《济公传奇》 第1章 法华会上见真如 青光,黄光,红光,紫毫祥光,释迦牟尼佛的顶门上放出了五彩缤纷的美丽光芒。那些光芒遍布了几百之里,受到佛光照耀的众生都自然而然的感觉到了欢喜。释迦牟尼佛在王阇城的耆阇窟山的下面的一座大讲堂下为下面的五百位罗汉,也包括了一些对佛法具有信心的善男信女等。释迦哞尼佛具足了三十二种庄严相貌特征,端正庄严,十分威严相好。一时,他微微地张开了口,用清妙的梵音缓缓的说道:“生死无常,荣华难保,命办随减,如少水鱼，斯有何乐?为道是真.生者有死,善恶有业,人身难得,理应精进修行，方不负来此人间一遭，吾于五浊恶世坐菩提道场修悟成佛，弘扬道法。”接着释迦牟尼佛为大众讲述了十二因缘,八正道,四圣谛法。 就在这个时候,天空中有一只鸽子正在飞翔着。在它的身后紧紧地跟着一只苍鹰。惊慌失措的白鸽落在了佛陀的影子中,那只苍鹰就飞走了,不再追它。白鸽静静地呆在释迦牟尼佛的影子中,样子很安乐,似乎忘记了害怕。罗汉中的舍利弗走了过去,正要请法,他的影子一下子惊醒了白鸽,白鸽害怕得飞到了另一边去,当舍利弗坐回去座位的时候白鸽又回到了释迦牟尼佛的影子下面呆着。 就在这个时候,舍利弗感觉疑惑合掌向释迦牟尼佛问道:“世尊,这只白鸽为何可以在佛陀的影子下安乐地呆着，可是我过去却是吓到了它，请问世尊解除我的疑惑。” 就在这个时候,释迦牟尼佛看了眼那只白鸽,微微一笑,然后又望了一下舍利弗,说道:“舍利弗,因为汝未将贪嗔痴三毒完全断除,尚有三毒,故舍利弗,此白鸽感觉到恐怖,你可用罗汉天眼观察这只鸽子的前世来历。” 舍利弗尊者即闭眼入于禅定,观察那只白鸽的前世，但阿罗汉的神通只限八大劫内，在八大劫以外就不清楚了。他看了白鸽的前一世又前一世,直到观察了鸽子轮回转世八万大劫还是鸽子身,往后就看不出来了。 舍利弗尊者向释迦牟尼佛回答道:“回世尊,我以天眼观察,发现八万劫内,白鸽依然是白鸽,罗汉虽至无学之位,神通尚有不足,未能观全部之经过。” 释迦牟尼佛道:“在八大劫以前,这只鸽子本来是龙尊古佛座下的弟子,聪明智慧,但是虽为僧侣却犯下不净之行,因果业报,受报成为鸽子身,将来劫数过后，它会在以后的新纪世代在中国的一个地方将转世成一名男子,因为忏悔宿缘,他为了世界更能和平,人民更加安乐,他一出生便瘦弱生病,从小到大,大病小病都生数十次,以代众生业障受苦,莫然众生恶业巨大只消减,否则世间流行的疫症将死亿亿万万人。他一心向善,助人为乐,宏扬佛法,功德善行渐渐圆满之后,那一生去世元神将往生极乐世界上品,在八宝莲花修行,于未来传道，过后游十方国化度众生。” 舍利弗闻言,说了声:“阿弥陀佛,善哉善哉。” 座下的另一个阿罗汉,降龙文兴尊者问道:“伟大的佛陀,将来的世界会有许许多多的生活在痛苦之中的人遭大恶疫,多人亡故\"文兴尊者又问:\"请向世尊,是什么样的因缘而出现这样现象。\" 释迦牟尼佛回答道:“种种罪恶,皆由心生，无明导致贪嗔痴成,唯有修心方为菩提.未法时代,群魔乱行，我派菩萨,罗汉天人,降临世界,或是投生各为说法,度化众生.真人身份,不会说明,一说圆寂离开娑婆,悲愿普度又回人间。” 释迦牟尼佛接着说:“世人无明,不见善道，不见真尊,于恶横行,一度再度,一化又化,未法时期群魔横行,疫病流行,真假妨害,借名佛法欺害他人,敌乱政教,个人因果各自承担。” 说法毕,五百罗汉各自退座而去.年轻时是悉达多太子,看破了人间的生老病死和种种无常毅然离开王官告别了他的妻子耶输陀罗和刚出生不久的儿子罗候罗,在泥泊尔旁的菩提树下苦修六年,终于成佛。因属释迦族人们尊称释迦牟尼佛或叫“佛陀”。 一日夜里,释迦牟尼佛的弟子当中有一位叫提婆达多的想要谋害佛陀,遭值日神惩罚,生身堕入地狱坑中。提婆达多原是释迦牟尼的表兄,后随佛陀出家,多次谋害佛陀而未得逞。 释迦牟尼佛广宣佛教佛法,教化各国人民,收下了无数四众弟子,包括了非人众生也得到了佛陀慈悲教化的说法.佛陀说法已经四十九年,为了让世间人了解生命一案。 第2章 降龙罗汉下凡世 释迦牟尼佛又接着说道:“降龙文兴你过来。我涅盘入灭进入佛国净土后,你好生修行,他日转世于震旦的宋朝年间,在那个时代救济世间人。” 降龙罗汉闻言，点点头。 之后,大地六种震动,天空彩霞布满,天人散花,释迦牟尼佛入灭。 释迦牟尼佛涅盘自动发出三昧真火,火化佛身,火化后出现了许许多多五颜六色的结晶体,称为佛陀舍利,有八万四千多颗。印度各国国王纷纷领取舍利,并建塔供奉起来。阿难尊者与五百位得道罗汉尊者结集佛经,分类三藏,佛教在印度盛于一时,后有一国王灭佛，佛教转世于中华震旦弘扬。 降龙罗汉回想着释迦牟尼佛的最后的遗咐:“以戒为师,以法为师,首行大度,领悟色身的无常,才可以见到大道。想到此处,降龙罗汉不自觉的落下眼泪，虽然 阿罗汉是到达了无生烦恼的得道境界,已经断除了世间的种种疑惑和烦恼,但是此时此刻他也以，为释迦牟尼佛的入灭而感到悲伤。 降龙罗汉 依照释迦牟尼佛的嘱咐留在了人间修行,很多时候会幻化成乞丐的样子四处化缘,为众生广种福田。降龙罗汉遇到八位凡人，七男一女,他用佛眼看到了他们的将来，他们分别就是以后的八仙:铁拐李(李玄)、汉钟离、张果老,蓝来和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。两个大劫以后,八位仙人后来会 修成佛道,分别是南无明焰佛,南无华妙佛,南无华氏佛、南无善宿佛、南无导师佛 ，南无大臂佛.南无大力佛、南无修药佛. 。 降龙罗汉尊者在鸡足山拜访正在入定的迦叶尊者。 迦叶尊者入定变化化身,明白了将 来佛法要在中国发扬广大,所以必须先在中国以分身为另一个身份去讲法。迦叶尊者的化身就是老子,道教祖师,后来修成神仙成为了太上老君,后来度化了铁拐李成仙,然后是吕洞宾等八位仙家。乌海龙王找到了降龙罗汉,问了一些事情，你道这个龙王和降龙罗汉有什么样的因缘?原 来在古印度的时候,在一座大海中,有 一位龙王，发大水淹了印度截国,偷走了 佛经。后来文兴尊者降服了龙王，取回了佛经,于是有了降龙罗汉这个称号。降龙罗汉因与乌海龙王不打不相识,成了朋友。 降龙罗汉和布袋罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉,探手罗汉、长眉罗汉、骑鹿罗汉、静坐罗汉、伏虎罗汉,骑象罗汉,开心罗汉,看门罗汉、托塔罗汉、笑狮罗汉、托钵罗汉、挖耳罗汉,共称为十八罗汉 降龙罗汉虽然修行百年,但是始终没有得到究竟正果。于是他飞往了普陀山紫竹林去请教观世音菩萨.观世音菩萨问道:“降龙罗汉,你来到普陀山有什么事吗?” 降龙罗汉合掌道:\"禀观世音大士,我修行百余年,不知道为何仍然未得道于上果,请大慈大悲的观世音菩萨明示。 观世音菩萨听了降龙罗汉的一番请示后,微微的用上眼睛,入定观察,然后回答道:\"降龙,今生你虽然证得阿罗汉的果位,但于大乘法位无法更胜一等,是因为你的前世曾经种下了七次的因缘,这些因缘多是你曾许下未履过的承诺, 如果要从小乘罗汉果进阶大乘尊菩萨的 道路,你必须下凡重新转世在人间七 兴世,救度八万劫以前欠下的情债，用佛法感化的你前世之妻,和曾经为你挡剑而死的白衣少年,也圆满佛陀曾经对你的教化。” 降龙罗汉听了,点头道:“多谢观音大士指点,只是我将要去何处转世。 观世音菩萨回道:\"你已经是个断除疑惑烦恼的阿罗汉了,你有法眼、慧眼, 清净眼，可以去了解,这些你慢慢去领悟吧,无机不可泄露太多，你好自为之。”说罢，观世音化为一道 金光飞回了普陀山潮音洞洞府中。降龙罗汉在人间共转生六次,这一次将是他最后一次转世。 南宋年间,南宋赵构皇帝被金人所逼,到处奔窜于江浙一带。1131年,宋高宗赵构以当时的越州作为临时首都,改年号为绍兴,寄托\"绍徘中兴”之意,并把越州改名为绍兴，绍兴由此得名。 天台山永宁村,李茂春年近四旬,膝下无嗣。李茂春很是担心自己的家业无人继承,于是和他的妻子王柳眉去天台城北的国清寺去求子。经过了山门,弥勒殿,雨华殿来到了大雄宝殿之中。李茂春的妻子王柳眉已经三十六岁了。她看着高贵庄严的佛菩萨塑像和五百罗汉小像,心中甚欢喜。就在她观赏间,五百罗汉像中的降龙罗汉像突然间发出了淡淡的金色光芒照耀在她的脸上，降龙罗汉像突然从殿上掉落了下来,跌倒在了王柳眉的左脚边,主持和尚将其像拾起,面带笑容。柳眉疑道“罗汉降龙显圣?希望能喜得贵子。”于是与李茂春往功德箱里放了香油钱,欢欢喜喜地回家了。 那个时候,降龙罗汉已经化成胎气从李茂春的妻子的左肋进入她腹内之中。李茂春之妻王柳眉回家数十日后便发觉有孕在身。于南宋绍兴元年初的八月初八生下了一名男婴。 这个孩子出生的时候,红光满室,香气满屋.国清寺的住持高僧堂主慧远来到了永宁村李府道贺李茂春喜得贵子。慧远道:“恭喜李员外喜得贵子:李茂春将孩子抱给了慧远大师看，说:“这孩子一看到大师就笑,与大师有缘,大师就为他取个名字吧。” “阿弥陀佛,李员外广修善行,这孩子又与佛门有大因缘,就叫修缘好了。”慧远和尚对李员外说：“谢大师赐名,那就叫修缘,李修缘。” 襁褓中的婴孩听了,咧开嘴开心地笑了。 第3章 断发出家号济癫 李修缘家族人丁不是很旺盛,但因历世仕宦,家境富裕,也称得上是天台村的名门望族了。虽然家境富裕,但是他没有染上纨绔子弟的劣习,自小便喜欢清净,爱好佛道文化。 李修缘这小子熏修禅道文学,造诣了得,在十一二岁的时候,李修缘已经读了很多的史经子集等大量图书,并断除了很多人世间的见惑,一言一行清净若圣。十五岁的时候读书在于村北赤城山瑞霞洞一边,学人采办药石,治病行医。在他十八岁的时候,李茂春夫妇为儿子李修缘娶了个叫燕云的女孩为妻,在大喜之时,李修缘闭目养神,突然天空一声雷电劈向修缘的天灵盖,李修缘洞晓自己为降龙罗汉的身份。 李修缘对在他旁边的燕云说:“对不起,燕云姑娘,我可不可以娶你。” 刘燕云感到很疑惑,向道:“为什么,是我有什么不对的地方吗?” 李茂春向道:“修缘,你不是小孩子,是不是要胡闹啊。” 李修缘心想:这样还是不好,现在已经这样情况,还是明再说明事因。 于是两个人继续拜堂,然后是送入婚房中。 入了婚房内,李修缘并没有过去掀开新娘子的红盖头,而是静静地拿起来一本法华经坐在桌上研读。新娘子燕云按捺不住心中的怒气,把盖在头上的红盖头拿了下来,扔在地 上,指着李修缘说道:“李修缘,你是什么意思,我嫁进你们李家就是受气的吗?” 李修缘闻言，平静地说:“如果你不喜欢和我在一起,那么我可以给你写一份休书,我们从此不再是夫妻。” 燕云听了李修缘的这番话,泪眼朦胧,哽泣道:“对不起修缘,是我不好,你不要这样对我,我是喜欢你的,从小就喜欢你了,我就想要成为你的新娘,你的妻子。你告诉我,我有什么不对的地方我可以改.。” 李修缘说:“不是你的不对,是我的问题,况且也许你并不是真情实意喜欢我,七情不清,也许你明天就不欢喜我了,我不值得的。” “李修缘,你现在休了我要我以后怎么见人，以后别人要怎么看待我刘燕云?”燕云用手指指着修缘怒骂。 “既然这样,还是你把我休了好了,你把我这个所谓的丈夫休了吧。” “可笑,李修缘,告诉我为什么?,” “因为我要出家,所以我不可能。” 燕云把李修缘拉出房间,面对李茂春夫妇说道:“公公婆婆,你们要替我作主啊,修缘他要休了我。” 李茂春听了儿媳燕云这么一说,看了李修缘向他:“修缘,这是怎么一回事?哪有刚过门就要休妻的,她是犯了七出之列吗?修缘,你休要胡闹。” 李修缘跪了下来，对着李茂春说道:\"不关燕云的事,是我要出家。” “李修缘,你就是要出家也要给我留个子孙子,给我李茂春留个孙。” 李修缘一本正经似的样子说:“不会有的,父亲您虽乐善好施,常做佛事,但往昔前几世业力太大,今生本病弱且无子,因有善根方有罗汉转生为子。” 李修缘的母亲说道:\"不知道是不是因燕云过门你才这样,他真是个不祥人。 说罢,修缘的母亲气得昏了过去。李茂春急火攻心,气得吐血病倒。 \"公公,婆婆。” “燕云,你现在满意了吧?这个就是你想要的结果吗?” 李修缘将母亲扶起并为其医治,他父母二人调养数日几番想来思去也便应允了李修缘的请求.燕云领了一笔钱,被退婚了. 三年后,李修缘往国清寺拜法空一本为师,在当过国清寺住持的高僧慧远的门下受具足戒,取法号名道济。众人见他邋遢,又叫他济癫 。 第4章 周府济公降狐妖 道济接受了法衣之后,就到了祗园寺拜访了道清和道净,最后投奔到杭州的灵隐寺。 道济和尚回到了家乡观看自己曾经在山洞中刻的浮雕佛像,出口成诗云: “一背倚寒岩,面如满月。 尽大地人，只见半截:《题大佛半身像》。 道济和尚的行为很是怪异,平时不去逛赌场就是妓院,虽然看似疯疯癫癫一般,其实他修行功夫甚是了得.虽然变化公子模样出入烟花柳巷之处,却实为给那些生活所迫为娼的女子说法点化,暗中用法术使她们从良,至所化者男女老少不胜其数。 一日,道济和尚装扮成公子少年服衣样,在群芳楼饮酒，时有感,把玩酒杯,唱了首打油诗: “朝也吃,暮也吃.吃得喉咙滑似漆,吃得肚皮壁立直,吃得眼睛瞪做白,吃得鼻头糟成赤.有时汝阴三斗,有时淳于一石;有时鲸吞,有时龙吸;有时效篱下之陶,有时学瓮旁之毕。 吃得快,有如月赶流星;吃得久有如川流不息;吃得干有如东海飞星;吃得满,有如黄河水溢。 .... 想一想,菩提心总是徒劳:算一算，观音力于人何益?任世间,只管胡缠;倒不如,早须圆寂.虽说死不如生,到底是动虚静实.收拾起油嘴一张;放下空拳两只。花落鸟啼,若不自知机;酒阑客散,必遭人面叱。谩说射洪春色,莫论其微:兰陵清酝，休夸无匹.纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜,再若尝时，何异于曹溪一滴。” 周公子听着这油诗,突然感觉有点奇奇怪怪 道济刚唱完罢,群芳楼里的一名公 子问道:“这位公子刚刚吟的打油诗好生奇怪,似乎有和尚之质。” 眼前的道济不是和尚打扮,他装扮成一位贵公子的模样。刚刚说话的那位公子，姓周名亮,是当地有名的富家公子。道济向周亮走了过来,看了看他说道: “周公子,好生的雅兴,只是印堂晦暗恐有不祥,周亮兄弟。” 周亮感觉很奇怪也有些生气,说道:“,哪来的疯子乱说话。” 周亮刚要甩起扇子要打那人,道济和尚一下子闪了没影 道济走出了群芳楼到西湖断桥边坐了下来,打开了自己的酒葫芦,兴致勃勃地喝着酒,喝了之后，道:何须林景胜潇湘,只愿西湖化为酒.和身卧倒西湖边,一浪来时吞一口.。” 吃了酒,然后是一副破帽破扇破鞋垢衲衣的样子去化缘,一位农妇看见了道济可怜兮兮的样子就给了他一碗饭。道济和尚微笑吟诗: “小黄碗内几星麸,半是酸齑半是瓠。誓不出生违佛教,出生之后碗中无。”道济他吃了过后,就回了灵隐寺。 话说周亮在群芳楼百花阁中见花魁娘子“玉如仙”容貌姣美,如花似月,冰肌玉肤,楚楚动人。少年情动,一时间就喜欢上了那个叫\"玉如仙\"的女子。为了可以和玉如仙在一起,他得空就去百花阁不惜重金与她听曲饮酒,诉言解闷。几番之下,玉如仙向他陈述苦楚,周亮便定下心要给玉如仙女姑娘赎身。他瞒着家中父亲,以三万两多银两赎了玉如仙姑娘之身,只因为家中管教严厉,不便于将玉如仙带回家中,于是在附近搭建了一间房屋供玉如仙衣食住行。 那周亮却不知自己身边隐藏着灾害。 原来那个叫玉如仙的女子实为天台山中修行千年的狐狸精所变化的。因人妖无法相通,不久周亮就生病了,卧榻在上起不来,一脸的乌青之气。周家的人请城中几位大夫诊断也看不出所以然,都说此症难治性命不久矣。周亮之父亲周翁明以为是儿子身中妖邪,连忙请城隍庙的田道士驱邪捉妖。 这个道士带着个道童来访周府。其实那个田道士只会变化些戏法迷惑别人，仗此来敛财过话,哪有什么降妖的本领。 那个田道士刚到陈府门口就遇见了道济和尚,道济和尚的背上背着一尊韦驮菩萨金身像 。那个贼眼道士感觉好像有人和他抢饭吃一般分别心很大,骂道:“你这个是哪里来的疯和尚。”道济笑呵呵地说道:“我也是陈员外请来降妖的。” 田道士听了,恐别人抢了他的饭钱,装模装样地质问道:“你这个和尚会降妖吗?不要来骗吃骗喝了。” 道济闻言，笑道:“如果要这样说,我们彼此彼此,你只不过会几招障眼戏法便来此处招摇,昨夜去怡红院花天酒地寻花问柳不要以为本僧不知道?算个什么道士?” 那道士顿哑口无言,不敢顶嘴.陈员外看见了道济和那道士,也不敢怠慢,依照他们的要求,准备了一桌子的酒菜。田道士看见道济和尚又是喝酒又是吃肉,质问道:“喝酒吃肉是和尚可以做的吗?\" 道济回答:“佛祖留下诗一首,我人修身他修口。他人修口不修心,唯我修心不修口。和尚正真酒肉过，如来佛祖心中坐。不像昨夜一假道，向柳寻花装大神。” “你说谁呢?”那道士疑问他。 “我又没指名道姓说你，道济说道:“你又何必大动肝火?你来周府是客,我也是客。” 其实道济和尚已经是证得五眼六通，乃真身罗汉，真实身份亦不可随便暴露所故作疯癫偏门的样子度化众生 道济和尚看了看挂在墙上的一幅墨竹图，也不知道从哪里就掏出了一只带墨的毛笔来,就直接在画上面题写一首诗: “数枝淡竹翠生光，点无尘自有香。好似葛陂龙化后,却留清影在虚堂。” 周员外看见了道济和尚题写的诗,感慨道济和尚的文来,道:“想不到道济师傅还写得首好诗,可谓文采风流。” “和尚我也只是卖弄文采,不是真文采,和尚来这里主要是为周员外排忧解难的,道济和尚说道:“这也是令公子命中注定惹下这妖邪,这妖邪与公子相处使令公子阳气受损。” 道济和尚笑道:“和尚我先走了,那尊韦陀菩萨就留在周员外府后院镇宅驱妖，到时孰真孰假周员外自见分晓。” 于是道济和尚便把与人身大小等同的韦驮护法菩萨像留在了陈府后院花园之中。 夜晚时分,那个田道士战战兢兢的和徒弟开坛“作法”,哪料那个狐狸精果然来周府找周亮。那道士一下见那白衣女妖,就往她身上泼去黑狗血,没\"杀”到她,被女妖掴了道士一巴掌,嗔道:“最讨厌你们这些装模作样骗吃骗喝的假道士,杀黑狗取血就可以除妖吗?自作聪明又乱杀畜生性命。”说罢，那狐狸精变出利爪一下子把那道士的一只胳膊硬生生扯了下来,那道士负了重伤,屁滚尿流地走了。那道童不过个十二三岁的孩子,狐妖对他说道:“以后不要和那道士骗人财食,你走吧,本仙姑是不会乱犯杀戒。”道童吓得溜出了周府。 那身穿白衣的狐妖刚要进去房间找陈亮,这个时候道济和尚放在院中的韦驮护法菩萨像突然间散发出金色的光芒，照耀在狐狸精的身上。那韦陀菩萨塑像却现出真身和狐狸精打了起来,狐狸精被打伤了手臂,见况不妙,立刻飞身逃出陈府。而韦驮护法菩萨又变回了雕像的样子站在后院。 这些场景被陈员外夫妇三人看得清楚,对着韦大菩萨像拜了一拜,然后感激道:“多谢道济师傅救命之恩。 第二天清晨，周员外同妻子去往灵隐寺拜访道济和尚。 周员外一见道济便合堂躬礼道:“多谢活佛救命之恩。” 周员外之妻说:“只是那个妖怪走了.以后还会来找亮儿的,而且亮儿他现在病重不愈。” 道济和尚说道:“我都说了，这是你家儿子招来妖邪,是不是请我去给你家儿子治病啊。” “活佛神机妙算,正是正是。”陈员外边说边点头。 “好吧,依了你们。” 来到了周府,进入周亮的房间。 济公从身上搓出一粒药丸喂他吃下，一会周亮脸色恢复血色,慢慢睁开了眼,起身坐着,双手抱拳示谢。 道济和尚又在周府布下了天罗地网楞严法结界防止妖邪潜入。 道济和尚把狐狸精的来由之事一五一十说于周亮,不由让他心惊。 第5章 狐妖火烧净慈寺 周亮即拜道济和尚为师,皈依三宝为在家居士。 道济和尚大摇大摆的走路,一边走一边唱道:“一生都是修来的一求什么, 他家富贵前生定—妒什么. 今日不知明日事一愁什么; 前世不修今受苦一怨什么; 不礼爹娘礼世尊—敬什么, 赌博之人无下梢—要什么, 兄弟姐妹皆同气—.争什么. 治家勤俭胜求人—奢什么. 儿孙自有儿孙福—忧什么? 冤冤相报几时休—结什么? 岂可人无得运时—急什么. 世事如同局一棋一算什么. 人世难逢开口笑--苦什么. 聪明反被聪明误一巧什么, 补破遮寒暖即休-摆什么? 虚言折尽平生福-谎什么...\" 道济和尚离开了灵隐寺,到了杭州西湖净慈寺做了书记僧。 一日,道济和尚应赵斌太守府之邀约,一同在太守府边饮酒边下棋。道济下着会棋便诗意一发,吟道:“无为堂上,敌手相逢.移来一座水晶盘,倾下两行碧玉子。聚三掣五,夺角争先。静悄悄向竹坞木公轩,冷静静对茅亭菊槛.排成形势,黑丛丛万里干戈;摆定机关,白皎皎一天星象。休言国手,谩说神仙。遍九州夺利于蝇头,布三路图名于蜗角。纵横在我,敲磕由他。不中诀破着精神,要使英雄满天下.噫!除非有个神仙路，冲破从来七九天。” 赵斌太守赞道:“这下棋词做得甚妙。” 太守赵斌又道:\"昨日市集中与内人买物，一袋几两银子被扒,甚是怒愤,如今法治不够严,然有贼人\" 道济和尚即作《劝人失物莫悔》:“哑吃黄瓜苦自知,将丝就纵落人机。低田缺水遭天旱,古果安身着鬼迷.贼去关门无物了,病深服药请医迟。竹筒种火空长炭,夜半描龙画向谁。”下棋之后,道济一番酒菜享用后,就告别了赵太守。 至日落西山,玉兔东升时,道济去了净慈寺,拜访当地住持,在净慈寺的经楼内看门写书记事. 话说那个狐狸精玉如仙受到了道济和尚的“欺负”心中愤愤不平。那狐妖愤怒地自言自语:“我管你是金身罗汉还是降龙转世,你破坏了姑奶奶的好事,我就要了你的命,去地狱暗道取幽冥鬼火,活活把你这个臭罗汉和尚烧得渣也不留,灰飞烟灭,看看是你厉害还是我厉害。” 言罢,狐狸精就去了地狱道用身上带的飞天葫芦把幽冥鬼火装了进去,然后隐身躲在了净慈寺附近。等待到了深更半夜之时,狐狸精玉如仙发现了道济和尚在经楼里写书,心中大喜:“臭和尚,今天就是你的死期,看你今天死不死?”说罢,狐狸精把手里的葫芦的盖子打开,放出了一团团的幽冥鬼火,一转眼间,净慈寺寺院的大碑楼经阁就燃起了熊熊烈火了。狐狸精见济公被困其中以为他必然会死,兴致勃勃地离开了。 道济和尚见况不妙,连忙用法术转移楼阁里的经书,带出离开了经楼,但是经楼被幽冥阴火焚烧,凡间之水无法扑灭,眼看着大火燃烧着大碑楼。道济无奈叹道:“无名一点起逡巡,大厦千间尽作尘.非是我佛不灵感,故要楼台一度新。” 大火惊动了净慈寺的和尚们,纷纷提水要扑灭火,但是经楼连同和尚的住宿院和大殿一同被大火烧得只剩残墟废木,一夜间化成灰烬。 主持告诉了道济和尚,道:“这是怎么回事?你守院理书,现在火烧经楼和寺院,你有很大的责任。道济,你去化缘木材重建大碑楼和宿僧寺院,要不我们这些和尚都没地方住了。” 道济和尚说:“不用一个月,我一定化得木材重建寺院,只是...。” “只是什么?” “我和尚要吃肉喝酒才有力气去化缘。” 第6章 古井运木建寺院 听了济公说要喝酒吃狗肉，于是住持方丈让人买来一坛老酒,两只狗腿子肉送给道济。道济和尚笑得眼睛眯成了一条线,一手捧酒,另一只手拿肉大吃大喝了起来。等到把狗肉都吃光了,酒坛见底朝天,已是醉醺醺的了。道济就对住持和尚说:“师傅,我去化缘木头啦,三天里我就把木头都化来,您等着,我去也。”说罢,道济便一个筋斗,翻进酒坛里就不见了。 道济和尚他又因为行为“浪荡疯癫”，人称济癫。 济癫这一筋斗一下就跃到了四川地界。他来到了一家大乡绅门口,一股劲地敲木鱼。那乡绅听见门外木鱼声响不停,就走出来问道:“和尚,你是从哪里来的呀?” 济癫回答道:“我从杭州西湖净慈寺来的。” 那乡绅听了哦了一声,然后说道:“好远的路程,你风尘仆仆地来我家门口敲木鱼是做甚?” 济癫说道:“因为我们寺院被天火烧了,知道你是乐善好施的大财主,山上有是森林大木,特地赶来向你募化一些木头去盖寺院。” 这乡绅,姓史名耀前,起初是挺乐善好施的,却更贪慕他人的夸赞。四十岁了,已娶两个夫人却无所出,于是便不再布施。道济具神通,自然知道这位乡绅的心事。 史耀前说:“我向来不喜僧道。”道济和尚一语道破道:“员外之所以不喜僧道是因为多年来求子不得,故以为,神佛不灵,不再布施,你执此邪见是不应该。你娶了两任妻妾,一个孩子都没生皆为前世因果,你怎么可反怪神明?” 史耀前一听道济和尚道出多年心结,立刻跪拜了起来，说:“大师真是神机妙算啊,求求师傅帮我。” 道济和尚一本正经地说:“你应该继续行善积德以化解前世罪孽。你前世骗一妇人钱财导致她无钱为夫医治病疾,悔而自缢身亡。她死后其魂入幽冥界森罗殿向阎罗君控告你恶行,故而你今生无子且寿短,本该五年前你本阳寿已到,但判官念你生中行善义举颇多,与阎罗王商议,让你延寿十二年。事此,你应行善不倦才是。” 那史耀前的大夫人走了出来,不满地说:“疯和尚,在这里的人都知道我家老爷无子所出，你莫要借化缘木材道听家事来欺瞒我家老爷。” 道济和尚见状，说:“大夫人这几天是不是头痛难当呀?前些时日你心情不好竟往土地祠的神像边吐口水,土地公半夜施法用木杖击打你的头。故这几日，夫人你头痛难治。” 那大夫人一听,顿时眼露惊异之色,一时哑口无言。 史耀前于是问她:“你怎么这样德行,师傅说的可是真的。” “是的老爷,事实确如此,师傅说的可是真的。” 道济和尚说道:“员外应该继续行善,布施。这次化缘木材用于盖寺院后,我与九天监司之送子天君商议看看可否赐你一子。” “多谢师傅”，那乡绅问道:“那你要多少木头呢?” 道济和尚听了,念道:“少不成,多不要,不多不少袈裟盖,袈裟包盖住包住就够了。” 史耀前听了,犯了疑惑,问道:“师父,这袈裟如此破旧。连树桠都包不了。”但是他又心想:若能如此与那和尚所说,我也乐作个善人。于是他就满口应承下来。 道济和尚道了声谢,然后忙从身上脱下了袈裟,朝一座山头抛了过去。只见那袈裟随风而长,随风变大,一下子就把整个山头都罩住了。 那乡绅惊得目瞪口呆，做梦也没想到眼前这个看似疯癫的和尚竟有这样大的法力!不过自己已经有话在前,不好反悔了。 道济和尚在山上挑选了一百株大树,并且都在上面标上记号,乡绅请来人帮忙把标注的大树砍了下来。道济顺着长江水势把木材放到东海,再漂进钱塘江。江上把关卡的工差见了拦住木筏要抽收税。道济说:“这钱塘江又不是你家的,凭什么要抽我税?”把关的工差说:“和尚,山是皇上的山,水是皇上的水,随便什么货物，经过水面上都规定要抽税。” 道济听了,笑嘻嘻地问:“哦,原来如此,从水面上过要抽税,那么从水底下过要不要抽税。” 把关卡的衙差听到这疯颠话也乐了，就哈哈大笑道:“和尚,木头只会浮不能沉,你若有本事叫木头沉到水底去,我们就不抽你的税。” 话音才落,只见济公双脚在木筏上用力一顿,忽的一下,连人带我一齐沉到江底去了.把那个把关卡的差人吓得连滚带爬喊爹叫娘地逃走了。 净慈寺里的和尚,等了一天不见济颠回来,再等一天还不见济颠回来。一直等到第三天晌午,当家老方丈有点发急。猛不防济颠从外面奔了进来,大叫大嚷道:“木头到啦!木头到啦!”老方丈慌忙出来朝南屏大路上看看,什么也没有,还愣着!只见济颠和尚一把拉住他的手,大声叫道:“师父,师父,快跟我来。” 他们三脚两步奔到伙房前面那口叫“醒心井”的水井旁边。老方丈朝井口一看,果然有根又粗又大的木头在井水面上一冒一冒的,高兴极了,忙叫一些和尚在井上搭上架子,安上车辘轳吊木头 。 这一来,轰动了所有僧人,大家一齐动手,没多久就搭好了吊木架子。他们吊呀吊,吊起一根又一根,整整吊了两天,一直吊到了第九十九根大木头时,不知是哪个木匠说了声“够了。” 被他这么一说,井里那根木头就搁住了,再也吊不起来。在造净慈寺的时候,大家算来算去就恰巧少了这么一根正梁。 后来净慈寺的正梁是济公用刨花和木屑施于神通捏成的,有点凹凹凸凸的,跟别的寺院的正梁很不相同。 醒心井因为曾经是运过木头，后来人们便叫它为“运木古井”。 第7章 飞来峰坐灵隐寺 话说道济和尚化缘之时,用于重建净慈寺。如今庄严宏伟的佛寺建好了大半，他为了可化缘到更多资源,写下了一篇重建净慈寺疏文交于当地县令,带动众人捐赠和劳动。 其重建净慈寺疏文内容如下:“重建净慈寺疏文： “伏以大千世界,不闻尽变于沧桑;无量佛田,到底尚存于天地.虽祝融不道,肆一时之恶;风伯无知,助三味之威.扫法相,还太虚,毁金碧,成焦士。遂令东士凡愚,不知西来微妙.断绝的依路,岂独减,湖上之十方,不开方便门,实已缺域中之一教。 即人心有佛,不碍真修;而俗眼无珠,必须见像.是以重思积累,造宝塔于九层;再想修为,塑金身于丈六。况遗基尚在,非比开创之难;大众犹存,不费招寻之力。倘邀天之幸,自不日而成.然工兴士木,非布施金钱不可,力在布施,必如大檀越方成。 故今下求众姓,盖思感动人心;上叩九阍,直欲叫通天耳。希一人发心,冀万民效力。财聚如恒河之沙,功成如法轮之转。自此亿万千年,庄严不朽,如金刚天人,神鬼功德记于铁塔。谨榜。” 并且济公和尚又写下了《净慈寺募疏》文如下: “伏以佛日永辉,法轮常转.唯永辉虽中夫者,有时而暂转.故比此者,无旧不重新。窃见南屏山净慈寺,承东土之禅宗,禀西湖之灵秀。从来殿阁轩昂,增巍峨气象;况是门墙高敞,见轮奂风光。近因藏殿倾颓,无处存寿山福海。是以空门寥落,全不见财主贵人。因思法轮不转,食轮怎得流通;倘能佛日生辉,僧日自然好度。弘慈愿力,仰仗慈悲,施恩须是大圣人,计工必得三千贯。舍得喜欢,人无踊跃;成之容易,今古仰瞻。有灵在上,感必能通;无漏随身,施还自受.莫道非诚,此心可信:休言是逛,我佛证盟.募缘化主书记僧道济谨疏。” 众人合力,齐心共助,终于建好了净慈寺的院殿楼宇。 净慈寺的住持方丈平日里都看见了道济和尚在寺院里喝酒吃肉,一副“不守清规戒律”的样子。寺院里的和尚们哪里知道道济和尚已经是具宿慧神通三昧,即纷纷向住持告状,要求将其赶出净慈寺。住持对一干和尚们说道:“自佛门广大,普度十方，哪里会容不下一个疯和尚?你们从今以后不要起那么大的分别心,管住你们的心!管住你们的嘴,好生修行,别人的事情又没扰恼到尔等,尔等又知道了多少真相。” 净慈寺的僧人们听了住持的训斥，不再多言,各自做各自的早晚课,安心修行去了。 净慈寺主持对道济劝说:“道济,佛门之地你还是规矩一点,那些未悟的沙弥分别心还是大一些。你这样容易让他们对你产生误会。” 道济和尚打了下欠,说:“多谢住持的劝导,奈何和尚向来如此,也无须与他人解释。过几日我往别寺挂单,让他们眼根干净些时日。” 几日里来,道济和尚出入酒肆菜馆饮酒食肉,随性自然。 一日,道济和尚走出酒楼,突然间下起了朦朦胧胧的雨。这个时候，一个七八岁的男孩子看见了,主动地递给了道济和尚一把雨伞。道济和尚蹲了下来,用手摩了一下小男孩的脑袋,观察出这个小男孩患有先天心衰之症,于是暗暗用神通治好了小男孩的心衰症。这个男孩原本显得青白的脸色泛起了红润,他抱起男孩,把男娃送回家中交给他父母。男童把自己身体的变化告诉了父母，其父母知情后,对济公甚为感激。 道济和尚拿着男童送他的雨伞,一时兴起便吟唱了起来: “一竿翠竹,独立支撑。几副油皮,四围遮盖.摩破时,条条有眼;联络处,节节皆穿。虽曰假合,不异生成.漫道打开时,放下担当云雨.饶他瓮泻盆倾下,别造晴乾,借此权为不漏天。” “疯颠”的道济和尚在西湖桥上从捕蛇人手里救下了一只小白蛇,并放回湖里。那白蛇实已有百余年的修行,即是后来与许仙联姻为救丈夫盗仙草水漫金山的白素贞。 一天清晨,道济和尚算出了在午时三刻四川峨嵋山上的一座小山峰会因为几个蛇精与蛤蟆妖斗法而迁移飞起且要飞到杭州灵隐寺前的村庄上来。 他急急忙忙奔进村庄,挨家挨户地说:“今天中午会有座山峰要飞落到这个村庄上来,大家赶快搬家吧,晚了就来不及了。” 谁人能相信山峰会飞呢?所以大家认为济公是在说疯话,谁也没有理会他。 眼看太阳越升越高,午时三刻就快到,道济和尚急得头上直冒汗.突然,一阵唢呐锣鼓声传入朵里,他顺着声音望去,一看,原来有一户人家正娶媳妇呢!道济用破扇子一拍大腿,自言自语道:“我有办法了!” 道济和尚赶忙钻过人群直奔里屋,把新娘往肩上一背,撒腿就往离这儿三千米的东山那边跑去。这突如其来的举动吓得新娘子哇哇乱叫,急得新郎束手无策。不知是谁喊了声:“还不快追!” 没一会,全村庄的男女老少都莫名其妙地跑了出来,去追赶道济和尚了。 众乡亲去追赶济公,而济公为了大家的身命安全着想在前面飞跑着,回过头停留,还故意向人们打招呼,嘴里喊道:“快追呀!再追不上我,我可就把新娘子背走,让她给我这个和尚当老婆。还要让她给我这个老和尚生几个小和尚。” 济公背上的新娘子听了这话,吓得花容失色,对济公的脖子上又抓又挠,要他把她放下。济公对其置之不理,任她叫骂哭泣。就这样,乡亲们一刻不停地追,济公跑跑停停,当他最后一次走完时，刚要停留,众乡亲就赶到了东山脚下,大家气急败坏纷纷上前揪住济公正要拳脚向打。不料此刻,天昏地暗,只听见轰隆隆一个天崩地裂的响声,乡亲们都吓得趴在地上不敢动弹了。 时间不长,风消云散,白日如故,却看见一座山峰刚好落在了他们的村子上.这时人们才恍然大悟,原来道济和尚背新娘跑是为了救大家的性命啊! 这座山峰因为是突然飞来,人们叫它“飞来峰。” 道济和尚看起来不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,其实他已经是阿罗汉的境界,学问渊博,精于医术,是行善积德的得道高僧。济公和尚又好打抱不平,息人之诲,救人性命。他的扶危济困,除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。 一日，乃是岳飞将军忌日,秦桧夜夜都在做恶梦,听说了要砍灵隐寺中的一棵千年松树用来做房梁才可以辟邪安神。于是秦桧利用自己的官职往灵隐寺那去,派人拿着斧头强制要砍寺中的千年古松.道济知道秦会此恶行,阻止了他砍树,并以此景况吟作诗以劝秦桧道: “亭亭百尺接天高, 曾与山僧作故交。 满望枝柯千载花, 可怜刀斧一齐抛。 窗前不睹龙蛇影, 耳畔无闻风雨号。 最苦早间飞去鹤, 晚回不见旧时巢。” 秦桧却趾高气扬地说:“你管不了我,这棵树我今天是砍定了。” 道济和尚暗暗运起神通之力,突然间天空乌云密布,打雷闪电,不知从哪飞来一群乌鸦对与秦桧助纣为虐要砍树的那几个人啄得哇哇大叫满地打滚,落荒逃出寺院。一只蛇从草丛里突然窜出，飞到秦桧的衣领上,吓得他落荒而逃。 道济和尚保住了寺中的千年松树不遭砍伐,寺内僧人们都对他称赞不已。 第8章 济癫大闹秦相府 道济看秦桧等人离开寺院的背影,自言自语道:“秦桧祸国害民，陷害岳飞将军，勾结金人,用不了多久将会病危,高宗赵构会亲自探望。在确定了秦桧无法医治,已无其用时便会下旨夺去秦桧以及其儿子秦喜的官职 秦桧、王氏夫妇死后先入油锅地狱受罚一百年,每日遭受油京之苦,后在泰山地狱受刑两百年,刑满后会去拔舌地狱、射眼地狱，到了民国之时二人才从地狱出来，投胎成别人家中的一只公猪母猪。” 秦桧回府后只得另求他法以除恶梦。 为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。秦桧回到秦相府,仍然天天晚上做噩梦。他是史上有名的奸臣,独揽大权,制造冤案,迫害忠臣,实行不抵抗的政策。 绍兴二十五年(1155年),秦桧病重,夜作恶梦。其管家石仁邀献计道:“相爷如此,只有占了岳家祖宅方可逢凶化吉。”秦桧于是令其公子秦喜带石仁邀及县令朱史翔去霸占岳家。 秦公子等人遭到了岳飞管家岳大龙和部将施全阻拦，正要硬闯,道济和尚出现了。时值道济出家几年了,仅二十有五。道济和尚见秦桧儿子秦喜心性恶劣,暗施法术让秦公子一只脚刚踏入岳家门就不知哪里冒出一道闪电劈向他的腿,秦公子痛不欲生,叫声连连。他一看,他的左腿已经焦黑且散发一阵阵的恶臭。 石仁邀等人连忙把秦僖抬回秦相府请大夫诊治 。但连请了好几位大夫都说秦燎的腿已中剧毒,毒腐入骨无法医治,只有把其伤腿锯掉才可保住性命。 秦熺听了,哭着对其父秦会说:\"爹呀! 如果非要把我这腿锯掉我也不想活了。爹,你是大丞相呀,你想想办法啊。我不想当瘸子呀,我不要当独腿人。” 秦桧见状，叹了口气,说道:“我已经请了县城中最好的几个大夫了,连宫中的御医都说无法医治,为父也无能为力。” 秦桧的妻子王氏自言自语:“除非大罗神仙下凡喽?” 秦桧让家丁拿来皮鞭,他用皮鞭愤而抽打管家石仁邀,生气地说:“都是这该死的王八蛋出什么馊主意,让我去霸占岳家宅。现在秦熺的腿要是保不住,我秦桧便要了你的命。” 石仁邀被打得嗷嗷大叫，哭道:“相爷,有个人或许可以治公子的腿,就是不知道相爷请不请得来,相爷饶命啊!” 秦桧停下了鞭打,让人解下石仁邀绑身上的绳子,问道:“是谁?”石仁邀脱口而出:“灵隐寺的道济和尚.人称活佛济公,只是上次要砍寺中古松惹了他.不知相爷可愿请他。” “对啊,出家人慈悲为怀,他一定会救熺儿的\"了。”秦桧连忙派人去请道济。道济和尚不应允秦桧之请,说秦桧对佛僧不敬，让他秦桧亲自登门请他。 秦桧没法,只得硬着头皮亲自去灵隐寺请道济和尚救治儿子秦熺。 道济一本正经地说:“不是我不愿意救治你家公子,实在是他太霸道,要侵岳家祖宅被岳飞将军令鬼差以闪电击伤。” 道济和尚接着说道:“相府丞相也担心,岳飞将军一身正气。其人虽死,其魂已在幽冥府为官,你之所以日夜恶梦非岳将军纠缠,乃其业报所致,哪个混账说让你用千年古松做镇宅之梁,又是哪个叫你横夺岳飞家宅?” 秦桧拧着石仁邀的耳朵对着道济说道:“就是这个成事不足败事有余的混账,还不向活佛下跪谢罪。” 石仁邀迫于无奈便向道济和尚下跪叩头求他救秦熺。 “好吧,出家人慈悲为怀,”道济和尚说:“你让人用轿子抬我入府,我要省些力气救治你家公子。” 秦桧于是让人用轿子将道济和尚抬进秦相府。 秦熺看见道济连忙拉着他的袖子说道:“师傅,救救我啊,我不要做独腿人啊。救命啊。”叫着叫着竟哭了起来。 道济和尚半脸皱眉半脸笑地说:“别哭了,和尚我最见不得人家哭了。出家人慈悲为怀,自然会尽力救你,可是你是因为要霸占岳家府被那里的土地神施法以闪电击之,要我救你除非你让岳家鬼魂息怒,我才能尽心尽力地救你。” 秦熺闻言，哀求道:“师傅要怎样才肯救我?” 道济和尚摸了摸下巴,说:“这样吧。那就让出主意霸占岳家的石仁邀和朱史翔两个人互相打对方的脸,一直把脸打得又红又肿,打到让我满意为止,我才可以救你。” 秦熺听了道济和尚的一番话,恶狠狠地瞪了一眼石仁邀和朱史翔,说:“照他说的做,要不然，我让我爹杀了你们全家!” 石仁邀与朱史翔没办法,于是二人互相扇巴掌,直到对打得脸部红肿,牙口出血,道济才让他们停下来。 道济和尚撩起秦熺的裤管子,看了看他那焦黑而腐烂的左腿,摸了摸,说道:“我和尚也没有办法了,秦公子你看你左腿已经焦烂发黑了,就是华佗再世,扁鹊重生也治不了的。中毒太深,只有把它锯掉才能保住性命,若不锯掉，任其毒素深入血脉,你也活不了几天了。” “那怎么办啊?我不可以没有腿啊。”秦熺哭着说。 “事到如今,只有一个办法,就是用别人的腿换上去,必须要府上的奴才的一只腿，”道济和尚这样一说，秦熺听了,道:“这个没有什么难的,我府上多的是奴才,大师就随便挑吧。”说完，转头看向府中的家工们。 道济和尚摇了摇头，说:“秦公子，这个是不能随便换的。必须要找一个和秦公子的腿血脉相通的,骨骼相等的人的腿才可以接活它,不然就是接上去了也是像木头一样无法活动，还会重新坏死。” 秦熺闻言，立刻把府里的上上下下的仆人叫来,让道济慢慢挑选。 道济和尚故意一个个看了看,拍了一遍他们的腿。当拍到了秦相府管家石仁邀的腿,道济蹲下来摸了摸石仁邀的腿，笑眯眯地看着他。道济和尚这一看,石仁邀被看得心里毛骨悚然的,战战兢兢地说道:“道济师傅,我的腿不好...还是不用了。” 道济和尚笑了起来,拍了下石仁邀的大腿,叫道:“好啊,好啊,他的腿和公子的腿血脉相通,骨骼也相等.非常合适,再也没有比他的腿更适合换上了。” 石仁邀即刻跪倒在地上,磕头如捣蒜道:“公子,您就留下奴才吧。奴才要是没有了腿,以后怎么鞍前马后侍候公子啊。” 秦熺冷冷地说:“我爹是相爷,我是不会亏待你的,只要你愿意把腿给本公子换上,定赏你黄金六十两。你就知足吧。” “公子饶命啊。”那厮跪着哀求说。 道济拿着破扇子拍在了石仁邀的肩膀上,说:“你就不要担心了.我另外给你准备好另一条腿,你就放心好了。我是大名鼎鼎的活佛济公。” 石仁邀道:“求师傅下手轻点,不要把我活活痛死。” 道济和尚安慰道:“你二人就放心好了。我已经准备好了麻沸散了。我加入了亲自调制的酒,到时你们都喝醉了,麻醉了。这样我做这个接腿手术,你们就没那么痛苦了?” 道济和尚又说:“但是秦公子,我和尚医病向来秘密不让人见。若要做这个手术被人看见打扰了就会不顺利,会失败。而且你二人都有性命之忧,神仙下来也救不了。” 秦熺听了,连连点头说好。 于是道济和尚让秦桧把多余的仆人打发出去。让人守门,盖上黑色布帘遮盖。 于是秦熺带着管家石仁邀喝得酩酊大醉,道济和尚施法术用锯子锯下了秦熺那只已经烂得发脓的左腿,又变出了另一把锯子把石仁邀的左腿一下子锯了下来,不多不少,份量长短一致。 道济和尚将石仁邀之腿换到了秦公子的断腿处,用法术将其血脉相连。以法术将断骨处接上,然后进行缝合，最后包扎上草药。而那个为纣作虐的管家呢?道济和尚拿了秦相府里那只时常咬人的恶狗的一只腿为石管家换上 。等石管家醒来便成了名副其实的“狗腿子.”。那只缺腿的狗,济公用泥捏了个腿用法术给它接上。 石仁邀贼心不死,假意拜济公为师,却下毒要害济公。济公早发现便将计就计惩治了一番。 秦桧一意孤行，誓夺岳家祖宅,一边令县令朱史翔请道济和尚到秦相府用宴一边派杀手暗中强占岳家。幸得捕快王飞龙与岳家仆人拼死守护岳家,抵挡这些歹徒。 道济和尚见秦桧引起了百姓公愤,施法让秦公子长出一个大瘤子以示惩戒。 秦桧求道济和尚饶过小儿,道济使计让秦桧夫妇在风波亭内向岳飞叩了二十个响头,才放过秦公子。道济边看秦桧和王氏叩头,边吟道:“削发披缁已有年,唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏,日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣,低头端不让三贤,洪湛宇宙无人识,只道颠僧绕市廛。” 后来道济和尚阻止了秦桧抢夺岳家家宅。 不久，秦会病逝,时年66岁,被当今皇帝追赠申王,谥号“忠献。”(开禧二年,宋宁宗追夺其王爵,改谥为\"谬丑》此事以后之事情)。秦桧死后不久,其妻子王氏也头裂而死。 正是:因果不虚狂,善恶必有报。若是无此理，乾坤必有私。 第9章 买鱼女装鬼报仇 道济和尚虽故现疯癫之状,只因为证得神通三昧,已具五眼六通与凡夫俗子极为不同。道济通达世间的因缘变化,看破了将来世界的势局。平时尽说些普通人听不懂的话。他也知道,将来哪些话会变成现代的流行语。 过去、现在、未来,道济和尚虽然通达无碍,但是“疯疯颠颠”的行径还是会让寺院里一些师兄师弟看不习惯 。虽然如此,道济和尚还是依然如此做派。 灵隐寺新来了个沙弥,法号必清。年仅十六。必清看见道济师傅和寺院中的和尚行为很不搭调,也是出于年少好奇心重,所以时不时的向道济提问一些奇奇怪怪的问题。道济和尚见他也感觉有趣,所以时不时带着他出去,或者要他出去帮忙他买酒。寻隐寺中的监寺和尚广亮见必清新来,闲着无聊时候也常拿他取闹,或者让他在寺院多做些活。 一天,监寺广亮让必清去菜园子浇水。必清初来寺院,自然还不是很习惯寺院里的僧团生活。他一边给菜园子浇水,一边自自语地骂道:“广亮师叔简直就是魔鬼,怎么老是欺负我?我的命好苦呀。” 道济和尚笑呵呵的走了过来,一副悠哉的样子。必清好气又好笑的说:“你这个颠和尚,没看见我正累着苦着地干活嘛?” 道济说:“这个没有什么的了,慢慢你就会习惯了,刚来的都这样。一切随缘吧。” 必清听了,放下手里的瓢子,摸了摸光溜溜的脑门,问道:“道济师叔,这个不公平,为什么我新来的要做那么多的活儿呀?师叔却什么事都不用做，还可以喝酒吃肉,为什么我就不可以像道济师叔一样,为什么我就要做那么多事。” 道济说道:“小必清,你太多为什么了,你说为什么人会死。天为什么会有黑夜白天，要是人人都问那么多为什么，各个都烦死了。” 道济说道:“叫你做的事情多是为了磨火炼你的心智。你还不成熟,很多东西不懂,你说我什么都不做,我做的事情多着呢,只是你没看见而已。你没看见不代表没有?” 必清听了,哦了一声,然后说:“道济师叔,平时看你疯疯癫癫的。怎么说话起来那么有道理啊?” “呵呵”道济笑道:“世间人笑我太疯癫,我笑他人看不穿.真疯假疯皆是有为法,如梦幻泡影?” 必清问道:“道济师叔,我听人说佛也是魔,魔亦是佛.这个话是什么意思啊?又说一切法皆是佛法,难道杀人放火也是佛法吗?” 道济和尚娓娓道来,说:“必清看过《金刚经》吧。你还算是有点慧根。这话是指生活处事的态度,魔居六欲自在天,其所指只是指一种不受世俗伦理所限,放荡不羁却见性原纯善的处事方式。一切皆是因果,佛法说的因果是宇宙之则,世界之法。谓善有善报,恶有恶报皆在因果之中,不离因果做恶事也是佛法。当然作恶自得恶报,如食良药治病,食毒故死,一切皆是因果,自作而自受这是万法之根。即是老子说的道法自然,佛教说的超脱轮回，俗人言自在,名目不同但本殊途同归。” “道济师叔好学问,这么一解说我就懂了点了,但有些地方还是似懂非懂。” “你慧根也不浅了。” 道济和尚说罢转身离开，边走边唱道: “大道唯我，无论道佛,一心为本,自在自我。天即苍苍,地亦湛茫,以余渺渺,得法自然。天炉地火,以炼本心,坚之固之,何畏荆棘。大道未期,以笑得之,自然万法,容之纳之。欲得真法,以勤为先,以智为基,以恒为本。不求仙圣,只向本我,日月磨砺,上下求索。求而索之,实则践之,益则得之,害则舍之。以生之本,步步进之,身合天地,自有乾坤。远取诸物,近取诸身,时时向之,以善吾法。不争而争,不得而得,向我何名,谓之为魔。” 必清看着道济和尚远去的背影,自言自语道:“其实道济师叔一定是一个了不起的人。他指不定是个得道的罗汉尊者,要不然怎么敢随随便便喝酒吃肉呢?道济师父说过酒肉穿肠过,佛祖心中坐。世人若学我，如同入魔道。我还是老老实实地浇菜园子吧。做好一个沙弥。”说罢,拿起水瓢子继续浇菜园里的菜。 虽然说秦桧已经死了,但是他的儿子秦熺（本是秦桧妻子的兄弟王唤之子,字伯阳,乃秦桧养子)仍然恶性不改,平时鱼肉乡里,逛于花街柳巷 。 一天,秦熺在街上看见了一个卖鱼的女子,约摸十八九岁。秦熺见她生得姿色秀丽,淫心一动,脑袋里起来了坏主意,诱骗卖鱼女子把鱼送到秦相府里。那少女心眼纯净,哪里知道她要去的地方是个狼窝虎穴。结果一去就遭到秦熺的动手动脚,弱质女流抵不过终是被欺身。卖鱼女子性子刚烈,既在屋内悬梁自尽了。秦熺见状，惊慌失色,连忙叫来家丁把那姑娘的尸体搬于荒山野地就地掩埋了,但是两个家丁刚把那少女的尸体扔到野地的时候突然间听到了狼的嚎叫声,吓得扔下那个女子的“尸体”，直接跑掉了。 这个时候，一个老婆婆走了过去看那个女子。原来刚刚那声狼叫声是这位老婆婆装出来吓他们的。老婆婆走了过去,发现女孩还有一口气在,所以连忙把她带回了自己的茅屋,给她以药医治，将她救醒。这老太婆是个独身修行的道姑,幼时学过医术,精通延寿之术,已有一百二十多岁,并会一些小法术。 秦熺自此日夜不安,天天是感觉有鬼在他的身边。那个略有修为的道婆对秦熺的恶行非常地不满。老道姑时不时以术法带着那个秦熺认为已经“死去”的姑娘深夜里在秦相府里风来飘去去吓秦熺。把秦熺吓得行为略为拘谨,连忙将家里部分的钱财布施出去,企图妄想求得一点点的心安。 一天夜里那少女又扮鬼出现在秦熺面前,说:“我被弃荒山被狼吃得都没有了尸骨,我家中有老父和小弟，须我一人照顾,你把我一人害死，没人替我亲人挣钱理活,他们如何过活!” 秦熺向那“女鬼”跪下来，哀求说:“你饶了我性命吧.你死了我真的很难过害怕,我发誓再也不作恶了!” “女鬼”故意狂笑三声,说道:“秦熺,要不要我带你去看看你那死去的爹秦桧的鬼魂呀?” “求求你,我再也不敢了,我以后只行善不做恶,希望你饶了我性命,我答应你任何事情。”秦熺磕头求道。 “你父亲因作恶太多，现在幽冥地狱中受千刀万剐之刑。秦桧鬼魂被砍烂后冥风一吹又恢复成形再接着千万万别,如此反复直到业满方消。” 那假扮“女鬼”的女子接着又说:“你父亲不仅受地狱凌迟千刀之刑,还要入油锅地狱百年之后沦入畜生道,投生为猪。” 那百岁道婆又暗施法术,在“女鬼”身边冒出青烟,出现了牛头、马面两个鬼差和一个身穿红袍,头戴黑帽、手捧册子的判官。秦熺见此情景，是又惊又悔,泣不成声。 那红衣判官拿着册子翻开看,对秦熺说道:“秦熺,你本还有几年阳寿,但因淫人作恶害死人命,你只有三天寿元了。到此，她会往幽冥地府拉你入油锅地狱。如果你愿意奉养那女子的家人,直至她父亲安度晚年并建庙修路,还有可能延长你的寿纪。否则三天后我们鬼差前来拘你魂交于阎君。” 秦喜闻言，哭求说道:“我定照办,定行善积德。” 那判官让一张纸飘到秦熺的手里,纸上写着少女家人的地址。然后鬼差和女鬼都消失不见了。 秦熺第二天早上按照纸条上的地址找到了那少女的亲人,并给他们一些银两过生活。看见少女的弟弟爱好学画,给他请了画师和教书先生教他学习,并且让一名家丁负责照顾他们的衣食起居。 秦熺着急将大分财物布施且放了一些家丁并付其工钱,让他们各自谋生。秦熺终日里懊悔自己害死那无辜少女而郁郁寡欢。不久秦熺的肚子莫名其妙的胀大了起来，连忙去请道济师傅救治.道济和尚已知事情前因后果,对他说:“你这肚子乃婴灵入腹,等到足月便会生出个鬼胎。你肯定是犯了奸邪之事得到报应。” 秦熺万般后悔,发誓改过自新。道济和尚施法为其医治。那女子见秦熺真心悔过，在道姑和道济和尚的劝解之下，便决定不再吓秦熺了,女子也回到了家人的身边。 秦熺病愈之后,自愿往衙门自首,甘愿入牢以赎罪过,每日念佛诵经。道济和尚收他为在家弟子，为其皈依三宝,取法名明悔。 第10章 道济降伏金鹏怪 在欲界第六天界,大自在天魔王波旬观察道济和尚在人间教化了许许多多的黎民百姓,贵人达官,多行善举。魔王波旬对此心里非常的不高兴。这个魔王波旬,原来就一直喜欢破坏佛法和阻扰修道人的修行,假装皈依佛门,因过世生中供养过辟支佛的福德,得以成为六欲天魔王。在释迦牟尼佛八十岁时是他请求佛陀涅盘,企图在末法时期令其魔子魔孙假借佛法,披僧衣占僧寺以灭佛法乱佛教,以引人火外道邪路，故这六欲天天主又叫天魔魔王 。 魔王波旬悄悄地来到了灵光天界的大雄宝殿外面,把释牟尼佛的座下的金翅大鹏鸟迦楼罗叫了出来，以言诱引说:“你在这里天天呆着听如来老头讲法有什么意思,倒不如去人间玩一玩,人间有很多好吃,人间的欲乐可快活了。你这么厉害,到了人间说不定可以当个国王,统治人间魔道。” 大鹏金翅鸟迦楼罗听了魔王波甸的言语,动了下凡之心。虽然他表面摇头表示不行,但在他心里觉得这主意不错。它回到西天灵光极乐世界大雄宝殿时心不在焉。 释迦牟尼佛祖早已知道了其中的因缘,却不予明说。在大鹏金翅鸟打瞌睡的时候,说了他一句，大鹏金翅鸟一气之下就飞走出去 释迦牟尼佛祖让几位阿罗汉去拦住他，也没拦住。 大鹏金翅鸟来到人间，到处为非作歹,而且还大闹龙宫,吃了龙宫里不少的水族生物和龙子龙孙。 海龙王连忙化身成一位白衣秀士去灵隐寺请道济和尚搭救龙族。 道济和尚听了那白衣秀士之请求,念出楞严咒请出东皇钟化成结界保护人间所有龙族不受到大鹏金翅鸟的伤害与掠食。 大鹏金翅鸟是凶暴之神族妖鸟,他的真身有几千里之长,只要显出在天上怒飞便是遮云蔽日。大鹏喜欢以龙类为食物,吃龙就像吃面条一样,释迦牟尼佛祖见他杀业太重,以袈裟法力护住大部分龙族，并收伏他入西天极乐的大雄宝殿之中。每日让众弟子施法食以它用,免它下界为害。大鹏金翅鸟原是南冥大海中一只叫鲲的巨鱼,修炼千年化去鱼身变为鸟形,初时在昆仑之山的周天柱上打坐,每隔百年进食一次,羽毛修成大片金色和红色。后修成半人半鸟之身,生有鹰嘴,利爪身躯和四肢则与人无异。迦楼罗大鹏鸟饭量极大,修炼出关后每天要吃掉一条大龙和五百多条的小龙,甚至有时捕食大毒蛇。如果他们吃的龙的毒素不排出体内,那将一生所吃的龙的毒素便一同发作,大鹏鸟便会因此自焚而死,身体化为灰烬,只剩一颗心脏被火煅烧成为纯青琉璃色的宝珠,成为天神们喜爱的玩具之物。 世上龙有万千,大鹏鸟族也非一尺,常居民仑山一带,隔多年方进食一次。 道济和尚在人间找到迦楼罗,劝他返回天界好好修行才有蜕去鸟身的机会。 大鹏不依,约道济在龙虎山对战。道济劝说:“大鹏,好好的天宫你不呆着,下来人间做什么乱,你是听了哪个王八蛋的煽风点火胡说八道?你现在好好返回天界大雄宝殿向佛祖认错,我现在就放过你。” 大鹏迦楼罗道:“降龙,我下来吃龙怎么了?我多少年没吃龙子龙孙了?总不能饿死我吧?你施法护住那些龙是不是想我饿死?我不仅要吃龙,我还要吃小孩，还要做皇帝。” 道济和尚怒道：“你别冥顽不灵。” 迦楼罗不理道济和尚劝说,就张开双翅向他扑了过来，道济被大鹏的爪子打伤,连忙取出八宝院龙枪刺了过去,一下子刺中了大鹏迦楼罗的左翅膀。 大鹏迦楼罗张开嘴巴,喷出一团团的毒火要烧死道济。道济和尚连忙念起护身真言,变为金刚那罗延不坏之身,然后祭出法宝紫金棍打了下大鹏金翅鸟的脑袋,召请四位罗汉尊者祭出吉祥结绳索捆绑住了大鹏迦楼罗的身体,用金轮法阵围住他,防止大鹏逃离。大鹏迦楼罗不甘心被缚,用尽元力将法绳挣断,分身出百只老鹰冲了出去。接着又喷出毒水要毒死道济。 突然间，大鹏金翅怪因用尽元力无法压制体内毒素,一时龙毒发作,它痛苦不堪,身上开始着火。此时，观音菩萨端坐七宝莲台出现于空中,用玉净瓶中的甘露灭了他身上的毒火,并让迦楼罗服下消除龙毒的丹药。 大鹏迦楼罗连忙跪谢观音大士救命之恩。 观世音大士以梵音劝道:“大鹏,你贪吃好杀,专食龙蛇,如今身中龙蛇之毒也是自食其果,你因罪我现收你人净瓶之中,让你好生修行净除龙毒化去业障,他日成为羽翼仙.拜于燃灯古佛座下再做西王母与东王公的座骑十年,磨炼心性,你可愿意。” “弟子愿意”。.迦楼罗回道。 于是观世音大士将大鹏迦楼罗收入玉净瓶之中,便返回落伽山潮音洞天了. 几位罗汉返回修行道场散去。而道济和尚则回去了灵隐寺里。 第11章 有冤情道济训官 绍兴二十八年陆游出任福州宁德县主簿。陆游字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋着名爱国诗人。陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人。卖国贼的仇恨风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的爱国主义、激情。 这天,陆游来到了灵隐寺参拜道济和尚。陆游当时也就三十几岁,与道济相差不了几岁。陆游对道济的才情和禅学很是仰慕,见到道济和尚自然很是高兴,在大酒楼设宴要招待道济。一路上，有说有笑,陆游道:“灵隐寺真是景色奇幽,不知历史多久。” 道济和尚听了,舒了口气,解说道:“这个灵隐寺创建于东晋咸和,近有七百多年,又叫云林寺.印度僧人慧理见这里景色奇幽,以为是\"仙灵所隐,就在这里建寺,取灵隐为寺院名称。五代时吴越国王姓钱名俶，崇信佛教,广建寺宇,当时灵 隐寺规模宏大,僧众三千,成为江南名刹。” 陆游道:“道济师傅平日行为却看似与世不入流,如弄癫状,是否己是得道者乎?” 道济说道:“得到一份是一份,道非道,也非道可道，问道便是审问自己的本心。” “甚是甚是。” 道济和尚说:“山河自古有乖分,京洛腥膻实未闻.剧盗曾从宗父命,遗民犹望岳家军.上天悔祸终平虏,公道何人肯散群?白首知疏报国,尚凭精意视炉熏。这首诗是陆先生所作吧。陆先生真是一位爱国诗人，将来一定名重青史，和尚见得通透。” “不求名重千古，只求无愧于心?\"如是如是。” 陆游又向道:“有人从小到大,经常染上鬼神病,请问道济师父这个怎么办?” 道济回答:“慈悲心是最好的护法,如果是鬼神病的话,那么就多做功德用功德做回向,回向给冤亲债主,他们的福德饱满的时候自然远离.或可修观音法门,恶鬼尚不可以恶眼视之,何况加害。” 陆游向道:“佛教中修道者可随心随地使用神通否?” 道济答道:“否也，不可以随便使用神通，因神通再大也大不过众生的业力。所以佛陀制下的戒律也是不可以违背因果自然的法则,个人吃饭个人饱,个人业缘个人了。善恶之报，如影随形,个人业力个人受担。子不语怪力乱神只是说少或不说多过于乱神怪异之事并没有指怪力乱神不存在,故只要行的端正鬼神亦欣敬自不会加害,世间处事之法亦复如是。” “听君一席话,胜读十年书。” 道济和陆游欢喜地饮酒,吃饭。然后双双告别。 道济和尚离开了酒楼,经过衙门的时候看见衙门大堂的一个县太爷正在审案,悄悄地在衙门口和一群男女老少在衙口外观看。这道是为何故？ 话说李福在野地捡到了一个妇人的头颅,被县太爷看见了,派捕头王全将李福带回了衙门 。又有一人回来击鼓报案说刘三杀死自己的妻子。萧山县出了一件无头案。 话说在西门外梁官屯村,有个叫卖肉的名叫刘喜,家中夫妇俩过日子。刘喜在东乡关卖肉，其妻在其村内算略有姿色,常易招人眼热。 话说那天刚好七月十五,天己日色西斜,刘喜到东关乡外村乡要账.走在萧山县衙门门口处,碰见了衙门的官保刘三。刘三平日喜爱开玩笑,外号叫笑刘三。刘三平便向刘喜上哪去,刘喜说:\"我上东关乡外要账去。” 刘三说:“天不早了,你今天还回来的了么?” 刘喜说:“我就住在东关外乡村里,明天才回来。” 刘三爱开玩笑,借着酒劲说道:“刘喜,你今天不回去的话,我就溜进你家婆娘家里和她睡觉。” “你不要和我开玩笑了。” 刘三又说:“你就放心,让你老婆一个人在家,家里有这么一个漂亮老婆你就这么放心?待你走了,我晚上到你家和你老婆睡觉。” “你若溜进我两口子房间肯定让我媳妇打出去。” \"她敢打我,我宰了她。”刘三脱口而出。刘喜当他是在开玩笑,于是走开了。 第二天,刘喜回家就发现了自己的妻子被人杀了,脑袋也被人砍了。马上就去衙门报案。 捡到的那个妇人的脑袋,刘喜一看就是自己的妻子,县太爷又发现了妇人的嘴里含着一只断指,而刘三的左边的一只手指也是新伤断了的。于是断了刘三为死罪,刘三被屈打成重伤，无奈之下，只好认罪画押。 道济和尚暗中使用法力,变出来一张纸飘到了县太爷的手里,县太爷觉得莫名其妙便用手接了过来,一看,但见那张白纸上写着:“堂神显圣法无边,你幸今朝遇巧缘。二人并非真凶犯,速拿凶手把案完。” 县太爷朱明立刻感觉惊讶,立马先让人把刘三押进去大牢。 直到深夜县令也没有心思睡觉,心情是七上八下的。 就在朱明心情不好的时候,道济不知道从哪里出现在了他的眼前,狠狠的打了,他一巴掌,说:“糊涂官,刘三不是凶手,凶手另有其人。” 朱明道:“你是什么人,竟然进来县令爷的府邸,我叫人把你关起来。” 道济说:\"我带你去个地方看看,你就知道你自己做错了什么.说罢,道济用神通把朱明带进去了幽冥地府一十八层地狱之中,朱明看见了地狱之中种种的酷刑,胆战心惊。 道济和尚问了一个正在烧油锅水的夜叉鬼：“你正在做什么啊。”.那个夜又鬼回答:“有一个糊涂县太爷叫朱明,自以为是误断案情冤枉人命,他死了之后就要来这里,到时候我用油锅把他炸得稀巴烂。” 道济和尚说:\"地藏经中云,若非威神力,需要业力才可以到达地狱,你也算有福气亲见地狱,现在知道害怕了吧。 朱明吓得差点晕过去。 道济带他离开地狱,回到了县太爷府邸。 朱明问道:“你这个和尚是谁?为什么要这样吓我,不要以为你用一点点遮障眼的小法术就可以骗得了我.\" 道济回答:“我乃是灵隐寺道济和尚。” \"你是鼎鼎大名的济公活佛?”说罢,朱明即刻就跪了下来。 道济和尚道:“你要是想破案,必须听从我的安排。” 第12章 济公智断无头案 济公说要破案得要他跟着自己当和尚。 朱明说：“好的,道济师傅。” 道济说道:“好,我要你屈身做我徒弟,我才带你去破案,做和尚要剃光头头。” 朱明闻言，说：“没关系,惩恶除奸比头发重要。”于是道济和尚用破扇子扇了一下朱明的脑袋,他的头发全部都不见了,脑袋瓜光溜溜的。为了可以找到真相。朱明跟着道济一路化缘,一路寻找杀人真凶。 一天,道济和尚和朱明走路到一村庄。道济坐了下来,烧了一只鸡津津有味地吃了起来。然后把鸡毛和鸡骨头放在那里,一下子就不见人影了。 朱明莫名其妙地看着，突然他对面走来了一个村姑,正在找她的鸡。她看见了朱明在这里,旁边有着鸡毛和鸡骨头,顿时杏眼怒睁,生气地用鞭子打在了朱明的身上,骂道:“好你个和尚,竟敢偷吃我家的生蛋鸡。” 朱明连忙解释道:“我没有，不是我偷吃的！我没有啊。” 那姑娘理直气壮地指着他旁边的鸡毛、鸡骨头说:“你还敢说没有,没有看见吗?这个地上的鸡毛和鸡骨头是怎么来的。” 朱明百口莫辩,那个姑娘使劲地用鞭子打他,说:“你赔我的生蛋鸡。” 朱明说:“我没有钱。” 姑娘听了，回答:“没有钱就赔力气。去给我磨磨去。” 朱明只好跟着那个村姑回去那个姑娘的家里帮忙她干活去。干了大半天，累得满头大汗 这个时候,道济和尚出现在他的身边。朱明见状，叫苦道:“师傅,你害了我,嫁祸栽赃我?” 道济和尚笑道:“看来这一天和尚你也没白当呀,你也知道栽赃嫁祸啊?怎么立志当清官又成了个糊涂官啊。” 道济和尚接着说:“你现在知道被人冤枉的滋味不好受了吧 。将心比心,你都受不了这个姑娘的鞭子打你了,何况刘三在大堂上被你让人打得遍体鳞伤的,他可能不屈打成招吗?” 朱明似懂非懂的摸了摸脑袋。然后道济对那个姑娘说道:“姑娘你错怪他了,你家的生蛋鸡现在就在你家的门槛边呢,去看看吧。” “真的?”于是那个姑娘便去门外瞧瞧，一见，果然生蛋鸡在门槛边吃米呢。她一脸的不好意思。 朱明埋怨道济,说:“你戏弄本官。” 道济坦然道:“你剃了头发就是和尚,我就是师傅。我应你三天之内一定帮你找出杀死刘喜的妻子的真凶。” “这是你说的,到时找不到你别怪本官不客气。” “看看你又来了,摆什么官威啊，想当清官还是糊涂官？现在你是我徒弟，我是你师父，还不给为师打盆水洗脚。”道济吩咐朱明说。 朱明皱着眉头说道:“师傅你吃了东西了，我现在都大半天没吃一粒米,肚子实在很饿。” 道济和尚拿着扇子拍了一下朱明的脑袋,说道:“自己的肚子自己管,当了和尚就该学会自己去化缘去,木鱼敲得响点,别没精打采的。” 朱明听了，点了点头,拿着木鱼挨家挨户地敲打。有一户人家开口便说:“你走吧!我们家不信佛的。”他失落地走回来对道济和尚说:“师傅,我化不到缘.。” 道济和尚说道:“当个和尚连化缘都不会,反要我这个当师傅的伺候你,和尚都当不好，还想当清官啊?来来来,跟我来,看我怎么教你化缘。” 于是朱明尾随道济和尚来到了一户人家,这户人家之子刚死了父亲,正在棺木灵牌边哭泣。道济和尚也跟着哭了起来,并说道:“我的知心好友啊,我来晚了,想当初我们同床共眠有聊不完的心里话,你还约好今年让我拜访你呢。没想到你已往生了!” 那户人子青年男人见状，问道:“师傅是家父生前好友?”朱明看见，也跟着道济哭了起来。 道济和尚佯装悲伤状,哀号道:“我来看望你了,想不到你已作古了?我与你的友情只有你自己知道啊。” 于是那青年男子准备了几碗斋菜款待道济师傅和朱明 。朱明正要坐下用饭,道济和尚哭泣道：“友人作古,纵有山珍海味也难于下咽了，徒儿我们走,回寺里为我的好朋友做法事超度超度于他。”于是便拉着朱明起身出去,青年男子拜谢道:“多谢师傅。”朱明回头又过去看那青年男子有没有断一只小指,结果没什么发现,于是随道济离去。 路上,朱明抱怨道:“师傅您又戏弄我了,明明知道我腹饥难忍,又备一桌饭菜来诱我，又让我吃不到。” 道济和尚说:“有饭没有肉,有菜没有荤,不对我和尚胃口,看看那边是大户人家了没?这次轮到你去试试。”说罢，用扇子拍了朱明一下。 “好,看我的。”朱明满口答应。 朱明不分三七二十一便冲进那户人家摆设的灵堂之中,抱着棺材“哭”着说道:“我的知心好友,想当初我们同床共枕有说不完的心里话,我来看望友人,想不到你己作古。”那户人家的媳妇见有人乱哭乱叫，怒斥道:“哪里来的野和尚,我婆婆可是家世清白之人,如今被这和尚污我婆婆名节,来人给我把他打出去!” 朱明被几个家丁用扫把猛打身上,他才回过神来，仔细一看那灵牌上写的是“李氏太夫人之灵位。”恼怒自己雌雄不分,连忙跑了出来。 道济和尚笑道:“这下你吃饱了吧!”朱明叹道:“我的确是该打,我居然雌雄不分,真是糊涂啊。” 道济和尚笑说:“你呀,男女不分还想当清官,当清官难,反倒成了糊涂官,你这样怎不会判错案冤枉人命乎?” 朱明思前想后,然后自自语道:“莫不是有人杀了刘喜之妻而嫁祸于刘三,刘三又屈打成招。” 道济和尚闻言，方从身上拿出了一个大馒头递到了县令朱明的手里，说道:“好徒儿,你算是有点聪明的了,师傅我奖励你一个大馒头。” 朱明接过馒头,狼吞虎咽地吃了,便与道济和尚同在破庙中休息睡眠。 第二日清晨,道济和尚带着朱明到东关乡处买猪肉。 道济走到了姓段名山峰的猪肉档东看看西看看,一个伙计叫嚷道:“和尚又不吃肉,你瞎看个什么?” 道济答道:“和尚我是修心不修口,我就是要吃肉肉。” 那伙计闻言，说:“你要什么?” 道济答道:“我要一只猪脚。” 伙计把一只猪脚拿下,放在刀板案上。道济和尚用手翻了一下猪脚,说:“我要光脚脚,不要毛脚脚,你看这脚脚上面都有毛，我和尚不要。” 伙计见状，怒道:“猪脚哪有不长毛的,要要就买,不买滚蛋。” 道济和尚没好气地说:“你这伙计什么态度啊,干什么那么凶嘛。” 此时段山峰走了过来,问了伙计为何吵闹。伙计说：“这个和尚要只没毛的猪脚,猪哪有不长毛的呀。” 段山峰问道济:“和尚你是不是要买没毛的猪脚？” 道济和尚嘻皮笑脸道:“我要一只没毛的光脚脚,这位官人看着就好说话,会做生意。” 段山峰于是将肉板上的猪脚上的猪毛用杀猪刀刮干净,然后说:“现在可以了吧。” 道济和尚故意说:“我要只少了一根指头的猪脚脚。” 段山峰闻言,又用刀切掉了猪脚的一只脚趾，瞪了道济一眼,说:“现在满意了吧。” 道济和尚笑着对朱明说:“徒儿，给钱。” 朱明惊诧道:“师傅,我没钱啊!” 道济和尚在自己身上摸来掏去,笑嘻嘻地说:“贫僧也没钱呀，这猪脚脚和尚我不要了。” 道济和尚和朱明正要转身就走,段山峰喊住他们,咬牙切齿地说:“今天这个猪脚你是买也得买,不买也得买!” “和尚我没有钱啊。” “那就用你的一根手指头换”，段山峰恶狠狠地说:“我段山峰可不是好惹的。” “好,那就留下一只手指头.。” 道济和尚把手放在刀案上,漫不经心地说:“你倒是快点动手啊。” 段山峰用刀向道济的一只小指头砍去,不想朱明却大叫一声,\"哎哟”,举手一见却是朱明一只手的小指断掉了。朱明哭着对道济说道:“师傅,我的手指断了。” 道济和尚好一下,安慰朱明道:“别哭别哭,和尚我给你接上去。”于是摸了一下朱明的断指伤口处,念了一句咒,那断处便重新长出了手指来。 一个老人家走了过去，求济公也把他缺了几年的手指接好。道济和尚见了，也如此法为老人家接上断指。 在段山峰旁边的王氏中年妇女看了,眼珠子转了又转对段山峰说：“让那和尚帮帮我接好手指,你的事情老娘最清楚。” 于是段峰双手抱拳对道济说道:“小生无礼,望大师也帮忙接接这王大姐的手指,段某定献上重金作礼。” “把手拿出来我看看。”道济这样说那王婆便伸出右手给道济看,她右手小指缺了一只,看伤口是新伤。道济和尚一本正经地说:“你这手指断得不简单啊，这手真是巧手呀。经常穿针引线啊。” “是啊师傅,您给捏得好看点的”。王婆应道。 道济对朱明说:“来,你来看看这大婶的手指在哪里,你是最清楚不过的了。” 朱明过去看了一下,豁然大悟道:“落网之鱼原来在这里呀。” 朱明重新穿上了县令官服,让捕快们把王氏和段山峰抓起来审问。经过审问，调查出来,杀刘喜妻子真凶是段山峰,而中年妇人王氏则是帮凶。 原来那天夜晚,段山峰贪图刘喜的妻子赵氏的美色已久,与王婆约其去说其淫媒。赵氏不从要喊人救命,王氏用手捂住赵氏的嘴不想她喊人,不料被她咬断了一只小指头。段山峰怒起甩刀将赵氏杀死。段山峰也知道刘三暗中喜欢刘喜之妻,于是借口约他喝酒将他灌醉,并用刀割断他右手的一只小手指头,将酒醉如泥的刘三拖到刘喜家中，然后将刘喜的妻子的头砍下来,将其丢弃。真相大白,刘三无罪释放,而王婆与段山峰被判死刑,秋后问斩。 道济和尚对七品县令朱明说道:“朱明啊朱明,你要想当个清官就必须审查仔细,不要潦草了事,免得枉人性命造下罪过。听讼须清明,要重视现场勘验核实,断案不可萌一毫慢易心,当官难,当清官更是难上加难。今天我帮了你破案以后也难有机遇帮你,你要态度认真,重初情重检验,不能敷衍了事,贵在审之无失。” 朱明泣泪向道济和尚五体投地道:“多谢活佛教导之恩,朱明铭记在心不敢忘恩师教诲。” 道济和尚接着说:“你父亲之前为官糊涂枉送人命,受了减寿之罚,祸延其子。你体弱多病活不过三十,贫僧见你为人还算清正,故让你做三天和尚,行善而延长寿纪。” 官保刘三虽身上有伤也向道济行礼。 道济正色道:“自此你该戒掉乱说话之恶习,当知祸从口出,灾从心生,若非你对他人美妻有非分之想也不会无妄招牢狱之苦。” 说罢,道济走出街门。 刘喜对道济跪谢:“多谢活佛为我妻子伸冤。” 正是:善恶到头终有报,乾坤对人总无私。 第13章 跪求活佛道由来 却说道济和尚为县令朱明破了无头之案，一时在杭州城中为百姓称赞。杭州城内有一四十几岁的妇人，姓王名爱云，其丈夫名字叫李强。九年前其大儿子李吉刚满十八岁，被其捕快封智铭判定为罪犯被处死。当时李吉之弟年仅九岁，自其兄长被认为罪人之后，时常受邻里童子嘲笑戏弄，夫妻子三人所过日子苦不堪言，不得搬离他处。 其母王爱云认为自己儿子生性纯善，定然不会做辱杀女子之事，虽其长子已死仍旧奔走诉冤，奈何官府无视。哪怕若有冤情，官府推查，岂不是揭自家短处令百姓贻笑大方？时，那中年妇人王爱云听闻灵隐寺的道济和尚慈心助人，神通广大，又闻他半月之前曾帮助破案，料想神僧能为他们一家消冤明志。 于是那妇人便三拜一跪地一路往灵隐寺处拜行，请求一见道济和尚，将其冤苦诉与那和尚。此行引得周围人议论纷纷，道济自然知晓，念其妇人苦苦哀求，于是答应与其会面。 道济和尚来到那妇人面前，喝道：“你这是干甚？若是有求，坐一处同贫僧细说便可，何以三拜一跪往寺院里来，引得他人议论和尚我不慈悲？” 那妇人闻言，哭道：“请活佛谅解，奴家实在不得如此。圣僧修行之人，若无惊人之举，必不得圣僧出寺探望。如此叨扰圣僧，也是我们有苦求官无路，至此求圣僧一助，令其不白之冤能得昭雪。” 道济和尚见状，说：“你只管说事，无需说那些表面客气话，事情说明，我和尚自然推敲来由。” 于是那妇人便其经过娓娓道来。 那是九年前的清明节，她的大儿子李吉与朋友踏青游玩，经过一郊外之时遇见一女尸横陈花草丛中，惊而要告知县衙。其朋友王毅劝他多一事不如少一事，免得他人不知连累自己。李吉年少，不知人心难料，只当是不可置之不理，于是报与县衙，不想捕快中有一叫封智铭的，为快速解决案情，将其子李吉定为奸杀该女子的凶手。李吉便锒铛入狱，在牢狱之中被百般折磨，酷刑之下不得已自为招供。其父母后来得知，心如刀割，万般痛苦，其朋友王毅不得已入县衙告知当地县令李吉有冤情，县令不听，只一味听其捕快封智铭之言，将李吉定为凶手，三日后便将其斩首。 李吉死后，其母经常夜中做梦，梦见长子李吉向其哭诉：“娘，我真的没有杀人，我是冤枉呀。可怜孩儿受冤，连累娘和爹，还有弟弟，孩儿有冤，不入轮回，在幽冥等其昭雪。” 道济和尚听那妇人将其冤事一一道来，叹道：“审查办案应该谨慎才是，这县令却如此莽撞行事，听信封智铭之言，定然有不可告人之事在那捕快的手里。施主且回去，安然生活，和尚我一定助你一家洗白冤苦。” 那妇人闻言，叩拜了一下，然后回去自己家里。 第14章 九年真凶终落网 那中年妇人王爱云将其冤苦说于道济和尚之后，就回去了仁和县自己家。 道济和尚可怜李吉受不白之冤，那杀人真凶却逍遥法外。于是道济和尚神通变化找到那个凶手。这个凶手名叫赵智洪，三十多岁，相貌丑陋，未婚无妻，性格粗鲁野蛮。此时，夜色如墨，其人已在榻上睡熟。道济和尚证得五眼六通，知晓八大劫前后之事情，于是变化成当时那位女死者的身形相貌，在其凶手赵智洪的耳边喃喃自语：“赵智洪，还我命来，九年了，你杀死了我，抛尸郊外，却让遇见我尸体的李吉受到连累，无辜枉死。你又添加了新的罪孽，九年来我魂魄游荡，不入轮回，为的是看你伏法。” 赵智洪朦朦胧胧间听见呢喃之音，睁开眼睛看见自己九年前杀死的那个“女人”正站在他旁边哭泣，吓得惊慌失措，连忙跪倒在地磕头如捣蒜地说：“姑娘饶命呀，我当初不是故意杀你的呀。我没有老婆，火气大，当时只是想降降火，没想到把你给杀了。” 道济和尚变的那个“女鬼”，用手指着赵智洪，说：“我没有招惹过你，却被你杀死，杀人偿命，你杀了人，还在给你自己找借口脱罪？我死时痛苦万分，魂魄不入轮回。被你弃尸郊外，被李吉遇见，李公子心善报告，却被县令当成凶手判了死刑。是你…，你杀死我，逍遥法外，也间接害死了刚满十八的李吉，两条人命。” 那个“女鬼”接着说：“九年了，我在地府里不肯投胎，求情让黑白无常带我到阳世，来向你索命。你杀了我，应该受国法惩治，我虽然很想报仇杀了你，但是如此也会连累我增加罪孽，现在你最好是去向仁和县令那里去自首，把当年如何杀害我的事情向县令交代，洗白李吉九年的冤情。” “这九年来我一直心惊胆战，”那赵智洪哭道：“我真的千不该万不该害你性命，我大不了去花楼嘛，为什么当初要………。”说到此处，那凶手赵智洪说：“我明天一早就去衙门自首。” “你既然说了，就要做到，”道济变成的那个女子说：“天理昭昭，因果不虚，任何人都要为自己做下的事情负责，为善为恶，一念之间，一念天堂，一念地狱。纵然罪大恶极，能回头改过接受惩罚，哪怕死了之后堕入地狱千年万年还是有出头解脱之日，如果一意孤行，死不悔改，那绝对是生生世世堕入，百千万劫求出无期了。杀人偿命，欠债还钱，你答应我的，明早就去衙门自首，甘心受死刑偿还罪过。” 说罢，赵智洪眼前那个女子就化成一股白烟消失不见了。 第二天清晨，赵智洪便去了衙门将自己九年前发的罪行告于县令知道。其县令懊悔，将捕快封智铭革职开除，将罪犯赵智洪收监入狱。但是对于自己办错案子的事情，县令不敢承认公开，道济和尚故意让县令看见“女鬼”，他吃惊之下，公开发布公文说明李吉无罪，是受冤死。李吉的父母和孩子终于过上了正常的生活。 第15章 下清宫花仙结缘 道济和尚生性好游，有时候也会于华夏各处寺院庙宇或是道观挂单，借以游览一方的山水风景。这一日，道济和尚来到了崂山的下清宫道观借住，虽然说他是佛门中的僧人，佛教虽然传自西域，但是居中华之地已久，自达摩祖师来中国传禅宗一脉，已融合了华夏文化。玄门中又经常言儒释道本一家，如莲花荷叶莲藕。自道济和尚入道观，道观中的师傅也是欢迎的，并且道济和尚在外百姓称呼为济公活佛，常行善救人，道观道长也是耳闻。故道济和尚也安然在这崂山下清宫道观住了下来，偶尔会出道观观赏当地风景，领受当地风土人情。 崂山的下清宫道观里，有一株耐冬树，树高两丈之长，粗几十围；有一株白牡丹花，花树有一丈多高，每当花开的时候，花朵大如玉盘，香气宜人。周围的一些各色的花璀璨夺目，衬着白牡丹格外美丽。而胶州的叫黄云亭的后生公子住在这观里读书。 一天，黄云亭公子正在读书，从窗子里看见外面一个女郎，一身穿着白色的衣裙，在花丛中隐约可见。黄云亭见状，心中暗暗惊讶：道观里怎么会有这样的女子？于是他就赶紧走出门，但是那个女子已经离去了。自那次看见她，黄云亭就经常能看见她。黄云亭于是就藏身在花树丛里，观看那名女子什么时候会来。不久，那名白衣女郎和一位身穿红衣的姑娘一同前来。远远地望去，真是两位绝色艳丽的女子。那两个女子在一起越走越靠近，红衣女子忽然向后退，吃惊道：“这里有陌生的人！” 黄云亭闻言，一下子站起身来。那两名女子惊慌奔走，裙带随风飘舞起来，一股香气袭来，十分迷人。黄云亭追到了矮墙之处，却已经看不见她们的踪影。他心中非常爱慕那个白衣的美丽女子，于是回到房间写下了一首诗： “无限相思苦，含情对短窗。恐归沙吒利，何处觅无双。” 写完，黄云亭就趴在书桌上发呆。黄云亭喃喃自语自己刚才写的诗。 那个白衣女子闻他念诗，忽然走了过来，黄云亭见之心中惊喜地迎上前去。眼前的白衣女子看了看黄云亭，笑着说：“你刚刚那个怒气冲冲的样子就像是个强盗，真是令人不得不感到恐怖。却不知原来公子是一位风雅的读书人，因此和你见一面也无妨。” 黄云亭公子闻言，于是询问那个女子的生平来历。白衣女子回答道：“我姓慕容，名香玉，故都长安人。公子姓名家乡为何？” 黄云亭眉目含笑回答：“国色天香，如花似玉，名不虚传呀。小生黄云亭，胶州人士。那姑娘现在何处？” 香玉回道：“我现在就住在义姐家里，就是那位经常和我在一起的那个红衣女子，她叫绛雪。这几日前我们来道观中请做祈福之事，故这几天你见到我们。道观清净，公子，我们就此拜别。”说完，香玉转身便走了，一会就不见人影。黄云亭也来不及看清她去处方向。 第16章 黄生香玉结连缘 先说道济和尚来到崂山此处除了游历当地山水，主要是拜访一位隐居山林的百岁医生。这位一百多岁的名医，精通医术，世间少见，济公活佛虽然证得罗汉神通，但是性子好学，打算在神医身边学习医术，故来崂山处。 且说黄云亭第二天夜里又遇见了那个叫香玉的女子，他与她相谈，对其百般挽留，终是在屋内云雨。 等到醒来时,太阳快出来了。香玉急忙起身,说:“只顾贪图欢乐,天亮了,我要走了.。”她一边穿衣换鞋,一边说:“我要用一首诗来应和你,你可别笑话我:‘良夜更易尽,朝墩已上窗。愿如梁上燕,栖处自成双。”黄生握住她的手腕说:“你外表秀美,内心聪慧,我真的是非常喜欢你。但是一日不见,如隔三秋,你有工夫就来,不要等到晚上。”香玉闻言,面泛红晕,略带着涩地嘱咐黄生道:“我出去以后,你赶快把门关好,免得让人看见。我就不好再来了?”黄云亭点头答应。 从此以后,黄云亭公子和香玉从早到晚都待在一块。黄云亭常常让香玉邀请绛雪一起来,但她就是不来,黄生感到很遗憾.香玉说:“绛姐的性格特别孤高不凡,与我不一样,我那样痴心，我会慢慢地劝她,你不必过于着急.。” 一日清晨,黄云亭在观中赏悦花木。他的老仆人对黄云亭说:“少爷,你离家一年多总也不回去,少夫人整天在哭哭啼啼 。说她是守活寡。”黄云亭闻言，微皱眉头,将身子别了一下,语气寡淡地回道:“可是夫妻不投缘,终日你怨我恼,唯实不如分开得好。”仆人听了,只是叹了下气,便不再劝解黄生。 而香玉与绛雪实为观中修炼成精的花妖,黄生与仆人之谈自是得知清楚.故而香玉觉得自己所托良人?一连数日不去见黄生。黄云亭夜间常思念香玉的一颦一笑。 一日夜里,一位身穿红衣的清丽女子走入了黄云亭的书房里来。黄云亭见状,连忙双手抱拳礼道:“您就是绛雪姐吧。”红衣女子坐在案边,并未发一语。黄云亭关切地问:“香玉,她怎么没来呀.。”红衣女子轻描淡写地回道:“她再也不会来了。”黄云亭一听，顿感疑惑便询问原由。绛雪面无表情地回答:“因为你欺骗了她.。”黄云亭闻言，眼含不解道:“我欺骗?\" 绛雪反问:“难道不是吗?你明明是有家室的人了,为什么还要引诱香玉.。”绛雪怨气冲冲说:“为了不使妹妹眼睁睁地受骗,所以我才特地来找你说个清楚.\" 黄云亭听了绛雪的一番话,面显忧愁,解释道:“我实属无奈,济漠兰御史权势显赫生要招我为婿。当时我弱小年纪，怎么能违抗 父母之命,媒妁之言呢。” 香玉在外面听了黄生如此说,眼中落泪，尽是不舍之情。 绛雪听了黄生此番话,安慰正在哭泣的黄生,说:\"既然这样,你也不必难过。我,我这就去叫香玉来\"说罢,绛雪走出书房,唤来香玉.香玉走入书房,黄云亭见她 顿时忧愁尽消,喜不自胜握着香玉的手,含情脉脉地看着她.香玉与黄生释解思念之情,相拥一起。绛雪看了一眼,不动声色地离开了书房。 夜里,香玉与黄云亭温存。白日的时候,黄云亭公子写诗作画,香玉为其研墨,二人情深尤如夫妻。黄云亭用卖画挣来的钱为香玉买了一支金钗,为她戴钗,香玉即喜又羞。 三更深夜,香玉悲泣,绛雪关切安慰说:\"玉妹,你即将遭遇不幸,这也是劫数难逃。 香玉回道:“雪姐,你对黄公子，他也不是没有感念之情.我此番遭劫,还不知何日才能脱身\".香玉若有所思,又说道:\"他是凡人,寿数有定,就请你与公子作好.。”绛雪闻言,面露为难之色,和声解释道:\"玉妹,代人作妇的事,我是断做不来的.姐妹相拥而泣. 一天，香玉神情凄惨地进来,说:“我都留不下来了,我今天就是来和你告别的。” 黄云亭问:“你要到哪里去?\" 香玉用袖子擦眼泪说:“这是命中注定的,时半会说不明白。当初作的诗,今日就要应验了。佳人已属沙吒利,义士今无古押衙，可以算是为我作的.。” 黄生追问她是怎么回事,香玉也不说,只不停地在低声哭泣,竟然整夜没有睡觉，一大早就离去了,黄生觉得很奇怪。 第17章 花精遭难离别苦 第二天，即墨县有一个姓蓝的县 令来到下清官游览,见到观中园内禾中的白牡丹端庄秀雅雍容且香气泌人,十分喜爱。下清宫的一位道长对蓝县令说:\"这株的牡丹生长多年,几日来由黄公子细心照看方才生得如此好。”蓝县令摸了摸胡须,喜道:“牡丹不愧为花中之王，富丽堂皇，象征富贵荣华，刘禹锡有诗“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”呀。”蓝县令于是向道观观主提出了想把这株白牡丹挖到自己后院栽种的要求。道长便应允了县令的要求，于是蓝县令就让人将这株白牡丹挖出来径自拿走了。道董将县令挖走白牡丹一事转述于黄生,黄生惊惑:\"什么?他把牡丹花挖走了。过了几天，听说姓蓝的把花移回家后,牡丹渐渐失去了生命活力。黄云亭这才醒悟：原来香玉是花妖。对此愧恨极了,写了数十首哭花诗,天天对着树坑哭泣。一天夜里,黄云亭凭吊完刚刚返回，远远看见了绛雪 站在树坑旁边呜咽不止。他慢慢地走到近前,绛雪也不回避。黄生于是上前拉住她的衣袖,二人一起放声:哭了起来.过了一会儿，黄生拉着绛雪邀请她到自己的屋里，绛雪也跟着去了。 绛雪叹息着说:“我们一起长大的姐妹,就这样活活被人折散。听说你很哀伤,更加增添了我的悲痛.。”黄云亭询问其情，绛雪娓娓道来:“她原本生长在长安,而且生长在皇家的宫院里。当时武则天称帝不久。一日在御花园中赏雪便提笔写下诏书命令百花元月开花。元月时，女帝武则天见御花园百花昏放,独牡丹不开,一怒之下说牡丹犯旨不敬,下令把它们 全部挖出,逐出长安,发配洛阳。当时香玉是其中的一株白牡丹花。经过一些岁月被之前的道长移植到下清宫里来，已有百年，在此已经生了根扎土成精灵了。”绛雪接着说:“如今她又遭到这样的劫难。” 黄云亭闻言，说:“是我的命薄,害了香玉,自然也无福同享两位美人。” 次日,黄云亭去蓝县令的家中求归还牡丹,被其家仆打了出去。黄云亭对此郁结不平,便生起了病。绛雪知情,每每过来为黄生煎药并照顾黄生的起居。身躺在榻上忧思的黄云亭看着绛雪说:“香玉遭难,我又染病不起。多亏绛雪姐奔波操劳,我真不知道该如何感谢才好。”绛雪整理书房,收纳衣物,回道:“病中照料你是我应当做的，也是香玉妹妹临别时一再托付与我的。”黄云亭喃喃自语:“香玉啊香玉，你在哪儿呀，吾之爱妻也。绛雪姐，吾良友也。 ” 绛雪说:“我一直认为年轻的书生十个就有九个轻薄无行,没想到你是个极重感情的人,但是我和你交往,只讲感情,不可淫乱,若要我与你亲热,这是我断断不能做的。”说完,就向黄生告别。 黄生说:“香玉已经离去,让我茶饭不思,整夜先眠,就指望你多停留一会儿,来安慰我思念的情怀,为何要这样无情?”绛雪便留了下来,住了一夜就走了。 这以后一连几天绛雪都没有再来.这天，下起了雨，夜色凄凉,黄生望着幽暗的窗户,苦苦地思念香玉,翻来覆去睡不着觉,眼泪打湿了枕席。他披上衣服又起床,点上灯,依照上首诗的韵又写了一首诗: 山院黄昏雨，垂帘坐小窗。 相思人不见，中夜泪双双。 写完以后，自己吟诵起来，忽听窗外有人说道:“有好诗,怎么能无人共赏呢.。”黄生一听,是绛雪,便打开门请她进屋。绛雪看完他的诗,就在后面续了一首:连袂人何处?孤灯照晚窗。空人一个,对影自成双。 黄生读完,流下了眼泪,觉得见面次数太少了。绛雪说:“我不可能像香玉那样热情,只能让你不那么孤独.。”黄生想和她亲热,绛雪说:“我们相见爱好难道就一定要如此吗?” 从此以后,每当黄生无聊的时候,绛雪就会前来,与他一起喝酒品读诗歌,有时不睡觉就走了。黄生随她去,只要她自己喜欢就好。黄云亭对她说:“香玉是我的爱妻,而绛雪是我的好友。”黄云亭公子常常问绛雪:“你是院里的第几棵花?你能不能告诉我?我打算把你抱到家里种植,免得像香玉那样被那些恋人抢走,我会一生都埋怨自己的。”绛雪说:“我难以离开故士,告诉你也没用。妻子尚且不能终生相伴,何况朋友呢?”黄生不听她的话,把她拉到园子里,每到一棵牡丹花下,就问:“这是你吗?”绛雪不说话,只是捂着嘴笑他。 第18章 花神指点黄云亭 不久,要过年了,黄生就回家去了。到了二月间，他忽然梦见绛雪来了,闷闷不乐地说:\"我有大难!您赶回去我们见最后一面,迟的话,就来不及了。黄生醒来觉得很惊异,急忙命令仆人备马,连夜赶回崂山下清宫里,原来是道士打算建房子,有一棵耐冬树,挡住了施工建房子,工匠正要用斧子砍。黄生急忙阻止他们，一番劝解之下，让他们择他处建房。 到了晚上,绛雪来道谢。黄生笑着说:“以前你没跟我据实以告,难怪会遭到这样的厄运!现在我懂得你的秘密了,以后你若不来,我就点着艾条去烧你。”绛雪说:“我早就知道你会这样,所以以前不敢告诉你。” 坐了一会儿,黄生说:“如今面对你这个知已,更加思念我那爱妻,好久没有哭香玉了,你能跟我一起哭吊吗?”于是两个人便一同前往香玉的坑穴前一边哭一边祭拜她，哭到半夜,绛雪止住眼泪,劝黄生不要再伤心了。 又过了几个晚上,黄生正一个人寂寞地坐着,绛雪笑着走进来,说:“我有一个好消息要告诉你,也许是你的痴情感动花神，香玉妹妹有复生之 望。”黄生问：“什么时候:。”绛雪 回答说:“蓝县令当时让人挖花时,留有牡丹根茎埋在坑内,香玉花云魂尚在,估计不远有重生之望。” 黄生在案上研墨写下一首《哭香玉》: 群芳之冠花之首,国色天香傲公侯。 一任风霜雨雪着,冰清玉洁不效尤。 三生有幸遇知己,一朝分别心更愁。 洒泪泣血哭香玉,思漫漫兮恨悠悠。 天亮时，绛雪下了床,黄生嘱咐她说:“我是为你而来的,不要让我一个人待着。”绛雪笑着答应了,但又是两个晚上绛雪没有来。黄生就去抱住那棵耐冬树,摇动抚摸,叫了半天，但没有回声。他便回到屋里,在灯下盘好艾绳,就要去灼树。绛雪一下子冲进来,把艾草绳抢走,然后扔出门外,说:“你玩这种恶作剧,让我受伤，留下疤痕,我以后与你断绝往来!” 黄生笑着点头.道歉。两个人还没有坐稳,香玉步履轻盈地走了进来。黄生一看见她,眼泪忍不住就开始流,急忙起身要握住她的手,可是却是怎么都握不了，眼前的香玉仿佛只是一个影子而已。香玉也用另一只手握绛雪,但是也握不了，两人也哭了起来,十分伤心。等坐下来以后,黄生觉得自己握香玉的手是虚的,像自己的手自己握着一样,十分惊异就问她为何会这样。香玉伤心地流着眼泪说:“从前的我是花之精形,所以是凝聚的,现在的我只是花之鬼魂，因此是虚幻的,今日虽与你们见面,但不要当真,只看成是我们是做梦相见的就可以了。”绛雪说:“妹妹来得太好了!我被你家男人纠缠死了。”说完就走了。 香玉还和从前一样欢声笑语，然而两人依偎在一起时,黄生感到像是靠着一个影子似的,因此整天开心不起来,有些惆怅,香玉对此也是无奈。 深夜三更之时,黄云亭昏昏欲睡之时,突然之间精神来到了一处金碧辉煌的宫殿,殿外的园子开满了奇花异草,万紫千红,甚是迷人。宫殿之中,出现一位身着华服、披着白色头纱,戴金佩玉,端庄而美丽的中年女妇人,在那妇人的左右共有四名衣着华丽的年少女子以为侍者。此妇人乃是花神,身边的四个好分别掌管四时之花卉的仙子。花神娘娘询问他道:“你就是黄公子吧。”黄生回答是。花神娘娘接着说:“你对香玉姑娘真的是那样情深似海,生死不渝吗?”黄云亭躬身点头称是。花神娘娘不以为然地笑了笑,说:“而今尘世间花言巧语的谦谦君子大有人在,你怎么能使我相信你说的是真话呢?”黄云亭闻言,仰视花神正色言道:“神灵明察，如若我黄云亭言不由衷,口是心非,是那种虚情假意的畏畏懦懦乖巧之徒,我愿意受到天地间最严厉的惩罚。” 花神娘娘听了黄生的一番话,呵呵笑了两声,微笑道:“我可是不仅听其言,而且要观其行。” 黄生拱手作礼道:“神灵明示。” 花神娘娘说:“好吧,如果你真的钟爱香玉,想让她起死回生就需每日取来龙潭之水浇灌,再到狮峰山上挖来仙土培根,还要去后山取来百莲药草晒干捻碎,加少许硫磺溶于水中浇洒。如此日复一日,年复一年,待到牡丹根芽再发,香玉就会回到你的身边。” 黄云亭听了花神指示,当即跪拜谢道:“多谢神灵指点。” 花神娘娘点头,与众仙子化为烟雾消散不见，黄生也从睡梦中醒来。 第19章 取潭泉黄生遭戏 黄云亭从睡梦中醒来，把梦中之事告于绛雪。绛雪闻言,眼中含笑， 喜不自胜道:“太好了,照你说的情形,准是花神托的梦。”黄云亭听说自己看着也像。绛雪喜上眉梢说:“这么说,香玉回生有望了!” 绛雪拿出一只葫芦,温柔地对黄生说:“你看这是什么?”黄云亭不解地问为何物。绛雪说里面装着的是蓬莱仙露,这几天便是为了黄生身体去采集来的。黄生顿感受宠若惊。绛雪将仙露倒入碗中,递向黄生说:“你把它喝下,必定神清气爽,身体也就复元大半了.。” 黄生接过碗,便饮下去了。黄生见绛雪的手指有划痕,叹道:“准是为了采仙露被荆棘所伤。”黄生颇有感慨地说:“在你们花的世界里只有善没有恶,只有美没有丑,没有冷漠,没有忌妒,没有尔虞我诈诈，没有他毁我谤,一切像花一样的美好纯洁,像花一样的美好,真叫人羡慕 呀。”在绛雪的细心照顾下,黄生很快身体痊愈。 次日清晨,黄生就背上盛水的桶器,孤身一人去龙潭瀑取水。 不巧的是潭水边有四个少女正在洗浴。她们看见黄生,不由得惊慌失措叫骂他登徒浪子。一位自发拄杖的老妪见况,横眉冷指道:“你这个轻狂浪子,竟敢偷看 姑娘们洗澡。黄生向那鹤发鸡肤的老妇人解释说:“不,我没有啊。”老妇人冷笑一声,不悦地说:\"你人还站在这呢,还想撒泼?\"黄生一时瞠目结舌,一时说是一时又说不是.那老妇人生气,地用手中拐杖敲了一下,质问黄生说:“什么是啊不是”。 黄生方才平和地对那老妇说:“老人家,我是到这里来取水的,唯实没有半点歹意。”那老妇不解道:“这就越发胡说了，这崂山之中名山胜泉无数,小溪流水到处都是,为什么偏要到这来取水。”一旁的四个少女发出了银铃般清脆的笑声,好笑又好奇地眺看着黄生。 黄生彬彬有礼道:“因为家中有人得病，严医诊治,说是非要龙潭之水调药不可。” 老妇人听他一番辩解,并不置理,面露不满之色,批评道:“好啊好啊,你不认错还来巧言诡辩?我这就去喊乡里们来打你这个泼皮。”说罢,转身要走.黄生连忙哀求:“老人家,老人家我,我更在是冤柱啊。”说罢便对那老妇人跪了下来。在一旁观看的四位妙龄女郎都禁不住地发笑。她们个个青春少艾,娇俏可 人,笑声宛若黄莺一般动听。 那老妇人开心地笑了两了下,然后让他起身,说:“公子莫怪,公子莫怪,老身是和你作要的。” 老妇人接着说:“我早就看出来了,你是一位秉性纯厚的忠诚君子。老身一见就喜欢上了,她们呀都是我的女儿,哪一个也不曾出阁，你若有意就从她们当中选一个最可心的,做妻也好,为妾也罢，老身都会高兴的。”少女们渐渐走到老妇身边,笑眯眯看着黄生。 黄生见况,惊愕了一下,一时不知如何是好。那老妇手挥一下叫四位少女向黄生行礼,并一一介绍她们的名字和秉性手艺。老妇指着一位身穿粉紫衣裙，头戴梅花簪的女子介绍说:“她叫梅英,心灵手巧,最善女工。!然后又指着一位身穿淡紫纱裙，发髻别花盘辫的少女说:“她叫兰英,外秀慧中,诗文最佳。”那个叫兰英的女子低头行礼,走过一边。老妇接着介绍身穿蓝衣,发结盘梁髻戴金凤钗的女子说:“她叫竹英,性情温婉,喜攻丹青。”最后一位少女,身穿鹅黄色衣裳,头戴黄花,名叫菊英,敏慧爽朗好弄琴瑟。 老妇人走到黄生跟前，说:\"你看怎么样啊黄公子。” 黄云亭说:“老人家,姐妹们果然品貌不凡.不过我实在难以从命.。” 老妇人疑惑地向为什么.黄生回答\"因为我已经有了妻室,今日来取龙潭之水就是为她治病的,恕不奉陪,告辞了!说罢，便装好龙潭水入背桶背回去.那妇人显出原身,原来是花神娘娘变化考验黄生。 第20章 绛雪求济公救人 第二日晌午时分,黄云亭背上背篓,上了狮子峰上铲士。他刚用铲子挖士装进篓里，那士竟变成一颗颗金子，让她好生奇怪.狮子峰顶突然出现一位老者发出了几声笑声，那老人乃说自己是掌管此的山神,说道:“你前来挖士为何也不前来招呼一声呢?” 黄生抬头见那老人立于山岩之顶,鹤发童颜,身穿黄色黑边的道袍，结圆球髻,戴青莲冠,一副仙风道骨的模样,左右两边各立一道童。黄生双手抱拳向其行礼,说:“山神谅查,云亭本凡人俗胎，不知山规,多有冒犯,倘请山神宽佑。” 老山神用手捋了捋白花花的胡子,笑了两声,道:“你可知道此山之土一经老夫点化即可成金,不知你究竟所为何用?” 黄生回答:“因家中有一株奇花日渐枯萎，想借些仙士拿去培根,可是…。” 山神听了,摇了摇头说:\"荒唐,荒唐,我原以为你气度非凡,胸有大志.来日必成伟业,因此才赐以重金相助.没料想你竟是个养花弄草玩物丧志之人，真是:可惜呀可惜。” 黄生低眉垂目道:“黄某秉性散荡,本无大志。” 山神说:“如果你现在就做出抉择也为时未晚。你想想看,是愿意得到黄金之助从此发奋图强,去求取锦绣前程，荣华富贵，还是宁愿要土,依然养花弄草?” 黄生不为所动,斩钉截铁地说：“要士,我要土。”山神闻言一挥毛筐里的金子便变回了泥土原状。黄生高兴地铲土装了进去,然后背土下山。那山神摇身一变,是一位富贵中年妇女的形象，原来是花神娘娘二试黄生。 第三天，黄生去了后山寻找百莲药草,遇见了几个青面獠牙的枝叉鬼,被他们抓入山洞中。为首的头领大夜叉鬼质问黄生:“你是什么人?竟敢闯我山门?\"黄生平静地回答:\"我是个平常的读书人,只因为内子病入膏肓，唯有白莲药草才能救她,所以..。” 夜叉鬼的首领听了,说:\"你说的内子就是你的花媳妇吧\" 黄生点头示意是的。 夜叉鬼听了,哼了一声,说:\"没想到还是个多情郎君呢\"言罢哈哈大笑。 夜叉鬼走到黄生跟前,反向他一句:\"你可知道这白莲药草谁要是来了它可是就会折寿的,明白吗?” 黄生回答\"我不怕折寿!” 夜叉鬼疑惑了一声,说:\"为了救你媳妇竟连死都不怕?” 夜叉鬼继续说：“我们这些兄弟好久没有吃人肉了，想不到你这就送上门来。” 且说崂山上清宫道观中的耐冬树精绛雪此时心神不宁，得知黄云亭公子被夜叉鬼抓了去，恐有凶多吉少之预兆。于是绛雪连忙现身去找道济活佛，想请求道济和尚去解救黄云亭。 绛雪来到济公的面前，对其下跪，哀求道：“请求活佛救命，黄公子被夜叉鬼怪抓去，恐怕凶多吉少。” 道济见状，叹气道：“你们不好生修身养性，在下清宫来回摆弄，弄下了这风月之事，惹了这许多烦恼麻烦。好了好了，你且跟着我去救人吧。” 第21章 大战夜叉救黄生 济公活佛来到了夜叉鬼怪的住处，看见黄云亭被捆绑在柱子上。济公把黄云亭身上的绳子解开，叫他赶紧离开山洞。此时，十多个夜叉立刻把他们团团围住。其中一个夜叉鬼说：“臭和尚，敢来这里放我们的食物。”黄云亭见此情形，战战兢兢躲在济公身后。 济公活佛回道：“沦为夜叉，不思积德行善改变命运，居然行食人之恶行。你们若肯皈依我佛，从此不再杀生，贫僧倒可饶你们性命。” 那些夜叉不听济公劝说，纷纷张牙舞爪扑了过来。道济和尚眼疾手快，立刻施法用变大的钵盂罩住了黄云亭，并且为了黄云亭能安全活着，钵盂又变出几个孔，供其能呼吸之用。然后济公和尚就和那些夜叉打了起来。 三下五除二，那些夜叉都被济公活佛打倒在地，并且在他们身上都施了符咒，几个夜叉全部变成小孩子的模样，并且终身不能作恶，只要他们动作恶杀人吃人的念头和行动就会立刻全身疼痛，如被万只蚂蚁啃咬一般生不如死。 收服了这几个夜叉鬼，道济和尚把变大的钵盂收回变小，放出黄云亭。黄云亭拜谢道济和尚，并且说明自己要采白莲药草救治牡丹精的事情。济公和尚听了黄云亭的请求，让已经变成小孩模样为首的夜叉带黄云亭去白莲药草生长的地方。那个夜叉领着黄云亭去白莲药草生长之处，黄云亭依其指点，采集到了数株白莲药草，兴高采烈地下了山。 道济和尚带着已经收伏的夜叉鬼，前往南海普陀山观音道场处，让那些夜叉鬼当观音道场的守山小兵，让观音菩萨收他们在普陀山作为清洁工，帮忙打扫清理山中污秽物和种植花草。 回到崂山下清宫的黄云亭照着花神娘娘的指示，以龙潭水浇灌在坑里的牡丹花根，并且用白莲药草研磨成粉末掺了硫磺为牡丹花培根。 第二天，黄云亭去看原来的牡丹花坑之处，发现那株白牡丹花根长出来了苗子和细细的嫩叶。于是黄云亭每天更加细心地培育这株白牡丹花，并且还做了栅栏来保护这棵牡丹花。香玉前来见黄云亭，十分感激黄云亭对她的细心照料。黄云亭和她说，打算把她（白牡丹花）移植到自己家里去。香玉听了说不行。 香玉说：“我体质本弱，不能再忍受被残害的危险了。万物生存都讲究水土的，我这次前来原本就没有打算生长在你家处，故土难离，我在这里生长百年已有灵气，远离不得。如果离开违背，反而会寿命减少，只要你真心爱我，我们总会有相好的时候。” 白牡丹花精香玉说：“等到我神形合一的时候就是我们重逢的时候。” 黄云亭问：“那什么时候才能在一起。” 香玉说：“等到牡丹花成木，牡丹花开之时就是重生之日。” 黄云亭埋怨绛雪不经常来，香玉说：“如果你非要强拾她过来，我倒有个办法。” 于是香玉便和黄云亭打着灯笼来到了耐冬树树下，摘下一棵草，用手掌量出这棵草的长度，然后用来量这棵树的高度，从下往上到四尺六寸的地方，香玉让黄生像挠痒一样用手抓。不一会，只见绛雪哭笑不得从树后面跑了出来，笑着娇声骂道：“死丫头，你简直是助纣为虐呀。” 姐妹两人互相挽着手走进去屋子里。香玉和她说：“姐姐不要怪我，你就是代我陪黄公子聊天解闷，照顾他一年，等花开之时，我就不会打扰你了。” 绛雪只好答应了她。 黄云亭看那白牡丹花芽一天天地肥壮茂盛生长起来。在春天的时候，牡丹花已经长到了二尺多高。黄生回家之前把银子留给观中道士，嘱咐他细心照料这株白牡丹。 第二年四月，黄云亭又来到了崂山下清宫，发现这株白牡丹已经长出来一朵花，含苞欲放。他正在看着牡丹出神，不一会但见那个牡丹花苞开放了起来，有盘子那么大，有一个拇指大小的美女站在花蕊上，不一会就飘然下来变成人身体大。原来是香玉。 于是他们幸福在一起生活。 第22章 巧遇婢女放火案 绍兴三十二年（1162年），在金海陵王完颜亮南侵失败后，宋高宗赵构将皇位禅让给养子赵昚，自己作为太上皇帝退居德寿宫，尊号“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝”，颐养天年。 宋孝宗赵昚，字元永，宋朝第十一位皇帝、南宋第二位皇帝。赵昚出生于秀州青杉闸（今属浙江省嘉兴市），初名伯琮，是宋太祖赵匡胤七世孙，生父为赵子偁。绍兴二年（1132年），他被宋高宗赵构养育于宫中，翌年改名为瑗。绍兴五年（1135年），受封为建国公。绍兴十二年（1142年），进封为普安郡王，出宫居住。绍兴三十年（1160年），被立为皇子，受封建王，改名为玮。绍兴三十二年（1162年），被立为皇太子，改名为昚。同年，高宗让位于赵昚，使宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。 赵昚不甘于偏安东南，刚即位便力图一番振作，发兵恢复中原。他即位第二个月，就决定为岳飞平反，并起用被废锢的抗战派大臣张浚，委任他为江淮东西两路宣抚使，负责统一指挥两淮前线诸路军马，破例进封魏国公。为了进一步表示对张浚的敬重，赵昚还亲自书写《圣主得贤臣颂》一文送给张浚。同时，又将张浚的生辰牌位列于皇宫内祠中，每次遇到有疑惑之处，就先到祠中恭拜一番，再召张浚入宫，询问详情，以“示不敢面诘”。 却说活佛道济收伏夜叉之后，在崂山与老医者学习医术有成就准备启程返回杭州灵隐寺。身有神通，没到两个时辰就到了杭州，经过钱塘处，济公迎面看见一只白色大狗，摇着尾巴朝着他走过来。那只大白狗见到济公活佛就嗷嗷的哭嚎了起来，济公活佛心下疑惑，感觉必定有其缘故。于是他招手，唤那大白狗来到自己的旁边，说道：“你可是有事求我相助？” 大白狗听济公一说，居然把脑袋点了几下。济公掐指一算，知道其中的缘故。原来这个白狗是某户女家主养的，这位女主叫姜贞兰，生有一男一女两个孩子，在几天前，家中婢女盗窃家中财物，放火烧死了这户人家的女主人和两个孩子。家中的这只白狗跑了出来，活了下来，而家中男主人不在家。这个放火的婢女因为作案，被官差抓捕入狱待审着。 这家男主，姓邢名笙禀。自孩子和妻子去世，就悲伤哭泣，请来道士在家中唱诵经文作法事超度。那邢笙禀跪在妻子孩子的棺木前哭喊着“爱妻孩儿，你们死的太冤枉了，你们安息吧，凶手已经抓住了，老婆孩子你们安息上天堂吧。” 次日清晨，钱塘县令将其罪犯婢女莫京晶押到衙门公堂问话。婢女莫京晶在公堂上承认自己盗窃财物，放火烧死主母以及其主母两个孩子的事实。其县令闻言，将要判其就地处决。济公活佛连忙喊住，道：“县令大人，不可草草了结此案，婢女不太可能自己自作主张放火，也许可能幕后有主谋之人参与。应该先押入狱，再仔细调查取证才是。” 县令闻济公所言，觉得甚为有理。那婢女却喊道：“县令大人，是奴婢一人所为，县令还是早早判刑，让我下去向主母请罪吧。” 县令说：“活佛所言，非常有理，你如此承认自己的罪行，莫不是要包庇别人。来人，将其收监，待调查清楚另外再行。” 于是把莫京晶押回监狱。 第23章 装鬼神认杀妻罪 却说县令将莫京晶押入监牢，那邢笙禀心生不满。他指着济公嘟嘟囔囔道：“死和尚，你到底收了那个女人什么好处，居然让县令大人不审她不判刑？” 济公说道：“阿弥陀佛，审案断案谨慎小心也是为了不要冤枉他人，或是疏忽另有隐情，贫僧理解你刚刚死了孩子和妻子，心中愤恨，但是断案查案本来就是应该要谨慎。善恶到头终有报，你就好生回去料理家中之事。” 邢笙禀气冲冲地返回家去。 该县令也知晓济公神通广大之能力，于是让人悄悄请济公入县衙府里用晚饭，并且借此请教一二。济公知道县令心意，于是欣然赴约。 钱塘县令见到济公，连忙请他入坐，便问道：“活佛圣僧，可是有知道真凶真相，不然堂上也不会如此言语。” 济公道：“县令大人真是聪明伶俐呀，如此信任贫僧。” 钱塘县令道：“圣僧，既然知道真凶，那就告诉本官，本官一定去缉拿凶手。” 济公闻言，道：“贫僧告诉又有什么用，办案，查案，是要证据的，哪怕用神通变化，没有证据又怎么能让罪犯心服口服呢？” 钱塘县令闻言，捋了一捋胡子，道：“圣僧说的有理，只是要如何能让罪犯伏法？还请圣僧指教，本官和府中之人一定全力配合圣僧。” 济公听了他如此说，笑道：“县令此言当真？府中捕快真的全凭贫僧调遣？” 县令立刻叫来衙中捕快，让他们向济公行礼。县令吩咐：“你们都听着，现在开始，一切指令听取圣僧的，你们可行否？” “现在开始，我们都听活佛的。”眼前这些捕快异口同声地点头回答。 “好好好，我要三个捕快装神弄鬼诓那邢笙禀，三个捕快假扮黑白无常，一个装阎罗王，”济公说：“再要一个拿出状告纸张装判官让邢笙禀画押认罪。” 钱塘县令闻言，哈哈大笑，道：“圣僧原来是这个打算。本官配合你。” 济公道：“不过还要先去办一件事情，那就是去牢里审一审莫京晶。” “这是为何，活佛不是说她不是真凶？” “贫僧什么时候说过，只是说要仔细调查，免得遗落还有其他凶手。” “好，那本官这就和圣僧一起去牢里审一审这个姓莫的女子。” 说罢，钱塘县令带济公去牢里见莫京晶。莫京晶看见济公和县令来到牢里，心里更是不安，但是并没有言语。 济公道：“据我所知，你和你们老爷私下有一个孩子，在外面养着。可是如此。” 莫京晶闻言，怒道：“你不要胡说八道，我放火烧死主母和她孩子，你们判我死刑就行了，何必编这些话来侮辱我？” 济公道：“若要人不知，除非己莫为。善恶到头终有报，因果不虚，你也不想一想，你死了的话，你那个可怜的孩子谁照顾。” “我没有孩子，你不要再胡说八道了。反正就是我害死主母的，你们要杀要剐随便你们。” 济公说：“你以为你一个人把这些罪担了，邢笙禀就会好好照顾你那孩子吗？万一他另外娶别的女人，虐待你孩子怎么办？这种无情无义的男人，怎么可以轻易相信他。他可以这样对待扶持他的妻子，将来又怎么会对你的那孩子真心好？你如果认罪，我也和县令说了，会好生照顾抚养你那个孩子长大成人，教育他走正路，免得他日误入歧途。” 莫京晶听了济公如此说，禁不住哭了起来。于是将事情的来龙去脉告诉了济公和县令。原来她和邢笙禀私下有一个孩子，当初邢笙禀看中了姜家产业，制造机会接近姜家的女儿，等到妻子的父母去世以后渐渐地掌握了姜家的全部财产。为了摆脱妻子的控制，联合莫京晶放火烧死妻子，不想连孩子也一起烧死。 钱塘县令让莫京晶认罪画押，莫京晶画了押。钱塘县令答应了她会照顾她的孩子。 接着，济公把三个捕快施法变成了邢笙禀去世的妻子和两个孩子的样子，带着其他捕快隐身进去了邢笙禀的大院之中。深夜之时，邢笙禀突然看见去世的妻子和两个孩子出现在自己的面前，吓得哇哇大叫。 邢笙禀惊道：“爱妻，我的妻子，孩子，我已经请道士和尚作法事超度你们了，你们不要来找我呀。” “那女鬼”道：“冤有头，债有主，我们夫妻多年，你靠着我家发达，却忘恩负义杀了我们母子。我去了地府向阎罗王告状。一会黑白无常就会拿了你生魂，下地府认罪了。” 那两个孩子魂魄哭着喊道：“爹爹，孩儿好痛苦呀，爹爹，你为什么要害我和娘，我们都是你的孩子呀。爹爹。” 话音刚落，“黑白无常”出现在邢笙禀的面前，用铁链抓他起来。跟着“女鬼”和孩子魂魄他们来到了“地府”。邢笙禀禁不住做贼心虚，于是认罪画押。县令大人这个时候出现了，捕快把他抓了起来。县令大人将他判死刑，秋后问斩。县令遵从济公的话，收养了邢笙禀和莫京晶的私生子为义子，派教书先生教导他。这个男孩八岁，改姓名为言思贤。 第24章 孝宗召道济入宫 大定四年(公元1164年;宋隆兴二年)，金世宗发兵南侵，号称“淮左名都”的扬州城遭逢战火，一批片凄清。“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵” 南宋隆兴二年(1164年)，宋孝宗携陈妃途径锦溪;陈妃深爱此间风光人情，不忍离去，后患病而亡;孝宗对陈妃感怀，遂筑水冢，葬陈妃于湖中。湖畔边还建造了禅院。 宋孝宗赵昚身边的妃嫔蔡氏见皇帝闷闷不乐，于是对宋孝宗道：“陛下呀，陈妃已故，皇上肩负安定国家之重担，不可意志消沉下去。皇上对陈妃一往情深，陈妃在天有灵不会忘记皇上的。” 这蔡氏的父亲蔡滂，是历带御器械、干辨皇城司，以年老拜宜州观察使。得以缘故入宫，入宫封为红霞帔。 蔡氏见皇帝默然，于是又说：“皇上，民间灵隐寺有一位高僧，法号道济，人称活佛济公，神通广大，普度众生，帮助百姓，皇上心中若有疑惑，可召请他入宫，请教一二，也好解除心中疑惑和烦恼。” 宋孝宗闻言，眼中突便闪动，脸上方才扯出一些笑意，道：“爱妃，言之有理，如此大德，定可解朕心中困顿和疑惑。” 于是宋孝宗派侍卫和侍身宦官携带圣旨前往杭州灵隐寺召请人称“活佛济公”的道济和尚，请他入宫。 灵隐寺位于杭州 西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教着名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。 信众男女老少在灵隐寺寺院的大雄宝殿中烧香拜佛，倏忽间迎来一些官兵站在大门外面。主持方丈问道：“阿弥陀佛，不知官家们有何贵干？” 其中一位侍卫说：“劳烦方丈请道济师傅出来，当今圣上要召他入宫，请他接旨，自然道济师傅是活佛，普渡众生，皇上吩咐不必跪接，站着听旨便可。劳烦方丈您请他出来，不知道道济师傅可在寺中。” 方丈闻言，回道：“此时，道济他在藏经阁整理晒好的经书，老衲这就去唤他，劳烦官家们稍等一下。” 侍卫笑着点头说：“方丈您慢些行走，我们在此安心等候就是。” 于是灵隐寺的方丈去藏经阁处，叫唤道济和尚，向他说明情况。 于是济公跟着方丈来到大雄宝殿门口，宦官看见道济和尚出来，连忙拿出圣旨，宣读道： “制曰：古圣垂经，端本必先于孝弟。明王致治，立教不外乎人伦。朕闻灵隐寺道济圣僧慈心普度众生，大慈大悲，除恶扬善，广大神通，无有不知之事。朕心有疑惑，惟特召圣僧道济入宫见驾。论佛谈道，答疑解难。俾以教明国政之法，且为安百姓黎民之策所求。可特授道济为国师。益励勤劳无忘宠渥勖兹来者，勉尔后人。凡有事状，具名以闻。特敕。” 道济说：“贫僧这就领皇帝好意，这就跟着你们去见皇帝。” 侍卫首领道：“圣僧，我们已经在外面准备好了马车，这就请你上车轿，即刻出发。” 于是侍卫领济公坐上了马车，侍卫左右开道前进。不久就到了南宋临安府（今浙江省杭州市）西南凤凰山下。 济公跟着侍卫进去了宫门，皇帝亲自迎接济公，并且派人给济公准备厢房和饮食。 第25章 见皇帝济公论道 却说道济和尚用了晚膳，宋孝宗单独召他入宫相谈。二人对面而坐。 宋孝宗问济公，曰：“道济师傅神通广大，朕心念陈妃，大师可知陈妃亡故其魂何处，可否能召之令朕相见。” 济公道：“生老病死无不是天地自然变化的常理，无常无无常，何必执着已故之人。况且陈妃早已经入了轮回之道转世了。” 宋孝宗闻言，问道：“陈妃既然转世，师父可知转世何人家？” 济公道：“投胎转世，改头换面，陈妃今生是女子，下辈子未必还会再当女子。陈妃生前感慨女子命苦，受男子压迫，又见不惯一些男子的虚情假意，早已经投胎转世成为一名男婴。虽然命多波折，他是欢喜的。” 宋孝宗闻言，半信半疑，问道：“幽冥轮回有如此之事乎？” 济公道：“这有何奇怪，贫僧数千年之前还因为自身业力原因，转世为牛马之身，也曾为女子之身，身为业力所化，心魂方为主身。” “也是，也是，”宋孝宗道：“朕闻道济师傅不仅精通医术，还精通儒释道墨各家之术，朕有疑问，可能与你言解惑？” “皇上不妨说来贫僧听，”济公道：“贫僧小小卖弄一下，到时皇上莫怪。” 宋孝宗问道：“道德经中说无为而治，何为无为而治？难道是放任不管就是无为，没有作为？什么才是真正的黄老之术？” 济公闻言，细细而道：“《道德经》中说：“君王清净无为，则百姓会自然而然被教化。”所谓的无为，并不是说引导他不来，推动他不去，什么事情都不做。而是说遵循一定的理法做事，根据拥有的条件和能力去做事，顺应自然趋势。所以说，商汤、周武王是圣明的君主，但是却不能像越人那样乘坐小船泛舟于江河湖海间；伊伊是有名的贤相，而不能如胡人那样驯服驾驭没有经过调教的野马；孔子、墨子有广博的学识却不能像居住山里的人那样穿梭在丛林之间。” 济公喝了口茶水，稍停顿了一会，接着说道：“由此看来，人的智慧和世间广大的事物比较起来，是很有限的。如果想要显明于四海内外，感染招揽天下百姓，而不去研究遵循感召百姓的能力去做事情，那么很快就会穷途末路。所以，一个人的智慧不足以治理天下，一个人的勇敢不足以强大国家。这个道理是很明显的。作为君王，身居庙堂之上，而能够知道四海之外的事情是因为他善于根据事物辩识其他事物，触类旁通，依靠人了解其他人。冬日夏凉，万物没有强迫它们运作。根据事物内部规律，不用召唤，所感之物便来。皋陶结巴，能行管律法，师旷目盲却能做宰相。知其理，循其化，行其事，这就是黄老之术。” 宋孝宗听闻济公一番长谈，眉飞色舞，不由欢喜，赞道：“真是活佛呀，道济师傅解得明白，说得清楚，让朕心开意解，消除了这多年疑惑。真不愧为活佛。” 宋孝宗接着说：“朕有一问，不知道道济师傅可愿意说明。” “贫僧虽然可知无不言，但是也恐怕圣上因为所言而去违背规律之运作，免得沾染因果报应呀，”济公道：“圣上莫非是想问大宋的国运？” 宋孝宗闻言，道：“道济师傅神机妙算呀。朕是有心想问国运，以及未来之事情。” 济公道：“圣上问国运又有何用，难道要依靠贫僧所言，杀人害命？难道你能活到大宋变化之际。既然不能阻拦命运因果，问清楚了又有何用？” 宋孝宗道：“朕只是关心，渴求知道，师傅大慈大悲告知于朕，朕也好心中有数。朕发誓，只是想知道日后之事，绝不干扰历史变化。” 济公道：“皇上，你就安心，大宋有百年国运。你安心作皇帝就是了。” “百年？”宋孝宗道：“到底几百年？” 济公道：“大宋王朝共三百一十多年的国运。” 宋孝宗闻言，叹道：“大汉王朝就有四百年，我宋三百年，也足够了。只要百姓过的好，谁当皇帝都一样。” “皇帝有如此觉悟实属难得呀。”济公脱口而出。 宋孝宗又问：“不知改换朝代，百姓会怎么样？” 济公叹了口气，道：“崖山海战，宋兵殉难者无数，元兵压迫百姓九十八年，元朝以后有皇帝朱元璋改天换朝，又有两百多年安定，此后清朝腐败，民不聊生。” “日后百年天地，可有救世之主。师父可得知？”宋孝宗问。 济公答：“泽东之方，三横一王，王字入第既是此人，挽救中华之人。又过百年，有一圣人居于南方之地，姓为天地人一竖立，此为圣人之姓。至此贫僧不可言多。” 宋孝宗又问：“华夏日后可有危难？” 济公回道：“华夏边耳四岛，蛮夷小国，生有恶人，以日为国名，侵华属十多载，血流成海，尸体如须弥山，此国作恶多端，又排核污之水污染四大海洋，罪大恶极。只是那时贫僧恐怕已入灭，不能去挽救一二。望那时华夏众生能自强不息，圣人再出。” 宋孝宗闻言，忍不住哭了起来。半晌便回了自己宫殿休息。道济和尚也会去自己厢房里念诵晚课经文。 第26章 济公劝小青和解 迫于金人的军事压力，宋孝宗赵昚最终倾向于主和派，遣使赴金议和，于隆兴二年（公元1164年）十二月达成隆兴和议，规定金宋关系由君臣关系调整为叔侄关系，南宋将收复的地区全部归还金朝，南宋对金的“岁贡”改称“岁币”，从银、绢各25万两（匹）减为各20万两（匹）。此后，宋孝宗赵昚不再北伐。 一时，济公在杭州凤凰山游玩，倏忽间听见一阵噼里啪啦的刀剑铁杖相斗之声。寻声看去，但见一个手持九环禅杖的约摸四五十岁的中年僧人与一手握长剑、身穿青嫩色衣裙的年轻女子正在打斗。二人斗得不可开交，且还有气力边言语争论。 那青衣女子怒而对那僧人骂道：“法海，你这个死秃驴！不好念经打坐却来管我姐姐的家事，破人婚姻，害我姐姐被关雷峰塔十八年！今天我要杀了你，为我姐姐报仇！” 那和尚辩道：“白蛇精水漫金山，淹死成百上千无辜之人！罪犯天条，乃是玉皇大帝派天兵天将抓拿天庭，若不是我佛如来与观音菩萨慈悲，向玉帝说明。以白素贞之罪过岂止被关雷峰塔，已经死了不下几百回了！” 青衣女子辩道：“如果不是你法海把许仙关在金山寺，姐姐也不会水淹金山逼你交人。” “人妖结合有违天道！”法海禅师道：“施主不好生修行改过，却如此逼迫老衲！” 原来是金山寺主持法海禅师和白素贞的结义妹子青蛇精小青在争斗。这青蛇精本是西湖水底里的青色怪鱼成精，巧合之下吃了天外之物变化为青蛇精，与峨眉山清风洞修行千年的白蛇精白素贞结拜为姐妹，与其自为婢女身份在白素贞身边。 那白素贞修行千年，本望成仙。拜于骊山老母门下，一次游西湖之时遇见前世救命恩人转世许仙。白素贞对其关怀，与其帮助治病救人，一时二人产生感情，结为夫妻。不久身感有孕，法海禅师遇到觉得有违常理。引许仙对白素贞心生怀疑，暗下雄黄酒，白素贞不慎饮之，显出原形。白素贞于是往昆仑仙山盗仙草灵芝救得回阳。 白素贞虽然巧言令色解释，但是许仙已经心生嫌疑，被法海禅师言语劝入金山寺。白素贞与小青往金山寺寻夫许仙，法海不同意，一时脑热，水漫金山，致使犯下大罪，生下儿子许仕林之后，白素贞被关雷峰塔十八年。小青往峨眉山中修炼十八年，便去找法海报仇。此时，不巧遇到济公和尚。 青蛇精修炼多年，又与附近山精野怪为伍，在打斗之间，召来十来小妖把法海禅师团团围住。眼见长剑将要刺中法海，道济和尚连忙用酒葫芦化成铁墙挡住刺过来的剑。道济施法打退那几个小妖，救下了法海，劝道：“冤家宜解不宜结呀！女施主应该行善积德，为你姐姐积累功德才是，又怎么如此大开杀戒。” 小青见状，怒道：“臭和尚，要你多管闲事！你不走开，我要你死！”说罢，念起咒语，化出十来把长剑，奔向济公和法海。济公脱下僧帽，一下子把那些剑吸了进去。然后起了个飞脚，一把把小青踹出几百米外。小青受了伤连忙逃走。 第27章 许宣出家当游医 话说白素贞因为水漫金山致使荼害累累百姓，被法海和尚奉观音之旨意将其镇压在雷峰塔中，并由金甲天神看管。白素贞的丈夫许宣心中悲痛。于是将其刚出生不久的儿子许仕林托付给姐姐许蕙兰，自己则在杭州西湖南岸附近的寺院出家，寺院方丈知道缘由，让他戴着僧帽带发修行。许宣每日往雷峰塔处打扫。时不时在雷峰塔外与白素贞互诉衷肠。 雷峰塔，初名皇妃塔，又名西关砖塔，俗称“黄妃塔”，位于浙江省杭州西湖南岸夕照山之上，是吴越国王钱椒为供奉佛螺发髻舍利，祈求国泰民安所建造的，建造于北宋太平天国二年（公元977年）。 北宋宣和二年（1120年），雷峰塔因为战乱毁于兵火焰了。后来法海和尚以法力修复此塔，将千年白蛇精白素贞关押在雷峰塔里。 许宣出家为僧，每日扫塔，隔着雷峰塔外对白素贞叹道：“娘子，是许宣对不起你，如果不是我当时意志不够坚定，跟着法海去金山寺，你也不会和小青来寻我，也不会为了逼法海放人水漫金山。因此水淹村城，百姓死伤无数。被关雷峰塔应该是我许宣。” 白素贞在雷峰塔中，听闻许宣之言，泪眼婆娑道：“官人，这是为妻的罪过，当初我应该多一些耐心，晓之以情动之以理细细与法海言语，而不是愤愤不平水漫金山，致使百姓死伤无数。被关雷峰塔已经是菩萨对我白素贞的宽容处置，我只愿那些死去的冤魂能离苦得乐，纵然粉身碎骨也是我应该承担的。” 许宣道：“娘子因我罪犯天条，我许宣决定云游四方，凭借自身医术，无偿为百姓诊病治病，希望能早日为娘子赎完因我犯下的罪孽，希望能感动佛祖菩萨，让娘子早日出塔。” 话音刚落，法海走了过来，说道：“阿弥陀佛，施主发心功德无量，但是当知功是功，过是过，功过不可相抵，因果报应人人平等。你有此心发此大愿，日后定得解脱菩提，得成正果。这些时间来，你也放下怨恨，白素贞在雷峰塔改过自新可喜可贺 。” 许宣并没有回话法海。然后就整理一些行装云游走四方行行医去了。许宣每到一处就为当地百姓义诊，虽然没有之前开药店看病方便，但是他孜孜不倦地义诊，一些生活条件较为富裕的人还是会象征性给他诊金。 如此一路义诊，走遍了多少的山山水水，不辞辛劳。后来到了边关军营之中当了军医，为军中的受伤士兵救治伤病。军队中的将军对许宣非常赏识，每个月都有给许宣一些钱财作为俸禄报酬，但是许宣每次都拒绝说把这些钱财留给士兵和士兵的家人。军中之人无不感动。 时光荏苒，这军中行医，一过就是十八年的光景。 观音菩萨在普陀山与惠岸行者道：“善哉善哉，许宣十八年来，义诊救治死伤无数，苦心为白素贞积德行善。白素贞在雷峰塔也洗心革面，希望她能早日脱离苦海，得道解脱。” 第28章 吴梅娘欲诱汉文 却说许宣云游行医之时，曾经在一山野处救治一只受了箭伤的狐狸，并对其放生归林。那只红色皮毛的狐狸其实为山中修行五百年的狐狸精。自从被许宣救了以后，对其念念不忘，欲与其成就好事。 她勤加修炼，终于可化身人形。摇身一变，变作一美女子模样。生得是百媚千娇，万种风情。你且看来： 幽淡翠眉分柳叶，粉面含春映桃花。 樱桃小嘴似红华，玲珑巧鼻细雕琢。 扶风摆柳小蛮腰，纤纤玉手似玉藕。 头挽轻巧灵蛇髻，耳戴金边翡翠环。 身披粉色金丝裙，脚穿微勾蓝绣鞋。 那化身美女的狐狸精，以吴为姓，名字梅娘。此时许宣离开军营回去杭州，偷偷去姐姐姐夫一家那里。他偷偷看了看自己的儿子许仕林。许宣的姐夫是李君蒲，是一名捕快。李君蒲和许宣姐姐惠容生有一个儿子，名字叫李云蛟，比许仕林大几个月。李云蛟自小好武，练得一身好武功。经常打抱不平。 许宣留在杭州为当地百姓义诊，而狐狸精化身的美女吴梅娘则在当地开起来了一家绣衣布庄。吴梅娘收了一个猫精做侍女，那个猫精取名叫采薇。 一天，吴梅娘心想假借自己身体不舒服故意去接近正在义诊的许宣。采薇看的出她的心思，说：“去这样自己见许宣，众目睽睽，你也不好行那雨云之事。不如你假装病重在家，我去请他过来给你看病。到时候，说不定可以成其好事。” 吴梅娘闻言，含笑道：“采薇，你真是大聪明，我怎么就想不到呢？你可真是我好的好军师。既然这样，你就去请他过来给我看病，你就说我病的很重，不能过来，麻烦他过来绣庄这里。” 采薇点头说好，然后走出绣衣布庄，往许宣义诊处走了过去。采薇佯装很着急的样子，皱眉看向许宣，道：“许大夫，你大慈大悲，帮我看看我家吴娘子。她身体难受，好像病得很重，劳请你去看一看。” 许宣向来心善，自妻子白素贞被关雷峰塔之后更是一心一意义诊行善，救治死伤无数。以治病救人为己任。他这时，听见眼前这个姑娘说自己家里人生病，很严重的样子，许宣忙道：“既然如此，那你带我过去看看，我许宣一定尽心尽力救治。” 采薇向许宣鞠了一躬，表示感谢，道：“真是十分感谢许大夫。” “救人如救火，”许宣连忙在自己搭的棚里整理好自己的药箱子里的一些常用药和针灸用的银针，随后跟着那个叫采薇的女子来到了吴氏绣庄里来。 那采薇看着许宣焦急又善良的样子，心想：难怪那个狐狸精那么喜欢这个许宣，一心想与其成得好事。真是相貌俊，人心好的一个男子。 采薇带着许宣来到了吴梅娘的房间，然后对许宣说：“许大夫，我出去看门，你留在这里给我家娘子看病吧。你先忙，有事再叫我。” 许宣点头说好，然后放下药箱。说完，采薇就出去了。 许宣有些拘谨地对躺在榻上的吴梅娘说：“小姐，如果不介意，可让我诊一下手，把脉。” 吴梅娘闻言，温柔地把手伸了出来。许宣然后开始细心把脉。过了一会，许宣发现这个时候，吴梅娘的脉象不像生病。刚要开口说一些话，吴梅娘用手拉住了许宣的手臂，说：“许相公，我思念你好多年了。” 许宣连忙收回手，道：“小姐莫要如此，我已经有妻子了。” 吴梅娘道：“我不在乎，只要你留在此处与我共度一夜。” 第29章 小青怒斗吴梅娘 且说许宣拒绝了吴梅娘的勾引，要走出房间。吴梅娘却不肯放他离开，娇嗔道：“许宣，如果你出去，我就自尽。你难道真的这样无情。” 许宣闻言，道：“小姐这是何苦，何况我已经出家了。世间广大，有的是俊美男子，才子佳郎，纠缠与我何益？” 吴梅娘闻言，笑道：“世间男子多是如此，你又何必如此拘泥于孔孟礼教呢？我吴梅娘哪怕不是倾国倾城，也是数一数二的美女，我不想你不动心。”说罢，吴梅娘解开衣裳，露出香肩。 许宣见状，道：“小姐如此不顾礼教，自然不可能轻易为此了结性命，恐怕只是吓我一吓，要挽留我。我这就走出去 ” 吴梅娘立刻怒道：“你敢走出去，我就大喊你非礼我，你已入我闺房，你看看外面周围人是相信你，还是相信我！” 许宣闻言，唉声叹气，左右而顾，无可奈何。过了一会，许宣道：“我不受你威胁，纵然被人冤枉，我也绝对不屈服你淫威之下。” 吴梅娘见状，笑了笑，道：“恐怕你想出去，也出去不成了。既然来了，就别想出去，要出去，也要等我们成了好事。”言罢，吴梅娘一挥手，房间的大门紧紧地关住。许宣无论如何也打不开门。 这时候，许宣心中才有了疑惑，料想眼前这个美娇娘不是凡尘女子，非妖即怪。 许宣在万般为难之际，突然吴梅娘房间里的大门被砸开了。原来是小青受姐姐千里传音说许宣遇到危险，小青来到这里为救许宣。 许宣看见小青冲了进来，惊道：“小青？你怎得来此。” 小青，不回言语，只顾得和吴梅娘打斗了起来。吴梅娘自然敌不过小青，小青然后拉着许宣飞出房间。 小青带着许宣到一处地方停了下来，说道：“好你个许宣，姐姐被关雷峰塔十八年，你在勾引狐狸精？心里是把姐姐忘的一干二净了。还出家了？” 许宣解释道：“小青，我出家云游行医是为了娘子赎罪。水漫金山是因为我。” 小青怒道：“你说得真好听，你真有情义为什么要出家？真的有情义为什么要和那个狐狸精在一起？” 许宣道：“我是被骗进去的，小青。” 小青怒道：“小青不是你叫你的，别恶心我。真的对姐姐好，就应该和我一起去杀了法海，把雷峰塔推倒，放姐姐出来。” 许宣闻言，叹道：“都是我许宣的错，当初如果我不耳根子软，不该听信法海的忽悠，去了金山寺，导致才有水漫金山这个公案。” 那吴梅娘见小青带走了许宣，心中很是不平，却又无可奈何。毕竟青蛇精小青的修为比她高很多很多。失去这个机会，以后再难诱惑到许宣了。并且白素贞对许宣还是念念不忘，吴梅娘虽然很想得到许宣，但是还不至于把自己身份降到如此下作的地步。为此，吴梅娘便不再想纠缠许宣了。 第30章 许仕林状元祭塔 许仕林为许宣和白素贞之子，名字寓意：仕途平顺，拔萃翰林。实是天上星宿文曲降世。自小聪明伶俐，长大后俊秀非凡。 许宣的姐姐和丈夫养育许仕林已经十八年。许宣的姐姐告诉了许宣自己的身世。许仕林与表兄李云蛟，一个要励志考上文状元，一个励志要当武状元。 狐狸精吴梅娘在蛤蟆精的要挟之下，特意接近许仕林，却对他生起了情意。那蛤蟆精和蜈蚣精是结拜兄弟，十八年前蜈蚣精被白素贞杀死。那个蛤蟆精发誓要为其报仇。 蛤蟆精想利用吴梅娘杀死白素贞的儿子许仕林，以报兄弟蜈蚣精之死的仇。狐狸精吴梅娘拒绝了蛤蟆精的要挟，不愿意加害许仕林，后来在与蛤蟆精的打斗中为了救许仕林，中了蛤蟆精的毒掌而死。 许仕林看着怀里的吴梅娘显出狐狸原形，心中虽然惊讶，但是并没有生有厌恶之心。将死狐狸裹上衣服，挖坑埋葬。猫精采薇自吴梅娘去世之后，离开了城市，到深林山洞之中继续修炼。 重情重义的许仕林为去世的吴梅娘念经祷告祈福，愿吴梅娘能依靠佛法加持投胎转世为人。 许仕林发奋图强，立誓要必救回生母白素贞离开雷峰塔。 许仕林不负众望，夺得状元，祭拜于雷峰塔前。 法海禅师说道：“白素贞水漫金山，淹死百姓无数，罪犯天条老衲奉我佛如来之意旨将其镇压雷峰塔。施主想白素贞出塔，除非西湖水干，雷峰塔倒，否则永世也不得出塔。” 许仕林道：“法师慈悲，放我娘出塔，我们母子十八年未见。” “阿弥陀佛，”法海禅师道：“非是老衲心不慈悲，实在是白素贞罪孽深重，应该关在雷峰塔受罚。” 许仕林闻言，在雷峰塔前不停地磕头跪拜，终于孝感动天。观音菩萨出现在半空中，对法海禅师说道：“法海，念他们母子情深，文曲星孝心可嘉，可让白素贞出塔见一面许仕林。见了之后，必须重新镇压雷峰塔中，白素贞灾期未满，还不是出塔之时。” 许仕林合掌问观音菩萨道：“大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，我母亲何时才能受灾期满？” 观音菩萨道：“大宋宣和年间雷峰塔因战乱毁于兵火。现今雷峰塔由法海法器紫金钵盂变化，七年之后，将有僧人智友法师发愿重修雷峰塔，经二十余年之后建筑成为八面五层的雷峰塔。此时，白素贞方能离开紫金钵盂变化的雷峰塔。” 此时，许宣也来到了雷峰塔前与儿子许仕林相认。许宣对观音菩萨道：“大慈大悲救苦救难观音菩萨，白素贞水漫金山皆是因为我许宣而起，罪在我许宣一人，只求佛祖菩萨慈悲，放我娘子出塔。” 观音菩萨闻言，道：“善哉善哉，许宣，十八年来你为赎妻子之罪，云游四方救人治病无数，兢兢业业，勤勤恳恳，德感动天，功德无量，我佛如来才允许白素贞再镇压雷峰塔二十年而已。” 观音菩萨道：“金甲天神何在？今朝放白素贞出塔，让他们夫妻父子母子团圆，一个时辰之后，再关白素贞入塔，七年之后，再放出塔。”说罢，观音菩萨化成一道金光飞回普陀山紫竹林。 看守雷峰塔的金甲神于是把雷峰塔塔门打开，解开镇压封印放出白素贞。白素贞与许宣、儿子许仕林相见而泣，言语倾诉一番。 一个时辰之后，白素贞重新入塔。 第31章 济公降伏青蛇精 话说状元许仕林虽然祭拜雷峰塔，但是白素贞仍旧被关押雷峰塔。对此和白素贞结拜的妹妹青蛇精小青感到不满，带领着一些山精野怪要摧毁雷峰塔，企图这样可以让白素贞离开雷峰塔。 小青怒气冲冲的飞到雷峰塔跟前，身后跟着几个妖怪。法海禅师见状，质问道：“大胆青蛇精！佛门净地，居然带妖怪来此作怪，还不快快离开，否则老衲绝不饶你。” 小青闻言，白了法海一眼，道：“法海，你识相的话，就把我姐姐放了，不然我和这些朋友打烂雷峰塔！” 法海禅师闻言，挥舞起九环禅杖朝小青打了过去。小青连忙举起两把宝剑抵抗禅杖。后面的几个妖怪则围起来雷峰塔，看守雷峰塔的金甲天神和他们打了起来。打的不可开交。 法海禅师被几个妖怪围攻的时候，措手不及。说那时迟那时快，济公和尚飞了过来，手里拿着一个大铁棍子对那些妖怪打了起来，祭起罗汉翻天印，把那几个妖怪打得脸青鼻肿，哭爹喊娘，灰溜溜地逃跑了。 小青大怒，现出原形：一条盆大身长如楼道一样的青翠色的大蟒蛇，紧紧地缠在雷峰塔之上。小青喊道：“姐姐，我要缠烂雷峰塔，还你自由身。” 白素贞在雷峰塔内，用圆光术看见了外面的打斗的情况，她劝道：“小青，你不要这样做，我水漫金山罪犯天条，被关押雷峰塔是菩萨旨意。你还是回峨眉山清风洞好好修炼吧，不要这样做无用功。” 那只显出原形的青色大蟒蛇依然紧紧地缠住雷峰塔，雷峰塔被大青蛇的身体缠得开始摇晃，一些砖瓦已经开始掉落下来。 金甲神将见状，连忙把手里的火箭枪扔了过去，刺中了那只青色的大蟒蛇。青色大蟒蛇中了枪，受了伤，吃了一痛，倒了下来。济公和尚连忙喊道：“金甲天神，不要再下手了，这个青蛇精这些年来并未作伤害人命的事情，让贫僧收伏她吧。” 金甲神将闻言，便收回兵器，退回一面，说：“活佛如此袒护这个妖精是为何故？十八年前，青蛇精和白素贞水漫金山，怎么会没有伤人呢？” 济公拿出观音菩萨给自己的金圈子套在了那个青蛇的身上，青蛇精受了伤，现在被紧箍套住，只好变小身体，变成了手臂一样大小的青色蟒蛇在济公和尚的面前。 法海禅师见状，正要收她。济公连忙念起咒语，把青蛇精吸入自己的酒葫芦里面。离开了雷峰塔，然后腾云驾雾往观音菩萨的道场普陀山紫竹林那处去。 济公和尚拜见观音菩萨，然后说明原因。然后济公和尚把手里的葫芦递过去给观音菩萨身边的木吒惠岸行者的手里，说：“劳烦行者把这个葫芦交给观音大士，这葫芦里是千年青蛇精，希望菩萨慈悲，能感化这个青蛇，让她修身养性，修行佛法。” 木吒点头，然后把葫芦交到观音菩萨手里。观音把葫芦里的青蛇放了出来，放入莲花池中，让小青与灵感金鱼在一起听闻佛法。然后酒葫芦交还给济公。 第32章 济公规劝宋孝宗 1166年是孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道二年；农历丙戌年（狗年）；西夏天盛十八年；金大定六年；西辽崇福三年；越南政隆宝应四年；日本永万二年，仁安元年。 乾道二年（1166年）春天二月，宋孝宗赵昚在德寿殿召见万事休大和尚茅子来到皇宫之中，演说净土法门，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。 这茅子元大和尚是吴郡昆山（今江苏昆山）人。南宋绍兴年间创立了白莲宗，也就是后来的白莲教。 茅子元自幼父母早亡，十九岁在本郡延祥寺出家为僧，法名慈照，初从天台宗净梵，学习了止观禅法。南宋绍兴年间(1131年)，在平江淀山湖(今上海市青浦县西)创建净土宗系的新教门，称白莲宗，即后来的白莲教。 教徒称茅子元为“茅上师”，其徒号白莲菜人，可娶妻生子，“愚夫愚妇转相证诱，聚落田里，皆乐其妄”。白莲宗后来遭到官方禁止，以“食菜事魔”的罪名将茅子元被流放到江州(今江西九江)。茅子元到江州后，仍秘密传教。绍兴三年(1133年)，子元被赦还，乾道二年(1166年)，宋孝宗皇帝在德寿殿召见他，演说净土法门，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。 三月二十三日，茅子元和尚在铎城倪普建宅圆寂，三月二十七日荼毗（火化）。 济公和尚对宋孝宗说道：“茅子元的一生很是传奇，但是白莲教却缺乏可靠的教义。他不但融合了佛教和道教，还融合了一些冷门宗教的教义。” 济公和尚接着又说：“此教法流传到明清时期的时候，民间百姓一些装神弄鬼的人还在其中还混杂了所谓无生老母的信仰。他们偏见地认为这世界是分为青阳，白阳，红阳这三个时期，这三个时期将会有三个不同的佛祖来拯救世人，此邪教门人认为燃灯佛是拯救道人道姑，释迦牟尼佛是拯救僧人尼姑，而弥勒佛是拯救普通的善男信女。因此这和茅子元的最初的想法背道而驰了。” 宋孝宗闻言，叹气道：“活佛是要朕不信佛道？还是不信茅子元大和尚？” 济公道：“非也，非也，贫僧是说，茅子元和尚圆寂之后，他门下的弟子会歪解其道，日后皇帝不要轻易召他们入宫，也不要轻信他们说的法，更不要令其自由宣扬其学说，免得贻误百姓正见知识。” 宋孝宗听了济公和尚一番苦口婆心的规劝，点头微笑称谢。 乾道二年（1166年）夏季之时，宋孝宗始令户部印面额为二百、三百、五百和一贯的交子，规定只行用于两淮，不得过江。后因两淮禁用铜钱、交子，通行铁钱，交于印造数量太多，以致商贾不行。人民困乏，于是宋政府遂罢铜钱、会子不得过江之禁，允许民间交子作现钱输官。 济公和尚虽然行为看似不入比丘之流，却实乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 济公和尚留有圣训：酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。从前生来葛藤，捞月叫得水冷。而今抱个机关，飞入蓬莱山门。 一生都是修来的——求什么， 他家富贵前生定——妒什么； 今日不知明日事——愁什么， 前世不修今受苦——怨什么； 不礼爹娘礼世尊——敬什么， 赌博之人无下梢——耍什么； 兄弟姐妹皆同气——争什么， 治家勤俭胜求人——奢什么； 儿孙自有儿孙福——忧什么， 冤冤相报几时休——结什么； 岂可人无得运时——急什么， 世事如同棋一局——算什么； 人世难逢开口笑——苦什么， 聪明反被聪明误——巧什么； 补破遮寒暖即休——摆什么， 虚言折尽平生福——谎什么； 食过三寸成何物——馋什么， 是非到底见分明——辩什么； 死后一文带不去——悭什么， 谁能保得常无事——诮什么； 前人田地后人收——占什么， 穴在人心不在山——谋什么； 得便宜处失便宜——贪什么， 欺人是祸饶人福——卜什么； 举头三尺有神明——欺什么， 寿自护生爱物增——杀什么； 荣华富贵眼前花——傲什么， 一旦无常万事休——忙什么。 济公也常劝那些不明就理的僧人说：“须知传扬佛法之人，必须依佛禁戒，既不持戒，何以教人修持？” 第33章 济公探慧远和尚 济公和尚当初年十八之时在国清寺慧远禅师座下出家受具足戒的。也就是说此比丘和尚是道济和尚的师傅。 这慧远禅师为何人乎？ 慧远禅师(1103-1176)，号“瞎堂”，又号“佛海”，南宋着名禅僧，圆悟克勤法嗣，是与大慧宗杲禅师同时代的临济宗领袖人物之一。慧远生于北宋徽宗崇宁年间，俗姓彭，十三岁就出家当沙弥，隶属眉山药师院，剃发师是宗辩法师，十五岁的时候就受了具足戒，五年之后耻束估和到成都大慈寺听习经论，四年后回峨眉山灵岩寺随黄龙派第五代绍徽禅师学禅三年，有所开悟。 南宋绍兴初年(1131年)，克勤禅师(1063-1135)回到成都，主持昭觉寺，慧远随之修习，因庞居士问马祖\"不与万法为侣\"因缘开悟。五年(1135年)春天，眉山太守邀请其到象耳山主持开法，慧远拒绝。不久，克勤圆寂，慧远和尚扁舟出川，时年三十二岁。慧远和尚初抵淮南，住滁州龙蟠山寿圣禅院，主持了八年，后迁滁州琅琊山开化禅院，再到婺州普济禅院，衢州子湖山定业禅院、报恩光孝禅院欢断永，再到潭州南岳山南台禅院。慧远和尚禅学造诣日臻化境，住南台禅院时，座下禅僧如龙王琏、方广行等都是一时龙之才，一开始对这位“师叔”并不服气，“因请升座，设三十余问，皆佛祖淆讹险节关捩，学者罕到之处。师随机开答，辞旨深奥，议论超诣，始大叹服，琏即率其属环拜云，此膝不屈于人久矣。” 绍兴二十年(1150)前后，宗杲和尚(1089-1163)从衡州再谪梅州，听闻慧远禅师的偈颂，不觉惊骇道:\"老师暮年有子如是耶?\"二人开始通书交往，宗杲将圆悟所付法衣转赠慧远，并极口称赞慧远道德，为之题真。从此慧远禅学造诣名满天下。 慧远再迁住天台护国寺、国清寺、鸿福寺。住持于国清寺时的几年后，宗杲和尚去世。 道济和尚离开师傅慧远禅师多年，便想去看望慧远大和尚。道济和尚已经是得五眼六通的罗汉真人，知晓师傅慧远禅师在世的世缘已剩下只有几年的时间，曾为师开度自己，怎么不该看望看望。 于是道济和尚便一路步行，来到浙江省台州市天台县城关镇的国清寺，想去探望探望慧远大和尚。 这国清寺始建于隋朝开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，而改名为“国清寺”。寺庙占地面积广大。隋代的高僧“智者大师”（智顗）在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。唐朝时鉴真东渡的时候曾经朝拜过国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建延历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。 后来因为唐武宗灭佛运动之下，国清寺受火毁，在唐朝会昌年间寺院荒废残败。后来即重建。唐朝大中五年（851年）着名的书法家柳公权在寺后石壁上题写的“大中国清之寺”六个大字摩崖石主刻，至今仍清晰可辨。 济公和尚来到了国清寺，在大雄宝殿右侧，看了看那里的梅花，据说那株梅花树是由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师亲手种植的。然后济公又去看了看隋塔，这隋塔是隋朝开皇十八年，晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐唐武宗时期会昌法难时受损，于南宋建炎二年（1128年）修葺。此报恩塔，六面九级，为浙江最高的古塔之一。 济公和尚观览了隋塔之后，来到了方丈楼拜见慧远大和尚。 慧远大和尚闻有僧人来访，于是出门问候。道济和尚见到慧远和尚，方说出自己是道济，过来看望慧远和尚。慧远和尚闻言，道：“风尘仆仆而来，为师未备茶水斋饭招待，已过午时，也不知你用过食否。” 道济和尚回道：“师傅自不必那样客气，道济只是想来看看师傅，离别多年，在他方寺院也是想念您。” 慧远大和尚道：“你现在可是大名鼎鼎的人物了，人称活佛济公，咋也有功夫来这里看望我？” 道济和尚说：“一日恩师，终身为师，徒弟只是想岁月变迁无常，故来看望慧远师傅。” 慧远大和尚道：“你已是六通真人，得道解脱者，老衲心想你定是料得我住世时年不多，想着师徒一场，故来看望。其他你也不必跑来跑去看我，过些年我大概会受当今皇帝召入你近处讲法主持，到时也可你我想见。” 慧远大和尚拉着道济和尚入了禅室，二人交谈禅机。慧远大和尚让侍者小沙弥准备了茶水在桌子上面，然后沙弥离开禅室。 于是师徒二人交谈。道济和尚问：“师，佛性如何处之？” “佛性本有，\"以岁月磨之\"，即是要下不间断的\"工夫\"，”慧远大和尚说：“工夫不到不方圜，言语不通非眷属\"，虽然\"禅非意想，道绝功勋，但是非意想不是禅，绝功勋亦非道\"。信取、悟得内心如来宝藏，\"脚蹋实地，把得定，作得主，逐物却物，布置临时，向上转去。\"故参禅学道，力在转处。迥绝诸缘，休息万虑，善念恶念，不入思惟，佛法世法，了无记忆，放舍身心，到大休歇之地，如万丈悬崖撒手，等同虐空，亦不起生死妄念分别之相，才有一丝毫头见刺，以智慧剑，和声截断，无令相续，终不肯向光影里着到，甘处下流，不被诸境所惑，不与诸缘作对。” 慧远大和尚又说道: “学道如学射，久久自中的，一句透天关，万机俱丧迹。只那丧迹处，咬定牙关， 痛领将去，何难之有哉?只恐力不及、志不坚，透不尽、见不彻，飜入骨董袋里，卒未能了得。速须退步自看。 但此\"工夫\"，不是有为有作之功，是无功之功，透顶透底、彻骨彻髓见到了，\"不依倚一物。不与诸尘作对。亦不起凡圣情量\"，日常如此行持，即是\"工夫\"。如前面提到过的，慧远住南台禅院时，门下禅人\"设三十余问，皆佛祖淆讹，险节关捩，学者罕到之处\"，他们所问，既有初见佛性的见地，更多是打磨\"本有之性\"的工夫，\"工夫\"不到，必定是要被人问住的，而且也无法辨别禅宗公案的关键之处。” 第34章 济公度黄鼠狼精 道济和尚和师傅慧远和尚见面谈话之后就在国清寺住了下来。 一日，道济和尚在禅室里翻阅佛教法脉传承的书籍。但见书中如是记载： “西方释迦牟尼佛传法法脉，一祖摩诃迦叶，与五百罗汉第一次结集，二祖佛从弟阿难陀，三祖商那和修，二次结集，商那和修姓毗舍多，于周昭王六年出生，宣王三十二年涅盘化，四祖优波鞠多，为阿育王师，五祖提多迦尊者，六祖弥遮迦尊者，七祖婆波蜜尊者，八祖佛陀难提尊者，九祖伏陀蜜多，十祖臂尊者，十一祖富那夜舍尊者，十二祖马鸣尊者，十三祖迦毗摩罗尊者，行四三千法度五百比丘，周报王四十一年化。十四祖龙树菩萨，十五祖迦那提婆，十六祖罗睺罗多，十七祖僧迦难提，十八祖伽耶那舍，十九祖鸠摩罗多尊者，二十祖阇夜多尊者，二十一祖婆修盘头，二十二祖摩拏罗，二十三祖鹤勒那，二十四祖师子尊者，二十五祖婆舍斯多，二十六祖不如蜜多，二十七祖般若多罗尊者，二十八祖菩提达摩，二十九祖慧可，三十祖僧璨，三十一祖道信，三十二祖弘忍，三十三祖惠能。” 此时，济公忽然看见一只黄鼠狼飞入禅室之中，居然开口说人话：“济公活佛能不能救度我脱离苦海？” 话说完，那个黄鼠狼变成一个老人。济公活佛看见问道：“立者何人？”那个黄鼠狼变成的老人回答：“我于五百年前曾住在附近的寺院里当和尚。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在黄鼠狼身。今请和尚代一转语。” 济公闻言，问道：“汝但问。” 那个老人便问：“大修行人还落因果否？” 济公云：“不昧因果。”于是老人于言下大悟。然后变回黄鼠狼，告辞济公道：“我已免脱黄鼠狼身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。” 次日道济禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黄鼠狼。用完斋后按送“亡僧”的礼将这只黄鼠狼给火化。火化之后，济公把黄鼠狼的骨灰放进去一个布包里面，然后挖坑掩埋，并且给他念经超度。黄鼠狼精的灵魂重新入了轮回，因为解除疑惑可以重新投胎转世为人。这个黄鼠狼精终于算的是得到了解脱了。 济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手好诗文。他徜徉山水，自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。是为：“一身破烂行天下，除恶惩奸辨是非。” 第35章 济公救日本夫妇 济公和尚在国清寺挂单居住有十日之久就拜别了慧远大和尚。济公在回去的灵隐寺的路上经过一镇子，遇见有一户面食店的夫妇被人围着辱骂，甚至殴打。 济公和尚见状，连忙走过去，将围殴的一干人等推开。济公大怒道：“你们这是在干什么？如此殴打这对夫妇？” 围观的其中一个男子质问道：“你是哪里来的野和尚！在这里多管闲事，信不信我们连你一起打！” 济公和尚闻言，道：“贫僧乃是灵隐寺道济和尚是也。凡事都要讲理，我阻拦你们殴打他们，是想听一听你为何殴打他们。来龙去脉说得清楚，说得明白，贫僧掂量，也好为你们从中调解或者是上报官府处理。你们私自相斗就是犯了斗殴之罪。” 济公和尚瞪着眼睛看向那几个刚才围殴躺在地上的那对夫妇的人，斩钉截铁地说道：“大宋律法有曰：诸同谋共殴伤人者,各以下手重者为重罪,元谋减一等,从者又减一等;若元谋下手重者,馀各减二等;至死者,随所因为重罪。伤及拔发方寸以上，杖八十。若血从耳目出及内损吐血者，各加二等。” 那几个人听了济公的一番话，互相看了看，就没有说什么话了。那领头的男人于是说了原因。 这个领头的男子姓卢名光，前一日他父亲在这家面食店吃了汤面后回到家干活就突然抽筋而死。卢光认为是这家面食店的老板下毒毒死自己的父亲的。性格野蛮的卢光就带着几个朋友跑过来这家殴打这对夫妇。 那对夫妇哭道：“我们家的汤面都是新鲜干净的，不可能有毒啊，我们自己也吃的呀。” 济公和尚听了卢光说的话，反问道：“卢光，你不想想，如果这家面汤真的有毒，你父亲怎么不立刻毙命，却是回家之后死的。” 卢光说：“兴许是毒药还没发作出来呀。反正我爹就是吃了他们店的面食死的。就该杀人偿命，杀了他们。” 济公见卢光如此怒气冲冲，道：“你说你父亲是吃了他们家的东西中毒死的，那么你找仵作验过尸体了吗？凭什么就说人家的面汤有毒？不分缘由就殴打他人？” 卢光一听济公这么一说，眼神一下子呆住了，有些结巴地说：“我…好像没有请仵作也没有请大夫看呀。” 济公和尚说道：“这就是你的不对了，而且你刚刚也说了，你父亲是在他家吃了汤面回家干活后死的。这刚刚吃得大饱而行劳力之事情而且身体忽然受压致死的事情也不是没有发生过。你不找大夫检查父亲身体，草草来人家家主的店殴打他们，砸坏东西，是你的不对呀。” 济公接着说道：“你父亲刚死，恐怕还没下土，现在就与我去找仵作，验查清楚，如果证明店主清白，你们应该赔礼道歉，赔钱赔药。不然的话，这店主是可以告你们，把你们送去坐牢的。” 那家面店夫妇听了济公为了辩解清白，站了起来，对济公鞠躬感谢，道：“多谢活佛为我们夫妻二人辩解清白。” 卢光连忙对该店夫妇道歉，然后跟着济公去找仵作去自己家给父亲的尸体验尸。 仵作和他们来到他们家，看了看他父亲的尸体，又用手按压翻看了一会，然后说：“你父亲是死于饱食之时不休息而劳累过度发起的心绞痛而死的，不是中毒。尸体没有中毒的症状。” 济公道：“现在就让你父亲入土为安吧。还有向那对夫妇赔钱道歉，医药费，误工费，店家里损坏的东西全部照价赔偿。你无故殴打人家，人家完全可以去县衙告你，让你坐几年牢，那是人家夫妇伤得不重，否则你就在牢里过几次年吧。” 卢光连忙向济公磕头，边磕头边说：“多谢活佛指教我卢光明路，多谢活佛。” 济公和尚叹了口气，娓娓道来：“卢光呀卢光，从今以后，你要好生做人。切记要改掉自己这个冲动的毛病，其实你父亲之死你也有责任，如果不是你平日懒散惯了，在家从不干一点点活，你父亲也不会刚刚吃饱饭就拼命在家劈柴挑水干活了。自然也不会发心绞痛而死了。” 卢光一听济公这番话，不由得嚎啕大哭起来，哭得一把鼻涕一把泪的，哽咽而沙哑的声音，说道：“爹，是儿子不孝，是儿子平时就知道花天酒地，是儿子太懒，从小到大不干活，让你如此操劳，让你活活累到心绞痛死呀。”他边哭边磕头，把额头都磕破了皮，流出血来。一边的仵作看了，心中也是不忍，不知道说些什么，只好沉默着走开了。 济公连忙把卢光扶起来，说：“亡者已亦，施主再难过伤心也于事无补。从今往后自当好生做人，你父亲方能借你阴德离苦得乐。” 卢光擦了擦脸上的泪水和鼻涕，又向济公磕了头。然后带着一些银两去向那家店夫妇赔罪。那夫妇二人，心地极善，见卢光如此形象，却自己也不好说什么。只好接受了赔偿的银两。夫妻二人请济公入店，煮了一碗素面让济公用食。 济公吃完面，看了看眼前这对夫妇，说道：“二位看起来不像是中原人士。” 夫妻中的男人说道：“鄙人与妻子乃是东瀛人，小人姓羽生名连宫，妻子叫山岛慧，我们久居日本，本为渔民，和妻子成婚五年未有生子，在日本求医无数，却不见有子。听闻中土华夏能人异士甚多，有不少医术高深之人，便远渡来到中原求医，并且在此处经营了这家面食店为谋生。” 山岛慧道：“我们夫妻，感谢道济师傅为我们解围，还我们夫妻清白。从今以后，师傅只要来到此处，我们夫妻愿意免费为您提供食物和居住之所。愿意此生供养师傅。” 济公闻言，道：“贫僧云游四方，供养就不必了。如果二位不介意，贫僧可给你们治治伤，顺便给你们看看病。也好让你们早得贵子。贫僧出家之前曾经和游医学习过一些岐黄之术。” 那夫妻二人闻言，笑容满面，对济公下跪了起来。济公连忙让他们起身。济公给他们夫妻二人递过去一瓶药膏，让他们互相涂抹对方身上有伤的地方。夫妻二人照作，居然不用一个时辰，伤口受伤的地方居然都好了，身体也不再感到疼痛了。 然后济公分别为夫妻二人诊脉，最后济公得出结论，告诉了这日本夫妇二人。原来是妻子山岛慧卵管淤堵，济公开了解疏导管之药方给他们。告诉他们说，吃三天就能好。并且告诉他们说，病好以后就能怀孕。济公嘱咐日本夫妇，让他们病好之后就离开中国回去日本。 日本夫妇对济公千恩万谢，道：“不知道如何报答道济师傅？” 济公叹气道：“几百年后，你们日本作恶多端，将发动战争危害我华夏百姓。你要想报答此恩，你羽生家族一定要记住，世世代代不得当兵，不得为官。” 羽生连官闻言，向济公和尚鞠躬道：“我们夫妻的性命是道济师傅救的，我们羽生家族宁愿世世代代在日本当渔民，也绝对不会当兵，绝对不会做危害华夏之事。” 道济和尚闻言，说道：“百年之后，你们羽生家族会出一个精通冰上舞蹈的后代，风姿绰约美少年。也算是你们不为害华夏之回报也。” 说罢，济公和尚就离开那家店，去灵隐寺方向而行 第36章 孝宗请慧远问道 南宋乾道六年(1170)十月十五日，慧远大和尚奉当今宋孝宗皇帝之诏主持杭州灵隐寺，慧远和尚时年六十七岁。 慧远禅师在灵隐寺开堂时拈香时云: “山僧二十年前，被业风吹到岷峨山下荆棘林中，撞着个无孔铁锤，被他一击，半醉半醒，将谓哑却口，一生开不得;二十年后，又被业风吹去濯锦江头，葛藤堆里，逢着个焦尾白额，是时亲遭一口，直无丧胆忘魂，开得口，受用不尽。” 乾道七年(1171)的正月二十日，宋孝宗皇帝下旨召见慧远禅师。正月三十日，在选德殿召见慧远问道。 宋孝宗皇帝问慧远佛海禅师道:“如何免得生死?” 佛海慧远和尚奏云:“不悟大乘道，终不能免。” 宋孝宗皇帝又问曰:“如何得悟?” 慧远和尚佛海禅师奏云:“本有之性，但以岁月磨之，无不悟者。佛性本有，以岁月磨之，即是要下不间断的\"工夫\"。” 慧远和尚又说，“工夫不到不方圜，言语不通非眷属\"，虽然\"禅非意想，道绝功勋，但是非意想不是禅，绝功勋亦非道\"。信取、悟得内心如来宝藏，\"脚蹋实地，把得定，作得主，逐物却物，布置临时，向上转去。\"故参禅学道，力在转处。迥绝诸缘，休息万虑，善念恶念，不入思惟，佛法世法，了无记忆，放舍身心，到大休歇之地，如万丈悬崖撒手，等同虐空，亦不起生死妄念分别之相，才有一丝毫头见刺，以智慧剑，和声截断，无令相续，终不肯向光影里着到，甘处下流，不被诸境所惑，不与诸缘作对。” 皇帝召见慧远和尚时“必延坐进茶，称师而不名，礼数视诸师有加”。乾道八年十月，宋孝宗皇帝赐慧远大和尚于“佛海禅师”名号。 慧远禅师得皇帝赐号曰“佛海”。 “佛海”一词，《华严经》中多用之。最后引述《华严经》中偈颂，以表后学对慧远禅师般若大慧的赞叹: “有眼有日光，能见细微色。最胜神力故，净心见诸佛。 勇猛勤方便，能尽海原底，智慧力如是，究竟诸佛海。” 在当时的宋朝，慧远大禅师的事迹可谓是“声光炬赫，震动一时”。 当时有日本国有一个比丘僧人觉阿，通晓天台教法，颇会工书，能击棕道诸国语，初来谒拜慧远禅师询问佛法，气势甚锐，慧远禅师徐以禅宗晓之。居三年，顿有得，作投机五颂而去。语在《觉阿传》。他日，因海商传其国，圆城寺主者觉忠诗书来谢，而慧远禅师的佛法宗旨遂分于一派于日本国焉。 淳熙二年（1175）闰九月旦，瞎堂慧远禅师上堂说偈言数十句，末云：相唤相呼归去来，上元定是正月半。大众喧传而疑之。禅师俗家有弟晓林亦出家，且得法于师，方住国清寺，至是招以来，若有所嘱。明年（1176），禅师感微疾，果以上元（正月十五）挥偈安坐而化，偈曰：拗折秤锤，掀翻露布。突出机先，鸦飞不度。龛留十日，颜不变。是月二十五日，葬乌峰之塔。寿七十四，僧腊五十九。 第37章 东瀛僧盗宝袈裟 日本派遣一批留学僧人往大宋学习佛法。慧远大和尚圆寂之后，一部分日本留学僧人返回日本。有的日本僧人则选择留在中国。 其中有一名日本僧人名叫觉相，特意留在中国，其目的是为了盗取华夏一件佛门至宝—木棉袈裟。 木棉袈裟原本是释加牟尼的金缕袈裟，有一天释加牟尼在灵鹫山说法，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。”迦叶尊者得到了释加牟尼的赏识，释加牟尼把金缕袈裟作为证物传给迦叶尊者，这件袈裟就是为后代佛门弟子顶礼膜拜的禅宗信衣——木棉袈裟。木棉袈裟传到菩提达摩，已经是第28代了。在南北朝的时候，达摩祖师尊师奉命来到了中国弘扬佛法。 木棉袈裟经代代相传至五祖弘忍时，由于禅宗内部产生了分裂，对木棉袈裟产生争夺，最终女皇武则天从六祖惠能大师的手里迎得木棉袈裟入宫供奉，并请五祖座下的十大弟子来供养他们，当时资中的智诜就是其中的一位。武则天把十大高僧请到内廷受供，武则天就请问佛法：“各位高僧大德，还有七情六欲没有？”其他高僧大都回答得非常玄妙，惟有智诜说了大实话，说道：“人生则有欲，死则无欲。”意思说还活着就还有欲，我还有欲。武则天觉得这是一个讲实话大和尚，一个真正的得道高僧。武则天龙颜大悦，并把木棉袈裟赐予智诜。 智诜意外地得到了木棉袈裟，他怕在京城树大招风，便以年迈思乡为由奏请回家，带着弟子悄悄地回到四川资州的德纯寺——也就是后来的宁国寺。他把木棉袈裟藏在正殿机关暗处。 日本僧人觉相明察暗访，得知这件佛门宝物木棉袈裟在四川的宁国寺，为了得到这件宝物，于是借口在此处修行，在四川的宁国寺挂单。 这宁国寺始建于东汉建安五年（公元200年），称为“巴蜀第一禅林”。初名德纯寺。唐代仍名德纯寺，武皇武则天赐名“菩提道场”。初禅宗分为以神秀为首的北派和以惠复制 全选 搜一搜 先创建的保唐禅派既不依南，也不附北，第一个将禅宗引入四川，因而宁国寺被后世奉为祖庙，又称“巴蜀第一禅林”。 宋代正式将德纯寺更名为宁国寺;北宋初年，宋太宗御笔亲书“芝草灵芝”悬挂于寺。 那日本僧人觉相在宁国寺住了数日，未见到木棉袈裟，心想：此等宝物一定隐藏在秘密无人知之处。 于是这东瀛僧人觉相便向寺院中一个十五岁的小沙弥打听说，：“小师傅，听说宁国寺有藏佛门宝物木棉袈裟，不知道小师傅见过没有？” 那沙弥年少单纯，没有心机，也是问什么回什么，道：“我听师傅说过，是有怎么个宝物，但是我在寺院这几年却没有瞧见过。兴许只是一个传闻吧。” 东瀛僧觉相闻言，假意关心问：“你师傅平时没事的时候，会在哪里反复逗留呀？” 小沙弥回道：“有一次我看见师傅他在正殿在佛像旁边左看右看，上摸下摸的，不知道在整理什么东西。” 说罢，小沙弥就走开了去禅修室了。 僧人觉相听了小沙弥的话，觉得达摩祖师传下来的木棉袈裟一定藏在宁国寺的正殿的暗角之处。只是寺院僧人众多，不便查看。于是觉相在深夜之时，一个人偷偷来到正殿之处，悄悄地在大雄宝殿的佛像处的莲花座下面看来看去，摸来摸去。大约半个时辰，东瀛僧人觉相发现了佛像的莲花座下有凸起来的类似机关匣子的地方。 觉相经过一番摸索，终于解开机关匣子，看见了木棉袈裟。心中大喜，于是偷偷将木棉袈裟用布包裹起来，放在自己身上。趁着夜黑，连夜逃跑出宁国寺。 有僧人守夜，察觉到大殿有异常动静，跑过去发现觉相慌慌忙忙地跑了。那守夜僧人连忙叫来方丈，发现木棉袈裟已经被那个日本僧人觉相盗走，并逃之夭夭。 第38章 陈亮捕盗遇济公 木棉袈裟被盗，宁国寺的僧人们甚为慌张。为了追缴达摩祖师传下来的袈裟，宁国寺的方丈连忙派人将此事上报朝廷。 宋孝宗赵昚闻之大怒，于大殿之上，询问一干文臣，道：“众位爱卿，佛门宝物达摩袈裟被盗，务必速速追回。华夏之宝，绝对不能落入东瀛蛮人手里！” 众臣中有一人出列，严神肃色道：“启禀皇上，当今之计，应让众官兵严加把管出海关口以及各州城门，严加盘查。既然是日本僧人盗取达摩袈裟，这个盗贼必然想要离开华夏，前往日本，我们严加盘查一定会把达摩祖师袈裟要回来。” 在大殿之上出此言者，为何人乎？此人姓名陈亮，宋高宗绍兴十三年九月七日（1143年10月16日）申时，陈亮出生于婺州永康前黄龙窟一个没落的士人家庭，被取名为汝能，宋孝宗初年方才改名为亮。 陈亮的曾祖父陈知元在宋徽宗宣和（1119年—1125年）年间“以武弁赴京守御”，随大将刘元庆死于抗金战斗之中。他的祖父陈益“明敏有胆决”，其父陈次尹刚成年即为全家生活而奔波。其母生下他时不过十四岁，所以对陈亮的哺养教育之责，主要由祖父、祖母承担。他们对陈亮期许颇重。 陈亮“生而目有光芒、为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”从青少年开始，就显示了他的聪颖精明、才华横溢和志量非凡。在十八岁时，他就考查了历代古人用兵成败的事迹，写出了《酌古论》二十篇，讨论了十九位历史人物。当时的婺州守臣周葵看了这部书，对他十分赏识，赞誉为“他日国士也”，并“请为上客”。 宋孝宗隆兴元年（1163年），周葵任参知政事，聘陈亮为其幕宾，“朝士白事，必指令揖亮，因得交一时豪俊，尽其议论”。周葵授以《中庸》《大学》，曰：“读此可精性命之说。”但陈亮对此不感兴趣，他后来说：“绍兴辛巳、壬午之间，余以极论兵事，为一时明公巨臣之所许，而反授《中庸》《大学》之旨，余不能识也，而复以古文自诡于时，道德性命之学亦渐开矣。” 乾道四年（1168年），二十四岁的陈亮改易其名，“首贡于乡，旋入太学”。陈亮“才气超迈，喜谈兵事”。宋孝宗时，被婺州以解头荐。 宋孝宗赵昚闻言，于是授陈亮抓捕日本僧人觉相追讨达摩袈裟之要务。并且下了一道圣旨允许陈亮对抓捕日本僧人觉相的事情可以调派各州各县的士兵，各州各县的士兵必须为了追回达摩祖师听从陈亮的调令。 陈亮下令，让各州各县的守城士兵们严加盘查来往的人，并且贴出告示，举家举户不得收留来历不明的僧人。各大旅馆有僧人入住，必须要有户籍度牒。 将这些事情吩咐到各州县之后，陈亮来到灵隐寺求见道济和尚。对于济公活佛的广大名声，陈亮想询问济公有没有好的方法能快速追捕到盗取达摩袈裟的日本僧人觉相。 为了能让济公出力帮助他早点抓到日本僧人觉相，陈亮拜济公和尚为师。 第39章 日本僧乔装藏宝 话说日本僧人觉相将达摩祖师传下的木棉袈裟从四川宁国寺偷出来后，料想到城门以及渡口会有官兵严加看守盘查。为了躲过追捕，他逃入了一个日本朋友的家里躲了起来。 日本与中国最早的交流可追溯到汉朝时期。汉武帝时期，汉朝国力达到巅峰，周边诸国皆来朝贺，日本也位列其中。只是当时日本并不叫“日本”，而是称之为“倭国”。 倭者，矮人之谓也。正是因为当时日本人身高太矮，所以大汉朝给其起了个名字叫“倭国” 。传闻“日本”的名字是武则天给起的。 唐朝时期，日本的天皇就开始下达日本“借种计划”，这是一项官方的政策，只是当时并不叫“借种”，而叫作“度种”。 日本的皇帝会在日本当地挑选一些有姿色的女子给她们一些资财前往当时的中国居住，让他们看见容貌不错而有才情的男子就多加引诱，每当有日本女子身孕三个月，她们就被巧妙地安排回到日本，小心翼翼地在日本生育。生育期间，怀孕女子还会得到政府的资助和奖励。那些怀孕的女子，日本当地政府也会安排给她们找丈夫。一般夫妻都以有华夏人骨血为荣。 日本僧人觉相在那个朋友的家里的朋友就是其中的来华夏度种的日本妇人。这妇人名叫井边合子，二十来岁，颇有姿色 。当时日本政府安排一批度种女来到中国的时候，日本僧人觉相和她们坐同一艘船来到中国。二人就是在船上交谈结识的。 宋朝男人戴花成风，满城多是戴花男子。宋朝男人喜欢戴花成为一种风气和潮流，此风源于宋徽宗。 井边合子一个月前引一青年男子与其云雨，来往几番。一个多月，井边合子月事未来，料想可能有孕。于是在其院中养胎。遇日本僧人觉相潜入家中，知道达摩袈裟被盗之事情，但是还是留僧人觉相在家中避捕。 日本僧人觉相为了不让人察觉自己藏到井边合子在华的家里，用之前收集的女子头发装扮成妇人形象，把僧袍换下和木棉袈裟藏起来，然后穿上妇人的衣服。他佯装成妇人，居在此处。 井边合子对僧人觉相说道：“觉相师傅，你盗了达摩袈裟欲往日本。现在举国上下，严加盘查，你如今走不了。我现在度种养胎，待三个月之后，胎相稳定，我们天皇将让使者带回日本生育，到时你和我们坐同一艘船就可以安全离开这里回去日本了。” 僧人觉相闻言，叹气道：“那我还要假扮三个月的女人。” 井边合子道：“觉相师傅耐心等待，哪怕官兵怀疑到我这里藏人，也不会像到你乔装成女子，觉相师傅男扮女装还挺像回事的。若不是认识师傅，我都看不出来眼前的美人是男扮女装呀。” 僧人觉相自言自语道：“达摩祖师传下的袈裟乃是佛门大宝物，凭什么这样的宝物不能是我们日本拥有。我盗得此物，他日带回日本一定在日本举世闻名，成为一代禅门大法师。到时候，我就是日本的佛祖了。统一日本各大寺院，日本天皇就会封我为国师。” 这日本僧人觉相正是机关算尽，为图虚名，偷盗佛门宝物，虽批袈裟也是佛门败类。 第40章 宝衣归寺贼落网 且说陈亮入灵隐寺拜见道济和尚，询问寻回达摩祖师袈裟之法。 道济和尚道：“这盗取达摩袈裟的是日本僧人，那么他非常可能藏在从日本渡海过来居住的人家。” 陈亮闻言，恍然大悟，道：“活佛呀，真是点明我心疑惑呀。” 过一会，陈亮又说：“可是各州县地方广大，那日本和尚又能藏到哪里去？” 道济和尚道：“既然是蜀地宁国寺盗窃宝物，如今四下已经严加看查，那个日本僧人必定逃不了多远，必定还是在我国之地。应该还是在川蜀之地某个日本渡海过来居住的人家处隐藏着，或者可能乔装打扮变换身份。” 陈亮闻言，道：“如果挨家挨户查找，未免会打扰百姓，圣僧如果有更好的方法找到盗宝人不是更好。” 道济和尚说：“陈亮主事和辛弃疾共为好友，一个在朝廷尽心尽力，一个卫国保家，甚为难得。” 道济和尚又说：“陈解元文采斐然，门下学子也多。应该不会为此事烦恼。陈解元可以查下，居住川地日本女子之家。” 陈亮闻言，思索了一会，道：“活佛如此言，定有道理。” 于是陈亮写信让好友辛弃疾帮忙搜捕盗取达摩祖师传的木棉袈裟的日本僧人觉相。 陈亮的好朋友辛弃疾是出生于宋高宗绍兴十年（金熙宗天眷三年）五月十一日（1140年5月28日）卯时。祖上为陇西狄道西乡（今甘肃康乐）人，绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，欲灭亡南宋，统一江南。这时金朝统治下的中原地区，赋役繁重，人民不堪征调，纷纷起义反抗。二十一岁的辛弃疾毅然“鸠众二千”，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记，负责起草书檄文告，参与机密。 辛弃疾在起义军中的表现，以及惊人的勇敢和果断，使辛弃疾名重一时。宋高宗任命作为“归正人”的他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。 不久，宋孝宗即位，宋孝宗赵昚也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，重用主战派人士张浚，进行宋室南渡以来的第一次主动北伐(“隆兴北伐”)，在取得一系列胜利后，由于主将之间的嫉功害能，导致符离大败，随后金宋签订“隆兴和议”。在此情况下，主和派势力又占了上风，但二十六岁的辛弃疾不为所动，向宋孝宗上《美芹十论》(又称《御戎十论》)，客观地分析了宋金双方的形势，提出了周密详尽的恢复大计和克敌制胜的战略战术。 辛弃疾收到好友陈亮的来信，让在四川的一些武学上的朋友帮忙搜捕盗达摩袈裟的日本僧人。皇天不负有心人，经过详细的明察暗访，官兵们终于在井边合子的家里找到了男扮女装的日本僧人觉相，并且在其宅中的床榻下找到了达摩祖师传下来的木棉袈裟。 士兵收缴宝物达摩袈裟，宁国寺的主持重新将木棉袈裟迎回寺院。日本僧人觉相被捕入狱。 第41章 济公治龙解旱情 宋孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙三年（公元1176年，金国大定十六年）春，正月，甲寅（2月19日），以常州旱，宽其逋负之半。赈淮东饥，仍命贷贫民种。 江苏常州干旱，民不聊生。道济和尚入宫请宋孝宗赵昚减免水路税。而常州已经干旱了好几个月，很多人开始饿死。道济和尚联络那些善心的富家人和官员，放粮救济，但是杯水车薪。 道济和尚赶往常州之地，想要解除当地的旱情。道济和尚一边帮忙官员施粥，一边看病救人。 道济和尚掐指一算，算出常州当地的龙王身患恶疾，所以不能施法行云布雨。 一日，道济和尚在路上，突然狂风大作，下了倾盆大雨，可是雨水却又酸又臭。道济和尚他步履维艰躲在一边，仰天长叹道：“此乃病龙降雨也。” 转眼间雨就停了，迎面走过来了一位瘦骨嶙峋的白发老翁向他求医。道济和尚连忙让那个老人坐在路边，为他诊脉，哪知道济和尚的手刚搭上那老人家的手腕，便大吃一惊。 了不得呀！道济和尚发现眼前这个老人的脉象有如洪水开闸，潮流奔腾一般，根本就不是寻常人的脉象。道济和尚稳了稳心神，说道：“老人家，恕我直言，您不是人吧！” 那个老者捋着白胡子，点了点头。原来他是常州的龙王，本来奉玉帝之旨，为救百姓行云降雨。哪知自己几个月身体难受，茶饭不思，心烦意乱，不能施法行云下雨，因为他生病下的雨水是酸臭的，无法滋养大地草木，故几个月来常州干旱无雨。 常州龙王把自己生病的事情原原本本说了出来，道济和尚闻言后，稍略沉思，然后说道：“老先生，我先回去准备药物，两天后的辰时，你还原真身到我家来。” 常州龙王听后，于是离开回去。 分别之后，道济和尚好一顿的忙活，先是找人打制了两根一尺长的金针，又买回一大桶的陈醋，然后剥了一盆大蒜，捣成蒜泥，倒入陈醋里面。 等到约定的时间到了，天边传来雷声，道济和尚走出了草屋大门，只见空中一团乌云涌来，忙说：“请龙王想想办法，不可吓着附近百姓。”乌云于是转眼消失。 突然，院墙“轰隆”地出现了一个大洞，常州龙王的头探了进来，开口言道：“活佛，我从杳无人烟的后山钻过来，身子藏在洞里，吓不着百姓了。” 道济和尚闻言，神轻安定，赶紧提来了药桶，还拿出了金针，然后对龙王说：“治你的病有两个法子，一是扎针，二是吃药，你自己选吧！” 常州龙王看着那长长的金针，小声嘟囔道：“我晕针，还是喝药吧！”说完他头一低，埋进桶里开始吃药，随即，嘟嘟囔囔道：“这是什么药呀？又酸又辣的！” 道济和尚说：“快喝快喝！治病要紧。” 龙王一听，只得咕咚咕咚大口喝着那些难喝的药汤。 吃完这些药后，突然间，龙王感到自己胃里一阵的翻江倒海，然后“哇”的一声，常州龙王吐了一地，顿觉神清气爽，低头一看，自己竟然吐出一条黑色的小蛇，不由得倒吸了口凉气，半会平稳心情而说道：“此乃我三个月前吞下去的蛇精。” 道济和尚见了，笑道：“正是此物堵住了你的食道，才会不思饮食而心烦气躁。方才我用了陈醋和蒜泥为药，又叫白瓣曲子汤。这药汤下肚，黑蛇就受不了，自然就被吐出来了。现在你的身体好了，可以施法行云下雨了，行雨的雨水也不会酸臭了。” 龙王鞠躬感谢济公，然后隐身飞升天空，开始施法行云下雨起来。常州因此解除了旱情。老百姓开始种地过活。 第42章 智秀重建舍利塔 在河南的上阳县有一对蛤蟆精，喜欢到处抓小孩吸取元气。导致很多人家的小孩身体虚弱甚至病死。 隋文帝仁寿元年（601年）的时候，为供奉舍利由尼姑道秀主持建筑，塔体为木塔，塔体为木塔，塔高一百八十尺。故称仁寿建塔。这一对蛤蟆精受了舍利佛光影响，便很少做吸取小孩精气的事情了。后来此塔年久失修，残败不堪。 南宋淳熙四年（1177年），僧人智秀禅师决定重建这座宝轮寺塔（砖塔）。 但是老是有蛤蟆精捣乱，宝塔建造不成。智秀禅师只是僧人，非是阿罗汉圣者。于是请道济和尚收服那两只蛤蟆精。 道济和尚用阵法罩住了两只蛤蟆精，然后对智秀禅师说，“蛤蟆精与佛门有缘，可镇压在宝轮寺塔之下，让他们受佛法熏陶。” 于是智秀禅师让工人开始修建宝轮寺塔。经过了几个月的时间，宝塔终于建造完成。宝轮寺塔为十三级叠涩密檐式砖塔，塔高26.5米，周长21.6米，塔的正面刻有“三圣舍利宝塔”的塔铭，又“叫三圣舍利宝塔”。塔底有台基和台座。塔身自下而上逐层收敛，每层高度均匀递减。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞，塔内有塔心室和梯道。 游人立于宝轮寺塔四周数丈，叩石、击掌，会听到“呱呱呱”类似蛤蟆的叫声。叩石或击掌越响、越快，这种蛤蟆叫的声音也越逼真、越响亮，故俗称“蛤蟆塔”。据说就是因为塔下镇压蛤蟆精的缘故。 南宋淳熙四年(1177年)、福州知州兼福建抚使的赵汝愚在湖上建澄澜阁，并品题西湖八景:仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。 道济和尚算出来未来的径山禅寺第三十四代主持，号无准，别号径山，赐号佛鉴，俗姓雍氏的师范已经出生。 淳熙五年(1178年)，陈亮连续三次上书，慷慨激昂地批判了自秦桧以来朝廷苟安东南一隅的国策和儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气，感动了宋孝宗赵昚，宋孝宗“欲榜朝堂以励群臣，用种放故事，诏令上殿，将擢用之”，但是被陈亮拒绝了。这是因为宋孝宗的宠臣曾觌想抢在宋孝宗召见之前拢络陈亮，此事为陈亮所知，翻墙而逃。 由于陈亮在奏疏中直言不讳，他遭到了那些当政者的忌恨。回乡之后，就有人向刑部控告了陈亮。刑部侍郎何澹素日忌恨陈亮，于是抓住这个机会，以“言涉犯上”之罪，逮捕了他，并施以酷刑，“笞亮无完肤”。此事宋孝宗得知，下诏免死。陈亮回乡后，又发生了家僮杀人的事，被仇家控告为陈亮所指使，陈亮之父被囚于州狱，而陈亮本人被下大理狱。这次蒙难，因宰相王淮和好友辛弃疾等人的营救，又得免死，回家后的三年中，同朱熹展开了“王霸义利之辨”的交锋。 第43章 陈亮回乡建学堂 陈亮出狱后志气益励，为了经世济民，打算在家乡修建学堂，让更多孩子可以接受教育。 道济和尚知道陈亮刚刚出狱，身上还有被鞭挞过的伤痕，于是制作了一些愈合伤口的药膏亲自去看望陈亮。把药膏给陈亮，并嘱咐陈亮多多保重自己。 陈亮接过药膏，叹了口气，道：“陈亮能当师傅徒弟真是三生有幸呀。亮落难如此，道济师傅还能看望于亮，亮不胜感激。” 道济和尚说：“木秀于林风必摧之，你此次能有命出狱，全是仰仗你的好友辛弃疾的相助。你刚刚出狱，要好好养身体，按时涂抹贫僧给你的药膏才会痊愈。” 陈亮叹道：“这次留下性命，亮感谢天地以及友人之恩情。官场中风云变化，豺狼虎豹，多有黑心人，我这次对再入朝廷已经没有什么希望妄想了。打算在家乡修建学堂，做一些实际利国利民的事情。” 道济和尚说道：“陈亮呀，你以后必须收敛锋芒，如果不修身养性，宁静致远，恐怕以后还是难逃入狱之苦。你虽然竭忧于国事，为国家民族的复兴尽瘁忧梦，并在多次上书中，向朝廷提出了很多好建议，虽也曾得到当今皇帝的赏识，但终未被任用。” 陈亮闻言，神情落寞，语气低迷地道：“此生可能老死家乡，不被朝廷重用了。” 道济和尚说道：“陈亮，你应该潜龙勿用，好生学习，锻炼心性。你命中五十多的时候还是有机会重入朝堂的。务必要珍重自己，不要自轻自贱。” 说罢，道济和尚要亲自给陈亮身上受伤的地方涂药。陈亮虽然不好意思，但是也不好拒绝道济师傅的一片好意。道济和尚涂药之后就拜别了陈亮。 陈亮学无师承，潜心着述和讲学，创永康学派，主要弟子有喻民献、吴深、林觏、陈颐、钱廓、郎景明、徐硕等。他针对当时颓废不振的风气，提倡“各务其实”的功利主义，指斥世儒自以为得正心诚意者，实皆麻木不仁，“举一世安于君父之仇，而方低头拱手以谈性命”(《上孝宗皇帝第一书》)，不讲求治国之实效，而用空言掩饰无能。他认为“治者，实也”，“为士者”要有良好的品行;“居官者”要有处理政事的本领，人人都要各尽其职。君主要有“天下为公之心”，“立政之大体，总权之大纲”。为此，要“任贤使能以清官曹，尊老慈幼以厚风俗，减进士以列选能之科，革任子以崇荐举之实;‘多置台谏以肃朝纲，精择监司以清郡邑;简法重令以澄其源，崇礼立制以齐其习;立纲目以节浮费，示先务以斥虚文;严政条以核名实，惩吏奸以明赏罚”(《进中兴五论札子》)。 陈亮继承北宋王安石、张载等人的唯物主义思想。同朱熹的理学，陆九渊的心学展开了尖锐的斗争。关于“道”:他承认有“道”的存在，但“道”不是先于事物，超越事物而独立存在。“道”离不开具体事物，“而常行于事物之间”。人与道不可分离，天、地、人三者构成宇宙统一体，“人不立则天地无以独运”，道也就不存在。故三代圣王时的“道”是“人道”，汉唐时的“道”也是“人道”。“道”在天地间，如赫日当空，处处光明，闭眼之人，开眼即是”，人人可以体察，认识“道”。批判了朱熹道:“出于形气之表”，“非人所能预”的思想。关于“王霸”、“义利”，反对朱熹颂王贬霸、贵义贱利的观点，主张“义利双行，王霸并用”。认为“霸道”本于“王道”，“王道”又需要以“霸道”来体现，故王霸并用。指出如果“三代专以天理行，汉唐专以人欲行，”万物何以蓄衍不绝，道何以常存不息。三代亦不免有人欲，只是“三代做得尽，汉唐做得不尽”。 陈亮养好身体之后，致力在家乡修建学堂，教授县乡的童子少年读书学习，修桥补路，大行好事。 第44章 陆游遇狐妖蛊惑 淳熙五年(1178年)，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，先后任命为福州、江西提举常平茶盐公事。 淳熙六年(1179年)秋，陆游被朝廷任命为江西常平提举，主管粮仓、水利事宜。次年，江西水灾，陆游号令各郡开仓放粮，并亲自“榜舟发粟”。同时上奏朝廷告急，请求开常平仓赈灾。十一月，陆游奉诏返京，给事中赵汝愚借机弹劾陆游“不自检饬、所为多越于规矩”，陆游忿然辞官，重新回去山阴。 陆游在返回山阴的路途中，遇到有人抢夺一年轻女子，于是他救下了那个少女。 且那女子生得模样： 娇滴滴倾国倾城，缓缓步轻移莲足。 容似西施赛貂蝉，貌比郑旦比婵娟。 如花解语玉生香，冰肌玉骨胜白雪。 灵蛇髻下远山黛，秋水双睛若绿波。 樱桃小嘴樊素口，杨柳蛮腰动风情。 粉色云纹上衣服，碧绿湘裙小弓鞋。 话说那女子其实乃是修行五百年的母狐狸所变化。知道陆游才情风流，欲勾引与其欢好。故让一个小精怪变化强盗在陆游面前欺负自己，好成全这个英雄救美的场景。 陆游曾在绍兴十四年（1144年）与唐琬结婚。婚后感情很好。不料唐琬的才华横溢，以及陆游耽于情爱引起了陆母的不满，后陆母认为唐琬耽误陆游前程并且进门一年未有孕，命令儿子休了唐琬。陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶王氏为妻。王氏婚后一年就生下一子，四年里共生三子，另有一妾。多年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐琬夫妇也在园中。唐琬征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在家中，又说在沈园题下一词。 绍兴二十六年（1156年），唐琬再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阕《钗头凤·世情薄》。同年秋，便抑郁而终。 那女子对陆游道：“多谢陆公子相救，小女子愿意侍奉公子左右。不离不弃。” 陆游道：“路见不平，举手之劳，小姐大可不必如此。陆游家有有妻室，不妨碍小姐青春年华。” 那美丽少女，道：“小女子也是山阴人，与公子同路，是去寻亲戚，这一路上人多繁重，鱼龙混杂，希望公子能让小女子跟随公子。” 陆游道：“你愿意跟着就跟着吧，等你找到亲戚，我们自然分道扬镳。” 那女子道：“奴家多谢公子了。” 陆游和那个同行女子来到了一家客栈，见天色已晚，于是便在客栈住了下来。那女子和陆游是开了两间客房，分开住宿的。 深夜之时，那女子来到了陆游的房间里来。陆游问她有什么事情。那女子看着陆游，眼神上下打量陆游，温声软语道：“公子救命之恩，奴家无以为报，愿意以身相许，公子就让奴家跟随公子，哪怕为奴为婢，小女子也无怨无悔。” 陆游正色道：“君子不欺暗室，何况此乃是终身大事，小姐不可当儿戏，此事也是需要媒妁之言，无媒苟合恐怕不适人伦。” 少女道：“公子何必如此迂腐，良辰美景和美人，公子难道不心动？” 说罢，那少女便主动解开自己衣裳。倏忽间，陆游心下生疑，拿出路上朋友给他的照妖镜向那个女子照过去，女子惊叫一声，化成一股烟气溜走了。 第45章 济公入少林学武 淳熙七年（1180年）再知隆兴府（今江西南昌）兼江西安抚使时，辛弃疾便拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。 淳熙七年（1180）三月，世居黎州（今四川汉源北）西的五部落因宋政府欠钱不尽偿，只优待吐蕃奴儿结而聚众举事。四月，五部落进攻盘陀寨，大败兵马都监高晃所率宋军，乘胜深入内地百余里，大掠而去。六月，攻黎州，再败宋军。宋官兵死者近五百人。其众侵入州界百余里，复大掠而归。 八月，知潭州（今湖南长沙），湖南帅臣辛弃疾为加强地方镇压“盗贼”的力量，募兵一千八百人，加以训练。同年冬，宋孝宗赐名湖南飞虎军，遥隶步军司。 道济和尚虽然证得罗汉境界，但是一直保持热爱学习各种技艺。除了学医学道，道济和尚这次决定去嵩山的少林寺那里练武。于是修书一封，致少林大和尚。 寄少林和尚： “愚徒道济稽首焚香致书于少林大和尚法坐下:窃以水流云散，容易别离;路远途遥，急难会面。嗟世事之无常，痛人生之莫定。然大地尚全，寸心不隔。目今桂子香浓，黄花色胜，城中车马平安，湖上风光无恙。我师忙里担当，闲中消受。无量无边，常清常净。拜致殷勤，伏惟保重。 济不慧，钻开地孔，推倒铁门;针尖眼里走得出来，芥菜子中寻条路去。幸我师慈悲，不嗔不怪。烦老天宽大，容逋容逃。故折了锡仗，不怕上高平低，被却草鞋，管甚拖泥带水。光着头，风不吹、雨不洒，何须竹笠;赤着体，寒不犯、暑不侵，要甚衣包?不募化，为无饥渴;懒庄严，因乏皮毛。万重寻声救苦，当行则行;一时懒动雀剿，要住即住。塞旁明，久非左道;由正路，已到西天。一脚踢倒朱山，全无挂碍;双手劈开金锁，殊觉逍遥。 便寄月一之书，少达再生之好。虽成新梦，犹是故人。长啸三声，万山黄叶落;回头一望，千派碧泉流。尚有欲言，不能违反。乞传与南北两山，常叫花红柳绿;为我报东西诸寺，急须鼓打钟敲。情长难尽，枯短不宣。” 道济和尚往河南地祭拜宝塔寺后，然后一路步行来到了嵩山少林寺。 少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。 永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗法门和武功，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。 道济和尚在少林寺住了下来，每日与少林寺的弟子们一同锻炼身体，苦练武功。 第46章 辛弃疾铲除人贩子 淳熙七年（1180年）再知隆兴府（今江西南昌）辛弃疾兼江西安抚使时，辛弃疾便拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。 淳熙八年（1181年）春，开工兴建带湖新居和庄园。辛弃疾根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。 辛弃疾也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”，所以早已做好了归隐的准备。在被罢官时，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。 辛弃疾在此失意之时，作下了《破阵子》一词，此词云： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 在当时的，常有人贩子用一些财物或玩具诱骗年轻女子和小孩，称要娶女子为妻，或者是收养贫困人家的小孩，将人骗到手以后再转卖，牟取利益。 辛弃疾对这些人贩子深恶痛绝，虽然自己已经被罢官在上饶闲居。虽然身无官职，但是关心民生，也不是无事之人。在上饶还是有一些官兵好友，共同为当地老百姓谋取福利。 虽无官职，但是常年以来，辛弃疾一直都有练武的习惯。当地的地痞流氓都不敢惹事招摇，百姓安居乐业。 在当时有个人贩子集团，为头的人贩子头目叫李家琪，年仅二十多岁，长得油头粉面，经常打扮得花枝招展诱骗少女和小孩，然后转卖给其他州县的富人或烟花之地。 李家琪和他的姐姐李怜花都干着人贩子的勾当。其中团伙之中，男男女女共一十八人。他们都有一个名号，叫富淡十八绿。 他们偶尔会有一些堪称高明的计谋。例如，他们拐卖农村女子常用的招数，是让团伙里的女性骑着驴在各个村落之间游荡。一旦看到有乡间女性骑驴外出的，女人贩子就故意上前搭话，与被害人同行，一路上不停攀谈。在此期间，女人贩子暗中让驴逐渐加速，并偏离正常路线，这样，被害女性的驴也被带动加速，越走越偏，不知不觉间已经迷路，落入了人贩子的魔掌。 在拐卖儿童的方面，他们常用招数就是在点心里下药，诱骗给儿童食用。儿童食用之后就任凭他们的摆布。还有的人贩子会寻找独自在街上叫卖的小孩，以买东西没带钱为由，让小孩随自己回家拿钱，直接把人带到人贩子的窝点。 辛弃疾联合当地县令，抓捕这些人贩子集团，把那些困在窝点的妇女儿童全部解救出来。 富淡十八绿这个人贩子集团被一网打尽，全部被抓捕入狱，然后按照当时的大宋法律，全部判绞刑 。 行刑场上，十八名罪犯被验明正身，然后当众宣判： “诸略人、略卖人为奴婢者，绞刑；为部曲者，流放三千里；为妻、妾、子、孙者，徒三年。” 罪犯受诛，围观的百姓纷纷喝彩。辛弃疾深受当地百姓爱戴。 第47章 道济感化狐狸精 话说道济和尚在少林寺练武，修炼武功。道济和尚觉得少林寺需要一个有德高僧主持管理少林寺，以求禅武双修，防止以后后世之人玷污少林寺的清誉。虽然后世之事情是后来之事。 济公，李修缘少年十八年出家，许入佛门，自是对佛门之变化热心。 于是修书给少林寺长老，书如下： 致少林长老书 “伏以焚修度日，终是凡情；开创补天，方称圣手。虽世事有成必毁，但天道无往不还。痛净慈不幸，净扫三千；悲德辉长辞，忽空四大。遂致菩提树下，法象侵凋；般若声中，宗风冷落。僧归月冷，往往来来，如惊栖之鸟；人出山空，零零落落，如吹断之云。鼓声已失，何以增我佛之辉；衣食渐难，大要出如来之丑。欲再成庄严胜地，须仰仗本色高人。恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之铃鎚，展僧人之鼻孔。是以不辞千里，通其大众之诚。敬致一函，求作禅林之主。若蒙允诺，瓦砾吐金碧之辉；倘发慈悲，荆棘现丛林之色。大小皆面皮，休负诸山之望；近远悉舟车，休辞一水之劳。慧日峰前，识破山佥崖之句；南屏山畔，愿金灵隐之光。伫望现身，无劳牵鼻。” 接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后回到杭州灵隐寺。 那诱惑陆游被拒绝的狐狸精逃回山洞之后，多以变化女子诱惑夜色赶路的好色行人，虽然不取他人性命，但是吸取男子阳气，多致使他人身体虚弱，甚至导致其男子不育。 道济和尚欲教化那个狐狸精舍邪归正，于是用变化之术，变化成一个年轻俊俏的青年男子。看他一身打扮模样： 头上戴着缨子帽，红色芍药簪上头，金丝玉带系长腰，身穿绿罗褶衣裳；脚下结底陈桥鞋，腿穿清水白布袜；手摇洒金川儿扇，显出张郎般脸庞，风流倜傥步生风，貌似潘安的容色。 夜里济公就变化成这个俏郎君模样在街上看花灯会。 那狐狸精隐藏在人群之中，变化成美丽少女模样。虽然那狐狸精修行五百年之久，道济和尚只是弱冠开始修行的和尚，但是道济和尚人家可是降龙罗汉再来，早在周朝时期就在释迦牟尼佛祖身边修行了。 那狐狸精变化女子，名叫白菱，拜乾坤洞门下。 那乾坤洞主乃原来是太上老君座下的青牛逃下人间成精怪的人物，第一次逃下凡是汉朝时候，在兜率宫看管炼丹炉的童子看管不利，让那青牛逃下凡间。看管炼丹炉的仙童因为此事被罚下凡，转世成东汉的将军重力球，后来受东华真人和铁拐李的点化，成为八仙之一的汉钟离。汉钟离领太上老君旨意把青牛怪抓回天庭兜率宫里。 青牛后来又逃下凡的时候是唐朝，正是唐三藏和几个徒弟取经，青牛怪抓了唐三藏，后来被太上老君救出唐三藏，又把青牛抓回天庭。 这次是青牛第三次下凡作怪，自号乾坤洞主。在人间收了一些精怪为徒，自立门派叫通天教。 狐狸精白菱拜青牛怪乾坤洞主为师傅，因为善于媚术，狐狸精深受乾坤洞主的喜欢。青牛怪乾坤洞主把很多法术教给了狐狸精白菱。 狐狸精白菱虽有些法术，但是毕竟是妖精之类，未有天眼神通，哪里分辨得出眼前的俊俏男人是道济和尚变化成的。于是佯装卖花，去接近那个“俊俏郎君”，娇气道：“公子真是风流倜傥，花灯会，要不要买几只鲜花把玩，也可以送给公子的心上人。” “俊俏郎君”看了看眼前的美人，语气轻佻道：“眼前的娘子不就是我的心上人吗？” 说罢，他拿出花篮里一只紫色牡丹花，闻了闻，道：“娘子国色天香，就好比这牡丹花，动人心魄呀，让人流连忘返。” 白菱故意伸出手去摸了下那“俊俏郎君”的手臂，说：“郎君可愿意来，我带你去一个地方快活快活。” 那郎君于是听从狐狸精白菱的话，跟着她来到了郊外一个茅屋之中。眼见这个时机，那郎君从袖子里抽出一个施法的绳子，一下子就把狐狸精白菱捆绑了起来。然后原地转了个圈，道济和尚显出真身。穿着僧帽僧袍，手拿破扇子的和尚出现在狐狸精白菱的眼前。 狐狸精白菱惊道：“好你个臭和尚，居然诓骗以我，用这种手段，真是不要脸。” 道济和尚闻言，不以为然道：“对付不要脸的妖精，就要用不要脸的手段。你吸人阳气，伤人身体，你可知罪？了” 狐狸精白菱白了道济和尚一眼，漫不经心地说：“就你多管闲事，我又没有害人性命，又没有伤天害理，你管的着我吗？再说要不是那些男人不好色淫荡，又怎么会被我吸阳气呢？把他们阳气吸多多，免得他们去害那些良家妇女。” 道济和尚说：“好会狡辩，你吸人阳气修炼，导致他人身体虚弱生病，甚至短命不育，怎么不是伤天害理？虽说他们好色，但是你引诱他人何尝不是一种罪过？你修行百年，本就不易，怎么不走正道修行，却用这种方法修行。” 狐狸精白菱道：“我们狐狸精就是采阳补阴修行的，我们狐狸精老祖宗到现在但是这样修行的。” 道济和尚说：“如果你愿意改邪归正，我可以秘密传你吐纳修炼的佛道之法。贫僧出家人，本不想杀生，也不想伤你，只是想你能走正路。如果你愿意改邪归正，我教你正法，只要你用心修炼，不超过一百年你就能成就道果，还有机会脱离这狐狸妖精身躯。” 狐狸精白菱闻言，半信半疑道：“你说的可是真话。” 道济和尚说：“出家人不打诳语。”说罢，道济和尚往狐狸精白菱身上中下了善德符，以此限制狐狸精不能作恶。然后念了念咒语，绑在狐狸精身上的绳子自动解开。 狐狸精白菱被解开绳子后，便向道济和尚鞠躬。道济和尚于是传授白菱正法的练气吐纳修炼的口诀。狐狸精白菱放弃乾坤洞主门下的身份，皈依道济和尚为师傅。从此，躲入深山中潜心修炼。 第48章 济公收伏青牛怪 话说狐狸精白菱受到济公的感化之后就不再与乾坤洞主青牛怪来往，而在深山独自修炼。 乾坤洞主青牛怪见狐狸精白菱久久不来看望自己，心中郁闷，于是派一些小精小怪去探查究竟是什么情况。 那个被出去查看情况的蜈蚣精回来告诉乾坤洞主青牛怪，说：“启禀乾坤洞主，白菱她前段时间被灵隐寺的道济和尚抓住了，那个和尚把白菱抓了又放了，白菱拜他做师傅，她背叛了我们通天教，背叛了洞主。” 青牛怪乾坤洞主听了蜈蚣精的话，勃然大怒，道：“好你个白菱，枉费我之前对你那么好，尽心尽力教你法术，没想到她居然敢背叛我，还拜一个臭和尚当师傅，老子平生最讨厌和尚和道士了。之前是臭道士汉钟离，现在是臭和尚道济，我乾坤洞主一定要给你们好看！” 蜈蚣精闻言，问道：“启禀洞主，要不要我们去把那个狐狸精白菱抓回来，让洞主好好惩罚她？” 乾坤洞主青牛怪道：“蜈蚣精，你去和蜘蛛精、蛤蟆精、水獭精、花蛇精他们去对付道济这个臭和尚。致以白菱，本洞主要亲自把她抓回来。” 蜈蚣精领乾坤洞主的命令，去找蜘蛛精、蛤蟆精、水獭精、花蛇精他们。五个妖精偷偷来到灵隐寺，一起去找道济和尚。 道济和尚一看见这五个妖精，就提起棍子和他们打了起来。济公虽是罗汉，但是面对五个妖怪的围攻，一时也是难分伯仲。 道济和尚见被五妖围打，连忙翻身念起咒语，跳入西湖水底，变成一只小鱼和其他鱼儿游在一起。那五个妖精也变出原形，游入水底，寻着气味，在西湖水里找济公。 济公捻着诀，念了声“唵”字真言，召出水底的湖龙王，抓住了那五个妖精。其中水獭精和花蛇精逃跑了，蜈蚣精和蛤蟆精、蜘蛛精被龙王吃掉。 济公离开西湖，变回原来的样子。那花蛇精和水獭精则逃到朋友乌鸦精的树洞里面躲了起来。 乾坤洞主青牛怪还是找到了狐狸精白菱的藏身之所，一路追杀狐狸精白菱。 狐狸精白菱无奈之下只得跑到灵隐寺，求济公相救。济公和青牛怪打了起来，好不厉害： 一会上天乌云密布打雷闪电，一会下地噼里啪啦电光火石。 济公手拿装着铁扇子的长棍子对付青牛怪手里的狼牙棒。 青年怪，眼大如铜铃，喘气如风，力达千钧。道祖门下修千年，罗汉单独那能敌？ 就在他们斗得不可开交之际，在三十三天的兜率天宫的道祖太上老君腾云驾雾来到人间，手拿金刚圈朝着那青牛怪的头上打去，一下子把他打趴在地上。那个妖怪嚎叫一声，显出原形：一只脑门长着两只大铁角的金眼大青牛。 济公和尚见状，下来到那个青牛的身旁，用脚踹了一下青牛，骂道：“让你下凡作怪，这下你师傅来抓你回家了。好好修行吧，才能早日得正果金身。” 太上老君用捆仙绳套住了青牛的脖子，金刚圈套了青牛的鼻子，然后腾云驾雾飞回兜率天宫去了。 第49章 奚真人宝塔收妖 话说乾坤洞主青牛怪被太上老君收伏回天界兜率宫去。那水獭精和花蛇精逃出西湖，和乌鸦精在一起。 这三个妖精来到钱塘门一带变化成人形，居住了下来。水獭精变成一个老婆婆，花蛇精变成美丽妇人，乌鸦精则变成一个小丫鬟。 正值清明时节，细雨纷纷，行人匆匆，祭拜先祖。在临安城涌金门处有户奚姓人家。此家主人原是岳飞将军麾下统制官，去世多年，留有妻子和儿子。其儿子，叫奚宣赞。这天奚宣赞出门踏青，在西湖断桥遇到一个美丽妇人和丫鬟，被她们引入钱塘门自家院子里欢好。 那奚宣赞哪知道她们是妖邪。一时迷了心智，被蛇精蛊惑，身上阳气被吸了四五六成。 奚宣赞回家，被母亲看出异样。奚宣赞有个叔叔，从小拜于龙虎山的天师门下，修炼多年，得道下山。奚道人见侄子奚宣赞神色有异，料想是受到妖物的染污，身体虚弱，于是给他宝精丸服用。 那三个妖精并不老实，没有了乾坤洞主青牛怪的约束，她们反而更加嚣张，甚至害人性命，吃人心肝 。 为了铲除这三个妖精，奚道人来到钱塘门那些妖物的藏身之所，和她们打斗了起来。奚道人和那三个妖怪打了几个回合不分上下，双手难敌六手，奚道人哪怕自小修行，哪里敌得过那三个修炼了几百年的妖怪。 奚道人打不过，被三个妖怪打伤。这个时候，道济和尚飞了过来，帮助那个道人。 道济活佛祭出罗汉翻天印，飞来飞去，往那三个妖怪身上打去，把她们打得头晕脑胀，奚道人趁机用三个宝塔把三个妖怪罩住在西湖水底。然后那个道人，在塔上盖上了镇妖的宝印，将三个妖物永久地镇压在西湖湖底。 为了防止三个妖怪逃出来，奚道人让人在那三个宝塔上面建造了石塔，一座白塔，两座黑塔。 就这样，这三座石塔屹立在西湖中。奚道人收伏三个妖怪之后就回去龙虎山继续潜心修炼了。而道济和尚回到了灵隐寺去。 南宋淳熙八年（1181年）起，宋孝宗赵昚一改之前频繁更换宰臣的做法，决定了长年任用王淮为相。王淮辅政的时候，注重赈济问题，发展经济，缓和社会矛盾，整顿财政收支，使当时的南宋国请势力颇有一些起色。 有一次，宋孝宗赵昚设宴款待宰执大臣。席前有杂剧表演以助兴。有伶艺人扮作了三个秀才，一个自称是上党人，一个自称是泽州人，一个自称是湖州人。表演者问上党秀才，其乡出何种药物，回答：“出人参。”又问泽州秀才，回答：“出甘草。”最后问湖州秀才，回答：“出黄蘖。”表演者叹息说：“如何湖州出黄蘖，最是黄蘖苦人！”当时赵昚的亲兄赵伯圭仍在湖州，名位不显。赵昚看了此剧，心有所动，立即命人将赵伯圭召来临安居住，赐第奉朝请。 第50章 辛弃疾对歌陈亮 南宋淳熙十五年（1188年）冬天，辛弃疾的好友陈亮从故乡浙江永康专程来到上饶拜访辛弃疾。 辛弃疾、陈亮都是才气相若，并且抱负相同，两人都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。 两人情投意合，相见恨晚。辛弃疾、陈亮在鹅湖之会议论抗金大事。 辛弃疾说：“我出生时，故土沦丧于北方异族之手，原来的朝廷南下，偏安于江南一隅。在敌国统治下成长，我亲眼目睹汉人所受的屈辱与痛苦，虽饱读诗书、满腹才华，却在青年时就立下了投笔从戎的志向，力图恢复中原、报国雪耻。” 辛弃疾接着说道：“机会很快就到来了，这一年，金人大举南下，北方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗，到处起义。我二十一岁时候就开始参军了。” 陈亮闻言，道“我如今也不在官场，对于大宋的现在的局势不太抱有乐观。朝廷里像秦桧这样的小人也是实在太多。” 陈亮叹气，喝了杯酒，又继续说道：“我入太学的第二年，朝廷就和金人媾和。刑部侍郎何澹依附权臣韩侂胄，排除异己，处处针对我，多次陷害我，险些令我丧命。” 辛弃疾道：“魏郡王韩琦品行端正高洁却有这样的曾孙，先人品行高，后人品行不见得就是好的。韩侂胄和秦桧一个样，都是金人的奴犬。” 辛弃疾说道此处，说：“前些年，我做了一首词，名破阵子，你我把酒言欢，不如我将此词唱给你听如何。” 陈亮闻言，喜道：“甚好，甚好，君文武双全，亮已早知之。愿听君之高作。” 于是辛弃疾，就用曲调歌的方式把自己写的词破阵子，一边拍手节拍一边唱了起来：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！” 陈亮听了辛弃疾唱词，连连鼓掌称好。 陈亮与辛弃疾，惺惺相惜，闻听了辛弃疾作的破阵子一词，于是写下了《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》，然后也唱了起来，歌曰： “老去凭谁说。看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老长安今余几，后死无仇可雪。犹未燥、当时生发。二十五弦多少恨，算世间、那有平分月。胡妇弄，汉宫瑟。 树犹如此堪重别。只使君、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。但莫使、伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。龙共虎，应声裂。” 辛弃疾和陈亮把酒言欢，分别后辛弃疾、陈亮又用同一词牌反复唱和，其中就包括《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等名作，一时传为词坛佳话。 两人于铅山长歌互答，称第二次鹅湖之会（即辛陈之晤）。鹅湖之会后，辛弃疾又陆续出山两次做官。在此期间，他还与郑汝谐、杨民瞻、韩元吉等交往，或慷慨激昂，极论世事，或长歌相答，情意深长。同时，他还与朱熹建立了较深的友谊。 第51章 玉如仙惑乱朝廷 太上皇赵构驾崩于淳熙十四年（1187年），享年八十一岁，庙号高宗，谥号受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝，葬于永思陵。 淳熙十五年（1188年），陈亮亲自到建康（南京）京口（镇江）观察地形，作词《念奴娇·登多景楼》，对建康京口一带描写道：“一水横陈，连罔三两，做出争雄势。六朝何事？只成门户私计”，“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”主张不要把长江天险仅仅当做是隔断南疆北界的门户，而要把它作为北伐中原，恢复失地的跳板，长驱直入，不须反顾。并且再次上疏，建议宋孝宗赵昚“由太子监军，驻节建康，以示天下锐意恢复”。这时候正遇宋孝宗决定内禅，奏疏未予上报，此次上书不但未到宋孝宗之手，反而因其内容指陈时弊，触怒了当时的许多官僚，“繇是在廷交怒，以为狂怪”，“当路欲置我于死地”。 淳熙十六年（1189年），宋孝宗赵昚以为宋高宗服三年之丧为由，禅位于皇太子赵惇，被尊为“至尊寿皇圣帝”。赵惇登基，是为宋光宗 。 陈亮回乡之后，有一次参加乡人宴会，其主人在陈亮汤羹中放了胡椒末，同座的人回家后猝死，他的家人诬告是陈亮下毒谋害， 陈亮因此再次吃了官司，被抓捕下了大理寺监狱。后因少卿郑汝谐在宋光宗面前求情，陈亮才得免于死。这次下狱，从表面上看属于刑事案件，实际在其背后隐藏着政治原因。陈亮出狱后说：“亮滥膺无须之祸，初欲以人残其命，后欲以受赂残其躯，拒狱反端，搜寻竟不得一笔之罪……可谓吹毛求疵之极矣。” 之前放火烧净慈寺的狐妖玉如仙厌恨济公，报复不成，决定了要入朝廷皇宫捣乱。她化身成为一名宫女，巧言令色接近宋光宗，令其更加昏庸无能。宋光宗赵惇罢黜功臣，以心狠手辣是皇后李凤娘执掌朝政。 绍熙元年（1190年），宋光宗赵惇立自己的次子赵扩为储嗣。 绍熙四年（1193年），陈亮五十一岁时，参加礼部试，其策论深得光宗赏识，御批第一。自此得中状元。他在给宋光宗的谢恩诗中说：“复雠自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍。”又在《告祖考文》中说：“亲不能报，报君勿替。七十年间，大责有归，非毕大事，心实耻之。”状元及第后，陈亮被授职签书建康军判官厅公事，但因长期“忧患困折，精泽内耗，形体外高”，最终于绍熙五年三月二十六日（1194年4月18日）夜间溘然长逝，享年五十二岁。后来，经吏部侍郎叶适请求，朝廷特授陈亮一子为官。 陈亮死后，好友辛弃疾作《祭陈同甫文》以纪念。文曰： 呜呼! 同甫之才，落笔千言。俊丽雄伟，珠明玉坚。人方窘步，我则沛然。庄周李白，庸敢先鞭。同甫之志，平盖万夫，横渠少日，慷慨是须。拟将十万，登封狼胥。彼臧马辈，殆其庸奴。天于同甫，既丰厥禀，智略横生，议论风凛。使之早遇，岂愧衡伊?行年五十，犹一布衣。间以才豪，跌宕四出。要其所厌，千人一律。不然少贬，动顾规检，夫人能之，同甫非短。至今海内，能诵三书。世无杨意，孰主相如? 中更险困，如履冰崖，人皆欲杀，我独怜才。脱廷尉系，先多士鸣，耿耿未阻，厥声浸宏。盖至是而世未知同甫者，益信其为天下之伟人矣。呜呼! 人才之难，自古而然，匪难其人，抑难其天。使乖崖公而不遇，安得征吴入蜀之休绩?太原决胜，即异时落魄之齐贤。方同甫之约处，孰不望夫上之人谓握瑜而不宣。今同甫发策大廷，天子亲置之第一，是不忧其不用; 以同甫之才与志，天下之事孰不可为?所不能自为者，天靳之年。闽浙相望，音问未绝。子胡一病，遽与我诀! 呜呼同甫，而止是耶?而今而后，欲与同甫憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事，可复得耶? 千里寓辞，知悲之无益，而涕不能已。呜呼同甫，尚或临监之否? 绍熙五年（1194年）宋孝宗赵昚生病去世，宋光宗突然精神失常，被大臣韩侂胄和赵汝禺经过太皇太后的允许逼迫宋光宗退位。宋光宗无可奈何只得将皇位让给太子赵扩，自己则闲居寿康宫，自称太上皇。 赵扩登基，是为宋宁宗，改年号为嘉泰。即位之后，宋宁宗以赵汝禺为相，不久将其罢黜，采纳韩侂胄的建议追封岳飞将军为鄂王，剥夺秦桧所有封职。后来，攻打金国失败，史弥远与宋宁宗的皇后用计将韩侂胄杀死，与金国议和，以万金等物达成了嘉定和议，又改年号嘉定元年。 狐妖玉如仙在朝廷皇宫捣乱，后来被济公和尚用罗汉翻天印打回原形，并且割掉了她的八条尾巴，一脚把它踹到青丘。 玉如仙被济公和尚砍断八条尾巴之后就老老实实安分守己修炼，改了名字叫如意。后来自己灵魂出窍，借尸还魂成一个女子，嫁给一个叫钱龙的富家子弟，天天被钱龙家暴，经常被打得脸青鼻肿。 第52章 济公显示圆寂时 南宋嘉泰元年（1201年），济公和尚到净慈寺，拜该寺第二十代住持德辉禅师为师，升座为书记（即佛寺西序六头首之二，负责文翰事务），僧俗四众称之为“济书记”。 嘉泰四年（1204年），净慈寺毁于大火，德辉禅师亦圆寂于火中。为了重建净慈寺，济公化缘筹备木材重建净慈寺。 净慈寺重建之后，虽然有比丘僧人住持，但是都为时不长。于是，济公和尚又撰文《致少林长老书》，称净慈寺“欲再成庄严圣地，须仰仗本色高人”，“敬致一函，求作禅林之主”。不久，少林妙崧至杭出任该寺第二十九代住持。人称“住持得人，名蓝有光”，皆出自济公的功德。 道济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日这日在灵隐寺对长老住持说道：“弟子今天要回去了，劳烦住持到时将我入殓火化。” 灵隐寺的长老听说了，答应了济公的要求。于是济公和尚就盘腿而坐，念了几句佛号就身体僵着不动了。长老和一些和尚弟子摸了摸济公的手腕处，发觉已经没有脉搏了。断然已经气绝身亡—佛教称为圆寂。据说得年六十或是七十八，或者是按照他出家的时候僧腊算起来。 济公显现圆寂，他在临终前曾作一偈云：六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。 众僧将济公和尚的法体入龛，济公和尚的一些弟子和曾经受济公帮助的善男信女皆来灵隐寺悼念哭泣济公和尚。 济公和尚圆寂后的第四天，众僧建水陆道场法会，为其助增功德，选八月十六日出丧。 到了那天，众人将龛开启，鼓乐声响，将济公和尚法体送到虎跑山处。 僧人中的长老对济公和尚的法体面前说道：“道济多年以来，虽不守戒律，但扶危济困，多做功德，临圆寂之时，坐脱立化，留辞偈，出凡入圣之流。” 说罢，那长老持火然后将济公和尚其法体火化。 火中显现的舍利子登时如雨点之多，五彩缤纷，闪耀至极。 过了一会有个从少林寺来的僧人松林带来了一封信交给灵隐寺的长老。 长老打开一看，那信居然是一个月前济公写的，还有一对草鞋。而济公明明三个月前就圆寂了。长老叹道：“大成就之罗汉菩萨之境界，非凡夫可测量也。” 信中，济公交代灵隐寺安置这个僧人，这个僧人品德武功高超，在少林寺恐有人害，让灵隐寺长老让他先借住挂单在灵隐寺一段时间。 济公和尚其法体归葬虎跑山处。遗有《镌峰语录》10卷、偈语榜文14篇。 济公和尚留下来的自述，曰： “南屏山净慈寺书记僧道济，幼生宦室，长入空门，宿慧神通三昧，今修语具辨才。理参无上，妙用不穷。云居罗汉，唯有点头；秦州石佛，自难夸口。卖响卜也吃得饭，打口鼓侭觅得钱。倔强赛过德州人，跷蹊压倒天下汉。尼姑寺里讲禅机，人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认风狂。唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪。坐不过，禅床上翻筋斗；戒难持，钵盂内供养屠儿。袈裟当于卢妇，尽知好酒颠僧；禅仗打倒庞婆，共道风流和尚。醉昏昏，偏有清头；忙碌碌，的无拘束。欲加其罪，和尚易欺；但不犯法，宣威难逞。请看佛面，稍动慈悲；拿出人心，从宽发落。今蒙取供，所供是实。” 济公和尚乃是罗汉之身，虽然显示圆寂，其实并没有入灭。只是打算以后掩藏身份，好方便以后云游四海，普度众生，以弘扬大乘佛法于人间。他决定了要只身经历宋代百年之后的历史风云变化，尽心尽力救度教化世间人。 南宋嘉定二年（1209年）。这一年，金朝入侵南宋，但是在四川地区遭到了南宋军队的顽强抵抗，济公和尚去当游方郎中，帮助宋朝的军队的士兵治伤，并且帮忙出谋划策，最终让金朝撤军。 嘉定三年（1210）正月，大宋朝廷下令招抚流亡饥民为“盗”者。当时连年干旱、蝗灾，人民百姓食不给己，饥民到处流离失所，经常群起掠食，而官府视之为“盗”。 大宋朝廷忧惧会激起民变，下诏戒谕盐司、守令切实做好招抚工作。黎州蛮攻相岭寨嘉定三年（1210）二月，黎州（今四川汉源南）蛮畜卜自良溪寨用皮船渡河，攻相岭寨。宋朝统领官董畑率兵一百余自寨后突击，蛮众登堡子城，官军追逐不舍。自晨至晚，奔逃苦战一日，蛮众不得进食，遂逃向河岸西汉人聚居地。当地土丁欲趁其饥困会剿，而董炤担心土丁分其功，不许土丁采取行动。结果，蛮众援军星夜赶至，天明再战，董火召军败退，蛮众乃收兵而去。 第53章 济公化名李心远 济公和尚显示“圆寂”之后，脱离真身，不作邋遢僧人的打扮，而是洁身洁面，身穿青衫，身上随带着一把没有开刃的玄铁重剑，挽起发髻戴上莲花冠。仍然以原来俗家的李姓为姓，化名叫心远。李心远。 这个时候，他的样子不是六十七十岁的僧人，而是看起来二十几岁的年轻人李心远。他心想：用这样的身份样貌行走江湖，游历四海会更方便一些。 蒙古国六年，南宋的嘉定四年，金国的大安三年，（1211年）初起，蒙古太祖成吉思汗铁木真以“报父仇”(铁木真父亲30年前遭到金国奸细唆使“塔塔尔蒙古”部杀害)之名，倾蒙古全国兵力不足十万，兵分两路朝金国西境形同“自杀式”大军攻至;初接战蒙军势如破竹，金国边兵连连败退至野狐岭，败兵集结金国王牌“中央军”40万共近50万列队布阵，由丞相亲自押军迎战......。 野狐岭之战是由多个战斗组成的一个战役。 乌沙堡之战，金国的将军独吉思忠率领金军部队主力前往到西北的前线，组织75万人工加固界壕300公里，目的是想阻止蒙古军队南下。结果是铁木真成吉思汗让其三子分兵去攻打西京对金朝军队进行了牵制，而成吉思汗铁木真则自己亲率主力去攻打乌沙堡，并且占领了乌月营，从而摧毁了金朝军队的防线。 獾儿嘴之战金将完颜承裕接替独吉思忠为大将后，率30万主力军队放弃了恒、昌，抚三州，而退守到野狐岭，目的利用山地地形遏制蒙古的势力，成吉思汗又一次采取集中突破战术，命令木华黎帅精锐八鲁营自獾儿嘴通道发起突击，此役，蒙古军队因地势全部下马步战，但仍凭借高昂的斗志和锐气杀败金军，直逼完颜承裕中军大营。结果金军由于过于分散联络调度不利，人心涣散，全军溃逃。30万军队主力就此瓦解。 浍河堡之战 完颜承裕在败逃过程中集结了数万残军，但尚未喘息就在浍河堡遭遇追击而至的蒙古军，蒙古军队迅速包围了金军，在激战3天后，成吉思汗亲率精骑3000突击，随后数万蒙古军发动总攻，金朝的军队全军覆亡，完颜承裕只得只身逃走，退至宣平一带。蒙古军队进入居庸关，金中都戒严。 这个时候化名叫李心远的济公则是一路不辞辛劳地给治病救伤。他是一路步行观光，一路免费给别人看病。“李心远”在一处地方就会坐在地上，叫喝义诊，一些好心人会给他提供桌子椅子和笔墨纸砚，好让他方便给病人写药方，让病人去药店按照药方的方子抓药治病。 这个时候，恰巧“李心远”来到了居庸关，蒙古军队刚刚打败金国军队，驻扎在此处。成吉思汗听说有名医生叫李心远的在此处义诊给人看病，于是召请“李心远”给自己诊病治疗。 第54章 成吉思汗见济公 一个蒙古士兵领着李心远（济公）到蒙古包大帐里面见成吉思汗。士兵请他入坐，但见眼前的成吉思汗大概四十几岁，长得虎背熊腰，方脸深目，威武带着一些凶狠的气质。 成吉思汗喜道：“听闻你远道而来到居庸关，而为百姓义诊，甚为本可汗佩服。本汗近日胸闷烦躁，饮食不佳。李大夫可能医治。” 李心远（道济）闻言，说：“行医诊病，要望闻问切，大王您眼有凶光，我不敢贸然靠近为大王你诊看身体。” 成吉思汗闻言，不悦道：“你说是本汗为人凶恶？” “李心远”道：“大汗的病是因为脾气过于暴躁残忍所致，药物针石也只是治标不治本。若要除根，大汗只有多修慈悲之心，少让双手杀人作恶。” 成吉思汗听了“李心远”说的这番话，勃然大怒，立刻叫来士兵要把他捆绑起来。 正当两个蒙古士兵走过去摁住李心远的时候，李心远一运气，用力把那两个士兵甩出帐篷。 成吉思汗见之，喜道：“想不到李大夫一身武艺。你说我凶恶，我若不凶恶如何报金人灭我族人之仇？若不凶恶我如何统一蒙古，结束蒙古多年来的部落争斗？” 话音刚落，成吉思汗，便操起大刀，砍向李心远，李心远眼疾手快，急忙合掌把砍过来的刀紧紧地夹住，说道：“阿弥陀佛，既然请我来看病，为何又要杀我，说明大汗为人的确凶恶，而且一意孤行，不听人劝。” 李心远，运足气力，一下子把成吉思汗手里的砍刀震成几截，咣当一声，断刀落地。 成吉思汗看呆了一会，然后哈哈笑了两声，眼神流露出敬佩之色，道“真英雄也。” 于是成吉思汗连忙让士兵给他们准备菜肴酒水摆上一桌，款待眼前这个叫李心远的年轻大夫。 李心远不客气地接受款待，无所顾忌地坐下来和成吉思汗一起吃肉喝酒。 李心远，道：“这个才是待客之道，望大汗从今以后儒雅随和一些，莫要动不动杀气腾腾的。所谓万事和为贵，若整天打打杀杀，你又如何能安抚百姓，成就霸业？” 成吉思汗，道：“李兄弟言之有理。李兄弟，年纪轻轻，武功如此了得，是师从何人？” 李心远回答道：“师傅很多，说不上来。万物皆为吾师，见人病苦，如见自家亲人受苦，见人流血死亡，如见亲人流血死亡。大汗为图称王称霸的事业，自然不可避免要行军打战，我只是可怜洋洋华夏，大汗对妇孺，降兵，多一些手下留情，也是能积累功德呀。” 成吉思汗闻言，问道：“听李兄弟所言，你莫非是佛道中人？可曾师从僧人或是修炼武功的道士？” 李心远道：“大汗从小和母亲被族人撇下在营盘以后，孤儿寡妇，生活非常困苦。希望大汗行军打仗的时候，偶尔能想起来别人也有母亲，也有子女，能减少一些杀戮就减少一份杀戮。” 说罢，李心远取下自己身上带的葫芦，打开盖子，取出一颗丸药，说：“这是我自己炼的养生补气丸，能治内伤，能养脾胃，能平气血，调和五脏。大汗如果信的过在下，现在就服用，不消片刻就能见效。” 话音刚落，李心远就把手里的药丸伸出来给成吉思汗看，然后语气平和地说：“大汗放心，无毒，这里士兵众多，我若有意加害您，我也难逃一死。” 成吉思汗见状，接过李心远手里的药丸，吃了下去。一盏茶的时间，成吉思汗就感觉到胸口有一股暖流，胸口不再感觉到压痛，呼吸也非常舒畅。成吉思汗喜道：“李大夫的药真是神药，当下就见效。既然如此，我铁木真自当听李兄弟所建议的，若在战场上，尽量不要过于残暴，于妇孺，伤痛之兵手下留情。” 李心远闻言，合掌道：“善哉善哉。” 说罢，一转身就消失不见了。 成吉思汗见状，感到奇异，认为是神仙来点化自己。 第55章 游福建结识宋慈 南宋嘉定四年(1211)正月，马湖(今四川雷波东北)蛮攻嘉定(今四川乐山)犍为(四川今县)之利店寨。知寨保义郎段松遣寨丁七十余人出击，为蛮众所败，寨丁非死即逃，寨遂被围。其寨地势低洼，蛮兵乘高投木石击打，寨民不能抗御。蛮众架云梯登城，段松力战遇难。宋安抚使许奕调兵来援，蛮兵遂焚掠而去。 蒙古太祖六年(1211)、金大安三年二月，成吉思汗聚众誓师，自克鲁伦河南下，大举攻金。蒙占军所至克捷，攻下西京(今山西大同)，破金西北云内(今内蒙呼和浩特西南)诸郡，南进至浍河堡(河北旧怀安东北)，击溃金军主力四十万，突入居庸关，直逼中都(今北京)城下，然后凯旋而归。蒙古军北撤后，又攻金辽东，破其东京大掠而去。 南宋嘉定五年(1212)三月，马湖蛮降宋。起初，四川制置大使安丙遣兴元后军统制刘雄等率军自嘉(今四川乐山)、叙(今四川宜宾)二州进兵，至蛮境接战，官军获捷。蛮首领米在据羊山江之水囤，坚守不降。囤处峻滩中，官军不能至。安丙命李辜声言造大舟进攻水囤，蛮众惧怕，终于投降。 (1212年);蒙古太祖七年八月，蒙军复围西京，金元帅左都监奥屯襄领兵救援，成吉思汗遣兵诱奥屯襄至密谷口，回军夹击，金全军覆没，只奥屯襄一人脱身。蒙军复攻西京，抹捻尽忠奋力坚守，激战中成吉思汗身中流矢，蒙军解围撤退。 蒙古太祖八年（1213）、金至宁元年七月，蒙古又举兵南下，攻克宜德（今河北宜化），德兴（今河北涿鹿西南）二府。进至怀来（今河北怀来东南），大败金尚书左丞完颜纲军。进逼镇州（今河北正定）。镇州防御使、权元帅右都监术虎高琪败逃，蒙军乘胜追至北口（今河北八达岭）。金退保居席关，冶铁锢关门，布铁蒺藜百余里，以精锐恃险而守。蒙军受阻，成吉思汗得扎八儿献策，留哲别攻居庸关，自率大军从间道绕过关隘，驰入紫荆口（今河北易县西北紫荆岭），金人从睡梦中惊起，仓卒迎战于五回岭（今河北易县西），金军大败，蒙古军乘胜攻克涿（今河北涿县）、易（今河北易县）--州。辽人讹鲁不儿等献北口，哲别遂取居庸关。 宋朝嘉定七年（1214）、金贞佑二年，金遣使告宋已迁都汴京。宋起居舍人真德秀上疏，请罢金岁币，以为蒙古既能越三关险阻以攻燕 （金中都，今北京），难道不能绝黄河一带之水以趋汴 （今河南开封）！今应乘金之将亡，亟图自立之策，不可仍输岁币，示人以可侮。宋宁宗接纳其建议，欲罢输送金岁币。淮西转运使乔行简上书，认为现在蒙古势力很大，足以能亡金国，金朝昔为我国仇敌，今为我屏蔽，宜暂与金岁币，使其为我抵御蒙古。双方争论不决。 宋嘉定八年(公元1215年)江苏与安徽“五月，大燠，百泉皆竭，行都斛米百钱，江淮水数十钱，渴死者甚价”。长白山天池火山于公元1215年发生一次大规模爆炸式喷发。 1215年契丹族人，辽皇族后裔耶律楚材降蒙古，随成吉思汗西征，占卜星象及行医。拖雷监国和窝阔台即位后，日益受重用。 道济和尚化身成为二十几岁的李心远，四处云游，是侠士也是游方郎中。来到了福建一带，在当地义诊救人认识了宋慈。 宋慈对于李心远很是尊敬，因为李心远不仅行救治之事，也行仵作验查死亡原因之事。当地百姓感激李心远，纷纷集资给李心远在当地盖了一间房屋给他住。不仅方便了李心远给病人看病，也方便了李心远有制药的地方，当地的县令对李心远也表示友好，时不时给他送一些酒菜食物。 宋慈自幼受学于父，也跟着李心远学习一些医学知识和验尸的方法，后来相继受学于朱熹的弟子吴稚、名儒真德秀等人。嘉定十年（1217年），宋慈应试中了乙科进士，被补授为赣州信丰主簿。 嘉定十年(1217)四月,金以宋拒纳岁币为由,命元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不领兵渡淮南侵,攻破宋光州(今河南潢川)中渡镇,杀榷场官盛允升。1217年,蒙古军队在国师木华黎的率领下横扫山西,攻破金朝设立在壶口附近的军事要塞牛心寨,坚守不屈的金朝隰吉便宜经略史杨贞在兵败后投黄河自尽,他的夫人、两个儿子及女儿女婿也全部殉节。 南宋嘉定十年(金兴定元年，1217年)四月，在宋金战争中，宋军在襄阳(今属湖北襄樊)击败金军的一次伏击战。 第56章 瞒案情县令被罚 宋嘉定十年（1217年），宋慈中乙科进士，以第三名及第，补授浙江鄞县（今浙江宁波）县尉，因父死需丁忧而未赴任—朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。 宋慈回家乡处理父亲的丧事事宜，来到李心远义诊的小房子里看望济公“李心远”。 宋慈问道：“李兄近日可安否。” 李心远答：“一如既往，老样子。” 化身李心远的济公安慰宋慈说：“宋贤弟将来一定会是大宋提刑官，肯定是名留千古的人物。莫要就此自暴自弃。” 宋慈道：“李兄，就放心好了，吾自当自强不屈。” 这个时候，有个大概四五十岁妇人来到了李心远义诊的房屋里来，一看见李心远，就跪了下来，泪眼婆娑，道：“李大夫，您手段高明，请求你救我儿子吧。我儿子冤枉呀，我儿子是被冤枉呀。” 李心远见状，拿出凳子，让妇人坐下来，连忙摆手说：“你起来说话，把前因后果说得清楚，我才好想想是怎么一个事情，要怎么样帮您。” 那妇人闻言，站起来，用手帕搽了搽脸上的泪痕，缓了口气，然后徐徐说来，：“李大夫，是这样的，我儿子半年前出门游玩，在花丛里发现一个女尸，好心报给县衙，结果被捕快当成凶手抓了起来。在牢里受苦了五个月。后来，这个杀死那个女子的真凶应该其他案件被抓起来了。衙门的人也是知情，到现在却不肯放我儿子。” 那妇人说到此处，神色不佳。“李心远”给妇人倒了碗水，递到她跟前，妇人接过水，喝了几口，然后说了声谢谢。 宋慈在一旁听了妇人所言，感到不平，脱口而出，道：“这个县令明明知道抓错人了，却不放无辜之人，企图掩盖自己的过失，简直是罪加一等。” 妇人忍不住还是哭了起来，哽咽道：“马尚峰是县令，我们平民百姓能拿他怎么办。除非有比他官大的人管这个事情。我也是实在没有办法，才过来把这个事情告诉李大夫，李大夫虽然是郎中，也是仵作，可是也只是靠着这些小本事自己过日子。我老太婆也是没办法，不顾及乱投医呀。” 李心远听了那中年妇人的哭诉，安慰她道：“你且回家，我有办法救你儿子。” 妇人半信半疑道：“李大夫当真有办法，莫不是安慰我这个老婆子？” 宋慈道：“我现在丁忧，辞了官在家带孝，我尚且没有把握能解决这个事情，李兄，你却说有办法。” 李心远顺口编了个话，说：“我之前居无定所，云游行医，救治过一位宰相，他感恩我救治之恩情，交代于我，若将来有遇到困难，可以找他帮忙，只要作的事情不违背道义，他能帮就帮。” 宋慈闻言，也不仔细询问，感叹道：“李兄真是交友广大。” 那中年妇人听了李心远这样说，情绪才慢慢平稳了下来 。连忙对李心远磕头，李心远连忙把她扶起来，对她说：“你探监的时候，让你儿子好生坚强，不要放弃，我们一定会想办法救他的。想必他在牢里几个月了，身上很大可能受刑受伤，我这里有治外伤，内伤的药丸，你探监的时候给他，让他吃下，这个药炼得不容易，药力极好，哪怕重病将死之人也能回气。” 说罢，李心远递过来一个装着一颗丸药的药盒子交给眼前的中年妇人。妇人接过东西，内心感激不尽。几番话后，李心远问清楚妇人儿子的姓名年纪，然后让她回家等消息。 李心远和宋慈吃了一顿饭，然后送宋慈回家。然后济公李心远暗中施法，联系到朝廷中一个叫夏国栋的宰相，把来龙去脉说清楚，夏宰相把这个事情反映给当今皇帝宋宁宗。宋宁宗于是让这个宰相派大理寺的官员去调查这个事情。 大理寺的官员调查清楚，把被冤枉坐牢的叫萧逸的男子放出监狱，并且将乱抓人隐瞒案情的马尚峰县令判刑流放，还有那个隐瞒案情的牛捕快也被流放三千里。 第57章 李心远收伏山怪 福建龙岩的长汀，古称为汀州，毗连南康郡东境，彼此峰岭襟带，山深林茂，旧时也是山魈木怪居住的丛林之地。唐朝开元二十四年，朝廷要在此处始建州治，于是大兴土木，伐林造府，因所需要的木材极多，以致官府组织民夫深入群山砍伐收集树木。 长汀山山中，多有古松生长，有不少松树粗壮得可以数十人合抱，高达二三十丈的参天大树，也不知已有几千几百年树龄了。但是却也都官兵民夫们一径斩伐，一棵棵地拖出山去斫为梁椽。那些大树，有的便是山魈精怪的居所，由于官民百姓的大规模地砍伐，坏山毁林，因此激怒了那些山魈木怪群起而反击。 因为那些山魈精怪能够隐藏身体，又会暗箭伤人，令人防不胜防，民夫士兵们都抵挡不住它们的攻击，纷纷败下山来。官府不得已，重金聘请了一批术士随同民夫进入山中，在伐木之前，术士先会在树上绑上一条红绳，先是禹步厉咒，然后再行砍伐时，便了没有特别的情况了。等到人民把树砍倒，剖开树皮以后，赫然可见一只只山魈僵卧在树洞之内，它们是被“法术”禁制，动弹不得，被任人宰割。其实这些所谓的术士用的是自己特别制作的迷药限制住了那些山怪。 其实它们不是什么山鬼，是猴科灵长动物，体型健壮，头大而长，鼻骨两侧各有一块骨突起，表面呈淡蓝色，因山魈面部似鬼魅状，遂称为“山中之鬼”。山魈尾部粗短，体毛主要为深灰色，夹杂着黑色和红黄色的毛发，并具有橙色的胡须、红色的鼻和嘴唇。山魈的鼻子深红，鼻梁两侧有深蓝色并带有白边的皱纹皮肤，嘴唇上有白色胡须，下颌有一撮黄色山羊胡。它们的眉目很高耸，两只眼睛黑色深陷，当地人常称它们为“大花脸”。这种鲜艳夸张的脸部颜色和图案，乍一看确实有些“鬼怪”的感觉。 时光荏苒，唐朝开元到南宋。福建当地的百姓都以为此怪已经消灭了，或者是已经很少为祸。其中有一只山魈，在山林中食得千年肉芝，于是修成了精怪，可变化身形，吸取天地灵气，日月精华。 这个山魈能言人语，善跳跃变化，自取姓名为萧逸。他有三百多岁。虽然因为吃了千年肉芝，成了精，但是未开智慧，性格野蛮。这个三百岁的山魈对砍伐山林的人家甚为厌恶，为此他会报复那些砍伐山林的人家，经常潜伏他人家中偷人家的孩子。为此，造成当地百姓恐慌。 乔装变化成为李心远的济公决定要帮助当地消除山魈这个公害。 济公来到了山魈萧逸居住的深山老林中，直接找到了山魈精萧逸，劝他不要再作恶害人。 山魈精萧逸骂道：“人类砍伐山林，迫害我们赖于生存的环境，杀害我的同胞，我仇恨这些自私自利的人，我要为我那些死去的山魈同胞报仇。” 济公李心远劝道：“冤冤相报何时了呀，你能得食千年肉芝太岁，可以好生修行，怎么去作恶？” 山魈精萧逸说：“你很有本事，居然在这深山老林里把我找出来。你说冤冤相报何时了，那是我想害人吗？当初人人乱砍滥伐，毁灭我们的家园，杀我们的时候，那些何曾放过我们！老天有眼，让我吃到太岁肉，修炼成精，我终于可以报仇了。” 济公李心远闻言，苦口婆心的说：“那你报仇，也不应该把别人家小孩抓走呀。” 山魈精萧逸听了，大笑了几声，然后说明：“抓了他们的小孩，就是要人类消失，让这些人没有后代，彻底断绝我们被伤害的源泉！斩草不除根，春风吹又生。人没有放过我们，我自然也不会放过他们。” 济公李心远说：“我诚心诚意劝你回头，你若真心悔改，我愿意放你生路。” 山魈精萧逸听了，不以为然，感到挺好笑的，说：“你是在开玩笑吗？你还放我生路，应该是你求我放你生路才对啊。” 说罢，山魈精萧逸张牙舞爪扑向济公李心远。李心远和这个山魈精萧逸打了起来。 济公李心远，运起罗汉翻天印，升上半空，念起咒语，把罗汉翻天印变得有寺院的大钟那么大。罗汉翻天印正要朝那个山魈精萧逸压下去，山魈精萧逸见状不妙，连忙变成一只小穿山甲钻进去树洞里面，然后逃跑了。 济公李心远对其穷追不舍，变成响尾蛇去追山魈精萧逸变成的穿山甲。山魈精萧逸连忙变成老鹰飞走，济公李心远则变成大雕去追山魈精萧逸变成的那只老鹰。 山魈精萧逸心中暗骂：我真是小瞧他了，这个家伙根本就不是凡人。真要命，追得那么紧。 山魈精萧逸连忙显出原形，跳进去江里，变成一条鱼。李心远看见，连忙变成白鹭冲进去，扎进去江水里。 山魈精萧逸连连变化逃跑，体力不支，最后还是被李心远抓住。被山魈精萧逸被济公李心远用捆妖绳捆绑了起来。道济李心远用翻天印在山魈精萧逸身上烫了一个符咒的文字，施法把他打回原形放了他。让这个山魈从此不能作恶作怪。 第58章 帮助妈祖收海妖 1218年的1月5日 因辽东行省完颜阿里不孙为叛人伯德胡土所杀，大金国朝廷决定以上京行省蒲察五斤为右副元帅，权参知政事兼充辽东行省。4月27日 因蒲察五斤曾表奏完颜阿里不孙以高丽不肯借粮而擅自兴兵掠其境内，金廷命蒲察五斤派使者往谕高丽，使知兴兵非上国意。本年 成吉思汗命哈真，扎刺等率军讨伐进入高丽境内的契丹叛军，并征调耶律留哥兵和蒲鲜万奴军助讨。蒲鲜万奴乃令元帅完颜子渊统兵2万，于十二月入高丽。 济公和尚化身成年轻男子李心远在福建一带居住，那一带百姓多为捕鱼为业。东海之中有一只几百岁的老鳄鱼成精怪，商渔民船经常受到这只老鳄鱼的攻击，导致沉没的船只不知几百几千艘。百姓深以为害，奈何常居海边，不靠捕鱼之业难以维持生计。为此也有些百姓不得不冒险乘船过海捕鱼，偶有幸运之人没受那鳄鱼精的危害但是多数人还是存有死伤。 福建百姓供奉天妃海神妈祖庙祈求渔民出海平安。 妈祖又叫天后，或者天妃，是传说中掌管海上航运的女神。原名林默，因是女子又叫林默娘。公元960年，宋太祖建隆元年三月二十三日出生于福建莆田湄洲岛。父母信佛，其母王氏夜梦观音菩萨赐药而生下的，出生之时，满室红光，身带异香，不哭不闹，平静如神，故取名为默娘。 林默娘八岁的时候拜地仙骊山老母门下，十岁信佛，十三岁修炼法术以及学习医术和占卜术。林默娘自幼聪明，记忆深广，可过目不忘。林默娘能观天象，预测天气和海洋的变化，当地百姓要出海与否都会先去问林默娘，其言其行无不灵言。百姓称其为灵女。在宋太宗雍熙四年（公元987年）的九月初九，林默娘因为救助渔民不幸遇难，年仅二十八岁。林默娘修行法术，终身未嫁，其身完璧。当地百姓遵从玉皇大帝与王母娘娘的派下来的使者太白金星传下来的口喻，对其林默娘的尸体保护完整，并且盛装放与山石之上。观音菩萨引林默娘魂魄原神入其身，令其“升天”，玉帝封其为海神妈祖。自此当地百姓立庙塑像供奉。 林默娘被封为海神妈祖止到此南宋，功法未完备广大，故也有不能之处。虽然有仙童仙子和千里眼、顺风耳这些神兵帮助她管理海运之事。但是世界之大，大海之多之广。 李心远来到妈祖庙，给海神妈祖上了几支香。然后济公“李心远”对妈祖塑像说“大圣大悲海神妈祖，现今渔民百姓受这东海鳄鱼精的危害，影响生计，道济决定在此除掉这个祸害。” 李心远让当地百姓帮助他制作一些削尖的见血封喉的木棍，他说自己要出海用这些见血封喉树木的木棍扎死这个祸害百姓的鳄鱼精。百姓们听到他的决定又敬佩又担心，也很感激李心远。并且对李心远说，如果除不掉这个怪物也不要紧，只要人平平安安回来就好。 “李心远”—济公带着这些木棍，坐上船渡海寻找那个鳄鱼精逗留的地方。 大鳄鱼虽然成精，能在海里翻山倒海害人，但是一般没事的时候，它是在陆地上的。只有感到热的时候才会下海。李心远找到了那只大鳄鱼停留的小岛屿，带着这些削尖的木棍找到了那只成精的大鳄鱼，和它打斗起来。这只大鳄鱼虽然有几百年，身材有一只小船那么大，但是并没有什么法术神通，武力靠的是自己巨大的身形。 李心远（济公）很快就用这些削尖的木棍把这个巨大的鳄鱼给捅死了。然后把它的尸体搬到船上，坐着船回到陆地上。 李心远把这只大鳄鱼拖下来，渔民们看见纷纷叫好，兴高采烈，对于济公杀死大鳄鱼的行为感激不尽。甚至有的人都对李心远跪了起来 。李心远连忙让他们起来。 李心远吩咐渔民说：“这只大鳄鱼中了见血封喉的树毒，大家只能把它尸体烧了。” 其中的百姓说：“李大夫真是我们福建人的大恩人呀，我们受这怪物的迫害已经好久了，现在终于消灭它了。” 百姓纷纷说：“李大夫住的房子实在太简陋了。李大夫在当地不仅免费给我们看病治病，还为我们杀死了害人的大鳄鱼。我们大家应该有力的出力，有钱的出钱，让李大夫住好一点房子，让李大夫吃好一些。” 李心远—济公对百姓们对自己如此热情也是甚为感动。 第59章 圣罗汉收服相柳 话说福建一带，当地人民多靠捕鱼为生计。虽然李心远消灭了鳄鱼精，但是大海中不只是鳄鱼精这种怪物，还有相柳。相柳，传说它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命。因此，这种水泽连禽兽也不能生活。当初大禹治水的时候，看见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。大禹尝试用泥土堵塞，但是三堵三陷，大禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。 但是相柳其实只是被大禹斩落一头而未死，并且连夜逃往了日本，而后成为了八岐大蛇。后来日本天皇身边的大阴阳师安倍晴明，用封印把八岐大蛇封印了起来。 安倍晴明去世之后，八岐大蛇冲破了封印，又重新回到中国。回到中国以后，八岐大蛇吃了千年太岁，重新又长出来一个脑袋，成为九头相柳。只是相柳被封印的时间太久了，法力变得低微，所以一直潜伏在大海海底，修复内伤。 消灭了鳄鱼精当地百姓还以为出海可以完全，但是过了几个月以后，渔民还是遇到海怪兴风作浪。福建当地的百姓对此愁眉不展。 顺天圣母陈靖姑知道相柳在大海作怪危害渔民，于是化身成一个十五六岁的女侠士来到福建。 顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神。 据史载，陈靖姑的父亲陈昌与一退隐知府之女葛氏结婚，唐乾宁元年（894年）于福州三叉街下渡生下陈靖姑。相传陈靖姑13岁时曾上庐山学法，学成返乡，修炼于嵩山石洞。26岁时下山解救难产的妇人和生病的儿童，后来肉身成神，被封为顺天圣母、临水夫人。 陈靖姑变化的少女侠客知道李心远的真实身份是济公。她走到了李心远的面前，说：“相柳恢复功力，单凭你一个人是很难对付他的。” 李心远听到眼前这个小姑娘说这样的话，淡淡地回道：“小姑娘，想和我对付海妖相柳？不要开玩笑了，小妹妹。” 陈靖姑道：“没有开玩笑，在顺天圣母面前，你，李修缘，道济和尚的真实身份是瞒不住的。自然你肯定也知道我的真实身份。” 李心远道：“我水下的功夫不好，相柳千年大妖，恐怕很难对付。它现在潜伏海底养伤，如果招惹他出来，反而会让它气愤，因此会害死更多人命。” 陈靖姑从身上取出一颗蓝色的珠子，给济公看，说：“我这里有避水珠，你带在身上可以不受水害，可以在水里自由呼吸，形如鱼类。” 陈靖姑说：“你拿着这颗避水珠带身上吧，等到我们消灭了相柳，你再还给我。” 济公李心远闻言，便收了陈靖姑手里的避水珠，放在身上。那个珠子被放身上，就黏住了李心远的手臂里的肉，李心远的身体突然发生变化，居然长出来了鱼鳃的器官。 这个时候，李心远和陈靖姑跳入大海，快速如闪电地游到深海海底。陈靖姑和李心远快速地游到了相柳住的位置。 相柳察觉到自己练功的范围有人闯入，连忙变成一条小水蛇赶紧游跑。李心远已经改变身形，也如同海底的鱼类一样，快速地追着相柳游过去。陈靖姑也跟了上来。 最后他们仨在海底打斗了起来，斗了两个时辰，难分胜负。相柳虽然是千年妖怪，但是面对陈靖姑和济公的围攻，力不能及，最后被打成重伤。相柳不得已，显出原形，露出九个青脸人头，蛇身，九个人头吐出毒水，企图要毒死陈靖姑和济公。 济公施法，变大身形，一脚把相柳踹出海水，直接踹到陆地上面。陈靖姑见机行事，眼疾手快，分身变化出九个女子，挥刀把相柳的九个脑袋都砍掉了。二人合力，终于杀死了相柳，为民除害。 第60章 济公救丘处机 化名李心远的济公在福建住了一段时间之后，就决定要离开这个地方。临走之前，“李心远”对宋慈说：“宋贤弟好生照顾自己，为兄向来云游习惯了，喜好居无定所。你的福气还在后头，当今皇帝驾崩之后，下一任皇帝，能助贤弟成就，将来你是大宋提刑官，查案破冤，举世闻名。” 宋慈闻言，道：“借兄台吉言，兄台此去，万千保重自己。” 二人寒暄了几句，化名李心远的济公就坐船渡海启程，离开福州之地。 济公离开了福建，远行到了在大雪山（今阿富汗的兴都库什山）之处闭关修行，以图境界更上一层楼。此时即公元1219年，南宋嘉定十二年。金兴定三年，蒙古太祖成吉思汗十四年，率军西征的成吉思汗在大雪山（今阿富汗的兴都库什山）坐镇指挥，连年征战、年事已高，成吉思汗大汗因为病痛不断，于是和秦始皇有了同样的想法，就是想要延年益寿，长生不死。古代帝王几乎都有这个想法。这时，一个传言飞进了他的耳朵：“山东有个道士丘处机，精通仙术，是长生真人。” 成吉思汗听后，于是给丘处机道长写信，让使者前去邀请丘处机，希望他能来见见自己，传授自己一些长寿的秘方或者一些功法什么的。 丘处机，字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，金代元初道士，道教全真派“北七真”之一。 丘处机十九岁入道出家，次年拜全真道人王重阳为师，追随其左右，甚契玄机，与丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二合称“全真七子”。 师父王重阳羽化之后，丘处机在陕西磻溪洞穴中住了六年，苦心修道。后来又隐居在龙门山(今陕西宝鸡境内)励志精修七年。到了明昌元年(1190年)，金朝的皇帝金章宗以“惑众乱民”为借口，下诏禁罢道教，丘处机于是东归栖霞。 泰和三年（1203年），刘处玄去世，丘处机任全真道第五任掌教。泰和三年（1203年）至兴定三年（1219年）间，他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。 宋嘉定十二年，金兴定三年（1219年）五月，成吉思汗派使者携带诏书到山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见。在当时交通极其不发达的年代，从山东到阿富汗的万里之遥，对于七十来岁的长春道人丘处机来说，要走这一趟路真的不容易，但是他还是接受了成吉思汗的邀请。丘处机见蒙古势力强大，成吉思汗打造的蒙古帝国的版图已经横跨欧亚大陆，版图达到了3300万平方公里，几乎是征服当时世界上一大半的文明。 丘处机预测到将来蒙古国可能会灭了宋朝，到时候会因为战争死伤无数，血流成河。如果可以通过接受成吉思汗的邀请，以言教循循善诱，令其一言止杀也可造福苍生。 兴定四年（1220）农历正月，长春真人丘处机挑选了门徒尹志平、李志常等十八名名弟子离开山东的昊天观，启程西去，此时他已经年七十三岁了。 万水千山，丘处机和十八名弟子遇到了很多磨难。 有一日，有狼妖围攻丘处机与其弟子，虽然他们修道练功多年，但是并不精通法术。身有预测之术而已。狼妖能变化，丘处机与十八名弟子也没有打过狼妖，也只能维持自保而已。济公预知丘处机有难，分身变成一个侠客，前去搭救丘处机和他的弟子们。 狼妖将丘处机和那些弟子打伤，济公化身的侠客及时来到他们身边，以横刀与那狼妖打了起来。 那狼妖怒道：“哪里来多管闲事的，等我打死你，一起把你和这些道士吃了。吃了你们这些修道人，我就能增加功力了。” 说罢，狼妖龇牙咧嘴地笑了几声，然后张牙舞爪和那侠客打了起来 。 济公的变化分身，挥舞狼牙棒，一直揍向那个狼妖，动作快速如闪电，一下子就把狼妖打得脸青鼻肿。然后用降妖符箓把狼妖打重伤，直接削掉狼妖几百年的功力，把它从狼妖变成一只普通的狼，最后踹了一脚，又变成了嗷嗷待哺的小狼。小狼嗷嗷叫，灰头土脸地逃跑了。 丘处机和弟子向眼前这位侠客道谢，侠客说了一声不必。转身就离开，很快不见人影。 丘处机一行继续向西，穿过河北，内蒙，蒙古等地区，经新疆，哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦最终抵达大雪山（兴都库什山）。1222年四月，丘处机途经铁门关抵达“大雪山”（今兴都库什山），途中饥寒交迫，得济公授挫火丹得以保住身命。 第61章 丘处机一言止杀 西行途中之艰苦难说，丘处机他们时常要受到沙尘暴、流沙的袭扰。艰难的时候，车子陷到流沙里，马儿停滞不前，人想挪动一步都很困难。丘处机的随行弟子之一赵九古甚至病死在了西行的路途上。 一路西行，多番艰难，前后三年光景，公元1222年，此时正值初夏，丘处机他们终于来到了成吉思汗的面前。蒙古士兵复奉旨意，将丘处机道长请入蒙古大帐中面见成吉思汗。丘处机帐篷阶下朝见成吉思汗。眼前的成吉思汗神情倦怠，微微抬头看了看眼前的这位叫丘处机的老道，他自阶前稳四方步而进。但见他： 头戴一顶黄纱巾，身穿筋领灰色袍。 腰系一条蓝绒带，足踏一对云头履。 手拄九节蟠龙杖，背挂一把白拂尘。 玉面光洁童子颜，苍髯颌下鬓角飘。 金精明眼似飞焰，凤眼长眉入鬓边。 行动如云随行步，逍遥稳似一散仙。 成吉思汗见之，欠身道：“真人仙踪，今喜降临，如盼甘霖。”就请丘处机道长坐一毛皮椅子上。 成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便开门见山地向丘处机讨要长生之术和长生不老药。 丘处机道长见状，显然早已心中有数，他说道:“世上只有卫生之道，而无长生之药。” 成吉思汗半信半疑道：“传闻世人说丘处机道长有三百岁，可是否？” 丘处机道长回答：“此乃是谬传也，贫道年七十有四而已。” 成吉思汗道：“道长面色红润如童子，不是有灵药，何如此。” 丘处机道长说：“只是调养身心，作有养生之功夫，常服养气血之药精之物。大汗也可如此。大汗应安百姓为道。短命之人皆因不懂卫生之道。而卫生之道以清心寡欲为要，即一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持心地宁静，随应天性之道。无为而治是为养生之道。” 成吉思汗闻言，沉吟了一下，有些一会地说：“真人，您的安民之道我就不明白了，您说的随天性，不错，我是信天的。可是好生恶杀？难，我想让他生，别人想让他死，我想安定，别人非要乱。我看只有以杀止杀，以乱止乱，才能立足于天地之间，清静无为怎么会达到天下大治？” 丘处机闻言，徐徐说：“大汗此想法也非首创，韩非主张以刑法刑事；商鞅主张以战止战，秦国争战了百年，虽不乏良将猛士，但终究还是没有逃脱巨鹿之败绩，咸阳之失守，此为何？” 成吉思汗闻丘处机道长所言，一时茫然无语。 丘处机继续说：“秦始皇以刑罚为巢臼，以赵高、李斯之流为手杖。然最终却难免覆巢破卵之患，倾仆跌倒之祸。可见，严刑和杀伐不可做为依靠。这是中原历朝历代一面明鉴所以有人说，事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多。秦国之灭亡在于措施对民众过于残暴，刑罚太严太重。” 成吉思汗听了丘处机道长此番长论，叹道：“您说的这些这事我没有听到过。神仙可以直接说说我现在应该怎么做吧！” 丘处机见状，笑了笑，道：“大汗以杀伐夺天下，然不可以杀伐治天下。以刑法除恶，以教化劝善。德刑并用，恩威并施，天下方能长治久安。” 成吉思汗琢磨着，道：“德刑并用，恩威并施。神仙是不是说我的刑和威用多了，德和恩用少了？” 丘处机道长微笑不答。成吉思汗对身边的耶律楚材说：“大胡子，请你把真人的话记下来，用蒙汉两种文字相对照，我要好好收藏，细细琢磨。” 耶律楚材点头称是。 丘处机道：“大汗常年征战，身体劳损过度，因杀生而心气暴躁，容易疾病。只有心平气和，慈悲为持戒，可得保生卫生之道。” 在后来二人朝夕相处的日子里，丘处机且不断以身边小事来劝诫成吉思汗。 有一次，成吉思汗打猎要射杀一只野猪时突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后，丘处机便入谏说:“上天有好生之德，陛下在圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近，是上天在保护着陛下。” 成吉思汗对此十分信服，告诉左右人说:“只要是神仙的劝告，以后都照做。”成吉思汗过桥时，桥一下子被雷劈断了。丘处机便说，这是上天在警告不孝顺父母的蒙古人。于是，成吉思汗就诏告国人，听从神仙的指示，要尽孝道。丘处机还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以“敬天爱民”为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。 公元1223年，丘处机师徒向成吉思汗辞行，从阿富汗向东返燕京，在丘处机回途中，成吉思汗一共给他发了四道圣旨，并赠给虎符玉牌，让丘处机道长的全真为掌管天下道教之教，并且免除了道院及道众的一切赋税差役。于是道侣云集，道教隆兴。从此，丘处机师徒定居在燕京之地。 其第三道圣旨和虎符玉牌内容如下: 宣差阿里鲜面奉 成吉思皇帝圣旨： 丘神仙奏知来底公事，是也煞好。我前时已有圣旨文字与你，来教你天下应有底出家善人都管着者。好底歹底，丘神仙你就便理会。只你识者。奉到如此。 癸未年九月二十四日 虎符玉牌内容： 西域化胡归顺，回至燕京，皇帝感劳，即赐虎符玉牌曰：真人到处，如朕亲临。丘神仙至汉地。凡朕所有之城池，其欲居者居之。掌管天下道门事务，仅听神仙处置，他人勿得干预。宫观差役尽行蠲免。所在官司，常切卫护。 丘处机回去之后，用成吉思汗给的玉牌救助很多受迫害的难民，收留了很多战争上遗留下来的百姓。 第62章 宋理宗重用惠父 宋嘉定十七年（1224年）9月17日，宋宁宗赵惇在临安宫中的福宁殿驾崩，在位共三十年，终年五十七岁。在位之前因为无子，立其弟宗弟之子赵昀为皇子。 宋宁宗驾崩，其宋太祖赵匡胤十世孙赵昀被权臣史弥远拥立为皇帝。是为宋理宗。 宝庆元年(1225)正月，湖州人潘壬与其弟潘丙、堂兄潘甫等，因为不满于权臣史弥远的擅自废立，图谋拥立赵竑，并与山东李全联络。李全表面同意出兵接应，实际只想坐观成败。潘壬等见李全未派一兵一卒，惧怕事泄，便组织盐贩、太湖渔民等矫装成李全军队，扬言来自山东，夜入湖州城，把济王拥入州衙以黄袍加身。知州谢周卿率领官吏前来恭贺。潘壬以李全名义发布榜文，列举史弥远的罪状，声称将领精兵二十万，水陆并进，直捣临安。 第二天，济王才发现只是一些太湖渔民和巡尉兵卒，他见事不济，派人去朝廷报告事变，自己则率领州兵讨捕潘壬等人。潘壬改换姓名逃走，潘丙、潘甫等人遇害。史弥远得报，立即调军前往弹压，兵至湖州，事变已经平息。潘壬逃至楚州(今江苏淮安)被捕，送往临安处斩。史弥远丞相忌恨济王，假称济王有病，命门客秦天锡带医生前往诊治，至则宣称朝令，逼济王自缢于州衙中。 宋理宗宝庆二年（1226年），宋慈这个时候才出任为江西信丰县的主簿。此正是应了济公临别与宋慈（字惠父）之言。 时年，蒙古发动大规模的灭夏之战。蒙古军先后攻占沙州(今甘肃敦煌西)、肃州(今甘肃酒泉)、甘州 (今甘肃张掖)、西凉府(今甘肃武威)、灵州(今宁夏灵武西南)等地，进围中兴府。次年七月，夏末帝投降被杀，西夏亡。 南宋时期的赣闽地区，民贫、地狭、人稠，人民处水深火热中，民反和兵乱频频发生。江西安抚使郑性之欣赏其才华，延请他入幕府参预军事。当时，江西南部三峒里少数民族发生变乱，赣南数百里地方局势混乱。宋慈参与平定“三峒贼”的战役。他先赈济六堡饥民，又率兵三百大破石门寨，俘获敌酋，因战功卓着而“特授舍人”。任期届满，江西提点刑狱的叶宰聘请宋慈为幕僚。 不久，在真德秀推荐下，宋慈又进入福建路招捕使陈韡幕府，参加了平定闽中叛乱。宋慈“提孤军从竹洲进，且行且战三百余里”，就连久经沙场的主帅也对宋慈刮目相看，称赞宋慈是“忠勇过武将矣”。而在军事谋划方面也多慈咨询访问于宋慈。 宋慈此时感觉到自己的结拜兄弟李心远当年所说的预判之言都一一应验，觉得义兄真是神人也。 宋慈心想，自己的结拜兄弟“李心远”不知又在何处游历。希望有机会再见一见自己这个有点像神人的义兄。 第63章 李心远救大神雕 话说济公修炼密法，改变容貌，貌二十七八九年华，端正可看，亦然蓄长发，挽起圆团发髻。时，济公相貌打扮非僧人形象，而是游侠装扮。不再叫曾经的法号道济，而唤为“李心远”。 一时，“李心远”在陕西的华山中某个悬空洞中打坐炼气。倏忽间，看见半空中有一只大雕落下，与一只碗口大的黑蛇争斗。但见那只大雕，身形甚巨，比人还高，全身羽毛稀疏，毛色黄黑。这大雕身形虽然巨大，但是稍显得笨重，和那只大黑蛇斗咬的时候，却被那大黑蛇紧紧地缠住了身体。 就在这个时候，一个年约三十来岁的青年男子单手挥舞着一把大铁剑冲了过来，砍在那个大黑蛇的身上。“李心远”仔细一看，发现那个青年男子的只有一只手臂，另一个手臂却是断的。虽然如此，但是那个男子身形动作非常灵活，哪怕只有一个手臂，拿着大铁剑挥舞起来却也灵巧多变。 那身穿灰衣的青年男子用铁剑砍伤了缠住大雕的大黑蛇，那黑蛇却只是轻微受了一点点皮外伤。大黑蛇扬起大尾巴，向那个灰衣男子打了过去。那个男子不经意就被黑蛇摔倒在地。 “李心远”连忙跳出悬空洞，一脚踢到那个大黑蛇的脑门上。那大黑蛇吃了痛，缠住大雕的力气变得小了，大雕连忙挣脱出来，用爪子抓了大黑蛇一下，大黑蛇连忙灰溜溜地快速逃入草丛里。刚才那个灰衣男子连忙起身，对“李心远”道谢。 那个灰衣男子自报姓名，姓杨，单名一个过字。他叫杨过。 济公则说自己叫李心远，刚才正在在华山悬空洞里辟谷炼气。 济公李心远看了看眼前这个灰衣的男子，说道：“杨兄弟的手臂应该断了有十多年了吧？可想过接回一个新的手臂。” 杨过说道：“李兄莫非是隐士名医？一眼能认识其缘故？可惜我这手臂断了很多年了，就是华佗在世也不能接回来的，我当初埋掉的断臂都应该变成白骨了。还怎么可能接回来。” 济公李心远听了杨过如此说，解释道：“这倒不是不可能，只需要找得骨骼相等，血型一样的活人刚刚断下来的新鲜的手臂就可能接活，只不过医治起来相当麻烦。” 杨过闻言，叹了口气，道：“别人的手臂也是手臂，怎么可能有人自愿把自己手臂给别人用的。这么多年了，我早已经放下对另一个手臂的执着。我现在只想小龙女能回到我身边。” 正说话间，那个大黑蛇又冲了过来，张开尖尖牙齿的大嘴咬了过来。济公和杨过连忙闪过一边，二人一起各踹了大黑蛇一脚。那大黑蛇常年在华山上，吸取日月精华，身形巨大，力大无比。平常练武之人也很难能对付得了它。 大黑蛇闪电一般甩出大尾巴打向杨过和济公李心远。旁边的大雕看见，张开爪子刮大黑蛇的皮肉。大雕用力，一下子用爪子抓破了大黑蛇的身子一道血淋淋的口子。大黑蛇这才感到害怕，一下子跳起来躲避大雕的攻击，直接掉下山崖下去。 第64章 济公救华山僧人 话说济公救下杨过和大雕之后，就步行下山。刚才受伤躲避的大黑蛇已经跑得很远。济公来到了华山脚下的一座小庙里面，庙宇里有个叫结庐自居叫道元的年轻僧人。 济公向那年轻僧人询问，借住在庙里几天。道元说：“施主随管住下，只是此处不供衣食，施主若要饮食，只能自供自足。” 济公点头说好。 济公发现这庙的一座高台上放着一具披着袈裟的骨架。济公用法眼仔细观看，那骨架宝骨是洁白庄严，还带有明亮的红色纹理。那全身的骨架关节紧密有系，没有一块是散落的。 济公于是问那个住庙的僧人，道：“小师傅，你庙中上供的可是得道高僧的全身舍利宝骨？” 僧人道元闻言，回答道：“公子好眼力，这是我师傅留在华山庙里的一具大德的真身舍利。据说是一位印度僧人从南溪塔里取出来的，这僧人自称是从天竺来取这大师的真身舍利回西域供养。” 济公李心远问道：“既然要带回西域，为何此真身留在华山这小庙里？” 道元于是徐徐说来，道：“听闻我师傅和我说，当时这小庙的上几代的僧人在华山遇见这个西域僧人，他生了重病，不能远赴西域，于是留在华山小庙里养身体，不想却大病难治，临死前将这真身舍利托付给这庙上几代前的僧人，说这是西域来的宝掌和尚的真身舍利，在宝掌和尚乃是我国战国时期周威烈王十二年生人，据说活到了唐朝显庆元年，一千多岁才圆寂。” 济公接话道：“小可也有所闻，据传宝掌和尚于魏晋间东游中土，入蜀地参礼普贤。师具大慈，常不食，日诵般若等经千余卷。 其后，参访五台、庐山等地，未久适逢达摩祖师来华，宝掌和尚即向之请益，而得开悟。” 道元说：“我们历代祖师留下遗教，留此宝掌和尚真身舍利，日后有能人会带回西域。” 且说在华山玉女峰受伤的大黑蛇，有百年之修行，每到夜里便能变化人形，常化妇人诱惑过路男子将其吃掉。虽为百年蛇，但是白天的时候能力就弱，夜晚的时候方才能施展功法。 那黑蛇精不知济公在华山小庙里借住，夜幕降临之时，大黑蛇变化成一个中年妇人，在庙门口外哭叫，企图骗出那个住庙的年轻僧人，然后把他吃掉。 僧人道元不知其真实情况，到庙外面查看情况，却见一位中年妇人在哭。道元觉得奇怪，正要走过去问那妇人何事？济公李心远连忙走出庙门，将道元拦下来。然后济公李心远不管三七二十一，眼疾手快，直接往那妇人的身上踹了一脚。 那妇人被济公踹了，倒在地上，怒道：“王八蛋，又你，老和我作对。”说罢，那妇人显出真身：一条有水井口子那么大的黑色蟒蛇，两个眼睛铜铃一样大，还闪烁着红光，张开血盆大口吐着信子。好不吓人。 僧人道元见状，心惊不已，连忙对济公李心远说：“多谢你阻拦我过去，不然吾命休矣。” 济公李心远说了句不客气。然后飞身上去，变出刀剑兵器和那个大黑蛇打斗了起来。 这大黑蛇，在华山一带危害了很多百姓。华山虽然有杨过这个大侠会帮忙救百姓，但是大黑蛇神出鬼没，杨过也没能把它完全消灭。 那大黑蛇巨大无比，发光的两只眼睛就好像两个灯笼挂在天上一样。 但见“李心远”在那半空中，与那大黑蛇一来一往，一上一下，斗了几个回合，一时也未见胜败。 李心远祭出翻天印，施法把罗汉翻天印变得巨大，往那大黑蛇的脑门砸了过去。登时，大黑蛇的脑门被砸得脑门破裂，脑浆喷出，重重地摔在地上，一时发出一阵轰隆隆的声响。 第65章 济公道元谈古今 僧人道元见“李侠客”豁然将这个危害百姓的大黑蛇给打死，内心又惊又喜。连忙向济公鞠躬行礼，道：“李侠客为民除害，功德无量呀。 “李侠客”摆了摆手说：“道元师傅客气了。”说罢，化名李心远的济公用手里的宝剑将倒在地上的大黑蛇的肚子剖开，取出脚掌般大小的蛇胆。 “李侠客”对道元说道：“这大黑蛇修炼几百年，体质异常不同，这吃了它的蛇胆能百毒不侵。” 道元和尚闻言道：“这大蛇怪既然是李侠客铲除的，如此好物自然是施主享用。” “李侠客”道：“非也，非也，道元和尚深居山野小庙之中，山中多有毒虫，这百年灵蛇胆，你自然也服用得好。” “阿弥陀佛，”道元说道：“多谢李侠客一番美意。小僧持戒，不食荤腥。” “李侠客”道：“阿弥陀佛，当知如来慈悲，大开方便救度之甘露法门，当知能利益众生是为第一，佛教一切戒律皆为度化众生而设置乎。道元师傅如果食下此蛇胆，不仅可百毒不侵，你身上的汗垢甚至可以做治病救人的药丸。既然能利益众生，又何乐不为？” 道元听了，感觉有点不可思议，半信半疑道：“你此话当真，可真有如此之事情，既然如此，你又为何不服用此蛇胆？” “李侠客”闻言，故意反问一句：“小师傅因以为我会害你？” “侠士对小僧有救命之恩，小僧自是不会怀疑侠士，”道元和尚有些感到不好意思地说：“侠士如此承情，小僧也不好推辞。既然如此，小僧就笑纳。” “李侠客”闻言，于是将手里的蛇胆递给了道元这个年轻僧人。 道元接过那侠士递过来的蛇胆，看了看他，然后闭着眼睛，忍着蛇胆那腥苦之气味，将其吃了下去。一时间，道元感觉到神清气爽，多年来的心痛的毛病顿时一扫而光。 道元感激道：“真是神奇，感觉身上多年劳疾苦病的症状都消失了。” 李侠客用法力把大黑蛇的尸体冰封了起来保鲜。然后说，“你吃了这蛇胆不仅百毒不侵，百病不生，而且还会有天生神力。我用冰块将这个黑蛇的尸体冰封，明天一早，你我把这大黑蛇抬下山去，给当地百姓分而食之。这妖物危害百姓多年，将其分食也好让它赎罪过。” 说完话，道元和“李侠客”走进去了小庙里面去。二人一时也未睡眠，道元煮了茶水，与其共饮畅谈。 道元道：“李侠客武艺高强，又精通法术，真实年龄绝非如此二十多岁，不然如何习得如此本领。莫不是仙人历劫转世之人？” 济公“李心远”道：“道元师傅算是猜对一半半吧。你日后也会我像我一样，而且寿命深长，非比常人。” 道元说：“何出此言？莫非是因为吃那百年灵蛇蛇胆的缘故？” 李心远道：“一时也难睡眠，你我把茶谈古今也增加一些乐趣乎。” “李心远”—（道济）问道：“师傅是自小便离家出家？” 道元年轻和尚道：“我是山野弃婴，不知父母，因为生下来身上有心疾之病被家人遗弃在山脚下。是我师傅在山采药遇见了当时还在襁褓中的我，将我收养养大。师傅对我恩同再造，如父如母，五年前师傅圆寂，留我看此庙宇，等待有缘人带回宝掌和尚的真身舍利。” 济公闻道元说自己身世，叹道：“你师傅大慈大悲，功德无量呀。” 济公接着说道：“这小庙看起来有些年岁，相必历代都有人住庙打理。” 道元说：“此庙唐显庆年间，师祖所开建。后来唐武宗灭佛，很多僧尼受到迫害，先师祖也在山中不出多年。后来遇到西域僧人背着宝掌千岁和尚的真身骨架舍利在此住下养病。去世前托付师祖，等待来世之人将其千岁和尚的真身舍利送回西域。” “天竺有万里之远，”道济说：“除非是有西域僧人要返回天竺，而将其高僧真身骨架舍利交给西域僧人，令其归西域之地供奉。” 道元说：“这小庙的开庙僧人先前是世家富人子弟，爱好收藏古物。至今这庙的暗房里就藏有唐朝时陈玄奘西行取经用过的铜眼罩，唐朝的葡萄花鸟纹银香囊这两件古董。” 济公“李心远”从身上取出一本书，递给了道元，说：“这是修炼内功的心法，我将它送给你。” 道元接过济公递过来的书，点头表示感谢。二人交谈了一会便各自回自己自己榻各自睡觉去了。 第66章 安生花姑互有情 次日清晨，道元和济公把大黑蛇的尸体抬下山，在华山附近的村民看见了纷纷赞扬他们的义举。村民将道元和济公奉为上宾，村民将大黑蛇分而食之，然后济公和道元回到了华山脚下的小庙去了。 这一日，陕西一个叫安幼舆的贡生来到村庄给舅舅家办丧事。这安幼舆为人仗义，喜欢放生。在给舅舅办丧事时候，安幼舆前去帮助牵引灵车。丧事完后，安幼舆在回家的路上，经过华山的时候，他在山谷中迷了路。此时他心里大感恐惧。 忽然间，安幼舆看见远处隐约有光亮，于是就向那个地方赶过去。 刚走了几步，安幼舆突然看见眼前有一个老汉，弯腰驼背，拄着拐杖，匆匆忙忙向前走。安幼舆见状，停住了脚步，刚要问话，那老汉却先开口问他是何人。安幼舆回答说：“小生安幼舆，在这里迷路了，刚刚看见有灯光，认为应该是村庄，自己正准备前去投宿。” 老汉听了，说：“那可不是个好去处，幸好我来了。你跟着我走吧，我家的茅屋可以让你住下来。” 安幼舆听后，感到非常高兴，跟着那老汉走了一里多的路，看见了一个小村庄。老汉敲了敲柴门，打开门的是一个老太太，老太太开门说：“郎君来了吗？” 老汉回道：“来了。” 安幼舆跟着老汉进门，才发现房屋低矮，空间狭小。老汉点上了灯，让安幼舆坐下来。然后老汉让家人准备饭菜招待客人。然后那个老汉又对老太太说：“这位公子不是别人，是我的恩人。你行走不便，可以叫花姑子过来斟酒。” 过了一会儿，花姑子拿着餐具进来房屋，站在那老汉的旁边，轻轻斜着眼睛偷看安幼舆。眼前安幼舆公子： 身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两道弯眉浑如刷漆。鼻子高隆俊气，唇红齿白俏侬。绾髻束发，身穿青天水色衣。腰系蓝带，足穿黑鞋腿白袜。 安幼舆微微歪着脑袋向花姑子看去，但见她生得： 青丝双环髻，髻妆绒花插翡翠。 杏眼桃花脸，朱唇微似玫瑰瓣。 星眼横秋波，远山蛾眉秀又齐。 上身穿的是，晚霞烟火甲轻衣。 下衬五色梅，浅浅淡淡红裙子。 弓鞋弯弯翘，布袜长长遮秀足。 妖娆又美丽，好似瑶台天仙女。 这时，老汉回头吩咐花姑子温酒。房中西边一角的屋里正生着煤炉，花姑子于是进去那屋里拨火。 安幼舆问起那个女郎，那老汉回答道：“老夫姓章，今年七十岁，只有这个女儿。我们农家人没有丫环仆人，因为你不是外人，于是方才让妻女出来招待，请公子莫要见怪笑话。” 安幼舆听后，试探问道：“那女婿家在哪里？” 那章老汉回答道：“还没有女婿。” 安幼舆对花姑子的聪慧美丽赞不绝口。 那老汉还在和安公子说着谦虚的客气话，忽然听见花姑子的惊叫声。老汉连忙跑进去西边的屋子里，原来是花姑子温酒的时候没看好，酒都煮沸了，炉子的火苗高高地腾起。老汉眼疾手快，一下子把火苗扑灭了，斥责道：“都这么大的人了，酒煮沸了都不知道吗！” 老汉回头看去，炉子旁边有个花姑子雕刻的小木头人还没完成，又呵斥道：“也不好好梳梳头头发，像个小孩一样。”说罢，老汉把花姑子雕刻的小木头人像拿过去给安幼舆看，说：“天天雕这个东西，干什么都心不在焉的。安公子还夸她，真是羞死人了。” 安幼舆仔细看了看她雕刻小木头人像，眉眼衣服都栩栩如生，刻得很精致。便称赞道：“这木头人刻得栩栩如生，很是精巧，可见花姑子心灵手巧，蕙质兰心，是有过人之处的。” 花姑子多次上前劝酒，嫣然含笑，并未显出一点儿的害羞。安幼舆注视着花姑子，内心油然而生起爱慕之情。这个时候，老太太呼唤了一声，那老汉就应声回答着就出去了。 此时，安幼舆一看没有其他人，于是对花姑子说：“花姑子的聪慧美丽令安生倾心于你，本来想着叫媒人来说亲，又怕说不成，也不知道如何是好。” 花姑子闻言，一时觉得安幼舆此话说得有些唐突，不敢回他言语，于是拿起酒壶，向火炉边走过去，沉默不语，好像没有听见一样。安幼舆屡次问她话，她也不回应。 安幼舆慢慢地向有炉的屋子里靠近，那女子匆忙起身，正颜厉色道：“狂狼之徒，进屋干甚？”安幼舆不顾责问，只身跪在地上，苦苦哀求花姑子。花姑子见状，想要逃走，安幼舆却阻拦住她，脑袋向花姑子靠近，想要去亲吻花姑子。花姑子大惊失色，用发颤的声音大喊救命。老汉慌忙冲进去询问发生什么事情了。安幼舆连忙松手放开花姑子，走出屋子来，深感惭愧和害怕。 这个时候，花姑子从容不迫地对父亲解释道：“刚才温酒，酒又沸起来了，如果没有安公子，酒壶都要烧化了。” 安幼舆听了花姑子这样说，刚才紧张不安的心才安定了下来。安幼舆很感激花姑子为自己解围。虽然安生一时间神魂颠倒，意乱情迷，但是却打消了非礼的念头，佯装喝醉了的样子，故意踉踉跄跄地走回房间里。花姑子也回去到自己的屋子。老汉过去给安幼舆铺好被褥，然后轻轻关门离开。安幼舆则是一个晚上都没有睡好，天还蒙蒙亮就告辞了。 回到家后，安幼舆立即央求好朋友前去登门求婚，可是整整跑了一天，居然连花姑子家的住处都没有看到。于是安幼舆吩咐准备马，和仆人一同前往寻找。他们来到了原先去的地方，看见的却只是到处都是陡峭的石壁和险峻的山岩，根本就没有什么村落。安幼舆到周围打听，都说很少有姓章的人家。 安幼舆失望地回到家里，心神不宁，食不下饭，睡不安稳。自此神志不清，勉强喝一点稀饭就恶心欲吐。在昏迷之中，嘴里总是喊着花姑子。家里人不明其意，日夜陪伴，眼见他很难在支撑活下去。 一天夜里，陪护安幼舆的家人都十分疲惫，也都已经入睡了。安幼舆迷迷糊糊之间，感觉到有人在摇晃自己的身体。他微微睁开了眼睛一看，原来是花姑子坐在他床前。安幼舆的神智突然清醒了过来。他仔细地端详着花姑子，眼泪扑簌扑簌地直往下落。花姑子伸出手，抹去安幼舆眼角的泪水，皱着眉头，嘴角却微微一笑，哀伤地说：“真是傻子，你怎么沦落到这种地步了呢？”言罢，花姑子便坐上床上，用双手给安幼舆的双腿按摩，然后又按摩安幼舆的太阳穴。 安幼舆顷刻间鼻子闻到有一股奇异的香气，渗入周身。按了许久，花姑子又取出一粒药丸，让安幼舆吃下。安幼舆忽然感觉到前额冒汗，然后慢慢地全身开始流汗，身体渐渐地感觉到没有那么沉重了。 花姑子低声对安幼舆说：“屋里人多，我不便住下。你安心养好身体，三天过后我再来看你。”说完她又拿出几个烧饼放在床头，悄然离开。 到了半夜，安幼舆不再发汗，肚子觉得饥饿，于是拿起烧饼吃了充饥。也不知道这个烧饼里放的是什么馅，安幼舆吃的非常香甜，一连吃了三个饼子。然后用衣服把剩下的烧饼盖了起来，又朦朦胧胧酣睡了过去。直到日上三竿才睡醒，身体也感到轻松了很多。 第67章 寻花姑安郎遇蛇精 三天过后，安幼舆把那些烧饼吃完。安幼舆吃完这些饼，感觉精神很是清爽。安幼舆遣散了守夜的仆人，又怕花姑子来的时候进不了门，于是偷偷把家里的所有的门上所有的锁都打开了。不一会，花姑子果然来到了他的房间，笑盈盈地说：“傻郎君，你还不谢谢医生？” 安幼舆见之欢喜备至，二人如胶似漆，恩爱非常。 云雨之后，花姑子说：“安郎，我这次冒着蒙羞的危险前来，是要报答你的恩情的，其实我们不能做永久的夫妻，你要早做其他的打算。” 安幼舆闻言，沉默了许久，方才问道：“你我本不相识，究竟是在哪里与你家结下的交情？我也实在是想不起来了。” 花姑子并没有告诉他，只是淡淡地说“你自己在想想吧。” 安幼舆坚持要与花姑子做永久的夫妻，花姑子劝道：“像这样私会是不行的，也没有缘分能成为夫妻。” 安幼舆听了花姑子这番话，低头叹气，闷闷不乐，悲伤难过。 花姑子见此情形，半安慰他说：“如果安郎真想同我好，那明晚请到我家里去。” 安幼舆听了，这才转悲为喜，关心地问道：“那么远的路，你身子单薄，怎么就能走到这里来的？” 花姑子解释说：“本来我就没有回家，东边的聋老太太是我姨母，因为你的缘故，我在姨母家一直住到了今天，那么久没有回去，恐怕家里人都要怀疑怪罪我了。” 安幼舆和花姑子同被而眠，安生只觉得她的皮肤，气息，无处不香，于是好奇地问：“你熏的是什么香，以致都能香到骨头里一样？” 花姑子闻言，微微一笑，柔声细语道：“我生下来便是如此，并不是因为熏香。” 安幼舆听花姑子如此一说，便越发地感到惊奇。 花姑子早早就起了床，与安幼舆告别。安幼舆担心自己去花姑子的家会迷路，花姑子说她会在路上等他。 安幼舆在日将西落之时，骑着马赶往章家处，到了半道远，看见花姑子果然在等着他。于是二人便一同回去。章老汉和老太太兴高采烈地出门迎接安幼舆。招待的酒食，不是什么名贵的东西，端是的是许多山野野味。用了饭食过后，到了休息的时候，花姑子没有打声招呼就起身走了。安幼舆此时疑虑重重，思前想后。夜深时分，花姑子方才前来，对安幼舆说：“父母絮絮叨叨了许久方才睡去，所以此时才过来。” 安幼舆喜滋滋地拉着花姑子的手，二人紧紧地靠在一起。你侬我侬，缠绵了一夜，花姑子对安幼舆说：“此日便是永别了。” 安幼舆闻言，惊而发问：“何出此言？” 花姑子回答道：“父亲认为住在这个小村庄里孤独寂寞，要搬去远方。与你的恩爱，就这一夜了。” 安幼舆闻言，感到十分悲伤，对于花姑子的感情难以割舍。他想了想，然后说：“既然你父亲觉得住在这里孤独，那我明日让人向你父亲母亲提亲说媒，求他们把你嫁给我，然后你们一起搬来我家住，我对花姑子父母一定照顾有加，我们家邻居左右，又与我一起，这样自然就不会孤独寂寞了。”说罢，安幼舆温柔地抚摸花姑子的手，又稍微带点哀求而又故作娇气的语气对花姑子说：“你说这样，好不好。” 天刚蒙蒙亮，老汉忽然就闯进屋子里来，见之，骂道：“这丫头，玷污我的清白家风，真叫人惭愧得要命呀！” 花姑子大惊失色，匆匆忙忙地跑出去了。那老汉冲出门去追，边走边骂。安幼舆惊慌失措，羞愧难当，无地自容，只得偷偷地离开了。 安幼舆回到了家，一连仿徨内疚了好几天，痛苦忧愁，觉得自己连累花姑子被家人骂，却又止不住思念花姑子。于是就想在夜里偷偷前往章家，跳过墙去再找和花姑子相见的机会。他心想：章老汉本来就说自己对他家有恩，既然有恩，想必就是自己被发现了，也不会对自己太过分。可能是因为家教家风过于严厉，说不定只要自己晓之以情动之以理，老汉肯定会心软，愿意把花姑子嫁过来。 想到此处，于是安幼舆趁着夜色向章家的方向跑去。可是他明明记得自己是往章家的方向走的，可是在山中却找不到路了。 此时此刻，安幼舆感到很恐慌，正欲寻找返回家的路，却见深山中有房屋。他兴高采烈地跑向那处，却见住宅的大门和建筑高大宏伟，显然是一户显赫富贵的人家，但是大门却是开着的。于是安幼舆向看门的人打听章家的住处。这个时候，一个丫鬟从大宅里面走出来，问道：“是谁深更半夜问章家的事儿？” 安幼舆回答：“章家是我亲戚，迷路找不到了。” 丫鬟见安幼舆年轻英俊，眼珠子一转，娇气地说：“公子就别问章家了，这里是花姑子的舅母家，花姑子现在就在这里面，等我去告诉她。” 那丫鬟便进去了宅院子里面，告诉了家主。其实这丫鬟的家主是一个修炼了五百年花蛇精，她知道安幼舆迷路，故意变化出这宅院出来。那蛇精知道情况，变成了花姑子的样子。 没多久，那丫鬟就出来请安幼舆进门。蛇精变成的花姑子亲自走出来迎接安幼舆，对丫鬟说：“安郎奔波了半夜了，想必一定累坏了。你快过去铺好床，让他休息。”于是丫鬟进去房间，快速铺好床，然后走出去。 不一会，眼前这个花姑子就和安幼舆手拉着手，走进去房间，进了帷幔之内。 二人坐在床榻之上，安幼舆问道：“舅母家里怎么没有其他人？” 眼前这个花姑子解释说：“舅母外出办事，留我在这里看家。却看见了你，难道不是我们的缘分。”说罢，安幼舆眼前这个花姑子便依偎在他身上，安幼舆此时却闻到了一股腥气，于是心生疑惑：花姑子身有奇香，怎么会有如此腥气？他皱着眉头，问花姑子，说：“你怎么不像之前那样？” 这花姑子连忙抱住了安幼舆的脖子，忽然伸出舌头舔他的鼻孔。安幼舆感到像针刺一样疼痛，深入骨髓似的。安幼舆感觉到不妙，料想深山之中多有妖魅变化人形，吃人精血之事情。想到此处，他连忙赶紧逃跑，可是身体却像是被粗绳捆绑住了一样，动弹不得。原来是那蛇精显出原形，用尾巴紧紧把安幼舆缠住。不久安幼舆就不省人事了。 第68章 救安生章老汉入幽冥 因为安幼舆许久没有回家，他的家人很着急，于是到处寻找。有附近的人说日暮时分在山路上遇见过安幼舆，他家人于是来到山里去寻，却看见到安幼舆赤着身子死在山崖下。大家惊恐万状，也不知道是什么原因，只好把安幼舆的尸体抬回家去。 正当安幼舆的父母家仆围在他身边悲伤痛哭的时候，有一个女子前来吊丧，从大门外面嚎啕大哭着跑进来。 花姑子抚摸着安幼舆的尸体，眼泪落到安生的脸上。她哭道：“天呀，你怎么这么糊涂呀？”她哭得撕心裂肺，声音沙哑，过了许久方才止住不哭。花姑子告诉安幼舆的家人说：“安生阳寿未到，万不该死的，你们好生照顾安生遗体，七天之内不要下葬，也不要让他身体受到损伤。” 大家都不知道她是谁，刚想开口问话，花姑子也不行礼，含着泪走出门去，对大家的挽留毫不理会。大家紧随其后，转眼间却看不见她踪影了。众人于是怀疑她是仙人，于是对她吩咐的话照办。 花姑子回去家里，将安幼舆遇到身亡的事情告诉了父亲章老汉。那章老汉听了，叹道：“五年前，蒙受雷劫，显出獐子原形被猎人捕获，是安公子慷慨仁义用金钱换我性命，得以放生。” 原来花姑子一家人都是獐子成精化形的人。 花姑子哀伤道：“安郎是为了寻我被那老崖洞里的蛇妖迷惑而身死的。父亲，我们一定要救救安公子。” 章老汉叹了口气，说：“难呀，安相公气绝身亡，魂魄已被幽冥鬼差勾入地府了，尸体血脉已经不通。哪怕我去地府把他魂魄招回来，也不能还阳了。” 花姑子闻言，说：“那该怎么办，安郎是因为我死的，如果可以，我宁愿自己代安郎去死。”说罢，花姑子忍不住又哭了。 章老汉想了一会儿，然后说：“若要救回安相公，得费一番波折，你我都要辛苦一遭。” 花姑子道：“只要能救安郎，哪怕刀山火海我也要闯一闯。” 章老汉慢慢地解释道：“华山脚下有一座小庙，里面住着得道高人，其中一位僧人吃了灵蛇蛇胆，你去求他要一滴血，他的血能激发已经死去的身体细胞，重新复活安相公的身体血液，让其体重新血脉流通，保持新鲜。但是不能恢复安相公的大脑，你要另外求另一个高人，此人其实是济公活佛，他炼有神药，能恢复安相公的大脑经络。你求得那个年轻僧人的几滴药血和济公的药，我去地府求阎王要回来安相公的魂魄，到时安相公就可以活过来了。” 花姑子听了父亲的一番话，于是来到西岳华山脚下那座小庙，求见道元和尚和那个隐姓埋名的济公。 济公知道花姑子来到小庙的由来，告诉了道元和尚。道元和尚听了，说自己愿意出几滴血。然后用针扎破自己的手指，流了几滴血放在一个小杯子里面。 济公把自己葫芦里的修身养脉的灵药倒出来，也递给了花姑子。花姑子对济公和道元磕头跪拜道谢，然后匆匆忙忙回到家等父亲回来。 且说章老汉以法术以原神进入了幽冥地府，牛头鬼和马面鬼见之，质问老汉为何闯入地府。 章老汉回答说自己是獐子修炼成精，要拜见阎王有事。于是牛头马面带路，把章老汉带到了阎罗殿面见阎罗王。 阎罗王看见章老汉，质问道：“堂下何人？为何生魂入地府？” 章老汉双手抱拳道：“老汉乃是华山中的獐子修炼成人形。今天来地府是想阎君求讨安幼舆的魂魄还阳。” 阎罗王闻言，正色道：“安幼舆，此人已死，已经被押解到轮回道投胎去了，魂魄是要不回来了。你还是速速回去吧。” 章老汉闻言，以法力圆光术告诉女儿花姑子说：“花姑子，你夜里再过去安公子家里，先去把灵药注入安幼舆的尸体，令其恢复生气。我在地府在求阎王归还安幼舆的魂魄。” 花姑子闻言，说了声好的。 到了夜里，花姑子再次来到安幼舆的家里，也像上次一样大哭一场。 花姑子抚摸安幼舆的身体，轻轻掰开他的嘴唇，把灵药放进去他嘴里，然后用法力让灵药顺着安幼舆的嘴流到喉咙，再咽到腹中。安幼舆身上有灵药，身体开始恢复生气，血液变化新鲜，重新开始流通，身体的筋脉恢复正常。只是没有呼吸和脉搏，因为大脑在修复，魂魄也还没有附合入体。 章老汉在地府苦苦哀求，阎罗王道：“章老汉，非是我无情。安幼舆已经投胎到西村子的王主政的家里了，要他魂魄回来，王主政家的妻子的怀孕的胎儿就变成死胎了。这样做是没有道义的。除非你废掉修行，自愿交换入胎，这样安幼舆的魂魄元神才能重新回来他身体里。” 章老汉闻言，于是用千里传音告诉了女儿花姑子。说自己要救安幼舆，只能废掉修行死掉，自己灵魂入王主政妻子肚子里的胎儿，换安幼舆的魂魄回来。 第69章 除蛇妖花姑托子 到了第七天的夜里，安幼舆突然苏醒了过来。安幼舆翻起身体，呻吟了一声。此时，众人无不感到惊骇。这个时候，花姑子走进屋子里来，二人相对而泣。 安幼舆挥了挥手示意大家离开。花姑子拿出了一把不知名的青草，煮了汤，然后端到安幼舆的床头，用勺子喂安幼舆喝下。安幼舆顷刻间便能说话了。 安幼舆看了看花姑子，叹了一口气，慢悠悠地说：“杀我的是你，救我的也是你。” 于是和花姑子说了那天晚上遇到大宅院被宅院里的花姑子害了性命的事情。 花姑子听了，说：“那是蛇精冒充的我，你第一次迷路的时候看到的灯光就是她的住处变化的。” 安幼舆心里很疑惑，于是发问：“你为什么可以起死回生？莫非你是仙人？” 花姑子闻言，解释说：“我早就想要告诉你的，却又怕你大惊小怪。五年前，你不是曾经在华山道上救过一只被猎人抓住的獐子吗？你救了獐子，然后把它放生了吗？” 安幼舆听了，回答：“对对，是有这么一回事。” 花姑子接着说：“这獐子就是我的父亲，我父亲曾经和你说过对我家有恩就是这个事情。你刚去死一天，魂魄已经投胎到西村子的王主政家了，我和父亲去阎王那里申冤，却行不通。父亲表示愿意自毁道行替你去死，哀求了七天七夜，阎罗王才答应下来。你我今天能再相见，实属万幸。只是，你虽然活了下来，肢体却是麻痹了的。得找到那个蛇精，把这个蛇的蛇血取出来，和在酒里来喝，病才能好。” 安幼舆对蛇精对自己的迫害恨得咬牙切齿的，却又担心不能抓到蛇精。 花姑子舒了口气，淡淡地说：“想要抓住这个蛇精倒是不难，但是会连累无辜性命，连累我百年之内不能飞升成仙。那蛇洞就在老崖之中，你们可以下午的时候堆着草去烧它，然后在洞口外面埋伏弓箭手加以戒备。如此这妖精便可以捉住。” 说完，花姑子温柔地看着安幼舆，告别说：“很遗憾，我们不能白首偕老。但是为了救你的缘故，我的道行也已经损伤了七成，请你原谅我要永远地离开你了。近一个月以来，我发现我已经有了身孕了。不论是男孩还是女孩，会在一年后送回来给你的。”说完，花姑子流着眼泪离去了。 过了一个晚上，安幼舆果然感觉到自己腰部以下都没有知觉了，抓挠也感觉不到痛痒。于是他把花姑子的话告诉了家里的人。 家里人按照安幼舆的吩咐，花了银子派人在蛇洞烧了一些熏赶蛇类的干草，燃烧起来大火，浓烟熏老崖洞。忽然间一条巨大的斑斓花蛇冲出火焰，埋伏好的弓箭手见状，立刻拉起弓弦，搭箭瞄准，几张弓同时发箭，将大花蛇活活射死。 等到火熄灭了以后，一干人等去老崖洞里面查看，但见有大小数百条蛇都被烧焦了，发出了难闻的气味。 弓箭手们连忙把射死的大花蛇扛起来到安幼舆的家里。安幼舆家人把死了的大花蛇用刀子开膛破肚，取出蛇血和了酒，让安幼舆服下。三天过后，安幼舆的两条腿逐渐能够活动了，但是过了半年才能起身走路。 后来，有一次，安幼舆在山谷中独自行走，遇见了章家老太太。章家老太太手里抱着一个裹着襁褓的婴儿，对安幼舆说：“安公子，我女儿向你问好。”然后把孩子抱给安幼舆就消失不见了。 安幼舆打开襁褓一看，是一个男孩。他把孩子抱回来抚养，就没有再娶妻。 花姑子道行受损，生下来孩子以后就显出原形，变成一只獐子。獐子跑到华山下那个小庙里，让道元和尚将其收养了。 第70章 济公怒打八恶人 济公在华山下的小庙里修行了几个月以后，练了能日行千里的本事。他把宝掌和尚的真身舍利用包好，然后背着行走，只用了几天的时间就走到了天竺国（印度），然后把宝掌和尚的真身舍利交给一座寺院的主持。交代完事情之后，济公就如闪电一般走路回到中国。 济公来到河北唐山这个地方住了下来。当地有八个恶霸，经常欺男霸女，人称八大恶人。其中为首的人叫陈继志，是个家中很富裕的人，其他七个都把他当做老大。其余七个人，名字分别叫：刘兵、沈小菌、陈晓亮、胡兵、李希、马云其、李宏瑞。 这八个恶霸都是练家子，却凭着一身的为非作歹，当地百姓都对其毕恭毕敬害怕稍微不小心被他们找麻烦，那几乎是家破人亡。而当地的县官对这几个恶霸都是睁一只眼闭一只眼的。当地县令马艾均收了这些恶霸的钱，充当保护恶霸的罩子。 济公刚刚来到此处，住下来没多久，只想着好好修炼，能让自己的修为境界更提高一步。为此，他没有入定仔细观察这些情况。 有一天，济公在一家面馆里吃面。此时面馆的生意很好，人来人往，伙计和老板都比较忙。坐在济公对面的是四个少女，她们正在一边聊天一边吃面。这个时候，陈继志带着他那几个狐朋狗友之辈大摇大摆地进来面馆。 面馆老板一看见这几个不好惹的恶霸，连忙毕恭毕敬地迎了上去，笑脸盈盈地说：“陈大王和这几个大爷能来我们小店，我们小店真是蓬荜生辉呀。大爷请上楼上雅间。” 陈继志见状，说道：“我们就坐在下面，人多热闹。” 店老板连忙点头说好，然后引这几个人坐在一大桌子的座位。 陈继志看着对面的正在坐着吃面的四个女孩，眼睛盯着都要冒火了。 其余中的刘兵拍马屁道：“大哥出手，那四个美女，肯定手到擒来。乖乖让他们伺候我们。” 沈小菌说：“不如大哥过去叫她们过来陪我们去野外玩一玩。让大伙也乐一乐。” 陈继志得意洋洋地向那四个女孩走了过去，一副猥琐的样子说：“小妹妹，跟哥哥们出去玩玩呀。” 四名年轻女子见状，感到一些害怕。但是还是佯装镇定礼貌地表示拒绝说：“不好意思，我们一会吃完面就回家了。家里人还等着我们回家。” 陈继志听了，却继续骚扰她们，语气越来越凶的说：“大白天的，回去干嘛？我叫你们陪我们是给你面子，你们不要不识好歹，否则我要你们好看。” 其中一名女子说道：“我们好好吃面，又不曾打扰你们，何苦要这样逼迫要挟我们，你家中富裕就可以仗势欺人吗？” 陈继志被这样说，感觉周围的人很多，自己被自己批评很没有面子，于是不管三七二十一，挥起拳头就往那四个女子身上打去。 这个时候，正在吃面的济公看见情况不妙，连忙跑到那四个女子的身前，用手用力把陈继志推开，保护那四个年轻女子。 济公骂道：“你这无赖，调戏良家子不成，出手殴打良人，简直无法无天。” 那个陈继志被济公一推，摔倒在地。陈继志非常生气，站了起来，然后一招手，让那几个哥们把济公天天围住。 此时，这个面店的老板害怕打架殃及自己的店，连忙走出来想要说几句好话，平息一下这场风波。不料，店老板刚向陈继志作揖，就被陈继志甩了一巴掌，直接打晕在地。 济公忍无可忍，大开大合地挥舞起自己的拳头，像闪电，如鬼魅之影似的把那八个恶霸是打得落花流水、满地找牙、哭天喊地、求爹叫妈的。 陈继志连忙和身边的几个狐朋狗友逃出面馆。四个女子对济公连连鞠躬表示感谢，店老板从地上爬起来，告诉济公说他惹了的几个人都是当地大恶人，连县衙都管不着他们。劝济公离开此处避难。 第71章 惩罚贪官马艾均 且说济公把陈继志等八个恶霸打跑了之后。走出了那家面馆，自己在破旧的小庙里休息。 陈继志、刘兵等八大恶人被济公暴打了之后，怀恨在心。想要铲除那个将他们暴打的年轻人，于是找到了他们的受贿保护伞—县令马艾均。 他们来到县衙，将自己被济公如何“欺负”的事情一一和那县令马艾均说来。 这县令马艾均和八恶人历来已勾结许久，私下里收了不少那几个歹人的金银。 马艾均见那几个恶人来自己这里告状，于是让捕快去捉拿那个叫李心远的年轻人—济公。 济公知道自己如果铲除那马艾均县令不是那么容易的事情。于是写了信，用神通绑在一只鸽子的脚上，然后飞鸽传书给宋慈。 宋慈感到很奇怪，鸽子居然认识他，飞到他肩膀上面，他发现了鸽子脚下有信。于是取下信，打开来看，发现是自己义兄李心远的来信。 信上说河北唐山的县令马艾均受贿贪污，充当陈继志等八大恶人的保护之罩。让宋慈将这个事情告知当今的皇帝宋理宗，好将马艾均这个贪官污吏处决，方才好处理陈继志那八个恶霸。 县令马艾均听说济公要向皇帝告发他们，于是让捕快一路上追杀他。 十几个捕快把躲在小庙的济公团团围住，都拿出刀剑朝济公砍刺过去。济公以剑相挡住他们的攻击，来一个扫堂腿，把他们都打趴在地。然后济公跳出破庙而逃。 当今皇帝宋理宗知道了河北唐山县令马艾均贪污，勾结恶霸的事情，立刻赐封宋慈为钦差，前去调查抓拿马艾均这个贪官和那几个恶霸。 正得意洋洋的贪官县令马艾均和嚣张跋扈的陈继志、刘兵等八个恶徒最后终于被宋慈让人捉拿了起来，被判抄家问斩。 正是： 德行有亏天必惩，报应如影定难逃。 一失足成千古恨，报应只在弹指间。 在行刑场上，马艾均和陈继志等九人皆被五花大绑起来。等着午时三刻，就手起刀落，人头落地。围观群众，呜呜泱泱的，好不热闹。 济公和行刑人打了个招呼，来到那九个罪犯的面前，说道：“劝君莫结冤，冤深难解结。 一日结成冤，千日解不彻。 若将恩报冤，如汤去泼雪。 若将冤报冤，豺狼重见蝎。 我见结冤人，尽被冤磨折。你们现在应该好好忏悔，接受被惩罚死刑的命运，好好想一想自己这辈子害死了多少人命。好好的反思，如此哪怕下了地狱，受刑受苦，终有一天也能得道解脱。” 县令马艾均闻言，骂道：“装什么装，装什么假慈悲，你就是来看我们笑话的。” 此时的济公，头戴僧帽，拿着木鱼，对他们说：“贫僧是来给你们念经超度，希望你在地狱里面能反思反思，以后也能解脱，成就佛道。阿弥陀佛，善哉善哉。” 济公接着说道：“厚德载物，薄德载祸；善有善报，恶有恶报。” 说罢，济公就走下来刑场。不一会，午时三刻到了，几个侩子手对着那几个罪犯的脖子后面，手起刀落，那几个恶人都纷纷人头落地。 第72章 龙兴寺济公治病 济公在河北唐山铲除了八大恶人和贪官马艾均县令之后，一路信步而行，见山朝拜，遇寺坐禅。 这一日，济公经过河北正定，到了龙兴寺寺院，言自法号修缘。又询问了寺院方丈同意，于是济公在此处这家寺院挂单居住禅修。 此寺院别名大佛寺，寺院始建于隋朝开皇六年（公元586年），寺院初名龙藏寺。唐朝的时候，寺院改名为龙兴寺。 该寺院，在唐末宋初战争纷乱之中，寺院废旧碑倾。寺院里有一间大阁楼院，阁楼院里有一座巨大的铜铸的千手千眼观音菩萨像，据说是宋太祖赵匡胤下令而造的，这千眼千手观音造像，甚为高大，人进入阁楼院里只能抬头仰望此像。 北宋太平兴国年间，宋太祖在征讨辽国的途中经过此处，见寺院年久失修，于是敕令重新修建这座寺院。寺院建筑宏伟，形式华丽，有天王殿、摩尼殿、戒坛和转轮藏经阁。藏经阁是二层楼阁建筑。后面是大慈氏阁和大悲阁。 这大佛寺的方丈有风疾之症，每到中午，日盛之时便头疼不已，脑袋瓜子似遭木石捶击一般。故晌午的时候，一般在禅房里休息，不见客不招呼。其身边的弟子每日轮流照看。轮流值守寺院大殿。 济公自知其情，便让寺院里的沙弥领着自己，到方丈的禅房。济公让沙弥和方丈说自己通晓得一些岐黄之术，来看望方丈。 方丈圆光听了沙弥所言，于是打开禅房的门，请济公进来。方丈圆光打开禅房的门后，招了招手就坐在榻上，说：“老衲身体不便，不便朝礼。师傅慈悲，若有能力救治老衲痼疾，老衲感激不尽，若是不能治得好，圆光也不会放在心上。万物皆无常，生死有天命。” 济公道：“万物虽是无常，生死自有天命，但是君子以自强不息，天行健也。生死虽是天命，但也不要妄自菲薄，不可自轻自身乎。” 济公用坐垫放在方丈圆光床榻旁边，坐了下来，然后以手让方丈伸出手臂，放稳榻上，诊脉之变化，观察脸色之不同，过了一会，济公才开口道：“方丈多年以来，每到午时过后就犯头疼，夜晚之时又睡眠不安，恍惚多梦。此非大病，也是能治得好的。” 方丈圆光闻言，深深地呼吸了一会，然后叹了口气，慢悠悠地说道：“如此，就劳烦修缘师傅慈悲了。” 济公说道：“天下出家人都是一家人，既然出家，每个出家人都背井离乡，离开家庭，自当互相照顾才是呀。” 说罢，济公招呼来寺院的沙弥给自己去拿来笔墨纸砚，自己要写下药方。沙弥连忙去把笔墨纸砚拿到济公跟前，将笔墨纸砚放在桌案之上。 济公砚好了墨，用笔写了两张药方。济公吩咐方丈身边的侍者，说：“这前面加味风汤是先治头疼风疾的，后面是平肝养血的，全部一共六副药，第一个药方服用三天以后，在服用这副养生之药，切记不要搞混了。” 侍者接过药方，点了点头。 济公接着说道：“药方已写好，按照药方抓药，服用，不久就能治好方丈的病。方丈头疼，可怕针灸？方丈若不怕针灸，小僧用银针扎方丈头上几处穴道，以此止住方丈的头痛之症状，可得缓解。” 方丈圆光闻言，舒了口气，淡淡的说道：“出家人既然修行，那是要面对生死涅盘，修缘师傅尽量施展手段吧。老衲忍得住。” 于是济公取出随身携带的银针，以烛火烤了一下，稍凉之后便为方丈头上施针，灸治，不一会方丈就觉得头不疼了。济公拔了针，放在工具盒子里放好。 第73章 降龙罗汉游西天 济公为龙兴寺寺院的方丈圆光针灸之后，收了银针入盒子里。然后退回了方丈的禅房。 方丈圆光一连三天服用了济公药方上抓来的药，身体渐渐好转，不再有头疼的症状了。而后又吃了另外养生的药方里的药，身体渐渐安康稳健。 方丈圆光对济公很是感谢。 一日，济公对方丈圆光说道：“这几天我要在禅房里闭关练气静心禅定，比丘们各自用餐就不必叫小僧了。在禅房门口让人轮流看守便好，莫人入我禅房打扰。” 方丈圆光听了济公一番话，点头说好。 济公言罢，便走入自己休息的禅室里，然后双腿盘起打坐。闭目养神，元神真身从身中泥丸宫中而出，是为降龙金身罗汉。 降龙罗汉是为济公真身本身也。 降龙罗汉从此寺院里，腾云驾雾飞往距离地球十万亿的星球国土，来到了阿弥陀佛建造的极乐世界之中。 极乐世界，又称安乐国土或清泰国土，是?阿弥陀佛在其境界所建立的佛国净土。据佛教经典《?佛说无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、《佛说观无量寿佛经》等记载，极乐世界位于娑婆世界（地球）有十万亿佛国土之外。降龙罗汉缓步而入此神境。真个是： 初登极乐之国，乍到天堂金道。金光万道，红霞漫天，祥光瑞气似行云流水；亭台楼阁，水榭丹堤，黄金白银堆宝石琉璃。金闪闪，黄金铺地；碧沉沉，琉璃造成。明晃晃，宝玉砌就；彩虹虹，多彩宝石。左右两边各有衣装服色不同的仙童，神将，持不同佛教法器。空中有手抱各种乐器的飞天神女，飞天金刚，演奏天曲，或是琵琶，或是古筝，或是箜篌，笛子，箫，鼓等等。 这些飞天神女和金刚都佩戴宝珠璎珞，身披各色彩衣。那些楼阁有百亿万之多，楼阁之柱上缠绕雕刻的金鳞赤须龙，柱子上都镶嵌着各种颜色的宝石，红色的宝石发出红色的光彩，绿色的宝石发出绿色的光彩，蓝色的宝石发出蓝色的光芒，黄宝石发出黄光，紫色宝石发出紫色光芒。不同宝石发出各色光彩，色色不同，斑斓炫目，美丽无比，令人欢喜至极。 降龙罗汉走到八功德水水池，八功德水水池里有亿亿万万说不清的七宝莲花，莲花之中或显坐着或是站着的菩萨，如来，仙童，居士等等。 莲花之香气四溢，香气宜人。降龙罗汉经过七宝树林，这些七重行树，一一树皆是高八千由旬，诸树具足七宝花叶，所有的树干、树枝、树叶、果实，都是金、银、琉璃、玻璃、赤珠、玛瑙。若是果是赤珠的，那树干、枝、叶、华，都是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、玛瑙的。各树各样，没有一株相同的，并且一朵一朵的花，一瓣一瓣的叶，都是人间难见的各种珍宝的颜色。 琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光，砗磲色中，出绿真珠光。珊瑚、琥珀、一切众宝，以为映饰。 一一花叶皆显异宝之色。又一一树上皆有七重珍珠罗网，而一一珍珠罗网间皆有五百亿妙花宫殿在其中，犹如梵天天王的宫殿一样华丽。 降龙罗汉来到一座华丽的宫殿之中，听闻佛陀菩萨说法。法会之中有降龙罗汉道济的师傅慧远大和尚在其中。 第74章 极乐国如来说法 降龙罗汉—济公在极乐净土法会之中，与众菩萨罗汉仙人在其中遥遥听闻阿弥陀佛说法。 法会之上有大莲花宝台，莲花台之一一花叶令作百宝色，有八万四千之脉，犹如天画。以毗楞伽宝为其台，此莲华台以八万之多的金刚甄叔迦宝、梵摩尼宝、妙真珠网等交相严饰。极乐世界教主阿弥陀佛端坐于此七宝莲花之上，以梵音声而说道：“诸位菩萨罗汉仙人等，且为谛听当为尔等说之!当正见已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结，阿难!当正志已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正语已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正业已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正命已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正精进已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结，阿难!当正念已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正定已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结。” 阿弥陀佛又叫无量寿佛，无量寿佛身呈阎浮檀金色，高六十万亿那由他恒河沙由旬，身诸毛孔皆放光明，犹如须弥之山，圆光之中有众多化佛化菩萨，皆具足八万四千相好光明。 无量寿佛的左边是观世音菩萨，观世音菩萨身呈紫金色，披百宝色衣，身形高八十万亿那由他由旬，顶有肉髻，项有圆光，天冠中有一立佛。身有璎珞彩珠，在眉间毫相流出八万四千种光明，恒以宝手接引众生。 而另一边的菩萨是大势至菩萨，大势至菩萨身量大小等同观世音菩萨，以智慧光普照一切，令离三涂，且天冠中现十方佛国之相，肉髻之上的宝石冠之中放有宝瓶，宝瓶之中盛诸光明，而普化显现佛事。 阿弥陀佛的极乐国土周围的八功德水池，每个水池的水中都有六十亿多的七宝莲花，摩尼神水流注在水池其间，流水声音演妙法，又有百宝色鸟，常赞念佛、念法、念僧。 此国土分九品之辈，皆闻佛说道。 无量寿佛又言：“诸大士菩萨罗汉，仙人仙童，当知发菩提心者，是为一切诸佛之种子，能生一切诸佛法故；菩提心者，则为良田，长养众生白净法故；菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故；菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故；菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故；菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故；菩提心者，则为净日，普照一切众生类故；菩提心者，则为明月，诸白净法悉圆满故”。故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨学之所依。” 法会结束，降龙真身罗汉济公与其国清寺原主持慧远大和尚交流日后娑婆世界之事。慧远大和尚言：“百年之后，华夏受难，倭国侵华，巴以冲突，多灾多难，惟有紫薇，圣人能化，同化世人，大同世界，方才和平，汝能住世，亦然善事。” 降龙罗汉济公与其师傅慧远大和尚询慰问后，便原神归位放回龙兴寺自己的身体里。这一去一回，已是过了七日。 济公走出禅房，已经过了七天。龙兴寺的僧人都惊之以为其乃是神人。 第75章 阁院寺醉打恶霸 济公离开了河北正定的龙兴寺（又叫隆兴寺），走到了了河北保定涞源县，想到那里的阁院寺去看看。 阁院寺始建于东汉（25~220年）。唐代时（618~907年）重修。辽应历十六年（966年），在其寺院中建造文殊殿。文殊殿的大殿里有大幅华丽的壁画，殿里藏有宝物。 这一天，济公刚刚喝过了酒，带着几分醉意，摇摇摆摆地走到了阁院寺的寺院大门门前，却看见了一群呜呜泱泱的大汉，把寺院里的僧人都揪拉出来。济公见状，也不知道是发生了什么情况。于是济公问了问旁边刚刚被驱逐出寺院的一个僧人。那个僧人告诉他说，涞源县的一些恶霸联合起来，霸占了他们居住的寺院。僧人们将此事情告发于官府衙门，但是县衙置之不理。僧人们听说那些恶霸和当地县令联合了起来，要霸占这座寺院，准备把这个寺院改修成青楼之所，然后将诓骗过来的女子住进去，逼良为娼。 济公大怒道：“这些家伙真是无法无天了，霸占僧侣居住的寺院，居然还要把寺院改成妓院，还敢逼良为娼。今天我要好好教训他们。” 众僧人闻言，只当是眼前这个看似疯疯癫癫的僧人是喝醉了酒随便说的糊涂话。于是一个小沙弥拉了拉济公的衣角，眼泪汪汪地好心劝说：“这位师傅，您还是不要去惹他们，我们出家人既然出了家，四大皆空，打不了我们睡大街，沿街讨饭也能活。您不可强出头呀，这些恶霸杀人不眨眼，我师兄因为阻止他们，已经被他们打死了。师傅您不要妄送性命。” 济公虽是喝了些酒，身上酒味甚浓，但是意识是清醒的，见跟前的沙弥不过十一二岁的年纪，却如此善心，于是端正了神态，以手安慰沙弥的肩膀，温和地说：“小沙弥，一片善心，你不用担心，贫僧既然说了这样的话，那就有降伏他们的本事。待会，你等着看好戏好了。” 言罢，济公冲进去寺院，就起了其中一个恶霸，将其摔了出去。那个恶霸，还没有反应过来就被重重的摔倒在地，嗷嗷叫痛，起不得身。其余的十六七个壮汉见状，连忙向济公围了过来，朝着济公就是拳打脚踢的。 济公和尚早已经成就罗汉金身，又练了一身的武功，运起真气，全身变得像铜铁一般坚硬。那些壮汉的拳头的脚击打在济公身上的时候，如同打在墙壁之上一样，登时手脚吃痛，连忙闪开退了几步，质问：“你这个，哪里来的臭和尚，在这里多管闲事？” 济公扬言道：“吾乃是你们的八辈祖宗的神仙，一表人才，从小就练得十八般武艺，今天遇到咱家，你们快快跪下认罪，自己去牢里坐牢，否则莫怪我不留情面。” 那些恶霸见手脚功夫打他不过，于是一个个去拿了大刀，纷纷向济公砍去。济公眼疾手快，如闪电流星一般，用针把他们的握刀柄的手掌都扎上了针，他们拿刀的手都动不了了。然后济公疯狂地煽打他们，把他们打得脸青鼻肿，然后一脚一个，把他们踢出寺院，那些恶霸各个被打成重伤。 济公把那些恶霸全部赶出阁院寺寺院，阁院寺的和尚们都对济公感激不尽，但是又不敢住进去寺院，害怕那些恶霸寻仇 。 济公于是告诉那些僧人们，让他们不要害怕，自己会留在寺院里保护他们，直到那些恶霸最后坐牢，直到那些贪官和恶霸都被收拾才会离开。那些僧人对其感激不尽，对济公如王爷一样招待，以表示其感恩。 第76章 恶霸雇凶杀活佛 却说济公和尚将那些霸占阁院寺的恶霸驱逐出寺后，深受阁院寺僧人的尊敬。阁院寺的一位僧人被恶霸殴打致死，僧人们收殓其尸，为其念经，之后将其火化。 那些恶霸被济公教训后，对此耿耿于怀，于是花了银两雇了杀手欲杀济公。 那杀手收了那几个恶霸的凑的银两，问道：“你等在此地界还有人打不过的？舍得花钱雇凶？” 其中一个恶霸说：“那和尚功夫甚是了得，我们十几个人围着他打，都打不过，还被他给打伤了。” 另一个恶霸说：“明里是杀不了这个贼和尚的，只有暗里杀他。” 杀手闻言，道：“如此？哪怕暗里杀他也是不容易，得用毒药毒杀，这毒药也是花功夫配置的，你们这点钱恐怕不够。” 其中一个叫林浩森的恶霸听了，从身上又掏出了一锭银子朝杀手扔了过去。那个杀手伸手接住了银子，放进去腰间的布袋里。 林浩森见状，说：“这下总算够了吧？” 那杀手说：“够是够了，不过你们让我杀什么人，长什么样，我都不知道，你们总不会是让我随便杀吧？” 恶霸道：“没有请画师画，反正记住了，这个人现在住在阁院寺里，武功了得，应该是个练家子。你行走江湖那么多年了，想必应该看得出来的。” 恶霸接着说道：“这些只是定金，等你杀了那个和尚，拿下他的人头给我们，我们另外附加一百两银子。” 杀手听了，道：“好，你们就等着收那个臭和尚的人头好了。记住准备好一百两，不然你们的这十几个人头，我也照拿不误。”说罢，那杀手以极好的轻功，跳出庄园离开了。 济公和尚在阁院寺之中，众僧人推荐他为寺院管事当家的主僧。济公教导这些僧人一些武术基本功夫，让他们早上起来练习，以强身健体为用。 济公分别根据他们的习惯，分派其工务。 夜幕降临，那杀手躲在阁院寺暗处观察济公一番，推测这个人就是那些恶霸花钱让他杀的和尚。为了能隐蔽地杀死那个武功高强的和尚，杀手潜伏到了深夜。 半夜时分，那杀手等僧众都熄灯安睡的时候，溜到了济公住的禅房边。偷偷将点起了迷香进去他的房间里，企图将济公迷晕。 那杀手瞧了瞧，济公好像没有什么动静，于是提着剑走进去了禅房。本来以为济公已经被迷香迷晕了，结果溜进去济公禅房的时候，却看见道济和尚端坐在榻上。 济公道：“阿弥陀佛，我等你很久了，你终于还是来了，放下屠刀，伏法认罪吧。” 杀手见状，怒道：“你死到临头了，还一口一句阿弥陀佛，受死吧！” 说罢，手里握着剑朝济公心口处刺了过去。济公以手掌掌心挡住了杀手刺过来的剑。那杀手看见济公的手掌居然像是刺到了铜墙铁壁了一样。不由得吃了一惊，心下生疑惑：这和尚是人是鬼，这手掌居然像铜墙一样坚硬，刺都刺不穿？ 杀手大惊，想要逃跑。却被冲进来的两个和尚用做好的脖子绳套套住了脖子，往后一拉，令其摔在地。然后两只手臂分别被两个和尚按住了。 第77章 蜈蚣精欲救杀手 话说那潜入阁院寺刺杀济公的杀手被济公和几名僧人将其捉住。 济公问道：“可是前些日子那些痞子恶霸雇你来行刺？” 杀手不满道：“问那么多干嘛，既然被你们擒住了，要杀要剐随便你们。” 济公道：“阿弥陀佛，善哉善哉，出家人不得妄杀生命。你夜闯寺院，持刀剑杀僧，罪大恶极，明日我们将你送到县衙，交给官差，按国法处置你。” 说罢，济公吩咐阁院寺的僧人将这个杀手五花大绑，押到柴房。等明天一早交于县衙处置。 这杀手名叫朱晓隆，生身父母就是杀人越货的江洋大盗。自小习武，残忍霸道。其父母被官府围剿屠杀之后，朱晓隆就以收人钱财而为其雇主杀人为业。 朱晓隆收容一只蜈蚣精，有此妖邪相助，朱晓隆杀人便更为容易。只是这蜈蚣精修为不高，不能经常现身。但是总是能在朱晓隆被困之时及时相救，故朱晓隆更是猖狂。 那蜈蚣精察觉到其主人朱晓隆被济公他们捉住，捆绑阁院寺的柴房里。于是变化身形偷偷潜伏到阁院寺里的柴房。 那蜈蚣精爬到阁院寺的柴房里，身形慢慢变得大了一些。朱晓隆看见，嘟囔道：“不枉我当初收留你，快点救我出去。” 蜈蚣精正要张嘴，准备咬开捆绑在朱晓隆身上的绳子。济公猛把一只老公鸡扔进去柴房里面，这蜈蚣虽然成了精，但是一看见这大花公鸡，还是不由得感到害怕。这蜈蚣精一被吓，身形又变得像普通蜈蚣那么大小一般。 朱晓隆见状，嘟嘟囔囔道：“真是的，都是成精了的蜈蚣了，还怕公鸡？” 济公走进去柴房，看了看被捆绑起来的朱晓隆。朱晓隆骂道：“要不干脆杀了我。” 济公笑道：“你好好在柴房里睡一觉吧，不要妄想逃脱国法的制裁。” 济公又道：“你私养妖物，为非作歹，妄想侥幸离开。这些年来，为了钱财杀人无数，心中可有懊悔？你一身武艺，本可大有作为，却沦落成杀人之凶犯。你父母杀人越货，受国法制裁亦然是他们自作自受，你何苦怨恨官府以及百姓？” 朱晓隆默然不作回答。 蜈蚣精偷偷溜出了阁院寺，招呼来一些有毒的蜈蚣，这些毒蜈蚣被蜈蚣精启用法术控制，纷纷都爬进去阁院寺里。 济公养的大花公鸡是被施法的，非普通之公鸡。眼尖爪硬，不惧百毒。一下子把那些闯来的毒蜈蚣挨个都啄了吃掉。 蜈蚣精见自己的小法术被破除了，非常生气。于是用尽力气，施法变成一个身穿黑衣服面孔丑陋的大汉，提着大刀，直接冲进去了阁院寺里，和济公对打了起来。朱晓隆趁着这个危急的情况，连忙站起来，跑出去寺院，也顾不得先去解开自己手臂肩膀上的绳子。 还好，有僧人及时用棍棒击打朱晓隆，把他打倒在地上。朱晓隆因被捆绑，一下子就被一僧人用棍子打倒在地上了。 第78章 济公收伏蜈蚣精 蜈蚣精的蜈蚣阵被破了之后，朱晓隆被僧人打倒在地。阁院寺的僧人们为了帮助朱晓隆再次逃跑，连同他的脚也捆绑住，扔进去柴房里。 蜈蚣精逃到蜘蛛精悦媚的洞府之中，蜘蛛精悦媚是修炼千年的老蜘蛛精。这蜘蛛精和洞外的一棵千年成精的树妖共为妖类之友，蜘蛛精和千年树妖有千年的友谊之情。 这蜘蛛精没成精，还是一只蜘蛛的时候，就在白石山山洞洞外面的一棵老树上结网捕虫以食。 这白石山，位于河北省保定市涞源县城南十几千米，太行山最北端。此山由一百多座高低错落、相对独立的山峰组成。战国时期度岭分燕赵，辽宋同时将一山分两国。 白石山因山体遍布白色大理石而得其名。 济公吩咐好阁院寺的僧人看好关在柴房的杀手朱晓隆，自己则去追赶那蜈蚣精。 蜈蚣精逃到白石山蜘蛛精洞府，蜘蛛精娇嗔道：“你跑哪里不好，跑来这白石山这里来了？你把这个臭和尚引来我这里，是想要我和你陪葬吗？” 蜈蚣精说：“看在我们都是虫子成精的份上，帮帮忙吧。” 蜘蛛精怒道：“我可没像你帮助杀手为非作歹，我在这深山里最多吃的是虫子或者是成精的灵物，可没有害人。我凭什么收留你？如果那和尚进来我这洞府，被连累连我也不放过那又如何？” 蜘蛛精说罢便躲进去另一个暗洞里面。此时济公追到了白石山，蜈蚣精害怕得也躲了起来。但是还是被济公找到，伸出罗汉手把蜈蚣精抓住，蜈蚣精苦苦哀求让济公饶了他。济公用宝葫芦把蜈蚣精装了进去，封住了口子。 然后济公说道：“蜘蛛精，你出来吧，只要你一心向善，不害人，贫僧是不会为难你的。” 蜘蛛精听了，连忙从暗洞里走出来，合掌说道：“谢大师慈悲。这蜈蚣精是自己躲来此处，非是小妖收留的。” “阿弥陀佛，贫僧非是滥杀无辜之人。” 说罢，济公就离开了白石山，回到了阁院寺。阁院寺在河北保定，非是大宋王朝的地界。南宋已经丢失了半壁江山，燕云十六州，河北西路，河北东路都被和南宋同一个时代的金国占领。 北宋的时候河北保定还是属于宋的，当时是由于大宋朝廷正式驻军置办州，名保州，取保塞定边之意。 济公回到阁院寺寺院后，将杀手朱晓隆交给当地的县衙处置，并且将那十几个恶霸全部绑了起来。满以为这些为非作歹的恶霸会受到制裁，没想到这些恶霸早就和当地的县衙门中之人狼狈为奸，一丘之貉。 县令居然让人把这些恶霸和杀手都放了出来。济公见状，实在气不过，为了伸张正义，济公把这些恶霸和杀手的全部打成重伤，并且把他们的脑门打伤，伤了他们的脑神经，一个个全部变成了白痴。和恶霸勾结一起的县令也被济公打成傻子。 处理完这些事情后，济公就离开了阁院寺，云游四方去了。 第79章 济公救赵太丞家 话说济公和尚离开了河北之地，步行云游到了山东德州平原县地界。 这一日，济公游街经过一个叫“赵太丞家”的药铺，目睹有几个人在这家药铺里打闹，砸东西，群殴药铺里的伙计和店主。济公连忙进去这家药铺，眼疾手快把那些正在殴打人的这些野蛮之人全部拉开，或是将一些人推出药铺。 济公质问道：“你们为何打人？” 其中一个身穿灰衣的大汉，脱口道：“他们治死了我爹，杀人偿命，他们该死。” 药铺的老板解释道：“根本不关我们药铺的事，这位先生的父亲患的是心痛的痼疾死的，和我们赵太丞家药铺没有关系。” 那灰衣大汉怒气冲冲地说：“什么没关系，我爹就是吃了这个药铺的药死的！你们如果不赔一百万两银子，你们就别想开店！” 药铺的老板皱着眉头说：“我们根本没有那么多银子，求求你们讲讲道理吧。” 济公和尚为药铺里的人解围，转身看向那个灰衣汉子，说道：“既然你说是这个药铺的药害死你爹，你可以去报官，让县衙的人派仵作来给你爹验尸 ，不就一清二楚了嘛？” 灰衣汉子听了，生气地用手指指着眼前这个来历不明的和尚—济公，说道：“你怎么臭和尚，你和这个药铺老板肯定是一伙的，所以给他们说好话。大家过来看看呀，赵太丞家药铺的药毒死人哦，大家不要被他们骗了。他们全家狼心狗肺，不是好东西。” 济公和尚面对那个灰衣大汉的指责，气定神闲，并且大声地回道：“你若是有理，可以报官府，让仵作验你爹的尸体情况，这样才能证明是这个药铺的药害死你爹。而不是在药铺门口信口雌黄诽谤店家，是黑是白，大家也不是傻子。难道随便听你言语，就能乱定他人之罪吗？你若是真的有理，就报官验尸，何必在药铺里无理伤人。你要知道，你这些做，店家完全可以告你，让你好好在牢里蹲几天。” 灰衣汉子听见济公说的话，登时被说的面红耳赤，连忙招呼身边那几个打手，灰溜溜地离开了药铺，各自跑回家去。周围刚才围观的男女老少见状，纷纷叫好。 赵太丞家药铺的店主对济公的这义举甚为感动，连忙向济公鞠躬行礼，说店铺里有房间愿意提供给眼前这个僧人住宿，并且免费提供饮食表达感激之情。 此时，夜幕降临，赵太丞家药铺的老板赵明生挽留下济公，让济公和药铺的伙计以及自己一起坐在桌上用晚膳。 赵太丞家药铺的老板对济公甚为敬爱感激，在饭桌上问了济公的法号，然后自己又向济公介绍了自己的姓名籍贯，以及家族族谱之事。 这赵太丞家药铺是以医官太丞命名的医药铺，店家老板赵明生是御医赵自化的后人。赵自化是山东德州平原县有名的御医，官至医官正使。曾服侍过宋太宗和宋真宗两代皇帝，其医学着作《四时养颐录》深为宋真宗的赏识，并且对其亲自下诏更名为《调膳摄生图》，还亲自为此书作序，诏令刊印发行，流通民间。修史书之人将赵自化记录入史书之中。 这赵太丞家药铺便是其后人所开，其家族世代为医。 第80章 游灵岩寺降狐女 济公在赵太丞家药铺过了一夜，第二天早上就告别了店家，继续步行观光。 济公从德州行至济南地界，登泰山，游观泰山西北处的灵岩寺。 这灵岩寺地处泰山西北，始建于东晋时期，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，到了大唐时代，灵岩寺寺院达到鼎盛之期。有辟支塔、千佛殿等景观建筑。这辟支塔建于唐朝天宝十二年（公元753年），北宋宋太宗淳化五年（994年）重建，竣工于宋仁宗嘉佑二年（1057年）。辟支塔是一座八角九层十二檐的楼阁式砖砌建筑，立在千佛殿西北。此塔可循级而登上。塔座有“地狱地府酷刑场景的雕塑浮雕”，塔顶上有铁刹。 灵岩寺自唐朝的时候就与南京的栖霞寺、湖北当阳玉泉寺、浙江天台的国清寺并称之为天下“四大名刹。” 唐玄奘曾经住在灵岩寺里翻译从天竺印度取来的佛经经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多次到灵岩寺里参拜。 济公来到灵岩寺寺院，进入了灵岩寺寺院的大雄宝殿之中崇拜佛像。这大雄宝殿在千佛殿偏东之处，是宋代崇宁大观年间（1102年—1110年），其主持僧仁钦大和尚创建的，是寺院僧人诵经之所。 济公和尚游览灵岩寺寺院，有导游沙弥向其介绍风景建筑之来由。 沙弥引济公至千佛殿处，介绍道：“这千佛殿为唐朝高僧慧崇所建，本朝扩修，原为大雄宝殿。” 济公到了千佛殿正中央，见殿中央置放有长方形的石座，上面有一大佛佛像，中间为毗卢遮那佛，据说是宋英宗治平年间僧惠在钱塘江制作，然后运来的。 且说，这泰山之中有一处山洞，山洞府中住着一只修炼五百年的狐狸精。这狐狸精性子轻佻，虽然没伤害他人性命，却喜欢幻化成美丽女子故意勾搭灵岩寺寺院里的刚刚出家的年轻僧人，令他们因为犯了根本戒律而被寺院的住持和方丈驱逐出寺。 那孤妖经常以此事为傲，却不以为自己有错，而是认为自己此行是正义之举。 这一日，那狐妖看见灵岩寺来了济公这个年轻稍是秀气的和尚，心里盘算着：我再去引这个和尚试一试他的定力。若是智慧修行不够，劝他早日还俗，我如此也是做下来功德。 那狐妖心想，若那个和尚夜里留在寺院里，自己才好引诱。若是看完了风景就下山，那就没有机会引诱此人了。 也是有些机巧，济公观览崇拜灵岩寺后，挂单留下歇息一僧房之中。 那狐妖见状，心下生喜：这下可就看看我的媚惑之功力怎么样了。 夜色至，凉如水，明月高悬。 济公在一间僧房里，正在打坐运气。那狐狸精变成十六七岁身穿粉衣的美丽少女，轻轻地推开了济公房间的门，迎面缓缓走来，娇媚地看向济公，温声细语道：“小师傅，深夜里，可是寂寞了？可要小女子来相陪？” 济公见状，识得眼前之美女乃是狐妖所化，并不开口多言。直接念出咒语，祭出捆妖索，一下子就把眼前这个美丽妖艳的女子捆绑住。那狐妖被济公捆绑，心下大惊方才想到自己眼前这个僧人并非凡俗之人。于是连忙跪地磕头求饶。 济公和尚道：“你修炼百年，好不容易修成人形，为何不好好修行，而是混入寺院引诱僧人犯淫犯戒律，破坏修行人的清净心。” 狐妖闻言，道：“师傅饶命，小妖从未害人性命。而且小妖只是不想那些定力不足的僧人出家，免得以后污染佛教教义。” 济公道：“强词夺理，寺院中虽然有定力不足之僧但是经过闻思修，渐渐有望得道。而你不拥护僧人，却引诱僧人破戒。宁搅千江水，莫乱道人心。” 济公说道：“看来，我不把你打回原形，你是不长记性的。” 狐妖闻言，慌的哭了起来。狐妖哭道：“大师放了我，我一定离开此处，不再引诱僧人，从此以后好生修行。求求师傅饶我一条贱命。” 第81章 华飞龙夜盗寺宝 话说泰山狐妖被济公用捆妖索捆住，动弹不得。那狐妖向济公跪拜求饶，济公正欲言语训诫那狐妖，倏忽间听见寺院外面有人在喊：“寺院进了飞贼了！镇寺金佛被盗了！” 济公连忙打开禅房的门，走出去勘看情况。济公询问了大殿外面的僧人发生了什么情况，僧人回答说寺院的一尊金佛被穿黑色衣服的蒙面盗贼翻墙进去偷去了。这尊金佛是南北朝时北魏一僧人所造，属于古董之物，寺院主持将其藏得隐蔽，却不知何处来的盗贼找的到金佛藏处，夜里来偷去。 这盗贼翻墙跳跃甚为快速灵敏，想来是练过些功夫。 寺院住持和众僧却不敢报官，因为害怕官府有奸邪贪官，贪图金佛。但是对于这飞贼情况一无所知，又不知道要往哪里去寻找那盗贼要回镇寺的金佛佛像。 济公和尚听了灵岩寺的僧人们的忧虑，想了想，说：“此宝物是你们寺院的主持所看管，想必不是外面的人能知道的。你们之前是不是有新来僧人，当了和尚没多久就还俗的？” 灵岩寺的主持僧人闻言，说道：“是有这么回事，那些僧人是因为在寺院之中犯了根本戒律，被老衲驱逐出寺院的。” 济公和尚听了主持僧人的话，问道：“只有犯了大戒才会被摒弃出寺，那些新出家的僧人所犯为何戒，说来一听，也许有那盗贼的线索。” 灵岩寺主持合掌，道：“阿弥陀佛，佛门净地，那些之前被摒弃的僧人居然公然在佛殿里行不净行。也不知道这山野里哪来的女子，每每在夜里便到我寺院中引诱僧人犯淫破戒。每每遇见，那女子跑得极快，犯戒的僧人第二天，老衲就让他收拾东西还俗离寺。” 灵岩寺主持僧人道：“此事乃是我灵岩寺的不堪之事，羞愧呀。” 济公听了主持这番解说，道：“这灵岩寺地处泰山，佛门净地，非是普通女子会深夜在此行不净行，想必可能是山野里成了精怪的狐妖蟒精之类，好采阳补阴的邪术，来此破坏僧人们的修行。这偷了寺院宝物的人应该之前就是寺院里的僧人。” 灵岩寺主持闻言，叹了口气，有些无精打采地说：“大有可能，只是本寺院之前摒弃还俗的僧人甚多，人海茫茫，哪里猜得出来究竟是哪个被摒弃还俗的来偷去了金佛。” 僧人中，一个十三四岁的沙弥摸了摸光溜溜的脑袋，恍然大悟似地说：“主持师傅，我想有一个人很可疑，他是半年前就还俗的，这个人看起来有点凶，所以我有印象。在家名字叫华飞龙的，是山东阳谷县人，之前他还是本寺院的出家人的时候就鬼鬼祟祟地喜欢跟着主持身边东看看西看看的，我本想告诉主持说的，可没几天这个人在寺院后被抓到和……山里哪来的姑子做…因为犯了错就被赶出去了。” 寺院有的僧人说道：“定是此人，他偷了金佛，肯定去他老家阳谷县了，我下山去寻那贼人，要回我们寺院的宝物。请主持让我下山。” 住持闻言，道：“那厮一身武艺，当初驱赶他出寺院的时候，还打伤了我们几个僧人，你一个人下山，恐怕会不安全。金佛不见就不见吧，出家人四大皆空。贫僧不想你们为了寻金佛白白送了性命。” 第82章 寻金佛苏郎遭冤 灵岩寺的叫灵空的一僧人，愤怒道：“我们虽然出家，但是也不能让贼人骑到我们脑袋上拉屎！金佛是我们寺院之物，我自行请下山寻金佛回来，若是去晚了，那盗贼如果把金佛转卖他处那就很难再找得着了。” 灵空说道：“主持，我在灵岩寺出家之前就是少林寺的武僧，我身上有功夫，就让我下山去寻那盗贼吧！” 灵岩寺的住持僧人听了，舒了口气，道：“那我们在寺里等你回来，不管金佛找不找得回来，你人要平平安安地回来。” 于是灵空就去自己禅房收拾好了包袱，第二天早上扛着弯刀禅杖下山去了。 和灵空同行的还有济公，他把狐妖变成了一只小花貂，小花貂在济公肩膀，和灵空一起下了泰山，前往阳谷县去找那个偷金佛的华飞龙。 变成花貂的狐狸精，只得屈服济公和尚，听从济公对她的指挥。 狐狸精被济公施法变成花貂，在这一路靠灵敏的嗅觉，指引济公、灵空寻找那盗贼。 且说那华飞龙盗走灵岩寺的金佛，下了泰山，连夜跑路。夜里，经过一户黄姓人家。华飞龙一路奔波，肚子有些饥饿，于是这夜偷偷摸摸溜进去那户人家，想偷些吃食，顺便看看能不能带走那户人家的一些财物。 不巧那夜，这户人家的小姐与其中意的苏秀楼公子相会。小姐黄合慧前几日被父亲强迫与自己不喜欢的男子马大海联婚，黄合慧感到很痛苦。那马大海，虽然家中富裕，但是黄合慧对他并没有好感，而是一直喜欢对面村子里的一个苏秀楼的秀才。并且二人早生情愫，黄合慧因为不满父亲安排的婚姻，被父亲关在屋子里不让出来。黄合慧想办法写了书信让丫鬟把信偷偷交给苏秀楼公子，相约三更天与他逃出家庭，私奔而去 。 那天夜里三更天，华飞龙这个贼子就溜进去黄家里，不巧被黄合慧的父亲黄正看见。黄正大惊，连忙喊人，正要逃命，却被华飞龙一刀杀死。华飞龙杀了黄正，扔下刀子，在柜子里搜出了几锭银子，然后带上身上，匆匆忙忙地从窗口跳了出去，翻墙逃跑。 不巧来寻找黄合慧的苏秀楼听见一些声响，打开门，却看见黄合慧的父亲黄正被杀死在地，旁边放着一把刀。苏秀楼大惊失色，没来得及走便被黄府家丁围住。黄合慧见府中有混乱人声 连忙过去看，却见自己父亲血淋淋地躺在地上，旁边放着一把刀。 黄合慧惊讶不已，连忙跑到父亲身边，哭喊着父亲，可是父亲早已经气绝身亡了。黄合慧不解地看向苏秀楼，泪眼婆娑道：“苏郎呀，纵然我父亲不同意我们在一起，你也不该杀了我父亲呀！” 说罢，黄合慧趴在已经死的父亲身上哭了起来。虽然黄合慧的父亲平时对自己过于严厉，但是自小母亲早亡，是父亲将自己养大。因为怕女儿受委屈，到了中年的年纪也没有另外续弦再娶。 苏秀楼此时此刻，百口莫辩，只是哀声哭道：“小姐，你误会我也，我真的没有杀你父亲。我刚来寻你，经过此地听见动静打开门就看见伯父他已经……。” 家丁们不由分说，将苏秀楼五花大绑了起来。黄合慧失望地看了看苏秀楼，又看了看地上躺着父亲的尸体，流着泪幽幽道：“苏郎呀苏郎，一边是养育我大的爹爹，一边是我曾爱的情郎。你这样做，你对得起我的一片深情吗？”说罢，黄合慧转过身去，背对着苏秀楼，然后吩咐家丁道：“将苏公子带入柴房关押起来，派人轮流看管，明日一早，将其送官法办。” 苏秀楼大喊：“小姐，你要信我呀！伯父真不是我杀的，天呀。真是天大冤枉，我前世究竟造了什么孽呀，居然受到如此大冤呀。” 第83章 济公搭救苏秀才 且说黄合慧吩咐家丁将苏秀才捆绑关在柴房看守起来，然后吩咐人将父亲的尸体放好。第二天早上，黄合慧去了衙门报了案。 苏秀楼被衙门的捕快当做杀人犯抓了起来，关进去大牢里。那把杀人的刀也被衙门中人收为证据。 苏秀楼本死咬着不肯认罪，但是面对县令却只顾着用刑逼他认罪，也不查看询问情况。苏秀楼受不住刑罚的折磨，面对自己深爱的黄合慧的不信任，他心如死灰，只得画押认罪了。 黄合慧对父亲的死，感到很内疚，买了棺木，让人把父亲尸体放入棺木之中。置办了灵堂，身穿孝服，一张张在布置好的灵堂前面的烧纸钱盘里烧纸钱，一边自言自语地说：“父亲，是女儿不孝，女儿不该写信让苏公子夜里来寻我私走。如此父亲便不会遭此横祸。” 黄合慧说：“父亲死了，偌大的家宅也不需要这许多仆人。能还他们自由就还他们自由吧。” 于是黄合慧将家中的剩下的银两进行盘点，叫来了家里的仆人们聚集在灵堂之前。黄合慧吩咐道：“我父已死，经营的生意，我不会打理，就地解散吧。家中也无需那么多人手，你们的工钱和体己钱我已经分配妥当了。拿了工钱，你们就另寻他处吧。” 家丁中走出来一个十四五岁的少年，跪在灵堂，对躺在棺材里的黄老爷磕了磕头，然后转而面对小姐黄合慧，一把鼻涕一把泪地说道：“小姐，阿奇不愿意离开黄家，阿奇是老爷养大的，阿奇从小因为穷和生病，俺七岁的时候阿爸阿妈已经扔下俺了，是老爷把俺养大的。老爷就是我爹，小姐就是俺的姐姐，我宁愿老死在黄家都不会离开黄家，我还要给老爷守灵，还要给老爷守孝。” 说罢，呜呜咽咽地哭了起来，边哭边向黄合慧磕头，求小姐让自己留下来。黄合慧见状，心下不忍，连忙伸手把那少年扶起来，淡淡地说：“你要留下就留下吧，不要磕头了。” 其他的一些家丁则是拿了分配好的银子，离开了黄家。 单说苏秀楼被县令直接判了杀人之罪，秋后问斩。县令让人将苏秀楼关在笼子里，让捕快一路拉着带轮子的车，让在笼子里的苏秀楼游街示众。 苏秀楼在铁笼子里哭喊着冤枉。围观的众人不以为然，也是认定他是杀人凶手。 这一天，济公和尚和僧人灵空正赶路，经过一大大街。济公见苏秀才被关在笼子里游街，以天眼观察到事情的前因后果，于是对其灵空说道：“你先去追寻华飞龙，我先留在此处为无辜之人解除冤屈。到时候，我们再会合。” 灵空听了，点了点头，然后二人分道扬镳而行。 济公见状，暗想自己不好出面，于是想着用一些神通小伎俩去搭救苏秀才。想到这里，济公用神通引来一只绿色的鹦鹉。那鹦鹉飞在苏秀楼的旁边，绕着飞一圈，边飞边鹦鹉学舌地说：“苏秀才不是杀人犯，真凶另有其人，苏秀楼是有冤的。苏秀楼是冤枉的。 围观的百姓和捕快见此情形，感到很奇怪，于是把苏秀楼押回去牢里。捕快把游街时候发生的事情告诉了县令，县令半信半疑的时候，那只鹦鹉又飞到县衙里，学着人说话，说：“苏秀楼不是真凶，真凶是一个头发到肩膀的大汉。我看见了，那个大汉翻墙进去黄家的宅院里杀了黄正老爷。青天大老爷，不要冤枉人命呀。”说完，那只鹦鹉就飞出去了。 第84章 华飞龙难逃法网 这个县令虽然窝囊，但是面对此怪事，心里也生了疑惑。于是对于自己判决苏秀楼杀人罪，也感觉到不妥。 且说济公施法召来的那只鹦鹉飞到了黄合慧的家里，直接停在灵堂里，黄正的棺材上面，叽叽喳喳地叫：“苏秀才不是真凶，真凶另有其人。” 黄合慧见状，心下疑惑，想了想之前夜里遇到的情况，细细回想细节。那天晚上，她在自己房间里等着苏公子来带走自己私奔。三更时分从窗口处却看见一个穿着黑衣高大的背影出现在院子里，却很快速地从对面房顶上跳走。她心下疑惑就过去父亲的房间去看父亲，就看见父亲躺在地上，苏公子却惊讶的神情站在旁边。 只是当时情形紧张，她慌乱伤心之下便认为是苏公子害死了自己的父亲。 现在却看见这只鹦鹉飞来灵堂之处，叽叽喳喳说苏公子不是真凶。莫非是自己父亲魂魄显灵，显示苏公子是冤枉的。 想到此处，黄合慧喃喃自语：“哎呀，莫不是我冤枉了苏公子，他并非杀害我父的真凶。真凶另有其人，鹦鹉入灵堂如此言语，定是神仙显示于我。我不该冤枉苏公子，现在应该去县衙说明真实情况，莫再让苏公子蒙受冤屈了。” 于是黄合慧连忙走到县衙门口处击鼓喊冤。县令连忙让人召她到大堂前，询问情况。黄合慧于是不得已将自己约见苏公子，在家看见陌生人影的事情告诉于县令。 县令听了黄合慧所述，认为苏秀楼没有杀害黄正的嫌疑，于是将苏秀楼从监牢里释放了出来。 苏秀楼从监狱里出来，见到黄合慧，二人相视而泣。苏秀楼并未怨恨黄合慧，二人回去。黄合慧向家中仆人说明情况，表明苏公子不是凶手。安葬了父亲黄正之后，他们仍然陷入悲伤的情绪，因为真凶还逍遥法外。 这个时候，济公和尚来到黄府，找到黄合慧，告诉他们，真凶是叫华飞龙。黄合慧闻言，半信半疑，问了济公，道：“师傅如何得知杀害我父亲的凶手是谁？” 于是济公把华飞龙如何在灵岩寺偷东西潜逃的事情说给了黄合慧听。黄合慧听了，道：“所以是那盗贼偷了你们寺院的东西，夜晚翻墙入我父亲房屋偷东西，被我父亲发现，而杀害我父？” 济公回答道：“正是如此，案发那把刀是不是送到衙门做证物了？” 黄合慧回道：“是的，师傅，那把刀柄上面说不定有什么标记。你和我去县衙说于县令听，尽量将这个恶人抓捕归案。以免还有其他人受害。” 于是黄合慧和济公去了县衙，向县令告知这些情况。于是县令让人悬贴通告通缉罪犯华飞龙，通知各州县的捕快去缉拿杀人凶手华飞龙。 黄合慧向济公深鞠一躬，道：“多谢师傅帮助，令小女子知道害死父亲的凶手是谁。又免得苏公子受大冤枉。” 济公道：“不必多礼，黄小姐要节哀保重。” 说罢，便与黄合慧和苏公子告别，离开。 第85章 灵空救人打老虎 却说灵岩寺的僧人灵空与济公分别后，就继续赶路前往阳谷县了。 华飞龙之前在灵岩寺出过家，所以灵空认得这家伙模样。 这一日，灵空赶路，经过一山岗，忽见前头迎来一个背着药筐的采药人大喊救命。灵空跨步走过去一看，原来是一只斑斓猛虎在追赶那采药人。灵空连忙挡在采药人的面前，挥起带着弯刀的禅杖甩弄一番，意在想吓走那猛虎。 那只斑斓猛虎伏了下腰，咆哮一声，然后朝灵空张牙舞爪扑将过来。灵空眼疾手快，用手里的禅杖来了一招秋风扫落叶，禅杖打到老虎的胸口，老虎被这一打，摔倒在地。很快老虎又站了起来，左边走了走，右边又走了走，瞪着铜铃般的大眼直勾勾看着眼前这个挥着禅杖的和尚。 采药人试才一路拼命奔跑，体力不支，气喘吁吁地坐在地上，有气无力地看着面前这个和尚和老虎在打斗。那个采药人之所以躺坐地上，是因为老虎追咬他的时候，因为慌乱逃命，腿脚处受荆棘所伤，为了逃命，那自然慌不择路的了。奈何凡俗之辈，眼看将被老虎索命，遇到这一身武艺的僧人，方才得一线生机的喘息。 灵空自小在少林寺学习武艺，二十岁的时候才入了灵岩寺出家。手上握着几十斤的禅杖，却是不怕那猛虎的咄咄相逼。那大老虎见自己一时扑咬他不着，一声叫，如天上起霹雳一般，山岗林木也受了撼动，那棒子一样的老虎尾巴直直的竖起来，又是朝灵空一扑，灵空也如光电流星一般闪到了一边。 此时的灵空也是惊得一身的冷汗，却也不敢有一丝丝的放松，手握禅杖，目光紧盯着眼前这只斑斓大猛虎。目光随着老虎的移动也跟着快速移动着，丝毫不敢马虎。 只见那只大老虎大大地踹气，猫了下腰，然后提气用力如扫把星一跃，直挺挺扑向灵空。灵空会些轻功，速度跳跃起来，手起禅杖落，一杖打在那只大老虎的脑门上。那老虎的脑袋瓜立刻被禅杖打的破了血肉，流了很多血，很快就泻了气一样，再难提起那精气神的头。 灵空见此时机，扔下笨重的禅杖，运起气劲，冲过去，跳起来，一个拳头朝那大老虎的大脑门上打了过去，当刻便将那老虎打得脑门开裂，白花花脑浆直接迸溅出来。那大老虎顿时瘫软在地，只呼了口气便一动不动，死绝了。 灵空见状，方才长长地呼吸了好会儿，累得直接躺在地上。那受了伤的采药人见状，踉踉跄跄地向眼前这个救命恩人走了过去，有气无力地说：“恩公，你怎么了？不要紧吧？多谢……恩公救命，不然我……命休矣。” 灵空好一会，才回话，道：“这位兄弟，莫多说话，贫僧实在疲惫，留着气力，就地休息一时半会吧。” “那………也是。” 采药就地躺在灵空的身旁，喘着气，深深地一呼一吸。 第86章 华飞龙落网被抓 此时灵空和尚同那采药人互相问了情况，那采药男子，叫李载茗，二十九岁。采药人李载茗请灵空和尚去自己家里休息。 采药人说刚才死掉的老虎有大用处，虎皮可用，虎骨可入药，虎肉可食，只是自己身上有伤且没有大力气把这个老虎扛回家。灵空和尚听了采药人的话，于是将刚死不久的老虎扛在肩头，跟着采药人回家。 这个时候，济公搭救了苏秀楼后，就随着狐狸精变成的花貂的引路，快步跟上了灵空和尚。济公和尚很快来到了那采药人李载茗的住处，和灵空和尚会见。 李载茗把被灵空打死的老虎剥下了皮，切了肉分给邻居，挖出老虎骨晾干准备做药材之用。 济公和尚对灵空和尚说道：“我身边这只花狐貂感应到那个盗金佛的盗贼就在这个村子里，只是现在还没有发现华飞龙的人影。” 灵空和尚生气地说：“让我找到这个家伙，绝对打残废。” 济公和尚道：“抓住此人，你找到金佛带回灵岩寺，这盗贼交给官府衙门，这个华飞龙前些日杀了人，犯了死罪。” 灵空和尚闻言，叹息道：“阿弥陀佛，愿亡者能得往生佛国。” 说罢，灵空和尚便背诵了一遍金刚经，意在超度那被华飞龙杀害的人的亡魂。 那只狐狸精被施法变成的花貂，偷偷对济公说道：“那个华飞龙的，就在这个村子里面。金佛也藏在他家里，大师傅现在就去抓拿他吧。” 于是济公便随着花狐貂指引的方向，直接找到了华飞龙的住处。济公一下子把华飞龙家的大门推开，华飞龙见状大惊，怒道：“哪里来的野和尚，闯来干嘛？” 济公道：“灵岩寺里来的，来找回被偷的金佛。” 华飞龙闻言，拿起菜刀朝济公砍去。济公一脚把华飞龙手里的菜刀踢到地上，然后一拳把他打倒在地，眼疾手快如闪电一般，用绳子把华飞龙绑了起来。然后济公在房间里找到了金佛，用黑色的布把金佛包裹了起来。 济公把华飞龙五花大绑，拉出来，然后叫来灵空和尚，把包着布的金佛交到灵空的手里，说道：“你带着灵岩寺的镇寺宝物回去灵岩寺，这华飞龙我要把他押到县衙，这家伙犯了杀人罪。必须国法处置。” 灵空和尚接过了金佛，向济公道谢，然后就踏上回灵岩寺的路。 道济和尚把华飞龙带到了县衙，经过县令审问，华飞龙坦白交代自己杀害黄合慧父亲黄正的过程。 县令让人将华飞龙这个凶恶的罪犯关进去大牢，择日问斩。黄合慧和苏秀楼对济公的义举感恩不尽。 济公和尚解开了泰山狐狸精身上的封印，变回来了原来身形，并且答应了济公，自己不再做采阳补阴，蛊惑出家人的事情了。泰山狐狸精从此在泰山深处潜心修炼。而灵空和尚也顺利把灵岩寺的镇寺宝物—金佛，平安地把金佛带回了泰山的灵岩寺。 第87章 游山遇达摩祖师 话说济公和尚把华飞龙抓住，送到衙门后，便往济南的千佛山处参拜。 这千佛山属于泰山余脉，最初叫历山，后来因为隋朝的隋文帝建千佛寺得名为千佛山。 隋朝开皇年间，山东境内佛教盛行，虔诚的佛教徒在崖壁上镌刻了许多的佛像，隋文帝又下令在山腰处修建了千佛寺。千佛山从此广流传。 唐朝贞观年间，千佛寺院重新修缮，将千佛寺改名为兴国禅寺。到了宋代的时候，兴国禅寺又加扩建。 千佛山风景优美，层峦叠嶂，苍林幽深，乃是济南游览胜境。古称为历山，相传舜帝曾在此处耕地，又有舜耕山之称。 济公和尚来到了兴国禅寺里面的南面的千佛崖的极乐洞内，对九个窟洞的佛像一一参拜。极乐洞是为其中主要的洞窟，有大小佛像八十几尊。中间一尊为阿弥陀佛，盘膝禅坐，身后装饰着佛光造型，法相庄严。阿弥陀佛像的左右两边为观音菩萨和大势至菩萨，侍立各边。 极乐洞的东侧有一个洞窟相通，刻有弥勒佛像。 济公和尚正在欣赏洞窟中的佛像，却见眼前有一个身穿红色僧袍，头发微微有些卷曲，鼻高目深，一手拿着木头禅杖，禅杖上面挂着一只草鞋。 济公观察此僧人，非中原人士，貌似西域来的僧人。仔细观察之下，济公和尚心里想：此西域僧人的风采外貌，莫不是达摩祖师？当年传法于慧可，不是携一草鞋返回西域天竺国去？如今又为何出现在此处？ 济公想到这里，于是上前向那僧人行礼，道：“大师安好，大师一身风尘仆仆，莫非是达摩祖师？” 达摩祖师闻言，转过身，看向了济公和尚，淡淡地道：“汝能看得出来贫僧真实身份？” 济公和尚回答：“只是猜猜而已，没想到居然猜对了，大师为何又来到中土，之前不是回去西域了吗？” 达摩祖师回道：“佛法应在中土发扬光大，本来我之前欲返回西域天竺，但是以法眼观察到印度将来佛法衰败，天竺国的百姓，人无道德，淫乱不堪，多造邪淫暴力之恶业，故不愿意再回天竺。” 达摩祖师原是南印度香至国国王的第三个儿子，后来拜在般若多罗尊者门下出家为僧。后来成为了天竺禅宗第二十八代祖师。 达摩祖师遵从师父的遗命，来到中国传法。后来传法给弟子慧可，并且把佛祖的袈裟和钵盂传给慧可，吩咐这个袈裟传到第六代禅宗弟子惠能就不要再传了。 当时达摩祖师自言自己已经一百五十岁。在梁武帝大同二年圆寂。众僧悲伤之际，依照佛礼将达摩祖师葬在定林寺内，并且修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以此纪念达摩大师创建禅宗的纪念。 后来东魏的使臣在元象元年从西域取经返回的路上，遇见了达摩祖师禅杖挑着只草鞋西归，于是立刻报于皇帝。 皇帝听说，于是下令让人挖开达摩的坟墓，只看见一只草鞋留在空棺木里，才知道达摩已脱化成佛而去，于是把定林寺改名为空相寺。 达摩祖师对济公和尚说道：“中土难生，正法难求，将来的中国是仁德之地，圣人代出，印度已经不是佛法之地了。印度人民，不修善业，淫火染身，多行不义，奸人杀人，淫乱不堪，甚至不分物种。老僧对天竺国已经失望了，故只愿意待在中国。将来中国能有圣人出世，教化众生，拯救黎民。” 济公和尚闻言，叹了口气，幽幽道：“只是这是百年之后的事情了。” 第88章 济公达摩论未来 话说济公和尚与达摩祖师在千佛山千佛崖洞窟相遇，二僧皆为得道高僧，而达摩祖师时为大阿罗汉圣者，年岁与修为自是比济公高上百来年岁。济公和尚自然对达摩大师甚为恭敬。 时，正值是南宋宝庆三年（1227年），西夏保义二年；金国正大四年，越南建中二年，日本嘉禄三年。长春真人丘处机和成吉思汗于今年先后去世。蒙古军队攻陷兴庆府，西夏灭亡。 济公和尚问道：“启问达摩大师，未来世界局势变化为何？” 达摩祖师道：“未来世界，当铁鸟飞在空中，铁马在地上奔驰，佛法的末法时代的败相就会渐渐出现。西域印度不再是佛国，而是沦落成残害妇童之悲惨之地，恒河之水不再清澈，病害四处漂流，日本侵害华夏，血流成河，骨堆成山，烧杀抢掠，夺华夏之物，设计毒物，毒害百姓，罪行昭昭，日本国人，歪解历史，排放毒水，污染环境，扭曲佛法，误人子弟，派间谍往。” 济公闻言，叹了口气，道：“那时我华夏之地，清民时期，有圣人出，天地人横入地，名字有水，泽被东方。五星出东方利中国。” 达摩祖师又说：“真是奇妙，那个时代的车子不需要用牛马来拖拉了，自己可以发动行驶。那个时代的青少年，有脚下踩着两个轮子的车子或是一个装着轮子的鞋子滑来滑去地行走。那个时候，每天只要坐在一个神奇的镜子面前就可以知道天下的事情了，还可以互通消息，非常地便利。” 达摩祖师接着说道：“在那个时代，有些出家人会追求名利，云游四方欺瞒信众，处心积虑收取他人财物，假借佛名，行污秽之事，不行佛事，不受戒律，没有道德，不颂经文而沉溺在歌舞娱乐之中，破毁戒律，心无愧疚。” 济公和尚问道：“那那个时代的众生又是过着什么样的生活？” 达摩祖师说道：“那个时代，会有女子男子，在他人夫妻之间进行挑拨离间，插足他人生活，骗婚骗钱，缅方北之地多有欺诈之行，贩卖人口器官之获利，人无道德。近亲之间，会出现乱伦之像，瘾君子整天吸食毒物，吞云吐雾，赌博之人倾家荡产，淫乱之人毒病缠身，作恶之人害国害人，贩卖人口，男女对立，人不团结。” 达摩祖师又说：“佛像法器沦为商品，祖传宝物贩卖他国，乱砍滥伐灾害频发，城市村落盗贼四起，人民百姓食不果腹，瘟疫流行病毒四溢，恶人应该远离，恶行应该远离，铁龙入水震地震害，铁蛇入风，水羊疾病流行，木鸡年多难，九紫火运，圣人能出，圣人慈悲，有男人之心，有女人之心，有男人勇敢之心，有女子温柔慈悲之心，有此心者是为圣人，圣人温柔，平易近人，大道之行，无为而治，天下大同，只此圣人，世界大同，为有圣人。” 第89章 济公割瘤惩恶人 济公听了达摩祖师所言，叹道：“难难难，印度将来信佛难，波旬天魔在天竺。悲悲悲，奸淫恶行如火焰，只有圣言能救世。” 达摩祖师道：“偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明。” 话音刚落，达摩祖师化为一阵金光消失了。 济公参拜了千佛崖洞窟之后，就步行到了济南章丘的莲华山。莲华山在县治之南八十里，陡山四望，如十万芙蓉直穷天际。山体像上下两起磨盘得名。其下诸峰似众星捧月左右环拱，朗若翠屏，双溪流水，清泉甘洌。泉水附近有一座尼姑庵，叫胜水庵，住着比丘尼。 且说这胜水庵里有一年轻美丽少女躲在此处，带发修行。这女子，名叫潘巧莲，因躲避恶霸逼婚，藏在这个尼姑庵里，蒙胜水庵里的长老比丘尼的收容，束发带着帽子，佯装尼姑，平日在尼庵里为尼姑子们烧菜做饭。 潘巧莲两年前母亲病重，其父亲向一富甲乡绅赵欢禄借了二十两银子为其妻子看病抓药治病。其父兢兢业业，起早贪黑劳动，一年多后就还了本金和利息了。但是那个赵欢禄见那老汉女儿潘巧莲生得貌美且年轻，却矢口否认那老汉已经还清了钱，而要挟老汉把自己的女儿潘巧莲嫁给自己。 那潘巧莲的父亲的脖子处长有拳头大小的肉瘤，每日皆疼痛难忍，故行走不及常人之速。那赵欢禄三番几次来潘老汉的家里纠缠，仗着自身在这一带的势力，咄咄逼人。潘老汉只得让女儿潘巧莲逃出家去，到别处躲藏，以避赵欢禄逼婚。 女儿潘巧莲于是来到了莲华山的胜水庵，求尼庵里的姑子收留。庵子里的尼姑见她实在可怜，于是答应收留了潘巧莲。潘巧莲得尼庵中的姑子收留，住了几天，偷偷回去告诉父亲自己现在躲在胜水庵，叫父亲不要担心，让父亲好生照顾母亲。 不想这赵欢禄这歹人不肯罢休，居然让人把潘老汉的妻子抓了起来，逼迫潘老汉带他去找他女儿潘巧莲，不然就杀掉潘老汉的妻子。 赵欢禄让自己那些为虎作伥的混子绑着潘老汉的妻子，一路上逼着潘老汉去找自己的女儿。潘老汉无奈之下，只得带着他们走到莲华山泉水边的胜水庵庵门。 潘巧莲听见庵外面吵闹之声，走了出去，却看见自己父亲和母亲被赵欢禄让人捆绑。潘巧莲愤愤不平道：“赵欢禄，你简直无法无天。我父亲已经把欠的钱都还了，你为何苦苦相逼？” 赵欢禄得意洋洋地说：“我赵欢禄看上你，是你的福气，只要你肯嫁给我，你的爹娘我肯定好好招待他们，照顾他们。” 潘巧莲见状，长长地叹了口气，幽幽道：“那你先放了爹和我娘。” 潘老汉唉声叹气道：“女儿，爹对不住你，他们拿你娘的性命要挟。” 这个时候，济公在泉水边喝水，听闻庵前争执哭闹之声，便过去观看。于是暗中用石头砸了赵欢禄旁边那四个狗腿子的坏人，然后走了过去。 济公骂骂咧咧地对赵欢禄说：“好个歹人，逼人太甚呀。人家把钱都还完了，你居然逼人家女儿嫁你。天下哪有这种道理。” 赵欢禄怒道：“臭和尚，一边去，这里没你的事情。” 济公说道：“阿弥陀佛，路见不平，请问施主你要如何才肯放过他们。” 赵欢禄听了，看了看潘老汉脖子上面的肉瘤，于是随口说：“除非你把那个老汉脖子上的瘤子割下来，这个老汉能活着我就罢了。” 济公闻言，笑道：“这可是你说的哦？” 赵欢禄笑道：“这老头的瘤子谁能拿得下来？” 济公转身给潘老汉松绑，摸了摸潘老汉脖子处的瘤子。老汉叹气道：“师傅，你快快走吧。我这瘤子长了好多年了，取不下来的。” 潘巧莲着急喊了一声师傅。 济公安慰道：“放心吧。”说罢，念了咒语，手掌像一把刀一样，一下就把潘老汉脖子上的肉瘤子给割了下来。 济公施法，那个肉瘤长出一个大嘴巴，扑向那四个歹人，咬了他们的脸，吓得他们连忙跑开。而赵欢禄躲避不及，被那个肉瘤子咬住了脖子处，一下子就长在他自己的脖子上，怎么扯也扯不下来，连根生肉。 赵欢禄求济公救救自己，济公说自己没办法。但是说，只要他做好事，这个肉瘤子会慢慢消掉，若是做坏事，脖子上的肉瘤子会长有几十斤。赵欢禄闻之，惊吓不已，无奈下，只得灰溜溜地跑了，从此不敢再作恶。 潘巧莲与家人团聚，感谢济公和尼姑庵的尼姑，回到了家，过着安稳的日子。 第90章 济公点化黄家人 且说那得离开冤狱的苏秀楼秀才与黄合慧得以联姻，之后苏秀楼奋进读书，考上举人。 黄合慧的父亲黄正有一亲弟，早年分家，住于他处，名叫黄贾宝。黄贾宝家生有两个儿子，大儿子黄程仁，二儿子黄剑仁。 大儿子黄程仁的妻子欧阳倩文，貌美，为其丈夫生下两个儿子。黄贾宝觊觎儿媳妇生得美貌，多次借口支开儿子，欲非礼儿媳欧阳倩文。那黄贾宝甚至在欧阳倩文给小儿子喂乳之时多次偷看儿媳妇。 儿媳妇欧阳倩文不堪忍受，于是大骂公公，道：“你如此行径，怎么面对你儿子？” 婆婆刘眉见此，对其丈夫黄贾宝不满道：“你这个老不死，你再这样，家里的名声都被你搞坏了。家丑不可外扬，这要是传扬出去，我们这一家子还要不要脸面？” 婆婆刘眉虽然斥责了自己的夫君黄贾宝，但是对大儿媳妇心生不满。这婆婆刘眉前几年在大街上抢人东西，被人划花了脸，所以面目有些丑陋。 刘眉嫉妒自己的大儿媳，为了想名正言顺地赶跑大儿媳，在外与邻居外人谈话，总经常讲大儿媳妇的坏话，又向自己大儿子讲大儿子妻子的坏话，欲离间夫妻。这黄程仁，也是窝囊之辈，听信谣言，对妻儿不顾不关心。 二儿子黄剑仁和黄剑仁的妻子牛艳施一天到晚想着的是图谋家产。牛艳施教唆丈夫，立各种名目抢夺本来属于贾宝大儿子的一部分家产。 黄剑仁的妻子生得并不貌美，所以向来嫉妒其嫂子，故常与他人谈论欧阳倩文，尽说一些有的没的。想让黄贾宝一家把这个儿媳妇赶跑，那么以后黄家的财产就会落到自己和自己老公的手里了。真可是机关算尽太聪明。 一日，黄剑仁的妻子外出与邻居的姑子闲聊扯话，让自己四岁的儿子独自在院子里玩。这家里有一个废旧的枯井，四岁孩儿正是咿咿呀呀喜欢爬来爬去的年纪，无人看管，家中仆人也无心在那四岁孩童的身上。那黄剑仁的四岁儿子也不知何故莫名其妙爬到了枯井处，爬着爬着便落入枯井之中。幸得枯井之中有杂乱草，跌进去的时候，那四岁小儿安然无事。 家中仆人见到大惊，连忙跑出门去告诉黄剑仁的妻子说，四岁的小主人爬到枯井边，掉进去枯井里了 。 牛艳施听了，惊讶不已，连忙跑回家，看那枯井。枯井里传来四岁儿子的哭声。牛艳施想让人进去枯井里把孩子抱出来，但是那口枯井的口子实在太小，一个成年人进去，手脚根本就动不了。牛艳施连忙告诉丈夫黄剑仁这个事情。黄剑仁连忙和妻子回家。 这个时候，济公经过了黄剑仁的家，对他们夫妻说：“现在只有一个办法能救你家儿子。” 黄剑仁和妻子听了，焦急地问：“有什么办法可以把我们儿子救出枯井。” 济公道：“办法是有，就是看你们愿意不愿意，你们经常说你大嫂坏话，还想抢光财产。实在不应该呀。” 济公接着说道：“这个枯井口子太小，要想救你们儿子出来，只有把把绳子绑在另一个小孩的身上，让那个小孩进去，把你小孩从枯井里抱出来。” 黄剑仁闻言，恍然大悟。只是这枯井深窄，自己找不到有愿意进去枯井救人的小孩。这个时候，济公说：“你们去求你大嫂那七岁的儿子，去求你大嫂。你们发誓，以后都不要针对你们大嫂。这样或许能求大嫂儿子救你们儿子。” 黄剑仁夫妇听了济公的一番话，连忙去向大嫂欧阳倩文说明情况，请求她让她儿子救他们儿子。 欧阳倩文七岁的大儿子黄贤其听说自己四岁的堂弟落入枯井里，答应了叔叔婶婶去解救他们的儿子。 于是让人准备一个绳子，把绳子的一端绑在自己腰上，另一边绑在枯井旁边的树上，几个人拉着看着。然后他们把黄贤其慢慢放下枯井里，黄贤其到了枯井，把叔叔婶婶四岁的儿子抱了起来，然后吩咐众人把自己拉出来。费了一番功夫，黄贤其终于把叔叔婶婶的儿子救了出来。 叔叔婶婶对黄贤其感激不尽，黄家一家人受济公点化，从此和睦相处。 第91章 燕云痛打家暴男 当初修缘休燕云，燕云有恨拜魔主。 练的一身长春功，励志报复李修缘。 话说当年李修缘在新婚之日，离家出走在国清寺出家。其妻刘燕云不解，又受李修缘的父母的责问，一怒之下便去国清寺见李修缘，却见李修缘已经出家，于是怒骂李修缘，随后来到了山崖边。当时刚剃度的李修缘也跟着过去，欲劝解刘燕云。 刘燕云往山崖处纵身一跃而下，本以为自己必然会身死。那时正逢兜率宫的青牛怪偷偷下凡，正好在刘燕云跳崖之处。青牛怪化名乾坤洞主，救下了刘燕云。 刘燕云于是拜乾坤洞主青牛怪为师，乾坤洞主教她养生长春不老的内功和剑术。刘燕云得于驻颜有术，哪怕六十岁也如同少女一般。之后乾坤洞主青牛怪被太上老君收伏回天庭，刘燕云就独自修炼。 刘燕云修炼多年，本想去找道济和尚—李修缘报抛弃自己之仇的。在南宋嘉定二年五月十六日那天却听说道济和尚已经圆寂了，刘燕云对此感到遗憾。 后来刘燕云通过向山野中一些精怪的打听才知道，原来济公（在家名字李修缘）只是脱化假死而已，现在仍然在人间游行江湖。 刘燕云虽曾为乾坤洞主青牛怪的徒弟，但是也不曾为恶，修炼剑术和内功只是为了报复李修缘当年抛弃自己的仇。 刘燕云行走江湖，一头长发，只扎马尾，或是束发，不多做打扮。而且在行走途中若是看见有流氓恶霸欺负女子，对其歹人是决不留情，不是将其斩断手臂就是砍掉人家一条腿 。因为经常身穿红衣，人称红衣女侠。 这一日，刘燕云在街上的一个小摊上吃面，看见一对夫妇在街上争执了起来。 那汉子朝着妻子狠打了几巴掌，指着妻子的鼻子骂道：“老子的家，老子带什么人回家睡觉，要你管。” 那女子哭道：“你在外嫖娼就罢了，却为何偏偏把娼妓带回家里，还把儿子赶出屋子外面。你简直就是畜牲。” “臭三八，你也不看看你肚子那些大坑一样的皱纹，丑得要死，老子我不赶你出去，休了你，就阿弥陀佛吧！容不得你在大街上撒野。” “那肚子上的纹路是凭空来的吗？我给你生的孩子留下的。就算你嫌弃我了，也不该为了和妓女在家做那事就把儿子赶出屋子。大家看看，这个男人真是下贱，我当初就不应该嫁给你！” 那糙脸汉子被自己妻子这么一说，更是大怒，一脚把妻子踹倒在地。 刘燕云见状，连忙飞跃而去，挡在了那摔在地上的那个妇人的面前，质问道：“你还是不是男人呀？把娼妇带回家，还把自己老婆孩子赶出门去，像你这种男人真是少见的贱男人。” 那男人怒道：“滚开，你少管闲事。我们夫妻的事轮不到你一个外人多嘴。” 刘燕云道：“路见不平，我就要管。” 话音刚落，刘燕云运起真气，一下子就给了眼前这个大汉一巴掌，直打得他眼冒金星，踉踉跄跄地站不住脚，半响才回过神来。 那大汉怒气冲冲，挥起拳头打向刘燕云。刘燕云眼疾手快，一把抓住那大汉的手腕，一脚把大汉踹出了几尺远。 然后一拳把那个虐打妻子的这个大汉打得嘴巴里的牙都掉了几颗。那大汉的脸更是被打得脸青鼻肿的。刘燕云警告这个大汉，道：“以后再打你妻子，我见一次，打你十次。你不服，就报官抓我。老娘可不怕。” 说罢，刘燕云把那个摔倒的妇人扶了起来，慰问了几句，然后离开。 第92章 偷神珠蛟龙下凡 话说王母娘娘在瑶池天界办蟠桃盛会，宴请诸多位正神大仙。其玉皇大帝，东王公也在大殿之上。 宴会之上有三清天尊，八洞神仙—汉钟离、铁拐李、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和、张果老、曹国舅；三星—南极仙翁寿星公、福星杨城、禄星；玉清神母元君，九天真王，后土娘娘，南极长生大帝，五方五老，太乙真人，九天玄女，文昌帝君，太阳神君，太阴元君等等。五百多有名有籍的仙家在宴会之内，另外一千多名的小神仙则在宴会门外面。 蟠桃盛会之中有一女仙，名唤魏华存。乃是晋代时期的女道士，修炼得道成仙。又称为紫虚元君，或是魏夫人。 魏华存生于官宦之家，其父魏舒少年之时便成孤儿，寄养宁府。魏舒四十多岁的时候被推荐到朝廷做官，妻子早死，儿子才活了二十几岁也早早比自己而死。独留下魏华存这个女儿。 魏华存自小喜道，爱慕养生修道。二十四岁时候被父母强迫嫁给刘文，生下两个儿子以后就和丈夫分居，斋戒别处。后来修道飞升成仙。 这日，魏华存女仙应王母娘娘的蟠桃盛会，于大殿之上献其自己寻得的宝物—山海神珠。 紫虚元君魏华存道：“启禀王母娘娘，这山海神珠，能镇山海变化，又有翻江倒海之力，能使使用之人变化各种样貌身形，是千年难见的宝物。特献与王母。” 西王母娘娘闻言，道：“如此宝物，甚是难见，当赐六千年成熟的蟠桃一枚与紫虚元君。” 于是王母娘娘让身边的侍女董双成拿着一枚六千年成熟的蟠桃走过去递给了女仙魏华存。魏华存接过递过来的蟠桃，然后把手里的神珠交给董双成，然后董双成把神珠交给王母娘娘。 董双成本是西周时代钱塘江畔的一位农家女子。后来修炼成仙，飞升后到王母娘娘的身边当侍女。董双成负责替王母娘娘看管蟠桃园。 紫虚元君魏华存献了神珠后，坐回自己的座位。后面又来了三位神仙，相貌服色皆为不同：第一位是福星，又叫上元赐福天官，身穿红色绣花官服，头戴如意形展脚帽子，手持玉如意。福星要献的礼物是七宝杯。第二位神仙是禄星，一副员外打扮，身穿绣着大红牡丹花的衣服帽子。禄星献的礼物是千年人参。第三位神仙是南极仙翁寿星公，鹤发童颜大脑门，拄着龙头拐杖，献的是万年九叶灵芝。 三星一一将各自的礼物献与王母娘娘，王母娘娘也各赐其六千年成熟的蟠桃给福禄寿三星。三星各自回座。接下来贺礼的几位神仙分别是：海神天妃妈祖林默娘，金龙如意财神赵公明，托塔天王李靖，文曲星君张亚子，太上老君李伯阳，金花娘娘，文财神，赤脚大仙，保生大帝，四大天师，北斗七星君，南斗六星君，东斗五星君，中斗三星君，西斗四星君，碧霞元君，镇元大仙，九天玄女，骊山老母等等。 此时被镇压在天河底的千年蛟龙狂躁不安，不停地搅动天河。看守天河的天兵天将连忙用法力压制天河之水。蛟龙冲破在天河里关住自己的金刚笼子，直接飞出天河宫殿，来到正在举办蟠桃会的瑶池，一把将王母娘娘旁边的神珠抢夺过去，逃往下界。 第93章 麻姑下界斗蛟龙 却说千年蛟龙在瑶池盗了王母娘娘的神珠，逃往下界。王母娘娘大怒，逐令二郎神杨戬下界去捉拿蛟龙，追回神珠。只是二郎神杨戬生性倔强，在千年之前二郎神的生母瑶姬因为思凡下界与凡人杨天佑配婚，生下二子一女。 其父杨天佑被玉皇大帝和王母娘娘派天兵天将杀死，其母瑶姬被压桃山之下，又被金乌鸟晒死。杨戬被玉鼎真人收为徒弟，后来跟着姜子牙助周灭商，修炼成仙，肉身得道成仙，元始天尊与玉皇大帝敕令为二郎神，其妹杨婵封为三圣母。后来三圣母下凡与刘彦昌结婚生子，王母娘娘让二郎神捉拿三圣母，二郎神为了保住妹妹的性命，于是把她压在华山的黑风洞里。 自从，二郎神就在灌江口一带自为真君，不大管天庭玉皇大帝和王母娘娘派遣之事。 此时，蟠桃会中有一女仙，叫麻姑。麻姑仙子走了出来，向王母娘娘行礼，道：“启禀王母娘娘，麻姑愿意下界去把神珠寻回，捉回蛟龙。” 王母娘娘闻言，道：“既然如此，麻姑请缨，那捉拿蛟龙寻回神珠之事便交付于麻姑。只是此次下凡，切记在凡人世界暴露身份，不可在凡人面前滥用法术，那神珠有变化之功，千年蛟龙可能隐藏在百姓人群之中，不可因轻举妄动而伤害生灵。” 麻姑仙子道：“圣母慈悲，麻姑必定谨记。” 于是王母娘娘招了下手，淡淡道：“如此，你便下界去吧。” 麻姑仙子于是化为一道白光，离开瑶池往人间去了。 麻姑又叫寿仙娘娘，虚寂冲应真人。修道于牟州东南姑余山（今山东烟台市牟平区）。麻姑仙子原是南北朝时期人物，父母在战乱中死去，自己独自生活，后来修道得仙。麻姑仙子喜欢留着长长的指甲，喜欢用花叶汁涂指甲。《列异传》：“神仙麻姑降东阳蔡经家，手爪长四寸。经意曰：“此女子实好佳手，愿得以搔背。”麻姑大怒。忽见经顿地，两目流血。” 那麻姑仙子来到人间，一路追寻千年蛟龙。那千年蛟龙得了王母娘娘的神珠，自是得意非常。这时，那千年蛟龙变成一绿衣公子哥的模样，行走在山林间。 麻姑寻得蛟龙所在之处，本是仙人，非是凡人。虽然蛟龙变化成人形，但是身上的妖气还没有掩盖住。麻姑仙子很快找到了蛟龙，来到了蛟龙面前，正色道：“蛟龙，你私逃下界，还偷王母娘娘的神珠，快快把神珠交出来，同我回天庭，天帝圣母定然饶你性命。” 那蛟龙精，怒道：“你当老子脑子有病呀，被你们这些所谓正派神仙镇压在天河底几千年了。那滋味你受得了？神珠在我手上，有本事你自己来拿。” 麻姑仙子笑道：“你这妖怪，当年如果不是你乱发洪水，荼毒生灵，危害人间，天帝就不会把你压在天河河底了。你不思悔改，还下界作乱。” 千年蛟龙闻言，不再多作唇语之争，张开嘴，从口中喷出一条条三昧真火烧向麻姑。麻姑仙子眼疾手快，连忙闪到一边，抓起一个石头往蛟龙脸上扔去，直接砸到蛟龙精的鼻子上。 那蛟龙精吃了痛，闭上了嘴。变出真身，朝麻姑扑来。麻姑仙子，两手挥舞宝剑与蛟龙争斗了一番。蛟龙甩起尾巴，将麻姑手里的宝剑打落，麻姑一下子跳起来，用爪子抓了下蛟龙的头皮。蛟龙精的头皮一下子被麻姑抓破，连忙变成一股白光逃跑了。 第94章 蛟龙化人藏市井 话说那蛟龙化成白光逃跑，变化成一只小蛇躲入山洞之中。那蛟龙慢慢摸索盗来的神珠的功用，才了解，这个神珠不仅可以令人改变身形样貌，还可以隐藏其原本身上的妖气。蛟龙精心想：隐藏妖气，那么自己就不容易被那些仙家找到自己了。 蛟龙精发现神珠上面有一个小孔，孔子只要碰到水就会冒出一条白色的烟气，只要吸了神珠冒出来的气，就能掩盖住自己原本身上的气息。蛟龙于是靠着这个神珠的烟气隐藏住了自己身上的蛟龙妖气，然后变成了另一副青年男子的模样。 龙族一类，其性最淫，无所不交。这蛟龙精被镇压在天庭的天河河底，性情欲望也压制很久，本身又是好色的龙族一类。现在他得神珠，可以随便变化身形。这让这个千年蛟龙精感到很高兴，他来到人间就想着可以好好放松一下，好好在人间及时行乐一番。 于是这个蛟龙精变幻入了为富不仁的贪官家里，盗得了许多的银两。来到了杭州城，买下了一处宅院住了下来。这个蛟龙变成一个英俊的年轻男子，带着大把的银子到花院青楼里来。那青楼的老鸨见他身穿的衣服华丽，料定是极富贵的公子，于是连忙让几个青楼的女子招呼陪他。 此时的蛟龙精，凡人哪里认识得到他真面目，只当是富甲一方的俊公子哥。蛟龙精化名王蛟，直接从腰上挂的袋子里掏出两块金元宝给老鸨婆子，说：“给我把青楼里所有的姑娘都叫来我挑一挑，还有长得好看的年轻小龟公也带过来我看看，今天本大爷要包下一间大房，玩上个通宵达旦。那些姑娘和小厮最好要听话的，我只要他们好好配合我玩游戏，只要让本大爷开心了，我另外还有金子给你们。不过记住了，必须伺候得让本大爷满意。” 那老鸨接过两个金元宝，用嘴咬了一下，试一试真假，然后笑脸盈盈地说：“大爷，哦，不，是俊公子，大娘一定让你满意。来来来，上二楼雅座大房，待会一定包君满意。” 说罢，那老鸨子连忙让青楼里的年轻姑娘和年轻小厮都到那蛟龙精变化的王公子的厢房里来，一个个排在这王公子的眼前。这蛟龙精化的王蛟公子，朝她们走了过去，一个个看了看，好一会，便从这些女子男子里，拉出了三个稍微是显得有些姿色的美丽女子，还拉出了一个十六七岁的面如冠玉的小少年。 老鸨见状，让其他退出房间，然后道：“公子真是好大的胃口，这几个人，都得通宵达旦的，你能不能受得了呀。” “王蛟”闻言，道：“你是怕本公子身体吃不消，死在这房间里，影响你生意？” 老鸨听了此话，笑的春满乾坤地道：“哪里哪里，公子请受用，我们就不打扰了。”说罢，便退出那厢房，把门关上，出去了。 王蛟看了看眼前这三个年轻貌美的女子和那个少年，说道：“你们在这里也是为了生活，只要好好配合，本少爷另外有赏赐。” 第95章 麻姑访问魏华存 话说麻姑追捕蛟龙精不及，让那蛟龙精逃跑了。麻姑收了仙气法术，心想着：蛟龙怪手里的神珠是魏华存献给王母娘娘的，这神珠的妙用，魏元君一定非常清楚。只有先了解此神珠，才能知道其如何破除破绽抓住蛟龙。 想到这里，麻姑仙子驾着云飞到了魏华存仙子的修道场处-湖南南岳衡山集贤峰下。这集贤峰下的白龙潭的东面建有一座道观，名为黄庭观。始建于唐朝元和十一年（公元816年），五代时名魏阁，后来到了宋代的宋徽宗赐名“黄庭观”。 这魏元君曾与麻姑一同在此处修道，后来得道成仙。 魏华存在南岳衡山修行的十六年里，传言西王母娘娘曾经邀请她到朱陵山山上一起吃仙瓜，魏华存还得到了西王母所赐的《玉清隐书》四卷，当时的魏华存年纪八十岁，容貌仍旧如同少女。在魏华存八十三岁的时候，即晋成帝咸和九年（公元三三四年）间，魏华存闭目打坐，不饮不食。七天七夜之后，被西王母派众仙子来迎接她升天。 魏华存升天后被昊天玉皇大帝封为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”。与西王母共同管理天台山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。与魏华存一同升天成仙的还有同修女道士麻姑，也位列仙班，被封为寿仙娘娘，而魏华存的女弟子则成为花神，又叫百花仙子，掌管天下百花。 麻姑仙子见了魏华存元君，道：“魏元君多日不见，特来访问，顺问蟠桃会上蛟龙精盗了神珠下凡之事。” 魏华存元君闻言，言道：“汝此来，定是问那日我献与王母的神珠都有那些具体功能？” 麻姑闻魏华存元君之言，说道：“紫虚元君言之甚是吾意，我刚才下界与那蛟龙斗争了一会，被他变化逃走。人海茫茫，难寻得那妖孽。只因为他有那神珠，得于隐藏人间。那蛟龙生性顽劣，留他在人间的时间越长，恐怕会让人间生祸患。” 魏华存元君暗暗点头道：“麻姑所言甚是，我那神珠有隐藏妖气之功，有能改头换面的功用，只要手里拿着神珠，默想要变化何容貌便能变化何容貌，不论持此神珠之人有无法术，皆可得珠变化。那神珠不仅能隐藏妖气，也能隐藏仙气，若得此珠，藏于三界之内，就是二郎神真君的天眼也难得寻得着那人。” 麻姑闻言，叹道：“如此，那何年何月能找到神珠，抓住蛟龙？” 魏华存元君回答道：“此神珠之法力也不是没有破绽，此神珠每到月圆之夜的亥时时分，神珠法力就会衰微，此时的神珠就不能隐藏得了持珠人身上的气息。此四海之内，少有人神能知。那蛟龙自盗神珠，自然不知其真正全部变化。到那时就是寻找抓捕蛟龙的机会。” 麻姑仙子听了魏华存紫虚元君的这番话，拜谢了魏元君，而后离开了南岳衡山。 第96章 红衣女侠斗蛟龙 话说那蛟龙精化身成俊公子在青楼通宵达旦御男女数人。那些妓女与小厮之身皆受其大苦，哭笑不得，疲惫不堪。 蛟龙精放纵一夜，至第二日清晨，扔了几锭金子，便满兴而回了宅院。 刘燕云寻找李修缘，来到了杭州。 这日，刘燕云进了家客栈，道：“小二，我要间客房。”说罢，刘燕云从腰间的囊子里取出了两小块碎银子，放在桌案台上面，又说：“我且在此住几日，银钱若不够，另外招呼我拿。” 店家老板收起了眼前红衣女子放在桌案上面的银子，一脸笑容道：“好好，有上好雅间，小人这就带客官看看。”说罢，作了个请的手势，刘燕云和店家老板上了二楼。 刘燕云跟着店家老板来到了二楼一间客房，店家老板脸上的嘴角扬着，忙道：“这是我们客栈最好的客房了，客官需要什么，房间里有个拉铃，你拉一下，伙计就会过来，客栈有饭有菜，也有热水，客房里有安置浴桶。” 刘燕云看了看房间，点了点头说：“就这间，店家就下去吧，有事我自会叫伙计。” 客栈老板笑脸盈盈地走下楼，回到前台桌案处。 却说，那蛟龙精回到了自己买下的那府院。这一日正是正月十五之日，乃是元宵佳节，元宵节的夜晚有花灯会。那时正是人流多，少女少男，爱人情侣出游之日。 蛟龙精想着，夜里出来玩的时候，定是有许多有趣的人事。 金乌西落，夜幕降临，玉兔东升。杭州城，车水马龙，四边街道，皆挂各色花灯。 刘燕云在客栈用了晚膳，便也出去看看花灯会。看着街道的男男女女，有的执手而行，心中难免羡慕，虽然自己已经有七八十岁的年纪，保持着年轻的容貌。但是这辈子的执念却用在寻找李修缘御报仇的事情上了。 虽然一时难免会有羡慕之意，但是很快她就将自己的这些想法给压制住了。 刘燕云现在想到的是，找到李修缘，报当年抛弃她，逃婚的羞辱之恨。 此时，那千年蛟龙精化身的王蛟公子也在人群之中观赏花灯之景色。那王蛟见迎面那身穿红衣，头发束成马尾的女子长得甚为美丽，美丽中带着一丝英武之气。王蛟觉得这女子与那些或是小家碧玉，或是妖艳妩媚的女子多有不同。蛟龙精心生邪念，以为自己变成英俊公子的模样便可轻而易举勾搭女子。 想到此处，王蛟故意拦住了刘燕云的去路，笑眯眯地看着她，道：“小娘子，我们一起过元宵节赏花灯吧。” 刘燕云见状，白了那厮一眼，道：“你没事吧？没事就让开。” 王蛟（蛟龙精）说道：“哎哟，小娘子，你真是不近人情，本公子如此英俊，还不和本公子欢喜一番。” 刘燕云怒道：“我不认识你。”言罢，直接上手给了那蛟龙精一巴掌。 蛟龙精被打了一巴掌，也不生气，却笑嘻嘻地道：“打是情骂是爱，老婆打我，我很爱。”说罢，却不顾呜呜泱泱的人群，大庭广众下对刘燕云索吻要抱。 刘燕云大怒，连忙用力将其推开，然后快速踢了那蛟龙精一脚。那蛟龙精身强体壮，并没有被踢倒，而是更加肆无忌惮向刘燕云靠近。刘燕云大怒，抽出宝剑想吓吓蛟龙精。蛟龙精不怕，就此两个人在街道上便开始打斗了起来。 几番回合下来，刘燕云方才察觉出那男子非普通人，说是武术高手也不仅仅是练武之人。 第97章 麻姑济公追蛟龙 刘燕云虽非仙人，也非精怪，但好歹曾拜在乾坤洞主为师，学了一些本事。那千年蛟龙精虽然是千年的妖物，但是在大禹那个时代开始就已经被玉皇大帝镇压在天河河底很多年了，在天河地牢也没怎么修炼。 刘燕云虽然只是修道之士，但是却能和那蛟龙精斗了许久。奈何刘燕云虽然保养身体得当，也练了一些法术和武功，但也只是凡人的身躯，连地仙的根基都没有达到，又怎么抵抗得住蛟龙。 很快，刘燕云就感觉到体力不支了。正月十五，月圆之际，时辰将近亥时，麻姑知道神珠的威力开始减弱了。就在亥时的时候，麻姑立刻用搜索大法查到了蛟龙精的所在之地，发现蛟龙精正在和一红衣女侠争斗。 麻姑连忙飞奔过去，喊道：“这位姑娘，我来帮你来了。我们一起对付这个怪物。” “谢了。” 刘燕云不敢分心，麻姑也加入这场争斗。 蛟龙精打得很吃力，麻姑眼疾手快，打了蛟龙精一掌，把他身上的神珠抢了过来。蛟龙精连忙逃跑。 刘燕云经过一番打斗，身体吃不消，便靠在一棵大树上坐了下来。 麻姑仙子则是追了过去，对追拿蛟龙精是决不罢休。 蛟龙精善于变化藏身，躲得甚为隐蔽。此时济公正在一河里洗澡，那蛟龙正巧扎入那河水里，变成一只小鱼与河中的鱼群游在一处。 济公此时在河中沐浴，正是怡然自得，哪注意到那蛟龙藏在河中。麻姑追到了河边，恰巧看见济公裸着上身，在河中耍水玩。连忙把脸别了过去，背对着济公，坐了下来，正想施搜索气息大法查找蛟龙精藏身何处？ 济公像是孩童一般，在河里又跳又翻，一时看见了麻姑，便道：“仙姑是哪里来？要到哪去呀？看见和尚洗澡，不好意思了？” 麻姑仙子回道：“你洗你的澡，问我何甚事？野和尚，闭上你的嘴，姑奶奶我可不好惹。” 济公道：“善哉，善哉，贫僧没想招惹仙姑，只是询问仙姑有何事情，贫僧可帮得上忙的？” 那躲在河里变成鱼类的蛟龙精，在河底听见他们谈话，心想：这笨和尚和麻姑唠叨半天，想必也猜不出我藏在河底。暂时先和这河里的鱼群一起，等麻姑离开这里，我才出来，免得被她发现了。 麻姑只当眼前的这个在河里洗澡的和尚只是普通和尚，问一下自己有什么事情可以帮忙只当是那些和尚有点慈悲的助人情节作怪，哪里识得是济公活佛，况且在人间早听说济公已经圆寂多年了。虽然是神仙，但是精神不警惕的时候，其实有些事物也会有不明白的时候。 于是麻姑道：“和尚，谢了，不过你是帮不上我这忙的了。你好生洗你的澡，不该关心的事就不要关心。” 此时济公静下心来，稍微入了禅定，觉查到了麻姑仙子的身份和她要办的事情，于是回答道：“原来是麻姑仙子，你从瑶池下来下界，可是抓拿千年蛟龙？” 麻姑仙子闻言，觉得有些奇怪，于是掐指一算，方才算出眼前这个和尚居然是活佛济公。于是回道：“原来道济和尚没有圆寂，只是假死而已。你说的没错，我来人间就是为了捉拿蛟龙精回天庭发落。” 此时正在躲在河底的蛟龙精听了济公和麻姑的对话，怕他们发现自己，到时候再跑可能就迟了。于是连忙用河水里用土遁之术，从河底钻入地里，借着土遁术逃离这地地区。 济公和尚方反应过来，脱口而出：“那蛟龙精刚才躲在河底，我正在洗澡没注意，现在他跑掉了。”言罢，济公连忙上岸，甩干身上的水，穿好了僧袍追了上去。 麻姑见状，连忙驾云也跟了上去。 第98章 刘燕云怒斗济公 且说麻姑仙子和济公去追蛟龙精，刘燕云休息了一会后也跟着追过去。 而刘燕云是为了追上济公，与其相搏，欲质问济公当初为什么要退婚。 刘燕云追上了济公，以剑相向逼之。济公折下树上一只树枝挡着劈来的剑，道：“姑娘为何苦苦相逼贫僧？” 言罢，济公以掌力隔开二人。 刘燕云言道：“好你个李修缘，你是当和尚太久了，连我的样子都认不得了吗？” 济公闻言，看了看眼前这个红衣女子，感觉她五官轮廓有些眼熟。细想了一会，脱口道：“你是？刘燕云？” 刘燕云道：“总算是认得我了。李修缘，是你！让我遭受家里人的白眼，让我被天台县的人笑话。我离家出走，几十年了，漂泊在外面就是为了找你，我要你给我一个交代。” 济公感到疑惑，道：“不对呀，都那么多年了。你怎么也该七八十岁了，怎么样子是一点也没有变呀。” 刘燕云说道：“李修缘，这些年我苦练武功和法术，就是为了找你报仇！练成神功的时候我去找你，你装死圆寂了。我不敢变老，我怕你认不出我。” 济公听了刘燕云的一番话，道：“阿弥陀佛，刘施主，是我李修缘对不住你。只是婚姻嫁娶本应该两厢情愿的事，我当初离家出走出家是事出有因，非是我故意辜负。” 刘燕云哽咽道：“几十年了，我离开父母家人几十年，没有尽孝，这一切都是因为你。你当初一声不吭就走了，我绝望之下跳崖自杀，被乾坤洞主相救，传授我武功和内功心法，令我能保持身体样貌容颜不变，几十年的光阴，我苦苦维持自己的容貌，就是为了找到你，让你认错。” 济公跪了下来，道：“好好好，和尚我现在就跪下来认错。刘施主，刘姑娘，刘美女，你就放过我吧。” 济公这一跪，刘燕云感到有些吃惊，笑了几声，道：“这些年来我吃尽的苦，就凭你这一跪就能打发了我吗？” 说罢，刘燕云拔出宝剑指向济公，然后一剑刺了过去。直接就将济公和尚的胸口刺穿过去，刘燕云见状大惊。她原本以为道济会闪避的，没想到道济居然没有避让，硬生生被自己刺了个穿心。 刘燕云呆了好一会儿，然后问道：“李修缘，你为什么不避开？你是自己想找死吗？” 话音刚落，刘燕云眼睛不知不觉感到一阵酸涩，眼泪一颗颗落了下来。 刘燕云拿着剑的手慢慢地松开了。 济公低头叹道：“燕云，是我对不起你，这一剑是我应该领受的。这几十年来，你受苦了，受累了。” 刘燕云在李修缘济公的面前坐了下来，眼神关切地看着济公，问道：“修缘，疼吗？你不要动，血流了那么多。” 济公笑了笑说：“现在，你还恨我吗？燕云？都几十年了，还有什么放不下？” 刘燕云闻言，低眉道：“是呀，我好傻呀，因为你逃婚出家，我怨恨你整整几十年。这几十年来都一直在怨恨中。我真是傻呀。” 第99章 蛟精逃往大理国 且说那蛟龙精被麻姑仙子一路追捕，蛟龙精为了避开麻姑。那蛟龙精直接逃到了几千里外的云南之地。 由于那里环境的关系，蛟龙精在此处能很好地隐藏住自己身上的精怪之气息。 夏商时期，云南属中国九州之一的梁州。到了商周时期，云南被称为“百濮之国”。 战国末年，黔中、滇池地区成为秦楚争夺的重要地区。前3世纪，楚国大将庄蹻进入滇池地区，建立滇国。 秦代时修“五尺道”，在云南派官“置吏”，标志着中央王朝对云南正式统治的开始。汉朝元封二年（前109年），西汉汉武帝时期，开西南夷，滇王降，设益州郡，领县27个，随后又设置祥舸郡、越郡、犍为郡3郡，但滇西、滇西南仍有大量地区未包含在郡县内。东汉在今保山设永昌郡，亦属益州部，对云南的统治进一步深入，中国在云南西部地区的疆域已大体奠定。 魏晋南北朝时，今云南、贵州和四川西南部被称为“南中”。三国时南中部分奴隶主贵族据地自雄，诸葛亮率大军渡泸（今金沙江），平定南中，并调整郡县建置，设7郡，在原有5郡基础上增设云南、兴古2郡。 隋朝之时，隋文帝派韦冲为南宁州总管，派兵消除了割据势力，云南重新置于中央政府的直接统治之下，并设立恭州、协州、昆州以统治云南各地。 唐朝，武德四年（621年），置姚州管羁縻州三十二。贞观六年（633年），于戎州置都督府，督南中一十七州，部分地区属安南都督府管辖。神龙三年（707年），唐朝击败南侵洱海的吐蕃扩张势力，开元二十六年（738年），洱海地区的蒙舍诏部落首领、哀牢夷人皮罗阁兼并其他五诏，建立南诏国，唐朝廷册封其为云南王。南诏时期的疆域东接贵州，西抵伊洛瓦底江，南达西双版纳，北接大渡河；东南界今越南，西南界今缅甸；西北与吐蕃为邻，东北与戎州（今宜宾）相望的广阔疆域。 五代十国的后晋天福二年（937年），段思平联络三十七部灭大义宁国，建立大理国政权。段氏政权传到到了南宋时期，当今的大理国第二十位皇帝段智廉在位。 大理国，历代上有九位大理国皇帝在嵩圣寺出家 。 那蛟龙精到了大理，心想：麻姑肯定想不到我出去的当和尚，大理国百姓皇帝信佛，我去嵩圣寺出家，表面当和尚，暗地里我想吃什么吃什么，晚上还可以偷偷出去找姑娘玩，麻姑这货肯定想不到。 想到这里，他便变换了另一副样子到了嵩圣寺要求出家。 这寺院的僧人方丈也只是凡夫俗子，哪里认得他是千年蛟龙精所化，便为其剃度为僧。 蛟龙精白天装模作样的当和尚念经，夜里便变化成俊俏少年模样到那些寡孀少妇家中，勾搭成奸，采阴补阳，吸食精气。致使家家户户很多女子体虚生病。 麻姑仙子千里迢迢追蛟龙精，追到了云南就不知道他具体去向了。 再说济公受了刘燕云一剑之后，二人之间一剑泯了恩仇。刘燕云虽然不再执着李修缘当初逃婚之事，但却执意要跟着他前往云南抓捕蛟龙精。 第100章 观音收伏千年蛟 话说麻姑仙子追捕蛟龙精来到了云南大理，济公带着刘燕云以腾云驾雾之术也来到了云南。 麻姑仙子看见济公和刘燕云，道：“你们怎么也跟着上来了？这捉拿蛟龙的事情本不属你们的，不过你们来这里也好，多个人多分力。” 济公道：“想必仙姑滞留此处也多日了，那蛟龙精藏得真够隐蔽的。” 麻姑仙子叹了口气，道：“我用占卜之术也没推算出那妖龙具体的藏身之地，只知道它现在在大理。” 济公道：“龙性最淫，这个妖物既然来到大理，那么大理就应该会有些怪事出现。只要细细勘察，定能见到端倪。” 麻姑仙子闻言，恍然大悟，道：“最近我看见很多妇人无精打采，好像得了重病一样。” 刘燕云插话道：“那妖怪可能采阴补阳，所以这一带的女子多有生病体虚的。” 济公道：“蛟龙精不太可能藏在普通人家，皇宫之中戒备森严，也不太可能藏在那里。山野岩洞之中，他料想我们可能也会去找他。” 刘燕云道：“要不，晚上我在外面溜达，我换副装扮，诱他上钩。” 麻姑仙子听了刘燕云的计划，说道：“这倒是好计谋，只是委屈你了。” 刘燕云道：“那妖怪为非作歹，早点抓住他，免得更多的姊妹受害。” 于是刘燕云和麻姑仙子还有济公在一农户之家借住了下来。刘燕云换了一身粉色色的衣裙，梳起了发髻。抹了一些胭脂，故意在房间里点灯织布。 金乌西坠，明月高悬之际。那在嵩圣寺的蛟龙精偷偷离开寺院，隐身观看周围人家。看见了“刘燕云”甚有姿色，便变成一个身穿绿衫、头戴华阳巾的青年公子，推开了那门。 刘燕云见状，暗想：定是那蛟龙所化。 刘燕云，故惊讶道：“你是何人？为何闯入我家里来？” 蛟龙精变化的那个绿衫男子，看着刘燕云，笑眯眯地道：“姑娘，不要害怕，姑娘深闺一人，定然寂寞。本公子是来陪伴姑娘的。” 刘燕云道：“你快出去，不然我叫我家人抓你。” 眼前这个绿衫男子，不以为然道：“你家里其他人都中了迷香了，你叫不来人的，还是乖乖听话，等下也少受些罪。” 刘燕云皱着眉头，说：“你不要过来呀。” 蛟龙精向刘燕云扑了过来。就此瞬忽之际，麻姑仙子暗中用施了法的匕首刺了蛟龙精背后的琵琶骨的位置。 蛟龙精吃了一痛，这才反应过来，转过身去，显出了原形。 刘燕云抽出宝剑，刺向蛟龙精。蛟龙精闪开一边，夺门而出。 就在蛟龙精夺门逃出的时候，济公用施了法变大的佛珠套在蛟龙精的身上。那佛珠死死地把蛟龙精勒住了，蛟龙的身体变小，那佛珠也跟着变小，变大，佛珠也跟着变大。 蛟龙精见敌济公不过，反而冲入房间里，张开大口咬住了刘燕云的肩膀，飞上半空之中。 在此危急之际，忽然看见观世音菩萨端坐在七宝莲花台之上，飘浮在空中。观音菩萨叫道：“休再争斗，速速伏法。” 蛟龙精飞到半空，松开嘴欲将刘燕云抛下摔死。观音菩萨抽出玉净瓶中的杨柳枝，扔下变成一只大船飞着把受伤的刘燕云接住。 刘燕云受了重伤，躺在那只杨柳枝变成的船上昏迷不醒。 观音菩萨从衣袖里取出一个金箍，抛向蛟龙精。那金箍飞到蛟龙身上，直接套住了蛟龙精的脑门上，见肉生根了一般，怎么也脱不下来。 蛟龙精显出原形，重重摔在地上。 观音菩萨道：“麻姑仙子，你可回瑶池告知王母，这蛟龙精与我佛门有缘，本大士将其收伏带回珞珈山令其遥遥听法，令其皈依，驯化其野性。” 麻姑仙子闻言，合掌道：“既然如此，一切全凭观音大士做主。” 于是观音菩萨把蛟龙精吸入玉净瓶之中，然后带着受伤的刘燕云回珞珈山为其疗伤。 第101章 游襄阳斗金轮王 且说观世音菩萨收伏千年蛟龙精镇在玉净瓶之中，带着受伤的刘燕云返回自己的道场珞珈山紫竹林。刘燕云受观音菩萨医治，并且拜在观音菩萨座下，为捧经玉女，和龙女一起在观音菩萨身边修行。 而千年蛟龙则被观音菩萨驯化为坐骑。 麻姑仙子返回天宫瑶池，把从蛟龙精那里得来的神珠还给了王母娘娘，并且告知王母娘娘千年蛟龙已经被观音菩萨收服了。 西王母对麻姑仙子拿回神珠的功劳对其嘉奖，让她执掌天下女子健康寿命之事。 济公和尚则离开了云南到了湖北襄阳城处。济公和尚在襄阳惩恶扬善，得其郭靖黄蓉夫妇的敬重。 在此简述郭靖黄蓉二人来历。郭靖和杨康的父亲都是宋代忠良之后，当时长春子丘处机为他们取了郭靖和杨康的名字是为了让他们记住靖康之耻，不忘国恨。 郭靖的父亲郭啸天和义弟杨铁心因被完颜洪烈勾结段天德所害，死于临安牛家村。郭靖的母亲李屏逃难到蒙古，在蒙古生下了郭靖。而杨康的母亲包熙若被完颜洪烈欺骗，和其生活，生下儿子杨康。 郭靖从小在蒙古长大，为人忠厚，拜师学艺。十八岁的时候遇见黄药师的女儿黄蓉，二人日久生情。而杨康被完颜洪烈利用，和穆念慈有儿子杨过。杨康后来中毒死了。郭靖黄蓉后来成亲，两人生活在襄阳城抵御蒙古，生下女儿郭芙。在郭芙十六的时候又生下一对龙凤胎，其女郭襄和其子郭破虏。 郭靖黄蓉的大女儿当年因为和杨过有一些矛盾，怒断杨过一臂。杨过遇神雕，练了神功，寻找妻子小龙女。 济公在湖北襄阳城，受郭靖黄蓉夫妇礼待。黄蓉厨艺了得，做了很多好吃的美食款待济公。 公元1233年年尾，蒙古军队攻下开封，金哀宗逃到了蔡州（今河南汝南）。宋端平元年正月，宋朝廷趁机派孟珙，江海率两万兵马联合蒙古合攻蔡州。城中断粮已经三个月，蒙古军队凿开西城攻入，金军奋战到天黑，蒙古兵退军。当夜金国皇帝召集百官，将皇帝之位传给完颜承麟（金末帝）。 次日，军队攻入南门，至金字楼，用云梯登楼，大杀四方。金哀宗于端平元年—1234年2月9日（端平元年正月初十）自缢而死。呼沙呼以投水自尽。完颜惩麟被乱军所抓。金国亡。 端平二年，蒙古以南宋破坏联盟攻汴京为理由，全面侵犯宋朝。 这次蒙古与宋朝廷全面爆发战争，郭靖黄蓉夫妇在襄阳城带领士兵军队顽强抵抗蒙古军队的侵犯。使其大宋之后能安然四十多年—此是后话。 蒙古的大汗窝阔台派出自己的手下金轮法王去暗杀郭靖黄蓉。济公知道蒙古人的阴谋，将金轮法王要暗杀郭靖黄蓉夫妇的事情告诉了郭靖和黄蓉他们。 金轮法王夜里偷偷来到郭靖黄蓉的家里，举着大刀要杀他们。结果郭靖黄蓉早就布置好了人马将金轮法王包围，金轮法王武功了得，很快将那些人全部打趴在地。就在危难时刻，济公和尚跳了出来，直接一脚把金轮法王踹飞出去。金轮法王受了重伤，连忙逃跑。 郭靖和黄蓉对此非常感谢济公，让他留在府中好生招待，每天给济公做各种各样好吃的菜。 第102章 忽必烈绑架郭襄 金轮法王是为蒙古大汗亲封为蒙古国的国师，但是他实为蒙古王子忽必烈的臣属。金轮法王是忽必烈王子聘请武士之中武功最高的，并且富有计谋。 金轮法王所以有此称呼，全因为此人擅长使用金轮作为自己的兵器。金轮法王原本收有三名弟子，其大弟子早逝，有二弟子达尔巴和三弟子霍都。三弟子霍都最为阴险狡诈，机关算尽。 当初在大胜关陆家庄的英雄大会上，中原武林豪杰聚集一处欲选出武林盟主。尔时，金轮法王携其弟子达尔巴与霍都前来搅局，被杨过和小龙女打败。交战之时，小龙女险遭金轮法王杀手之际幸得郭靖以降龙十八掌出手与其打成平手。 见争夺武林盟主之位不成，金轮法王不得已领人撤退。 后发觉小龙女出走，金轮法王绑架黄蓉女儿郭芙，被杨过和黄蓉打败，郭芙被救。金轮法王回蒙古疗伤，苦练武功。十六后被蒙古王子忽必烈召为武士，欲图帮助蒙古消灭大宋 。 那日金轮法王暗杀郭靖、黄蓉失败，回去告知蒙古王子忽必烈。蒙古王子忽必烈知道有高人协助郭靖黄蓉，于是和金轮法王乔装打扮一同偷偷来到襄阳城之中，欲观望是什么样的高手居然知道他们的暗杀行动，看看能不能收买或者除掉此人。 此时，金轮法王和王子忽必烈都是汉人打扮，在醉香楼吃饭。而郭靖黄蓉夫妇的二女儿郭襄也在醉香楼和丐帮长老鲁有脚边吃饭边聊天。郭襄硬让鲁长老和自己聊最近出现的独臂神雕大侠行侠仗义的故事。 忽必烈听见二人之间的谈话，知道眼前那个天真烂漫的少女是郭靖黄蓉夫妇的小女儿郭襄，又见她俏皮而秀丽。心中暗想：若是娶了郭靖、黄蓉的小女儿郭襄，那就有机会让郭靖黄蓉夫妇和我这个蒙古王子联姻，更能帮助我们蒙古，攻取大宋更是轻而易举。 想到此处，蒙古王子忽必烈对坐在自己对面的金轮法王说道：“这郭靖黄蓉的小女子郭襄，长得甚为俏丽，本王子今年二十来年华，与这少女年纪相当，如果能成就良缘。那郭靖黄蓉就是本王子的岳父岳母了，到时候襄阳城自然就是我们蒙古国的了。” 金轮法王闻言，笑道：“忽必烈王子之计真是高呀，如此我们蒙古就能轻易得到襄阳城了。” 金轮法王眼皮一动，计上心头，故作姿态说道：“小妹妹，你那么仰慕神雕大侠，你可知道神雕大侠的姓名？” 郭襄听了对面那个一脸虹髯，头戴黑帽的大汉这番话，忍不住问道：“这位大叔，您知道神雕侠侣的来历姓名呀？” 金轮法王说道：“那是自然，我与神雕大侠曾经是朋友，我知道那个神雕大侠隐居在哪里。” 郭襄听了，又道：“你可不要吹牛。神雕大侠来无影去无踪的，大叔怎么知道他隐居在哪里？” 金轮法王说道：“你要是不信，回去问你姐姐郭芙，那个独臂的神雕大侠是不是姓杨，叫杨过？” 郭襄听了，半信半疑道：“这么说，我姐姐是认识神雕大侠的？好，我回去问问我姐姐。” 言罢，郭襄雀跃而走出醉香酒楼，回去了自己家里。看见姐姐郭芙，便问道：“姐姐，我有个事请教你好不好。” 郭芙闻言，问道：“小妹，你有什么话要说？” 郭襄两只手的食指互相摩擦，想了想，便道：“姐姐是不是认识神雕大侠？那个神雕大侠的名字是不是叫杨过？” 郭芙听妹妹郭襄这么一问，眼神露出惊愕之色，问道：“小妹，是谁告诉你这些的？”当初杨过因为劝大武小武兄弟和睦戏言郭芙是自己未婚妻，郭芙因为大武小武不理会自己，与杨过争执，一怒之下挥剑砍掉杨过一只手臂，为此自己父亲郭靖迁怒于她，欲斩自己手臂给杨过赔罪。为此郭芙还离家出走一段时间。时隔多年，郭芙依然心有芥蒂。 郭襄看见姐姐郭芙神情异常，喃喃自语道：“姐姐果然是认得神雕大侠的，那个大叔说的就是真的，那他说的知道神雕大侠隐居的地方肯定就是真的了” 郭襄心想：我要让刚才那个大叔，带我去看看神雕大侠，得快点去找那个大叔，不然他们吃完饭出去了就再难遇到那个大叔了。 想到此处，郭襄连忙连跑带跳地跑去醉香酒楼里。 一来到酒楼里，郭襄看见那个大叔金轮法王和那个年轻人还没有走，甚为欢喜地跑过去。笑眯眯地对眼前那个虹髯的大叔，说道：“大叔，看来您说的不是假话，那您能不能带我去见见神雕大侠好不好。” 金轮法王听郭襄如此一说，心想：小丫头就是小丫头，这样就上当了。 于是金轮法王说：“我可以带你去找神雕大侠，只是你不要告诉其他人，你要知道神雕大侠向来喜欢安静，而且他住的地方又远，你要想好了，要不要去，如果一定要去找神雕大侠那可不要怕路途遥远。” 郭襄闻言，道：“一言为定，大叔，你们带我去找神雕大侠，我一定不和其他人说，想必神雕大侠淡泊名利，不喜欢人多。” 旁边的忽必烈王子见状，心中暗想：金轮法王不愧是我们蒙古第一国师。 蒙古王子忽必烈说道：“那我们一起去找神雕大侠吧。” 于是金轮法王驾着轻功，带着郭襄和忽必烈离开了襄阳城，来到了蒙古大帐之中。 郭襄看见自己被他们带到蒙古的大帐篷里，方才恍然大悟自己被骗。郭襄怒道：“你们骗我，快放了我，不然我爹爹和娘亲会杀了你们的。” 金轮法王笑道：“小郭襄，现在你老妈老爸也救不了你了。我们蒙古王子忽必烈看中你了，欲与你成亲，明日我们王子就会提着彩礼前去襄阳城向郭靖黄蓉提亲，到时你就是我们王子的王妃了。蒙古和大宋也就是一家人了。” 郭襄舒了口气，说道：“你们做梦。” 忽必烈王子道：“郭襄姑娘，你我年纪相当，郎才女貌，正是天作之合。” 说罢，忽必烈让人把郭襄请到另一个蒙古包里以好菜好饭招待她，并且派兵看守郭襄。 第103章 神雕大侠救郭襄 蒙古王子忽必烈扯下了郭襄衣袖上的一个带有标志性花纹的布条，写下封信，把那个布条放在信封里面。 然后忽必烈装好了信，然后叫来了金轮法王，把信递给了金轮法王，然后说道：“国师，这封信务必交到郭靖黄蓉夫妇手里。到时候，让他们知道，郭襄在我们手里，逼他们打开襄阳城城门，放我们军队入城，到时，襄阳城一破，大宋就是我们大蒙古国的了。” 金轮法王接过那信，以轻功步法飞入了襄阳城郭靖黄蓉的府宅之内。 郭靖黄蓉夫妇见状而心生疑惑惊愕。 黄蓉质问道：“金轮法王，你在干甚？” 金轮法王以内力将手里的信掷出，黄蓉一把将信接过，打开信封，发现了一条布条，拿出信纸，打开一看，信上说明了自己女儿郭襄现在在蒙古王子忽必烈的手里，要求郭靖黄蓉打开襄阳城的大门让蒙古国军队进城，否则就将黄蓉和郭靖的小女儿郭襄杀死。 黄蓉端详手里那布条，正是女儿郭襄的衣袖，上面绣着牡丹花纹，牡丹花中间有一个襄字。 郭靖发觉妻子黄蓉脸上神色慌张，问道：“蓉儿，究竟发生了什么？” 黄蓉回答道：“，夫君，襄儿被金轮法王、忽必烈他们抓走了。蒙古王子要求我们打开襄阳城城门，不同意他们的要求就要杀了襄儿。” 郭靖闻言，愕然道：“这可如何是好？襄阳城门决不能打开，蒙古军队一入城，那城中百姓皆受罹难之苦，他们也有妻子儿女老小，我们不能因为襄儿致城中百姓不顾呀。” 黄蓉听了丈夫郭靖此言，含泪道：“可是我们的女儿襄儿怎么办？她是我们的女儿呀。” 郭靖想了想，咬咬牙，斩钉截铁道：“是生是死，那也只能是襄儿自己的命了。” 黄蓉道：“夫君，你在城中守城，我去救襄儿，不论如何我要救襄儿回来。如果我回不来，你不要管我，坚守襄阳，抵御蒙古军队。” 金轮法王道：“郭黄夫妇，要你们打开襄阳城城门也是为难你们了，我们忽必烈王子看中你家小女儿了，如果同意郭襄嫁给他，那么就不必打开城门了。你们和蒙古结成亲家，大宋蒙古不是成了兄弟之交了吗？想当年郭靖也是我们蒙古成吉思汗的金刀驸马呀？当年郭大侠没娶我们蒙古公主，如今就让我们蒙古的忽必烈王子娶你的女儿，也算是弥补过去的遗憾了。” 说罢，金轮法王就轻功步行，飞出郭靖黄蓉的府院，回去了蒙古军队的军营之中。 黄蓉再三嘱咐丈夫郭靖和大女儿郭芙和女婿耶律齐他们，然后运起真气，一路上用轻功飞行，赶往蒙古国的军营。 此时，神雕大侠杨过赴当年小龙女欺瞒的十六年之约，骑着大神雕离开了华山到了襄阳城。杨过此时三十四岁，练就一身超绝的武功。 杨过以神雕大侠之名号，行侠仗义，平时戴着假皮面具，不以真面目见人。 杨过轻功非比寻常，变化莫测，如闪电狂风速度，赶到了蒙古大帐之中，只是出了几掌便将看守大帐的蒙古士兵全部打趴在地，闪电一般将郭靖、黄蓉的女儿郭襄抱出了营帐。 杨过吹了口哨，唤来大黑雕飞到身边。郭襄见之，那大黑羽毛的雕居然有两个人的身材还要高大，眼睛黄而泛光，雕嘴长如大钩。两只腿甚为粗壮高长。 郭襄惊道：“好大的雕呀，我从未见过这么大的雕。”郭襄又看了看眼前这个身姿挺拔却戴着假皮面具的、头发黑白交杂的男子，却只有一只手臂。郭襄微微发愣，道：“你就是神雕大侠？谢谢神雕大侠救我。” “神雕大侠”杨过说道：“你娘黄蓉，正在寻你，现在蒙古军队正准备进军襄阳城，你骑上神雕，搂好它的脖子，我让他送你回城。” 郭襄听了，点了点头，说：“好的，神雕大侠，襄儿听你的。” 于是郭襄跨上了大神雕的背上，双手搂住了大黑雕的脖颈之处。杨过吹了口哨，大雕便带着郭襄飞了起来，很快就飞到到了襄阳城中。 众人见天空中有一只大鸟，无不感到惊讶。郭襄骑着雕在半空中大喊，道：“爹爹，娘亲，神雕大侠救了我，我回来了。” 大雕落地，郭襄从大黑神雕背上下来，走来。大神雕送郭襄到了襄阳城，就飞回去找其主人杨过。 黄蓉听说有人救回了女儿，于是回去去看看情况。 黄蓉回到家里，看见了女儿郭襄，责问道：“鲁长老，都告诉我了，你太轻信别人了，居然敢和金轮法王说话，还跟着他们，这才被抓了。” 黄蓉问道：“你是怎么回来的。” 郭襄眼神含笑，流露一丝向往，幽幽道：“是大名鼎鼎的神雕大侠救了我，可惜神雕大侠戴着面具，女儿看不见他的真面目。不过女儿想，他一定是一位英俊潇洒的人物，只是好可惜，神雕大侠为什么断了一只手臂。” 说到此处，郭襄眼中不知不觉流下了眼泪，然后眼神看向姐姐郭芙，问道：“姐姐，你们知道神雕大侠的名字叫杨过，那么你们是不是见过他长什么样吧？还有，姐姐，杨大哥的手臂是怎么断的，姐姐你知道不知道呀？” 郭襄的姐姐郭芙听了妹妹这一问，心中倏忽间感到一阵酸楚，回想自己当时的任性，而杨过又多次救过自己和娘亲。但是她又不服杨过曾经轻佻之言，便道：“小孩子，别管大人的事。问那么多干什么？” 郭襄听了，嘟囔道：“我都十六岁了，不是小孩子了，姐姐是不肯告诉我。” 郭芙道：“你还没到生日呢，小孩子就是小孩子。我告诉你，以后不要在我面前提你的神雕大侠，不要在我面前提杨过这个名字。哪怕你是我妹妹，我不想理你，你就不要来烦我。” 话罢，郭芙气冲冲地走开了。郭襄看着姐姐的背影，心中满是狐疑。 第104章 绝情谷夫妻重逢 郭靖黄蓉夫妇听见小女儿郭襄说的自己被神雕大侠救的，心里肯定那一定是杨过。 且说大神雕送郭襄回到了襄阳城之后，就飞回了杨过的身边。 神雕大侠杨过跨上神雕飞到了绝情谷，杨过来到绝情谷的断肠崖的石壁处，看着石壁上当初妻子小龙女留下的字： “十六年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约。小龙女嘱夫君杨郎，珍重万千，务求相聚。” 杨过摸着石壁上面的字，喃喃自语道：“龙儿，十六年了，十六年了，你说会在这里与过儿见面的。杨过等你整整十六年了。” 大神雕看见主人杨过神情黯然，悲伤地叫了一声。 那郭襄向母亲黄蓉打听了神雕大侠杨过的来历，又听说了当时母亲看见杨过妻子小龙女因为中毒跳崖，跳崖之前留下的字，对杨过谎称南海神尼救走小龙女之事。杨过信以为真。 郭襄听了，不由的感慨，自言自语道：“杨大哥好深情，等妻子十六年，可是娘亲当初是骗杨大哥的，万一杨过知道真相，想不开在绝情谷自杀怎么办？不行，杨大哥救了我，我不能看杨大哥想不开。我要去绝情谷找杨大哥。” 于是郭襄告诉父母说自己要去绝情谷找杨过。郭靖黄蓉夫妇担心女儿，于是也跟着她一起去绝情谷。郭襄这个时候看见了杨过没有戴面具，看见了他英俊的面孔，剑眉星目，有着潇洒而凌厉的气质。 杨过看见他们过来，几番话下来，知道了黄蓉当年的善意谎言，知道十六年前小龙女已经跳崖。杨过伤心之际，便纵身一跃下山崖。郭襄见之，大喊“杨大哥”，随后也跟着跳下了山崖。 “襄儿…。” 郭靖黄蓉夫妇见之大惊，担心不已。 话说郭襄和杨过一同跳下绝情谷的断肠崖，居然摔死，而是落入崖下的寒潭之中。杨过从潭水里出来，看见郭襄也落入寒潭之中，连忙将她抱上岸来。 触抱之时，见郭襄身体寒冷异常，连忙运起内功为郭襄驱逐身上的寒气。 杨过一边运气给郭襄驱寒，一边对郭襄说：“小妹妹，你先自己运内功驱寒，免得日后体虚生病。” 郭襄说：“杨大哥，你要答应我，以后不许再自尽了。” “好，我答应你。” 郭襄听了杨过如此回答，便运起内功驱逐身体寒冷之气。过了好一会，郭襄的脸上渐渐气色有所好转了。 “过儿，是你吗？” 寒潭附近的山洞里传来了一名女子的呼唤之声。 杨过闻言，惊道：“龙儿，是你？十六年了。” 那处山洞里走出来一名白衣女子，郭襄随声看去，见眼前这个女子一身白衣，亭亭玉立清丽动人。心中惊道：难道眼前这个女子是杨大哥的妻子小龙女？杨大嫂长得真美，好像仙女一样，他们好般配呀。 杨过与小龙女重逢，相拥而泣，互诉衷肠。小龙女告诉杨过说，自己当年中了师姐李莫愁的毒太深，跳崖自尽以为自己会死，没有想到断肠崖崖底有一寒潭，她常年居住此处，捕寒潭中的白鱼而食，居然解了身上之毒。 杨过闻言，感叹不已。 第105章 襄阳役杨过接臂 话说杨过和小龙女在绝情谷断肠崖崖底重逢，杨过让大神雕把郭襄背出崖底，到了郭靖黄蓉夫妇身边。然后杨过和小龙女用轻功离开了断肠崖的崖底。 而这个时候，蒙古王子忽必烈率领蒙古军队进攻襄阳城。 郭靖和黄蓉连忙带着女儿赶回襄阳城，与襄阳城的将士一同抵御蒙古军队的侵犯。 郭靖黄蓉夫妇赶到襄阳城，指挥士兵，排兵列阵。此时，全真教的道士们也纷纷赶来助阵。金轮法王在蒙古军队之中，协助蒙古王子忽必烈对付大宋的军队。 这金轮法王这些年来和一些妖怪为伍，这次襄阳大战，他用招妖之术招来了一些妖怪协助蒙古军队攻打襄阳。 济公和尚为了保护襄阳城的百姓不受那些妖魔的伤害，也跟着郭靖和黄蓉他们来到了襄阳城的城楼之上。几只吸血的妖怪飞到了襄阳城的城楼顶上对着守城的士兵撕咬。济公施法，用点了火的弓箭去射那些飞扑而来的妖怪。那些中了施法的火箭的妖怪全部变回原形，失去了法力，纷纷逃跑。 郭靖和黄蓉看见眼前这个和尚，居然有这样的能力，不由得感到惊讶，将其视为神人也。 金轮法王看见济公消灭了自己招来的那些妖怪，恼羞成怒，把自己手里的大金轮刀扔了过去，想要打死济公。济公却眼疾手快把大金轮刀用手给接住了，然后对金轮法王说：“你居然如此行如此恶毒之事，算是什么喇嘛？” 襄阳城一战，杨过和小龙女也同郭靖黄蓉夫妇站在一起，共同抵御蒙古军队的进击。 战鼓擂动响天，号角声起振地。宋军与蒙古大军大战淋漓，城台之上弓箭硬弩齐出，箭飞如雨，射向蒙古大军。箭头抹了令人奇痒的毒物，蒙古军队的士兵犯中此箭者，皆感全身奇痒难忍，手脚失调，纷纷被宋军士兵以刀矛刺死。 蒙古王子忽必烈见之大惊，大喊金轮法王如何破除此战之艰难。 金轮法王借着风向，燃起毒烟，用内功之力，将毒烟吹向襄阳城。这一术法施展，令襄阳城中士兵以及一些百姓纷纷中毒。 郭靖黄蓉夫妇和宋军将军皆大觉不妙，又无良计，也不知道那毒烟是什么毒物，纵然有黄药师的解毒丹，却解不了这个毒烟的毒。 此时在高台之上的济公和尚告知郭靖黄蓉夫妇，说自己知道这毒烟的解毒的方法，让郭靖黄蓉派人跟着他去配制解药。 郭靖黄蓉夫妇闻言大喜，连忙让几个士兵跟着济公，并且嘱咐那些士兵听从济公的指挥。 大概花了两个个时辰的时间，济公在这些士兵的帮助之下把毒烟的解药都调制成功了。济公让士兵把解药都分给中毒的士兵和城中的百姓，很快就解了毒。 宋军士兵们愤而反击，大杀蒙古军队。金轮法王飞到襄阳城城台之上，与郭靖黄蓉夫妇他们打了起来，杨过和小龙女也过来帮忙。合几人之力，将金轮法王打死。 济公看见金轮法王被打死，连忙让他们停手。济公看了看一只手臂的杨过，说：“杨兄弟，你的手臂断了十几年了，你好像想不想有个手臂。” 杨过闻言，感到很疑惑，问道：“断了十几年了，难道还能接手臂，大师莫非是说把别人的手臂接到我身上？” 小龙女在杨过旁边，问：“此事可行？” 济公说：“别人不行，我行呀。只要杨兄弟肯信我。现在这个金轮法王刚死，手臂的血液还没有完全凝固，我用针灸镇住保持新鲜，杨兄弟的断臂之处我要重新用刀子割开肉，我再用我得来的千年蛟龙血涂你断臂伤口，然后将这个金轮法王的一只手臂斩下，与你断臂伤口处缝起来。一个月之后，你手臂重生。” 杨过闻言，深呼吸了几下，半信半疑道：“兄台有如此本领？” 济公道：“绝对不骗你，就怕你不相信我。” 小龙女对杨过说：“过儿，那我们不如试一试吧，如果能成功，那不是一件好事情嘛？” 于是杨过答应了济公的要求。 济公看着杨过的右手臂已经断了，用刀子刮了杨过右边的断手臂的断处，然后拿出收集的蛟龙血涂在他的伤口处，然后砍断金轮法王的右手臂，将其接在杨过断的右手臂断臂处。 然后济公运真气输入杨过的手臂，然后让人固定好杨过断臂，用泡了药水的针线将其缝起来。最后用布条把伤口处绑了起来。 就这样一个月以后，杨过的这个刚刚接的手臂活了过来。济公又给了杨过治疗排斥的药丸，嘱咐他每天早上吃饭后吃下去，一个月以后就没有排斥的现象了。做完了这些，济公就离开了襄阳城。 第106章 济公戏弄贾似道 南宋嘉熙元年（公元1237年），济公之前的结拜兄弟宋慈被宋朝廷授为邵武军（今属福建）通判任职仅仅一年就深得百姓的怀念爱戴。第二年，宋慈就调任到剑州（今福建南平）当通判。当时浙西一带饥荒，宋慈奉诏入其地，感叹当地的豪门富甲大族逃避征赋税、囤积谷粮的情况，于是实行了“济粜法”，把家家户户分为五等为收：最富有者拿出存粮一半救济百姓，一半低价出售，要交税；较为富者就只是低价出售，而济助人，中等家庭不救济也不收粮，次一等的人家则是救济一部分粮食，非常苦难的家庭则由官府拨粮救济，停止交税。因此富甲不敢违背命令，贫困者得以度过荒年。社会秩序得到了安定。 所谓鱼龙混杂，朝廷之中有好官，也有贪官有奸邪。这南宋朝廷之中就有一奸官，别名贾秋壑，因为酷爱斗蟋蟀，又叫蟋蟀宰相。此人就是贾似道。 这贾似道是指置使贾涉之子。靠着父亲的官气，于端平元年（1234年）为籍田令-古代中国一种官职，主要负责耕种宗庙社稷之田。 嘉熙二年（1238年），贾似道依靠自己的姐姐贾贵妃，深受宋理宗的器重，官位是一路平步青云。直接就当上了宝章阁直学士，沿江制置副使。后来又升到了太常丞。 这个贾似道仗着自己当官又受皇帝之宠信，举止行为豪不检点。他经常逛妓院，并且癖好异常，喜好虐待玩弄妓院中的女子，甚至有时候会把她们打得遍体鳞伤。她们沦落风尘本来不容易，面对当官的贾似道是不敢怒也不敢言。 这贾似道喜好蟋蟀，于是派人到百姓家挨家挨户地要求每户人家都要给他抓蟋蟀，抓不到蟋蟀的就要交钱。百姓对此事，是苦不堪言呀。 一日，济公云游赏看风景，倏忽见对岸桥上有一男子跳河。济公连忙跑过去，将此人拽了上桥。济公把这名男子拉上来，便问他道：“你是有何难处，而如此轻贱自己性命，要跳河自杀呢？” 那青年男子哭着哭道：“这位师傅，我实在，您是有所不知呀。” 济公听了，道：“你且细细说来我听，贫僧能帮就一定帮你，切不可轻生。要知道人身难得呀，得人身者如同手中土，失人身者如大地土。万万不得轻生乎。” 被救的青年男子便缓缓说明原由。 那名男子慢慢回答道：“我乃贾似道丞相府的木工，听说贾丞相有一蟋蟀，个头硕大勇斗，价值三百多两。又听说这个蛐蛐帮贾丞相斗赢很多人的蛐蛐，赢了很多钱。我一时好奇，将盖着蛐蛐的盖子打开看看，不想却让那蟋蟀逃跑了。” 木工又接着说：“贾丞相让人把我抓起来一顿痛打，并且要我三天里面把这个蛐蛐找回来，要不然就把我关进去监牢里坐牢。” 济公听了这木工的话，笑了笑道：“你不要难过了，贫僧能帮你。” 木工闻言，叹了口气道：“师傅说笑了，您虽然一片好心，却怎么能帮得上忙？蟋蟀可不是那么好抓的。” 济公闻言，笑了笑，念了一句咒语，然后打开自己的手掌心，变出了一只蟋蟀。递到了木工的眼前，给他看。木工一看，惊道：“师傅是会变戏法吗？” 济公和尚对他说：“你现在带我过去找贾丞相，你告诉他为，贫僧有一只好蛐蛐，力大无穷，能斗公鸡。” 那个木工听了，甚感欢喜。连忙带着济公去贾丞相府，告诉门口的护院让他们告诉贾丞相说自己找到一只好蟋蟀，力大无穷。 护院的人进去府里，把木工的话告诉了贾似道丞相。贾似道听了，走出来去见那个木工。木工带着济公去见贾似道。 济公看见贾似道，说：“丞相，我这里有一只蟋蟀，个头大，力气大。连公鸡都打不过它。” 贾似道听了，笑道：“你吹牛呢，这世上哪里有这样的蟋蟀？” 济公打开盖子，让贾似道看，贾似道一看，果然那个蟋蟀个头比一般的蟋蟀个头要大很多。 贾似道说：“和尚，你这蟋蟀怎么卖？” 济公说：“我要你放过这个木工，并且给他一百两，我这个蟋蟀就卖给你。” 贾似道听了，同意了济公的要求，让人取了一百两银子给那个木工。济公让木工拿着银子走得远远，嘱咐他离开这个县城。 木工感谢一番，然后离开丞相府。 济公和尚拿出蟋蟀让贾似道试一试，贾似道拿出一只公鸡到蟋蟀面前。那个蟋蟀居然跳起来公鸡。济公离开丞相府，那个蟋蟀跑来跑去，公鸡跳来跳去咬贾似道的脸。闹得不可开交。 第107济公大闹贾相府 话说贾似道被济公戏弄，狼狈不堪。那蟋蟀在他府邸跳来跳去，贾似道连忙让人去抓那个蟋蟀。贾丞相府邸里的下人为了抓那个大蟋蟀前前后后跑来跑去，上蹿下跳，闹得一塌糊涂。 济公和尚化成幻影飘浮在贾似道府上空，笑道：“贾相巍巍坐殿堂，行为不端欺百姓。作恶多端早有报，天网恢恢疏不漏。” 贾似道看见自己府邸屋顶上的济公，一怒之下，拉弓搭箭，射了过去，却只是一个虚影。 那只蟋蟀把贾似道的府邸宅院的梁柱都蛀了一个个大洞，公鸡追着蟋蟀，蟋蟀就到处咬房梁。不一会，那蟋蟀就逃得没了影。那只大花公鸡被贾似道抓抓住拧断了脖子。 贾似道受了济公如此戏弄，想要报复却寻不得其人。 济公和尚趁着贾丞相府混乱之际，施法将贾似道家里贪污来的银子悉数盗走。 济公带着这些银两，变成衣服华丽，英俊的少爷去了一家青楼，说自己要给一个叫张珍奴的官妓赎身。 那张珍奴有仙道之机缘，吕洞宾化身一士人曾来到青楼欲点化张珍奴。济公知道吕洞宾之心意，便携贾似道家里的银子赎出了张珍奴。 济公用数百银子赎出张珍奴之身，令其拜吕洞宾化身的士人为师。 那人士问道：“张珍奴有什么打算？” 张珍奴说道:“妾身沦落风尘，得过且过，又能有什么打算呢?” 那士人问张珍奴说:“想没想过学道?” 张珍奴闻言，说:“生活所迫，没有时间学道，就算有这个想法，也没有老师呀。” 士人说他可以指导珍奴学道，珍奴大喜，即刻焚香拜师。 然多日并无一语传授。珍奴郁闷，闲极在纸上写到:拜师这么多天，什么都不教，真是闷死人了。正逢士人前来，看到后笑道:“给你一本书，自己揣摩吧!” 士人留下来了一本书和一封信，飘然离去，从此不再登门。张珍奴打开了信，看见信上面写着:地雷震动山头雨，要浇灌黄芽出土。有人若问是谁传，但说先生姓二口。 张珍奴看了此信，明白了那位士人乃是吕洞宾纯阳祖师之化身。于是买下一草庐隐居修行。 贾似道被济公和尚如此教训，便不敢明里作恶。虽然明里不会，但是暗地却乐此不疲使用阴谋诡计。 嘉熙三年（1239年），宋慈升任为司农丞、知任于赣州。 次年（1240年），宋慈被调任为提点广东刑狱刑官。宋慈发现所属官员多有不履行职责，甚至有羁押数年的案犯或是冤枉之人，都未能理清其中的曲直。为此提刑官宋慈于是制订办案的规定条例，责令所属的官员限定期日执行，仅用八个多月就处理了两百多个案件和人犯。后来宋慈移任到江西提点刑狱，为江西人民百姓做主，严厉惩办违法乱纪的盐贩。 淳佑元年（1241年），贾似道从湖南省调任为湖广总令，掌管湖广军事。 第108章 游蓬莱济公伏怪 话说麻姑仙子与济公当时一同抓捕千年蛟龙精之后，济公便死皮赖脸地认麻姑仙子为朋友。 济公之所以如此，是因为听闻麻姑仙子善酿美酒，会做各种精巧美味的点心。 济公掐指算出，麻姑仙子现在在蓬莱岛处与顺天圣母在下棋。于是济公腾云驾雾来到了蓬莱岛。 济公到了蓬莱岛丹霞岩之处，但见一座石桌上摆放着棋盘，两个石凳子上各坐着一位仙女，一位是女寿星麻姑仙子，另一位是顺天圣母陈靖姑，各掷黑白棋子博弈。 济公坐到麻姑仙子、顺天圣母陈靖姑旁边的一座七尺高的大岩石之上，道：“仙子和陈圣母真是好兴致，在此靓丽风景之处下棋，赏云海仙境，美不胜收呀。” 麻姑仙子道：“你这和尚，来到此处做甚？” 济公和尚回道：“来找麻姑仙子讨杯酒喝喝，讨点点心吃吃。” 麻姑仙子闻济公所言，不自觉的笑道：“你这和尚原来是嘴馋呀。你既然要骗我酒喝，骗我点心吃，那你怎么也应该给我回个礼才是。莫非你这和尚喜欢当白吃？” 顺天圣母陈靖姑见麻姑仙子正聊天，没有下棋子，便道：“麻姑仙子，和这和尚聊得都忘记落棋子了。” 麻姑仙子闻言，笑道：“真是不好意思，一时间训这和尚，给忘记了。” 麻姑仙子看了看棋盘上的黑白棋子的局势，想了片刻，便落下了棋子。 顺天圣母陈靖姑见之，道：“麻姑呀，你这棋艺不甚太高呀，差得有趣得很，同你下棋，就是心不在焉也能取胜。”言罢，便落下一子。棋局胜败已定，麻姑仙子笑之，顺天圣母陈靖姑欢喜离开，返回自己的宫殿去了。 济公和尚从那七尺高的岩石上跳了下来，道：“要不和尚我陪仙子下下棋？” 麻姑仙子闻言，淡淡道：“我和陈靖姑下了好一会的棋子了，也有些乏了。没那趣味了。我脚旁边那个篮子你看见了吗？那里面有一些酒和点心，大和尚你就将就一点好好享用吧。本仙姑要去打个盹。” 话音刚落，麻姑仙子就飘飘然飞到旁边的铺着丝绸的草地之上，躺在上面，闭目养神，调和气息。 济公见状，便在那石头凳子旁边拿起了那篮子，打开盖子，拿出酒和点心，吃了酒和点心。 酒和点心虽然就一些，但是点心却美味异常，酒香醇令人回味。 就在这时，东海处跳出一只大章鱼怪，那八爪章鱼怪爬上了蓬莱岛，张开嘴，吐出墨绿色的毒汁污染蓬莱仙境。 麻姑仙子正闭着眼睛，闻到了一股怪味，连忙睁开眼睛，看见一只大章鱼在蓬莱岛爬来爬去，一边爬一边吐毒水。蓬莱岛里那些被毒汁污染的树木花草皆枯萎而死。 麻姑仙子大惊，连忙叫那正在喝酒的济公回神。济公和尚和麻姑仙子连忙用三昧真火围攻八爪章鱼怪，把章鱼怪的脸烧得乌漆麻黑的，章鱼怪吃了痛，连忙跳入大海之中。 第109章 鲨鱼精抢亲麻姑 却说那章鱼怪受了三昧真火的灼伤，便逃入东海海底之中。 章鱼怪和东海海底一只千年鲨鱼怪为同类之结交。那鲨鱼精一向好色，喜欢掠夺民间女子，强迫为其宫妃，祸害多名无辜女子。 章鱼怪被济公和麻姑仙子用三昧真火灼烧其身，心甚恨意，于是对其结拜兄弟鲨鱼怪说：“鲨鱼兄，蓬莱仙境的麻姑仙子貌美如花，如花似玉，简直美的不得了呢？” 鲨鱼怪闻言，道：“当真如你所说？” 章鱼怪回答：“鲨鱼兄如果不相信，可以上岸到蓬莱岛那里去看看那个麻姑就知道我所言不虚了。” 这千年鲨鱼精听了章鱼怪这么一说，心里便动了想一看麻姑仙子风采的念头。于是鲨鱼精游上了岸上，摇身一变，变成一个身穿墨绿色衫衣、束发的青年男子，来到了蓬莱岛之境。 偷偷用眼光看向远处身穿玫红色衣裙的麻姑仙子，但见其女子就如同先秦之人所作的《硕人》描写的词： “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 那鲨鱼精于是刮起了一阵妖风将麻姑仙子卷到东海海底的水洞里。 济公和尚一看见刚才刮起怪风，觉察到不妙，等回过神来，麻姑仙子已经被妖怪掳走了。 济公连忙念起了避水之咒，跳入东海之中，变化成一只海蛇，潜入海底，寻找麻姑仙子。 且说，那鲨鱼怪把麻姑仙子抢到了东海海底的水洞之中。 麻姑仙子在水洞之中被施法的藤蔓缠住了身体，动弹不得。麻姑仙子怒道：“哪里来的妖怪，快快放了本仙姑。” 鲨鱼怪来到了麻姑仙子的面前，说道：“麻姑妹子，你还是乖乖听话，做我鲨鱼怪的妻子吧。” 麻姑仙子闻言，冷眼看向那浑身蓝黑皮肤，长着尖牙的大头鲨鱼妖怪，不屑的道：“你倒是想的很美呀，正所谓乌龟配王八，青蛙配蛤蟆。你既然是鲨鱼妖怪，那就应该找一只母鲨鱼当婆娘才是。找我干啊？所以呀，你应该放了我才是 。” 千年鲨鱼怪听了麻姑仙子如此一说，道：“麻姑妹子真是能言善辩呀，人家是妖怪嘛，会变化之法的，你如果不喜欢我原来的样子，我可以变成别的样子嘛。好仙姑，你说你喜欢什么样的男人，我就能变成什么样的男人。” 麻姑仙子听了鲨鱼怪这样说，想了想：那鲨鱼妖怪也是有了千年的修行，我不如假装依从他，到时候趁机打伤他，然后离开此处才是。 想到这里，麻姑仙子用温柔妩媚的语气对鲨鱼怪说道：“鲨鱼大哥，你英明神武，只是既然要成亲，那自然要有名有份才是。不然如此行事，会让人笑话的，一无彩礼，二无证婚之人，岂不是太过草率了吗？” 千年鲨鱼怪闻言，道：“麻姑妹子，言之有理，那哥哥我这就去找证婚人，和准备彩礼。好妹子，要等等哥哥哦。” 说罢，那鲨鱼怪就去准备彩礼和找所谓的证婚之人。 第110章 救麻姑大战海妖 济公和尚变成海蛇，游到了东海海底的水洞之中，发现了麻姑仙子被施法的藤蔓捆绑住了身体。于是济公变成的海蛇游到了麻姑仙子的身旁，然后偷偷对麻姑仙子说：“仙子，你现在不要着急，贫僧会想办法救你出去。” 麻姑仙子听见那海蛇说的这样的话，定了一下自己的心神，有一点点疑惑地说道：“你是济公变的海蛇？” 那只海蛇对着麻姑仙子点了点头，说：“仙子先耐心等待，我先去摸清楚那些妖怪的底细和破绽。” 说罢，济公变成的那只海蛇便游走了。 济公和尚看了看水洞里附近只有几个小妖怪，鲨鱼怪刚刚离开了水洞，于是济公连忙变回原来的样子，伸手去解开了麻姑仙子身上捆绑的藤蔓，救出了麻姑仙子。 麻姑仙子大怒，挥舞宝剑，将海底的几个小海妖全部斩断身体。 那千年鲨鱼怪发觉不对劲，连忙跑回自己洞府，发现麻姑仙子已经被人救走了。 鲨鱼怪大怒道：“哪个妖人居然敢放跑我媳妇？” 那章鱼怪受了三昧真火灼伤，挑唆了鲨鱼怪抢劫麻姑仙子逼婚。而章鱼怪则从东海逃到了南海那里去偷偷疗伤了。 千年鲨鱼怪显出原形，变成一只大船一样的巨大鲨鱼，把东海搅得昏天黑地。海水也喷溅到蓬莱岛之上。 麻姑仙子见之大怒，手持宝剑飞到东海海面之上，对着那千年鲨鱼怪就是一阵狠砍。那鲨鱼怪受了剑伤，连忙潜伏入海底，叫来了他身边那几个海妖兴风作浪。 几个海妖联合起来，刮起大风，让大海海水翻滚起来，导致有正在捕鱼的渔民落水。 麻姑仙子见之，连忙去抢救这些落水的渔民，把他们全部带到岸上，防止他们溺水而亡。 济公和尚也和麻姑仙子联合起来，一个挥舞宝剑，一个挥舞铁棍，对着鲨鱼怪是又砍又打，双重攻击，直接把那鲨鱼怪打倒在岸上来了。 鲨鱼怪被打得遍体鳞伤，哭爹喊娘求济公和麻姑仙子饶他的性命。 麻姑仙子说道：“想要活命，除非你自己把自己修炼的内丹吐出来给我，变回鲨鱼 ，好好待着在海里，不许伤人。等你自然死掉的时候，我们也好超度超度你。” 鲨鱼怪听了，心里是不愿意的。修炼的内丹吐出来交给麻姑仙子，那么自己就会失去一切法力，变成一只普通的鲨鱼。这样的话，在海底其他的大型鱼类就有可能会要了他的性命。 鲨鱼怪回答道：“求仙姑你不要要我内丹，小妖修炼千年，实属不易。求仙姑放过我吧。” 麻姑仙子闻言，道：“如此，你吐出内丹，交给我，我帮你保存。你吐出内丹，我用法力把你变成人，让你在人间多做好事，等你做满三千件功德善事之后，并且发誓从此以后不再伤害生灵，那么本仙姑会考虑饶你性命。” 鲨鱼怪听了，只得点了点头，张开嘴巴，把自己千年修炼的内丹吐了出来。麻姑仙子把鲨鱼怪的内丹拿在手里，收了起来。然后用法术把鲨鱼怪变成一名中年男子，让他在人间多行善事。 第111章 麻姑怒杀老妖妇 且说那章鱼怪受了三昧真火的灼烧后，逃到南海，却被南海龙王将其驱逐出去。章鱼怪愤而逃到阿修罗世界寻求其庇护。 阿修罗魔王见自己统治的阿修罗世界闯入这一个八爪的海妖，质问道：“尔乃何怪，来此阿修罗世界？” 章鱼怪回道：“启禀阿修罗大王，我乃是东海修炼千年的章鱼成精，被广济金罗汉和麻姑打伤，身受三昧真火灼伤，逃难此处，请求大王收容小人，在此养身治伤。小必定感恩不尽。” 阿修罗大王魔罗听其言解，道：“既是如此，那就在此处治伤吧。” 章鱼怪抱拳言语了一些感激的话，便走到一边处，盘坐调息，以内功之吐纳气息，用身上法力治疗身上的灼烧的伤口。 此时，阿修罗王魔罗正在计划一件翻天覆地之事-攻打天庭，抢夺玉帝之位，霸占天庭。 阿修罗王魔罗身边有个长老妖魔，名叫黄闻桢。秃发，蛤蟆眼，长着狗嘴。这个老妖怪有个儿子，叫黄建。二妖为非作歹，喜欢在人间烧杀抢掠。 麻姑仙子得济公相救之后，便成为知己好友。 麻姑仙子自被鲨鱼怪抢亲事后，便好游于人间，与济公，惩恶扬善，行侠仗义。 时，江西之地，有一修炼妖术的老巫婆，叫黄悦媚。老巫婆喜欢披着美丽女子的人皮，引诱走夜路的男子，吸取其精血，然后将其折磨致死。 麻姑仙子知道此老妖婆在人间作恶，便行至江西，与老巫婆黄悦媚斗法。麻姑仙子的十个手指都长出了尖尖的长长的坚硬的像刀子一样的指甲，打斗之际，用其指甲抓花老巫婆的脸。然后一脚把老巫婆黄悦媚踹倒在地，用点穴功夫定住了老巫婆黄悦媚的身体，然后使劲用脚踩老巫婆黄悦媚的脸，一直把那个老巫婆黄悦媚的脸踩烂，直到她断气为止，还继续踩。 济公和尚见状，道：“想不到麻姑仙子也如此狠辣。这巫婆都死了，你还把人家的脸踩得稀巴烂，像烂泥一样。阿弥陀佛，善哉善哉。” 麻姑仙子道：“这个老妖婆作恶多端，害死那么多人命，怎么能轻饶了她。” 踩了一会，麻姑仙子长长地深呼吸了一下，说道：“不踩了，踩得好累，费力气。我要去休息休息，这老妖婆的尸体就扔在这里喂野狗好了，也算是废物利用了。” 说罢，麻姑仙子化成一道白光离开了江西，去了峨眉山的一块大石头上面躺着睡觉。 那老巫婆黄悦媚死了以后，魂魄被黑白无常勾去，将其带入地府，拉到了阎罗殿上。阎罗王让鬼兵将其打入十八层地狱。 老巫婆黄悦媚在地狱受各种酷刑，而她在人间的尸体被野狗啃食。那些野狗将其尸体吃连骨头都不剩。 正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。一念善心作天堂，一念毒心化地狱。 济公和尚往西天之地大雷音寺如来佛祖处遥遥听法。 第112章 阿修罗大闹天宫 话说阿修罗的来历要追溯到久远之前。那个时候，世界刚刚形成山海大地之时，天上的仙人们便来到了人间游戏玩耍。其中有一位仙人在大海中沐浴的时候，有水精进入其仙人身体之中，这个仙人的身体长了一个肉卵。几个月以后把这个肉卵生了下来，经过了八千多年，一个女怪物从这个大肉卵里生了出来。这个女妖怪长得特别吓人，身材像山一样高大，有上千只眼睛，脑袋和嘴巴还有手臂有九百九十九个，腿脚算是最少的，也就有二十四只脚。 如此恐怖的怪物乃是阿修罗的先祖女怪。后来这个修罗女妖怪生下了阿修罗王，叫毗魔至多，他威力无比，能在天上人间自由行走飞行。形貌丑陋，长有九首，身有八臂，脚有八只，肚子上有上千只眼睛。 有一天，这个阿修罗王毗魔至多在天界游玩，看见天上的仙女很美丽，便生了想与天女成婚之念。阿修罗王毗魔至多的母亲女妖怪知道天界的香神乾达婆的女儿长得如花似玉，爱子心切的她想帮儿子娶到美丽天女当老婆，于是向乾达婆香神提亲，乾达婆知道阿修罗王威力巨大，心生恐惧，于是把女儿嫁给了阿修罗王毗魔至多。 阿修罗王毗魔至多和天女结合之后，过了八千年后生下一个阿修罗女，取名舍脂，有别于男阿修罗的丑陋，阿修罗女长得非常美丽妖艳。后又过八千年，生下了一个儿子，取名魔罗。 当时天庭的主宰者是帝释天天帝，他看见阿修罗女舍脂的绝代美貌，便为之倾心，于是立马向阿修罗王毗魔至多提亲。阿修罗王毗魔至多提出了一个条件，说如果能让自己坐上七宝宫殿才愿意把女儿舍脂嫁给帝释天当他王妃。 帝释天听了之后，当下取出宝罐投入大海之中，变成了一座七宝宝石建造成的宫殿，用修行十善道的功德令阿修罗王毗魔至多坐上了七宝宫殿。 于是阿修罗王毗魔至多把自己的女儿嫁给了帝释天。 阿修罗女舍脂嫁给帝释天之后，得其百般宠爱。只是阿修罗女性格善妒，见帝释天天帝与其他天庭仙女游戏，便告诉了她的父亲阿修罗王毗魔至多。阿修罗王毗魔至多听说自己的女儿被帝释天忽视，于是派了五个夜叉和一百多个男阿修罗来天庭打闹，要求帝释天把天上的其他仙女全部杀死。 帝释天不同意，于是阿修罗王毗魔至多带领军队攻打天庭。阿修罗一族好勇善斗，几个回合下来，天人们被打得节节败退。 这个帝释天为了躲避阿修罗王的追杀决定退出天界天帝之位，隐居起来。他离开天界天宫之前让太白金星下凡去寻找德才兼备的修真者，度其成神，让他接管三十三天。 这下一任的天帝就是现在的玉皇大帝张百忍。张百忍成为了三十三天的天帝，取名号为“昊天金阙无上至尊自然妙有至真玉皇大帝”。 玉皇大帝成为天界最高主宰之神，上管三十六天，下握七十二地界。又称天公。 第113章 西门庆救潘金莲 诗曰： 道即是心心即道， 心道一体为本源。 一心能生万千念， 一念可作万般业。 一念动善作天堂， 一念作恶入地狱。 非空非有非虚无， 不来不去一体圆。 光照三千大千界， 一花一叶一国土。 善恶之念无造作， 便是玉清上道情。 却说北宋战乱之时，被吕洞宾打死的椿树精投胎为河北清河县之地西门府邸的西门庆。吕洞宾化身李山朋入了西门府当了教书先生。这“李山朋”自打入了西门府当西门庆的教学先生，西门庆的父亲西门就对其甚为敬重，衣食住宿皆是与自家人同等，为了照顾到李山朋吃素的生活习惯，另外让府中下人给他一日三餐另备菜肴。 李山朋在西门庆府这一呆就呆了四年的时间，直至西门庆年满十八，就告辞了西门家。虽说西门庆对李山朋这个“师傅”敬重非常，甚至提出愿意尽毕生之力照顾其人年老的条件，但是李山朋对此拒绝，说自己留在西门府四年也已经尽了义务和情分。临别之时，李山朋对西门庆说：“师生四年情谊，你也长大成人，我们师徒的缘分就于此。我自来不喜拘束，爱好游山玩水。平时快事就是能踏遍中华之名山，游历天下之俊水。你好生照顾自己，莫与恶人为伍，有生之年说不定还有相聚之时。” 西门庆闻言，走上前来，不顾院中之人，双手一把抱了一下李山朋，方缓缓松开两手，鞠躬行礼道：“李先生，不论您往何处去，他日经过清河县处，西门府随时随地都等您来降临。府中上下，不论男女老少皆视您如我家亲。” 李山朋笑了笑，说：“阿庆有心就好，有心就好。”说罢，扬长而去。 却说清河县新迁居一户人家，家中男主姓武名植，家中长子，故又叫武大郎，三十岁的年纪。这武植二十岁的时候就金榜题名，中了进士，被当今的皇帝钦点为山东阳谷县令，官居七品。 武植的妻子潘金莲是河北邯郸人士，生得貌美，人品贤惠，知书达礼。家父原为邯郸知州，生活富足，后来退任回乡安其晚年。潘金莲和丈夫武植一起搬到了山东阳谷县居住生活，夫妻二人始终相濡以沫。 武大郎为官清廉，造福一方，深受当地百姓爱戴。潘金莲则勤俭持家，乐善好施，与丈夫武大郎一起扶危济困，时常自费资财赈济灾民，武大郎虽有俸禄，但因把钱都用在了帮助百姓的身上，夫妻俩常过着清贫的生活。 武大郎有一同乡好友，叫王揖唐。武大郎当时生活贫困，上京赶考的钱都是向王揖唐借的，后来科举成功做了官，武大郎对王揖唐的这份恩情铭感五内。王揖唐经营生意，不久生意失败。生活破落之际，他想起了自己的同乡好友武大郎在阳谷当县令，想着过去和他的交情，于是想过去那里寻其帮助。 王揖唐来到了武大郎的家，武大郎自然对王揖唐当年的帮助很感激的，但是自家生活也不富裕。虽然和妻子潘金莲对其人接风洗尘，招待了一些食物。在交谈之间，王揖唐居然想让武大郎利用他的职务方便，让他给自己在朝廷里谋个差事。武大郎为官清廉，自然不会用公为私，于是拒绝了王揖唐。武大郎虽然生活困难，但是临别之时，还是给了王揖唐一些银子让他回去。 不明是非道理的王揖唐对武大郎怀恨在心。他愤怒地离开了阳谷县，一路走还一路散播谣言，说武大郎背信弃义，还说他是个面目丑陋的矮子。还造谣潘金莲不守妇道。 后来，武大郎和潘金莲在阳谷县生活了几年，就返回了家乡河北清河县生活。 这个王揖唐依然死性不改，还造谣西门庆和潘金莲有染。一些不明事理的人对此谣言以讹传讹，武大郎和妻子潘金莲的形象尽被抹黑。 潘金莲温柔贤惠，常常安慰丈夫武大郎说，“清者自清，我们过好我们的日子最重要。嘴巴都长在别人脸上，难道把那些造谣的人的嘴巴都缝起来吗？” 武大郎和妻子经营了些饼子点心的生意，也挣得了过生活的钱。武大郎把自己的一些钱捐给了当地建办学堂。善行为当地，人人颂赞，纵然有一两流言蜚语，当地百姓也是不信的。 一日，潘金莲起早在街市买菜，遭到了几个市井无赖地围堵，前后有路难行。那几个无赖出言调戏，还欲非礼人家。这个时候，西门庆刚好路过遇见，三下五除二便把那几个市井无赖打得头破血流、哭爹喊娘、各个落荒而逃。 时潘金莲年有二十八岁，西门庆只是个十八岁的少年。潘金莲对西门庆的帮助，非常感激。西门庆虽然生活家庭富裕，但是并没有纨绔子弟的作派，向来喜欢帮弱助困，惩恶扬善。 第114桃精转世西门月 且说自从玉皇大帝张百忍登位天帝之位之后，打败了阿修罗王毗魔至多。毗魔至多把阿修罗王的王位传给了儿子魔罗。 魔罗成为了新一代的阿修罗王。魔罗一直想要攻打天庭，为父亲报仇。 魔罗想自己不能冒然攻打天庭，必须先在人间找好时机，培养强大的势力，才能有把握取胜。 于是阿修罗王魔罗来到了人间。 却说当年玉皇大帝和其余天兵将众修罗妖魔打败逃跑，进去了那阿修罗世界里寻找被绑架的一些仙女。几个阿修罗男妖怪和阿修罗女妖精则把几个天庭仙女用捆仙索绑着，在一旁要挟那些天兵天将他们。 其中的青龙神将念动口诀，祭起宝刀和宝剑飞起，朝那些阿修罗男妖怪和修罗女精砍了过去，变化出分身把仙女们抢了过去。那宝剑正要砍到一个女修罗，一个仙姑连忙喊道：“道兄，饶那个女精性命，莫要伤她。她有劝过他们放过我” 青龙神将闻言，连忙收起宝剑，转去砍阿修罗男妖怪。青龙神将问道：“仙姑这是何意？那妖精要和那些阿修罗妖伤你，却为何饶她？” 何仙姑解开捆仙索后，说：“那个阿修罗女以前也是仙女，被阿修罗王迷惑成了部下。这也是你几年前惹下的祸事。当年不是你和那个仙女闹脾气，她就不会下到此处助阿修罗王攻打天兵。你曾经轻言与她要保护她，不兑现你的承诺却反而伤他，也是你的不是。” 青龙神将闻言，豁然开朗道：“仙姑教训得对，也是我当日糊涂，随便许言与人实在是道兄我的过失。” 其他仙家听了，只是用法术把这个女精抓了起来，那些阿修罗男妖怪却逃之夭夭了。 那个女妖精被青龙神将、朱雀子用仙法变的铁链锁住。而女妖精怒道：“你们这些不讲信用的臭神仙，要杀就赶快杀，不要婆婆妈妈。” 青龙神将说道：“当日我许你，保护你，我一定做到。” 那个女妖精怒道：“青龙，你不要装模作样惺惺作态了。你说的话当年可曾兑现？害得我被打回原形，如果不是他们帮助我恢复功力，我还要在天庭里不得自由。” 那仙姑好言好语道：“桃花精，只要你愿意脱离魔教，不再和通天教主和阿修罗狼狈为奸，我和青龙兄愿意度化你成仙。我兰花仙姑秉承佛教教义，赫赫八正之道。只要你愿意皈依我道门，我兰花仙姑度你成仙不难？” 女妖精听了那仙姑的一番话，思索了片刻，带着怀疑的语气问：“你可说话算话？莫要戏弄我桃花精。如果戏弄我，我宁愿被你们打死。” “一言既出，驷马难追，”那仙姑慢条斯理道：“只是你是树妖，没有九窍，难成正果仙道，如果你真的信的过我，我将你原神抽出，化为灵胎，注入灵气，让你不忘前尘之事，让你投胎转世为人身，待你成年之后，我与其他仙家寻你，帮助你修炼仙道，可脱离苦海，早登天庭金阙之地，位列仙班之中。” 桃花精听了何仙姑的一番话，犹豫了半会，方才说道：“如此不是要重新来过，我修炼已经千年方才成精。再重新投胎转世为人，那就没有法力在身了。只是那时候我们保证你们一定会来度我成仙？” 那仙姑念动咒语，招来六丁六甲之神将出现在桃花精还有八仙面前。仙姑对她说：“请相信我，我会让六丁六甲之神将带你原神前往幽冥地府，让东岳大帝门下之神袛领你入轮回道转世，十八年后，我何仙姑寻你度你。” 桃花树精听了，长长地舒了口气，说：“我愿意听你的。” 仙姑见状，于是施法剥离出桃花精精的原神魂魄，让六丁六甲之神带着她的原神入了地府，交代给十殿阎王来由。把桃花树精原神投胎到了清河县一个叫西门的人家去了。桃花精投胎为西门月，是西门庆的妹妹。 第115章 麻姑收徒西门月 话说桃花精转世为西门庆的妹子西门月，麻姑仙子知其有修仙根基，欲度其得道成仙。 西门月虽是女子，却与兄长西门庆一样喜欢专研武术。只是苦于没有良师指导自己武功。西门月于是在家府门口挂上了招女武师的招牌。 麻姑仙子见此时机，于是化身成一身穿紫衣的中年妇人，来到西门府门口观望。 轮流守护西门府大门的家丁见那妇人站在招牌下观望，于是问道：“你在此站着许久，做甚？我们家小姐在招女武师。你可是会得武功？要前来应招？” 那紫衣妇人，回道：“十几年前，曾拜过师，学过一些功夫，也不知道贵小姐看得中不？” 那家丁听了，说：“既然是应招武师的，那我就令你进去府里，你和小姐过上几招，能打得过我家小姐。小姐就有可能让你当教武术的武师。” 紫衣妇人道：“谢谢小哥，行走江湖，挣却银钱，能以一身武艺挣钱也是人生乐事。” 于是家丁打开大门，领着那紫衣妇人走进去西门府的宅院之中。 家丁传唤道：“小姐，外面来了一个妇人，说自己会一些功夫，小子把她带到府里来了。小姐可以和她比试比试，看看她能不能留在府里当武师。” 西门月听了，从房间里走了出来。看了看眼前家丁身旁站的那个紫衣妇人，道：“当我西门月的武师，每天的伙食，还有住宿，你自不必担心，每个月都会有足够份量的月钱。条件是起码得打得过我。” 西门月又道：“我叫西门月，你可承上姓名。” “老身名唤武青。” 西门月，微微一笑，道：“老姐姐，我要出招了哦。” 说罢，西门月便握手成拳朝武青的面门击打过去。武青眼疾手快，一只手闪电一般抓住迎面击打的那只手的手腕。西门月还没来得及用另一手去打武青，武青就将西门月扯拉过去，用肩膀向其撞去，西门月中了一肩膀之力，摔倒在地。 西门月因稍受些痛哎了一声，以手撑起力站了起来，笑道：“武姐姐，好身手，可就此留下来。” 武青闻言，正色道：“西门姑娘看起来不过十七八岁的年纪，老身已经四十有五了。却一贯叫我姐，未免太失了对长者应有的礼仪，老身虽落魄为你家武师，你不叫我师傅也就罢了，称呼却不分年纪辈数。一口一个武姐姐，如此不识礼教，老身在外街头讨饭，也自不必在此处受气。” 说罢，正转身背向西门月，欲走出西门府的宅院。西门月连忙喊道：“武师傅，是西门月失言，失了礼数，武师傅切莫怪罪，莫要记刻小月一时之失态。” 武青闻言，便转身点了点头，微微一笑道：“如此甚好。” 西门月以手引路，将武青带到准备好的厢房。将其陈设和附近如恭之地，以及房间陈设一一对其讲解。并且对家中的父亲母亲，兄长，仆人一一见面，吩咐家中下人要礼敬武青女武师。武青嘱咐于西门月，说自己一贯不食荤腥。 麻姑仙子化名武青，因传授西门月武艺，而留在西门府。 第116章 蟠桃会章妖盗神珠 话说章鱼怪在阿修罗世界里养伤，阿修罗王魔罗计划攻占天庭。 章鱼怪在阿修罗世界调养身体，身上的伤也好了七七八八，功力修为也全部恢复。 章鱼怪对阿修罗王魔罗说道：“感谢大王，让我在此处疗伤，章伯才得以恢复功力。大王若有什么事，小弟能帮得上忙的，小弟一定全力以赴。” 阿修罗王魔罗闻言，试探性地说道：“我们打算攻占天庭，但是需要阿修罗身上的修罗之气，必为天界之人察觉。瑶池的西王母有一神珠，可隐仙气妖气六道之中一切气息，虽然此神珠月圆亥时法力消减，但是若能得到此神珠，经我阿修罗王以我修罗归墟洞里的五宝珠炼化，便能威力无比，能令一切妖魔改头换面，隐藏原形，就是大罗金仙的法眼也不能查看真相原形。” 阿修罗王魔罗接着说道：“章伯兄，精于变化，又有如此多触手，有手断能再生之神通，若能助我夺得王母的神珠。待我占领天庭，章兄便是天庭第一护法。” 章鱼精听了阿修罗王魔罗说的话，心想：如此宝物，我若能得，岂不是增加我法力。我先答应他，等到他把宝珠炼好，我就将其抢过来。于是章鱼精回道：“如此，小弟愿助魔罗兄一臂之力。” 阿修罗王魔罗闻言，笑道：“我修罗一族就快可以报仇雪恨了。当年我父王败在那张百忍之下，我一定要推翻天庭。” 阿修罗王魔罗对章鱼精说：“明日，正是一年一会的蟠桃会，王母说不定会把神珠带身边把玩，那蟠桃更是上上仙品。章兄若能与我盗得蟠桃和神珠，那可是能增加百来年的修为呀。” 章鱼精听阿修罗王魔罗如此说，心里也起了夺蟠桃而食的念头。 第二日清晨，每年三月三，西王母圣诞。天宫瑶池仙界，霞光万道，瑞气千条，仙花奇卉，万紫千红，目不暇接。 仙子彩娥手持果篮飘飘然飞到蟠桃园林之中，采摘成熟的蟠桃。蟠桃林中，颗颗果实，有拳头大小，或是碗口大小，或是粉中带青绿，或是紫红中带黄，或是紫红带玫红。果实大小颜色，成熟年份不一，有三百年成熟的，五百年成熟的，一千年成熟的，最佳品蟠桃是为三千年成熟的。 几名仙女，各自采满一篮的蟠桃便从蟠桃园里出来，到瑶池宴席之处。 章鱼精和阿修罗王变化身形，化成云彩的形状飘入瑶池之中。把守天门的天兵天将，料想不到那两妖物会变成云彩的样子混入瑶池仙境之中。 此时王母娘娘正在瑶池的大殿宝座金椅上坐着，手里把玩着当初魏华存仙女献给自己的幻彩神珠。章鱼怪眼睛瞄着王母娘娘手里的神珠，趁其不备，伸出其触手，一把将神珠牢牢吸住，将其抢到自己的手里。 王母娘娘见状，急忙喊道：“托塔李天王，速去抓拿偷神珠的妖精。” 托塔天王李靖闻王母娘娘之指令，连忙追着那抢夺神珠的章鱼怪。那章鱼怪抢到神珠，将其神珠变成一颗牙齿，插入自己的牙龈肉里。 第117章 哪吒大战章鱼精 话说托塔天王李靖奉王母娘娘之令，下下界追拿抢夺神珠的章鱼妖怪。 托塔天王李靖虽是天王，那章鱼怪的修为却也不低，且一直以来，章鱼怪靠抢夺其他小妖的内丹增加修为。 托塔天王李靖却打那妖怪不过，被其章鱼怪的多个触手打成重伤。托塔天王李靖于是逃回瑶池向王母娘娘复命，抱拳道：“回王母娘娘，小人不力，不是那妖物对手。” 王母娘娘闻言，道：“天王也只是一个名字，来人，传三坛海会三太子哪吒捉拿章鱼精，抢回宝珠。” 太白金星领王母娘娘口谕，到莲华宫去请哪吒。那哪吒乃是托塔天王李靖的三儿子，但是在最初商周之时，因为其父李靖对其哪吒是妻子怀孕三年才生下来，便对其有偏见，不爱护关心。 哪吒自商周大战，姜子牙奉元始天尊之命令封神榜上之人为神之时，哪吒是太乙真人弟子，当时因为杀死东海龙王三太子被龙王逼其自刎，后得师傅太乙真人用金莲玉藕重新塑造肉身，后来成神，封为三坛海会三太子。一身华丽战甲，能显三头八臂，八个手臂各拿金刚棒、宝剑、金刚杵、火尖枪、混天绫、乾坤圈这些神兵利器。脚下踩着风火轮。 民间奉哪吒为中坛元帅，属五营神将，是为降魔天神。 哪吒三太子见太白金星传王母娘娘口谕下凡捉拿偷神珠的章鱼精。哪吒立刻踩着风火轮，一路狂追章鱼精。 哪吒三太子口念真言，变成三头八臂之身，一手拿着宝刀，一手持宝剑，挥舞着宝剑宝刀，一刀便将章鱼怪的一只触手砍断。两只脚把风火轮甩向章鱼怪，两只风火轮一下子变得有车轮那么大，一直围着章鱼精快速旋转，章鱼精此刻是四面楚歌，难逃风火轮的火焰法阵。 此时，阿修罗王魔罗抢得一枚蟠桃，已将其吃了。魔罗飞到章鱼怪的身边，喊道：“章兄弟，把神珠交给魔罗。” 此时此刻，章鱼怪逃出无门，立刻拔下自己的那颗神珠变成的牙齿扔到阿修罗王魔罗的手里，然后叫道：“魔罗兄，快救我！” 阿修罗王魔罗拿到神珠，笑道：“你好自为之吧！”话音刚落，便快速飞走。 那章鱼怪被困在哪吒三太子的风火轮的火焰阵法之中。难以脱身，于是只得自断自己八只触手，变成罩子将自己罩住，企图躲避风火轮的火焰阵的灼烧。 那知，那风火轮的火焰越烧越大，罩子渐渐热了起来，章鱼怪被燃烧得疼痛难忍，连喊：“三太子饶命呀，哪吒大神饶命。” 哪吒三太子原为天界灵珠子转世下界，修炼成神，性格狠辣，对付妖魔鬼怪是向来毫不留情。哪吒三太子将章鱼怪活活烧死，直将他烧成灰烬。 哪吒收起三头八臂之身，变回结双髻的少年小童，腾云驾雾继续追赶那阿修罗王魔罗，心里想着要把那魔罗抢夺的王母娘娘的神珠夺回才是。 第118章 哪吒受伤落西门府 却说阿修罗王魔罗得到神珠，欲逃回阿修罗境界。三坛海会三太子哪吒脚踩风火轮，极力追向那阿修罗王魔罗。 哪吒三太子显出三头八臂之身，身形增倍变大。阿修罗王魔罗则显出千头二千手，身形巨大如山，手里各拿各种各样的兵器。哪吒三太子见状，连忙也将身形变得巨大。 他们边打斗边飞奔，阿修罗王就要逃到了须弥山的山洞里的阿修罗世界，却被哪吒三太子步步紧逼。 哪吒三太子越战越勇，奈何阿修罗王魔罗比哪吒修炼年岁高了上千来年，又是千头千手，身形巨大如山，手里变化有千种兵器，哪吒三太子渐渐感到体力不支，难以招架。 阿修罗王运用真气，趁着哪吒三太子因为劳累，动作稍微有一点缓慢，一掌将哪吒打成重伤，然后一脚把哪吒踹了百千里之遥远。 哪吒三太子因为受了重伤，法力一时无法凝聚在身。变成了一个七八的男童的模样，阿修罗王那一脚直接把哪吒踹到了河北清河县之地。 哪吒三太子拖着重伤，行走到西门府门口便昏迷在那里。 护院的家丁在西门府门口看见一个七八岁的小孩口吐鲜血昏倒在地。连忙走进去宅院之中，叫道：“老爷小姐，少爷，门外面有个小孩子昏倒在西门府门口了。” 西门月听家丁如此一说，料想人命关天之大事，何况又是无辜小童，不可见死不救。于是西门月连忙叫道：“你们还干站着干嘛？人命关天，快去把那个小孩抱回我们府中，请医医治。” 家丁闻言，连忙跑出门外，把那个昏倒的小孩童抱入西门府中。 此时的哪吒受了重伤，仙骨受损，法力全失，其身体也变得如同凡人一般无二。 此时，麻姑仙子化身的许青来到西门月一旁，看了看那凄凄惨惨的孩童平躺在榻上，叹道：“这孩子小小年纪怎么受了这样重的伤。” 然后又对西门月说道：“西门小姐真是心善，收留这个小童。” 西门月用蘸水拧干的毛巾擦拭那小童身上的灰尘，自言自语道：“也不知道这孩子是怎么到我们西门府门口来的。” 许青道：“小姐信的过我，就让我看看这小孩的身体状况。我少年之时曾和一游方郎中身边为学徒，比起皇宫的御医可能不及，但是比一般郎中还是有些手段。免得西门府破费去另外再找大夫了。” 西门月听了，眼神含笑，道：“想不到武师傅不仅武艺了得，居然还有治病救人的手段。真是真人不露相呀。小月是小觑师傅了。” 说罢，西门月站在一旁。武青坐到那小孩子身边，用手搭了那小孩童的一只手臂，细细诊脉。过了一会去，麻姑仙子化身的武青，对西门月小姐说道：“这孩子受了极重的内伤，硬撑到现在，性命危急，必须立刻医治。为师写一张药方，你让下人去药铺抓五付药来，为师先为其针灸化解他体内的瘀血，再以气疏导其经脉。” 说罢，武青执笔写下药方，递给了西门月。西门月接过药方，给家仆一些银子，嘱咐家里仆人前去药铺抓药。 第119章 得灵药莲童复元 且说三坛海会三太子莲花童子哪吒受阿修罗王魔罗所重伤，法力尽失，躯身如凡人，落难于西门府处受西门月与麻姑所救。 武青（麻姑仙子）嘱咐西门月小姐让仆人去药铺抓药，而武青则以银针为其“孩童”针灸疏通其血脉，以内力真气注入其身化除瘀血。 那躺在床榻上的孩童得针灸之治，真气之引，渐渐恢复意识。他闭着眼睛，微微晃着脑袋，喃喃道：“别跑，把东西还回来。” 武青（麻姑仙子）见此情形，只以为眼前这孩童只是为护自己物品遭人所殴打致伤。 西门府的仆人从药铺买回了几副药，回到西门府家中。西门月嘱咐道：“下去熬药，你们轮流看着熬的药，熬好了，送到这个小童的房间里来。” 家丁听从西门月小姐的吩咐，拿着药到了后厨灶台处煎药。 过了一个时辰后，家丁用盘子端着熬着药的罐和碗，走到那小童休息的房间里来了。西门月让仆人把药放在桌子上，家丁退下。 这个时候，哪吒三太子睁眼醒来，看了看眼前的给自己扎针治病的女郎中，又看了看站在一边的西门月。哪吒知道自己是被她们救了下来，虽然受了伤，但是还是有气无力地张口言语道：“谢谢你们救我性命。” 武青（麻姑仙子）把扎的针拔下放回针囊里，然后说道：“小娃儿，你受伤太重，先不要说话。先好好休息，来，先喝了这碗药，再好好睡一觉。”武青招了下手，西门月把熬好的药倒在碗里，端过去给武青。 武青（麻姑仙子）接过药，吹了一会，然后用勺子要喂孩童喝药。那孩子用手撑了一下，端正了一下身体，连喝了几口药。 那孩童喝了药，然后闭上了眼睛，深呼吸了几下，然后就脑袋平卧下，睡了过去。 武青（麻姑仙子）喃喃自语道：“这孩子真顽强，受了这样重的伤，还能撑到现在，着实不易。” 西门月叹道：“也不知道谁那么狠的心，把一个小孩打成这样。应该抓起来千刀万剐。” 哪吒三太子喝了麻姑仙子配的药，气息调和了很多，经脉顺畅。哪吒在休息的时候，凝聚真气以恢复法力，修复身体。只是恢复的程度很小，很慢，毕竟自己伤得太重了。 那阿修罗王魔罗抢到神珠之后，回到了阿修罗世界。用他们阿修罗世界的宝珠和王母娘娘的神珠融合在一起，变成了另一种神珠。而这个神珠拥有了更大的法力和变化之力。 阿修罗王魔罗手里拿着神珠，得意洋洋的自言自语道：“攻占的天庭的时机就要到了。有了这颗神珠，让我们阿修罗世界的人混入天界，那真是轻而易举呀。到时玉皇大帝下台，到时候玉帝的宝座就是我阿修罗王魔罗的了，整个天庭就属于我们阿修罗世界的魔子魔孙们了。” 阿修罗王魔罗的阿修罗男兵众们，异口同声欢呼阿修罗王万岁之言。 第120章 群仙大战修罗族 话说阿修罗王魔罗炼出隐蔽妖气的神珠，他认为自己要占领天庭的计划会是天衣无缝的。 阿修罗王魔罗收集了一些神仙的名单以及他们的相貌和装扮，用神珠把几个男阿修罗士兵变成某某神仙的形象。然后带着他们用捆仙索把那几个神仙抓了起来，锁在压仙塔里。那几个被索的神仙，分别是：武德星君、火德星君、青女、金童、和百草大仙。 而阿修罗王魔罗挑选了五个阿修罗士兵用神珠之法力，把他们变成了这几个神仙的样子。其中青女和金童是经常待在王母娘娘和玉皇大帝身边的侍者阶级的小神仙，阿修罗王如此做就是为了能让他们接近玉皇大帝和西王母，好为日后进攻天庭做一手准备。 在人间清河西门府的哪吒得麻姑仙子的医治，身体状况渐渐有所恢复，法力也慢慢地恢复了过来。哪吒担心自己是仙家的身份暴露，便不辞而别了。 三坛海会三太子哪吒找到了一处山洞，在里面打坐调息恢复内功和法力。只是之前受伤较为严重，需要精修七七四十九日才能恢复全部功力和法力。 而此时南宋川地一带岌岌可危，蒙古大军在窝阔台大汗的指挥下，大举入蜀，攻入成都，直至泸州、夔州。当地百姓深陷水深火热，妻离子散，尸横遍野之净地。1241年，窝阔台大汗因酗酒病死，蒙古军队方稍停进攻。 哪吒三太子精修七七四十九日之期限已经圆满，法力仙气全部恢复。 那阿修罗王魔罗利用神珠之法力，隐蔽了几个假冒神仙的阿修罗士兵身上的修罗妖气，潜伏入了天庭，偷偷捉了很多位神仙，而让阿修罗一族的人冒充那些被捉拿了的神仙的模样，在天庭之处看管。 最后阿修罗王魔罗亲自动手抓住了玉皇大帝，将其困在了阿修罗世界之中。 三坛海会三太子哪吒知道了阿修罗王魔罗的阴谋，将其告知一些神仙。但是有很多神仙却不相信，玉皇大帝和一部分的神仙已经被阿修罗王魔罗囚禁在阿修罗世界里，不得出入自由了。 济公显出降龙罗汉紫金真身，与四大天王以及哪吒、麻姑等神仙，大战阿修罗族。 阿修罗世界被数十位仙家进攻而入，济公降龙罗汉用罗汉翻天印把囚禁武德星君和玉皇大帝等神仙的压仙塔打破，将玉皇大帝和武德星君、青女金童等神仙放了出来。 仙家们联合一起，挥舞自己各自的法器，向阿修罗一族厮杀。 阿修罗士兵们纷纷都被那些神仙打败，皆溃不成军。阿修罗王魔罗则被哪吒三太子用金刚乾坤圈套住了脖子上面，紧紧将其锁住，用火尖枪将他刺成重伤。哪吒联合众仙人将那阿修罗王魔罗困在归墟之底。玉皇大帝和武德星君、青女金童僧人皆返回天庭。 哪吒三太子解救玉皇大帝和一干等的神仙，受封为降魔大神灵珠子，居于莲华光明宫为府邸。 第121章 别双亲月儿随师 宋理宗淳佑二年（1242年），自蒙古的大汗窝阔台去世之后，其子孙脱列哥那在察合台等诸蒙古王的扶持之下，称制摄政。 南宋朝廷因为余玠之前应援安丰，击败蒙古军，二月升为淮东制置副使。六月，派余玠任四川宣谕使。十二月，余玠被朝廷改任为四川安抚制置使兼知重庆府，负责治理蜀地。余玠入蜀地之后整顿军政，设置屯田，选贤任能，同时依山筑城，恃险拒守，加强战备。以山城防御抗击蒙古军的进犯。蜀地百姓深以为恩。 且说麻姑仙子化名武青，入了西门府教了西门月一身武艺以及内功心法。西门月的武功是比过去更为突飞猛进，因而西门月对自己的这个女武师更为敬重，曾说愿意让武青留在西门府一辈子照顾其年老。 武青说自己向来喜欢自由，爱好云游四方，只是因为一时没了银钱在身，故寻此武师之差。 西门月闻言，知道难留师傅，便在武青要与自己告别之时送了些干食和银子。 武青（麻姑仙子）对西门月说：“你我也好师徒一场，为师有言说于你听，如果你志向只至此步，大可学世人婚嫁之风，嫁人生子，相夫教子也是一般。若要更高修为，需禁荤腥，绝了俗人之淫欲，如此武功内功可登峰造极，到了绝高之际能肉身成圣，最少也是一个地仙人物。” 武青（麻姑仙子）又道：“虽然我也想把你留在身边，悉心教导，奈何你家有父母，长兄，恩爱难舍，世间俗情难断。我这许多本领也难一一传授，留有传人。” 武青（麻姑仙子）道：“在此一年有余，我也无物赠你，这把青云宝剑陪我身边多年，就送与你，宝剑除奸邪，正道与人间。” 说罢，麻姑仙子便把自己随身携带的青云宝剑递给了西门月。 西门月接过宝剑，关切地问道：“师傅，您此行，去往何处。” 武青（麻姑仙子）回道：“如今蜀地多艰难，蒙军侵犯，为师不想白白枉费自己一身武艺。” 武青又说：“月儿，师傅去了，万般珍重呀。” 话音刚落，武青就走出了西门府。 西门月看了武青的背影渐远而去，转身向父母说道：“爹，娘，我想和师傅在一起。” 西门月的父亲西门明日听了，说道：“蜀地难苦，你一个女子怎么在那个地方吃苦？为父不放心呀。” 西门月道：“女儿现在武艺比很多人了得，自会保护自己。虽和武青师傅才一年多，却有了师徒之谊，我想先去照顾照顾师傅。” 西门月的母亲见状，对丈夫西门明日说道：“孩子大了，她自己有自己的主意。我们也不可能把她留在身边一辈子的呀。老爷，就让女儿去陪她师傅吧。女儿也只是想尽一下孝心吧。” 西门月的母亲又接着说：“自从这个武青来我们西门府，不仅教月儿武功，还治好了我的哮喘之症。月儿在她身边，想必，她也会照顾月儿的。” 西门明日听了，对女儿说：“好，不过出门在外，可不要像在家一样耍你的小姐脾气，外面的人可不会惯着你。” 西门月听了，眉开眼笑回道：爹爹和娘，你们就放心好了。” 言罢，西门月去了自己的房间，将一些需要换洗的衣物打包成包袱，带了一些干粮然后拜别家人，去蜀地的方向去找武青师傅。 第122章 狐行医济公挂罗汉寺 四川的青城山，林木青翠，四季常青，诸峰环绕，状若城廓，故名青城山。 话说青城山有一野狐，年老成精。且生来怪异，雌雄一体，修成人形，又半男半女。此狐狸皮毛焦黄，以黄为姓，名唤真元。 那狐妖虽此身雌雄，却更喜雄身，故变做男子身形。 此狐妖心性非善，也非恶，只是好捉弄他人。混入市井之中，一不伤人，二不杀人，不学一般野狐精采阴补阳或是采阳补阴之行。酷爱偷百姓门户或是大院之人家中饲养的鸡。故此地百姓家中常年家里养的鸡经常动不动就不见了，想是有人偷鸡，可是就是找不到谁人偷的鸡。 那野狐精黄真元偷鸡多次，却也感到一些不堪。于是就装成郎中，结茅而居，替人看病。那野狐精，修行五百年，自是有得本领。自蒙古军队曾进犯蜀地，蜀地百姓生活更为艰难。 那野狐精自化身郎中，凭着自己本事，收取的诊金却比许多大夫便宜，一天下来看病的钱，和在一处就是两三只鸡的价钱。黄真元常得百姓称谢，自己也是乐在其中。 其军中有受伤的军人，其将领也会请他去给受伤的士兵治伤。 那野狐精黄真元虽然当游方郎中行善，但是烦恼的是自身生有缺陷，修行有障碍，难有突破。 此时，济公和尚也到了蜀地一带。 济公和尚在四川之地的罗汉寺挂单。 这罗汉洞寺始建于唐中宗景龙三年（709年），此时正是佛法大行，其马祖道一在此处修行。 此罗汉寺是为什邡八景之一。 济公和尚在此寺院之中挂单居住，打坐禅定之时，用法眼神通观看未来世界。 济公和尚自言自语道：“未来蜀地，此罗汉寺将出圣僧，大大慈悲之心，救度蜀地地震灾难之百姓，如贫僧道济，然因德性，有百姓结缝百衲之衣。阿弥陀佛，善哉善哉。”说罢，济公合掌，向罗汉寺大雄宝殿礼拜了一下。 这罗汉寺是临济宗的祖庙，乃是禅宗第八代祖师道一禅师的出家之处和晚年说法处，后有“西川佛都”之称。 济公和尚用天眼观察到未来蜀地，几百年之后，有地震之难之际，此罗汉寺的主持将接济受苦孕妇，此罗汉寺将有一百零八个婴儿在此出生。 那个时候，这个罗汉寺的住持将大开慈悲法门，接救妇女老幼于罗汉寺，不拘小节，大开方便。佛陀教法，救人一命，胜造七级浮屠。当那时危难之际，救人之法就是佛法。 此大善大正是合其六祖慧能禅师的《无相颂》之所云： 心平何劳持戒，行直何用修禅。 恩则孝养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。 若能钻木取火，淤泥定生红莲。 苦口的是良药，逆耳必是忠言。 改过必生智慧，护短心内非贤。 日用常行饶益，成道非由施钱。 菩提只向心觅，何劳向外求玄。 听说依此修行，天堂只在目前。 第123章 济公为余玠解毒 《凉州词》云： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 话说余玠在四川，开屯田以备军粮，整顿财赋，申明赏罚，修筑山城。抗蒙军有功的将士都得到奖赏。违法的将官受到惩治。并且作《经理四蜀图》上报朝廷，自许十年之内手挈蜀地还宋。 余玠之对策让蒙古军多次进犯蜀地失败，便另寻其计划。想要收买余玠身边的人，让其人给余玠下毒。 蒙古军的将军派人欲买通余玠身边的人，被拒绝，于是将其杀死。其人易容乔装成余玠身边的人，欲下毒毒杀余玠。 时年1244年，宋淳佑四年，大理道隆六年；越南天应正平十三年；日本宽元二年。这一年的五月十四日，蒙古辅助成吉思汗、窝阔台两朝的耶律楚才因不得现任蒙古汗的在量才而用，遭排挤忧愤而死，享年五十五岁。消息传出，许多蒙古人都痛哭，如丧自亲。 耶律楚才在蒙宋战争中，凭借自己的势力大力保护许多汉人儒士。 五月二十日，这一日下午，那乔装余玠家仆的蒙古见喜，趁着众人倏忽之时，暗中在四川总领余玠的酒壶之中下了慢性毒药。下了毒之后，那蒙古军的奸细就偷偷跑了。 四川总领余玠饮了下了慢性毒药的酒之后，到了半夜突然感到腹痛如绞，大声喊痛，口吐鲜血。 负责照顾总领的一个士兵看见，大感不妙，连忙叫道：“总领，你这是怎么了？” 四川总领余玠，难受得皱眉，语气艰难而出口道：“我好像是中了毒了，应该是慢性毒药，到现在才发作。” 士兵连忙去叫人去喊大夫救治。 此时，余玠感到周身疼痛无比，实难忍受，咬牙切齿道：“我当初还许诺，十年之内定收复蜀地，打退蒙古，不甘今朝便死。山河还未复，将士却早亡。一腔热血留何处？” 余玠言罢，便痛昏了过去。 那士兵把手指探到总领余玠的鼻唇之间，感觉还有呼吸，只是气息微弱。 那士兵不由得大哭，道：“总领来蜀地后，尽心竭力，筑城强军，佑护百姓，如今却遭此大难，大夫若还不来，恐怕余总领此命休矣。” 那士兵正在焦急哀伤之际，听见门外有吵嚷之声。于是走出门外，却守院的家将与一头戴缝缝补补的僧帽，打着补丁衣服的和尚吵了起来。 那和尚嘟嘟囔囔地说：“贫僧一路流浪，五脏庙饥饿，想上你们这里讨点吃的，你们怎么赶人？真是太不近人情了。” 那侍者士兵说道：“我们总领身体不适，我们这些人因为心情焦急，这样冒犯了师傅，我这就弄些吃食给师傅。” 那侍者士兵也是心想：总领现在危在旦夕，做点好事，希望菩萨能保佑总领让大夫赶快赶来救余总领。 那眼前的和尚正是济公和尚道济是也。知余玠总领正中毒发作，故来此处，便道：“贫僧年少之时曾和一游医当了十几年的学徒，会些岐黄之术，这位小哥如果不介意，可否带贫僧去看看你们总领。” 那士兵侍者闻言，心下大喜，自言自语道：“莫不是菩萨派人来救总领。” 便直接拉着那和尚的手，道：“师傅，那随我来，时间紧迫，师傅看看我们总领，能治与否，我们不会怪师傅，生死有命，只是师傅快点过去看看我们余总领。” 济公连忙跟着那士兵进去总领之府中，喃喃道：“那是那是，救人要紧。” 不一会，那士兵就把济公和尚带到了余玠总领的身旁。济公看了看躺在榻上昏迷的余玠，伸手以三个手指把了一下脉，然后看了看正在昏迷的余总领的脸色，道：“你们总领貌似中毒了，而且中毒不浅，再晚些就是神仙来了，也救不了了。” 那士兵闻言，对济公道：“神医活佛一定要救我们总领呀，他可是个好人，自来蜀地之后，百姓生活安定不少，蒙古军也不敢继续进犯。” 济公道：“你先去打一盆热水了，贫僧先给你们总领针灸疏导经脉，等下要将一些毒血放出来，再用药蒸煮，才能解一半的毒。快去快去，耽误不得。” 说罢，济公连忙取出银针，将银针放在烛火上烤了一下，然后开始给余玠施针。士兵把打来的热水放到济公旁边，又问济公和尚还有什么嘱咐。济公把余玠总领扶起坐好，然后说道：“现在你把你们总领的脚放入热水里，我要一会放毒血，你不要大惊小怪。” 士兵听了，连忙把把余玠总领脚上的袜脱下，把他的两只脚一起放进去装着热水的盆子里。 济公蹲了下来，拿出粗一些的银针，扎了余玠总领的十个脚趾，余玠的十个脚趾都流出了黑红色的血。那士兵不敢多说话，害怕影响眼前这个大夫和尚给余总领解毒。 过了一会，济公把扎在余玠总领身上的银针拔出，清洁了一下，将其收好。然后把余玠身体扶好躺下，道：“准备笔墨纸砚，贫僧要写下药方和治疗之法，依法持续治疗，五六日之后，你们总领身上的毒就可完全解除。” 士兵连忙把笔墨纸砚放在桌案上，并且为济公研磨墨块。 济公见之，道：“你做事挺机灵的。” 济公坐了下来，执笔在纸上写好了药方，递给了那个士兵，道：“抓十副药，五副药用来喝，剩下五副煮水，放入热水桶让总领泡澡。” 士兵接过药方，连忙让人去药铺抓药。 济公和尚这个时候，给余玠输了一些真气。余玠渐渐睁开眼睛，醒了过来，喃喃自语道：“吾可是已往西天？”等回过神来，才问道：“是眼前这位师傅救的我？” 那士兵回道：“总领，是眼前这个和尚救的总领。” 余玠闻言，抱拳示意道：“多谢救命之恩。” 济公和尚道：“余总领，爱民如子，是有福之人，天不绝也。” 济公和尚舒了口气，道：“我肚子还饿着，刚刚一顿忙，肚子便更饿了。” 余玠招手，吩咐部下给济公准备食物。 第124章 西门月暴打恶徒 且说余总领让人给济公准备了一桌子的菜，济公津津有味地吃了起来。 这个时候，士兵把药熬煮好了，端过来让余玠喝下。 余玠见济公有如此医术，便问道：“师傅云游四方，来到此处想必生活艰难，以后先生可以随时来此与我一同用餐。如果可以，余某想聘先生为军中大夫，为军营之中的士兵治病看病，这工钱，以及伙食住宿，本总领全包了，也好过让先生这样四处奔波也不是个办法。” 济公闻言，扭了下脖子，说道：“如此甚好，那到时总领身体好了以后，带我到军中也得介绍一下给士兵们吧。不然免得别的士兵把我当成奸细就不好了。” 余玠听了，道：“那是那是。” 济公吃了饭过，余玠让家将给济公安排房间休息。 却说西门月一路赶行，终是跟上了师傅武青（麻姑仙子），二人一起来到了蜀地。 西门月和师傅武青来到四川利州地区，二人自行砍伐木桩，花些银子买了砖石，自己制作水泥，简单地建造起了一间房子，用来居住。 当时四川的利州地区有一个飞扬跋扈的将军，名叫王夔。此人最大特征不是作战勇猛，而是对上则桀骜不驯；对下是殴打士兵；对外喜欢打劫当地富绅豪族。此人极度残忍，虽为利州都统，凶悍残暴，肆意妄为，所至之处，皆劫抢富家之财。若有不依者，则是令人将其不服者悬吊于梁上，殴打其面门，或用热油，醋水灌其口鼻。 稍不如自己心意者，便是非死即伤其手下，蜀地百姓患苦良久。人称“王夜叉”。王夔手下的人也各个凶神恶煞，宛如虎狼豺豹。 西门月和师傅武青初来此地，也未向当地百姓询问所忌惮禁忌之人事，故对此并不知情。 这一日清晨，王夔的一个叫陈丘壕的手下，带着几个人到街道闲逛。陈丘壕让自己身边的几个小喽啰向开张的铺子收取所谓的“保护费”，经济稍微好的一些店家为了避免麻烦，忍受着自己哪怕挣不了多少钱，也得上缴给他们，不想自己和家人受其虐殴。不然的话，是非死即伤，甚至有的一家人性命都难保。 而有的店铺或是摆摊卖鞋小吃的百姓，因为交不出他们要的保护费，便常常受到殴打。 西门月当时正在一家布庄看布，却见门外面有几个“流氓恶汉”推到一中年老汉，对着老汉身边年轻的女子动手动脚。吵吵嚷嚷之声，是听得清楚。 那叫陈丘壕的“流氓汉”对老汉说道：“今天你要是交不出这个保护费，你的女儿我们就要带走。” 老汉跪着拉着陈丘壕的裤脚，哀求道：“求求你们，我实在是没钱，不要抓我女儿，要抓就抓我，我上你们府给你们当牛做马伺候你们。” 陈丘壕一把将老汉踢开，哼了一声，道：“谁要你这个老不死的伺候？要人伺候也得你女儿才是。来人，把他女儿拉走，我们大伙一起好好快活快活。” 说罢，那几个人将拉着那少女的手臂，欲将其拉走。 西门月见状，走出布庄，直接走过去到他们面前，义愤填膺道：“朗朗乾坤，居然做下此野蛮行径？” 陈丘壕听到其声，眼睛看向来，对眼前这个身穿青衣的，束圆团发髻的女子上下打量了一番，嘴唇动了几下，道：“哎呦喂，真是一个小美人，我们兄弟有艳福了。有了一个小美女，又来了一个小美人。” 西门月不想与那些恶徒多加言语，直接跳起来，一脚把陈丘壕踹倒在地，然后闪到一边，两个拳头直接闪电狂风一样打在那抓着那姑娘手臂的两个人的脸门之上。那两个人吃了痛，一时就把握住那少女的手臂的手给松开。 西门月，转身将少女和老汉护在自己身后。拿起腰间宝剑，并没有拔出剑鞘，直接挥起往这几个人身上打去。 她的动作极快，还没等那几个恶徒反应过来。就把陈丘壕和他的几个“狗腿子”全部打趴在地，痛得他们一时起不来身。一个个的，脸上是青一块紫一块的，鼻子下巴、被打的地方都肿了起来。 西门月当才放言，道：“下次看见你们，再做这些勾当，见一次打一次。不想死就快滚！” 陈丘壕带着自己手下踉踉跄跄地连爬带跑地走了。 那少女把自己摔在地父亲扶了起来，然后对西门月点头称谢，道：“多谢女侠救护之恩。” 那老汉叹了口气，说：“姑娘，你惹了他们了。以后在这里日子就难过了。我们父女虽然一时不得他们欺负，只怕日后日子难过，恐怕他们也会找我们麻烦。今天能活，明日就不知还能不能有命吃饱饭了。” 西门月闻言，问道：“他们是何人，为何如此凶恶，官府县衙的人不管的吗？” 那老汉连连深呼吸了几下，才语重心长地回道：“这几个人是利州都统王夜叉的手下，这个王都统为人狠辣，人称王夜叉。在利州多年，一概抢劫富家钱财，哪怕是普通百姓也难逃其魔手。官府哪里管的了我们百姓的死活。姑娘如今打伤了他们，他们以后必定会找姑娘麻烦，此地姑娘是住不长久的了。” 老汉叹了口气，又接着说道：“我们父女能一时安全，也难长久安全。今天是运气好，遇到了姑娘相救。他日就不好说了，姑娘救了我们一时，救不了我们一辈子呀。” 说罢，那老汉都哭了起来。 那少女搀扶着父亲，幽幽道：“父亲，别难过了。我们赶快收拾东西离开利州吧。” 西门月见此情景，咬了咬唇，舒了口气，道：“他们简直太目无王法了。” 少女和西门月说了声保重，然后带着父亲收拾了摔出箩筐的菜，然后挑着菜匆匆忙忙回家去了。 西门月看了看左右两边的店铺和街道，又走进去自己刚才看布的布庄，掏了些银子，买下了一匹蓝色的花布，然后匆匆忙忙离开。 第125章 入军营济公除疫 却说陈丘壕等恶徒被西门月暴打之后，拖着受伤的身体向都统王夔告状。本就阴狠恶毒之人，又怎么会替他们出头？只不过是利用这些恶人为自己敛财之用罢了。 王夔见状，冷冷道：“告诉我这些干嘛，是你们自己没用。你们以后在外面别和别人说认识我王夔。” 陈丘壕和身边几个受伤的喽啰听了，感到很吃惊。陈丘壕道：“都统，我们跟在你身边那么多年了，为你搜刮来这么多的财物。现在你居然不管我们了？” 王都统闻言，神情冷漠道：“那是你们做的事情，与我王夔何干？你们在街道欺负老少，抢夺店家钱财，我大发慈悲，你们以后就不是军中之人，更不是我王夔的部下。想活命，现在就滚。” 陈丘壕笑了笑道：“哈哈，王都统真是会卸磨杀驴呀。我们抢夺的钱财还不都是上缴给都统您？” 话音刚落，王夔直接拔出刀转身直接往陈丘壕的脖子处砍了过去。陈丘壕还没来得及反应，直接人头落地。 陈丘壕旁边的那几个喽啰见状，大惊失色，连忙连爬带跑地走掉了。 话锋一转，那济公和尚救了余玠，为其解毒之后，被余玠带入军中给士兵看病治病。济公和尚不仅给军队中的士兵治病，还给余玠总领献上了一套锻炼士兵身体素质的训练方法。 几名士兵在用午饭的时候，谈论起来余玠总领，说余玠关爱士兵，亲自带大夫来军营里给生病的士兵看病治病。 那些士兵想不到余玠总领带来的大夫居然是一个僧人。 在蒙宋战争中，出守四川的余玠多次击退蒙古军队进攻的作战。在蜀地驻扎期间，余玠大力革除弊政，实行轻徭薄赋、整顿军纪、除暴奖贤、广纳贤良、聚小屯为大屯等政策。采纳了播州人冉琎、冉璞两兄弟的建议政策，采取了依山制骑、以点控面的方法策略，先后修筑青居、大获、云顶、钓鱼（分别位于今四川南充南、苍溪东南、金堂南、重庆合川东）等十余城，并迁郡治于山城。 余玠总领又调整兵力部署，移金州（今陕西安康）戎军于大获；移沔州（今陕西略阳）戎军于青居；移兴元（今陕西汉中）戎军于合州（今重庆市合川区东钓鱼城），共同防守内水（今涪江、嘉陵江、渠江）；移利州戎军于云顶，以备外水（岷江、沱江）。诸城依山为堡垒，据占山险设防，屯兵储备粮草，训练士兵体能，经数年建设，逐步建成了以重庆为中心，以堡垒城寨控扼江河、纵深梯次防御，边境防护稍安。 南宋淳佑六年（1246年），当时在蒙古称制临朝脱列哥那元太宗皇后去世。元太宗皇后的儿子贵由由亲信扶持夺回政权。 有蒙古军人把得了瘟疫死的牛羊偷偷扔入驻扎蜀地的宋军附近的河流溪水之中。驻扎蜀地的宋朝廷的军队士兵以及当地百姓，多数人因此染上瘟疫。 幸得济公和尚随余玠总领在军队之中，济公和尚医术精湛。纷纷为得瘟疫的士兵和百姓治病，并且把治疗瘟疫的办法告诉了余玠，让其治疗瘟疫的方法传告蜀地百姓。 济公带着两名士兵去寻找导致蜀地产生瘟疫的源头，在几条河流的上游看见了那里放着病死腐烂的牛羊尸体。济公和尚连忙让士兵把那些病死的腐烂的牛羊尸体搬到一边，然后点火将其烧掉。并且准备了一些干燥的药材堆一些干草树叶，点火烧了起来，以其燃烧的药草烟气祛除瘟疫之气。 瘟疫之害，在余玠总领的治理和济公的协助之下，得以消除。 第126章 西门月得太岁肉 诗曰： 麻姑座下得指点，修行多年根未深。幸得肉芝驻颜久，不久能登地仙阶。 话说西门月在四川利州跟着师傅武青几年，武青除了教她武功和内功心法，还传授给她一些符箓请神的法术-当然只能召唤土地和日游神、夜游神这些等级的神只。 在麻姑仙子武青的指导之下，西门月的轻功已练得极好，飞檐走壁已不在话下。 为了把武功和内功练到极致，西门月也和师傅武青一样，谢绝食用荤腥。 一日，麻姑仙子唤来弟子西门月道：“你跟随师傅多年，勤练武功和内力，如今时机成熟。为师在此地也太久了，将返仙乡。本是化身，合该往生。” 西门月闻言，疑惑不解，道：“师傅还很年轻，如何说得这样的话？” 麻姑仙子缓缓而曰：“吾本蓬莱麻姑仙，未度徒儿入仙级。今朝时机已成现，师傅留下一句言。徒儿谨记在心中，日后修行靠自身。他日有缘再相聚，希尔登地化天仙。” 说罢，麻姑仙子化身的武青妇人便双腿盘坐，闭目气绝—其实麻姑仙子早已经脱离真身，故意留下一个假的变化的死了的身体在西门月的面前。 西门月这个时候看见师傅武青一动不动地坐着，慢慢走了过去，轻声道：“师傅，您怎么了？” 西门月见自己连叫了两声，师傅也没有回应。于是西门月伸出手摸了摸武青鼻孔处，却感觉不到有呼吸之气息，一时呆住，然后接着摸了下师傅的胸口处，却摸不到心跳。 西门月流着眼泪，又摸了摸师傅武青的手腕处，也没有了脉搏。这才知道师父已经断气了。武青师傅死得如此突然，西门月跪在武青尸体的面前，哭道：“师傅。” 良久，西门月才缓缓起身。 其实麻姑仙子在人间滞留太久，留下假死之身，返回了天庭。 掌管女仙的西王母娘娘，每隔一些年在瑶池之殿上，都会召集各处的女神仙在瑶池集会。王母娘娘召集女仙来瑶池集会的日子将到，故麻姑仙子不便滞留人间太久，于是以金蝉脱壳之法留下假死之身武青“尸体”，便返回了天庭。 西门月本想去买一副棺木，把师傅武青的尸体装入棺木之中，然后将其安葬。但是看见师傅武青的遗体却没有腐烂，并且还散发香气，料想师傅非是凡人。 西门月的师傅武青死而不腐的事情不久就被当地的百姓知道。西门月在利州行侠仗义的事情，深为百姓感念，又知道西门月有着一位了不起的女师傅，居然死而不腐，且遗体散发香气。 利州的一些百姓和西门月商量，在她和她师傅原来住的地方建造一个小庙，把她师傅的遗体供奉在庙里。 西门月同意了利州百姓的建议，于是和一些人忙碌了一些时间，建造了一座小庙，取名神女庙，西门月应百姓之请，将自己师傅的遗体供奉在这座庙宇的大殿上。 且说西门月的师傅武青去世之后，西门月并没有急着回家，而是选择留在了四川。并且苦练师傅传授给她的武功和法术，不久就学会了能稍微凌空飞行的法术，只是飞行的时间很短，所以平时普遍也没有使用飞行之术。 西门月在自己和师傅住的茅屋做清洁的时候，脚下感觉到好像踩到了异物。软软的，也不知道是什么。 西门月于是顿了下来，拿来铲子向那有些凸起的地方挖了起来。结果，西门月竟然挖出了一个巨大的像婴儿身形大小、还在微微蠕动的肉块。西门月惊讶了一会，回过神来，她想起师傅武青带她采药的时候，师徒一起聊天的时候说过的世间的最高的药品就是太岁肉。 这太岁肉乃是千万年在地中吸取灵气所生长的非五蕴之类之物，并且能不断生长，割掉一块，不久又能自行生长。西门月把这个太岁肉放在水缸里泡着，过了几天，西门月去看那水缸里的那块太岁肉竟然长大了不少。 于是西门月拿来刀子，割下了水缸里的太岁的一块太岁肉，然后将其吃掉。之后她把这个装着太岁肉的水缸藏了起来。 西门月自从吃了这个太岁肉以后，身体便发生了奇异的变化。西门月很少会感觉到饥饿和口渴，甚至有时候可以一连几天不吃不喝，也没有感觉到饥渴和劳累，脸上的皮肤变得更加细腻。并且内力也越来越浑厚，功力大增。 第127章 西门月斗魔魂精 蜀地百姓多苦，山地地形又居住多有不便，又有蒙古军队之常侵扰，而山野深林之中又多有精怪妖魅之物以为祸。 有一女妖精，原本是万年狐狸成精，历经几世，变幻为美女之形。是为魔魂吞尸精，此妖精身形样貌看上去就像是十六七岁的妙龄少女，生得是：丹脸朱唇，黛眉桃面。目光澄澈如秋水，身体洁白似凝脂。 那妖精平时喜欢穿翠蓝色的衣服，绾发髻佩戴蛾冠，看见她的人大多数都认为是遇到仙女。这魔魂妖精善变幻亭台楼阁，引诱路人入其中，勾引路行男子，与其鸾凤交体，巫山云雨，吸食男子精气与血气，吸得少那男子便会体虚生病，吸得多，那男子就被吸成干尸。 这女妖以任为姓，取名为媚楠。 正是： 向来色字更迷人，烈火焚身乃欲根。 慧剑若斩其欲念，不作佛仙也当神。 话说西门月食用千年太岁肉芝之后，功力大增，又学会了制造类似人皮材料的面具的易容术。因最近来，蜀地有不少青壮男子离奇失踪和死亡之事。西门月预想，山野中定然有妖邪作怪，惑乱人心，色诱男子，行采阳补阴之事。 于是西门月制作类似人皮的贴脸面具，乔装打扮成男子。 这一日，西门月乔装打扮成男子，面如冠玉美少年，风度翩翩谁能识得实为女娇儿？西门月故意夜间外出，那魔魂妖精暗中见西门月俊俏，欲行“好事”。 便在西门月行走的半途之中，用妖法变出了一间阁楼。阁楼之中又变出男男女女在其中饮酒作乐，弹琴弄乐，或是行鸾凤之事。莺莺燕燕，嬉笑调乐之声，络绎不绝。 西门月见到眼前的阁楼，又听见了那些熙熙攘攘的调笑之声。 阁楼大门外面走出来一个四十来岁的妇人，招呼西门月道：“公子，欢迎光临来我们醉月楼喝上几杯。我们醉月的酒呀，就好比是天上瑶池王母娘娘的玉液琼浆，我们醉月楼的菜肴可是人间美味，我们醉月楼的姑娘那是燕瘦环肥，各有风骚呀。” 那妇人左右摇晃地拉着西门月的手腕，就春满乾坤地带着西门月走进去这个所谓的醉月楼里。 西门月环顾阁楼四周，丝管琵琶之声，余音绕梁；男女调笑之音，靡靡不绝。 这一张张桌席上，摆的是鸡鸭鱼肉，熊掌鼍肉，凉菜热菜，茶水美酒，是应有尽有。 台上有歌姬唱歌，乐姬弹琴，舞姬跳舞。声色迷人。难免不得不让人流连忘返。 那妇人把西门月带到楼上的一间房间。那魔魂吞尸精任媚楠走了进来，温柔妩媚地看着西门月，悠悠道：“公子好生英俊，你我郎才女貌，何不欢喜欢喜。” 西门月男装打扮，又用假皮易了容貌，那妖精却认识不得，还真当眼前这个男子就是英俊的小哥儿了。 那妖精妩媚地在西门月跟前舞蹈了一番，然后轻缓莲步，婀娜多姿地向西门月走了过来。 西门月冷冷道：“魔魂吞尸精，休要迷惑我！” 那女妖精一听，心下生疑，喃喃自语道：“你却认识我姓名？你究竟是何人？是侠客还是道士？” 西门月撕下脸上的假皮面具，那假皮面具之上就已有除狐妖的药水。假皮面具一扔到了那女妖精的身上，那妖精感到疼痛，连忙化成一股烟雾逃跑。而在西门月眼前的所谓豪华阁楼却一下子就消失不见其踪影。 西门月是知道这些阁楼房间，美酒佳肴，男男女女都是这个魔魂妖精变幻出来的假象而已。 魔魂妖精怒道：“好呀，居然敢戏弄老娘，老娘修行万年，今天就让你看看姑奶奶的厉害。” 西门月挥起宝剑向魔魂吞尸妖精刺了过去，骂道：“你修行万年，也只是一只骚狐狸，我有何所惧？” 那宝剑电光火石一般袭来，那妖精虽然闪开，但是还是直接刺破了她身上的衣服。 西门月施展法术，将宝剑分身变化，一把宝剑一霎那变成十几把宝剑，纷纷向那妖精刺了过来。 那女妖精见状，连忙飞了起来躲避飞剑。西门月暗中抓起来一块施法的石头，直接朝那妖精的脑袋上砸了过去。那妖精吃了下痛，哎呀一声，连忙变成一只老鼠逃进去山洞里面。 西门月寻着妖气，一路追杀那妖魔。 第128章 得宝书月儿苦修 话说西门月追那魔魂吞尸精，那妖精万年历劫，不一会便逃得很远。西门月却寻不到她的气息，只得折返回去。 这个时候，西门月突然看见自己眼前出现了一道白光，白光之中隐隐约约有个人影。她眯了几下眼睛，那白光慢慢变得柔和了，等她完全睁开眼睛的时候看见白光之中的人的人影是自己的师傅武青。 原来麻姑仙子参加西王母娘娘的女仙集会之后，便在天界一直暗中观察自己人间的徒弟西门月。 自己人间武青的身份，既然已经仙逝，那出现的不是本人，就是本人是神魂之类。 西门月惊讶了一会，道：“师傅。” 麻姑仙子故道：“西门月，为师早已尸解成神，不在人间。你潜心修炼，斩妖除魔，惩恶扬善，为师在天界看得见。今日传你修炼法门的天宝书，日后你好生按照天书之中的方法修炼，早日证道。” 说罢，麻姑仙子手里的书飞到了西门月的手里，然后麻姑仙子就消失不见，白光也消失不见。 西门月将麻姑仙子传给自己的天宝书，放在身上便折返回自己居住的茅屋之中。 得到天书之后，西门月便开始学习天书中所记载的五行遁法中的遁地术和御剑飞行的法术。 且说那魔魂吞尸精逃跑得远了，却逃到了驻扎在军营附近的一处山林的山洞里面。 她每到夜深人静之际，便会偷偷出来，变作妖冶艳丽的少女模样悄悄入军营之中诱惑军中的士兵。有的士兵，谨慎性强，会察觉到一些诡异而拒绝其勾引，以为是敌军奸细，会出怒声驱逐。那魔魂吞尸精采阳补阴吃精气血的诡计便不得逞。而有的士兵，不甘寂寞，色胆包天却不会有所顾忌，而受其蛊惑，与其鸾凤之交而被吸尽精元而死。那样的士兵常常是被得变成一具干尸。 军营之中，便开始有四五个军人接二连三离奇死亡，并死状恐怖，周身血液都没有了，皮肤干瘪深陷，只有干皮包着骨头。 出了这样的事，军营之中的士兵也开始警惕了起来。 士兵将此事上报余玠总领，一同去看那些士兵尸体的死状，也料想得出是山野中的妖孽作祟害人。余玠总领让士兵收殓起那些死去的士兵的尸体，根据他们的穿着服饰和身上的某个物件，让士兵的家人过来认领尸体。并且告诫嘱咐蜀地的百姓，深夜的时候不要随便出门，能把害死成如此悲惨之状，想必是山野里的妖精所为，让家家户户百姓的青壮年夜间少点出门。 余玠总领把这些事情告诉了之前给自己解毒治病的济公和尚。 济公和尚听了之后，说道：“不用多想，肯定是军营附近的山野里有采阳补阴的妖魔作怪。拒绝妖精勾引的士兵，幸得活命，被勾引的人就被吸干了精气原阳，脱水成了干尸。你让军中的士兵警惕一些，军营之中哪里会随随便便出现什么美女主动勾搭，天下没有那样的好事。” 第129章 请女侠知妖原由 余玠听了济公一番话，道：“可是那妖魔，就是不危害到我的士兵，也会危害到蜀地的百姓呀。若不早早抓住，后患无穷。” 总领余玠接着说道：“余某见师傅医术高明，上次带着士兵寻得瘟疫的源头。不知道师傅可有降妖除魔的本事？” 济公闻言，言道：“余总领也太看得起贫僧了，贫僧就算有那本事，也抓不住这妖魔呀。” 余玠自言自语道：“也不知道蜀地有没有人有降妖除魔的功夫。” 济公和尚道：“余总领可让人去利州请一个名西门月的女子，此女武功了得，得名师真传，若得其相助。必定能斩除妖邪。” 余玠闻言，舒了口气，道：“却不知道那侠女在利州何处。” 济公回道：“余总领派人去问利州当地百姓就知道了，那女侠在一座神女庙，据说庙里供的就是她师傅的肉身。她师傅死而不腐，想必一定是高人。” 济公继续说道：“到时候，要如何抓妖魔，总领大人也让士兵们听那姑娘的指挥。不能单凭一人之力。” 余玠总领听了济公和尚的一番说道，于是带着两名士兵亲自到利州地界去找济公和尚说的那位女侠客。 余玠和两名士兵来到了利州，问了百姓，找到了女侠客西门月的住处，来到其居大门处。 西门月看见他们，问道：“有何事？” 余玠回道：“在下余玠，乃是蜀地总领，有一位僧人告知在下，说利州有女侠，有降妖除魔的本事。特地来请女侠斩妖除魔的。” 西门月闻言，心想：哪个僧人能知我有本事降妖？料想那僧人也也非普通之人。 想到此处，西门月回答：“余总领是谬赞了，小女子练习武功，只是强身健体，并没有什么降妖除魔的本事。小女子，血肉之躯，又怎么能与妖魔相斗？” 旁边的一名士兵对余玠说道：“总领大人，那大夫和尚会不会搞错了？” 余玠以手示意，道：“那和尚绝非俗辈，曾于我有救命解毒之恩，又给军中士兵治除瘟疫。一定是圣僧，圣僧所言定然不假。” 于是余玠双手抱拳，道：“姑娘侠义心肠，在利州有百姓知其所居，想必向来行侠仗义。” 西门月道：“就算我答应你们，又能怎么样。那妖魔害人性命，我也想把她抓住，可是我一个人又怎么能对付那妖精，就是能对付，那妖精也不是傻子，会随便出来吧。” 余玠道：“圣僧和我们有言在先，说找到姑娘，一切听你的吩咐。” 西门月闻言，道：“总领，愿委屈在下，听我指挥？” 余玠道：“惩恶扬善，斩妖除魔，护佑百姓，此是大事，只要能除了那食人的妖魔，在下赴汤蹈火在所不辞。” 西门月道：“赴汤蹈火倒不必，只是想要捉住那妖魔，要先引她出来。只是怕，世人都爱护自己性命，又怎么肯拿自己性命做赌？” 西门月说罢，走进了自己的茅屋之中，坐在椅子上神色烦恼着。 余玠让两名士兵门外，自己走了进去，说道：“只要有办法，我愿意听从女侠吩咐。” 西门月道：“那女妖魔本是狐妖，喜好吸食男子精血。只能用年轻并且相貌好看的男子才能让她上钩。而我只是女子，故说没有能力引她出来。何况之前我女扮男装已经被那妖魔识破。再骗她就难了。” 余玠闻言，恍然大悟似的道：“原来如此，怪不得这几日来，被害的都是青壮男子。” 西门月心平气和而解释道：“我需要一名青壮相貌不错的男子引她出来，总领也不用担心。那妖魔只有在与男子媾合之时，男子在亢奋之时，她才会吸其精血。” 余玠听了西门月的解释，才明白了其中的缘故。 第130章 美男计引魔出动 余玠听了西门月说的“美男计”，于是走出门外，让自己的两名士兵进来。 余玠用指着眼前两名士兵，对西门月说道：“女侠看看，这两名亲兵，你挑一个怎么样？” 那两名士兵听见，互相看了看，不好意思地低下头，嘴角勉强上扬，似掩内心一时之喜。 西门月看了看那两个士兵，掩嘴一笑，站了起来看了看。然后说：“把头抬起来，你们低着头，我怎么看得清楚？” 那两个士兵听了，便把低着的脑袋抬了起来，一脸堆笑，脸颊泛起淡淡的红晕。 西门月看了看这两名士兵，然后用手指指其中一名长得剑眉星目，有些英气的年轻小兵，然后看向余玠，说道：“余总领，我就要这个小兵了。总领得割下爱呀。” 那个被指的士兵听了，不由得笑了，眼睛笑得像两只小月亮一样。喃喃自语道：“小人叫刘宏，刚好没有还没成亲。” 余玠见状，笑着说：“你想什么呀？真以为西门姑娘找相公？” 那年轻士兵听了，愣了愣神，道：“那西门姑娘指着我干嘛？” 余玠站了起来，让那个士兵坐下来，然后慢慢说道：“你听好，晚上的时候，西门姑娘要你干嘛你就干嘛？” 那士兵听了这话，却又起了误会，用手挠了挠额头，说：“那怪不好意思的。” 西门月见状，也不多做解释，对余玠总领说道：“他这身打扮可太行，你带这个小兵去换身衣服，顺便把我要吩咐的事情说与他听。免得再有误会。” 余玠总领听了，便招呼了那两名士兵出去。余玠让那名士兵跟自己走，留下另外一名中年士兵，让他守在西门月家门口，并且嘱咐他也要听西门月姑娘的吩咐，有什么事情要帮忙的，要帮西门月。 余玠总领带着那名年轻而有些英气的士兵，带着他去了一家店铺买了件衣服。然后让他把身上穿的士兵的军装换了下来，然后让人给这个士兵梳理好发髻，还特意作了修容。 那士兵刘宏看了看自己这身俊公子的衣着打扮，眉开眼笑地说道：“总领大人，西门姑娘是不是看上我了？” 余玠总领端颜正色而道：“你想什么，西门姑娘是想让你引那妖魔出来，她才好降伏那妖魔。” 那叫刘宏的士兵听了余玠总领的话，啊了一声，惊道：“原来是这样呀，那不是要我送命？” 余玠半开玩笑道：“那妖精长得很美的，你是怕什么？” 刘宏嘟囔着道：“长得再美，那也是妖精，妖精会吃人的呀。” 余玠说道：“西门月会在暗中保护你的。那妖精只有在和人干那勾当的时候才会开始吃人，只要你把得定，就不会出事。再怎么你也是军人，不能轻易退缩吧？” 刘宏听了，点了点头，表示自己同意了余总领的要求。 总领余玠和刘宏回到了西门月的住处。西门月看了看那叫刘宏的士兵，点了点头，道：“如此甚好，甚好。” 说罢，西门月从腰间取下来一把匕首递给刘宏，刘宏见状，接过了西门月递过来的匕首。 西门月便才说道：“这把匕首能制服妖邪，只是匕首太短，不能贴身刺到那妖精。你诱那妖精，等到解开衣服，和那妖精接近的时候，趁她不备的时候就扎她。她中了匕首，法力减弱之际就是我们铲除这个孽障之时。” 西门月又和余玠等人如此如此嘱咐了一番，只等待日落西山，夜幕降临之际。 到了晚上，那叫刘宏的士兵听西门月的吩咐，故意在街道外面闲逛。 那士兵独自在一个小亭子里喝酒，而西门月则是躲在暗处。 果然那魔魂吞尸精还真是上当，暗中看见这名英俊少年坐在凉亭处饮酒。便变作一个十六七岁的美丽少女，婀娜多姿地走了过来，轻声曼语道：“长夜漫漫，公子独自饮酒，岂不寂寞？” 那刘宏听见了声音，便转头看去，看见一个年轻貌美的女子缓缓走来。心中暗想：这妖精长得还真是美，难怪骗了那么多男人，死了那么多人。我得稳住心神，别慌了神，得等她贴近一些，再用匕首捅她。 刘宏故作镇定，道：“姑娘哪里人家，怎么夜深了还不回家。” 那女子走到了刘宏的身边，坐了下来，幽幽道：“和家里父母因为一些小事吵架，奴家不开心便出门走走，看看月色解闷。” 那女子故意说道：“公子怎么一个人在这亭子里喝闷酒呢？一个人喝多无趣呀，让奴家也来陪陪公子。” 刘宏见状，心想：速战速决，老子当兵的，怎么能那么怕个女妖精。不靠近她，怎么能用匕首伤她？ 于是刘宏故作色眯眯之神色看向眼前这个美丽如仙娥一般的女子，说道：“小姐长得真美，好像天仙嫦娥呀。” 那魔魂吞尸妖精以为眼前这个男子真的被迷惑住，便拉着他的手，说道：“公子，我们到别处去行行好事吧。” 刘宏笑着对那女子说道：“夜深了，姑娘还是回家吧。” 西门月之前就给刘宏施了法术，让他眼睛有分别妖邪之真形，西门月看见那女子的眉毛处长有一些狐狸毛，只是那妖精自己不知道自己被人发觉。 刘宏故作姿态，道：“姑娘，让公子我抱抱你好不好。” 那妖精闻言，便主动过去抱住了刘宏。刘宏早已悄悄拔出那施法的匕首，趁着这妖精得意欢喜之际，刺了她的后背。 那妖精中了匕首，受了伤，一怒之下，打了那士兵一掌。 此时西门月跑了出来，将士兵扶起，看他没有受什么大伤，连忙让另一个士兵照顾刘宏。然后自己去追赶魔魂吞尸精。 那魔魂妖精任媚楠受了伤，法力大减，自感不妙。便隐形躲了起来，只是法力减弱，身上的妖气却是怎么也隐蔽不了。 而西门月则是寻着那妖精的气息，一路上追捕妖邪。 第131章 合力斗万年狐妖 话说万年狐妖魔魂精受了伤，被西门月一路追杀。 西门月扔出宝剑到半空之中，然后一跃而上，踩到宝剑之上。倏忽间，脚稳稳踩住宝剑，御剑而飞行，追赶万年狐狸精。 那魔魂吞尸精虽然修为万年，但是经历雷劫多次，法力与一般的千年的狐妖也只是不相伯仲而已。况且背上又受了伤，很快就被西门月追上了。 西门月虽然是修真之人，也只是凡人之身，虽然因为食了太岁肉，身体素质变异提高。却哪里是那万年狐狸精的对手，与其对峙了一会，西门月便落了下风。 西门月渐渐感到力不从心，打斗之间，西门月被万年狐狸精以手爪抓伤了手臂。 就在这个时候，济公和尚从天而降，召唤出真身降龙罗汉的坐骑-紫金飞龙，向那狐狸精张牙舞爪地扑来。那狐妖显出真身，变成一只像棵大树一样大的红毛狐狸，四只爪子都长着像铁剑一样锋利的指甲。 万年狐狸妖用爪子朝那紫金龙的身上用力抓扯。紫金龙被那万年狐狸妖抓伤了鳞片，连忙化成一道白光钻进去了济公的衣袖里面。 济公和尚念起咒语，祭出了自己的降妖除魔的法宝～罗汉翻天印向那狐妖的身上打去。那法印像是灵活的猴子一样，上蹿下跳地朝那狐妖的身上砸去。那罗汉翻天印不一会就把那万年狐狸魔魂妖精打得头破血流，鼻青脸肿。 西门月得降龙紫金身罗汉济公的帮助，信心大增，运足真气念起真言，脚下的宝剑以一化十，十来把宝剑向那狐妖冲刺过来。 那狐妖躲避不及，被飞来的宝剑刺伤了耳朵。魔魂狐妖被西门月与济公强强联手地攻击，渐渐地感到力不从心，就在快要被几把飞剑刺中之际，一个长着一副美男子容貌的，却只有一个脚的妖魔飞了过来，挥舞起手里的狼牙棒用一招秋风扫落叶，将飞来的宝剑打了过去，然后用另一只手拎起来万年狐狸魔魂妖精飞走。 那救了万年狐狸魔魂妖精的家伙是五统私神之鬼精。这五统妖神鬼精长着一副美男子的容貌，只有一只腿，喜欢长年累月在他人房室之中淫乱，久久不肯离去。若有妇女者称有人在自己寝室，这妇人或笑或哭，皆受其迷惑。 这鬼精本来是一户人家的家奴，因为与家中女主人私通，而被家主砍掉了一只腿，扔到乱葬岗处。怨气难消，冤魂不散，吸收灵草之气以及日月精华修成鬼精。 万年狐狸妖魔魂吞尸精收留了这个五统妖神鬼精，经常一起修炼魔功，狼狈为奸，欺男霸女，吸取男子阳气和女子元阴之气。在人间危害不小。 那五统妖神鬼精救走了魔魂狐妖，带着万年狐狸妖一起躲在了山谷的溶洞之中。五统妖神鬼精为那狐妖以手传送真气为其疗伤。 万年狐狸魔魂妖精恢复了些体力，幽幽道：“多亏你来救我，不然我就死在那女三八和那个臭和尚的手里了。” 五统私鬼精道：“你我在一起修炼多年，要不是有你助力，我也不会修成精怪，有了这些法力。” 第132章 王玉真收留二魔 却说魔魂狐妖任媚楠受了重伤被五统妖所救。 魔魂狐妖和五统妖说：“你我现在身受其伤，蜀地有这两个高手，恐难留此地，不如到我师妹王玉真的住处先躲一阵子。那和尚居然有罗汉金身，定非凡人，你我多留几日便有几日的危险。” 五统妖听了魔魂狐妖的一番话，点头说好。于是魔魂狐妖便带着五统妖去了广西一带的某个山洞里去找她师妹王玉真。 正所谓近朱者赤近墨者黑，那妖魔之友自然也是妖魔。那名字唤王玉真的妖魔本是三千年的白蛇精。身形像十五六岁的女孩一样，戴着蛾冠穿着华丽的衣服，骨骼清奇而且姿色美丽，面若桃花体如白玉，经常喜欢穿着青色的衣服，穿着红色的鞋子，常常在身边带着两三名的侍女-那些侍女都是一些一两百岁的小蛇精变化的。 此妖精大多会居处于荒宅或是深山等人烟罕见之地，以此来魅惑少年男子。而被被迷惑的男子，十有八九都是死了。王玉真这千年白蛇精喜欢歌曲，擅长诗词，喜欢在黄昏暮色降临的时候以诗词作歌吟唱而蛊惑人心。 这一日，王玉真刚在洞中与一男合欢，见其男子相貌英俊，便想多留他几日的性命。没有吸干他元气。 忽然听见自己住的山洞外面有些声响，便走出山洞，却看见了自己的姐妹魔魂狐妖和一个只有一只腿的美男子鬼精在洞府门口。 王玉真见状，娇滴滴地道：“姐姐，是什么风把你吹过来呀。” 魔魂狐妖回道：“好妹妹，姐姐受了伤，被高人追杀，从蜀地逃来此处，借妹妹洞府疗伤。望妹妹好心收留我们。” 白蛇精王玉真闻言见状，连忙招呼他们进来自己的洞府之中。 那白蛇精王玉真看了看魔魂狐妖身边那个断了左腿的美男五统妖，说道：“这位小哥，如此英俊，却断了一腿。如果不嫌弃，我这里刚好有个材料，好给哥哥你接上腿。” 那五统男妖听了白蛇精王玉真的话，半信半疑道：“玉真仙子，真有如此神通，令我断腿再生？” 白蛇精王玉真回道：“再生是不可能的脸，但是我这有黑玉太岁的肉片，还有一个大活男人。我只要砍断他的左腿，在用刀子割开你左腿的肉，涂上黑玉太岁肉的汁水，再把那个活人的断下来的左腿接你断腿之处，不出十天，你便有完整的两条腿。” 五通男精听了，点头说道：“如此，甚好，感谢玉真仙子。” 白蛇精王玉真闻言，以手掩口而笑盈盈道：“你嘴巴真甜，仙子仙子的叫。好哥哥，你等等。先忍一下。” 话音刚落，白蛇精王玉真拿出刀子割开了五统妖断的左腿的端口的肉，然后走进去自己的山洞里的密室石窟之中，对那被铁链锁住双手的年轻男子说道：“好弟弟，姐姐就不留你狗命了。你忍一下，姐姐会好好安葬你的。” 那年轻男子闻言，慌乱非常。白蛇精王玉真不等那男子多说话，拿起一把大刀，便朝那男子的左腿砍了下去。手起刀落，一下子就把那个男子的左腿砍了下来。那男子痛苦无比，大喊了一声，然后呻吟不止。 王玉真显出原形，变成一只大白蛇将那个男子的身子紧紧缠住，张开血盆大口大口吃了那个男子。然后变回十五六岁美丽少女的身形，手里拿着刚才砍下来男子的左腿，用法术给五统妖男的断了的左腿接了上去，缠上了布带。 蛇精王玉真告诉五通男妖说，过几天刚刚接的腿血脉便能相通了。 第133章 余玠回营遭暗杀 话说西门月和济公将那魔魂狐妖打成重伤，那狐妖被救兵救走了。 西门月和济公和尚回去将这个妖精逃跑的事情告诉了余玠总领。 余玠听了，说道：“那妖精逃远了就好，只是怕她以后有机会来了蜀地，危害蜀地的百姓。” 济公和尚听了，说道：“贫僧和这位西门女侠可在蜀地一带布下结界，管让那妖精不敢随便来此处害人。” 余玠听了，双手抱拳道：“如此多谢活佛和女侠了。” 西门月闻言，看了看济公，嘟囔道：“你有这样本事，怎么不早些施展，那妖精害了那么多人命了。” 济公随口回道：“我一个人当然不行了，要靠女侠帮帮忙呀。” 余玠总领带着那两名随从的士兵回去了军营。 济公和尚这才和西门月说道：“你师傅不是留给你一本修炼秘籍吗？里面有招神护佑土地的法术，你可学了？” 西门月闻言，心下一惊：那和尚如何知道。西门月说：“你这和尚怎么知道我师傅留给我修行的秘籍？莫非偷看了？” 济公道：“女施主可别乱栽赃贫僧，贫僧只不过精通术数之法，会一些占卜小术而已。施主福运无边，吃了千年太岁，武功根基登峰造极。如此你可以学学你师傅秘籍里的招神术，用此术唤出此地的土地福德正神，让土地神派小神天兵护佑此地土地百姓，监督妖邪来往。” 西门月闻言，自言自语道：“原来如此，可是我师傅传下来的秘籍，我还不太熟悉。你说的那些，我都没有学过。我只学了武功和内功心法，以及御剑飞行之术。” 济公和尚于是传授了西门月几句口诀，然后让她按照麻姑仙子留下来的天宝书秘籍修炼招神术。 如此经七八日之后，西门月终于学会了这门小法术。 西门月依照济公说的，念起真言，招呼来了当地的土地，然后把这些日子来妖魔如何危害当地百姓的事情告诉了土地福德正神。 当地的土地公听了西门月说的，于是传来了自己部署的甲丁之神将，让其监督此处山地，遇到妖邪则挥兵器除之。 且说余玠总领返回军营的时候，那王夔都统暗中收买杀手要杀余总领。 济公和尚让西门月在暗中护送余玠，直到他平安返回总领府。 西门月知道那僧人不是凡夫俗子之辈，便隐去身形，暗中保护余玠。 当杀手冲了出来，举剑刺向余玠的时候，西门月连忙起了个飞脚，一脚踹开那杀手，然后挥剑，一下子刺了杀手的肩膀。杀手受了伤，连忙用轻功逃走了。 余玠受西门月相救，对其表示感谢。西门月告诉余玠是他身边那个军医和尚告诉她，余玠总领会有危险，所以一路暗中跟着他们以防万一。 自从，余玠总领对那活佛大夫更是另眼相看。 南宋淳佑八年（1248年），三月，蒙古的孛儿只斤.贵由大汗去世后，由海迷失后（元定宗贵由皇后）临朝称制，由于贵由大汗与拔都早年不和，拔都拒绝奔丧。为了对抗窝阔台家族，拔都以长支宗王的身份遣使邀请宗亲王和大臣到他在中亚草原的驻地召开了忽里勒台的诸王大会，商议推举新的蒙古大汗。窝阔台一系和察合台一系的家族的宗王们大多数都拒绝了前往，海迷失后贵由皇后只派了大臣八刺为代表到会。而唆鲁禾帖尼则命其长子蒙哥生灵诸子弟以及家族大臣应召前往。 正是： 蒙古新汗换代立，大宋又要起风波。 中原大地多磨难，自此战乱四十载。 一片丹心照汗青，半壁江山破多残。 第134章 铁拐李济公除妖 南宋淳佑九年（1249年），大宋朝廷设置慈幼局，主要是收养被家人遗弃的幼儿婴孩，兼负责治疗患病的贫民百姓。 而这个时候，六十四岁的大宋提刑官宋慈到广州任广东经略安抚使一职，春季忽感患头晕之病症，之后精神日渐萎靡，不久去世在担任职务的住所。宋慈的手稿《洗冤集录》留了下来。此书是世界历史上最早的法医学断案依据。 余玠徒顺庆府治及南充县治于青居城，并且将今陕西沔县的军队调集于此，与钓鱼台、大良、运山等城成为犄角之势力，成为了“防蒙八柱”中的坚城。 而在蒙古，孛儿只斤.拔都以长支长兄的地位邀请宗王们前往自己位于阿拉喀马克的营地，参加忽里勒台大会。 话表那魔魂狐妖和五统妖逃到了广西一带，济公和尚不辞辛劳离开蜀地飞到了广西去找那些妖精的藏身之所。 这个时候，八仙中的铁拐李在人间行善除恶，变做一个穿着道袍的跛脚道人，也跟着济公一路寻找妖邪。 铁拐李，为八仙之中资历最老的神仙。蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足，经常背着一个大药葫芦，拄着铁杖，浪迹江湖，行医治病。 东华教主铁拐李与济公同行，一路寻妖。 东华教主铁拐李对济公和尚说道：“大名鼎鼎的活佛济公原来还在人间，嘉定二年只是假死而已。亏得还将你所谓的遗体安葬在虎跑处。你这是学达摩祖师滞留人间？” 济公和尚回答道：“你还不是一样，都成仙了，还在这娑婆世界浪迹江湖行医救人。达摩祖师原来回印度，又从印度返回中国了，当年我在千佛山还遇到了达摩。 济公和尚接着说：“达摩罗汉与我一番言语，未来印度，佛法没落，西域天竺男子多是为非作歹，作奸犯科，多是奸淫妇女儿童之辈。故不愿意再回天竺，而隐居藏在中国。我济公等到中国之地，未来救世之圣主出世，那个时候我就会返回西天。” 东华教主铁拐李闻言，掐指一算，说道：“此中华圣人几百年之后才会出生，湖南之地，泽被东方，润之华夏，那时，改朝换代几百年，到了清朝光绪十九年，此救世圣人将会出生。” 二人说话之际，寻着妖气，找到了魔魂狐妖、五统妖、白蛇精王玉真的藏身的山洞。铁拐李把手里的铁杖变成了一只铁龙钻进去了那山洞里面，追着那三个妖精，张牙舞爪地扑将而来。 那三个妖精纷纷逃出洞府，铁拐李的铁杖变成的铁龙如闪电狂风一样的追着他们，铁龙的身体越变越长，两只爪子把万年魔魂狐妖抓住。铁龙张开大口一把咬住了狐妖的肩膀，然后紧紧咬住狐妖甩来甩去，直接把她摔成烂泥。 而济公和尚扔出罗汉翻天印，抛向空中。那罗汉金刚印在空中飞来飞去，朝五统妖和白蛇精的身上砸去，把五统妖砸死。而白蛇精王玉真则负伤而逃。 第135章 小青收伏白蛇精 话说白蛇精王玉真负伤而逃，东华教主铁拐李和禅宗第五十祖的济公正追捕此妖精。 这个时候，半空之中出现一位身穿青衣的女子扔下了一条竹篮。那竹篮上的一只竹条变成一个绳子追那白蛇精，紧紧地把白蛇精王玉真捆绑住了，令她动弹不得。 且道那青衣女子是何处的仙人？ 此女子乃是白蛇仙的结拜姐妹小青，当初白素贞因为水漫金山被法海和尚押在雷峰塔之中镇压起来。小青修炼十八载，便去找法海报仇，而被观音菩萨身边的惠岸行者收伏，送到观音菩萨身边。 小青便自此在观音菩萨身边修行。 当年法海与小青相斗之际，济公还和小青有过一番争斗。故二者是识得对方。 小青用捆妖索捆绑住那蛇精，令其显出原形，将其收入手里的竹篮之中。 小青转身看向济公，道：“原来是东华教主和道济活佛呀。此妖，我代菩萨收伏，带往普陀山紫竹林，让其受她应该受到的各种惩罚。她害的人不少，白白让她死了，也太便宜了她。” 济公和尚笑道：“原来是小青姑娘呀，这么多年不见了，小青还是如此清丽动人呀。记得多多在观音菩萨面前说说贫僧的好话。” 小青闻言，道：“道济活佛如此口无遮拦，小心我向菩萨说你的不是。我收服此妖，这就返回观音大士道场去了。” 说罢，小青便化作一道金光飞回观音菩萨道场紫竹林去了。 济公和尚和铁拐李见状，便各自招呼了两句，各自返回各自的住处了。 东华教主铁拐李于是回到海外仙山蓬莱岛与其他七位仙友相聚。 此七仙友，他们分别是：正阳祖师汉钟离，复姓钟离，东汉咸阳的一位将军，后来得东华真人点化成仙，其形象头梳髽髻，髯长过腹，手持芭蕉宝扇，坦胸露乳，坦然之相；通玄先生张果老，原为唐代道士，常背一道情筒，倒骑着毛驴，鹤发老人形象。 纯阳祖师吕洞宾，唐代河东山西永乐镇人，生而金形木质，道骨仙风，龙腮凤眼，身长八尺，喜戴华阳巾。得汉钟离点化，修炼成仙。时常佩戴一把宝剑。 何仙姑，八仙之中唯一的女仙。名叫何秀姑，手捧莲花，出尘绝艳。十二岁得仙人点化，二十六岁得道成仙。被西王母封为清霞洞天仙姑宏慈妙法元君。 蓝采和，常穿蓝衣，手提花篮的少年。 韩湘子，面如冠玉，手持长箫的青年。 曹国舅，传说是宋朝曹彬之孙，宋仁宗曹皇后的弟弟。头戴纱帽，身穿红袍官服，手持云阳板。 且说小青将白蛇精王玉真收入竹篮之中，带到了紫竹林。 小青看着竹篮里被捆妖索捆绑住的白蛇精王玉真的原形，自言自语道：“和我素贞姐姐一样都是白蛇精，怎么你就如此狠毒？” 那竹篮里被捆绑的蛇精骂骂咧咧道：“放了我，少废话，要不放了我，要不我让你好看。” 小青说道：“放了你，你想的真美，你害死那么多人命。应该受各种惩罚才是。你乖乖的，我先用钉子钉你的两只眼睛，然后用小刀子割你身上的肉，再挖出你的蛇胆，然后用烧得滚烫的油倒在你身上。等你全身被烫烂死后，就把抽出你的魂魄，扔入地府，让阎罗王把你判入十八层地狱好好受刑。阿弥陀佛，善哉善哉，这也是你自作自受的造化。接受命运的洗礼吧。” 话音刚落，小青用钉子把手里的竹篮放在地上，然后用钉子扎了蛇精的两只眼睛。最后用滚烫的油浇在那个蛇精王玉真的身上，活活把她烫死。最后取出她的原神扔入地府的地狱之中。 第136章 遇孝子道济解围 话说济公和尚在四川成都的大觉寺（宝光寺）里挂单投宿。 大觉寺（宝光寺）这寺院是隋朝时候建造的，初名为大石寺。 到了唐朝中和元年（881年），唐僖宗途经新都，驻留大石寺，觉得寺院叫这个名字不雅，于是就赐名为宝光寺。 北宋大观三年（1109年），中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤主持宝光寺，并扩其寺庙规模，请宋徽宗敕赐宝光寺名“大觉寺”。 这一日，济公用抹布在大雄宝殿的佛像上擦抹其灰尘。 一名叫陈青威，三十来岁的男子到此寺院的大殿上磕头拜佛，自言自语道：“菩萨保佑呀，我爹不要死太早呀，让他把家里宝物交出来再让他死。” 济公在大殿上擦抹佛像身上的灰尘的时候听见了那男子如此一说，掐指推算：原来这个叫陈青威的男子是一个孽子，对待自己的老父亲极不孝顺，家里的财产都被他给败光了。陈青威从小看见自己父亲把一个金盒子藏得严严实实的，料想里面肯定有什么价值连城的宝贝藏在盒子里。 济公脱口而出，道：“只有孝子才能心诚则灵。” 陈青威听见了大殿上有人说话的声音，于是抬头看向佛像。佛像旁边有个和尚站着，于是问道：“是何人呀？” 济公回道：“我乃是菩萨化身呀，你是不是叫陈青威，家里老父亲病重了。想你父亲病快好？” 陈青威一听，喜道：“哎呀，师傅真是菩萨再世呀。说得一点都没错。师傅有办法呀？” 济公和尚回道：“贫僧精通医术，带我过去看看，不过嘛。我只给孝子的父亲治病，如果你是孝子，你父亲治好了病，你自然是天冷给父亲加衣，父亲饥渴给父亲端吃的喝的，如果是孽子的话，救好了你父亲，你又把你父亲气死了怎么办？” 陈青威听了济公的一番话，连忙赔着笑脸，信口雌黄道：“菩萨菩萨，我是孝子呀。” 济公和尚道：“好好，既然是孝子，那我就跟你去给你父亲治病。” 陈青威听了，笑嘻嘻地手舞足蹈了起来。于是领着路，济公和尚一路上跟着他走。 走到半路上，济公和陈青威看见几个人围着一名二十几岁的人拳打脚踢。 济公和尚走过去，将那些动手殴人的家伙推开，问道“你们这是要干嘛？这么多人打他一个人。凡事讲道理，怎么可以动手打人呀？” 那几个人里，有个人走了出来，解释道：“这个家伙偷偷往我们老爷的山林里采药，这片山林是我家老爷的。” 济公转而问那被殴的男子，道：“这位小兄弟如何称呼，他们说的可是真的？为何爬别人私山呀？” 那青年男子回道：“小人叫张端平，只因为家中老母生病，需要七叶一枝花这药材治病。所以我才想上山采那药。不知道这个山林是别人家买下的。” 济公和尚好生和这几个人说：“他也没有采到什么，你们就放了，何况他又不知情。好歹不看僧面看佛面，一念好心，能积累功德嘛。” 那几个人听了济公和尚说的这番话，便不再和那年轻人纠缠，纷纷回去了。 济公说道：“你真是孝子，也是骗子。” 张端平闻言，有些疑惑地道：“师傅怎么如此说在下？在下没有骗过人呀。” 济公和尚道：“你娘在你四岁的时候就病死了，怎么有老娘？” 张端平听了，认为和尚是得道高僧，于是解释道：“师傅有所不知，我是我娘收养的。养了二十年，不是亲娘胜似亲娘呀。” 济公闻言，合掌道：“阿弥陀佛，真是孝子。孝子家里有宝的，你怎么跑过来这里找药？你把家里的宝贝买了，不就有钱买药了嘛？” 张端平闻言，摸了摸头，甚感不解。 第137章 背洗石戏弄逆子 且说张端平闻济公所言不知所云，济公故意又道：“你真是笨呀，没钱不知道去偷去抢呀，把钱抢来了就有钱给你老娘看病了呀。” 张端平听道济和尚如此说，皱眉道：“不可不可，此乃是非法之行，也违背母亲的教诲。小人自小父母双亡，是母亲一手养大。小人称发言，有人出得三十两银子，小人愿意卖身为奴三年。奈何世态炎凉，别人也不会无缘无故帮你呀。” 济公拉着陈青威的袖子，说道：“你跟我来，去这个孝子家里看看他们家里的宝贝。” 陈青威一听，眼里有些喜悦之色，点了点头说好。张端平听此言，虽然感到莫名其妙的，还是带着济公和陈青威到自己的家里去了。 济公和陈青威来到了张端平住的茅屋处，济公在水井旁边停了下来，用手指着一块扁平的大石对张端平说道：“你看，这就是家里的大宝贝。” 张端平见状，解释道：“这块石头是家母洗衣服的青石板，不是什么宝物。” 济公和尚指着那青石板对陈青威说：“你看看，这石板是不是大宝贝！” 陈青威道：“师傅，这是什么宝贝，还是回去给我爹治病吧。” 张端平在一旁听见他们的对话，问道：“师傅会治病，求求师傅给我娘亲治病。” 济公闻言，言道：“你去拿个碗来。” 张端平一听，便赶忙去了茅屋里拿了一只碗端到了济公的面前，道：“师傅，碗来了。” 济公把别在腰间的葫芦取了下来，把葫芦里的“酒水”倒入碗中。然后说道：“去给你娘喝吧。喝了，病就好了。” 张端平见状，甚感疑惑，道：“师傅，这是酒呀。” 济公有点不耐烦地说道：“这是药，这是药，拿去给你娘喝了。” 陈青威见状，走向张端平，拿起了他手里的装了那葫芦里的水的碗，说道：“磨磨唧唧的让我来，让我来。” 言罢，拿着那盛了水的碗走进去茅屋里。张端平也跟着过去看了，但见他母亲喝了陈青威端来的水，精神似乎有了些好转。 张端平惊呼济公乃神人也。 济公和尚对陈青威说道：“把他家那个水井旁边的石板买下来，那是宝贝。” 陈青威执拗不过，听了济公的话，从身上掏出了三十两银子给了张端平。 济公和尚让张端平把银子收下来，然后嘟嘟囔囔地让陈青威把那块青石板背回去。 陈青威说：“这个石板太重了，背不动呀。” 济公说道：“你不背回去，我就不和你回去救你爹，你背是不背。不背，老子就回去寺院了。你爱找谁找谁。” 陈青威闻言，看了看水井旁边的那块青石板，咬了咬牙，然后把青石板抱了起来，调整一下，把青石板背在背上。然后一路给济公和尚带路回去自己家的路。 一路上，陈青威累得气喘吁吁，满头大汗。却不敢对济公和尚发脾气，只是想着让老爹病好了，能说话了，就逼他父亲说出家里有什么宝贝。那金盒子宝贝藏在什么地方。 第138章 惩孽子夫妻团圆 却说陈青威背着青石板带着济公一路行走，一个多时辰才来到自己家里。 陈青威到了家中，连忙把背在背上的青石板放了下来。累得坐在地上大口喘着气，过了一会才站了起来。 济公跟着陈青威到了房间门口，却见一十八九岁的少女挡在门口，骂道：“你这个孽子，还想回来虐待你爹？” 陈青威见状，怒道：“你起开，你只不过是我家的邻居，要你来多管闲事。我带师傅给我爹治病来的。” 那少女看了看陈青威身后的和尚，说道：“师傅，您有所不知。他这个人平时虐待他爹，不给他爹喝水，还用绳子勒他爹脖子呢。” 济公闻言，回头看向陈青威，问道：“有这样的事情。” 陈青威狡辩道：“师傅你误会了，我老爹年纪大，喝水太多会尿床。我用绳子勒他是怕黑白无常来勾他魂，我可是大孝子呀。” 济公听了，对那挡门的少女说道：“姑娘，先让我给老爷子看病治病吧。” 那少女点了点头，然后站到了一边。然陈青威领着济公来到了自己父亲的榻边。那少女也跟着进了屋里来。和尚说道陈青威指着躺在床上奄奄一息的父亲，对道济和尚说道：“师傅，你给我爹看看。” 济公坐了下来，给那生病的老人把了把脉，说道：“你父亲呀，得的是心病。病太重了，都要断气了。我先给他接接气。” 济公和尚给那榻上的老汉的脑袋按摩了一下，他渐渐睁开了眼睛。 陈青威见状，喊道：“老头，那金盒子藏哪里去了。” 陈老汉一听，便昏了过去。 济公见状，看向陈青威，说道：“你看看，你说了不该说的话。现在不好治了。” 陈青威闻言，道：“师傅快救醒他。 济公和尚道：“要治你爹的病，得找孝子的三根头发入药，才能治好病。” 少女听了济公的话，连忙走出门，看看会不会遇到对待父母孝顺的儿子，好取其头发。 而陈青威却拔了自己的头发，交给济公。济公看了看说，“哪里是孝子头发，分明就狗毛。”说罢，把那几根头发吹到了陈青威的脸上。那几根毛像扎了根根一样长在了陈青威的脸上，怎么拔也拔不下来。 邻居少女走出门，正巧看见那个叫张端平的青年背着母亲行走。 那少女见他行为，知道是真实孝子，于是巧言让那男子低下头，便拔了他三个头发就跑开了。 少女回到陈府，把拔来的头发递给了济公和尚。济公把头发接手里，然后一只手指变出一个小火苗把头发燃烧成灰烬，泡了茶水让陈老汉喝了下去。 不一会，陈老汉便身轻体健了起来。 此时，张端平背着老母来到了陈府欲报答济公他们救治母亲的恩情。 陈老汉看见了张端平的母亲，似曾相识，仔细看了看那中年老妇的右边眉心处的红色的朱砂痣，惊呼道：“云娘？是你吗？” 那老妇与陈老汉相视，惊而喜道：“你是陈丘明？你还活着？” 陈老汉道：“三十年了，我对不起你呀。见不到你，我不甘心就这样死呀。” 陈老汉连忙拉着自己儿子陈青威，道：“儿呀，快见见你母亲，她可是你生身之母呀。” 陈青威怒道：“放屁，她是我妈，那带着个拖油瓶来和我争家产呀？” 济公和尚走了过来，解释道：“她可是你生身母亲呀，三十年前，她是你家里的丫鬟，与你父亲有情，奈何父母不同意，不想珠胎暗结，你生母生下来你，就被你爷爷奶奶的人赶跑了。他的的确确是你亲娘。” 陈青威不耐烦道：“我才不认，老子花三十两银子买个妈，还带个拖油瓶和我争家产？哪里有这种事情。” 济公和尚怒道：“你有父亲不孝，有母不认，简直猪狗不如，我和尚罚你当狗。” 话音刚落，济公用手指了一下陈青威，陈青威立刻变成了一只白色的哈巴狗。济公让它去看家去。 这陈老汉和妻子分别三十年，终于重逢。张端平和那个邻居少女互相钟情，也结为连理。 正是：为恶福必远，为善祸已离。 第139章 展绣图乔生献诗 乔文昇是晋宁人。因为他才华横溢，少年之际便已声名远播。 可是到了二十多岁，乔文昇还是科举不得志。 乔文昇为人仁义忠诚，勇为人行善尽心尽力。乔文昇和顾名望是为好友，顾名望死后，乔文昇经常去周济顾名望的寡妻和儿女。乔文昇的文才很得县令的赏识，二人趣味相投。 后来这个县令死在了上任的路上，县令的家人因为没有盘缠而无法回乡。乔文昇知道后，变卖了自己的家产护送县令的灵柩和家属回到故乡。这一趟来回的路程就有两千多里。因为此义举，乔文昇很受当地的文人之敬重。可他自己的生活却一贫如洗。 当地有一大户叫史孝廉。史孝廉有一个女儿，名字叫连城。这史连城生得容貌艳丽，擅长刺绣，又知书达理。 连城让父亲把自己刺绣的《倦绣图》拿出来展示，以此想从少年才子之中广泛征集题诗赞咏，以此为了自己挑选如意有才华的丈夫。 连城的这绣图绣的是莲花池里一对彩色鸳鸯。 此集会之中，熙熙攘攘的少年、壮年甚至中老年的男子围观此绣图。 连番几轮下来的人题的诗词，连城都不觉得有好的。 此时乔文昇从人群中走到绣图的面前，看了看，低眉垂目思索一会，然后说道：“小生乔文昇，献丑了。”说罢，便献诗道：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。” 连城闻得此诗，心甚欢喜，对乔文昇表示一番称赞。 乔文昇在旁边看着连城姑娘，生得是： 着粉显太白，施朱却过赤；蛾眉如翠羽，肌肤白如雪。 腰如素束，齿如含贝。 嫣然一笑惑阳城，眼如秋水流连返。 乔文昇于是对连城暗生情愫。 乔文昇于是言道：“乔生还有一诗，想写下来献给连城小姐。” 连城听了，让人给乔文昇准备了笔墨纸砚。乔文昇用笔在纸上写下了一句诗文赞美连城挑花和刺绣的技艺。诗文如下： 绣线挑来似写生，副中花鸟自天成。 当年织锦非长技，幸把回文感圣明。 连城看了看纸上乔文昇写的诗，又看了看乔公子，浓眉如画，龙眼高鼻，俊秀温柔，心中有了一些好感，于是对着父亲史孝廉连连称赞乔公子的才华。连城对父亲史孝廉说：“乔公子，文才出众，女儿听说他人品也极好。” 可是史孝廉却不满乔文昇家境贫寒，对女儿说道：“他门户与我们不相当呀，贫困无名，你们不是良缘。” 虽然史公对乔生没有什么好的印象，但是女儿连城却逢人就称赞乔文昇，并且还假借父亲的名义让下人送金钱去资助乔文昇，嘱咐他好好读书学习，努力考取功名。 乔文昇对此很是感慨，自言自语道：“连城真是我的知己呀。” 自此以后，乔文昇便对连城用情颇深，至此日日夜夜思念着连城。同时也更为刻苦用功读书学习。 第140章 救爱人忍痛割肉 却说连城钟情乔文昇，但是不久连城的父亲看中了一大户王姓盐商人家，家财丰厚，便同意了那盐户的儿子王化成求娶自己女儿连城的事情。 连城被逼许配给盐商儿子王化成，这让乔文昇伤心欲绝，但是自己对连城依然久久难以忘怀。 不久，连城得了肺痨之症，且病势严重，积久难治，危在旦夕。 这个时候，济公和尚乔装打扮成行脚乞食的僧人，自称能治好连城的病，但是需要用一钱男子胸脯上的肉，捣碎了来配药。并且济公告诉了史孝廉，必须是那个男子心甘情愿把自己的胸脯的一片肉割下来才能入药。 史孝廉听了眼前这个怪异僧人之言，于是命下人将此事通知给王化成。 王化成听了之后，忍俊不禁，笑着说：“这个老脑残，竟然想割我心头的肉。笑话，他一个女儿，有多漂亮？要割我肉，我不得痛死呀。我可不愿意。” 家人回去把王化成的话转告给了史孝廉。史孝廉听了之后，无奈之下贴出公告： 谁能为连城割肉，就把连城嫁给谁。 乔文昇听闻到这个消息，来到了史孝廉家中，告诉始史孝廉说自己愿意割下来自己胸脯的肉当药引给连城治病。 这个时候，济公和尚在史家的府中，对乔文昇说道：“你可得想好了，得自己割，心甘情愿地割。” 乔文昇听了那和尚的话，脱下上身的衣服，露出上身，然后拿出来了一把匕首在胸脯上割下了一块肉交给了僧人。一时间，鲜血迅速染红了他的身体和裤子，失血过多一下子昏倒过去。 济公和尚连忙把乔文昇扶起，招呼史家家人把他抬到榻上。然后济公为乔文昇敷药止血包扎伤口。过了好一会，乔文昇才苏醒过来。 济公和尚用乔文昇的肉加入了一些药材制成了三颗药丸，交给了史孝廉老爷，嘱咐他让他女儿连城每天服下一颗。 连城每天吃下那颗药，三天之后病就痊愈了。史孝廉想要履行自己当初的承诺，要把女儿连城嫁给乔文昇，于是事先跟王化成打了招呼。 没料到，王化成听说连城身体好了以后史孝廉要把连城嫁给乔文昇。王化成对此勃然大怒，扬言要到官府去告史孝廉。并且警告史孝廉说官府的县令是自己家的亲戚，如果他不乖乖地把女儿连城嫁给他的话，王化成就会让官府把史孝廉抓起来坐牢。 史孝廉听了王化成如此凶恶的威胁，以及王化成的家族势力背景。他对此无可奈何，只得失信于乔文昇。 为了表示自己的处境，史孝廉便设宴席招待乔文昇，并且在桌子上放着一千两银子，说：“前今天蒙乔公子的大恩大德，救了我女儿连城。请允许我以此来报答你吧。” 史孝廉又接着说道：“请公子原谅我失信，王化成家大业大，势力不是我们普通百姓可以抵抗得了的。他说如果不把连城嫁给，就让官府把我们一家老小关进监牢里受刑。” 乔文昇听了，怒火中烧，义正言辞道：“我之所以惜割下自己心头之肉，是为了报答知己，难道我对连城的情义是可以用金银来交换的吗？” 说罢，乔文昇便拂袖而去。 第141章 别知音乔生误入冥府 连城听说了这个事情之后，内心很是难过。于是她托嘱一中年仆妇前去带话安慰乔文昇。 那仆妇来到乔生的家里，对乔公子说：“乔公子，你文采横溢，也不会如此沉沦而不知进取。天下之大，还怕没有佳人吗？我家小姐说自己做过不祥之梦，料想自己是活不过三年的。托老妇来告诉公子，我家小姐说自己今生对不起公子，公子应该用功读书，不必相争一个将死之人。” 乔文昇听了那妇人的转告，于是让老妇人转告连城，说：“古人云：“士为知己者死。”乔生不是只是为了女色。这一生，恐怕就是连城也未必真的了解我，哪怕我们不能成为夫妻，又有什么妨害呢？” 仆妇听了，又表明了连城小姐的心意。乔文昇听了，对仆妇说道：“果真如此，见面之时，连城能对我一笑，我此生就没有什么遗憾了。” 仆妇回去把乔公子说的话告诉了连城。 过了几日，乔文昇偶然外出，正遇见连城从她叔叔家回来的路上，于是愣愣地看着连城。 连城也看向了乔公子，秋波顾盼，看着乔公子，微微扬起朱唇启贝齿对他嫣然一笑。 乔文昇看了连城这一笑容，心甚欢喜，自言自语道：“连城，真是我的知音呀。” 这个时候王化成让家人前来史孝廉的家里商议婚期，连城心中郁结旧病复发，没一个月就离开了人世了。而在这个时候，济公和尚暗中作法，用法力保持连城的尸体没有发生一点的变化。除了没有心跳，没有脉搏，济公和尚暗中用法力维持尸体的弹性和血脉经脉的稳定性。 乔文昇听闻了连城的死讯，前来史孝廉的家里来哭吊，在连城的灵柩前悲伤痛哭，甚为激动，竟然哭得昏倒在地，没有醒来。 史孝廉见状，连忙派人把乔文昇抬回了家去。 乔文昇昏迷之际，恍恍惚惚魂魄离开了躯体。他信步走出村外，还想着自己可以再过去看看连城。乔文昇向村外望去，却看见眼前一条大道，周围飘浮着一些烟，却闻不到烟味是气息。那大道上的行人多如蝼蚁，乔文昇不知不觉也混迹在这些人群之中。 过了一会，乔文昇走进了一所气派华丽却有绿色的烟雾围绕的公堂。而这公堂旁边居然是自己以前的老朋友顾名望。 顾名望看见眼前的人居然是乔文昇，不由得感到吃惊，于是问道：“你怎么也到这里来了？你阳寿未尽呀。” 说着就要把乔文昇送回去还阳。 乔文昇叹了口气，道：“只是我还有一件心事没有了。” 顾名望闻言，说道：“阎王让我在此处掌管文书案卷，很受上层领导信任。如果有什么能帮助你的，我一定全力以赴。” 乔文昇听了顾名望说的话，于是向他询问连城的去向。 顾名望听了，带着乔文昇东奔西走，找了好几处地方，终于看见连城正在和一位身穿素月白色衣裙的少女在一起。 第142章 诉衷肠乔生还阳 连城愁眉不展，在一亭子里坐着。此时，她听见前面有声响，于是抬头看去，却看见了乔文昇来了，欢喜地站了起来，问道：“乔郎，你怎么也来到此处了？” 乔文昇说道：“你撒手离开，我怎么还有独活下来的勇气？” 连城闻言，哭泣道：“乔郎，像我这样负情负义的人，你还不早点舍弃，我不值得你为我殉死呀。遗憾的是我们今生今世不能结为夫妻，但愿来世能与你再续前缘吧。” 乔文昇转身对顾名望说道：“你事情繁忙，就先请离开吧。我不愿意还阳了，我要和连城在一起。我宁愿就这样死去也不愿意重生了。但是麻烦您查查看，连城以后投胎在那户人家，让我也在那个地方出生，以后还能遇到连城。” 顾名望听了，叹道：“乔老弟，你现在回去还有机会活着，再说世间之事难料，你当真以为如此，下辈子就能保证能遇到连城？” 那身穿素月白衣裙的女子问旁边的连城，那个和她说话的男子是什么人。连城于是把他们的事情告诉了那个女郎。 女郎听后，内心很是伤感。 连城向乔文昇介绍那白衣女子，说：“乔郎，这是我的同姓姐妹，叫宾娘。是长沙史太守的女儿。她同我同路而来，于是结拜姐妹。” 乔文昇看了看旁边的宾娘，容貌也是娇俏可人。 顾名望回去自己的公堂，得知了一些消息。原来济公和尚暗中用法力保持连城的遗体，只要连城魂魄和遗体合在一起，在用一些方法就可以还阳。而乔文昇只是昏迷之际，魂魄一时间离开的身体。他们还是有机会在人间做夫妻的。东岳大帝把一张还阳符箓给了顾名望书记官。 于是顾名望回到乔文昇他们身边说道：“乔文昇，你现在回去还阳，连城有机会不会死的。你现在立刻和连城一起去还阳。” 连城听了，说道：“我也可以回去吗？” 顾名望把还阳符箓交给了连城，说：“你现在回去你家里的灵柩棺材里面，带着符箓进去你的躯体。躯体没坏，可以还阳。” 然后顾名望又对乔文昇说道：“你们的事情都打点好了，一起去还阳吧。” 乔文昇和连城听了都很高兴，正要和顾名望辞别之际，史宾娘大哭了起来，哽咽道：“姐姐走了，我要到哪里去呀？你们就可怜可怜我，带我一起回去吧。只要和你们在一起，我愿意为奴为婢伺候你们。” 连城听罢，心下不忍，于是求顾名望帮帮忙。 乔文昇对顾名望求情帮忙。 顾名望说：“那你们走吧，可是没有还阳符箓，宾娘回去能不能还阳就不知道了，可能也只能是孤魂野鬼而已。有什么事情，我担着。” 乔文昇带着连城走，宾娘要跟过去。 乔文昇说：“你不回家去，怎么还阳？你回家去吧，有缘我们回见，听说你只是半夜里昏迷灵魂不知不觉离开身体的，说不定你可以很快就能还阳复生了。” 宾娘听了乔文昇说的话，于是飞回自己家里的自己身体躺的床上，进入了自己的身体。不一会就复活了。 乔文昇带着连城一路回去，很快来到了乔生家里。连城让乔文昇进入乔生自己的躺在床上的身体里，魂魄身体合一。乔生复活了。 第143章 有情人终成眷属 话说乔文昇还魂重生。乔生的家人因为吃惊，不知所措，连忙喂他喝一些汤水。 乔文昇让人赶快把史孝廉邀请来，并且恳求将连城的遗体送过来，声称自己有办法能让连城复活。 乔文昇的家人去了史孝廉的家里，把乔文昇的话转告给史家老爷。史孝廉听了之后，很是高兴，依乔公子所言，把连城的尸体送过来乔文昇的家里。 连城的尸体刚抬入乔文昇的家门口，就看见连城已经苏醒了过来。史孝廉见状，连忙走过去看看自己的女儿。连城对父亲史孝廉说：“爹，女儿已经委身于乔郎了，没有再嫁他人的道理。如果还要把我嫁给别人，女儿就再死一次！” 史孝廉听了女儿的话，答道：“乔生接连救你性命两次，为父再糊涂，也不至于如此不通情理。你刚刚醒来，好生在这里休息，我去让婢女过来照顾你饮食起居。” 说罢，史孝廉回到家里，派了一名婢女到乔文昇的家侍候连城。 王化成闻听了连城复生并且委身于乔文昇的消息之后，很是生气，于是写了份诉状告到了官府。其县令李剑平接受了王化成的贿赂，竟然将连城判给了王化成。 乔文昇义愤填膺，却又没有什么办法。而被强迫嫁入王家的连城，气愤得不吃不喝，只求自己快一些死去。连城将剪刀放在自己床头，并且让两个婢女轮流在房间外面守着。嘱咐婢女说如果王化成要进来自己的房间，就进去房间叫醒她起来。连城心想：自己绝对不肯遭受王化成的侮辱，也绝对不会向他屈服的。 王化成进去房间，连城几次三番愤而用剪刀与其反抗，并且将剪刀的刀口对着脖颈之处。王化成都没能得逞。只是王化成想连城已经嫁过来了，早晚有办法收拾了她。 一天晚上，连城趁着屋子里没人，将衣带投到房梁上正准备要悬梁自尽。 这个时候，济公和尚一下子出现到了连城的面前，说道：“不可，不可，连城姑娘不可轻贱自己的性命呀！人身难得，百善修行才得人身，不爱惜自己，却要自尽是何道理？” 连城见状，先是问和尚是何人，怎么到自己屋子里来的。 济公和尚回道：“贫僧无名无姓，是为佛性，连城姑娘当初之所以能复活，那是贫僧用法力维持你遗体不坏。如今重生，自当好好珍惜性命，为何却要轻生？” 连城叹道：“王化成逼迫我委身，连城一介弱质女流，寻此路也是无可奈何。” 济公和尚闻言，说道：“你想脱离王化成的魔爪，也不是没有办法。我这里有一颗假死药，服下之后就会陷入假死的状态。到时，王化成看见你死了，肯定让人赶紧把你送回史家。” 说罢，济公和尚把自己腰间挂的葫芦取了下来，打开了葫芦盖子，把葫芦里的药倒出来一颗在自己手里。然后把放着药丸的手掌伸到连城的面前。 连城看了看济公，用手把济公和尚手心上的药丸拿了起来，毫不犹豫把药吃了下去。 济公见状，念了句阿弥陀佛就消失不见了。 连城认为自己是遇到了神仙相助，心中有了一些底气。 过了一天，连城的身体越来越差，气若游丝。不一会就“气绝身亡”了。王化成看见之后，害怕极了。 济公和尚暗中又变成连城的样子在屋子里飞来飞去吓唬王化成。 济公变成的连城对王化成说：“王化成，还我命来了。我都死了，你还要霸占我尸体，还不把我尸体安然无恙送回我家。否则我要你狗命。” 王化成吓得要死，赶紧让人把连城的“尸体”送回史家。 史孝廉又把连城抬到乔文昇的家里去了。连城到了乔文昇的家，又重新活了过来。王化成知道此事之后无计可施，只得放手作罢。 连城痊愈之后，经常想念宾娘，想派人去了解她的近况，可又因为其路途遥远，行路艰难故而一直未能出行。 乔文昇之前割下的胸脯肉的地方，济公给他敷的是神药，肉完全长好了，而且没有留下什么疤痕。 一日，史连城的家人跑进来报告说：“外面有很多车马停在门外。” 乔生夫妇于是出门一看，史宾娘已经走进去院子里来了。三人见面，悲喜交加。原来是宾娘的的父亲亲自送女儿过来的。 乔文昇连忙把史太守迎入大堂客厅之中。史太守对乔文昇说道：“我的女儿能够复活都是依靠公子你呀，宾娘已经发誓自己绝不嫁给别人，今天我是过来成全她的心愿的。” 乔文昇连忙向史太守行礼，回道：“我已经有了连城了。她是我妻子，也是我的知音，令爱再入门，不怕是会受了委屈吗？” 这个时候，宾娘走进来说：“父亲，乔大哥已经有了连城姐姐了。我又怎么可能夺人所爱。我让你送我过来，是为了和连城姐姐和乔大哥相聚相聚。只是在这里看看，有没有像乔大哥一样重情重义又有文采有能力有担当的好男子，遇到合适的，女儿自然心里会欢喜接受。遇不到的话，女儿愿意呆在乔大哥和连城姐姐在一起，看他们恩爱幸福，如同我自己也恩爱幸福一样。” 史太守听了，笑了笑说：“你就是淘气。” 这个时候，史孝廉也来了，和史太守又一起叙述同宗之情谊。 王化成非常嫉妒乔文昇，派杀手去杀乔文昇。结果济公和尚暗中把这个事情告诉了宾娘，宾娘让父亲派打手把杀手抓住，押到衙门。而那之前收取了王化成的贿赂的贪官李剑平也被革职查办了，没收家产。王化成因为买通杀手杀人之罪，被判入狱。 真是善恶到头终有报，因果报应不爽呀。 乔文昇，字大年。不久考中了进士，因为重情重义之义举，被当今皇帝举荐当官。 史宾娘和连城乔大年他们一起生活，不久宾娘遇到心仪的男子，也成就了一段美好姻缘。 第144章 许生典妻换姻缘 一日，济公在渝州之地的街道边闲逛。倏忽间，见一男子与一稍些姿色的女子在争论。济公便在一旁听他们所言所辩。 但听见那女郎说道：“我本就知道你是不义之人，但迫于母命，委身嫁你。你不思进取，不劳作却罢。整日赌博，将家里大大小小的物件输了。如今却因为赌钱欠了钱要把我卖去青楼。许智辉，你简直就不是人。” 那许智辉巧言令色道：“我那是为了你好，你去青楼了，接客了不是有大把的银子可以花。穿金戴银，有大把的男人。” 那女郎怒不可揭地指着许智辉骂道：“许智辉，你听听你说的是人话吗？当初借口背我母亲下山看病，哄骗我老母，让我嫁给你。我明知你就不是好人，为了让母亲宽心，嫁给了你。还带了嫁妆。可才两年，你就把家里的东西里里外外都败光了。如今，你…却逼迫妻子去青楼为妓。” 那女郎喘了口气，接着说道：“典卖妻子已经是十恶不赦，够残忍的了。况且是将枕边人卖去当妓女！” 话未说完，街边的男男女女皆纷纷言语指责那叫许智辉的男子。 人群里一些义愤填膺的人便把许智辉围了起来，对其殴打。许智辉大吵大闹从这几个人围处，跑出来，吵吵闹闹道：“要你们多管闲事，老子卖的是自己的老婆，又不是你们的老婆。你们回去找你们老婆，来管我们家事干嘛？” 不一会，几个人带着一张字据，从人群中走过来。两个人一把将许智辉的衣领扯了过去，把他拖到一个身穿华服的中年男人的面前。 那个身穿华服的中年男人嘟嘟囔囔对许智辉说道：“姓许的，你要跑哪里去了？你不是跟我们妓院借了两百银子去赌了？你可是立了字据的，还不了钱就把你老婆卖到我们怡红院去接客。” 许智辉战战兢兢，用手指了在旁边的那个女郎，说道：“大爷，我没钱还，你看，我家娘子就在那边，你们直接把她抓走就是了。” 那穿着一身绫罗绸缎的中年男人转头看去，见那女郎在一旁站着。便指挥身边的两个手下去把她拉过来。 女郎不从，骂骂咧咧道：“你们没有王法了，我绝对不愿意去青楼。快把我放了，字据又不是我写的，凭什么抓我。” 那中年男人大摇大摆地走到那女郎的面前，眼睛上下打量着她。但见那女郎是粉面含春，唇红齿白，虽然不是什么国色天香，但是也是清丽动人。 那身穿紫绸缎，头戴软脚幞头，有点大腹便便的中年男人，右手摸了摸下巴，一副色迷迷的样子看着面前的女郎，说道：“长得不错，去我们怡红院接客肯定是生意兴隆呀。你呀，就认命吧。你是许智辉的老婆，他卖了你，那也是你的命，谁让你嫁给这样没用的窝囊废？除非，现在有人替你老公还我两百两银子。否则你是逃不掉去怡红院接客的命了。” 话刚落地，济公走了过来，说道：“这位大爷，你放了她。这两百两银子，我和尚出。” 那大腹便便的猥琐中年男人一听，看了看眼前这个身上僧袍都打着十来处补丁的和尚，不假思索地道：“就你这个臭和尚，一身破烂，你出的起这二百两银子吗？” 济公和尚闻言，笑道：“我和尚没有，但是和尚我可以找人出这个价钱呀。” 那中年男人不耐烦地挥了挥衣袖，说道：“臭和尚，滚开滚开，没钱你凑什么热闹呀。” 济公和尚接着说道：“大爷，你先找个地方舒舒服服地坐着，我和尚找人也是花时间的嘛。你就等上一个时辰，我肯定找到有人出钱赎人。” 那中年男人脱口而出：“一个时辰太久了，老子可没那么大的耐性。最多半个时辰，和尚你要是找不到人赎这小娘子。这小娘子就得去接客。不过涨价了，得出三百两价钱。我们跑上跑下也很累的。不然，利滚利，她得给我们怡红院挣上两千两银子才得自由之身。” 济公和尚听了，心想：这个胖男人真够恶心的，那女子去了怡红院这狼窝不得被害的得稀烂？ 于是济公说：“好，三百两就三百两，半个时辰就半个时辰。你等着。” 说罢，济公和尚就去找人赎那女郎。 你道济公和尚是去找何人？济公和尚，已是罗汉金神，有五眼六通的本事。自然知道其中的来龙去脉。 原来济公和尚是去找之前暗恋那女郎的男子，想成全其好人好事。 这女郎，叫黄翠云。未嫁给许智辉之前就有一个叫王文龙的公子暗中爱慕于她。奈何一些巧合，不仁不义的许智辉做了所谓好事，把黄翠云受伤的母亲背回家。一来二去地扯了些家长里短的，黄翠云的母亲就让女儿嫁给了许智辉。 济公和尚有神通，自然只是用了一盏茶的功夫就找到了这王文龙的住处了。 王文龙忽然看见家里出现了一个穿着破破烂烂如同乞丐的和尚，心下大惊。便问了原由。 济公和尚只得使用了神通，在王文龙的面前变出了一个大镜子，而镜子里面照出了黄翠云遭遇的种种景象。 济公和尚道：“来不及和你解释太多，现在黄翠云要被人逼良为娼，你带上三百两银子去赎她。她老公许智辉赌钱欠了钱，把她抵押给了青楼。现在青楼的人要带她去接客。和尚知道你喜欢这个黄小姐好几年了，没敢表白。奈何她早一步嫁了人。” 王文龙听了济公和尚的一番话，又看见这个和尚变出的影像。不由得叹道：“师傅一定是神僧仙人，居然知我心意。师傅等一下，我现在去拿齐三百两银子放包裹里，和你去救翠云姑娘。” 济公闻言，笑道：“王公子真是有情有义呀。当初黄翠云要是嫁的是你就好了。” 王文龙连忙收拾好了三百两银子，然后匆匆忙忙跟着济公和尚去救黄翠云。 济公和尚用飞行之术，很快就赶到了黄翠云被挟持的地方。让带着三百两银子的王文龙和那个猥琐中年男人谈判。 济公和尚在一旁和王文龙说：“你先不要把钱给他，先让许智辉写下一封放妻书，然后拿下那典妻的字据，再把银子给他。” 王文龙听了，点了点头说好。 王文龙让许智辉写下放妻书，说明夫妻情断，二人从此毫不相干。 许智辉于是只得写了放妻书交给了黄翠云。然后王文龙拿出来三百两银子换了那个典妻字据，把字据撕烂。 黄翠云身得自由，连忙对济公叩拜谢恩。王文龙看了看黄翠云，恍如隔世，二人互相钟情，不禁感叹命运造化弄人，多惹了一场风波。 济公和尚成全了黄翠云和王文龙，黄翠云收了放妻书，与王文龙在一起。成为了王文龙的妻子。那许智辉呢？没有了妻子以后就后悔了，最后穷困潦倒而饿死街头，无人收尸。 第145章 双性尼姑董师秀 在广东一处尼姑庵之中，有一个自小因为是阴阳同体被父母遗弃到尼姑庵门口的被尼姑收留养大的女子，名叫董师秀。 董师秀被尼姑庵的师太收养，于是从小到大就当了尼姑了。 董师秀原本就是被亲人抛弃的双性人，她很感激师太的慈悲抚养，生活虽然清贫，但是仿佛自己在佛门之中得到了重生。董师秀生性聪明，悟性好，很会用言语安慰劝解信徒。也因此，深得前来尼庵烧香的女信众所仰慕。 董师秀长大以后知道自己的身体和正常人的身体不一样，她便不再对普通人的生活充满期待了。成为了尼姑后的董师秀也过了一段清心寡欲的生活。 尼姑董师秀因为自己生来身体与常人不同，内心极度自卑。虽然如此，但是她很努力，因为爱好刺绣，她学了一手极好的刺绣功夫，董师秀刺绣的图案那是美轮美奂栩栩如生。很多京城的大户小姐都慕名来找她学习刺绣。 但是随着师太的去世之后，庵中的许多师姐因为嫉妒董师秀受女信徒的敬仰，又因为董师秀生得貌美，开始散播她的流言蜚语。慢慢地，董师秀在尼庵里再也感受不到从前那种宁静和睦的生活了。 一天，一个叫黄昭真的长着粗短脖子，大头大脸，皮肤黝黑的中年尼姑指着董师秀就是破口大骂，说：“你长成这个样子，就是水性杨花的贱女人。根本不适合留在尼姑庵。” 董师秀再也忍受不了这些尖酸刻薄的辱骂，她拂了拂袖，收拾了自己的一些衣服，离开了尼姑庵。 董师秀离开了从小长大的尼姑庵，靠着自己精通刺绣的手艺，便经常到女信徒家中寄宿，并且那些让她寄宿的女子会请求董师秀教她们刺绣。 而那些热情招待她的女信徒的家中也并非完全安全。 当董师秀在寡妇刘氏的家中借宿过夜的时候，却突然有一个叫胡宗的歹徒翻墙入院，要做奸淫妇女之事。 这歹徒本来是要侵犯寡妇刘氏的，却看见眼前这个尼姑长得很有姿色，身材也极好。便动了要侮辱这个尼姑的心思，于是不顾董师秀的反抗，便对其上下其手。 董师秀叫道：“放开，我可是比丘尼。” 胡宗说道：“尼姑又怎么样？老子照样搞。” 董师秀虽然反抗，奈何自己的力气哪里敌得过胡宗这个一身腱子肉的大汉。很快，董师秀就被胡宗压在榻上，董师秀累得没有什么力气，就被胡宗用绳子绑了起来。 胡宗开始撕扯董师秀身上的衣服，肆无忌惮去抚摸董师秀的身体。却惊呼发现，董师秀是双性人的真相。 胡宗惊道：“原来你是男的？不伦不类的妖人，长着娘们的胸脯，下面两套玩意。我带你去见官。” 寡妇刘氏听见了动静，跑过来看见董师秀被那歹徒五花大绑。惊道：“哪里的贼人，闯来我家，快放了董师。” 胡宗说道：“快闭上你嘴，这个尼姑其实是个男人，不信你过来看看。” 寡妇刘氏闻言，半信半疑地走了过去一看，顿时歇斯底里地大叫起来。便自言自语道：“原来是不男不女的男人？” 董师秀看见自己的真实身份被发现之后，解释道：“刘姐，这人是个采花贼。他翻墙入院是来危害于你，却遇见了我，欲行非礼。我身体生得如此，实非我愿，我自小生下身体便是如此。我虽然有所隐瞒，也并非存心欺骗众位姐妹，我从小父母遗弃，没有住处，又被尼姑庵的尼子们赶了出来，我在各姐妹家中借宿，可从未做过什么不轨之事呀。” 言罢，董师秀眼泪一颗颗落下来。 胡宗给自己私入民宅之举找了借口，说道：“刘妹子，你不要被这个妖人骗了，说不定这个妖人趁你们睡觉偷偷摸了你们都不知道。说不定还偷看你们洗澡。这种不男不女的怪物，就应该送到官府。让官府判他死刑才对。” 胡宗接着说：“他不死，你们那些借宿给她的女子们的清誉就不保了。” 寡妇刘氏听了胡宗的话，淡淡道：“那把她绑在床上，明天一大早就把董师秀送去官府。” 董师秀听见寡妇刘氏这番话，心如死灰，她放弃了辩论和挣扎，安安静静地闭上了眼睛。再怎么样，哪怕被绑着，自己也要好好地休息吧。 那歹徒胡宗又说了几句甜言蜜语，便哄骗了寡妇刘氏与他行云雨风流之事。 第二天的早上，胡宗把董师秀五花大绑送到了官府。 很快，董师秀是雌雄同体这样震惊的消息在本地很快传扬开来了。 曾经被董师秀蒙在鼓里的百余名的女信徒在这个时候纷纷前来官府报案。各种指责，腾地而起。 “他欺骗了我。” “她不男不女，玷污我清白。” 县令一听，大怒道：“大胆妖魔，居然敢淫乱百姓妇女。来人，将此妖人拖下去，斩立决。” 悲哀的董师秀被县令判了斩立决。就在要行刑之前，济公和尚感慨董师秀身世可怜，于是请求县令让他和董师秀说几句话。 济公走到了董师秀的旁边，说道：“可怜呀，你也是佛门中人，贫僧难救你性命。但是能让你好死，我这里有颗药，你吃了之后，便可身体麻木，不受断头之痛。” 董师秀闻言，说道：“谢谢师傅一片好心。” 济公和尚拿出一颗药，递到董师秀嘴边。董师秀看了看济公，然后张开口，把药吃了下去，然后闭上了眼睛，自言自语道：“我天生命苦，也不知是不是前世的罪孽，令我今生生下来身体不男不女。此番赴死，心无增减。但愿我下辈子做人，不再是此不男不女之身，让我有个正常的男人的身体就好了。” 刽子手挥起大刀，往董师秀的脖颈后面砍了下来。冰凉的刀锋切过了董师秀的脖颈之处，鲜血喷涌而出。董师秀结束了此生悲惨的命运。 济公和尚在一旁给去世的董师秀念经超度，并且为其收殓其尸体。 那采花贼胡宗后来被疯狗咬烂下体，得了疯狗病而死。而寡妇刘氏因为内疚心虚，半夜做噩梦将自己活活吓死。 济公和尚引渡董师秀的灵魂，到了一户农家的怀孕的妇人的腹中投胎入魂。 第146章 求灵符收伏狐女 话说济公和尚超度了董师秀的灵魂，并且引其魂魄投胎之后，就寄住在了浙江湖州某村子里的一座寺庙之中。 一日，济公和尚从庙里走出去要化缘，刚走出去庙，在外面遇见了一名青年男子，济公察觉这个男子的身上沾染了一些妖气。于是济公和尚走了过去，对这个青年男子说道：“你身上有邪气，是不是之前遇到什么不寻常的事了吧？” 那青年男子听到济公这么说，连忙回答道：“什么也没遇到过。”然后慌慌张张地走出了寺庙。 这个青年男子名叫宗相若，是湖州的一名秀才。他听了那和尚所言，有些疑惑，于是宗相若细细回想起来了前段时间发生在自己身边的一件事情。 原来就在前几天的时候，宗相若去田里查看，忽然看见庄稼稠密之处，摇摆晃动得厉害。心下觉得怪异，于是就走过去查看，却看见一对男女正在野合。宗相若见此情形，只是觉得些好笑，便要往回走的时候，当即看见一个男子有些羞愧地系上腰带，然后慌慌忙忙地离开。 这个时候，那个女子也站起身来。宗相若仔细一看，女子容貌娟丽，楚楚可人。 宗相若见那女子貌美，心中已生鱼水欢情之念，却又感到一些腼腆，于是稍微向女子靠近，试探性地问道：“你们幽会可快活否？” 那女子闻言，笑而不语。宗相若便渐渐壮了胆子，向她走近，解开她的衣服，但见肌肤细腻如羊脂，洁白如滑玉，于是轻轻地抚摸。 那女郎伸出纤纤玉手拍了一下宗相若的手掌，娇嗔道：“真是迂腐的秀才，你想要怎么样就怎么样嘛，乱摸什么？” 宗相若把手收回，问道：“请问小姐芳名？” 那女子闻言，用手摸了摸自己的脸颊，笑着说：“恩爱一会就各奔东西，何必细问？难道还要留下姓名立个牌坊吗？” 宗相若说：“在荒野田地之处幕天席地，是无修养之人所行，我不习惯。就凭小姐如此美貌，就算幽会也应自重才是，何止于如此草草了事？” 那女子听了宗相若的一席话，点了点头说：“你说的也真是一番道理。” 宗相若说道：“我家离此处不远，可请姑娘去待上一会。” 那女子说道：“我出来太久了，恐怕家里的人会怀疑的，不过我半夜的时候可以去你那里找你玩。” 于是那女子便详细地问清楚宗相若家的具体地址以及周围的情况，就匆匆忙忙地离开了。 到了一更时分，那女子果然来到了宗相若的家。于是二人沉浸于床榻之上，颠鸾倒凤，巫山云雨，如胶似漆，甚为亲密。就此过了几日 ，居然无人知晓其情况。 宗相若不理会那和尚的话，没过几天就突然生起病来。那女子每天都过来带着上好的果品给他吃，像妻子照顾丈夫一样地服侍宗相若。可是只要宗相若一躺下，那女子便要求宗相若与其寻欢。宗相若有病在身，实在无法忍受。想起来那个和尚对自己说的话，宗相若开始怀疑这个女子的身份。于是宗相若对那个女子说：“前几日有个和尚说我身上有邪气，想来是被妖精迷惑，现在果然生病了。没想到被这个和尚说中了。明天我请他过来向他要一道符箓。” 那女子闻言，面露惊色。宗相若便对她更加怀疑。 第二日清晨，宗相若派家里人把自己情况告诉那个僧人—济公。 济公和尚听了后，说道：“这个女子是狐狸成精。她修炼还没到年头，本事还不大，不难对付。” 说罢，济公和尚于是写下了两道符，并且在符上施了法术，然后交给宗相若的家人，仔细地嘱咐他们道：“这个狐狸精是采阳补阴的妖狐，与其交欢有性命之忧。你们把符拿去，在床前放一个干净的坛子，把一道符贴在坛口上面。等到那个狐妖被吸进去坛子后，就赶紧用盆盖住，再把另外一道符贴在盆上。如此过了七天七夜之后，那狐妖就会在坛子里化成脓水，当场毙命。” 宗相若的家人拿了和尚给的两道符，就照着济公和尚说的话做了准备。 夜深之际，那女子方才来到宗相若的家里。她拿出袖子里的果子，正要走到宗相若的床前问候。忽然之间，床前的坛子的口子发出了“飕飕”的声响，但见那女子已经被吸进去坛子里。 宗生的家人赶紧把盆子盖住了坛子口处，在盆子上面贴上了济公和尚给的符。那个狐狸精就这样被困在坛子里了。 这个时候，宗相若看见掉落在床边地上的水果，回想起前几日与那狐女的恩爱，心中有些不舍。但是又想起这个狐狸精让自己身体虚弱生病，内心纠结要不要把她放了。 宗相若心想：她毕竟是狐妖，虽然和她有过恩爱，但是难免放了她，她不会去危害别人性命。反而因为自己好心，反而做了坏事？ 那狐妖被符法之力困在坛子里，那坛子因为贴了济公和尚施法的符箓，坛子里面变化一个火焰世界，一些火苗围绕着那个狐狸精。 那个狐狸精哭道：“宗公子，求你大发慈悲，放我出去，饶我性命吧！” 宗相若听见坛子里传来了那狐妖的呼救声，回答道：“不是我心狠，是你自己品行不端，吸人阳气，令人生病。我一时色迷心窍，着了你的道，如今身体虚弱，就是害的。我若把你放了，你得了自由去害了别人，那我岂不是助纣为虐，也是你害人的帮凶吗？” 那狐妖闻言，思索了一番，哭泣道：“宗公子，我知道错了，求你放了吧。我百年修行不易，好不容易修成人形。如今被灵符困在坛子里，如果几天出不来。就百年修行将有大成。不想却要化成灰土。你是一位好人，大恩大德，我狐娘一定会报答的。” 宗相若道：“我如今身虚重病，恐怕也活不了多久。我放你出去，只希望你以后不要害人，好生修行。也不枉你我恩爱一场。” 说完此话，宗相若便去把床前的坛子上面的符揭了下来，拿走了盖住坛口的盆子。那女子便从坛子里飘浮出来，头发凌乱，衣服有火烧的痕迹，样子甚为狼狈。那狐女伏地磕头道：“大恩大德，小妖一定报答。” 说罢，便化风离去。 第147章 狐女报恩拉姻缘 话说那狐女被宗相若放生之后，便去采摘奇花异草制作灵药要去解救宗相若。毕竟宗相若因为自己的索求无度导致身体虚弱严重。 过了几天，宗相若已经是奄奄一息了。其家人到街市上去要给他买做棺材的木料，途中遇到一个女子。那女子问那人是不是宗家的下人。家人回答说：“是的。” 那女子说道：“宗郎是我的表哥，听说他病情严重，想去探望他。可刚好有事去不了。我这里有一包灵药，麻烦你带过去给他服用。” 其家人将女子递过来的接过了过来，返回宗相若的家里。家人回到家就把这个事情告诉了宗相若。宗相若听了，心想表亲之中根本就没有姐妹，便明白了那女子是那狐狸精变化的。宗相若服了药，果然病情大为减轻，十天后便身体痊愈。他对此很感激狐女，望着苍穹祈祷，说想再见她一面。 一天夜里，宗相若在家中独自饮酒，听闻有人敲门的声音。于是走过去打开门，一看却是那狐女。宗相若甚为喜悦，心存感谢，便邀她共饮。 狐女说道：“分别之后，心事缭绕，久久难以释怀，也不知如何报答你放生之恩情。如今我为你寻得一个如意配偶，勉强应该还能回报你的恩德。” 宗相若闻言，问道：“她是什么人？” 狐女回道：“你不认识。公子切记，明日上午，你去南湖走一趟，如果看见一位身穿粉衣的女郎在采摘莲蓬，你要在暗处藏好。因为那会儿，会忽然有大风刮来，她重心不稳，就会摔入湖中，到时你跳进湖里把她救起来。关心慰问，几番下来，便自然生来情意。那美女自然会嫁给你为妻。” 宗相若听了狐女如此一说，道：“如此甚好，只是我水性不好，恐怕没救到那姑娘，我自己就先淹死了。” 狐女从腰间取下一个布囊，将其打开，取出一颗药丸递给宗相若，说道：“你将此药吃下，就会有了水下的功夫。我出如此招数，定然不会让你遭受危险。” 宗相若接过狐女递来的药，吃了下去。 过了一会，狐女要和他告别，宗相若请她留下。 狐女语气淡然道：“自从那次遭受大难之后，我顿时感悟大道。怎能因为贪求男女枕席之欢招人仇恨呢？恩爱财色，如镜花水月，已然非我所求。从此以后，一心修道，只望早证正果。” 说罢，便神色严肃地告别而去。 第二天上午，宗相若就依照狐女所言，来到了南湖，看到了许多女子在湖水之上，荷花丛中泛舟。其中有一位少女，身穿粉衣，容貌甚是美丽。他暗中坐在一个小船上，偷偷看那女子。不一会果然如狐女所说，不知怎么刮起了大风。那粉衣女郎果然落入湖中，宗相若连忙跳进湖水里，速度游了过去，救她起来，把那粉衣的少女抱到了岸边。 那女子呛了一些水，宗相若为其按压了女子身体一会，把她救醒了过来。 那女子苏醒过来，感谢宗相若的救命之恩。问了救自己性命那个男子的姓名，知道了叫宗相若。然后也把自己的姓名告诉了他。那女子姓何，名丽娘。 何丽娘邀请宗相若到自己家里做客，把宗相若介绍给了自己的父母。并且告诉父母自己落水是宗相若救了自己的性命。 何丽娘的父母看见自己的女儿也到了适婚的年纪，便试探女儿的意思。 就这样，何丽娘嫁给了宗相若。 那狐女为还恩情，为宗相若成全了这段姻缘。 狐女见宗相若如愿娶到了美丽贤惠的妻子，便到村子里那座寺庙里看望借住寺庙的济公和尚。请求济公和尚点化她。 济公和尚看见那个狐女，说道：“你大胆前来此处，不怕我收了你？” 狐女闻言，说道：“师傅慈悲为怀，不会无故为难小女子。之前是因为小女子，不通人情，害他人身体，师傅才画了灵符收我。小妖修行，只知道狐狸成精，向来都是采补之术，不知道其他正道之法修行。特意来请教师傅。” 济公和尚听了狐女说的话，道：“和尚我就好心传你一套吐纳练气的内功心法，你学会了以后，在人间遇到其他采阳补阴，或者采阴补阳的狐狸精，就把这个心法传授给他们。并且嘱咐他们，不要让他们行采补之法了。” 那狐女闻言，跪拜道：“活佛大慈悲，如此高风亮节，小妖和狐仙一族定世世代代感念大师教导之恩。小妖从此潜心修炼，也劝各位狐仙姐妹不要做采补之事。” 济公和尚说道：“起来吧，你如此做也是积累功德，行善积德了。” 济公和尚从袖子里取出来一本书，扔到那狐女的手里，说道：“这本书你就收下吧，里面是修行法门，依照此书修行，百来年之后，你可脱去狐皮，托化人形，或借刚死人之身，化人形，去畜牲皮，而修地仙秘道。” 狐女接过济公和尚给她的练习心法的书籍，对济公拜了三拜，然后化成一股清风离开了那个小寺庙，回去深山岩洞之中潜心修炼去了。 济公和尚见了了这桩事件，便离开了湖州某村子这个小庙。到了其他地方云游去了。 那狐女自从得了济公给的修行的书籍之后，改变了修行的法门，从而走仙道修炼的方法，放弃了采阳补阴的邪道之行。 当她法力大增之后，便以自己的法力管理山林中大大小小的狐狸以及一些年纪不大的狐狸精，劝导那些狐狸精不要做采补修行的事情。 第148章 救风尘生成眷侣 话说杭州城中有一位名妓，名唤瑞云，姿色才艺俱佳，举城无双。 在瑞云十四的时候，她的养母蔡妈妈就让她出来接客。瑞云告诉蔡妈妈说：“这是我第一次接客，不可以草草了事。价格可以由妈妈定，但是客人必须让我自己挑。” 蔡妈妈听了瑞云的话，说道：“那妈妈就依了你，毕竟第一次接客，不能太委屈了自己。不过不能拖太久。妈妈也不能白养了你不是。” 于是老鸨蔡妈妈定好了价钱，接待一次客人为十五两银子，瑞云从此每天接客。有客人求见必须献礼：礼物丰厚的，瑞云就陪其下棋，或是弹琴一曲，或是画一幅画表示感谢；而礼物轻的，瑞云则是陪其喝喝茶。只是招待见客，说话聊天或是谈诗唱歌，不肯委身以人。瑞云的艳名流传已久，自此富商贾贵皆连不绝慕登门拜见。 余杭县有一名文采出众的姓贺的书生，名祥宇，家中只有中等资财。贺祥宇素来仰慕杭州的瑞云，听闻瑞云才貌双全，琴棋书画样样精。虽然不敢奢求能与她同床共枕，但是也尽心竭力准备一份薄礼，想见一见瑞云本人的才情美貌。 这一日，贺祥宇来到杭州城瑞云在的那家花楼，见有不少人排队拜见瑞云。他心中暗想：瑞云小姐见过的客人数不胜数，估计自然是看不上我这个穷书生的。我也不敢有什么妄想，只想一睹瑞云的风采，此生足矣。 等到自己拿着礼物拜见瑞云的时候，贺祥宇有些紧张地看着瑞云。而瑞云小姐看见了眼前这个男子，那是皎白如玉树临风，潇洒风度翩翩少年，眉如浓墨秀山峦，眼若明星一点漆。他面庞清秀，唇红齿白。 瑞云见之，心中暗想：我自小父母重男轻女，将我遗弃，不幸沦落风尘为妓。蔡妈妈养育难还，只能接客。若我初次之情交与此人，那此生也不太难过。 想到这里，瑞云对贺公子的款待甚是殷勤。二人坐着聊了许久，相互之间还对歌吟诗。贺祥宇但见瑞云，生得是： 面若桃花体如玉，唇若点朱眉似柳。 体态风流窈窕秀，纤纤玉手似雕琢。 发髻堕马金步摇，耳垂轻挂珍珠坠。 瑞云对贺祥宇言谈之际，眉目含情，又向其赋诗赠与贺公子，那诗中写道： “何事求浆者，蓝桥叩晓关？有心寻玉杵，端只在人间。” 贺祥宇接过瑞云递过来的诗一看，明白她对自己心有好感，不由得心中狂喜，正欲再言语几句心中之言的时候，忽然丫鬟慌慌张张从门外进来说有客人来了，贺公子只好匆匆忙忙地告别离开。 贺祥宇回到家中，反复吟咏此首诗，脑海之中尽是瑞云曼妙的身影。过了两日，贺生情不自禁地准备了一份礼物，再次前往杭州城的香云楼去拜见瑞云。 当瑞云看到贺公子的时候，甚是愉悦，眼中含笑，主动把座位移到贺生的身边来，低着头，悄悄地在贺公子的耳边说：“可想办法与我共度良宵乎？” 贺祥宇闻言，叹道：“小生贫困，只有一片痴情可以献给知己。这点薄礼我已经倾尽全力。能够亲近睹小姐的芳容，小生已经心满意足了；至于肌肤之亲，小生哪敢存此痴心妄想。” 瑞云闻言，微微地皱了下眉头，面露不悦之色。二人相对而坐，却也说不出一句话来。贺公子坐得时间久了，老鸨蔡妈妈便频繁地叫瑞云出来，催着贺公子赶快离开。贺公子只得离开了香云楼。 回到家后的贺祥宇从此闷闷不乐，想着自己倾家荡产换来一夜的见面欢乐，但是天一亮又得要分别。如此的痛苦怎么能够忍受呢？他一想到这里，内心的炽热之情便都全部消散了。自此以后，贺公子就和瑞云也就断了来往。 且说道济和尚在人间许久，久久没有吃麻姑仙子酿的美酒，便又腾云驾雾来到了蓬莱仙岛之乡。 却不见麻姑仙子在那里，而是看见八仙中的纯阳祖师吕洞宾和仙童蓝采和在下棋。 蓝采和一边下棋，一边说道：“吕道兄向来不是喜欢留恋妓院花楼的美女？现在杭州城有个美女深陷困难，你也不去好好救救人家出风尘。当年不是吕洞宾三戏乃牡丹？” 吕洞宾闻言，道：“你下棋就下棋，怎么如此言语调笑。” 不一会，吕洞宾对了一棋子，蓝采和满盘皆输了。 济公和尚见状，说道：“二位大仙好生雅兴。可有见麻姑仙子吗？” 吕洞宾说道：“麻姑呀？她在广寒宫和嫦娥仙子聊天呢，顺便采摘月宫里的月桂树的桂花，要用来酿酒。” 济公和尚听了，自言自语道：“原来如此呀。和尚来了蓬莱，又无游戏，好生无聊。” 吕洞宾闻言，说道：“济公呀，你要是无聊，我们去杭州城玩个游戏吧。” 济公问道：“什么游戏？” 吕洞宾说道：“杭州有个名妓叫瑞云的，从小父母遗弃，沦落风尘。你去解救解救，也好是做做功德。” 济公说道：“怎么解救？直接抢人呀。” 吕洞宾说道：“我先下去，戏弄一下，给她来一个黑痣，这样那个老鸨就不会逼她接客了。也好保她清白。” 济公说道：“你把人家弄丑，然后等有人赎她，然后我把她容貌变漂亮回来是吧？” 吕洞宾笑道：“大和尚真是聪明呀。你说这个游戏好玩不好玩？要不要一起玩？” 济公和尚连连说好。 再说那瑞云挑选情郎，挑了几个月了，一个满意的都没有。老鸨蔡妈妈非常生气，想挣得更多的钱就必须让瑞云接客。 于是老鸨蔡妈妈要强迫瑞云接客，只是还没有大客人出高价。 一天，吕洞宾变成一个秀才，带上了见面礼，与瑞云小聊了几句。等离开的时候，那秀才就站了起来，用一只手指在瑞云的额头上面按了一下，说了句：“可惜了可惜。”然后转身就离开了。 瑞云送走客人之后回来，大家却看见瑞云的额头上面有一个像墨一样黑的手指印。瑞云看见大家指指点点，连忙跑到房间照了照镜子，发现自己额头上的黑手指印。于是让人打了水来洗，却越洗那黑印子越大，最后整张脸都是黑色的印子，显得丑陋无比。看见瑞云的人便都讥笑她，而来往的客人就越来越少了，渐渐地都不再上门。 老鸨蔡妈妈斥骂她，把她的首饰都收了起来，并且让她去干粗重的活。 贺公子听说之后，就来看望她。但见瑞云在干活，样子丑陋得像鬼一样。贺公子很同情她，和老鸨蔡妈妈商量要给她赎身。蔡妈妈答应了。 第149章 济公施法复美貌 老鸨蔡妈妈同意把瑞云卖了之后，于是贺祥宇就回到家变卖了田地，竭其所有，将瑞云从妓院买回了家。 瑞云进门之后，扯着贺公子的衣袖，泪眼婆娑道：“我如今面貌丑陋，美貌不再，贺郎何苦赎我？” 贺祥宇回道：“知己贵在交心，不在枕席。人生难得是知己，当初你得意之时都能看上我，我怎么能够因为你的容颜衰竭而忘记你？” 瑞云向贺祥宇鞠躬，幽幽道：“妾身如今面貌黑丑，郎君却为赎我身，倾尽所有。奴家万万不敢为妻，也不敢为妾，愿意一辈子为奴为婢侍奉公子。” 贺祥宇闻言，叹道：“贺生有小姐一人，便足够了。” 此后，贺祥宇便不再有娶妻的念头。而周围的人知道这个事情之后都嘲笑他，而他对瑞云更加情深义重。 瑞云因为自己相貌黑丑，非常自卑，不愿意与贺祥宇共处枕席。而是择别处居，而且尽心尽力在家里干活，煮饭烧菜，织布绣花，以为生计。 瑞云坚持如此，贺公子对其也无可奈何。 且说吕洞宾化身秀才施法让瑞云面貌变黑丑陋之后就回到了蓬莱仙岛。济公和尚看见吕洞宾回来，笑道：“咋了，事情办妥了？” 吕洞宾以手捋一捋自己的鬓角的头发，说道：“这个贺祥宇呀，还真是有情有义之人。那瑞云也是知恩图报的贤惠女子。如今相貌丑陋却心志坚强，操劳家务，照顾贺生。真是一对佳良绝配呀。” 吕洞宾又说道：“现在该你这个大活佛出马了，瑞云受苦也有些时日了，该还她原来的脸了。” 济公和尚摇了摇扇子，笑道：“都被百姓尊为纯阳祖师了。还是这样调皮。” 吕洞宾闻言，手指指着济公说道：“你还说我，你这个癫僧不是更调皮。” 济公和尚听了，便唰的一下飞出蓬莱岛，去了人间。 济公和尚来到了贺祥宇和瑞云住的地方附近，故意喊道：“治病了，专治疑难杂症，祖师秘方能除脸上黑斑，黑印哦。” 贺祥宇一听，对瑞云说道：“瑞云，你听见了吗？有人说能治黑斑黑痣。我去把这个人请过来给你治脸上的黑印。” 瑞云说道：“万一是歹人骗人怎么办，我只想要贺郎安全。” 贺祥宇说道：“试一试又何妨。” 瑞云说道：“那让我跟着你去吧。” 于是贺祥宇和瑞云一起走出房屋，去看那个叫喊能治病的和尚。把济公和尚请到他们住的茅屋之处。 贺祥宇看了看眼前这名僧人，问道：“师傅，请问能不能治好我妻子脸上的黑印？” 济公和尚看了看瑞云的脸，回道：“能治能治，但是我总不能白给你们治病吧。我云游四方到处治病就是为了生计，讨饭吃的。” 贺祥宇鞠躬道：“只要师傅能治好瑞云的脸，小生愿意拿出全部家当。” 济公看了看眼前的茅屋，不以为然道：“看看，你们都穷成这样了。还能有什么给我，我和尚需要个随身伺候的仆人照顾我三年。我要治好了她的脸，你可愿意给我当奴仆三年？” 贺祥宇听了，不假思索向济公跪了下来，诚恳道：“只要师傅能治好内人的脸，小生愿意在师傅身边当牛做马侍奉您三年，绝不反悔。” 在一旁的瑞云听了，忍不住泪如泉涌，哭道：“贺郎，你倾尽家产为奴家赎身，此恩情奴家已难回报。何苦为了奴家的脸做他人奴仆，受人驱使？妾身，这脸不治也罢？” 贺祥宇深情地看着瑞云，用手抚摸瑞云的手，慰问道：“小姐之前花容月貌，失去美貌，变得黑丑，自此不敢照镜子，连打水，看见水缸的水都不能看。小姐的痛苦，贺某怎么会不了解？小姐，日日夜夜都受着煎熬，遭他人耻笑，你心里又怎么会好过？” 济公和尚闻言，皱着眉头，道：“哎呀哎呀，你们不要太煽情了。和尚真受不了，好肉麻呀，好感动呀，我鸡皮疙瘩都起来了。别在我和尚面前装模作样了，我治好这个小姐的脸，你反悔了，我和尚又能拿你咋样？” 贺祥宇听了济公的话，想了想，说道：“师傅说的是，小生现在就立字为凭证。” 说罢，贺祥宇取出笔墨纸砚，把为奴三年的字据写好。然后把字据交给了济公。 济公接过了字凭，笑道：“好好好，是正人君子。你且去打一盆水来。” 贺祥宇闻言，连忙拿着水盆，去水缸处用盆子盛满了水，然后把水端了过来，放在桌子上面。 济公和尚嘴里念念有词，然后取下腰间挂的葫芦，打开葫芦盖子，从里面取出来一颗药丸放入那盆水里。 过了一会，药丸融入水中，水冒出来一些热汽。 济公和尚说道：“现在你让你婆娘用这水洗脸。” 瑞云见状，迟疑了一会，心想：反正我面貌早毁，试试又何妨？贺郎待我情深义重，为了我恢复容貌，甘心为师傅的奴仆三年。 想到这里，瑞云把脸放到了眼前水盆里，用手洗了洗脸。倏忽间，脸上的黑印子都消失不见了。 贺祥宇见状，惊道：“阿云，你脸上的黑印不见了。” 瑞云听了贺祥宇的话，连忙拿出一面镜子照了照自己的脸，发现真的恢复了往日的容貌。 贺祥宇看了看瑞云，激动地拉着瑞云的手，说道：“瑞云，太好了。从此你不用再怕别人指指点点地过日子了。” 贺祥宇又转身对济公说道：“师傅大恩，小人一定报答，愿跟随师傅为奴三年。” 贺祥宇又对瑞云说道：“瑞云，君子一言，驷马难追。既然已经答应师傅，治好你的脸就跟着他为奴三年。我这就去跟师傅走了。三年之期，若是你孤独难熬，另外再寻情郎，我也不会怨你。” 瑞云哭着拉着贺祥宇的手，泣道：“郎君对妾身情深义重，倾尽家产救妾身脱离风尘，又不惜为妾身的脸为奴，妾绝不是忘恩负义之人。妾身一定在家等你三年，望郎君万千珍重，勿念妾身。” 济公和尚见此情形，把那张字凭从袖子里拿了出来，手指变出一个小火苗，把它烧掉了。 贺祥宇见状，吃惊道：“师傅，这是……。” 济公说道：“易求无价宝，难得有情郎。我和尚也不忍心拆散良配呀。” 说罢，往刚才那个水盆里放了一锭银子，走出茅屋。 贺祥宇连忙走出去，要还回银子，却看不见那和尚的身影。 贺生夫妇以为那僧人是神仙所化。 第150章 余玠怒斩王夜叉 1251年辛亥年（猪年）；大理道隆十三年；南宋淳佑十一年；越南天应正平二十年。7月1日，蒙古国的蒙哥即位之后，窝阔台系诸宗王拒绝承认。后率兵镇压，又以弟忽必烈领漠南汉地军政事务。 南宋淳佑十二年（公元1252年），蒙古军队大举进攻四川的川西地区，很快就攻陷了成都，陈兵岷江北岸，兵锋直指嘉定府(四川乐山)。 为了抵御蒙军的进攻，南宋四川制置使余玠调令川蜀各州的军马在预期的日子里在嘉定府集结。 此次应调的兵马之中，利州都统王夔也在其列。只是，当余玠已经在岷江之畔大会兵马数日之后，王夔才带着几百老弱残兵姗姗来迟。 余玠一看到王夔一行，气就不打一处来。 王夔其人，为人残忍暴虐，对上欺下瞒上，对下虐待士兵，抢夺百姓财物，在蜀地恶行，人尽皆知，多年以来荼毒川蜀，深为百姓所不齿。 而这利州都统王夔姗姗来迟不说，而身后所带的两三百老弱残兵，此时却无精打采的在军营门口歇息。 余玠怎么看，都觉得王夔带来的这些兵不像是来打仗的。 只是，王夔对此却不以为意，仍然我行我素地在营门走来走去。 此时，余玠面色不悦地问道：“王都统何以迟到数日才来？” 一贯嚣张跋扈惯了的王夔闻言，却面不改色道：“利州到嘉定府山高路远，一路高山险阻，故而迁延数日，还望大人海涵。” 余玠看着王夔说的轻描淡写，便想一次性把账和王夔算清。 看了看王夔所带来的数百老弱残兵，余玠说道：“久闻王都统驻守利州，兵精将勇，如今怎么是这番师老兵疲的模样，也不怕在此的各位都统和知州笑话！” 余玠本想借着此事先敲打一下王夔，哪知此时的王夔却用硬气中带着挑衅的语气言道：“不是我的兵马不精，我是怕我带着我的精兵强将前来，吓着了诸位！” 王夔的这话一说，让周围的人无不面面相觑。 余玠闻言，脸上却露出了笑意，然后不紧不慢的说道：“那就让我们在座的诸位，都见识见识王都统的精兵强将吧！” 说罢，余玠就照例环视了一下王夔所带来的几百残兵。 殊不知，此时的余玠虽然脸上露着笑意，其实在心里已经对王夔动了杀机。但不知情的王夔却仍旧面带得意的问道：“大人真要看？” 余玠简单而明了的回答道：“当然要看！” 余玠执意要看，都统王夔于是就领着余玠众人，来到岷江边。 众人来到岷江之畔方知，王夔的兵马，除了那两三百老弱病残之外，其余的三千兵马都驻扎在岷江之畔。一时也不知王夔的葫芦里卖的什么药。 但见此时，随着王夔的一声令下，岷江之畔，利州军傍水列阵，刀甲林立，三千训练有素的精兵强将闻鼓声而起，进退有据。一时间岷江之畔山河雷动，众人震撼。而后，又随着王夔的一声令下，利州军令禁乃止，岷江之畔，只剩水声汨汨。 此情此景，在场的众人以及余玠莫不在心里大惊。但此时的余玠脸上却仍旧保持着之前的微笑，对王夔的兵马大加赞赏。并以看在王夔如此军队的份上，宽恕了王夔此次逾期的过失。 可是此时此刻的余玠，却更加坚定要除掉王夔。 岷江之畔，王夔那些强悍的兵马给余玠大感震撼。如此军马，如果若不听命于自己指挥，将来必然是一大隐患。况且如今大战在即，余玠是不会允许自己内部存在此等隐患。 当夜，余玠计划以召集全体都统来帅帐商议军事为名，公开除掉王夔。 利州都统王夔收到传来的开会的命令之后，忽然感觉到自己右眼的眼皮跳的有些厉害，心下感到疑惑。 而后利州都统王夔派人到各军军营处打探消息。 当王夔得知所有的都统都会于今夜到帅府议事的时候，王夔悬着的心便安定下来。 王夔见状，便以为是自己多虑了。 王夔在前往余玠帅帐的路上，感到今夜的月亮与平日并无不同，而一起顺路来的同僚们也如平时般和善，除了晚上的风有点大之外，一切都显得很正常。 帅帐就在眼前，看着同僚们陆续的进帐，王夔最终还是走了进去。只是王夔不知道，就在离帅帐不远的幽暗之处，余玠的两员部将正在明确分工。 看着王夔走进了帅帐，余玠的心腹爱将张实进入到秘密调集兵马的状态。而另一员将领杨成则单骑往王夔的军营方向而去。 进入帅帐的王夔随着众同僚一起落座，等待着余玠前来主持这次军事会议。 片刻之后，余玠身临现场。只是余玠此时的脸色，却显得格外阴沉。 余玠于帅座之前站定，各将领起身拜见。 此时余玠却出乎众人意料，用冷峻的口气说道：“利州都统王夔出列！” 王夔看到余玠的脸上已经不再有白天的和善，当即感觉大事不妙了起来。但他还是用以往的语气说道：“王夔在此，大人何以如此动怒？”依旧是一副料定了余玠不敢拿他怎么样的样子。 只见此时的余玠脸上杀意尽显，朝营帐外大声说道：“来人，即刻将王夔拿下！” 余玠说完，早已准备好的张实率领着军士破帐而入。 尽管遭遇如此场面，但此时的王夔仍然一边怒视着余玠，一边对张实以及进来的军士表示不屑。 对于王夔的不屑，余玠一点也不惯着他。厉声向张实大喝道：“动手！” 余玠身边张实领命，即刻率领着士兵直接扑向了王夔。 王夔此刻没想到他们真敢动手，正想反抗之际，就已经被当场拿下。 然而，余玠接下来的那一句话，才是真的让王夔本人和在座的诸位将领感觉不可置信。 在众将的震撼之中，只见余玠对张实大声说道：“即刻将王夔斩于帅帐之外。” 这一声大喝，便宣告了王夔的死刑。 此时的王夔则再也从余玠的脸上看不到白天那淡淡的笑容。被压倒在地的王夔，看到的是一张冷峻中藏有杀机的脸。 这一刻，王夔是真怕了，再也没有了白日里的底气，但仍然辩解道：“王夔无罪，大人何以如此？” 逢此杀伐决断之机，余玠正言厉色道：“多年以来你为祸利州，虐待士兵，抢夺百姓财物，滥杀无辜，以致民怨沸腾；多年以来你目无军令，飞扬跋扈，虐待士兵；今朝又延误军期，且不思悔改。就此三罪，哪一条不能杀你？” 余玠所言虽实，可王夔依旧不甘，继续辩解道：“我王夔就算有罪，也罪不至死。” 而后，他又将目光投向在座的将领，希望他们能在余玠面前为自己说上一句话，求上一次情。 但是让王夔失望了，他的恶行早就让士兵将士深感厌恶，奈何他权力过大，没人敢动而已。 现在余玠处置这个罪大恶极的家伙，在座的将领都统一地保持沉默，没人站出为他说一句话。 见此情形，王夔终于绝望，但是他仍不想就此放弃，便又继续说道：“我的官职是由朝廷任命的，就算我有罪，也应当押解进京，交由朝廷审理判决，大人又何以能诛杀王夔于此？” 余玠闻言，敛容屏气道：“本帅十年前入蜀之时，朝廷便赋予本帅临机专断之权。战前诛杀犯禁之将领，你说本帅有无资格！” 话言至此，余玠便不再多言，唇齿间冷峻说出了一个“杀”字！ 接到命令，张实即刻将王夔押到帅帐之外，手起刀落之间，王夔的头颅已经滚落在地。 随后张实拎着王夔带血的头颅来到帅帐向余玠复命。 就在王夔的人头在余玠的帅帐前落地之时，余玠的部将杨成也单骑来到了王夔军的军营。 见杨成前来，营门口还不知内情的王夔部下当即迎了上去。 杨成近十年来，一直作为余玠的心腹爱将存在。多年来随余玠在川蜀之地南征北战，出镜率相当高。所以，这王夔的部下自然是认识杨成的。 此时，对杨成躬身相迎的王夔部将问道：“今夜余大人召诸位都统于帅帐议事，为何杨将军却于深夜来我利州军军营？” 杨成下马说道：“利州军今日江边操练，其纪律严明，士气高昂，着实让杨某佩服至极。而余大人对此也是赞叹有加，特让我今日来此，以示慰问。余大人而后也将亲身前来。” 利州军一听说余玠要来，也是大为兴奋。但是在兴奋之余又不免疑惑的向杨成问道：“今夜余大人不是和诸位将军商议战前部署吗？何以会亲自前来。而王都统临走之前也并未提及此事。” 杨成道：“余大人待会儿亲身来此，就是特为王夔而来。” 王夔的部将见杨成直呼其主帅其名，让王夔的部下感觉有什么事情已经发生，但是又实在不知道是哪儿出了问题。只得试探性问道：“王都统会陪同余大人一起前来吗？” 对于王夔部下的追问，杨成却故意岔开话题说道：“利州身处在汉中通往川蜀的必经之地上。利州军多年来多次抵御蒙古入侵川蜀，在抗蒙的道路上劳苦功高，这些余大帅都看在眼里。” 杨成故意岔开话题，让王夔部将一时间不知杨成想表达什么。 只得就杨成的话说道：“保境守土，乃一方军人之责。抵御蒙军，于公乃是以身守土，为国尽忠；于民族乃是抵御外辱，以保民族尊严；于私乃是护家乡父老周全，尽人子之孝。而又何来劳苦功高之说。” 听到此话，杨成甚为兴奋，当即大声说道：“说的好！利州军多年来，忠于国家，忠于民族，忠于家乡父老，实在是好样的！杨某刚才以功名富贵来评价诸位，实在是杨某之过。” “哪里，哪里。杨将军多年来跟随余大帅收复疆土，领军御敌，谋的是整个川蜀百姓的安宁，守卫的是国家的西南大地。我等怎能和杨将军相比。” 一时间这双方竟然互相吹捧了起来。 等到互相吹捧差不多了，杨成突然话锋一转道：“利州军骁勇善战，皆是蜀中热血男儿，我等诸将今日和余大帅已亲身感受。但是你们的王都统这么多年来，在川蜀的口碑却是极差，诸位可曾知晓？” 听完杨成的话，王夔的部将对于杨成今夜的来意，就明白了原由。这些士兵一个个都把王夔做的坏事统统都说了出来。最后杨成告诉这些士兵，王夔已经被就地正法处斩了。余玠以此收服了王夔的部下。 第151章 余义夫含冤暴卒 话说余玠（字义夫）处斩了王夔收伏其将士之后，面对蒙古将军汪德臣部队的侵掠，围攻嘉定（今四川乐山）。余玠率领部下士兵力战，再次打退了蒙古军队。汪德臣军队在返回途中，经过左锦、云顶、隆庆？剑门等处都遭到了宋军截击，奉力而战才侥幸逃回。蜀地一带的军队在余玠的领导之下，四川抗蒙形势日益好转。 余玠抗战获胜，宋朝廷宰相谢方叔见余玠连获战功，心中嫉妒，害怕余玠会威胁到自己宰相的地位，为此计划设法迫害余玠。 谢方叔是在宋嘉定十六年（1223年）中的进士，历官监察御史。到了嘉佑十一年（1251年），宋理宗授与谢方叔“知枢密院事兼参政知事”，辅佐宋理宗掌管军事机密、边防事务，与宰相同议朝政。接着宋理宗又拜谢方叔为左丞相，同时授予枢密院最高长官—枢密使一职，担任起了负责大宋军国大事的重任。谢方叔上任虽然关心庶民百姓，但是却善妒贤嫉能，想要自己一家独大，故而对同僚内宦施压争斗。 余玠抗战获胜，谢方叔始终没有放弃自己对余玠的政治偏见。 宝佑元年（1252年）正月某日，左相谢方叔和参知政事徐清叟等人在朝堂之上，在宋理宗的面前出言攻击余玠说他拥兵自重，要求宋理宗对其出其不意招余玠回朝。 宋理宗是由权臣史弥远扶持当的皇帝，哪怕最后史弥远死了以后，他的内心还是惶惶不安的。虽然宋理宗是昏庸没有自信的皇帝，但是开始的时候多多少少还是有一些理智的，毕竟蒙古面对大宋朝廷那是大敌当前，余玠是护国有功。故而听其言却不回应。 可向来碌碌无为的宋理宗又怎么能招架得住几个奸人源源不断的挑拨离间呢？ 此时此刻，左相谢方叔又进谗言道：“陛下莫非是考虑余玠手握大权，诏之不至乎？” 然后又说：“臣度余玠肯定是素来失去士心，必然不敢回来。” 徐清叟接着附和谢方叔之言，对皇帝说：“余玠坐负险固，轻视朝廷，抗天子之令，吐不臣之言。” 虽说蒙古军队让宋理宗不安，但毕竟离得自己远。他担心的不是黎民百姓的安全，而是担心自己的江山会被人夺去，会被人造反。 如此一激，宋理宗又失去了自己的判断力，连忙下了诏书要余玠返回临安。 当时从临安到蜀渝之地最快也要半个多月的时间。 自原右相兼枢密使的赵葵被排挤而辞去相位之后，余玠深知自己的处境，接到当今皇帝宋理宗的圣旨之后压力巨大。 余玠料想自己回到临安是四面楚歌，方叔等奸人对其虎视眈眈，自己肯定是凶多吉少，但是自己不回临安的话又有抗旨之罪。 此时此刻，余玠想起了抗金英雄岳飞。当初的岳飞和如今的自己不正是一样的处境吗？ 于是余玠只好回报说自己病重。大宋朝廷又收到了急报：余玠病重。 宋理宗和那些小人自然是不信的。更加逼迫余玠快快返回临安。 余玠自此郁郁寡欢，忧愤成疾，于宝佑元年（1253年）五月十八日，服毒自尽，死在蜀地。享年五十四岁。 余玠死后，当时整个四川之地都深深地笼罩着凄风苦雨，蜀地的军民皆含泪相告，悲痛至极，莫不悲戚，如同死了自家父母。 余玠死后，宋理宗见百姓如此悲伤，于是为之辍朝，特赠五官。 谢方叔等那些愚昧狠毒的权臣又怎么甘心承认自己诬告余玠，便开始各种污蔑余玠。 次年六月，侍御史吴燧等在宰相谢方叔等指使下奏陈余玠“聚敛罔利”的七罪，理宗下诏查抄余玠家财。之后又称他镇抚四川无方，劳军困民，命其家运钱“犒师振民”。 十月，再经监察御史陈大方诬告，说余玠给儿子取名余如孙明显就是有生子当如孙仲谋这样的野心。余如孙没办法，只好改名余师忠。宋理宗遂削去余玠资政殿学士等一切官职，并迫害其家属和亲信。 余玠的亲将王惟忠抗击蒙军，在阆州失守，被当地的奸臣余晦、丁大全等人诬告作“潜通蒙古”。王惟忠于是被削了官职，没收了财产，下了大理狱，全家老小被押至临安。王惟忠被安罪名，问斩，尸体被弃于街市。 大宋朝廷为了掩盖冤杀余玠的事实，继续诋毁余玠，而余玠的部属是敢怒不敢言。 余玠之死，对宋朝廷造成严重后果。四川战局逆转，宋军防线日渐恶化，将士寒心，士气低落。 自此以后南宋加快了灭亡的脚步。 第152章 神济公降伏妖道 话说余玠枉死之后，西门月就离开了蜀地回到了河北自己家西门府。因为战乱原由，西门月和兄长西门庆举家搬迁到了潞州长治县居住。 一天，有一个道士在街上乞讨的时候看见了美丽秀气的西门月。从此以后就经常在西门家附近走动。 那个道士是一个修炼妖术的道士，他看中了西门月，想要霸占西门月。 过了几日，西门月在屋子里看书，忽然从脚到腿开始感觉到麻木，然后又逐渐扩展到了腰腹的部位，不一会便昏昏沉沉地跌倒在地了。 休息了好一会，西门月才恍恍惚惚地勉强站起来，打算把自己身体不适的事情告诉父母，让父母去请大夫看看。 可等到西门月走出门的时候，却看见四周都是黑色的像海浪一样的波涛，中间只有一条细细的小路。西门月见此情形，吓得直往后退，却发现房屋院子都被黑色的海水淹没了，再往那路上一看，只看见有一个道士在前面慢悠悠地走着。 于是西门月就远远地跟着，希望能遇到认识的人，告诉她究竟发生了什么事情。 约摸走了几里的路，西门月突然看见一处村舍，仔细一看，原来是自己家的大门。西门月大感惊讶，道：“真是奇怪，我也真是糊涂了，走了半天的路，原来还在村里呢。”她欣然走进家门，却没有看见父母，于是就回到自己房间，那本没看完的书本还放在桌子上面。 西门月感到自己一路走得久了，身体疲倦了，便坐在床榻上休息。 这个时候，一个道士忽然走了进来。西门月见状，大惊，想要逃跑。那道士却一把将她抓住，并用手把西门月给摁住了。 西门月想喊，却喊不出声来。那道士用法术把西门月的身体变成拇指般大小，然后装进去一个用法术装有空气的盒子里面。 西门月发现自己被困在了盒子里，怎么也出不去了。 那个道士对西门月说道：“以后乖乖听话，好好服侍我，不得违背我的命令。” 西门月失踪之后，西门一家人十分不安。西门庆和父母寻找到牛头岭，才听到村民传言，山岭下面有一个女子被挖心而死了。 西门庆连忙和父母赶去查看，竟然真是自己的女儿。其实这个女人的尸体并不是西门月的尸体，而且别的女子，真正的西门月已经被那个妖道控制住了。 于是西门庆去告状，县令拘捕了岭下的居民，查探考问遍了，仍然没有什么头绪。 济公和尚来到了西门家，告诉了西门庆说，那个女尸并不是他的妹妹，也不是西门家的女儿。 西门庆听了济公说的话，怒道：“你这和尚胡言乱语，莫非是你害死了我妹子？” 济公闻言，说道：“你可不要乱说。你不信的话，带我去看看你们以为的西门月的尸体，我让这个尸体恢复原形。” 西门庆听了济公的话，半信半疑，便领着济公来到灵柩之前。西门庆的父母也在灵柩前。但见眼前这个和尚念念有词，忽然棺材里的西门月的尸体变成了另一副模样—原来是一个病死的老妇人的尸体，并非西门月的尸体。 西门月的兄长西门庆和其父母见状，惊呼不已。连忙让家里的人把这个陌生的尸体抬到外面去，然后告诉村子里人原由。 济公和尚一本正经地问道：“这几天前是不是有个道士经常在你们西门府附近走动呀？” 西门庆闻言，回道：“回师父，的确如此，前段时间是有个道士常常在我家附近走动。” 济公和尚道：“就是这个道士把你妹子抢走的，这个是道士是修炼妖术的，他看上你家妹子，要霸占你家妹子。” 西门庆的父母听了济公和尚说的话，连忙向济公鞠躬请求济公救他们女儿。 济公和尚说道：“我现在就去救你们女儿。” 说罢，转身就走出去。西门庆出门一看，却不见其人影。 济公和尚追上了那个妖道，从他身上把那个关着西门月的盒子抢了过来。然后打了那个妖道几巴掌，废掉了他一身的妖术。 西门月让济公从那个盒子里放了出来，恢复了正常的身形大小。 西门月得救，因此非常感谢济公的救命之恩，于是把济公请到自己家做客。 西门月把自己的遭遇告诉了哥哥西门庆，西门庆对自己之前对济公有些无礼的事情向济公表示了歉意。 西门月因为之前受到了那个妖道的妖术的影响，身体虚弱了很多。于是济公给了西门月一些养身补气的药丸，嘱咐她每天饭后吃一粒，连吃三天就好了。 第153章 成亲后江城发狂 临江有一男子，名叫高蕃,年少聪慧,容止美气质佳,十四岁时便中了秀才。富家之女皆仰慕爱恋，纷纷上门提亲。可高蕃非常挑剔,屡次不听从父亲安排的婚事。其父亲高仲鸿,年已六十,只有这么一个儿子,对其宠爱有加,也不忍心稍微违背他的心意。 东村有个樊姓的老翁,在集市上教孩童读书,和家人一起租住高蕃家的房子。樊翁有一女儿,名唤江城,与高蕃同岁。当时也只有八九岁的年纪,两个孩子两小无猜,天天在一起玩耍。后来樊老翁一家搬走，过去了八九年也没再有往来。 一日,高蕃散步，经过一小巷子的时候遇见到一名蓝衣女子,相貌美丽出众。而她身后跟着个小丫鬟,只有十二三岁。高蕃不敢正眼看,只是暗暗打量那女子。但见： 眉如初春柳叶，面似三月桃花。 纤腰婀娜，体态风流。 天生丽质，妩媚动人。 那女子也停下了脚步看着高蕃,像是有什么话要说似的。高蕃仔细看去,发现那个女子原来是江城。只因二人从小见过面，高蕃认得樊江城左眉心处长有一颗朱砂痣。 二人相识，顿感分外惊喜。两个人虽然都不怎么说话,但是深情相望。 过了好一会方才分别,十分恋恋不舍。高蕃于是故意将身上的红汗巾丢在地上就走了。 江城身边的小丫环看见便捡了起来,欢欢喜喜地把它交给江城。 江城用红汗巾换下自己的香巾,假意对小丫环说:“高秀才不是一般的人,不能留下他遗失的东西,你快追上去还给人家。” 小丫环听了，果然追上高蕃把手里的香巾去还了他。高蕃得到江城的香巾非常高兴,回到家就请母亲为他去樊家提亲。 母亲听说儿子喜欢江城，便说道:“樊家没有半间房屋,到处流浪,怎么配得上与我们家结亲!” 高蕃说:“是我自愿的,一定不会后悔。”高蕃的母亲听了，却拿不定主意,于是和丈夫高仲鸿商量,高仲鸿听了表示坚持不同意。 高蕃听说之后就心中抑郁不乐,茶饭不思。 他母亲见了，十分忧虑,对丈夫高仲鸿说道:“樊家虽穷,也不是市侩无赖之流。我去她家看看,如果那女孩配得上我们孩子,结亲也没什么害处呀。” 高仲鸿听了，说:“好吧。” 于是高蕃的母亲就借口到黑帝祠去烧香,来到了樊家。 一到樊家，一看见江城生得明眸秀齿,清秀美貌,心中十分喜欢她。于是就拿出银子、绸缎,赠给樊家一份厚礼,并如实说明了自己的来意。 樊婆婆先是谦辞说自己家贫不配,后来又答应了这门亲事。 高蕃母亲回家后就讲明了经过。高蕃这才扫去一脸忧愁,高兴起来。 一年之后,高家选了吉日把江城娶了过来,夫妻融洽,非常快乐。 可是,江城好发脾气,翻脸不认人;经常在丈夫耳边絮絮叨叨念个不停。高蕃因为很爱妻子江城，对此加以容忍。 公婆听说后,心里很不高兴,暗中斥责儿子性格懦弱对妻子忍气吞声。 这些话被江城听到了,非常生气，骂得更加起劲。高蕃对她的辱骂稍加顶撞,江城就越发恼怒,经常把他打出门外,锁上了门。 高蕃就在外冻得哆哆嗦嗦,却不敢敲门,抱着双膝在屋檐下过了一夜。江城从此把丈夫视若仇敌。起初，丈夫长跪之后尚可和解,后来却发展到了就是跪地求饶也没有用了,当看见丈夫高蕃越发痛苦，江城就越是高兴。 第154章 解前衍夫妻和睦 公婆见儿媳妇江城这样对待自己儿子，气得不行，逼着儿子高蕃把媳妇休了。 江城回家以后，樊家又羞又怕，便托好友向高仲鸿求情。 高蕃很爱妻子江城，还是求着父母，让江城回高家。父母无奈，很难和这样凶悍的儿媳妇一起生活，于是就分了家，和儿子媳妇分开居住。 可江城对高蕃特别严厉，甚至连高蕃和朋友间正常的喜庆吊丧的往来都断了。学政到县学来考察诸生，高蕃因为紧张讲错了话被革除了功名。 一天，樊江城看见高蕃和丫鬟聊天，便怀疑他与丫鬟有私情，就把酒坛子套在丫鬟的脑袋上打她。打了之后又把高蕃和丫鬟绑了起来，用绣花剪刀在两个人的手上各剪下了一块肉，又交换两块肉贴在各自的伤口处。 做完这些，樊江城才把高蕃和丫鬟松绑，让他们自己包扎伤口。一个月以后，肉竟然长上了。 江城还常常用脚把饼在灰尘里踩过之后，再逼着高蕃捡起来吃。诸如此类的事情很多。 高母由于思念儿子高蕃，偶尔到儿子家里来，一见儿子骨瘦如柴，回家后痛不欲生。 夜里，高母梦见一个老和尚告诉她说：“前世因果不必担心，江城原是灵隐寺里一个小和尚养的长生鼠，公子前世是读书人。在那和尚处玩耍之时不小心把将这长生鼠踩死。所以今世变成了恶报，这是人力不能挽回的。你每天早上起来念诵观音心咒一百遍，应当有效果。”这个老和尚其实是济公和尚变化出现在高母梦中。 高母醒来后就把梦里的事情告诉了丈夫，两人都感到奇怪。于是夫妻两人遵照梦里的指教，两个多月来十分虔诚地念诵观音心咒，江城却依旧蛮横无理，越发地发狂放纵。 有一次江城听到外面锣鼓的响声，没梳完头就握着头发跑出门去，傻乎乎地眺望。周围的人都对她指指点点，江城却全当没事一样。公公、婆婆都感到羞耻，却又不好阻止她。 忽然有个老和尚在门外宣讲佛法因果，人山人海。和尚敲的木鱼发出的声音却像寺院的钟声一样。樊江城听到这样的声音，就跑了出来，可围观的人仿佛是墙壁一样密不透风，于是就招呼丫鬟搬来木凳，自己则高高地站在木凳上面看。围观的人便都盯着她看，江城却毫不在意。 过了片刻，那老和尚讲经将要完毕，要了一钵盂清水，面向樊江城说道：“莫要嗔，莫要恨！前世也非假，今生也非真。偷盗转为鼠，皆为因果报。鼠儿缩头去，莫使猫来寻。唵嘛呢叭咪吽。” 宣讲完，老和尚吸了一口清水，然后朝着江城，喷射到她的脸上。一下子，樊江城脸上的脂粉顺着水流了下来，沾湿了江城的衣服。 围观的众人见状皆感吃惊，纷纷以为樊江城会大发雷霆，江城却一句话都没说，擦了擦脸就独自回家去了。那老和尚也走了。 老和尚回去了好远的路，才变回济公和尚真身。 江城回到自己房中便呆呆地坐了好一会儿。她看起来茫然若失，整整一个下午她也没吃什么饭，喝了几口水就睡下了。 半夜里江城忽然把高蕃叫醒了，高蕃以为妻子樊江城是要小解，便端来了尿盆。江城用脚轻轻把尿盆推开到一边，然后暗暗地拉起了高蕃的胳膊，将他拉进自己的床榻上的被窝之处。 高蕃见状，吓得不知所措，像是接到了皇帝的圣旨一样。 樊江城看了看丈夫高蕃，感慨道：“让郎君变成这副样子，还能怎么做人呀。” 说罢，江城就用手抚摸丈夫的身体，当摸到丈夫身上那些旧伤疤的时候，就嘤嘤地哭泣，用指甲掐了自己的手臂，唉声叹气道：“我真恨不得自己立刻死掉。” 高蕃闻言，很是怜惜妻子，就一个劲地安慰她说以后我们好好过日子就是了。 樊江城说道：“我想那老和尚必定是菩萨的化身，他用清水一洒，我就如同脱胎换骨了一样。回想过去的我种种的所作所为，恍如隔世，那些事简直就不是人。有夫妻不能欢聚，有公婆不能侍奉，我当初是什么样的心呢？明天我们就搬与父母同住，也方便侍奉问安。” 江城絮絮叨叨地说了一夜，如同夫妻分别十年又阔别重逢了一样。 天刚刚亮，江城就起床 ，整理了行李和生活用具。让丫鬟提着箱子，她自己则抱着被褥，催促丈夫高蕃前去敲父母的房间的门。 高母被叫醒，走了出来看见这个情形，吃惊地询问了一番。高蕃便把江城的心意告诉了母亲。 刚开始，高母还是感到有些为难，江城已经和丫鬟进来了屋里。 高母也跟着进来。江城趴在地上哭着哀求高蕃的母亲免自己一死。 母亲看出江城的心意真诚，也哭着说：“我儿子和儿媳怎么忽然变成这样？” 高蕃于是将和尚讲经之事告诉了母亲，母亲这才省悟自己先前做的梦得到了应验了，非常高兴，连忙招呼仆人为夫妻两人整理旧房间。 江城从此尊奉公婆，如同孝子。见到外人也彬彬有礼。有人拿过去的事情开玩笑，江城就害臊得满脸通红。江城勤俭持家，公公婆婆不过问家政，很快家产也丰厚了起来。 第155章 文天祥高中状元 南宋宝佑三年（1255年），十九岁的文云孙到白鹭洲书院读读书，师从欧阳守道。 这文云孙是端平三年五月初二（1236年6月6日）出生在江南西路吉州庐陵县淳化乡富田村（今江西省吉安市青原区富田镇）人，是父亲文仪与曾氏的长子。父亲虽然一生没有当过官，但是嗜书如命，经常看书到废寝忘食。从小文云孙就接受父亲的教育，刻苦用功读书学习，写作、吟诗甚是一把佳手。他十八岁的时候就获庐陵乡校考试第一名，同年中选吉州贡生。 文云孙是生得相貌堂堂，身材魁梧，皮肤白皙如玉，眉清目秀，双眼炯炯有神。 文云孙的老师欧阳守道，学生们的称呼为巽斋先生。欧阳守道是淳佑年间中的进士，授雩都主簿，人称庐陵之醇儒。受江万里聘请，到白鹭洲书院为诸学生讲学学说。 宋理宗宝佑四年（1256年），二十岁的文云孙前去京师临安（今浙江杭州）参加科举考试。在赶考的路上的街道，倏忽间看见一个身穿破旧僧袍的和尚在街道摆摊测字。这和尚实为济公和尚也。 文云孙一时心血来潮，走到摊前说道：“这位师傅，我是赶考的学子，你给我测测前程。” 济公和尚闻言，抬头看了看，但见眼前这个青年生得相貌堂堂、凤眼长眉、身长八尺，眉清目秀。济公和尚赞道：“这位公子相貌生得真好，请写下一字，我算上一算。” 文云孙看了看济公，然后拿起摊桌子上的毛笔，在纸上写下一个“忠”字。 济公和尚看了看，慢条斯理道：“这位公子自小以欧阳修，胡铨为榜样，他们的谥号都是忠字。这位公子此去赶考，应试的题目应该是你最擅长的，忠字分中心二字，公子的文字深得朝廷圣上中意，必定是榜上有名，居位第一呀。当今皇帝肯定赞言公子是天降大宋之祥瑞，若以天祥为名，当得救宋名人，只是风波不断苦难多，公子此生难过四七呀。” 济公接着说：“你此去恐怕会半路生病，我这里有个养气丸，虽然不是治病的，但是有提神醒脑的作用。”说罢取出药丸递给了文云孙手里。 文云孙闻言，半信半疑接过济公手里的药，叹道：“丹青留名，我便心满意足。”看了看济公，又见他给了自己药，便多付了测字的银钱，然后扬长而去。 文云孙会试过关，进入了殿试的时候却突然生病了。文云孙心有不甘，心想：如果错过这次机会，还要等上三年，三年光阴是如此宝贵。自己绝对不能前功尽弃。 这对于满腔热血的文云孙来说，是不能容忍的。此时，他突然想起那个算命和尚给他的药丸，于是把药丸拿出来吃了下去，顿时感觉身体稍微没有那么难受了。他不由得叹道：“这个和尚真是神机妙算。” 文云孙带病赶到了考场，如同赶集一般，挤了进去。这个时候，他出了一身大汗，顿时感到全身舒畅，神智清醒。打开考卷一看题，居然是自己平时最感兴趣的“问天道人极”的题目。 文云孙只是稍微思考便挥笔立文，有如神助，洋洋洒洒写了一万多的字。 学子们各个都把文章交了上来。当时的考官王应麟看了文云孙的文章，称赞道：“此人文章可谓是古谊若龟鉴，忠肝如铁石呀。” 当今皇帝宋理宗看了文云孙的文章之后，心中大喜，在定名次的时候，把文云孙定为一甲第一名，及第为当期的状元。 与此同时，在朝堂上宋理宗高兴地说：“此天之祥，乃宋之瑞也。” 文云孙得知之后，便把名字改为天祥，称为文天祥，改字为“宋瑞”。 通过乡试、会试、殿试，文天祥一路过关斩将，一举夺魁，使其全国百姓所熟知。 而文天祥的弟弟文璧也在进士之列。中举不久，文天祥因为父亲去世，于是回家守丧。 第156章 东君香女关天牢 且说宋理宗宝佑五年（1257年）2月，蒙古大汗蒙哥调动三路大军全面侵宋，蒙哥的弟弟忽必烈亲率大军围攻鄂州（今湖北武昌），其矛头直指南宋都城临安。理宗万分慌张，派贾似道以右丞相兼枢密使的身份屯兵汉阳（今湖北汉阳），以援鄂州，贾似道本不学无术，他看到蒙古铁骑骁勇善战，鄂州岌岌可危。万分惊恐之下，就秘密派人去向忽必烈求和，提出的条件是：“北兵若旋师，愿割江为界，且岁奉银、绢各二十万”。 开庆元年（1259年），忽必烈原本不想议和，可这个这时候突然军营传来了大汗蒙哥在前线病逝的消息，忽必烈为了赶回蒙古去争夺汗位。 忽必烈于是就顺水推舟答应了宋朝廷议和的条件，率领军队撤回北方去了。 那个时候蒙古军分兵三路，大举南侵，宦官董宋臣建议理宗迁都。朝臣无人敢非议，唯有时任宁海军节度判官的文天祥上书，请求斩杀董宋臣，以统一人心。因建议不被采纳，就自请免职回乡了。 人间风云变化莫测，天界天庭安享太平。人间百年变化，在天界却不过匆匆几日光景。 话说，天庭瑶池仙境，西王母娘娘之所。又是一年一度瑶池蟠桃会，王母娘娘设寿诞，蟠桃盛会宴请群仙。 五色祥云弥天宫，千条瑞气照神界。群仙齐声呼万寿，乐曲满座贺千秋。 这个时候，东斗星君看着诸位天仙歌舞，眼光停留在玉皇大帝身边一个新来的捧香炉的小仙女。这个小仙女名叫云霄，东斗星君一时间心动，用法术偷偷和云霄仙女聊天。 东斗星君对云霄仙女说：“如果能和她拉拉手那真好，要不在人间成为恩爱夫妻。” 云霄仙女也暗暗用密法和东斗星君说话。 本来以为他们如此，真的可以神不知鬼不觉。但是奈何天宫之中有王母娘娘和玉皇大帝在，二神对思凡的仙家那是毫不留情的。 王母娘娘苛责道：“真是大胆，东斗星君和云霄仙子。今天是蟠桃胜会，你二仙，私法言情意，该当何罪？群仙贺祥祝寿，你们不规规矩矩地，居然暗通款曲？” 东斗星君连忙回答道：“王母娘娘饶命呀，小神只是一时无聊，才对云霄仙子胡言乱语。罪在小仙一人，与云霄无关。” 王母娘娘闻言，笑道：“你这是袒护上云霄了，今天是蟠桃胜会，我也不好处置你二人。天兵天将何在，将东斗星君和云霄仙子押入天牢，分开关押。” 王母娘娘一声令下，两名天兵天将走到瑶池大殿，一把将东斗星君和云霄仙子摁住，将二仙用捆仙索捆绑了起来。然后拖着他们，将他们分开关押入不同的天牢之中。 王母娘娘对众仙说道：“众仙家各自回到各自的座位上去。我们继续此宴会，不必因为一些小人小事影响心情。” 于是各位仙家都规规矩矩回到自己座位。大殿的弹乐器的仙女继续弹乐器，跳舞的仙女继续跳舞，好不热闹。 第157章 南宋蒙古风云变 话说宋理宗赵昀晚年，厌倦朝政，沉溺酒色，甚至为此三宫六院已经不能满足他的私欲。善于奉迎的贴身宦官董宋臣，于是在一次元宵佳节，为宋理宗找来了临安的名妓唐安安。宋理宗把她留在宫中日夜宠幸。 开庆元年（1259年），有人再次上书指斥丁大全与董宋臣祸国殃民，宋理宗于是将丁大全罢相。 在景定元年（1260年），宋理宗最宠爱的妃子阎贵妃病死。而宋理宗对董宋臣却百般维护，先是将这个内宦调离合门，用来平息舆论，不久就让他官复原职。宋理宗又极度信任贾似道这个奸臣，不仅将其升为少师，还进封卫国公。 1260年初，蒙古王子忽必烈为了顺利登上了大汗的宝座 。在三月二十四日，忽必烈在开平召开了大会，发布登宝位的诏书，称蒙哥为“先皇”。忽必烈登基成为蒙古大汗，并且更改了蒙古旧制度，采行汉法，建立与中原经济基础相适应的中央集权制封建政权。 五月十九日，忽必烈发布诏书，说明为了明消灭大宋之志，取年号叫中统，意思为中华开统。 忽必烈在登基之后，在中央设置中书省，以王文统、赵壁任职平章政事；在各地分设十路宣抚司，任汉人儒士或是祖居中原的契丹人、或者是汉化程度较高的色目人为使。 同年，蒙古大汗忽必烈为了巩固蒙古国的地位，于是在蒙古哈喇和林召开了一次特别的辩论大会，辩论双方是道教代表全真教道士李志常和佛教代表福裕大和尚。辩论的焦点是佛道谁为贵，评判者是蒙古皇帝元世祖忽必烈。 辩论结果是佛教代表方的福裕法师，忽必烈勒令焚毁道经四十余种，并且下令要求众多道教信徒皈依佛教，自此确立了佛教在蒙古国（元朝）尊崇地位。 这场辩论胜方的代表福裕大和尚正是少林寺住持，之前他就已经被元宪宗蒙哥任命为最高僧官“都僧省都总统”之职，总领蒙古国佛教，被赐名为“光宗正法大禅师”。 福裕大和尚住持少林寺期间，对元初兵火之灾后的少林寺进行了大规模的整修和重建，确立了曹洞宗在少林寺的地位，并且制订了少林寺的宗法制度，自此少林寺有了家谱。虽然如此能让后人更容易知道传承，但是也埋下了日后寺院僧人良莠不齐的祸根。 同年，南宋词人吴文英去世。 景定二年（1261年），宋理宗赵昀排定了入祭祀孔庙的名单包括：司马光、周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹、邵雍、张拭、吕祖谦。其中除了司马光外，剩下的都是理学代表人物。 景定三年（1262年），被罢相的丁大全让宋理宗改为将其流放。丁大全在流放海岛的途中，被押解的官兵挤落水中溺死。 1263年，蒙古大汗忽必烈下诏将开平升为上都，第二年在燕京（今北京建立元中都（后称元大都），从而确立了两都巡幸制度。 同年，景定五年，宋理宗的宦官董宋臣去世。过了几个月后，宋理宗赵昀在临安去世，享年六十岁。谥号建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。 景定五年（1264年）十月二十六日，宋理宗去世之后，宋太祖十一孙，宋理宗同母胞弟赵与芮之子赵禥接受遗诏，登基为皇帝。是为宋度宗。当时的赵禥二十四岁。 二十七日，尊皇后谢氏为皇太后，自生日为寿崇节。 二十九日，文武百官到祥曦殿上表请求听政，没有允准。十月三十日，大赦天下。 宋度宗登基之后，软弱无能，智商又偏低于普通人，荒淫程度更甚于宋理宗，整天宴坐后宫，与妃嫔们饮酒作乐。甚至连批改公文都交给后宫里自己最宠的四个妃子。封贾似道为太师，对其更是宠信，甚至把朝政事务统统交给贾似道。贾似道见宋度宗比宋理宗更加昏庸，便更加目无王法，专横跋扈。 自此南宋朝廷腐败，百姓水深火热，民不聊生。外有蒙古强军为威胁，内部有贪官污吏腐败，可谓内忧外患，不可救也。 第158章 群魔摆阵困济公 话说阿修罗王魔罗被济公和尚联合一些天兵天将打败之后，就对济公和麻姑仙子他们是恨之入骨。阿修罗王魔罗打算联合几个妖怪一起对付济公和尚。 一天济公和尚孤身走到了黑山村古塔寺,便在这废弃的寺院里休息休息。 不一会,济公和尚忽然听到有抚琴之音，睁眼向四周扫去,但见对面有一身穿白衣的美丽女子在弹琴，看起来年约十八九岁。济公和尚于是问道:“你是谁?怎么会出现在这荒寺中。” 那女子幽幽道:“我叫史珊珊,家中父母逼婚,要我嫁给不喜欢的人,我逃婚到此处,心绪烦苦抚琴解忧,打扰了公子。” “姑娘也不必出逃,可与父母讲论清楚。”济公和尚说。 “如果可以说得通他们,我就不用逃出来了,我在此处已流浪数日,平日只寻得野菜野果吃。” 说到此处,史珊珊便含泪哭泣了起来。 “姑娘在此处不便多日,露宿荒野,恐怕染了风寒就不好了。” 史珊珊娇滴滴地走向济公和尚,说:“是啊,我好冷,我们见面也是有缘,公子你叫什么名字?” 济公和尚故意回答：“我叫李祖仙。”其实济公是知道这个女子是妖狐所变化的。 那个狐狸精想靠在济公和尚的肩膀,不想手一触摸到他,她的手却像被针扎了一样疼,忙闪躲在一边。 那狐狸精惊道:“你身上戴了什么东西?我居然碰不得你身?” 济公和尚已经暗中施法在身上贴了护身符箓,心下疑惑:真是古怪,这个妖精居然来这种招数。 济公和尚故意把符篆拿出来看了看,那个狐狸精装着楚楚可怜的样子说“公子,你快把手上的东西丢掉,过来抱抱我嘛。” 济公和尚见状，警觉的把符箓收在身上,有点疑惑的说道:“为什么要把它丢了。你也好是古怪,这荒山野地怎么会在这里。” 那狐狸精闻言，解释说：“人家都说了,是家里逼婚,逃出来的。” 这个狐狸精其实是阿修罗王魔罗派来的，阿修罗王计划先让狐狸精诱惑一会济公，消除他的戒心，然后设法困住他。这荒山中的狐狸精,被阿修罗王收入门下操控,帮阿修罗王勾引荒淫好色之辈,吸食精血,用来修炼魔功。 济公和尚也只是心想:荒郊野外,古塔废院之中,不可尽信其言。这狐狸精可能只是当做普通人，想采阳补阴而已。 想到这里,济公和尚故意翻身闭目休息,不再理会那个叫史珊珊的女子。 那个狐狸精变化的女子见他如此,心想:这小子在这荒寺中也如此安然处之,对我也不易动心,颇有气节,但是阿修罗大王的命令是必须要办的 。 想到此处,她用手指将手帕弹到济公和尚身边,然后随风消失不见,回去古洞之中。 阿修罗王魔罗看见那个狐狸精回来,发出半男女的语调问她:“你这个骚狐狸,今天有收获了吗?有没有迷住这个野和尚。” 狐狸精回答道:“禀告大王,这个和尚怎么也是修行有道行的高僧，哪里会那么容易上当。不过他好像没有什么戒备心，不知道我们一会要联合其他妖魔对付他。” 阿修罗王听了狐狸精的一番话,貌似安慰她，说:“没关系,你回去把蜘蛛精、黑蛇精，蜈蚣精，蛤蟆精，蝎子精，还有老虎精叫来，今天我们八魔妖联合起来就是要除掉李修缘的。” “是的，大王。” 言罢，狐狸精飞去那几个妖怪住的山洞，把他们都叫过来到阿修罗王魔罗的面前。 阿修罗王魔罗心想:李修缘现在在破庙里休息，肯定没有进入禅定，一定不知道我们八魔会联盟。 于是阿修罗王对蜘蛛精、黑蛇精等妖精说道:“你们都注意了,这个和尚是有法力在身上的。一会大家联手，一定不要手软，必须用尽全力，一定要要了他性命李修缘三番几次坏我好事。” “是的遵命,大王。” 一会，济公和尚睁开眼睛，突然感觉到周围有很浓的妖气。 很快阿修罗王魔罗与狐狸精等其余七个妖怪出现在了济公和尚的面前。 八魔眼疾手快，立刻摆下魔火毒沙阵，把济公和尚炼在当中。 济公和尚显化降龙罗汉金身，以佛光、金光罩住了自己的身体，阻挡魔火的围绕和攻击。 阿修罗王魔罗笑道：“李修缘，今天我们要让你死在这里？” 虽说八魔摆下此毒阵困住济公和尚，让他上天无门，入地不得。但是济公和尚李修缘本为降龙罗汉转世，又修道多年，法力也是相当高超的，故那些毒火阵里的火焰却燃烧了几天几夜，却没有伤到他分毫。只是自己因为阻挡八魔的阵法的攻击，故没有办法从八个妖魔设下的阵法中逃脱出来。 就在此僵持之际，倏忽间传来一个童子的声音，叫了声“无量寿佛”。原来来者是七佛之师的文殊师利菩萨身边的妙莲童子，手里拿着降魔杵而来。 但见那仙童挥舞起降魔杵，朝那正在施法的狐狸精的门上打去，登时那狐狸精的脑门被打得凹了一个大坑。那狐狸精疼得嗷嗷直叫，显出了原形，是一只黄毛大母狐狸。 那只大狐狸，受了降魔杵一击，头痛得难以忍受，已经没有力气再施法对付济公和尚了。只是躺在地上翻来覆去地嘤嘤叫。 阿修罗王魔罗见状，连忙张开口，从嘴里喷出一团火焰，朝那个仙童喷射过去。那仙童连忙闪避到一旁，念咒语，让降魔杵飞过去打阿修罗王魔罗。 阿修罗王魔罗连忙使用分身变化法术，变出来几个和自己身形相貌一模一样的人去围着仙童的降魔杵打斗起来。 仙童一时间应接不暇，被阿修罗王魔罗的一个分身打了一掌。仙童连忙后退好几尺远，念了分身咒语，也变化出来几个和自己模样无二的分身和阿修罗王魔罗的分身打斗了起来。 这一战，他们打了几天几夜，登时间，风云变色，飞沙走石，昏天黑地，好不吓人。 济公和尚在魔罗他们设的毒火阵中周旋挣扎。济公和尚变出水龙，喷出神水浇灭了那些妖魔的魔火。 阿修罗王魔罗见状，变出天罗地网困住了济公，然后又从嘴里喷出有毒的沙子，朝济公和尚的身上喷射了过去。 济公和尚为降龙金身罗汉，有那罗延金刚不坏之身，自然没有被那些毒沙伤害到身体。济公召唤出来的水龙，张开口子一下子把那些毒沙吸了进去，然后又反过来吐到那些摆阵的妖魔的身上。 那几个妖魔连忙避开，一时间施法的手段没有再继续下去。济公和尚冲破了妖魔罩住自己的天罗地网，飞了出来。 济公和尚把罗汉翻天印扔了出去，那金印变得巨大如船，朝那些妖魔砸了过去。那几个妖魔连忙避开，又施法布下另一个阵法把道济和尚李修缘困住了。 而前来帮忙的仙童也被阿修罗王魔罗打得连连后退。 第159章 蓬莱岛仙童求助 却说前来帮助济公的仙童被阿修罗王魔罗打得连连败退。眼见济公和尚李修缘又被那几个妖魔困在阵法之中，动弹不得。 仙童连忙离开那处，腾云驾雾来到了蓬莱仙岛去找其他仙人前去解救济公和尚李修缘。 不一会，莲花仙童就来到了蓬莱岛。莲花仙童想去找麻姑仙子，让她帮忙去救济公。可是却看不见麻姑仙子，只看见了八仙中韩湘子和吕洞宾、汉钟离这三位神仙。 于是莲花仙童对他们说道：“三位仙家，降龙罗汉济公李修缘现在有难，小童前去和那些妖魔打斗，但是打不过他们。现在他们正在用阵法困住道济，道济现在岌岌可危呀。” 纯阳祖师吕洞宾说道：“道济乃是你们佛门中人，仙童何不去请佛门中的神仙去相助。为何来此求我们。” 那仙童闻言，正色凛然道：“金丹舍利同仁义，三教原来是一家。纯阳真人，大慈大悲救苦救难，向来普度众生，不顾众生是乞丐还是娼妇，真人都慈悲教化，不辞辛苦。” 吕洞宾听了那仙童所言，说道：“仙童说得是，佛儒道门法相同，三教本来是一家。红莲白藕青荷叶，三教本是同根生。韩湘子，钟离兄，我们一起去相助道济。” 韩湘子和汉钟离点了点头，然后他们跟着仙童一起腾云驾雾飞到济公被困阵法的地方。 韩湘子、吕洞宾、钟离权、莲花仙童落下云头，来到地上。话不多说，连连祭出各自的法器飞去攻击那几个妖怪。他们的法器分别是：仙童的降魔杵、韩湘子的紫金箫、汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾雌雄飞剑。 阿修罗王魔罗早已预料仙童会搬出救兵，早早就把自己的阿修罗世界里的阿修罗士兵们召唤出来，设下结界，将那几个神仙引到了阿修罗世界里面来。 同时，降龙罗汉尊者济公道济也被困在了阿修罗世界的黑洞之中。 吕洞宾、韩湘子、汉钟离、莲花仙童四位与阿修罗世界的士兵们打得不可开交，兵器相斗的声响吵吵嚷嚷，刺耳非常。 阿修罗王魔罗说道：“你们这几个神仙不自量力，来到我们阿修罗世界，你们的法力怎么能发挥出来？你们就等着受死吧。” 仙童边打斗，边说道：“小童过失，没想到被魔罗把大家引到阿修罗世界里来了，真是害了你们。” 韩湘子说道：“仙童不必内疚，我们只管战斗便是，不要多有言语。何况我们是神仙，阿修罗世界之人虽然凶狠，人多势众，但是法力还是不及我们的。” 于是莲花仙童他们没有再多说话，纷纷使用自己的手段，尽力与那些妖魔士兵们打斗着。韩湘子，吕洞宾他们也纷纷使用分身变化，变出成百上千个与自己身形大小一样的分身和那百来千个的阿修罗士兵们打斗着。 可谓是电光火石，昏天黑地，风卷残云，兵器相斗之间，发出的铁器击打的声音。战争场面有火有风，有刀有剑，各种兵器。 第160章 宋度宗夜幸三十妃 词曰： 度宗念册立功，始终宠任似道， 又每日召幸嫔御，至三十余人， 岂以宗社将亡，聊作醇酒妇人之想欤？史谓度宗无大失德，夫色荒已足亡国， 况拱手权奸，凡一切黜陟举措， 俱受制于大憝之手，不亡亦胡待也。 彼如帝显以下，更不足讥矣。 这首诗词乃是近代文学小说家、历史学家蔡东藩对宋度宗的评价。宋度宗赵禥的荒唐，相必宋理宗更是有过之而无不及。赵禥之母是荣王赵与芮府里的一名小妾，名叫黄定喜，因出身微贱，经常受到正房夫人的欺凌，发现怀孕之后立刻就被正房夫人逼着服用都太要，谁知道胎儿没打下来，还是出生了。 因为赵禥是皇帝近亲唯一的男孩，得到了全府上下人的保护，无奈却已经中了药毒，以致赵禥天生体弱，手足发软，很晚才会走路，七岁的时候才会说话，智力低劣不如常人。 宋理宗因无子，为他配备了良师精心教导，但是仍然不能使他开窍，经常是把皇帝气得发昏。左丞相吴潜不同意让这个低能儿成为大宋天下的继承人，于是请求宋理宗另外挑选宗室子弟。宋理宗本是由史弥远扶持来的，本就与宋宗室没多大关系，自然不愿意。贾似道趁机进谗言，将吴潜贬到外地去了，而别人便更不敢多言了。 不久宋理宗立赵禥为皇太子，宋理宗去世之后，赵禥登基为皇帝。 话说赵禥登基为大宋皇帝以来，昏庸无道，耽于酒色。面对风雨飘摇中的朝廷置若罔闻，宋度宗还准许贾似道滥发“金银关子”纸币，搜刮黎民百姓的钱财，因而货币贬值，物价飞涨。咸淳三年（1267年），蒙古军再度南下，围攻襄、樊重镇，守将频频向宋朝廷告急。 却说这一日，宋度宗赵禥酒过三巡，一时兴起，招呼来贴身宦官，让他去找壮元强身之大补药丸。那贴身宦官听了宋度宗之嘱咐，连忙到太医院问御医处拿药。御医把装了壮春之药的药瓶递给了那侍宦，嘱咐道：“此药，一次最多只可服用两粒，服用过后得搁一个月后方能再服用，此药的药性猛烈，服用过量，容易让人燥热发狂。” 那宦官都没有静下来听御医把话说完，拿了药就急急忙忙跑回宋度宗住的大殿之中。来到皇帝赵禥面前，就一脸笑嘻嘻地把药递给了皇帝。 宋度宗赵禥一把把药瓶子拿过来，还没听宦官说什么话，就打开药瓶盖子，把四五颗药丸倒在手掌心上，然后张开口一把将手里的药丸都吃了下去。 此药物不可多吃，而不合适酒服，试才宋度宗又是喝了酒的。一时间，那药性便很快发作了起来。宋度宗赵禥突然感觉周身燥热异常，连忙招呼太监帮自己身上的上衣脱下来，一时心醉情乱地说道：“去那些妃嫔宫里，把三十名长的有姿色的妃子才人叫到朕的寝宫里来。” 太监听了宋度宗的吩咐，连忙叫来身边几个太监，让他们分别把宫里的那些妃嫔才人叫到皇帝宫殿外面集合，然后挑了三十名妃嫔，然后让她们进去皇帝的寝宫里去。 此时的宋度宗赵禥，周身燥热，其阳发涨，难以忍受。 看着眼前一排排三十名美人，饥不择食地就拉着一个妃子的手，到自己榻上临幸。一个巫山云雨之后，又接着另一个，依次宠幸了三十名妃嫔。 宋度宗赵禥行云雨之事后，身体大乏，方才昏昏睡了过去。 那些受宠幸的妃嫔便各自回去各自住的宫殿去了。 次日清晨，那些被夜里被皇帝宠幸的宫妃要到合门感谢皇帝的宠幸之恩，主管的太监会详细记录受幸日期。这一天，到合门前谢恩的宫妃有三十余名。 除此之外，宋度宗赵禥连批答公文这样重要的事情也交给了自己最宠幸的四个嫔妃执掌，号称为春夏秋冬四夫人。 第161章 贪得无厌贾似道 宋咸淳二年（1266年），大臣黄震上书指出大宋国家面临四个弊端—人民穷、兵弱、财匮乏，士大夫无耻。不想却触怒了宋度宗赵禥，被皇帝将其连贬三级。而贾似道把持朝政，令大宋百姓艰难处境更加雪上加霜。 南宋咸淳三年，蒙古至元四年，越南绍隆十年；日本文永四年。（1267年）春，宋度宗赵禥批准贾似道可以三日一入朝，不久又把位于西湖旁葛岭是别墅赏赐给了贾似道，作“修身养性”之所。而贾似道则是每隔五天才乘坐着船经过西湖“入朝堂”一次。其实也并不是真正的入朝，而是贾似道命人将文书以及公案拿到自己家里来，让家里的幕僚廖董中、翁应龙以他自己的名义胡乱地处理就完事，在朝堂之中他没有实际做什么事情，只是一个挂名的宰相而已。于是有人借此编出童谣讥讽贾似道说：“朝中无宰相，湖上有平章。”此平章所指的正是“平章军国重事”之职的贾似道。 贾似道生活奢侈糜烂，四处搜刮奇珍异宝以及大批书法名画，像《王羲之快雪时晴帖》《欧阳询行书千字文卷》《褚遂良基兰亭序帖》等，均被贾似道收藏。 贾似道酷爱蟋蟀，整天在西湖游船上和姬妾斗蟋蟀玩。贾似道还为此编写了《促织经》，是一部专门研究蟋蟀的专着。 据《四库全书》记载，贾似道喜欢吃浙江湖州苕溪的鳊鱼。为此，专门建造了一片大池塘，养了上千条鳊鱼，鱼游其中自娱自乐如同在湖里一样。 贾似道酷爱珍宝，他特意建造了一座多宝阁，以此专门用来收藏自己搜集到的珍品宝物，其数量比皇帝的宝库还要多得多。 一天，贾似道和朋友在花船上共玩姬妾的时候。贾似道的一个朋友和贾似道说：“听说余玠有一个玉带，是上好的羊脂玉，冬暖夏凉，可真是一个宝贝。” 贾似道闻言，沾沾自喜道：“余玠家族的，那我派人去把这个玉带要回来。” 那个朋友说：“那个玉带已经做了殉葬品和余玠陪葬了。” 贾似道听说之后，过了几天就去找来几个人一起去掘开余玠的坟墓，取出玉带。 贾似道为了敛财，以经界推排法的名义，加重税赋剥削，实则为豪绅奸官徇私枉法大开方便之门，使得百姓苦不堪言。 贾似道之所以受两代皇帝器重，是因为当初蒙哥在进攻钓鱼城之战役中病死，贾似道恰巧被皇帝派去援救，而忽必烈因为蒙哥之死，着急去抢汗位，便借口议和。贾似道本来可以利用这个机会剿除蒙军，却提出了割江每年岁银绢二十万与蒙古。忽必烈同意。当时宋理宗便不知内情，就把贾似道当成了救国之人。 1267年，南宋降将刘整向蒙古大汗忽必烈建议先取襄阳城，忽必烈接受了刘整的建议。于1268年命阿术、刘整等人进攻襄阳，次年比邻的樊城也遭到了蒙古军队的围攻，宋将领张世杰出战，败于赤滩浦。 第162章 仙风道骨张三丰 且说宋末元初，在辽宁省的懿州有一奇人，名叫张三丰。生有异相，大耳圆目，身长七尺余，丰姿魁梧，顶结一发髻，常戴偃月冠。 张三丰五岁的时候，得了眼病，积久渐昏。当时有个道长名叫张云庵，乃是方外奇人。张云庵道长遇见张三丰，说：此子仙风道骨，自非凡器，须拜贫道为弟子，了脱此眼疾白障。”其母林氏于是同意，把儿子交给道长为徒。 张三丰和道长在道观住了一年，眼睛的疾病慢慢好了，道长就教他读书认字。张三丰有闲空的时候，会读儒释道三家之书，以及医书，会理解大概意思即止。 张三丰十三岁的时候，其母亲林氏想念儿子，张云庵道长也就不留他。于是张三丰拜辞归家，专研儒家之道。 元世祖中统元年（1260年）张三丰被举为异才。被举荐当官，但是当官不是张三丰的志向。 至元元年（1264年）秋天，张三丰游至燕京。当时元朝刚刚在燕京定都，诏令旧列有才识的人待用。张三丰声名渐起，开始与平章政事的廉希宪结交为友。廉希宪惊异张三丰的才能，向蒙古大汗忽必烈奏表让张三丰补为中山博陵令。 元至元二年（1265年），张三丰的父母病逝，张三丰弃官丁忧，不久就断绝了当官的想法。最后独自一个人行走江湖。 不久，张三丰入终南山修炼。张三丰在终南山遇到修真者火龙真人，拜其为师傅。火龙真人因为隐居终南山，故称“终南隐仙”。其真实名字叫贾得升。 张三丰在终南山修道之后，因为平时不修边幅，又称“张邋遢”，他自称是张道陵后裔。 张三丰得到火龙真人的传授，潜心修炼，修炼境界达到了可以阳神出游之程度，时隐时现，行踪莫测。世人见之，皆以为是神仙。 张三丰着述丰富，诸如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》等。 张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号，称“仙家铅汞即仁义的种子”。在他那里，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。 张三丰在《五德篇》中说：“仁属木也，肝也；义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。”心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。所以说“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”。为后人习武，养性做出巨大贡献。 第163章 男狐妖借尸还魂 且说一个天生阴阳同体的狐妖一边学习其狐仙留给他的奇门遁甲秘术，一边为贫苦的老百姓治病疗伤。那个狐妖变化人身，化名为黄云，治病救人，当今皇帝也知道了他的盛名，于是多次邀请入朝廷为官，都被他拒绝了。后来黄云烦不胜烦，隐姓埋名躲了起来。 狐妖黄云发现自己在修炼余下法门之后，身体的机能会渐渐地正常衰老，并且也很难再用丹药或是法术来保持年轻的样子。 于是他把师傅狐大仙给的锦囊打开，里面有一个布条，上面写着如果同时修炼几种法术之后，身体的功能会变得和普通人一样，会正常衰老，虚弱，直到死亡。除非停止修炼或者是用夺舍法借着其他新的刚死的新鲜的尸体还魂，就可以重新再修炼。就是这样也要修炼有五百年的时间才能大概把这些法术的基础完成。就是根基很好的修真者，最少也得花两三百年的时间，而且在修炼境界还没有提高一个层次的时候，中途不能中断修行，否则需要重新再修炼。 黄云只是学习了天眼神通和飞行术这两种法术，就发现自己的身体已经开始像普通人一样正常老化，几十年过去，他的样子也变成了一个六七十岁的老人家了。 这个时候，宋朝的皇帝都换了。贾似道又在朝廷上作威作福，不顾人民百姓之苦。黄云化身一个老人建议当今皇帝执行了“与民休息”的政策，重视农业，劝课农桑，减轻田租、赋役和刑狱，废除肉刑，同时取消过关用传（符证）制度，方便行旅往来和商品流通，并弛山泽之禁，促进盐铁业发展。当今皇帝宋度宗只是觉得这个老人莫名其妙神经兮兮。 咸淳九年（1273年）正月，樊城被元军攻破，同年二月，襄阳城守将吕文焕在粮草断尽的情况之下献城投降。消息传来，贾似道假装要率军队出征，胆小无能的宋度宗赵禥偏偏死死拖拉着贾似道的大腿，哭着不让他出征。 咸淳十年七月某某日，宋度宗赵禥因为常年酒色过度，死在了临安宫中的福宁殿，遗诏由太子赵显继位。 这个时候，那狐妖黄云因为修炼高级法术，身体已经老的不能再老了，他必须找到一个合适的刚死不超过一天新鲜的、完整的尸体，以夺舍法重新借尸还魂。可是这样的概率很小，狐妖黄云需要的肉身又必须断气魂离的，身体没有破损的。 也是巧合吧。一天，狐妖黄云在山上采药，看见一个女子为自己去世的丈夫殉情自尽而死。黄云看了看，郁闷地自言自语说：“如果我用夺舍法借这个肉身还魂，获得新的身体，那么我就会变成女人。女子身体，每个月都会来天葵，对修行的进度不太方便。可是如果不夺舍，我这具身体已经衰老如此，再不夺舍，不知道等到什么时候才能遇到合适的肉身？再重新转世修炼，也很艰难。暂时就用这个身体吧。以后再说。” 想到这里，狐妖黄云默念咒语，闭目入了第四禅定，逼出自己的元神附身在这个刚刚死的女人身上。然后用法术修复女子身体的器官和血液，重新活了过来。 眼前那个穿着粉色衣服的年轻女子就醒了过来。而在她的旁边的老人亦然是一具尸体。 狐妖黄云换了身体，自然也换了身份。 不一会听到有人在呼喊“青青”，原来是这个女子的父母前来寻她。狐妖黄云变成了她，李青青。 第164章 李青青潜心修行 且说那狐妖虽然用夺舍法换了身体，但是技能和神通仍然是在的，并且他也精通相面推命的术数，自然是知道自己这具身体的原来主人李青青的身世遭遇的。 李青青的母亲跑了过来，对眼前的“李青青”说：“女儿呀，天下好男人有的是，你又何必为姓萧这家伙去死？他在天有灵也不愿意看见你这样一蹶不振的，他为了救人被强盗杀死，我们也很难过。” 李青青的父亲说：“我的傻女儿，你怎么可以去寻死呢？” 劝说之际，李青青的父母才发现女儿青青的身旁躺着一具老年男人的尸体—其实是狐妖把自己原来的身体变成的老人。感到惊讶，问道：“女儿，这里怎么有具老人的死尸？怎么回事？” “李青青”见状，故作悲伤之中状，叹息说：“女儿需要自缢，这个老汉为了救女儿，扯掉上吊布条的时候不小心摔死了。” 这对父母听了，于是对那个老人的尸体行了跪拜之礼表示感谢，然后起身说：“老人家，您是我们女儿的救命恩人，我们不会将您弃尸荒野的。”于是夫妻两人找来了农具，掘地掩盖其尸，作了木牌，什么写着无名氏善人。 “李青青”跟着父母回到了家里，从此以后她不吃荤肉，她对外称说是为了夫君的亡魂守关祈福，希望丈夫的灵魂能安息，得于升天或者是能投胎个好去处。李青青的父母也不敢劝“她”。 慢慢地，李青青（真实身份是修真者张云开借尸还魂）从开始的不吃荤肉，渐渐地变成只吃一些甘草、茯苓之类的药草，饮泉水。虽然如此，但是却不见她身体有消瘦的变化，并且身轻如燕，步行如飞，经常来往山野中采食野果食用。 “李青青”的父母看见女儿变成这样，并没有干预她的生活习惯，只当是自己的女儿失去丈夫以后就开始仰慕修仙之道，并且认为女儿李青青是遇到了仙人，得了仙人传授道术，才能过着这样少食少饮的生活境界。两夫妻哪里知道，自己真正的女儿早已经死去多时，魂神也不知道转到那个地方去呢。眼前这个和自己生活的女儿其实是修真者狐狸精黄云借尸还魂而已。 虽然如此，但是借用李青青身体的张云开对待李青青的父母也是孝顺，在饮食起居方面照顾得他们很好，他们有什么身体不舒服或者生病的地方，李青青总是能很快就给父母治好疾病。所以，虽然夫妻两人不是大富贵的人家，但是也是生活得其乐融融，没有什么忧愁。 这个时候的李青青心想：自己也算是为了这个身体的主人尽了她在人间的孝心吧。 狐妖黄云借着李青青这具年轻的身体修炼，修行的程度是有了很大的提高。只是不足的地方就是女子每个月的天葵之时，其法力的能量就会降低，甚至部分的法术会失灵。但是无可奈何，“她”（他）只能将就着，毕竟借尸还魂，张云开也是要承受这个肉身带来的一些麻烦的。 李青青的父母虽然得其良好照养，但是生老病死毕竟难免。父母年老，但是李青青（黄云）因为法术傍身却比之前看起来年轻了好几岁。“李青青”照顾父母年老，直到他们寿终正寝，李青青为其父母装棺木收敛尸体掩埋起坟，刻名立墓碑。自此就隐居在深山里，自称炼气修士。 第165章 贾似道仓逃被杀 话说咸淳十年（1274年），七月初九，宋度宗赵禥驾崩，赵?奉遗诏即皇帝之位，时年仅四岁。改次年为德佑元年，由谢太后临朝称诏；初十，命平章贾似道独班起居；二十八日，下诏安抚三边将士，命令州郡举荐遗逸之士，免除浙西安抚司、两浙转运司、临安府现正追究的赃赏钱，下诏征求对国家政事的意见。 赵?即位之时，蒙古铁骑已将四川之地拿下，长江中上游基本被元朝军队占领，南宋已是风雨飘摇。 这个时候的文天祥被朝廷委知赣州（今江西赣州）。期间治郡持节，廉明有威。 咸淳十年八月初十，天连降大雨，天目山崩裂，雨水汹涌流入安吉、临安等地，百姓淹死者不计其数。九月，元军向南宋发起了总攻。祸不单行，闽中又闹了旱灾，冬十月底，闽中还发生了地震。 十二月，伯颜率领军队进攻鄂州，在青山矶击败宋将夏贵率领的鄂、汉守军，汉阳、鄂州相继沦陷。伯颜留下部分士兵守卫鄂州，自己则率领主力部队，以宋朝降将吕文焕为前锋部队，继续东下。沿江城池的守将多是吕文焕的旧部，元军所到之处，这些人纷纷归降，于德佑元年（1275年）春，攻克军事重镇安庆和池州，兵临建康城下。 鄂州沦陷之后，长江之防线大开，南宋朝野内外大惊，京师各区都将希望寄托于贾似道身上，呼吁“师臣”亲征，指望他能像宋理宗在朝的那个时候一样取得“再造乾坤”之功。贾似道不得已，在临安设都督府，准备出征。 元军的一路统帅刘整原来是宋朝猛骁之将士，在宋理宗末期，贾似道在武将中推行“打算法”来排除异己，刘整被其上司利用“打算法”威逼迫害，以致被迫归降蒙古。 贾似道虽然推行了一系列改革政策，包括打算法、公田法、推排法等。旨在解决南宋的内忧问题，减少官员和地方豪强的不当行为，目的是增加了国家财政的收入，但是风雨飘摇的大宋，已经难以挽救万一，改革的一些方式却让大宋的黎民百姓为此吃尽苦头，遭受剥削。刘整之所以受降蒙古，也因贾似道之变革受迫害有关。 贾似道对刘整的能力知道的一清二楚，由于自己惧怕刘整，贾似道迟迟不敢出兵，直到德佑元年正月，他听说刘整死后，便高兴地自言自语：“吾得天助也。”于是他上表宋恭帝赵?，请求出征。 贾似道抽插调各路精兵十余万，装载着许多金帛、器甲和补给，甚至还带上了妻妾，离开京城，阵势绵延百余里。 二月，贾似道及其军队行至芜湖，与夏贵一方会合。 夏贵一看见到贾似道，从自己袖子里抽出来一张字条交给贾似道。贾似道接过递过来的字条，打开一看，上面写着：“宋历三百二十年。”言下之意是宋朝廷已经历时近三百二十年，国势已尽，不要为它丢了自己性命。贾似道心照不宣，点头表示默许。 贾似道到达前线之后，率领后方军队驻扎于鲁港，命大将孙虎臣统领前方军队屯驻在池州下游的丁家洲，夏贵则率战舰三千五百艘横列于江面之上。 贾似道深知蒙古军队之勇猛，不敢与其正面交战，仍然臆想行开庆元年（1259年）同忽必烈议和的老路，为此下令释放元朝的俘虏，并且送荔枝、黄柑等物给元军的伯颜，希望能通过向元朝称臣纳岁币以求得和平。但此一时彼一时，当前的元军的目的在于消灭南宋，称臣纳岁已无法满足蒙古人的贪欲，议和的请求被断然拒绝。宋元两军交战，伯颜连续突破孙虎臣和夏贵两道防线，直接抵达鲁港，宋军大败，死者无数，血染江水皆变赤色，贾似道仓惶逃至扬州。 贾似道位居于平章军国重事、都督诸路军马，宋度宗尊之为“师臣”，众臣视之为“周公”，想不到却如此不堪一击。当时有人作歌谣讥讽贾似道，曰： 丁家洲上一声锣，惊走当年贾八哥。 寄语满朝谄佞者，周公今变作周婆。 贾似道战败之后，成为众矢之的，朝野上下文武百官皆强烈呼令要处死贾似道以平众怨。当时的谢太后却认为，贾似道勤劳三朝，不能因为一朝之罪就失了对待大臣的礼数，于是仅仅只是将贾似道贬为高州练使，循州安置，并且抄没其家产。贾似道行至漳州之时，在木棉庵为监押官郑胡臣所杀，年六十三岁，结束了误国害民的一生。 一代权臣最后竟落得被仇敌杀害的下场，让后人唏嘘不已。 第166章 文天祥募兵勤王 词曰： 采芳人杳，顿觉游情少。客里看春多草草，总被诗愁分了。 去年燕子天涯，今年燕子谁家？ 三月休听夜雨，如今不是催花。 此首宋词的题目是《清平乐·采芳人杳》，宋代张炎所作。言今往燕子归何处，暗喻宋朝风雨飘摇之危机。 却说误国奸臣贾似道死后，元军南下攻宋。德佑元年（1275年），长江上游告急，宋朝廷颁发诏令天下兵马勤王。此时的三十九岁文天祥捧着诏书流泪哭泣，他派遣陈继周率领着郡县里的有志之士，同时联络溪峒；派方兴召集吉州（今江西省吉安市）的士兵，以及各路英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。 南宋朝廷得知此事后，任命文天祥以江南西路提刑安抚使的身份率军入卫京师临安府。 文天祥的朋友知道这个情况后，便制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京畿，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这和驱赶群羊同猛虎相斗有什么区别？” 文天祥闻言，答道：“我也知道是这么回事。可是国家养育臣民三百多年，一旦有危难之际，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫，我为此深感遗憾。所以在下不自量力，而愿以身殉国，希望天下的忠臣义士将会有听说此事后而奋起反抗的。依靠仁义取胜可以自立，依靠众人之力那么就可以促进事业的成功。如果按此而行，那么大宋就有保障了。” 文天祥性格豪迈豁达，平时衣食丰厚，声伎满座。而此时，为护大宋王朝，为了力挽狂澜救一万一，决定散尽家产招募士兵入京师勤王。于是他把家里的全部财产全部作为军费之用。 每当与兵客、官僚同属谈到国家时事之际，文天祥就痛哭流涕，抚案说道：“以百姓乐而乐，以国家乐之而乐，以百姓忧而忧，以国忧而忧，应为国家人民之事致死不辞。” 德佑元年（1275年）八月，文天祥率兵到达临安府（今浙江杭州），担任平江府知府。当时因为丞相陈宜中没有返回朝廷，所以没有受到派遣。 到了十月，陈宜中到，于是派遣去任职。 朝廷议事之中，刚刚提升吕师孟为兵部尚书，封吕文德为和义郡王，想以此寻求和好。吕师孟是越加傲慢骄横。 文天祥辞别宋恭帝，之后上书言：“朝廷之内，具有姑息、求和意向的大臣很多，具有奋发之志、果断处事的人却很少。我请求处斩吕师孟作为战事祭祀，用以鼓舞将士们的士气。” 文天祥在朝廷上又说：“我大宋吸取五代分裂割据的教训，削除藩镇，建立郡县城邑，虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端，但国家因此渐趋削弱。所以敌军到一州就破一州，到一县就破一县，中原沦陷，悔恨、痛心哪里还来得及。” 随后，文天祥建议将天下为四镇，设置都督作为统帅，具体部署有： 广南西路并入荆湖南路，建治于长沙； 广南东路并入江南西路，建治于隆兴（今江西南昌）； 福建路并入江南东路，建治于番阳（今江西鄱阳县）； 淮南西路并入淮南东路，建治于扬州。 同时，文天祥建议责令长沙兼领鄂州等处，隆兴兼领蕲州、黄州，番阳兼领江东，扬州兼领两淮，使他们辖区范围更广、力量更强，足以抵抗蒙古元军。 然后各地约定日期，一齐奋起，使元军四散，疲于奔命，再伺机而动，便能击退元军。但当时朝议认为文天祥的议论过于疏阔，难以实行，故而未予采纳。 德佑元年(1275年)十月，文天祥抵达平江，元军已从金陵出发进入常州。文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，朱华率领广南军队，战于五牧，被打败，尹玉也被打败了，争相渡水，扒张全军中的渡船，张全的士兵斩断他们的手指，都淹死了，尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗，到第二天早晨都战死了。张全不发一箭，逃跑退却了。元军攻入常州，占领了独松关。陈宜中、留梦炎召令文天祥，弃守平江，退守余杭。 第167章 崖山海战大宋亡 德佑二年（1276年）正月，文天祥担任临安知府。 可随着蒙古铁骑逼近，临安府内人心惶惶，大批人试图逃离都城，尤其是朝廷大小官员。 元兵攻破潭州，宋将李市自杀。此时之前已经被元军围城三月有余，湖南各城听闻潭州沦陷，多有投降。伯颜行军至皋亭山（在杭州东北，临平镇西南）。而这个时候，文天祥由枢密使升为右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中议和，与元军主帅伯颜争论。伯颜发怒拘捕了他，与其同左丞相吴坚、右丞相贾余庆等人向北行至镇江。文天祥与他的侍客杜渐等十二人，于夜间里逃入真州。 正月初五，宋朝廷派遣监察御史刘祒奉表于元军表示愿意称臣，表书所言宋朝廷愿意上大元皇帝尊号为仁明神武皇帝，每年缴纳银两以及绢布二十五万，请求保存疆土以奉祭祀祖先之礼；十八日，宋朝廷派遣监察御史杨应奎奉上国印玉玺投降；二月初五，率领百官在祥曦殿拜表，诏谕郡县投降，元朝使者进入临安府，封府库，收史馆、礼寺图书和百司印符、罢除了官府和侍卫军；不久之后，在上都，年幼的宋恭帝赵?被谢太后抱着朝见元世祖忽必烈，赵?受降为开府仪同三司、瀛国公。 此时文天祥已躲开了元军的追捕，写信给两个制置使，派遣使者四面联络。文天祥听说了年幼宋恭帝赵?已经被太后等人抱着去向元朝军投降了，面对大宋朝廷如此处境。 宋度宗赵禥的长子赵昰时年九岁，当时元军逼近临安的时候，赵昰已逃往婺州，被人藏于山中，后来到了温州。 文天祥听说益王赵昰未立为帝，于是上表劝赵昰登继皇帝之位。 五月初一之时，右丞相陈宜中、保康军节度使张世杰和朝臣陆秀夫等人在福州府拥立赵昰即皇帝位，改年号为景炎，册立其母杨淑妃为杨太妃，与赵罡一同听政，力图恢复宋朝。 十一月，在元军步步紧逼的追击之下，赵昰由大将张世杰护卫逃到泉州，后来又被迫逃往潮州。十二月，赵昰等人在广东惠州附近的海上流浪逃亡。 景炎二年（1277年）正月，元军攻入汀州，文天祥于是迁移漳州，请求入卫朝廷。赵时赏、赵孟溁也率兵归来，唯独吴浚的部队没有到。不久，吴浚向元朝军队投降，并且来游说文天祥。文天祥派人把吴浚捆绑了起来，将他吊死在城下。 四月，文天祥率军进入梅州，处死了专横跋扈的都统王福和钱汉英。 五月，文天祥迁出进入会昌（古称九州镇，今江西省赣州市下辖县）。六月，进入兴国县（江西省赣州市辖县）。 七月，派遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁等率领大军进逼赣城，邹洬率领赣州各县的军队攻取永丰，他的副官黎贵达率领吉州各县的士兵攻取泰和。吉州八县攻克复辟了一半，仅剩下赣州没有攻打下来。临洪各郡，都送钱财物资犒劳军队士兵。 潭州赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应在邵州、永州等地起兵，克复数县，抚州人何时诸人起兵响应文天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰都派人到军中接受调遣参战。 元军江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援赣州，而自己率兵在兴国进攻文天祥的据点。 文天祥没有预料到李恒的兵突然攻至兴国，于是率兵撤退，靠近永丰的邹洬。邹洬的军队已在他的前面溃败，李恒于是穷追文天祥至方石岭。部将巩信坚守拒战，身中数箭而死。 文天祥到达空坑，士兵都被打败溃散，文天祥的妻妾子女都被抓住。赵时赏坐在轿子中，后面的元军询问他是谁，赵时赏说“我姓文”，众兵以为是文天祥，活捉了他返回军营，文天祥因此得以逃脱。彭震龙、张汴等死于军中，缪朝宗上吊自杀，赵时赏及吴文炳、林栋、刘洙、萧敬夫、萧焘夫等均被杀害。 文天祥召集残兵奔赴循州，驻扎于南岭。黎贵达密谋向元军投降，被擒杀。景炎三年（1278年）三月，文天祥进驻丽江浦。 景炎三年（1278年）三月，赵昰在逃亡的过程中，经历无数次惊吓和颠簸，于四月病死，年仅十一岁。 而赵昺被陆秀夫、张世杰于同月冈(冈、碙)州（今广东江门新会会城镇）拥立为帝，五月，改年号为“祥兴”，六月，迁到崖山（今广东省新会县南）。与此同时，南宋右丞相文天祥在五坡岭（广东海丰）被元军统帅张弘范的弟弟张弘正所俘，其统领的督军府从此瓦解。 六月，文天祥被押送到广东途中，经过澳门附近海面零丁洋。 祥兴二年(1279年)正月，元朝之将张弘范率水陆两路元军直趋崖山。崖山背山面海，地势险要，张世杰下令焚烧岛上行宫军屋，人马全部登船，然后依山面海，将一千多条战船排成长蛇阵，用绳束连接在一起，船的四周筑起城楼，船上涂上一层厚厚的湿泥，缚上一根根长木。将赵昺的座船安置在中间，诏示将士与舰船共存亡。 张弘范见宋军战船集结，行动不便，就先用小船装满柴草，浇上油，点火后乘风攻击宋水军。宋军船上的湿泥阻止了火势蔓延，长木又顶住了火船，使元军的火攻归于失败。张弘范又阻断了宋军的水源，封锁了海口。宋军士兵是饥渴交加，处境日益困难。张弘范派人劝降，被张世杰拒绝。 祥兴二年二月初六(1279年3月19日)，双方进行了最后的决战，张弘范分兵四路，发动猛攻。宋军正在拼命抵抗时，忽听得张弘范所在的指挥船上奏起了音乐。宋军以为这是元军将领在举行宴会，战斗就松懈了一下。不料此乐声其实是蒙古元军总攻的信号，张弘范的指挥船直扑而来，箭如暴雨。 元军在乱箭掩护下，夺走了宋军的战船七艘。各路元军又一齐猛扑过来，从中午到傍晚，海战进行得异常激烈。 忽然，张世杰见到一条宋船降下了旗帜，停止了抵抗，其他战船也降下旗帜，知道大势已去，急忙一面将精兵集中到中军，一面派出一只小船和十多名士兵去接帝昺前来，准备突围。 赵昺这时正由左丞相陆秀夫守护着，待在一艘大船上。小船来接赵昺，陆秀夫一是因为不知道这是真是假，二是因为担心赵昺如突围不成而被元军截获，坚决拒绝。他知道君臣都难以脱身了，就连忙跨上自己的座船，仗剑驱使自己的妻子投海自尽。然后换上朝服回到大船礼拜赵昺，哭着说:“陛下，国事一败涂地，陛下理应为国殉身。德佑皇帝当年被掳北上，已经使国家遭受了极大的耻辱，陛下万万不能再重蹈覆辙了。” 宋末帝赵昺闻言，则给吓得哭作一团。可过一会，这个八岁的小皇帝就不哭了，他看了看陆秀夫，又看着元军侵袭四面楚歌，咬了咬牙对陆秀夫说道：“朕宁死也不当亡国奴。” 陆秀夫听了赵昺之言，将黄金国玺系在腰间，背起赵昺奋身跃入大海，以身殉国。顷刻间君臣二人就沉没得无影无踪。其他船上的大臣、宫眷、将士听到这个噩耗，顿时哭声震天，几万人纷纷投海殉国。 张世杰率领水军余部突围而出来到海陵山脚下，不久，有人带来了陆秀夫背负赵昺共同殉国的噩耗。张世杰悲痛不已，此时，飓风再来，部下劝他上岸暂避。张世杰俯视着在风浪中飘摇的宋军残船，拒绝暂避。 张世杰绝望地回答:“无济于事了，还是与诸君共甘苦吧。”又说道:“我为赵氏，也算竭力了，一君身亡，复立一君，如今又亡，我在崖山没有殉身，是望元军退后，再立新君，然而，国事发展到如此地步，难道这是天意。”说完堕身入海，为国为民族尽忠殉国。南宋宣告灭亡。 时文天祥被押解至围崖山，不胜感慨，作诗《过零丁洋》。诗曰： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 第168章 众仙大战阿修罗 话说活佛济公和尚和韩湘子、吕洞宾、钟离权、妙莲童子被困在阿修罗世界之中。这阿修罗世界的空间纬度与人间地球不同，虽然济公和四位仙人困在阿修罗世界只有几天，但是人间已经过去了好几年。 当济公和吕洞宾、韩湘子、汉钟离他们从阿修罗世界之中逃离的时候，宋朝已经不复存在。 大宋三百多年的江山已亡，改朝换代，如今的天下已是蒙古大汗忽必烈建立了的元朝了。 纯阳祖师吕洞宾不由得叹道：“我们从阿修罗世界逃了出来，没想到人间已是翻天覆地之变化，宋朝都灭亡了，蒙古人建立了元朝。” 钟离权长长地舒了口气，道：“修罗境界几日，人间已翻天覆地。华夏千年历史，改朝换代也是见怪不怪。只是崖山海战，此役悲惨悲痛，数万军民跳海殉国。” 且说，济公活佛与四仙逃出阿修罗世界，而阿修罗王派遣千百名阿修罗士兵追击他们，并且将其团团围住。 就在这个时候，何仙姑、蓝采和、张果老、铁拐李、曹国舅都纷纷赶来，八仙与济公、仙童，一共十位仙家与几千名阿修罗士兵打斗了起来。 阿修罗王魔罗施法，将八仙与济公、仙童拉入阿修罗世界。 将十位仙圣化整为零，让其各自引到不同的阵法之中。 纯阳祖师吕洞宾陷入的是迷仙阵，那阵法里不是士兵，也不是兵器，而且五十多名美丽的女子持着各种的乐器，或是跳着各种舞蹈。一个个姿色艳丽，浓妆艳抹，美丽无比。这些女子都是阿修罗女，阿修罗女比天女的容貌生得更加妖艳，她们身上都散发着迷情香。 这些阿修罗美女，一个个对着吕洞宾搔首弄姿，袒胸露乳，企图引诱吕洞宾。吕洞宾已是得道金仙，又岂会被区区美色之法迷惑。 吕洞宾看都懒得看，变出一个指甲钳，拿来剪自己的手指甲，慢悠悠地说：“你们就继续，继续跳舞，继续弹琴奏曲，好让我乐一乐。” 过了好一会儿，一个为首的阿修罗美女对吕洞宾说道：“你们当神仙有什么好的，不如留在阿修罗世界吧。留在这里一辈子，我们这些阿修罗美女都可以当你的老婆。” 吕洞宾说道：“你们当我傻叉呀？当然是当神仙好呀，难道留在你们阿修罗世界？你们这里要七宝宫殿，没有七宝宫殿，要福德没有福德，一个个隐隐晨晨，心理不健康，各个都是柠檬精。见不得人幸福安乐，一天到晚想着害人，有什么快乐可言？” 为首的阿修罗美女听了，说道：“吕洞宾，我们阿修罗世界的人都是很开放的，你们当神仙的一天到晚正正经经克制欲望多么的辛苦，不然放纵自己好好开心才是呀。我们阿修罗世界不是你们神仙的天庭，也没有人间的制度，没有人的道德伦理，我们可以多人在一起像夫妻生活。” 吕洞宾闻言，骂道：“行如猪狗，污秽不堪，本君不喜。你们要打就开打，没必要磨磨唧唧地想变着法要我堕落。” 另一个阿修罗美女说道：“吕公子，真是不解风情呀。如果公子不喜欢我们这些美女，我们这些阿修罗美女可以一半变成英俊的帅哥靓仔，男男女女都一起服侍你。” 说罢，那些阿修罗美女里面有一半人摇身一变，变成各种英俊帅气的肌肉猛男。 吕洞宾见状，捏了一下鼻子，露出厌恶的神情，说道：“别这样呀，我可是神仙呀。都说了美色对我不管用，美女帅哥都一样。” 那些变成帅哥的阿修罗女和那些阿修罗美女抱在一起，然后异口同声地说：“来来来，我们快活呀。” 吕洞宾听了，淡淡的说道：“别折腾了，让开吧，最好把我送出阿修罗世界。我吕洞宾都是金身神仙了，什么男女、男男，你以为我吕洞宾会感兴趣吗？要真有这些爱好，还怎么当神仙？” 吕洞宾又说：“你们想我不当神仙，当你们阿修罗世界的种男？别调侃我，以为我吕洞宾不打女人？” 说罢，吕洞宾念了句分身真言，一下子变化出七八十和自己长得一模一样的人来，纷纷冲到那些阿修罗美女的面前，一个个分身挥起手，纷纷打那些阿修罗美女几巴掌。 那些分身边打那些阿修罗美女，一边说：“吕洞宾不打女人，你们又不是女人，你们又不是人类，是阿修罗妖女。打醒你们，让你不当人，非得当妖。” 那些吕洞宾的分身，打得特别狠，把那些阿修罗美女和阿修罗帅哥一个个打得脸青鼻肿，哭爹喊娘的。他们被打得屁滚尿流地跑了。 吕洞宾终于感到清静了很多。 而何仙姑则是被几十名高大英俊的，只穿打底裤的阿修罗男团团包围住了。何仙姑当了多年的神仙，自然是见怪不怪，马上分身几十个和自己一模一样的女子，手里拿着狼牙棒，对那些自以为是的帅哥一顿疯狂殴打。狼牙棒上的尖尖的刺把那些男模特打得头破血流，身上脸上都是剐痕。那些阿修罗帅男灰溜溜地跑了。 曹国舅是困在金钱财宝阵之中，阿修罗王魔罗把曹国舅引到一个财宝洞窟之中。里面有各种各样的珍玩宝物，但是曹国舅一点都不动心，把这些宝物砸得稀巴烂，然后冲了出来。一路打杀，和何仙姑、韩湘子、张果老、蓝采和、钟离权、铁拐李、吕洞宾他们会合一处。 八仙集合，摆下八卦阵，而且济公和仙童则摆下两仪阵。他们一起对付阿修罗王魔罗，把阿修罗王魔罗打成重伤，砍掉了他的几个手和脚，并且将阿修罗王魔罗和那些几千名的阿修罗士兵全部用阵法封印了起来。 此战结束之后，八仙与济公活佛、妙莲仙童一同离开了阿修罗世界。 第169章 文天祥以死殉志 话说文天祥被元军俘虏之时，曾吞食冰片以图自杀，但侥幸未死。 文天祥被押至潮阳，见张弘范时，不肯行跪拜之礼，张弘范以客礼接见，同文天祥一起入崖山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？” 因多次强迫索要书信，文天祥将自己最后创作了《过零丁洋》交给张弘范。 诗尾说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 张弘范看后，叹道：“好人好诗呀。” 将其收藏，也不逼迫文天祥。 崖山海战后，宋朝彻底灭亡，元军置宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变心意，像侍奉宋朝那样侍奉皇上，不失宰相之位。” 文天祥含泪说：“国家沦亡却不能补救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。 文天祥在押解的路上，除了饮水，一连八天没有吃饭，仍然没死。 才又吃饭。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐等天亮。于是移送兵马司，令士卒监守。当时元世祖忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，降臣王积翁说:“南人中没有比得上文天祥的。” 元世祖忽必烈闻言，于是派王积翁去传达圣旨，文天祥说:“国家亡了，我只能以死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢?” 王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，降元的留梦炎却不同意，说:“文天祥放出后，又在江南号召起事，置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果文天祥没有被释放。 文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥心里明白:只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!…..….可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。” 至元十九年(1282年)，福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时元左丞相阿合马为“盗”刺杀，元廷于是撤除城苇，迁瀛国公及宋宗室到开平，并怀疑信上说的丞相就是文天祥。 之后，元世祖忽必烈召见文天祥，对他说:“你有什么愿望?” 文天祥回答道，“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。” 然而元世祖忽必烈还是不忍心，急忙挥手要他退去。有人建议答应文天祥的要求，忽必烈同意，可不一会儿又下诏加以阻止，但文天祥已经遇害。 临刑时，文天祥尤为从容不迫，对狱中吏卒说:“我的事完成了。” 说完，文天祥在向南方跪拜后，他从容就义，终年四十七岁。 几天后，文天祥的妻子欧阳氏收拾他的尸体，发现他的面色如同生者一般(欧阳氏是否来收殓遗体，记载不一)。 这时，刑场上出现十位江南义士，他们冒死来为文天祥办理后事。在遗体的衣带间，他们发现了这样一篇附有序言的赞: 吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣!顷被执以来，欲引决而无间，今天与之机，谨南向百拜以死。其赞曰:孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!宋丞相文天祥绝笔。 文天祥就义的消息传到南方后，他旧日在勤王军的部属和朋友非常悲痛，纷纷设酒祭奠，撰文赋诗，以表悼念之情。 元至元二十一年（1284年），文天祥归葬于故乡富田村东南二十里的鹜湖之原，乡人邓光荐为之作墓志铭。 第170章 东斗星玉女被谪 话说王母娘娘之前的蟠桃胜会之上，东斗星君与持香玉女动了凡心，被王母娘娘令天兵天将将二仙关押入天牢之中。 只这在天界几个时辰，在人间却已经改朝换代，几多风波。 此时王母娘娘和玉皇大帝宣太白金星入大殿之中来。 太白金星登时入天界大殿，叩拜玉皇大帝与王母娘娘。 玉皇大帝对太白金星说道：“东斗星君和持香玉女在天牢有些时候了，既然他们思凡，那么就将他们贬下人间轮回转世吧。” 王母娘娘道：“东斗星君与持香玉女也算有过宿世姻缘。今朝一并谪人间去，了此夙缘。太白金星听令，你去人间调查一番，人间哪户人间德性较高，回来查好之后上天告知我与玉帝，也好生安排东斗星君与持香玉女投胎转世之事宜。” 太白金星闻言，双手抱拳鞠躬言道：“小神领命。” 说罢，太白金星化为清风下到人间去了。 太白金星来到人间，问了问土地公道：“人间有那个有贤德之人需要儿子、女儿的，我好禀告王母，安排东斗星君和持香玉女投胎转世之事。” 土地公闻言，回道：“启禀太白金星大神，大蒙古元朝世祖朝廷之中，有一位少年豪杰，复姓皇甫名敬，表字亭山，娶妻子易良真，十五岁成婚，十八岁中武状元，后来拜为大将军出征，三年血战。后来太平无事，天子加封为十三省京营都督之职，才迎接夫人入京同住。夫妻两人结婚二十年了，还没有孩子，若要安排，可以让东斗星君投胎当他们的儿子。” 太白金星听了，点了点头。又问：“那持香玉女又该到何处投胎？” 土地公回道：“持香玉女可以投胎到孟士元孟尚书家，当他女儿。” 太白金星听了之后，就腾云驾雾来到天庭，将自己在查的事情告诉了玉皇大帝和王母娘娘。 这个时候，王母娘娘发现身边有个小仙女在偷偷笑，于是也要惩罚这个小仙女，让这个小仙女和东斗星君一起去皇甫敬家投胎，让他们投胎成为龙凤胎。 而且持香玉女则投胎到孟士元的家中。 却说皇甫夫人怀孕十二个月，却还没有生产。夫妻两人便有些忧虑。正当八月十五，月圆之夜，皇甫夫人突感胎动腹痛，皇甫敬连忙招呼接生婆来给妻子接生。 那东斗星君和一仙女是一同入胎，必然腹中是双生儿。 一时间，皇甫夫人的房间里不知何处传来阵阵奇异的香气。此香气令人心神安宁，皇甫夫人生下了一个女儿，接着又生下来一名男婴。 接生妇人来报于皇甫敬将军道：“皇甫老爷，夫人生了，一对龙凤胎，女子先出，男子后出。” 皇甫敬闻言大喜，于是取女儿名字叫皇甫少凰，儿子叫皇甫少华。 而持香玉女则投胎在云南府昆明县内的尚书孟士元的妻子腹中。这个孟士元年方三十九岁，娶妻子韩兰心，先生一子，名叫魁郎，后生一女，取名丽君。所生之女正是持香玉女投胎转世也，叫孟丽君。 孟丽君出生之时，红光照室，异香满屋。生成如玉的肌肤，娇俏可爱。 第171章 番僧挖宋陵盗宝 且说元朝有一藏传佛教僧人，名杨琏真迦，又作琏真伽。乃是元朝宗教职员，本是西夏党项人。大元至元十四年（1277年），其人就任元朝江南释教都总统，后改江淮释教都总统，掌管江南佛教事务。 杨琏真伽原是元朝帝师八思巴的高徒，凭借着与元朝宰相桑哥的紧密关系，他的权势日益彰显，令人所畏。 杨琏真伽以佛教之名所行之行径却是背离佛教教义的，所犯下的罪行甚为人所不齿。 在浙江绍兴之地，有宋王朝七位帝王的陵墓，帝王陵墓周围更是汇聚了众多帝后、重臣的其他陵墓，共构一宏大的皇族陵墓集群。 杨琏真伽借佛教名义，却喜欢挖坟盗陵墓里的财物珍宝。 渐渐的，普通的陪葬品已经无法满足杨琏真伽日益增长的贪欲了，他把目光盯向了浙江宝山上的宋皇帝陵墓，那里分别有宋高宗赵构的永思陵，宋孝宗赵昚的永阜陵，宋光宗赵惇的永崇陵，宋宁宗的赵扩的永茂陵，宋理宗赵昀的永穆陵以及宋度宗赵禥的永绍陵。 至元二十二年（1285年），杨琏真伽这个番僧与演福寺的僧人允泽等人在元朝宰相桑哥的支持下，盗掘了钱塘、绍兴宋朝六位皇帝的陵墓，盗取了陵墓棺材中的珍宝，并且将坟墓里的尸骨抛弃于草丛莽木之间，这是江南六陵遭到最大的一次洗劫。 杨琏真伽和僧允泽率领部众蜂拥到陵前，守陵使竭力抗争，不让他们开陵。允泽拔刀相逼，陵使们无奈大哭而去。 陵墓棺中的宝物被抢劫一空后，歹徒又把宋理宗赵昀的尸体倒挂，撬走口内含的夜明珠，沥取腹内的水银。 杨琏真伽这些盗墓贼挖坟盗得到“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猫睛”、“鱼影琼扇柄”等诸多珍宝。而帝王尸骨却抛弃在草莽之间。 当时有绍兴人唐珏，闻之悲痛不已。当下典当家产，私下备酒宴，邀请乡里少壮辈。酒至半酣，唐珏突然说:“今请诸君协力，前往收埋先帝尸骨，如何?”有一人问道:“山上将官把宁，虎视眈眈，事情一旦暴露，如何是好?”唐珏说:“此事我早已运筹，今四郊荒野多露白骨，何不以假乱真，取而代之呢?” 大家应诺。唐珏拿出备好的木匣若干只，上面复以黄色丝绢，署上帝名、陵名，分头趁月色潜入陵山，自永思陵以下，随号将诸帝遗骸分别收藏起来，埋在宝山之阴天章寺前，种上了冬青树，以作为标志。 第二天凌晨，唐珏出百金，酬谢众人。七日之后，杨琏真伽看见宋理宗赵昀的头骨比较大，就想着用宋理宗赵昀的头骨做饮酒的酒器。于是把宋理宗的头骨取了下来，将其制作成饮器。 杨琏真迦在权力的旋涡之中积累了极大的财富和影响力，然而内心的虚荣和焦虑让他追求更多。 杨琏真伽不仅渴望世俗的财富，还追求历史的认可和宗教的崇敬。于是，一个大胆的构想在他心中生起：在飞来峰上塑造一尊以自己样子为模型的佛像，让自己与历史上的伟人相媲美。 于是 杨琏真迦在与他的信徒们讨论这个问题。 “但大师，那里的每一尊佛像都象征着高尚的品德。” 信徒疑惑地回应。 杨琏真迦闻言，不屑地笑了笑说：“历史是由胜利者书写的，当我在那里树立起我的雕像，我就是那个胜利者。” 这个决定引起了一些佛教徒的反感和抗议，然而，在他的权势的镇压之下，这些反对声音都被残酷地碾压磨灭了。 后来，杨琏真迦的佛像在飞来峰上雕刻而成，与其他佛像肩并而坐。 杨琏真伽所刻的自己相貌的罗汉佛祖，皆貌己像，那些雕像各个骑狮骑象，而佛像旁边的侍女雕像却皆裸体献花，不一而足。 杨琏真伽当日住在德藏寺，专挖古代陵墓，又喜欢与坟墓中没有腐烂的保存好的女尸淫媾。 杨琏真伽身为佛教僧人，却不守戒律，为非作歹，挖坟盗墓，盗取陪葬宝物，霸占他人古董，奸淫女尸，毁人尸体，自以为是雕刻自己形象做为佛像企图受人崇拜，简直可笑至极，可恶至极。 最后杨琏真伽这个恶贼被元世祖皇帝忽必烈下令查封，把他所有的身家财物全部拿来充公。 但是元世祖忽必烈并没有杀死杨琏真伽这个妖僧，因为杨琏真伽当时已经中了尸毒，没过多久就十指溃烂，心脏受损而死。真可谓： 祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。 谓?世间人： 天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。 第172章 至元二十四年事记 元朝至元二十四年（1287年），高丽王兼任征东行省达鲁花赤，成为元朝属国。 至元二十四年( 1287年)二月，蒙古元朝元世祖皇帝忽必烈设置了尚书省，遂任命桑哥为平章政事。 四月，桑哥用称为至元钞的新钞取代旧钞，这种新钞是用忽必烈的年号命名的。元世祖忽必烈颁布法令，禁止在交易中使用金银铜钱，“至元通行宝钞”成为法定纸币。这也是中国最早使用的法定纸币。 五月，乃颜联络诸王势都儿、腾纳哈儿、哈丹秃鲁乾等，举兵叛乱。随后，进兵潢河(今辽河上游西拉木伦河)流域。 五月，元世祖忽必烈亲自到上都（今内蒙古正蓝旗东）带着生病的身体亲征。 六月，与乃颜将塔不台、金家奴相遇，战败之。元军再进，与乃是颜军队再战，乃颜退至呼伦贝尔高原的不里古都伯塔哈(在哈尔哈河与诺木尔金河交汇处的三角地带)，集结重兵与元军决战，结果兵败被俘杀。 九月，元世祖忽必烈下令，禁止市场上流通毒药 。 不久，安南国（今越南）派遣使者向元朝皇帝元世祖忽必烈献贡礼物。 至元二十四年（1287年）元世祖蒙古皇帝忽必烈率领蒙古人军队大肆入侵缅甸，自此缅甸而结束了蒲甘王朝。 蒲甘王朝是由阿努律陀国王于1044年所建立，是为缅甸第一个统一的帝国，以立小乘佛教为国教。阿努律陀国王相继征服掸族和孟族，也不断扩展领土。 在阿朗西都国王(1111年-1167年)掌政时，小乘佛教逐渐成为主流，并在十三世纪初期达到了顶盛。当时建造的三千多座寺庙尚有一百多座仍然保存至今。 蒲甘王朝结束之后，北部的掸族，南面的孟族，西部的阿拉干族纷纷自立，形成小国分立的局面，史称战国时期（1287-1531年）。 1287年，元大都的全部工程竣工。1272年2月的时候，元世祖皇帝忽必烈正式改中都为大都。 元至元二十四年(1287年)，元朝民间失火，殃及皇城元大都，宫内建筑物焚毁过半。故重建。 1287年,意大利旅行家马可·波罗奉元世祖忽必烈之命出使缅甸,于此泼江西行出境,完成了与周边国家修好的使命。 马可波罗是意大利旅行家。生于威尼斯商人家庭。 在元至元八年（1271年）的时候，马可·波罗和他的父亲及叔父从威尼斯出发，经过黑海和波斯，于元至元十二年（1275年）夏天抵达了中国元朝的上都（今内蒙古正蓝旗境内）。随后，他在中国居住了十多年之久，期间游遍了中国各地，深入了解了不同的风土人情。 1287年,一位名为拉班·扫马的畏兀儿景教徒,从泉州出发,成为第一位前往欧洲游历的中国人。 十二月元世祖皇帝忽必烈提升了桑哥为右丞相。 第173章 识假药丽君遇铁穆耳 白驹过隙，持香玉女转世的孟丽君已然年方十六。 这一日，孟丽君打扮成男装在街道闲游。见一中年男子在摆摊卖三七药草。 孟丽君停了下来，看了看摊子上摆着那中年汉子说的三七药粉。 那中年汉子开始滔滔不绝地介绍自己的药，说：“来看看，我们的三七可是正宗三七，三七有入肝胃经，止血化瘀的功效呀。公子需要，可以买一些回家。” 孟丽君用手摸了摸掉到一边的一些零碎的药粉末，用蘸了药粉的手指放在嘴唇边尝了一下，然后半信半疑地问道：“老板，你这三七可不地道。这么苦的？” 那卖药的中年汉子听了，辩解道：“良药苦口，三七就是苦的嘛。不买走开就是，不要乱说话。” 这个时候，孟丽君严肃地看了看那中年汉子，正色道：“三七的味道只是微苦，而且特点是先苦后甜，苦味在嘴里停留的时间不会太长，随后就会有回甘的感觉。真正的三七粉通常会有一点点土腥味。” 那卖药的中年汉子闻言，连忙扬起右手，做出驱赶的动作，说道：“不买就不要捣乱。一边去，一边去。” 孟丽君神情严肃了起来，质问道：“你有胆子卖假药，还不让人说了？” 那中年汉子闻言，扬起拳头要打孟丽君。说那时迟，那时快，倏忽间一个身材魁梧八尺有余的青年男子一把将那卖药的中年汉子的挥起的拳头的手腕紧紧地抓住。 孟丽君仔细看了眼前这个见义勇为为自己挡住拳头的男子，高鼻深目，服装打扮不像是汉人，而是蒙古人的装束。 虽然生得并不俊，但是英武之气十足。 那蒙古青年抓住那卖假药的中年汉子，一把将其推倒在地，厉声道：“根据《大元圣政国朝典章》的禁止卖假药假货，有人卖假药者，依法严惩，重者处死。” 当时的元朝为了维护统治，将蒙古人作为统治民族列为第一等级、然后依次是色目人、汉人、南人。 在政治上的待遇—蒙古人在法律上享有特权，色人在财政和贸易方面也有重要地位，汉人和南人在政治上机会较少。 在法律上也有差异，例如《元典章》规定蒙古人杀死汉人或南人只需杖刑五十七下，而汉人或南人杀死蒙古人则要处以死刑。 科举考试，蒙古人、色目人、汉人、南人虽然名额相同，但是由于人口不同，实际上汉人和南人录取的机会远少于蒙古人和色目人。 那卖假药汉子眼见眼前的蒙古青年，而且这个青年男子的打扮像是蒙古人中的贵族身份，料想自己惹不起，连忙点头哈腰说不是，然后把摊子上的东西收拾起来，就灰溜溜地走了。 孟丽君只是对那见义勇为的蒙古青年抱拳说了一句谢了兄台。然后快速地离开这个摊位。毕竟她不想和蒙古人有什么交集。 诸位道，那刚才举手之劳救孟丽君的蒙古青年是何人物？他乃是当今元世祖皇帝忽必烈之孙孛儿只斤.铁穆耳，太子真金第三子。 铁穆耳的父亲已于至元二十三年（1286年）十二月十日病死。时年四十三岁。 第174章 比武招亲未生情 皇甫敬将军与孟士元尚书，欲让皇甫少华与孟尚书之女孟丽君联姻。 一个年少英雄，一个如玉佳人，郎才女貌，自是天作之合。 当时孟丽君家中有一姐妹，乃是父亲自小收留的义女，名叫苏映雪。孟尚书对其也如女儿一样疼爱，故其衣着打扮不与丫鬟同，宛如府中小姐。 一日，苏映雪出门游玩，遇见受伤的小孩，好心的苏映雪替那个孩子找来大夫给他看伤，并且给了大夫一些钱，请求大夫给小孩治伤。而这个场面让路边一名刘姓男子看见了，对其心生好感。 于是那男子随口问了她是哪户人家的女子。苏映雪也不多想便回答说是孟府的，却又不说是姓名。 那个男子又暗暗跟着那少女，看见她走进去孟士元的府邸，故那男子以为苏映雪是孟尚书府邸里的小姐孟丽君。 那刘姓青年，全名刘奎壁。其父乃是太子之岳父刘捷。这时是至元三十年（1293年）铁穆耳被忽必烈授予太子金印。 次年，元世祖忽必烈病死，享年八十岁。铁穆耳在母亲阔阔真和顾命大臣伯颜、完泽等人的扶持下登基。刘捷成为了国丈。 刘奎壁以为苏映雪是孟丽君，于是让自己父亲派人到孟家提亲。 刘捷说道：“那孟丽君已经许婚给皇甫敬的儿子了。你什么女人要不到，偏要那个孟丽君？” 刘奎壁说：“我不管，孩儿就看中孟家小姐孟丽君，其他女人我不要。” 刘捷闻言，叹道：“你真是被宠坏了。” 刘奎壁嘟囔道：“娘命苦，早死，我从小就没娘疼，这点小事，爹你也不依我？那我就一辈子不娶老婆，您就抱不了孙子了。” 刘捷听了，于是说：“好了，为父明早派人向孟家提亲就是。” 第二早上，刘捷就派人向孟家提亲，要求孟士元把女儿孟丽君嫁给自己的儿子刘奎壁。 面对刘家和皇甫家的提亲，孟士元左右为难，思前想后，于是告诉皇甫家和刘家：决定让皇甫少华和刘奎比试剑法，获胜者可娶孟丽君，选为孟家的女婿。 于是刘奎壁和皇甫少华约定了比武的日期。 而在这段日子里，刘奎壁和皇甫少华都在苦练武功。 到了约定比武的日期，皇甫少华与刘奎壁持剑相斗。 皇甫少华武将子弟出身，自小练武，那刘奎壁自是不敌。几轮下来，刘奎壁便败下阵来了。 孟士元于是声明皇甫少华得胜，可为孟丽君之夫婿。 才貌双全的孟丽君却也见过了皇甫少华，只是相处时间过短。孟丽君告诉父亲孟士元说，自己婚事的不要着急，自己还不是很了解皇甫少华。待以后再说。 孟士元听了女儿丽君的话，也没有为难女儿，便答应了女儿说的，暂时把这桩婚事放下不谈。皇甫少华也明白孟丽君的谨慎，毕竟婚姻大事不是儿戏，谨慎认真本来就是天经地义的事情。 皇甫敬对孟丽君也是十分中意的，希望儿子皇甫少华平时多和孟丽君相处，好成全这桩郎才女貌的姻缘。 第175章 丽君巧救元成宗 话说忽必烈之妻弘吉剌察必患有心疾，元成宗铁穆耳为其访名医。 铁穆耳为了方便找到隐居的神医给自己的祖母治病，于是铁穆耳微服私访到云南昆明一带寻找名医。 而这个时候，铁穆耳的叔叔派人暗杀铁穆耳。 而这个时候孟丽君刚好在一处山谷中采药，并没有像往常一样女扮男装，而是女子装扮。 孟丽君见那个曾经为自己解围的蒙古青年被人追杀，连忙带着他躲进去一处山洞之中。 元成宗铁穆耳看见眼前这个少女，只是觉得有些眼熟，觉得她生得俏丽动人。 孟丽君对他说：“人人平等，我救你性命，希望你以后不要以为自己是蒙古人就欺负我们汉人。你也不要对我有什么幻想。” 铁穆耳毕恭毕敬地说：“绝对不敢，姑娘真是女中豪杰。将来一定有一番作为。” 孟丽君说道：“当今蒙古皇帝，要想天下太平，就应该施行轻徭薄赋的政策，停止大兴土木，限制诸王势力，重新修改那些不符合老百姓生活的法律和条令。任用汉臣，推广儒学，缓和外交关系。” 铁穆耳听了孟丽君的一番讲解，心里暗暗佩服：此女不凡，年纪轻轻有如此高明见解，若是男子，他日我回大都定召为良臣，向其请教治国之法，壮大我大元朝。 想到这里，铁穆耳不由得感慨道：“姑娘若是男子，定可入朝廷当宰相。” 孟丽君闻言，不以为然道：“你们蒙古人皇帝，会让我一个汉人入朝为官吗？连你们的典章制度都如此为难我们汉人，又何谈我们汉人会为你们元朝效力？” 铁穆耳道：“在下铁穆耳，敢问小姐姓名？在下好怀念将来报恩。” 孟丽君回答：“我叫孟丽君。萍水相逢，不必介怀。救人一命，胜造七级浮屠嘛。我这也是为自己积德积德。” 铁穆耳从身上掏出了一锭银子，说：“我应该表示一下姑娘的救命之恩，我身上只有这些，还请姑娘收下。” 孟丽君见状，白了铁穆耳一眼，淡淡道：“你把我孟丽君当什么人了？区区一个银子就收买我？” 铁穆耳问道：“那在下要如何报答姑娘的救命之恩？” 孟丽君说道：“你和你们的蒙古皇帝说一说，不要分什么四种制度，你们蒙古人也好，我们汉人也好，身上流着的血也都是红色的。我见你衣服装扮，相必也是蒙古人中的贵族，说不定与当今皇族有些关系。将来有运气见到蒙古皇帝，把我孟丽君说的话告诉他吧。” 铁穆耳闻言，心中更是敬佩孟丽君，说道：“丽君小姐的劝告，在下一定会转告给当今的皇帝。当今的皇帝一定会听从你的劝告。也一定会感恩孟丽君小姐。” 孟丽君听了，发出几声银铃般清脆的笑声，慢悠悠地说道：“皇帝会感谢我，我又不是救了皇帝的命，他感谢我做什么。你可真会说笑。我们躲在这山洞里许久，料想那些追杀你的人应该走远了吧？” 说罢，孟丽君试探性地慢慢地走出山洞外，看了看动静，发现早已没有其他人影。然后走回洞中，对铁穆耳说道：“那些人好像走了，现在应该是安全的。你可以离开了。” 铁穆耳双手抱拳，点头表示感谢，然后匆匆忙忙和孟丽君告别。 第176章 映雪替嫁出风波 话说孟丽君自小好学，拜一隐居高人为徒。这高人年满百岁，精通医学以及儒释道三教之学问。 孟士元虽然家教严厉，但是对于女儿孟丽君求取学问的事情任之不责。毕竟女儿家好学知识又不是什么坏事，只要行为端庄不孟浪就好。 刘捷一家，暗与一官员偷偷扣押上贡的宝物，而皇甫敬却调查其事，损其刘家利益。刘捷对此怀恨在心。当时山东地区发生叛乱，刘捷推荐皇甫敬出征，皇甫战败被俘虏。刘捷趁机诬陷皇甫敬通敌卖国。元成宗铁穆耳下旨将皇甫家满门抄斩。皇甫夫人得到消息，连忙让儿子皇甫少华逃走，她和女儿被押解入京。途经浙江的时候，被山匪劫持，那山匪头目实为皇甫敬的家将假扮，为的是护佑皇甫一家安全。 皇甫家被抄家之后，刘奎壁倚仗自己当贵妃的姐姐刘暖溪，骗了皇帝印在赐婚书上盖了印子，要求孟士元将女儿孟丽君许配给他。 孟丽君被迫逃跑，为了让刘奎壁不再纠缠，孟士元的义女苏映雪假扮孟丽君代嫁。 一路上乐响声鸣，刘家的迎亲队伍来到了孟府，盖着红盖头的苏映雪上了花轿。 花轿停到了刘奎壁家的家门口，身穿凤冠霞帔盖着红盖头的苏映雪下了轿，有侍女搀扶着走到了张灯结彩的大厅之中。此时，身穿新郎红袍的刘奎壁正等待着新娘子。 盖着红盖头的苏映雪来到了刘奎壁的跟前，二人在媒人的喊声之下，行三礼。 “一拜天地” “二拜高堂” “夫妻对拜” “送入洞房” 刘奎壁拉着苏映雪的手，走进去了他们的婚房。 刘奎壁和苏映雪坐在榻上，揭开了苏映雪头上的红盖头。映在他眼前的正是他心心念念的女子，只不过刘奎壁还不知道眼前女子，自己的新娘的真实身份不是孟丽君，而是苏映雪。 刘奎壁把苏映雪的手放在自己胸口，自己的手捂着苏映雪的手，含情脉脉地看着苏映雪，说道：“丽君，我好想你，我终于娶到你了。” 苏映雪看见眼前这个叫刘奎壁的男子，那不是那天救小孩偶遇的那个青年男子吗？ 苏映雪心想：想必他那天见我，是把我当成了丽君妹妹了。 苏映雪看了看刘奎壁，没有说什么言语，微微低着头，脸上浮着红晕。 刘奎壁自主为苏映雪解衣宽带，拉下帷幔，共享云雨巫山，鸾凤之交。 日上三竿，刘奎壁方起身，整理了衣冠，然后就走了出去。苏映雪则独自在房中，用笔墨写了封信，信中所言之事情是向自己丈夫坦白自己的真实身份，她不愿意丈夫娶了自己，却喊着别人的名字。苏映雪把信写好，待墨迹干后，把信折好，放在枕头之下。 夜幕降临，明月高悬。 苏映雪在房中听闻到外面有人言语之声，便仔细听闻。却听见了刘捷计划陷害皇甫敬一家的事情，心下大怒，便去质问刘奎壁之父。一番争执之下，苏映雪拿出刀子要行刺刘捷，却被刘奎壁夺下刺过来的刀子。 苏映雪见行刺刘捷失败，于是跳入湖中自杀。 第177章 皇甫少华救狐仙 话表当初阿修罗王魔罗招呼来的那几个妖魔围攻吕洞宾、钟离权他们的妖精，属其中的玉面狐妖有些善根。 她愿意帮忙阿修罗王魔罗的邀请来对付八仙是因为自己在修行中遭遇雷劫被阿修罗王所救，为了还欠这个恩情所以一时与八仙他们为敌。 这狐妖修行千年，并未做什么伤天害理的事情，也是一心向道，想早日能登上天界，位列仙班。奈何孤身修炼，没有明师指导教授，故虽然修的有百般神通，千年根基，却还不能成正果仙家。 而那次赴约对付八仙和济公他们，也被八仙他们打伤，一时间元气未聚，不能变人形，只得现出了原形躲藏在草丛野地之中。 也是不巧，偏偏这狐精现出原形的时候被一猎人人看见，眼疾手快，一把将七寸处掐住。那捕蛇人喜道：“好一只狐狸，刚好肉能吃，皮毛能当衣服咧。” 似乎该是那狐妖命不该绝，当时十来岁年纪的皇甫少华刚巧经过。见那猎人中年汉子手里的小狐狸一扭一扭的动来动去，却逃不了的样子，便生恻隐之心。于是走了过来，对那猎户中年汉子说：“大叔，你能放了这只狐狸吗？万一它要回家照顾它窝里的仔呢？” 那猎户汉子闻言，笑道：“我辛辛苦苦抓到它，放了它对我有什么好处？你可愿意拿身上值钱的物件交换？” 皇甫少华一听，也是觉得那捕蛇汉子说之有理，人家辛苦抓的猎物，凭什么只是自己一句话就让人将那白蛇放生。以物换物也是情理之中。 那狐狸似乎听懂人言，居然流泪出来。这一举，让那十岁的皇甫更是心疼，忙指着自己项脖之处挂着的银牌长命锁说：“大叔，我也没有钱物在身上，这长命锁是银制，能用它来交换这白蛇的性命吗？” 那猎户汉子见牧童心善纯朴，道：“你这傻小子，长命锁那是什么？家里人亲自给你打的物件，跟宝贝命一样，寓意吉祥安乐长命。你就因为这狐狸，就愿意拿来交换。不许是骗我这呆汉。” 皇甫少华闻言，摇摇头，说：“君子一言九鼎，驷马难追。说了要换就换。” 猎户汉子见状，道：“这是你自己要换的，可不是我欺负你是小娃子。你可不许后悔，再来向我讨要这物件。” 皇甫少华忙连连点头，说让他放心。 于是皇甫少华取下脖子上挂的银牌长命锁，摇了摇说：“大叔一手放了这狐狸，我一手交长命锁。莫要骗我这小孩子。” “好好好，叔不骗你，叔不骗你，只你这一片好心，叔要是反来讹诈你，那天神雷公定饶我不得，得把我五雷轰顶了。” 那猎户中年汉子见眼前的孩子性子纯朴良善，便依他言语，抓着白蛇的手一松开，放开了那小狐狸。小狐狸料的自己福大命大，急忙溜进去山林野草深处去。 皇甫少华道声谢谢，把银牌长命锁递到了猎户汉子的手里。这正是： 人心生一念，天地尽皆知。 万般是因果，冥冥中前定。 那狐狸精精得留性命，对那牧童救命之恩，感恩戴德，铭感五内。发誓定要报答恩情。 第178章 狐狸精拜骊山老母 却说那狐狸精受伤显形被皇甫少华所救，心心念念皇甫少华之恩，欲报答恩情。它从捕猎人的手里逃脱之后，便游往峨眉山清风洞洞中休养生息。 这峨嵋山清风洞也是一灵山福地，素有“峨嵋天下秀”之称。唐代诗仙李太白有一诗《登峨眉山》云： 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。 周流试登览，绝怪安可悉？ 青冥倚天开，彩错疑画出。 泠然紫霞赏，果得锦囊术。 云间吟琼箫，石上弄宝瑟。 平生有微尚，欢笑自此毕。 烟容如在颜，尘累忽相失。 倘逢骑羊子，携手凌白日。 这狐狸精精甚为喜欢这峨眉山清风洞这处洞天福地，许是峨嵋谐音蛾眉，蛾眉一词多指女子，巧得她是狐狸成精。道是这狐狸精有玄门之福慧，骊山老母正是腾云驾雾，云游观赏四海五岳，见峨嵋山中有妖气，但这妖气却温和，而不凌厉，料想得是个修善之妖类。 这骊山老母是一位颇有威名的女仙，亦称作“黎山老母”，武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中颇具影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。 相传齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子刘金定、杨门女将穆桂英等，都为黎山老母的门下弟子。 《集仙录》所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。秦时始皇帝游此遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。 骊山老母来到了峨眉山清风洞处，看见白蛇精打坐调息疗伤。此时的狐狸精，正是上半身是为年轻女子身形，下半身却为一狐狸的脚。狐狸精虽然专心疗伤，但是也知得有“人”入这洞里来，且不知道是敌是友，自己身负重伤，断不可冒然行事。狐狸精睁开双眼，只见面前出现的是一位身着华丽服饰，体有金光之老妇人，观之形象似凡间五六十的老妇，但是气质慈祥和蔼，料非恶徒。而且这妇人体有金光，莫非神仙？狐狸精精连忙下拜道：“小妖拜见大仙，不知是哪路大仙幸来小妖偏寒之所，若有怠慢，还请求大仙谅解。小妖修行千年，一心向善，并未有伤人害人之举。” 骊山老母见那狐狸精心意诚恳，嘴角微笑，平声和气而言道：“吾乃骊山老母，一时兴起，云游天下走至此处，念你一心向善，又想得道成仙，你可愿拜于我门下作徒。” 狐狸精闻言，喜不自胜，连连跪拜，道：“小妖愿拜老母门下，多谢骊山老母大慈大悲，大圣大力，愿收小妖为徒，小妖铭感五内。” 骊山老母道：“既入我道之门，若无名字法号，本尊便赐你姓名。” 狐狸精闻骊山老母之言，又再跪拜行礼称谢。 骊山老母道：“汝为狐狸所化，就以胡为姓，黄帝内经有素问一篇，你已拜我道门，自当梵行高真，道德洁净，本座赐你姓名为胡素云如何？” 狐狸精精喜道：“谢师傅赐名，弟子喜欢此名，弟子定秉承师傅教诲一心行善，扬我道门。” 骊山老母掐指一算，缓缓道来：“胡素云，多年之后你有一劫，只是记住，不要眷恋红尘俗事，切记切记。” 胡素云回道：“弟子谨记。” 骊山老母道：“既然拜我门下，若不传你一二本领，难免惹人说我骊山老母虚名骗人。今日本仙传你我道正法门练气之法，以及三十六变化之术与你。” 骊山老母又道：“你受了重伤，当师傅的，又不怎么能置之不理。我这有疗伤仙丹一颗，你速速服下。伤好之后，为师传你道法。” 说罢，骊山老母取出一枚仙丹，让狐狸精胡素云张口，立时便把仙丹送入她口中。胡素云服下仙丹，伤立刻痊愈，感身轻体健，伤口愈合恢复如初。 骊山老母便将练气口诀和修行三十六变化的法术方法传授与胡素云。一个时辰之后，骊山老母便腾云驾雾返回骊山。 第179章 李青青入大都宫驱怪 元成宗铁穆耳求医无果，便回到了大都。元成宗铁穆耳常梦见一些噩梦,皇宫中又经常有妖魅作怪。元成宗铁穆听从了大臣拉布拉多的建议,去请当时人称“李仙姑”的李青青,以道术驱妖。 李青青入了皇官,元成宗为其备好素宴招待,并向她请教养身及修仙之法 。 “李青青”直言相告,说元成宗虽然当了皇帝，但元朝国家杀戮无辜甚重,所以才有这些奇奇怪怪的事情发生。元成宗铁穆想起了当初救他的孟丽君说的话，心知肚明也没有迁恕李菁菁,对她很为敬重。 元成宗铁穆耳怀念自己祖父忽必烈,打算建高台,取名思祖台。但皇宫总有鬼魅作崇,李菁菁手挥降魔剑,烧起符咒,让鬼怪显形,他们都是被忽必烈下令处死的冤魂,李菁菁让元成宗铁穆耳向这些鬼魂道歉,元成宗无奈之下,只好依照李菁菁所言,向这些鬼魂躬身道歉:“是朕祖父妄杀你们,下诏罪已承认过错,悔不当初。以后一定修改元朝的法律，现请高士超拔尔等冤魂。” “既然已成亡魂就不必对人事苦苦纠缠,本尊以超苦符法送你们灵魂重新投胎转世。” 李青青以剑指天,天空划过一道闪电,那些鬼魂顿化为青烟不见。 李菁菁女道士在皇宫住了几日,见元成宗铁穆的儿子德寿，知其虽然以后必定立太子，但是铁穆耳的儿子孛儿只斤德寿是短命之人。李青青离开皇宫之际，将一颗药丸递给德寿说,“遇到危难难解之时可下此药保你度过难关。”德寿将此药丸小心翼翼保管起来。 元成宗铁穆耳叫画工画一幅祖父忽必烈的画像挂在自己的书房里。 此时，元成宗铁穆耳担忧自己祖母的身体，为了能治祖母的病，铁穆耳下旨到处寻找名医。 元成宗铁穆耳想起当初孟丽君对自己提的建议，于是施行轻徭薄赋政策，停止大兴土木，限制诸王势力，重修律令。任用汉臣，推广儒学。缓和外交关系，与安南（今越南）、缅甸、日本等国交好。平定西北叛乱，使得海都、笃哇等西北诸王归附，确立元朝宗主国地位，元朝社会出现清平的局面。 至元三十一年（1294年）六月，元成宗铁穆耳下诏减速免所在本年包银、俸钞，以及内郡地税和江淮以南州县当年的一半夏税。 李青青（其实是一只狐狸精为了修行舍弃原身借尸还魂）修真多年,经历朝代几次皇权替换之事,一心隐居民间以待重新等身体衰败后再寻新死之尸夺舍修炼。 为了保持肉身可以长久地使用,李菁菁修炼法门的进程非常缓慢,又以丹药保持身体和容颜,在人间活了很多年,相貌看似四十岁的妇人。 虽得仙家传诸多道术于李青青,但唯有重新培育肉身的法术他学不了。 李青青每三百年年体衰败肌肤破坏后会出元神引三百六十灵气重新培育骨肉.反起再生的时候,身体各个组织都很完美,如玉人无二。然后元神肉身合—在岩穴修炼,隐养形身。 第180章 苏映雪坠湖被救 且说苏映雪跳湖自杀，刘奎壁很是伤心地派人在湖面搜不见人，便回那婚房里。 刘奎壁回到自己新婚的那间房间，在床榻上的枕头下找到了苏映雪留下的信。他将信打开看了，发现信中说明的事情，才知道知道钟意娶的女子不是孟丽君，而是苏映雪。 那苏映雪跳湖自杀，被一正在捕鱼的渔夫将其救起。此时文华殿大学士梁鉴的夫人景氏路过，连忙让人将那落水的女子抬回自己家中 。 梁夫人让家中婢女把那落水少女身上的湿的衣服换下，擦洗身子，给苏映雪穿上干净的里衣。然后嘱咐两个婢女把那少女抬到床榻之上。 苏映雪昏迷了两天两夜，方才苏醒。醒来却看见自己在一间陌生的房子里。而映在自己眼前的是一对年约五十的妇人和胡子头发花白的老翁。苏映雪惊呼道：“你们是谁？我这是在哪里？” 景氏和丈夫梁鉴向少女身旁走了过来，梁鉴关切道：“姑娘，你不要害怕，我是当朝文华殿的梁学士 你总算醒了。” 景氏问道：“姑娘，你叫什么名字？家住何处？年纪轻轻为何落水呢？” 苏映雪闻言，心下一想：我是代替孟丽君出嫁的，如今落难，可不能让人知道而连累丽君小姐。于是苏映雪回答道：“我名字叫苏…素华，自幼家贫，被人拐卖到渔船上，船老大凶狠残暴，经常打骂我，那晚又欲行……我实在不堪受辱，所以…跳湖自尽想一了百了。” 景氏闻言，叹道：“这位姑娘的身世也是可怜呀。” 然后转而对丈夫梁鉴说道：“老爷，我看着姑娘身世可怜，就让她随你身边巡边好了。” 大学士梁鉴听了夫人之言，道：“那就让这姑娘留在我们梁府吧。我们二老也没有子女，也好同我们做个伴。” 苏映雪闻言，立即双膝跪下表示感谢，道：“小女素华，多谢老爷夫人收留之恩。” 梁鉴和景氏连忙招手让她起身。 梁鉴和景氏夫妻两人于是将苏映雪认作义女，改名梁素华。 而刘奎壁自那冒牌孟丽君跳湖之后，其父构陷尚书孟士元，说他们和皇甫敬一家人通敌卖国，将孟士元夫妇二人关入大牢。 而此时，皇甫少华在逃亡之中，其母与姊少凰在山寨之中躲避官兵的搜捕。 孟丽君听闻苏映雪跳湖自尽，心中很是自责，又听闻父亲母亲被扣通敌的罪名关押在大牢之中。于是孟丽君去了大牢看望父母。 孟士元一看见女儿孟丽君，惊道：“他们不是说你死了吗？” 孟丽君解释道：“爹，是映雪姐姐代我出嫁，映雪姐她跳湖自尽了。” 孟丽君又道：“爹、娘，你们一定要挺住，女儿会想办法为你们洗刷冤屈，救你们出去。” 孟士元叹道：“为今之计，你保全自身，我们也就安心了。只是皇甫少华一家被扣的罪名很大，你在外面就不要和他们有什么交集，免得连累了自己。” 嘱咐关切了几句，孟丽君就从狱中出去了。此时她只能隐藏身份逃亡，因为自己的家人也被扣上了莫须有的罪名了。 第181章 丽君得魁娶素华 话说孟丽君为了洗刷父母的冤屈，和侍女荣兰女扮男装一起赶往大都。希图有机会见到当今皇帝，好洗刷孟家蒙受的不白之冤。 一路奔波，孟丽君与荣兰主仆二人为了生计，便在表演戏剧的班底里做打杂的工作 。 当时该杂剧班的作剧之人关汉卿正在其中，时年六十岁左右。 关汉卿与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。 元成宗铁穆耳提倡开科取试，让汉人可为朝廷效力。于是让人把颁布科举的文书与各省地区。 孟丽君决定乔装为男，化名郦君玉去考科举。她心想：只要考中科举，入朝为官就有机会给孟家洗刷冤屈。 当时正在逃亡的皇甫少华在半路上因为战乱，被抓去当兵。皇甫少华心想利用这个机会建功立业，好为皇甫家洗刷那蒙上的通敌卖国的罪名。于是易名改姓叫黄少甫，入了队伍参军。 这日，化名郦君玉的孟丽君赶到了考场，依次坐了座位，打开考卷阅题目，稍微思索便下笔作文。 学子们各个把文章交给考官。当时的考官看了郦君玉的文章，赞赏有加。 元成宗铁穆耳看了这郦君玉的文章也是很认可。元成宗点名了几个优秀的学生，其中化名郦君玉的孟丽君也在其列。 通过会试和殿试，郦君玉被元成宗皇帝铁穆耳定为一甲第一名，成为当期的状元。 且说狐妖胡素云得知皇甫少华的父亲被叛军俘虏，便作男装打扮去其叛军的监牢里把皇甫敬救了出来。皇甫敬得救，便向大都的方向而行。 皇甫少华的姐姐少凰巧合之际，遇到了元成宗铁穆耳。元成宗铁穆耳将其纳入皇宫之中，让其为妃。 郦君玉为状元，却因为一些举动让朝中之人诟病，甚至有议论郦君玉其实是女扮男装之人。面对如此种种，孟丽君不堪其扰。 在朝廷中为相的梁鉴见郦君玉一表人才，又是当科状元。欲招为女婿。而之前救回来的那女子，梁素华已经为义女。 梁鉴到了郦君玉办公之地，与郦君玉谈此事。 梁鉴问道：“这也不是哪里来的谣言，说你女扮男装。” 孟丽君解释道：“相爷有所不知，只因为晚生自小瘦弱文静，经常被同学讥笑为女子。” “这也是情理之中，”梁鉴道：“可你要是再不答应和我女儿的婚事，那我也不得不怀疑你的身份了。” “只是怕高攀了小姐，害怕小姐受了委屈。” 梁鉴笑道：“你不嫌弃我女儿不是我亲生女儿就好了。” 孟丽君闻言，疑惑道：“令千金居然不是丞相的亲女儿？” 梁鉴解释道：“是渔夫从湖里救起来送到我府上的，我见她乖巧就收为义女了。” 孟丽君闻言，心想：莫非是苏映雪？ 想到这里，孟丽君便问了梁鉴，道：“那令爱相貌如何？” 梁鉴笑道：“虽然不是倾国倾城，但是长的很漂亮，眼睛大大的，很是灵动的。” 孟丽君又问她是哪里人，家里都有什么人。 梁鉴说他（她）问得太多了。 孟丽君眼见此状况，于是答应了梁鉴的招婿的要求。 第182章 赵?僧遇济公赐药 当初宋恭帝赵?投降之后，便在大都生活了下来。 在至元二十五年（1288年），被元世祖忽必烈遣送到吐蕃（今西藏）学习藏文、佛经。这个时候，赵?十七岁。 赵?年纪成年，也逐渐知道了自己是宋朝皇帝后裔，知道大宋灭亡的悲剧。当时投降的时候，是被谢太后抱过来给元军投降的，那个时候赵?只是一个七八岁的小童而已。 为了忘却那些曾经的伤心事，赵?潜心学习藏文。 赵?十九岁时，为了表明自己归顺元朝不再有反心，同时也是为了自己的生存之处，决定出家当一名僧人。元世祖皇帝忽必烈于是让赵?削发为僧，法号合尊。 赵?带着自己的家人前往西北地区学习佛法。 没几年，赵?已经在西藏佛教界崭露头角，成为把汉文佛教经典翻译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师，四处讲经、潜心研究佛学，一生如此。后来翻译了《百法明门论》，还有深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称“大汉王出家僧人合尊法宝”，被藏族史学家列入翻译大师的名单。 元世祖忽必烈去世之后，元成宗铁穆耳为了让汉人为元朝效力。对赵?仍然一如既往礼遇。 济公和尚知道赵?命运多舛，将来恐怕会被元英宗害死。 济公和尚来到了西藏的布达拉宫，而法名合尊的赵?在那里翻译藏文佛经。 布达拉宫由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，建于631年。 据文献记载，当时修建的宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连，东门外有松赞干布的跑马场。到了9世纪后吐蕃王朝解体，由于战乱、火灾、雷电等原因，红山宫遭受了严重破坏，被弃于一隅。布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。 济公和尚在大寺院门口，看了看大殿里的赵?，直接言语点明了赵?的身世。 赵?听了，直接请济公和尚入大殿之中，询问他有什么指教。 济公直接说明了赵?的身世，然后拿出来一颗药丸递给了赵?。 赵?接过丹药，问道：“老师傅给贫僧这药丸是何用意？” 济公和尚回道：“你自是宋朝皇帝后裔，自小受降于元朝。如今出家为僧也只是求得自保，却不能保证此举保你一世的太平。” 赵?闻言，惊道：“师傅如何知道得如此详细，莫非是宋朝廷旧臣？” 济公说道：“此药丸不能救你性命，但能保你魂魄入胎不迷。你好生收藏，以后元朝的第五位皇帝恐怕会为难于你，要你性命。危急之际，可服此药，能的破瓦之法。” 赵?听了，合掌鞠躬致谢，道：“多谢师傅赐灵药，小僧一定好好收藏。” 等赵?抬起头的时候，济公和尚却消失不见了。赵?以为是神人。 第183章 巧婚显真身丽君表国策 梁鉴回到府上和义女梁素华言与郦君玉之婚事。 梁素华（苏映雪）闻言，心有余悸，便道：“女儿自小受渔船之难，便害怕了世间的男人，决定终身不嫁了。” 梁鉴闻言，道：“这世上也是有好男人的，为父不会看走眼。为父给你找的可是新科状元，这郦君玉一表人才，人品也好的。” 苏映雪见义父如此好心，又收留自己，也不好拒绝，只得答应了下来 。 这日，梁鉴之府，灯火通明，张灯结彩，喜庆洋洋。 梁素华蒙着盖头与郦君玉行三拜之礼，然后又送二人入了房间。 待进了婚房，梁素华战战兢兢地坐在榻上，孟丽君缓缓而走过来。 孟丽君来到梁素华跟前，试探性道：“小生郦君玉这厢有礼了。” 梁素华却没有言语回应。 孟丽君见状，走到桌子旁边倒了一杯酒，然后过来说道：“素华小姐，请喝酒。” 梁素华大惊，道：“你不要过来。你再过来我…。” 孟丽君听那女子的声音，好像是苏映雪的声音。 孟丽君于是说道：“是映雪姐姐吗？” 那女子把盖头揭开，看了看眼前这个“男子”，这分明就是孟丽君呀。 苏映雪和孟丽君互相问了原由，为了掩盖真实身份，二人于是做起了假夫妻。 刘奎壁领兵出征浙江，被俘虏之后，说出了设计陷害皇甫敬一家的阴谋。他姐姐这个时候因为难产死去，皇太后悲伤过度，一病不起，恰巧郦君玉学过医术，治好了太后，被加封为兵部尚书。 为了抵御叛军，也为了皇甫家有出头之日，郦君玉（孟丽君）悬榜招贤，希望皇甫少华可以应募。 皇甫少华果然前来应募，带兵征讨叛军，招安了卫焕的山匪，并且救了孟丽君，缴获了刘捷卖国通敌的证据。在危难之际，孟丽君与皇甫少华的相处，也互相生了情愫。 真相大白，皇甫少凰成为了皇后，刘家落败，刘捷自尽。 皇帝元成宗铁穆耳赐婚，把自家妹子嫁给皇甫少华，可皇甫少华心里只有孟丽君，不愿意，铁穆耳的妹妹也不愿意勉强，这桩婚事于是就此作罢。 孟士元一家也因为有人洗刷了冤屈，得以离开了监狱，恢复自由之身。 孟丽君身在朝廷和父兄翁婿同朝为官却装作不认识，后来生母来到京城认出了她。 皇甫少华也觉得郦君玉就是孟丽君，可孟丽君铁石心肠不肯相认，元成宗皇帝铁穆耳也看中了孟丽君的相貌，想纳她为妃。 孟丽君生母就进宫和皇太后设计把孟丽君灌醉，让宫女脱靴验出真相。谁知元成宗铁穆耳威胁郦君玉，不许她向皇后承认是孟丽君的事实，以便以后进宫为妃。孟丽君不肯屈服，决心三天后在朝堂之上向众人说明一切。 三天后，孟丽君着女装入朝堂，堂上之人，无不感到惊异。元成宗铁穆耳也深以为疑惑：自己也是知道孟丽君的身份，没有点明身份是为了以后方便纳她入宫为妃，纳为妃子自然也是可以保全孟丽君的性命的。 孟丽君跪在文武百官前面，面向元成宗铁穆耳，正色而道：“孟丽君犯欺君之罪，孟丽君不死，国法难立。丽君临死有言，禀告皇上，元朝虽灭宋朝得立，但国家既然统一，那么不论蒙古人，汉人，汉人也好，那么在元朝的统治之下，皆是皇帝的子民。” 孟丽君又言道：“希望蒙古人与汉人能和睦而处，不互相犯难。圣上治理天下，应宽刑慎法，重惜人命，人命至重，悔将何及？凡有罪者，必命对再三，果实而后定罪之。刑狱之具，自有定制，比年以来，外路官府，酷法虐人。有不招承者，以种种酷刑为难逼害。此刑具严厉残暴，不胜楚痛，人不能受。今后，圣上废除此等严刑酷法，以教化为先，自能安治天下。” 孟丽君又娓娓道来：“科举取士，不分汉人、蒙古人，一律平等视之，轻刑薄赋，令生者有养，死者有葬，设惠民之局，养济有院，重囚有粮，皆仁政也。” 说到此处，孟丽君道：“丽君为洗父母之冤，不想出此下策，女扮男装混入朝廷。孟丽君愿以谢罪。” 言罢，孟丽君奋力撞向大殿之柱，额破血出，倒地不起。 朝堂之上人人皆惊，元成宗铁穆耳甚感惋惜。皇甫少华奔入大殿之中，悲痛无比，将孟丽君的尸体抱起，离开了朝堂。 狐妖胡素云有感孟丽君之慷慨求死之举，化身一女道士，来到孟丽君的灵柩前。皇甫少华感到奇异，便问女道士也是来吊唁孟丽君。 女道士告诉皇甫少华，说自己能救孟丽君，但是为了以后的安全，让皇甫少华带着孟丽君隐居他处，不再过问朝廷之事。 皇甫少华听了女道士的话，表示同意。女道士取出一颗药丸，用手轻轻掰开了孟丽君的嘴唇，吹一口灵气让孟丽君吞下灵药。不一会，孟丽君便睁眼醒来，复醒了过来。 皇甫少华带着孟丽君隐居山谷之中，不再过问朝廷之事。 元成宗铁穆耳有感孟丽君临死前在朝堂所言，让身边的文官将孟丽君所言记录在册，将其定为大元朝之国策，惠利于天下。 第184章 画皮妖色迷王生 太原有一王姓书生，名叫承文。 一日清晨，在路上行走，王承文遇到一个抱着包袱的女郎，独自一人急匆匆地赶路，显得甚为吃力。 王承文连忙快跑几步赶到那女郎身旁，却仔细一看，眼前原是一个十七八岁、容貌秀美的女子。正是： 书生魔难遇娇娥，画皮婀娜真可夸。 轻轻翠眉柳叶分，莹莹粉面桃花衬。 眼含秋水动人心，朱唇一抹如花瓣。 纤纤玉手似玉藕，柔柔肌肤如羊脂。 含笑一举携手处，香风兰麝飘满衣。 王承文见此美娇娃，不禁生起了恋慕之情，于是上前问她，道：“天还未亮，为何独自一人赶路。” 那女郎闻言，微微蹙眉，轻启朱唇道：“公子只是一个过路行人，又不能分担我的忧苦，又何必多问呢？” 王承文见状，言道：“姑娘有什么忧愁，小生能帮的一定帮。” 那女郎听见王生所言，幽幽道：“我父母贪图钱财，将我卖给一富贵人家为妾，奈何那户人家的大妻很是嫉妒，每日欺辱于我，我实难忍受，于是收拾行李想逃得远远的。” 王承文连忙问道：“那姑娘要赶往何处？” 女郎闻言，不由得流下眼泪，如梨花带雨，叹道：“奈何人海茫茫，我一小女子也只是逃亡之人，不知何处寻得安身之地。” 王承文听言，回道：“我家离此地不远，姑娘若不嫌弃就去我家吧。” 那女郎听见王承文说的话，温柔地看着他，点头微笑表示同意。 王承文就帮这女郎拿着包袱，领着她一起回了家。 到了家里，女郎见这屋子里没有其他人，于是问道：“你这家里怎么没有家小呢？” 王承文回答道：“这是我的书屋，平时很少人来。我有时候会住在这里。” 女郎闻言，笑盈盈道：“这地方真是太好了。如果公子能让奴家在此地生活下来，奴家愿意终身伺候公子，只求公子要保守秘密，不要泄露给别人。” 王承文听了，一口答应了下来。过来一会，王承文说：“我叫王承文，不知姑娘如何称呼？” 那女郎答道：“奴家姓贾，名画蓉。” 王承文听了女郎报的姓名，赞道：“名如其人，姑娘和名字一样就像是画里的仙女一样。” 当晚二人就睡在了一起。王承文还把叫画蓉的女郎带到书屋的密室之处，让她看见外面有人的时候就藏在密室里面。对此，很多天都没有人发现王承文的书屋里藏有这个美娇娘。 可王承文的妻子还是对丈夫经常在书屋的行为产生了怀疑，本来以为丈夫经常在书屋是努力读书有进取功名之心，但是这几日下来却看见他神色慵懒。对于自己的房帷之事又无有兴趣。王承文的妻子陈氏便心生怀疑。 于是陈氏便问丈夫，这半个月来为何慵懒如此，却不像是读书劳累所致？ 于是王承文便把路遇那奔波的女子，收留女郎的事情告诉了妻子陈秀莲。 陈秀莲听了丈夫王承文说的话，劝告道：“那女子既然是富人家的小妾，你收容了她那就是隐患。哪天，那富人老爷要是过来寻人，你当如何处理？” 陈秀莲接着说：“以我看，应该早早打发她走了才是。” 王承文听了妻子所言，神色不悦道：“她一个弱女子，能到哪里去？你分明就是嫉妒于她，你不要有什么打发她的念头，我断断不会答应。” 陈秀莲见丈夫如此固执，便没再说什么。 第185章 挂拂尘镇宅驱怪 且说狐仙借尸还魂成为李青青，做了道姑修行多年。练就一身本领。 有一日，王承文在街上偶遇了女道士李青青。道姑李青青一看见王生，便感到惊愕，于是问道：“你最近可是遇到什么人了？” 王承文心虚地说：“没有呀。” 女道士李青青见状，说道：“你全身上下都散发着邪气，怎么还说没有？” 王承文极力辩护说没有，那女道士叹道：“真是色迷心窍，这世上居然有死到临头还执迷不悟的人呀。” 王承文听那女道士的话，感觉有点非比寻常，想来想去也感觉那个自己收留的那个女郎有点奇怪。然而他转念又一想：她明明就是个美娇娘，怎么可能是妖怪？肯定是那个女道士借口要镇妖除怪来骗人钱财来的。 思前想后，王承文没多久就走到了书房门口，却看见门是关着的。本来想敲门叫人的，却又想起来那个女道士说的话，心里多多少少有一些好奇。于是王承文便翻过了围墙进到院子里来。只看见房屋的门也是关着的，他就放轻脚步，小心翼翼靠近窗户口窥视那女郎。这一看，映在眼前的哪里是什么美丽女娇娘？只见一个青面獠牙、通身白骨的恶鬼，把一张人皮铺在桌案之上，手里拿着蘸着彩色颜料的画笔在描绘。 画完了之后，那白骨妖精便扔下画笔，拿起人皮，披在身上，摇身一变就变成一个美艳妩媚、楚楚动人的女子。 王承文亲眼所见到此情此景，内心是十分害怕，周身骨髓如同蚂蚁爬来爬去了一样。王承文心想：那道士说的是真的悔不当初没有信她的。 于是王承文急急忙忙去追寻那个女道士，但是隔这些时间，那个女道士早已经不知所踪了。 王承文逢人就打听那个女道士的去处，好半天才在郊外遇见了之前那个女道士。 王承文一看见那个女道士，连忙就跪了下来，苦苦哀求道：“仙姑救我，法师救我呀。那个女的真的是妖怪呀。仙姑呀，救人一命，胜造七级浮屠呀。求求你了。” 女道士李青青见状，连忙招了招手，淡淡道：“施主请起身吧，收伏妖孽的事就交给我吧。这东西修炼也不容易，刚刚练得一些采补的小法术，如果她安心不做坏事，是可以投胎为人的，再渐入修行的。伤她性命我也是不忍心的。” 于是女道士李青青就把手里驱赶蚊虫的拂尘递给了王承文，说道：“这拂尘手柄是桃木所制，能镇宅压邪，你且带回去，挂在卧室的门口吧。” 王承文接过了女道士的拂尘，临告别之际，道姑李青青又同王承文约定好到时在青帝庙相见。 王承文回去以后，直接就回去自己和妻子共住的内屋里，在卧室门口上挂起来拿道姑给自己的桃木拂尘。 到了夜里一更之际，王承文忽然听见门外响动了唰唰的怪声。 王承文吓得连偷偷看望都不敢，于是嘱咐自己妻子过去看看。王承文妻子陈氏于是慢慢走过去看，但看见那个女郎走了过来，看见挂在门口的拂尘便不敢进门了，恨得咬牙切齿，过了许久方才离去。 第186章 李道姑施法除妖 且说那个画皮女妖被挂在门口的桃木柄拂尘吓退了许久。 那个女妖心有不甘，过了一会又折返而归，厉声骂道：“臭道士，还想吓唬我？我才不会善罢甘休。到嘴的肥肉怎么可能就这样白白放过。” 那女妖正要冲过去，却被门口挂的拂尘射出一道金光照住自己。画皮女妖连忙后退，自言自语道：“这拂尘还施上法力了？那又怎么样，我还不是轻轻松松拿下。” 说罢，画皮女妖张开嘴，吐出一股妖风把挂在门口的拂尘吹落下来。然后用妖术把拂尘扔进去了茅厕之中。 此时，画皮女妖又撞坏了卧室的门，冲了进来。那画皮女妖直接飞到王承文的床上，举起长长指甲的手，直接往王承文的胸口捅了进去，一把将他的心脏摘下来就离开了。 王承文的妻子陈氏见状，吓得尖叫哭号了起来，婢女拿着蜡烛过去一照，但见王承文的上衣打开了，胸口有个洞，心脏都被妖精抓去了，床上身上都是血。 婢女尖叫起来，陈氏连忙走过去看，惊慌失措不敢叫人。只是在一旁嚎啕大哭。 就在这个时候，女道士李青青赶来王承文的家里，叹道：“来晚一步，居然被那个画皮妖跑了。” 王承文的妻子陈氏看见眼前这个女道士，连忙跪在她面前，恳求女道士救她丈夫。 道姑李青青连忙道：“你不要哭了，现在救人要紧。” 说罢，道姑李青青连忙到王承文的床边，用法术护住了王承文的三魂七魄，然后变成一个假的心脏代替王承文原来的心脏，用羊肠线缝合了王承文的胸腔。 王承文的性命是救了过来，但是也只是暂时性的。 于是道姑李青青对王承文妻子陈氏说道：“你的丈夫的心脏已经被那个妖精抓去了，我刚才用法术变出来的心脏只能维持两三天，到时一样变回原形。你丈夫还是会死。现在他重伤昏迷，元神魂魄不集，你们不要挪动他的身体。” 王承文的妻子陈氏听了，说道：“那该如何是好。” 道姑李青青言道：“你家里还有谁人能做得主的，叫来与我一同寻找那个妖孽，将其正法，你丈夫性命之事再好另外打算。” 说罢，道姑李青青转身就消失不见了。 王承文妻子陈氏见之，以为真人。 次日清晨，陈氏连忙让王承文的弟弟王继武叫过来，告诉二郎他哥哥被画皮女妖害了的事情。 那画皮女妖善用人皮变化，暗地里已经潜伏在王二郎家附近。 道姑李青青来到王家，王继武连忙招呼那个道姑。道姑李青青问道：“那个妖精没有跑远，你们南院哪里是谁家？” 王二郎回答道：“那是我家。” 道姑李青青闻言，回道：“现在那个妖精就在你家里。” 王二郎闻言，感到愕然，于是道：“这不太可能吧。” 道姑李青青问他：“你家里就没有来什么陌生人吗？” 王二郎闻言，想了想，道：“今天早上来一个老妇人，说是想留在我家里当佣人，我妻子就把她留下来了。现在应该还在我家里没走吧。” 女道士李青青听了王二郎所言，振振有词道：“就是这个家伙了。” 于是他们一块往王继武的家里去了。 道姑李青青手持桃木剑，站在庭院当中，念起咒语道：“灵宝天尊，安慰身形。弟子诚心，召唤天灵。急急如律令。” 桃木剑的剑尖处变出来一只长嘴鸟，飞过去啄那个老妇人。 那个老妇人被飞来的小鸟啄得哇哇叫，连忙显出原形，是一个青面獠牙的恶鬼。 那张披着的人皮裂开，掉在地上。那个青面獠牙的妖鬼向女道士李青青扑了过来。 李青青跳起来，用脚把那个妖精踹倒在地，然后把桃木剑扔了过去，射中了那个妖精的胸膛。 那个妖精中了剑，连忙要逃跑。 道姑李青青连忙，变出一把宝剑，把妖精的脑袋砍了下来。那个妖精的身子又变成了一股黑烟，聚在一起。 道姑李青青将拔了塞子的葫芦放在黑烟之中，那些黑色的烟雾全部被吸进去葫芦之中，转眼全部消失不见了。 道姑李青青然后将掉在地上那张人皮捡起来，像收卷画轴一样把它卷了起来，放在自己的行囊里面，然后向他们告别，准备离开。 第187章 陈氏苦求疯和尚 且说女道士李青青告别王家一家人，准备离开。 王承文妻子陈氏恳求道姑救救王生的性命。 道姑李青青见状，推辞道：“贫道，能力不足，不足于救人。你丈夫色迷心窍，那是他自作自受，与贫道无关。” 陈氏更加悲痛，跪在地上不肯起来。 道姑李青青看见如此情形，沉思了片刻，说道：“我的法力疏浅，确实救不活你丈夫。但是我指给你一个人，你去求他，如果他肯帮你，你丈夫兴许能救的活。” 陈氏闻言，连忙问道：“那是何人。” 道姑李青青说道：“街市有个疯和尚，经常睡在大街上。你试着对他磕头哀求。如果他发狂侮辱夫人，也请夫人不要生气。” 王二郎听了道姑所言，说自己也认识那个疯和尚，经常睡在大街。于是他们告别了女道士后，与嫂嫂陈氏一起去找那个疯和尚。 那疯僧正是道济师傅。故做疯癫之状，而度化众生。 陈氏和王继武到了那里，看见一个穿着破破烂烂的像乞丐一样的和尚在路上疯疯癫癫地唱着歌谣。 你且道那疯和尚唱的是什么？ 唱的词是： 一生都是修来的——求什么， 他家富贵前生定——妒什么； 今日不知明日事——愁什么， 前世不修今受苦——怨什么； 不礼爹娘礼世尊——敬什么， 赌博之人无下梢——耍什么； 兄弟姐妹皆同气——争什么， 治家勤俭胜求人——奢什么； 儿孙自有儿孙福——忧什么， 冤冤相报几时休——结什么； 岂可人无得运时——急什么， 世事如同棋一局——算什么； 人世难逢开口笑——苦什么， 聪明反被聪明误——巧什么； 补破遮寒暖即休——摆什么， 虚言折尽平生福——谎什么； 食过三寸成何物——馋什么， 是非到底见分明——辩什么； 死后一文带不去——悭什么， 谁能保得常无事——诮什么； 前人田地后人收——占什么， 穴在人心不在山——谋什么； 得便宜处失便宜——贪什么， 欺人是祸饶人福——卜什么； 举头三尺有神明——欺什么， 寿自护生爱物增——杀什么； 荣华富贵眼前花——傲什么， 一旦无常万事休——忙什么。 陈氏听那僧人唱的歌谣，句句皆是度化真理。料定这个疯子和尚一定是隐世高人，不然那个道姑也不会让她去求他的。 想到此处，陈氏连忙在那“疯和尚”（济公）的面前跪了下来。 那乞丐和尚见状，笑着说：“美人爱我吗？” 陈氏于是把丈夫王承文被妖精挖心将死的事情告诉了眼前这个和尚。 乞丐和尚听了，说道：“人人都可以当你的丈夫，那么多男人。他死就死吧，为什么还要救他？” 陈氏仍然哀求这个和尚。 乞丐和尚见此情形，大笑道：“真是好笑，人都死了，还找我去救人，我又不是阎罗老子。你是来搞笑的吗？” 说罢，那乞丐和尚就生气地用讨饭的棍子击打陈氏的后背。陈氏忍受着疼痛，挨他的痛打。 此时，围观的人越来越多。 乞丐和尚（道济活佛李修缘）叫道：“看你搞笑，我肚子饿了。给我买个馒头填五脏庙吧。” 陈氏闻言，立即走到一家包子馒头店面前，花了三文钱买来了一个馒头，把馒头递到了那个疯和尚的手里。 那个和尚拿了馒头看了看，说道：“这个馒头太干净了。” 说罢便把馒头扔到地上，滚了几下又拿起来说：“你求我救你丈夫，你把这个馒头吃了，我就去救。” 王承文妻子陈氏听了那和尚这样说，看着周围的人指指点点的，开始的时候还在犹豫，可是又想到自己被妖怪挖心的丈夫，将命不久矣。她咬了咬牙，把那个脏兮兮的馒头捡了起来，当着那个和尚的面前把它吃了下去。当时感觉胸口一阵恶心。 那个和尚又大笑道：“美人爱我呀。”然后洋洋洒洒地离开了。 陈氏和王继武又尾随那个和尚到庙里，想靠近那个和尚，却找不到他。 他们又到处找，却找不见他的踪影，只好又羞又气又恨地回了家。 第188章 济公妙手救王生 陈氏回到家里，既哀痛自己丈夫悲惨遭遇，又悔恨自己遭受他人羞辱，不住地哀嚎痛哭。 这个时候，王承文身上维持活命的假心脏变回原形，无法维持生命，便断气死了。 陈氏抱着丈夫的尸体，而其他人却吓得远远地站着。 就在这个时候，那个疯和尚出现在了他们的眼前。正是道济活佛李修缘是也。 济公和尚说道：“你丈夫鬼迷心窍，受妖邪迷惑，遭此一难，自该好生过活。” 陈氏见状，道：“大师傅救命。” 济公用手指指了一下王承文的胸口，王承文那个假的心脏又恢复了跳动。 过了一会，就有了呼吸，但是仍然昏迷不醒。 济公和尚说道：“你丈夫的心脏以后被那个画皮女鬼挖了，那个道姑用法术变出来的心脏维持不了多久，你丈夫的性命只能维持几个时辰了。现在唯一的办法就找人换心，而且必须是活人，心甘情愿给的心脏。” 陈氏闻言，皱眉道：“那怎么办呀，世上哪里会有人把自己心脏给别人？” 济公和尚说道：“你真想救你丈夫性命，那就去求县令带你去牢里找要处死的死刑犯，等那刑徒脑袋被砍掉的时候，贫僧趁着那个犯人心脉还没有死绝，将其开膛破肚，取出心脏换到你丈夫身上。当然你丈夫也要搬到与那犯人接近之处，并且及时安装心脏，不然时间久了，那个新鲜的心脏就死绝了，不能用了。” 陈氏闻言，叹道：“天呀，这可如何是好？” 济公和尚接着说道：“而且移植了心脏之后，你丈夫还要连着吃一个多月的抗排斥的药，稳定心脉的融合。” 陈氏听了济公所言，长长地呼吸了几下，然后说道：“上哪去找自愿献出自己心脏的犯人呀？犯人就是同意，县令可会同意？” 济公和尚说道：“此时监狱里有个罪犯，明天就要行刑。这个犯人叫章寇，此人其实本性善良，十岁的时候亲眼看见自己母亲被人所杀，他记下仇人的样子，十年之后，杀了那杀母仇人的全家。被捕入狱，很快就要判死刑了。你现在去监狱去看望他，去求他，把事情原委告诉他，看看他愿不愿意将心脏贡献出来。如果他肯，贫僧有办法取他心脏救你丈夫。” 陈氏听了，自言自语道：“那我去牢里看望章寇，求他救我丈夫性命。” 说罢，陈氏在家里拿了一些银子，打点了牢里的人员，进去监狱看望章寇。 章寇想不到自己有生之年还有人探望他，他母亲在自己小时候被人杀死，自己因为报仇杀人入狱，父亲年迈又生病。 陈氏来到监狱看望章寇，隔着焊着铁笼的牢外面把自己要求他心脏的事情告诉了他。 章寇听了陈氏的话，说道：“我明天就要被杀头了，要我心脏救你丈夫性命，我是愿意的，只是我父亲年老又生了病。我希望你们能给我父亲养老，直到送终，如此在下愿意心甘情愿献心脏给你。” 陈氏闻言，向章寇磕头，说道：“我一定照顾你父亲，请你把你父亲的住处告知于我。” 章寇听了，于是把父亲住的地方和家里的情况告诉给了陈氏。 陈氏听了，默默记在心里。告别了章寇。 陈氏回到家，把章寇吩咐的事情告诉了济公和尚。济公和尚带着陈氏去找章寇的父亲，把他接过来安顿了下来。 济公和尚然后去监狱看望章寇，用法术让章寇看见自己的父亲在王承文家里的情况。章寇看了，叹道：“谢谢你们照顾我爹，我明天就要砍头了，我愿意把心脏给那个人，也算是做了好事，希望老天保佑我爹能安享晚年。我不能在他跟前尽孝了。” 济公和尚用法力把一颗药丸递给了章寇，然后说道：“你把这个药吃下去，明天行刑的时候，你不会感到痛苦的，这个药还会暂时保住你心脉不死。你行刑那天，王家人会过来收敛你的尸身，并且会对其好生安葬的。你就放心好了。” 章寇听了济公和尚所言，在监狱里对济公三拜九叩了一番表示感谢。 济公和尚回去到王家，又用法力维持王承文的那个假的心脏的运作，维持王承文的性命，让他不要断气死掉。 第二天早上，王承文的妻子和弟弟王继武来到了行刑的市场旁边。 县令让人对犯人章寇验明正身，到了午时三刻，刽子手手起刀落，章寇的脑袋便被砍了下来。 王家的人连忙和侩子手招呼，收敛章寇的尸身。王家人把章寇的尸身拉回了家里。 济公和尚施法挖出来章寇的心脏换给了王承文。接着济公和尚用羊肠线把王承文的肚子缝了起来，然后涂了药膏。 过了半个时辰，王承文睁开眼睛醒了过来。陈氏把前因后果都告诉了丈夫。王承文听了之后，告诉妻子，自己决定把章寇的父亲奉养到寿终正寝为止。 王承文妻子让人把章寇的尸体放进去准备好的棺材，运到郊外，挖了坑埋了下去，起了坟，并且立上了准备好的墓碑。 济公和尚给章寇的亡魂念经，超度他轮回转世。 王承文从此以后，疼爱妻子，照顾章寇的父亲。一年之后，王承文的妻子生下来一个儿子，而王承文的儿子其实是章寇投胎转世来的。王承文给儿子取名叫思贤，意思是见贤思齐，希望儿子将来品行好成为贤良君子之辈。 第189章 济公解救珠帘秀 却说济公和尚救了王承文，超度章寇得重新转世为人便离开太原，到河南洛阳之地赏游。 此时四月中旬芳菲日，正是洛阳牡丹花开尤盛。 “洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。河南洛阳有牡丹花城之美誉，是中国牡丹花都。其地牡丹始栽培于隋，鼎盛于大唐，宋朝之时甲于天下。 洛阳牡丹花朵硕大，品种繁多，花色奇绝，有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑以及复色九大色系，花形居然有十多之品种。 花开时节，洛阳城花海人潮，多为睹牡丹之倩姿芳容。 唐代诗人白居易之诗云： 花开花落二十日，一城之人皆若狂。 刘禹锡之诗则云： 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 济公和尚正恋花游走，倏忽望见一妇人亦游玩而至其所。那妇人虽然年逾四十，但是容貌却保养得很好，姿色淑丽。 这妇人名叫朱秀莲，又唤珠帘秀。年少之时曾为杂剧的驾头花旦，与戏曲作家关汉卿是为好友，与胡祗遹、卢挚、冯子振、王涧秋都有来往交情 。 关汉卿曾这样形容她“富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲。”又有“十里扬州风物妍，出落着神仙。” 夏庭芝的《青楼集》中，称珠帘秀“杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙”。珠帘秀家境贫寒，貌美如花，虽在勾栏，却并不沉沦，而是将自己的才艺发挥到极致，在舞台上塑造了一个又一个感人至深的形象。 珠帘秀曾一度在扬州献艺，与当时的文人墨客交好，其最着名的绯闻男友，就是响当当的大杂剧家关汉卿。关汉卿不惜笔墨，为珠帘秀打造了《望江亭》、《救风尘》等脍炙人口的剧作。 关汉卿去世，珠帘秀退出杂剧舞台。后来，珠帘秀被一叫林昊森的恶霸拐卖到了河南洛阳之地，被其霸占。 这日，珠帘秀对恶霸林昊森说正值牡丹花开时节，自己想出去观赏牡丹花。 恶霸林昊森这才同意了珠帘秀出门，但是自己要跟着她，生怕珠帘秀会借机会逃跑。但是林昊森只是在一处监视着珠帘秀，免得自己扰了她赏花的兴致。 济公和尚见那妇人，知道其前因后果，欲解救珠帘秀。 于是济公和尚故意从珠帘秀身旁经过，然后唱珠帘秀曾经做的小令，道：“凭倚东风远映楼，流莺窥面燕低头。虾须瘦影纤纤织，龟背香纹细细浮。红雾敛，彩云收，海霞为带月为钩。夜来卷尽西山雨，不着人间半点愁。” 珠帘秀听闻到那和尚居然念出自己曾经做的小令，心下有些疑惑，便朝济公和尚看了过来。 这个时候，济公和尚也与珠帘秀对望，济公和尚说道：“你可是珠帘秀，听说你被恶霸霸占，我奉你昔日友人前来寻你，欲救你离开。” 珠帘秀闻言，忙道：“这位师傅知道我身世来历？是来救我。” 珠帘秀此时，心生希望与欢喜，自己被林昊森这个恶霸霸占多年，不得自由，苦闷无比。如今老天降恩，派这和尚要救自己出去。 可这个时候，在一旁的恶霸林昊森看见了珠帘秀和一个和尚说话，以为二人互相说什么情意绵绵的话，于是怒气冲冲地走过来，叫唤道：“你这个和尚，和我家婆娘叽叽歪歪说些什么。你不回去你寺院打坐念经，来这里干嘛。” 珠帘秀见状，心下大惊：林昊森残忍霸道，如今圣僧又怎么能将我救出去。想到此处，珠帘秀便不再抱有逃离苦难的希望了。 济公和尚看了看眼前这个虎背熊腰的大汉，说道：“和尚我赏花不行吗？我看你如此凶狠，眼前这妇人必然不是你妻子，说不定是拐卖霸占过来的。” 林昊森闻言，怒道：“要你多管闲事？” 说罢，林昊森挥舞起拳头朝济公和尚的脑袋上打了过去。却不知为何，自己的拳头落在济公和尚的头上的时候，如同在击打铜墙铁壁一样，林昊森的拳头居然破了皮，还骨折了，痛得他嗷嗷叫痛。 林昊森好一会才缓过劲来，犯了疑惑，嘟嘟囔囔道：“你这和尚的脑袋怎么那么硬？” 济公和尚笑道：“贫僧这是金刚不坏之身。”说罢，济公和尚打了林昊森一巴掌，直接把他打趴在地。 济公和尚说道：“你拐卖妇人，霸占囚禁他人，罪大恶极。” 济公和尚这一巴掌，直接把林昊森打得下巴脱臼，以致那恶人都说不出话来了。倒在地上滚来滚去地发出鹅一样的叫声。 周围的人都是知道这个林昊森的恶劣行径的，所以看见林昊森被济公和尚如此惩罚，皆纷纷叫好，说林昊森自作自受活该之类的话。 此时，珠帘秀方才反应过来，眼前这个和尚不是凡人。连忙向济公和尚鞠躬了一下，然后说道：“多谢师傅解救小女子，惩罚这个恶霸。小女子无以为报，愿意当牛做马为奴为婢以为报答。” 济公和尚闻言，摆了摆手道：“我和尚四海为家，哪里需要什么奴婢？” 济公接着说道：“我现在救你离开是非之地，你住那恶霸家里，可有细软需要收拾，快速收拾好生离开此地。” 珠帘秀听了济公和尚如此一说，连忙说要收拾行李。于是济公跟着珠帘秀回到那个恶霸的住处，珠帘秀收拾好自己的包袱，然后一路跟着济公和尚行走。 济公和尚问珠帘秀打算去哪里安身。珠帘秀回答说自己想要去好以前的挚友卢挚那里看望看望他。可是珠帘秀又想，卢挚已退官隐居，也有家人老小，便又告诉济公和尚自己想去钱塘之处安居。 于是济公和尚带着珠帘秀往钱塘之方向行游。珠帘秀有些存钱，一路旅游居住酒楼吃喝，皆有照顾到济公的饮食起居之方便。 一个多月的时间，珠帘秀和济公和尚李修缘就来到了钱塘之地。珠帘秀对济公和尚行三拜九叩之礼，表示感恩。济公和尚与其言语了几句，就与其告别了。 自此，珠帘秀就在钱塘定居了下来。后来珠帘秀遇到一个叫洪丹谷的道士，那个道士对珠帘秀一见钟情，便还了俗，向珠帘秀求婚。珠帘秀见自己年四十，又一生孤独，那洪丹谷人也诚恳正直，于是便答应了这个婚事，嫁给了洪丹谷。 第190章 玉狐妖魅惑刘郎 且说大德十一年（公元1307年）正月，元朝皇帝铁穆耳去世，享年四十二岁。五月，铁穆耳的侄子海山继位。同年九月，铁穆耳被追谥为钦明广孝皇帝，庙号成宗。 当初，铁穆耳曾发兵征讨八百媳妇国（泰国北部的一个王国），引发西南少数民族大起义，以致社会动荡混乱，元军损失惨重。 当时泰国北部的素贴山之中有一修行五百年的白脸黑身的狐狸精。自元军入侵八百媳妇国的时候，那原本居住在泰国北部的狐狸精便向往中国华夏之风景，于是便从泰国来到了中国河南西北区的青堆山，这青堆山又叫青石山。 话说河南焦作之地，有一户刘姓人家。这家有一独子，叫刘伯成，年方十七，身材足壮，端貌肤白。 这一日，那泰国玉面黑狐精闲来无事，出了洞府便化形隐身来到焦作，正巧看见刘伯成在郊游。那玉面黑狐精定睛偷偷看去，但见那刘公子生得秀俏。美容止，清且秀，眉如墨漆直如剑。身壮腹，肤色白，肌肉线条分分明。鼻梁高，形直正，一双龙眼映如星。身修长，形体好，不肥不瘦有腹肌。青色方巾簇发髻，青带两儿脑后飘，紧紧而将头皮罩，顶带之上镶绿玉。身穿蓝白色长衫，腰系一条灰色带。腿套白裤袜，脚穿方头靴。四方步，虎虎生风，八尺身，玉树临风。 那玉面黑狐精见之，心下大喜：如此美少男，与他云雨巫山一番，又采阳补阴，那可真是一大快事呀。 于是玉面狐狸精摇身一变，变作一貌美女子，故意在刘公子一处唱起了词令。那狐妖唱的是宋朝朱雍的《十二时慢》，词曰： 粉痕轻、谢池泛玉， 波暖琉璃初暖。 睹靓芳、尘冥春浦， 水曲漪生遥岸。 麝气柔、云容影淡， 正日边寒浅。 闲院寂，幽管声中， 万感并生，心事曾陪琼宴。 春暗南枝依旧，但得当时缱绻。 昼永乱英，缤纷解佩，映人轻盈面。 香暗酒醒处，年年共副良愿。 刘伯成听见那唱歌谣之声，声音婉转动听，娇滴滴似银铃黄莺。 刘伯成往那唱歌的声音处望去，看见一女子摇着扇子，站在一旁。身姿绰约，便壮着胆子稍走过去，只为更加看的清楚那女郎的容貌。但见： 唐朝诗人韦庄《菩萨蛮》中的“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”此诗可形容其一。 真个是闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。 丽丽娉娉女娇娥，体态风流多妩媚。 真个俊丽儿：发髻如乌云，盘的是云尖巧额的样式儿。双凤金钗步摇，排排珠动映光华。云发之下美耳，碧色玉环坠耳垂。眉如两处远山之黛，黑白分明秋水眼。杏眼水灵灵波动，鼻子巧小截筒双孔小。悬胆小鼻下是涂着棱角分明的樱桃小嘴。身穿着石榴果子色的衣裙，纤纤玉手把春扇儿轻轻摇。体态苗条轻盈，如迎风之柳。不大不小如莲花含苞待放的脚穿着月白色的云头履。真个是似妙笔丹青画出来的仙女人物，人又怎能看得出来她是个狐妖所化。 却说刘公子细看那狐妖化的女子，不由得心猿意马，便生恋慕之情。这分是酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。 刘公子壮了胆子，向那姑娘走了过去，道：“小姐歌声动人，宛如天女之声呀。” 那狐妖变化的女郎知道刘公子已经心生迷醉，故看望身边的青山绿水的风光。过了一会，那女郎方才看向刘公子，故作惊讶之状，呆呆地看了一下刘公子，然后才轻启朱唇，幽幽道：“公子缪赞了，小女子只是闲着无事，唱歌解情而已。” 刘伯成连忙向那女郎深深地鞠了个躬，说道：“青山绿水，不小心唐突了小姐，幸得青山之风光，得小姐之容貌点缀这里的青山绿水的风光，有如入仙境，让小生一时间流连忘返而吓到了小姐。” 那女郎闻言，用扇子遮挡住了鼻子嘴唇的部位，笑盈盈道：“公子真是误夸小女子了，蒲柳之姿又怎么敢与仙境之天女相比？” 女郎又道：“萍水相逢，敢问公子姓名拜访？小女子姓胡，名媚娘，小字云香，原浙江人氏，家中一时变化，来此处投靠亲戚，便住了下来，已半载有余。现与姑母相依度日。家中闲着发闷，便来此赏青山绿水之风光。” 那狐狸精擅魅惑他人之术，真是声如莺燕之音，甚为婉转动听。 那刘公子听了这言语，更是三魂被勾了一魂一般，将那妖精虚假之言当成真事，便回道：“小生，刘伯成。有缘遇见小姐，真是三生有幸。小姐可到我的小园林的亭轩稍做休息，免得在此处风吹日晒的。也好让小生煮茶招待小姐，聊表心意。” 那狐妖闻言，于是点了点头便跟着刘公子往他的园子的方向去儿。 第191章 刘郎狐妖云雨情 且说那胡媚娘与刘公子来到一园林的亭轩之中，本与欲与刘公子相媾云雨之事，又恐遇到人看见，觉察她的异常之处，只是坐了一会，便笑答道：“公子好意，奴家心领，只是出门有些时辰，恐怕家中姑母担心有些不便。我自应该快点回去，日将西落，我也应该回家做一些饭食了。” 刘公子听言，也知道不能勉强那美丽女郎留下，于是有些依依不舍地与胡媚娘一番告别。 刘伯成正要言语，只见那玉面狐狸精已经移动金莲，缓展玉臂，向刘公子深深道了个万福，故却头也不回地回去了。 但凡色迷心窍者，便容易将情理之事忘却了。想想，一闺中艳女又如何出现在郊外荒野之处？又如何轻信自己到你园林小亭里与你交谈？ 且看那刘伯成是一边走一边想着今天艳遇美人的事情，自是沾沾自喜，喜不自胜。想着胡媚娘他日来和他相聚，二人好结成恩爱之韵事。想得此处，不由得喜形于色。 回到家他父母见他神色自喜，觉得有些怪异，于是便问儿子今天出游遇见什么事竟然如此高兴。 刘伯成闻父母所言，也不好将艳遇美娇娘的事情说给他们听。 于是便说自己遇到以前的玩伴，玩伴请他吃了一些美食，故心情甚为愉快。 那刘家的宅院装修得甚为齐整。半月洞门出入，是别致的院子，青石板铺的路，粉玉似的膏刷的墙，左右两边都种着各色的花卉。院子里，又有假山和池塘。而刘公子单独有一间卧室，通风极好，床具桌子都是雕龙画凤，甚为精美。 且说家里的仆童把准备好的饭菜单独送到刘少爷的房间里来。刘公子坐着吃饭，一边却想着晌午时遇见的那个叫胡媚娘的美艳女子，想着想着却觉得腹中已饱，不思饮食了。这饭菜只吃了几口，便招呼仆童把饭菜端了下去。 刘公子心里想着美人，觉得有些苦闷，便准备了笔墨纸砚，独自画了一幅美人图挂在自己卧室的墙壁之上。看着墙上挂着的美人图，脑袋瓜里是浮想联翩地想着与那女子云雨之事。 刘公子连忙唤来仆童打了热水倒在房间里的浴桶之中，自己脱了衣物，赤条条入了装着热水的浴桶里洗浴。在热水里，刘公子闭目静静呼吸而脑海之中却已经飞到九霄云外尽想着所谓花前月下的韵事。 洗浴之后，刘公子拿了毛巾擦拭了身子，然后穿了睡袍便躺在榻上睡了。这一睡却直接睡到第二天的清晨，睡得死沉死沉，本没干什么活事，却好像干了很多活计一样，身乏气虚的。 刘公子又出了门，到了原先遇到那个姑娘的地方，希翼又能遇见那个女子。 也是真真个巧，刘公子一到那地果然看见那女子坐在一块大石头上，手里摇着扇子，眼望一处风景。 刘公子走了过去，与胡媚娘打个招呼。那玉面狐狸精故与其交谈。本是擅魅惑采补的狐狸精，自有一番功夫，言语之间，口齿间竟有兰麝之香气，身上有依兰花之气息，只引得刘公子心痒难耐，意乱情迷，心思沉醉。 那玉面狐狸精故作也爱慕刘公子的神情，言语一番，便将刘公子带到山野处一座屋子里面。二人便宽衣解带，鸾凤交颈，云雨风流，足足有两个时辰之久方才停止。（解：古人云一个时辰就是现在的两个小时，两个时辰就是四个小时）。 胡媚娘与刘公子完事之后，便互相告别，相约几日过后再来相会。 那刘公子可谓是色令智昏，不知遇此艳事，自家性命却难保周全呀。 第192章 刘家请道士抓妖 话说那玉面狐狸精与刘伯成交接已久，那狐狸精见刘公子的书屋清净，便不再躲躲藏藏，经常明目张胆地来到刘公子的书斋里，与其鸾交凤友，共赴云雨之情。刘公子贪美恋色，至此诸事不管，肆意妄交。那狐妖本最擅采阳补阴，时日久了，刘公子未免身体精力不似从前精壮充实，渐渐有些倦怠。那狐狸精又来刘公子处久久寻欢，刘公子精元缺失，于是身体渐渐虚弱，便生起病来。 那狐狸精见刘公子身体如此虚弱，心想他现在已不大中用了。于是便回去了自己的洞府，让刘公子先调养身体，以待来日方长。 刘公子的父母家人见儿子生得如此大病，连忙请来大夫诊治。连连请来几个大夫都说此病难治，恐怕是染了邪气。 这个时候，家里的仆童才把自己不经意看见一个女子和刘公子在做风流之事情。只是不敢告诉家主，现在公子生病了，才细细想起原因。那家的清白女子会到陌生男人的屋子里做那些勾当，想来是山野里的精怪所化。 刘伯成的父母听了仆童所言，便想着去请街市上自称半仙能降妖除魔的王道士过来家里降伏妖怪。 于是刘公子的父母让老管家去清风观请王道士。那管家叫李老头，年过五十，却已显花白的头发胡须。 李老头到了清风观前，但见乌乌泱泱人群围着。李老头连忙从人群中挤了进去道观，但见一连鬓长胡，身穿破道袍的道士在那里拿着把桃木剑在那里装模作样地给一个老妇人祈福做法。 其实这个王老道哪里有什么降妖伏魔的手段，只不过会一些变化戏法愚弄这些村民罢了。一设坛做法，就是里三层外三层一堆人熙熙攘攘地围着争着瞧。 那王道士装模作样为的是敛财，哪里有什么真功夫，全是糊弄人而已。 那老管家挤进去道观里，向那道士道福问安，然后说自己家的公子被妖精迷住了，家主请他去降妖。说罢，拿出来刘家给的一锭银子递给王道士，说事成以后还有银子。 王道士听了，心里喜不自胜。于是收拾好自己随身的法器，欢欢喜喜地跟着那管家去刘公子的家里，去降伏妖怪去。 王道士跟着那管家来到了刘家府邸里刘公子的房间，那王道士虽然不会术法，只会戏法，但是却也懂得一些医道上的皮毛学问。看见躺在床上病缠绵延的刘公子，便道：“令公子身体如此虚弱，非是一般病症，料是被什么精怪采阳补阴了。让贫道抓妖治病也是不难，但是就怕东西用多了，花费也就多了。到时候帮你们抓住了药，治了病，你们不付钱我也奈何不住你们呀。况且现在人情反复的事也多，过河拆桥，卸磨杀驴的也见怪不怪的了。” 刘公子的父亲听言，晓得道士所言之意。于是道：“大师傅需要多少，只管说就是。” 王道士见状，伸出五指，示意道：“先给我五十两银子，成了之后，再付五十两银子。” 刘公子之父闻言，连忙唤人去库房取来了五十两明晃晃白花花的银子递到王道士的面前。 于是王道士就留在刘府准备降伏妖魔。 夜幕降临，那个王道士开坛做法。也是不巧，那个玉面狐狸精来到刘府找刘公子。那道士看见那个美艳女子，就往她身上泼去一碗黑狗血，却女子却如同鬼魅一般地躲了过去，一下子闪到了王道士的面前，掴了他一巴掌，嗔道：“最讨厌你们这些装神弄鬼骗吃骗喝的假道士，杀黑狗用黑狗血就能除妖？哪听来的谣言的？” 那道士被妖精打了一巴掌，心下也怒了，拿起宝剑就朝那个狐狸精身上刺去。狐狸精用手直接把道士手里的剑折断，然后一脚往王道士的胸口处踹过去，直接将其踹倒在地。道士摔得生痛，连忙磕头求饶，就灰溜溜地逃跑了。 第193章 济颠僧降妖救人 却说那玉面狐狸精将王道士打跑，便欲入书斋里寻那刘公子。这个时候，道济和尚如闪电一般出现在那狐妖的面前，喝道：“大胆妖孽，采人阳气，伤人身体，知不知罪？” 玉面狐狸精见状，连忙后退了几步，道：“哪里来的臭和尚，要你多管闲事？” 言罢，玉面狐狸精取下自己发髻上的金钗，拿在手里，念了句咒语，那金钗一下子变成一把长剑。玉面狐狸精挥起宝剑朝济公和尚砍去。 济公和尚跳起来，闪到一边，快速取下脖子上挂的佛珠，佛珠变大，拿在手里，向玉面狐狸精甩了过去，与宝剑相撞，发出彭彭之声音。 刘公子的父母听见打斗之声，便和家丁躲在一处偷偷看着他们之间的打斗。 一个五百年修为的狐狸精，一个前身为金身降龙罗汉的道济。一来二去的争斗，那狐狸精很快就落了下凡。 济公活佛一脚把狐狸精踢倒在地，用佛珠套在她的身上。那佛珠套在了那玉面狐狸精的身上，仿佛是见肉生根了一般，紧紧地拴住了那妖精。佛珠上的法力，一下子让那女郎显出了原形。但见那佛珠紧紧地套着一只白色尖嘴长脸、毛绒绒一身黑的狐狸。 那狐狸仿佛会说话似地嘤嘤地叫着，也不知是骂是哭？ 济公和尚把这毛绒绒的狐狸拎到了刘家中，给众人看。刘公子的父母对眼前这个僧人很是感激，侍为神人，连连鞠躬道恩。 济公和尚说刘家公子的身体要紧，不过这狐狸也要带到刘公子的面前，好让他看清楚自己喜欢的美女的真实身份是什么模样，也好断除他的那些痴心妄想的相思之念。 于是刘公子的父母把济公和尚带到了刘公子的房间。此时刘公子躺在床上身体瘦弱，气若游丝，行将就木。 济公和尚见状，叹道：“阿弥陀佛，真是色不迷人人自迷呀，令公子被那狐妖采补，以致身体如此虚弱，身体如此恐怕非人间普通大夫能医治。” 刘公子的父亲连忙向济公和尚跪下磕头，哀告道：“活佛呀，您法力无边，既然能降妖伏魔，那也一定有活人救命的法力，求求大活佛救我儿子一命。我刘善德愿意将全部钱财尽数献给活佛。” 刘善德接着道：“我刘家只仅有一子，求求大活佛救我儿子。” 济公和尚连忙摆摆手，说道：“刘员外赶紧起身，贫僧又没有说不治你儿子性命。只是你儿子心迷此妖，就是救活了，他还是不思悔改。” 刘善德闻言，道：“在下肯定好生管教他，定不让儿子误入歧途。” 济公和尚用手摸了下自己腋下，竟然变出一颗药丸来，脱口道：“来来来，伸腿瞪眼丸，救人活命大补药。” 济公拿着药，让刘家人掰开刘公子的嘴，然后将药丸塞入刘公子的口中。不一会，刘公子脸上慢慢有了血色，呼吸渐渐流畅，缓缓睁眼醒来。 这个时候，济公和尚指着旁边那个被佛珠绑住跪着的毛绒绒的狐狸，对刘公子说道：“刘公子，你好好看看这就是你日思夜想的美娇娘。” 那刘公子看了看眼前这个毛绒绒的白脸黑身的大狐狸，心里有些了羞耻心，想不到自己喜欢的美女居然是这只大狐狸所变。 那大狐狸看见刘公子，却感觉到很惭愧，虽然是披着皮毛的畜牲，也会伤心流泪。此情此景，那狐狸仿佛是在思量：刘公子当初原来身强体壮，如今瘦得如一把骷髅，都是因为我采补才受了如此苦难。 那刘公子本来一看是心里害怕的，却见那狐狸被佛珠铨着，跪在眼前，低着脑袋摇着尾巴，嘤嘤地哭着。又见那狐狸两只眼睛，泪痕满面，神情都是羞愧之色，口不能言的模样儿。 刘公子看罢，心里实在不忍心，早把怨恨妖精对自己采阴补阳伤自己身命的事情抛到了九霄云外了，反而生起一股怜惜不忍之情，脑海里竟然想着当初这个狐狸精变化的胡小姐的模样，与她的恩爱之情，心中念想：这狐狸精遭此擒拿，虽然难堪，想来能幻化人形，必然是通得人性。我何不求活佛饶她一死，也不枉与她相好了一场。 且看，你且道这玉面狐狸见了那刘公子神情黯然、眼中含泪，刘公子欲让神僧饶那狐狸精的性命也是情缘断断，冤孽未清，割舍不了。 刘公子思前想后，于是挣扎着病体，坐了起来，哀求道：“活佛大慈大悲，上天可怜，这事都是因为弟子刘伯成年少无知，引火上身，开门引盗，自作自受。神僧宽恕弟子苟合私交贪淫好色之罪，赐灵丹妙药救弟子的性命。也求神僧法外开恩，饶恕那狐妖迷人之过，以表上天有好生之德，免它削首之劫难。冤家宜解不宜结，她累劫修行也不容易。”言罢，刘公子伏地而跪，两目泪流。 济公和尚听罢，叹道：“真是冤孽呀冤孽，你既然为这妖精求情。可难保那妖精再去害人。死罪能消，活罪难逃。贫僧消除她两百年的修为，让她少一些做恶的能力。” 说罢，济公施法打了那狐狸一掌，直接打掉她身上两百年的修为，然后说道：“希望你能痛改前非。” 然后将大狐狸身上的佛珠取了下来，还那狐狸自由之身。 狐狸精身上少了两百年道行，得饶性命，对济公和尚和刘公子感恩戴德，变回那胡小姐的模样，向刘公子鞠躬行礼，然后化风离开。而济公也随之离开了刘府。 那本来装神弄鬼的王道士听说济公活佛救人性命，降妖伏魔，于是放弃自己那些装神弄鬼骗吃骗喝的行当，寻那济公活佛的所在住处，求拜为师。 济公和尚收王道士为弟子，令其好生修行，让其自皈依纯阳祖师吕洞宾为修行祖师。 刘公子一家对济公活佛甚为感激，令画师将济公活佛的容貌神相画在一画纸之上，悬挂在一间静室之中，日夜焚香跪拜。 且说那刘公子得了济公和尚赐灵丹妙药服用，身体渐渐好转，也恢复了以前的强壮体魄。刘公子身体恢复健康之后，也不再放纵自己，一心读书，求名出仕，闲候之时，也练八段锦和武功强身健体。其父母见儿子一改往日的颓废，努力上进，心中更是感恩戴德，于是广做善事，修桥补路，令一些无业人员从事工作，赚钱养家。刘家在村里便有了些名望。 且说那玉面狐狸精自从得刘公子向济公活佛求情之后，心里经常感念刘公子之情。又不想做妖为怪下去，又向往人间真情，一心想要变成人，能与刘公子修成正果，自己愿意放弃修行。 也是机缘巧合，正逢本村一户李姓人家的年轻女儿李彩珠病故，玉面狐狸精为了可以和刘公子再续前缘，于是用自己仅存的一些修为暗中施法修复李彩珠的尸体，令其血脉畅通，然后舍弃百年修行，借尸还魂到李彩珠的身体里面。此时，那李姓人家才刚刚把李彩珠的尸体放入棺材不久，一会儿便听见棺材里发出李彩珠的咳嗽声音。 众人听见，开始害怕，然后静了下来去看，却看见李彩珠慢慢爬了起来。 此时灵魂是玉面狐狸精的李彩珠故作惊讶状说道：“你们这是干什么，怎么把我放进去棺材里，我是死了吗？” 李彩珠的父母见状，心下大喜，连忙走了过去，道：“好女儿，你断气两天了，我们都以为你死了，想不到又活了过来。真是谢天谢地呀。” 李彩珠道：“女儿生病的时候，恍恍惚惚好像魂魄离开了身体，飘到了一户人家。看见那户人家一个公子，那公子正在睡觉，他迷迷糊糊也灵魂出窍与女儿相见，然后说自己梦见黑白无常和他说女儿寿命没到，还没死，要赶紧回来。女儿这就回来了。” 李彩珠的父母听见女儿如此说，半信半疑，也不好说什么，反正女儿性命还在就是好事情。于是连忙吩咐下人把家里那些白布帆盖都收起来，家里的人上上下下都把孝衣换了下来。挂的白色灯笼也取了下来，买好的棺材又不好退，便让人把棺材送到义庄去了。 李彩珠醒来之后，就告诉自己父母，说自己和刘善德的儿子刘伯成有婚姻之约，想让父母让自己和刘善德的儿子见见面，交谈一下婚事。 刘公子听说了这个事情，也觉得奇怪。同意了见面，那天与李彩珠见面，二人面对面一股熟悉的感情油然而生。李彩珠父母和刘公子的父母都同意两个人的婚事。选了良辰吉日，那刘公子就把李彩珠迎娶了过门。 原主人李彩珠的魂魄早已经投胎转世，而眼前这个李彩珠是玉面狐狸精废掉自己修为借尸还魂而已。但是这个李彩珠自然没有说破，一心一意对待刘公子，并且为人本分，也不似当初当狐狸精那会日日夜夜想着贪欢了。每天陪着丈夫，为丈夫刘公子研墨，晒书，服侍公公婆婆，隔三差五到厨房炖些药膳补身之羹汤给丈夫滋养身体。 一年之后，刘公子高中状元，李彩珠也给刘公子生下一对龙凤胎。可谓是三喜临门。 第194章 活罗汉助人寻女 话说济公和尚在西湖看见一人正要准备上吊，于是自己以宿命神通观看事情的前因后果。那人姓杜，名光惠，原籍浙江钱塘县人，为人侍母极孝。父亲早亡，母刘氏。 杜光惠娶妻子秦氏早死，留下一个女儿，名叫莲玉。杜光惠有木匠工人手艺。他女儿七岁的时候，刘氏老太太生了重病起不来床，杜光惠侍候老太太汤药。因为忙着照顾生病的老母亲，所以不能把全部精力用来照顾到自己的女儿莲玉身上。 那可怜的七岁女娃子生活得苦闷，也是向往活跃之事物。有一天走出门外面，父亲忙着给刘老太太喂药，没注意到女儿跑到外面。等回去找女儿的时候，才听见邻居说女儿被一个穿着黑衣服的人直接抱走了，估计那人是个拐卖小孩的人贩子来的。 杜光惠不见了女儿非常地自责，连忙报官求县令捕快寻找自己的女儿。可是十天半个月都没有下落。无奈眼下老母亲病重，自己又脱不开身来，一心照顾老母亲。 老母亲刘氏却连续几天看不见自己的孙女，便问儿子杜光惠道：“我的孙女跑哪里去了？” 杜光惠害怕老母知道孙女不见的事情会对养病不利，于是说了谎，道：“莲玉去她外祖家那里去了。” 刘老太太病重，一连数日不起，竟自呜呼哀哉去了。杜光惠就把家中的所剩不多的银子买了棺木，用来收殓母亲尸体，将其安葬。 杜光惠安葬母亲之后，自己则在四处打听女儿的下落。逢人便问，看见路边有和自己女儿一般年纪大小的女娃就跑到娃儿面前仔细观察，为此偶尔会吓到一些小孩。一些不明原因的路人会责问杜光惠。 如此过了两年多的风景，杜光惠找不到女儿，也打听不到女儿的具体下落。自己已经身无多少分文，穷困潦倒，为此绝望，而想着上吊自杀。这一天，杜光惠拿着所剩不多的钱板买了酒喝。酒下入肚，壮了几分胆色，来到西湖边的一处树林，将系在腰上的丝带解了下来，拴了个套，想要自缢而死。 正将丝带挂在树上的时候，对面忽然来了一个和尚，口中念叨着：“死了，死了，死了好，和尚我要上吊哦。” 却见那和尚向杜光惠这边走了过来，拉着他的袖子说：“好人，行行好，你这个上吊带让给贫僧上吊吧。” 杜光惠一听，猛然一惊，抬头看去，却见这僧人一头乱糟糟的头发也没剃，破破烂烂缝缝补补的僧袍就像是钱眼洞一样，脚上的鞋子也是破了两三个洞的。 杜光惠惊讶之际，却看见那和尚拿着自己手里刚刚握着的上吊带，嘟嘟囔囔着说：“我要上吊。”就把他刚刚系上的绳子往自己脖子里套进去。 杜光惠见状，连忙过去把那和尚拉下来，说道：“和尚，你为什么要寻短见呀？” 济公和尚说道：“哎呀，我师傅给了我五两银子去买米，我平时爱喝酒，买了壶酒喝了，喝醉了就睡着了。醒来银子就不见了，这该怎么和师父交代呀。我怕师父生气，所以和尚我要死。” 杜光惠闻言，劝道：“和尚呀，就为了五两银子也不至于去死的呀。我囊里还有一些碎银子，反正我要死了，留着也没用。你拿了银子去买米吧。” 说罢，他伸手拿出装着碎银子的囊子交到济公和尚的手里。和尚接在手里，顿时哈哈大笑，却说：“你这银子成色比我的差多了，和尚我不要不要。” 说罢，济公和尚就把银子放到杜光惠手里。杜光惠见和尚脸上，心里有些不快：自己好心给他银子，和尚还嫌弃这嫌弃那的。 和尚却说：“也没问恩公你那里人，叫什么姓名，为什么也在这个地方来要寻死呀。” 杜光惠闻言，于是把自己女儿丢了不见的事情告诉了济公和尚。 济公和尚听了，拿着破扇子打他肩膀，说：“你傻呀，你死了，以后还怎么和女儿见面呀？才找了两年就受不了了？你是心里盼着自己女儿早死呀？” 杜光惠哭道：“做父母的怎么会不疼爱自己的儿女。我也是没办法，当初照顾老母，疏忽了照看女儿，以致女儿被人贩子拐跑了。我两年来，四处奔走打听，都没有打听到女儿的下落。我父亲早亡，妻子也死了，母亲死了，女儿又不见了，只剩下我一个人，孤零零的，我实在活不下了。” 济公和尚说道：“贫僧虽然不学无术，但是前几年和一位算命的大师学会一些查事寻人的术数。” 济公和尚看了看杜光惠，一本正经地说：“我观你面相，你应该后辈子是有女儿养老的，儿女宫之处未见黑光，说明你女儿尚在人间呀。” 杜光惠一听，连忙向济公和尚跪了下来，哀求道：“师父呀，你大发慈悲，帮我找找我女儿吧。我一定当牛做马报答师父。” 济公和尚闻言，故意笑道：“咋了，你现在又不想死了？” “不想死了，刚刚兴许喝了酒，脑子发癫了。只要找到女儿，我就不死。只是人海茫茫，不知道女儿现在在哪里受苦。” 说罢，杜光惠忍不住坐在地上嚎啕大哭。将近四十的年纪的男子，却哭得如同一个孩童一样。 济公和尚在杜光惠面前，掐着手指，好像在推算一样，然后说道：“你不要哭了，贫僧算了，你女儿的左眉处是不是长着一颗朱砂痣呀？” 杜光惠一听，一下子就不哭，连忙用袖子擦干脸上的眼泪，惊道：“师父真是神机妙算呀，师父神通了得。果真帮我寻得女儿，小人愿意剃度出家在师傅身边当个沙弥，为师父鞍前马后。”说完，杜光惠连忙对着眼前这个和尚连连鞠躬，觉得不够，便又磕头了起来。 济公和尚连忙摆手，道：“起来，快点起来，你想找到女儿，就得一路上跟着我，听我和尚的话，要配合贫僧，贫僧才能帮你找女儿。你也不能让和尚我白白帮你，你得给我和尚打工干活。” “杜某一切都听神僧的话。” 于是杜光惠便跟着济公和尚去寻找女儿去了。 第195章 设局令父女相见 却说济公和尚劝了杜光惠，杜光惠心里有些期盼，便不再想着寻死。一路跟着济公和尚，寻得自己女儿。济公和尚在前面走路，而杜光惠则在后面跟着济公和尚。 济公和尚一路走，路上唱着自编的山歌儿： 走呀走，游呀游，人生在世毕竟空。 名和利，妻和儿，难逃变成一堆骨。 想名利，皆是水月。说恩爱，均为幻影。 怎不知出生两手是空空，哪握住名利恩爱多久？ 不如我和尚潇潇洒洒，无烦恼乐悠悠。 终日自在无人管，也没烦恼也没愁。 破麻鞋踏遍平川，破扇子春夏秋冬。 我会唱来也会歌，我会刚来也会柔。 身外自有天和地，何妨世上挂骷髅。 虚空无碍管不着，欢欢乐乐做王候。 善恶到头终有报，只争来晚与来迟。 话说济公和尚同杜光惠往前走。进了钱塘门，到了黑竹巷子里头。然后济公和尚告诉杜光惠说：“你就在这里站着。少时有人问你来干嘛，你就说自己来应当厨子的，就说自己会做菜，做的一手好菜。不信的话，我可以到你们府上帮忙做个菜给你们尝一尝，就知道我的手艺了。你就尽管按照我教你的话去说，别人领你进去他们厨房里干活，你遇见什么人都不许大呼小叫。如果你不好好听我话，就见不了你女儿了。” 杜光惠听了济公和尚如此一说，连忙点头，答应说：“神僧慈悲，我一定听神僧的话。” 济公和尚用法术，让杜光惠的脸上长出来一颗大大的黑痣脸上。然后告诉他自己把他变成这样是为了方便找女儿。杜光惠点点头说好。然后济公和尚就向那巷子北处走过去了。 济公和尚抬头看去，但见路北处有一座大门，这大门里站着几个家丁，门上挂的牌匾看起来是富贵人家。其实这个地方就是个人贩子的集团。那些看门其实就是人贩子的帮手。只是这些歹人行事隐蔽，鲜有人知。 这大府邸里的大头目是一个四十五岁妇人，姓梅名秀华，人们管她叫梅姨，阴狠非常。她经常让那几个手下到别人家路拐骗小孩或者是少女，把拐骗来的少女则是卖到有钱人家当姬妾或者是通房丫头，运气好的少女兴许能得主人宠幸生得孩子，得在府上活下命来，只是一辈子不得与亲人相见，运气差劲的遇到心理不正常的主子不是被虐待就是折磨致死。 梅姨把那些拐买来到年纪太小的女孩则是让她在厨房里干活，也是养着，但是每天都有让那些孩子干活。等到了岁数，长得好看的女孩就会被买到妓院里当娼妓，模样好看的男娃则卖给那些有龙阳之好娈童之癖好的富贵公子老爷的家里当龟奴或是娈童。那些被卖到富人家的男娃儿也不见得有好的待遇，经常要面对主人一些变态不合理的要求，有的娃儿甚至被其买主断去手足养在水缸里，专门让暗人照顾其饮食以及大小便。其人无手无足，在缸里过活，生也不是，死也不是，简直生不如死，其手段令人毛骨悚然乎。 其梅府里的人贩子各个心狠手辣，并且有些功夫。时孛儿只斤海山在位不足四年就去世了，而同母弟弟爱育黎拔力拔力八达又是刚刚上位为皇帝，朝局不定，以致民间乱象纵生。一些奸恶之人为非作歹，而元朝朝廷却不知不管。 不少汉族甚至下层的蒙古族男女被人贩卖，或者是被贩卖到波斯湾沿海岸和东南亚等地。 济公和尚来到梅府门口，问道：“我听说你们梅大姐，最近胃口不好，换了几个厨子了？” 看门的人听了，说：“是呀，是有这么回事。你这和尚难道会做菜的才艺？” 济公和尚说：“我和尚没有，但是我一个亲戚来这里找工作，他会做菜，就是样子长得不好看，去了酒楼里人家不要。” 济公和尚指着说：“我那亲戚就在那里站着，你们可以去问问。” 果然就有一个家丁就走过去看济公和尚说的厨艺很好的那个人，一看，还真有点怪异，眼前的杜光惠脸上长着一颗大黑痣，的确是有点丑。不过这梅府其实就是人贩子基地，那些人才不管什么美和丑的，只想着有人干活。 于是梅府的那个家丁就问眼前的杜光惠，问他会不会做菜之类的。 杜光惠听了，就按照济公和尚教他的话原原本本地告诉了眼前这个搭话的人。 那个人听了，说道：“那你跟着我来我们府里的后厨里做做一道菜给我们家主母吃吃看。” 杜光惠心里就想着能找到女儿，哪里管得自己会不会做菜。于是连连说好，跟着那个家丁进去了梅府里。 杜光惠跟着那个家丁进去那大院子，真是一阵惊呆住了。那院子里面的摆设简直可以用富丽堂皇来形容，不知道的人还以为是进去了哪个王爷的家府邸里了。那梅秀华靠着贩卖人口的买卖，挣的金银自然是数不胜数，堪比皇家子弟的做派。只是做的事情是违法死罪，也就不在人前露富说贵了。 那家丁把杜光惠带到了梅秀华的面前，说：“大当家，这个人说他厨艺好，只是脸不太好看，所以在酒楼里找不到工作，想留在我们这里。” 那梅姨眼光打量了一下杜光惠的脸，说道：“只要做的菜好吃，让我开心，不管是美丑，就留在我们这里干活。只是有一条，留在这里不该问的事就不要问，不该说的就不要说，不然我有的是力气和手段。” 杜光惠连连点头说遵命。 家丁于是把杜光惠带到了府里的后厨里去。杜光惠一到厨房就看见一个年纪大约八九岁的女孩在厨房洗菜、洗碗干着活儿。 杜光惠心里有些欢喜，又不敢露在脸上，只得暗暗听着那家丁嘱咐自己要干的活。那个家丁说：“我们主母喜欢吃糖醋里脊，你就做这道菜，做好了端上来，材料什么都有，不知道就问那个小姑娘，我先了。” 说罢，那个家丁就走了。 就在这个时候，杜光惠才敢仔细去看旁边这个正在洗碗的小女孩。只是女孩低着脑袋在干活，他也看不清楚女孩的具体面貌。 杜光惠试了叫了下女儿的名字，“莲玉？” 那女孩果然抬头看他，只是看见杜光惠脸上一块大黑痣，着实是吓了一下，结结巴巴地用手指着他的脸说：“你怎么这样，有点吓人。” 可是女孩又想到别人也是不想生得这样怪异的，连忙回过神，说：“这位先生，我不是取笑你，只是有些害怕。” 然后又问：“先生，您怎么知道我的名字，您认识我家里人吗？” 杜光惠这方才仔细看了看眼前这个小女孩，虽然女儿已经不见了两年多，但是想来模样不会有太多变化的。端详了好一会，杜光惠觉得眼前这个女孩就是自己女儿，因为她眉毛旁边长着和女儿一模一样的红色的痣。 杜光惠看了看那女孩，慢悠悠地说：“莲玉真的不认识我了？” 女孩看了看眼前这个脸上有黑痣的人，觉得他的五官面孔有些熟悉。看了好一会，女孩才说：“先生和我父亲有些像，可能是我太想爹了。我爹脸上没有那么大的黑痣的。” 杜光惠不由得流下眼泪，喃喃自语道：“我就是你爹呀，杜光惠呀。” “真的是爹？您怎么变成这样？” 可过了一会，女孩又摇了摇头说：“不，你不会是我爹。” 杜光惠听了，连忙撩起自己右手，露出一个疤痕，说：“这个疤痕记得不？你小时候拿着刀子切果子皮，不小心划到爹爹的手上的。” 那女孩听了，眼神充满了惊愕之色，道：“真是爹爹？” 于是父女二人相认了。杜光惠不由得感慨：“是活佛救我，是活佛帮我找到女儿呀。大恩大德，没齿难忘呀。” 正是：父爱如山，女情似水。爱子心无尽，归逢喜无比。 第196章 莲玉细言遭遇事 话说杜光惠和女儿莲玉得以相见，自是喜不自胜。莲玉此时年将十岁，两年多来，身受苦楚，却幸得留全性命。 此时济公和尚用法术传音与杜光惠道：“不要着急和女儿相认，现在是赶快做这什么糖醋里脊这个菜。和尚我用传音密法和你说话，别人听不见的，你大可按照我说的做。” 杜光惠听了济公和尚所言，这才回过神来，连忙听着济公和尚的指点，找了做菜的食物，入了调料做出来一道叫糖醋里脊的菜。菜做好后，他就端着菜到梅府的庭院里的客厅里来。 杜光惠小心翼翼地把菜放在桌子上，然后客客气气地向梅秀华鞠躬道：“糖醋里脊做好了，请您品尝。” 梅秀华见状，用眼色暗示了一下旁边的家丁。家丁于是试吃了两口菜，过了一会，家丁回道：“回主人，这菜能吃，没事。” 杜光惠见此情形，知道这地方如同龙潭虎穴一般凶恶。那刚才应该是试吃的，看看饭菜有没有被人下毒。 人贩头目梅姨看了看眼前的菜，这才坐下来，拿起了筷子夹了菜吃了。菜入了口，觉得甚是美味，于是眼含笑道：“这菜做的是挺好吃的，就是这厨子模样差劲了点。罢了，你就留下来到后厨吧。以后管我们这府里上下十几人的饭菜，老老实实地干活，工钱少不了你的。只是得记住一条，府里的任何事情都不要过问。” “是是是，小人只管煮饭做菜，其他的又不关小人的事。” 杜光惠连忙又是鞠躬又是点头地表示自己的唯唯诺诺。 梅姨说道：“好了，下去吧，等会晚饭的时候，你再去厨房做十二道菜，要有菜有荤，厨房的材料每天早上都会有人买回来，你就不用操心。” 然后杜光惠就走出大厅到后厨去和女儿干活。 杜光惠把自己遇到神僧，神僧帮忙才找到女儿的事情告诉了自己的女儿，并且安慰女儿说那个和尚有机会一定会把他们父女救出来的。 女儿莲玉把自己在这里的遭遇告诉了父亲杜光惠，道：“爹爹，我能再这里活下来全凭当时年纪还小，这里拐卖了很多女孩和小孩，有的女孩长大了就会被他们卖到妓院，或是富贵人家当玩物。父亲如果没来找我，过了明年他们就准备把我卖到别处了，之前就有要买人的客人来看女儿了，说过了一年大一些就来买了我。” 杜光惠听了，叹道：“两年了，想不到莲儿受这样的大苦。可事到如今，我们不能心急，一切都得听活佛的话，是活佛指引为父来到此处找到你的。” “女儿全凭爹爹做主，女儿会耐心等您说的那个神人来救我们，”莲玉叹气道：“希望神僧也能把其他被拐来的小孩救出来。人贩子这里有一个大密室，里面关着很多拐骗过来的小孩，如果我们能逃出生天，一定要把他们也救出来才好，如果不救他们出来，他们的下场会很惨的。” 说到此处，莲玉已经泪眼婆娑。虽然年纪只有九岁多，但是却受尽了人间苦楚，在这个地方见惯了许多阴险狡诈恶毒之事情。虽然只有九岁，但是心境却不同其他孩童了。 过了一会，莲玉接着说道：“有的孩子被卖到一些恶人的手里，会被断去手足，当成花盆一样把玩，简直惨无人道。” 杜光惠闻言，咬了咬嘴唇，长长地呼吸了几下，方才说道：“神僧一定也会救他们的，我们先安心在这里干活，不要让那些人心生怀疑。” 莲玉听了父亲的解释，点了点头便不再多说话。 第197章 救孩童人贩落网 话说济公和尚帮助杜光惠寻见了自己的女儿，便找到了杭州城里廉洁正直的一位刘姓太守（相当是现在的省市长级别），将人贩子的黑幕告诉了刘太守。 刘太守听济公和尚如此说，本来是不相信，于是济公施展神通，打了一盆水端到刘太守的面前，让他过来看看这盆水。 刘太守觉得奇怪，于是就听着济公的话，走到那盆水面前看了看，居然看见盆里的水变得像一面镜子一样，照出了人贩子基地梅府上上下下的事情，还照出来了有十来个男童、女童被困在一间密室之中。 刘太守觉得奇怪，于是问道：“你这个和尚，怎么变戏法糊弄本官？” 济公和尚闻言，道：“出家人怎么可能敢欺诳太守，实在是情况危急，非比寻常，这人贩子和一些官员有过勾结，不是那么好铲除的，故贫僧来见太守。是希望太守秉公执法，把这些人贩子一网打尽，救出这些可怜的小孩。” 刘太守听了，觉得也是，他一个和尚没必要装神弄鬼来欺骗自己。自己刚才看见水盆里的那些情景，明明是那些恶毒人贩子违法犯罪，十多名小孩被困在密室之中。自己身为杭州的太守，自当为人民服务，为人民谋取福祉，怎么可以眼睁睁看着老百姓受苦，看老百姓骨肉分离而人贩子逍遥法外呢？ 想到此处，刘太守向济公拜了个万福，然后去找来了当地的县令，组织本县的所有捕快前去钱塘门黑竹巷子的梅府去抓拿人贩子。 县令听了刘太守所言，当下吩咐捕快集体去梅府捉拿人贩子和解被拐卖的小孩。 那些捕快按照济公和尚说的地方，将梅府上上下下包围了起来。几名捕快在梅府里找到了密室，看见里面关着十多名小孩，连忙把小孩救出来，带回衙门，然后诏榜让那些丢失孩子的人家父母过去认领自己的孩子。 至于梅姨那些十多个人贩子全部被衙门的人全部抓起来，关进去了大牢里面。 济公和尚来到了杜光惠和他女儿的面前，济公和尚用法术恢复了杜光惠的脸的原貌，令变出来的黑痣消失不见了。 济公和尚此时借住挂单在灵隐寺，以道吉为法号。济公和尚回想自己南宋在时自己在灵隐寺生活的光景，不由得感叹朝代更替，物是人非。 当时有个道士嫉妒这个化名道吉的济公和尚，给刘太守写了信，说灵隐寺的两棵松树是灵树能驱邪镇宅，用它们来做房梁可以睡得安稳。 刘太守信以为真，便亲自带着十来个人到灵隐寺要砍灵隐寺寺院里的松树。 这个时候，寺院的长老连忙对济公和尚说道：“这些松树是灵隐寺的风水所在呀，要是砍了，不是坏了寺院的风水吗？可如何是好？” 济公和尚道：“长老你就放心好了，万万不会有事的。” 说罢，济公和尚便从从容容走出了灵隐寺山门，向刘太守行了个礼，道：“灵隐寺道吉参见刘太守。” 刘太守见到是之前劝自己去抓人贩子救小孩的济公和尚，说道：“原来是师父你呀？我今天来是砍灵隐寺的松树做镇宅压邪的房梁的。” 济公和尚闻言，说道：“心正身正，太守大人之前铲除人贩子，派人救了很多孩童，还何必要找镇宅压邪的什么物件呢？刘太守，你只是有一些失眠之症，那只是病，不是什么邪物压身。正所谓这灵隐寺的松树是：亭亭百尺接天高，曾与山僧作故交；满眼指柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。窗前不见龙蛇影，屋畔无闻风雨潮。最苦早间飞去鹤，晚回难觅旧时巢。” 刘太守闻济公和尚所言之诗，沉思了片刻，道：“你是一个有学问的高僧。是本府误听人言，几乎要做下罪孽之事。” 言罢，刘太守便人伐树人员尽数退去，然后对济公和尚作礼。 刘太守又言：“本府欲求一佳章，与小府参道，请高僧教化。” 济公和尚闻言，于是信口作一诗道： 不作人间骨肉僧，朗同明月净同冰； 闲思吐作诗坛瑞，变象留化法界身。 由性入禅谁问法？明心见性不传灯。 下乘长坠贪痴梦，今朝方喜见上乘。 刘太守听了，赞叹不已，道：“师傅真是言含智慧，道德真修呀。” 一来二问，济公和尚请刘太守入灵隐寺用斋，刘太守欣然用斋之后方才别去。 灵隐寺的长老见刘太守离开了灵隐寺，方才对众位僧人说起济公和尚维护灵隐寺松树的事情，让一干僧人向济公和尚礼拜表示感谢。 谁料，济公和尚不喜接受这些谢恩礼数，连忙脱身散步去了。 第198章 神僧收万德为徒 且说济公和尚闲游散步，刚走到长桥，忽然看见卖面食、水果的王公的家门口上贴着讣告，感到一些吃惊，于是走了进去，但见其王婆坐在棺材旁边哭泣，看见了济公和尚，方才回过神来，说道：“阿公平时与你交好，劳烦师傅念了禅机，超度阿公，令我丈夫得往生西方，也好尽了往日的情分。” 济公和尚看见那棺材里躺着的死去的王阿公，棺材盖子并没有盖上，而阿婆在一旁泪眼婆娑的样子。于是答应了阿婆，说道：“贫僧现在就给阿公开示佛法，令阿公求生西方极乐。” 说罢，济公和尚坐在棺材旁边，对着王公的尸体说道：“世间四苦，生老病死，不可预料，就是死了而已，阿公应该万缘放下一心念阿弥陀佛圣号，积累往生资梁，求西方生。阿公刚亡，魂魄还未全离身体，应该一心念佛，且听我言来，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。” 如是济公和尚念了几遍，然后对阿婆说道：“阿公已经善逝，必定往生净土了。” 王公的妻子王婆闻言，向棺材祝祷说：“果然是真的？” 济公和尚解释道：“阿婆不信的话，摸摸阿公的头顶是不是顶门发热，虽然人死四肢已冷，但是头顶发热是为上上往生西方之征兆也。” 那阿婆听见济公和尚如此说，于是就把手伸进去了棺材里面，摸了摸死去丈夫的头顶之处，果然感觉到有股热气停留住。 济公和尚说道：“果然不错，阿公兴许会在梦中报信。” 说罢济公和阿婆告别就离开了，走去长桥处闲坐着。 此时，济公和尚但见卖萝卜的陈义，挑着空担筐走了过来，看见道吉师傅（济公和尚道济）坐在桥上，于是道：“今天有缘遇见师傅，知道师傅好酒，就此机会请师傅喝上一壶酒去如何？” 济公和尚闻言，笑道：“如此甚好！” 于是二人一起走进一处酒楼里坐了下来，陈义忙叫店家老板取酒来倒。店家老板拿着一壶酒走了过去，放在他们桌子上面。陈义取出钱板交给了老板。济公和尚一连喝了几碗酒，喝得畅快，看了一下陈义，说道：“难得你一片好心请贫僧喝酒，我自有话对你讲，就是不知道你肯不肯听？” 陈义闻言，道：“师傅一定有好话，且请说来，小人哪有不听的理？” 于是济公和尚对陈义说道：“人生在世，只为这具臭皮囊吃吃喝喝，贫僧看你又没有老小，终日里忙忙碌碌何时方了？倒不如随贫僧到寺里当个和尚，吃碗安顿饭罢了！” 陈义一听济公和尚此言，嘴角上扬，语气有些欢喜言道：“我早有此心，就是害怕自己太笨，一窍不通，做不了和尚，若师父肯带我去，今天就拜了师父，跟师父到寺院里去。” 济公闻言，言道：“直截了当，做得和尚。” 吃完了酒，济公和尚就领着陈义入了灵隐寺来参见长老，道：“弟子找得一个徒弟在此，望长老收留。” 灵隐寺的长老点头道：“也好，也好。” 说罢，灵隐寺长老令侍者燃香点烛，叫陈义跪在大殿的正中央的大佛像前，替他摩顶，受戒。 长老住持威严道：“尽形寿不杀生，汝今能持否？” 陈义答“能持！” 再问：“尽形寿，不偷盗，能持否？” 陈义答：“能持。” 长老再问：“尽形寿，不饮酒，能持否？” 陈义答：“能持。” 再问：“尽形寿，不妄语，能持否？” 回：“能持。” 再问：“尽形寿，不淫欲，汝今能持否？” “能持。” 长老住持开始给陈义剃度，削发，然后用剃度刀沾了松香油给陈义剃了发。取法号万德。 正是： 偶然拜师父，便成亲子孙； 何须亲骨肉，宽大是禅门。 次日，济公和尚闲来无事坐在蒲团之上打坐调呼吸。过了两时辰，济公和尚吩咐陈万德到灶下去扒些火炭来。 万德问道：“师父，您要火做什么？” 济公和尚道：“我身上被这些饿肚子的虱子咬得痒痒的，今天要寻它们个无常，因此要个火。” 陈万德听了济公和尚的话，于是就去弄了一盆火来，放在济公和尚的面前。 济公和尚便脱下身上的僧袍，在火上一烘烤，僧袍里早早钻出来了许多的虱子来，僧袍里有两个虱子紧紧地粘在一起不肯放开对方，济公和尚见此情形，笑道：“原来虱子也有夫妻的呀？我欲要死他，又怕污了口，欲将他捏死，又恐污了手，不如做个功德，请你们一起下去这火里罢了。” 济公遂将僧袍抖了一抖，许多虱子都被抖入了炭火之中，济公和尚口中作诵念念有词道： 虱子听吾言，汝今当记取。 既受血气成，会与皮肉处。 清净道不修，却藏污我袍。 仅大如芝麻，亦有夫同妇。 依我如泰山，咬我如甘露。 我身非长久，汝岂能坚固？ 向此一炉火，切莫生惊怖 抛去蠕动身，另寻人天路。 咿呀，且看那炭火之中噼里啪啦一响，那些虱子刹那化为灰尘无处寻觅处。 济公和尚复将僧袍穿在身上，道：“虱子超度不再我身，我便快活。” 说罢，一路走，出了寺院门，到长桥处王公家里，恰逢王家开始办丧事。 王婆看见济公到来，作了一个鞠，道：“感谢师父，我昨天晚上梦见有人传话说：不要哭了，你家这人已经到达十万亿佛土了。老身愚昧，不知十万亿佛土是什么意思？” 济公回道：“十万亿佛土就是西方极乐净土，此净土距离此人间外有十万亿之远，故有此名。” 王婆合掌道：“多谢师傅，师父若没有别人请别处，老身便替师父指路我夫安葬之处。” 于是王婆带济公和尚到了棺材下葬的方嘉谷处。众人把王公棺木下了坑，掩埋起坟。唱念了一个时辰之后，便纷纷各自散开。王婆祭拜了一会，和济公告别，也便回去了家里。 第199章 拦小偷济公赐药 话说济公到王公入葬处拜祭之后，便一路逛街闲游。这时，却听见自己身后有人在喊：“抓小偷呀！”一个身穿皂衣的大汉从济公和尚身边跑过去，济公和尚知道那个大汉就是小偷，而身后喊话的人正是被偷了银子的人。济公眼疾手快，一下子闪到那个贼汉跟前，一把揪住那大汉，将他摔倒在地，然后用脚用力把他踩到地上。济公和尚说：“好东西，你个糊涂东西，当什么不好，当贼。光天化日之下抢人财物，知不知罪？” 那大汉被济公和尚打摔在地，身子酸痛，后背又被济公用脚踩着，连连求饶：“放了我吧，下次不敢了。” 济公和尚说：“还下次？进去蹲大牢吧！” 那个被偷了银子的人方才走了过来，连忙向济公道了个万福，然后从那在地上趴着的小偷的腰上把自己被偷的装着银子的囊子拿了回来。 那被偷银子的人叫赵文惠，是一富家子弟，年二十有九。家中一妻，秦氏，生有一子，年五岁。父母皆在，以经营布匹为业。其家族生意交其父母之亲族兄弟打管，自己却爱好游勾栏听曲以为情乐。 赵文惠拿回了自己的银子，仍没解恨，踹了那贼汉一脚，嚷嚷着要把他捉去见官。 那汉子一听连忙求饶道：“饶命呀，在下偷你银子迫不得已呀，家中老母生病，又没钱买药治病，不得已才为之呀。” 济公和尚把趴在地上的大汉拎了起来，质问道：“你说得真的假的？就是真的也不能去偷去抢呀，可以向人讨借，打工用力气还钱呀。穷不是你偷东西的理由呀。” 济公和尚暗用神通观察，那偷东西的汉子叫王大壮，确实家中母亲生病。至于家中贫困，却是因为这王大壮不事劳作，终日碌碌无为所致。 济公和尚从自己腰间挂的葫芦里取出来一颗药丸，对王大壮说道：“和尚我放过你，就不知道这被偷东西的主人会不会饶你了，你拿好，我这个药刚好能治你娘的病。” 王大壮看了看眼前这个和尚，半信半疑道：“师父，这治病的事可开不得玩笑呀。师父又没为我母亲诊断看过病，怎么晓得给我的药能治我娘的病。” 济公和尚听了，笑了笑，却立马换了严肃的语气批评道：“你也是个聪明人，怎么沦落到大街上抢人钱？你的贫是因为懒，长得这样健壮，有的是力气，到馆子里打杂帮忙都轻易能挣钱，现在好了，光天化日抢钱，败坏了自己名声，以后要找活干都难了，你惭不惭愧呀？” 王大壮在众目睽睽下偷东西被抓，又被济公打摔在地上，且被济公有理有据的批评。此时却不由得感到羞耻惭愧，也不是大恶不改之辈。听济公和尚连珠炮似的批评话，却也不敢回口顶撞，也因为自己实在没得道理。 赵文惠见济公和尚如此言之凿凿批评，对这僧人深感佩服，揪住小偷见义勇为，批评教化又不过分为难，还给这小偷治病的药。侠义之风，亦然可见。 赵文惠双手抱拳道：“这位师父侠义心肠，令晚生深感佩服，这人既然家有病母要照顾，我就不太为难他了，希望他以后能痛改前非，重新做人。” 济公和尚听了，对那个刚才偷东西的大汉说道：“王大壮是吧？今年三十岁了吧？身子那么壮，正事不干，偷东西，贫僧说自己的药能治你娘的病就是能治。只要一颗，伸腿瞪眼，恢复健康，你爱信不信。” 旁边的一一个看热闹的路人说：“道吉师父可是大大的圣僧呀，他说的话怎么会有假。还不赶紧拿了药，感谢圣僧，回家给你老母吃药，你老母生病，身体一拖再拖，说不定等你回去就病死了。” 王大壮心想：这和尚神了，连我叫什么名字，多大岁数，家里什么情况都知道呀，他一定是神仙下凡。我怎么不信他？ 于是王大壮接过济公和尚递过来的药丸，拿在手里，也顾不得身上刚才被打的痛，连忙跑回去给家里生病的母亲吃济公给的药。 真是奇得很，那王大壮的娘刚把济公的药丸吃下去，一时片刻精神就好了起来，居然就病好。王大壮和其母对其感激不尽。 第200章 花院柳芳遇圣僧 话说济公和尚教训了小偷，帮赵文惠找到了自己的银子。赵文惠对这个和尚有些听闻，法号道吉（济公化名），是个热心肠的和尚，爱好品酒和美食。 于是赵文惠对济公和尚说道：“谢谢师父教训那偷东西的，在下的银子才拿回来。今天可曾吃过酒了？” 济公和尚说：“我正想去吃酒。你且这个时候上哪？” 赵文惠说：“我和朋友苏北山约好了到一烟花地去，听说有个官家之女沦落在一勾栏院，才貌俱佳，好奇想去见识一下。” 济公和尚听了，说：“好呀，我也去瞧瞧。” 赵文惠听了，颇有些好奇地说道：“师父，您老人家要上勾栏院，可有些不方便了。您可是出家人，讲究的是修道参禅，要到那个地方岂不是被人耻笑？” 济公和尚说：“去瞧瞧热闹又有什么不可。和尚我也喝喝点好酒，听听点好曲。这就去吧。” 赵文惠笑了笑，然后带着济公来到了一条胡同，胡同路口有一身穿青袍的、长得慈眉善目，长着短须的三十几岁的男子站着等他们。此人正是苏北山 。 苏北山看见赵文惠，语气有些埋怨道：“你怎么来得这么慢呀？我等你有些久了。” 赵文惠连忙向苏北山手抱拳，鞠了下躬，道：“真是怠慢了兄台，实在对不住了。刚刚有个小偷偷我银子，多亏我身旁这位道吉师父给我拿回银子，这才姗姗来迟。今天这顿酒饭钱，我请大家，做为赔罪。” 然后赵文惠又接着说：“老师父也跟着我们见识一下。” 于是他们三个人一起向前行走，看见前面是东西的一条胡同，上书写烟花巷。三人进去了胡同，是路北第二个门，但见那门上高高挂着彩色花灯，门上两边一副对联，上联写的是：“初鼓更消，推杯换盏多美乐。”下联是：“鸡啼三响，人离财散落场空。” 济公和尚看毕，三个人往里面走去，才一进去，门房的门卫便作了个欢迎的手势，道：“原来是赵公子、苏公子你们来呀，欢迎光临。” 济公和尚仰首一看，迎面是一图壁，墙壁旁边有个鱼盆，里面植着莲花荷叶。壁上有四句诗，上面写道： 下界神仙上界无，联人须用贵人扶。 兰房夜夜迎新客，斗转星移换丈夫。 苏北山、赵文惠、济公他们往院子里走，只见那院子中央方砖铺地，院子四面都有楼阁，并且楼阁之间都有梯连。三个人进去到了一上房，看见靠北墙处一张黄花梨木俏头案，迎面是一张八仙桌子，一边一张椅子，条案上摆放着一个水晶玻璃鱼缸，里面养着三四只龙眼凤尾的蛋黄金鱼，东边摆着一个果盘，里面放着荔枝龙眼橘子这些水果。西面的墙上挂着一幅画，画上画的是一个微露香肩拿着扇子的美人。有人题了四句诗，上面写着： 体态千姿百媚娇，却露香肩不露腰。 可恨丹青无妙笔，动人之处未尽描。 下面写着：怜花主人题。赵文惠看罢，点了点头，果是天生一种风月人。 三人落座，老鸨眉开眼笑道：“公子，今日是哪阵风将您刮来呀？许久没到这儿了。” 赵文惠说：“我等听人说，你这里新接来了个美人，把她叫出来，我们见上一见。” 老鸨拿着手绢扬了一下，扭了一下腰，故作姿态道：“我这院子里很多新来的，我唤来给你们看看。” 于是老鸨说了一声：“吩咐见客！” 只听外面娇滴滴的婉转之声，软绵绵各种风流，进来了四名美妓，一个个都梳着不同的发髻，淡敷胭脂水粉，轻描远黛蛾眉身穿彩色华丽衣裙，到了赵文惠和苏北山二人跟前站定。 她们都各自上报自己的花名：春兰、夏荷、秋桂、冬梅。 那四名美妓却都瞧见一个穷和尚也坐在一处，忍俊不禁而掩口而笑。 济公和尚说道：“好好，苏公子你看这几个人如何？” 苏北山说：“都好。” 济公和尚说：“你看这些人都好。按我说，千娇百媚无非红粉骷髅，风华绝代早晚尽归尘土。皮囊之下，无非二百零六骨，穿上衣裳却有一万八千相。芙蓉粉面，不过带肉骷髅，芍药红妆，皆是杀人利刃。” 说罢，济公和尚提起一旁小案上的毛笔，在桌子上拿了信纸，随手写了一首七言律： 烟花妓女巧梳妆，洞房夜夜换新郎。 一双玉腕千人枕，半点朱唇万客尝。 装得几般娇羞态，假做一片怜心肠。 迎新送旧知多少，故作娇羞泪两行。 赵文惠二人看了，忍俊不禁哈哈大笑。但听老鸨说道：“公子吩咐叫那个侍候？”老鸨说来，又用手指一个个指着报名：“春兰、夏荷、秋桂、冬梅。新来的四大美人，公子要哪个？” 苏北山说：“不是这几个人，是你家新接来的那个，我听说了她还是个官宦之女，误入烟花之地，我等是访她而来。” 那老鸨听了苏公子之言，连忙娓娓道来地说：“哎呀，两位公子不提那新买的人倒也罢了。一提起那新买的人，真是一言难尽呀。我们吃这行饭的人，岁数一上去了就不吃香了。我原先有个女儿，叫花花太岁李霄凡大人买去作小妾了。我虽得了几百两银子，却也是坐吃山空呀。这才买了一个人来。此人原来是金陵人，他父亲之前当过刺史的，不想怎么得罪了一个蒙古贵族，被满门抄家了。她娘早死，父亲后来也跟着病死了，他女儿柳芳就卖身葬父，我用了三百五十两买来的她。可她一过来看见这是烟花所，便恼了，要死要活的，合共花的有一百两都叫那个胡一凡的转了。胡一凡告诉她，是卖与官家当丫头，她一见是勾栏院就要死要活的。哎呦喂，我真是命苦呀，花了三百多两买个不听话的货呀。不过她也是好了，说愿意留在我这里做卖唱弹琴的招客人，硬是卖艺不卖身，愿意尽量把钱挣回来还给我。可光靠卖艺，什么时候才挣够我那三百多的白花花的大银子哦。我这里吃的喝的住的，哪样不得花钱呀？她说了，如果遇到知心的人把她赎出去，银子少不了我的。哦，对了，她亲笔写了一首诗，说：“如有绅商文雅之人，可给他一看。” 苏北山听了那老鸨说了许久，于是说道：“你且拿来我看看。” 于是那老鸨就取来了收好的写了诗的纸递给了苏北山公子。苏北山接过信纸，打开一看，二位公子便愣了。但见纸上写着： 万般忧愁向谁诉？对人欢喜背人悲。 此诗莫作寻常看，一句诗成千泪垂。 济公和尚和苏北山、赵文惠三人将诗看毕，问道：“柳芳在哪个院？我等要见此人。” 老鸨儿见状，回道：“在东院子，本来是我原先女儿住的地方，三位爷跟我来。” 赵文惠、苏北山、济公等站起了身，同老鸨出了房，向东有四扇屏风门进去，却也是一所阁院。 老鸨把苏北山等三人带到了三合房，但见四个连着屏风挡着，有四五个男子站在外面看着屏风上面的画儿。 老鸨进去房间里，说道：“姑娘，今天有赵公子、苏公子特意前来访见姑娘，久仰姑娘之才貌。” 就听见房里面传来娇滴滴的声音说：“原来是两位公子来此探访，待奴家出去看看。” 说罢，走了出来，用手掀起珠帘，从里面走了出来一位女子。 赵文惠、苏北山，连济公瞪眼一看过去，那女子果然是长得国色天姿，自是一种温柔风情，冰肌玉骨，妩媚动人。那女子长得姿容秀美，大约十八九岁的年纪，头发梳着盘龙髻，身穿月白色服。 赵文惠一见，便知她是个良户人家之女。一问女子的出身来历，她脸上便显出忧愁来。那女子把家道中落，卖身葬父被恶人拐卖误入烟花巷的事情一一从头到尾细说了一遍。 第201章 救难女入府教子 却说柳芳将自己遭遇倾诉与苏北山、赵文惠、济公他们三人。二公子听了之后，心中甚为同情，于是问道：“柳芳姑娘，你可能作诗？” 柳芳答道：“奴家粗通文理，略知一二。” 赵文惠闻言，便道：“既然能如此，可以做两首诗给我看看。” 赵文惠方才见那诗句，疑惑是不是柳芳自己写的，所以故意要当面试一试柳芳自己的文采。 那柳芳不假思索，提起笔就写： 教坊脂粉喜铅华，一片闲心对落花。 旧曲听来犹有恨，故国归去却无家。 云环半绾临妆镜，两泪空流湿绣纱。 安得江州白司马，樽前重与诉琵琶。 写毕便将其纸递给苏赵二人观摩，连济公和尚也称赞有加道：“可惜如此高才，如此人品，却沦落这烟花院中，真是可谓凄凄惨惨戚戚，可叹可叹。” 正在惋惜之间，却又见柳芳又做了一首七律诗，上面写的是： 骨肉伤残事业荒，一身何忍入作娼， 涕垂玉署辞官令，步就金莲入教坊。 对镜自怜倾城色，向人差学倚门妆。 春雨梨花深闭门，何得有情如意郎。 济公和尚将此诗看完，连连称好。 赵文惠说道：“来，来，我也作上一首七绝。” 老鸨闻言，于是取来了文房四宝，赵文惠不假思索，提毫一挥而就，上书： 误入勾栏喜气生，幸逢柳芳在院中。 芳容果然似西子，卿须恰我吾恰卿。 苏北山见状，也信笔写了一首诗，上书的是： 芍药牡丹冠时华，天下风流尽柳芳， 一月论赏三十日，花应笑我太轻狂。 济公和尚说道：“我也有一首诗，今天到此开怀开怀。” 柳芳听说，问道：“师父是修道出家人，叫我做的什么？” 济公和尚随口说道：“快快解开香罗带，送与贫僧捆破鞋。” 众人听了，忍俊不禁，连声大笑。 济公和尚说道：“二位公子，可做一件功德之事。” 苏北山于是问柳芳姑娘，道：“柳芳姑娘，你是愿意把婆家，还是如何？” 柳芳回道：“但能遇到好善之人救我出此火坑，奴家情愿出家作尼姑，日日夜夜为恩人念经祈福，我柳氏三代感激不尽。” 苏北山闻言，细细说道：“出家为尼，生活清苦，女子一生只能出家一次，并且有三百多条戒律。你要报恩，也不一定要出家，我家里有个六岁的小女儿，你可愿意到我府上当个女先生，教导与她？你且放心，我三十八岁年纪了，同你年纪差不多有父女一样，我家里也有妻子，妻子通情达理，是明辨是非之女子，定然是不会为难你的。我用钱赎你自由身，你留在我府中当我女儿的教师，教她琴棋书画，我每月都会有工钱给你。” 柳芳闻言，向苏北山道了个万福，道：“柳芳永生难忘先生大恩。” 苏员外于是对老鸨儿问道：“鸨儿姐，柳芳要多多少身价？” 老鸨回道：“我花了三百五十两多，还不算她在我家来这两个月来的吃穿住用。” 苏北山说：“这事好办。” 赵文惠说道：“苏兄，我家离此处比较近，这件事还是交给我来办吧。柳芳到你家，你收留她当你女儿教书先生，以后的开销也是不少。我花五百两把她救出来，你再带她回你府上，你们一家照应着，也是辛苦。” 于是赵文惠吩咐了家里人立刻取来了五百两银子交给了老鸨，正要叫了家人雇轿子。柳芳说了自己跟着苏北山回他府去。 于是四人互相告别。柳芳于是跟着苏北山回了苏北山的家里，苏北山和妻子说明了来由，苏北山的妻子刘氏答应柳芳住了下来当女儿的教导师父。 柳芳获得新生，又想起自己的名字叫柳芳，谐音与流放相似，似乎不大吉利，于是改名春湘，叫作柳春湘。 第202章 救娈童还自由身 却说济公与苏赵二人分别，大摇大摆地闲逛街市。 一街市边有一群人围着一处瞧热闹。但一个十二三岁的少年跪着，脖颈处挂着一只牌子，上书写“卖身葬父”四字。这个少年名叫高泉，母亲早亡，父亲带大，至今年十二岁，父染病身亡，少年年纪尚小，无有钱财，方才出此下策，欲为父买棺入殓。 此时，迎面走来一蒙古贵族打扮的大汉，其身魁伟而长髯，此人身后随一家仆，来到那小少年的跟前。那蒙古装束的大汉，约摸三十几岁的年纪，肤色甚深，鼻高深目，眉眼看起来显得有些凶。 此人叫巴吉阮，与当朝的皇帝的外戚有些关系，嚣张跋扈，欺男霸女之徒。 巴吉阮蹲下身，细瞧眼前这个少年，虽是贫家农户人家，肤色却生得白，面貌清秀，眼大如核，有一些俏皮可爱。 当时汉人在元朝的地位低下，他们不仅要承担苛刻的徭役和赋税，还要忍受蒙古人与色目人的歧视、欺凌。根据史书所载，元世祖忽必烈为了压制汉人，先后曾经屠杀过一千八百万汉人。 这巴吉阮家中养了些汉人女子做通房，私欲不满，又瞧见这卖身葬父的少年。便弄了想养在身边做娈童，用来伺候自己。 巴吉阮问那男孩，说道：“我买来棺材收殓你父爹遗体，你就跟着我回去。” 少年年仅十二岁，孤苦无依，听见眼前这个蒙古汉子说此话，只是一个劲的点了点头。 于是巴吉阮吩咐身边的家仆去自己府里叫几个力气大的人，去棺材店买一副棺材过来。家仆听了，觉得奇怪，却也不敢多说什么，照主子吩咐去府里叫了四个身有大力的汉子跟自己去棺材店，仆人拿了主人给的银子去买了副棺材，然后叫那四个工人把棺材抬到那少年躺着地上的父亲尸体的旁边。 巴吉阮吩咐人把那少年父亲的尸体抬进去棺材里，盖上了棺材板。少年说自己要跟着上去看父亲掩埋的地方。于是巴吉阮让那少年跟着去看自己父亲下葬的地方。 做完了这些少年便依着巴吉阮的话，跟着他回那蒙古人的家里。 一旁看热闹的一些人却纷纷叹息那少年的命运。原来这巴吉阮历来无道，百般荒淫，玩男霸女，恶名远扬。 见那卖身葬父的少年生得眉清目秀，唇红齿白，明里做好事情安葬了少年父亲，暗里教他回自己府里当倌儿。他一个十二岁的孩子，哪里经历过什么人事，哪里知道清楚世道的险恶？ 就这样傻乎乎跟着眼前这个蒙古人去了他家里。 巴吉阮把少年哄上了手，是不分日夜把那少年后庭弄了好几日。少年体未长好，如何受的了如此折腾。痛苦难忍，又不好拒绝，为此懊悔不及，想着能还上买棺材的钱，还自己自由之身。 高泉对巴吉阮说：“大人，买棺材的钱多少，小的愿意打工还您的钱，只求大人放过小人。” 巴吉阮说：“十两的银子，你跟够我一年，我便还你自由身。” 高泉哭道：“只是一天，小的也受不了这些事情了，小人宁愿干力气活，也不要这样没有尊严的活。” 巴吉阮笑道：“笑话，就你这个小身板，能干什么力气活？老子的钱可不会给你白花，花了五两银子买的棺材给你爹收尸。你还想活命，就乖乖服侍我。” 高泉百般哀求，巴吉阮这个恶霸都无动于衷，面对小童身受大苦，视而不见。 一日，高泉说自己在府里太闷，想出去散散步。巴吉阮听了，便同意高泉所言，但是却派了两个家丁跟着高泉，监视着他，不让他逃跑。 高泉虽然在街上散步被两个家丁监视着，却为这小片刻的清净感受一些久违的自由，不受侮辱而感到幸运。 此时，济公和尚正在一处坐着喝酒。高泉听闻这和尚有些神通，便抓着他的袖子求救。济公知道那高泉的遭遇，用法力把高泉身后的两个家丁赶跑。然后带上了高泉，用瞬间转移大法，把他送到一户人家当书童去了。 济公和尚施法让巴吉阮府上的狗发了疯地去咬那个嚣张跋扈的巴吉阮，又变成观音菩萨身边的惠岸行者的样子把巴吉阮打了一顿，教训他，喝令他不许欺男霸女做恶事。 那巴吉阮自此事发生之后，便收敛了很多。 第203章 济公挑狗肉救孝子 话说济公和尚救了十二岁的高泉，惩罚了巴吉阮这个恶霸，兴致勃勃来到钱塘门外，却见街道旁边有一个卖狗肉的担筐子放在一处。这个卖狗肉的老板在玉皇阁对面的大照壁（又叫肃墙，就是大门前立的一堵墙）底下蹲着出恭。 此时济公和尚睁开法眼一观，瞧得前因后果出来，叹道：“真是孝子，今天我若不救他，雷必然取他性命。” 想到此处，济公便在那狗肉担子面前问说：“谁的狗肉呀，老板人呢？” 连问三声却无人回应。 其实元朝刚建立的时候，元世祖忽必烈就定下规定谁也不可以吃狗肉，并且不允许打狗骂狗。主要原因是对于游牧民族的蒙古人来说，狗是他们狩猎的好帮手，他们把狗看成是朋友。但是忽必烈、铁穆耳去世了以后，元朝朝廷局势一直不稳定，慢慢地元朝朝廷对这些小规定没什么关心的。在汉人之间，还是有买狗卖狗吃狗肉的一些行为，元朝廷对于此也没多加干涉。 你道这卖狗肉的是什么人？此人姓董，叫董华，住在钱塘门里，家中就他母亲，娶妻子韩氏。董华为人性情多疑，时常对其母亲面前不孝。虽然没什么大过，其实也无非是在言语中不顺而已。早上起来的时候他就跟母亲顶嘴，说她母亲刻薄不知好歹不懂做人。早年之前，董华其父母重男轻女，把董华姐姐卖到富人家换了一笔银子，董华姐姐在富人家不受待见，被虐待而死。董华把姐姐的死都怪在父母身上，十年前父亲死了，留下母亲，董华便将亲姊之死算到母亲头上。虽然没有什么过分行为，但是每日早上就是对其母辱骂。其实当年，卖掉姐姐的人是董华父亲，董华母亲阻止过自己丈夫，但是被丈夫殴打恐吓也就怕了，便不敢管自己女儿的事了。兴许也是报应不爽，董华的姐姐在那户人家虐待死后的一年，董华的父亲就得了急病死了。 董华的妻子韩氏是个贤惠的妇人，经常劝丈夫董华不要惹是生非让老娘生气。董华也就不多说话，出去做买卖。 这天董华在家里煮肉，烧上锅，叫妻子韩氏过来看看锅里煮的东西，他出来买狗。 董华走到一个胡同，看见路北门前站着一个人，看起来三十几岁的年纪，像是生意人的打扮，那人对董华说道：“你是买狗是做卖狗肉去吗？” 董华说：“是，不错。” 那人说：“我本来不愿意养狗的，由于去年的时候家里不知道哪里跑来了一只野狗，轰它它也不走，晚上关门，就把那个狗关在院子里了。我半夜的时候听见狗叫，起来一看，原来是有贼拔了门，我把贼赶跑。就想着，这狗留下来也有用，所以就留下来养了。今年这个狗生了一个小狗，我害怕小狗乱跑，那大狗伤了孩子，我有心把它卖了，哪有恩养仇杀的道理，我也不要钱，你白拿了去吧。” 董华一听，心里想着有这样的好事情，真是顺便的事儿。于是就用了绳子把大狗给捆了起来，扛着小狗，谢了那人，就拉着狗回了家。到了家里，董华就把大狗搁在院子里就去屋子里拿了一把刀准备要杀狗，他把刀搁在院子里，到屋子里拿盆子出来，出门一看，刀没了。于是董华就问他妻子：“你拿了刀去了？” 韩氏回答：“没呀，我没见着刀呀。” 董华一找，却看见那个小狗把刀子衔在一边，藏在小狗自己身子底下，露出刀柄。 董华看见这个情形，走过去一脚踢开小狗，把刀拿起来要宰大狗。 小狗跑了过来，往大狗脖子旁边一趴，龇牙咧嘴地看着董华。小狗看着董华，眼泪一滴一滴地往下流。董华看了，愣了半天，自己心里想：狗都知道自己身从何处来，何况我是一个人呀。 董华把刀子扔到了地上，便把大狗和小狗松开了，对两只狗说道：“我不杀你们了。你们母子愿意在我这里，我这里有剩饭和水喂你们，你们要是不愿意在我这里，就随便你们爱去哪里去哪里。” 董华到屋子里给他母亲跪了下来，说道：“娘，孩儿我经常在您老人家面前无礼，罪该万死。” 董华的妻子韩氏说：“只要你好好在老娘跟前尽孝，我们夫妻自然有好日子。” 董华对妻子说：“我今天把这一锅狗肉卖了，明天改行做个小本经营，这血盘子生意以后不做了。” 说罢把狗肉装好，挑起担子，到了外面。他平时每天挑出来，一卖就卖完了，今天走了十几个胡同却也还没开张，走在钱塘江大街玉皇阁照壁前，忽然感到腹中疼痛，于是把狗肉担子放在道上，到一堵墙底下出恭。 这个时候却看见有个穿着破破烂烂的和尚在问：“这狗肉担谁的？” 济公和尚看见董华一脸的黑气，知道他今天必然有难。用神通看见他是孝子，为了救他。见没人回话，济公挑起狗肉担儿就直接跑了。 那正在出恭的董华一看见，就急了，赶紧把裤子拉起来，系上带子就迈步去追。刚一往前跑，只听后面山崩地裂似的一阵声响，董华转身看去，原来是那土墙塌倒了下来。董华吓了得目瞪口呆，心中暗念：要不是这个和尚挑了我的肉担子，我就被土墙压死了。 那济公和尚早算出董华遭遇雷劫，那土墙是雷劈倒的。 董华一想：我得去找这个和尚，跟他把担子要回来，还得要谢谢他。 哪想，济公挑了他的狗肉担来到热闹的集市上一放，拿着刀子切狗肉。切完狗肉，济公和尚用手指一点，那些狗肉散发的香气，让行人远远都闻得到，纷纷都过来买狗肉。几个行人围了上了来，给了钱，你一块，我一块，很快狗肉就卖得快完了，还剩下两块是济公和尚留给自己的。 等董华追上济公和尚的时候，自己狗肉担子里的狗肉都卖光了。济公和尚把卖狗肉得来的钱全部交给了董华，说道：“你今天好，早上起来没跟你老娘吵架，也是孝子了。” 董华闻言，惊道：“师父那个寺庙的，今天要不是师父抢我担子，我今天就被土墙压死了。” 济公和尚说道：“你今天拿了这些钱重新做别的买卖。” 董华说：“我明天起改行了，不做这杀生的买卖了，改卖鲜果子。” 济公和尚又语重心长地说道：“董华呀，你姐姐的死你不该怨恨你老娘的，当初你年纪还小，卖掉你姐姐的事情全是你爹的主意，你娘没同意，被你爹打了，她也没办法。你姐因此被那买主虐待死了以后，你就怪你父母，你父死了以后，你就将姐姐的死一直怪你娘身上。” 董华一听眼前这个和尚竟然把自己家里的大小事情都一一道来原因，不由得感动流了眼泪，说道：“董华以后会好好孝养老母，不再让老母难过了 。” 董华又说：“师父神通广大，既然知道我家里这些事，您老可知道我姐姐是在阴间受苦还是投胎了，投胎在哪里？过得好不好。” 济公和尚回道：“你姐姐投胎了好些年了，上辈子家中父亲重男轻女，你姐姐被买主虐待死以后，阎王可怜她，许她投胎转世当男子。不再受女身之苦了，那个虐待你姐的人前年得急病死了，死后灵魂被打入十八层地狱了。你以后安心过日子好了。” 董华听了，连忙向济公跪伏谢恩，济公和尚转身就走开了。 董华把空担子挑起来，收好济公帮忙他卖狗肉得来的钱回家去了。 济公拿着两块狗肉，自言自语道：“狗儿呀，你前世抢人钱财，让人家没钱治病，投胎当了十辈子的狗了，老衲今天吃了你，是超度你。脱了畜牲身，来世投胎好做人。阿弥陀佛。”说罢，便把手里的两块狗肉吃了，然后拿下自己的葫芦，打开喝了葫芦里的酒，大摇大摆地走回灵隐寺去。 第204章 蝎子精散布瘟毒 且说当年济公和尚和八仙大闹阿修罗世界，将一干阿修罗魔众和妖魔打伤的打伤，打死的打死。 其中有一蝎子精得以逃走，隐居山谷之中。蝎子精的同伴蜘蛛精、蛤蟆精死于济公与八仙之手，蝎子精欲寻机会杀济公复仇。 蝎子精知济公和尚又在杭州一带的灵隐寺居住，便想着在杭州城散布瘟疫，令其城百姓人人都染上瘟疫，好找机会除了济公。 蝎子精来到杭州城的上空之中，先向四处观望，然后把系在腰间的黑色葫芦取了下去，拔去了盖子，那黑色葫芦里装的是乃是蝎子精千年积累成的毒气。蝎子精把为了报复济公，把自己的毒气装进去这葫芦里，随身带着。蝎子精心想：把杭州城弄得人人染瘟疫，济公肯定出手，到时就好收拾这个臭和尚了。当年打死我几个好友，伤了我，我一定要报仇。济癫，就让整个杭州城的人和你陪葬吧。 但见蝎子精手里的黑葫芦从里面到葫芦口子冒出来一条黑色的烟气，那黑烟随着风散开，向东西南北四处弥漫开来。周围十余里的地方，那瘟疫黑气都普遍散到了整个城市县城了，哪怕有的人家的家门的门都紧闭着，那瘟毒黑气也钻了进去了。 这个时候，蝎子精把瘟疫散布完毕，就回去凤凰山山洞里闭关修炼去了。 凤凰山在杭州主城的西南面，主峰有百来米，北近西湖，南接江滨，形如飞翔的凤凰，故有凤凰山之名称。 南宋宋高宗赵构定都杭州后，在北宋州治旧址修建宫城禁苑。以凤凰山为皇城。东起凤山门，西至凤凰山西麓，南起苕帚湾，北至万松岭。南宋亡后，宫殿改作寺院。第二年，即元至元十四年(1277)因为民间失火延及，南宋朝廷在凤凰山的殿宇焚毁大半。十年之后，杨琏真珈奏请元廷，利用南宋大内的建筑基座、残余建筑物和建筑材料在凤凰山上修筑了五座佛寺，名曰“镇本”，以示压镇江南人民之意。 却说济公和尚在灵隐寺一禅室中，一觉醒来已经是日上三竿。济公和尚坐了起来，忽然感觉到眼皮一跳一跳，心中觉得怪异，于是掐指一算，算出来了有妖怪在散播瘟疫，而且瘟疫之气已经传染到杭州城各家各户之中了，不用三天，杭州全城百姓便会开始发病。此事后果严重，这个时候元朝朝廷中，当今的皇帝孛儿只斤.爱育黎拔力八达没有按照当时武宗即位时的兄终弟及，叔侄相传的盟约，立了自己的儿子硕德八剌（后来的元英宗）为皇太子，而令武宗之子和世?出居云南，和世?逃亡到阿尔泰山以西。此事招致不少诸王和武宗旧臣的不满。本就蒙古人主宰的元王朝此时此刻又怎么会在乎关心杭州城这个小区域会有什么灾难，元朝朝廷的官员贵族们都在争权夺利，全然不顾百姓死活，何况杭州城等其他地区都是汉人居多。很多汉人都很怀念前朝，而元朝朝廷根本对百姓几乎不管不顾，以至于元朝这个朝代以后最多也就一共维持了九十八年，连一百年都没有。 济公和尚知道那瘟疫之毒乃是千年蝎子精的千年毒气，单单靠人间的普通药草是无法解除此瘟疫之难的。为此济公和尚眼下亦然着急焦虑。 第205章 西门月治瘟疫病 话说麻姑仙子在人间收的女弟子西门月和全家搬到潞州长治县居住之后。被妖道困住肉身，后来遇到济公解救自己出来。西门月当初在川蜀居住的时候得到的千年太岁肉芝，把太岁肉也带回了长治县自己家里的角落隐藏着，常年累月把太岁肉放在自己制作的药水里浸泡着。 西门月为了更好的修炼，在深山岩洞里闭关修炼，而那块太岁肉也被她藏在自己待的山洞里，以备将来之用。 这太岁肉被西门月在药水中浸泡多年之后，其肉具有解百毒除瘟疫之效用。 天大亮，有三个赌徒唉声叹气地从赌场里走出来，一个个抱怨自己运气不好。摸了摸自己的衣袋里，只有十来个铜钱了。这个时候他们看见刘三阿公的饺子店已经开张，正好他们肚子都饿了，便进去店子里坐了下来，一起叫了份饺子，三个人三碗汤饺子端了上来。 那三个赌徒赌博是晚上赌钱，赌到大白天，肚子已饥饿难耐，饺子一端上来，三个人连忙吹了几下，然后大口大口地吃了起来。吃完了饺子，给了铜板就各自回家去了。 可走在路上，三个赌徒都连连感到腹部疼痛，起初还以为是熬夜赌钱夜里受了风寒，却不想后来是越看越痛得厉害，觉得不对劲，认为饺子一定是被人下了毒药了。三个赌徒于是折返回到那个阿公的饺子店责问阿公。卖饺子的阿公只当他们是赌钱赌输了想用这样的法子来讹诈钱财的，故意来冤枉自己，于是阿公也就当着他们的面前吃了一碗饺子汤。正准备要骂他们几句，忽然腹中也和他们一样开始绞痛了起来。 顷刻间，阿公和那几个人都痛倒在地，在地上翻来覆去，连连喊痛。 一时间，招引了不少的过路的行人来此询问原因，也是实在奇异得很。可是没多久整个街市的人都发病起来，很多人都有腹痛发冷的毛病，连忙都跑去药铺，医馆里找大夫看病。 可是整个杭州城的大夫们都看不出来究竟是什么病症，而且就连城市里的大夫也都纷纷一样染了这些怪病。此现象一出，百姓们都怀疑是水不干净，被污染了，要不也不会全城上下如此多的人患病，每个人都认为是感染了瘟疫传染病，弄得人心惶惶。 村镇、富户、寺院，杭州城所有人都感染了瘟疫。 此时灵隐寺里的所有僧人都生了病，除了济公和尚仍然看起来好好的。灵隐寺的僧人们都认为济公和尚是圣佛罗汉再世，有金刚不坏之身，所以没有染上瘟疫，于是纷纷求济公和尚想办法给大家治病，驱除瘟疫。 济公和尚告诉灵隐寺的长老说：“这个瘟疫非人间瘟疫，不是人间一般药草能医治的，自己现在也没有办法解除这场瘟疫的灾难。但是有人能解此瘟疫，只是此人还没到杭州城。这个人是贫僧曾经的故交，精通神医妙法，此人居燕北之地，只是不知道她会不会赶来杭州。” 灵隐寺的长老闻言，于是跪在大殿的佛像跟前，祷告：“祈求大慈大悲救苦救难观世音菩萨，让杭州百姓度过此劫难吧。” 且说西门月修炼多年，除了有一些降妖伏魔的法术，也稍微通了一些预测占卜的能力。西门月用三枚铜板和龟甲推测出来杭州城的百姓现在遭遇瘟疫之难，于是割下来一大块自己收藏的太岁肉，用布包了起来，来到了杭州。 西门月已是结丹期的修真者，此去杭州救人之难，自然不需要与凡人一样要步行或骑马之法赶往不同。西门月已能用水遁土遁之法日行千里，很快就来到了杭州城。 西门月来到杭州，先到灵隐寺寻济公和尚。西门月见到济公和尚，说道：“西门月拜见神僧，多年未见，西门月前来杭州是为解杭州瘟疫之灾，现在城中家家户户百姓都身染瘟疫，危在旦夕，我已带来能解除此病瘟的药草。劳烦师父和我一起到城里解救百姓。” 济公和尚说道：“这灵隐寺的僧人也都身染瘟疫了，你千里迢迢来此，可先给他们解毒。” 西门月对灵隐寺的长老说道：“长老，寺院的水井在何处，请西门月前去。” 灵隐寺的长老忍着腹痛，连忙把西门月带到寺院里的水井旁边。 西门月取下自己的包袱，将其打开，用身上带的匕首割下一小块的太岁肉，然后将其扔入眼前这口水井之中。做完这些，她收起太岁肉，对灵隐寺的长老解释道：“长老您好，这寺院里染疫的僧人都到这水井旁边，打了井水喝了，这井水我已经投入解瘟疫的药进去了，喝了不消一个时辰就能身体痊愈。救人要紧，西门月就不滞留灵隐寺了。” 说罢，西门月就转身去找济公和尚。 灵隐寺的长老听了那女子所言，连忙招呼寺院里大大小小的僧人们到灵隐寺的水井旁边，用桶子打起来水井里的水，然后分给寺院里的僧人们喝。僧人们喝下井水之后，不一会，腹痛的症状就缓解了许多，过了些时候便身子轻爽了不少。 且说济公和尚和西门月走出了灵隐寺，到一家药铺和药铺里的店主说明了原因，店主听说了济公道吉师父和西门月姑娘要煮药给百姓治病的事情，便同意他们留在药铺里帮忙。 有人喝了济公和尚和西门月煮的药汤，立刻痊愈。其他人一看见，一个个称奇叫好，连忙都排着队到那药铺买药汤来喝。个个都说保济堂的药真是神药。于是逢人就传播其药店。那知道，城里的不论男女老少，各个街巷都有一大半人腹痛得疫。 听说济公和尚在保济堂煮的药汤非常灵验，于是一个个都挤了过去，求药问药。 就这样，一传十，十传百。四面八方宣扬开来，自然全城的人都知道了。所以此时此刻，保济堂门去买药的，人山人海，拥挤非常。 西门月在药铺里面帮忙，用自己收藏多年的太岁肉切了几块，研磨成粉放入了包好的一些搭配好的药物放在了一起各自分别装好。 有些人，帮忙家里生病的人去保济堂买药。很快杭州城的这次瘟疫之难便安稳了下来，杭州城里也不再像之前那样让百姓人心惶惶了。 保济堂为此一直忙到了深夜，只得关门打烊了。 第206章 蝎子精斗法活佛 且说蝎子精在杭州撒播瘟疫之后，在凤凰山山洞里练气，自以为现在杭州城的百姓已经全部病倒了。于是出了洞府，飞到半空云朵之间向杭州城看去，却见此时夜深，杭州城的百姓家家户户都睡得安稳，没有叫喊叫苦之声。 蝎子精觉得有些怪异，于是仔细推算，方才知道了西门月带着解百毒的太岁神肉来杭州城做药给杭州城百姓治病的事情。 蝎子精心中暗骂：这个女八婆，真是多管闲事，不好好在自己家里待着，跑来杭州坏我的好事。 蝎子精却又转念一想：那济公和西门婆娘从白天忙到晚上，想来肯定累了。这野和尚现在肯定在灵隐寺里呼呼大睡，我现在悄悄潜伏到灵隐寺里肯定能除了道济，以报当年伤我之仇。 想到此处，这蝎子精隐了身形，两只脚飘浮着，没有踩到地上，就这样直接飘到了灵隐寺寺院里。蝎子精悄悄溜进去了济公休息的禅房里面，却见济公躺在一矮床上睡得正香，呼呼大睡，还打起了呼噜。 蝎子精见状，心中暗喜：道济呀道济，我看你今天是死定了。 蝎子精取出沾着各种妖精剧毒的匕首，朝济公和尚身上刺了过去。却不想，当蝎子精手里的匕首扎中济公和尚的时候，眼前的济公和尚却变成了一个破僧帽。 原来济公和尚早预料到那个蝎子精会潜伏入寺院里刺杀自己，于是用自己头上戴的僧帽变成了自己的样子。 蝎子精见自己被戏耍，刚回过神来，就被济公和尚眼疾手快打了他一巴掌，那济公和尚的手好像是铁块一样，一巴掌打在那个蝎子精的脸，蝎子精吃得生痛，整张脸肿得老高了，都发青紫色了。 蝎子精被济公和尚打了一巴掌，脸上生疼，连忙用手捂着脸上那被打的地方，骂道：“臭和尚，今天新仇旧恨一起算。” 济公和尚显出真身，在一旁，笑道：“我这个臭和尚再臭，哪有你这个臭蝎子精臭？散布瘟疫，危害人间，不思悔改，还来暗算贫僧。正所谓，做恶得恶果，行善得善果，贫僧劝你放下屠刀，方可立地成佛 。” 蝎子精怒道：“成你妈的佛？” 说罢，蝎子精显出原形，变成一只像人身形一样大小的黑色蝎子，张牙舞爪向济公和尚扑来。 济公和尚闪到一旁，依然不厌其烦地劝解道：“人是人他妈生，妖有妖他妈生，你这个蝎子精也有老母生，既然你和人一样都是妈生，为何要害人呀？害人就是害自己，害人就是害人的妈，人人都有妈，你也有妈，所以害人就是害人的妈，害人的妈也是害你的妈。阿弥陀佛。” 显出原形的大蝎听着济公这嘟嘟囔囔的话，越来越生气，张开嘴，朝济公和尚方向喷出毒气 。 济公和尚夺门而出，蝎子精追了上去。蝎子精朝济公追去，变回人形，拿着大刀一路追赶济公。 济公和尚一边跑一边说：“别追了，贫僧想留你性命，只要你现在改过自新，还来得及。” 蝎子精哪里肯听，追上济公，就挥舞起大刀朝济公和尚身上砍去，却如同砍在铜墙铁壁一样，济公身上却未伤分毫。 济公和尚见蝎子精如此紧紧相逼，于是将罗汉印祭出，往蝎子精脑门上一砸去。这一砸，伤了蝎子精的本元，蝎子精受了重伤，却见自己敌不过济公，连忙化成一阵风逃跑了。 第207章 蝎妖附人体隐息 却说济公和尚只用罗汉翻天印将蝎子精打伤，蝎子精受了伤便逃了。此时，西门月来到济公和尚旁边，有些不满地扔下一句：“你这呆和尚，别乱发慈悲，放了这等害人的妖怪。”话音刚落，西门月就手提宝剑只身去追那蝎子精。 蝎子精受了伤，跑得不远，刚到凤凰山就西门月很快追了上来。 西门月挥着宝剑就朝蝎子精砍过去，蝎子精连忙闪到一边，忍着伤骂道：“臭八婆，多管闲事干嘛！” 西门月厉声道：“散布瘟疫，危害人间，本仙姑今天就要替天行道，灭了你这个妖精。” 蝎子精见状，也顾不上自己身上有伤，连忙运足真气变化出三头六臂、青面獠牙、一头红发的妖怪形象。六个手臂都拿着兵器，向西门月冲了过去，西门月哪里敌得过蝎子精变的这三头六臂的架势，很快就落了下风，打了几个来回就渐渐力不从心了。 西门月被那蝎子妖怪打倒在地，眼疾手快，蝎子精挥起大刀向西门月砍了过来。说那时迟，那时快，济公和尚如闪电一般飞到蝎子精跟前，一拳就打到蝎子精的鼻头上。蝎子精吃了痛，下刀的速度便慢了下来，西门月连忙躲了过去。 西门月和济公和尚站在了一起，嘟囔道：“不早点来，我差点就要送命了。” 济公和尚说道：“西门小姑娘，贫僧这不是过来了吗？” 蝎子精趁机变成一股黑气就溜走了。 西门月埋怨道：“呆和尚，你看看你，动作就不能快点吗？又让这妖怪给跑了。” 济公和尚解释道：“刚才那妖怪已经和贫僧打了一架了，贫僧打累了，想休息下不行呀。” 西门月长长地深呼吸了一下，唉了一声，叹道：“这下好了，那妖怪跑了，到那追他。” 济公和尚说道：“有妖气嘛，可以顺着妖气找他。这蝎子精跑不了多远的，跑到哪里，贫僧都能把他抓回来。” 那蝎子精受了伤，又耗了很多精力和西门月打斗了一场。他自然晓得自己不是济公和尚他们的对手，身上的妖气又不能隐藏得住，早晚也会让他们找到。 这个时候，蝎子精心里冒了一个念头：我身上的妖气隐蔽不了，他们早晚得找到我，为今之计只有附身到活人身上，吸食活人精气，夺其肉身，如此才能隐蔽自己的身份。 想到这里，那蝎子精就化作一股黑气钻入一户富贵子弟的蒙古贵族的府邸之中。 蝎子精潜伏在的地方正是之前欺男霸女的巴吉阮的宅院之中。也活该这蒙古亲贵的巴吉阮多行不义必自毙，那蝎子精偏偏就看中了此人的身躯，于是用法术将此人的三魂七魄给囚禁在一瓶子里，夺了此人肉身。蝎子精于是附身在巴吉阮的身体之中，而巴吉阮本人的魂魄则被蝎子精封印在府邸里的一个瓶子里。蝎子精将此收有巴吉阮魂魄的甁埋了起来。如此神不知鬼不觉替代了巴吉阮此人的身份。 第208章 遇尸变惊赶旅客 却说济公和尚和西门月唠嗑了一会，正要准备去寻那蝎子精，罗汉济公却发现刚才还有些浓烈的妖气却不知道怎么就没有了。 济公和尚自言自语道：“不对呀，那蝎子精的妖气怎么就不见了？他受了伤，根本就没能力把自己身上的妖气，藏得这样隐蔽的。” 西门月听了济公这番话，稍有不满地说：“你看你，动作快点就不会让那蝎子精跑了。现在好了，找不到他了。” 济公和尚说道：“算了，算了，那货受了重伤，少说要休养几个月才能复元呢。料他这些天应该不会做什么怪。” 西门月随口说道：“臭和尚，你自个去降伏那个蝎子精吧，本姑奶奶该闭关修炼去了。”言罢，西门月转身便飞走了。 济公和尚舒了口气，就返回灵隐寺，进去了自己的禅房里休息去了。 却说有几个人在钱塘门道上搬运货物，到了一家店里投宿。可是这个时候，这家店已经客满了。四个人也没有其他办法，于是就一再请求店主再想想办法安排他们住下来。 店主老头见状，想了一会，倒是想到了有一一个住所，就是担心客人们不喜欢。 店主老头于是说道：“倒是有个地方，就是怕客官你们不喜欢。” 客人们闻言，说道：“现在夜已经深了，我们四个人舟车劳顿，乏得很，现在只要有住的地方就行了，我们哪里还敢挑地方哦。” 店主老头听了这些客人的话，于是解释道：“老头我儿媳妇刚刚死了，尸体刚好放在一所房子里面。我儿子出去外购木材做棺材，还没有回来。你们能住得了吗？” 其中有个客人说道：“可以，可以的。” 其他三个客人也点了点头，表示可以。 于是店主老头想着那所作为灵堂的房子也很安静，就带着这四个客人穿过街巷往那个地方去了。 店主老头领着那四个客人进了这所房子，桌案上点着一盏昏黄的油灯，案几后面是隔开灵床的帷帐，有一张被子盖在一具女尸的身体上。往里边的卧室，正好有一张连在一起的大通床铺。四个旅客路途奔波，十分困顿，刚一躺下床就熟睡了过去，还打起了鼾声。 这个时候，只有一个客人还没有睡着，疏忽间听见灵床发出来“咔咔”的声音，他连忙睁开眼睛看了看周围的情况。此时，灵床前的灯火却十分明亮，将四面照的清清楚楚。 但见那具女尸居然掀开了盖在身上的被子，缓缓地坐了起来。不一会，那个女尸又下了灵床，慢慢地走进了卧室。 那女尸脸色蜡黄，额头上系着一块纱布。她走到了床边，俯身下来看着那三个睡熟的客人。这个时候，这个女尸慢慢伸出自己的手去摸了摸那三个客人的脸，神情黯然。 那个没有睡着的客人看见了，心里害怕极了，便偷偷用被子蒙住了自己的头，屏住呼吸仔细听那个女尸的动静。没过一会，那个女尸果然向他走了过来，像对那其他三个客人一样要摸他的脸。 那个人吓得大叫起来，这个时候另外的三个客人被惊叫声惊醒了过来。却看见那个女尸已经站了起来，四个客人吓得从屋子里跑了出去。 那个女尸居然跟着他们也跳了出来，追着这四个客人。 那四个客人边跑边叫，但是附近的人家却好像睡得很熟，没有一个被惊醒的。 四个客人本来想去敲店主老头的*家门，却害怕自己跑慢了会被女尸追上。 第209章 济公点明尸变因 却说那四个客人一起沿着大道拼命地向着县城的方向跑去。 四个旅客跑到了一个小庙附近，听见了有人敲木鱼的声音，四个人连忙拍打庙门。寺观里的道士看见这几个人行为怪异，不肯打开门放他们进来。 这个时候，他们看见附近有几棵松树，连忙躲在树后面。那个女尸则伸出手要抓他们，却两个手的手指都扎进去了其中一棵松树树皮里面，便再也动不了了。 四个客人都吓得昏睡了过去。第二天日上三竿，他们四个客人醒了过来。 他们把女尸尸变的事情报告给了当地的知县。知县亲自前来勘察情况。知县让人把女尸的手从树上拉扯下来，但是怎么拉都拉不开。原来那个女尸的两个手的手指都扎进去那棵松树里面了，扎得特别地深。 知县听了那四个客人的描述，于是派人把那个店主老头请过来认领他儿媳妇的尸体。 店主老头和他儿子早上去那个灵堂看那个女尸的时候，发现儿媳妇尸体不见了。于是出了门，又刚刚听说儿媳妇尸体尸变跑到外面去了。知县大人派人来通知他们，让他们把那个女尸带回去。 店主老头和自己儿子于是跟着衙门的人来到了儿媳妇尸体的地方。 这个时候，济公和尚也出现在那个女尸的附近。济公和尚对知县说道：“这个女尸是胸中有一口怨气没有消，滞留在咽喉之处，才发生尸变。知县应该仔细勘察，说不定，是这个女尸是死不瞑目。要不然不会就这样尸变。” 钱塘知县刘安听了济公和尚所言，觉得甚有道理。可是眼前这个女尸当然已经是尸体，又能查出来什么。 于是刘安知县问济公道：“若说有冤屈，可是人已经死了，又从何查起。” 济公和尚说道：“知县大人可以派人去调查这个女尸的丈夫之前有什么异样举动。必然能查出一二。” 这个时候，这个女尸的丈夫和公公已经赶来此处。见到知县，二人当下拜了个万福表示感谢，然后就准备把女尸带回去，准备安葬。 知县刘安问了问那个女尸的丈夫，说道：“你家娘子是怎么死的？” 那个女尸的丈夫答：“生病死的。” 知县又问：“慢病，还是急病？” 那个女子尸体的丈夫回答：“急病而死。大人为何如此问。” 知县刘安回道：“本知县勘察情况，应当重视初情，初情莫重于检验。前朝宋慈提刑官所言，盖死生出入之权舆。本官要检验检验你妻子之尸，你可愿意？” 那个男子名叫许国力，其死去的妻子名叫余秀莲。其实他妻子是被他下慢性毒药，将其慢慢毒死，只因为许国力与外一布店的女老板勾搭成奸。奈何已经有了妻子余秀莲，许国力觉得眼前这个妻子余秀莲相当碍事，于是在妻子的治疗哮喘病的汤药里面下了慢性毒药。 余秀莲对此并不知情，服药的时间久了，慢慢身体越来越虚弱，最后体虚而死。 此时此刻，许国力听见知县大人如此盘问自己，心里已经是七上八下的了。但是为了不让县令怀疑，又不能直接拒绝知县刘安要检查尸体的要求。于是许国力这样对知县刘安说道：“刘大人，何必如此麻烦大人，我家娘子身患哮喘之症，这附近的药铺里的伙计也是知道的，小人平时为了照顾娘子，不辞辛劳，隔三差五就给娘子抓药，抓的都是治疗哮喘病的药材。” 知县刘安闻言，笑了笑说道：“本官只是让仵作查看查看一下你娘子的死状而已，你又何必紧张。” 许国力听了知县刘安如此言语，于是装出一副无所谓的样子，说道：“罢了，知县大人要看便看，只是一样，我家娘子已经死了，简单看了看就可以了，不要损伤我娘子的尸体，也好保留她的体面。” 知县刘安让一个力气大的捕快把余秀莲的尸体的手从树上拔了下来。然后叫人把尸体放了下来，又叫来了仵作前来做一些简单的检查。 仵作来到女尸的面前，蹲了下来，看了看余秀莲的尸体的手和脖子的部位。过了一会，仵作对知县刘安说道：“回大人，余秀莲生前的确有哮喘之症。” 许国力见此情形，心中暗想：我下的药的份量，料你仵作再怎么厉害，哪里能那么容易查出什么来。 知县刘安闻言，说道：“死者既然生前就有哮喘病，那么和死者丈夫说的一样的，应该没有什么问题了吧。” 说这句话的时候，知县刘安眼神看向了旁边的济公和尚。 济公和尚说道：“只看出死者生前有哮喘病是不行的，难保死者生前吃的药没有被人下毒。” 许国力听见济公和尚这样说，瞪了他一眼，有些不满地说道：“师父，可不要危言耸听呀。哪里有中了毒药，脸色皮肤没有中毒的发黑呀？师父可为何针对小人。” 济公和尚不紧不慢地说道：“若要人不知，除非己莫为。你人前人后另一个样，要不你家婆娘怎么就尸变了？全因为她临死前发现自己常年以来被你下了慢性毒药，一口怨气堵在胸口，久久都没有消去，三魂七魄都卡在自己的尸体里面，没有出来。” 许国力不以为然道：“人都死了，你有什么证据，我下毒毒死我妻子？” 济公和尚说道：“今天知县大人就在眼前。我要是拿出证据，你就要认罪。” 许国力闻言，没有说话。 济公和尚叫仵作取来银针，然后当着大家的面，用银针扎了余秀莲的尸体，拔出银针的时候，但见银针上沾的有点发黑的瘀血。 济公和尚拿着沾着黑血的银针，对知县刘安说道：“刘知县，且看，此尸身中有毒，虽然是慢性毒药，但是久久为功，毒已经滞留在其身中，就是死了，毒素还残留在尸体里。你与那布店女老板的勾搭成奸的事已有一小伙计得知，邻居也看见过你和你妻子发生过争吵。” 此时此刻真相大白，许国力无力回天，被知县下令，将其打入大牢，秋后问斩。只是可怜了那个店主老头，儿子误入歧途，谋杀妻子，现在就只剩他孤寡老人一人。 可谓天作孽犹可恕，自作孽不可活。 第210章 母女分离十年终团圆 话说蝎子精附身在巴吉阮身上之后，对其府邸上下便没有多少管制。毕竟蝎子精重视的是能早点把自己身上的伤早点好了，所以对巴吉府没怎么上心。 这个巴吉阮本是个恶人，并且还是个喜侵犯儿童的惯犯。暗地里让人拐卖女童、男童，将他们囚禁起来或者是逼他们在府里干活。 蝎子精霸占了巴吉阮的身体，早就把他的魂魄抽了出来装进去一个瓶子里面用符封印了起来。也该是这个歹人应该受的命运。 巴吉府里有个好心的好仆人看见自己这个主人“巴吉阮”没有以前那么严厉了好像，于是这个好心的老仆人偷偷把把密室里关押的一个十六岁少女给放了出来。 这名少女，名叫黄盈盈。是六岁的时候被自己的亲生父亲从其母身边抢跑，拐卖到巴吉阮府上的。 黄盈盈十年前和母亲刘璎珞在街上逛街，黄盈盈让母亲刘璎珞给自己买冰糖葫芦。母女二人还在说话的时候，不知道从哪里来就冲出来一个蒙着面的大汉，一把就把女儿黄盈盈从刘璎珞的身旁抢了抱走，就跑了。这个蒙面的汉子其实是刘璎珞的丈夫，刘璎珞因为当年生黄盈盈的时候十分艰难，差点难产死了，生下黄盈盈后就不打算再要孩子了。而且因为当年生孩子没有照顾好身体，留下来一些隐疾，导致刘璎珞多年也不再与其丈夫黄斯冲同房。 黄斯冲于是休了刘璎珞，另外再娶。可是黄斯冲心狠手辣，不想放过前妻，觉得前妻生的女儿是赔钱货，一直想找机会卖掉自己和前妻的女儿。 那天趁着前妻和六岁女儿逛街，黄斯冲蒙上面，一把从女儿抢走，然后偷偷卖到了巴吉阮府里。 刘璎珞想不到其实是自己的前夫黄斯冲拐卖了自己的女儿。女儿黄盈盈自从丢失之后，刘璎珞就神志不清了。每天在街市上看见有人卖冰糖葫芦的，就买下一只冰糖葫芦，然后手里拿着冰糖葫芦，看着路边有七八的小女孩就跑过去说：“盈盈，我给你买了冰糖葫芦了，快出来吧，别和娘玩躲猫猫了。” 开始的时候，刘璎珞这样的行为真的吓到一些小孩和大人。可是后来时间久了，这住在附近的人都知道了刘璎珞发疯的原因，对她都感到很同情。 刘璎珞整个人的状态几乎都是半清醒半疯癫的样子。附近的村民看了，都说她可怜。可怜好好的这么一个人就这么疯了。 黄盈盈得离开了巴吉阮府，心里对母亲刘璎珞多多少少还是有记忆的，毕竟被拐卖的那年她也已经六岁了，也是已经开始记事的年纪了的。 只是时隔十年，黄盈盈也不清楚自己的母亲现在到哪里去了？十年了，她的样子会不会已经变化了很多，会不会哪怕看见了，也认不出来了。 而黄盈盈的生父黄斯冲其实就是一个禽兽不如的恶徒，不仅拐卖亲生女儿，还经常殴打虐待自己现在的这个妻子刘莲紫。刘莲紫为此便和一个姓萧的男子好上了，想要和黄斯冲离婚，黄斯冲一怒之下，杀死了刘莲紫和其情夫。因为杀人之罪，黄斯冲最后被官府缉拿，打入牢房。没几年黄斯冲就病死在监狱里面了。 济公和尚一片侠肝义胆，知道黄盈盈从巴吉阮府逃出来了之后，就特意在她的必经之路摆上了一个算命摊子。想要借此机会，帮助黄盈盈寻得其她的母亲，令她们母女团圆。 黄盈盈虽然常年被囚禁在巴吉阮府邸的密室之中，但是巴吉阮这个恶霸也不是天天把她关在里面。每到巴吉阮生日的时候，都会把她放出来。而且这个巴吉阮也是怪得很，也有请人给那几个被拐卖来的小女孩和小男孩们教书认字，生活虽然不会亏待这些拐卖来的小孩，但是却对他们多次侵犯，以此满足自己那些变态的癖好。 也是善恶有报，巴吉阮这个恶霸被蝎子精附体，灵魂又被蝎子精关在瓶子里面。 此时，黄盈盈刚刚从巴吉阮府逃出来，就来到了钱塘门附近。因为当年自己六岁的时候就是在钱塘门一带和母亲失散的，黄盈盈想着自己能不能在这里找到失散十年的母亲。 这个时候，黄盈盈看见了济公和尚在一旁摆着摊子，挂着一块摆布，上面写着“神机妙算，可帮人寻人”。黄盈盈本来想着可以不可以问问眼前这个和尚自己母亲的下落，可是又想自己现在身无分文，人家摆摊问挂怎么着也是会收一些钱的。 想到这里，她正要走开。却被济公和尚叫住，道：“小姑娘，你别走开呀，你是不是有心事，想问，可是因为身上没钱，所以不敢来问贫僧。” 黄盈盈闻言，心下一惊，道：“师父怎么知道。” 济公和尚说道：“贫僧看姑娘你神色焦急不安，欲言又止，猜都猜得出来。姑娘肯定是要寻人。” 黄盈盈听了济公和尚这番话，便向济公和尚的算命摊子走了过去，鞠了一下躬，回道：“师父说得很对，我的确是想要寻人。” 济公和尚作出掐指推算的样子，一本正经的说道：“贫僧刚刚推算的没错的话，姑娘你是要找你亲娘吧？” 黄盈盈闻言，心下大喜：一定是苍天可怜，我得巴吉阮府里好心的仆人将我放还自由，如今又遇到此神僧。神僧一定能助我寻得母亲。 黄盈盈想到此处，便向济公和尚跪了下来，哀求道：“师父慈悲，我现在身上没有什么钱财，也没有值钱的东西，我刚刚逃难至此处。是为了寻找我失散十年的母亲，我右手手臂之处有一处粉色的蝴蝶胎记，我希望母亲能凭此印记认得我来。” 济公和尚说道：“十年了，你不见了十年，就是找到你娘，你还认得吗？” 济公和尚说道：“贫僧就做做好事，帮你找娘，你这一路上就跟着我吧。” 黄盈盈听了，这才站起身来，跟在济公和尚身后。她相信眼前这个和尚一定会带自己去找娘亲的。黄盈盈心想：跟着神僧，一定会找到娘亲。 济公和尚把黄盈盈带到西街道处，那女子忽然在人群中看见一个看起来像四十几岁的妇人，发髻松乱，痴呆傻笑，手里拿着一个冰糖葫芦叫着：“盈盈，盈盈，娘给你卖了冰糖葫芦了。你快出来见见娘呀，不要躲着不见娘呀。” 那妇人其实都已经痴傻了，成了钱塘附近远近闻名的疯婆子。手里的冰糖葫芦哪里是自己买的，是路边卖冰糖葫芦的卖货郎见她实在可怜，施舍给了她。 济公和尚转身对黄盈盈说道：“小姑娘，贫僧帮你找到你娘了。” 黄盈盈闻言，眼里有了惊喜之色，喃喃自语：“真的吗？” 济公和尚说道：“只是可怜呀，你娘这些年一直在找你，精神都不太好了，也不正常了。” 黄盈盈听了济公和尚这番话，又看了看刚才路过的那个疯女人，心想：莫非那疯癫的女人就是娘？想到这里，黄盈盈忍不住涕泪悲泣，哭了一声“娘”。 好一会儿，黄盈盈才回过神来，对济公和尚说道：“我知道了，求神僧带我见见我娘。” 济公和尚于是带着黄盈盈来到了那个疯女人的面前，济公和尚对眼前这个看似疯癫的女人说道：“你是刘璎珞吗？” 那疯妇人闻言，回过头来看了看眼前这个穿很穷酸的和尚，呆呆着没有回话。而是自言自语地说：“盈盈，娘给你买冰糖葫芦了。” 黄盈盈一见那妇人说的那话，想起来十年之前的她还是个六岁的小童。那天黄盈盈和母亲刘璎珞逛街，她看见街边有人卖冰糖葫芦，于是叫嚷着让娘亲给自己买一个冰糖葫芦。想到此处，黄盈盈泪流满面，向眼前这个妇人走了过去，缓缓说道：“娘，是你吗？你还记得我吗？我是盈盈呀。” 那妇人听见眼前这个少女叫自己娘，下意识地向她走了过去。呆呆地看了看眼前这个少女，半晌才回道：“盈盈，你是盈盈？” 黄盈盈向母亲刘璎珞伸出自己那只有胎记的手臂给那妇人看。那妇人一看见眼前的女子手臂上粉色的蝴蝶胎记，神智稍微安稳了下来。 济公和尚对那疯妇人说道：“刘璎珞，你看她手臂上的胎记，她真的是你的女儿盈盈，你找了十年的女儿。” 说罢，济公和尚暗中运起神通，打通了那疯妇人的脑神经和堵塞的经络。那妇人的眼睛突然明亮有光彩了起来，好像是恢复了原本的神智。那妇人摸了摸黄盈盈的手，哭道：“真的是你呀，盈盈。娘找了你十年了。娘找得你好辛苦，这十年你去哪里了？都遭了什么罪？” 母女相认，相拥而泣。许久方安定了下来。黄盈盈向济公和尚磕头感谢，济公和尚连忙把她扶起，然后和附近的店家给她们母女找一间客栈给她们暂时居住。济公和尚又用自己化缘得来的钱给中年妇人刘璎珞买了件衣服，交给了其女儿盈盈，让她带着母亲去洁净洗浴，换上干净的新衣服。 黄盈盈对济公感恩不尽，而钱塘门附近的男女知道这个事情之后，对她们母女也格外照顾。也给黄盈盈在附近找了一份可以养活自家的活计，好让她们母女能安心度日。 济公和尚帮助黄盈盈寻得母亲，令其母女团圆，就把自己那个算命摊子收了起来，然后就回灵隐寺去了。 第211章 蝎妖画壁布迷阵 话说蝎子精附体巴吉阮身上，囚禁其魂，便吩咐院子里那些人自行管理宅院。吩咐家仆说自己要出门一段时间，其实是为了找个清净地疗伤。 蝎子精披着巴吉阮这具身体，来到了一处山洞之中炼气打坐疗伤。经过一个多月的闭关疗伤，蝎子精身上的伤好了七七八八了。但是他为了增加法力，决定要修炼那种吸人精气的魔功。为此他乔装打扮成一个绘画壁画的中年男子，来到了西湖的上天竺寺。 上天竺寺，始建于五代后晋天福初年（936年），由高僧道翊经过四年之苦化缘合大众力而建。南宋时改名为天竺教寺。 此时，上天竺寺的方丈正在请一些画者给寺院描绘壁画。蝎子精乔装打扮成一个中年男子，向天竺教寺的方丈介绍自己说了自己姓名叫乔安，精通描绘壁画，想来寺院画壁画挣一些费用生活。 蝎子精此时又是附体在巴吉阮的身体装扮的画师，为怕方丈不信，于是拿出来自己画的几张佛菩萨画像递给了方丈智光大师看。方丈智光接过那人手里递来的画看了看，那佛像果然画得栩栩如生庄严肃穆。于是满意地点了点说道：“施主画技可谓了得，现今有两个画师在本寺院的壁观上作画，不知施主可协助一二？” 蝎子精化名的乔安闻言，微笑地点了点头说愿意。然后就带着画壁画的工具进入了天竺教寺（附加说明—这天竺教寺后来在康熙年间改名叫法喜寺）。 蝎子精乔装进去了寺院里面，看见有两个画师正在按照画本在寺院的一面墙壁上用颜料做画。“乔安”向那两个画师作礼，说道：“小人乔安，应和尚智光大师也来此处作画。” 一名画师闻言，转身对乔安说道：“临摹画本放在第三期，你看一下，我们这边有几个打了草稿的美人图，你不觉麻烦可以帮忙加色润笔画画。” 那蝎子精化名的乔安对那画师道了个万福，然后弯腰把地上的绘画摹本拿起来看，看见他们画的是净土变相图，临摹图画上面画的是佛祖、菩萨、罗汉，亭台楼阁，莲花宝树，还有一些天女。 蝎子精心想：男子多好美女，我画美女，然后施法壁画，布下迷魂阵，只要来的人看那壁画，看美丽天女看的时间久一点就会被迷住，到时我用转移大法就可以轻而易举吸那些人的精气，用来增加我的魔力。 想到此处，蝎子精拿起画笔然后在那墙壁上那两个画师已经大概画好轮廓的天女像上面补充线条，那四五个天仙画像，蝎子精是把她们画得楚楚动人，妖艳妩媚，仿佛真的会从壁画走出来一样逼真。蝎子精暗中用加了依兰香料进去画墙壁上的天仙。那两个画师看见那个叫乔安的人画的仙女图，对其称赞不已。 画好了这几个仙女图之后，蝎子精就暗中给壁画上那几个他画的仙女像施法，布下了令人看后会着迷的阵法。做了这些后，蝎子精乔装的乔安画师就借口说自己身体不舒服，然后就离开了寺院了。 蝎子精走出天竺寺，就回去了自己原先在的那个山洞里面，继续闭关打坐调养身体。 第212章 灯草僧秽乱杨府 话说元朝延佑七年（1320年）正月，元仁宗爱育黎拔力达去世，其子硕德八剌在太皇太后答己以及权臣铁木迭儿等人的扶持下，登基称帝，蒙古汗号格坚汗，是为元英宗，次年改元“至治”。硕德八剌继位后，继续推行“以儒治国”的政策。他为了挽救元朝统治危机，缓和社会矛盾，在中书右丞相拜住的辅佐下，大刀阔斧地推行以吸收儒学汉法为核心内容的新政，史称“至治新政”。 元英宗至治三年（1323），已经被俘四十七年，在西藏学佛三十五年，完完全全与世无争的“一代高僧”宋恭帝被元朝第五位皇帝元英宗赐死，享年五十三岁。 却说那蝎子精附身在巴吉阮身上多年，并且依靠自己在寺院里画的壁画的美人图布的阵法吸收了很多年轻男子的元气，魔力大增。蝎子精见自己潜伏在巴吉阮府多年，依靠人类身上的气息掩盖住了自己身上的妖气，在人间生活了几年都没有被人发现自己是妖怪的真实身份。 至于那真的巴吉阮的魂魄被困在瓶子里多年，也已经神智不清了。蝎子精故意把巴吉阮这傻呆的魂魄从瓶子里放了出来。那地府里的勾魂使者，五更时分巡逻人间，将游荡在街上的巴吉阮府的魂魄勾住，用铁链子锁了起来带到幽冥地府里。阎王根据巴吉阮生前做的恶行，令鬼差把巴吉阮的灵魂打入十八层地狱。 蝎子精依法炮制，让自己的那些妖怪朋友也夺了巴吉阮府里一些恶家仆的肉身。而巴吉阮那个好心的老仆人早已经离开了巴吉阮府，因此得以活了下来。 因为有了人的肉身，那些妖怪身上的妖气便少了很多，如此潜伏在人间，连一般的修真的道士都没有察觉出来。 西湖的天竺教寺（后来的法喜寺）中，有个修炼幻术的妖僧。白天拜佛念经，夜晚便偷偷出来用幻术变化身形而且潜伏入别人家淫人妻女。这个有幻术的淫僧，会变成灯草，且叫灯草和尚。 灯草和尚知道寺院里的壁画之中的仙女图是被妖精施了法阵的，但是却不点破，也依靠画壁里暗藏的阵法进而偷偷吸取那些观看壁画的人的阳气。那灯草和尚越是吸人阳气，其修炼的幻术法力便更强，可使自身阳元之物变大变小。 一日，灯草和尚化成灯草被一个变戏法的穿着红衣的婆子带走了。 扬州有位致仕居家的杨知县，夫人汪氏，年三十一岁，女儿名长姑，年方十六岁。 至治三年八月，杨知县带了几个酒友，往苏州虎丘赏月，留下汪氏及长姑独守空房。忽然，进来一位四十多岁的红脸婆子，自称会变戏法，取来了一束灯草，点上火苗，顿时变作个三寸来长的小和尚，与汪氏调情，红衣婆子则随即消失。那红衣老太婆其实是蝎子精的手下一只黑脸红毛狐狸精变的。 晚上，小和尚又变成了身高丈六的大男人，与汪氏云雨交欢，自此后夜夜作乐。不久，杨知县回到家里，汪氏则借口已有身孕，要丈夫去书房独睡，自己则仍然与那灯草和尚苟合。 次日，杨知县掀起被子，看见那小和尚，勃然大怒，将其摔在地上。汪氏为避嫌疑，乃把小和尚交与丫环暖玉保管，灯草和尚遂与暖玉通奸。 第213章 神僧暗训杨府人 元英宗登基以后颁布了一堆法律，来规范官员和百姓的行为。这些措施都是为了规范社会秩序，而且肯定都是按照汉人的思维方式来的。 与此同时，元英宗任用了很多汉族官员，想让他们帮忙治理当下越来越乱的朝政问题。另外，元英宗打算通过改革，来缓解元朝多年来积攒的民族矛盾。 改革需要大量起用汉人官员，这就意味着元朝贵族的利益会受到很大的影响。 至治三年（1323年）八月五日，元英宗硕德八剌与右丞相拜住从上都（今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东）北返大都（今北京），途中驻营于南坡店（上都西南三十里），被铁木迭儿的义子铁失等叛贼刺杀，史称“南坡之变”。元英宗硕德八剌去世，年仅二十岁。 泰定元年（1324年）二月，继任的元泰定帝也孙铁木儿为硕德八剌上庙号为英宗，谥号为睿圣文孝皇帝，蒙古汗号格坚汗。元朝事且不表。 一天，杨夫人与女儿长姑外出到寺院里烧香。杨知县企图奸淫暖玉，结果又发现那个灯草大小的小和尚，大怒至极，将他抢在手里，撕成了三四段。 忽然，一个红发婆子带着春、夏、秋、冬四个美貌女子走上楼来，那老妖婆子将小和尚的尸体拾起来，把几段连起来，吹了吹妖气，口中念些咒语，那小和尚顿时复活了。 然后，那个狐狸精变的老太婆胁迫杨知县将自己女儿长姑许给小和尚为妻，又令夏姐与杨知县淫乐，几乎将杨知县折磨至死。 后来红发婆子、夏姐、小和尚等人皆辞去，杨知县受此惊吓之后，非常恐惧，于是与妻子汪氏商量，把女儿长姑嫁与商人之子李可白，且将其招赘入门。 可是那个灯草和尚却多次骚扰杨府，让杨知县痛苦不堪。 且说灵隐寺的化名法号道吉的济公和尚李修缘知道天竺寺里出了灯草和尚这么一个佛门败类，于是打算前去扬州收伏此僧，计划把那淫僧身后的一些妖怪一网打尽。 济公和尚先是来到了天竺寺，见寺院里有一幅壁画被人施法布阵，以此吸取观看壁画的人的精气。虽然被吸取精气的人一时间不会死，但是会令其人身体虚弱，渐渐影响心智。济公和尚见此壁画居然被人布下如此歹毒的阵法，于是念念有词，以佛门真言咒语破除了此壁画之中的法阵。 此画壁法阵被破，那蛰伏在人身的蝎子精便再也不能依靠他人观看壁画吸取他人的阳气了，也不能靠吸取他人阳气增加法力了。 济公和尚破除了天竺寺的壁画法阵之后，就只身到了扬州城去了。 济公和尚来到扬州城杨知县的府邸的大门，扬言杨府家里有妖孽作怪。 杨知县听了门口那个穿着破破烂烂看起来有点疯疯癫癫的僧人居然口出此言，心下疑惑。于是杨知县便从府邸里走出去，到门口外面问眼前这个和尚，说道：“你说你会降妖伏怪，是真的假的？要是假的，招摇撞骗，滚得麻利点。有多远滚多远，不要来烦我们。” 济公和尚听了杨知县这么说，信誓旦旦道：“贫僧不仅能降妖伏怪，还能掐会算呢！你家中有一个灯草和尚，那和尚会妖术，勾结妖精把你家搞得天翻地覆的。贫僧是特意来收伏这个佛门败类的。故来到扬州，杨知县如果不愿意贫僧帮忙，那就算了吧。” 说罢，济公和尚扬起袖子，正转身要走。杨知县听言，方才觉得此和尚与众不同道骨仙风，一定非凡夫。杨知县连忙小跑过去，一把拉住济公和尚的袖子，哀求道：“活佛呀，小人有眼不识泰山，不识得神僧。小人家里果然如神僧所言，有妖僧作怪。小人怎么赶都赶不跑他，为此烦恼惊恐不已。” 济公和尚正色道：“你现在好了，要赶走贫僧的是你，要留下贫僧也是你。我和尚为了帮你收伏妖孽，一路奔波，从杭州灵隐寺赶来扬州，知县大人却如此对待贫僧。真是让贫僧伤心呀。” 说罢，济公和尚便作出伤心状，一下坐在地上便要哭了起来。 杨知县见此情形，连忙向济公和尚鞠躬了好几次，说道：“这都是小人的罪过，圣僧大慈大悲，救救小人全家吧。小人一定不会让圣僧白白辛苦，圣僧一路辛苦，就留在我府上用餐吧。如果不嫌弃，小人会圣僧赶制新的僧袍和僧帽，僧鞋给师父，来回的盘缠和收伏妖怪的报酬，小人一定都会奉上。” 济公和尚闻言，点了点头说好好好。 于是杨知县就让济公和尚进来了自己的院子里面。 杨知县把济公和尚带到了大厅之中，向妻子汪氏、女儿长姑介绍自己认识的这个和尚。 杨知县道了万福问济公和尚法号，如何称呼。 济公和尚回道：“贫僧法号道吉。” “道吉师父，道吉师父要另外用斋菜吗还是？” 济公和尚说道：“和你们说的一样，不用另外准备了。佛陀当年让沙门弟子乞食，没有要求一定要用素的，佛弟子食素之风用梁武帝时所传，沿此风至今。” 杨知县道：“师父真是博闻多才呀。” 杨知县让一个仆人给济公丈量身材尺寸，然后给了一些钱给仆人，吩咐仆人去衣服店看看有没有僧袍僧帽和僧鞋这些东西，买回来给眼前这个和尚换上。 济公和尚见状，笑道：“杨知县真是细心呀。” 杨知县这才和妻子汪氏说：“这位师父我们遇到是运气，他道出了我们府里有妖孽作怪，从杭州来到扬州是为了收服那个妖和尚的。我们应该对师父礼待。” 汪氏听了丈夫杨知县的话，点了点头，哦了一声，回道：“如能铲除每天来我府上作怪的妖人，那神僧就是我们杨府的大恩人。我们府上定将活佛之容貌刻画墙壁上日日夜夜焚香跪拜。” 济公和尚闻言，连忙摆了摆手说道：“哎呀，和尚我可受不起，贫僧真收那个妖物，你们若要感谢，可在静室立阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨西方三圣像，每日念阿弥陀佛之圣号便是了。和尚我也是一心念佛，求往佛土，他日你我寿终正寝，愿弥陀接引，以后在极乐净土，我们也是道友了。” 这个时候，到外面买东西的仆人回到家，把买来新的僧袍、僧帽、僧鞋递到了杨知县的手里。 这个时候，杨知县眼含笑，嘴含笑而道：“圣僧真是心宽大慈呀。圣僧风尘仆仆而来，我刚才已经叫仆人烧了热水，备好洗浴桶在后院子里。请师父随我来。”说罢，杨知县做了个迎的手势。 于是济公和尚跟着杨知县来到了后院一间房间里头。一进去房间，眼前有个已经装好热水的大浴桶，杨知县把刚买的新的僧袍僧帽僧鞋放到一边，然后对济公和尚说道：“新的僧袍僧裤都放在这里，师父可先洁净洗浴，换上新衣。小人，不打扰了。” 言罢，杨知县就走出去了。而济公和尚则脱了身上的衣服，只身入了盛满热水的浴桶里沐浴身体。济公和尚洗浴之后，擦干身体，然后换上了杨知县特意买来给自己的新的僧衣。换下来的衣服，杨知县府里的下人则拿去洗了。 济公和尚换了新的僧袍后，来到了大厅，却用暗语教训了杨知县，责备他不应该做凌辱丫环的事情，说他这样做是不对的。杨知县听了济公和尚所说，也感到了惭愧。 济公和尚又暗中用秘法与汪氏言语，责骂其身行不正，才引得那灯草和尚大闹杨府，因此连累到自己女儿长姑。那和尚说的话，只有杨知县妻子汪氏听得见，其他人一概都是听不见的。此为济公和尚的密语神通之术。 杨知县的妻子汪氏听了济公和尚对自己的教训之言，心里是又感激又惊恐。惊恐的是，自己的私下不干不净的事情居然被眼前这个看起来普普通通甚至刚才那样邋遢的和尚知道了，被和尚教训了。感激的是，和尚知道也没有说破在众人面前，给了她自尊也给她改过的机会，这个叫道吉的和尚神通了得，又如此侠义心肠，想来一定会帮助杨府赶跑或者是收服那个在杨府作乱的灯草和尚和那些妖怪。 此时汪氏心中暗想：女儿长姑被那个妖僧威胁要嫁给那个妖僧，如今神僧来到杨府，要降伏那个妖僧。只希望神僧早早收伏那个妖僧，还我们杨家太平。 济公和尚掐指推算了一番，说道：“杨知县，你让人去准备一把弓和十支箭，那箭头要用童子尿浸泡半个时辰。到时贫僧要用来破那妖僧的邪术。” 杨知县闻言，连忙招呼家里的管家去准备济公和尚说的这些物件。一心盼望，能早点将那个灯草和尚惩治惩治，以泄心中之恨。 管家照其吩咐，一个时辰之后就把弓和十支箭头沾童子尿的箭拿了过来给济公。此时，只待那妖僧和那些妖精前来，好一网打尽。 第214章 活罗汉降邪伏魔 却说这天晚上，那灯草和尚又来杨知县府邸里了。 来到杨知县府不一会，灯草和尚便看见那活罗汉济公了。灯草和尚道：“你又是哪里来的臭和尚，是杨官儿请来降我的？”济公和尚对灯草和尚说道：“劝你回头是岸。” 灯草和尚一声令下，唤来了那个黑脸红毛狐狸精和那几个美丽女妖，将济公和尚团团围住。济公和尚原地一转，却不见了踪影。灯草和尚见之，大笑道：“这个和尚是害怕了，跑了。” 灯草和尚得意洋洋，看向杨知县一家子人，道：“你看看，你们哪里请来脓包和尚？还没打呢，就跑了。” 话音刚落，不知道哪里闪了过来一个人影，打了灯草和尚一巴掌。瞪眼一看，原来是济公和尚。而济公和尚旁边，是一个有着两条白色长长眉毛的老和尚和一个手托宝塔的罗汉，原来济公和尚刚才是去了九松山松泉寺请长眉罗汉阿氏多尊者和托宝塔罗汉苏频陀尊者前来帮忙来的。 只因为和灯草和尚为伍的那几个妖怪，修行千年之久，法力高深。济公罗汉虽然有金刚不坏之身和五眼六神通，但是毕竟双手难敌十手，对方和灯草和尚一起是五个人物。妖僧、红毛狐妖、还有魑魅魍魉四个女怪。 灯草和尚挥起狼牙棒朝济公和尚打去，魑魅魍魉四个妖怪拿着宝剑，宝刀围着托塔罗汉苏频陀尊者砍刺。红毛狐妖则双手拿着宝剑向长眉罗汉打了起来。 长眉罗汉阿氏尊者拿着金刚降魔杵，济公手挥降魔宝剑，托塔罗汉祭出七层宝塔飞来飞去砸向魑魅魍魉四个妖怪。 托塔罗汉苏频陀尊者用法力运作宝塔，宝塔里飞出许多铁钉子刺向魑魅魍魉四妖女。那叫春夏秋冬的魑魅魍魉纷纷闪开，济公和尚快速用沾过童子尿的箭，搭弓射箭射中了春、夏这两个妖精。那两个妖精受了伤，法力大减，被托塔罗汉祭出去的宝塔砸得头破血流。而宝塔一下子把他们两个吸了进去宝塔之中，以三昧真火炼化二妖。 剩下的秋冬二妖见状不妙，连忙逃跑，却被长眉罗汉飞出去的降魔杵把她们穿胸而亡。长眉罗汉和托塔罗汉见收拾了魑魅魍魉四个妖怪，不想再在此处待留时间太久，为了避免影响附近的居民，长眉罗汉和托塔罗汉对济公说他们不方便留在这里，魑魅魍魉除掉了。长眉罗汉对济公说道：“此处浊气太重，我和托塔罗汉就先返回道场吧。剩下这两货色，以道友的法力对付他们也是绰绰有余了。我们不便久留了。”说罢，长眉罗汉和托塔罗汉苏频陀就腾云驾雾离开了扬州。 济公和尚一边和灯草和尚、红毛狐妖打斗，一边嘟嘟囔囔道：“帮忙也帮完，这就走了。真是太不仗义了吧！” 济公和尚狠下心肠，见灯草和尚和狐妖出手很紧，他也不敢放松警惕。用力挥起降魔宝剑，砍掉了那个狐狸精的一只手臂，然后一脚把灯草和尚踹倒在地。 那狐狸精被砍断了一只手臂，吃了痛，正要逃跑，迎面冲出来一个红衣女子—原来是西门月。西门月挥起宝剑，一剑把那个红发的老妖婆刺了个透心凉，把那个妖婆刺死。那老妖婆被西门月一剑刺死，显出原形—一只断了一只脚的黑脸红毛大狐狸。 西门月见那狐狸皮毛甚好，割了口子，把那个狐狸的皮毛剥了下来。然后西门月顺口说道：“呆和尚，剩下这个妖道和尚就留给你了，和尚打和尚，我就不插手了，我帮你除了这个狐狸精也算是做了好事了。”说罢，就以轻功之力飞檐走壁离开了杨府。 此时济公和尚将灯草和尚踢倒，然后念了声“唵”字咒语，手里的降魔宝剑变成了一个头箍，将灯草和尚的脑门紧紧地套住了。 但见济公和尚默念咒语，那灯草和尚揉着耳朵敲着自己脑袋，连爬带滚地喊痛。 却说济公和尚念了几遍咒语，方才停了口，那灯草和尚就不疼了。灯草和尚正要对济公发作，那脑门的金箍勒得自己头痛，想要把那个金箍扯下来，却用力怎么扯都扯不下来。这金箍好像是见肉生根了一样，越扯越痛。 济公和尚笑道：“我的个乖乖，身为僧人，不好好念经拜佛，修养德性，却学了一身妖术，行男盗女娼淫人妻女之事。简直是佛门败类，这金箍给你就是好好管教你。” 灯草和尚听见济公和尚这样说自己，便恼怒了起来，拿起剑，朝济公乱刺过来。济公和尚急忙闪躲过去，站在一边，出言警告道：“你不怕痛，我可要念咒了。”说罢，济公和尚又念起来拿金箍的咒语，那灯草和尚那被金箍套住的的脑门又生痛了起来，只好连连喊道：“圣僧饶命呀，小僧不敢了。莫再念咒了，小僧都听圣僧的。” 济公和尚闻言，这才住了口不念那咒语，说道：“如此甚好，汝品行不端，修炼妖术，贫僧要废掉你身上的这些妖法，将你用符咒禁锢，以此约束汝之言行，令其不再作恶。望你日后改过向善，重新做人，不要再入歧途。阿弥陀佛。” 灯草和尚双手合十，向济公和尚面前跪伏在地，磕头后，言道：“弟子折服，愿跟随活佛身边修行，忏悔前过，愿佛菩萨见证。弟子诚心悔过。” 济公和尚说道：“善哉善哉，正所谓人有善愿，天必从之。汝若肯皈依正道，自有养身之处。贫僧刚才缺个侍者，你可随我身边潜心修行，用心办道。” 那灯草和尚满口答道：“弟子愿意跟随师父。” 济公和尚方才与他摩顶告诫，又给那灯草和尚起了个法名，就叫能善。 灯草和尚得法名能善，领了济公和尚命令，皈依济公为师。发誓遵从佛门戒律，不敢违犯。 济公和尚往能善后背打了一掌，直接化掉他身上修行来的妖法之力，以绝除防止他日后会做坏事的根本。能善和尚这才站了起来，并且按照济公和尚的嘱咐，向杨知县府一家子人一一鞠躬道歉。 杨知县见状，也只是感慨自己一家子心行不端，这才惹下如此麻烦，感谢了济公和尚解难之恩。杨知县又遵从之前自己的约定，给了济公和尚一些盘缠作为来往帮忙的报酬和路费。 济公和尚领了杨知县给的一些银子，带着这个新收的弟子能善离开了杨府。 第215章 玉帝遣金玉转世 话表济公和尚带着能善和尚离开扬州，回去了灵隐寺。能善和尚和济公和尚回去杭州灵隐寺，告诉了济公和尚蝎子精他们可能隐藏在巴吉阮府邸里，济公和尚于是去了巴吉阮府，收了蝎子精，把蝎子精打回原形。 却说元朝朝廷不堪，民不聊生。忽一日，在三十六天凌霄宝殿之上，玉皇大帝坐于上高台宝座之上召众仙家到凌霄宝殿开会，时太白金星，紫薇大帝、火德星君，金龙星君等三百多位有品上级之神仙皆各个以次而到。朝呼拜见昊天金阙玉皇大帝。 昊天金阙玉皇大帝道：“元朝气数将尽，该是人间真命皇帝降生，开创新王朝造福众生了。朕欲派遣一位仙家转世，享受这一世皇帝之命。紫薇星君，你曾经下凡转世为唐太宗李世民，下凡转世当皇帝，应该驾轻就熟了，紫薇星君，有何想法？” 此时紫薇星君闻言，双手抱拳道了个万福，告言：“启禀玉帝，臣曾已下界转世为唐太宗李世民，，臣以后不愿意再入凡间与凡人勾心斗角了。” 太白金星此时出列中央位置，行礼道：“启禀玉帝，派人下凡为人间皇帝一事，此事不可勉强，紫薇星君既然不愿意就另外找其他仙家，否则只会适得其反，，对人间不利，不如让火龙真君下凡吧。火龙星君曾下界转世当汉朝开国皇帝汉高祖刘邦，且功劳巨大，由他下界担此大任也是再合适不过了。” 但是火龙星君却告诉玉皇大帝自己也不愿意，道：“臣不愿再度下凡，与凡人争权夺利，实在繁琐。” 昊天金阙玉皇大帝见此情形，面露不悦之色，有些不解地说道：“当皇帝享受人间荣华富贵，凡人想抢都抢不上。下界苍生百姓饱受荼毒之苦，众仙家怎忍心不顾乎？” 就在玉皇大帝为真命皇帝转世的人选而烦恼之际，忽然看见自己身后贴身的金童、玉女两个童子正在一旁嬉笑打闹，勃然大怒道：“金童玉女，凌霄宝殿之上，岂容你们嬉笑打闹？汝等可知罪？” 金童和玉女闻玉帝大怒之言，战战兢兢连忙双双跪了下来，却不敢再多言语。 昊天金阙玉皇大帝正要惩罚金童玉女，抬头一看，却看见金童玉女身后刚好有两个“障扇”，障扇的扇面上面分别绣着太阳和月亮的图案，日月二字相合，刚好是一个“明”字。 玉皇大帝见状，转怒为喜，点了点头道：“原来一切皆有定数，难怪火龙星君与紫薇星君都不愿意下界，明朝江山于此注定，金童玉女合该下凡，也刚好以此惩罚金童玉女，让他们下凡转世，一个当皇帝，一个当皇后。” 玉皇大帝言道：“金童玉女，你二人既然动了凡心，那就罚你们投胎下凡去吧！一个当皇帝，一个当皇后。了结此番宿世尘缘吧。” 说罢，玉皇大帝又传旨让记录人间凡人功德司命星君前来觐见。 司命星君领玉皇大帝之口谕，来到凌霄宝殿前，等候玉皇大帝的命令。 玉皇大帝言道：“司命星君，在人间那个人有功德合该生天命之子？” 司命星君打开了手里的功德册，看了看手里的功德册的名单，回道：“启禀玉帝，人间的朱初一在宋末元初率领一家人从句容来到淮北，开荒田，定居泗州盱眙县。该家族有三十世的功德，其子朱世珍，在五十岁时候濠州钟离县，真命皇帝应该在此地出生。而且真命皇帝的出生时间也快到了下，金童应该现在打下凡间投胎转世去。不久后，玉女也应该投胎到山东马家。” 昊天金阙玉皇大帝闻其言，挥手吩咐天兵天将将金童玉女押解，派太白金星带他们下凡转世投胎去。 金童被天使太白金星带到了人间的濠州钟离县之东乡之地投胎。五十岁的朱世珍的妻子很快就怀孕了，十个月后，元文宗天历元年（1328年）九月十八日，转世投胎的金童在这天出生了。 这个时候将来辅助朱元璋开创明朝的刘伯温十七岁，学的奇门遁甲能掐会算的本事。 刘伯温，原名刘基，爱好学习，由父亲启蒙识字。阅读速度极快，据说七行俱下。十二岁的时候就考中了秀才，乡间父老皆称其为“神童”。 元朝泰定元年（1324年），十四岁的刘伯温入郡庠（即府学）读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。 泰定四年（1327年），刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受了儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先真是积德深厚，庇荫了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。” 刘伯温博览群书，对于诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更是有着特殊的爱好，并且潜心钻研揣摩，十分的精通。 正是以后大明王朝之建立，诗曰： 万里长城过高山，辽阔疆域国富强。 千年文明闪耀光，大明盛世叫人赞。 雄风熏天海角天，四方宾客来朝拜。 勤政爱民兴国运，大明盛世不可磨。 长江长河潮涌动，南北统一国气融。 第216章 鹇精寻赵昺转世 话说济公和尚收妖僧灯草和尚为徒，令其改过向善，赐法号能善。济公和尚一路带着弟子能善，这能善也有些眼力，一路上帮济公和尚化缘食物，听济公和尚指挥行事。 济公和尚具六种神通，每每都指挥这新弟子能善去哪哪地方有人落水去救，哪哪有人被流氓欺负让能善去帮。一路上是帮帮这帮帮那地步行到了灵隐寺。 且说灵隐寺里来了一青衣女子，其女子其实为白鹇鸟成的精灵。这白鹇精未成精时，曾为宋少帝赵昺之宠物。 宋末元初之时，宋少帝赵昺在崖山时，养有一只白鹇鸟。这只鸟聪明过人，还会说话，一看见宋少帝就跳起来，尖声叫道：“吾皇万岁,吾皇万岁。”十分可爱。 宋少帝赵昺毕竟还是个孩子，非常喜欢它，亲自将这白鹇鸟喂养在行宫之中。不久，崖山海战打起来了，南宋小朝廷搬到一艘巨舰上。宋少帝赵昺也把白鹇鸟带到了帝舰。白鹇鸟来到帝舰，寝食不安，两眼盈泪，见到宋少帝赵昺也不叫“吾皇万岁”了，只是望着他流眼泪。宋少帝赵昺看见心爱的白鹇流眼泪，感到很是凄凉。 一天深夜，白鹇鸟突然开声叫道：“奇石千秋，奇石千秋。”声音低沉悲凉。宋少帝赵昺惊异，心中暗想：哪里的奇石千秋，没去理它。可每天夜里，到这个时候白鹇就叫两声“奇石千秋”。白鹇的异常表现，令南宋群臣预感到前途不妙。 宋军与元军激战了二十二天，宋军被元军前后夹攻，元军还断绝了上岸采柴草和汲淡水的路线，宋军终于兵败如山倒。 左丞相陆秀夫被迫背负宋少帝，走到那块当作缆趸的大石（崖门奇石）上投海殉国。 这时白鹇在笼中悲鸣奋跃不止，把鸟笼撞得左右摇晃。白鹇终于摇脱笼钩，与笼一起坠入海中。白鹇为帝赴海殉葬，后人称它为“义鸟”，并在慈元庙左侧建一座白鹇冢以作纪念 白鹇鸟坠海之时，忽然误食了一海龙王口中的千年太岁肉的肉片，成了精灵。因此得以生存了下来，并且可以变化成人形。 宋少帝赵昺与陆秀夫投海殉国之后，成了精灵的白鹇鸟，施法让宋少帝赵昺的尸体浮出了海面。白鹇鸟精用唤鸟的法术，召来群鸟伏在赵昺的尸身之上，遮住了宋少帝赵昺的遗骸，随着海水漂流，一直漂到了赤湾（今广东省深圳市南山区蛇口）。赤湾海边有间天后妈祖庙，一天庙主往海边巡视，忽然看见海面上有一具浮尸，浮尸上有群鸟遮盖保护。庙主认为此浮尸定是异人的遗骸，于是设法将其拖上岸来。 浮尸上岸，群鸟飞去，露出一具童尸，身上穿着黄袍，面色红润如生人。庙主知道这是宋少帝赵昺的遗骸。就在这时，海边天后庙里的一根柱子突然塌下了下来。庙主与乡绅父老认为此栋梁是天后妈祖娘娘送给宋少帝赵昺做棺材用的木料，于是就用它做成了棺材，将宋少帝赵昺以帝立埋葬于天后庙西边的小南山下。 白鹇鸟精见宋少帝赵昺被妥善安葬之后，就到深山老林里去修炼了。修为女身，化名白灵，希望在人间能找到宋少帝赵昺的转世之身，令赵昺的转世能在今生过上幸福富贵的生活，以报答曾经的饲养之恩。 第217章 老和尚借尸还魂 西湖天竺寺有个老和尚，法号明德，道行高洁，八十多岁了身体还很硬朗。有一天，明德老和尚摔倒后便起不来了，等到寺院里的僧人们跑来救护的时候，明德老和尚已经圆寂了。 明德老和尚并不知道自己已经死去了，魂魄飘飘忽忽地离开了身体，到了嘉兴境内。恰巧，有个当地已故绅豪贵门的公子，名叫贾长青，正领着十多个仆人，骑马带鹰，猎取野兔。那贾公子身下的马突然受了惊，带着贾公子是一路狂奔。贾公子猛然从马背上摔了下来，当场就死了。而这个时候，明德老和尚的魂魄刚好经过这里，便一下子附在了贾公子的尸体上。 这明德老和尚的魂魄附体之后，贾公子便渐渐地苏醒了过来了。仆人们连忙赶上前来问他怎么样了。 眼前这个贾公子睁开了眼却说道：“我怎么到了这里了？” 仆人闻言，只当贾公子是因为摔跤，一时半会失去记忆了。众人连忙扶着他回家。 眼前这个“贾公子”一进来家门，几个浓妆艳抹的姬妾就迎了上来，关切地问他怎么样了？ “相公，你怎么来？听说你从马背上摔下来了，人家好担心呀。” “相公肯定受惊了，你看脸色都变了。” 此时，明德老和尚才刚刚醒过来，不知道自己的魂魄已经附身到贾公子的尸体上，正是懵懵懂懂迷迷糊糊的时候，却说：“我是个出家人，怎么会这样。” 贾公子的家人以为他是摔跤了磕了头所以犯了糊涂才说了胡话的，都恳切地开导他，让他清醒。 此时此刻，其实是明德老和尚附身的贾公子也不再为自己做什么解释了，只是闭着眼睛一言不发。 等到吃饭的时候，家人带着他上了桌席，桌子上如果是粗米素食，他就吃，如果是酒肉却一口都不肯尝。晚上的时候，这个贾公子一个人独自睡觉，也不让那些妻妾们来侍奉了 。 他躺在床上细细回想自己当时的经过，细细回想之前究竟发生了什么事情，明德老和尚（贾公子身体）心想：当时自己在天竺寺里用了斋饭，洗了钵盂，走出去大堂的时候不小心摔跤了。恐怕那个时候我就已经摔死了，只是只是还在昏迷之中，所以魂魄神识也是不清醒的。元神已经离开躯体，圆寂了而不自知，随风飘荡到此处，刚好那个贾公子骑马打猎，从马背上摔下来当场就死了，而我的魂魄神识游荡经过，刚好附在此人身上。因为是刚刚死的身体，血脉还流通，所以附身成功，得于新的身体。 想到此处，他自言自语道：“兴许是菩萨见我今生戒行高洁，可怜我今生没有成就正果，故接此之年轻之身让我再次重新修行办道，再度弘扬佛法。只是这个贾公子，身边如此多的姬妾，恐怕此处不能久留，免得染污了清净梵行，自此沉沦情色迷网而不自知，且不是误了此生。这贾府邸上上下下的人也自然不会轻易相信这借尸还魂之事，只可慢慢周旋，以后找机会机会离开，回我原来的天竺寺去。” 几天后，这个贾长清公子哥便忽然想四处走动走动一下。贾府的家人见了都感到很高兴。眼前这个有着老和尚魂魄的贾公子出门后，刚开始的时候还是比较安宁的，但是没多久，家里的一些仆人就纷纷前来找他，向他请示钱银收发、财物出纳等各种事情的办理事宜。这个有着老和尚魂魄的贾公子无奈之下，只得以久病劳累为推辞的借口，将这些事情全部推辞掉了。也只是问了问仆人，说：“你们知道杭州西湖的天竺寺寺院吗？” 众人闻言，都一起回答说知道。这个贾公子又说：“我心里烦闷得很，想去那里游览游览，你们快去替我整理整理行装。” 众人都说他刚刚大病初愈，不适合出远门。但是这个贾公子不肯听，第二天就整理好行李就出发了。 来到了杭州城，这个贾公子看到四周的景物依旧，也不用打听道路，就直接来到了西湖处的天竺教寺。寺中他原先的那些弟子看见贵客临门，都和蔼恭敬地将这个贾公子迎进门来。 “贾公子”就问：“原来的明德老和尚到哪里去了？” 弟子闻言，回答说：“我们师父前些时候就已经圆寂了。” 这贾公子听了，便问道：“那明德老师父的坟墓在哪，我想拜一拜。” 于是众人就领着这个贾公子去了明德老和尚的坟墓那里。只见是一座三尺高的孤坟，上面的土还很新，没有野草长出来。 贾公子对着明德老和尚的坟墓拜了一下，说道：“换了新壳又来过。” 弟子们都不知道这个贾公子这是什么意思。贾公子依次到了天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿里上了香。 那些寺院的和尚都觉得这个贾公子很奇怪，好像对天竺寺很熟悉一样。 且在此且道这寺院之历史与读者知之。 五代后晋天福初年（936年），僧人道翊在白云峰下结芦修行，称“大名山房”。他在山中见有奇木发光，遂请名匠刻成观音像。据志书称：时吴越王钱弘叔梦见白衣人求其修建住所，于是在上天竺开路筑基，建“观音看经院”。 后晋天福四年（939年）5月，观音看经院建成。 后汉乾佑年间（945—950年），有僧人从洛阳带来，古佛舍利，置于观音像头顶，是“妙相庄严，端正持好，书放白光，士民崇敬”。为此，后人将道翊称为“白云开山祖师”。 北宋天圣初年（1023年），有铣和尚在白云峰、狮子峰之间建观音殿，一时香火甚盛。北宋皇佑元年（1049年），宋仁宗曾将秘典5330卷赐予看经院，作为教藏，为此专门造了藏经殿。北宋嘉佑四至五年（1059—1060年），杭州郡守沈文通认为“观音以声音宣佛力，非禅那所居”，提出“以教易禅”，将禅寺改为教寺，并命寺僧辩才（即元净）主持筑室，殿加重檐，宋仁宗亲书“灵感观音院”寺额。北宋治平二年（1065年前后），蔡襄守郡，由宰相曾公亮出资修建寺皖，并将其所赠佛经5230卷藏于院之西庑。北宋元符三年（1100年），十六观堂落成。 宋室南迁后，金兵于建炎四年（1130年）入侵杭城。当时金兀术（即完颜宗弼）曾谒上天竺，得咒观音像始末，遂将观音像及大藏经载于轿车内运往北方，寺僧智完率弟子跟随至燕京西南五里的玉河乡建寺供奉。南宋绍兴二年（1132年），宋高宗命住持惟日建藏经楼和应真阁，并于绍兴五年（1135年）亲临进香。南宋隆兴二年（1164年），宋孝宗又命临安府尹曹澄督建五百罗汉堂。南宋乾道元年（1165年）二月，宋孝宗专门召见上天竺住持若纳，并封为“右街僧竺”，后又封“左街僧竺”，赐“白云堂印”，命若纳管辖禅、教、律三宗和江南佛教事务，由此，上天竺寺名重京师。南宋乾道三年（1167年），宋孝宗还视往察看，赐绢钱二万，命重建十六观堂。南宋乾道八年（1172年）二月，又下诏重修寺院，改院为寺，御书“法轮宝藏”额，将曰月珠、鬼谷珠，猫眼等内宫珠宝赐予该院。南宋淳熙元年（1174年），又将福州印造的藏经500函赐藏该院。翌年，宋孝宗到上天竺进香，正式改院为“灵感观音讲寺”。当时，凡帝王上山进香都在白云堂进斋。至宋宁宗庆元三年（1197年）改名为“天竺教寺”，评定为教寺“五山之首”。凡高丽等国使者僧人来朝，都至上天竺交验书牒并予接待。开禧二年（1206年）七月灯火成灾，十六观堂被毁，住持妙蛙竭力营建，一年完工。南宋后期，上天竺菩萨被朝廷奉为“治国安邦”的主宰。 宋末咸淳二年（1266年），寺院尽毁，于咸淳五年（1269年）由寺僧庆思募建，乃改为“天竺教寺”。 那贾公子游览天竺教寺之后，备马回家。临走的时候嘱咐那些弟子说道：“你们的师父是个严守佛家戒律的僧人，你们要好好保存好明德老和尚的手稿遗物，不要让其损坏了 。” 天竺教寺的弟子们听了都点头称是。于是贾公子就出发回去了。 其中有一名弟子自言自语地说：“这远道而来的贵客居然知道我们师父明德和尚戒行高洁，留有遗物手稿，一定是师父给此人托梦来告诉我们的。” 且说贾公子回到了家里，心如死灰一般，整天打坐如枯木，什么家务事也不管。 这贾公子在家里住了几个月，家里的姬妾都不愿意让她们接近自己。因此家里的姬妾都对自己这个相公心生不满，又很无奈。贾公子在家面对那些姬妾的求欢和撒娇，烦不胜烦，又偷偷自己溜出了门，径直来到了以前的寺院，对弟子们说：“我就是你们以前的师父明德和尚呀。”大家都觉得他说的话非常荒谬，便都相视而笑。于是贾公子就讲述了自己返魂附身再生的缘由，又将明德老和尚的生前的事迹说了一遍给天竺教寺里的僧人们听，说出来的每个事情都与事实完全相符。这才让那些弟子相信了他说的话，于是让他住在了明德老和尚原来住的那个房间，像从前一样地侍奉他。这个贾公子于是就留在了天竺教寺里，剃发出了家。 后来，贾公子的家人多次派车马前来接他回去，都被他拒绝了。并且告诉家里人自己其实是和尚，让家里人给一些钱财给那些姬妾，让她们不要纠缠自己，想留可以留在家里或者出去，反正自己现在是和尚了。但是这个贾公子又说自己用的是贾公子的身体，所以可以愿意照顾贾公子的父母，为他们养老，但是姬妾他是万万不要的。 一年多过去了，贾公子的家人又派了仆人前来，送来了很多东西。但是他不收金银绸缎，只收下一件布袍。有的人专门到天竺教寺去拜访他，虽然他看起来只有三十岁，却常常说起他八十多年来的事情。 第218章 入画壁朱生遇艳 《吕祖志》中有其《劝世文》说： 一毫一善，与人方便。 一毫一恶，劝君莫作。 衣食随缘，自然快乐。 算什么命，问什么卦。 欺人是祸，饶人是福。 天眼昭昭，报应甚速。 谛听吾言，神钦鬼伏。 书说江西人孟龙潭和他的朋友朱孝廉一同客居在杭州城。 有一日，他们二人无意间来到了一处寺院之中。这寺院之中的殿宇和僧房都不是很宽敞，仅有一个长着白眉白须的满脸皱纹如同沟壑的老和尚临时投宿在那里。那老和尚看见有客人进来，于是整理整理了衣服就出来迎接客人，并带着他们二人在寺庙里游观一番。 但见佛殿的中央有一尊高僧宝志的塑像，塑像两边的墙壁上绘有精妙华丽的壁画，壁画之中的人物个个是画的栩栩如生。 在东侧墙上画的是一群正在散花的天仙，画中有一位是披着长发，头发没有完全绾起来的少女，手里拿着一朵牡丹花正在微笑，眼波流转好像在看着人一样，樱桃小嘴仿佛要开口说话的一样。 朱孝廉注目了这画里的这个少女许久，却不知不觉之间神魂飘荡，恍恍惚惚觉得自己的身子飘飘然升了起来，仿佛腾云驾雾一般，飞到了墙壁上的壁画世界之中。 原来这朱孝廉的魂魄已被此附加了魔法的壁画勾入其中，进入了魔画世界之中。 此时的朱孝廉只见眼前亭台楼阁层层叠叠，那些亭台楼阁的梁柱之上都镶嵌着各种彩色的宝石，各色的宝石都散发着各色的光芒，红色的宝石散发着红色光芒，石榴色的宝石散发着石榴色的光芒，绿色的宝石则散发着绿色的光芒……。朱孝廉不由得感叹：眼前这个地方美得不像是人间的世界。 朱孝廉正看得流连忘返，却见一个穿着雍容华贵的中年妇人正在坐在高高的莲花宝座之上，那妇人梳着高高的发髻，发髻上面戴满着珠宝金簪，而那妇人的面庞额头眉毛之处则画着高高扬起的长眉，她的嘴唇涂着黑色的口红，眼尾则涂着淡绿色的胭脂，这样的妆容让那个中年妇人看起来有一些诡异神秘之感。 朱孝廉哪里知道，眼前所见的这个中年妇人其实是千年树妖所变化的，而那中年妇人身边的天仙美女也是她身边一些精怪变化出来的，而那个身穿华服的中年妇人就是那些妖精鬼怪们的首领。 而刚才那个住在这个寺院的老和尚也只是一个躯壳，而躯壳里面其实是黑山老妖。那个黑山老妖只不过披着老和尚的人皮。 千年树妖和黑山老妖依靠着路过留宿的男子在画壁世界里面和那些妖女交媾之际、血脉喷张，兴奋快乐的时候，就会开始吸取他们的元阳血液用来修炼魔功，增加他们的魔法。 至此有些人在这个寺院里面留宿过之后就经常失踪。渐渐地就很少有人会在这个寺院里面待着或者是过夜了，只有外乡人一般不知道这个偏僻的寺院会有这些危险，也很少有人会讨论关于这个古怪寺院的这些问题。 对于在这个偏僻的寺院里失踪的人，失踪家属虽然会去报告给官府，但是当时元朝统治之下的官府又很少有关心民生的官员。元朝朝廷内部本已经腐败无能，自元世祖忽必烈、元成宗铁穆耳他们接连去世之后的元朝朝廷是一片混乱的，导致在民间甚至还因此有流寇山贼长年为患。百姓饱受荼毒，虽然有向当地的官府反映这些问题，可是在元朝朝廷统治之下的官府又有多少官员是真正为民做主的？ 可谓是不仅只是有盗寇滋生，为此还有妖孽横生了。在蒙古铁蹄，元朝统治之下的黎民百姓几乎是过得水深火热的日子，几乎大多数底层人都生活得异常艰难，只有那些少数的蒙古贵族或是几代积累权势财富的富贾之家才能安稳。 且说朱孝廉的生魂身陷进入这画壁虚化的世界之中。此时的朱孝廉正对着这个神秘的美丽的世界充满了好奇心，他四处行走观赏这个地方的风光美景。过了好一会儿，朱孝廉觉得有人正在偷偷拉着他的衣襟，他回头一看，那拉他衣襟的人正是那壁画之中那个披着长发的美妙少女。朱孝廉看见这个少女，看得有些呆了。 那真的是一个美艳妩媚的女郎呀，轻纱罩衫锦绣裳。手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。杏眼桃腮美如花，鼻子巧小直如筒。额角丰满眉细长，樱桃小嘴涂朱唇，嫣然一笑动人心。风流美态说不尽，秋波一转摄人魂。 诗曰： 佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。 渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低。 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。 借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。 那少女对朱孝廉莞尔一笑，然后便转身如翩翩飞舞似地离开了。 朱孝廉被刚才眼前出现的那个少女迷得神魂颠倒，连忙跟了上去，想再看看那个美丽的少女。 朱孝廉大步流星地跟着那个女郎的身影，走过了一段曲曲折折的长廊，终于看见那个少女走进去一间小房屋里头。 朱孝廉见此情形，便有了些犹豫，不敢再往前走了。 却见那个少女转过头来，向他看去，把手里的牡丹花高高地举起来轻轻地舞动着，远远看着朱孝廉好像是在给他打招呼一样。朱孝廉见此情形，于是快步流星地跟着那个少女走进去了那个小屋里面。 正所谓是： 世上谁人不爱色，惟有陵海无止极。未曾立马向吴山，目睹改元空叹息。空叹息，空叹息，国破家亡犹未识。风流早死没人怜，牡丹花下名空得。 血气方刚莫恃强，精神惟恐暗消亡。再兼残忍伤生类，总有卢医少医方。 二八佳人体似酥，腰司仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 女色从来是祸胎，奸淫谁不惹非灾?虽然逃去浑无赦，亦岂无端受枉来？ 第219章 白灵破怪救孝廉 且说赵昺养的白鹇鸟得食千年太岁，修成精灵之身，化名白灵来到杭州，为寻宋少帝赵昺的转世之身。 白灵虽然修为不足百年，但幸得太岁肉食之，加上苦修，也终于是能修成人形。 此时她推算到了朱孝廉就是前身赵昺的转世之身，而且此时此刻正陷入中了魔法的画壁世界之中，正在被一个桂花精迷惑住了。如果朱孝廉真的和那画中少女交媾，千年树妖就会趁机吸取他的元阳，到时候朱孝廉必定会死，就是天王下凡也救不了他。 正当时危急之际，白灵不顾危险，用自己微弱的法力打开了那个寺院里的画壁世界的结界，也进入了那个画壁之中。 此时朱孝廉正和那个少女拥抱，那个少女却也没有拒绝。 白灵出现在朱孝廉的旁边，冲着他喊道：“朱孝廉，不要被那个妖精迷惑，她们是吸人阳气的妖怪。” 说罢，白灵冲了过去，直接把那个抱着朱孝廉的那个少女给推开。 朱孝廉方才清醒，疑惑地看着白灵，问道：“你是什么人？怎么进来这里打扰我们？” 白灵不及解释，只是运起真气，打了那个少女一掌。那个少女突然显出原形，原来是一个长成人形的桂花树树妖。 朱孝廉见状，着时吃了一惊，恍然大悟想要逃离这个画中世界。却走不到出口。 白灵对朱孝廉说道：“朱公子，我是来救你，只因为你前世与我有恩，我虽法力不足，但是仍然冒险入此救你。” 朱孝廉闻言，稍微慌张地说道：“多谢姑娘相救，只是我不知道怎么就进去这个画中世界，可是要出去却找不到出口。一直跑，都是这些亭台楼阁，山水花园。” 白灵和那个桂花树妖打斗了起来，没有回话。 此时千年树妖知道桂花精诱惑朱孝廉失败，于是显出原形困住了白灵和朱孝廉二人。 朱孝廉和白灵被千年树妖现身出来的树藤紧紧地缠住，怎么挣脱都没有挣脱开。 千年树妖老妖婆笑道：“一只小鸟成精，居然敢闯入老娘的地方，真是嫌自己命太长了是吧？” 白灵说道：“老妖婆，识相的话就放了我们，起码你们还能留个全尸。” 此时此刻，白灵突然想起来，自己当初在灵隐寺的时候济公和尚给自己一个布袋，嘱咐过她说危难之际可以把这个布袋打开。 白灵想到这里，自言自语道：“真是活佛，神机妙算知道此事，所以给我这个布囊。听圣僧所言 ，此时不打开布囊，更待何时？” 于是白鹇鸟精白灵把别在腰间的囊子取下来，把囊子扯开。却见这小布袋的口子里发出一道金光，金光照到那个千年树妖的身上，树妖被打回原形，变成一棵榕树，动弹不得。那个桂花精也变回了一棵桂花树。 眼前的层层叠叠的亭台楼阁也全部消失不见。 白灵和朱孝廉身上缠着的树藤也跟着消失不见了。正当他们都以为已经安全的时候，眼前出现一个身穿金甲的，手里拿着大锤子的黑脸使者。这个黑脸使者就是黑山老妖。 白灵法力低微，根本就不是黑山老妖的对手。几个回合下来，白灵就被黑山老妖打伤了。 就在这个时候，济公和尚进入了这个画壁世界之中，和白灵一起对付这个黑山老妖。那个黑山老妖被济公和尚打断手脚，白灵见状，冲过去一把用手里的刀把黑山老妖的脑袋给砍了下来。 然后济公和尚对白灵和朱孝廉说道：“你们现在和我一起念破魔咒，破除这个画壁结界，才能离开这个地方，回到现实世界。” “好，圣僧，你说，我们跟着念。” 于是济公和尚念道：“跟我念： 九天九气，百万天兵。” 白灵和朱孝廉也一起念：“九天九气，百万天兵。” 济公和尚念：“上总天魔，下察幽冥。” 白灵和朱孝廉跟着念：“上总天魔，下察幽冥。” 济公和尚又接着念道：“千神拱手，万魔导形。” 白灵和朱孝廉跟着念：“千神拱手，万魔导形。” 济公和尚接着念：“吞星食月，三界之尊。” 白灵和朱孝廉跟着济公念：“吞星食月，三界之尊。” 济公和尚再接着念：“口吐猛火，流金火铃。” “口吐猛火，流金火铃。” “雷风电雨，刀剑纷纭。” “神通护卫，家宅番荣。” “魔无干犯，鬼绝妖精。” “瘟蟥消遁，坛禁肃清。” “五雷神将，安镇宅庭”。 “玉皇敕令，不得容情”。 “急急如律令。” 白灵和朱孝廉跟着济公和尚念完这些咒语，倏忽间，一阵七彩光芒出现在他们眼前。不一会，白灵和朱孝廉、济公和尚就从画壁世界回到了现实。 朱孝廉魂魄回到寺院里自己躺着的肉身之中。而他的朋友孟龙潭把朱孝廉摇醒了过来。孟龙潭看见朱孝廉醒来，长长地舒了口气自言自语地说：“你真是吓死我了，刚刚你莫名其妙就昏过去了。刚刚那个老和尚不知道怎么就不见了。” 这个时候，孟龙潭和朱孝廉一起去看那个壁画，壁画上的那些天女全部变成了树的样子。 白灵拜谢了济公和尚，然后就离开了这个寺院。只留下朱孝廉和孟龙潭看着那副壁画发呆。济公和尚笑着说：“幻觉本是由人心生，你们看见的就当是幻觉里的世界吧。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”说罢，济公和尚就离开了这个寺院，回灵隐寺去了。 “天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”白衣般的浮云顿时变幻为黑狗般的乌云，天道如此无常，人生何尝不是如此荒诞！朱孝廉刚才还在和美女正要行云雨风流之事，却发现那少女是妖魔所化，差点命亡在这画壁幻象之中。 白鹇鸟精白灵救了宋少帝赵昺的转世之身的性命之后，觉得自己也算是报答完了前世宋少帝赵昺饲养的恩情了。于是返回深山之中潜心修炼，盼望早日能得成正果位列仙班。 第220章 活罗汉救明天子 话说致和元年（1328年）七月，元泰定帝病死于上都，知枢密院事燕铁木儿在大都发动政变，谋立武宗子为帝。遣使至江陵迎接入都，道过河南，行省平章伯颜发兵护送北上，八月抵大都。九月，在燕铁木儿拥戴下即位，改元天历。同月梁王王禅、丞相倒剌沙等拥立泰定帝子阿速吉八于上都，改元天顺。王禅、倒剌沙等从八月发兵大都，经两月激战，被燕铁木儿击败。大都军进围上都，倒剌沙出降被杀，阿速吉八不知所终。武宗长子和世?在仁宗时被迫出走，留居按台山（阿尔泰山）以西之地，图帖睦尔在即位诏中曾明确表示等和世?回朝就让位，并遣使迎之。 天历二年（1329）和世?得讯南还，在和林北即帝位，是为明宗。明宗南行至上都附近的旺忽察都（今河北张北县北），图帖睦尔与燕铁木儿前往迎接，毒死明宗。于是图帖睦尔复于八月即位于上都。次年改元至顺。 一天夜里，元文宗孛儿只斤·图帖睦尔在熟睡的时候做了一个梦。在梦境里，元文宗梦见一条金色的龙和一只黑龙在争斗，黑龙落了下风被金龙咬死。元文宗从噩梦中惊醒，从榻上摔了下来。 次日，元文宗在金銮殿上把梦中的事情告诉大臣，问大臣梦中的情况是何意？ 大臣陈思谦回道：“启禀圣上，同时出二龙是说明有人要推翻元朝，二龙出，金龙咬死黑龙，预言推翻元朝朝廷的人已经出生了。” 元文宗闻言，问道：“有什么办法推测出推翻元朝的人在哪里？朕一定要将他杀死，以绝后患。” 元朝大臣陈思谦听了元文宗所言，问道：“圣上可记得梦里关于那个金龙的细节吗？可仔细说来，微臣可尽力推想。” 元文宗于是细细回想面梦中的事情，然后回答：“朕梦见那金龙两目发光，将黑龙咬死，把黑龙扔入黄河，黄河之水水被染成红色。金龙上空下有四条小河流。那金龙飞到了东方太阳之处。爱卿可解得出来梦见暗含之意？” 大臣陈思谦闻言，一本正经地回答道：“以圣上梦中所见，黄河之水染成红色，红色就是朱之意思，朱就是红色，此推翻元朝朝廷的人一定姓朱，四条小河流，金龙两目发光，梦中所见，此朱姓人大概定居在泗州盱眙县，金龙飞到东方说明在东乡之地，此新朝天子在此处出生。” 元文宗孛儿只斤·图帖睦尔听了大臣陈思谦的话，于是下旨派出几十个蒙古士兵去泗州盱眙县到濠州钟离县东乡那里找找有没有姓朱的人家的刚出生的婴儿和小孩，找到就把他们全部杀死。 那五十名元朝士兵领了元文宗孛儿只斤·图帖睦尔的命令，于是各个骑上马，前往濠州钟离县（安徽省凤阳县古名）去。 此时，在灵隐寺的济公和尚的眼皮感觉到一跳一跳的，心中感觉不妙，于是掐指一算，叹道：“不好，未来明朝的天子朱元璋将被那些蒙古达子谋杀。推翻元朝的天命应在此子身上，此子朱重八就是以后的朱元璋，必须要保得住此人性命。” 于是济公和尚用空间转移大法，转眼间就从杭州城来到了濠州钟离县（安徽省凤阳县）的东乡，找到了朱五四的家里。 朱五四看见家里进来这么一个穿着奇奇怪怪的和尚，犯了疑惑，问道：“你是哪里来的和尚，怎么跑到我们家里来的？” 济公和尚合掌说道：“贫僧从杭州灵隐寺远道而来，特意拜见朱施主。” 朱重八的父亲朱五四听了济公和尚说的话，说：“师父从那么远的地方，难道是为了化缘？” 济公和尚说道：“非也，非也，贫僧是为了令公子而来。你家的小儿子现在危在旦夕，元军正在搜捕朱家。贫僧来此，是想让施主带着家小躲起来的。” 朱五四听了眼前这个和尚怪力乱神的言语，说道：“你这和尚是借这种话来骗钱来的吧？” 济公和尚叹道：“贫僧来此，一不为财，二来也不是为了吃的。只因为当今的蒙古人皇帝做了个梦，梦见二龙相斗，猜想你们朱家有人将来会造反，所以特意来通知你们藏起来。不日，元军就会来此处搜查姓朱的人家，只要发现姓朱的刚生男婴和孩子，当今皇帝下令要将其处死。” 朱五四听了，心里烦躁，想着要把眼前这个和尚赶跑。于是生气地说：“你这和尚是在咒我们朱家，快滚吧你。”说着，就要把济公和尚赶走，却被妻子一把拦住了他，说道：“五四，不要对僧人无礼，况且人家不会无缘无故说这样的话。刚才这位师父不是说了吗？当今皇帝因为做了两龙相斗的梦所以派人来这里找朱姓人家要斩草除根？难保万一是真的的话，那人家就是救了我们朱家呀。” 朱五四却说：“我都定居下来，要跑哪里去，况且朱重八还是个襁褓里的娃子，跟着我们跑上跑下，一路奔波能活得下来吗？” 济公和尚说道：“你们一定要相信贫僧，只要你们相信贫僧，贫僧有办法，让你们朱家不搬迁，也能躲过此劫。你们的儿子叫朱重八对不对。” 朱五四的妻子陈氏听了，点了点头说是的。 济公和尚又接着说道：“你家儿子是天历元年九月十八日出生的。” “对对对，师父果然神机妙算呀。” 朱五四也跟着说：“现在我们夫妻俩听师父的。” 济公和尚说道：“你们一共有四个儿子，元军军队到处找你们，但是现在还没有到这里。你们也不用害怕。” 朱五四的三个儿子已经是成年，刚刚从田地里干完活回到家，看见这个和尚古古怪怪的，在和父母交谈。 其中大儿子就有二十四五岁，也算是比较能拿得定主意的人来了。 大儿子朱大听了济公和尚和父母说的话，开始的时候也是不太相信的。 济公和尚也不多做解释，用手指一指朱五四的房子，房子突然变的很破旧的样子，还结满了蜘蛛网。 朱五四的大儿子看见了，质问道：“为什么把我们家变成这样？你这个和尚真是大大的坏。” 济公和尚解释道：“此是障眼法，只有这样才能骗过元军，他们来搜查看见是没人住的房子就会离开。” 朱五四说道：“那万一，他们放火烧了房子怎么办，我们一家人还是逃不了呀。” 济公和尚用穿着鞋子的脚画了一个圈，那个圈突然在他们眼前变出来一个长长地道，这让朱五四全家都感到非常惊讶，并且也相信了眼前这个和尚说的话。毕竟谁会对不认识的人这样上心劝解，还施法显了神通？ 济公和尚让朱五四他们带着刚刚出生没多久的朱重八一起进去这个地道里面，并且把粮食和水都准备好了。济公和尚和朱家人告别说：“贫僧冒死泄露天机，救你们一家，恐怕救你们的机缘也不多了。以后你们朱家自己保重自己，贫僧在人间也难得久住。就此告别了。”说罢，济公和尚转身就消失不见了。 朱五四一家人听从济公和尚的吩咐，待在房子的地道里面没有出来。 没过几天，元朝的军队就到了濠州钟离县的东乡了，他们到处打听哪里有姓朱的人家，为此还打杀了不少贫民百姓。 当元朝蒙古士兵们经过朱五四的家的时候，看见眼前的房子很破旧，还结着许许多多的蜘蛛网。时不时地，还有几只乌鸦在他们房子里飞来飞去。他们进去房屋里面看，也确实没有看见人就离开了。 第221章 於皇寺参高和尚 却说朱五四一家得济公和尚相助，果的避开元军追捕。在地道里面的朱五四一家，虽然身在密道，但是也听得见外面打杀之声。直到外面安静下来，才敢偷偷出来观望。等朱五四带着妻子儿子从地道里出来的时候，钟离县东乡附近的人都说朱五四他们一家真是福大命大，前几天元军正在到处追杀姓朱的人家出生的小孩。 此时朱五四一家，感到很幸运能逃过一劫。而朱五四觉得自己的小儿子朱重八一定不是普通人，所以得神灵派来那个怪和尚来搭救他们。 济公和尚救了朱五四一家后，就来到了安徽滁州市凤阳县府城里的於皇寺里找寺院里的住持高彬和尚。 高彬和尚听闻弟子说外面有一僧人求见，于是出门相迎。 於皇寺的住持高彬和尚一见眼前这位僧人，觉得其气度不凡，非是普通之人物。于是邀请济公和尚进入寺院自己的禅房处，让侍者煮茶款待济公和尚。过了一刻，侍者端上来茶，然后退下。 於皇寺的住持高彬和尚给济公和尚和自己倒了热茶，然后问道：“这位师父，风尘仆仆来於皇寺，似乎有言语要与高彬。” 济公和尚说道：“阿弥陀佛，贫僧来此打扰住持，是有些事情需要住持以后帮忙。只是此事，时间未到，只等将来。” 高彬和尚说道：“道友可缓缓说来，高彬愿意洗耳恭听，绝不轻慢。” 济公和尚说道：“如今天下，元朝朝廷内部混乱，气数将尽，此朝代命数不足百年。天灾不断，难以生存。新的天命之子已经降生人间，是为朱姓。未来天子，与於皇寺有缘，将来一定投奔汝寺院之中，到时候劳请住持师父多加照顾。” 於皇寺的住持高彬和尚听了济公和尚所言，有些许迷惑，问道：“佛友，可是深得诸葛孔明未卜先知，神机妙算之法？老衲虽然年长，却是不得其理，且深有好奇。不知将来何年何月此天命之子会来此寺院，又该如何关照这个未来天子？元朝何时能灭，新的朝代又会叫什么明号？同道可否一一说来，也好解除我心中的疑惑？” 济公和尚听高彬和尚之言，于是说道：“秉住持，此子将来走投无路会投奔皇觉寺，到时定然留在你处，此子得我解救过，老师父到时候可为其朱重八剃度为僧。朱重八在寺庙里每日清洁、上香、打钟击鼓、烧柴洗衣。他若有不对之处，老师父可尽量管教一二。他将来化缘回到皇觉寺后，必然参军。正是应明王出世，普度众生之说。” 高彬和尚住持又问道：“此子将来可是明君，希望他将来能为解救汉人，让百姓脱离蒙古人对百姓的罹难之苦。” 济公和尚喝了几口茶水，接着说道：“日月为明，是为国名。此子登基为皇帝之后，必然改名叫朱元璋，以后还会封你为大明朝的护国大法师，明朝王朝开国皇帝朱元璋将来还会下旨重新寺院，更名龙兴寺。元朝至正十二年，该寺院会毁于战火。明朝洪武十六年，皇帝朱元璋会在九华山凤阳县的日精峰下另外择新址，重建大龙兴寺，简称龙兴寺。并且还会亲自为寺院撰写《龙兴寺碑》的碑文，颁封龙兴寺住持为六品印信僧官。” 於皇寺的住持高彬老和尚听了济公和尚所言，却也不敢全然相信。也只是半信半疑，却也不敢轻慢对待眼前这个与自己交谈的和尚。 高彬和尚住持和济公和尚聊了这些许久，觉得他甚非一般和尚，于是说道：“师父风尘仆仆来到这里，可以在此住些时间，我们互相交流探讨佛法，岂不美哉。” 济公和尚闻言，说道：“如此甚好。” 于是济公和尚就在於皇寺住了几天，平时无事的时候，高彬老和尚就会亲自接见他和他讨论一些问题。 於皇寺在北宋就已建成。那个时候叫龙兴寺。 宋金战争时，龙兴寺被金人所毁，后又修复。宋蒙战争中，龙兴寺被毁。 元代，一位於皇寺逃亡的僧人“宣”回到了於皇寺旧址，重建了寺庙。 高彬住持和济公和尚聊起来了唐朝时候袁天罡和李淳风留下的《推背图》中的【谶曰】 “惟日与月，下民之极。 应运而兴，其色日赤。” 高彬住持说道：“【颂曰】 是：枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。江东岸上光明起，谈空说偈有真王。是何意？” 济公和尚说道：“此象主明太祖登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。” 第222章 癫僧大力除匪患 於皇寺住持高彬与济公和尚相谈，自觉得他非一般人物。而近年来，濠州有了一伙山贼，他们盘山而居，对过路的百姓不是抢劫财物就掠杀人命 、奸淫妇女，当地百姓深受其害。 高彬于是将此事说于眼前的僧人，兴许万一他有解决之法也未可。 于是高彬和尚说道：“濠州钟离一带有一伙山贼为患，这一带百姓以及过往之人皆受其害。老衲见同友谈吐不凡，兴许是有些本事在身，老衲抱救护众生之心，说于汝听，望道友见谅。” 济公和尚说道：“我佛慈悲，住持与贫僧说此事也是怜悯百姓深受其害。山贼为患，当地官府何以放任不管？” 高彬住持闻言，叹道：“元朝朝廷内部纷争，那些所谓官府又有多少能顾百姓，所以现在人人无不怀念前朝。也是情理之中。” 济公和尚说道：“高长老，且安心，贫僧想来，这些山贼不日定受惩罚。既然知道此事，和尚我就不得不管了。多有打扰 这就告辞了。” 言罢，济公和尚急急忙忙离开了於皇寺。 且说济公和尚离开了於皇寺，便找到当地县尹所住之处。 这天夜里，县尹（就是知县，元朝时称县尹）刘宏正在自己房间里喝茶，却看见眼前不知从哪里冒出来一个和尚来。县尹刘宏见之大惊，怒道：“你哪里来的野和尚？冒然闯来我府？”县尹刘宏正欲唤人进来，济公和尚用手指一指着县尹刘宏的咽喉之处，他却不知何故因此说不出话来。 济公和尚此时合掌说道：“阿弥陀佛，善哉善哉，贫僧打扰，多有得罪，告之县尹，莫要有怨，钟离县乡，山贼为患，县尹大人身为百姓父母官职，何以不管不顾？话已说完，贫僧来此并无恶意，只为怜悯百姓深受山贼为害之苦。贫僧这就解了刘县尹的哑穴。” 话音刚落，济公和尚只用手指运气，隔空给县尹刘宏解了哑穴。县尹刘宏这才能说得来话。 县尹刘宏听了济公和尚这番话，深呼吸了几下，方才开口说话，道：“这位师父，您哪里知道的，当今的朝廷哪里愿意去管黎民百姓的死活？本官也只是小小的县尹，手下也不见得会全听我的，那些山贼盘山而居，身上也是有些武艺的。那些山贼盘山为王，山中难免也有他们的耳目，或设陷阱，哪个敢上去冒然剿匪？” 济公和尚听了，正色道：“刘县尹，身为县尹，是可以调动一定数量的县兵来维护地方治安和防范动乱的。身为县尹，自当为一县百姓安危谋福祉。” 县尹刘宏说道：“我只是个县令，手下是衙役，并并不能调兵。兵只有武官才能统领。” 济公和尚说道：“衙役就够了，贫僧可以带你们去山贼的地盘，你们抓了他们就是。” 县尹刘宏闻言，笑了笑，说道：“这位师父说得容易。衙役的命也是命呀，师父能确保衙役们的性命能安然无恙的话，本官是不会坐视不理的。” 济公和尚听了县尹刘宏的一席话，心想：皆因元朝廷内部混乱，那些贵族皇室只顾着争权夺利，现在当官的有几个能真心替百姓着想，不做为的县官也是见怪不怪。为今之计，若不在这个县尹的面前显示一些神通，他哪里肯依得我言，带人剿匪？ 于是济公和尚念起咒语，一下子分身变成了几个和自己一模一样的和尚。 县尹刘宏见之，说道：“师父有如此本事，怎么不自己去剿匪？何必多此一举来找本官。” 济公和尚收起了神通，把分身收了回来，说道：“出家人不得杀生，所以贫僧得借你们之手除了山贼。贫僧不便出手，须借你之力。只要县尹大人派人前去剿匪，贫僧自会暗中护你们周全。明天一早，你集结衙役和一些人带上兵器，跟贫僧去山上抓他们。抓了他们，贫僧就不打扰县尹。那些盗贼性命全由县尹处置。” 说罢，济公和尚原地转了个身，就消失不见了。 县尹刘宏见状，自言自语道：“真是神人，想必这神僧是不忍百姓深受匪患，故欲借我等之手铲除这些山贼。合该佛法慈悲不杀生之的本义，我们抓了这些山贼，除掉他们就不是这位这位菩萨慈悲了。我怎么也是一个县的官，如此也算是尽了自己的职责了。” 想到这里，钟离县县尹刘宏喝了几口茶，然后就躺在榻上睡了。 第二天，县尹刘宏招呼来衙役集合到大堂，嘱咐他们去村庄集合一些有武艺的青年人前去剿匪。这个时候，济公和尚也跟着进了大堂。 县尹刘宏向衙役们介绍济公和尚，说道：“这位师父，身为佛门子弟，不忍百姓受匪患之苦，决定领我们去剿匪。你们前去剿匪，一路上须听从他的指挥。” 其中有一名衙役感到不解，说道：“大人，何以让我们听一个和尚指挥，他有何能耐？” 济公和尚说道：“这位小友所言甚是，若不显露本事，你们自然不会服的。你们几十个人过来打我，贫僧绝不还手，若你们都打不过贫僧，一切行动皆应听从贫僧的。” 县尹刘宏见此情形，连忙叫道：“你们不许用兵器，适可而止，不要伤了这位师父身体。” 那个衙役说道：“我们不会手下留情，但是也不会过分，是这个和尚自己夸下海口，打得过我们这些人，我们就听他的。” 说罢，眼前这二十多名的衙役朝济公和尚拳打脚踢过来。却不想济公和尚也没有还手任由他们拳头如雨点落在自己身上。本以为济公会被他们打，会喊痛求饶，却不料，这二十来号人拳头打在济公身上，就像打在墙壁上一样，一个个，每个人的拳头都疼得不行。只得收了起拳头，其中有一人叫道：“这和尚该不会是练了金钟罩铁布衫吧？拳头打他身上，像打了铁锤一样，让人疼得受不了。一定是有本事在身上的，要不然县尹大人不会让我们大家都听他指挥。” 于是衙役们一致决定听从这个和尚的指挥。济公和尚带着衙役和一些身材强壮的青年进了山，誓要剿灭这帮土匪。恰巧，村子里有人窝藏了两名土匪奸细，其中一个衙役割了奸细的耳朵，让他回去报信。然后，济公和衙役召集二十多名乡勇埋伏在山谷两侧。 晚上，那些土匪出来抢劫。济公、衙役、乡勇等到他们走进山谷，埋伏的人推下乱石和树枝将土匪的退路堵死，然后弓箭齐发，往土匪的位置射击。山谷里惨叫连连，上百名土匪只剩下二十多人纷纷逃跑。 济公和尚用法力，定住了他们身子，让他们不能动弹。衙役冲上去，把他们全部五花大绑，带回了衙门。 这一战，县尹刘宏对济公和尚非常感激。济公和尚交给刘宏一本拳谱，嘱咐道：“当今朝廷虽然内部混乱，不顾百姓，但是大人也不要因此颓废而不管人民生计。这边拳谱贫僧赠给大人，大人可将此拳谱给本县学有武艺之人，让他带领县村里的年轻人，大家一起练武，强身健体也能保护自己。元朝朝廷虽然对百姓不管不顾，但是百姓们也应该团结起来，自强不息。所谓天行健，君子以自强不息。大家都团结起来，那么地方百姓自然也能平安无事。也就没有土匪敢来招惹百姓，为非作歹了。” 县尹刘宏听了济公和尚语重心长之言，接过递过来的拳谱，向济公深深鞠了下躬，道：“多谢师父的指教，师父所言真是金玉良言，句句在理，本官一定吩咐下去。让百姓们都人人练武。哪怕朝廷不管我们，我们也要团结起来，自强不息。” 济公和尚欣慰地笑了笑，然后转身就离开了县衙。 正是： 除恶务尽正风扬，方能国泰民安居。 朗朗乾坤天意在，岂容夜鬼逞凶狂？ 第223章 林四娘借尸还魂 青州道之处有一陈姓青年男子，名曰宝钥，福建人氏。 一日夜里独坐，来了一位女子。陈宝钥看见这个女子上去,却不认识她,但是看见她长得很是艳丽,身上穿着长袖的宫女的服装。 那个女子看着陈公子，微笑着说:“公子独自端坐,不觉得寂寞吗?” 陈宝钥于是惊问道：“姑娘你是什么人。” 那女子闻言，回答说:“我就住在附近,往西边就到了。” 陈宝钥见状，心里估计这女子可能是个鬼,但是却见她并没有恶意，生得却如此秀美，心里却多多少少有些喜欢她,于是拉着她的衣袖请她入座。 那女子谈吐风雅,陈公子非常高兴,情不自禁去拥抱她。那女子并没有拒绝他的举动,环顾了四周，低声说道:“这没有外人吧?” 陈公子急忙关上了房门,说道:“没有。”却催她宽衣解带,女子却很害羞。 陈宝钥便动手代她脱衣服。女子说:“我年纪二十岁,仍然还是处子之身,公子可要温柔一些。” 陈宝钥闻言，于是和那女子言语温存了一番过后,才开始亲热。亲热过后，床席上留下了女子的一些血迹。 而后，那女子在枕边小声说她的名字叫林四娘。陈公子听了想细细打听。 林四娘说道:“我一辈子坚贞,现在全被你轻薄得几乎不存在了。你要是真心爱我,就永远陪着我好,絮絮叨叨着干什么?” 不久天亮了,林四娘也就离开了。从此以后,每天夜里林四娘都是必来无疑。 陈宝钥公子每每看见林四娘前来,都是关好了房门,边喝酒与她边聊天。谈起音律的事,林四娘总是能够明辨通解五音之声。 陈宝钥觉得林四娘应该是精通配曲和歌唱的，于是问了她。林四娘回答说:“小的时候有学过。” 陈公子闻言，于是说道：“如此，那劳请四娘演奏一曲来听听。” 林四娘听陈公子如此言语要求，于是莞尔一笑，温柔婉转而说道:“好久没有演奏乐曲了,大半的节奏都忘记了差不多,万一是遇到行家又该出丑了。” 陈公子再三强迫她,说道：“歌曲之声抒发感情，表人心思，孤夜寂寞，四娘一曲，也好解我心中的忧愁呀。” 林四娘听了，方才低头击手当为拍节,吟唱起了伊州曲和凉州曲,歌声十分哀婉动人。 一曲唱罢,林四娘不禁潸然泪下。陈公子此时也感觉到了哀伤心醉,抱着林四娘，安慰她说:“这些都是亡国之音,以后就别唱了,反而让人忧郁不乐。” 林四娘说道:“歌声是表达情意的,哀伤的歌词不能使人欢喜，亦然犹如欢乐的曲子不能使人感到悲伤的一样。” 二人之间亲密犹如夫妻一般，只是之前有过交媾之后，林四娘便不再与陈公子有过分的亲密，林四娘告诉陈宝钥说：“人鬼有别，不可过分长久亲密，否则容易沾染阴气，沾染阴气久了，人就会生病的。”陈公子同意了林四娘的要求，至此以后，也只是与其神交，互为知己，平时一起作唱歌赏月之事。 时日长久了,陈家的家人偷偷听到到林四娘唱的歌曲,无不感动得流泪。 陈公子的母亲刘氏看见了林四娘的容貌,心中不免疑惑：人世间不可能有如此美艳之女子,如果这个女子不是鬼魂那就必定是山中的野狐狸成精的，狐妖女鬼善采阳补阴，儿子如果和她关系太亲密，恐怕会伤害身体。 陈宝钥的母亲惧怕这些东西蛊惑自己的儿子,于是让儿子陈宝钥别再和林四娘有来往了。陈公子不听母亲的劝告,照样与林四娘来往,不过开始过问林四娘的身世问题。 林四娘哀伤地告诉陈公子说道:“我是元朝王府中的宫女。遭难而死,如今已经有十七年之久了。因为你是个有情有义的人,我方才依附于你,结为和美的一对。但是人鬼殊途，人鬼不得相通，我是绝对不会害你的。所以自那次起，便不再与你过分亲密，皆因为我为公子健康身体着想，倘若公子怀疑我,害怕我,那我们就马上分开了吧。” 陈公子听了林四娘所言，说道:“我不嫌你,只是我们如此恩爱,不可以不知道底细。” 于是就问起宫中的事情,林四娘将过往之事一一道来与陈公子听。谈起衰落之际,林四娘则伤心地哽咽起来,泣不成声。 林四娘睡得很少,几乎每天晚上都会起来念诵《佛母准提咒》和《金刚经》等经咒。 陈公子问道:“九泉之下能够忏悔吗?” 林四娘闻言，说道:“一样的。我只是不想永远堕落,也想超度一下自己的来生。” 林四娘又经常与陈公子评论诗词,遇到不完美的地方就指出它的毛病;遇上了好的句子,林四娘就用悠扬而动人的声调吟诵起来。林四娘唱的的歌曲情致优雅,风流美好,不由使人忘记了疲倦之感。 于是陈公子又问她是否善于写诗。林四娘说道：“活着时也偶尔写点。”陈公子于是向她要诗,林四娘笑着说:“我随便写的东西,怎能让高人指点呢?” 一天傍晚,林四娘忽然哀伤地来和陈公子告别。陈公子惊问怎么回事,林四娘说:“阎王因为我生前没有罪过,死后经常念经,让我投胎王家。今晚就得分手了,永远也没有见面的时候了。” 说完,难过得哭了。陈公子也是流泪。抱着林四娘哀求道：“可是我真喜欢你，你重新投胎，我们再也见不到面了。” 于是,两人再次一起痛快地饮酒。林四娘悠悠然地唱起歌来,歌声哀婉悠长,歌词千回百转;每唱到悲伤之处,林四娘就会哽咽停止。就这样边唱边停,过了好久才唱。 这时酒也喝不下去了,于是起身,犹犹豫豫地想告别,陈公子强行挽留她,这才又坐了一会儿。 鸡忽然鸣叫起来,林四娘就说:“再也不能久留了。你以前老是怪我不把写的诗给你看,今将永别,应当草就一篇,留作纪念。”说罢，林四娘拿起来毛笔,思索了一会儿,便一气呵成地写下了一首诗。 林四娘对陈公子说道:“心悲意乱,不能斟酌字句,难免有音韵错误之处,别让外人看去了。”说罢,用袖子掩着脸就走了。陈公子把她送到了门外,林四娘就悄然消失不见了。 陈公子怅惘伤心了许久。端详着林四娘写的诗,字迹很美,宛若簪花，于是将它收好。林四娘的诗是这样写的: 静锁深宫十七年,谁将故国问青天? 闲看殿宇封乔木,泣望君王化杜鹃。 海国波涛斜夕照,汉家箫鼓静烽烟。 红颜力弱难为厉,惠质心悲只问禅。 日诵菩提千百句,闲看贝叶两三篇。 高唱梨园歌代哭,请君独听亦潸然。 第二天的晚上，林四娘却来找陈公子。陈宝钥见之大喜，情不自禁抱住林四娘，问道：“你不是说你要去投胎吗？怎么又回来了？” 林四娘回答道：“我舍不得公子你呀，我想阎王陈述与公子的感情，说自己想留在公子身边，阎王于是把这个投胎机会给了其他的鬼魂。并且好心告诉我一个还魂的机会，说不久有户人家的女儿会得急病死去，那女子容貌恰巧与我相似，也是美貌女子。只是人死身亡，想要借尸还魂必须寻一个有法力的人来用法力修复尸体的血脉和心脏，如今在这个世界上只有一个人能办得到这个事情，他是灵隐寺的一个和尚。” 陈宝钥听了林四娘的一番话，说道：“那我去求这个和尚，不知道这个和尚叫什么法号。” 林四娘说道：“这个法力高强的和尚叫道吉，有鬼差向我透露，其实这个和尚是前朝鼎鼎大名的道济活佛，圆寂假死，至今活着。只是这个事情不能随便让人知道。而且刚巧，这个和尚就在附近的小寺庙里住着，前些时候，这个和尚帮助某县尹剿灭一帮土匪了。你明天早上就去西边的叫清净寺的小寺庙里找他，求他。他慈悲为怀，侠义心肠，一定会帮忙的，你把所有事情经过全部告诉他就好。我现在就回去那户人家的家里等候那女子发病断气，陈郎，你保重，不要太想我。” 说罢，林四娘就消失不见了。 第二天一早，陈公子就按照林四娘说的找到那个寺庙里的济公和尚，把林四娘和自己的事情告诉了济公和尚。济公和尚听了之后，答应帮助他们。陈宝钥对济公活佛感激不尽。 过了几天，一户姓曹的人家的十八岁的女儿曹秀兰得了急病死了。济公和尚和陈公子来到曹家，陈公子按照林四娘的吩咐说他们的女儿只是昏迷断气，假死，身边这个和尚能救活他们女儿。 曹秀兰的父母听了陈公子的话，于是让济公和尚进来女儿的屋子，济公和尚暗中施法修复曹秀兰的尸体，令其血脉畅通，然后到了晚上让林四娘的魂魄附身到曹秀兰尸身里。济公念了固定灵魂的咒语，让林四娘的魂魄与这个身体完美结合。“曹秀兰”复活了过来，曹家人非常高兴。 而济公和尚则超度曹秀兰的灵魂投胎到富贵人家去了。 林四娘得曹秀兰之身，借尸还魂和陈宝钥相好。不久陈宝钥向曹家提亲，把“曹秀兰”娶回家。 . 第224章 入勾栏罗汉捉贼 话说济公神僧令林四娘借曹家女儿之尸还魂后，曹公为了感谢，给了济公和尚五百两银子。济公领了银子，就由曹秀兰家中出来，走了一段路然后就用了瞬间转移大法回到了杭州城。 济公和尚到了杭州城，一直往北走了七八里之远，见到了四个捕快行色匆匆。这四个捕快分别是刘奎、王元英、雷彬、李易安。这四位班头一见和尚，便点头示意恭敬。济公神僧说道：“四位班头行色匆匆，可是去抓拿什么强盗罪犯？” 刘奎、王元英、雷彬、李易安他们一听，觉得眼前这个和尚真有那么点神机妙算的神通似的。 王元英说道：“这位师父有所不知呀，现在的县老爷到任未久，这地面上连出了好几件的盗贼案了。昨天晚上盗贼偷东西到将军夫人家里了，将军夫人藏的珍珠黄金翡翠的首饰和银子都被偷了干净。今天元帅将军下来令了，给我们七天期限破案，要是破不了案，连我们县老爷的乌纱帽也保不了。我们现在心里不知道有多着急。” 济公和尚说道：“不打紧，不打紧，你们陪和尚去喝喝花酒，说不定盗贼就抓住了。” 捕快雷彬说道：“师父，我们身上没那么多银子喝什么花酒，况且师父您不是出家人吗？” 济公和尚说道：“我刚刚救了户富贾，人家给了我五百两银子呢。你们要想破案就跟着我吧，让雷彬、李易安跟着我去玩，说不定贫僧去的地方刚好窝藏着那些盗贼也说不定呀？” 雷彬和李易安两个班头也是听说这个叫道吉的和尚（济公神僧道济的化名法号）有些神通怪异的本事。于是雷彬对李易安说道：“圣僧，非普通人，说不定跟着他能早日破案也说不定。反正喝酒的钱又不用我们出。” 李易安听了雷彬所言，点头说好。 于是雷彬和李易安对其他两个捕快说：“你们且去其他地方搜查，我们就跟着神僧去其他地方盘查。” 王元英和刘奎闻言，说好。 于是济公和尚这才领着雷彬和李易安俩位捕快前去捉拿盗贼。 却说雷彬和李易安跟着济公和尚来到了醉香院这一勾栏院，也就是青楼。 宋元之时，勾栏院的妓女大多数是官宦人家犯了罪或是被发配和拐卖把人家家里的小姐姑娘拐卖到这勾栏院里来。 雷彬和李易安同济公和尚一进来，门房的一干伙计就迎上来，一见有两个班头是认识知面的，于是说道：“二位头头，今天怎么清闲来这儿。” 雷彬班头说道：“没事，就是到这里坐坐。”说着话就往里面走。 雷彬和李易安、济公神僧到了一个院里的房间里头，迎面来了老板，三十几岁，打扮得也是俊俏。偏头的发髻上插着飞凤翅的金钗，两只耳朵戴着翡翠垂着珠子的耳环，脸上的脂粉轻轻敷，三十七八岁的年纪也还是风流美妇人。 这妇人老板一看见他们，说道：“哎哟，各位头儿从哪来呀？请到上房里来坐罢。” 正说话间，女老板又看见旁边的济公和尚，说道：“这位大师，您可是出家人呀。怎么也到我们这地方里来了呀？” 济公和尚说道：“出家要吃饭，在家也要吃饭。出家在家差不多了。” 这女老板说道：“大师父是在哪座庙里呀？” 济公和尚说道：“我在尼马山带胡同的黄莲寺院，贫僧法号苦哈哈。” 雷彬和李易安二人听了忍俊不禁嘻嘻哈哈地笑了起来。 正说着话，但听闻门房喊嚷着：“二位大爷来了。” 老板答应了一声，然后就往外面赶着小步过去了，笑脸盈盈道：“二位大爷，你们来了，到西院里来坐坐呗。” 济公和尚用手指指着让雷彬和李易安看过去，看见那两个人头戴蓝缎六瓣壮实头巾，一个穿着蓝色绣着牡丹花的袖袍，一个穿着淡粉色的绣着团花的衣服。两个人，那个蓝色衣服的家伙是面如白纸，两道剑眉，左边眉毛是断眉，一对三角眼，旁边淡粉色衣服的，面若淡金，粗眉毛，铜铃大圆眼睛。 却听着两个人说道：“刚才我在酒馆处叫人来接，你们怎么敢不过来用轿子接我们？” 三十七八岁的美妇人老板笑得春天满乾坤似地，把那臀儿一扭一扭地摆着小步，说道：“二位大爷不要生气嘛，刚才的轿子被其他大官人叫了过去了。二位大爷也不是外人，请多多包涵呀。”那美妇人老板说话间，弯腰道个万福，把臀儿翘着一摆一摆儿，扭扭捏捏作态地带着二人正要往后院里走进去。 济公和尚对雷彬、李易安两捕快说道：“两位班头，千万别叫这两个盗贼逃跑了。他们就是这几个连环盗窃案里的盗贼。” 原来，这两个人，蓝衣服的叫魏豹，粉淡衣服的叫武虎。都是练家子，因为一时分赃不均来到钱塘门天竺寺街道的万福客栈里。晚上的时候就出来盗窃财物，在这临安城犯了十几个案子了。昨天晚上偷了帅府夫人一箱子的珠宝首饰。 二盗贼有终日里在外面寻花问柳，在这勾栏院里认识一个妓女，叫乔碧罗，叫乔姐儿，天天到这里取乐。这叫乔姐儿的妓女，性子淫贱，只要那两个客人付银子，却心甘情愿一起服侍他们两个。他们今天又想来这里找乔姐儿好好玩乐玩乐，不想济公和尚早带着雷彬和李易安两个捕快在这里等候着他们到来。 这两个捕快听见济公和尚说别放过他们两个盗贼。 雷彬叫了一声，叫嚷道：“犯事的朋友，你们今天走不了了！” 魏豹和武虎两个盗贼一听，大吃一惊，正要拔腿就跑。济公和尚在上房门处用手指一指，用法力把两个盗贼定住了身，他们两个人的腿好像被什么东西绑住了一样。 雷彬和李易安两捕快抖了铁链子上去就把那两个盗贼锁上了。勾栏院的那妇人老板一看见这个情形，简直被吓坏了，战战兢兢，说道：“二位头儿，是发生了什么事吗？” 雷彬说道：“你们少管闲事，我们不会连累你们生意。” 美妇人老板说道：“二位头儿多想了，我们并不知道这个魏爷和武爷是干什么的。我们可和他们没什么关系的。” 李易安说道：“你们不用害怕，我们带他们回去。” 济公和尚跟着他们后面，用手敲了魏豹、武虎两人的脑袋，骂道：“长得五大三粗的，干什么什么，去当盗贼。也不想想怎么面对自家祖先？” 雷彬、李易安拉着这两个盗贼去了衙门禀告了县老爷。 第225章 审盗贼又浮真相 却说雷彬和李易安两捕快拉着魏豹、武虎这两个盗贼一同赶到钱塘门的县衙门，雷彬先进去衙门府里回禀县老爷，这位县老爷姓朱名文德。 雷彬双手抱拳，说道：“回县老爷，现有灵隐寺的道吉大和尚师父帮我们拿住了两个盗贼，请老爷升堂审讯。” 知县朱文德一听，连忙吩咐有请圣僧，传下众人升堂伺候。 此时，县衙大堂左右两边班头喝喊堂威，县尹朱大老爷升了堂。 济公和尚道吉上了公堂，知县朱文德举手抱拳，说道：“久仰道吉师父大名，今天有幸遇到圣僧真是三生有幸呀。” 济公和尚说道：“县老爷办公，少时再谈。” 县尹叫人给和尚搬来一个座椅，在旁边落了座椅，方才吩咐大家将盗贼带上公堂上来。 雷彬、李易安将盗贼带上了公堂，用手押他们二人下跪。 知县说道：“你两个人姓什么？叫什么？做了什么案子，如实招来！” 魏豹、武虎各自说了自己的姓名。 武虎说道：“回禀老爷，我二人原是西川人，来杭州城是来游玩的，没有做过犯法的事呀，也不知道今天老爷的公差怎么就将我二人抓来。求老爷开恩，放了我们。” 朱县令一听，勃然大怒道：“你们是不见棺材不掉泪呀。来到本县公堂还敢不招，来人，将此二人拖下去，每人各打四十大板，看他们招是不招。” 县令一声令下，几个班头捕快连忙将魏豹、武虎拉了下去，每人打了四十大板，打得真是个屁股肉开花，鲜血直冒淋漓一片片呀。 打完了四十大板，知县手拿惊堂木一拍，说道：“你二人招是不招？再不招，本官将你们活活打死。” 两个盗贼还打算着忍着刑罚不招，每人都各被打的四十大板，想来不招不行，再要再打，恐怕自己下半身连同两蛋蛋儿也要被打得稀巴烂了。 此时此刻，魏豹、武虎哀求道：“老爷不用再用刑了，小人招了就是了。” 二人说道：“我二人是西川人，来临安城住在天竺街万福客栈，在本地犯了十五件盗窃案，我们花天酒地钱也花完了。昨天晚上在京英殿帅府处偷了一箱子的珠宝首饰和银子，现在勾栏院处。我二人认识个妓女，叫乔姐儿。这东西都在乔姐儿手里存着，她也不知道我们的东西是偷来的。这已经是真实话了大人。” 知县一听，立刻吩咐雷彬等人带领盗贼去拿赃物。 济公和尚在旁边说道：“县老爷不要着急，先别忙，这两个盗贼在本地盗窃倒还是小事。在镇江府金沙岭，这两个人奸杀了刘府的两个侍妾，杜云娘和刘丽华，还砍死了家丁。抢了财物金银。他们还有同伙，也是有人命官事在身。” 知县一听，说道：“魏豹、武虎，你们奸杀妇女，杀人劫财，你们还有多少同伙？” 魏豹、武虎一听，吓得脸色大变，说道：“此事小…人不知呀。” 知县大人于是下令又打四十大板，两个贼人恶贯满盈，仍然不肯招认。 知县叫人用钉子钉他们的手指，两个盗贼受不了，只得招认。 魏豹说道：“我们原来在镇江府的藏珍寺里，有两个和尚，叫虚竺，虚化。他们也都是绿林之人，他们也跟着我们杀人越货。我们杀了刘府里的家丁，奸杀了两个侍妾。” 知县听了，于是写了文书，让人送到镇江府的县令，交代了盗贼交代的事情，两地县令联合破案，缉拿虚竺、虚化两个恶僧。然后将他们全部拉到大街上准备行刑。 正所谓是： 人心生一念 天地悉皆知。 善恶若无报; 乾坤必有私。 从来天运总循环，报应昭彰善恶间。 信是冥冥原有主，人生何必用机关? 莫教兴恶念，是必少刁乖。 休言不报应，神鬼有安排。 自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。 檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。 奸狡休夸用智深，谁知败露出无心。 劝君不必遮人目，上有苍苍日鉴临。 苍苍不是巧安排，自受皆由自作来。 善恶理明难替代，影形业在怎分开。 此时此刻，济公和尚在这几个罪犯的身旁念道：“苦海滔滔孽自招，难免黄泉走一遭。 扒皮拆骨下油锅，唯有花钱把灾消。 地狱门前多勇夫，阎王殿前少人呼。 举头三尺有神明，莫把恶事做回途。生来死去轮回转，因果报应难逃脱。 心存善念积阴德，来生福报享不尽。 放下屠刀立成佛，回头是岸浪子泪。 既然犯罪下地狱，真心忏悔能出离。” 济公和尚又道：“莫说人间没鬼神，鬼神自古人间有。鬼神不在半空中，鬼神只在浑身走。 身心与鬼相盛衰，鬼若纵横心自朽。若还信得自家心，那有鬼来开得口？ 胆先虚，心自丑，所以鬼来相掣肘。既知鬼是自家心，便识祸非天降咎。 积善人家庆有余，作恶之人灾自陡。鬼打脖，神扯手，只为含冤无处剖。 我今试问世间人，这般报应人怕否？” 说毕，济公和尚在一旁安静看着四个罪犯。 午时三刻已到，县令一声令下，四个侩子在四个罪犯身后，手挥起大刀，手起刀落，四个恶贯满盈的人头纷纷落地。 济公和尚却在一旁，在尸体旁边念经给他们作超度之事。 第226章 活佛超度死夫妻 话说化名道吉的济公和尚在刑场为死去的四个罪犯念经超度了一番之后就走到西湖处闲逛，忽然看见有许多人围拥着两口棺材，远远看过去又像是一起的，又像是两起人的。济公和尚有些好奇，便慢慢悠悠地走过去看看，又看见有几个好事八卦的少年人，三三两两地在那里议论着。 济公和尚也顺便听一听这事情所谓的来龙去脉。原来前面的一口棺材是黄员外的儿子黄轩乔，后头又一个口的棺材里的是姚司文的女儿姚青莲，这二人郎才女貌，一见钟情，私下互相爱慕，暗中交往，一个愿意娶，一个愿意嫁，那是互相发誓非他不嫁非她不娶的。可是后来两家父母知道了他们二人之间的事情，不仅不成全儿女的姻缘，却棒打鸳鸯指责他们不端正，逼命令别行婚嫁他人。黄轩乔和姚青莲拗不过咄咄逼人的父母，又不忍辜负彼此相守一生的盟约，于是二人互相约定逃出涌金门，双双投湖自尽而死。 黄姚两家悔恨不已，只得各自将自家的子女的尸体从湖上捞了起来，各自买了棺材盛放尸体，各家都叫了人抬去火化。众人把这个事情当做新闻，在那里讨论。 “真是可怜之人必有可恨之人，这当父母的居然拆散自己孩子的姻缘棒打鸳鸯，把自家孩子给逼死了。” “谁说不是呢？这两对父母也是死板，两家的儿女，一个没嫁人，一个没娶妻子，私下里交往怎么了？竟然硬硬拆散一对爱侣。” “哎呀，这个旧社会呀，非要父母之命媒妁之言，什么时候婚姻嫁娶自由就好了。” “那个时候，说不定得几百年以后的事了。” “父母不同意，他们可以私奔呀，为什么寻短见呀？” “还不是他们父母发神经，要死要活的，说不听他们的话就上吊自杀，一哭二闹三上吊吓自己儿子女儿，就这样活活把自己儿子女儿逼死了。” “真是可怜呀。两人也真是够有气节的，一起跳湖殉情。” 济公和尚挨过去听见那些人议论这个事情，却自言自语道：“若是这段因果，他二人身死心还没死，不能结为夫妻，两人都心有不甘，只怕烧他不着。除非请和尚我来方才能烧化得了。” 众人一听这和尚说的话，哪里肯相信？都当眼前这个和尚是在装神弄鬼呢。可是黄轩乔的棺材抬在兴教寺处；姚青莲的棺木则抬到金牛寺，两处棺材举着火把去烧，果然如济公和尚说的尽皆烧不着。 黄姚两家父母见状，各个都感到惊骇，也不知道是何缘故。 又有那个好事的人将济公和尚的话传到了那两家父母的耳中，两家人听了，觉得奇异，只得央求众人去请来当时化名道吉的济公和尚。 济公和尚说道：“要贫僧去下火也不是不可以，但是酒是少不了的。” 黄姚两家父母听了，都异口同声说道：“有酒有酒，任凭师父去吃了就是。” 济公和尚先同他们来到了兴教寺，姚员外连忙取出酒来摆上席上来请他。济公和尚一连喝了七八碗酒，然后才对众人说道：“黄轩乔、姚青莲二人前世原是一对恩爱夫妻，只是因为口德不好，破坏了人家的亲事。故今生父母不遂其愿。但是二人此一死殉情，虽说是情，却也有些气节，后世必然仍然做夫妻的。你们今天将他二人分开两地火化，二人肯定心有不甘，不会死心。只有等待贫僧将二人棺材移到一处，共为一起合同火化，方能完结前世之因后世之缘分乎。” 黄姚两家父母听济公和尚说明了因果，言辞端正，句句在理，于是不敢违背；于是吩咐人将姚青莲的棺木也抬到兴教寺一处来。 姚青莲和黄轩乔的棺材这方才放在一起，济公和尚手持火把，在这两口棺材前面作颂念道： 今生已死后生生，死死生生总是情； 既死湖中却不怕，定然火里也无惊。 移动两处心有恨，相伴成灰骨亦荣； 漫漫红绳牵不住，盖棺以后成夫妻。 黄泉路上分别时，夫妻情分继情愿。 凭此三昧真火光，来世认识两人面。 一念心死放下去，来世还能做夫妻。 济公和尚念罢举火把点上两口棺材，顿时就烧得烈焰腾空，只见那两副棺材之中，各透出一道火光，那两个火光的形状居然像是人的影子一样，虽然是火光，但是火光形状隐隐约约能看得出来一个女子形状，一个是男子形状。却见两个火光慢慢地飘到了一起，然后冉冉飘去。众人见之，无不惊异。 直到火化完毕，黄员外又要请济公和尚喝酒吃菜，济公和尚却已经不知道走到哪里去了。 此时黄轩乔和姚青莲二人的魂魄得到济公和尚的超度，二人魂魄自然来到了幽冥地府。阎罗王可怜他们二人用情之深之专，于是安排他们下辈子做夫妻。 此二人真可谓：?结发为夫妻，恩爱两不疑呀。 第227章 降龙僧救西门月 话说麻姑仙子的女弟子西门月在人间修行多年，虽然已经是炼气之期，但是有驻颜保身，令身不老，虽然没有肉身成圣，但是飞腾遁地的本事是大大的有。这个时候，西门月云游到了海南之地。 一日，西门月在一石上打坐炼气，有一穿山甲成精的妖怪见西门月生得貌美，心生邪念。于是飞过去，一把将西门月捉拿到自家洞府里头。 济公和尚知道西门月受危险，于是用瞬间转移飞天大法来到了海南，到了那穿山甲妖怪的住处。济公和尚来到了海南的五指山一处，来到了穿山甲妖怪的洞府门口处，破口大骂，说道：“你趁早把西门月送出来，如此可万事介休，如若不然，贫僧我杀上山来，把你们这些个外道妖魔全部结果了性命。你们这些魔子魔孙，就不要想着活命了。” 这个时候，穿山甲妖怪从洞府里走出来，骂道：“臭和尚，要你多管闲事，老子看上这个娘子了，要和她成亲洞房，你管的着吗你？” 济公和尚不由分说，跳起来往穿山甲妖怪脸上踢了过去。穿山甲妖怪恼羞成怒，叫来了几个同伙，他们分别是：蟒蛇精吴合、猕猴精之众，大灵猫妖灵灵七、海南豹子精药佳西、眼镜蛇妖吴龙。 这几个妖怪一起把济公和尚围了起来，张牙舞爪向济公和尚撕咬。济公和尚念起咒语，变成一个大铁球，飞来飞去撞击那些妖怪。 这个时候，那个白鹇鸟成精的女子因为之前在画壁世界里和赵昺的转世朱孝廉被济公和尚所救，眼见济公和尚被六个妖魔围攻，唯恐济公和尚不敌他们，于是分身出来，拿着兵器向那几个妖怪刺了过去。 济公和尚得逃了出去这几个妖怪的围攻，然后用秘法传音给白鹇精白灵说道：“白灵，西门月现在在穿山甲妖怪的洞府里面，现在他们六个妖怪正在打我，你帮忙进去洞府把西门月救出来。” 白鹇精白灵听了济公和尚此番话，于是连忙跑进穿山甲妖怪的洞府里，把被施法绳子绑住的西门月救了出来。 西门月被白灵救了出来，拿起宝剑，和白鹇精白灵一起去帮助济公和尚对付这几个妖怪。 西门月想起刚才被那个穿山甲妖怪捆绑起来，对自己的那些轻薄行为，对这妖怪是恨之入骨。于是西门月举起宝剑，趁着这几个妖怪和济公打斗得火热，没注意，西门月提着宝剑，就一把向穿山甲妖怪的身上刺了过去，直接把他刺了个透心凉。穿山甲妖怪被西门月的剑直接穿胸而死。 其他的妖怪看见同伙穿山甲妖怪被刺死，更为凶恶，纷纷变出原形，向济公和尚、西门月、白鹇精白灵他们扑来。 这些妖怪的原形分别是：水井口子那么大像四五层楼高的大蟒蛇、像人一样身形的大猕猴、硕大无比的眼镜蛇、像人一样大的猫、像人一样大的豹子。 这五个妖怪显出原形向他们猛扑，济公和尚边打边骂：“你们是想死了，重新投胎是吧？” 蟒蛇精骂道：“你们杀了穿山甲，我们要你偿命！” 西门月说道：“这是他自作自受，如果不是他品行不端正，又不思悔改，圣僧找上门来要他放了我，他却屡教不改，简直就是死有余辜。” 猕猴精骂道：“要你们管，我们在这里想干嘛就干嘛。” 白灵说道：“你我同为异类修成精灵，为何你们如此冥顽不灵，不听教化，为非作歹？” 济公和尚和这几个妖怪打得不可开交，却又是几次手下留情。却见他们死性不改，于是狠下心来，祭出一条金色的龙，飞腾而起，但见那金龙用自己长长的尾巴把这个猕猴精给紧紧缠住，济公和尚变出像人头那么大的金刚罗汉印玺朝那猕猴精身上重重地砸过去。只这一下，就把这个猕猴精身上的全部修为和法力全部砸没了，并且念了咒语封印住这个猕猴，让它从此以后不能再修炼成精灵了，这辈子这个猕猴就是吃了王母娘娘的蟠桃都无法修炼成精，只能老老实实当一只猕猴在深山野林里了。 蟒蛇精见状，显出巨大原形，张开血盆大口要吃了济公和尚，却被西门月用剑一下子把大蟒蛇的脑袋给砍了下来。 眼镜蛇妖则张开嘴向西门月、白灵他们喷出毒液，想要毒死他们。 西门月快速闪开，把剑对准眼镜蛇妖的一只眼睛，把剑扔了过去，一下子就扎中了这个眼镜蛇妖的一只眼睛。 那个巨大的眼镜蛇被宝剑扎中了一只眼睛，吃了痛，疯狂地扭动起来，甩出尾巴打向西门月。西门月被眼镜蛇妖的大尾巴打着了，一下子摔到地上。 白鹇精白灵则用爪子又抓瞎了眼镜蛇妖的另一只眼睛。白灵运足真气，施展法术，用手里的火光珠子喷出三昧真火，把眼镜蛇妖活活地烧死。 剩下一只山猫成精的妖怪，被济公和尚一脚把它踹倒在地。然后济公和尚又用罗汉印消除了山猫精身上的所有法力，并且把山猫精打回原形，封印住它。 济公和尚接着又用法力，把五指山里的所有动物和鸟类全部封印住灵气，让他们一辈子都不能修炼成精。 五指山的境内水源众多，水系纵横，有大小河流一百二十条，主要河流属于昌化江水系，其支流有通什河（南圣河）、毛阳河、保国河、牙益河、草头河。 济公和尚让白鹇精白灵守护海南这个地方，让白灵等候几百年之后的紫薇圣人出世为止。 济公和尚赐白鹇精白灵羽化成仙的一些秘密修行法门，嘱咐她守护海南这个地方。白鹇精白灵答应了济公和尚的请求。 五指山地带的植物繁多，有四千九百多种，是热带雨林、热带季雨林的原生地。分布着大面积的天然林，具有常绿、多层混交、异龄等特点。有维管束植物3560多种，分属于259种属1347属，其中83%属于热带和亚热带植物。树种有1400多种，其中乔木树种800多种，特有树种有500多种，桫椤、海南粗榧、花梨、沉香、坡垒、子京、母生、青皮、绿南、油丹、陆均松、竹叶松、苦梓、荔枝等树种将来以后会列入国家一、二、三类的保护植物。在植物资源中，许多已列入常用药用植物。如黄胆、花梨、沉香、桂皮、香樟、巴戟、砂仁、草蔻、鸡骨草、牛大力等。菌类种类也较多，如木耳、香菇、灵芝、云芝等。 济公和尚对白灵说道：“随着旅游业的发展，五指山风景区逐渐得到了开发和利用。” 白灵听了，说道：“那百年以后，这地方会如何？” 济公和尚说道：“五指山地区被批准建立省级自然保护区，标志着对这一独特自然景观及其生态资源的初步保护。保护区的建立限制了商业开发和人类活动的干扰，为后续的旅游开发奠定了良好的生态基础。” 济公和尚让白鹇精白灵守护海南这个地方，以及守护五指山境内这个风水宝地。 济公和尚交代完这些事情之后，就告别了修真者西门月和白鹇精白灵她们。 第228章 济公圣迹留海南 话说济公活佛在五指山和六妖相斗之后，就在海南一处一路闲游观光。 蒙元为防逃到海外的南宋遗民反攻倒算，又在海南设立单独的巡检司机构。等于是在正规水师外，重新构建一套备用水军体系。早些年被俘虏的占城士兵，亦有集中安排在岛上驻扎。 元朝也很早就在海南开展军屯部署。不仅动用岛屿驻军生产，还从大陆上招募各类流民、俘虏或退伍兵丁帮助耕作。 忽必烈死后 元朝叫停对越南的第四次入侵。 蒙元的南海军团原地解散，不再没对任何东南亚国家发起主动攻击。海南岛的重要性也随之下降，重新回到鲜有人问津的隐士状态。 这日，济公和尚来到了海南省国营红岗农场境内，济公来到一处叫石栏岭的山下的一小湖边。这个小湖名叫南湖，湖滨蜿蜒曲折，四周布满林带，湖水清澈透明。湖面岛屿众多，岛上树木葱翠，林间鸟语啁啾。济公活佛云游至此，一时烦渴，于是饮了几口南湖的湖水，南湖处的那些脚印和鞋就是济公活佛饮水时留下的。 济公活佛知道这座石栏岭以后会被当地人称呼为济公山，未来会成为一地旅游之地。 一天济公活佛来了海南的乐东尖峰岭处，帮助当地百姓驱除瘴气。当地有个修炼多年成了精灵的鹿，一直保护当地村民，百姓们管叫神鹿。与此同时，当地有一个蛤蟆精，常年在村子里传播毒气，但是都被那只成精的鹿把那些毒气给吸了。为了保护乐东的百姓，神鹿把蛤蟆精吐出来的毒气吸进去了自己的身体，导致神鹿每天都要承受腹痛的痛苦。 直到神鹿遇见了济公活佛，神鹿请求济公活佛帮助他收服那个危害人间的蛤蟆精。 济公和尚答应了这个鹿精的请求，一起对付蛤蟆精。但是鹿精中了剧毒又被蛤蟆精打成重伤，最后鹿精在乐东的尖峰岭这个地方变成了一棵高山榕树，这个乐东尖峰岭的鹿树，是一棵高二十五米，外形酷似一头梅花鹿的高山榕，被当地黎族山民奉为神树，鹿树古老美丽的传说至今令人心仪。 济公和尚把这个蛤蟆精打成原形，把它变成了石头。 澄迈济公山位于红岗农场境内，因一酷似济公活佛的巨石而得名。济公山原名石栏岭，又称山猪岭，细看巨石的模样，那歪歪破破的毡帽、高高的鼻梁、笑眯眯的眼睛、滑稽的嘴巴、颠荡的神态等完全同济公一模一样。经海南地质大队勘测专家论证，省农垦总局批准立项开发“济公山风景区”。济公石像前竖立一块石碑，正面雕刻有“济公石像于1993年10月22日在此风景山上发现。这是百年之后的事情。济公活佛已用法眼观看到未来的情况。 济公活佛来到了澄迈最出名的景点—美榔双塔。 此双塔来历是：南宋时期澄迈县乡人陈道叙青年时信佛，终生为佛教徒，曾任督教，育有灵照、善长二女。长女善良适人，嫁人为妻；次女笃信佛事，出家居庵。陈道叙被两个女儿的品端德行感动了，因此修了这两座石塔塔，分别建于两个小水塘之中，由石桥和岸边连接。姊塔在左边，六角形，原为7层，现存6层，高17米，门龛内空无佛像，须弥座正中雕有带冠坐像一尊。妹塔在右边，四方形，7层，高13米，每层内龛和外壁雕有佛像，须弥座四周浮雕精美，有虎、马、狮、象、麒麟等瑞兽图案及佛教莲瓣纹饰，四角倚柱有形象生动的力士头顶手托。美榔姐妹塔旁边有山泉和古井，水塔相融，炎夏泉水清凉，寒冬水温宜人，周围林木苍翠，景致优雅。双塔在绿草、树木和夕阳的映衬下显得美丽端庄。有诗赞：“西竺原为舍利天，移来琼岛亦巍然”。 第229章 马童求活佛申冤 却说济公活佛在海南观光之后，又回到了杭州灵隐寺处。而济公活佛的弟子陈万德一见师父回来，心情万分激动，说道：“师父，你离开了寺院许久，这灵隐寺里来了个十五六岁的小童来灵隐寺找你，求您做主。” 陈万德接着说道：“那少年说自己是帅府里的一个马童，说自己有冤情要见师父，他已经在灵隐寺门口睡了好几天了。一直在等您什么时候回来。” 济公活佛闻言，说道：“我刚来灵隐寺的时候没看见门口有什么人呀。” 陈万德解释道：“那小童昨天身体虚弱还是怎么了，昏倒了。住持方丈让我们把他抬进去寺院的一间禅房里，请大夫医治。他刚刚才醒过来，睁开眼就问你回来了没有。说有话要亲自和师父您说。” 济公活佛听了弟子陈万德所说，于是说道：“既然如此，那你带我过去见他一见，出家人慈悲为怀。如此执着苦求，定然有难解之苦，难除之冤。” 于是陈万德就带着济公和尚来到了一间禅房里。 此时一个十五六岁的少年男儿脸色苍白地躺在床上。那少年名叫杞豪，在一将军府上当马童，负责照顾将军府里的马匹的工作。那将军是蒙古贵族皇室之人，而马童少年是汉人，这个贵族将军有一个小妾，是汉人女子，将军非常宠爱。 这个汉人爱妾名叫刘云香，因为同样是汉人的身份。二十七岁的刘云香对这个马童少年比较照顾，尽量让府里的仆人不要为难他。将军府上的几个夫人特别嫉妒之刘云香，几个妇人联合起来，用将军的名义把刘云香骗到悬崖之处，将刘云香推下山崖，活活摔死。为了掩人耳目，大夫人胡刘慧君和二夫人茅日册子把刘云香的首饰和钱财给那个马童，告诉他说将军可怜他从小被买到将军府为奴，现在给他结工钱还他自由身，让这个马童离开将军府。 这个十五岁的少年马童听了两个妇人的话，信以为真，拿了首饰和银子高高兴兴地离开将军府，想着去寻找自己失散的亲人。 等将军回府的时候，他的两个夫人却对将军这样说：“刘妹子和府里的那个马童私奔了，卷了细软两个人逃跑了。原来刘妹子早就和那个马童勾搭成奸了，怪不得她老是替那个马童说话。” 将军听了二位夫人的话，信以为真，生气地说：“想不到老子对她那么好，没想到刘云香就是个贱女人。跟那个小白脸逃跑了。老子要是抓到他们，一定把这两个狗男女乱棍打死。” 刘云香死得悲惨，又被污了清白名声。摔下悬崖死了之后，魂魄游荡四处，不得投生。山崖附近一带人夜晚的时候，时不时会听见有女子哭泣之声，多人以为怪异。 这个马童后来听别人说了将军府里传出来的话，方才醒悟自己被那两个恶毒妇人算计了，背上了如此恶名。他整日里心惊胆战，害怕将军府的人会来抓他，而一向对他照顾的那个大姐姐刘云香又下落不明。 刘云香虽然身死成了游魂，无法在人间申冤，但是却可以托梦。她托梦给那个马童自己如何被将军府里的两个夫人谋害。马童按照梦里的话，来到悬崖下的地方，找到了刘云香的尸体，用衣物掩盖包裹尸体，然后亲自挖坑埋葬刘云香的尸体。 马童少年身受刘云香多年之恩情，自己又蒙受卷款私逃勾搭主人的罪名。他非常悲愤，乔装打扮躲到灵隐寺处，想找道吉和尚—济公和尚活佛帮助自己申冤。苦等了几天，身体虚弱，终于晕倒在寺院门口。 住持慈悲，让人扶入禅房，并且请了大夫医治，方才活下性命。 此时济公活佛一进去禅房看望这个马童，马童只是睁眼看向济公没有说话，济公活佛却已经用法眼神通观察到了前因后果的事情。 此时，济公和尚对眼前这个躺在床上生病的马童说道：“小童，你且放心，安心养身体，贫僧一定为你洗白冤屈。” 说罢，济公和尚亲自来到了将军府，暗中把事情的真相告诉了这个将军。并且找到了证人作证，有人亲眼看见那两个夫人把刘云香推下山崖。将军非常生气，让人把那两个恶毒的妇人关入大牢，并且还马童自由。 马童少年知道之后，身体好了以后。向济公活佛跪拜感谢。济公和尚让马童少年起身，并且告诉了马童自己失散的亲人的所在地。 济公活佛一时无事，用法眼神通观察到了这个马童以后的因果：因为自己为这个刘云香申冤，并且亲自安葬她的尸体，结下来缘分。百年之后，刘云香会投胎当马童的妻子，夫妻恩爱。这将军与刘云香下辈子虽然也有夫妻之缘分，却只是前任，而不是相伴一生的挚爱。 马童告别了济公和尚，离开灵隐寺回家乡寻亲了。 第230章 不避嫌活佛治病 话说济公和尚协助马童申冤之后，闲着无事出了灵隐寺又一阵逛着步子观光。 济公活佛经过衙门大堂门口外面，听见一些男男女女在衙门门口看着县尹断案。济公和尚好奇也便跟了上去，挤在人群之间看看有什么戏码表演。 济公和尚挨过去去，看县尹在公堂之上断案，以及那些人议论事情的来龙去脉。 原来在公堂被押的那男子名叫黄帮用，大概四十来岁的年纪。此人过度迷信，自学算命，只因为自己自以为是算命，算出来和家对面的一个姓蒋的人八字不合会克自己。这黄帮用不知是猪油蒙了心还是鬼迷了眼，一怒之下拿了刀把自家对面的蒋老汉给捅死了。 黄帮用因杀人之罪，被人举报到衙门，被捕快抓到了公堂。 这黄帮用被抓后，一度认为自己没了克星就是天王老子来了也得给自己磕头。黄帮用觉得自己“克星”死了，自己万事太平。 公堂上的朱县尹责问黄帮用杀人原因，那黄帮用却直接公然辱骂起了县尹，一脸傲慢无所谓地样地叫道：“废话！废话！你不要再给我哇哇叫！你叫就可以吓到我啊？你声音大，你当官吃得好呀。你有那个本事就拿刀砍我呀！我怕你是县令呀？” 朱县尹问了黄帮用附近的邻居原因，知道了真实情况。原来这个黄帮用一事无成，没有老婆，四十岁的时候自己迷上了算命，求神拜佛求法力。也不哪个大脑哪个地方神经发作，说住自己对面的蒋老汉是自己克星，要蒋老汉搬走。蒋老汉哪里肯依那个黄帮用的疯话，便嘟囔了句说黄帮用四十几岁了都没女人嫁。那黄帮用却勃然大怒，冲去家里拿了菜刀一下子冲到蒋老汉的家里把人家给杀了。 那杀人的黄帮用在公堂上说的话，让围观的男女忍俊不禁各个都发笑了起来。 此时，黄帮用依然死不悔改，狡辩道：“就是这个姓蒋的害的我，他克我，要不然老子早就娶老婆有孩子了。老子看他不顺眼，要他搬家，他不肯，老子就杀了他。现在没有人克我了。” 朱县尹听着犯人如此言语，也觉得啼笑皆非。但是公堂上，朱县尹还是端正态度，没有言笑，立刻判定将杀人的黄帮用斩立决。当黄帮用听见这个判决，才吓过神来，连忙求饶，但是刽子手依然把他五花大绑拉到外面直接挥起刀，人头落地。 济公和尚也在围观的人群中，叹道：“真是傻子，迷信成这个样子。杀人犯罪还死不悔改，现在好了，还哇哇叫不了？” 济公活佛用佛眼神通看见那个黄帮用刚一人头落地，魂魄就直接被地府里的黑白无常给勾了去，直接拉到地府被阎罗王判入刀山火海地狱去受刑，得受刑八百年以后才投胎当畜牲猪狗之类。 济公和尚独自一个人走进城里来，大步流星地走到了清合坊刘家客栈门口，那店主人每次看见济公活佛的时候都是一脸欢欢喜喜地叫师父好。这一天却愁眉苦脸没理和尚。于是济公活佛便问道：“刘老板怎么愁眉苦脸的呀？我好像没有欠你酒钱吧？” 店家刘老板听见有人说他的事情，方才定了定神，看了过去才看见是济公道吉和尚，于是连忙鞠躬说道：“原来是道吉师父，真是对不起对不起，小人因为有一些家事，一时间心不在焉没看见是师父，请师父不要怪罪小人。师父到里面坐一坐吧。” 济公和尚闻言，进去了店里面坐了下来，然后说道：“刘老板心里有什么事，让你如此烦恼？” 店家刘老板说道：“实不相瞒师父，小人有个女儿，今年十八岁，很是孝顺的，不知道怎么生了什么病，我有请了几个医生来看过了，半年了已经，我女儿的身子仍然没见好转，这人都瘦得脱了相了。病得躺在床上都站不起来了，我日日夜夜要照顾她，帮忙擦洗身子。大夫医药很多次了都没有见好，恐怕命不久矣。我伤心难过得很。我老妻子也为此日夜啼哭，眼睛都哭肿了，小人实在没法子，一时间没仔细看见是师父您。” 济公和尚听了店家刘老板说的话，信誓旦旦地说道：“你女儿这个病是痨病，你肯让你女儿同我住一晚上，我给她治病，管叫她去了病根，身体保证能好起来。” 店家刘老板闻言，有点无奈地说道：“师父也不怕别人说三道四呀？小人的女儿都要死了，师父又是一个僧人，如此行为，不怕会为难妨碍师父修行吧？小人是无妨的，只是害怕别人知道会议论师父您，以致让师父您招人话柄。” 济公和尚说道：“你都说了自己无妨，我又怕什么别人议论。你们夫妻要是担心贫僧行为不端，你们可以和我在一同个屋子看着你们女儿，贫僧只管治病救人，绝不有不轨之行，否则贫僧不得好死。” 店家刘老板也是一直以来知道道吉师父（济公活佛）的做事派头，多有灵感神通之事情，连忙拿出酒来请济公和尚喝。然后回屋子里告诉妻子，让妻子不要再伤心难过。 刘老板的妻子听说这个叫道吉的济公活佛要给自己女儿治病，心里才多多少少有一些放松。也就情绪稳定了很多了，带着一张哭得红肿的眼睛的脸笑着走出来对济公道了个万福。 济公活佛一连喝了十碗酒，方才嘱咐店家夫妻把他们女儿的卧室里四周围的门窗用纸糊得严严实实的，不许透一点点风进来。然后嘱咐店老板的妻子给女儿的身体用香汤擦洗得干干净净的。 这个时候，济公和尚才走进去店家夫妻的女儿的卧室里来。济公和尚一进来，就给那个生病的瘦弱的女子搭了脉，然后说道：“你们女儿染得是肺痨，还有虫感染，身上有吸血虫子，所以病得这样严重。” 店家刘老板和妻子在旁边坐着听着济公和尚这么说，担心地说道：“那怎么办。” 济公和尚说道：“不急不急，你们在旁边，听我话照做。现在麻烦你们把你女儿身子搬过来，后背对着贫僧，贫僧要施针。” 店家刘老板的妻子听了，于是和丈夫把女儿的身子翻过来，翻了到后背面对济公。 这个时候，济公和尚从腰囊子里拿出来了一根银针，然后用烛火烧烤了一下，等凉了一会儿，然后济公和尚就用那银针扎了那个生病的女子的后背，口中念念有词地说道：“痨虫痨虫，吸人血肉，快快出来，贫僧超度，超度你们，往生西天，从此以后，脱离蠕虫，蠕动之身，受三昧火，阿弥陀佛，善哉善哉，当知当知，莲花开发，花开见佛。病人莫怕，病人莫怕。诸多痛苦，烟消云散。从此以后，身体安康，家庭和睦，全家幸福。” 词语念完之后，济公和尚就把银针拔了出来。忽然之间，但见一条条红色的长长的线条一样的虫子从女子背后针扎过的那个地方接二连三地钻了出来。 店家刘老板夫妇二人看见此情形，无不感到吃惊，但却也又是又惊又喜，惊的是女儿受如此痛苦，而喜的是有有道之人正在救治他们的女儿。 此时，济公和尚对店家刘老板说道：“去拿个铁盆子过来，放到我脚边放着。” 店家刘老板一听，连忙去把一个铁盆子端到了济公和尚身旁，放在济公和尚脚边。 济公和尚口中念念有词，那些从店家夫妻的女儿的后背钻出来的细细长长的红色虫子都爬出来，掉进去济公和尚脚旁边的那个铁盆子里。济公和尚微微张开嘴，从嘴里喷出三昧真火，喷到那个铁盆子里，把那些长线虫子全部烧成了灰烬。 济公和尚然后把手里的针用火烤了一下，然后就收了起来。 然后叫刘老板给自己准备笔墨纸砚，写了一副药方给了老板，嘱咐他按照这个药方去药店抓十副药煮给他女儿喝，一天喝一副药，十天就能痊愈。 刘老板拿着药方去药店抓药回来，济公和尚又给这个生病的女子输入了一些真气让她的身体慢慢恢复生机。 夫妻俩看见女儿的脸色慢慢有了血色，心里激动万分，对着济公又是磕头又是嘴里感谢话，说以后师父来这里，要吃要喝，随便，愿意供养大和尚直到自己命终为止。 济公和尚救了他们女儿，他们感恩不尽，济公和尚只得装着不好意思的样子连忙离开了酒店。 这夫妻两人请了人画了济公活佛的画像，挂在屋子里日夜焚香。过了十天，他们女儿身子果然好了，人也慢慢精神了很多，本来瘦弱的身子也慢慢长了一些肉了。 店家刘老板一家人对济公活佛是无比感激，只要看见济公和尚经过自己家的酒店，就会马上招呼济公和尚进来自己客栈，加两样蔬菜，供养和尚。 第231章 丹溪求神僧传医 话说济公和尚治好了刘老板的女儿，回转灵隐寺中，连日无事。那一日，济公和尚在厨房里脱下来衣袍，来捉虱子，忽然看见一个四五十岁左右的中年男子走进来向火工问道：“我要来见道吉师父，方才在方丈室中问知客说道吉师父在厨房里头，不知道哪一位是道吉师父？” 火工闻言，用扭了头看向济公和尚那边，说道：“那个抓虱子的就是道吉和尚。” 这四五十岁的中年男子听了，于是走到济公活佛（今化名道吉）的面前行了礼，说道：“小人乃是婺州义乌人，小人姓名叫朱震亨，受业于刘完素的再传弟子罗知悌，立志成为融诸家之长为一体的一代名医。因其故居有条美丽的小溪，自取名号“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生。小人听说师父医术高超，特来拜师学医。” 济公和尚听了朱震亨所言，看了看他，说道：“你不是有师父了吗？再拜师父会不会欺师灭祖呀？你哪里听别人说和尚我会医术的呀？听别人说来的话，未必是真的，真个是一个个都跑来这里拜师，和尚我岂不是很烦的很。何况学医需用慈悲救世之心，而不是攀比高低。你若存此心，来找我学医，那你是找错人了。” 朱震亨闻言，说道：“小人师父已不再人世，小人是先学儒学，后来因为家中母亲生病，于是才开始研究药理医理，自行为母亲配药，巧合之下治好了老母。觉得医生大夫能治疗家人也能济世救人，所以立志改行为医生。后来拜名医罗知悌为师，潜心学医，后来师父去世。小人觉得自己医术不是很好，需要更多进步和学习，所以特意拜访师父您，求师父收下弟子。” 济公和尚已罗汉之道，自然神通法眼观察，知晓眼前这个叫朱震亨的中年男子常为百姓挺身向前，凡遇“苛敛之至，先生即以身前，辞气恳款，上官多听，为之损裁”。此外，他还积极组织大家一起兴修水利，为民谋福。当地有个“蜀墅塘，周围凡三千六百步”，能灌溉农田六千多亩，但因堤坏水竭，屡致旱灾。在朱震亨的带领下，大家协力修筑堤防，并开凿了三条渠道，根据水量而疏泄之，使百姓均得受益。 朱震亨在三十多岁的时候，母亲有疾，诸医束手，亦使其有志于医。遂取古代经典医籍细细观之，三年而有所得。又过了两载，竟然自己处方抓药，治愈了老母的旧疾。又因其师许谦本不以名利为务，教授学生“随其材分”而定，“咸有所得” 。又说：“吾卧病久，非精于医者不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”此言正中朱震亨下怀，于是尽焚以往所习举子业，一心致力于医。 当时盛行陈师文、裴宗元在宋大观年间制定的《和剂局方》(共297方)。朱氏昼夜研习，知其不足所在，但乡间无良师可从，于是治装出游，访求名师，“但闻某处有某治医，便往拜而问之”。他渡过浙江，走吴中、出宛陵、抵南徐、达建业。后又到定城，始得刘完素的《原病式》和李东垣方稿。但始终未遇到理想的老师。直到泰定二年(1325年)，才在武林中听说有名医罗知悌者，为“宋理宗朝寺人，业精于医，得尽刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说”，但性格狭隘，自恃医技高明，很难接近。朱震亨几次往返登门拜谒，均未得亲见，趑趄三月之余。但他心诚意真，求之愈甚，每日拱手立于门前，置风雨于不顾。有人对罗先生祥加介绍朱震亨的为人与名声后，始获相见。谁知却一见如故。罗知悌对朱震亨说:“学医之要，必本于《素问》《难经》，而湿热相火为病最多，人罕有知其秘者。兼之长沙之书，祥于外感;东垣之书，重在内伤，必两尽之，治疾方无所憾。区区陈、裴之学，泥之必杀人。”闻此语，朱震亨向日之疑尽皆冰释。罗先生时已年过古稀，卧于床上，并不亲自诊视，只是让弟子察脉观色，但听回禀便处方药。随其学习一年之余后，朱震亨医技大进，尽得诸家学说之妙旨。回到家乡，乡间诸医“始皆大惊”，不知他在外边学了多大本事，但看其处方用药，又嘲笑不已，以为不伦不类。但朱震亨正是用这种被众家医生斥之为离经叛道的方法治愈了许谦的痼疾。四方求治者、求学者盈门不绝。朱震亨总是有求必应，不避风雨，致使贴身仆人均难受其苦，怨声不绝。 后来朱震亨的师父罗先生去世后，朱震亨为了自己的医术有所进步，于是四处寻找名医学习，听闻灵隐寺的道吉和尚一身本领神通，并且经常治病救人，救苦救难，这方才来到灵隐寺，求神僧收他为徒弟。 济公活佛自然知道朱震亨所言，并且也预知他将来的成就：朱震亨将来会与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”，在中国医学史上占有重要地位。弟子众多，方书广传，成为元代最着名的医学家。 于是济公和尚说道：“你既然要拜我为师，空口无凭，需要买酒请我才好。” 朱震亨闻言，道：“一定请师父去好的酒店，喝好酒。” 济公和尚说道：“先等一会，你帮忙捉一下衣服里的虱子，抓一只就扔火盆里，念一句佛号。” 朱震亨一听济公和尚所言，于是按照和尚说的话，给济公和尚帮忙捉虱子，抓到一只就扔进去火盆子里。很快就捉完了虱子，然后带着济公和尚一起去了酒店喝酒。 济公和尚说道：“酒我要是喝不够的话，你就趁早断了拜我为师的念头。让我开心喝够，我今天就答应收你当弟子，只是人前人后不要说是我徒弟。就当是互相交流。切记。” 朱震亨闻言，连连点头说好。 济公和尚跟着朱震亨到了一家酒店，朱震亨吩咐店家老板端上上好的女儿红酒。然后给济公活佛倒了一大碗的酒，端在济公和尚眼前的桌子上，济公拿起酒就痛痛快快一口喝完了。朱震亨接着给济公和尚倒酒，济公又是拿起来就一口干完，接着倒了五六次，济公和尚喝了好几碗，却也不见得醉酒，依然精神饱满，神气十足地和朱震亨说说笑笑。 济公和尚连喝了几碗酒，然后对朱震亨说道：“患者的年龄、体质、病程久暂、标本先后、发病时令、所处方域等因素各不相同，因此即使同患一种疾病，也应因人、因时、因地制宜，处以不同方药。如果不经辨证，即以前人已效之方，应今人无限之病，则无异于刻舟求剑，按图索骥，难以获效。” 朱震亨闻言，深感济公活佛所说的真的至理名言，连忙双手抱拳，低头感谢，道“师父宅心仁厚，金玉良言，朱震亨铭感五内，一生不敢忘记神僧的教诲。” 济公和尚又接着说道：“人身之动，均为火之所为，并非仅指温热而言。人体之火是通过生命的各种活动表现出来的，故其归纳为“凡动属皆火”，所言之火在人体是指阳气而已。但存在于人身之火，又分为君火与相火。所谓君火，是属于五形中之火，其是有形之体与无形之气的相互化生而成，在人体则归于有形之体中，故心脏在五行属火，称其阳气为君火。而相火是由虚无而生，这里的虚无是指来源于先天之无。以人体来说，则是产生人体形气之本源，其在人体之中的存在是藏而不外露，只能通过人的生命活动而表现出来，其不同于隶属五行的心火，故称之为相火。相火含义，是说明相火是人体生命活动的本源，是人身生生不息的机能活动。也正因为如此，故人身相火就十分重要，既不宜衰，又不宜妄动。” 朱震亨闻言，连忙嘱咐店家老板拿来笔墨纸砚，将济公活佛刚刚说的这些话一一记录了下来。 济公和尚看见朱震亨把自己刚才的话抄写完了之后，又接着说道：“房事不宜太过。心神要保持安宁，不为外物所感。饮食不宜肥甘太过，以防生痰化火，生湿化热，而使人身之湿热过重而耗伤阴精。总之，从病理角度强调了内伤饮食、七情、房事等诸种产生杂病的原因，均可使相火妄动而阴精耗伤，更会使人体阳有余阴不足的偏盛偏衰之象加重，从而产生各种内伤疾病。” 朱震亨又接着拿起毛笔，在纸上认认真真地写下来。 正所谓：夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。 济公和尚看着朱震亨如此，点了点头，说道：“古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。” 济公和尚从身上掏出来一本医书，递到了朱震亨的手里，说道：“此医书，是我多年来治疗疾病的心得与一些药方，现在将它传给你。你好生研究学习，和尚我回寺院去了，你就回去好好学习医术吧。” 说罢，济公和尚转身就走出酒店，而朱震亨则在济公和尚磕了几个头，许久方才缓缓起身，已眼角流泪。 第232章 活佛乱世收沙弥 元文宗继位，将孛儿只斤.妥懽帖睦尔流放到高丽大青岛与广西静江（今桂林）。元文宗、元宁宗相继驾崩后，孛儿只斤妥懽帖睦尔被太后卜答失里下令迎回，于至顺四年（1333年）六月八日，即位于上都称皇帝。 孛儿只斤.妥懽帖睦尔是元朝第十一位皇帝，蒙古帝国的第十五位大汗，也是元朝作为中国统一政权的最后一位皇帝。元明宗和世?长子，元宁宗懿璘质班长兄。生母是迈来迪。 妥权帖睦尔登基后，是一个“深居宫中，每事无所专焉”的傀儡皇帝，继燕帖木儿而兴的权臣伯颜以右丞相的身份专擅朝政，但是燕帖木儿家族的势力仍然很大，其弟撒敦为左丞相、儿子唐其势为御史大夫，女儿答纳失里还拥有皇后之尊。 到元统三年(1335年)时，撒敦死去，唐其势升为左丞相，欲与伯颜争权，遂与撒敦弟答里密谋发动政变，杀伯颜，废顺帝，另立元文宗的义子塔剌海(燕帖木儿之子，唐其势之弟)。同年六月，伯颜粉碎唐其势的政变，消灭燕帖木儿余党，同时将答纳失里皇后逐出宫中，并将她杀害。同年十一月，妥权帖睦尔以“祖述世祖”为名改年号为“至元”。 当时，伯颜被封为秦王，一手遮天，“势焰熏灼，天下之人惟知有伯颜而已”。他大肆排斥异己，甚至杀了自己的老主人郯王彻彻秃一家，并贬谪宣让王帖木儿不花和威顺王宽彻普化。他聚敛财富，穷奢极欲，甚至出入太皇太后卜答失里宫中，与其私通，以致大都传诵伯颜是“上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃着”的讽刺伯颜的歌谣。伯颜最被人诟病的是排汉的民族压迫政策，在他的主导下，蒙古、色目殴打汉人、南人不得还手，禁止汉人、南人学习蒙古、色目文字，重申汉人、南人不得执兵器之戒，严格控制汉人做官的限界，汉人、南人遭到前所未有的排斥，在伯颜当权下的中书省只有王懋德、许有壬、傅岩三人做过左丞和参知政事。地方上甚至还没收汉人铁制农具及禁止汉人文化活动。至元元年(1335年)十一月，伯颜取消了科举考试，也是一大倒退。在面临汉人反抗时，伯颜甚至提出了杀绝张、王、刘、李、赵五姓汉人的主张，所幸元惠宗没有听从。 伯颜的倒行逆施使社会矛盾原本就十分尖锐的元朝更加动荡不安，广西、山东、四川、江西、福建、河北、河南等地爆发了农民起义或少数民族起义，元末农民起义的着名领袖彭莹玉就是在至元四年(1338年)发动袁州起义，失败后广泛传播白莲教，埋下了十多年后全国性动乱的火种。 此时未来明朝天子的朱重八年纪十岁，为了躲避战乱和追杀，朱重八一家人又迁至钟离之西乡，最后迁至太平乡之孤村庄。 此时灵隐寺中的化名道吉的济公活佛仍然孜孜不倦地行救世济民之举，在腐败不堪的元朝朝廷的统治之下，力与为非作歹的蒙元恶势力做抗争。 这日，济公活佛出灵隐寺去酒楼喝了几碗酒，刚出了酒楼，往前走了不远却碰见一个十三四岁看起来邋里邋遢的少年郎。书中交代：来的这个人姓罗名英，两三岁的时候被人拐卖到一户姓罗的人家，在罗家养了十年之后，知道自己身世，固执地想要寻找自己的亲生父母。最后在多方打听之下，十三岁的罗英才知道拐卖自己的人居然是自己的亲生父母，亲生母亲余华英和父亲贾仁义不仅心狠手辣将亲生的儿子以五百两银子卖给一户姓罗的没有儿子的人家。而且自己的父母居然是人贩子，多年来拐卖儿童，害死了不少小孩以致许多家庭支离破碎，父母早在五年前就被官府缉拿入监牢，不久就将其判了死刑，人头落地死了几年了。 罗英自己虽然被亲生父母卖给那户姓罗的人家，但是这户人家对自己不错。当他执意去寻找亲生父母的时候，那对夫妇也没有抱怨，随罗英心意。直到多方打听之下，罗英才知道自己的亲生父母是罪大恶极的人贩子，心里非常难过。之后，罗英想回家看自己的养父母，却看见那户人家被几个蒙古士兵将其全家杀光。 年仅十三岁的罗英，逢此遭遇，内心精神承受不了，很快就发疯了。终日里碌碌无为，无所事事在街道上闲逛。周围的一些人都知道这个孩子的遭遇，都比较同情，有条件的好心人会给罗英送点饭食之类的给他填饱肚子。 这一天，罗英又像平时一样在街上走来走去，刚好和刚刚从酒楼里出来的济公活佛撞了个满怀。 济公活佛见这少年童子身世实在可怜，又预见不久战乱，于是用法力神通拍了一下眼前这个十三岁少年郎的肩膀，念道：“天灵灵地灵灵，可怜小儿灵魂精神快快恢复正常。” 十三岁的罗英的肩膀被济公活佛这一拍，突然眼明心亮，神智恢复了回来。慢慢地他回想过去自己悲惨的遭遇，心情非常激动难过，正要大哭。却被济公活佛劝道：“孩子，你来到这个世界并没有罪过，何苦这样折磨自己呀。你从小被自己的亲生父母拐卖，并没有耳濡目染你父母的罪过。你生来洁净，你是你自己，独一无二的你，你亲生父母罪大恶极，拐卖儿童，危害社会，那是你父母的罪过，你何苦把他们的罪过怨在自己身上？” 罗英这孩子站在济公活佛的眼前，认真地看着济公活佛说这些话，也没有害怕，也没有逃开，而是安静地听着济公活佛的谆谆教诲之言语。 罗英看了看眼前这个穿着缝缝补补的僧袍的、戴着缝缝补补僧帽的和尚，自言自语的道：“我该去哪里？亲生父母遗弃拐卖的人儿，养父母全家被蒙古兵杀害，我只有十三岁，我该去哪里？我亲生父母是恶人，危害人间，他们死有余辜，我是他们的孩子，我身上流着罪恶的人的血，我该去哪里？” 济公和尚闻言，又道：“罗英呀，正所谓，祸不及子女，你父母作恶，那是你父母。你从小就被他们卖掉了，你没有受过他们半点恩惠，你没有用他们作恶来的一分钱。你应该坦坦荡荡地活在这个世道上才是呀。你有生存生活的权利，放下执念吧。父母有罪，可你无罪呀。孩子，可愿意随和尚我出家？” 罗英听见济公活佛这番话，喃喃道：“师父慈悲，我可以出家吗？我对这浑噩的世道没有抱什么希望了，我孤苦伶仃一个人，无父无母，只是我这样，罪恶之人的孩子，我可以出家吗？” 济公和尚语重心长地说道：“佛门慈悲，不计身份，只要一心向佛，一心向善，都可以出家。” 罗英闻言，看了看济公和尚，缓缓方才开口说道：“师父，罗英愿意跟随师父出家。” 济公和尚听了罗英的回应，微微一笑点头称好，说道：“如此甚好，那你就跟着和尚去灵隐寺吧，贫僧求方丈收留你入院。” 罗英闻言，点了点头。跟在济公和尚身后，一起来到了灵隐寺，从寺门进入到大殿旁边的方丈室之中。 灵隐寺的方丈住持看见济公和尚身后跟着一个小童，言道：“道吉，你这是在干嘛？身后这个小童是何人？” 济公活佛于是将自己旁边这个小童的身世告诉了灵隐寺的方丈，说他身世实在可怜，请求老和尚让这个小童留在灵隐寺里，也好生活。 灵隐寺的方丈听了济公和尚所言，思索了一会儿，然后说道：“既然如此，那就让这个小童留在灵隐寺吧。至于出家，这小童年纪还小，先让他住在灵隐寺，简单做一些简单的活，寺院包他吃住，以后他大了一些，有些主见，再让他自己选择出不出家吧。” 济公和尚听了灵隐寺的老方丈所言，合掌点头说道：“还是方丈住持考虑得更为周全，如此甚好，如此甚好。” 而在此时，在一旁的罗英则面向灵隐寺方丈双膝跪下，对老和尚磕了几下头表示感谢。老和尚摆了摆手，让济公和尚把罗英扶起来，然后招呼侍者带罗英过去，给他看准备好的房屋卧铺。罗英，这个十三岁的小童得济公和尚救护之恩情，便留在了灵隐寺之中。十三岁的罗英在灵隐寺里生活了下来，他每天用完斋饭过后就会做清扫大殿的工作，日子虽然平淡无奇，却也是过得安宁。 正是： 手持蒲扇逍遥游，看似疯癫实清醒。 惩奸除恶扬正气，一酒葫芦卧经年。 他人笑此僧狂妄，不识人间活罗汉。 修心修善不修口，酒肉无忌穿肠过。 长劝他僧莫学己，若学如同入魔道。 兜兜转转几朝代，飘飘忽忽又人间。 第233章 脱脱大义除伯颜 话说元朝蒙古权臣伯颜压迫汉人，废除科举制度之后，又下令将各地的儒生贡士所经营的田地改给卫兵耕种。卫兵们白得这样的好处，自然非常拥护伯颜。而元顺帝登基时候才十三岁，年幼时候父母被叔叔所杀，自己也被囚禁高丽。自己现在的皇帝位置也有伯颜一份之力，只能眼看伯颜专权。元顺帝只能忍耐，等待时机，当伯颜奏请杀绝汉人五大姓（张、王、刘、李、赵）时，元顺帝第一次勇敢地开口拒绝了他。 为了稳定伯颜因专权而侵自己主权，元顺帝经常赏赐金银财宝和土地田产给伯颜，甚至把御服也作为特赐品。伯颜却不推辞，只是上奏提议追加尊号给元顺帝的生母，算是报效顺帝以显示自己的忠诚。 元顺帝的生母迈来迪出身卑贱，而如今伯颜奏请为她正名，正合元顺帝之心意，于是下令让礼部议定尊称，追封生母迈来迪为贞裕徽皇后。 伯颜独秉国权，专权恣意。他手下的一个叫史晃斯冲的人，又利用伯颜之名义勾结人贩子，拐骗来不少百姓家里的少女，把她们集中关在一个叫合欢楼的密室之中，供那些蒙古贵族们淫乐，以收取金钱。 正所谓善恶到头终有报，这元朝大丞相伯颜之结局肯定没有好下场。伯颜不是死在他人之手，而是死在自己的侄子手里，也是天网恢恢，疏而不漏。 伯颜的侄子名叫脱脱（又被称为托克托、脱脱帖木儿），是马扎尔台的大儿子。 脱脱自幼养于伯颜家中。史称其“生而岐嶷，异于常儿”。稍长之后，就学于浦江名儒吴直方。吴直方是脱脱的启蒙教师，后来成为脱脱的心腹幕僚。 少年时代的脱脱膂力过人，能挽弓一石，是一位显见的将才。但经吴直方的谆谆善诱，他接受了许多儒家文化，虽然不习惯于终日坐读诗书的生活，其进步依然是很明显的。脱脱善书画，书法刚毅有力，酷似颜真卿;画竹颇得妙趣。他受儒家思想影响最大的是用儒家标准做人，他立下了“日记古人嘉言善行，服之终身”的志向。 致和元年(1328年)，十五岁的脱脱担任泰定帝皇太子阿剌吉八的怯怜口怯薛官。同年，泰定帝病死，两都之战爆发，最终出藩江陵的元武宗次子图帖睦尔在权臣燕铁木儿的拥立下即位，即元文宗。文宗登基后，脱脱袭授“成制提举司达鲁花赤”，渐被擢用。 伯颜清除政敌后，“独秉国钧，专权自恣”，恶名远扬。伯颜视脱脱为亲信，企图让他入宫中宿卫，监视元顺帝妥灌帖睦尔的生活起居。脱脱虽然自幼养在伯父伯颜的家中，但是目睹伯颜倒行逆施，势焰熏灼，深感事态严重，忧虑一旦事败，伯颜有杀身之祸，自己也也会受到牵连。于是一场以家族内部斗争为形式、关系到政权易人和政策变化的政变正在酝酿着。 开始，脱脱与马札儿台进行商议，说道:“伯父的骄纵已经非常严重，万一天子震怒，那么我们举族都要被夷灭了。何不在还没有失败之前定计诛灭他?”马札儿台虽然也感到事态严重，但不敢贸然付诸行动。脱脱于是问计于自己的导师吴直方，吴直方说道:“《左传》里说:“大义灭亲。”大夫只知道有朝廷而已，而对于家根本就不应该考虑。”脱脱问:“如果谋事不成，怎么办?”吴直方曰:“事不成，是天意，一死而已，有什么好可惜的。就算死也不失为忠义之士啊。” 脱脱听后，终于下了铲除伯颜的决心。于是情绪激昂地说:“我的心意已决。” 一日，脱脱帖木儿在元顺帝身旁侍卫，看见元顺帝愁眉不展，闷闷不乐的样子，于是主动陈述自己要舍家报国铲除奸恶的想法。元顺帝开始的时候并不相信脱脱帖木儿，私下里和阿鲁、世杰班两个人谈到脱脱帖木儿说的话，元顺帝让他们秘密调查脱脱帖木儿的情况。 阿鲁、世杰班是元顺帝的心腹，听了元顺帝之言，于是就特意接近脱脱帖木儿，和他交上了朋友，一起四处游览。每每谈到忠义的故事，脱脱帖木儿必然慷慨激昂，甚至痛哭流涕，二人对脱脱帖木儿都感到非常敬佩。于是阿鲁和世杰班将脱脱帖木儿之平时相处之言行秘密奏报与元顺帝，说脱脱帖木儿是一个很靠得住的忠臣。 伯颜擅政，杀郯王，放逐宣让、威顺两位王爷。元顺帝对此敢怒而不敢言，只好每天在宫中唉声叹气。 脱脱帖木儿见此情形，便跪在地上请求为皇上分忧。 元顺帝叹息道：“爱卿固然忠诚，但是这件事却不方便由你效力，这可如何是好？” 脱脱帖木儿闻言，毅然决然而说道：“臣进宫服侍圣上，就是想让圣上得以安心，就算粉身碎骨，臣也在所不辞。” 元顺帝说道：“此事关乎到爱卿家人，爱卿能为朕排忧解难吗？” 脱脱帖木儿语重心长说道：“臣自幼读古书，深明大义，能为国而舍家，为臣在所不惜！” 元顺帝聆听脱脱帖木儿之慷慨之言，方才把伯颜专横跋扈的种种劣迹细细述说了一遍，边说边哭。脱脱帖木儿倾听后，也忍不住流下眼泪，郑重其事地对元顺帝说道：“微臣一定竭尽全力想方设法，为皇上分忧。” 元顺帝闻言，长长地舒了口气，点了点头说了声好。 脱脱帖木儿退下皇宫之后，又往前去导师吴直方之处禀告。 吴直方听了脱脱帖木儿所言，神色谨慎地说道：“此事关系重大，元之社稷安危在此一举，不知你上奏之时，旁边可有没有什么人听见。” 脱脱帖木儿闻言，回答道：“当时有两个人，一个是阿鲁，另一个是托托木儿，这两个人应该都是皇上的亲信，他们应该不会泄露机密。” 吴直方说道：“你伯父权势滔天，满朝文武多的是他的党羽，他二人若想谋取荣华富贵，也就难免会泄露机密，到那时不但你要被杀，恐怕连皇上也要遭遇不测。” 脱脱帖木儿听了导师此言，神色难免显露出慌张之色，喃喃自语：“那怎么办？” 其导师吴直方说道：“好在时间不长，应该不至于泄密，事有转机，有一计可挽其危机。” 脱脱帖木儿闻言，神色高兴，于是立即向老师请教。 吴直方于是对脱脱帖木儿附耳说明计划，脱脱帖木儿听后，高高兴兴地离开了。 回去之后脱脱帖木儿连忙去邀请阿鲁和托托木尔到自己家里设宴款待，宴席只是美酒佳肴，还给二人准备了床榻休息，又找来了两个有些姿色的女子服侍阿鲁和托托木儿，从白天到晚上，脱脱帖木儿始终不让他们二人出门。这两人得美酒佳肴，又有美女相伴，自然乐在其中。 而脱脱帖木儿则找了个借口起身离开，出去找世杰班。二人商议在朝堂大门附近安排士兵埋伏，等到第二天早上伯颜上朝的时候就一举将他拿下问罪。与此同时，脱脱帖木儿偷偷命令卫兵严加盘查宫门出入之人，殿前也安排好了卫士，只等天亮了。 脱脱帖木儿回了府，天还未亮，伯颜已经派人来召见脱脱帖木儿，脱脱帖木儿不敢不去。等面见到伯颜，不出所料遭到伯颜的责问。 伯颜问道：“宫廷内外为何突然增加卫兵？” 脱脱帖木儿闻言大惊，勉强定了定心神，解释道：“宫廷乃是天子居所，理应小心防护，如今盗贼四起，难保不会潜伏入京城，所以提前做好戒备。” 伯颜闻言，大怒呵斥道：“那你为何不提前向我报告？” 脱脱帖木儿料想伯父伯颜已经有了戒心，于是通知世杰班另外想办法。 第二天早朝，伯颜带了卫兵到朝堂门外等候，保护自己的安全。退朝之后，伯颜又上了一份奏折，邀请元顺帝到柳林去狩猎。 元顺帝看了奏折，问脱脱帖木儿怎么办？脱脱帖木儿告诉元顺帝只能借口生病，让太子代您出行。 于是元顺帝写了诏书，盖了玉玺，第二天清晨颁发下去。 伯颜接到圣旨，于是计划要挟持太子，号召废掉元顺帝。 脱脱帖木儿和阿鲁等人密谋，连夜请元顺帝移居别殿，同时安排亲信埋伏城下。 至元六年（1340年）二月，元顺帝与伯颜之养子、御史大夫脱脱等合谋，召其入宫，埋伏卫兵拿下伯颜，并废黜伯颜为河南行省左丞相。同年三月，诏徙伯颜于南恩州阳春县安置，于流放的途中病死在龙兴路驿舍。 第234章 合欢楼罗汉救女 话说伯颜的手下的一个叫史晃斯冲的人，利用伯颜之名义勾结人贩子集团，拐来了不少百姓家里的少女，把她们集中关在一个叫合欢楼的密室之中，供那些蒙古贵族们淫乐，以收取金钱。 伯颜去世之后，史晃斯冲趁着顺帝他们放松警惕之际，暗中搜刮了伯颜家中的一些珍宝财物。 浙江杭州一地，有个十八岁女子，名王玉莲，自小父母双亡，自己带着小五岁的弟弟相依为命。其弟叫王胜俊，时年十三岁。 王玉莲生的秀丽，与邻居一叫刘玠的男子情投意合，本与结为连理，但是刘玠的父母看不起王玉莲。认为王玉莲父母双亡，是不祥之人，二人只能暗中来往。却只是最多只是抚手或是相互依偎交谈，并未有越轨之举。刘玠门第高，且生得面秀神清，肤色皎白，人如玉树。因此附近的名流贾贵咸欲得刘玠为佳婿，请托媒人议论婚事不乏。但是刘玠都对来人婉言谢绝。 刘玠年方十九，仅长玉莲一岁，自是郎才女貌。其父母对王玉莲姊弟心有偏见，也是在所难免，常人之理。 刘玠虽然钟情玉莲，却也不着急，平里言语，多有赞玉莲品性坚韧贞洁。其母则言：“那个王玉莲拖着个弟弟，这要入了我们刘府，不得连着照顾这个小的呀？况且王玉莲父母早亡，家门卑贱。我们刘府有头有脸，可沾染不得这户人。” 刘玠听见母亲如此言语，也便不再多说什么。 却说史晃斯冲建造了合欢楼这个妓院，在妓院的暗室里却藏着一些拐来的少女。 一日夜里，王玉莲带着弟弟在外面捡起断木要烧柴用。史晃斯冲此时带着两个人贩子，在街道逛着，看看今天能不能抓到少女充到合欢楼去。也是不巧，史晃斯冲带着两人贩子在街上骑着马车，看见了正在捡断木的王玉莲。见此女子，样貌十分标致，于是吩咐身边两个人贩子说道：“这个小女子真是标致得很，你们过去用迷药把她迷晕，带上马车上，回去合欢楼。” 那两个人贩子听了史晃斯冲的话，于是快步流星，一人抓住王玉莲的手，另一个人用沾着迷药的手帕捂了一下王玉莲的口鼻。王玉莲一下子就昏了过去，失去了知觉。王玉莲的弟弟见状，想要救自己姐姐，却被人贩子一把推开，摔倒在地。 没几下功夫，人贩子就把王玉莲抬上马车，扬长而去。 十三岁的王胜俊看见姐姐被歹人掳走，心急如焚，连忙跑到刘玠的家门口，使劲地敲刘家的紧闭的大门，喊道：“刘玠哥哥，刘玠哥哥！出事了，刘玠哥哥开门呀，我姐姐被坏人抓走了。” 此时已夜深，急促的敲门声令刘府上下惊起。刘玠听见家里仆人和父母的抱怨说话的声音，从榻上起身，自己连忙跑去把门打开，看见王玉莲的弟弟哭着说话。 刘玠连忙问道：“阿俊，你姐姐呢？出了什么事？” 十三岁的王胜俊边哭边说：“刚才有几个坏人把姐姐抓走了，他们坐着马车往那边跑了。”说罢，王胜俊用手指指着北面。 刘玠闻言，连忙去府里的马棚，把自己养的马牵了出来，然后跨上马带上王胜俊去找王玉莲。 刘玠和王胜俊共骑一马，一直奔跑到北角门，穿过一道巷子，有一层大院子，门匾写着“合欢楼”三字。 刘玠心下生疑，于是带着王胜俊走进去那个大院子。 王胜俊依稀看见有个熟悉的人影，于是对刘玠说道：“刘哥，就是那个人把姐姐掳走的。” 说罢，大概是年少不畏虎，十三岁的王胜俊直接冲过去，对着那黑衣男子说道：“你们把我姐姐绑到哪里去了？” 那身穿黑衣的人问：“小屁孩，你找谁！” 王胜俊说道：“我来找我姐姐，你们这些坏人，快把我姐姐放出来。” 刘玠见状，连忙跑过去，拉开王胜俊，不由分说，挥起自己戴着铁环的拳头往那黑衣男子脸上就是一揍。 那人吃了痛，连忙喊院子里其他人过来，一个个手里都拿着刀。刘玠见状不妙，连忙带着王胜俊就跑，赶紧骑上马奔跑离开。 王胜俊在马背上贴着刘玠后背，说道：“刘哥，怎么办？我们不去救姐姐吗？” 刘玠说道：“怎么救，就我们两个人，手里又没有家伙，他们手里都拿着刀，进去不是白白送死？” 刘玠又说道：“幸亏我反应快，带你马上跑，骑马跑，要不然肯定死在那里了。” 王胜俊说：“难道真没王法了？” 刘玠叹了口气，无奈道：“现在这个世道是蒙古人的天下，我们汉人深受其害，到哪说理去。” 那马带着刘玠和王胜俊跑的很远，竟然跑到了灵隐寺附近。 刘玠和王胜俊见没有人追来，方才放心从马背上下来。 两个人因为疲惫，坐在地上休息。 王胜俊说：“我以前听老人说，以前元朝的士兵在江浙一带犯了不少恶事。什么把婴儿绑在竹竿上面再用弓箭射击，只要射中了就有奖励。” 刘玠听了王胜俊愤愤不平之言，也说道：“当时那些当官的蒙古人还会到处搜刮所在地方的未出嫁的女子，将这些可怜的女子统统献给元朝士兵来讨好他们。其中那些有气节的不堪受辱的女子就直接自杀了，于是在当地几乎就有好几万的女子因此而死，她们的尸骨后来被人合葬在一起。” 月光下，王胜俊看了看灵隐寺关闭的寺院大门，说道：“刘玠哥哥，我们去求灵隐寺的道吉师父吧。他是一个了不起的人，听说他是宋朝的济公活佛的化身。他一定有办法救我姐姐。” 刘玠闻言，连忙去敲寺院的大门。守夜的僧人打开了寺院的大门，看见一个少年和一个小孩，便问道：“你们深夜叩门，有什么事吗？” 刘玠连忙下跪，说道：“我们深陷危难，求灵隐寺的活佛救命。” 话音刚落，济公和尚已经走出寺院，站到刘玠和王胜俊他们面前，说道：“你们是不是叫刘玠和王胜俊，贫僧和你们一起去救人。” 刘玠和王胜俊闻言，心下大喜，连忙对眼前这个和尚磕头感谢。 济公和尚连忙让他们起来。 然后说道：“王胜俊年纪太小，还是在灵隐寺先待着，和尚我和这位公子前去救人。现在救人还来的及。再晚，那位姑娘会受恶人侮辱。” 刘玠连忙求济公和尚救人。 济公和尚说道：“一匹马，骑着两个成年人，恐怕它受不了。刚才又一路跑来这里，让贫僧给它吃灵丹妙药吧。” 说罢，济公和尚把腰间别的葫芦取了下来，倒出一颗药丸，然后伸到马的嘴边说了一句阿弥陀佛。那匹马张开口，舔了济公和尚手里的药丸，把药吃了 济公和尚于是骑上马，然后叫刘玠也骑上了马背。济公和尚念起咒语，那马却像是得了什么神通，一下子就飞到了那合欢楼院子的大门口。 济公和尚带着刘玠冲入合欢楼，和那些人贩子打了起来。济公和尚变出两个狼牙棒递到刘玠手里，这刘玠拿起狼牙棒和那些人贩子打了起来。 这个时候，史晃斯冲从房间里走出来，叫来院子里所有恶徒要杀死济公活佛和刘玠。 济公活佛用法术把他们全部定住，这些歹人全部不能动弹。刘玠不解恨，用狼牙棒往他们每个人脸上都打了一下，这些坏人脸上都被狼牙棒上面的狼牙钉得都是血坑。 济公和尚带着刘玠走进去合欢楼的密室里面，把王玉莲和其他被困在密室里的女子全部解救出来。 刘玠带着几个被解救的女子向当地县衙报案，官府将史晃斯冲他们这些人贩子全部捉拿归案，直接判斩立决。 刘玠救了自己心爱之人王玉莲，又帮助官府破了拐少女案，得县尹奖励。 济公活佛又帮助刘玠劝解他父母，刘玠父母于是同意刘玠娶王玉莲为妻。 第235章 应珍拜活佛学术 话说济公活佛协助刘玠惩罚了合欢楼里的人贩子，那些人贩子集团也被官府的人一网打尽。 灵隐寺有神僧之名传到了白鹤观的住持观事的道士席应珍耳中。 此人元大德五年（1301年）出生，现今三十有九。 席应珍是宋尚书司封郎中席汝言之裔孙，张应玄之弟子。修持净明道，号通玄明素 弘道法师。元至顺二年(1331 年)主持常熟李塘佑圣道 院。至元三年(1337 年)扩建白鹤观，后主持观事。 席应珍旁通阴阳术数、兵略、占候诸学。书善小楷，通经史， 工诗文。听说灵隐寺的道吉（济公活佛）有大本领，想着能拜访拜访他，看看能不能得到济公活佛的指点而学到一些知识，得到高人的指点。 席应珍道士来到了灵隐寺大门，对在寺院的一名僧人说道：“无量天尊，贫道对灵隐寺的道吉师父的学问和人品非常敬佩，特来此处拜访道吉师父。有劳小师傅前去告知道吉师父。” 那个年轻的僧人说道：“那道长先到休息室歇息歇息一会。” 席应珍道士于是跟着那个年轻的僧人来到寺院休息的客厅里，席应珍坐在那处等候。 济公活佛此时正在灵隐寺的僧舍里盘着腿坐着，调呼吸。僧人道明敲了敲济公活佛的禅房的门，说有个道士特意来拜访他。 济公和尚闻言，于是跟着道明来到灵隐寺的客厅。 席应珍一见济公活佛过来，连忙合掌说道：“道吉师父精通佛理，德高望重，济世救人，贫道耳闻目睹，非常敬佩仰慕呀。” 济公活佛闻此言，摆了摆手，笑了笑，说道：“道长过誉了，和尚我也不过是依法理行事而已，还差劲得很。” 席应珍说道：“大师何必如此过谦呢？贫道几日来听闻师父济世救人救苦救难之举，甚为佩服。听闻大师学问渊博，术法易经更是精通，贫道想来师父之处和大师学习，以此也好观察自己有没有走错误的路途。” 济公活佛闻言，说道：“非也，正所谓，寸有所长，尺有所短，道长应该致力于本门的振兴，而不要外求，正所谓佛道儒本是一家，都是可以共存的。将来佛道之间也可以互相有个照应，大家也可以互相参考学习，取长补短，汝意如何？” 席应珍道士听闻灵隐寺的道吉和尚—济公活佛所言，不由得叹道：“哎呀，道吉大师所言真是如菩提灌顶呀，令贫道茅塞顿开呀。佛道共存，相处一家。非常人所能为也。贫道这就不打扰师父了，回去把大师的仁心仁术告诉诸位弟子，好让大家弟子欢喜欢喜。” 济公活佛知道席应珍心之所念，是欲求学得更高的术数。 于是济公活佛说道：“你不辞辛苦来灵隐寺，不如我二人出去游览风景，各自互相谈论谈论，彼此交流学习一下。” 席应珍道长闻言，连忙道了个万福，说道：“如此甚好，如此甚好。贫道心里也刚好有些疑惑想和师父交谈，只是怕打扰了师父。” 于是济公和尚就和席应珍道长走出了灵隐寺，二人来到了西湖边的一棵大柳树下的一块卧石上坐着说话。 济公活佛点明席应珍道长心中的想法，说道：“道长爱好广泛，虽为道士，对儒家、道教、佛家之学皆有涉及，甚至相术八卦易经也所有学，只是不得要领之法。听闻和尚之名，特意想来我处取经学习？” 席应珍道长听闻灵隐寺的道吉和尚济公大活佛所言，既然点明了自己心里的隐藏的想法，感到很惊讶以及欢喜，于是说道：“听百姓所言，道吉师父果然有神机妙算之能呀。席应珍自当尊您为师父才是。如今世道混乱，元朝朝廷又不顾百姓人民，贫道之所以想学通易经术数，也是为了将来能做保身之用，或是能安百姓为用。” 济公活佛说道：“汝不必过分担心，元朝朝廷江山，气数将尽，连一百年的国运都没有。自元世祖忽必烈和元成宗铁穆耳接连去世之后，元朝朝廷内部已经腐败不堪。当今的皇帝也是元朝最后一个皇帝了，未来的天子早已经出生多时。你自当坚强自强就是。汝有高寿，虽然为道士，将来你门下之徒却是一个僧人。” 席应珍道长闻言，说道：“贫道也推算过蒙古元朝的江山不足百年，却没有道吉师父知道得如此详细。也不知道自己将来的徒弟门人是什么人。自己又有哮喘之疾病困扰，更是无法安心学相术。” 说罢，席应珍道长长地呼吸了好几下，用手轻轻地摸了摸自己的胸口几下，然后又揉了揉自己的脑门太阳穴。 济公活佛从自己腰间别的葫芦里拿出来一颗药丸，对着席应珍道长说道：“这是我制作的药丸，养气安神之用，刚好对道长的哮喘病也是对症的。道长若相信和尚，可将其服下。” 席应珍道长闻言，说道：“贫道对师父之恩，感激不尽。无以为报呀。” 济公活佛说道：“无需多礼，你且服药。当下就能好。” 席应珍道士自然知道济公活佛之能力和慈悲，于是用手接过济公活佛递过来的药丸，将药丸吃了下去。不消一会，应珍道长顿时感到身体轻松了不少，呼吸也顺畅了很多，胸口也没有了沉闷的感觉。 应珍道长说道：“想不到道吉师父还精通医道，要是能在师父身边研究学问，贫道真宁愿在师父身边当牛做马为奴也不会介意。” 济公和尚听应珍道长如此言语，连忙摆了摆手，说道：“道长言重了，道长言重了。佛道平等，各有所长，佛道之人也是报众生恩，国土恩。” 应珍道长问道：“道吉师父，说贫道将来的弟子是哪个人物。可否稍微透露，满贫道一时好奇之心？” 济公活佛说道：“说来也无妨，此人还尚年幼，年仅五岁而已。幼名天禧，早年出家为僧。你们一僧一道可协助以后的皇帝。” 席应珍道长又问道：“不知他姓名，如果知道他姓名，日后我也好倾传授知识呀。” 济公活佛见应珍道长对未来弟子有些执着之念，于是说道：“此人名叫姚广孝，是长洲人，家族世代行医。将在至正八年，年仅十四岁的姚广孝就会剃度出家当和尚，法名道衍。后来，姚广孝就会拜道士席应真为师，也就是道长你，当你的徒弟，学习阴阳术数。将来明朝的皇帝朱元璋会下诏令精通儒书的僧人到礼部去应试，姚广孝则以通儒僧人的身份被明太祖召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。” 应珍道长又问道：“将来改天换地的皇帝以后是什么命运？” 济公活佛说道“朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。年仅十七岁的朱元璋只好离开寺院托钵流浪，朱元璋边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于至正八年（1348年）回到皇觉寺。” 济公活佛说道：“道长明里向和尚我问道，却是来找和尚我透露这些天机。不过也无妨，此时明朝天子早已成长，人间天机已经形成。道长也不是嘴碎之辈。” 应珍道长闻言，道了个万福，说道：“贫道一定守口如瓶。多谢师父。” 说罢，二人便告别了。一个回去道观，一个回去灵隐寺。 第236章 秦校宪计骗娇丽 话说浙江绍兴，有一富人家的公子，姓秦名校宪。年纪二十七岁，骗娶辛云娘，私押其妻财产，云娘识人不明，受秦校宪蒙蔽，身怀有孕却被秦校宪逼其堕胎。图谋其妻辛云娘的全部财产，并且将其驱赶离家。 辛云娘被秦校宪骗财骗色，又被逼堕胎，心中懊悔，于是入了坤道之观当了道姑。 秦家对面邻居黄雷，年六十岁，妻张氏五十岁。生其子黄寺崇，年二十九岁，长年流连烟花之地，好淫喜虐，勾搭一男伶官连耕芯，又和一勾栏院女子李鱼乔相好。 绍兴有一美男，名乔仁良。黄寺崇欲用钱财勾引之，遭拒而怀恨在心，将其骗入一别墅之中，对其虐杀。当时有一文人，名寒杭，在别墅之中将其虐杀。而秦校宪也在其中，于是打算将黄寺崇之恶行报官。 乔仁良有一妹子，生得貌美，名乔青莲，年十七岁。其兄遭人虐杀，乔青莲非常伤心，其父母亦是一夜之间，头发全白。乔青莲为了能替兄长伸张正义，四处寻有目见证人，却不得消息。 秦校宪以知道乔仁良受虐杀之真相内幕的言论，刻意接近乔仁良之妹乔青莲。 秦校宪写了信，托人将其交给乔青莲，约其在万安客栈见面。 乔青莲为了得到兄长乔仁良被虐杀的真相，于是按照信上约定的时间地点赴约，来到了万安客栈见秦校宪。 秦校宪一眼看见乔青莲，生得是如花似玉，冰肌玉骨，不由得魂魄飞扬，于是稍稍将身子挪动靠近过来，眼神上下又看了乔青莲一遍。 乔青莲见状，微微低头，说道：“秦公子，你约我前来是为了说我兄长被害的真相，为何如此盯着我看。” 秦校宪方才稍微端正了身子，便道：“小娘子，实在貌美，在下十分爱慕，所以忍不住想亲近你。” 乔青莲闻言，答道：“我依你所约前来此处是为了找出兄长被害的真相，并非是为了和公子调笑。若秦公子不肯说出我兄长的事情，我这就离开。” 说罢，乔青莲站了起来，正欲离开。 秦校宪连忙说道：“乔姑娘先别走呀，你不想知道你哥哥被害的真相了吗？你兄长死得如此凄惨，你眼睁睁看他含冤莫白吗？” 乔青莲听了秦校宪之言，便停下脚步，心下想：哥哥死得如此凄惨，身上都是受凌辱的伤痕。我一定要为哥哥报仇雪恨，只有找出真相，才能找到线索，我不如先忍受下来，看看这个秦公子是不是真的有什么关于哥哥的去世线索。 于是乔青莲便坐了下来，微微一笑而说道：“秦公子既然如此说，想必知道关于我兄长的一些事情。青莲不愿意为难公子，秦公子只要将自己所知道的事情告知与青莲，青莲感恩不尽。” 秦校宪于是说道：“我也不是很清楚，也没有看见是谁害死你兄长。我只能把一些有关你兄长发生的矛盾告诉小姐。” 乔青莲说道：“秦公子只管直言相告，我不会为难公子，秦公子只把能说的都说了就可以了。” 秦校宪闻言，故作难为之状，说道：“若说出来，恐怕我会招惹到一些人。除非小姐能答应我，我说出来，小姐许身与我。” 乔青莲闻言，怒道：“秦公子，你这是趁人之危呀？你不愿意说就算了，我自己会去查我哥哥的死因。” 秦校宪见状，连忙说道：“小姐，对不起，秦某实在是爱慕小姐，所以一时间不择言语。请乔小姐不要见怪。秦校宪只愿意能和乔姑娘，做个普通朋友也好，只要能看见乔姑娘，秦校宪就安心。” 秦校宪接着说道：“住我家对面的黄寺崇这个花花太岁，曾经纠缠过令兄长，此人喜欢欺男霸女。癖好淫乱，豢养男伶、妓女，隔天就会去别院里聚众淫乱。也是你兄长生得貌美，那狂徒曾经纠缠过你兄长，但是被你兄长拒绝。也不知道黄寺崇这个人会不会怀恨在心，报复你哥？当然在下并没有看见这个黄寺崇杀人，只是有一天在酒楼吃饭看见他纠缠过你兄长，还说愿意拿出五百两银子邀你兄长陪他一晚上，但是你兄长拒绝了。” 乔青莲听了秦校宪此话，叹道：“若事情是真的，那这个黄寺崇真的多多少少有嫌疑。当今的朝廷都是蒙古人的天下，我报官求人查我兄长之死，却不见有人理。我一个女子，只能自己寻找兄长的死因，父母年迈，经不得伤心，一夜之间头发全白了。” 乔青莲说罢，便向秦校宪道了个万福，然后匆匆忙忙离开了客栈。 秦校宪看着乔青莲离开的背影，喃喃自语道：“乔青莲，我一定要得到你。让你慢慢走进来我的陷阱里，你一定是我秦校宪的女人。” 却说乔青莲从万安客栈离开，回到家里，心里回想起秦校宪告诉自己的那些话，又仔细回想自己哥哥乔仁良生前说过什么言语。青莲心想：如秦公子所言，这个黄寺崇的确有杀我哥哥的嫌疑，却也只是嫌疑。没有证据，我又怎么能扳倒他，为哥哥申冤？ 乔青莲心里又想：若要更清楚真相，只有暗地里跟踪这个黄寺崇，或是他身边的人。 于是乔青莲暗里打听到了黄寺崇平时喜欢停留的酒楼和青楼这些地方。 乔青莲也是费尽心力，终于发现了黄寺崇的一个秘密基地—一个郊外的别墅之中。黄寺崇经常和一些有相同癖好的蒙古贵族子弟在这个别墅之中，互相交换姬妾玩伴。其玩伴有男有女，玩法手段更是层出不穷。 乔青莲打听到了自己的哥哥乔仁良就是死在这个别墅里面，才被别墅里的人把尸体扔到郊外的。 乔青莲只恨自己，只知道这些，却没有其他证据证明黄寺崇是杀害自己兄长的凶手。这黄寺崇又和蒙古贵族子弟交情如此的好，要为哥哥报仇雪恨，那简直就是异想天开，何况无凭无据，官府之人又怎么会帮助她。元朝朝廷之中又是多的是官官相护，百姓人民活得艰难，大多数底层百姓都是宁愿多一事不如少一事地生活着，哪怕被欺负了压迫了也只是打断了牙齿往肚子里吞而已。 秦校宪知道乔青莲为了兄长的死因真相，一定是费劲费心地奔波。自己要想得到乔青莲，那就得好好利用她着急为哥哥之死因寻找真相这个事情上大做文章。 秦校宪于是让自己的仆人过去乔青莲的家去找她，让仆人递给乔青莲一封信。乔青莲将信打开来看，但见信上写着说秦校宪知道关于她哥哥乔仁良的死亡真相，但是人多眼杂，不方便在人多的地方约见。信上，秦校宪让乔青莲到秦校宪的别院里会见详谈。 乔青莲为了能替兄长抓到杀人真凶，却不加思索秦校宪会有什么阴谋，匆匆忙忙就按照信上说的话，来到了秦校宪的别院那里。 乔青莲来到了秦校宪的别院，有一二十来岁的青年把乔青莲带到了别院里的一间大房间里，在这个房间里已经摆好了宴席，上面摆着几个菜和一壶酒。 那个仆人对乔青莲说道：“乔姑娘请坐，我家公子一会就过来。” 乔青莲于是安静地坐在桌席的座椅上，低着眉头，两只手拉扯着手帕，内心却焦急着：哥哥，你究竟遭遇了什么？我一定要知道你受了什么苦，我一定要让害你的人付出代价。 乔青莲正思考之际，秦校宪正才走进来房间里，礼貌地对乔青莲道了个万福，道：“让乔姑娘久等了，真是不好意思。” 乔青莲说道：“秦公子说知道害死我哥哥的人是谁，所以我才来了。” 秦校宪故意说道：“秦某也是怕事的人，所以才约姑娘来这里详谈事情的。乔姑娘就喝一杯酒，壮壮心气，我和小姐共饮一些酒，也好酒后吐真言，告诉小姐一些真人真事。” 乔青莲闻言，不好拒绝，只得答应秦校宪，喝了一杯酒。却不想，才一杯酒下肚，乔青莲就感觉到浑身无力，疲软不堪昏了过去。原来这酒早被秦校宪这个浪徒下了蒙汗药。真可谓可怜可悲，秦校宪将昏迷不醒的乔青莲抱上床榻之上，趁人之危，玷污其身。 待到药劲消去，乔青莲醒来，发现自己被秦校宪玷污，伤心痛哭了起来。 秦校宪安慰她说：“我实在太爱慕小姐，不得已才使用这样的手段，求小姐原谅小生。小生以后一定娶小姐为妻，也一定会帮助小姐报仇。” 乔青莲闻言，擦了擦流在脸上的眼泪，缓缓地说道：“秦公子说的可是真的，万万不能再欺骗奴家。” 秦校宪道：“小生对小姐一心一意，不敢食言。小姐要安心。” 乔青莲叹了口气，幽幽道：“也罢，如今身子已给了你，只要公子不负我，青莲愿意今生今世跟随公子。” 秦校宪见状，心中暗喜：这小娘子也是好哄得很。 秦校宪把乔青莲抱在怀里，安慰了一番。 第237章 青莲得闻兄死因 话说乔青莲受秦校宪所惑，以为秦校宪会帮助自己查明自己兄长乔仁良遇害的真相，于是委身于他。 那黄寺崇见秦校宪与乔青莲相好，见乔青莲貌美，便想让秦校宪将那女子也骗来与自己玩乐一番。秦校宪对此谢绝，黄寺崇让家仆拿出几百两白花花的银子放到秦校宪的面前。黄寺崇笑了笑说道：“不就是一个女人吗？反正你睡也睡了，玩了也玩，还指望和她白头偕老呀？这是定金，只要你肯让我玩上这个乔青莲，我后面还接着赏你钱。” 秦校宪白了一眼，说道：“黄大公子，本公子现在可不缺钱。你还是收好你的百两银子吧。” 黄寺崇讽刺道：“你那些家产大多数还不是骗你那前妻来的？这女人也真是傻，被你逼着打了胎，骗光了钱就当道姑去了。你少装什么情圣了，你现在舍不得这个乔青莲，是因为感觉还新鲜，等新鲜劲过了，在你眼里还不是烂货一个？” 秦校宪闻言，嘴角斜笑，说道：“黄公子可真是在下肚子里的蛔虫呀？最近黄公子还和寒杭、连耕芯这些被走后门的伶官儿玩得怎么呀？都把他们开发得如何？在下也是好奇得很？” 此时，黄寺崇闻言，不由得哈哈大笑了几下，然后才说道：“这两个贱货，他们家里好看的弟弟妹妹都被本公子玩烂了，和他们一样被开发得像狗一样。本公子要他们两个跪下来舔本公子的脚趾头，他们都会舔得不亦乐乎。” 黄寺崇又接着说道：“本公子财大势力大，又得蒙古贵族之力，真是逍遥自在呀。老子看上的人，想玩的人，哪个人物敢不从我黄寺崇？偏偏那个乔仁良真是有骨气得很，老子要给他百两银子，他都不从老子，玩他后面一天就有几百两，这样的美事他居然敢拒绝老子。谁敢拒绝我，我就要他的命。” 黄寺崇又自言自语道：“老子让乔仁良的同学寒杭骗他来我那个私密别墅，下了迷药，玩了他。要不是他不服，老子也不会杀了他。” 此时，乔青莲偷偷跟着秦校宪来到他和黄寺崇见面的地方。在隔壁的小房间，她偷偷听见了秦校宪和黄寺崇的谈话，终于听见了自己兄长被杀害的原因和真相。 可是又能怎么办？又没有证据。 乔青莲心中暗想：为今之计，就是想办法接近黄寺崇，看来只有下毒毒死他这个狼心狗肺的，为我哥哥报仇。 想到这里，乔青莲悄悄地离开了这个客栈。 想到此处，乔青莲便到药铺买五十钱的砒霜和一百钱的红矾。 药铺的伙计问她：“买这毒药做什么？” 乔青莲解释道：“家里闹鼠患，配耗子药用来药老鼠。” 药铺的伙计听了，于是将砒霜和红矾各打包好了给乔青莲。青莲给了药铺伙计买药的银子，然后把砒霜和红矾带好，一直回到家里。为了能计划把毒药顺利下到黄寺崇的身上，只有刻意去接近黄寺崇。乔青莲客栈那里偷听到，这黄寺崇对自己有所图，也知道了秦校宪是不可靠之人。为今之计，是利用秦校宪去接近黄寺崇，然后除掉黄寺崇，为兄长报仇。 第238章 欲下毒反献曲舞 话说乔青莲暗带砒霜和红矾，来到了秦校宪给自己准备的别院之中。 青莲一看见秦校宪，便故作姿态，说道：“公子万万不要负我，我已经是你的人了。我这几天在这里有些无聊，想和你一起出去走走，看看公子认识的朋友可好？” 秦校宪并不知道乔青莲是故意要让自己带着她去接近黄寺崇而找机会下毒毒死黄寺崇为兄复仇，还以为乔青莲是因为太喜欢自己，所以想了解他身边的朋友都是什么人。 秦校宪说道：“等过两天，我也带你过去游玩游玩。” 乔青莲笑着说好呀。秦校宪见状，想要与乔青莲云雨巫山一番，乔青莲装着很温柔地样子说道：“秦公子，奴家这几天因为心情不好，加之月信刚来不久，身体不舒服，不能服侍公子。请公子不要埋怨奴家。” 说罢，乔青莲便作哭哭啼啼之状。 秦校宪见状，连忙安慰她不要哭，抚摸乔青莲的肩膀说道：“别哭了，你身体不舒服，我当然不会勉强你了。抱一抱也是可以吧。” 秦校宪只当乔青莲是真的身体不舒服而已，哪里知道乔青莲已经看透眼前这个男子根本就是不可托付之人。阴险狡诈的花花太岁，哪里会真心待她？也只不过是利用自己对兄长死亡的原因的好奇心而霸占玩弄青莲而已。 乔青莲佯装温柔地抱着秦校宪，心里却狠狠地暗暗骂道：你这个卑鄙无耻的臭男人，要不是为了给我哥哥报仇，我根本就不会委屈把身子给你，况且是你先下迷药侮辱的我，根本就不是我自愿的。 乔青莲忍着心里的厌恶，拥抱了下秦校宪，然后亲吻了一下秦校宪的脸颊，幽幽道：“今天奴家乏了，不能陪公子。我家里父母我还要回去看他们呢。” 秦校宪闻言，点了点头说好的。 乔青莲于是就匆匆忙忙地回到了自己家里。 乔青莲回到家，平复自己心情。此时，自己的兄长的灵柩棺材也已经入土为安了。但是其父母仍然还在悲伤的思绪之中，没有走出来。毕竟白发人送黑发人，自己的儿子又死得不明不白的。元朝朝廷对百姓又是不管不顾地，自己家庭又普通，哪怕知道真凶又能怎么样。 乔青莲对父母说道：“爹，娘，你们不要再难过了。哥哥在天有灵也不愿意看见您二老如此难过的，我乔青莲还在。” 说罢，乔青莲忍不住也哭了。 乔青莲的父亲叹道：“你哥哥死得这样惨，报了官府，官府又没管。没人查，没人问，我们心里有气呀。” 乔青莲说道：“父亲，母亲，你们放心，那害死哥哥的凶手一定会有报应的。朝廷，官府不管，老天爷一定看得到。” 乔青莲的母亲淡淡地说道：“你女儿，你这几天在外面都忙着里里外外地跑，是为了查你哥的死因吗？要不还是算了吧，我已经没有了良儿，不能再失去你了。我也想通了，把冤屈交给老天爷吧，我们能活着就好了。”言罢，这中年妇人却已经泪流满面了。 乔青莲长长地舒了口气，说道：“既然知道谁是凶手，我乔青莲是不会轻易放过他们的。无论如何，我也要为哥哥报仇。” 乔青莲的父亲听了女儿的话，说道：“莲儿，你可不要做傻事呀。” 乔青莲安慰道：“父亲母亲不要担心，莲儿有分寸的。父亲娘亲，夜已深了，还是早些歇息得好。活着的人要好好活着，不是吗？” 青莲父母听了，于是就回去房间里睡觉去了。 第二天，乔青莲跟着秦校宪来到了一个大别墅之中。这别墅里还有其他一些权贵，而谋杀自己兄长的黄寺崇也在其中。乔青莲强颜欢笑，装着不知情的样子，为黄寺崇斟酒。 乔青莲已经暗中将毒药沾在自己的指甲缝里，趁着倒酒的时候，大家眼光在她打扮精致的妆容上，她手指微微一抖就将毒药抖进去了给黄寺崇倒的酒杯子里了。 乔青莲心里盘算着：你害死我哥哥，今天我下毒送你下地狱。今天我就是走不出去，也要拉黄寺崇他们给我陪葬。 黄寺崇拿着乔青莲倒的酒却没有喝，笑眯眯地看着乔青莲，说道：“这酒先不喝了，乔姑娘给我们大家弹奏一首曲子吧。这里，黄某已经准备了各种乐器，乔姑娘可自由选择，也好为大家助助兴呀。” 乔青莲闻言，微微一笑，说道：“那就弹琵琶吧。” 于是乔青莲让人取来琵琶给自己，她则坐着弹奏起琵琶来。弹的曲子却是《十面埋伏》，琵琶曲调弹得刻画入木三分，让人似乎感受到了十面埋伏、四面楚歌、刀光剑影之境界。 一曲完毕，黄寺崇说道：“这十面埋伏弹得真是杀气腾腾呀，乔姑娘莫非是有了杀气。” 乔青莲说道：“哪里，只不过想活跃一下这个沉闷的气氛嘛。” 黄寺崇拿着乔青莲刚才的酒的杯子，却一把将酒倒掉，然后吩咐了别墅里的伙计把酒杯拿下去，换另一个样式的酒杯，让伙计给自己倒酒。 黄寺崇笑着说道：“我向来心细，我就是害怕，心里总是留着神。如今呀，这个世道是好人少，坏人多，哪天别人要害了我，下毒毒我，毒药搁酒里，我不是上了天。” 说罢，黄寺崇又让倒酒的伙计先尝一尝倒在杯子里的酒一口。看见伙计没事，黄寺崇又让伙计把酒杯用开水清洗，然后才拿过来倒了酒。这个时候，黄寺崇才喝了酒杯里的酒。 乔青莲见此情形，心中暗想：看来我也是大意了，像黄寺崇这样作恶多端阴险狡诈之人，又怎么能轻易下毒就能将他毒死。看来，要报仇，只有从长计议了。眼下功夫是不行了。 想到这里，乔青莲向黄寺崇道了个万福，然后说道：“黄公子真是智慧无敌，奴家，愿意为公子献上一舞蹈，也为大家助兴。” 说罢，乔青莲便跳起舞来，她的舞姿轻柔流畅，动作优美，如同飞翔的鸿雁。可谓美轮美奂，矫若游龙。 一舞完毕，在座之人，无不鼓掌叫好。 第239章 能善救美惩恶徒 却说乔青莲为黄寺崇等人献舞完毕之后，黄寺崇却对秦校宪说道：“秦公子，这美人，你玩也玩够了，不如就便宜给大家了。” 乔青莲听见他们的对话，皱眉道：“你们要干嘛？” 秦校宪对乔青莲说道：“乔青莲，我玩你也玩腻了，不如你也伺候下黄公子吧。伺候他了，大家也一起伺候你。” 乔青莲怒道：“秦校宪，你简直就不是人。若是厌弃我，自可不理我，不必做什么娶我的承诺，却把我骗来此处，让人侮辱我？” 黄寺崇笑道：“你哥哥不听话，老子今天让你听话？” 乔青莲说道：“黄寺崇，是你害死我哥哥的？是也不是？” 黄寺崇说道：“没错，就是我弄死你哥的，你出去告诉别人呀？你来了这里，你就别想出去了。” 乔青莲听了，愤怒地把眼前的桌子掀翻，拿起旁边的花瓶向黄寺崇的方向砸去。黄寺崇连忙闪开，站在一边，笑道：“够辣，我喜欢。你和你哥一样够味，今天我们这几个人就好好让你舒服，你以为现在是什么太平天下？只要有钱就是天皇老子，我黄寺崇想玩死谁，还不像捏死一只蚂蚁一样？” 话音刚落，不知道从哪里来，冲进来一个僧人。看起来约摸二十几岁，手里拿着铁棍。你且说这眼前这个和尚是谁？原来是济公活佛的弟子能善是也。济公活佛虽然收他为弟子，却让他多在外面化缘，以观察人间哪里有不平之事情，可以为其伸张正义，为民做主，故能善不经常在寺院居住。这能善和尚原来是个用小道法术骗淫女子的淫僧，被济公活佛收服之后，一心向善，以行侠仗义为己任。 此次前来此处，也是受济公活佛所嘱咐也。 黄寺崇看见眼前这个手拿棍子的和尚，叫嚷道：“哪里来的臭和尚？报上名来，你爷爷不杀无名之辈。” 能善和尚说道：“阿弥陀佛，贫僧居无定所，法号能善，特来此处，惩罚你们这些恶人。” 站在能善和尚旁边的乔青莲见状，虽然有些害怕眼前人多势众，但是还是稍微地微微向那个和尚鞠躬了一下，语气恳切地表示感谢，说道：“多谢师父相救之恩。” “看着干嘛，大家一起上，老子就不信，这臭和尚能打得过我们这么多人？” 黄寺崇脱口而出，当场的几个人全部抽出大刀，向这个和尚砍过去。乔青莲只能躲在角落，叫着让和尚小心。 能善和尚本就有些小道法术在身，又练得一身武功。那些家伙又怎么会是能善和尚的对手？能善和尚挥舞起铁棍子，犹如龙飞凤舞一般，把冲过来砍他的人全部一脚踢到墙壁上面，那一个个的都受了重伤，发出惨叫。 黄寺崇吓得也逃开了，那秦校宪自然也跟着跑了。 能善和尚把乔青莲扶了起来，然后带着她离开这个大别墅。 乔青莲对能善和尚深深道了个万福，能善和尚则从腰间的囊子里取出一颗药丸递给眼前这个女子说道：“你还年轻，一时间识人不明，不要因为过去识人不明就自暴自弃 这是我师父让我把这个药给你的。我师父神通广大，无所不知，他老人家给我这个药，让我来救你。说让你服下此药，防止身有秦校宪此卑鄙小人之子，日后就麻烦了。” 乔青莲闻言，甚感吃惊，心想：那他师父如此了得，派这和尚来救我？我自然应该听从他的言语，秦校宪这个人卑鄙无耻，受他侮我身体，万一以后真有身孕怎么办。打胎也是伤生，不打，不甘心有这种卑鄙无耻的人的骨肉。还是把这个药吃了才好，杜绝后患。 于是乔青莲接过了药，直接就把药丸吃了。 却说那个黄寺崇从大别墅逃出来后，许是天公也看不惯此人作恶多端，居然大白天响起一声雷霆之声，闪下雷，不偏不倚正中那黄寺崇的身上。直接就把这家伙给劈死了，这天雷劈身，直接把这个黄寺崇是烧得外焦里嫩的，那死状又滑稽又惨—两只眼睛瞪得像铜铃一样大，嘴巴张得老大，手脚都卷缩了起来，皮肉都焦烂了，散发出一阵烤肉味。 路边的野狗闻到那气味，跑过来就把黄寺崇的焦黑尸体给咬了下来，吃了起来。路边的人皆视若无睹，依然谈笑风生，只因为黄寺崇为非作歹，害死不少人命。百姓见此人受此报应，皆骂活该。 而那个秦校宪，眼睁睁看见黄寺崇被天雷当场劈死，也吓得精神错乱，从此以后疯疯癫癫。 而乔仁良之魂终于得到安息，安心投胎转世去了。 却说当时杭州城中有一个富人的的儿子，叫王连平，经常在一个叫刘莲姊的妓女房中留宿过夜。，刘莲姊看见王连平身上有很多财宝，因为贪求财宝，便杀害了王连平，并将王连平的尸体掩埋于她的内室之中。 那富人儿子的家人为了找寻爱子，遍寻城内，最后在刘莲姊的房间里面挖掘出来了儿子的尸体。那个富人悲痛欲绝，向县衙禀报了此事，县衙便下令逮捕妓女刘莲姊，并且判了斩立决。 济公活佛听到了这个消息，心想：“这个刘莲姊自恃美貌曾经勾引能善，能善因避此祸缘而拒绝。今日为了解救她的苦难，我应该去度化度化她。” 济公活佛于是请能善和尚带他来到了行刑场，看望这个妓女刘莲姊。 刘莲姊看见到能善和尚便说：“以前我喜欢，想邀请你过来好好享受鱼水之欢，邀请你来，你却拒绝；今日我被砍头了，你却来了。” 济公活佛对弟子能善说道：“能善，这女子与你前世有过姻缘，故今生执着于你，你前去教化她吧。让她好好认罪，我是为了告诉你实相的道理而来。凡夫因无智慧，多起颠倒之想，为容貌、姿色所欺。” 能善和尚听了济公活佛的话，于是走过去对被绑在刑场的刘莲姊说道：“你应该深观此身，实乃臭秽而愚不觉知，反而深生爱染。智者了知此真相，终不乐着。若以香花澡浴衣服，虽然外现庄严，内在实为不净。即使大海渊广，仍有所限，此身过患，更甚于此。诸佛圣人总以此警惕，未曾一念生愿乐想。你杀人犯罪，今天受这样的下场也是自己罪有应得，不要心存怨恨，你死了以后，灵魂哪怕下地狱，也要心甘情愿受罪。你要去向这个被你杀害的冤魂道歉，承认罪过，然后心甘情愿下地狱。这样起码你还会有从地狱出来的机会。” 刘莲姊闻言，心有所悟，对佛法升起无比的信心。刘莲姊又说：“您所说的道理实在太好了。我现在心甘情愿受刑。” 济公活佛随即为她广说佛法真义：“一切有为，众苦积聚，如痈如疮，如箭入心。生老病死，轮转无际，无常败坏，不坚速朽。如临死囚，命不云远，譬如牢狱，人无爱乐；犹路上果，众所共掷。此身可恶，会归磨灭，乌鹊狐狼，竞共啖食。风吹日曝，青烂臭处，发毛爪齿，狼藉在地。如此之身，岂可爱乐，宜勤方便，而求解脱。” 妓女刘莲姊听闻济公活佛的开示之后，感慨万分，滴泪哭泣，明悟心性，安详闭上眼睛，然后侩子手手起刀落，刘莲姊人头落地，命终之后即自入地狱受刑。正是善恶到头终有报，为人处世，所做之事情需要承担后果。 第240章 梦入幽冥度迷人 话说有一户严姓人家，兄弟二人。父死留遗产。其兄严世方为了霸占所有财产，想着要下毒毒死自己的弟弟严平安。 这一天，严世方和弟弟严平安在一个桌子上吃饭，严世方早预备在酒壶里下了毒。他持着酒壶先给弟弟倒酒，却不料到，不知道从哪里跑来的野猫跳到桌子上把桌子上的酒杯和酒壶都弄翻了。严世方心下大惊，正欲发怒，那只野猫一下子从窗户外面跳了出去，不见踪影了。 严世方的弟弟说道：“这猫把好好一桌子的酒菜都弄脏了。要不我们兄弟俩去别的地方，或是去酒店吃一顿吧。” 严世方心下有些疑惑：怎么偏偏那么巧，外面跑来猫把毒酒都踢翻了？ 严世方听了弟弟说的话，假意笑了笑说道：“好呀，在外面吃方便嘛。” 于是就和弟弟走出家，到外面的客栈酒楼点酒菜吃。 严世方恍恍惚惚好像看见已经死去的父亲出现在他眼前似的，但是只是一个模糊的光影，他看得并不真切。 严世方和严平安来到了万福酒楼，找了个位置坐了下来。招呼来了伙计，看着菜单，吩咐了伙计点了几样菜，然后坐着等。伙计写好菜单，交给厨房，然后端上来茶水。 严平安对兄长严世方说道：“父亲走了，只留我们兄弟，我们兄弟之间自当互相敬爱团结才是，兄长有妻有子赡养，父亲留下的财物，弟弟愿意多分给兄长。只希望我们兄弟不要有什么隔阂。” 严世方听了弟弟严平安之言，心下想：我为何有想谋害亲弟弟这样糊涂的想法？ 严世方心里有点感觉到愧疚，但是还是佯装着放松平和的样子，笑了笑对弟弟严平安说道：“弟弟说得是，我们兄弟之间，自然应该友爱才是。” 过了几刻钟，严家兄弟俩人点的菜都上了桌了，点好的酒，兄弟俩一起吃菜喝酒聊天。 严世方虽然和弟弟严平安有说有笑，心里却忐忑不安。酒饭饱腹之后，兄弟俩买了单，然后一同回家去了。 严平安独自回去自己房间躺下就睡着了。严世方到了家里，看了看妻子哄着儿子刚刚睡下，看见丈夫刚刚回来，于是轻声问道：“你们回来得有些晚，下次早些回家，免得我和孩子担心。” 严世方闻言，只说了句好的。然后回自己的房间，却翻来覆去地睡不着。等深夜三更困得不行了，才沉沉地睡过去。 恍恍惚惚，严世方的魂神好像飘来了一个奇怪的地方。前面的路途烟雾朦胧，有些看不清楚，严世方正往前方走路，却看见眼前是一座牌楼，牌上金粉写着“阴阳界”三字。 严世方见状，心下一惊，暗想：了不得呀，这是到了阴曹地府了吗？ 严世方走过了牌楼，往前面走了不久，只见眼前是一座城池，好生险恶。但见： 绿莹莹之幽暗光，银凤凄凄惨惨，黑雾漫漫飘飘。阴风之中似乎有哀嚎号哭之声，黑雾里依稀看见幽魂无数披枷带锁，不知何处归途。黑白无常，前面开路，牛头马面，持器问魂。正是善恶有报，幽冥地府多是受罪人魂。 严世方见此情景，甚感恐怖，正吃惊间，却看见有一个身高一丈之长的大鬼，铁面戟须，红眉毛、铜铃眼、身穿红袍，头戴红帽，看起来凶恶无比，乃高声喝道：“来者何方游魂？来酆都城？快快报上名来，免受缉拿。” 一旁的黑帽黑衣的黑无常说道：“鬼王兄请了，我们奉阎君之命将严世方之魂勾来此处。” 鬼王闻言，说道：“如此，那就放此你们过去。” 这黑白无常的鬼差于是就用铁链子套住了严世方，拉着他往前走。 迎面所见是一座大铁门，东西两面站着无数面目狰狞的恶鬼，门口有一副对联，上联是：“阳间枭雄，伤天害理皆由尔。”下联是：“阴曹地府，古往今来饶过谁？”横匾是：“你可来了。” 严世方一瞧，吓得胆战心惊。此时此刻，严世方被黑白无常用铁链子拉着往前走进去了大门，里面仿佛是一座银宫殿，宫殿的两边大柱有一副对联，上联是：“莫为非，梦幻生花，算算眼前真不真，徒劳计巧。”下联是：“休大胆，热铜油锅，摸摸心头怕不怕，仔细思量。”横匾是：“善恶分明。” 严世方抬头看去，上面大殿坐着的是阎罗王，端身正坐，头戴五龙盘珠皇冠，身穿淡黄金龙黑色朝服，两只手放在大座椅上两边的靠椅靠，椅靠是刻着龙，龙头在前，龙尾在后。再仔细看，阎罗王面若刀铁之色，三片黑色胡须飘洒在胸，真个是铁面无私，令人害怕。阎罗王的左右两边都站着文武判官，一位身穿红袍，戴黑翅帽子，手里拿着是计善记恶簿，另一位是身穿蓝袍，也戴黑色翅帽子，手里拿着的是生死簿。两边还站着牛头马面，以及许多的面目狰狞的鬼差，排列站立。 黑白无常此时方才把铁链子从严世方的身上解脱下来。然后说道：“报告阎罗天子，黑白无常已将严世方鬼魂押到。” 严世方于是不由得跪了下来。 阎罗王在上，而正色道：“严世方，你前世倒是积累福德，这辈子才投胎在福慧富贵人家，本来应该安享清闲之福。不想，你却胡作非为，有了妻子还在外面寻花问柳，还在外面染了梅毒传染给妻子，简直罪大恶极，有了孩子，却不关心照顾教导孩子，父亲死了，不加友爱兄弟，居然欲下毒毒死自己亲弟弟。你简直就是罪大恶极呀。来呀！黑白无常，把严世方先过秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、汴城王、泰山王、都市王、平等王、轮转王，三曹七十四司去，然后带他去游一游各大地狱。让他见识见识地狱酷刑。” 黑白无常闻言，答应了一声，然后拉着严世方之魂依次见过十殿阎罗，来到一个又一个所在之处。 黑白无常把严世方带到了一处地狱，但见有两个鬼差绑着一个人，拿着刀子割那个鬼魂的舌头。严世方一见，吓道：“两位鬼差大哥，他们这是在干什么呀？” 黑无常说道：“这个人在阳间，好议论他人，搬弄是非，胡言乱语，诅咒天地，陷害他人，诽谤他人，害人自戕，死后应入割舌地狱。” 严世方闻言，战战兢兢跟着黑白无常又来到一处地狱。看见有一个是开膛破肚取心肝的地狱。严世方又问什么情况。鬼差说道：“这个人在阳间欺上瞒下，诈骗他人，偷盗财物，死后入挖心地狱。” 说罢，黑白无常鬼差又带着严世方往前面走去，却看见有一座山坡，山坡上面都插满了钢刀，有几个大鬼举起人来往这插满刀子的山坡上一投，一个个都被刀尖刺穿了身体，鲜血淋漓，都是血洞。严世方于是问道：“这是因何故如此？” 鬼差说道：“此是不孝父母，打爹骂娘，骂天骂地，虐待妻子儿女的人受的刀山地狱。” 严世方此时已经吓得浑身发抖，但是还是跟着鬼差又往前面走过去。往前走，看见有一个铜柱，柱子下面有个洞口子，下面有鬼差放火烧着，那铜柱烧得通红，鬼差拎过来一个人，让那个人去抱那个铜柱，不抱就用铁刺鞭子抽打那个人。 严世方于是问道：“这个又是怎么回事？” 鬼差说道：“这个人在阳间人世的时候，好奸淫妇女，侵犯儿童，坏人清白名节，死后应抱火柱。” 说罢，黑白无常鬼差又要带着严世方往前走，可是严世方已经吓得双腿发软，走不动路了。于是黑白无常鬼差拉着严世方的头发硬是拖着他往前面一直走，看见一座水池，里面的人被剥皮，站在水里。严世方一见，吓得昏了过去。黑白无常见状，打了严世方一巴掌，把他打醒了。严世方战战兢兢问道：“这是…什么？” 鬼差说道：“这个人喜欢勾引良家妇女，害人失身，破坏别人家庭，死入剥皮寒水地狱。” 严世方哭道：“我不看了，你们放我回去吧。”说罢，严世方连连磕头哀求道：“我以后一定好好做人，饶命呀。阎罗王饶命，鬼差大哥饶命呀。” 此时，阎罗王出现在严世方的面前，然后打了他一巴掌。严世方猛然从梦中惊醒，发现是梦境，可是脸上却火辣辣的疼，明显是被人打了，而身上也有铁链绑过的印子。 严世方第二天早上醒来，出了门看见一个和尚。那个和尚是济公活佛是也。济公活佛对严世方说道：“昨天晚上的梦好不好，去了一趟地府游了地狱回来，知道以后该怎么好好做人了吧？” 严世方闻言，心下大惊，暗想：这个和尚居然知道我昨天晚上的噩梦。真是因果报应真实存在，地府地狱真实存在？以后我严世方一定好好做人，照顾家庭妻儿，兄友弟恭，相亲相爱一家人。 第241章 天台山济公斗妖 话说济公活佛的徒弟能善和尚遵从师父之命，在外行侠仗义。行至天台山永宁村这个地方，却被天台山的一只修行千年的母老狐狸精看上，将其摄入洞府之中。 济公活佛得知之后，便离开灵隐寺来到了天台山永宁村那母狐妖的府邸上，让狐妖放人。 那母狐狸精心中思想：我到要看看这个来讨人的和尚是何许人也？要是大罗金仙，头上是有白光。要是西天罗汉，头上显出的是金光、佛光、灵光。他要是和我们一样是妖精，那么头顶上肯定是黑气。要是凡夫俗子，老娘必然看得出来。 正在思想之际，这老狐妖妇看见个和尚直接从外面走了进来了。那模样四十来岁的狐妖变成的妇人却看去，没看见出什么，于是认为眼前这个和尚，济公和尚只是普普通通的和尚，凡夫俗子而已。殊不知，济公活佛掩去灵光，灵气，那狐妖哪里知道。 和尚说道：“贫僧灵隐寺道济，我来要你还我徒弟能善回来。” 那狐妖闻言，笑了笑，说道：“我看上你那个徒弟了。我很喜欢他，所以把他留在洞府里了。你还是离开吧，徒弟嘛，你可以另外找，再收一个不就行了吗？” 济公和尚说道：“和尚，我好言相劝，你若老老实实把我弟子安然无恙地放还，和尚我就不追究。” 狐妖闻言，骂道：“臭和尚，你居然敢威胁老娘。看招！” 说罢，狐妖，拿起宝剑就朝济公和尚刺了过去。济公和尚闪电一般躲了过去，然后甩出自己的帽子，喝了一声“变”，那帽子变成了大象腿还大的铁棍子，如齐天大圣的金箍棒一样向那个狐狸精打杀了过去。 狐狸精见状，连忙用宝剑去挡，手里的宝剑却被这个铁棍子打断了。狐妖见此情形，连忙钻进入深洞里，然后把被五花大绑的能善和尚拖进去自己住的秘密地道里面去了。 狐狸精对能善和尚说道：“我们狐狸精会百般变化，你要是嫌弃我这个样子不好看，我可以变其他样子。” 说罢，那狐狸精摇身一变，变成了一个美丽动人的少女模样，娇滴滴说道：“好哥哥，你看看人家美不美，冰肌玉骨，如花似玉，让人家好好和你快乐快乐吧。” 能善和尚说道：“你还是把我放了吧，我是出家人呀。” 狐狸精闻言，说道：“你不要假正经了，你以前就是一个淫僧。和一些妖怪修炼妖术，在西湖天竺教寺里当和尚，却不遵从比丘戒律，白天里装模作样拜佛念经，夜晚就偷偷出来用幻术变化身形，潜伏到别人家，勾引别人妻子。经常变成灯草的样子，藏在别人家里。灯草和尚是吧。” 能善和尚听了这狐狸精把自己的来历都一一清清楚楚地说来，多多少少也是感到一些吃惊的，但是他依然态度端正地说道：“那是过去的事了，贫僧过去是做了荒唐事，可是得济公活佛点化，我已经改过自新了。这是真的，你还是放了我吧。” 狐妖伸出手摸了摸能善和尚的脸，娇声说道：“你长得这样俊，当什么和尚呀？再说了，你之前如此淫贱，又怎么会轻易改过。料不是那个和尚用了什么法宝要挟了你？” 狐狸精看了看能善和尚头上戴的金箍，说道：“料定是这刚才那个和尚用这个金箍禁锢了你的自由，所以你不得不听他的话。好弟弟，你不要害怕，姐姐这就把你头上的金箍取下来，这样我们就一起当夫妻好不好。” 能善和尚说道：“我这脑袋上套得金箍可没那么容易取下来哦，我试过好几次了。你就不用麻烦了，还是把我放了吧。” 狐狸精听见能善和尚说的话，却不信，于是运足气，用手去拉扯着那个金箍，却怎么也拉扯不下来。狐狸精说道：“哎呀，姐姐帮不了你，这个金箍还真是扯不下来。不过，这个金箍既然是佛门之宝物，那么一定是有佛力加持，既然是佛力加持，那么肯定用污秽邪物，肯定能破坏它的功能。” 说罢，那狐狸精却用自己天葵之血涂抹在能善和尚头上戴的那个金箍。果然，涂了污染之物后，狐狸精一把就把能善和尚头上的金箍给扯断了下来。 能善和尚一见，感到吃惊，自言自语道：“这东西这样就取下来了？” 狐狸精笑眯眯地看着能善和尚，说道：“好弟弟，你看，现在这个金箍取下来了。你就答应姐姐，和姐姐做夫妻。你要是答应了姐姐，姐姐就去和你外面那个和尚说，让你还俗，不当和尚了。这样就可以了。” 能善和尚听那狐狸精这样说，又看了看那狐狸精神色，心里思量：不如我假装答应她，好让她放了我。 于是能善和尚说道：“好呀，你就放了我。我出去和我师父说，还俗。” 狐狸精听了，却笑道：“傻瓜，你不会以为我那么傻吧？放了你？” 却说济公和尚见那狐狸精把能善掳了去，藏在秘道里。 济公和尚嘟囔道：“老狐狸，快出来，再不出来，和尚我现在就过去扒了你那狐狸皮，用你的皮做做鞋底子。” 狐狸精在深洞秘道里听见了济公和尚出言不逊，于是吩咐来附近的小妖精们各持各自的法器宝物来到了济公和尚的面前，准备和这个和尚好好打一架。 且说狐狸精叫来了蛇精、蜈蚣精、蛤蟆精、蜘蛛精、蝎子精和自己径奔到了济公和尚在的洞府门口前。 济公和尚见此情形，却神色不惊，质问道：“老狐狸速速将能善放出，我可留你全尸。” 那狐狸精走了出来，叫道：“你们一个一个的，一起上！杀了这个多嘴的和尚。” 那化身成美少女的狐狸精拍了拍手，召来那些妖怪，而且各个修为年纪不低，也有两百来年道行以上。他们将济公活佛纷纷围住了。 济公活佛当下立即拔出腰间的葫芦的盖子，挑开那几个妖怪的阵势，念动口诀，葫芦里一下子喷出数十把剑向那些妖怪劈刺了过来。 狐狸精叫来的那些妖精自然也不是木纳的，他们纷纷快刀斩乱麻似的拿出自己的兵器进行防身和攻击。 蛇精拿出宝剑，转身如旋涡劈砍那些飞向她的剑；蜘蛛精用盾牌抵挡济公活佛葫芦里飞出来的剑，蝎子精显出原形，用自己尾巴的钩子挡住那些飞剑，一个个妖怪上上下下地躲闪飞剑的攻击。 那狐狸妖却只是钻进去洞坑里继续躲着，偷偷看自己请来的妖精和济公活佛对打。狐狸就是狐狸，成了精怪，也是那样的狡猾。 济公活佛见状，毫不客气，又念咒语，举起自己手里的葫芦，从葫芦里面喷出一团三昧真火，那三昧真火如同一条火龙似的烧向那些妖怪。顷刻间，就把蛇精、蜘蛛精、蜈蚣精那几个妖精烧成了灰烬。济公活佛收拾了这些妖精，面不改色，嘴里念着：“阿弥陀佛，善哉善哉，尔等妖魔，不行正道，肆意妄为，欲杀罗汉，又多做恶事，贫僧慈悲，超度你们，除去妖魔，畜牲躯壳，一道真灵，冲天入地，往生西方。阿弥陀佛，善哉善哉。” 话罢，那些被济公活佛的三昧真火烧死的妖精们，变化的灰烬里脱出他们的真灵，一个个都直接下入地狱，又直接从地狱里出来，灵魂端正莲花之中。那几朵莲花，又合在一起，一个个莲花各自把那些妖精的魂魄包裹了起来。莲花一下子又消失不见。 那狐狸精见状，连忙要逃，却被济公和尚扔的帽子紧紧罩住。济公活佛的僧帽一打开的时候，狐狸精被打回原形，变成一只黑不黑红不红的杂色大毛狐狸。那杂色狐狸慌慌张张地逃跑了。 济公活佛进去那厮的密道里，把能善和尚救了出来。那能善和尚，虽然头上的金箍消失了。但是仍然一心向佛，一心一意跟随济公活佛修行。 第242章 忠犬护主转为灵 却说元朝末年，至正元年（1341年），春，大都（北京）、县、济南、湖南等地多地发生饥荒，黎民百姓困苦饥饿辘辘。元顺帝初时进行改革，虽见成效，却无法改变元朝问题，自此以后自暴自弃，终日里沉溺酒色之中。元顺帝为了满足自己的私欲，召集了许多貌美女子入宫，供他享乐，元朝后期官员腐败，加之元顺帝奢侈无度，国库虚空。为填国库，官府计划收税之法，不是收当年之税，而是收十年、甚至二十年之后的税。 却说南花园城隍庙隔壁，一户靠卖水果的夫妻，丈夫叫包北财，妻子叫马东梅。这包北财，为人不端正，不安分经营自家水果生意，却喜欢去赌博。这一天晚上，包北财把妻子马东梅的嫁妆都偷了去赌，输了个精光。本来家里生活本就不富裕，摊上这这样的丈夫，家庭如何能和睦安乐？ 马东梅知道丈夫包北财偷了自己的嫁妆那点财物拿去赌，便只是责问了几句让他不要再赌，要为家庭考虑。不想那包北财，不仅赌性不改，且生性凶恶，居然一把拉扯住妻子马东梅的头发，将其拖到大街上殴打。 马东梅被包北财拖到大街殴打，哀嚎喊叫，这马东梅养有一只大黄狗。这黄狗原来是马东梅从狗贩子手里买下来的小狗，收养在自家家里，并且从小养到大的。包北财每次赌博输钱就喝酒，回到家就时常殴打家暴妻子马东梅。 马东梅自来忍受惯了，想着丈夫能早点觉悟不再赌钱，一家子能安定生活下来。毕竟当时的女性一般都是认为自己既然嫁了人，就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗了。日子再不堪也要过下去。 可这次，包北财下手忒狠了，都把妻子马东梅拖到大街上拳打脚踢了。包北财边打边恶狠狠地辱骂妻子道：“要你管老子闲事，你贱不贱呀？嫁过来就要安分守己，我是老公，想干嘛就干嘛！你一个女人，管那么多事干嘛？嫁妆那点钱，你心疼什么，你的钱不是我的钱呀？拿你点钱去赌了怎么了？要你多管闲事！要你多管闲事！” 包北财是一边脚踹着妻子马东梅，一边凶狠狠瞪着她破口大骂着。 许也是万物皆有灵，连自家的狗子也看不下去了。妻子马东梅养的那条大黄狗见状，跃然跳出家门，直接往包北财身上扑去，疯狂地叫，疯狂地撕咬包北财。犹如一个勇士一样挺身而出，为救护主人，扑向眼前这个凶恶的男人—包北财。那黄狗体型大，很快让包北财招架不住，耳朵，手臂，肩膀全被这扑来的大狗咬了。直到包北财被咬得完全失去反抗能力，有气无力地瘫软在地上，大黄狗才停止下撕咬的动作。 那狗看了看眼前被自己咬得鲜血淋漓的包北财躺在地上大口大口地喘气，它才独自往墙角角落走过去。大黄狗似乎知道自己做了什么，害怕别人害怕，安静地蹲坐在墙角。 此时，马东梅站了起来，用手擦了擦已经被泪水和抓伤的血丝污了脸，看向了被狗咬的丈夫躺在地上哀嚎喊叫，自己养的大黄狗则在墙角边安静地蹲着看着自己。 马东梅委屈地说道：“包北财，我们算是没了情分了。这日子过不去了，这次你休再求我回你的狼窝。” 说罢，马东梅向自己养的那只大黄狗走了过去，用手摸了摸狗的脑袋，自言自语道：“阿福，不要怕，你咬人是为了救我，我们这就回我娘家去，跟我回去，不要再看见这样的烂男人。” 那只大黄狗好像听得懂主人马东梅的话，轻轻地汪汪叫了两声。 包北财被狗咬重伤，邻居有人听得见动静，也出门看了。有人好心怕出了人命，带着这赌鬼包北财去医馆子治伤去了。 马东梅本想跟着大黄狗回去娘家那里，可是看见已经是晚上了，又看见丈夫包北财因为殴打自己被自己养的狗咬伤，就也不敢在家里住了，害怕丈夫回来就报复他们。于是马东梅进去了屋子收拾自己的行李，而那只大黄狗也跟着进去屋子里等候其主人马东梅。 马东梅收拾好了包袱，只身和狗到附近的土地庙里旁边休息。马东梅身上被丈夫包北财打伤，身子自然是痛的痛，酸的酸，又夜色渐渐深了，也就自然睡觉了过去。而在她身边的大黄狗则守在她身边，一整天都没有合眼，忠心耿耿地守护主人。 第二天清晨，马东梅醒来看见大黄狗一直在在自己身旁侍卫。马东梅深深地呼吸了好几下，摸了摸大黄狗的头，自言自语地对着大黄狗说道：“辛苦你了，守了我一夜都没合眼。肚子饿了吧？我去买个烧饼，我们一起分着吃吧。是你护住我性命，要不然我可能真被那个恶心男人给打死了。” 大黄狗听主人马东梅说的话，居然点了一下头，轻轻地汪了两声。 马东梅于是让大黄狗在土地庙旁边坐着，自己则拿着几个铜板到街上摆的烧饼摊那里买了两个烧饼。想着自己吃一张，给忠心护主的大黄狗也吃一张烧饼。 等马东梅回去土地庙那里的时候，却看见自己身上缠着纱布的丈夫包北财拿着锤子朝着那只大黄狗砸了好几下。 马东梅见状，连忙跑过去，一把将丈夫包北财推开。那包北财身上受了伤，自是不敌妻子力气，一把被推倒了，摔在地上。包北财爬了起来，有气无力地说：“老子算是报仇了，一只野狗，居然敢咬老子，老子今天杀了它就是报仇了。” 包北财撑着身体，用手指指着马东梅，说：“臭女人，趁早滚蛋吧！娶你就是倒霉，两年了都没有生个儿子。没了你，老子可以再娶别的娘们。” 马东梅看着自己从小养到大的大黄狗在自己嘤嘤地有气无力地叫唤了两声，就断气了。马东梅很伤心地摸着大黄狗，流着泪道：“阿福，是我保护不好你，让你被这个赌鬼害了性命。死得这样惨，我马东梅以后一定坚强，哪怕自己孤独终老，也要自尊自强地活下去，看看这个恶男人是什么下场。” 说了此话完毕，马东梅站了起来，抬头挺胸地看着眼前的包北财，硬是让脸上扯出来个笑脸，说道：“别怪我没生娃，没生娃是我有福气，有福之人不入无福之家。你这样的男人，烂赌又没本事，虐打妻子。和我离了，还妄想着有别的女人会嫁给你呀？嫁给你干嘛？嫁给你挨打挨踹呀？你省省心吧，就你这德性，还是有儿子？得亏我和你一起，我没生孩子，要不我得遭多大罪，我孩子得受多大苦呀？” 马东梅说完，看了看地上惨死了的大黄狗，接着又骂包北财，说道：“你也不看看自己长什么德性？还想再娶呀？看看你的三角眼，三白眼，吹火口，看看你那脑门上面头发还有几根？” 包北财被马东梅骂得灰头土脸，身上又伤得重，气息不匀，只得灰溜溜地从人群里离开了。 马东梅这才坐在地上，摸着大黄狗的尸体哭泣。 这个时候，济公和尚从旁边经过，敲了敲木鱼，对马东梅说道：“女菩萨不要难过了，这只狗忠心护主，说不定死了以后还能投胎当人什么的。女施主又何必再难过，毕竟日子还是要过下去的。” 马东梅听了眼前这个和尚所说，叹了口气，幽幽道：“多谢师父开示，只是阿福死得实在太惨，我一时沉浸在难过里了。” 马东梅又说道：“刚才师父说的对，师父一定是个有修行的人，我身上没多少东西能布施给师父。奴家想，请师父给我的大黄狗念经超度超度，奴家身上就这些铜钱了。” 说罢，马东梅从身上掏出来十来个铜板，奉在济公和尚面前。济公和尚只在她手心里拿了一枚铜钱，说道：“既然如此，那女施主的狗就让贫僧抱着吧，你背着行李，多有不方便。和尚我扛着这黄狗，同你一起到个有山水的草地郊外安葬这个可怜的狗吧。” 马东梅听了济公活佛的话，向济公和尚道了个万福。济公和尚于是把那只死了大黄狗扛在肩膀上，和马东梅一起来到一处稍微清净地郊外。 济公和尚把黄狗的尸体放在地上，然后让马东梅站在一旁。 此时，济公和尚把黄狗尸体放在地上，就开始念起了《金刚般若波罗蜜经》。经念完之后，又念了几声阿弥陀佛之圣号。 然后济公和尚手执火把，念道： “这黄狗之身，皆是因缘业力变现。黄狗阿福，你前几世与这妇人曾为夫妻，只因为偷盗财物，今生投胎当狗。此生忠心护主，勇气可嘉；脱去此业力之身，随念阿弥陀佛，求生西方极乐净土。 何苦在人间受轮回苦？伏此无明烈火，及早认出本来面目。 托生功德莲花池，相伴念阿弥陀佛 。” 济公活佛将火把投在黄狗尸体之上，下火毕，忽然一阵清风徐来，在空中显现出一个黄衣童子，合掌当胸向济公活佛道：“感谢师父点化，弟子已得超升然乎。” 言毕消失不见。马东梅看见此景，满心欢喜，向济公和尚跪拜感谢。济公活佛转身离开，回去了灵隐寺。 第243章 萧炎犯案终落网 却说杭州城这些日子来闹了几件入室抢劫的案子，作案者名叫萧炎，西川人，绰号叫黄金手。每入一户人家，必然盗其财物宝器。运气差点的，被萧炎偷了财物的，还会连累出人命事情来。说起最近杭州出现的盗贼萧炎，各户人家无不害怕，都盼望他不要到处偷偷偷、扣扣扣。 这一天夜里，萧炎和同伙连胜兵住在钱塘门外朋友董罡标的家里。和董罡标一家子吃了饭。这个董罡标就是个卑鄙无耻的恶人，怂恿自己的老母杀死自己的妻子陈氏，还霸占了妻子所有的家产。董罡标和萧炎也是臭味相投的恶徒来的。 待董罡标一家子睡着了，萧炎起身将夜行衣包打开，将夜行服换好，把白天穿的衣服换下来收好，用包裹斜挎系在腰间，将钢刀插在软皮刀鞘里，拧好了刀扣子，这才出了门，将门倒带。 萧炎抬头看了看天空，见满天星斗璀璨，伴着朦胧月色，跳墙出了这院落。 此时，萧炎看见街道城市上路静人少，来到了一尼姑庵以外，然后纵身跳到了房梁上去了，往四周处一观望，见这座庙是三层大殿，正面大殿东边角有个门，单有一所院子。萧炎进去到那院子里，看见院子里各有三间房间，正南处是一面墙，里头栽种着松树和几支竹子，院子中间倒还清雅，北上的房间屋子里，影影绰绰射出灯烛之光，里面隐隐约约传来念经的声音，东边的小屋子里也有灯光。 萧炎这才从东边屋房上跳下来，奔到北上房那窗户边，把纸湿破了眼睛往里一瞄着看去，这屋子里顺着前的坑，坑上面有一排小床，桌子上面点着一盏油灯，有四个小尼姑，都是十一二岁的年纪，坐在那里抱着经书在念经。地上靠北的有两张椅子，上面一张椅子坐着一个年老的比丘尼，看起来有六十来岁，长得慈眉善目。 萧炎看了看，发现这里面没有带发修行的少妇，于是就转身到了东边的房屋那去。 萧炎把窗户纸弄破，往里面一看，看见了里面一张小床桌子，桌子上搁着灯，旁边坐着是白天他看见的坐轿的美少妇，正在灯下看经书。 萧炎看罢，推门而入，进去了屋子里，把那少妇着时吓了一跳。自己正在念经呢，却眼前那个从外面进来的男人，穿着一身黑衣，背后插着刀，那少妇连忙问道：“你是什么人？这里可是佛门净地，黑夜光景来这里干嘛？” 萧炎说：“小娘子，白天的时候我看见你坐轿子从城隍庙经过这里，我看见你貌美，我喜欢上你了，我跟来这里就是为了寻你，我们好好开心开心。你要让我开心快活，我这里有报酬送你的。” 那少妇一听，脸色一沉，说道：“现在你离开还来得及，不然我可要叫唤人了！把我师傅叫来，送你去见官，便悔之晚矣！” 萧炎一听这话，勃然大怒，恶狠狠地说道：“好呀！你要是从了我也就罢了，要是不从我的话，我后面可带家伙你看看。”说罢，萧炎用手指一指自己背后的钢刀。 那少妇一见，本是贞烈之妇人，既赶紧叫嚷道：“了不得了，了不得了，要杀人了！救命呀！” 萧炎一听，惶恐有人过来，着急下就冲过去，一把将那妇人的头发揪扯，拔出刀鞘里的钢刀，一扎竟然将那妇人杀死了，可怜粉红娇媚妇人，一命归西。 萧炎本来还是一团欢庆着，今天把人这一杀，心里甚为懊恼，却听见外面有老尼姑的说话声说道：“什么人在我此处喧哗？”那老尼姑进来一看见萧炎，吃了一惊，萧炎着急往尼姑头上砍去，老尼姑一闪开，那钢刀正砍到肩背之上，老尼姑“哎呀”一声，翻身倒地。 萧炎趁势翻墙离开，跑回到了董罡标的家里去了。 董罡标正醒来，看见萧炎神色匆匆，便问道：“萧大爷上哪里去了？” 萧炎也不隐瞒，就把方才采花而杀了妇人的事情如此如此说了一遍。 董罡标听得明白，连忙说道：“萧兄初到此地就犯下这样的大案子，恐怕在这里是住不长久的了。” 萧炎闻言，笑了笑说道：“不打紧的，我在这里认识几个班头的，我有人报信，不足为虑。” 说着话，二人起来，天刚光亮了，萧炎说道：“董罡标，你去做你的买卖去，就不用操心我的事情了，你有事情要忙。” 董罡标答应了就出了门去了。 萧炎和连胜兵二人行步钱塘门，看见街道城市上人来人往，二人出了门逛街就听见纷纷有人议论：“玄静庵回头验尸。” 连胜兵说道：“兄弟，我们俩找个清雅的地方喝喝酒去吧，不要在这里闲逛。” 于是萧炎和连胜兵进了城，来到丰华街路北，有一座凤仪楼，是一个大酒饭菜馆子，二人想进去喝喝酒吃吃菜。 萧炎和连胜兵进去这个馆子，看见里面虽有具灶，却没有人过来张罗座位，二人于是上了楼，看过去，看见柜子里边坐着一个人，面色白的发青，头戴着宝蓝色缎四菱巾，身穿着宝蓝色的缎子大毛衣，长得横眉猪眼，看起来甚为凶恶，一脸横肉，有四五个跑堂的人，看起来却不像是正经买卖人。 萧炎和连胜兵坐下座位多时，却也没有看见有人过来招呼自己。就听见那柜边大桌子那处，面色发青满脸横肉那人说话：“伙计们，方才我没过来，听见你们叫嚷着议论什么事呀？” 伙计说道：“别说了，你回头吃碗饭去看看热闹去呗，钱塘门外有个玄静庵，这庙里有个守节的遗孀妇人，带发修行。昨天晚上被淫贼杀了，那个淫贼还把老尼姑砍成重伤，不一会就会有捕快仵作去验尸了，你说这个事情蹊跷不蹊跷？” 却听见这个青脸掌柜的说道：“这个贼可真是可恨！如此贞洁烈妇，被淫贼给杀了，必然是这个盗贼上辈子是被别人淫过的，这个淫贼最好早点被抓，然后给他上大刑，用铁棍子好好也通通他的烂腚眼子，然后用刀子割烂的他的根，放点辣椒什么烤了。”说罢，那个掌柜和伙计哈哈大笑起来。 萧炎在旁边听见他们议论，气得眼睛一瞪，又不好答话，自己在那里生气，把脚一蹬板凳，说道：“你们这几个东西，长没长眼睛，二大爷都来了半天了，怎么你们不过来招呼？是不想做生意了吗？” 那伙计一听，把眼睛往上一翻，白了一眼，没好气地说道：“你先别嚷嚷，你要是来找茬的，你去打听打听，这个买卖是谁开的？告诉你吧，打我们开张来，打的人不是一个两个了，光是闹事的，都被我们打了好几十个了，打得断手断脚的也是有的。告诉你们好话，不要来挑刺，小心我们一起打你，把你的根打烂了，你就只能用手指扣扣了。到时候，你婆娘会给你唱歌你听：请你不要到处扣扣，扣发炎了，还得去看郎中。”说罢，那个伙计还向萧炎竖了个中指。 萧炎一听见这伙计说如此侮辱言语和比划那个竖中指的手势，勃然大怒，把眼一瞪，说道：“我们不管这个店是谁开的，你惹恼了我们，我放火烧了你的酒楼。你把你们东家找来，我二位大爷会会，莫非你们东家是三头六臂？今天我就是挑眼了，怎么了？” 书中交代：这酒楼是元顺帝身边的大臣彻里帖木耳的亲戚开的，这个酒楼开的不是为了招呼客人做生意，主要是托人情打官司是做内幕生意用的，拉拢的都是富贾官府的人，很是势利。 今天见萧炎这一发话，大臣彻里帖木耳的侄子彻里不花就从柜台里走了出来，说：“什么东西？敢来我这里发横？来人！给我打他，打完他，把他送县官府去。” 萧炎一听，怒气上冲，伸手就把背后的钢刀拉出来。 掌柜彻里不花一见，嘲笑道：“你敢杀人吗？拿着刀怎么样？给你砍？”说罢，彻里不花把脑袋往前递，得意洋洋地笑着，还以为眼前这个人不敢下头。 萧炎怒道：“杀你还不像碾死一只臭虫一样。”话音刚落，手起刀落，彻里不花脑袋直接分了家，人头落地 。 在场的伙计一见，吓得喊道：“我的妈呀！”直接往楼下就跑，脚底下一软，“咕噜噜”地滚下楼梯下面。 立刻有人跑到外面本地的官府厅堂去报告情况，“我们酒楼来了两个人，把我们东家给杀了！” 众班头官说道：“赶紧去拿人！” 等那些班头来到楼上一看，楼上两个人早没了。萧炎和连胜兵早就从楼窗跳了出去，站在人群之中看热闹，见凤仪楼都围满了人。众人都喊：“贼跑了！” 萧炎和连胜兵有武艺，跑的自然飞快。却不知道从哪里冒出来一个和尚，却实为济公活佛。济公活佛双臂伸开，直接挡住了他们的去路。萧炎连忙抽出钢刀砍那和尚，眼前这个和尚的身体却居然如同铜墙铁壁一样坚硬。钢刀都砍钝了，卷起皮了。济公和尚如同陀螺一样旋转，直接把萧炎和连胜兵打翻在地。此时，几个班头赶了上来，一把将二人抓住，济公活佛却消失不见了。 萧炎和连胜兵被班头官五花大绑，押进县衙受审，因为杀人盗窃之罪，二人直接被判了斩立决。直接拉到街上斩首示众。这是自作自受，自作恶，自遭恶果。 第244章 罗汉僧酒馆治病 话说济公和尚帮忙班头抓住了罪犯萧炎和连胜兵，便找了家酒馆吃饭。 济公和尚找了家酒馆子，迈步进去找了一张桌子坐了下来，叫掌柜过来自己点菜。这个时候，坐在济公对面的一个柴禄的中年男子吩咐掌柜老板，说：“这个和尚的饭菜钱由我来出。”掌柜听了，说声好。济公和尚闻言，双手抱拳说声“谢了”。 济公和尚告诉掌柜说：“来一碟豆腐干，一碟糖麻花，一碟腌豆角子，一壶酒，一碟炒辣子鸡。” 掌柜把济公和尚说的这些菜名记下来，然后吩咐后厨房的做菜师傅准备。 过了一会，伙计就从后厨房把炒辣子鸡端到济公和尚坐的桌子上，还有一碟腌豆角子、一碟糖麻花、一碟豆腐干，外加一壶酒。 济公和尚动起筷子夹了块鸡子肉吃了几口，然后倒酒喝了口酒。饶有兴致地吃了起来。 济公和尚正吃得饶有兴致的时候，突然酒馆里有个五十来岁的中年男子昏倒了。在场的人无不吃惊，济公和尚走了过去，将昏迷的男子扶了起来，让他躺卧下来，然后说道：“你们让开，不要围着病人旁边吵闹，贫僧要施治。” 于是一些好事的人都不敢靠近，各自回去自己的座位继续吃饭。有担心的人直接买单走人，而酒馆老板却是又着急又害怕，害怕自己这个馆子里要是出了人命，不仅影响生意，搞不好还得惹了什么官司就不好了。 酒馆掌柜只能安静地在旁边看着，心里嘀咕着：希望这个和尚真的是能人，能把这个人救活过来，不然我这店会蒙上不好的名声，就再难营业了。 济公和尚取出一根银针，扎了昏迷的中年男子的十根手指头，放了一些血，然后收起银针，用手指按了那昏迷男子的人中。不一会，但见那昏迷的中年男子缓缓睁开了眼睛。 那男子慢慢爬了起来，站了起来，然后长长地舒了口气。方缓过神来，听了和自己吃饭的朋友说是眼前这个和尚给自己施治，救了自己性命。那男子于是报了姓名，说自己叫秦德寿，向济公和尚道了个万福。 济公和尚说道：“不用太客气，和尚只是举手之劳，是这位先生是有福之人，自是不该绝也。” 然后济公和尚对在座吃饭的客人说道：“大家放心安心吃饭，这个酒馆子的饭菜是干净的，刚刚这位先生是发旧病而已。” 酒馆掌柜看见济公和尚还好心为自己的店解围，又好心在自己酒馆子里救了危急要死的病人，心里非常感激。于是掌柜走到了济公和尚面前，道了个万福，说道：“多谢师父救命恩情，替小店挽回声誉，今天这顿饭算是答谢这位师父的。” 济公和尚闻言，一边脸笑着，一边脸皱眉道：“那我和尚不是占便宜了。” 济公和尚喝了酒，然后说道：“掌柜，麻烦你拿笔墨纸砚来，我给刚才昏迷的先生写个治病的药方子。” 酒馆子掌柜听了济公和尚这么说，于是手脚麻利地进去了柜台里面，把文房四宝拿到济公和尚坐的桌子上面来，摆上去。 济公和尚拿起毛笔，沾了砚台上面磨好的墨，铺开纸张，在纸上写下了几味药方。写好药方，济公和尚用嘴吹纸张上面的墨迹，让笔墨干的快一些。过了一会，济公和尚拿着写好药方的纸递到刚才那个昏迷的中年男子的手里。 那个五十岁的秦德寿接过济公和尚递来的药方，连忙对和尚跪了下来，然后才起身说道：“多谢活佛救命之恩呀，秦德寿铭感五内。” 济公活佛嘱咐道：“秦员外回去以后，按方子抓药，连服半个月，你的旧疾便可除根了，只是服药期间，不得食牛羊狗鱼这四种肉。病需忌口，切记切记。” 秦德寿听了济公和尚所言，向济公和尚鞠了个躬，说道：“圣僧慈悲为怀，我一定牢记，一定牢记。” 就在济公和尚和秦德寿说话之际，秦德寿对面桌子的一位青年男子向济公和尚跪了下来，起身说道：“师父，刚才见师父妙手回春，救了这位先生。师父可会治病看病。” 济公和尚说道：“不是和尚我胡说，我和尚会看内外两科，不论男女老少的病症，我都能瞧。和尚我出家之前可是学过医术的，只是少与人说。” 那青年男子名叫张云鹏，今年二十二岁。有个哥哥叫张云举，得了痨病，久治无效，病入膏肓，他为此很是焦急操心，却无办法。眼前见这个和尚居然貌似精通医术，如能求他救自己兄长，那是机遇难求呀。故张云鹏求问济公和尚。 张云鹏说道：“和尚，您既然能治病，我兄弟是痨病，您能不能瞧瞧？” 济公和尚说道：“能看，可以药到病除。” 张云鹏听了济公如此自信之言语，说道：“师父要真能给我兄长治好了，我愿意供养师父终身。” 济公和尚闻言，摆了摆手，说道：“供养和尚我一辈子？我可受不了，难不成要你一辈子待我身边养和尚我？你遇到我和尚，就请我吃饭吃菜好了。” 张云鹏闻言，连忙给掌柜钱买了单，然后领着济公和尚来到自己家里去。 济公和尚跟着张云鹏来到了他家，走进去一个卧室里，一看，但见张云鹏的哥哥张云举在炕上躺着，面如白纸，一点血色都没有了，眼睛是半开着，耳朵也是发干的。 张云举本就自小带的痨病，弟弟张云鹏平日照顾自己哥哥，不想哥哥太劳累，于是让哥哥躺着保养身体。不想他哥哥的病却越来越严重了。 今天张云鹏去酒馆吃饭，恰巧看见这个和尚治病救人有些手段，于是邀请来自己家里给哥哥治病。也是抱着死马当活马医的心思，希望能有生机。 张云鹏说道：“圣僧，您能不能治？” 济公和尚说：“能治，能治，我这里有药。” 张云鹏问道：“什么药？” 济公和尚掏出一块药来，说道：“伸腿瞪眼丸。” 张云鹏闻言，说道：“这个药名真不好。” 济公和尚说道：“我这个药吃了，一伸腿一瞪眼，人身体就好了。告诉你，我这药是：此药随身用无穷，并非药膏与散丸；专治人间疑难症，八宝伸腿瞪眼丸。” 济公和尚把药丸揉了揉，往手里的药丸吹了气，然后掰开躺卧炕上的张云举的嘴，把药丸送进去他嘴里，又“呸”了口水在张云举的嘴里，咕噜地，张云举把药丸咽了下去。 不一会功夫，张云举就觉得自己肚子“咕噜咕噜”地响了，气引血行，五脏六腑畅快轻松，四肢渐渐有了力气，身上有如巨石移开了一样，神清气爽，立时坐起身来，说道：“好药呀，真是仙丹一样。” 张云举站了起来，就要喝水，然后自己倒了水喝，觉得肚子饿了，想吃东西。张云鹏看见哥哥身体好了起来，连忙去厨房给哥哥端来饭菜。张云鹏站在一旁边看着哥哥张云举吃得津津有味。 张云鹏说道：“感谢神僧救命之恩呀，师父这药果然是好，就是名字不咋好听。” 济公和尚说道：“我这药还有一个名字。” 张云鹏说道：“叫什么？” 济公和尚说道：“叫要命丹，你兄弟已经要死了没命了，吃了我这个药，把命要回来了，故又叫要命丹。” 张云鹏说道：“这就是了，还有一位老太太是痰中带血，师父能看看否？” 济公和尚说道：“能看，算不了什么。” 于是张云鹏带济公和尚到了另一个房间里给自己六十岁的母亲刘云看病。 济公和尚也给了那老妇人那所谓“伸腿瞪眼丸”吃了，老妇人的病也好了。 张云鹏感谢济公，从身上掏了一锭银子塞到济公和尚手里。济公和尚也不客气，把银子收好，然后告别了张云鹏。 第245章 董张作恶被抓捕 话说济公和尚给张云鹏的兄长和母亲治了病。济公活佛返回灵隐寺，经过钱塘门一处撞了个三十来岁的男子。那个男子对着济公和尚骂骂咧咧地，济公也没搭理他，就直接走了。这男子名叫董罡标，和之前的杀人犯萧炎有过勾结，收留过萧炎和连胜兵这两货。 书中交代，这个董罡标长得粗短眉，三角眼，朝天鼻。自己的老母亲患有绝症，董罡标怂恿自己老母将自己之前的妻子杀死。这董罡标前面的妻子，父母早亡，留给自己一大笔家产，董罡标欲心不满，怂恿自己老妈将自己妻子杀死。董罡标的母亲因为杀人罪，入了监狱，不久就病死在监狱里了。而这个董罡标却得了自己妻子的全部财产，可真是个心狠手辣、极度恶毒的男人。 本以为这董罡标有此恶劣之举，奈何他人不知道，这董罡标在妻子死了没多久，又另外娶了一任妻子。也不知道那个女人是怎么愿意嫁给这个董罡标的？这董罡标娶了媳妇，却不干正经事儿。董罡标在外面尽结交一些有钱是浪荡子弟。董罡标看见人家有钱，就跟这个人套近乎交朋友，没有交不上的，爱吃的人，董罡标就请他吃；爱嫖的人，他也陪着他嫖。这日子一长了，董罡标就带这交的“朋友”到自己家里来，叫自己的妻子勾引人家。他就假装不知道，装是好朋友。然后借口和人家借钱，就是向别人要家当什么。 董罡标现在这个的女人和自己也是狼狈为奸。用骗来的钱买金银首饰、华丽衣服。 这天，董罡标搭上了叫胡易梵的生意人。这个胡易梵是个二十几岁的青年人，跟着董罡标来到他家里，吃吃喝喝的。董罡标的妻子刘暖惜就勾引这个胡易梵，这个胡易梵也是年轻人，哪能经得过这美色的勾引？把自己的银子拿出来，吃喝穿用，全是他的。后来这个胡易梵把银子都花完了，还要在董罡标的家里吃喝，就被董罡标把他往外撵出去了。胡易梵生气地说：“我把钱都花在你们家里了，我也没处去了。” 董罡标拒绝说道：“你赶快走远点，要不然我告你欺我妻子。” 胡易梵闻言，怒道：“敢情就是你们俩夫妇给我下套呢？原来你们两公婆是这样的贱人。我就偏不走。你敢走，我把你们俩夫妇干的下作事情告诉大街上的人。” 董罡标见撵胡易梵不走，心里恨得牙痒痒的。 这天，董罡标跟张浙汉在酒馆里喝酒聊天。这两个人是拜把子兄弟，彼此臭味相投，谁也不瞒谁。 董罡标说道：“张三哥，你看，现在我家里住了这个胡易梵，他吃我的喝我的，给讹上我了，我怎么撵都撵不出去，真是实在可恨！我打算把他约出来，请他喝酒。拿酒灌醉他，然后把他偷偷给做掉了。三哥，你给我帮个忙好不好，以后你也有用得上小弟的地方，小弟也绝不含糊。” 张浙汉听了董罡标所言，说道：“那就这样办了。” 于是董罡标和张浙汉商量好了作案方法，次日时，二人把胡易梵约出来喝酒，董罡标暗中带着一把钢刀在身上。他们两个人拿酒一味地灌那胡易梵，胡易梵本来就混得心烦，无所忌惮大喝特喝，酒喝得多了。人是酩酊大醉，喝得手脚发软，不省人事。 董罡标把胡易梵从酒馆里背了出来。等到天二更的时候，张浙汉在后面跟着，走到了刘家钱庄门口，他们看见街上的店铺都关了门了，四面无人。 董罡标素来和刘家钱庄有怨恨，都是因为兑换银子的事情，钱庄给他要钱，董罡标老觉得兑换的银子少了，经常是口角相斗。 此时此刻，董罡标心里一想：“就把胡易梵杀在这刘家钱庄门口，叫他打一场没头绪的官司。看他还干什么生意？” 话音刚落，董罡标立时将胡易梵放在了地上。此时，胡易梵已经醉得不省人事了。董罡标拿出钢刀出来，一刀就抹了胡易梵的脖子，结果了性命。杀完人后，董罡标和张浙汉各自回了家。两个人因此事情，从此更是亲近了。董罡标和张浙汉都以为自己做的这些事情是人不知鬼不觉了，以为从此以后可以顺顺利利顺风顺水，不想想天网恢恢疏而不漏，善恶有报，天道轮回。 那刘家钱庄自从门口出现一个死尸之后，就闹了很多事情。经常被县尹派人来盘查情况。刘家钱庄的老板为此也是苦不堪言。 这个时候，济公和尚出来为刘家钱庄的老板给县尹辩论，说道：“县尹大人，这刘家钱庄的老板要是真和这个死者有仇，那也没必要把人杀死在自家门口呀？那他自己还怎么开门做生意呀？” 县尹老爷听了济公和尚所言，点了点头，回答道：“和尚，你说的也是在理，凶手没必要把人杀死在自家店门口。可是这刘家钱庄的老板不是凶手，那谁又是凶手？” 济公和尚说道：“不是应该先检验尸体先吗？” 县尹老爷闻言，拍了拍脑袋，恍然大悟道：“真是的，我堂堂一个县尹，居然还不如眼前的和尚想得通事。本县应该先验尸。” 于是县尹老爷吩咐仵作过去验尸，仵作进去了放尸的地方，走过去检查一番，然后回答道：“回县尹老爷，死者生前喝了很多酒，是大醉之下，被人用利器割喉、一刀切断了器官咽喉，失血过多断气而死。其刀伤很深，行凶者可谓是心狠手辣。定是有大怨。” 县尹老爷听了仵作的话，用手摸了摸自己的眉毛，自言自语道：“这死者和谁有这样大仇，被如此杀害？死者身份得好好查一查才是。” 县尹老爷于是让捕快去打听死者的姓名籍贯，得知了死者姓名叫胡易梵，二十五岁，是浙江宁波人，母早亡，留一老父，平日游手好闲，嫖花宿柳、不务正业。 县尹老爷只得到了死者的这些信息，对于案件调查的进展没有很大性的帮助。对此，县尹老爷朱文也是颇为烦恼。 济公和尚大摇大摆地走到了县尹老爷朱文的面前，说道：“县尹老爷，应该派人去查一查死者的一些人际关系，调查他近日来，和谁结过什么怨，结怨的人有没有和同伙一起犯案杀人？这几天前，死者生前都接触了什么人，这就要让班头捕快们沿着这一路四周附近细细打听，只有这样才能慢慢找出犯案的真凶。” 县尹老爷朱文听了眼前这个其貌不扬的和尚说的话，两眼有光，脸上露出了笑容，说道：“本县尹身边要是有圣僧这样的师爷那真是太好了呀。圣僧说的真真句句在理。” 于是县尹老爷朱文立即吩咐道：“各位班头，辛苦了，你们几个人在刘家钱庄附近一带，四四面面打听打听情况，死者胡易梵在哪家酒馆子喝过酒，和谁喝了酒，几更时分从哪里出来的，身旁都有什么人，必须一一盘问清楚，才能将凶手抓捕归案。” 济公和尚见县尹老爷朱文如此井井有条地吩咐班头如何行动，赞道：“县尹老爷真是英明神武，指挥得当呀。真可是清官青天老爷，百姓有如此父母官，真是当地百姓之福气呀。” 县尹老爷朱文听到济公活佛如此夸赞自己，连忙向济公和尚道了个万福，好声好气地说道：“那是神僧指导有方，才令本县尹恍然大悟，而生起智慧对策。” 济公和尚闻言，说道：“那也是县尹老爷自性智慧。” 说罢，济公和尚与县尹老爷告了别，步行回去灵隐寺了。 那董罡标和张浙汉最后还是让县尹老爷手下的捕快顺藤摸瓜地盘查，给调查出来。县尹老爷朱文通过多方面的调查和取证，认定了董罡标和张浙汉合伙杀了胡易梵。于是将此二人缉拿入狱，判了死刑。第二天午时三刻，将董罡标和张浙汉拉出街市口斩首示众。正是善恶到头必有报，为人莫做无良事，天眼昭昭，报应甚速。 第246章 乾坤图困道济僧 却说济公和尚帮县尹朱文破了钱庄杀人案，罪犯董罡标和张浙汉都受到了死刑惩罚，自是呼应善恶有报。济公和尚在西湖处闲逛，而有一千年黑蛇精却在暗处盯着济公，企图将济公和尚杀死。那千年黑蛇精与济公和尚又有何因缘？若要说得明白，需从南北朝时期讲起，当时是降龙罗汉的入世的第一身份，也就是道济和尚的前身—宝志和尚是也。 济公和尚的前世是南北朝时的高僧释宝志，原俗姓朱，金城人（今属南京市栖霞区人）。少时七岁就随法俭和尚出家，到南京的道林寺虔诚修习禅学。到了南朝宋太始初年，宝志和尚忽然像是入了魔一样，居止无定处，饮食无定时，蓄起头发长有几寸，常常赤着脚在大街小巷里走路。拿着一根锡杖，杖头上挂着剪刀与镜子，或者挂着一两片丝布。 南齐建元年间，逐渐显示出奇异之处。一连几天不吃饭，也没饥饿的表情;跟别人说的话，人们开始很难理解其含义，后来则都被事实所验证;时常作诗，但语言像谶言咒语一样。江东的人士与庶民百姓都对他礼敬。齐武帝说他是迷惑群众，于是将宝志和尚收监于建康。 第二天，有人见他在市区内游逛，回到监狱里一看，宝志却仍然在牢房里，宝志和尚对狱卒说:“门外有两驾车子给我送饭来了，用金钵子装着饭，你可去给我拿来。”说完，只见齐王的文惠太子、竟陵王子良一块儿来给宝志送饭，果然像他所说的，建康县令吕文显将此事奏闻武帝，齐武帝便把宝志和尚接到了王宫里，让他住在皇宫后院的厅房里，在这里暂时停止了内部宴乐活动，宝志和尚也可以像别人一样随意出入。 后来，在景阳山上却还有个宝志和尚，与七个僧人在一起。齐武帝大怒，派人去检查宝志和尚的住处，守门人报告说，宝志和尚出门好长时间了。 当时有僧人法献打算赠给宝志和尚一件衣服，便派人到龙光寺和罽宾寺找他，两个寺庙的人都说他昨晚上住宿在寺里，刚刚走了。又到他常去的侯伯家寻找，侯伯说:“宝志和尚昨天在这里行道，早上睡眠还没醒呢。” 此人回去把打听到的情况告诉了法献，法献才知道宝志昨晚上分身在三处住宿。宝志和尚常常在隆冬数九光着身子走路，出家道人宝亮想要送给他一件和尚穿的衣服，没等开口，宝志和尚突然到来，伸手拿过那件衣服就走了。 后来，宝志和尚假借齐武帝以神力，让齐武帝他在地地狱下见到了父王齐高帝，让他在地下备尝锥扎刀割之苦，齐武帝从此永远废除了锥刀之苦刑。齐武帝又常在华林园召宝志和尚，宝志和尚戴着三层布帽来见。不久齐武帝死，文惠太子及豫章王相继死去。 永明年间，宝志和尚经常住在东宫的后厅。一天黎明，他从大门出入时，忽然说道:“门槛上的血能弄脏衣服。”于是提着衣服跨了过去。等到郁林事变皇帝被害时，车驾载着人从这里出去，皇帝脖子上的血流到门槛上许多。 南齐卫尉胡谐患了病，派人请宝志和尚，宝志和尚解释说:“明天”，结果没有去。这天胡谐死了，用车载着尸体回了家， 宝志和尚说:“我说的明天，是指明天尸体被载着出去。”南齐太尉司马殷齐之跟随陈显达去镇守江州，临行前向宝志和尚辞别，宝志和尚在纸上画了棵树，树上有一只鸟，告诉他说:“急难之时可以登上这棵树。” 后来显达背叛朝廷，留下齐之镇守江州，叛乱失败后，殷齐之叛逃进了庐山。 有人骑马追了上来，眼看就要追到跟前了，此时，殷齐之看见林中有一棵树，树上有一只鸟，居然跟宝志和尚所画的画是一模一样。他顿时醒悟过来，急忙爬到了树上，树上的鸟一直没有飞走。追的人看到树上有鸟，便以为树上不会有人，于是就回去了。结果，齐之就这样得以逃脱了。 南文屯骑桑偃想要谋反朝廷，他去看望宝志和尚，宝志和尚远远地看见他就跑了，边跑边大喊道:“要围台城，想反叛，砍头破肚。”过了十来天叛乱终于发生，桑偃叛逃去了朱方，被人捉住，果然被砍头破肚。 南梁鄱阳忠烈王曾经硬把宝志和尚弄到自己的府第里，宝志和尚突然急急忙忙地让人寻找荆子，找到之后，他放在了门上，谁也不知道这是什么意思。不久，忠烈王出任为荆州刺史。宝志和尚的先见之明，像这次一样的，并非一次两次。 宝志和尚平常大都住在兴皇与净名这两座寺院里，梁武帝即位之后颁下诏书说:“宝志公虽然身处世俗凡尘之中，却能神游于幽远无极之境，水火不能使其焦湿，蛇虎不能使其惧怕。论其佛理造诣则声誉无比，论其隐居韬晦之志则道行高绝。岂得以对待俗士凡情之举，白白将他拘束限制，愚蠢鄙陋，竟至如此!从今以后，准其自由出入，不得再行限制。” 宝志和尚自此常常出入于皇宫，经常出现在台城里。他与梁武帝对面坐在一起吃鱼肉，昭明等各位王子都侍立在旁边。吃完之后，梁武帝说:“我有二十多年吃不出鱼的味道来了。师父有何高见?” 宝志和尚便从嘴里吐出来一条小鱼，鱼鳞鱼尾都完好清晰，梁武帝见了深感惊异。如今在秣陵仍有一条切剩的鱼。 天监五年冬，天象大旱，各种祀祭方式都用到了，也没求下雨来。宝志和尚忽然启奏梁武皇帝说道:“我现在患病未愈。我来告诉官府求雨活命的办法。如果不来告诉官府，就应受到惩罚。希望在华光殿宣讲《胜鬘经》求雨。” 梁武帝闻言，立即让僧人法云宣讲了《胜鬘经》，夜里的时候天便下起了大雨。 宝志和尚又说:“须用一盆水，上面放上一把刀。” 一会儿大雨普降，高处与低洼处都浇得透透的。 后来某村子里出现一只黑蟒蛇成了精怪，四处作恶食人畜。宝志禅师用法杖将那个黑蛇打成重伤，那黑蛇见状不妙，逃到深山岩洞里躲了起来，发誓一定要报仇。如此岁月流转，改朝换代，宝志禅师已经轮回为南宋时期的道济和尚，此世是降龙罗汉的第七次入世人间了。那黑蛇终于修炼了一身的法力，得于能变幻身形。 黑蛇精在王母娘娘圣诞之时，开蟠桃会之际，盗走了元始天尊送给西王母娘娘的贺寿礼物，也是一件具有大法力的宝物—乾坤图。 这个乾坤图又叫太极乾坤图，此图也叫江山社稷图。本为女娲娘娘所有，女娲娘娘将此宝物赐给了元始天尊。后来在商周人仙魔大战之际，元始天尊曾经将此宝物暂时授于玉鼎真人徒弟杨戬，杨戬用此宝物收服了猿猴精袁洪。这江山社稷图，变化无穷，能顺使用法宝者之愿力，变成然后景色形象，将其引入画中的世界里面，凡人误入此画的变化境界之中，一般都走不出来，肉身和灵魂都会被困在江山社稷图之中，直到死亡都还会在里面，除非有大罗神仙才能解救。就是一般神仙进入此画之中，也难于逃脱得了。 黑蛇精偷到了江山社稷图，推算到了当年的宝志禅师已经转世成为道济和尚了，这道济和尚在南宋的嘉定二年显现圆寂，却假死脱身继续生活在人间，只是换了个法号叫道吉。 黑蛇精想起来当年被济公和尚的前身宝志禅师打成重伤，至此躲在深山岩洞之中疗伤，上百年都不敢出来。那黑蛇精相当怨恨，发誓要找到宝志和尚的转世，杀了他以报仇雪恨。 此时，黑蛇精黑封用江山社稷图变化出西湖风光景致，济公和尚一时兴起，未能察觉，不知不觉却走入了这江山社稷图之中，被困在其中。 黑蛇精得逞之后，沾沾自喜，将困住济公和尚的江山社稷图卷了起来。然后就回去了山洞之中。