《诸天：上清高徒》 第一章 茅山道院 作为“第一福地，第八洞天”，茅山自古是道门兴盛传承的圣地。发源于茅山地区的上清派，同样是影响深远的重要道派。 许素是参加今年传度仪式的一名道人。为期三天的传度仪式刚刚结束，他已经成功的从道童升格成为道士。 此刻，他已经回到家中，坐在书桌前，翻看着一些资料。 “真抠门啊，就发这点东西！”许素挠了挠后脑勺，郁闷。 对比隔壁龙虎山的四件套，茅山发的属实比较贫寒了。 许素瘪了瘪嘴，把桌上的戒尺、朝笏等法器收拾起来，打开了电脑。 众所都周知，上清派之所以得名“上清”，是因为其创派之太师，晋朝的紫虚元君南岳魏夫人传下的道统，核心正是名为《上清经》的一系列道经。 然而，世风渐易，经过古今历代兵戈战乱，茅山的传承已然残缺。如今《道藏》里虽然收录了不少属于《上清经》的道经，茅山上却已经没有人去修了。 当然，身为一个有理想有道德有文化有信念的新时代优秀道人，许素早已经把全套的影印版《道藏》下载进了移动硬盘，文件夹取名“学习资料”，可谓是名副其实。 虽然没有师授不能正式修习，但许素经过数年的整理研究，已经从道经和祖师传记的只言片语中，梳理出了次第顺序。 须知，《上清经》从面世至今，已历经千余年。期间被无数人转手，拆分整合，已达数百部之多。这么多部道经，先修哪部，后修哪部，也是有顺序的，讲究一个次第深入。 许素在电脑前一坐就是半天，直到深夜方才起身，去隔壁屋里做了晚课，又读了几遍《黄庭内景玉经》，这便回到卧室，躺到床上。 这《黄庭内景玉经》，也是上清派最著名的道经之一，乃是由景林真人传于太师魏夫人。由于上清派的流行，此书在古代的世俗社会也颇有受众，其文辞又显雅致，引得无数文人诵读刻写。许素也坚持在每天晚课过后诵读几遍，到现在已经有七八年之久了。 往常，许素每天晚上做完功课都能沾枕即睡，但今天他怎么也睡不着。眼前时不时地闪过前几天在茅山传度时看到的画面，最后定格在了上清宗祠的门口，门洞内漆黑一片，仿佛一眼望不到尽头的深渊。 “今天怎么心乱成这样了……”许素嘴里含混地嘟囔一句，翻了个身。 这种思绪翻飞、不受控制的情况，对许素来说是很少出现的。坚持功课经年，他自觉已经能够很从容地控制心境了。然而今天的现象，他却静不下心来。 “难道是去茅山参加传度，过于兴奋了” 许素尝试了诸如数息、定观等方法，平日里极为有效的静心手段此时也失去了作用。 无奈，他只好闭上眼睛，一遍又一遍地默诵着《黄庭内景玉经》，直至清旦才浅浅睡去。 恍惚间，他仿佛看到了一片雄伟壮观的建筑群，其间雕梁画栋，崇阁巍峨，廊腰缦回，檐牙高啄。更妙的是，这片建筑群漂浮在层层叠叠的云雾之上，好似仙家宫府。 正当许素在梦中沉浸式体验游览时，卧室半空中突然微光一闪，现出了一根黑漆漆、圆滚滚的物件，却是他隔壁屋里用来敲击铜磬的木锤。 那木锤不知怎的闪现而来，晃晃悠悠飞到许素头顶，抡圆了就冲着许素的脑门儿砸了下去。 “哎呀！” 许素在梦中正待仔细寻找仙宫里有没有仙人，猛然间感到头疼欲裂，不自觉发出一声惨叫，梦境破碎，意识顿时清醒，随即又两眼一黑，晕了过去。 第二章 救命恩人 济南府，平原县。 时值黄昏，日头西斜。有一粗布衣裳的妇人，一步一瘸，挑着空荡荡的扁担，沿着村间小路缓慢前行。 今天的布又全部卖光了。乔女想到此处，心情稍稍轻松。她勤劳又手巧，织出的布很受大家欢迎，每次出摊卖布，连布头也不剩一片。这对以织布维生，还带着孩子的她来说，绝对是生存支柱。 她的命运实在不能算幸运。 乔女幼年丧父，与母亲和妹妹一起生活。因家中只有母女老弱，平日里免不了要抛头露面，何况乡村其实并不特别讲究什么男女大防。 然而她生的黑丑，豁着鼻子，又瘸了一条腿，每次出门洗衣打水，都会被人当面议论、背后嘲笑，迟迟没有媒人上门提亲。一直挨到她成了二十八岁的老姑娘，方才嫁给了同县四十八岁的穷困老鳏夫。 然而只过了三年，老鳏夫却在一个大雪纷飞的冬天病死了，只留下一个刚出生的儿子。 想回娘家求母亲相助，谁料母亲拒绝她在娘家久住，只有妹妹稍稍暗中接济。乔女自幼被歧视欺负，早已养成独立自强的性格，当下便带着儿子回到老鳏夫家中，每天夜里织布，白天进县城售卖，勉强裹腹。 原本生活已经很艰辛了。谁料四天前的夜里，乔女正在织布，疲惫之间突然听到门外有重物扑地的声音。她家地处偏僻，周围又少有人烟，乔女不由得紧张起来，轻巧地拆下织布机的打纬木刀，小心往门外走去。 门外静悄悄的。乔女双眼早已昏花，只见得篱笆门外的地面上，缩写一团黑漆漆的事物，一动也不动。 乔女回头看了眼孩子睡觉的屋子，咽口唾沫，大着胆子走近了。 原来是个人。 她试着用木刀戳戳这个人，没有反应，顿时松口气的同时，又不禁犯了难。 这天寒地冻的初春时节，正常人在外边躺一夜，怕也是会冻死的。可要救他，这家徒四壁且不说，自己手无缚鸡之力，儿子又年幼，万一这人醒来起了歹意…… 她思前想后，又想起刚因天寒而病死的丈夫，一时心软，便奋力把此人拖进了拆房，每日探视，并灌些热水、野菜汤之类，维持这人性命。 想起家中还昏迷不醒的人，乔女的步伐不由得又快了几分。 这人皮肤细腻，手上无茧，显然是没有下过苦的，衣着怪异，形似道装，平日生活至少该是衣食无忧。可她打听了几天，都没有听说县里哪户人家或者宫观有人口失踪。 “如果明天他还不醒，我就去报官。”乔女想着，默默进行心里建设。面对官府，她这样的贫苦草民有着天生的畏惧。 …… “陌生的天花板。” 准确的说，是茅草屋顶。 眼皮子一阵跳动，许素猛地睁开眼睛，又被突如其来的眩晕感影响，缓缓闭上。 过了好一会，他渐渐适应了身体状况，方能硬撑着坐起来，靠在了柴垛上。 “我这是……什么情况” 身体的不适渐渐消失，取而代之的是一股奇妙的感觉在体内流动。 许素只稍坐了片刻，就感觉身体力量已经恢复，并且耳聪目明，思维敏捷，是从未有过的状态。 “这是”他感觉迷惑不解，起身抖擞活动。自己明明是在睡觉，还做了梦来着，怎么现在身穿着茅山传度发的道装，在这个破败地方。 “嘎吱～” 突然，柴房的小门应声而开，许素连忙望去，却见一个黑丑的古装妇人，手握扁担小心翼翼地探头探脑。 这装扮 许素心中有了一种猜想，他自然地抬手作揖，出声问道：“您慈悲，请问您怎么称呼这里是什么地方” 进门的正是刚回到家，被柴房里动静引来的乔女。 许素本就是二十岁出头的年轻道人，饱读道书，举手投足之间又显和善，乔女也渐渐放下戒心，手忙脚乱行了一礼，犹豫一瞬，便将许素请进屋里交谈起来。 毕竟孤儿寡母，许素一个男人不适合在院子里坐谈，万一被人看见，对谁都不好。 夜渐深了，许素坐在柴房里，默默整理着今天获取的信息。 看样子自己确实是穿越到了古代。可是怎么穿越的为什么睡衣换成了道装都还是搞不清楚，处处透着神秘。 想了一阵，毫无头绪，他扯过一团枯草，正坐其上，习惯性地做毕晚课，又背诵起《黄庭内景玉经》。 一遍未竟，许素发现了自己体内的异动！ 这是……内视 许素诵经之时，精神不自觉地内守，恍惚间仿佛看到自己周身莹徹，渐渐变得像水晶般透明，而唯独五脏各呈五色，环绕着五色烟霞。而随着他的诵读，那五色烟霞又逐渐浓郁，凝实。当一遍诵完，那烟霞又逐渐散进五脏，却留下了五枚几寸长短的小人形象！ 许素心神大震。他精研道书已久，如何不知道这是什么 这正是存思法所成就的内神！而这五位内神，显五色，分别处于五脏之内，必然就是五脏之神！ 自己的长生之路，真的踏上征途了吗！ 许素激动难捺，兴奋之余，又连着诵经直到满十遍，略感疲惫，这才停下。 十遍结束，许素观察发现，五位内神的形貌并没有明显变化，心知这是要积年累月的修行积累。目前内神能显现，恐怕是自己以前多年的积累，在如今被穿越事件激发出来的结果。 虽然有些小成就，但是距离使用《上清经》中的各种道法，依然差得很远。自己目前《黄庭内景玉经》尚未大成，而此经只是《上清经》的入门预修。 许素躺在草堆上，又想起救了自己的妇人。 这是个可怜人，也是个善良人。自己想帮帮她，至少改善一下生活条件。 不过首先还是要搞清楚自己所处的环境。明天到县城里看看吧，应该可以获取更多信息。 许素想了一阵，安卧入眠。 第三章 神秘道人 第二天清晨，许素简单喝了一杯热水，就挑着担子和乔女一起去了县城。 自从五脏内神被激发，许素感觉自己对饮食的需求变得非常轻微，短时间不吃不喝也没有关系，如果能喝杯水，便可以撑过更长的时间。因为他体内的内神，时时刻刻都在运转五脏之精气，润养周身，形成了一个内循环。这或许就是服气辟谷的初级准备阶段了。 这对许素来说，着实是件好事，因为他也不好意思再吃乔女家的，用乔女家的，让乔女家的条件雪上加霜。 把行李放在乔女常摆的摊位，许素暂时辞别乔女，自己在县城里游荡。 他作为一个现代人，在这样的古代市集里逛街，踩着脚下的石板路，瞅着路旁的摊位和形形色色的古装行人，感觉非常新奇。他穿着道袍，虽然衣服外形与周围小异，但也不算过于突兀。而且他常年学道，早已经蓄起长发，挽成了发髻，用一枚小冠固定在头顶。这小冠是他穿越前用树脂材料，3d打印做出来的，又刷了层漆，也颇显古朴。 古代的县城有这么繁荣的吗？ 走走停停，许素走近了一个卖梨的摊位。说是摊位，其实是一架推车停在那里，车斗里载着个大饱满的梨子。 “卖梨儿，卖梨儿，又脆又化渣，甜得很！” 这个季节，也有梨吗？许素好奇地探头望去。 卖梨的摊位被人乌央乌央围了一圈，看似不像是买梨的，倒像是看热闹的。许素颇感兴趣地信步靠近，见得人群之中有个破巾絮衣的邋遢道士，似是游方行脚的打扮，正与那摊位主人纠缠。 “这是哪里的苦行道士，在这里乞行吗？”许素心中一动。这种苦行道士在后世已经很少了，而他自己交际不广，也只是有所耳闻。 却听得那卖梨的摊主已然不耐，开始出声呵斥道士，想要赶他离去。只因这道士在他摊前徘徊，迟迟不肯离去，吸引了一大堆来看热闹的同乡，却都不是来买梨的，耽误了他做生意，又显得自己不是个善人。要送一个梨子给那道士吧，他又舍不得。没想到，道士任他喝骂，就是不肯走，于是人群越围越大。 许素仔细打量着游方道士，觉得这道士不是个简单人物。 当下初春时节，依旧天寒地冻，这道士明明衣袍单薄，不遮风霜，不蔽雨雪，却泰然自若，丝毫不见有畏寒惧冷之意。 而且无论摊主如何喝骂，他都不急不躁，不忧不怒，只是好言说这车上梨子有数百颗之多，舍给他一个，于摊主无损，反而能增福积德云云。 许素有心与这道士结缘，于是高声言道：“你不如就挑一枚给了他吧！” 随之也有围观的闲汉来帮腔：“是啊，这道士也是个穷苦的，你就挑一枚酸小梨子，打发了他去吧！” 摊主执意不肯：“我家梨子没有酸的，不给就是不给。你们谁要帮这道士的，可以，自己买来送他，我绝没有异议。” 众人听了，又议论纷纷，却再没有人出头了。 许素也是无奈，他穿越来只附带了一身行头，身上半点银钱也无。就算带了纸币在兜里，可这年头谁认这东西啊！ 正郁闷时，许素却见那游方道士回头打量了自己一眼，见也是道士打扮，微微一愣，视线相对，刚要说话，又被身侧一道声音打断：“那道士，我送你一颗梨子。” 话音未落，就见一个衣着精干的矮胖汉子从围观的吃瓜群众里走了出来。听人议论，此人似乎是本县某家族的雇工。待问了价，却是要抵寻常梨子四五倍之高，听的人人咋舌。 “怎么这么贵，你莫不是宰我？！”雇工又惊又怒，声音不自觉高了起来。 “不是不是，你不要急，且听我解释。”摊主见有生意上门，态度登时一变，陪笑道：“我这梨子，乃是移栽的莱阳梨，用我祖传秘法过了冬的。个大皮薄，肉美汁多，和新鲜梨子的味道没有丝毫差别。梨树是专挑的好地，施的好肥，精心伺候出来的，否则绝不能卖这个价！我也是本县本乡的良家子，你自可去打听，我不能骗你。” 那雇工明白原委，也消了气，买下梨子，赠与道士。 那道士接过梨子，从容拜谢，转身对围观群众们说道：“老衲是出家之人，不吝惜身外之物。我这里有品质上乘的梨，可以请各位施主品尝。” 许素听罢一愣，这道士明明身无长物，哪里来的梨？ 却见那道士，三两口吃完了梨，把剩下的梨核握在手中，解下肩上背着的铲子挖了坑，把梨核埋进土中。又向吃瓜群众讨了一碗热汤，慢慢地倒了进去。 许素看得两眼发直，他隐约知道这道士要做什么了。 长久以来，民间一直流传着道门高人的传说。譬如叶法善与唐皇游月宫，萨真人咒枣，点化八仙等等，是史实还是艺术加工，已经难以分辨了。许素向来也是按照对待什么小说的态度去读的。 但是现在，传说中的仙迹或许即将展现在他眼前？ 许素有种极度不真实的感觉。自己到底是穿越到了什么地方？ 众目睽睽之下，那梨核所埋的土间稍稍鼓动，一棵幼苗舒展而出。那幼苗迎风而长，不过一刻钟时间，便已经枝繁叶茂了。 吃瓜群众已经看得呆了，连卖梨的摊主也忍不住凑上前来瞪大了眼睛。 又见那梨树，迅速地开花结果，枝杈上挂满了圆润饱满的梨子。 众人呆若木鸡，那道士却微微一笑，朝着众人拱手作揖，又将树上的梨子通通摘下，分散给众人品尝。 许素没有凑这个热闹，他看了看众人手里的梨，又不留痕迹地看了看卖梨摊主身后空荡荡的车斗，震惊之余，一时间思绪千回百转。 第四章 聊斋？ 此间事了，游方道士优哉游哉，踱着步走出了县城。 县城外挨着一片农田，阡陌纵横。此时积雪渐渐化冻，更添了几分寒意。 道士行至路旁卧石，便坐下歇脚，一边不经意地回头问道：“这位道友，未请教名号？” 身后之人也悠然坐在他对面，应声道：“道业微末，身无功行，不敢自号。末学姓许名素，蒙祖师不弃，师承茅山上清派。敢问您是何方高士？” “哦？上清？”那游方道士听闻，顿时来了兴趣。上清派虽然曾是名门，如今毕竟不是当年高道辈出的年代了，甚至更加衰落。这个趋势从宋末就已经有所预兆，并不是一朝一夕造成的。游方道士虽然走南闯北多年，也是第一次遇到上清派道士，好奇心骤起，两人便攀谈起来。 许素不确定当今是什么朝代，也不敢乱说，只含混地讲了茅山自从宋元开始每况愈下云云，少提历史事件人物，多讲典籍失散之事，倒也引得游方道士连连感叹。 说话间，许素忍不住问道：“道长，刚才那卖梨的摊主，虽然吝啬了些，可惩戒会不会有些过于严格了？恐怕他的梨，也是一家生活所系。” 游方道士摇摇头，喟然一叹，对许素说道：“你只知其一，不知其二。那卖梨的，上有一对古稀高堂，他却从不孝敬，卖梨所得银钱尽数与妻女穿金戴银。他自酒肉不断，父母却只能吃糠。这等不孝之人，我只是如此略施小戒，已经是轻的了。只可惜我此行有事，否则还要盘亘几日，改改他的性子。” 许素了然：“如此，是我错怪道长了。”随之心中一动，暗自思忖：自家现在修了《黄庭内景玉经》，却修为尚浅，不能使用《上清经》中的种种妙术。如今高人就在眼前，何不多加请益，学上两手日常实用道术？到时候《黄庭内景玉经》内修，诸般道术外用，对目前的自己来说也是极好的。 许素目光闪烁，正待组织语言。然而那游方道士不知见过多少人，哪里不知道许素的想法？他摆了摆手，打断了许素的思绪，直白地说道：“我看你血脉丰盈，骨濡筋强，想必是已经有高明的内炼之法备于身上。你能学的，便只有我傍身的几样道术了。可我此行急切，也来不及教你什么。这样，你将此物收好。” 说着，游方道士从随身的破布袋子里掏出一枚石令，双面刻着篆字。许素不认识刻的内容，但这显然是一件法器，立刻起身双手接下。 “这石令上刻的篆文是我的花押，你且带着，可往崂山一行。”那道士深深看了许素一眼，说道：“上清是道门大派、洞真道源，衰败至此令人惋惜。我崂山一脉同为三清弟子，太上之臣，若你有中兴之志，我等自然应当扶助。” 说罢，不待许素回答，径自飘然离去了。 许素满怀感激，手执石令，恭敬向游方道士的背影行礼。 原来是崂山的高道！ 崂山道教发端于唐宋，也是历史悠久。据方志记载，吴王夫差就曾经登上崂山，获得了灵宝度人经。战国以来，这里就是方仙道活跃的地区。而早在唐末五代时期，就有道化普济真人李哲玄与华盖真人刘若拙在崂山立观修道。 许素也是对崂山闻名已久，他还记得小时候看过的《崂山道士》木偶动画片，剧情好像是从《聊斋志异》里哪个章节改编的来着。 等等……聊斋？ 许素脑海中猛然闪过一道光芒。 会是自己想的这样吗？ 许素没有读过这本古代故事汇，对《聊斋志异》记载的故事并不熟悉。他只能记得几个传播较广的故事的主人公，比如婴宁，又比如宁采臣与聂小倩，又比如崂山道士的穿墙术…… 自己根本不记得这些故事的主人公身在何处，而崂山却是长不了腿的。看来，要搞清楚自己所处的环境，说不得非要往崂山走一趟。如果能找到回到原本世界的线索，那就更好了。毕竟自己并不是孑然一身，还有家中父母需要赡养。 常言道：修道不能忘父母。父母生养辛苦，即使是成为道士也不能忘报此恩。 而且，如果真是身处聊斋的世界，那么狐鬼妖怪恐怕是少不了会碰上的，往崂山参师学道恐怕是最佳选择。 平原县到崂山近山里路程，像他这样步行前往，恐怕也要大半年时间。无奈自己身无分文，想雇马车也是不行的。不过，他倒正好可以借这段时间巩固自己的内修。 与游方道士分别后，他便无所事事，便回到了乔女的摊位，正好听见有人要买乔女带来的所有布匹，乔女却不愿意卖给他。 “为什么不卖？”那男子文质彬彬，手中托着几锭银子，疑惑地问道。 “哪有像您这样买布的。”乔女一边整理着布匹，折叠抚平，手底干练，平淡的说道：“不讲价钱，不挑不选，花那么多钱买回家去，家里人会说你的。” “哦……”男子尴尬一笑，把手中的银子放在布匹上，说道：“没有人会数落我。”看他出手阔绰，想来家里也是不缺这点银子的。 哪知，乔女听了这话，却正色道：“我就要说说你。你这样大手大脚，怎么持家？连自家的钱财都不会料理，你还能成什么大事？” 男子听得愣了。 而乔女说完也反应过来，自己一时上头，说的有些过分了，低头慌乱地左瞄右瞄，歉意的说：“公子，我说话不会拐弯，您多担待。” 围观吃瓜的许素顿时“噗嗤”一声，漏了气。您这哪是道歉，分明是在扎心。 两人正尴尬间，听见动静连忙扭头看去，见是许素，乔女感觉更尴尬了。 许素却是轻笑一声，向那男子拱手作揖。男子也连忙还礼。 这人虽然是无事献殷勤，可风度还算儒雅。买东西不会讲价，看来家境也算殷实。身边没有随从跟着，也不是欺人之辈。按理说，不应该是起了什么坏心思。如此说来，那说不定…… 许素嘴角含笑，向乔女说道：“我看这位公子是真的想买布，何不直接以市价卖给他？各取所需，这买卖做得。” 第五章 离去 《诸天：上清高徒》第五章 离去 正在手打中，请稍等片刻， 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！