《道门奇谭》 第一章 引道 张谦上身穿宽袖青袍，下身穿宽松长裤，他身材高大，宽肩细腰，剑眉星目，是个英武形象。此时正于水畔桥头与一道人交谈。 此道人青丝长须，戴混元巾，着宽大道袍，面目沉静，好一个世外高人。 道长言：“我今欲去，你代我看顾道观。且记每日供奉祖师以示尊崇。有求签者，只按书解签，勿要他言。” 张谦问：“道长要去哪？” 陈道长平日里随和近人，是个很有烟火气的道士，今日却郑重其事，说的都是大楚官话。 “你可记下了？”道长不答，又确认道。 “记住了。”道长能掐会算，是算准了自己会帮他照看道观。 “好。”陈道长道：“我十日后归。” 言语毕，只见他捏起一撮黄土，往空中一扬，人去无踪。 张谦，独自在河边清风中凌乱。 道人似知他意，凭空传来声音：“你且安心，归后自会告知于你。” …… 这个世界流传着各种神话，民间亦多有鬼怪之说。 张谦本就是不可知论者，怀疑这个世界有未知的隐秘，但亲眼见到，这等震撼让语言不算匮乏的他，也只能吐出两个前世的字——卧槽。 前世的张谦出身农村，从小被告知要考上大学，找份好工作，买套房子，娶个媳妇，生个孩子…… 刚大学毕业的时候，他心怀憧憬地进入了某一线城市，可是直到穿越之前，也没凑够首付。 刚穿越过来的时候，他对这个生产力低下的类古代社会还有些不适应，几年下来，发现这样的社会也有好处，至少不用为房子发愁。 镇上的居民日出而作，日落而息，对于一个受够了九九六的打工人来说，这简直就是向往的生活，世外桃源一般。 这一世，他的父亲是个屠户，开着肉铺，吃穿用度也无需发愁。 老爹对他唯一的要求就是，娶个媳妇生个娃。 催婚嘛，太好应付了。 于是，在这个生活成本较低的社会里，张谦决定做一些自己想做的事情，开始学习各种自己感兴趣的手艺…… 自穿越到襁褓中，至今已有十六载，三岁起每日勤修书法，七岁起跟着镇上的师父站桩打熬身体。 等再大一点，他开始学习铁艺、木艺，棋艺…… 在戏班子里学琵琶古筝，跟王大厨学烧菜，跟李大娘学做面食点心…… 跟陈道长学歧黄、画符、风水、八字…… 心无旁骛的学习东西是很快的，况且，小镇上的人水平也不会太高。 迄今为止，除了歧黄、画符、风水、八字等比陈道长差不少之外。其他所学，都已经把前浪们拍在了沙滩上…… 他隐隐感觉到，要赶上陈道长的手艺，是需要机缘的，只是在此之前，什么是机缘，他自己也说不清楚。 而现在，一个活生生的人，把土往空中一扬，人没了。 虽然哪里不对的样子，可是，张谦终于知道自己比这位前浪差在哪了。 一个在天，一个在地，一个神仙中人，一个肉体凡胎，一个…… 张谦在河边坐下来，直坐到日头偏西，终于冷静下来。 一者多年相处，他相信陈道长的为人，肯定不是坏人。 二者道长在自己面前施道术，恐有传法之念。 三者却是张谦纠结所在——学与否？ 这一点上，张谦犹豫了很久。真要修仙，那必然是进入到另一个世界，而那个世界凶险与否尚未可知。可要是不修……总觉得有点可惜…… 他对长生或者成为神仙兴趣不大，只是纯粹的兴趣与好奇，与习武，学打铁木艺，学琵琶古筝一般无二。在做这些事情的时候，他会感到心中宁静，有点匠人的味道。 不过修仙一事，此刻对他的吸引力更大一些…… 张谦一时难以抉择，转念再想，未知道长是否有收徒之意，何必徒增烦恼。 眼看过了晌午，他跑回家里炒了两个菜，吃了两个馒头，又跑到肉铺，同父亲讲明看顾道观之事。 张谦以往也常在观中小住，张屠户不甚在意，问道：“住几天啊？” “十日上下。” “这么久啊……”张屠户沉吟了一下，说：“去拿把刀带身上，避邪。” 民间流传宰牲畜的刀可避鬼邪。放在以往，张谦肯定不带，不过今天见识了陈道长一把土把自己扬没了的道术，没多想就去后屋拿了一把。 此镇曰白水，山亦曰白水，道观建在山中，供奉的是祖师真武大帝，故名真武宫。 山中古木丛生，清幽多雾，此时晚冬，更觉幽冷，张谦穿崖洞过石桥，轻车熟路地到道观时，天色已暗，他推门进去，因今日之见而心中惴惴。 道观依山势而建，自下而上依次为山门、庭院、正殿。 庭院中数棵千年古木，正殿也有露天天井，东西厢房是道人起居处，然道长清修，仅其一人。 张谦拾阶而上，待到真武殿正门时，突然想起往日与陈道长闲聊，言参拜历代祖师时，当握阴阳，左抱右，为不见刀兵之意。 于是取出腰间屠刀，置于庭院，复进殿，按照往常道长的做法，上了三柱高香后，回到以往常住的屋里，点上油灯。 他以往在观中小住，夜间无事便读书写字，今日却念头纷乱，无法静心。 总想着会不会有妖怪突然进到观里，又想着道观是清静之地，有历代祖师庇护，鬼怪是不敢来的。躺在床上翻来覆去，直到深夜才沉沉地睡去。 每日早起从给祖师上香开始，吃住在观中，偶有人时就接待一下香客，无人时就打扫一下观内尘土落叶，或在庭院中看观里的经文典籍，或于庭院中打一套拳。 如此过了几日，观中与往常无异，不见有什么鬼怪之事，张谦也习惯下来，心中稍定。 只是往日里被他当做消遣的经书，此时读来，总觉得应该大有深意。 又隔数日，他没研究明白这些经文有什么更深的意义，精神倒是一天好过一天。他平时里就身体健康，精力旺盛，这几天已经有点旺盛地过头了，忍不住往山路上跑跑走走，消耗精力。 到了第十日，张谦比以往起得更早，沐浴更衣后给祖师上香。把道观打扫了一遍。忐忑地到庭院里，等待道长归来。 他已经想好了，不管怎么样，修仙这种事情，总要试上一试。 想着应该怎么跟道长说，想了道长如果痛快答应该如何反应，如果拒绝又该如何反应种种。 打了好多版本的腹稿，只等道长归来。 可是直到夜幕降临，山里雾气渐浓，陈道长也没回来。张谦悻悻回屋。 有什么事情耽误了吧？他这样安慰自己。 第二章 远行 翌日清晨，张谦如往常般起床，去把大门打开，门一开，一人重重地跌了进来。 昏死之人披头散发，面色紫青，青色道袍上有几处颜色更深。定睛一瞧，这人不是陈道长又是何人。 张谦不及多想，把道长抱入观中，又取银针一枚，扎道长指肚，当即流血，又捏开紧闭的牙关，往其舌尖一扎。 “痛煞我也！”陈至玄猛然惊醒，自坐了起来。好在张谦收手快，没再扎到其他地方。 道长片刻回过神来，往怀里一摸，摸出一黄花梨木盒，长舒一口气：“好在是保住了。” “道长，你还好吧？”张谦问道。 陈至玄道：“只是削了些道行，休养些时日便好。” 又道，“你且稍待，我先调理一番。”言毕，就地抱元，打起坐来。 张谦纵然有千般疑问，也只能以道长身体为念，暂且压下。 好在陈至玄这番调理时间不长，待张谦做完早饭，其已转醒。 张谦问道：“道长好些了？” 陈至玄道：“你有什么疑惑便问吧。” “你是神仙？”张谦问道。 “非也。”陈至玄答道：“我乃道门中人，会些许道术，以长生久视为修道之目标，却非神仙。” 张谦又问道：“你在我面前施展法术，是想收我做徒弟。” 陈至玄闻言笑道：“我于你有引道之机，并无师徒之缘。” 又道：“你我相识日久，知你有道缘，然贫道之去凶险，恐你道缘绝于此，便在你面前略施法术。” 两人亦师亦友，话到此处，张谦已解其意。心结得解，张谦顿觉海阔天空，冥冥之中，似有所感，一时间心急如焚，恨不能马上入道修真。 问道：“道长能否授我修习法门？” 道长曰：“你已得修行法门，何需我授？” 张谦不解其意，陈至玄道：“抱元守一为修道，日诵黄庭为修道，然，做菜是修道，习武是修道，弹奏是修道……世间万事，若心有所念，有所持，则皆有其道。” “可授道术否？” 道长曰：“你诵黄庭，阅经文，已得道法，机缘到时，自会通晓。” “既然如此，我便静心等待了。” 张谦似懂非懂，听这一番话隐有所悟，不再纠结于此，转为闲谈，问道：“道长这次下山是做什么去了？” 太阳升起，山雾渐消，忽有一黄鸟落于神像前台案，啄食供果。陈至玄本不欲说，见此忽心有所感。 沉吟道：“昔日道友需一物，无奈分身乏术，我便为他取来……” 当下把寻物护宝之经历，事无俱细一一诉说。 张谦闻凶险处惊心动魄，至玄妙处心驰神往。 他尚在回味，道长又道：“我本当将此物送往平都山，奈何三花被削，五气难聚，需静心休养。静之可否代我前往。” 平都山一去数千里，这一趟少则三月，多则半年。张谦只稍作思量，便应诺下来：“好！” 道人于后山中砍一松树，削成木剑，于剑身刻数道符箓，又取黄纸、朱砂，画数道符咒，并木盒交与张谦， 道：“此剑与符可斩妖灭鬼，以作护身之用。但切勿妄生杀念，非大奸大恶者，只作驱赶便可。” 又道：“此物性命攸关，此去路途遥远，望静之不畏艰苦，务必送至。” 张谦领命下山。 张屠户早年丧妻，与儿子相依为命，见张谦要远行，闷闷不乐却不劝阻，给了些许银财，又备齐吃穿用度，道归时需带儿媳。 张谦的拳脚师父却很有兴致，把自己珍藏多年的大枪送给了张谦，又有牛车相赠，令他在外闯一番名堂。 其余师朋各有相送，但路途遥远，不好多带，皆推拒了。 拜别父亲与诸师父，离了白水镇。 张谦一路往北，逢州过县，涉水登山，转眼一月有余，虫出其洞，鸟出其巢，不觉东风扑面，已是春日光景。 这一日黄昏到得武宁地界，进城后找到一处驿馆，吩咐店家安顿车马，把牛喂上，又点了两个素菜，要了一间上房。 一路风尘，张谦略感疲倦，吃过饭后正要回房歇息，恰有一道人进来，便留在了坐位上。 道人身体修长，白发长须，混元巾，赭红道袍，负青剑，执鹿尾，好一派仙风道骨。 这人坐定后便道：“店家，上两道小菜，不要荤腥。再上一碗米饭，一碗清水。” 张谦暗自观察，心道：“果然是个出家修行的道士。” 待小二上菜，道人便细嚼慢咽起来。张谦正欲上前攀谈，忽见道人怒道：“小二，我是否叮嘱你菜中不要荤腥！” 小二急急赶来，见道人筷子上正夹着一小块肥肉，赶忙道：“对不住您道长，许是厨子无意落锅里的，我去给您换一份！” 道人不悦道：“快去吧！” 馆内客人皆叹好道人。 张谦却失了兴致，要了一盆洗澡水，自回房去。 夜深人静时攸然转醒，提灯小解，路过柴房时，见房门开一条小缝，内有微暗光亮，听得房内窸窸窣窣。好奇心催得他往房内一看，单看外形，正是今日那道人，正大快朵颐，连他在外面都没发现。 张谦不动声色地离开，找到驿馆老板，悄声告知。老板闻言当即大怒，悄悄叫上几个伙计，拿贼去了。 不消多时，驿馆内响起了争吵声、喝斥声、打人声、哀号声……馆内客人被陆续吵醒。 张谦回房睡了个好觉。 不期第二日路过另一条街时，又遇到这江湖骗子，此人依旧一副仙风道骨，与人为善的模样，脸上没有一点被打过的样子。驿馆老板可是告诉他，昨夜把这骗子打得鼻青脸肿的。 江湖骗子今日摆了一地摊，摊边两面旗，一书铁口直断，一书药王在世。 摊边围了一堆人，或是求仙问卦，或是求医问药。张谦来了兴致，把牛车停在一少人小巷，自己走了过去。 张谦看了一会儿，发现这人舌绽莲花，又懂话术，三言两语就能把这些无知乡民哄住，不提卦金或者诊金的事情，这些人却已把他奉为神明，会尽量多给他一些。 又看了一阵，张谦发现这人也算有些本事，至少道家佛家的经文读了不少。奇门遁甲、八字六爻、梅花易数应该也是学过的，只是这水平，在张谦看来，连入门都算不上。 这时，忽有一人骑黄马过街，停到摊前。众人见之纷纷让道，这人一下马便对老骗子拱手道：“我家公子昏迷半月有余，米水不进，请道长施手援救！” 第三章 冤鬼 道人处变不惊，却面露难色。那人又道：“少不得道长香火钱！若能医好，给道长修个道观又何妨！” “人命关天！吾岂是贪财之辈！”道人正色道。又对摊前诸人道：“贫道近日还在此行医布药，改日再来，改日再来。” 说完速速收拾好，对来人道：“前面引路，速去！” 当真是人命关天的大事，张谦不得不管，当面戳破此人却难起作用。 张谦一时也没有太多办法，走出人群，对来人道：“小道亦懂些歧黄之术，可否随去。” 少年郎穿水合服，背斗笠，也有些高人模样，可是实在太年轻，不足以令人信服。 来人不由得焦躁，一时左右为难。 张谦趁机在江湖骗子耳边低语：“你带我去，不然就把你昨日偷食之事讲出来！” 假道士闻言既惊且怒，却马上收敛起来，对来人道：“我观小友豪迈，非寻常人，可与贫道同去。” 骑马者压下不悦，催促道：“那便快些！” 不消一刻到得府上，这家人高门大院，家中主仆皆愁眉不展。 张谦进门便觉身如过电，起了一层鸡皮疙瘩，小心了几分。 老爷亲迎，见张谦跟随，蹙眉道：“这是何人？” 家仆不敢说出实情，道：“也是一位道长。” 入病人卧房。房内药味混杂着枯朽腐烂的味道。两人掩了口鼻。 病人昏迷，面色苍白，一呼一吸如拉风箱，颈上两处腐烂发黑，有扩散之态。 主人命仆人掀开被子，又给褪去贴身衣物，见病人身上也已是多处腐烂，日久恐只剩烂肉枯骨。 主人问老骗子：“道长可有方能医？” 假道士看了张谦一眼，见后者没什么反应，才问道：“之前可食过清凉解毒之药？” “用过。” “可有外敷？” “亦用过。” “将丹方拿与我看。” 不多时，丹方拿来，假道士拈须观之，道：“令公子久病，根基薄弱，内需理气调和，固元培本，外敷解毒凉药，方可去此疮疾。” 主人令取来纸笔，假道士书两张丹方。 此时张谦已自切脉看象毕，假道士正欲交与主人，张谦截过，审后道：“你倒是有点医术，外敷之药不错，这内用之药却不通。” 遂提笔加三味药，又划去两味，道：“照此方抓药，一剂见效，七日除根。” 假道士不悦，看过药方后却一改态度，奇道：“此方大妙！” 主人见张谦擅作主张，本已心生不快，又见这白须道长赞叹，方感惊异，忙令下人照方抓药。 病人午时醒来一次，昏昏沉沉地服过药物，午后又醒来一次，精神好了许多。 张谦看病人好转，本欲离开，主人家感他大恩，要设宴款待。张谦初进门时，身有所感，想再等等，也就留了下来。 这天夜里，张谦有所梦，梦中一个女人围着白日里的病人，撕咬抓挠不停。 忽被一阵急促的敲门声惊醒，道一声“九天应元雷声普化天尊”，开门见是主人家，问道：“何事？” 主人急道：“我儿夜间忽痛痒难忍，请道长速去！” 到病房，见假道士也在，又见病人翻来覆去地呻吟。想到初来之感应，又想到适梦中情形，转头问主人家道：“你家儿子可曾做过什么恶事！” 主人家闻言一惊，吱唔道：“不……不曾……” 假道士也看出端倪，斥责道：“快讲！” 张谦道：“若不讲，你儿命休矣！” 忽一阵冷风吹过，吹开了门窗，主人家一个激灵，惊惧道：“我儿曾与一女子有过一段……” 主人家讲，他儿子曾与城中一女子相好，但那女子出身青楼，他为人父，不同意此段姻缘，那女子便自缢而亡，死前留有恶毒诅咒。 “如此便应上了，”张谦沉吟道：“你取黄纸与朱砂来。” 随后沐浴更衣，设案燃香，画一道符咒，贴到病人房门上，道：“我修道日浅，不知此符作用。若无用，再寻他法。” 言毕回房，刚睡下，复入梦中，梦中一女子向他扑来，他手执木剑，一剑刺过去，女子一声惨叫。 他问道：“为何害我！” 女子咬牙道：“我为那人所害，你听信谎言，画符阻我报复！我雠难报，自来寻你！” 张谦道：“你为情而死，是你自己看事不开，哪来的仇怨！” “放屁！”女子怒道：“我一青楼女子，不过做皮肉生意，哪里来的情，他将我玩弄至死，又伪造我自缢假象！死后不得伸冤，自化成了厉鬼，不得解脱！” 张谦皱眉，道：“我不知你所言真假，待我起上一卦，问过祖师。若你所言为真，我自帮你！” 张谦复醒，取铜钱起卦，果然梦中女子所言为真。 “你如何帮我。”女子问道。 张谦随口道：“我想办法。” 说完才察觉到不对，抬头正好看到一女子穿墨绿色衣服。 自那日与陈至玄交谈完毕，下了山，张谦虽未拜师，却已算是道门中人，受祖师庇护，道法显迹只差时机。此时见这女鬼，便是机缘到了。 他道：“我替你伸冤，你却不许再害人。” “好！让我进轮回，我便不会害人！”又道，“你要快些！我不知修行，日久恐魂飞魄散。” 翌日，张谦出门，假道士却跟了上来。 张谦看他不是大奸大恶之辈，遂问道：“你靠医术也能糊口，为何要做那苟且之事？” 假道士道：“世人凡事问鬼神，不过求个心安而已。让人舒心，也是行善。” “那你偷吃也是行善？” “小友不懂……”假道士转问道：“你真是道士？会法术？” 张谦思量道：“尚未入道。” 假道士哂笑：“这世间哪有什么法术，我看你与我一般，也是个骗子。” 两人且行且谈，问到城隍所在，进至庙中，张谦焚香祷告，将所遇之事一一诉说，希望城隍能够解决女鬼的问题，可惜没得到什么回应。 正欲离开时，一道人不知从哪里出来，拦住他道：“城隍只管阴间事。你若有冤屈，当去县衙伸冤。” 张谦无奈道：“此事无凭无据，去了县衙又能怎样。” 道士即画一道符与他，道：“待病人痊愈，给他喝下此符水，带他去见县令便可。” “这……”他一碰到这符，这道符便消失不见，心里却记住了符咒画法，再抬头，哪里还有道士的影子。 问老骗子：“刚才那位道长呢？” 老骗子怔道：“哪里来的道长？” 张谦心有所感，朝城隍金身行了一礼，匆匆离开。 第四章 吐真 城隍赐符名为吐真符，闻其名知其用。张谦又问了女子的生前事。找到青楼的老妈妈。 那老婆子见两个道士来，直叫晦气。直到张谦问她女子之事，她才骂骂咧咧道：“小梅可是我们这里的头牌！被那王八蛋的给弄死了！我少赚多少银子！” 张谦怂恿道：“你去衙门告他，不得让他赔你更多银子？” 老妈子讥讽道：“讼师要银子，县令要银子，师爷要银子，就连差役都得打点，那才真是销钱的窟窿！我这本小利薄，可花不起那钱！” “小梅就这么死了？你心里就过得去？” 老妈子伤心道：“咱们这行当命比纸薄，过不去又能怎么样。” 又催促道：“你们快走吧！我就当你们没来过！” 无奈离了青楼，老骗子道：“你当真见了那女鬼？” 张谦往他身侧一指：“就在你身边。” 老骗子一个激灵，随即看到张谦大笑。 怒道：“如何寻老道开心！” 回到王家院子，张谦又找到小梅，道：“你今天晚开始，每天去闹你那老妈妈，让她给你伸冤。” 小梅道：“她不曾害我，我如何能去害她？” 张谦道：“她不去伸冤，我有力也使不上！” 小梅思量片刻道：“好！” 当天夜里，小梅便去找青楼老妈子，入她梦中诉说冤屈，白日里便跟着她，让她坐立不宁，或游荡于楚馆秦楼，闹出些响动，令嫖客不得安生，几天下来，生意也冷清了不少。 如此到第六日，张谦又去了这勾栏。老妈子立刻将之拉到一僻静处，怒道：“你这野道士扰我生意，使了什么妖法！” 张谦道：“小梅为你赚钱，为人所害，你不为其伸冤，她自找上你。再不去报官，她便会化成厉鬼，整日游荡你这勾栏。” 老妈子大哭：“我不过做些生意养家糊口，这犯了什么冤孽！我一个下九流，怎生斗得过那王家！” 又朝虚处道：“小梅啊，你若有灵，便去找那害你的人，我一女流，实难助你啊！” 小梅恩怨分明，见老妈子犯难，对张谦道：“若不然，再另寻他法？” 张谦不理会她，对老妈子道：“你让别人做皮肉生意，害了性命，自己却想远离是非！你今若不报官，日后休想安宁！” 老妈子哭得更凶了：“我若报官，才真真是鸡犬不宁！” 张谦道：“我已安排得当，你只需报官，勿有他虑。” 离了烟花地，又对小梅道：“你今晚闹得再凶些，务必让她明日去报官。” 小梅本以老妈子养育恩情为念，不忍报复，但今被张谦一语点醒，又看老妈子不念往日情分，当即应下。 是夜，青楼老鸨见到一吊死女鬼，要将她掐死，又让她见种种恐怖景象，醒来后，直觉头痛欲裂，又见青楼内嫖客纷纷外逃，男男女女惨叫声不绝于耳。 当即跪下，对虚空道：“我明日一早便去报官，为汝伸冤，望小梅看在昔日情分，莫恋旧地，早入轮回。” 说完又连磕了十几个头，额头上都出了血印方才停下。 老妈子应下此事，小梅当即离去，复见张谦。 张谦宽慰道：“且待明日，自有分说。” 已是第七日，王家少爷毒疮止，精神恢复。王家老爷也是欣喜异常，已将张谦与假道士奉为上宾。 张谦画一张符，烧成灰，置于水碗，对王老爷子道：“令公子服下此符水，日后身体康健，鬼神易辟。” 王老爷不疑有他，令下人服侍儿子喝下。有门童来报：“老爷，不好了！衙门差人来拿公子！” 差役随后便至，对主人家道：“令公子吃了官司，随我等走一趟吧！” 王老爷子惊问是何缘由，差役道：“吾等奉命行事，亦是不知。” 差役将人拿去县衙，王老爷子紧随其后，令人带了银帛入后门打点。 张谦见事已成，牵牛车出了王宅，到得县衙，观知县审案。 差役分立左右，知县上堂，敲惊堂木升堂，令青楼老妈子诉说冤情。 老鸨将当日事情一一诉说，说得是声泪俱下，最后问王家公子：“你害死了我家小梅，是也不是！” 王家公子道：“那贱人不禁玩弄，被我掐死，怎怨得我？” 说完方知失言，赶紧捂嘴。 县令收了人银财，但于众人面前，难以偏袒。斥道：“你当日如何将人杀死，速速招来！” 王家公子道：“那日本公子将那小贱人带回府上，与其行欢，却觉不过瘾，便找来绳索……” 后种种言语，不堪入耳。说到兴起处，还起身以作示范，满众哗然。 王家老爷于人群中怒斥道：“逆子！闭嘴！” 王公子却浑然不觉。 县令见他言语不顾斯文，又见民情激愤，拍惊堂木，喝斥道：“休得喧哗！” 王公子被惊醒，满头冷汗。县令又问他：“此实情否？” 王公子道：“实情！”说完又是大急，以手掩口。 县令又问：“何以作此状。” 王公子道：“我不想说这实话，却按奈不住。” “你害人性命，当以命偿！令汝暂押大牢，午时斩首。既已招供！签字画押吧！” 王家父子瘫软在地。 掷令箭，拍惊堂木道：“退堂！” 县令拂袖而去，对师爷道：“今日送来的钱帛，全退回去！” 待到午时，王家公子被斩。小梅磕头谢张谦大恩。 张谦又于城北设案燃香，念超度经文，自身亦觉身心清明。 待念完，见小梅已无怨厉之气，问她：“为何还不走？” 小梅道：“我无所感，无法离开。” 又道：“我雠得报，不成厉鬼，不入轮回倒也不妨。” 张谦道：“你且珍重。” 这些时日以来，老骗子与张谦朝夕相处，世间鬼神之事由不得他不信，见张谦欲走，问道：“我能否与你同往？” 张谦道：“我喜独行。” 又道：“日后你莫再行欺诈之事。” 假道士道：“此实非我愿……” 当下将自己经历讲与张谦。此人本名孙玄禹，年轻时是一乡野郎中，医术尚可，但遇一顽疾，无可医治。病人自己求仙药，把自己吃死，家人却把罪过怨在他身上。 此事令他背井离乡，见做不得好人，便要做恶人，但他天性善良，也只能做做骗子，匡人性命之事却做不出。 既知此事，张谦为他指路道：“此处城隍颇为灵验，或可借住，为你安身之所。” 第五章 河阴 历武宁之事，张谦已开天眼，玄通鬼神。 他离了武宁，北上平都。 路见初春景致：冰雪消融溪泉涌，黄泥苏醒润新枝，乱翠青烟里，闻猿啼鹤唳，见山魅狐仙。 其开天眼，通天地，法自然，感己身之生机勃发。 乘辇骑牛于山林之间，意来则引吭高歌，兴尽则地塌而眠，觉神念之缥缈无定。 山中阴晴难测，这日天公不作美，瞬息阴云密布，暴雨倾刻下来，前后无处躲雨，且山路难行。 张谦弃车，戴斗笠，披蓑衣，背木剑，执大枪，只牵着黄牛赶路，兴致到处，唱道：“苍天如圆盖哟，陆地似棋局，世人分黑白，往来争荣辱……” 此诗系前世《三国》中诸葛孔明所作，后续为“荣者自安安，辱者定碌碌，南阳有隐居，高眠卧不足”。 张谦前世就喜爱异常，也不知来来回回唱了几多遍。 至黄昏时刻，张谦出山林，见一大河，河宽数十丈，涛起碧波，浪翻白花，冰流湍急，水势汹汹。 河对岸是平地沃野，村镇茅屋散于阡陌田间。张谦恃道法初成，取一符贴在牛背，又挽起裤脚，牵黄牛横渡长河。 及至中央，水没胸口，泥陷腿脚，彼却如履平地。忽闻对岸一小童道：“河中危险，快上岸来。” 张谦笑道：“不妨事。” 乃过水登岸，见那小童只戴一斗笠，怀抱一鱼篓。此间大雨尚未停歇，遂取蓑衣甩了两下，披在小童身上，小童称谢。 问道：“可曾捉到鱼？” 小童腼腆，低头道：“不曾。” 张谦道：“你代我牵牛，我帮你捉鱼。” 复至水中，提枪静待，忽一枪刺入水中，便刺到花鲢一条。刺了三四条上岸，对小童道：“风疾雨大，快回家去罢。” 小童见倾刻几条大鱼入篓，兴奋异常，道：“谢……谢谢来客。” 走出几步又回头道：“我家就在前面，客人可至我家中避雨。” 进了村庄，到得小童家中，方知小童名叫李有粮，虚岁十一，父亲早亡，惟有一母，其母风寒多日，卧床难起。 小童生火为其母熬鱼汤，对张谦道：“我母病重，我却无钱为她医治，只想让母亲吃得好些，好快些痊愈。” 其母闻言垂泪。张谦道：“我懂些医术，只是此间无药，待会儿为你母亲施针降热，明日再想办法医治。” 遂取随身银针，扎几处穴位，李母当时气色好转，喘息均匀。母子二人激动异常，欲跪谢恩情，谦阻之。 鱼汤熬好，李有粮自用小碗，为其母与张谦用大碗。张谦道：“我是道门中人，不食荤腥鱼肉。” 李有粮为难道：“却不知该以何物招待客人了。” 张谦道：“不妨事。” 其已入道，清心寡欲，可数日不食。 李母道：“原来是道长。镇上也有道长，他们却是吃得肉，喝得酒。” 张谦道：“道有不同。” 有粮忿忿道：“那些道士不仅吃肉喝酒，香火钱收得也多，看病拿药也贵得很……要不然……” 李母斥道：“不可妄语！” 有粮心有不平，转而道：“我看他们又要借着大雨要钱了！” 张谦见李母忌惮，未有多问。 一夜暴雨，次日清晨方歇。 张谦要为李母医治，与李有粮同往镇上买黄纸朱砂。 途中，有粮问道：“道长既然不能吃鱼，为何能杀鱼？” 张谦道：“人吃鱼，鱼吃虾，是为了生存，此为天道自然。我不食鱼，乃为己心喜恶，非为戒律。” 李有粮道：“不懂。不过你是好人。” 有粮又问道：“村中许多人无钱医治，道长能不能也为他们诊治？” 张谦道：“可以。” 至镇上，备齐了朱砂黄纸等，又要到药铺中抓些药。 李有粮阻之，道：“只能凭道观里的药方抓药。” “竟有这等事情？” 张谦进一药铺询问，果是如此。心中郁郁不平，又至城北道观，但见此道观，悬匾额，书鱼龙观三个烫金大字。青瓦飞檐层叠，绛色木门大开，灰石铺路，院墙粉白带朱红墙围。 入观见水榭楼台，鱼龙画柱，供奉数座神像，正殿供奉三神像，各为：玄天壬水元道大帝、北极庚金吞天大帝、癸水德泽五方祖师。 此三个供奉称讳狗屁不通，张谦又觉神像邪气森然，面色狰狞，目露凶戾，无慈悲相，遂知此处供奉乃是邪神。 再观观中道士，或肥头大耳，或尖嘴猴腮，于观中高声喧哗，所言者多是酒色财气，又有道士收香火钱，贪婪神色溢于言表。 正当此时，一年轻道士塞过来三柱高香，道：“烧炉香吧。” 张谦面有愠色，道：“不必了。”欲牵有粮手离开。 此人拦住张谦：“岂有入观不进香之理？” 张谦道：“你待如何？” 那人道：“自是要你进香。” 张谦大怒：“你等以道门之名奉养邪神，为祸乡里，吾代祖师清理你等！” 踢翻了案台，又踹翻香炉，将此人提起扔向神像。殿内顿时狼藉一片。香客大惊，四五个道士围过来，但见张谦力大，不敢向前。 张谦大步向前，几个人连连后退，张谦厉声喝问：“住持何在？” 几人面面相觑，无人答话。 事已至此，张谦一不做，二不休，推倒三座丈余石像，砸烂供奉牌位，众人惊惧，无敢挡者。 张谦道：“吾乃真武宫弟子张谦，传话你等住持，来河阴村寻我！” 张谦回水畔小村，为李母制符水，水至病消。于村中居数日，诊脉观相，施祛病符，数日内使村中病人痊愈，一时间传为神仙。 此数日，闻得鱼龙观收粮收钱，强抢民女，比匪类不如。乡民四季奉献牛羊等物供奉，以求风调雨顺。有流年不利，或涝或旱，则在河畔建台祈禳，有甚时，需奉上童男童女。 亦听闻观中住持颇有法术，可避水，可招云，呼风唤雨，祈禳之事无有不利，此人所共见。故无人敢违逆。 张谦于村中数日，不见住持寻来，遂以奇门演算，见凶兆，想来那住持有些本事，复占破解之法，无果。 且说鱼龙观住持葛善外出，归来见观宇被毁，大发雷霆。闻张谦言行后又默默不语。吩咐观中诸人：“近日莫要生事，多找石匠，三日内筑好神像，上金漆。” 三日内果然筑好石像，涂好金漆，熠熠生辉。夜间盗一对童男童女，于观内摆案设香，做法杀之。不多时，观内现一虚影，乃蟾精形象，享用了祭品。 问葛善：“何事？” 葛善将张谦所行之事一一讲明，道：“请大帝授一术，降服此人。” 蟾精闻情惊怒，道：“速来吾宫中，传汝道法。” 葛善既得妖术，遣人于南岸山中建一台，作法三日，三日内狂风骤雨，又以新得妖术使河岸一山头坍塌。 第六章 斗妖 张谦演天机，见凶兆，复问无果，本欲再往镇上。是夜狂风大作，暴雨侵扰，就此作罢。 此后三日大雨，河水大涨。 村民恐决堤，妇女儿童前往北边高处避难，张谦随村中青壮修堤固坝。夜间，对岸一山头突然坍塌，泥石阻了河道，洪流倾刻冲破河堤，水势浩荡，冲卷了房屋，淹没了良田。 修堤青壮被卷走，张谦救数人送至高处。复下水救人，往复一夜，救百十人。 但见房田被毁，家人遭厄，乡民大哭，言鱼龙观住持发怒，又作法坑害百姓。亦有将祸归于张谦者。 张谦亦大悲，诵经超度亡魂。见一道道亡魂得解脱，却立于他身畔，不入轮回。 问道：“你等为何不入轮回？” 诸魂言谢，称不知何故。 张谦道：“你等有何事对家人讲，我可代传。”便有鬼前来诉说，张谦一一记下。此间乡民共见，或痛哭，或惊惧，各有不同。 此时一水鬼争抢到张谦近前，道：“我见葛善在山中筑台施法，此灾定是他妄为。” 张谦闻言心有感应，道：“前面带路。” 遂趟水过河，过两个山头，远远见到山坑中筑一高台，台上一道人披头散发，行祈禳之术。 水鬼道：“就是那里了，我不敢靠近。” 张谦持木剑而去，葛善见时相隔已近。他施法堪堪过半，惊怒道：“便是你毁我道观？” 即念咒施法，数道水柱自地面升起，困住张谦，张谦诵金光咒加持己身，视水阵为无物，掐真武诀，虚空一剑，三丈高台被毁。 葛善见张谦之威，心生畏惧，落地连施数道法术，或以奔流击之，或化冰刺袭来，皆无用处。 张谦欺身近前，葛善难再施术，只以作法长剑抵挡，又剑交并，钢剑断作两半，葛善大惊，欲借水法逃遁。张谦一把将他抓住，往石上一磕，气绝。 杀了葛善，张谦又至城中鱼龙观，砸了新凿石像。观中泼皮见张谦如见天神，抖如筛糠，无敢正视者。 张谦命观中之人相互绑了，绑在观门外树上，张贴告示，告知于镇上诸人：“葛善已死，鱼龙不在。乡民莫再受人要挟，且安心度日。” 跟随张谦的水鬼忧道：“葛善虽死，我见他灵魂去了水里，想必是去见那水中妖怪。” “水中有妖？” 水鬼道：“传闻鱼龙观供奉的是两只河妖，我没见过。” 张谦之前耳闻此事，未曾在意，此时复提，以奇门演卦，水中果然有妖物作祟，然村落遭厄，无心他顾，此事暂且压下。 回至村中，张谦作法驱散乌云，与村民在高处搭棚帐，至镇上富户家中求粮。镇上皆知张谦杀了葛善，但有所求，不敢不从。 此间忙了数日，天气骤然转冷，大雪降下，积雪没过膝盖，河道冰封，山河银装素裹，村民以山中木材点火取暖。 张谦疑是水妖作祟，先行祈禳之法驱散云雾寒气，二日后冰消雪融，随至河畔，观山势河道，寻妖怪所在。一连数日不见结果。遍问群鬼，亦无收获。 回居处问李有粮：“附近可有其他道观？” 有粮道：“镇东十里，有一道观，名叫飞云观，只落魄日久，无人供奉。” 二人至飞云观，见此观围墙坍塌，殿宇残破，果是十分落魄，进殿中，见数座祖师神像蒙尘，唯中间老君金身纤尘不染，张谦奉上香火，抱子午诀，行三拜九叩之大礼。 祈曰：“弟子张谦路经此地，见妖孽横行，为祸乡里，此实愆深罪重，欲除以还青天，然修行日浅，道法低微，祈求太上指点，除之以还人间正道。” 李有粮亦倾其心肠：“那鱼龙观管控药材，致乡民无钱医治，每月收取银财，使我等生计维艰，我父亦死于其手，愿祖师垂怜，灭了那妖怪。若果除此妖，有粮愿日夜供奉祖师。” 言毕行大礼。 忽而神像涌金光，漫天闻异香，俄而金光退散，一玉珠悬于李有粮身前，有粮伸手，珠落掌中。 有粮气质大变，似有仙气绕身，对张谦道：：“我已知晓妖怪所在，且随我来。” 张谦惊异，不料这乡间小童有如此机缘。 有粮过河，水分两侧为其开道，二人至河中湄滩。有粮将玉珠抛入河中，速现一通道，至河底洞穴。 曰：“劳烦道友将那妖孽擒来。” 张谦持剑一跃而下。 且说那蟾精有神智以来，修行百载，习五行之中水、金之术，只因那蛇精肆意妄为，遭了神罚，惊醒于他，使他不敢妄动，居于这巴掌大的水府之中，事皆假于鱼龙观葛善。 不料近日道观被毁，他怒火攻心，便传葛善搬山之术，又自施法逆转天气，不料皆被破除。葛善死于非命，一道灵魂前来寻他，被炼化成鬼将，护卫蟾精左右。 他正思对张谦无计可施，烦扰间忽闻雷动，不消片刻，又觉察河水异动，不由得战战兢兢，遣葛善与诸鬼在洞府前看守。 张谦入洞穴，见一持剑鬼将，便是葛善。他心思通透，一念知中间曲折。 叹道：“善恶有报，当赎此愆尤。” 掐真武诀，一剑挥下，自此葛善神魂俱灭，化入混沌。 众妖将死，蟾精欲行水遁而数次无果，大怒，想那人不过凡间一小小道士，纵然习得法术，自己却也有百载功力，如何不能战上一战。此死中求生也。 乃披甲执戟，亲往迎敌。 张谦亲近荡魔天尊，大帝震慑妖鬼，自是无阻。沿着幽暗道路前行，转过数道弯口，正遇蟾精披挂杀来。 蟾精怒目，道：“你毁我神像，断我香火，此雠不报，绝不甘休！”端长戟刺来。 此蟾精化形并不完整，大眼阔嘴，光头长疙瘩，绿脸生粘液，弯腰驼背着金甲，手脚带蹼执长戟。样貌丑陋不堪言，却有百年修行功。 再观张谦，面色红润，着水合服，掐真武诀，握诛邪剑，身似山岳不动摇，怒目一睁弑妖鬼，世间自有正道在，赤子忠心投道门。 一人一妖相遇，是道不同不相与谋，是仇人见面分外眼红，张谦剑去如电，蟾王戟似恶龙，剑飞戟迎，戟来剑架，执剑的一往无前，用戟的绝境求生。 一个白水山上入道人，一个山阴河里得灵光，一个金光护体如祖师亲临，一个黑气缭绕似魔王转生。打得是水府震动，天光黯淡。 那蟾精连连口吐冰剑，张谦挥袍遮掩，又见其长舌卷来，回剑急斩。蟾精自知不敌，欲夺路奔逃。 张谦见机取丹书，曰“疾”曰“去”。 此符正落蟾精后背，那蟾精现出原型，匍匐在地不能稍动，只咕呱乱叫。 张谦道一声“无量天尊”，一剑刺下，此害即化为虚无。 张谦除了蟾精，回见李有粮。 李有粮道：“此害既除，吾便去了。” 言罢瘫倒在地，张谦将其背回家中，待其醒来，将玉珠交于他，又将飞云观之事告一一告知。 道：“你与道门有缘，日后便居飞云观，侍奉天尊左右。” 有粮虽无记忆，却也沉静许多，问道：“道长能为我师否？” 张谦起一卦，道：“修道者当如流水之无形，高山之旷达，切莫拘泥。” 有粮虽年幼，但其心诚，受祖师庇护，于诸村镇化缘，重修飞云观，此后日夜供奉。 第七章 进山 张谦为水妖事耽搁日久，恐误了正事，心急如焚，除了蟾精的第二日便匆忙离开，此后星夜兼程，登山越岭，赶往平都。 行一月有半，到得梁平地界，平都山便在此地。过了界碑，张谦觉幽风习习，灵气充沛，见山野溪畔鬼魅众多，阴气浓重。 人鬼殊途，野鬼多近人，轻者令人心烦躁郁，重者使人恶疾缠身，此地野鬼却不缠人。 张谦叫住一鬼，问他：“此去平都山多少路程？” 那鬼见张谦身有道术，也不惧怕，答曰：“今日已晚，你到城中住下，明日往西去二三十里便是了。” 说的是梁平方言，张谦尚可听懂。 其又叮嘱道：“三日后封山门，你莫错过。” 张谦又问：“为何要封山门？” 那鬼道：“那就不晓得喽。” 张谦称谢，又问他：“我能与你交谈，你不觉奇怪？” 那鬼道：“你是道士，自然会法术。” 张谦哑然笑道：“多谢指教。” 大道无情，人鬼有灵，皆生于天地之间，却是自己囿于成见了。张谦想通此理，心情大畅，诵《清静经》，赶赴县城。 进城已是傍晚。城中亦有野鬼游荡，人鬼“相处”和谐，不禁对此地心生好感，找了家客栈住下，饭后正做晚课，掌柜找来了。 歉然道：“今日客栈满了，有位小师父无地可去，在此借住一晚，能否跟您拼个间。” 说着，把孩子推到前面。张谦定睛一瞧，是个七八岁的小道士，小圆脸，庄子巾，青道服，甚是可爱，道：“进来罢。” 两人皆称谢，掌柜离开，小道士入房内。张谦与他上茶，问他：“敢问小友道号，居何处名山？” 小道士道：“贫道王自康，在平都山天真观修行。” 张谦眼前一亮，问他：“山上可有一位王至平王真人？” “这我就不知了。”王自康道：“明日我带你去观里，兴许师父知道。” “如此大善！” 小道士睡床，张谦打地铺，二人早早歇下。 翌日清晨，二人同往平都山，去二十里地，游人渐多，有凉风扑面，见山脉起伏层叠，山上多松柏，景致秀绝人寰，灵气充郁，是一处修道宝地。 山路崎岖，小道士从牛背上下来，二人步行。 此处宫殿众多，见其匾额，却是阎罗十殿。 张谦笑问：“怎到了阴曹地府？” 王自康道：“民间传闻平都山为鬼山，便建了十殿，是供游客游览的地方，不必在意。” 张谦了然，道家清修，不喜喧闹，官府会建一些道观，景点，请道士入住，满足民间精神信仰。道人生活亦倚仗香火钱。 绕过十殿，转入一条密林小径，曲曲折折行半日，至山腰平坦地带，见一道观，数间房屋，正北一殿，便是天真观了。 将黄牛拴在观外树上，二人进观。 观内一老道正在滴水檐下剥豆粒，老人身材瘦削，精神矍铄。 见自康带人归来，只是瞧了一眼，道：“回来了啊。” 起身问张谦：“小友此来所为何事？” 张谦将陈至玄所托之事相告，曰：“此番到来，正是寻王至平王真人。” 道人曰：“我识得老祖，且在观中小住，过几日我与你去寻他。” 张谦称谢。道长将剥好的豆子与豆壳分装好，道：“我去造饭。” 饭桌相谈，张谦知道长道名陆衍息，张谦问道长：“我听闻平都山要封山，所为何事？” “原来陈祖未告知于你。” 道长掐指一算，看了张谦一眼，沉吟道：“王祖飞升在即，欲炼五方旗，护楚国众生，以安道心。” 张谦道：“五方旗乃神仙法宝，凡人如何炼制？” 陆衍息道：“我亦不甚通透。王祖通晓阴阳，道法莫测，非我等能及也。” 张谦于观中住两日，见陆衍息日出而作，日落而息，每日做些农活，闲暇喝茶打坐，与庄户人家一般无二。偶有游客路至此间，无缘者不看一眼，有缘者闲谈两句。 这一日晌午，一玉面道人驾云至观中，对陆衍息施礼，道：“请师叔移驾春和观。” 陆衍息点头应下。 玉面道人施礼告退，驾云离去，刚腾上空，陆衍息一声轻咳，只见那玉面道士跌落门前，往观内作了个揖，尴尬离去。 王自康笑道：“活该！” 他留在观中看守，张谦随陆衍息沿山路赶往春和观。 张谦道：“适才那位道兄的驾云之术当真令人羡慕。” 陆衍息笑道：“我传你此术如何？” 张谦大喜：“如此，多谢前辈。” 陆衍息抓住张谦，一把抛至半空，又吐一口气，凶险之际，张谦觉身体一滞，定在了空中，往下一看，脚踏白云一团。陆衍息又朝他一指，一道金光射入他脑中，道：“回来罢！” 张谦得了秘术，落到地面，行礼道：“多谢前辈。” 陆衍息道：“我喜走山路，你驾云先行罢。” 张谦道：“我道行尚浅，不足以用此术。” 原来此术在低微处乃以蛮力强行驱驾云雾，至高深处外似驾云，实则是与自然相合。 张谦初得此术便窥得其中要害，陆衍息欣慰道：“孺子可教也。” 春和观建于竹涛峰，山峰突兀峻拔，多绿竹，时有白鹤飞绕，禽鸣悠远空灵，风过处，竹林如浪涛延绵。峰下一湖，湖水碧绿恰如宝石，水中鱼戏虾游，水草丰茂，常有鹰过鹿走，于此间饮水觅食。 二人登峰，于竹林掩映间觅得道观。门外早有道童恭候，引二人过门入观。于偏房见王至平王真人。 真人身材挺拔，腰背笔直，戴纯阳巾，披鹤氅，配阴阳剑，比张谦还要高大许多，虽是老人样貌，却有昂扬之志，不怒自威。 彼见二人至此，掐指间通晓缘由，先问张谦：“陈真人如何了？” 张谦答曰：“身受重创，无法远行。” 又问：“你叫何名？” 张谦通报名姓，又取黄花梨木盒，交与真人。 真人抚锦盒道：“此乃先天道莲。我炼五方旗少不得此物。小友将其带来，实是一桩功德，你且在观中住下，功成之日自有答谢。” 遂唤道童引张谦至住处。 张谦称谢退下。 房内只余平、息二人。 王真人叹道：“此子心性绝佳，前途不可限量。可惜与我无师徒缘分。” 陆衍息道：“老祖又何必执着于那五方旗。” 王至平道：“我等既入道门，自当为祖师分忧，扶正道，护佑天下苍生。” 陆衍息道：“殊不知天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗乎？” 王至平激昂道：“我辈非天地，亦非圣人，乃是万物，是百姓，何以比天地圣人。” 又懊恼道：“吾有执念，不及你也。” 陆衍息笑道：“道不同罢了。” 王至平转而道：“明日各方道友便至，你我先合计一番。” “但凭老祖安排。” 第八章 命功 话说张谦随道童至客房偏院，见院中有诸多道士，或诵念，或阅经，或对弈，或吹笙，或闲坐，或品茗。 有年长者闭目养神，年少者三五聚集，有华贵者穿金戴玉，朴素者补丁道袍，雅致者白衣胜雪，有赤足坦胸者，有披发放浪者，不一而足。 长廊下有一桌，桌上几碟小菜，烫一壶酒，一道人独坐。 此乾道面目清秀却披散头发，身着玉衣却不修边幅，一字巾偏露尾巴。 见张谦至，举杯呼喊道：“道友何处来的？且饮一杯。” 道童阻之，道：“师兄，我先将客人引进客房不迟。” 年轻道士赶来，道：“那有甚着急，你去忙吧！” 打发了道童，握住张谦手腕：“饮酒去。” 张谦见此人有趣，也不阻止。 至席，韦理应道：“我乃春和观道士韦理应，家师乃是此间住持王至平。道友哪座名山修行？” 说话间为张谦斟酒添箸。 张谦道：“我不饮酒。” 韦理应道：“那便吃茶。” 他往杯中一点，浊酒瞬息间化为清茶。 张谦赞道：“真妙术也。” 韦理应得意道：“小术尔。” 张谦道：“我自白水镇来的。” 韦理应惊喜，问他：“你是陈师叔之徒？” 张谦道：“陈道长引我入道，未收我为徒。” 当下二人一番攀谈，得知陈至玄数年前与其师王至平论道，韦理应有幸旁听，后又得陈至玄指点。 有此一层关系，二人熟络亲密起来。 韦理应问道：“如今道友修为几何？” 张谦道：“不知。” 又道：“我数月前入道，已通鬼神，可行祈求之术，有金光咒护身，却不知是何等修为。” 韦理应道：“鬼神、祈禳之术关乎道缘，金光咒显威乃是内丹术中炼精化气之境。” 其欣喜，又饮一杯，道：“你入道数月至此境，当是精气未泄，筑基于先天。可行祈求之术，乃是深受祖师喜爱，道缘深厚之象。” 叹曰：“道友仙途可期啊！” 张谦道：“我辈修道，只求静心顺意，仙途未来且随缘罢！” 韦理应感遇知己，大喜，道：“正当如此！” 忽而念及师父之执念，掩面叹息。张谦问之再三，其言道： “家师本是火居。百年前外魔作乱，为祸天地，师父一家人皆丧于外魔之手。自此受箓，于春和观中苦修。今日召集诸高人炼五方旗，是其果也。家师执念至此，恐难飞升……” 言及此处，韦理应啜泣难以自抑，哐啷一声掷杯在地，恨恨道：“我必承师志，尽诛外魔！” 院中诸人皆惊。张谦不知何以安慰，默默无语。 于观中居二日，同韦理应览山看水，言法论道。 览山看水，见峰如青剑水似赤练，言法论道，通晓阴阳大道无为。 一个是转世身，世事洞明，一个是赤子心，喜恶于表。 二人论道，互通有无，皆受益匪浅。 张谦神气爽朗，杳杳冥冥之间有所感应，道：“我欲求命功法门，道友可有教我。” 韦理应道：“正是此时也！” 遂诵高上玉皇心印妙经曰：“上药三品，神与气精，恍恍惚惚……” 张谦知其传妙经真义，就地抱元守中，感悟真经大道。 韦理应连诵三遍，张谦如经中所言，七窍相通，窍窍光明，自然身轻，太和充盈。待转醒，心中已有计较。 韦理应道：“我亦有所感悟，今日便到此罢。” 言罢，施遁法离去。 得授妙经，张谦亦于山中寻僻静处，静心修炼，不表。 且说王至平王真人，原定开坛之期蓬莱栖霞观、昆仑三清宫、道盟三处未至，只得静待。 真人炼五方旗，当先行普天大醮，奉三千六百醮位，行七七四十九天，求各方祖师护佑，方可事半功倍。 然行大醮，需四国皇帝下旨，此道盟之职，上表需都功印，此印存于栖霞观。 另有三清宫地位超然。此三处皆未至，则大醮难行。 隔三日，一坤道至此间，道：“我乃栖霞观任真人门下谭自清，奉法旨送都功印而来。” 此坤道目现电光，身材修长，高束发，一字巾，水合服，英武俊美，无道者之温和，有护法之威严。 见王至平，奉上都功印， 道：“真人之举乃为天下苍生计，家师嘱我但凭真人吩咐。” 遂居观中。 又隔一日，十余道人结伴而至，乃是三清宫诸道人。 道盟诸人十日后方至。 数十人身着华服，佩金戴银，乘轿至观。 王真人等待日久，又见道盟诸人神态睥睨，贪图享乐，无半点道人模样。不悦。 道：“我欲行大计，汝等耽搁时日，该当何罪。” 道盟为首一人怒道：“王真人好生狂妄，我道盟统御四国道门，奉天子旨意行事，岂是汝能问罪？” 此人道名郭忠玉，乃是道盟盟主首徒。 真人大怒，蒲扇大的巴掌劈头打来，郭忠玉空有道法，无从施展，被拍下山去。 王至平对余者道：“汝等亦去，再上山来见。” 众人唯唯诺诺，复下山。 陆衍息道：“此等败类走狗，自当教训一番。” 又道：“老祖此举大快人心。” 王至平道：“道盟初建之时，扬正气，除奸恶，布道于民，此时俱成了阿谀奉承之辈，宦官走狗之徒，眼里只有权势金银，心中无半点道门训戒。” “若非如此，郭忠玉身为道盟首徒，岂会不合我一击之力。” 陆衍息叹道：“皇帝昏聩，奸佞当道，皆亡国之征，你又何必执念于这五方旗……” 王至平道：“我扫荡外魔，一为消执念，得道心，二为天下苍生，单不为帝王将相。” 又道：“我需行功数年，功成之日即我飞升之期。四国百年，已有二国朝堂失政，黎民遭苦。汝接我司职，需显霹雳手段，震慑道盟，警示皇帝。” 二人计定多年，此时不过是王真人之感叹。 陆衍息应诺：“我自竭忠尽智，死而后已。” 回说张谦得妙经真义，于山中清幽之地静修月旬，不食不谷，乃采日月之精华，食天地之灵气。 真气行于百脉四肢，布在五行脏腑。直修得神清目明，骨散寒琼。心念轮转间，知触及炼气化神之境。 欣喜之际，见一道人踏云赶来，那人道：“今日诸地道人皆至，道友快随我回观。” 来者一身玉骨，披头散发，正是韦理应。 第九章 大醮 原是四国诸方毕至，王至平将焚香开坛，修斋设醮。 但见殿前人头攒动，万里晴空飘五色帐旗，大道庄严诸人肃穆。 正是祭天拜地祈福禄，祝香求神禳灾祸，不知上天亦已矣，从此三界生事端。 韦理应携张谦驾云至，问其科仪：“你会些什么？” 张谦道：“步罡、礼乐、诵经皆可。” 韦理应问：“会哪些乐器？” 张谦道：“琵琶、唢呐、箫笛、古筝，粗通诸乐器。” 二人至礼乐处，借一琵琶，韦理应道：“小试一番。” 张谦调弦校音，奏《十面埋伏》小段。 数位道人闻之，皆惊艳于张谦技艺了得。 韦理应喜道：“此为何曲？” 张谦告之曰：“此谱偶得，曰《十面埋伏》” 又简诉楚汉典故。 韦理应道：“待大醮事了，你为我师弹奏此曲如何。” 今日事繁，韦理应得张谦承诺，匆匆离去。 不多时，有主事者指挥行事。 王至平为高功，陆衍息为监斋，又有一道人为都讲，张谦不识得此人，问左右鼓乐道人，得知此人乃昆仑山三清宫沈嗣容沈真人。 焚香开坛，请水扬幡，依科仪而行，张谦不敢怠慢，随礼乐奏乐，感于此肃穆之事。 至请圣科仪，高功王至平上启曰：“香自诚心起，烟从信里来，一诚通天界，诸真下瑶阶……” 忽晴空一声霹雳，后狂风四起，阴云密布，霎时时地动山摇，不消半刻，云去风住，天地复得清宁。 王至平复行此科仪，往复数次，再无感应。 与沈嗣容对视一眼，皆露愁思，沈嗣容道：“我等今夜起一卦，且观吉凶，再行计议不迟。” 二人回首见陆衍息正望向一处，循着望去，乃是礼乐部，见一年轻道士正闭目弹奏，十指连动却无声响，此人正是张谦。 遂闭目感应，大为惊异，对众道人道：“你等且散去罢！” 礼乐部诸人亦被遣散，韦理应至此，问师尊曰：“这是何故？” 王至平摇头，道：“你近日与他交好，可有察觉异常？” 韦理应将近日交往之事，事无具细，一一相告。 沈嗣容道：“莫非此子天神转世……” 又有栖霞观谭自清赶至，道：“家师曾言，真人此举有阻碍，若得助力，大事可成。当在此人。” 一言明天机，三高功恍然大悟。 且说张谦弹奏时偶感瞌睡，不能自抑，待转醒时，身在地铁内，身穿短袖长裤运动鞋。 “前方到站，广兰路……” “莫不是大梦一场……”张谦自语。 出站便是一阵热浪袭来，再看高楼大厦，霓虹闪烁，这等场景似梦如幻。 手机铃声响起，张谦接起电话。 “张谦，有个客户那边出了问题，你快去了解情况，解决一下。” 张谦顿时如头大如斗，两眼发黑。 复见光明之时，是在公司的表彰大会。 “张谦业绩突出，特颁发优秀员工称号，奖金十万元……” 此后人生顺意，升职加薪，领导夸赞，老板赏识，美女倾慕，又有豪车别墅。 婚宴上，父母落泪。产房外，家人欣庆。 儿女成人，父母年迈。待父母过世，他亦年过半百，后老伴生病，离去，只剩他孤独度日，心中郁郁。 他于院中小憩，醒时见一琵琶放在墙侧，忽而想起多年前的南柯一梦。 轻抚琵琶，奏《淮阴平楚》，至一半时，转为他儿时童歌《卖报歌》，又有日本名曲《樱花》，老歌《水手》，快意的《沧海一声笑》，矫情的《山丘》…… 一曲曲，一首首，每一段都给他的人生留下深刻记忆，最后以一曲《听茶》追思故人，却再无悲切之意。 乃是思及邱祖之言，修道之人若不除酒色财气，不若还俗归家，染苦为乐…… 往事历历，三毒不除，悲喜皆是苦也。 他起身，朝虚空处施礼，道：“谢祖师点化。” 张谦转醒，修为已至化神之境。 见有五人在侧，乃王至平、陆衍息、沈嗣容、韦理应、谭自清。 王至平问：“小友所遇何事？” 张谦道：“祖师点化，令我了去前世因果。” “竟有如此机缘。”五人讶然。 王至平又道：“我等俱不能沟通上天。大醮高功非你莫属了。” 张谦问：“怎会如此？” 陆衍息道：“天机混乱，上意难测，我等占卜无果。不若小友起上一卦。” 张谦遂借坛焚香，诵祝香神咒，取龟壳占卜，复问三次，道：“五方旗之事可成。” 韦理应起卦，无果，不悦。 众人又问张谦：“可否再问天机？” 张谦再起卦，无果。 陆衍息道：“我等失平常心也。” 张谦道：“我无箓位，不可行高功之职。” 此时天色已暗，沈嗣容举目观星，道：“不若你拜王真人为师，后自行沟通上帝，授受符箓。” 王至平道：“二位看事不开。” 道：“小友仙缘深厚非我等可比，何需那箓位虚职。” 几人计定，次日开坛，张谦领高功，披天仙洞衣，王至平指点其科仪诸事，同监斋陆衍息、都讲沈嗣容主持祭祀。 张谦登坛，感天地之伟力，大道之高深，神迹之缥缈。沟通上天，祈愿祝祷。 曰：“按遵玄格，崇启坛场，修黄箓宝斋，备普天大醮。辄披玄蕴，敷露真文，伏冀尊神。回景上玄，贻休下土，旁垂祯贶，永息灾鏖，赐臣四国之安，龙神辑睦，生灵康泰，远近昭苏，疵疠无侵，干戈弭消。唯虔修奉，上副神功……” 彼时天降祥云，地涌异香，白日里乾坤生异象，黑夜间星月洒光辉，得道者多受祖师德泽，无不欣喜。 初化神而通天地，无神职而领高功。俱言张谦道缘深厚，前途不可限量，一时间名声大噪，称其为张高功。 斋醮行七七四十九日，张谦领诸道人夙兴夜寐，尽心竭力。 斋醮毕，诸道人皆不能感应上帝，一时间人心不安，于议事殿商榷此事。 一道人叹曰：“如沈、王真人这般高人亦无法感应上天，九州大祸将至啊。” 余者纷纷附和，一时间人心惶惶。 谭自清起身，止众人议论，道：“《象传》曰：天行健，君子以自强不息。我等入道门，岂可事皆假于祖师。” 王至平闻言喜道：“正是此理。” 陆衍息道：“老君言：天道无亲，常与善人。我等道者，为而不争，致虚极，守笃静，生而不有，为而不恃，功成而不自居。常行中道，与天同善。何来福祸之分。” 沈嗣容亦道：“人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。” 此为《清静经》之言，后为“常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。” 诸道人羞愧难当。 此时张谦地位已大有不同，王至平问他：“小友如何看待此事？” 第十章 论道 张谦稍作思量，道：“我等道人，提《清静经》作纲，依五千言为绳，修行至高妙处，曰无为。无为非不为，乃陆真人所言：为而不争。是以此事当行。” “隐于林泉，澄心遣欲，乃术也。致虚极、守笃静，道德高深之士为之，乃自然。在红尘凡人，为逆行。” “诸君有惶恐者，忧虑者，刚强者，不一而论，皆为大道自然，不需如避虎狼。” “何以解？老君曰：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。” “老君曰：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。” “老君曰：持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。” “此处见老君思辨之理乃阴阳之道。阴阳之间，是为守中，即掌握尺度火候。” “遂老君之道，在阴阳之思辨，流水之不争，大道之无为，天地之德泽。” “以我等论，食美味，阅丝竹，赏盛景只需守度，并非摒弃。诸君非圣，可惶恐，可忧虑，可刚强，亦只需守度。” “是此事以阴阳论，当行守中，以流水论，当安己心，以天地论，为之德泽九州。遂，当寻解决之道，无需过分忧虑，亦不可抛之脑后。” “炼气化神之境，即有明心见性之能，可思阴阳之辨。前辈修为皆在吾之上，自能明其理。后生妄言，诸位见谅。” 此言一出，四座寂静。 王至平忽抚掌大笑曰：“妙！” 陆衍息道：“吾等入道日久，炼内丹求霞举，忘却了大道真义，小友一席话，真真是醍醐灌顶，令人警醒。” 诸道人皆露愧色。 谭自清道：“家师乃东海高士，道法高深，道友可愿随我往栖霞观修行？” 张谦道：“谢道友相邀，我亦闻栖霞观盛名，他日定当拜会。” 又有数人邀请，张谦一时难以决断，又不愿拂了诸观脸面，只得望向王、陆、沈三位真人。 三人压下纷乱。 一道人起身道：“当今九州只张道友一人可通神，道友当前往道盟，保四国安宁。” 此人正是道盟首徒郭忠玉，他锦玉华服，满面油光。 张谦不喜其言行，道：“我不过一无箓道童，不堪大任。” 郭忠玉道：“道友何必自谦。我道盟中法门众多，藏经无数。又有琼楼玉宇，珍羞美味，就算是神仙也……” “住口！”沈嗣容大怒：“岂是道人之言！汝天子之使臣，吾能容你，他日再敢妄言，定将你逐出道门！” 昆仑乃道门圣地，沈嗣容为三清宫高功，地位超然，天子亦不能及。 郭忠玉惊怒却不敢反驳，闷闷地坐回去，不时望向张谦，心道：“若将此人引见圣上，必得皇帝赏识，到时高官厚禄，地位显赫……” 王至平道：“而今祖师不显神迹。我等更要守祖师训戒，澄心遣欲，致静守中，参悟大道。请有心者于九州之内，四海之中访仙寻迹，求沟通上天之法门。” 又道：“静之乃陈至玄陈真人之友，诸位莫要强求。今日就到此罢。” 至夜间，唤张谦至前，问他：“理应说你有一古曲合我心境，可否弹奏与我。” 韦理应在侧，给他琵琶，附和道：“当真是名曲。” 张谦道：“不敢不从。” 遂奏《十面埋伏》。 曲终，王至平激昂，道：“实是名曲，却非我心……” 张谦久未碰琵琶，弹得兴起，道：“还有一曲，请前辈欣赏。” 奏《霸王卸甲》。曲终，张谦心满意足。 王至平垂泪，道：“皆非我心意，却令我感慨。” 张谦道：“昔年秦末，楚汉相争，一曰高祖，一曰霸王，二人青史留名，万古流芳。二曲俱言此事。” 王至平忆往昔，道：“昔年未受箓时，我为楚国大将，镇卫楚境，今闻二曲，如闻号角，归营帐。” 又问道：“小友何处得此名曲，楚汉之争又为何典故？” 张谦道：“我不愿假言欺骗，真人莫再问了。” 王至平闻二曲，心结渐松，真道似隐似现，问张谦：“汝知我事否？” 张谦道：“有所耳闻。” 王至平问：“小友如何看待？” 张谦见其不似考教，乃诚心发问，沉吟道：“真人修道非为成仙，只为荡天魔，清九州，大道三千，包罗万象，真人之志也在其中。” “林泉清修者，乃是凡俗之辈，真人志坚，岂是凡俗可比。” 王志平闻言道心勃发，志气昂扬，心志愈发坚定，道：“此言大善！” 遂解剑与张谦，道：“我本想大醮后为你讲道，今观你道心通透，实无可赠。此剑名曰荡魔，赠与小友，谢小友高功之恩，解惑之情。” “不敢受此谢。” 张谦拒之曰：“惟愿真人传我道术。” “不可。”王志平道：“凡道术，假于符咒者，你自学可成。请神者，你得祖师垂怜，不需我传。通自然者，你性功尚可，命功薄弱，此时不宜修炼。” 道门修行，讲性命交修，性即心性，命即躯体。 张谦命功接触甚少，揖礼道：“请前辈解惑。” 王志平道：“筑基者有二，一为小筑基，身体强健即为小筑基，二为大筑基，以炼精化气，炼气化神，炼神返虚。返虚者，返回先天也。此时方可性命交修，施道法无需符咒。” 张谦想起那日陆衍息传他驾云之术，正是此理。 道：“我日夜勤修，返虚境后再来寻真人。” 王志平道：“收下此剑罢，不为恩情，只为知己。” 张谦称谢受之，同韦理应离开。 至外间，韦理应不悦道：“此剑乃家师佩剑，随师尊百年之久，你如何受之。” 张谦讶然：“竟如此珍贵。我即刻送回！” 韦理应道：“师尊必不收，还会责我多言。” “这可如何是好。”张谦一时踌躇。 韦理应道：“你将此剑与我，待你离开，我交还师尊。” 张谦道：“如此最好。” 交剑与韦理应。 韦理应道：“我以道术换此剑，不亏你。” 又道：“春和观中有诸般自然妙术，可假符咒而施。师尊恐你沉溺于术，忘记性命根本，故不授你。” 张谦道：“请道友指点。” 韦理应懊恼：“师尊引你为知己，你我又为友，何其乱也！” 张谦笑曰：“你我方外之人，何必拘泥俗礼。” 第十一章 道术 二人约定次日授受道法，不期郭忠玉携礼到访。 赠张谦金丝玉袍一套，珠宝莲花冠一顶，天蚕丝履一双，赤金剑一柄，鹿尾拂尘一支，又有珍馐美食，琼浆玉液。 郭忠玉道：“我与小友一见如故，特送些世间俗物来，愿与小友结交。” 张谦道：“无功不受禄，我何德何能受此礼物。” 郭忠玉谄笑道：“小友临危受命，领高功之职，联系上苍，以使斋醮完满，四国安宁，自是天大的功劳。” 张谦依旧不受，道：“我今日有事，怠慢道长了。” 说罢要出门去。郭忠玉拦下，道：“俗礼是虚，我实想送小友一桩泼天大的机缘。” 张谦问：“是何机缘？” 郭忠玉眼珠一转，反问道：“我等道人，修道所求者何？” 张谦道：“心内安宁，逍遥自在。” 郭忠玉道：“正是此理。何以安宁自在？自是霞举飞升，超脱三界，上那三十六重天。” “然数百年来，九州大地谁真的飞升了。是以得道成仙，虽要日诵黄庭，勤修内丹，亦要寻到仙缘。” “我今日来，正是要将这仙缘赠与小友。” 张谦不喜此论，道：“我不要仙缘，谢道长好意了。” 又要离开。 忽一人踏云来，道：“静之兄莫要心急，且听郭道长讲来。” 此人正是来授他道术的韦理应。 张谦便问郭忠玉：“是何仙缘？” 郭忠玉喜道：“我等虽是方外之人，却仍奉世俗天子为君，凡间仙箓多是天子策封，今你随我至道盟，我上表天子，封你仙箓，彼时上天降下功德，百年之后你再上天庭，自有仙官之职。” 韦理应郑重道：“道长言之有理。想必道长已受了仙箓吧。” 郭忠玉道：“正是，正是。” 韦理应话锋一转，道：“既如此，不若我送道长飞升，上天庭去做那仙官罢！” 这是要把郭忠玉打死的意思。 郭忠玉脸色大变：“吾乃天子使臣，代天子行事，汝安敢欺吾！” 韦理应大笑：“腌臜谄媚之徒，我何惧你！” 他挥手，起一阵风，把郭忠玉及从属吹出门外七八丈。 “大醮事毕，你等下山去罢！” 几人不动。 韦理应冷冽道：“莫再让师尊亲手相送。” 郭忠玉敢怒不敢言，离去。 张谦道：“不若先教我这召风法术。” 彼时诸方离去，王至平闭关炼五方旗，张谦又居春和观一月有余，随韦理应习得诸般符咒妙术。 这一日便要下山去了。 韦理应道：“那郭忠玉钻营朝堂，此前碍于师尊道法高深，不敢胡为，你今下山，无人护佑，务必小心。” 张谦称是。 二人相处日久，颇有感情。韦理应叹道：“此去不知何日再见。” 张谦问他：“道兄作何打算？” 韦理应道：“我欲周游九州，遍访名山，以求道法精进。” 张谦掐指问事，笑曰：“必有再会之日。” 二人洒泪拜别。张谦又至天真观牵黄牛，复下山去。 时值初夏，楚地潮湿，闷热难当，张谦寒暑不侵，却画道符贴在牛背，驱蚊虻，散暑热。 其晓行夜住，一路布医施符，行道救人，往白水镇赶去。 这一日途经武宁县，忆及假道人孙玄禹，至城隍庙找寻，未果。却见到庙中浊气排空，城隍金身狰狞可怖，心中有了计较。 遍走县城也寻不到孙玄禹，却见到了那女鬼小梅。 张谦问她：“此地有何事端？” 小梅形容枯槁，鬼面愁云，道：“此处来了一妖人，赶走了城隍爷，霸占了庙宇，孙道医被他抓去山里，为他熬药炼丹。” 张谦大怒：“前面带路，我去擒他！” 小梅惶恐，道：“城隍土地俱不能敌，你如何擒得。” 张谦问她：“那妖人有何本事？” 小梅道：“腾云驾雾，飞砂走石，善摄人心神，祭养了许多小鬼。” 张谦心道，莫不是个顶仙的？ 问小梅：“城隍爷去了何处？” 小梅道：“不知。” 张谦无奈，道：“你带我去罢！” 其先寻好住处，安顿好黄牛。一人一鬼过两座山头，至山中。 小梅道：“再过一山头，沿路一处洞府便是了，你去罢。” 张谦至洞府前数百步，捡一松针，取符咒贴上，掐诀念咒，往上吐一口真气，松针立时化作蜻蜓，飞入洞中。是豆人草马，剪纸成虎一类的法术。 不多时，蜻蜓飞回，张谦已知洞中情况。 仗剑至洞前搦战：“妖人，速来领死！” 那妖人正于洞中饮酒，忽闻吵闹，十分不悦。于是提枪在手，出洞来见。 但见他身高一丈，散乱头发，尖嘴獠牙，披黄袍，坦胸露乳。 好妖怪，真威风，地府阴灵纷列队，四方力士下凡来，腾云驾雾施神术，飞砂走石鬼见愁。 黄袍妖人道：“谁人吵闹。” 张谦道：“你便是赶走城隍的妖人？” 妖人大怒：“道童无礼！吾黄化大仙是也！” 提枪来战张谦，张谦障服护体，提剑架挡，枪来剑架，剑去枪迎，二人战作一团。那妖人力大，枪出如龙摆尾，收枪似蟒翻身。 张谦不与他斗正面，步罡踏斗，腾闪似灵猴出世，道剑翻飞，巧妙如飞鸟啄食。 忽得斜出一剑，妖人不及闪躲，顶上被削去一缕黄毛，露出了头皮。 妖人连退几步，大怒，令旗一挥，身后小鬼猛扑向张谦。 张谦知这些野鬼皆是无辜，不愿加害，取符贴在腿上，转身施跃岩术。 妖人见张谦要离开，念咒语，起一阵黑风砂石。 妖风好似幽冥来，透人皮肉，伤人筋骨。 张谦知事不妙，又取一符贴胸口，施透石法术，方得离开。 妖人见砂石中金光一现，便不见了张谦踪迹，心下甚恼，令旗再挥，遣诸鬼漫山寻找。 张谦至县中，寻一荒芜院落，设案焚香。以槐木枝刻木人，将一撮毛发烧成细灰，混着朱砂和成泥，敷在木人上，待其干燥，书“黄化大仙”四字在其背，又贴符咒在胸。 于院中挖坑，灌上水，四下点十盏油灯。再将木人置入水坑，压青砖一块。 于案前舞剑弄符，作法一刻，见七盏油灯俱灭，复赶往山中，于潭水中寻到黄化大仙。 第十二章 世俗 且说黄化大仙遍寻张谦，不见踪迹，驾云往县中来，未出山口，忽口渴难耐，见一溪潭，潭水清澈。 于水畔饮水，见潭中倒影狼狈，遂整理装容，潭中倒影忽地面目狰狞，抓他入水。 其溺进潭中冷水，又有巨石滚下，压住他动也动不得，叫也叫不得。 是可怜大仙中秘法，一身法力无处使。只得闭气等待。 不消半时辰，听得来人脚步声，眼前一花，身体一轻，已至岸上。 定睛一瞧，正是与他大战的年轻道士，大怒，欲施法。然彼初被水溺，后遭滚石，此刻周身无力，胸中无气。 张谦疾取道符一张，贴在妖人双眉间，乃是定身法术。道人一腔怒火无从宣泄，是双目冒火星，五窍生黑烟。 张谦问他：“你抓了城隍庙里的道士？” 黄化大仙羞怒，道：“我不过时乖命蹇，误入池水，你不过捡漏，有甚脸面问我？” 张谦大笑：“怕是被自己抓落的罢。” 黄化大仙惊怒：“鼠辈！无耻小人！” 张谦喝斥：“汝欺走城隍，霸占金身。我今不问罪于你，反遭你辱骂，是何道理！” 黄化大仙却道：“我修行数十载，真人念我修行不易，赐我仙班箓位，不想那斯不认，我才动手，怎地怨我！” 张谦遂起卦，无果，见事有蹊跷，暂且压下，命黄化大仙引路。至洞府，见孙玄禹。 孙玄禹形容枯槁，二目混浊。 见张谦，大哭：“小弟你怎地也被擒了。” 张谦道：“是我把这妖人擒了。” 孙玄禹大喜，踢打黄化大仙，又唾痰于其面上，方解心头之恨。 去了孙玄禹镣铐，又割树皮草叶，合符咒变化衣袍鞋帽。 待孙玄禹洗浴更衣，将事一一告之。 问孙玄禹城隍之事，孙玄禹不知。 二人一妖至城隍，张谦方才细问黄化大仙。 道：“哪位真人指点你仙籍？” 黄化大仙道：“乃是黑风真人。” “哪有什么黑风真人！”张谦怒道：“据实道来！” 黄化大仙身不由己，一一告之。 其所言属实，张谦又问：“你为何祭养阴兵？” 黄化大仙道：“我自得道来，习得此法，已用多年，不过为安身立命计。” 张谦道：“将你修行之事道来。” 其是黄鼠狼失了肉身，得机缘苦修，通了灵智，彼时县中有一壮年身患恶疾，魂魄离体，他趁机夺人身体，自此修成人形。 张谦又问他：“你微末道行，如何败得城隍？” 黄化大仙道：“彼时城隍已失了仙职，法力不济，我又得指点，方才胜了他。” 张谦又召来小梅，问小梅城中事。断定黄化大仙未行大恶于人间。 道：“撤去金身神念，我放你走。” 黄化大仙道：“神念乃黑风真人所授，我无力也。” 想那邪神能败城隍，张谦自思不敌，次日设案焚香，施请仙术，只可通感，不能降临。又行驱神之法，亦无果，遂作罢。 道：“我今放你归山，日后不可作恶，将来有缘，我传你金丹大道。若有作奸犯科之举，我定不饶。” 离了武宁县，行半月有余，归白水镇。 张父嘘寒问暖，又问途中事。张谦只道大路坦荡，无有险阻，又讲沿途见闻于张父。 张谦思量道：“我已得仙缘，日后修真了道，黄庭为伴，望父亲成全。” 张父怒道：“神仙之事虚无缥缈，你是被人诓骗了。” 张谦强运架云术，又施豆人草马、纸虎带蛇诸般妙法。 张父大惊，一夜不眠。 次日早饭间，张父道：“你若真心实意，便去罢。” 张谦点头。 张父心如刀割，意似油煎，不觉潸然泪下。 张谦一时难受，只作吃饭状。 张父止住哭噎，问张谦：“可是要离开白水镇？” 张谦点头。 张父无力叹息，道：“去罢，去罢……” 张谦胸中郁结，一路闷闷，至祖师殿，见陈至玄。 陈至玄不问平都山之事，但问他：“你何事气闷。” 张谦道：“我欲修道，不能侍奉晨昏，故心中郁结。” 陈至玄取水泡茶，为张谦添杯。张谦饮一杯，唇齿间留甘苦，心绪平复许多。 陈至玄道：“你有因无果，尘缘未了，如何修道？” 张谦道：“昔日在春和观，我有一梦。梦中历生老病死，已看破世俗。” 陈至玄道：“你若看破世俗，如何会气闷？” 张谦一时不语。 陈至玄道：“你且下山，伴你父左右，勿有他念。” 张谦道：“若如此，我何时能……” 言及此，其突然闭口，一时间冷汗直流，道：“谢道长指点。” 是生了执念贪念，无所察也。 其后，张谦将春和观之事相告。问沟通上天之事，其只道不可说。 张谦又将河阴镇、武宁县二事告知。问曰：“城隍之事，能解否？” 陈至玄闭目沉思，道：“过些时日，我便去收了他。” 张谦复下山去，每日与父亲操持肉店，闲时或习剑耍枪，或弄弦泼墨，有时做几件桌凳，有时制一桌美食，单不提修道之事。 这一日，张屠户问他：“你要成仙，如何还不走？” 张谦道：“如何有赶儿子出去的道理。” 张屠户道：“你莫顾念我，自去便是。” 张谦道：“我在白水镇上也能修道。” 张屠户欣喜，道：“东头老王家来提亲了，你可有想法？” 张谦道：“我修道要清心寡欲，如何能娶妻。” 张屠户也不逼他，脸上却有了笑意。 匆匆三月过去，一场绵绵细雨送走酷暑，白水镇秋节已至。张谦清静度日，再无妄念。 这一日，其见一队车马经过，去了山上，问邻里，乃知是楚京来人，欲请陈道长进京。 镇上居民原道陈至玄不过普通道士，见此事后，有言道长为朝中大臣者，亦有认其为国师者，不一而论。只道当今天子请他出山，一时成了传奇人物。 次日见陈道长下山来，各有相送，陈至玄不受，径到张屠户的肉摊前，寻觅张谦，道：“随我上山。” 张谦离开。一众人围着张屠户询问。张屠户因张谦缘故，猜到了些许，便与众人说，陈道长实是神仙下界…… 且说张谦进观，见一人，此人锦绣华服，金佩玉饰，乃是春和观所见者，郭忠玉。 第十三章 异人 那郭忠玉请张谦未果，反遭一番羞辱，心中不愤，但其知意义所在，探听清楚了张谦出身，回京请旨，请张谦入道盟。 皇帝闻得此事，即刻令郭忠玉至此传旨，宣张谦进京。 张谦接了旨意，道：“我尚有事未了，还耽搁数日。” 郭忠玉不悦，却也无计可施。 遣退了郭忠玉，张谦问陈至玄，道：“如今我去是不去？” 陈至玄道：“大道三千，若要修道，需红尘磨砺，遍观世事，全其心智，以致道心坚固。” 张谦道：“我有意磨砺，却不愿与此人为伍。” 陈至玄道：“守本心便是了。” 张谦又道：“母亲早逝，我这一去，父亲定要难过，我有一事相求。” 陈至玄道：“但讲无妨。” 张谦道：“我欲为父亲续弦，只是不好明言，请道长为我计议。” 陈至玄笑道：“我记下了。” 张谦下山，与张屠户说了进京之事。张屠户喜忧掺杂。 张谦道：“不若父亲与我同去。” 张父拒之曰：“我久居白水，不愿离开。你自去罢。” 又道：“我知你心坚似铁，只是我张家一脉单传，不能在你这里绝后。” 张谦欺言道：“我已算过此事，张家断不会绝后。” 张谦料理完家中事后，自往京城赶去。郭忠玉三日后知晓，匆忙赶去。 且说张谦行路，并不着忙，他一路赏山游水，见稻田青黄，远山青黛，入深山，有鹤舞鸾鸣，虎啸猿啼，或布医施药于乡野，见人心善恶，人世百态。 这一日行至苍溪地界，正寻歇脚旅社，见一赌坊，门前人群吵闹，前往探看，不巧事主正是郭忠玉一行人。 张谦问围观路人：“这是何事？” 路人指郭忠玉道：“那道士赌钱输红了眼，打了赌坊中人。现下被拦住了。” 张谦讶然，郭忠玉实力不济，可也是修行之人，如何能被人拦住，当下看那领头打手，乃是一粗莽汉子，此人虎背熊腰，赤发红髯，眼似铜铃。 道：“输了就要认，打了人就要挨打，将马车留下，我便放你过去，如若不然，我卸你两条胳膊。” 想那郭忠玉，在京时地位高超，恶名烜赫，自春和观起，遭得道高人折辱也就罢了，不曾想在这小小的赌坊中，也能遭人欺侮，真真是不可忍耐。 他强梗着脖子，道：“我乃道盟执事，当朝上臣，尔等与我为难，便是与天子为难！” 粗莽汉大笑：“天朝上臣岂会进这腌臜之地，道门中岂有你这等噬赌之辈！” 郭忠玉先前已与此人战过，不敌。此时又要施法。粗莽汉见他起手，蒲扇大的巴掌拍过去，打散了郭忠玉护体金光，人飞出去，前面的人避开，正好到张谦脚下。 郭忠玉见张谦，大喜，道：“小友救我！” 张谦道：“你赌钱输了，又打人，自然要赔。” 郭忠玉道：“我出行也是因你之故，你如何见死不救。” 张谦不耐其烦，对莽撞汉子道：“你带他去见官，我还你公道。” 莽汉道：“他衣着华丽，必是富贵人家，我进了县衙，岂能有好？” 张谦道：“我道门中人不敢诳言。” 莽汉不信，张谦取符，施搬运之术，平白将马与车移到房顶，见者大惊。 莽汉亦大惊，道：“我信你！” 郭忠玉自认身份高贵，进了县衙自是如鱼得水，当下欣喜，随赴至衙门。 张谦问莽汉：“县官是何名姓？” 莽汉道：“黄立儒。” 那黄县令正于后院品茗赏曲，感昏昏沉沉，睡去。乃作一梦，梦中一仙人言道：“稍后有财物官司，你要秉公审理，若敢枉法，有如此杯！” 一声清脆将他吵醒，见茶杯碎落在地，不禁诚惶诚恐。 此时有师爷来报，说城中赌坊来了官司。 思及梦中所遇，道：“快升堂。” 黄立儒因梦中所遇，不敢怠慢，拍惊堂木，升堂审案。 郭忠玉自恃身份，供认不讳，却又报出身份，又有大印为证，黄立儒一时踌躇，忽得晴空一声炸雷。 道：“你身为朝廷命官，世外道人，却行此不义之举，属实可恨，今令你赔偿赌坊银钱药资。你莫拿官位压我，我即刻上表天子，陈汝愆尤！” 退至堂后，县官冷汗直流，不知是福是祸。 郭忠玉高贵身份坐实，赌坊胜了官司也无用。莽汉回报赌坊老板，那老板设席赔罪，又有金银万两奉上。张谦却不管这些。 赴宴归来，郭忠玉来寻张谦，邀张谦同往京城。 经此一事，他实恨张谦，却也知把张谦送进京城，实是大功一件，故不敢怠慢。 张谦正诵《邱祖垂训文》，曰：“……若要不省者，不除酒色财气，不如还俗归家，染苦为乐，随心所欲，任意所为，岂不快哉？如何久恋玄门，迷而不醒，造下无边罪业，果报难逃……” 止于此处，问郭忠玉：“前辈如何看待这邱祖遗训？” 郭忠玉道：“我待道友以诚，为何道友三番屡次欺侮于我。” 张谦道：“我不欲进京，你强施于我。你我道不同，不相与谋。” 言罢送客。 张谦次日独自离开，行五里路，至一片山林，见一人持刀当道，此人赤发朱髯，正是昨日里的莽汉。 莽汉见张谦来，也不动，待到近前，突然下跪。 张谦见他面有伤肿，问他：“你有何事？” 莽汉道：“昨天自县衙归来，我家老板非但不要赔偿，还请那厮吃酒。又说我招祸，将我打了一顿，赶了出来。我无处可去，愿道长收留。” 张谦问他：“你甚么名姓，家中还有何人？” 莽汉道：“我姓叶，单名一个凡字。父母早逝，并无亲人。” 此名姓着实…… 张谦收敛心神，道：“你我结伴同行，待你寻得栖身之地，你我便分离。” 二人相处数日，张谦得知叶凡乃是天生神力，他运起大力法术，才堪堪与其持平。 然此人看似粗犷，实则识字知礼，心如活水，直言快语。 张谦诵经时，他在侧聆听，困惑之时开口问询，张谦数语点拨，他立时明了其中含义。偶施道术，他亦见猎心奇，直言欲学。 张谦见他有心向道，观其八字，道：“你有玄门缘分，日后自有机缘。” 复行一月有余，至甘源山。闻得路人说山中有一清修之地，名曰甘源观，灵验无比，香火鼎盛。 叶凡问曰：“我机缘可在此处？” 张谦以奇门演之，未见机缘，却隐有凶兆，道：“不在此处。” 第十四章 天真 二人进山，此时夕阳向晚，但见此山绿木青葱，树影斑驳，泉水溪流汩汩下，青石小径弯弯起。有鳽禽归巢，松鼠觅食。灵气充溢满乾坤，好个修道宝地。 沿石阶而上，至尽头，见一吊桥，尽头处见红墙黑瓦，斗拱飞檐，便是这甘源观了。 有道童正待关门，见张谦道人打扮，问曰：“二位可是要挂单？” 遂请二人入观。 此刻观中正做晚课，殿内殿外，数十道士一齐唱经。小童将二人引至此处，自去诵经了。 张谦叶凡静待等候，俄尔见一众总角小童路过，或垂髫稚嫩，或意气风发，着道衣另有一番天真。 待晚课毕，为首一人来见。 此人皮肤枯槁，花白头发，金黄道袍莲花冠，乃是观中住持。 问曰：“二位小友何处来的？” 二人通报了名姓。住持命人准备斋饭，对张谦道：“我观小友气宇非凡，真英雄少年。” 张谦道：“晚辈既入玄门，不敢担世俗虚名。” 住持道：“你数月前，必不是如此想法。” 张谦惊异，曰：“愿前辈指点。” 住持道：“且在观中小住几日，道理自明。” 张谦欣然受之，于观中居三日，见道人每日或洒扫街庭，或进香祷告，或接待香客，与寻常道观无有区别。 却是那数十小童引他注目。 甘源观中设有学堂，小童或识字，或诵经，先生在时一本正经，先生去时玩闹争吵。 不在学堂时，则三五成群，四五扎堆，或追逐于山野之间，或对弈于老树之下。 你看那对弈小童，有人毁子，争得面红耳赤，大打出手，忽见一飞虫，便弃了棋局，也不争吵，二小童合力去捕，待归时，已满身草泥，合好如初。 没有争名夺利，世间蝇营，真是天真烂漫，可爱至极。 张谦思及前世幼时，几名好友于小巷或抢球，或跳皮筋，或丢沙包……不知何时起，渐渐疏远，中学时忙于课业，要为父母争光，大学时久不相见， 毕业后成为社畜。生活里是项目、客户、领导，心中念的是工资、奖金、房子，睡眠…… 待到转世重生，他虽重历孩童时代，却无了天真之心。诸多兴趣，亦是清心养性之列。 及至年初，入道修行，虽有数月勇猛精进，待归至白水镇，见父亲孤单，便不能专心修道。 至此处，他灵光乍闪，明了住持所言者何？ 父母亲人，可能放下？ 天真之心，可能重拾？ 想到此二者，他忽而抚掌大笑，去见住持，道：“我已想通此间关结，如今下山去了。” 复见叶凡，道：“你我下山去罢。” 叶凡道：“道长，我欲在观中修道，不下山了。” 张谦近日只在观中闲逛，却把他忘了，又思及那奇门凶征，问他：“为何？” 叶凡道：“我于此处心神安宁，又与观中识得一道人相谈甚欢，已拜其为师。” 张谦非是多事之人，与叶凡相别，自过山去了。 正是甘源离别天注定，再相逢时阴阳隔。 且说张谦见小童行动举止，思及前世今生，所悟者何。 一者，父母亲情不能斩断，只得顺天应命。 二者，他所见天真者，乃是大道自然，少年见事少，思虑少，便天真烂漫，此见山是山一层也，及至他，前世所学者，仁义礼智信，天地君亲师，乃是儒家学说。 儒道有相通之处，儒家之圣人为万世开太平，道家之圣人德泽万物，此为相通者。 然道有不同，道门讲无为，乃是修己身，修己心。儒家见天地混乱，民生痛苦。 道失而后德，德失而后仁，失仁而后义，失义而后礼，便有君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲之说。 此举虽善，却也固人于牢笼。可行于世俗，难行于方外。 张谦前世在儒家盛行的世界中摸爬，凡事讲究规矩，再者儒道相通，欲解此念，当徐而图之。 其尚未出山，见一条小径，人来人往，个个挑着扁担，扁担下挂着两个木桶，似富户人家的门童伙计。 他驻足观看，不多时，见一对青年男女嬉笑打闹着沿路而来，那男青年素色水合服，女青年草绿水合服，都挽抓髻。 上前问曰：“这些人为何来此取水？” “想必道长是外地人罢。”男青年道：“此山名为甘源山，乃是山中有一口泉，泉水甘甜，以此得名。” 女青年道：“此水可医百病，城中百姓时常来此取水。我们今日便是来取水的。” 说着，晃了晃手中葫芦。 张谦道：“这葫芦不过装几口水，二位可真是不值。” 男青年笑道：“道长莫非不知这壶天之术。” 张谦哑然。男青年又道：“道长要去哪里？” 张谦道：“我欲往京师。” 男青年道：“我们便是从京师来的，不若同往吧。” 二人气度不凡，谈吐得体又不失空灵之感，张谦道：“叨扰了。” 三人同行，闲聊之中，得知二人乃京师周家的一对兄妹，兄长名叫周澄明，小妹名叫周静归。 父母俱是火居，他们自小耳濡目染，对经文、道术皆有研习。壶天即是彼家传法术。 传闻古时一卖药翁，悬壶于肆头，市罢即跳入壶中。后有一人入，见其中富丽堂皇，共饮毕而出。 是以世传壶天之术有二，张谦于春和观所学者，乃大小变化之术，表似法象天地之术。 此二人之术，乃是壶中别有洞天，表似袖里乾坤之术。 二人又问张谦名姓，张谦通报了。不料二人惊异，道：“莫不是于平都山领高功者？” 张谦道：“二位如何知晓？” 周静归喜道：“如今天下谁人不知。不期在此相遇，实三生有幸。” 周澄明笑道：“方才还笑道长不知壶天之术，实孟浪也。” 三人皆非俗人，并不客套。张谦为二人讲平都山之事。 二人则将京城中事告之，张谦方知自己名声大噪，尚未进京，已成名人。 心中感叹：想来少不了应对了。 三人将葫芦打满，下山，途经一小城，在城中住一夜，次日出发，又行半日，未时进城。 分别在即，二兄妹对视一眼，周澄明道：“我兄妹有一事相求。” 第十五章 进京 张谦进城，见城内青砖铺路，房屋鳞次栉比，楼宇错落有致，街道上车水马龙，两侧或摆小摊叫卖，或开铺子张罗。但见此处别有一番风味，却不知一入京师是非地，红尘恩怨接踵来。 分别在即，周家兄妹道：“我兄妹二人有一事相求。” 张谦道：“但讲无妨。” 周澄明道：“我家祖父身患恶疾，医药无用，祈禳无门，愿请道长援手。” 张谦道：“我医术微没，道行低浅，但有所请，当尽力为之。” 至周府，见匾额行楷“守中园”。 此宅乃园林设计，照壁上鹤松延年，院墙上神仙异事。 有盆栽列陈，奇树无数，或花圃间蜂飞蝶戏，或荷叶间鱼游虾走。 松柏林白鹤悠然，溪潭处猿猴饮水。 青石小路、白石拱桥，直通那假山闲亭休憩所，飞檐楼阁养生地。 花树奇景一处处，入门楼阁一层层。京师一角有秀丽，凡俗隐修一宝地。 若得此居共大道，哪怕神仙也不换。 张谦见了周家主人周怡然，一番寒暄不提，问：“令尊是何病症？” 周怡然叹息，道：“自五月来，每日只食半碗米粥，喉不能言，目不能视物，耳不能闻声，瘙痒入骨，五脏疼痛。药石无用，如今又不能行祈禳之法。真真是病在父身，痛在儿心……” 话至此处，周怡然老泪纵横。 来至病房中，但闻药臭充斥，死气缭绕，周怡然对其父行礼，道：“父亲，此是张静之张高功，来为父亲诊治。” 那病人不知来人，只是抓挠身体。 张谦见其皮肤腊黄、面透紫黑，白发干枯脱落，却十分精神，不似油尽之征，问曰：“可有郎中看过？” 周怡然道：“多言痰湿或中毒。” 张谦又问：“令尊也曾修道？” 周怡然道：“家父并不修道，只是学些长生之术。” 张谦问：“可是服食之法？” 周怡然惊道：“正是！” 遂取丹方与谦，问曰：“可有问题？” 张谦观之，怒道：“你亦是修道之人，如何让令尊乱行丹方。” 周怡然羞愧难当，默默不语。 张谦又问：“此丹方何处得来？”周怡然不知。 取纸笔来，张谦书两剂药，道：“此药泡水与令尊每日两次沐浴，每次半个时辰，此药内服，每日一副。十日可祛顽疾，彼时再换药。” 又取祛病符咒数张，交与周怡然，道：“此符你自知用处。” 周怡然大喜，命人去配药，又设宴款待张谦。 其感张谦大恩，留张谦于宅邸。 宴罢，二兄妹陪同，于园林中游玩。 周澄明道：“此事实怨不得父亲。” 叹道：“我家虽是修道世家，然家道衰落。至祖父，已有六代经商，虽家底殷实，却失了道法真传，祖父复起长生之念，然修行不得其法。后父亲于甘源观修行，方知祖父服食之法大为不妥。” “然彼时祖父已有癫狂之征，不听劝阻，累年积月，至数月前一病不起。各方道观皆言为时已晚，不愿出手。” 张谦道：“确是如此，我之丹方虽可为你祖父祛毒，但已伤及本源，日后当细心调理。” 又道：“十日后，我行祈禳之法，还汝祖父神台清明。” 这一世修道之风盛行，世人不得法门，误以为铅汞为药，致毒入骨髓，伤及五脏神台，以异征为成仙之兆，实是可怜。 其居守中园一日，消息已然传开，次日郭忠玉领一众差役上门，道：“汝受旨进京，如今进京，为何不报？” 张谦不答，问道：“何日面圣？” 郭忠玉心道，此人软硬不吃，富贵却在他身上，不可交恶，改笑颜道：“今日便是来知会道友，圣上明日宣你进宫。” 待郭忠玉离开，周怡然道：“此人在京势大，小友还是少惹为妙。” 周澄明道：“我父此言差矣。那人有求于道长，若非如此，怎会如此低声下气。他乃一恶人，正好让道长治治他。” 张谦道：“谢二位提点。” 其后又有人来见张谦，皆推拒。次日上朝，听皇帝宣召后，进金銮殿。 其着青道袍，戴混元巾面圣，只躬身抱阴阳施礼，太监怒道：“大胆道士，见天子为何不拜。” 张谦道：“我方外之人，只拜祖师与生身父母。” 有一臣子道：“天子乃是天下人的父母，你自然要拜。” 又有众臣议论附和，张谦只闭目不语。 皇帝适时笑道：“先生乃是得道高士，自不用这些尘世俗礼。” 大手一挥，道：“免了罢！” 张谦称谢。 皇帝又道：“我闻如今皆不能通神，唯道长可行此术，请道长施法，请神降临。” 张谦道：“我如今亦只能通神。何况请神大事，凡请者，或匡天下正，或祛病禳灾，无事而请之，是为不敬。” 又有臣子议论，言张谦不敬今上。听得郭忠玉两股战战，额头冒汗。 皇帝闻得此言，亦不悦，道：“我想问楚国气运几何，高人可有教我？” 张谦道：“气运福德者，在于民。当朝者施仁于民，百姓安居，平民乐业，则国运昌盛。若不仁于民，使衣不蔽体，忍饥受饿，则国运衰败。” 皇帝问曰：“汝道门中人，如何与儒门中人无二。” 张谦道：“无为之说乃玄门修行之道，世俗贪念不能消减，儒门、法家理念当是治世之道。” 此言听得一众朝臣欣喜。 皇帝却更为不悦，问曰：“汝今日见朕，如何不掌握这弘道机会。” 张谦道：“道门中人修行讲求清静无为，若皇帝无为则无人治世，无人治世则天下乱，天下乱则黎民苦。道门中人心存善念，岂可为弘道而弃天下苍生于不顾。” “何况大道三千，儒门亦是道，敢问天子，何以不喜儒门。” 皇帝大怒，沉声斥责郭忠玉：“这便是你口中的得道高人。” 拂袖而去。 郭忠玉质问张谦：“你如何敢如此拂逆天子！” 言罢去追赶皇帝了。 早朝不欢而散，出了金銮殿，众大臣来结识张谦，皆言张谦深明大义之人，又斥责道盟奸佞行径。 张谦一一应付，道：“我虽非儒学出身，却也敬仰儒门圣人。” 众人散去，有一人来见张谦，道：“感道长高义，愿请道长至府上小坐。” 张谦问其身份。 其道：“老朽晏素怀。” 张谦讶然，道：“原来是宰相大人。” 遂至宰相府第，品茗畅谈。 晏素怀道：“如今皇帝深信道学，又有王典和、郭忠玉之流败坏朝纲，敢问小友有何策教我。” 张谦道：“我虽道门中人，却也知晓，皇帝需勤于政业，施仁政于民，以刑罚治乱。然当今皇帝昏聩，只知求仙拜神，炼丹食药，若如此下去，国亡也。” 晏素怀心生悲切。 张谦又道：“如今大人只能除奸斩佞，以正视听，肃纲纪。” 晏素怀道：“我却无计可施。” 张谦笑道：“怕是大人心中已有计较。” 晏素怀警醒，道：“天色已晚，便不留小友在此了。” 第十六章 构陷 皇帝下了朝，入书房，摔杯掷壶，发了好大脾气。见郭忠玉来，又将他好一通斥责。 郭忠玉见皇帝怒气稍减，先自请罪，道：“臣万死。只知那野道士有通神之术，却不知其乃无君无父之辈，今愿请旨，斩其首谢其愆。” 皇帝道：“我若杀他，岂不是个无量昏君。” 郭忠玉道：“他目无圣上，恣意傲慢，若非道门中人，当殿斩之又能如何？” 皇帝思虑道：“此事不妥。” 郭忠玉道：“我有一计，既可除贼子，又可保陛下圣名。” 遂附耳语。 皇帝闻罢大喜：“便以爱卿之计，此计若成，爱卿大功一件。” 那郭忠玉本欲借张谦更上一层，百般忍让，不料其面对皇帝也是态度强硬，险些将自己坑害，终绝了此念，起杀心，欲以其头颅挽回圣心。不提。 且说张谦出相府，归周园。周怡然慌张赶来，道：“小友大祸临头，如何有心思赏景观花。” 张谦问：“祸从何来？” 周怡然道：“你只是不喜那郭忠玉，却不知他行事手段。” 张谦问：“他有何手段？” 周怡然道：“此人平日横行，欲强则阴毒行事，专擅设计谋害，小友早离京城，方可避祸。” 张谦摘草叶起卦，如今仙神隐匿，天机不明，卦象隐晦，不可窥全貌。 彼无避险之念，笑曰：“劳前辈费心，此事有惊无险。” 后欲安居守中园，然其一时间声名煊赫，多有请其医病、选宅者，并不推拒，每日流返，见富户则多收银财，遇穷苦则勤施援手。 行动间张谦至京师已有十日，周家祖老爷病情大有好转，只神智稍殆。张谦令周园谢客闭门，设坛焚香，为病者行祈禳之术。 与前不同，彼先焚香上祷，后静坐诵经文与病患。周家祖老爷初作痴傻状，忽而天际透下缕缕霞光，老者复清明，神气焕发。 周怡然在侧同感伟力，身心舒泰，修为似有精进。 张谦将一纸经文交与病者，道“日后每日持诵，可祛心魔。” 不过《志心忏悔文》一篇。 周家感张谦大德，欲行跪拜之礼。 张谦道：“日后供奉祖师香火即可。” 周怡然道：“道长能引来神迹，当真名不虚传。” 张谦道：“我亦不知此情形。”隐隐不安。 此时周静归至，道：“侯爷府来请道长。” 问：“哪位侯爷？是何要事？” 周静归道：“安平侯。小侯爷患疾症，城中无人能医，来请道长出诊。” 安平侯乃是田娘娘之父，地位显赫，生十一女，老来得子，为小侯爷，甚是宠溺。 人命关天，张谦不敢怠慢，随至侯府，老侯爷亲迎，百般请求。至病房，见已有十几名道医在此，又瞧其中一人甚是眼熟，细思之，乃是郭忠玉众随从之一。心中有了计较。 再观小侯爷，乃垂髫儿童，面色青紫，额头紧皱，唇齿关闭，双手握拳，身体紧崩，时有抽搐，是痛苦之状。 有医问他：“小侯爷是何病症。” 张谦道：“乃气淤血滞。” 那医者道：“一派胡言。我等岂不能医气淤之症。” 张谦道：“那便你来医罢。” 其向老侯爷道：“岂可任这野道胡为。” 老侯爷问张谦：“可有把握？” 张谦道：“针到病消。” 老侯爷道：“你若医好，我赏你良田宅院，若出差错，我取你脑袋。” 张谦道：“侯爷安心。” 遂宽其衣襟，褪其鞋袜，取银针，先于胸口丹田各施三针，又于脚掌各施一针，再于百会穴施一针。不见好转。 张谦又将针取出，忽得大声喝斥：“醒来！” 众人如闻惊雷，那小侯爷却忽地坐起，哇哇直哭。老侯爷赶忙抱起安慰。 张谦道：“小侯爷非气淤血滞，乃是离魂之症。” 老侯爷问：“我儿如何魂魄离体？” 张谦只说不知，老侯爷又道：“我老来得子。汝为我侯府恩人，想要何赏赐？” 张谦道：“愿侯爷每年春冬二季，于穷苦放粮施粥，行善于天下。”遂离了侯府。 道盟驻坻，设坛摆案，一人着道袍，持符剑乱舞，口中念念有词，忽的吐一口黑血，直直倒地。不多时，那人转醒，道：“我法术被破，命不久矣。愿道长兑现承诺。” 郭忠玉大怒，道：“废物！留你何用。”一剑斩下这人脑袋。 过一刻，有人来报，道：“那张谦也不行招魂之术，先谎称气淤之症，以针灸治，待小侯爷转醒，才说是离魂之症。” 郭忠玉自语：“只道他有通神本事，不料精于旁门左道。” 取药一包，交与来人道：“你去寻一人，教他吃下此药，再请张谦去救。” 自离了侯府，张谦路遇一铁匠铺，见铺中锄犁做工精良，比他高出许多，遂起学艺之念，与铺中老板道明来意，老板知他身份后，欣然应允。 在铺中学三日，这一日晌午，忽有一老汉在铺外跌倒，痛叫不止。张谦停下手中活计，为他诊看，见是崴了脚，便扶到路边为他捏了一会儿。那老汉又言口渴，便取水与他。 老汉喝了两口，忽倒地气绝，张谦见其有出气没进气，又没了脉搏，心下奇怪，遂开天眼，观之，见其魂魄尚未离体，他掐指演算，已知晓事由，当下默不作声。 此事引得一众人围观。恰巧又有两名巡捕差役路过，询问事由。 有人喊道：“是那道士给人喝了毒水！” 紧跟着人群沸腾，皆指责张谦不是。 差役道：“道长随我们走一趟吧！” 差役喊了两个壮力青年，抬着老汉尸体，押着张谦到得刑律司。 早有官在堂，问：“有何冤屈？” 差役将事禀报。 刑律官问张谦：“你有何话说？” 张谦直言道：“此间有人害我？” 刑律官道：“一派胡言。” 吩咐左右道：“廷杖伺候！” 张谦道：“我将此人救醒，自有说法。” 刑律官不听，道：“左右，上！” 此时，一人急急赶来，喊道：“且慢！” 众人闻声望去，见是一仆役模样的人物。 刑律官却不敢怠慢，忙起身相迎，道：“何事劳烦晏管事。” 那人不接他奉承，道：“我家主人命我送窦大人一副匾额。” 拍手命人将匾额抬入堂，乃四个烫金大字——明察秋毫。 第十七章 朝堂 刑律官想起郭忠玉所托之事，再见此四字，心下惶恐。 道：“下官何德何能，当此四字” 晏管事附其耳道：“我家主人说，大人眼下这桩案子办得好，便当得。” 言罢离开。 差役又欲行刑，刑律官眼珠转动，心思急转。 正色道：“且慢。” 摒退左右，问张谦：“你当真能唤醒此人？” 张谦道：“取一碗水来。” 水来，张谦取道符一张，起火烧符，符火入水不灭，燃尽于碗中，混成符水，又掐老汉口鼻，与其灌下。 不消一刻，老汉干咳苏醒，迷迷糊糊看了一圈，方知是衙门里。 刑律官拍惊堂木，喝道：“你老汉为何构陷道长！” 老汉哭诉道：“我与道长有何冤雠，何曾构陷他了。” 刑律官斥道：“廷杖伺候！” 差役上前，两人按住，两人执杖，打得老汉皮开肉绽，叫苦不迭，哭喊道：“我招！我招！” “俱实道来。” 老汉哭道：“昨日有人与我二两银钱，教我服下一包药粉，今日找道长援手，叮嘱我向道长讨一碗水。” 刑律官问道：“是何人指使？” 老汉道：“是城北的饭馆老板，马德佑。” 又命差役去拿马德佑。不多时，马德佑堂前下跪。 马德佑见老汉是醒着的，便知事情败露，不等上刑，便一五一十地招了。 刑律官怒道：“胡说！郭道长乃得道高人，岂会作下如此恶行！” 命左右上刑，没能免得一番苦头，事实如此，他不改口，刑律官无法。 对张谦道：“兹事体大，容下官禀明圣上可好？” 张谦道：“便如此吧。” 复归铁器铺。 次日午时有消息传来，刑律官上禀张谦为人诬陷之事，皇帝大怒，袒护郭忠玉。 平日少言寡语的晏相当朝与圣上争执，百官力挺。更有甚者，当朝大骂圣上无德，皇帝再次拂袖。 晚些时又传来消息，皇城拉出来两具宫女尸体。 众人为之噤声，私下亦小心翼翼。 一连数日，朝中争执不休，皇帝无法，请道盟之主王典和，道盟中人推说盟主云游在外，寻不得人，无果。 皇帝大怒，下旨罢黜郭忠玉官职，百官方罢。 郭忠玉回道盟驻坻，王典和召他来见，道：“汝道德败坏，毁我道盟名声，今逐出师门，革去道盟司职。” 郭忠玉大悲，道：“我一心为道盟计，师父为何不顾多年情谊，心狠至此。” 王典和道：“非我狠心，实汝罪恶深重，大道不容也。” 郭忠玉百般哀求，王典和不为所动。 当日便收拾行囊，离开道盟，回自己府邸，却不料数座宅院悉数被朝庭查封，后寻客店，皆不纳。 其悲痛欲绝，哭曰：“此天亡我也。” 只能离了京师之地，再寻他处。 他出阃外十里，天色已晚，见荒郊止一户人家，其又饥渴难耐，遂敲门讨饭。一老叟开门，请他入内，又给他造饭置菜。 郭忠玉落迫时得此招待，大为感动，取一锭金子与老人，道：“感老人家大恩，此权作饭资，他日定当重谢。” 老叟慌忙推拒，道：“使不得，使不得。” 郭忠玉坚持，老叟无法，只能收下。 问他：“道长如何深夜至此荒野之地？” 郭忠玉道：“我为奸人所害，京师不能容我。方沦落至此。” 老叟唏嘘感叹，说世态炎凉，人心险恶之理。郭忠玉大为认同，满腔苦楚尽皆倾诉。 老叟道：“我数日前于山中打猎，误入山洞，寻到一卷古书，无奈老汉我不识字，想请道长一观。” 取经书与郭忠玉。郭忠玉观之，乃是一卷修行法门，往下看去，见此法门不同寻常。他非是不专心学道，乃资质有限，许多道理无法明白。但观此心诀，往日不解之处，皆寻得答案。 又问老叟：“老人家何处洞府寻得？” 老叟道：“甘源山泉口以东十五里山路，有杂草小径，沿小径走半个时辰，见两棵千年古树，二树中间杂草横生，拨开杂草，便是此山洞。 郭忠玉交还古书，道：“此乃大道经书，各宫观皆有此书。” 是夜，郭忠玉趁老叟熟睡之际，一刀将他杀了。取走经书，于洞中修炼妖法。不提。 且说张谦数日来专心铁器手艺，钻研其中，学得许多精巧细节，心神渐宁，听闻郭忠玉之事亦不大上心。 这一日，他制一副耕犁毕，感应到离开时机。作数张前世犁锄农具图，交与店铺老板，道：“今日便是离别之期。感老哥授艺之恩，以此答谢。” 老铁匠见图，拍案叫绝：“真乃良器。” 复归周园。却见周家兄妹闷闷不乐，问之。 周静归曰：“家父近日阴晴不定，总是斥责我二人学道不勤。” 张谦道：“令尊儒雅性格，怎会如此？” 周澄明道：“不止如此，父亲近日开炉炼丹，与祖父以往无有差别。” 张谦道：“外丹之术常见，丹方炉火得当，亦是修行之术。” “真如此便好了。”周静归怨道：“不知父亲何处得的丹方，专用霸道药材，全无药理可言。如此下去，恐要走火入魔了。” 取丹方与张谦观。 张谦初观丹方，与二兄弟一样看法。细品之，明其中道理。 道：“此丹方乃用旁门药理。” 往丹房见周怡然，见其面色黑红，道：“前辈丹方乃是旁门，虽可提升修为，日久恐折寿元，请前辈及时收手。” 那周怡然初时不曾理会，待闻得请其收手后，将蒲扇一摔，怒道：“我潜心向道，甘源观问道十余载，那老道不授我法门，我如今天命之年，不过化气之境，你如何能懂！” 张谦道：“我想前辈园林取名守中，当明其中道理。我道者，以修心为主，心无旁骛，自能精进。前辈于世俗修行，心有挂碍，自不能全。前辈早入林泉，隐居修行，方为正道。” 周怡然道：“我上有古稀老父，下有及冠孩儿，此世间常情，教我如何守中！若修道便要弃此世间情感，我宁可修这旁门左道！” 张谦见劝之无用，只能闭口。 三人出了丹房，张谦道：“道门非是无情地，二位莫要受令尊影响。” 又笑道：“二位道缘深厚，是我胡乱担心了。” 周静归问：“道长方才为何不劝我父亲？” 张谦道：“我虽知此理，却心性不足，不能落在实处，故不敢相劝。” 彼言心性不足止以己观，与诸多道人比，实乃绝佳。那周怡然不听劝告，他便不再理会，其不愿与此等人为伍，择日搬出周园，找了一家干净清幽的客店住下。 这客店地处城郊，有一片自家菜园，一片池塘，常有人来此垂钓。这一日，张谦于池畔观人垂钓，见一坤道来，正是旧日相识——谭自清。 第十八章 找寻 话说谭自清高束发、太阳巾、青道服，她秀眉紧蹙，来见张谦。 张谦问她：“道友何事至此？” 谭自清道：“家师数日前心有所感，料定京师中有动乱，遣我来擒拿外魔。” 又问张谦：“道友可有见异动？” 张谦道：“数日前朝中动荡，晏相逼皇帝罢了郭忠玉朝中官职。其又遭王盟主逐出师门。却与外魔无关。” 又问：“他去了何处？” 张谦道：“只知他离了京城。” “那便不是他了。”转而问张谦：“周家有甚情况？” 一经提及，张谦便想到一些，道：“我初进京时，周家祖食丹药出了差子，我为他祛了毒性。数日前，周怡然性情大变，也炼丹服食，是左道丹方。” 他不曾接触过外魔，问曰：“莫非外魔作为？” 谭自清道：“我先前去了周家，有厌恶感受，许是有些关联。” 张谦问：“可有甄别方法？” 谭自清道：“不曾有。” 张谦道：“且待他按耐不住。” 谭自清道：“待我谋划一番，彼时还需道友相助。” 其来去如风，言罢离开。 张谦笑道：“真是个火烈性格。” 寻店家买渔具鱼饵，去了钩，置饵在绳头，于池畔垂钓。 旁人见其作为，笑他道：“道长要喂鱼，何必大费周折。” 张谦道：“朋友要吃鱼，何不织网捕捞。” 垂钓者，意不在鱼也。 是夜，张谦作一梦，梦中他于池畔闲坐，观鱼戏虾游，忽得一条巨蟒冲出水面，张开血盆大口，吐着妖红蛇信就要来吃他。 他慌忙躲避，却见那巨蟒似被掐住，只冲出半个身子。才安心下来，看有何异动。此时有二女走来，定睛瞧去，其中一女子乃是谭自清。 那巨蟒挣脱束缚，冲上岸来，张谦顾不得其他，拔腿便跑。 至一条小道，两侧水沟中蟒蛇无数，皆欲冲上来。致使他两股战战，双脚发软，跌倒在地。 复醒来。 张谦回神，思及前世的弗洛伊德学说，不禁莞尔。劝告己身，尚未参破世俗，莫再沾染此等因果了。 次日见谭自清来，问她：“可有结果？” 谭自清不答，道：“你心神不宁，是何事？” 张谦告以梦中事，道：“此我倾心你之征，故不安。” 谭自清道：“倾心便倾心，春和观时，我便有意于你，阴阳互补，相生相克，不过自然之理。” 张谦道：“道友教训的是。我只恐心猿意马，不能精于道。” 谭自清道：“当日春和观，我见道友深明道德经要。如今观之，阅历限制，明要义也无用。” “无困，故不能破。我辈修士，需守静致虚，亦当直视本心。勇猛精进乃是正理，道友切莫踌躇。” 张谦道：“受教了。” 复问外魔事。 谭自清道：“周家事不能定。你起一卦，看郭忠玉栖身何处。” 张谦起卦，此次卦相明朗，道：“甘源山泉附近洞中。” 这等人物如何会栖身洞中，定有问题，二人各施手段，赶赴甘源山。 至甘源泉，找周遭数洞窟，皆无踪迹。 张谦道：“甘源观住持道法精深，可请其援手。” 至观中，见住持，道明来意。 住持欣然应允，对张谦道：“借你神通一用。” 张谦立时僵住，不消片刻转醒，乃是住持附神在他身上，用他通神术起了一卦，见卦象，道：“我也无法了。” 还了张谦本神。二人又于山中寻数日，不见结果。 这一日，有上山取水之人感叹：“大好一山泉，怎地就浑了。” 二人恰巧路过，闻言往泉眼观察，见水果然混浊不堪，不复灵气。 谭自清道：“我下去看看。” 其取符一张，贴在额头，默念咒语，化作一条墨鲤，入泉去了。 张谦讶然。不多时，谭自清出水，化回本体，道：“此泉中有一白鲛，为人抽光了精气。当是外魔作为。” 二人至甘源观，将此事告于住持。 曰：“定是外魔修吸食之术，道长可知山中还有哪些精怪？” 住持道：“东山溪畔洞窟有一猴仙，乃黄猿修炼成精，有些道行。西山竹林有一鹤仙，修行多年，颇有能耐。桃园有一虎仙，往年常猎食于道观内外，有一日开了灵智，自此修心养性，也是个得道的。” 二人先去到东山。东山多溪涧奇石，道路难行，至黄猿洞府，只见狼藉一片，血迹溅地满地，不见主人身影。 又至西山竹林，但见满山茂竹毁于一旦，于鹤仙修炼处，只见几片羽毛。 见两处凄惨情状，二人怒火中烧。最后到得山坳桃园，也是一般情形。 复归观中，与住持讲明。 谭自清道：“若为我所擒，必把他为齑粉其为齑粉，削他魂魄，教他遭万鬼噬心之苦！” 张谦问：“道长有良策否？” 住持道：“我与二位沏茶去。” 片刻归来，其后随行一人，此人宽面盘，粗大四肢，身高丈余，黄道袍，浩然巾，赤溜溜双脚，端着茶水进来。 住持问他：“你如何说？” 那人道：“但凭师尊吩咐。” 住持道：“这便是那虎仙。亦是我弟子。二位前脚离开，他后脚便到了。有何事自说去罢。” 言罢离开。 虎仙道：“我昨夜遭那妖道设计，逃了出来。在山中躲藏了一夜，今日才来观里避祸。” 张谦问他妖道模样，虎仙详尽描述。二人一听，果是那郭忠玉。 将郭忠玉来历说与虎仙， 谭自清又道：“我二人欲除此害，却不见他踪迹。今欲请虎仙为饵，诱他出来。” 虎仙闻言大惊：“不知二位修为如何？” 二人报了修为，张谦方知谭自清已至返虚之境，甚是敬佩。 虎仙道：“二位如何护我周全？” 谭自清取来黄纸朱砂，作一道符，又取都功印盖下印章，交与虎仙：“此乃驱邪咒，上有都功印印章，必保你周全。” 虎王入道，自知天师威名，都功印乃是天师法器，威名远播，得此符，他便安下心来，道：“但凭道友吩咐。” 又一番谋划设计，是夜布下天罗地网，只等那妖魔进来。 第十九章 势印 说张谦、谭自清布局谋划。 他二人寻得一处，四座山头围一座，中间那山下有一溪流。 张谦道：“天赐的宝地，合该于此处布局。” 谭自清见地势已猜了七八分，道：“道友大手笔。” 张谦笑道：“尚需道友助我。” 夜幕降临时，二人又至此处，谭自清将佩剑与他，道：“你去山上刻印，我于水中画符。” 张谦先探查地势，存想泰山手印。待探查结束，已存想五张泰山手印，依山势，或搬运山石，或移木易树，融合五行之术，于五座山作泰山手印，五山各有不同，手印亦有不同，皆显化大道痕迹。又各扭曲一处，教他隐匿。 谭自清展妙术于溪流中，或分支，或改道，以水势结成真武手印，又堵一处源流，也为匿道故。 二人施一夜法术，神疲意惫，卯时回甘源观，休整回神方召虎仙来，带他到布阵山头，与他一道符咒，道：“你在此地修行，我二人匿于附近，见外魔来便烧了此符，自会来救。” 虎仙尚有一丝不安，谭自清道：“你虽化形，却终究是妖，若除外魔，我等功德皆加于你身，那时修行大路光明通畅，仙机便更近一步。” 虎仙闻言大喜：“他为外魔，我为正道，除他是应有之义，粉骨碎身，也不惧怕！” 遂安心在山上修行，时时警惕风吹草动。 一连数日不见动静，二人又寻到虎仙，张谦道：“今外魔不出，欲请虎仙山中游走，引他至此。” 虎仙为仙机故，道：“我这便去了。” “且慢。”张谦拦他，道：“我有二符，一为透石之法，一为跃岩之术，可助你行动如风。” 将符咒交授他：“你修习几日再去。” 尚未行功便得授秘术，虎仙大喜，于山中修炼，五日后，二术运用自如，方行诱饵计。 再说那郭忠玉，自得了外魔真经法门，于洞中修行，那洞阴暗潮湿，彼醉心外魔之术，日夜修行，进境神速，又悟出一般妙术，心思愈发活泛，亦愈加喜爱洞中环境。无他，合心性尔。 这一日至子时，彼杳杳冥冥间有所感，出了洞府，到得灵泉处，放出一缕黑烟，诱那蛟龙出水，那蛟龙迷蒙间被夺了内丹，精气尽被收走，神魂也被拘禁起来。 郭忠玉又到东山与那老猿战斗，不用妙术，只将他剖心剜肺，骨肉尽食，教老猿魂魄无存，彼得了好一副猿皮，制成椅垫。 又到西山擒了鹤仙，回洞熬成一锅肉汤，把真灵悬在洞里作装饰。 最后到桃园擒那虎妖，不料虎妖甚是机警，见有不敌，拔脚就走，其于山中追赶，本有玩耍念头，待猎物跑远，追悔莫及，十分懊恼。 转念间回洞府，欲消化了三妖的精气，再去寻那虎妖。 一行便是数日，三妖仙精气在他体内横冲直撞，那蛟龙神魂也不消停，令他焦躁狂乱，修行越一日快过一日，干脆把仙鹤真灵也吸食了。 修行数日，忽感应到虎妖气息。出洞来寻，不出三里，见虎妖行于山道，怒道：“上次教你跑了，这次定教你吃尽苦头。” 虎仙见郭忠玉，当即现出原形，施跃岩之术，往五山处逃。不料郭忠玉进境神速，瞬息便要赶上来了，他便念透石术，过得一个山头。 怕郭忠玉寻不到他，复施跃岩术。 二术交相使用，数次死里逃生，终将郭忠玉引到五山处。他见二术神妙，玩得兴起，立在之一山头，神气凛凛，怒吼咆哮。 郭忠玉怒气急心，未曾察觉异状，冲将过来，但见虎仙又施术到了另一山头，彼再冲，虎仙又变幻位置，如此情状，往复不停。 张、谭二人不愿耽搁。 张谦道：“我去引他。你去解印。” 言罢亦施透石术，到中央一座山头，喝斥道：“郭忠玉，可还识得我吗？” 郭忠玉丢权失势，被赶出京师，一应事全赖张谦，此时见他是雠人相见，分外眼红。再也不顾虎仙，直奔张谦去了。 虎仙知晓轻重，见张谦现身，自离开五山围处。 郭忠玉挟满腔怒火，来势汹汹，张谦有好义心肠，提剑去迎。 二人战作一团，是外魔数日功改天换日，玄门炼心性厚积薄发。 一个如黑云压绝顶，一个是金光透天地。一个要仗邪功逆道作乱，一个是存浩气涤荡乾坤。两厢战得是砂石尽飞云变色，木倒树倾天暗淡。 郭忠玉见久战不下，大为恼火，忽得一声喝斥，直喊得张谦头脑昏沉，神与气精横冲直撞，三魂七魄险些离体。 大怒，掐灵官诀，以剑为鞭，劈砍郭忠玉，郭忠玉身现黑气护体。张谦不能召神降临，破不了他邪功，反被拍了一掌，掉下山头，他趁机运透石术，到得郭忠玉身后，取符贴其背，不料全然无用。 二人只分正邪善恶，无有高低，战得二人衣物尽残，口吐鲜血，是谁也奈何不了谁。 再说谭自清，她心志坚韧，不去看张谦战斗，只一座座山跑过，解了泰山印。又到溪流里解了真武印。 张谦感应大道显化，强运驾云术，到无穷高处，十指结泰山印，咒曰：“九天雷祖大帝律令，东起泰山雷，南起衡山雷，西起华山雷，北起恒山雷，五方雷神速降，急急如律令。” 引五方山势道印，晴空雷响如巨炸山，震天彻地大霹雳，百丈金光雷火自天而下，使得满山狼藉山石滚，溪水倒流鸟兽散。 郭忠玉惊惧大喊：“我命休矣！” 瞬息雷止火息，再观郭忠玉，也未死去，只是成了痴傻状，时而惶恐躲避，时而欣喜抚掌，到后来疯疯颠颠跑了。 二人除了外魔，难得清闲，慢行下山。 张谦见郭忠玉惨状，不禁感慨，低声唱曰：“争名夺利几时休，早起迟睡不自由。骑着骡驴思骏马，官居宰相望王侯……” 谭自清闻罢，道：“无奈世人浮躁，只顾权和利，不闻道与德。我辈扬正气，荡浊气，道阻且长，与君共勉。” 又道：“你这词曲倒是不错。” 张谦道：“我曾观一古卷，卷中有此词，后又闻得一曲，觉曲与词合，合来唱了几番，确是不错。” 说及名利，又思起周家之事，当时行祈禳，有不安之感，道：“那周怡然怕是真有问题，是我之过。” 行不多时，路遇熟人，乃是周家兄妹。二人行色匆忙，似有惊惧，问他二人：“二位要去往哪里？” 第二十章 道侣 周澄明、周静归身上带伤，形态狼狈。 道：“我父入魔，先杀了祖父，又要杀我二人，我二人以壶天术逃来，欲求何真人相助。” 何真人便是甘源观住持，上诚下道，何诚道是也。 张、谭对视，一般想法。 张谦道：“你兄妹去请道长，我与谭道友先去看看。” 周静归道：“我父如今六亲不认，二位多加小心。” 二人点头。周静归见忸怩状。 谭自清道：“但讲无妨。” 周静归道：“也请二位手下留情，莫伤了我父性命。” 谭自清道：“生死自有天定，我尽力而为。” 遂各施手段赶去。 其时又见数人行色匆匆，问之，乃曰：“周家老爷疯了，在城里大开杀戒，道盟及诸出马仙皆奈何不得，我去请何道长。” 张谦问他：“王盟主也敌不得？” 他道：“不见盟主身影。” 二人快马加鞭，赶至城中，见城中混乱，人群奔走，又有趁火打劫者，抢掠财物女人，刑律司人手不足，看顾不来。 有京师驻军赶路。 谭自清问将领：“如何不协助管理街面？” 将领见她道人装扮，不敢怠慢，道：“圣上有令，我等要去宫中护卫。” 谭自清大怒，眼中雷光闪动，道：“你等去擒宵小，皇帝责怪，我自有说法。” 那将领道：“我等不敢从命。” 离去。 张谦道：“一人成魔不能混乱至此，必有人从中作梗。” 谭自清道：“先去擒了周怡然。” 张谦起卦，二人于一妓馆，寻到周怡然，彼披头散发，妖红眼睛，状似疯魔，见人便杀。 张谦运功喝斥：“周怡然！” 周怡然回首，谭自清祭出都功印，宝印庄严，于空中虚幻变大，似小山一般当头盖下。他虽也遭外魔侵蚀，修为远不如郭忠玉，是以不需全力。 印痕劈来，他醒过神来，瘫软跪地，初迷茫无知，后思及弑父杀儿，城中行凶之事，悲痛异常。 乃取剑横在颈上，道：“我之罪愆，万死不足以谢。今唯有一死，愿死后遭油锅刀山之苦，再教我神魂俱灭！” 长剑一抽，鲜血溅射，周怡然气绝。 周怡然灵魂飘荡出身体，直往外面飘去，不多时又返了回来。 对张谦道：“那日你为我父祈禳，招来外魔，附在了我身上，你日后少行此术吧。” 说罢又去了。等待阴司来拿他，数日不见踪影，有阴风刮来，他便随着风飘走了。 回说张、谭二人见周怡然死，后又有周怡然厉鬼之语，张谦想起那日行功毕，心中隐有不安，此时恍然。 道：“我如何能引来外魔。” 谭自清亦不知，道：“且还了城中安宁再议。” 城中大乱，阴郁蔓延，戾气势凶，引得人心向恶，一言不和即刀斧相见，血溅五步。 这时何诚道携周家兄妹及观中诸道人赶至。 周家兄妹闻得死前情状，抱尸而哭。 张谦道：“二位节哀，先带你父亲回去，城中事了后安葬超度便是了。” 周静归道：“只恐父亲做了鬼还要受苦。” 张谦道：“你父不过为外魔扰，他行善一生，不致有过多苦难。” 二人才收拾思绪。 谭自清道：“如今城中安宁为重，我欲以都功印荡浊气，还清气，要行功三日。此前尚需诸位努力。” 又对张谦道：“你要助我行功。” 计议完毕，何诚道领观中弟子，或维护城中秩序，或施符救人。 张、谭二人于城北设坛焚香，请天师下界，三日期满，天师附张谦身，持都功印普照四方，消城中戾气，还京师清明。 天师道：“此界污浊，尚需你等勤勉共力，不可懈怠。” 言罢离去，空中见一金符，印入谭自清神台。 谭自清得此符，应到仙机，施大礼：“谢天师。” 京师动乱平定。因此变动，道盟于楚国地位下降，道门亦遭冷落，皇帝复亲近晏素怀儒门中人。 二人疑此是晏素怀布局，探察一月，无果。 谭自清道：“我欲归蓬莱，道友是否同往？” 张谦道：“固所愿也，不敢请尔。” 二人闲游，出楚国，过吴境，至齐。 赏诸地风景各有不同，见南北民风颇有异处，兴起时和而唱之，意归处品茗问道。 登泰山，游泗水，访长城，芦苇丛中戏鹅鸭，黄泥河里见白条。 眼见要到蓬莱，谭自清道：“我欲与你结成道侣，你意如何？” 张谦道：“吾亦有此意。” 二人遂结成道侣。然二人皆是修道之人，止于谈道论典，无有世间俗事。 张谦忆起一事，问她：“你那日化作墨鱼，是何法术？” 谭自清道：“此大道变化之术，返虚境可修，我生于海岛，多见鱼类，故善海兽变化。” 张谦心生向往，道：“待我至返虚境，再向道友求教。” 又行数日，过崂山，龙口、七甲，至海岸。但见艳阳悬九天，手可摘海云，波浪随风起，往来有渔舟。 不同于青山深幽。大海汹涌，一望无涯，令人心生豪气。 张谦道：“大丈夫之志，当如长江，奔流入海。曹公诚不我欺。” 强行驾云之术，转瞬至一片云上，俯瞰大海，长啸以舒胸襟。片刻谭自清也到他身侧， 笑曰：“南境清幽，北境开阔。” 往下一指，道：“你看那渔船，小小一叶，却驰骋于无尽波涛之中。” 张谦道：“我等道人便是那船，纷杂人世便是这海。你我情愫便是这波涛，唯愿我二人历尽劫波，同证大道。” 二人复至海岸，寻一出海渔船，船家知是往蓬莱岛去的，便叫他们上船。 不多时，人员齐聚，喊一句：“有登州人没有？” 船上人皆高声回道：“有。” 张谦问曰：“此是何意？” 谭自清道：“此中有一典故。” “旧时登州海域有一龙，登州人于他有恩，此后子孙后代皆保登州平安。后虽不显神迹，然年久日长，若无登州人，则不开船。” 张谦今世未曾至海，今在海船上，见大海辽阔，又见渔人捕鱼，心神激荡，去请教捕鱼技艺，助他等撒网收网。 见渔人海中多危险，遂取黄纸朱砂，画平安符相赠。彼心境不同，船行不稳，符咒亦随势而变，正合行船之用。 不一日，至蓬莱仙岛。 张谦心中忐忑，道：“不知任真人闻你我之事，作何想法。” 第二十一章 蓬莱 二人登岛，看沙滩，贝壳藏珍珠，虾蟹出沙泥。观大海，沙鸥海雀鸣汹涛，飞鱼巨鲸戏波浪。 远眺望，顶上有五色祥云，垂下万千丝绦，三山有霞光瑞彩，照得仙气氤氲。 进山中，见奇树株株绕藤蔓，瑶草奇花洒异香。 宽叶的，窄叶的，攀天的，伏地的，木有千种尽姿态， 奔腾的，静卧的，盘旋的、跳跃的，獐鹿鹰虎返天真。 张谦观景之余，道：“不知任真人闻你我事，作何想法。” 谭自清笑曰：“你乱我道心，师尊定把你沉到海底，喂了鱼虾。” 栖霞乃登州一县，祖师幼时居栖霞，得道后建观，思及幼时天真，故定观名栖霞，为见真性之意。 二人登高，见山岭之间宫观座座，楼台处处，与草木景致交辉，便是蓬莱阁建筑群体了。 栖霞观在一小山山腰，内有三清殿，真武殿，玉皇殿，灵官殿，三官四御不一而论，又有八仙殿、龙王宫等南境少见的供奉。 观内香火鼎盛，香客往来络绎，有接待道士见谭自清归来，急把她扯到一旁，道：“师兄之事，师尊已然知晓，快下山去罢，等她老人家消了气再回。” 谭自清道：“我自有分寸。” 携张谦进香，后见任真人。 真人面目慈善，精神矍铄，不见半点高人风范。 见谭自清归来，很是高兴，她洗了瓜果给两人。 张谦食之，甜入喉，香入鼻，使他精神爽朗。 谭自清将京师之事禀报，真人道：“除了便好。” 又问张谦师承何处，入道几载。张谦一一相告。 真人道：“莫要愁思。好好修行。” 又对谭自清道：“张谦初来此地，你陪他到处耍耍。” 言罢遣她出去，只留张谦一人。 问张谦：“另一方世界甚么模样？” 张谦未提及前世半句，讶然，随讲起前世之事，上至星空宇宙，下到社会发展，皆粗讲了一番。 真人闻罢，道：“也没甚么不同嘛。” 张谦问曰：“真人如何知我前世不在此方世界？” 真人道：“你以后就知道啦。” 张谦又问：“我与谭道友结为道侣，真人可有教我。” 真人道：“好好待她。” 张谦退去。 谭自清已为他清出客房。张谦便在观中住下了。 次日早餐后，谭自清道：“我欲出海采药，道友随我同去罢。” 张谦欣然，二人至岛沿海畔，寻得木舟所在，摇浆出海。 船止有竹排大小，滔天大浪中不见有恙，遇巨鲸海鱼不避。 日升日落，风雨变幻间于海上行三日。 这一日海上风平浪静。 谭自清道：“便是此处了，道友随我下水否？” 各掐避水诀，潜入海底。 水中暗流汹涌，时有鱼群行过，老鳌漫步，或有鲸鲨巨章。 至海底，谭自清寻药数种，张谦问她功效，一一解答。 复归小舟，返航。 行半日，见一渔船。 渔民皆赤背裸臂，皮肤黝黑，其一人喊道：“二位快些到船上来。” 二人上船，渔民见是谭自清，道：“原来是谭道长，还以为有人落了难。” 又道：“船上没有素斋，慢怠道长了。” 张谦问道：“海域凶险，何不于内海捕捞。” 那渔人听他口音不似本地人，道：“有仙山护幼，道长们常于海上往来，无妨的。” 谭自清忽而警觉站起，道：“有海怪来了。” 话音未落，煞时间风云变色，海面卷起涛天巨浪，渔船欲倾。 张谦迅捷，取二符抛出，急念咒，咒印变幻，先于高空虚幻变大，后落于渔船两侧，使浪头打船不到。 渔人皆惊疑，喊道：“快些行船！” 风浪不止，数次欲突围不成，平息下去。渐有一岛浮出水面，初时不过丈余，后比渔船大出数倍。渔人皆惊，瘫软倒地。 忽得一声水响，一条巨蛇浮出水面，与岛相连，全貌浮出，哪里是岛，乃是一巨龟。 断水符断得了海水却不能阻巨龟，巨龟一目便有七八人大小，口一张便能吞下半只船。 张谦见势，跳下船去，浮在水面，取三十六张符贴周身各处，施壶天之术，身体变化，与巨龟一般大小，。春和观中习妙术，顶天踏波真男儿。又行大力术，一手掐住巨龟脖颈，甩手扔出数里。 谭自清将宝剑掷与张谦，宝剑迎风变大，张谦接剑在手。 巨龟复来战，但见张谦手中剑，止住攻势，化作人形，浮在虚空，其颧骨额头凸出，白须白眉顶上秃，驼背躬腰拄拐棍，背上一口大锅，怒道：“尔栖霞观人，为何阻我？” 谭自清认得那龟，复上前来，与张谦道：“彼是师尊旧友。” 张谦收了神通，回渔船。谭自清上前，道：“师叔可还认得晚辈？” 老龟细看，认出人来，怒气消了些，道：“原来是侄儿。你为何阻我？” 谭自清反问道：“师叔为何要害这渔船？” 老龟道：“这船人数次三番捉我儿孙，我劝告数次，皆不从。前日我出游，归来又少了数十儿郎，你说谁是谁非？” 谭自清道：“且待我问明原尾。” 回船上问那船主。船主道：“我实不知是仙龟儿孙。只是此种龟肉香质美……” 老龟闻言大怒，又要起风浪。忙止之。 张谦怒道：“还不快些还回去！” 船上人赶忙到渔舱，提了几十只龟出来，放归大海。 老龟见儿孙得还，道：“我要他等立誓，此生不得出海，不得食肉。” 一船渔人叫苦不叠，央求张、谭二人。 张谦道：“若要仙龟饶你等性命，便要依了他言。” 几十渔人纷纷立誓，若违此誓，教海兽分尸而死。 只是从此无了生计，不知如何作活。 张谦道：“你等贪图银财，谋害生灵，自当遭罪抵过。” 老龟消了怒气，化出原形，道：“二位侄儿到我府上去罢。” 二人欣然答允，坐龟背上，往深海去了。 行数海里，乃见一岛。岛上一座宫殿金碧辉煌，岛内宫外有虾兵蟹将守卫，殿堂上下有蚌精鲤怪侍奉。 张谦道：“倒是与龙王行宫雷同。” 老龟甚是好客，取来瓜果招待，闻言又道：“我明日带你们游览龙宫。” 二人住下。是夜，张谦作一梦，梦中一巨态章鱼，背生双翅，挥着八只爪子，自无尽黑暗中来，浮于上空，欲吞了龟府海岛。 张谦只感五气乱行，神台浑沌，立时惊醒。 第二十二章 意境 次日，张谦告梦中事于谭自清。 谭自清道：“我亦有一梦，梦中恶龙作祟，险些将我吃了。” 此时老龟来到，彼精力不济，脚步踉跄。 张谦问他：“师叔安好？” 老龟道：“无妨，上了年纪，精力不济罢了。” 二人将梦中事告于他。 老龟讶然，道：“你二人莫去龙宫了。” 问其情由，不肯相告，催促道：“快些走罢！此地于你二人不利。” 张、谭对视，道：“师叔珍重。” 乘舟假作离开，寻无人看守处，复回龟岛。 谭自清化作海鸟，盘旋上空，张谦扬一把细沙，施符念咒，变出百十小蟹，四面八方往龟府去了。 不一时，见老龟至岛湾，现出原形，游往深海。 谭自清传音张谦，道：“且待我归来。” 言罢化作一鱼，入水去了。张谦至密林隐匿静待。 不消半个时辰，谭自清归来，道：“老龟到龙宫去了。我恐露形迹，不敢靠近。” 张谦道：“待他归来，我二人再去探查。” 二人饮露水，食野果，静待七日，见老龟归来，方掐诀入水，行至龙宫。 那龙宫坍塌不知岁月，只留断壁残垣，海草缠绕，珊贝遍生，海鱼海兽见人来，四散逃离，有来撕咬者，不能近身。 张谦问：“此地当真是龙王宫殿？” 谭自清道：“我止听闻，不曾见过。” 单是遗址便浩大无比，隐约见花园、宫殿、池塘，假山、溪流，诸般痕迹与陆上宫殿一般无二，不过以海礁珊贝代陆上砖石。 到得正殿，见此殿只开了一道裂痕，保存尚完整，桌椅陈设俱全。 张谦道：“此地污浊，恐有凶物。” 乃提桃木在手，诵金光咒，行气禁术，以法力护持己身。 谭亦取剑。 恰似应了二人思虑，浊气渐重，海水愈发混浊。 张谦只觉思虑混乱，初起是前世职场勾心斗角之事，又有生老病死，种种恶人嘴脸浮现于海水之中，自己向来与人为善，却不能逃离利益争斗。一生劳苦，至老年子女忙碌，不能享天伦。这是何种道理。 至今生，虽有慈父相伴，可谁知他两世为人。后修道，天赋异禀，半载至化神之境，却难断父子之情，以致修为停滞。恨不能杀了那阻他道心的…… 及此处，他忽闻哭泣之声，却是谭自清。 谭自清在一侧蜷缩，抽泣不止，全无往日女侠风范。 是了，还有这女人，说甚么男女之情乃世俗常理，岂不是坏我道心。 且让我先杀了她，再去杀那屠户，自然道心无阻，成仙得道。 思及此，他提剑刺去。止一寸处，不得再进。 剑上一道符箓隐现金光，俄尔光芒大盛，护住张谦。 其转醒，不等懊恼，护持谭自清金光之下，先诵《清静经》，后诵《净天地神咒》，往复七七四十九遍，渐神智清明，身生浩气。无惧此处污秽。 谭自清亦已转醒，二人同诵《志心忏悔文》数遍。 污秽消，正气升。张、谭来到殿后，不由大惊，所见却有不同。 谭自清见一黑龙真灵捆在柱上，张谦见一顶天章鱼捆在柱上。 摆三个盘，盘中是各类供奉，一香炉，其中高香尚未燃尽。 俱是肮脏恶臭，三尸不消。张牙舞爪欲生吞二人。 三尸之说，由来已久，下士曰欲，中士曰鬼神，上士曰心、形、物。 老君曰：内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物。乃上士之说，不表。 张、谭交流，方知所见不同。 谭自清道：“且待我试他一番。” 取黄纸朱砂，作天师所赐符文，曰：“去！” 符箓附在龙体，金光大盛，此处污秽又消，只那恶龙狰狞咆哮，无半点衰弱趋势。 张谦道：“非我等力能及也。” 谭自清道：“且去问那老龟。” 张谦道：“问他无用，不若请任真人处置此事。” 二人归观中，告龙宫事。 真人不悦，道：“老龟怎如此不知事。” 言罢一缕青烟遁去，不见了踪迹。 次日方归，见疲态。 张、谭问事由。 真人叹道：“龙宫早年因着一些事由遭了天罚，只余那老龟一个。想他可怜，便授他道法，只是进速缓慢。本想他资质不佳，不料是心中仇恨未消，遭邪魔噬心，才有了龙宫污秽。” 张谦道：“我见他无半点邪气。” 真人道：“我看你也是良善之人嘛。” 张谦思及昨日种种邪念，恍然道：“谢真人指点。” 凡世间生灵，皆非一面。邪魔正神，皆由心生。三尸难消，当时时拂拭。 谭自清上禀，道：“师尊，我欲闭关。” 真人道：“别闭了，一个人太闷。” 谭自清道：“我道心松动，理应闭关。” 真人道：“松动便松动罢，在意那些作甚。” 二人退下，于山间小径行走。 谭自清道：“我昨日道心失守，现下恐惧不安。道友可有教我？” 张谦道：“我亦恐惧，然则如真人所言，世有天地，分阴阳，人心亦有善恶。道友是明此理的。” 谭自清苦笑：“劝人易，劝己难罢。” 张谦道：“儒门有言，读万卷书，行万里路。真人不要你闭关，当是此理。” 谭自清道：“幸得道友相伴。” 又道：“我欲遍访名山，做那行万里路的人。” 张谦道：“正有此意。” 又居蓬莱一月，谭自清作陪，于登州境内游山顽水，张谦习得捕鱼、养珍珠技艺，途中遇一乐人，习得二胡，多奏前世名曲《赛马》。 这一日归观中，夜间见月色凄美，思及一曲，乃是《二泉映月》。 此时弹来，只有昂扬洒脱之意，全无原曲意境。 一曲毕，见任真人不远处看他。 真人过来，道：“我试试。” 张谦让位，真人上手。曲毕，张谦流泪。 真人道：“你何种心境，曲中便是何种意境，乃此曲妙处，莫学他人做法。” 言罢回屋去了。 张谦细思之，有所得。 次日，张、谭二人拜别真人，离了蓬莱，出登州，前往泰山。 第二十三章 苦志 齐地多丘陵盆地，泰山屹立平原之上，乃是九州龙脉所在，天上神仙多有道场在此，民间流传如石敢当之传说，兼历代皇帝封禅，于帝王、民间、道门，俱有非凡意义。 时值晚秋。冷风起，草木萧萧枝头秃。细雨落，遍地泥泞一点寒。时有乌鸦哀啼，麻雀落木，北国大地多萧瑟。 话说二人往泰山去，行程非止一日。或缓步慢行，偶乘云驾风，到得汶水地界。 见一河，河水西流，水势涛涛，孕养两岸无数村庄。 天色渐晚，二人至河畔龙王庙住下。 四周无围墙，松柏掩映间止有正殿，供奉龙王牌位，曰：展大王。香火旺盛。 谭自清道：“此间无正神。” 张谦道：“无正神而有诚心。” 一夜安眠，次日天尚未明，张谦为人吵醒。 见是两个总角女娃来偷供品。 二女娃一般模样，衣着破烂，面上有灰，眼眸流转间尽显媚态。 张谦叫住她二人，问道：“你俩是狐狸？” 左一个道：“不是。” 右一个说：“关你甚事。” 小娃儿拔腿便跑。 张谦拦住，道：“也不害你们，为何要跑。” 小娃儿绕过他继续走，张谦无法，回庙里叫醒谭自清，将事情说了。 谭自清道：“若果是得道妖狐，见我二人在，必不敢来。” 张谦道：“确是两只狐狸。” 此间些许蹊跷，二人至村中寻人问狐狸事，多有躲闪之意。 眼见到了晌午，一青年找到他二人，问：“道长可有医术？” 张谦道：“略懂一些。” 青年道：“我家人得了怪病，敢请二位道长搭手。” 二人至青年家中，此户乃是村中地主，赵姓，四世同堂。病人乃青年的长兄。 家中人见有高人至，皆来相迎。 张谦进门便察觉阴秽气息，知是有鬼邪作祟。 至房前，房内摔杯砸桌，响动不绝于耳，房门一把链子锁，青年开了锁，为难道：“女道长莫进去了。” 再看余者，皆有为难之意。 张谦入病房，见病人赤条条裸着身体，于房内来回跑动，不时砸些东西，此人四十上下，状若疯魔，面红目赤，底下挺直，乃阳亢之症。 见有人进，扑将上来。张谦侧身，往他后脑一敲，当时晕倒。 出病房，众人问他：“你将他如何了？” 张谦问道：“多少时日了？” 青年道：“已有三载。” 青年父母不能自抑，暗暗垂泪。 张谦道：“此是有邪物作祟。你兄长惹了何事，俱实道来。” 青年不肯相告。其父道：“说罢说罢，七里八乡，有谁不知这事。” 遂将事告于张、谭二人。 数年前，有一落第秀才居村中，办私塾，教儿童识文认字。赵家长媳后与其有染，生下二子。此等丑闻，令赵家人大怒，将自家媳妇与那秀才浸了猪笼。 原本这也就无事了。三年前，这家长子梦一书生，初起时谈笑风生，后却化成牡狐，要把他吃了。数日后便神志不清，得了阳亢之症。 张谦问道：“那二子可是河畔的女娃。” 赵家人闻言大惊，中有一妇人脱口道：“竟没死成！” 谭自清闻言大怒：“你家人怎如此歹毒。” 对张谦道：“不救也罢。” 张谦止之，道：“先救下罢，此事再作他论。” 命赵家人取来河水，烧符纸化入水中，道：“与他服下便可。” 又取符一张，道：“贴门楼上，可驱邪祟。” 赵家人感他恩义，欲设酒置宴。二人推拒离开。 离了赵家，谭自清愤然道：“害了四条性命，你何必要救。” 张谦道：“善恶有报，莫在意一时。” 又道：“我要见那牡狐，只有这等办法。” 二人于庙中安歇数日。这一日夜里，忽有阴风刮过，二日登时惊醒。 见一俊美书生进来，与谭自清道：“小生有礼了。” 谭自然道：“你法术与我等无用。” 书生脸色变冷，道：“二位为何与我为难！” 张谦道：“你勾引有夫之妇，又作法害人，我如何不与你为难？” 书生道：“我与豆娘情投意合，豆娘遵父母命，才嫁给赵大。是他赵大夺妻在前，何况那厮每日沾花惹草，教豆娘伤心。我若有法力，当时便杀了他。” 张谦掐指算计，见书生所言不虚。 道：“我要引你至此，乃是问你女儿之事。” 书生怒道：“若敢动我儿，我绝不与你干休。” 谭自清道：“我二人欲为你女儿寻栖身地。” 书生意动，道：“我如何信你二人？” 谭自清把剑展开，一剑刺去。书生见那剑身带纯阳真火，惊恐无比。 收剑，道：“我等若要害你，何需费此周折。” 书生招来二女，叮嘱诸事。二女欣喜不已。 感念张、谭大恩，书生化出原形，道：“我虽修行百年，弄月成人形，至死不得道法。死后化成野鬼，于一处荒芜道观得授天书，始成狐仙。今愿引道长前往。” 二人欣然。过汶水以北，行数十里，至徂莱山。此山属泰山一脉，有奇石异景，风光秀丽。 过两座山头，乃见一道观。此观破落，观中神像斑驳，时有飞鸟落下，见人来亦不躲避。 至殿后，有一石壁，壁上书五千言。 书生道：“便是此处了。” 二人问曰：“有何异处？” 书生讶然：“这便是那修行之法。” 张谦心思洞明，道：“想来我二人与此处无缘了。” 书生不解，张谦道：“此乃老君留世间五千言。后人雕刻在此，当时藏道法于其中，你与此地有缘，故能得，我二人无缘，故不能得。” 走后门出道观，乃见一墓，墓旁有一凉亭，亭中有碑文。 三人驻足此间。 碑文曰：“盖闻大道清虚，非厚德无以载之。玄功广博，非苦志无以成之。是以向来修道之士，必功绩三千，行圆八百，然后圣智圆通，与道合真……” “……即知仙道非遥，唯志坚耳。” 读罢，方知此碑文乃记一位真人生平事迹。张谦不觉泪流，再观谭自清，亦是如此。 二人至坟前祭拜，下山时默默无语。 辞别狐仙，二人携狐女往泰山去。一路各怀心思，无人说话，至一路边茶摊，叫了茶，饮了几口。 谭自清道：“大道以厚德载之，玄功以苦志求之。” 张谦道：“正是。” 谭自清道：“与君相逢数月，心中甚喜，然此事消磨道心，我今欲辞君去，万望道友见谅。” 张谦举杯，道：“愿道友此去扶摇直上，早得大道。” 闻罢，谭自清驾云离去，二人分别。 第二十四章 无欲 别了谭自清，张谦又在摊前小坐，茶水不复甘甜，思及石壁所言，当以苦志求之，断情至此，真真是难过异常。 离了茶摊，行数里至泰安县城，街市吵闹，令张谦不胜烦扰，幸得二狐女乖巧，并不扰他。 至泰山山门，寻得一处安静所在，安排狐女睡下，自己也回房了。只是忧思难忘，辗转反侧至子时才睡去。 梦中与谭游山玩水，遨游海上，皆是前事，至徂莱山见碑文要义，痛哭流涕，方转醒，思及任真人言他受苦，心道：来得快了些。 思虑间闻得廊道里脚步声，又听到议论声。 一人道：“小心些，莫惊醒了旁人。” 另一人道：“掌柜放心。” 后是开门声。 事有异常，张谦开门去看，是两人进了狐女房间。 张谦喝斥道：“你等做甚！” 两人大惊，诺诺不语。 张谦定睛一瞧，是店中掌柜与一伙计，手提麻袋粗绳。当时明了二人勾当，大怒，把剑一展，刺了过去。 是时有二狐女惊醒，赶出门外制止。 一女道：“送去见官就是。” 张谦收剑，不料去势疾，终伤了掌柜。 其猛然惊醒，情有失魂，意似落魄。 连叹道：“怎至如此，怎至如此。” 押二人见官，回时早雾迷蒙，天微明。 张谦失意，不知何往。狐女见他模样，道：“你大好男儿，如何作女儿姿态。” 此言更添他苦涩。其间有男女情事，有厚德苦志之语，杂陈纷乱，教他心如乱麻，不能理出头绪。 狐女道：“我姊妹不通大道，不懂情爱，却知你不是个豁达人。” 另一狐女接道：“饿了要吃饭，渴了要喝水，天冷了就要添衣。你既有情于她，便要去寻她。” 此不似儿童之语。只是张谦意乱，哪里听得进。 道：“上山去罢。” 远观泰山气势雄浑，入山景色普通，兼初冬季节，更无景可赏，只是沿路道观庙宇众多，石碑壁文不计其数，人文气息颇重。 三人红门入，至中天门，登十八盘，到得碧霞祠。 张谦入观参拜，恰有一道人在此，此道人微胖，花白胡子，纯阳巾、青道袍，道名魏希存，大醮时亦在春和观，是以认得张谦。 其见张谦，甚喜，道：“道友怎到此处了。” 张谦见他面熟，却不认得。这道人便将前事说了。 邀张谦居于观中。张谦不知前路何往，故挂单碧霞祠。 居二日，觉此处清静，人心向善，故求魏希存道：“此二女乃是一牡狐与人所生，无处栖身。想请贵观收留。” 当下将汶水河畔之事告之。魏希存道：“容我禀明师兄。” 二人携狐女自后门出，沿杂草小径走了一阵，到得一处院落，此院落中亦有供奉。 见得魏希和，禀明情由。 魏希和年近百岁，身材瘦削，行动略显迟缓，精神却是极好的。 其于院中作画，见人来便搁下笔，听罢看了二女狐一眼，道：“住下吧。” 又对张谦道：“上柱香吧。” 张谦依言进香。 魏希和遣师弟带狐女去往处。 问张谦道：“你有何心事？” 张谦道：“晚辈自年初入道。一路勇猛精进，至数月前，与一道友生情愫，结成道侣。数日前见一碑文，乃记一位真人生平。方晓得道门修行，当德厚志坚，是以分别。只是离别愁苦，不知对错。” 魏希和引他至画幅前，问他：“你看此作如何？” 张谦细观，道：“意境深远，乃是好作。” 道长又取空白宣纸一张，问他：“再看此作如何？” 张谦不知何意。 魏希和道：“我观二作无有不同。你之事，亦不分对错。” 此五千言中，有无相生，难易相成之理。张谦之事，也不过是一段经历，哪里有什么对错。 张谦施礼受教，道：“我空读经文，不能用到实处。” 其安居碧霞祠，每日诵经打坐，洒扫殿内院外，时与道长闲聊，兼学丹青，画功渐有雏形，心中亦得一片净地，于深冬焕发生机。 这日作完一副画作，道：“我欲拜道长为师，恳请道长收留。” 魏希和道：“我不修命功，却没什么能教的。” 张谦道：“我不求学得神通妙法，只求安宁自在。” 魏希和应下，张谦殿前进香，又拜了师爷师祖。要给魏希和行拜师礼，魏希和只道不必了。 又道：“你北山所见碑文，乃是记你师爷生平。” 原来如此。张谦道：“我却无师爷意志。” 魏希和取宣纸一张，书四字，交与张谦，道：“你今拜我为师，我无可赠，送你四字吧。” 见之乃是“无欲则刚”。 魏希和道：“你只知师爷志坚，却不知如何能成。这便是其中道理。” 若在往日，张谦定然不明，此刻他已在观中居一月有余，与魏希和相处，只见他随和处世，偶随性而为，再联想自身经历。正是时机到处，悟了这至柔至强之理。 此后生活如常。只是心境不同，时常去前殿接待香客，与人谈心，助人解惑。或帮师叔师兄看顾摊位，卖些吃食、符箓之属。偶尔与观中道士下山去做法事。 转眼过了来年清明。 这一日观里接到活计，张谦与众师叔师兄下山做法事。到得城中，但见： 艳阳挂高空，和风吹人醉。杨柳河畔飘玉带，绸缎湖里游锦鲤。树醒草长遍地花，泰山脚下好风光。 众道士到得汶水旁一村落，见主人家，再往河畔坟前行法事。事毕，不料天公不作美，下起了雨，初起时密密匝匝，到后来瓢泼瓮倾，真好似共工捅破天窟窿，倒挂天河往下倾。 碧霞祠道人多不修法术，只得在主人家住下。 只住到次日，雨势不减。村民恐河水泛滥，壮劳力都去修补堤坝了。 有魏希存见此情状，对张谦道：“不若师侄行个祈禳，停了这雨罢。” 张谦欣然，遂往堤坝处，设坛焚香，行祈禳之术。 法事毕，雨势小了些，却不曾停止，过了晌午，雨势更大了。 魏希存问他：“此是何故？” 张谦道：“我亦不知。” 接连三次，皆是如此，且与上天沟通愈发困难。 其起一卦，无果。 眼见河水就要冲破堤坝，思及春和观时谭自清之语，道：“此事要我等共力了。” 第二十五章 作祟 话说张谦行鬼神之法不通，欲施搬运术助村子加固堤坝。 此时有主人家过来道：“村长想见诸位道长。” 说话间一老者进来，先是拜见了众道士，又道：“我们几个村子商议，明日去祭拜展大王。请大王停雨。” 魏希存及众道士恍然，齐道：“当去拜大王，当去拜大王。” 张谦只在汶龙村龙王庙见过展大王的牌位，道：“我于龙王庙中见过大王供奉，只是那里并无神灵，如何有用。” 魏希存道：“师侄不知，展大王乃是古时圣人，死后化成白龙，护佑汶水一带。早些年的时候，汶水一带有灾，大王入百姓梦中，教百姓往山上避灾。” 村长称是，道：“我们商议，想请道长们主持祭拜之事。” 魏希存笑道：“此事当是师侄主事了。” 张谦心道，若那展大王无用，再行搬运之术不迟，便应了下来。 问：“要在何处祭拜。” 村长道：“止有汶龙村了。” 此前便是在汶龙村遇到狐女。事不宜迟，稍作收拾，村中村民赶往汶龙村，途中又遇各处村庄，皆赶路去拜大王。 路途泥泞，行人紧随，远观蜿蜒似长蛇蠕动。行半日到得汶龙村，庙外已聚集了十几个村子的村民，或戴斗笠，或披蓑衣，尽狼狈无状。 张谦道符数张，念咒施法，将几棵树聚拢起来，便是一处避雨的地方。 众村民皆呼活神仙。 此时有一人自人群中出来，跪在烂泥中，哭道：“道长救我子民。” 此人着官服，左右有二护卫，皆随他跪下。后有人道：“是泰安县令。” 见有人跪，数千村民纷纷下跪，如潮起潮落。 张谦不知是何感受，搀县令起来，道：“我自当尽力。” 随进庙中，见庙里有赵家人在，又有汶龙村的几个地主，俱跪在庙中。 赵家人见是张谦，赶忙过来拜见。 道：“原来是道长，我儿病愈，感道长大恩。” 张谦问他：“庙中生了何事？” 此前张谦至此，知此处无神灵，却有一股浩然正气，此时却生出邪气。 赵地主道：“无事。” 张谦对县令道：“祭拜前有诸多准备，要明日了。先遣村民寻处避雨吧。” 县令依言，众村民退去。 张谦让县令也去。 只余下诸道人。 魏希存道：“有妖孽作乱。” 张谦道：“烦请诸位师叔师兄往村中探询消息。” 诸人依言。 张谦起一卦，寻得狐仙所在，道：“我去见位朋友。”留魏希存于庙中。 至汶河对岸，见狐仙，问他：“可见汶龙村异况？” 狐仙道：“除夕时来了一邪道中人，在村中留了几日。” 张谦问：“可有做何事？” 狐仙道：“只是在村中走走。” 张谦问：“可记得此人模样？” 狐仙道：“孩童模样，破衣烂履。” 此消息聊胜于无，张谦告他狐女居碧霞祠之事，狐仙大喜。 回庙中。 又陆续有道人回庙，其中一人道：“虽未探得消息，却听得一桩旧事。” 众人问询。他道：“村中曾有李姓人家为大户，半村土地俱是他的。这庙也是他家捐建的。至后来，田产为人所夺，家中人尽被害死，这才有了后来的地主。” 有人道：“莫非大王显灵，为那家人报仇。” 又有人道：“若要寻仇，何必等到此时。” 左右无定论，张谦道：“都说这庙灵验，待明日祭祀，看有何异象。” 道人于庙中休整一夜，次日请来县令及诸村村民，张谦主祭祀之事，万民伏地，祈请大王消云散雨。 行至一半，张谦感此地浩然气升腾，见云雾之中隐有龙迹。遂伏跪在地，示之以诚。 至黄昏，云散雨住，斜阳映霞云，众人欢呼。 县令设斋饭款待碧霞祠诸人，回时个个欣喜。 半月后。张谦正在观中接待香客，见一差役到来。 问他道：“何事至此？” 那差役道：“日前龙王庙祭祀有用，我家大人对那庙愈发上心，次日便招募工匠，重修庙宇。然近日来，工匠多生怪病，想请道长探看一番。” 张谦向魏希存说明情由，随差役到得汶龙村，龙王庙。 见工匠有发热的，生疮的，有崴脚的，被砸的，竟有一人幸免。 道：“当是有邪祟作乱。” 起卦无果。复寻得狐仙。 狐仙道：“那妖孽来了。” 问在何处，狐仙道：“我法力不及他，不能定他踪迹。” 张谦左右思之，贴避邪符、驱鬼符、缚魅符于工地内外。又为配药施符为匠人医治。 思及村中秘闻，又想到狐仙所言妖人模样，至村中打探消息。 先到赵家，问李家之事。 一家人只道不过传言，作不得真。 张谦又问：“你家田地如何得来的？” 赵地主道：“是我祖是历代节俭，积下来的。” 后又去问村中长工、短工、富户。 俱说李家之事由来已久，都是听祖辈说的。 待到无人时，有一泼皮过来，问张谦：“你可是没探到什么消息？” 张谦问他：“你有何消息？” 泼皮道：“我今日未进粒米，头昏脑涨，实在想不到。” 张谦与他几个铜子，道：“说罢。” 泼皮见钱眼开，道：“赵地主家跋扈，哪有人敢真说与你听。” 又道：“这是百十年前的事情了。那赵家祖上本是李家的长工，看上了李家女儿，有一夜起了淫心，不曾想把人家女儿给逼死了。” 他掂了掂手里铜子，道：“把祸事往李地主身上一推，李地主下了大狱，家中人没脸面在村里呆下去，就连夜走了。赵家祖上自此跋扈行事，在村里横行霸道，田产愈来愈多，才有了如今家当。” 张谦问他：“此事当真？” 泼皮道：“真的不能再真了。赵家那布坊，原是李家祖坟。” 张谦又给他几个铜子，道：“带我去赵家布坊。” 到布坊外一看，此作坊位于水流弯处，若做墓地，当真是极好的，便信了七八分。 离开时看到墙角一孩童，问泼皮：“那孩子是谁家的？” 泼皮望去，道：“哪有孩子。” 惊恐道：“道长莫要吓我。” 张谦闻言追去，那孩子忽得又没了。 是夜，作坊里走了水，水泼不灭却不往外引。 次日张谦去看，见好好的布坊化成焦土。赵家人大哭。 又一日，赵家长子突然发疯，提一把菜刀在村里胡砍乱杀，伤了七八人。 隔了几日，赵地主来找张谦，道：“我家定是招了不干净的东西，请道长援手。” 第二十六章 真龙 张谦道：“你祖上不做人，合该出事。” 赵地主怒道：“道长帮便帮，不帮便不帮，何以污我祖上清白。” 张谦道：“你若不具实招来，我也帮不得你。” 赵地主拂袖而去。 后几日，或赵家或老牛跌倒，或猪生瘟疫，鸡上墙头。门楼掉下砖来，把赵地主砸晕过去。 那长子烂病几年，痊愈不久又变疯子，长媳妇不知何故闹着要合离，各房亦争执不休。 村中流言四起，暗道李家冤魂来寻仇。 赵地主扛不住，又寻张谦，告以祖上龌龊。 张谦道：“先为李家重修祖坟，次后每年祭拜赎罪，莫再作恶，可能做到？” 赵地主全然应下。 张谦道：“我先与令公子看病。” 至赵家，见那长子，把脉看相，开天眼观之，道：“已然疯了，药石无医。” 再求无用，赵地主坐地大哭。 张谦道：“我居你家中，保你家中无事。” 于赵家居数日，赵宅果得安宁，河畔工地又生了事端。 张谦自思摸清妖孽路数，回泰山请魏希存下山。 魏希存听他办法，道：“愚笨。” 张谦道：“天机难窥，只能如此了。” 旁有魏希和道：“古有愚公搬山，精卫填海。所谓不积跬步，无以至千里，你借仙职久，却忘了人间根本。” 魏希存着忙受教，往汶龙——坐镇龙王庙，庙中亦得安宁。 一月有余，那妖孽蛰伏不出。魏希存道：“这妖孽好大耐性。” 张谦道：“如今庙已建成，那妖孽怕是要呆不住了。” 魏希存道：“待请来龙王，我不住此处，看有何异动。” 这一日请龙王进庙，准备停当，依当地习俗磨盘大的盘子上遮一层红纸，张谦祈愿，请大王下降，不多时浩气升扬，众人抬龙王进庙。 行大礼求大王保泰安城风调雨顺。是夜，雷鸣交加，下得一场好雨。众人皆言龙王显灵，次日来庙中祭拜，却见龙王石像裂了一道缝，惶恐不安。 张、魏二人至此。 张谦感此地污秽，道：“此是外魔所为。那妖孽功力精进了。” 日前起卦无用，此时见了形迹，张谦复起一卦，见卦相，道：“随我去东边。” 逆河而上。行数里地，见一茅屋，张谦高声道：“妖孽，出来受死罢。” 有一孩童推门而出，道：“叫甚么！你才是妖孽。” 这孩童穿着破烂，邪气浓郁，正合狐仙所说。 张谦道：“你若与赵家有仇，去寻仇便是，如何要淹了整个汶水地界。” 孩童道：“我如何做何用你教，你阻我大计，我不与你计较，你偏来找我。” 张谦大怒，提剑刺去。不料那孩童只化作一片黑气，刺他不中，又缠上了张谦。张谦只觉头晕脑涨，心中焦虑。诵净天地神咒，复得清明。 那孩童现出真身，手中化出一杆大枪，刺向张谦。剑去枪迎，枪来剑挡，剑去如白练，枪来如灵蛇，二人大战几十合，张谦符剑尽施，孩童变幻莫测，林间战得一地狼藉，水里杀得波浪激荡。 魏希存恐张谦吃亏，亦提剑来战。那孩童见有人助拳，即化入水中，不见了踪迹。 魏希存怒道：“怎地如此难缠。” 张谦亦不悦，道：“彼未出全力，想来有所顾忌。” 魏希存道：“你且回山，请玉皇庙韩真人来。” 张谦留一张道符，又传了口诀指印，道：“此是匿形之术，危难时保师叔无碍。” 径往泰山，见得韩真人，将事说了。 真人道：“你生辰与我。” 张谦依旧报出八字，真人一番推算，道：“小友稍待。” 不多时，取来一玉盒，道：“此中为玉皇符，时机到时自会用上。” 张谦拜谢真人，回时大雨。 大雨接连数日，河水涨起，眼见要成洪灾。县令领众官拜龙王，雨亦不止。 是夜，张谦梦中见一白龙，那白龙道：“我为外魔所害，只余此神念，请助我招来魂魄，我方能还此地太平。” 张谦猛然惊醒，见玉盒中透出光芒，寻魏希存商议。 议定，于河岸挖百年柳树一棵，根须保存完整，又于庙外建一方湾池，引河水入，置柳树于其中，沿池畔设一百单八盏魂灯。 请来县令及县中各地百姓，设案焚香，各处准备得当，张谦行招魂摄魄之术。 百姓伏跪请愿，浩气升腾，。雨势愈急，浩气冲霄。 日夜施法，而百姓多有力不支者，倒在雨中。 三日后，玉盒自启，金符落于池中，老柳散发金光，一声龙鸣直冲霄汉，老柳幻化，金光消散，真龙于汶水显迹。好大一条白龙冲出湾池，盘旋于高空之上。 彼龙息一吐，吹散阴云，龙尾一摆，雨住风歇。巨爪一挥，莲瓣洒落，病者皆愈。 众人或惶恐，或惊喜，连连参拜。多有惊者，昏死过去。 不多时，又有阴云密布，一黑龙现于空中，缠斗白龙。 张谦大惊，道：“是那孩童。” 驾云前往助战。 不料黑龙只一个甩尾，将他打入河中。 魏希存将他救起，道：“这黑龙不与我等计较，又做种种伎俩，当是为展大王。” 张谦道：“应当是了。” 大雨磅礴，河水倒流。眼见河堤要决口，道：“师叔安排众人往南山去。” 魏希存默念咒术，道一声“起”。 众人即飘荡于空中，往南去了。 彼跟上，对张谦道：“此处交与你了。” 张谦取符掐诀，行搬运术，加固河堤。 汶水绵延百里，张谦一处处加固过去，三日不休，白龙亦战黑龙三日，吞云吐电，咆哮生雷，直打到泰山黄河，山河震荡，多有百姓隐见龙形。 张谦不愿坐视，回泰山，见魏希和，问曰：“师父，我欲助大王，无奈力不能及，请师父教我。” 魏希和道：“安心罢。” 张谦如何能安心，又至玉皇庙见韩真人。 真人道：“不若行请祖师下降，平此动荡。” 张谦道：“晚辈只可通神，不能请神了。” 真人见他焦急，道：“既如此，我去罢。” 言罢，足下生云，托身飞起。 张谦追出，已不见真人踪迹。真人此去生死难料，教他心中悲痛。 第二十七章 和圣 且说展大王战黑龙，一个是圣德化龙护泰安县，一个是外魔大成欲篡功德。雷鸣电闪天地崩，山河破碎黎民苦，白龙吞云吐雾，黑龙爪利牙锋，二龙上下翻飞，打得天地惨淡，日月无光。自古正邪不两立，大道无情邪胜正。 展大王不知何故散了魂魄，如今以功德之力凝聚，现出龙身，兼顾防治洪灾，力有不逮，大战三日不能拿下黑龙，其势渐颓。 稍不留神，为黑龙撕下片片龙鳞，刹时间血雨洒入黄河泥。其时有韩真人赶来，喊道：“休伤大王。” 彼祭出宝印一方，隔在二龙之间，教黑龙伤不得大王。他袖袍一挥，起一阵风，宝印随风而涨，散出万道光芒，使得白龙精神大盛，黑龙精神萎靡。 不料那黑龙不顾白龙，直取韩真人。真人见势掐诀，金光大盛，硬扛一记，又挥拂尘，刷掉黑龙一只眼睛。 黑龙吃痛咆哮，四爪乱挥，直拍韩真人天灵盖。 此时白龙至，接真人在背，传音与他。 真人听罢，道：“不可！” 白龙道：“为保家乡安宁，何惜此身！”飞往汶水方向。 真人大悲，招来宝印，痛哭念咒。 俄而宝印于虚空变大，悬于白龙上方。 白龙道：“你去罢。” 真人自往远处飞去。宝印缓落在白龙身躯，印下印记，散作点点星光。 随着印记没入白龙，白龙巨睛幽远深邃，气势雄浑磅礴，周身散发白光。 彼住身回首，只向黑龙望了一眼，两道电光激射而出，黑龙身形一震，跌落山头。白龙迎上，将黑龙撕碎，化成血雨。又张口一吸，尽数吞入腹中。 白龙仰天咆哮，吹走阴云，散去暴雨。其化生出人形，立于山头，举目眺望，见大好河山，发一声叹息，旋即现真形，飞至汶水以南，伏卧于河堤。 河水已然泛滥，白龙卧下即挡了一片水，他身形逐渐变大，变长，沿汶水蜿蜒百余里，至黄河，阻止洪水。 白龙见洪水被截，巨睛闭下。龙首于平阴县，龙尾至黄河，身形逐渐干枯，化身成岭，草木渐生，四季葱郁。后有县令于龙王庙修石碑，记展大王功德，又立一碑，题四字：永镇汶水。不表。 韩真人归玉皇庙，诉展大王之事，道：“大王乃是儒门和圣，其生时有大德，故死后化龙，护汶水一带。不曾想今日一见……”及此处，啜泣不止，再难言语。 庙中诸人亦垂泪。 张谦归碧霞祠，见魏希和，道：“我心中悲痛，不知何以舒解。” 魏希和道：“你欲做圣人而心有所碍。” 张谦道：“我非为功德名声，实不忍见山河破碎。” 魏希和道：“儒门有言，达则兼济天下，穷则独善其身。道门有言，天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。又言，曲则直，枉则全，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。” 问：“你至化神之境日久，如何不能至返虚之境？” 张谦道：“我心念凡俗，故不能精进。” 魏希和道：“和圣化龙亦心念家乡，至平超凡，亦以天下为重。自清返虚亦与你互生情愫。汝师叔言，你初入道时，讲守中之理，如今反倒忘了。” 魏希和叹息道：“你师爷亦不修命功，生平未做甚惊天动地之大事，你见之垂泪。此为何故？” 张谦道：“我有宿慧，又有梦中历一世，本以为道心无碍，不曾想依旧困顿。” 魏希和道：“你梦中一世，不过是厌倦世俗，求道门为托身之地。今日之见，你当明道门非避世之地，实为明心见性之所。” 又道：“世间种种，乱人心境，所谓志坚者，非是无情，乃心存大道，无常心，不为外物所动。亦是斩三尸之道理。” 张谦留观中三月有余，依旧每日或作画，或洒扫，时至仲夏，来辞魏希和，道：“弟子欲下山去了。” 魏希和道：“千里之行，始于足下。去罢。” 张谦下山，只负桃木剑一柄，先往徂莱山拜过师爷，道：“我已明师爷志坚之理。” 又至龙王庙拜展大王，道：“我无大王之神通，亦无大王之圣德，唯愿行于天下，以七尺之躯，尽绵薄之力。” 此时天色已晚，便在庙中歇下。梦遇展大王，乃是一儒人形象。 大王道：“我今传你呼风唤雨、驱雷策电二术，当用之以善。” 张谦问他：“我欲除外魔，请大王教我。” 大王道：“天下恶则外魔生，天下正则外魔隐。善用二术，你自有功德。” 言罢，大王神念消散。张谦转醒，向大王牌位三拜，心中有所明悟。 此二术不用符咒，无需请神，乃是以己身沟通天地大道之法。 彼修为尚浅，不足以用此术。只感自身与天地自然联系更加紧密，你看那风，他是愉悦的，看那树，他是安详的，你看那草，他是积极而蓬勃的。 世间万物，似乎都有了属于他们自身的情绪。 张谦次日离开，一路南行。但到一处，为人排忧解难，调解纠纷，又为人讲行善事，做善人之道理。 若有人劝你向善，你定道他是个疯子。张谦不然，其不讲向善之善，向恶之恶，只为人诵清静经，有缘则得，无缘则失。静胜躁，寒胜热，得清静者则与人为善。 张谦此举系谨记展大王之言。以弘道之法，抵抗外魔。 这一日过淮河，到得吴国地界，但见阴雨绵绵，行人多支油纸伞，偶有人未带雨具，扯着袍子小跑寻避雨处。 入小镇时雨已停歇，镇上青石铺路，又有河道纵横交错，人出行多走水路。 小镇清幽干净。张谦上游船，于镇上赏玩，时而下船入街道内，或观人下棋，或听小曲，人多有喜色，好一派向荣风貌。 游赏倦了，寻一茶馆，闲坐品龙井，隔窗望行船。 馆中有一说书人，醒木一拍，定场诗念完，讲起一段故事，讲的乃是一民间传闻，渎城造桥，动了地下真龙，工程延期，后请一道士去施了法术，才得以功成。 渎城离此地不远，匠人讲得栩栩如生，客人听得高兴，少不得打赏。 那说书的收了赏钱，往张谦这桌上一坐。 道：“道长，能否讨碗茶喝。” 第二十八章 止戈 张谦给他倒上一杯，笑道：“你借人家地方赚钱，也不照顾人家生意。” 说书人道：“道长错了，是我在帮店家招揽生意才对。” 又道：“道长的茶是沾了仙气，我沾点道长便宜，好多活几年。” 张谦问他：“那渎城的事情可是真事？” 说书人道：“一分真，九分假。” 张谦再问，他道：“那位道长颇懂些建造工事，不过是教了些技术。我若如此说，那要饿死街头了。” “是极，是极。” 张谦道：“你我相逢便是缘分，我送你一卦。” 说书人问：“要八字还是手相。” 张谦道：“八字罢。” 接了八字，张谦掐指演算。道：“你这八字没甚可看的。” 张谦道：“你苦难将过，以后是个富贵命了。” 说书的大喜，问：“道长可告我姻缘否。” 张谦又一番演算，笑道：“就这两年了，勿需忧虑。” 八字道理，演自易数，乃先有人，再有命。与人算者需洞观人情，晓人性情，然后推演，测之则准。 张谦以其心性，合八字推演，故有此语。 说书人愁苦道：“我已年近四十，怎地还要两年。” 又问张谦：“道长可有住处？” 道：“我家在雷尊殿侧旁，道长不若往我家中歇息。” 张谦称谢拒绝，道：“既有清静地，我去雷尊殿挂单吧。” 雷尊殿处市井，周遭多住户，时有行人路过，儿童小巷追逐，别有一番清静自在。 张谦入观进香，道明来意。接待道士即引他至住处。 道：“小观平日只来些香客，不想近日热闹了许多。” 张谦问他，他道：“昨日自楚国来了两个道士，现下也在观中。” 又絮叨道：“如今楚吴开战，道友莫要乱跑了。” 张谦讶然：“你哪里来的消息？” 接待道士道：“便是楚国道士讲的。” 其又引张谦来见楚国道士，竟是周澄明。 张谦喜道：“道友怎至此地？” 周澄明亦十分欣喜，引张谦至房中，又叫来周静归。 其道：“我父做出那等事情，我兄妹无颜居京师，便做了云游道人。” 忆及旧事，三人不胜唏嘘。 张谦又问战事，周澄明道：“自道盟失势，晏素怀儒门于朝中势大，撺唆皇帝开疆拓土。筹备一年有余，今大军开拨，不日即抵边境。” 张谦问：“吴国国主如何说？” 周澄明道：“亦已发兵。” 张谦道：“兵戈一起，天地难宁，外魔定要趁机作乱。” 周静归叹道：“此是朝中之事，我等亦无能为力。” 张谦道：“我欲见吴国国主，二位可有门路？” 二人摇头。 张谦道：“我先往京师，再图良策。” 二人劝他不住。张谦或驾云，或施五行遁术，昼夜不歇，三日至京师，先往道盟见主事之人。 道盟于吴国主事，道名蒋忠礼。 其道：“若非你将郭师兄逼入魔道，岂能有今日之祸。况我等俱是方外之人，如何理这世间俗世。” 此道不通。张谦入天师观，见住持，道：“如今外魔作乱，若再兴兵事，恐有大祸。” 住持道：“静极则动，战与不战皆是大道运转，道友何必执迷。” 离了天师观，张谦直骂住持修行修坏了脑子。 又访数座道观，皆不愿理会此事。 张谦无计可施，是夜，居皇城外客店，待至夜深人静之时，焚香一柱，行嫁梦之法，入皇帝梦。 陈道：“今有楚国兴不义之兵，来犯吴国，吴国理当痛击之。然，如今有外魔作乱，若大动干戈，则戾气资外魔，故请陛下只以坚守，更不可伤及无辜百姓。若明日午时天降大雨，则此言为实，万望陛下纳贫道谏言。” 吴国皇帝惊醒，唤来左右侍奉。次日早朝，说此事与朝中大臣。 有上大夫杨士端道：“此是陛下以百姓为念，故有此梦。然楚国屡犯我疆界，若不痛击，则其必欺吾国势弱胆小，再无安宁之日。” 皇帝又道：“那道士言，午时有大雨。” 又有大臣卫奉勤出列，道：“我闻道门中人身怀异术，或有入梦之法，或有布云施雨之能。此中或许有妖人作祟，坏我国国事。” 蒋忠礼闻言大怒，其地位显赫，立于皇帝右侧，道：“老匹夫，你莫含血喷人。” 又上奏曰：“我道门中人向来不问国事。况嫁梦之术非返虚境高人不能用，布云施雨乃是请神之法，如今道人不能沟通上天，如何会是我道门中人作祟。” 杨士端道：“当日春和观大醮，有张谦沟通上天，我闻彼已至京师。你如何说？” 蒋忠礼道：“此人与我道盟不睦，无甚关联。” 卫奉勤道：“道盟统领天下道门，岂一句无甚无联推托了事。” 眼见军机大事要变成儒道之争，皇帝道：“勿需再议。且看这雨下是不下。” 自得和圣真传，张谦修行日益精进，如今已悟得风雨雷电之道，初入返虚之境。 至午时，其随风而起，袖袍一挥，即起大风，片刻工夫聚来乌云，其立于云层之上，点出一指，即雷鸣电闪，大雨倾泻下来。 路上行人纷纷寻处避雨。 皇帝留众大臣宫中用膳，到午时，眼见黑云聚来，降下一场大雨，只一刻钟，云销雨霁。 皇帝问蒋忠礼：“果是那张高功所为？” 蒋忠礼因郭忠玉之事，深知张谦为人。 道：“此人目无纲常，乃是个野道士。陛下万不可为此人诓骗。” 皇帝道：“朕有伐楚之心久矣，若得此人，岂不是如虎添翼。即便不为我所用，亦可结下善缘。” 众大臣见皇帝伐楚之心不改，安下心来。 杨士端道：“请陛下下诣，召他入宫来见。” 张谦行雨一刻钟，张口一吹，吹散阴云，归旅店。不消一刻，有官差寻到他，宣他入宫。 入宫面圣，众大臣皆在列。 皇帝先询问梦中之事，张谦坦然承认。 皇帝问他：“外魔为何物？” 张谦道：“人心不正，外魔自生。天灾人祸俱是外魔根基。” 皇帝道：“我亦不愿兴兵，然楚国屡犯我疆界，朕为祖宗基业，无有退路。” 张谦道：“楚国一方，我亦当尽力说和，若事有不成，陛下再战不迟。” 皇帝道：“依真人之言。” 欲设宴招待张谦。 张谦道：“事有缓急，我先往楚国，阻止进军。” 言罢往楚国去了。 第二十九章 奔波 张谦驾云来阻楚国大军，见大军已至抚县，城外扎营。下到营前，小兵前去通报，不多时来引张谦至中军营帐。 阮仲林将军披挂在身，兽吞盔，虎吞肩，其威严凛凛，问张谦：“道长何处人？何事至此？” 张谦道：“特来请将军搬师回京。” 阮仲林置剑在案，怒道：“安敢乱我军心！来人，乱棍打出帐外！” 两名小将来擒张谦，张谦诵金光咒，左右不能近身，大惊。 阮仲林道：“妖道，莫以妖术欺人！”提剑当头砍来。 张谦不避，剑遇金光铮鸣，断作两截。 又拔腰刀砍来，刀碎数段。 阮仲林见动他不得，其又无意动手，遣退左右，压下怒气，道：“是何道理，你且讲来。” 张谦道：“吴国物阜民丰，国力强劲，楚国积弱，大军虽勇，不能久战。若吴国坚守不出，汝远道来征，日久恐粮草不足，军心涣散，彼时必败。你若战败，吴国必趁势来伐。那时汝为大楚罪人。” 阮仲林道：“汝道法高深，奈何不知用兵之道变化万千，战场之事亦需临机应变，岂是你一言能决。” 张谦道：“我虽不通兵法，却也知行军打仗，讲天时地利人和。如今楚国积弱，百姓困苦，当不得人和，将军远道而来，当不得地利。将军三势已去其二，如何能胜？” 阮仲林不悦，道：“我尚占了天时，自能得胜。” 张谦道：“我夜观乾象，知暴雨将至，你一样占不得。” 阮仲林大怒：“我便要征伐吴国，你待如何？” 张谦道：“言尽于此。” 阮仲林继父亲将位，身无半点功绩，如今皇帝要伐吴国，正是他建功立业的大好时机，如何肯罢兵。 送走张谦，自在帐中闷闷，恐其言影响士卒士气，命人置酒肉，犒赏三军，鼓舞士气。 翌日开拔，个个劲头高昂，有人唱起军歌。阮仲林才舒展眉头，道：“建功立业，封妻荫子，正是此时！” 队伍中有人同喊，一传十，十传百，大军同声呐喊，声浪震天。 一日行军至彭泽，阮仲林传令道：“休整一夜，明日渡河。” 不期夜间先起东南风，不一时大雨落下，初起时密密匝匝，到后来盆泼瓮倒。 有先锋官来报，道：“湖中水势大涨，恐不得过。” 阮仲林心下焦急，道：“待明日再看。” 天亮雨住，却已过不得湖。 有军师建议道：“南行绕过此湖，再造竹伐渡水。” 阮仲林道：“且待两日。” 夜间又起大雨，思及张谦劝告，不禁动摇。又想到自己自继父位来，无有寸功，心生懊恼。传手下来，道：“明日南行。” 又遣人先行，招募工匠，督造船事宜。 次日亦是天亮放晴。行军三日，绕过彭泽，歇二日，造数百竹伐，往来一日，载大军渡水。 为大雨所困，已耽搁数日，阮仲林督促行军，日夜兼程。行一日，又有雨下，此后数日皆是如此，至大彰镇时，将士疲惫，多有染疾者。 军师道：“连日大雨，将士多病，不宜进军。” 阮仲林道：“我如何不知，只是如今唯攻克玉山一道。” 军师道：“那日道人之言应验，或可请来一叙。” 阮仲林道：“茫茫大海，如何寻得。” 军师道：“他既有意使两方罢兵，想来还会再来。且让将士休养几日不迟。” 张谦知阮仲林立功心切，故而一路施雨，教他心生退意。至大彰镇，见其军中将士水土不服，多生疾病，想那将军当知何为天意。又拖了两天，来至营中，见阮仲林。 阮仲林果然已生退意。当下有了计较，道：“我今番来此，亦是请将军退兵。” 阮仲林有求于他，道：“我实不愿出兵，只是陛下旨意，我不敢辞。” 张谦道：“所谓将在外，君命有所不受。天子亲临，怕也不会再动干戈了。” 阮仲林道：“话虽如此，然，天子有命，不敢不受。” 张谦道：“我有一策，可解将军烦恼。” 道：“我已与吴国国主说定，吴国只坚守，不出兵，你若不攻城，自然相安无事。” 阮仲林道：“若不进兵，恐为朝中大臣攻讦。” 张谦道：“将军只需以将士休养为名，拖延半月，我自往京师劝说陛下。” 稳住阮仲林，张谦即刻前往楚京，其驾云施遁，五日到得楚京，至甘源山见住持何真人，问京中势态。 何诚道道：“你离京后，晏素怀得重用，其上下整治，使得楚国境况好转，其向来有平天下之志，吞吴、灭齐，平燕。如今兵发吴国，乃是他第一步。” 辞别何诚道，张谦到得相府，见晏素怀，道：“不知晏相为何兴兵伐吴。” 晏素怀道：“九州一日不统，则百姓一日不得安宁。我劝圣上伐吴，乃为天下苍生计。” 张谦问：“晏相可知外魔之事？” 晏素怀道：“若能天下一统，九州共力戮之，外魔定除。” 张谦道：“如今外魔只露马脚，若兴刀兵，必与其可乘之机，届时必生祸乱，涂炭九州。” 晏素怀道：“四国皆怀征伐之心日久，道长阻一时又有何用。” 张谦道：“尽人力尔。” 晏素怀叹道：“滚滚大势，非你我可挡啊。” 其起身踱步，半晌，心中似有定计，道：“罢了。我明日即上表圣上，阮将军之兵，只作驻军用。” 其对张谦颇有好感，当下治宴款待。张谦见事有成，也放下心来。 次日晏素怀即上表天子，如今朝中大臣以晏素怀为首，天子势弱，只能下旨。 张谦知事定，即刻赶赴大彰，进营见士兵多有伤残。 问阮仲林：“十几日工夫，怎地打了起来？” 阮仲林愤然道：“杨成武乘夜袭我军营，你如何说！” 张谦取卦，见他所言非虚，道：“圣上旨意数日便到，你且忍耐，我去与你要说法。” 阮仲林他乡作战，将士多生疾病，如今又遭偷袭，生了怯战之意。 道：“我便再信你一次！” 第三十章 道心 至玉山镇，到吴帐，少不得一番通报，张谦见杨成武，道：“我已与你主定下，只守不攻。尔为何食言？” 杨成武亦是面色不悦，道：“阮仲林那厮烧我粮草，是他攻我在先。我如何要忍。” 张谦复起一卦，见他所言亦不虚，问道：“他如何烧你粮草？” 杨成武面上无光，闭口不言。 张谦道：“我已与他说定，不会攻你。此间另有蹊跷。” 杨成武怒道：“难不成是我烧了自家粮草？” 张谦见他怒气正盛，实不能交谈，暗中取符，施魇祷法术使他静心。 杨成武平和下来，道：“实在是失礼。” 又冲帐外喊道：“与道长看茶。” 帐外执守道：“营中无茶。” 杨成武道：“去镇上买些回来。” 小兵心道奇怪，也只有遵命行事。 张谦再问粮草事。 答曰：“数日前夜间，我屯粮之地突然走水，火势之大，如何也不能扑灭，教我颗粒不剩，幸得次日有粮运至，若不然……” 杨成武叹息道：“是我疏于防范，教阮仲林得了机会。” 张谦问：“可是他偷袭？” 杨成武道：“非也，当是安插了人手。” 张谦道：“带我去粮仓。” 至屯粮地，张谦见此地房梁墙壁坍塌，一片焦黑。 又观与军营距离，问道：“此地离你营地颇近，如何不能及早发现。” 杨成武道：“那火水泼不灭，想来敌营中有妖人。” 张谦再来见阮仲林，问他粮草一事。果然阮仲林并不知晓。 此间当是有人挑拨，二国皆有战心，张谦探查数日无果，楚国旨意却到了。 阮仲林听旨大惊，问张谦：“如何是催促我进兵的旨意。” 张谦方知为人诓骗，提剑指阮仲林，道：“我已计穷。但教我知你屠戮百姓，定斩你项上。” 阮仲林定身在营中，动弹不得，不由得冷汗直流，直道“仁义之师，必不殃及百姓。” 张谦去了法术，又至吴军营帐，也是这般做法。 又取卦查探谁人作祟，如今他通神之能亦是偶尔灵验，无果，寻一处山头住下，餐风饮露。 阮仲林受帝命，不敢违逆，几日后攻城。杨成武出城迎战，大胜，又乘胜掩杀楚军数千，拿下大彰镇，留冤魂飘荡荒野。 待杨成武收拾过战场，张谦下山，见二军果未滥杀，心中稍安。于战场中诵经超度亡魂。 其后二军打到何处，张谦便跟随至何处。其多见死亡，渡亡又偶承载冤魂怨念，梦中常见鬼怪，渐心力憔悴，常有烦躁之意，诵经守中皆不能遣。 这一日，他渡了亡灵，驾云腾空，忽然一阵头痛，跌落下来，不由得大怒，心道此战皆是那掌权之人为之，除之则天下太平。 歹念一起，再难收束。施五行遁法赶至楚京，直抵相府。但有阻拦者，皆施定身术，寻不见晏素怀，问一仆人。 那人道：“主人去了宫里，尚未归来。” 驾云至皇宫，御林军来阻，张谦心道，若无兵将，天下岂不太平。此念一生，惊到了自己，只施了定身法术。 然而，彼怒火难消，随即至殿前，寻不见晏素怀。 又往皇帝书房去，宫女太监皆不能拦他。皇帝早已得知宫中暴乱，其在书房中战战兢兢，问计晏素怀。 晏素怀道：“若那贼子敢来，必先踏过老臣尸首。” 说话间，房门破碎，张谦怒道：“斩的便是你！” 展剑刺出，剑光直射晏素怀，晏素怀两眼瞪圆，胸口流血，直直倒地。 张谦又见皇帝懦弱模样，杀心不减，再施一剑。不料一人从天而降，扫在皇帝身前，甩手一道电光，对上张谦。 来人一身白衣，一字巾，披散头发，却是旧识。 张谦怒道：“除此贼，天下便得太平，你快让开！” 韦理应皱眉不语，他甩出一道咒符，那符于虚空之中放大，直令张谦眼晕目眩，昏死过去。 醒来时，张谦已得清明，左右环顾，见自己正在一葫芦上，这葫芦在云层之上疾驰，前方坐一人，正是韦理应。 韦理应道：“你总算醒了。” 张谦道：“似乎杀了皇帝也无不可。” 韦理应道：“人心贪婪，杀不干净的。” 张谦点头，问道：“你怎在京师？” 韦理应道：“我至白水山访师叔，师叔算到你要出事，遣我来寻你。” 张谦叹道：“眼见大祸将至，我却无能为力，实是难过。” 韦理应叹道：“我辈尚需磨砺啊。” 说话间，葫芦下降，落入真武宫。 张谦向陈至玄施礼。 陈至玄自伙房端出饭菜，笑道：“一年未见，怎成了迂腐之人。” 三人相聚，张谦、韦理应各自陈说旧事。 待张谦说到与谭自清结为道侣。韦理应笑道：“不清静。” 说到汶水之事，韦理应道：“难怪你道心失守。” 张谦不解，陈至玄道：“驱雷策电、呼风唤雨非是祈祷，乃是大道仙术。你天性纯良，和圣授你此术无错，然，此等仙术，非旦要心怀天下，亦要心志坚若磐石。” “你虽通晓大道之理，却不能用在实处。道术愈强，则道心愈发不稳。” 张谦思及阻挠战争之事，道：“我若无法术，遇战事就只顾自己跑路了。自然无道心不固一说。” 陈至玄点头，道：“天下将乱，大势无人可挡，外魔兴起亦是必然。我等道人要明大道运转，顺势而为，方能乘势而起。” 韦理应问：“如何能坐观外魔作乱？” 陈至玄道：“你不过返虚境，不坐观又能如何？” 韦理应愤然，将碗砸到地上，道：“只怪我懈怠，修行不足。” 陈至玄收拾好饭桌，道：“你二人观中安住，我归来自有说法。” 言罢，捏起一撮黄土，往空中一扬，人去无踪。 见此情状，张谦思及那日桥头场景，笑道：“道长着实偏爱此术。” 张谦自此愁绪渐息，日益宁静。居一月有余，下山至家中，见张屠户。 道：“父亲，我已决意入道修行。” 第三十一章 妖精 张屠户虽然有些难过，但还是相对平静的接受了张谦的选择。想来这一年陈道长做了不少铺垫。 道：“既然要修道，就好好修，也是个光宗耀祖的事情。” 又道：“我有事与你商量。” 张谦问何事，其忸怩不语。 再问，张屠户吱唔低语，张谦耳聪，听得清楚。 忍笑道：“李婶脾气可大，您得想好了。” 张屠户见他模样，抄起笤帚就打，羞怒道：“你要好好呆着，哪用我想这些事情！” 张谦居家中，忙时张屠户打理肉摊，闲时弹奏书写，常见父亲与李婶往来，张婶待他极好，他也很为两位长辈高兴。 这一日傍晚，张谦耍完大枪，见群鸟飞入山林，又见树上松鼠觅食。回至家中对父亲道：“我要上山去了。” 张屠户默默不语。李婶为他收拾衣物，又带些吃的。 两人送他出门，李婶追上来几步，给他理了理衣服，小声道：“修累了就回家来住几天。” 回到观里，张谦心中难受，也不强行疏解，人伦大道，身为人子不能侍奉父母，难过是常理。 陈至玄回观是初冬的事情。这一日，白水山降下入冬以来的第一场雪，陈至玄随雪花落在观中。张谦、韦理应来迎，问他事由。 陈至玄道：“拜访了几位旧友。” 他取符箓两张，默念咒语，符箓化作两道金光分别没入二人灵明。 又于殿前行三拜九叩之大礼，自祖师手中取下长剑，用力一震，现出长剑真身，交与韦理应，道：“此是你师早年佩剑，且带在身上。” 又将六十四卦书及签取来，交与张谦，道：“此物为我保留。” 又将铜钵、铜钟取在手中，二物化作茶杯大小，交与张谦，道：“此二物，一留作己用，一遇得自清时交与她。” 二人各自接过，不明其意。 陈至玄道：“我欲闭关些许时日，你二人下山去罢。” 二人依言下山。 韦理应问道：“道友今欲何往？” 张谦道：“随处走走。” 韦理应道：“我前番西行至昆仑，今欲往东海去，道友何不同往？” 张谦辞道：“让我独自上路罢。” 韦理应笑道：“怕不是去寻谭自清道友。” 言罢祭出葫芦，遁入云层，不见了踪迹。 且说二人分别，张谦沿路独行，也不甚在意去往何处，日升而行，至夜则眠，或登高山，或履大河，随性而动。 不期这一日又到得武宁县。张谦随入城中，即见到孙玄禹。如今孙玄禹已是城中名医，于城中开了一档药铺，生意十分红火。 其见张谦来，吩咐手下伙计看顾药铺，非重病之人拖后。 即邀张谦至家中，设宴款待，二人陈说旧事。 张谦问道：“那黄化大仙如今怎样了？” 孙玄禹道：“此事多谢你。” 道：“后来来了位道长，说是你旧识，令他多做善事，又传他正统修行法门。如今我这药铺中药材，一半是他送来的。” 张谦笑道：“陈道长是我的引道人，玄功深厚。” 次日至城隍庙，见没了邪神气息，城隍未归位，这等神仙事，不是他能左右。刚欲离开，见一道人进来，此人青道袍，九梁巾，生得魁梧异常。 道人一脸喜色道：“我方才去给孙郎中送药，听说道长来了。” 张谦认出此人便是黄化大仙，讶然道：“竟不见你有一丝妖气。” 黄化大仙道：“幸得道长请师父来，师父已收我为徒，传我功法，我道名家名号黄理顺。” 又道：“不说这些，今特来请道长入观小坐。” 张谦甚奇，随黄理顺上山，见原先洞府出开辟出一片平整地，修起一座道观，观内还有一道士，正接待香客。 黄理顺唤那道士过来，道：“这位是张道长。” 那道士慌忙行礼，甚是紧张。 张谦笑道：“陈道长向来不掬礼节，怎地你没学到。” 搀起小道士，道：“你不必害怕，只要一心向道，人与妖也无区别。” 原来那道士也是只妖怪。 黄理顺治斋饭招待张谦，先问了陈至玄近况，又将黑风真人之事说了，原来那黑风真人不过一只鬼，修成鬼王，这才能逼走城隍。 说话间拿出一玉瓶，道：“师父曾言，若道长再至此处，便将此物交与道长。” 张谦接在手中，问：“此是何物？” 黄理顺道：“这便是那鬼王。” 张谦不明其意，黄理顺继续道：“这鬼王已被师父削了法力，无甚可怕。” 当下又接过玉瓶打开，一缕黑烟冒出，化成虚影，这鬼赤面獠牙，头生犄角，直扑张谦而来。 张谦眉心透出一道金光，将那鬼王拘禁。鬼王咆哮挣扎无用，不一时消停下来。只见他一时兴奋，一时对张谦怒目。 张谦讶然，笑道：“原来道长赐我符箓是这等用处。” 对鬼王道：“自今日起，你听我号令，不得违逆。” 又道：“只是不知你何用之有。” 鬼王垂头丧气，不得不对张谦行礼。 留观中至来年二月，见黄理顺每日至山间采药，隔几日便送往城中药铺，想来甚是好笑。又想这等简单生活倒也不错，意至即向黄理顺辞行。 黄理顺留他不住，道：“我几位朋友亦有向道之心，恳请道长多留几日，我去唤他们来，请道长讲道。” 张谦问：“莫非也是你这等仙人？” 黄理顺挠头道：“是。” 当日即出道观，去请他旧友。次日一女子徘徊观外，张谦见是只牝狐，便叫她进来，问道：“是黄理顺的朋友。” 那女子点头，张谦即泡茶招待。 女子忙来阻他，却不说话。 张谦道：“原来你化形不全，不能人语。” 女子又点头。 张谦道：“你安坐吧，莫要见外。” 后两日，观里又来了一只蛇精，一只鹿精，一只喜鹊精，多是化形不全者。 黄理顺尚未归来，张谦便与几只妖精闲谈，见几只妖精俱是深山中修行，不通人情，与这等心思单纯的妖精交谈，倒也令他开怀，偶尔提及修行，他不通妖怪修行法门，只能浅谈道门修行道理，几只妖怪受益匪浅。 眼见又过五六天，黄理顺依旧未归，张谦问几只妖精原由。 众妖只道，尚有一只獐子精，远在明川，需要些时日。 第三十二章 熊精 眼见又过三天，。狐精道：“按日程，也该回来了。” 众妖附和，多心生忐忑。 张谦道：“可有人知那獐精洞府。” 众妖皆道知晓，张谦即道：“引我去寻他。” 有喜鹊精道：“我飞得快，我领道长去。” 人驾云，妖展翅，往明川方向行去。 眼见过了几座山，几处水。那喜鹊精眼尖，道：“山路上有人。” 二人即落下，正是黄理顺，他化出本体，又变大许多，此时跟老虎体型相差不多，背上一只獐子，行动缓慢。 黄理顺见人来，即把獐子放下，化成人形。 那獐子下地便要跑，无奈腿上有伤，行动不得。 黄理顺制止道：“这便是那位道长。” 獐子安静下来，要变化人形，黄理顺又制止道：“道长不拘俗礼，你莫动了。” 张谦取符一张，贴到獐子两处伤口上，又掐诀念咒，伤口即缓慢复合。 又随手取来一片叶子，聚起水来，又烧符一张，混入水中，给獐子喝了。 那獐子站立起来，化出人形，向张谦施大礼称谢。 问事由。黄理顺怒道：“明川有一只黑熊精，修了邪法，往常只捕食山间动物，不知发了甚么疯，今番要来食獐妹。” 獐子精劝道：“逃出来便好，黄大哥莫气了。” 张谦施法术带上獐精，一人三妖先回观中。观里三只妖精围过来问情况。那獐精把事情说了，众妖皆愤愤不平。 黄理顺叹息道：“只可惜我修行不如他，若不然……” 张谦见几只妖精纯良，问道：“那黑熊精修为如何，有何法术？” 几只妖精叽叽喳喳地说了，不过是力气大些，皮糙肉厚。 张谦道：“这便容易许多了。” 时有狐妖焦急，她不能人语，吱吱叫个不停。 众妖才反应过来。黄理顺道：“黑熊精不知哪里得的宝贝帽子，往头上一戴，不惧魅惑。” 张谦道：“领我去他洞府，且会上一会。” 獐精劝道：“日后躲着他便是，道长何必惹那麻烦。” 几只妖精皆是如此说法。 张谦道：“修道便是为了逍遥自在，若不除他，你等如何安生。” 众妖大为感动。黄理顺即安排好观中诸事，又叮嘱几只妖精莫要现出原形惊到香客，这才与张谦出行。 张谦驾云，挟黄理顺至黑熊精洞前，此洞于山坳处，杂木丛生，妖气冲霄，洞侧石壁刻一只黑熊，张牙舞爪。 黄理顺上前搦战，道：“黑熊精，快些出来受死！” 且说那黑熊抓獐精不成，沿途抓了只豹子，回洞行**阳血之术，刚行功毕，精神大盛，忽闻得洞外有人叫嚣。他识得黄化大仙声音，不由得大怒。 提连环大刀出洞迎战。 怒道：“你阻我大事，还敢来找我！” 又见有一道人，嘲笑道：“还有助拳的。今番教你等有来无回！” 言罢提刀杀来。 这熊精身高两丈，小山一般壮实，一步踏出地动山摇。黄理顺不敢硬碰，即化出原形逃窜。 张谦惊讶，施跃岩术避开。斩上一剑，桃木剑上咒印散光辉，竟戳不破黑熊精皮毛。黑熊精体壮，速度却极快，一刀不中，又斩一刀，张谦或闪躲，或以剑抵，不料那黑熊精力大，将他震出七八丈。又暗施符咒，那符咒近身则化为灰烬，全无用处。 看这熊精不过化神境界，怎地如此扎手。张谦即取符数张，各贴在五脏六腑及手脚头各处，掐诀念咒，施壶天术，迎风变大，化成三丈巨身，又施大力术，朝那熊精一拳砸下。 熊精一歪头，拳砸他肩上，只稍作支撑，双腿被锤到地下一半。张谦又一拳砸他天灵盖，熊精架刀来挡，张谦拳上冒金光，将那刀砸得粉碎。 熊精着忙取出如意冠戴头上。张谦又把他砸下去三尺。再要提拳来砸，不期那熊精一个跃身，跳出坑来。 张谦见他要逃，施定身术，却定不得他。 张谦急追，不料那熊精施了个土遁，不知去了何处。 黄理顺自草堆里钻出来，化成人形，道：“从来不知这黑熊会遁法。” 二人满山搜了半日，寻不到半点身影。张谦唤出鬼王，留他在此山，道：“熊精归时，你来报我。” 又道：“那熊精当真是皮糙肉厚，我打他两拳，竟无甚事。” 他嘴上如此说，心中却想这黑熊精果然是得了机缘。 复回观中，众妖来问。黄理顺将事说过一遍。众妖闻得黑熊精被打得落花流水，俱是欢欣，对张谦愈发崇敬。 有喜鹊精跪下道：“今愿拜道长为师，请道长授我仙法。” 蛇精、狐精、獐精、鹿精有样学样，皆下跪。 张谦无意收徒，道：“待除了熊精，我为你等讲道。修行路上有阻，亦可来寻我。却不会收徒。” 蛇精道：“莫非道长嫌弃我等妖类？” 张谦道：“你等能开灵智，又能修出人形，皆是意志坚定之人，人亦少有。如何妄自菲薄。” 众妖闻言欣喜，又问张谦：“那如何不肯收我等。” 张谦不愿扯谎，道：“非为其他，我如今性功不成，不足以收徒。” 有鹿精问张谦：“何为性功？” 张谦便讲了道门中性功、命功之分。 鹿精思量，与同伴道：“我等虽不得命功法门，这性功却可以学上一学。” 异类有修为者，皆有大机缘造化，皆是聪慧之辈，鹿精一说，众妖便明白其中意义。 张谦见左右无事，道：“既然如此，我先为你等讲《清静经》罢。” 黄理顺即道：“我去收拾讲坛。” 张谦也不止他，于初学者而言，科仪有助于修行。 不多时，黄理顺归来，道：“各位请罢。” 即到殿侧一堂，张谦居首，下列六蒲团，张谦点一柱香，又施障目遮音之术，诵清静经与众人。 此乃心授，悟者即得。 讲经毕，黄理顺外，五妖皆见出原形，那蛇盘着，那獐仰头，那鹿伏卧，那狐熟睡，那喜鹊立于屏风之上。 张谦见讲经见效，甚是开心，即拍醒木，五妖回神，化作人形，向张谦施礼谢恩。 有蛇精道：“我曾听闻，修行者要行善道，如何经中无此道理。” 第三十三章 天外 张谦道：“你若澄心遣欲，何来善恶？” 蛇精道：“然天下确有善恶。” 张谦道：“混沌开辟，世分阴阳，世间皆有两面，善恶亦为阴阳之分。修清静无为之心性，大道无情，才是大善。” 莫说蛇精，便是黄理顺，也一时不明其中道理。 有鹿精道：“我等若清静无为，与死了又有何异？” 张谦未答，倒是那狐精吱吱乱叫。鹿精恍然，道：“是我愚昧了。” 张谦问狐精何意。鹿精道：“他说修得清静，便无了恐惧之意，就不怕那黑熊精了。” 张谦闻言笑道：“倒也在理。” 正色道：“无为非不为。乃是有度，亦是守中之理，以精神控制欲望，方是真逍遥。” 张谦讲道数日，也将自身过往梳理，亦有所收获。 这一日有香客来进香。 香客进过香后不走，对接待道士道：“我镇上闹鬼，近日时有壮年男女走失。想请道长前去捉鬼。” 接待道士赶忙告知黄理顺。黄理顺又将事告与张谦。 两人来见香客，香客细细道来。二人听来，这等行径，当是妖鬼之属所为。 妖鬼多以**阳血修行，找壮年男女正是为此。 黄理顺道：“那黑熊精一直未归，怕不是去了武历镇。” 事分缓急，当下张谦散了听道众妖，让香客先行，二人随后施术赶至武历镇。 张谦随处伐了五棵百年老树，四棵分立四方，又一棵立到镇子中央，各贴一张符咒。 于镇外设法坛，授黄理顺行法诀窍。自归镇上，隐匿身形，静待妖怪到来。 时至夜半，镇上起一阵妖风，循迹而去，果是那黑熊精作怪。其闯入一户，趁人恐惧时，挟一男子便走。 张谦现身，怒道：“哪里走！” 他以壶天之术化成三丈身躯。熊精见是张谦，自知不敌，即施遁法。 不期遁法刚施，即落到地下。他不信邪，再施遁法，又落下来。 将腋下男子一扔，往镇外跑去。张谦吹一口气，让男子平稳落地，又一把抓住熊精，将他摔在地上，一脚踏在他胸口教他动弹不得。 又随手取来两块木板将他夹住，贴上符咒。 问他：“你将人掳到何处去了？” 黑熊精道：“你只能抓我，却奈何不得我。” 张谦摘下他如意冠，道：“你不过凭此宝护身，你若不说，我便一剑斩了你。” 黑熊精道：“你若斩我，那些人没一个能活成。” 此时黄理顺至，道：“他修那邪功，那些人早就死了！” 张谦闻言大怒，一剑斩去。 黑熊精惶恐，他一歪头，道：“尚有一人活着！” 当下引二人至一处山洞。见有七八具男女尸首横陈，侧有一个，手脚被砸断，奄奄一息。 张谦赶忙将人扶正，输他一道真气，教他回神，却见这人双目呆滞，已然不成了。 回看黑熊精，张谦眼中冒火，一掌劈来。 那黑熊精又道：“我有宝物相赠。” 张谦收不住手，一掌拍他身上。却见他毫发无损。 问道：“何物？” 黑熊精道：“我这如意冠是从一处遗迹得来，我不敢深入。想来还有不少宝贝。” 张谦道：“前面引路。” 黑熊精道：“那遗迹离此地百里，行走何时能到。” 张谦取符作符水给那伤病灌下，那人回了一丝清明，当时痛哭流涕，央求道：“杀了我，杀了我罢。” 二人不忍看他受苦，张谦手按那人眉心，传入一道金光，令此人平和离世。 黄理顺道：“我叫人来收尸。” 言罢奔往镇上。 张谦恐黑熊精作怪，也不用法术，只押着走夜路，行四日，到得一山脚下。 黑熊精道：“就是此山了。” 带张谦至一处洞中，道：“穿过此洞，就是遗迹所在了。” 张谦恐其中有诈，令他走在前面。小洞曲曲折折，不多时走到尽头。黑熊精奇道：“当是此地啊。” 张谦又探察一番，无果，心道是这黑熊精不过拖延，提剑刺入他眉心。 黑熊精魂消魄散，其尸首瘫软倒地，缓慢变化，一件黄色道袍缓缓浮现。 去了木板，将道袍提起，只见这道袍散发光芒，不知是何材质。 怪不得不能伤这妖精。张谦提了道袍，往洞外走，不一时到得洞口，迈出一步，眼前景色一变，不在山中，而是站在一古观门口。 道观庄重，匾额上有三字，形似汉字，他却不认得。回头看到一条石径蜿蜒入大山深处。 拾阶而上，入道观，一殿殿经过，每有字处，他皆不认得，也不认出供奉的神像。 至正殿，见一老道士正在扫地。 那老道士见有人来，把扫帚放在一旁，拍拍身上灰尘，道：“上柱香吧。” 张谦听不懂他言语，却知他意。问道：“这里供奉的是哪尊神仙？” 老道士道：“真武祖师。” 张谦惊讶，道：“不用了。” 不多时，有一年青道士进来，去厢房抱个大鼓出来，他被大鼓挡住了脸，对老道道：“师父，西边旱了，我去行雨喽。” 说完出了道观。 老道对张谦道：“去山里走走嘛。” 张谦依言出了道观，沿小径往山下走。见此山无甚特别。 直走了半个时辰，前面坐着一人，正是要行雨的年轻道士。他走过去，才发现已经到了尽头，而这座山，悬在空中。 年轻道士将鼓架在一旁，不多时便敲一下，每敲一下，西方的乌云便膨胀几分，不多时下起了雨。 张谦问道：“这是何道术？” 年轻道士道：“啥子道术，就下雨嘛。” 又问张谦：“你哪里来的？” 张谦道：“从武历镇来的。” 年轻道士道：“没听过。” 又道：“你早点下山，山上呆久了不好。” 张谦问：“如何下山？” 年轻道士道：“不晓得，你回观里问师父。” 张谦回观，想起一事，取黑熊精的道袍与如意冠，交与老道士，道：“此是我与一熊精身上取的，不知道长是否认得。” 老道长见此二物，大喜，道：“我就说丢哪去了嘛，原来让早上那只熊偷了。” 对张谦道：“往山上走，有个洞，过了洞就下山了，你去罢。” 张谦告辞，尚未出观，老道士又道：“等一下。” 只看他拿了两个供果，塞给张谦，道：“下山路上吃。” 又道：“有空常来坐坐。” 张谦沿路上山，果见一洞，过得山洞，见黑熊精尸体。 又重复走了几遍，再不能寻到道观。 见手中两个供果，知所见非虚。当下至武历镇叫上黄理顺，回观中。 如今陈至玄、王至平皆闭关，稍作思量，张谦驾云赶赴平都山天真观。 第三十四章 学堂 且说张谦驾云至平都山，步行上山，见得陆衍息。 帮陆衍息将剥好的豆子装进袋子，道：“我日前擒一只黑熊，那黑熊引我至一处山洞……” 当下将经历之事一一告知。 陆衍息闻罢，道：“两只供果可还在？” 张谦道：“在。” 取两只供果交与陆衍息。 陆衍息查探一番，后收起，道：“此物我有用处。” 张谦再问。陆衍息道：“时机到时，你自会知晓。” 又道：“午饭后再走罢。” 张谦左右无事，到春和观询问王至平之事，得知王至平依旧在闭关炼五方旗。 午饭时，张谦道：“我于武宁县附近见许多妖怪，以往倒是未曾注意。” 陆衍息道：“小妖多居山野荒僻之地，不愿与人过多往来，见不到才是正常。” 张谦道：“我看那些妖怪天性纯良，倒比人要好上许多。我欲开设学堂，授群妖修行之法，欲请前辈援手。” 陆衍息闻言惊诧，道：“如何有此想法。” 张谦道：“许是与妖怪相处轻松些。” 陆衍息道：“稍待。” 他放下碗筷，进了厢房，不多时带来一本书。 道：“此是我早年所得一卷修行之法，正合妖类修行。” 张谦见之大喜，谢过陆衍息。吃过午饭后离了天真观。 待张谦离开，陆衍息至春和观，将两只供果交与王至平，道：“此是张谦带来的，你兴许用得上。” 张谦回观中，见众妖，道：“我欲开设学堂，尚需你等助我。” 众妖闻言欣喜若狂。 黄理顺道：“若蒙道长不弃，可在观中办学。” 张谦道：“此处香客往来，多有不便。” 獐精道：“不若去我山上，那里清静得紧。” 又有鹿精、狐精、蛇精来邀。 那喜鹊精道：“我住树上，却无地借与道长。” 张谦先往狐精山上去看，见那山只独立山头，四下无遮，不甚方便。 至蛇精住处，见是一片沼泽地，不喜。 至鹿精之山，见此处清幽宁静，灵气充沛，又有大山环绕，是个好住处。 至獐精之所，见此处前有溪涧，后有大山，乃是一山坳处平地，四季花常开，只是近处有一镇，此即不当之处。 张谦道：“鹿道友之地不错，便是那里了。” 即至鹿精所居之山。问鹿精：“此山何名？” 鹿精道：“无名，不若道长取一个罢。” 张谦道：“既然你居此处，便叫鹿仙山罢。” 鹿精闻张谦与了一个仙字，心中甚喜。 张谦道：“我建学堂需木材，请各位助我。” 当下各自去山上寻木材，数日建成一座学堂。分讲堂、住处，凉亭。其中多以木板铺路，于空处栽花种草，挖出一方水池，种些莲花水草，养几只鱼蟹。 有鹿精道：“当取个名字。” 张谦思及陆衍息所赠修行之法，又想到众妖之心性，取来一块木板，刻四字：天真道院。 道：“我得一修行之法，且容我研读些时日，后传与你等。” 当下遣散几只妖精。 至凉亭小憩，但见山色秀丽，时有飞鸟走兽往来。其取出陆衍息所赠修行之法，名曰：天真论。 此法非是专为妖类设计，多讲大道规律，天道自然，讲顺心而修，顺道而为。张谦研读数日，亦收获颇丰。 第三十五章 取名 且说张谦开设天真道院，初时止有鹿精、狐精、獐精、蛇精、喜鹊精五只妖怪，黄理顺亦时常来听。 开堂这一日，鹿精道：“我等俱无姓名，还请道长赐个名姓。” 众妖闻言皆称是。 若有名字，着实方便许多，思量片刻后道：“你本是梅花鹿，便取个耳字陆姓，古诗有云，呦呦鹿鸣，食草之萍。便叫陆周行吧。” 鹿精拜谢，余者皆叫他周行。 那獐精急道：“也请道长赐我名字。” 张谦道：“你便取个立早章为姓，你日前险此丧于黑熊精之口，只愿你日后无灾祸，便叫章无香吧。” 獐精不喜此名，道：“道长好生偏心，是否觉我不够美貌，才叫我无香。” 张谦道：“有香为麝，无香为獐，香者，祸根也。” 獐精闻罢大喜，道：“我日后定谨慎行事。” 张谦看那蛇精，道：“民间称蛇是柳仙，你便姓柳吧，又说蛇是小龙，你便叫柳化龙吧，愿你早日得道，化身为龙。” 蛇精大喜称谢，忽感身体异样，化出原形，道：“我偶有所感，恐要突破了。” 众妖闻言皆庆贺。张谦道：“快些去闭关吧。” 蛇精赶忙回自己房中。不提。 有喜鹊精道：“道长赐个名字便能突破，快些也赐我个名字。” 张谦道：“汝在民间乃是吉祥报喜之鸟，只愿乘风而起，便叫吉扶摇吧。” 喜鹊精化出原形，飞了一圈回来，挠头道：“怎地我未突破。” 众妖皆笑他。 那狐精不能言语，此时才站到前头。 张谦劝慰道：“莫急。” 又道：“你乃胡仙，便姓个胡姓，狐精自古或多情，或无情，我为你取名胡聪明，为耳聪目明之意，莫堕情网，亦莫胡为。” 狐精心道：道长真真为我着想，我决不能负了他一番心意。 当下施谢礼，道：“谢道长赐名。” 言罢即双手捂嘴，惊喜异常。 众好友赶上来称喜，这狐精向来灵透，过此一关，便化形完全，到了化神之境。 张谦亦贺喜。又道：“你狐精天生便有魅媚之术，此术乃左道，日后少用为妙。” 狐精暗暗记下。 至此，五只妖精皆有了名姓，乃是： 狐精胡聪明，蛇精柳化龙，獐精章无香，鹿精陆周行，喜鹊精喜扶摇。 那柳化龙去闭关突破，张谦先传余四妖修行之法。 陆周行道：“修行乃是长远计议，非一日之功。我闻道人修行以外，借诸多技艺修身养性，还请道长教我。” 张谦道：“若兴趣使然，或可学之。我有木工、铁艺、制菜、面点及琴棋书画，一些技艺，你想学哪一门？” 陆周行道：“前些时日听道长二胡，甚是喜爱，我欲学此乐器。” 张谦又问其余妖怪：“你等可有技艺要修？” 胡聪明道：“我欲学弈。” 章无香道：“我欲学木工。” 众人看向喜扶摇，喜扶摇道：“我不识字，想认些字。” 张谦问众妖：“你等可识字？” 章无香道：“我识得一些。”余者皆不识。 张谦道：“人为万物之灵，自火始，以字传。你等皆要识字。明日起，半时辰教你等识字，一时辰教你等技艺，一时辰讲性功，一时辰讲命功。” 其自此于山中教习几只妖精。凡开灵智者，多聪明之辈，学之甚快。 说那蛇精柳化龙此前化形不全，乃是无有腿脚。得张谦赐名化龙，心有所感，闭关一月，这一日自房中出来，众人见他生了腿脚，皆来贺喜。 却不见其有喜意，道：“你化形完备，乃是化神境大成之征，如何不喜？” 柳化龙郁郁道：“哪有大成。” 说话间摘下帽子，道：“我虽化出腿脚，顶上却生了犄角，跟那鹿精似的，实在是丑。” 陆周行怒道：“哪里丑了！”其抚己双角道，“我却甚喜这犄角。” 柳化龙化形魁梧，肤色偏黑，光头圆脑上多了这对犄角，却显得颇为可爱，众妖都来与他玩笑，摸他犄角。 彼心烦意乱，来见张谦，问犄角之事。 张谦见之，笑道：“你再生些毛发便好看了。” 随手薅了把草，放他顶上，又取一张道符贴上，转眼化成绿色头发。 其见犄角生在毛发间，果然好看不少，喜道：“谢道长。” 张谦道：“绿色不好，你自去染成黑色。” 柳化龙道：“我甚喜此色。” 张谦不再劝他，道：“你可知蛟、龙皆生有角？” 柳化龙喜道：“还是多亏了道长赐名。” 几只妖精自入学堂以来，那喜扶摇硬啄化尽，胡聪明可言语，章无香四蹄化成脚，陆周行犄角化掉，然其甚喜顶上双角，化成人形亦显露出来。 山间修行，五只妖精有惑或向张谦请教，或相互讨论，张谦每日授课毕只按心意行事，不觉又是一月过去。 这一日授课毕，喜鹊精喜扶摇寻他，道：“我有一友，乃是鹦鹉成精，我想邀他来此听道长讲道。” 张谦道：“邀来便是。” 喜扶摇道：“我去邀他，回时还请道长为我补课。” 张谦想此间已有两月，他每日教授也已轻车熟路，遂唤来其余妖精，道：“你等若有好友，亦可邀来。” 胡聪明道：“我等没甚朋友，黄大哥倒是有不少朋友。” 张谦道：“此事不强求，随缘便好。” 不一日，黄理顺又至道院听道，胡聪明将此事与他说了。 其又来见张谦，道：“我实还有些朋友，不过心性差些，此前恐道长不喜，未曾言说。” 张谦道：“非大奸大恶之辈，有意者皆可来此听道。” 又他：“你当真是枝交际之花。” 黄理顺问道：“何为交际之花？” 张谦笑道：“便是交友广阔之意。” 黄理顺见是称赞之意，喜道：“是了，是了，我便是那交际之花。我这便去邀他等过来。” 喜扶摇数日后归来，其肩上一只五彩鸟儿，竟是一只金刚鹦鹉。 那鹦鹉见张谦便落地行礼，道：“请道长赐名，请道长赐名。” 喜扶摇无奈道：“我说道长赐名后胡聪明和柳化龙都化了形，他便记在了心上。” 张谦笑道：“那不过是机缘巧合罢了。” 那鹦鹉又道：“请道长赐名，请道长赐名，不化形也能涨些功力。” 张谦见这鹦鹉甚是漂亮，喜爱之极，道：“你便姓武吧，就叫武碎嘴好了。” 第三十六章 黑狗 鹦鹉道：“不好听，不好听。” 喜扶摇盲从张谦，道：“道长给取的，哪能有好。” 张谦笑道：“确实不雅，叫武云裳罢。” 这一次，鹦鹉高兴了，念了两遍，叫道：“好听，好听。” 又道：“我为何没涨功力。” 这鹦鹉只是开了灵智，依人类修行境界划分，在炼精化气之境，通晓人语乃是天赋异禀。自此在道院住下。 他虽改了名叫武云裳，众妖却喜唤他碎嘴，初时尚不乐意，日久便习惯了下来。此是后话，不表。 且说黄理顺去寻旧日好友，先到得狗妖洞府，将事说明。 此乃是一条黑狗得道，他卧在那里，毛发黑亮，目有凶光，不等黄理顺说完，道：“好狗不事二主，我岂能再拜他师。” 黄理顺道：“非是拜师，张道长广授道法，却不收徒。” 黑狗妖道：“他不收徒，却传我等妖类道法，莫不是别有所图？” 黄理顺道：“他与我师乃忘年之交，当年擒我却不杀我，人品极好的。” 黑狗妖道：“你那师父也不见得就是好人。” 黄理顺闻言大怒，道：“你怎敢辱我师父！我若说你师父坏话，你又作何想法？” 黑狗妖知自己失言，烦闷道：“是我错了，你师父是好人，你莫在意。” 黄理顺道：“你若真诚心道歉，便与我去道院。” 黑狗妖不愿。黄理顺又道：“不若先去看上一看，若不合你心意，你再回来便是。” 黑狗妖依旧不愿去。黄理顺激他，叹道：“你多年无进境，孟道长的仇，你怕是报不了了。” 言罢，又叹息三声。 黑狗妖道：“你莫激我。” 黄理顺道：“我激你，说的也是实情。道长去得急，不能传下道法，你闭门造车，再修个三百年也不能精进。” 这狗妖曾是一道人所养，日久开了灵智，自此修行，那道人与他取名黑欢快，如今已有化神修为。那道人在世时也不过化神修为。黄理顺言说未传下道法，乃是照拂他面子。 其句句扎心，黑狗妖难过异常，不觉流泪，黄理顺不再扰他。 过得小半时辰，黑狗妖道：“我便去看看。” 黄理顺喜道：“必是一桩大好机缘。” 随携他至天真道院，见张谦。 这黑狗化作人形，见张谦，不言不语。 黄理顺将张谦拉到一旁，说明情况。 张谦道：“既如此，先住下吧。听与不听且随他去。” 唤来众妖，道：“当再建一室，与那黑欢快住。” 又问黄理顺：“你有多少朋友来此？” 黄理顺道：“五六个还是有的。” 张谦道：“既如此，多建些罢。” 众妖轻车熟路，当即伐木造房。 那黑欢快也不帮忙，只卧在亭子里看着众妖忙碌，又见张谦锯木之类活计，与众妖同工，相处自然。心道：“不过是些收买人心的把戏。” 那武云裳落到亭中，道：“大家为你建房，你却在这偷懒。” 黑欢快看了他一眼，也不说话。 武云裳又道：“你这人忒地不识好歹，道长为你着想，你却不领情。” 黑欢快被扰得心烦，一溜烟跑到池旁。 那武云裳又飞过来，道：“我要和些泥灰，你帮我弄些干草来。” 黑欢快急了，回头汪的一口，武云裳赶忙飞高，道：“不帮便不帮，那么凶作甚。” 飞来向张谦告状。 张谦道：“那黑狗有心理疾病，你莫理他便是。” 数日工夫建起一排房子，张谦对黑欢快道：“且住进去罢。” 那黑欢快便住了一间。自此每日于房中不出。 这一日，黄理顺又带来一妖，乃是一头豹子精。这豹子精见了张谦便行大礼，道：“请仙长授我法术。” 张谦道：“安居此地便是。” 黄理顺来见黑欢快，不悦道：“要你来听道，你如何只闷在房中？” 黑欢快心中不快，不语。黄理顺道：“你若不喜与人交际，不理他们便是。道长开讲，你只寻个地方坐下就好。” 黑欢快狗头一点，道：“知晓了。” 黄理顺闷闷道：“我还不是为了你好。” 言罢出门去了。 张谦依旧每日讲道授业，那豹子精每日坐在排首，如私塾学生，听得认真，记得仔细。黑欢快则在最后角落，卧在那里似在打盹。 因他不言语，建房时不帮忙，众妖多不喜他。 这一日讲五千言，道：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。” 那胡聪明道：“我天生魅术可是至柔？” 张谦道：“你魅术乃是勾人欲望之术，虽似无形，锐不可当。” 柳化龙道：“我未开化时，常以躯体缠绕猎物，可是至柔？” 张谦道：“你以体态虽柔，却有巨力，令生灵窒息，非也。” 又道：“此篇讲潜移默化之道理。你等与人相处，思维、风格逐渐趋近，你见人高山景行，便要学他做事，此是至柔之理。” 众妖一时不明。那黑欢快却听到了心里，想到当年道观之中，每日随师父诵经，打坐，彼时尚未化作人形，却也学着师父模样。 思及师父，不禁一阵难过。 他抬头看张谦，心道：“这人能讲出这番话，想来也是个重情义的人。” 思及此，不觉听得认真起来。 见张谦讲得自如，又不失风趣，似回到往日观中。他一时喜，一时忧，心绪难平。 此后数日，皆认真听张谦讲道，见他道理讲得通透，竟解了他一些修行困惑。 时间一长，张谦教他人读书写字时，他跟在旁边，教人技艺人亦跟在旁边，只是依旧沉默不语。只是那武云裳再来寻他时，他也不觉得烦了。 这一日张谦授课毕，池边小坐。黑欢快来了，道：“请道长为我解惑。” 张谦见他开口说话，也不惊讶，道：“请讲。” 黑欢快道：“修道者讲究清静无为，然而我一心要为师父报仇，是以无法静心修行。敢问道长，可有解？”