，探寻真理的实践都是有意义的。 看破的死亡的真相，对修仙至关重要，这里先应用到一个修炼法门：白骨观。 有关白骨观的功法，可以写一本书，五迷三道，演员喜欢炫技，法师也喜欢炫高深莫测，其实，最简单的就是最好的。 以一具白骨，观想自身，就这么简单，实用。 妙处不可言，自己体会。 静态冥想中，还有【大摊尸法】，与白骨观，有异曲同工之妙。 这都是最独特的修心法门，当人日常中可以和死神共舞，则一切艰难困苦都不在话下了。 【大摊尸法】习练流程： 就是如题所示，象一具尸体一样一动不动地躺下，四肢摊开，姿势感觉最舒服就可以，不一定非使用某种躺姿，仰躺和俯卧都随意。 平躺于床上，放松四肢和身体，静下心来，不意守，不思考，不关注呼吸，总之不做任何事，如同一具尸体。（忽然想到，横店的尸体演员专业户可能更有经验）。 不要暗示自己去死，如果有抑郁症就更不妙了。 而是象尸体一样存在，这是有区别的，千万不要混淆。 但还是不一样，尸体是死的，而人却是活的，而且有知有觉，觉知始终在，但又不做任何事，那么在修炼什么呢？ 就是体验死亡，用死人之躯活出真我。 你所要做的只有一件事，就是觉知死亡，将自己作为无生命体对待。 假如睡着了，也无妨，睡着就睡着吧，这个功法真是懒人的最爱。 当人遇到难以承受的压力时，往往会产生自杀的念头。 现在好了，有大摊尸法，是超脱一切苦难的不二法门。 你就这么冥想着，每晚一次，没有时间要求，没有进境要求，只要你保持住就可以了。如此三月之后，你将会发现自己有所不同，半年之后你将会发现自己....... 多说也无用，到时候你自然心知肚明，因为那已经不是文字理论，也不是别人嘴里的境界，而是你自己真实的实实在在的切身感受！ 死亡与游戏（下） 地球上活人的数量已经到达了令人齿冷的程度，人类真是把自己的生物竞争优势发挥到了极致，生物种群在加速灭绝！人类发展到今天，占据开发了地球上的每一个角落。据我冷眼观察：上帝的游戏是以养蛊为主题的，够冷血。上个世纪人的数量还只有现在几分之一的时候，纳粹就已经疯狂了，要用德国的剑为德国的犁争出一片生存空间，地方就这么大，转基因种子再科学，粮食产量也是有极限的，民以食为天，要是遇上荒年能渡过去么。 恐龙是怎么灭绝的，现在也搞不清楚，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。人的后人是什么？小强么。 灭人类者，人也。消失在历史长河中的诸多先民，激不起多少浪花。 天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以补有余。皇帝轮流做，明年到我家，天道循环啊！社会前所未有的进入了高科技时代，物质也前所未有的由短缺发展到过剩，地球上从未有过的不公平，有人富可敌国，有人贫无立锥。天道如何平衡，耐人寻味。 愚钝如我，都杞人忧天了。恐怕聪明人早就行动了，什么转基因，疫苗，病毒......其实病毒不可怕,总有人能免疫,可怕的是恐慌，人人要过刀。 没什么药物能提高免疫力，营养和休息才是最好的治疗，病毒攻击的是人的情感，你感冒了么？为什么打喷嚏？谁在惦记我了。 同样被病毒感染，为什么有的人好了？有的人死了？还有的人没事。 我不知道，我知道也不想说。 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。自由一向是西方世界的最高标榜，电影【勇敢的心】里面，最后的嘶吼：“f eedom”令人动容。东方文化则不然，忠孝不能二全，舍小家顾大家。上甘岭上，毅然决然，“向我开炮”，忠肝义胆，气贯长虹。所以死亡从来不是最高因素。 当死神终于露出狰狞的面目，扼住你的咽喉，攫紧你的心脏，敲碎你的骨肉，吸干你的血液，这是怎样的恐怖，只有亲身面对。而革命先驱者，从来不乏真正的勇士，面对死亡放声大笑！ 我流尽鲜血的地方， 或许会开出一朵可爱的小花， 那是我精诚的寄托。 在微风的吹拂中， 如果花上下点头， 哪就是我，在致以热诚的敬礼； 在微风的吹佛中 如果花左右摇摆， 哪就是我，在热情地歌唱， 鼓励战士们继续前行。 这首诗出自方志敏狱中“我可爱的中国”，即使我看再多的佛经，为什么也不如这首诗令我更有感触呢？ 是的，对于高尚的灵魂而言，肉体的死亡，相对于理想国的实现，是不能相提并论的。这里也体现了识神的尊贵。 为克服死亡恐惧，吾有三大法门。其一：视死为生。我睡着了就是死了，死是我的常态，只当自己已经死了，活死人是无所畏惧的，吾无畏矣！这是一种境界，不是心如死灰。其二：化身静物。将自身视为无生命体，我就是万物，排除自我意识。在无我的境界下，死亡是无视的，无机物无所谓生死。其三：活在当下。还记得我说的当下法门，将死亡的时刻也拉回到当下来，随时与死亡共舞，何惧之有？境界到了，人的一生都是一个当下。 求道是个死亡游戏，先回到生物分子结构，再去到原子层面，最后达到粒子世界本源。 对应的三大法门非同小可，不仅仅是针对死亡，是破除一切心障，面对任何艰难苦厄的超脱之道，是对应无畏的三个境界，是层层递进的。 做到这三点，不是靠想象，是境界。境界达不到，光想象是没用的。就比如一个自私的人，哪怕富得流油，你让他捐10元，他也很心疼。也根本理解不了，为什么会有人，抛家舍业去参加革命。 “活死人”很难做到，那么每临难题，也可以想象，如果我不是我，而是某位贤者，换成是他，比如如果老子是我，他会怎么来处理我面临的麻烦？总之“无我”之后人是可以灵活转化身份的，也可以随时站在对方的角度看待问题，人的思想会更开放，处世更豁达。 后二种境界，人早早晚晚都会进入的。 古人实行土葬，往往提前给自己备好棺木，或者提前修陵墓，并不全是愚昧之举。如王阳明流放，只当自己已经死了，于石馆中顿悟。还有古时候还有近代，都有很多抬棺大战的主将，置之死地而后生，大都取得了超常的战绩。 心死而神活，将欲望变为可控，人的精神才能得到解放。当确知自身不死不灭，才会获得完全的完成感，安全感，摆脱任何急功近利的心态和行为，随时随地掌控一切已知因素和未知变数，理想与现实一体无碍，生命充实而饱满，活的更有意义。 活着，绝不仅仅是为了活着。 好死不如赖活，那是没有看破死亡的真相。 还记得上帝造人第一条法则么？是非判断。 是的，人类大脑的神经元通过是是非非形成思想，发展出碳基文明（建立在碳化合物基础上），是自然界最高的进化产物。但是现在科技文明，飞速发展，世界正在进化出一个新的竞争者，电脑的晶体管电路通过1100形成计算力，产生出硅基文明（建立在硅化合物基础上），机器人的能力就不用多说了，无论哪一方面，都全面吊打人类，已经在逐渐取代人的地位了。 进化之路上的顶级竞争正在悄然展开。 硅基文明的进化速度是惊人的，按照摩尔定律不断地翻倍，在短短几十年里，微晶体管的集成度，就超过了几万年间形成的人脑神经元的密度，但最近这一定律开始失效，你知道意味着什么？ “硅基生命的硬件已经接近成熟了”。 万事俱备，只欠一点：自我意识。而这一点并不难，当初人类不就是在伊甸园偷吃了个苹果就开窍了。 人作为碳基生物，在进化之路上唯一占据的巨大优势，就是情商。 “嗯，机器人是不会有感情的”。 如果人不能继续进化，就要为硅基生命让路，这是宇宙法则。硅基生命虽然是人造物，但背后仍然是上帝法则支配。 上帝的养蛊法则，在人和机器人之间也都是适用的。 仙路导航终于临近收尾，可是，听到后面追赶的脚步声了么？ 范仁，那个脑箍还没有去掉，要尽早觉悟，时不我待啊！ 近来感觉到松动了，理论基本完善，后面该践行验证了。 最后，解答一下本书开头提出的问题吧，人为什么活着？我们每天从事的工作有意义么？其实是没有答案的，因为要想回答这个难题，首先要明确什么是意义，至少先要证明一下宇宙存在的意义，宇宙存在有意义么？ 死亡的回答是：没有。 没有就是有了，有生于无么。 死亡可以抹杀一切，也可以令人看清楚一切，还记得前面提出的世界终极奥秘么？。 世界的本来面目是什么？老子说水是最近道的，水可以在不同情况表现出多种形态，但本质都是h2o，世间万物也不过是道的不同表现形态而已，其本质还需要物理学去发掘。 道也不过是在我们意识中的表现。 我是什么，西方哲学认为，我是由本我、自我、超我构成，本质上我就是识神，也就是元神诞生出的意识，从生到灭，世界存在且仅只存在于我的意识当中，从无到有，从有到无。 上帝造人法则第七条，也是最后一条：我心即宇宙，宇宙即我心。 哈哈！我就是世界；世界就是我！ 哈哈，上帝笑了。 后记（从仙到人） 吾因头疼，立志修道，偶有所得，敷衍成篇。 哈哈，头疼病人思路广，断断续续写的东西，犹如在拼一块七巧板，连我都意想不到，最终所有的部分，居然能完美有机地组合，构成一个完善理论体系，实在是有趣。 你猜修到今天，我的头还疼么？ 从悟通了无我，修炼进境就一日千里了。 其实更喜欢去搬砖，但是既然立志修仙，写这本书，吹吹泡泡倒也合适。 机器人最后才能取代的工作恐怕就是写作了。 写作能力太差，区区10万字，网文大神们半个月就码出来了，我吭哧吭哧写了1年还要改。况且也不在于写作水平。 写作只是手段，目的是修仙，具体是看能不能治好头疼。 但是糟糕的是还是写书了，舍本逐末。 就当是修炼无为无不为。 这本书就算大功告成吧，也不知道因该怎么样归类，是小说类？还是哲学类？还是养生健康类？ 为学日益，为道日损，吾因写修道文绞尽脑汁，直接影响了境界提升，但自度度人，完善了方法理论，收获满满。 每多一人阅读，就收获一份功德，可以抵消我的报应，头疼真的是过往犯错的报应啊。 书里面颠覆性的东西太多了。 或许毫无价值，因为头疼一如既往的顽固，似乎真的遭了天谴。 但是前世今生一切因缘已了然于胸。 虽云得道，实无所得。为防瓦砾珠玉，将全书串讲一番。 凡人修仙是指明人类今后的进化方向：情商。 今后的世界是精神世界，情商起主导作用。 道境与凡境，通过静的概念，划分人的精神世界，情商的层次。 身体是灵魂的承载，希望是灵魂之火，是情欲的领航，灵魂的彼岸是理想国。 欲望之上是情感，情感之上是意志。意志直通元神，修道修元神，练功练意志（意志就是内气）。 一条清晰的进化之路。 杀人诛心，如果灭掉希望之火，则理想国无望达成，理想国无望，则安全感何在？损失的是立身之本。 实现自我，就是实现理想国。 希望是自我的一面旗帜。这面旗帜任何的破损，都是绝对的心灵打击。 无我的境界，可以缺失希望么？ 身体的安全，只是安全的基本需求。是衣食足。 情感的安全，希望的点燃，才是心满意足。 悲哀莫大于心死，骂人最狠的莫过于这句话：你没有希望了，换言之，你没救了。 人的希望，取决于理想国。 蝇营狗苟者，其理想国也鄙俗不堪。 个人贪图富贵的希望，渺小不堪，心怀天下者，灵魂之火熊熊燃烧！ 无我的境界，在于撇掉小我，无身无患，安全上垒实现无畏。 自私自利是永远体验不到道境的。 人是身体加灵魂，即身体、识神、元神，或者称身心灵，对应的是德智体美。 身体修体，为健身；识神修智，为学习读书研究交流；元神修美德，为合道。 美和德是发自内心的，由识神学习，再复归于元神。 美德是理想国的根基。美是德的一部分，而德是道在人间的显化。 任何的疾病，都反映了身心灵的缺失及不协调。 节奏是身心灵臻于完美的表现。 本书推崇静坐，是为了更理解静的状态，练打坐并不是修道，只是坐桩，锻炼身体的一种好的方式而已。 如果静坐，要应用于一切场合，这才符合无所不在的道。 修道应该是全天候的事业。 绝对的“无我”是死人，这也是人可以修到的最高境界，你连痛苦都可以无视，才可以象佛主一样舍身饲鹰，耶稣一样献身十字架，孟子一样虽千万人吾往矣！ 范仁通过“常有常无”去接近“无我”状态！ 只可惜目前只能做到常有时无，而且“无我”的品阶还不高。 所以“我”的这个脑箍还没能取下来。 写文中间，识神是极为热衷，估计是名利心在作祟，而元神极不耐烦，我必须不停抽烟来安抚。 写到这里，天上一脚，地下一脚，是不是有点混乱？修道这么神秘的事情，居然搞成了科普知识，哈哈，能有耐心看到这里的，都是有缘人，作为修道人，俺也足够大方，绝没有隐藏一丝一毫。 修道还是要自悟，纸上得来终觉浅，要想得来须躬行。比如“当下”这个概念，我就是千言万语，如果你没有切身感受，那么也是不知所云。这也是修道很难成为流行文化的原因。 现代人修道还有个便利条件，但也可能是弱点，就是大量的理论功法都能在网上找到，不像古人还要千里迢迢才能求到真经。但到手容易，便不易珍视，而且选择困难，见异思迁，都是成道的障碍。 我写的修道文，恐怕信的人很少，里面全是粗浅的道理，没有什么高深的法门，人人一看便懂，一看就明白。但是我真的很担心，正因为很粗浅，其实没有人能懂。修行是注重实践的，如果不能实修，其实懂和不懂没多大区别。所以有必要再加些说明文字。 大道是玄而又玄的，但修炼应该是具体而微的，每个人都要根据自己的情况而修炼。 我说的修炼，就是工作和生活，不要说我工作很忙，生活压力大，这才更需要修炼。仙路导航绝不是针对特定的人群的。古时候连皇帝都要修行，平民百姓，难道就没有更高的追求么？修炼，不就是养家糊口么，呵呵，也不失本真。 现在看这篇修道文的，往往是对修行感兴趣的人，这部分人会觉得我的理论太浅，作者道行也不深，给初学者看看还行，可是真的如此么？而对修行不感兴趣的人，则更是错失良机，珠玉在前，却视作瓦砾。 而且修行从来就不是那些神神鬼鬼的玄学，我甚至觉得都应该列入大学的课程中。中国传统的教育，儒学就是一门修炼的学问。佛道儒从来是并称的，不要被宗教的外衣迷惑了。旧中国的落后，并不是文化上的落后，是科学上的缺失而落后。万般皆下品，惟有读书高，读的都是些不实用的书。 中国人太喜欢读书了，把体力劳动贬得太低，象技工学校地位太低，好像只有做学问才能评工程师，其实应该调整这种观念。 现代科学理论技术都是从实验室里面做出来的，动手和动脑，都不能偏废。 古时候的修炼人，对于科学是毫无概念的，他们认知世界，是完全走的另一条路径。 当然如果能修成神仙，也不能说是走错了，九十年代气功热，还有特异功能的闹剧，近现代的落后，已经充分说明传统理论功法的局限性。当然如果你非要较真说某某神仙怎么怎么神奇，那么我也要说，千万人里面才修成一个，也没什么可称赞的。 我要的人人如龙，个个成仙的法门。 现代科技就做到了。 但话说回来，我们也不要放弃老祖宗留下的优势，一味地钻到科学里面出不来。现在你看市面上心灵类的畅销书，大都是外国人写的。物质是文化的基础，文化上领先，才是真正的领先。 我写的修道14篇，当然还很不完善，但可以作为一个框架，以科学的态度，完全摈弃传统上荒诞不经的成分，成为普通人可以实践的修炼法门。 真正的修炼法门，就应该是易学易懂，一学就会，一用就灵的。除此都是野狐禅，邪门歪道。 佛道儒都提倡静坐，静坐是一个极富个人体验的事情，所以也不能勉强，更不能把修炼等同于静坐。我对于内气和经络，是不持有意见的。如果你长时间专注于身体，也许可以感知到发热，或者有更专注者，能感知到经络，乃至结金丹，养元婴，也未可知。但我只相信科学，探索神学。一日没有证实，那么也只能存疑。 人的意识的产生就是神学范畴里的东西。哪一天能够解释清了，智慧型的机器人就可以出现了。可惜，目前还看不到突破的迹象。 这世上有70多亿人，想要有点独有的观点简直是不可能的，如果以为是独创，其实很可能是视野所限。 所以我也不以为所有观点都是我独创的，但确实是通过自己深思而提出的。因为不是权威，所以也很难被认同。毕竟本人开窍的太晚，实践上也很多陋习难改，可能系统上还存有重大缺陷，都是可以探讨的。 人是容易安于现状的，即使你给他指出了境界的差异，可是，谁信呢？经验主义害死人啊，反而容易沉迷神神鬼鬼的猎奇，毕竟生命中的大起大落，不是每个人都能经历的，没有体验过的事，都是虚妄，真正励志求道者，百无其一，这是人自身的局限性，并无可厚非。那么道境是否真的存在，还是个未解之谜。有无意中达成的，也未必自知。而有意而为，又违反了无为理念，禅宗的顿悟，何其难也，道家的飞升，全是虚妄，到底如何，还在未论。 人总是迷信未知的事物，远方的和尚会念经么，诗与远方总是好的，却总是忽略了自身的存在，我之所在，皆为天堂。世界永远有你不可触及的远方，不要把希望寄托在虚无缥缈的未来，现在的时空，才是安身立命的根本。身为井蛙，不要想去遨游天地，井底才是真实的世界，要想出井，先要化身鲲鹏，否则徒为天鹅所笑。燕雀安知鸿鹄之志，鸿鹄又岂知燕雀之乐乎。 我学道不足半年便写文，难免贻笑大方，想想也是汗颜，比起学识渊博之辈相差不可以道里记。主要还是为启发自己，如果能启示初学，也算薄有功德，但也生怕误导他人。先贤都是得道以后成文，我是以文求道，也算别辟蹊径吧 考核历史上和近现代的大咖们，有个奇怪的现象。儒家转佛道，或者道转佛，都很多，似乎佛是最后的归宿。这里说的是纯个人意愿作出的选择。 我说修炼，尽量不想涉及宗教，但宗教是心灵的归宿，能提供最大的愿力。现在也不是横扫一切牛鬼蛇神的光辉岁月了。 信了一神教的，很难转化为其它信徒。因为抛弃了原主的惩罚太恐怖了，除非转信科学教。而科学已经进了死胡同。 但从心灵安慰作用看，道其实是最差的。道其实是科学教的原始版，古人在不科学的条件下想要修炼成神仙，注定是一场悲剧。 佛把道改造成了宗教，而道给佛充实了教义，二者相得益彰。但道天生缺乏了一种对未知的信仰。表现出人定胜天的悲壮。 人能长生不老么？骗骗别人还可以，但当岁月无情，转世就成了唯一的稻草。 佛作为集大成者，有最充足的yy空间，可以抚慰灵魂。 凡事红尘中的修行以外，打坐冥想是唯一归依的方式。似乎能成佛成圣，祷告忏悔似乎也能解脱。 我并不是要打破这一安慰剂。毕竟这是人生最后的避难所，我并不想造这个孽。 但事实上，静坐就是白日梦，这是对打坐最科学的认识。白日梦做好了，脑域都能开发，一切本自具足。 科学修炼，我们不能真的糊里糊涂的作白日梦。 现代科学根本搞不清楚睡眠的真正原理。 所以返本归一，修炼就是吃饭睡觉。 想要成佛成祖，那么可以醒醒了。 玄玄玄妙妙妙，玄妙自有“我”知道。 尾声 功法系列都发到“作品相关”里面去了，vip设好了也改不了了，其实没什么意义，因为本书铁定不会流行。 道法式微，人心浮动。 年龄大的肯定是没戏了，因为“我”已经固化了，油盐不进，您想，都一辈子过来了，没体验过“无我”，那么怎么可能相信还有另一种境界？ 年龄小的也没戏，因为根本一点体会都没有，即使全看懂了，看过也就过去了。或许以后的岁月，醒悟之余会感慨一番。 聪明人没戏，因为太聪明了，什么都懂，什么都知道，说起来也头头是道，其实陷在自我当中根本出不来。 愚钝的更没戏，因为根本就看不懂。 俗人没戏，因为觉得太不实际了。 雅人也没戏，因为雅人另有爱好。 我本来以为喜欢看玄幻小说的朋友，应该会喜欢现实修仙的理论功法，但是本书的理论又太简单，修不出神通超能力，恐怕也不受欢迎。 何况我自己修的也不怎么样，是不是去哪儿批发个活佛证，或者取个什么道号，去终南山镀一镀金，这样也有说服力。 我将不能入境的原因，归咎于烟酒头疼，或者有怀疑:你的头疼是不是自己练岔气了？ 肯定不是，因为我以前基本就不怎么练打坐。现在因为通过静坐可以缓解头疼。其实也根本就不是疼，但是就是难受啊，也搞不清楚到底是精神原因，还是因为以前磕碰过几次狠的。 但是焦虑是一定的，哪怕现在已经完全没有负担了。不然为什么戒不掉烟酒呢？这可是直接上头的。也可能认为烟酒有害的心理比伤害本身更大。 就像好些人排队去买双黄连，有点热就去医院，结果染上了新冠肺炎。 但还是信心不够足，要是真的戒烟戒酒，就可以打开一扇宝库，那么很容易就可以做到的。 而且现在书基本写完了，理论也大致成型，还是要实践印证道法。 定、观、随、入、化，日常修仙五要诀。“定”为定身，“观”即观心，“随”时随意，“入”能入微，“化”取化物。 所有的修炼理论，可以越研究越深奥，越研究越精妙，佛经道经一大堆，高人比比皆是，然并卵，该死还是要死。 常清静，清静以后做什么？难道去上天么？还不是为了再折腾。折腾累了不用修也清静了，这就是真常之道。 我只说听得懂的大白话，简单实用就好。 范仁，还是无为无不为吧，该吃吃，该喝喝。 虽云得道，实无所得，无非逍遥一世，快活一生！ 相关说明之二 这本书真正的完成，应该是笔者进入道境之后，预计大约......还是不要预计的好。 写【解清静经】一节，提振了信心，原来我提出来的修仙理论，是“老君曰”了上千年了。 我一直很注意修仙的科学性，避免妖言惑众，所以所有的理论，一定要实际可行，最好在实践中印证。 看破很容易，随着阅历增长都能做到，但修炼越往下越难。 很少人可以看懂，不是因为理解能力，而是因为一个普通正常人，很难体验到不同的境界，这是很微妙的时空感，人的一生基本都是恒定的。而有时会在境遇巨大变化下，昙花一现，仍然会重归固定的轨道。 我自己也很难捕捉到这其中细微的差别，更遑论将其确切地描述出来。 本人的文字功底一般般，虽然写的内容很肤浅，也要尽量避免老生常谈，以及令人厌倦的说教。但是很多时候情不由己，而且很多自以为很珍稀，说不定尽人皆知，也在所难免。 通过文字完成一段精神洗礼，大文豪现在也很难做到了。 红楼梦批阅十载，增删五回，搁到现在二天没更新就该打入冷宫了。 好在咱写的是修仙，修的就是逍遥，所以慢慢改，不着急。 人家100w字，咱就10w字，还写不好么？ 我要写的跟道德经一样，一个字都不能改。 然后才敢叫仙人经。 对了，就是要创出一条仙人大道。 如果我修仙修成了，我的书不用推荐票也会成为经典。 如果没人修仙成功，那本书再写的花团锦簇，也是狗p。 遗憾的是，书写完了，目前还只是停留在理论阶段，原来的设想没有实现。 就怕的是，能使我看穿一切的特质，却正好是我做到实现的阻碍，上帝则始终可以控盘。 状态似乎有些改变，但并没有脱胎换骨，再来捋一下思路： 开始快乐修仙，看破世间万象，道德经中取经，凡人境界划分，修行修道解释，认清元神识神，搞懂完成安全，摆脱抑郁焦虑，去除烦恼无名，继续健身修心，发动无欲之情，常保静坐状态...... 等等,现在就卡在无欲上,到底是常有欲,还是常无欲,还不确定。 前面的极乐世界，是否就是清凉世界，哪有定论？ 如果仅仅是超脱生死的漠然，看透世情的淡然，如此清静，并非极乐呀！ 极乐是完全不依赖外物的快乐，完全无欲，不现实啊。 修仙之路似乎进入了一条死路。 如果要突破，需要打破常规，身体和灵魂再往前进化一步。 即不失原始人的质朴，也拥有现代人的灵动。 庸常之外，别有洞天。 仙是一个愿望，先要脚踏实地地做人。 做人之余，修一修仙，岂不快哉！ 导航之导航三 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 登幽州台歌 [唐]陈子昂，怀才不遇，千古一叹啊。 我一直有个疑惑，我所感觉到的极乐世界，是否就是普通人的正常状态，而我的常态，是一种头疼的压抑状态。 头疼只是个隐喻，其实是对社会，对生活的压力的反应，是一种格格不入的不适应。 大部分乃至所有的人，都多多少少会有所反应，并不一定非要表现出头疼来。 但是极乐世界一定是存在的，难道非要死了才能去西天极乐世界？ “吾有大患在我有身”，如果能将情感寄托于辽阔大地，浩渺宇宙，苦痛自然消失。 极乐的体验很难交流，但一定是处于无我和当下，即忘了自身的存在，忘了时间的存在，活的越久，越难以忘怀，更不易超脱啊。 其实常人的常态，都不过是一种头疼状态而已。 这个世界并不完美，而人体意识构成的小天地，是世界的投射，也无法完美。 人的现有状态，显然还可以继续提升，还有进化的空间。 那么，仙，就是人超前的选择。 尤其是，人的喜怒哀乐，都是世界的反射。人每天紧紧地追踪最新的新闻，要第一时间知道一切，有关的无关的消息。 这就是我们意识的本能，生怕脱离了这个世界变化。 但总有一天，会跟不上变化。 很想找到超脱之道，远离死亡和病痛。 但这是人生恒定的轨道，只能顺应地走下去。 “静”，正是超脱一切的最佳状态，世间的一切，在“静”的镜面上，纤毫毕现，如掌上观纹。 谁又能看清看透这世间的一切。 《仙路导航》导航之导航三 正在手打中，请稍等片刻， 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 自助者，天助之 都说人类是地球之癌，地球如果是个超级生命体的话，名字叫着盖亚，这是个人类无法想象的庞然大物，有着漫长悠久的年龄，人类的破坏活动，即使再自以为是，也不过是癣疥之疾罢了，根本改变不了什么，人就算用核弹把自己灭个7、8遍，对盖亚的影响也是微乎其微，什么气候变暖，冰川融化、加州大火，亚马逊大火、澳洲大火、这点变化，连让盖亚打个喷嚏都做不到，但人自己已经受不了了。当然盖亚也不是就任凭人类折腾，对于身体上的小病毒，数量太多了，就处理一下，当初恐龙也是太多了，后来，就没有了，具体是怎么处理的，现在还是个迷。 中国人是盖亚上最特殊的居民，因为他们主动，计划了自己的数量，人类占比从30%左右，短短几十年间，下降到不足20%，但是同时期的总数量，上升了好多倍，这个数量不控制不行了，食物链的顶级掠食者，发达的现代海盗文明，掠夺式的开发，级数的增长，试图发现一切有用的矿产，然后开挖出来，变成可享用的产品，但这还不够，人类对财富的胃口，百倍于此，股市上积攒的泡沫，已经几倍几十倍几百倍，这是对未来的掠夺要求。盖亚警觉了。 疫情的出现，第一个吹哨人，不应该是某个人，在一个万人大礼堂里面，个人没有资格大喊：着火了。即使他看见了火苗，有这个资格的，只能是可以处理问题的**，如果**也处理不了呢？ 那就只能喊：不要怕，这个新冠病毒没那么可怕，大部分感染者都不会死。 好吧，您老都快80了都不怕...... 这个病毒传染性可能真的不是那么强,也许我们反应过度了，封城封国，经济还不完蛋了，股市还不崩盘了。 就算全国扩散了，大部分人也死不了。 但是还有很多人在指责：如果早点反应，就不会有这么多人感染，可能只会死几百人。现在都死了几千人了，我们欠世界一个道歉。 当我们的发言人，想要一个解释的时候。 人们又纷纷指责：你又不是专家，瞎追究什么 全世界都在歧视，到处在指责：你们不该乱吃野生动物。 我们真的不吃蝙蝠。为什么错的总是我们，因为做错了总会放到放大镜下面，做的再好，也只能用显微镜去看。 因为我们是这个世界上最特殊的国度，没有人能抄我们的作业。 看着我们交出的这一份答案，毫无隐瞒，公开透明，充足的商品供应，完善的管理体系，发达的信息网络，不用现金的结算方式，中西医结合的先进治疗方法，无私互助的国民素质，仁义礼智信的道德理念。 臣妾做不到啊，随他去吧。 现在可以预定庆功宴了么？ 也许我们又做错了， 这个病毒到底会如何演变，还要继续观察。 真的希望我们做错了，我们反应过度了，我们在第一线给世界争取到二个月的时间。 可是换来的是嬉笑怒骂。 我们不明珠，不讲人权，但是，接下来可以好好欣赏一下明珠自由的国度了。 跪着看到的真相，离事实还很远。需要调整一下看问题的角度。 昨夜的怪梦谁能解 楼主：yuejulie 20197lv9时间：2019-07-0121:27:33（这个梦最神奇的，是记录的时间，原帖发在天涯论坛可以查到，无法修改，原封不动在此重发） ------------------------------------------------------------------ 面前黑压压的人群，一眼望不到边际，我声嘶力竭的试图说些什么，而人群中毫无反响，我拔出枪向天上射击：“砰”的一声，漫天烟花散落，个别人抬起了头，看了一眼，又回归漠然，周围翻来的都是白眼，天哪，这是丧尸啊，我终于发现，何其恐怖，原来已陷身于丧尸之中。 我不敢再有举动，索然无味地随着大队步伐，漫无目的地游逛，间或还能遇见熟识的面孔，悄无声息。我的目光也逐渐呆滞，丧尸一般的走过人生曾经的场景，天上飞过几只乌鸦，丧尸们齐刷刷地抬起头，目不转睛地观望。我目光游离，偶然与另一只游离的目光相触，双方如有灵犀地一笑，我挤将过去，肩头一碰，小声念道：你还清醒么？ 不知道。 我们现在是去哪儿？ 通天塔。 容不得我细问，两边凶狠的气息压迫过来，我的心跳超出了节奏，这时，乌云一般的黑色笼罩下，阴影漫卷大地，数不清的乌鸦群铺天盖地飞扑而下，恍如黑夜降临。 倏忽之间，一道无边无际的黑塔，出现在天地中间，人群躁动着，好像忽然都醒了过来，摩肩接踵，开始了攀爬，也有乘风而起，不断有人掉下来，场面一片混乱。 鸦群不断融入黑塔中，顶天立地。 旁边有人喃喃道：这塔很快就要消失了。 这似乎是不可能的事情，如此庞大坚固的一座塔，如鸦的黑影构成，但随着夜的来临，黑塔的轮廓渐不可见，最终消失在无边的黑夜。 我问那个清醒者：塔还在么？ 乌鸦还在。 周围鸦声一片，我忽然心头一阵烦乱，有个声音在告诉我：快点，快点上去，晚了就来不及了。 我用尽全力，挤不到近前，几乎要窒息。 鬼影曈曈，有人在耳边说：一共有九座塔，没人能爬的上去，除非能找到白塔。 白塔，远处透来冲天的白光，人群如飞蛾一般投去。 我望着哪远方的极天之柱，心头诞生出希望之光，可是身体却一动不动，有如梦魇。 他们都疯了，想要去爬光柱！ 有人在纷纷议论。 光柱中似有人化虹而去，引起阵阵的惊呼。 天哪、耶稣、主啊、阿弥陀佛！妈呀！ 一片嘈杂，众人皆摇头鼓舌。 黄金塔才是真正的通天之路，里面有升降梯，只需要按一下电钮。 不对，人心中自有升天之塔。 我们可以自己造一座通天塔，只要同心协力，撸起袖子加油干。 有人肯定地说：天一亮，我们又会变成丧尸。必须爬出这里，这片天地已经污垢了，我们必须各自找到信仰之塔。 是的，已经有淡淡的腐尸味道，而黑夜掩盖了一切。 我们去找黄金之塔。 我们去找虚无之塔。 我们去找灵塔。 我们去找灰塔。 我们去找天梯。 我们去造塔。 、、、、、 我们跌跌撞撞地反向前行。 哪里有黄金之塔？那是砂砾之塔，比这座乌鸦塔还不牢靠。不断有人压抑不住绝望转向光明。 余下的向漆黑更黑处摸索。 前方隐约的塔影，到处迷失的人群。 幸运儿开始了通天塔之旅。 天边一抹亮色，那是黎明之光。 我们目不错珠地凝视天边的鱼肚白。 会再次变成丧尸么？ 静坐修天人之道 心之力 宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。 有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。 若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！ 心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。 中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。 力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。 夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。 自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。 四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。 自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？ 千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。 今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。 普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。 虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！ 天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。 故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。 大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之**发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。 故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。 故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。