《先秦词典》 第一章 音韵表 单韵角： a o e， y u v(u)， ((?)(o)(?)，(yi)(wu)(yu)) 吖哦呃，噫呜喻， b p m f g k h。 ((bo)(po)(mo)(fo)(go)(ko)(ho)) 啵嘙哞否咯咳吼。 r w i ，z c s， ((er)(wu)(yi)，(zi)(ci)(si)) (尔呜噫，吱嗞嘶) d t n l j q x。 ((do)(to)(no)(lo)(gi)(qi)(hi)) (唞?喏囖叽嘁嘻) 复韵角： ai，oi，wi，ei，yi ((ai)(?i)(wui)(ei)(yi)) 唉母为诶噫((ai)(oi)(wi)(èi))， an，en，un，on，eng; (an)(en)(wun)(?n)(eng) 岸恩温安摁。 ér，mo，un;āng，ong，ung。 ((er)(mo)(yun)，(ang)(ong)(wung)) 而冇韵，昂卬嗡。 ao，ou，yo，mo，go，lo ((ao)(o)(yio)，(mo)(go)(lo)) 嗷哦有，冇哥劳。 in，un，ing，ong，en; ((yi)(wun)(yin)(?ng)(?n)) 因文引恸哏((yin)(wun)(yin)(tong)(hēn))。 音韵：((gung)(son)(go)(fi)(ěn))宫商角徽羽。——即五音：āáǎàa（12340） “宫商角徽羽”的音韵声调多跳跃，宛如一首优美的音乐，虽各地的声调多有不同，但基本的字母组成是一样的。 先生言：冇韵则毋通，能话而毋晓书，不如毋嘴当哑巴；有韵且能讲，智亨通，可书，以启人发蒙也。 何为语？何为文？何为语文？ 先生言：儿文，耳闻，尔问，尔温，饵浑则尔混也。 儒（yi）家(gā)音，今日鲜(hán)人通。 假山甲，鲸鱼毋恨，吾久居深山老林之地，飞虫走兽已见多矣，无怪呼只能望其项背而不得。 哀哉，冇怪呼？ 可呼？吾可夫？ 古人何在？方言藏期间，当下也！ 虽几经变迁，昔日古言已入平民百姓家，念之入髓，晓呼？日讲夜话，尔可晓说？尔亦可忘书？ 农人忙，毋教孩童，口能讲，如今日确无人能书，口中章文虽能脱口而出，却大多不知其所言为何字也。 物竞天择，适者生存，秦皇以一言统四方，书同文，文同书，今日言语，不知古人所讲何物也。 古人何如？我焉知！ 古人焉去矣？既自！ 地狱虽已故去，但吾等今日尤当居安思危，不可忘言也。古人好留书，遂，其当日言语今日尤可观之。 古人文以何？ 三三两两杯酒，叨叨其言百味。 以前读之难得其味，今日读之欣然以受，古人诚不欺我，彼间言语实乃今日方言是也。 我族久居深山荒野之际，婚媾其间，古来不与外人通，遂此间所书所讲皆为方言也。 近日有感于我之文化渐渐失根，话来悔。 我此间书此书，实为了此书能为后来的子弟兵保留一片文化净土，也愿此书可为各位人士寻得文化归属，以及寻得我们的文化在历经时代飘逸与碰撞之后所融合的那条轨迹。 ————2017/11/21 （作者按：古人所谓的无声胜有声，指的便字与字之间所组成的各种音韵声调，即现在所谓某某地的某某腔。） 第二章 别顾恋我家。 注音版： 扣（ko）累（léi）家（gā），哥（go）意(yi)哪(nǎ)多(do)犀(xi)利(li)骂(mà)死(xi)哒(dā)。 咔(kā)哇（wā，哭）哦（o），哪（nǎ）家(gā)恋(lèn)露(lu)哈（hā）倷(nài)儿得(děi)去(xi)哒(dā)？ 哦(o)现（yi）在(gā)，记(gi)得(dèi)冇(mo)？太(tài)家(gā)都(du)诺(no)咔(kā)呐(nà)伊(yi)。 无（wu）事(shi)咧(léi)，你(ni)呶(no):哈(há)？哪(nài)嘚(dèi)儿去(xi)哒(dā)？ 啊（à）呀（yā）那(nà)斯(si)瘦(so)啦(lā)，吓（hà）死（xi）鹿(lu)哟(yo)，吾(wu)搭(dà)仔(zhi，你)多(do)讴(o)桑（si-ong），家（gā）路(lu)深(sēng)泯(ming)溪(xi)谷(gu)咧(lei)...... 昔(hi)都(du)话(wà)，打(dǎ)雷(léi)冇（mo），狐（wu）狸(li)嫁(gà)诶(èi)路(lu)慢(màn)咧(lei)。 佢(gi)多（do）诺(no)，我(erǎ)挂(gà)恋(lièn)你(eri)，其(gi)实(zhi)咔(kā)呐(nà)噫(yi)...... 哪（nǎ）意(yi)达(dá)？哪(nǎ)伊(yi)得(déi)？哪(nǎ)姑(gu)够(go)格(gèi)哪(nǎi)伊(yi)得(dèi)？ 迷(mi)爱(oi)狗（gèi），路(lu)后(hèi)系(xi)自(zi)嬢（erong，怎）话（wuà）？嫚（mǎn，谁）哇（wà，说）给(géi)够(ge-yo)哦(o)。 一(yi)直(zhi)嘎(gā)，阿（ā）倷(nà)答（da）:飞（bi）过(go)头(to-éi)谷(gu)约(yo)你(eri)， 毋（wu）挂(gà，挂念)哦(o)，别(bo-yá)顾(gu)恋（le-yèn）鱼(ēn，通吾)家(gā)。 所（so）现（yi）在(gā)，爱(oi)意(yi)达(tái)到(do)，喜(xi)哩(li)冇（mo）事(shi)哒(dā，的)。 又（yo）瘦(so)啦(lā)，尔(eri，你)屋(wu)家(kā)，不(bu)自(zi)己(gi)得(dèi)势(shi)哒（dā）？ 蛇(shéi)奴(nu)婢(bi)，识(shi)得(dèi)冇(mo)？‘女它’(to-o)屙（o）糯(no)疤(bā)，食(shi)得(dèi)冇(mo)？ 偷(to)盗(do)假（gā），哪(nǎ)伊(yi)刺(ci)其(gi)得(dèi)死（xi）哒(dā)？ 冇(mo)有(yi-o)雨（yi），石(si-à)谷(gu)啦(lā)，蛤(hā)咕(gu)：倷(nài)得(déi)赐(ci)荒（wong）靡(mei)？ 哦一(yi)家（gā）开(koi)路(lu)加(gā)其（gi）搏（bo）来(loi)夕(hi)， 妻(gi)都(du)话(wā)，打(dǎ)猎(le-yiao)冇(mo)？ 冇(mo)哦(o)，啥（sā）倷(nà)撕(si)毛(mo)得(déi)儿？ 馊（so）了(lèi)嘎(ga)，又(yo)没(mo)打(dǎ)到(do)，其(qi)实(zhi)咔(kā)哪(nā)噫(yi)。（咔哪噫：不足为人道。） 夏（hà）鹿(lu)话（wā）：挪（no）我(o)家(gā)，开(koi)路(lu)架(gà)在(cài)你(eri)那(nà)里(li)。 哪(nǎi)之(zi)话(wa)，吖(a)呜(wu)哭(gèi)冇(mo)尔(ér)路(lu)无(wu)腻(ni)尔(ěr)那(nà)里(li)。 一(yi)直(zhi)嘎(gā)，阿(ā)倷(nà)答(dā)，诺(noi)吾(ēn)德(dèi)冇(mo)哪(nǎ)嫁(gā)得(dèi)？ 吾(ēn)嘎(gà)无(wu)，别(bo-yà)孤(gu)恋（le-yàn)吾(en)家（gā）。 哪(nǎ)伊(yi)德(dèi)？哪(ná)意(yi)德(déi)？哪(ná)姑(gu)够(go)格(gèi)哪(nǎ)伊(yi)德(déi)？ 觅(mi)爱(oi)盖(goi)路(lu)后(hèi)系(xi)自(zi)喃（nong）嫚（màn）话（wā）既（gài）够(gei-yo)哦(o)。 一(yi)直(zhi)嘎(ga)，阿(a)倷(na)达(da)，飞（bi）过(go)头(tei)谷(gu)约(yo)你(eri)，屋(wu)家(ka)喔(o)，别(bo-ya)孤(gu)恋(len)鱼（en，我）家(ga)。 啊（à）佢（gi）话(wà)，呐(nà)呐(nà)伊(yi)，多（do）人(erin)迷(mi)我(wo)所(so)冇(mo)得(déi)，都(du)有(yo)话(wa)，夏(hà)鹿(lu)黄(wong)鳝(sān)甲(gā)狮(si)都(du)去(hi)你（ěr）那(nà)里(li)。 一(yi)直(chi)嘎(ga)，阿(ā)倷(nà)哒(da)，喏(noi)毋(wu)得(dèi)，‘女若’(noi)哪(nǎi)家(gā)德(dèi)？ 呜（哭），傢（ga，你）喔，别孤恋鱼（en，我）家。 哪意达？哪伊得？哪姑够格哪伊得？ 为爱给路后既（gai）自(zi)嬢话嫚哇够哦？移（yi）自(zi)嘎，阿倷哒，飞过头谷约你，屋家喔，别孤恋吾家。 注解：咔哇（哭泣），潮汕语。得冇（身体好不好），客家语。毛得儿(啥都没)，江赣腔。嘎:哭也，讲话啰嗦也。 既（gài）自(zi)：那里。 已（yi）自(zi)嘎:这里啊。 阿倷:你。哪(nài)嘚(dèi)：哪里。 无注音版： 扣累家，哥意哪多犀利骂死哒。 咔哇哦，哪家恋露哈倷儿得去哒？ 哦现在，记得冇？太家都诺咔呐伊。 无事咧，你呶哈，哪嘚儿去哒？ 啊呀那斯瘦啦，吓死鹿哟，吾搭仔多讴桑，家路深泯溪谷咧..... 昔都话，打雷冇，狐狸嫁诶路慢咧。 佢多诺，我挂恋你，其实咔呐噫...... 哪意达？哪伊得？哪姑够格哪伊得？ 迷爱狗，路后系自嬢话？嫚哇给够哦。 一直嘎，阿倷答:飞过头谷约你， 毋挂哦，别顾恋鱼家。 所现在爱意达到，喜哩冇事哒。 又瘦啦，尔屋家，不自己得势哒？ 蛇奴婢，识得冇？‘女它’屙糯疤，食得冇？ 偷盗假，哪伊刺其得死哒？ 冇有雨，石谷啦，蛤咕：倷得赐荒靡？ 哦一家开路加其搏来夕， 妻都话，打猎冇？ 冇哦，啥倷撕毛得儿？ 馊了嘎，又没打到，其实咔哪噫。 夏鹿话挪我家，开路架在你那里。 哪之话，吖呜哭冇，尔路无腻你那里。 一直嘎，阿倷答，诺吾德冇哪嫁得？ 吾嘎无，别顾怜吾家。 哪伊德？哪意德？哪姑够格哪伊德？ 觅爱盖路后系自喃嫚话既够哦。 一直嘎，阿倷达，飞过头谷约你，屋家喔，别孤恋鱼家。 啊佢话，呐呐伊，多人迷我所冇得，都有话，夏鹿黄鳝甲狮都去你那里。 一直嘎，阿倷哒，喏毋得，‘女若’哪家德？ 呜傢喔，别孤恋鱼家。 哪意达？哪伊得？哪姑够格哪伊得？ 为爱给路后既自嬢话嫚哇够哦？已自嘎，阿倷哒，飞过头谷约你，屋家喔，别孤恋吾家。 官话（普通话）版： 扣门累级家人，哥哥的情意，哪多犀利？都快被口水淹死了。 哭了哦，哪家人恋爱了？早上的露水都笑着说，你今天要去哪里呀？ 哦....你现在还记得吗？大家都在说，你非常得人惜爱啊。 没有事情咧，你说，哈？他们去哪里了？ 啊呀，那个人消瘦啦，都快要把山间野鹿吓死咧哟。我和你平时多歌颂桑树，家里的路更是直接连通那一座座深山野涧和青翠的溪谷咧..... 我们昔日都说，打雷了没有呐，自从狐狸嫁了人，路都变慢了呐。 他以前常常说，我非常想念你，虽然有些不好意思说出口...... 谁的情谊达到了？哪个幸运儿得到你了？哪个漂亮的姑娘被哪个幸运的男子得到了？ 平时所迷恋又异常听话的小狗啊，平时都喜欢跟前跟后，小狗从来不会离开我。 他平时怎么说来着？ 谁说在喂小狗的时候，要让它饱腹啊，吃饱了他就会飞走吧？ “一直挂念你哦”，你回答说:“飞过山头的这座峡谷，我就下来约你，不要想念我哦，爱记得出去走走，别老是待在家里不动。” 所以啊，你现在的爱意已经达到我预期的要求了，开心哩，不会出什么事情哒。 你又瘦了啦。你家不再得势了吗？ 这是蛇的奴婢，你认不认识它？‘女它’拉出的屎团子就像糯米饭一样黏粑粑的。 蛇奴婢，可不可以抓来吃？ 偷窃，抢劫，谎言，哪个人订下的规矩，将它们杀死了？ 没有下雨，满是石头的山谷啦，蛤们全都咕咕叫，它们似乎在问：哪里爱降下荒靡了？ 哦，一家人一下去开路，加入当地的少民，力争朝夕，争取将这条路早日打通。 每当我回家，我的妻子都会说：“去打猎没有？” “没有哦。” 你扯着嗓音疑惑道：“没去啊？毛都没得到，那我们中午吃什么？” “饭菜馊了啊，其实...也没什么的。” 夏天的野鹿说：迁移我的家，开通大路之后，直接将婚礼的大桥（娇）架在你那里。 哪里话，吖呜哭呼.....即使没有你开的路，我也不想整天腻在你那里。 这里啊，阿倷答，如果我没有足够的品德，你现在哪里会嫁给我？ 我哭着说：没有，那你就别独自一个人眷恋我家了。 哪个人有这个德行？哪个人的品德更加高尚？哪个姑娘才有这个资格被你所得到？ 寻寻觅觅爱相见，在以后的路上，到底谁才会喃喃自语说，哪里足够啊？ 这里啊，阿倷念头通达。飞过这座高山峡谷之后，我跟你保证。在此之前，不要嫁给别人好吗？ 啊，他以前喜欢自恋的说，呐呐伊，许多人迷恋我，却无法得到我的爱，前人都有说，夏鹿、黄鳝和甲狮都喜欢去你那里咧。 一直爱你啊，亲爱的，若无法得到你，还有谁家的姑娘能有你这么善解人意呐？ 不要嫁给别人喔，如果你实在不喜欢我了，别对我有所眷恋，放心去追求你的幸福吧.......（大意就这样。） 第三章 数字篇（一） 一二三四五六七，谓之“一入除夕鱼鹿齐”； 八九十伍里极亿，谓之“飞（犭比）酒食虎鲤吸雨（余）。” 周（祖）公在鱼（我）幼年时，曾教我歌曰：一（yi）二(eri)三(chu)四(xi)五(wu)六(liu)七(qi)，八(bài)九(jiu)十(shi)伍(wu)里(li)及(ki)亿(yii)。年（erán）年有一(yi，余？雨？)岁(sèi)寿(sèi)出(chui)，至（yi，一）极（ki，吸）桃（téi，偷，头）兮(xi，西，夕)迭(dèi，跌？)失(cèi)司(chi，或shi2，示+司)。 桃来兮，得雨兮。偷来兮（夕），迭（cei4，测）来兮（去）。 来兮，出兮，飞来兮，扯（chá‘扌差’）来兮。哪（nǎi）之兮（xi，去），归屋兮，子曰兮（去），飞（回）来去。” 因吾周公幼时教吾所画之物多为大篆与小篆，且母音中的很多汉字都是些至极古老的象形字，今用输入法难以输入，遂暂用读音与文字都比较接近的文字以替之。 今日之读者可当为古代文言读之；如是客人请用尔等方言读之。 前月偶见许慎之《说文》，其中的一些偏旁与部首吾观之实为眼熟，突觉鱼幼时，吾公教吾所画所读之物竟为此物耶，原吾幼时所讲之物竟为此物呼。 昔吾公以先逝，吾今跟巡周公之步，以望一窥汉字之读音索（所）漂浮之轨迹，校准得如此繁琐还望各位读者们多多海涵。 呜呼，今吾之口音已多不准，有些个字都能读出十多种读音，搅得我实为混沌，遂大病半月不能言语（一），今吾初愈，望遵循古人索切字法，望一探鱼子幼时所音所画之物究竟为何。 宫(gung0，gi3，xi2，xi3，shi2) 商(shong1，shang1，ki4，lu3) 角(go，gou，gei，guo，jiao3，gung22) 飞（徽，wi2，bi3，bi2，fi2，foya4，wu2/3，fui2，fiii24，foi2/3，ho2，yei4，fyei4，fwu2，hui2） 羽（bi2，bia44，bu2，biu4，yi，yu，yu3，yèi，yien4，yieng2，yian2，yo2，yao2，ng，gn，ei2，en4，eng2， xei4，xiei2，xii2，xo-i2，xyu2，xiu4，xiun2，xiung2，xwun2，xwung2，wi2，wiu2，wu2，wa2，wao2，wong2/4，wun2，wung3， liu2，uu2，fu2，fun2，fung2，hu2，hun2，hung2，a2，ao2-，zi2，ca2，cha2，cui2，chui2，cu2，chu2，ci2，chi2，sa4，sei4，sha4，shu2，shei2，si3，shi3/2/4，） 宫商角徽羽中的一个‘羽’字，鱼儿今日所会的读法就有如此多，其读音之多实为吓人，吾幼时所居之地多山多林且所居之人多好遵古，遂吾每出一县一镇都以为身在外国也。 古代汉字多更迭，无怪呼其读音多作怪，虽今日已少人可读其音，究其源音具体是哪个朝代，吾如今已无从考究。 每个字皆有二十种读音（哎哉，吾今只会这么多）：主音为012345，重音为0-1-2-3-4-5-，轻音为-0-1-2-3-4-5，哑音为--0--1--2--3--4，急音为0--1--2--3--4--，心音---0---1---2---3---4。此为音之六律。 主音，即国语的那种读法；心音称为‘心读’，耳听不见，人之脑可幻听，为象音；哑音，喉震动频率很劲，常读易坏人之咙，耳能听见，声音低沉或比较低沉； 重音，雄浑苍劲，声音浑厚多力道；急音，如激流之水，畅快急促；轻音则如吹羽飞毛，感情充沛多伤感。 一（yi，01234）：一，为天，为地，为乾，为坤，为横，为衡，为水，为混，为沌，为包，为盘，为古，为鬼，为谷，为永， 为玄，为公，为虫，为雨，为乙，为蛇，为王，为侯，为龟，为岁，为年，为寿， 为拜，为将，为象，为出，为春，为桃，为除夕，为源头，为禾羽，为苗头，为须，为稀。 天与乾，盖为人之眼也，眼为圆，圆为田，田为格，眼格大谓之黏天地而后观四方，而后人始知天地至极大（太）也。 地与坤，盖为人之鼻耳，鼻耳吸闻而后始知其味，而后人始知蛇虫走兽多凶也。 混与沌，衡一水，人之口舌也。 盘谷，谓之圆谷，丰收之意耳。 玄公，深红之蚯蚓也；乙蛇与腾蛇，盖为麻蛇也；衡水，古今地名也。 拜王侯，谓之拜天地，祭祀也，祭周公也； 出将相，谓之大吉利事，利人涉川，祈雨祈（吸）福也。 除夕，死字当头大不吉，盖之以除，遂谓之除夕。 初夕，开源也，一年之头，春归也，除去‘死’字，大吉利事，利子涉川。 春，水来也，雨来也，年岁之源头也，四季之头也，在野可利于农事，在院则可种曲豆，可观春桃与李花。 丨(go-wun):丨，为直，为深，为太，为岸，为土，为地，为也，为竖，为子，为梯，为缚，为连，为接，为交，为伸，为长，为生，为校，为夹，为车，为较，为索，为系，为结，为轴，为渊，为树，为藤，为夏昼，为太鼠，为束发，为鱼子，为所以，为锁鱼，为索一，为东南，为方向，为飞羽，为书信，为空气，为肺气，为天地与人之脾胃也。 ‘一’上加‘丨’，为‘上’；‘一’下加‘丨’为‘下’；谓之上一棍以接天，下一棍以连地也，谓之一上一下，上为正，下为不正也；正，则腰骨伸直也，不正，则山下有鬼也。 ‘上’在上，为周公，为上进，为方向，为人脑，为出头，为弓，为箭，为射，为蛇，为桑，为子，为死，为门，为穴地，为玄公，为先人，为亿蛇，为祭天，为拜地，为山伸，为交天，为出岁，实为除人之瘦索一礼也。 初岁，出岁，出寿，都言婴儿降生人世也。胖古子，有福气之人也，丰衣足食之人也；瘦古子，有天灾祸事之人也，饥寒交迫之人也；胖鬼，牛皮王也；小鬼，小孩也；大鬼，排行第一的大哥是也。 鬼与古，实为同个意思，古今言‘鬼’不吉，遂后作之以‘古gu3，gui3’，鬼与古，皆非外地所言传的神鬼之鬼，鬼与古，皆为先人前人，逝者如斯夫，皆为周公之意耳。 ‘对天称贱以长岁’，祖上无此说法，实为书籍不通，人多在野，字难书，人多忘也，遂多灌以读音相似之字，不知道后人有多误会吾等先祖索要表达之意。 无知，为‘不知道’也，而非尔等今日的那种骂人之意，吾单纯，兀教坏我。 我无知，为‘我不知道’也。我知得，为我知道也。我知迭，为我知道也；迭，亦有人之摔跤之意。 ‘哪之去？’，你要去哪里也；‘去哪之？’，你爱去哪里也，两者都为一个意思，碍于口语，遂多倒装。 ‘即gai4自zi2’，为固定词组，‘那里’之意也，‘在即自...’，为固定词组，‘在那里’也；‘即自在...’，为‘那里在...？’为疑问词组，索之后的疑问句也。 ‘祚祃祫？’与‘祚祃？’时至今日，客仍从先祖之意，为今日的‘干什么？’与‘为什么？’之意，‘祫’从‘给’字音，‘给’与‘结’从今日的‘gei3’字音，两者实为同一意，而今‘给’之意以更迭为‘赠送之意’，吾实为愚钝，不能解。 ‘尔焉知’与‘女‘示+囊’知’，皆为你怎么知道也。 甲（t上加个底部半合的烂苹果）：若从toi声则为梯，若从‘shong2’声则为上，若从穴梯切则为‘死事’与‘喜事’。 上为天，下为人，人有梯以上，谓之上天梯也，上天梯吊胫，实为死事也，不可取，不正为殇事，殇事为山鬼之事也。 上为寻，下为系，寻系声为‘qiiang4-gi-4’，请吉，吉在下，大吉利人事。 甲有假ga3声，甲梯切，为gi42橘，有记，有吉，有红，为喜事也，为吉事也。 龟岁寿，当为王，卜之以形，以观人之象，观象，为考察也，观人心也，观自心也，‘八’古从‘卜pu4’声，‘王八’实为‘王卜’之意也，先王多观龟之象以猜测天之象，而非今日之骂人脏话也。 吾实为恐惧，何以脏话如此多也？ 甲王切，为gwuang3，供也，为太岁也，为果之岸太也，岸，太也，非常之意也，股也，圆也，方圆之太也，牵人以上，为上进之意也，大吉利于行。甲，国语为jia3。 罒：穴供以睡，为罒mying，谓之以地为席，示也，盆也，祭也，祀也，目睡也，目闭也，其象曰：眼睛至极累，而后人之‘目’倒地也。 人睡而后有冥，mo-èing罒，谓之思，谓之想也; 冥ming，谓之陷，谓之阱，谓之鬼，谓之狱，谓之灌以狱而后人始知民之疲累也，有冥狱而后有生息，谓之有冥狱会生血，有战而后有休，有修有养而后有生有仁有息也。 冥而后有聪，开聪而后有明，有明谓之有光，有光亦谓之有冥也。 光冥，谓之阴与阳，谓之混与沌也，谓之辉与昏，谓之黑与白也，谓之乌与赤。 赤乌，本为白黑之意，后为红黑之意，传而传之，赤今为铁锈之色，灌于人之肤色实为浅黄色也，而非红色也，赤土，即黄土高原的泥土之色也。