《千家诗》 易水送别 骆宾王 此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。 注释 燕丹：燕国太子丹。壮士：有力气的人，这里指荆轲。发冲冠：发，头发。冲冠，是指头发竖起来，把帽子都支起来了，形容一个人很愤怒。昔时：过去。没：死去。水：这里指易水。犹：还，仍。 这首诗，表面上是一首咏史诗，即作者缅怀燕太子与荆轲之间重情义、重承诺的故事，实际上寄托着作者对现实生活遭遇的心声。当时，骆宾王因为得罪武则天被送进监狱，但后来又被释放了，所以在诗歌中表现了作者一腔热血报效祖国却无路可走的苦闷心情。 【释义】 太子燕丹曾经在这里送别壮士荆轲，壮士慷慨激昂，场面非常悲壮。如今，这些英雄豪杰都已经在历史长河中消失了，而这易水啊，还跟过去一样寒冷。 【典故】 英雄荆轲 战国时期，秦国以大欺小，燕国饱受欺凌。燕王招募天下英雄，抵抗强秦，以图富强。荆轲就是这时候被燕太子用重金招揽进来的。 有一天，燕太子与荆轲商量，要刺杀秦王。荆轲同意了。于是，燕太子在易水河边设宴为荆轲送行。荆轲提了樊於期的头颅和燕国地图，袖子里藏着匕首就去觐见秦王。秦王接见了荆轲。荆轲以献图的名义走上前去，刚要刺杀秦王，没想到袖中的匕首先露出来了。荆轲追着要刺杀秦王，满朝大臣束手无策。最终荆轲还是被捉住杀掉了。 从此，荆轲就成为中国古代著名的勇士。他遵守对朋友的承诺，甚至不惜牺牲自己生命的品质，也得到后人的褒奖。 夜送赵纵 杨炯 赵氏连城璧， 由来天下传。 送君还旧府， 明月满前川。 注释 杨炯：诗人，“初唐四杰”之一。赵纵：杨炯之友。赵氏连城璧：战国时，赵国得到一块叫“和氏璧”的美玉，秦王知道后，想用十五座城池交换，因此和氏璧又称“连城璧”。这里用赵氏喻指赵纵，用连城璧喻指才华出众。传：传诵。旧府：赵国的故地，指赵纵家乡山西。川：平原，平地。 【释义】 赵国的连城璧是天底下最好的美玉啊，所以它的美名才能传遍天下。今天，我送赵君你返回山西老家，感觉恋恋不舍。你看，天边皎洁的明月几乎洒遍了整个山川。 【典故】 和氏璧 春秋时期，有个楚国人叫卞和，他在楚山上捡到了一块璞玉，就把璞玉献给了楚厉王。因为璞玉是没有加工过的，所以楚王就找来了玉石专家进行辨认，鉴定结果是石头。厉王大怒，认为卞和戏弄了自己，就砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死了，武王即位，卞和再次进献璞玉，结果还是鉴定为石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着璞玉在楚山下大哭，哭了三天三夜，眼泪哭干了，流出了血。文王听说后，派人问他为什么这么悲痛，卞和就把事情的经过告诉了来人。文王于是派人把这块玉石进行加工。加工后发现，果然是一块罕见的价值连城的宝玉。这块玉石就被称为“和氏璧”。后世喜欢把献和氏璧的卞和，比喻那些怀才不遇的人。 黄鹤楼闻笛 李白 一为迁客去长沙， 西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛， 江城五月落梅花。 注释 黄鹤楼：在湖北武汉。诗题有所改动。迁客：被流放到远地的人。此处，李白自比汉代被贬的贾谊。长安：今陕西西安市，为唐朝都城。后来也用做都城的代称。江城：江夏，今湖北武昌县。落梅花：笛曲名，即《梅花落》。 这首诗写诗人遭遇贬官时，心里很难过，在异乡听到哀怨的笛声，让他分外想念京城，热爱国家。 【释义】 我仕途不顺遭遇贬官，仿佛是汉代被流放到长沙的贾谊那样凄凉。我翘首西望长安，云雾茫茫，根本看不见我的家在哪里。我来到了这黄鹤楼中，听人吹起了玉笛，那笛声哀怨缠绵，让人感觉仿佛是五月的武昌城里，一片片梅花正在盘旋而下。 【典故】 晏婴设身处地为民着想 春秋时期，齐国大夫崔杼杀死齐庄公后立即拥立庄公的异母弟姜杵臼继位，即齐景公。齐景公刚即位，就任用崔杼为右相，此时的齐国，朝政混乱，君臣昏庸，奢侈无度，贵族剥削残酷，百姓生活痛苦不堪。 后来，历任灵、庄、景三朝、前后执政五十多年的晏婴被任为正卿，他为人正直，以勤俭力行、谦恭下士、关心民事而著称。担任齐景公正卿后，晏婴经常在齐景公身边竭力劝谏，使豪奢极欲的齐景公稍微有了些收敛。 有一年冬天，天气非常寒冷，鹅毛般的大雪铺天盖地接连下了三天三夜。早晨，齐景公身穿裘皮大衣站立在窗前，望着窗外皑皑白雪，他禁不住高兴地对身边的晏婴说：“今年的天气真奇怪，下了这么长时间的大雪，还一点也不觉得冷，倒有点春江水暖的样子。这银白色的景致实在美极了，要是再多下上几天，那该有多好啊！这么一来，就可以多欣赏几天好景致了。” 听了齐景公的话，晏婴若有所思，过了好一会儿，他终于开口说道：“冬天的景致确实很美，但对很多人来说却是一种再残酷不过的景致。在这种天气里，景公您之所以不感到寒冷，是因为您身上穿着温暖舒适的裘皮大衣，室内又有熊熊燃烧的炉火。我经常听人家说，贤明的君主，在吃饭的时候总会想到自己的子民中是不是还有人在挨饿。穿暖和衣服的时候，总会想到自己的子民中是不是还有人在受冻。这才能做到设身处地为民着想。” 齐景公听了晏婴的话，一下子面红耳赤、不好意思起来，从此，他再也不在晏婴面前赞赏冬天的景致了。 清平调词 李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 注释 想：像、似。容：容貌。拂：吹拂。槛：栏杆。露华：美丽而光彩的露珠。若非：倘若不是。群玉山：群玉之山，神话中西王母所居之地。会：当、应。瑶台：传说中西王母之宫。 这首诗是诗人李白奉唐太宗的命令，写杨贵妃的美丽。诗中把杨贵妃描绘得如同仙女般美丽。 【释义】 她的衣裳像彩云那样飘逸美丽，她的容貌像花朵那样娇艳妩媚。你看那春风正在为她轻轻地吹拂着栏杆，露珠儿为她闪耀并吐露芬芳。她就像那天上的仙女。倘若不能在群玉山上寻觅到她的倩影，那么在瑶台的月色下一定能够相逢。 【典故】 妃子笑 “妃子笑”是荔枝的别名，这个名称就来自于杨贵妃。 杨贵妃容貌漂亮，能歌善舞，是唐玄宗最宠爱的妃子。杨贵妃特别喜欢吃荔枝，唐玄宗为了博得杨贵妃一笑，每次都派了快马把荔枝从遥远的岭南送到长安宫中。由于马跑得太快，有时候在路上踩死了行人也不管，而路人们都以为这些马是传递紧急的军书呢，谁想到是送荔枝的呢！ 这个故事写出了古代统治阶级只顾自己享乐、不顾百姓性命的自私心理，告诉我们奢侈的习惯是很不好的。 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 注释 敬亭山：在安徽宣城县。尽：完，没有，此处指看不见。独：独自，单独。闲：清幽平静。厌：厌倦、厌烦。 这首诗，诗人通过乌儿高飞，云朵飘散来写敬亭山的寂静清幽，而通过写自己与敬亭山志趣相投，表明了诗人闲适、超逸的品味。 【释义】 鸟儿们高高地飞向天空，飞到远处，直到天边再也看不见它们小小的踪影。孤云片片，在天际自由地来回飘荡，显得那样清幽平静。我是个品性高洁、性格孤傲的人，我不能与俗人为伍。所以，在这尘世间，如果说有谁能够和我意气相投、相看终日而不会彼此感到厌倦的，大概也就只有这静默而韵味十足的敬亭山了吧！ 【典故】 子罕拒不受玉 子罕是春秋时期人，当时他任宋国的司城，主管城市建筑和车服器械的制造。这是一个可以捞钱的肥差，因为有些人为了承包工程，总想着用财物到子罕那里买个人情。然而子罕却品质高洁，不收礼物。 一次，一个负责开荒石的石工带着一块美玉来到子罕家，声称这块美玉是自己开采石头时采出来的，并说自己是庸俗之辈，不懂欣赏高雅之物，所以决定将这块美玉献给子罕。 子罕一见美玉，拒不接受。石工认为子罕不识美玉，就明白无误地告诉子罕：“我曾拿着这块美玉让玉器匠鉴别过，玉器匠经过仔细鉴别，断定这块美玉是真正的宝物，我这才敢冒昧地献给你。” 子罕说：“我以廉洁不贪为宝，您以玉石为宝。如果您把玉石献给了我，那我失去了廉洁，您失去了玉石，咱们两人就都把自己的宝物丢掉了。与其使咱们都有所失，还不如您将玉石拿回，我把廉洁保持下来，这样，咱们就都拥有了自己的宝物，这不很好吗？” 石工听子罕这么一说，也就不好再多说什么，只好拿着玉石灰溜溜地走了。 像子罕这样以廉为宝的好官，才是拥有世界上最珍贵的宝物。他们的宝物是无价的。他们清廉自守的高尚品格让黎民百姓肃然起敬，让行贿者望而却步。历史是会永远地记住他们和颂扬他们的。 客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 注释 行：歌行。客中行：旅居外乡时所歌。兰陵：地名，今山东峄县。郁金：多年生草本植物，根块状，可入酒泡药。琥珀：一种深藏在地下的树脂化石，色蜡黄、红褐，晶亮透明。但：只要。醉客：使客人醉，指主人盛情招待，主客尽欢。他乡：外乡。 李白是唐朝最伟大的浪漫主义诗人。这首诗写的是他在异乡得到了友人的盛情招待，心里很受感动，连乡愁都被抛弃在一旁，不记得了。这首诗也告诉我们真诚的友谊是多么珍贵啊！ 【释义】 兰陵的美酒透出郁金的芬芳。把它盛在玉碗里，射出琥珀色的光芒，这美酒真诱人啊！只要主人用它来热情招待客人，酒醉以后，便分辨不出自己身在外乡了。 【典故】 斗子文三辞令尹 历史上有着许许多多的清官廉吏，要保持住那份清廉，做到金钱面前不动心实属不易，需要坚强的意志力。自古以来，“人为财死，鸟为食亡”的例子比比皆是，但是也有千方百计不要金钱的例子，春秋时期的斗子文便是其中的一例。 斗子文的父亲是楚国贵族斗伯比。据说，斗子文并非斗伯比的亲生儿子，他刚一出生便被亲生父母丢弃在荒郊野外，奄奄一息，幸亏斗伯比的岳父路过，把他捡了回来，送给女儿女婿抚养，斗子文才得以活命。 在斗伯比家，斗子文生活优裕，锦衣玉食。他天资聪颖，勤奋好学，日复一日，年复一年，终于学成。斗子文的满腹才学深得当时国君楚成王的赏识，楚成王将他收入朝中，拜为令尹。多年为官，斗子文都清正廉洁，从不擅用权利，贪污受贿，最令人不可思议的是，他家中的积蓄竟不够支撑一天的开销，全家人生活朝不保夕。 楚成王甚是喜爱博学而正直的斗子文，他深知斗子文家境困难，便有心帮助。在每次群臣聚会之后，楚成王都会专门为斗子文准备一束干肉，一筐干粮，使他能填饱肚子，久而久之，这竟成了楚王宫廷中一条不成文的制度。楚成王怜惜他的爱臣，曾三次要给斗子文增加俸禄，想使他的生活过得充裕一些，可斗子文死活不接受，甚至以辞去令尹来拒绝丰厚的俸禄。这让楚成王无可奈何，也使周围人迷惑不解。 斗子文这样做并不是在标榜自己，他认为当官就是为百姓服务，而不是为自己谋利，并且他始终坚信“成由节俭败由奢”的真理。 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 注释 安西：唐都护府名，治所在今新疆。渭城：古县名，故址在今陕西咸阳市东北。朝雨：晨雨。渑：沾湿。轻尘：细小的尘埃。客舍：驿站、旅舍。柳色：杨柳的嫩绿色。古人有折柳送别的习俗。君：指元二。更：再。尽：喝完。阳关：古关名，故址在今甘肃敦煌县西南古董滩附近。无故人：再也看不到老朋友。 这首诗写诗人在送别朋友时，劝他多喝一杯酒，记住彼此的友谊。整首诗由景及人，景物描写清新喜人，表达友情平凡而感人，感染了千百年来的读者。 【释义】 清晨，渭城下了一场雨。雨水把那些飞尘扬土都给吸附住了，空气特别清新。你看，旅舍里的柳树那样苍翠碧绿，仿佛全都换上了新装。我在这里劝老朋友你再多喝一杯酒吧！等到你再往西面去，一出了阳关，就很难见到一起喝酒的老朋友啦。 【典故】 田稷勇于退贿 田稷是战国时齐国的相国，他办事认真负责，深得齐王的信任，齐王任命他统领百官、总揽政务，权倾朝野。于是总有人偷偷给他送去贿金，以期得到他的帮助。 一天，田稷手下的一名官员给他送了黄金百镒。这的确是个不小的数目，面对这么多金子，他无法抵挡这突如其来的诱惑，在经历一番心理斗争后，还是收下了。 母亲一见这么多金子，十分吃惊，急忙询问田稷金子的来由。田稷是个孝子，他不想欺瞒母亲，于是就将受贿一事告诉了母亲。母亲听后气不打一处来，教训他说：为官就应该清正廉洁，不能见钱眼开，而应该注重自己的道德修养，要有高尚的行为，不应该收授不义之财。母亲愈说愈生气，最后竟要把田稷赶出家门。 田稷听了母亲严厉的训斥，感到十分羞愧和自责，急忙原数归还了金子，随后又主动跑到齐王面前去请罪，声称自己犯了死罪，请皇上处死他。 齐王不知何故，忙问：“爱卿犯了何罪，要自请处死？” 田稷答道：“臣下无德，一时糊涂受属下贿金百镒，回家交与母亲，母亲痛斥臣下为官不廉，不再认臣为子，将臣逐出家门。臣自感罪孽深重，无颜再见母亲。大王信任臣下，对臣下委以重任，臣下却见钱眼开，愧对大王。故请大王重责臣下，以正国法，以严家规！” 齐王闻听此言，对田母家教有方敬佩有加，齐王原谅了田稷的错误，说他知错就改，不再追究。 为了表彰田母的义举，齐王还用国库的金子赏赐了她。齐国人听说这件事后，都称赞田母是位好母亲，也都称赞田稷勇于自责、知错就改的行为。 竹里馆 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 注释 幽：幽静。篁：竹子。复：又，再。长啸：撮口发出啸音。啸声清越而舒长，叫长啸。深林：茂密的树林。 这首诗大部分内容都在写景，“幽篁”，“深林”，“明月”，给人一种非常静谧的心理感受，而人的活动“弹琴”、“长啸”，则是静中之动。“动”与“静”的结合非常完美、和谐，营造出了平淡自然的风格和澄静悠远的意境，清幽美妙，情景交融，表现出了一种悠然闲适的隐者心情。 【释义】 月夜下，我独自坐在幽静的竹林里边，我一会儿弹弹琴弦，一会儿发出长啸。竹林里僻静幽深，没有人知道我独自在这里弹琴，只有天上一轮明月，懂得我闲适、自在的心境，浅浅的月光照在了我的身上。 【典故】 高山流水 春秋时期，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。他聪颖好学，曾拜高人为师，渐渐地能够把大自然的美妙融入琴声中。一次伯牙夜间乘船游玩，面对明月清风弹起琴来。忽听岸上有人叫好，伯牙闻声出来，看到一个樵夫站在岸边。他请樵夫坐到船上来，为他弹奏了一曲。樵夫说：“弹得真好啊！雄伟，庄严，好像高耸入云的泰山一般！”当伯牙换了一曲后，樵夫说：“弹得真好啊！宽广、浩荡，好像波涛汹涌的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“你真是我的知音！”原来伯牙弹奏的正是“高山”和“流水”。这个樵夫就是钟子期，从此两人成了非常要好的朋友。 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 注释 黄鹂：黄莺。鸣：鸣叫。行：排。白鹭：鹭鸶鸟，栖息在沼泽地，捕食鱼类。上：飞上。含：指诗人由内向外看，仿佛景色包含在窗里。千秋雪：长年不化的积雪。泊：船靠岸。东吴：三国时，孙权在江南建国，国号为吴，也叫东吴。 这首诗写了杜甫在成都草堂时所看到的美丽的西岭风光。前面两句是写景的名句，写黄鹂鸣叫的声音很清脆，白鹭排成一行飞向天空的姿态很优美。 【释义】 两只黄莺鸟在翠绿的柳树间鸣叫，白鹭排成行飞向了蓝蓝的天空。从窗户向外眺望，仿佛这扇窗包含着西山上长年不化的积雪，门外，正停泊着向遥远的东吴开去的航船。 【典故】 萧何忠心为国 萧何是西汉初年名相，也是汉初三杰之一（另外二杰为张良、韩信），江苏沛县人，早年曾任秦沛县狱吏。公元209年他随同刘邦起兵，攻克咸阳后，诸将全都忙于争夺金银财宝，萧何却视金钱如粪土，忙于收集秦丞相、御史大夫府所藏的律令、图书，这使刘邦得以掌握全国户口、民情和地势，对日后制定政策和取得楚汉战争的胜利起到了重要作用。 刘邦被封为汉王后，萧何劝说刘邦以巴蜀为基地，与民休息，招纳贤才，然后还定三秦，再与项羽争夺天下，并推荐韩信为大将军。楚汉战争时，萧何以丞相专任关中事，他侍从太子，为法令约束，使关中成为汉军的巩固后方。楚汉相持于荥阳、成皋时，刘邦屡遭挫败，死伤惨重，军中缺乏现粮，萧何及时调遣关中兵卒驰援，并转漕运供给军用，保证了前线兵员粮饷的供应，促使战局发生了根本转机。因此，刘邦称帝后，以萧何功劳最高，位次第一，食邑八千户，分封其父母兄弟十余人以食邑。 在辅佐刘邦打天下、建立刘汉王朝的过程中，萧何“镇国家，抚百姓，给馈响，不绝粮道”，在百姓和军士中有着很高的威望。刘邦嘴上称萧何“功不可望”，但心里对忠心秉正的萧何总是心怀猜疑，担心萧何威信太高而威胁到自己的皇位。 萧何看出了汉高祖刘邦的心思，就把家族中的很多子弟送到刘邦帐下听用，一是避近亲之嫌，二是取得刘邦的信任。刘邦也因此减少了对萧何的猜疑。 后来，刘邦以莫须有的罪名杀了功高震主的韩信，接着又给萧何加封食邑五千户，萧何多次辞谢封赏，刘邦不允，萧何仍坚持献出封赏的资财以助军用。刘邦深恐萧何有二心，又派都尉带领五百名士卒守卫萧何宅院，明是恩宠有加，暗是监视严防。即便这样，萧何仍襟怀坦白，一如既往，以莫大的胸怀精心辅佐刘邦治理国家。 这时，许多好心的亲朋再三提醒萧何，不要再勤勤恳恳为民着想、为民办事，以免刘邦认为他是在取信于民，图谋不轨，最后像韩信那样遭受灭族之灾。萧何这才不得不像贪得无厌的地主，故意挖空心思多弄些土地，低价购进，强赊慢还，人为地造成一些坏名声，好让刘邦放心。刘邦见萧何只注意一些小利，没有把心思用在夺权上，心里暗暗高兴。 刘邦死后，萧何仍以国事为重，并一心一意辅佐惠帝刘盈执掌朝政。萧何临终前，惠帝欲选丞相，征求萧何意见：“曹参怎么样？”曹参是武将出身，战功卓著，封赏多在萧何之下，对萧何非常不服，也常有针对萧何的怨言。但萧何出于忠心，虚怀若谷，顿首说：“皇上以曹参为相，萧何死了也无遗恨了！” 漫兴 杜甫 糁径杨花铺白毡， 点溪荷叶叠青钱。 笋根稚子无人见， 沙上凫雏傍母眠。 注释 糁：粮食的碎粒。糁径指落满杨花的小路。毡：多用羊毛做成厚片状物，可铺床取暖。青钱：古代的一种货币，即青铜钱，薄而小，呈圆状。稚子：此处比喻笋根上的嫩芽。凫雏：小水鸭。 这首诗写春天到了，小河边的景色变得多么美丽，小水鸭与妈妈相亲相爱在水边嬉戏，多么快乐呀。 【释义】 点点的杨花铺满了小路，仿佛铺了一张白毡在上面。小溪上，荷叶儿层层叠叠挤在湖面上，仿佛是叠了许多铜钱在那里。刚刚探出头的小笋尖根本没有人瞧见，沙滩上的小鸭子正在妈妈的怀里睡觉呢！ 【典故】 杨震拒不收礼 东汉的杨震学问渊博，时人称之为“关西孔子”，更难能可贵的是他为官清廉。 有一年，杨震调任到东莱（今山东境内）任地方官。他从京城洛阳出发，一路上轻车简从、毫不张扬。途经许多州县都是住在路边小店。谁也不会想到这个普普通通的老大爷竟然会是朝廷的重臣杨震。 一天，杨震一行路经昌邑（今山东境内），找了个小店住下。一会儿，忽听见店里人声嘈杂。店主慌忙来报说是县太爷王密要把杨震一行人接走。 王密是何人呢？原来杨震在做荆州刺史时，发现当地有个叫王密的读书人，学问渊博，才华出众，认为他堪为大用，于是就向朝廷举荐了他。后来经过考核，王密被任命为昌邑县县令。 王密听说杨震路经昌邑，心存报答他当年推荐之恩，这次是特来接杨震回县衙的。杨震推托不过，只得坐上王密带来的官轿，进了县衙。在县衙里，王密亲自端茶端饭，照顾得无微不至。已经夜深了，王密还在诉说着别后离情。最后，他从怀里掏出百两黄金，低声说：“为了感谢恩师的知遇之恩，特奉薄礼，不成敬意，请您收下，在路上使用吧！” 杨震说：“你我已经是老朋友了，我的为人你应该知道，况且朝廷已经三令五申，不准大臣外出收礼。难道你不知道这个规定吗？” “这个规定我是知道的。可眼下哪个当官的不收礼？况且现在是黑夜，外面没有一个人，根本没人知道。” 杨震严肃地说：“天知，地知，你知，我知。明明有这‘四知’，怎么能说没人知道呢？再说，以为别人不知道就宽容自己，你太让我失望了？” 王密看见恩师动了气，羞得面红耳赤，赶忙包好金子走了。 归雁 钱起 潇湘何事等闲回， 水碧沙明两岸苔。 二十五弦弹夜月， 不胜清怨却飞来。 注释 归雁：雁为候鸟，每年春分后飞往北方，秋分后飞回南方。潇湘：湘江与潇水的并称，多借指今湖南地区。何事：何故，为什么。等闲：轻易。碧：绿色。明：白，亮。苔：青苔。二十五弦：指瑟。弹月夜：在月夜弹奏。不胜：禁不住。清怨：凄清和哀怨。 这首诗表达了作者身在南方而怀念北方家乡的情怀。 【释义】 潇湘水是碧绿的，沙土是明净的，而两岸上长满了苍翠的青苔。这个地方看起来很适合大雁生长。可是，大雁为什么要轻易离开呢？大概是因为在晚上奏瑟的缘故吧。这瑟声在寂静的夜里传来，简直让人经受不住的哀怨和凄清啊！ 【典故】 梁鸿孟光以俭为美 东汉时期，平陵有个名叫梁鸿的书生，他家境十分贫寒，父亲死了都无力送葬，只用一领席子裹了草草了事。但梁鸿聪明好学，刻苦勤奋，通过层层选拔被保送到了当时的最高学府“太学”。在太学里，他成绩优秀，精通经史典籍，人人都很敬佩他。学成以后，梁鸿因为家世衰微，无人举荐，不能到朝廷当官，所以就自愿到上林苑去放猪。梁鸿是贫苦人出身，他没有因自己学识渊博就高高在上，而是和当地百姓相处融洽。 这个有学问而且又勤劳的人，口碑很好，当地人知道他尚未娶妻，都争着要把女儿嫁给他。可是梁鸿一直希望找到一个情投意合的人。 恰好，孟家有个女儿名叫孟光，生得相貌平平，但聪明贤惠、知书达礼，上门提亲的人络绎不绝。孟家极其富有，孟老太爷什么都不愁，就是担心女儿的婚事。每次有人来提亲，大家征求孟光的意见时，她都不肯点头。这就把孟老太爷急得焦头烂额，因为女儿的年纪已经不小了，别人家这么大的女子早已结婚生子。 一天，孟老太爷口气很生硬地质问女儿：“你都已经30岁了，难道就这样下去，一辈子不嫁吗？” 孟光回答得更是坚定有力：“除非有像梁鸿那样的人，我才嫁他。”原来孟光看不惯一些富家公子们骄横奢靡的样子，她对梁鸿的品德修行非常欣赏，觉得那才是自己心目中的大丈夫。 梁鸿听说孟光的品行和愿望时，很是好奇，就央人上门提亲。孟家一看，这正合女儿的心意，就毫不犹豫地点头答应了。 不久，二人成亲，孟家大摆酒宴，高朋满座，可梁鸿却高兴不起来，并且娶新娘回家后，一连七天都未理睬。到了第八天，孟光觉得奇怪，便忍不住询问夫君为何对她置之不理。梁鸿直言不讳地说道：“我想要的是一个生活俭朴、粗茶布衣的妻子，跟我一起耕作织劳，过一种隐居避世的生活。而你现在却穿着绫罗绸缎、珠光宝气，并不是我所希望的那样啊！” 孟光听到这里，顿时恍然大悟。她微笑着对梁鸿说：“夫君莫急，其实我是担心夫君嫌弃我无所修饰，粗布衣衫，而且这又是我们新婚的日子，才刻意打扮一番。其实我心里与夫君的想法一样，早已将麻鞋布衣准备在身边了。”孟光随即进里屋换上粗布衣服。梁鸿大喜，他觉得孟光与自己是心意相通的，并且为孟光起名为“德瞿”。 从此往后，梁鸿和孟光这对志同道合的夫妻便隐居在罢陵深山中，过着耕耘织作、诵书弹琴、互助互爱的幸福生活。 每天，梁鸿从田里劳作回家时，孟光已将饭菜备好，并且恭恭敬敬地送到梁鸿跟前。为表示对丈夫的尊敬，孟光总是低着头，把放置饭菜的托盘举得和自己的眉头一样齐。梁鸿同样也是毕恭毕敬地双手接过托盘。这样，二人才愉快地共进餐饭。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 注释 滁州：安徽滁县。作者当时在此地任刺史。西涧：地名，在滁州城西。怜：怜爱。幽草：长在暗处的草。涧：山谷。深树：枝繁叶茂的树。春潮带雨：春天的潮水携着雨水。野渡：荒野少人的渡口。 这首诗通过描绘诗情画意的画面，如涧边幽草、深树黄鹂、春潮晚雨、野渡横舟，表现出诗人向往自然，追求宁静和闲适的心情。 【释义】 我喜爱那些在涧边独自生长的幽幽的草儿，黄莺鸟在茂密的树上唱歌。傍晚时分，春潮带着雨丝，急急地拍打着江岸，郊外荒凉的渡口旁空无一人，只有系在岸边的渡船在那里随波晃荡。 【典故】 吴隐之饮“贪泉”而不贪 吴隐之，东晋时人，虽然家庭贫穷，但勤学好问，因此学富五车，而且他品德高洁、志向高远，极受当时大司马桓温的赏识，被任命到晋陵郡做了太守。隆安年间，东晋简文帝听说吴隐之清正廉洁，就将他提升为广州刺史。 在晋陵为官时，吴隐之从不接受任何人的一点礼物。朝廷给他的俸禄除维持全家人的生活之外，他还要接济生活困难的族人。为了多节约开支，他处处精打细算，不仅平时很少吃肉，而且让妻子自己织布缝衣；在街上买了烧火的劈柴，也是自己亲自背回家里。有一年冬天天寒地冻，吴隐之夫妻俩竟然连一床厚棉被也没有。女儿出嫁，因为没钱置办嫁妆，忍痛把一条心爱的小狗拉到街上卖了，才勉强置办了一些简单的嫁妆。 吴隐之被提升为广州刺史后，依然一身清廉。 广州离东晋的国都建康（现为南京）有千里之遥。许多官员自恃天高皇帝远，常无法无天。负责此处军政大事的刺史就是地方一霸，终日胡作非为。加之广州盛产奇珍异宝，一个人只要能获得一箱宝物，就够子孙数代享用。广州历任刺史和其属下多是贪污受贿的不法之徒。 可这些犯了贪贿罪的人不知省察自己的品德操守，而是百般为自己开脱罪责，说他们之所以会在广州犯罪，是因为在赴任的路上误饮了“贪泉”之水。“贪泉”是距广州20里的石门的一处泉水。于是，官员们为了表明自己是清官，无论多渴都不饮“贪泉”之水。 吴隐之上任广州刺史，路经此处时却偏偏要饮“贪泉”水。家里人劝他还是小心一点好。吴隐之不听，不仅喝了水，还赋诗一首： 古人云此水，一歃怀千金； 试使夷齐饮，终当不易心。 他觉得只要心中无贪的欲念，无论喝多少都不会贪。 吴隐之在广州刺史任职后，屋里的陈设极其普通，平时吃的也是蔬菜、干鱼之类东西。有人唆使厨师在烹鱼时把鱼骨剔除后再往上送，暗示广州地处偏远，贪污一些也不会骨梗在喉。吴隐之知其含意后不但不为所动，反而更加警惕。吴隐之任满返回建康时，连一点金银宝物也没有带上。他的夫人曾买了一斤沉香，吴隐之发现后扔到了河里，那条河因此被称为“沉香浦”。 他当官几十年，家中只有薄地数亩，茅屋数间。有人要送给他车马，要给他另建府第，他都坚决地谢绝了。因此，人们都说，吴隐之是一个“处可欲之地，而能不改其操”的好官。 寒食 韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 注释 飞花：指柳絮飘扬。寒食：清明前两天不得生火做饭，称寒食。御柳：宫苑里的杨柳。传蜡烛：寒食节夜晚，皇帝将燃着的蜡烛赐给近臣。五侯：汉桓帝时同日封侯的五个宦官，这里指受皇帝宠爱的豪贵之家。 这首诗写出了古代的皇帝和豪贵享受着普通老百姓所不能享有的特权，他们的地位是不平等的，作者发出一种讽刺意味。 【释义】 暮春时节，原本那碧绿的柳条、鲜艳的花朵都渐渐开始凋谢了，城市里没有一处不在飞花飘絮。寒食节里，春风扬起了宫苑的杨柳丝，摇曳生姿。日暮时分，汉代宫殿里传出了燃烧着的蜡烛。啊，缕缕轻烟都向着受皇帝宠爱的豪贵之家散去。 【典故】 司马光不贪奢华 司马光是北宋时期著名的政治家，他一生高官厚禄，地位显赫，却清廉自守，从不贪奢。当许多王公大臣们在京城里盖豪华的深宅大院时，司马光却在一个偏僻的陋巷里深居简出。 有一年冬天，一位客人前来拜访，竟然发现司马光的客厅里连个火炉都没有。客人冻得浑身发抖，司马光忙叫仆人端来一碗姜汤，客人喝完后才稍为暖和了一些。后来，司马光为了解决过冬时的寒冷问题，便想出了一个挖地窖的办法。因为地窖里冬暖夏凉，所以冬天他就在地窖里工作和接待客人。因为这件事，京城里就有了“皇家钻天，司马入地”的谚语，意思是说，皇帝和王公大臣的宅第越盖越高，可司马光的房子是往地下打窖越挖越深。这一谚语是对司马光俭朴生活的真实写照。 司马光的妻子因病亡故时，他连埋葬费也拿不出来，只得把三顷薄田都典出去，才换回钱来把妻子的后事办妥。司马光的俸禄和赏赐每年得到不少，但大部分都用来周济了衣食无着的贫苦人。其中，有个本乡人庞籍中年病故，留下孤儿寡母，很难维持生活。司马光见此情景，就将庞籍亲属接来同住，视为一家人。他每年还要拿出许多银钱去救济穷人。正因为这样，他常常入不敷出，致使家中囤无余粮，库无存银，一遇紧急用钱之时，也就只能典卖土地救急了。 司马光以仁为本，主张宽待百姓，尤其要宽待农民。他认为农民是国家的基础，无民即无国。因此，他一再反对朝廷增加农民的田赋徭役负担，主张轻徭薄赋，让老百姓也富裕起来。 司马光目睹那些王公贵族终日挥霍无度，声色犬马，而百姓却入不敷出，温饱都成了问题，不禁痛心疾首。有一年，许多州县发生灾荒，庄稼收成减半，百姓受饥挨饿，甚至卖儿卖女，而朝廷上下却仍然过着歌舞升平的生活。司马光敏锐地察觉了这一不正常现象，民以食为天，没有粮食的饥民随时可能暴动，他坚决要求朝廷罢赐罢宴，拿出钱粮，赈救灾民。 又过了些时候，宋仁宗将大批金银珠宝、丝绸绢帛赏赐各位大臣。众大臣看到眼花缭乱的宝物，都乐不可支。独有司马光并没有为之所动，他劝谏皇上应节省开支、舒缓民力，他还把所得的赏赐之物全部交给谏院，以充公用。 由于司马光能够清廉自守，所以名震四野，受到了广大群众的爱戴。史载，他69岁重任宰相时，京城里欢迎他的人在街上围得人山人海，他被后人誉为“真宰相”。 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 注释 枫桥：在苏州城西。夜泊：半夜将船停靠在岸边。乌啼：乌鸦啼叫。江枫：江边的枫树。渔火：渔船上的灯火。眠：睡觉。姑苏：即苏州。寒山寺：在枫桥附近，相传唐朝僧人寒山曾居此，因此得名。夜半钟声：半夜里听到寺里敲钟，分外幽清，引人乡思。客：指诗人自己。这首诗写诗人出了远门，泊舟姑苏城外，思念家乡的情景。 【释义】 月亮已经落山了，我听到乌鸦在哀凄地啼叫。这秋天的夜晚那样凉，天地间都是霜露之气。我乘坐的这小小客船，此刻正停靠在苏州城外，寒山寺附近的枫桥边。我正躺在船舱里，伴着江边的枫树、渔人的灯火，愁闷地睡觉。四周都很安静，只有寺里钟声在夜半时分敲响，传到了我的耳中。 【典故】 于谦两袖清风 于谦，字廷益，明朝时钱塘（今浙江省杭州市）人。于谦自幼喜爱读书，少年时代就胸怀大志。永乐十九年（公元1421年）中进士，1428年任御史巡按江西。他为官清廉，绝不受贿，而且严惩贪污、平反冤狱，深得民心。 于谦身居官位，但他特别注意自己为官的节操，一直兢兢业业，廉洁守法。他爱国忘身，十分勤俭节约，所居之屋仅蔽风雨，家无余资。明景帝见他穷困，曾赐与宅第，于谦固辞不受，说：“朝廷多事之秋，非臣子安居之日。”他为人耿直，自己不受贿，也绝不向别人行贿。 当时，大明朝廷内部政治腐败，大小官吏们贪污、贿赂成风。其中有一个叫王振的宦官，长年侍奉在英宗皇帝身边，深受皇帝的宠信，便慢慢地骄横起来，在朝中作威作福，贪赃枉法，欺压忠良。于是在明朝廷众官员之间形成了一条不成文的规定，即各地官员要进京办事，都必须先进见宦官王振，给他献上丰厚大礼；如果不拜见王振或没有见面礼，那么所办之事就必定不会一帆风顺，有的甚至会受到百般刁难，官爵更是难以晋升。但于谦对此却不以为然。 有一年，在地方担任巡抚的于谦要去京城办点事，临行前，身边一些朋友就劝告他，进京时不妨带一些当地线香、绢帕之类的土特产，先去拜见王振，再由他引荐，诸事都会顺利一些。可于谦却对大伙说：“做为封疆大吏，我怎么可以如此行事，我不信没有王振我什么事都办不成。”众人摇头叹息，深为于谦担忧。 于谦看看忧心忡忡的众人，口头吟出一首《入京》诗： 绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 意思是他什么都不带，只带两袖清风入朝见天子，这样，才能消除百姓不满，不会戳脊梁骨痛骂。 初春小雨 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 注释 韩愈：唐代大文学家，是“唐宋八大家”之一，诗也写得很好。天街：京城的街道。润如酥：小雨润湿了街道。酥：酥油，由动物的乳汁脂肪制成，形容滑润、细腻。遥：远。近却无：近看却只有一些细丝般的草芽儿。绝胜：远远胜过。皇都：古代皇帝所住的都城。 这首诗写了京城早春清新、湿润的景色。“草色遥看近却无”是诗中的点睛之笔，我们在生活中仔细观察，也能发现这一点。 【释义】 京城下着小雨，这绵绵细雨好像酥油那样细腻，轻轻地湿润了整个街市的街道。远远地看，是一片青青的草地，可是走近一看，却只见到如细丝般的草芽儿。这是春天里最好的风光啊，远远胜过那如烟似雾的柳树笼罩满座京城的景象啊！ 【典故】 “天下第一廉吏”于成龙 于成龙是清朝山西永宁州（今方山县）人，他于顺治十八年（公元1661年）年出仕，历任知县、知府、按察司、大学士等职。在20年的宦海生涯中，以卓著的政绩和廉洁的一生，深受百姓爱戴。 1661年，已经44岁的于成龙不顾亲朋阻拦，抛妻别子，出任广西罗城知县。罗城地处边荒，当时遍地荒草，城内只有居民六家，茅屋数间，县衙也仅三间破茅屋。于成龙只得寄居关帝庙。缺衣少食使同来的五名仆人不久或死或逃，只留下一个仆人不忍弃他而去。他以坚强的意志，扶病理事，迈开了仕官生涯的第一步。他见那里的百姓生活贫困，就恳请上一级官员减轻当地的徭役，借以减轻农民的负担。他创办学校，抚养孤贫；他勤于政事，尽除弊病，办案公正，一时间广西出现了安居乐业的景象，再加之他爱民如子，因而当地的百姓尊称他为“阿爷”。 于成龙除朝廷给的俸禄外，从不动用官银一分一毫。他早晚都是喝粥吃咸菜，中午吃碗山西面饭，很少吃肉。当地百姓见自己的父母官如此清苦，于心不忍，就凑点钱物给他送去。但他坚辞不受，百姓只好跪着恳求他收下大家的一片心意。 每到这时，于成龙总笑着说一个人在这里生活，吃喝方面用不了许多东西。把这些钱物拿回去孝敬自己的父母，比送给他还让他高兴百倍。无论如何他还是不收，众人只好怏怏离去。 有一次，于成龙的儿子从山西老家来看他。当地百姓知道后，就奔走相告，决定凑些钱让他儿子拿回去以补贴家用。 于成龙面对当地百姓对他的关爱体贴，十分感动。但他无论如何也不收大家的银子。他一边给送银子的百姓连连作揖表示感谢，一边恳切地推脱了。儿子临行前，于成龙将一只腌鸭割了一半让儿子带回老家，民间因此传道：“于公豆腐量太窄，长公临行割半鸭。” 于成龙清正廉洁的事迹传开后，四川总督卢兴州等人就举荐他担任了四川合州的知州。在知州任上，他政绩卓著。康熙皇帝知道了于成龙的事迹后，称他为“天下第一廉吏”，并委派他做了福建按察使，接着又升任直隶巡抚、江南总督，成了管辖一方的封疆大吏。于成龙的官越做越大，却仍然自奉简陋，廉洁如初。为扼制朝廷官员的腐败奢侈，他带头实践“躬先俭朴”，生活极为艰苦。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南他是“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。”江南百姓因此称呼他为“于青菜”，他天南地北，只身天涯，不带家眷，结发之妻阔别20年才得相见，别时青丝已变白发，夫妻相对，老泪纵横。他在任所病死后，室内遗物只有一件破袍和几罐腌制的豆豉，白米六斗，布衣一箱。 紫薇花 白居易 丝纶阁下文章静， 钟鼓楼中刻漏长。 独坐黄昏谁是伴， 紫薇花对紫薇郎。 注释 丝纶阁：古代拟写朝廷诏令的地方。钟鼓楼：放置钟鼓的楼。古代用以计时报更。刻漏：古计时器。以铜为壶，底穿孔，壶中立一有刻度的箭形浮标，壶中水滴慢慢漏下去，箭上度数显露出来，就可以知道时间变化了。紫薇郎：唐代中书舍人的别称。 这首诗写的是诗人在做官当值时安静、闲适而又有点沉闷的心情，而美丽的紫薇花令诗人的心情开朗起来。诗题有所改动。 【释义】 丝纶阁里很安静，可以毫无干扰地安心写文章，而钟鼓楼的漏壶在计算着时光的流逝，光看着这漏滴，你会觉得时间过得怎么这么慢啊！我独自坐着，一直到黄昏时分。谁来与我做伴？原来是那紫薇花啊，它正在娇俏地对着我这个中书舍人，所以说是紫薇花对着紫薇郎呀！ 【典故】 朱德为伤员包扎 朱德是中国人民解放军主要创建人之一，也是我国第一代的国家领导人之一。 红军时代，朱德任军长。1929年，他率领红四军向闽西进军时，与一支突如其来的国民党军队相遇。朱德运用“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的作战原则，指挥红军把国民党军队打得落花流水，不战而逃。 朱德率军队乘胜追击。就在这时，他在一个山坳处发现了一名受伤的战士，正把枪背在背上，十分艰难地匍匐向前爬行，不一会儿便昏倒在山路上了。朱德带着警卫员跑过去，原来这个战士左腿受伤了，正流着鲜血，把半截裤筒都染红了。 朱德和警卫员把这位受伤的红军战士慢慢地扶到山路旁边的一块青石板上，让他平稳地躺下。接着，朱德让警卫员去找人抬担架，同时解下自己的一条绑带，小心翼翼地给伤员把伤口包紧，止住血。这时，伤员苏醒了，他见朱德军长给自己包扎伤口，就想马上坐起来。但朱德制止了他，让他躺着好好休息，并说要护送他到红军医院疗伤。 朱德从自己的水壶里倒出半杯水来，让伤员喝。警卫员已找来两个抬担架的战士。朱德把伤员扶上担架，又脱下自己的棉衣，轻轻地盖在伤员的身上，夸赞伤员为革命受伤最光荣，并让他安心养伤，等伤好了再上前线杀敌人。 伤员望着朱德军长，感动得热泪盈眶。 当时正值初春，春寒料峭，朱德穿着单衣在寒风中前行，警卫员怕首长受凉，脱下自己的棉衣给朱德披上。但朱德说什么也不要。 数天后，朱德在行军中路经红军医院时，特地去询问了那位伤员在医院的治疗情况，还仔细地检查了伤员那条快要痊愈的伤腿，鼓励伤员配合医生赶快把伤养好，重返前线多杀敌人。 伤员用双手捧出那条为他包扎伤口的绑带，要还给朱德。朱德说让伤员留作纪念，记住敌人的凶狠，多杀敌人。伤员感动得说不出话来，只是连连点头。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 注释 乌衣巷：南京秦淮河边的乌衣巷，东晋豪门世族居住之地。当时的宰相王导、谢安就住在这里。朱雀桥：秦淮河上的浮桥，离乌衣巷很近。野草花：野草野花，形容朱雀桥的荒凉。夕阳：落山的太阳。王谢：王导和谢安两大家族，后来通常用来代称世家大族。寻常：一般、普通。 这首诗从“堂前燕”这个很小的角度，表现出了历史的沧桑巨变，启人深思。 【释义】 朱雀桥边长满了闲花野草。乌衣巷口，正笼罩在残阳夕照中，显示出一片非常苍凉和荒芜的景象。曾筑巢在东晋世家大族王导、谢安家的燕子，此刻飞回来，只好在寻常老百姓家里筑屋建巢了。 【典故】 袒腹东床 晋代太尉郗鉴是个爱才的人，他想给女儿选择一个合适的对象做女婿。于是，他派了一个门客到丞相王导家挑选。消息传来，王家子弟各个正襟危坐，想给来人留下个好印象。而只有一个青年，敞开衣襟躺在东边的床上，好像一点也没听说过选婿的事。郗鉴听了汇报后，说：“就是这个人最好！”原来，这个青年男子正是王羲之，郗鉴便选他做了女婿。 在这个故事中，王羲之之所以被郗鉴看中，就是因为他神态自如，丝毫不矫揉造作。它告诉我们，在追求理想，追求梦想的时候，不要歪曲自己的本性，顺着自己的心意做想做的事，反而容易成功。 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 注释 绿映红：绿树映着红花。山郭：傍山的外城。酒旗风：用布做的酒店招牌，在风中舞动。南朝：指宋、齐、梁、陈，这四个王朝的帝王和世家都崇尚佛教，因此大兴土木，兴建佛寺。四百八十寺：形容寺庙之多。楼台：寺院佛殿建筑。烟雨：蒙蒙细雨。 这首诗，前两句写出了江南春天的繁华景象，后两句转而写了南朝遗留下大量的佛寺在一片烟雨蒙蒙中看不清楚。这首诗告诉我们这样一个深刻的道理：在面对深远、长久的历史时，我们会感觉到自己的渺小，由于这种渺小，更激起人们奋进的劲头。 【释义】 千里的绿树映着红花，千里的莺儿正在鸣叫。水乡里，山城中，酒旗正随风飘动。看哪，那么多的寺庙，那么多的佛殿楼阁，从南朝保存至今，此刻全都笼罩在一片蒙蒙细雨中。 【典故】 陈化成临危受命 陈化成是清朝海军将领，历任把总、参将、总兵、福建水师提督，是鸦片战争中的抗英名将。 陈化成在英军大肆侵略中国之时，临危受命调任江南水师提督。他一上任便积极筹备吴淞口的防务。他抓紧演练守军，修台铸炮，沿海塘筑土堡26处。为增强江南水师战斗力，陈化成以所带福建亲兵对其严加训练。 1842年4月，英国侵略军攻陷乍浦，江苏全省震恐。陈化成率军驻守吴淞西炮台，与东炮台、小沙背形成犄角之势。 1842年6月，英国舰队直入长江，进逼吴淞口，足智多谋、沉着稳健的陈化成令人摸不着头脑，英军不敢擅自出兵攻炮台，即以木牌浮书约战。两江总督牛鉴和徐州总兵王志远怯阵惧敌，意欲后退，当即遭陈化成严厉斥责。 6月16日，英舰向吴淞进攻。跟看英军如虎狼般扑向炮台，陈化成首当其冲，亲自指挥炮手狙击敌舰。他让炮手待敌人靠近时大力开火，很快便击沉三艘敌舰。牛鉴看到英军密密麻麻，枪炮堆积如山，恐惧不已，就多次派人找到陈化成，劝说他退兵，以保性命，但每次都被陈化成愤怒地斥退。牛鉴见退兵无望，便弃炮台而逃。这样一来，东炮台和小沙背就落入敌人之手。英军集中全部兵力转而进攻西炮台。参将周世荣也是胆小鼠辈，他畏惧敌人，就劝说陈化成后撤，陈化成拔出腰中佩剑，喝斥他胆敢投降，格杀勿论，周世荣只得趁陈化成不备，仓皇遁逃。 此时的陈化成处境异常艰难，外无援兵，内有降将，而大批将士又死伤惨重，加上牛鉴和周世荣的逃遁，军心动摇，这令他心中焦急。但陈化成依然毫不畏惧，奋勇杀敌。在激烈战斗中，他右肋受伤，鲜血染红了衣裤，可仍旧屹立不倒，亲自安装炸药，燃放大炮，令在场将士感动不已，士气大振。不幸的是敌人的炸弹飞来，击中陈化成的胸口，他以身仆地，口喷鲜血不止，殉职疆场，吴淞炮台也随之陷落。 陈化成以年近七十之躯，誓死卫国，可谓真正的军人。在他遗体入殓时，吴淞及上海数万人自发为其送行，人们拥道痛哭，呼天号地，十里可闻。 秦淮夜泊 杜牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 注释 秦淮：即南京秦淮河。烟笼寒水月笼沙：互文手法，即“烟”“月”笼罩着“水”“沙”。夜泊：夜晚停舟。秦淮：指南京秦淮河。商女：卖唱的歌女。后庭花：即《玉树后庭花》。传说为南朝陈后主所作，词曲内容哀婉凄伤，人称亡国之音。 这首诗，写了当年陈后主因为沉迷享乐而破国，而如今歌女们又唱起了陈后主的靡靡之音，这对国家来说是非常危险的，诗中表现了诗人对晚唐政治黑暗的愤怒之情。 【释义】 夜晚，我乘坐的客船停泊在秦淮河的酒家旁。只见天上淡淡的月亮，空中微微的烟雾，正笼罩着这满江的寒水和岸边的沙土。我的心里是这样忧愁。可是，你听船上卖唱的歌女，隔着江水正在为人唱着《玉树后庭花》，多少人已经忘记了国破家亡的痛苦了。 【典故】 胭脂井 南朝时的陈朝，最后一位皇帝是陈后主，他在位期间荒淫无度，沉迷酒色，为妃子们大建宫殿，方便自己与她们一起享乐。陈后主写了一曲《玉树后庭花》，特地选了上千名宫女学习歌唱它。而此时，北方的隋文帝大举南下，攻入南京。陈后主和他的宠臣都不会打仗，陈后主只好急忙拉着最宠爱的张丽华与龚贵嫔跳入一口枯井中。最后，隋军把他们搜出来了，传说井口太小，张丽华脸上的胭脂被擦在井口，因此叫做“胭脂井”。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 注释 清明：二十四节气之一，公历四月四、五或六日。行人：在路上走的人。断魂：销魂，形容迷惘、惆怅的心情。借问：即请问，是客气的口吻。遥指：指着远处。杏花村：开满了杏花的村子。 杜牧是晚唐著名的诗人，这首诗写清明节，家家户户在雨中为祖先扫墓，来抒发、寄托对祖先的哀思和敬意。 【释义】 清明时节到了，天上下起了毛毛细雨，纷纷扬扬地在空中飘散。路上的行人心中凄苦，向人打听什么地方有可以歇脚的酒店，放牛儿指着远处开满杏花的小村庄。 【典故】 周恩来妙策拒礼 我国第一任国务院总理周恩来一向是拒收礼物的，然而有时别人好意馈赠又不好推脱，对此，他自有一套奇思妙计。如果是外国友人送来的礼物，周恩来不好推辞，因为这样的礼物往往是两国人民友谊的象征，但他会把礼物转交给有关部门保管；如果是亲朋好友送来的礼物，实在推托不掉的话他就要实施自己的妙计了。 有一次，一位曾在周恩来身边工作过的人，后来调到了某军区做副司令员，由于他对周恩来的感谢甚笃，于是就托人给周恩来送了一筐新鲜的橘子。 周恩来一见这礼物就要退还，很多人劝他：“既然送来了也就算了。”周恩来一想也是，这新鲜的水果是经不起折腾的，再送回去就失去了它原来的可口味道。于是周恩来让秘书去打听一下一筐橘子的价格。秘书询问后报告给周总理说是25元，周恩来吩咐秘书给送礼物的人寄去50元。秘书不解，忙问为何多寄，周恩来解释说：不这样做就制止不了他，我多付钱，他以后就不好意思再寄来了。果然，以高出一倍的价钱“卖”给周恩来一筐橘子，那位军区副司令再也不敢给周恩来送东西了。 周恩来很喜欢吃家乡淮安的特产“茶馓”。有一年，淮安的基层干部到北京探望他，带了不少茶馓。周恩来不好拒绝家乡人民的深情厚意，但又不想让家乡的同志形成送礼的习惯，于是他就安排秘书送去了一箱外国的白兰地、威士忌和红、白葡萄酒，按价格计算，高出茶馓十多倍。 淮安的同志不好意思收总理的东西，再三推辞，秘书就劝他们不要跟总理“过不去”，以免伤害总理的感情，因为总理认为“来而不往非礼也。” 淮安的同志只好把珍贵的外国酒带回淮安。从那以后，淮安乡亲再来看望周恩来，就不好多带礼物了，谁也不好意思再让周恩来回赠那么贵重的礼物。 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 注释 银烛：白色蜡烛。冷画屏：屏风上绘着图画，且射出寒光。轻罗小扇：用薄纱制成的小团扇，又叫纨扇。天阶：宫廷中的台阶。卧看：躺着看。 这首诗用“闲扑流萤”、“卧看星辰”两个典型场景，表现了古代宫中的女子非常寂寞、无聊的生活状态，展示了宫女们的生活和命运。 【释义】 七夕节，在堂中点起了白色的蜡烛。烛光照耀着屏风，屏风上绘着的图画射出寒光，给人一种很清冷的感觉，仿佛是凉凉的秋意已经来到。挥舞起纨扇，扑打着东飘西游的萤火虫，这生活是多么寂寥和无聊啊。宫廷里的石阶在夜色里冰凉如水，我安静地躺在床上，仰头看看天边那遥远的牵牛织女星。 【典故】 牛郎织女 传说中，南阳城西牛家庄有个忠厚的小伙子，由于父母早亡，只好跟着兄嫂度日。嫂子经常欺负他，天天让他出去放牛。放牛郎为人善良，救下了一头老牛。有一天，天上的织女和其他仙女一起下凡游玩，在河里洗澡。在老牛的帮助下，牛郎和织女相识了，两人互生情意。后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女教人间女子养蚕、织布。王母娘娘知道后很生气，强行带走了织女。老牛告诉牛郎，等它死后，把它的皮做成鞋就可上天。牛郎带着孩子一起去天上找织女，没想到王母娘娘拿起头上的簪子一划，一条波涛汹涌的天河出现了，牛郎没法过去了。牛郎和织女只能隔着银河痛哭，他们的感情感动了喜鹊，于是每年七月七日晚上，喜鹊会搭一座桥，让他们相会。 陈之茂抵制秦桧丑行 南宋高宗时，宰相秦桧独揽大权，排除异己。朝野内外，无不对之忌惮三分，溜须拍马者更是大有人在。大臣陈之茂却洁身自好，从不巴结秦桧，甚至敢于抵制秦桧的丑行。 绍兴二十四年（公元1154年），陈之茂被朝廷任命为科举考试的主考官，可巧秦桧的孙子秦埙这一年也要参加科举考试。秦桧特地把陈之茂召到相府，直截了当地要求陈之茂把他的孙子秦埙取为状元。 陈之茂考虑再三，他想如果他马上拒绝，秦桧就会撤掉他的主考官职务，换一个唯秦桧之命是从的考官，那样公正取士便不再可能。于是陈之茂半推半就地回答说：“只要令孙文章确实出类拔萃，我会按照朝廷定的标准，把他取为今科状元的。” 秦桧听了只顾高兴，也没有仔细推敲话里的含义，以为陈之茂已经应允了。 科举考试完毕，陈之茂逐一批阅考卷。他觉得秦埙的文章虽然写得通顺，但山阴（今浙江绍兴）才子陆游的文章更胜一筹。陆游的文章文笔流畅，气势雄浑豪放，洋溢着爱国热情，于是陈之茂毅然把陆游取为头名状元。 秦桧知道后，暴跳如雷，他想命人杀掉陈之茂以出这口恶气，又担心做得露骨会引起众怒，更怕陈之茂把他以权压人的事揭发出来。再说，还有复试。只要在复试时做好手脚，秦埙也是可以当上状元的。秦桧只是派人警告陈之茂复式时小心性命。 面对刁难威胁，陈之茂义正辞严地说自己公正取士，为国选才即便被杀，也会觉得值。 接着，陈之茂一面给陆游去信，勉励他为参加复试做好准备；一面给礼部去函，正式通知说：这次由他录取的状元是陆游。如果没有特别充分的理由，是不能另行更改的。 第二年礼部复试的时候，在陈之茂的坚持下，陆游仍被定为头名状元，秦埙只被取为榜眼（第二名）。秦桧竟因此制造事端，逼走才子陆游，然后把秦埙补为状元。 陈之茂对秦桧的丑行愤恨不已。他冒着生命危险，向宋高宗揭发了事实真相。陈之茂的勇敢鼓舞了大家，一些正直的朝臣和应试的举子都群起而攻之，甚至秦埙也觉得这么一闹脸上没有光彩。后来在皇帝亲自主持的殿试中，秦埙的文章因显逊色，进而退居为探花（第三名）。秦桧又羞又愤，因抑郁而大病了一场，不久一命呜呼。 江楼感旧 赵嘏 独上江楼思悄然， 月光如水水如天。 同来玩月人何在， 风景依稀似去年。 注释 江楼：江边的楼。感旧：有感于往事。悄然：忧愁的样子。水如天：形容月光照耀下，水天一色。玩月：赏月。何在：在哪里。依稀：仿佛。 这首诗，写的是去年同朋友一起登楼赏月，景色美丽，人也团圆，而今年再来登楼，已经物是人非，作者发出很多感慨。 【释义】 我独自登上江边的楼阁，心中感慨万千，思绪仿佛飞到了很辽阔很悠远的地方。我静静地仰望天上的月亮，这月亮散发出柔和的光芒，仿佛水儿流泻下来那般宁静、自然。这时候，放目远望，看到流水和天空在很远很远的地方交汇了起来，水天一色，整个环境非常和谐。可是，我心里想到了一些事情，突然又变得忧伤起来：这风景啊，跟去年相比浑然没有差别，可是，当时和我一起赏月的人，现在都到哪里去了呢？ 【典故】 冯婉贞英勇抗敌 清代咸丰年间，北京北郊圆明园一带出现了一位反抗侵略的少年巾帼英雄，她的名字叫冯婉贞。 冯婉贞从小便跟随父亲冯三保习武，对各种武艺都十分精通。1860年，英法联军进犯北京、天津，与圆明园相距仅十里远的谢庄，经常遭到敌人侵扰，因此，谢庄村民推选武艺高强的冯三保为团练首领，率领村民与敌人周旋。 这天，冯三保刚打退了一股敌人，有些沾沾自喜，但婉贞却另有所思，她对爹爹及村民说：“小股敌人撤走了，大股敌人却有可能来到，如果他们用炮轰击，我们村就会变为粉末。”众人都害怕起来，不知如何是好。冯婉贞即提议与敌人展开刀剑搏杀，用自身长处击败敌人。众人都认为这无异于羊入虎口，但冯婉贞却说：“我们村很快就要灭亡了，我一定要全力拯救它。” 于是，冯婉贞集合一班精通武术的青年，对他们说：“与其在这里等死，不如奋起作战。”大家对冯婉贞钦佩不已，个个气势昂扬，一场惊心动魄的谢庄保卫战随即拉开序幕。 冯婉贞和她的伙伴都身穿黑色的衣服，手拿雪亮的大刀，埋伏在离村四里地的小树林中，准备采取游击战术。不一会儿，五六百敌人果然抬着大炮，向谢庄开来。冯婉贞一声令下，率领大家抽出大刀向敌人袭击。敌人没任何思想准备，个个惊慌失措，忙乱中只好把刺刀安在枪上进行还击。一场短兵相接过后，机智灵活、武艺高超的冯婉贞与她的伙伴们将敌人杀得节节后退。敌人眼见大势已去，便准备逃亡，冯婉贞大声喊道：“伙伴们，敌人撤远了就会用枪炮打我们，赶快乘胜追击，别让他们得逞。”这样一来，敌人有枪却派不上用场，干脆丢下枪炮，灰溜溜地四散奔逃。 战斗结束了，谢庄终于保住了，19岁的冯婉贞率领弱小的村民战胜了声势浩大的侵略军，书写了抗击侵略者的光辉一页。 山亭夏日 高骈 绿树阴浓夏日长， 楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起， 满架蔷薇一院香。 注释 阴浓：指树阴很幽深。夏日长：夏天，阳光直射在北回归线，北半球日照时间长，白天长，晚上短。冬季则反之。这里指夏天的午后烈日照耀，令人昏昏欲睡，更觉得时间漫长。水晶帘：水晶做成的晶莹的帘子，这里指水波荡漾如同水晶帘子。蔷薇：落叶灌木，夏季开花，品种不同，花色各异。一院：满院。 这首诗写了夏天里的绿树、楼台、池水、蔷薇，无一不充满了美感，而它们构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。 【释义】 夏天里白日变得很长，大树投下了浓浓的绿阴。岸上的亭台楼阁，它们的影子倒映在平静的池塘里面。微风吹来，水面泛起了粼粼的波光，仿佛是风吹动了水晶帘子。院子里种着的蔷薇花，爬满了整座架子。整个院子都沐浴在蔷薇花醉人的香气里。 【典故】 绿肥红瘦 一天早上，宋代著名女词人李清照刚刚睡醒，恍惚觉得昨夜有风雨，于是就把女仆唤入房间询问。 女仆说：“是啊，下过一阵雨了，但是海棠花还是开得跟昨天一样美。” 李清照走到院中，摸了摸花枝，回她说：“不是的，风雨过后，是绿枝更翠、更丰润，而红花变得稀疏、瘦弱起来，真有种楚楚可怜的美啊。” 这个故事，告诉我们要用眼睛去看，用耳朵去听，用心去体会，我们才能发现生活中更多的美。 七夕 杨朴 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。 注释 七夕：农历七月七日晚上为七夕，传说此夜牛郎织女鹊桥相会。未会：不明白，不知晓。意若何：有什么想法。须：应当。弄金梭：穿金梭以织锦。乞与人间巧：即乞巧，是古代习俗。民间女子在七月七日晚上在庭院供上果食等，想通过这种做法，变得心灵手巧。不道：不知。 这首诗，不是写织女带给世间勤劳能干，而是从一个完全相反的角度来写，说明人间过多的机巧是有害的。 【释义】 农历七夕，是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子。我们邀请织女在金梭机上织布，织成灿烂的云霞，也不考虑牛郎是什么想法。地上的姑娘们，年年都在院中向织女乞求智巧，可人们不知道人间过多的机巧是有害处的。 【典故】 乞巧节 乞巧节又称为“七夕节”，是中国古老的传统节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上的织女与牛郎相会的时候。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，人间的女子便在这一天晚上，向她乞求智慧和巧艺，也向她求赐美满婚姻。 在古代，七月初七的夜晚，家家户户的妇女，都会搬个小板凳，坐在庭院里，比赛做手工，有的编结彩色丝线，有的则穿七孔针来展示技能。她们也陈列瓜果等物敬献织女，借此向织女乞求智巧，称为“乞巧”。妇女们通过这种活动互相展示、比赛各自的女红，展示了古代劳动妇女的勤劳、智慧，这也是古代属于女性的节日。 直到今天，乞巧节仍然是一个富有浪漫色彩的传统节日，但不少习俗活动已经消失，只有牛郎织女的传说，一直流传民间。 客中初夏 司马光 四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。 更无柳絮因风起， 惟有葵花向日倾。 注释 客中：指在外旅居。乍：突然。晴：天放晴。南山当户：南山正对着门户。转分明：雨过天晴，云雾消失，山峦清晰。惟有：只有。葵花向日倾：指向日葵，这种植物的花盘总是朝着太阳的方向。 这首诗通过对比柳絮的轻飘和葵花的忠诚，表现出诗人对品格修养的要求。 【释义】 四月天里，雨刚刚停下来，天气渐渐放晴了。我的家门正对着南山。雨后的空气特别清新，山峦看起来更清晰了。早已没有了随风飘舞的柳絮，只有那葵花呀，始终朝着太阳的方向。 【典故】 柳絮因风 冬天，谢太傅在家中把子侄们都叫到身边，讨论如何写文章。突然，天上纷纷扬扬下起大雪来。太傅就问儿女们：“这白雪像什么呢？”侄子回答道：“大概可以形容成在天空中撒盐。”侄女谢道韫则回答：“还不如说是柳絮由于风吹而冉冉起舞呢。”太傅高兴得大笑起来，直夸谢道韫形容得好。这个故事很快流传开来，大家纷纷夸奖谢道韫才思敏捷。 这个故事，告诉我们学习时要做个有心人，写文辛要懂得“曲折”的好处，这样才能写出新意，不呆板。 元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。 注释 元日：农历正月初一，即春节。一岁：一年。除：过完。屠苏：酒名。用屠苏草泡入酒内，即屠苏酒。这是古代的风俗，春节喝屠苏酒，能带来吉祥。瞳瞳：光明的样子。日：旭日。桃：即桃符。 这首诗写新年到了，家家户户都放爆竹、贴春联，表现出普通百姓对于美好生活的向往之情。 【释义】 爆竹声中，一年的时光飞快地过去了。人们在家里饮起了屠苏酒，家家户户门上的旧符都换成了新桃，祝愿在新年里全家都平平安安的。太阳暖洋洋地照耀着，人们的心情是那么愉快，盼望新的一年能带来新的希望。 【典故】 容闳留学教育兴国 1854年，容闳在美国耶鲁大学毕业，成为近代中国在美国读完大学的第一人。他毕业回国后，又积极推动留学教育，成为教育兴国的一代先驱。 容闳在耶鲁大学读书期间，亲身感受到了西方物质文明的发达，亲眼目睹了美国的社会政治、经济制度和文化教育制度，亲自接触了资本主义社会。他觉得，自己的祖国与西方国家比较落后了一大截。为了振兴祖国，就必须将近代科学技术传播到中国去，但仅凭一个人的力量是远远不能完成这个任务的。 抱着要使更多人都能接受留学教育这个目的，大学毕业后容闳迅速地回到了祖国。当时的中国，封建统治集团中以曾国藩、李鸿章为代表的一些思想开明的官僚正在提倡洋务运动。在友人李善兰的介绍下，容闳在1863年当了曾国藩的幕僚，并被曾国藩任命为“出洋委员”，出国采购机器，筹办江南机器制造局。事成之后，曾国藩很赏识他，并专门为他向朝廷请赏，授以五品候补同知的官衔。 某天，容闳陪同曾国藩到江南机器制造局视察，趁曾国藩兴趣正浓，容闳提出在机器局附设机器学校的建议。曾国藩听后非常赞同并立即采纳。容闳接着进一步讲述了选派幼童出国留学的好处。因为此事关系重大，有方方面面的问题需要解决，所以没有立即实施。但容闳没有放弃，他又通过江苏巡抚丁日昌向清政府直接提出，建议派一批青少年出国留学，直接学习西方的科学技术，但仍然如泥牛入海，渺无回音。 1870年天津发生传教士风波，朝廷派曾国藩、丁日昌去天津与法国代表进行谈判。容闳作为丁日昌的翻译，也到了天津。容闳抓住机会，力促丁日昌向曾国藩提出选派留学生赴美学习的事情。 不久，曾国藩和总理衙门的大臣同意了此事，容闳就很快拟好了挑选幼童赴美留学的奏折，由曾国藩、李鸿章等人联衔具奏。到年底，同治皇帝批准了此议。接着，容闳又草拟了《挑选幼童赴美肄业章程》，规定每年要挑选30名10～16岁的幼童赴美学习，所需经费从中国海关收入中支付。幼童出国前先在上海学习一年英文；学成归国后由清政府任用。此时，清政府已任命容闳为赴美留学幼童的副监督，具体负责实施赴美留学的计划。 挑选赴美幼童是件很困难的事，容闳真是费尽了心力。因为当时中国人非常保守，许多人都把外国视为“蛮夷之地”，将出国视为“放逐”，所以有钱有势的人家是不让孩子出国的。 1872年8月11日，由容闳具体挑选的30名贫苦人家的孩子在上海登船出洋。他们是近代中国第一批官费赴美留学生，其中有詹天佑、梁敦彦等。 书湖阴先生壁 王安石 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 注释 茅檐：茅草屋的檐下。长：经常。净无苔：干净得不长苍苔。畦：用田埂把地分成方形小块。栽：种植。护：环护。将绿绕：渠水绕着绿田。排闼：推开门。送青来：送来碧绿。 这首诗写了诗人的朋友在村居时辛勤劳动的生活，也很羡慕这种自给自足、闲适自然的人生态度。 【释义】 茅屋的檐下常常打扫，干净得不长苍苔。院子里成畦的花草树木，长势很好，那都是主人亲手种植和管理的。一条护田的溪水环绕住绿油油的稻田，而两座大山如同向外推开的大门，把山里的青翠碧绿送了出来。 【典故】 刘少奇鞠躬求真话 刘少奇作为中华人民共和国的主席，一直实事求是，尤其是在历史被扭曲了的、浮夸风盛行的20世纪60年代。 1961年4月的一天，刘少奇来到湖南进行农村调查，先是在长沙、宁乡听取中央调查组的工作情况汇报，听到的情况虽然比在北京时听到的多一些，但仍让人感觉真假难辨。于是，刘少奇又亲自来到长沙县当时树立的一个典型大队作实地调查。哪知道这个大队早已被人统一了口径，前来参加会议者人人都在为人民公社和公共食堂歌功颂德，闭口不提任何微小的坏处。 群众小心地说着，刘少奇认真地听着。可听到的和他看到的完全不一样。来时的路上，刘少奇就亲眼目睹了诸多的凄惨景象。目光所及之处是荒芜的田野，饥饿消瘦的人群，妇女们在田野里挖野菜，老人孩子在树下采树叶。可是，会场上的大队干部、党员却言不由衷，睁着眼睛说假话。刘少奇心里非常恼火，真想狠狠批评他们一顿，可他是国家主席，有火也不能发，只好忍住。 平静了一下情绪后。刘少奇站起身来，走到桌子一边，摘下青呢帽，露出满头银发，恭恭敬敬地向大家鞠了一个躬，然后用地道的宁乡话恳求道：“我给大家行个鞠躬礼，敬请大家对我讲点真话，反映点真实情况好不好？” 刹那间，会场静了下来，大家一下子不知所措，面面相觑，眼里却盈满了泪水。虽然，大家受到的是国家主席的礼遇，但在那样的年代里，依然没有人敢说出真话。而面对穷困中的人民，刘少奇更是深感责任的重大。 最后，带着诸多疑虑，刘少奇于5月8日回到了阔别40年的家乡——宁乡花明楼炭子冲。这次，他没有惊动区社干部和邻里乡亲。刘少奇在自己出生的房间里搭了一个临时床铺，再把一张旧木桌收拾一下当办公桌。第二天，随从人员请来了刘少奇的老朋友成二爷和黄老伯，刘少奇就请他们谈谈家乡的情况，说说心里话。随后，刘少奇又拜访了许多乡亲，从中获得了很多真实情况。这一切，为后来及时纠正党的错误，提供了可靠的材料。 秋月 程颢 清溪流过碧山头， 空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里， 白云红叶两悠悠。 注释 清溪：清澈的小溪。碧山头：指山被葱绿的树木笼罩。空：天空。澄鲜：清亮透明。一色秋：指秋天的天空和流水呈现一样颜色。红尘：指喧嚣的人世。悠悠：不受羁绊，悠闲自在。 程颢是宋代著名的理学家。他的这首诗是单纯的写景之作，写了清溪、碧山、白云、红叶等事物，写得很自然，给人一种闲适的感觉。 【释义】 清澈的小溪缓缓地流淌到山间，抬头望去，整座山上都是苍翠的树木。登山到高处，我看到天空是这样明净，水波是这样澄澈，远远望去，水天一色，秋意盎然。这山上是多么的宁静啊，已经把世俗的喧嚣都赶得远远的，我就坐在这里，看着山上的红叶，天边婉转的流云，它们都各有各的乐趣和自在啊！ 【典故】 陈天华沉水殉国 中华民族的近代，是一个英才辈出的时代，那些爱国英雄凭借其浩荡的襟怀和不屈的信念，在近代历史上谱写了一曲曲壮美的诗篇。陈天华即是这样一个具有献身意识的人。作为一个有思想、有学问的爱国者，他的行为展现出一种极端的美。 陈天华一向热心新学，深受维新思想的影响，后来他到日本留学，并积极投入各项爱国运动，号召全体爱国志愿者团结一致，坚决抵制各种帝国主义列强行为。 1905年11月，日本文部省颁布歧视并限制中国留学生的《清国留学生取缔规则》，当时，留日学生数千人在日本发动了总罢课，意在抵制这一不合理条约。日本当地媒体见中国学生声势浩大，个个勇敢向前，立即发表报道，报道中处处蕴含着污蔑、歧视中国人的言辞，这令中国留学生义愤填膺。此时，陈天华与宋教仁、秋瑾等人表明立场，坚决反对仰人鼻息、受人欺侮，主张马上回国自己办教育，而以汪精卫、胡汉民为首的少数人则主张留下来完成学业。几经严辞争论，两种意见始终不能统一，一时间，留日学生中形成思想不一致、行动各异的严峻局面。这令慷慨激昂的爱国者陈天华心情极为沉痛，为了祖国的前途，为了警醒大家团结对敌，更为了激励众人的爱国豪情，他决定牺牲自己的生命。 12月7日凌晨时分，陈天华留下长达三千余字的《绝命书》，在东京大森海湾投海殉国，时年30岁。《绝命书》中写道：“鄙人心痛此言（按：指日《朝日新闻》诋毁取缔风潮为‘放纵卑劣’），欲我同胞时时勿忘此语，力除此四字，而做此四字之反面，坚忍奉公，力学爱国。恐同胞之不见听或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念。”陈天华是继战国时期屈原后，第二个以沉水方式表达爱国心之人。这种精神的感召力是巨大的，在陈天华的灵柩运抵长沙时，参加葬礼的各界代表达一万多人，送葬队伍绵延数十里，一直到达岳麓山。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 注释 饮湖上：在湖上饮酒。湖：西湖。潋滟：水波荡漾。方：刚刚。空漾：迷茫、缥缈的样子。奇：奇特。西子：西施。相宜：相合适，恰到好处。 这首诗，前两句写晴天的西湖和雨天的西湖都很美，后两句则把西湖比作西施，无论怎样妆扮都很美，表达了诗人对西湖的无限喜爱。 【释义】 西湖上天气晴朗，水波轻柔地荡漾，这样的风景让游人感到很惬意。可是，突然间，天上下起了细雨，整个山水都笼罩在淡淡的烟雨中，显示出一种与晴天的西湖不同的感觉，那就是空灵缥缈，非常奇特。所以啊.我要把这西湖比成美丽的西施姑娘，无论怎么修饰，淡妆也好，浓抹也罢，都是十分相宜美丽的。 【典故】 卧薪尝胆 春秋时期，吴、越为了争霸而打仗。越王勾践打仗输给了吴王夫差，越国的谋臣文种，想出了一条妙计，让越王送一批美女给吴王。吴王接受了这群美女，特别宠爱其中的美女西施，甚至开始不理朝政了。而勾践则每天晚上都睡在柴草上，一心想着恢复故土，每当他意志力不坚强的时候，他就尝尝挂着的苦胆的味道，告诉自己要不怕吃苦。后来勾践终于灭掉了吴国。 这个故事告诉我们，生于忧患，死于安乐，学习和事业都是不进则退的，要不断努力，发愤图强，这样才能更快地迈向成功。 海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光， 香雾空濛月转廊。 只恐夜深花睡去， 故烧高烛照红妆。 注释 苏轼：号东坡，是北宋著名文学家。袅袅：微风轻柔的样子。泛：透出。崇光：形容春光浓郁，这里指月光荡漾的样子。香雾空濛：指海棠的幽香在雾气中弥散开来。月转廊：月亮转过回廊，说明夜深了。红妆：以人喻花，这里指海棠。 这首诗，写出了夜晚海棠花的娇柔、美丽，写法独特之处在于把花比作了人。因为晚上人需要睡觉，所以花也要睡觉，诗人只好点着蜡烛去看望它们，那么它们就不会睡着了。作者在诗里充满了童心和趣味，让人们产生了对生活的热爱。 【释义】 春风微微地吹拂，月光仿佛荡漾起来了。花香弥漫，周围变得空灵缥缈起来。月儿呢，正在慢慢地转入回廊，照不到这海棠花。我只担心夜太深了，花儿们都要睡觉去了。所以我燃起了蜡烛，去院子里看看那些娇艳的海棠花。 【典故】 沉鱼落雁和闭月羞花 “沉鱼落雁”、“闭月羞花”这两个成语，说的是我国古代民间的四大美女——西施、王昭君、貂蝉和杨玉环的传奇故事。 西施是春秋时期越国人，她奉越王勾践的命令，前去侍奉吴王夫差。有一天，西施到河边浣纱，河里的游鱼见到了她那美丽的身影，竞然忘记了游动，沉到水底了，所以叫“沉鱼”。 王昭君是汉朝人，她奉命与匈奴和亲。出塞途中，她思念家乡，弹起了琴，雁儿们听到她的琴声感觉太美妙了，就忘了飞翔，落到地上，叫“落雁”。 貂蝉是汉代大司徒王允的义女。有一天，貂蝉在后园拜月，突然，一片云彩遮住了明月，恰巧被王允看见了。王允很高兴，逢人便说：“我女儿比月亮还美，月亮见了她都要躲起来。”所以就用“闭月”形容貂蝉的美。 杨贵妃是唐明皇的宠妃。一天，杨贵妃在御花园散步，不小心碰到含羞草，含羞草的叶子立即卷起来了。宫女们不知那是含羞草，以为杨贵妃的美貌让花朵自愧不如，所以叫“羞花”。 后来，这两个成语就用来形容人长得非常漂亮。 花影 苏轼 重重叠叠上瑶台， 几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去， 却教明月送将来。 注释 重重叠叠：指花影斑驳交映。瑶台：传说中西王母之宫。此处指楼台建筑精美无比。几度：几次。童：童仆。扫不开：扫不掉。 这首诗中，诗人苏轼写了“扫花影”这样非常有趣的场景，很有想象力，充满了童真和趣味。 【释义】 花的影子，斑斑驳驳，层层叠叠，映在了精美的楼阁亭台上。我几次叫来童仆。童仆扫呀扫，就是扫不掉这些影子。太阳下山了，它匆匆带走了花影，可是，那冉冉升起的明月又把重重的花影送了回来。 【典故】 鉴湖女侠秋瑾 秋瑾，字璿卿，号竞雄，别号鉴湖女侠，浙江山阴（今浙江绍兴）人。秋谨1875年生于福建闽县，并在那里度过了童年和少年时期。目睹帝国主义者对祖国大好河山的蹂躏和清政府卖国求安的种种丑行，秋瑾幼小的心灵里早就播下了反抗的种子。 1891年初夏，秋瑾和家人随同祖父秋嘉禾回到故乡绍兴。不久，她就跟随武艺高强的单老四学习武艺，不仅学会了打拳、耍刀、使棒、舞剑，还学会了骑马。秋瑾认为，要革命，不仅要嘴和笔，还需要刀和枪，并且还要具备强健的体魄和高超的武艺。因此，她始终把练武和实现救国救民的革命理想联系在一起。她曾在《宝剑歌》一诗中写道：“千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。”在为革命四处奔走的过程中，秋瑾几乎刀不离身。 后来，秋瑾嫁给了湖南湘潭的王廷钧。1903年，她随夫移居北京。在北京，秋瑾目睹了被八国联军劫后的惨象，更激起了她对清政府及其外国侵略者的痛恨。翌年春，秋瑾终于冲破封建家庭的束缚，离别子女，自筹盘缠，只身赴日本留学。到了东京后，秋瑾先补习了日文，后入青山实践女校读书，并积极投身到民主革命的队伍中去。在结识了孙中山、陶成章等志士仁人后，她积极与他们共商革命大计。她还创办了《白话报》，宣传革命，提倡男女平等。1905年7月她返赴日本后加入了中国同盟会，并被推举为同盟会浙江主盟人。 1905年11月，清政府与日本政府勾结，由日本文部省颁布了所谓的《取缔清国留学生规则》，禁止中国留学生的革命活动。同盟会领导人之一陈天华投海自尽，以示抗议。在留学生举行的追悼会上，秋瑾发表了慷慨激昂的演说，主张全体留学生返回祖国，共御外侮。 1907年初，秋瑾接替徐锡麟主持绍兴大通学堂的工作。同时与徐锡麟策划皖浙起义，同举义旗。由于情势紧急，徐锡麟于7月6日在安庆提前起事，不幸失败被杀，并波及绍兴。7月13日，大通学堂被清军层层包围，秋瑾挺身迎敌，终因寡不敌众而被捕。 在残酷的刑审中，秋瑾早已抱定为革命献身的决心，始终坚贞不屈，保持革命气节，只留下了“秋雨秋风愁煞人”这一壮烈的绝命词。秋瑾于7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。 赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。 注释 荷尽：荷花已经残败。擎雨盖：指荷叶，因荷叶似伞，故云。擎：托，举起。菊残：菊花凋谢。犹：还。傲霜枝：枝条还好好的，抵御霜冻。君：您，指刘景文。须：应当。橙黄橘绿：橙子和橘子两种水果都于秋天成熟，呈现出艳丽的颜色。这首诗写出了秋季是个丰收的季节。 【释义】 荷塘里的荷花已经败了，荷叶已经枯了折了，不再高高地挺立着。菊花也凋谢了，只是它的枝条还好好的，抵御霜冻的侵袭。您要明白，一年到头最好的风景是在秋天，那个时候橙子黄了，橘子也绿了。 【典故】 莼鲈之思 晋朝时，苏州人张翰在洛阳做官，许多年都没有回过家。有一年，天凉了，起秋风了，张翰突然特别想念家乡，尤其是想念故乡的家常菜莼菜、鲈鱼。于是，他毫不犹豫地立即放弃了官位，回到家乡。 张翰认为人生的目的就在于顺从内心的希望，做自己真正想做的事情，这样才是真正的适意，而通过做官博取浮名利禄都是不值的。 张翰的潇洒，赢得了后人的赞叹。 夏日登车盖亭 蔡确 纸屏石枕竹方床， 手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑， 数声渔笛在沧浪。 注释 车盖亭：在湖北安陆县。纸屏：在屏风上贴上纯质字画。石枕：用石头作的枕。竹方床：长方形的竹床。抛书：放下书本。午梦长：形容午睡时间长。莞然：微笑的样子。渔笛：渔人的笛声。沧浪：借指青苍色的水。 这首诗歌写了清幽的隐居生活，诗人对这种生活感到由衷的愉悦。 【释义】 绕过有字画的屏风，走进里面，是一张简陋的竹床，竹床上还摆放着石枕。夏天用这样的卧具很凉快。看书时拿书拿得手倦了，就把书放在一旁，午休了一阵，舒舒服服地做了一个美梦。睡醒起来的时候，自己都忍不住笑自己的美梦。你听，水上也传来了几声渔人的笛音。 【典故】 沧浪之水 屈原是战国末年楚国人，他本来很受楚王重用，后来楚王听信谗言，就把他流放了。 一天，屈原碰到了一位渔夫，渔夫很惊讶，说：“你不是三闾大夫么，为什么落到这般田地？”屈原说：“全社会都肮脏，只有我干净，大家都醉了，只有我清醒，所以我被放逐了。”渔夫就笑他：“既然世道这样，你为什么不随波逐流呢？也不至于落了个被流放的下场。”屈原听了，微微一笑，说：“我宁可跳到江里喂鱼，也不能忍受脏污的东西染上我清白的身体。”渔夫听了，笑着摇摇头，划船走了，一边划一边唱：“沧浪的水清又清，可以用来洗我的帽缨；沧浪的水浊又浊，可以用来洗我的脚。” 这个故事，通过对比的手法，写出了两种截然不同的人生态度，屈原是洁身自好，坚持理想，顽强与恶势力抗争的斗士；而渔夫则表现得很超脱，是一名隐士。 鄂州南楼书事 黄庭坚 四顾山光接水光， 凭栏十里芰荷香。 清风明月无人管， 并作南来一味凉。 注释 鄂州：今湖北武汉市武昌。南楼：在鄂州城，登楼可远眺。书事：记事。四顾：四望。接：连。凭栏：靠着栏杆。芰荷：荷花。无人管：没有人拘束、剥夺。一味凉：一阵凉爽。 黄庭坚是南宋著名的诗人，这首诗里，诗人调动了视觉、嗅觉、触觉等多种手段，让人充分地体会鄂州的夜景之美，读者有身临其境之感。 【释义】 我纵目四望，山色连接着水光。我倚靠着栏杆，隐约闻到十里外荷花的清香，真让人心旷神怡啊！你看这世间最好的东西——清风明月，它是没有人能管束和剥夺掉的，它属于我们每一个人。清风明月和着香气向南飘来，带来一阵阵的凉爽。 【典故】 陈嘉庚爱国办学 陈嘉庚，福建厦门人，爱国华侨的代表。 1890年，陈嘉庚随父亲到南洋经商。1905年，他在新加坡自立门户开办了菠萝罐头厂和福山菠萝园。经过几年的努力，陈嘉庚还清了父亲破产时欠下的债务。后来，他又投资橡胶业，取得了巨大成功，他成了当时海内外知名的实业家，被称为华侨的三大巨富之一。 虽然富有，但陈嘉庚并没有想着个人挥霍享受。在异国他乡，他饱尝了漂泊的辛酸，十分渴望自己的祖国早日强大起来，使漂泊海外的游子不再遭受欺凌。陈嘉庚经常面对波涛翻滚的大海，朝着家乡的方向自言自语：“余久客南洋，心怀祖国，希图报效，已非一日。” 1901年，孙中山到南洋宣传革命，使陈嘉庚眼前豁然开朗，便毅然加入了同盟会，并慷慨解囊捐助兴国大业。当孙中山宣布中华民国成立时，陈嘉庚不禁喜极而泣，立即寄去了5万元新加坡币。 辛亥革命后，袁世凯窃取了革命果实，祖国又陷入了北洋军阀的黑暗统治之中。陈嘉庚在孙中山的激励下，决定走教育救国的道路。他回到家乡厦门后，立即把昔日的小渔村建成了拥有中小学和专科学校的全国独一无二的“集美学村”。后来，他又出资100万新加坡币，创办了设备完善的厦门大学。 创办大学很不容易，要使一所设备先进的大学正常运转则更加艰难。陈嘉庚希望南洋的其他富商共同资助，但无人响应。于是，他毅然担负起了集美学校和厦门大学两个重担。两个学校每个月需要3万元经费，为了筹款，他不得不变卖自己苦心经营起来的部分产业。 不久，受世界经济危机的冲击，债主强行将陈嘉庚的企业交由债权人指定的监控者监管，只给他保留公司总经理的职务。而陈嘉庚提出的惟一条件就是：必须保证提供集美学校和厦门大学的教育经费。有人见他处境困难，好心劝他停止支付学校经费。他坚定地说：“关两校如关门，自己误青年之罪小，影响社会罪大。在商业尚可经营之际，何可遂行停止。一经停课关门，则恢复难望。” 1940年3月，陈嘉庚以南侨总会主席的身份回国考察和慰问。在重庆考察期间，陈嘉庚认识到了蒋介石的反动面目，当蒋介石请他加入国民党时，他愤然拒绝。鉴于“蒋介石处心积虑阴谋消灭共产党，实较消灭日寇更为迫切”，陈嘉庚决定赴延安考察中共情况。 在延安考察期间，陈嘉庚亲眼目睹了军政人员在共产党领导下坚持团结抗日、反对妥协投降的事实，很受鼓舞，最后得出了“国民党政府必败，延安共产党必胜”的结论。回到南洋后，陈嘉庚积极宣传延安精神，使广大侨胞了解到了国民党统治的黑暗，看到了解放区的光明，推动了南洋华侨的抗日爱国运动。 三衢道中 曾几 梅子黄时日日晴， 小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路， 添得黄鹂四五声。 注释 三衢：山名。即三衢山，在浙江衢县。梅子黄时：长江下游，晦子在阴历五月黄熟。这时节往往阴雨连绵，称“黄梅雨”。泛尽：小船划到了尽头。却山行：改行了山路。不减：不少于。添：增加。 这首诗写暮春行旅途中，诗人泛舟山行时所见到的景色，抒发了诗人山行时的愉悦、欢快心情。 【释义】 梅子都熟透了，梅雨季节也过去了，每天天气都很晴朗。我们的小船摇到了小溪的尽头，然后改换山路行走。你看，路边的树阴又浓又密，不比出来的时候少，行人们在树下走路时很凉爽。只是——你听，树上黄莺鸟的叫声变得更加热闹了。 【典故】 邓小平忍饥受寒过大年 2004年8月22日，是我们中华人民共和国前国家领导人邓小平的百年诞辰，全国人民都以各种形式纪念他。也许人们难以相信，一代伟人邓小平曾经忍饥受寒过大年。 解放战争时期，刘邓大军千里行进到达大别山后，国民党的几十万军队就凶猛地围攻过来。 为了保存实力、站稳脚跟，刘伯承司令员在1947年12月10日率领主力跳出了包围圈，邓小平政委带着少量部队，仍然留在大别山区与敌人周旋。正值严冬腊月，邓小平和他周围的同志们缺衣少食，忍饥受寒。他们时而穿梭在山野林莽中，时而奔走于雨水泥泞中。 旧历年就要到了，邓小平率前方指挥所的同志来到了革命老区金寨县。全县许多青壮年都踊跃参加了红军，离乡背井转战南北。革命胜利后，被授予少将军衔的人很多，现在有“将军县”之称。但在那时，当地群众的生活是十分困难的，所以邓小平宁肯挨冻，也不让警卫员烧群众的稻草给他取暖。到了除夕这天，金寨县的地方干部拿着老百姓送的麻糖、花生、羊肉之类的东西，手提一只鸡，代表全县人民来看望邓小平，并请他收下本县老区人民的一点微薄的心意。 邓小平见到他所送的礼品，想一口回绝，又怕伤了人民的感情，只好热情地接待了县里的同志。军民一起闲聊了很久，邓小平乐观地分析了当今的形势，说困难是暂时，胜利是毫无疑问的。说到这里，他的话锋一转，指着县里同志拿来的东西问他们是从哪里搜罗来这么多好东西。 县委书记急忙回答说今天是除夕，这是乡亲们对你的一片心意。邓小平说什么也不肯要群众的东西。县里的同志见邓小平的态度坚决，有些急了。在万般无奈的情况下，县里的同志建议把东西留下，折价还给群众。 邓小平还是不同意，说现在群众也要过年，他们更需要这些东西。无奈，县里的同志只好把东西带回去了。县里的同志走后，警卫员在一旁噘着嘴生闷气。 邓小平劝慰这个因嫌过年没东西吃的小同志，并拿出吃剩的几块麦饼和几个干枣作为年夜饭。就这样，邓小平和警卫员，嚼着麦饼，吃着红枣，忍饥受寒过了个新年。 邓小平不要慰劳品，嚼着干麦饼过年这件事，很快就在大别山区传开了。广大干部和群众听了，心里都是热呼呼的，对革命的胜利充满了希望。 落花 朱淑真 连理枝头花正开， 妒花风雨便相催。 愿教青帝常为主， 莫遣纷纷点翠苔。 注释 朱淑真：浙江杭州人，是南宋著名的女诗人和词人。连理枝：两棵树的树枝连在一起，常用来比做爱情的美满。妒：妒嫉。催：同“摧”。青帝：春神。莫遣：不要让。点：形容花片掉落后细碎的样子。 这首诗通过写风雨对花朵的无情摧残，比喻旧社会对女性的压迫，表现出女诗人希望上天能够给予人们追求爱情和自由的强烈渴望。 【释义】 连理枝头上的花朵儿，正开得娇艳。风雨妒嫉花儿的美丽，妒嫉连理枝的幸福，严酷地摧残它们，要使花朵凋零，幸福不再。我请求这公正的春神啊，能够为之做主，不要让这美丽的花朵凋零，纷纷扬扬地散落在碧绿的青苔上。 【典故】 张思德为民献身 张思德是一名战士，他一生怀着保卫家乡、解放穷人的信念，兢兢业业地干着革命工作。 1944年，抗日战争已进入第七个年头，张思德也已经在毛主席身边站岗十个月了。他响应组织的号召，来到距延安七十多里的安塞县石峡峪庄，那里是穷山恶水的不毛之地。张思德担任农场的副队长，负责带领群众开荒种地。每到一处，张思德总是一马当先，无论打井、修路、种地，还是挖窑，他都任劳任怨。即使在假日，张思德也从不休息，主动留下来看家、整理院子、修理工具，有时还牵上骡子到五六里远的山沟里驮水，把同志们的脏衣服一件件洗净、晒干。 在大家的辛勤劳作下，庄稼蓬勃生长，战士们高兴得手舞足蹈。天渐渐进入隆冬，寒气袭人，农场便决定由烧过木炭的张思德负责进山的烧炭任务，待问到他有什么困难时，张思德却坚定地回答：“请领导和同志们放心，我是共产党员，为人民利益，就是拼出命，也要把炭烧好！”然而这句无心的戏言却不幸言中了，正是为了人民的利益，他丢掉了宝贵的生命。 这天，天下起小雨，张思德为了争取时间多打窑，多烧炭，就与队长商议，决定自己带一支突击队，进山挖几个新窑。 张思德带着八个战士，分成三组，在庙河沟的山林里开掘新窑。他们唱着歌，干劲十足，精神抖擞。 战士小白与张恩德一组，二人越挖越深。见张思德猫着腰钻在洞中，累得满头大汗，小白蹲在洞口朝他大喊：“组长，出来歇歇，换我挖里边吧。”“不用了。”张思德担心年轻的小白经验不足，进洞有危险，他总是这样照顾别人。 这时，天越发阴沉，雨也下大了。张思德赶紧钻出窑洞，找出一条背炭用的麻袋披在小白身上。小白伸手也要给组长披，但却被制止了。张思德说：“我不要紧！”然后他起身拎上两条麻袋向山后沟给战士们送去。 张思德回来后，小白请求让自己进窑挖一会儿，张思德点头应允，便要同他一起下窑，小白阻止他说：“你太累了，歇会儿，我去干一阵儿。” “我不累，我们赶紧把炭窑挖成，好多出几窑炭。现在革命需要炭，领导和同志们需要炭，多出一窑，就是为抗战多做一份贡献！”说着，张思德把头上的雨水一抹，又钻进窑里。 两人一里一外配合着，到中午时分，炭窑渐渐成型，大雨也几乎停了下来。为了保证质量，张思德又拿着小镢头，开始修整窑面，见哪儿凸出，就挖平、修光，非常认真。 就在张思德专心致志修整窑壁时，突然，窑顶上“啪啪”掉下几片碎土。“快出去，危险！”还没等小白回过神来，张思德便一把将他推出窑口，这时候，“轰隆”一声，两米多厚的窑顶塌下来，张思德被埋在了洞中。为了人民的利益，为了战友的安全，张思德献出了29岁的年轻生命。 梅 王淇 不受尘埃半点侵， 竹篱茅舍自甘心。 只因误识林和靖， 惹得诗人说到今。 注释 尘埃：细小的尘土。侵：侵染、沾染。竹篱：用竹子做的篱笆。茅舍：茅屋。甘心：心甘情愿。误识：错误的相识。林和靖：宋代诗人林逋。惹：害、使。 这首诗前两句写出了梅花甘于冷清，不慕繁华的高洁品质，这种品质是难能可贵的。后两句则写林逋爱梅的痴狂，从另一个角度写梅花的高洁品质。 【释义】 梅花不是普通的花朵。它生来品性高洁，不能够忍受地面上一点点尘土的沾染。同时，梅花又是恬淡的花朵，就是把它种在竹篱和茅草屋旁边，它也会毫无怨言。梅花唯一犯的错误就是认识了诗人林逋，使得后来的诗人们津津乐道“梅妻鹤子”这个风雅的典故，一直传诵到今天。 【典故】 梅妻鹤子 宋代诗人林逋，隐居在杭州西湖边的孤山上。他在孤山上种种梅花、养养仙鹤，每天都过得悠然自在。他一辈子都没有做过官，也没有娶妻生子，于是，人们就说他把梅花当做了妻子，把仙鹤当做了子女。后来“梅妻鹤子”这个成语就用来形容那种品性很高，修养很好的人，林逋也因此成为古代著名的隐士。 春暮游小园 王淇 一从梅粉褪残妆， 涂抹新红上海棠。 开到荼縻花事了， 丝丝天棘出莓墙。 注释 一从：自从。褪残妆：褪去了残余的脂粉。这里用了拟人手法，指梅花残败凋落。上海棠：指海棠开放。荼縻：花名。一般为白色。花事了：指百花已残。了：结束。莓墙：生有莓苔的墙。 这首诗写出了春天里各种各样的花朵争先恐后都在盛开，展示了一副欣欣向荣、美丽非凡的景象。 【释义】 自从清冷孤傲的梅花姑娘卸下了残妆，娇艳欲滴的海棠就涂脂抹粉，全身一新地登场了。而到白白的、香香的荼縻花儿开败了的时候，丝丝天棘啊，也就爬过了长满莓苔的墙壁。 【典故】 蔡元培挺身营救爱国学生 “五四”运动是中国现代史上伟大的爱国运动，它影响深远，它所体现的精神早已成为中华民族精神的一部分。“五四”运动的主角是爱国学生，但在他们背后的是全国人民，是广大的爱国民主人士，如蔡元培、如鲁迅。 蔡元培时任北京大学校长，他在得悉北京政府已密电准许出席巴黎和会的代表要在丧权辱国的《巴黎和约》上签字后，义愤填膺。他无法压抑心中的怒火，就把这个消息告诉了北大的学生代表和教职员代表，还以欧美同学会总干事的身份，致电出席巴黎和会的中国首席代表陆征祥，劝告他不要在和约上签字。 1919年5月3日晚，蔡元培得知北大学生已决定联合其他各校学生，利用5月4日是星期日的机会，要齐集天安门，举行爱国大示威，于是通过学生会干事狄福鼎告诉大家：他是支持学生爱国行动的，希望学生的示威游行要有领导、有纪律地进行。5月4日那天，北京的三千余名大专学生整队游行示威。此时国务院召开会议，议决由教育部责令蔡元培召回北大学生，不准学生干涉政治。 教育部长傅增湘遵命给蔡元培打电话，让他到部里商讨善后事项。蔡元培在电话中表示学生的游行示威属爱国行动，他是不忍心制止的。他挂断电话，拒绝去教育部商议对策。这一天，他一直坐在北大的校长办公室，等待着学生上街游行示威的消息，连中午饭都没有心思吃。 北大学生在游行示威中出于爱国义愤，火烧了卖国贼曹汝霖在赵家楼的住宅，痛打了卖国贼章宗祥。军警逮捕了在场的学生和市民32人，其中包括北大学生许德珩、潘菽、杨振声、易克嶷等20人。蔡元培闻讯，立即主动参加学生代表会议，商议营救被捕学生的办法。在会上，他从容镇定地表示对学生的爱国行动深表赞赏与同情，最后保证一定尽自己最大的努力营救被捕学生安全归来。 当时，蔡元培的处境也很艰难。因为许多反动分子都在制造着“此次学生捣乱，全由蔡元培庇护而起”的舆论。曹汝霖和章宗祥甚至扬言，他们要采取报复行动，用300万元雇人刺杀蔡元培。还有一个带兵的将军也说，他要用非常手段处置蔡元培。教育部则明确表示要让蔡元培辞职，离开北大。因为作为校长，他对于学生滋事不加干涉是失职。 然而，就在这种情况下，蔡元培仍然很镇定地组织和参加各种营救被捕学生的活动。为了营救被捕学生，他不顾个人安危四处奔走。他请来北京13所大专院校的校长，组成了以他自己为团长的“校长团”，先后赴警察厅、教育部、国务院和总统府，提出了立即释放被捕学生的要求。蔡元培知道当时北京政府的实权掌握在“参战督办”段祺瑞的手里，于是深夜造访段祺瑞最敬仰的一个头面人物，请他转告段祺瑞一定要释放被捕学生。在这个人家中，蔡元培从晚上9点一直坐到过了12点，直至有了结果才告辞回家。 经过十分紧张的三个日日夜夜，直到5月7日，被捕学生才全部获释。蔡元培和北大的全体师生在红楼门口列队迎回被捕学生，对被捕学生表示了亲切的慰问。次日，蔡元培就向大总统和教育部写了辞呈，怀着已经完成营救被捕学生这个神圣使命的心情，悄然离开了北京。 田家 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 注释 昼：白天。耘田：除去田里的杂草。绩麻：搓麻线。各当家：指男女老少，各有各的活干。童孙：幼小的孙子。未解：不懂，不会。傍桑阴：在桑树阴凉处。傍：靠近。 这首诗描绘了一副美妙的“农家乐”图，写出了农民们日夜辛勤干活，家家户户都很勤劳，连小孩子也学着劳动。诗人把农村生活写得很有生活气息。 【释义】 农民们白天出外去田间干活，把地里的杂草都拔去，晚上则待在家里搓麻线。村庄里，男女老少都各有各的活干。幼小的孙子还不会干农活，可他是个勤劳的好孩子。你看，他正在树阴底下，像模像样地学着大人种瓜呢！ 【典故】 黄道婆 在元代，松江（今上海）有位女子叫黄道婆。她家里很穷，所以很小就卖给人家做了童养媳。幼小的黄道婆每天都要干很多活，还经常被公婆家的人打骂。黄道婆忍受不了这种折磨，有一天她终于逃走了。黄道婆从黄浦江坐船去了广西崖州。在崖州，黄道婆虚心向黎族人民学习纺织技术，由于她心灵手巧又很用功，很快就成了纺织能手。几十年后，黄道婆回到故乡松江，向家乡人民传授新的纺织技术。黄道婆反复试验，发明了一种新的纺车，这样更多的人就能穿上美丽的新衣服啦！黄道婆具有勤劳、勇敢、聪明、无私的高尚品德，所以赢得了人民的尊重。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 注释 晓出：清早出门。净慈寺：杭州市西湖著名的佛寺。毕竟：到底。风光：景色。四时：春夏秋冬四季。接天：形容荷叶很多，一直绵延到远方。碧：绿。别样：不同一般。 这首诗，前两句虚写西湖之美，后两句则实写西湖之美，尤其是一“绿”一“红”，色彩对比很鲜明，给西湖增添了绚丽的美。 【释义】 到底是西湖的六月天，风景有着独特的美丽和韵味，很难用春夏秋冬四季景物常用的形容词来说它的好处。你看看这西湖的十里荷塘吧，它们顶着碧绿的外衣，散发出清香，从你的脚下一直绵延到远方，然后在远远的地平线与天空相接。而这荷花，在太阳的照耀下，显示出交相辉映的美丽，真是不同寻常的鲜艳呢！ 【典故】 出淤泥而不染 说到荷花，人们就会提起北宋理学家周敦颐写的一篇文章《爱莲说》。周敦颐特别欣赏莲花，他把莲花同菊花、牡丹相比较，认为菊花是花中的隐居者，牡丹是花中的富贵者，他唯独喜爱莲花，因为莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水中洗涤过而不显得妖媚，是花中的君子。周敦颐一生酷爱莲花，在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，叫“莲池”，以此寄托自己的高洁品性。如今，“出淤泥而不染”就用来形容一个人有很高的自我修养，即使环境不够好，也不会受到坏的影响。 雪梅(其一) 卢梅坡 梅雪争春未肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 注释 卢梅坡：宋代诗人。争春：争夺春意。未肯降：不肯服输。骚人：诗人。阁笔：放下笔。费：消耗。评章：评论的文章。须：应该，本来。逊：不如，逊色。输：不如，比不上。 这首诗写出了梅和雪要争春，但它们各有各的优点，实在难分胜负。 【释义】 梅花和雪花争夺春意，谁也不肯认输，诗人绞尽脑汁地想给优劣下个公允的评价，也犹豫得放下了笔。后来，诗人得出这样的结论：梅花比不上雪花的地方在于梅花没有雪花的莹白透亮，雪花比不上梅花的地方在于雪花不能散发出梅花淡雅的清香。 【典故】 齐白石巧骂日寇 我国现代著名书画家、篆刻家齐白石，出生于湖南湘潭县，幼时当过牧童，年轻时又以木匠为业，后来跟随王湘绮老人苦攻书画、诗文和篆刻，取得卓著成绩，被聘为北平艺术专科学校的教授。 齐白石的画，笔墨雄浑，造型质朴，色彩鲜明，自成流派；齐白石的篆刻取之于周、秦、两汉精华，功力深厚。抗日战争时期，他正是利用这样精深的造诣，以刀笔作画，斥讽日伪政权，抒发着一腔爱国热情的。 当日本帝国主义侵占北平，大肆掠夺、欺压民众的时候，齐白石毅然辞去了在北平艺专的职务。他钢筋铁骨，宁可在严寒的冬天全家受冻，也坚决不接受敌伪政权的施舍，把分配给家里的煤球全数退还回去，仅用卖画、篆刻所得的微薄收入勉强维持生计。齐白石为人耿直孤介、不媚权贵，他在自家大门上张贴了“画不卖与官僚窃恐不详”的告白，不准当时的权贵进入他家的大门。 齐白石看到日寇在中国四处奸淫烧杀的罪行，刻骨的憎恨和仇视深深烙印在心头。为表示对敌人的不满和蔑视，齐白石作了一幅名叫《螃蟹》的画，这是一幅极富讽刺意味的画，齐白石在画中强劲有力地写了几个大字：“看你横行到几时”，形象地揭示了日本帝国主义侵略中国不会长久的真理。 为了打击汉奸走狗，齐白石常常作一些形象生动的画，讥讽嘲笑他们。其中一幅画中有一个涂着白鼻头、戴着乌纱帽的不倒翁，不倒翁旁边题诗一首： 乌纱白扇俨然官，不倒原来泥并团。 将汝忽然来打破，浑身何处有心肝。 以画立意，以诗配画，令人啼笑皆非，卖国求荣者的丑恶嘴脸尽现其中。 雪梅(其二) 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。 注释 不精神：缺少风采和神韵。俗：使人俗。日暮：傍晚时分。成：完成。雪：这里指下雪。并作：一起形成。十分春：形容春意浓郁。 这首诗是接着上一首诗继续写的，梅和雪虽然各具优点，但是单单只有梅花或者雪，还韵味不足，风雅不够，只有梅、雪组合起来，才有春意。 【释义】 如果只有梅花没有雪花，那么这梅花就没有风采和神韵，如果有了雪花而没有诗歌，那么这观赏的人也就不够高雅，变得俗气了。到了傍晚时分，诗歌已经在诗人的笔下写成了，天上又飞舞着雪花，而雪花正在飘向一丛丛的梅花。这时，梅花、雪花、诗歌三者都全了，早春的韵味就非常的浓郁了。 【典故】 时传祥勤勤恳恳为人民 以“一人脏换来万人净”，这是20世纪五六十年代北京市崇文区粪便清除工人时传祥的人生信条。 时传祥出生在山东省齐河县赵官镇大胡庄，家中非常贫困。15岁时，时传祥外出逃荒，流落到北京城郊。时传祥人小力单，又身无分文，流浪一段时间后，更是饥寒交迫，不得已，他开始在粪霸手下做给人掏粪的工作。瘦弱的时传祥跟着那些粪霸，一干就是20年，受尽了欺凌。 值得庆幸的是，新中国成立了，党的阳光照耀着掏粪工人的生活，同样也照亮了时传祥那被寒冷浸泡的心。当时的时传祥并不认为掏粪工的工作有何低贱，二十多年的时间也令他在这一行积累了不少的经验，他认为干一行就要爱一行，因此他非常热爱自己的工作。他要用自己的双手，为祖国首都的干净美丽作出贡献。 随后的十七八年里，时传祥始终坚持以“宁肯一人脏，带来万家净”的信条要求自己，无论春夏秋冬，他都带着亲切的笑容挨家挨户地为首都群众掏粪扫污。时传祥几乎放弃了节假日休息，一有时间，就四处走走看看，问问闻闻，凭着灵敏的职业直觉查找哪里该掏粪，不用人来找，他总是主动去干。这期间，有许多人对时传祥的工作嗤之以鼻，甚至有许多人对他恶语相击，但他从不恼怒，他认为，只要自己理解自己，可以为百姓造福就足够了。因此，时传祥每到一处，不管粪坑外多脏，不管粪坑底多深，他都会想方设法地掏干净。他一勺一勺地挖，一罐一罐地提，一桶一桶地背，每天掏粪背粪5吨多，背粪的右肩都磨出了老茧。日久天长，人们看着这忙碌的身影也渐渐理解了他的辛苦、他的无私，不禁对这位勤勤恳恳为人民服务的掏粪工心生敬佩，时传祥的精神世界也处处充满了阳光。 得知时传祥的事迹，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中央领导人都先后亲切接见了他。刘少奇还对时传祥的事迹给以高度评价，他说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。” 题临安邸 林升 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州！ 注释 临安：今浙江杭州，为南宋都城。邸：旅店。几时休：什么时候才停止。熏：浸染。醉：沉醉。汴州：今河南开封市，北宋都城。 这首诗，通过描写杭州西湖边层峦叠嶂中，高阁楼台上歌舞升平的景象，讽刺了南宋统治者偏安一方，不思进取，诗人强烈的愤怒背后是深深的爱国之情。 【释义】 经过一重山后是另外一座山，经过一座楼后是另一座楼阁，西湖的建筑就是在这山水的掩映中层层叠叠，煞是好看。西湖上的游船画舫里，还传出丝竹的声音，歌舞的喧腾，贵族们正在纵情享乐，他们这样奢靡的生活到什么时候：才结束呢？你看这暖暖的东风吹来，游人们沉醉在一片祥和美丽的春光中。杭州可不是京城，但这些不思进取的统治者们，已经把它当成了都城啊！ 【典故】 梅兰芳蓄须明志 我国著名的京剧表演艺术家梅兰芳先生，不仅以其精湛的表演艺术蜚声海内外，更以其抗战爱国、蓄须明志的崇高气节为广大中华儿女所传颂。 梅兰芳，字畹华，出身京剧世家，长期寓居北京。他9岁起开始跟着家人学戏，11岁便随剧班登台演出。后来，梅兰芳技艺日渐提高，便自组剧团开始四处表演。他主唱旦角，唱腔动听婉转，可以说是余音绕梁三日不绝于耳，一时间各地为之震惊，梅兰芳名气也扶摇直上，所到之处，人人争着欣赏他的戏。梅兰芳还带剧团，先后到达日本、美国、苏联等国，在美国百老汇演出时，场场爆满，还时常加场。他高深的唱功，洁身自好的人格在国内外享有很高的声誉。他谦虚谨慎，在美国时曾获得过一所著名大学的荣誉博士学位，他却谦虚地称自己不称职。 1931年，日本帝国主义疯狂侵略东北，蒋介石采取保守的不抵抗政策，使东三省完全沦陷于日寇手中，梅兰芳和所有爱国人士一样，对此义愤填膺，他立即日夜加班，编了两出以反抗侵略为主旨的戏。这两出戏一经上演，便赢得戏剧界爱国同行的称赞，并受到了广大人民群众的热烈欢迎。 “七七”事变后，日本帝国主义又大举进攻华北，并攻占了上海。对日寇肆意侵略、无恶不作的行为，梅兰芳愤恨之极。日本人听说梅兰芳的戏赫赫有名，而且还经常在各地义演，就派人去请梅兰芳登台献唱，但梅兰芳严辞拒绝了日本帝国主义的“好意”，坚决不为敌人开唱。为了表明自己抵制侵略者的决心，梅兰芳更是蓄起了胡须，隐居到上海和香港。这一“封口”就是八年，直到日本帝国主义无条件投降。 新中国成立后，梅兰芳又剃掉胡须，重登舞台，辗转祖国各地，积极热情地为广大劳动人民演戏。 梅兰芳一生，为中国京剧艺术做出了不朽的贡献，他爱国明志的气节更为人民敬仰，这样的艺术家，才是真正的中华民族的艺术家。 初夏游张园 戴复古 乳鸭池塘水浅深， 熟梅天气半晴阴。 东园载酒西园醉， 摘尽枇杷一树金。 注释 乳鸭：小鸭。浅深：即有浅有深。半晴阴：指时晴时阴，天气变化无常。东园句：从东园饮到西园，而且饮得烂醉。摘尽：摘完。一树金：枇杷是金黄色的，形容枇杷多。 这首诗，写得比较轻松，诗人写自己爱饮酒，春天里，从东园饮到西园，还吃了主人家很多枇杷，充分表现了诗人豪放、洒脱的性格。此诗也作戴敏作。 【释义】 池塘里的水有的地方深，有的地方浅。小鸭子在池塘里快乐地游动。这个季节，也是梅子成熟的季节，又称“黄梅天”。天气有些不稳定，时而是晴天，时而是阴天。我在东园里喝完了酒，又去西园饮酒，饮得醉醺醺才罢休。我用枇杷来下酒，因为饮了很多酒，所以把一树金灿灿的枇杷都快摘完了。 【典故】 县委书记的好榜样焦裕禄 焦裕禄，1922年8月16日出生在山东省淄博市北崮山村一个贫农家庭里。在党的教育和领导下。焦裕禄参加了民兵，入了党，走上了革命道路。1962年12月，焦裕禄被调到兰考县，相继任县委第二书记、书记。 展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一片严重的灾荒景象：横贯全境的两条黄河故道，是一眼望不到边的黄沙；片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗被碱死，全县的粮食产量下降到历史的最低水平。要改变兰考的贫困落后面貌，任重而道远。 但是，焦裕禄在困难面前没有退缩、畏惧，他坚持实事求是、调查研究的工作作风，深入到生产第一线，进行一系列深入的调查研究，掌握了大量的第一手资料，根据自然条件探索客观规律。在焦裕禄的带动下。县委领导班子和人民群众重新激起了抗灾自救的斗志，全县掀起了一场轰轰烈烈的挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争。 在这场斗争中，焦裕禄以身作则，带病实干，严于律己，关心群众，终因积劳成疾患上严重的肝病。 1964年春天，正当兰考人民同涝、沙、碱斗争胜利前进的时候，焦裕禄的肝病也越来越严重。他开会、作报告，经常用右膝顶住肝部，不断用左手按住疼处。有时，用一个硬东西一头顶着椅子，一头顶住肝部。天长日久，他坐的藤椅，被顶出一个大窟窿，但他从不把自己的病放在心里。 有一次，焦裕禄和县委办公室一位同志去三义寨公社检查工作。走到半路，他的肝病发作，疼得厉害，两个人只好推着自行车慢慢地走到公社，大家看他脸色不好，劝他休息一会，他笑笑说：“谈你们的情况吧，我不是来休息的。”焦裕禄一边听着汇报，一边按着作疼的肝部记笔记。剧烈的肝疼使他手指发抖，钢笔几次从手中掉下来。但是他仍然坚持听下去。 1964年3月，兰考人民除“三害”的斗争达到了高潮，焦裕禄的肝病却又一次严重发作，党组织置焦裕禄的拒绝于不顾，决定将他送到外地治疗。 在医院里焦裕禄的病越来越严重，但他始终以钢铁般的意志同疾病作顽强的斗争，无论肝疼得多么厉害，从来都不让护士多照顾自己。随行的人恳切地向医生说：“医生，请你把他治好，俺兰考人民需要他，需要他呀！”但医生却下了死亡之令。 5月初，焦裕禄的肝病更加严重了。县里的同志和兰考的群众代表前来看他，他从不谈自己的病，关心的只是县里的工作、生产情况。省、地、县各级领导同志来看望他，这时的焦裕禄已经病危，他用尽全力断断续续地说：“我……没有……完成……党交给我的……任务。……没有实现兰考人民的要求……心里感到很难过……我死了不要多花钱……省下来钱支援灾区建设……我只有一个要求……请组织上把我运回兰考……埋在沙丘上……活着我没有治好沙丘……死了也要看着兰考人民把沙丘治好。” 1964年5月14日，焦裕禄的心脏停止了跳动，终年42岁。 村居即事 翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 注释 村居即事：受村景感触而写的诗。山原：山陵和平原。白满川：河水映照天光，银白一片。闲人：无事之人。才了：刚刚结束，才了结。 这首诗前两句写景，写了农村的自然风光，青山白水，烟雨如织，非常清丽、自然。后两句叙事，写了农民的辛苦生活，赞美他们的辛勤劳动，诗歌有着浓厚的乡土气息。 【释义】 河里涨满了水，河水映着天光，银白一片。山陵、平原上，到处都长满了绿树和草儿，远远望去，绿油油一片。在子规的叫声里，细雨濛濛，如烟似梦。在四月里，乡村里的人们都忙着干农活，很少有空闲的人，人们经常是养完了蚕就开始插秧种田。 【典故】 赵一曼坚贞不屈 千百年来，女性身上似乎更多地积淀着柔顺和软弱，但抗日女英雄赵一曼身上所体现出的豪气、侠气与面对死亡的镇定之气，却是寻常男子也难以比拟的。 赵一曼，原名李坤泰，1905年生于四川省宜宾白杨嘴村。她1926年加入中国共产党，1927年赴苏联莫斯科中山大学学习，其间同陈达帮结婚。1928年她独自回国，之后生下一个男孩，取名“宁儿”，她一直带着孩子在上海等地从事党的秘密工作。1931年“九一八”事变后，赵一曼遵照党的指示到东北开展工作。临行前她抱着儿子坐在高背藤椅上照了张相，怀揣这张照片，赵一曼踏上了北去的征途…… 到沈阳、哈尔滨等地后，赵一曼积极开展工人运动，并于1935年秋任抗日联军第3军第1师第2团政委。她带领战士们与敌人进行着激烈的战斗。 这年冬天，敌人进行了大规模搜山，想要消灭赵一曼带领的抗日游击队。激战开始后，赵一曼一马当先，带领战士们向前冲锋，勇敢作战。可战斗刚刚开始不久，赵一曼腿上就中了弹，右腿被打断，露出了骨头。由于失血过多，赵一曼一头栽倒在雪地上，失去知觉，落入敌手。 残暴的敌人妄想用毒刑使赵一曼屈服，要她讲出抗日联军的情况。敌人用细钢丝把她吊起来，拿皮鞭毒打。赵一曼身上被抽打得皮开肉绽，钢丝勒进肉里，鲜血从手臂上流下来。面对酷刑，赵一曼两眼怒视敌人，开口痛骂。疯狂的敌人便拿竹签朝她的手指钉进去。赵一曼却始终咬紧牙关，忍受住剧烈的疼痛，没有向敌人说出一个字。钉过两个竹签子，赵一曼就昏死过去了。敌人呆呆地看着手里的竹签子，无奈地说：“这人简直是块钢铁！”但是敌人哪里会知道，我们的共产党员、抗日英雄赵一曼比钢铁还要硬！半年时间过去了，敌人对赵一曼心存的一丝幻想破灭，就决定对她下毒手。 1936年8月2日，赵一曼被日伪军押上开往珠河的火车。赵一曼清楚地知道此行意味着什么，她神态安详，面带微笑，迎接这最后的时刻。 1936年8月4日，赵一曼光荣牺牲，那年她只有31岁。 有约 赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 注释 黄梅时节：江南夏日梅子成熟季节，多雨，又叫黄梅天。处处蛙：到处都是青蛙的叫声。夜半：指半夜，是夜深的意思。落灯花：棋子敲得太重，震落了灯花。 这首诗，写了约友人而友人未至这样一件小事，最后一句尤其写得细腻动人，让读者感受到在闲适、宁静的夜晚，诗人因为朋友久久没有来到，有点烦闷和无聊的心情。 【释义】 黄梅天来了，连绵的阴雨洒向了家家户户，那长有青草的池塘边，到处都是“呱呱”的青蛙叫声。约好一起下棋的友人直到深夜还没有过来，主人只好一边等待，一边敲着棋盘上的棋子，也许是敲得太重，竟然把旁边点着的灯上的灯花给震落下来了。 【典故】 雷锋毫不利己、专门利人 雷锋1940年出生于湖南省望城县，是中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模。他经常利用出差的机会为人民服务，正如流传在人民群众中的一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。” 一次，雷锋外出，在沈阳站换车的时候，刚出检票口，就发现一群人在围看一个背着小孩的中年妇女。原来，这位妇女从山东去吉林看望自己的丈夫，车票和钱不小心丢了。雷锋了解情况后，立即用自己的津贴费给这位大嫂买了一张去吉林的火车票。 大嫂紧紧握住火车票，含着眼泪问道：“大兄弟，你叫什么名字？是哪个单位的？” 雷锋回答：“我叫解放军，就住在中国。”说完话转身就走了。 1961年5月的一天，雷锋冒雨去沈阳。为了赶早车，他早晨5点多钟起床，带上几个馒头后就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背上背着一个小孩，手里还牵着一个小女孩，正艰难地向车站走去。雷锋赶紧跑过去，脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩并把他们送到了车站。 上车后，雷锋见小女孩冷得直发抖，便把自己的贴身线衣脱下来给她穿上。雷锋估计他们早上没有吃饭，又把自己带上的馒头拿出来给他们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又把他们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我怎么感谢你呀！” “这是我应该做的，不用感谢！”雷锋说。 雷锋的一个战友，性格开朗，平常爱说爱笑，有一天他收到家中来信，说他的父亲病了，希望儿子能寄钱回去治病。战友再也不说不笑了，因为他手里没钱，雷锋知道后就不声不响地将自己节约下来的几百元钱寄给了战友的父亲，事后也没告诉战友。过年的时候，战友们在一起举办各种文娱活动，雷锋正和大家在俱乐部打乒乓球，突然想到春节期间服务和运输部门最需要帮助，便放下球拍，叫上同班的几个同志一起请了假后，就直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个帮着给旅客倒水。最后，雷锋把全班的人都带动了起来。 蚕妇吟 谢枋得 子规啼彻四更时， 起视蚕稠怕叶稀。 不信楼头杨柳月， 玉人歌舞未曾归。 注释 蚕妇：养蚕妇女。吟：歌咏。子规：杜鹃。更：古代记时单位，一夜分五更。四更在黎明前。杨柳月：挂在杨柳梢头的月亮，说明夜已深。玉人：美人。未曾：不曾。归：回来。 这首诗，通过写养蚕女辛勤劳作到天明，舞女通宵歌舞愉悦贵族这两个场景，表现出古代劳动人民生活的艰苦，揭露了统治阶级的骄奢淫逸。 【释义】 杜鹃鸟一声声地正在哀啼，泣着血丝一直叫到四更天，养蚕女起床去蚕房照看蚕儿，就怕蚕养得太稠密，而叶子太稀少，这样蚕宝宝就吃不饱了。很快，月儿已经从头顶移到了杨柳梢头，真是不相信此刻已经是四更天了，因为美人出去歌舞还没有回来啊！ 【典故】 石碏大义灭亲 春秋时期，卫国大夫石碏有个儿子名叫石厚。石厚经常与卫庄公宠妾生的儿子州吁在一起习武、玩耍，两人关系非常亲密。石碏再三告诫儿子不要和州吁在一起玩，这样玩下去早晚会惹出事端。但石厚固执己见，对父亲的话根本听不进去，全当作了耳边风。 后来，卫庄公因病去逝，由卫桓公继任王位。卫桓公继位没有多久，石碏因年纪太大，便告老还乡，回老家养老去了，再也不问国家政事。 几年后，在石厚的唆使下，州吁同意合谋篡位，毒死了卫桓公，自己坐上了王位。他们的做法遭到了文武百官和老百姓的反对和斥责，州吁为此事惶恐不安，不知如何是好。这时，石厚又出了一个主意，说他父亲石碏在朝廷内外威望很高，很受文武百官的敬重，如能请他出来辅政，谁也不敢非议了。 州吁听了石厚的话非常赞同，便拿出一对白璧，派石厚带去赠送石碏，再请石碏到朝里辅佐朝事。石厚见到父亲石碏后，说明了情况。石碏推说年老多病，不愿回朝。石厚只得失望而归。 不久，州吁又命石厚来向石碏请教如何巩固王位，石碏说：“诸侯继位，必须得到周天子的同意。周天子同意了，众人也就会绝对服从。” 石厚担心周天子不同意，要石碏帮助向周天子说情。石碏说：“陈国的桓公与周天子关系很好，只有他才能说情，我与桓公也有点交情，你可陪新君到陈国去，请陈桓公在周天子那里说情，然后再去拜见周天子，这样就可能得到批准。” 州吁听石厚说明一切后，觉得是个好主意，就带上厚礼去陈国拜访桓公。 与此同时，石碏也给陈国大夫子睨写了一封密信，要他为卫国臣民除害，斩了州吁和石厚。州吁和石厚到陈国时，子睨已收到石碏的密信。经陈桓公点头，待州吁和石厚一到陈国，子睨就派人把他俩带到太庙。 来到太庙，子睨忽然大声喝道：“周天子有令：捉拿弑君乱国之贼！”两旁的武士一拥而上，将州吁和石厚捆绑了起来。 陈桓公想将两人马上斩首，但子睨认为石厚是石碏的儿子，杀他不太妥当，还是让卫国来处理这件事。石碏获知情况后，果断地说：“州吁和石厚犯的都是死罪，并且州吁的罪过是石厚怂恿而成的。我不能因为私情而忘了大义。”随后，石碏派家臣前往陈国执法。 家臣到了陈国后，先斩了州吁，接着就杀了石厚。 庆全庵桃花 谢枋得 寻得桃源好避秦， 桃红又是一年春。 花飞莫遣随流水， 怕有渔郎来问津。 注释 桃源：即桃花源。晋代陶渊明作了一篇《桃花源记》，后人就用桃花源代表自己心目中的理想之地。避：逃避，避开。秦：指秦朝。当时秦始皇施行暴政。桃红：桃花开放。莫：不要。遣：驱遣。渔郎：指在桃源作客的武陵渔人。问津：询问渡口，这里指问路。 这首诗通过写庆全庵桃花，引出“桃花源”的动人传说，表明诗人对世外桃源的向往之情。 【释义】 我们努力去寻找美好的世外桃源，用来躲避强秦的暴政。桃花处处开放，这是一年春回大地的象征啊。桃花凋零，飞扬到地上，请不要让它随着流水漂出去，怕只怕有武陵的渔人来询问去桃花源的路口啊。 【典故】 桃花源 有个渔夫，看到溪上漂满桃花，他随着流水，进入一个山洞。山洞里别有洞天：土地平坦肥沃，屋舍整整齐齐，人们耕种土地，养儿育女。渔夫一打听，才知道这里人的祖先是秦朝逃难来的。山洞里的人与世无争，日子过得怡然自得。渔夫很想念家乡，便出洞回了家。后来他想重回桃花源，却再也找不到了。 “桃花源”这个故事，启发了很多中国古人，很多人因为种种原因不能出来做官，那么就选择学学陶渊明，隐居起来，做个志趣高雅的君子吧。 观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。 注释 鉴：即镜子。天光云影：倒映在池塘中的天空和云朵。徘徊：徐行，指影子在水中移动。渠：即“它”的意思，指池塘。哪得：怎样能够。清如许：如此清澈明亮。为：因为。源头：水流始出处。活水：流动的水。 这首诗告诉我们一个道理，那些真正学识渊博的人，就好像有源头的活水那样，都是学有本源的。 【释义】 半亩见方的池塘，如同一面向着天空打开的大镜子，天空和云朵倒映在水中，它们的影子也随着它们本身的徐徐移动而缓缓流动，有意思极了！你若是问它，它怎么能够这样清澈呢，它会告诉你，那是因为它是从源头里流出来的活水呀！ 【典故】 明镜魏征 魏征是初唐政治家。贞观六年，很多大臣请求唐太宗到泰山举行封禅大典，太宗也心动了，这时魏征站出来表示明确反对。太宗说：“你看华夏九州安不安定？周边民族臣服了吗？全国百姓五谷丰收了吗？我的功绩高不高？品德厚不厚？”魏征毫不畏惧地回答说：“这些您都做到了。可是要去泰山，一路上的花费可不少啊。当今河南、山东地区，荒草遍野，一片萧条，万一遇到水旱大灾，我们拿什么去解救御驾？万一有人揭竿而起，那时，陛下后悔也来不及了。”唐太宗顿时醒悟过来，一辈子也没有去泰山。后来，魏征去世后，唐太宗很惋惜，他说：“以铜为镜，可以端正衣冠；以历史为镜，可以知道兴衰；以人为镜，可以看到自己的过失。现在魏征去世了，我是失去了一面镜子啊。”魏征总是将国家社稷安危放在首位，而不顾个人利益，这种品质赢得了后人的尊重。 春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 注释 朱熹：南宋时的大理学家。胜日：天气晴和之日。寻芳：到郊外欣赏风景，又叫踏青、春游。泗水：河流名称，在山东曲阜。光景：风景。等闲：随意，无意中。东风：春风。万紫千红：各种颜色的花朵。 这首诗写出了春天来临，处处鸟语花香，万物生机勃勃的美丽景象，到郊外寻找春意的诗人，心情也因此变得分外愉快。 【释义】 在晴朗的天气里，我来到泗水边踏青。我看到天空是蓝蓝的，河水是清清的，还有那五颜六色的花朵，开得多么美丽鲜艳啊。春天真让人的心情充满了愉悦。 【典故】 人面祧花 唐代诗人崔护，参加进士考试落第，心情很低落。他到郊外踏青，看到一户人家四周种满桃花，感觉很口渴，就上前敲门要水喝。门一开，是一位美丽的女子，他怦然心动，久久不能忘怀。第二年清明，他重来此地，却见不到这位美丽的女子，感到十分伤心，写下了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的句子。 这个故事，告诉我们在平时的生活中一定要善待自己身边的亲人、朋友，乃至不认识的陌生人，我们只有珍惜现在，珍惜真情，才能够体会更多的幸福，也能够给别人带来快乐。 绝句 释志南 古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。 注释 古木：老树。阴：树阴。短篷：小船。篷：船上遮风挡雨的设备。杖藜：用藜茎做的手杖。藜茎质坚，可做手杖。扶：扶助。杏花雨：即指清明时节所降之雨，因为时值杏花盛开，所以有这样的称呼。杨柳风：春风。 这首诗，写一个老和尚在微风细雨中拄着拐杖春游时愉悦的心情。 【释义】 在幽暗的老树下，我轻轻地将小船系在树阴里。我拄着拐杖，走向小桥的东边。在这杏花开放的时节，飘飘的春雨，将要打湿我的衣裳。春天的风真是温暖啊，它吹拂在我的脸上，我一点都不觉得寒冷。 【典故】 常香玉义演捐飞机 常香玉是一代豫剧大师，她高超的唱功、坚定的爱国热忱远近闻名。早在20世纪50年代初，她刚20岁时，就获得了“爱国艺人”的荣誉。 1951年夏，由常香玉发起，她和她的民营剧社，决定利用半年时间进行全国义演。并用义演的收入捐献一架战斗机。消息一经传出，群情振奋。其中也有不少人将信将疑，他们认为靠一个仅有59人的民营剧社（其中还有从9岁到17岁的小学员）根本不可能在如此短的时间内完成这么大的捐款。但常香玉拿定了主意，开始筹划义演。 常香玉为抗美援朝义演捐款，得到了各级政府广泛的支持。常香玉在出发前的欢送会上，代表剧社全体同志表白了决心，她说：“这次捐献飞机义演，宛似战士出征，不打胜仗决不回还。”常香玉全力投入义演，她将三个孩子送到幼儿园，还卖掉卡车，拿积蓄作为义演的基金。她的为国奉献的精神，激励了剧社的每一个同志。 香玉剧社义演的第一个城市是河南开封。古城大为轰动，街谈巷议常香玉：“她是抗战前在咱开封唱红的！”“十几岁，她就为老家修石坝义演！”…… 1951年8月下旬，常香玉的剧社转战郑州，演出期间，感人场面层出不穷。曾有一位老大娘，提一篮新鲜鸡蛋，步行几十里，来“看看常香玉”。香玉要给大娘钱，大娘说：“闺女，我不是来这儿卖鸡蛋哩！要卖鸡蛋，俺不用跑这么远。这是我老婆儿的心意，你得收下。你爱国，就不兴大娘爱爱你？” 香玉剧社在南方名城广州演出时，语言交流产生障碍，但没多久，两地人的情谊就很快得以沟通。演出期间，为了给剧社提供一切便利条件，有的剧场降低场租，有的则不要场租。还有一次换台时，十位搬运工人用大板车为剧社搬运戏箱，从午夜干到黎明，给他们工钱，工人们谢绝了。他们说，要是收捐献义演的钱，那就太没觉悟了。并且表示，下次换台，还由他们承担搬运任务。 经过在开封、郑州、新乡、武汉、广州、长沙六个城市长达半年的义演，在党、政府和广大人民群众的支持下，香玉剧社捐献金额达15.2万余元（折合新币），超额完成了捐献一架战斗机的任务。 1952年2月，常香玉率剧社演职员胜利返回西安，受到众多奖励及表彰。与此同时，新诞生的“香玉剧社号”战斗机，已在朝鲜上空搏击侵略者。 游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 注释 不值：不遇。指游园时没有遇到主人。诗题及诗文据常见的用法改。怜：担心。屐：底上有齿的木屐。苍苔：青苔。小扣：轻轻地敲。柴扉：柴门。 这首诗写诗人去看一位朋友，但是朋友出去了，家门紧闭，只看到院子里伸出来的美丽杏花枝，发觉美是无处不在的，春天也是无处不在的。 【释义】 有点怕苍翠的青苔印上了木屐的痕迹，客人我小心翼翼地走到柴门前。我轻轻敲门，敲了很久，都没有见主人出来。料想主人不在家，所以大门紧闭，令我无法入园观赏美丽的春景。但是这满园的春天气息是关不住的，你瞧，一枝娇艳的红杏伸出了院墙外。 【典故】 雪夜访戴 晋朝时有个人叫王子猷，他住在山阴。有个冬天的夜晚，他睡觉醒来，喝了点酒，在家里吟诗。他看到天上正在下着鹅毛大雪，已经把大地都染成白茫茫一片了。他突然很想念他的朋友戴逵，当时戴逵远在剡县。王子猷划了条小船，连夜出发去拜访戴逵。可是到了戴逵家附近，他却又把船摇回家了，并没有见戴逵。别人问他为什么，他说我本来就是乘着兴致前往，既然我已经兴尽了，又何必再见戴逵呢。 这个故事赞扬了洒脱的、率真的性格，也告诉我们真正的朋友之间，是能够相互理解、包容和欣赏的。 题邸间壁 郑会 荼（艹+縻）香梦怯春寒， 翠掩重门燕子闲。 敲断玉钗红烛冷， 计程应说到常山。 注释 荼（艹+縻）：落叶小灌木，花呈白色，有香气。怯：怕。重门：一重重的门。玉钗：玉制的妇女发饰。计程：计算旅程。常山：地名，在今浙江西部。 这首诗写的是诗人离别家乡后，对家乡亲人充满了思念之情。但是，诗人的写法很特别，他不是写自己如何思念亲人，而是从亲人的角度来写，写他们如何思念自己，显得很巧妙，而且更加深刻感人。 【释义】 荼（艹+縻）花的香气，催人进入香甜的梦乡。最怕的是这美梦被早春的寒意冻醒。我看到绿树掩盖着重重的门户，燕子悠闲地在巢中嬉戏。此时，我梦见远方的她，深夜无眠，手里拿着玉钗，频频拔着灯花，我一遍又一遍地算着归期：“心上人啊，该到常山了吧？” 【典故】 大禹治水为苍生 古时候，黄河经常泛滥成灾。在尧为帝王时，中原一带经常洪水泛滥，淹没庄稼和房屋，使百姓贫病交加、流离失所。尧四处求访治水的能人，后在众臣的推荐下，他启用夏后氏的首领鲧治理洪水。 鲧办事果断，但刚愎自用。他只知道水来土挡，造堤筑坝，堵截洪水，结果洪水依然没有治好。鲧治水用了9年时间，直到舜继承帝位，洪水也没退，反而泛滥得更加肆无忌惮。舜大怒，下令革去鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里，再没有回来。 舜面对奔腾的洪水，同样束手无策。他征求大臣的意见。看谁能治退洪水，大臣们说：“非禹莫属，虽然他是鲧的儿子，但德行修养大不相同，禹做事认真，为人谦逊。俭朴善良，而且智慧超常。”舜当即决定派禹去治理泛滥的洪水。 禹身负治水重任，父亲的死又给了他很大压力，因此，他下决心，一定要平复水患，拯救万民，完成父亲留下的事业。 禹不敢怠慢，他决定用疏导的方法将黄河水引走。当时，禹刚刚新婚，但他毅然离别妻子，带着契、后稷等一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了中原大地的山山水水，穷乡僻壤。 禹常常手拿准绳和规矩，小心谨慎地各处测量、勘探，同时他发动各地群众一起施工，每当水利工程开始的时候，禹都在和人民一同运石伐木，开河挖渠。这项浩大的治水工程在风霜雨雪中缓慢而艰难地进行着。 一天，禹正带人由甘肃积石山一路疏通黄河河道而下，走到黄河中游（今山西河津和陕西韩城交界地），有一座大山挡住了黄河的去路。禹看到黄河水疏通不畅，水位逐渐升高，就立即叫人将大山劈开一个豁口，黄河水立刻奔泻而出，至此畅通无阻，禹即将此处命名为龙门。后世人为追念禹，把龙门又称作禹门口。另外，还有一处大山，禹在那里凿了三道门，把它们称为神门、鬼门、人门，这也就是今天著名的三门峡。禹的足迹可以说踏遍了黄河两岸，所到之处皆令水流畅通。无所阻碍，黄河水终于被制服了。 禹前后共花了13年时间治理黄河，他人累瘦了，指甲磨秃了，脚底生了脚垫。其间，他曾“三过家门而不入”。一天，禹治水经过自家门前，听到妻子涂山氏生的儿子启正啼哭不止，可他没进去看一眼，狠了狠心，又奔向被水淹没的河滩。 禹的使命顺利完成。舜看到昔日淹没的山陵露出了伟岸的轮廓，荒弃的农田变成丰满的粮仓，百姓也都重建屋舍，过上了幸福生活，激动万分。他召见禹，让禹谈治水之道，禹却谦逊地说：“这不是我一个人的功劳，我只是采纳众人良好的建议而已。”舜大喜，他知道自己拥有了一个不可多得的贤才，于是便把部落首领的位置禅让给禹。