《四分天下》 三国时期的武器 铠甲，普通士兵是熟牛皮制成的护住前胸背部的皮甲；高级一点是鱼鳞铠，几千片铁片密密麻麻的，而且是汉代士兵的最好装备，因为铁黑色，所以又叫“玄甲” 文学作品中有时也用做铠的代名词。还记得丞相破魏？玄甲数千是极大斩获，而且说明魏出动的是相当精锐的部队而且损失惨重。 说甲就不能不说盾，盾在当时更接近防御工事而不是兵器，盾小橹大，都是一东西，一般是木制，出土的漆盾记得两厘米厚。蒙皮铁盾几乎不存在 太重。小盾也有，叫啥“钩镶”之类的，据说是前面带有钩子的小盾，能锁拿敌人兵器，而且本身也有一定攻击力。不过使用要相当技术才可以。环首刀配合钩镶就是长兵器的克星。不过想来这种兵也不容易训练。 至于大盾，是先秦时吴地的比较有名，所以也叫“吴科”，屈原楚辞里有句“……操吴戈”有人认为就是“吴科”之误。 关于刀剑说，环首刀的环是缠布绑在胳膊上避免掉落的。越长环首刀越难使。出土文物显示孙吴士兵环首刀平均长度是70多cm。而蜀汉是120cm可见两国士兵战斗力和锻冶水平。长刀外还有随身短刀，因为贴大腿挂叫“拍髀”应该算是长匕首吧。 戟，三国的重头兵刃，长短都有，规格不同，步兵的一人高，骑兵的越长越厉害，不过也越不容易使。形制简单的戟就是一横一竖如“卜”形。三国出现“雄戟”横上翘，竖加了个弯钩。典韦死前发威使戟“一叉入十余矛摧”就是用的这种雄戟。 另外三国人多以短戟护身，孙权投虎，刘备砸说赵云坏话的，董卓砸吕布，都是它，可见其广泛应用。而且用短戟还是高超的武艺“余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户；后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏于狭路，直决耳”——《曹丕传》矛槊，和戟长度啥的差不多，就是一木棍插上各种头。最长的矛是东夷传里记载的三丈的矛，估计是用来破骑兵的，骑兵列阵平矛冲锋威不可当，散战戟有利。 弓弩，计量单位分斤（0。2228公斤），钧（三十斤），石（120斤与普通度量衡不同）三级，一般弓用斤，弩用钧，石。一般弩是三十弦一弓，诸葛弩失传，大残念。骑兵也有专用弩，实物已经出土。后汉三国善于弩射的就陈王刘宠一个，左右开弓的象董卓之类的也是猛人。便弓马的就忒多了。最重视造弩的当然是蜀汉连制造人都要刻上名字以追查责任。 至于剑当时基本不算兵器了，就是无聊文人装风雅的东西，也就是曹丕、鲁肃有钱有闲的才练。至于练好了好象也是门技术。 拋石装置，曹操在官渡之战使用一种拋石车，因拋石时声音很大，所以命名为"霹雳车"。为史书中最早有记载的拋石装置(资治通鉴：袁绍在营 中堆土成山，建立高楼，向曹营射箭…曹操建霹雳车，用巨石 攻高楼，一一摧毁)。其原理是利用杠杆原理拋石来攻击敌方城池或城防设施和人员。南北朝后期发展成一种舰用水上拍竿。隋灭陈的荆门水战中，隋舰在前后左右装有六座巨大的拍竿，高可达五十尺，击沉陈军战舰十余艘，威力惊人。 骑兵，三国时代骑兵已大量被使用。北方人习马，曹操娴熟的骑兵部队常成为吴、蜀两国的恶梦。不过三国时并未成熟发展出重骑兵﹝重骑兵定义：马匹和骑士皆披覆铠甲﹞，当时虽有少数重骑兵但不多，一直到南北朝时，才被普遍使用。 三国时期外族资料 【乌丸】—曹操亲自平定的异族 北方的牧民族之一。属于中国北部（现河北、辽宁一带）的异族，以骑兵为主力。东汉时经常作乱侵略，后来被曹操平定，纳入自己军团下。 东汉末年以幽州辽西、辽东属国、右北平等三郡的乌丸族最为强大，他们甚至曾经一度各自称王。 公元一八七年，辽西乌丸首领丘力居与张纯起兵叛乱，丘力居死后，由外甥的蹋顿率三郡的乌丸族，进而与袁绍结盟联手，并获得了单于的封号。 及至二五○年，袁尚与袁熙兄弟逃至蹋顿的领地寻求庇护。为了消灭袁氏余孽，曹操便以张辽为先锋远赴乌丸展开征讨，并且于白狼山大破乌丸，斩杀了蹋顿。 此后曹操将降服的乌丸移至内地定居，并做为曹氏军团中骑兵精锐部队运用。 【山越】—拥有强大山越兵的山地民族 扬州山岳地带的异族。主要居住于中国南（现湖南、江西、浙江、福建一带）山岳地带的异族。他们平日耕植于谷地，并懂得以铜铁制作武器与农具。 尤其大多分布于丹阳、会稽、预章、鄱阳等郡。山越十分勇猛且善于山地作战，他们也会利用由居住的山中出产的铜铁，加以铸造自给自足，并曾经屡屡袭击汉人居住的聚落。 因此陆逊便向孙权表示若不平定山越，东吴将难以经营北方，于是他亲自率军讨平了山越，他并以强健者为兵士，以老弱者为农，如此共得数万精兵。此后吴国仍然时时征讨山越，以便不断地开发江南。 【匈奴】—北方游牧民族之一 中国北方（现内蒙古、山西、陕西一带）的异族。其强大势力曾凌驾大汉帝国，分裂为南北二支后就势微了。 公元前两世纪，匈奴曾经以压倒西汉国力的武力而自豪，但后来却因为内部纷争而相继衰微。 公元四十八年，匈奴曾经以南北两大分支，南匈奴后来降服于东汉，并被移居至并州、凉州等地，负责防御北方。及至一八八年，趁着东汉末年战乱之际，南奴于扶罗单于与白波贼等寇扰河东与河内，并从此定居于司隶部河东郡的平阳，日后消灭西晋的就是其后代。 不过在魏国时期，南匈奴还是被剥夺了自治权，隶属于汉人的管辖下。 【羌】—隶属于藏系游牧民族之一 主要分布于中国西部（现甘肃、青海、四川一带）的异族，或是以游牧为主的藏系民族，曾经多次于东汉末年造反作乱。 东汉以后，羌族趁着局势大乱之际大举侵入了凉州领域并定居下来，开始与汉人杂居。当时羌族与当地的豪族联手，或是独力举兵发动叛乱，让东汉政权头痛不已。 到了公元一八四年，异族中有位叫做北宫伯玉的人联合了汉人的边章与韩遂，伙同先零羌发起了叛乱。叛乱的领导分子不断更替，最后以马腾父子两人为首。此后羌族更是经常与其联手，共同叛乱。 【氐】—隶属藏族，压迫蜀国成都的异族 主要分布于中国西部（现甘肃、青海、四川一带）的异族，属于藏系，以勇猛善战闻名。 东汉时代的异族，氐族居住于凉州与益州，风俗虽然与羌族相似，不过较善于农耕。 公元二二一年，马超举兵叛乱对抗曹操之际，氐族中的兴国氐与百顷氐等部族，也加入了马超的行列。 三国时代后，由于氐族居住地介于魏蜀两国边界，因此时常被卷入两国之间的战火。到了公元三○四年时，氐族的酋长李雄便趁着西晋内乱之际，发兵攻打成都进而称帝，建立了所谓成汉。李雄并以刘禅的曾孙刘玄为安乐公，继任刘禅的爵位。 【南蛮】—武侯亲自平定的云南民族 分布于中国西南方（现云南、贵州一带）的异族统称，又叫西南夷。刘备死后，曾对蜀发动叛乱，后被诸葛亮平定。所谓南蛮也就是指南方的异族，东汉时代则专指荆州南部的异族。 其中最大一支的称为武陵蛮，此外尚有长沙蛮与零陵蛮等异族。三国中提到的南蛮则是位于益州，也就是历史所称的西南夷。 公元二二三年，刘备死后，益州南部诸郡相继举兵造反，当时越隽的夷王高定也参加了叛乱的行动。 不过诸葛亮远征云南后，西南夷的叛乱事件共非就此平息，公元二三三年，南夷的首领刘隽就曾经再次叛乱。 三国时期的州府 州 汉代监察区名。又称部。东汉全国设十三州，一州所辖郡、国多少不等。每州设刺史或州牧一人，巡察所属郡、国，督察郡、县官吏和地方豪强，纠举不法，弹劾污吏。东汉灵帝中平五年，选朝廷重臣出任州牧。从此，州逐渐变成行政区，州牧也成为常设的一方军政长官。东汉末年，各州或置牧，或置刺史，以资望轻重为转移。 司隶州 东汉州名。亦称司隶校尉部。东汉时辖郡七，县一百零六。治所，即州行政机构所在地，在洛阳县。洛阳故城址在今河南洛阳东北。司隶州的辖境相当于今河北南部、河南北部、山西南部及陕西渭河平原。 青州 东汉州名。辖郡、国十一，县六十五。治所临淄县，故城址在今山东淄博市临淄北。辖境相当于今山东临南以东的北部地区。 幽州 东汉州名。辖郡、国十一，县九十。治所蓟县，在今北京大兴县西南。辖境相当于今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部。 徐州 东汉州名。辖郡、国五，县六十二。治所郯县，在今山东都城县。汉末移治下邳，在今江苏邳县东。三国曹魏移治彭城，即今江苏徐州。辖境相当于今江苏长江以北及山东南部地区。 冀州 东汉州名。辖郡、国九，县一百。治所邺县，在今河北临漳西南。三国曹魏移治信都县，在今河北冀县。辖地相当于今河北中部和南部、山东西部、河南北部。 荆州 东汉州名。辖郡七，县一百一十七。治所汉寿县，在今湖南汉寿县北。汉末移治襄阳县，在今湖北襄樊市。辖境相当于今湖北、湖南大部，及河南、贵州、广东、广西等省的一小部分。 扬州 东汉州名。辖郡、国六，县九十二。治所历阳，在今安徽和县。汉末移治寿春，在今安徽寿县。辖境相当于今安徽淮河和江苏长江以南及江西、浙江、福建三省，湖北东部、河南东南部。 宪州 东汉州名。辖郡、国八，县八十。治所昌邑县，在今山东金乡西北。辖境相当于今山东西南及河南东部。 豫州 东汉州名。辖郡、国六，县九十七。治所谯县，在今安徽亳州。辖境相当于今淮河以北伏牛山以东的河南东部，安徽北部。 凉州 东汉州名。辖郡、国十二，县九十八。治所陇县，在今甘肃张家川*自治县。三国营魏移治姑臧县，在今甘肃武威县。辖境相当于今甘肃、宁夏*自治区和青海湟水流域，及陕西西部。 益州 东汉州名。辖郡、国十二，县一百一十八。治所雒县，在今四川广汉。汉末移治成都，在今四川成都。辖境相当于今四川、云南、贵州大部，及陕西、甘肃、湖北的一小部分。 并州 东汉州名。辖郡九，县九十八。治所晋阳，在今山西太原西南。辖境相当于今山西、内蒙古自治区、河北、陕西的部分地区。 交州 东汉州名。辖郡七，苍太十六。治所龙编，在今越南河内以北。三国孙吴移治番禺，在今广东广州。辖境相当于今广东、广西壮族自治区的大部分，及越南的一部分地区。 雍州 东汉州名。东汉兴平元年分凉州和三辅地区置。辖郡九。治所长安，在今陕西西安西北。辖境相当于今陕西中部、甘肃东南部、宁夏*自治区南部及青海黄河以南的一部分。 西州 即凉州。因地处中原之西部而称西州。 荆襄九郡 即荆州。荆州曾以襄阳为治所，故以此相称。东汉初，荆州置七郡，后增置襄阳和章陵二郡。 九郡四十二州 指荆州。按：当为九郡四十二县。东汉荆州共辖县实为一百一十七。四十二实为南阳、江夏、襄阳三郡所辖县数目。 江东八十一州 江东六郡实为九十二县。 广州 州名。东吴所置。辖十郡、国。治所番禺，在今广东广州南。辖境相当于今广东、广西。 蔡颇 即蔡州、颖川。按：蔡州，本汉代汝南郡地，隋代置蔡州，治所在今河南汝县。二地：处颖水、汝水上游，顺二水可达淮河，抵寿春。 陇右 指陇山以西地区，即凉州。相当于今陕西陇县西部甘肃一带。 三国十大传奇(转载) 滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发骈江渚上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中 这首开篇词本身也有点传奇的味道：作者颇不为人所知，但行文恢宏大气，刚好勾勒出 了三国这样一个时代的特点，兼之下阙符合说书人的身份，用在三国演义篇首实在有一 种浑然天成的感觉。可惜相对于三国豪杰们的种种传奇，这首词就不足道了，所以他并 不在我这篇文章讨论之内。 以下言归正传，说说三国时期的十大传奇。（引用"事实"多以《演义》为准，学院派不 要拍我雅。） 十大传奇之十：血战宛城 小学时候会背：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八夏九姜维，后面还有一大堆 。这就是我最早接触的三国武力排行。典韦是其中最奇怪的一个，当时非常纳闷这家伙 没什么经典战例，跟谁都没怎么打过排名怎么这么高。看看排名靠前的，吕布，谁都知 道最厉害，当之无愧的第一，赵云，超级偶像派武将（幸亏那时没有f4），排名比他低 的关羽马超，一个是武圣，一个逮谁跟谁掐还没输过，怎么就让典韦这厮占了这么高的 位置。 后来听袁阔成的评书，典韦在宛城为曹操泡妞护驾，张绣欲夜袭曹操又忌惮典韦，于是 派人偷了他的双戟。夜袭时典韦断后，因没有趁手兵器随便捡了两把单刀，刀砍的卷刃 了又抓了两个死人来抡，最后力战而亡。那时候文艺作品还没有这么多色情暴力的说， 典韦于是很容易地凭借他的凶悍确立了他的偶像位置，从此一吕二赵三典韦念的更加理 直气壮，平时拼棍时偶尔也用用双戟了。 后来看了三国演义，发现宛城一战与评书的说法大体相同。典韦在曹军中的地位与赵云 类似，是曹操的警卫队长，救过曹操几次，也曾和许储打成平手，可对这些总不如宛城 之战那样印象深刻。想起典韦，总是浑身是血独守辕门的形象。 宛城让典韦一战成名。 十大传奇之九：六出祁山 总觉得丞相只有一个，权利特大。去年看康熙大帝里面，上书房大臣都被称为某相，什 么索相明相听着觉得挺别扭，感觉像是王总李总似的丞相大泛滥。想想也是，如果丞相 都是只有一个，大权独揽，那谁还当皇上呀，这天下到底是丞相的还是皇上的呀。 大概是因为奸相权臣被塑造的太多了，才会有这种丞相只有一个的印象。电视里权臣这 东西可不是好玩的。对于皇上来说，好歹江山还是他们家的，得考虑子孙的皇位，不能 太过为所欲为。对于权臣来说，可劲儿造可以说是一个非常必然的选择方向，这就是所 谓权利不被约束的结果。 但在三国时代，偏偏有这么一个鲜明的例外，那就是大权独揽却鞠躬尽瘁死而后已的诸 葛丞相。我想，我的丞相只有一个的印象，大半也是来自于他的。 诸葛亮跟随刘备打了半辈子江山，白帝城受托孤后继承先帝遗志，念念不忘北伐，六出 祁山终于无功而亡。这些本身就已经非常传奇了，再加上老罗的偏心，这一段更显得神 乎其神。我理解所谓传奇者，是一些人为的非常神奇的事情，跟神话传说不同。所以 ，在此我们摒弃关于诸葛丞相的一些装神弄鬼的事迹，来说说可信一些的事实。 蜀国国力不强，但有险可守，励精图治、不以卵击石应该是比较明智的，大权在握的诸 葛亮也大可当个几十年太平宰相。但诸葛亮为了实现对刘备的承诺，选择了置自己和万 民于水火，企图凭一己之力北伐。在这样一个敌强我弱的前提下，就要求蜀方不能有一 点点失误，就象我们后来看到的，任何不利都会导致蜀国退兵，因为他们的本钱实在太 有限了。所以诸葛亮不听魏延的劝说，因为他知道，魏延的作法成功了，至多能加快出 祁山的进程，失败则会直接导致退兵。 诸葛亮并不是不懂得以正合，以奇胜的道理，但是他输不起，所以他必须保证不败，所 以诸葛用兵一生谨慎，所以当他遇上司马懿这样旗鼓相当的对手时，不行险就是对方不 涉险，不败就意味着不胜。偶然的败因因为丞相输不起屡屡成为必然，必败的命运成就 了六出祁山的传奇。 我总觉得，诸葛丞相比我更早知道他的命运，六出祁山是他的有所必为。（前段时间论 坛里争论诸葛亮，我打算写为诸葛亮辩护的文章，但不是这篇。） 十大传奇之八：赤壁之战 曹军先采用压服策略，同时迅速组建了强大的水军，可以说尽占优势。唯一的失误在于 没有考虑到周瑜全面反攻的可能，而周瑜抓住了对方的弱点，通过周密的布置，一举击 溃曹军，奠定了自己的千古美名，纵有百气周瑜也不足以撼动。 赤壁之战，论其知名度可谓千古一战。但中国历史上下几千年，以弱胜强的战役不胜枚 举，其中也有很多对中国当时局势的改变起到了决定性的作用。为什么独有赤壁之战能 得到这样的殊遇？苏轼一语道破："江山如画，一时多少豪杰"。 是的，赤壁之战既是三国时期一场重要的战役，更是三国豪杰们一个最大的舞台。 在赤壁，我们看到的不仅是敌进我退之类的战术思想，更有三国豪杰们为了各自的目标 所做的努力和坚持。每一个战术步骤的实现，都是双方谋臣猛将殚精竭力的结果。在这 个舞台上，周瑜，孙权，张昭，鲁肃，黄盖，甘宁，刘备，孔明，赵云，曹操，徐庶， 庞统，甚至蒋干，茅介，于禁轮番出演，共同演绎了这一传奇。 英雄们的传奇让人拍案，自然容易成为百姓的谈资，但赤壁的经典和传奇还不止这些， 我认为，赤壁之战向我们比较真实的反映了一场战争的经过与得失。 实际上，曹操在接受连环计的时候，就已经知道这样做会为魏军带来什么弱点，但由于 对周瑜全面反击的力度和时间严重估计不足，接受了这个建议。周瑜对火烧赤壁的准备 则相当充分，有步骤的提高了部队的士气，又赶上蒋干和黄盖所起的作用，成功的实施 了火计。火计最大最大限度的打击曹军的士气和决心，士气改变了双方的力量对比，吴 军从而一鼓作气击溃了曹军。 由于把握住了决定战争胜负的核心，又通过双方将领的行动表明了胜负的天平倾斜的过 程，赤壁之战才成为了现在的经典。 十大传奇之七：长板坡 演义中有为数众多，让人津津乐道的单挑。光荣的三国志系列好像从3代开始吧，就有了 单挑系统，而信长之野望系列做了有10代了，还从来没有单挑出现。可见单挑是三国的 一个特 点。但单挑的结果为什么能对战局产生这么大影响，既然能产生这么大影响，曹安民之 流为什么还要去跟吕布单挑这类问题则非常令人费解。 高中时我曾经对此有这么一个用来说服自己的解释：三国时士兵编制不正规，都是强制 农民改编的，说投降就投降，说逃跑就逃跑，所以常有一战俘虏10万之众，所以兵们一 看主将败 了就跑。 这个解释漏洞百出，现在我可以说的更客观一些：其实真正的单挑是不多见的。它通常 只出现在象太史慈和孙策那种对骂之后，同阵营的武将练武时以及许储和马超的那样下 了战书的情况。武将们之间的决斗其实常是在乱军之中发生，而不是两阵对圆之后。 说了半天我就是要说，其实长板坡赵云所做的，才是一个猛将（not主将）的日常工作 。可能老罗觉得骑着一匹大马在步兵中冲个来回并不是太困难，才多以单挑来刻画武将 ，直到长板。 冲一个来回不太困难，冲七个来回大概也就是比较困难，但如我们所知，赵云在这七个 来回里是带着任务的，这个任务就是找到并与简雍等人对话，根据对话最终找到一个叫 阿斗的过关条件，触发靡夫人跳井事件后与张飞对话才能过关。天幸赵云不用找我媳妇 对话问路，否则肯定被我媳妇东南西北乱指一通，就有100条命也搁在长板坡了。 简雍、靡竺等虽然必是指路天才，这种大海捞针的任务也未免太过分了些。但赵云硬是 完成了这样一个missionimpossible，顺利的见到了张飞，八扇屏里张飞说："有某家 在此，料也无妨"，于是回头面对追兵扬起的滚滚烟尘，赵云于是居然也就放心的去见 刘备了。曹军的83万人马，51员上将对兄弟二人来说似乎只是两个数字而已，是的，在 赵云的骁勇，张飞的气概面前，他们不过是一个气势恢宏的布景。 十大传奇之六：关羽 三国演义中的关羽注定成为一个传奇。作者为了成就这个传奇，为关羽做了许多特殊的 安排。华雄出来，关羽上去就给砍了，等吕布出来的时候，却从来都是张飞上去挑。长 板坡摆明了是不胜之仗，关羽于是就去借兵去了，没赶上。所以所谓的常胜将军赵云赵 子龙实在大谬，真正常胜的唯有关云长。那种叫什么鸟来得，没有腿，一出生就不停的 飞，他落下的时候就是他死的时候。关羽也是这样，他上场就横扫一切，白衣渡江写的 不是他的败，而是他的死。 关于关羽的种种传奇这里也就不说了，我只提两点有趣的地方。 1，曹操作为三国第一反派，死的实在是值。先是被武力第一的啦拍了一下，拍出个隐 患。最后被武力不知道比不比吕布差的武圣关羽吓了一下，引发了隐患致死。被两大高 手联手灭掉，这也够传奇的。 2，封五虎上将后，关羽脾气来了，说什么张飞吾弟也云云，意思是张赵马黄论实力没人 能跟他并提，论关系勉强张赵马还凑合。诸葛亮看了后居然回信说君候威震华夏云云， 意思是您说的确实是对，真是挺逗的。然后关羽还将诸葛亮的信遍示宾客，生怕别人不 知道有这么回事，潜台词是关羽这么说话，蜀国没人会说个不字，人家就是这个范儿。 我对关羽没有任何反面意见，对于白衣渡江的污点我也有站在他的立场的看法。但我想 说，关2成为估计全世界香火最盛的神灵，证明华人一直在丧失忠义之心，这是我们的 悲哀。可谁知道呢，祭神如神在，还望关老爷看在我给他排这么高的份上，保佑我发财 ，阿门。 十大传奇之五：曹操 有个叫谢灵运的笨蛋，制造了才高八斗这么个成语，用以形容空有那么点急智和文采， 却欠缺灵感的曹值。其实魏晋时期若论文采风liu（"英雄割据久已矣文采风liu今尚存" 杜甫的的一首马屁诗，英雄割据、文采风liu说的都是曹操），曹操不做第二人想。 那句话怎么说来得，诗歌来源于生活。帝王将相，特别是帝王常擅长作诗，就是因为他 们具备其他诗人很难得到的生活体验，其诗往往长于气势－－连流氓刘邦都能写出大风 歌。 辛弃疾的"欲说还休欲说还休却道天凉好个秋"极尽构思之巧，不但在辛词中独树一帜 ，在众多写愁的词中也显得非常出色。李煜却只一句平铺直叙的"恰似一江春水向东流 "立时流传千古，令后世写愁的词作再无能出其右者。李煜凭借的就是一个亡国之君的 先天优势：谁能比他愁呢？ 但曹操的诗作完全摆脱了帝王的窠臼，在他的作品中，看不到一丝暴发户的骄矜。"对酒 当歌人生几何譬如朝露去日苦多慨当以慷忧思难忘何以解忧唯有杜康青青子衿 悠悠我心但为君故沉吟至今....."可以看出，曹操的诗，完全是以一个诗人的态度 来写的，抒发的是诗人曹操复杂的内心，而不是权相曹操的帝王情怀。 其用典之巧也令人赞叹。宋代以前诗词中的用典常是诗人对前辈的敬礼，比如白居易的 "远芳侵古道晴翠接荒城又送王孙去萋萋满别情"就比较典型，特别是汉代，诗作或从 诗经（乐府），或从楚辞（赋），这种对前辈的敬礼与膜拜比比皆是。而曹操这里的" 青青子衿悠悠我心但为君故沉吟至今"用典不着痕迹，立意完全超越了前辈，可以说 为后世树立了典范。 演义中曹操在江北战船之上，手执短戈，吟出但为君故沉吟至今这个形象（pose?），是 曹操极富传奇色彩的才华和人生的一个漂亮的缩影：仿佛置身事外，却又身在其中。 十大传奇之四：隆中对 三国时期南阳系知识分子群体对自己进行了一次非常成功的炒作。炒作的结果是曹操颇 为所动，孙权不置可否，刘备心向往之。 后来心怀天下的刘备排除万难见到了年轻的诸葛亮。此时的孔明先生与后来一生不行险 的诸葛丞相并不一样，就像现在的年轻人突然得到重用一样，心情激动的他自然的产生 了肝脑涂地以报君恩的想法（他后半生对此的坚持当然更不易）。 可以想像，忐忑过去之后，君臣之间的寒暄是何等相见恨晚。我不倾向于认为三分天下 形势图早有准备，我总试图认为，孔明以他的才情和青年人特有的大志在一瞬间提出了 隆中对。有这种想法是因为隆中对中虽然有足够的理性成分，更多的却是理想主义色彩 ，主席的"指点江山"想必就是借此有感而发。 鲁迅说三国把诸葛亮过于神话了，我觉得他说的对，如果老罗按照我的想像来描述君臣 间的这次对话，诸葛亮的形象将鲜活的多，同时，也可爱无比，对，无比。 不管怎么说，隆中对出现了，鱼和水相遇了（刘备的这个比方为刘备加分不少），君臣 从此开始一步步的实现他们对天下的规划。隆中对，视天下英雄如无物，是刘备孔明的 豪情。 十大传奇之三：百骑劫曹营 传奇这个词大概属于现代语中和古文中意思大相径庭那种。古文中也有这么一个词，感 觉意思重在"奇"，是以所谓唐人传奇多为神鬼妖狐，什么奇写什么。到了明清小说更常 将历史上的人物搞得神乎其神，不足为信。 所以与国外不同，我们的英雄虽也有丰功伟绩，却少有具体的传奇－－比如林肯捡硬币 那类，那种短而具体，传神而有力度的人生片断。 百骑劫曹营多多少少有些象外国的故事。主人公甘宁可信又不可思议地创造了这个传奇 。家里以前有那么一套三国的小人书，这个章节有那么几幅画，士兵个个头顶插根白色 的羽毛，给我留下了深刻的印象。 写这篇东西的时候，有一种想把百骑劫曹营排在第一的冲动，甘宁先验的向属下发放了 羽毛，使这个传奇具有了直达人心的力量，堪称传奇中的传奇。 十大传奇之二：威震逍遥津 张辽，有武勇，有将略，有忠义，有作说客的才能，是三国第一狂－－关羽的好友。对 逍遥津： 王歆赞曰：曹魏多名将，而张辽为第一。从征柳城，格短顿；并镇合肥，突权麾下。 以八百破十万众，贲育不过其勇也。合肥之战，胜不侥幸，乃得"急"、"裂"二字。急者 ，料敌于先，乘敌不备，破敌未合。权以重兵来犯，以为当者披靡，城守皆深沟高垒， 不敢出应，是以惰将统骄卒。逆而击之，安得不破？裂者，募敢死士，以寡凌众，以强 践弱，前指渠魁，立夺三军气也。设权杖槊当道，被矢不退，小大之势在，则辽必无功 矣。不体天，不察地，不知我，不料敌，是权在合肥之谓也。辽既破贼，长屯居巢，以 慑吴人，是魏武之能用人也。世多名将，鲜能终始，时移势易，胜负难以逆料。而"张 辽虽病，不可当也"语，是真畏敌也。辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。 张辽这一段，我是当信史来看的。其中唯一不太可信的，就是"贼来乃发"这个曹操的锦 囊妙计。不过，即使有这个锦囊，曹操也只是划定了这么一个以攻为守的方向，谁知张 辽直接以突袭退敌，这样的结果恐怕是曹操也始料不及的。 王歆说"辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。"也只一笑而已。 与赵云的冲阵相比，一个是劣中求胜，一个是败中求存，张辽占了上风。 威震逍遥津是名将的传奇，壮哉文远，三国第一名将。 十大传奇之首：桃园三结义 当然是桃园三结义。一个草编手工艺者，一个杀人犯，一个屠户，横向联合起来做什么 合适呢？比较客观的说是人肉馅粽子（肉馅的粽子应该叫肉*），刘关张兄弟三人却 心比天高，他们的理想是上报国家，下安黎庶。 这段三国的阅读体验不同寻常，因为几乎没有人在读桃园三结义一段时不知道在这之后 发生了什么事。先验的我们清楚从此天下将为三兄弟而变色，也明了这不求同生，但求 同死的厚重。所以，即使这个桥段被碌碌无为的唱成"长矛？举欧欧刀剑生辉欧欧 看我弟兄迎着风烟大步来"，也同样能令我们心澎湃。 可以设想，此后的岁月里，刘关张兄弟每次回想起桃园结义之时，都会想提一坛好酒， 将兄弟三人聚齐，共谋一醉，我甚至可以看到杯盏之间兄弟眼角的泪花。在漫长的戎马 生涯中，他们越来越明白当初的承诺有多么沉重，也越来越感激上苍赐给他们这样的兄 弟。 桃园三结义是一个终结性的传奇，整个三国演义在一定程度上都是这个传奇的注脚。这 个传奇也为人与人之间增加了一种新的关系，虽然两千年后有个叫古龙的说兄弟是用来 出卖的。（在这里强烈反对一下论坛中解构关羽的说法，利确实是永恒的，义却是存 在的，一闪念的义足以使关羽作出他的决定，这一闪念正体现了他的为人。解构者忽略 了两个事实，一，机械的分析后应该考虑人性的成分；二，人和人不一样，你这么想别 人未必这么想，何况还是几千年前的人。） 名词解释一些解释及后记： 我所谓传奇文中也曾提到，是指神奇，同时可信的事情。而十大传奇的排名依据是：神 奇且可信度＋知名度＋认同度，所以诸如八阵图之类没有入选。 由于个人好恶，这个排名可能有很多欠妥的地方。比如排名前五里，有三个具有先验的 意味，这不能不说体现了我对先验的癖好。 一些非常精彩的传奇，如孙策周瑜的一担儿挑，姜维及蜀中诸将战死剑阁等由于"十大" 这个数目的限制未能入选。 本来想写一个2000字左右的文章。真正写起来却每每有欲罢不能的感觉，实在是对三国 故事 有太多感触，不写出来不甘心。但我知道如果真把心中所想全部写出，不但时间上不允 许，读者也会觉得无聊。毕竟网文太长了没人有耐心看下去，且少了交互的空间。 所以就写这些吧。 以此向三国豪杰们致意。