《绣云阁》


 第一回聚仙台诸真论道虚无子四境游神

    <b ss=maintext>第一回聚仙台诸真论道虚无子四境游神</b>


    黄龙初，道君身临八卦台中，宣诸真而谕之曰：“道本无私，而世之传道者，何多私相授受也。”即今之索隐行怪、旁门异端之类。一时紫霞真人、紫云真人、紫气真人暨诸真等，伏地请曰：“师言私授者何？”道君曰：“夫道也者，先天地而有，原本气之自然以行，无所（所无）事事，至易也，行无奇也。胡世之求吾道者，不以正道是从，作一切非道，以乱吾道。既乱吾道，即坏吾道，所以慕吾道而学吾道者，终其身于非道之中，反以吾道为索隐行怪之为，钩深致远之术。流弊若此，不几阻人以进道路乎？以非道为大道，以大道为非道，误人不少。吾奉王母懿旨，欲命一弟子阐明大道于天下，尔等以为如何？”紫霞曰：“如师所言，是道之坏，坏于野方外术也。若不阐之，道何能明？愿师命遗吾辈，以正大道于天下，庶使后之学道者，不至再入歧途。然师不面命其人，则任事弗专，道终难还其本体。”道君曰：“尔辈亲受吾道，备尝艰苦，由习而成，吾欲遣之，欲心不忍。诸弟子内，惟紫霞门徒最多，尔归命一托化于世，以救正吾道，功莫大焉。”


    道君嘱毕，退入宫中。紫霞与诸真人拱手而别。归至洞府，遂登聚仙台，高竖朱幡，以招诸弟。但见朱幡摇动，仙鹤飞鸣，万道祥光，直绕天际。各洞弟子睹而惊曰：“霞彩拂拂，瑞气腾腾，自东而来，必是聚仙台朱幡高竖，招聚吾等，以示大道也。”于是虚无子、净尘子、无垢子、清心子、抱道子以及诸子，各驾祥光，同到聚仙台前。一一拜礼毕，鸳班鹭序，左右分行。紫霞真人身居宝座，高声言曰：“曩者吾侍八卦台中，道君悲道不明，俾吾阐发于人世。尔弟子等有能代师而行者乎？”虚无子出班言曰：“弟承师教，指示频频，幸而功成，仙品得登，师劳弟愿代之。但不知阐道若何，乞师详示。”紫霞曰：“欲阐是道，当托生红尘，由粗及精，由精入妙，为好道者循循善诱，庶几道理条分，道无歧二焉。”虚无子曰：“天下之好道者众矣，独吾托生尘世，乌能逐一援引，同入正道耶？”紫霞曰：“天下至广，生灵至众，放而言之，何异恒河沙数，不可屈指，至于引人入道，其间支分派衍，自可一以累万，奚虑人繁乎？”虚无子曰：“如是弟子托生尘世，道由何入，祈师此际详为指陈，庶免他时歧途是误。”紫霞曰：“道在人身，不假外求，以人治人，垂手可得，何误之有？”虚无子曰：“师言道在人身，宜乎不造而得矣，胡为乎必使面壁功深，然后道为之得？”紫霞曰：“人之初生，虚灵附之，既生以还，物欲扰之。物欲既扰，先天道大不从，而复愈坠愈下，见人不见道矣。所以道者之尊又开入道法门，俾世之见人不见道者，从而入道，以复其初焉。”虚无子曰：“以失道之人而还其载道之本，所引人者，谁为首乎？”紫霞曰：“入道莫先治心，治心乃入道之源也。”是第一步切要功夫。虚无子曰：“治心若何？”紫霞曰：“心为一身主，如上天北极然。任雷雨风云，纷扰多端，毫无转移，而日居其所，众星听令，是北极虽无为而若有为也，有为而亦若无为也。所以静而不动，而道无不从此出焉。人心亦北极也，其先使之挺立乎中，一切声色货利不能（忄采）想净，而天理周流，运行不息，所以运之行之者，子臣弟友之道也。大道之根，即在此也，何假外求？久之，子臣弟友之道，纯任自然，无丝忽矜持，则大道已得。大道既得，俨若至诚，善必先知，不善亦必先知。由此而大而化之，即是圣人矣。岂若世之道本不识，或以食臭采战为大道，养阴养阳为人道，日陷此身于鬼域，求道反以背道哉！由此旁进，生出无数邪教，戮身诛族，往往皆然，可不慎哉！故师受道君所托，而托之于尔。尔入尘世，能复大道本体，弗使好道者误入迷途，则功倍他真，不可思议。”紫霞言已，群真喜曰：“道再不明，天下几无道矣。”言竟而散。


    虚无子拜辞紫霞，归洞默坐。静尘子、无垢子等入而笑曰：“师弟得道数年，大任即肩，真吾辈所不及。”虚无子曰：“弟承诸兄指示，得受道旨，幸而仙班忝列，抱愧殊多。今师命弟此生援引好道之人，吾恐本根为世所迷，不如坐守洞府之为愈也。”静尘子曰：“待尔他日身入尘寰，途而不悟之时，兄等自然随在切指，引还大道，不过投生凡境锻炼一番。”虚无子曰：“兄等所言，弟自铭心刻骨至切。指迷途之语，须勿忘之。”仙子犹慎，凡体可知。无垢子曰：“师弟不必深嘱。但托生何时，兄等当为一饯。”虚无子曰：“弟也未入红尘，思欲神游八部，历观幻境，然后辞师以及众兄，亦未可造次而行也。”净尘子曰：“弟若神游四境，切勿与外方野道结其冤缠。”此句话尽通体大意。虚无子曰：“吾之游神也，为道计耳，何暇结冤？”无垢子曰：“冤结无心，每多不觉。见道语不可多得。先为弟斟破，自然冤来而知所解焉。”言竟辞出。虚无子静坐洞中，神游象外，俯视林林总总，纷至沓（踏）来，不为名即为利，初未见有修真好道者立乎其间，驱动云车，向东而去。云车刚驻息老松下，遥见北角白云一缕，冉冉而来，覆于松梢，不行不坠。虚无子慧目凝视，云内立一伟汉，头带白帽，鳞甲满身，手执金砖，怒目下视。虚无子曰：“云头之上持砖而立者，神乎仙乎？抑亦山精水怪乎？如不速隐身躯，仙法略施，死亡立见矣。”持砖者闻言，按下云头，立于虚无子之侧，曰：“尔乃绣云洞中紫霞门弟，炼道不过百载，成道不过三年，敢任大道之传，援引期世。吾闻不服，特来与尔试试高低。”虚无子曰：“尔欲试者何道哉？”持砖者曰：“仙法甚夥，吾与尔聊化异像，以定优劣。如尔所化不逮乎吾，此道让吾阐之。”虚无子曰：“可。”持砖者大吼一声，倒地化为铜山，高约百丈，金光射目，彩色炫人、虚无子暗思：铜山乃邓通之宝，吾且化邓通形以破之。意计定时，扭身化作富翁，指铜山而詈曰：“老拙为尔费尽心血，没入阴曹，不知尔属何人？今幸相逢，完壁归赵矣。”铜山一跃，仍还本相，笑谓虚无子曰：“尔又将何以为化乎？”虚无子曰：“铜山之化被吾识透，吾化一阵，尔如能破，愿拜下风。”持砖者曰：“小小道童，仙骨未坚，敢设阵门？老仙修道数万年，岂能畏尔！”虚无子不复与言，口嘘正气，霞生四境，掉身化作高城。城辟八门，门内悉属衣冠子弟，笑容可掬，分立两旁。持砖者亦化为青面撩牙，闯地而入城门。甫近，一声霹雳，额现斗大孝字，万道白光，持砖者怯不敢入，统向南行。将抵南门，一色蓝光突从内出，持砖者倒退数武，手指城内，疾声詈曰：“吾今日不能胜尔，他年必扰尔道焉。”詈已，化作白气一缕，向西竟去。


    虚无子将阵收回，知此地多妖，向南而逝。云头按下，坠于市廛，其间抱布贸丝之俦往来不绝。周视一遍，人民虽众俱皆遍体铜臭，初无一身有道根者。默然良久，度出市外，遥望芦花一带，高插青帘。心爱是地幽深，欲入其中，一睹胜景。举足行去，则溪绕如蛇，两岸翠竹参天，浓阴密布，水声隐约，忽断程途。欲渡无由，沿岸直上。行未里许，舍已成焉。步过桥头，粉垣在望，傍垣而过，转至垣东，瞥见一石如牛，高耸竹外，石上眠一巨汉，鼻息如雷。虚无子恐彼知觉，轻移步履，缓缓行之。行至石前，巨汉倏（条）立，顾谓虚无子曰：“吾待君已久，君何行步如鼠，恐人知之乎？”虚无子曰：“吾归心似箭，故尔山水慵看。”巨汉曰：“子休诳吾，知尔仔肩大任，窃欲一聆雅训，俾吾得入正道之中。他日有成，即君惠也。”虚无子曰：“吾道尚未能明，何敢为人训。”巨汉曰：“子毋谦逊。子欲阐道以教天下，何于吾而独吝之耶？”遂执其袂，力邀入室。虚无子见彼情词婉转，意不忍（刃）拂，同之而去。入室坐已，巨汉呼仆捧觥献茗，其香扑鼻。非麝非兰，试饮之味甘如饴。虚无子思曰：是乃红友，非茗也。忽弃于案。巨汉殷勤劝饮，虚无子力却之。巨汉怒曰：“吾以胜情待尔，尔何弃吾如遗，敢与吾一试高下乎？”虚无子曰：“吾与尔素无仇隙，相斗何来？”巨汉曰：“尔辈入道，辄鄙吾为坏道，吾果为坏道也者，则天既生道，不应生吾，既生乎吾，皆为道助。天不我弃，尔反绝吾，今日相逢，吾正欲观尔道为何如耳。”虚无子知是野魔，避而他适。巨汉手向地指，修成一湖，湖中浪滚波翻，酒气逼人，不堪闷绝。虚无子将欲陷身湖内，忙吹正气，倒地化为千万酒瓶，口吐金光，围着湖岸。巨汉张口乱喷，酒坠如雨。酒瓶群相争吸，未逾一刻，湖已涸而无存。巨汉忿然，手持利刃，与虚无子云端大战。虚无子力难取胜，化一巨甕，从空抛下。巨汉逃而詈曰：“今朝为尔所败，他年不坏尔道，誓不立于天地。”只见一缕浊气，直向尘世散而无踪。虚无子曰：“吾又结一冤矣。”将舍西北不游乎，然尘世之境，未能历遍，他日任道，安知何者皆败道物也。踌躇已久，转向西北游之。


    游至常武山中，席地而坐，耳闻山下渔鼓简板，唱道声声，心欲一晤其人，以谈妙道，而是人已由麓至顶，近前拱手曰：“道兄胡来？”虚无子曰：“无事闲游耳。”其人曰：“道兄识我乎？”虚无子曰：“不识。”其人曰：“当日兄从紫霞，弟从赤霞。为魔妖扰乱武陵，吾师奉命往讨，曾到绣云洞搬及尔师，弟随师来，与兄洞后一晤。自兄道成后，吾道亦成，故未与兄常相觌面。”虚无子曰：“兄既成道，又何游及人间？”其人曰：“前者仅造内功，而外善毫无。今之遨游人间者，为外善计也。”对下三缄遍游人世作一伏线。虚无子曰：“兄何道号，愿祈示之。”其人曰：“拂尘子是也。”虚无子曰：“兄今奚往？”拂尘子曰：“将归洞府耳。”虚无子曰：“如此，则归有侣矣。”遂各驾云车，相依而行。


    正乐意谈道时，南北角上罡风忽起，旋吹旋劲，二子云车若不自持，各运正气以敌之。殊知罡风猛烈，竟将二子折散。虚无子坠至一山，形如鼓圆，静镇可爱。刚登绝顶，旁来女娘三四，低声询曰：“子其驾云车以游空际，遇罡风而坠落者乎？”虚无子怒曰：“男女各别，何容询为？”女娘曰：“见君道门装束，知为学道者也。吾辈虽属巾帼，亦曾道学老姥，子何轻于视人如此耶？”虚无子曰：“尔学尔道，吾行吾途，李下瓜田，不可不谨。”女娘曰：“妾见君意起怜爱，君见妾视如寇仇，彼此用心，何左若是？吾姊妹等不妨与得道之士一试法力，庶使天下男子知女流之不敢小视焉。”一女子曰：“如道童能依吾言，效兰房之双栖，又何必试？”虚无子曰：“尔属落花有意流水，吾系金钢之体，百炼难镕，汝其远行，不然法力展时，恐伤尔命。”女娘怒形于色，指地成坑。虚无子身陷坑中，左撞右冲，总不能出，于是口吹正气，化作金光。殊光愈高，其坑愈深，用尽生平法术，只能出乎坑半，而不能越出坑外焉。虚无子无可如何，踏着巽门，急力一吹，正气频升，坑化乌有。女娘不服，执剑相斗。虚无子捏定掌诀，向女娘抛之。霎时雷震半空，女娘各吐一线红光而没。


    北角上突来一伟汉，怒气勃勃，吼谓虚无子曰：“尔恃尔道，妇人女子亦不容耶？”举动铁牙板向顶抛来，只觉地惨天愁，声如霹雳。虚无子急避云脚，以孝光吹去。伟汉摇摇不定，坠向西南，隐闻恨声所言，皆他日坏道之意。虚无子曰：“吾往素游行，清平无碍，何独今日不同于昔乎？须至绣云洞中，一询吾师以解之。”播转祥光，竟向洞前徐徐坠下。入洞礼毕，呆立师侧，哑然如不出请其口。紫霞曰：“弟子何来，其来何询？”虚无子曰：“师命弟子阐道人间，弟子不识人间景况若何，因神游四境，以拟道之所阐，何者为先。胡以初遇大汉，化铜山万仞，继遇醉汉，化酒海千寻。终遇女娘，斗于宵汉，女娘伏矣，外患复加，几丧其身于铁牙板下。此何说也？”紫霞曰：“道高则魔至，无魔安能见道哉？”虚无子曰：“是魔也，何法力若斯之毒乎？”紫霞曰：“天下生灵被此四魔毒尽，吾道之难成者，皆此四魔阻之耳。”酒、色、财、气，害尽世人，学道者，宜先除此四害。虚无子曰：“四魔足以害道，上天诸神诸圣何不除之？”紫霞曰：“上天之留此四魔者，亦卫道意也。无此四魔，不足以治天下，有此四魔，乃能见道之深。学道者果将四魔降伏，可以入道矣。”虚无子曰：“四魔不去，道终难入。师命吾托生人世，援引好道者，得其正大之途，恐弟子法力低微，难与是魔相敌，反自坠也，请辞之。”紫霞曰：“道君以阐道之任托师，师以阐道之任托尔，尔既应而复改，岂有身列仙班，而信字亦不存乎？”虚无子曰：“红尘扰扰，陷人之坑，一入其中，四魔攻击，将迷途何日返也？”仙视红尘为何如地乎，请细思之。紫霞曰：“尔托化人间，师命尔同学诸友随在指示，自然仙位可复焉。”虚无子曰：“师命弟不敢做，但弟入红尘，师时以渡弟为心，弟之望也。”紫霞曰：“尔入尘凡，即坠百丈深坑，师定以手援之，誓不尔负。如引人甚众，师于洞外高竖绣云阁，待尔率弟归来，同住阁中，为不生不灭之地。”


    言至此，虚心子忽自外入，曰：“虚无子不愿苦受轮回，锻炼仙躯，弟请代师一往。”紫霞曰：“吾许彼久矣，尔尚有待焉。”虚心子见紫霞不许，恨虚无子浅浅道术，为大道仔肩，他日投生，吾必俾彼迷途不返，仙根坠落，始遂乃心。暗抱不平，出洞而去。紫霞默会其意，慨然叹曰：“大道之难也，今已见矣。”一语包利几许。忙呼净尘子捧葫芦出，倾金丹三粒，与虚无子食之。食已，紫霞曰：“服此金丹，仙根弗坏矣。但托化时须忌空亡，必择神鉴日乃可。”虚无子谨凛受教，辞师归洞。


    一日，洞外祥光缭绕，光内金甲神祇，向地而指者三。虚无子心知师旨下促，托化其时，急请道弟道兄，将所居洞府托为管理，一一交辖，拜辞紫霞暨同学诸人，挥泪而别。神隐云脚，详择善地以投生。

 第二回遵师言投生择地游冥府奉命提魂

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    虚无子自领师命，二次神游空中，选视积善之家，以为投生计。殊意神飞天外，俯察尘寰，散处居民，虽绣错星罗，类皆黑雾漫空，毫无祥光发现。暗自思曰：“此方不谷，非吾投生之地。”云头播转，向西而行。西地紫雾濛濛，结成一片，周详审视，究难分善者之所居。将袖拂之，倏起一阵微风，吹紫雾为七段，一段投西之北，三段投西之东，再三段旋绕空中，无有定所。虚无子曰：“紫雾凝结，其地必臧。但不能室辨芝兰，安可轻将吾神堕入凡胎。”于是按下云头，坠于雪炼山岭。云头刚坠，当方见而迎曰：“仙子其神游象外，览山水之奇乎？”虚无子曰：“非也。前日道祖身登八卦台，伤大道之不明，特聚仙真临台嘱咐，选一道根深蕴者托化人世，一则阐明大道，除却旁敷，一则锻炼仙根，登诸上品。有紫霞真人者，道祖长弟，即吾师也，奉命归来，高竖聚仙旗于绣云洞外。俄面旗尖飘举，霞生五色，金铃响澈，云集众仙。师道其由，尽皆哑然不答。久之，呼吾至座，嘱以投世之言。吾恐其任难胜，力辞弗许。紫霞曰：‘师观弟子中，惟尔道根深厚，阐道一事，轮次在尔。尔不应诺。必遭天谴。’吾祈师宽时日，四境游神，细察红尘，皆陷仙之窟。今限已满，应合投生，先睹乎东，黑雾迷天，转西而行，紫雾遥结，知西之胜于东也多矣。但紫雾入目，虽知是地为善地，究不知尤善者为谁。尔司当方，应识此境居民谁为善，谁为尤善，一一指陈，俾吾有地投生。他日阐明大道，尔功不小。”当方曰：“仙子所言，吾何敢轻。以吾管辖计之，共一万零三百六十八户。册中善恶注明无紊，敬呈仙子，随所择而投焉。”言已，将册呈上。虚无子详细披阅，其中八德有缺四五者，有缺三四与二三者。合册观毕，绝无有八德俱全之人。因拭泪言曰：“世人多矣，求一全善者而不得，将何以覆吾师命哉？”可作一幅世态全图看之。当方曰：“八德中能全一二，即是善人矣，奚必求全若是。”虚无子曰：“仙子投生，不过暂为锻炼，终亦必成上品。既成上品，九玄七祖，皆可超升，八德不全，何敢当此？”当方曰：“如是，则小神所辖，无可以当仙子亲矣。”虚无子曰：“西之北其善如何？”当方曰：“是宜询诸北地当方焉。”


    虚无子将神一展，向北而去，驻于黄鹤溪边。见一女娘沿溪直下，身怀六甲，面带愁容，头上样光时时出现。虚无子欲询其祥，奈神人相隔，不能与语。口诀吟动，当方拜而迎曰：“仙子呼小神何遣？”虚无子曰：“特呼尔来询此妇为何人，与其人之行为若何耳。”当方曰：“母家耿氏，所配者常老次子。于归三载，常子病亡，此妇誓守节操，心如铁石，兼之翁姑性燥，每加呵斥，毫无怨恨。姑今疾矣，几次弥留，割股者再，有是节孝，神钦鬼敬。不知仙子何意于此妇而询之？”虚无子当将投生事，诉厥由来。当方曰：“如仙子言，此妇功行可为母否？”虚无子曰：“可则可耳，但吾之生也，宜择吉日。何日大吉，尔其为吾卜之。”当方曰：“是月廿三，乃天恩主照，投生此日，吉莫大焉。”虚无子曰：“如是，甘三日尔来导吾常宅投生，一毋误此大事也可。”当方唯唯。


    言谈及此，东角上金光一缕，闪闪而来。虚无子以为师遣神祇促彼投生，近而视之，虚心子也。谓虚无子曰：“兄领师命托化凡尘，今尚儒滞在兹，其命不几有负？”虚无子曰：“师命何承负。所以不即投生者，以善人之室骤未能得，今始得之也。”虚心子曰：“谁氏？”虚无子曰：“即溪右常老之次媳耳。”虚心子曰：“卜吉何日？”虚无子曰：“是月廿三，无可待矣。”虚心子曰：“兄此一行，功满登天，不生不灭，吾辈庸庸碌碌，不知何日乃能及兄。”虚无子曰：“兄道甚高，即不锻炼，亦是上品。”


    虚心子未及回言，虚无子已神飞天际，归得洞府。众友问其投生有地，皆煮黄粱以为驾。


    无何，甘三已至，虚无子拜辞紫霞、众友，直投常宅。未见当方，口诀一吟，当方由常宅出。虚无子曰：“命尔导吾，尔其忘耶？”当方曰：“吾候久矣。仙子不至，恐其别有所投。转瞬间一道样光落于宅内，小神惊而入视，而床头抓抓，已产子焉。”虚无子曰：“此何鬼妖，窃吾投生之所？”袖中默会，知是虚心子，跌足言曰：“吾今而知言宜谨也。”可为世之不谨言者戒。当方慰之曰：“别岂无善地乎？”虚无子无可如何，只得神文云头，又往异地而择之。向南四望，遥观南面黑雾内白光突起，挺立千寻。神坠其间，乃一带柳林，林外翠竹青松，交相掩映，转从东去，红垣在日，耳闻垣内书声隐隐。当诵口诀，当方见而跪迎曰：“仙子何来？”虚无子曰：“吾见此宅白光挺立，不识宅中有何善人，特呼尔而一询耳。”当方曰：“是宅李翁所往。翁世代孝友，故有此光。”虚无子曰：“翁有子乎？”当方曰：“只一子，名荣庆。年始十六，已服青衿，今三旬矣，因科名未就，尚日日吟哦。仙子所闻书声者，即其人也。”虚无子曰：“荣庆有几子耶？”当方曰：“弄瓦者一，弄漳尚有待之。”虚无子喜曰：“吾欲人世投生、此宅正合吾意。”当方曰：“论翁富豪，可甲一郡，论翁孝友，可以动天。仙子如欲投生，则荣庆之妻已负孕十月矣。”虚无子曰：“果尔，吾筮吉临尘，尔可为吾先导。”当方诺，虚无子遂隐神光于宅内，候其时至而蒂落焉。


    韶光易逝，诞期已临。无垢子忽然而至曰：“吾奉师命来与尔言。尔入胎降地时，须将尘根易坠、仙体难还八字，常记于心，切不可稍去诸怀以自误也。”言已，乘云而去。虚无子谓当方曰：“投生是其时乎？”当方曰：“是其时矣。”虚无子即赴母怀，霎时坠地。


    丫结辈见产麟儿，喜报李翁。翁命仆妇温水洗洁。洗左能以左臂就洗，右亦能以右臂将，仆妇笑曰：“始出母怀，似知人事，此子后日的是非凡。”及母以乳哺之，不食，再哺，再不食。”母惊曰：“儿有疾耶？何乳之不食也？”其子答曰：“儿无疾，只畏将师傅尘根易坠、仙体难还八字忘却，故口常诵而忘饥耳。”其母骇而他适。家人惊询，母以乳子能言告，自此畏近其子矣。李翁闻之异，于门外询曰：“汝妖乎，鬼乎？可为吾告之。”其子曰：“吾非妖鬼，乃仙也。”翁曰：“仙子何入凡胎？”其子曰：“为阐道计，不得不然。腹饥矣，母可以胡麻饲我。”李翁骇，家人亦骇。仆妇曰：“此必怪也，不除终为家害。”丫结曰：“相公望嗣多年，如其死之，安知复能产子否也。”仆妇曰：“乳子能言，千古罕有，留之，始而以言骇人，终而以口噬人矣，吾辈安能逃乎？”丫结曰：“此必世之多言而辩者，初来投生，尚禁不惯嘴儿，不如留以长成，为吾乡作一说客。”仆妇曰：“乳子即能嚼舌，待长成时，必颠倒此方是非。多言而辩，且为仆妇所轻，其他可知矣。且请之翁，看将若何。”翁曰：“诛之。”仆妇闻言，撩袖入室。乳子曰：“尔色怒甚，意欲何为？”仆妇曰：“诛怪耳。”乳子曰：“尔乃真怪，不自诛已。反欲诛吾耶？”仆妇曰：“吾怪安在？”乳子曰：“绝人血食，毒如蛇蝎，非怪而何？”仆妇忿然，以手紧逼其喉，乳子气无所伸而命绝。


    魂离躯壳，暗自恨曰：“不生尔室，别岂无可投之家乎？”遂离李宅，向前徐行，约行十里，见数童子游戏松下。虚无子亦坐于是，谓童子曰：“尔辈在此何干？”童子曰：“游戏耳。”虚无子曰：“手执花幡，又将何用？”童子曰：“引魂耳。”虚无子曰：“职司引魂，吾问尔阴曹究何光景？”童子曰：“阴曹地面，宽阔无际，随所之而皆有胜境焉。”虚无子曰：“吾与尔辈偕行可乎？”童子曰：“有胡不可，但不知尔属何界人物？”虚无子曰：“平常者流，何足挂齿。”童子曰：“如是随吾行之。”路过火风山下，遥见猛火飞逐行人。虚无子骇然曰：“是火也，胡为乎向人而逐乎？”童子曰：“火由地生，部自天派，司火神将，管束严谨，火亦不敢肆焉。其向人而逐者，是人在世必忤逆父母，不顾庭帏之养，没入此间，猛火无故飞腾，毁滥身躯，以昭逆报也。”世之不孝者，宜自猛省。虚无子立视良久，童子催促前进。行至宽广之地，见一犊高大异常，凡遇来人，触之以角，触碎而食，喉似雷鸣。虚无子曰：“犊厉如是，其殆世之称犟犊而不通人事者欤？”童子曰：“君言过矣。”虚无子曰：“以吾思之，世之一理不知，横逆加人，而自号为豪杰者，比于是犊，殆有甚焉。”童子曰：“是犊也，阴曹特设以报食犊脯、杀犊躯者，世岂有是犊哉？”虚无子曰：“尔之言犊，吾已知矣。而左旁犬子盈千累万，遇人而嚼者，其亦世之守财犬以及腾口食人者所化欤？”童子曰：“否。是犬也，天地生之以报击犬而食犬者也。”世之好食牛犬者，视此应亦骇然。虚无子曰：“前之暗无天日，黑雾弥漫者，即世所谓枉死城耶？”童子曰：“然。”“上之腾腾紫气，音乐嗷嘈者，又何所哉？”童子曰：“升仙国耳。”虚无子曰：“升仙国中何荣若此？”童子曰：“人生斯世，能敦伦纪，见善即行，纵不能拔宅飞升，亦必名列仙班，以彰为善之报。”善报何荣。虚无子曰：“升仙之说，其在是矣。前山古洞中龟行如蚁，是物也，何如是之多乎？”童子曰：“是洞由转轮车内而出，龟也，其实皆人所化耳。”虚无子曰：“人胡以化龟耶？”童子曰：“世之毁人器具而匿其形者化之，交友不信、遇患难而缩首者化之，不顾廉耻、一切蒸淫荐枕、咏及新台（薪否）者化之。”虚无子曰：“北面矮室内，剖人腹而抽其肠者，何哉？”童子曰：“世之使诈怀里而害人性命者，剖之也。”虚无子曰：“山麓牛马成群，又来何自？”童子曰：“此则世之痞骗钱银、而离人妻子、间人骨肉者所化焉。”水族畜类，皆属诸恶所化，人何不畏而甘心受之？虚无子尚欲问询，童子曰：“阴曹之事，一言难尽，一时难窥。尔欲何之，吾将归矣。”撒手而去。虚无子途程不识，左走右奔，适被铜头鬼王见之，知为仙子临凡，真性迷却，窃自喜曰：“吾专司七百里野鬼，难以统摄，不如收此人于麾下，仗彼珊珊仙骨，镇压鬼魂，候到时有可乘，好统吾部属投生，以为世扰。”计议已决，化一少年男子，约与偕行。虚无子正畏迷途难返，当即随归鬼窟。投生阐道之命，自此已忘。此是第一迷途。紫霞真人默会得知，遂书法旨，命净尘子身入冥府，提返真魂。净尘得命前来，直向鬼王索取。鬼王曰：“吾奉玉旨（皆）管辖鬼魂，政务甚烦，何时得遇上界仙子？”净尘子曰：“尔言未遇，胡鬼窟中一缕祥光，直射窟外？”鬼三曰：“祥光发现，即仙子哉？鬼中能存善念，又岂无祥光乎？”净尘子见其言语支吾，将麈一挥。鬼王连跌二次，忙将阴风驾动，与净尘子斗于天半。酣战良久，鬼王力不能敌，取出触仙铜锤，向空抛之。净尘子败回洞府，禀之紫霞。紫霞乘五色祥云，直逐鬼王。鬼王不服，复与相斗。紫霞怒，抛下紫霞瓶，吞鬼王于瓶内。鬼王于内一变，化蝇而逃。紫霞口吐金光，照耀大千世界。鬼王知难逃遁，手捧玉旨，竟到凌霄，饰奏紫霞恃仙欺鬼。紫霞随至，俯伏金阶，将阐道源流暨鬼王隐匿虚无子之情，一一奏之。上皇斥责鬼王，不应匿阐道仙真，打入阴幽受罪，饬将虚无子真魂提出，以便临凡。紫霞得旨，金光下照鬼窟，群鬼护送虚无子而来焉。


    虚无子见紫霞真人，似曾相识，而又忘之者。紫霞拍其颈而呼曰：“尘根易坠今何坠，仙体难还务要还。”虚无子闻此二语，恍然悟曰：“尔吾师耶？吾何投世而犹在此耶？”紫霞详言所以，且曰：“生限已违一次，尔宜急急投世，毋得再误焉。”虚无子曰：“红尘甫入，首迷之厉如斯，若久在人间，其迷我者更不知何如也。吾不愿入世矣。”紫霞曰：“前诺后悔；有是理哉？”用袖挥之，虚无子神飘天外，倚云而泣曰：“仙降红尘，欲得一生，而艰难若是，岂吾非仔肩大道者，而乃有此挫折也。”


    正悲泣间，赤雾真人穿云而至，笑谓虚无子曰：“尔尚在仙界耶？”虚无子立道其由，赤雾曰：“乳子能言，人多为怪，见怪思毙，常情乃尔。如再投世，须谨言焉。”虚无子曰：“善家难得，今古同慨。又将谁投？”赤雾曰：“自孩躯丧后，吾命仙童纳丹口中，俟尔二次神附其体，奚必另择他所乎？”言讫，即导虚无子直投孩墓。


    荣庆妻自知子嗣艰难，日守孩墓，泣曰：“为娘艰于得嗣，儿即早言，亦愿抚之。此皆仆妇毙儿，悔何及乎？”倚墓而泣，已历半月。是夜更深，赤雾呼雷劈开孩墓，暴其躯于荒野，遣群鹤展翅覆之。次日，荣庆妻率丫结数人，又临墓所献果品之属。刚至其地，群鹤飞鸣，乳孩呱呱。丫结惊而近视曰：“公子生矣。”荣庆妻喜出望外，急抱归去。李翁恐为家害，令居异地。候至数月，无异常孩，始命归来，同居一室。竟至七八载未尝出一语焉。李翁以为哑也，更其名曰三缄。三缄乐观书史，日夜不倦。翁借其哑不能言，为之广积阴功，以祈神佑。祈祷甚久，毫无应验，已置诸度外矣。


    是岁李翁七秩虚度，遍辞宾客，以酒燕之费为寒衣之施。打算得宜。衣始施余，门外来一老道，鸣木鱼唱偈。李翁迓入，食以斋供。食已，询及龙孙，翁以哑不能言为终身恨。老道曰：“是何足忧？今夜命彼同吾一室，明晨即能言矣。”李翁如命。老道于人静候，私谓三缄曰：“尔何不言？？三缄曰：“言恐必死。”老道曰：“向之言太早耳，今其时矣。”李翁闻之，悉入室，喜曰：“孙能言耶？”珍奇不意见，遂命家人厚备礼仪以谢老道。老道曰：“谢吾不受。他年如许尔孙与吾结冰水之缘，其愿足矣。”言罢，飘然而去。


    李翁于是命子荣庆聘请名士，以训三缄。

 第三回三缄观剧遇狐狸七窍乘舟见毒龙

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    荣庆自三缄能言后，急欲聘一品学兼茂之人，以为馆师，而骤不能得。韶光易逝，三缄年已十二矣。时逢春正，客来不速，询其乡贯，乃西省秀士，遭兵燹而流离在外者。荣庆见其温文尔雅，吐属（嘱）不俗，遂约戚友子弟，师事其人于别墅。三缄性最聪敏，诵读数载，文理精通，乡先生无不以大器期之。父母钟爱甚深，不忍骤冀其成。在馆月余，必命家人呼归，饵以美味。凡三缄所欲，靡不如意而予。


    里有古刹，名埋龙观，每岁春耕，村人演剧敬神，祈求岁稔。历数十载以为陈规。四月望日，是刹演剧，正值三缄归家，父母恐其得闻外出闲游，变迁心性，秘嘱仆辈掩其演剧之谈。三缄在家数日，故未闻之。一日心忽（忍）不乐，呼春童小仆，借彼游园玩赏，以遣愁怀。春童闻呼，遂携茶铛，步履相随。行至园中，极目望之，惟红榴甚艳。三缄手舞足蹈，扳枝摘下数朵，意于持归馆内，养之于瓶。心恋红榴，留连不舍。春童曰：“公子何喜此花如是？”三缄曰：“红榴开放，依天时而得地力，兼之鲜妍夺目，毫尘不染，吾故喜之。”春童曰：“仆闻女貌如花，设有女色当前，艳若红榴，恐公子心中不舍更甚。”三缄曰：“榴花艳色，自天而生，岂有女子容颜，艳逾花色？”春童曰：“殆有过之。”三缄曰：“是说吾未之信，尔乌得强辩如此。”春童畏而不语。三缄见日西坠，亦惰游将归，径由紫荆树下。春童携铛，忽触花枝，铿然作响，笑曰：“是铛之声，真无异埋龙刹之杀器。”三缄曰：“埋龙刹内乐器何来？”春童曰：“里人祈年演剧，仆昨日命奉公公，专送礼仪，到姑祖家下，转至刹内观望片刻，是以知之。”三缄曰：“演剧者所演何事？”春童曰：“演古人之成败兴衰，象其形而舞之耳。”三缄曰：“如是，待吾明日与尔往观。”春童跪而禀曰：“演剧一事，公公切嘱勿泄，公子聆仆言而欲往，仆必受笞楚矣。”三缄曰：“吾不言尔所道，吾自知之，吾自往之，与尔何尤？”谈谈论论，已至堂前，父母早嘱家人设膳以待。三缄食后，神倦而卧，父母亦归寝所。


    是夜月影微明，春童复游园内，见红榴技下，一白发老臾手持竹杖，怒目言曰：“尔春童耶？”应之曰：“然。”老臾曰：“尔公公戒勿以演剧事闻之公子，尔何违命？尽吐其实？”春童曰：“一时失口耳。然吾家公子即观剧一二日，何碍之有？”老英曰：“吾与尔嘱，公子观剧，切不可许尔归禀公公，须力阻之。他日大道成时，功亦不小。”春童曰：“尔为谁，其殆盗类乎？”老臾曰：“吾非盗类，久坐园中。”春童曰：“何昔未一见，而今始见之耶？”老叟不答，直向花台趋去。追踪而往，他无所见，惟花枝露滴，叶卷阴风而已。春童毛发俱竖，急将柴扉掩却，归卧床头，心念老叟所言，愁思不断，但辗转设策，以阻公子观剧之行。久则力倦神疲，沉沉入梦矣。埋龙刹外有一古洞，深不可测，洞之左右林木茂密，往来樵子常于洞下息焉，每见洞中狐狸出入，而以为山深野旷，多有此种，亦不畏之。殊如此洞老狐能化人形，久有出尘之想，奈机缘未就，埋没其间。四月中旬，老狐寿期，几百余里山精木怪，皆称觞拜祝，宴罢而归，独一女狐欲去仍留者再。老狐询曰：“尔何洞仙子，何众皆去而独迟迟其行耶？”女狐曰：“吾乃云封洞老狐次女，小字榴姑，道积数百年，恨其异类长居，不能兽皮脱去。望狐姑垂悯，指点迷途，倘得功成，恩铭肺腑。”老狐曰：“尔求指示，尔亦知兽类成道，与人类成道，进修虽别，及其成功则一乎？”榴女曰：“兽类进修，吾久知矣，而成道之说，则未尝闻。敢祈狐姑明以教我。”老狐曰：“成道之说，人类在乎功深。炼得精气神团团聚聚，坚如玉，洁如水，一旦出神，将四海九州，自不难一蹴而及。所以水不能溺，火不能焚，皆凝聚功深，乃能如是。道中功效，十数语已赅之矣。至于异类成道，有自炼而成者，有窃人精以补己精而后成者。夫窃精成道，虽属捷径，究有害于人，此道断不可行之。”言犹未已，榴女曰：“狐姑之言捷径者，亦如人类之旁门异道而采战食臭者乎？”老狐喜曰：“尔聪敏如斯，成道终有可望。”榴女亦喜己求道，颇得其妙于狐姑，拜谢指点之恩，乘风而返。


    刚至五老山巅，见一队女娘游于山半。榴女庸心细察，是非人间女眷，似亦同类而未出尘世者，因将妖风撤去，徐徐坠下，杂入队中。诸女娘亦未惊觉，共登峰顶，息于松阴。先一女娘倚松而眠，娇容媚态，无殊西子，笑倚床头。群女至兹，皆拜跪于其前。拜已，松下女娘曰：“尔辈来从何自？”群女曰：“山半闲游，采果属而充饥耳。”女娘曰：“平日教尔辈苦炼道功，惰而不勤，故精气散溢，口食之物不能禁之。吾不食果属已十余载，精神尤加健旺者，岂有他哉，气足故也。如得一仙骨儿童，配为夫妇，成吾大道，只在转瞬。较诸尔辈，不相去什佰乎？”群女曰：“松姑姑何不一觅其人，以成仙品？”松姑曰：。吾游神默相，其人已得，所恨者常在学馆，不能骤夺之归。”群女曰：“学馆内谅无神祇管辖，夺之何难？”松姑曰：“彼师乃凌虚真人所化，道法极大，难与较量高低。如有隙可乘，妖风卷入吾洞，媚以色态，必盗其精以炼吾精，而仙境可登，红尘可弃矣。”群女曰：“是人为谁？”松姑曰：“此地多妖，吾若漏泄，恐被先夺，而吾道难成。”群女曰：“松姑道高法熟，何妨言及，俾吾等一识其名。”松姑曰：“是人名唤三缄，其姓吾且秘之。”甫言至此，口呵青气，直入云霄，松姑随气而升，移时已渺。


    榴女亦乘风归洞，入面老母，备道松姑之言。老狐惊曰：“道君虑大道不明，欲阐其说，以除异道于天下，始造绣云阁数十楹，为群仙他日居之。此造绣云阁之来历也。紫霞真人奉道君命，遍选弟子有能任此职者，投生人世，为阐道倡。门弟虽多，半皆根基浅陋，不能肩此巨任，独虚无子历世十八，皆为孝友，今劫玉楼有分，诏为仙真。惜锻炼未深，终不免红尘一转。群仙议定，下世仍如凡胎，以阐道旨，待道阐明，收入绣云阁中，永不堕落。凡我同类，俱当保之护之，妖狐何敢盗其精而夺其人？吾欲将身隐于三缄宅前，以为左右护持，尔愿去否？”榴女曰：“愿。”于是母女乘风而至三缄之宅，留心保护，不敢疏虞。


    松姑日在云头偷觇，欲得三缄为配，以成大道。忽值三缄瞒彼父母，独向埋龙观观剧遣愁。止止行行，遥闻一阵香风，似桂非桂。三缄讶曰：“是非秋也，桂胡为而喷香若是？岂山野之地，别有如桂而放此异香者乎？”正疑似间，松姑已在云头，怪由心生，于此信然。望见三缄仙风道骨，心甚不恰（拾），遂呼小狐化作丫结，随彼缓缓坠于三叉。三缄追香而至，见二幼女并坐道旁，媚态娇容，古称美人亦所不及。三缄暗想：闺中少女亦乐观剧，殊少家法，然瓜田李下，须避嫌疑。急急转身，斜向左行。松姑忙遣丫结阻其去路，托问姓氏于邻家。三缄恐被人见，反生讥谈，若为父母所知，难免受责，置之不顾，低头鼠窜，竟向埋龙刹内而来。其时梨园子弟正演《蓝桥》一曲，观剧者无不叠肩夸赏。三缄自思有阴阳然后有男女，男乘天地之阳气而有，女禀天地之阴气而生，何梨园矫揉造作，以男为女，而变阴阳之妙，心甚非之，凡人乌得有此识见？意欲出刹归间。刚出刹门，三叉路前之娇女已至，瞥见三缄，笑容可掬曰：“公子观剧未终，何归之早？”三缄不答，默向坦途急走。松姑亦随后急行。行未数程，将近三缄宅舍。松姑口吹青气，迷其归路，三缄绕向南去。松姑捏定手诀，妖风震动，竟将三缄卷入洞中。榴女见得青气旋绕，知有狐怪半空游行，亦起妖风游于空际。俯视良久，知松姑肆虐，将三缄迷负归洞，忙禀老母，同至松姑洞前，婉言以谕曰：“大道之成，成于功深，壁面九年，河渡一叶，原有自然功效。若利己损人，即道能成，终非至道，况三缄命奉上天，仔肩阐道之任，尔如毒之，其能尔容？不如同心保护，弗使山妖水怪毒其身躯，俟大道阐明，尔我功亦不小。”松姑怒目詈曰：“尔未先得三缄，其心不服，因假托是说以诳吾耶？吾心岂尔辈所能转乎？”榴姑母女知松姑急于成道，难醒以言词，忿入洞中夺取三缄。松姑持剑相斗，榴女与母执戟同攻。一时大起狂风，林木摧折。酣战良久，松姑力怯，手诀向前一指，群妖共至。榴姑母女见彼爪牙甚众，败出洞外数十余里。


    榴女息定，谓其母曰：“松姑如此猖撅，将何妙策以救三缄？”老母迟迟言曰：“凌虚真人化身为三缄师，试往告之，看彼以为何若。”言已，乘风急返，坠于馆前。无如馆外毫光直射云表，身不敢近，欲诉无从。久之，榴女曰：“儿闻李翁园内社令尊神，设自上天以保三缄者，吾母女胡不向波告之乎？”母曰：“然。”遂同至园，告之社令。社今闻说，当禀真人。真人曰：“此系阐道者应受折磨，吾自有以处此。”社令复将榴姑母女保护三缄事，一一言之，凌虚曰：“彼兽精也，能知卫道，颇有助勋，他日大道阐明，亦属道中之士。尔归寄语，须宜急炼本根，以待其成焉。”社令归告母女，母女乐，同人本洞炼道不出。


    三缄父母自失儿身，四处访寻，渺无音信，不知不觉已三日矣。计无所出，只得遣仆告之馆师。凌虚囫囵慰之曰：“尔毋忧之，不久自返。”然日复一日，终是雁断天边影，月沉水底时。父母莫可如何，惟有朝夕悲啼，倚闾盼望而已。时至四月下旬，忽闻雀噪庭前，犬吠门外，家仆出视，哗然报人曰：“公子还矣。”三缄父母疾趋出视，果见一子，年齿与子相似，而举止亦如之。父母喜出望外，以为子也，近视则非。询其为谁，其人曰：“吾族常氏，父号国用，没已久矣。”询其何名，其人曰：“小字七窍，孀母只吾一人，恐壮盛时坏此虚灵，故以七窍名之，呼吾名正以警吾心耳。”今人心坏已极，惜为父母者未以此名名之。询其为何至斯，七窍曰：“因自舅氏家归，道途辽远，腹中饥甚，特来翁府祈赐一餐。”三缄父母闻其所说，心甚怜悯，忙导之入，与以酒食。食已欲去，则大雨如注，遂宿于其家焉。三缄父母目见是子，心念伊儿，愈加悲痛，爱命仆婢重整盘餐以待之。适馆师来家，见七窍而惊曰：“此吾徒侄虚心子也。彼亦投生尘世，虚无子又多一坏道人矣。”乃乘三缄父母入内，以手加其颈而拍之，曰：“尔识吾否？”七窍茫然，惟双目莹莹，呆视凌虚不置。凌虚笑曰：“尔何偷生尘世，欲坏人道，以泄己忿，不知已先自坏其道矣。自坏安在，即尔尘世投生，败德丧心，仙根堕落，是即自坏也。尔如将泄忿之衷，易而为辅道之念，尚有进境，不然必殆。”七窍聆言，若有所思，然自凡胎一转，中多隔膜，不及为仙时之虚灵不昧焉。凌虚指点数语，七窍未能了了，家仆已导入书斋安卧而去。三缄父母触景伤情，泣向馆师而求子归之计。凌虚曰：“是不难，吾代尔子卜筮久矣。过此七日，自然归来。”言已，仍归馆内。


    次早晨餐后，七窍辞去。时交满月，凌虚暗化一鹰，飞至松姑洞前，以观动静。殊知洞深莫测，窥觇半日，毫无形影。凌虚易鹰为鼠，直入洞中。见得三缄与松姑奕，片刻之际，松姑累负数子，笑曰：“郎君奕已习精，可无敌于人世。”三缄曰：“吾来尔洞，历日久矣，意欲归禀父母，然后择期婚配，可乎？”松姑曰：“再迟三日，即导郎归，但此三日内妾有远行，郎毋出洞闲游，恐为山妖攫去。”三缄诺。松姑嘱罢，出洞速去。三缄独坐无聊，呼一小奴而询曰：“尔松姑何往？”小奴曰：“南海。”’三缄曰：“往彼何事？”小奴曰：“约与群仙子遨游为乐耳。”左有青衣女娘，慎重少言，志气若超出乎群婢者。三缄谓小奴曰：“青衣女婢，彼何人哉？”小奴曰：“彼乃雷屏山洞仙长，松始前日与战七昼夜，擒获归来。自入洞中，虽任役使于松姑，原非彼志。”三缄曰：“尔且呼来，吾将询之。”小奴即向青衣连声呼曰：“莲娘来，莲娘来，公子欲有所询焉。”莲娘曰：“以阐道之身，坠于兽类，不思插翅，反与孤群共相笑谈，其负天命甚矣，尚有何说向人告诉乎？”三缄曰：“吾非不欲逃出陷阶，奈引导无人耳。”莲娘不复言，缓步近前，低声谓曰：“尔暂入秘室，吾将小狐迷却，有言告君。”三缄入，莲娘作法，小狐尽入梦中。于是莲步轻移，度入秘室，泣谓三缄曰：“吾习梨山正道已数百载，只冀扫尽妖狐，以开兽类仁心，以除人间大害。不意一时失察，坠落于此，尔亦任肩阐道，后乎吾而坠斯者，可见正道当绝，而异道当兴矣。正所谓小人道长，君子道消。松姑异道狐也，心恨正道，先擒吾而及尔，天下正道孰能阐之？”言此大风三缄亦哭泣不止。莲娘曰：“松姑此去，原非好意，彼久欲向虎头山岭，搬弄飞天雄虎来噬吾与尔焉。”三缄泣曰：“尔不思逃乎？”莲娘曰：“吾固能逃，但弗利尔，吾不忍尔入虎口，故迟迟于此，乘隙与尔言之。”三缄闻而骇然，跪求援救，莲娘曰：“松姑异道精通，兼有虎妖相助，吾能逃去，实不能救尔，如之奈何？”三缄曰：“吾与彼何仇，彼必以毒心加我？”莲娘曰：“异道中人，原与正道不合。邪正不两立。且彼欲盗尔精髓，以求速效，尔抵死不如其意，是恨中添恨，仇外添仇。不碎尔尸，其心何满？”三缄愈骇，牵衣号泣。莲娘无奈，辟门而游。突见一线晶光，馥气凝人，默会移对，知有仙真到此。转入秘室，谓三缄曰：“洞中仙子已临，尔有生路，须念吾一番指示，方便数言，他日有成，或可为阐道之一助。”三缄喜甚，谓莲娘曰：“仙真安在？”莲娘曰：“尔被毒时，彼自尔救。”三缄于是静坐以待，莲娘左右弗离以卫之。


    次日洞外腥风大卷，松姑果偕一巨汉入洞，吼谓三缄曰：“尔为吾配，吾方尔容，倘仍推托如前，虎必噬尔。”三缄不允。巨汉化为虎形，直扑三缄。莲娘掉身，化作铁围，以当飞虎。松姑怒，手执铁锤，重若泰山，向围力击。围破，莲娘无策。凌虚急急呵动道气，满洞金光，飞虎，松姑化为黑气，奔出洞外。凌虚手持斩妖神剑，与之斗于空际。二妖知不能敌，向西而遁。


    凌虚转回洞内，呼出三缄。三缄叩谢毕，禀及莲娘，凌虚绘一灵符，与彼吞之，以助法力。莲娘辞去，凌虚亦渺，三缄望空拜谢。寻途归里，父母欣喜不尽，仍命从师馆内，禁不外出。


    七窍自离三缄府宅，行至中途，忽被狂风将身吹至天半，约有数刻，始落平原。询其家乡，已隔数百里，然归路必由水道，方能便捷。他日行至演水，浪巨不息，众舟人曰：“殆矣，此江毒龙，每岁一出，必攫人数百，以肆鲸吞。今日浪巨如斯，正彼肆虐时也。”七窍闻之骇，犬卧舱中。无何，舟翻数十只，呼救者悲声不断，惨切堪怜。紫霞真人闲游天外，见之弗忍，因自叹曰：“江淮有此毒龙，则水必扬波，人心有此毒龙，则道无所就。所谓安禅必先制毒龙也，习道亦然。吾恨已久，誓必除之。”当即按下云头，持剑向空掷之。剑入江内，将毒龙斩首，波浪遂平。演水舟人救活无算，焚香拜谢，陈祭牲酒者，实繁有徒。七窍得以生还，归程缓缓。途退一道，皤然老矣，见七窍而语之曰：“公子观书，须与三缄同师，方能入道。”言罢飘然竟去。七窍归，遍访三缄，未知相聚同堂在于何日。七窍之访三缄，始于老道一言。

 第四回访友人误入仙庄遇苏子巧生魔障

    <b ss=maintext>第四回访友人误入仙庄遇苏子巧生魔障</b>


    七窍日思三缄，恨不能一时昭对，因禀告乃母，以为遍访计。其母禁之曰：“春风满面，皆为朋友，何必仅以三缄为念。况吾年已老，儿访友远出，原无定所，倘有不虞，恐抱恨终天，悔无及矣。不如就塾从师，早晚得依膝下，以娱老母，是即儿孝之大焉。”七窍曰：“吾亲尚康强无恙，待儿出访，以一月为期，归里闾时，谅不至庭枯萱草。”乃母见其去心已定，不忍拂之，命彼仆夫载其行李。七窍萱庭辞罢，向长途以遄征。他日足力疲甚，欲觅一村郭以为息肩之所，东张西望，四顾踌躇。紫霞真人立在空际。知七窍乃虚心子所化，原欲坏道而来，于是按下云头，将袖一拂，顷刻霞生雾卷，化长途为江汉。七窍身入是境，亦不问其何地，信步而行。紫霞真人又将林木化作老少道者，往来于霞雾之中。七窍此时正属迷途莫出，得见道士，暗喜问津有人。然道者往来，绝无一嘱目于七窍。七窍柔声下气，执一道者袂而询曰：“此地何地，往来何人？祈为指明，以破吾昧。”道者曰：“此地皆仙子所居，名曰仙庄，人惟大道是习，号曰道人。”七窍曰：“仙庄吾不论之，而道人之名，何所取义？”道士曰：“道者天下之大道，未有天地，而大道自在人间，既有天地，而大道赖为人习。人习乎道，道以明人，人道合一，不昧虚灵。故称习道者为道中之人。”可见道人之名，不易称耳。七窍曰：“道有捷径乎？”道士曰：“大道原无捷径，始自诚意正心，终则纯任自然，以至于至诚地步，所谓不可知之者在此，所谓大而化之者亦在此，何有捷径之说哉！”道功不外儒功，大道无分彼此，可为世之求捷径而入旁道者，霹雳醒之。七窍聆言，若有会昭，而究不乐其所道，意将去而之他。紫霞欲指明之，以还道根，免使虚无子他年阐道为彼所坏，复驱山石化作台阁廷堂，待七窍入而息肩，再为点醒。


    七窍因厌道士之说，沉沉闷闷，不乐与言，竟向长途奔走不息。未几夕阳西坠，山鸟归树，入耳哗然。七窍顾谓仆人曰：“天已晚矣，途无廛市，何所栖身？”仆曰：“家庭至乐，子不惯享，而乃于风尘内劳其步履，访什么三年，朝日奔驰，又不知三年居室何所，吾恐年逾四五，亦不得见也。以仆愚意，可早早归家，庶免主婆倚闾而泣。”七窍曰：“吾别亲时，原以一月为限，兹始十日，还余廿日，如至廿日（旬），其人不得，吾必归去。今也时不待矣，尔前去觅一村庄，亦或古刹，俱所不择，暂宿一夕，明日速行。”仆曰：“如是，公子可于路旁少待，吾去遍觅古刹与村庄焉。”七窍曰：“尔去速返，毋劳吾望。”仆曰：“是地尽属荒凉，欲觅所在以栖身，恐需三四日耳。”七窍曰：“诚如尔言，吾不几为莩鬼耶？”仆忿然曰：“公子在家日享安乐，偏思远游受苦，谁是使之？”七窍曰：“为求良友，安辞远游？”仆曰：“友胡称为良哉？”七窍曰：“良者好也。”仆闻好字，大笑不止。七窍詈曰：“尔癫耶，何痴笑如是？”仆曰：“吾笑尔不识时务也。古来好友载诸书籍者，曾见几人？”七窍曰：“管鲍、羊左，非良友而何？”仆曰：“此数人外，谁为良友？”七窍曰：“古来良友有传，有不传，其中幸不幸之所分也。”仆曰：“以今时而论，又孰为良友？”七窍曰：“吾年甚少，尚未遇之。”仆曰：“子何迂也，今世岂尚有良友乎？”七窍曰：“尔何知？”仆曰：“今世以财为命，谓其交称莫逆，如兄如弟者，或两皆贫而两皆富，抑或两皆贵而两皆贱耳。假令一富而一贫，则富者目中无贫，一贵而一贱，则贵者目中无贱。即有好名之人，假称能寄子托妻，可之楚游者，比其反，则不可问矣。况乎两皆富贵贫贱，且有我富而嫉彼富，思欲败彼之富，我贵而妒彼贵，思欲丧彼之贵。富贵如是，贫贱亦如是，面假亲热，中抱阴谋，今之所谓良朋，大抵若此。与其远游求友，何若归去，亲尔族之昆仲为愈乎？”世上交友一则，已为仆人道尽丑态，勘破人情。七窍怒曰：“仆敢多口！”仆笑曰：“尔休远游。”七窍曰：“不游已游矣，尔速觅地以为安宿计焉。”仆不敢傲，忿恨而去。


    行约里余，遥见万绿丛中，红垣现出，仆喜曰：“得毋古刹乎？”即便转身呼公子同往。刚至林外，钟声一杵，铿然落韵，主仆既得其所，缓缓而行，行将近刹，则晚也而不见其晚，反觉午烟起于村郭。仆讶曰：“此地之天不晚乎？”七窍亦惊曰：“晚变为午，其不夜之仙庄耶？”仆曰：“既其未晚，且向前征，奚必栖此刹中，与老秃为吕。”七窍曰：“可。”复寻旧路，转出丛林。举目望之，依然四野烟迷，星光隐约。七窍曰：“此地或早或晚，真无异人心之或善或恶，可仍从古刹而奔焉。”仆曰：“其见古刹而晚欲奔之，继见未晚而急欲去之，又无殊人之爱人加诸膝，恶人坠诸渊也。”言已，忙忙促促，奔至刹前。但见仙鹤双双飞鸣天半，蛱蝶闪闪，咀嚼花间，郁李碧桃，红白相映。七窍观望良久，谓其仆曰：“时已冬矣，而胡有此春景哉？”仆曰：“不但此也，身未近刹，其冷如水，近之则暖着围炉，刹中必非凡侣。公子访友而得此仙真，胜过三年远矣。”七窍曰：“尔误矣，吾所访者名曰三缄，非三年也。”仆曰：“三缄二字，义何所取？”七窍曰：“戒其多言也。”仆曰：“多言何害？”七窍曰：“大则兴戎，小则启羞，三缄其口，斯戎羞不至矣。”仆曰：“世有多言善恶果报者，未必亦兴戎取辱乎？”七窍曰：“言之善也，不厌其多，言之为低毁，为颠倒是非也，则厌其多耳。”仆曰。“是人名唤三缄，其初殆亦多言而受辱者欤？”七窍曰：“以此取名，非无其因，不必深究。”可急入刹以解饥渴。”仆诺，逞步前进。不时已到刹门，睨视其中，道装者流往来不绝。七窍偕仆直流向道者而揖之。道士曰：“子何来欤？”七窍曰：“为访友而至，特来仙观，祈借一宿，兼乞一餐。”道士曰：“一餐之食，为费几许，但恐红尘俗客，不惯安淡泊耳。”七窍尚未回言，仆曰：“饥则甘食，即属粗粝，亦无不可。”道士曰：“既甘粗粝，暂住殿内，待吾为黍而与子食焉。”七窍主仆果于殿左静坐以待。道士转入后殿，耳闻哺哺细语，不辨所说何词。顷一道童手携竹篮，向刹外而去。去不片刻，盛石卵数十枚，倾于地中，碎锤如黍。仆见其异，近而询曰：“尔碎石何为？”道童曰：“为黍耳。”仆曰：“以石为黍，安能裹腹？”道童曰：“吾刹内朝日作食者，即此石也。”仆异之，而暗窥其若何烹之。未几道童将石锤尽，携入厨下，燃薪于灶，捧石于鼎，与煮黍无殊。煮约一时，薪已尽矣，呼被师弟出刹持薪。师弟曰：“持薪烹石，往反殊难，以吾代之，可乎不可？”道童点首，即持小斧断其四肢，入灶纷纷，烈如煤火。片刻黍熟，呼主仆而食之。仆心怀疑，弗忍（人）举箸，而七窍已食数盏矣。仆私谓之曰：“味美乎？”七窍曰：“美。”仆始食，味果胜于常黍。食已，暗询道童曰：“尔刹以人为薪，恐黍食一生，人丧千万矣。”道童曰：“尔何所见而谓曰丧人哉？”仆曰：“吾见尔斧劈尔弟，燃于灶内，故云。”道童曰：“尔细看看，彼坐灶前者，非吾师弟乎？”仆视果然，惊疑不定。阴语七窍，七窍亦未深信，仆常以自防，恐将己早餐而误作炊黍之用。鼍更再报，道童扫除净室，安主仆宿。


    昧爽，七窍起，拜见老道。老道曰：“尔言访友，其访道友乎，儒友首？”七窍曰：“吾生平爱儒不爱道耳。”老道曰：“儒道一体，子何区分？”七窍曰：“习乎儒，可以取科名，享万钟，道乌能及？”老道曰：“道成则瀛洲是赴，为仙天上，何让科名？况科名之荣，不及仙真之久。子如循循道内，吾愿为子师焉。”七窍曰：“吾心极恨者此道，他年若专政治，必将胥是道而灭之，何反强吾习之乎？”迷途难返，其七窍之谓乎？老道怒，袍袖一展，群道伏地，化为猛虎，舞爪张牙，向主仆直追。二人呼救声声，惜无有救之者。追之已久，主仆分散。七窍被一虎爪抠衣，不能脱身，坐待其毙。久之未见动静，举目细视，乃荆棘勾衣耳。忙呼仆曰：“此地多妖，可速行之。”奔至坦途，回望古刹，一无所有，主仆不胜惊异。


    急行数十里，逢人便问三缄之名。偶遇一叟，将七窍谛视良久，曰：“尔客岁借宿寒家之常公子耶，欲见三缄何为？”一访三缄。七窍曰：“欲同学耳。”叟曰：“如是，三缄非他，即吾儿也。”七窍闻之，喜曰：“果尔，不难晤矣。”李老曰：“吾儿前月得道长指示，须防七窍其人而友之。彼云明日出访公子，尔颇有缘，今必得晤。”七窍甚喜，随归李老府宅。李老呼仆煮酒作食，款待殷勤。七窍欲急晤三缄，询诸李老。李老曰：“吾儿原语明日方出访尔，适馆师音来，云波今晨已自馆起程，不知去向矣。”将合忽离，绝妙之至。七窍闻言，愀然不乐。次日拜辞李老，追访三缄。连访数朝，形影未见，且于一月之期将满，又恐萱庭望眼几穿，爰命仆人播转回车，向里门而行行且止。归见老母，团聚欣然。


    而三缄此时，已至山阳矣。山阳之地水秀沙明，翠柏青松，极目旨是。三缄贪玩山水，不问前程远近，信步而行。行至中途，天阴欲雨，三缄着急，策马前征。无何，墨拥云头，雨点如弹，风声大作，山色溟濛。三缄欲进不能，欲退不得。青衣小童禀曰：“行李颇重，步骤难胜，可急觅村庄以避风雨。”三缄曰：“途无征夫，郭没老农，虽欲访之，又将谁访？”小童曰：“如是，觅一大树暂避，待雨止而后行。”三缄曰：“大树亦无，几穷人望。”小童曰：“前面林木森森，谅堪避之。”言已趋入，果一梓树大约数围，叶密枝繁，雨不能透。三缄下得坐骑，小童系定，主仆二人对坐石台，其雨已倾盆矣。顷之泉声四起，交应山谷，而雨声愈大，逞彼风势之雄，雷电齐来，骇破征人之胆。看看天色已晚，主仆心虽慌乱，而莫可如何。正踌躇间，忽听山谷内哑然一声，一人冒雨而来，袍服俱湿。奔至衬底，将衣卸下，振之不已，曰：“今夕银河倾倒耶，不然雨何如是之大也？”三缄暗窥其人风流儒雅，知非庸俗，遂进前而揖之，曰：“先生中湿矣。”其人见三缄面貌不凡，接之以礼，亦揖而询曰：“先生族姓何氏，住居何地，征车何之，访问何之，敢祈明以告我？”三缄曰：“敝族李氏，贱号三缄，本省住居，因访友不遇而来兹耳。”其人曰：“先生求友可谓切矣。”三缄曰：“先生住居何所？”其人曰：“历此不远。”“族姓何氏？”曰：“苏姓。”“儒号何名？”曰：“五常。”三缄曰：“佳名五常，知其为君子儒也。”五常曰：“愿学之耳。”三缄曰：“吾来贵境，人地两殊，不识前途有市镇否？”五常曰：“市虽有而路遥，弗能蹴及。”三缄曰：“若然，今夜无所归矣，可奈何！”五常曰：“不嫌茅屋，愿为君子作一东道，可乎？”三缄曰：“苏兄厚情如此，何日能酬？”五常曰：“止宿一夕，何堪言酬耶？雨已疏而不密矣，吾急归家，命仆持灯迎君玉趾。”言罢，匆匆告别。去逾一刻，灯光透射林表，片时已至树下，呼曰：“李先生安在？”三缄应之曰：“在此。”其人曰：“吾奉主命，特迎先生，可将行李付吾，代贵价一胜其任。”三缄诺，途命小童付之，自乘骊驹，随灯而去。甫至门外，五常嬉笑出迎。三缄登堂欲行拜见礼，五常谦逊曰：“不必不必，今日遇雨，恐受风寒，吾命拙荆已设酒左厢矣。”即携手同行，至于厢内，宾主对坐，畅饮壶觞，言语相投，称为莫逆。饮罢，五常曰：“吾遇友人多矣，未有如吾兄之谈心相得若是者。今夜良宵，且作一抵足之谈。”遂命家人高点灯檠，导入书斋，同榻而卧。三缄终日劳顿。顷入梦中。五常见三缄卧熟，无与交谈，一时思富思贵，并及美人金帛，连绵弗断，久不成眠。三缄一梦初醒，瞥见一人头带相冠，衣着龙袍，盘旋榻外，惊曰：“室中有此贵者，苏兄何轻视若斯？”转眼间贵者渺矣。又一人手捧金帛，往来灯下，三缄异，偷现其变，倏忽富者不见，而美人已立案侧。云桥高结，貌美如仙，莲步轻移，声传响屑。三缄暗思：贵者富者以及美女，何由来耶？思犹未终，耳听五常喉鸣三匝，美人已设筵待坐矣。俄而门响帘开，一高大恶鬼恭身直入，目光四射，似欲攫食榻上之人。左旁突出清气一缕，化为道童，以麈挥去，而美人恶鬼，已不知所之，惟此道童绕榻而没。


    村鸡报晓，天色已明，三缄起，五常亦起。早餐后，三缄辞行，五常苦苦扳留，遂止征车。闲谈之下，五常谓三缄曰：“吾宅左一山，山有小穴，俯而入内，其阔如堂，石几石床，排列停妥，不知何人所设（杀）。访诸村老，亦无知者。前日来一道长，居住其中。昨吾入洞消闲，试与交谈，所言皆老子之道。今日天色尚早，吾且与兄同往视之，兄其愿否？”三缄曰：“愿。”于是穿林度径，附葛牵萝，辗转纡徐，顷至洞下。仰望洞口，约有百级之高。二人接踵而登，直入洞所。其时老道正倚石酣眠，倏见二人，起立拱手曰：“嘉客至斯，有失远迎，望其恕罪。”二人逊谢数语，列坐其次。三缄见得老道红光满面，精神爽利，知其不凡，因询之曰：“道长道貌仙颜，定可以前知矣。”老道曰：“前知非易，惟至诚始克当此。贫道不过闲游访友，偶居是洞，不久将归敝观焉。”三缄曰：“道长之明，谅无不知，其不自居至诚者，皆自道之意也。”老道曰：“君其过誉，贫道实不敢当。”三缄曰：“吾有一瞩目之奇，道长如不吝指明，愿铸金以事。”老道曰：“君见何为？”三缄曰：“昨夜与苏昆同榻，梦醒后灯光灿然，室内富贵美人，恶鬼酒筵，变幻不一。敢问道长是何故欤？”老道问说，微顾五常而笑曰：“此即苏君之心魔耳。”山妖水怪，尚能收之，惟此心魔，足难伏耳。三缄曰：“何为心魔？”老道曰：“心有所思故。”三缄曰：“心有所思，何即现此魔乎？”老道曰：“思现乎魔，正以教未思者也。”三缄曰：“胡恶鬼牵帘而入，又有道重挥以麈耶？”老道曰：“道童者，心清之气所触而现也。”三缄曰：“心清之气出自谁人？”老道曰：“苏君思贵时则贵魔现，思富时则富魔现，思酒思色思气时则酒魔色魔气魔现，惟君无思虑，因之清气发而道童现焉。”三缄曰：“群魔皆畏道童乎？”老道曰：“邪气不敌正气，魔鬼安抗正人，此天地之正理，亦天下之正道。奈何正道久湮，人皆入魔，即稍知习道者，亦为邪气所染，久而清气全失，故长生之术不能得，概殀其寿而入于鬼域之中，非邪气为之，实自己造之也。吾观君身颇有清气，但恨此际时非传道，即言之津津，尔亦听之藐藐焉。”言此化为清气，直冲天外。


    二人惊讶良久，仍复下洞而归。三缄自聆老道言，常存一学道之心于念内。归来笑谓五常曰：“苏君昨夜究何思乎？”五常曰：“因身未贵，思及状头，宰相；因身未富，思及邓通、石崇；因妻貌不扬，思及杨妃、西子；因腹稍馁，思及美酒嘉肴；因与人仇，思及虎视鲸吞。此亦人情之常耳，孰意丑态竟现于榻外乎？君勿鄙吾，吾将清其心，以为入道计。”三缄不复深究，相谈竟夕。次日，辞五常而他逝焉。

 第五回背福海三妖丧命遇不情七窍迷心

    <b ss=maintext>第五回背福海三妖丧命遇不情七窍迷心</b>


    山阳东偏百里许，有石壁数仞，埋没于茂林之内，崖半一洞深邃难窥。洞外红梅一株，大可合抱，每到十月，花开甚艳，香气逼人，而且花盛开时，洞口云霞飞腾百丈。往来樵子见此奇异，有谓为狐怪所化者，有谓为蟒精所化者。不知老梅得日月精华，成一妖姑，自号姹女，常住洞内苦苦修炼，不贪尘世荣华。炼道多年，飞身未获，暗自恨曰：“吾自炼道不辞艰苦，此身究不能飞升碧落，朝见上皇，封为仙真，殊不满乎吾意。今日愁闷更甚，何妨驾动风车，四境闲游，或得一同类以相参，而飞身有时，未可知也。”意计已定，将袖一展，妖风微起，其身摇摇，竟至半空。游倦欲归，忽见西南隅上黑云一缕，直投东角，姹女谛视良久，奈云黑如漆，不见内面之仙。心恐上界仙真闲游天外，如一触犯不利，乃躬急将妖风拔下七分，向洞府奔回。约奔数里途程，回视黑云亦从而至，姹女暗计：吾将风车扭转，以阻其路，视彼云内究是何仙。挺立片时，黑云已至，中所立者，乃一女仙也。姹女呼曰：“云里仙姑，其来何从，其去奚往？”女仙曰：“尔欲询吾行止，须将车驾品立，以便相谈。”姹女果然摇动风车，两相品立于云表。见礼毕，低声询曰：“仙姑道号何名，所居何地？”女仙曰：“妾贱号意淫，所居洞府名曰意马。”姹女曰：“炼道多年？”意淫曰： “已数百春秋矣。”姹女曰：“尚未飞升耶？”意淫曰：“未得同人参厥无机，故至今尚在妖部。”姹女曰：“尔言妖部何物所成？”意淫曰：“杜侍郎次子名号美仙，俊秀非常，生平意念好淫，以此殒命。侍郎恨甚，命仆舁至五牛山下，草草安盾。未逾三载，圹崩躯出，被虎吞食。好淫之报。因心隐扩底，未露其形，得日月照临，能化人形貌，后遇吾师福海，教以炼道方儿，数百年来，始克驾雾乘风，遍游四境。此愚妹出身之丑，不堪为姊告也，而姊又属何妖部乎？”姹女曰：“妹属红梅所化，炼道有日，未能飞升，故驾风车访求同志，不意与姊相晤，是修道有缘也。可诉造修之多寡，以定少长之称呼。”意淫闻而喜甚，争先诉之，姹女曰：“如是，则我居长矣。”遂相拜舞，结为姊妹。拜舞后，姹女曰：“既已结盟，须朝夕共处，以炼大道，妹归姊洞乎，姊归妹洞乎？”意淫曰：“姊妹之道尚未深得，不如同拜福海，时聆训诲，则道易入而仙易成焉。”姹女曰：“尔师福海居于何洞？”意淫曰：“洞名皮象，历此不过百里。”言已，各乘风车，向皮象洞而来。行至中途，忽闻腥风卷动，姹女惊曰：“此何风也？如是之狂。”意淫曰：“此恶心蟒也，常于是地害诸亿姓，所食男女，实繁有徒，吾妖部中无不畏其酷烈。”姹女曰：“吾姊妹避向何地？”意淫迟迟言曰：“暗从东去，可以避之。”殊意恶心蟒早知二妖女路过于兹，直向前来，持戟挺立，大声吼曰：“二女妖将向何往？”意淫曰：“皮象洞中师参福海耳。”恶心蟒笑曰：“有其师参福海，不若投吾之为愈。”二女不服，驱风而行，恶蟒从后逼迫，不离不即。二女掉身相斗，斗未数合，势不能敌，向北逃奔。正危急间，当头绿云卷动，青光按下，一红眉大汉凛凛威风，谓二女曰：“尔为何妖所逐？”二女曰：“恶心蟒耳。”大汉曰：“尔隐吾后，蟒来吾自伏之。”移时恶蟒追至，突见大汉，俯首逃去。大汉驰追数里，不及而归。二女询曰：“恶心蟒何畏子之甚？”大汉曰：“毒甚于恶。蟒名恶心，不过得一恶名，心犹未毒，吾乃毒心蛇所化，彼乌能敌乎？”二女曰：“果尔，既承君救，切毋起毒意于我辈。”毒心蛇曰：“尔师福海，吾辈常被其恩，毒尔何对尔师。尔速去之，不然恐意外变生，无有救之如我者。”二女唯唯。拜罢大汉，直向皮象洞而趋。


    趋至洞前，将风车按下，入见福海。福海问意淫曰：“与尔同行者何人？”意淫曰：“梅妖姹女也。”福海曰：“彼来何为？”意淫曰：“拜师为徒，祈传炼道之方耳。”福海曰：“吾道甚浅，安能为人师？”姹女曰：“闻得妹妹言师道高法妙，故倾心羡慕，特来洞府，一沾化雨之施。”福海笑曰：“此皆意淫弟子一番虚誉，其实吾有何能。”意淫曰：“姹女姊姊求道甚诚，吾师何妨收入门下。”言已，目视姹女，姹女会意，恭身下拜。礼毕，福海曰：“妖部成道不比乎人，妖部学道亦不同乎人，尔可将平日所能者显之，俾吾视其未能者而教之。”姹女闻言，向师拜舞，复向意淫一礼。度出洞外，将身化作厉鬼，行走如飞；毕时又化为兽、为禽、为马、为牛、为犬豸之属。化已，仍向师拜舞，立于其旁。福海曰：“尔欲求道，尚属禽兽居心，无怪至今不能飞升天府。”姹女曰：“何为禽兽居心？”福海曰：“心者皮之象也，心在禽兽，故所化无不禽兽。尔等若欲飞升，可向后洞苦读《黄庭》。待读熟时，为师次第指陈，然后出浅入深，由深入妙，金丹大道方能成焉。”


    二女领师教谕，果读《黄庭》于后洞。读至数月，不得入道之方。一日，姹女独至洞前，跪向师座询曰：“弟子诵读《黄庭》已数月矣，而乃毫无进境，其故何哉？”福海曰：“读《黄庭》而不得其道，皆由于心之多杂，诚哉是言也。故隔膜如是。尔速归洞，以清心为务。心清后，便自有以进之。”姹女遵命，复与意淫静坐月余，不堪纳闷。二人商议曰：“如此构执，实难安身，今日辞师前后山中游玩片时，有何不可？”计定，辞别福海。福海曰：“学道人心，宜活泼不可执拘，但山水之间，头头是道，尔欲游玩，须入目即悟，毋徒作山水观也。”二女曰：“然。”将移步矣，福海又曰：“毋得久游，别洞亦毋得滥入。”二女谨遵师教，各逞妖风而去。


    游至山后，突遇坏肠洞枯腑幺姑乘风前来。二女见之，各相拜舞。幺姑询意淫曰：“与尔偕行者，其梅妖乎？”意淫曰：“是矣。”幺姑曰：“如是，请入吾坏肠洞中，共谈妙道。”二女喜，拥风随往。片时至洞，幺姑导入，煮酒畅饮。饮至半酣，姹女曰：“闻得幺姑道甚高妙，何居尘世久未飞升？”幺姑曰：“妖部飞升，必先炼道，道将炼成，不得男子阳元为之一助，难以得道。”姹女曰：“世间男子多矣，幺姑胡不盗之。”幺姑曰：“人无仙骨，阳元何用？如有仙子临凡，得盗其精，飞升可立望耳。”姹女曰：“安得此人而助道乎？”幺姑曰：“不患不得，待患不求，吾三人且结为姊妹，遍游天下以寻之。”意淫曰：“其奈背师何？”幺姑曰：“尔师之道，炼习甚难，不如就此捷途，得道最易。”世之学道者，往往避难就易，故多入旁边，而正道中无人。


    三妖言毕，游行空际，四境观望。忽然清气一股，若隐若现，若远若近，若有若无，绕于天半，旋转不定。三妖云头高上，仁立谛视，见得前面大道之中，一弱稚书生扬鞭而至。幺姑曰：“此书生姊姊知否？”二女曰：“不知。”幺姑曰：“是人系虚无子，奉紫霞真人命，临凡阐道，名曰三缄。今游此地者，为访七窍也。”姹女曰：“七窍又属何仙所化？”幺姑曰：“虚心子耳。”姹女曰：“此人元阳可盗乎？”幺姑曰：“正欲觅之，何不可盗？”姹女曰：“盗之如何？”幺姑曰：“男子所悦者美色，可不戒哉，可不戒哉！吾与汝化为绝色佳人，在于前途化一朱门大第，待其将至，吹气成雨，彼必借大第以避之。妹妹于是媚献，乘机盗彼元阳，何难之有？”姹女曰：“阳元既盗，彼得生乎？”幺姑曰：“人世妇女盗精产子，盗之甚，生且不得，况吾妖部？”可见正色亦当有节。姹女曰：“何日盗之？”幺姑曰：“此日可也。”言已，吹雾迷天，隐身而去。


    三缄自别五常，策马加鞭，望山北进发。正思访求七窍不得，口里吁嗟，青衣小童曰：“公子急行，天将雨矣，恐如大梓树下抱膝而卧，安知此地又有五常其人乎？”三缄方欲加鞭，雨已当头，转过山垇，见一大第，未闭首门。主仆皇皇，避于其内。忽一老仆出而惊曰：“尔盗耶，胡弗通问主人，而遽入室（皇）耶？”小童曰：“吾主仆途中遇雨，避身无地，偕尔门首暂为避之，尔即以盗视吾，何不情也！”老仆转怒为喜，曰：“不识公子主仆临此，言词误触，须高见焉。然天已傍晚，公子贵人，宿此何堪，吾家主翁极贤，待吾禀知，自请入室止宿一宵。”小童曰：“如是承情多矣。”老仆入，未逾片刻，果一老鬼扶杖而出，问罢里居名号，即请升堂。香茗献余，邀至西廓，设筵相待。酒罢，导入卧室，床榻帐被，精华可爱。老翁语言三两，辞归寝所。三缄一人独坐榻中，不知小童又卧何处，身倦欲寝，突然帘钩响亮，一美携瓶而入，笑谓之曰：“吾父恐公子口焦思饮，特遣妾身送茗一瓯，与君解渴。”三缄俯首羞涩不答。美女曰：“公子何诚笃乃尔。妾家男儿无几，父遗妾携茗者，是心爱公子也。妾未羞而公子羞之，岂男子尚欲避女子耶？”三缄愈俯首不答。美人置瓶案上，坐榻而戏。戏未一刻，又入二美，并坐身侧，媚献百般，三缄心中毫不一动。三美无奈，搴帘出室。姹女曰：“此子至诚若是，将如之何？”幺姑曰：“现形以毒，纵弗能盗精，亦必能噬其肉焉。”二女曰：“妙，妙。”遂转身进内各现丑形。紫霞默会得知，持麈化为丈八金身，六臂三头，吼声入室。三妖各持器械，相斗紫霞。紫霞以雷诀震之，三妖避之不及，同丧于此。违背师命之人。紫霞去，三缄苏转，举目一视，铜钲挂树，大第茫然，主仆二人同卧老松树下。三缄呼仆，仆醒，见无大第，咤异不已，遂禀三缄曰：“公子远游，为访良友，然天下良友多矣，何必定在七窍。况异地又多妖属，倘被吞噬，主公主母畴奉百年？以仆思之，不若仍返里闾，缓缓访寻，未为晚也。”三缄以昨夜遇妖故，心犹恐惧，即依小童所说，向梓里而归。七窍因访三缄，亦作长途之客，遇名山则登山观望，遇古刹则居刹流连，行无定方，止无定所，已不知几经日月。时至檐飞冬雪，山外梅开。仆曰：“冬尽腊来，岁将除矣，公子不归，主母在家必倚闾而望。徒以一友之故而抛弃老母，孝于何有乎？况读书士子，无友不可以交，何必听疯道一言，奔走风尘，受尽雪夜霜天之苦，试心扪午夜，恐为公子所不取耳。”见得到，说得出，真良仆也。七窍曰：“仆言金玉，吾深德之。但历除夕，尚有月馀，再向山北一游，或得幸遇良朋，亦未可卜。”仆曰：“游更远矣，归期何时？”七窍曰：“准以冬尽为度。”仆曰：“公子毋以邀游之乐，而流连不返也。”七窍、三缄之仆似是一人。七窍曰：“吾言不诳，尔可随吾向山北而投焉。”仆诺。七窍策马前征，游至山北，宿于旅舍，暂止征车。


    山北之西，有一巨潭，潭内一猿，能飞行半空，千里程途，顷刻可至。凡有来潭捕鱼者，必先祝告，然后敢下网罟，不然则波兴浪起，多丧潭中。此猿之名，渔人无不知之。潭上崖列如屏，中有老狐，修道千载，能知未来过去。一日，猿游潭外，老狐见而言曰：“近日山北有仙子来游，姹女三妖欲盗其精，而皆死于紫霞手内。吾甚不服，以其视吾妖部如草芥也。”猿曰：“如何报之？”狐曰：“紫霞命虚无子投生阐道，常有仙真护卫，毒之甚难。今来游此地者，亦紫霞门弟虚心子所化，但彼心中不服虚无负此大任，其临凡者原欲坏道而来也，吾与尔可先将虚心子迷弄，以使彼为坏道倡。”猿曰：“如何？”狐曰：“彼妻能守闺门正道，夫妇居室，毫无媚态，彼常以不情呼之。”言甫及此，猿曰：“是妇正大如斯，又将何以为迷弄之法？”狐曰：“尔性多淫，暗入彼宅，将此妇吞却，像形化之。待彼归来，迷以酒色，则他日坏道，不患无人。”猿曰：“如是，一则盗彼元阳，以助成功之务，一则谏彼坏道，以复三妖之仇。”狐曰：“事不宜迟，虚心子刻日将归，可先设罗网以待。”猿曰：“吾去，此潭谁人摄守？”狐曰：“吾自代尔兼摄焉。”猿闻此言，与狐别去。是夜不情卧榻，猿毙而吞，仍化其形，家人无有知者。


    七窍来至山北访寻三缄不遇，残冬已将过矣，又被仆人催促，只得扬鞭策马，向桑梓而遗征。路由白翠山边，一道长唱偈前来，见七窍而揖之。七窍下马回拜，与老道并坐松下。老道曰：“子今归里，妻可弃黜。”七窍曰：“夫妇居乎五伦，况又娶之老母，焉敢轻弃？”老道曰：“如不弃之，必为子迷。”七窍曰：“吾妻绝无媚色，吾常呼为不情，真巾帼丈夫，女中君子也。何以黜为？”老道曰：“不情者前日之态，不情而反以多情者，不意之遭。子得多情，岂不为多情误乎？”七窍曰：“老道劝人黜妻，正所谓不情矣。劝人弗黜，而刺刺不休，不情也，而又多情矣。”老道曰：“其中妙理，子不能识，然吾不忍见子迷于不情，赐尔符箓一道，佩而归家，自有感应。但恐长舌迷子将符焚之，则坠落其术，无可救药矣。”言罢，飘然竟去。七窍收得符箓，佩身而行。路过芒山，山有老獐，亦知七窍为仙子所化，欲筮其脐以补精，欲吞其髓以凝神，故见七窍，潜于山麓。七窍乘马至此，獐精方欲举口，忽现金光万道，畏而他逃。七窍尚未知觉，仆人见之，谓七窍曰：“山麓黑气一团，直扑公子，公子身侧金光突现而黑气消散，不知何为？”七窍曰：“恐尔目昏，误为见耳。”仆以为然。行约旬余，已抵闾里，老母喜甚，呼媳捧茗。猿精将近其身，见得灿灿金光，却而退步者再。母以为媳羞见其子，亦不深究。是夜，七窍入室，不情嫣然展笑，媚献多端。七窍神疲，解衣入榻，不情娇声问曰：“丈夫身旁所佩何物？”七窍曰：“符箓耳。”不情曰：“难怪郎入室时，有鬼物相随，此符久佩其躬，恐不利也，胡弗焚之。”七窍曰：“然。”自是猿精愈无忌惮，七窍为彼所惑，朝日共乐兰房。访友求道之心，亦几忘矣。世之自迷女色者，岂尽猿精之咎耶？

 第六回迷女色师提入梦临渤海怪亦充仙

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    不情自迷七窍，朝日兰房设宴，逸乐非常。时直中秋，表姊露珠来家，顾盼颜色之好，高过不情。每当（常）夜饮陪宴时，七窍目不转瞬。不情暗窥甚悉，以言餂七窍曰：“尔表姊露珠与妾孰美？”七窍曰：“尔美甚。”不情曰：“夫言诳矣。”七窍曰：“尔乌知吾言为诳乎？”不情曰：“妾以郎君瞩目不舍，故知之耳。”七窍曰：“目原为视人之物，目虽视之，心未常属之也。”不情曰：“妾意欲谋露珠同事郎君，何如？”七窍喜极而言曰：“其计安在？”不情曰：“欲以煤妁，奈彼配人，不如暗损其计，扬言在外，使彼夫家知觉，必弃露珠，然后通以媒妁之言，断无不得。”七窍曰：“此计甚善，任尔为之。”是夜，不情苦苦劝酌，露珠欢饮过量，已入醉乡。不情扶至兰房，安于卧榻，笑谓七窍曰：“妾避他所，以尽郎欢。”七窍闭户解衣，窃喜千载奇缘，遇于今夕。


    紫霞默会得知，叹曰：“吾遣虚无子阐道于世，虚心子念抱不平，临凡乱之，不意未乱人之道，而不情已乱彼道，如不提醒，枉彼从吾学道多年，一旦坠落三途，殊为可惜。”遂命推云使者往提真魂，速入幻境中，以免损露珠之真，且不失虚心子之道。使者领命，忙坠红尘。


    是时七窍欲火来攻，将作不情。使者以袖拂面，昏倒于地，魂离躯壳，见一道冠道服者立于其前。七窍曰：“尔何人欤，胆敢入吾密室？”使者曰：“吾乃推云使者，特来约君一游妓馆（管）耳。”七窍曰：“妓馆在于何地？”使者曰：“不远。”七窍喜，随之而行，以为美人垂手可得，行约数武，朱门在望，使者导入。极目廊下，铁床铜柱排列森严。七窍视而畏甚，私与使者曰：“铜柱铁床何人所受？”使者曰：“贪淫女色者受之。”语如霹雳。七窍曰：“管理何官？”使者曰：“阴曹阎老耳。”七窍曰：“阎老何人所作？”使者曰：“能忠能孝，能友能恭，兼不犯诸恶者作之也。”七窍曰：“阎者可得见乎？”使者曰：“入内即得见焉。”言已，由左廊拾级直入中堂。七窍身隐东隅，偷视上坐阎老，乌靴象简，面目森然，案下罪人受笞者声声叫苦。七窍见形甚惨，畏而他适。见而生畏，心尚可回。独入一院，两廊尽坠珠班，心恐阎老后宫，却步不进。无何，三四美女褰（塞）帘而出，七窍睨视，其貌情胜不情露珠。中一女娘身服红衣，（见）七窍而呼曰：“郎君奚自？”七窍又曰：“不意来此，究不知是地为何地耳。”美女曰：“此名樕柳院，郎君有情，何过门不入耶？”七窍恋彼色心，携手同入。刚入楼阁，妓女纷纷环绕身旁。〔见〕七窍情不自禁，遂搂一处子而入榻焉。处子娇笑异常，七窍心志俱惑。见色生贪，又俨然一人。肌肤甫近，自觉遍体相刺如针，急欲脱身，而处子愈抱愈紧矣。七窍呼号惨切，望救无人。忽使者从四角至，见七窍而笑曰：“子何贪淫如是？”七窍曰：“君快救我。”使者曰：“此尔之乐境也，何云救为？可见淫字如虎，君之知虎威乎？”七窍曰：“知之矣。”使者于是连声呼曰“起，起！”处子闻呼释手。七窍出榻细视，乃一有齿铁杖，非处子也。讶然曰：“明明杖也，何能化为处于耶？”使者曰：“天下皆幻境耳，岂但处子哉！”七窍惭甚久之，谓使者曰：“吾欲归矣。”使者曰：“随吾去之，自是归路。”


    导之出院，向南而行，途坦山高，幽雅可爱。使者曰：“尔知（之）是地乎？乃好道者将道修成，得上天玉符，同升此境，逍遥快乐，不生不灭之福地耳。”七窍曰：“前面峭壁间一阁高耸，紫雾腾空者，亦福地耶？”使者曰：“非也，其地名升仙丹墀，其阁为绣云仙阁也，何得概以福地名之。”七窍曰：“绣云阁内所居何人？”使者曰：“上天设之以待成道者。”七窍曰：“阁名绣云，异日殆有女仙乎？”此阁先从七窍目中看出。使者曰：“但能修道不怠，男女皆可有成。”七窍曰：“盍往观之？”使者曰：“可。”刚至阁前，其内射出金光，炫人心目。七窍谛视良久，暗自计曰：“是地似吾所素游者，不然，何模样依稀，在吾眼界。”正疑似之际，使者曰：“尔愿登此阁乎？”七窍喜曰：“愿。”使者遂度雾穿云，腾空直上。七窍随后，登至数级，足忽虚而下坠焉。旁一老道挥以麈曰：“凡胎俗子，敢登仙阁？”七窍跪谢不遑。老道扶起，拍其颈而呼曰：“勿迷尔真性，仙路有时登，倘迷尔真性，坠落不翻身。”七窍方欲究询，老道复厉声曰：“子可归矣。”七窍尚依依不舍，当被老道掌推仆地，一惊而醒。


    细视己身，已出东厢之外。不情自离兰室，频从窗隙偷窥，倏忽间弗见七窍。寻觅已久，突于东厢外得之，暗暗扶入兰房，而露珠此时酒已醒矣。七窍急遣之出，卧于他所，自此淫心淡然，似有修道之意。其奈信心不坚何。无奈不情日日悦以枕席，未几而淫荡如前。


    紫霞暗思仙子脱化，迷性尚且如此，何况凡夫，是不斩断淫根，不可以救虚子心，然不情乃老猿所化，法力非浅，欲斩淫根，必先斩老猿，以绝其望。遂遣灵昧子临尘讨之。灵昧子曰：“老猿修道潭中，原欲成道脱彼躯壳，奈为老狐播弄，精盗仙子，助己飞升。今讨老猿，不若先讨老狐，以罪有所归也。”紫霞曰：“如是尔先讨老狐，老狐伏时，同讨老猿，一举两得矣。”灵昧子曰：“虚心子欲乱道以陷身，又自陷身以昧道，仙躯坠落，自坠落耳，如虚灵不昧，老猿其奈伊何？老猿不能惑彼，则老狐播弄，亦属无用，安费吾师婆心哉？”紫霞曰：“念彼修道多年，一失仙躯，万劫难复，尔其急去，毋负师命可也。”灵昧子曰：“老猿妖法甚高，老狐亦然，师命往讨，不赐宝器，制伏何能。”紫霞曰：“吾赐尔清心玉带一围，驱妖肾肠一付，有此二宝，自能伏之。”灵昧子将宝接过，谨带身旁，拜辞紫霞，乘云而去。云头高望，见老狐身卧松下，嘘气炼神，急急按下云车，挥之以麈。老狐扭身一化，化为烈马，四蹄奔放，其快如风。灵昧子追至太翁山前，烈马知不能逃，与之斗于云里。一时是山之上，狂风大起，走石飞砂，酣斗逾时，胜负未定。灵昧子复以降魔诀伏之，烈马口吐红珠，将诀吹散。灵味知彼法力甚大，忙在怀内取出清心玉带，抛于中空。其带乘风化作五爪金龙，旋绕天半。烈马畏甚，收回红珠，刚于潜形，早为金龙缚定，牢不可解。烈马无奈，仍还本相，金龙亦化为宝带，拴着狐首。老狐伏地哀求释放，誓不兴妖作怪，败道于人。灵昧子曰：“尔播弄老猿，以毒虚心子，如能俾彼潜形敛迹，吾方尔宥。”老狐诺，灵昧释之，同讨老猿。老猿正在兰房与七窍夜宴，宴罢，更已三转。七窍入榻，忽然窗外响亮一声，老猿默思，知是老狐至此，笑迎室外曰：“姊姊之来，为何故也？”老狐曰：“特劝妹妹归潭耳。”老猿曰：“成仙之乐，安及兰房，姊毋来劝，吾实不欲归矣。”老狐曰：“姊不欲归，必遭天谴。”老猿曰：“姊姊前日所使，恐吾不行，今日来兹，出言甚厉者何也？”老狐遂将灵昧伏彼事一一言之。老猿曰：“灵昧子不过恃紫霞法宝，尔畏之，吾实不畏，尔服之，吾断不服。”老狐曰：“吾惜使尔，尔如不去，罪坐吾也，为之奈何？”老猿曰：“尔欲安闲，各归尔洞。灵昧子至，吾自与外焉。”老狐知谏则不行，怒击以红珠。老猿口吐黑雾，内有猿儿无数，各执械器，同击老狐。老狐败去。灵昧子挺身出詈曰：“修道之妖，宜敛妖迹，何得肆行无忌，毒及上界仙真，以成尔道乎？”老猿不答，吐雾如前。灵昧子以清心带掷之，不意为众猿儿所托，弗能直伏猿妖、急以驱妖肾肠掷之空中，化为金圈百万，众猿尽入其内，不能脱身。老猿势孤，束手待缚。灵昧子拴回洞府，请紫霞治之。紫霞斥之曰：“尔修尔道，何得窃人精髓以助己道耶？”老猿曰：“虚心子恨人阐道，因而投生乱道，乱道之心，何异乎猿，猿之欲借彼以成道者，皆以乱添乱之意。真人不罪虚心子而罪老猿，何其左也。”却问得是。紫霞不语，即命推云使者暗提七窍来此，明彼心性。使者将魂提至，老猿见之，仍化不情。紫霞谓七窍曰：“尔恋不情乎？”七窍曰：“不情吾妻也，乌得不恋？”紫霞笑曰：“尔妻不情已为猿食之矣。”七窍曰：“既为猿食，又何在兹？”紫霞曰：“猿食尔妻，化尔妻形，盗尔精髓，如不醒悟，必并尔身而亦啗之。”七窍曰：“显然吾妻在此，何猿之有？”紫霞怒曰：“尔以吾言为诳耶？”以麈挥之，不情遂化为猿，命灵昧子幽之彼洞，不准在世扰乱于人。老猿幽去，乃拍七窍之颈者三，七窍似有所悟。紫霞曰：“三缄尔好友也，宜急访寻，同阐大道。”


    言毕，使者导出洞外。绊石跋苏，自此断绝淫根，遍访良友，征途之苦，自不必言，而其道心总在若隐若现之际，故遇佳山佳水，心切悦之，或临渊望洋，或登峰越岭，或在廛市，以市为家，或在乡村，以村为室，春秋几易，未尝归里。一日行至渤海，人烟凑积，七窍遂暂居此以访三缄。


    是海有一蚌精，修道千年，能化人形像，常游市镇，医道活人，意欲外功积成，以登仙品。闲暇无事，游于海岸，忽见七窍顶现清光，惊曰：“此仙子投生人世者也，吾与之交，成仙有路矣。”即化一老道，邀入肆中，订以金兰，胶漆不若。时当端午，老蚌来市，愁然而谓七窍曰：“兄有远行，与弟暂别。弟居此处，非其人切勿与交，否则不利。”七窍诺，老蚌辞去。


    海角之西有黄鱼老怪，喜以人血为酒，凡舟楫扬帆来兹，每每鼓浪兴波，破舟沉底，掐人喉而吸血，遭害者不知凡几。端午日，居民以龙舟为戏，老怪乘浪遍游，目触岸东清光旋绕，喜曰。“是必仙子投入凡胎者，若得吸其血髓，道不难成矣。”忙出水面，吐气成舰，直达东岸。将舟泊定，化作白发老道，飘然而来。七窍见得老道奇异可敬，视不转睛。老道近而揖之，七窍亦揖。交谈数语，意合情投，携手而行，入肆共饮。老怪酒量极大。饮至半酣，七窍询曰：“道长之道号安在？”老怪曰：“毒肠。”七窍曰：“道者名讳，宜取慈和字面，胡以毒肠名之？”老怪曰：“学道时，师常以毒肠为戒，吾恐忘却，故以此为号焉。”七窍曰：“如道长言，自是毒肠除尽，满腔仁慈者。”老怪笑曰：“世人之毒肠在抱者，不为名，即为利，若吾辈学道，固已名利两忘，肠不毒矣。”七窍信以为真，不胜敬服。酒将饮罢，毒肠曰：“尔之来此，其贸易耶，抑亦居积而为贾耶？”七窍曰：“否否，吾之来为访良友也。”毒肠曰：“所访何人？”七窍曰：“三缄。”毒肠曰：“为人若何？”七窍曰：“吾素读诗书，前得老道指示，须与三缄为友，方能有成。出访两遭，未克相晤，为人何若，尚不知也。”毒肠不复再问，辞别七窍，假意归去。乘风四顾，远见一缕清光，从续阳山前，直透空际。掉身化作道长，近而问诸侍从，乃知其为三缄也。于是撮口高嘘，一小黄鱼近前，问曰：“呼小妖何事？”毒肠曰：“吾欲诱七窍入洞，以食其血，根饰不离海岸，计无所施。尔可化为三缄，助吾引诱之力，如入吾口，重赏尔躬。”小妖领命，将三缄周视一遍，急同老怪乘风而回。次日，毒肠入市，谓七窍曰：“子欲访得三缄，方遂尔志。吾洞昨日来一小子，自号三缄，尔随吾去，即见之焉。”七窍诺，嘱仆紧守旅户，独与偕行。仆私谓曰：“前之老道善气迎人，告主毋得滥交，恐受害于匪类。今之老道狰狞可畏，非道中人也。暂与相交，尚虑受害，何反以千金之体，而蹈不测之地乎？”七窍曰：“取友一则取以道，非取以形，吾去尔勿阻之。”仆不敢言，唯唯而退。七窍随毒肠行，甫至洞前，见一小子品貌不俗，询其名号，果三缄也。七窍此时一见如故，誓同生死，重拜毒肠，暂居洞中。


    适老蚌归来晤七窍，入其旅舍，仅仆在焉。老蚌惊曰：“尔主安往？”仆曰：“为白发老道邀去矣。”老蚌曰：“殆哉此子也，但不知是何海怪，将波摄去。如不往救，必有天殃，如往救之，又伤同类。”踌躇良久，只得妖风驾动，腾空而来。遥见清气盘旋，为黑雾所绕，细视其处，已知在黄鱼洞中。急急按下妖风。直入洞府。毒肠笑而出迎曰：“蚌兄来此胡为？”老蚌曰：“特来劝怪王耳。”毒肠曰：“所劝何事？”老蚌曰：“七窍之身，乃紫霞门弟投生尘世，尔宜护持，俟彼返本归根时，光叨弗少。”毒肠曰：“吾造修多年，正欲得一仙子而食之，以成吾道。尔毋饶舌，免伤和气。”老蚌苦求释放，毒肠不允，命众小妖逐出洞门。老蚌口吐金珠，光射洞之内外，群妖畏甚，四散无踪。毒肠怒，持剑出洞，与老蚌战于海滨。一时黑雾迷天，海波大起。战约数刻，老蚌力尽，为毒肠抛一金瓦，当头打下，乘风而逃。但见金瓦腾空，随老蚌驰追不舍。老蚌避身无地，望救无人，于莫可如何时，紫霞立在云头，以雷诀震之，金瓦直向海中坠去。询及老蚌：“何与是妖相斗？”老蚌将救七窍事详细禀明，紫霞曰：“如是，吾命众理子往擒此怪。”


    众理子奉命前来，与鱼怪大战三日，力不能胜，归告紫霞。紫霞曰：“此毒肠也，与尔相反，兹赐尔一盘，可收伏之。”众理子曰：“盘有何奇，能收毒肠耶？”紫霞曰：“是盘乃汤王故物，刻有日新诸字，以之收拾毒肠，特易易耳。”众理子闻言，持盘而往。毒肠厉声曰：“尔敢与吾再斗三日乎？”众理子曰：“誓欲与尔决一死战，有何不敢？”毒肠于是抛起金瓦，斜斜而坠。众理子挥之以麈，金瓦渺然。毒肠忿甚，吐出无数恶鬼，共斗众理子。众理子手执汤盘照去，万道霞光直射毒肠。毒肠为盘所照，昏倒在地。众理子擒归，交与紫霞。紫霞曰：“彼已修道多年，且押赴阴山，留待后用。尔急返洞内，以救七窍，不然必为众妖所伤。”众理子不敢迟延，转身入洞，果见七窍已为群妖捆柬，欲吸其血矣。仍照以盘，群妖化为乌有。当将七窍解释，导回海岸。七窍谢曰：“救我者何人？”众理子曰：“村民耳。”七窍曰：“是何妖物残毒如斯？”众理子曰：“黄鱼精也。”七窍曰：“三缄不为所毙乎？”众理子曰：“三缄前岁归家，今复访尔，尚在续阳山下。洞内之三缄者，乃小妖所化也。尔速整顿行李，向续阳山晤之。”言毕，化作清气，直冲霄汉。七窍知为神救，望空拜谢。次日，辞别旅主，竟向续阳山而投。行约旬余，已到山下，缘村访问，初无有知三缄者。访之数朝，忽见一道上绕村而过。七窍邀于路而询之，道士曰：“三缄在吾敝观，住居已久。昨日辞去，不知所往焉。”七窍愁然曰：“良朋之难得也，洵不诬矣。”即偕道士入观，拜见老道。老道留彼暂住观中。一日闲游，瞥见壁题四句云：“仆马征车到处游，阳春已过复逢秋。良朋不遇今何故，暗执丝鞭又渡舟。”后书三缄二字。七窍见此，口吟不绝，伤感成疾而归。

 第七回望红灯误认兰若游绿野忽遇仙亭

    <b ss=maintext>第七回望红灯误认兰若游绿野忽遇仙亭</b>


    三缄辞了老道，离却续阳山界，又向前征。一路青松翠柏，仁山天水，无心赏玩，胸怀内惟时时念着良友，以求切磋，故于途中默然不语者竟日。仆见其主面带愁容，因询之曰：“主人近日访友，不堪劳顿，无怪乎疾生而神散，神散而慵谈也。”仆人随口而谈，谈皆得道中之旨。三缄曰：“仆以吾病而不语乎？”仆曰：“然。”三缄曰：“吾非病也，吾心别有所思，不暇形诸口角，其实精神百倍，驰驱道左，尚有余力耳。”仆曰：“主之所思者何？”三缄曰：“吾自与五常晤老道后，此心此念，常在乎仙，但不可解者，古多仙子，不求师而师自至，指点入道之方，转眼间，姹女婴儿交媾成形，神游天外。吾欲如古人成仙之望，不惟求师而师不至，即求一良友而友不逢，且初访七窍时，皆老道所示，其中谅有奇缘，乃几易春秋，未能晤面，岂吾于大道之无分耶？不然，何其所遇之艰也。”仆曰：“吾自从主遍征，所历程途，不下万里，见世之居乎村郭间者，务彼田桑，妇子团圆，天伦是乐，即是人中之道。谈得正大。独至我主遍访良朋，或走江湖，或栖寺观，途中风雨，江山雪夜，苦情自不必言，而且途次中所遇妖魔，几致丧命，胡弗绝去求仙妄想，梓里是归，以得享田园之乐之为愈乎。”三缄曰：“是非尔所知也。人生躯壳，生之父母，抚之父母，如花如雪，最易消镕。一没黄泉，恶多则罚变兽禽，受无边苦恼，即有小善，幸而化人，妻子牵缠，名利缚捆，心事未遂，年已衰迈，瞬息又入阴曹，转转生生，何有出山之日？吾之求道，路不辞辽远，苦不畏风霜者，职是故耳。”的是望红灯出尘妙想，凡根人未能知此也。仆闻其说，哑然不答。


    无何，茅店在望，三缄因腹已馁，暂息于此。主仆共食毕，复向前行。行至夕阳西坠时，倏然山殊河异，不知属何地界，但见行人碌碌忙忙，各归村落。三缄将车停下，立于道左，偶逢樵者，问以乡名，樵者答曰：“此地名郭氏三村，要分上中下呼之耳。”三缄曰：“可有旅舍乎？”樵子曰：“三村相接，约遥百里，旅舍从无。如能识得此人，可以下榻。不然则峰头露宿，多为绿林所劫焉。”樵子言罢，负薪竟去。三缄闻此，心慌意乱，不知所之。倏忽间晚烟密布，加鞭前进，真如投林之鸟，望茂树以栖身。


    紫霞立在云端，见三缄奔忙无定，将麈挥动，化座朱门大第，高露亭台，己身化一老翁，手扶竹筇，盘桓门外。三缄至是，天已晚矣。睨视大第，灯亮辉煌，欲于此借宿一宵，而又恐主人不许。及到门首，老翁在焉。三缄下车，近而揖之。老翁问曰：“子来何自？”三缄曰：“远商难归，贵地且无旅舍，敢祈老翁见纳，暂借府第，以容此夕之身。”老翁笑曰。“萍水相逢，谁无远出，不嫌室陋，一宿何妨。”遂导入第，款以嘉筵。老翁食若鲸吞，三缄亦起饕餮之心，朵颐甚快。顷之筵撤，翁送归寝。三缄暗思：村野鄙夫，尚享如斯厚福，比吾求道之苦，相隔不啻天渊。辗转床头，久难人梦。鼍更三报，窗射银痕，耳闻他室中人言济济，急披衣下榻，出户四顾，左廊一带，亚字栏杆，百种名花，蓬蓬勃勃。三缄由花阴步去，时闻馥气，如麝如兰，清幽可爱。花阴已过，室透灯光，隔窗窥探，上坐一老丈，须眉古峭，默视简篇。旁立二童，年不过十馀龄，美如白玉。老丈阅简片时，谓童子曰：“窗外何人敢窥吾室？与吾呼至，吾究询之。”童子出呼，三缄随入，见老丈而礼貌焉。老丈曰：“子何来？”三缄曰：“吾为求道，遍游四海而来者。”老丈曰：“子求何道。”三缄曰：“老子之大道耳。”老文曰：“道在人心，尔能尽乎？道在人身，尔能行乎？”三缄聆言，知为道中人，遂祈指示。老丈曰：“吾非道中人，然知道中事。道中有人伦，道中有至性，道中有保养，道中有淡泊，能养之、行之、守之、安之，即是道也。大道全旨，已赅于数语之中，合上是总论。子欲求道，以今夜观，营卫中尚未绝夫饕餮，已非入道器矣。尔知吾乎？”三缄曰：“不知。”老丈曰：“吾太仓先生也。”言毕不见，童子亦渺。三缄惊异之久，仍归旧所。仆哗然曰：“今宵遇鬼矣。”三缄曰：“如何？”仆曰：“吾主仆入户时，老丈命一小童导仆别室，食饮后宿于厢右。三更柝响，寝门忽开，吾暗窥视，见一美女云桥高结，彩服如霞，娇好之姿，世无其匹，心以为老文家人也，仍俯首而卧。不意此女竟入寝门，媚态百般。吾心刚动，彼已入榻，试抚摩之，始而细腻如脂，继而坚硬如铁，终而僵冷有如冰然。仆惧而起，提灯细视，厉鬼也。呼号出户，童子惊问，吾实告之。及童子入视，乃一蕉干，怒为诳语，击吾以掌。吾身闪异处，童子势虚倒地，化一小猿，跳舞久之而他逝。今夜岂非遇鬼乎？”三缄闻仆之言，亦思所见，不觉毛发俱竖，启户潜行。其后风声浓浓，如有所逐，主仆回顾，则一巨虎张牙舞爪，骇甚，向东奔逃。正行间，雾气忽生，其黑如漆，主仆欲止（正）畏虎，欲行不能，事正两难，倏然前途灯光隐约。三缄呼之不应，随后追之。殊此速彼速，此缓彼缓，竟至茂林，灯光隐矣。主仆同入林内，携手缓行。


    约行百步之遥，瞥见千万红灯，如星密布。三缄暗计是必兰若办理佛事，借此兰若，亦可息肩，遂大着胆儿，向红灯处疾趋。刚到灯光前，三四美女穿红缀紫，嬉笑而来。见三缄凝睇良久，哝哝细语，不辨所说何词。三缄欲访前程，碍于男女不相赠答，伫立如痴。女娘见此情形，娇声询曰：“郎君其迷途而待问者乎？”三缄曰：“然。”女娘曰：“郎君意欲何往？或东或西，为妾言之。”三缄曰：“吾为访道远游，东西尚未有定。但得一息肩之所，以免一夜劳顿，心已足矣，他无望焉。”女娘曰：“如此可随吾归，吾家室甚宽宏，不惟一夜可安，即一载亦可住。”三缄意在息足，不暇审择，遂随众女而行。路途中，闻得前一女娘慨然长叹曰：“爖阿姑诞辰，妾采药山巅，欲进长生之酒，刚息松下，忽遇杜长戏谑百端，幸杜心蛇驾雾前来，与之相斗，始得脱身归洞，否则受彼啰唣，有难言者。”后一女娘曰：“物类杜长，犹杜心蛇之是畏，惟人类杜长，杜心蛇不得而噬，其意终不遂焉。”前女娘曰：“妾以为杜长只有于物，如尔所言，人类亦有之乎？”后女娘笑曰：“姊姊不知，人类社长正多于物耳。”中一女娘曰：“闲话休题，后面郎君如何安置？”前女娘曰：“彼有仙骨，凑吾仙缘，肯使他逝哉？”中女娘曰：“然则置诸姊洞耶，亦置诸妹府耶？”又一女娘曰：“姊妹毋须争论，吾有绝妙之策，作一羊车入宫故事，随到而随留，何如？”众女娘同声笑曰：“可，可。”未几，红灯愈广，大第重重，女娘导三缄前行。三缄劳顿已极，不择何人居室，竟向左之朱门而入焉。众女娘曰：“葛仙姊姊夺纛矣。”葛仙喜不自胜曰：“夙有仙缘，外人安能夺之。”遂同三缄入室，命小婢烹茗煮酒，款待殷勤。室外荞仙、竹仙、桂仙，拍肩遥盼，私相议曰：“葛仙得此仙郎，以成大道，吾姊妹岂甘让彼独得乎？”荞仙曰：“桂仙道法高妙，何弗思一上策，以夺仙郎，夺归以配桂仙，吾辈让亦甘心。至葛仙独得，实不服也。”桂仙曰：“葛仙即得仙郎，不过煮酒陪饮，献媚诱之，吾观仙郎眉横一字，非可骤以媚诱者。善能识人。且待明日各呈礼物，以贺葛仙。葛仙贪饮，轮流苦劝，俟彼大醉后，竹仙姊姊生烟吐雾，荞仙乘隙，窃负仙郎入吾洞中，有何不可？”众皆然之。言别一声，各归洞内。


    是时葛仙陪饮献媚，三缄心如铁石，毫不动情。葛仙撤筵导入内寝。床榻之美，世所罕见。三缄曰：“吾明日起程甚早，何弗唤仆与吾共榻？”葛仙曰：“郎君不嫌室陋，暂息数日，饮食即粗不堪口，妾自勤勤奉之。”三缄力竭身疲，慵谈而卧，魂刚入梦，见一老道笑而言曰：“子误认蛇蝎之乡为兰若福地，明日有危，吾不得不预为尔言。”三缄曰：“道长仁心在抱，忍坐视不救乎？”老道曰：“吾以金丹一粒，纳尔口内，自不能迷尔魂魄，伤尔身体。”三缄意欲再问，突被老道一掌，推仆而醒。举目视之，见女娘尚坐榻侧。三缄曰：“女娘多情，何不归室？倘被人见，难免唾骂矣。”葛仙曰：“吾师紫薇仙子常言郎君与妾缘结夫妇，候之数载，始得晤焉。今夕今时，红鸾入兆，正为夫妇百年之好也。何恤人言？”三缄知入牢笼，暗以策却之曰：“吾聘礼毫无，骤为相好，是贱姑姑耳。待至明日，在仆身内取玉鸳鸯以作证，亦未为迟。”葛仙诺，遂入内洞。


    次早洞外哗然，葛仙出观，见荞桂诸仙，或捧红绫，或捧仙花，或捧玉器，入洞贺曰：“昨（作）夜织女得会牛郎，金梭恐慵谈及矣。”葛仙曰：“仙郎如铁石心肠，待婚尚有日耳。”桂仙曰：“仙郎既诺，自有佳期，可治酒筵，与吾等饮之。”葛仙即命小婢设筵同饮。荞仙、竹仙、桂仙轮流劝酌，葛仙却情不过，一时大醉，昏卧筵中。竹仙于是吹起黑雾，荞仙忙负三缄，直投桂仙洞内焉。桂仙归，谓三缄曰：“葛仙妖也，恐损尔躯，吾姊妹不平，故救尔于此。”三缄拜谢不已。葛仙苏，不见仙郎，知入桂仙之计，意欲往讨，谅力不敌，转入后山诣梅仙、荼仙、水仙、兰仙、桔仙、枳仙，道其所以。荼仙曰：“夺人之爱，便非仁人。葛姊姊如以蜜语甜言，往讨仙郎，彼定不允，不如兴戎入洞，各逞道法，道高者仙郎归之。”桔仙曰：“此策为上。”遂驾黑雾，齐向桂仙洞而来。小婢报入，桂仙出，以笑言慰葛仙。葛仙不答，枳仙取一红巾，抛向空中，化为烈火，直围桂仙洞，旋绕焚之。桂仙急于身旁取出葫芦，向火抛去。片时大雨如注，红巾已坠入泥坑。兰仙怒甚，取出金剪，荼仙取出金剪，桔仙取出金银，同抛桂仙洞内。桂仙知不能胜，驾雾而逃。茶仙入洞，负出三缄，交与葛仙。桂仙不服，转到瞿塘峡，约鹿仙、猿仙、虎仙、獐仙，复来葛仙洞讨取仙郎。枳桔诸仙出洞交锋，各显道法。酣战良久，兰仙被竹仙一铁节竹塔打下云头。正坠之时，遇一女仙以手捧之，呼名而跪。兰仙跪地仰视上坐，黎山老母也。老母曰：“群花妖修道有年，宜成正果，为何兴妖作怪，以骇人民？”兰仙俯首，将葛、桂二仙争夺仙郎事，细告老母。老母曰：“仙郎非他，乃虚无子投生人世，以阐大道者也。尔诸妖何敢违背天律？”用手一指，霞光万道，正射相战之地。群妖畏而罢战，老母呼至，斥以非礼，尽皆谢罪而去。葛仙献三缄主仆于老母，老母指向南行。


    行刚三日，途遇童子倚柳酣眠，主仆二人亦息柳下。移时童子苏矣，举目眈眈而视三缄曰：“尔主仆风尘扰攘，其为名乎，抑为利乎？”三缄曰：“名利非吾愿，所求者老子之大道耳。”童子曰：“老子何人，道为何道？”三缄曰：“老子者，道中之祖，大道者，元妙之道也。”童子曰：“大道即在人身，道在人身四字，又统括通体之旨。尔不自求，徒奔走风尘，其道安得？”三缄曰：“吾岂好为荣苦，特访求良友，以参考得失耳。”童子曰：“学道之人先敦五伦，五伦克尽，后清乃心，凝神聚气，养性为能。久久自得，何需乎人？吾恨野道专炼旁门，根本既失，乌得仙真，反造其恶，厌恶天心，何尔主仆仆仆风尘，快归梓里，静养门庭，心清欲寡，炼气归神。”逐层指点，大道朗然。三缄见其出言不俗，因叩之曰：“尔其学道者乎？”童子曰：“虽非学道人，常闻学道方。”三缄曰：“能谈大道，必有高师，尔为吾言，俾吾门墙得入，道果成日，亦尔功焉。”童子曰：“吾师非他，即老子也。”三缄曰：“尔师此时安在？”童子曰：“在天。”三缄曰：“尔下红尘何事？”童子曰：“昨日宫内走了青角板牛，师特命吾下凡收之。”三缄曰：“此牛而今投生何地？”童子曰：“板牛本意不愿投生，殊出南天，遍体牛毛被罡风吹去万万矣。”三缄曰：“牛毛吹去，牛身尚存，何害之有？”童子曰：“害了世人耳。”三缄曰：“胡为世害？”童子曰：“牛毛乱散，投生人世，凡得父母养育，不思报答，反加冻馁詈骂，种种忤逆者，皆牛毛投生者也。不孝之人，不惟生非人类，且非物类，以毛比之，轻已甚矣。以牛毛比之，直轻之无可轻矣。师故命吾收回，以绝逆子逆媳于天下。”三缄曰：“今之不孝者，乃牛毛所化，古之不孝者，又属何物投生乎？”童子曰：“古之不孝者，系鸱鸮投生，一鸱鸮投生一人，古故见其少。今多不孝者，以一牛毛而生数牛毛，数牛毛而生百牛毛，百生千，千生万，生生不已，故盈天下皆不孝之人。忤逆而非牛毛生之，谅无如是之蠢，忤逆而以牛毛生之，乃有如是之众。三缄曰：“如此，尔安能尽收耶？”童子曰：“但将老牛收转，以免复落其毛，将不孝无蔓延，久久自绝矣。”三缄方欲求彼带归天上，得老子指示人道之方，童子忽然两手相拍，霎时身生羽翼，化为仙鹤，直入云霄。三缄讶者久之，仍复前行。约有半月途程，得聚仙观两栖止焉。


    七窍归家已久，思念良朋，又着征鞭，时一寅回斗柄，桃红柳绿，幽雅宜人。七窍信步疾行，已不知途去几许。一日，行至锁阳山。山半有观曰栖鹤，因两足无力，遂于观内暂住数朝。闲暇无聊，下观玩赏，见一绿野平坦如毡，野中桑麻遍种，山花带笑，红白相兼。七窍不忍舍之，沿山游览。将近午刻，忽然烟生满地，片时之际，绿野无形，烟散以还，倏有一亭，挺立其间。七窍异，意欲度入，恐受妖噬，不入其异不解，且前且却，已到亭下。举首瞻望，金字高悬，拾级而升，到顶视之，恍如半天之上。倚窗仰视，额只绣云阁三字耳。此阁又从七窍目中看出，将以诱之耳。七窍在此阁中徜徉自得，竟不问其谁为之主，游已倦矣，将欲下阁，闻阁下一人言曰：“昨日归家，未锁门户，倘被盗儿入阁偷窥，受斥难免矣。”七窍喜异其人入，与之相谈，殊意其人不入阁中，但以锁扃户而去。七窍心甚惊皇，推窗望之，其人已渺。未见，金乌西坠，玉兔东升，七窍无可如何，只得坐于阁内。时约更许，亭上有人言曰：“今宵月朗可爱，牛郎昨夜约下红尘，向此阁一游，不知可到否？”又一人曰：“仙人云游，各有其志，岂若吾二人常拍肩而游耶？”谈谈论论，竟由窗入。七窍见而欲避，二人笑曰：“既到此间，仙缘有分，何以避为？”七窍于是呆立二人之侧，二人询曰：“尔识吾乎？”七窍曰：“不识。”二人曰：“吾和合仙子也，常游是阁。尔貌吾亦熟睹，谅有仙骨者，尔道得乎？”七窍茫然。二仙曰：“尔道尔自得，毋坏道中诀，当年嫉妒心，不可长怀得。”七窍唯唯，跪求导以出路。二仙曰：“随吾下阁，何难之有？”言毕，推窗直下。七窍畏坠，尚痴立而望。二仙既去，山凤微起，愈吹愈厉，一声震动，阁化乌有。待风定后，举目详视，仍在栖鹤观之山腰。归来，观中老道谓七窍曰：“君向何之？春将尽矣。”七窍遂辞老道向南而游。游至丸柏庄，遇一童子，问曰：“尔七窍耶？”七窍曰：“是矣。”童子曰：“前三日三缄到此，所访者君耳。惜乎已去三日，不可追矣。”七窍闻说，气逆成疾，又驾征车而归。

 第八回率野鬼石村排阵遇柳精泥郭为神

    <b ss=maintext>第八回率野鬼石村排阵遇柳精泥郭为神</b>


    铜头鬼王自押入阴山，监幽使者日日防闲，恐彼暗逃，为村民害。鬼王见其监束严谨，心甚不悦，意欲脱此苦恼，奈数载内无隙可乘。适值上天考校三界神祇，加功赏爵，监幽使者命驾下锁鬼童儿，将鬼王黑索重加禁于深阴，三密三示，凡事周备，方驾云车往（在）朝上皇。锁鬼童儿在阴禁外与拿鬼童子博奕为戏，鬼王乘隙扭锁，化成黑雾，直出禁门。二童闷绝片时，苏来知鬼王已逃，追逐数干里，鬼王厉声吼曰：“尔不速返，必噬尔躯。”二童子恐使者责斥，不舍鬼王。鬼王大展阴风，竟将二童吹去万里之遥，坠于犀角山下。


    于是呵声震动，四方野鬼霎时俱集，见鬼王而喜曰：“自王入禁，吾辈无主，四散纷然，朝日盼王得出阴幽，复行鬼政。奈年复一年，音信渺无，真足令人痛恨不置。”鬼王曰：“昔日吾行鬼政时，尔等各有专司，琼浆弗缺，吾入阴山后，尔辈又将何以为食耶？”群鬼曰：“吾辈自别鬼王，或三五，或六七，成群结党，于村落中索其饭浆，与阳世之乞丐无异。今王既出阴禁，其仍归旧所乎，抑别寻异地而居乎？”鬼王曰：“旧所不可居矣。尔辈四方访查，倘有如旧所者，报吾，吾率尔等同居其地，仍行鬼政，若得虚无子后身来此，深藏不露，紫霞道法即云高妙，又如吾何。”群鬼曰：“虚无子好道士也，乌肯入吾鬼阵？”鬼王曰：“彼好道，吾自排道阵以迷之。”群鬼曰：“如是，鬼王暂居此境，待吾辈各驾阴风，访寻佳地。”言已，纷纷散去。


    片刻之际，灵心鬼便转而言曰：“历此三十里，树木茂密，怪石嵯峨，野谷如蛇，幽深可爱，是地佳好，可以居之。”鬼三曰：“是地何名？”灵心曰：“名石门村耳。”鬼王曰：“与村民同居，民众则阴不胜阳。吾辈阴鬼也，必先胜乎阳，而后鬼政可行。”灵心曰：“村民虽众，多在谷外，谷内即有一二，皆穷鬼也。吾等居此，乃纯阴一片，何惧之有？”鬼王曰：“得此佳地，宜速迁徙，但群鬼未能齐集，如之奈何？”灵心曰：“今已归来有数百矣，其未归者，命一二野鬼在此传说，自能陆续而至。”鬼王喜甚，当即口吐黑雾，率同群鬼，竟至石门谷中。


    一时阴风怒号，烟迷满谷。内一老叟谓家人曰：“吾家自祖父乔迁于此，数十余载，谷中野雾必秋深始生，为何今春初来，而雾起如是，岂天地亦有变时耶？吾闻之地有水怪山妖，时而作雾兴云，是地若此，恐不利人居住。所不利者何？凡妖魔聚处之区，人居其间，必多病而亡，以阳不胜阴也。”翁子弗信曰：“世只有人能移居，未有妖魔亦能迁徙者，翁误矣。”未逾一月，老母死焉，幼媳又死焉。翁子惧，始迁谷外以避之。他日入谷，修见乃妇坐石理发，睹其夫至，喜笑嫣然。翁子惊曰：“尔已死矣，为何尚在人世？”其妇泣曰：“妾魂被铜头鬼王摄入洞中，听其使令，朝日劳劳碌碌，无时或闲。今幸鬼王为柳精请去，始得出洞，见日理发，不期而与夫遇，妾之幸也。但妾真魂幽囚洞府，投生人世，不知何时。”言罢而泣。泣已，回首色变曰：“吾夫速行，鬼王归矣。”翁子刚行数武，谷里烟生，莫辨东南，骇甚，急向原路疾趋而归。自兹一倡，是谷樵子行入，无复有由此经过者。


    三缄在聚仙观内，无事闲游，游至山腰，见一老松马发疏疏，龙鳞齿齿，涛声时起，恍如海水奔腾。松下二里对坐而谈。三缄身隐树后，盗听其词。闻得左一叟曰：“天地之大，道在其中。道本无形，而亦附于有形，如春生夏长，秋收冬藏，皆道之流行不息，附于物而可见者也。若于无形中求道，则无声可听，无臭可闻。不知者以为人不见道，安知人在而道即存乎？”右一叟曰：“何为人在而道即存耶？”左坐老叟曰：“如人之为子也，能止于孝，即道尽美处；为人父，为人君，能止慈止仁，即道尽善处。然是慈孝仁之道，存诸心则无形，发于外则有形，此道之所以能散能卷也。”右坐老叟曰：“君言道在人身，将子臣弟友之道全，即得天地之大道，成神者在此，成圣者在此，成仙成佛者亦在此也。何世之学道者，不于身内求之，累月经年游行异地，抛父母而不顾，弃兄弟而不亲，时谈致远、钩深，日事索隐行怪，无惑乎自少至老，不知道为何道，是道不一得也，皆弗识求道之方耳。”切指求道之方，与不知求道之弊，两两对勘，可谓爽心豁目。言毕，鼓掌大笑而去。三缄闻之豁然，急回观中，整顿行装，归求止孝之道。行约六七日，已至石门村前。极目（日）遥望，万亩叠翠，野雾流云，共绕其间，令人玩赏弗置。方欲入谷，旁一老叟曰：“子可由西斜逦而行，是谷不可入也。”三缄诺，转向西行。恰逢灵心鬼使在外闲游，突见三缄，忙报鬼王。鬼王正在洞中议诛虚无后身之策，闻报喜极，吐雾成雨。三缄为雨所阻，只得转身入谷，寻地避之。鬼王复设茅庵数十处，假学道之士，以诱三缄。


    三缄入，瞥见茅庵遍露，大喜于心，以为访道有地，信步前去。直入一小小茅蓬，见有中年道士其间静坐，两眼估出，状如虾睛，呼之不应。立候良久，道士始低盾而起，询三缄曰：“子何来兹？”三缄曰：“为访道而来，不知道长两国直露，默而不语，所用何功？”道士曰：“炼气耳。”三缄曰：“炼气为何？”道士曰：“炼气乃能归神也。”三缄曰：“是即成道之法欤？”道士曰：“犹不止此。”三缄曰：“炼道规模，原为一则，何云如是之众。吾欲遍览以广识见，道长能为先导乎？”道士曰：“尔有是意，可随吾来。”遂导三缄入数处蓬庐，其中有摩顶者，有摩腹者，有食臭者。三缄询之，道士在在指示之。游至谷东，见一女一男，交媾不已。三缄曰：“此又炼何道耶？”道士曰：“采战法也。”旁迕极多，尚不止此，不过略提数则，以为世之学道者打开迷途。三缄曰：“所见数法，俱可成道乎？”道士曰：“各体一件，勤加炼习，久久自成。”三缄曰：“蓬庐中谅皆习道之人，尔师又居何所？”道士曰：“左崖半之洞府是也。”三缄曰：“吾欲拜见尔师，何如？”道士曰：“可。”


    刚导至洞门，遥见中坐老道，古貌古须，息气凝神，若有所炼。道士入禀后，老道欣然下座，迎接三缄直至座前。三缄拜礼毕，老道曰：“吾观尔器宇不凡，知为道中道将成者，然尔遇吾不易，可于洞内苦苦炼成大道，以俟飞升。”三缄然之，即拜老道为师，日居洞府，不觉已旬馀矣。


    一日，紫霞真人心忽不安，默会片时，知虚无子又为妖鬼所禁，忙命复礼子临凡查访。复礼子甫坠尘世，得遇监幽使者，忙忙促促，四下窥觇。复礼子曰：“尔监幽使者耶？”应之曰：“然。”复礼子曰：“尔何忙促如是？”使者曰：“前日上天考校，吾命童儿监守鬼王，往朝天阙。待吾归后，鬼王不知何往。童子亦未审何之。因思幽禁鬼王一事，紫霞仙真费力不浅，而今复出，必害世人。吾恐见责上仙，故忙促若此。”复礼子闻之，骇曰：“鬼王前日被真人挫折百般，今日脱逃，虚无后身必又为彼幽禁矣。”播转云车，报知紫霞。


    紫霞乘云四顾，见石门谷内鬼雾隐隐，遂化一道士，竟落谷中，遍向蓬庐访问消息。野鬼告以洞府紫霞闯入。其时鬼王正吸三缄顶心，三缄以为教以摩顶之法，久则弗晓人事矣。紫霞见之，厉声吼曰：“尔铜头鬼使，为吾收入阴山，应宜改过自新，皈依大道，何得傲上天阐道之律，一犯再误，而不畏丧尔鬼灵乎？”鬼王知紫霞复至，力将三缄吸死，乘风出洞。紫霞取丹一粒，纳入三缄口内。待三缄苏转，送至坦途，复入石门以擒鬼王。鬼王不服，呼集三万六千野鬼，并及山妖水怪，大布阴风阵以待之。紫霞入阵，阴风骤起，四面野鬼围绕数重，半空中山水妖怪密布云雾，蔽日遮天。铜头鬼圣手执聚鬼黑旗，左右旋绕，顷刻风号鬼哭，冷气刺人。紫霞思曰：“鬼王法力非浅，若吾道不高妙，必丧真灵于石门。”于是手掐离宫，足踏巽卦，口提震位，向云雾密处一指，罡风雷火交相而临。一时野鬼奔逃，水怪山妖死亡甚众。鬼王知难相敌，乘风远遁。紫霞忙取金刚索向东抛之。鬼王畏甚，与潞定河水怪方欲下海，潜形敛迹，早被金刚索系其项焉。二擒鬼王。紫霞将索收回而詈之曰：“前次不丧尔灵者，留以待后用也，而乃鬼性难驯，怙过不悛如是，是自取罪戾也，夫复何尤？”詈已，命复礼子持八卦七灵炉，焚此鬼躯。云衣真人忽至曰：“鬼王后有重用，不如仍禁阴山。”紫霞诺，呼监幽使者将彼押去，禁铜如前。当此之时，紫霞知三缄受毒甚深，必疾旅舍，与复礼子化为老少二道，寻至独觉关前，果见三缄不绝呻吟，复以灵丹服之，始起而归去。紫霞叹曰：“阴气毒人，何其甚也，若非仙子灵丹，以消重毒，必丧其躯矣。”复礼子曰：“三缄访遭遇妖遇鬼，艰难若是，道又何成？”紫霞曰：“仙子入凡，正宜百炼其体。吾回洞矣，命尔云端缓缓护送彼归。”复礼子领命，直送三缄归宅而返。


    三缄归后，因思松下二老言，欲止（正）孝以为内功，故日日勤奉高堂，未尝或离左右。灵根人一点便悟。一日，暗思访友未遇，幸得二叟指示，止孝乃造道要图，虽然孝尽亲前，未知于道当否，如得一良朋参考，或早悟之，惜乎历尽征途，终是鱼鸿相阻，形单影只。情思不已，暂游郭外，以遣愁闷。时已夏至，野村交荣，三缄兴致勃然，几忘路途远近，随即口占一绝，以志有感云：“青山曲折绕村庄，柳影参差映水忙。古树敷荣如富至，逢秋飘卷叶无双。”句中隐含荣华不久，盖其心在道而不在富贵也。


    句语题后，倏见老柳一株，叶茂枝繁，其大如斗，一股苍老之气，若非千载不能成之。三缄缓步近前。盘桓不忍他适。俄而叶里疏疏作响，尘坠于首。仰面视去，乃一少年子扳枝于上，见三缄仰视，色甚赧然。三缄询曰：“子何效猿升木，不畏坠耶？”少年子曰：“扳技为乐，性所素好，不意一时失手，有触慕道之人。祈勿咎予，予之幸也。”三缄曰：“闻子出言不俗，胡弗下树相语，以遣愁思。”少年诺之，缓款而下。三缄细视，貌美如仙，尔雅温文，世无其匹。相谈片刻，情投意合，结以金兰。交拜后，三缄曰：“金兰既结，无殊手足，敢请鸿名世族，以便尊称。”其人曰：“弟族柳姓，黄公子是其号也。”三缄曰：“姓柳还宜柳。”公子曰：“非人亦似人。”三缄曰：“同心参道妙。”公子曰：“野树甚怡情。”言罢大笑不止。无何山烟密布，日影西斜，三缄欲迎公子到家，公子欲留三缄入室，争弄不决。久之，公子曰：“时不可待，各宜归矣。”三缄尚依依不舍，徐行缓步，竟至三叉路侧，始分袂焉。


    归来思念公子甚切。次日晨起，催促早膳，食已即投老柳处，谅公子必先候于此。殊至树下，但见微风逐柳，摇摇不定，其人渺然。伫立移时，忽听娇声而歌曰：“山有鬼兮树有精，恨未初生即是人。幸而雨露承天降，万载千年体炼成。或成娇女或男子，得此阴阳轻重分。阳重为男阴重女，其道自然岂有心。愿仙子，下红尘，传大道，扭乾坤。一旦飞升天外去，导我朝见玉皇尊。”其声袅袅，若远若近。三缄四顾搜寻，见树左右上坐一红衣幼女，俊秀异常，心以为公子眷属也。因近而询曰：“女娘其黄公子姊姊耶？”女子曰：“否。妾虽柳姓，与彼不同宗派者也。尔亦知黄公子为何如人乎？”三缄曰：“不知。”女子曰：“彼乃老柳成精，尔不可近，近则弗利。不如与妾结为夫妇，同心习道，较诸良友之暂合暂离者，为有益焉。”三缄曰：“女子自荐，能无愧欤？”女子曰：“天下之妇女多矣，其有愧耻者寥寥耳。”三缄曰：“天下女子即无羞耻，断未有自荐为妻之贱如尔者。”女子曰：“妾纵自荐，比于倚门卖笑者，不差高一筹乎？”言讫，竟至三缄身侧，百般献媚。三缄击之以掌，女子怒，扭身化为金睛猛兽，直扑三缄。正危急时，公子倏至，猛兽似有惧色，飞奔而逃。三缄曰：“因思尔甚，早至于兹，不意为女怪所缠，险丧毒口。”公子曰：“凡贪心甚者，必生怪异。戒之，戒之。是山柳精甚夥，今夜吾兄归室，彼必约众来攻，兄将何以敌之？”三缄曰：“惟祈贤弟设策相救耳。”公子曰：“吾有玉匣赐兄，兄归置诸案上，早早安宿。此精来时，自有服之之人。”


    三缄接匣归家，安置停妥，和衣而卧，心有所畏，久不合目。鼍更再报，风声大起，寝门自开，六七女娘蜂拥入室。三缄在榻，战栗不已。忽然案上响亮，匣中所出汉子，亦六七焉。女娘知难蛊惑，化为厉鬼，塞满一室，而汉子所化，高大过之。女娘畏逃，男鬼驰追出户。约一更许，六七汉子仍入匣内，自此寂然。三缄次早抚摩匣中，初无别物，异咤者久之。午后抱匣，趋至柳前，公子在焉。三缄酬其赠宝之德，公子谦逊数语，闲谈竟日而归。自是相见益密。突于后二日连访未晤，怅望殊深，以为公子不得见矣。他日途遇舆马纷投，三缄疑为贵官，伫立以俟。待至舆近，中所坐者，公子也，朝衣朝冠，装束迥殊昔日。三缄惊而询曰：“贤弟何往？”公子曰：“上天嘉吾护道有功，封为泥郭村中赐福尊神，特来与兄一别。兄其保重，后晤有期。”三缄曰：“尔何护道功至于此？”公子曰：“护君即护道也。”言毕而隐。


    三缄归以告父母，并禀及易儒从玄之事。其父曰：“老柳炼道亦能成精，儿人也，炼先天之大道，独不可以成真乎？趁吾年尚康强，儿速访友参求元炒，吾不之禁。”三缄诺，又向西北且行且止，欲得如聚仙观而栖息焉。

 第九回朝元洞六魔扰世灵根寺三道传功

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    历聚仙观百里许，崖半一洞，名曰朝元，前有五仙女其中修道，一名聚气仙姑，一名凝气仙姑，一名炼气、宽气、流气仙姑。道修成后，飞升玉府，此洞烟锁云封，树枝低垂，其间已塞越数百载。突有六猿窃入，得仙姑灵气修成人体，能飞能行，号日贪尘、嗔尘、痴尘、爱尘、欲尘、不净老尘。虎踞洞中，凡前山后岭一切精鬼魑魅等怪，皆倾心服之，又兼三万六千野鬼，自鬼王被擒后逃聚于此，亦听六怪之命。


    一日，柳精捧献仙桃一枚，六怪食余，询其所自。柳精曰：“此桃乃灌顶山左崖下思聪洞霞衣道士所种也，其昧美乎？”六怪曰：“味甚鲜美，尔可再为献之。”桃精曰：“霞衣道士护守此桃，甚属谨严。前日彼被无量子招饮，故得窃取焉，敢期为再献。”贪尘曰：“不复得此桃入口，心胡以甘？”爱尘曰：“贪此仙桃，原系他人之物尔，又如何能得？”嗔尘怒目曰：“吾等各驾风车，同至洞前，以力取之，有胡不可？”痴尘曰：“倘彼道法高妙，敌之不过，岂不自讨凌辱乎？”欲尘与不净老尘曰：“谅彼一道士耳，安能敌吾之众。”即命柳精前导，六怪乘风，直至洞前，扳桃枝而竞摘其实。


    霞衣子倏见桃枝震动，知有盗侣出洞，吼曰：“吾桃非凡种可比，尔何精怪，前盗其一，吾未之究，今复来取，决不尔容。”六怪齐声曰：“尔桃鲜美，差高别种，况乃易生易结之物，非难觅难寻之果，如尔有情，一概与吾，吾不难为于尔，否则不但取桃，且将树根亦抉之去。”霞衣子曰：“尔夸大言，请来试试，如其道法果能吾胜，吾愿尽取以献。”六怪曰：“可。”嗔尘忙驾妖风，直逼洞前，霞衣子挥之以麈，嗔尘目内若有针刺，坠于灌顶山腰。痴尘忿气前来，霞衣子仍挥以麈，不动，暗思此怪道法较高于彼，急以五龙掌诀抛去。痴尘见得龙绕空际，金光乱射，方欲取铁锄铲敌之，早被龙爪一抓，又复坠下。贪尘、爱尘、欲尘同升云里，各舞宝器，霞衣子击以所炼之道坚石，三怪坠亦如前。不净老尘乘风起舞，化作三头六臂高大身躯，一手执真银练，一手执意魔杵，与霞衣子酣斗不已。霞衣子知其妖法甚高，暗执聚气神鞭，以待是怪。殊意神鞭刚近，骤为真银练捆束去矣。霞衣着急，忙取定心杵向怪抛之，怪以意魔杵回手掷去，霞衣下坠，望北奔逃，不净老尘急力追逐，适被华盖洞心明老道所见，知是霞衣子战怪，向（二）这被逐而来。乘云上前，隐霞衣于身后。怪至，老道曰：“尔盗彼桃，只为其厉，其理安在？”怪曰：“彼夸口在先，谓能胜彼者以桃献之也，于我何尤。”老道曰：“尔辈无容与争，吾洞仙桃百树，如能吾胜，愿并献之，可乎？”怪曰：“如是不难。”遂将意魔杵向老道当头击下。老道口吐清气，气化为田，转眼间又化为海，其杵直坠海内。怪见杵已坠去，复击以真银练，练又坠入。怪曰：“吾宝尽矣，且问此海何物所化？”老道曰：“吾之炼道，心清而气清，气清而神凝，神凝气大，故成深海。不但尔之意魔材、真银练吾能容纳，即天地之大，寒暑相推，以及八卦五行，皆能纳吾海底。道何云大，此即大也。怪闻骇甚，俯首而逃。老道急将清气吹满四面，怪无藏身之地，东驰西奔，向意马洞而潜焉。老道见怪远去，送霞衣子回洞，霞衣子即拜老道而师事之。


    不净老尘得潜意马洞中，忙命柳精呼回五怪。五怪至，各相怨悔，首怨贪尘曰：“非尔贪此仙桃，安得挫辱如是？”贪尘曰：“我心虽贪，无如爱尘之爱。”爱尘曰：“如嗔尘不怒气勃勃，又何至此乎？”嗔尘曰：“是皆不净老尘之误我辈也。”不净老尘曰：“非我误尔，凡一切挫辱，皆自痴尘招之。”欲尘在侧曰：“吾等勿相怨悔，不若统三万六千野鬼，遍绕世界以坏道门。”不净老尘曰：“而今阐道为急，紫霞统领群仙，拥护三缄，如何能当其锐？”贪尘曰：“吾等一遇三缄，当即下手，或暗夺其魄，或生吞其魂，待紫霞辈知之，三缄之躯已败矣。”不净老尘曰：“如是，吾统野鬼，遍寻三缄而诛焉。”刚起妖风，被普光老（衤丙）一麈，尽化为黑气。是时须无真人坐于珠光宝座，慧目遥祝，倏见天半黑气凝结，真人口嘘清气，吹散如雨，各分东西南北而去。袖中默会，知是三万六千野鬼各地投生，后为三千六百旁门，以坏大道者，急以手诀招转，落于虎喷山下。祥云驾动，来至八卦台前，叩请老君。老君登台，询及须无曰：“尔之叩吾，所请何事？”真人曰：“大道沦亡，野道纵横于天下。承老君曩日招聚诸仙，欲为阐明，俾野道无由逞其异术。紫霞领命，命得虚无子脱化尘世，俗号三缄，道尚未阐丝毫，一切水怪山精纷纷扰乱。老君何弗图持太极，四方挥动，使诸精怪化为乌有，令三缄不受扰攘，得以悠游岁月，将功炼成，引世人而入此大道之中。野道消除，正道复位，世无旁骛，而仙班广集，岂不美哉？”老君曰：“聆真人言，望道之明至矣切矣。顾道不磨则不精，如玉之韫于石也，只成为玉，名固美甚，究之顽然一物，毫无可取，必置诸沙石之内，愈磨愈精而器始成。三缄之投生人世，正石中玉也。若不磨以山精水怪，其道何由而成乎？”真人曰： “老君之言固是，特恐以仙子根底，误入异道，爱之实以害之。”老君曰：“道不易成，欲成上品，要必金刚百炼，即子之磨难历余，乃成真人，所以经万古而道身不坏者，胥是道耳。”道不炼则不深，不磨则不坚。须无领老君教，退归洞府，常遣仙子云游四境，以护三缄。


    三缄自离乡井，行有月余，一日谓其仆曰：“前此幸得聚仙观安享数十日清闲，此次奔走路途，但愿所遇之人胜于聚仙观之老道，所安之地胜于聚仙观之幽雅，庶不负道游一料也。”仆曰：“公子为道访友，上天必佑其人，其地谅有以过之。”主仆谈论至兹，忽闻松涛细卷。三缄曰：“是声也，胡为乎来哉？”仆曰：“前面万山耸翠，林木森森，一带杯崖，挺立如削，不知属何地界，奇特若斯。”三缄曰：“尔可访之。”仆于是别却三缄，由坦道西行。行约数里，遇一樵子负薪而至。仆询其地，樵子曰：“是地为万仞山，山多松柏，其中仙子常常游玩。左有光耀洞，右有光明洞，前有含珠洞，后有衲子洞，皆古来仙子修真之所。予采樵山中，或闻渔鼓声声，或闻言词侃侃，究不知人居何处。惟于昨日在光耀洞前，得遇二少年相奕洞外，见吾不言不笑，吾亦不暇问之，谅皆仙子类也。但尔访问是地，殆欲游玩此山，而不知去路者欤？”仆曰：“吾仆人也，从主遄征，游至于此，东西南北，莫知其向，故遇君而一询耳。”樵子曰：“若然向东耶，则青气为郡，向南耶，则赤帝为城，向西耶，则白帝乡在焉，向北耶，则黑水江在焉。”仆曰：“何条路经由山而过？”樵子曰：“路由东去，即过是山。”


    仆得其详，转告三缄。三缄闻是山之奇，决意东行。仆阻之曰：“山高林茂，必潜鬼怪，倘如前此所遇，又多一番惊恐也，为之奈何？”三缄曰：“吾不畏之。”仆不敢傲，随主缓缓由麓而登。转折回环，顷至山半，见一庙宇，万瓦鳞鳞，一派金光，时射林表。三缄喜曰：“有兹兰若，不让聚仙观之幽赏也。”征鞭急举，不时已到庙门。门外一坊雕龙刻凤，上题三大金字曰“灵根寺”。三缄信步竟入庙中。有小小道童阻其行曰：“尔乃凡夫，焉敢入吾仙府？”三缄曰：“远方客子途程偶误，暂借宝庵一宿，有何碍乎？”道童曰：“尔言亦是，待吾禀告师长，准进则进，否则他去，不可濡滞于斯。”三缄然之。道童入，移时出曰：“仙子原不弃人，准尔暂宿西厢，毋得步履乱行，私窥异室。”三缄曰：“吾岂俗子哉，入人室而滥窥如盗乎？”道童曰：“如是，尔随吾来。”三缄主仆即随之入，直到西厢，阶前数十盆花，微风过处，香气沁人肺腑。道童献茗后，款以斋供。主仆餐已，道童曰：“厢内草榻，君其卧之。”言毕而入。


    三缄主仆扫榻安眠，转瞬间仆己睡熟矣。三缄暗想为求道计，身离桑梓，未能孝尽庭帏，所恨历遍征途，良友弗遇，欲得金兰之订，同修大道，不知何时。右计左思，忽然入梦，魂游厢外，见十数道童手持灯檠，后随廿余道士，道冠道服，竟向东去。三缄于是暗尾其后，行约数武，遥闻室内有唱名声，侧耳听之，隐约莫辨。三缄此际欲进不可，欲退不能。忽一道童由西而来，惊询三缄曰：“子为谁，到此何事？”三缄告以求道之由，道童曰：“尔欲求道不得进身，今夜来兹非偶然也，可随吾入，隐隐窥之，毋得声张，致干（千）不便。”三缄喜甚，偕道童入门，瞥见堂中灯炬辉煌，道士环立两旁，若有所待。无何，门屏大展，三老道品身而出。众道士叩首毕，老道询曰：“俱来乎？”道士齐声应曰：“来矣。”老道曰：“今夜佳辰传功之吉。尔等环侍，待吾登座，先以意传，继以言传。能领略者，照兹而学，即是入道阶级。不能领略者，俟诸异日，佳辰如到，又为传之。尔等直静意凝神以窥之。”众道士复各稽首者三，环立如鹊。但见三老道不疾不徐，一坐铁鼎中，一坐鼎左，一坐鼎右。静坐片刻，鼎中老道面忽生毛。三缄暗自讶曰：“老道传功，何以毛生满面？”甫思及此，老道已化为猿，跳舞鼎中，然鼎窝甚浅，若不胜其跳舞，竟由鼎内跃出，在东厢旋转不止。左一老道化为美人，手捧瑶琴，其音袅袅，猿见不舍，常戏弄于身侧。美人弗堪彼扰，倒地化为石缸，缸内酒气飘香，猿见而俯首吸之，吸已如醉如痴，身不自主。俄而酒缸化为乌（鸟）有，猿亦跳舞依然。右一老道化作金银财宝，猿见而始，其貌喜不自胜。厢外来一巨人，与猿争夺，猿不服，两相格斗。相拒良久，巨人力怯，意欲奔逃，被猿一腿飞来，早将巨人踢倒，化为老道。猿仍归鼎，亦复本像焉。众道士曰：“师之传功，示于色色形形，究不知猿属何物？”鼎内老道曰：“猿者，心之所化也。欲入大道，先将心猿系着。心猿安稳，见酒色而不恋，遇财气而不贪，静镇如山，然后大道可入。吾之示汝等以行色者，原属当场指点也。大凡心思一乱，即有外缘以扰之。道本在心，心存则道存，心放则外缘至。学问之道，求其放心者，即此之谓也。”心静则万缘俱静，心放则万怪齐生。言罢，众道士退。老道忽见三缄而谓之曰：“尔肩阐道之任，宜入学道之功，吾之传功而尔得见者，亦尔缘也。”三缄方欲进究，老道哑然一声，倏忽不见。一梦醒来，举目视之，乃在光耀洞中，主仆同榻而卧者也。忙呼仆起，负得行李，绕山而去。

 第十回黄河岛赤鲤为害泥丸国白凤衔珠

    <b ss=maintext>第十回黄河岛赤鲤为害泥丸国白凤衔珠</b>


    万仞山东，其地近海，由海分派，中有黄河。河水右浊左清，直到尾闾关而止。皆道中之物。河中怪物不一，而其尤者，厥惟赤鲤，或时兴云吐雾，则天地迷漫，或时走石飞砂，则居民死丧，威名久播，无有能敌之者。紫霞真人云头遥视，见三缄主仆绕山东行，恐彼误至黄河，为赤鲤所害，忙呼复礼子曰：“黄河中赤鲤肆虐，因地近海岛，上天宽恕，未克加诛。师遣尔下得凡界，化为三缄，彼如近尔身边，可将如意金钩擒之。”复礼子曰：“闻得赤鲤法力甚高，如不能擒，又将何以避其锋锐。”紫霞曰：“尔若力不胜时，为师自来相助。”复礼子曰：“师既遣虚无子脱胎阐道，胡弗传彼道法，以护其躯，若于所行地方在在维持，倘不及防，恐将仙根坠落矣。”紫霞曰：“师非不欲传彼一二，奈磨砺尚浅，未可任受，再使几躯锻炼数年，自有传之之日，今则非其时也。尔可速往，以擒赤鲤焉。”复礼子领命，乘云向空而去。


    海岛之右，有洞曰梦仙，内一鹿妖其中修道。岛左遂心洞，有蟹妖三四，常相往来。一日四妖同至梦仙洞内，谓鹿妖曰：“紫霞真人命虚无子临凡阐道，宜也，而乃护卫门徒，频诛妖部，吾等心甚不服，久欲复仇，奈彼法力无穷，小小妖群，非其所敌。昨日吾兄弟云游万仞，倏见清气起自山麓，竟至光耀洞盘结不散，知有上仙下世，恐触其怒，必死于宝器之中，因驾妖风徐徐而坠。二弟蟹虎胆粗，吾等鼍更再报，化为蛱蝶，飞至洞前，详见其人，正虚无降世，脱胎换骨之三缄也。虎喜甚，即欲吞噬其魂魄，无如清虚、凌虚、碧虚三真人正于梦里传功，身不敢近。”鹿妖曰：“所传何道，尔知之乎？”蟹豹曰：“闻得清虚坐于铁鼎，凌虚、碧虚坐于鼎之左右。其所传者谅清心法耳。”鹿妖曰：“后又如何？”豹曰：“虎弟暗退，候其出洞噬之，早为凌虚所见，口虚清气，万道金光，虎畏急逃，金光驰追不舍，虎无奈竟入海底，其光始收。归来商于吾等，欲乘隙以吞三缄，转思彼有护持，吾弟兄法力低微，何能与敌？故特来洞府约及鹿兄。”鹿妖曰：“各修各道，正自为正，邪自为邪，奚必彼此相戕以成仇敌？”蟹龙曰：“邪道得以逞其势者，以正道不明也。所以道宜阐明，俾邪道删除殆尽。正道一明，则邪道必败。鹿兄何不力助一臂，先除阐道之人，其人既除，彼如再遣仙真投生凡尘，邪道又多行数十年矣。”妙于持筹。鹿妖曰：“尔昆仲所言，意皆卫乎妖部，但吾成精日浅，不过汉化人身，其实法力毫无，焉能助力蟹兄？欲灭阐道之士，惟黄河赤鲤，变化无穷，可敌天仙，尔求助之，三缄凡躯，不患不丧。”蟹虎曰：“非兄言及，吾辈几忘，兄能与吾同向黄河一往否？”鹿妖曰：“可。”


    四蟹于是与同鹿妖，乘风直到河岸。岸上黑雾如漆，不辨东南，蟹虎举动两钳，破雾而入。只见人身鱼首小妖数百，各执兵器，向岸吼曰：“是何妖怪，敢破吾雾，独不畏赤鲤大王乎？”蟹虎曰：“尔呼赤鲤为王，其殆彼之侍从欤？”群妖同声应曰：“然。”蟹虎曰：“如是休为争斗，吾等正祈尔之大王而来也，敢烦众兄为我相通一语。”群妖闻说，齐入黄河。不逾时，群妖破浪拥卫赤鲤立于波间，万道红霞闪灼不定。蟹虎稽首再拜，跪于其前，赤鲤曰：“尔属何妖，擅破吾雾？”蟹曰：“吾族蟹氏，序居第二名虎。”赤鲤曰：“来此何求？”虎曰：“紫霞真人任肩闻道，命虚无子临凡脱化，号曰三缄，凡妖部中无不欲噬其躯以助成仙之品，而紫霞累施法力，诛及妖部，群妖争斗不胜，死丧甚多，今三缄游于万仞，为吾所见，意欲往诛彼命，又恐其力不敌，难与争锋。素闻大王道高法妙，因不辞步履，来祈助之。倘将三缄诛后，不惟为群妖吐气，而于大王升仙之路，亦不无小补焉。”赤鲤闻之，喜曰：“欲诛三缄，其计安在？”蟹虎曰：“俟其身至河岸，诛之自易易耳。”赤鲤曰：“黄河险地，岂肯来兹，不若于万仞山之东隅，化一兰若，尔等化为老道，乘势诱之。待彼到时，出其不意，举口吞噬，是亦费力少而成功多也。”四蟹聆言，乘风速去，鹿妖、赤鲤在后缓行。行至东隅，兰若已化就矣。


    是时复礼子化作三缄，扬鞭而至，慧目遥视，兰若内黑雾盘结，知是赤鲤统领群妖，以候三缄。于是策马前进，竟到兰若假问途程。四蟹苦留入庙，茗献后款以帝筵。复礼子（曰）身刚入座，赤鲤卷起妖风，突至席前，骂曰：“小小年华，即欲阐道耶？待吾吞之，以供一饱。”复礼子不答，暗以如意金钩麾去。赤鲤骇转自欲逃，早被金钩勾着矣。群妖上前，各显法力。复礼子正难相敌，紫霞、清虚骤至，群妖四散焉。复礼子当清紫霞发落赤鲤，紫霞曰：“赤鲤为妖，害及黄河居民无算，可命五雷击之。”清虚曰“赤鲤之罪理应当诛，不如释归以待后用。”紫霞诺，谓赤鲤曰：“释尔归洞，须易辙改弦，毋得再害世人，他年自不尔负。”赤鲤谢去，仍含怒气，吐雾遮天。紫霞曰：“赤鲤心尚不服，吾必遣将招回，诛此恶妖，以除后患。”清虚曰：“化外野精，焉能一拘而服？如再作厉，擒获时推开以言词，令彼积愧生悔，方能心悦诚服而为我用。此武侯之所以七纵七擒也。譬诸铜头厉鬼已擒二次，顽梗依然，可知以力服人，非心眼也。”紫霞曰：“如是急返云车，以俟异日。”清虚曰：“然。”进各乘云归于仙府。


    猴山洞里云衣真人，一日身登聚仙台，招诸弟子曰：“紫霞为阐大道，命虚无子脱胎临凡，水怪山精累累缠扰，虽清虚、凌虚、碧虚等功传首步，而三缄未能领略，惟风尘仆仆，以访友为心，不知七窍原为败道临凡，群仙焉能使之相遇？言明不遇之故。尔等可于绿林庄前化一茅庵，三缄至斯，吾将传以一二护身之道。”言犹未已，台下脾梦子答曰：“欲卫道躯，必资法术师欲传彼一二，其理固宜，然彼自有师，何劳旁贷？”云衣曰：“阐此大道，为醒世迷，以广仙班，吾辈卫之，上天亦甚乐耳。”正大之谈。脾梦子曰：“彼如能受，不枉师心劳苦，如弗能受，不几空耗神气乎？”云衣曰：“被能受耶，道如阐明，功归吾辈。若弗能受，吾心已尽矣，岂可坐观成败，而不为之一助乎。”脾梦子闻言甚合，缓整仙威，约及道弟道兄，并驾云车，直向绿林庄而坠。口嘘清气，顷将此庄化为若大道庵。云衣真人祥光一展，来至庵内，独坐瞑然。无何；泥丸冲动，轻清之气结成一坊，坠于庄前，上现泥九国三大金字。诸弟子见而禀之，云衣曰：“即此已知三缄终为阐道之人，故能成此佳兆，尔等各整精神以待。”诸子应诺，环侍而候。三缄自光耀洞中止宿一官，又向前进，暗想老道梦中所传，虽常常持定心猿，总弗能凝神炼气，心甚不乐，懒举征鞭。仆见而谓之曰：“公子近日何思何虑，大减形容？”三缄曰：“吾无思虑，形容何减乎？”仆曰：“公子访友多年，未能觌面，究不知世有七窍其人否。纵有其人，一在天涯，一在地角，恐虚费岁月，难以相逢，如或逢之，未必即成大道。况历稽往古，圣神仙佛，孝居第一，主公主母桑榆已迫，倘在外访友不计春秋，兼之途程愈去愈远，椿萱亦或凋谢，大道即成，孝行有亏，不无所缺矣。仆见世之求道者，置双亲而不顾，抛兄弟妻子而远行，废却人伦，入山不返，究其结局，犹是凡夫，甚有或在深林为虎狼所噬，否则欲归闾里，自觉无颜。其始也为求仙而去，其终也一无所成，以仆思之，何着庭帏株守，尽其子职，成一有死有生之神仙乎？”世之求道者大都如是。三缄曰：“尔言极是，奈何已出征途，再访数旬，如弗遇时，遂归奉亲，永不复出。”仆曰：“今正夏矣，熏风南来，可觅一纳凉之区，以避炎热。”三缄曰：“前面修竹茂林，堪为避暑，尔其往视，谅有大第于其间。”仆去移时，反告曰：“茂林中大第一座，红窗遥映，万瓦鳞鳞，不问而知为道庵也。”三缄喜曰：“有此道庵，或良友在兹，亦未可料。”仆曰：“友即不逢，若得明师指以大道，其胜良友不亦多乎？”主欲求友，仆欲得师，两相较之，孰者为胜？三缄曰：“如是尔可前导，待吾驱动征车。”


    行不片时，大坊在即。三缄仰视已，谓其仆曰：“此泥九国也。吾等既入异国，宜自谨慎，不可言访友而至，只云贸易而来。”仆诺，由坊直达。已近庵门，门外石阶坐一老道，见三缄主仆而询曰：“尔何来？”三缄曰：“吾贸易江湖，特来贵地发货者。”老道曰：“所发何货？”三缄不能答，其仆从旁应曰：“看贵地所重何货，然后贩而转售之也。”老道笑曰：“尔欲访友耳，何诳乎言？然既至斯，可入庵中一驻其足。”三缄拜而后入。老道烹茗煮酒，款待主仆。毕，天色已晚，鸣钟击鼓，各殿焚檀。夜静之余，始导三缄于密室。床榻精洁，地无纤尘。老道交谈数言，谓三缄曰：“鞍马劳顿，可以卧矣。”言罢而出。


    三缄卧至二更，口焦思饮，遍觅斗室，茶击之器绝无。度出室来，转至西角，见一老道执扇拂炉。三缄近前，低声询曰：“茗可烹熟乎？”老道曰：“尔思饮耶？”三缄曰：“夜承筵馔，口焦甚急，道长有茗，祈赐一盏以解之。”老道欣然曰：“吾庵虽小，不断炉烟，美茶如雀舌、龙团，瓶中常有。尔既思饮，来，来！”遂执瓶茶倾于盏内。三缄连吸数盏，其渴始解焉。老道曰：“尔饮如意乎？”三缄曰：“承道长所赐，已如意矣。”老道曰：“知尔行路辛苦，可仍就榻。”三缄曰：“吾为大道焦思，卧不成眠，就榻无益。敢问道长，是国也，胡以泥丸名之？”老道曰：“此地人习大道，安炉定鼎，炼气凝神，结就婴儿，神从泥丸宫出，上朝天阙，封为仙品，以此故名。”三缄曰：“结此婴儿，有其法乎？”老道已“能用苦功，婴儿自结。”三缄曰：“功如何用？”老道曰：“先清乃心，心清而后神凝，继固其精，精固然后气炼，炼气归神，内功既足，炉内药料取诸当躬，自然结胎而婴儿成矣。层次井井。然此非一朝一夕所能，必赖有恒久之志，若志无恒久，其道断不能成。”三缄再拜稽首，曰：“真吾师也，弟子访友数年，奔走徒劳，毫无所得，兹非道长指其一二，将终身为道外人矣。恳祈不吝指陈，弟子愿铸金以事。”老道曰：“吾亦初入此门者，仙师犹在上官尔，随吾晤之，自有指示。”三缄喜，果随之入。


    直上数层，乃到中堂，内一老道低眉趺坐。三缄跪地逾时，如未见之，方欲求前老道一为代禀，则已瞑然。三缄欲起不能，欲不起而不得，心思甫乱，老道忽然倒地，化为猛虎，舞爪张牙。三缄心虽畏之，而不敢逃。猛虎去后，门外一物飞来，坠地如虹，辗转化为巨蟒，先以尾绕三缄之项，继以首激其口鼻。三缄心心在道，任其作弄，久之不见。老道跌坐如前。复跪更许，老道始开目睨视曰：“尔为谁，跪求何事？”三缄曰：“弟子三缄，特求吾师指点大道耳。”老道曰：“道在尔躬，何问乎人？”三缄曰：“弟子愚昧无知，不识道之所造，求师步步相引，俾弟子时而习之。如得功成，皆师赐也。”老道曰：“尔欲求道，尔知有恒为作圣之基乎？常见世人始而求道心切，赴汤蹈火似亦不辞，继受折磨，则半途而废，此所以求道多而成功少也。”三缄曰：“弟子一心求道，即赴汤蹈火，不能弃焉。”老道曰：“如是，尔随为师入此斗室，秘传一二与尔习之。”三缄起随老道入。老道曰：“吾之传道与他人异。异者何？先有以试之也。”三缄曰：“师以何者试弟子哉？”老道曰：“此室斗拱之上，有木雕白凤一只，尔拜得身离斗拱，能舞能飞，其道可传。如拜不下时，再归家庭，敦尔伦纪，他日复游此地，吾方传焉。所试如斯，尔心愿否？”三缄曰：“愿。”老道于是退出室外。三缄遵命向风而拜，约拜数百，而白凤依然。三缄暗思凤乃木雕，何能起舞，此必老道试吾求道之念诚与不诚也。且颇一夜功夫，竭力拜之。拜至千拜，将有欲动之势。复拜千拜，似有欲飞之形。拜至数千，虽能行走，不能飞舞。竟拜至数万拜，始展两翼下于斗拱，飞舞室内。飞舞已倦，仍往故处，昂首而鸣。鸣至数十声，口吐一珠，晶莹（营）可爱。三缄拜舞愈急，其珠忽坠于怀，闪烁光明，圆转不止。三缄暗暗称奇。老道入室，笑曰：“白凤赐珠，尔何不拾？”三缄拾得，两手捧定，复跪于老道之前。老道曰：“吾因尔任肩阐道，影只形单，一遇水怪山精，不能相敌，故于今夕特赐是珠，尔其好好珍藏，以为防身至宝。”三缄曰：“一珠极小，有何奇异可以防身？”老道曰：“是珠名为电光，佩诸身旁，怪不敢近。倘遇妖魔之法力绝大者，以珠抛之，自有千百神祇诛以雷斧。尔何轻视谓为无奇。若非求道心虔，定不滥予也。”三缄闻之，百拜稽首曰：“承师盛德，恳其留名，好待他年尸位而祝。”老道曰：“吾非他，云衣子其道号也。尔道成时，自有相逢之日。”言罢渺然。


    三缄极目外望，天已晓矣。左右周视，乃在修竹之下，道庵一切化为乌有。忙呼仆人，出得茂林，前途再进。

 第十一回盗电光三缄负疾游白马万里思亲

    <b ss=maintext>第十一回盗电光三缄负疾游白马万里思亲</b>


    三缄征鞭急举，由东而南，极目坦途，往来行人不绝如数。谓其仆曰：“一地有一地之境界，真所谓地阔天宽，风俗各殊，令人玩赏不置也。”仆曰：“昨夜道庵变幻奇同，光耀洞中，但不知主人异地而卧，曾有所见否？”三缄曰：“吾自下榻斗室，尚未入梦，渴极思饮，蒙一老道赐茗数盏，自豪饮后，虽未熟卧，亦无他异焉。”仆曰：“吾有瞩目之奇，敢质主人当作何解。”三缄曰：“尔试言之。”仆曰：“昨夜就寝，梦初醒时，瞥见榻前立一孩子，其龄不过六七，或时身如乞焉，或时身若富翁，形象靡常。偷觇久之，转瞬不见，吾以为出户矣，殊刚合眼，被重如山，气几逆而难出，掀之以手，不动，开日睨视，前孩已入吾被，手摸吾乳。戏以哺之，孩子欣然衔诸口内，始而轻吸，恨无乳出，力以齿啮，痛极，掀被而起。彼将两手紧抱吾胁，口仍盛吾右乳，推之不脱，若生成焉。吾骇甚，举手乱击，孩子负痛，坠地有声，以足踏之，俄而寂然，知已毙矣。及俯首细视，非孩子，乃卧枕耳。吾惊讶良久，自今思及，究不知卧枕若何能化人形。”三缄曰：“尔平素身居贫困，凡一坐一卧，思易穷躯为富体，此心有乎，无乎？”仆曰：“以困穷而思富厚，何时不有是心？”三缄曰：“此孩子之来，正尔心有所思也。殆其孩化为枕，是尔心清后而始知。其为枕也，如心无清时，睡梦昏昏，无怪不见于幽室。”仆曰：“如是，吾主历游数十郡，凡所遇妖魔，皆心未清者致之欲？”数册中山妖水怪，皆由是而生。三缄曰：“然。”仆曰：“吾今而知怪自心生，持其心而不敢乱思矣。”言谈至此，耳闻人声济济，喧闹不休。仆曰：“市廛已近，其前征乎，抑于此地息肩乎？”三缄曰：“昨夜未克安寝，可就此市早早驻之，明日遂行，亦未为晚。”仆诺，遂入市中，止于旅舍。三缄身倦，倒榻而卧，仆人无事，在市廛前后游玩一遍，亦归舍而卧于寝所。


    是市之西蛮金洞里，有一妖物，系龙精修成。是日天外闲游，见此市内一光如电，时随清气盘结，或上或下，转折不停。龙精暗思，小小廛市，岂有真仙异宝在乎其间，当呼当方询之。当方曰：“市有三缄住居旅舍，故清气直透斗牛耳。”龙精曰：“是非紫霞门弟虚无子所脱胎乎？”当方曰：“是矣。”龙精曰：“清气盘结，固彼前生根底，而电光闪灼，又自何来？”当方曰：“是非小神所得知也。”言罢而隐，龙精窃自计曰：“此必身有仙宝，吾欲上升，何不盗之以助其力。”转思宝佩彼体，自然检点周密，盗又何能。正没策间，前面黑云闪闪，突如其来，中一大肚巨人，手执两钳，威然独立。龙精吼曰：“何方妖属，敢与吾对立耶？”巨人曰：“吾系蟹妖，名虎，其云游者，为访龙精耳。”龙精曰：“访彼何事？”蟹虎曰：“紫霞真人命虚无子临凡阐道，脱化三缄，诛及妖部万千。吾心不服，曾搬大王赤鲤往蚕噬之，奈被紫霞得知，暗以如意金钩将赤鲤收伏。幸清虚讲情释放，常怀不忿，嘱吾告之龙精，以复前仇。吾不知龙精所居何地，每日乘风四顾，难觅踪迹，心殊歉然。”龙精曰：“如是，尔颇有缘，吾即尔所访者也。”蟹虎喜曰：“果尔，则不负赤鲤命矣。”遂出云内，向龙精拜舞不已。龙精曰：“尔欲得三缄而吞之乎？”蟹虎曰：“然。”龙精曰：“三缄乳子在此市廛，但不知身旁有何宝器。”蟹虎曰：“尔乌知有宝器耶？”龙精曰：“精光相随于清气中。非宝器而何？吾见宝器之光，正思盗此，尚无其策，不意得遇蟹兄。兄如欲复前仇，可为吾盗之，方许后助。”蟹虎曰：“若得尤精助吾，吞噬三缄，拾芥不啻。盗宝之命，吾何敢辞。”龙精曰：“吾妖国遥观，彼正卧榻。欲盗此宝，是其时也。”


    蟹虎即坠云头，化作常人，竟入三缄寝所。三缄梦里，恍闻有人呼曰：“速醒速醒，妖物临矣。”三缄惊寤，急将电光珠持定，假卧如常。蟹虎入，被光照耀，心胆俱怯，辗转化为原形，不能脱身。仆人适觉，突见大蟹，骇极而呼曰：“怪入室矣，可持械器击之。”店主闻呼，约集市人入室，果见一蟹身大如筐，共相惊骇曰：“此蟹何来？”三缄曰：“不知。”右邻旅主曰：“吾知之矣。”市人曰：“尔何知乎？”右邻曰：“吾家祖父常言，此地先年有一雪姓，横不知理，乡邻族党遭彼横逆，敢怒而弗敢言。中有受害者，暗暗对天焚疏，竟遭雷劈，尸骸朽腐，化为小蟹，肖彼横行之态。后被洪水淹及此市，蟹尽随浪入江，恐此蟹儿深藏穴中，数十年来，所以躯大如是。”世之横不知理者，其亦是物所化欤？市人曰：“想彼横行害世，胡弗诛之？”右邻曰：“吾欲尝兹鲜味，以作醉蟹，何如？”市人曰：“如作醉蟹，非酒数瓮，弗能淹此躯壳。不如将绳系定，言及前情，遍示通衢，以为世之横行者戒。”邻左一人曰：“尔之所言，与吾闻异。吾祖传说，此市自古有之，当日市中常出佳酿，凡入市者，无不昏昏大醉，横行如蟹。此譬亦妙，好酒者须宜自戒，毋效此物横行。是蟹也，其殆醉汉所化？言及前事，亦可以戒好酒之人。”中一少年笑曰：“左右邻翁所传，亦似不若吾所闻者为更确焉。”左右邻舍曰：“尔之所闻苦何？”少年曰：“吾闻诸乃祖，是地当年乃一村庄，庄内牛翁好淫子媳，子媳每日炊黍，必执铁钳为之燃薪。忽被墙倾殒命，钳尚执手，故化为蟹，令彼常常持之。”内有老臾曰：“薪台老人当执一钳，而蟹则左右俱执，牛翁之化此者，其所淫子媳殆有两乎？”又一少年曰：“吾闻咏《新（薪）台》者不惟化蟹，而且化虾。”妙论天然。左右邻曰：“如何？”少年曰：“吾父尝（当）言，离火村中有淫子媳数至三者，没后化之。”左右邻曰：“淫及三媳，胡化为虾？”少年曰：“虾形两手举钳，头顶一刀，淫三媳而化此，大约取其在世既与一媳碎菜，复为两媳燃薪耳。愈譬愈妙，愈詈愈深。言及前事，岂不可为新（薪）台老人并戒乎？”后一老翁曰：“尔等皆属传闻，比例亦似，以吾愚见，此蟹前世必遍行市镇，假充医生而售药者，不然，躯壳何以药箱而紧负于背耶？一水族微物，巧于譬之者绘象无穷。系之街旁，未始不可为医戒也。”三缄曰：“众兄留言，此怪来兹，甚属不祥，诛之以绝怪迹也可。”市人诺，将蟹扛至市外，甫以械器击之，倏化为莺，冲霄竟去。观者如堵，无不吐舌称奇。


    三缄归舍，恐怪复返，辞主而行。行至五曲山间，龙精化为龙翁，设一酒肆以待。三缄到此，见酒肆华好，止宿其中。是夜老翁设馔，款待殷勤。主仆甫饮数巡，昏倒不知人事。龙精乘机窃取电光宝珠，归于洞内。主仆此际毒已深入，如死者然。


    碧虚真人云游至此，慧目遥视，知三缄宝器已为龙精所盗，兼毒以酒，忙将云头下坠，取出灵丹，纳人主仆口中。转瞬苏来，左右祥觇，绝无酒肆，老翁亦不知所往。三缄骇然，急揣宝珠，珠已失去，知为老翁所盗。胸怀气逆，负疾难行。仆人扶持主躯，强行十数程，而疾愈深重矣。紫霞默会得知，又遣复礼子于前途道左化庵一座。三缄入庵后，紫霞化为老道，以药饵之。三缄疾可，言及失珠一事。紫霞曰：“仙家宝器，非有仙道不能任受。譬之世上穷汉，予以富翁之福，乌能享哉？”言已，复慰之曰：“公子保重贵体，俟诸他日，自尔合浦珠还。”无何疾愈，其仆促曰：“夏日已去，又至秋深矣，公子椿萱俱老，胡不退归桑梓，而徒以访友为事乎？”三缄曰：“不知不觉，菊放东篱，微尔所言，时序几忘，可转征车以归故里。”仆闻喜甚，向北而归。


    紫霞真人自三缄疾愈，祥光驾动，竞投云衣洞府。云衣闻报，恭迓入内，黍蒸白石，酒煮黄梁，陪饮洞中。筵将撤时，云衣曰：“真人领混元皇帝命，阐道人间，佳弟虚无投生尘世，累为山精水怪、野鬼邪魔扰其身躯，死里逢生者再再，真人何不赐一二法宝，以敌妖属乎？”紫霞曰：“吾非不欲赐之，奈功行尚浅，不能守耳。”云衣曰：“吾曾于绿林庄前化为泥丸大国，将三缄引入，拜舞白凤，赐一电光宝珠，以助功成，吾兄知否？”紫霞曰：“多承盛意，但赐之太早，三缄不能守，被龙精盗去，且将毒酒毒毙主仆，碧虚活之。后因失宝得疾，几乎命丧，吾又活之。兹已北归故里矣。”云衣子闻言而怒曰：“小小龙精，敢盗吾宝，吾誓不诛之而不休也。”紫霞曰：“失此一珠固不足惜，特恐借以助道，他日收伏愈难。”云衣曰：“真人请归仙府，吾去追讨，谅不煞费力耳。”紫霞曰：“愿尔举手珠还，吾明日仍来贺之。”言罢，乘云而去。龙精盗宝归洞，群妖庆贺，拜舞欢呼。云衣化一野妖撞入，正值龙精手捧宝珠，摩挲玩赏。云衣暗近身侧，出其不意，夺入手中，口念真言，宝珠一举，雷声震动，恍如山岳崩颓，洞内妖群纷纷四散。龙精不服，与云衣力斗空中，复以宝珠震之。一声霹雳，龙精胆碎，乘着黑气入波而逃。云衣宝珠已得，不复驰追，卷回祥光，仍归洞内。


    三缄车辇在道，玩水观山，但见木叶萧疏，蓼花掩映，不禁情思触动，口拈一绝云：“千里遨游所谓何，良朋不遇折磨多。韶光又到秋深候，蝉歇枝头亦懒歌。”吟毕，顾谓仆曰：“前面田畴广布，烟火万家者，又是何地？”仆曰：“是地名号，非仆所知。如遇村人，询之自得。”行不数里，果见一叟与一稚子，缓步在道，似乎闲游村郭而欲归者然。仆人疾趋近前，揖老叟而询曰：“贵地何名？”老臾曰：“贱地名白马庄耳。”仆曰：“庄有旅舍乎？”老鬼曰：“吾村以耕读为业，耕读而外，非所知也。”仆曰：“村中尚乎耕读，足见传家有法。但旅舍毫无，来往者流将何以为息肩之所？”老文曰：“村之东面，亦有市廛在焉。”仆曰：“吾主仆今日足力已疲，此去市廛，路途不知几许？”老史将首摇而复摇曰：“远甚远甚。”仆曰：“市远如是，主仆今夜何所栖身？”老房曰：“相逢萍水，虽属他乡，借榻为安，岂无长者？”仆曰：“如老翁肯为见纳，感激良多矣。”老里曰：“时不可待，急语尔主，吾愿为东道焉。”


    仆人转告三缄，三缄至，向叟一揖，曰：“仆言老翁甚贤，愿借榻以安游子之躯，此德此恩，答酬何日。”老望曰：“止宿一宵，何堪言谢。夕阳坠矣，可随吾归。”三缄主仆果随老史行行止止，竟入重门。老斐导至中堂，稚子奉茗后，遥闻杯箸声。老叟问曰：“筵已设乎？”家人曰：“设矣。”老翁遂请入席，劝饮殷勤。酒至半酣，老翁曰：“吾观公子年华甚富，正宜鸡窗发愤，博取功名，胡为乎以青春子弟，风尘劳攘，岂其乃祖乃父家起贸易，公子欲继其志而为是欤，抑自乐奔走而然欤？”三缄曰：“否。小子生癖性，道好避谷，故周游四方，访求师友以参考之。一切禄位功名，在所不计。”老望曰：“公子只一人乎，家庭犹有父母耶？”三缄曰：“父母俱存耳。”老史曰：“避谷一说，自古有之，然能成仙者，只闻钟离、曹、李之辈，女也闻有何仙、藐姑、麻姑之传，未闻今时有拔宅飞升者也。子误矣，子误为人言所惑矣。以子有用年华，既不立志青云，为王朝报效，而椿萱浩德，又未克补报庭帏。惟求入圣超凡，朝日驰驱道左，尔父尔母，倚闾之望，谅难免之。设或染疾在床，奄奄一逝，生不能养，死未能葬，抱恨终身矣。上天乌有不忠不孝之神仙乎？吾劝公子先将伦常力尽，待其只身无碍，再求大道未晚。”三缄为老叟数语打入心坎，默然者久之。老臾之言，千古韪论，愿学道者思之。老叟见三缄沉吟在座，将筵撤去，导入密室，扫清床榻，向三缄而言曰：“公子长途奔走，劳顿极矣，即请自便。”言罢出户。三缄床头独坐，计亲寿算，思亲形容，恨不能举翅高飞，得见父母于顷刻。思之愈急，夜不成眠，漏滴三更，忽然入梦。闾里在望，风景依稀，及行李入门，时寂寞无人，呼之家仆，亦无应者，忙进内室，见父母白发蓬蓬，双目瞑然，仰卧于榻。三缄跪呼良久，父母始举目视曰：“尔三缄乎，再不归来，吾二老恐入黄泉矣。如到黄泉，心所不甘者，以儿远游未返，父子娘母未能一面耳。”三缄聆此，痛哭失声。一梦醒来，尚在他乡，趁天发晓，拜辞老叟，绝程而奔。在不孝之子，以为梦不足信，尚流连不归者，以平日心目中无父母耳。

 第十二回奉父母诚感天地读诗书道易功名

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    三缄自白马庄闻老叟一番言语，事亲之念日系于怀，兼之梦亲卧床，家人无影，心愈着急，与仆晓行夜宿，不辞风尘苦况，望乡关以遄征。行至黑水江边，苦无舟楫，沿江而转。转至江左又合一溪，其江愈宽，无舟焉能过渡。三缄心忙意乱，欲觅农夫防之，而农歌不（文）闻，欲觅渔人访之，而渔歌不答。踌躇四顾，望洋悼叹者良久。忽听上流欸（饮）乃一声，一个小渔舟顺江而来，打桨渔夫颓然老矣。三缄忙至江岸，呼曰：“渔翁渡我，重谢以金。”连呼数声，奈渔翁耳不能闻，摇橹直下。三缄急招以手，渔翁始停桡问曰：“尔欲过江乎？”三缄点额频频。渔翁曰：“尔可下至渡头，方好上舟。”言已，推舟竞去。主仆于是疾趋下岸，若有数里，舟影毫无。三缄曰：“小舟何如是之速乎？”仆曰：“舟小而轻，所载无物，乌得不速？”三缄曰：“如是急急赶之，不然此舟一过，别无渡之者也。”仆诺，复趋数里，一嘴横隔，由嘴截出去，渔舟相去有百步之遥。三缄手语渔翁，渔翁向前指之。三缄奔向下流，汗盈夹臂，幸至渡口，渔舟已傍岸系着矣。三缄息定，揖渔翁而言曰：“祈老翁渡吾，过江吾必重重相谢。”渔翁摇首曰：“吾舟是吾产，捕鱼日常然。若贪尘世宝，不在此江前。”三缄闻之曰：“翁真廉士也。”渔翁曰：“红尘富贵，久已看穿，吾家孙子甚繁，产业亦厚，如欲享福一生，受用不尽耳。”三缄曰：“以翁之德与翁之年，正宜福享庭帏，娱欢老景，何必孤身在艇，遨游江汉哉？”渔翁曰：“人生不满百，消化如同雪。日在江汉间，所求长生诀。”能吐此四语，其亦求道而得道者乎？三缄曰：“闻翁言谈，其亦廉而有道者也。不鄙朽木之才，愿拜门墙，师事终身，可乎？”渔翁曰：“吾尚求师不得，敢诩教人？”三缄曰：“老翁大道久成，其不乐为吾师者，吝而弗予也。”渔翁曰：“大道昭然天壤，要自求之耳。”可见道不在人而在己。三缄曰：“翁既吝道不予，可能行此方便，一渡吾否？”渔翁曰：“举手之劳，何烦累嘱。”三缄见其言词慷慨，主仆登舟。渔翁运动桡橹，缓缓过江。方举以金谢之，而渔翁舟去如风，转瞬间已帆扬天际矣。


    三缄仁立遥望，赞叹不已。仆恐途程有误，催促前行。行去里余，三缄自觉心烦意倦，正欲得一旅舍早早息肩，不意刚到山丫，茅店在望。往来过客投宿累累。三缄与仆借此停骖，尤幸旅主甚贤，饭食酒肴颇堪裹腹。主仆餐罢，谢金入室。室内安置数榻，榻中人一呼吁，呻吟不绝于口。询其所以，乃奔走江湖，染疾在身而不得归者。言及父母衰迈，妻儿悬望，不禁不放悲声。三缄曰：“毋泣毋泣，吾问尔疾重若此，可有药资乎？”其人曰：“无之。”三缄遂赠银两，嘱旅主为之调剂焉。


    昧爽，主仆蚤起，被晓而行。约有廿旬，已抵桑梓。三缄喜极，芒芒然归，家人见之，奔告翁妪。翁妪呼入内室，泣曰：“儿归乎，吾疾卧床头，已数月矣。”三缄亦跪地泣曰：“儿好远游，父母有疾而不知，儿之罪也。”即命家人遍访名医，调治亲疾。三缄衣不解带，步履不停，念念心心，望疾速（途）可。殊日复一日，呻吟愈甚。三缄思曰：“亲疾如是，儿视不救，何用子为？”于是暗割股肉，烹食“双老，而其疾益加。三缄无可如何，只得每夜焚香，祈天默佑，历数十夕，心虔不怠。


    上皇为孝思所感，传太白金星而言曰：“朕御座前时有孝光透及，不知尘世孝子有何不遂，卿可入世一为查访。”金星领旨，查得三缄为亲疾无方，求天默佑。云车播转，归奏上皇曰：“老君前登八卦台，传集诸真计议，大道久坏于旁迁，如不救正，一叨妖言邪术，势必扰乱不休，兼之旨奉瑶池、送命紫霞专此大任。紫霞归洞，高竖聚仙旗，招集道门诸真，选择阐道之士。群仙拟得虚无子，虚无于推托再三。紫霞曰：‘尔如临凡阐道，收得弟子归班，吾必阁建绣云，为尔宫宝，长亭仙福，永不足插红尘矣。’虚无子不得已，临凡脱化，更名三缄，周游四方，以觅良友。归来亲疾沉重，割股而外，焚香告天，因此孝光透及御座耳。”上皇闻奏甚喜，当传紫霞至殿。紫霞朝罢，侍立于侧。上皇曰：“三缄乃虚无子所化，以阐大道于人间。今因亲染沉痛，孝感朕座，命尔往救，毋得迟缓。”


    紫霞领命，化为凡医，来至三缄门前，频呼售药。家人闻得，告之三缄。三缄切愈亲病疾，趋出视见一老史，须眉古峭，身负药囊，遂腰遮面揖之曰：“老翁有活人之心，吾门售药，吾亲有难痊之疾，肯入蓬户以救乎？”老臾曰：“尔既心诚求之，吾又何吝？”三缄喜极，即请入室。诊脉毕，倾及药囊，与病者食之，一剂而愈。三缄喜出望外，方持金出谢，而老叟不知所往。三缄知为神救，焚香拜叩，以答恩膏。父母曰：“吾疾已廖，儿从兹毋得他出也。”三缄诺之。自是膝下承欢，不离左右，饮食供奉，竭尽心力，不知不觉已历年馀。为人子者，当以三缄为法。


    一日身忽困倦，间寝后，归榻而卧，魂离躯壳，竟在征途，居然主仆同行，恍如昔日景况。忽至一境，不似白马等处，山高而奇险可畏，睹其巅末，如在霄汉之中。三缄欲穷其境，向山巅而左转，又见相接一山，彼山之巅楼阁重重，鳞鳞万瓦，楼阁外蕉梧围绕，中有碧桃郁李，花开红白，错杂如星，一带粉垣，尽属青松翠柏。三缄一路游及，玩赏不尽而叹曰：“是境幽深可爱，胜过聚仙观多矣。”赏倦欲归，忙忙碌碌，由原路趋下，奈此山麓左右概系幽谷，深不可知。由幽谷而翘首望之，另有一阁似在云影之内，若隐若现，变化莫测。幽谷行尽，突起一峰，曲折纡徐，层层向上，约有数十里，始能得登峰顶。三缄行力已憋，方到山腰。腰左一庵，玉砌金嵌，玲珑夺目。三缄倦甚，竟入庵内暂为息肩。入一二重门，毫无人影，惟见廊下花耳千丛，苔绿如毡而已。三缄诧异曰：“有此美观，何无守观多人耶？”复入上重，中坐一贵官，黼黻朝裳，笑容可掬。三缄揖而询曰：“此山何名？”贵官曰：“佛顶。”三缄曰：“山巅之间又何号乎？”贵官曰：“绣云。”三缄曰：“绣云阁内，所居何人？”贵官曰：“以待仙子。”三缄曰：“仙子所居，当名仙府。绣云二字，何所取义？”贵官曰：“以云为宫，贵之至也。云也而绣，五彩俱华，其贵重更可知矣。”三缄曰：“今时所居，属何仙子？”贵官曰：“今尚无之。”三缄曰：“贵官在此，所司何事？”贵官曰：“奉命来兹，看守是阁耳。”三缄曰：“可许一玩乎？”贵官曰：“他人不许，子则吾当许之。”三缄曰：“贵官可同游否？”贵官曰：“窃所愿也。”三缄喜，缓缓度上，绕阁周视，雕龙刻凤，美不可言。但四面门楣尽皆紧闭，三缄欲入不得，询及贵官曰：“阁门胡以紧闭如斯？”贵官曰：“此阁一成，其门自闭，必待仙子到日，门始辟之。”三缄曰：“吾竭力登临，面墙而立，其中美富不得一观，心殊歉然。”贵官曰：“待诸异日，自有睹期。”三缄意欲若求，以启阁门，殊掉首回观，贵官已渺，第闻阁内雷声震动，顷刻倒地，化为祥云。五色云内一物，似虎非虎，似龙非龙，向三缄直奔。三缄骇极，一惊而寤，所见情景，如在目前。自是心念中又抱游览之意，然被父母所禁，不敢傲之。他日奉亲庭帏，其母询曰：“儿颜近日何减，其殆病乎？”三缄曰：“儿身甚安，何病之有？”母曰：“儿无疾而面带愁容者，必有所思也。其所思者，仍在访道乎？”三缄曰：“父母尚在，年近衰颓，儿即有访道之心，亦不忍远游耳。”母曰：“诚如儿言。彼知求道而不知有亲者，是弗识大道之所从出者也。再为抛亲习道者提醒。然儿闲游四境已历数载，年逾十八矣，近邻某某与儿同庚者，耕焉则富，读焉则贵，早慰堂上亲心。若儿游手好闲，富贵一无所得，吾心忧甚。儿可仍继前业，奋志鸡窗，或博得一官一爵之荣，泥封紫诰，荣及父母，即儿孝也。吾乡生鹤观有儒士（土）赫崇忠者，文名闻于远近，儿速入馆受教，以慰亲心。不然有子而不知耕，复不知读，恐治邻里笑矣。”三缄曰：“母命儿读，儿从母命，不敢有违。”母于是谓其父曰：“何日吉星相照，可以入学。”父曰：“明日可也。”


    果于次日，三缄拜别父母，入生鹤观而拜师求教焉。三缄乃仙子根基，所读之书不待讲明，而无意弗晓。一日师教他徒“逾东家墙而搂其处子”句，认逾为偷，认家为冢，认墙为穑，认搂为楼。三缄聆此，向师询曰：“师所教偷东家墙而楼其处子，此言何谓也，祈师解之。”师曰：“东冢者，吾前岁，东家年姓，东冢其号也，平素为人吝啬不堪。那夜盗儿入室偷之，已登其楼矣，彼不知觉，谓为鼠子掃泥，是处子即鼠子，鼠子而不能解，师明告尔，乃耗子也。”奇解从何处得来，可为世之好为人师者播得一笑。三缄曰：“否，逾东家墙而楼其处子，言其暗越邻家之墙而淫彼女子也，师误矣。”师怒曰：“尔父母送尔攻书，还欲奸人子女耶？者宗顽徒，吾不乐教，尔可速去另从他师。”三缄苦（若）苦哀求，师誓不允。三缄无奈，告辞而归。


    或有人谓其师曰：“三缄之家脩金必重，而且子弟颖悟，胡不教而逐之？”师曰：“吾少年懒于诵读，日混一日，忽已成立（力），孀母只吾一子，溺爱太甚，不知胸中如漆，年年送馆，尚望博取功名。吾于此时亦充为满腹奇才，洋洋得意。攻假书的子弟往往如是。罢读后家遭贫困，设馆为师，遇彼目不识丁者送来子弟，随吾所教，彼不知得，吾即要些身分，识破无人。至三缄所读之书，高吾百倍，每见呈书案上，已骇极矣，故乘其隙而逐之。”为师丑态，独为得透。其人曰：“教学先生都有假耶？”师曰：“而今世上全是假派头耳，岂止我哉？”合天下而皆然，吾又何独不然。


    三缄归，乃父询其所以，三缄托之别故，不忍直斥师非。母见三缄，怒形于色曰：“儿欲逃学，仍然远游乎？”三缄曰：“儿不敢矣。”母詈之曰：“尔自去寻师学儒，求道之言，休为题及。”三缄领命，访诸乡邻。乡邻曰：“东崖观中雪如银者，奇才也，尔欲从师，此真儒门巨擘。”三缄访得，恐触亲怒，次日拜辞父母，即入馆中参师后师。后师严，吚唔之声，旦夕不辍。如此不误人子弟矣。三缄性最聪敏，师为讲解，则随解随得。师甚喜曰：“以子聪敏如斯，高掇巍科，只在举头一转。但毋自暴自弃，致误前程，师之望也。”三缄谨凛师教，伏案功课。功课暇时，思及求道一事，诵读之意未免淡然。东崖观左有张士林者，雪如银之高弟也。适得王朝拔擢，亲授进士职，归家祭祖，红旗紫盖，夹道相迎。路侧女男，无不叠肩赞叹。三缄见此荣贵，心已欢欣，又兼乡人夸彼父母善教，方得海内名扬，羡慕之声达乎四境。三缄于是求道心念，又为功名所移。时至秋分，师谓三缄曰：“尔功课再造，可以试矣。第试期匪遥，须尽尔心，以求上进。”三缄曰：“承师教诲，但恐弟子功夫浅陋，不能胜人。”师曰：“以尔文才，尚不居乎人下。”三缄暗计，倘得进取，荣如士林，一则以慰父母之心，一则以如吾师之望。未几试期已临，三缄辞别高堂，入试而去。


    紫霞在宫，默会得知，叹曰：“红尘世界，真所谓迷人坑坎也。”大声疾呼。复礼子曰：“师何所见而云然乎？”紫霞曰：“如虚无子修道数十劫，成一真仙，宜其蒂固根深，不落尘世圈套，俟道阐明，仍返仙班。乃始而求道心诚，访友四境，虽山妖水怪，水精邪魔，累扰其身，皆赖仙真护持，不能坏及。求道已有经矣，后被白马庄老委动以情缘，忽然念起思亲，急归闾里。此固造道根本，断不可缺，夫何道易诗书，又为功名所炫，求道之志，化作冰消，可见富贵迷人，更甚于诸精诸怪也。”非富贵能迷人，是人之自迷耳。复礼子曰：“如是何能破彼迷途？”紫霞曰：“非使彼功名遂意，不克淡其富贵之心。待心淡富贵时，然后徐徐引之，方可造功成道耳。”可见成道之难。复礼子曰：“仙子降世人道如是之难，无怪俗子凡夫，坠狱如是之众。”紫霞闻言，微微默首，黯然不语者久之。复礼子出，暗想吾师言及三缄迷却本根，若此其甚，吾且化一年少道士，以试彼入道之心，恐不尽如吾师所言，亦未可料。计定，移步换形，伊然一妙龄小道，直上阳关大路，急急趋奔。遥见三缄走马途中，徜徉自得。复礼子且前且后，不离不即，待三缄止于旅舍，竟与之同舍面宿焉。晚餐已过，复礼子来至寝所，假为世故周旋，询及三缄曰：“相公何往？”三缄曰：“朝廷遴选人材，吾欲入试，一夺锦标耳。”复礼子曰：“夺得锦标何用？”三缄曰：“上而三代受封，下而妻子蒙荫，一呼百诺，荣谁如之？”复礼子曰：“荣则荣矣，吾见自古及今学士文人，名不可及，爵不可及，一旦泰去否来，半没于形罚之中。即能谨守官阶，治保首领，而人生斯世，寿算有几，刚见少年得志，贵重可钦，转眼而须发如银，身缠疾病，床头朝卧，不绝呻吟。一气弗通；已作黄泉之鬼。如在世稍知积德，尚能得转人身，如于贵显时造下罪孽无边，没入阴曹，罚变禽兽，岂不以至贵之体，转而为至贱之物哉？”是为天下痛哭指陈。三缄曰：“如尔所言，富贵皆属无用，人生天地，不几无事可为乎？”复礼子曰：“人身有三宝，曰精，曰气，曰神。能将三宝熔成一片，可以拔宅飞升，不转轮回。以吾言之，习道为妙。君子而能深造，即不望飞升天府，亦可多延寿算，百载犹存。比之富贵荣华，暂得暂失者，为何如也！”引道之语，娓娓动人。三缄曰：“使天下人人尽入道中，人人尽成仙品矣，安得有人伦乎？聆尔言词，皆野道迷人，在所当诛之例。尔其急退，吾慵与尔谈焉。”复礼子见言不入，出户飘然。三缄次早催促仆从，与同入试诸生，前途造发，念念已在名场之内，再不作游山访道之人。大抵念切功名，其意不无贪取。三缄再战再败，见彼同侪得志，甚不服于乃心。旋纳一太学生，赴都入试，得顶乡荐，荣耀归来。父母欣然，自不必说，然科名既为，父母虽喜之深，而婚配未成，父母又忧之甚。于是遍托亲友，求诸名门巨族焉。父母之心，人皆有之。

 第十三回查良缘三请月老得王爵四失云卿

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    一日，复礼子、虚灵子、灵味子等拜请紫霞，传以火炼金丹之道。紫霞曰：“离宫三昧，取坎以填，鼎乘欲成，非巽门气聚不可。”不简道赅。复礼子曰：“师之所传，弟子同领，所恨者大道久颓（头）其正，不知何时始能除得旁门，以归画一耳。”紫霞曰：“微尔所言，予几忘却前遣虚无子脱化三缄，恃彼仙骨道根，可以拔俗超尘，不为名利所惑，引人炼道，成功自在指顾。不意为母所迫，坠入名场，衣锦归来，道心已置诸度外。又兼父母遍访名门巨族，以定烟亲，如再迷弄一番，三缄仙很必坠落矣，尚望阐道乎？”虚灵子曰：“三缄既入迷障，师将何以破之？”复礼子曰：“吾师前言三线之迷不可破吾未深信，固暗近身旁，巧进言词，指以正大。彼果力辩为妄，慵与吾谈，入主出奴，信不诬矣。倘又得美妇以为匹配，嗜欲交攻，恐虚任阐道之名，终作地狱之鬼。仙根一失，万劫难复，不亦负彼数百年苦炼之功乎？师如不救，是师害之也。”紫霞迟迟言曰：“欲救三缄，尔二子速入月老宫内，苦请月老来此，查其所配。如将所配除去，自然童真不失，阐道尚有可期。”二子领命，祥云驾动，直坠月老宫前。月老知之，呼二子入。二子拜舞毕，月老曰：“二仙子不在洞中炼道，来此胡为？”二子曰：“吾师切有所求，特遣吾二人恭迎月老一往。”月老曰：“尔师所求，老仙亦可。尔可先返，回复师命，吾与童儿持册即至焉。”二子曰：“月老既已许吾，切毋吝步。”月老曰：“老仙许后，决不食言。”二子归，回复紫霞洞外恭候。候不一刻，月老临矣。紫霞接入洞府，朝拜后立于其旁。月老曰：“今蒙紫霞见招于吾，所议何道？”紫霞曰：“因三缄择配人间，恐得配而为色所迷，欲祈月老查其册内配女何人，断彼夙缔之缘，以为阐道计耳。”月老闻言，命童儿展册，查是郡女子所配，初无有三缄者。月老曰：“册内查已，其名并无，谅彼以仙子临凡，任肩阐道，故未注吾之册。册中无配，即无配矣。”复礼子曰：“月老所云册内无名，即无配偶，世之前有配而后无者，其故何也？”月老曰：“前有配者，以前生能结善缘也。及其得配复结恶缘，应绝子孙，故将所配收之，使彼孤独无依，以彰为恶显报耳。”复礼子曰：“前无所配，中年忽得佳偶而延及子孙者，又何故也？”月老曰：“以前世而论，彼应无配转生，后或孝悌动天，而予以配，或忠信动天而予以配，或广结善缘而予以配。此五常克尽，善道能行者，不应绝其子孙也。”复礼子曰：“世之有配无子者，何哉？”月老曰：“有配无子，心刻而毒也。”复礼子曰：“既刻而毒，宜绝配矣，胡配存而不死？”月老曰：“留之以待宜改也。”复礼子曰：“世又有原配无子，而纳小星，岂小星亦注册中乎？”月老曰：“前生所注，有三妻四妾者，有一妻一妾者，皆自善行定之。至子嗣有无，视彼作为为转移，不在妻妾之多寡。人间配偶，定自前因，人间子嗣，决自行为。月老一一讲明，可当一篇功世的文读。复礼子意欲究其根源，月老已上云车，回富而去。


    紫霞谓二子曰：“册中无名，谅伊父母即求亲甚急，终不能成。尔二人可于云端时时查及，陆续回报。”二子得命，每日乘云四望，以察三缄。


    三缄自举孝廉后，父母择配维殷。然媒的往来，非男家不求，即女家不允。约有半载，作伐者不下数十，迄无一成。时值春初，三缄命仆携茶档酒榼，为踏青之举。银鞍白马，遍玩乡村。村外白谷庄有云上衣者，进士也，官至亚卿，丁艰回籍。相隔虽仅廿里，三缄从未晤之。不意上衣亦于此日见得花开桃李，执杖游春。刚出庄门，恰与三缄相遇。三缄见此老叟悠游步履。知非村郭农人。上衣睹及三缄尔雅温文，知非田家俗子。彼此顾盼，暗为交羡不已。久之，三缄以已属后生，下马近前，先为致敬，上衣亦接以礼，而询曰：“相公何族？”三缄告之。上衣曰：“相公其前科领荐之李某乎？”三缄曰：“是矣。敢问老翁又何族哉”？”上衣曰：“吾族云氏，上衣其名也。”三缄曰：“当朝亚卿，名震天府者，即公也耶？”上衣曰：“一概虚名，何堪挂齿。”三缄曰：“公乐踏青之游，吾有酒榼，命仆设于杏花枝下，以赏春光，可乎？”上衣曰：“可。”二人于是席地而饮。三缄兴致浓时，不觉口成一绝云：“红含绿吐一春宜，调燮（变）阴阳孰得知？杏蕊枝前纱帽客，东皇何忍遽抛之。”上衣思曰：“此子吐嘱不俗，吾若不作数语，波以吾为老发无方矣。”亦口占一绝曰：“春风吹放百花迟，杏是飞红第一枝。他日名场期得意，调羹巨手定归伊。”三缄闻之，笑曰：“公过誉矣。”因慕翁才，不忍速失，急命仆人酌酒，而酒榼已空。三缄正无以为情，上衣微会其意，曰：“寒家即在咫尺，君能枉驾以增辉于蓬荜，吾愿足矣。”三缄曰：“村野鄙夫，妄入大人之门，恐为公所不取。”上衣曰：“子毋太谦。”遂命仆从，驱驹前往。二人徐行缓步，顷到重门，上衣导入，嘱家人烹茗煮酒，款待嘉宾。筵罢闲谈，更已三报，上衣亲导三缄入于寝所，安慰数言而出。自归内室，私语夫人曰：“吾观三缄骨格清高，必为国家梁栋。梅姬小女尚无配偶，吾欲妻之，尔以为何如？”夫人曰：“大人所取，妾有何词。”上衣曰：“吾闻三缄贵而且富，媒妁甚夥，总以女貌为嫌。明日可命梅姬艳服凝妆游于园内。吾导三缄入后，假托他事出园，俾彼得见女儿，加以风示，自倩媒下定矣。”夫人诺。次早，三缄告别，上衣苦留，三缄不忍拂情，遂止于此。晨餐已过，上衣曰：“吾有敝园一所，花木虽众，恐不足以赏文人。”三缄曰：“公有佳园，何妨赐一入之，以广识见。”上衣于是缓缓前导，方入园门，忽向三缄言曰：“相公直入园中，吾呼仆人燃炉鼎之薪，以款嘉客。”言已，转身而去。三缄入，瞥见名花异种数百余盆，又值令司东皇，缀紫飞红，蛱蝶游蜂，花间不断。三缄手舞足蹈，将左隅花卉尽情赏玩一周。刚转右隅，见一幼女美若西子，身服紫色裙裳，概以五色线纹，刺着万朵梅花，突见三缄，一容变紫，忙呼婢女，斜由西角搴帘而入焉。三缄极目久之。上衣倏至，呼仆烹茗，重整盛馔。三缄饮已，告辞归家，闷卧床头，暗思此女不置。


    复礼子云端察得，归告紫霞，紫霞又命二子请月老来宫。月老曰：“紫霞重请吾躬，所为者何？”紫霞曰：“烦月老天尊，查云上衣之女，所配谁氏？”月老遍查册籍，此女无名。紫霞曰：“凡于东狱殿领票投生者，或男或女，皆上月老之册。凭月老查其夙缔而配之，此女何无名乎？”月老曰：“男女无名，均属妖部偷生人世。待吾照以鸳鸯宝镜，彼必自现前因。”紫霞曰：“如此甚好。”遂随月老，将云头一按覆着上衣第宅，以镜下照，镜内现一女子，身佩红梅。月老曰：“此女非他，乃梅精窃生也。”紫霞曰：“是妖曾投福海为徒，被意淫、幺姑所害。死于他日。今以色身迷及三缄，如何区处？”月老曰：“可施法力以秽其形焉。”紫霞点首，捏定手诀，向梅姬一指，如花如玉之貌，顷化为可憎可鄙之容。


    三缄央及媒温，再为偷视，媒组以其貌不扬告。三缄疑甚，复托故履府，偶遇此女，果与前异，遂弃之。上衣虽恨于心，不便明言，惟思另寻他事，以泄此忿而已。充配之仇，由此而起。


    东邻梁公子，一日柬招三缄，饮于何氏园内。何翁二女，一名桃婢，一名杏娇，白壁虽佳，难以方其姿质。三缄饮此，二女亦有炫玉求售之意。三缄倏见，视不转瞬。梁公子曰：“何氏系吾舅拎，君如不弃，吾愿作伐。”三缄为女色所迷，即求公子一言，以作英皇佳偶。公子告之舅氏，舅氏诺。三缄归禀父母，遂纳彩焉。虚灵子查得此举，忙告紫霞。紫霞（一）曰：“是非月老不能查及也。”二子仍往迓之，月老至，紫霞以何氏二女告。月老查册，亦无其名。复取宝镜照已而言曰。“此乃意马洞之意淫。与坏肠洞中枯腑幺姑所化也。然三缄既已下聘，欲了此事，非收二女之魂不可。”紫霞如命，当旋法力，收去妖魂。二女同时负疾而殒。何翁报之三缄，三缄曰：“吾身无福，不能享此佳人，有累何翁失兹双玉。”因命家仆馈以金帛，厚备衣装思之。


    自是以还，绝不言及婚配。然色心虽淡，名场之念又复怦然。适梁公子寄音来家，约入都中以求上进。三缄覆信后，卜定吉日，与同公子竟赴天街。揭晓时，三缄下第，公子人彀。三缄败兴，即欲言旋。公子正之曰：“兄来都中，途程万里，纵不获名驰杏苑，亦应得一职慰以父母，胡之云返耶？”三缄曰：“兄言固是，职从何得？”公子曰：“现屠宰辅有余腾蛟者，敝族姑丈也。吾代求之，必有以报君焉。”三缄曰：“果尔，则感激多矣。”次日，公子拜见宰辅，为三缄方便数言，宰辅与彼调停，得一百里侯之职。留都数月，出仕昆明，命仆归家，将父母迓至滇南，同享爵禄。


    昆明邑北董明忠父没母存，娶妻赵氏，婆媳相得，从无嫌隙。明忠因家寒莫措，以驮药为生涯，奔走江湖，未有定向。或一月一返，或数月一返，岁以为常；时当炎热，明忠之母呼媳言曰：“今宵酷热不堪，不若出户乞凉，待至更深，然后归寝。”媳然其说，即将竹几移至绿杨树下，对坐闲谈。其媳年少贪眠，语言三两，已凭几而卧。卧刚片时，闻婆呼声，惊而问曰：“婆欲卧乎？”不应。再问，亦不应。媳骇，近前抚摩，空几也。恐婆神倦先为安寝，逞步入户，以手抚榻，人影绝无。急燃灯檠，遍室搜寻，亦无形影。心疑在厕，入厕呼之，终无应者。仍执灯学照至几前，但见几下模糊血迹，其色尚鲜。骇甚，狂呼邻里。邻里至，媳将乞凉等情诉之。邻人曰：“是乃奇事，可执灯火寻及周围，如被虎唅，谅去不远、即为人杀，尸必在焉。”佥曰：“诺。”及四方寻遍，犹是踪迹渺然。左右邻人各恐受累，约同次早禀之邑宰。


    三缄闻报，乘舆亲勘。勘毕，当询其媳。媳以失婆情事历历告之。三缄、曰：“尔夫安在？”媳曰：“吾夫贩药去（生）里，迄今三月未见归来。”三缄曰：“尔婆平日能爱尔否？”媳曰：“婆恩深厚，待吾犹女焉。”三缄曰：“尔家前数日可有人来往乎？”媳曰：“无之。”“平素寄有乾亲乎？”媳亦曰：“无之。”三缄复至乘凉处，察视一遍，转询之曰：“呼救者声急而悲，呼卧者声和而缓，尔婆所呼，其声如何？”媳曰：“睡梦中突被惊醒，呼声何若，乌能悉之。”三缄曰：“尔醒后岂未祥视耶？”媳曰：“月影已坠，天色昏暗，即视亦不能见耳。”三缄审问数次，其词皆同，询之邻人，俱言婆媳相得。沉吟良久，忽指其媳詈曰：“是必尔不守妇道，卖笑深闺，素恨尔婆为碍眼之物，因商奸匪，乘夜杀婆沉尸于江，以掩众人耳目者。如实招认，将尸献出，吾则罚奸夫而赦尔，不然罪坐尔躬。”媳闻是言，呼天泣曰：“天乎冤哉！妾素守闺门正道，奸夫从何指之？”三缄不得其情，带回衙内严为审询，所供如前。于怒甚时，未能庸心细察，加刑极酷，其媳受刑不过，勉强招以婆乃自杀，尸沉宅外海子之中。三缄判令媳坐其罪。文递上司，正值云亚卿三年服阙，界以督抚用，接任于此。见文怒曰：“所辖之区逆媳就婆，恶得无罪？”遂持朱笔批转行文，中有“降职留任，不将是案判楚，奏罢官阶”等词。三缄见是批语，心思撩乱，日夜不安。暗暗饬役访查，总无音耗。秋中节届，明忠自外归里，刚近桑梓，见母在途。明忠询曰：“吾母何住？”母笑曰：“娘遇鬼矣。”明忠曰：“如何？”母曰：“那夜与媳宅外乘凉，月影将沉，媳已入梦。忽一汉子至吾几侧，请与伊母治疾。娘告之曰：‘吾非医属，生平所能者，止有治目咒翳耳。’其人曰：‘吾母即是此恙，从尔所能，放相近焉。’吾不欲行，彼持利刃刺一人于几前，曰：‘尔若不行，有如此罚。’吾畏，随行数里，至一大第，其人入，扶一老母出，两目皆翳，被吾治之而愈。由是求吾者纷至沓来，陆续治目数十家。日时已久，恐媳无侣，今日辞归，路过村，迓吾者之室，大第依稀，细细视之，古冢也。中一枯首，两目尽插竹根。吾回忆前情，概与拔出。刚行数里许，不期而与儿遇焉。”明忠闻言骇极，催促老母驰归家庭，不见乃妻，询诸邻人，邻人详诉报官之由与妻受刑之惨。母子遂入邑内，词禀三缄。三缄询明，递交上宪文批，媳予释放，而三缄之职，以无才妄断了之。欲加之罪，何患无词。


    三缄归都，仍求宰辅调停，数月将已，出仕南昌。又值云卿调回，兼办府尹事，以三缄妄断之案上奏，复行停职一月有余。无何，梁公子外用正满升受侍郎职衔，三缄谊属相知，执柬拜见。公子曰：“兄何未仕而悠游都下哉？”三线以前情诉之。公子曰：“弟自为兄缓求，兄毋出都他适。”异曰，上召公子咨询外省风土人情，公子乘机密奏三缄才堪执政。上已许矣，又被上衣得知，暗为劾（核）奏。上怒，召公子而斥曰：“三缄前辖昆明，妄断之罪，尔可知否？”公子曰：“臣由外用调归，实不知也。”上曰：“念彼读书士子，留都学习案卷，待民情熟后，再用不迟。”公子闻谕，出语三缄。自此在都，常于部内效奔走、书文案焉。


    将近半载，刑部尚书金以兰见而器识之，因授以员外郎之职。上衣此际已任兵部尚书，偶到刑部街中，遇及三缄，假为世谊周旋，始知刑部受职。恰遇礼部主事汤为城与逆贼通，上命兵部提问。为城供后，上衣覆奏三缄亦与同谋。旨下，为城斩首，三缄暂寄天牢。父母闻之，入牢顾问，大哭不已。梁公子明知上衣为女挟嫌，欲置三缄于死地，约及尚书宰辅联名保奏。上批既已罪获同谋，理宜出决，姑念无有实据，谪入辽阳待罪三年，罪满时准归为民，不得重人仕籍。公子见此，甚为三缄伤之。


    三缄出得天牢，公子治酒一筵，为之祖饯。三缄泣曰：“吾谪辽阳，途程万里，有亲而不得奉，祈贤弟接入府中，月给俸钱以为衣食。倘邀天眷，他日生还故国，自尔如数相偿，若死他乡，其恩亦不忘于泉下。”公子曰：“吾兄父母，即弟父母也。此去辽阳，内顾无忧，俟至三年罪满归里，仍以桑梓为乐，毋庸以仕进为心。即此已知宦途味淡，荣华不久矣。”三缄诺。公子赠金数百，并及同人资助千有余两，三缄留半奉亲甘旨。临上道时，跪辞高堂，大哭不去。

 第十四回谪辽阳情伤毒役过秦岭念切慈亲

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    三缄自辞双亲，身系刑具，在兵部堂上，俟其发落起程。可恨上衣于遣发时，私语二役张顺、吴魁曰：“尔解李某，若近辽阳地面，暗将性命结果，讨一病故文书回覆，吾自重重赏之。”二役领命，押上阳关大道。在本都所辖之地，尚以老爷称呼，行至月余，地异人殊，二役做样妆模，已不似都内情景。三缄暗想：孤身只影，难与为敌，只得时沽酒脯，以贾其心。路途中或疾或徐，犹不受其呵斥。


    又行数月，银已无几，酒脯渐稀，二役常在路途吼詈之曰：“尔非天上孛宿魔星，同什么谋，造什么乱？触了上怒，充配辽阳，万里迢遥，风霜受尽，以尔自作自受，分所当然。吾二人代尔奔劳，随侍长途，同受驰驱之苦，虽得尔点酒食，未尝一餐醉饱。尔宜自便，休在道上缓步轻移，而今不比为官时喝六呼幺，有人奉承也。为官二字，在解役口中吐出，其忿忿不平可知。从此言后，如若一日不行二百里途程，张老爷、吴老爷实不爱的。”三缄曰：“张头、吴头，耐烦些须，念我无辜受累，冤遭不白，自幼攻书学馆，难于奔驰，缓缓待吾，自有到辽阳之日。”言殊可悯。张顺勃然大怒，以手指三缄之额而言曰：“你者亡八弹子，真是不懂人情。辽阳历都里约万余，兵部所发银两原有定数，如任尔迟迟步履，倘多延一月，他日老子归去，岂不是要乞丐一月乎？”吴魁曰：“如行再缓，蛮法治之。”张顺曰：“若动蛮法，尔命休矣。”吴魁曰：“前后话且体题及，可将尔那犬足发快当些。”三缄被张、吴二役语四言三，气得双泪交流，不敢稍酬一句。到此地步，孝廉身分安在？自是为役所逼，奋力前行。


    复行十数日，已近秦岭。三缄举首望之，岭若长虹，横隔天外，云霞星斗，出没皆在半山。暗自思曰：“辽阳隔岭不知几许，如在岭外，不想再回乡井矣。”思念及此，咽呜不止。异地思乡，自使伤心泪下。耳闻二役相与言曰：“是地人稀，旅舍寥寥，此去南关不识还须几日，可至前面逢人问之。”行约里余，现一小溪，溪上芦花皎洁，如雪花之深处，隐有茅舍在焉。二役与三缄绕溪而行，行至茅舍，日已西坠。三人同人，店主询曰：“客来何地？”二役曰：“吾在都内押一皇犯，充配辽阳，前当解役时，曾至秦岭下，但暂来暂去，路已生疏。动问主人，前面尚有旅舍否？”店主曰：“荒凉之区，旅舍稀少，后因充配军犯连年甚众，故旅舍亦夥。近来充配渐寡；旅舍拆去者累累矣。而今前面业已拆尽，必到南关方能容人，外此则无有也。”二役曰：“此隔南关，路程有几？”店主曰：“两日可到。”二役曰：“两日方到，饮食何由得乎？”店主曰：“必办干粮，以充二日之饥焉。”二役曰：“宿居何所？”店主曰：“此地芦茅茂密，结芦而卧，亦可栖身。”二役曰：“如是，今宵下榻于斯，明日再作理会。”三人餐罢饭食，归室安寝。


    刚欲入榻，张顺曰：“吴伙计，可告便否？”吴魁久已曰：“欲去。”二人于是执灯同往，转转折折，已入厕中。三缄近日，常防二役暗害，尾后窃听。果闻张顺谓吴魁曰：“历来解押皇犯，充配辽阳，能有几人竟入辽阳地界？每到是处结果性命，归以病故禀之尔。我戴月披星，来兹僻壤，乃已心尽。明日押到前面，将犯刺杀，抛入芦花，仍返此间止宿一夕，然后急急归从原路，岂不稍省辛苦乎？”吴魁曰：“弟心亦欲如是，且起解时云大人已有刺杀之命，事不宜缓，明日下手可也。”三缄窃听至此，心胆俱碎，退归寝所，暗思脱逃良策。移时二役入室，同卧彼榻，未逾一刻，鼻息如雷。三缄夜不成眠，右想左思，未得其计。忽闻旅主与老妻言曰：“今日二解役所押之人，可惜骨嫩年轻，死在旦夕矣。”妻曰：“彼无重病，乌得速死？”旅主曰：“凡解皇犯至此，多遭刺杀，能到辽阳者十中不过二三。”妻曰：“何不救之？”旅主曰：“皇家要犯，如何敢救？”妻曰：“彼胡不自逃耶？”旅主曰：“彼如肯逃，出户右行，芦花愈密，由溪转左，尚有黄姓旅舍。特恐彼不得知，明日定遭毒手矣。”三缄幸闻是语，遂将缧绁与同银两卷入怀内，轻轻度出。绝地送生。喜此旅舍以芦干约束为门，易于启之。三缄出得舍外，但见星光隐约，月影依稀，急如店主言，向溪右而去。时至秋季，虫声卿卿，玉露盈盈，三缄绕溪徐行，步履衣衫概已湿透。俟至天晓，隐于芦花密处，虽觉寒冷，不敢声张。


    二役苏，张顺曰：“后日可抵南关，入关交卸，急回都下，此时父母以及妻儿，谅必望眼将穿，谓李家老爷可曾发赏否也。”吴魁曰：“有赏，赏尔一人头足矣。”张顺曰：“好好打点吓，不然尸无厝所。”吴魁曰：“厝于蛇虎腹中，方能快发。”张顺曰：“厝蛇腹焉，子孙手耍双龙；厝虎腹焉，子孙行横一世。”吴魁曰：“如若厝于獐鹿腹焉，子孙必为狐群狗党矣。”二役言来语去，未闻应答一词。张顺曰：“死回尚在梦里耶？”吴魁曰：“彼又思受皮鞭乎？”张顺曰：“尔试呼之。”呼及再三，亦无应答。张顺曰：“呼之不醒，何弗击以刀背？”吴魁起，持刀近榻，以手抚之而惊曰：“皇犯逃矣。”忙呼主人，燃点灯檠，遍室寻之不得。旅主曰：“彼如逃出舍外，尔休望再见也。”二役不服，出舍望之，遍地皆芦花白如雪，因而商曰：“吾等暂驻于斯，谅彼无所依归，不久必转。”殊驻一二日，毫无影响，二役知不能得，将饭银赏楚，向都而回。三缄身隐芦中，窃听无人行动，始出溪岸，绕芦前征。行至日影西斜，尚见簇簇芦花，若无涯涘。是时腹中甚馁，步履维艰，又恐二役寻来，忙忙掬饮溪泉，以疗饥病。饮已，足力稍健，逢有路径，即由之去，不暇问及狼窝虎窟。行复数里，芦花已过，一带茂林，周围荆棘纵横，似无行客之路。立望良久，瞥见林左有小小路径。三缄出得荆棘，转至其间，正待前趋，林内腥风忽起，驻足凝睇，见一黑蟒大约数围，蜿蜒而来，其行甚疾。三缄恐避不及，斜向西行。孰知蟒亦西奔，相隔不过数武。三缄奔力已憋，当头一蟒，巨更胜前。骇极，狂奔北面，缘木而上。幸得此树叶茂枝繁，中有雀巢如人居室。三缄隐入，偷窥二蟒，始而以首相触，继而以舌相舐，终而将身挣立，约有二丈余高，各吐一珠，其大如碗，抛而复坠，坠而复抛者累累。久之，二蟒欲别，以首触地如相揖状。触罢，口喷黑烟，顷刻四野迷漫，大雨如注。三缄身在巢内，雨不能泄，体尚安然，然终日未得一餐，腹馁实甚，于无可如何之际，以手拭之，若有果焉。自树枝而坠于巢外，试立身细视，其果最夥。三缄饥极，遂摘一二枚，去壳而吞，味甜如蜜，连食数十，觉腹已饱。犬卧巢中，将近二更，闻得林内猿啼虎啸，不禁毛发竦然。三缄至斯，利薮名场，淡如白水矣。遇此情景，不得不淡。因自叹曰：“吾父吾母生予一人，所望扬名显亲，光大门第。幸而得领乡荐，奉王爵秩，出仕昆明，只忆位至公卿，以遂父母心念。岂知累被上衣劾（核）奏，受罪天牢，又沾皇上仁慈，不忍断吾首领，恩施格外，充配辽阳。而二役心抱不良，暗欲诛吾于异域，倘非旅主谈及所逃之处，安能脱兹虎口。令以堂堂举子，犬卧雀巢，不知何时得归与父母相会。”所言至此，复继以泣曰：“吾今而知名利如花，转眼即谢，不着炼成大道，受享仙福，为不朽焉。”穷而思返，此之谓也。若处富贵时，那能念及于此。辗转思维，神倦入梦。卧至天晓，忽闻空际声传瑟瑟，翘首视去，见二巨鸟展翅如屏，一往一来，翱翔霄汉。无何下驻树枝，彼鸟昂首一鸣，响若铜钟，此鸟亦鸣数声，震如皮鼓。二鸟鸣后，相继近巢，视内有人，以嘴唅衣，似欲呼之使行者。三缄告曰：“吾受冤狱充配辽阳，二役不仁，欲诛吾命，吾暗逃此，又遇蟒行，不得已而借巢避之，望祈灵鸟指吾去路。如得生还故里，肺腑铭恩。”向鸟乞怜，穷已极矣。二鸟闻言，若已知之，彼鸟首向树西，点额者再。三缄曰：“灵鸟嘱吾西行乎？”鸟鸣一声，若应答然。三缄又告曰：“吾腹馁甚，如何能到旅舍。”此鸟出巢，啣果数十枚，置于怀内。三缄曰：“是果可食乎？”此鸟点额者又三焉。三缄食毕，叩谢下树，直向西去。茂林刚尽，复入芦花，转转旋旋，觉得路途似来时所经过者。正奔走间，遥闻人语声急，由人声处而来，则前之旅舍也。三缄欲入，恐二役尚在此间，舍后盘桓，已经半日，日将西坠，始入其门。旅主惊曰：“尔前之逃犯乎？”三缄闻得逃犯二字，战栗不已。旅主曰：“毋惧毋惧，解役已回都矣。皆尔祖宗有灵，能知逃避，不然焉存性命以至于今。”三缄拜谢曰：“吾知逃避，皆翁所教也。”旅主曰：“吾乌乎教尔？”三缄曰：“初至之夕，二役入厕（侧），商诛吾命。吾窃听甚悉，苦难脱身，突闻翁姐闲谈，言及逃路，遂乘二役卧熟，向舍右逃之。然所行地面，概属芦干，尽一日之力，旅舍全无。傍晚时遇二黑蟒，一逼于后，一截于前，骇甚，向北狂奔。奔约里余，巨树当道，吾梯而上，有巢如室，犬卧其中。次日，二鸟飞鸣来巢，吾跪视之，鸟指去路，下村西走，不意又与旅主相见焉。”旅主讶然曰：“先人传说，花仙洞中有巨蟒，古杨枝上有灵鸢，二物善能伤人。尔遇之而不为害，尔宗尔祖，积德必厚，否则不死于役，断死于二蟒双鸢矣。而今解役已去，尔何归乎？”三缄曰：“愚意依翁驻此，俟罪满后，乃回都中。”旅主摇首曰：“此系朝廷解犯要路，倘被他役查得，如之奈何？”三缄曰：“是地既不可居，吾又焉往？”旅主曰：“不如竟入南关，关内罪犯甚众，尔无解役，自少盘查。如或关吏问时，只言奉父母命来视兄弟。将关混过，秦岭以外，皆属异域，谅无拘束也。”三缄得旅主计，暂驻一夕。晨起早餐后，旅主为之裹糇粮焉。三缄跪地辞行，惨切之情，见者堕泪。旅主曰：“吾与子备有糇粮，可敷两日用度。过此两日，已到南关，虽无中华米谷之食，而养颇丰熟，不至啼饥。”三线接过糇粮，以银予之。旅主曰：“吾见子情甚惨切，暗为悲伤，此粮特以送君，一丝一毫，吾不索也。”


    三缄再三告谢，竟向南面而去。孤身独苏苦不可言，兼之秋去冬来，冷气凝冰，朔风刺面，足僵手冷，更见情伤。三缄抱着哭面愁肠，徐徐进发。行至午后，腹已馁矣，解开糇粮布袋，取而吃罢，掬水饮之。忽遇二人形貌不善，见三缄而问曰：“尔属何地人氏，在此胡为？”三缄曰：“因见得罪，充配辽阳，双亲命吾前来一省耳。”二人曰：“且诉尔兄名姓，实系何年得罪，由何省何府何州何县发配，吾必知之。”三缄证之曰：“兄名郝有思，由都起解，已四载矣。”二人曰：“本关中罪犯极多，一时不能尽悉，吾等亦解犯来此，兹已交过，要回都下，奈银钱甚少，路费不敷。仁兄万里省亲，随身白镪必重，祈借一二，他日回都相付，决不食言。”三缄曰：“行路之人，能带几许。”二人曰：“休得推辞，好好借贷则罢，否则搜取吾必。”三缄闻言不合，抽身欲行，二人各执佩刀，扭转三缄，绳勒其喉。三缄气无所伸，已梦入黄泉矣。不死于前，必死于后。二人搜得银两，并及糇粮，直向前途欣喜而去。三缄魂魄无依，遍处荒窜，窜至阴阳界，为界官所见而止之曰：“尔首祥光发现，必非凡品，可立于兹，待吾交递森罗，以候定夺。”言已，行文五殿，五殿即饬界官导至，一一详询，知为紫霞门弟虚无子所化之三缄，遂遣驻节厅仙童飞禀紫霞。紫霞至，森罗出迎入座，当以三缄之魂交之。紫霞来到三缄死所，解去喉绳，以灵丹纳入口中，仍使魂还躯壳。归至天半，得遇清虚真人。清虚曰：“三缄既入迷阵，受兹磨折，谅已知悔，何弗提至清闲之地，以便传道，而为闻道用乎？”紫霞曰：“尚有待焉。”清虚曰：“如何？”紫霞曰：“不使之磨到极处，其心易为名利诱也。”清虚点首曰：“世多磨人术，其心要坚固。迷阵越加深，终无归真路。愈磨性乃坚，不磨炼未熟。紫霞待弟子，恰似培花树。他年道阐明，长受仙家福。”偈已别去。


    三缄自得紫霞解救苏来，知银粮两失，大哭弗已。哭已而思，其身空乏，欲进不可，欲退不能，想量逾时，计无所施，只得惨惨凄凄，又望南关而走。未几夕阳在山，烟迷四野，三缄无所归宿，坐于大樟树下。甚恐虎狼来往，为彼吞噬。于是梯樟而上，冀如雀巢之居。刚上半矣，忽见前面隐有人行。三缄速下，伫立以待。及其人近，乃一老叟。三缄询曰：“翁何往？”老望曰：“锄云而归耳。”三缄曰：“吾欲借宿翁家，不识翁肯容否？”老史曰：“失路谁无之悲，借宿亦常有之事，特恐蓬庐湫隘，不肯驾止高人。”三缄曰：“翁太谦矣。小子思沾止宿，他年如脱苦难，稍获寸进，必有报焉。”老臾曰：“止宿一宵，何堪言报。”遂导入弟，款以酒食，然执盘箸酒器者，惟少女一，以外无人。此女貌美如仙，常常目挑三缄。三缄俯首，不敢仰视。饮毕，老叟曰：“夜深矣，君可就寝。但寒家人数无几，室仅两榻，吾与相公同卧，老妻与吾女共装。相公远来，休得见笑。”三缄连称不敢，随叟入室。老母笑曰：“相公青年，吾女亦少，不若配为夫妇，长住于此，免使朝日奔驰。”是时三缄穷无所归，又见此女不逊杏娇桃婢，慨然诺之。苦极而得乐极，不得不从。老史喜，整顿衣冠，焚香炳烛，二人成礼后，携手入榻，相抱而眠。次早视之，仍在大樟树下，所抱者一枯朽树头也。巧于戏弄。三缄知为鬼弄，面带羞容，俯首前趋。


    俄而南关在望。三缄到此，无银换食，将衣易之。暂住二日，熟视关中风景，难以栖身，整整精神，竟投秦岭。是岭地势奇险可畏，三缄谅难久住，不觉思亲急急，伤及肺腑。负疾难行，遂于路旁卧以待毙。

 第十五回遇杜公山亭养疾逢匈奴塞外看羊

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    恰遇社公自南关归，见得路旁卧一少年，几为雪厝，怜而问曰：“少年奚自，胡不避风雪而卧此间？”三缄气息奄奄，弗能相答，惟两目垂泪而已。杜公扶之，起而复跌者累累。公计无出，负之而去，或数武一息，或数十武一息，缓缓负到亭内，横置于榻，覆以羊毡。卧至夜半，微微转动而不能语。杜公急温以火，三线为火气所暖，始呻吟焉。杜公曰：“少年饥乎？”三缄曰：“饥甚。”杜公予以荞饼。三缄食半，难于下咽而止。杜公曰：“欲饮乎？”三缄曰：“思饮久矣。”杜公即以汤进。三缄连饮数盏，觉得胸内开阔，望杜公而泣曰：“吾因犯罪充配辽阳，途被抢掠一空，饥寒交迫，以致疾生意外，倒卧路旁。不料公抱仁慈，拯吾于水火，此恩此德，肺腑铭之。”杜公曰：“举手之劳，何堪挂齿？”三缄曰：“得公垂救，当知公名，他日还乡，以好尸位而祝。”杜公曰：“吾杜姓，名入词林，官居内阁。因自不知谨，怒触天颜，谪贬辽阳，受罪三载。屈指以计，今犹在二载之中焉。”三缄曰：“如是，公与吾实属同病者矣。”杜公曰：“尔亦词林学士乎？”三缄曰：“吾族李氏，贱号三缄。初举孝廉，出宰昆明小邑，亦由经济无术，而谪辽阳耳。”与杜公所言，俱是怨而不露之意。杜公曰：“尔罪定几载？”三缄曰：“与公数同。”杜公曰： “吾以老朽残躯，死不足惜，尔年甚少，罪满日不过三旬，尚可展翅飞腾，为国家梁栋之用。三缄曰：“名场味淡，永不作是想矣。”杜公曰：“凶现前者后必吉。以子年华正富，何受此区区挫折，即易初心？然当此灾疾临身，一概愁肠，切毋怀抱，俟疾愈后，听天安命，自有云开见日时也。”三缄曰：“公言固是。但吾身空乏，无有半文，来此僻壤穷乡，食从何觅。”杜公曰：“吾囊甚富，尽可用资二人。所虑者此地绝无粟米，食惟荞饼，肉仅牛羊，盐虽有而价昂，且甚稀少。以吾历过一载，兹已惯焉，公子初来，恐难裹腹。”三缄曰：“得公活命，如疾能愈，何嫌粗食？”言谈至此，疾又加增，呻吟之声，直达亭外。日复一日，鼻息如丝，于痛苦稍停时，泣向杜公曰：“吾死后，祈公厝于高埠，首向都中，使吾乡井常望，慰此幽魂。以桐芦二枚，置诸左右，俾吾没去，不忘丧居父母。”杜公闻之，感伤之已。自是疾愈沉重，三缄无复再生之想，杜公亦抱待毙而后之恩。


    紫霞真人身坐仙府，瞑然一会，呼复礼子而言曰：“三缄贪名受谴，充配辽阳，今在秦岭山亭，得疾将死。师特命尔持丹活之。”复礼子领命，乘云竟去。顷刻已到秦岭，云头按下，在山亭外持丹叫售。杜公闻得，呼买声声。复礼子不疾不徐，来至亭内，询曰：“老翁呼买灵丹，所医者谁？”杜公曰：“吾友耳。”复礼子曰：“所患何疾？”社公曰：“充配之人，有何别症，其源总由于内抱伤感，外受风霜焉。”复礼子诺，假至榻前诊视。诊毕，以丹予之。杜公谢金，不受而去。归至仙府，拜见紫霞曰：“师以灵丹活及三缄，弟子观三缄容貌，深黑少紫，晦气正甚。即使疾愈，恐挫折犹不止斯。”紫霞曰：“吾有一倡，尔谨记之。前劫凡人骨，知将仙道入。幸已得成真，又被红尘误。白玉不勤磨，焉能成好物？雕错既深深，永享天仙福。”复礼子默会其偈，拜辞而退。


    杜公以丹纳入三缄口中，复以温汤徐徐浸下，一时腹如雷吼，神色转变。杜公喜，暗思此疾当不至死。久之，三缄在榻大哭失声。杜公忙揭被询曰：“公子何事悲啼乃尔？”三缄又似瞑目，安卧如初。易一时，复大声呼曰：“饶了饶了。”询之哑然如前。竟至天晓时，忽然掀被起坐于榻，呼杜公而言曰：“吾昏瞆之际，似从此地逃也都下，隐身而行，直入梁公子府中，得会父母，抱头大哭。哭已，父曰：‘自儿谪贬辽阳，吾与尔母只想生不晤儿面，死不见儿尸矣。讵料今日又得相逢，此皆祖宗有灵，神天默佑也。’言犹未已，梁公子亦至，见吾携手，且泣且言曰：‘尔罪未满，归系逃飏，须宜隐身，毋令人见。’予诺，从此朝日在府，未尝一出。秋中佳节，不堪纳闷，意欲出府游玩，以遣愁怀，又恐都城耳目甚众，倘被上衣知得，获罪更为不小。思前想后，难禁闲游之心，不觉不知，已出府外。刚到东街之半，正遇二解役对面而来，见吾呼曰：‘逃犯在此，可速拘之。’吾见其势凶猛，抽身欲逃，早被街邻四面围着。二役将吾扭定，直投兵部衙门。吾跪地告饶，不允。及到兵部，二役禀之上衣，上衣登堂，大骂不已。骂后，命刀斧厉卒，推出街前，拥至演武场，持刀加项。吾正狂呼饶命，倏然一虎冲入，飞负吾去。一惊而苏，尚在榻中。自今思之，犹怀战栗。”杜公曰：“昨日午牌时，一少年道士售丹于此，呼入诊视，被予一丹。当纳尔口中，继而汤进，顷刻腹如雷响，无复呻吟之声。但见时而哭泣，时而叫饶，吾以为病极发癫，不意尔梦回都中矣。尔今精神爽快，谅疾稍减，可宽着心肠，涤尽愁思，俟体健时，再作理会。”三缄曰：“承公救吾于路旁，又劳侍疾于亭内，仁厚如此，心胡以安？”杜公曰：“同处难中，理直相救，况尔我为官，则共事一主，论其居址，并处中华。昔贤有云：四海之内皆兄弟也。何可视以为异体乎？”三缄自得丹丸入口，曾不几日，厥疾已瘳。于是日与杜公相处，凡燃薪吸水，一身力任，以报杜公。杜公暇时闲谈，决不言及受谪之苦。三缄年少气胜，题及上衣回奏当今，无故遭冤，辄切齿怨恨。杜公曰：“恩不宜忘，仇当速解，其中自有夙昔冤孽，不可独怨于人。能作如是想，仇无不解矣。以兵部云上衣言之，朝臣甚众，半皆为彼汲引，虽于尔躬素有嫌疑，亦非大不了之事。而独劾（核）奏频频者，以彼前世必受尔之罗织，如尔今生也。得箭还箭，自古已有，何况于今？吾劝公子甘心顺受，休出怨言，则前世冤仇，自对除殆尽。如怀恨不释，又怨结来生矣。能依杜公言，冤何难解平？所以吾即受尽挫折，常自解曰：‘前生我之难为于尔，今生我已受之。’不特此也。即平日受人一怒一署，皆作如是想，不存怨望心。故充配于兹，途无侮我之人，身无丝毫之疾。待罪满后，庭帏株守，耕读是乐，一切官阶名位，听诸子孙。得之不以为荣，不得不以为辱，陶然自适，虽仙子不啻焉。吾见世之奸计图谋者，昼夜思维，奔走不息，此时之富贵视若宝珍，如尔我充配堪怜，初无一人念及。雪中送炭，曾有几人？岂知无限精力尽耗于名利场中，一旦病入膏盲，求生不得，求死不得，呻吟弗绝时，即以宰相状头、良田万顷与波，恐彼亦淡然弃之。设或喉中气断，妻儿悲泣，固亦人情；倘遇夏日秋朝，身躯易腐，妻儿恐其肉流蛆出，忙然升柩，厝于青山。在有孝子孙，尚能心丧三年，不忘父母，如无孝孙子，亲刚闭目，弟兄分爨，稍有不平，则斗殴家庭，兴词州县，谁又念及父母而体生前之教乎？此以老年而丧，兼为有子孙者言也。人情透澈，可为世之守财奴者开一眼孔。假令命殒少年，娇妻难守空花，彼即恋其富而不为人配，而深闺卖笑，五名达于四境者有之。又如怨贫易姓，转配他人，相狎相亲，恨不早为匹偶，从未有再醮之妇而能念及结发者也。水性杨花，往往如是。至以没入黄泉而论，富贵带之不行，阎君考查，惟分善恶，能积善者转世仍为富贵，若积恶甚大，咸受极刑，如磨推锯解，或化异类如走兽飞禽。何莫非奸诈图谋，毕生所造，自作而自受者，为问夜台凄楚，能有儿孙代受其刑乎？想到此地，令人之意也消。吾于亭中朝日思之，悔不自胜。尔以受害而怨望为心，岂真未尝透澈人情，殊知世故者乎？”言已，大笑不止。三缄曰：“近杜公未识为人何如，聆此一番确论，已知杜公才德，高出人群万万，深敬服之。”无何，冬去春回，秦岭之地雪稍薄矣。三缄无事，乘杜公外出闲游，岭下平坦刚尽，忽现小山一座，山中土穴密若蜂房，时来笙声，如泣如诉。三缄不识何人居住，思欲一入穴处，以睹异邦之奇。甫近其地，穴中突出数十人，身披羊毡，频频盼望。山左穴内亦出巨汉四五，望三缄而步趋甚疾。三线以为居人出入，于己无干，挺立待（侍）之，莫如畏避。恰被杜公望见，大声呼曰：“急来急走，匈奴来矣。”三缄骇，狂奔下山。匈奴以钩勾之，未得而返。


    归亭息定，杜公曰：“尔胡不自保重，而乱于步履乎？若非吾回，理其雪中足迹，速来呼尔，必为匈奴擒去，售与他洞牧羊矣。为后看羊伏线。既入他洞，此生已了，安望复回都下，顾盼父母哉！二次如欲消闲，是山断不可上也。”三缄曰：“吾见是山土穴甚广，思觇其异，以扩见闻，而彼穴诸人，何以睹吾而俱出？”杜公曰：“土穴中皆匈奴侣也。若得汉人子弟，以冀彼家父母许缗赎之，如不赎焉，转售他洞，愈售愈远，愈远愈苦，不将此身没于匈奴，不能了局。今日非吾呼尔，尔早已入其党矣。”三缄曰：“彼岂无管束耶？”杜公曰：“即有管束，尔属大邦人物，非彼同侣，纵将尔杀却，无关紧要，亦与吾国诛及匈奴等耳。”三缄曰：“匈奴利害如斯，从此坚守山亭，不敢轻出。”杜公曰。“思回都中，自当谨慎。”三缄曰：“山亭历彼甚近，胡不为至此耶？”杜公曰：“彼虽夷狄，最（量）重信行，当年大邦征伐匈奴，匈奴被擒，甘心向服，中外之界实限于此，故彼不能越焉。不然，谁敢居此亭者？”三缄聆言，常怀惕栗。


    无何，春季将过，夏景频催。杜公曰：“吾来时有一友人，同至此地待罪，彼居岭之东面，与南关相近。昨日寄信嘱吾一往，有话筹商。吾去，明日午刻定然归来。公子耐住山亭，切不可步履妄行，恐为匈奴所获。”三缄曰：“谨领公教。”杜公嘱罢，缓投岭东，三缄在后送之。送约十里途程，杜公回首谓曰：“公子可以归矣。”三缄伫足立望，待公形影不见，然后归亭。懒去炊烟，倒榻而卧，思及父母，愁生满腹。自午及夜，卧不成眠。次早晨光入照，三缄始起。作食毕，念切杜公，时出望之。殊望断停云，不见征车转辖。一连三日，去客无踪。这到四日，期临申酉之交，始见杜公一步一趋，缓缓而至。方近亭下，三缄出迎曰：“公归何迟？”杜公曰：“俟吾入亭，为尔言及。”既入亭内，三缄进（近）以汤焉。杜公饮讫，谓三缄曰：“吾友邬光平，都中巨族，得罪充配，与吾同行，声气相投，称为莫逆。彼家金银广有，朝贵亦多，上下调停，罪已宥矣。承彼寄信，与吾方便，一并赦之。佳期久卜，起程还都。奈引导无人，弗识去路，因侍都中押犯之役，带负行李，带引途程。而役来总在南关息足，命人呼之，步履稍迟，故许久方归耳。”三缄曰：“然则公又何日起程乎？”杜公曰：“期在诘朝，不可缓矣。”三缄闻言，泣曰：“公归，吾无所依，善教不闻，真惨然吾也。”言罢大哭。杜公慰之曰：“吾回都中，访至梁公子府内，晤尔父母，以免疑生疑死，朝日悲啼。复与公子筹商，为尔调停，如罪宥时，吾必使尔家仆，竟投此处，尔整顿行装，随彼归都，何难之有。”三缄跪地牵衣，泣曰：“吾命将死，惟公救之，空空一身，承公养之，公可谓吾重生父母也。恳祈一救再救，完全吾躯，他日言旋，定当啣环以报。”杜公曰：“山亭之荞，已不多矣。吾友所积，尚可敷一人一载之需，吾曾代祈友人，已许明日尔可随我去居。彼室羊毡甚厚，卧榻亦颇佳焉。”三缄曰：“公也无事不为吾谋，吾感不尽，但宥罪一件，公回都下切勿忘之。”杜公曰：“决不敢忘，亦不忍忘也。”


    是夜三缄谆谆相嘱，杜公语语相安，竟至天明未能合目。晨餐后，杜公与三缄同将所余荞面，以及羊毡瓦鼎，运至南关东面庐山麓下草舍之中。杜公友人出而迎曰：“尔友来乎？”社公指三缄曰。“此其人矣。”三缄即向邬公恭身叩拜。邬公扶起，言曰：“年青幼子，落于异邦，真令吾视之而心酸也。吾等回都，誓为尔策，半载之外，必有佳音，尔其宽着肚肠，在此耐候。”三缄闻说，咽喉气塞，重重拜叩。邬杜二公将荞面羊毡，一一交余，辞别三缄，向南关而去。三缄此际且泣巨送，恰似乳孩失母，哭不成声。二公曰：“送君千里，终须一别，哭亦徒然。尔可速归，看守羊毡等物，恐为他犯窃去，尔又难活矣。”情景惨然。三缄洒泪归亭，一行一坐，思念杜公不已，因将羊毡等件，铺于室内，见此如见杜公焉。一日，庐山昏黑，大起狂风，三缄独坐无聊，忽见一人突如其来，忙起而询曰：“尔都中役乎？”其人曰：“非也，吾亦大邦人，充配于兹十余载矣。”三缄伤其与己同病，留居为侣。其人随留随止，并不问及姓名。三缄问之，彼亦含糊答之。三缄时时暗窥，饮食起居，粗卤可鄙，而且昼出夜返，日以为常。三缄厌其烦，久则疏以礼貌。其人曰：“尔先以盛情待吾，今而颜色之间，甚属不善，尔欲生乎，死乎？”三缄曰：“生则何为，死又何说？”其人持一布囊，置于三缄之前，曰：“尔欲生耶，人此囊中。”复抽刀一柄，手扭三缄之发，曰：“尔欲死耶，割尔首领。”三缄骇甚，泣祈饶之。其人曰：“尔欲生而不入此囊，必待吾动粗乎？”三缄跪地大哭不起。其人吹动牛角，亭外遂来三四黑汉，绳束三缄，放人布囊，扛抬而去。三缄无奈，只得任之。未几，扛抬者止，解开布囊，接出三缄。三缄极目周围，环立不下数百匈奴，群相谓曰：“既来此地，须与吾等牧羊也，尔心愿否？”三缄曰：“愿。”不得不然。匈奴曰：“如愿，速去牧之。”

 第十六回羊奔涧得逢仙友虎出穴又仗神威

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    三缄驱羊山外，群羊齐奔，彼亦急急逐之。奈羊不择地而游，三缄被荆棘勾衣，茅茨刺足，血流不止，瞒跚难行。日夕归来，匈奴视之，曰：“尔足底未能结实，故不敌茅茨之锋。”遂插铁板于炉中，俟其红时，烙及两足。三缄痛不可忍，呼号欲绝。匈奴曰：“不如是，不能驱羊山岗，何呼号乃尔？”竟将两足烙毕，身以羊毛毡披之，首以羊皮袋覆之，俨然又一匈奴也。次早给予荞饼，命急驱出群羊。三缄足甚痛疼，一拐一鸂，勉强驱至山顶。山下洞水一泓，群羊欲饮，狂奔而去。三缄恐羊去远，不能追逐，又（及）惧羊若有失，受辱匈奴，事处两难，不顾痛楚，随之下涧。群羊饮罢，一羊傍涧酣眠，则众羊效之。三缄于羊眠后，席地而坐，自觉足底如焚，呻吟之声不绝于口。


    复礼子领得师命，乘云空际，以查三缄，如有难临，速为援救。正从秦岭见三缄独坐于地，云头按下，意欲相近与之交谈，恐其偶露行藏，为彼窥破，于是略显仙法，指衣成毡，化石成羊，缓缓驱来，眠于洞左。连呼三缄曰：“尔羊饱否？食饼其时矣。”三缄亦问曰：“尔羊何如？”复礼子曰：“吾羊烈甚，往往狂奔，追逐数山，始眠于此。”三缄曰：“尔羊既眠，谅已饱矣，来兹一晤可乎？”复礼子曰：“吾正无侣，急欲与子闲谈也。”言毕，抠衣涉涧，至三缄处，两相交揖而后并坐焉。


    坐已，复礼子曰：“吾兄愁颜如此其极，其殆初入是地而役任看羊乎？”三缄曰：“然。”复礼子曰：“初任看羊，必烙足底，若无药以擦其患处，终则浓血交流，牧任难胜。匈奴恶之，必加鞭笞之苦。”三缄曰：“吾于斯时，已不聊生，再加鞭扑，有死而已。兄属何名，步履若是其健乎？”复礼子曰：“吾傅姓名理，始以访友求道四方，继恋功名，参及胡将军行伍。前剿匈奴败绩，为彼所擒，已受五年看羊之役，不惟足底坚实，而且荞饼惯吃，雨雪风霜久不畏之，故强健乃尔。”三缄闻而泣曰：“吾不知若何而后如君也。”复礼子曰：必历四五春秋，方能强健。然子初到，难受此地烟瘴，吾有药一帖，掬水而饮，非但烟瘴可避，而足自步履如常。”遂取药身旁，以予三缄。三缄立而跌者再，复礼子曰：“尔全不能行动耶？”三缄曰：“不能。”复礼子曰：“尔不能行动，今夜露宿于此，虎狼一至，安保尔躯？”三缄聆言，大声哭曰：“愿死虎口，以了一生。”复礼子曰：“毋泣毋泣，吾且扶尔至涧，掬水饮药。”三缄起，手抚复礼两肩，一步一停，曳踵而至。躬身掬水，将药饮之。昏绝片时，苏来觉得精神爽快，以足踏地，其痛若失。三缄谢曰：“服君药饵，不啻仙丹，倘能得脱牢笼，仍归故里，兄与杜公恩德，吾必报之。”复礼子曰：“斯言既出，不可忘也。”三线指天誓曰：“若忘斯言，有如是日。”复礼子曰：“此山虎狼甚夥，惯盗其羊而食，每于牧罢归去，匈奴必点其数，如或欠一，鞭笞定所不免。吾有异术能化石成羊，兄羊如被虎狼所吞，向石呼曰：‘尔石来，尔石来，吾今换尔入羊胎。速速化，速速化，化作羊儿回去罢。吾奉紫霞命，弄假可成真。’只此数言，石化为羊，以补其缺。”三缄将口诀记下，复礼于用手一指，石果化羊，旋化为石焉。化已，又语之曰：“是山虎狼不但食羊，即看羊人多被吞噬，教尔一咒，虎狼纵近尔体，亦不过舌舐鼻嗅而已。”三缄曰：“其咒如何？”复礼子曰：“我是天仙体，牧羊将他倚。山神听我令，化为木石侣。虎狼宜速避，莫连天律语。尔见虎狼则念此咒，但须稳坐毋动，如其畏而奔走，必不利尔躬也。”三缄一一记之。复礼子曰：“日已西坠，吾途尚遥。”言别一声，驱动群羊，竟投山后。


    三缄返，匈奴点明羊数，又予荞饼。三缄吃罢，倚檐而卧。天晓驱羊向左。山左之草，更见葱定，群羊济济趋奔，争夺而食。后一驱羊者呼曰：“是地不可牧也，若再前驱，尔羊莫保。”三缄曰：“草绿缛而深肥，羊腹易饱，何不可牧？”其人曰：“中有怪物，善能噬羊，如可牧之，早已草色无存矣。”三缄闻言，忙将群羊驱转向北。北面牧羊者众，三缄所牧有四五头入彼队中，其心以为驱归之时，自然各理各队。不料匈奴牧子惯以己羊驱于人牧之旁，人羊一入彼群，即为己有。驱归，主点其数，多得者厚赏。三缄初任此役，未识其中诡谲，毫不介怀。彼牧羊者恐三缄见号择认，故将驱羊竹枝，向羊绕之，羊遂合群驱之而去。三缄呼曰：“吾羊四五入尔群内，尔何不辨其号而驱去乎？”牧羊者曰：“吾队初无尔羊，毋得妄认。”三缄曰：“羊入尔群，不过片时，胡即谓为尔有？”牧者不答，三缄入彼羊群择之。牧者怒气勃勃，将三缄扭卧，毒手相加。三缄体弱难支，昏绝在地。牧者释手，驱羊竟去。紫霞真人适登讲道台，呼及群弟子排班听道，将道讲毕，向复礼子而言回：“三缄牧羊失羊：已为得羊者殴毙，尔急入尘世，以丹活之。”复礼子曰：“三缄受磨已多，师胡弗稍解一二。”紫霞曰：“是非尔所知也。譬诸尘世之子，迷于嫖赌，为父母者，先教以甜言，不听，继加以夏楚，亦不听。父母见其心性难于移易，欲置之死，或遇亲友劝解释之，而其作为仍复如前。父母无可为情，任之而已。子见父母不加责斥，忌惮愈无，必至于金尽身穷，几乎莩死，始转念而深厌嫖赌，卒能成家登富者，何哉？磨炼精、迷阵破也。世之荡子，亦有金尽身穷，莩死而不知悟者，抑独何哉？三缄自入名场，以至于今，迷阵尚深，道心未动，弗使之一生九死，安能磨出白玉精金。不然师命脱化红尘，岂不思一磨不使之受乎？”复礼子曰：“红尘真似海，陷溺日逾深。不怕天仙子，难跳陷人坑。”紫霞曰：“凡由仙入世，不有指点，终坠孽海，所以俗子炼道，能出尘者难，入尘而思出尘者更难。尔等既已成真，思凡尘心切不可抱。”言已，退入仙府。


    诸弟子谓复礼子曰：“师命尔持丹以救三缄，可速去之。”复礼子诺，云车驾动，竟坠岭头。瞥见三缄仰卧于地，忙忙纳丹口内。顷刻魂归躯壳，犹然大哭曰：“还吾羊来。”复礼子曰：“尔羊安在？”三缄曰：“吾羊误入尔队，尔何不分皂白，竟驱去乎？”复礼子曰：“尔其急起，要羊不难也。”三缄渐渐清醒，将复礼子谛视一遍而泣曰：“尔傅兄乎？”应之曰：“是矣。”三缄曰：“吾驱羊至此，误入人群，彼不辨明，占（估）驱之去。吾不服，入群择之，被牧羊者毒殴而昏，不醒人事。兹遇傅兄救吾于既死，恩固大矣，然吾羊不得，乌能对及匈奴？恐承兄恩活于此时，难免鞭死于今夕。”复礼子曰：“要尔之羊，易如反掌耳。”三缄拜而求之。复礼子以手招曰：“失羊来，失羊来，毋入他群惹祸胎。急急归，急急归，仍与羊群共一堆。”偈甫毕，突来四五羊入于群内。三缄恐非己之所失，试查其号，果故物也。方欲拜谢傅理，遍寻不得，以为牧羊异地矣。自此见牧羊多处，暗向别地驱之。时届秋深，三缄牧羊云岭，遥闻年少匈奴处吹笙，触动杜公相别之情，与言宥罪归都之事，不觉心腹如割，泪滴羊毡，望着南关，大哭曰：“孤身如雁在辽阳，思及高堂暗自伤。望见南关魂欲断，频将消息问苍苍。”正伤感间，忽听唤羊声，极目视之，乃一年少牧子驱羊岭左。三缄畏甚，将羊驱至岭右。彼见三缄驱羊右行，即以所持竹杖插之于地，群羊惰而皆眠。三缄见彼羊已眠，不复他适，独坐于老树之下，默默不语，泪滴胸襟。顷之少年亦至，与三缄并肩而坐。三缄恐如前日匈奴毒手相加，起而避之。少年曰：“君毋避（眠）吾，吾亦大朝子民，误入此地者也。”三缄聆其言善，乃详问曰：“尔胡为而至此？”少年曰：“吾父石蕴山，翰林学士也。”吾甫六龄，母即物故，后母悍毒，刻待吾身，幸父送吾读于同年家中，不受罗织。自父没后，宦囊虽饱，为后母执掌，后母所生弟妹锦衣有馀，吾欲敌寒而不足，且日加打骂，弗堪聊生。吾畏归，寻至舅爷家下，傍舅爷为生活计。舅爷见吾伶俐，携与为侣，贸易江湖。前岁贩贸南关，正遇匈奴抢掠，舅爷遭戮，吾身被擒，因此役任牧羊，常受奔走之苦。今见尔牧羊无偶，知必为匈奴所搂者。得同地之人而相与语之，庶胸次宽而愁肠少耳。”三缄曰：“吾以名误，尔以利误，可知名利二字，福人不少者，祸人亦不少也。”必到此境，竟知名利误人。少年曰：“尔又胡为至此？”三缄见得彼此同病，且泣且诉，道尽其由。少年闻之，亦伤感不已，曰：“从此尔我合为一体，每日来兹，夥牧群羊，归则各认其记。”三缄诺，二人于是深相亲爱，不啻乃弟乃兄。牧至日西，各驱羊群，依依不舍而返。次日，三缄后至，少年曰：“尔来何迟也？”三缄曰：“吾由雪岭直下，较左旋更捷。殊至岭上，前面匈奴牧子约有十数队，吾畏羊乱，俟彼去尽，然后驱羊来此，所以稍迟。”少年曰：“可将群羊驱至草茂处，使彼饱餐，吾与兄席地闲谈，而商暗逃之计。”言刚至此，遥见对山羊群西散，牧羊者或梯树而上，隐于叶密之中，或向崖而奔，潜于石缝之内。三缄曰：“是何事故，人羊慌乱如斯？”少年曰：“是必虎狼出穴，捕食人羊，险莫过于此者。”三缄曰：“对山有恶兽，吾与尔禁步匆入，谅亦无妨。”少年曰：“无山无虎狼，但出有其时，亦无滥嚼人羊之理。所畏者今日彼山既出虎狼，是山不知又在何日。”三缄曰：“虎狼欲出，可前知乎？”少年曰：“山风狂卷，次日定出。”三缄曰：“如是，是山未动狂风，明日谅不出穴。”言犹未已，忽见一虎衔一牧子，飞奔前来，后面一狼奋力驰追，似欲争夺其人而食者。一时狂风四起，虎啸之声动摇山岳。二人骇极，忙至树下。少年先梯上树，三缄上而复下者累累。少年以索缒地，三缄随索而上，坐于枝间。但见无数虎狼，张牙舞爪，羊群溃乱，四散纷然。幸而对山之羊奔过是地者甚众，虎狼各攫其一，去而无踪。三缄曰。“天已昏黑，群羊不知所往，乌乎归？”少年曰：“虎狼出穴，即匈奴亦紧闭门户。尔我敢下是树，自讨丧亡哉？”三缄于是稳坐枝头，不敢声张。三更将近，大雨如注，赖此树枝茂密，不能湿及羊毡。大雨停时，微出月光一线，可以视及里许。少年惊曰：“完矣完矣，山魈出矣。”三缄低声询曰：“山魈安在？”少年附耳告曰：“前林外身长丈许，目似灯球者是也。”三缄曰：“山魈之出，又将何为？”少年曰：“捕人而食耳。”三缄曰：“如彼来兹，将何以御？”少年曰：“听其自然，应死山魈，乌能逃却？吾与尔且隐身不露，以避其锋。”顷见山魈往来，愈聚愈夥，有至高者，有低于至高者，四面窥伺，时而自相舞斗，不胜者哀号震地，骇人闻听。是山左崖下忽然一声响亮，如万钧石坠，声停后来一伟汉，高过山魈。山魈见之，群皆俯首。伟汉一一披其额，山魈隐，彼亦下崖而没。三缄曰：“伟汉为谁，何能伏及山魈？”少年曰：“此山王也。凡山魈虎狼，皆为管辖。许出则出，弗许则不敢，故山王一至，而山魈俱隐焉。”三缄曰：“山魈狼虎而外，别无怪异乎？”少年曰：“天地之大，何所不有。”言此，树下忽然牛喘，二人俯视，见无数巨兽，头生三角，毛深尺余，一步一鸣，声传吻吻，前倡后和，若有数十之多。或倚树而擦其皮，则全树摇摇，几为颠扑。此物甫去，山颠复出一物，长约数丈，粗如桶底，口吐红珠一粒，闪灼光明。三缄曰：“此何物乎？”少年曰：“此乃老蟒抛珠耳。”三缄曰：“擦树巨兽，又何名耶？”少年曰：“吾不识也。”一夜之间，二人胆碎心惊，未敢闭目。天晓群物不见，二人下得村来，遍呼其羊，无有形影。三缄曰：“羊群如失，何以归见匈奴。”少年曰：“虎狼出时，羊亦寻穴合住，不敢乱散，散则必受吞噬。可由山右寻之。”寻不过箭地途程，瞥见崖间有一石穴，少年斜斜直上，视已笑曰：“尔我之羊，尽在其中。”以杖邀之，二队俱出，各点其数，无一失者。二人喜极，驱至山腰。少年曰：“腹甚馁矣，可急驱归以求荞饼。”遂驱羊向左，三缄向右，相别而回。匈奴点视无缺，予以荞饼曰：“今日暂歇，明日再牧。”午刻另赏牛羊肉食。三缄只食荞饼，而弃牛羊肉焉。


    食已出外，下望南关甚近，切念思乡，回视匈奴无人窥伺，暗暗逞步偷下南关。孰料匈奴见之，忙然追至，扭发而归，曰：“娃子思逃乎？吾必卖之。”三缄不能辩。匈奴恨甚，每日只予一饼，三缄不能裹腹，幸少年常常分给，不至啼饥。他日驱羊山侧，仍望老树而来。羊已饱而同眠少年未至。正盼望不已，突见山右一虎，飞奔身旁，思及傅兄之言，念咒稳坐，虎至，以爪戏抠羊毡，又以舌舐其口鼻，久则傍身而卧矣。三线乘隙奔窜，虎若始知其为人也者，随后驰追。三缄气逼力微，绊石倒地。虎方举口，旁一红须大汉以鞭击之，虎哮而逃。三缄见虎已远，微微起立，不意复来数虎，直入羊群，各啮一羊，奔去山巅。三缄曰：“牧羊此地，已受无限艰辛，又兼山多虎狼，谅不死于饥寒，必死于毒兽。与其生遭挫折，不苦投入涧内，死尚安然。到此地步，安望其生。刚欲抱石而投，少年忽至，询其所以，三缄悉道其由。少年曰：“受得艰苦，大器方成。名言确论。尔且暂留残躯，俟匈奴朝贺乃王时，乘间逃之。”三缄聆言，投涧之心进止。少年曰：“今日匈奴命吾易羊他所，不能久候，明日再晤可也。”言罢而去。三缄查点羊数，已缺其三，照偈诵之，石果化羊，以补其缺。三缄喜，合队驱归。匈奴曰：“此后尔毋牧羊，明日随吾易羊他方，自享安乐。”

 第十七回转后洞折磨苦甚诉前言赎取情深

    <b ss=maintext>第十七回转后洞折磨苦甚诉前言赎取情深</b>


    次朝早起，匈奴谓三缄曰：“尔宜饱餐，此去易羊途程甚远。”三缄诺，将荞饼食余，又予二三，以为路饥之食。三缄接手，遂偕匈奴行。上得秦岭，俯视南关，雾锁烟迷，丝毫不见。由岭赴下，岭尽而深壑生焉。壑中有溪，溪上树木森森，周围环绕，时而入于深远，则异鸟争鸣，时而转至溪边，则冷风刺骨。行约十余里，始从一介然小径，转折而升。每上一层，皆石崖相接，有若佛像者，须眉酷肖，有若龙形狮形者，则鳞甲齿齿，踞舞如生。雕错虽工，亦不过此，连上十馀层矣，突然峭壁如削，排列直下，莫知底止。峭壁之上，穴圆似镜，常见野狐出入其中。径尽壁头，似乎无路，左旋右转，又露山丫。梯而上之，丫中林木半不知名。曲折回环，纡徐直上，不时附葛，不时扳藤，弗识几许途程，乃到山顶。其间土穴无算，概属匈奴之党，形貌丑恶，胜过秦岭多矣。山溪野径，曲折描写，吾恐绘师亦所不及。秦岭匈奴到此，手指石蹬，若欲暂为息肩。三缄坐，匈奴亦坐。坐至片刻，匈奴向前指之。三缄知嘱以行，起身前去。约过土穴数十馀处，到一所在，其穴更广。秦岭匈奴入一穴中，移时即出，随出匈奴三四，与彼偕至。置囊于地，秦岭匈奴携三缄入囊而上提之。彼地匈奴挽其囊结，扛抬而去。行有半日，扛者息足，两相谈论，不知所说何词，似又换一班匈奴，扛抬数里，始驻地解结，命三缄出，予以荞羹一盏。三缄饥甚豪吞，匈奴拍掌哄堂。食毕导至一小穴，内无别物，惟羊毡铺地而已。是夕宿此，天晓，匈奴授以竹杖，指一羊群，命彼牧之。三缄驱至前山，极目四顾，山尖似笋，更不辨夫东南，心知至此难归，跌足捶胸，呼天大泣。孰知是地匈奴鬻得初来之人，偷窥形容，如其欣喜，以为心服，若见泣痕满面，以为怨望，收入土穴，将绳紧束，击以皮鞭。当痛击时，倘假作笑声，遂解释曰：“娃子服我矣。”否则一日三四击，荞羹亦不予焉。三缄弗知所尚，泣痕常露。匈奴不悦，束于土穴，累累鞭之。愈鞭愈带泣容，匈奴永断其羹，不得食者三日，兼以重鞭相击，饥痛交攻，曾不几时而气绝矣。


    紫霞又命复礼子持丹入穴，予三缄饮。三缄苏，睁目视曰：“尔傅兄耶？”复礼子曰：“然。”三缄曰：“此何地乎？”复礼子曰：“是地名黑蛮山洞，乃匈奴之国也。”三缄曰：“秦岭匈奴胡为导我于此？”复礼子曰：“已将尔售之矣。”三缄曰：“秦岭匈奴既售我于此，是地匈奴又胡无故而击我？”复礼子曰：“尔来此境，常常泣乎？”三缄曰：“深入蛮邦，安得不泣？”复礼子曰：“无怪受此鞭笞也。”三缄曰：“必如何而后可？”复礼子曰：“彼击尔时，假作笑声，则匈奴喜其能心悦诚服，弗加鞭楚矣。鞭楚弗加，不可再泣，如已释后而复见泣痕，必谓尔心难以悦服，绳束手足弃于泥卡。卡初设者，或可能活，卡如久设，其中卡死鬼魂必逼人喉而寻其代。自兹已往，如欲安全，切毋以位痕令匈奴见也。吾言若是，谨记勿忘。”言罢而出。


    早起，匈奴来穴呼之，三缄假作笑声以答。匈奴曰：“尔心服乎？”三缄不解所说，只是假笑不已。匈奴释其绳索，多予荞羹，仍命牧羊。三缄遍体痛疼，勉强前去。午后，匈奴遣人送羹，三缄对面而接。晚归，匈奴以绳束股，倒吊穴外，持鞭击之。三线仍假笑声以悦匈奴，俾彼停鞭，孰意匈奴鞭击愈力，约击数十而三缄毙焉。匈奴见其气绝，拖入穴中。紫霞知之，命复礼子入穴招魂归体，饮以灵丹。三缄苏而突曰：“吾心悦服，祈免鞭笞。”复礼子曰：“尔已受鞭痛绝。吾特持药以救尔者。”三缄聆其声音，似是傅理，急睁目而视之，曰：“傅兄来乎？”复礼子曰：“吾又到兹矣。吾的询尔，今日受此鞭责，其殆泣痕复露，且为匈奴见耶？”三缄曰：“未也。今日匈奴命人送羹，吾带笑容，对面恭接，其人似乎不喜，怒目而去，不知何故，归即受此鞭笞，忙依兄言假笑不止，殊愈笑而彼愈鞭扑，假笑亦不灵焉。”复礼子曰：“送羹人男耶女耶？”三缄曰：“匈奴国中男女何辨？”复礼子曰：“是国男女蔽体，均以羊毡，覆首皆用皮袋。女子所辨，只在两耳坠圈耳。如以女子送羹食人，不必接之，随波放地，放后而食，食已，仍以送羹之器安置旧处，食羹者背转而立，彼始持归，不然则以尔为侮，归告乃父，断然加鞭。尔如悲啼，此女不忍，必呼父释。尔如假笑，被以尔侮出自欢心，加鞭愈勤。由此观之，今日送羹食尔者，定匈奴女也。”三缄曰：“如是，则难就将矣。”真难就将。复礼子曰：“身至是地，不得不然，尔宜忍耐处之，不久自离苦海。”三缄闻言而泣，泣已，手牵复礼子之衣，苦求导出此境。复礼子诳之曰：“尔且释手，吾自导之。”三缄恐其诳己，紧紧牵着彼衣。复礼子仙法略施，脱身而去。三缄尚牵己身羊毡，号啕大哭，不知天已晓矣。匈奴来穴，闻其哭声怒甚，抛入泥卡，渐坠渐下，方坠到底，四面木打齐落，将身卡定，呻吟不绝于口，正无可如何时，忽闻暗中有人询曰：“尔疼耶？”应之曰：“然。”其人曰：“尔将四肢用力上挣，吾以石子垫高扛足，然后四肢放下，自尔轻松。”三缄果如所言，呻吟遂绝。其人笑曰：“尔身安宁，可谢先生。”三缄曰：“先生何人，施此恩德。”其人曰：“吾系卡死鬼也。若遇他人，则吾有所替，不踏尔扛，当逼尔喉，片刻之间，即归黄壤。吾有尔代而吾出，尔又待其代尔者始离此卡矣。”三缄曰：“尔何不置吾死地，免受匈奴之罗织乎？”鬼曰：“上天后有大用于尔，吾何敢傲天律，而以尔为代耶？但吾既松尔卡，须于他日提携一二可也。天将明矣，匈奴来取卡矣。”言此寂然。果不一时，匈奴至，勾开卡扛，以为三缄死已久焉。及扶之出，犹然活耳。匈奴异，养以荞羹，养至旬馀，行动如昔，仍授竹杖，命之牧羊。


    他日至一小山，是山崖弦尽属荆棘遮绕，三缄见羊乱无伍，因以驱羊之杖转右而截，逞步前去，竟坠崖下。约坠数刻，始落平地。三缄欲上，不知其径，急顺峭壁奔驰里许，又无路可通。计靡所施，只得坐于石台，俟有来人，问其去路。殊俟至天色昏黑，人影绝无。三缄泣曰：“前受匈奴鞭击，尚有土穴藏身，今日失足坠崖，渺无人行，此身必葬虎狼之腹。”言罢大哭，怨气冲天。


    上皇下旨，诏紫霞真人而询之曰：“尔门弟虚无子脱化尘世，今在何地，造道何如？”紫霞奏曰：“三缄此时满腹尘缘，尚为之洗涤未尽。”上皇曰：“怨气何以绕及朕座乎？”紫霞曰：“今正使之艰难万状，俾彼穷而思返，断绝尘缘，然后引入道中，斯心始坚定也。”上皇曰：“造道如是之难，无怪乎壁镜台前作恶者众，聚仙台畔成真者少。尔宜常常护及，毋使仙根堕落，枉彼修炼之功。”


    紫霞应诏而出，慧眼观望，遥见三缄正坐石台哭泣不已。于是云头按下，化一老人，持杖伛偻，向石台径过。三缄见之，起腰遮面揖曰：“敢问老丈，此山何名？”老人曰：“小阴山耳。”三缄曰：“吾欲上兹山顶，不知可有路径否？”老人曰：“匈奴之国从小阴山跌断，万山峭壁，无路可登。尔欲登之，须绕向左行，直过蛮江，上虎岭、云岭、霞岭、墨岭，转下万仞壑，由壑东偏，又过浔江，斜上玉岭，玉岭之尾与秦岭相接，从秦岭而上，方有路径到小阴山焉。”三缄曰：“由此峭壁直出，又到何地？”老人曰：“左有犬戎，右有貊狄，皆蛮邦也。”三缄曰：“吾求老人指引，归吾中国，路向何之？”老人曰：“亦必出秦岭，下南关焉。”三缄曰：“归都别无去径乎？”老人曰：“尔已深入蛮邦，万山错杂，不由此去，惟有展翅高飞。”赐革履伏线，在此一言。言罢欲行，三缄牵衣求宿于其室。老人曰：“寒家乃小小石穴，安能容尔？”三缄曰：“即居穴外，吾亦愿之。”老人曰：“天将晚矣，尔毋烦琐，累我难行。”三缄释手，暗尾其后，老人若为未见，转过峭壁，倏忽不知所往。三缄于此欲进不可，欲退不能，正躇踌间，忽见前面灯光遥射。三缄暗思：此必老人所居石穴，然林深山耸，途黑如漆，何能前进。以手拭地，得一树干，喜无枝叶，执于手内，能试行路高下，直向前趋。行甫数武，树干坠地，遍拭俱无。三缄无可如何，匍匐蛇行，历尽艰辛，始到灯光之处。近而细视，乃一招提，殿内灯光灿烂，如同白昼。仰观台上坐一老道，双眸紧闭，似悟道然。三缄入跪于台下，哀祈度脱。跪已久矣，老道始开眸，询曰：“下跪何人，所求何事？”三缄曰：“弟子俗号三缄，特求道长指引入道之方耳。”老道曰：“尔乃功名中人，求尔功名足矣，何问乎道？”再将功名一问，使彼自思。三缄曰：“弟子已知功名富贵皆属空花，一切世情淡如白水，祈道长垂悯，渡吾出兹苦海，自此永不以尘心在抱矣。”老道曰：“尔果真哀求道乎？”三缄曰：“然。”老道曰：“如是且人后厢，役任汲水，如弗懈乃职，尘心不动，再为示指。”三缄于万死一生之际，得此提携，遂乐任汲水之劳，以求安身于此。


    且说邬、杜二公自南关归都，缓运征车，晓行夜宿，将近半载，已到都中。归得家庭，父子妻儿悲喜交集，僚友往来看顾，各办筵席为之洗尘，或问辽阳风俗若何，或问历此路途几许，言到入关苦况，无不骇然。整整盘桓一月有徐，酬酢始毕。一日，杜公府中独坐，猛然思及三缄所嘱，吾已归都享此安闲，谅彼身在秦岭，云影望断，度日如年矣。趁今闲暇，去晤梁某，看作何若，且为彼父母通一消息，免使蓬蓬白发，朝日倚闾盼望，泪盈襟带焉。遂驾巾车，访及梁公子府门。传帖入内，公子见帖，不知社公过舍胡为，谅当日与父同寅，罪满归都，来此一晤，然吾尚未拜谒，彼竟车驾先来，面颜大有不便矣。即整衣冠，接于滴水檐前。杜公入府行礼毕，公子曰：“年怕远道言旋，侄已决定明日踵府问候，为公洗尘，不料年伯先临，侄殊抱愧。”杜公曰：“贤侄身当大任，得暇日少，吾亦知之。吾今日踵府者，一则与老夫人请安，二则贺公子新升官品，三则为三缄之事而来也。”公子闻三缄二字，惊询杜公曰：“三缄而今在于何地？”杜公曰：“尔可请出彼之父母，吾一一告之。”公子忙入内室，请三缄父母出。杜公见而拜曰：“尔子三缄充配辽阳地界，甫脱役难，又被强暴殴死，银钱尽失。幸而神天默护，得以复生，然囊底空空，衣不蔽体，未抵秦岭，疾生意外，束手待毙于泥涂。吾偶遇之，扶归山亭，将疾养好，俟至异日罪满同归。不意邬公府中与吾调停，吾竟宥罪先返。临行之际，所馀荞粉并及羊毡，吾与邬公一概相予。三缄牵衣在道，依依不舍，嘱咐吾归务到梁某家告及父母，兼求梁公子急与周旋，使彼宥罪早归，得以侍奉高年，感恩不浅。”三缄父母闻之大哭，向杜公而拜曰：“承活儿命之德，又予衣食之恩，倘得蠢子归来，定当啣环以报。”言罢，双老跪于梁公子前，祈筹宥罪之策。公子与杜公见此情形，各皆洒泪而扶之起曰：“封翁封母，不必悲泣，吾等自然急为调停，如宥罪文下，着一老实家仆，迎郎君早早返旆，以慰封翁封母之心。”二老闻言，又复下拜大哭而入。


    梁公子遂设筵席，与社公洗尘。饮至数巡，低声而向杜公曰：“侄询年伯罪尚未满，如何赦之？”杜公曰：“求之当道，自易易耳。”公子曰：“余宰辅可以托乎？”杜公曰：“吾闻三缄罪款出自上衣，宰辅与之可相得否？”公子曰：“才结姻好，甚相契焉。”杜公曰：“如是尔求宰辅亲到上衣府中，与彼说明，其事更妥。”公子曰：“亦仗年伯暗里劻勷。”杜公曰：“得罪之人，不便常会官宰，此事全赖公子速速作好。须知云山万里，远客望而生伤也。”公子额之。饮罢酒肴，杜公辞去。公子送出府外，刚转身来，二老又跪于其前，祈急筹量，以宥子罪。公子不忍，遂入宰辅衙内，与宰辅言之。宰辅曰：“三缄罪加上衣，必与彼商而后可。”公子曰：“急祈姑丈去乞此情，如能宥也，三缄之幸，如不能宥，又看姑丈如何设法焉。”宰辅曰：“尔暂候此，待吾即去试与之言。”去不逾时，宰辅归语公子曰：“可贺可贺，上衣已允矣。”公子喜，即请宰辅行文。宰辅命一书克将文书好，公子携归，交与三缄父母。二老喜出望外，当命家人恒恩整饬行装，望辽阳大道进发。

 第十八回化仙府凭空试法出辽阳选地为家

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    三缄自得老道许以汲水之役，每日勤勤谨谨，不令水池稍竭，以使老道欢，再不外起尘心，恐为逐出。一夜，老道呼而谓曰：“尔任汲水之役，与牧羊之役，何者为佳？”三缄曰：“汲水胜牧羊多矣。”老道曰：“以尔心中，今所尚者何在？其在名耶，吾送尔归，仍作邑宰；其在利耶，吾洞府内广有金帛；其在酒与色耶，吾亦使尔如愿而偿。尔试为吾一言其志。”三缄曰：“名利酒色，吾已深厌，所愿者，如道长瑶台趺坐，身无累境，心入静境耳。”老道笑曰：“尔受匈奴无限艰苦，所迫而然欤？抑亦甘心说服而然欤？”直从心坎中再三叮咛。三缄俯首再拜，曰：“实出甘心，并无勉强。”老道曰：“如是且免汲水，予尔一室，尔入静坐，如果毫无妄念，吾便收尔为徒。”三缄曰：“道长既有此恩，吾愿坐之。”老道遂呼道童引入斗室。室内别无器具，惟一石台可坐。三缄甫入，道童已锁门而去矣。三缄独坐其间，只意一日之久，必辟门呼食。殊坐已二日，渺无人声。三缄饥甚，意在思食，似有一筵设于室中，转瞬间又空空无物。其心暗计，是必老道设此以试吾者，于是不复思及焉。然饥火焚心，几不自持，于无可如何时，思及老道趺坐形像，假效之而双目紧合，腹如饱食然。二日已满，道童辟门而入，曰：“老道呼尔。”三缄忙下石台，出见老道。老道曰：“尔坐二日，饥乎？”三缄曰：“始而腹馁思食，继效老道趺坐，瞑然合目，则忘其饥。”老道曰：“精聚神凝气实充，结成宝物在当中。神仙避谷无他法，只此灵犀一点通。”三缄虽闻之而不能解。老道曰：“人世之所谓荣耀者，皆曰公侯将相尚矣，岂知神仙荣耀，更甚于公侯将相乎？今夜道祖寿诞，群仙拜祝，吾洞内几道重辈暨汲水燃香洒扫之子，悉随吾去，以视其荣。俾尔归来，勤造仙道。”言市及此，三缄拜舞而清曰：“吾欲一附骥尾，不识道长肯见许乎？”老道曰：“皆可许之。”三缄欣然，当将羊毡拍去尘垢，左牵右展，无有停时。


    傍晚之际，老道命一童子出呼云车。童子领命，来至殿外，向天呼曰：“云车来，云车来。”呼声刚驻，果见云车无数，接连而下，霞光夺目，彩色炫人。顷之，老道问童子曰：“车可齐乎？”童子曰：“齐矣。”老道曰：“云车既齐，尔等各择其所爱者乘之。”其时洞外纷纷，各乘一车，直向云端而去。三缄见老幼道士俱入空中，方欲上车，一汲水仆人上前阻定曰：“毋急毋急，待吾登天后，尔再上云车不迟。”三缄曰：“让吾先去可乎？”仆人曰：“尔来几日？”三缄曰：“十数朝矣。”仆人曰：“入门十天，即要摩登云车，恐将仙人羞死。吾来此洞百有余岁，所汲之水可成江海。尔之所汲，不敌龙王大泣一场，何德何功，敢与吾比？漫言吾夸海口，尔欲道学修仙，宜预拜吾门，看吾心内欢然，还教尔一二分否。”三缄闻言，不敢造次，竟让汲水者先上车去，始行登之。殊坐其中，车毫不动，用尽足蹬手扭之力，仍复寂然。正值计无所施，后面来一大汉，两手合抱，立于车前。三缄不问车如何起，只以两足乱蹬不止。大汉怒曰：“尔坐过云车乎？”三缄曰：“未也。”大汉曰：“凡坐云车，有数句灵咒，方驱得动。尔一上车，但用足蹬，是车岂似紫河，定要踏滥才能得出。”三缄曰：“灵咒若何，祈君教我。”大汉曰：“尔非吾徒，如何教法？”三缄曰：“吾即拜君为师，有胡不可？”大汉曰：“师参别人，一礼亦可。我者驱车灵咒，语句烦冗，足要叩头一百，底都不扣一个，然后教之。”三缄曰：“叩首不难，谁为记数？”大汉曰：“吾为尔记焉。”三缄于是连连叩首，足至一百之数，始立于其前曰：“弟子已参师矣。驱车灵咒，祈师教之。”大汉曰：“此咒最为灵应，吾教之，尔其和之。”三缄诺。大汉曰：“劳烦尔推。”三缄亦曰：“劳烦尔推。”大汉曰：“尔早有此咒，吾将尔推至三十三天矣。既坐便易云车，劳烦二字都舍不得，谁肯奉承于尔？况者云车的车夫，甚不轻易，吾自四十八岁造，至六十始成推车大仙。尔劳烦二字俱无，岂云车游行，是风吹之走耶？”三缄曰：“吾初驾云车，尚不识此理道耳。”大汉曰：“尔捱匈奴的皮鞭，又捱得来？”三缄曰：“弟子愚昧无知，祈师宽恕。既拜门下，望师导上天去，一看荣华，归来时又重重拜叩。”大汉曰：“焉有弟子坐车，师推之理。不若待吾坐定，尔力推之，爬着车儿，随吾一睹天仙，即尔万幸。”三缄曰：“如是请师上车。”大汉不疾不徐，上车端坐，三缄将车摇动，果然斜斜直上，加以风送，其去如梭。三缄手不敢释，紧抓车尾，睁眼一望，已至半空，畏甚，闭定两国，任其所之。顷刻间，大汉呼曰：“止。”其车遂停。大汉已下，三缄犹然闭目抓着车尾。大汉突解其手，厉声骇曰：“滚下去。”三缄身不自主，只向云车而扑。大汉将车移于一旁，三缄仆地，久之问曰：“吾身落到地否？”大汉曰：“快矣快矣，仅有二尺四寸矣。”呆像如生，绘得绝妙。三缄睁目脱视，乃在平地，翘首四顾，顾已而询曰：“天上亦有山川井地乎？”大汉曰：“若无山川井地，圣神仙佛，未必吊在虚空。”三缄曰：“道祖宫殿在于何处？”大汉曰：“在天上。”三缄曰：“师与弟子已登天矣，胡言又在天上耶？”大汉曰：“天上复有天也。”三缄曰：“天上之天，与下重较量何如？”大汉曰：“还不及人心耳。”人心固比天高，条命如纸薄何？三缄曰：“此次师仍坐上云车，弟子愿服其劳。”大汉曰：“明明是车尾儿带尔上天，何服劳之有？然师已慵坐，此次让尔坐之而吾推之。”三缄喜，遂拜大汉而后坐焉。大汉曰：“尔将目闭着，天愈高而风愈大，恐于眼眶吹起火时，所视不远。”三缄如命，合定双眸。大汉将车转运片刻，曰：“到矣。”三缄睁目视之，与前无异，因询之曰：“师乎，此重天何其易上如是乎？”大汉曰：“善推云车，自不难耳。”三缄曰：“宫殿安在？”大汉曰：“尔之身后，非宫殿而何？”三缄回顾，果然重重宫殿，闪闪金光。信步来至首门，瞥见二虎蹲踞于外。三缄骇曰：“二虎当道，如何能进？”大汉曰：“虔诚一拜，虎自驯伏，不尔惊也。”三缄怯甚，遥而拜及，虎亦举爪，如答礼然。拜罢而入，已经重门三四，人迹渺无。三缄曰：“仙人究在何地耶？”大汉曰：“尔可登是楼头，由窗隙偷窥，自见仙子矣。”


    三缄于是橡梯而上，倚窗外望，更见宫殿无算，层层阶级，玉砌金嵌。宫殿中五彩云霞，凝结一片，群仙济济，道冠道服，尽属绣龙盘绕，候于两旁。无何钟鼓齐鸣，笙箫并奏，一声雷震，执事排列，幢幡羽扇，塞满殿庭。事事停妥，金门展放，一道童手捧《太极图》，红绿毫光直透殿外，又一童子牵着青角板牛，吐气如虹，闪灼光明，似金似火，凡有窗棂之处，皆为射入。三缄骇退数十武，而光仍照及焉。当是时也，心已畏甚。大汉突上楼头，呼曰：“快临窗一望，道祖驾至矣。”三缄疾趋视之，遥见道祖白须白发，龙服冕旒，端坐于台，台上彩霞周围旋绕。群仙拜舞毕，殿门展处，金光一道，退入宫中，来祝群仙列坐两廊，设筵畅饮。饮罢，四散纷然，或虎或龙，或凤或鸾，所乘不一而去。老道亦坐云车而返。将天仙荣华，一一描出，比之人世，又属如何。群仙散尽，三缄犹呆立窗前。大汉曰：“群仙已归，尔奚若者？”三缄曰：“吾已在天，不愿归矣。”大汉曰：“如何？”三缄曰：“仙子之荣，吾甚羡慕，不忍归也。”大汉曰：“尔且归去，俟仙道修成，再来此间，永不归耳。”三缄不语。大汉怒曰：“尔果不归耶？尔即在兹，吾将去矣。”言讫隐然不见。


    三缄于大汉去后，复到仙宫细细视之。视之已遍，身倦欲卧，即于宫内凭几而眠。眠久而苏，极目环顾，仍在峭壁下一石穴前焉。遍寻老道，未见其人，汲水仆夫暨推车大汉，亦寂然无有。三缄泣曰：“老道弃吾而去，吾何以生？”于是带着泣痕，盘桓穴外。忽见草履二只，罣于荆棘，内有红笺一条，拾而间之，上题四语云：“是履草为身，能将上境登。过山兼越岭，底下惹风生。”三缄视此，已在一知半解之间，然其心急欲哀祈老道，度脱苦海，忙忙携得草履，遍绕峭壁寻之。寻至红日西斜，腹馁无食，兼之足力软弱，难于奔驰，遂坐石台将草履穿上。心思欲登峭壁，足底似有人扶，腾空而升，直到山顶牧羊之地。入目犹昔，恐被匈奴所见，转思欲过秦岭，仍到原处，以候宥罪音信。思犹未已，足下云起如絮，将身拥着，飘忽而行。两耳风声浓浓，顷刻下坠，详视地面，已在秦岭山亭外矣。由山亭东转，竟至邬公所住，第见草舍如故，羊毡等物毫无所有，空空一室，瞩目神伤。三缄是时欲居此地，候其信音，则粮食绝无，欲不居此以候音信，又恐两相错失，误及来人。左右图维，游移莫定，猛然思及芦花岸上旅主多情，不如到彼候之，一则口食有需，一则都人来往必从此过，甚属两得其宜。意计甫定。草履忽然运动，将身送至空际，竟向芦花岸之旅舍而坠焉。


    三缄入舍，拜谢旅主裹粮之恩。旅主惊曰：“尔去数载，尚在人世，所居何地，可悉言之。”三缄遂将始遭强暴，继陷蛮邦，无限磋磨，备陈巅末。旅主曰：“入此蛇竭之乡，犹是完壁归赵，若非仙神护及，不能至此。吾也设肆有年，凡充配而去，能得生还者，十仅一二。子今归来绝地，洵不幸中之大幸也。吾当煮酒贺之。”当命老妻设筵，三人共饮。酒筵将罢，旅主谓三缄曰：“相公既出牢笼，宜归中国，然孤身只影，途程不熟，将如之何？”三缄曰：“前日杜公归都之时，吾已叮咛嘱托，如赦罪文下，吾家父母必遣人来，欲在岭下久住以俟。恐吾家人误被匈奴所擒，思在此地候之，更为妥实，故于今日特踵贵肆焉。”旅主曰：“凡中国人欲投秦岭，必由此去，相公之策不差。”三缄曰：“所愧者身无半文，一饮一食，须与旅主欠着，侯家人到日，如数偿还。”旅主曰：“一人所食几何，只管宽心以待。”言言语语，日已西坠，旅主撤席，另设床榻与三缄卧之。三缄卧时，将草履卸下，祝曰：“吾非草履，安到于兹，他日还乡，必供以香火。”祝已而卧，梦昧中见一老道向前言曰：“是履到此，尔无大用，可还吾来。”三缄曰：“愿祈道长垂怜，借此草履以归故国，然后相还。”老道曰：“尔回故原，不必此履矣。”遂以所持之杖，向一履一击，履化双鹤翱翔空中，哑然一声，直冲霄汉，老道亦渺。三缄惊起，急索草履，不知所之。次早言于旅主，旅主称奇不置。三缄曰：“吾承旅主厚恩，安居于此，究不知杜公归去，有救吾之心否也？”旅主曰：“尔耐候之，自有音信。”


    却言恒恩领主人命，晓行夜宿，风尘劳苦，自不必言。一日午刻，已抵芦花溪，转转旋旋，竟至旅舍。旅主问曰：“客从何来？”恒恩曰：“中国。”旅主曰：“来兹何事？”恒恩曰：“奉家主命，特到秦岭迎公子归耳。”旅主曰：“尔公子何名？”恒恩曰：“三缄。”旅主曰：“尔公子三缄，系前岁充配辽阳者乎？”恒恩曰：“然。”旅主曰：“如是没已久矣。”恒恩曰：“杜公归时，尚言身居岭东草舍内也，何时没之？”旅主曰：“自杜公去后，未逾一月，即染疾而没焉。”恒恩闻言，大哭不止。旅主笑曰：“毋泣毋泣，尔家公子已在吾舍。尔入左室，自得相逢。”恒恩遂止悲声，急入室内，果见公子卧于榻中。近榻呼之，三缄苏，突见恒恩跪地，忙然起榻，泣而扶曰：“恒大哥何时到兹，老封翁与老封母安否？”恒恩亦泣曰：“仆适到此，封翁封母俱安泰无恙。”即将家音暨宥罪文书，交与公子。三缄视毕，复命恒恩坐下，家中事事问楚，然后呼食同餐。次日，命仆持文交南关驿史，当得遣发文书一角，三缄不胜欢欣。旅主是夕为三缄祖饯，三缄谢银十两，不受，争推良久，强纳于袖而后受之。天刚晓时，旅主饭食已设。三缄餐罢，拜辞旅主，向阳关而去。


    归心似箭，足底无停，不觉不知，已抵都下。善用省笔。急到梁公子府内，会拜父母，抱头大哭。公子在侧，虽婉言劝解，亦难禁泪如涌泉。三缄拜见父母后，转拜公子，代奉甘旨与调停宥罪之恩。公子逊谢不已。翌日，公子治酒一筵，请杜公过府，三缄且泣且拜，感激之恩难以言传。


    消闲数月，转归里闾。心厌旧旧所居，村民甚众，不堪烦扰，觅及西庄之近山近水者，另建房廊，绕户一派溪流，左右回环，甚为幽赏。三缄乔迁于此，足迹不出门庭，日日勤奉高堂，暇则闲游村郭，一切功名富贵以及访友求道之事，毫不关心矣。遇难归来，万事似淡。

 第十九回集诸仙洞中议道化田翁郭外谈玄

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    是时灵宅子查得三缄久绝求道心念，依山傍水，选地而居，株守庭帏，事亲与耕田共乐，因发叹曰：“枉劳群仙议及，虚无临凡脱化数年之久，前幽关，后命门，上黄庭，下关元，一毫不解，安望玉池之水灌及灵根哉。道中事又略略提及。紫霞当日不命根深蒂固者肩此巨任，而偏选及虚无子，计殊左矣。倘久任其悠游道外，一旦为财色所迷，不惟阐道难期，而且坏道弗少。吾不预为整顿，有负道祖一片慈仁。”遂命守洞童儿，约集诸仙，再议问道之士。童儿领命，四处洞府拜请仙真。一时虎啸龙吟，鸟飞凤舞，同集灵宅子洞内，列坐其间，中有丹法子、法海子、金胎子、子丹子、神室子、阳神子，以及至等子、至空子，同声问曰：“灵宅真人命得童儿来洞相邀，或论道于三关，或讲玄于昆仑，吾等愿领略之。”灵宅子曰：“明性教人，灵通在汞之窍，诸真深造，过于吾者多矣，何敢班门弄斧，贻笑大方？吾之约集清真来吾敝洞者，特为大道计耳。”子丹子曰：“所计为何？”灵宅子曰：“前岁王母见世之求道者，不知前降后升，乃自然坦道，尽以左上右下，正轨不遵，始请道祖阐明，归于画一。道祖传命群真，确议阐道之仙，共推紫霞。紫霞选及门人虚无子胎脱入世，引诱学道者以从正轨，灭却邪宗。忆自虚无临凡，廿余载矣，犹然一团顽石，毫道未知，而今株守在家，访道之心已灭。吾欲另遣各家弟子化身阐发，俾道速明，不识诸真以为可否？”阳神子曰：“倘另遣弟子，仍似虚无弃道不求，又将何说？”所虑周到。至空子曰：“尘世陷人，深有万丈，以虚无子仙根孔固，尚且如此，而尔我之门人可知矣。不如请及紫霞，同催阐道，彼此有法以督三缄之为愈焉。”丹法子暨诸真曰：“至空子之计甚妙。”即命童儿驾动飞车，往请紫霞。


    紫霞闻诸真相招，知为阐道之说，遂驾祥光来灵宅子洞府。诸真迓入定坐，至清子曰：“曩者真人领旨，独任阐道之劳，遣得虚无换骨临尘，已廿有余岁，道中底蕴，大约精习，可以引人入胜，能灭旁迕之门矣。”旁迕甚多，凡借外来之物以养身者皆是。紫霞曰：“自领旨后，聚仙台前众真议及虚无，各以此子仙根深厚，临凡入道不难。孰知以至深至厚之根，偏易陷于名利。弟已使彼受辱匈奴，今虽名利淡然，而求道无心，恨不能化及一时，缓缓俾伊父母辞尘，然后引入道门，谅自易耳。”至空子曰：“此任匪轻，宜急教尔门徒食彼胎津，以得道妙，使之阐于人世，方不负道祖雅意与众真推尊。”紫霞曰：“谨领雅教，俟三缄脚跟立定，弟使一虚无圈子固彼灵根，自然蕴结胎婴，借外功以为阐道计。无如事在缓而不在急，未可以一蹴而企也。”诸真曰：“紫霞之言固是，总宜放诸胸次，不可以度外置之。”言已，纷纷散去。


    紫霞知是灵宅子举此一番异议，因谓之曰：“吾弟子即尔弟子，尔亦宜代为设策，弓似人道，奚可袖手坐观成败乎？”灵宅子曰：“尔弟子教之自尔，应是道高根固，不染泥涂。吾辈何人，敢训尔之佳弟？”紫霞曰：“尔不敢教，何起异议以约诸真？推尔之心，既约诸真，谅必欲夺阐道之任。吾即覆道祖命，将虚无子撤回，让尔又造门人脱胎尘世。”灵宅子曰： “此心吾固有之，奈诸真不从同奏道祖耳。”紫霞曰：“何必群真，尔我亦可。”即携其手，竟投八境宫中。群仙得知，相阻云头，解劝而罢。紫霞归洞，暗思灵宅子有此异议、，又是一坏道之根也，咨嗟太息者久之。


    却说灵宅心病既被紫霞指出，复见诸真已议弗从，静坐洞中，闷闷不乐。适有门弟总真童子外出归来，询及灵宅子曰：“吾师今日相约群真，若何计议？”灵宅子曰：“诸真不从吾言，反受紫霞一番斥责。”总真童子曰：“前有虚心子，不服虚无肩此大任，故脱生七窍，以坏道门。师欲仇复紫霞，不若迷弄此人而教以坏道之策。”灵宅子曰：“尔言甚合吾意，但不知七窍此刻作何事故？”总真童子曰：“吾愿四处访之。”灵宅曰：“尔如访得，急回洞府告吾，吾自有以教七窍焉。”总真童子遂站上云头，欣然而去。


    七窍自九柏庄归后，负疾已愈，又别书萱，由东而西，以访良友。征途内凡遇名山古刹，必盘桓玩赏，或一二日、三五日不等。时当二月下旬，禁火之天，家家拜扫。七窍得此春气和暖，策马缓行，不觉午烟炊余，日影西逝。正觅息肩之所，前行六七里，瞥见丛林高耸，境界不同。询之老农田：“前面丛林，刹耶，观耶？”老农曰：“观也。”七窍曰：“何名？”老农曰：“是观名心神，观内之门有三，首重门曰关元，次重门日中极，三重门曰会阴。三重能到，内有池为中池，有厅为神厅，厅极洁净，原无渣滓，外人不准入之。”道中境界，次第点明。七窍曰：“是观有此佳境，可以游览数朝矣。”老农曰：“不特此也，中一老道号子精子，能养神火，能积坎水，以受精符，不比凡胎。如入是观而得晤，可以延龄益寿，长生不老焉。”七窍曰：“此道寿算几何？”老农曰：“自有天地，此道已在，乌得计其寿算哉！”七窍闻老农言，急欲入观以觇其异，于是加鞭策马，竟奔丛林。刚到山麓，钟声一杵，直与天外红霞而并落。七窍入于耳而醒于心，曰：“声从空处来，仍从空处散。释门了空空，道由空际炼。是空又非空，欲见不得见。此理究如何，总在心头愿。”道旨朗然。其在七窍虽信口歌之，而不知道即离乎其中也。与沧浪之歌同一机杼。歌声甫毕，拾级而登，已到观前。门外一坊，上镌二大金字曰“幽关”。过坊回视，坊后又镌二字曰“命门”。由坊直进，阶级赴上，即是观之首门，额曰“先后分天”。从首门而入，则正观在焉。极目视去，两旁窗棂排列，知为左右厢房。六窍来至正观之中，人影渺无，大声呼之，左厢来一老道，黄发儿齿，近而询曰：“子为谁，呼吾何事？”七窍曰：“吾族常氏，贸易归里，迷却途程，兼之天晚（晓）难行，欲于此借宿一宵，祈道长容衲。”老道曰：“敝观甚阔，借宿何妨。”言讫转身入内，捧茗出献。茗后，询曰：“行人食乎？”七窍曰：“未也。”老道似已先知，即抬黍出。七窍食毕，闲坐厢内，老道陪之。七窍曰：“闻得贵观有长生老道，其信然欤？”老道曰：“吾观本有此道，住于殿后神庐，从不与人轻相晤对。”七窍曰：“敢烦道长先为致意，俾吾一晤，可乎？”老道曰：“此道性情奇古，要晤彼者，自去晤之。但神庐外有门三焉，能入关元门，则中极门难通；能入中极门，则会阴门难进；如三门能入，至于会阴，历神庐不远矣。”道中之物，次第点来，毫无错杂。七窍曰：“长生老道号子精子乎？”老道曰：“尔何知？”七窍曰：“闻之老农耳。”老道曰。“子精子常谈四语，尔如能解，必辟门以待。”七窍曰：“四语如何？”老道曰：“无中生有有生无，有有无无一笔涂。有若无时无若有，大道传来未有初。”四语又属亲切指点。七窍吟咏数十遍，不解所说何事，俯首沉思。老道曰：“子能解乎？”七窍曰：“不能。”老道曰：“如不能解，休望晤彼也。夜深矣，子受祝瘁之劳，可就寝矣。”遂持红炬，导入密室，床榻帐被，极其洁净。老道将炬置于案上，飘然竟出。七窍亦倒榻而眠。


    至到晨钟初撞，七窍方醒，老道捧水净面，旋又呼餐。七窍曰：“道长无徒乎？何炊烟自任，如斯之劳也。”老道曰：“而今年幼子弟，惯于逸乐，不惯劳苦。吾前陆续招徒，已至四五之多，不惟不耐苦劳，兼厌道家淡泊，曾不几载，又易道服为俗服焉。所以吾至老境，尚属一人。”童真道士，何处得来。七窍曰：“观中尚清闲自在，有何劳苦耶？”老道曰：“子毋言清闲二字。凡学道人入此观内，采薪汲水，要皆一身任之。”七窍曰：“吾欲在观消闲数日，目睹道长劳劳碌碌，心实不安。”老道曰：“尔欲在观游玩，只管任意。如言吾劳，尔不来兹，亦犹是也。”七窍自此在观久住。


    紫霞已知总真童子奉灵宅命，欲传七窍坏道之方，遂化一田舍老翁，以俟七窍，知其在观必有游及村郭之时。一日，七窍独入观后丛林，意欲偷窥三门以及神庐等处。殊极目观望，野雾膝腾，神庐在若隐若现间，不能明视。望之已久，转过观左，林外现出万顷良田，鸡犬桑麻，俨然农家风景。于是且行且止，竟来村郭。但见星罗棋布，居民散处，不断炊烟。七窍暗自思曰：“田家有至乐，胜过游人多矣。而且陌头高处，风摇嫩柳，笑带山花，小埠平原，草草如缛，牧子横骑牛背，吹笛声声，更足令人赏玩不置。”七窍信步刚到陌头，忽一田翁携杖而来，见七窍散步郊原，田翁伫立凝视。七窍游行已倦，正属无聊，思欲与之闲谈世故，遂上前而揖曰：“老翁万福。”田翁亦拱手，询曰：“相公何来？”七窍曰：“闲游至此。”田翁曰：“年尚轻轻，好此闲游，必不恋红尘富贵而心慕大道者，可敬可敬。”七窍曰：“论道则一无所知，不过淡于名利，探访良友，以定趋向耳。”田翁曰：“聆先生言，果非庸流。但尔此行栖身何地？”七窍曰：“现于心神观暂止征车。”田翁曰：“是观仙子常游，非凡境也。”七窍曰：“吾初来时，询及老农，言有子精子已成仙品，吾欲见之，祈指前程，而观中老道又言难于晤面，故迟迟未去，以冀相见有期。奈此观中不堪寂寞，是以今日散步村郊，看看风俗如何。兹一极目，真所谓风淳俗美，仁厚之乡也。”田翁曰：“地俗粗鄙，见笑高人。然君既临敝村，吾之茅舍历此不远，如弗嫌尘垢污体，山肴薄卤，可以言欢。”七窃曰：“翁如见容，贵舍仙居，正欲登堂一拜。”田翁曰：“既尔慨然愿入吾门，吾当设筵以待。”遂携杖前导，由村转郭，行约里许，数椽茅屋已在即焉。田翁导入，厚设筵席，款待殷勤，杯酒之间，语语相洽，席将终矣，田翁曰：“吾与相公一面初交，谈论如故。尝见红尘世界，贪名好利，作出无算奸谋，即得名利如心，转眼消化。语语淡人。诚弗若修身炼道，超凡入圣，不生不灭，快乐无穷也。惜吾老矣，此志不能送耳。”七窃曰：“大道之说，耳闻熟矣，究不知径从何入？”田翁曰：“吾于大道稍识一二，今日得遇知音，不妨侃侃而谈。以相公天授之聪，如或解得，由兹上达，亦未可知。”七窍曰：“翁试言之。”田翁曰：“清心养气入虚无，精固神凝在本初。有若无时无若有，第一功夫在此乎。”七窃曰：“第一功夫者，必走入门要诀，而第二步又如之何？”田翁曰：“气聚神凝子精固，灵根坚稳防异误。除得旁迕入幽关，其中方寸逐相逐。”七窍曰：“翁之谈玄，奥妙深微，恐难得径而入也。”田翁曰：“心如在道，道即在心。心不炼道，道若海深。如得一径，循序以登。顺天之气，随地而行。久久自熟，能结胎婴。”亦可谓循循善诱矣。七窍曰：“翁非道中人，能知道中妙。既知道中妙，即属道中人。敢求略指法门，俾吾得以修持。倘有寸进之功，翁赐不少。”田翁曰：“尔其欲得正轨乎？欲得旁迕乎？”点出旁迕二字，为总真童子迷弄坏道之极。七窃曰：“旁迕何用，须得正轨，方遂吾怀。”田翁曰：“尔也切欲求吾指示，吾虽不才，敢吝所知？但以相公气色而论，不久即有旁迕坏尔正轨也，尔宜防之。”七窍曰：“任彼旁迕相引，吾心不入，彼又其奈我何？”田翁曰：“旁迕之道在道内者，尔或知得，在道外者，尔又乌乎知之？”七窍曰：“如事属道外，更难以诱吾矣。”田翁曰：“道中引人人不入，道外迷人易入骨。莫说名场利薮空，其中常把仙子误。此四语相公谨记勿忘。”七窍唯唯。田翁曰：“日将西坠，子欲归观，是其时矣。”七窍遂辞，向观而去。暗思田翁言语，知为不凡，欲转而再叩之，惜乎日之夕矣，忙忙促促，竟入观中。


    老道见彼归来，进以酒食。七窍曰：“今日得遇田翁，深谢厚意，已醉饱矣。”遂入净室，解衣就寝。魂离躯壳，似乎尚在村郊，意欲复入田翁之家，奈路径宛然，而茅屋不见。正盘桓陌上，恍闻田翁呼饭声声，寻声而至，极目审视，果田翁也。遥而呼之，田翁伫立待之。七窍趋进身旁，田翁携手，附耳言曰：“假冒三缄休识认，教入名场遂乃心。尔是道门仙子骨，休去坠落陷人坑。”梦中又加一番指点，周密极矣。言罢，掌推七窃，倒地而醒。忙然起榻，细细思忖，不解其故，仍复卧之。

 第二十回冒三缄题诗访友引七窃入阁言情

    <b ss=maintext>第二十回冒三缄题诗访友引七窃入阁言情</b>


    老道晨起拈香参道后，子精子忽出神庐，与之言曰：“尔观所住之子，乃紫霞门弟虚心子所化，尔毋慢之。彼欲去则不可留，欲止则不可逐，上天下地，结得一段奇谈在此，毫莫转移也。”嘱罢，退入神庐。


    老道将斋食办毕，拍门呼餐。七窃起，整衣而出。餐斋后，盘桓观内，若有不豫色然。老道见而问曰：“相公面带愁容，有胡不乐？意者敝观鄙陋，不堪为室，饮食淡泊，不堪入口乎？”七窃曰：“观地幽深，无殊仙府，斋筵精洁，不异珍馐，厚谢朝朝、久已不便。吾之愀然弗乐者，以访友未遇故耳。”老道曰：“公子既欲访友，吾观东偏有明堂宫焉。前有子丹道人自昆仑而来，住于其内，凡四方学道之士，以及求指休咎之流，来访此道者，络绎不绝。公子欲探良友消息，祈子丹老道示以往来客册，或能得其友之所在，亦未可知。”七窃喜曰：“有此佳境，吾必向彼一往。但去路不识，道长其能导我乎？”老道曰：“敝观无人，未克偕往。暂将观门落锁，导至三叉歧路，得见明堂宫境地，然后归来亦可。”七窃曰：“如是有烦道长多矣。”临行时，老道询曰：“公子此去其长适乎，抑去而犹返乎？”七窃曰：“吾将行李携去，如知良友消息，则不反矣。”老道曰：“倘消息未得，不嫌湫隘，何妨转到敝观，久久住之。”七窃曰：“者是自然。老道于是携杖前导，七窃尾后，出得丛林，向东而行。行至三叉路口，老道以手指曰：“公子向中直去，前面深林一带，即明堂宫之山麓。由麓左转，直上其顶，即明堂宫之首重。”七窍曰：“是山何名，如斯幽雅？”老道曰：“俗号是山为小昆仑。以其山势险峻，与昆仑无异也。吾不克相随矣，但愿公子良友在此，去即晤之。”言已，携杖而返。七窍见老道归去，孤身只影，向深林而遄征。总真童子正在空际四处观望，遥见七窍洋洋洒洒，直投明堂宫，忙按云头，坠于宫内，在客舍壁上，题四语云：“征鞭逐逐履尘封，才过西南又转东。访友不逢常念友，聊将信息寄飞鸿。”后书“游山逸士三缄题”七字，下又书细字一行：“明日下榻泥丸观。七窍贤兄若游至斯，得见俚言，速临一晤。”书毕，仍上云头，从泥丸地界竞去。


    七窍是时已到明堂宫，参见子丹子后，宫之上下玩赏一周。转至西廊，瞥见诗句，遂问宫内道童曰：“贵官至泥丸观，路有几许？”道童曰：“仅十里耳。”七窍曰：“观在何方？”道童曰：“西面。”七窍曰：“贵宫以下，又向何行？”道童曰：“向左。”七窍问明路径，念切良明，离却明堂宫，望泥丸观进发。


    行约十余里，歧路在望，一上一下，两皆西去。七窍不识所向，暂息道旁，候有行人而访问之。候之甚久，来一老叟。七窍起揖而询曰：“敢问老丈，泥丸观之去路，左乎，右乎？”老受手指其耳，以不能闻告。七窍及附耳而大声曰：“此去泥丸观，左右两路，何者为是？”老臾似有闻也，笑而答曰：“尔问宜都县，老躯未曾走过。”七窍又大声附耳曰：“泥丸观在何处？”老里似乎闻之悉也，而答曰：“犁板田处处皆然，不止此地。”七窍见其所答甚左，难以问明，遂以泥作一丸，复作一鏆形示之。老臾视而默默良久，曰：“尔问泥丸观乎？”七窍点额者三。老鳖曰：“尔不知去路乎？”七窍点额如前。老臾曰：“如是向下到黄庭观，向上即往泥丸观也。”七窍询楚，拜辞老臾，从上而去，竟至泥丸观焉。观之东西尽属厢房，西厢壁上，早被总真童子题有诗句。七窍参罢东道，游至其间，见而诵曰：“一观游余一观遥，诗题壁上指征镳。君行莫谓天渊隔，急向前途折柳条。”后面亦书三缄题云。七窍诵罢，暗自思曰：“吾访三缄数载，仅见一绝，今睹二诗，亦尝以访吾为心，但不知还在是观否。”问诸道童，道童曰：“题诗人昨日至此，临行询吾以黄庭观之路，谅必到彼去矣。”七窍闻之，意欲追踪而往。奈天色昏黑，只得止宿于兹。


    紫霞知总真童子冒名题诗，将七窍征车，已引至泥丸观内，然于泥丸观寄诗，必引入黄庭，渐渐导至洞中，得见灵宅子矣。如见灵宅，断令七窍变迁心性，以为坏道主。吾不忍吾弟子坠落仙根，再尽师弟之情，从实告之。倘仍不听吾言，侯坏道时，又作理会。师承爱弟，无不意挚情真。世之为弟子而不尊师重道者，真禽兽不如也。意计已定，按下云头，来在泥九观中。是时七窍因连日奔驰，力倦神疲，已入卧榻。幸此室内只宿七窍一人，紫霞化作老道，拍门呼之。七窍惊跨，突然问曰：“良友来乎？”紫霞诳之曰：“来矣。”七窍喜极，急起辟户。待紫霞入室，举目视之，乃一黄发老道也。七窍兴致索然，免强询曰：“道长访吾，有何事故？”紫霞曰：“吾观者道爷特遣送茗一瓯，与相公解渴耳。”七窍曰：“有劳深夜送茗到此，何日能酬？”紫霞曰：“相公异乡贵客，敝观穷道无甚款待，有慢多矣。但问相公，所访良友为谁？”七窍曰：“三缄其人也。”紫霞曰：“贫道俗家历三缄不远。前于清明佳节，拜扫归里，闻得三缄株守家庭，奉彼双亲，以尽子道。问诸乡老，佥言自出仕昆明，充配蛮邦，名利心谈，而今而后，不愿尘世扰攘。子又何能得遇此人乎？”七窍曰：“子言左矣。吾自明堂宫见题诗句，后注‘三缄’二字，又于泥丸观题诗寄吾，彼非三缄，畴肯冒其名耶？”紫霞曰：“相公数年访友，征途所历，曾遇山妖乎？”七窍曰：“有之。”紫霞曰：“如系山妖假冒，恐于乃躬（穷）有害也，相公不可不察。”七窍曰：“但见三缄之名，吾必追踪以至，即明识山妖假冒，亦不惧之，况未必乎。”紫霞见言不入，携瓯出室，叹曰：“天地大无比，自成一道理。其事有折磨，难使仙真去；退而听自然，顺逆随所取。”叹罢而出。


    七窍思念三缄甚切，请朝早起，餐毕速行。暗计三缄初到黄庭观，必消闲一日，吾今此去，谅得见焉。急急前征，不久已至。入见老道赤神手后，一中年道士导入客厅，款以斋筵。筵毕，闲坐厅内，道士常常陪之。七窍曰：“贵观台榭何多如是？”道士曰：“吾师酷爱此等，故右廊下有灵沼，左有玉池。玉地上有绛宫，绛官上有楼十二，层层阶级相接。其中又有黄宫，宫内有五气楼、朝元殿，皆五彩俱毕，入国堪珍。尽属吾师一心经营，修缉而成者，因此自号为赤神子。”道中之物，皆心所炼而成。不假外人，不假外物，外人乌得而睹。七窍曰：“他不具论，十二楼中可准游乎？”道士曰：“自此楼成，无人得入焉。”七窍曰：“即不准游，尔可导吾外面一望。”道士曰：“楼宫在内，乌能外望？不若厢之左右赏玩花卉，尚可消闲。”七窍然之，遂随道士先至厢左。厢外奇花遍种，微风过处，香气袭人。左厢壁上，诗句甚夥。七窍逐一而视，中无三缄之名。道士曰：“此壁诗稿，系先年访道者作也。惟左厢墨迹，乃目下所题。”七窍闻言，趋至右厢，翘首望之，诗题满壁，一一详视，皆访道不遇悲伤之词。此壁视已，忽向前壁望去，壁尾有一“三”字，竟到“三”字前看之，乃“三缄”二字也。既有“三缄”二字，忙念所题诗句云：“访道人多异地游，但逢观刹便相投。金兰既已前生结，不遇焉能罢也休。”七窍见此诗句，反复吟咏不已。道士曰：“题诗人与相公深相契乎？”七窍曰：“素闻彼名，欲晤不得。吾之来游者，正为是人也。”道士曰：“如是，昨日到斯，言玉房观中有友相招去矣。”七窍曰：“玉房观历此何如？”道士曰：“不远。”七窍遂祈道士指以去路。道士导出观外，将去路详指而归。七窍步步狂奔，汗流浃背，及到玉房观，人影绝无。连入三四重门，始闻人声隐约，侧耳细听，声在小楼。七窍欲上，嫌非同类，意欲不上，又恐三缄在兹。想量逾时，求友心切，缘梯直上。凭窗窥视，乃一少年道士与一妙龄女子，对坐其间。七窍暗思，道士犹好女色，必非正观。可为知者道，难为外人言。急急退下，向楼左视之。楼左室中惟一老道，石台趺坐，合目瞑然。七窍是时，访友心思败兴多矣。仍退出观外，右旋而入，见得斗室亦坐一老道，双眸合定，不言不动。斗室上又有小楼，如前偷窥，则一男一女相抱而坐也。七窍不敢声张，退下楼头。刚出室门，忽一道童惊惶问曰：“客从何来？”七窍曰：“为访良友也。”道重曰：“尔登楼否？”七窍曰：“入尔贵观，已上二小楼矣。”道童曰：“所见何物？”七窍曰：“一则男女对坐，一则男女相抱也。”心童曰：“尔惊之乎？”七窍曰：“未也。”道童曰：“如未惊此男女，亦属无妨。”七窍异，因究其所以曰：“贵观中何有女子耶？”道童曰：“尔见楼下人乎？”七窍曰：“老道耳。”道童曰：“此即彼之婴儿姹女，度出泥丸，倘被惊散，罪归吾辈。”七窍不复深究，转而询曰：“尔观可有三缄其人欤？”道童曰：“凡访道人尽居下厢，尔欲求友，恐在于此。”七窍曰：“尔观宽广，下厢不知所在？”道童曰：“尔随吾来，自能得见。”七窍诺，随道童后，从台转根，由谢转阁，自阁转楼，时而花卉如林，时而蕉梧围绕，幽深雅致，妙不可言。台讲过余，远见一座大厢横于万花丛内。七窍问曰：“厢内无人乎，何寂静如此也？”道童曰：“内多道士，早斋后，有炼道而居静室者，净以凝神，必使精神上下，来来往往，通利一身天道，以种长生之草；有炼道而登高楼者，动以养性，必使方寸流通，活活泼泼，务期心地清明，以求不老之身。所以冥然寂然，无声可听。”又是一番习道之法。七窍曰：“尔言之而吾听皆虚，入内一观，自尔知矣。”言谈之间，已入厢内，极目四顾，果然道士无数，或行或止，或坐或卧，纷纷不一，未知谁是三缄。七窍欲问诸道，愧于启齿，哑然而坐。


    坐久无聊，散步缓行。行至厢后，犹有小厢，厢中棋子丁丁，声传户外。信步入视，见二人年属妙龄，相奕于案。七窍立顾案侧，约完三四局矣，道重排设斋筵，二人共入筵中，未尝呼及七窍。七窍亦不间彼姓氏，列坐其间。斋筵甫散，一少年愀然而叹曰：“欲驾征车别地投。”此少年曰：“何妨布局再勾留。”彼少年曰：“皆因访友心思切。”此少年曰：“他日重来话旧游。”诗句题后，此少年询曰：“日日见尔所思者七窍，所谈者七窍，所愁者七窍，谅此七窍必道高德妙，人品非凡，不然何渴想如是。”七窍闻得此言，禁不着口曰：“谁是三缄兄耶？”总真童子所化三缄，忙忙答曰：“尔莫非（非莫）七窍兄乎？”七窍曰：“然。”三缄曰：“频年访兄，几将合而又离，不意今兹有此一会，其殆天假之缘乎？”虽是一番假合，不解机关者认以为真。七窍曰：“三缄兄处处观内诗题粉壁，令弟见及，梦魂中亦欲与兄切相晤对，惜乎鱼鸿信渺，不仅兄思乎弟，弟亦常思乎兄也。”遂携手同坐，快谈不已。三缄曰：“是观访道者众，不若阴丹阁绝少人迹，尔我且到彼处畅叙情怀。”七窍曰：“阴丹阁与玉房观相连否？”三缄曰：“只隔数里耳。”七窍曰：“如此速行，以慰渴想。”二人于是出得玉房观，向阁而来。三缄曰：“今日遇兄，事非偶然，吾有一言，兄其听之。”七窍曰：“金玉之言，实所愿闻。”三缄曰：“昔日寻君不见君，梦魂常绕一溪云。”七窍续曰：“芒鞋踏破无消息，信是离缘断未曾。”七窍曰：“吾亦有言，为兄一诉。”三缄曰：“愿聆久矣。”七窍曰：“江湖游遍访斯人，近日犹封履上尘。”三缄续曰：“忽遇金兰心事阔，愁肠顷刻付离津。”七窍曰：“吾二人所言，足见三秋之感矣。”三缄曰：“待入阁时，再诉当年奔驰苦况。”七窍曰：“阴丹阁究在何处？”三缄遥指之曰：“前村粉垣杂露于蕉梧者是也。”


    谈谈论论，不觉已至阁前。甫入其中，天忽大雨如注。二人喜曰：“入阁刚看雨至时，相逢恩握上天施。檐前漫听丁冬韵，似诉当年两地思。”言毕，阁内道童献茗设宴。三缄与七窍对坐席间，劝饮殷勤。酒至半酣，三缄曰：“七窍兄究今志愿如何？”七窍曰：“志尚未定，特访良友以决所从。”三缄曰：“吾前志在大道，在冀飞升，自出征途访兄，所遇道中之士不少，然皆为师承所误，无一能成。专言师误，是不许七窍寻师也。弟见此情，道心淡然，不若从富贵场中造得一官一爵，以封诰三代品级，以显扬父母名声，亦是人类之仙。倘邀神天默护，权掌州县，誓必除尽学道之辈，不使国有游民焉。所以急欲晤兄，恐兄为道所误耳。”言此口占一绝曰：“竭尽五论方谓宿，此句倒是具正话。为臣待漏始称仙。炼丹成汞皆虚事，看破圈儿即是贤。”七窍被三缄一席言语，道心已淡，尘心复萌，因询之曰：“兄志如斯，谅不变矣。”三缄曰：“坚如金石。”七窍曰：“兄既若是，弟志亦然。”三缄曰：“兄归速以读书为事，凡遇野道邪言惑尔，一切勿听。”，七窍曰：“谨依兄教。”三缄遂顾谓道童曰：“与吾香焚阁外，吾二人对天同誓，以免心肠变更。”道童如命，二人出阁跪地，誓曰：“说甚黄庭说甚经，从兹不作道中人。假如背却今宵誓，天弗容分地亦轻。”挽而又挽，甚恐大道阐明。誓毕，饮至通宵’彼此言词皆以鄙道为能。诘朝又重饮之，流连三日而后别。

 第二十一回过裙山邀入洞府离沐水错认归途

    <b ss=maintext>第二十一回过裙山邀入洞府离沐水错认归途</b>


    七窍三缄义气相投，弗忍言别，不知不觉已三日矣。至到四日蚤起，三缄谓七窍曰：“尔我谈情如漆如胶，即此聚首终身，尚未为足。无如空生斯世，负却为人一料。趁今年华甚富，不着暂为别去，俟功名成就，解组归来，然后广置膏腴，合院同居，方是长久之策。”七窍曰：“言言金玉，佩服深矣。弟欲前征，兄可送弟一程乎？”三缄曰：“分袂后不知晤对何年，乌得不送？”


    七窍于是收束行李，出了阴丹阁，携三缄手而泣曰：“相逢难较别离难，一诉离情泪泫然。”三缄曰：“千里送君终是别，何妨携手到阳关。”七窍听得阳关一字，泪落如雨，谈不成声。三缄慰之曰：“聚散何常古自今，骊歌难唱别离人。”七窍带泪而续曰：“相逢虽说还多日，此际焉能造此情。”三缄曰：“吾兄义重已见言外，弟且多送数程，然后归之。”七窍曰：“如此更好。”行约里许，突然清香一股，逼面而来。七窍曰：“时逢初夏，无挂无兰，此幽香也，胡为乎来哉？”三缄曰：“是必灵芝也。”七窍曰：“灵芝生于何地？”三缄曰：“吾闻裙山多产灵芝，故幽香乃达于此。”七窍曰：“此去裙山，路有几何？”三缄曰：“前面高耸插于云霄者是也。”七窍曰：“历此不远，吾与尔且去游览一周。”三缄曰：“兄喜游玩，弟当追随。”二人言已，转过路头，竟向裙山而去。刚到山麓，三缄曰：“裙山虽是一体，阴阳各别，兄也游之，其先阳而后阴乎，抑先阴而后阳乎？”七窍曰：“阴阳何分？”三缄曰：“阳山与日相近，广产药材，携筐采取之流，往来不绝。阴山与日相远，时多雨雪，春夏皆然，故阴凝气湿，蛇虫虎豹多出其中，从古及今，少有人到。”七窍曰：“如是则游阳而弃阴焉。”二人将所游决定，一趋一步，层层向上。时而附葛，时而扳藤，止止行行，直登绝顶。俯首下视，则汪洋浩瀚，如在目前。七窍询曰：“汪洋者，莫非海若乎？”三缄曰：“然。”七窍曰：“何以裙山近乎海耶？”三缄曰：“山之卑者，人登其上视之，亦从而卑，眼界所以不宽也。若此裙山高出众峰之表，登临一视，万里河山皆在目中，此为高视阔步，无地不睹者，岂止海乎。”七窍曰：“此海何名？”三缄曰：“是名气海。左之洋洋万顷，浪停而波静者，法海也”七窍曰：“法海外有二江相灌，又属何名？”三缄曰：“一为丹江，一为法江，法海是为丹法会归之地耳。”美地佳名，非知道者不能识。七窍曰：“是山佳境若斯，惜未早登，以广识见。”三缄曰：“兄止俯视，即已心醉神。试为仰观，恐不知手之舞之也。”七窍被三缄一言触动，翘首上望，日月星斗，俨在眉梢，云雾烟霞，似在足底。极力详视，尚有一山挺立，插入天空。七窍惊曰：“裙山高矣，胡半空中复有山尖巍然高耸？”三缄曰：“是乃上昆仑也。”七窍曰：“昆仑之上，不只一乎？”三缄曰：“尔试视之，顶尖而最上者，上昆仑也，顶大而极圆者，中昆仑也，顶小而愈卑者，下昆仑也。”七窍曰：“上昆仑所出何物？”三缄曰：“上昆仑乃修炼阳神之地，长生远死之乡。”七窍曰：“中下昆仑又如之何？”三缄曰：“中昆仑隐于云内，为至清至空之境，见之虽卑于上昆仑，登之如入万仞虚空。而下昆仑则为仙子修丹发火之源焉。道中之理，层层指点。七窍喜曰：“吾登裙山一仰观俯察，而得其道妙者多矣。”


    三缄曰：“阳山已游，可入阴山一视乎？”七窍曰：“蛇窝虎窟，何敢视之。”三缄曰：“蛇虎出林，必在属阴之候。今正午刻阳时也，彼不敢出。”遂携手而行，转至阴山。山半峭壁万份，下有石穴，内多习道人儿，或止或行，或卧或凭，纷纷不一。游约数里，石穴无算，均与前同。峭壁游余，结尾一穴极宽且大，穴外莹莹枯骨，堆积石坪，亦有未化尸骸，非属半段身躯，即系一手一足，零落不堪目睹。七窍曰：“莹莹枯骨，与夫血肉未化之断首断足者何人？”三缄曰：“皆学道士也。”七窍曰：“学道之士，岂无父母兄弟，既没矣，胡为不厝？”三缄曰：“是皆蛇虎所食，尸骸不具，错杂于斯，虽欲厝之，乌能辨别。”七窍曰：“既属学道之士，当为天佑，何被蛇虎所丧哉？”三缄曰：“有素好嫖赌，负债难偿，心畏父母鞭笞，难于归家而学道者。虽名为学道，而实非学道。或贪财则假道惑众，或贪酒，或贪色，则假道迷人。人或与父母斗气，暗逃在外，艰于衣食，借道为徒，不顾父母生死，概将劬劳抛掷。更或有身系独子，为邪言所惑，弃父母而入深山，习道未成，终身不返，祖宗血食，自彼断绝。似此之辈死于蛇虎，宜乎不宜？世之习道者率皆类是，所以死丧若此其多。”七窍曰：“者样看来，道之误人，甚矣哉？”指出数样借道为名之人，自今七窍见而生厌。三缄见彼心已变更，意欲使之坚确不改，复与言曰：“裙山左面是吾当日出访尔时所从之师，此际上在洞中，艰难万状（壮），尔随吾往视，入目不送矣。”七窍果随之去。


    是时灵宅子早化为老道，居洞以候七窍，入睹其形容憔悴，衣衫褴楼，有如乞丐。洞无别物，惟一坏鼎败灶而已。见七窍而出以坚心语曰：“悔当年误所紫霞老道所说，来兹学道，一习便成，即得上升，朝见天皇，加以仙职。孰知老道迷人法术，至深且远，将吾害得老而无归。如当日不听煽惑之言，娶妻生子，值兹阳景，福享不尽矣，安有如斯之苦乎？”言毕泪流不止。何许子之不惮（辉）烦也。三缄曰：“吾不掉转头颅，又几为尔害矣。”老道无言。七窍见习道苦况与此习道者流，好道之心，埋于腹底。又以习道不成苦况，使彼目睹，学道之念，乌得不化为乌有。三缄于是促其行曰：“兄可归矣。”遂将七窍导至坦途，言别一声，拱手而去。


    总真童子复还本相，来见灵宅子曰：“弟子引诱七窍，种种作用，恐心不坚，又为紫霞化道士以乱之，及导入洞府，见师所化困苦行状暨毁道言词，去道心场，坚如铁石矣，他日再为扶助。紫霞空以阐道巨任托诸虚无，不独见此群仙看彼（破），如何付还虚无子仙真之位。”灵宅子曰：“必如是而吾恨始消也。”总真童子曰：“紫霞之仇一复，非但师恨能消，即吾道弟道兄眉长数寸。计妙如此，但愿七窍他年坏道，毒甚虎蛇。”师弟欢欣，自不必说。


    且说七窍与三缄告别，奔走阳关，晚息晓行，足无停日。一日足已力憋，欲觅旅舍，以驻征车，无如道在中途地，难寻乎下榻。徬徨四顾。恰似孤岛无栖。正狂奔间，灵宅子又化一老翁携杖前来。七窍揖而询曰：“敢问老丈，前途有旅舍乎？”老翁曰：“无之。”七窍无奈，求宿翁家，老翁慨然即导入室。室无多人，惟此老翁，汲水炊烟，以餐七窍。七窍见其年高而于步履，因问之曰：“翁有妻乎？”老翁曰：“去岁恸子殒类。”七窍曰：“尔子何往？”翁曰：“吾子年甫二八，为一老道引诱，别吾（无）夫妇，竟入深山。以去岁言之，已近三旬。老妻朝日倚闾痛哭，促吾寻访，吾于观刹寻之几遍，形影绝无。归告老妻，老妻哭曰：‘吾儿求道不知道，抚育劬劳都不要。使娘朝日苦悲哀，如何能把仙真造。仙真谁是不孝人，自入迷途弗知窍。望儿快快转回家，大道亦可家中造。若令人人似我儿，灭尽人伦无世道。虽是坚定七窍之心，却是学道中一番妙论。因此望儿心急气逆而亡。留得老拙一人，皂罪于此。”言已，张口而哭，致使七窍食不下咽。


    暂宿一宵，次早速行。暗思已尚有母，毋俾望子如老翁之妻焉。自此道心尽灭，且见习道者如针刺目。然心有所思，目不暇视，只言归家念切，未审路径何如。约走旬余，横隔一江，水深而黑，江绕途断，舟子毫无。七窍独立江头，望洋悼叹。紫霞云游空际，下视七窍难于过江，意在还彼道心，化一道士，亦向此江而至。七窍见是道者，甚为厌恶，不与交谈。道士临江自叹曰：“吾闻是江名曰沐水，凡布帛类有洗不洁者，能涤还本相。吾之来此，以浣吾道衣也。言讫，将衣解下，躬身而沐。转瞬间，所沐之衣鲜明可爱。道士又回：“洁则洁矣，衣湿如何服之，须借二分太阳，为我一曝。”遂以两手向天接曰：“借得二分阳，以曝道者裳。不过片时久，依旧付苍苍。”祝毕，果然捧得红日半边，以曝其衣。渐渐衣已曝干，服于乃躬，曰：“吾欲过江，奈无舟楫，且效高排雁齿，以便吾行。”取下丝縚，向江抛去，成桥一座，缓缓过之。七窍欲附骥尾，恐是障眼之物，坠于水中，然归心似箭，且前且却，不觉已至桥头。试立其上，举目细视，皆坚石砌成，虽经千百年不能朽者。至待七窍过江后，道士将桥收在手中，犹是一縚，立于七窃之侧。七窍仍不与语，俯首前征。


    行未数程，寺钟已山鶒外，幸睹人烟凑积，旅主则呼客子早驻行旌。七窍足力已疲，入舍投宿，道士又在于此。七窍佯为不知，各自加餐，道士亦坐七窍桌间，自言自语曰：“尘羹上饭，污及吾口，可取上昆仑灵芝干儿烹之。”七窍暗思，疯道士徒夸海口，上昆仑如是其远，且灵芝仙草最为难得，彼言已出，看此芝干如何得来。殊意道士不慌不忙，即于桌中以指绘一鹤形，鹤旁绘一孩子像。绘毕，向果拍曰：“看鹤童儿安在？”只此一言，所绘小孩伊然化一童儿，平梳两髻，由桌而下，拜见道士曰：“吾师有何驱使？”道士曰：“今日劳顿已极，命尔跨鹤直到上昆仑采取灵芝，烹汤以壮精力。”童凡诺，将所绘之鹤驱之，鹤果挺立桌上，以嘴刷翎不已。童儿曰：“吾师有命，乘尔到昆仑山顶，采取灵芝嫩干。尔宜迅速，不可迟延。”鹤唳一声，展翅如屏，童儿飞身上背，直冲霄汉。顷之归，手持灵芝干儿，交与道士。道士曰：“有此干而无薪，如何烹之？然烹是灵芝，必须蓬莱岛之沉香木。童儿速去，与吾取来。”童儿应声如响，驾鹤竟去。不时又转，将沉香木献上。道士接在手中，满室香生，沁人肺腑。七窍正在惊异，道士随以手指绘一金炉银鼎，俨呈于案，旋将银鼎安在金炉之上，灼燃香木，置诸炉内。一时火焰生光，射入半天。继又解下佩刀，细碎芝干。碎后言曰：“此干非使老龙啣东海水烹之，味不鲜美。”复在桌上绘一龙形，绘已而祝曰：“龙兮龙兮，快把海高，海底佳水，以口而携，倾之银鼎，烹此仙齑（荠）。”祝刚毕，龙形婉蜒，愈长愈大，遍体鳞鳞金甲，昂首吐水于鼎中。吐讫，仍到桌上而没。事事停妥，但见红霞缭绕，香气更胜于未烹之时。烹约数刻，道士曰：“芝干谅已熟矣。”遂在腰间取一崖瓢，将鼎倾出，色如雪白。道士食毕，以其所余者倾与七窍。七窍食之，味美于回，香凝口角。因见道士法术高妙，如醉如痴，乃怡怡然而谀之曰：“道长真知道，法术何高妙。如准拜门墙，吾亦习其窍。”妙道引人，亦能使之见而生悦。道士尚未回言，驱鹤童儿在侧答曰：“口赞仙师道，句语说得妙。心中常不然，误听三缄告。昔日已同群，脱胎如梦兆。若要呼得醒，耳边雷作炮。”童儿言毕，道士曰：“孩提之童，安知世事。吾见此位君子生有道骨，惜黄河中另有舟儿，渡上名利滩头矣，安肯入法海而求正轨耶。”七窍暗想：此道知吾肺腑，必非凡人，吾且拜在门墙，见道习道，见不合道则去道。主意已定，遂拜道士为师。道士曰：“尔拜吾门下，吾有四语，其谨记心。仙根不习道，空向红尘跳。如听非道言，魂驱孽海窖。”七窍闻此，道心勃发，而名利二字，又着不在目矣。七窍之心，其亦如素丝可以黄，可以白乎？是夜，七窍与道士同榻，道士不时教以入道之方。童子曰：“吾师传道，休轻便若此。而今学道人儿，其心如环圆转不定，须待彼诚实累累，而后指示，入道始坚。”七窍是时思三缄言语，心在富贵，见道士法术，心在黄庭。一夜之间，未尝合目。


    晨早起视，道士童儿不知所之。七窍心思杂乱，意欲归家，或道或儒，再为计议。殊出廛市，问及行人路径，云此属汉阳地界，非归里之途。七窍知汉阳历家千里有余，不堪愁闷。紫霞欲挽七窍，复遇于途曰：“前夜有约，一早而归。今遇途间，何愁颜固结如是？”七窍告以误识归路，一时不能得返，是以愁结眉稍。紫霞曰：“是不难，吾有风车，顷刻可至。。”当将真言念动，车自天来。”七窍坐于其中，酣睡不醒。移时紫霞呼曰：“弟子速起，桑梓在望矣。”七窍醒而谛视，果桑梓也。咤异而归，拜见老母后，闲居家内。入儒入道，两相在抱，尚无定见焉。

 第二十二回弃道心皆由巧辩崇儒学幸服青衿

    <b ss=maintext>第二十二回弃道心皆由巧辩崇儒学幸服青衿</b>


    七窍自聆三缄之言，决弃道门，以儒为尚，复见道士之术，又欲荣道以弃乎儒。故归自汉阳，一道一儒，盘旋于心，游移奠定。紫霞知之，命复礼子临凡，与决所从。若得七窍从道，则三缄有他山之助；若入儒门，必为坏道倡，兼以野道山妖出而相攻，则三缄势孤而难于撑持矣。复礼子领得师命，乘云空际，闪闪而来。


    灵宅子亦知七窍被紫霞略显仙法，道心又动，因思七窍如同入道，以助三缄，将阐道有资，而吾仇难复。趁今游移未决，再命总真童子下得尘世，一坚从儒志向，俾彼名登黄甲，得专政柄，乃能禁道不行。三缄即是道习成，相从无人，不过得还仙位，紫霞亦空劳精力，无颜对及群仙。那时相遇于八卦台，共以任道不闻为笑谈，方泄吾恨。总真童儿奉命，乘云向东而至。


    复礼子半霄顾盼，遥见东面坠下彩云，不知何仙闲游至此，急将祥光腾上高处视之，乃一总角道童，按云坠地，化为老叟，手持竹杖，向北缓行。复礼子云头暗思：此总角小童化成老史，必有所为。然遍想群仙宫中，童子虽多，俱未可以变化之法，是童子而能此术者，或属山精水怪，迷弄男女，未可知也。如其为精且怪焉，吾必追踪收之，以除民害。于是祥光催动，向北而游，总将云头罩着老叟。


    老叟行约数里，立于绿杨校下，念及真言，以唤当方。当方至，老叟与谈数语，乘车重（童）去。去不一刻，转告老叟，老叟当将手诀四方挥动，绿杨阴里顷成一座酒楼。酒楼化已，复布罗网以蔽俗眼。旋抽数茎茅草，持手诵咒，其草化作当炉幼子暨饮酒之辈。一时炉烟密密，卖酒声声。复礼子视之甚悉，骇然而言曰：“小小童子有如此法力，吾辈不能及之，但未识化兹酒楼，以障何人眼目，吾且云头稳坐，视彼究竞如何。”坐待良久，前村之北有一少年，泽畔行吟，踌躇四顾，似闲游寻侣而未得者。复礼子熟视片时，恍然悟曰：“行吟泽畔者，七窍也。化酒楼以待之者，必灵宅门弟总真童子也。吾门仙侣，常夸此子年虽妙龄，道法甚高，其心尚未深信。今一见及，诚不虚也。然不化酒楼以待他人，而独待七窍者，必有所一告。待吾化一年老道士，入于楼内，见机而作。”将形化后，转而思之，又恐总真童子仙眼视透，吾师传有晦目法，且将真言念动，一下云头，暗从西隅坠于尘世。


    是时七窍行行止止，身登高埠，引颌四望，见得绿杨枝下窗棂杂露，高插酒帘，心甚喜曰：“近村中有是酒楼，正吾消闲地也。”遂逞步下埠，趋至其间。但闻当炉幼子呼来卖酒声高，饮酒嘉宾夸此瓮头美甚，七窍见绿杨吐秀，常念良朋，闻酒气飘香，正思红友，惜乎饮无同侣，独酌为怀。殊意刚入酒楼，主人笑容可掬而询之曰：“嘉客戾止，欲饮酒乎？”七窍曰：“不识是地有此高楼，特来贵肆中一饮佳酿。”主人曰：“与友共饮乎，一人独酌耳？”七窍曰：“恨无良友，只有只身。”主人曰：“如是吾来奉陪。”七窍暗睹主人，年约六旬，尔雅温文，真似儒门有道之士。两相揖后，缘梯而上，坐于楼之东偏。窗外嫩柳飞扬，绿影参差，时映于酒痌之内。七窍赞叹不已，曰：“此楼清幽，黄鹤弗让也。”主人曰：“老拙株守家庭，难以度日，因于是地聊设酒肆，以消夏日耳。”七窍曰：“吾见主人儒雅可爱，且将姓字暨所行所学，历历详述，俾吾一步后程。”主人曰：“吾族葛氏，自太祖乔居于此，历数世矣。太祖酷好诗书，吾祖已开驷马之门，吾父接踵之，至于吾躬词林忝入，孙若子又接踵焉。世世簪缨，幸而不绝，荣耀鼎盛，皆自儒业苦造而来。”盖是邑本有此贵族，总真童子因假冒之，以令七窍于不惑者。七窍于是复从而礼貌，曰：“小子已甘旬矣，一艺未成，心欲入道以求长生，又欲从儒以求显贵，两相在抱，迄无定衡，敢乞主人为我一决。”主人曰：“尔友朋内所言若何！”七窍曰：“有劝吾习道者，有劝吾习儒者。”刚言至此，复礼子亦呼酒一瓶，饮于七窍之左。七窍曰：“还宜习道乎，习儒乎？”主人曰：“圣天子首出庶物，以平治天下，皆由儒道，那有道士以法术治天下乎？凡人为天子民，当寻正路，一耕一读，乃至正至大之途。不读则勤耕，以求菽粟有余，俯仰无忧事畜；不耕则苦读，以期功名显达，上下均受荣封。必如是而后不愧生于人世也。正大之论，似亦无懈可击。每见年少子弟，耕也而惰于耕，读也而懒于读，不耕不读，无策资生，妻子嫁于他人，父母推之兄弟，自谓红尘看破，学道出家。一入道门，尘心未绝，妆作疯骚一派，徒将言语惑人，讹以传讹，道不成道，学如不学。学道之流，如是类者甚夥，言之令人生厌。以相公之丰标才华，正宜读书求名，显扬父母，奚必黄庭是诵，玩废时日乎？”七窍闻此一席正谈，心若重儒而轻道。


    复礼子聆言暗计，一必灵宅子造来门人所化，巧以言语，稳七窍之心者。乃从旁答曰：“叟言差矣，人生天地所行所作，视乎其志。志在道则从而习道，志在儒则从而习儒，何得区区败道为非哉？即以儒门论，所立说以教弟子，以及弟子之间疑辨难者，何在非道中之语。自吾思之，习道即从儒，习儒即从道，特患怠焉，不习终莫能成耳。以叟所言，全谓习道为非，见何浅也。能于正大道理中，说出儒道一体来，真是巧于辩论。吾聆叟谈，吾有一证佐焉。”主人惊甚，暗将慧眼偷觑，奈复礼子早治以晦目法儿，不能辨其为仙为妖。因怒目而视曰：“吾闻尔言，又是一番迷人之说。但将尔证佐说来，如在道中则可，若在道外，吾必从而非笑之。”复礼子接口言曰：“昔有农夫养一犊子，驯良可教，一犁春雨，无不如心。养之数十年，由耕致富，人人争买此犊，农夫如护珍宝，不忍舍之。无何春秋已去，此犊颓然老矣，农夫不计其老，尚加以千觔犁耙，老犊不堪重任，口吐人言曰：‘吾力已弱，不比少年。’农夫如不闻也，愈加鞭楚。老犊又曰：‘吾言力弱，何不痛恨乃尔乎？’农夫曰：‘前者尔能任重耕作，吾甚痛悉，岂今而不然耶？尔能竭力如前，迨至明日，即轻尔任。’老犊闻说，果然竭力精力，以尽一日之耕。殊至诘朝，重任犹是。犊无奈，示梦于农夫之妻。其妻以梦告夫，劝轻犊任。农夫曰：‘老犊畜生也，畜生之言不合人情，尔何必听。”’言已大笑。主人闻此讥诮，从容言曰：“尔之证佐，证得巧妙。吾有一证，尔愿闻乎？”复礼子曰：“只要合理耳。”主人曰：“尔如乐听，吾为详述焉。吾之近邻所养一大，善于护宅，凡遇盗至，必报主知，如无盗临，吠声不作。一日，来一道士，此犬不惟不吠，且摇尾相亲。道士怜之，向吾怜翁以化此犬，邻翁许，道士系回观内。养之数日，此犬齿断系索，仍回邻家。适值邻翁出饮归来，刚发一言，犬吠不已。怜翁骂曰：‘瘟犬，主人都不认耶？尔随道士未久，即乱咬如斯，倘变作道家，怕不准人说话，一闻说话，就要咬断肾筋矣。”谈罢亦拍掌大笑。七窍见得二人语去言来，各不相下，笑而言曰：“二人不必争论，吾也有一证佐。”二人同声曰：“别人证佐吾不欲听，尔之证佐吾甚愿闻，当不若刘四之口也。”七窍曰：“吾少时闻诸乃父，吾家一眷属年少而殒，言妻貌甚丽，人人争聘，妇皆嫌其不合于心。惟张、李二家，廿龄破镜，富而且美，此妇都欲嫁之。然嫁张则惜李，嫁李则惜张，游移不定，已至数月。妇姑促曰：‘欲张则张，欲李则李，嫁个丈夫都无定见，安望得富乎？’妇闻不悦，很声应曰：‘嫁张由我，嫁李由我，嫁李嫁张在我心中，何必旁人多嘴。”言已，忿然下楼而去。


    主人默坐片刻，暗解栓腰绦儿，抛在楼头，化作巨蟒，直向复礼子舞爪张牙。复礼子持箸掷去，化为蜈蚣，巨蟒见之，仍还本相。主人怒甚，以手一指，酒楼渺然，吼声如雷而言曰：“何处野道，敢与仙师斗法。”言犹未已，突被复礼子一降心杵打下，主人大叫一声，化为童儿，腾空竟去。复礼子随后追逐，逼于其前曰：“尔其妖耶，怪耶？如不明言，必诛尔命。”童子拂然曰：“吾非他，灵宅门人总真童子是也。”复礼子曰：“尔是总真童子，道祖命尔守着胎津，二语又系进中要物。为何所事不司，来到尘凡以法迷人乎？”童子不答，与复礼子战于云端。酣战逾时，童子呼集六丁六甲，将复礼子围着。复礼子挥以降心杵，不动，忙取撑天如意四面击之，了甲神祇纷然而散。童子急向口中一指，吐出千头万绪，如丝如絮，直从复礼子顶上覆来。复礼子不知何宝，将身紧束，用尽生平之力，挣播不开，倒于阵中，呻吟弗绝。总真童子，心也。心能后礼，其心必清；如心一乱，万绪千头，层出不绝，礼决为之掩而难复矣。


    紫霞知得，命正心子持顶门钢针与割肠宝刀，急来援救。殊至阵云之下，但见迷天黑雾，周围似漆，欲进无从。观望久之，莫可为计，只得在外呼曰：“阵内有人乎？”连呼数声，一老叟出，背驼须短，行动有如犬然。来至阵外，阿欠不已，曰：“吾在阵中，正好阳台入梦，忽闻外面叫不绝声，及出阵来，人影又无，未必是虾儿要与老龙试试道法？”正心子不答，暗以黑雾遮着身体，睹得此老将要入阵，复厉声曰：“阵内无人，待吾打入，杀得尔鸡犬不留。”此老闻之，笑曰：“天上都有鸡犬，真是款天话。”正心子曰：“阵内有人，毋须多言，速去一晤。”此老曰：“老师爷在此候尔，尔在何处？”正心子曰：“在东。”此老曰：“东方甲乙木，木能生火，火上浇油，岂不是一进阵来，即要举手。”言已，询曰：“尔到底在何处耶？”正心子曰：“在南。”此老曰：“南方丙丁火，火内生风，必是疯魔。吾不与尔纠缠，要向西北进阵去矣。”正心子随转西北候之。此老刚到，一手拴着，疾声呼曰：“胆大妖精，敢布阵云头，与上仙作硬。”此老曰：“尔是谁，体与吾顽件正心子曰：“非与你顽，吾的询尔究系何妖？”此老曰：“吾非妖属，歪杠子是老仙道号也。”正心中曰：“尔师何人？”此老田：“歪心子。”正心子曰：“尔在阵中作甚？”此老曰：“奉总真童子命，在此守阵耳。”正心子曰：“是阵何名？”此老曰：“乱丝。”正心子曰：“必要何人方能破之？”此老曰：“非正心子不能破也。”正心子曰：“四大阵门，先从何入？”此老曰：“先从财门而入，则阵易破焉。兹已说明，君宜释我。”正心子释手，歪枉子钻入阵内，笑曰：“尔从财门入，必死在财帛之中，如其不从歪心子游，歪枉之法不得。心不歪枉，财固不得，然自歪枉而得财，断无不死在财帛之中。明明与尔说，从中心白云直入，此阵破矣。”言毕人阵。正心子窃听甚悉，遂向白云处直进，以割肠宝刀横顺挥之，万绪千头纷纷碎断。总真童子见得阵破而逃。正心子破了此阵，笑谓复礼子曰：“尔一困于千思万虑中，即不能复理耶？今人满腔妄念，即满腔皆私欲矣，安有理存。忙忙扶起，去奏道祖，悉言总真童子过失。道祖遂命玄津真人从泥丸关收回，禁于胎息之地。正心子、复礼子拜辞道祖，回覆师命，各退入宫。七窍自酒楼归后，意决从儒，受业于明德先生，苦读儒书。始读一二载，文理精通，童军可冠。是年试期已近，先生促之。七窍辞别萱庭，赴郡而去。途有玉女观，地颇雅静。七窍此夜嫌旅舍闹攘，意欲止宿于兹。紫霞知之，先临观内，思挽七窍转入道门。无何，外面笑声嗤嗤，直达观内。紫霞出视，见得七窍与二三同类，拍肩而来观中。老道迎之，献茗煮粟款之。七窍曰：“前面旅舍烦杂不堪，今宵欲借贵观一宿，所用酒食仍谢以金。”老道曰：“相公等非误入山斋，仙风吹之不到，所愧者敝观贫苦，无甚相敬，床榻不洁，乞为海涵。”七窍曰：“在此操扰足矣，安望其他。”老道于是选一精洁净室，与七窍友人同住。七窍独出室外，散步闲游。紫霞持麈一挥，化座小园，奇花十数盆，皆非人间所有。园中红富开闭，小楼在焉。七窍将花视遍，缓步竟上。紫霞化一老道，凭窗外望。七窍步履声响，紫霞回首，假意惊曰：“相公何来？”七窍告其所以。紫霞曰：“如是相公少坐，待贫道下楼烹茗，以款嘉宾。”言已而去。七窍在楼四望，见有牙签数百卷，一一问之，尽属道经，而且牙签之上题咏亦夥。首见一绝云：“读罢儒书读道书，为超生死出迷途。不信频将卿相算，如风卷雪一时无。”功名幻境，转眼成空，无奈世人总看不破。七窍深味此诗，手不忍释。正在吟咏，紫霞捧茗至矣。七窍索之，紫霞许之。袖归卧室，玩味百次，不觉神倦而眠。晨磐一声，朋侪同起，叩谢老道，竟赴郡内。俟至文宗到日，三试三胜，青衿得服，而称秀士焉。

 第二十三回纯阳观求桃卜卦聚阴台遇鬼门神

    <b ss=maintext>第二十三回纯阳观求桃卜卦聚阴台遇鬼门神</b>


    七窍拾衿归里，贺客盈庭，凡属亲朋，无不叠肩赞赏。有此一番荣耀，彼遂愈怀进取，道门故事绝口不题，心念中惟有三缄，常欲与之连床风雨。故托寻师肄业，以访（防）消息。不知三缄久已厌居闹攘，市廛绝迹，且题四语于壁间云：“自此征车不滥行，名场利薮两无心。衷怀只爱山兼水，膝下承欢学古人。”三缄自题此语句，如汤盘夏鼎铭之，以为左史右监，即村后村前，未尝一往。因取其所居之地曰磐涧，似以隐士自处，毫不干及世事焉。


    时至上元佳节，王母以蟠桃仙酿大宴群真，清虚、凌虚、碧虚、云衣、霞衣诸真人列坐筵中。一时仙乐嗷嘈，祥光缭绕。酒逾三盏，云衣子曰：“今承王母懿旨，宣诏宴赐瑶池，为仙之荣，亦已极及，奈何屈指计之，非未有天地，即初分天地之仙，汉代以来数百载中，所成者寥寥无几。此岂炼道无人欤？实道多旁迕，而正轨未明于世也。不然，何求道者众，而成道卒鲜哉？王母常以此为忧，因命道祖阐明。当日八卦台前，道祖托之紫霞，群仙议彼门徒虚无子脱胎人世，肩此大任。殊意贪名好利，竟入迷途。紫霞真人为之挫折百般，使彼名利热心化为淡水，而今隐居不出，弃道如遗。诸真人其将何以处此？”清虚曰：“三缄之淡于求道者，徒以有父母在耳。不如收彼亲魂，以绝其望，然后徐徐引入，谅能从之也易。”紫霞曰：“三缄虽属仙根，前劫双亲已丧，以孤儿而入三花观内，习道勤苦，吾故渡之。承上皇仁恩，封以仙职，其实所缺者孝也。仙道缺此，终难成其不灭不生。习道者宜百回诵之。今到尘凡，必使之孝行克尽，—无亏首善，大器方成。此时即令亲亡，甚为不可。”碧虚曰：“吾思三缄父母体尚康强，孝未尽于艰难，亦不见大。可命值日查彼父母庚甲，如病符宫未到，暗与移易，以为尽孝之一助焉。”诸真曰：“碧虚所言甚善。”逆转值日查之。值日查后，报曰：“三缄父母本年俱犯凶星。”碧虚曰：“如此不必力费转移矣。”计议停妥，诸真宴罢，谢恩而出。无何，三缄父母双双疾卧床头，三缄口侍榻前，竭尽子职，熬汤煎药，衣不解带者半载有余。然即日夜奔驰，心无厌瘝，凡一切饮食，常常问其所欲。所欲何物，务必构至，其心始安。不觉春秋易混，冬雪飞花。母在榻中，呼三缄而告曰：“儿父之疾渐渐减却，大约无虞，为娘近来饭食不思，恐莩死矣。”三缄泣曰：“老母抚儿育身，费尽辛苦，儿子当日误听野道狂言，抛别椿萱，四方访友，子职丝毫未尽。继奉母命下帷数载，定省愈疏。幸而得举孝廉，昆明出仕，食王厚禄，娱亲老境，儿又得以膝下瞻依。孰知命运不辰，官阶四失，蛮方弃配，远背亲颜，兼使高堂日日倚闾痛哭。不孝之罪，伊于胡底？只意释罪归里，选地而避尘嚣，常与吾亲相依晨夕。乃未逾一载，而疾卧床榻，不绝呻吟，如其得痊，尽孝尚有日也。倘参芩罔效，梦赴泉台，安遂儿心。”所言至斯，大哭不止。母曰：“为娘无多生育，只有儿身。父母所靠者儿，祖宗所赖者亦儿，儿洵一发千钧之所维系也。最足虑者，求风不就，至今乏偶，李门血食，姒续犹无。娘若归阴，儿速纳彩娶媳，否则九泉之下，心亦不甘。”三缄拭泪言曰：“谨遵母命。但母近日不思饭食，别有所欲之物乎？”母曰：“他物俱已不欲，但得一二鲜桃入口，解得心热，其身乃安。”三缄曰：“母既欲此，待儿四处访之。”母曰：“儿速出访，务必将桃寻得，以慰娘心。”三缄于是不避风雪，前村后郭，遍访此桃。人成谓之曰：“桃花开于春，子熟于夏，以隆冬而求是物，恐非其时。”三缄曰：“桃种不一，熟于夏者谓之夏桃，熟于冬者谓之雪桃。今正雪桃成熟候也，何谓无乎？”乡人闻说雪桃二字，以为强辩，不复与言。


    是日寻桃未得，晚归，其母索之甚急。三缄意乱心忙，恨不一时时将桃奉母。晨起披星忘食，且忘路程远近而求之焉。今时有此人子否？正在长途一步一趋，偶遇一叟，持杖伛偻，欲前不前，欲后不后，阻着去路，缓缓而行。三缄曰：“老翁稍迟步履，小子有事甚急，待吾前奔。”老史曰：“尔有何务，如是其急耶？”三缄躬身告曰：“为母疾思桃，寻访四方，是以不敢稍缓。”老叟曰：“如是，此时他桃无有，惟雪桃正熟。”三缄曰：“果有雪桃乎？”老史曰：“何尝无之，寒家尚种数十株耳。”三缄遂下拜曰：“翁家既有，祈赐一二，重赏以银。如母疾痊，他日尤有厚谢。”老臾曰：“一桃耳，何足为奇。尔随吾去，每株摘一与尔，都可盈筐。”三缄喜不自胜，即随者望步步前进。无如叟行甚缓，竟到夕阳将坠，始至其家。叟导三缄入户，煮酒作食毕，坐于中堂，谈论多时，并不言与桃之事。三缄忙甚，执银在手，向史言曰：“翁言与桃，谢银在此。”老叟笑曰：“吾几忘矣。”遂向内室呼曰：“老妻来。”连呼数声，一老母出而问曰：“尔呼吾何说？”老史曰：“此位后生因母疾思桃，不辞奔走，寻访未得，吾曾种有雪桃数株，尔去摘十余枚与之，以成彼孝。”老母曰：“乐癫耶？尔去岁方在纯阳观携回嫩树，甫种一载，即结子耶？”老叟闭目思而又思，曰：“真是去岁所种，怕未结子耳。”老母怨之曰：“尔何诳者后生奔走于此？”老叟曰：“吾见彼忙忙促促，欲先我行，故诳之以与闲谈，俾吾忘劳易归也。”老母曰：“尔诳后生事小，使彼老母床头渴望，谁之咎欤？”老叟不语。三缄于此，欲去则野鸟归林，晚烟。密布，急得手足慌乱，无可如何。老母见而慰曰：“后生毋容着急，在此暂宿一宵，明日去到纯阳观中，自得雪桃以食尔母。”三缄曰：“此历纯阳观，途有几何？”老母曰：“不过二三里耳。”三缄曰：“老翁诳吾，老母之言谅属是实。”老母曰：“而今世上，无信男子多过女流。骂尽天下男子。吾生平不言则已，言则必中。”三缄闻说，俯首思曰：“不得老叟诳吾，安知雪桃所在。”暗暗欣喜，自不必说。是夜，老望又设山肴待之。老母笑曰：“诳人还自诳，山肴失亦广。”老叟曰：“今算我不赅，二次弗乱讲。”多嘴者每每吃亏。二老言已，相与大笑。饮毕，老母撤去杯盘，导三缄于卧室。三缄思桃心切，坐待天明。老母呼一小孩，竟导三缄向纯阳镇外纯阳观而去。


    及至观，重门紧闭，欲进无从。幸得门外有一老道，坐于棚中，案上竹签一个，龟壳一个。三缄知与人卜休咎者，因入观不得，遂退至棚前。老道询曰：“子问签乎，卜乎？吾签卜极灵，尔试将所求何物，默祷心内，如断不准，誓不作此生涯。”三缄曰：“果尔，敬求道长为吾一卜。”老道曰：“尔欲求卜，须报时来。”三缄信口报一卯字。老道刚将龟壳一摇，先坠一交字，圆转不歇。老道与不重卜，即书四语云：“今是辰时子报卯，过时之物难取讨。交子落下自转旋，来人心事忙不了。”下批：“来人祈桃，心忙意急。”三缄惊曰：“敢问道长，何以知吾求桃乎？”老道曰：“卯加二点为卵，圆物也，故知是桃。然时已冬季，过时之物，谅非所有者。又于所报之时决之，兼之爻子落下，先得乾卦，乾乃春气，春日忙忙，故知子心极其忙促耳。”三缄曰：“道长之卜果灵。吾本为母求桃，寻至此间，不知桃可得否？”老道曰：“尔暂候之，必有二人携得雪桃至此，但人每筐内只一枚耳。”三缄曰：“再求道长卜吾父母之疾。”老道卜已，曰：“尔之父母，本年明岁尚无碍处，后载难逃。”三缄曰：“母先乎，父先乎？”老道曰：“母先耳。”三缄曰：“可有解乎？”老道曰：“大限已定，如何解之？”三缄将银谢后，果有二人携筐而前，每筐一桃，大如鹅卵。三缄问曰：“尔桃何仅一枚耶？”二人曰：“中平者俱已售尽，此桃较大，价高而买之无人，故尚存焉。”三缄于是加倍与银，急急携归。其母询曰：“吾儿昨夜止宿何所？”三缄曰：“儿因求桃不得，宿于农家。今天访至纯阳观中，始得此桃持归奉母。”母曰：“儿速剖来，待娘尝之。”三缄刚剖一枚，母食其半，曰：“娘不欲矣。”转以奉父，父亦却而不食。三缄谨将此桃收好，不敢自吞，恐亲索时难于寻觅。是夜母忽呼曰：“拿来拿来。”三缄曰：“母要桃乎？”不应。近前大呼，仍不应。三缄骇，上榻扶之，已不醒人事而没矣。缄大哭不已，当呼邻舍帮办丧事。家一老婢曰：“相公勿忙，老夫人鼻息如丝，尚未没也。不过夜半，必复活之。”三缄曰：“如是好好候着。”候至鸡鸣，其母四肢微微欲动。老婢曰：“夫人气将回矣。”竭力扶之。三缄遂命二三女婢，同登榻上，相为扶持。只听喉中格格作响，响后，四肢运动如常。三缄连呼不辍，母始突睁双目而询日。“尔三缄耶？”三缄应之曰：“然。”母曰：“骇煞吾也。”三缄曰：“母卧榻所，无人惊动，何骇之有？”母曰：“儿来前，待吾一一告尔，可知各人生死各人了，若子若女不得替得丝厘。”醒世言语，何必在多。三缄曰：“母言如是于昏绝之际，殆有所见乎？”母曰：“吾在榻中正与谈儿，忽然两目股陇，一物不见。顷刻，又似清爽吾未病时，吾思暂出门前，以视园蔬，殊刚出外，倏来二役，呼吾同行。吾不肯随，一扭其发，一执其手，拉至宅左，复以黑索加吾项间。步履稍迟，则执索者极力前奔，其项痛入骨髓。行约数里，至一坦道，行人半属拘挛，前后相随，有如行市，男男女女，错杂不分。不知路去几何，远见一台高而且大，男女至此，个个向台拜舞，台上黑烟如雾。俟男女皆到后，微风起处，黑雾无存，中现一官长森严可怕，旁有小吏按册唱名。唱一名，官长以朱笔涂之，涂一名，则由台下而去。久之，小吏呼吾姓氏，吾应之，官长停笔移时，向吾言曰：‘尔死期尚未至也，可由聚阴台左，去看为善之报，冥律之严。’吾云：‘路径不知。’官长即命一红绿眉发，面貌如雪之女婢，导台左而去焉。由此道游人甚稀，对面一途则人众济济。吾欲询于女婢，视彼默然无语，不敢与谈。过台不久，见一市镇黑气盘旋，往来行人有披发赤足者，有青面镣牙者，吾畏甚，却步不前。女婢曰：‘勿畏，随吾而入，自属无妨。’入市数武，耳闻人声呼救，哭泣如麻，皆在一小小室中。极目视之，或以叉刺，或以锤击，或在剑树，或在油鼎刀山，所受之刑纷然不一。骇而问曰：‘受刑者何人？’女婢曰：‘皆在阳世造恶者也。’吾见惨切如斯，心胆惧碎。女婢似知吾畏，导吾西行，○○○○○明，亭台楼激，雕龙刻凤，入目生辉。女婢曰：‘是地较前奚若？’吾曰：‘是地美甚，不似前之黑暗难堪。’女婢曰：“尔既云美，可入室以观其尤美者焉。’言已，导吾先入一室，室中尽属道士，有老有幼，各着五彩仙服，其间品坐。吾与女婢（辈）刚立片时，忽来紫盖红旗，幢幡羽扇，迎接众道士直入半霄。吾问女婢曰：‘此属何功，如是荣耀？’女婢曰：‘此在世上人情看破，学习大道，道成而拔宅升仙者也。’吾曰：‘拔宅升仙，宜仅男子，何以有女流耶？’女婢曰：‘大道至公，无分男女，但能精习，俱可成之。’吾曰：‘每一仙车，又胡有老翁老妪？’女婢曰：‘人能习道成真，上超七祖九玄，同入大罗，享受仙福，不坠地狱，不落轮回之苦耳。’吾闻之而慨然曰：‘借吾老矣，不能入此道门。’女婢曰：“尔子三缄道骨珊珊，且正青年，习道无难成道。如肯黄庭苦诵，尔他日亦仙车中之老母也，何用愁为？’仙子荣华，在三缄母目看出，更属亲切指点。谈谈论论，又随女婢入一宅中。宅有高楼，楼下尽皆僧侣，各服袈裟一领。亦以仙乐迎之。吾曰：‘此何仙也？’女婢曰：‘此世上为僧者，真心一片，能守不二法门，没后成仙，犹之道士也。’吾曰：‘学道学释，仙俱可成，不知儒道若何？’女婢曰：呵前视之。’前至一带房廊，内坐文人数十辈，概着滚龙绣服，彩色炫人，仙乐鸣时，分队而去。女婢谓吾曰：‘尔知之否，此即儒门士也。’吾曰：‘士有何道，没享此荣？’女婢曰：‘尔未见前面之旌乎？有书孝子部，悌弟部，忠臣信友等部者，所以各依其类而去之。’吾曰：‘三教虽别，成仙则同，奈何世人不肯精习耳，甚有入儒而鄙释，入释而鄙道，安知三教一体，皆成仙之阶级哉！’入此鄙彼，世人常态。女婢曰：‘尔不愧仙子之母，颇有颖悟。’吾曰：‘吾不过揣其情理，三教之道，其实毫不知也。兹者承得女姑导吾，四下往观，地狱天堂，俱为目睹，感恩不浅矣。但未问女姑在聚阴台职居何神，所司何事？’女婢曰：‘吾乃司善神祇，凡阳世好善者来兹，吾即导至西方，以享极乐。’吾曰：‘司恶可有神乎？’女婢曰：“司恶而得恶鬼者，牛首夜叉也。’吾欲再为究问，女婢倏然疾声曰：‘尔可归矣。’因此一惊而醒。自今思及，若吾生乎为恶，聚阴台遇鬼时，已入群鬼队内，坠落地狱矣，焉肯遣彼女婢，导至善境，而问仙问神如是乎？然司善神祇所言儿有道骨，愿儿他日成道，俾尔九玄七祖，同坐仙车，娘之望也。”三缄唯唯而退。其母一言，甚过紫霞百次劝勉。

 第二十四回仙缘庄梦友谈道磐涧谷有怪为邻

    <b ss=maintext>第二十四回仙缘庄梦友谈道磐涧谷有怪为邻</b>


    三缄闻得母言，暗将聚阴台天台地狱之事，常常思及己知（之）人生如梦，富贵功名，无异花开，片时凋谢，学道之念，不觉勃然。紫霞知之，谓复礼子曰：“吾见三缄自隐居磐涧，道心丝毫不动，因下阴府与冥王商议，提伊母魂来至聚阴台，一睹上天荣华，地狱苦况，俾彼回阳后悉谈一遍。三缄闻得，自尔勃发道心，今果然矣。妙于所使。但彼念内，尚抱疑惑，尔可提伊入梦，与之讲论道旨，以坚入道之志焉。”复礼子谨领师［命］，下得尘世，化一大第，名曰仙缘庄。俟三缄夜下卧，魂提庄内，以好引入道门。


    是时三缄父母疾已如失，三缄暗暗欣喜，自不必言，爰命家人备办香帛牲醴（体），即拜天地神圣，以酬默佑之恩。将恩酬余，天色已晚，入得室内，与父母闲谈数语，自觉神倦不堪。其父见而怜曰：“吾儿侍奉汤药，时日甚久，精力耗极，幸吾与尔母康强若昔，儿于今夜宜早早宿之。”三缄曰：“待父母安寝后，儿卧末晚。”言虽如是，神倦难支。父母促之再三，而彼始卧焉，顷已入梦矣。


    复礼子以一线灵光，化为赤衣小童（同），手持柬贴，竟投三缄宅舍。三缄梦魂似在宅外游玩，赤衣童子见而揖之。三缄曰：“小子何来？”赤衣曰：“特奉主人命，来邀相公去的。柬帖在此，入目自知。”三缄接帖在手，视其名帏，乃七窍二字，惊曰：“七窍何至斯耶？我已遍访数年，音无信渺，不料今日忽然持柬相招，但不知此去途程，远近何若。”因询赤衣曰：“尔主人七窍耶？”赤衣曰：“然。”三缄曰：“今在何地？”赤衣曰：“吾主访君不遇，游至都下，会及梁公子，始知相公日前（允）配辽阳罪满而（面）回乡，选得磐涧谷而家之。吾主获此确信，急急由都［至］此，卜宅于纯阳观之东偏，庄名仙缘，以其与磐涧谷较近，不时而可晤相公也。兹者乔居已妥，恐相公不知，特命吾持柬前来，导至庄中，以慰渴想。嘱见相公后，即便促行，云吾家主人伫立以俟。”三缄曰：“如是，待吾归告（来）父母。”赤衣曰：“宜速告之，吾候相公于门外。”三缄转入宅内，禀告毕，即出庄门，随赤衣小童，绕道而去。路途中，三缄询曰：“尔主在家，所作何事？”赤衣曰：“吾主而今看破尘缘，日日静诵《黄庭》，以炼仙天大道，一切世事毫不与焉。”三缄曰：“尔主志有所定矣，吾犹孤陋寡闻，一艺未习，不知若何而后可。”赤衣曰：“相公年富力强，正是炼道之日。”三缄曰：“无有良朋参考元机，道从何习？”赤衣曰：“吾主乔居是地，相近贵庄，早晚间彼此来往，可以常晤，学道不有切磋乎？”三缄曰：“尔言因是，恐尔主以吾为不才而弃之。”赤衣曰：“吾主言及公子，如天星高矅，难以仰攀。自闻址居，不恋里闾，乔迁以就，其平日之思，君可知矣，何有弃之之说哉！”三缄曰：“听尔言词，开吾胸臆弗少，真不愧高人所使也。”相谈相论，意合情投，信步而行，不知途奔何所。翘首望去，一日高悬，三缄曰：“云影中万瓦鳞鳞，红垣外露者，是何地也？”赤衣笑曰：“相公曾买桃于此，何意忘却？”三缄讶曰：“是乃纯阳观耶？吾前来兹，以在平原，今胡高耸如是？”赤衣曰：“前者相公意在索桃，视于无心，虽高犹下。今日相公无事，睹之有意，故下亦高。”三缄曰：“尔主府宅，其在观之前乎？”赤衣曰：“观左耳。”三缄曰：“观左下面，似有小溪旋而，是耶否耶？”赤衣曰：“相公至自知之。”顷由观左直下，果一小溪横亘（模五），泉水潺潺。度过桥梁，见一草亭，矗立于千竿之内。三缄曰：“是亭也，不识谁家逸士所筑？”赤衣曰：“此即吾主悟道所在，故号其亭为悟道亭，亭上一额曰鱼跃鸢飞。”三缄曰：“真幽人室也。”


    复行数武，大第在望。赤衣曰：“相公稍驻行旌，待吾入报主人，然后迎君玉趾。”言已入第（地）。不逾片刻，出而迓曰：“知主久候矣，请相公速入。”三缄由重门直进，两旁长廊一带，垂杨覆绕。主人立于廊下，见三缄至，迎入西轩，轩内筵已设西。二人挽手入席，畅饮壶觞。酒过三巡，复礼子假作七窍声曰：“程途千里，遍访吾兄，所恨相会无期，不意今（金）兹仙风吹至，慰吾饮渴之想。特备薄卤，一洗风（封）坐。”三缄谦逊曰：“弟也因兄名而访兄迹，亦弗辞天水人山，奈几易春秋，竟无仙缘以晤仙子，奈何幸于仙缘庄内，得睹仙颜乎！”七窍曰：“仁兄近年所为何道？”三缄曰：“听兄一问，不觉汗颜矣。”七窍曰：“谅是胎津久育，不久可以拔宅而升。”三缄曰：“一生碌碌，兄所谈者，弟不过徒得耳闻，祈吾兄弗吝指陈，弟愿学之。”七窍曰：“兄果未入道乎？俟宴罢时，同入悟道亭中，与兄讲论一二。”三缄诺。无何酒肴饮毕，竟上旱亭。亭外竹影摇青，梧阴映绿，清幽不异仙府，三缄心甚羡之。七窍暗窥三缄果有慕道之念，于是由浅而引之曰：“三缄兄以习道为难乎？盖习道无难，得正轨而入之为难；得正轨无难，得正轨而有恒之为难也。”有恒为进圣之基。三缄曰：“七窍师兄事何人，入道如此其易？”七窍曰：“师教固不可无，尤贵能自得师焉。”三缄曰：“闻兄之言，习道若易，兄其略为指点，开弟茅塞，倘得寸进，所赐良多。”七窍曰：“心不清兮物欲扰，内神困憋难生巧。心清神凝固子精，习道无他巧处，总以固精为第一。盖以精不固，则神不能凝，气亦不聚也。由兹上达道自好。”三缄曰：“道中有炼气之说乎？”七窍曰：“第一要务在乎此也。”三缄曰：“气又如何炼之？”七窍曰：“炼气凝神大有功，每从呼吸以相通。要效天地自然处，旁迕用力不相同。”三缄曰：“吾闻炼气要下丹田，其信然欤？”七窍曰：“不但此也。丹田之下有三关，能过三关别有天。尾闾曲折层层上，直到昆仑大洞前。道旨朗然，在习者能自会之。三缄曰：“又闻炼道绝欲为先，因精第一，是如此道，不几无夫妻子母之说乎一’七窍曰：“古来成道有童真，夫妻二字不相亲。亦有夫妻成大道，若尽童真灭尽伦。”三缄曰：“听兄所言，道固易学，奈吾父母尚在，忍抛弃而入深山哉？”七窍曰：“抛离父母入山深，人伦大道缺一门。即在家底皆可习，总怕几人不用心。”又为习道而远离父母者惊。三缄曰：“如正炼道，父母呼之，不答非孝，答之非道，当何以处此？”七窍曰：“随时随地皆可习，只在一心不离剔。如形外面使人知，尚未深明道之的。”三缄曰：“习道之形，到底如何样耶？”七窍曰：“用功时节迳功夫，虽然本有视如无。若使人人知我有，皆非正轨是旁敷。”四言已将正轨旁敷，分别无紊。三缄闻到此来，似有会悟，曰：“要如是做耳。”七窍曰：“不如是，不如不做也。”三缄得此顶门一针，已晓入道之法，哑然自笑。七窍曰：“道中妙趣少人知，得解人来便得之。手舞足蹈原何故，正是黄庭得意时。”三缄频频点首，向七窍拜舞不已，曰：“若非吾兄招饮贵庄，吾必终身立于道外。他日道若能成，兄即吾师也。”七窍曰：“何敢当师，但愿贤弟胎婴早结，拔宅仙升耳。”因见三缄乐道之志已坚，遂于梦魂中送之归里。三缄且前且却，依依不舍。七窍曰：“吾乔居于此，与兄甚近，晤自易之。今欲留兄消闲数日，又恐堂上怅望倚闾，不然即此聚首一生，其心犹未足也。”言毕，拱手而别。三缄一步一回顾，至待不见七窍形影，然后归庄。甫入庄门，为犬吠数声，一惊而醒。仙缘庄之情景，宛在目中，七窍兄之言谈，犹在耳畔。急急披衣下榻，细将所传反覆思维，已有三分会意。自是日在家内，常常习之。灵宅子默会得知，欲阻三缄入道之路，奈无有如总真童子之法力而听为运用者，眉上念愁，乘云空际，极目四顾，天青一片，绝少行云。刚欲播转云头，忽有毒龙真人飘飘而至。灵宅子遥而呼曰：“真人何往？”毒龙曰：“闲游四境，以遣愁肠耳。”转询灵宅曰：“真人又向何往？”灵宅子曰：“吾亦无事而闲游者也。”毒龙曰：“如是云头一别，吾将行矣。”灵宅子曰：“真人至敝洞消闲一日，可乎？”毒龙曰：“恐入仙洞，又多烦操扰。”灵宅子曰：“真人何必拘此。”遂执其手，并云而行。及至洞中，煮石为黍以款之。席间闲谈，言及紫霞阐道一事。毒龙拍案怒曰：“紫霞野道，恃伊仙法无敌，虚无子一道未成，丧吾部类良多，言之令人痛恨。”灵宅子曰：“真人不思复此仇乎？”毒龙曰：“久欲得之，奈不得其机耳。”灵宅子曰：“今有其机矣。”毒龙曰：“如何？”灵宅子曰：“紫霞命复礼子梦传三缄大道，三缄稍得指点，在家学习。真人欲复前仇，何不化一道装者流，求与三缄为邻，乘机阻其学道之志。”毒龙曰：“倘不能阻，又将如何？”灵宅子曰：“真人现出原神，一口吞之，有胡不可。”毒龙曰：“此策固妙，但恐道祖见罪，难逃太极图中。”灵宅子曰：“道祖仁慈，若见罪时，吾率群真力保。”毒龙曰：“如此，吾约老虾、老蚌、老蛟，化作一家眷属，求三缄地上为室，早晚以非道惑之。如能见惑于吾，吾必投其所尚；如不能惑，吾定不饶彼焉。”灵宅听言大喜，命守洞童子另治黄梁仙酿，为毒龙祖饯。毒龙饮罢，告别灵宅，忙到东海约及群精。群精闻之，无不欣喜。蚌有一女，询母言曰：“儿闻三缄系虚无子一转，仙根仙骨，妖部皆思惑彼，以盗元阳。母既许从毒龙迷惑三缄，儿亦愿（颇）随化作女娇。如三缄恋色，百般献媚，以求其宠，庶几升仙之路，指日可望矣。”老蚌曰：“儿言极是，可随吾行。”


    一时海雾（露）纷腾，海云杂起，群精离了海岸，争先恐后，竞投磐涧谷中。毒龙蛟虾乘云疾速，不久已至。老蚌母女云头缓缓，亦向磐涧而来。将近谷口（日），前面云头立一道姑，笑容可掬，询于老蚌母女曰：“二仙姑何往？”老蚌曰：“在洞无事，特游四境以赏奇观。仙姑何名，不在洞府，来此阻吾云头，有何计议耶？”道姑曰：“吾蚌属也，道号霞英子。”老蚌笑曰：“如是，尔我同类，敢问尔被谁度脱，得以仙升？”霞英曰：“前岁三缄访友求道，游至海角，有水精欲加毒害，吾化老里常常护持，紫霞真人嘉吾护道有功，奏封仙品，脱去水族躯壳，至今逍遥天上，快乐无穷。且得紫霞为师，日日训吾道旨，可知护持大道，能升仙职，如害大道，其罪难逭。吾也念尔母女与吾同类，故来阻尔去路，毋助毒龙为虐，以害三缄。况三缄既肩阐道大任，诸真诸圣群相维持，如可害之，早已收于山精水怪矣，何待今日。毒龙之为灵宅所使者，不知灵宅曾受紫霞呵斥，今急欲夺阐道之任耳。前命总真童子，与复礼子斗于半天，道祖知之，收回八卦台前，命守胎津地界。斥彼时尚未到，滥出泥九。夫总真童子千变万化，尚不能傲此阐道之旨，矧异类成精哉？”自不同力，宜有丧身之祸。老蚌闻言，顾谓其女曰：“听霞英言，不如退归东海。”蚌女曰：“霞英鬼头，以甜言抵吾娘母，恐将吾娘母骇退，而彼投磐涧矣。吾娘母不愿护道，倘三缄入吾色界，成仙在指顾之间，其径不更捷乎？吾劝霞英体得多言，吾将去矣。”忠言逆耳。言罢，口吐妖风，洋洋去矣。其母见女已去，亦将妖风驱去，速速如箭，直向磐涧而坠焉。霞英子曰：“忠言逆耳，难挽所尚之心，不独世人如斯，水怪亦然。”叹息良久，云头扭转，退归洞府，报与师知。


    群精齐至磐涧，敛迹潜形，惟毒龙真人化一道士，常于三缄宅外，或去或来，使彼知之，以为入门地步。他日三缄功炼暇时，倚门外望，见一位道者去来无停。盼之已久，乃暗计曰：“自那夜梦得良朋，传一二入道法门，即朝夕炼修，颇有进境。然亦有不精悉处，如再得一友明而指之，则入道更不见难。但是地村野鄙俗，不以财气是恋，即以酒色为怀，全无习道者流合志同方，虽欲借助于他山，而其人已渺，由是而功无可进，不亦虚度日月乎？吾于此深为之虑，不意有是道者，突如其来，其或天假以缘，而为吾道助焉，未可知（之）也。”三缄有此一番猜度，因于次日假游溪上以待之。刚立溪岸，道士果急遽而至，揖三缄而询之曰：“先生莫非雅号三缄者乎？”三缄惊曰：“尔何知吾贱号？”道士曰：“前者访道四方，偶至聚仙观中，得晤七窍，兼见兄台笔迹。七窍寻君弗遇，时时嗟叹不已，吾故知君雅号焉。”三缄曰：“兄台道号安在？”道士曰：“鄙号江清。”三缄曰：“一闻雅号，知能清心寡欲，人道深深矣。”道士曰：“道中之事，不过稍知一二，进道之说，则吾尚不敢耳。”三缄曰：“吾兄家居何所？”道士曰：“家住渭水，乔迁贵地，未得片址栖身，故碌碌忙忙，时往来于是溪之上。”三缄曰：“家口几何？”道士曰：“四五人耳。”三缄曰：“四五人口，所居尚易贷之。”道士曰：“以人口四五，何地不可居住，但人非同类，入目甚厌其烦。倘得如兄台以为邻，则炼道不无长益。”三缄曰：“道兄不嫌地陋，吾宅之左有空室数间，兄去望之，如其可贮金玉，并不索赁资也。”开门揖盗。道士曰：“若然，不必另寻他所矣。”实获我心。遂随三缄入室一顾，顾已而言曰：“是室幽深，正堪习道。”三缄曰：“兄既喜兹陋室，可即乔居。”道士曰：“盛承顾盼，吾且别去，将家眷呼来，不烦仁兄久候于此。”三缄归，倚门暗视，果见道士携四五家眷，迁于空室之中。三缄喜，以为得此佳邻，道有上达矣。

 第二十五回蚌女精花中献媚江清道元外谈情

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    毒龙真人统领妖属，自居三缄空室，不时独到三缄宅中，馈送美酒珍馐以及仙果之类。三缄曰：“累承厚赐，何日酬兄？”道士曰：“蒙兄赐宅，得与为邻，深荷另眼相看，敬主之仪，不过稍展一二。兄而言酬，是愧我也。弟久欲恭书草函，请兄过舍闲谈数日，奈家具尚未运毕，家人碌碌，家里纷纷，故不敢屈兄以尽宾主之礼。”三缄曰：“兄太多情，俟乔迁停妥，弟自亲临一贺。”道士逊谢不已，然将所馈呈献后，告辞竟去。未尝久留。往往来来，数月有余，并不与三缄谈及道中一事。三缄常望来舍，求彼指示，忽于一月之久，不见馈送，人影俱无。三缄暗思：江清道士岂嫌吾室湫隘而另迁别地耶，抑亦频来馈送，吾未尝酬答而不悦耶？不然何以尝来常往，其情甚稔，至今而弃我如遗乎？暗暗使人探之，又见晨午炊烟，家人时种园蔬于户外。三缄疑之曰：“是必有故而远游，未可知也。”自此望之愈奢，而道士音信逾渺。三缄禁不着心中愿望，遂沽果品暨鸡鱼等物，命得家人先达江清道士宅中，然后整顿衣冠，缓缓而至。刚行至半，道士迎着三缄而笑曰：“吾疏一月敬主之仪，以弟前此所居，尚有赁资未楚，吾于咸阳友人处借贷以赏，无如友人复商诸友，故迟之又久，始如数而归。不觉与兄睽违竟月余矣。”三缄曰：“吾见兄久未光临敝宅，恐兄怪弟不道，相绝乃尔。不意以赁资小数，异地奔驰，何不先商于吾，而受此一番跋涉也？”言谈之际，已至宅外，瞥见房廊屋宇，焕然一新，三缄暗惊不已。道士似知其意，因言曰：“愚弟雅好修洁，每赁一地，必将屋宇粉饰，然后居之，其素性如是也。”三缄入宅，左右环顾，厅堂台榭，件件华美，迥异乎前，心甚怀疑而不便问。道士呼茗献已，席设西廊，廊外亚字栏杆，五色俱备，栏杆以内盆花满布，种有百余。宾主坐于筵中，连呈十数品肴，馔名多不识，而且酒甜若蜜，气胜于兰，兼之花风时绕席前，鼻息吸呼，馥入肺俯。一宾一主正酣饮时，道士突为家人所呼，入内而去。三缄酒兴已浓，乘主进室，园中散步，一团团转折，竟入花丛中。一花台以石为之，所镌人物等形，毕极精巧。台上花枝茂密，干粗而肥，枝上之花灿烂如斗，颜色娇好，可夺绘工。其间（开）蛱蝶双双，游蜂队队，时而咀嚼不已，时而飞舞不停。三缄意旷神怡，尽情赏玩。转过台右，闻得紫棠树下疏疏有声，向前视之，乃一女娇，衣服淡红，美艳绝世，见三缄而凝涕，目不转睛，时带笑容，而以红巾塞口。三缄知为道土内眷，速退入席。此女遥从花枝之内，手语三缄。三缄佯为不知，未一瞩目。此女不舍。急蹴至席后，复将花瓣抛于首上。三缄厌其扰，离席左行。斜接栏杆有一小楼，三缄梯上楼头，以避此女。推窗下望，蕉梧密密，无殊绿天。望之未久，觉得项上骚痒，以手拂之，花枝也。掉面回顾，前女拈花微笑而立焉。三缄骇急欲下楼，女子牵衣不释。三缄怒目言曰：“女子宜隐闺门，以守贞操，胡得猖狂乃尔。倘为家长知觉，岂不羞愧欲死？尔即愧死，是怀春之误，不亦将吾连累，无颜见尔家长耶？”女子闻言而笑曰：“郎君妙龄待聘，久欲求凰，妾亦年幼无家，常怀得凤。睹君才貌，与妾容颜，何无（荷吴）紫蔽之配芙蓉乎？”三缄曰：“毋须纠缠，各宜自爱。”女子曰：“尔如许妾姻缘，妾即释尔，如其不许，妾即死也不准尔下楼。”三缄诳之曰：“如是待吾归禀高堂，倩（债）媒说合，乃为正道。邪缘若此，吾断不从。”女子曰：“妾出心甘，即出情愿，何邪缘之有？”三缄久被缠扰，甚属无奈，左思右想，暗将所牵之衣脱去，急下楼头。女子曰：“郎既以衣为凭，胜过红庚多矣。妾之交质，在郎手中。”三缄听言而视之，手腕上佩一金钢，怒去而掷诸女子之前，仍归席所。道士候其坐已而言曰：“吾候兄已久，兄何所之？”三缄口；“自兄入内，独坐无聊，遍视名花，真如海市蜃楼，美不胜收也。”道士曰：“野花数种，何足挂齿？”三缄曰：“石台之上灿烂如斗者，此为何花？”道士曰：“富贵花也。”三缄曰：“花名富贵，繁华似之，直足令人赏玩不置。”道士曰：“兄如欲此，弟愿割爱送兄。”三缄曰：“吾不过爱其鲜妍耳，敢以兄台所植而夺之哉！”道士曰：“花台中面，此种甚夥，吾命仆人另种一盆，舁送兄宅，以资玩赏，不亦可乎？”三缄口虽推托，心实甚喜，道士若已知觉，即命家仆择其美艳者，和泥挖来，种之盆中。无何宴罢，三缄辞别，道士不许，务留止宿一宵。三缄恐被女子所缠，以父母悬望为辞。道士送不敢留，送至半途而返。


    三缄归宅，昏定后入榻卧之，思及江清所居，本属陋室，今忽化为华丽，应是道中法术，不然修砌台榭，何易易乃尔。一夜在榻，思之不已。


    毒龙送归三缄后，询于蚌女曰：“吾托故入室，尔媚之否？”蚌女曰：“委见彼园中散步，因于花丛媚献百般，彼以羡之慕之，又从而深却之，至相逼在小楼之中。妾以为得盗元阳，在乎此矣，殊妾牵彼衣，而彼脱衣竟去，空费贱妾一番飞扬。”毒龙曰：“彼心正大，女色尚不能惑，又将如何？”存心正大，奸亦其如之何？老蛟曰：“不如让吾以供一饱。”老蚌曰：“不可造次，徐徐图之。”蚌女曰：“毒龙真人欲进彼以盆花，妾寄灵光于花心，日日献媚，彼岂心如铁石，丝毫不动耶？况三缄之母久欲与彼求配，得紫霞三请月老，挫折良缘，意淫宅女幺姑所化后身，皆无辜而毙。三缄不识，以为无福消受佳人。如此看来，男愿有室，此心此念，谁能无之？妾托花心入彼室中，媚之不从，又从而媚其父母。彼父母见吾服事诚恳，必以为媳。三缄孝子，安肯违背亲命乎？待三缄与吾配合，誓不元阳盗尽，以置彼于死地，妾不休也。”安知空费一番痴想。毒龙曰：“此策大妙，事不容缓，明日速送盆花。”


    次早，毒龙真人与三缄父母，另办数色礼仪，一同盆花，亲送至宅。三缄迎入，肴款江清。自江清辞归，三缄置花于书斋之外，细细玩赏，其色愈添紫艳，更甚道士园中。他日午候，三缄不堪纳闷，意欲赏花遣愁。刚至书斋，香风散溢，三缄心忽开爽，急急逞步来至花前。盘桓数周，将欲归室，突然花心之内，现出前日女娇，手携红巾，身服绿袄，缓将莲步提出，立于盆弦。腰细如拳，迎风欲坠，忙忙伸出玉手，抓着三缄之肩。一时兰麝薰心，三缄几为所迷，转而思之，此必花妖，力推而出。蚌女一不追逐，独坐书斋。三缄骇，奔告乃母。其母入视，蚌女下拜曰：“妾也愿事儿母以终身，祈母见纳。”母曰：“无媒为证，岂正偶哉？”蚌女曰：“吾母之儿以衣为凭，妾以金锡子之交质已久，恨不认妾，老父老母怒骂频频，妾无奈何，偷身而至，恳祈吾母收留儿身，儿自孝思不匮也。”母见其言词哀婉，扶之起。蚌女遂入厨内，执（热）烹饪事。凡父母所欲，无不如心。二老得此事奉之诚，不胜喜悦，久则忘其为外来女也。母于是常劝三缄纳以为媳。三缄此际已知道士非怪即妖，骤将是女绝之，必遭毒害，只是推诸异日，缓作良图。无如蚌女不时哭泣，累向母哀。母心怜甚，呼三缄而责之曰：“为娘一生，仅育乎儿，儿若不娶，儿之后，不几无嗣以续祖宗血食乎？虽是自情至圣，奈何媳非其人。况父母选配四方，未能如意，今而媳从天降，而且贤淑无比，代儿尽孝，此女不配，娘实不甘。”三缄欲为言明，恐母受骇，不得已而暂为允焉。蚌女又向母言曰：“尔子虽允，乃推托词也。吾母不如驱之与儿完配。”母诺。次日，燃点香炬，呼三缄至，强与此女完婚。三缄无可如何，勉遵母命。完配后每每外宿，任此女百般调情，毫不一动其心。蚌女恨甚，复向老母且谈且诉。母曰：“驱儿完配，母固能为，而床第之间，母又何能驱之？儿其缓待，自如水之浸木，久则任受也。”爱儿爱媳，真情毕露。蚌女听言，惟日日中馈勤操，以俟三缄坠入色界。一日，老蚌暗计，吾女此去月余未归，大约与三缄成其夫妇矣。且将花片化作妆奁，去彼家中，看吾儿究竟何若。遂命老蛟、老虾一化为仆属，身化为老母，乘一巾车，竟入三缄之家。将妆奁一一排设，请出三缄父母，敛袵言日：“吾女求凤数年，一无所就，孰意今郎到舍，二人暗里交质，何莫非天假良缘。然自来府中与令郎成亲后，妆奄一概毫未送之。今日吉辰，特具些须之物，舁送至府，祈亲翁亲母，毋嫌淡薄焉。”三缄父母喜日：“有劳亲母多费心机。”老蚌曰：“吾女安在？”三缄母曰：“在厨烹鲜去矣。”移时宴设，老母饮毕，呼其女出，谆谆训曰：“儿在此善事翁姑，无违夫子，吾不比（彼）他人之母，将女姑恤，若有不是，亲母须力责之。”蚌女咽呜不已。老蚌曰：“谁人女儿不适夫家，儿毋悲泣，改日自命家仆接尔归宁。”蚌女闻言至斯，其悲愈甚。老蚌曰：“儿翁姑贤乎？”蚌女日：“贤。”“凡夫子贤乎？”蚌女曰：“贤而不贤。”老蚌曰：“贤则贤矣，贤又不贤，吾甚不解。”蚌女附耳数语，老蚌曰：“不贤二字是如此，儿善诱之，自然入彀。”言已别去。蚌女送母门外，乘车而归。


    时值初夏，老蚌与毒龙商议，接三缄夫妇归宁。巾车来庭，三缄意欲不去，早被（彼）老母一番呵斥。三缄迫于母命，乃与蚌女同坐车中，蚌女娇而无力，常将身体偎傍三缄怀内，三缄任之。及到门外，蚌女下车先入，江清道士迎三缄于左廊。稍歇片时，堂上炬影辉煌，道士遂请三缄与同蚌女，参拜宗祖，并及老蚌。拜毕，任导入东轩，香茗献余，肴馔已设。道士推三缄于首座，殷勤劝饮。酒过三盏，道士曰：“承兄不鄙，赐以佳宅，又结朱陈，但吾妹（姝）不识人情，家母未尝深教，三缄兄既联姻娅，宜见谅焉。”三缄曰：“以兄台待弟之仁，与令妹（姝）才貌之美，成此佳偶，要皆天定。然弟心心在道，冀以童真而拔宅，兄台别有所教，弟无不从，若欲泄吾子精，以效鸾房，断然弗许。”道士曰：“尔炼道，吾亦炼道。听尔炼道之言，则道字误入，洵为不浅。”三缄曰：“大道焉能误人乎？”道士曰：“一言元道，必绝人道以习之，假使人人皆绝人道，天地无生生之理也。尔言元为大道，吾则鄙为非道焉。”三缄曰：“兄言何谓也？”道士怒目曰：“如兄台迷于元道深矣，弃舍妹而宿，不与同，立异矫情，甚为吾所不取。”言罢，胜气而入。怕要蛮干。商于老蚌曰：“三缄入道心真牢不可破，不如苦留彼宿，乘机吞噬，以免蛊惑之劳。”老蛟从旁赞曰：“此计高妙，不可泄也。”


    恰遇正心子云头访察，慧眼俯视，见三缄宅左黑气凝结，按下云头，问及当方，乃知毒龙为害。忙回洞府，禀之紫霞。紫霞曰：“毒龙法力极高，兼有蛟虾老蚌相助，如不往救，三缄危矣。”正心子曰：“救之如何？”紫霞曰：“师命尔暨复礼子、诚意子，各执法宝，隐身毒龙宅内。如见毒龙欲吞三缄，复礼子以伏龙宝塔击之，急抛正性宝帐，将三缄笼着，免为群妖所害。尔等轮流与战，师自来助焉。”三子领命，各执宝器，同坠宅内，真言念动，迷却妖目，常常护定三缄。三缄见江清道士言不投机，起而告辞，蛟虾化为老叟，苦苦留宿。三缄于此如坐针毡，刚思逃归之计，又被毒龙呵气迷天，雨似倾盆。三缄见不能归，东轩独坐。忽然一时昏黑，梁上响亮，仰首望去，乃一巨蟒，张牙舞爪而来。三缄见之，魂飞天外。复礼子击以宝塔，毒龙将头缩转，化为三首六臂（背），与之战于半空。正心子恐伤三缄，忙以正性宝帐抛下。老蚌来夺此帐，正心子以降心杵击之。一时老蛟、老蚌、老虾、蚌女与正心子、诚意子亦战空中。复礼子战毒龙不过，紫霞大显仙法，呼集雷公、雷母，同击毒龙。毒龙口吐白光，横隔天半。紫霞急嘘清气，将白光冲为两段。复礼子与雷公、雷母从清气直入，毒龙化着黑烟一道，竞投气海而潜。紫霞见得毒龙入了气海，云头一指，复礼子直追老蛟。老蛟知不能敌，化为黑雾，老虾化为红雾，老蚌母女化为紫雾，如投江之石，坠入东海，紫霞于是命正心子揭去宝帐，放出三缄。三缄举目视之，仍在陋室，江清道士渺无人迹，花木台讲一概全无。哑然良久，归告父母，父母亦为之咋舌焉。三缄自此，外来道士绝意不交矣。紫霞视得诸妖所坠之区，驾动祥光，竟投东海。龙王闻报迎入，言曰：“真人驾至，未能焚香远迎，有罪多多。但不知以不易临海之身，今日辱临，何所训诲？”紫霞曰：“群仙阐道，推及吾躬，吾命虚无子肩此巨任，三界共知。未审龙宫胡以遣老蛟、老虾、老蚌、蚌女，为毒龙所统，欲吞三缄。如龙宫诸仙有何不服，且同吾去，面奏上帝，以决曲直焉。”龙王曰：“真人息怒，待吾查之。”鲤学士查已，奏曰：“海内蛟蚌皆格守王仪，未敢擅出海滨，以背王命。兹助毒龙为虐者，乃海角外之老蛟、老虾、老蚌也。”紫霞曰：“如是，毒龙不遵，吾自剿除，至于群精，祈龙宫兴兵往讨。”龙王曰：“真人之命，敢有不遵，吾速兴兵一一讨之。”紫霞闻言，遂辞龙君，竟回仙府。

 第二十六回讨毒龙西方请佛诛水怪东海兴兵

    <b ss=maintext>第二十六回讨毒龙西方请佛诛水怪东海兴兵</b>


    紫霞回得仙府，招聚诸弟子曰：“毒龙真人久归正轨，已列道祖门下。虚无子脱胎三缄，三界皆知，未审彼被何仙竦思，欲将三缄吞噬，又（反）逞道法，与吾弟子力斗云头，吾甚恨之，誓必剿除，以为异日之阻道者鉴。然吾除及此怪，不令诸真得知，必有议吾毒待妖部，而以吾为不仁者。兹命尔弟子，高插聚仙旗于八卦台前，待群真齐集，将毒龙为害一一言明，然后讨之。如诸真能助吾者，以护道例待，不助吾者，以阻道例待焉。”诸弟子领得此命，遂以聚仙旗高插台前。但见旗尖随风飘荡，金铃响后，四面聚起云霞，各洞童儿报知诸真，尽皆仓仓皇皇，乘云而至，排立八卦台下。彼此相询（戏），不知招聚群仙所为何来。


    立候移时，紫霞身登台中，拱手言曰：“众真劳矣。弟也不才，僭登此座，不过暂列于诸真之上，其实有以请教于诸真者。”诸真拱手同声，询曰：“紫霞真人招聚吾等，有何计议，愿闻其详。”紫霞曰：“前承诸真以阐道一任，俾吾肩之，吾命虚无子临凡，亦属群仙许可。琢磨至今，始知奸道。毒龙真人统有蛟虾老蚌等妖，设计吞噬。弟命复礼子、正心子、诚意子往护三缄，彼不惟不敛迹潜形，胆敢持戈相斗，非吾驱以法力，三缄之躬不保矣，大道何由而阐乎？吾誓必讨此毒龙，以成来者，诸真以为何如？”清虚、凌虚、碧虚、云衣、雪衣、霞衣，皆起而言曰：“阐道至重，毒龙不畏天律，理应讨之。但不知讨彼何时，吾等愿助其力。”紫霞曰：“毒龙以气海为窟，吾思明日晨刻，师兴问罪，直入气海焉。”诸真曰：“如是明晨齐集，共讨此妖。”计议已定，台上金钟三响，群真散去。


    紫霞嘱咐弟子，各带法宝，候至晨光照耀，群仙毕集，云车驾动，齐向气海而投。紫霞将散水仙旗向海绕之，海水立涸。毒龙潜身无地，甫出海岸，被复礼子以伏龙宝杵当头击下，毒龙措手不及，转投法海。紫霞急驾祥光，与同群真，随后追来。仍以撤水旗绕之，殊知法海乃源头活水，众水从此化生，撤水仙旗绕之不竭。气海法海，谁人无之。紫霞顾谓群真曰：“撤水仙旗不能治及法海，毒龙潜伏在内，如何讨之？”凌虚曰：“吾葫芦内炼就三万六千入水神针，倾在海心，毒龙必出。”紫霞喜曰：“有是宝器，火速倾之。”凌虚入命，顷刻间海水翻波，毒龙为神针所刺，遂出法海，大声吼曰：“紫霞野道，吾前藏气海，尔以仙旗将水撒干，吾不能潜身，因而转入法海，是畏尔甚矣。尔复追逐至此，是欲与吾试试高下也，吾岂真畏尔乎？”紫霞曰：“要试高下，有何难哉！然不申明罪状，则师出无名。”言犹未已，毒龙厉声曰：“尔所言讨吾者，吾亦知之。不知吾欲吞噬三缄，皆以羞尔停道不阐也。”毒龙亦有遮余之词。紫霞曰：“阐道有时，何可造次，尔以停道不阐咎吾，是尔强辩之辞。如甘受罚则可，否则以违背天律论。”毒龙曰：“吾无他错，罚从何加？”正心子见毒龙不降，忿将照心磨抛去。只听一声雷震，火光直绕毒龙。毒龙手执五彩花囊，向上一抛，照心磨坠入囊内。诚意子见得，忙以洗心剑抛来，万道霞光，凭空而下，毒龙亦以花囊盛之。复礼子曰：“二大宝器都已失却，尔等且退，看吾诛此老妖。”毒龙笑曰：“来来，吾不畏尔。”复礼子不答，以钻心宝锉掷去，又为毒龙花囊所收。二子呆立，无策可施。紫霞曰：“毒龙猖獗如斯，谁去降伏？”凌虚曰：“待吾收之。”言已，飞身而至，手持撑天如意，向毒龙吼曰：“用阻阐道之路，是做天命也。应押斩仙台前，去尔首领，念尔异物修炼，功夫不易，须速与紫霞认罪，了却此件风波。不然，吾将如意压尔于阴山地面，永不能复入人道矣。”毒龙曰：“道为天下所公，其非紫霞一人之道也。阐道一事，凡仙可任，亦不独紫霞能任之也。紫霞纵彼弟子停道不阐，以负命论，其罪甚大，蔑以复加。吾即吞噬三缄，理应吞噬。吞噬后另遣仙真，化身阐之，亦未为晚尔。凌虚不静守洞府，安想清闲，来此战斗场中，敢与毒龙真人一试法力乎？”凌虚曰：“吾以好言相劝，反出恶言回吾，看吾如意仙宝不尔容也。”遂将如意四方磨动，霞光迷露，火焰逼人。毒龙刚起妖风，早被如意压下，忙以花囊绕去，如意化作金光一线，滚入其中。清虚见失如意，急执灵根宝塔，向毒龙顶上抛之，恰似山岳崩来，无处躲闪。毒龙大叫一声：“吾命休矣。”殊意将压至首，以花囊乱绕，宝塔又入其中。碧虚惊曰：“毒龙一孽物修成，手中何宝，如此利害？”暗将醒心玉镜抛入空际，毒龙不知何宝响亮，翘首望之，天半横一长虹，摇摇欲坠。毒龙不知何宝，亦以花囊绕去，醒心玉镜金光一道，入囊如前。云衣子以洗心一巾，雪衣子以稳心铜垂，霞衣子以居心金剑，一并抛入天空，无限金光，同雷火齐下。毒龙不徐不疾，接以花囊，诸宝如石投江，一一收入。群真骇甚，束手观望。毒龙笑曰：“再有倒天被地的宝物，只管抛来，吾者囊儿概为收之。”紫霞曰：“吾等暂退，明日与尔再决胜负焉。”毒龙曰：“如此让尔一宵。”


    紫霞与诸仙真各驾祥云，退于八卦台前，向诸真言曰：“毒龙孽道，概将仙真法器收入囊中，藐视一切，但不知所持花囊，系何仙之物？”凌虚曰：“吾见老怪持此异宝，常放佛光，仙中必无。谅是佛门所遗，故尔利害如是。”紫霞曰：“是宝有于毒龙，深害大道，凌虚真人可到西天访之。”凌虚诺，离了八卦台，直到西天朝拜佛祖。文佛询曰：“凌虚真人不在仙府，来吾竺国，必有所求。”凌虚曰：“紫霞任肩阐道，见阻于毒龙真人，群仙往讨，诸般法器为一花囊收之。吾见是囊常有佛光，不识造于何佛，故来竺尔。祈佛祖查收此宝，以擒毒龙。倘得大道阐明，亦释氏之余恩。”佛祖听言，入定片刻，告于凌虚曰：“是乃无为佛安阐习道所遗，尔当向无为宫中，拜请一往。”凌虚闻说，拜辞佛祖，竟到无为宫（害），稽首言曰：“紫霞领道祖法旨，命虚无子临凡脱化，号曰三缄。忽被毒龙真人化为俗道，统及蛛光蚌女，迷之以色，三缄不坠色界，毒龙陡起吞噬之心。紫霞救出三缄，问罪毒龙，毒龙忌惮毫无，与紫霞诸真云端大战。未审所执何法宝，诸真法器皆坠其中。弟子追查群仙，无是灵物，方游竺国，稽首牟尼。牟尼入定，查得此物乃无为佛祖所遗，因之指示前来，恳请佛祖临尘，收兹孽障。”佛祖曰：“善哉，善哉，善者不来恶者来。待吾持得禅枝去，收却毒龙入我怀。”偈毕而问凌虚曰：“真人前去，排就阴云大阵，吾从阵左而入，隐于其中，以收毒龙。”凌虚领命，祥光播转，竟回八卦台中，告之紫霞。紫霞与诸真等重至法海，顷将阴云大阵，密密排成。毒龙真人统得豹头道士、虎头道士、凤头道士、蛇头道士、狗头诸道士，各执仙刀仙戟，威风凛凛，排列波间。紫霞真人手执撑天见性钟，立于阵外，大呼之曰：“吾今布一阵门，尔敢敌否？”毒龙未及回言，狗头道士手执乱心迷人剑，疾声答曰：“小小阵儿，有何难破。”将身一扭，打入阵门。其内黑如漆胶，莫分路径，埋首乱撞，力已疲矣。瞥见南北角上一线幽光，潜形其间，尚未安妥，已被看阵童儿所见，笑曰：“阵中犬子何自来兹，被吾擒之，以俟发落。”狗头骇，偷身而走。无何雷声震动，恍如天崩地裂，狗头几无躲处，四面狂奔。看阵童儿见彼奔驰力竭，口吐红光一线，持索以待。狗头道士即向红光透露处，飞奔而来，不知已入童儿索圈之内，忿然曰：“谁在阵中暗使圈套？”童子曰：“尔自入此，怪得何人？”狗头曰：“暗擒大将，不算为很，如释吾出于青天白日之下，以力擒获，方调能军。”童子曰：“吾即释尔，二次如被擒着，又有何词？”狗头曰：“任尔食肉寝皮，绝无异说。”童子甫将项索解下，狗头得释，鼠窜而逃。童子恨其奸，复吐白光一线，于阵之左角，躬身大便以俟之。狗头在阵盘旋已久，腹中饥甚，无由觅食，东驰西奔，竟向日光而投。鼻息呼吸间，肴馔之气沁入肺腑，寻香近视，大便也。狗头不胜欣喜，埋首饱餐。童子笑近身旁，以手扭其两耳，狗头且食且言曰：“谁与吾顽？”童子笑曰：“身称道士，尚食大便耶？”狗头曰：“而今学道，原有食臭一则，吾餐大便，即炼食臭之功也。”童子曰：“食臭岂食大便乎？”狗头曰：“学道人一言食臭，其便何分大小？如富贵之家肯与结缘，牛便亦乐吞耳。”说尽旁门丑态。童子曰：“此道之所以坏于尔辈也。”狗头哀乞释手曰：“童子先生饶吾一着，他日相晤，自感尔情。”童子曰：“吾的问尔，毒龙真人此次统何仙真，前来破阵？”狗头曰：“吾不言，言之恐尔骇死矣。”童子曰：“尔如言明，吾暗放尔出阵焉。”狗头曰：“尔毋吾诳也。”童子曰：“决不诳汝。”狗头曰：“如此尔且大着胆儿，待吾一一言之。第一仙人豹头道士，第二仙人虎头道士，第三仙人凤头道士，第四第五仙人蛇头虫头道士，至于第六金仙，即属吾躬，号曰狗头道士。”童子曰：“胡以豹头名之？”狗头曰：“是人钱银，诳之入道，使彼抱头忧气，故日豹头。”童子曰：“何名虎头？”狗头曰：“诱尔结缘，食人无厌之谓也。”童子曰：“凤头、蛇头、虫头，又何谓哉？”狗头曰：“凤头嘴利，能讲玄话迷人；蛇头善骗人财，尔如捕之，最扳得快；虫头至蠢，是玄也学，非玄也学，只要鬐儿立起；做个道士，其实与梦虫无异焉。”童子曰：“各名皆有取义，狗头二字，其义何居？”狗头曰：“吾前在充根山为王，帐下狗头儿最众也，被豹头道士劝入玄径，以此故名。”童子曰：“尔已说明，随吾来出此阵。”狗头曰：“尔快释手，如再扭着吾耳，出得阵时，六根怕不全矣。”童子曰：“不扭定尔耳，安知阵中之门乎？”狗头护痛而随之行。童子禀知紫霞，监于阵底。


    毒龙真人见狗头道士入阵无影，飞身上前，凌虚、碧虚接入阵内，引至阵前之左，无为佛禅仗一抛，化为五爪金龙，紧将毒龙抓着。佛祖用手擒来，吞于腹内，当以花囊付与紫霞，回官而去。紫霞取出清真法器，一一给还，至豹头、虎头诸道士，尽为阴风阵雷火所诛。紫霞见诸妖已丧，率领群真回洞，煮黄粱仙酿以款之。


    正举叵螺之杯，忽见海云直起天半。紫霞曰：“是必龙君兴兵以讨老蛟等怪也，还冀诸真同到海岛观阵，如龙宫士卒不胜，亦宜力助一臂焉。”各洞诸真唯唯而退。


    是时龙王下旨，命大口将军连江（将）为帅，率及鳞甲三百六十属，共讨老蛟。剑戟如林，旌旗密布，群向海角，浩浩荡荡而来。老虾得知，忙报老蛟曰：“龙君倒旨，兴起海兵百万，来讨吾等，已将海西角外四面围着，如何御之？”老蛟曰：“不妨，待吾身坐蛟宫，计议对敌之策。”升坐后，先传老虾而谓之曰：“前者为毒龙所害，阻道未克，彼身已被佛祖收之。今龙君起兵问罪于吾，吾遣蛟子蛟孙与之对敌，尔家孙子甚夥，亦偕吾去。公同对垒，与大口连将军决一死战焉。”老虾曰：“如胜则美，倘若不胜，将如之何？”老蛟曰：“无非死于连将军之手耳。”老虾曰：“如是则老蚌安然无事矣。论前此老蚌母女先设色界，以害三缄，值兹急难已临，何不俾彼蚌嫂蚌妹，蚌媳蚌女，蚌家眷属一同对敌，以助尔我威风乎？”老蛟曰：“尔言亦是。”遂传老蚌入宫，命彼凑阵。老蚌曰：“吾家尽属女子，如何能敌雄兵？尚祈蛟王曲为见谅。”老虾曰：“尔言差矣。中外之邦，有女儿立帝，以女为士为卒，治国数百载，无敢侮之。吾水国中老蚌所统，亦何异是。况此际阳衰阴盛，女兵更甚于男，胡言女流不能讲武？”老蛟曰：“老虾之言甚善。老蚌遂归统尔蚌家女子，来宫听调，不得有违。”老蚌出得蛟宫，詈曰：“老虾多嘴，信不诬也。”老虾曰：“人人恨我嘴多，若不嘴多，安有今日之祸。”老蛟曰：“老虾，被尔一言，亦为吾用。尔可调尔孙子，速速来兹。”老虾曰：“蛟王今日只派蛟虾二股兵了，因我一言，派及老蛟。蛟虾相合，仍是二股。虾兵虾将，祈王免之。”老蛟曰：“正在御敌之际，如何可免？”老虾曰：“吾之祈免者，非吾临难不前，以若子若孙，一时难于调其尔。”老蛟曰：“如何？”老虾曰：“吾生平酷爱多嘴，子孙辈尤而效之，而今已在四方多嘴去矣。”无怪今世多言而辩，与刁弄是非者之如是其多也。老蛟怒曰：“曩者毒龙相邀，吾不去时，尔将言语左签右夺，今而祸临眉睫，尔反推诿如斯。士卒与吾束此多嘴之人，献于连大将军，以请前罪。”老虾骇退数武，曰：“莫忙莫忙，吾即回宫调之。”

 第二十七回战蛟王连江失计收蚌女乌泽复仇

    <b ss=maintext>第二十七回战蛟王连江失计收蚌女乌泽复仇</b>


    老虾归，将子孙调齐，来在蛟宫听用。蛟王升坐查点，老虾子孙个个手执铁钳，额上顶刀一柄。蛟王曰：“兵丁要有雄威，不执剑则持戟，尔虾宫士卒，乃执钳顶刀，其殆欲与连江当火头军乎？”老虾曰：“吾家子孙善使两钳，不怕尔飞天汉子，被钳夹着，以头一触，立刻丧亡。”蛟王曰：“如有如是威风，且与吾蛟子蛟孙试试武事。”老虾即命铁臂大虾与蛟子斗。蛟子刚欲举手，而铁臂虾倒于地中，跳跃难起。蛟王曰：“尔之士卒风卷即仆，如何能敌海兵？”老虾曰：“吾子孙手足虽多，瘦弱之极，所以易仆。”蛟王点首曰：“夫怪世之谦言弱者，辄曰虾将虾兵。”老虾曰：“诚如王言，吾属只可为后队矣。”蛟王曰：“谁当前队？”老虾曰：“老蚌可耳。”老蚌曰：“吾家概系女流，被尔刁及蛟王，听其调用足矣，何可当夫前队。”老虾曰：“尔子孙躯壳最大，而且善于开阖，与世之善用藤牌者无异。以为前队，挡彼锋锐，剑前不能伤。麝战多时，后队突来，乘其憋而攻之，必获大胜。”蛟王曰：“此计甚妙。”遂调老蚌为前队，排列以待。连江兵至，遥见海角旌旗蔽日，剑戟如林，即令海兵周围找着，前营后鞘，密密严查，不准水妖漏网逃去。营垒扎毕，连将登于帅位，传蟹虎、蟹豹、蟹狼、蟹彪四将，来至中营，曰：“明日五更候，命尔四将各领人马，左右分队，一由海岸向东，抄蛟营之右；一由海岸向西，抄蛟营之左。以连珠炮响为号，进兵剿杀。”四蟹得令而退。又传鲤魁，鲤雄曰：“尔二将各领兵一队，由海岸西去，直到岛屿之上，扎营二座。如连珠炮响时，以半队守营，以半队截杀蛟妖退路。”二将得令，退出中营。帅令复下，调鲸吞、鲸吸二大将军，嘱曰：“明晨起兵攻打老蛟，命尔二将为前部，随带连珠号炮，如抵老蛟营脚，接连放之。”复调黄旗总统黄丙、黄寅、黄丁三将入营，曰：“明早攻打蛟营，尔三将统尔兵丁为三队，再调乌家将士乌乾、乌坤，统领乌旗兵为二队，其余青白赤旗兵将，留守营寨焉。”绝好调度，的是将才。分调停妥，帅营中鼍鼓初擂，诸营将士饱餐战饭，二擂各持军器，三擂炮声一震，耀武扬威，分队并进。老蛟见得海兵如蚁，四面来攻，将蛟部子孙四面迎敌。虾部分为二队，以截岛屿之兵。蚌家娘行为前部先锋，高插鲜红旗帜，上写“娘子军”三大字，微风飘荡，俨似春日桃花。蟹部队伍纷纷，各绕东西而至。娘子军亦分东西两路敌之。正酣战间，东队蚌女珠光口喷红珠一粒，吹入天半，愈坠愈大，俟坠下时，火光通人，焰烈难近。蟹彪、蟹虎不能久战，避入石穴。西队蚌女珠英口吐一粒黑珠，坠下尘来，遍地烟生火出，蟹狼、蟹豹须眉皆失。追奔数十里，亦入石穴而潜。连江闻报四蟹失利，连珠炮响，各营士卒一拥杀入。蛟兵奋勇争先，鲤魁、鲤雄势不能支，逃入海内；鲸吞、鲸吸均被杀败，倒旗飞奔。


    其时连江营中，只有黄旗、乌旗尚扎阵角。蛟王令下，命珠光蚌女去破黄旗兵。珠光得命，谓珠英曰：“吾领士卒去破黄旗兵时，乌旗军必来夹攻，尔可掩旗息鼓，潜于岛侧，待乌旗兵到，乘势截杀，可获全胜焉。”商议已定，直向黄旗阵内杀来，黄丙出阵迎敌，力怯败去。黄寅执前接战，将欲败矣，黄丁手持飞雪宝刀，奔出阵外，指定珠光曰：“未出闺门的丫结丑女，敢与丁爷一战乎？”珠光笑曰：“黄皮瘦骨，身矮而小，恰似海扒狗儿，都要与仙子斗法耶？”黄丁曰：“小丫结，尔恃骨在外面，不能伤及尔躯，今日遇着丁爷，偏有收尔法术。”珠光曰：“尔有何法，任尔施出，吾不畏之。”黄丁缓缓在怀取一海鹤，向珠光抛去。此鹤嘴尖而利，珠光惧伤其体，忙闭两壳。鹤亦畏嘴被珠光相夹，退后立于珠光之旁。珠光恐为黄丁所擒，两壳刚张，鹤又旋至。相待甚久，珠光乘其不意，开壳喷珠，鹤睹火光直冲霄汉。黄丁见得，大声呼曰：“好利害。”遂偕黄寅、黄丙，向水而逃。乌旗兵击鼓催阵，来救黄旗，又被珠英阻定去路。乌乾昆仲与珠英蚌女战于海滨，珠英口吐黑珠，烟迷四面，兼之烟中生火，烈焰弥天，乌旗兵尽皆烂额焦头，纷然散去。


    连江见二旗大败，退归中营。二女叫骂营前，不堪入耳。连江但命士卒营门紧闭，弗准出战。蚌女姊妹只得撤兵而还。连江即日修表，命得水母速回龙宫而奏。龙君展而开之，曰：“臣连江自领士卒以讨老蛟，海西角外严设重兵，深虑妖部暗逃，贻害不小，阴谋密计，无非欲入蛟窟，擒蛟王，诛及蛟子蛟孙，不留余孽。孰料今日晨刻兴发，老蛟四面接攻，我师败绩。望龙君另造能将，速速前来，破此蛟妖，以清四海。飞表奏闻，祈寿臣不死之罪。”龙君阅毕，大惊曰：“孽蛟久伯海角，僭称王号，吾未深究者，纯以慈仁待之也。兹以乌合之众，敢逆王师，若不剿除，终害水国。然海内能将，业已遣发，连江表中另遣之说，如何计议？”正在龙宫心怀忧戚，乌泽丞相入而奏曰：“水国能将，如鲸吞、鲸吸，绝无敌手，尚且为彼所败，他将可知。依臣愚见，一面遣鲈家将士，统及鲍氏子孙，同到连江营中，以壮军势外，修书柬去请鳄氏兄弟，兴兵前来。蛟王闻鳄氏之名，必败下风，献降表焉。”龙君曰：“鳄氏兄弟固称海中名将，然居心甚毒，恐将老蛟败后，另起异见，觊觎水国，又如之何？”乌泽曰：“鳄氏之素所尚者，珠玉也。君以重宝买其心，自然德王而不仇王矣。”龙君闻奏，虑一人之识见有未到，复传赤鲤学士酌议而行。赤鲤来宫朝见毕，龙君以买贿鳄氏之言商之。赤鲤曰：“鳄氏兄弟乃化外强寇，事不可共也。如一共事，则恋吾财宝，不时相索，予则喜，弗予则怒，必枝生节外，俾吾国无宁日，不若老蛟尚有仁心。”龙君曰：“鳄氏既不可驱使，老蛟如是猖獗，若何退之？”赤鲤曰：“今日之战，皆为紫霞真人阐道而起。值此海兵大败，可命乌泽入紫霞洞府，求彼一助。老蛟孽畜，安敌仙兵。”龙君喜曰：“赤鲤学士真大才也。”遂命乌泽往告紫霞。


    乌泽领旨，拜辞下殿。赤鲤谓之曰：“乌丞相此去紫霞洞中，好好哀恳，倘得仙兵来助，蛟宫可破，蛟王可诛矣。但尔乘云天半，不可岛上观兵，如其不信吾言，被蛟营擒着，搬兵仙洞须绝口无题，不然丞相此去，恐难再入龙宫。”乌泽曰：“赤鲤学士休以乌氏为闷头龟也。事到临头，当缩首时，吾首自缩，以故一生所遇，无甚大祸焉。”赤鲤曰：“吾见尔头小腹大，行路最奔，深为尔虑，不料竟有此妙法也。”乌泽曰：“吾之缩头法，原本妙不可言，奈传诸世人，总无有能效者。”世人不肯缩头，无怪多遭大祸。言已，袍抽一展，直上云车。刚到海岛峰头，正值连江与校王大战。乌泽立在云际，观望不舍。珠光仰视岛峰之上，黑云冉冉（再再），不动而凝，心知（之）其中有妖观阵，暗乘海露冲入云内，询曰：“何处老魁，偷观阵势？”乌泽曰：“吾乃海岛游仙，闲游至此，遇见对垒海岸，因而停云相势耳。”珠光曰：“观尔云头独立，怒形于面，其心必有不平。尔休诳吾，可实言之。”乌泽曰：“吾无他故，将何言乎？”珠光曰：“尔必龙宫来人，探其消息者也。待吾擒去，以见蛟王。”乌泽刚欲逃走，早被珠光一手擒着，扭归营寨，捆见老蛟，被乌泽巧辩释之。珠光遇于营外，偷视乌泽，怒气勃勃，复又扭回本营。老蚌以绳束而吊拷，乌泽受了无数鞭扑，乃哀之曰：“吾名乌泽，因洞中无事，天外闲游。蛟王既已无仇于我而释之矣，尔又何苦拷吊如斯。倘异日落吾手内，此仇不报，实不甘心。”老蚌曰：“吾欲释尔，恐尔为龙宫所使，搬弄仙兵。”乌泽曰：“吾素居岛外，自仙道修成，未服管辖于龙君，尔何疑之甚也？”珠英在侧，见其惨切可怜，亦于老蚌前祈情释放。珠光曰：“吾见此老形容，常常外望，似有急切而恨不能脱身者。善于观人。若属龙宫所遗，在紫霞洞内祈仙助阵，则吾类无孑遗矣。吾妹何以外面之哀情，而不思其内之毒念乎？”乌泽是时计无所出，又迫于身负王命，哀乞无灵，不得已而现出原形，将头紧缩，掀之不劝，麾之不行。士卒禀于老蚌，老蚌笑曰：“可扛至市镇，售与药室中，煮之为胶，疗人疾苦。”珠光曰：“有此大龟熔胶售世，甚于千百小龟也。”乌泽头在腹内，答曰：“龟可成胶，传之已久，人人皆识。至于蚌肉清火，吾必传出，俾世之多火者，搜尽其肉而食之。如尔十年老蚌，熬膏以治火目，一点即明，亦同传于世焉。”言及此，旁一女将吼曰：“老龟所言，宜有分别，不然医人火目，必累我石家子孙。”乌泽曰：“女将何名？”女子曰：“妾石姓，名决明，蚌氏之远房耳。”乌泽曰：“尔乃治目之良药也，即不分别，人皆知之。”老蚌曰：“老龟多嘴，慵与之谈。力士与吾打入土牢监之，待将连江擒来，再作区处。”力士得令，遂监乌泽于土牢。


    是夜珠光、老蚌为蛟王所命，去劫连江大营，珠英独守营中，暗自思曰：“四海龙君，乃敕封上天，以管辖水族者，老蛟为化外之孽，前助毒龙以害三缄。夫毒龙乃佛祖无为习道安禅所制。倏而逃出，大道修成，法力无力，尚被收伏，吾辈有何法力抗阻龙兵？倘天仙来助，势必昆岗失火，玉石俱焚矣。吾观乌泽必属龙宫贵宦，乘此夜静，试去餂以甜言。如果系水国臣僚，窃意释彼归，他日老蛟被擒，吾身庶有生。”暗计如是，独至土牢，询曰：“乌大人安否？”乌泽伸出首来，见是珠英，忙忙缩入。珠英曰：“吾今夜至此者，非有毒念，特为释尔也。”尔将首伸出，好与尔言。”乌泽曰：“尔言真耶，可盟一誓。”珠英曰：“如怀假意，死无后所。”乌泽闻誓，仍化人形，与珠英同坐牢内。珠英低声询曰：“大人系受龙宫何职？”乌泽曰：“尔誓已盟，吾为尔告。吾乃龙宫丞相，奉王旨意，向紫霞仙洞以求救援。不意偶尔疏虞，被珠光所擒，受下无穷挫辱。天兵一到，必扫类而诛。”珠英曰：“妾欲释君，君将何以处妾？”乌泽曰：“老夫季子尚无有偶，尔如释放吾出，仙兵搬到，破却蛟王，吾奏龙君赦尔无辜，纳为吾媳。”珠英曰：“为媳固非所望，得可残躯足矣。”乌泽曰：“尔快释吾，吾不尔负。”珠英遂将乌泽放出，待以厚筵。乌泽饱餐，乘云而去，来到紫霞洞府，悉诉其由。紫霞率领门人，驾动祥光，顷到海角。停云俯视，见连江营寨已为蛟王所幼，忙命复礼子、虚灵子、灵昧子各执仙宝，暗坠云头。其时连江几被蛟王擒着，正在穷追之际，复礼子以撑天如意当头击下，老蛟鲜血直喷，死于阵前。虚灵子提纲挈领，布下有条罗网，群妖皆为擒之。无名者释之，惟将老虾、老蚌、珠光、珠英，束捆交与连江。


    连江拜辞紫霞暨复礼诸子，率领士卒，奏凯回宫。龙君升殿，晋封乌泽以国公之爵，加连江为平妖治怪奋勇安澜大将军。封诰后，连江带上老虾、老蚌、珠光二女，奏请龙君发落。龙君审询叛逆情由，虾蚌皆答以毒龙老蛟势迫乃躬，不得已而任其调用之语。龙君未下断词，旨命国公详审议奏。


    乌泽带回府内，审询老虾曰：“尔家虾将虾兵，武事一无所能，何敢叛逆水国？”老虾叩首泣曰：“老蛟势迫，不得不然。”乌泽曰：“此时尔胡不奏闻龙君乎？”老虾曰：“老蛟孙子凶恶异常，而且阻定四隅，水国从何而入？”乌泽曰：“尔虽强辩，情有可原，若以国法论之，不将尔为汤虾，必以尔为盐虾矣。念尔势迫二字，吾奏龙君，伸尔得以生还。”老虾听言，叩首不已。老蚌见得老虾有此生路，遂向乌泽哀曰：“乌国公如释娘母归洞，愿于每岁进珠一粒，以为大人寿。”乌泽怒曰：“尔吾仇也，与吾吊在西廊，明日再询。”报复乃尔。

 第二十八回白鹿洞雪中三顾黄梁梦榻上重逢

    <b ss=maintext>第二十八回白鹿洞雪中三顾黄梁梦榻上重逢</b>


    次日，乌泽升坐，将珠光娘母带至大堂跪下，拍案骂曰：“尔母女原受管辖于龙君，为何乌合老蛟，叛逆水国，无容别议，可付斩妖台碎段身躯，以为后之叛道者鉴。”老蚌曰：“吾娘母皆系女流，本为老蛟势迫受害，望国公原谅。”乌泽曰：“既系老蛟势迫而然，何吾观望云头，珠光丫结胆敢冲入，擒献老蛟。老蛟被吾饰词，原情释放，珠光复行扭返，束其手足，吊拷营房。吾于此时苦楚受尽，哀怜万状，尔竟置若罔闻。吾无如何，只得现出原形。凭尔处治，尔反以恶言戏谑，监入土牢。幸国公乃上天星宿临凡，不应死于尔手，为珠英救出。吾奏龙君，珠英救得国中大臣，罪赦万死。至尔母女，刀斧手与吾押赴斩妖台，候旨斩决。”刀斧手听得钧旨，遂将母女押去，跪于台中。


    乌泽入宫，缕晰覆奏，龙君下旨一道，国公捧出宣读云：“虾精原属水国之臣，突为老蛟势迫同逆，然水国土卒，彼未伤及一人，显见身服老蛟而心仍归于龙主。罪在可赦。若蚌妇珠光，以女流而迫从老蛟，叛逆龙宫。朕所不咎，何以乌泽奉旨求救，辄敢监之上牢，是明与老蛟同谋叛逆无疑矣，应付斩妖台立决无词。至于珠英释放国臣有功，钦赐宫花妆奁，与乌泽次子乌霖拜为夫妇。朕岂厚于老虾以及珠英哉，当赏则赏，恩有由施，当诛则诛，罚所不宥。水国诸臣，一体同遵，以为鉴哉可也。”旨意宣毕，三声炮响，珠光母女首冒红光。乌泽覆旨回府，即发彩舆，亲迎珠英与子完配，龙宫僚属纷纷拜贺，凡属水国乐部，无不各奏其能。一时袅袅清音，达于府外。紫霞知得。亦命复礼子贺之。龙君闻有仙子辱临水国，忙命大臣请入龙宫，款以御宴。酒逾三盏，龙君曰：“今承众仙解释此厄，恩施水国多矣。”复礼子曰：“龙宫遭此战斗，皆为阐道所致。他日大道阐明，亦君赐焉。”龙君曰：“三缄仙子为毒龙害后，而今所造何功？”复礼子曰：“今在家庭奉彼父母，时习清心寡欲，进门功夫耳。”龙君曰：“尔师当有以进之，俾彼大道速成，阐诸人世。”复礼子曰：“吾师自有引诱之法，特未明言于吾辈也。”龙君曰：“紫霞老仙为此大道：“辛勤费尽，即吾水国稍竭其力，分所当然，但吾五子龙宾桀骜不驯，如三缄大道得时，愿拜门下。有烦仙子早将此意达于仙师。”复礼子曰：“龙君旨意，敢不承之。”言已，辞谢出宫。龙君送至殿前，叮咛数语而别。


    复礼子回到宫中，拜见紫霞，将龙君所托言词，详细以告。紫霞曰：“三缄首步功夫，已在将得未得之际。师命正心（虚无）子前去磐涧谷左，化一洞府，命尔化一老道：“居处其内，以引三缄之洞，必待彼诚求不已，然后为之指示焉。”正心（虚无）子领得师命，坠下尘世，大显仙法，顷将洞府化成。复命后，紫霞传复礼子而告之曰：“以道传人，必要得请心而应诸手，不可潦草塞责，俾学者由于疑似而道难成。”复礼子曰：“倘三缄得吾指示而不能任受，又将如何？”紫霞曰：“随机引诱，不拘一定，方使学者易入耳。”复礼子曰：“师言谨记。特恐传道差有悖谬，望师正之。”紫霞曰：“师自不时来洞一考。”


    复礼子拜别紫霞，驾动样光，竟入洞府。住居数日，未见三缄影形。转而思之，引导无人，彼胡到此。遂将真言念动，以唤当方。当方至，拜舞洞前，曰：“仙子传宜，有何见教？”复礼子曰：“呼尔无别，因命奉吾师，道传三缄，一时难于相晤。尔能设计引彼来兹，自于他年加升官级。”当方得令，化一道士，时向三缄庄外执杖闲游，三缄视之已熟，恐如江清故事，未敢与彼交谈。当方见其格格不入，计无所施，日夜思维，忽然想到毒龙前害三缄，先以道士诱之，所以化吾道士而彼不一问。且待明日化作邻翁，持柬去请，然后导彼游至洞中，则吾千斤担儿庶可释也。但是柬请三缄，理应设筵以待，吾在此地冷淡不堪，财帛又无，筵如何设？不免往祈仙子赐吾一筵，一则以款三缄，一则仙酒琼浆，吾亦吃饮。主意已定，遂驾风车。来至洞前，详告此策。复礼子即命守洞童儿，与当方设筵衙内。


    当方执柬，到三缄宅外呼之。三缄出而询曰：“老翁呼吾何说？”老翁曰：“吾与相公为邻，久闻相公贤名远播，特请过舍一叙寒温。”三缄接柬，笑曰：“承叟厚意，吾即随去，倘叟先行，吾不知其所居，又多一番访问。”叟曰：“吾正欲候君同行，敢先往而不顾哉！”三缄转入室内，拜辞父母，与男同游于大道之中。老里路询三缄曰：“相公近日所习何业？”三缄曰：“浅习道中之理，惜不深知，欲访高人以为指点，又恐被异道所惑，将道未习得而身入虎口，不如不习之为愈焉。”叟曰：“今世人情，险诈多有。赖道逃生者流，外假学道之人，内抱贪财之念，甚以迷人法术，熟习于怀，且犹诩诩然常谈道脉，而不知实玄门之盗臣也。相公如参师友，宜慎择之，不然造次而行，必贻后患。学道者当以此言铭之左右。三缄曰：“世之习道者甚少，安得一真实习道之士而互相考证乎？”叟曰：“吾宅东偏旧有古洞，名曰白鹿，内一道士，不知其人若何？”三缄曰：“彼在洞中，其时有几？”英曰：“吾自髫龄时即见居此，而今道士将进百岁，童颜鹤发，俨似少年。吾日日洞前来往，见彼瞑目独坐，未尝行动。屈指计之，其不出洞者，已几历春秋矣。”三缄曰：“如叟所说，岂彼不需饮食耶？”叟曰：“人传此道：“不饮不食者三十年。由是以观，其殆真正学道而得道者也。相公有志学道乎，胡弗访于洞而师事之？”三缄曰：“叟年如斯，谅所见所传无虚语也。”叟曰：“吾乃道外人，弗诸道中事。不过听相公学道无传之语，而借口传言于闻见者，仅如是耳。”三缄曰：“果尔，厚扰老叟，后且入洞以观之。”叟曰：“相公欲访此道，吾今历洞甚近，尚不烦远奔之劳。”三缄曰：“叟家可即到否？”老叟立而指曰：“矮屋之下，茅檐露出者，即寒家也。”三缄喜，促叟疾行。行不逾时，已入叟宅。筵罢后，三缄祈久前导。顷至洞中，仰视石磴之间，果坐一道，须眉皆白而面似髫龄。三缄拜舞于前，老道紧合双眸，不言不动。约跪数刻，将身起立，揖老道而出，视之则烟布露生，夕阳西坠，遍寻老叟，不知所往，意以为先归去矣。于是疾趋下洞，寻途而返。归来暗思，老道形容古峭，与江清迥别，因熟记其所由之途，恐其或忘而不得常至。


    时当冬季，彤云密布，素雪纷纷。三缄思及访道于人，理应减求指示，何得以一次拜舞，归而遂已乎。趁今素雪当头，冒寒而往，如或老道见吾心诚一片，乐为指点，幸莫大焉。计定，告之父母。父母曰：“寒气逼人，何不待诸异日？”三缄曰：“必如此而如见其心之诚也。”父母许之。三缄出得门庭，天空碎剪鹅毛，愈吹愈密，途未至半，雪积于地者，约有寸余。三缄纯从雪中，步至洞内，睨视老道：“仍于石磴趺坐瞑然。三缄拜余，跪地请教。老道闭目，恰如酣睡一般。从午跪至日西，洞外雪深尽许，三缄冒雪归宅。诘朝复至，拾级而入，拜已长跪，到晚又归。暗自忖曰：“吾以两次立雪，而老道无一言告之，岂吾非学道人欤？誓必三至洞府，看彼情景若何。”殊知天欲曲全学道之人，雪结如银，比前二日更甚。三缄莫辨路径，凡足行处，雪没其胜者累累然。虽寒透骨髓，心无悔恨，口亦未出怨言。及至洞时，极目四顾，午烟已起村庄矣。三缄拜脆不懈，但苦于日短多风。无何天色瞑然，难以归去。三缄于此，决意长跪一宵，以尽求道之诚。非诚于求道者，不能有此。如其老道无词以教，自兹不复来焉。


    跪约更初，忽觉身较暖和，不似东风栗烈。三缄心甚惊讶，知非得道者居此，不能有异如是，愈竭诚以跪之。跪至二更候，始而洞内发一线幽光，继而满洞生辉，如同白昼，终则老道若睡梦初醒，又国微睁，望三缄而言曰：“子何人欤，跪求何事？”三缄稽首曰：“弟子三缄冒雪三至，特求吾师指示大道之方耳。”老道曰：老道不易，必选其能受者传之。传一人，必望一人成之。如至半途而废，枉费传道一片苦衷矣。”三缄曰：“弟子无心于道，不至三次冒雪来兹。”老道曰：“吾非见尔求道心诚，安肯今宵与尔相晤。大凡求道者，必考昔日过失，一问一答，其过不文，乃为受道之子。尔愿认其过否？”三缄曰：“愿。”老道曰：“人生斯世，所易犯者淫也，师问尔曾犯此恶乎？”三缄曰：“身犯无有，心犯无时不然。”老道曰：“如是则先洗淫心，淫心院除，道心自至。”三缄曰：“弟子洗此淫心，其时不久，然平居不见治容，则一丝不动，若遇美妇，其心虽不欲动而又不得不动者，此功当如何造之？”老道曰：“见美女而心动，功夫在先治心。”三缄曰：“心如何治耶？”老道曰：“法在闭目不观而已。”三缄曰：“弟子亦知此法，凡见美女则闭目以避，而此心此念总不能忘者，何也？”老道曰：“尔于美女当前，思及阴府好淫之辈多受极刑，将有所畏于心，斯淫念自淡，此所谓以畏治心者也。”淫心非此恐不能去。三缄曰：“弟子谨领师教，但未知治心而外，犹别有传乎？”老道曰：“酒气与财均为道害，于斯三者，尔心如何？”三缄曰：“酒字生平所恶。至于财气，自充配辽阳后，已绝无矣。”老道曰：“四害中仅有其一，孺子可教。尔归将此淫心去净，再来洞内，师自别有以教之。”言毕，瞑目如前。三缄拜谢指点之恩，掉面外视，天色已晓，仍复踏雪而归。日日洗涤淫心，约有月余，试与村庄妇女相见，入目犹如未赌。三缄喜曰：“今而后可以见老道矣。”是心刚举，神倦难支，忙进室中横卧于榻。


    入梦未久，耳闻门外有人呼之。三缄出视，乃一年少道士也。询其何来，道士曰：“是奉白鹿洞老道之命，邀尔会赴群仙。”三缄闻得，不胜欣喜，即与道士同至洞内，重晤老道焉。老道曰：“尔近日治心有功。特招尔去赴群仙大会。然此会中有姮娥少女数十人，切不可稍起淫心。如淫心一起，必从半霄（宵）坠下。”三缄曰：“师教敢不遵之，况弟子自承师训，常见美女而心不乱动。试已久矣，吾师不必为弟子虑。”老道曰：“果能如是，可随吾来。”出得洞门，突现无数阶级。三缄紧系老道，由下而登，愈上愈高，直入空际。忽而天河横格，忽而云汉在眉，忽而日宫高悬，进如烈火，忽而月窟在望，朗似晶光。曲折纡徐，行至一池，宽无涯涘，池之横顺皆金嵌玉砌，光彩夺目。其内莲开五色。鲜妍可爱，香气逼人。岸有仙桃数百株，花大如斗，结实者巨过于盘。三缄正顾盼不穷，又听鹤唳龙吟，鸾鸣凤吵，骇而视之，乃各仙所乘而来，集于瑶池者。移时席设池畔，群仙列坐，三缄亦傍老道而矮坐其间。但见玉笛琼萧，一齐按奏，姮娥数十队，拂袖翩翩，望之如蛱蝶迎风，叙叙欲坠。三缄留神细视，妖姿媚态，皆人间所无，不觉动于心而出诸口曰：“翠袖飘飘舞未停，娇容更比碧莲新。一经触目魂销却，况诉前因共枕禽。”咏已，中坐一白发仙翁怒目言曰：“今承王母懿旨，大会群仙，能结胎婴，出神象外，赴会宜也，焉许初入道门，尘心未断者僭入此会？金甲力士逐筵查之，查其敢题淫诗者，击之。”老道起，哀乞老仙曰：“吾错矣，不应以初入道门者会赴瑶（淫）池。老仙仁慈，’祈为宽恕。”老仙曰：“念尔情面，姑免鞭击，与吾抛下天阶。力士应声，当将三缄扭于掌内，向下抛之。三缄紧闭双眸，两耳风声浓浓，势如梭疾，心恐坠地身躯有损，一惊而寤。梦中情景，在目宛然。


    次日辞别椿萱，往见老道。老道笑曰：“吾刚提尔梦魂会赴群仙，尔何见舞乐姮娥，而口出淫诗，触怒仙长，是皆治心之法未尝密也，安可传以大道乎？”三缄曰：“赞美姮娥，似无大害，胡即为仙长所恶，抛坠红尘？”老道曰：“诗美女娇，心必有所恋也，乌得无罪？所以世之名儒才士，每每自号风流，艳曲淫词赠之美妇，文帝恶其大损阴骘，尚且籍削玉楼。况乎欲成仙品而炼道者，敢出此哉？”淫字误人，洵为不少。三缄曰：“此系梦中所出，原非非梦耳。”老道曰：“梦中足以形非梦之意，尔自今为始，好将淫念剪除殆尽，他时来晤，师乃见之。不然学道一学，徒付之黄粱中也。”三缄闻师责斥，自觉汗颜，方欲请罪师前，师已瞑然若昔。

 第二十九回入静境神能治性居闹市念已无尘

    <b ss=maintext>第二十九回入静境神能治性居闹市念已无尘</b>


    三缄知老道见毕，不屑以大道相累，即久在洞中，亦属无益，不若归得家内，自为修省，以寡乃欲，以清乃心，俟功造深深，再为请教未晚。意计已定，向老道拜辞而归。归来绝迹不出门户，惟永朝永夕，独居密室，静坐瞑然，常把此心盛在腔内，如心一动，速又紧紧按之。前半月每致乱驰，后半月渐归于舍，待至三月之久，可以坐到一日而是心寂然焉。所造若此，思欲入洞求指进步，恐未习熟，又见摈于门墙，于是日日加修，为他时求教训，久之而清心寡欲，功已纯自自然矣。清心之法，必要如此用功。


    复礼子自梦示三缄后，假意弃诸门外，激彼修道真衷。屈指计之，三月有余未在洞中求其指示。默会片刻，始知在家寡欲清心，急力苦炼，因隐身于三缄室内，不时击物作响以惊之，视彼之心可能坚稳不动否。三缄是时静坐已惯，心清无扰，暗自夸功，突得复礼子惊心法儿，不入于恐惧之偏，即出于疑似之地，自知以不居舍，忙忙合目收回。复礼子又于不觉时惊之，三缄始而矜持，继能勉强，终则惊之不闻矣。复礼子见彼心中能炼神不动，又试以引目动心之法。三缄不知，每于开目时见有美女形容，绕目而过，此以目所常羡者动之也。三缄未免初视而动其心，然心刚一动，速又合目凝神，不使心猿乱跃，久则不惟能却不顾，且至于见如不见焉。复礼子曰：“美色当前，不使彼心稍驰骛外，是能见爱不爱，其功又进一境。”于是不动以色而动以财。财字一关，三缄久淡，任白镪满室，度外置之。复礼子化一家人，转而动以气。正值炼心之候，痛骂乃躬，并骂乃父，言词暴历，辱及祖宗。三缄坦然于怀，一无所动。家人又扯其发，击之以掌。三缄亦任其击，而瞑然自如。复礼子暗自叹曰：“炼心之功至此以难，吾且再以骇目法试之。”一日，三缄静坐未久，忽一猛兽逼面而来，三缄之心几为恐惧所乱，凝神顷刻，知室中无此，心无寂然。以色财诱之而不喜，以猛兽逼之而不惊，清心寡欲之功，蔑以加矣。复礼子喜曰：“不意三缄清心之功，已到于是，引以进境，此其时也。”遂隐身而返，常冀三缄来洞指以炼神炼气之方。三缄自得复礼子试以惊恐，扰以四害，此心已如白壁，无贪无欲，无痴无爱，即有外物，不能绕之。所以复坐一二月，愈坐愈静，愈静愈稳，灵根若此，可谓固矣。


    孰料蚌妇、珠光身死斩妖台上，灵气不散，时驾云雾鼠窜四方。一时鼠窜至磐涧前，瞥见清气凌空，旋绕天半。蚌妇谓珠光曰：“者缕清气常凝结于此室之上，不识其内炼道何人？”珠光曰：“母忘之乎？前日毒龙邀吾母女戕害三缄小子，即是此地，而今三缄为复礼子指示，颇得清心寡欲之道，苦练室中，故清气充盈，泄于室外耳。”蚌妇曰：“果尔，吾母女遭诛是为此子，岂肯使彼炼道成真耶？”珠光曰：“母意如何？”蚌妇曰：“不如将吾母女灵魂按下，入室乱之，彼如道根浅薄，得近身侧，置诸死地。母女之仇已复矣。”珠光曰：“凡真心炼道之子，必有天神护及，恐吾母女一犯再犯，律不姑宽。”蚌妇曰：“吾母女为冤而至，若遇天神，将冤诉之，或彼怜念修道之苦，另有顾盼，亦未可知。”珠光曰：“母欲如是，儿敢不从。”遂坠下灵魂，碌碌忙忙，乘隙入室。


    三缄正瞑然跌坐，蚌妇、珠光嘤嘤啜泣于两耳之中。三缄心虽不动，而耳侧常闻泣声曰：“吾死甚苦，皆为尔害。快还吾命，吾即罢休。”三缄厌听已甚，另觅一室，始入静坐，似已寂不闻声。一二日后，母女又入，泣声愈高，而炼道者不堪其扰矣。三缄无可如何，顿起求师之念，闭了密室，拜辞父母，竟向白鹿洞而来。


    刚到洞门，老道正裸体牵衣，向阳拍虱，扪一虱以口嚼之，愈扪其虱愈多，似乎嚼之不及。见三缄跪地稽首，笑而禀曰：“前者子来吾洞，一无所予（子），空腹而返。今来甚好，吾们虱最夥，与尔二三。此虱系吾阴侧所得，故肥而大，吞入腹内，可当红豆二三枚。”三缄接在手中，虱烈而行疾，恐其失却，急抛入口。始嚼则声如爆竹，继而滥嚼，其味如饴。三缄吞之，自觉精神爽快。老道笑曰：“虱味美乎？”三缄曰：“承师所赐，味美甚焉，敢求吾师再赐一二。”老道曰：“此次业已寻遍，孑无遗类，他日扪得，再与子食。但汝今日何事来兹？”三缄曰：“特有所请于师也。”老道曰：“所请者何？三缄曰：“弟子在室苦练清心之法，忽有妇女泣声填耳，易室亦然，究不知是何妖魔相扰乃尔？”老道曰：“此正所谓道高魔至者也。汝归，闭目凝神，尽心再炼，炼到无声无闻之境，自有驱怪神至。汝于静中合目，亦可视之。”三缄聆其所教，拜辞老道，转回家庭。入告父母毕，仍归密室，尽心而炼。其初泣声尚闻，三缄任之，不介于怀（坏）。越四五日，三缄合国，见老少妇女，被一金甲神祇驱出门外，榻前有道冠道服二小童侍立左右。微睁目视，又属空空。自是绝无泣声以杂于耳矣。三缄得此清心妙趣，愈力造之。复历月余，老道命前老叟呼三缄至洞，曰：“师所传者，验耶否耶？”三缄曰：“师传无不验，第不知炼道之法，还有进境否？老道曰：“尔今所得，不过十分之一耳，乌可谓其尽此乎？”三缄曰：“道果多乎哉，师何吝而不教？老道曰：“儒门之道，最忌躐等，元门亦犹是也。师必俟尔竿头再进，然后次第指示焉。”三缄曰：“必如何而后，师为我传之？”老道曰：“尔之功夫固称坚稳矣，若云静境中之微乎其微，尚未造于至极。须入闹市，为繁华所炫，美色当前，俱如处密室一般，清心寡欲之功始得。世之习道者多矣，身居密室，靡不自诩功深，一临闹市之中，引于目者，极目所乐而心不克存。所以道不仅炼于静，而于勤入愈征其功。”三缄曰：“闹市者，非市廛耶？市廛为贸易之所，安得隙地而炼之乎？”老道曰：“炼道人不必尽觅净室，即身在廛市，而是心不出腔子，坚（怒）稳亦如静坐之际，方诩道无时而不在，无地而不存焉。”参前倚后，道无不在。三缄曰：“师言如是，弟子诘朝即入市廛，试吾所炼，看动中境象又如之何。”言已归去。


    次日晨餐后，身入市廛，但见抱市贸丝之俦，接踵摩肩，络绎不绝。甫入市内，戚属见之，彼以邀饮而来，此以待酌而至，三缄力却不往，则牵衣掣肘，不断喧哗。三缄弗能脱身，俄而戚属愈众，彼（被）则曰：“相公足迹入市甚难，吾先见而请之，若弃不前，吾面羞见市人矣。”此又曰：“相公入市，吾躬久已治筵，若应尔招，避吾不至，吾面又奚存乎？三缄于此应之不暇，却之不能，中心摇摇；皇然得主，或时欲怒而忍，或时恶烦而杂，或时欲喜而乱如蓬丝，扰攘难治。于无可如何时，只得诳诸戚属曰：“尔等各设肴馔，待吾依次赴饮。”戚属闻说，四散纷然，争设厚筵以希宠爱，此贫贱餂于富贵若之常态也。贫而无謟，安有是人。岂知三缄厌其烦琐，抽身而返，竟至洞中。老道见而笑曰：“闹市内不能使心如静时耶？”三缄曰：“闹市治心之法，弟子尚无功力，祈师指陈。”老道曰：“吾有四语，尔谨记之。人自闹时吾自静，全在一心去安顿。方寸有常而有主，有然不使虚灵遁。”三缄得此四语，详会其意，不时心维口诵，而以两手作揣摩状。会之既久，总在一知半解之间，道心未明，不安坐卧。于是闲游庄外，心心念念解此四语。


    恰遇正心子云头俯视，见三缄情景如斯，知是炼心未得其窍，吾且化身人世，试彼近日操修若何。计定，化一贫叟，携筐执杖，伛偻而来。三缄正以两手作推解状，未曾视及，突将贫叟推倒地中。三缄骇（该）曰：“老翁蹶乎？”贫叟曰：“素与相公无仇，何以毒手加我？兹足已损，不能四方乞食，命必休矣。然人生百处，皆归于尽，有若死于饿艿，不若死于相公之手之为愈也。相公可再击之，吾死不怨。”三缄曰：“吾未尝击尔，尔何藉此颠仆骗吾耶？”言毕欲行，贫叟牵衣不释。三缄慰之曰：“尔释吾归，吾与尔食，可乎？贫里曰：“如今世情愉薄，于身难脱时，许以千金而不吝，既身脱后，欲求一毫而不予。过桥抽板，世人常态。相公欲要脱身，须负残躯在尔家中，朝夕饮食供奉，俟吾足健如昔，携筐自去，不能取尔丝厘。”三缄曰：“如是，尔暂候此，吾归命仆负尔，何如？”贫叟曰：“尔如归潜于室，村庄若是其众，吾敢沿门呼之哉？”三缄无可为计，不得已而自为负焉。”贫叟在肩，呻吟不绝于口，兼之鼻涕时时零落，三缄几不相容。转而思之，怒动于心，心使气动，气动而神散，有害前此静养之苦，将心安定，忍耐负之。正心子见得前面青松四五挺立，以手一指，化为老妇儿女，牵衣而来。谛视三缄所负贫叟而询曰：“尔陈翁乎？”贫叟曰：“然。”老妇曰：“自尔出门乞丐，娘母在家，候尔早携食归，以活老少，尔胡不自行步，而资人背负耶？”贫叟曰：“吾被此少年掌推在地，足已伤损，行动不能，因强彼负归调治全愈，以寝其事。”老母泣曰：“吾家所靠者此翁，那家小子于翁何恨，损翁之足，翁难行动，觅食无人，不将吾一家莩死乎？”一时之间，儿女悲声嘈杂难听。三缄负力已竭，放叟于沟壑坐定，喘气在旁。贫叟曰：“尔辈不扭着少年，倘被狂奔，吾足若斯，尔辈何有生活？”嘱后，老母扭三缄之发，儿女四人四面牵衣。三缄哀祈释手，老母不允，扭之愈厉。三缄不敢稍动，惟向贫叟哀曰：“尔即人口四五并住吾家，待尔足愈同归，饮食断不敢缺。”贫叟曰：“既如此，仍负吾行。”三缄起，负叟前去，老母儿女在后跟随。及至里门，父母睹兹情景，询为何事。贫里且泣且诉，诉之未终，老母接诉而泣曰：“吾家靠翁觅食，以活妻儿，如翁不测，吾家四五人口生路皆无。”诉到心酸，娘母同声一哭。三缄此际愁结满腹，而道心不知失于何所。遇此境况而道心不失者，其惟圣贤乎？幸父母贤能避祸，与以酒食，又设床榻以安之。殊意老母老翁性情古怪，每于二三更候，始索汤饼，如其不予，则悲啼惨切，若丧葬然，如其予焉，不说饼咸，便说饼淡，自夜自旦，言语刺刺，稍停不过片时。且于每食之余，或老翁食矣而老母不食，或老翁老母食矣而儿女又不食之，食后而索食频频，操中馈者几使烹饪无暇。扰攘十余日，而三缄为前所动心动气者，已安之若索焉。然虽借此絮絮叨叨，心炼心于闹攘，又恐父母不乐，烦恼于怀，因思入洞求师，以解翁妪纠缠之孽。


    晨起而往，遽入洞中。老道佯为不知，顾而谓曰：“闹市治心，而今能乎否乎？”三缄曰：“弟子功力尚浅，究不能如静时之不动也。”老道曰：“治心之道，必要动静如一，方可引入道境，欲稍一躐等而不能。汝于闹市中，其心尚不克养，苟临切身之祸，而此心不几流于哀怒乎？”三缄曰：“弟子之来，正为此也。弟子无故遭翁妪烦琐，前则心难把持，哀怒恐惧，靡所不至，今则心无外驰焉。”老道曰：“要于猝然相惊时，始可见治之力。久则事平视惯，心可养矣，有何难哉！”三缄曰：“谨凛师教，但翁妪之事，祈师为弟子解脱，以免堂上焦思。”老道笑曰：“尔归，翁妪自去矣。”三缄于是务祈老道指一进境。老道曰：“闹市之心与横逆之来，尚多惊畏，待纯熟候，再求进境不迟。”三缄唯唯而退。


    归问父母，不知翁妪何时已去。三缄自此常游闹市，几遇非礼相副，而心地无尘，自知道境有进，以待师承引诱，特未敢为老道请之。

 第三十回珠光女魂遇灵宅郝丞相姻结探花

    <b ss=maintext>第三十回珠光女魂遇灵宅郝丞相姻结探花</b>


    老道已知三缄道有可传之地，命一少年道士来谷呼曰：“老道有言相告，尔可随吾即速去之。”三缄暗自喜曰：“吾功至此，谅师有所传矣。今之呼吾入洞者，殆为是欤。”遂辞堂上，借少年道士，竟到洞中。


    老道见彼入洞时，随身黑气旋绕，合目默会，知是珠光灵魂虽被驱逐，尚余一线纠缠三缄，欲乘隙而图复仇之举。默会后睁目下视，三缄跪在座前。老道曰：“近日治心之法，弟子习熟乎？”三缄曰：“承师指示，已得半矣。”老道曰：“心法之传如此其尽，而气又不可不炼也。吾有四语，照此炼之，自不入旁敷而误尔进步。”三缄曰：“四语如何？”老道曰：“人禀天地生，要顺天地气。出入听自然，即是天地意。”可知矫揉造作者，即非正轨。三缄曰：“四语何解？”老道曰：“显显明明，有何难解，汝宜照此炼去，自有进境焉。”三缄唯唯，刚欲辞归，老道曰：“吾见弟子身旁黑气一团，到洞始散，为师默会，此际因无大害，然必为他日寇仇。汝其好好修炼，敌此魔障。”至诚之道，可以前知，此语信然。三缄曰：“吾师胡弗为弟子解乎？”老道曰：“自有当解而解之时，弟子无容预虑。”三缄闻说，亦不介意。辞师出洞，归于密室，详解四语，以为炼气之法，固不必言。


    且说珠光母女前入三缄室内，乱彼治心之道，只意仇冤可复一时。谁知炼道心诚，有神司监，早被金甲力士逐出境外。母女分离，珠光孤独一身，随风飘卷，时起时坠，无所依归。灵宅子天半闲游，忽见女魂飘飘荡荡，似有冤而无以为报者，因命童儿招之。珠光尾童儿后，来至多意洞前。灵宅子按下云头，身坐洞中。珠光入洞拜见毕，灵宅子询曰：“汝何冤气不散，随风起伏，魂无定所，可将来历为吾诉之。”珠光闻灵宅子之问，泣而诉曰：“妾乃海角蚌女珠光，道修千年，不能天府飞升，以成正果。曩日毒龙真人欲阻阐道之路，约妾同去迷弄三缄。其计未成，毒龙已为天仙所戮，妾与老母退归海角，旋被东海兴兵剿除。母女势恃蛟王，常与连江大战，连江败绩，龙君命乌泽丞相搬兵仙府，被妾擒着，监入土牢。可恨吾妹珠英，释放乌泽，仙兵搬到，擒获母女，押赴斩妖台前废命。心实不甘，故复入三缄室中，啼哭以乱其心，又为鉴察神驱出境外，母女从兹分散，飘泊无依。恳祈仙子提携，恩自铭诸肺腑。”灵宅子曰：“毒龙之来，系吾所使，不料累汝母女至于如斯。吾与汝寻一复仇路径，自使三缄他日藏身无所，亦犹汝之今日焉。”珠光曰：“果承仙师如此顾盼，若遇三城小子，誓不容彼独生。”灵宅子曰：“为师别无指点，而今郝丞相一女，名曰珠莲，已没二日。丞相只有此女，痛心刺骨。尔可即去附珠莲之尸，异日七窍名成，丞相必将珠莲赘彼为婿，得至官阶大日，汝作内应，不难得三缄而诛之。”珠光喜不自胜，拜辞灵宅，妖风驾动，直向郝府而投。


    正心子命奉紫霞，巡察空中，忽见一股妖风从云脚直过，疾声吼曰：“何处精怪，敢逞妖势扰害人间？”珠光不答，驱风竟会。正心于乘云追逐，查其落点。珠光恐其相阻，有误时刻，弗得魂附女尸，极力前奔。不久已到郝府，妖风按定，魂入躯壳，四肢摇动，闪闪而起。群婢奔告丞相夫人曰：“可贺可贺，小姐活转矣。”丞相夫人喜曰：“吾儿活转，吾心无虑。”趋入视之，果见珠莲坐于榻上。丞相夫妇曰：“吾儿已死，如何又得回阳？”珠莲曰：“儿没阴府，得遇观音大士，救儿而归。儿见冥途行人甚广，贪玩片刻，不遽归来，突被一童子推之，如梦初醒。时似未久，不谓家婢以为儿死数朝矣。”丞相夫人悲喜交集，忙命女使进以汤饼。曾不几日，其疾若失，而体健如常。日日对镜绣闱，学习粉饰之华，以待七窍来兹，完其婚配。故常倚楼外望，凡见少年，口中辄云：“七窍胡不来，枉妾对妆台。云山频怅望，空自费疑猜。”


    其婢春容心尖而猾，聆得七窍二字，不解所谓，阴与小婢春花言曰：“吾家姑娘自还阳后，一举一动，恰似两人。不然胡平日乐食羊髓，而今绝口不言，什么七窍之名，时称口角，吾心甚惑，恐为他魂所附，亦未可知。婢亦解人。今日尚闲，且烹一碗羊髓进之，看彼知其名否。”春花诺，遂进厨内，将羊髓烹就，捧至绣楼，进与珠莲。珠莲询曰：“尔等所进何物？”春花曰：“是物乃姑娘生平所乐食者，胡不能识乎？”珠莲曰：“吾自疾愈，几多食物，皆忘却之而不思矣。”春容曰：“姑娘常思七窍，此即七窍髓也。”珠莲曰：“七窍之髓从何而得？”春容曰：“前日相爷闻姑娘思念七窍，故命人四方寻找，得而杀之，烹熟以进姑娘也。”珠莲惊曰：“七窍之（匕）形，究如何样？”春花曰：“两耳下垂，覆着两目，嘴长尺许耳。”珠莲曰：“汝所言者豕也，豕岂亦名七窍耶？”春容曰：“豸窍在乎蹄，有二三窍者，有四五窍者，而七窍绝少。窍至于七，则劫数如之矣。”珠莲笑曰：“否否，七窍者，汝姑夫也。”春花田：“相爷遍寻七窍豸肉，烹进姑娘，姑娘食之，有何辜负？”珠莲曰：“汝闻误矣。吾之所谓姑夫者，即汝辈之所称姑爷也。”春容曰：“婢子原无叔爷，不然父死有依，何至在兹为婢。”珠莲詈曰：“汝耳聋耶，胡听之不明而颠倒如此。吾言七窍，乃他日入选王朝，与我配为夫妇者。”春花曰：“姑娘要食猪肉，吾将羊髓换去即是。”珠莲忿将二婢拉近身侧，附耳言曰：“七窍与吾，夫妻也。”春容谓春花曰：“姑娘不食猪肉，要食母鸡，速去烹之。”珠莲怒入室中，不复与语。春花曰：“姑娘之言，究作何解？”春容曰：“大约七窍如相爷，姑娘如夫人，同榻而卧耳。”春花曰：“吾家蛮蛮老仆，骨现额边，无异两角，手抓似蟹，背弯如弓，头昂如龟，若以数言，殆不止乎七窍。待相爷朝中议事，夫人去胡侍郎府中，假以蛮蛮为七窍戏之，看看姑娘情景如何。”春容曰：“妙，妙。”


    次日，相爷、夫人乘舆并出，二婢同至绣阁，谓珠莲曰：“昨日七窍已到相府，相爷见其人品俊秀，留在府中，攻读诗书。姑娘欲见之否？如其欲见，趁相爷夫人出府，导游园内赏玩花卉，姑娘身隐楼上，细细睛之。”珠莲信以为真，乃私语二婢曰：“既是如此，切毋与外人知也。”二婢应诺而出，命一丫结呼蛮蛮老仆易服入园，捡点枯色花枝。老仆听得，以为夫人吩咐，即着新色衣服，一鸂一拐，一点一啄，来至园中。春容二婢奔告珠莲曰：“七窍相公已入花园，姑娘可连登楼一望。”珠莲喜，轻移莲步，转至楼上，推窗而视。果见一人赏花闲游，谛视其貌，丑之至极，暗暗自悔不应为灵宅所误。春花见被默然不言，已知乃心嫌其貌丑，假与春容同夸之曰：“姑娘朝夕常念七窍，婢子等起初听之，以为七窍系也，不知乃吾姑夫，无怪姑娘念念不忘。今一见之，真可谓第一美男也。”春花曰：“未谙姑夫果有七窍否？春容数之曰：“背之驼也，此为一窍；首之仰也，又是一窍；两额如角，合为四窍；两手皆抓，岂非六窍；下腮长垂，总成七窍。”春花曰：“如是言之，尔名七窍，吾以为还有八裂耳。”春容曰：“八裂安在？”春花曰：“两足后覆，二裂在焉；两耳缺而不全，乃六裂也。”言此不语。春容曰：“尚有二裂，何不道之？”春花曰：“此二裂在隐微之处，不便明言，总之有八裂焉。”言已大笑。珠莲面赤难安，闭窗而退，从此再不言及七窍矣。


    七窍自服青衿，苦造儒功，得举孝廉。是年赴都会试，正在阳关大道策马前进。紫霞化一道士，思欲阻其好名之志，仍然引入道门，故随七窍后程，宿于平阳客店。七窍旅室独坐，仆人献茗设馔，奔走不停。酒食餐余，道士手持文麈，向七窍言曰：“贫道远来此地，欲与公子结结善缘。”七窍曰：“何谓善？”道士曰：“善道极宽，善量极大，退而藏请宥密，不过一点灵犀；充而用之，可以塞乎天地。然要皆有诸己之谓也。”七窍曰：“何谓缘？”道士曰：“以大而论，天不与地为缘，则有覆无载，日月星斗靡有照临，风雨露雷谁为翕受，以其天独为天而无缘也。地不与天为缘，则有载无覆，虽有万物不能生，虽有四时不能运，虽有五行八卦，亦如死物而无所用，以其地独为地而无缘也。惟天与地为缘，地亦与天为缘，所以道并行而不悖，物相育而不害焉。此以缘之大者言之也。以小而论，男女以缘而结为夫妇，箕裘百代，皆自一缘出之。若男无缘，则独阳不长，若女无缘，则孤阴不生，此以缘之小者言之也。至于善缘，介在可大可小之中，可长可短之内。相公其欲结缘之大者乎，小者乎，长与短者乎，皆赖自裁之耳。”七窍曰：“缘之大小，姑置不论，长短二字，其义何居？”道士曰：“与善有缘，能真心结之，善念既深，黄庭之门可入。由是而炼取大道，婴结出神，朝见至尊，仙成上界，不生不死，不入转轮，此缘之长也。短者如多行善果，弗恋元机，求取富贵功名以享一时荣耀，俄焉身没，又坠轮回，转转生生，无有休息，是谓缘之短也。贫道今夕化及相公，缘之短长，任其自结。善缘二字，讲得透彻。七窍曰：“善缘二字，道长颇讲得合理，待吾三思。”道士曰：“再斯可矣，多思则疑意起而缘不可结。贫道在此，伫立以待。”七窍细将长短之说暗思一刻，乃作四语书之寸红，以回道士云：“长缘谁果结而成，野道持之诳世人。我是儒门佳弟子，愿从短处结功名，尘心难化，已于四语中见之。下书：“赠银四两，暂结口腹之缘。”书毕，命仆送交。道士揭笺视之，已知其意在豪华不在黄庭也，亦回四语云：“深深迷阵陷斯人，大道谁知是宝珍。二字功名原小事，恐从贪处坠仙根。”下书：“贫道非饕餮者流，此银无用，敬以还君。”遂将银笺交仆，递与七窍，只冀见此四语，谅有回心向道之念。殊候至夜半，而信音渺然。紫霞从窗隙中暗暗偷窥，七窍已倒榻而卧，置道士于度外矣。紫霞叹曰：“仙根临凡，迷恋功名，其深如是，若无根底，不知堕落伊何？”言己，竟回仙府。


    七窍次日又驾征车，望前进发。至到都下，尝见大臣宰辅，一出一入，旌旗密布，舆马纷纷，朱轮过时，万姓瞻仰，得此炫目之荣，迷障愈入而愈深。斯时即以现在神仙易之，而彼不顾也。遂人之事，何其多也。所以自到皇都，朝夕苦炼文字，春闱依迩，三战三胜，揭晓已登黄榜。及到廷试，复为天子所选，胪唱第三，赐罢宫花，策马扬鞭，遍游街巷。少妇登楼而视，行人侧目以观，又添得十分荣华，十分徼幸。坠入迷障，更不知几百层矣。游都后，遍拜大臣。一时拜至郝府，丞相见其年少登第，玉貌亭亭，心欲纳为乘龙，恐彼家中娶有妻室，遂待宴留宿，命堂下官员陪饮，以言餂之。


    堂下官员得丞相命，因于杯酒间而询七窍曰：“新贵年齿几何？”七窍曰：“虚度廿八矣。”堂下官员曰：“佳偶谁氏，可有公子乎？”七窍曰：“前妻未子而丧，至今尚待求凤。”堂下官员曰：“如是甚好。郝相爷无有男丁，只产一女，年已及等矣，命吾等于今科鼎甲中择一佳婿。状元榜眼皆有妻儿，独探花无之，此乃天结良缘也。新贵得此泰山，官阶自不难升耳，但不知新贵之意若何？”七窍曰：“愚以一介书生，忝叨国选，特恐草茅初出，有玷相臣。”堂下六七官员曰：“新贵太谦矣。”因禀相爷，群拟礼部侍郎焦为臣为冰。上一语，七窍允诺。归于馆驿，择日下聘，相府仪礼之华靡，自不必说。下聘后，遣得家人将母接至，然后涓吉成礼，赘于相府焉。

 第三十一回仙妖配海南上任父母没磐涧居丧

    <b ss=maintext>第三十一回仙妖配海南上任父母没磐涧居丧</b>


    七窍命仆持得泥金报帖，暨接母家音，朝夕奔驰，一月有余，已抵闾里。七窍之母得此喜信，忙将家务捡点，付与堂侄霖雨看守，大治筵席，辞别戚属。戚属接连设馔，为之祖饯，盘旋数日，始乘巾车，望皇都坦道而行。晓执征鞭，晚投客舍，不觉寅回斗柄，已到都门。七窍闻母到都，排列执事，接入馆驿。母子相见，欣喜自不必言。自母接至，卜吉于二月朔日（四）入赘（者）相府。是日，驿内结彩张灯，鼓乐齐鸣。七窍乘得彩舆，红旗紫盖，以及礼仪等物，接连数里之遥。街巷女男，叠肩赞赏，谁不羡探花新贵，赘于丞相府中。但见过巷穿街，顷到相府，炮声三震，贯耳如雷。七窍下舆，文武官员迎入客厅。香茗献罢，导至华堂参拜丞相、夫人，然后转到彩楼，拜见小姐。拜毕，与小姐双双共出，交拜成礼，同入洞房。七窍用目一观，新娘两旁丫结数十，左右排列锦簇花团，兼之洞房内外红毡铺地，床榻之属精美难名，七窍此时胜入月宫会姮娥，几不知此身尚在人世间矣。交杯后，导至厅前，众官陪饮，雅乐齐奏，入耳悠扬。饮至更余，内婢十二各执红鸾，彩灯一道，跪请新贵入房。七窍来至房外，众婢献茗求赏。一一赏讫，春容、春花二婢高炳莲炬，导入房中。珠莲以为新郎系前日绣楼所视者，心甚悔恨，俯首悲啼。春容曰：“姑爷已入房矣，姑娘胡不迎之？珠莲曰：“春花，问尔姑爷是不是七窍？”七窍答曰：“贱名正七窍耳。”珠莲又谓春容曰：“再问尔姑爷，有八裂否？”春容问之，七窍不解。春花曰：“贺吾姑娘，姑爷以前之七窍，今化为一窍而不通矣。”妙语解颐。珠莲曰：“是如前之七窍，而加以八裂，吾今夜愿独宿焉。”春花曰：“彩楼前交拜之时，姑娘岂未偷视？”珠莲曰：“以前日所见之丑，不屑观之，一视目中，令吾愈增忧气，所以至于此际，吾国尚属紧闭，未尝一睁。”春花笑曰：“人言女子心毒，吾不之信，兹以姑娘之闭目待夫，始信之矣。庄子云：“世间若不生男子，天下妇女尽可诛。信然。幸而七窍不尻，如果似老仆之七尻八裂，姑娘今夜不要八尻九裂乎？”趣极。珠莲以春花之言妙而解颐，微睁双目，见得七窍人品俊秀，视不转睛。春容曰：“姑娘将始爷之窍数清乎？”珠莲羞不自禁，遂命诸婢散去，夫妇同寝。


    次日，相府复设筵席，以款七窍，连饮三日，然后夫妇同归馆驿，朝见拜母。郝相爱婿心切，急为调停，出仕海南太守，走马上任。七窍夫妇辞别相府，直投海南。


    虚灵子天外闲游，早知七窍海南上任，忙坠尘世，化一渔子。手持巨蚌，叫卖而来。七窍素居山村，从未见此巨蚌，爰命家仆呼至舆前，询曰：“此蚌得于何所？”渔子曰：“在海角得之。”七窍曰：“售市何用？”渔子曰：“巨蚌肉甚鲜美，可医百疾，老年食此，又能益寿延龄。”七窍曰：“要银几何？”渔子曰：“大人海南上任，吾辈皆百姓也，如其喜之，愿以奉敬。”言已，捧献七窍。七窍命仆接过，交与庖人，赏之以银，渔子不受而去。


    一日，宿于海南西面馆驿之中。晚膳呈时，七窍夫妇陪母共食。老母曰：“庖人今夜所献何物，味美过于珍馐，食入心间爽快之极。儿可与吾常沽此物焉。”七窍曰：“此物非他，乃渔子在海角内所得之巨蚌也。彼云是肉能消百疾，兼可延龄，不易得之。”言犹未已，春花曰：“婢子入厨，见人烹此巨蚌，其肉已成女子之形，渔人再不捕之，必将成精害世。可命百姓多罹巨蚌以烹之。”珠莲闻此，心甚不安。适春容自厨内出，持得蚌壳两扇，献与老夫人。夫人爱（受）其晶莹，带入衙内。自入衙后，珠莲常以禁罹巨蚌与七窍言，七窍从之。耳何欤也。遍帖示禁，如罹蚌者，与杀人同罪。百姓见示，无不讪笑是官必蚌之子孙所转，故爱蚌如是。又有讪之曰：“是官必以蚌为妻，其所禁乃在于是。还怕不是。不然千载以下，未闻禁蚌之条，何至彼而独出此示乎。”此言一张，海南亿兆嘈嘈杂杂，是处皆然。七窍在衙，尚未知也。


    正心子闻得虚灵所言，七窍所配，乃珠光之魂附郝相女尸在任，遂来海南地界，化一道长，结缘市镇，口中常吐四语云：“山水无缘却有缘，仙子又为水怪缠。道人不利须选去，自此宜寻洞里安。”居民不服者，问于老道曰：“海南太守不禁赌，不禁嫖，不禁宰杀耕牛，独于下车之日，禁止捕蚌者，何也？”老道笑曰：“吾有一联，汝等记之。作官不恤民，岂可称为民父母；下车专爱蚌，其中必有蚌妖精。”老道言之，士民和之，多事者以红笺书好，夜粘大守衙门，传入衙中。七窍命人访查，皆云老道所作。七窍怒，当即下令，遍于所辖之地，捕擒道士。凡习道者，尽皆弃此他往，而海南于是无复有道士迹矣。以得道之仙而阻入道，其故何哉？岂仙根之未固欤，抑红尘之能陷人也。


    三缄闻此消息，入洞问之老道。老道曰：“气数如断，不可强也。”三缄曰：“是人禁道，道祖岂能容哉？”老道曰：“挽此禁道之人，其任还在汝躬。汝宜勤习道妙以待之。”三缄闻言，默然而返，只意日日苦炼其道。无何而母疾重矣，参苓罔效，叩祷无灵，气息奄奄，竟归阴府。母故未久，父疾旋生。刚将母厝深山，而父又亡焉。三缄悲悼欲绝。忙命家仆构材厝父。安后停妥，墓庐而居。老道时至庐中，层层引入，而三缄已过道中之半矣。


    一日，老道来庐，欲以云游弓；之，曰：“内功如是，可望有成，外功不积，仙路难登。”三缄曰：“何谓外功？”老道曰：“利物济人，一切善行皆是。”三缄曰：“承师指示，弟子愿在家内缓缓积之。”老道曰：“凡习道者欲积外功，非云游四方，不能积满登仙之数。为师明日，亦要云游去矣。汝毋听外道言，另迁异径，须照平日所习，一步一步炼之。”三缄唯唯。老道嘱毕，执杖将行。三缄不舍，牵衣泣曰：“父母已亡，庭无训诲，所恃师在，朝夕聆其教谕，入道有机。倘师骤去，弟子道有错误，指点何人？望师再留洞中，教训一二载，俟弟子道根深稳，师即他去，有所定凭。一日道成也，不枉师辛苦一料。”老道曰：“师非不欲久住此间，常与尔躬切磋道脉，然人各有志，不可强也。弟子珍重，不久还有重逢。”三缄聆训，愈不能舍。老道诳之曰：“如弟子不能舍师，师归再作计蛟，改日弟子来洞商之。”三缄曰：“师如能留，弟子之愿也。”言罢释手。


    复礼子乘云归洞，自西而来，忽见一股妖风，绕云下坠。复礼子向着妖风，追去约有百里，克抵嵩山之麓。旁一小峰，形低嵩山，而谷深莫测，其中黑气如雾，盘结一团。审视逾时，不识何妖踞此野谷，因诵口诀，唤当方问之。当方曰：“前月甘旬，小神查及险谷深崖，恐有山妖霸占，查到是地，突然走出十数妖卒，将小神擒去，罚跪洞前。洞中坐一大王，绿面赤眉，狞狰可畏，虬须怒目，指小神大骂曰：‘尔查水怪山妖，可知吾否？’小神骇甚，答以不知。大王吼曰：‘自今谕尔，凡此谷口体得查及，如违吾令，决不汝饶。’当命数十小妖，将吾叉出谷外。而今妖聚甚众，黑雾弥漫。小神毋敢近之，究不知妖物为何盘踞在此。”复礼子曰：“尔何不私询妖卒乎？”当方曰：“询之妖卒，只言吾洞老妖，故小神至今犹未得其名讳。”复礼子曰：“妖之出入行动何如？”当方曰：“妖卒往来，皆属黑气，妖王出谷，则黑雾内金光一道，如月之明。小神不过遥面望之，实不敢近耳。”复礼子曰：“妖于平日所攫食者何物？”当方曰：“彼踞此谷已久，尚未见所攫之食焉。”复礼子曰：“不得妖名，如何收伏。尔可为吾前导，吾将入谷视之。”当方曰：“如妖物来时，小神何以御彼？”复礼子曰：“尔隐吾后，吾自有伏之之法。”当方领命。乘风前导。刚临谷外，妖卒见而询曰：“当方来此胡为？”当方曰：“特来洞中与大王一晤。”妖卒曰。“汝晤大王，所禀何事？”当方诳之曰：“吾身后有一鹿妖，欲投大王，求吾为前导也。”妖卒曰：“如是，汝候于此，待吾禀之，容进则进，否则嘱彼速退，毋在谷内纠缠。当方曰：“烦尔为吾诚求，如得见纳，俱系汝等同类，汝亦有情。”妖卒闻言，入禀妖王。妖王曰：“鹿妖投吾，有何法术，汝速问之。”妖卒出，问当方曰：“鹿妖投吾妖王，问伊有何法术？”复礼子在后应曰：“论吾之术，迹非凡妖可比。吐气足以遮天，伸手亦能摘月，至于飞砂走石，唤雨呼风，尚其小技耳。”妖王闻言甚喜，传入问曰：“汝修炼多年，乃有此术？”复礼子曰：“论吾之修不计年，后山石穴已磨穿。要问老妖年有几？目中见换几回天？妖王曰：“凡妖投吾，皆夸海口，不显其法，吾不信也。”复礼子曰：“欲见吾法，吾且试之。”妖王曰：“汝速试来，待吾一览。”群妖闻试妖法，皆毕趋出，同立洞前。复礼子不慌不忙，举口吐气，愈吐愈大，顷刻天地不见，如混沌一般。气收回时，伸手向天，将日摘下，红光一朵，阔大无边。众妖妖王，个个呆视。复礼子出其不意，突将红日向洞抛之，霹雳一声，火光乱窜，烧得妖卒潜身无处，尽化为蛇虫鸟兽。惟妖王化作极丑极恶极大之鬼，双手抱头而逃。复礼子惊曰：“是妖乃铜头鬼王所化也。吾想监幽使者禁彼于阴山，胡为逃脱在此，使者岂未告之吾师耶？”意欲归洞禀告师后，持大法力擒此鬼王，因嘱众小妖曰：“吾欲将汝等诛戮，幸汝等未曾扰害乡村，汝其各归洞中，毋得听鬼王之言，乌合为害。倘故辙复蹈，断不容之。”小妖得复礼子一言数着，去而无踪。


    复礼子芒芒然归，禀以铜头鬼王复出阴山之事。紫霞曰：“此气数也，任彼所逃。但吾命尔道传三缄，其功何若？”复礼子曰：“三缄于神室中修治清净，可以常见绛衣之士而不病矣。至若庵子玉树，能令为杖，其功尚歉三分。”紫霞曰：“功夫至此，何不令彼云游乎？”复礼子曰：“弟子曾以云游嘱之，俟三载服阙，彼自周流天下，以积外功焉。”紫霞曰：“铜头鬼王复出阴山，而吾不究者，待三缄云游，自收是孽以为附身之役，此时不必追论耳。”复礼子曰：“三缄浅浅道术，安能伏此孽障耶？”紫霞曰：“俟彼出游时，吾自赐以法器，教以法术，不然道高魔至，如何伏之。”复礼子聆言至是，默默无词。紫霞曰：“此次代师传道。颇劳顿矣，可在仙府中静养数旬，再来听师驱使。”复礼子退，紫霞复呼正心子而嘱之曰：“前日命尔化及洞府，未命传道：“三缄是时灌溉灵根琳条，犹未可以为杖也。今次命尔乘机引导，传彼扶持衰老之功。”正心子拜辞紫霞，驾动云车，飘然竟去。


    三缄自与老道分别，每将内丹炼后，思念老道不已。一日服阙，拜罢双亲坟墓，归将家务托与老仆赵全仁，以其忠实老成，管理钱银，自不忧及怀来，可以一心炼道也。时当盛暑，三缄独出村庄，直投洞府。一路之上，翘首四顾，目觉林木枯寂，与前大不相同。三缄暗自惊曰：“未经此途，其时不久，何山川景象变幻如斯。”待至洞前，则败叶约堆尺许，洞中老道形影毫无。三缄见而神伤曰：“山川景象变无难，洞口云封不似前。室迩人遐空怅望，当年旧事付霞烟。”四语言讫，空怀传道之念而回。刚出坦途，见一老道手持座尾，杖挂崖瓢，白发苍颜，飘飘然有神仙之度。三缄以为前师返矣，绝尘追之，近而细视，非前师也。询其何来，老道曰：“从昆仑而来。”询其何去，老道曰：“向昆仑而去。”三缄恐为野道，不复与语。老道且行且顾，已至歧途，始立而询曰：“尔三缄乎？”三缄讶曰：“道长何以知吾也？”老道曰：“吾昨日在昆仑山半，得遇道兄，言在磐涧谷中教一门徒，已至不病之地，扶持衰老，不日可得其功。嘱吾若见尔进，寄言彼不归矣，如其道有疑难，命吾为尔参考。但不知尔墓庐守制，孝服可阙乎？”三缄曰：“服已阙矣。道长如念吾师之言，肯吾一顾，则敝间不远耳。”老道曰：“如是，吾至尔家暂住数朝，为尔参考一二。”三缄得此老道，如获异宝，遂邀入庄内而请教焉。

 第三十二回易俗形拜师立髻出梓里逐日云游

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    三缄自请老道入庄，日设斋筵待之。居住月余，不闻谈及大道，惟晨午餐罢，酣眠而已。三缄暗自疑曰：“是必野道之流，待结缘以求食者，故入吾家庸庸碌碌，无所短长。若彼大道习成，吾餂以言，当侃侃而论，何一闻吾谈道，而辄以他言乱之，即此已知其中酝酿矣。吾且再待几时，如其行动如前，必谢绝而摈诸门外，以好另寻高道，拜为师焉。不然，恐耽误吾功，难成大道。”三缄私议如此，而老道以为不知也。每值设宴则为餍饫，凡遇煮酒则为畅饮，饮至酣醉，口里喃喃，不辨所说何词。未酣醉时，一切闲谈，皆尘世荣华之事。三缄款待已久，甚厌于心，几番欲出谢绝之言，而羞于启齿。恰遇老仆，筹计家内钱谷，执盘在案，老道为之亿而走珠焉。老仆曰：“吾主以若大家务，付吾料理，吾欲为主广积金帛，未知此岁何物可囤？”老道曰：“此岁别物皆贱，惟粟差可。”老仆如命，于佃租不售之外，复买食谷数百余石。未逾一月，价果高昂，仆以老道为仙，赞不绝口。老道笑曰：“吾若为仙，不讨尔主朝日生嫌矣。”老仆曰：“吾主时设斋筵，以待道长，安有嫌之之说哉？”老道曰：“吾能知人肺腑。尔主见吾碌碌无能，久欲谢绝，不过碍于颜面，一时难以启齿耳。兹趁尔主习道室中，吾为尔告，尔主聚神炼气，其道颇知，至灌溉灵根之功，尚有所歉。若欲吾传以琳条为杖，明性以修玉炼，立命以修金炼，要尔主心诚一片，拜吾为师，始与之谈。如只设斋筵以安我心，是亦养弟子以万钟之意也，吾将去矣。吾有四语，书于是壁，俾尔主观之。”言已，手执手锥，向壁书云：“欲成大道在诚求，师道传来自细周。若只以筵为笼终，无斯便易与人谋。”书罢而出。老仆曰：“道爷此去何所，须与仆言，候主人命仆寻时，以免多劳步履。”老道曰：“吾犹天外之鹤，随地可居。此次欲吾归来，必要尔主亲临玉趾，否则万万不能也。”言毕飘然竟去。


    三缄炼功出室，不见老道，询之老仆，仆告所以。三线将所题四语默诵一遍，忙向去路追之。奔走十余程，不见踪迹。三缄此际自悔不已，心欲驻足不行，又恐失此高明，难成大道。稍歇片刻，复向坦道而趋，竟赶至红泥庄前，始见老道仰卧松下。三缄跪地求曰：“弟子炼道心急，未克拜于门墙，今请仙车一转蓬户，弟子愿拜门下，师事终身。”殊意三缄愈哀求之，而老道齁齁入梦矣。三缄任波酣眠，长跪不起。老道已知诚求念切，假意苏来，呵欠连声，曰：“一场恶睡，不知许久。”遂将道袍赳赳，执杖欲行。三线牵衣，告诉诚求之念。老道笑曰：“尔果欲求道乎？吾传道甚缓，毋起嫌意也。”三缄曰：“再不敢矣。”老道曰：“如是缓缓归之。”路途之中，老道一步一立谈，皆红尘事故，至于大道，初未谈及半言。三缄低声请曰：“吾师何不谈一二道语，以俾弟子得丝毫进境乎？”老道曰：“谈道不如道外求，须知是道见头头。鸢飞鱼跃何其妙，悟得来时与道谋。”三缄曰：“师所言道，其殆不可拘执乎？”老道曰：“凡学道人，宜静亦宜动，静有仁者象，动效知者形。能将习道之心，随地随时养得活泼，则人道自易易耳。”三缄曰：“活泼二字，如何养耶？”老道曰：“玩水观山，其机乃活。”谈论至此，西方日坠，山鸟归林。三缄曰：“日已夕矣，吾师可速行之。”老道曰：“谈道浓时，几不知日落东海。”始忙忙促促，逞步而行。及入户庭，仆人已燃灯久候矣。


    三缄命仆重设斋筵，与老道同餐。餐后，三缄曰：“弟子欲拜门墙，可命仆人燃点香炬。”老道曰：“是日不佳，明日方可。”三缄诺。


    次日早起，整顿衣冠，香炬燃余，请老道坐于堂上。老道曰：“拜师容易，吾且询尔，道衣可以缝就乎？”三缄曰：“缝已久矣。”老道曰：“如此捧衣来。”衣甫捧出。又命以金盆盛水。盆水刚至，复命持梳一柄焉。三缄事事呈毕，老道曰：“尔可向东跪下。”跪已，老道执梳，将髻梳定，曰：“髻本不凡，于有仙缘，自今结后，名注瑶天。”赞罢，三缄起，命服道衣，曰：“服此道衣，春秋不易，待八大罗，仙封定及。”将衣赞讫，三缄于是举行师生礼。老道曰：“师礼已行，还宜向东三步，向西六步，向南五步，向北五步。”三缄依数走之。走毕，老道曰：“从此神气须自条茂，乃能全尔性命，固尔形躯，可以隐显尘褒，长生久视矣。”三缄叩拜老道，退入室内，试试所传，已在将得未得之间，然总不能如意而获。因于次日又求之老道曰：“弟子得师之传，用功以造，似在将得未得矣。祈师详细指点，以使弟子兼程而进，刻日可望其成。”老道曰：“神而明之，存乎其人，有非外铁者比。尔照所传，炼之精深，习之纯熟，自能全得，何可以躐等求乎？”三缄默会其意而退。朝夕熟炼，已得半矣。老道见彼功已得半，乃为之言曰：“尔道再炼两月，还须云游四海，以积外功。必要内外功成，厌居人间，方能脱壳飞去。”三缄曰：“四海云游，外功怎积？”老道曰：“无非见善作善而已。”三缄转询之曰： “云游非易，其将命仆夫肩行李而相随乎，不然路资何出？”老道曰：“修道不受难苦，安望能成？有志斯道者，宣谨记之。尔去云游，结缘为食，夜来打坐，已无卧时，何资乎路费行李耶？”三缄曰：“弟子居家日久，恐不惯奔走之劳。即前日访友四方，有仆相随，充配辽阳，皆资路费。师言一毫不用，亦要教弟子结缘之法焉。”老道曰：“俟临行时，师自传尔。且师尚资外功之积，尔随师数日，自知朝而结缘，夕而炼功矣。”三缄得此云游之命，遂将家中所有，一一捡点，交之老仆。老仆曰：“闻相公云游四海，历久不归，老大人老夫人之祭典，何人任之？祖宗所遗，何人受之？况仆老矣，倘其一入黄泉，相公田业将置之荒药乎，抑予之邻里乎？相公可请于尔师焉。”仆人所虑，何等周到，洵非忠心者不能。三缄聆老仆言语，禀之老道。老道曰：“此亦重事，师自为尔安排停妥，不挂乃心，然后终岁云游，无忧内顾。”


    三缄自此又炼道月余，屈指计之，身在家庭已无多日。老道曰：“尔可柬招尔族，择抱一子，为祖宗血食。”祖宗血食，次不可废。三缄果设筵席，招集族党，以嫡堂兄四子始婚，即日立约抚归，更名宗继，将家事仆属，一并付于此子。宗继治筵招族，与三缄祖饯曰：“父如厌游，须一归来以视子妇。”三缄曰：“为父自有归时，儿无容虑。但儿夫妇宜克勤俭，守祖遗业，至于春秋祭典，又务从厚，以享先灵也可。”宗继事事诺之，族党中复各祖饯，盘旋数日，期已满矣。老道与三缄乘夜出门而去。待宗继早起，入室请安，已不知父之所之，惟有暗自伤感而已。抚子如是，何异亲生。


    三缄自与老道乘夜出户，直向东行，沿路结缘，食颇充口。老道所传结缘之法，在在深悉。一日，游至屿地界，与老道同宿升仙观中。天晓时，不识老道何往。三缄知其云游别处，亦不追问，独自下观，四方结缘，悠悠游游，颇能习惯。每日用功后，坦然自乐，道已愈进而愈深。未几，秋寥花开，秋风登谷。三缄离却升仙观，形单影只，任足所之，日在街头劝人作善，或说道语以试前知。止止行行，不觉又是月余，已到古黎老村，有阁曰飞凤。三缄至此，暂住其中。住仅三日，复来一中年道士，衣衫褴缕，入目不堪。日各随其所之，夜则同宿阁内，住之久久，三缄未与道士交谈，道亦未询三缄道号。无何天下细雨，点滴连朝，道路泥泞，缘难以结。三缄静坐炼道，不求口食，中年道士亦不见求浆入口焉。三缄知非庸流，常常待以师礼，道士若不知也而直受之。曾不几时，道士忽病，呻吟转侧，昼夜如斯。三缄常以为忧，不时问候，如其欲饮，则求汤以进，倘思食物，即以结缘余资，赴市售归，顺其心念。道士疾已数月，三缄初不厌夫奔走，而其医药之资，总以结缘所得者调理之。俟至道士疾廖，然后稍离左右。时光不待，秋尽冬临，中年道士于三更候呼三缄而谓之曰：“求道如子，可谓心诚矣。怜吾疾而调理不懈，是得圣贤恕字之义，释家无我无人之境，其于道门明性之理，入已深深。子今云游，正积外功之日，吾教尔灵符二道，可以治狐治妖治鬼；赐尔虚无圈一个，可以擒狐擒妖擒鬼，变化无穷。尔将此圈谨带身旁，不可疏忽。但尔之体尚属凡躯，不能历风云而无害焉，予丹丸一粒，壮尔筋骸，奔走途程，自忘劳顿。”三缄拜跪在地，一一受之，曰：“承师所赐，恳留名讳，以好酬恩。”道士曰：“吾有四语，尔细思忖，自知吾名焉。曲不成曲唱无名，日日逍遥不计春。或被周围圈子套，渭阳相送到风尘。”言毕，隐身不见。三缄细将四语详解，知是上界仙子临凡点化。向空拜讫，以所赐丹九服之，顿觉遍体凉生，心清神爽，从兹道愈深得，可以旬余不食矣。因不舍飞凤阁而他游，竟至冬雪飞空，尚住于是。是阁之西有仁厚村者，沃壤数百里，居民最众。中一蔡氏巨族，官至侍郎，解组归来，富甲一郡。膝下一子一女，子甫弱冠，身入词（询）林；女名秀贞，年已及笄，尚未许字。偶耳奇疾，床头朝卧，不语不言，独于夜至二更，自起闭门，壁缝窗棂，皆以衣絮之类紧塞其隙。在外闻之，戏谑言词喧阗一室。待至天晓，寂静无声。侍郎夫人劈门入视，但见其女仰卧榻上，问之不答，口亦慵开。如此者已历半载。侍郎爱怜之甚，凡闻高巫无不延之，而巫皆束手；凡有明医，无不聘之，而医亦无灵。夫妇莫可为计，惟朝日悲泣，以俟其死焉。本闻道士常往来于侍郎府宅，见侍郎不安之貌，询厥由来。侍郎将女疾情形，详告所以，道士亦为之愀然，曰：“是必妖也，非有道之士、不能伏此。”侍郎曰：“尔阁中往来道士甚夥，尔以言舐之，如能收伏此妖，吾必重谢。”道士诺，归来于三缄闲游时，而与之言曰：“仁厚村蔡侍郎一女，被妖所缠，命在旦夕。吾兄举动不凡，谅必道术高妙者也，可以收伏此妖乎？”三缄曰：“彼女之病，情形若何？”道士以侍郎所告言之。三缄曰：“如是不难，待吾往彼府宅，查其妖属何部，用法以擒，则此女自然无事矣。”道士晨起，奔告侍郎。侍郎闻之，即命家仆顾舆，来观迎三缄焉。三缄将舆遣转，与仆步行，行至村前，传当方问之。当方曰：“是妖非也，乃乱星崖下糊思洞内之狐疑、狐惑也。”三缄曰：“彼又何得至此？”当方曰：“因此女心脉一动，招彼入室，叠淫之而迷其位焉。仙官如欲擒之，非虚无圈不可。”三缄访得妖名，遂至侍郎宅中，秘嘱家人，毋泄收妖之语。时近二更，狐惑、狐疑乘风而至，以为世无高而女鬼受其殃，大着胆儿。竟入秀贞之室。秀贞仍将门窗紧闭，调笑不已。家仆见妖已至，告之三缄。三缄刚近寝门，耳闻室内一人言曰：“今夜来此心惊胆怖，恐有高人设下网罗，捕吾兄弟也，不如去之。”又一人曰：“心思欲去，难舍秀贞，且看下落如何，再走未晚。”三缄窃听甚悉，即于门外大声詈（罚）曰：“野妖不守天律，胆敢害及民间，今宵遇吾，决不饶尔。”二妖骇，乘风而逃。三缄急以虚无宝圈向上一抛，当将妖项套着，辗转在地，化作狐形。侍郎家人各持械器击之。三缄曰：“吾已擒下，不劳尔等击也。”遂绘灵符，以饮秀贞。秀贞忽然苏来，动作言谈悉如平日。侍（时）郎见女疾愈，取银二百酬谢三缄。三缄收藏袖中，以为他济难之用。


    次早，牵妖鬼回观而询之，曰：“尔欲生乎，死乎？”二狐伏地，哀曰：“愿拜门墙，为仙宫躯使。”三缄曰：“拜吾门下，吾云游四海，都要相随。”二狐曰：“既承仙宫宝收，敢不唯命是听。”言已，同拜三缄。三缄备与符篆服之，以定狐性，自此时侍左右，听其躯使，而三缄已不患形单影只矣。故于每日结缘市镇，二狐从行，夜则教以炼道之方。师徒相得，日复一日。


    春景又临，三缄以白镪数圆，交本阁道士，命其培补阁中之败坏者，于是又从而灵游异地焉。

 第三十三回集锦村妇女遭害落花渡龙子宣淫

    <b ss=maintext>第三十三回集锦村妇女遭害落花渡龙子宣淫</b>


    正心子自升仙观与三缄分手后，命覆紫霞。紫霞问（约）曰：“三缄之功，此时何若？”正心子曰：“功已得半，弟子弓！至升仙观，与彼分身。彼到飞凤阁中，遇曹真人赐以金丹，并及虚无圈，灵篆等宝，已在蔡郎侍处收伏狐疑、狐惑，为附身弟子，同游他方去矣。”紫霞曰：“而今铜头鬼王在集锦村为害，可命三缄收之。”正心子曰：“铜头鬼王非虚无圈所可伏也。师命三缄往收，必得云衣真人赐以电光珠而后可。”紫霞曰：“师自知之。”正心子闻言，退入宫内。


    且说集锦居民好尚粉饰之华，妇女更甚，即家庭燕处，皆满头珠翠，锦绣缠身。夫冶容固所以诲淫，而艳服凝妆，又为诲淫之尤者，是村妇女（王）何其易之甚哉！不但此也，乡村朴质则祥瑞频生，一涉粉华则怪（性）异立至。集锦村头妇女俱如妖如鬼，焉有不以鬼道鬼，而女鬼受其殃乎？家之奢华，起自家长，有其淫盗入门，暗自含羞，胡弗先戒治以立家规之妖为愈乎？所以铜头鬼王自嵩山野谷逃出，窜入正气庄内，为正气所逐，邪不胜正。西奔东驰，遥见集锦村东，集春山前，露出红绿不正之色。鬼王常在山外逡巡不入，恐有恶妖霸占其中。俟查得内无妖踞，方敢入之。孰知是村俗尚，当夫春风和暖，男携酒榼，女抱茶铛，有踏青之游。所游虽不一处，惟集春山畔宽平广阔，花木蕃无，每到春三，花开如锦，踏青男女，咸聚于斯。第见众女云集之时，飞花缀柳，虽然各有队伍，总之团聚于一山，酒火茶烟，山岗遍布。凡市镇之无赖子弟酷好邪淫者，皆不辞道阻且长，来此偷觇娇女。风俗积久，游人如市，甚有所买苏杭珠翠以及果品之属，亦皆射利而来。官宰知难禁之，但遇游春，遣役于山后山前，稽查匪类。殊不知游人杂沓，多有闺女私约男子奔逃异地，父母不以为羞，久之夫妇归宁，尚且乐认为姻娅。故村人号私约曰山媒，谓其婿日游婿，真所谓寡廉鲜耻、败俗伤风之至极者。者宗不正之婿，安有面颜相认？无怪乎邪气聚而正气失，正气失而妖鬼觊觎焉。铜头鬼王窥伺已久，乘此游春之日，入山问视，美不胜收，心内欣然，思欲得合村妇女面概淫之。转思必获一所定之区，令彼村人轮流献媚，然后可如吾意。遂将妖风驾动，逐处窥觇。忽见一团女男，华丽为是山之冠。近前细视，下以绣花绿缎为左右栏村，上以紫呢作棚，遮却天日。茶铛酒榼，非金即玉。暴殄天物，必遭奇穷。使婢数十，尽皆秀丽可人。中坐一少年，楚楚衣冠，趋承甚众。鬼王不知为谁，但闻村人赞美者，群称为杜侍郎公子。鬼王思之，彼既为宦家子弟，大约合村敬仰，吾欲得所栖止，附彼之身，传说居民，于此立庙，其事不更易易乎。主意已定，遂近身旁，将公子魂逼出一穴，附体恕目，飞身上案，声如显应，吼称：“吾乃镇山之王，可将游山士女传齐，听吾吩咐（不） 。”当命一人传说：“社公子为山王附身，尔合山女男，速速近前听谕。”一时男女齐集，如山似海，拱立棚外，侧耳听之。顷刻，内面山王大声呼曰：“男女齐乎？”众人应之曰：“齐矣。”山王曰：“尔村士女，历年登山，游春遣兴，人人归去，无灾无害者，皆吾佑也。”男女闻此，大众下拜谢恩。中有多言者，向山王而请曰：“合村士民，还望山王赐以多福。”山王曰：“尔等冀吾赐福，须建一山王庙宇，装塑金像，每逢游春作会，以把吾躬。”众人答曰：“士民即于明日募化功果，建庙修龛。”山王曰：“如是准于今岁告竣，不可迟延。倘有诚吾为妖者，立彰巨雷。”言此，吼声大震曰：“吾回天宫去矣。建庙之事，即速鸠工。”众人唯唯，公子仰后一倒，片刻苏来。问及左右曰：“吾棚中人何以济济如是。”左右以山王附体所言之事，详细告之。


    杜公子归，次日下柬，招饮村中豪华，募化锱重。一日之内，乐助者共计三千余金。鸠工庀村，未至十月，庙已建妥，内塑一山王金像，森严可畏。演剧数日，迎神入庙，一切祈祷，应验非常。凡得赐福之家，无不感激其灵。不知山王先以福饵之，后加以疾。染疾者每具牲醴（体），享祀山王。山王乘机示梦于其人曰：“尔家欲免疾苦，有闺女及养者，乘舆至庙，铺设床榻，独宿三宵，谓之伴神。无闺女，龛少妇亦可。如此自然求疾疾愈，诸福毕至矣（牲） 。”村人得此梦兆，暗以闺女入庙宿之，其应果然。鬼王自兹疾布沿村，是庙之中，妇女求宿者络绎不断。妇女宿后，父母不便问其情景如何，久则习以为常。集锦之女流，几为鬼淫殆尽。前以山媒得婿，而此又属何人作伐乎？请细思之。


    村北赵存忠，正直人也，建庙塑像，以为祀神之举，无不信从，至使妇女伴神，心甚非之，且为村人正之。山王甚恶存忠，俾彼全家皆疾。其妻张氏暗谓之曰：“神灵能祸福于人，吾家大小俱疾者，皆不使妇女入庙歇宿之错也。尔其悔之，速命妞妞伴神三夜，老少之祸自消”存忠曰：“古往今来，只有牲醴把神，从无女子伴神之说。即将一家祸死，吾断不行此卑污。”正大语可以惊天。自是言后，老少之疾愈甚，存忠意欲诣庙，骂此淫神。刚出里门，恰遇黎老。黎老见得存忠（载）怒气勃勃，而询之曰：“赵爷何往？”存忠曰：“牲入山庙耳。”黎老曰：“者位山王，不知是时兴吗，还是老古套？”存忠（酒酬）曰：“山王一也，何分今古？”黎老曰：“自古山王，原在山中镇守豺狼虎豹、蛇蟒妖怪之类，居民沾恩戴德，或以牲酒酬之，或无牲酒酬之，断不见咎。吾家祖公祖母，皆如此说，岂不是老古套？而今集春山的山王，要年少妇女入庙伴宿，谓非时兴乎？”存忠曰：“以吾愚意，是庙山王必有所凭，不然那见正神而以妇女伴宿哉！”黎老曰：“赵爷之言甚是，尔看乡间一个正直客，约与人解纷排难，只要无事，谢与不谢，未尝追问。惟有滥约滥保，央彼辨别是非，不许点银钱，必断歪斜道理，不分曲直。世之此人，何地不有？山王即命奉上皇，镇守此山，为四邻香火，何以妇女伴宿者即赐以福，不以妇女伴宿者即降以灾，未必山王亦滥约滥保中之嫖奇所转耶？是者样邪神，可以火焚其庙，鞭毁其体，置诸妇人便器，方削伴宿之恨。”存忠曰：“公论乃正大之谈，即面斥山王，彼亦无词以对。”黎老曰：“若有同心，吾必入庙骂之。”存忠曰：“公有是意乎？吾兹之来，正为此也。”黎老曰：“如是，不患独木难支矣。”


    二者谈谈论论，已入庙中，瞥见肩舆驻于阶下，询之仆属，乃言接史翁之妞妞伴神而归也。二公坐上片刻，一及笄女子自西廊出，垢面蓬头带着泪痕，上舆竟去。此舆始去，后舆又临。或父母同至，榻设东隅；或兄弟偕来，宿于厢外。是日酒肴香炬之费，皆自送女者出之。二老见此，心甚不平，逞步上前，诣定山王而骂之曰：“聪明正直为神，牲酒有无，尚且不计，何得要人妇女入庙伴宿乎？吾不看为众人香火，必将焚尔庙而碎尔身焉。”骂得痛快。骂毕，突起一设阴风，当将黎老吹倒在地。耳闻空中有人言曰。“赵存忠生平端正，吾不见咎。为人端正，鬼神亦皆钦仰。至于黎某奸猾已极。村人甚恶，号尔为黎冤。不过近年血气衰迈，假以君子自命，正人自居。此即今之所谓假善人也。尔来骂吾，何异以盗楠盗也。”可见骂人要先骂。存忠闻说，翘首问曰：“尔乃是庙之山王乎？”哑然无声。存忠于是狂呼黎老，但见双眸紧闭，气息如丝。存忠骇，忙忙归家，寄仪黎宅雇舆来庙，异之而回。黎老子孙聘巫驱遣，毫无灵应，不得已而书于红笺，粘于市镇曰：“凡有高人异士，能驱鬼魅，将父救愈，谢银五十两”云云。此笺出时，无人不知，巫师去来虽多，卒未有能驱之者。


    历村十数里，住（捉）一乌姓，素善骗人，村中常以乌背时呼之。闻得黎家驱鬼一事，背时口粮已缺，难活妻儿，兼之饿火焚心，甚属无奈，因假驱鬼之术，竟向黎宅而来。黎之子孙迎入，询曰：“前聘几多巫师，尚皆束手，尔有何术能伏此鬼乎？”背时曰：“吾之法力不惟能驱妖鬼，并且可以捉（提）神。”黎子惊曰：“尔能捕神，正合吾父之遇。”背时曰：“吾早知尔父所遇者神，非妖鬼也。是捉神一则，吾家祖传，时下巫师无有此术。”黎子闻而喜甚，遂款以酒食。饮酒之际，黎子入丁咛曰：“捉神不易，尔果能否？”背时曰：“尔何轻视吾乎？神若凶恶，吾乃捉之，若属慈悲，吾还慵捉耳。”黎子曰：“尔所捉者那些恶神耶？”背时曰：“黑神我就捉得多，不但捉得多，而且褙得广。”黎子曰：“吾闻惯骗人者，多有咬腔咒祖，强褙黑神。尔言如斯，毋乃类是？”背时曰：“不赌咒骗人，无故又褙黑神乎？”亦有受永难伸，不得已而有此举焉。至于褙神而为骗人之具，独不畏神谴乎？其在背时意中，不过徒诳酒食。孰知酒食甫毕，黎老子孙促之曰：“可捉神矣。”背时曰：“神在何处，尔确指其所在，吾去捉之。”黎老子孙曰：“尔来时，夸能捉恶神，为何得吾酒食，反生异议，推却不前？”背时曰：“吾之所提，是雷打庙的黑神，褙去痞吴某者。今而无影无形，如何捉法？”黎子曰：“此系集春山山王作怪，害吾父亲，现有金身坐在庙中，何得谓无形影？趁今尚早，吾遂尔去焉。”背时脱身无策，转思吾且人庙，暂宿一晚，明晨说已捕着，复被逃去，不凡又得二日酒食乎。今之徒诳酒食者，多矣，甚殆乌背时之遗孽软？计定，遂偕黎子入庙。刚入庙内，嘱咐黎子曰：“尔归多办酒肴，送至于斯，吾自有捉之之法。”黎子如命。背时吃得酩酊大醉，酒性发时，捶门拍窗，大声吼曰：“黑神最恶，都被我息滥几尊。你者山王，独不怕背时乎？”言三语四，一晚不停。山王无奈伊何，乃与小鬼言曰：“黎老之魂，速速还之，不然恐者不醉鬼把我乌背时矣。”一言背时，鬼都骇怕，何况乎人。小鬼领命，即将黎老魂还之本体。天晓，黎子来庙，报与背时曰：“吾父疾愈矣。”背时曰：“不是昨夜将神捉住，尔父何以即安。可速导吾归尔家内，谢银五十两，称足现交。”黎子曰：“让吾些须可乎？”背时曰：“尔如此说，怕我又要去提黑神。”黎子畏父疾复作，忙迎背时回宅，治席酬谢，如数予之。背时得银归来，妻儿欣喜。自此常夸捉神之语，直传至落花渡前焉。


    是渡村人一日约议，命仆夫舆马，来迎背时。背时询曰：“尔方之神如何，须对吾说明，好带法宝。”来人曰：“先生有何法宝耶？”背时曰：“如捉恶神，离不得割草褙兜耳。”来人曰：“先生去时，自令人编之。”背时复询曰：“尔方之神到底怎样？”来人曰：“是神号落花大王，酷爱美妇。如那家妇美，大王选上，轮流送去。极美者刚送入庙，倏忽渺然，久之又自庙出，回家必死。”言犹未已，背时（轮）曰：“彼既如此肆虐，胡不请巫治之？”来人曰：“因请巫师治彼未能，反惹彼作浪兴波，淹及居民（氏）数千余户，居民以此怨恨，四处寻访高人。不意前日市中，闻得乌先生能捉山王，村人以为山王能捉，水王谅亦可擒。故不辞百里之遥，来迎先生玉趾。倘将水王擒着，吾村愿谢白镪一千。”背时听谢一千之言，慨（概）然允之。临行时，泣谓妻儿曰：“此次前去，不知是神捉我，我捉神。尔等在家，须将五十两纹银俭费而用。”嘱毕，乘舆就道，望前进发。


    及到落花渡，村人迎接，设筵三日以款之。款待后，同声问曰：“先生捉神，所用何物？”背时曰：“水里之神，恐不似山王易于捕捉，须要美酒一瓮，雄鸡二只，豚肉十觔。”村人一一办齐，送入镪王庙中，尽皆抽身而返。背时一人在庙，将鸡豚烹熟，暖酒一瓶，摆在案间，敬献水王曰：“下民乌背时，前由（游）山王慈悲发下，得银五十两。今来此地，村中父老许银一千，吾故请你老人饮杯素酒，操水恩施格外，大发慈仁，如得是银养活全家子女妻儿，叨沾不浅。”且言且酌，斟一大盏，双手呈献，曰：“水王请言。”刚住口，龛内疾声应曰：“水王来矣。”背时听得，魂不附体，忙忙钻入灶中。水王在外，询曰：“谁当东道请吾饮酒耶？”背时勉强答曰：“我、我、我请尔。”因其声在灶内，遥而听及，响若洪钟。水王骇曰：“此人必有法术也。”遂呼之曰：“尔速来同饮，凡事我让一筹。”背时听其言善，大着胆儿，钻出灶来。见一白面书生，温文尔雅。背时揖，书生亦揖。揖已，携手入席，畅饮壶临。饮至数巡，书生低声询曰：“尔在世上，所习何法？”背时乘势大夸海口曰：“逢鬼捉鬼，逢神捉神，遇虎亦须，遇龙去皮。生平所能，如是而已。”书生曰：“集春山王，尔若何擒之？”背时曰：“吾入庙去，布下天罗地网，念动真言。霎时之间，山王手足软弱，被我收入瓦缶焉。”书生闻说，默然良久，曰：“吾非山妖水怪，乃东海龙王季子，名曰龙宾，在此庙中，亦只享点祭祀。明日吾父寿诞，归住一月，不害居民。待尔银两得时，然后再为来此。其有恩于尔者不少也，尔其毋施法力，以擒吾身。”背时曰：“只要谢银入手，管尔如何。”龙宾喜，驾得彩舆，与背时拱手而别。背时曰：“莫忙莫忙，尔且下舆交点凭据，否则村人不信，银两如何得之。”龙宾下，以驾前龟孙交与背时，临行嘱以毋伤性命，得银后带归半路而释之语。


    天光发晓，村人齐集入庙，见得背时系一大龟，向众村人言曰：“神已捉矣，可称银来。”村人曰：“先生在庙暂住，如过五日无事，方谢以银。”背时无可如何，忍耐住之。迨至五日已满，沿村安靖，谢银而归。背时终必得时，奈人不安分苦守耳。归至半途，将龟释放。龟孙曰：“因尔（幼）得银，累吾受苦。”背时曰：“尔姓乌，吾亦姓乌，自己一家，何妨凑趣乎。”龟孙笑了一声，乘风竟去。不识所笑何事。

 第三十四回集春山狐鬼斗法凤仪阁师弟降魔

    <b ss=maintext>第三十四回集春山狐鬼斗法凤仪阁师弟降魔</b>


    乌背时见龟孙已去，缓缓归里，妻儿庆幸，自不必言。无如山王庙中，自背时捉神后，已停一月无妇女伴神。至今阴风时起，村人俱病，许以妇女伴之，则疾始愈。村人畏山王之灵，伴神愈多，香火愈甚。且言意马洞自意淫伏诛，复有数十妖魔争夺于此，后为一千年狐狸独居其间。此狐法力甚高，群妖皆畏，闲暇无事，妖风驾动，四处游观。游至集春山，见一庙宇香烟镣绕，妇女不绝往来。老狐不知何神镇守是地，变（梁）一村叟杂入庙内，隐于西廊密室之中。室无多人，推一及笄闺女，设榻相待。二更后，梁上响亮，一伟汉凭空坠下，就榻淫之。老狐默会，知是铜头厉鬼在此宣淫，心抱不平，鬼不如狐。暗暗近身，将彼扭着。鬼王下榻，与老狐挣持在室。室外听得如数十汉子力斗之声，女子家人忙忙坏门，持火入视，见榻上女子已骇半死，两位红眉大汉相扭榻前。室门甫开，大汉撞出，霎时狂风大作，走石飞砂，庙宇摇摇，几为倒塌，宇上之瓦，毁坏无存。幸东厢一楼伴神之家，急将女子扶转东廊，同躲楼下。惜亦可怜。是夜狂风不息。待至天晓，村人来视，满山花木尽皆摧折矣。村中父老，以为山王为上天诛戮。各办牲醴，以谢其恩。不知狐鬼日则停战，夜则兴兵，争斗连朝，不分胜负。


    鬼王骂曰：“何方野怪，不思各霸一区，敢逞妖威，夺人血食。”老狐亦骂曰：“尔者淫鬼，士民建庙祀尔，享受香烟，已即千古奇逢，何使民间妇女为伴神之举，以资淫荡之乐乎？狐师爷心实不服，特来与尔试试妖法。如斗得过者，则居此庙，法力不及者，为婢为奴。”鬼王曰：“任尔掀天手段，鬼老子也要与尔斗过尽头。”老狐闻得此语，口吐红珠一粒，直击鬼王。鬼王见之，速吐阴雾，将珠扞盘旋空际，不上不下焉。老狐知己是一赤阳，彼是一阴，阳不胜阴，故红珠弗坠，不能伤及此鬼。用手一指，顷来数十狐孙狐子，齐吐阳气，以助红珠。红珠腾空团团圆转，鬼王逃北，珠向北行，奔东珠从东滚，于势穷力竭之际，嘬口一乎，野鬼齐临，各吐阴气，珠仍不滚不坠，稳吊虚空，老﹝狐﹞知珠难伤鬼王。急收之（平）入口，鬼王吼曰：“老妖欲以红珠伤人，可能击得鬼老子否？”老狐曰：“尔且候之，狐师爷自有伏尔之法。”遂向怀内柬出平素所炼连环金钩掌，从空抛来，但见万道赤霞，坠于鬼王头上。鬼王将头一侧，向南逃去。霞愈生焰，罩着鬼王，四方现出无数金钩，将波勾定。鬼王用力前奔，金钩向后而拉，鬼王无可如何，喝口呼之，野鬼复集，思将金钩取却，以解鬼王之困。无如此钩取去，彼钩又来，鬼王是时已为钩儿连环扣定矣。野鬼愈集愈多，齐吐阴气，一时金钩散去，鬼王身脱，稳立于北阴角上。恶人还遇恶魔，信然。老狐见鬼势败，怒詈之曰：“小鬼头知狐爷法力乎？如畏利害，可将此庙送与狐（秋）爷居住。倘若半言不予，另使法力，断必震散尔他。”鬼王曰：“鬼走子，让尔先使法力，知尔必将生平所炼善能伤（场）人者使之，尔已使下二宝，未曾伤及吾躬。此次待吾稍使二十，如逃得过，方算尔能。”老狐曰：“狐师爷在此，任将所炼宝器和盘托出，吾不畏（长）之。”鬼王也不回言，举口仰天，吐出千百小鬼，各执绋子在空，言曰：“吾等善力，能套此犬者，即称神手。”言刚出，而数十小鬼同声答曰：“让吾先擒此犬。”只见无数飞排，直绕老狐之身。老狐东走西驰，四方小鬼手执绋子，四面围之，老狐口吐红珠，珠上生火，执绋小鬼畏火而逃。老狐笑曰：“尔有手法，快快使来。”鬼王暗在腰间取黑巾一幅，望空抛去，用口吹之，其巾化为黑气一团，向老狐蒙头盖下。老狐头刚偏左，黑气满布，身已困于其中。俄而阴风怒号，哭泣之声惨难入耳。老狐极目四望，概属喷血死尸，稍举动时，死尸披发相随，不离不即。老狐暗思曰：“此小鬼所布（何）阴魂阵也，惜吾火光镜未带身旁，如何破之。”思犹未已，喷血死尸尽皆怒面森森，翁拥而至，臭气入鼻，令人闷绝不堪。老狐将珠急含口内，死尸似畏不畏，不过稍退数武焉。老狐手向东招，狐子狐孙近前，问曰：“命吾来兹，有何调用？”老狐曰：“小鬼头阵布阴魂，非火光镜不能照散，惜此宝物尚在洞中，尔可速归，与吾取至。”狐孙狐子领得是命，各化（花）黑风而出。铜头鬼王见狐困阵，复抛红巾一幅，化为女鬼，披发吐舌，齐向老狐扑之。老狐正难撑持，狐子狐孙已抱镜至矣。老狐捧镜在手，光生如火，照彻四面，鬼阵渺然。老狐曰：“小鬼头所布之阵安在？”鬼王曰：“今日罢战，再约明宵。”老狐曰：“如此，让尔灵魂多存一昼。”


    鬼王于是仍退入庙，暗想：老狐法力甚高，吾前所统之三千六百野鬼，不知逃向何方。斯时爪牙虽多，然尽属庸庸碌碌，毫无法力，何能胜之。吾与老狐约战明宵，如彼获胜，村中妇女眼见犬子消受矣，安服吾心。吾且乘着阴风，四方访寻，倘得厉鬼助吾，庶不至为彼所败。所争在妇女，真是鬼心。寻之已久，野鬼固不乏人，要皆饕餮水饭于村间，不能助力于阵内者。刚逞阴风向西而行，见南角上一缕黑气，如鼎腾沸，由地而升。鬼王不识为何，驱风向南，不久已到。仔（许）细审视，气由冢出，其冢非他，乃古昔时劫运过后所筑之京观也。京观门首立一小鬼，见鬼王而询曰：“尔为谁，来此何事？”鬼王曰：“吾系铜头鬼王，有务在身，特游此地。”小鬼闻鬼王二字，报入观中。一时恶鬼数十，接连出观，罗拜于鬼王之前，曰：“不知鬼王驾至，小鬼头有失远迎，望其宽恕。”鬼王曰：“皆缘事急，寄信未能，突如其来，有惊尔等。”群鬼曰：“鬼王何事其急如斯？”鬼王曰：“吾与老狐争夺集春山山王庙宇，老狐法力高妙，兼之狐子狐孙甚众，吾不能擒，特来约尔京观鬼魂，助吾今宵一臂之力。若能胜得老犬，许尔等轮流来庙，同享祭祀焉。”众鬼曰：“如鬼王调用，敢不效劳。”狐有狐群，狗有狗党。鬼王曰：“尔辈既愿凑吾一阵，可随吾来。”群鬼应声同行，集于山王庙内。老狐率领狐孙狐子，亦临庙外喊杀连天。鬼王谓众鬼曰：“待吾先出，与彼力战，能胜则已，不能胜时，吾口角呼之，尔等齐集，四方围绕，着力共擒。”嘱咐后手执铜锤，飞奔出庙。老狐持定铁铲而相角力，愈战愈雄。一逞阴风，一嘘妖气，山木摧折，民居坏损者不计其数焉。酣战久之，鬼王隙乘老狐，一锤击下，老狐眼疾，闪过一旁。鬼王势虚，迎面而来，老狐随手还以一铲，鬼王怯甚，倒退数百步。知其胜彼不能，口角一呼，京观群鬼哄然出庙，将老狐围在山腰。老狐急然脱身，口吐红珠，冲出重围，回洞而去。群鬼随后追逐，无如老狐疾速，不知所往，仍退归山王庙中。


    老狐力疲气馁，化一道长，坐于像星山半，歇息片时。恰遇紫霞真人化为采药童子，手携畚具，肩负竹筐，见老狐而问之曰：“老道兄何来？”狐曰：“与铜头鬼王力战，被他搬及京观众鬼，势甚凶猛，吾战不过，因逃至斯。”童子曰：“尔与鬼王战几日矣？”老狐曰：“已战三日。”童子曰：“京观众鬼有何法力，道兄竟败下风？”老狐曰：“京观内尽属坠劫鬼魂，在生皆怀毒恶心肠，才遭此难。欲免此难者，须另换一付肚肠。没后以毒肠而作尽鬼，吾故难以敌之。”童子曰：“尔休与彼斗，不久自有伏之之人。”老狐曰：“吾今归洞炼吾大道，不与鬼头争矣。”言毕竟去。紫霞思曰：“铜头鬼王逃出阴禁，不守鬼戒，胆敢设局行淫，鬼有鬼戒，人独无戒乎？吾将暗使三缄前去收之，以除（候）民害，然欲收彼，必要云衣子之电光珠。昨命正心子前去请赐，未见言旋，吾且回洞俟之。”无何正心子归，禀之紫霞曰：“云衣真人言宝器不一，吾自急时而赐，不必尔师过忧。”紫霞曰：“三缄而今在何地耶？”正心子曰：“弟子云头遥祝，三缄师弟将近含云岭矣。”紫霞曰：“如此再候信音。”


    三缄自出飞凤阁，游到合云岭上含云阁内，暂息征鞭。一夜二更，私语狐疑兄弟曰：“师于明晨，命尔二人同入海岛，照吾单内药料，采齐急归。吾见是方晦气频凝，定有大疫，吾将药料办就，以救此岭村人。师之功亦尔兄弟之德也。”外功虽不止此，然活人之命，其功尤大。狐疑弟兄领命安寝。天光发晓，拜别而行。五日归来，师弟三人炼药成丸，每剂三粒，用纸包定，堆于阁之密室，以待狐孩施之。三缄仍入市廛，结缘而去。到晚归阁，向狐（狗）疑兄弟言曰：“无怪是岭以外数十余里，晦气盘空。师入市廛，见贸易者尽怀奸诈，淫荡之妇亦甚多多，而且为父不慈，为子不孝，为兄不友，为弟不恭，能弗见怒上天，大疫为之将下耶？”有此大恶，安逃天谴？狐疑曰：“既为上天所怒疫之，即以诛之也，乌能救之乎？”三缄曰：“凡求吾药，必先训改恶行，然后予之。亦是乘势劝人善法。上天极受改过，大疫自不施也。天律虽严，不加悔罪之人。加以吾药之灵，救得女男，即是造先路径。”狐疑兄弟曰：“吾师识见甚高，弟子所不及。”且三缄在阁仅住十日之多，果然疫染沿村，死亡无数，凡医束手遂命。二狐化为童儿，负药入市，排在案上，大夸海口此症能医，求药人来，不取分文，惟告改过。此是要着。村人欲顾性命、计从言听，药到症愈，人人皆以为仙。于是染疫之家，迎请视疾者络绎不绝，即是村豪华巨族，亦争迎迓，旁观不识，无不夸其得时。师弟为救是村，盘桓月余，疫已消散，改恶从善实繁有徒。三缄欲造外功，忙忙促促，离了含云阁，复向前行，日与二狐讲究道旨。凡遇市镇，就地结缘，所游之区已不一处。


    一日，来到凤仪村。是村风俗，酷好男孩，不乐女婴。如前有一女，再生四五，尽弃诸水，以为遣盗。胡说之极，谁该留女配你子孙？习久成俗，沿村效尤，所毙女孙极多。此种毒风，不但风仪村为然。奈无人挽回，女魂相结为魔，吞食男孩，一众村人无法处此，几家生男孩者，日夜抱之手内，稍置榻间，则呱呱一声，为魔所食矣。久之，小孩食尽，即十一二龄童子，皆被魔吞。是村之中，悲无后嗣者不知几几。女孩报复，何其毒哉！世之爱男弃女者，宜防之。三缄来此，住于大有阁。本阁老道偶言及斯，三缄曰：“此魔不除，此村终必子无遗类。但魔之出没，能令人见乎？”老道曰：“日夕则出，三五成群，狰狞可畏，达年愈集愈夥。日多欲坠而村门闭矣，门内鸣钲击鼓以畏之，不然则破户而入，占据食孩焉。”三缄曰：“如是，待吾今夕出阁一观。”老道曰：“疫起出阁视魔，须持钲在手。魔如捕尔，鸣钲以骇，彼乃畏而之他。”三缄曰：“以吾出阁，不必用此，彼自不敢捕之。”老道曰：“总宜小心，免受惊恐。”三缄笑曰：“毋烦老道友叮咛，吾自有降魔之法。”所言至是，老道亦不复语。


    未几而寺钟响亮，山鸟归林。三缄独出周来，立于高埠，极目遥望，村外无人，寂寂悄悄，灯火俱静。三缄四面详视，未见魔来何处，暗思此必村人相猜相疑，起是风波，未足以为信也。刚欲转身归阁，忽闻山脚下大叫一声，野谷皆应。顷刻又听山左一声大叫，更甚于前。三缄讶曰：“魔虽未睹，声甚惊人。然必得睹形像若何，吾心方信，否则恐是地盗儿假此魔声，以骇听闻，乘势窃取人物者。”想像如斯，目自不停瞻视。突见山下立二巨人，约有一丈之高，目似灯球，首如巴斗，遍体鳞甲齿齿，足大于箕，一步一昂头，其行甚速。行至山半，大声一呼，山谷之中声声相应，参差不齐。约略计之，不下数十。应声刚驻，呼声又起，连三四呼，群魔陆续而来。体虽稍逊（游）于巨人，而形像则一，片时之际，皆集于山腰。彼此欣然相扑为戏，扑输者倒地呼号，声闻数里。雾至山生野侯，前巨人大震呼声，各分方隅散去。自兹已后，村中犬吠不绝，钲鸣鼓响，入耳如麻。三缄将魔行藏一一觑定，归阁细忖，知是冤气疑结而成。吾不解除，是村何以安堵？


    晨起斋后，语老道曰：“是方之魔乃冤所结，尔将村人传集，如其愿解，吾能解之。”老道亦畏魔扰，沿村传说，村人甚喜，群皆赴阁，叩求三缄驱除此魔，以安乡里。三缄曰：“待吾今夜考询诸魔，问是所结何冤，如何能解。凡尔畏魔扰害者，准于明晨同集阁中，听其音信。”村人拜谢归家，各送斋筵，供俸师弟三人，恃之以为降魔保阵。

 第三十五回困冤魔云衣赐宝过集春鬼首拜门

    <b ss=maintext>第三十五回困冤魔云衣赐宝过集春鬼首拜门</b>


    三缄自得村人虔心供俸，午斋后，吩咐二狐曰：“今夜为师出阁登山，提魔考问，尔兄弟排立吾侧，一捧虚无圈，一执灵符，屹立毋动。候师考毕，然后同归。”二狐诺之。无何，日落西海，师徒出阁，来到山巅。三缄坐于石磐，二狐排立左右。布置停妥，口念真言，以唤当方。当方至，从容禀曰：“仙官传得小神，有何见教？”三缄曰：“是方魔鬼扰害居民，尔为里域之神，胡不保护？”当方曰：“此系村人自结，以冤报冤也，小神如何保之。”三缄曰：“既不能保，亦不尔咎。尔且传集诸魔，待吾考询冤由，为之解释。”当方领命而去。顷之回覆曰：“群魔即到，以会仙官。”果不一时，呼声四起，群魔并至，一一拜舞，拱立座前。三缄询曰：“尔等何不为村人保阵，而吞食男孩如是，独不畏天律耶？”座左红发魔曰：“今承仙官传问，吾等之冤可明，而男孩之食亦有名矣。不然强说魔生无故吞食彼之男孩，动辄怨地呼天，纵吾魔鬼横行，不加诛戮，遇魔扰而怀怨者，每咎天而不自咎。”岂知是村风气，魔不扰之，天久厌绝之乎？”三缄曰：“如何？”魔曰：“是村爱男不爱女，凡生女者，每人只留其一，余则弃诸池水江水之中。始而稍有仁心，犹存片念不忍，久则习为常态，见多存一女者，非之笑之。习惯成自然。历年以来，所弃女婴不下数千之众，因此冤气凝结而吾辈生，欲将村人所爱男孩食尽，绝彼祖宗血食，以报其弃女之冤。报得不错。仙官试思，吾辈谅未为刻也。”三缄曰：“诚如尔言，冤有所结，报非无故矣。立吾座右者，又何冤乎？”右旁魔曰：“吾等之冤不一，要皆如分而报之耳。”三缄曰：“尔何妨为吾详言之。”一魔言曰：“绿发部中，乃是村刻毙儿媳所结。紫发部内，系是村淫污女鬼结成。他如白发，不以嫡母继母庶母为母，或因冻馁而丧，或因气馁而丧，冤结不孝，所以白发魔部，较毒于他部焉。是三者要皆以冤报冤，非吾辈之错，实村人之错也。”将冤一一说明，报之惟恐不速，何暇为受报者怜乎？三缄曰：“弃女心毒，食彼男孩宜也，何以诸魔皆吞食人子乎？”绿发者曰：“刻待儿媳，亦是爱儿不爱媳之意，正宜吞食所爱，以报彼所不爱。至白发之吞食男孩，缘彼不知诸母之当孝，有子亦如无子，故皆食之，以绝逆子于天下。而为紫发所食者，又以报奸淫致死之冤也。”三缄曰：“聆尔所言，皆由村人自造，非尔辈不仁。二语已将冤报判明。不识此冤可能解否？”群魔曰：“承仙官呼吾，诉明冤果，即将缘村恶类吞食殆尽，已非出于无名。仙官毋为是村解之，盖是村之人原无良心，且无信心，仙官欲解是冤，固属慈仁之念，恐村人有负仙官多矣。”又为村人原谅一番。三缄曰：“群魔听吾所劝，吾命村人改悔前愆，永不复蹈，大修水陆，解此冤缠，亦尔辈之仁慈逮及也。”魔部同声应曰：“仙官之谕，非不甚善，奈村人与吾冤结极深，不可解耳。”三缄曰：“若以村人之恶而言，即吞尽遗种，罪所不赦。但看吾面，嘱村人多行善举，以济尔等，何如？”魔部怒（恕）目曰：“仙官毋须苦劝，以彼毒心毒肠，令吾辈言之，甚难平其气也。”恶人入口，不惟人恨，鬼恨更深。念得仙官劝谕一料，吾辈且退，暂停十日，不肆鲸吞。”言此大呼一声，纷然四散。三缄叹曰：“冤深难解亦难和，堪叹村人用意讹。吾不施番仁德念，鲸吞尤畏肆群魔。”叹罢，师弟归阁，已月上三竿。


    晨起，村人陆续齐集，拜见三缄曰：“道爷昨晚考询魔鬼，彼言若何？”三缄曰：“魔部不一，有红发者，有绿发者，有白发紫发者，尔等所见，可如是乎？”村人曰：“然然，红绿白紫中，惟白发魔最恶，能飞身入户，门难以限其步履。未识四部魔鬼，若何而独害于吾村也？”三缄曰：“彼言红发魔者，乃尔村人弃女爱男所结，所以端食尔等酷爱之男。绿发魔乃刻死媳魂所结，食尔男者，报尔不爱媳之恶也。”村人曰：“紫白二发，又如之何？”三缄曰：“紫发魔，系尔村内淫污致死，或以和奸，被父母丈夫逼而丧命之魂所结，而白发魔之最恶者，不孝之嫡继庶母，冻馁气逆而毙，冤魂凝结所成，将欲吞尽逆子淫儿，以报尔之淫与不孝也。”言之骇人。言毕，一老叟曰：“魔鬼所道，皆吾村之弊，奈吾常劝渝，而村人不以为然也。十室之邑，必有忠信。道爷询诸魔鬼，有可解乎？”三缄曰：“吾劝魔鬼，嘱贵村人人改过，大修水陆，超拔冤魂。魔言受冤已深，难于解释，看吾颜面，暂停十日，以免鲸吞。”村人闻兹，齐跪三缄座前，恳祈相救。三缄曰：“尔村中男女老幼，愿改前愆乎？”合村老少曰：“事到如今，再不改悔，未必任诸魔鬼，绝却人种耶？事势到此，不得不然，特恐信日不长，人种终为所灭。三缄曰：“如是，尔等各具悔词，对天焚化，约于是阁大开水陆斋筵。事事如吾所嘱而行，魔鬼自不敢近。”村人如命，即卜吉起斋，九日完成。三缄各赐灵符，嘱粘于门，欢呼散去。村人散后，三缄暗谓二狐曰：“师命是村男女改过超拔，赐以灵符，不知群魔肯解此冤否。吾师弟再于阁中消闲数日，看此魔鬼动静如何。”二狐曰：“魔鬼曾言冤不愿解，吾师强为解之，恐其不得虐肆村人，必加害于吾师弟也。”三缄曰：“彼以顺来，吾以顺施，彼以逆来，吾以逆治，何畏之有？”


    且说魔鬼念三缄劝谕，许停十日，已满其期，复约入村吞食男子。刚到门首，见得灵符高挂，毫光闪灼，群魔畏退而之他。殊意村人家家皆有灵符，不能得入。群魔曰：“是必仙官所为。吾等不祸及仙官，心不遂也。”不出二狐所料。白发魔曰：“如欲祸彼，其策何施？”绿发魔曰：“吾等吹起阴风，将阁内外布下黑雾，横塞死气于门前，然后接连入阁吹之，令彼闷绝难苏，以消阻滞之恨。”紫发魔曰：“其如彼之灵符与虚无宝圈何？”红发魔曰：“灵符但以阻去路，虚无圈仅可伏阳世妖魔，吾等之冤以魂集成，此圈安能治及也？”群魔唯唯。商议已定，片时大震呼声，集于阁之四隅，齐布阴气。一夜之久，已将阴气密布。是阁内外，似晚非晚，似晓非晓焉。狐疑忙忙禀曰：“群魔与师为仇，鬼雾濛濛，昼夜不分，吾师何以处此？”三缄曰：“尔将虚圈执定，四方挥动，阴气必散。”狐疑得命，持圈在手，向四方挥去、阴气暂散而暂聚，不克全消。复禀三缄，绘一灵符，以粘阁门，而魔鬼又于更深时，俱从壁隙中吹入腥臭之气。三缄得此阴气，一入鼻内，避之不能，看看问绝床头，慵于起立。二狐恐魔伤师，一执灵符，一捧虚无圈，坐于榻之左右，只思阴雾散后，师即清醒。岂知魔鬼愈吹愈力，一连七日，三缄之间绝更加。狐疑谓狐惑曰：“尔在榻前紧守师体，吾将昔日妖风驾动，去在紫霞洞府，以求救援。”狐惑曰：“师体重大，恐弟一身难以保之，须速去忙来可也。”狐疑曰：“为兄自知，毋烦切嘱。”狐惑曰：“兄出阁外，亦宜小心。”狐疑诺，说声去了，妖风一股，冲破阴雾。红发魔鬼驾雾驰追，狐疑口吐清光，魔吐恶气，两相力触，移时魔部又添十数，皆吐阴雾围绕。狐疑正难脱身，忽见空际祥光下罩，阴雾消散，魔鬼亦逃。狐疑跪在半霄，仰首呼救。不一刻，祥云闪闪，竟向下层而驻。云中坐一仙官，两旁排立童儿，见得狐疑而询曰：“妖狐何来，胆敢凌空舞弄妖法！”狐疑曰：“仙官错疑吾也。吾师三缄为四部魔鬼所困，弟子无策，只得乘风求救紫霞。不料魔阻去路，吾身急不能脱，幸得样光下照，以解此危。还望仙官垂怜，往救吾师出兹阴阵。”仙官曰：“吾非他，乃上界天仙云衣子是。前日紫霞真人命正心子来洞，祈赐三缄宝器，云游四海，乃能伏怪降魔。吾故乘得祥云，欲到凤仪阁将重宝赐之，何期三缄困于魔鬼阴阵之内。尔可驱风前导，老仙后随。”刚将云头播转，云衣惊曰：“如何阴雾内而有清光一缕，若隐若现乎？三缄之躯，必为魔鬼擒出阁矣。幸有道气在身，不然尸无后所。”以手一指，清光停稳，阴气渺然，遂谓狐疑曰：“吾以祥光镇着尔体，速向阁外负尔师归。”狐疑闻言，乘风竟去，果见山巅之上，三缄仰卧在地，两旁魔鬼数十，吞刺声响，恍若雷鸣。狐疑至时，群魔忽见祥光，一哄而散。狐疑负师入阁，云衣子以丹一粒，纳入口内。三缄苏转，拜见云衣真人。云衣子曰：“曩者正心子来至洞府，言紫霞祈吾赐尔降魔治妖之宝。尔可跪下，待吾教尔真言。”真言教余，持一宝带赐之，曰：“此宝名为肠绋子。如遇鬼魔，念念真言，抛之半空，自将魔鬼擒着。复赐尔飞虎剑一鞘，当斩之魔妖鬼怪，持鞘而真言念动，剑自鞘内飞出斩之。”三缄一一拜受。云衣子彩云乘定，冉冉而升。三缄拜送以还，坐于阁中，魔鬼见无祥光，又从而布以阴气。狐疑曰：“吾师何不试试法宝，收此恶魔。”三缄点首，先向阁门大声呼曰：“群魔听着，尔可从吾之言，吾命村人再修水陆斋筵，超济尔等。”魔鬼不答，仍然阴雾频吹。三缄念动真言，将肠绋子向空抛去。始而化出青黄二气，横隔天外，顷则微风起处，徐徐坠下，刚要及地，霹雳一声，化作青黄二龙，夭矫莫测。群魔以为阵眼顽物，不甚畏之，谁知此龙四方一缴，将群魔束捆提入阁中。三缄劝谕从新，群魔似乎不服。三缄请出飞虎宝剑，晶光逼人，群魔恐被见诛，伏地哀求，愿解冤怨。如此始解。今之动辄结冤于人者，恐无有三缄其人以解之耳。三缄曰：“解则终解，倘吾去后又行不义，定斩不饶。”群魔答曰：“再不敢矣。”三缄即命村人复作水陆，以渡魔鬼。魔鬼各得超拔，散而无踪。自魔散去，村中咸安若素，是地风俗为之一正焉。


    三缄辞别村人，村人依依不舍，祖饯甚众。三缄再三劝谕，然后告辞而行，四处结缘，靡有定向。不知不觉已到集锦村中，欲于其间觅一下榻之处，奈是村无有寺观，难寻所居。村人见得三缄道家装束，乃与之言曰：“道长欲觅地栖身，惟集春山山王庙宇，宏阔幽雅，但惜尔等不是女身耳。”三缄闻此，细询其由，村人只愁结眉梢而不与语。三缄暗计，是村又有妖孽乎？吾正欲扫尽妖气，以靖四方也。故不另觅水阁山亭，特访此庙。村人好事者导其去路，竟送至庙而回。师弟三人入于庙内，见得香火兴旺，妇女接踵，且有宿于庙者。三线以为途远难归，亦不之怪，惜不知是庙住持何人。问一诸宿庙之男子，皆曰：“前三四载山王显圣而庙始创焉。今尚无住持，凡来此焚香者，自备中馈耳。”三缄曰：“吾欲借宿数宵，未审山王可见纳乎？”男子曰：“借宿何妨，所畏者，吾庙山王极其灵应，只准焚香者宿之，他人则不许也。”三缄曰：“如是吾宿今夜，明日又适他方，不然黑夜难行，吾将何往。”男子曰：“止宿一宵，谅不见咎于山王，多则未可知也。”三缄见男子允诺，师徒寻入东厢廊下，瞑然趺坐，各炼其功。


    狐疑暗思：是庙山王何如是之灵，想亦魔鬼在斯，笼络士民，以图血食者。吾且化一鼠子，在西厢妇女宿身之所，观其动静。三更后，闻得厢内密室有调笑声，入室视之，乃一男子抱着闺女为戏。狐疑知是妖魔，暗人彼怀，力啮其乳。男子一声大叫，化为六臂三头，怒目睁睁，指女子而骂曰：“吾以好情待尔，尔反持刃刺吾，吾将吞食尔躯，以削此恨。”女子跪地告饶曰：“妾无是意，望山王念在夫妻前情，赦吾之命。”山王吼曰：“死罪可免。小鬼速来，将此丫头力抽三百皮鞭，以为伴神者戒。”斯鬼之令，何其严耶？当来十数小鬼，将此女子兢兢战战，束其手足，吊于梁间，鞭抽与哭泣之声、直达室外。送女眷属齐入室去，跪地告哀，山王犹然忿气不息。狐疑怒，爬上项间，极力一啮。山王痛甚，用手抓下，乃一鼠子，转瞬化为巨人，手执铜锤，向山王击之。山王即起阴风，与狐疑大战。一时飞砂走石，鸳鸯瓦解。庙中男妇忙将女子解下，潜于他室焉。狐惑惊曰：“今夜庙中，胡为狂风乱卷，得吾出外看看，其故为何。”刚出东厢，见狐疑坠下，曰：“完矣，完矣，惹出祸矣”遂与狐惑将所见情景，细禀三缄。三缄尚未回言，山王吹起沙石，打入门内，如雨点一般。三缄曰：“何物老魅，若是之厉？”山王吼声如雷，且遣京观鬼魂，围着三缄师弟。三缄詈曰：“老魅在此佑享淫祀，应得天诛。待老师爷诛之，以除一方之害。”詈毕，手捧肠绋，念动真言，抛向半空，化为青黄霞光，照彻此庙。顷之下坠，一声霹雳，如崩山岳。京观鬼魂灵魄，震为灰飞。铜头鬼王知此法宝凶利难敌，阴风驾动，逃约数百里之遥。心以为隔庙远矣，暂且息肩，谁知绋子从千里外一缴而还，将身束捆前来，坠于庙内。三缄曰：“尔为谁，可能逃得脱老师爷之法宝乎？尔在地角，能从地角擒归，尔在天涯，能自天涯束尔。而今入吾掌握，还是如何？”鬼王跪地叩首，曰：“吾系铜头鬼王，已为上仙监幽二次矣。今复被擒，愿降仙宫，以为近身之役。”三缄曰：“倘有叛心，又加何罪？”鬼王曰：“愿于霹雳中化作乌有。”三缄闻说，撤回绋子。鬼王得释，拜跪于其前，三缄收为门徒，号曰三服。自此三服皈依三缄。


    三缄嘱咐村人，焚毁庙宇，并罢集春之游，而集锦之旧俗，洗涤一新矣。因易其村为归厚村云。除此滥俗，的是莫大之功。

 第三十六回铁马溪仁施凤女铜头鬼力战龙宾

    <b ss=maintext>第三十六回铁马溪仁施凤女铜头鬼力战龙宾</b>


    三缄于集锦村之事件件安排妥帖，辞别村中老少，异地结缘。村人各赆程仪，一概却之。征车在途，语及铜头鬼王曰：“吾与尔道号三服者，以尔心多反覆，自兹已三服也。尔从此皈依大道，毋变乃心，他日功行满时，自有仙真之乐。”三服曰：“弟子为紫霞上仙监幽二次，今承师恩指点，弟子永不怀反心矣。”三缄曰：“师在途中，趁无外人盗听，切嘱尔等，凡遇妖魔鬼怪，师命尔诛，方可诛之，不得擅为杀戮。务必事事禀告，然后行去，如背师命，师于责斥外，还要追逐他方。”三人闻此，俯首言回：“谨遵师训，不敢有违。”三缄见诸弟子皈依大道，心甚欣然。随步所之，约有廿里之程，停足而立。三服曰：“师何停足不行耶？”三缄曰：“师弟谈谈论论，不分西南，任足行来，未识此途去向何所。尔于是地可经过乎？”三服笑曰：“弟子监幽数载，天日尚且不见，安知是地之去向哉？”转询疑惑弟兄，亦答以不识。三缄沉吟良久，举足前进曰：“行道人何暇择地，师与尔等遇有市镇则结缘化世，遇有亭阁则息足炼功，借四海以为家，不亦可乎？”正宜如此，主意不差。


    一面与弟子言谈，一面玩赏山水，复行数十里，忽见人烟凑集，市语喧哗。三缄曰：“足力已疲，得此市镇，息肩有所矣。”遂入市内，觅一旅店，安于静室之中。旅主颇贤，烹茗而献。三缄询曰：“主人贵族何氏？”主人曰：“敝族潘姓，贱号富成。”三缄曰：“贵市何名？”主人曰：“小市云溪。”三缄曰：“吾师弟四人，暂于贵舍止宿一夕，明日辞行。”主人曰：“道爷意欲何往？”三缄曰：“云游之人，胡有定向。”主人曰：“道爷若离小市，不可西去，惟向东南，自然一路清平，弗受惊恐。”三缄曰：“西面有何阻滞？”主人曰：“市西四十里外，有铁马溪焉。原属官（目）马大道，往来舟楫以渡行人。客岁六月初旬，溪水暴涨，淹延甚阔，数日不消，溺死居民难以数计。村人焚檀燃炬，祭以猪羊醴酒，然后微微消之。从此是溪常有美女，坐于岸上，以色迷人。凡入色障者，次早尸浮水面，别无刀刺痕迹，惟喉破一孔，如指掐然。至今改由山道，此径久已荒芜矣。”逢人便说，亦是口德。三缄曰：“诚如尔言，是乃水妖，非陆怪也。”主人曰：“彼地不知若何多妖。自铁马溪沿岸而下，即是落花渡。其间之怪遍淫（浮）村中妇女，无论老少，为彼所淫者，或十余日，或七八日，方能起立。是村妇女俱言愿死不愿生焉。”三缄曰：“二妖肆虐如斯，理宜剿除，以安乡里。”旅主曰：“前日村人曾禀河白邑宰，领得兵卒数百，箭射炮轰，忽然雹降自天，兵卒损伤者极众。如今妖愈作厉，谁敢侮之？”三缄曰：“如是则村人遭害矣。”正言之间，主被买货者呼去。三缄暗想：“此妖利害，吾不收伏，又待何人？无何天晚，夜灯燃候，主人又以酒献之。三缄赐与弟子同饮，独坐静室，以炼其功。候功炼余，天已大晓。


    早膳餐毕，师徒辞了旅主，竟向西行。行至铁马溪，远见一庙翼然山岭。三缄师弟觅路同登，不久已到庙前，仰首视之，额题三字曰“凌云阁”。师弟栖身无所，遂于是阁暂居。阁无多人，惟一穷促老叟经理香火，询以是方风气，则龙钟老迈，闻若罔闻，三缄自兹慵之语。


    一日，将功炼罢，呼弟子三服同游山麓，缓向左行。突见前面坦途，四五老交手携香炬，一叟背负小孩，年约七八龄，呱呱而泣，负孩老少亦泣曰：“者是莫可如何之事。孩儿呀，妖怪吃尔后，为祖自修水陆，以拔尔魂。”言犹未已，后一少妇飞奔而至，曰：“吾实难舍。”当与老叟力拖此儿。旁一文曰：“此系每人一次，前月我也抛却孩孙，谁又舍得耶？”少妇扭着孩子，总不释手。三缄弗知所以，私询别叟曰：“是史负孩何往，孩系少妇何人？彼此相争，情惨如是。”叟曰：“铁马溪出一妖怪，常吃行人，而今官马大道由山左转去，溪无人行。妖肆淫威，即于沿村攫人而食，合村人等焚香溪岸，计以每月供二孩子。岂是长久之计。今日轮流是老，彼子已没，只此一孙，供妖食之，则宗嗣绝矣。故妇不舍，叟亦伤神，欲弗从同，又议出合村，难以傲众。”三缄闻言至此，顾谓三服曰：“是妖宜除也。”老望曰：“溪前溪后话还不敢乱说，孰敢除乎？倘如除之不能，恐祸及村人，更为酷虐。”三缄曰：“尔等不必惊恐，可将此子负入阁中，吾遣一门徒易之，全彼宗嗣。”是叟与妇不胜欣喜，一同入阁。三缄暗命狐疑化为小孩，与老叟之孙年齿相似。命妇负回己子，以狐疑所化交与老望。老斐拜谢，负到溪边，香炬燃齐，束却小孩手足，置于岸上，忙忙而归。


    水妖见得香炬已燃，知孩童送到，度出水面，上岸视之。视已笑曰：“者个小孩到还肥（身大）可口。”狐疑曰：“尔错认了，我是害黄肿，非肥（身大）也。”水怪曰：“尔休诳吾，待吾解了绳儿，举口吞之，以供一饱。”狐疑曰：“谨防着看，毛未伐尽，卡尔喉咙。”水怪曰：“难得小孩者（重）样乖巧，且拿回水府，漫漫咀嚼焉。”狐疑曰：“此际水冷如冰（水），肯在岸上就食。”水怪曰：“他日所供小孩，见吾已骇半死，尔何不畏，还催我食乎？”狐疑曰：“观尔形像，不甚骇人，有何畏之。尔可再化骇人的来与吾看看。”水怪曰：“我若化出，恐尔骇死矣。”狐疑曰：“即骇死我，我也要看。”水怪果然一化，化作披发厉鬼而言曰：“小孩子，我者像貌骇不骇人？”狐疑曰：“是者像貌我见得多，处处城隍庙中装望得有，可再化之。”水怪闻言，旋又倒地化作狮形，曰：“此像如何？”狐疑摇首曰：“更不为奇。每年新正，四处都拿来要，有何骇人？”水怪曰：“如是，我之变化只此矣。”狐疑曰：“尔化已穷，我又化点与尔一看，可乎？”水怪曰：“可。”狐疑不疾不徐，倒地而化，化成一堆大便，臭气熏人。水怪捏着鼻儿，闭着眼儿，倒退数武。突然狂风起处，大便直喷水怪，水怪东闪西让，手足俱慌。正难躲避时，狐疑仍化小孩，向水怪笑曰：“吾之所化骇不骇人？”水怪曰：“大便人人皆有，如何骇人耶？”狐疑曰：“既不骇人，尔何捏鼻闭眼，闪让不停乎？”水怪曰：“大便难看，气味难闻，故如是耳。”狐疑曰：“尔还看否？”水怪曰：“将尔那最骇人的化点来看。”狐疑曰：“尔好好看定，吾即化之。”水怪以为小小孩子，即再变化，不过与己作顽。孰知狐疑出其不意，倏（条）然化为天蓬元帅，手执塔大金鞭，劈头打来。怪叫一声，滚入水底。狐疑在岸呼曰：“骇人乎？”水怪曰：“化则化矣，尔者娃子为何动粗。”狐疑曰：“尔且上岸，我再化点好的与尔看吓。”水怪曰：“我不看了。如其再看，会死在（再）尔手中。”狐疑曰：“既不看时，可将我食之，以便早早归去。”水怪曰：“我一食尔，就化为大便，到把我臭坏矣。”狐疑未曾伤得水怪，回报师知。三缄念动真言，取出虚无圈，向铁马溪抛去。此圈入水喷火，溪水片时如汤，怪不能潜身，飞奔上岸，圈随后逐，套定水怪，提回阁中。三缄问曰：“尔属何妖，在铁马溪头食人为害？”水怪曰：“吾乃海岛内红袍老虾之女，因铁马溪两岸居民捕鱼为业，每岁鳞甲之属死于村人手者不下千万，甚有贪心不足，药毒江津，虾子虾孙死亡更众。吾父怒极，命吾来此溪岸，亦丧人世之子孙。彼时彼知痛恨，岂水族为其所害而独不然乎？”说得有理，可为药毒江津者戒。三缄曰：“吾嘱村人禁兹药毒，尔可速去。毋得再害生灵。”虾女曰：“仙官获吾，不加诛戮，恩沾罔极矣。贱妾愿拜门下，师事终身。”三缄曰：“如此甚好。”将圈收回，虾女礼行师生，并拜狐疑三人。三缄赐以道号曰凤女。凤女禀请愿与同游，三缄曰：“尔且暂归海岛，他日自有调尔之期。”凤女不敢违，拜辞三缄，洒泪而别。三缄于是谕及村人，禁止药毒江津，以免复遭水妖。村人感德，约捐田土为是阁常住，恳留三缄师弟镇守其间。三缄力辞，村人弗许。师弟脱身无术，乘夜他适。村人追之不及，即于阁内塑像祀之。


    三缄自出此阁，向前趋走，已近铁马溪下渡。心中暗计：铁马之害既除矣，忍令落花渡长遭其害乎？想量逾时，主意已定，遂呼三服而谓之曰：“师与狐疑弟兄在此暂驻，命尔先至落花渡，打探妖孽消息。如与尔今，不可伤之，回报于师，师自收伏。”


    三服领了师令，阴风驾动，竟向此投。刚近渡前，化一老叟，携筇独立，极目四望，人影渺然。三服思之，行走无人，消息何得。正踌躇之际，忽山外一舆飞奔而来，驻于渡口，舆内出一少妇，身服红衣，若遣嫁情形。妇甫出舆，舆夫即欲归去，惟一少年男子挽幼妇手，不住悲啼。三服询曰：“尔二人姐妹耶，抑夫妇耶？”男子曰：“夫妇也。”三服曰：“既属夫妇，不在家内，来此胡为？”男子四顾惊惶，若欲言而恐有听之者，乃附老叟耳，细告其曰。三服曰：“原来如此。尔可嘱咐舆人，舁归尔妇，有吾一力为尔承担。”男子聆言，喜之不胜，拜谢老舆毕，仍唤肩舆舁妇，急从原路而归。


    三服易老叟之形，化作少妇模样，亦以红巾掩面，立于岸上候之。未几西风大作，下流水浪突起，愈起愈高，紫盖红旗，出浪纷然，内有彩车一乘，一一排列水面。候至风停浪静，道锣响处，齐奔渡头，上得岸来。一狞狰恶卒持珠一粒，光明闪灼，纳于三服口中。三服知是避水宝珠，紧紧含着。二三女婢挽扶上车，竟向江心推运而去。


    约走二里许，个个埋头直下。三服视之，亦如人间房廊，惟四壁精莹，美如碧玉。连进重门三四，始达华堂。车驻于庭，无数妖姬搴帘扶出，与新郎交拜成礼。礼毕，转入洞房。新郎揭去红巾，三服假意俯首，新郎曰：“吾在民间选之已遍，才于孙家庄上选得艳妇。尔奚不昂首，与吾姬妾看看容貌如何。”三服昂其头儿，还他鬼王形像，笑声言曰：“要看姣美者请看。”不怕害死人。姬妾近前窥之，乃一鬼头，有骇得半死者，有骇出大小便者，群呼为怪。三服大逞雄威，手执铜锤，将房中器具诸般毁败殆尽。新郎忙持铁戟，与之相斗，胜负不分。酣斗良久，新郎见得铜锤利害，出水奔出。三服步步紧随，驰追不舍。新郎化作黑虎，直扑三服之身。三服化为黑彪，与虎头触爪舞。虎不能胜，转化巨蟒，张牙而来，三服转化蜈蚣，飞上蟒头，力啮不已。巨蟒横滚顺触，不能得脱，仍化新郎。三服仍化鬼王，战于山野之地，口吐阴气，霎时地黑天昏。新郎如醉如痴，无路可奔，三服乘势铜锤举起，当头击下。新郎将头一缩，化为金龙，举口向天喷出白水。三服持珠在手，曰：“水不能近身。”新郎知难敌之，翻身竟入江去。三服珠含口内，随入水中。上下溪头百里有余，追杀几遍，水如泥色，鱼虾亦无隐匿之区。新郎莫可如何，飞奔入海。三服追之甚急，新郎躲闪无处，窜入红袍老虾宫内潜之。三服追至虾宫，要此新郎。老虾推言未曾到此，三服曰：“吾随迹追至，如何推言无之？速将新郎献出，方可罢休，如其不然，吾必入宫搜取。”老虾诳之曰：“如是勿忙，吾宫甚阔，尔且少候，待吾入问便知。”言罢退入宫内，紧闭石门。三服欲进无由，遂在门外大声詈曰：“无知狗才，胆敢占淫妇女，不畏天律。平时总讲尔豪强，谓谁敢敌，今日遇着鬼老子，誓必活播尔皮。老虾精隐匿其人，不与鬼老子献出，宫门击破，昆岗失火，玉石俱焚。”小虾儿闻言詈曰：“者是爱嫖妇女的显报。水族之微，尚知淫有显报，何贪花浪子，不知近报在身，远报子孙乎？真人不如物也。在彼自作自受，理所应尔，何得逃至此地，连累吾家。可见当日好逞豪强，只说一手撑天，谁知还有撑天硬手。好逞豪强者，须要时时防着。恨吾老虾拿来隐匿宫内，若是吾辈早已推出，使鬼老子将他性命结果，免得见了别家美女，占抢成亲。可怜我们海中虾蚌之类，有一出色女子，概彼奸淫，无怪海内乌龟遍处皆是。”好淫之人，无人不恨。言此，又一小虾曰：“尔莫做声，看门外人知之，从那边转拐，直入小门，今日虾子虾孙，怕要拱起背儿尽捱矣。”三服听得转拐二字，向左一望，果有巷焉。逞步前来，见一小门尚未曾闭，三服入，化为虾属，转至内宫。遥见新郎坐在楼头，老虾陪饮。三服潜近身侧，一手擒着。奈小虾横顺拖扯，急难提出宫门，举起铜锤，意欲打将下去，又念师嘱不可伤伊性命。无如用力太猛，新郎还了本像，乃一金色小龙。三服扭定两须，总不释手。正在问打，幸得凤女自龙宫归，丫结报以此事。凤女入内视之曰：“尔三道兄耶？”三服惊曰：“凤女道妹何来？”凤女曰：“自辞师归海，两应龙母之诏，嘱咐妾身要将龙宾拜在门下，此系复礼仙子前为龙宫诛蚌女珠光时，已托之矣。”三服曰：“龙宾为谁？”凤女曰：“龙君季子耳。”三服曰：“今在何处？”凤女曰：“今在道兄掌中。”三服曰：“彼何早不明言乎！”因笑而释之。龙宾得释，易形拜见三服。三服曰：“有侮道弟多矣。”龙宾曰：“两不相认，如何得知。”老虾忙命设筵，款待三服。三服席间，备将己化美女与龙宾亲迎之事，一一言之。龙宾曰：“不是凤女回宫，新郎几死于新娘之手。”凤女曰：“新郎死于新娘之手者，世上多多。贪恋新婚，不知节制，几见有不死于新娘之手者。惟有好淫以斥如淫，不几自己亦为自己并斥乎？”凤女此言，双管齐下。言罢大笑。笑已，言曰：“闲谈不必，而今师在何所？”三服曰：“在铁马溪下流候之。”凤女曰：“如是可率龙宾前去，拜为门徒。”言已，各（谷）驾风车，不竟坠于是。

 第三十七回收龙子龙君设宴除道士道署停官

    <b ss=maintext>第三十七回收龙子龙君设宴除道士道署停官</b>


    三缄与狐疑弟兄正在张望，忽然风声响亮，黑雾濛濛。狐疑禀曰：“黑雾中有二男一女之形，不知何故？”三缄曰：“候彼驻下风车便知。”无何三人坠下，三缄视之，乃三服、凤女，与一无名男子也。尚（同）未询及，三服拜而禀曰：“奉师之命，已收伏龙宾矣。”三缄曰：“伏之如何？”三服将大战落花渡，以及追入虾宫，得凤女解释之言，一一详述。三缄于是先传凤女而询曰：“龙宾来此胡为？”凤女曰：“弟子自辞师归，龙君传诏，谈及季子龙宾，曾向紫霞门人复礼子言之，他日吾师云游，愿听调用于师，以求大道。兹已至此，望师赏收。”三缄曰：“学道之人，惟惧道无继续，岂有愿投门下者而吾反却耶？所虑者彼系龙君季子，贵重已极，恐不能甘受淡泊与此奔走之劳。彼如愿入吾门，以求大道，务要心说诚服，乃可收之。倘涉勉然，安知一片热心，异日不化为冰（水）水。”虑得甚是。凤女曰：“如是龙宾在此，师详问之。”三缄将龙宾传至，询其意念若何。龙宾出自至诚，并无他说。三缄曰：“尔之虔心学道，固已如斯，然师教不可违，凡一去一来，皆来禀师，毋得擅伤物命。”龙宾唯唯。三缄喜，加彼道号为弃海焉。龙宾拜受毕，三缄曰：“师要周流天下，以积外功。尔四人随吾游行，惟凤女暂归虾宫，勤习所传之道。当同游日，师自命人传之。”凤女曰：“师言如是，敢（教）有不遵，但祈吾师不可忘却弟子。”三缄曰：“者是自然。”凤女拜别三缄，乘风竟去。


    三缄师弟行未数武，突然风声浓浓，黑雾一团，迅速而至。三缄师弟停足视之，黑雾坠时，乃凤女复退风车，后一小环身着青衣，立而不动。三缄曰：“弟子何去而复返，后面丫结属何人哉？”凤女曰：“东海龙君闻得师收龙宾为徒，不胜之喜，特命龙母丫结持柬请师，到彼水晶消闲数日。”言已，丫结捧柬跪呈。三缄细阅，柬中词切意真，慨然应诺。丫结曰：“仙官由陆路而去，必要月余，如由水道而行，则顷刻可至。三缄曰：“水道如何可行耶？”丫结曰：“若仙官乐由水道，自有舟楫渡之。”三缄曰：“如此可命舟来。”丫结手向空招，舟人欸乃一声，打桨立至。舟阔而大，四面窗棂。师弟上舟，推窗而望，波含岛影，绿光翠色，叠叠重重，盖世绘工亦所不及。坐未片刻，丫结献茗，入口如兰。茗罢酒呈，气香若桂。师徒钦罢肴酒，舟楫已在海心，但见海风细细，海浪层层。丫结在舟一声海角，霎时水面旌旗密布，人马纷腾，丝竹管弦之音杂呈于耳。”丫结见人马已近，跪请三缄下舟。三缄曰：“水也如何可行乎？”丫结曰：“自有车辇以乘仙官。”三缄果到舟前，舆人扶掖上车，疾趋而去。俯视所游之道，声若琉璃世界，润滑易行。行约十数里，遥见金银宫阈，高低掩映，密若蜂房。三缄询诸丫结曰：“前面金银宫解，晶光射目者，何官之府？”丫结曰：“龙宫也。”三缄曰：“右一府第重重楼阁，较宫闻而稍矮者，又何官之府？”丫结曰：“是乃乌泽相府也。”三缄曰：“左之红树千头，红光闪灼（约），种于一带长廊之内，不知树为何树，廊为何官所居？”丫结曰：“是树名珊瑚，其廊乃龙君闲游之所，廊内花木极众，但惜低而不克见耳。”三缄曰：“花如人世所种之牡丹芍药乎？”丫结曰：“龙宫之花，原不同诸人世。”三缄曰：“其花何名？”丫结曰：“如珍珠花、琼花、玛瑙花，以及碧莲、白莲，皆一开而不谢者也。”是真仙种，非仙地不能植之。三缄举目向西而望，一楼最高，不下数百余层，有窗棂掩映者，有栏杆围绕者，五色晶光，入目炫人。三缄不知何地，复问丫结。丫结曰：“是名蜃楼，海楼之最高者也。”三缄曰：“楼之层数有几？”丫结曰：“层数无穷，愈数愈广。海内自龙君以下，皆不得知。惟老龙母知之，至今已为仙天上。”三缄曰：“楼之下广平无际者，又是何地？”丫结曰：“海市（是）耳。”三缄曰：“海市有凡人贸易否？””（结曰：“海市中尽皆珠宝所生，各显奇异。世人闲有至此者，即得一二，不过如夜明、定风而已。其有绝妙宝物，或遇之而目不能视，或遇之而宝化为泥，以世人无此大福用此大宝也。”俗言三两黄铜四两福，即谓此也。三缄方欲再询，丫结曰：“海内文武来仰仙官矣。”三缄忙忙下车，诸官盛服恭迎。三缄师弟谦让良久，向前而行。诸官随后如云，拥入龙宫，龙君降阶迎接。三缄参拜毕，龙君转拜之。宾主坐定，香茗献后，宴设殿庭，中坐三缄、龙君，众官陪饮，三缄走众两旁并坐。珍奇海味，尽皆目所未经。酒过三觥，龙君手执碧玉宝瓶，立身言曰：“今承仙官辱临敝海，酒肴之设粗鄙，拜迎之礼荒疏，自觉汗颜。想仙官夙抱仙根，生有仙骨，仙心慈淑，仙量宽宏，谅不见咎于异类也。兹者特备草函，迎得仙官入海，无他敬谢，还祈弗鄙蠢子不才，既获收入门墙，尤冀（异）严加教训。倘有寸进，他日得成仙果，所赐良多。敬酒三巡，望仙官笑纳。”三缄亦向龙君再拜言曰：“承龙君不弃小道，将季子拜在门下，殊深自愧。今蒙瑶函选诏，得睹仙容，师弟礼仪不周，切望龙君赦宥。”三缄说毕，仍坐席间。龙宫乐器齐鸣，宾主欢饮一日，饮至海灯燃候，上宫下殿错杂如星。三缄曰：“海内风光，真令人赏玩不尽。”龙君曰：“仙官乐玩海灯乎？”三缄曰：“然。”龙君遂命龟虾二相，导之游玩焉。二相导三缄左行，行至一处，名曰海光院，灯燃无数，美不胜收。转过院东，海灯一树长约百丈，灯光万盏，如星下垂，时现五彩云霞，闪灼不定，暂视则屹然一树银花，久视则下面海灯由下而上，上面海灯由上而下，牵连而贯珠，巧妙非人间所有。再为久视，则合材之灯散而飞舞，或高或下，或远或近，或后或前，如海燕穿花，不可名状。定目谛视，又是一树，由一树分而为二，愈分愈众，一时又合而为一，变化无方。三缄异之，近村抚灯，又渺然无物。二相曰：“是院无甚大观，不若去到蜃楼，遍海之灯俱可全视。”言已，即导三缄过巷穿宫，无处非灯，目不暇赏。恍恍惚惚，来至蜃楼，向上而登，约有十（一）余层之数。二相曰：“可矣。”遂将窗棂推启。三缄师弟凭窗一望，龙宫海灯百万，无不见之，四向观望，美景不同，巧妙亦别。虾相谓龟相曰：“只徒玩赏灯光，亦无大趣，何不击动楼鼓，以催海花？”龟相曰：“海花乃龙君玩赏之物，宜先奏请龙君，然后催之，以为仙官赏。”虾相曰：“如是吾去奏请。”移时来楼，龟相询曰：“准否？”虾相曰：“准矣。吾已各府通信，嘱合家眷属，同玩海花。”龟相曰：“赏花无酒，可乎？”虾相曰：“龙君命排御宴，随后即临。”龟相曰：“龙君来耶？”虾相曰：“龙君见管水将军奏折，所奏民间不孝不弟以及瞒心昧己、奸诈邪淫者，实繁有徒，遭劫铁案，即此数大端。犯是病者，速改速改。上皇倒旨，敕死雷部者若干，火部者若干，瘟部、魔部、饥饿冻死部者若干。至敕人民溺死水部者，自六月初一起，八月初一止，册内逐一唱点，共计三十一万七千二百八十一名。龙君悲人民顽梗，胡以受天地所生，不顺天地之所以生，溺死水中，尸骸厝于鱼腹，心伤不已。遭诸劫难，情属可怜可恨。这之者死而不悟。故未能配及仙官，特将御宴送来，设于唇楼，命吾二相开筵击鼓，以催海花。”龟相闻言，顾谓仆从曰：“御宴曾设乎？”答曰：“设矣。”二相即请三缄师弟入座。诸官陪坐后，龟相击动鼍鼓，声如巨雷。初击一通，海水翻波，高拥数丈，灯光下映，彩霞万道，随波荡漾焉。鼓击二通，海波平息如水晶一片，洁无纤尘。鼓击三通，倏然水底花开，五色相兼，其大如斗。每花心内现一美人，或品玉箫，或折瑶琴，或吹玉笛。顷刻香风散溢，遍海皆花，中有蛱蝶如莺，飞舞花间，灿若堆锦。至于目所未到者，不知更有几何。玩赏久之，三缄师徒慵于极目，虾相将钟一撞，花瓣齐飞，转瞬之间化为乌有。蜃楼宴罢，二相导（遵）三缄仍转殿庭。龙君请入内宫，复以见田公主拜在门下。三缄喜，即以修炼之道传之。将功传余，龙君手捧一瓶，向三缄言曰：“吾不敢久留仙官，特赠此瓶以为后用。”三缄拜受告辞，龙君率领诸官送上海舟，拱手而别。舟人仍将三缄载至故处，师徒上拜，回首视之，舟去如飞，片时不见。三缄曰：“此次厚扰龙君矣，但不识所赠之瓶何名。”弃海曰：“是乃吾父宫内之飞龙瓶耳。”三缄亦未究其何用。为打点所遂之方，踌躇半晌，谓诸弟子曰：“东游于海，东面之地已尽，征车播转，可向南行。”诸弟子闻言，遂随三缄竟向南去。


    紫霞真人见三缄道将有得，所收门弟亦属不凡，其心甚喜。坐于洞府，慧眼遥观，已知三缄南游去矣。转过头来，复礼子跪而禀曰：“七窍自郝相招亲，海南上任后，专听蚌（蜂）精言语，严捕习道之士，以闭道门。师将如何？”紫霞默会片时，曰：“师自有以止之。不然三缄此际，化身之法尚无，游至海南，必为所困。”


    且说七窍前为道士作一对儿，怨抱胸怀，总欲尽天下之道士而诛之，以削此恨，兼以珠光蚌（蜂）女巧卖风流，频来莺声，床头刁弄，似乎与习道者有杀父仇。所以自到海南，日以捕捉道士为事，刑极酷虐，成法不依夫朝廷，心念中徒恃郝相权高，故如此肆无忌惮。紫霞为复礼子所禀，思欲设一疑案，以罢其官，虽有郝相调停，失之不久，然暂为退黜、亦可稍息虎威。待三缄化身道成，以好挽转彼心，复还仙位。策已议定，命复礼子下得尘世，巧设疑案，附耳教之。


    复礼子乘云天半，俯觊海南，坏尽膏腴，人皆殷富，即将云头接下，坠在城内。打听官声，果于他端则宽以相待，惟禁习道一事严且酷焉。寺观之中，凡属挽髻道形，尽行逐去，另易僧侣以作住持。复礼子访之已悉，心甚恶之。正值是郡办理大士醮筵，复礼子化草为兵，折蕉为纛，傍晚之际，喊声雷地，竟入海南。候到天晓，兵卒出城屯扎，甚众如林。七窃吩咐役吏紧闭城门。刚近二更，兵卒复至，城门自关，自此在城盘踞，昼夜喧哗，街巷居民，惶恐奔窜。然虽不堪闹攘，初未扰及七窃行内。七窃于贼初乱，文已到都。上命兵部侍郎汤文玺领兵剿除。待大兵来时，复礼子早撤兵卒出城，扎于海岛之上。文玺领兵攻击，复礼子与之对垒，大兵连败下风。文玺暗用军机，息鼓掩旗，乘夜直抵海岛，天刚发白，一拥而上，斩杀贼兵无数，擒了贼首，方入海南。


    午后升帐，审询贼首曰：“凡为天子百姓，食王水土，当报君恩。圣上薄敛省刑，爱恤子民，无殊保赤，尔胡胆敢逆朝廷之法而作乱乎？古往今来叛民逆贼，始而猖獗，锐气难当，在彼之心，以为天意所属。不知一代圣主，效灵者山川社稷，扶助者文武臣僚，曾不几时，贼党概就败亡，诛及九族。至愚至蠢，莫过于斯，欲以一介凡夫而僭号称王，何不自谅乃尔。今者全贼被诛，独尔一人入吾掌握，尔即展翅亦难逃矣？”乱贼逆臣，从古无能得保首领以终者，不知何苦乃尔。复礼子曰：“吾本村野俗子，乌敢叛逆朝廷。所恃以叛逆者，海南太守七窍耳。”文玺曰：“尔何所恃于七窃。”复礼子曰：“吾乃绿林盗魁，爪牙颇众，常于海南地面抢掠村民。七窃见案积如山，反与吾辈弥缝，未尝示禁效。吾辈口无畏惧因而叛逆酿成。彼于当时如见抢掠之案，严为禁止，焉致大逆如是乎？吾辈之死，实七窃害之也。”文玺曰：“七窃为官，未必全无示禁耶？”复礼子曰：“七窃之示禁有二。”文玺曰：“二禁为何？”复礼子曰：“一禁渔人捕蚌（蜂），杀蚌（蜂）与杀人之罪同；一禁习道者流，严而又酷。”文玺曰：“是二者非关紧要，何必禁之。”遂命营兵传七窍进帐。七窍至，打恭后，坐于一旁。文玺笑曰：“尔为太守，兼司道篆，何得护贼害民？”七窍曰：“卑职那里护贼？”文玺曰：“现有首贼在兹，尔自审询。”七窍怒气勃勃，吼谓役吏曰：“提首贼来，”役吏应声，将复礼子扭到。七窍指定大骂曰：“吾在海南为官，未曾亏负尔等，尔何不守国法，叛逆朝廷？”复礼子曰：“吾非尔教，谁敢叛逆？”七窍曰：“糊说，吾如何教尔？”复礼子曰：“吾辈千有余人，常常抢掠民间，百姓具禀，呈词不下数百，承七窍兄善为弥缝，未尝严禁片语。吾辈敢于叛逆者，职是故耳，非尔教而何？”所以宜禁者，不得不严为禁之，毋得怀私以废公举。七窍闻言怒甚，命役将贼叉下鞭死，以塞其口。文奎曰：“此贼乃皇上要犯，尔敢击耶？可速与吾同（目）归都下，面圣后再回海南。”七窍无词，先发家眷入都，侯将符篆交卸，始与文玺缓缓同行。


    珠莲归，以失官情由告之父亲郝相，郝相命仆急与文玺寄音信于半途。文玺拆而视之，无非欲全七窍官品之意。其许与不许，尚未可知。

 第三十八回挽道心勤施苦口游东岳得遇神仙

    <b ss=maintext>第三十八回挽道心勤施苦口游东岳得遇神仙</b>


    七窍与文玺夜宿晓行，已抵都中。七窍落于馆驿，文玺归部。赦相先到部内，与七窍求情。文玺曰：“看丞相面，吾于覆命之际，自然保奏，活罪恐不可宥也。”郝相称谢数语，辞别回府。次早文玺上朝覆命，皇上嘉其忠勇，当传旨意，转升礼部尚书。至七窍以管辖不严，酿此变端，免官回籍。文玺谢恩退出，呼七窍入部而斥之曰：“吾不念郝相情面，应以斩决论。今圣上下旨，兔官回籍，尔其速行，毋得儒滞在兹，致干罪戾。”言毕吼令叉出。七窍回到馆驿，自觉无颜，因入岳丈府中，告辞归里。郝相夫妇不舍珠莲，乃劝七窍曰：“尔毋归去，且在京都隐秘住之，吾自乘机与尔讨一差事，将功折罪，原职不久可以付还。”七窍因郝相苦留，不忍拂情，只得仍居馆驿，杜门不出。


    韶光易逝，倏忽已至半载。虽有珠莲朝夕惑以冶容，然住居甚久，不堪纳闷，时时微服遍寻寺观之幽深者，入乎其间，或住一日，或住半日而返，日以为常。紫霞得知，化作老道入都，将会仙阁化出一番幽深雅趣之象，静坐以候之。七窍微服出游，历遍寺观，总无一爽心豁目者。他日独出都门之外，遥见一阁高耸凌云。七窍惊曰：“是阁如此高爽，谅其中必幽雅可爱也。”于是曲曲折折，信步所之。街巷过余，似一乡村，入村而行，鸡犬桑麻，俨若故乡光景，七窍于此不禁忽起归隐之志。村庄尽处，高阁在焉。刚到闭门，翘首望挂额题金字曰会仙阁。二重将到，又一额曰别有天地，旁挂一联曰：“看淡了红尘富贵，勤修些白手功夫。”及进三重门内，四面花墙，蕉梧围绕。墙内盆花数百，或黄或紫，或白或红，怪怪奇奇，名多不识，香风微拂，如入兰麝之乡。七窍不舍他游，总在花间曲折周详，缓缓细看。不知不觉转出地外，千竿修竹覆着小溪，水洁无尘，游鱼可数。随溪而上，露一大池，池中莲开五色，鲜妍可爱。池岸之上，尽种异卉奇花。池左一亭，面面俱空，壁题诗句甚夥。七窍慵于记忆，惟中一绝下，注“三缄”二字，七窍惊心诵之云：“访友征车逐日游，未停鞭处足难休。忽来仙地慵他适，愿向名花静里修。”七窍睹是诗句，口不停吟，因而盘桓者久之。无何，蜂衙闹午，饥火微黛。七窍暗自思曰：“如斯福地，岂无住持？”试由是亭望之，高阁尚在数重以上，忙忙度出亭外，又入一重。仍然四面花墙，盆花济济，恍似前之所窥者。向左而望，池亭又相似焉。七窍舍此复入，乃一带长廊，廊外名花较花墙之地更众。七窍独游廊内，见廊之中壁有一联云：“到此应忘尘世事，来兹必是学仙才。”七窍得此佳境，止止行行，由谢穿台，由亭穿村，非花即竹，愈走愈深。久之，行力已疲，意欲归都，向外望之，万巷千门，不识归从何处。七窍异，愈向内面直入。谁知每入一重，必有一重景像，或花墙相似而亭不同，或亭相似而花墙不同，或亭墙相似而蕉梧花卉不同，变幻百般，莫名其妙。穷尽其地，始见高阁耸然。缘梯而登，上至三层，一道冠道服者，须眉古峭，坐于其中。见七窍入门，徐徐下座，惊而询曰：“先生何来？”七窍曰：“闲暇无事，偶游到斯耳。”老道曰：“何时来耶？”七窍曰：“今晨已至矣。”老道曰：“尔腹得毋馁乎？”七窍曰：“馁甚。”老道曰：“如是此有果焉，尔且食之，吾呼道童为黍食子。”言毕，予以一果，不知何名，入口生香，味甜若蜜。将果食讫，黍藿呈案，举箸而食，美逾海味山珍。黍藿既餐，老道导至阁之上层，其中床榻精美，名字名画高挂两旁。七窍赏玩一周，坐而询请老道曰：“动问道长，住此多年？”老道曰：“吾非是阁住持，原系初住于此者，缘海南太守叫什么七窍，不知与道何仇，示禁甚严，捕捉亦厉。吾于黑夜将所用之物窃负而逃，暂借此阁安身。近闻七窍遭了天厌，官阶削去，吾道中人个个欢欣，拜谢天地，但愿再加重报，丧乃孽障，吾道方行。”当面詈之，何等痛快！此正俗言指和尚骂秃驴之谓。言犹未已，七窍颜为之赤，假易其词而乱之曰：“聆道长言，似以七窍不应禁道也。以吾言之，则有可禁者焉。”老道曰：“其可禁者安在？”七窍曰：“吾思游方野道，辄言道能成仙，究其所行，一无可取，兼之假结缘以敛财，夸仙道以惑世，行为种种，不惟当禁，亦且宜诛。”所言亦是。老道曰：“子言乃方外野道，傍道为生活者也。若夫真入大道，先敦五伦，五伦克敦，然后加以清心寡欲，炼其精气，而为长生不死之躯。自古仙真谁不由是而成者，子何执一格以相绳乎？”必如是乃称大道。七窃曰：“如道长所说，人人习道，人人成仙，则见仙不久人矣，不几全无人道耶？”愚者之言，每多有此。老道曰：“天下至大，未必人皆习道。愿习者宜由正轨，不落旁门，道自易于成之。愿入人道者，亦不之强，酒色财气随其所好，无殊花开结实，大者大而小者小，因各培之，根有厚薄耳。”指点甚明，七窍谅无可逃之路。七窃曰：“天下事原各随其所好，道长之言不差，然好道而习道者，亦未必成其道焉。”老道曰：“道在天壤，无不可成，视其习者之有恒无恒，犹之求名而习儒业者之时习与不时习也。”七窍曰：“以吾思之，人生斯世，不若富贵两途。是二者，人人父母所乐在此。我而得富，父母享受丰盈，我之孝也；我而得贵，父母享受华荣，亦我孝也。以视习道者之清净为高，弃父母而不亲，绝血食而不悔者，其孝不孝，为何如也？”在七窍口中，又翻出一段正大道理。老道曰：“习道一事，无处不宜，即在家庭，又胡不可，奚必入林惟恐弗密，入山惟恐弗深，而始称习道哉？为是说者，皆野道之言也。尔言得富得贵，可以全孝，彼得道而七祖九玄亦可升仙，同享仙福者，独不足为孝乎？”还他一个孝子。七窍曰：“依尔道家所言，七祖九玄俱可同为仙品，但其事属荒渺，谁得见之，究不若爵享朝廷，乃祖乃宗得受泥封紫诰，荣显当世，以夸耀于乡党邻里，明明朗朗，为众人所瞩目者，不亦愈于无（事）凭之事乎？况大道之成，尤非易事，居今稽古，如钟离、国舅以及蓝、韩诸仙，尚且属诸传闻，未知果有其人否。彼言修道非难，成仙最易，是徒以动人闻听，惑人心志之说耳。稍有识者，恐不取焉。”道外人每多是说。老道曰：“功名富贵，因为现在之物，人皆得而视之。吾问富者长富，贵者长贵而不失乎？”七窍曰：“由贫而富，由富而贫，由践而贵，由贵而贱；转移之理，自古如是，何足为劳辱耶？”所言似又超然世外。老道曰：“以富贵而贫贱，既不足为荣辱，而富者贵者，果能长生不死而享富贵乎？”又从生死二字点醒去路。七窍曰：“人世有生必有死，生死二字，亦属天地之常道，又何足为喜，又何足为悲。”老道笑曰：“不足为喜为悲，君胡存好生恶死之念而不置也？”七窍曰：“恶死好生，人情皆然，何犹于我？”老道曰：“既好其生，奚不求其长生？既恶其死，奚不求其不死？不生不死，道中至乐之境，得入其境而长生不死者，人但知有钟离诸仙，安知后之入道而成仙者，代不乏人也。他如东晋之黄敬，王屋之王徐，福州之刘长生，山之刘道成，汝南之应夷节，武陵之龚元正，颖川之陈慧度，成都、苏州之章（瓜甲）、刘翊等，虽生不同时，要皆能诵黄庭、修大道而成仙者。且不独男子为然也，若广州增城之何二姑，九嶷女冠之鲁妙典，任城之卫夫人，衮州之谢自然，汾州、河中之崔少玄、薛玄同等（同等薛玄），皆女子之能修大道而成仙者。历稽往代，班班可考。君何以为渺冥莫视而疑其人之有无哉？指出无数仙子来，以实出他钟离等仙皆属传闻之说。以君之疑，度君之心，殆谓天上无仙神也。如无仙神，则雷何以夏鸣而冬敛，日月何以并行而不悖，雨旸何以时若而不愆乎？以子言而惑及天下，吾恐大道为之隐矣。”七窍曰：“吾不与尔辨仙之有无，道之成否，然人各有志，不可强也。”只此一言，以塞劝道之口。老道曰：“苦口千般，不听片词，子可归矣。”七窍刚辞老道，但听山磬一声，烟生野谷，掉头而视，乃一小阎挺立，花木毫无。


    七窍惊异久之，忙忙归都，入于馆驿。珠莲询曰：“郎君所游何境，比（比境）至十旬弗返。妾命仆人寻访四方，未见路迹，得毋听外道之说，欲抛妻不顾乎？”七窍以所游所遇，一一告之。珠莲曰：“此必邪道迷人，障郎君眼目，意欲入彼阵内者。幸郎君识见超（起）迈，志向不凡，乃能如斯，不然早为老道惑矣。”不分道之邪正，总以一野方外道为惑，几误得七窍坠子孽海之中。言已，途命仆婢治酒，为七窍洗尘。七窍曰：“吾游会仙阁，别无所思。惟良友三缄壁题四语，中心耿耿，恨不获遇焉。”珠莲含糊应曰：“缓缓寻访，自有相会之期。”七窍曰：“前日吾欲回籍，尔父苦留复宣，何至于今尚无消息？”珠莲曰：“妾因郎君出游不返，急归相府，问及吾父，父言调停久矣，不日即有喜报，嘱郎君忍耐候之。”七窍曰：“吾复居官，务必着人往请三缄；来衙一晤。”珠莲曰： “候到任后，再作理会。”七窍因思良友，以及所见所游，力倦神疲，入榻而卧。


    且言三缄师弟南游计定，一路之上奔走无停。时值六月炎天，烈日如火，师弟虽不畏暑，而行人来往，常倚傍松柏，解衣乞凉。三缄师徒见得松柏之下乞凉人众，亦欲于是暂驻车驾而稍停步履焉。不意随足所之，竟至葛花村前，瞥见村内门户未启者无数，不能炊烟者亦多。三缄谓其徒曰：“是村也，又似含云阁之光景耳。”二狐曰：“含云阁疫鬼作祟，师命弟子采药救之，今又何如？”三缄曰：“是方之疫与彼不同。彼则由心所招，此则自口而入也。”二狐曰：“心口之招者何？”三缄曰：“灭五伦而迷四害，阅此一言，以今时而论，恐尽在瘟部册中。心招之而天厌之，其疫非改前愆而为后善者不能愈。所以先命悔过，然后治以药饵，乃能应验如神。是他好食牛犬，宰割惨毒，灶府恶之而疫生，加以牛犬之魂助其威而疫甚。欲除此症，又不必采药海岛，只要人能悔口，书名于册，焚之灶府，疫自除矣。观此二地所招之疫，一自心招，一自口招，世之存心奸诈与好食牛犬者，当以为戒（成）。弃海、三服自随吾游，求能造功，师命汝沿村讲说，改一人自愈一疫焉。”二子领命，遂各持一册，分村劝谕，三缄与二狐住于村内之飞云阁以候之。弃海二人日日讲说，凡悔口者，其疾若失。足至弥月，是村化遍，人人改悔，疫疾全消。待村人约集前来，欲报讲说之德，遍阁寻觅，道士已渺，村人感激自不必言。


    三缄师徒行又数十日，所至一地，名曰红月镇。镇中烟火千家，近于江岸。三缄到此，常见青黑之气凝结不散，欲为明告，恐泄天机，欲不告之，又不忍数万生灵厝于鱼腹。故每日在镇绕市言曰：“渺渺茫茫巷与街，波纹将到此间来。女男知觉宜先避，恐有鱼虾走不开。”绕说连朝，无人得解。三缄心甚不忍，仍复浅而告之曰：“人宜高处乐，休向江头卧。欲得千金全，当先寻山郭。”镇内一叟胡镜清者，家有万金，闻三缄言，谓子苦孙曰：“此镇不久必有水灾，须先至丹凤山多搭草蓬，以救镇中人命。凡吾家财帛器物，尽迁之焉。”其子询曰：“父何知？”镜清曰：“道士连呼旬余，知之无人，惟吾细思乃得。”竟有解人。子孙辈当即鸠工将蓬搭毕，家中妇女以及财帛货物，刻日迁之。三缄师徒尚住镇内，忽来力士晤之曰：“吾乃水神驾下催水神兵。因此镇人民大斗小秤，奸诈太过，邪淫之事，亦甚多多。自取之也，怪得何人？前日仙官在龙宫时，上天溺籍已下，命龙君照名编册，此镇男女应死水册者三千七百有奇。仙官秘言，镇人弗识，准于明夜水拥是镇。因仙官在此，水神命吾告之。”三缄曰：“尚可救援否？”水神曰：“迟矣。”言罢不见。三缄师弟遂移至镇左之鱼鳞阁焉。果于次夜三更，雨如倾盆，水声汹涌，片时之际，镇内男女已在梦中随流逐波而死者，不知凡几，骑柱呼救者，不知几几。观此而知破舟仁湖者，皆由存心不仁，坠于溺册者也，岂有误死之说。三缄忙命弃海以木化舟，沿江救之。候到天明，三缄见其惨切情景，痛于心而发诸口曰：“一生奸诡说他能，却到头来命不存。借问沿江波浪里，何人与尔吊归魂？”为溺死者伤心一吊，读之能不坠泪。弃海曰：“师命弟子所救人民，溺册中俱有名姓，弟子之父如何缴旨？”三缄曰：“上天好生，爱人改过，吾将尔救之男女，劝其改过迁善，自使上天除名。”弃海曰：“师劝改过人名，须焚文稿，吾父之责方能免之。”三缄然其言，于水平后，传集所救男女，详言劝戒，人人信从。复命具疏一通，对天焚化讫，然后师弟辞了红月镇，又向前行。


    行至宿鸾庄，日已西斜，无所归宿。正值仓皇莫措，遥见一少年男子忙忙奔走，对面而来。三缄问曰：“先生何往？”少年曰：“归吾庄耳。”三缄曰：“贵地可有寺观乎？”少年曰：“有。但历此甚远，难以至之。”三缄曰：“如是，吾等今夜下榻无所，敢借贵庄歇宿一宵，明日速行，不知先生其肯见纳否？”少年曰：“何人不出庭户，若道长陋室弗嫌，即请随吾入庄，以蔽风露。”三缄曰：“先生厚情如此，吾师徒感激多矣。”少年逊谢数语，前道欣然。不过四里之遥，已到门首。少年迓入，禀之老母。母甚贤淑，即命其媳烹茗煮酒以待之。师弟餐余，少年送至斗室安宿而出。三缄正坐榻上，运用气机。忽听呀然一声，从门直过。三服目向外视，知是野鬼入此宅内，遂出户擒入，跪于三缄榻前。三缄举目视之，乃一女娘，披发吐舌，形容丑恶，入目难看。视已而谓三服曰：“尔将此鬼擒来，有何所谓？”三服曰：“此鬼必寻代于主人之家者，弟子擒至，师宜开道，以免害及沿村。”三缄于是转询野鬼曰：“为鬼当守阴律，尔何擅入人室乎？”野鬼泣曰：“主人之媳与吾有冤耳。”三缄曰：“何冤？”野鬼曰：“吾乃张姓，与主人比邻而居。主人之媳失巾一幅，为邻居宋姑所得，彼向吾索要，吾婆朝日辱骂，因之忿气自缢，心实不甘，故入室中索彼之命。”疑贼不是贼，失物者每多以此误人性命。三缄曰：“冤宜解释，不可结也。如结而不解，则循环相报，必无了期。如愿解之，吾于他年随缘渡尔。”野鬼曰：“仙官之谕，敢有不遵，但要主人多焚楮财，吾方乐解。”野鬼尚易劝解，胡至于人而野鬼之不知乎。三缄途命狐疑呼少年入室。少年至，突见野鬼，骇然曰：“此鬼何来？”三缄将寻代之由与解释之道，详细告之，少年事事依从。三缄命鬼速出，许以明日来此领楮。次日，少年焚楮后，苦留三缄师弟再宿一宵。三缄固辞，复驾征车前行。


    半月许，见得一山高立，不知何名。访诸行人，告曰：“东岳，其内多仙子焉。”

 第三十九回收人妖全凭舌战教毒虎本此仁心

    <b ss=maintext>第三十九回收人妖全凭舌战教毒虎本此仁心</b>


    三缄师弟闻说东岳多仙，急急前奔，不久已抵山麓。师弟在灵宫殿暂宿一宵，层叠而登，直到峰顶。其间庙宇宽广，亭台小谢曲折可人。庙中住持亦属道士，师弟拜见后，知客小道导至庙左之留花阁宿之。天已昏黑，阁之美好未能详觇，师弟五人各入榻所用功。待庙内晓钟敲候，三缄独出榻所，来至阀门。门联书云：“阁静常临仙子驾，春深应有异花留。”由阁转东，有一小巷，自巷直出，则曲径在焉。三缄竟从曲径穷之，入一小榭，内有二老对奕其间，见得三缄，停奕谓曰：“尔何地寺观来耶？”三缄拜而言曰：“无非寺观中之道士也。”二老曰：“尔无寺观，尔将何为？”三缄曰：“命奉吾师，四海云游，以积外功者。”老人曰：“尔在云游，可到九液源中，得会玄冥童子，听尔使命否？”三缄曰：“内火尚未精纯，安得大还之乐。”老人曰：“吾见尔行动乾体未成，以其三阳未补乎三阴也。须于是处用功，方能成其乾体。”的然玄中妙道，可为知者言。三缄得此指点，拜而受之，意欲再求指陈，转瞬之间，二老突然不见。


    三缄怅望良久，下激而还。刚至曲径，弃海、三服与本庙道士见而惊曰：“吾师何往，已三日不见耶。弟子于是庙中亭阁台村，俱已寻遍，踪迹全无。二狐以为师先下山，几欲追访，吾以为师行必率弟子，万不肯独自他逝，今果然矣。吾师究何往哉？”三缄曰：“吾晨起出阁，由此径来，即入小树，内有二老对奕，因吾至而言谈数句，悠忽不见。时似未久，何即三日乎？”言此，二狐亦至曰：“此榭吾兄弟已至三次，未见有师，并未见有老人，何也？”本庙道士曰：“吾庙无有奕者，是必仙神在此，为尔师徒指点大道耳。”谈谈论论，师弟仍归留花阁，庙中道士日款斋筵。三缄住阁月余，冀（异）其复有神仙之遇，无乃（入）往来虽众，率皆庸夫俗子，渺无仙迹焉。只得师（无）徒下此峰头，扬鞭而去。


    前行六七日，瞥见膏腴万顷，青畴绿野，山水回环。询是村名，有告之者曰：“此富良村也。”三缄甚（其）爱是村幽雅，豁人心目，奈访诸人，人皆言村中无有寺观，欲弃此他往，心又不舍，因傍道左垂杨，托以息肩而为求宿计。息足既久，路无行人，刚欲前征，一叟伛偻而来，亦息足于垂杨之下。三缄曰：“老望奚自？”老英曰：“赴市而归耳。”三缄闻说有市，因询之曰：“此去历市，途程几许？吾等可入而不晚乎？”老叟摇首曰：“日夕矣，不可至矣。”三缄闻市不可至，乃曰：“吾等今夜无所依归，老叟府第非遥，肯容借行否？”老叟曰：“如不嫌湫隘，一宿何妨。”三缄曰：“止要能容师弟之身，何以宽敞。”老叟曰：“如是可随吾归。”三缄师徒即随之行。及至居址，乃一大第。老叟寻入，三缄极目四顾，楼台一切虽就颓靡，模范犹存，似亦世族巨家转而为农者。移时，老叟献茗，盏器不凡，至设斋筵，而碗箸精工，尤非寻常所有。师徒食后，老叟谓三缄曰：“吾观道长器宇轩昂，谅属得道者流，凡鬼怪妖魔，俱可收伏。”三缄未及回答，狐疑在旁曰：“吾师徒求宿老叟贵宅，不讲夸卖海口，是收妖一事，无论能飞能走，能土遁、水遁、火通、金木二遁，以及无形无影的鬼妖，善驾云雾的天妖，皆举手可擒焉。”老叟曰：“贵师徒有此妙道，吾沾光矣。”狐疑曰：“老叟之家，莫非有妖乎？如其有之，吾等不似时下巫师，要楮炬酒牲方可以擒也。”老叟曰：“尔师徒俱静养片时，待妖来候，吾丢个面色，尔即擒之。然吾家者妖，最善驾云，尔等不可大意。倘有法宝，须要随带身边。”狐疑曰：“妖能驾云，擒之更易。”言已，老史导入斗室而出。


    天刚昏黑，三缄师弟正在室中静坐待妖。忽然室门开处，来一少年子弟，不过廿旬，见得师徒，每人一揖。狐疑询曰：“尔妖乎，人乎？”少年笑曰：“吾老叟之子也。”狐疑曰：“尔昆仲几何？”少年曰：“只吾一人。”狐疑曰：“尔何名耶？”少年曰：“吾族叶氏，贱号紫光。”狐疑曰：“尔入室何事？”紫光曰：“吾归自外，老母对吾言有高人在兹，特命拜见耳。”狐疑曰：“尔父言尔家有妖乎？”少年曰：“谁家无妖，至吾家之妖，则吾未见。”言谈三两，入内而去。老里叟着，扭定击之。紫光悲啼，声达户外。狐疑惊曰：“老叟室内妖食人乎？不然，何哭泣之声如此凶悍。”手持宝器，将要出户，老叟已捆紫光入室，向三缄而泣，曰：“此即吾家之恶妖也，望道长收之。”三缄曰：“此系男子，时才拜见吾等，何以妖称？”老里手指紫光，且泣且言曰：“吾夫妇四旬无子，求神拜佛，四十有五始产是蠢才。夫妇爱之，不啻拱壁，稍有微疾，药不离口，凡糖食果品玩好之物，随欲而投。长送攻书，大小荤腥，常命家仆送入馆内。逢暑衣葛，遇寒予缗，无一不顺此子之心。父母爱子之心，无所不至。孰知年到二九，遇淫友讲春宫宿柳眠花，变为淫妖。由淫而赌，将吾历年所积，概行输尽，至今无银用度，家内一空，是为赌妖。输人钱银，暗地请证恭卖祖宗遗业，吾知不许，彼则厉言相触，是谓逆妖。且吾二人年就衰迈，各制老衣数件，以备不虞。彼母之衣，此子假为姨娘借用，母为所诳，负入市镇售之，是又驾云妖也。若吾之衣紧锁箱（厢）内，彼于前日又复暗窃以去，不亦为盗妖乎？总而言之，谓之人妖。吾愿世之为人子者，不为父母之妖，而为父母之肖子，而幸甚。祈道长将此人妖降伏，俾吾二老不至啼饥号寒，贵师徒胜于礼佛朝山，吾夫妇恩铭肺腑矣。”言罢，大放悲声曰：“吾被彼妖实实害得心伤也。”其妻亦带泪痕，执杖前来，劝之而入。三缄见此情景，默默无言久之。狐惑（疑疑）曰：“尔在老叟前夸下大口，今妖在此，尔去降之。”狐疑曰：“者个妖怪不能噬人，亦不骇人，师命吾降灵符也治不下，口诀手诀也降不着，将用何法乎？”三缄曰：“尔动夸师徒道法高妙，飞走驾云的尔都能擒，此亦驾云妖也，尔何不去擒耶？”狐疑曰：“山妖水怪我会得多，亦擒得多，似者人妖，方会头次，弟子无此法力，让师降之。”三缄曰：“谅尔难降，且待为师与彼大战几合。”狐疑曰：“如此我等各执法宝，前来助战焉。”三缄不慌不忙，将紫光之捆松却，命彼坐定，整整精神而询之曰：“尔何不听父母教训，而好此嫖（媒）赌乎？”紫光曰：“吾是至愚，略知圣贤粗义，其不体父母之教者，亦效吾父之行耳。父于少时，倘若不嫖不睹，吾家今日安致空乏如斯？吾闻之正人必先正己，吾父教我以正，其如彼之不出于正何？”三缄暗思，此枪刺得利害，者宗枪法，是世上人子惯耍的。乃另入阵门曰：“尔父先年贪于嫖赌，亦如尔今日之迷，醒而后知所为之失也。尔父知前此之失，而规尔以今兹之失，尔宜速改其所失，以免后人又咎尔失焉。”紫光曰：“吾父前不自责其失，已将家业剥削无余，今始为吾责之，不知吾不资乎嫖则家无其妻，无妻者，吾父之嫖赌所害也；吾不资乎赌则家用无出，是不亦吾父之嫖赌害之乎？居今日而以嫖赌论，吾皆自父这嫖赌始。父不自责而反责吾焉，计已左矣，为人父者，亦宜先自正己，以为后人法。又何怪诳衣盗钱为不肖耶？道长毋得多言，吾于他日即将造业丧尽莩死，吾父亦甘愿当此不肖之名而已。”子之不肖，亲固伤心；亲之不贤，子亦痛恨。两相蛟论不若父慈子孝，为长发之祥。三缄曰：“子言过矣。吾以天而譬子之父焉。天于四季之间雨旸时若，人民得其丰美，如父母爱子，衣食无不令之丰足也。为子者得其恩，宜思所以报其思，不待父母言之矣。至有时而久晴不雨，或时而久雨不晴，天灾流行，毫无收获，生民莩死，沟浍皆盈，尔虽悲天怨天，又将天如之何哉？总之父母如天大，纵父母有过，尚宜隐之，况父母教子，原望子成，非害子也。尔何不前愆改去，以顺父母之心？如横不顺理，惟以父母之不是为怀，父母一旦莩亡，尸骸尔必厝之，尔即不厝，无非抛于野外，为兽伤鼠咬止矣。吾问尔之后嗣，又安必不如是待尔？天下无不是的父母，一报还报，岂有差夥？即不如是待尔，阴曹法律极严，能漏网于生，岂能容尔于死哉？”紫光得此顶门一针，泣然流涕而悔曰：“吾过矣，吾过矣。吾愿改悔前葱，而不复有他歧之惑矣。”三缄于是请老叟夫妇出，紫光叩头悔过。人妖已降，老叟厚治斋筵以款。


    师弟住此数日，别而之他。狐疑在途，问及三缄曰：“吾师何能收此人妖而使之心悦乎？”三缄曰：“山妖水怪，鬼魁魔精，非法宝灵符不能治伏。若人之为善为恶，在乎一心，能将心之所迷勘得透，打得破，则心清气爽，如幽谷燃灯，一照即明，未有不首肯者也。正在睡梦之中，不大声疾呼，胡能得醒。老叟言其子为人妖，吾直以为心妖耳。”狐疑曰：“如此看来，惟有人妖难治，设遇禽兽之属，亦如吾师之所谓心妖者，可得而破之否？”三缄曰：“人为万物灵，可以言语动之。禽兽蠢物也，安可动以言语。”狐疑曰：“若或遇此，又将何如？”三缄曰：“自此入人室中，尔无夸降妖之术，则妖不能治，笑之无人足矣，他何说哉！”狐疑曰：“不夸其术，一宿恐难容矣，焉望厚款？”三缄曰：“尔亦医术中之徒卖口角者耶？”徒卖口角，岂止医术一流。狐疑不敢再答。


    三缄俯首趋奔，忽见前途往往来来，行人颇众。三缄曰：“前面其有市乎？否则行人何如是之多也。”旁人曰：“道长问市，得毋欲息肩欤？历此不远即平阳镇耳。”三缄闻说，谓其弟子曰：“吾师徒有所归宿矣，可兼程而进。”无何至镇，宿于临泉阁中。阁中住持亦属道士，师弟拜见后，道士以一室安之。三缄既得其所，独出阁外闲游。遥见一座小山，草色如翠，三缄望此逞步，直上山顶。四下观望，三面平坦，田连歼陌，惟南一面山大而险，赶崖怪石。屹如壁立焉。三缄思之，对山险峻，林木如麻，崖头烟生，固属山川出云，不足为异，何以壑内有红绿之气夭矫其中，此非巨蟒所为，必毒虫所出，但不知有害于人否。如系害人之物，吾必除之。观望逾时，天色已瞑，归来询之阁中道士曰：“市外一小小山儿，三面皆膏腴之地，惟向南望，一山高险，是何名乎？”道士曰：“是名鹅鹳岭。以其高崖碎石之上，惯宿鹅鹳，于此生子。古传如是，今仍以其名名之。”’三缄曰：“岭下野壑中瘴烟时起，红绿二色夭矫空际，其间岂无妖孽扰害村人？”道士曰：“吾自云游来兹，村人以吾诚笃，命居此阁经理香火。是岭虽近，从未至之。近闻出一毒虎，累于村内攫人而食，村人客岁曾约邻居数百，各持械器，捕此毒虎。岭已搜遍，渺无踪迹，谁知此虎潜在赵崖穴中，被一壮丁见之，以炮击出。身大于犊，蹄过于箕，刚出穴时，仰天一呼，山谷皆震。胆怯者器械坠地，呆立不动，即知趋奔者，而又颠仆累累。此日所伤人数二十有八，仅食其二，手足犹存，余则或腰伤，或头破，亦或足鸂手断，而尸陈岭之上下。父母虽极痛楚，不敢收之以归。自为村人搜捕已后，愈肆其毒，始而夜出盗食村间子女，继则昼亦如斯。近岭居民，户户乔迁，田地久就荒芜矣。所异者，岭上摘星阁一白发老道，下岭入市，往来时与虎遇，虎反摇尾相亲，迎送无逆。自老道外，无人敢到岭头焉。”三缄曰：“诚如尔言，是虎不除、为害弗小。”道士曰：“今岁盛暑时，市之乞凉而卧店外者，每失无踪，人以为岭无居民，毒虎远捕人食。但恨是地无雄伟之夫，如有其人，能死此虎，合村感激不尽矣。”三缄曰：“待吾明日上岭一观。”道士曰：“道兄远来，可以不必。”三缄曰：“如何？”道士曰：“虎，猛兽也，毫无通达人情。猛虎不达人情，今之不通理道者，其亦人而虎欤。兄以修道之身，历此险绝之地，如遇毒虎，居于乃腹，守身之道何存？”三缄闻言，未答所以。


    次早催促徒众，向鹅鹳岭而投。行约廿里之多，已到岭下，缓由野径直登他顶，寻得摘星阁而入之。老道见而惊曰：“道兄何来？”三缄曰：“自平阳至此耳。”老道曰：“道兄来此固无惊怖，特恐难下是岭焉。”三缄口；“老道兄之惊讶者，莫非谓虎之毒欤？”老道曰：“然。”三缄曰：“吾正为是虎而来也。”


    言犹未已，阁外一声大震，待起狂风。老道曰：“毒虎临矣。”三缄取出肠绋（绕）子，望空抛去，毫光一技，当将毒虎紧束，真言念动，提入阁中。三缄坐于几间，以手向虎一指，其虎头触爪舞，忽吐人言曰：“仙官饶却，自兹蠢兽不敢肆虐矣。”三缄曰：“尔于前劫所作何事，化此虎形？”虎曰：“吾系是邑总役，心肠最毒，凡有词讼遇吾者，无不倾家破产，子散妻离。恶贯满盈，毙于清官杖下。阴曹极刑受尽，牛羊犬豸已化数劫，不能蔽在生之辜。冥王恨吾心毒如虎，因以虎皮披体而化是形焉。”人在公门正好修，如果能修，尚有为神而享受香烟者，以其一心之仁也。心如不仁，安得不化此物？三缄曰：“既化为虎，应敛迹深山，为何在此岭头伤人性命？”虎曰：“吾所吞噬者，皆不孝不弟之子孙也。”虎咬蛇伤，多是此种。三缄曰：“尔今入吾掌握，又将如此？”虎曰：“愿改恶从善，望仙官宥之。毒虎尚知改恶，人何怙过不悛哉？三缄曰：“尔望吾宥，须从此潜形敛迹，毋得毒食村人。早晚之间，拜天答地。候尔心念易为慈祥，吾自有安置之区。”毒虎不胜欢欣。拜舞靡已。三缄收回肠绋，又嘱之曰：“胆敢背命，如前肆虐，吾必诛之。”言讫，命之出阁，虎似依依不舍。三缄曰：“尔欲脱毛衣，立念总无欺。仁心常在抱，人形自可期。”虎闻是言，若有会意，摇尾竟去，不知所之。

 第四十回碧玉山蕉精夺纛葫芦井金镜迷人

    <b ss=maintext>第四十回碧玉山蕉精夺纛葫芦井金镜迷人</b>


    毒虎已降，村人无害，师弟于是告辞老道。老道苦苦留定，又住二三日，始下岭而左行。一带平原，目送十里。正行之际，狐疑询曰：“师伏毒虎，不知犹还本性否？”三缄曰：“彼自降伏，谅自真诚，如其复起吞噬之心，是自坠无底深井也。尔等宜坚定志向，不可背吾教训。”四人唯唯听受。三缄是日所说，无非在大道之内以规弟子，恐其桀（鸳）骛不驯，自坠沉渊，要皆为师者所以教弟子之一片真心耳。狐疑诸人亦颇恪佩师箴，深知谨凛。三缄见其循循有礼，心窃喜之。故向前途遄征，几忘远近。无如自岭而来，已经数日矣，善缘未结，外功如何圆满？乃命三服乘起阴风，寻一寺观栖身，以结善缘于此地。三服乘风观望，历此十数里之遥，有一阁焉，宏厂可爱，忙忙复命，师弟直向是阁而投。阁中住持系一老僧，见三缄器宇不凡，待以礼貌。三缄住此闲暇无事，入市结缘。一日，身倚阁门，远望一山横塞天际，因询老僧曰：“前面山形横塞于云雾中者，是何地界？”老僧曰：“是乃碧玉山也。”三缄曰：“老方丈可到过乎？”老僧曰：“吾少时曾走南岳，路过山下，今已数十载矣。”三缄曰：“遥望是山形甚奇古，吾于异日必有以游之。”老僧曰：“岂特山形奇古哉，而且顶上多蕉，自下仰望，重重翠影，秀色可食焉。”三缄闻之，身虽在阁，心中早抱碧玉之游矣。


    不知碧玉山内蕉生已久，山左成一精曰翠华，山右一精曰翠盖，皆属女子，炼道数百余年，虽然能化人形，以其未入正途，不克飞升仙府。二精各居一洞，日日炼道，彼此无争。山腰一穴，旧传为古仙子炼丹之所，自仙飞升，雾锁云封，无有住于其间者。穴外千层吐一石磐，圆形似月，宽大广亩，缝中椒花一树，树下有一黄蜂，不知生自何时，亦能化人，托椒为名曰椒花子。恨所炼之道不及二蕉，常到洞中拜舞请安，心甚不服。对当春暖，山外闲游，偶遇一精，乃榆树上青蜂所成。二精坐于石台，椒花询曰：“道兄何名？”榆精曰：“贱号蜻飞子。”转询之曰：“道兄又何名耶？”椒蜻曰：“吾名椒花子耳。”蜻飞曰：“道兄尚未飞升乎？”椒花曰：“吾不思成道为仙，但能不受他精管辖，得伸其气足矣。”蜻飞曰：“敢问道兄受何精所制？”椒花曰：“想是山中二蕉，法妙术高，群精谁不帖服？”言甫及此，蜻飞愀然曰：“尔不言则已，言及二蕉，吾心亦为之不平。”椒花曰：“如何？”蜻飞曰：“不惟凡事听其驱使，稍有不到，则罚跪洞前。者且不言，二蕉之处疏此则此加罪，疏彼则彼加罪。吾日日思之，弃此不能，弃彼不可，真有事齐事楚之难也。”椒花曰：“吾等可筹一策，使彼自相残杀，倘死其一，庶有所专事而无歧出之劳。”蜻飞曰：“其计安出？”椒花踌躇良久，曰：“可将山内中洞献于二蕉，如此后彼先，则后必争夺。吾等乘机竦弄，假为不服，必令二蕉死一，以遂乃心。”蜻飞曰：“此计妙甚，何日行乎？”椒花曰：“翠华生辰不远，翠盖必至其处。待未至时，先献是洞以谀之，谀之而又激之，加以两面相刁，方使二蕉成为仇敌。”蜻飞曰：“如是俟期到时，尔我同候翠盖之驾。”椒花曰：“此机须秘，毋使外精知觉。”蜻飞诺之。


    无何，翠华生辰已到，椒花子往约蜻飞子，早到翠盖洞中。参拜毕，翠盖询曰：“二精来何早也？”二精曰：“翠华仙子今日生辰，翠盖姑姑自然要去拜祝，吾二小妖是以早来候驾耳。”翠盖曰：“有劳多矣。”椒花曰：“吾等历年所后未到，还望仙子原谅宥之。”翠盖素爱谈词，闻二精之言而喜曰：“今日甚早，舆夫仆婢尚未齐集，汝等可入吾洞消遣一时。”蜻飞曰：“吾辈常常请安仙子，而仙子洞府未尝入之。今且入焉，以瞻仙洞。”言已，二精同入，横顺周视，耳语不休。翠盖曰：“惜吾洞府湫隘已甚，如有宽敞之地，久欲乔迁。”椒花曰：“小妖洞上有一古穴，宽敞如廊，若仙子居乎其中，甚好炼道。”翠盖曰：“是山犹有此洞乎？何吾未之知也。”椒花曰：“仙子如欲，胡不驾动车辇，先去一观，然后往祝翠华，亦未为晚。”翠盖闻之喜，催促车驾，众精拥后如云。及洞视之，果属宽敞。翠盖坐于洞内，似难舍之而行。椒花曰：“吾以此洞献于仙子，望仙子早早乔迁。不然翠华知之，必见罪于吾也。”翠盖曰：“即翠华得知，一力有吾，不干汝事。”椒花子叩首谢恩曰：“仙子可以行矣，恐翠华仙姑难于久候。”翠盖点首，催车前进，来至翠华洞府。翠华接入，设宴同饮。翠盖饮过三巡，告辞欲归。翠华曰：“今日姊姊有何心事，纳闷不饮，其殆遇文曲星为夫妇，效鸾房于今夕乎？”翠盖曰：“非也。吾欲归洞以候凤春姊姊耳。”翠华曰：“凤春如闲，今日必来吾处。此时未到，知必别有事故也。”翠盖弗听，竟驾车辇而归。


    翠华向众精言曰：“翠盖此去，必有要务，否则以素好饮酒之性，胡未尽兴而遽返耶？”蜻飞曰：“翠盖仙姑之事，吾久知之。”翠华曰：“何事？汝既知得，可为吾言。”蜻飞曰：“言之不难，特恐得罪。”翠华曰：“毋畏，如翠盖罪汝，自有吾躬。”靖飞曰：“如此且将众精回避，小妖细为仙姑言之。”翠华果命群精退入后洞，而询之曰：“翠盖究属何事忙促乃尔？”蜻飞欲吐复茹曰：“吾言之，仙子毋以吾为尔言之也。”再稳他一稳，是刁祸人惯能。翠华曰：“吾已告汝，凡事有吾担定，汝何小心如是乎？”蜻飞子乃低声言曰：“椒花子洞上一穴，系古修仙者所居。自仙飞升，无人住此。今日翠盖寿祝仙子，偶尔路从此过，酷爱是洞，意欲乔迁。椒花子曰：‘是洞也，吾从未告之于人，一旦为姑所得，恐翠华始知之（知）而见责，于吾大不利也。为之奈何？’翠盖曰：‘翠华有几许道术，敢与吾抗？即彼现居此洞，吾欲夺之，彼又其奈我何？’椒花子曰：‘只要仙姑力保，俾小妖不受翠华罗织，可速迁焉。’”翠华曰：“翠盖欲居此洞，当时群精以为何如？”蜻飞子曰：“群精有言如翠盖仙子得此古洞，只服翠盖而不服翠华矣。”翠华得精飞子一席言语，赤发两腮，怒目森森，指翠盖而詈之曰：“婢子欺吾太甚，吾必先夺此洞，看汝有何法力以与吾争。”精飞子曰：“仙姑既欲夺此，速速去之，迟则恐彼霸之矣。”翠华妖风驾动，顷刻即到。身刚坐定，翠盖统领群精，已至洞门。入见翠华，惊而询曰：“妹妹不在己洞宴客，来此胡为？”翠华曰：“吾洞湫溢不堪，群精拜舞前曰：‘闲游到此，甚洽吾心。’今趁母难之期，群精毕集，因之率众乔居耳。汝不在洞候凤春姊姊，又（义）来此胡为？”翠盖曰：“是洞吾觅在前，择定今日乔迁，汝何得夺人所好？”翠华曰：“姊当让妹，此洞须予吾居。”翠盖曰：“吾不居之，谁敢居此？”翠华曰：“汝欲如何，吾不汝畏。”翠盖曰：“吾知小鬼头恃汝道法高妙，然能压得着群精，恐压不着吾也。”翠华曰：“汝敢与吾一决高低？”翠盖曰：“来者不惧。”即在怀内取出飞剪，向翠华劈面打下。剪口如虎，张牙吐气，翠华回手挥去，青烟一股化为百丈之缗，厚如牛皮，剪难透之，坠地而化。其缗直向翠盖周身缠搏。翠盖顺手抛下数万金针，穿主缗中，缗亦化为乌有。此针似蝶旋绕翠华，翠华向针一指，飞来无数红丝，一一将针套着。翠盖怒目大叫曰：“法宝不用，敢与吾力决胜负乎？”翠华曰：“正欲与妆决一死战也。”翠盖手执飞凤枪，直刺翠华。翠华以双龙剑播去，回手一剑，翠盖亦以枪播之。两翠战于空中，一往一来，或高或下，但见飞砂走石，大起狂风。战到日落西山，两翠各回，点就妖兵夜十。翠盖口吐烈焰，照如白昼，翠华口吐赤火，遍地皆红。手下小妖，女与女争，男和男斗，喊声大震，各杀一团。足战三昼三宵，胜负不分，坠伍收回，又议来日。


    凤春闻得二翠大战，不知所为，速将妖风驾动，来至碧玉山顾之。正值群精力战当场，二翠云中布阵，翠华险为飞凤枪所刺，翠盖几被双龙剑所伤，愈斗愈雄，愈雄愈斗。战在无可如何之际，凤春飞身上前，一手扭着翠华，一手扭着翠盖，大喊群精罢战。群精驻手，凤春扭定二人，慈息片时而询之曰：“二翠何仇如此苦斗？”二翠将争夺山洞之事，详道其由。凤春曰：“是祸起自谁耶？”翠盖以椒晴所言为凤春告，翠华亦以蜻飞所说为凤春言之。大凡刁弄（洞）之人，终久必露马脚。凤春曰：“二翠尚不知彼系蜂精乎？吾属虽众，只有是精甚毒，不惟口可伤物，即两股亦善伤人。尔何听彼言词，大伤和气？世因一言刁弄而成巨祸者，亦多类此。可命精卒将二子擒至，鞭之数百，以为刁弄事非者戒。”群精得令，遍山寻觅，不知去向。谁知椒花子见得凤春来劝二翠，暗谓蜻飞子曰：“凤春老精素为二翠所畏，彼来劝解，二翠必和。二翠一和，必令群精捕吾也，胡不去之？”靖飞子曰：“去则去矣，将向何往？”椒花曰：“随足所行，随遇而安，有何不可？”计定，妖风驾就，向西而逃。


    凤春邀二翠至洞，治酒相待，劝其和好。二翠已知二子乃不良之辈，百般唾骂，和好如初。酒宴饮余，各归洞府，皆凤春劝解之力也。排难解纷，莫大功德。何人不如乌，每多乘机刁弄，甘造无边罪孽乎？


    椒花子逃出此山，路过葫芦井，瞥见井口烟雾沉沉，心知其中有妖霸踞，风车按下，近井望之。奈水极深，不能得见妖为何物，因将野树化作汲水器具，扭身化一村民，向井汲泉。水刚动时，井中忽放金光，直射井外。光内现一美人，面带羞容，拈花而笑。椒花子假如不见，美人复招以手，仍如不见焉。美人见其痴呆，遂出井来，妖冶之容妙笔难绘。椒花子假意问曰：“娘子欲饮水乎？”妖曰：“妾非为饮水而至也。”椒花曰：“尔非饮水而至，所为者何？”妖曰：“吾年十八矣，尚无其偶，今见相公才貌双全，其来此者，欲与相公为夫妇耳。”椒花曰：“夫妇如何讲耶？”妖曰：“谁家得此痴儿，夫妇二字都不能解。”椒花曰：“吾之父母极其爱惜，寸步不准出门，至到成人，俱在塾中，未尝听得夫妇二字。”妖曰：“夫妇者，百年偕老之谓也。”椒花曰：“人生寿算，有修有短，如我无百岁，偕尔不老，不是要淘尔气乎？”妖闻是言，格格作笑曰：“百年偕老，不过为成夫妇吉利语也，岂真百年耶？”椒花曰：“如尔之貌，与尔之心，作为夫妻，怕还配不得三日。”妖曰：“此言怎说？”椒花曰：“尔口甚大，与尔为配，恐被一口吸之矣，安得三日？”妖曰：“世上只有妖物食人，妾是闺中弱女，焉能食人乎？”椒花曰：“吾见世上妇女，外貌似属可怜，而其心肠则毒如虎。男子而富也，百般献媚以冀（异）其宠，男子而贫也，披发吐舌以恨其穷。恨极毒生，谋害夫主，岂少也哉？惟男子憨不畏死，朝日贪恋，不知一己性命，已丧于一女腹中也。”夫妇之情，描写殆（始）尽。妖曰：“妇人有贤不贤，乌可以一概视之？”若吾素为乡人，称其贤淑，子如配妾，妾知敬子焉。”椒花曰：“乡人即称尔贤，宜早为人配，何至今而始求人配乎？”妖曰：“吾以良言说尔，其好好配吾。”椒花曰：“如不尔配，又将若何？”妖曰：“吾呼家人将尔束回，插翅亦难飞去。”椒花曰：“他人则怕，吾不惧也。”妖曰：“痴儿匪石不转，吾扭尔同死井中。”言讫，扭着椒花子。椒花子忙忙转身，刺之以股。妖曰：“看尔人无足奇，两股如此利害。然吾属硬头汉子，任随尔伤。”椒花子知难伤彼，遂在腰内取出杀人金剑，向妖刺之。妖吐金光，迷却去路。椒花子口吐黑气，将光晦污。妖亦手提刺面金枪，与椒花子力斗井外。椒花子势竭败下，向山而逃，妖力追之。正遇蜻飞子乘风突至，见而询曰：“椒道兄与谁争斗？”椒花曰：“蜻兄急来擒此妖物。”蜻飞曰：“何妖？”椒花曰：“井中所出，谅是水妖耳。”蜻飞闻言，手持玉杵，上前助阵。酣战之际，井妖张口喷水，如雨倾盆。二子逞起妖风以散之。一时折木摧林，天昏地晦，村人家家闭户，个个含愁。恰值（置）三缄欲到碧玉山从此经过，见得天地昏黑，风雨交加，谓其徒曰：“观此情形，是又妖战也。”狐疑曰：“既是妖战，村人受害。吾师何不收之？”三缄曰：“奈无止息之所何？”狐疑曰：“师且暂住，待弟子乘风一望。”望已而禀曰：“历此不远，有小阁焉。”三缄喜，急急趋奔。南到阁前，风雨益大。三缄取出肠绋子，抛向半空，青黄二光，牵于天外。顷刻收敛，已将三妖紧束，提入阁中。极目视之，乃二男一女也。三缄厉声询曰：“三妖何名？”椒花曰：吾名椒花子。在井汲泉，井内出此女娘，强与吾配。吾不许，遂与吾战，幸遇友人蜻飞助吾，不然早死妖手。”三缄曰：“女子何妖？”女子曰：“吾乃村间闺女，被此男子强逼为婚，吾不悦之，故与之斗。”三缄曰：“男为村民，妇为村女，如何村中男女都能呼风散雨乎？”狐疑曰：“吾师不知，村人能呼风散雨者，正复不少。”三缄曰：“那里有之？”狐疑曰：“弟子常闻人云呼得风来大家凉，又日偏东雨一处散点，岂不是村人能呼风散雨耶？”三缄曰：“者是俗言，汝毋多口。”狐疑曰：“世上多口者，莫甚于娘行。”三缄怒目视之，狐疑始退。三缄曰：“汝三妖究属何物所化，为吾道其来历，吾不汝伤。”椒花子曰：“实系村人，本非妖属。”三缄曰：“汝不详道，可捧斩妖剑来。”三妖见得剑光如电，骇然而拜曰：“吾等愿道出身，望仙官饶却。”

 第四十一回收二翠凤春作梗酿五毒龙子救民

    <b ss=maintext>第四十一回收二翠凤春作梗酿五毒龙子救民</b>


    三缄曰：“汝速言之，如再隐秘弗吐，此剑出鞘，定不汝饶。”椒花子手指蜻飞子曰：“彼乃碧玉山麓榆树之上青峰所成，吾乃碧玉山腰椒花树下黄蜂所炼，年年习道，日日用功，从未有害于民者，望仙官恕之。”三缄曰：“汝二妖俱言与民无害，为何又与此女斗于是地乎？”椒花子曰：“碧玉山中有二蕉精，一名翠华，一名翠盖，是山妖属无不为彼驱使，如稍迟缓，责斥难堪。吾二妖心甚不服，两相刁弄，二翠于是争斗连朝，忽得凤春力为解劝，各将起祸之由道出，方知是吾二妖所弄。凤春怒，当命群精捕吾，吾等窃知，各驾妖风而逃。小妖逃至葫芦井，遇此水怪与彼相斗，力不能胜，败到此间，蜻飞道兄突然至此（止），询明所以，忙忙帮助，不意得遇仙官。”三缄曰：“二妖来历已明，汝者女妖又何物所化？”女妖曰：“吾乃龙贽元年所铸金镜一面，坠于井内，得日月之精气而成，名曰金光道始也。”三缄曰：“汝在井中，可能安分否？”金光道姑曰：“迷人入井，以供口食者，只有二焉。”直认其过，是好妖物。三缄曰：“尔等入吾掌握，所愿如何？”椒花子曰：“愿师事仙官，以求正道。”三缄曰：“只要尔等心性坚定，何患正果不成？”二子闻言甚喜，遂与金光道始逐（遂）一拜门。拜已，请赐道号。三缄曰：“不必另取，仍以原（愿）名呼之。”三妖喜，复各叩首曰：“吾等承师收入门墙，祈师实指进修之方，俾弟子由浅入深，成此正觉。”三缄曰：“者是自然。然吾欲到碧玉山收伏群妖，弟子等愿随师否？”三妖皆曰：“愿。”三缄曰：“既愿，今日即去，不可迟延。”三妖曰：“师欲速行，弟子何敢违命。”于是同上大道，竟向是山而投。


    行约百里途程，已抵山麓，寻一村舍暂为息肩。次早，三缄命椒花子往访二翠消息。椒花奉命，乘风直到山顶，极目四望，不见动静，仍刁磐石，见其居址已为二翠败毁，心甚伤之。怅望逾时，复由磐石之左，上视其洞，一小蕉子坐于洞门。见椒花子而言曰：“尔那日刁弄是非，二翠仙姑命得群精四处捕尔，如其捕着，有死无生矣。尔何不远远遁去，胆敢复返乎？”椒花子曰：“聆尔之言，而今尚欲得吾耶？”小蕉精曰：“正欲得尔而诛之也。”椒花子曰：“如此尔去报与二翠，言吾已回故所。”小蕉精曰：“吾不与尔结仇，何必告之。”冤仇二字，妖尚不结，何况乎人。椒花子曰：“近日二翠所干何事？”小蕉精曰：“各在洞中炼其法器而已。”椒花子曰：“二翠之处，凤春尚还来否？”小蕉精曰：“不时来往。”椒花子曰：“吾住此虽久，究不知凤春洞府在于何地。”小蕉精曰：“但闻居山之左，吾亦不知其处焉。”椒花子曰：“彼又究属何精，为二翠所畏。”小蕉精曰：“彼系灵凤修成，道法极高，乌得不畏？”椒花子曰：“凤春有何妙道耶？”小蕉精曰：“彼有一灵芝草干，炼成金刚画戟，能屈能伸，能化龙蛇，最为利害。”椒花子曰：“如何能伏此宝，汝可知乎？”小蕉精曰：“凤春之名，闻而丧胆，是山妖属虽众，无有能敌者，汝所素识也，孰知此宝如何乃可收之。”椒花子正与小蕉精谈论，突被是山紫藤花妖紫花娘所见，暗想：椒蜻乃二翠深仇，捕捉四方，未见踪迹，而今自入网罗，擒以献之，必有重赏。转思彼之两股最善伤人，擒之不能，必为所刺，吾且餂以甜言，如入吾彀，自丧乃躯矣。计定，带笑上前而询曰：“道兄何往，久未觌面。”椒花子曰：“暂出云游耳。”紫花娘曰：“汝既云游四境，可遇奇妖乎？”椒花子曰：“仅在葫芦井中收伏金光道姑，他无所遇。”紫花娘曰：“金光道姑道法何如？”椒花子曰：“千变万化，胜过凤春多矣。”紫花娘曰：“汝又如何收之？”椒花子曰：“吾与之战约数百合，欲败下风，忽然来一天仙，赐吾法宝，抛在空际，坠下如龙。遂将金光道始紧紧捆束。吾见天仙法妙，拜为门弟，承彼厚爱，传吾道法一二，故于今日始敢回山。”紫花娘曰：“如是，翠华、翠盖极爱奇妙道法，汝胡不入洞教之，以赎前罪。”椒花子曰：“吾今来此，乃命奉天仙，收伏群妖，如不先（仙）为拱服，天仙驾至，碎尸万段，无一能逃矣，尚望教以道法乎！”紫花娘曰：“汝言真耶，抑诳吾耶？”椒花子曰：“真言之耳。”紫花娘曰：“既属真言，汝在此候着，吾归劝二翠同来降之。”言罢，乘风速去。椒花子知彼此去，必搬弄二翠，飞身而归。三缄问其窥探如何，椒花将紫花娘之言详述一遍。三缄复命椒花子，率同三服、弃海来与二翠战之。三妖齐驾妖风，上得碧玉山顶。正直翠盖统帅群精，于山后山前搜捕椒花子。椒花子当头而来，曰：“翠盖姑姑请了。”翠盖詈曰：“椒花小子，尔翠盖姑姑待尔不薄，尔何是非刁弄，使吾与翠华参商？幸得姊姊凤春一番和解，不然碧玉山内，早成血海矣。吾今含恨深深，誓必捕尔，剥皮碎骨，以遂吾心。”詈已，驱风前来，其势甚锐。椒花子退后，三服接战，力斗空中，乘隙一锤，已将翠盖打坠车下。紫花忙负归洞，报知翠华。翠华统领群妖，上前助阵。弃海与之对敌，乘隙一戟，翠华力不能支，大叫数声，乘风而遁，暗偕翠盖，趋奔凤春洞府告之。凤春亦率群妖，与三服接战。三服不能胜，弃海上阵，双敌凤春。凤春将灵芝干儿向空抛去，坠地之际，如泰山一般。二人败下阵来，凤春随后追逐。二人为其所逼，不能回于师处，急望西奔。无如凤春愈追愈紧，三服促甚，暗谓弃海曰：“此妖法力比吾等高妙，追逐不舍，为之奈何？”弃海曰：“以弟愚意，须向东海而逃，潜入龙宫，方免此祸。”三服曰：“如此乃好。”刚向东海逃时，椒花子已暗回师所禀之。三缄即命金光道姑收伏凤春。道姑乘风竟去，金光四射，直向凤春风车疾处而来，上前挡着。凤春詈曰：“吾正欲擒此二妖，何处妖妇敢阻去路，独未闻吾名乎？”金光道姑曰：“吾奉天仙之命，特来擒汝，岂畏尔小小丫结耶？”凤春曰：“尔如胜得过姑姑则罢，如胜不过，吾必碎尔尸骸。”金光道姑曰：“尔恃法力高妙，目空无人，今日遇吾，誓必擒之以见天仙也。”凤春怒极，吼声如雷。遂与金光道姑云头大战。三服谓弃海曰：“后（复）面金光四射，吾师必遣道姑前来助战矣。吾等可止（紫）住阵角，恐其又添妖卒，尔我分而击之。”弃海诺，扭转风车，恰遇翠盖、翠华，分头助阵，道姑此际见其有妖相助，战力甚怯。突闻半空之内，大声呼曰：“道姑只管力战，吾来助之。”于是三服战翠华，弃海战翠盖，各战一处，狂风大卷，地黑天昏。翠盖、翠华二精力竭，败归各洞。惟凤春与金光道姑愈战愈有精神，道姑口吐金光，红日不啻，凤春手持芝干，向光抛去，化成金色黄龙。一往一来，不分胜负。酣战良久，凤春收回灵芝宝器，归于碧玉山中。道姑收回金光，与三服、弃海同归师所，将凤春道法细告三缄。三缄曰：“吾欲收伏二翠以及群精，凤妖鬼头敢来作梗，明日与战，吾自有伏彼之法。汝诸弟子各养精神以候之。”


    次日，三缄命金光道姑，率领三服、弃海，先上碧玉，凤春二翠同来接战。但见金光照地，黑雾迷天。三缄观望多时，知弟子不能取胜，忙将肠绋子抛入半空，气化青黄，飞于天外。凤春二翠睹得青黄之气绕天而去，不以为意，力斗云头。三服、弃海见之，谓金光道姑曰：“吾等速归，绋子来矣。”刚退师所，纷子回卷，将群精二翠捆束而来，独凤春一人漏网逃去。三缄真言复念，抛去绋子，凤春东驰西奔，腹已馁矣。绋子化为千竿修竹，结实多多，凤春飞驻其间，采实而食。食罢，千头万絮，缠绕口中，行动不能。绋子旋化为看凤童儿，骑之而坠于三缄座下。三缄命将群精押出，细小者释之，至二翠凤春暨紫花娘等，尽束其手足。三缄手捧斩妖宝剑而谓之曰：“尔愿生耶死耶？”四妖同声哀曰：“望仙官赦宥，愿拜门下。”三缄曰：“尔系真心乎？”四妖曰：“实出真心，并无假意。”三缄于是释去其捆。四妖拜门后，三缄曰：“仍以尔名为道号，各归洞府，照师所传加力炼修。候召尔女徒时，然后同至。”四妖曰：“谨遵师命。”三缄即以修炼入门之道，一一传之。四妖得入正途，与金光道姑欢欣各散。惟椒蜻二子同三缄游，迤逦前行，自不必说。


    且说长寿村内，人多满百，寿至大者，约有百二三旬，至小则八九十龄不等，故呼是村为长寿。村北一洞，倚石崖而直下，深不可测，素有五色云雾，起自洞口，直透半霄，变幻离奇，莫名其状，村人常常得见而不以为怪焉。每逢春月，是村有踏青之游，好事者齐至洞外，以索顽石，向下缒之，愈缒愈深，约有数百丈始到其底。及至底时，铿然一声，索忽断矣。自是云雾之气吹嘘弗绝，接连数昼宵，竟将所缒索儿冲出洞口。村人不解其故，咸以为妖。岂知洞中乃一千年老狐，在内修道，不惟于人无忤，且于村人常默护焉。以村人不知报德，反缒索相侮，忿恨难消，因酿五毒效井泉，饮之者死亡极众。今之恩将仇报者，不乏其人矣，安得老狐酿毒以死之乎？村人无可祈祷，听之而已。


    一日，三缄师徒来到是地，住于村西之川流阁。阁一老僧，见三缄师弟六七，借阁居住，虽嫌其众而不便言。三缄于无事时，常与老僧谈论，无非询是方之风土人情也。老僧愀然曰：“论敝地人情风土，固谓忠厚，但恨此刻未审犯何天律，村人死亡殆尽焉。”三缄曰：“是由何事死亡如斯？”老僧将缒索入洞之情，备陈巅末。三缄曰：“是必妖之为害也。尔语村人，吾能治此。”老僧喜，沿村传说。村人约集入阁，拜祈三缄曰：“如道长能治此妖，俾是村得享宁静，合村男女愿尸位视之。”三缄曰：“尔等暂退，可治不可治，数日后自有信音。”村人闻言散去。三缄遂命二狐，往查妖属何部，并暨如何来历以死村人。


    二狐奉命，前来村外遍游，不得消息。狐惑曰：“闻老僧言，缒索于洞始有此祸，不如临洞以访之。”狐疑曰：“此言甚当。”及至洞前探望，业已三四日，根据杳无。狐疑曰：“吾欲入洞一视，弟以为何如？”狐惑曰：“不可。尔我入洞，何异羊入虎口，还是在外缓缓探访，计始善焉。”狐疑曰：“如不得其实据，安复师命哉？”狐惑曰：“今夜尔我守此洞门，弗得妖物行藏，誓不归去。”狐疑诺。守至更三，忽闻洞中嘈嘈杂杂，顷之一物从洞而出。二狐视之，乃同类也，出洞化人，坐于洞侧，二狐亦现本相，转化人形曰：“老道兄安否？”洞中老狐正在对月炼道，闻得二狐所询，忙忙掉首，谛视良久曰：“尔何地狐狸，来兹甚事？”狐疑曰：“吾闻老道兄在此修炼，法力高妙，特来访之。”老狐曰：“吾名西山老人，居是洞内已历千载，常佑村民，并无他意。殊意村人不以为德，反缒索至洞，忤吾累累，吾恨甚，略酿五毒以死之。至今沿村悲泣，惨难入耳，吾又代为之伤。”狐疑曰：“老道兄之五毒，若何能收？”老狐曰：“是非飞龙瓶汲得海水，喷于半天，不能解此毒焉。即有此瓶，非持诸龙子龙孙，亦不能解。吾为村人相忤，妄加五毒，虽泄一时之忿，心甚悔之。”狐疑曰：“聆尔所言，亦似欲求大道以成仙者，不知尔可得师乎？”老狐曰：“吾虽未得师承教导，总以清心寡欲为内功，济物利人为外功，大约有师所传，不过如是。”所言极是。虽曰未学，吾必谓之学矣。狐疑曰：“吾得一师，乃上界仙子临凡，所传之道，正大而无旁还。道兄何不从事以求指点乎？”老狐曰：“而今好为人师者多矣，概属徒传口角，着实问彼，则内外功修，一丝不知。此而从之，不如能自得师之为愈。”师贵能择，老狐亦是解人。狐疑曰：“他师或保如此，吾师则功成内外，无不在在着实者。”老狐曰：“尔夸尔师之能，吾抛一宝于空际，彼如擒得，吾即愿拜门下。”狐疑曰：“尔抛此宝，在于何时？”老狐曰：“明日抛之，尔速归请尔师擒之。”


    所言至斯，天已发白。狐疑不复与语，遂偕狐惑同归覆命曰：“是乃洞中老狐，名曰西山老人也。因村人缒索相件，酿以五毒，非命龙子持飞龙瓶，盛海水以喷于半天，其毒不解。”三线曰：“果尔，性命为重，弃海可持瓶去救济村民。”弃海去后，狐疑又曰：“老狐意欲投师，以天下之好为人师者率皆庸碌，误世良多，彼云抛一宝于空中，师能擒时，然后拜为门弟。”三缄曰：“何日抛之？”狐疑曰：“约定今日。”三缄曰：“尔又夸卖海口耶？”狐疑曰：“未也。彼有所疑，故有此试耳。”三缄闻言，即命狐疑出视。狐疑视已，反告之曰：“老狐所抛，其大如斗，四面皆烈火围定，红光闪灼，不知宝物为何。”


    三缄默念真言，仍以肠绋子望空掷去，化一金鼎，阔而无外，即天地之大，亦可盛之。此鼎化成，红光滚东则鼎向东衔，滚西则向西衔。久之，红光不能做，从鼎直坠，当被绋子托下矣。


    老狐见得三缄法妙道高，遂跪座前，祈为指点。三缄命之起，赐以道号曰西山道人。老狐不胜欢欣，愿随师云游，以任驱使。三缄许之曰：“吾命弃海解汝所酿之毒，胡至此际未见归来？”言甫毕，半空大雨倾盆，平地水深尺许，顷将四方洗洁，毒流江汉。弃海狂风复起，吹尽毒气，人民从此得享安康，皆三缄之仁思所逮也。村中男女齐来阁内，拜谢欢呼，各馈礼仪，不受而去。

 第四十二回三贤庄道止雪雹五里村法伏虹腰

    <b ss=maintext>第四十二回三贤庄道止雪雹五里村法伏虹腰</b>


    三缄礼仪弗受，辞了村人以及阁内老僧，师徒相继前行。村中女男直送至十里途程，拜舞而别。


    且说南地多山，水无所泄之处，或成野壑，或成渠道，最下则成深潭，广的数里、数十里之遥。凡类此者，俗号海子。海子外少人行走，因此树林茂密，中多精怪霸踞其间。久之精怪肆虐，村人皆弃地远徙，故昔日耕种之区，变而为荒凉之境，豺狼虎豹借以为窟。村人愈让愈宽者，莫过于三贤庄焉。庄胡以三贤名？盖是庄中有李氏者，乃祖阴功广积，无善不行，积之数十年，突生三子，聪明颖悟，迥不犹人，壮仕于朝，皆为名相，故以三贤呼之。积善之家，子孙断无不发。庄内沃野千里，多殷富之家，酷尚奢华，彼此夸耀，每遇喜庆事，宰牲极众，甚厌上天。前数年中，已得海子拥水，扫去谷粟，倾毁房廊，村人不知悔厥愆尤，奢华之风仍复沿流不息。不见棺材不掉泪。岂识遭天之厌，天纵不加以诛戮，山妖水怪亦必从而扰之。奢华之风，不可不戒。若是生者豺狼虎豹，盗人而食，犹其小焉者耳，而海子之内雪雹常飞，如卵如砖，以击村间之屋宇，富者即能培补，无如补培未固，而冰雹又临。然则旱干水溢诸劫，何得尽诿之天灾流行乎？是村女男类多露宿成疾，呻吟呼吁，苦不可言。中有严光才者，生性孝友，睦族敦宗，一切善行，难以枚举。海起雪雹，未尝或近彼屋面有损丝毫。为善那些不好。村人不计其行为若何，辄以为彼之侥幸漏网，初无一是则是效，欲如严某以免此灾，庸愚往往如是。反欲聚村中之年少力强者，持械器，执弓署，思破水妖巢穴而绝一村之害焉。不知水妖所畏者有德之人，若以勇力争之，其肆虐也蛟前而愈毒矣。所以时逢天中，好事者执强弓劲驾，以雄黄为弹，约集多人，将海子四方密密围着。号令一出，弓弹弩炮，齐向海子内发之，方发之时，似无他异，弓署停后，海子内旋风突起，愈吹愈大。顷刻间黑雾迷漫，遮却天日。一声响亮，雪雹凭空打下，村人无处逃匿，为雹击毙者数百有余。自此海雾绵绵，日降雪雹，村人无可为计，只得约宰猪羊，向海子而祈祷哀怜。雾虽暂撤，然过三日必以雪雹乱加，即宰牲哀祈，总不能免。村人难于居住，半迁他郡。尚能奢华否？


    三缄师弟一日来至是庄，极目遥觇，民房尽皆破烂。三缄曰：“是村景象，何以凋零若斯？”狐疑曰：“必有所遭耳。”三缄曰：“汝素好辩，师命汝前去，寻一村舍以息肩焉。”狐疑曰：“师欲大第而居乎，抑不必大第而居乎？”三缄曰：“修道人随遇而安，何暇择地。”狐疑曰：“如是不难得之。”言罢，向村竟去。但见居民皆以蓬茅蔽其风雨，房廊虽有，只余梁栋，瓦桷之属，丝毫无存。连走数村，俱系如是。狐疑暗想：早知若此，不应夸口于师前。弟不知村遭何害，成兹苦境。欲为访问，奈何路乏行人，兼之野鸟归林，日将西坠。于无可如何之际，忽见一中年人品，忙忙迫迫，逼面而来。狐疑揖而询曰：“兄将何之，忙促乃尔！”其人曰：“自市归庄，日已西矣，乌得不忙？”狐疑曰：“敢问吾兄，贵境房廊为何尽毁？”其人曰：“吾村之北有一海子，不识何妖在内，常降雪雹击人屋宇，是以挫折不堪。”狐疑曰：“胡不收伏是妖，以除此害？”其人曰：“虽欲收伏，奈无有法力之人何。”狐疑曰：“吾师徒善能降伏妖怪，特无人迎请耳。”其人喜曰：“如尔贤师徒能除此妖，吾约村人供其酒食，临行之日多予银两，决不食言。”狐疑曰：“吾师收妖数处，从不需人财帛，但要住居有地，方好收之。”其人曰：“即于吾家安住，可乎？”实获我心。狐疑曰：“可与不可，须候吾师定夺。吾转请之，汝其在此暂候之。”其人诺。狐疑去不一刻，师徒同至，其人导至家内，数椽茅屋尚无所损。师弟升堂，拜见主人。主人献茗后，设筵款待。筵毕，导入净室，安宿而出。次早，村中父老陆续齐集，跪于三缄之前，祈收海妖，以安乡里。三缄曰：“吾乃平常人耳，乌能收得妖怪？”村人曰：“闻得贤师徒业已收妖数处，何独于吾村而吝之？”三缄顾谓狐疑曰：“是又属汝夸口之言也。”狐疑曰：“吾不夸口，昨夜何以得所安居。师以阐道之躯，常抱仁慈念之。如能害除此境，俾村人老幼得以咸安，虽弟子多言，何莫非吾师之德乎？”三缄曰：“汝既夸口，自有收妖法术，奚必求师？”狐疑曰：“师与村人收了此妖，弟子自是缄口不言矣。”三缄曰：“汝曾记富良村中收人妖之事乎？”狐疑曰：“人妖尚能降伏，山精水怪可知，汝村人胡（明）不泣而求耶？”村人闻言，齐放悲声，恳除是怪。三缄为其所感，许之。村人归家，各备斋筵，次第供俸。早餐后，三缄呼狐疑而谓之曰：“汝爱多嘴，师即命汝潜入海子中，看属何妖，以好收伏。”狐疑奉命来至海子岸上，举目望之，海水无波，不知妖在何所。归来，三缄问曰：“师命汝往探消息，妖窟安在？”狐疑曰：“吾于海岸周围转过，毫无妖影，恐村人误疑之耳。”三缄曰：“汝言误疑，村内房廊何以粉碎？”狐疑无词而退，暗谓酉山道人曰：“汝初入门，胡不趁此机会，寻妖巢穴，以立功勋？”西山曰：“师未命吾，如其命及，海妖巢穴吾必入之。”狐疑曰：“汝毋夸口，恐得师命而不能复其前言也。”言讫（托）请命于三缄，三缄途命西山探此妖穴。


    西山领命，乘风直入海子四处周视，并无影响，心中暗计：是妖恐不在此。于是穷其海子以外之石穴茂林，一一寻余，刚欲归庄，忽然海烟直起，其中化为楼阁，窗棂四面，幽雅可观。西山道人潜于烟雾，瞥见妖部甚夥，尽属虾精鱼（鲁）首，凸凹骇人。西山像形化之，随同妖部直上楼阁。未几，红光一朵坠于阁内，群妖拜舞已毕，侍立两旁。西山暗暗偷窥，见得是妖头大如斗，口门如拜，青面赤须，獠牙寸许，向群妖而言曰：“可恨是村人民，不恤（血）猛省，人中佳节，各执弓弹弩炮，击吾巢穴，令吾今日心尚难容，汝群妖可以齐乎？”群妖应曰：“齐矣，不知大王有何使今？”大王曰：“此日乃抛砖运雹之期，可向西村尽力发放。”群妖应声而去，西山亦杂其中。一时天地昏黑，狂风大作，雪雹如蝗，密坠西庄。西山此时虽见妖容，未识妖之所在，候群妖雪雹抛后，同来楼阁缴令。大王曰：“今日有劳汝等。”遂命左右排设酒宴以赏之。群妖饮毕，大王曰：“吾将归矣。”化作红光一道，滚下海水，群妖四散，楼阁渺然。


    西山见一女妖行走稍缓，因尾其后，一步一趋。顷之女妖足力似怯，坐于松下，西山亦傍侧而坐焉。女妖曰：“汝其后大王而归者乎？”西山曰：“然。”女妖曰：“大王恃彼雄威，霸踞此地，常以雪雹为虐，坏民宅舍，并伤民命。吾见民无栖所，心切伤之，故于前月抛砖时，为生民请免，大王不乐，鞭吾三百。虽常忿恨，苦于彼威所压，无如之何。尚得天诛此妖，为是方亿兆除去大害，方遂吾心。”妖部亦有仁心，彼人之无良者，能不愧死。西山曰：“姑姑系何物成精耶？”女子曰： “妾乃紫棠花妖也。”西山曰：“汝属花妖，胡以服及大王？”女子曰：“大王居于海子之中，凡历此百里以内山精水怪，概归部下，岂独吾花妖乎！”西山曰：“大王又属何物所化？吾初归部下，尚未知之。”女子曰：“此鳌妖也。力大无穷，道法亦妙，群妖其非所故，托之庇护者，无不北面事之。”西山曰：“此鳌所居何处？”女子曰：“海子内之西偏有一石穴，其深百丈，其大如舟，鳌宫在焉。”西山曰：“聆汝之言，怨望鳌妖甚矣。吾明告汝，吾乃狐狸修成，今拜在三缄仙官门下为徒，特命吾来探妖巢穴。尔如愿成大道，吾师来讨妖鳌，竭力助之，待妖除后，拜在门下，以成正觉，不亦美乎？”女子曰：“尔毋班吾也。”西山曰：“吾言非虚，尔其谨记。”女子曰：“尔师徒何日讨此鳌精，须寄吾信。”西山曰：“者是自然，然尔在于何地？”女子曰：“海子后山之左，有一紫棠，高耸山颠者，即吾本根也。”言罢各散。


    西山归庄，细将花妖所说与己所见，为三缄告之。三缄曰：“如此，尔等各将精神整顿，明日辰刻即起讨鳌之师。”昧爽，三缄命弃海前去，引鳌出战，三服为弃海后应，狐疑为左队，狐惑为右队，椒蜻二子为左右后应，至西山道人，则会同花妖接战左右。


    遣发已定，弃海风车驾动，竟向海子之西而坠，分开海水，直抵鳌宫门首，喊杀声声。鳌妖手执双锤，出得鳌宫。与弃海对敌。弃海假意败下，引出鳌妖。三服手执铜锤，上前接战约百余合，佯为退走。二狐冲出，双双战之，酣斗逾时，又复退走。椒花子前来掠阵，为鳌妖所追，精飞向左而来，冲入阵内，恰遇鳌妖势急，鳌首直触己之两股，极力以刺，正中左目，大叫一声，化作红光，滚入海去。晴飞在岸叫詈百端，鳌妖直如未闻。弃海复入，倚门叫骂，鳌妖在内对詈，绝不出宫。弃海归，禀之三缄。三缄曰：“鳌妖不出，为之奈何？”弃海曰：“吾师胡不以肠绋子收之？”三缄诺抛去绋子，青黄二气，竟入海子之内。移时而出，不能擒得鳌精。三缄无可为计，曰：“是妖受尽罗织，倘不能伏，师徒去后，此方无孑遗矣，虑得周到。誓必收之。”弃海曰：“吾父所赠飞龙瓶，可以贮兹海水，待水撤涸（个），妖自无藏身之地焉。”三缄点首，遂以瓶付弃海。弃海来至海岸，持瓶向水一试，瓶竟飞入水中。顷刻间仍复飞出，抚口而视，鳌妖已入此瓶中。急急携回，告之三缄。三缄纳绋子于瓶内，将（海）鳌妖束出，斥责再三。鳌妖俯首皈依，愿拜门下。三缄释去绋子，教以人道秘诀，赠以道号曰善成。善成请从师游，许之。西山道人引紫棠花妖师拜三缄，亦传彼修炼之方，赐以道号曰紫玉，命回故处加力苦修。三缄除却此妖，不使村人知觉，师徒黑夜暗暗出庄，向南岳而游。径从五里村前，觅得迎春阁而居之。三缄无事遨游村外，倏见天半一虹，弯环如桥，五彩俱备。心窃惊曰：“今非其时，虹何生于天半，又必妖物所作无疑矣。然仅作虹腰为戏，吾不伏之，如其有伤生民，务必诛却。”是日归阁，问及阁中老道。老道曰：“此虹出现已久，且值虹出之日，不焚香炬以拜者，其家是晚必失一人，全无踪迹。利害如是，究不如虹属何妖所作。”三缄闻言而怒曰：“是何野妖，敢伤人命。”因于傍晚，命椒蜻二子探妖消息。


    二子领命出阁，果见虹垂天外，忙忙乘风直到空际观之，而虹在若隐若现之间，无有定境。椒花子曰：“此虹系妖气凝结，徒观其气，犹如水中观月，在上在下，未可确知。须向虹生之处窥探，乃得是妖底蕴。”蜻飞子曰：“可。”于是按下风车，傍虹而坠，详视虹之所出，在一石穴之中。二子潜于穴傍，欲窥妖物行止。候已久矣，未见妖出，只得离却妖窟，归禀师知。三缄曰：“是妖必在此穴矣。西山道人可于三更时，同椒蜻二子再去探访。”三人领命至穴，三更已过，四更初临，忽闻穴中如雷鸣一般。雷鸣未已，穴外排列四妖，花面绿衣，威风凛凛。排立片刻，穴中出火，如炬照耀。久之出一伟人，身着黑袍，袍上星光灿烂，一行三足齐走。刚出穴口，四妖跪而迎之。伟人曰：“近日村民可焚香炬以敬吾否？”四妖曰：“沿村皆有，独五里村无焉。”何不作过顺便人情，要皆助纣为虐者也。传人曰：“五里村中胆敢小视吾耶？尔四将速到此村，无论老少女男，擒一人来，供吾酒食。”四妖得命，乘风竟去，伟人亦入穴焉。


    西山道人谓椒螃二子曰：“吾随四妖，以视所擒男女而救之。尔归告师，速命道兄道弟前来相助，救护村人。”二子归，告之三缄。三缄命弃海、三服同至五里村内，密密巡查。西山道人暗尾妖后，且行且止，及到村外，耳闻四妖商曰：“吾等暂为息足，待精力健时，然后去擒一人，以覆妖王之命。”言毕，个个呵欠连声，卧于石台。西山意欲举手，恐寡不敌众，欲不举手，恐其各行一方。正踌躇间，幸得三服、弃海与椒蜻二子同至。西山为之耳语，四人会意，飞上石台，各擒一妖。妖曰：“何人侮予？予将一口吞尔。”椒花子曰：“尔好食人，其先食首乎，抑先食尾乎？”妖曰：“善食人者，不分首尾。”椒花子以股向妖曰：“如此尔来先食吾股焉。”妖喜，刚一张口，椒花子力刺其舌，妖大叫曰：“尔股带锥耶？”椒花子曰：“吾数日前恐为尔食，所以遍体皆带利锥。”妖曰：“尔既不舍，吾忍个嘴头，未必定要食尔乎。”三服曰：“闲言休讲，可将四妖擒去，以禀吾师。”椒花子然之，各擒一妖，归于阁内。三缄见而詈曰：“尔等属何妖邪，敢以人命为儿戏？”四妖曰：“食人之妖，非吾辈也。”三缄曰：“既非汝辈，为何黑夜捕人？”四妖曰：“是村北面有一石穴，穴中一妖，系蟾修成，常以人血为酒。吾之捕人者，乃奉命而来，不得已也。”三缄曰：“然则汝辈又何物所化耶？”四妖同声笑曰：“青蛙耳。”三缄曰：“汝欲覆命，吾与一人，速速负归，供汝妖王酒食。”四妖曰：“果尔，感德多矣。”三缄遂持绋子，将弃海假为捆束，付与四妖。四妖扛回穴中，妖王喜之不胜。正欲吞噬，弃海以绋子一绕，五妖齐束在手，乘风而回。三缄曰：“汝何毒食生灵，直干天律？”蟾妖曰：“汝毋管闲，吾必食尽是村居民，其念方足。”青蛙曰：“吾愿辅助妖王捕尽是村男女，始遂乃心。”三缄冀（异）彼回头，又为一一开导。仙心慈淑。五妖不服，反诋（抵）以恶言。三缄无奈伊何，斩之以绝此村之患。当诛则诛，若徒以姑息播慈爱之名，则贻害不小矣。

 第四十三回入阴罗山猿寄信奔阳关野马谈妖

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    历五里村百里许，有山名玉女者，高大而奇险可畏，赶崖壁立，石齿嶙嶙。山北树木繁茂，从无人迹所到，妖物甚多，时而吐气成虹，时而飞沙走石，往往迷人去路。山之前后，不惟居民远徙，而且路乏行人。三缄师徒一日来至山麓，以此地幽深可爱，欲求一安居之所而玩赏之。奈四顾其间，毫无观刹。三缄叹曰：“是山之下，民居鲜有，观刹亦无，师徒何以安住而玩赏乎？”三服曰：“山中必有亭阁，恐林木繁杂，无由见耳。师可于此暂歇，命一二弟子上山觅之。”三缄曰：“汝言甚善。”遍观诸弟，各皆跃跃欲试，因向椒蜻二子而言曰：“汝二人善飞，不得难于步履，师命汝上此山去，觅一所在，以为驻足之区。须速去速来，毋贪赏玩。”


    二人得命，乘风而往。东西南三面觅之殆尽，亭阁俱无。二人息足岭头，遥见北山林内，午烟出没。蜻飞子曰：“是地谅有亭阁，不然胡烟生树外如是乎？”椒花子曰：“吾与汝盍往观之？”刚入北山，山外一洞高悬，露于崖半，洞门坐一黄衣老道，扪虱自如，突见二人，忙忙下洞，问曰：“二道见所向何往？”二人曰：“向北山而觅亭阁，以息师徒之足耳。”老道曰：“北山无亭阁之属，其内毒精甚夥，汝如入此，恐难生还。”二人曰：“此中何妖如是其毒？”老道曰：“中有二蛛，修炼数千余载，一名蛛虎，一名蛛龙，二精为众妖渠魁，善能捕人而食。汝可速由南去，否则恐彼之巡山小丑所见，命难全矣。”椒花子曰：“汝又何能居此？”老道曰：“吾在此地修道日久，群妖皆知。”二人曰：“吾不畏之，且向北山一游，看彼将吾何若。”老道曰：“汝不听吾言，恐其受彼牢笼，悔之已晚。”


    二人不答，直向北山而来。当彼小丑见之，归报二蛛。巴蛛手执八卦旗儿，向前吼曰：“何处妖魔，敢犯吾境？”椒花子曰：“吾奉师命，特来山内收汝妖魔者。”蛛虎曰：“汝言能收妖魔，谅多道法。”椒花子曰：“若无道法，不敢入汝巢穴矣。”蛛龙在侧，听其夸此海口，手持铁练铢，劈面击来。椒花子身向左闪，蛛虎又以铁练铲击之。蜻飞子见势猛甚，忙以铁杵作还去。蛛虎躲过，椒花子乘隙击以铁练宝鞭，蛛虎未及提防，正中其臂。蛛龙怒极，忙放铁练珠以击椒花子，复被蜻飞子铁灵作打下，中彼左肩。二蛛负伤而回，速命群妖持八卦旗儿，于山后山前密密排定，每一旗下派三四小妖逻守。蜻飞子曰：“妖布此阵，不知何为，吾二人不如腾空飞去。”椒花子曰：“可。”将身一扭，腾空而飞。孰知小妖抛以阴罗细网，竟将二子套于网内，悬吊半空。小妖欲噬二人，奈铁鞭铁杆横顺相击，不能近之。二子罹在阴罗，左转右旋，身不能脱。老道在洞，暗思二人自往北山，未见由此而归，其入二蛛之阴罗无疑矣。今日无事，向彼游行，看此二人在于何地。甫入山左，闻林木上有呻吟声，翘首视之，见二人罹于阴罗之上，周身如捆。老道乘群妖已退，低声问曰：“昨日吾与汝言，汝不吾信，而今何如？”二子呼曰。“老道兄急来救吾。”老道曰：“吾不能救汝。汝师现在何所，汝为吾言，吾去告之。”椒花子曰：“在此山麓，祈汝速去通信，以救吾身。”老道曰： “汝等暂为受苦，吾去告与汝师，即来相救焉。然汝罹在阴罗，尚未绝命，亦妖中之有道法者，可将本相与吾言之，往告汝师，庶不以吾言为诳。”椒花子曰：“吾等俱系蜂精，一名椒花子，一名蜻飞子耳。”老道曰：“难怪汝所遇者，蜘蛛精也，所布阴罗甚是利害，凡飞擒入此，脱身最难，走兽则不能罹之。”言已，驾动妖风，片时而至山麓。见三缄趺坐石洞，参拜毕，立于其旁。三缄曰：“汝何来？”老道曰：“吾乃是山一猿修炼而成。昨见仙宫门弟椒蜻二子，来于山内，吾请以北山勿（忽）去，彼不之听，竟遇蛛妖布起阴罗，为彼所罹，祈吾寄信，冀（异）速救之。”三缄曰：“汝既寄信于吾，此去北山，还祈引导。”老猿诺。三缄忙命三服、弃海与二狐曰：“尔等同去救护，如妖不服，着一人归，吾自有擒之之方。”四人驱动风车，即随老猿入山而去。老猿导至阴罗处，果见二子凭空高吊，不住呻吟。三服击之以锤，阴罗如丝如绵，软而且牢，不能得破。弃海怒气勃勃，击以画如亦然。二狐曰：“是物何缠绵若斯，吾且以身钻之。”亦随钻而随合。四人面面相觑，难以为情。蜻飞子曰：“道兄胡不救吾耶？”三服曰：“吾等力已用尽，不能破此，为之奈何？”蜻飞子曰：“速禀吾师，看师作何区处？”狐疑曰：“如是尔等在兹守着，吾归禀之。”三服曰：“急急前来，毋得稍缓。”狐惑曰：“事处危急，安敢怠乎？”言讫，乘风而返。


    二蛛在洞，伤已全愈，为之商曰：“二人罹在阴罗，谅难以脱，吾弟兄今日同去食之，如再迟延，必生他变。”计定出洞，群妖拥后如云。三服遥见二蛛凶恶异常，遂与弃海、狐疑问于樟树之下。待其将近，三服向蛛虎头上一锤打来，蛛虎大叫一声，倒退数武。弃海忙举画戟，以刺蛛龙，蛛龙以铁铲挡之。蛛虎见蛛龙战接弃海，三服持锤而助，转身与三服力战焉。狐疑或时助弃海而战蛛龙，或时助三服而战蛛虎，约战数百合，胜负不分。


    狐惑回到山麓，告之三缄。三缄曰：“阴罗网非火莫破，吾之绋子善能生火，待吾抛在空际，尔去助阵。”狐惑闻言，复返北山，正遇五人当场大战，于是狐惑助弃海，狐疑助三服，二蛛力怯，步步退后。忽然天半绋子坠下，声若雷鸣，火光直射阴罗，霎时化于乌有。二子倒地，不醒人事。老猿持丹在手，曰：“阴罗恶毒，惟吾之丹可解。”遂纳二子口中，片时苏来，与弃海诸人同归山下。其时绋子已将二蛛捆回矣。


    三缄询曰：“汝在此山曾食多人？”二蛛曰：“入吾山者诛之，未入者未尝妄伤一命，望仙官详查。”三缄曰：“汝愿归吾正果否？”二蛛曰：“愿。”三缄释去其捆，仍以本名为道号。二蛛拜师后，椒花子引老猿上前，亦拜三缄求收门下。狐疑在旁禀曰：“彼曾以丹活及椒蜻二子。”三缄喜，赐号护道，又以入门妙诀，一一为三人言之。三人同愿追随云游天下，三缄曰：“汝愿从游，不可辞其劳苦。”三人曰：“吾等前生未能修有功果，所以化为异物。幸得吾师收入门墙，教以大道，仙班之内不敢妄期，但能复转人身，亦不枉投师一料也，敢辞劳苦乎！”异物思转人身，如是其切，何人不知保守身体，而甘作化禽化兽之事手？三缄曰：“人生在世，即享厚富至贵，终不免黄泉之路，如花开放，转眼成空。何若敬体黄庭，脱却几躯，不受轮回苦恼之为愈？吾之途程奔走，无非修此外功。待到功成，名列仙班，其心乃遂。汝诸弟子切毋畏难退缩，半途中止，师之望也。兹者南海地面已不远矣，吾于四方，必游到尽头之处乃止。汝等内功勤习，外功济人利物，随为师作之。”诸弟子同声应曰：“谨体师教，不敢有违。”


    三缄立意前奔，历遍绿野青畴，行尽江淮河汉，不知不觉，夏去秋来，松涛助虫声以时鸣，黄花映白芦而争放。师徒行行止止，突过小溪，岸上立一白发老人，愁结眉梢，携筇怅望。三缄师弟临岸息足，见老人憔翠之容而询曰：“老叟在兹何事？”老人见问，双目垂泪，咽呜不能成声。三缄候其心伤后，从容复询，老人曰：“吾族冯姓，贱号容端，前日母难之期，吾女归宁，路过溪岸，忽得妖风所卷，踪迹渺无。吾之一生只有此女，至今老无依靠，饮食供奉皆彼周全，不知何妖惨攫之去，吾死期至矣。故每日于此望洋悼叹，难为外人言之，幸得道长问吾，不得不心伤而痛泣。”三缄曰：“是地旧有此妖否？”老人曰：“无之。”三缄曰：“狂风卷动时，可知汝女去向？”老人曰：“吾婿曾言，刚起狂风，女牵其衣，顷将夫妇吹至对面沙洲之侧，吾女释手，大叫救命一声，此风刮地扬尘，竟到野马山而去。”三缄曰：“汝婿未去寻乎？”老人曰：“是山常出毒兽，谁敢入之。”三缄曰：“叟家历此几许？”老人曰：“由溪岸转上，不过二里之遥。”三缄曰。“如是，吾师徒今宵暂宿汝室，吾命弟子入野马山内寻汝女焉。”老人曰：“吾女已失三日，安能尚生？”三缄曰：“试去寻访，生耶更美，死耶亦得其尸以厝之。”老人喜，即导入室。室甚宽敞，颇可安住。师徒歇息片时，老人设斋以待。


    餐罢，三缄暗命三服，与西山道人、蛛虎、蛛龙，同往是山探妖消息。四子得命，耀武扬威，各驾风车，四面并进。寻至山半，见一洞府高阔如廊，洞外紫榴一株，捆一妇人于其上。三服近而询曰：“汝妖耶，抑民间妇耶？”妇曰：“妾乃民间女子也。”三服曰：“如何到此？”妇曰：“为妖风卷至耳。”三服曰：“卷汝至此胡为？”妇泣曰：“强妾为婚，妾不乐从，鞭抽甚酷，已无完肤。”节烈可珍。三服曰：“妖在何处？”妇曰：“山后妖王请去饮宴，闻得宴罢归洞，即诛妾焉。”三服曰：“汝其白发老人冯容端之女乎？”妇曰：“然。”三服曰：“既是冯翁妞妞，吾释汝捆，与吾道弟乘车而回。”妇曰：“恩人救得妾身，德戴不朽矣。”三服将妇解下，付与西山，驱动风车先回。妇归，冯翁不胜欣喜，寄信乃婿。婿来，细问入山之由与得归之故，其妇详告所以，乃婿悲欢交集，忙然归去，备办斋供，以奉师徒。


    三服自将妇人遗回冯宅，常在洞门行走，未见妖归，遂与二蛛分路寻觅。三服寻到山后，瞥见崖下一洞，言语哝哝。近前偷觇，一红眉青面，一红眉绿面，二大汉子品坐于上，一红眉粉面者独坐于下。于是隐身入洞，听其所谈者何。刚入洞门，闻得下座大汉言曰：“吾用妖风卷一女子，意欲以为压洞夫人，恨彼烈性不从，捆于紫榴树间。此宴罢时，可同去破彼之喉，以饮鲜酒。”上座二大汉曰：“鲜酒久未沾辱，如得饮之，自是爽口。”下座大汉曰：“只要吾兄不嫌，弟当奉敬。”无何宴罢，三人下席，挽手将行。三服急出洞门，转过山凹，见二蛛曰：“妖已访得，快随吾归。”二蛛同至前洞，三服命隐洞之两旁，已身化作妇人，束于花树。事事停妥，三妖已至，入洞坐定，吩咐二三小妖掐破妇喉，呈之案上。小妖得命，来至树下，正待举手，三服以锤击之，立即丧亡。三妖尚在高兴，一妖慌入禀曰。“二三小妖，已为妇人击毙矣。”三妖厉声吼曰：“村间妇女，胆敢为厉耶？”本洞妖王怒趋出洞，妇人见而哀曰：“祈汝饶吾，愿与为妻，同偕百岁。”妖王笑曰：“昨日胡不应诺，今为后山妖王知之，将掐汝喉，以血为酒矣。”妇泣曰：“汝心残毒如斯，汝来，妾有一言相嘱。”妖怜其美，方向前去，早被三服劈面一锤，妖不能敌，倒地化为野马。蛛龙突出，力以两手扭着马耳。野马向前直奔，嘶鸣之声动摇山岳。洞内二妖齐（其）出，三服敌青面，蛛虎敌绿面。惟蛛龙所扭之马，遍山奔走，蛛龙不释，野马力憋而息于松下焉。蛛龙手执丝绦，将欲捆其四足。野马恐为绦束，愈肆狂奔。蛛龙无奈彼何，翻身上背，两足跨定，任其所之。片刻之间，约走千里。蛛龙曰：“任尔奔驰，只劳尔力，吾安闲于尔背，有何畏乎？”野马曰：“吾颇吾力，日日驰驱，使尔不得其所焉。”蛛龙曰：“吾以天下为家；天下即其所也，尔又何能脱身乎？吾的劝尔，不如归服吾师，代其步履，俟道成日，亦不无余光之叨。”野马曰：“尔师何人？”蛛龙曰：“吾师乃上界虚无子一转，受紫霞真人命，阐大道于人间，无论水怪山精，以及世人之好道者，俱为指点正途，不入旁迕。故而云游天下，以积外功。其追随者，弃海乃龙王之子，三服乃铜头鬼王，西山道人、狐疑、狐惑乃狐妖归服，椒蜻二子属蜂精所化，善成、护道属鳌精老猿所化，若吾姓蛛名龙，兄名虎，属蜘蛛精所化，尽皆妖部，何畏尔等耶？”野马曰：“山水精怪能归正道，可成仙乎？”珠龙曰：“不望成仙，拜师何益？”野马曰：“如尔所说，吾愿归之。”一点便醒，尚有仙缘。蛛龙曰：“与尔同部者何妖？”野马曰：“绿面者熊妖，青面者鹿妖也。”二妖法力甚高，吾亦为彼挟制。”蛛龙曰：“不怕彼有法力，吾师自能伏之。”野马曰：“尔师今在何处？”蛛龙曰：“今在溪左冯姓宅内。尔所卷之妇，即冯翁妞妞（扭扭）也。”野马曰：“如是吾掉转路头，片刻可至。”蛛龙曰：“此时不知吾兄三服与熊鹿二妖相战，胜负若何。”野马曰：“候会汝师，再探消息。”言罢，奔走如飞，转瞬已至溪左。蛛龙入室，参拜三缄而禀曰：“弟子擒得野马精，愿投师门下。”三缄传进，野马拜舞毕，长跪座前。三缄曰：“汝愿投吾门中，不可变易初志。”野马曰：“坚如铁石，至死无有变迁。”三缄命之起，转谓蛛龙曰：“三服蛛虎未见归来，汝速去视之。”


    蛛龙得命，飞空而去，来至山岭，正值二人已败下风。蛛龙上前与二妖大战数合，奈彼吐气成雾，迷却路径。冲杀无从，暗偕三服、蛛虎逃归庄所，禀之三缄。三缄曰：“二妖如此猖撅，吾必收之。”当念真言，抛去绋子，青黄二气，自空飞来，霹雳一声，坠于山内。

 第四十四回停云阁谈元伏虎侍郎院讲义还官

    <b ss=maintext>第四十四回停云阁谈元伏虎侍郎院讲义还官</b>


    熊鹿二妖正在洞内喜曰：“今日累战累胜，彼败下风，谅已知吾雄威，可以弹压数百里水怪山精矣。”言之未已，忽见洞外一黄面赤须，一青面赤须者，手持黑索，向洞抛入。二妖方欲出门，早被黑索捆束，凭空提出洞门，昏懵无知，坠于村内。见一道长上坐，疾声詈曰：“尔以熊鹿畜身，稍能化作人形，胡不在洞静炼尔道，反在此山扰害村人？今日被吾所擒，尔有何说？”詈已，遂命狐惑捧出斩妖仙剑，电光直射二妖之顶。二妖俯首座前曰：“仙官赦宥，从今不敢出此山外，扰乱人间。祈开一线慈悲，感戴不尽。”三缄曰：“尔愿潜形，须要坚定心肠，如背吾后又生歹意，二次擒着，断不汝饶。”熊鹿二妖只是叩头。三缄见其不拜门墙，知彼兽心未化，遣之而去。所谓无缘错过。师徒辞了老叟，复向前行。约走旬余，将近衡山地界。三缄谓狐疑曰：“是地已见衡山高插云头，师欲于此稍息鞍马，不知可有寺观否，尔去访之。”狐疑诺。来至村郭，极目四顾，并无行人往来，仅一小小儿童，身伏犊背，牧于田畔。狐疑遥而问曰：“牧犊小哥，是地何名？”不应。问之再三，亦不应。近前细视，已入梦中矣。狐疑拍颈呼之，牧童突寤，惊而言曰：“打虎打虎。”狐疑曰：“虎在何地？”牧童以手擦目，谛视良久，不语不言。狐疑曰：“尔何卧于犊背？如犊奔走，岂不跌死乎？”牧童曰：“吾家门外，时夜卧一猛虎。阿爷嘱家人勿寝，恐虎破门入室，梦中为彼所噬，是以有误清睡。今被睡魔缠之耳。”狐疑曰：“此虎也，从何地来耶？”牧童曰：“吾祖传言，是方停云阁，不知创自何代。阁内间有虎卧之形，村人亦常见其出入，而其中又无甚踪迹，未识此虎究在是阁何地而居。”狐疑曰：“岂有虎居阁内而不见其形影乎？”牧童曰：“吾等常牧于阁之前后，每入阁顽耍，见一白发老道，须眉古怪，甚属怕人。幸彼时坐东廊，见吾辈入阁喧哗，反归净室。好事者傍隙偷窥，彼仍独坐室中，无他异处。或有时入阁，则老道不见。总之若隐若现，去就无常焉。”狐疑曰：“阁在何所，尔其导吾观之。”牧童曰：“尔欲往观，吾归吾家，正由是阁耳。”狐疑曰：“尔将归乎？”牧童曰：“吾昨夜畏虎，未曾入榻。今日早归早卧，方能补昨夜未卧之功。”言已，驱犊前去，狐疑后行。行不过二里之遥，牧童向狐疑而指曰：“前面茂林深处，即停云阁也。”指后，牧童斜由左归。


    狐疑缓向阁投，刚到阁前，层层石级，苔藓满地，嫩绿如蕉。狐疑拾级直上，已入阁门。门外绿竹千竿，两旁老松千头，马髭疏疏，龙鳞齿齿，微风过去，涛声四起，恍若泉流。阁内紫薇数株，叶密枝繁，花开正盛。左右两廊相对，当中一亭高耸。狐疑直到亭内，缘梯而升，约三四层，别无所见，惟首层一榻眠一老道，齁声如雷。狐疑心恐惊之，悄然复下，又于廊之左右穿堂入室，玩赏一周。意欲再为盘桓，恐师冀望，忙忙迫迫，由原径而回。


    三缄曰：“命尔寻访寺观，可有之乎？”狐疑曰：“历此二三里许，有停云阁焉。”三缄喜曰：“阁名停云，正吾师徒停足之所。”遂命狐疑前导，师徒陆续而来，竟入阁中。是夜，三缄谓诸弟子曰：“汝等同师云游，沿路除怪收妖，无时或暇，而于大道未尝一传。今居此间，雅致幽深，是传道地也。吾于明日讲究道旨，汝等各整精神，尽心听之，深者得深，浅者得浅，由此而造，自能有成。”诸弟子曰：“承师不弃非类，收于门下，如得一二大道，能成不朽之身，师德不敢忘也。”


    果于次早，三缄整衣高坐，诸门人排列两旁，屏息静立。三缄曰：“大道非也，乃天地自然之道也。欲入虚无之道，先敦伦常之理，如君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，克尽其己所当为者，而后伦常之道得，乃可称为有道之人。谁谓习道者无人伦之属。以有道之人而欲长生不死，则继进以虚无大道。大道何以为虚？道在空际，思之则有，不思则无，道之所以空且灵也。何以为无？道在无形，以无形而欲造为有形，则先从无形中除却渣滓。渣滓者，心内之物欲也。道虽至大至明，物欲一蔽，则大者不大，明者不明。惟将物欲扫除，俾方寸如玉镜秋泉，一尘不杂，与初生之赋性纯粹无异，然后道能得之。此习大道者，故以清心寡欲为要务。心既清矣，又必令于精坚固以炼其羽翼。羽翼既炼，气始足而神始完。用乃功时，要使是心恬然淡然，无为而为，不思不虑，如以空囊而盛空物焉。然此其次之，而其秘总在能内守虚无。大道之习，尽于是已。逐一指呈，在学道者能自明之耳。一切奇而不正者，非大道也。”


    三缄讲道至此，忽然狂风大作，事上飞一白虎，下坠阁之中堂，俯首于三缄座前，化为白发老道，欢欣拜舞曰：“吾虽毒类化人，访道为心，非不久矣，然所遇道家者流，概属旁敷，无一正轨。吾几欲吞诸腹内，惜未吞噬，故尔今日有许多旁门。免坏道门，奈何习道之人，不忍出此。野方外道，异类尚且深恶，胡入不察反为彼所惑耶？今在亭上酣眠者，因访道四方，不得其传，以为此生无复望矣。不意仙官来阁，为及门讲道，言言消切，字字金针，令吾闻之而心镜忽明。伏冀（异）仙官赏收为徒，以任奔走。”物类亦有风胡之目。三缄曰：“聆汝之言，是欲成大道者。既不吾鄙，愿拜门下，吾赐汝号为乐道焉。可将吾所传一二炼修，如不能进时，师久为汝讲说。”乐道得此，心愿已足，侍立于三缄之旁。三缄曰：“此方曾有妖部扰及生民乎？”乐道曰：“无之。”狐疑曰：“汝言无之，何牧童所言前夜有虎卧彼宅外耶？”乐道曰：“此或本虎而欲噬人者，吾不知也。”狐疑曰：“虎属汝之同类，汝谅得知。”乐道曰：“虎亦犹人也，有善有恶，为善与为恶不同类，见则相背而不相亲，以其彼此存心大不侔也。吾虽虎类，久无虎心矣。即见有虎，犹且畏之，矧与同党乎？”人情类然，何况物类。狐疑曰：“吾不信以虎而尚畏虎者。”乐道曰：“汝不信以虎畏虎，汝亦信以人畏人乎？”狐疑曰：“以人畏人，是畏其彼强于此也。虎力皆强，有何所畏？”乐道曰：“虎有心毒，有不心毒者，不毒者每见毒者而畏之。若吾虎也，而以道为乐，凡不道者则不愿为，故见人之无所不为者，俱甚畏也，何况同类。”然则作恶者，急宜掉首而不为善虎所畏也，则幸甚。三缄曰：“乐道谈理透澈，其于大道庶几可近矣。然习道之人，以济人利物为外功，汝可访是虎而驱除，即系汝第一功焉。”乐道曰：“如是待弟子访之。”言罢，飞身而去。顷之归阁，三缄询曰：“所访如何？”乐道曰：“近村地面无虎。前夜之虎，乃村人蒋明允，思欲暗毙孤侄全业归之。事虽未成，心虎出现，其实非真虎也。心虎能出现人世，其人之形，必近于虎也可知。狐疑曰：“岂有毒念起于隐微，而即现之外面哉？毒念既能现之于外，蛇蝎皆毒物也，何以不现蛇蝎而独现虎乎？”问得是。乐道曰：“吾闻称人心毒，辄曰如虎，未闻如蛇如蝎者。”驳得是。狐疑曰：“乐道入门，善于巧辩。”三缄曰：“非巧辩也，谈理正大而合于道旨。吾门之先入大道者，必此人也。然乐道既言无虎，是地靡有所害，吾将行矣。”师徒于是又向前进。诸弟子各将所传之道，默悟乃心，自不必言。


    三缄暗思：吾道虽未大成，从游者日益众，不知七窍此际于道若何，倘得一遇其人，相与同炼，或可神早出舍，以朝上皇。耿耿于怀，思之不置。上下巧于接续，天衣其无缝乎！岂识七窍自官阶削去，朝日为珠莲所惑，酒色交加，魔障深深，难以回首。时值郝相诞日，七窍与珠莲乘舆同归。是日相府嘉宾济济，皆属朝中贵宦。庭前大设筵宴，音乐齐奏，入耳悠扬。七窍饮了酒肴，欲与珠莲同回馆驿，郝相夫妇苦苦留定。夜来宴设内庭，杯酒之间，郝相询及七窍曰：“吾婿自谪官后，不思复出仕乎？”七窍曰：“思之虽甚，何由得之？”郝相曰：“如此，何必归之急也。明日系华侍郎诞辰，婿可与吾同至彼府拜福。侍郎属严相子婿，既通往来，吾求严相调停，自尔官阶易得。”七窍诺。


    次日，厚具礼仪，与郝相同车，竟到华府拜祝。及至设席，郝相与严相同饮一筵。酒兴浓时，郝相曰：“吾常羡慕严公，家人戚属，同食王爵也，不枉位冠朝臣，寿享八旬，备极人生乐事。”严相曰：“郝公过誉矣。吾日思维，毫无好处。”郝相回：“即如华侍郎为公佳婿，年甫四秩，官升极品。只此乘龙贵客，人世已难得之。”严相曰：“弟闻兄婿亦仕王朝，大由小升，未必少却三公之位。”郝相曰：“承公荐剡出仕海南太守，奈逆贼扰境，已为汤文玺奏削官职，吾甚忧之。”严相俯首沉吟良久，曰：“公之乘龙品貌如何，惜吾未睹。”郝相曰：“今在侍郎府中拜祝，弟呼之来，拜见吾兄。”于是送呼七窍参见严相。严相睹其品貌魁梧，因誉之曰：“郝兄乘龙福泽过人，亦调羹手也，何以官阶暂失为患。”郝相乘机曰：“吾婿可拜严公门下，他日官位切冀栽培。”宦途重世谊，自古皆然。七窍即在筵前行师生礼。礼毕，严相曰：“尔且耐守斋居，自有佳音寄尔泰山也。”筵罢，郝相率七窍归府，曰：“严相所许，断无虚诳。尔逢佳节以及严相诞日，宜往拜之。”七窍记诸胸怀，不时往来严府。约有一载，严相与之奏请出仕南龙。即日领凭，涓吉上任焉。


    郝相祖饯时，与七窍言曰：“吾婿此次得严公秘荐作南龙邑宰，尔去为民父母，须于大处用意，使民颂德歌功，毋似海南示禁小务，俾民怨尔，致酿巨祸，官阶为之失去也。”七窍唯唯。归来馆驿，大设筵席，邀饮辞行，严公、侍郎一同来馆。郝相曰：“吾婿沐翁婿之德深矣。侯官阶暂进，乃谢殊恩。”严相回：“些须奏请之劳，何容挂齿。”筵席既散，七窍又于各府拜别，然后夫妇与同老母，乘舆在道，望南龙而来。紫霞真人坐在洞府，谓复礼子、虚灵子、灵昧子、正心子、诚意子曰：“七窍蠢才，又得官阶矣。二次三缄西北云游，必为所制，吾当教以化身之法，以引七窍复原复本，乃遂吾心。不然白送一仙子而坠地狱，吾何忍乎？”可见尘世陷入深不可测。复礼子曰：“七窍迷路甚深，恐弗到地狱而不知也。”紫霞曰：“人生在世，不指其迷刚愈陷愈深，迷途难返。竟有得所指点，出迷途而又入迷途者，何也？吾命尔即速临凡，在半途之中巧为化导，用以时时警动，不使彼心蒙蔽，或能头颅掉转，亦未可知。”


    复礼子领命，乘云来在天半，望见七窍车驾遥临，忙忙坠下云车，化一老道，竟向舆辇而来。敲动渔鼓而歌曰：“名利场中是祸坑，平地陷入深复深。见几多贵而转为贱，见几多富而转为贫。只愁得两鬓如雪，只虑得两眼花昏。留不住春光迅速，难逃那双（只）足齐伸。黄泉路上，谁是夫妻父子？夜台凄楚，那见儿女孙曾？还不是只身独影，去会阎君。但见得赏善罚恶，铁面无情，有善的阎摩尊敬，恶大的去化兽禽。就是尔宫居极品，富有金银，到此时自觉淡如水，冷如冰，何不趁早诵黄庭，炼我气，固我精，扶持衰老作仙真，休错过复本根。莫以大罗仙子骨，一旦坠入地狱门。”此歌只应天上有，人间曾得几回闻。唱毕，直到舆前，与七窍结缘。是时七窍之心，若有一线感悟。珠莲忙进以巧言曰：“野方外道之谈，何必信之。在彼以术迷人，总在神仙二字。妾问郎君，曾见有几人习道而成仙真者？”七窍为莺声一啭，一线之路又已化于乌有。复礼子复歌以讽珠莲曰：“长舌为厉古人言，入耳偏如蜜味甜。吾问汝冶容几度春光好，吾问汝媚态能留几多年？也不过春花入眼，转瞬凋残，死榻上，赴黄泉，还不是一梦幻境，那有真焉。况汝属水族变（峦）态，灵附尸还，怎弗与他同修炼，修成齐赴大罗天。”唱是歌而为珠莲固切矣，易而为世之妇女劝，又何不切之有乎？唱已，又向珠莲结缘。珠莲詈曰：“汝恃道以迷人，岂能迷得吾辈耶？”怒命侍从推之而去。复礼子无奈彼何，回洞覆命。


    七窍舆马望前进发，不觉已至南龙，役使郊外争迎，好不侥幸。刚入衙内，前宰弃一老婢，乘机拜见珠莲。珠莲熟视逾时，乃掖入室而询曰：“汝蚌母耶？”老婢曰：“然。”珠莲泣曰：“自分散后，母魂依于何所？”蚌母曰：“娘自与儿分散，仍傍海岛安身。前岁得遇灵宅真人，与吾言及，才知儿配七窍，任赴海南。吾到海南访之，又闻失官久回都下。意欲来都寻访，转思阴阳两隔，相识何能。灵魂至斯，见此衙老婢已没，因附其尸而活。恐他日娘女不能相认，仍化原形。街中人以吾为怪，前宰卸事，竟弃而去之。不料吾儿郎君得选此任，娘女复获重逢也。”言罢，咽呜不止。珠莲曰：“儿亦命奉灵宅，魂附郝相女尸，日夜思娘，恨不一见。今而觌面，何幸如之。”老蚌曰：“儿婿此次复官，又谁之力？”珠莲曰：“此皆郝相拜求严公荐剡耳。”老蚌曰：“他且不论，娘在衙中，儿何安置？”珠莲曰：“娘稳居此，儿自有以处之。”

 第四十五回灵宅洞群妖毕集北凤山二翠同修

    <b ss=maintext>第四十五回灵宅洞群妖毕集北凤山二翠同修</b>


    老蚌自此在七窍街中，珠莲以闲人奉之，亦不使之修其驱使。母女无事，时时商议复三缄之仇，以杜道门。七窍不知，惟放行时与珠莲饮酒为乐。


    又说老校自海岛战败受戮，精灵不散，四处云游，得遇灵宅真人，饮以固魂丹，收为门弟，俨然魂与魄合，形影如常。时逢夏月炎天，蛟王只身独影，游至海岸，望见海角之地，依旧滔滔白浪，密密晓烟，想到当年在此称王时，蛟子蛟孙奉承奔走，何等尊贵！忽遇海兵围困，兼之天仙下助，不独吾身受诛，蛟氏子孙死于海角者不可胜数，乞今思及，真令人神伤矣。于是踌躇四顾，欲去不忍，欲留恐触师怒，只得乘风空际，将昔日闲游地面探看一遍，转身而归。行至岛中，遥见黑烟一缕，不徐不疾，来自当头，见蛟王风声浓浓，停而弗动。蛟王因思，彼属何妖，见吾挺立，岂欲与吾角力者，须整顿精神以待之。孰意蛟王风车不行，黑烟一卷，斜向西去。蛟王曰：“此究何妖也，待吾追问来历，或系同类，约投吾师，习道以复前仇，有何不可。”计定，驱动风车，力向黑烟追逐。黑烟听得风声相逼，愈去愈远，迅疾非常。蛟王追有百里之遥。黑烟掉转头来，内现乌龙一条，张牙舞爪。蛟王亦于青风内面，现出本像，耀武扬威，相持良久。黑烟欲行，蛟王曰：“吾之追尔者，以有言于尔也。尔何似欲与吾遇，而又畏相与遇，如是其殆以我为寻常妖物，见则立分雌雄乎？”烟中言曰：“吾见尔并力驰追，心有所疑，恐尔非怀好意也。如尔有言于吾，何妨风车齐驻，相谈来历，以遣愁思。”蛟王然之。刚驻风车，对面一晤，皎王惊曰：“尔毒龙真人耶？”毒龙亦讶曰：“尔蛟王耶？”蛟王曰：“闻汝已丧乃躯矣，何尚在人世？”毒龙曰：“吾因紫霞老道身肩巨任，心甚不服，欲阻三缄以闭阐道之门，奈计未成死于彼手。而今精灵不散，遍游四方，谁知徒有精灵，不似在生时能与群仙斗法也。然汝自东海兵败，死于仙真法宝之中，又何尚在人世？”蛟王曰：“吾身死后，灵亦不散，空际云游，想及蛟宫之荣，无日不泪湿衣襟。幸到紫谷山得遇灵宅仙子，收为门弟，饮以固魂金丹，因而魂魄相凝，仍似生时景象。师言再服数粒，旧体可还。今因思念前情，独自游玩，不期与真人相遇，真所谓幸有三生。”毒龙曰：“汝有师如此，胡不道吾一拜门墙？倘得精灵坚固，能还本体，吾与汝之深仇可复矣。”蛟王曰：“真人欲投吾师，可随吾来。”遂驾风车，齐奔紫谷。


    甫离海岛，前面复有黑气一团。毒龙曰：“黑气又是何妖？”蛟王曰：“吾等在兹仁立以俟。”顷之黑气当头而至。蛟王呼曰：“黑气之中，何妖所在？如不速言，看吾法宝。”言犹未已，黑气内泣而答曰：“吾乃冤魂，非妖也。”蛟王曰：“冤从何来，魂为何物？”黑气内复答曰：“吾系海角老虾季子。前日东海兴兵，我虾官子孙最弱，不能任挞伐之力。恼恨蚌母刁弄蛟王，务要点为兵丁，与龙兵相斗。蛟王不识时务如此，即杀绝彼家眷属，吾犹不足。要将那多事蛟王擒着，细细碎宰，放入油锅滥煮，方送吾心。”蛟王曰：“汝何与蛟王伤心若是？”虾妖曰：“可恨他是山中出草蛇儿，东修西炼，不过将头颅更放，似龙非龙，似以长大身躯，压及虾氏孙子。不怕尔强豪盖世，讲出出身，真羞煞矣。吾久欲诛彼，奈伊强底弱，力不能胜。幸得东海一战，者蛟龟头已为仙子所诛，惜乎玉石俱焚，连累吾家不少。”蛟王曰：“尔言蛟王为蚌母刁弄，尔何不怨蚌母面怨蛟王？”虾妖曰：“蚌母即善刁播，彼如不听，吾虾氏安居海岛，乌得受此挫辱乎？”耳软人背地要遭多少咒骂。此皆蛟王素爱蚌母媚态娇姿，言听计从，耳软之害也。”蛟王曰：“蚌母而今若何？”虾妖曰：“多嘴妇人有何好处，还不是东海一战，被仙子法宝击为两半焉。”何苦多嘴。蛟王曰：“尔恨蛟王实甚，犹愿晤之乎？”虾妖曰：“老蛟头生双角，恃彼力大身长，动要强豪，欺压水族之弱而软者。岂料报应一到，死于阵内，不知为仙宝击作几百段矣，凡耍豪强者，终久必遭惨报。安得而遇之？”蛟王曰：“尔如遇之，尔又其如彼何？”虾妖曰：“吾若得遇，必抠去彼之双眼，以报当日认得蚌母，认不得虾老子之过焉。”蛟王曰：“尔欲抠蛟王双眼，尔看吾为谁？”言罢将身现出。虾妖见而笑曰：“我的蛟王爷，尔还在阳世耶？我自闻你死后，朝也哭尔，暮也哭尔，行也哭尔，止也哭尔，活将一双眼珠哭得估出眶来，收不入内。”蛟王曰：“尔又何以哭得重伤心？”虾妖曰：“哭尔死之太迟，如早死一载，吾虾宫孙子个个尚存。”笑中带詈，真是第一灿头。蛟王曰：“尔心恨我已甚，言若遇我必抠双眼，请来抠之。”虾妖曰：“吾言尔死，定坠无间地狱，若何得遇？如其能遇，可来抠吾双眼耳。”蛟王曰：“尔背地詈吾，言语太重，今日相晤，将吾如何？”虾蛟曰：“久未觐面，将尔怎样，叙些离情止矣。”蛟王曰：“别吾不问，尔之精灵归于何处？”虾妖曰：“前日东海交锋时，吾犹未死，但被仙宝所击，伤负甚重，行走维艰，暗暗跃入浅水之中，为养伤计。不得龙兵退后，来一渔翁，直向其间下了一网，将吾笼住，拉上海岸。渔翁喜曰：‘吾此一网，虽不得鱼，也得一虾。’忙忙携回，售诸市镇。被一富汉买归家内，交与妻曰：‘可呼厨人与吾作成盐虾，以咽美酒。’妻曰：‘盐虾味短，不如醉虾味长。’富汉曰：‘醉虾需酒，尔有之乎？’妻曰：‘吾室尚存陈酒半瓮，将虾放入，好好醉而蒸之’。富汉然其言，即命家人抬入瓮中。吾思酒可散血，以伤重处移至酒之深处，孰意身躯太笨（奔），将瓮压破，酒流满地。其妻见而呼曰：‘完矣，完矣，酒缸被虾击破矣。’富汉骂曰：‘者个老灿头，到还可恶。’遂持械器，立将吾躯击碎。吾灵不散，乘风而逃。逃至碧玉山，见有二位仙姑在洞修道，容颜美好，吾心不舍，现形骇之。只想骇得着他，占娶为妻妾。死犹当灿，真是可恶。谁知仙姑道妙，举口向吾吹嘘。吾之脚跟不能稳立，被他吹至天半。暗将风车扭转，躲过吹嘘之力，向此退玩，何期与尔相会在兹。”蛟王曰：“尔生平多嘴，又好刁弄，而今原形已失，只有一点精灵。若无固魂丹吞入腹内，久则灵气一散，仍归乌有。不如随吾去拜灵宅仙真，饮几粒金丹，以固魂魄。”虾妖曰：“如是甚好。”言已，各驾风车，向灵宅洞府而来。


    蛟王归洞，灵宅子询曰：“尔奚往许久乃归？”蛟王将遇毒龙、虾妖之言，一一详告。灵宅子喜，遂命传人。朝参毕，收为门徒，各与固魂丹以服之。自是同住洞中，朝日修炼，推其意无非欲成道术，以复前仇也。此念太差。


    然此暂置勿论，且言翠华、翠盖苦在碧玉修炼，待师传诏，天壤同游。殊知此山突来一九头恶妖，口巨如盆，力大无敌，二翠与战三昼夜，群妖丧于彼手者不计其数。二翠知不能胜，暗地商议往请三缄收伏。二翠计定，腾风四处观望，见得三缄师弟正息足于道旁。姊妹住下风车，向前参拜。三缄曰：“二弟子不在碧玉炼尔大道，来此胡为？”二翠禀曰：“碧玉山中突来一九首恶妖，霸（估）占弟子之洞。弟子不服，与战三日，弗能胜之，是以前来祈师指示。”三缄曰：“既占尔洞，尔可别有居处乎？”二翠曰：“无之。请师将妖驱除，弟子始有修炼之所。”三缄曰：“不必，师命三服另寻他洞，与尔修炼焉。”狐疑曰：“恶妖霸占二翠洞府，师不收伏，凡妖皆小视吾师矣，吾师法力甚高，何不收之以为妖鉴？”三缄曰：“尔言如是，命尔兄弟为前队，三服、弃海为前队后应，西山、乐道为中队，椒蜻二子为中队后应。”吩咐已毕，二翠前导，先向碧玉而去。三缄跨上野马，与蛛龙、蛛虎、善成、护道随后进发。片时已到山前，狐惑、狐疑暨三服、弃海直登绝顶，不见妖迹。转询二翠，二翠曰：“吾洞中，道兄曾去窥探否？”三服即以阴身到洞窥探，果见恶妖盘卧于内。三服取锤在手，劈头击去。恶妖举口一吹，将三服吹在半空，不能下地。弃海见彼仰首吹气，忙持戟向喉刺之。恶妖低下头来，嘘气如虹，复将弃海吹去百里之外。二狐见妖难伏，回禀三缄。三缄曰：“恶妖如此利害，待吾伏之。”遂持肠绋子望空抛去。刚要坠地卷束恶妖，恶妖抽身在绋子以外，一声大吼，山崩地动，排子一缩，化作圆光而回。恶妖随光直下，见得绋子竟坠三缄身旁，于是卷起狂风，顷刻间走石飞砂，天地昏黑。狂风驻后，三缄不知所之。诸弟子各皆哑然，面面相觑。西山道人曰：“是非狐兄劝师来收恶妖，如何有此？”狐疑曰：“师之法宝，何妖不伏，岂止此次？汝等不必惊皇，吾师必与恶妖战斗去矣。若吾师都为妖擒，吾辈早被妖吞，安有只擒吾师而独留尔我。”西山曰：“闲言休讲，吾等速速乘风以探师之行藏。如与恶妖相争，亦可助战。”言讫，各驾风车，直入云里。探看已遍，影响毫无，只得暗回山前，同集一野阁之中，以候师驾。殊候至数日，亦无音信，愈候愈久，不见师归，诸弟子无可如何，慌慌忙忙，四下寻师，各分东西而去。聚久必散，气数使然。紫霞（云）真人默会三缄有难，遂遣复礼子、正心子、诚意子、虚灵子、灵昧子齐至碧玉山上，穿连与战。无如累战累败，不能伏此恶妖。紫霞知之，命得飞传使者，请碧虚、凌虚、清虚、云衣诸真，来到洞府，商议曰：“碧玉山一妖九首，将三缄摄入洞内，吾命诸弟子与之力战，奈彼法术极大，皆败下风。特请诸真前去助之，以救三缄，不然此子必丧于恶妖之手。”诸真闻言，即同紫霞各执法宝，来至山外，呼声搦战。恶妖遂出，与凌虚大战不已。凌虚以如意宝铲探去，天地震动，恶妖口吐青气，将宝铲托在一边，向凌虚一金塔压来。凌虚化道长虹，望东而隐。碧虚见凌虚战败，手执降魔金钟，罩自当头。恶妖双爪托开，回以金塔。碧虚化成白气，亦向西面隐焉。清虚见二真败下，手举火轮金鞭，直击恶妖。妖见火起遍天，转到北角，口喷壬癸以熄火，将火轮（轮接将）金鞭吹向南去。云衣出战，以化虎金砖抛入半空，千百猛虎口吐火焰，向恶妖扑来。恶妖手持金铃，摇上一摇，金砖斜斜滚向西去。二真无策，化作霞光五色，坠入海中。霞衣子谓紫霞真人曰：“是妖非凡物所化，如何伏之。不若回到大罗，禀于道祖，查考何物偷临凡界。方能伏耳。”紫霞曰：“真人言之有理。”遂驾样光，来到八卦台前，跪禀所以。道祖曰：“此非妖也，自西方而至，须禀请佛祖乃可收之。”紫霞曰：“如再迟缓，恐伤三缄。”道祖曰：“三缄身有大道，妖不能伤。尔等速入西方，求之佛祖可也。”


    二真﹝人﹞于是同入竺国，参拜牟尼文佛，悉道其由。文佛即命西方衲子，于各佛宫中查之。袖子查毕回覆，并无别佛临凡。紫霞曰：“弟子瞥见是妖，非佛临凡，如佛临凡，慈悲在抱，安有如此凶恶？是必请佛殿中所伏物类也。祈佛祖查西方请佛所乘之物自知。”文佛又命袖子数人，详细查之，亦无有失物。因谓紫霞曰：“诸佛宫中详细查来，无有失物，是妖也，或至自地府乎？”紫霞曰：“地将不过鬼类，无此法力，亦无此法宝。再祈佛祖于菩萨宫内查之。”佛祖点首曰：“吾再（在）命衲子往查，尔且暂候。”紫霞稽首，侍立于旁。顷之，衲子覆命曰：“菩萨宫内查之已遍，惟清凉文玺殊座下青狮三日未见。”文玺佛曰：“吾下佛旨，命师利菩萨去收青狮，复还本位。”紫霞再拜稽首，与霞衣真人同至清凉，拜请文殊前去收伏。”菩萨曰：“吾座下青狮，转年俱到峨眉，与白象相会。吾只言向峨眉去矣，孰知彼至碧玉山如斯放肆。看狮童子手执金绦，急会与吾收回。”


    童子驾得祥光，来至山上，密嘱紫霞曰：“真人前去索战，彼不出敌则已，彼如出敌，吾自有伏之之方。”紫霞如命，手执掀天宝铲，来至洞外，呼战声声。恶妖耀武扬威，趋出洞外，与紫霞大战云头，不分胜败，酣战良久，紫霞出其不意，突举宝铲抛入，空中电掣雷鸣，恶妖不疾不徐，仰首吹之，将宝铲吹至西隅，不能坠下。看狮童子身隐云端，见得恶妖仰首吐气，忙将金绦持定，向妖项抛来。妖见万道金光，心内骇然，刚一俯首，金绦已缴其项，仍化为青狮焉。童子曰：“尔快回宫，毋得羁留，致干罪戾。”言罢跨上狮背，直奔清凉而去。紫霞将宝收回，速入洞中，见三缄呆坐石床，不能言语。饮以金丹一粒，三缄苏转。二翠已临，再拜座前曰：“吾师苦矣。”三缄曰：“此地不利修道，尔二人可去北凤山麻姑洞内，苦苦修炼，自有成道之时。”二翠拜辞，乘风竟去。

 第四十六回过桃溪突遇野鬼游梅峡又见人妖

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    碧玉山之南有地名桃溪者，古时任翁曾种桃于溪岸，绕溪十余里毫无杂树，概种红桃。桃花放时，一色鲜红，灿若堆锦。任翁无他余业，只此溪桃。然此桃结实成熟，其味甚美，其大异常，售诸市中，买者极众。任翁得此，颇敷日用。自翁辞世，溪岸尚有余树四五，日复一日，久已老干无花矣。村人故以桃溪名之，溪左崖半一洞，幽深莫测，其中常有钟鼓声，村人皆闻。好奇者每于钟鼓响时，至洞窥之，又无他异。惟寒气一派，力可触人于地，凄如冬日之风，如到晚间，洞内鬼磷无数，陆续而出，愈出愈多，久则沿村皆然。俟至四野鸡鸣，鬼磷闪闪，鱼贯入洞，村人因号为阎王洞云。


    三缄自得此霞救后，独下山来，环顾门徒，无一在者，只身奔走，景况凄凉。行至日西，来到桃花溪头，靡有息足之所。沿溪直上，见此石洞，心内欣然曰：“是洞幽深，差可习道，惜弗知得，命二翠弟子居于此焉。”思之未已，不觉野烟四起，天门已闭。三缄难以前往，遂于洞中跌坐，凝神静气以炼其功。倏至更初，洞后如有数十人，嘈嘈杂杂，细语莫辨。顷之各执磷火，自内叠出。瞥见三缄，有却退不前者，有绕首而过者。三缄睨视，尽皆披发赤足，狰狰可畏。却退者似有请于后洞，俄而拥出无数磷火，中一高大厉鬼，齿长约有寸许，形像凶恶，入眼怕人。行至三缄之前，挺立叉手。三缄如未见也，而仍凝神炼气焉。厉鬼吼曰：“何方野道，胆敢夺吾洞府？”三缄曰：“吾非为夺尔洞而来，因碧玉山恶妖扰乱，吾收伏后，行于此地，日已西坠，暂借贵洞以容一夕之身也。”厉鬼曰：“洞各有主，此洞原非尔有，尔既借宿，当亦通问主人。”三缄曰：“远方行人，只以此洞无人居住，止宿一宵，谅亦无妨。不意其中有主之者，若吾早知，安不通问。”厉鬼曰：“吾知尔以炼道为恃，其视吾辈如同儿戏，尔能收伏妖鬼，吾今宵与尔试试道法。如能胜吾，拜尔为师，如不吾胜，拘尔在洞以供驱使。”三缄笑曰：“尔欲与吾试法耶？”厉鬼曰：“然。”三缄曰：“尔所欲试者何法哉？”厉鬼曰：“将尔收妖伏鬼之法，试与吾等一观。”三缄曰：“尔欲观之，待吾试之。”厉鬼曰：“尔且试来。”三缄暗将宝剑取出，金光一亮，一金甲神接过手中，扭着厉鬼。群鬼伏首地下，声声叫饶。


    厉鬼被擒，只见剑光绕项，畏甚，亦跪地言曰：“不知仙官至此，有犯多多，望仙官仁慈，施恩野鬼。”三缄曰：“幸吾得了大道，若属凡夫俗子，今夜被尔罗织死矣。尔试思之，岂有毫无道术者，敢以一人独居尔洞乎？”厉鬼曰：“今而知凡人不可易视也。祈仙官悯念无知，释却幽魂，恩铭肺腑。”三缄曰：“尔自兹几毋得在此村中扰害居民，吾方释尔。”厉鬼曰：“谨遵仙官之命，不敢有违。”三缄曰：“如此念尔初犯。”刚将宝剑收转，厉鬼叩了头儿，即便欲行。三缄曰：“休即去之，吾尚有言询尔。”厉鬼闻说，统得群鬼侍立两旁。三缄曰：“尔等聚处斯洞，其约集而来欤，抑素居于此欤？”厉鬼听兹一问，双目垂泪，咽呜不能成声。三缄睹是情形，究询所以。厉鬼且泣且言曰：“曩日蚩尤作乱，吾统村人避于洞中，后被蚩尤游卒搜巡至此，村民数百尽遭惨杀。灵爽不散，而今尚聚于斯，从未曾取讨民间一盂酒食，即夜出游转，都未惊及村犬。吾虽野鬼，尚可以不愧于天，无尤于人矣。”今之作事不有天理，出言不顺人心者，虽人也，而鬼之不如矣。三缄曰：“尔辈居此长夜漫漫，不思复见天日乎？”厉鬼曰：“复见天日，安有不思，但无人提携，如何得离苦海？”三缄沉吟良久曰：“待吾道成时，超拔尔等复投人世，何如？”厉鬼闻之，与群鬼叩首谢恩，欢欣不已。于是群鬼不舍，三缄曰：“自围着坐位。”厉鬼曰：“吾等居此，尚有一难未除，恳祈仙官除之，以安众魂，亦是大德。”三缄曰：“既已惨死刀兵，复有何难？”厉鬼曰；“因吾辈在世所行，不合天意，有怀奸诈而损人利己，有行忤逆而忘及劬劳，故厌上天不得其死，且于死后骨堆洞内，常被野兽咀嚼不休，吾辈灵魂痛入骨髓。所谓有难未除者，仙官当亦闻之而心伤也。”惨死刀兵，骨犹受难，可知奸诈忤逆，死有余辜。三缄曰：“如是俟野兽来时，吾力除之。”厉鬼曰：“仙官除之，不过杀其一二，然野兽入洞，陆续而至，安得一时尽诛？”三缄曰：“如尔所言，吾又何能除尔辈之害？”厉鬼曰：“仙官如肯施恩救及吾辈，特易易耳。”三缄曰：“所易安在？”厉鬼曰：“野兽之一出一处，皆当方所司。仙官如呼之来，告以禁止，则野兽绝迹，而吾辈安矣。”三缄曰：“者却不难，尔等侍立于兹，待吾唤及当方，一一吩咐。”众鬼绕座再拜，不胜欣然。


    三缄口诵真言，当方忙忙促促，来至洞内，跪而请曰：“仙官呼得小神，有何驱使？”三缄曰：“是洞残骸，皆遭劫难而惨死者，常被野兽滥嚼，痛及灵魂，尔须禁之，毋准入此洞中以嚼枯骨。”当方曰：“上天所爱，皆以忠孝节义为重。如系忠孝节义之辈，即尸骨堆山，正气常伸，野兽断不敢侮。此洞不能禁止野兽者，大约尽属邪淫奸诈，死于是而应遭此报也。善恶两途，孰得孰失。仙官何必施恩于彼乎？”三缄曰：“彼即无忠孝节义，惨死是洞已历多年，野兽嚼彼枯骸，何止万次？罚至于此，应无长受之理。尔聆吾言，其禁止之，如有天仙斥责，尔言出自吾意，谅不罚及尔躬。”当方曰：“仙官吩示，敢有不遵。”遂至洞门绘一符篆之形，转而禀诸三缄曰：“有此符篆，野兽不敢复来。”言罢叩头而去。群鬼曰：“若非仙官至此，吾等苦况不知受于何年。仙官仁恩，真同再造矣。”于是拜舞从新，如崩厥角。三缄曰：“吾既见尔滥嚼之苦，尔等自此宜敛迹潜形，须知在世未为好人，没后当作好鬼。上天有眼，自能赦宥尔咎，福地投生。”群鬼曰：“仙官之言刻骨铭心，不敢忘也。”话犹未已，四野鸡鸣，群鬼纷纷入洞而没。三缄见天已晓，用斩妖宝剑在石壁上题四语云：“古洞幽深野鬼巢，飞磷夜夜走荒郊。问来尽属生前错，自此还宜旧孽抛。”题毕出洞，暗思诸弟子因吾困于恶妖，四散纷然，不知何时又得聚首。今无同侣，独具只身，且于市镇中结些善缘，以好向南岳而游。


    计定前行，行约百里，已至古铜镇。烟火凑集，有数千之多，贸易者流纷至沓来，朝日不断。三缄入市，沿街化导，奈无有人结此善缘。夜归旅舍，次日又在镇内劝化，转至西街，突一少年见三缄劝毕而与之言曰：“道长化世劳矣，请入茶肆消闲片刻，可乎？”三缄曰：“尔有何事而请吾耶？”少年曰：“吾自有求于道长也。”三缄曰“何必茶肆，即在静室亦可言之。”遂导少年至己旅舍。”刚入室内，少年躬身一揖曰：“寒家有一怪事，吾见道长器宇不凡，必谅法妙道高，能收妖鬼，敢祈赐步为我除之。”三缄曰：“尔家之妖作弄如何？”少年曰：“吾家所供家神，原系先祖遗留，屈指算来百有余岁，每当佳节供以酒肉，从未见其能食者。忽于前日吾母寿诞，以酒肉供之，收盂时丝毫无有。吾戏而言曰：‘吾家菩萨活矣。纸写的都会吃肉，是刻作木板，怕要咬人。’此言一倡，家人道怪称奇，喧闻满室。无何，两个女婴，一个男孩，倏然不见。室之内外搜寻已遍，形影毫无。吾母骇极，忙焚香炬，向家神位前许曰：‘今日献神，不见酒肉，恐家人滋惑，说有不经之言，得罪菩萨，如将我儿女放出，明日另具牲酒，以享神祗。’言甫说完，儿女俱出。次日无人得暇，未有酒肉祀神，又将儿女掩之。急烹一鸡献于中堂，儿女复出。不知是何怪物作祟如斯。”三缄曰：“尔归，明日巳刻前来导吾。吾至尔家，自有区处。”


    少年归去，果于诘期来导三缄至家，安于室内。三缄秘嘱之曰：“尔可烹熟牲酒，照常享之。”少年如命。三缄暗里偷视，乃狐疑也。狐疑吃罢酒肉，仍然隐身龛内。少年曰：“者点不腆之仪，菩萨尽管饱餐。下民二次无有银两买牲酒矣，菩萨如要常享，须默佑我捡了金银，日日都献酒牲。如若不佑，一味徒食，恐莫得重多耳。”狐疑在龛内答曰：“菩萨不食人，等人来食菩萨不成？而令人专食菩萨，惜尔未遇。倘不以牲酒享我，我愈作怪，叫你那粪泥水臭得难闻，叫你那黑母鸡要生白蛋。”少年曰：“天地间岂有正神要人牲酒，要人牲酒者必非正神。此言却是。凡神妖而索人牲酒者，必有所凭也。吾誓聘高人，以净瓶收尔。”狐疑曰：“菩萨不一，泥塑木雕的乃不食牲酒，晓得说话的牲酒不吃，未必拿来莩死？尔道我神属不正，尔又是正人乎？自古及今，原以正人而供正神，神不正皆由于人不正也。尔胡不自思忖，转欲聘请高人来收吾耶？规世之言，谈来中听。吾的问尔，如今世道有几个高人？人若要高，高不过显道神。汝去请来，吾亦不畏。若除显道神外，而要收吾者还早。汝不收吾，吾怕要收汝子孙矣。”主人曰：“菩萨以不正咎吾，吾究有那些不正者？”务要惹他说出来晓众。狐疑曰：“汝之为人，欺弟年幼，偷私落己，存心不正也。谋李姓之妻以为妻，娶妻不正也。前妻有子，逐之在外，待子不正也。后妻有子，任其辱骂，长上教子不正也。有此数不正，乃招吾神之不正，汝不自怪，反怪吾哉！”有此数则不正之事，应遭不正之报。不自猛省，反咎于神，意亦左矣。主人曰：“以汝之言，来住吾家许久乃去？”狐疑曰：“我之去日未有定期，除非得晤吾师，吾即去矣。”主人曰：“汝师为谁？”狐疑曰：“天上仙官，非人间俗子耳。”主人曰：“汝毋支吾，早去的好。”狐疑曰：“早去晚又来耶？”主人曰：“吾与汝言，汝如肯去，吾以牲酒炬帛送汝。汝如不去，所聘高人一至，必将汝躯收入净瓶，难以得出。”狐疑曰：“尔常夸尔所聘高人，吾到要待彼来兹，与之一试道法。如不胜彼，吾即去之，如彼不胜吾，汝家愈遭吾害。”主人曰：“何害之有？”狐疑曰：“不惟焚汝居室，且将汝家人噬尽焉。”主人骇甚，趋入室内，问及三缄。三缄曰：“毋畏，有吾在此，无论天妖地怪俱能收伏。汝去与伊说，有人会汝。彼问何人，汝言碧玉山中恶妖所擒者。彼问在何地，汝言不知。如再问时，汝言已向南岳而去。”主人果出，一一言之。狐疑曰：“此人安在？”主人曰：“已游南岳去矣。”孤疑泣曰：“是即吾师也，恨吾未遇之耳。”三缄见得狐疑尚有念师之情，乃出堂中，向龛内询曰：“汝识吾乎？”狐疑见是三缄，翻身跳出龛来，跪地泣曰：“自师为恶妖所擒，弟子在碧玉山驻了数日，未见影响。复上峰头密密访寻，亦无动静。不得已而转归山麓，诸道兄又不知所之，弟子一人无有侣伴，乘风空际，四下云游，俯视此家常有黑气出于室外，因而入宅享点酒牲。祸福无门，惟人自召，此之谓也。孰意与师相遇于是。”言罢，大哭不止。三缄曰： “师自下山时，不见诸弟所在，心思耿耿，茕茕独行。来至古铜镇中，突遇此家少年聘吾收怪，不料即是尔也。师今有尔，师心稍慰，以下弟子沿途访之。”言此，主人携狐疑手而谓之曰：“尔在龛上一言一语，甚是惊人。吾以为非系三头，必属六臂，今一相见，犹然人也，可惜食吾性酒如是之多。”狐疑曰：“尔以牲酒享吾，还不是各得一半。”主人曰：“享尔几许，尔食几许，何得一半？”狐疑曰：“享吾牲耶，汤为尔食，享吾酒耶，瓶为尔有，非一半而何？”主人笑曰：“如是说来，未免亏负尔矣。狐疑曰：“自此又让尔去为神，有胡不可。”三缄曰：“闲言休讲，吾将行矣，弟子可谢主人。”主人苦留一宵，师徒次早不告而去。


    离了古铜镇，直向南岳而游。狐疑曰：“弟子幸得遇师，不知西山道人、三服，弃海、椒蜻二子、狐惑、乐道以及野马等散于何所。”三缄曰：“如其同集一地，一遇无不遇之。如其各散一方，则恐难于相聚。”狐疑曰：“聚有奇缘，散亦多奇事。如碧玉山内无是恶妖，师徒分别何从？若弟子只想沿途讨点酒食。何期遇师于此。”三缄曰：“岂止聚散，天下事每每有出人意外者。”一师一徒正谈论间，翘首望去，遥见两山高耸，野雾迷阴。三缄曰：“此山好似碧玉，不知何名。”访诸行人，皆曰：“双峡山，山多梅花，五色俱毕，每到十月，读书好游之士，常携酒榼，来此赏雪观梅。石壁诗词所题甚夥，古称为梅峡，今仍其名焉。”三缄曰：“峡中若何形象？”行人曰：“内有小溪如蛇，消纳山水，溪之两旁一带梅林，居民最众。中一市镇，名落梅溪，坐贾行商，多于此集。”三缄问罢，直向峡口而来。刚入峡时，日已西逝，师徒竟到落梅溪内，觅一旅舍居之。


    次早，三缄出舍仰望，前山壁立，梅花万树，嫩叶垂青，后山亦然。三缄暗思：此峡深长如是，真地之变化莫测者也。因于无事时，命得狐疑同步前山之顶。左右环顾，烟火连云，绣壤层层，不知几千万亩。前山视已，又至后山，但见碎石纵横，恰似鱼鳞，入眼如笋。山下村郭虽不及前山平坦，然而小峰罗列，秀色可餐。三缄观望多时，慵于玩赏，逞步归市。甫至落梅溪外，一少年来自当头，望见三缄立而视之，若欲有言而又畏误认其人之象。三缄思在诸子，未暇观人。狐疑见得少年情形，思及少年容貌，而暗与师言曰：“此一少年见吾师徒，似有所言而中止者。弟子细细思之，其人非他，乃富良村之人妖，号紫光者也。”三缄曰：“既是人妖，可呼之来。”

 第四十七回紫泉洞獐妖避席赤水江鳖怪离宫

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    狐疑奉得师命，乃向少年而呼曰：“尔富良村之紫光耶？”少年曰：“是矣。”转询狐疑曰：“尔其收人妖之师弟乎？”狐疑曰：“然。”紫光曰：“吾骤遇之，见其形容，似曾相识，意欲近前问讯，又恐误认焉。尔不呼吾，吾亦将询之矣。”孤疑曰：“尔可急来，吾师唤尔。”紫光喜，即随狐疑来见三缄，俯首再拜曰：“前承道长指示，顿开茅塞，刚知回前稍尽孝思，不幸父母双双床头病卧，参苓罔效，叩祷无灵。吾莫如何，割股救之而病始起，只冀双亲多寿，好尽子职。孰知竭力事奉，甫至两载，忽于去岁相继而亡。待至没后，思之方悔，从前之恨父母，薄父母，忤逆父母者，所为尽都昏昏，而今欲事奉以无由。此罪伊于胡底，恐他日没去，难见阎摩矣。世之为人子者，趁双亲康强，早早力尽孝行，免使追悔无从，徒深悼叹。左思右维，惟有苦诵黄庭，修成大道，俾吾父母同享仙福，那时大罗天宫重新尽吾孝行，或可不愧于为子。绝妙想法。然心心念念，虽在黄庭，指点无师，亦属空想。故将吾家田土概佃于人，不辞千里迢迢，来寻道长。以前日迷障为道长破之，入此道门，亦望道长传之也。”打算得宜。言罢，大哭不止。三缄慰之曰：“只要尔心真一片，不辞劳苦，吾必传尔入门之方。”紫光闻言，拜舞在地曰：“承师收录，弟子如劬劳得报，恩戴不忘。”三缄用手扶起，同入落梅溪内，结缘数日，异地云游。


    却说三服自野阁分散后，遍求仙真以救其师。怎奈仙真难遇，几次到碧玉山上探师消息，形影渺然，以为三缄被恶妖所吞，大泣而去。孤身只影，甚属无聊，每到晚来，访得古刹，安身其内，想及师弟同行景象，不禁潸然泪下。何异圣门师弟。自此靡有定向，飘飘荡荡，随其所之。


    又说南岳之东一带荒山，人迹不到，荒山内一古石洞，名曰紫泉。洞外崖半一孔，水从中出，色如胭脂。洞下一池，宽大广亩，紫泉流入丝毫不泄，而池亦弗见其盈。掬而食之，味甜若蜜。洞内修炼成仙，去后题名于壁上者，有六七人焉。其后修道无人，被此山妖属互相争夺。是时洞内乃一老獐霸占，此山之水木精怪，无敢与敌，让彼独居。一日，三服乘风遨游，游至紫泉山，见一女妖紫服黄裙，石台独坐，以首仰望，似有所思。三服按下黑风，直坠其间。女妖见之，不避亦不畏。三服询曰：“尔何妖物，在此胡为？”女妖曰：“吾乃是山女蟒，在紫泉古洞苦苦修炼已数百年。前日老獐精忽来夺吾洞府，与战不胜，将吾逐出，至今修炼无所，常在此石台盼洞府而兴思，徒怀怅望已耳。三服曰：“老獐精乌得无故而夺尔洞府哉？”女蟒曰：“前山红垣洞中有一男蟒，强吾与配，吾不愿之，彼则兴起戎兵，与吾相战。战吾不过，又搬左山洞里毒蛇老妖，亦不胜吾。二妖不服，同去四百里外石钟洞内，搬来老獐。獐精法高，吾所不及，被彼擒着，惨受鞭笞。吾不敢恋及紫泉，因而出洞。獐精乘便占住于此。吾心恨甚，每日去寻男蟒，战至数百合，他日被吾吐纳宝珠，打伤左目。彼畏吾常与之斗，托得万花洞紫榆花妖，去劝獐精将洞还吾。孰意獐精怒詈之曰：‘尔贪女蟒花容，强以为妻。女蟒守贞不字，尔仇记胸次，搬及毒蛇，日日战之。无如法力甚低，不能胜彼，始至吾洞屈膝求吾。吾费万苦千辛，逐去女蟒，尔仇已泄矣，而今又下说词，劝还洞府。吾岂尔手下士卒，任尔驱使乎？’男蟒无言，且被獐精吊于洞门，鞭抽数百，此际伤痕溃滥，转侧呻吟，兼吾日骂洞前，已不堪夫罗织。”三服曰：“此正如世之求恶人以治恶人，后反为恶人所治者。世上此等正属不少。吾的问尔，老獐有何宝器，尔能不胜耶？”女蟒曰：“老獐所恃者，金抓也。”三服曰：“金抓模样若何？”女蟒曰：“彼于对敌时，持抓一绕，不怕尔乘风驾雾，高至百丈，此抓能伸百丈，远去百里，此抓亦能百里。吾身皮肉曾被抓去数处，险为所毙焉。”三服曰：“尔今日且去搦战，待吾与彼试试高低。”女蟒曰：“恐尔不胜，连累于吾。”三服曰：“如败下风，逃至别山洞中，亦可修炼。”女蟒曰：“如是尔将身躯隐老松下。吾去搦战，败向此投。獐精恃胜追来，尔以逸待劳，出而战之，看能胜否。”三服然其说。


    女蟒紧扎衣裙，驾动妖风，直向紫泉洞，叫骂老獐曰：“尔代人争些闲气，与吾为仇，吾怕男蟒精将尔拿来供奉，还是未得好报。吾于今日誓必与尔决一死战，即丧尔手，也不怨之。”老獐闻得女蟒叫骂，震怒而来。女蟒手持吐纳宝珠，与之接战。战约数合，老獐金抓亮出，光明闪灼。女蟒知抓利害，乘风而逃。老獐追至松树之旁，三服上前，持锤挡着。老獐舍却女蟒，与三服力战，暗取金抓在手，劈面击之。谁知三服无形，抓落空处。正在着急，三服乘势一锤打去，恰中彼之臂心。老獐大叫一声，逃回洞内。三服追至洞外，叫骂不已。老獐歇息片刻，复出与战。看看力难支持，惟将手内金抓横顺乱扫。三服乘隙又是一锤，老獐见锤势凶猛，欲退不能，接连被锤击了数下，胆已碎矣，于是乘风败向本洞而去。三服不舍，随风追逐。老獐回首，婉言哀乞曰：“吾已避席远遁，愿将紫泉洞让尔居住，尔何苦苦追吾乎？”三服曰：“前山后岭，只言尔为第一恶妖。今日遇吾，也不能敌，可见恶人还有恶人磨矣。吾明告尔，吾居紫泉洞中，尔须统领群妖，每日来洞朝贺，吾方尔释。”老獐诺之。亦可为世之恶人作一规戒。三服曰：“自明日起，如有间断，吾必逐至尔洞，要尔性命焉。”老獐曰：“妖王吩咐，敢有不从。”


    三服见獐精已降，乘风回洞。女蟒早至洞外远远相迎，见得三服归来，展笑嫣然，百端献媚。三服曰：“洞已为尔复转，尔将何以置吾？”女蟒曰：“尔安居洞内，妾任奔走之劳。如不以异物是嫌，愿为尔配。”三服摇首曰：“吾有师命在身，何敢再入色界。”修道之人，要有如此把持方好。女蟒曰：“贪民间女子，是谓丧德，不可为之。若吾异类修成，自愿配君，以为一生保障，即尔师得知，亦属无妨。”三服曰：“夫妻二字，吾实不敢，不如与尔结为道门兄妹，俟访得吾师，导尔拜在门墙，苦修正道，以成正果，岂不美哉！”女蟒曰：“如此高攀道兄矣。”遂入洞府，同拜天地，暗拜三缄。拜已，三服传女蟒以入门之方，潜修不出。老獐自是果统群妖，日日来朝。每朝之际，洞外山精水怪拱立如麻。三服登台谕及群妖曰：“尔等身为异类，皆前世罪积多多，所以坠入三途，罚为异物。今宜醒悟，为尔好妖，不可扰害良民，以干天怒，不可彼此争斗，各怀毒心。日在洞中，总思恩报父母，德酬天地，纵异类父母，不能饮食奉之，亦当心念怀之，即是尔等孝行。”道理讲得透彻，妖亦能感，何况乎人。群妖闻说，皆曰：“妖王教谕，愿洗心敬听。”从兹日日与之讲论，而前后山洞左右崖壁之妖，喜得妖王开彼迷途，尽皆鼓舞欢欣，在洞修炼。虽樵人入此，亦无惊恐，皆三服之所感也。三服之不忘师训者若是。至弃海自分散后，归得东海，朝见父母。龙君询曰：“父命尔投师虚无子，何故而返？”弃海将碧玉山之事详告一番。龙君曰：“虚无仙子奉旨降世，乌能为妖所伤。以父思之，定被仙真救去。尔须毋背师命，遍地访寻可也。”弃海应诺，告辞父母，去寻乃师。乘着风车，飞过海岸。东海西角，忽来青风一缕，烟雾之内立一女子，紫服红裙，忽忽飘飘向西坠下。弃海风车催动，亦向西角迅速坠去，恰与女子相对焉。女子笑而询曰：“尔何妖也？”弃海曰：“吾乃东海龙君季子，巡查海外水族，如有扰害民间者，回奏龙君，速命连大将军统兵征讨。如见上怒自来认罪者，立杖放归，以警下次。”女子曰：“不知太子临兹，贱妾未能远迎，望祈恕罪。”弃海曰：“尔属水族何妖，欲向何往？”女子曰：“妾海西蚌女也。”弃海闻是蚌属，转询之曰：“海东珠光是尔何人？”蚌女曰：“珠光系老蚌水桃所出。妾系玉屑蚌母之女，名曰海涛，家住海西，历数十世。吾母恪守龙君之谕，常护往来舟楫，颇有功勋。龙母封为玉屑龙仙，管辖海西一带水族。妾今至此者，领得母命，欲过小岛为吾姊祝寿耳。”弃海曰：“尔姊又适何族耶？”蚌女曰：“妾姊适红袍老虾之仲子虾轮也。”弃海曰：“尔归告尔母，言吾驾至，须排执事前来接吾。”


    蚌女敛衽而退，入宫报之。玉屑龙仙忙呼众女，排列彩旗百面，分开水道，向岸而来。弃海极目，凡属执事以及音乐部中，概系女流，紫盖之下立一老母，冕旒龙服，见得弃海，俯伏在地。弃海扶起，同入蚌宫。玉屑龙仙朝拜已后，大开筵宴，宾主同饮。正畅饮间，突来三五蚌女，戎行装束，跪于座前，禀曰：“赤水江黄沙岸侧有一老鳖，扰害村里，奸毙妇女十二人。小婢奉命巡查，得是消息，望仙定夺，靖此妖氛。”玉屑龙仙当即离席，坐于中堂高案，诸蚌女排列左右，敲动云牙玉板。宫外蚌女无数，持戈带剑而入，跪地禀曰：“龙仙击动玉板，传吾辈何事？”龙仙曰：“巡查蚌女报到黄沙岸上老鳖为乱，此地系吾旨奉龙君所管辖者，有兹孽障，安能容之？命尔晶光为帅，瑞光先行，领蚌兵三千，竟抵老鳖巢穴，以问伊罪。如其知罪自降，与吾束归，送至龙宫，待龙君发落。彼如为厉，与之大战，不破巢穴勿休焉。”晶瑞二光领命而出。弃海曰：“蚌宫点兵，素所未睹，吾欲一往，看看威风何如？”龙仙曰：“吾宫尽属女流，即有武艺，而形容皆巾帼气象，有何可观？”弃海曰：“粉黛英雄自古有之，吾且一览行伍。”龙仙曰：“女子行兵恐为所笑。弃海曰：“不妨。”玉屑于是嘱宫内女子曰：“太子欲往较场观兵，尔等将宴暂撤。”女子诺。玉屑即命排设执事，与同弃海来至较场。鼓擂三通，海角三吹，晶光头插凤尾，躬披彩甲，飞身坐于点将台中。瑞光紫甲黄盔，打了一恭，侍立座右。晶光持笔先点前后左右四营女子，个个耀武扬威，行伍整齐。点到中营，尽皆行走如飞，跃跃欲试。点毕，海角连天，瑞光跨上海马，众女拥护而去。晶光下座，拜了龙仙、太子，亦跨海马而去焉。玉屑曰：“女儿当戎，笑煞太子矣。”弃海曰：“人人威武，虽男子不及也。”无何兵已去远，转归宫内重饮酒肴。饮至三更，海鹤飞鸣，蚌女持灯，导入室中安宿。晨光初出，玉屑复设筵席，拱候太子。弃海不言谢，亦不辞行，流连蚌宫，欲听征鳖之师胜负何若。玉屑日日陪饮，以臣下之礼自居。


    晶光自领本部兵将来至沙岸，扎下大营。老鳖闻之，亦统鳖子鳖孙对营排立，吼声谓曰：“蚌家兵将，欲向何往？”晶光坐于点将高台，亦疾声答曰：“凡属水族，皆为龙君管辖，以称臣于龙君也。龙君吩谕之事，宜敬体之，不敢有违。尔何不体上意，奸毙民女十二人，吾今奉旨来兹，问罪于尔。尔如自认其罪，自行捆束去见龙君，吾辈竭力保之，不过杖责归洞，尔如不服，背逆东海，大兵杀入巢穴，定将尔家眷属一概诛戮，不留余种。尔其自裁。”老鳖笑曰：“吾以尔兴兵他往，不意至此与吾决战。莫谓尔蚌氏兴兵，即东海龙君亲领将帅，吾亦不畏。尔且拭目以俟，他日羽翼养就，吾还要夺取东海以为鳖宫。”世之叛逆亦如鳖之妄想耶，不然何不畏九族之诛也。”晶光曰：“吾以好言告尔，尔反如是糊涂，真天杀孽种也。”老鳖曰：“尔家趋炎附势，动辄以龙君为恃，抬天子而压诸侯，吾甚羞之。吾劝尔蚌氏，与吾无仇，早归本洞。如执迷不悟，必欲与吾决一雌雄，吾定破尔营，将尔者些女兵抢掠过来，配及吾家孙子，中有至美者，待吾选得四五以作宫妃。”晶光怒曰：“吾知老怪不服龙君管辖，先行与吾擒之。”瑞光持剑上前，直刺老鳖。老鳖不慌不忙，手举双锤，两下相战。战未片刻，老鳖口吐黄气，气内一珠如漆，盘盘旋旋，直向瑞光头上坠下。瑞光将身闪过，此珠接连又下，闪至数次，躲之不及，竟被此珠将左膀打伤。瑞光痛不可当，乘风而遁。晶光见瑞光已败，手持定海花枪，逞步前来，怒与之战。战到十余合，晶光口吐白气，气内一珠如火，向老鳖坠下。老鳖卖过身儿，腰间取一黑囊，抛向空中，托着红珠，囊内飞出铁沙无算，坠下之际，其大如斗，晶光亦受重伤而逃。老鳖乘机愈催铁沙，将晶光女兵折去大半。晶光所剩兵将，不能稳住沙岸，撤去行营，由沙岸左边至一小岛屯扎(托)。瑞光逃至东角小岛，亦聚残兵，竖立营寨焉。晶光忙命女兵三人，连夜奔回蚌宫，禀之龙仙玉屑。


    玉屑惊曰：“吾兵大败，宫内无有能将，如之奈何？”想量逾时，计无所出，只得击动牙板，亲登将台，又点女兵。弃海来至演武厅前，细问其由，始知蚌兵败绩，因言曰：“龙仙此次亲征，谁为先行？”玉屑曰：“吾宫惟晶瑞二光道法高妙，孰知老鳖利害，亦不能敌。吾之亲征者，誓以一死报龙君也。”食王禄而贪生怕死者，能不愧煞。弃海曰：“龙仙不必忧心，此次吾作先行，以战老鳖。如不破彼巢穴，誓不回尔蚌宫。”龙仙闻言，大喜曰：“若得太子一行，吾兵不患不胜。”于是三吹海角，女兵旌旗遮道，浩浩荡荡，直从赤水江杀来。

 第四十八回湖心亭与人说鬼江月镇化世弹琴

    <b ss=maintext>第四十八回湖心亭与人说鬼江月镇化世弹琴</b>


    玉屑龙仙领一队女兵，来到赤水江边黄沙岸上，将营扎定。海角频吹，晶瑞二光遥见沙岸旌旗密密，杀气腾腾，知是龙仙领兵到此，忙统本部兵将，亦向沙岸而来。入得中营，拜见龙仙与弃海曰：“老鳖道法利害，吾等连败二阵，折去女兵无数。非不用力，实系战彼不过，望龙仙恕之。”龙仙曰：“败胜兵家之常，有何罪款。今日太子愿为先行，尔二人各领女兵，同去掠阵。如老鳖势败，齐齐掩兵杀去，不破彼之巢穴不归也。”二光领命，各将行伍整饬，以待鳖妖。龙仙身坐营中，请太子计议曰：“今命何人前去搦战？”弃海曰：“仍命瑞光前去叫骂，吾隐旗门以内，彼如来时，出而擒之。”龙仙依计，遂命瑞光讨阵。


    瑞光率及本部，击鼓摇旗，直抵老鳖洞前，大声叫曰：“洞内鳖子鳖孙，快快归降，免汝一死。如再逆命，打破巢穴，杀绝尔家眷属，休怪无情。”老鳖子孙报入洞内，老鳖怒极，趋出洞门，见瑞光而大骂曰：“败兵之将，知鳖老子利害，理宜隐身归尔洞中，鳖不讨蚌，蚌不讨鳖足矣。即鳖老子奸淫民间妇女，与汝何干乎？”瑞光曰：“东海内外皆龙君管辖，一切水族皆其子民，尔乃背逆龙君，害及生灵，例应当诛。龙君下旨破尔巢穴，绝尔孙子，实其自取也，夫复何尤？”老鳖闻言大怒曰：“尔不服鳖老子威风，只管杀来。”瑞光即举金光宝剑，向老鳖刺去。老鳖以双锤夹着，仍复口吐黄气，气内黑珠在于半空，圆转欲坠。瑞光知此珠利害，将头一压，乘得海马，竟回营中。老鳖笑曰：“以此无用女将，都敢与鳖老子相战耶？”言已，乘势驰追，鳖子鳖孙耀武扬威，一齐掩杀。老鳖追至营外，辱骂百端。弃海手执打妖鞭，由旗门出，化作虎须龙首，挺立吼曰：“龙君有何薄待尔等，为甚不遵王化，扰害良民？龙君发兵前来，应宜倒戈投降，自认其罪，而乃反与东海对敌，是目中无龙君也。者有何说，待吾取尔首级，诛尔孙子。”老鳖不服，以双锤打下。弃海举鞭播之，老鳖立站不牢，双锤已失其一，心中着急，方欲躬身拾锤，又被弃海一鞭，老鳖接应不遑，倒退数十武。弃海曰：“吾谓尔有几大本事，乃一粗鄙之夫。”言犹未已，老鳖口吐黄因，黑珠闪灼，直坠弃海头上。弃海手执盛水宝瓶，望空抛之，海水喷出，珠光顿熄。水喷后，向珠一吸，珠已吞于瓶中。老鳖又将黑囊抛来，欲以铁沙伤及弃海。殊知铁沙刚坠，弃海将平波宝扇扇之，化为灰飞而去。二宝已失，老鳖势将败下，晶瑞二光兵将齐齐冲杀，鳖兵大败。老鳖无路可逃，驾动妖风，腾空远遁。弃海亦驱风追逐，不即不离。老鳖无可如何，不得已而跪于弃海之前，愿自认罪。弃海也不言语，擒回黄沙岸老鳖所住之黄沙洞中。蚌兵是时已将老鳖子孙尽行捆束。


    弃海归洞，龙仙禀曰：“鳖氏子孙概已被擒，太子如何发落？”弃海曰：“老鳖造罪，延及后人，可将彼身以及子孙各宰一足，看彼艰于步履，若何作乱。”蚌兵闻说，持刃宰之。一一宰余，又出洞外。世之不度德不量力者，须防他日六根不全。老鳖离洞，自悔不应命傲东海，致有今日，回顾孙子尽皆失去一足，愈加悲痛。于是缓缓行至海角偏僻之地，养此足伤。弃海见鳖怪洞府颇可习道，因命玉屑带兵归去，己在黄沙洞内居住焉。


    又说椒花子自离碧玉，思念三缄待彼恩深，常常悲泣，又兼与蜻飞分散，遍寻不遇，只得四处查访三缄。一日访到湖心亭前，翘首仰望，见亭在湖之东岸，高耸数十丈，倒映江心。椒花子乐之，即隐身上层，日将三缄所传暗暗学习。亭侧有一贫儿名蒋悦者，年仅十四，生性颇孝，奈家贫如洗，无以奉亲，日日乞丐乡村，养彼父母。时当岁晚，人人争办迎春之物，蒋悦将所乞饭食携归奉亲后，来至亭上，看看湖水，不禁有感而歌曰：“湖水清清，豁目爽心。见只见微波万顷，量一量绿水千寻。好似那仁人度人，好似那父母恩深，如何成此妙境，若大经纶。只恨他为沟为壑，浅狭堪轻，直如我贫儿无力奉双亲，徒落得沿门乞丐过光阴。伏腊时人人熟煮洞庭春，惟我如那水成冰(水)，泪儿直向肚中滚，更比湖水深复深。”歌已，仰天大叹曰：“可恨世上富家儿郎，每多忤逆行为，我若稍有余银，总要把劬劳之恩报尽。”是亦生性使然乎？言罢，喊了几声“天呀天”。椒花子在上层亭中，听得孝亲之言恳切，孝亲之念纯诚，因思是人亦属罕有，吾且化一老叟与伊言谈，看彼孝思真伪何若。如其真心一片，吾正得闲，何妨助之以全彼孝。计定，化为老翁，层叠而降。来到亭下，见乞儿身倚花墙，望着湖水。椒花子假作咳唾，乞儿掉首顾之，见是老翁，忙忙倚立一旁，不惟能孝，且知敬老，真是难得。揖而询曰：“老翁何时来兹，小子未能拱候。”老翁曰：“吾来已久，身在上层，观望湖水潆洄，到还好遣愁闷。”乞儿曰：“老翁有几子耶？”老翁曰：“吾运不佳，膝下并无女子。”乞儿曰：“翁家富足，苦无子媳，小子父母膝下有吾，又甚困究，天胡不平如是。”老翁曰：“尔何名讳？”乞儿曰：“姓蒋名悦耳。”老翁曰： “年齿几何？”乞儿曰：“今岁已二七春秋矣。”老翁曰：“作何生理？”乞儿曰：“室如悬罄，欲耕种则无田土，欲贸易则乏资本，惟有每日沿门乞丐，以奉吾亲。”老翁曰：“尔在亭下所歌所叹，吾已得闻。贫至如斯，奚不为盗？”乞儿曰：“小子此日虽贫，前人清白家声，何可污秽？况为盗之辈，绝无良心，入人室中，必罄所有，无论孤独无依之叟妪，只徒彼得其便，窃取诸物，活彼妻儿，那计他人死生。且家中匿盗，必多奸淫，一旦露出行藏，王法条条，禁诸监卡，将父母遗体丧失于刑罚之下，其不孝也实甚焉。没入阴曹，阎摩定罪，难免剜心宰手。生而辱及父母，死而罚变兽禽，吾虽困穷，宁可乞食，断不为盗以污三代也。”孝子行为，何其正大。老翁曰：“既不为盗，何弗痞骗乡邻？”乞儿曰：“今世受贫，皆前生所造恶孽太重。是他人富有，皆前世所行善事甚多。是尔即痞之骗之，不过得彼一二，彼心忿恨，势必日日咒骂，怨气冲天，上天厌之，岂不反折今生寿禄。吾闻一饮一吸，皆属前定，此生贫困已极，敢又逆天而行乎？”孝子之言，可为世之惯于痞骗人者劝。老翁曰：“痞骗亦不可为，何不弃父母而他适，俾尔一身一口，逍遥自在，免使父母累尔哉？”乞儿闻之，潸然泣下曰：“是何言也。父母生儿，极尽抚育劬劳，无非望其成立(力)，以养老境。儿方强壮，即便抛去，畴顾父母饥寒，如此作为，不但不得逍遥，反恐遭诛于雷斧。”又可为世之抛亲不顾者劝。老翁曰：“彼此俱不可为，尔又何以奉亲？”乞儿曰：“吾愿沿乡乞丐，欢承菽水，不失为清白好人耳。”绝好算计。老翁曰：“尔言如此，真是少年有志者。吾欲助尔以孝亲之用，不知尔心愿否？”乞儿曰：“老翁垂怜，欲成我志，只要身亲不辱，何弗愿为。”用心周密，见于言词。老翁曰：“吾之辅助于尔者，自与尔清白之名无碍也。”乞儿曰：“如何？”老翁曰：“尔见有鬼缠之家，尔去驱除，何愁乏用。”乞儿曰：“吾无法术，焉能治鬼？”老翁曰：“吾言如何治，尔即如何治，无不灵应。尔于明日暗暗寻访，访得时来此会吾，吾有隐身法儿，与尔同往，将鬼驱去，谢礼尔得，讵不有以养亲而不必乞丐乎？”乞儿曰：“家被鬼缠，冀人驱遣，此事固无碍于品行，但谢礼须任其所乐出，亦不可过为强之。”仁人之言，蔼如也。老翁喜曰：“仁人之心，真可以驱除邪鬼也。”言谈及此，日将西坠，乞儿恐亲悬望，辞翁归家。次日携篚执杖，至双亲榻前而言曰：“父母请卧片时，孩儿乞丐去矣。”情亦可怜，世间那得有此。出了蓬户，沿乡而去。来至司员外门首，挺立索食。员外家人詈之曰：“尔者乞儿，不知时务，员外家中一子险被鬼缠死矣，员外忧思不暇，岂肯施济于尔？”乞儿曰：“被鬼所缠，胡不驱遣？”家人曰：“已过多少高人，驱之不去。”乞儿曰：“尔与员外说，吾能驱之。”家人果报员外。员外喜甚，即命请入。家人出谓乞儿曰：“员外请尔，可随吾来。”乞儿曰，“吾且归去，下午即至。”


    言已驰归家内，供了父母饭食。来至亭前，老翁已在其间。乞儿曰：“小子访得司员外一子为鬼缠害，吾许以下午为彼驱之。”老翁曰：“如是尔志可成。”当隐身躯，与乞儿至员外之室。员外迎入，款以酒食，曰：“尔能治此鬼魅，吾愿谢金二十，决不失言。”乞儿曰：“治鬼是吾祖传，有何难哉。”移时酒罢，乞儿燃点香炬，假为作法，室内鬼声大叫，骇人听闻。久之，老翁谓乞儿曰：“鬼去矣。”乞儿与员外言之，员外留宿一晚，其子之疾果然全愈，谢金而回。自兹一倡，凡遇鬼缠者迎请不绝，乞儿得以富足，椒花子亦在此亭修道焉。至于蜻飞子，自分散后，寻师不得，东走西第，来在江月镇中，暗自思曰：“吾师云游天下，与人除害，广积外功，吾不免在此市镇唱些良言好语，以为世劝，造我功行。”意计已定，遂化为瞽者，白须白发，手捧瑶琴，绕市唱曰：叹世道，想世情，世上人儿甚气人。也有父母不知孝，贪嫖贪赌费钱银，也有兄弟不知顺，听信妻言好忿争；也有朋友全无信，谁是一诺在千金；也有宗族不和睦，灭了脉派源流根；也有乡邻兴词讼，不争田土即坟茔；也有夫嫌妻丑陋，也有妻嫌丈夫贫。纲常灭尽真可恨，还在世上耍豪英。吾劝尔五伦要克尽，吾劝尔善事要多行。存阴功，遗子孙，自然五福向门盈。”琴曲易为格言，自令听者易入。每抚一琴，泣然流涕。


    在镇十余日，所化者不乏其人。他日抚琴之际，一中年壮士向蜻飞子而问曰：“尔唱劝词，到也中听，能下乡里劝人乎？”蜻飞子曰：“但恐无人敬听耳。如肯敬听，吾则焉有不去。”壮士曰：“如瞽者肯行，吾导尔至吾家中，劝化几日。”蜻飞子曰：“何时去耶？”壮士曰：“即行亦可。”蜻飞于是将琴收下，壮士牵之以手，曳踵而行。行至其家，设筵待之。筵毕，壮士曰：“今日憋矣，明日鸣钲传齐是乡女男，听尔抚琴一劝。”蜻飞子曰：“可。”


    是夜安宿斗室，三更后忽听室外莲瓣声响，蜻飞子以为主人女眷往来，不在意内，暗将师传大道次第习之。正用功时，室门自开，半露美女颜面。蜻飞睨视，非人间妇女，乃一妖也，仍复凝神瞑然趺坐。女妖视得蜻飞子亦属妖部，将门掩去，从兹寂静不闻其声。


    天晓，壮士呼门，蜻飞子整衣而出。早膳餐罢，壮士命人传钲，齐得女女男男在于家中，两旁坐定。蜻飞子身居中坐，捧着瑶琴而唱曰：“世间有男必有女，阴阳和合始有人。男子固然有乾道，女子亦有尔素行。操中馈，奉生身，和待弟妹喜亲心。出了嫁，妇人身，柔顺二字是本根。孝公婆，敬夫君，好教儿女在家庭。有无莫忧气，勤俭自然把家兴。世间虿妇女，真真不像人，好穿又好食，不把公婆丈夫尊。稍打骂，去悬绳，骇公婆，与夫身，投娘家，把气争，惯成一个老妖精。在生日，遭雷霆，死去还要受重刑。那时节，悔不赢，不如趁此好尽心，生而荣兮死亦荣。”世之琴音如此，男女何妨朝夕听之。此曲捧余，人人争夸捧得绝妙。蜻飞子微睁双目，见得昨夜妖妇亦在人中听琴，暗思者妖不知落在谁室，室而有此，人口必为噬尽，若不除却，枉吾劝世以积外功。思而又思，转视妖妇洋洋自得。蜻飞子忍不住除害心肠，突起身来，走在妇女之内，一手扭着妖妇。妖妇詈曰：“尔以捧琴劝世，为何将吾扭着，莫非欲占奸老母耶？”乡人见此情景，多有不服，各执拳头力击之。蜻飞子任彼拳击，绝不松手。乡人拳如雨点，交加打下，扭作一团。蜻飞子无可如何，释去妖妇。妖妇得释，汗盈粉面，痛詈瞽者。乡人曰：“大嫂请入，瞽者有吾等治之。”妖妇去，乡人将瞽者扭在壮士厅内。壮士怒气勃勃而问曰：“尔扭吾拙荆，意欲何为？”蜻飞子曰，“尔家此妇来路不正耳。”壮士曰：“如何不正？”蜻飞子曰：“别吾不问，尔家近日曾失几人？”壮士聆言，哑然不语。蜻飞子曰：“此妇乃妖所化，如不除之，吾恐尔家终无遗类矣。”壮士窃思：吾妻自死而复苏后，三子二女已丧其四，死无别疾，惟喉中一孔，如爪掐之形，吾甚疑之。今为瞽者言明，令人愈生疑惑。又想瞽者眼目不见，何知如此，此或异人指示于吾，未可知也。想得不错。因而假意向瞽者言曰：“他不具论，吾导尔仍归江月镇，迎来送往，亦理之常。”遂散去乡邻，亲送瞽者。


    送至半途，跪于其前日：“吾因妻死，出外购棺，妻又还魂。儿女五人，从兹丧亡已至于四，死无别异，惟夜半时大叫一声，死后细视，喉上一孔如指掐然。此属何妖，祈瞽者指示。”瞽者曰：“吾观此妇乃蜘蛛所化，乐吸人血，最为残虐者。因尔妻没，尸骸被彼吞噬，转化其形以配尔。其意不惟食尔儿女，而且并及尔身。”壮士闻此大骇，恳祈瞽者救之。蜻飞子曰：“救尔不难，但要尔损人利己之心，奸诈盗伪之事，一一改尽，妖乃能收。”观此凡为邪鬼所害者，其人行为不卜可知。壮士曰：“吾愿改除，此妖究如何收伏？”蜻飞子曰：“今夜吾暗至尔家，尔指妖妇骂之，骂彼乃蜘珠所成，盗食妻尸，化妻形容，伪配于我，是欲吞噬吾之儿女而并及吾躬也。妖妇闻骂至此，必化异形，吾自有法以擒之。”壮士叩首曰：“吾今速归，祈尔早临以收妇。”

 第四十九回过富山暗服芝草行朱郭假冒土神

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    壮士归，其妻询曰：“尔言瞽者他是何人？”壮士曰：“正人也，兼之能积口德，以有益于世焉。”其妻笑曰：“彼非人类，乃碧玉山之蜂(蚌)妖也，君不可近，近则不利汝躬。”壮士曰：“明明是瞽者，何妖之有。”妻曰：“吾自死里还阳后，颇能明察庶物，尔如不信，尔试近之，恐将身陷是妖，那时悔之已晚。”壮士曰：“彼云尔是妖，尔言彼是妖，彼又与尔无仇，何独扭尔而谓为妖妇乎？”妻曰：“今日约集妇女，惟吾独美，彼殆恋吾姿色，而以妖妇骇尔。尔若将吾休出，彼必娶之。”壮士曰：“彼目不见，尔美何知？”妻曰：“目若不见，何于众妇女内专扭吾而不扭他人？此假以目瞽者，世人之变态也，尔何蠢不知察若是。”壮士得此一说，半疑半信，一时心思撩乱，欲却瞽者恐妇是妖，欲迎瞽者又恐瞽者亦妖。事正两难，而门外犬吠声声矣。壮士出视，瞽者已临，见壮士而言曰：“尔必为妖妇所惑也。尔欲聆妖妇言而拒我乎，抑愿聆吾言而拒妖妇乎？随在尔心，吾不相强。”壮士左思右计，想到儿女惨死情景，揖于瞽者，愿收妖妇以杜祸门。蜻飞子曰：“如是待吾显显道法。”壮士曰：“瞽者进吾室欤，其在外而收之耶？”蜻飞子曰：“吾在室外耳。尔各先归，不作颜色，亦不必辱骂，吾自有收之之方。”壮士入，蜻飞子原形化出，飞进室去。妖妇见得，躲藏无路，扭身一化，化为斗大蜘珠，向壁奔逃。蜻飞追及，力钜以股，顷刻丧亡。仍化瞽者形容，将蜘珠拉来，交与壮士。壮士骇然曰：“若非瞽者，吾家无子遗矣。”谢以礼仪，不受而去。自此一倡，常在镇中与人治妖邪之属。每日无事，捧琴劝世，劝世后独坐静室，又常念及乃师，不知此时落于何地。


    岂知三缄自古铜镇率领狐疑、紫光，竟向南岳而行。路途之中思念弟子分散，音信渺然，默默不语者数日。狐疑曰：“吾师朝日沉吟不语者，莫非思念道兄诸人乎？”三缄曰：“师弟情深，焉有不念。”狐疑曰：“诸道兄背了师面，未必不还本性，如人人念师，乌得不遍访之，若遍访之，乌得不遇之耶？”三缄曰：“天下大矣，岂能遍访。”狐疑曰：“坦途将尽，前面一山挺立，似欲由此而上，不知是山何名。”三缄曰：“尔去访之。”狐疑奉命访诸村农。村农曰：“此名富山，宽大异常，其间境地幽深，甚属可爱。”狐疑访得，转与师言。三缄曰：“如此可向富山一游，或有弟子在兹相逢，亦未可料。”孤疑曰：“吾师无地不以弟子为念，真仁人也。”师徒言言语语，已抵山麓，寻途直上。山草绿绿，林木参差，上至山巅，坦平一洼，遥遥望去，一阁高悬。师徒来到阁前，仰视额上曰“绣绿阁”。阁中二道，一老一幼，相迎入内，安置廊西。三缄曰：“冒入宝阁，吾师徒消闲几日，即向别行。”老道曰：“小阁不堪入目，且无好斋奉敬，只管宽耍数朝。”次早，三缄谓狐疑、紫光曰：“吾欲穷尽此山，尔二人愿去否？”狐疑、紫光曰：“弟子慵于步履，在阁习功，师去早回。”三缄曰：“如得佳境，不即归来，尔二人在此候着。尔莫谓吾向他往，即欲他往，断不能抛弃尔等。”狐疑曰：“准在是阁候师，师不归而弗行也。”


    三缄于是缓缓出阁，由南而去约四五里，已尽山南。自南转东有数十里之遥，未见涯涘。三缄管向前进，又行数十里，突入林树茂处，愈入愈深，愈深愈欲穷其境。复行十余里，人迹渺无，前一小山当着去路。三缄以为此境穷矣，及登小山一望，依然坦阔如前。三缄行力已疲，趺坐片刻，天色将晚，自计难归，欲觅一石穴居之。下至山腰，忽见一小小道童，由山脚直过。三缄呼曰：“道童何往？”道童曰：“欲归阁耳。”三缄曰：“尔归之阁何名？”道童曰：“灵秀。”三缄曰：“阁内同居道爷几位？”道童曰：“无多，只吾师徒二人焉。”三缄曰：“吾自绣绿阁而来，天晚不能归去，欲借宝阁一宿，可乎？”道童曰：“一宿何妨，尔急随吾行之，不然其途不识也。”言已前导，不久已至阁门。其阁仅三两楹，而雅洁可赏。三缄拜见老道后，老道款以斋筵，宾主同餐。餐毕，老道笑曰：“吾阁榻少，道爷可于东楹木板上趺坐一宵。”三缄曰：“只要能蔽风雨，何暇图安。”老道导入东楹，果一木板如榻，排于壁左。老道曰：“榻不恭洁，望其恕罪了。”三缄告谢数语，趺坐其间。整顿精神，将十二重楼以及三关尾闾，上至昆仑之功，一一运用。大道层次点得明爽。


    功刚用毕，忽闻阁外人声嘈杂。有曰：“此物好好司之，如有差迟，得罪不小。”有曰：“今夜吾必取一二茎，以赐有道。”有曰：“彼还不能服兹，何可乱予？”有曰：“云游欠力，可以予矣。”言之俨然。三缄起身立于板上，从窗隙偷视，见四五伟汉席地而谈，争论不已。倏于月影内一道红光，坠地化为金冠男子，手捧文书一角。伟汉见得，跪地接之。金冠男子曰：“速命当方送交可也。”言已飞身而去。三缄视之，久不解所以，仍然跌趺坐，静气凝神。俄而阁门响亮一声，似有人缓款入户。三缄疑为本阁老道，启门出入，未介于怀。孰知其人竟入室中，三缄视之，乃一白发老翁，携筇而至。三缄起揖而询曰：“翁胡来？”老翁曰：“吾奉命来斯，与仙官一晤。”三缄曰：“所说何事？”老翁曰：“上天怜念仙官奔走劳苦，命吾送灵芝仙草，与仙官食之，以壮精力，以助大道耳。”三缄曰：“灵芝生于何地？”老翁曰：“灵芝仙草无地不生，但人不识，即或能识此草，或隐或现，非其人亦不得而食焉。”三缄曰：“阁外之伟汉为谁？”老翁曰：“彼乃受上天虞工之命，管理山林川泽，一切宝物瑞木仙草，皆其所司。”三缄曰：“灵芝仙草司之有神，鹿能食之，此理何说？”老翁曰：“鹿为兽中之驯而伏者，所以得食。”三缄曰：“尔既命奉上天，送来灵芝，可呈吾一览。”老翁诺，于袖取出，敬呈三缄。三缄接过视之，青秀而香，把玩不置。老翁曰：“此草不可停留，得即吞食，乃有益耳。”三缄出位，向北叩首跪地而服，香气不断，味甜如饴。服后，自觉心清神爽。乃揖老翁而谢其奔走之劳。老翁不敢当，将欲辞去，三缄复留而询其族姓以暨出身。老翁曰：“吾族云氏，名如镜，幼读儒书，幸服青衿一生，正直不阿，好敦孝友，没去阎摩查对，有功无过，奏请上帝封为此境当方。生能正直，没后为神，于此益信。今宵奉命前来，送得仙官灵芝，真是三生有幸。仙官大道成候，还祈携带小神。”三缄曰：“吾后日果能诞登道岸，自当酬劳。”老翁再拜辞行，出门而隐。三缄自服灵芝后，神也凝结，气亦充足，于道大有所助。


    天光发晓，仍回绣绿阁中。狐疑曰：“吾师昨夜何地栖身”三缄曰：“灵秀阁耳。”师徒住此又十余日，辞了老道，复向南游。三缄在途，谓及狐疑曰：“尔弟狐惑，不知散于何所。”狐疑曰：“吾弟心性素所深悉，断不反道败德，以玷师箴。”三缄曰：“狐惑投吾，颇能以习道为事，知其道必终得，吾故常常念之。”三缄之思叹狐惑者如此。


    殊意狐惑自碧玉分散，仍回本洞修炼数月，甚觉无聊，念切三缄，意欲遍世寻访。于是离了洞府，四处遨游。正逢夏日，池莲开放，思及师身，泣下潸然。东走西奔，来在一地，山壤皆赤。狐惑思曰：“黑坟黄壤，土色有分，此地如斯，在坟壤外矣。”路途奔走，亦不暇问是地何名，又兼大道未成，尚思口腹，久而力憋，欲得一所在以息其肩。转过坦途，有茅亭二三家，酒食俱备，狐惑即在亭内暂歇一时。久之，问及亭人曰：“贵地何名？土色如是其赤。”亭人曰：“此名朱郭，以地皆朱色而取之也。”狐惑曰：“所产如何？”亭人曰：“土色虽殊，而其所产，则与黑坟黄壤二而一焉。”狐惑询明所以，辞主出亭。瞥见亭东有山数重，层峦曲折，山下溪泉回绕，水声潺潺。洗耳听来，如琴如瑟，令人居此，心旷神怡。有是佳山，真堪习道，况亭之前后皆属通衙，住此正好探师消息。即师之行踪不可得，或于道友化遇一二，亦未可知。然吾心虽欲在兹权为驻足，而一无恃处，饮食何需？暗暗沉吟，向亭之前后左右周详审视。但见青松翠柏，浓荫密布，愈觉可人。狐惑是时手舞足蹈，依依不舍，前行数武，一土神祠在焉。其内空空，无有神像，亦无牌位，谅是前之土神日远年湮，久就废弃者。狐惑观望良久，猛然思及，吾不如假冒此老，庶几栖身有所，而访师有地。主意已定，身隐祠中。乃兄冒家神，乃弟冒土神，真是难兄难弟。


    会逢马员外致仕归里，膝下一子年仅十六，已服青衿，员外常以大器期之，无如自任归来，倏然痴笑若狂，不知人事，予食则食，不歇箸，斗粟似亦可餐，不予则弗言饥，数日亦不索食。员外以为疾也，市之名医，迎请殆遍，毫无效应。又以为鬼也，名巫聘尽，而此子依然。员外无可如何，惟朝日痛惜而已。


    一日，员外闲游村郭，以消愁闷。看看红日西逝，忙然弛归，方过茅亭数百步许。狐惑知其家内有冤鬼缠扰，乃化一白发老翁，向前途缓缓而行。员外见其年近百龄，奇疾谅阅得多，因问之曰：“老翁贵姓？”老叟曰：“贱族胡氏。”员外曰：“胡公何往？”老叟曰：“前面黄姓家中子被鬼缠，痴笑不食，旁人荐得老拙为之驱除。吾以衰弱难行，不愿作此巫事。黄翁命仆以肩舆迎吾，吾性不惯乘舆，缓步去到伊家，略施法术，其子之疾立愈。今日黄公治酒，酬谢吾劳，故归之晚耳。”员外闻之，喜曰：“吾家一子亦是痴笑不休，聘尽巫医，绝无效验。不意翁有此术，敢请至舍，如吾子疾获愈，愿谢千金。”老叟曰：“何必言谢，只要员外不嫌吾术不精，暂且试之。”员外曰：“胡公自是高手。”言已前导，老叟后随。行约数程，老叟询曰：“员外府第可将至否？”员外曰：“前面绿杨千树，即是敝门。”及到重门，员外导入，设筵款待。


    筵毕，老叟曰：“吾且入令郎室内，看伊病体究竟如何。”员外即导入室，老叟极目，见一女娘坐于床头，以手扪疾子身躯，则痴笑大发。老叟曰：“员外请出暂避一时。”员外出，老叟谓女娘曰：“尔属何鬼来缠此子？”女鬼曰：“吾乃员外丫结，名唤秋菊。因此子索果甚急，吾正不暇，予之稍缓，此丫任气不食，当被主母鞭抽数百而亡。吾今来此者，将以复吾仇也。”老叟曰：“尔仇可解乎？”女鬼曰：“员外妻死在阴曹，与吾对审数次，阎摩怒其残刻，打入三途受苦，吾心已遂。世之驱使奴婢者，宜以仁心待之，自能少此冤孽也。但恨此子昔日性情骄傲，累吾少年废命，故来相缠，以俾驱使奴婢之人作为殷鉴，免之奴为婢者受此惨刑耳。”应是天使之言，不然婢子乌敢如是。老叟曰：“吾欲解释此冤，如何方遂尔意？”女鬼曰：“与吾焚楮二十提，吾即去矣。”老叟曰：“今夕不使此子痴笑，吾告员外，即焚冥楮与尔。”女鬼欣喜，出户而去。此子在榻，倏忽呼曰：“吾腹馁矣，快捧粥来。”连食数碗，其疾若失，举止如常。老叟见子疾已全，将致病根源详述一遍。员外骇然曰：“吾今而知下人之不可刻待也。”遂为家中儿媳谆谆告之。每见家长纵容妇女笞婢，多至于死，如家长先以好言开导，应是婢女慈航。忙命家人焚化楮财，以度女鬼。次早，复设筵席款待老叟。酒逾三盏，员外携金出谢。老叟笑曰：“员外知吾乎？吾非人，乃朱郭茅亭之土神也。公以千金谢吾，何不将此项银两培补吾祠。”言罢不见。


    员外惊讶良久，当即卜吉鸠工采材，另为修葺一祠。祠成，建龛塑像，演剧数日。于是土地之威灵四方皆知，香烟不断，杂牲豚首，争献者纷至沓来。狐惑在兹，享受弗尽矣。


    冬去春回，西山道人寻师不遇，乘风游览，来至朱郭，亦散步于茅亭。见得土地祠中甚是热闹，心疑妖属窃附土神之灵，试将阴眼偷觇，乃狐惑也。西山曰：“狐惑呆子，尚知灵附土地，以讨酒食，待吾戏之。”扭身一化，化为五岁孩童，手持香炬。入祠燃点，跪地而告曰：“土地土地，人人说你煞显神气，吾有所求，望你老人大展法力。”言此连连叩首。狐惑暗思：此位娃儿不过五岁，出口有些利害，未必来掀吾摊子者乎？吾且听之下言何若。孩子又曰：“吾之求尔土地者，无关紧要，因吾前劫死日？年才三十，后娶一妻仅十八龄，貌如花玉，吾心不舍。祈尔土地将彼癫至此间，仍与吾躬配为夫妇，谢尔山豚一个。如三日内不能成配，吾必以牛便塞尔口眼，决不食言。”狐惑闻之，暗言：“者事甚奇，待吾再看孩子如何。”孩子立起身来，将土地望而又望，曰：“我似认得你着，你莫非姓胡吗？三日之事好好调停，不然吾要来祠毁尔神像。”言已竟出。狐惑随后偷觑，孩子出祠数武，仍化为西山道人。狐惑向前一手扭定，曰：“尔来作难我土地老者耶？”西山曰：“待来试吓尔的道法。”狐惑曰：“闻尔所祈不情之甚。”相与大笑，携手入祠。狐惑曰：“自碧玉分手后，尔向何之？”西山曰：“仍归本洞习道，日日念切吾师，故又出得洞来，四方查访。不期与道兄相会，实是奇逢。”狐惑亦将己之行藏详细道之，二人悲喜交集。狐惑曰：“道兄不必他往，即在此祠住下，同访师身。”西山曰，“住之不妨，但恐参淡尔的饮食。”狐惑曰：“是地生意甚好，鬼怪缠人极多，就有十余土神，都发得过。尔住于此，我两个土地与人驱怪治鬼，怕还不暇耳。”西山道人知师踪迹一时难以寻得，遇及狐惑，亦不孤寂，倘师游至此地，何幸如之。打定主意，遂与狐惑同住祠内，以访三缄消息焉。

 游南海莲飞水面充白帝霞卷空中

    <b ss=maintext>游南海莲飞水面充白帝霞卷空中</b>


    三缄自服灵芝后，身康体健，行走如飞。与狐疑、紫光离了绣绿阁，直向南岳而投。不意歧路误行，久之南岳反在后面，三缄曰：“吾一心欲上南岳，以观此山胜景，如何反过于南岳之前？”狐疑曰：“必是前途误挂，但不知此去又向何之。”三缄曰：“可于是地访诸村人，访惟余时，再走未晚，不然恐又如前途之误也。”狐疑曰：“师言不错，趁是地垂杨悬覆，师暂歇此，待弟子访之。”言已前行。行约数百里，遇一村叟，手持香具，来自当头。狐疑揖之曰：“敢问老叟，路由此去，所至何地耶？”村叟曰：“南海也。”狐疑曰：“此去南海，几日可到？”村叟曰：“不过廿余旬耳。”狐疑曰：“南海有何景致？”村叟曰：“南海观音大士常常至应于此，焚檀拜礼者代不乏人。岸上紫竹青青，时有舍利金光，因人而见，间有莲花九品拥水而开，兼之海岸云霞，变化莫测，诸般佳景，煞有可观。”狐疑曰：“近海一带有旅舍乎？”村叟曰：“先年无之，今因焚香者众，旅舍极密，或十里一店，或五里一亭，尤宜早投，否则不能尽容矣。”狐疑问罢，转回故处，细告三缄。三缄曰：“南海亦难到之区，吾等可向此一游。”紫光喜曰：“闻得南海虾如牛大，其须可作栋梁，吾去拾须一茎，以为没后之棺焉。”狐疑曰：“虾须大多软而不固，尔欲觅棺，可拾一巨蚌壳归家，不必工匠造作，以一半为停尸之所，一半为御土之用。厝在地中，日后产的子孙肉在腹内，骨在外面，必要出些硕头人。”三缄曰：“闲言休讲，如到南海，须市香帛以拜大士。狐疑诺之。


    师徒谈谈论论，不觉午去酉来，四山烟雾齐生，海底明月将出。三缄命狐疑急去寻一所在，以为栖身。狐疑果向前途，遇有行人便问旅舍，有告以前面即是者，有告以必历数十里始有之者。狐疑暗计，行人言词不合，吾不如驾起风车，四下遥观旅舍之远近有无，庶可一览而尽。当将风车驾着，直入云际。忽听风声大作，响似雷鸣，翘首望之，见一鸟翅如屏，展于空中，遮去天日。狐疑骇，急驱风车前奔，终难越此鸟翅之下。刚欲向左迅速而过，早被此鸟翅尖一逞，风车如纸飞去，斜斜倾坠，不知落在何方。看看天色已暝，心忙意乱，东奔西窜，故处难回，暂歇风车宿于荒野。


    三缄见孤疑不返，遂与紫光寻一村庄，以蔽风露。曲曲折折，寻得一第，师徒立于门首呼之。内一老母白发蓬蓬，出而问曰：“何人叫喊？”三缄曰：“吾乃好道者流云游至斯，无有宿所，敢借老母府第止宿一宵。”老母摇首曰：“前日我家宿一道士，次早不辞而去，将吾帐被概行盗之。此种道士，还怕多得很。如此看来，世上惟有尔等难惹，更有学习邪术，假道惑人，种种行为，久堪痛恨。吾闻呼声可悯，故出而问之，只言汝系好人，不料又是道士也。”为前头人骇怕了。三缄曰：“道士之类，有好有歹，何可一概相论？”老母曰，“以吾观之，凡学道人能以大道为重，而又好行善事者，百无一二焉。”被老母一眼窥定。三缄曰：“吾辈即不能以大道为重，断不至如前之道士盗汝帐被也。”老母曰：“念汝言词惨切，可进门来。”三缄喜，即与紫光随之入第。老母将茗献罢，款以野蔬山肴。食余安宿室中，床榻颇洁，师徒趺坐，各炼其功。猛然响亮一声，一伟汉形容古怪，推门直入，向三缄而言曰：“汝休管吾事，冤冤相缠，自有前因。”言已出户而出。突如其事，言竟而去，不知又系何冤。紫光曰：“此系老母何人，粗鄙乃尔。”三缄曰：“不必管之，各行其是。”紫光行路辛苦，道未习周，倒榻而眠。


    三缄将功用后，闲坐于榻。忽听内室中女眷喧哗，不知为甚，又听老母慌促言曰：“莫忙莫忙，即要接去，再缓三五日，吾将妆奁等件些须办点，来接不迟。潦草如斯，若何接法。”老母说已，复听一少女哀声哭曰：“我不去，我不去。”说了两言，鞭扑之声达于门外。少顷，少女又曰：“就去就去。”言此四下寂然，大起狂风，老母悲啼不止。三缄异，出问老母。老母曰：“吾一孙女年十七龄，父母早亡，吾抚成立。倏得奇疾，常常痴笑，久之病笃，四体支离。费尽药资方苹全愈，不意前日痴笑又作。吾暗偷觑，乃一男子与吾孙女并肩为戏。吾刚詈骂，彼手一指，老躯当即昏绝，人事不知。及至苏来，男子已渺。今夜复至，占接此女为妻。吾不允时，彼遂鞭抽此女。吾无奈，只得推缓数日，诳以妆奁未就。谁知狂风一起，已将吾孙女卷去，不知所之。”三缄曰：“此山妖也。老母不必悲啼，待吾略施法力，以除汝家之害。”于是真言念动，暗暗取出肠绋子，向空抛去，顷将妖与少女束坠堂前。三缄以斩妖仙剑执在手内，此剑飞出斩之，乃一豹妖也。豹妖斩后，转视少女，有如死然。三缄以手擦其脑，愈擦愈力，擦之一刻，少女苏醒。老母详言所以，少女跪地叩首谢恩。次早三缄告辞出户，老母苦留不住，谢金弗受而行。


    刚至途中，狐疑已到，将所遇巨鸟告之三缄。三缄曰：“此鸟非他，即大鹏也，展翅能遮天日。”言讫，亦将昨夜收妖事与彼言之。狐疑曰：“吾师又立一大功德矣。”


    师徒止止行行，不知途去几许。一日来到南海，果然宽阔无涯，与东海规模大不相似。三缄师弟忙焚香炬，拜跪海岸，默祈大士护佑行藏。拜毕立视，但见海水兴波，海鹤飞鸣。片刻之际，波中红莲万柄，备极鲜妍，愈放愈多，难以数计。俄而变为五色，海岸皆开，转眼视之，又合数朵为一朵，每花心内趺坐一佛。三缄见得，拜舞欢欣。正乐赏间，微起一阵香风，莲柄化为乌有，惟见烟波万顷，绿浪千层而已。三缄暗暗称奇曰：“异哉，海水之变化莫测，真所谓菩萨境界也。”因谓狐疑曰：“汝见海中何物？”狐疑曰：“海中只有数十小艇，四散而推，久则相连，化为巨艇，中现三大金字曰‘大愿舟’。舟住多人，有男有女，有老有少，竟望普陀推去。甫到崖下，化为仙鹤，飞入天际，不知所终。”三缄复询紫光。紫光曰：“弟子所见，海水之中有青面红发者，有绿面白发者，各露半身，狞狰可畏。旋化美女，拈花微笑，娇姿媚态，盖世无双。转又化为金银，遍海皆是。忽然海风一起，烟雾迷漫，散而无迹。弟子之所见者仅此。”三缄曰：“同一海也，入目各异，其中殆必有所肖也。此即诚中形外之说。不然，胡不同如此耶？”狐疑、紫光甲：“吾师所见又何如哉？”三缄详细述之，孤疑曰：“师于大道得已深深，无怪所见如斯之妙。若弟子初入门下，道尚未得，故所见亦异师焉。”三缄曰：“据尔之言，艇名大愿，尔亦列在当渡者。至紫光所见，必其用心犹在四害乏中，未能洗涤殆尽。须各立厥志，竭力造修，以使大道能成，师徒同聚首于大罗天上。”狐疑、紫光拜受唯唯。三缄曰：“南海难至，须玩赏数日，然后去之。”狐疑曰：“弟子昨夜用功候，自觉神疲恍惚间，似见乐道来此。”三缄曰：“心有所思，即门响帘开，如见故友，此皆妄想所致也。所以习道人第一要删除妄念，妄念不去，终为道累焉。”师弟言毕，归于海岸亭内，各用乃功。


    且言乐道自分散后，仍返停云阁，习师所传之道。习约旬余，思念三缄，遍市访寻，无能得见。三至碧玉，亦恨难逢。驾着风车，欲投南岳，刚到两歧山上，见得妖怪漫山拱立如林，似有所候。乐道风车按下，隐身观望。山精木怪渐聚渐多，东面四野云迷，风声甚厉。未逾片刻，山川被烟雾遮却，俨然化为一带平原。只见妖物纷纷，向东奔去。乐道度出林表，转过山丫，见一女妖斜坐石台，若艰于行路者然。乐道亦化为女子，缓步来至石台而问曰：“道姑何往？”女妖曰：“去朝白帝耳。”乐道曰：“白帝为谁？”女妖曰：“尔亦妖部，如何不知？”乐道曰：“吾虽妖属，素居海岛，今始云游到斯，故不知白帝之名与白帝之事。”女妖曰：“前山小月洞中，有一白蟒，修成道法高妙，自称为白帝子。凡百里内木怪山精，十日一朝，今其期也。”乐道曰：“群妖众矣，岂无有能胜之者，而乃使彼一妖独称尊于是地耶？”女妖曰：“去岁南山一蟒，亦压群妖，自称赤帝神龙子，群妖畏甚，个个称臣北面事之。白蟒乃一女身，与赤蟒相斗数次，各吐宝珠一粒，一白一赤，不分上下。惟南蟒多炼一紫花棍，利害无比。白蟒几欲胜，南蟒将棍抛去，则俯首而逃之，白蟒奈此棍不何，亦倾心降之，往朝南蟒。南蟒见彼娇美，欲以为妻，白蟒不从，南蟒甚恨于心，每当朝贺稍迟，则责以紫花棍四十，白蟒无奈，许与之配。殊如白蟒奸诈百出，许配后议定，必过廿旬方与同衾，南蟒许之，自是南蟒日与调笑为乐，白蟒索彼紫花棍，南蟒不予，白蟒惑以冶容，南蟒为色所迷，几难自主。白蟒又曰：‘吾与尔既为夫妇，岂有他意，一紫花棍而不予妾视，妾何乐以终身事君也？’言罢假以哭泣。南蟒得巧言之惑，以棍予之。白蟒接过手中，把玩不置。南蟒拍肩而言：‘只要尔能顺吾意，洞中诸宝吾皆与尔。’白蟒不复与言，手执紫花，突向南蟒击之曰：‘尔恃此棍以压群妖，今日待吾来伏于尔。’手起棍落，击毙南蟒，搜取洞内诸宝，仍回本洞，自号白帝焉。从此群妖十日一朝，不服者立毙棍下。”乐道曰：“聆尔所言，南蟒死而倾诸宝器，与人世之好色破产、死而不悟者同也。绝好譬喻，领着意味。信然白蟒行事，究何如耶？”女妖曰：“人之毒者，莫过妇女，妖之毒者亦然。凡属妖部，如有贡物不到，概行笞毙，绝无怜惜在抱，念及同类之心。”乐道曰：“彼所乐贡者何物？”女妖曰：“乐以人血为酒，自彼称帝一载有余，已丧女男数十人矣？”乐道曰：“群妖何若以人为贡哉？”女妖曰：“群妖之内，趋炎附势者众，彼不贡而此贡之。”乐道曰：“贡有赏罚？”女妖曰：“不贡则罚，贡亦无赏。”乐道曰：“奖赏既无，群妖又何乐贡？”女妖曰：“不贡则罚，不如贡之以免罚耳。”妖亦如此，何况乎人。独不解者，趋附之法，其自妖始耶，自人始耶，抑妖而人，人而妖耶？乐道曰：“贡以免罚，群妖之畏白蟒甚矣，何不聚而相攻？”女妖曰：“各怀一心，各期免罚，谁肯为此逆事以受死耶？”乐道曰：“吾只言世人好生恶死，讵料妖部亦有同情。尔还在兹，倘朝贺失时，独不畏罚？”女妖曰：“吾与白蟒幸有瓜葛，不甚畏之。”难怪今人惯与有权势者谊结瓜葛，其殆步女妖之后尘乎？乐道曰：“瓜葛之亲，彼亦袒护乎？”女妖曰：“虽不似待他妖残刻，而妄自尊大，吾亦久为不平。”人情大都如是。乐道曰：“吾欲除此白蟒，以免是地之害，何如？”女妖曰：“恐尔道法不胜于彼，空自淘神。”乐道曰：“且与试之。”女妖曰：“尔妖部乎，人部乎？”乐道曰：“妖部如何，人部如何？”女妖曰：“如属人类，则紫花棍不能伤之。若系妖群，恐难避此棍也。然北面红霞绕动，正朝贺之时，吾将行矣。”言别一声，腾空竟去。乐道精神整顿，坐于石上，将大道运用一周，驾起风车，来至小月洞前叫骂。白蟒怒甚，乘霞而出，乐道与之力战百合，不分胜败。白蟒心知是妖利害，口吐宝珠一粒，在霞影内暗向乐道头上坠来。乐道大啸数声，狂风突起，此珠已吹至东南角上，不能进身。白蟒将气一呼，珠仍入口，旋吐黑气，愈吐愈密，片时不见天地，黑作一团。白蟒乘此黑气迷漫，手持双剑，欲杀乐道。岂知乐道复啸一声，风声大作，将黑气吹在天外，并将白蟒吹去百里之遥。白蟒暗思：吾只道山精水怪中，吾为恶魁，谁知还有恶于我者。此次如败，必为群妖所笑矣。于是立定脚跟，将紫花棍舞了一舞，狂风已驻。白蟒卷霞而返，高过乐道风车十余丈，力举此棍，向乐道劈头击之。乐道幸有大道在身，运上一运，虽未为棍击毙，然已坠下风车焉。白蟒见乐道势败，执棍驰追，乐道停车又与力战，白蟒以紫花棍挥弄如意。乐道连被棍击数下，身负重伤，力不能支，欲逃无路，左思右想，难以得脱。身向东行，白蟒东逐，西奔，白蟒西追。于无可如何时，正遇二翠云游天半，听得妖风卷动，伫立视之，见一男妖为一女妖追逐甚急。翠盖曰：“男妖力却矣，何不救之？”翠华曰：“救之如何？”翠盖曰“且将云脚盖下，隔定女妖来路，问此男妖何与女妖力战如是。”翠华曰：“可。”遂将云脚盖下，白蟒极目别又一天，男妖渺然，仍复挺立于斯，持棍以待。翠盖将女妖隔定，遥呼男妖。乐道停车，问曰：“何处仙姑前来救吾，恩沾不浅。”翠华曰：“尔属何精，与者女妖如此力战。”乐道曰：“吾乃虎精也。投师三缄以学大道，自师徒分散，仍在停云阁内炼习功夫。因念吾师，四处查访，偶尔得遇白蟒扰害生灵，吾欲安靖此方，无奈彼法力甚高，弗能敌之。不意于危急中，幸得仙姑援救。”二翠曰：“尔乐道兄乎？”乐道惊曰：“尔系何人，知吾道号？”二翠曰：“吾乃碧玉山之翠华、翠盖也。”乐道曰：“尔二翠道妹耶？”二翠曰：“是矣。”乐道于是驱车上前，相见而泣。二翠曰：“道兄不必悲伤，且至吾洞，以俟精力健后，诛及白蟒不迟。”

 诛白蟒群妖助战游南岳独自归乡

    <b ss=maintext>诛白蟒群妖助战游南岳独自归乡</b>


    乐道得二翠之言，同驾风车，向北凤山而投。半空中，遥见此山高险可畏，中山形同鸟腹，首尾皆尖，如能飞舞，恰似一只彩凤。三人来至山顶，微将风车坠下。二翠导乐道入洞，香茗献后，设筵待之。席间，二翠询曰：“乐道兄自碧玉分散以来，吾师行藏毫不知耶？”乐道曰：“道兄道弟一无所遇，未识尚有几人随师云游。兄常四处访寻，渺无音信，不期至此与道妹相会。但访师在后，现今白蟒挫辱于吾，道妹如何收之，以雪吾恨。”二翠曰：“白蟒道法，群妖不及，如得吾师肠绋子，治之不难。”乐道曰：“师形不见，何由得耶？”二翠曰：“吾于明日高竖花幡，招聚北凤山大小妖部，访有能收者，然后再至小月洞一决雌雄。”乐道曰：“如是事不宜缓，明日速行。”


    昧爽，二翠将花幡高竖，微风飘荡，天矫如龙。群妖见之，陆续而至，一时约集数百有余，交相问曰：“是谁立此花幡，招吾等前来，酌议何事？”二翠曰：“花幡乃吾姊妹所竖，招得众仙子来此，别无酌议，因小月洞之白蟒扰害生灵，而且压及群妖，有罚无赏，藐视一切。吾姊妹意欲兴师问罪，扫除恶魁，一以安靖生灵，一为群妖出气。不知尔等以为何如？”群妖曰：“白蟒为人应当诛戮，无如彼之道法，高过百里内外一概妖部，兼得南蟒紫花棍，真有万妖不敌之勇。群妖久欲除之，所以隐忍不前者，识此故也。二翠仙姑既欲除此恶魁，谅所炼道法必胜于彼，吾等不过效厥奔走，冲锋对敌还赖仙姑。”二翠曰：“此紫花棍系何物所化，利害如斯。”群妖曰：“九曲山半有紫棠一株，历经日月精华数万年久，已成为妖，常在是山现美女形，迷弄人间男子。好色之辈，为彼毒死者不计其数。后得道祖太极图一照，化作此棍。先为八公山鹿妖所得，獐妖为之驱使不堪。獐妖无可如何，将一女配之，以讲和好。鹿妖美恋獐女，寻为獐女击毙。獐女得棍称雄，压及群妖，与南蟒有桑间约。南蟒假为匹配，同洞而居。居约月余，南蟒又复乘隙以毙獐女。亦犹白蟒之毙南蟒然。象有齿而焚身，此物亦然。至若伏此棍者，则不知用何物焉。”二翠曰：“紫花棍之由如是，然不知伏棍何物，乌能与彼争斗乎？”中一老妖曰：“要伏此棍，亦不为难。”二翠顾而询曰：“尔系何物所成？”老妖曰：“吾非他，乃九曲山之马缨树也。”二翠曰：“尔修多年？”老妖曰：“吾与紫棠同时耳。”二翠曰：“老妖仙既与紫棠同时，谅知治伏此棍之物。”老妖曰：“若得雅泉山樵鬼手斧，自易治之。”二翠曰：“樵鬼系何人灵爽哉？”老妖曰：“前有樵子采薪吾山，欲伐紫棠，刚伐至半，虑极而没，尸成樵鬼。见紫棠已毙，寻至雅泉山内洞中修炼。仙姑要除此棍，非彼不能，此棍一除，群妖之内能战白蟒者尚属多多。”二翠曰：“樵鬼在洞，谁去相请？”老妖曰：“吾去请之。”二翠曰：“如此甚好，尔其速行。”


    老妖欣然，飞身而去。半日之久，樵鬼果至，但见狞狰面目，甚是怕人。二翠迓入洞中，设筵款待。言及紫花棍一事，樵鬼一力承担。二翠不胜欢欣，遂商于乐道曰：“道兄可至小月洞叫骂白蟒，如彼出战，且战且走，吾姊妹左右截杀。俟彼身逢樵鬼，先夺此棍，然后擒之。”乐道曰：“此计妙甚，待吾即去。”


    去不多时，已到洞前，叫骂数声，内无影响。近洞而视，只有七八小妖坐于其中。乐道曰：“尔洞白帝安在？”小妖曰：“今日群妖供献佳酿，现为山后豹妖请去矣。”乐道曰：“后山不远，尔去请彼归来，吾亦有佳酿供之。”小妖曰：“白帝性最乖张，归早归迟，谁敢相强。”乐道见小妖不去，心中火发，手持利刃，横顺相刺。小妖骇，奔至后山，哭诉其由。白蟒闻言，忙传群妖布阵以待。急急驰归本洞，见乐道已入洞中。白蟒吼曰：“仇人在此，休放彼逃也。”手执紫花棍，连击乐道。乐道不能对敌，旋败旋走，已败在遂阳山前正值力竭势穷，倏左有翠华冲出，与白蟒大战。白蟒击以紫花棍，华败走。败未甚远，翠盖冲出，又与白蟒力战，白蟒以紫花棍接而击。翠盖败去，翠华又战，翠华败去，乐道又战。战到垂杨枝下樵鬼向前吼曰：“紫棠老妖，死而尚作厉耶？吾为尔虑毙山中，只言难以相逢，今日得遇，不伐尔数段，吾不休也。”言已，抛去樵斧当劈紫花棍为粉碎。乐道、二翠见得白蟒失却此宝，四面攻敌。白蟒靡有所恃，腾空而遁。四人不舍，随后追逐。白蟒为彼追得山穷水尽，无路可奔，忽见前面黑风拥着一团，白蟒直入，见一黑盔大汉立于其间。大汉睹此女妖貌美可爱，乃询之曰：“女妖何往？”白蟒曰：“尔快救吾，吾与他妖相战，败下阵来，无地躲藏。尔如救得吾躬，愿为尔配。”大汉喜，遂将黑风愈布愈开，遮却天日。四人赶至此地，黑风突起，不知白蟒去向何所。顷之黑风收卷，大汉暗将白蟒隐于风内，坠下洞中。白蟒臼，“承得妖仙救吾，前言已出，愿与尔结为夫妇，以复四妖之仇。但不知尔属何妖，尚祈明以告我。”大汉曰，“吾乃黑泉洞中黑蟒精也。”白蟒曰：“若然结为良缘，真其匹配。”黑蟒曰：“如何？”白蟒曰：“吾与尔同类耳。”黑蟒喜甚。即与白蟒交拜成礼。礼毕，白蟒泣曰：“四妖仇结于吾，将何报彼？”黑蟒曰：“吾有一兄名飞天蟒，道法高妙，吾去搬弄，自复尔仇。”白蟒曰：“既为夫妇，妻仇即夫仇也，宜速去之。”黑蟒曰：“尔毋容忧，待吾兄搬至，断将四妖毙命，以遂尔心。”白蟒听言，喜不自胜。


    乐道自不见白蟒，搜寻殆遍，踪迹渺然。二翠、樵鬼曰：“彼已远逃，穷寇勿追，不如各归洞中，以为修炼计。”乐道曰：“可。”刚将风车播转，后面走石飞沙。二翠曰：“白蟒必又搬兵至矣，各宜勇力敌之。”言犹未已，白蟒已至，怒气言曰：“尔我素无仇隙，何相逼如斯？今特搬来精兵，与尔一决胜负。”乐道曰：“尔有精兵，吾辈不畏。”白蟒不复与语，身闪一旁，飞天蟒驱过风车，力战乐道，黑蟒力战樵鬼，白蟒力战二翠。酣战良久，莫决雌雄。


    鸡心山前，有一蜈蚣成道，无事游玩，遥见西北角上一缕黑气，或升或降，或斜或倚，未审何妖在此斗法。因将风车一展，于云脚下用目偷觇，乃三蟒妖与虎蕉、樵鬼相斗也。蜈蚣暗思蟒妖乃害人之物，吾且除之。按下风车，大声吼曰，“虎樵等精，吾来助尔一阵。”二翠拜曰：“如得仙妖相助，此蟒不难除矣。”蜈蚣不慌不忙，转过东南隅，口吐毒烟，截住三蟒去路。三蟒闻烟畏甚，飞身欲逃，白蟒稍迟，已被蜈蚣铁杵击毙。残害生民，宜遭此报。飞天蟒见白蟒已死，急向西遁，黑蟒亦向南奔。蜈蚣曰：“吾去追此二怪，尔等各归洞府。”言罢，飞空逐去。樵鬼亦辞二翠，归于本洞。二翠谓乐道曰：“白蟒既除，已遂兄志，同至北风，相与炼道，可乎？”乐道曰：“不可，吾与道妹道根未深，倘惹邪缘，坠落难升矣。古之男女不相狎，而修者此耳。修道恐染邪缘，远色是第一妙法。尔姊妹仍回故处，如闻吾师消息，急急与兄寄信。兄也不复游玩，恐如前此生出无限风波。”二翠曰：“道兄又如何主见耶？”乐道曰：“而今白蟒已诛，吾即借彼洞中为修炼所。”言毕分别而去。自此乐道居于小月洞，二翠仍回北凤山。


    三缄是时在南海游观已十余日，狐疑一夕禀曰：“海岛之地绝少人烟，师弟长居，洵堪习道。”三缄曰：“南海地界本非凡境，在此炼道，道自易成，但不能广积外功，如何飞升天府？吾已准定明日又向别地以遄征矣。”言谈之间，天光发晓，师徒离了南海，向故道而回。行约廿旬，已抵南岳山麓，三缄曰：“未到南海，思至南岳，谁知南岳未至，先到南海。云游之乡，诚有次序也。”师徒喜形于色，转转折折，直登峰顶。诸庙游遍，来至东岳行宫，见一贫妇，送一幼子以为小僧，子母分离，抱头大哭。三缄亦为凄楚，不禁潸然泣下，曰：“母之爱儿如是其极，回忆吾亲在日，其爱惜乎吾也，必有更甚焉者。借人谅己，惨情愈见。吾自欲修大道，未娶妻室，抱子承宗，天下云游，迄今八载，不知吾子宗继于佳节时，可能亲身拜扫祖墓否。吾念及此，殊今吾有桑梓之悲矣。”狐疑瞥见三缄泪下纷纷，禀询所以，三缄详细告之。狐疑、紫光亦各有所思，而悲泣靡已。谁无孝思，不触乌能有动。紫光曰，“吾非吾师指示，已入逆党坠于地狱。今也云影望断，难见亲容，午夜思维，罪伊胡底。”言讫，不胜欷歔。狐疑曰：“吾物也，尚多孝亲心念，人而忤逆，真物不如。”三缄曰：“世之人不如物者，岂少也哉！写尽世上忤逆之流。此吾辈习道，所以先敦五伦，五伦一敦，其道即得。彼避兄离母而隐于深山者，是谓之不知务也。又为学道者警醒一番。汝等从师同游天壤，凡遇忤逆，先为化导，即是第一积善功夫。”狐疑曰：“师言甚善，弟子辈窃愿学之。”三缄曰：“吾屈指算来，八载云游，未归梓里。师欲一返乡井，弟子以为何如？”狐疑曰：“师既欲归，弟子愿随。”紫光曰：“师归，弟子得返故里，一省亲墓，虽不若父母在日，得睹形容，然见墓犹之见亲，亦可稍申孝念。”孝子之言。三缄曰：“人不入道，所为属昏昏焉。一入道中，将伦常习熟，不啻又入一重天矣。谁谓习道者不讲五伦。信哉，人不可不讲道也。”师徒是夜宿于东岳行宫，次日别了是宫老僧，向故园而返。


    下得南岳，又是秋深，但见柳叶萧疏，蓼红江岸，虫声唧唧，和鸿雁以飞鸣，天籁唔唔，偕秋风而隐约。三缄因以触于目者，发诸口曰：“师弟同游不计秋，南来北往任周流。倏然触动思亲念，望望邱园趁意投。”吟已，师徒各抱思亲之感，默默无言。俗言跟好学好，其道不谬。久之，狐疑乃曰：“日将夕矣，吾师可以息足矣。”三缄曰：“尔向前途寻一所在，村庄寺观俱无论焉。”狐疑奉命前行里许，听得山磬一声，铿然达外，心窃思曰，“是地必有寺观，吾不免向磬声处而行之。”复行一二里，途遇老母，泪痕满面，伛偻而来。狐疑见其形异，因问之曰：“老母奚自？”老母曰：‘老身一子疾卧床头，靡有药费，而且家计无出，度日维艰。前去义谷庄中借贷杜母，杜母始而不允，继又暗使朱母与老身言曰：“尔子此病，大约凶而不吉。如将尔媳许配杜母次子，愿予谷二石，以敷日用。’乘急谋妻，其心何异蛇蝎。老身暗思，吾媳甚贤，将媳一出，不惟吾儿必死，老身亦难以生，况膝下呱呱待乳者乎？沿途思之，不觉泪落不干矣。”狐疑曰：“老母不必悲伤，吾有一师善全人事，今夜暂宿尔室，自保无虞。”老母喜曰：“如是吾家虽属蓬间，尚然宽宏，可容行人四五。”言罢欲去，狐疑曰：“老母毋得先归，吾辈远来路径不稔，尔且在此候着，免吾师弟有误歧途。”老母诺。


    狐疑忙忙将返，不意三缄、紫光已由山坳而至，见得狐疑而询曰：“宿地可得乎？”狐疑曰：“得矣。”三缄曰：“观耶，刹耶，亦村庄耶？”狐疑曰：“村庄耳，师可速行，导路者待已久矣。”三缄急急行走，遥见老母席地而坐。及至老母导入村庄，呼媳献茗。茗毕，老母曰：“恨吾家无颗粟以款高贤，其奈之何？”紫光曰：“腹已俄矣，汝方可有售粟者乎？”老母曰：“有，但无银耳。”紫光曰：“此有银二两，祈老母命人易之。”老母即命乃媳携筐而去。顷易粟归，烹熟以待。食已，狐疑将老母情景向师详告。三缄于是询及老母曰，“汝子何疾？”老母曰：“别无疾苦，只能食而不能行焉。”三缄曰：“可将汝子扶出堂前，待吾一观。”老母闻说，命媳扶出。三缄极目，两足臃肿，举动号啕。三缄曰：“汝素日善开古螺而平为田土乎？”其子曰：“然。”三缄曰：“汝足之不能行者，即塚中人之报汝者也。”莫谓死鬼无灵，古冢任其平掘。其子曰：“望道长与吾解释，若得全愈，肺腑铭恩。”三缄曰：“汝自兹后，犹平之否？”其子曰：“再不敢矣。”三缄曰：“如此将足移至吾前。”俟足移妥，三缄且捏且言曰：“塚中人，塚中人，千百年来有精灵。一时将墓毁，在汝固伤情。听吾劝，解此冤，他年渡汝享清闲。”言毕，愈捏愈重，当将臃肿捏成好足。其子立起身来，行动如常，拜谢三缄疗疾之德。三缄复与纹银廿两，以作资本。老母及子称谢不尽，欲留师弟，厚设斋筵，三缄知之，暗于天晓时不辞而行，又向里闾缓缓进发。

 灵宅子使妖入彀赤鲤精剖案如神

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    三缄归里，沿途辛苦自不必说。其时，灵宅子收得毒龙、老蛟、虾妖，约有半载矣。一日，灵宅默会七窍起官复用，已到南龙，欲命群妖入衙，竦动阻道，惜乎蛟、虾、毒龙等皆属精魂，非借尸而活不可。如得一在世妖物，率领三妖去到南龙衙中，暗暗调停，不惟三缄之道能阻，还使七窍官位大升，将此道门闭塞无路，看尔紫霞泼道，法又何施。因登讲法台，传三妖品立台下。三妖拜舞毕，同声禀曰：“师传弟子，有何吩咐？”灵宅子曰：“尔三人为三缄阐道，皆受紫霞挫辱，且将性命抛入黄泉，尔等至今尚记此仇否？”三妖泣曰：“日记于怀，无时忘却也。”灵宅子曰：“记之犹欲报之乎？”三妖曰：“虽欲报复，奈彼仙术浩大，何能敌耶？”灵宅子曰：“紫霞道法，不但尔等，师亦不能敌之。”吾意欲复此仇，不在争斗，惟设一阻道妙计，将道门闭塞，其仇即复焉。”三妖曰：“此计非师不能设耳。”灵宅子曰：“师计久定，但尔三人皆系精灵，非附尸不可，如得一有形妖属，统率尔等，潜至七窍所辖地界，缓缓附尸入衙，竦动阻道之心，又与分别不能查考之案，奇功多竖，自然官阶愈大，禁道愈严。务俾天下道门尽行断绝，庶不枉为师设计一片苦衷。”三妖曰：“山精水怪，无地不有，吾师何不招之？”灵宅子曰：“妖属固多，与紫霞无隙者不能用力，惟其与彼素有仇恨，方能着实竦动，尔等试思，犹有辱受紫霞而未死者乎？”虾妖沉吟良久，曰：“与紫霞有仇而尚在人世者，仅赤鲤焉。”灵宅子曰：“此妖道法如何？”虾妖曰：“海岛中能敌之者鲜耳。”灵宅子曰：“如是尔等将彼呼至，吾亦收为门徒，卜了吉期，然后暗往南龙，乘机入彀。”虾妖曰：“赤鲤洞府惟吾识得，吾去呼之。”灵宅子曰：“宜速去速归，早早遣发尔等，迟被上界仙子知觉，又阻滞难行矣。”


    虾妖得命，飞身而去，竟到赤鲤洞中。赤鲤惊曰：“虾兄何来？闻得海岛一战，虾子虾孙几无孑遗，尔胡尚在人世？”虾妖曰：“吾死已久，精灵未散，四处飘荡，靡有依归。突遇灵宅真人收吾为徒，饮以固魂丹数粒，因之精灵坚实，无异生前。”言犹未已，赤鲤曰：“尔既师事灵宅，不在洞中修炼，来此胡为？”虾妖曰：“特来邀约将军，去投灵宅真人，同学道耳。”赤鲤曰：“吾道吾自习之，何必又去投师，受人管束。”虾妖曰：“成巨事者，不拘细行。其人则非，其言则是。尔与紫霞之仇，独不思所以复耶？”赤鲤曰：“吾之苦苦修炼者，正欲成此大道以报之也。”虾妖曰：“吾领师命来约尔者，亦是复仇意焉。”赤鲤曰：“从师吾甚不愿，如言复仇，吾暂一行，看尔师尊若何布置。虾妖喜曰：“将军如肯枉驾，此仇定报无疑矣。”遂携手而行，同上风车。


    霎时已到，虾妖报之灵宅。灵宅传入，列坐其次。坐已，灵宅子曰：“赤鲤将军曾受辱于紫霞乎？”赤鲤曰：“稍有受之。”灵宅子曰：“常闻将军为海中名将，群妖无不敬服者，以将军原不受辱于他人。将军欲噬三缄而受紫霞之辱，群妖暗笑弱而无能，自兹以还，不服将军者甚众。以吾窃计，将军乃空负虚名者也。久之海内传闻，恐水族小小妖魔，皆轻视将军矣。”赤鲤被灵宅子一席言语，激得暴跳如雷，手执双锤，似欲飞上天宫，即与紫霞力战。灵宅子曰：“将军暂且忍耐。如尔今兹上得大罗，难免碎尸于雷斧。”赤鲤曰：“必如何而后可？”虾妖曰：“不如将军拜在吾师门下，别有一复仇路径，费力少而成功多，方见仙真妙计难测。”赤鲤迟迟言曰：“欲复前仇，不得不尔。”于是勉强跪于灵宅座前，口称：“门徒求一复仇妙策。”灵宅子用手扶起，赐坐于侧，乃告之曰：“师命尔统领三妖，去到南龙，尔先设策入衙，遇有难判案情，为之剖晰指明，七窍必得意于尔。后将三妖引入，凡事皆为尔等所主，自然言听计从，待七窍官阶大时，力禁习道于天下，道门自尔塞矣。道门一塞，尔仇已复，岂不费力少而成功多，胜过争斗万万乎？”赤鲤曰：“师计甚妙，须再得内应乃好。”灵宅子曰：“现有蚌母、珠光，皆七窍得力之人，何无内应？但尔入衙后，务要于难判案中显显奇才，七窍方能重用。”赤鲤曰：“师计如此，事不宜迟。”当即率领三妖，拜别灵宅真人，各驾风车，望南龙进发。


    无何南龙已到，四妖按下风车，日日身隐邑中，查访七窍所行事务。不知不觉已过月余，赤鲤左思右维，总难进步。虾妖曰：“将军来在南龙，匪伊朝夕矣，而犹未能入彀，不几有负师命乎？”赤鲤曰：“衙内深邃，一时何得进身，再为缓缓周旋，入之未晚。”


    内衙一役童姓名高，日在衙中办买应用等物。赤鲤熟视已久，思欲借此以为进身之阶。时当冬季，雪积如银，童高出衙，入肆独饮。赤鲤化为中年壮士，亦入肆内，笑而谓曰：“童老总一人独酌，岂不孤寂，吾来陪尔可乎？”童高曰：“有胡不可。今日漫天大雪，寒气逼体，饮瓶佳酿，庶使四肢暖和。”赤鲤乘机坐下同饮。酒逾三盏，童高询曰：“壮士何族何名，所作何事？”赤鲤曰：“吾乃李姓，名赤，异方人也。客岁至此贸易，无如运行丑地，本已倾消，而今囊底空空，无事所作，聊在贵邑闲游过日耳。”童高见其人品魁梧，言词慷慨，因谓之曰：“衙内买办菜蔬，尚需一人，汝愿任此役否？”李赤曰：“童兄如肯保举，吾得衣食，永不忘恩。”童高曰：“者有何难，吾归告之厨下总管，明日汝即入焉。”李赤得此便宜，不胜欣喜，遂呼肆主添上数品美味。饮至午牌时分，李赤将酒资肴费一一开消。童高曰：“今日厚谢了。俟兄入衙后，弟自有以酬之。”言罢，拱手而别。童高归，言于总管，总管亦喜。次日，童高出，果将李赤呼入，任办菜疏事件。李赤自兹常常出衙，与三妖相会。虾妖一日谓李赤曰：“汝进衙许久，为何不将吾辈带入耶？”赤鲤曰：“功尚未建，何能荐剡，俟建有奇勋，为七窍重用时，自不难荐及汝等。”虾妖曰：“奇功难以骤竖，不如先将衙内得力人儿毙却二三，附尸而活，则不必汝荐而入衙同谋矣。”言甫及此，童高出呼李赤快快归衙，总管辛坚偶得奇疾而没，赤鲤即将虾妖带入，尸附总管。衙内以总管复活，不以为奇。老蛟、毒龙亦陆续入衙，暗毙七窍近侍徒能、马魁二命，各附其尸。自此四妖同集衙中，任其驱使，虽善于应事，尚未得七窍而重用之。


    恰遇吉州空于中者，三子分爨，各居一地，于中夫妇轮流供养。长季二子皆伶俐无比，惟仲子有能本朴寡言，娶妻玉族，貌最美艳，心暗嫌夫，毒念常怀。近邻苏子容人材出众，家殷富而好嫖赌，常过空氏之门，与此妇眉目交情而未得其隙，两相羡慕，其时已久。苏子买贿邻妪施母，风示施母告之玉氏。此妇乘便寄拜施母膝下，不时一至其家，亲热非常。苏子暗沽酒肉陪饮，因而苟合始成。二人贪爱情深，往来无间，旁观俱不平在抱，而有能未之知也。殊意此妇恨夫碍眼，商于苏子，欲诛有能。苏子曰：“谋毙人命，例在必偿，须计出万全，乃无伤痕可验。”玉氏曰：“妾欲毒之以药，其计可乎？”苏子曰：“药毒则齿牙必黑，一验即知。”玉氏曰，“以钉锭脑何如？”苏子曰：“岂有钉锭其脑，而形影毫不见耶？”玉氏曰：“彼此俱不可，惟断绝来往，尔为尔，我为我，庶免踌躇。”苏子曰：“非也，另设一无伤可验之策，方绝后患耳。”玉氏曰：“宜急图之，休得稍缓，待彼毙厝后，尔我情缘始可遂焉。”苏子诺之曰：“容吾归思，明日自有定妥。”言毕而去。玉氏自苏子别去，转归己室，心甚难舍。次日暗来施宅，苏子已至。玉氏询曰：“汝计安在？”苏子曰：“吾思以蛇灌入彼腹，蛇在腹内，无影无形，即是清官亦难验出。”玉氏曰：“何日行之？”苏子曰：“此正隆冬，蛇从何得，候至明年方可。”玉氏曰：“汝谋如是其缓，是不以妾为意也。如迟至明岁，吾夫妇何时团聚耶？”情迫迎新，深为旧恨，毒妇待夫，何绝情乃尔。苏子曰：“只要尔我有心，何以迟为嫌乎，况尔我常聚于此，相隔未越三日，虽非夫妇，又与夫妇何分？”玉氏曰：“汝言固是，究不若朝夕相聚之为愈。”吾思相聚不久。苏子曰：“容吾再思，看有可代蛇者否。”思之未几，曰：“汝不必虑，吾于诘朝赴市，觅一白鳝以灌之。”玉氏喜曰：“如此吾意遂矣。”苏子归将白鳝觅得，往告玉氏。玉氏是夜劝夫以酒，有能酷好红友，如蝇吸血，顷刻大醉。苏子携鳝，来至榻前，见有能在榻，仰天口开而卧，急将白鳝放入口内，又命玉氏持火以灼鳝尾。白鳝负痛，直入腹中，片时之间，梦赴泉台矣。又可为贪酒者一鉴。苏子见事已妥，复与玉氏同寝，夜半而归。


    次早，玉氏将黍烹熟，假意呼夫不应，遂大声呼喊，惊及邻舍。邻人见有能已死，忙着人四路代赶彼之父母暨兄弟焉。父母兄弟来家入视，悲泣不已，各疑不汗而亡，为之构材以作安厝计，于中长子有和谓其父曰：“吾弟前日尚强壮如昔，胡于昨夜倏入冥途，恐有别情，不可不察。”玉氏在旁曰：“兄言差矣，夫妇原以百年为期，断未有谋丧其夫而愿受孤寂。”有和曰：“以吾弟之死，情理弗合，不得不疑耳。”玉氏曰：“凡世之妻谋丈夫，非毒以药，即出于缢与刺也。兄将尔弟全体验之，如有丝毫伤痕，吾愿万段身躯，以偿其命。”其弟有志曰：“倘以厚被逼气而死，又乌有伤痕耶？”玉氏泣曰：“吾见尔兄一死，伤痛不尽，乃兄乃弟反以他心疑我，是欲逼我同死，以图绝业者，吾心实不甘也。”有和曰：“吾等闲事休管，各立门户，何必斗谈。”遂为构材代彼安厝。将敛之夕，玉氏在房窃自叹曰：“苏郎真有才能，设此妙计，其中诡谲神鬼不知。岂有不知之理。该吾夫妇有缘，故掩人耳目如是易易。”心甚欣喜，恨不即见苏子而贺之。暗喜未已，忽睹其夫偏偏倒倒，自厨而出，曰：“好酒好酒，可再与我暖上一瓶。”何异庄仙出棺。玉氏骇甚，忙忙入榻，以被蒙首。久则室内无声可闻，试由被隙窥之，见得有能尚在灯前扪虱。俨然色相，自使毒妇骇然。玉氏愈骇，不禁周身战栗。无何被上似有人儿压着，一吸一呼，恰似乃夫平日光景。玉氏汗流遍体，不得已而询之曰：“何人在吾被面耶？”有能狠声曰：“尔与苏子商而谋我，是诚何心？吾念不甘，特来索命。”暗使阴谋密计，如言神鬼不知，何以死者之魂突然而至？言已，被压愈重。玉氏大叫一声，其姑闻之，入室问故。玉氏曰：“尔子魂魄未散，形现灯下，吾见而骇，是以狂呼。”姑曰：“人之初死，不免常常在目，尔毋畏惧，久之自无。”


    姑媳正在闲谈，有和慌忙入室，告于母曰：“吾弟死得不明不白，吾去报官矣，休即厝之。”此数语未必非死者之魂所使。其母尚未回言，有和已去。自报州宰，相验数次，本无伤痕，有和心中不服，奇死如此，无伤可验，上宪告之上仰数县，俱审询不出，方仰南龙邑宰看验一番。七窍与珠莲言曰：“数县宰官俱不能验，吾又有何能处可验出耶？”珠莲曰：“李赤多才，命彼随去，自然能验也。”七窍遂呼李赤同行。将尸反覆验之，绝无痕迹。李赤私谓七窍曰：“伤在腹中，以刀剖之自见。”七窍点首，剖腹而视，内有白鳝一尾。考问玉氏，玉氏泣曰：“吾妇女也，安有是计，是乃苏子容之策，谋妾夫而欲娶妾者也。”七窍饬役拘苏子至，如何设计，如何谋死，一讯而服。人皆以神明称之。


    文复上宪，即升南龙郡守。升迁后，凡事皆决于李赤焉。虾妖谓之曰：“鲤将军今已重用，可将吾等着实举之。”李赤果于七窍前，累夸三妖才能更胜于己。七窍一一重用，言听计从。自此衙中皆四妖主事，人类不得而相参矣。三妖一日与赤鲤商曰：“禁道之举可以行乎？”赤鲤曰：“七窍甫升郡守，即竦彼禁道，不过禁止一郡而已。不若待彼升近君王，实奏一本，君王准本，旨禁天下，方能闭塞道门。”三妖曰：“如此大齐着力，帮办公事，以凑彼功，其官乃易升耳。”于是四妖在衙，凡七窍所审案情，详细指点，以直为直，以曲为曲，察若神明。当是时也，民有谣曰：“郡守神明宰，无隐不深知。任尔奸顽辈，难逃一察时。”自有此谣，颂声载道，黄童白叟，莫不称为南龙活佛云。

 太仓洞凌虚寄信八卦台道祖分功

    <b ss=maintext>太仓洞凌虚寄信八卦台道祖分功</b>


    七窍官升郡守，凡事皆决于四妖。所辖之区民无冤狱，孰不曰：“有宰如此，可谓万家生佛矣。”政声上闻朝右，加以郝相累荐，将升三品官阶。七窍是时以道门仙子，坠入名利场内，已不思脱此深坑。


    且说百谷村前，有一三角山，形势虽不高大，而雅致可爱。山左一穴，口面虽圆，其内则方，恰似仓库，石壁之上大镌三字曰：“太仓洞”。凌虚真人心酷爱之，常化老道趺坐于内。时人以为云游道士，初不知其为仙也。


    紫霞一日谓复礼子曰：“久未遣尔入于尘世，不知此际三缄造就何如，七窍道心何如。尔可一临下界，实为查访。复礼子领得师命，驾着云车，拜别而行。云头高望，村庄四布，总属清气少而浊气多。复礼子叹曰：“世人贪名好利，用尽机谋，不识富贵如花，转眼凋谢。尔虞我诈，造成黑焰重重，数年之中，必遭劫难矣。仙子深为叹息，愚民尚自昏昏。今者吾奉师命，实访七窍、三缄，未审三缄道功力造如常否。”云车驱动，遥见一缕清气绕于半空，飞卷如龙，夭矫莫测。复礼子曰：“清气若是，是亦仙真类也，岂三缄而造至此地欤？士别三日，应宜侧目以视，吾不免乘兹清气，徐徐坠下，以考彼之功修。”主意已定，傍气而坠，坠至三角山前，而是气隐矣。遂化一平常道士，入山闲游。转转旋旋，已至太仓洞外，瞥见洞内一白须老道倚石扪虱。复礼子置之不顾，趋而过之。刚向前行，耳闻老道呼曰：“尔复礼子耶？”复礼子闻呼入洞，凌虚示以原形。复礼子见而拜舞曰：“凌虚师叔到此胡为？”凌虚曰：“吾酷好是洞，常晦形于此，凡人不我知也。尔不在紫霞洞府勤习大道，又何事临尘耶？”复礼子曰：“吾之临尘者，特领师命，实访三缄、七窍近日何如。身在云头，见得清气半空盘绕，故随清气而下，不期与师叔遇之。”凌虚曰：“三缄道已得半，自游南海，转游南岳，在东岳行宫念动思亲，而今正向故园戾止。此子心性已定，不能迷于名利，可复仙班。若七窃是时，官位复升，为酒色利名迷却心窍，道念一丝无有。兼之灵宅子与尔师尊议道为仇，常思报复，遣赤鲤统率虾妖、老蛟、毒龙前等，入七窍衙中，代决案情，人民咸称为活佛重出。政声上达，官擢郡守，阻道之根已树稳固，三缄终必为彼罗织不堪。”复礼子曰：“灵宅师叔念绝阻道，胡以若此其深？”凌虚曰：“彼前约集群仙，斥尔师尊怠慢阐道，欲将三缄收却，遣彼弟子肩此大任。奈群仙不从，故含恨若斯。尔速归告尔师，可集诸真与灵宅子面面道理，诸真自然斥彼收回四妖，以免阻道之厉。”复礼子曰：“如是，弟子归得洞府，告于吾师。如约诸真，师叔当出正论。”凌虚曰：“者是自然。”


    复礼子辞了凌虚，飞上云车，缓缓回洞。刚至空际，前面云霞遥映，相逼而来。复礼子不知何仙至此，伫立望之。云头将近，极目细观，乃灵宅子也。笑谓复礼子曰：“尔向何去？”复礼子曰：“吾奉师命，查三缄、七窍道心何如耳。”灵宅子曰：“尔在太仓洞中曾会凌虚否？”复礼子曰：“已遇之矣。”灵宅子曰：“彼所言者何？”复礼子曰：“凌虚师叔卫道心切，言三缄仙班可复，以其勤于习道，心性坚固也。”灵宅子曰：“彼言七窍又何如耶？”复礼子曰：“彼言七窍迷于酒色名利，终必坠入饿鬼道中。”灵宅子曰：“可言吾不服乎？”复礼子曰：“未也。”灵宅子曰：“尔师叔凌虚，常谓阻道之权操于吾手，是视吾不啻草芥也。尔可随吾入洞，吾细为尔告，其实阻道者别有人焉。”复礼子曰：“弟子师命在身，回覆甚急，不暇堂登师叔，一聆训诲之词。”灵宅子曰：“耽误片时，覆命亦未为晚。”复礼子为彼腰遮，无可如何，只得随之而去。及至，灵宅子设筵以待。闲谈数语，复礼子告辞欲行。灵宅子曰：“勿忙，师尚有言。”遂入后洞，取出捆仙绳索，将复礼子束于洞，恐其归见紫霞，刁弄是非也。


    复礼子被束三四日，不能脱身。紫霞默会知之，当登聚仙台，高竖聚仙旗，鸣钟三下，诸真陆续至止，列坐台前。群相请曰：“紫霞真人招集吾等，何所见教？”紫霞曰：“吾任阐道于道祖，皆属群仙心愿，胡灵宅子与吾作梗，累欲阻滞耶？其事已过者，吾不记怀，昨命复礼子临尘查访三缄、七窍，不知何故，彼又将吾弟子束于后洞。”碧虚闻之，厉声言曰：“灵宅行为如此，是显背道祖矣，应兴问罪之师。”紫霞曰：“吾之约集诸真者，正欲同至彼处，一询其由耳。”云衣子曰：“此理不可不究也。”


    即各驾云车，接连而至灵宅子之洞。灵宅子一一迎入，坐已询曰：“诸真驾至，有何议论？”紫霞曰：“吾与尔皆为道祖门人。群仙所奏阐道一举，吾非好担厥任也，聚仙台前彼此商议，同奏道祖，推任于吾，吾不能辞，始遣虚无子入世。首次尔议吾怠道不阐，吾即欲覆是命，将此大任推之于尔。殊群仙俱不可之，尔当与吾携手云端，去面道君，又为诸真解释。自是吾以阐道为念，并未仇记于尔，尔何遣得四妖暗入南龙，为异日阻道计。吾命复礼子访实三缄道造几何，七窍道心而今奚若，尔复将彼幽禁洞中，不识尔究存何意？古云：‘仙神气度，休休有容。’尔之所行，以仇为念，虽名居仙品，实与凡情何异乎？”灵宅子曰：“尔以阐道事为可无可有，吾心不服，故有此举耳。”凌虚曰：“灵宅真人可将复礼子放出，四妖收转，仍然和气一团，同以阐道为心，庶不负道祖慈悲之意。”灵宅子曰：“尔休饶舌，尔于太仓洞与复礼子所寄何信，推其意，无非欲吾道弟道兄不相和睦也。如言四妖入南龙一事，皆彼仇结海战，各思报复，何涉乎吾？若复礼子素无师叔情，动恃(待)紫霞道法高妙，其为吾所幽禁者，特以警彼将来。欲吾释之，须对群真责斥一番，方泄吾恨。”亏他说得出口。紫霞曰：“闻尔言词，概属支吾可鄙。”灵宅子怒气勃勃，手执如意板，直击紫霞。紫霞以掀天如意迎之。二真大战云头，各显道法。灵宅子向着北面吹气一口，四方俱成湖海，其中水怪持剑执戟，共斗紫霞。碧虚曰：“灵宅反矣，紫霞兄可立东角，待吾斗之。”紫霞退，碧虚足向南踏，口吹一气，遍地猛火，围烧灵宅。灵宅不徐不疾，将聚火宝瓶抛走，猛火尽入其中。云衣曰：“碧虚兄可立西角，待吾上前。”言已，足踏东隅，气吹青紫，化为千万木怪，方欲围绕灵宅，倏然霹雳一声，空中坠一泰山，向灵宅头上压来。灵宅化作白气一条，竟望东海而坠。


    紫霞不知何仙道法如此利害，试将云车驱至上层观之，乃古仙绿鸭也。尚未交言，腾空竟去。紫霞谓碧虚诸真曰：“灵宅子逃向东海，吾等忙入洞内，将复礼子释之。”诸真如命，释却复礼子后，齐驾云车向东海驰追。看看逼近，凌虚抛一拴心密练，将已圈着灵宅子之首，复化白气而遁，紫霞诸真随气追逐，竟到海屿。灵宅子无处可隐，东张西望，望见屿上大松树下，有三仙在彼布局舒枰，急急趋近身旁，隐于其后。三仙不以为意，见如未见焉。及诸真追至，三仙乃停弈而询曰：“诸真相争何事，追逐何人？”紫霞见是五老之三，乃俯伏在地，将道祖推彼阐道以及灵宅阻道事详细言之。三仙曰：“同是仙真，有道同阐，何必暗怀嫉妒。尔等毋相争斗，随吾往见道祖，分剖明白，同阐大道可也。”诸真应诺，遂偕三仙驾动云车，望道祖宫中而去。


    片时之际，已至宫外，牧牛童儿见得三老偕来，禀奏道祖。道祖迎入，拱手询曰：“三老辱临吾宫，有何议论？”三老曰：“吾等游至海屿，布局消闲，忽来道祖门人，隐于身后，俄而群真毕集，势欲纷争。问厥情由，乃为灵宅仙子阻道一事。吾嘱以勿伤和气，尽叫来宫，冀道祖与之分明，以免为道而起争端。”言罢辞出。道祖送出宫后，回至八卦台，招集诸门人听候示谕。一时诸真等鸳班鹭序，左右排列。鸣钟三匝，道祖升座。诸真朝参毕，侍立台前。道祖曰：“天地之大，非道不能治之。道在人伦，则曰君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友；道在治国，则曰礼教信义；道在儒门，则曰诚意正心；道在释门，则曰明心见性；至于吾门大道，则曰惰真养性。脩真者，脩我真实之理，然非徒凝神聚气，固精采药，以炼胎婴之谓也。下手功夫，要必先尽五伦，还其固有，五伦克尽，内功无歉，后进以凝神聚气之道，而真始脩焉。他如养性一则，须将满腔火性化为乌有。火性除矣，乃能还得太和之气。既得太和之气，度量阔大，万事万物包涵其中，但见非礼犯之即不较，横逆加之而自反。功夫至此，洒洒洋洋，无己无人，无古无今，方是仙真气度。大道原无奇异，观道祖之言可知。尔灵宅子之嫉妒在抱，是有己而兼有人也。以有己之心，故欲其身高置于众人之上，若见人之高过乎己者，心甚恨之，必思坏其人，并坏其人之所为而念始遂。如吾之议紫霞而任肩阐道也，紫霞累辞累让，不自夸其能胜，又兼群真彼此交推，而后担兹巨任，夫岂好居人上哉！况阐道一事，原不易易，倘遣弟子临凡，坠落仙根，于己反有不便。紫霞自任此道，劳心焦思，无日安闲，尔何视为市誉沽名而欲夺之也？吾闻三老言，欲将尔躯贬入红尘缎炼，转念尔造道辛苦，五劫成真，反诸衷怀，又有不忍。但尔存心阻道，不惟不畏天律，亦且大背为师。以言教之，恐尔以为虚谈，今对群真责以打仙棍八十，去尔一百八十年道行，俾尔在洞苦苦修炼，以免为阻道之人。”言此用手一指，灵宅子倒于台下，飞天神将手执打仙棍，将欲责之，群仙跪恳恩施，保其后不再犯。便宜了他。道祖曰：“念尔等跪保，他日再犯，决不彼饶。”遂将灵宅子释放而嘱之曰：“三缄沿途阐道，凡大小变难，尔力救之。若有疏虞，八卦台前治罪不小。如彼三缄之道阐明天下，吾不尔负，自然另外加功。尔其钦哉，毋违是命。”紫霞奏曰：“七窍系弟子门徒，灵宅遣妖入彀，迷弄已久，祈道祖斥彼将妖收转，以还七窍本真。”道祖曰：“是乃天地自然之道也。三缄无此磨折，难成不朽之躯。七窍不迷至百万丈之深，弗能回首。尔毋多虑。俟三缄道果将成，吾遣童儿往收四妖，犹反掌耳。”紫霞领教而起。道祖俯向尘寰。顾盼良久而谓诸真曰：“世人不孝不弟，奸诈邪淫者众，造成重重黑气，凝结半天，劫运之遭恐不久矣。者等人儿不充劫数，留来做啥。尔等寄语三缄师弟，多多化世，即是彼功外之功。”言毕，钟声响亮，退入宫中。灵宅子俯首无言，于群真欲散时，怒气不辞而去。碧虚真人曰：“灵宅子真凡心未退者也，终必为尘世害。”凌虚曰：“灵宅子以一介凡夫，慕道而成，胡不自量，总于阐道之举不服乃心。论紫霞乃仙根仙体，道法高彼百倍，彼与紫霞前世究何冤结，既受道祖责斥，而犹怒气不息如此乎？”群真曰：“吾等缓缓视之。”言已各散。紫霞归洞，复礼子、正心子、诚意子、虚灵子、灵昧子迎入问曰：“师与灵宅子面奏道祖，若何吩咐？”紫霞曰：“道祖分阐道之任与灵宅子，凡三缄得遇患难，饬彼一同救援。”复礼子曰：“灵宅子恨三缄甚矣，如有变故，彼恐诛之不得，安欲生之。”紫霞曰：“道祖命彼如是，看彼立念究竟如何。”复礼子曰：“灵宅遣妖入彀，以迷七窍，师未禀之道祖耶？”紫霞曰：“吾禀道祖，道祖云：此系天地自然气数，不可强焉。”复礼子曰：“七窍得此四妖，愈迷愈深，真心日丧，如何能掉面目而不失仙种乎？”紫霞曰：“凡世之丧身丧家者，皆气字所误，仙子亦然。虚心子以一气而坠深坑，几无回首之路。灵宅子以一气而阻大道，终必坠落道根，气之误人，甚矣哉！”可知气不可不养。灵昧子曰：“师言气最误人，胡吾门中又讲炼气一理？”紫霞曰：“道门之炼气者，炼于内，非发于外也。气不炼则腹内空虚，日思饮食，若无饮食以养躯壳，不能保躯壳以长存。如能炼而聚之，则饮食不思，兼之子精一固，神必发旺，可以长存于世矣。避谷之法，即在乎此，此惟有恒者能之。”言尚未竟，复礼子禀曰：“三缄而今自南岳归里，未识何故？”紫霞默会半晌，曰：“彼怀父母之恩，因起省墓(暮)之念，亦学道者分内事耳。”复礼子曰：“三缄此次出游，不知又向何地。”紫霞曰：“东南已遍，必从西北去矣。”复礼子曰：“西北地界，可有妖魔相扰乎？”紫霞曰：“道高一尺，魔高一丈，焉无魔妖以试之。”复礼子曰：“如有妖缠，将何以遣？”紫霞曰：“自道祖分功后，群真见彼患难，谁不欲救以立其功，汝何区区此以为虑？”诸子同声曰：“道祖隆恩，不可及也。”师徒言罢，退入洞中。

 遇谷神恨殄天物逢社令恶坏人心

    <b ss=maintext>遇谷神恨殄天物逢社令恶坏人心</b>


    三缄师弟自离老母村庄，望故里进发，晓行夜宿，已十余日矣。一日行至老莱观，三缄爱是观前溪缠一带，观后青松翠柏，密布浓阴，因谓狐疑曰：“师弟奔走长途，劳顿已极，且暂息此观，消闲三五日，然后归里未迟。”狐疑曰：“师不言，弟子久欲息肩矣。”紫光曰：“吾师素好早行，吾身倦甚，如在此观息足，吾必睡过尽情。”三缄曰：“汝于道旨尚未有得，如其得之，不恋睡魔矣。”师徒且行且语，已入观中。内仅一僧，颓然已老，破灶缺釜，贫团堪怜。三缄见而询曰：“老衲年寿几何？”老僧笑而不答。三缄曰：“观老衲之容貌须眉，恐逾杖国期矣。”老僧摇首曰：“不止。”三缄曰：“汝寿其期颐乎？”老僧笑曰：“虚过期颐五载耳。”三缄曰：“如此大寿，尚康强若是，冈陵之颂可咏及之。”老僧曰：“贫促似丐，寿高何庸。”三缄曰：“不得其富，必得其寿，寿得而何幸如之。”老僧曰：“吾居是观，虽极困穷，目睹远近山邻，至富者转为贫促，至贵者转为愚贱，因思前哲有言：富贵两途，无异花开花谢。吾观于是而犹以为久耳，吾常拟失富贵如灼纸然。真是阅历之言。吾虽至贫，富贵者其人几易，而体尚强健，又暗暗为之自喜焉。”吾亦代为之喜。三缄曰：“天下之最难得者惟寿，不识老衲何修至此？”老僧曰：“吾身岁岁康强无恙，溯厥由来，吾似有以识之，而究不知是此否也。”三缄曰：“如何？”老僧曰：“吾自七龄怙恃俱失，依归无所，吾舅尚是观僧哀之，观僧亦伤吾孤而收为徒。迄今九十八载，不起丝毫淫念，真精未尝一泄，饮食未尝过饱，性气未尝滥发，红尘看破而百忧俱忘，世故深知而一毫无扰，恬恬淡淡，日复一日，年复一年，人见吾寿而惊以为奇，吾不自知有寿而忘乎其老，寿算之大，殆以是欤！”恬然淡然，心无物扰，即是圣贤大学问了，可知元道不外老僧所言。三缄顾谓狐疑、紫光曰：“老衲可谓不知元道而深入元道者也。吾等习道，尚其以彼为法焉。”老僧曰：“道长其道中人乎？”三缄曰：“浅浅学习，其功犹未如老衲耳。”老僧曰：“敝观贫甚，椟无余粟，尔师徒可入市中，饮食较为便易。三缄曰：“是方应有粟之可易者。”老僧曰：“有。”三缄曰：“如此不必入市矣。”遂取银数两，命及紫光，与同老僧易粟富室。师徒自此安于是观焉。三缄居是观内，闲暇无事，独于观前观后，或临流玩赏，以养活泼之机，或登岭旷观，以长镇静之志。时当夏日，溪外垂杨数百树，莺梭巧织，燕语和鸣。三缄不忍遽归，坐于枝下，一时诗思触动，不禁冲口而咏曰：“垂杨覆处水交流，不息真机妙道投。可惜莺梭时扰攘，舍人心性引无休。”吟甫毕，忽听一声咳唾，响澈溪中。三缄昂首望去，上流溪岸来一上古衣冠，古貌古须，气象岩岩，竟至垂杨树下。三缄异，起而揖之，此老亦揖。揖已，询曰：“道士奚自？”三缄曰：“云游之人，何有定处。”古老曰：“吾观尔形像，已有道意数分，可至吾家相谈一二道旨。”三缄喜曰：“老丈深于大道者乎？吾当以几席奉之。”古老曰：“大道吾虽不悉，亦略知入门之由。”三缄曰：“老丈何容太谦。”古老曰：“吾非谦也，是实言耳。”三缄又曰：“吾观老丈器宇不凡，举止大方，其殆文人学士欤？”古老曰：“吾非学士文人，乃村郭老农，何足挂齿。”三缄曰：“老丈府第在于何处？”古老以手向上流而指曰：“由溪登岭，即是吾家。”三缄曰：“果尔窃欲登堂，以领高人之教。”古老曰：“如尔不以蓬闾是鄙，速随吾去。”言罢前导，三缄后行。


    行至上流，石级千寻，缘梯而登，果到一岭。岭上重重画阁，流舟映水，美不胜收。三缄暗思：是老必朝内三公致仕归里，乃有此朱门大第。思之未已，已到重门，古老导至中堂。三缄参见毕，古老命坐，童儿献茗设筵待之。筵罢，古老曰：“日将夕矣，道士休行，在此暂宿一宵，明日归观亦可。吾有事入内，尔在吾第随其起居。”三缄唯唯。于古老退入后，见得红日尚高丈许，四处游玩，心窃讶曰：“古老导吾来时不觉，今而周视，厢厅台榭，无异蜂房，上下庭堂，若有数十重之多。究不识古老居何极品，宅美如斯。”玩毕归来，儿童接入，天已昏黑，燃灯满院，照耀如同白昼。童儿曰：“道士请入西厢，主人候之久矣。”三缄来至厢中，果见肴馔已设，古老端然坐候。三缄入席，宾主酬酢甚是相投。


    正畅饮间，突然钟声三匝。古老曰：“叩钟何人，所禀何事？”童儿曰：“四方布谷使者，禀称南阳社令请加粟民间，现有行文进呈于此。”古老将文接过，命布谷使者导南阳社令，听候发落于东厅。即在席前开文细阅，阅已而谓童儿曰：“尔传南阳掌册官吏入厢，吾有所询。”童儿出，将厅内玉磬连击三下，清韵悠扬。磬声刚停，童儿呼曰：“传南阳掌册官入。”外面亦接连呼曰：“传南阳掌册官入。”呼毕，果来一黼黻龙衣者，跪于古老座前。古老曰：“汝掌南阳民册，可将是邑风气详细宣来。”是官叩首者三，起而鹄立，展册宣曰：“南阳农夫耕种竭力，能止五戊畚具，以敬地祗，且不滥杀牲禽而贪口腹。至于五谷，男女咸知敬惜。风气如此，亦是难得。惟贪财一念，有伤兄弟族党之和，其所缺者止此而已。”世之缺此者多矣，推其故，总由于一念之贪财。古老曰：“一斗之粟，不和兄弟族党，除去三分，只与七分。遂令护谷大神，一一准此。”掌册官吏叩首出厢臼：“南阳五谷准给七分矣，南阳社令可入谢恩。”但见一位官员峨冠博带，入厢行谢恩礼。礼毕，退出，钟声复鸣。童儿又报曰：“铜仁诸邑社令请谷生民。”古老仍传诸邑掌册官入，拜跪后，宣各地人民好杀牲禽，散弃五谷，不和兄弟，冻馁父母，以及五戊不禁，无善可查等语。古老曰：“铜仁诸邑无良若此，应宜一分不给，绝彼养生。”此等风气，而今举世皆然，何怪累年非旱即水溢，而五谷为之不登乎。遂传社令来厢，命各归衙司理案牍。只见十数社令愁容可悯，拜舞而去。自此钟鸣弗断，掌册所宣不一。古老或予一二分，或予二三分，或予四五分不等。人世切毋以一丝一粒而轻视之。予毕，愀然不乐。三缄问其所以，古老曰：“吾乃五谷大神也，受上天命，管理人间五谷，非不欲各州各县概予康年，无如天律森严，如遇暴殄天物，五戊弗禁，忠孝无存之地，绝而不予。必俟彼能改悔，次岁始加增予之。而今世道，宜绝而不予者甚众，饿莩生民，岂吾所愿哉！但世上愚顽，无人传及，不知悔悟。道士任肩阐道，原以外功相扶。祈传吾言：凡地之晴雨不时，烧干水溢，皆生民不惜天物，不敬地祗，兼之奸诈邪淫，毫无忠孝者所自取之，非上天生斯民而又莩斯民也。逆天而行者，反不自咎而咎天之不仁，计亦左矣。如聆是言而人人知改，尔功浩大，不生不灭，可预卜其成焉。”言甫及此，突一金甲力士手持符篆，交与谷神，霹雳一声，腾空竟去。谷神曰：“本欲留尔久谈世故，奈通明旨下，宣吾上殿，不暇奉陪。”遂送三缄出宫，拱手而别。


    其时天已发晓，三缄回视非大第也，乃一小阁，阁门一额曰“五谷神祠”。三缄咤异久之，缓缓归观。狐疑曰：“吾师何往，几令弟子四处寻遍矣。”三缄将所见所闻备陈巅末。老僧曰：“溪之上流名倒崖观，塑有五谷神像于其内，叩祷极灵。久就倾颓，村人欲宏其屋宇而未果。”三缄曰：“如是吾所遇者，即此神也。”老僧曰：“若非道长功高德大，安得遇此。”言已各归室内。狐疑曰：“不知不觉，是观已住三日矣，师其行乎？”三缄曰：“再迟一二日，未为晚也。”


    是夜三缄将功习后，偶尔神倦，忽不及持，恍惚间复到垂杨，溪水之声俨然如昨。三缄仍效前日席地坐之，目睹野蛱争飞，粉含树外，流莺弄巧，梭织枝头。窥之未已，忽听鸣钲唱道，人声闹攘。惊而仰望，红旗紫盖夹道而来。三缄以为阳世贵官，避于溪左，殊贵官到此驻下乘舆，命人传呼三缄。三缄至，贵官携手并坐舆中，其去如风。顷刻到一所在，千门万户，烟火连云。刚入其间，又一乘舆者至，仪从一切皆与此官无殊。彼官在舆，拱手询曰：“铜仁今岁收获如何？”此官摇首曰：“无年耳。”彼官曰：“吾邑亦如公之所言，今日特来都会府，再为计议商请，不知是事若何了局也。”今之饱食暖衣者，问有几人知到神圣辛苦。此官曰：“吾心亦欲如是，但要生民知改，则此事乃易请之，如其桀骜不驯，难邀上准矣。”相谈数语，并辔而行。行至会府，此官曰：“道士稳坐一时，吾入府会议，议罢即返。”三缄曰：“可。”此官下得舆来，整整衣冠，竟投会府。入内未久，复出登舆，转上坦途，望前进发。俄而阴风骤起，冷气逼人，此官曰：“将舆停下。阴风起处，伸冤者至矣。”三缄极目，东面道上果来三四妇女，向舆拜舞。此官下舆迎之曰：“元君等不在节孝宫内享受冥福，来此胡为？”妇女同声曰：“吾辈身系女流，不能建功立业于天下，闺门株守，所能为者节孝二字。生前茹冰含蘖，原属吾辈分所当尽，然毕世辛苦，仅存于没后者，此虚名耳。今铜仁邑宰编修县志，新旧节孝理宜并存，胡修志生谢文英以孝廉自恃，将旧志所载除去数十名，吾辈上奏天皇，斥彼狂妄废公，子孙以乞丐报之，书香水绝。每见修志者得此惨报，然则读书士子，笔墨何可不慎！是文行在贵署，冀其即速施行，毋得迟留，以集众恨。”此官曰：“俟文到日，随即显报，不敢稍缓须臾也。”言罢，妇女别去。此官亦登舆而行。


    顷之又至一市。人声济济，市东一衙高耸，外跪无数罪犯。乘舆刚到，鼓声大震，此官登座，役吏朝参后，官导三缄直入内厅，设筵款待。酒逾三盏，此官曰：“道士知吾乎？”三缄曰：“吾见情形，其殆阴府之司政者欤？”官曰：“然。”三缄曰：“贵官所司何邑，所受何职？”官曰：“吾乃铜仁社令耳。”三缄起离席言曰：“社令神祗，吾当拜叩。”此官忙挽以手曰：“尔乃有道之士，为上天所喜，加以在肩阐道，吾等皆钦敬之。兹之请君来衙者，特有大事相托也。”三缄有欲问其所托，堂上鼓震如雷。此官曰：“嘉客少坐，吾且登堂理政，片时发落后，即来陪酌，以托大事焉。”三缄坐在席间，一吏劝饮。久之此官不至，吏亦呼去。三缄离席暗至堂后视之，见此官上坐，下跪一叟，两手捧着头颅，鲜血染衣，悲泣不止。此官询曰：“尔寿查来尚有数年，为何即到冥府？”老叟曰：“吾因长子不孝，不予供奉，于饥饿已极之际，去求二三子，俱言长兄轮供未满，不应彼给。父母抚尔时，又推之何人？各与妻儿午餐，未尝呼吾与之同食。天良何在？名虽叫人，实是禽兽者也。吾气逆胸怀，归詈长子。长子斗口不让，吾忿甚，以杖叩之。殊彼持刃划篾，突以刀背立击吾脑而亡。者宗人子，犬豕不如。即阳加万剐，尚不足以蔽其辜，阴罚蛆蚁，亦未足以抵其恶也。望大王活捉伊魂，来兹对审。”此官曰：“吾遂命勾魂使者将尔长子勾至。”即书朱票与使者持去。去不多时，果见锁来一人，跪于殿下。此官詈曰：“尔者丈子，胡以刀背击尔父脑？真上触天地之怒，下惹鬼神之愁矣。”其人曰：“吾于五六龄时，曾见吾父刀击吾祖，吾祖幸而脱逃，未至亡身。父之待祖如是，吾亦效法，不意误击其脑，立丧黄泉。此皆吾躬不应效父所致。一报还报，报应惨然。且吾父平日未讲孝悌以教吾，兼未送入孔氏之门，目不识丁。及吾将父击毙，始闻人言喷喷，击父于死，必受剐刑。是其造此大罪滔天，皆吾父所害也。世之不教子孙者，当以此为鉴。望大王详察。”此官聆说，转詈老叟曰：“尔于尔子少时，不严加教训，一味滋爱，长彼忤逆性情。况尔当年亦以刀击尔父，尔子效尤其逆，因而击尔。尔之死，是尔自杀也，是尔自杀而又害尔之子也。俟尔子于阳世刑受万剐后，吾与判断分明。”当命还魂使者送此子魂仍附本身，以受王法，将是老叟监狱候询焉。


    审毕归筵，咨嗟太息而谓三缄曰：“尔望道成他日，须趁此际多积外功。吾之所托者，恼恨人心大坏，不似上古。第一伦常不正，不惟参商手足，冻馁椿萱，而且弑父弑兄，无有忌惮。推原其故，皆无阐明伦理之人以安天下也。此罪归之读书士子。望道士云游四海，处处讲说，将有益于斯世，即有益于汝躬。”三缄曰：“吾之云游，何事不为天下阐发，奈人心不转，将如之何？”此官曰：“五伦不明，虽不能浼仁圣之君，生灵难免大劫之累。”言已，送三缄出殿。临别时，拱手叮咛，亦在明伦之托。三缄应诺而返。


    一梦苏来，天已晓矣。辞别老衲，上道而行。狐疑曰：“吾师昨夜习功，未能如前之凝神聚气而合目不动者，殆倦而入梦欤？”三缄曰：“尔功进矣，能窥吾忽矣，然吾非忽也。”遂将所遇历历言之。狐疑曰：“下界有托于师，师必沿途阐明，方不负彼切嘱。”三缄曰：“者是自然，毋容汝告。”狐疑曰：“师今归里，何日起程？”三缄曰：“师归，意欲约集族党，建立宗祠，所行之或早或迟，未可预定。”紫光曰：“师行如速，弟子归家，恐其一时不能了却事务。”三缄曰：“如是吾限半载之期，在家俟汝。”狐疑曰：“吾师已抚有子，祖基概付，料理不烦，若汝则宜抚子承祧，以为禋祀，必于半载内急急调停，乃能追踪吾师也。”师弟正在言谈，日又西坠。三缄曰：“尔二弟子，何人去访寺观，以栖今夕之身。”紫光曰：“曩者尽劳道兄，今日吾愿寻之。”遂辞三缄，竟向前途访问。

 釜形山黄祜为害鼎月桥白檖生花

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    紫光行至大道，夕阳将坠，行人杂沓而归。睹其忙促情形，即访寺观以栖身，亦无心于详述。挺立片刻，忽闻身后有歌唱声，回首视之，乃一小僧，不疾不徐，缓款而至。紫光笑容可掬，低声询曰：“小当家何往？”小僧曰：“在馆攻书，放学归刹也。”紫光曰：“贵刹何名，在于何地？”小僧曰：“贱刹名宝塔寺，前面丛林即是焉。”紫光曰：“刹内当家几位？”小僧曰：“只吾与师耳。”紫光曰：“吾师徒三人，意欲借宿宝庵，不知尔师肯容纳否？”小僧曰：“吾师为人大概，刹右系往来坦道，行商过客不能归市者，每借吾刹以宿之，与人方便，即是莫大阴功。吾观尔衣冠，道者也，僧道原属同流，借宿一宵复有何说。”紫光曰：“如是汝可在此等候片时，吾告与师知，即偕汝去，以免迷途待问，又费踌躇。”小僧曰：“天色不待矣，尔其速告尔师。”紫光诺，转告三缄。师弟忙忙逞步前来，小僧导以归刹。三缄瞩目，见刹系新建，不过二三年之久。进了首重，竟至禅房，老僧迎入，命小僧献茗设斋待之。饮罢斋筵，小僧导入东厢安宿而出。三缄谓狐疑曰：“吾弟子中，别吾不虑，惟三服三反四覆，始收吾门，自碧玉山分散以还，不觉几易春秋，未识鬼心还是道心否。”狐疑曰：“吾见与师同行，慕道甚切，谅彼欲成仙品，鬼心不复存矣。”师徒谈至更三，各归榻所习功，不必重说。


    且说釜形山素有一妖，乃黄鱼修成，号曰黄祜。前无道法日，尚觉安分。自修成人体，恃彼道法高妙，能唤雨呼风，兼能变化形躯，隐现莫测，因而不畏天律，滋事多端。其先肆虐山精，凡女妖色美者，占娶为配，如蟒属、獐属、鹿属，业娶七八女妖，于釜形洞中恣意淫荡。山右芙蓉一株，已成花精，容貌甚丽。黄祜常欲占娶，奈彼抵死不从。妖部亦有如此节烈，羞煞人类多矣。于是累与战争，几使花精潜身无地，欲迁他所而本根在此，又移易不能。时值春初，黄祜谓群妻曰：“趁今春气和暖，吾命汝等到芙蓉花妖处，善下说词，劝为吾妻。如其弗允，吾必与之决一死战，誓不伊配而不休也。”群妖领命辞行，来至芙蓉洞内。芙蓉见是黄祜妻妾，知来顺说婚姻，不得已而陪着笑面曰：“众姊姊奚自？”群妖曰：“今当春和气暖，无事游玩，不意蓉花妹妹贵洞在兹，故入洞中一为拜谒。”蓉花曰：“姊姊等以拜谒二字加及妹身，恐将为妹折坏矣。”群妖曰，“蓉花妹妹夫郎为谁？想汝全身馥气袭人，人人都欲相近，其所匹配者，谅是天上文星。”蓉花曰：“姊姊等不知吾意。吾欲修成仙品，此生誓不配人也。”志向不凡。群妖曰：“曾见世上那个女子不愿有家，妹妹之言，不过未遇美郎君耳。如我辈所配黄祜，人品俊秀，其奈遍身腥臭何？蓉花妹妹何不与吾同配此妖，以为终身护卫。”蓉花曰：“吾前言誓不配人者，本真实话，非故为是说，以自饰于一时也。众姊姊胡人不谅而出此言乎？”群妖曰：“汝如执傲不从，汝身自此恐无宁处矣。”蓉花曰：“吾惟待以一死，岂似朝秦幕楚之俦，徒好风流，以丧廉耻。”骂得畅快。群妖曰：“为好而来，反受詈骂，吾等归洞诉与黄祜得知，俾彼持绳束归洞府，拜完花烛，那时吾辈始以言语羞之。”蓉花曰：“如吾肯配黄祜，羞之任尔，面不添赤焉。”


    群妖归，将蓉花所言实告黄祜。黄祜怒甚，手持梳云铁板，乘风而至蓉花洞前，大声叫骂曰：“吾恐汝一人在此，为他妖所欺，低着身儿与汝为配，汝何妄自高大，反以恶语凌吾，吾誓必将汝束回，与吾为妻。如再出不逊之言，管叫汝立毙于梳云板下。”詈毕，竟抵洞门，怒目挺立。群女妖各持宝器，四面围之，蓉花暗设一计曰：“黄将军等暂退数武，容吾三思。”黄祜曰：“速速筹量，吾退一二里之遥以待汝。”殊意黄祜刚退，蓉花手提碎骨金剑，乘风出洞，直向紫泉山左而投。得其所矣。黄祜见蓉花遁去，遂命诸妖四维布下天罗，执板驰追。蓉花转身与之力战，黄祜自恃前累获胜，不在意中，讵料蓉花乘隙一剑，已中左膀。黄祜退下，急吞精气数口，又来追逐。群妖女穿连接战，战到日夕方休。自此蓉花不敢归洞，宿于紫泉山上。潜身林内，独坐石台，暗想遇此冤缠，孤栖无助，如何解得？在山宿了一夕，心忙意乱，常常防着黄祜，右顾右盼，持剑自卫焉。


    三服在紫泉洞里，将功习后，偶尔念切三缄，潸然泣下。女蟒见而询曰：“道兄何故愁容满面，其以道妹不足为教乎？”三服曰：“非也。”女蟒曰：“既非为妹不足教，泪痕常在目前者，何哉？”三服曰：“吾自与师碧玉一别，屈指已过三载，思及当日道兄道弟同游济济，师训时聆，而今寂然无声，能不泣下？”师恩不可忘，鬼妖尚且知之，而人每置诸度外者，何也？女蟒曰：“道兄有此情思，在洞不堪忧闷，胡弗出得洞外，山外闲游，以壮奇观，庶可愁怀免却。”三服曰：“道妹能同去否？”女蟒曰：“愿偕道兄一游。”言已出洞，四下观望。


    正值黄祜寻访蓉花，访至紫泉山腰，瞥见坐于石台，暗暗持索向前，突然已束其膊。蓉花与彼撑持半日，不能脱身，久之撑持愈力，妖风骤起。女蟒曰：“三服兄，汝听风声乎？”三服曰：“风声在于何地？”女蟒曰：“似在山半。”三服曰：“如是盍往观之。”遂与女蟒寻思而至，远见一男一女相扭掌持。三服上前，吼曰：“何处妖物，在此胡为？”蓉花悉诉占娶之由，黄祜诬言已许吾躬，又另与他妖相配，故心不服，特来擒归。三服曰：“女不乐配，愿守贞操，理宜保之，何得占娶？”责斥得是。黄祜曰：“妖部行事，各有各志，汝毋管闲。”愈与蓉花撑持不怿。三报持锤在手，怒向黄祜劈头打下。黄祜大叫一声，滚下山岗，群妖护卫而去。蓉花起，拜谢三服。三服曰：“此妖未收，如归旧所，难受罗织，不若随至吾洞，拜为兄妹。传汝入道之方。他日得遇吾师，同拜门墙，炼修大道。”蓉花喜甚，遂偕入洞，与女蟒一同结拜。三人自是在洞修炼，时访三缄消息不题。


    前言蜻飞子居江月镇抚琴化世，兼与民间驱怪除妖，以积外善，不知不觉已在镇内二载有余。一日辞别镇中老少，欲行他方，合镇居民苦留再住。蜻飞子念师心切，暗里逃禅。来至鼎月桥，见此桥形俨如鼎峙，桥上皆市，不绝行人。蜻飞子暗自谋曰：“此地密密人烟，与江月镇无殊，正为积功之所。”遂将身一扭，仍化瞽者，抚琴而歌。到夕阳将坠时，手持竹杖，沿街行走，其意在访三缄也。无何行至桥头，小艇蚁集沙洲，声声唤渡。岸上有一大树，其粗如桶，士农商贾常排牲醴(不)拜跪树下，彼去此来。蜻飞子思曰：“树，植物也，何灵应如是，是必有所以假之者。但不知人礼是树，胡以若此其勤，其殆祸福乎人，因而邀士民之敬欤？”于是独坐桥头，用目偷觑，乃一红眉绿面汉子，立于树前，凡献醴牲，以两手攫拿而食。蜻飞子曰：“贪人酒脯，必非正神，究不识若何作为，能令人皆敬礼。吾且在此细细访之。”移时来一老叟，亦坐于蜻飞子之侧。蜻飞子曰：“老翁何来？”叟曰：“往市香炬，以祀檖树耳。”蜻飞子曰：“檖树人乎，物乎？”叟曰：“檖树非他，即桥前岸上之大树也。”蜻飞子曰：“树乃植物，毫无知觉，祀彼何为？”叟曰：“他树则蠢然无知，是树善能祸人，乌可轻视。”蜻飞子曰：“如何？”叟曰：“此树生花，花气闷人，得其气者必病，如常祭以牲醴，则花不乱放而家家安矣。偶有不到，花生满树，遍乡老幼男女必多受病而亡。”蜻飞子曰：“胡不将此檖树和根伐之？”叟曰：“吾乡一士子不信是树灵应，持斧砍伐，则伐一二斧，立刻昏绝。仆人负归家内，渐渐病染妻儿，其子祭以猪羊，家乃安泰。然此树灵应，不惟伐始得祸，即祭礼仪礼稍未恭洁，皆受祸焉。”蜻飞子曰：“如是，尔方有此檖树，士民不堪啰唣矣。”言罢，老叟辞去。蜻飞子缓缓归来，寻刹安身，欲诛檖精，以除民害。寻至市后，得一仙姬阁，地势幽雅，青松翠竹，林茂而深。入阁视之，内只一僧，年约半百，与言借居数日，僧亦欣然。蜻飞子自居阁内，日则抚琴化世，夜则趺坐习功。他日忽闻闷绝气，问诸阁僧，僧曰：“桥头檖花满树皆放也。”蜻飞子曰：“前三日吾在桥头打坐，睨视此树，片花未有，何今即放满树乎？”僧曰：“檖花开谢无时，忽然而开，忽然而谢，其开也必有所触，其谢也必有所安。但今兹一开，是地人民又不知要死几许。”蜻飞子曰：“檖树亦为灵物，真神仙不啻也。”


    因思此树不识何妖所凭，是夜更深，化为妖类，乘风偷至树下。树精见风声大作，将身现出，手持月斧，吼曰：“何地妖物，敢至吾前？”蜻飞子忙下风车，近而拜曰：“闻得妖兄享食在此，小妖路过是地，特来拜见焉。”树精曰：“汝居何洞？”蜻飞子曰：“呈居碧玉山耳。”树精曰：“碧玉山历此甚遥，汝欲何往？”蜻飞子曰：“欲选绝大村庄，显显威灵，以享血食也。”树精曰：“欲显灵以享血食，非附物不可。”蜻飞子曰：“妖兄何精以附此树？”树精曰：“吾乃黄鱼修成，在海居住数千余载，恨所修不大，出离海岛，得釜形山洞而居。历年以来，已娶獐蟒为室内。山有一芙蓉花妖，其貌最美，吾欲娶彼，彼不乐从，吾弗舍之，遂与大战。战到紫泉山半，几被吾擒矣，忽遇一妖与吾一锤，负痛而逃。无颜归洞，因来鼎月桥畔，附此檖树略显灵异，以享酒牲。”蜻飞子曰：“汝既享人血食，何不福之而乃祸之乎？”树精曰：“世上生民不知好歹，予之以福，则彼以为自得，反轻慢乎神明。人情大抵如此。惟以祸予之，使彼常常骇然在心，其敬于我者自尔丰洁。”俗云只宜养骚牯，不宜养善牯，此之谓也。蜻飞子曰：“尔花又何自而放？”树精曰：“此吾毒气吹树而成者，其实檖花不能开也。”蜻飞子曰：“吾之来意，汝可知否？”树精曰：“不知。”蜻飞子曰：“吾住仙姬阁。俗云一林不藏二虎，汝宜另寻他处，任汝附物骇人，如再盘踞是地，以气作毒，吾必诛汝。”树精怒曰，“吾慰汝以好言，汝反加吾以恶意，吾岂畏汝者。”遂执梳云板，向蜻飞子打来。蜻飞子以穿心杵刺之。二妖愈斗愈力，狂风大起，地暗天昏。酣斗多时，蜻飞子假意败下，背立而待。树精见蜻飞子背立不动，将身一扑，欲乘势以抱蜻飞子，早被股锥刺入腹中，大叫一声，乘风竟去。蜻飞子亦(赤)驱风紧逐，逐到紫泉山上，树精风车拍转，举起梳云板，与蜻飞子奋(夺)勇大战。蜻飞子力弱难敌，忽被一板打下紫泉山，竟坠紫泉洞前，叫喊不已。


    三服在洞，听得呼救声，出而视之，蜻飞子也。惊喜之甚，假为不识，击以铜锤。蜻飞子曰：“再得妖物相助，吾命休矣。”三服将锤驻下，挺立洞外，蜻飞子叩首求饶。三服曰：“饶汝不难，但须还吾一件宝器。”蜻飞子曰：“宝器为何？”三服曰：“汝将宝器还却，吾则不难为汝矣。”蜻飞子曰：“汝要何宝，汝须说明，不然吾怎知得？”三服曰：“是宝恐汝所无。”蜻飞子曰：“吾虽妖部，曾拜三缄门下，彼乃上仙弟子，无宝不可求之。”三服曰：“别宝不要，吾所要者，即三缄一件耳。”蜻飞子曰：“三缄凡胎也，何云宝器？”三服曰：“吾不要宝器，专要凡胎。”蜻飞子怒曰：“汝何如是之愚？吾慵与汝言，吾将去矣。”刚欲走时，三服顺牵两耳，竟入洞内。蜻飞子曰：“吾明语汝，吾系蜂精，瘦不可堪，有何好吃。”三服曰：“吾近日精神甚倦，正欲吃点蜂儿肉以补之。”蜻飞子曰：“吾与汝素日无仇，汝何横顺将我默着？”三服曰：“闲言休讲，汝且视吾为谁？”蜻飞子举目细视，视已惊曰：“汝三服兄欤？”三服曰：“是矣。”蜻飞子曰：“汝自碧玉分散，何处安身？”三服曰：“仍回本洞将功练习，因念师心切，乘风遍访，日复一日，音信渺无。后游紫泉山，收了老獐精，即在紫泉洞中以修大道。敢问道弟又栖身何所乎？”蜻飞子曰：“吾自分散后，在碧玉山内住了数月，甚属无聊，遂下市廛，带访吾师，带作小小生意。”三服曰：“作何生意耶？”蜻飞子曰：“化为瞽者抚琴劝世，颇可过活终朝。”三服曰：“胡为至此？”蜻飞子曰：“吾自江月镇化世已久，辞却镇中老少，游至鼎月桥，见得檖树一株，生花毒人。吾乘风访之，乃黄鱼精附树显灵，以讨人间血食者。吾心不服，欲除民害，殊彼不受驱遣，与吾争斗，遂至于此。”三服曰：“如是且入洞府，再叙前情。”

 椒花子过岭遇鳖螭蛛儿结网遮天

    <b ss=maintext>椒花子过岭遇鳖螭蛛儿结网遮天</b>


    蜻飞子随三服入洞，见得女蟒、蓉花美艳绝伦，含笑而立，因谓三服曰：“道兄真好福分。”三服曰：“投师失师，道旨不得其传，福从何有？”蜻飞子曰：“人生所极乐者，莫如娇妻美妾。道兄在此享受妻妾之奉，岂非福乎？”三服曰：“汝何所见而谓吾有妻妾哉？”蜻飞子曰：“洞中二美，非汝妻妾而何？”三服曰：“此吾道妹也。吾之道妹，亦即汝之道妹，尔毋乱言。”蜻飞子曰：“何以同居此洞？”三服遂将二女来历，一一述之。蜻飞子曰：“如是最见吾兄好道心切矣。”三服忙命二女拜过蜻飞，在洞设筵，畅饮数日。


    一日，三服谓蜻飞曰：“道弟其在此洞同修道果欤，抑不在此洞而他游欤？”蜻飞子曰：“吾功甚小，意欲抚琴化世，再向人寰以积外功，俟访得师身，然后再探道蕴。”三服曰：“吾与道弟同行化世何如？”女蟒、蓉花曰：“道兄在此，妹有倚靠，倘兄一去，前妖来侮，妹将何以御之？以妹愚意，且俾蜻飞道兄化世访师，访得师后，寄信来洞，那时妹等与兄同去拜师习道，未为晚焉。况道兄而今即出，不过以化世为心，未卜师踪，亦空劳步履。不若在洞日传道妙于妹等，他日有成，道兄之功谅亦不小。”蜻飞子曰：“道妹所言甚是合理，道兄可暂住此。吾得师之消息后，即刻乘风来洞，报与兄知。”三服泣曰：“离师数载，不惟师容难睹，思得一同游道友，朝夕相见，以慰饥渴而不能。今幸天假以缘，与道弟一遇，只意聚首此洞，谁知道弟志在化人，以积外功。一言离别，令人咽喉耿耿，泣下难禁矣。”言罢，手执蜻飞子之袂，大哭不止。鬼心一转，遽成仁心，聆其念师之言，令人坠泪。蜻飞亦泣曰：“道兄不必伤悲，弟思同住洞内，如人居室，不出庭户，外事何知？弟今出外化人，勤将师访，甚如以弟为兄耳目，视听师之行踪，有何不可乎？”三服曰：“此情固是，难以一时分手耳。”二人于是相泣不休，女蟒、蓉花亦同坠泪。久之，从中解曰：“蜻飞道兄不如在洞消闲数日，再去未迟。”蜻飞子以所言甚合，诺之。三服喜，将手释却，复设筵畅饮。席间，三服问曰：“椒花子自分散后，汝知音信乎？”蜻飞子曰：“未也。”三服曰：“至于弃海、乐道，以及西山、二狐，此数载中，亦不知落于何方，行为何若。”蜻飞子曰：“兄毋多虑，谅彼道兄辈入道深深，不能败德丧心，以自坠落。”二人言言语语，竟至天色昏黑而罢。


    又说椒花子在湖心亭，与那乞儿四方说鬼，乞儿颇得其利，已称富有矣。椒花子在亭习功，师德不忘，每于暇时，身倚亭窗，望望湖水，不觉触动寻师之念，久欲离此向别地而投。一日，乞儿来亭亲候，椒花子命彼坐定。与之言曰：“前日汝家赤贫，苦之莫极，吾念汝苦，始与言驱鬼法术，而今得利甚夥，可以享受终身。兹者吾欲他行，特见汝来，与汝言及，自是以后，不必与人说鬼矣。如人有求于汝，汝以术穷不应推之，毋得勉强支吾，以贪财于义外。”乞儿泣曰：“师以一团大福，加于弟子，深思未报万一，而师遽言别，弟子将何以为情哉！祈师再住数旬，俾弟子稍伸答报之情，其念始遂。若倏然别去，不受丝毫奉敬，弟子心实难甘。”椒花子曰：“汝好好孝顺父母，他日自有重逢，不在此时些须酒肉之奉也。”言毕，携手亭下，分袂而去。乞儿号啕大哭，愈呼师则椒花子愈去愈远，迨至不见形影，乃哭泣而归。乞儿亦属多情，世人那得尔尔。椒花子自别乞儿，行到前途，其径忽分左右。当此之际，欲东不可，欲西不能。举首望之，遥见一岭横隔天外，高耸云间。暗思岭峻如斯，其中或有同侣，亦未可卜。趁今靡有定向，吾且到此一游。不知是岭地属化外，名曰齐云，岭之周围多产橛树。岭半一穴，古号佛洞，乃万妖所出入者。椒花子来至岭头，正值秋深，橛叶萧萧坠下，己至半空矣。登岭视之，岭以外皆貊蛮地界，负固不服之区。思欲一揋此山之奇，由岭转下，忽来香风扑鼻，如麝如兰。极目窥觇，乃丹桂十数株，花开满树。椒花子直向丹桂香处而来，瞥见其间有一石穴，穴上赾崖万仞，潺潺流水，竟坠穴前一石池中。此池约有百尺之宽，水虽不深而清洁可爱。椒花子自思无事，立于池上者久之。俄闻穴内一声响亮，如启户然，旋出一黑面大汉，嘴尖眉绿，两目如豆，三足鼎峙，频向穴外怒目而视，若有所惊状。顷刻退入，不时又出，厉声吼曰：“何人私窥吾池，独不畏死耶？”椒花子曰：“天生是池，原以资人玩赏，岂独汝一家之物乎？”大汉曰：“非吾独得，何不在汝室外，在吾穴前？”椒花子曰：“池即在汝穴前，吾兄得一览，未尝携去，汝何小见若斯？”大汉聆其言厉，转身入穴，持一铁杵，向椒花子打来。椒花子闪过一旁，忙以双剑隔定。大汉见己铁杵不能伤及椒花子，举口吹气，气内烟黑如漆，愈吐愈多。椒花子不慌不忙，徐吐清气以嘘之，转瞬间黑烟散尽。大汉怒甚，风车乘起，凭空一杵打下。椒花子亦驱风直上，与之力战。战约数刻，见得大汉杀伐与己两平，胜负莫分，假意败下，立而不动。大汉乘势以手抱之，椒花子急运股锥，力刺彼腹。大汉倒地，化为巨鳖，翻身滚入池中。椒花子曰：“汝可出池，与吾再决胜负。”大汉曰：“汝得叫吾上池，以股锥刺吾耶？吾腹尚然肿痛不堪，汝在此等着三五月，待吾伤愈，再决胜负不迟。”椒花子曰：“吾见汝汉子大样，怕汝有些武事，谁知与大子不如。”大汉曰：“汝休说恶话，不是汝股锥利害，吾早将汝一口吞矣。”椒花子曰：“老鳖精毫无一能，也要兴妖作怪，岂不愧死？汝果有胆，且出池来。”大汉曰：“汝有胆量，可入池内，将汝两翅濡水，不能展动，必是吾口中之物。”椒花子曰：“汝出池来，吾与汝不讲争战，结为兄弟焉。”大汉曰：“汝以甜言蜜语，想诳吾出，万万不能。”椒花子曰：“汝一日不出，吾待一日，一月不出，吾待一月，一年不出，吾待一年。”大汉曰：“吾者一世都不出，看汝又待何时？”得缩头时且缩头，者个法儿，人人皆当学之。椒花子曰：“吾即待汝一世，汝不出而吾不去之。”大汉曰：“吾慵与汝谈，吾将睡觉去矣。”自此呼之绝不应答。椒花子复在池上静候良久，终是寂然，只得舍了鳖精，向岭直下。


    下至岭半，挺立四望，见有数十兵丁，手执八卦旗儿，由东而去。椒花暗思：僻壤穷乡，那有兵丁习武，必是妖部无疑矣。吾且观其动静如何。遂步后程，缓缓行之。转过岭东，一壑如溪，幽深莫测。遥见兵丁无数，皆入壑中。入未多时，复从壑之彼岸鱼贯而出。壑上地极乎坦，兵丁至此排列以待。顷之，兵丁闹攘，纷纷济济，如接贵官然。椒花子定目详觇，幽壑中又来一队男女，拥一金冠男子，年不过十七八龄，勃勃英风，身骑一鹿。刚到平坦地面，兵丁跪迎，金冠者坐于石台，两旁女娘倚傍而立。金冠者坐已，言曰：“部下群妖听令，今当操演，各将本事显出，演得妙者，吾重赏之。”号令一下，群妖将旗执定，如风飘卷，操纵自然。一一演余，金冠者曰：“诸妖部飞旗卷送，往来如意，可以无敌于天下矣。”当即赏鹿一头。群妖拜谢欢呼，各归队伍。金冠赏讫，甫欲归壑，突一妖卒跪地有词。金冠者点首者三，将花椒子视而又视，大声吼曰：“何处妖物来此偷窥？士卒与吾速速拿下。”群妖得命，飞奔前来。椒花子亦举起双剑，立毙四五，妖败而奔。金冠见之，手执花枪，上前接战，又复败去，谓诸妖部曰：“此妖煞有法力，战难取胜，尔等速将飞天旗帜四面排插以捕之。”椒花子曰：“吾不畏汝，尽管将旗插下，椒老子也要撞上一撞。”金冠者曰：“尔敢撞吾旗乎？”椒花子曰：“来者不惧。”金冠者以手一指，一时四面旌旗密密插齐，遮却天日。椒花子手执双剑撞入旗内，金冠者持枪挑战。战到四五回合，椒花子飞起双脚，恰遇金冠者掉转身躯，顺势刺以股锥，深有寸许。金冠者负痛难支，大叫一声，倒在地下。椒花子举起双剑，正欲刺之，已被群妖拥卫去矣。椒花子欲追入壑，恐寡不敌众，转身而回。谁知旌旗四维布着，横撞顺撞，不能得出。莫可如何，高驾风车，无如风车高起，旌旗随而遮定，不辨西南。以剑割之，旗乘风卷，剑已卷于其内。刚欲伸手拔剑，旗忽向身而拂，卷作一团。心想此旗何以利害如是，于是裂之以手。不知随裂随合，身益奔而益紧，竟将椒花子悬在半空。椒花子曰：“吾命死于是矣，谁为援救？”旗下一叟曰：“旗上人，尔知此旗乎？”椒花子曰：“不知。”老叟曰：“此螭蛛儿所布罗网也。兽类妖属，是旗无用，若蜂子飞蛾蜻蜓等精，一罹是旗，定然立结。尔乃蜂妖也，如何自寻死路？幸螭蛛此际在洞养伤，不然早将汝驱擒入洞中，为蛛子蛛孙食尽矣。”椒花子曰：“望叟垂怜，救我一命。”老叟曰：“吾奉螭蛛钧旨，看守是旗，如将汝擒，赏赐不轻，安有救汝之理。”椒花子曰：“若然吾已难逃，尔速归禀，将吾擒去，早早开消。”老叟曰：“吾今晨入洞，已禀螭蛛。螭蛛谕吾好好看守，俟尔死后抬回食之。”椒花子曰：“何不生擒入洞耶？”老叟曰：“怕汝股锥利害也。”椒花子哀曰：“老叟能做一人情，他日相逢，必多重报。”老叟曰：“此情吾不敢作，吾将归洞讨赏矣。”言罢而去。椒花子独在旗中，无可为计，惟有望师大哭而已。


    孰知身不应死，必有救之之人。其人为谁？乃弃海也。弃海自居老鳖洞内炼习三缄所传，一日思念三缄，驾得海云，四方游访。海云冉冉，正从齐云岭而来。俯首下窥，见得旌旗密布，遮却天日。弃海暗计：此必妖部所作弄者，否则地属荒僻，谁为遍插旌旗。待吾驻下海云，暂观动静。计定，随旗曲折，略视一遍，已知是螭蛛精所布。但未细视网有人否，如有为彼网着者，吾必救之。思犹未已，忽然旗上大声呼曰：“螭蛛儿要食老子，并不推辞，如何网在旗中杀也不杀，放也不放，将老子如此作难。倘得脱却网罗，誓必捣汝巢穴，诛汝眷属，方遂吾心。”弃海闻言，询曰：“旗上何人叫苦连天，可将来历说明，吾来放汝。”椒花子曰：“吾不说出声名还则罢了，如一说之，恐汝家中家神菩萨都要骇死。”到此地步，还有闲心说笑。今人稍遇折磨，而即愁闷不堪，焉成大器。弃海曰：“不妨。”椒花子曰：“吾乃碧玉山椒花仙子，曾投三缄门下。吾师命奉道祖，阐道人间，者个声名大也不大？”弃海曰：“只汝师徒二人，亦不见大。”椒花子曰：“是吾道弟道兄，其骇人也更甚。”弃海曰：“汝拭数来，与吾听之，如骇得着吾，吾即放汝。”椒花子曰：“汝放吾下，方与汝说。”弃海曰：“汝要说出，吾始放汝。”椒花子曰：“如此汝且听着。吾第一道兄姓铜，叫铜头鬼王，骇人否？”弃海曰：“算不得。”“第二道兄是龙王太子，骇人否？”弃海亦曰：“算不得。” “第三道兄名叫乐道，他的出处系额有王字者，骇不骇人？”弃海摇首曰：“俱算不得。”椒花子尚欲细数，弃海曰：“不必说矣，吾但问汝精成何物？”椒花子曰：“吾乃牛角大蜂，股锥利害，谁不知之。”弃海曰：“如是说来，只有汝还骇人，吾且放汝。”将旗解下，椒花得释，乘风欲去。弃海扭着两耳曰：“救汝性命，谢字俱无，即便去之，何不情乃尔？汝试看看，吾究是谁？”椒花子举目谛视曰：“汝弃海兄耶？”弃海曰：“然。”椒花子泣曰：“若非道兄相救，吾必死于旗上矣。汝今日胡为至此乎？”弃海曰：“吾因念师心切，洞内无聊，乘着海云四方查访，不意在此与汝相逢。可恨螭蛛待兄如是，吾必诛之。”椒花子曰：“螭蛛武事，吾力能胜，彼所恃者此旗而已。吾罹其中，皆大意故也。”弃海曰：“汝且扎住山角，断彼去路，吾去探其巢穴，以诛是妖。”椒花子曰：“如战彼不过，尔我同入网罗，那时望救无人矣，不如趁此他逃，以免生祸。”弃海曰：“螭蛛旗帜只能罹汝，安能罹吾？汝彼螭蛛不堪罗织，吾定欲复此仇恨，其心乃安。”言罢，奔下岭头，直向壑中而去。

 映月潭老龙献绂宿云渡野鹿指迷

    <b ss=maintext>映月潭老龙献绂宿云渡野鹿指迷</b>


    蜻飞子曰：“三服念师心切，吾与相别时，彼言如得遇师，即速报之。纵师弗遇，得遇一道门兄弟，亦必邀至彼洞，以遣愁怀。兹幸尔我重逢，不如同到紫泉洞中，与之一晤。”椒花子曰：“可。然紫泉洞中，仅彼一人乎，抑有并洞而居者乎？”蜻飞子曰：“三服教有二女，一名蓉花，一属女蟒，皆彼所救者。”椒花子曰：“己道尚未深得，乌能教人？”蜻飞子曰：“彼暂收下，以俟吾师耳。”椒花子点首道是，当即挽手乘风，直向紫泉。行到中途，忽见一缕黑云停于天半。椒花子曰：“天半黑云停着，不识内有何妖。”蜻飞子曰：“天下妖属多矣，何必问之。”殊意二人刚到黑云之下，云内突坠二女，将路阻着。二人极目，似曾相识而又不能确认者，二女亦然。彼此顾盼良久，二女方欲问及姓名，椒蜻二人已驱风车，向紫泉山而去。二女转至前面，复腰遮而询曰：“二妖为谁，欲向何往？”椒花子曰：“男女不相赠答，何劳汝询耶？”二女曰：“猝尔相逢，何妨问讯，如弗言出，是地不准过焉。”椒花子曰：“小小丫结，有何道法，敢阻吾路。”二女不言，各执双刀，并力阻定。蜻飞怒，遂与椒化子上前分战。一时黑云密布，狂风乱卷，斗作一团。正酣斗间，恰遇二翠闲游，遥见黑云内四妖争斗。二翠风车驱动，急来看之，乃风春、紫花娘与二道士也。翠华谓翠盖曰：“吾观道士形容，好似道兄椒蜻二子。”翠盖曰：“如此须向前去，劝罢争战，再问来由。”言已，遂向战场止之曰：“凤紫二姑姑，休得争战。”二女停斗回视，二翠也。其时椒蜻二子亦停斗退下，二翠遥而询曰：“汝二道士，其殆三缄门弟椒蜻二子欤？”椒花子惊曰：“二女为谁，知吾名姓？”二翠曰：“汝忘碧玉山之翠华、翠盖乎？”椒蜻二子喜出望外，上前细视曰：“汝华盖二道妹耶？”二翠曰：“然。”“然则此二女又属何人？”二翠曰：“彼乃凤春、紫花娘也。前在碧玉时，亦曾见之，兹何各不相识？然尔我分别已久，今日喜得重昭，请到吾北凤山内消闲几日，可乎？”椒花子曰：“可则可耳，奈吾二人约往紫泉去会三服何？”二翠曰：“紫泉山历吾北凤不远，三服既在彼处，兄请先到北凤，后至紫泉不迟。”蜻飞子曰：“道妹之言亦是。”即与四妖女同至北凤山中。二翠导入洞府，设筵款待。席间言及三缄，二翠太息咨嗟，恨不能追随步履。椒蜻二子曰：“道妹不必伤不，吾已知汝在此，如访得师后，速来报之。”筵罢，二子辞别，二翠苦留在洞不题。


    且说三缄在宝塔寺内住了数日，离此前行。师弟在途，常念诸子。狐疑曰：“吾与师时刻未忘诸道友，不知道友等而今心念究竟如何。”三缄曰：“春秋几易，未见其形，安识其心坚与不坚也。”狐疑曰：“坚者入道，不坚者离道，离道而怀异心，坠落三途，人身难转矣。”三缄曰：“汝言颇得道中妙旨，宜用力习之。”紫光曰：“弟子随师日久，功毫未得者，何哉？”三缄曰：“汝心未清也。”修道在绝妄念，固矣，无如删除殆尽之难也。紫光曰：“清心之功，弟子亦常着意，但不过一刻，欲又生之。用力一除，孰知力愈用则心愈走，愈走则欲愈生焉。”初入门者，往往如是。三缄曰：“用力除欲则欲反生，以其心知有欲也。何若恬然淡然，不用力以除而欲自无焉之为愈。”紫光曰：“是功非弟子所及，祈师另示一途。”三缄曰：“总从恬淡处造去可也。”


    师弟沿途论道，不觉日又西坠。狐疑奉命前去，访寻宿所于村人，村人曰：“是地少有寺观，惟映月潭上有一养月阁，阁内无道无僧，汝欲宿之，此其所也。”狐疑曰：“历此多途乎？”村人曰：“不过数里耳。”狐疑曰：“其地或东或西，求为一示。”村人曰：“吾归闾里，必由阁前，汝随吾行，竟至其处。”狐疑曰：“如是汝待片时，吾呼同人即刻到此。”村人曰：“宜速去速来，时不待矣。”狐疑诺，转禀三缄。师弟忙忙，兼程而进。路途中，三缄询及村人曰：“养月阁内，何无僧道耶？”村人曰：“是阁多妖，以前住持皆被吞噬，故至今日无人敢居。”三缄曰：“妖之行藏，汝可知否？”村人曰：“此妖每月一至，至则狂风大卷，瓦解鸳鸯，究不知妖物为何如斯利害。”三缄曰：“本境居民岂无有能治伏者？”村人曰：“居民虽多，皆平常者流，何能治此。汝师弟投宿阁内，宜自防之。”三缄曰：“不妨，吾等宿是，皆汝方之福耳。”村人曰：“如何？”三缄曰：“妖物来时，吾必诛彼以除其害，讵非福乎？”村人喜曰：“如道长能为吾方除此妖孽，村庄人等定有厚酬。”三缄曰：“吾辈除害，不受谢也。”闲谈至此，村人曰：“吾将归矣，前面小小山儿翼然于林木中者，即养月阁焉。”言已别去。三缄师弟来至阁外，拾级而登。入阁视之，蛛网尘封，颓然可悯。师弟周视一遍，遂于东厢楼上安顿行李，趺坐习功。将功习余，狐疑、紫光神倦入梦。


    三缄见得厢楼一窗，立起身来，推而外望。但见深深潭水，细卷波纹，月影依稀，金光闪灼。景况如此，真足令人豁目爽心。观望移时，忽然潭水响亮，微烟乍起。久之烟散云生，朵朵如箕，圆转不止，俄而相结凑聚成舟。舟上一帆飞舞，帆上现一乌龙，舞爪张牙，昂首吐气，气中带雨，势若倾盆。气吐以还，乌龙徐徐入水而没。烟云俱散，仍现潭水一泓，洁而无尘，月光交映。三缄慵视，将窗闭下，转坐楼中。时近更三，忽闻外面有人呼曰：“三缄仙官安在？”三缄讶曰：“何人呼吾？”其人答曰：“吾乃潭中老龙也，敢请仙官临窗，有言相告。”三缄起，推开窗棂，果见一白发老人，恭身立于楼外。三缄曰：“汝属映月潭之老龙，不在潭内管理水族，来此胡为？”老龙曰：“吾居是潭千有余载，不获飞升天府，皆由度脱无人。闻得仙官阐道天下，久欲晤之不得，兹幸来此，吾应有缘也。恳祈仙官指示，若何方克飞升？”三缄曰：“上天原爱大德，造德深者可以飞升。皇天无亲，惟德是辅。汝在潭中管理水族，毋许肆行扰害，即合天地好生之心，如以汝躬护国佑民，即属造德。久久如是，上天下诏，准封仙品，飞升不难矣。”老龙曰：“承仙官指点，如得飞升他日，感戴不忘。但吾甚羡仙官，欲请到潭一游，仙官可赐步否？”三缄曰：“汝潭水深莫测，吾乌能至之？”老龙曰：“吾有避水宝绂，自能入之不溺也。”三缄欲睹其异，遂诺所请，梯窗而出。老龙导入潭中，果然水如琉璃，不湿衣履。行未数武，宫殿在望，老龙迓入，设筵待之。筵毕，老龙曰：“兹蒙指示，聊设薄筵，仙官如闲，且请宽住几日。”三缄致谢曰：“吾归里念切，不能久住，辞之速行。”老龙送出潭来，依依不舍。三缄曰：“后晤有期，汝可归矣。”老龙曰：“仙官辱临敝宫，无可为赠，惟此宝绂敬赠仙官，仙官收存，久必有用。”三缄接绂在手，缓缓归阁，红日已挂树梢。狐疑、紫光迎入询曰：“吾师何往？”三缄以老龙见招语之。狐疑曰：“韶光荏苒，秋去冬来，师归里闾，正其时矣。”三缄于是离阁而归。


    一路之上，冷风刺骨，雨雪霏霏，师弟冒雪前行，苦为泥途所阻。三缄曰：“泥泞难进，不若寻一寺观，暂住征鞭，以待晴日高悬，再归未晚。”狐疑曰：“师与道弟缓行步履，待吾往访前途。”三缄曰：“汝速去寻访，访得即来报之。”孤疑暗乘风车，空中四顾，近地一带观刹毫无，惟大道东偏，茂林高耸。将车按下，度入林内，乃村庄也，草舍柴扉，隐然在目。狐疑竟到门下，呼主声声，内一老叟伛偻而出曰：“何人呼吾？”狐疑曰：“远方行人遇雪难进，兼之天色将瞑，无地可投，特踵贵庄求宿一夕。”老叟曰：“谁人不出户庭，借宿一夕何妨。但茅舍竹篱，恐非驻驾所耳。”狐疑曰：“老叟见容，即是莫大功德矣，安望其他。”老叟曰：“汝一人乎，还有同侣耶？”狐疑曰：“尚有二人在途候之。”老叟曰：“雪风透骨，久候殊难，急去请彼偕来，老躯辟门以待。”狐疑退，仍驾风车，凌空望之，见师已历此不远，忙忙坠下，导至叟宅。老叟迎入，烹茗煮黍以款。师徒食已，老叟曰：“观汝师弟皆属有道之人，不识于风雪中要向何往？”三缄曰：“远游日久，思欲一归桑梓耳。”老叟曰：“汝家有椿萱乎？”三缄曰：“已辞世矣。”“有后嗣乎？”三缄曰：“螟蛉之子已婚配矣。”老叟曰：“离家远出，睹雨雪而添愁者，人人之有。”三缄曰：“老叟安享田园，以娱晚景，较世上奔劳之客，不啻天渊。”老叟曰：“老拙无才，碌碌庸庸，只以耕田为业，门外事故一毫莫知，暗自思之，真抱愧不少。”三缄曰：“是何言也，岂未闻人能安分，一世清闲乐自然乎？”安分乐自然固矣，奈人总不安分何？老叟曰：“一世清闲，固属得安本分，然吾有一事，甚不满乎人意焉。”三缄曰：“天地之大，尚有缺陷，何况乎人！”老叟曰：“天地有何缺陷？”三缄曰：“天不满东南，天之缺也；地不满西北，地之缺也。”老叟曰： “天地之缺，天地若不忧其缺。吾人之缺，则欲不忧而不能。”三缄曰：“如何？”老叟曰：“吾躬今岁七十有三，膝下一子染疾在榻，一切极贵药饵，吾所不辞，殊累月经年，总不能起。有子如此，亦如无矣，岂非不满人意乎？”三缄曰：“汝子何疾？”老叟曰：“全身软弱，寸步不行。”三缄曰：“恐孽病耳，待吾一观。”老叟欣然，当将三缄导入子之寝所。三缄遍视，别无所见，惟鱼鳞禽兽，纷纷不一，绕榻悲啼。莫谓禽兽龟虾为细物，丧之无碍，不知丧之太多，亦结冤缠。世之山猎水猎为业者，亦当以物命是惜焉。视已言曰：“汝子猎好山水耶？”老叟曰：“罗水族，罹山禽，所得极多。吾家食足衣丰，皆由此而至也。”三缄曰：“伤生太众，孽结于斯。汝子能改过自新，永不为山水之猎，自然起榻无疾矣。”其子在榻泣曰：“今得高人指点，父速与儿焚香告天，自兹已往，不惟牲禽弗丧，而且买物释放，以赎前衍。”三缄曰：“汝既能存此心，吾将汝体抚摩一遍，汝自能行。”老叟闻之，代(伐)子告天后，请三缄近榻为之抚摩。果于诘朝其疾忽瘳，行动如昔。世之得孽病而徒恃参苓者，何若改过自新之为愈乎？家人同喜，厚设肴馔，以款师徒。留住二日，天色开霁，师徒告辞老叟，向故里而归。


    又行三里途程，来至一江，江水汪洋，波翻白练，师弟至此，舟楫全无。三缄问之狐疑曰：“是江横隔，如何能过耶？”狐疑曰：“暂在江岸歇息片时，谅有舟楫前来，师徒过渡。”三缄曰：“且待行人问之，看有别途可归桑梓否？”待之已久。


    忽有宿云渡外宿云山中洞内一鹿，修数百年道行，不能飞升，无事乘风空中四顾，瞥见清气一缕在宿云渡下，或降或升。老鹿知有仙子临凡，直到其间视之，见得三人挺立岸上。老鹿暗计：既属仙子，胡以中有一妖部，一凡胎乎？吾欲向前指以过渡之地，奈彼换胎入世，尚待琢磨躯壳，造功以成；欲不指之，彼又待渡甚切。踌躇片刻，转思机缘相凑，何妨与彼方便，以造吾功。于是按下风车，化为老人，持杖而至。狐疑见一老人至此，急急上前，揖而询曰：“老人何往？”老人曰：“欲过江耳。”狐疑曰：“奈无舟楫何？”老人曰：“此渡原无舟楫也。”狐疑曰：“既无舟楫，焉能过之？”老人曰：“自有过处焉。”狐疑曰：“老人其能导吾师弟一过江乎？”老人曰：“汝欲过江，可随吾来。”狐疑言于三缄，遂尾老人后。老人行路甚缓，师弟亦缓缓随之。老人曰：“此江名宿云渡，每当水涨，其流极险，又兼江内有一毒蛟，常常拥水破舟，以资吞噬，故将古渡抛却，寂然无舟。”三缄曰：“毒蛟肆虐，何不除去，以免害及舟人。”老人曰：“此蛟猾甚，深潜水底，绝不一露。舟楫来此，舟破人沉，渺无形影。世人以为水险流急，尸随浪去，而不知毒蛟噬人，即在无形中也，孰得而除之。”三缄曰：“此渡无舟，何地始有？”老人曰：“前面三十里许，村人相助，选其水浅者竖一杠焉。”三缄曰：“天色不待，乌能得历乎？”老人曰：“天色昏黑，不妨止宿吾家，待吾来朝再导汝于此地。”三缄曰：“汝所居者何村？”老人曰：“家寒无产，居一石穴已数十年矣。”三缄曰：“可有子孙乎？”老人曰：“妻室且无，安有孙子。”三缄曰：“老人仙洞历此几何？”老人曰：“由渡而上，宿云山中即是。”三缄师徒即同老人登山上岭，果见一洞宽敞如厢。师弟入得洞中，老人奔走不停，煮黍以待。


    次早师弟未起，老人已先起而呼之曰：“天晓矣，道长欲过此渡，速随吾来。”师徒闻呼，起而随行。行约廿余里，遥见江中一杠，横于水面。师弟到此，由杠过渡，拜谢老人。老人向三缄而言曰：“吾非人类，乃老鹿也，修炼多年，未成正果。昨夜窃闻仙官肩任阐道，广收徒众，兹之指此迷途者，以吾有心欲拜门墙耳。”三缄喜，赐以道号曰破迷道人。道号赐已，复嘱之曰：“吾今归里，不便携汝偕行，俟西北云游，汝来吾舍，一同登山涉水，以造外功。”老鹿聆言，不胜欢欣，问明里居，拜舞而去。

 南龙郡妖害三缄北雁山诗警七窍

    <b ss=maintext>南龙郡妖害三缄北雁山诗警七窍</b>


    三缄师弟自破迷道人辞去，又向故里而归，夜宿晓行，来至李家村前。已是春初景况，游蜂蝴蝶，飞舞花间，鸡犬桑麻，俨然在目。师徒行行止止，足力已疲，正思寻一所在以息肩，忽听山磬一声，铿然落韵。三缄翘首望去，遥见丛林一带，建阁高耸于翠微之中。访诸行人，行人曰：“是乃奎星阁也。”三缄曰：“内有住持乎？”行人曰：“仅二道士，一老一少，住兹久矣。”师徒得此野阁，喜不自胜，迤逦而来，不久已至。老道询明来历，设斋以待。三缄师弟遂于此歇肩焉。


    又说南龙郡七窍衙内，赤鲤、毒龙、老蛟、虾妖等在署执事，究有疑案，皆决于四妖，合郡人民，无不敬服。兹逢春社，四妖无事，园内赏花。灵宅真人驾得彩云，坠于花台之上。四妖见是师尊至此，欢欣拜舞，跪于其前。问安已毕，灵宅子曰：“尔辈在衙，徒消永日，不思所以诛三缄乎？”四妖曰：“师命弟子助七窍官阶，以为他处阻彼阐道之路，故七窍事事，皆吾等剖明，官升三品。但惜圣恩尚未逮耳。”灵宅子曰：“师昨云游，见得三缄现住奎星阁内。师特来此，命尔四人前去诛之，以免岁月迟延，难消师恨。”四妖曰：“师既有命，弟子敢不遵从？”灵宅子曰：“尔等至阁，务须隐身不露，乘机而作。如能诛得三缄者，为首功。”四妖听命，各将妖风驾着，向奎星阁而投。


    恰遇复礼子、正心子、诚意子奉紫霞命，查访三缄行为若何，拍肩乘云，正在空际。诚意子曰：“南面有黑云四朵，其气甚烈，不识何妖？”复礼子闻说，即与正心子高立云头望之，但听风声怒号，烈气可畏。复礼子曰：“是妖非凡，必有所为而去。吾等将车高驾，盖于黑云之上，视彼何往，再作踌躇。”正心子曰：“此言正合吾意。”遂将云车向上驱之，与黑云相映而行。行到奎星阁前，黑云冉冉，接连坠下。复礼子曰：“是阁清气时升，必是三缄在内，而四妖暗怀毒念以诛之者。吾等亦化凡人，入此阁中，看彼如何举乎？”正心子曰：“如是，事不宜迟。”当即按下云车，化作三叟，徐徐入阁，宿于东厢。


    夜方二更，三缄师徒造彼内功，各坐榻上。毒龙生性极求，见得三缄趺坐，原形化出，张牙舞爪，恨不一口而吞。老蛟曰：“莮为到沱，待到更深方可。”毒龙性不能忍，毁门直入，以扑三缄。复礼子见之，忙施仙法，在三缄头上现出烈火，直烧毒龙。老蛟从侧而前，向三缄一珠抛去。赤鲤潜近身后，一锤打来。诚意子亦显仙法，抛一宝巾，裹定蛟珠。正心子现一铁盆，将锤托着。虾妖乘势双钳齐举，狐疑以双刀架之。毒龙腾空击之以爪，无奈猛火势烈，飞身而遁。复礼子驱动猛火，随后追逐。


    毒龙一步一趋，竟投灵宅洞内。灵宅子望见毒龙烂额焦头，声声叫苦，忙踏扛卦，以口吹去。片刻，大雨如注，猛火被水而熄。雨止而燃，举目视之，乃复礼子在于洞外，大驱猛火。灵宅子怒目吼曰：“复礼子不在洞中修道，来此胡为？”复礼子曰：“吾奉师命护卫三缄，可恨毒龙一败再败，不知进退，胆敢仍蹈故辙，以背天律，吾是以略驱猛火，焚彼妖躯。灵宅真人不思卫道，反与妖部为伍，成何体面？吾不念尔为师叔，毒龙诛后，并诛尔躬！”灵宅闻言，怒如雷发，向复礼子一铁塔飞来。复礼子躲过身儿，化作青气，望东而隐。灵宅子见彼遁去，转回洞府，取灵丹以活毒龙。


    赤鲤之锤被正心子铁盆托定，极力脱却，抽身便走。正心子铁盆扭转，翻盖赤鲤头上。赤鲤愈走愈重，直向师洞而奔。正心子急驱铁盆，一时重若泰山，当将赤鲤压着。方欲刺以斩妖仙剑，适逢灵宅子乘云半空，见赤鲤头顶铁盆，事在危急，于是手扭离火，足踏巽门，向铁盆一吹，化为乌有。正心子吼曰：“灵宅子，妖物何恩于尔，护卫如斯？吾不看师叔之情，仙法略施，必丧尔躯于雷火！”居尊辈而行为不道，无怪为子侄所侮。灵宅子怒曰：“小小道童，敢在吾前夸弄海口。尔且站定，看吾仙宝！”正心子举目一视，乃一铁塔，从空下坠。知不能敌，化道赤气，向南而逃。


    老蛟抛下宝珠，已被诚意子仙巾兜着，真言念动，珠反飞转，乱打老蛟。老蛟身被数伤，将自己宝器收之不得，无可为计，向洞奔回。灵宅子趋出洞门，飞一利剪，仙巾被剪剪碎，坠地纷纷。将巾剪余，其剪直向诚意子，当头剪下。诚意子化成白气，亦向西逃。


    惟狐疑持着双刀与虾妖力战不已。虾妖曰：“吾与尔鏖战良久，力已惫矣，暂息片刻可乎？”狐疑曰：“可。”遂各停斗，歇于松阴。虾妖曰：“尔有何道法，敢与吾战？”狐疑曰：“论吾道法，一说出时，恐将尔灿头胆骇破矣！”虾妖曰：“尔且(弄)言之。”狐疑曰：“呼风唤雨，遣将驱雷，毋庸说得，以不足为奇也。吾化虽小，力能倒海翻江。那年东海龙王与吾角力，吾将海水一口哈干。”虾妖曰：“哈干后见些什么？”狐疑曰：“吾见海水汪洋，怕内面有甚骇人处。岂知其间尽属邃穴陡坑，为藏蛟藏虾之地。无涯阔海，被吾一眼看透焉。龙王与吾讲情，求还海水。吾言还水不难，但于海中要寻一心爱物儿方可。龙王曰：‘尔能还吾海水，海中诸物，任尔要之。’遂请吾到海，遍处搜寻。将海寻交，无一物可爱。左顾右盼，见一大虾，约重数斛，暗思此虾多肉，携回家去，可以饱食两餐。当言于龙王，持虾上岸，还了海水。刚欲移步，此虾忽吐人言。”虾妖曰：“所言者何？”狐疑曰：“彼言：‘饶了小虾性命，异日虾孙虾子，必报尔恩。’吾心侧然，将彼放入海中。自今看来，此虾毫无信实。二次哈干海水，断断不饶。”虾妖曰：“彼何无信实耶？”狐疑曰：“如尔系吾当年所释老虾孙子，尚与吾躬角力，非无信实乎？”世不乏忘恩负义之人，狐疑此说，可移以骂之。虾妖曰：“尔不言有此恩德于吾家，吾不知晓；自此不与尔战，以报前恩，足矣。”言讫，向狐疑叩了头儿，乘风回洞，见赤鲤、毒龙与同老蛟皆呻吟不绝。灵宅子各予丹一粒以饮之，曰：“为师将尔精神团聚，再复此仇。尔等各回南龙，以伺机应。”四妖唯唯，拜辞灵宅，复向南龙而去焉。


    其时七窍未见四人在署已二日矣，密遣人役，遍访弗得，以为远去异地，常带愁容。珠莲问曰：“郎君近日体不安乎？”七窍曰：“未也。”珠莲曰：“郎君既安，何以愁容如是？”七窍以四人不在衙内言之。珠莲曰：“郎君毋虑，彼于明日定归也。”七窍曰：“夫人命彼他往乎？”珠莲曰：“妾未命之。彼常言于婢妇，远逝三日即返，妾故知其归期。”果于诘朝，四人陆续归署。七窍询其所往，皆以探亲异地为词。即命设筵衙内。同酌畅饮之际，突然堂鼓冬冬。役吏入而禀曰：“外有村叟四五，来衙叫冤。”七窍当出堂廉，将呈细阅。言北雁山下，有死尸三人，一女二男，皆无其首。阅已，问之村叟曰：“可见有人在兹斗殴否？”村叟曰：“无之。”七窍曰：“尔等怎知此地有死尸耶？”村叟曰：“今日晨刻，闻行人呼之，而始知也。”七窍曰：“行人为谁？”村叟曰：“闻呼后，民等出视，则呼者已去。及到山麓，果见三尸纵横，不知杀之者为何人，亦不知起衅者为何事，故来具禀，祈大人察之。”七窍曰：“尔等先归，吾乘舆即至。”村叟同起，急急言旋。七窍乘舆，竟向此山进发。珠莲蚌妇见七窍已去，呼四妖入内，问所干之事如何。四妖将取败情由详述一遍。蚌妇曰：“灵宅真人何不施彼仙法，以诛三缄？”四妖曰：“三缄而今有群仙护持，一时难以诛得耳。”珠莲见其个个负伤，嘱以静养勿动。四妖出，珠莲私谓蚌母曰：“三缄此子，乃吾等寇仇。俟七窍官品大时，将合天下之习道者，概行除尽，看彼之道，阐以何从？”言罢痛恨不止。


    七窍遣回村叟，来至北雁山验视三尸，苦不得其主手。询之挨近村人，村人曰：“昨日民等多在此山耕耨，毫无争斗声，今早行人往来，始见三尸横列于此。而其来历，实是不知。”七窍曰：“杀人之贼，岂无影响？尔近村中，谅有好逞凶横、累行不法者。尔辈思之。”村人曰：“凶横子弟，吾村亦无。”七窍曰：“其中女尸，首虽不见，睹其身体，大约不过廿龄。是必狎邪之流，争奸毙命者。试思尔村内，有好淫女子卖笑深闺者乎？”村人曰：“吾村之毗连而居者，尽皆清白，无此淫女。”七窍曰：“暗室行奸，尔岂知乎？”村人曰：“奸行暗室，断无不稍漏风声。”审询数番，村人皆以不知告。七窍无奈，将尸验毕，乘舆归衙。珠莲接入，问曰：“郎君今日所验之案若何？”七窍曰：“三尸皆无首领，横于北雁山下，不知主手为谁。此案令吾殊属难测。”珠莲曰：“是案乃尸亲所报，还是村人所报耶？”七窍曰：“吾阅呈内，系报自村人，未见尸亲措一词耳。”珠莲曰：“郎君要断此案，离不着问李赤等等，何不命彼查之？”七窍突然惊曰：“衙内疑难事件，半皆决于四人，妻不言，吾几忘却！”即命蚌妇去唤四人。四人闻呼，入内坐定，七窍以习北雁山之案告之。赤鲤曰：“嘱役将尸逻守勿厝，待吾辈同往查访，三日后再往验焉。”七窍如命。李赤等驾下妖风，于北雁山前密密访查，不得其实。毒龙曰：“吾谅是村实系无杀人事，此必别地移害而来者，宜向他村访之。”李赤曰：“吾等四人一路查访，恐有遗漏。不如分作四路，弗得于此，必得于彼，岂不妙哉？”老蛟曰：“尔言甚是。”四妖从兹各访一地。虾妖访至山后，慵于行步，暗自言曰：“吾等欲诛三缄，反受其挫，身体尚未安好，又得七窍命访案情，安有几许精神为人运用？不若在丛林深处，睡却一觉，俟精神养足，再行访之。”刚将身躯倒下，耳听林内哝哝唧唧，小语不休。虾妖起，暗向人言处用目偷觇，见一少年，美如白玉，与一娇好女子，石台对坐，旁立两婢焉。虾妖思曰：丛林中男女为群，非奸即妖也。吾且窃听所说何事。又恐睹己形影，畏惧不言，旋将身儿隐而弗露。移时，闻得女子曰：“尔我昨日配合为婚，正属良辰花烛。拜余苦无酒肉，幸吾二婢在北雁山前偶遇三人，二男一女，二婢去头接血，以为夫妇合卺之用。今日又思饮矣，妾欲命婢再往，以候行人，不识郎君意念若何？”男子曰：“如此甚好。吾夫妇归室候之，婢子速去毋迟！”二婢领命，乘风竟去。但见男女携手同行，行至老杨树前，双双入土而没。虾妖见此，谨记其处，忙将妖风驾动，转回山下。见二婢正遇行人，隐刺其头，以衣接血而去。虾妖睹得实迹，暗地归衙。


    四五村民，复击堂鼓，报到北雁山麓，又毙二人。七窍异之，乘舆速往，一一看验，与前之三尸无殊。询及村民，亦与前言无异。七窍此际见废五命，未识凶人，发下愁肠，闷闷不乐。久之，顾谓役吏曰：“北雁山有观刹乎？”役吏曰：“山半有玄天观在焉。”七窍曰：“既有此观，可市香炬，吾将祷之。”役吏聆言，顷将香炬市至。七窍入观，拜舞座前，无非祈指五尸实系何人毒杀。祷告已毕，遨游观内，以遣愁思。清虚真人空中望见，云头按下，在后殿题诗二绝，以警七窍。一云：“求官容易作官难，多少人情变又迁。不怕心中明似镜，无头公案费周旋。”二云：“不若为仙在上天，逍遥海岛乐年年。笑君今得红尘陷，恼恨群妖把尔缠。”七窍游至此间，见壁上诗句，墨迹犹湿，反复吟咏，宦场心事已淡。乘舆归衙，珠莲问曰：“郎君今日所验，又属何案耶？”七窍曰：“北雁山又毙二命，睹此案牍，日烦吾身，不堪其扰。意于辞官归里，永不插足红尘矣。”言罢，和衣倒榻而卧。珠莲将就百般，欲挽入道之心，仍作宦途之客。语言尚未入耳，而七窍已作梦中人矣。

 讲法台群仙显法剖奇案七窍惊奇

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    七窍自卧榻所，魂离躯壳，悠悠忽忽，不知属何地界，两峰对峙，下临江水，徒杠在目，垂杨覆焉。七窍思曰，吾在衙内，为何到斯？信步行来，竟立徒杠上面，眺望江水不已。俄而徒杠转过，坦道一线，直牵数十里之遥。七窍是时未审坦道何去，遂坐于垂杨枝下，四顾踌躇。忽来一青衣童儿，笑谓七窍曰：“先生焉往？其殆不识路径而望洋悼叹者乎？不然，何默尔无词，席地不行耶？”七窍曰：“吾非有所行之地，乃不意至兹，特弗识坦道一条，所通何处。”青衣曰：“是道登天。欲观上天景致，可由此径，缓缓而登。”七窍闻说，忙相揖于道童曰：“吾正欲观景天上，祈为吾导可乎？”青衣曰：“尔欲登天一览，速随吾来。但不可回头望之，望则胆碎而惊，惊则必坠。”七窍诺，果尾其后，一步一趋。顷之，暗暗回顾，足离于地者约有数百丈焉。七窍畏甚，从兹不敢反视，俯首而上，愈上愈高。曾不几时，而河汉星斗已俨然在眉目间矣。青衣曰：“吾力已疲，可于此暂息一刻。”青衣坐，七窍亦坐。坐已，环顾见所坐者，尽属云霞。以手抹之，细软非常，绵绵若絮。对面望去，数星排列，其大如斗，光明照耀，闪灼不停。七窍于斯自在逍遥，几忘己为郡守也者。青衣暗知其情，乃乘机言曰：“汝为郡守，荣华已甚，不知其乐有如此乎？”七窍曰：“吾身虽为郡主，其心实为万民，每遇疑难案情，百转忧思，食也而难于下咽，寝也而难于入梦，为官正宜如此。那得清闲半日，如汝辈之逍遥无累耶？”青衣曰：“汝既知宦途苦况，何区区恋此富贵，不作一出山想哉？”七窍曰：“吾亦常有此念，奈尘世道士，无一可为我师。”青衣曰：“野方外道，固不足为人师。彼《黄庭》经卷，习此而成者，代不乏人，独不可以为师乎？”七窍曰：“身为郡守，日理民情，即有《黄庭》，亦不暇阅。”青衣曰：“汝深入迷障，妖部环伺。恬不为怪，所以入道甚难。在汝心中，以郡守为至荣至尊，视大道为可无可有，安知仙真荣耀，更甚于郡守耶？况郡守之荣，不过如花开谢，岂及为仙天上，与日月以同休？然吾所言，知汝淡焉置之。欲不导汝登天，又念前生与吾为友。吾且导汝一睹天仙荣显，以冀脱(坐)此迷途。”言此，道童起，七窍随起。复行数百步，有门在望，高大无比。额上现二字，曰“南天”。入得此门，其地皆玉砌金嵌，润诸可爱。行未数武，道童转导七窍，路向左行。但见仙鹤飞鸣，声清如磬；仙鸾飞舞，身美多文；仙蝶仙鹅，行来对对；仙羊仙马，走去双双。或有台焉，玉萧可听；时而阁也，玉笛堪闻。七窍暗自计曰：上天美景，真如海市，不胜收之。道童曰：“汝在天上，所乐睹者何景？”七窍曰：“即今行处，触目所睹，皆非人间有耳。”道童曰：“还有佳境，汝随吾来。”七窍欣然，紧随其后。遥望一台高耸，台下概拥以五色云霞。七窍曰：“前面高台，何仙所住？”道童曰：“是乃讲道台也。”七窍曰：“台也，而胡以讲道名耶？”道童曰：“每逢佳期，道祖登台讲道，群仙环侍拱立而听之。”七窍曰：“不知何日是讲道之辰？”道童屈指计曰：“汝尚有缘，恰遇今日讲道耳。”七窍曰：“道祖讲道，又定何时？”道童曰：“如丙寅日，则定午时。今日丙寅，午刻必讲道也。急行毋缓，犹能得见道祖出宫之荣。”言已，奋力前驱。七窍追踪而往，不知不觉，已至台下。极目四顾，寂然无人。道童曰：“时尚早也。可于台左坐以候之。”七窍果随道童坐于台左厢内。


    未几，鸾凤齐鸣，仙真陆续而至，衣冠楚楚，尽属滚龙盘绕，一身锦绣，备极鲜华。俄而，厢内仙童捧出仙衣二套，一以予七窍，一予道童服之。七窍衣甫披身，自觉遍体生凉，轻松之极。俯视衣上，绣龙缠定，彩色炫人。衣服而后，群仙毕集，列坐厢中。七窍杂坐其间，总不离道童左右，群仙无有问及，而彼亦俨然以仙子自居。坐约片时，霹雳一声，金光数道，左右厢内，如火如荼。群仙拱一拱手，乃金甲神祗六七，或执剑戟，或执金鞭，或执铜锤；或赤面黄须，或金面赤须，或粉面无须，形象森严，威然可畏，不言不语，高排于讲道台上。群仙济济，鹤班鹭序，恭立两旁。一时仙乐齐鸣，幢幡宝盖，翠羽宫扇，护拥道祖跨着青角板牛而来。七窍睨而视之，见其头带冕旒，身服八卦龙衣，晶光夺目，左右童子，一持拐杖，一捧太极图，齐拥台中。


    鼓擂三通，钟鸣三匝，道祖登座。群仙朝参毕，一字排列。道祖乃起顾盼之容，向群仙而言曰：“道在天下，习之则有，不习则无；道在人身，行之则升，忘之则坠。此以小者言之也。若言其大，未有天地，先有此道，既有天地，道为弥纶。是充塞乎天地者，道也。道吾所道，仙佛成之；不道吾道，饿鬼堕之。吾愿世人，道其所道，且乐吾道；道不忘道，以成吾道。吾道能成，自登坦道；逍遥自在，以安吾道。诸真诸圣，同享是道。”方言至此，群仙同声应曰：“大道周流，共沾所教，得其所教，乃成是道。道中之祖，阐此大道，伏翼道门，无息此道。”道祖闻言，欢欣下台，群仙拥护而去。


    台下尚留二三仙子，年岁甚轻，向七窍而询曰：“汝乃南龙郡守，不在署内掌管符篆，来此窃听道语，应赅罚入雷部诛之！？七窍不敢回言。突然雷声震动，雷光闪灼，直逼其身。七窍跪地位曰：“吾以区区凡体，岂敢妄登仙地，训聆道祖哉。以吾行至徒杠之前，垂杨枝下，为青衣道童所导至此，是以冒触仙容耳。”二三仙子曰：“既然如是，撤转雷霆，尔上前来，吾有以教汝。”七窍见雷部远去，兢兢战战，跪于仙子之前，曰：“仙子何论？吾愿敬听，不敢有违。”仙子曰：“汝前生亦此地人物，为阐道不服，私下尘世，迷于四害，何日回头？幸而有缘，得登天府，聆道祖讲论大道。汝速归衙辞官，入此道门，以还本位。否则仙根坠落，永无登天路矣！”言毕，用手一招，五色祥光，拥着仙子飘然竟去。七窍起视，前道童尚在厢内，命将仙衣卸下，曰：“汝可归矣。”七窍曰：“归从何处，路径不识，望仙官导之。”道童曰：“汝非道中人，吾慵导矣。”七窍再三哀求，道童怒目言曰：“来，来，吾送汝归！”行至一崖，七窍畏，却步不进。道童推之以掌，七窍惧坠，紧闭双眸，耳听风声浓浓，一惊而苏。举目视之，乃在榻上。起而静坐，详细思维，所见所闻，历历不爽。自此心心在道，厌弃官阶。


    珠莲见夫近日行为殊于往昔，乃询之曰：“郎君官居郡守，三代荣封，宜尽乃心，以勤案赎，一日皇恩下逮，擢至宰辅，功安社稷，名震海宇，幸莫大焉！胡郎君近日不以案牍为勤，其心似别有所思者，何也？”七窍将梦一一述之。珠莲笑曰：“妾以郎君为何疏于政治，却为一梦耳！妾闻之，至人无梦。梦乃幻境，随有所思而成。所以妇女常梦产子，以其心之所望者，恒在于是；男儿不梦产子，而梦娶美妻，亦以所好于心者，而形诸梦寐也。妾劝郎君，毋以梦兆为真，宜以现所得者为务，妾之望也。”七窍聆此，梦付流水，将仙子所教，背而不行，仍恋名场，以希荣宠。珠莲见是情景，不胜欣喜，内庭设宴，劝酌殷勤。


    正畅饮间，突来役吏，禀曰：“衙外叫冤，祈大人发落。”七窍曰：“尔将叫冤者唤至大堂，吾即出询。”役吏领命出堂，呼曰：“大人即临公案矣，呼冤者立候审问！”无何，衙内木梆响亮，满堂役吏，排列左右，闪门启处，炮声三震，呵道如雷。七窍出堂，高坐公案，顾谓役吏曰：“叫冤者何人？”役吏将叫冤数辈，带至大堂跪下。七窍询曰：“尔数人叫冤何事？”一老叟曰：“前日吾女归宁，看顾母疾。未逾三日，彼翁寄信，言吾婿偶染微恙，吾即命子送归。吾女去已数日，不见子归，往问婿家，亦言吾女未返。吾闻惊甚，四处寻之不得。传言北雁山下有男女尸骸，急往视之，果吾子女也。但不知凶手为谁，望大人缉获凶犯，以偿吾子女之命，其心始甘。”七窍曰：“者是自然。然呼冤不止一人，凡有冤者，实陈其说。”左一妇曰：“吾夫前日饮吾父寿酒，三日不归。访已遍矣，不料在于北雁山下毙之。”右跪二人，皆言子赴市廛，亦在北雁山同殒。七窍曰：“吾已俞役遍访凶人，如访得之，立决偿命。”询毕，数人拜舞而起。


    七窍是夜设筵以询四妖曰：“北雁山之事，可访得乎？”李赤曰：“吾等未能访确，惟总管尽得其情。”七窍询之总管，总管曰：“毙人者非人，乃妖也。”七窍曰：“何以知之？”总管曰：“李赤、徒能、马魁与吾四人，分路查访。吾访至北雁山后老杨树下，席地小憩，忽闻丛林内济济人声。吾隐暗处窥之，乃一男一女，相对而坐，俱属髫龄。外有婢女二人，列侍左右。男女谈论，言及北雁山得人血人首以为餐，，甚是爽口。又命二婢再献，以为夫妇同饮。二婢去，男女携手，同至老杨树下，入土而没。吾紧记其处，忙来山前，见有二人奔走坦途。二婢潜近身旁，推倒在地，割下首领。以衣接血，向山后而去焉。”七窍曰：“尔察之的乎？”总管曰：“所察是实，并无讹也。”七窍曰：“者妖又如何收之？”马魁曰：“大人出示，晓谕军人等，各执械器，候于北雁山中。吾辈护卫大人，收此妖孽。”七窍如计，遂命书吏出示晓谕。


    临期日，不约而集者数千人。七窍乘舆而来，总管导至树下，命村人数辈，各持畚具以掘之。掘约一丈之深，果有男女四人，口中尚啣人首。村民禀于七窍，七窍命束手足，扛出坑外，厉声询曰：“尔属何妖，胆敢毙人性命？”四妖不答，各将人首吮之。七窍无奈，命以竹篓盛着，扛回郡内。百姓闻此奇异，争视妖孽者，纷至沓来。七窍命人密密逻守。入衙息定，询及总管诸人曰：“此妖何名？”马魁曰：“此土煞也。借男女之精魂血肉，而成形体。非用油之焚之，难除是孽。”七窍点首。妖暗知觉，出篓而逃。逻守者忙禀七窍。七窍曰：“此妖逃去，安得而诛之？”徒能曰：“妖物即逃，定在旧处。但者次入土，较前更深，恐于一时难以得耳。”七窍曰：“必如何始得耶？”李赤曰：“可宰一豕，以盆盛血，并及豕首，放于老杨树前，命人暗处守之。彼闻腥气，断然出食。待彼出土，速将油火焚于其处，彼必畏而不动，可以篓盛归，当即用油泼之，自难遁去。然后焚之以火，而此孽可除。不然，得此一番挫折，愈肆淫威，彼境居民，躯难保矣。”七窍曰：“是妖如此其毒，若不除却，胡以安及村人？”遂命役吏照此行事。果于三更候，四妖同出，共食豕血及豕首焉。村人胆壮者，急以油泼地，山林内外，遍燃火具，而四妖已僵卧不动矣。俟到天晓，仍将竹篓盛定，扛回南龙。七窍升堂，即以油淋之。四妖惧甚，相抱而泣，声如秋虫。七窍詈曰：“汝不食吾村人，吾弗汝诛。今食吾民甚众，王法难逭，天律在所不容！役吏，与吾举火焚之！”四妖得火焚身，圆圆转转，合而为一，化作斗大肉团。待火烈时，复化为肉虫千万，四方蠕动，似欲离此火坑。七窍见之，忙命加火炽之。顷刻间，肉虫尽化为烟，一毫无有。


    七窍于是向村人言曰：“噬人妖孽，已为汝辈除矣。丧其子媳者，各领归里，为之超度焉。”村人齐声呼曰：“吾民郡守，真天人也！最怪妖物，尚能歼除，其他可知矣。”此声一倡，朝廷嘉其智慧，圣恩下逮，加升刑部员外，即刻日进都，以授此职。七窍得兹荣宠，厚设筵席，呼四妖而赏之。曰：“吾之官阶得以重升者，皆尔四人力也。但问尔等，何能剖案如神乎？”四妖曰：“是皆大人明鉴，吾辈不过效厥奔走，他何知焉！”七窍曰：“北雁山之妖物，若非尔等，即仙子不能知之，真足令人敬服不少。吾也力得尔等，迁升部官。尔四人可愿随吾，一游都下否？”四妖曰：“大人厚待吾辈，实(什)不忍忘，俱愿相随，以酬盛爱。”七窍曰：“圣旨已下，吾将卜吉起程。今特设筵，赏尔辈收妖之劳耳。”四妖曰：“承恩多矣，誓必报之！”其时郝相闻得乘龙有此奇才，不胜欣喜，又兼夫人望女心念甚切，遂遣家丁星夜前来，迎接七窍。七窍即将符篆交与后宫，率领四妖，望都进发。

 祈雨泽神通旱魃保节妇法遣榴姑

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    夜宿晓行，不久已到都下。七窍夫妇住于馆驿，乘舆先拜郝相。郝相夫妇见之，欣喜非常，设筵款待。谈情竟夜。于次早五鼓，随郝相入朝，待漏朝君。君上奖赏一番。即授以刑部员外之职。七窍得此荣宠，暗思：吾今官位，固已擢升，不知吾友三缄，又作何品？怀思未吐，已转郝相府中。相府家人，齐来贺喜。自此七窍常在刑部办理政事矣。


    且看三缄自奎星阁将妖难脱后，又向故里以遄征。一路行来，归心似箭。奈途长道远，一时难到乡间。无何，春日已过，初夏之临。师徒止止行行，目极村野，秧歌四达，已属插禾之期。但烈日当头，常叹密云不雨，草木枯槁，恰似秋深景况。村人无可如何，约集刹中，诵佛呼天，以祈雨泽。三缄见得，心怀不忍，转谓狐疑曰：“插禾之际，甘霖弗降，下民胡以聊生？”狐疑曰：“师惜天泽不施，何不作一方便，以使沛然下雨，万井沾恩？”三缄曰：“上天原爱斯民，其不雨者，必民自取也。师有何能，敢傲天命？”紫光笑曰：“吾师欲使上天雨部一展，者也无难。”三缄曰：“尔有祈雨术耶？”紫光曰：“有之。”三缄曰：“如何？”紫光曰：“将竹几一座，穿以二杠，如肩舆然。其中以一犬子坐定，犬首饰以夏冠，或女或男，拥犬而行，遍村游转。为首者带化米豆，以为雨后酬天之需。”村俗祈雨，道破堪羞。言至此，三缄曰：“犬之为物，至贱也，乌能动天而沛雨泽乎？”紫光曰：“俗云笑犬必雨。舆此犬于乡村者，正以使人笑之耳。”三缄曰：“以此祈雨，恐不能动天，而反触天矣，乌乎可！”紫光曰：“弟子亦知不可。然吾乡先辈常祈雨，以此而验焉。”狐疑曰：“尔言如是，不若吾所见者为更灵。”紫光曰：“尔之所见若何？”狐疑曰：“吾乡不雨，多怪神祗。胡说之极，何不自怪？或将神祗舆以赴市，或在观刹齐诵佛号，而请泥塑之像，坐于烈日之中。”又指出村中一祈雨之弊。紫光曰：“所为若此，其意何居？”狐疑曰：“彼言神畏日烈，自能沛泽耳。”三缄曰：“此更怒触神天也，焉得雨泽下降耶？”狐疑曰：“如师所说，何乡井愚民恒于无雨时行之，亦多效验？”三缄曰：“以此祷天，俱为儿戏，何能得雨？即得雨焉，亦上天依时而降，适逢其会也，岂如此可得甘霖乎？夫五风十雨，天非不欲依时而然，其所以久晴不雨者，皆下民行为，多不合于上天，天故禁其雨露，以警斯民也。世人那得知此。如得所警，而同登道岸，则上天雨泽，不必祈祷，自应时而沛矣。此理村愚不晓，每遇不雨，一切作用，均属戏侮上天。上天不过念其无知而宥之耳。”紫光曰：“师言大开胸臆。但此地田畴涸辙，如何救耶？”三缄曰：“俟至其地，见有祈雨者而示之。”


    师弟在途谈论，不觉日已西沉。狐疑曰：“天色将晚，又向何处栖身？”三缄曰：“尔速前去，寻一寺观，吾即至焉。”狐疑诺，前行数里，路旁一刹，鸣鱼击鼓，诵佛声声。近而视之，刹门一额，曰“三仙观”。狐疑入得观内，见老叟数人，拜跪佛前，呼天望救。询之观内老僧，老僧曰：“因天不雨，四邻祷效桑林耳。”狐疑曰：“吾师弟三人，自远方归里，行至贵观，天色将晚，欲借一宿，可许之乎？”老僧曰：“谁无远行？借宿一宵，有何不可。”狐疑曰：“老僧慷慨如期，殊为难得。但吾师弟行力已疲，吾且出观相延，恐彼不知此间，误行异地。”老僧曰：“尔且延之，毋使尔师又悲岐途也。”狐疑出，正值三缄、紫光已临观外。狐疑曰：“是观老僧颇贤，可借宿于此。”三缄喜，同入观中，拜见老僧暨村叟等。老僧茗罢，设斋以待。村叟傍晚各归其里而去。三缄询及老僧作何佛事，方知是地旱更甚前，村老策无可施，约集村人，虔祷上天。是以在兹同称佛号，宾主谈谈论论，不觉时近二更。老僧曰：“道长行路辛苦，可下榻矣。况明晨村老早临，吾属本观住持，又当为之奔走。”言罢，手持灯檠，导三缄师徒入室安寝。师弟入室，各寻榻所，跌坐用功。


    未几，四更已报，村老偕来，钟鼓交鸣，诵佛之声又作。早餐后，突有村老二三，拱立三缄榻前，笑容可掬。三缄曰：“村老恭敬如此，所欲何为？”村老曰：“吾辈目极道长道骨仙风，器宇不凡，知其必有法术者。”言犹未已，三缄曰：“欲求法术何用？”村老曰：“吾乡遭此大旱，禾弗能插。天再不雨，时过禾老，必为凶年。吾乡人民，多属困穷，何能生活？素闻岁逢大旱，为虐者旱魃神也。祈道长法术略施，驱此旱魃。倘得沛然下雨，万姓恩沾，道长之功，大无量矣！吾辈所求如是，冀道长发下慈仁，为吾乡一施恩德！”三缄曰：“既然如此，将汝一村男女，传来是庙，吾自大施法术，以祈泽降上天。”村老闻言，各相传说，一时男女集于是观者千有余人，济济跄跄，争视道长施法。三缄不徐不疾，立于案上，大声言曰：“上天不雨，皆由汝村之男妇不仁。当头一棒。不仁者何？男也，或听妻言而忤逆父母；女也，或逞气性而不孝翁姑。或迩室戎兴，欺兄凌弟；或街头贸易，使诈怀奸。种种罪愆，上干天厌，无怪乎雨泽不降，田生龟板。写透天厌之条，以警村人。吾祈雨有术，未知汝村女女男男，可依吾否！”村人齐声应曰：“愿从道长之言！”三缄曰：“既愿，可将文房四宝排列案间，各书姓名，各改旧过。书毕，待吾录疏焚之，今夜自然甘霖大降矣。”老僧如命，事事排列，村人争书名姓，下注改过之语。顷刻间，名已书齐。三缄复上案中，呼其名曰：“汝愿改过，实出甘心，自兹以还，切毋仍蹈故辙！”一一谆问，村人一一应诺。三缄于是命众散去，沐浴书文，即于观前对天焚化。是夕，天忽生云，雷声震动，倾盆大雨，沟洫皆盈。村中女男，称颂道士不置。


    次日，同备牲醴，入庙谢天，并酬三缄。三缄师徒告辞欲行，村人坚留不许。将天谢后，齐跪三缄之前，曰：“若非道长施法救民，吾辈何以聊生？”一口同声，欢呼拜舞。三缄曰：“吾无法术也，以汝改过回天。天爱改过，故滂沱大降，其功仍归汝等，于我何与乎？”村人曰：“未得道长指陈，吾等不知，只以诵佛祈祷，又安能雨盈沟洫，如斯易易哉？此固上天隆恩，亦实道长厚德。道长须留观数日，俾吾辈再备蔬酌，以酬其劳焉。”三缄曰：“吾非为酌而来，不过事机偶遇，为汝等一指迷途耳。备酌一事，村老毋须。吾于今夜三更，将不辞而行矣。”村人苦留数次，三缄假为应诺。俟村人归去，师徒是夜暗暗出观，向坦道而归。


    一日行至皓月村前，又是牧童唱晚，渔舟打浆之际。师弟忙忙前奔，恰听初撞晚钟。傍钟声而寻之，得一观焉，名曰“丑宿”。持住是观者，乃尼僧也。师徒至止，一老尼迎入，询曰：“道长何来？”三缄曰：“吾师弟傍晚难行，欲借宝庵止宿一夕。”老尼曰：“借宿不妨。但吾系女僧，观内留宿男子，恐山邻訾议。”三缄曰：“吾等宿于外厢，天晓即行，有何碍处？”老尼曰：“如是，汝师徒可宿观音殿侧斗室之内，明日早去毋迟。恐山邻知之，斥吾女尼不应招宿男道也。”三缄曰：“老尼放心，吾师徒去自早耳。”言已入室，各寻榻所，以习内功。


    时至更深，倏听人言嘈杂，自外呼曰：“老尼开门！”呼约十数声，老尼始苏，出而询曰：“外面何人，呼门何事？”一男子答曰：“特来观内，暂息其肩。天晓之时，即便归去。”老尼闻说，将门开后，六七男子，同入观中。老尼曰：“夜深矣，奈无茗以献山邻何？”男子曰：“吾等不烦老尼。汝可仍归寝所。”老尼曰：“吾年七旬，每卧至夜半，久望天晓。如再归榻，入梦殊难。”男子曰：“如此，老尼坐下，吾访汝一人焉。”老尼曰：“其人何名？”男子曰：“其人孙姓，名有仪。”老尼曰：“此人死已久矣。”男子曰：“不知其妻容貌何若？”老尼曰：“彼妻雪氏，貌美无双。村妇虽多，鲜有能及之者。但性烈如火，誓愿守节不迁。虽历此间仅一里之遥，从未一入吾观。汝之所问，谅是内亲？”男子曰：“非也。”老尼曰：“既非亲眷，如何知彼而复访其品貌耶？”男子见得老尼谆谆究问，乃告之曰：“雪氏夫家广有金银，伊弟恋其全业，暗将此妇嫁与吾躬，毒弟不仁，恐难逃其天律。约定明晨交人与吾。吾故乘夜，宿刹一夕，以候天晓，舁之而归。”老尼摇手曰：“不可，不可。汝听吾劝，休想此妇为妻。彼弟奸诡如斯，是女死期至矣！”男子曰：“妇女骗人，辄以‘死’字。其实死之者有几！”老尼曰：“他妇或假言一死，以骇乎人，若雪氏性情，视死如归，汝必欲得而妻之，不死舆中，必死汝室。天下美妇多矣，先生何不另行择配，而必遭此一番忧气乎？”男子曰：“吾有力娶彼，不畏不从也。”老尼见言不入，别以他词乱之。俄而鸡鸣四野，日出东方，男子数人，肩舆竟去。


    雪氏不知夫弟已将己身易姓，尚早出户洒扫堂地，勤拭几案。未逾一刻，闻得犬吠声，倚门望之，见数男子扶舆而入。雪氏疑为夫弟所呼，以舆弟媳归宁者，欣然叱犬接入献茗焉。夫弟耳闻犬吠，知接亲人来，忙忙出庭，待以酒食。食已，方呼雪氏而与之言曰：“吾家无甚厚产，难养闲人，且嫂又无儿在兹，苦守何益？弟见凄凉若是，与嫂选一贤郎，家极富豪，可甲一郡。今朝吉日，嫂将尔之赔妆以及新旧衣裙，一概收拾，弟毫不取。贺吾嫂嫂，另移一步，自然产子接后，从夫偕老矣。”不知何以忍于出口。雪氏闻言大惊，曰：“弟醉耶？”弟曰：“晨早而起，并未饮酒，醉从何来？”雪氏曰：“如此，则弟癫乎？”弟曰：“正大言谈，何癫之有！”雪氏曰：“尔兄没时，嘱尔抚子于嫂，以接后嗣，尔已诺之。且对尔兄发誓，愿保嫂节以终老。今何出此言也！况嫂于尔兄前，曾誓以终身不二，尔胡天良昧却，行为若此？嫂岂杨花水性、朝秦暮楚者哉！”言语正大奇警，上敬。彼弟怒曰：“吾早知尔深闺卖笑，外面假为正人。尔如从耶，吾另予金数百，以作根本；如其不从，尔亦难逃天罗地网也！”雪氏恐人众被搂，入室闭户。彼弟将门毁去，命四五伟汉，占抱雪氏上舆。忍心害理，莫此为甚。他日没去，何面见兄？雪氏逆结胸怀，缢殒舆内，舆夫知觉，以告。强娶者畏甚，速将尸抛路侧，空舆而归。


    恰值榴姑在洞炼道，纳闷不堪，乘得云光，遍游四境。忽见怨气一股，直绕空际。榴姑傍着怨气，按下云光，乃见道旁横一女尸。以手抚之，气已绝矣。忙取灵丹一粒，纳入口中。移时，喉内作响，尸忽摇动。久之坐起，呼天泣曰：“妾命何苦耶？”正悲泣间，三缄师弟已至其处，见一女娘席地呼号，一女旁立，询其为何悲泣。雪氏拭泪，详将占嫁之事告之。三缄曰：“尔弟不良如是，尔愿归乎？”雪氏曰：“归则被害，不若死之为安。”三缄侧然，转询旁立女子曰：“尔系此女何人？”榴姑曰：“吾游此地，见得女尸横卧坦途，吾当饮以药饵，立见魂归躯壳而活，尚未询厥来历。不意仙官至是，见此女而详询之。敢问仙官能识妾否？”三缄曰：“不识。”榴姑曰：“仙官不记当日为松姑所害，吾母女舍力以救乎？”三缄默然良久，曰：“尔榴姑耶？”榴姑曰：“然。”三缄曰：“前承救援。今在何洞修道？”榴姑曰：“自得真人指点，仍归原洞，母女同修。奈功行细微，欲求飞升而不得。”三缄曰：“能救人命，即是莫大阴功。久久修持，何患飞身无日。但此节烈之妇，乃上天所最重者，将何以安置哉？”榴姑曰：“仙官带彼归去，保之于家，可乎？”三缄曰：“吾家子属所抚，少不知事。况吾归里庐暮省后，又欲远游，以造外功，安能保全其节？不若带归尔洞，教彼修炼之方。他日有成，尔功亦不小也。”榴姑曰：“此意妾思已久。但妾与彼不同其体，洞内又无烟火等物，如何养得彼躯？”三缄曰：“者事甚难措置矣。”狐疑曰：“是妇自有母爱，何不送去彼处安置，更为妥当乎？”三缄曰：“此计甚善。第不识彼之母家，在于何地？”雪氏答曰：“历此甚近耳。”三缄曰：“其地何名？”雪氏曰：“地名雪岭，父母俱存。但家甚寒，难以生活。”三缄曰：“吾予银十两，榴姑可送至雪(云)岭，交伊父母，且为之四时保护焉。”榴姑曰：“如此甚好。然仙官难遇，吾与此女愿拜门下，恳祈赏收。”三缄曰：“尔既愿拜吾门，焉有不收之理？”二女喜甚，双双拜于路旁，三缄遂为榴姑取以道号曰榴真子，为雪氏取以道号曰雪清子。


    二女拜罢，榴姑曰：“道妹牵着吾裙，闭定眼儿。雪岭虽遥，顷刻可到。”雪氏诺。拜辞三缄后，牵裙闭目，耳听风声浓浓。霎时之间，榴姑曰：“止。”雪氏睁目而视，已抵雪岭矣。榴姑曰：“尔认谁家是尔父母所住？”雪氏谛视良久，曰：“岭左之下，烟生林外者，即母家也。”榴姑于是与同雪女缓缓行至岭左，刚入柴扉，彼母见而惊曰：“吾女那得归来？”雪氏泣诉所以。雪母听罢，忙向榴姑拜谢再三。榴姑复赠纹银二十余两，以安雪氏之身，曰：“道妹已得母家，安身有所。至于习道，姊自缓来传之。姊将去矣。”雪氏母女苦苦遮留，榴姑不忍拂情，勉强住居半日，暗于傍晚候，独出柴扉而归。及至母女寻之，已不见其形矣。

 绝尘山妖收吉了登天阁道伏阴魔

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    雪母自榴姑去后，谓其女曰：“儿今归来，因尔弟忍心害理，逼嫁所致，岂可甘休？”雪氏曰：“彼既不认其嫂，即与理论，仍许儿归，终是不安。不若跟着吾母，以了此世，则吾妇道已尽，亦可以对泉下之人。”不愧女中丈夫。母曰：“奈儿母家寒，以儿素享丰厚，粗粝之食，何以聊生？”雪氏曰：“随遇而安，儿之愿也。况儿曾拜三缄仙官为徒，赠银十两，榴姑复赠廿两，交与儿母，以为生活。儿候榴姑传道习功，自此不染毫厘矣。”母曰：“榴姑此去，未知来否？”雪氏曰：“造道人岂无信实？矧儿归时，仙官嘱彼保护，彼已应诺。母无忧虑，儿知榴姑之必来也。”母曰：“如是，只要儿心坚定，有此银两，可为生活计矣。”言犹未已，门外一女突如其来。母女视之，乃榴姑也。雪氏曰：“榴姑道姊，为何不辞而去？”榴姑曰：“吾出洞已久，恐母倚门怅望，故隐然归家，以慰母心。然后悉告吾母，始敢复来。圣人云：游必有方，即此意耳。”妖部尚体圣言，今人读书，所体何句？雪氏曰：“道姊者次能住几日耶？”榴姑曰：“传尔入门之法，不过三日。尔知之而习之。俟习熟时，吾又来传二步。”雪氏喜甚，即请入室。榴姑将入门秘诀，详细传之。雪氏聪慧异常，一说便晓。住了三日，榴姑辞去，曰：“道妹，好好习功，他日师尊命人传宣，方可团聚，此刻正属姊妹各炼大道时也。”言毕飞身竟去。雪氏从此朝日苦炼，自不必言。


    且说三缄自命榴姑送雪氏后，师弟行行止止，又不知途去几何。一日，三缄谓狐疑曰：“近日奔走太急，体已倦矣。前去寻一所在，暂养精力，何如？”狐疑曰：“如此，师与紫光缓缓而来，弟子即去访之。”行约廿里余，遥见一山，高耸可爱，刚欲访问，突一中年来自当头。狐疑揖而询曰：“前面一山高耸，是何名号？”其人曰：“是乃绝尘山也。”狐疑曰：“何为绝尘？”其人曰：“以其山高而险，与尘世相绝耳。”狐疑曰：“山上有刹观否？”其人曰：“天下名山，居之者非僧即道。绝尘山内，有刹一观一。刹则老僧主之，观则老道主之。”狐疑尚欲究问，其人曰：“吾难久待与尔详谈。”言别一声，拱手而去。当是时也，三缄与紫光已至，见狐疑挺立道左，而询之曰：“息肩何地，可寻得乎？”狐疑曰：“得已久矣。”三缄曰：“刹耶，观耶？”狐疑曰：“刹观各一，随师居之。”三缄曰：“僧耶，道耶？”狐疑曰：“僧道皆有，随师择之。”三缄曰：“是地山耶，水耶？”狐疑曰：“山也，非水也。”三缄曰：“山在何处？”狐疑曰：“前面高耸云端者，即其地耳。”三缄翘首望去，果见层峦曲曲，翠叠重重，烟雾迷离，备极幽雅。三缄曰：“有是佳山，又可消闲数日。”师徒于是竟向此投，由折纡徐，拾级而上。


    将到顶矣，见得顶之东偏，又露一顶，每顶一庙，两相对焉。三缄曰：“不知何处是观？观中有道，系吾同侣，可得而居之。”狐疑曰：“师暂息此，弟子去访一遭。”三缄与紫光息于松下，狐疑竟至左刹，昂首见额，曰“古佛寺”。转身便走，来到松下，向三缄言曰：“左顶刹也，观当在右顶焉。”师弟忙忙望右顶而趋。及到观门，仰望一额曰：“玄天观”。首重刚入，观内老道见而迎之。入得客堂，师徒列坐，老道将茗献毕，问其里居。三缄一一详言，并道来意。老道曰：“敝观湫隘不堪，道爷既不见嫌，只管宽闲数日。”言罢，即引师弟入一厢中，四面窗棂，蕉梧掩映，厢内床榻几案，件件俱备，洁无纤尘。老道曰：“道爷师徒即在此间安居，可否？”三缄曰：“甚合吾意。有烦道长多矣！”是夜餐了斋饭，安宿不题。次早早斋未熟，三缄向左厢内散步消闲。左厢亦如右厢布置，但窗棂四面紧闭难开。三缄于窗隙中窥之，以外皆青松翠柏。转从左壁窗隙向外视去，忽见桑枝之上，坐一女子，唇红若朱，面白如粉，身着黄裙翠服，娇姿媚态，逐逐逼人。三缄窃思：人世无此女子，此必妖物所化无疑。第不知何物所化，曾有害于人否？待早斋食毕，老道入厢，陪坐闲谈。三缄曰：“左厢布置与右厢无殊，其间窗棂紧闭弗启者何故？”老道曰：“数年前窗棂皆开，近年紧闭者，以厢外多怪也。”三缄曰：“何怪？”老道曰：“尝见一美女，或时披发，或时裹足，或时对镜，或时着衣，人一见之，即以手捂(语)。凡近此女者，必昏绝数日始苏。故如今窗棂不敢开耳。”三缄曰：“胡不收之？”老道曰：“去岁亦有逸客来此，逞彼法力，与怪斗于林中。不惟胜之不能，险将性命丧却。吾见是怪驰追逸客，无法可施，急命道童击鼓鸣钟，是怪方隐。究弗识怪为何物，利害如斯。”三缄曰：“是怪在此，曾毙有人乎？”老道曰：“怪在此地，历二载矣，未尝毙得一人。”三缄曰：“是必修道而未成者”老道曰：“道爷何以知之？”三缄曰：“凡怪之善于噬人者，皆未入修道之门也。如修道未成之怪，断不妄毙人命，且能护卫于人。”老道曰：“果尔，则彼乃修道未成者也”三缄曰：“汝又何知？”老道曰：“前数月，有一逃女在此山中，年仅十二三龄。吾于窗隙视之，怪常饵以果属。兹以道爷所说，合吾所见，已知能护卫人矣，非修道未成者乎？”三缄曰：“如是，今夜老道早卧，吾欲收之。”老道曰：“汝毋惊彼，恐如逸客之见逐也。”三缄曰：“吾术不比逸客。汝各早寝，明日此怪自消。”老道曰：“如不能胜，为彼追逐，可命汝弟子敲动钟鼓，以救汝躬。”三缄曰：“老道放心，毋用(容)挂虑”


    果于是夜，老道焚香后即归寝所，三缄暗命狐疑翻出窗棂，以收此怪。狐疑出，见怪笑容可掬，也不言语，上前扭着女子之衣。女子曰：“汝欲胡为？”狐疑曰：“吾奉师命，特来擒汝。”女子曰：“汝欲擒吾，且将道法试试。”狐疑曰：“汝欲试者何道耶？”女子曰：“任汝施之。”狐疑听罢，化为三头六臂，青面红须，手执铁杆长矛，向女子便刺。女子扭身一化，化作铁鸦千百，前后左右，飞啄狐疑。正危急间，三缄将飞龙瓶望空抛下，金光万道，道道皆火龙飞绕。铁鸦一见，畏而惊逃。三缄收转此瓶，忙以肠绋子抛在空际，只见青黄二光，从天外合来，顷将是妖束入左厢地下。三缄曰：“汝属何妖，详细道出。如傲吾令，决不汝饶！”女子曰：“妾乃吉了所化，在秦岭之北碧云洞中修炼。突来一老狐，道法甚高，将洞夺去，吾逃至此，不能归洞。其实未能害人也，望仙官恕之。妾愿拜于门墙。以求大道。”三缄曰：“汝既有求道之心，自是可成之器。”收回肠绋，命彼起立。吉了整整衣裙，参拜三缄，并拜狐疑、紫光。毕，三缄赐以道号，曰了尘子焉。吉了欣然求指大道，三缄传以一二，曰：“汝可另寻洞府，朝夕修炼。他日有命传汝，汝速来之。”了尘子唯唯，拜辞而去。次早，三缄命狐疑、紫光将左厢窗棂尽行推开，又是一番新样。老道蚤起，慌忙来至厢内，询及三缄曰：“妖可收乎？”三缄曰：“已收之矣。”老道曰：“收在何处？”三缄曰： “收之而复纵之矣。”老道怀疑，转至左厢，见窗棂四面，逐一推启。试临窗外望，妖迹果无。老道心中暗惊不已，因谓三缄曰：“道爷道法高妙，收妖如是其易！历此数十里，有一阁曰‘登天’，以其山高而阁在乎上，常有云霞拥护，故以登天阁名之。阁甚宏敞。未审何妖在内，不惟无人敢住，而且是地绝无人迹焉。吾见道爷有此法力，何弗遍施仁德，往出是怪，俾登天阁之诸神诸佛，不致冷落乎？”三缄曰：“收妖不难，未识顺吾归路否？”老道曰：“道爷归路，所向何方？”三缄曰：“今之途程，则向西去。”老道喜曰：“登天阁正在此山之西面耳。”三缄曰：“如是，举手之劳，有何妨处？”老道曰：“道爷既已应诺，待吾先到其地，与乡人商之。道爷权在此间安住数日。吾去商妥归来，迎尔一行。”三缄诺。老道遂于次早，望登天阁山麓而来。先至乡老家中，拜见乡老。乡老曰：“道长自弃登天阁，又在何处主持？”老道曰：“栖身无地，化缘度日，今得玄天观而居焉。”乡老曰：“其绝尘山之玄天观乎？”老道曰：“然。”乡老曰：“尔身到得安妥，登天阁内，为妖所霸，香火全无。即阁之左右村人，亦皆远徙，田生荆棘，真令人触目心伤矣。”老道曰：“吾正为此事而来也。”乡老曰：“如何？”老道曰，“玄天观中，有一妖女，煞有法术。前日忽来道爷师徒三人，业已将妖收却。吾祈彼遍施仁德，顺收登天阁之妖物，彼亦允之。今日来此者，特与乡邻筹商也。”乡老曰：“彼既能收，烦尔归迎至此。如妖除后，尔可仍归是阁，料理香火。”老道曰：“者是自然。然欲请道爷收妖，须告知村众，必要人人欣喜，吾方迎之。”乡老然其言，即于次日遍村传说。村中少长咸集乡老家下，彼此询明所以，交相言曰：“有人能收是怪，合村迪吉矣，何幸如之！”中一少年曰：“世之巫师释道，辄以言语迷人，吾见市廛卖嘴者多矣。有言目内能见妖鬼，举手可擒，既信其言，请入家中，不假谓鬼猾难收，既诳言妖恶难伏，嫌其谢礼些微，做样妆模，告辞欲去。主家为妖鬼所害，无可如何，只得央人扳留，重加谢礼，然后排设神位，做些法事。观其作用，俨然能收妖鬼矣。殊彼去后，为害愈甚。如往问之，则言尔家鬼妖，吾已收入柜(鏆)中，埋于净土。今之作怪者，或又别来妖类也，尔若求收，复要一番谢礼。岂知若辈徒以言语惑人，其实道法毫无，反将妖鬼得罪，愈肆侮弄。道长所言收妖如神，得毋类是？”前头骇怕后头人。老道曰：“吾观妖女，吾亲见之，而其收伏也，亦吾亲见之，非徒以言语惑人者比也。况彼不需谢礼，何有可疑乎？”村人曰：“天下事，惟不索钱者，自令鬼伏神钦。其能收妖也，必矣！”又一少年曰：“世有巫师之属，始以不索财帛为口里招牌，俟尔用时，将事完局，苦索重谢者，往往然也。亦属俗情所有之事。道长还宜斟酌。”老道曰：“吾观收妖，丝毫不索耳。”村人曰：“既是如斯，凡事以道长为计。吾村谢礼丝毫无出，数餐饭食，窃愿给之。”一一商妥，老道归来。三缄曰：“道长何去一日而即归耶？”老道曰：“彼境村人，闻道爷收妖手段，个个欣喜，虔祈道爷施及仁慈，为一方除害。故吾速转，不敢稍迟。”三缄曰：“何日去之？”老道曰：“村人与吾与约诘朝矣。”次日早起，老道始出斋饭。师徒餐罢，即与偕往。时方午刻，已到乡老家中。乡老厚设斋筵，以待师弟。住了一夕，三缄谓老道曰：“吾师徒要去登天阁收此妖孽。将妖收后，尔须呼集村人，砍伐蓬蒿。”老道诺之。


    三缄遂与狐疑缓缓向阁而去。行至山麓，旋旋转转，直到阁前，满径蓬蒿，不堪入目。狐疑曰：“师且暂息阁门，待弟子入内一视。”三缄曰：“可。”狐疑入得阁中，隐着身形，搜视阁之上下，一无所见。转望东厢内面，见一狞狰恶鬼坐于石凳。左右男女排立，尽属披发吐舌者。狐疑视已，四面游遍，别无他妖。暗思：此乃阴魔也。忙忙来至阁外，与三缄说之。三缄曰：“吾以妖部霸占此地，恐有道法。如系阴鬼，收之不难。”狐疑曰：“师毋小视也，曾记三服之难收乎？”三缄曰：“尔我须提防之。”狐疑曰：“师收此鬼，若何进步？”三缄曰：“汝且前去，与之试敌。如服则已，否则吸以飞龙瓶焉。”狐疑得命，将身一化，化为丈六雄躯，逞步入厢，大声吼曰：“何处野鬼，敢占此阁？”恶鬼见之，手执钢叉，直刺狐疑。狐疑手持金剑，与之斗于厢内。恶鬼败，兴起阴风，一时走石飞砂，山林摧折。三缄听得风声大震，举首仰望，瞥见恶鬼正为狐疑所追，急将飞龙瓶一抛，一道金光缭绕空际。恶鬼愈惧，飞奔而逃。殊意此瓶大张瓶口，可包天下。恶鬼正在驰奔，早被瓶口吸入，金光一道，坠于三缄之前。三缄接在手中，当命狐疑将恶鬼之相从者尽行诛戮，然后入阁。复命下山呼集村人，齐执斧斤，以去荆棘。去后，村人同入阁内，叩谢三缄，曰：“道爷收除妖孽，有费心力矣。”三缄曰：“此阁乃阴魔霸占，吾已收下。尔等欲见之乎？”村人皆曰：“正欲一见耳。”三缄曰：“如是，吾将此鬼放出，尔等毋得畏之。有吾在兹，彼不敢肆也。”村人曰：“速祈道爷放出，俾吾等一视妖魔。”三缄即将宝瓶向地一倾，果然出一巨鬼，形像凶恶，高与檐齐，目极村人，舞爪张牙，很声不已。村人惧甚。三缄仍吸入瓶中而没焉。

 重圆山乐道为霸三壑峡弃海称雄

    <b ss=maintext>重圆山乐道为霸三壑峡弃海称雄</b>


    村人见此情景，齐向三缄拜舞，曰：“吾乡大害，今承道长除却。但此魔鬼，道长须带至异地，远远逐之。不然，道长归去，彼必复至，沿村遭毒更惨。是道长施恩于前，反为村人结怨于后矣。还冀道长一恩再恩，合村男女叨沾不浅！”三缄曰：“吾既与尔辈除兹大害，焉不驱之异地，而使妖复临此以为毒乎？尔村人各宜善事多行，以敌别妖可也。”村人同声应诺。三缄于是告辞老道暨村人等，又望桑梓缓缓而归。且言乐道，自诛白蟒，与二翠分别，仍在小月洞中苦苦修持，不知不觉，三载有余矣。心心念念，弗舍三缄。虽时来北凤山与二翠谈论，然别师甚久，无有指示，入道颇难。正值无聊，出得洞府，妖风驾动，游转四方。遥见一山，圆静可爱，重重叠嶂，莫知其名。山中无数妖精，在此相斗。乐道暗计：是山之上，为何妖集如林？吾且驱动风车，前去一视。未逾片刻，已至山顶。瞥见二大汉子，一则青面红须，一则赤面黄须，一持铁鞭，一持月斧，两相力斗。斗约十余合，黄须汉子败下，红须汉子大声吼曰：“如有武事者，前来试试高低！尚能胜吾，则为重圆山首领。”言犹未已，一黑面虎须者自右边飞来，手执八爪铜锤，摇了又摇，吼声如雷，曰：“此山妖部之首，须让与吾！红须者并不回言，持斧便劈。黑面将锤一挡，红须者倒退数十步，复持月斧上前力战。战不数合，知力弗胜，吼谓黑面曰：“此山妖首，让尔当之！”黑面者耀武扬威，连声呼曰：“谁敢敌吾，谁敢敌吾！”左旁来一黄面獠牙，虎眼绿须，手执连环双刀，走上前日：“尔慢当此妖首，且待吾来！”黑面者不服，向黄面者一锤打下。黄面者以双刀架定，转过身躯，回手一刀，几中黑面之膀。黑面者仍然不服，又向黄面者顶门打下。黄面者复以双刀架着，抽空一足，将黑面者踢(榻)倒在地，急欲以刀刺之。黑面者曰：“莫忙莫忙，此山妖首让尔，吾拜下风矣！”黄面者洋洋得意，曰：“谁敢前来，与吾一战？”山前一花面者答曰：“妖部之首，留以待吾！”但见手执梅花枪，上前即刺。黄面者只有招架之力，无有回刺之时，竟为梅花枪儿挑着左肩，大败而去。花面者持枪在手，顾谓群妖曰：“此山妖首，应让吾矣！”山后一粉面者手执铁棍，飞奔而前，曰：“尔还算不得！”花面者曰：“尔有何武事？”粉面者曰：“尔恃尔枪法利害，各自刺来！”花面大怒，举枪便刺。无如枪虽刺得迅速，而棍来沉重，势不可当。斗未片时，花面枪法已乱，早被粉面者一棍打下。花面者知力敌，遂跪地告饶，曰：“妖部之首，甘愿让尔！”粉面者曰：“如有不服者，请来斗之！”自此虽有大汉数十与粉面者斗，尽皆败去，久之无人上前矣。


    是时群妖将拜粉面者为首，乐道曰：“且慢，待吾前来。果能胜吾，拜之未晚！”群妖曰：“尔能胜此，吾等又拜尔为首焉。”乐道不慌不忙，手举月亮铜斧，走上前去。粉面者乘其不意，劈头一棍。乐道将身纵过一旁，也不回手。粉面者复又一棍，乐道仍然纵过。粉面怒极，接连击之，乐道亦接连纵之。群妖笑曰：“是妖会躲不会刺，亦难收伏。”乐道此际见得粉面者力已疲矣，乘势将斧持着，横顺乱砍。粉面者支持不住，大声喊曰：“者个部首，愿让尔当！”乐道停斧问曰：“有不服者，速来试之！”连呼数十声，无人应答。群妖于是推尊乐道。


    乐道自为妖首，呼群妖而告之曰：“承尔众妖推吾为首，吾有数语为尔辈告之。”群妖同声曰：“霸主有言，吾等敢不敬听！”乐道曰：“吾与尔辈，都缘前世未曾修积，阎摩考对善恶，罚为鸟、兽、蛇、獐、虎、豹、熊、罴、豺、狼、犀、象之属。幸知修炼，稍得微道，能化人形。以此思之，抱愧殊深，何暇称雄角力？此吾常常自恨者，以己身不齿人类也。如其再不修省，自恃妖部，或迷子女，盗精髓而伤人性命，或恣意吞噬，徒口腹而丧人身躯，是行也，皆为上天不容，不为雷斧所诛，必为仙子所灭，死入阴府，愈深坠落矣！以吾意见，莫若各炼大道，护国佑民。上天知之，自加眷顾。幸而皮毛脱去，封为仙子，何等逍遥？即道不成，投生人类，不贵必富，亦可以享尘世之荣。尔辈宜体吾言，毋犯吾禁可也。”群妖曰：“霸主之禁安在？”乐道曰：“一不可兴水动电，伤损禾稼；二不可飞砂走石，惊骇民间；三不可盗取元阳，以戕人命；四不可吞噬男女，以逆天心；五不可妖部之中，自相残贼。所禁如是，如有犯者，定不恕饶！”群妖曰：“霸主之禁甚善，愿各遵之。”乐道曰：“能遵吾禁，吾得会三缄仙官，禀入弟子之列，同师学道，以冀大成。”群妖曰：“霸主此举，是卫吾也，孰敢违背？但霸主既为吾类长，宜在此山镇压，恐有犯及五禁者，必先诛其一二，以鉴后车。”乐道曰：“既为霸主，岂可速离此地。第不知是山上面有隙洞乎？”群妖曰：“山半一洞，名曰‘黄庭’，古有修道者在兹，已成仙去。洞甚宽敞，原议为霸主之居。”乐道曰：“有此洞府，可修吾道矣。尔辈速为导之！”群妖闻言，争先恐后，顷将乐道引入洞中。乐道环顾其间，石床、石座、石炉、石井，件件俱备，暗思：此洞胜小月多矣！自是群妖每日来洞三朝。朝罢时，乐道总以好言抚慰，劝其伐毛洗髓，以去兽性。群妖一一听命，皆各敛厥形迹，修道为心。从此樵斧丁丁，采薪者纷至沓来，俱无惊恐。时逢春仲，山中百花开放，备极幽雅。乐道居洞日久，思念三缄暨诸道弟道兄，不堪纳闷，独自出洞玩赏山花。群妖得知，霎时拱立如林，以候乐道。山外数十樵子，听得山内有人行动，举首仰望，皆属奇形怪像，众共哗然。獐精恨之，化为厉鬼追之，樵子四散奔逃，忽坠一人于崖下而殒。獐精仍逞旧性，迈步前去，吞入腹中。当为鹿妖所窥，禀于乐道。乐道怒呼獐精而詈之曰：“尔已悉闻吾禁，焉得桀骜不驯？”獐精曰：“吾见樵子哗然呼怪，心恐有惊霸主，故逐出林外，俾霸主缓赏花卉，以遣愁怀耳。”乐道曰：“尔虽为吾，实伤人命。是人即丧，令其尸骨得厝净土，亦属妖部之仁。尔何口腹是贪，见而吞之？是犯吾吞噬男女之禁矣。理宜诛戮，以为群妖戒！”群妖跪保，乐道不允，竟举大斧，劈为两段焉。当诛则诛，其令乃行。自獐精伏诛，群妖愈见肃然，无敢再犯。乐道从此亦不轻洞府矣。


    又说弃海，自别椒花子后，恨不常见，兼之望师念切，无事出洞，频于黄沙岸上，散步消闲。他日身在洞中，纳闷之极，海风乘动，云游四野。不知不觉，游至三壑峡前。极目其间，尽属野雾迷漫，铺成一片。弃海暗计：是壑必有妖物霸占，不然何以密布野雾如此耶？吾且按下海风，在壑周游，看是何妖出没。刚在壑上盘桓顷刻，忽见三四老叟，伛偻而至，俱带泪痕。弃海询曰：“叟等何往？”内一叟曰：“吾姓康，名有年。”指左右一叟曰：“一姓李，名郁都；一姓吴，名光烈。”又指后一叟曰：“是老张姓，名自新。皆居近村，因失子女于壑中，相约而访之者。”言罢大哭。弃海曰：“徒哭无益，尔将情由详细说之。”康老曰：“吾次子年十四矣，自馆归家，嬉戏于途，陡起妖风，不知所往。张老仲子年十五矣，同彼入市，归来壑外，黑风一起，不知所之。至于吴老，一媳采桑宅后，倏被黑风吹去。李老之女亦然。”弃海曰：“尔等主见若何？”张老曰：“吾四人别无主见，惟到都会府焚香抽签，以卜子女儿媳能归与否耳。”弃海曰：“不必不必，尔辈子女儿媳在与不在，可于午后到此候着，吾自告之。”四老曰：“如道长救得吾辈儿女，恩戴不忘矣！”言讫辞别弃海，带泪而归。弃海思曰：是壑妖部如此猖狂，吾不诛之，谁为收伏？遂化作樵子，持斧入壑，以探消息。奈壑之上下，黑雾密结，莫辨东南。弃海欲进无从，吹动海风，以散黑雾。片时壑中明朗，一眼可以观尽。举目四望，妖迹渺然。甫转路头，斜由左入，瞥见一洞，隐于荆棘之内。弃海于是拨开荆棘，直向洞口而来。入得洞中，见男女四人，为葛藤束定。弃海曰：“尔等为何束捆在兹？”四人泣曰：“被妖所擒，绳束此间，以待嘉客。吾等欲逃不得，惟引领受死而已。”弃海曰：“尔乃康、吴、张、李之子女乎？”四人曰：“然。”弃海曰：“吾遇四老，访及汝等四〔人〕而入壑帮寻，不意在斯。但不知是洞妖魔，今在何处？”四人曰：“今日东洞大王约去畅饮。明日系西洞所请，后日又属南洞相邀，此乃北洞也。”弃海曰：“妖王既不在洞，汝等可随吾归。”四人曰：“紧束如斯，何能脱却？”弃海曰：“不妨。”遂持樵斧，将所束割断，命其牵着己衣，闭定眼儿，飞出壑前。立于大道，恰逢康老，嘱将张、吴、李之子女，一并带归家内，遣人与三姓说知。康老见子归来，相抱而泣。泣已，叩谢弃海之恩，苦留到家消闲数日。弃海曰：“俟将妖孽收后，再来不迟。吾且早去壑中，一力挡着。不然此妖不见子女，必怪风驱起，仍至汝等家下，以索之也。”康老曰：“如是，道长将妖降余，定要辱临寒舍。”弃海曰：“老叟府第在何处耶？”康老以手指曰：“前面绿杨千树，粉垣围绕者，即吾家也。”弃海曰：“吾记之矣。”


    无何，林风震动。弃海忙嘱康老曰：“汝速归家，将四人隐于密室。须过七日，方许出之。”言犹未已，但见山雾愈布愈密，黑不见天。顷刻间，风声大作，摧林折木。弃海知妖归来，不见四人，遍山寻觅，海风乘定，竟入雾中，正遇妖王驾雾而来。弃海曰：“汝属何妖，要向何往？”妖王曰：“吾撑天豹也。擒得男女四人，倏然失去，是以乘风驾雾，于壑之内外遍地搜捕。倘有作梗隐匿此人者，吾必全家吞之！”弃海曰：“汝言四人，女二男二者乎？”撑天豹曰：“是也。”弃海曰：“若然，吾已放归家矣。”撑天豹怒曰：“吾得此四人，以为东西南三王佐酒之物，汝有几许本事，辄敢言放耶？”弃海曰：“狗妖不畏天律，残害生灵，有何能为，且来与吾一试高下！”撑天豹曰：“尔能胜吾，让尔称雄此地。”言讫，手执铁抓，直击弃海。弃海以定海枪挑去，当将铁抓挑在一边，回手一枪刺之，正中撑天豹左膀，负痛难支，大叫一声，风车斜斜坠下。弃海驱风追逐，相隔不过数武。撑天豹见所追甚急，回转风车，复向弃海一抓。弃海闪过身躯，仍然回手一枪，又刺右膀。撑天豹大哮而坠，竟坠洞前。


    本洞小妖忙报三洞妖王，各驾风车，来斗弃海。弃海曰：“尔等暂停战斗，且报名来。”中妖王曰：“尔欲知吾辈之名乎？吾乃撑天熊，左乃撑天虎，右乃撑天蟒也。”言已，各执军器，三面夹攻。弃海暗思：妖众我寡，非智取不能获胜。鏖战良久，见撑天虎稍有懈志，一枪刺去，恰中彼脑，亦坠北洞之前。撑天熊曰：“尔果再胜或二人，是壑让尔称雄，吾辈甘心听其驱使！”弃海不答，手执定海神枪，奋力前来，刺如雨点。二妖目为所眩，各得数伤，遍体血流，双双坠地。弃海风车按下，见四妖卧于一处，刚欲刺之，四妖“饶命”声声，喊不绝口。弃海曰：“欲吾饶汝，须听吾言。”四妖曰：“祈为指示，敢有不遵！”弃海曰：“自兹以往，宜敛其形，不得吞噬村民，视人命为草芥。各在本洞，朝夕修炼，以去狠(狼)毒之心。如背吾言，决不宽贷！”四妖曰：“谨遵示谕，断弗违命矣！”弃海嘱罢四妖，仍驾海风，腾空而去。


    四妖呻吟不绝，自相怨尤。适遇灵宅真人云游到此，俯视壑内，黑雾重重，按下云头，乃见四妖遍体血痕，呻吟之声，达于壑外。灵宅化一贫道，近前询曰：“尔四妖头，得何人所伤，狼狈若此？”四妖曰：“不知何处来一道士，无故欺吾妖部，吾等不服，与之力战得伤。望老道垂怜，一为援救！”灵宅子曰：“汝等起坐，吾与汝疗之。”四妖起，灵宅子各予灵丹一帖，掬水而服，顷刻伤愈，如似平常。四妖不胜欢欣，拜谢不已。灵宅子曰：“吾袖中默会，其刺汝者，乃三缄弟子弃海也。汝等欲复此仇，须约绝恶妖类。不久弃海要在落雁江下，征讨莲田。汝辈聚得妖兵，隐于江外，待彼来日，两路截击，可复汝仇矣。”四妖曰：“承道长指示，谨记勿忘。”

 落雁江大战弃海飞龙岭义聚妖兵

    <b ss=maintext>落雁江大战弃海飞龙岭义聚妖兵</b>


    四妖自得灵宅指示，各驾妖风，寻访同群，以为复仇计。未逾十日，所约恶妖数百。其尤恶者，如熊妖名踞，罴妖名蹲，豹妖名彪，狼妖名淫，虎妖名吞，獐妖名胆，蟒妖名毒等，已压数百里妖属，称雄山洞之中。四妖与众筹商，在落雁江前，以候弃海。群妖皆诺。


    恰当其时，龙君下旨，凡江、淮、河、汉以及溪、潭，海子波臣，传至龙宫，有言以谕。众位波臣得旨，齐赴东海，候于宫外。无何，龙君升座，波臣济济，入殿拜舞，左右排列。龙君顾盼良久，向波臣而言曰：“连(运)年溺籍告成，诛人性命不少。吾昨请于上帝，准免水溺三载，汝辈其谨遵之。”波臣奏曰：“臣等累岁告成溺籍，其中所溺人民，均系忤逆奸诈，并无错误。原以俾世之恶类，得所警觉，水溺火焚，俱由自造。弗致彼此效尤。龙君施是仁慈，免去溺籍三载，不几使此恶类多延日月乎？”龙君曰：“今之免之者，是望彼回心也。天律虽严，不加悔罪。倘免及三载，仍复顽梗如故，然后一体诛戮，亦未为迟。怙过不悛，诛之何恨。凡汝波臣，各宜心体好生，毋许水族妖部，滥坏舟楫，以伤生灵！吾言若斯，汝辈遍传水国，如不畏法而有故犯者诛之，不服诛者讨之！”波臣领旨，拜舞而退。龙君又命龟、虾二相，各给波臣示谕一张，俾彼触目不忘。二相一一给予，波臣散去。龙君复谓二相曰：“恐波臣等不以吾事为事，误坏人民，兼之水妖暗地吞噬，不为详报，枉费吾哀恳上帝之劳。汝二相须遣飞天海神，查访四方，有见即报。”仁民之心，可谓周匝极矣。二相领命，遂遣海神数十余名，四方鉴察。


    岂知龙君旨意，无敢傲者，皆唯命是从，独有落雁江莲田大将，自高曾祖考，已称臣东海，累受封赏，为水族都统将军，传至莲田，辄恃祖宗势大功高，阴蓄逆志。闻得龙君下旨暂停溺籍，命及波臣到处宣扬，又遣海神纠查四境，莲田心内甚是不服。他日江外闲游，正遇海神巡查及此。莲田恨甚，兴起狂波，将落雁江往来舟楫，冲翻廿余只，淹毙商贾五十四人。海神面斥其非，突被莲田手持破浪花斧，伤却右臂，驾风而逃，竟入海中，伏奏莲田叛逆。龙君大怒，当即飞文传递，起海兵四万，并遣蚌兵相助，以讨莲田。旨出龙宫，龟、虾二相保奏黑水江内蛟腾为帅，又保鳖甲为前部先锋，刻日起兵，直向落雁江而去。蚌氏得旨，亦命瑞光起蚌兵五千。来至半途，与海兵相遇，蛟腾令下。命蚌兵为后队。转瞬间，已到落雁江中，将营扎定。莲田知海兵来讨，领起莲氏子孙，并及是江虾妖、鳖怪五万余卒，对面相持。


    次早，蛟腾命鳖甲先锋领兵三千，出营搦战。相斗一日，雌雄未决。次日五鼓，莲田命虾、鳖二族，各领本部兵将，隐于江之左右，待海兵到后，三面抄杀。调停已毕，鳖甲领起海兵，竟渡落雁江来，与莲田对敌。莲田出阵，战到数十余合，海角吹动，两岸伏兵齐至。鳖甲支持不住，只得将海风卷起，翻波助浪，走石飞砂。蛟腾知前队被围，忙领本部杀入左队，蚌兵杀入右队。莲田见海兵甚众，海角一吹，三面之兵，且战且退。蛟腾恐其追远有失，旌旗绕处，海兵亦退入营中。自此，莲田朝夕对营辱骂百般，海兵任之，停而不动。


    恰遇弃海闲游至此，远望旌旗蔽日，海气弥漫。按下风车，见一大将，头如巴头，口似巨盆，两绺银须，排于口角，黄盔黄甲，手持大斧，在敌营外叫骂声声。弃海心抱不平，手持定海花枪上前接战。莲田曰：“吾与东海争斗，与汝野道无干，汝何持枪妄敌如是？”弃海怒曰：“汝知吾否？’’莲田曰：“不知。”弃海曰：“吾乃东海龙君太子龙宾是也，汝岂未之闻耶？”莲田暗思：东海名将，吾所畏者，惟有此人。佥言从师三缄学道去矣，如何尚在队伍之内？也不答话，虚晃一斧，望着本营而回。弃海笑曰：“汝者狗子，毫无战略，敢逆东海！如其早降则罢，否则，吾之诛汝，亦如赤水江上诛及鳖类，不留遗种焉！”言罢，转向海兵营里而来。蛟腾、鳖甲、瑞光出营迎入，设宴相待。问及与谁争战，始知莲田叛逆之由。弃海曰：“逆贼如此可恶！明日汝等亦至彼营叫骂，以泄前恨。”次早，鳖甲果领海兵，直抵莲营，叫骂一日。莲田不敢出敌，惟紧守营寨而已。鳖甲无可为计，空手归来。


    莲田无〔奈〕，欲请降以免争尔。老虾曰：“不可。尔如降彼，必连累虾、鳖二族，孑无所遗。吾见江外峰头，亦有旌旗或隐或现，不知属何妖部。待吾化作樵子，上山探访。如是海兵，尔我暗暗逃之；倘系妖群，则搬入吾党。龙宾太子即能善战，又何畏乎？”莲田曰：“如是甚好。”老虾遂化为樵人，独投此山，果见兵将如林，扬威耀武。老虾手持樵斧，缓缓度上山巅。撑天虎吼曰：“何方樵子，胆敢采薪于杀人场中耶？”老虾曰：“小子愚昧，不知是地有雄兵在兹，冒撞虎营，望祈饶恕。”撑天虎曰：“吾且问尔，何营是东海之兵？”老虾曰：“前岸营垒，系海兵也。”撑天虎曰：“此岸之营是谁？”老虾曰：“莲将军耳。”撑天虎曰：“为何不与之战？”老虾曰：“龙宾太子杀伐猛勇，以此不敢交锋。”撑天虎曰：“尔能入莲营乎？”老虾曰：“能。”撑天虎曰：“如是，寄语莲将军，叫彼明日与龙宾大战，徐徐引至落雁岭下。吾等突出夹攻，力擒龙宾，然后劫海兵营寨，兵发东海。密计如此，尔可速到彼营一一告之。”老虾闻言，忙然驰归，细告莲田，莲田大喜曰：“有此一助，不畏海兵百万矣！”


    次日，莲田传令出兵与海兵接战，须向落雁岭败去，自有接应之师。号令下时，只听海角齐吹，营门大启，兵卒拥出。弃海见莲兵已出，命蛟腾为左队，鳖甲为右队，瑞光为后队。已身为前队，竟渡江岸，与莲兵对敌。莲田力战弃海。弃海花枪如骤雨当头，莲田抵敌不能，遂向落雁山下而败。弃海不知山内有妖兵隐伏，直逐莲田。刚到山前，妖兵四下拥出，当将弃海围在中心。弃海杀伐虽然利害，无如前后左右皆属妖兵攻击，难以支持。蛟腾、鳖甲、瑞光竟欲挺身救援，怎奈莲营兵丁隔断入路，只得与莲兵力战，喊杀连天。弃海身在阵中，与诸妖部大战百余回合，力实难敌，海风吹起，飞腾半空。群妖妖风亦随而起，团团围定。弃海又与力战，一连枪刺数妖，滚下风车。群妖见之，暂且退去。弃海甫欲远遁，复被群妖围着，幸未近身搦战，持枪自卫不题。


    又说乐道自称霸于重圆山上，日教群妖以炼道之方，群妖个个归心，无敢傲令。一日闲游，驾起风车，空中盼望，遥见海云一朵，为黑云围绕，不即不离。乐道窃思：前在碧玉山大战恶妖，惟有弃海系龙宫太子，所乘海云，外人不能乘之。未必弃海道兄被妖所困乎？吾且暗乘腥风，向前一视。计议已定，腥风吹动，竟入海云。弃海恐妖来攻，举枪即刺。乐道以双锤架定，而询之曰：“云内何人？”弃海大声应曰：“三缄仙官门徒弃海便是！”乐道曰：“尔弃海道兄耶？”弃海曰：“尔为谁？”乐道曰：“吾乃乐道是也！”弃海曰：“尔果乐道乎？”乐道曰：“然。”弃海按下海云，与之相见，抱头大哭。乐道曰：“道兄为何至此？”弃海将莲田叛逆，群妖助阵事，详细与言。乐道曰：“如是，尔对敌时，假意败到飞龙岭来，吾大起妖兵擒之，再诛莲田未晚。行兵之法，须要如此。吾(五)方整顿妖兵，在岭一候。”嘱罢，乘风竟去。


    弃海有乐道相助，心雄气壮，海云催动，复战群妖。撑天虎曰：“前日受尔挫折，尔今也有此败！吾不尔擒，以复宿仇，誓弗称雄妖部！”言已，举斧上前。弃海连挑数枪，天虎抵之不住。撑天豹见天虎欲败，手持铁抓，飞奔而来，曰：“前日汝为何仇，将吾弟兄挫辱殆尽？”弃海曰：“吾也道体天地，以救生灵。如汝狗彘之流，应当诛戳！”言甫及此，撑天豹大怒，持抓直打弃海。弃海举枪迎敌，各逞雄威，酣战逾时。天豹力怯，亦复败下。撑天熊、撑天蟒齐执军器，并战弃海。弃海毫无畏惧，枪头运动，如电光飞扬。二妖连得数伤，双双败去。弃海大笑曰：“狗党狐群，也要与龙宫太子争锋，好不羞煞！”熊踞在侧不服，大声吼曰：“休笑吾妖部无有能将也！”弃海掉头视之，乃一红须花面汉子，手持铁棍，劈头打来。弃海闪过一旁，慢慢运动花枪。熊踞不畏，将铁棍上下飞舞，与弃海之枪，彼往此来，不分胜负。弃海暗计：妖部也有如此棍法，真劲敌也！缓拖一枪，竟被熊踞铁棍打着枪杆，重如山(出)岳。弃海无奈，总于熊踞隙处挑之：连挑十余枪，熊踞力将惫矣，罴蹲复出吼曰：“汝之杀伐尚低，待吾来试试武事！”弃海回视，又一顶大汉子，青须青面，手持铁挡，长二丈许，广五尺余，飞起身躯，一推一挡。弃海忙举花枪刺去，无枪不在铁挡之上，心中打算：此妖更胜于前！虚发一枪，忽为铁挡压着。弃海极力，不能脱之，顺着枪儿周围旋转，飞空一足，罴蹲几乎跌下。于是豹彪、獐胆、猿淫、虎吞、蟒毒数妖，一齐杀来。弃海见妖类甚众，又兼小妖数百，四方掠阵，已知势不能敌，海风吹动，欲向飞龙岭而逃，殊意困中核心，无路可奔。


    事正危急，恰遇凤春、紫花娘、翠华、翠盖闲游到此，遥见妖雾内面有海云一缕，凤春曰：“海云为妖雾所困，吾姊妹等盍往救之？”翠华曰；“山水妖属自相争斗，不必管他。”翠盖曰：“他妖固不必管，恐是吾门道友，遭此急难，不解不可。吾等上前一视，如非吾道门兄弟，则置之不顾；如系吾道门兄弟，则力解其危。”紫花娘曰：“汝言正合吾意。”遂将风车驱动，齐向海云脚下而投。弃海见雾气复生，暗思妖集愈夥，吾又不能逃出以奔飞龙岭，此事如何处之？正踌躇间，忽听海云之下有女子呼声曰：“海云中是何能将？”弃海曰：“吾乃三缄弟子弃海是也。”女子曰：“既是弃海道兄，吾等前来一解！”弃海曰：“汝系何人？”女子曰：“曾不记碧玉山之二翠以及凤春、紫花娘乎？”言讫，飞身直上，与弃海相晤。弃海曰：“吾为群妖所困，救兵全无。乐道道兄在飞龙岭前候吾败至其间，以擒妖属，奈吾横顺冲撞，不能出此重围。今得道妹相扶，快快败至飞龙岭，自有乐道接应。”众女闻说，各执法宝，腾上云头。群妖复来，四面攻击。弃海得此扶助，精神焕发，摇动花枪，与四女滚杀一团，前挡后拦，左攻右杀。无如妖部愈杀愈多。战约半日时辰，总不得出。翠盖谓翠华曰：“还不显显道法，又被群妖困着矣！”翠华于是口念真言，将所炼凌风珠儿望空打去。但见狂风四起，风中猛火直灼群妖。群妖哗然，飞奔四散。独有猿淫不畏，口内吐出白光，光内一珠，将凌风珠托着，猛火遂熄。群妖复集，紧紧围之。凤春见翠华之宝不能收伏，忙于口中吐出霹雳宝珠，从空而下，声如雷震，山岳动摇。虎吞见得群妖畏此法宝，亦于口内吐出红珠一粒，云霞遍布，天日俱遮。二珠在空中一往一还，争斗不已。久之，红珠喷火，其焰甚烈，当将霹雳珠卷下。凤春忙念真言，霹雳宝珠一声响亮，红珠旋转弗动。凤春知难伏此，嘘气一口，珠仍随气而转。虎吞即将红珠吹起，向凤春打来。紫花娘恐伤凤春，急急吐出紫珠，珠内二剑，金光旋绕，望红珠坠去。刚历红珠尺许，二剑飞出，夭矫如龙。红珠畏之，仍归虎吞之口。蟒毒口吐黑烟，烟内黑珠一颗，有如斗大，珠内喷火，火内一兽腾在空际，以爪抓剑。爪被剑伤，大哮一声，黑珠亦坠于地。群妖见剑空中飞舞，散去一边。凤春谓弃海曰：“趁得群妖让路，速向飞龙岭逃之！”弃海如命。群妖在后，四散黑风。五人刚到岭头，复被围定。其时乐道早将数百里毒妖义聚在兹，以候弃海。候之已久，未见败来，因将妖群导入洞中，设筵以待，命小妖在岭刻刻打探。弃海来在岭前，不见乐道，乃谓四女曰：“乐道道兄约吾败到此岭，彼调妖兵对敌，如何形影毫无？”四女曰：“乐道素行有信，必不虚言。吾等喊杀声声，彼必来矣。”弃海然其说，遂与凤春等喊杀连天，小妖闻之，即报乐道。乐道飞身上岭，见弃海已至，并有四道妹相助，忙谓弃海曰：“道兄精力已疲，吾设宴洞中久矣，尔与四道妹入洞畅饮，弟在此间督兵以敌群妖。”弃海聆言，果偕四女同入洞内。毒妖一一拜见后，齐赴岭头，各逞妖风，震动山岳。群妖以为弃海索战，速来围之。乐道顾谓部下曰：“谁先出敌？”意虎曰：“吾愿先出，擒此群妖！”情虎曰：“恐尔一人寡不敌众也。”于是性虎、念虎、心虎、肺虎、腹虎，争先恐后，与群妖战于半空。

 破莲田道友团聚诛虾族龙女争光

    <b ss=maintext>破莲田道友团聚诛虾族龙女争光</b>


    群妖之中，惟有七位妖王，各执军器，与七虎战在一团。七虎法力甚高，兼有弃海、凤春、紫花娘、翠华、翠盖以及乐道阵外攻入，一时狂风震动，雷电交临。七妖不能支持，各乘黑风逃走。七虎分路追杀，竟追至千里之外，始收兵而回。乐道入洞，大设筵席，一则劳赏诸妖，一则为弃海等洗尘。杯酒间，乐道与弃海谈及相别情况，言随泪下，咽喉哽哽，不能尽吐其词。停声久之，弃海离席而言曰：“并承道弟兴兵解释兄围，兄固叨沾不尽。但莲田欺吾东海，蛟腾、鳖甲尚对待交攻，还祈弟台借此妖兵，以破逆贼，则吾东海感戴多多！”乐道曰：“兄之所祈，弟非不允，第须问诸妖部，愿去者去，不愿去者任之。”弃海曰：“总要出彼情愿耳。”乐道曰：“者是自然。”言讫，出席向群妖曰：“今日之战，多劳勇往。七虎将军法力颇高，七妖长皆为所伏，此围已解。尚有莲田大将与东海龙兵对敌，龙宫太子弃海欲请将军等前去帮助，以破莲田，不知七虎将军意念何若？”七虎未及回言，弃海走上前来，笑谓乐道曰：“弟适思及莲田不比七妖，恐七虎将军去被所害，吾心不忍，故来止之。”善用激法。七虎怒曰：“不怕莲田三头六臂，吾辈愿去，竭力同擒！”弃海曰：“如将军不畏，宴罢后即便起程。”七虎唯唯。未几宴罢，弃海与乐道命七虎为前队，凤春四女为后队，缓缓向落雁江而投。


    且说莲田见得七妖将弃海追逐，不知所往，于是大起虾族及本部兵将，力战蛟腾。鳖甲先锋抵敌不住，伤却左臂，负痛回营。营外莲田叫杀不已，蛟腾独自与莲田战于江岸。莲田连胜数阵，蛟腾知力不敌，且战且退。退回营内，修下请兵表文，遣得本部中郎将蛟魁，捧此表章，急归东海。又嘱营中诸将，谨严死守，任莲田百般辱詈，免战高悬。莲田叫骂半日，未见交兵，回营笑曰：“蛟腾素称猛勇，今观于此，其所恃者弃海也。弃海杀法虽高，已被群妖攻敌，一木难支大厦，彼又乌能胜乎！”老虾曰：“弃海自群妖追去，已近十日，未卜存亡。不趁此时攻杀蛟腾，扫平东海兵卒，倘彼修表，奏请添兵益将，又费一番挞伐之劳矣。”莲田依许，概将营兵点出，秘语乘夜攻打蛟蚌营寨。


    果至三更，莲兵暗暗出营。刚到蛟蚌营外，海角齐吹，莲兵耀武扬威，即将二营四面围定，声声叫杀，震动落雁江头。蛟腾传令，不准出战，只宜慎守。莲田攻打一夜，未能攻破，次日又督兵攻之。蛟腾号令严明，营寨未失，然心中着急，惟望东海发兵解围。莲田见得攻营日久，不能得破，私谓老虾曰：“吾兵力将疲矣。倘彼突然杀出，岂不画虎未成反类狗哉？”老虾曰：“将军又出何策？”莲田曰：“吾欲归营，养就锐气，再与之战耳。”老虾曰：“不可。尔兵一退，敌人知尔兵力已疲，乘势攻之，必然败绩。不若就彼营外，以为营垒。如东海不知蛟腾力竭，按兵不发，乘机可以攻破东海。如知发兵前来，吾兵退归本营，留半以截东海之兵，使彼两相悬绝，然后乘夜两下攻击，或可胜焉。”虽是灿头，亦颇知兵。但惜其辅佐之非人耳。莲田欣然，就对蛟营以为营寨。


    未逾三日，东海遣得龙女领兵十万，浩浩荡荡，向落雁江而来。甫到江尾，遥见营寨一座，密布旌旗。蛟魁暗思：吾回东海时，此处无有营寨，是他也，胡自来哉？忙禀龙女，遣兵问及。老虾答曰：“此营非他，乃瑞光分屯，以接海兵耳。”其人问曰，“蛟腾近日胜败如何？”老虾曰：“累战累败，故命瑞光分扎此营，以为归路。”龙女闻说，也不猜疑，遂与蛟魁引兵直来营外。老虾统领本部，迎接入营。蛟魁耳语龙女曰：“吾观此营，似非虾家兵将，恐是贼人伪称者，不可不防。”老虾见事已败露，当即兴兵相杀。龙女大败，退至十里，始将行营扎着。老虾兵卒，亦对面相持。蛟腾是时闻得喊杀声，心知海兵已到，急急点兵出接，又被莲田截杀。战败归营，莲田之兵仍将蛟营围定，难探消息。


    正值计无所出，恰遇乐道、弃海与同七虎及小妖数百，来至落雁江上。弃海见莲田营寨已撤旧处，乘风高望，见彼围着蛟营，江尾海兵，又被老虾截定来路，彼此悬绝，密不通风，忙忙按下风车，商于乐道。乐道曰：“吾欲入蛟腾营内，识我无人。道兄可到各营通以消息，四面截杀，必败莲兵无疑。”弃海遂乘海云，到各营中，约定次日辰刻，兵进四面。一一知会，然后回营，与乐道言之。乐道是夜将妖兵分作三路，以一路攻老虾之后，二路解蛟腾之围。辰刻将临，分派已定，七虎各率本部，三路而去。乐道谓弃海曰：“妖兵此行，出其不意，莲兵必败。败必归到旧所，吾与尔隐于此地擒之。”弃海然其言，遂隐岸左。妖兵三路齐上，分二支于莲兵营外，叫杀连天。蛟腾闻之，内外夹攻，大胜莲兵。虾兵亦为群妖在后攻打，兼之东海兵将前面掩杀，全师皆覆。莲田败后，率领部下十余人，过得江来，气犹未定，复被乐道、弃海连环接战，早已就擒。利刀终有缺。老虾势孤，忙统虾子虾孙，沿江而遁。乐道、弃海擒得莲田，缓缓渡江，与蛟腾、龙女聚会。弃海曰：“贤妹此来，已获全胜，可将莲田逆贼押回东海，请旨施行。为兄又要入山修道去矣。”龙女曰：“老虾欺吾太甚！今被逃脱，吾必驰追，以擒此老魅。”弃海曰：“如是，先命蛟腾押回莲田，覆父王旨，瑞光与贤妹追逐老虾。”龙女遂点东海水兵，令瑞光为前部。瑞光得命，领蚌兵五千，向老虾败路追之。龙女撤却行营，随后而去。


    乐道曰：“弃海道兄，今在何处修炼？”弃海曰：“吾在黄沙岸老鳖洞内。道弟道妹并七虎将军，可至其间稍停一二朝，再归未晚。”乐道曰：“今已至兹，道兄贵洞非遥，理应一盼。”即同七虎四女，妖风驾动，竟落黄沙岸前。弃海导入洞中，大设筵席，以赏七虎暨众妖之劳。宴罢，七虎统领妖属，乘风而归。乐道曰：“吾等自碧玉分散后，音信未闻。兹忽团聚于斯，其缘真天假也！”弃海曰：“今得面晤道弟，已出意外，又遇诸道妹，得知三服所居洞府，可以朝发夕至。看看吾辈，将有昔日同行同坐之乐矣。但师尊三缄不知其处，待道弟兄等一日团聚，须分数路寻之。”乐道曰：“兄言正合吾意。”住了数日，乐道辞行。弃海牵衣苦留不舍。乐道顾谓二翠与凤春、紫花娘曰：“道兄道弟，聚会殊难。今承弃海兄苦留若此，吾欲再住几日，然后归去，尔等以为何如？”四女曰：“吾姊妹亦愿相随耳。”弃海曰：“如是吾心甚喜。”又呼设宴，六人同饮，不必细言。


    且看龙女，领得海兵，追逐老虾于环曲江下。老虾曰：“小小女孩，露面抛头，不舍虾老子者何也？得毋春心已动，欲得虾老子而作婿耶？”龙女闻之，腮上添红，指着老虾大骂曰：“东海有何亏尔，尔作叛逆之臣？尔姑娘特领龙君命，前来诛尔，以警水族之不臣者！”骂犹未已，老虾曰：“东海地面，乃水族公共，非尔父所独得者。况莲田仁待水族，鱼虾蟹鳖，莫不沾恩。以理论之，东海应归于彼。尔何得恃海兵之众，纵横水国？吾不尔惧，尔宜速敛花容，免为水族羞。倘如执拗不依吾语，吾领虾族，力战于绿波碧浪，将尔擒来，与吾为一压洞夫人，那时悔之已晚！”龙女闻言大怒，手执镇海金枪，直刺老虾。老虾力不能支，败下阵去。龙女乘势驱兵掩杀，老虾无路可遁，将营扎着，紧守弗出。龙女、瑞光两面夹攻，相持半月有余。奈虾营甚坚，难以攻入。老虾暗计龙女杀伐利害，兼有瑞光相助，朝夕攻打，恐将虾营一破，吾簇无遗类矣，意欲归降。又思龙女、瑞光均系女流，岂不贻羞于水国？正在进退无路，适有毒龙、赤鲤在七窍衙内闷倦不堪，暗自乘风云游天外，遥见两营对恃，不觉杀机已动。于是风车按下，在虾营前后观望徘徊。恰值老虾退敌无由，出营遣闷，见二道士面带杀机，因问之曰：“道长奚自？”赤鲤曰：“云游耳。”老虾曰：“道长云游，宜向他往。是处乃杀人之地，不可久居。”赤鲤曰：“此二营垒，何人所扎？”老虾曰：“此营系吾虾族，对面乃东海龙女也。”赤鲤曰：“龙女杀伐何若？”老虾曰：“龙女虽系玉貌花容，杀伐胜于战场名将，冲锋对敌，勇不可当。”赤鲤曰：“诚如尔言，是必有道法者。”老虾曰：“前日吾擒一海兵，细细勘问，彼云：‘龙女乃三缄仙官弟子，道法高妙，岂尔虾氏兵将所能抵敌？’道长言有道法，果不诬也。”赤鲤闻是三缄弟子，乃向老虾言曰；“吾二人前来凑尔一阵，以视龙女道法，如何？”老虾曰：“如得道长相凑，吾之幸也。”即请入营，设筵款待。


    次日，瑞光奉龙女命，来在虾营外大声叫战，老虾闻报，商于赤鲤。赤鲤曰：“待吾先出，以战海兵。”老虾展开营门，赤鲤手执双锤，与瑞光战。瑞光连败数阵。龙女持枪冲出，枪头运动，如骤雨飘风。赤鲤双锤只有招架之〔力〕，岂能伤及龙女？毒龙见得赤鲤战龙女不下，急举铁牙板，上前接战。瑞光见虾营内又出一将，亦提枪出阵，接着赤鲤。龙女接着毒龙，彼此酣战不休。久之，赤鲤、毒龙见龙女、瑞光锋利难近，吹起黑气以卷之。龙女忙驾海云，与瑞光腾在空际，雷声震动，电影如蛇。赤鲤、毒龙双双败下，瑞光、龙女随后追逐，直追至数十里之遥。赤鲤、毒龙无路可逃，瞥见半天祥云一朵，停而不动，翘首谛视，灵宅真人也。忙忙跪下，诉厥来由。灵宅子曰：“尔二人暂隐云脚，待彼追至，吾自有以退之。”移时，龙女、瑞光已到。灵宅挥之以麈，海云斜斜坠地，不能复起。二女无奈，退回营中。


    灵宅子见龙女败去，遂呼毒龙而言曰：“尔身乃阴魂凝结，怎敌阳精？吾赐尔一天地赤巾，如遇敌人追至，将巾开展，彼必不知路径，团团转转，难出巾外。若游在北方之极，定被北道将军所诛矣。”毒龙、赤鲤辞了灵宅，持巾归营。老虾摆设厚筵，酬其劳苦。宴后，又复搦战于龙女营外。瑞光、龙女两两对敌，战约百余合，毒龙、赤鲤仍然败下。二女追逐如前。毒龙不慌不忙，暗暗展开赤巾，一时天地化为赤色一块，望之无有涯涘。龙女、瑞光迷于其中，不知东西南北，足在巾内转折二日，无可如何。忽然北方现出二条坦道，二女喜曰：“有是路径，可由此前进焉！”走了半日途程，足力甚疲，暂息道旁，已历北极不远矣。紫霞默会得知，忙驾祥光而来，化一黑袍大将，立于北极。二女刚到，大将吼曰：“何方女子，敢来此地！”瑞光、龙女细诉前言。大将曰：“尔言不知路径，吾赐尔天地赤镜，照之，自然迷途化为乌有。”二女拜谢，持镜在手，四方照去，赤巾渺然。举目视之，赤鲤、毒龙尚在对面而立。二女金枪举处，毒龙、赤鲤各得一伤，抱痛乘风偷回衙内。瑞光、龙女归得营寨，歇息一日。次早，兴兵来破虾营。攻打一昼一宵，依然牢不可破。龙女曰：“试持镜照之，看又若何？”瑞光诺，举镜一照，虾兵各各昏溃，人事不知。二女乘机攻入，金枪乱刺，虾兵死者无数。杀入中营，见老虾卧于地下。龙女恨甚，命蚌兵紧紧束之。瑞光收回赤镜，老虾苏转，方知被擒。龙女曰：“虾兵已平，老虾已得，可速奏凯，回吾东海，以俟吾父旨意定夺。”瑞光得令，即将老虾押着，向东海故国而回。

 游文笔得遇乐道至武库戏战金光

    <b ss=maintext>游文笔得遇乐道至武库戏战金光</b>


    瑞光、龙女押着老虾，望东海而来。一路之上，旌旗绕绕，人马纷纷，凡河伯波臣，无不拱立郊迎，侥幸已极。不知不觉，已到东海。海神报入。龟、虾二相，统领海内臣众，冲波而出，迎接公主。龙女见臣僚济济，郊迎在道，下得海马，坐上龙车，来至殿庭，拜朝龙君。龙君喜曰：“吾女出征有功，可入龙楼息养。”龙女曰：“儿臣自领父命，征讨逆贼，先擒莲田，次擒老虾。然莲田心奸意诈，搬及山妖数百。儿兵甫到落雁江下，去路为虾兵所阻，蛟腾、鳖甲受困。幸逢弃海兄长暨诸妖解围，方能擒得莲田，押回东海。弃海兄长与儿分别，仍回黄沙岸去。儿与虾兵力战，又被二道士以天地赤巾，迷儿与瑞光在于空际，东奔西走，无有出路。圆圆转转，游至坦道，遇一黑袍大将，赐儿天地赤镜，照散赤巾。二道受伤而逃，今擒老虾归来，望父王定夺。”龙君曰：“吾儿入内静养。吾命武士，将莲田、老虾，碎断身躯，以为水国之不臣者警。”龙君入，旨意一下，武士即将莲、虾二贼，戮于海市。渠魁歼毕，龙君升座，加封出征将士。个个欣喜而退，不必详言。


    又说狐惑自与西山道人冒充土神，已历数载。一日，西山商于狐惑曰：“吾与尔株守此乡，终非良策。不若趁今无事，驾着妖风，四境云游，以访师尊消息。即师尊弗遇，或访得一二道友，相参炼道，亦可稍慰此心。”狐惑曰：“道兄既欲云游，吾愿奉陪耳。”言罢，各将妖风驾动，升于半天。俯视尘寰，非求名，即求利，熙来攘往，举世皆然。西山曰：“无怪三缄师尊，以上界仙真，脱胎临凡，几为名利所误也。”狐惑曰：“红尘中，求名而安分，求利而公平者，吾不怪之。独怪夫求名者流，伏案功夫，慵于自力，悠悠忽忽，以永夕朝；及见人得科名，辄非之曰：‘彼有何学问，而得此名耶？’讪谤言词，逢人便道，再不反观己之学问何若，而乃谤人如斯。第见其始也，假谓以名为淡；继而隙有可乘，以金帛为求名之阶，沽得一名，满假矜骄，不堪入目，曾未抚躬自问，向之谤人者，今又为人所谤否也。此求名之丑态，殊难为人告者。至若求利，则用尽奸谋。或假货迷人，或大入小出，只图蝇头入手，以活妻子，而后来、报应，不暇计之。世之求名求利者，大都如此。奈欲得未得之丑态，己不得而见之耳。所以大道日在两间，而无人言及者，人莫非名利二字所害乎？待至一气不伸，死入黄泉，孽镜台前，对照一生之恶，阎摩殿上，分发五等之刑，夜台凄楚时，方知名利累人，亦已晚矣！”吾愿世人，宜早醒悟。西山曰：“红尘名利，被尔数言道破。若吾辈求道而终不得道者，又何异此？吾故急欲访友寻师，证佐入道之门，以冀大道速成，免他日坠落三途耳！”狐惑曰：“吾兄素炼已深，道成自在指顾。”西山曰：“吾弟过誉，其实有何道哉！”狐惑曰：“久未云游，倦怠之至，不如仍回朱郭，坐享安闲。”西山曰：“道弟倦而慵游，请先回郭，吾再遨游数刻，然后归之。”狐惑曰：“如是，暂为分手，道兄须宜早归。”西山曰：“遇兄自知，毋庸深嘱。”


    狐惑归去，西山随彼风车，游行半空，或止或停，逍逍遥遥。乐则乐矣，回忆师友，愁又生焉。刚欲扭转车头，忽见一山如笔，高插前面，暗自思曰：“天地生物，真莫测测。同是山也，如舟、如墙、如狮、如象，平常之属，入眼便见。独此山尖，恰如文人手内毛锥，令人赏玩不置。吾且风车按下，到此游览一周，以遣情怀。计定，化作少年壮士，向山尖缓缓而登。及上峰头，向下望之，万井桑麻，举目难尽。东南望罢，又转西北，游赏已倦，息于松荫。思及乐道诸兄，不觉心念难忘。”


    岂知乐道自与弃海将莲田擒后，已命七虎各归洞内，弃海苦留乐道，乐道情不忍拂，只得再住数日。韶光易逝，倏忽已住旬余。一日，乐道谓弃海曰：“吾与道弟聚会在此，固属可喜，然师踪未得，尔我念终不满。吾欲辞兄归洞，无事时四处寻觅师踪。如吾访得，急速报尔；尔如访得，亦急报吾。循环打探，未有不得吾师消息也。”弃海曰：“尔言甚是。但不得吾师，即得道弟道兄，洞中相聚，亦如见师也，不若多住几日，以慰同心。”乐道曰：“昔日聚首，同事一师，自碧玉分散后，而今所得聚者，仅尔我与二翠、凤春、紫花娘焉。他如二狐、三服、椒蜻二子等，尚未得晤。吾欲将炼道功夫暂息一时，寻访道弟道兄，聚在一地。然后分探师之行止，或司易得耳。”弃海曰：“道兄立意如是，难以挽留。”遂命执事童儿大设筵席，与乐道、四女祖饯。宴罢，乐道辞行。弃海执手叮咛，洒泪而别。凤春四女离洞数武，又与乐道分手，仍回北凤。乐道一人，自觉无聊，驾上风车，意欲任其所往。风车起处，突为罡风一卷，斜斜下坠，竟坠在文笔山脚。昂首望去，见得山形如笔，草色如蕉，嫩绿可人。乐道思曰：吾被罡风将车吹坠于此，必有所遇。于是急急赴上山顶，四面观望。游至松下，见一壮士倚石酣眠。乐道曰：“不意是山尚有游人，吾且近前问其居址，谈谈论论，庶不使孤寂生愁。遂近身旁，疾声呼曰：“壮士何来？”西山道人在睡梦中为呼声惊醒，举目谛视，乃乐道也，心念内不胜欣喜。思欲化回本像，猝而认之，又恐乐道此时道心忘却。况彼系一虎修成，或抱毒肠，亦未可卜。“吾姑试彼一试，再为相认不迟。”因起而揖之曰：“老道何往？”乐道曰：“闲游山巅，不期壮士先在。已知壮士非等寻常，自不相谅，有惊清睡，望祈恕之！”西山曰：“吾见尔乐道士也。修道之功，谅已习熟，可以服食去灾，长生不老矣。”乐道曰：“吾从师日浅，兼之碧玉山前，师弟分散至今，未近几席，若论大道，止进一步二步，尚属门外入耳。”西山曰：“尔师为谁？”乐道曰：“代天阐道仙官，道号三缄者是。”西山曰：“若云三缄，吾曾晤之。”乐道喜曰：“壮士晤于何处耶？”西山曰：“前日在途，忘其地名，曾一晤。”乐道曰：“不知此际，所走何方？”西山曰：“吾向后途而来，彼向前途而去，不知所往。”乐道泣曰：“师踪不得，心实难甘。如得一道弟道兄相晤目前，此心亦可庶了。”西山曰：“欲会尔师，或恐不易。欲晤尔同学道友，者又何难？”乐道曰：“尔知吾师之弟乎？”西山曰：“略知一二。”乐道曰：“尔所知者何人？”西山曰：“三缄仙官弟子，知弃海、三服、狐惑、狐疑，以及西山道人、善成、护道、野马、蛛龙、蛛虎、椒花子、晴飞子，皆男也；女徒有金光道姑、凤春、紫花娘、翠华、翠盖、紫玉等等。吾所知者，此数人也。是耶，否耶？”乐道曰：“尔言不差。祈速导吾与诸人一晤！”西山曰：“以下皆分散异方，惟西山道人与同狐惑现在朱郭，吾常晤之。”乐道曰：“如此，吾正欲晤西山道人暨狐惑焉。”西山曰：“尔欲晤狐惑，朱郭地面，历此尚遥。若西山道人，即在咫尺耳。”乐道曰：“在何处？”西山曰：“那旁来矣！”乐道回顾无人，掉面视之，西山即在当前。二人执手洒泪，半晌始言。乐道曰： “不知兄化壮土，息于松荫。何弗早早言明，慰吾渴想？”西山曰：“吾先试尔习道之心何若，然后与尔相见也。”乐道曰：“止尔一人耶？”西山曰：“吾与狐惑在朱郭之地，冒充土神，奉享四方。今日念切师尊，驾风闲游，来到是山，暂息于此。不料与道兄相遇，何幸如之！至于狐惑，与吾同游片刻，业已先归。吾二人不如一同归郭，以话离情。”乐道欣然，挽手乘风，望朱郭而去。


    狐惑自别西山道人，欲回祠中，以享四方牲酒，殊意风车愈起愈高，扭之不转。久之，风车摇摇，倏然坠下。细视所在，乃一江也。问诸居民，居民告曰：“此江名武库，江头一观，名玄天观。观内前日来一道姑，年纪不过廿龄，道法颇好。近村男女，凡有疾苦，彼能倾药疗之，或遇妖邪，彼能绘符驱之。村人得其实惠，老幼男女，无不敬奉如神。”言之未已，狐惑曰：“彼在观中作甚？”居民曰：“炼道。”狐惑曰：“所炼何道？”居民曰：“不知。”狐惑曰：“尔知彼之道号乎？”居民曰：“彼名金光道姑耳。”


    狐惑问毕，化一幼年道士，向观而投。观内老尼接入客舍，茗罢，询曰：“道士何来？”狐惑曰：“云游访道，偶来是地，欲借贵观暂息征鞭，未审女道兄肯容纳否？”老尼曰：“吾观中概属女尼，杂得男儿，恐山邻不乐。”狐惑曰：“男子其不正耶，固不可留，若吾习道之士，谅亦无妨。”老尼曰：“是观去留，吾不能主。待吾入内，禀及道姑。”狐惑曰：“尔速去禀之！”老尼入，片时出告曰：“吾票道姑，言此观中不容男子。”狐惑曰：“尔去告禀尔道姑，容得固要容之，容不得亦须容之！”老尼依言入告。道姑怒曰：“尔去嘱彼自寻方便，或到他庙息足，此地休想栖身！”老尼恐起争端，忙出客堂，嘱狐惑行。狐惑不复言，亦不他去，独坐观内。


    未几，天色已晚，道姑询及老尼曰：“道士去否？”老尼曰：“未也。”道姑曰：“道士欺人太甚，占住观内，待吾逐之！”遂持文麈，出见道士而言曰：“吾观尽属女尼，早已告尔另寻宿所。而今天晚，何得尚居此间？”狐惑曰：“访道之士，凡属观刹，皆可宿之。纵贵观中尽系女流，尔居内室，吾居外室，不啻风马牛不相及也，何妨之有？”金光道姑曰：“道士类有邪有正，如其正也，即容彼宿，亦属无害。吾观尔轻轻年纪，不在家庭奉养双亲，徒以习道为名，遍游市镇。尔固快乐矣，抚躬自问，于心安乎？”狐惑曰：“吾有父母，理宜侍奉在家。因父母早亡，又无妻儿缠绕，不习大道，将何事可为？”金光道姑曰：“尔既习道，可知瓜田李下，嫌疑宜避乎？”狐惑曰：“吾虽少年，颇近老成，即与女流同榻而眠，亦属无碍。何况若大庙宇，各居一室哉？”金光道姑曰：“尔年尚轻，如此好辩，可恶！吾不念尔以习道二庙为口实，定不尔容！”狐惑曰：“吾见尔小小年纪，嫩柳鲜花，不在闺门，女贞谨守，来此观内，为众人所睹，卖尔风流，吾之面颜，代尔发赤矣！”金光道姑曰：“尔敢以羞辱之言，来相赠答耶？吾今宵断断不容也！”遂趋入内，手提双剑出，向狐惑怒目言曰：“尔如速去则罢，否则吾剑一下，取尔首级，休怪道姑无情！”狐惑曰：“尔动辄以霸道骇人，吾岂尔能骇者？”金光道姑曰：“尔言不畏，必有法术，可与试之。如尔胜吾，此观让尔。尔如不胜，又待如何？”狐惑曰：“吾弗能胜，另修一观赔尔，决不食言！”金光道姑曰：“还是尔来耶，吾来耶？”狐惑曰：“且慢。尔我相争，恐伤尔嫩翠娇容，殊为可惜，不如不争之为愈。”


    道姑被言语所激，怒不能忍，举起双剑，向狐惑劈头砍之。狐惑闪过一旁，手执双刀，与金光道姑战在观内。合观尼女见二人力斗，各潜秘室，无敢出者。酣战良久，道姑恐不能胜，妖风吹起，腾在空际。狐惑亦起妖风，与之对战云端。金光道姑吐出红珠一粒，其大如斗，向狐惑头上打来。狐惑亦吐红珠，向道姑打去。道姑暗计：此道士道法不浅，吾不如且斗且走，走在北凤山上，搬诸道妹助吾一阵，擒得道士，以好诛之。于是假为败下，直投北凤。


    刚到山半，正遇二翠闲游洞外，见道姑而询其何往。道姑曰：“吾被道士所逐，特来祈妹助吾。”二翠曰：“如是，尔隐吾后，吾且战之。”狐惑提起双刀，追到山前，见得二翠，假意大声吼曰：“吾正要诛一假道女子，尔二丫结，自来寻死耶？”二翠曰：“尔系年幼道士，男女不可同居，道姑之言，未为不是。尔何辄恃道法，欺吾女流？吾二道姑心抱不平，故来助伊一阵。”狐惑曰：“尔有何道术，只管施出，吾不畏之。”二翠闻言，各逞妖风，各吐宝珠，与狐惑战于空中。战不片时，凤春、紫花娘齐齐出战。狐惑东敌西挡，混杀一阵。战到数十回合，狐惑曰：“杀了许久，尚未闻尔名姓。且把战斗暂息，询明来历，再战不迟。”二翠曰：“小道士莫非胆小乎？”狐惑曰：“是尔者些女娃，岂吾所畏？但吾不杀无名之卒。尔且将名报上，当容者吾自容下。不然，吾法一展，必化尔翠为水飞！”二翠恐彼果有大大道法，乃通名曰：“吾乃北凤山中翠华、翠盖便是。”狐惑曰：“左右二女为谁？”左女子曰：“吾乃凤春。”右女子曰：“吾乃紫花娘。皆是三缄仙官门下弟子。”狐惑曰：“如是，与尔四人无涉，吾专杀此位道姑。”二翠曰：“是道姑也，均师事仙官焉。”狐惑曰：“者就无杀处矣！”二翠曰：“如何？”狐惑曰：“吾亦三缄弟子耳。”二翠曰：“尔系何人？”狐惑笑曰：“尔细视之！”言已，扭身一化。二翠视而惊曰：“原是狐惑道兄。快快入洞，以叙兄妹离别之情！”

 设筵席二翠为主望桑梓三缄思归

    <b ss=maintext>设筵席二翠为主望桑梓三缄思归</b>


    狐惑曰：“吾与道姑力斗玩耍，腹已馁矣。尔欲邀吾入洞，可有酒筵乎？”二翠曰：“岂有道兄至此不设诞以相待耶？”狐惑曰：“如是，筵宜厚设，方可足吾一餐。”二翠曰：“者是自然。”言谈之际，不觉已至洞内。二翠忙命侍女大设筵宴，以款狐惑暨金光道姑。杯酒间，二翠问曰：“道兄自碧玉一散，何处安身？”狐惑曰：“承道妹问及。吾分散后，游至朱郭，冒充土神，大显威灵，四维供献不断，牲醴常享，日在醉乡。然止吾一人，不堪孤寂。虽心心念念，思及同学道友，又不知所居地面，一时难以方寻。幸得西山道人游至朱郭，与吾相遇，邀入祠中，同冒土神，以享牲醴。今日无事，风车并驾，遍游四境，寻访师身。因吾精力甚疲，别却西山，先期归郭。不意风车甫转，为罡风吹至玄天观，得遇金光道姑。”言毕，二翠曰：“吾姊妹自碧玉分散，修道北凤山中。心切念师，时驾风车，以访师踪，并及诸兄消息。始而一人未遇，继则诸兄所居之处，已知一半，惟尔二狐及西山道人、蛛龙、野马等未知之耳。”狐惑曰：“尔试将诸兄所居，道来一听。”二翠曰：“弃海居赤水江，乐道居小月洞，三服居紫泉洞。又闻椒、蜻二子居飞云阁焉。”狐惑曰：“此数道兄既已各有所在，不如四面寄信，同来北凤山一晤，然后分寻师踪，道妹以为如何？”二翠曰：“道兄之言甚善。但定何日，团聚此地乎？”狐惑曰：“事不宜缓，准定今月月圆之时。”二翠曰：“何人四海寄信耶？”狐惑曰：“仰尔道妹中一人而已。”言罢，辞别二翠，要归朱郭。二翠曰：“朱郭之地，吾不遣人来请矣。”狐惑曰：“期系吾定，临期日，吾与西山道人自然至之。”二翠闻言，送出洞门。狐惑乘得风车，向朱郭而去。金光自此亦与二翠等同居北凤，不复他逝焉。且说西山道人化作壮士，得遇乐道，遂邀至郭与狐惑会。挽手驱风，缓缓而行，不时已到。风车驻下，同入祠中。西山惊曰：“狐惑与吾分手，彼言身倦早归，为何祠内无人？”乐道曰：“恐彼得遇道友，邀入洞府，消闲未归耳。”西山曰：“狐惑好贪口腹，其倦于游者，恐祠有人来献牲醴也。”乐道曰：“诚如尔言，彼之未归者，必又另享他人口腹矣。”西山曰：“道兄可将身体化为三头六臂，坐于洞中，吾驾风车在路候彼。彼如归郭。吾诳以祠为妖踞，看伊计较如何？”乐道曰：“偶尔相逢，何忍为此？”西山曰：“与彼作一戏顽，有胡不可？”乐道曰：“如是，尔于半途候之，吾化身躯以俟之。”


    西山果驾风车，出祠观望。无何，西北角上黑云一朵，冉冉而来。西山道人知是狐惑至矣，忙忙驱风，上前接着，曰：“道兄还未归耶？”狐惑曰：“吾自与尔分手后，任风车之所往，不意为罡风所拂，摇摇欲坠。坠至玄天观，遇一道姑，名曰金光，与吾言语不合，即在观内力战多时。金光道姑敌吾不过，妖风吹起，腾空而战。吾亦吹起妖风，在于空中。交相力斗，酣战未已，头上忽来黑云数朵。”西山曰：“此黑云内，又属何妖？”狐惑曰：“黑云刚近，跳出数女，各持军器，来助道姑。吾也不慌不忙，横攻顺击，三四女将均被打下风车。”西山曰：“尔冒充土神二三年，果然有些神气。”狐惑曰： “吾的神气尚未出完。金光道姑飞奔而遁，吾随后追逐，前数女子阻着去路。曰：‘吾姊妹杀伐猛勇，群妖皆畏，不料遇尔道士，俱败下风。愿拜门墙，祈教道法，并祈示履历名姓，以好师事焉。’吾乃告之曰：‘吾非他，乃代天传道三缄仙官门弟。即上界仙子，孰敢小觑于吾？”西山曰：“尔以大言压彼，彼又如何？”狐惑曰：“数女闻言，当即拜跪在地，头不敢仰。吾复大声问曰：‘尔属何人弟子？可实为我言之。’数女答曰：‘吾姊妹俱师事西山道人耳。’”西山曰：“噫，吾还有弟子耶？尔于那时，如直言与我原系道兄道弟，彼必以师叔相称，将尔之身分愈高，不战而彼自降矣。吾尝闻之，狐真人善能腾云驾雾，尚未深信，今一见及，果不虚传。”狐惑曰：“尔言何说也？”西山曰：“吾生平男徒且无，那有女弟？”狐惑曰：“尔无弟子，何与妖部交战，辄称老师爷？”西山曰：“吾之称老师爷者，乃自高身分，以压他人者也。奚必要有弟子而后称之乎？闲言休讲。吾的问尔，所遇诸道姑，究系何妖修成，拜何人门下？”狐惑笑曰：“吾将女妖说来，大约尔亦知得。”西山曰：“尔且言之。”狐惑曰：“一名翠盖，一名翠华，一名凤春，一名紫花娘，与金光道姑，共四五位。”西山曰：“翠华、翠盖，吾知为仙师弟子。以下三妖女，则不知之。”狐惑曰：“尽系仙师所收门弟。于是邀吾入洞，大排酒宴，细诉离情。吾之先归而未归者，职此故也。”西山曰：“吾来此候尔，尔知之乎？”狐惑曰：“谅必今日供牲酒者甚多，尔一人受用不完，来此待吾同享耳。”西山曰：“否。朱郭神祠，已被一恶妖所霸，吾特来此候尔，看尔作何筹商？”狐惑曰：“谁敢霸占吾祠？尔未必束手让之耶？”西山曰：“吾与彼战了半日，道法万不及伊，因待尔归，再与相斗。”


    狐惑闻此，急急归祠。放眼视之，果一三头六臂者坐于祠内。狐惑怒极，大吼一声，曰：“何方妖属，敢霸吾祠？”乐道亦大声吼曰：“是祠乃公共之地，谁敢自称独有？惟道法高者居之！”狐惑也不回言，手执双刀，与乐道大战。战未片时，狐惑力不能支，刚要奔逃，西山曰：“莫战，莫战，吾酒宴已设矣。”狐惑掉转头来，乐道化回本像。狐惑见而笑曰：“乐道兄作得像！此必西山道人之摆布也。”三人甚喜，一同入席。狐惑将望五日约齐各洞道友，在北凤山一集之言，布陈颠末。乐道曰：“道弟道兄久未晤面，如尔所说，恨不即会，而又稍待时日也，为之奈何？”狐惑曰：“暂住数日，即是望五，兄其在此忍耐待之。”


    不知不觉，望五已到。三人同驾风车。向北凤山而来。一时之间，弃海、三服、椒花子、蜻飞子，陆续俱至。二翠大张筵席，尽情欢饮。饮至半酣，同声言曰：“不意碧玉山分散后，概以聚首于今日！其未闻音耗者，惟师尊与狐疑、善成、二蛛、野马、护道焉。吾等聚会在兹，各家洞府，彼此皆晓。自明日始，分探仙师消息。如先访得者，四处报之。”言罢，二翠曰：“道兄等散之容易，聚之则难。今日酒筵，务必尽欢而后已。”当呼侍女，重添肴馔，竟饮至斜月高挂，众家道友乃散席而归。从此，不时又一聚宴，所恨者，未得三缄之音耗耳。不知三缄自在登天阁收伏阴魔，村人感其害除一方，苦苦留之。三缄住了数日，别却是村父老，望乡关而进发，心忙似箭。但恨前程之太远，在途奔走，终日哑然。狐疑见此情形，知师心有不乐，乃以言慰之，曰：“吾师东南游览，积德累功，凡在一乡，必除一乡之害。弟子暗计，师之外善，谅已完全，待内功一成，飞升自有日矣。”三缄曰：“外功易积，内功难修。不识何时气聚神凝，胎婴能结耳。”狐疑曰：“以师之苦修苦炼，自是不难。”


    三缄未及回言，前途中忽来两大汉子，怒气勃勃，息于榆树之下。三缄师弟不久亦至，共息于斯，目睹二人面貌相同，反背而坐。久之，左旁大汉伸一口气，自怨叹曰：“而今兄弟，吾看得淡如冷水，不若交及别人，尚觉相爱相亲，甚于手足多矣！”右旁大汉曰：“人生在世，总要通乎情理。可恨那不通情理的犟牛，尔以好心待他，他反以歹心待尔，每逢亲友，专说自己好处，全不记着人家待他如何。”两面言词，都说透人情。左面大汉曰：“如尔说来，尔待我那些好心，且当着几位道爷，讲来一听。”右面大汉曰：“我也慵向人说，尔自思之。”左面大汉曰，“尔既待我有好处。正宜表扬，今而哑口不言，外人怎么知得？”右面大汉曰：“尔真要吾说耶？吾即对道长诉之。想尔听吾嫂言，恃尔力壮身强，善于货殖，欺吾幼弱，父母刚没，即要各居。兄弟哀告几番，绝无怜悯。吾知尔念难回，任尔分之。凡父母家具衣服，尽属尔有。吾于此际，能食不能作，无可如何，惟守着父母坟茔，朝日号哭而已。幸遇李姑夫赴市归来，问其详细，才将吾叫回家内，为彼牧牛。我于成立(力)时，毫不计较，见得哥嫂无食，心中弗忍，又将累年工资，分半送归，以助费用。今尔家内颇能度日者，皆弟相助之力也。弟自完配后，不过儿女太多，盘养艰难，去岁与尔贷金数钏，为何今岁逼讨之急耶？”其兄曰：“吾贷与尔，向尔索时，尔即论及前情，未与索时，尔即前情不论。然则吾之贷于尔者，永不为尔索，则前情即了乎？”言至此，二汉忿甚，势欲争斗。世之处兄弟者，每多如是。岂其不知骨肉之当亲乎？总被花底莺声为之巧弄何！


    三缄急止之曰：“尔二人兄弟耶？”对曰：“然。”“同胞兄弟耶？”对曰：“是矣。”三缄曰：“如是，且将忿怒暂息一时。至尔兄弟之情，吾聆已悉，吾有数语，为尔辈言。言如是也，尔听之；言如非也，尔勿听，可乎？”二人皆曰：“道长有言，吾兄弟俱愿敬听耳。”三缄曰：“情莫亲于手足。想当日同乳而食，同作同行，兄出则弟随，弟行则兄待，是时天良未泯，只知有兄弟，安知有财帛？及其壮而授室，为莺簧巧语，离间骨肉，有视兄弟为路人者，有视兄弟如仇寇者，无怪乎戈起萧墙，兴词告诉于官宰矣。夫以父母分身之肉，见辱于异邦之人，问诸衷怀，不惟自愧，且将何颜以对父母？俗语云：打虎还要亲兄弟，别人则畏而他逃。以此思之，兄而贫也，弟心何忍？此尔弟帮工资以助兄者是也；弟而贫也，兄又何忍？此尔兄借贷于弟者亦是也。依尔二人所行，尚能谊尽手足。惜无人讲明此理，故兄则索贷太逼，弟无所予，不得不言及前情。兄以所贷弗还，不得不索讨愈急。其实贷无所偿，出于莫可如何，即在外人，尚且从宽，何况尔弟？为之弟者，兄即索讨太逼，是尔兄也，亦宜告以缓缓偿之。何得于兄弟间，因一言不合，而即彼此争论，大伤和气乎？”者段情理、说得明，讲得透，可当一篇劝兄弟文看。二汉聆言，若睡梦初醒，乃向三缄而拜谢不已，曰：“今非道长指示，吾兄弟几为长舌所误矣！”于是弟向兄曰：“弟即有失，兄其宽之，所贷自相还也。”兄则曰：“兄弟皆父母所生，财帛何分尔我？从兹尔贷不必还也。”人非木石，焉能无情？惜无人以指之，无怪终迷不悟耳。


    三缄顾谓狐疑、紫光曰：“凡入迷径，恨乏指路之人。若有人指之，即能转入大道耳。”言罢，二汉拜辞而去。约走数里许，复转身言曰：“吾兄弟得指迷途，叨沾不浅。愿拜道长门下，以为徒焉。”三缄曰：“尔兄弟可有后嗣否？”二汉曰：“俱已成立(力)矣。”三缄曰：“尔愿师事于吾，其欲术学长生乎？抑欲道尽人伦乎？”二汉曰：“欲学长生术耳。”三缄曰：“尔之存心若是，可暂归里，将家中事务调停妥当，然后访从磐涧谷而来，吾自有以教之。”二汉诺，将门拜后，仍然辞去。去不一时，又返身而求曰：“吾师何名？”狐疑以李氏三缄告。二汉曰：“吾师胡不与弟子道号，以便称呼？”三缄曰：“尔族何氏？”二汉曰：“蔡姓。”三缄沉吟片刻，曰：“兄名尽伦，弟名尽性。取其成仙成佛，不外尽性尽伦也。”二汉得赐佳名，欣然而去。


    三缄师弟缓缓前征，行约十里途程，见一市廛，人烟凑集。师弟入市，寻一旅舍安宿。梦魂刚熟，忽见桑梓之地，屋宇依然。三缄喜曰：“不意奔走年余，已归吾里。”忙忙入户，见得双亲品坐中堂，笑容可掬，呼而询曰：“吾儿近日历游东南，不知遇师何人，大道可能成否？”三缄曰：“孩儿奔走风尘，益友朋师，一无所遇，沿路所收弟子，则有十数焉。”双亲曰：“儿今归里何事？”三缄曰：“儿今归来者，恐所抚之子，居积无才，祖祭未尽其诚耳。”双亲曰：“吾儿所抚宗继，善能持家，而且时值春秋，拜跪颇虔，祭仪亦厚。有孙如此，儿毋庸忧。但愿儿道一成，俾父母同升天阙，得享仙福，是则吾之厚望焉。”三缄曰：“阐道一事，儿深任之，自能跻吾双亲于大罗天上。”言方至是，双亲倏忽渺然。三缄大声疾呼，当被狐疑以手推之而醒。三缄曰：“吾正与父母相会，尔何推吾于睡梦之中？”狐疑曰：“弟子闻师狂呼不辍，恐为鬼魅迷弄，故急推之。”三缄曰：“习道人，焉有鬼魅能迷者。”谈谈论论，天已启明，师弟整顿行装，又向阳关而去。思乡念切，急急趋奔。路过野鹿山，山内一洞，深邃莫测，中一老熊，修道数百年，苦不能飞升天府。是日无事，出洞闲游。游至山巅，遥见瑞光在道。老熊暗忖：瑞光发现，必有仙子临凡。否则，是光也，胡为乎来哉？极目谛视，乃见道装三人，同路而行。老熊喜曰：“吾道难成，不如将头现瑞光者攫入吾洞，吞食腹内，以助精神。”计定，陡起黑风，从空直下，攫拿三缄。紫光见之，大声呼曰：“妖物来矣！吾师何弗收以肠绋子耶？”三缄闻呼，忙取绋子，抛入空际，金光乱缴。老熊畏，急思隐身入洞，早被绋子将躯紧束。坠于三缄之前。

 归桑梓建祠睦族离磐涧传道称师

    <b ss=maintext>归桑梓建祠睦族离磐涧传道称师</b>


    三缄询曰：“尔属何方妖魔，敢与吾躬斗法？”老熊曰：“吾乃野鹿山内一熊所修，已历五百余年，道未大成，飞升不得。今日无事，出洞闲游，见得仙官临兹地界，瑞光盘绕，吾心甚喜，意欲请入洞去，拜为师长。不料为法宝所束。望仙官休以异类见弃，愿拜门墙，朝夕追随，祈传大道。”三缄曰：“尔性难驯，恐中途变更，枉费吾一番教诲。”老熊曰：“身生异类，伤何如之！即沐仙官恩膏，收为门弟，喜出望外矣，乌有变更之说乎！”三缄曰：“如果，吾释尔起。自此，须将往日桀骛气性，一概改除！”言已，收回绋子。老熊起，上前拜舞。三缄传以入门之法，复为之取其名曰敛心道人。老熊得赐道号，重向三缄拜谢，并拜狐疑、紫光为道兄。一一拜毕，三缄曰：“吾欲归里，不能携尔同行。俟至西北云游，尔来随之。尔归，将师所传，努力学习可也。”老熊曰：“师传敢不急习！但不知吾师归去，何日出游？”三缄曰：“其期未可预定，总在半年以外焉。”言此，狐疑曰：“吾师归乡念切，可以行矣。至敛心道弟，心切追随，宜不时访之，不可自误。”三缄于此，又向桑梓迤逦前行。老熊送至十里程途，依依不舍。三缄曰：“敛心急归，后会有时，毋庸远送。”老熊不敢违令，复向三缄叩拜者三，然后洒泪而别。三缄见得老熊意挚情深，乃自叹曰：“物类尚且如斯，胡人类半多不及也！”骂尽世上顽梗。狐疑曰：“人以不善而坠物胎，物胎既坠，常见人形而羡慕，故欲急转人身。急力造之，以求脱此兽躯，而犹恐不得。吾不解世之以人身而甘坠兽类者，诚何心也！”词精死转，尤能将人、物两两相形。紫光曰：“人坠兽类，非出自甘心也，皆为四害所迷，日以四害自乐然耳。”三缄曰：“二弟子所论，可为世之有人身者规之。”


    师弟在途，谈论最多，不必尽述。不知不觉，已近桑梓。偶遇二三乡老，三缄假以外人，问及抚继之子。乡老曰；“三缄久已云游，未见归里。其子善能居积，而今所置田畴，屈指计之，又四五处矣。”三缄暗自喜曰：有子若斯，吾无他虑。然其承家有志，固属佳儿，究不识心念中尚有吾身吾也。及至门外，见其子将己当年所编竹篱，加意培护，丝毫不改。三缄曰：是子也，不惟承家可取，而且不改父风。虽属螟蛉，亲生不啻也。世之为无子者，当以宗继为法。师弟同入重门，犬吠数声，宗继出户视之，倏然惊曰：“吾父归来耶？”欣喜之情，达于面目。三缄入室，宗继忙呼妻子，绕堂拜舞。三缄一一询及，方知已有三孙矣。宗继问罢乃父行踪，即命家人设筵宴父。次日，又请族中老少，伯叔兄长，重整肴馔，陪父饮之。三缄曰：“今日族党同临，皆吾子邀饮而至。明日再治筵席，合族人人俱请来家，吾有好言相叙。”族人诺，果于次日。陆续俱到。筵设后，三缄乃从容而言曰：“吾李氏一族，一脉源流，派衍支分，远近异处。使不将族党联而收之，久则虽亲亦疏，且由此而愈疏愈远，必有以同姓而议婚配者矣。吾之今日邀饮吾家者，意欲联我宗族，共建一祠。每岁春秋，同集祠内，俾少长子弟，得以识认伯叔，凡婚丧往来，相爱相亲，则先祖在冥冥之中，方欣喜吾族秩序分明不紊，罔有怨恫也。不识族中伯叔，以吾言为何如？”族人闻此，同声答曰：“尔言固非不善，但贫乏者众，建祠浩费，筹款甚难。况建一祠，每岁支消，又将何出？”三缄曰：“久知吾族贫乏者众，建祠之举，安能任之。吾家近年颇有余资，想此余资，何以独有于吾，皆祖宗默佑所致也。凡世之广有财帛者，俱要作如是想。吾若以此余资而独遗子孙，不从祖宗之身，厚其祭祀，祖宗何贵有是孙子，孙子又何贵有是富乎？建祠一事，虽费用浩繁，吾独任之。至于春秋祭扫，愿捐膏腴百亩，以为时食之需焉。”族人喜曰：“尔能如此，族党之幸，亦祖宗之幸也！”于是畅饮竟日，尽欢而散。


    三缄当即购材择地兴工，日日经理，甫至半载，而祠已建成。绘素之余，设筵饷族。族党入祠周视，见其祠内祭所甚多，乃问之曰：“祠内设一祭所宜也，尔建之祠，何多如是？”三缄曰：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三，士二，法制昭然。吾祠中只设三代。凡族党内父母亡者，三年服阕，送主入祠。每岁春秋，吾族宗子统领合族，祭先祖于中堂。先祖祭余，各房宗子，分祭各房昭穆于各之祭所，此祠制也。”族人又曰：“有此前龛足矣，何龛后复建有龛耶？”三缄曰：“前言二庙者，如庶人只供三代，三代以上，应祧入龛后，一祧一附，古礼之常。若无后龛，将前之神主安于何地？”族人曰：“此祠所建甚善，较之他祠，布置远过多矣。祠制要如此，乃妥贴合度。然祠已落成，祭日安在？”三缄曰：“吾以东庄一业，为祀先费用，今日将契付出。每岁收租存积，计春秋二祭所费外，尚有余金，就于祠之两廊，聘一明师，以教有造子弟。束修多寡，祠内措办，子弟日食，皆出百亩之中。必如是，而吾族文材，乃能培植耳。”族人佥曰：“此举更善，合族叨光矣。”三缄于此议二三公直族兄，管理百亩田畴，当将契纸交之，又将祠内条规，逐一议明，镌石为记。合族欣喜，设宴在祠，以酬三缄。


    三缄饮毕，归于磐涧。是夜，梦得宗祖呼入祠内，笑而谓曰：“世人修道，多把伦常大事，一概抛之。或入深山，置祭祀而不论。祖宗即有此孙子，孙子已早无祖宗也。如是修道，曾有几人成真乎？数语确论，俾世之修道者思之。独尔也，首将禋祀遗留，继将祭祀预备，终将支派秩序分明，以此修真，得其诀矣。愿尔大道速成，为琼楼仙子，俾九玄七祖，同升极乐，孝莫大焉。”言罢，各赐三缄金花一对，曰：“吾孙今日以祖宗为重，他日孙子应有享天朝爵秩者。”三缄聆此，拜舞不止。久之，乃祖乃宗，大笑而去。有此贤孙，乌得不笑。三缄方送出门外，为石绊足，一跌而苏。苏来慨然叹曰：“祖宗灵爽，谁谓无凭。苟一敬之，魂即相附。世有弃祖宗而不顾，视族党如仇雠者，其不见摈于祖宗也，鲜矣！”


    三缄自得此梦兆，安然无虑。屈指暗计，在家周旋，已十月有余。时当梅放岭头，尽伦、尽性，以及敛心道人、破迷、紫光，陆续俱至。三缄乃坐堂中，呼其子媳而告之曰：“吾儿承家有志，固属堪夸。还宜善事多行，以培厚福。父今去后，不知归自何年，所建宗祠，儿宜岁岁经理。至尔子孙辈，或耕或读，切毋使彼旷乃阙志，游手好闲焉。父言不尽，父将行矣。”宗继曰：“吾父出游数载，始一归来，胡弗在家受享清闲之福，俾儿得以事奉，稍尽孝思乎？”三缄曰：“人各有志，不可相强。父如徒享安逸，若大家业，受用弗尽。而乃累月经年，作千里之游，不辞况瘁者，皆为出死入生计耳。倘得圆满功行，证乎仙品，上而九玄七祖，天府同升，下而子孙礽云，可获福禄。以一人之修造，而三善兼得，此父素志也。”宗继闻言，无词以对。三缄次日又至祠内，设筵款族，而嘱之曰：“凡我族党，永宜和谐。富者宜提携乎贫，贵者宜看顾乎贱。要知我而富贵，天何独厚乎我？皆吾祖宗积德累仁，而发及之也。然祖宗之子孙多矣，而我独当之，是祖宗又厚爱乎我也？非祖宗厚爱乎我，缘我素日行为，有以合乎祖宗之心，而乃得上天予以富贵。既得此富贵，当思富如何长享，贵如何不失。则必推我之富贵，以厚爱祖宗流传之子孙，斯不负天以厚福予祖宗，而祖宗转而予我也。立念如斯，富贵方永。正理名言，可为人世规箴。至于宗祠一事，切不可暗怀私意。以族内人等，皆祖宗子孙也。且子孙内，有知遇贤否之不一，又不得以知遇贤否，心分厚薄。何也？知者、贤者，固为可爱，而愚者、否者，更属可怜。乌可歧而二之，而不待以一例乎？吾见世之不和族党者，皆不以祖宗为念。而其觖望之意，半起于富贵下凌乎贫贱，贫贱嫉妒乎富贵。即示然，或因厝坟墓于祖冢山间，相争相夺之靡已。岂知天地之结一美穴也，原以待睦族敦宗、广行善事之人，断未有争夺而能得者。况乎古今富贵之冢，所结者只有一穴。此穴为祖宗所厝，已发及子孙矣。尔即夺此山而厝之，曾见有能发者乎？吾言如是，愿吾族毋犯此数病焉。”世有争夺祖冢隙地而厝父母尸骸者，视此能不愧煞？言讫，族党皆曰：“兄弟子侄，谨禀斯言，世世相传，不敢犯也。”三缄闻言而喜曰：“果能照此行之，吾族其必昌矣！”无何，宴罢，三缄复向族人曰：“今日薄设筵席，实欲别辞族党，又向异地遨游。自此一行，归与不归，未可预定，即谓今日之别为永别也可。冀吾族党，须将是祠永守勿替焉。”族党闻之，有挽留在家受福者，有怜其奔走之劳者。三缄曰：“吾志已决，吾族不必为我心忧。”族党知难留行，又于诘朝设筵祖饯。


    三缄卜定吉日，率领紫光等向北而游。路途中切嘱诸弟子曰：“韶光荏苒，岁月如流。吾道久未能成，兹将家族事务，件件停妥，以与桑梓永别不返矣。尔等追随步履，亦宜克修厥道，不可自失其时也。”狐疑闻得师言，与破迷、敛心同声答曰：“吾等系异类，从师原欲成其真修，以作大罗仙客。望师从实指点，俾弟子道门早入。弟子之幸，亦吾师之恩！”言已，紫光与尽伦、尽性曰：“弟子当年深入迷途，父母不知孝顺，兄弟不知和睦。忽得吾师指示，如灯燃幽谷，照破迷团，又何异以物胎而初转人类？所甚望者，师教频加，使弟子玉液时餐，超凡入圣，则弟子恩铭肺腑，永不敢忘矣！”三缄曰：“指道在吾，勤习自尔。果作辍之心不起，自许大道之能成。况道在两间，本无私也。得之者由于恒久弗怠，不得者由于习炼无常。在道外人视之，以为道中有私，不知道之成不成，系乎心之坚不坚耳。”狐疑曰：“师言金玉，弟子等佩服不忘！”刚言及此，倏有四五人来自当头。三缄视之，也善成、护道、野马，暨蛛龙、蛛虎也。见得三缄，悲喜交集。三缄亦不胜欷欺。然师弟重逢，一切离情，姑不必述。


    且说文江河内，素有三妖，乃鲸鱼修成。常化人形，坐于文江渡口，凡往来舟楫，时保护之。是三妖也，久为上天所喜。三妖亦欲飞长天府，奈无师承教训，不知大道何自而入，故无日不在江岸，寻访高明。一日三缄师徒来至文江过渡，三妖忽然回顾，望见三缄首现瑞光，心知是人身有大道，当即同起，揖而言曰：“道长奚自？”三缄曰：“云游之人，随遇而安，焉有所自？”言尚未竟，三妖曰：“道长其来无自，其去谅有所之？”三缄曰：“乾坤到处是吾家，又何有定所。”三妖曰：“道长踪迹，无异云霞，随行则行，随止则止，知其心性，洞然无累矣。吾弟兄久居此岸，往来行人，日有数千，绝无好道之士，惟道长深得妙旨，乃能抛弃尘嚣。如弗鄙吾等不才，愿拜门墙，以求指示。”三缄曰：“吾道尚未深得，安敢为人师？”三妖曰：“吾闻传道之人，原不分知愚贤否，即异类亦不弃绝，道长胡见鄙于吾兄弟哉？”三缄曰：“吾非不欲尽人而收为弟子，恐入门念切，久则以造道艰难，习至半途而顿改初心。吾之不乐收其徒者此也。”三妖曰：“师如收录弟子，心坚若铁，永无变更！”三缄曰：“见尔心切拜门，吾且收下。然尔等究系人类物类，须实为我告，毋诳片词！”三妖曰：“吾兄弟皆文江鲸鱼也。平素未害一命，此心此念，常怀护国佑民。师如弗信焉，访诸左右居民可也。”三缄曰：“果尔，吾概收之。”三妖拜舞后，三缄赐以道号：伯曰入道，仲曰体道，季曰习道。三妖喜不自胜，又向三缄拜舞，并拜诸道友毕，转身入洞，将所有宝物，一概执定，然后追随过江，直向北地而投。其地多风，罡气甚劲。三缄师弟，行行止止，已愈去愈远矣。有日行至普光山前，翘首望之，高耸可爱。是山四面，皆江水围绕，日光一出，倒含绿波，上下天光，几迷山水之别。三缄喜甚，乃嘱狐疑诸人向山而游，以观佳境。狐疑等顺从山脚缓缓向上。及登峰顶，瞥见一观挺立其间。近而视之，额题三字曰“冲云阁”。师弟同入，目极阁内，中坐老道，左右年幼者，皆效其坐焉。三缄谓诸弟子曰：“此老道必深得道旨，而后师事者，乃如是之道也。”入阁良久，老道师徒乃下座中，陆续来见。三缄曰：“老道门下所从甚众，谅必精凝气聚，可以坐入胎婴。吾等访道来兹，不料得遇高明，求道有地矣。”老道曰：“吾道尚浅，还求远游道友，指点二三。”是夜宿于阁内，老道款待甚丰。俟至夜静时，各归坐位，三缄偷视人人挺睛努目，助气有声，已知为旁敷，而非正轨。因于次早询之老道曰：“尔习此道多年？”老道曰：“已六十春秋矣。”三缄曰：“专于习道，飞升不待许久。老道何尚居人世，而未拔宅耶？”老道曰：“吾今而知道之难成，有如是也！”三缄不复与语。晨餐后，暗于静室中询其首二三步功夫，果入旁迕。三缄怜其习道有日，乃与详解入门法则。老道贴服甚深，爰命门弟八人，同拜三缄为师。三缄从新与之改头换面，稍习十余日，进境迥别，遂留三缄在此，以为传道之师云。

 聚仙台议传妙道海口镇骤遇水精

    <b ss=maintext>聚仙台议传妙道海口镇骤遇水精</b>


    三缄为徒众苦留，在冲云阁中，闲住数日。众徒得传正轨，习炼颇有功效，不舍三缄去而之他。三缄意欲北游，辞及诸弟子曰：“尔辈即在此间炼习道功，吾游北地归来，然后同游西面。”八人曰：“师也随身有弟，吾辈皆弟子也，又何不可同游乎？”狐疑曰：“道弟等既欲追随，宜祈师尊与尔道号。”八人闻说，同跪三缄座前。三缄像其人而取之曰统道、用道、昌道、明道、望道、取道、探道、成道。道号予毕，齐齐拜舞，各整行李，追随三缄，直向北地投之。


    当斯时也，紫霞真人已知三缄道心稳固，所收徒众数十，尽得正轨。以此阐道，洵是其时，心念中不胜欣喜。转思西北地界，恶妖最夥，三缄虽有一二防身仙宝，其本性内无毫厘妙道，如何敌之？吾且约集诸仙，再为计议。遂将会仙旗帜，高插聚仙台前。转瞬间，群仙并至，清风四达，鸾凤交鸣。群仙集余，拱立台下，同声询曰：“聚仙台高插仙旗，会聚群仙，有何计议？”紫霞曰：“前承众仙推尊吾躬阐道一事，三缄此刻道心坚固，相从者实繁有徒，东南之区，业已历遍，兹又云游西北矣。但西北恶妖极众，若不传以妙道，何能敌之？吾故邀请诸真，同为计议，看可传与不可传耳。”一时腾虚、凌虚、碧虚、云衣、霞衣一口同声曰：“紫霞真人道不私授，可见用心最公也！诸真等以其言为何如？”群仙曰：“三缄道功至此，传以妙道，谁曰不宜？”中忽一仙曰：“三缄于道，不过得三分之一，不可传也；其心犹未坚稳，不宜传也。不如再待数载，俟彼道旨精熟，传之未迟。”紫霞曰：“答言者何人？”台下应声曰：“灵宅老仙耳。”紫霞曰：“尔既为大罗仙子，俗气尚未除耶？前官吾遣弟子临凡，停道弗阐，今时正当阐道，尔又阻其妙道不传，究存何心，乃于道中作梗如是！”灵宅子曰：“吾察三缄功候尚欠，不得将此妙道，妄传于彼，其实无有别心。”凌虚曰：“三缄系紫霞弟子，妙道当传与不当传，彼自知耳，何容灵宅老魅出口滥谈！”紫霞曰：“凌虚真人所言甚是。传此妙道，吾仰清虚一行。”清虚曰：“紫霞任代道祖，阐道尘世，紫霞即道祖也。既命于我，我不敢辞。”驾动祥光，望北而去。清虚去后，灵宅子怒气勃勃，亦驾祥光而归。紫霞见之，秘谓诸真曰：“清虚此行，灵宅必多阻滞。诸真等如闻清虚传道之所化成，须入其中，一同压镇，以防灵宅别生他事，暗害三缄。”凌虚、碧虚曰：“吾等早知，焉肯坐观成败？”计议已定，紫霞撤旗回洞，忙传正心子、复礼子、诚意子而嘱之曰：“此次传道，又有灵宅相阻，尔三人速到清虚处听用可也。”三子领命，各驾祥云，直投清虚洞中。


    清虚已知来意，遂命三子选地，以为传道所焉。三子驾得云车，半空遥望，已见三缄师弟向北而游。复礼子曰；“清虚真人领传道之事，命吾等地选幽雅，以待三缄。事不宜迟，须急寻之。”于是驱动风车，疾向前行。行约片时，见一谷焉，势若盘蛇，曲折可爱。谷之东面，生一土山，林木深深，人迹罕到。复礼子曰：“此地隔绝尘寰，不必他觅矣。”遂将云头按下，在山内详视一遍，仍登云路，回禀清虚。清虚曰：“有此佳境，尔速化一传道之所，以候三缄。”三子奉命不遑，急回是山，化一古刹，额书金字曰“万壑庵”。刻凤雕龙，红垣围绕，青松绿竹，掩映其间。化华，日在庵内，拭目俟之。三缄率领门徒，沿路奔走，行力已疲，欲得一所，静养其身。奈是地荒凉，绝无观刹。问诸村老，市廛虽有，其路甚遥。三缄无可如何，乃命狐疑觅一小阁于前途，将肩暂息。是时灵宅子正在七窍公所，呼回赤鲤、毒龙，命阻三缄传道之说。二妖奉命前来，遥见三缄师徒缓行在道。赤鲤曰：“不若即在此地，化一小小茅庵，待三缄入时，吾等意出不虞，擒回洞中，以复师命。”毒龙曰：“此计妙甚！”当即吹起山雾，顷将村野化为茅庵。狐疑至兹，见得茅庵一座，入内而视，仅有二道。诉其来意，二道欣然。狐疑未察其详，转导师徒，直入庵内。二道献茗后，煮酒作食以款之。至晚，将三缄徒众，另安寝所，然后导三缄于密室。三缄目睹此室佳极幽雅，亦不疑二道为灵宅所使，坦然跌坐，习彼道功。赤鲤、毒龙缓缓布就密烟，将三缄托去，安放灵宅洞内。灵宅又托入后洞而幽禁之。不惟三缄不知，三缄弟子亦不知也。


    待至天晚，狐疑见与紫光等尽在绿野之中，茅庵毫无，三缄亦渺。狐疑曰：“完矣，完矣，昨夜又遇妖矣！”忙于是地寻得一阁，名曰绿蕉，安置诸道友于阁中，驾动妖风，西走东窜。恰值复礼子云头见之，按下云车，疾声吼曰：“尔系何妖，在此作甚？”狐疑曰：“吾非他，乃三缄仙官门弟狐疑是也。昨晚吾师不知被何妖擒去，吾乘风遍访，踪迹渺然。有触上仙，祈为宽恕！”复礼子惊曰：“尔师如何不见耶？”狐疑遂将入庵情形，详述一遍。复礼子曰：“是必灵宅所使也。”急回清虚洞内，以告真人。清虚当请紫霞及诸真言之。紫霞诸真同来灵宅处，假意请彼传道。灵宅隐身不露，托言他出未归。紫霞詈曰：“老魅枉为上界仙真，常常阻道。今将吾弟子藏于内洞，意欲胡为？夫此三缄，道祖以道任之，上天以道肩之，稍有差失，尔身想万段矣！”詈皆，内洞将三缄推出，人事不知。紫霞忙以金丹纳于口内。三缄苏后，又复索曰：“吾之肠绋子、飞龙瓶，速速还吾！”灵宅童儿向外答曰：“二宝在尔身旁，吾等并未之见。”紫霞谓三缄曰：“尔肩阐道大任，此二宝得之则去，不得即在彼洞久住毋归。”三缄依言，复入洞中，跌坐习道。灵宅恐上天见罪，只得将二宝交付。三缄得宝，仍不归之。灵宅子曰：“宝已付还，又胡不去？”三缄曰：“吾之来也，原非自来；其去也，何堪自去？况复路途不熟，若何归耶？”灵宅无奈，爰命童子导之而归。


    归来原地，不见徒众，只身独影，缓步长途。狐疑自遇复礼子后，访师不得，仍转绿蕉阁内，暂停步履，以候乃师。殊候至数朝，绝无形影，乃谓诸道弟曰：“尔等切毋他往，待吾复去访之。”言毕，驾动妖风，腾在空际。又值复礼子乘得彩云，欲邀三缄入万壑庵中传道，忽听妖风响亮，绕云而过。慧目视去，知是狐疑，乃呼之曰：“驾妖风而过者，莫非狐疑乎？”狐疑应之曰：“然。”复礼子曰：“尔师安在？”狐疑曰：“失师数日，尚未见归。策无所施，今特访之四方耳。”复礼子曰：“尔速去阳关大道候之，尔师来矣。”狐疑闻言，按下风车，坠于道左。候未片刻，三缄果至。狐疑见而迎之，曰：“师何往乎？”三缄一一道其由来。狐疑曰：“吾师劳矣，可入绿蕉阁中，暂为休息。”三缄入阁，徒众参拜后，同住于兹。住已数日，三缄曰：“恋一地以为安，终非成道之器，不如前往。”徒众得命，各肩行李，又奔途程。复礼子见之，化一平常道士，在前候着。三缄至，揖而询曰：“道士何往？”复礼子曰：“明日吾师在万壑峰上万壑庵中传道耳。”三缄曰：“尔师传道，可许外来道士一听否？”复礼子曰，“大道为公，焉有不许？”三缄曰：“尔师果能不分彼此，吾亦愿往焉。”道士曰：“如是，速随吾来！”及至，复礼子将三缄诸弟安顿一所，乃导三缄入内，参见清虚。清虚曰：“尔知吾否？吾乃清虚真人也。但不知尔道，近日所造如何？”三缄曰：“二神尚未相得耳。”清虚曰：“脾心不得，道何由成？欲相得于二神，则五行宜调，六腑宜利，又必流通血脉，以汗为浆，修护七窍，扫去不祥。尽此数端，不必求其何苦，自然二神相得，而下玉英。益寿奇方，即在此元气之上。禀由兹精进，返已还丹，一旦功成，朝元反本，不求而获矣。”三缄闻此，大有所得，忙忙拜谢指点之恩。清虚又曰：“尔欲遨游北极，是地恶妖更甚东南，以其道高而魔必至也。吾赐尔旌一帜，紧带身边，若遇难临，树以蔽体，无论魔妖鬼怪，概不见尔焉。”三缄拜而受之。清虚将道与宣一一赐毕，仍命复礼子送下万壑峰头。师徒迈步前行，直向北去。


    却说北海一精，法术高妙，凡水族内，无不畏服，群以水精王呼之。一日水精王驾动海云，闲游天外，正当灵宅为紫霞所辱，欲复其仇而未果，心中闷甚，亦驾祥光，天际闲游。游至北面，遥见海云一朵，冉冉而来。灵宅知是海妖，按下祥光，向前吼曰：“尔何妖部，敢于祥光之下游行！”水精王曰：“尔行尔地，吾行吾方，两不相干，尔何多言如是？”灵宅曰：“偶然得遇，问及谅亦无妨。”水精王曰：“劳尔问讯，有何说辞？”灵宅曰：“尔知紫霞真人乎？”水精王曰：“上中下界，各有仙子，谁知紫霞。”灵宅曰：“吾非夸紫霞也，以彼命奉道祖，阐道人间，十数载中，所诛水族不少。尔有本领，何弗为水族一复其仇？”水精王曰：“害人妖物，固宜诛也，何仇之有？”灵宅曰：“有害于世者，诛之固宜。恨彼常言：水族概不可容，俟三缄弟子大道成日，必合山妖而尽诛之。即其言以推其心，其视水族，轻若鸿毛矣，故尔常言若斯。可惜水国汪洋，无一顶天汉子，而甘受此言也！”水精王曰：“是说也，尔刁弄之言乎？抑果紫霞之言乎？”灵宅曰：“此吾之常闻于紫霞者如是耳。”水精王曰：“彼何藐视水国，一至于此？吾若得遇，且与试试高低！”灵宅子见水精王有试法之语，遂乘机言曰：“尔欲复仇甚易。彼之弟子三缄，今正北游，定来北海。子须留意，毋失其时！”水精王闻得是说，海云一坠，一线海光，如火如荼，竟向北海而去。灵宅子暗自喜曰：待三缄至此，即能不伤乃身，亦必使之受其磨折！祥光拨转，归洞不题。


    且看三缄，得清虚真人传以到头功夫，日夜习练，近道已不相远。身强力壮，行动如飞。自出万壑山，向前奔走，又不知途去几何。有日来至海口镇。此镇最大，烟火稠密，不让都城。三缄师徒同入镇内，寻得浪王庙安住。庙内道长，贤而好道，每见游方道士，必厚待斋筵。三缄住兹，已近半月，无非日游街巷，谈些善语，以劝市人。游至旬余，卒未见有回心向道着一问行止。三缄于是仍归庙内。无何，天忽阴雨，三缄日日绳床趺坐，以运道气。至无人之际，弟子辈有以道请者，则询其所至而引之。


    待天色开霁时，三缄独自一人，竟至海口。极目四顾，艟艘蚁集沙洲，坐贾行商，往来不绝。三缄即海水而悟道，心正畅然，倏闻前面钲鸣而呼曰：“今日酉刻，尔客商等急将货物运至岸上，彼有主顾之地，安顿停妥。今夜子刻，系水精王诞，水族来朝，凡艟艘中皆设牲酒庆祝。如胆敢在舟不起，而为水族吞噬者，是自寻死路，无怪乎人！”钲鸣以还。但见客商辈个个雇工运货，一时如蚁焉。三缄异，归得庙中，暗思水精王之名，必是水里妖属，不知是镇何以尊敬若斯？吾且将隐身旌儿随带身边，暗度空舟，视彼如何模样。计定，功夫炼后，假意出游。狐疑询曰：“吾师又欲何往？”三缄曰，“无事出镇，闲游海口耳。”狐疑曰：“师身独自，弟愿为从，”三缄曰：“尔在庙内习尔道功，师去闲游片时，即便归也。”狐疑曰：“弟子亦在庙中不堪禁闭，吾师游玩，何妨率弟子一往，以消遣乎？”三缄曰：“既欲追随，凡事以师命是从，不可造次。”狐疑诺，遂随三缄向海口而游。举目视之，海雾蒙蒙，海云密密，艟艘无数，尽于舱内排设祭仪。三缄观望逾时，将旌展开，师弟二人，身隐旌下，徐行缓步，直上一只大舟。是舟祭礼丰厚。


    师弟候至更许，突然海水中数百灯光冲波而出。近舟视去，旌旗绕绕，人马纷纷，一队鱼首人身，拥一王者，竟登此舟之上。侍从辈将所设祭礼捧呈王者。王者一一嗅已，曰：“此镇人民，颇能敬吾，宜赐以福。”从人曰：“大王仁恩下逮，是镇叨沾多矣。”王者大笑不止，命蚌部女子舞乐为乐。蚌部得命，各举乐器。一时笙管嗷嘈，雅韵悠扬，无不中听。乐罢而舞，体态翩跹，愈舞愈高，袖长数丈。舞到妙处，海风细细，海气逼人。王者喜曰：“今宵之乐，不忍归也。然海中蚌女，视以为常，不知民间女娘，较蚌女何若？”一是首人身曰：“民间女娘比诸蚌女，更觉绝艳。大王明岁示知镇人，每舟除祭礼外，要供一绝色女子，违者以水拥之。”又一虾首者曰：“明年此日，相隔甚久，不如今夜命得鱼部暗上镇去，迷弄四五女娘，来此舟中，以资王乐。”王者曰；“尔言正合吾意。”即传鱼部十数大汉上镇而去。不一刻，少女搂至。王者命彼舞之。少女等不识何以为舞，惶恐之象，弱态堪怜。中有一二烈女，挺立不动。王者近前搂抱，被彼一掌，推卧舟中。王者起而怒曰：“此女不驯，可拥海波淹去是镇！”虾首曰：“是镇年年敬献牲醴，可谓虔洁。女虽不驯，镇人非不驯也。如淹以海水，不几有负镇人乎？”王者曰：“吾为海中之王，被民女为侮，如何处治？”虾首曰：“罚在民女可也。”王者曰：“如是，将彼吊下，扑以重鞭！”侍从依言。四五民女，呼号惨切，援救无人。狐疑情不自禁，手执双剑，轻轻度至王者身后，劈头击去。王者一声大叫，跳入海内。侍从亦随入水。其有避之不及者，被狐疑执剑乱刺，丧亡甚众焉。

 水精王兴兵复仇金轮将对敌投师

    <b ss=maintext>水精王兴兵复仇金轮将对敌投师</b>


    水精王自被狐疑双剑所伤，跳入水中，群从复聚，查其死丧，鱼、虾、蚌、蟹，数百有余。水精王切齿而恨曰：“吾伤愈时，不复是仇，誓不称王于水国！但不知野道姓氏，即伤全愈，是仇又从何报耶？”言至此，大声呼曰：“天乎！吾受此不白之冤，岂忍置之不报乎？”是时，灵宅子已默会知之，遂传毒龙、虾妖来洞，嘱曰：“尔水族类累受三缄门徒挫辱，不堪毫仇未报。今海口镇水精王又被狐疑所伤，彼欲养好伤痕，大起海兵，以诛三缄师弟，特恨不知名姓，且伤痕急不能愈。吾有灵丹一帖，命尔二人去海口镇中，见机而救。如水精王伤痕养好，尔将三缄师弟名姓逐一说知，嘱彼先至北海关，化为旅主以待。倘三缄师徒入其牢笼，毋得轻易放过。庶尔水族累遭挫辱深仇，可一举而复之！”毒龙、虾妖领得是命，持丹在手，驾着妖风，竟向海口镇而来。


    水精王侍从名石化者，亦奉命上镇，聘一高明医士，以疗痛苦。访诸镇人，有告以张，有告以李，踌躇不定。正在镇中顾望，毒龙、虾妖化为常医，肩负药囊，傍身而过。石化见得，牵衣问曰：“尔二人医耶？”答曰：“然。”石化曰：“尔所医者何症？”虾妖曰：“五痨七伤，以及脾寒、摆子、跌打等症，件件能医。”石化曰：“剑戟所伤者，尔能疗乎？”虾妖曰：“者是首件。不惟受伤未死，可能医好，即被剑戟刺死三五日，只要吃得饮食，吾亦能医。”石化曰：“尔既能医，吾先请尔去医几个已死三五日之人。”虾妖曰：“在何地？”石化曰：“尔随吾来。”言已，导至海口，将狐疑所刺死者，请虾妖医之。虾妖曰：“彼死已久矣，一气毫无，如何医法？”石化曰：“尔曾夸口，说已死三五日者，亦可医也。今胡又不能乎？”虾妖曰：“吾言已死三五日能吃饮食者，方可医耳。”石化曰：“已死三五日，如何能吃饮食？”虾妖曰：“既吃不得饮食，如何医得活耶？”石化曰：“尔二次对人夸口，宜小夸些。”虾妖曰：“太医不夸大口，安望请之有人？”太医夸口，固是常情。然太夸大，则令人生厌矣。石化曰：“尔不能医死者，大约活者可医之也。”虾妖曰：“如是活的，不必服吾药饵，即闻我体者股气味，亦能全好焉。”石化曰，“尔又在夸口乎？”虾妖曰：“吾非夸口，尔试自知。”石化曰：“尔之气味可能愈病，我于平日腹常作痛，今日尔体己闻之久，兹犹在痛者何哉？”虾妖曰：“尔近前闻之。恐尔前此闻得平常气，未闻得太医气也。”石化曰：“尔一人有二气乎？”虾妖曰：“然。”石化果近身旁，以鼻遍嗅。虾妖曰：“好否？”石化曰：“我已周身嗅过，非惟腹不得愈，而且愈嗅而愈痛焉。”虾妖曰：“谁叫尔吝惜银钱，只闻点太医气，而片药不服，安能愈得病耶？”服药需钱。人有疾而要钱不要命者，其亦石化之流欤？石化曰：“闲话休题。吾奉水精王命，迎请医士，管尔有太医气无太医气，且随吾去，命覆大王。”虾妖曰：“如此速行。吾等诳尔者户，还要去诳别户。”说透世上庸医。谈谈论论，已到海口，石化曰：“尔二人入得水否？”虾妖曰：“我们从未入过，如何去之？”石化曰：“不妨。”当用避水宝珠，分开水道，纡徐曲折，直导二人入宫。虾妖取出灵丹，以水调就，与水精王饮。饮约片刻，伤痕顿愈，痛楚毫无。水精王不胜欣喜，大设海宴，以款二人。席间，水精王曰：“吾伤已愈，复仇有期矣！”毒龙乘间言曰：“吾二人本非医属，乃受灵宅仙真所遣，赐大王以灵丹。望大王将伤好后，急为水国一复其仇。”水精王曰：“复仇甚易，但不知伤吾者为谁？”虾妖曰：“是乃三缄弟子狐疑也。大王要复此仇，先在北海关前，化座旅店，三缄师弟不久必来是处。如彼入尔牢笼，慎毋使之脱逃。否则，水族无遗类矣！此系灵宅真人所嘱，宜谨记之。”言罢辞行，水精王率领侍从，送出岸上而别。归来宫内，遂命石化传水族诸妖，暗到北海关化店以待。


    三缄师弟自将水精王打入水心，四五女娘尚属昏迷不醒，忙饮以随身丹药。未逾一刻，民女皆苏。三缄谓狐疑曰：“民女在舟，不必声张，恐镇人以吾师徒为妖，误遭其害。尔速来吾旌下，隐身回庙可也。”狐疑诺，即随三缄隐身而回。及至天晓，镇人不见其女者，同奔海口，遍舟寻觅。寻到此舟，见得女儿并坐舱内，于是各认归去，甚觉无颜。三缄回得庙中，又住旬余，未见水精王来此肆虐，爱命徒众收束行李，复向前征。


    却说地近北海，一山高耸。山下海水围绕，滔滔白浪，映山影以萦回；叠叠岚光，与水波而荡漾。三缄至是，谓狐疑曰：“师弟所游之乡，高平陡险，无一不历。今日来此，不知是地又属何名也？尔宜前进，向村人而访之。”狐疑奉得师命，前行二三里，遇一村老，揖而询曰：“此山何名？”村老曰：“是山名北海关。过了此关，由海而东，尽属中华地界。”狐疑曰：“内有旅舍乎？”村老曰：“有之。”“有查考乎？”村老曰：“是地行人甚稀，朝廷未设官吏。北海关之名者，乃自前代设之，相传于今，其实空有其名耳。”狐疑问罢，回覆三缄。师弟共商在此关内安住几日，以玩海澜。计定，缓缓度上山来。关前有一旅舍，呼茶唤酒，甚是热闹。师弟入，当炉者备极殷勤，心窃喜之，即于此舍觅一静室以安身。


    住了数朝，将欲行矣，灵宅得知，忙化毒龙形容，来告水精王所遣之众曰：“尔等设此旅舍，所为何来？”石化曰：“为诛三缄师弟，以复前仇耳。”灵宅曰：“三缄师弟入舍已久，明日又将他逝矣。尔等尚未知耶？”石化曰：“从未一晤，安识其人？”灵宅乃暗指之曰：某为三缄，某为狐疑，以下道衣道冠者，皆彼弟子也。一一指明，告辞而去。石化忙差心腹，报之水精王。水精王率领侍从，急投旅舍。狐疑听得人声闹嚷，暗暗出视，见无数鱼首人身者，将师弟所居静室，四面围着。其中首领，乃在舟内所刺之水精王也。狐疑怒提双剑，直向水精王而吼曰：“前夜海口镇，搂民间女子以资淫荡，早为上天所不容，狐师爷略施小术，刺尔一剑，并诛尔侍从，尚不知改悔自新，反约乌合之众，来与吾躬试法。吾乃仙官门人，岂畏尔小小妖魔！今日擒来，必碎尔躯，以泄众恨！”水精王曰：“吾在海口镇，享祖有年，皆吾护国佑民，民间甘心报答。尔师弟胡得辄恃法力，欺吾妖部？如是，吾今与尔誓不共生！”狐疑曰：“尔享民间祭祀，为何搂人女子？试问上天分司之正大神祗，曾有搂民妇女以供淫乐，而肆无忌惮者乎？”水精王强词以对，曰：“此乃镇人甘以女子在舟行礼者，非吾搂之也。”狐疑曰：“即非尔搂，胡女子不从，尔又吊在船舟，力加鞭扑？”水精王于此答对无言，勉强上前，与狐疑战。战未片刻，力不能支，连得数伤，败出旅舍。狐疑也不驰追，当将舍内侍从，乱刺一阵，如飘风逐雨，纷然乱窜，旅舍空空。妖党散余，狐疑乃入室中，告之三缄。三缄曰：“如是，吾将远行以避之。”狐疑曰：“水精王既败，必来复仇。吾师徒且暂等候，以诛此孽。不然，海口镇之百姓，遭害无有已时。”三缄曰：“尔言甚是。”师弟于此，遂在关中候之。


    水精王大败回宫，思再兴兵，又恐不能敌，正踌躇之际，石化从旁言曰：“大王两受其辱，水族皆知。如不复仇，以彰威名，自兹以远，恐水族诸妖，无人拱伏。况水族此次又折去无算，虾首鱼尸，遍满北海关中，岂不羞煞？”水精王曰：“奈彼杀伐利害，吾不能胜何？”石化曰：“何不搬兵以敌之？”水精王曰：“兵搬何地？”石化曰：“金轮洞中金轮大将雄称水族，抵敌无人。吾思大王欲复此仇，非彼不可。”水精王曰：“金轮大将，耳食其名久矣，不知究属何物修成？”石化曰：“是乃昔日淮南王所佩金镯，入水千年修炼而成者。”水精王闻说，即选数车宝物，命石化押去。金轮大将问其所以，石化细将前情一一告之。金轮将大喜，将宝物收下，当点水兵五百，来至水精王处。水精王亦点五百水兵，二队合行，竟向北海关进发。


    狐疑正在关内凭窗外望，见得波翻海水，知有妖兵来此，遂持双剑奔至岸前。当是时也，水兵队伍已立水面。狐疑执剑骤入，横攻顺击，水兵大溃。水精王奋力而来，早被狐疑双剑刺伤左臂，一声大叫，跳入水中。金轮将手持铁斧，吼声上前，曰：“吾乃大将金轮也，何方野道，敢来此地作厉耶？”遂与狐疑战于水面。战到数十回合，吹起海风，海水直喷天半。狐疑亦将妖风吹起，霎时海波万丈，黑雾腾腾。金轮口吐金光，直射狐疑之目。狐疑为光所射，东西莫辨，只得执定双剑，乱斫乱刺。金轮乘隙欲擒狐疑，怎奈狐疑双剑不停，愈杀愈有精神，缓败回关，将门紧闭。金轮大将追到关前，耀武扬威，口称要擒三缄师弟入得海去，诛其性命，与水精王复仇。狐疑入禀三缄曰：“而今水精王搬一海怪，金光遍体，骁勇非常。弟子败进关内，已将关门紧闭。彼追至关外，大声叫骂，总要擒吾师弟，为水精王削恨。师将何以敌之？”三缄曰：“待吾抛起飞龙瓶，擒此妖孽！”言讫，持瓶在手，向关外抛来，霹雳一声，化为万道红霞，凭空坠下。金轮大将射以金光，此瓶将光一口吸入。金轮知宝利害，向海而遁。三缄见彼逃奔入海，收转宝瓶。狐疑禀曰：“水精王与所搬海怪均败入海，谅知法宝利害，抵对不能，不复来关向吾师弟搦战矣。可虑者，彼仇难复，此去必以海口镇为起衅之所，拥水以淹镇人。吾师徒若视死不救，将亿兆性命丧于水国，是保之反以害之也。不如离却此地，回镇以俟之。”三缄然其言，遂由北海关竟回海口镇，仍宿于浪王庙内。不时在岸，视海水之涨迭，以卜二妖之来否。一夜，大雨如注。天晓时，合镇人民俱骇然曰：“海水狂涌岸上，若何避之？”内有老成者，忙命抛下醴牲，以祭江神。无如愈祭其水愈涨，镇人呼天吁地，不住悲啼。狐疑谓其师曰：“水精王拥水淹镇矣，师将何以伏此？”三缄曰：“仍伏以飞龙瓶焉。”狐疑曰：“如是，海水甚拥，速将宝瓶抛之！”三缄果然持瓶抛向水极拥处，口吐霞光万道，直射水中。水精王望见霞光，心胆俱碎，微微向海而退，水亦稍平。孰知此瓶竟飞入海，以吞水精王。水精王被瓶追逐约数百里，无处可避，急入金轮洞内。此瓶已在洞外，吞吸有声。水精王与金轮大将商曰：“三缄师弟，实属可恶！北海关前，吾辈已甚畏之，今而拥水淹及海口镇，彼又阻吾去路。吾于此即不能泄镇人之忿，必筹其诛彼师弟之方！”金轮大将曰：“吾欲明日统兵再战，尔以为何如？”水精王沉吟片刻，曰：“如再与战，须兵分两路，从海口镇两岸而入焉。”金轮大将曰：“可。”是时飞龙瓶早被三缄收回，海水已消。镇人不知，以为自涨自退，遂各欣喜，复以牲酒望天祭之。狐疑见得海水平伏，乃向师言曰： “二妖败去，心必不服，恐于明日又兴水兵也。吾师不可不防。”三缄曰：“彼已见吾法术，纵有复仇心念，或自量势力低微，而敛首潜形，亦未可知。”狐疑曰：“彼即推迹于一时，吾师徒去后，难保海口镇不遭异日之殃。依弟子所言，必要收伏此妖，以除后患。”


    师徒谈论竟夕，天刚发晓，忽听人语喧哗。出阁视之，两路水兵，已杀入镇。三缄谓狐疑曰：“尔速去对敌，吾自收以法宝。”狐疑得命，提剑出庙，整顿精神，与金轮将力战。水精王驱兵杀来，已到浪王庙外。三缄将肠绋子抛向半空，青黄(寅)二光如龙夭矫，一声响亮，二光合坠，恍如山岳崩颓。水精王与金轮大将当被捆束，落于庙中。狐疑将二队水兵，概行追散，急急回庙。见得二妖业已就擒，因詈之曰：“狗妖，平素好人牲酒，好人妇女，罪应当诛。吾师徒欲化尔顽梗，以归正道，孰料尔桀骜如故，反兴波作浪，以淹是镇生灵，是拂上天好生之德也！”言犹未己，三缄曰：“有何说词？与吾捧斩仙剑来，诛之以安此镇！”紫光闻得，将剑捧出，晶光射人。二妖见之，骇然不语。刚欲斩矣，清虚真人忽至。三缄参见后，清虚曰：“金轮大将与尔缘结冰水，理宜收入门墙。至水精王，待吾收入洞中可也。”言毕，以手向水精王指之，化为水晶树一根，命童儿捧去。金轮大将于是俯首皈依，拜三缄为师，任其驱使。三缄与之取厥道号曰金光道人。

 北海关花精问道南龙郡圣旨升官

    <b ss=maintext>北海关花精问道南龙郡圣旨升官</b>


    金轮大将得了道号，追随三缄，三缄传以入门之功，欣喜自不心说。镇中老少见三缄师弟收伏水妖，人人拜谢仁恩，设宴相待。三缄曰：“吾观尔镇，黑气团聚，皆自不孝不弟，与夫奸诈邪淫所造，此等风气不独海口镇。故尔水族横扰。若非吾师徒来至镇中，合镇女男，俱入鱼腹。然水妖甚广，莫谓吾已收伏，遂坦然无虑。自此，尔等要将不孝不弟以及奸诈邪淫，急力洗除，成为淳厚风俗，将祥瑞之气凝结镇内，山妖水怪，见而畏生，自然天降康年，大众同享矣！”妖魔之扰，谅非无故，惟善气足以消之，斯言洵不诬也。镇人欢欣鼓舞，拜受其言。三缄师徒又住数日，告辞合镇，仍投北海关。镇人不舍活命之恩，送至十里亭前，洒泪而返。三缄见得如此情深，乃向众弟子言曰：“人孰无良，惜尽迷于四害。一加惩创，断无不勃然而发焉。人不劝不善，信然。尔弟子等其来之始，未有不如是者。趁今追随步履，得吾指点，以复其初，切毋复之而又丧之也！”群弟子皆曰：“敢违师命，以自坠落哉！”三缄曰：“人生如梦，宜寻不死之乡。”诸弟子曰；“不死之乡，祈师予之。”三缄曰：“吾虽予之，愿尔守之。”师弟在途，所谈无非至道。不觉谈论忘倦，已到北海关下。


    却说关内有紫桃一株，得日月精华，能化人形，乘风驾雾。自成精后，清规恪守，未尝有害民间。惟恨不知入道之方，朝夕独坐洞内，静默弗语。一日闷倦难堪，出得洞来，登山西望，望见祥见一缕，斜坠北海关头。花精暗思：能驾祥光，必是上界仙子，吾不免依光奔走，拜彼门下，以求指点。主意已定，随后追逐，只见祥光不疾不徐，竟坠关楼之上。花精亦入楼内，见一老姥凭窗而立，忙身侧，双膝跪下，老姥如未见也，又向左窗凭而望之。外望良久，乃坐而问曰：“尔属何方女子？在此跪地，有何所求？”花精曰：“吾乃北海关紫桃一株，久已成精，未得飞升天府，祈仙姑指点一二。若得道成他日，即吾此世恩师。”老姥曰：“尔曾伤过人命否？”花精曰：“未也。”“尔曾匹配少年否？”花精曰：“谨守女贞，淫心从未一起。”老姥曰：“如是，尔乃精中之良者也。尔识吾乎？”花精曰：“不识。”老姥曰：“吾乃麻姑仙子。传道固其素志，奈吾久厌红尘何？”花精曰：“敢求仙姑垂怜，妾愿拜在门墙，追随天上。”老姥曰：“毫道未有，安能天上久居？念尔求道心虔，吾指尔一师，不可错过。”花精曰：“师从何得？”老姥曰：“是地不过三日，来一仙官，名曰三缄。尔去求彼指以大道，是乃尔师焉。果能真心将道炼成，异日绣云阁中，可为右班女仙之领袖。”花精闻说，不胜欣喜，叩首拜谢，曰：“他年稍有寸进，虽属师尊教导，亦仙姑指点之恩。”言已，老姥复为叮咛曰：“吾指尔师，切不可失也！”言去一声，乘云天际。


    花精自得指示，常在关前盼望。刚到三日，三缄率得徒众，果抵关矣。狐疑谓其师曰：“此关上有翠髻重重，下有金波闪闪，爽心豁目，莫过于是。吾师在此暂住数日可乎？”三缄曰：“可。”于是诸弟子各入一室，各炼其道。其有未得者，三缄又细为指之。紫桃花精盼望多时，未见三缄形影，忽被关后紫棠花精邀去宴饮，两日未归。猛想仙姑所言，急欲回洞。奈紫棠苦苦留定，身不能脱，乃实告之曰：“紫棠姑姑，尔欲长为花精乎，抑欲脱此躯壳，而为大罗仙子乎？”紫棠曰：“吾辈生为花精，一事无知，赖得雨露风雷，发荣滋长，幸在旷野，未经斧斤之伐，牛羊之牧，迄今数百余年，能化人身，能乘风雾，已喜之不胜矣，安望居大罗天上，而为仙子耶？”紫桃曰：“吾亦常作是想。然不脱花精躯壳，倘遇樵人，伐及乃躬，将数百载精灵，为斧斤所丧，终属空有花精之名也！前日妾游关内，得晤麻姑仙子，言此日关中有仙官临兹，嘱吾拜彼为师，以求大道。一旦胎婴凝结，飞升天府，何等荣华！吾之急欲归者，恐失此仙官耳。”紫棠喜曰：“妹妹得此指陈，何弗早言！姊亦愿赓同调。”紫桃曰：“姊既有心好道，宜早为之图。否则错过时机，后难望矣。”紫棠曰：“如是，各驾妖风，急向关中一游，若或有缘，同参仙子为师，大道可望成也。”言已，二女携手，上了风云，直望北海关而来。


    北海角上有一鲦鱼，成妖数百年，亦驾海风，闲游山外。见得妖风直过，忙忙赶上前去，极目谛视，乃二妖女，姿容美丽，拍肩偕行，鲦鱼欲夺以为妻，大声吼曰：“何处女妖，敢在此地妖风兴动，以骇人闻！”紫桃曰：“天地大矣，汝行汝路，吾行吾途，何得喝六呼幺，不情乃尔！”鲦鱼曰，“有吾在此，不准汝兴妖作怪，惊恐居民！”紫桃不答其言，各驱风车前往。鲦鱼转至对面，力阻之曰：“吾见汝花容绝世，秀色可餐，如能配吾，方饶汝命。”紫桃曰：“汝既成妖，尚且贪淫，知非好畜生也！”拔出桃剑，与彼战之。紫棠恐紫桃难敌，亦执棠花棍，双战鲦鱼。酣战多时，鲦鱼不能取胜，吹起海雾，顷将北海关山后山前，迷漫不见。


    狐疑曰：“今日是何妖属，四散雾气，山谷尽为所迷？”三缄曰：“海风与山风两相搏击，必是妖战。命汝暨金光道人前去擒之！”二人得命，乘风一观，乃二女妖与一男妖力战空际。女妖败下，被男妖追逐不停。金光道人手提铁斧，截着男妖去路。男妖恨甚，大战金光数合，力怯而逃。金光道人也不追逐，风车播转，又与狐疑阻着女妖。女妖曰：“吾姊妹虽属妖部，存心极良，欲到关前投师，反为他妖阻滞。天乎，其欲使吾姊妹终于一妖乎？”狐疑闻得此言，乃询之曰：“汝姊妹要到北海关内，投谁为师耶？”女妖曰：“吾姊妹得麻姑老仙指点，言三缄仙官阐道人寰，命吾拜彼门下，求指大道，以炼真修，他日绣云阁中，可为右班女仙之首。”言犹未已，狐疑曰：“汝心在投师，何又兴动妖风，空中战斗？”女妖曰：“吾姊妹拍肩而来，偶遇男妖，占与为妻，将去路阻着。姊妹无奈，始与大战焉。”狐疑曰：“如此，汝随吾行。吾二人即仙官弟子也。”二女闻言甚喜，遂与狐疑、金光乘风直到关外。二人入室，参见三缄毕，将所遇女妖事详细禀之。三缄即命狐疑出呼二女。二女入，双双跪于座前。三缄曰：“汝属何妖？实为吾告！”一女妖曰：“吾乃紫桃，彼乃紫棠，得日月精华，已数百年矣。昨见祥光下坠关楼之上，吾随入视，见一老姥独坐，当即跪地，以求指示。老姥怜其心切，嘱妾于此日在关等候仙官，拜为门徒，祈传大道。旋被紫棠邀饮，言及此事，同来拜师。行至半空，不意为他妖所阻。幸遇仙官弟子，问明来历，甫导入关，得睹师颜。望师大发仁慈，收录门下。倘获飞升天外，仙列大罗，弟子刻骨铭心，恩沾不朽！”三缄见其吐词可悯，来意颇诚，乃曰：“收则收汝，但宜潜心习道，不可违背师训，又作叛道之妖！”二女同声曰：“弟子不敢存此异心！”三缄曰：“如是，紫桃取为桃英道姑，紫棠取为棠英道姑。略传一二道功，暂且归洞学习。俟师西北游毕，自有缘分追随。”桃棠二英喜得三缄传以道功，拜辞师座，仍归洞所，日夜苦习不题。


    又说七窍前升刑部员外，已历半载矣。继因南龙地阔人顽，非有干济之才，不能管辖，廷臣交举，复命七窍仍任此地郡守。回任后，凡遇疑难案牍，愈见判断如神，合郡人民无不称为南龙活佛。朝廷闻得，大加奖赏，兼之郝相累荐，擢升刑、户二部都御史。旨意一到，南龙父老依依不舍，设酒送行者不计其数。七窍周旋三四日，将父老饯酒饮毕，然后带领家眷，望都进发。风霜几历，来至都中。郝相入朝，奏闻七窍归来，上宣朝见，奖誉数语，即命职受御史。自是为上宠爱，曾不几时，已升刑部尚书，政柄得专，声名赫赫，凡有所奏，靡不言听计从。朝内诸人，悉皆侧目相待。毒龙、蛟、虾、赤鲤以及蚌母、珠莲等，朝日计议，欲阻道门。奈起衅无由，一时不能下手。蚌母暗嘱珠莲，常常刁弄毒龙、蛟、虾、赤鲤等，频以浸润之谮，乘隙而投。紫霞真人默会知之，谓复礼子曰：“七窍自坠名利，愈陷愈深。在为郡守时，权势尚小，不可为力。而今已专政柄，皇上言听计从，又兼群妖旦夕刁播，如一听信，道门必阻矣，大道若何阐之？命汝之夜，魂提七窍到吾洞内，详说彼之前因，以醒其迷。倘迷途可破，则大道易阐，庶免三缄在红尘中多费心力。”


    复礼子果于傍晚时，乘得彩云，将一缕祥光，射入七窍寝所。七窍昏昏睡去。复礼子化为青衣童儿，导彼灵魂，直投洞府。七窍曰：“汝属何人？导吾何往？”复礼子曰：“吾师招汝入洞，有以告汝也。”七窍曰：“汝师为谁？”复礼子曰：“紫霞真人便是。”七窍曰：“洞府在于何地？”复礼子曰：“不在人间，当居天上。”七窍曰：“吾乃凡人，乌能得登天府？”复礼子曰：“天上神仙，无非凡人修炼。只要真心习道，何患不得登之？”七窍曰：“道为何道，可以升天？”复礼子曰：“惟元道一门耳。”七窍曰：“岂习元道而人伦之道不用乎？”复礼子曰：“相兼而习，道乃能成。”


    言谈至斯，已到洞府。洞内紫霞上坐，诸门人仙服仙冠，左右排立。七窍朝拜毕，起侍紫霞身旁。紫霞曰；“汝犹识吾乎？”七窍摇首曰：“几忘之矣。”紫霞曰：“汝原属吾弟子，因道祖传旨，阐道人间，吾遣汝道兄虚无子脱胎人世，肩兹巨任。汝心不服，亦偷身临凡，欲坏道门，以泄一时之忿。吾每每指点，殊汝迷障甚厚，陷溺甚深。且汝之侍从，尽皆水族妖部，其助汝剖案如神者，实欲竦汝阻道也。然不独李赤等乃属水妖，即汝所配珠莲，亦系蚌女。汝胡以上界仙子，为水妖播弄，不思出此迷障耶？”七窍曰：“吾已受上宠爱，惟尽吾忠。侍从即属妖侣，毫无过犯，如何弃之？”紫霞曰：“在汝以皇上宠爱，官阶显达，享尽人世华荣，汝亦知有宠即有罚乎？古来忠臣如微子、比干，皆派演天潢，且受其罚，而不得善终者，何若为仙天上，逍遥快乐之为愈哉？”七窍曰：“天下人尽皆修仙修佛，而效清静无为之辈，则家国无以治，即有天地神圣，谁祀之而谁敬之？”紫霞曰：“家国非不当治，然有上下仙子之分。上界辅助天皇，以行风云雷雨，生长万物，养及群黎；下界为吏王朝，以体国而经野。其中视乎前生所造：功修应在下界，为臣待漏者，生时已入王朝册籍；功修应列天仙者，或稍有缺陷，脱胎尘世，再加煅炼，完彼全功，待功修完时，依然仙为上界。如汝前劫系吾门徒，苦苦修持，以成仙子，因一念不忿，人世偷生，遂陷于名利场中，弗思退归本位。师不提魂示指，非惟仙品坠落，而且堕入饿鬼道中，那时悔之，抑已晚矣！”七窍曰：“师言若是，吾愿掉转头颅。所难信者，身来天上，犹是人间，恐亦幻境迷吾，非果登天耳。”紫霞曰： “汝欲一睹上天之形乎？”七窍曰：“然。”紫霞曰：“吾即命弟子陪汝一览，以实吾说之非虚。”言毕，命复礼子、正心子、诚意子导入天上，俾睹河汉星辰之美，又导入升仙阁内，见仙子飞升之荣。一一览余，复导归洞。紫霞曰：“上天美景，汝心羡乎？”七窍曰：“羡之甚深。愿祈吾师传以大道。”紫霞略传一二，七窍谨记于怀。方欲进究进详，紫霞曰：“汝可归矣。自兹已往，毋以阻道为心！”七窍诺。复礼子仍将彼魂导归。


    苏来天已发晓，细以所游所见，暗暗思忖，其心似有会悟焉。珠莲见其形容，乃餂以言曰：“郎君卧何痴也？昨夜傍晚即宿，今晨始醒，其殆为幻境所迷乎？”七窍曰：“吾夜睡刚入梦，一青衣童儿导至紫霞洞中，传吾大道，是以竟夕未苏耳。”珠莲曰：“妾原知君卧而不寤者，必幻境迷之也。”七窍曰：“吾在洞时，亦言乃幻境，紫霞又命二三弟子，导吾遨游天上，星辰河汉，备在目前。以是思之，谅属是实。吾将欲习成道果，而为天上仙真，快乐逍遥，胜过人间富贵多矣！”此时到像，奈耳软何？珠莲曰：“天下之异道，迷人不一。有导以游上天者，有导以游地府者，其实无上天下地之能使人游也。况为梦昧，本属无凭，郎君休得信之！”七窍曰：“遨游天上，即为幻境，胡紫霞真人所说秘言，犹历历在耳者？”珠莲曰：“秘言怎说？”七窍曰：“彼曾嘱吾，所言不可告人，虽妻子亦不必道。”珠莲曰：“紫霞有此秘言，妾愈不信。”七窍曰：“如何？”珠莲曰：“大道为公，何秘传一人，不使之闻于妻子？其心刁祸之言可知也！”七窍曰：“岂有仙居上界，而以刁祸之言教人乎？”珠莲曰：“既非刁祸之言，又何不可为妻子道？”七窍曰：“紫霞已谆谆切嘱，吾亦不必说，且暗自为防焉。”戆直得可笑。珠莲曰：“妾与郎君匹配多年，无语不道。郎君即为妾告，妾岂有异志而害郎君乎？”七窍笑曰：“吾不言时，汝犹欣然，恐吾一言，而汝心不喜。”珠莲闻此，常常偎傍怀内，百端献媚，以饕餮七窍。殊七窍只是秘而不宣。珠莲无可如何，商于蚌母曰：“郎君谓紫霞真人梦授以秘言，再三询及，扪舌弗吐，妾心甚是不安。”蚌母曰：“汝于今夜厚治肴馔，殷勤劝饮，俾彼酩酊后，或将真言道出，未可知之。”

 离北关误入槐市布阴风搬及诸真

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    珠莲得计，遂命厨人厚办酒筵，以待七窍。无何，七窍自部归矣。珠莲凝妆艳服，接于屏后。七窍下舆，内侍展开中门，只见绛灯数十道，如星排列，拥着珠莲，立候门内。七窍刚入，外侍将门掩却。珠莲以手扶定七窍，娇声言曰：“郎君归何晚也？”七窍曰：“政务烦重，计议难以尽善，故至夜静始归，有劳夫人久久等候。”珠莲曰：“妾受郎君之福，郎君不辞劳苦，经心案牍，妾敢坐享安逸，不候郎君乎？”七窍曰：“身力甚疲，惜未命得厨人，设筵以陪老母。”珠莲曰：“妾已命彼办之，专候郎君归府。”七窍曰：“如是，速命厨人宴设内堂，以请老母。”内侍禀曰：“已设多时矣。”七窍喜曰：“夫人善揣吾情，快请老母入席！”丫结回禀曰：“老夫人业已就寝，嘱大人饮之。”七窍闻禀，又入母室请安。母曰：“吾儿近日劳心，可与吾媳同饮。饮毕早早安宿。不然，明晨上朝，又劳车驾。”七窍曰：“儿自知之，老母毋代儿忧，儿辞母出矣。”


    是时，珠莲亦候于门。七窍出室，珠莲随出。入席，殷勤劝饮。饮至半酣，珠莲假意问曰：“郎君入朝奏议政事，龙颜可欣喜否？”七窍曰：“承恩宠爱，无不言听计从。”珠莲曰：“国无游民，朝无幸位，圣贤言之矣。郎君政柄得专，何弗将世游民，概行除去？”七窍曰：“耕于野者为农，交易于市者为商为贾，胡有游民耶？”珠莲曰：“以妾言之，游民甚众，郎君特未之思耳。”七窍曰：“游民安在？”珠莲曰：“如天下之僧、道两种，非游民而何？”七窍曰：“儒、释、道教，不可偏废，自古已然。吾为何人，辄敢禁止？”珠莲曰：“真释真道，原不可废。彼假释、道名号，以煽惑人心者，独不可禁乎？”七窍曰：“夫人之言固是。然彼为僧、道，未尝煽惑于民，民间亦无有为彼所惑而告及官长者，吾又如何禁之？”珠莲见言不入，恐七窍生怒，他日难以再题，乃佯言曰：“郎君见识极大，非妇女所能知也。但妾与郎君，前生缘结夫妇，今生同食同寝，可谓爱厚恩深。以妾之心，无刻不有郎君，不知郎君视妾为何若？”七窍曰：“吾视夫人，如赵氏连城，万金不易也。”珠莲曰：“君言如是重妾，妾窥其意，殆有隔膜焉。”七窍曰：“如何？”珠莲曰：“世之夫妇，一德同心，有事则计较筹商，无言不吐。盖谓夫妇身虽分而为二，而其实则一也。妾见郎君有言不为妾告，将视妾如路人乎？抑视妾如仇人乎？”七窍曰：“吾有何言未语夫人耶？”珠莲曰：“郎君细思，待妾不啻朋友矣，亦知妾于郎君，一言一行，无不护卫。以妾靠郎君以终老，郎君亦靠妾产子以承宗支，是妾之靠郎君，无异于郎君之靠妾也。二人之言，何容隐秘？”七窍曰：“吾于夫人前，无言不道，究有何说未及告之？”珠莲曰：“郎君曾言紫霞真人尚多秘嘱，妾问数次，竟不一吐。不知汝为妾告，其为入道言也，妾得而习之；其为居官言也，妾亦得而与郎君记之，何必秘而不宣乎？”七窍曰：“紫霞秘语，吾不必言。言恐夫人面颜发赤矣。”珠莲曰：“妾身生相府，闺门恪守，毫无失德，何者见鄙于紫霞？紫霞有言，必又颠倒是非也！此言不对妾吐，妾实不安！”言罢而泣。七窍曰：“夫人毋泣，吾将紫霞所说，为汝告之。”珠莲曰：“彼究何言乎？”七窍曰：“彼言吾之侍从，如李赤等，皆属水妖，即夫人，亦蚌女珠光魂附珠莲而生者。谓吾以堂堂仙子，甘为水妖迷弄，实属可鄙。如不早早看破，终必坠于饿鬼道中。”珠莲闻之，满面添红，谓七窍曰：“如紫霞言，郎君何以处妾？”七窍曰：“吾原未信，以夫人生自相府，岂有水族蚌女所能附其尸乎？”好见识！珠莲笑曰：“天地间从无此音净。”七窍亦笑曰：“有则有之，恐非汝也。”岂敢？珠莲自此不复问及，而其恨于心者实甚焉。每逢七窍入部理政时，暗与蚌母二人，约及赤鲤、毒龙、虾妖、老蛟商议阻道之策，未果。


    且说三缄在北海关收了花精，取了道号，师徒复住二日，然后离却此地，向前而行。行约旬余，来至一市，人烟凑积，密若蜂房。市之周围，槐树甚伙。问诸父老，以“槐市”对。盖因树取名也。三缄厌其烦琐，于此市右，觅一阁曰槐荫，极宽敞亦极僻静，遂与徒众入阁居住。住至三日，见得阁中老道仓皇奔走，步履不停。三缄询曰：“老道近日有何公干，如是仓皇？”老道曰：“道爷初到此间，不知敝地风俗。”三缄曰：“贵境风俗，应是淳良。”老道曰：“敝地有二恶人，姓金，〔一〕名如玉，一名如石，在此市内，虎视一切。每遇生辰，合市居民皆要厚礼相祝。如一不到，为彼查得，则私刑吊拷，且有丧及身家者。市人畏甚，群以槐市大王爷、二王爷称之。”三缄曰：“二人威名如此，有何法术？”老道曰：“有不服者，立就死亡，亦未见伊若何动作。”三缄曰：“彼必有邪术，致人于死。汝其仓皇若斯者何也？”老道曰：“明日系大王爷生期，凡此地僧道，俱要一体晋祝。今岁吾当领首，故于四处催收祝礼，明日送之府中。”三缄曰：“汝等送祝，可有筵席相待乎？”老道曰：“无之。惟祝仪不齐，罚则有耳。”三缄询罢，暗谓徒坐曰：“是地膏腴万顷，人民殷富，不幸有此人魔，肆扰横行，亦是美中不足。”如今人魔无地不有，不过大同小异耳。狐疑曰：“吾师胡弗除兹恶类，以安善良？”三缄曰：“彼虽极恶，于吾无犯，如何除耶？”狐疑曰：“彼不犯吾，吾去犯之！”的是爽快人声口。三缄曰：“习道人毋管人闲。”言已，仍归静室。


    狐疑不服，商及金光道人，暗于诘朝出阁窥看，见市内馈送纷纷。狐疑上前，直夺仪礼。众人哗曰：“汝夺此祝仪，想不顾性命矣！”狐疑怒目言曰：“如有三头六臂者，叫他来狐老子手内，来取祝礼。取得去方算好汉，不然，槐市王爷，且让与狐老子当焉！”众人闻说，奔告大王爷。大王爷怒曰：“那里来兹野道，欲劫虎须而为戏耶？汝等急返，视其所在，吾即前来持之。”众人忙回夺仪处，见狐疑尚在其间。众人面面相窥，似有骇然之象。狐疑毫不偢睬，也不他去。未逾片刻，二位王爷持棍而来，疾声吼曰：“何方野道，敢夺吾祝礼？”狐疑曰：“汝为谁？”市人曰：“此为槐市之王爷也。”狐疑曰：“吾谓称王爷者，形象狰狞可畏，今而见及，乃一平常人耳。有何武艺，敢称王爷乎？”大王爷曰：“与尔闲谈，不知吾之利害。待吾赏尔一棍！”狐疑将身闪过，回手一剑。大王爷倒退十余步，不敢向前。二王爷又以棍击狐疑，金光道人以斧挑之，此棍已抛入半空。二人自知势不能敌，回头欲遁，早被狐疑与金光道人擒归阁中。当将二位王爷捆于阁之短柱，方入静室，禀之三缄，曰：“槐市二魔，弟子已擒下矣！”三缄出得室外，出而询曰：“尔二汉子，何不为天下好人，而为强寇？”二人曰：“不为强寇，谁肯敬吾？”三缄曰：“人生在世，能有几许？尔为强寇，凌虐乡愚，其在无知，见尔所作，人人畏惧，孰敢不尊，势必效尤。将见始而强横施于兄弟，继而施于族党，终而施及邻里。一旦遇着官宰，加以殛刑，碎其身躯，败其家产，绝灭其孙子，皆尔所教焉。此以尔之强横而害及他人者也。至于尔惯以强横加人，俄焉身死，则有素受尔之凌辱者，常欲报施于尔而不得，今见尔埋没黄沙，乡人又必以强横而施尔子孙。此因尔之强横而害及后嗣者也。况尔以强横加人，受其凌虐者怨声载道，厌及上天，不加尔以瘟疫，必加尔以杀身之祸。死入阴府，几以强横而得人帛财、奸人妻女，阴刑受尽。”或罚变牛马，为当年财帛被尔占得者而耕跨之；或罚变娼妓，为当年妻女被尔淫污者而奸宿之。此强横之害及后身者也。且奸淫一事，世有现报于妻女者，以见当日淫人妻女，尔身甫没，妻女即被人淫。此强横之害及妻女者也。万恶淫为首，故重言之。吾见世之强横者，不死于官刑，必死于杀身，不死于杀身，必死于天杀。此强横之害及本身者也。历数强横之报，语语惊人，见者宜醒，免贻身后之灾。有此数害，尔自思之，恐亦心胆俱碎，汗流浃背矣。”如玉、如石听了三缄者席言词，哑然不语。三缄曰：“在尔以为一己强横，天下无敌，又何遇着吾之弟子而被擒乎？可知强中更有其强，不得谓尔强横之量，足以合天下而莫能及之。今既落吾手中，若不将尔强横洗涤尽净，吾纵容尔，吾之弟子素爱锄强扶弱，决不汝宽。不但尔也，即山精山怪，能呼风唤雨者，尚且擒之诛之，如尔勇恃血气，一介莽夫，不过小术略施，命遂丧矣！”如玉、如石俯思良久，心性开明，乃向三缄而拜之曰：“道长所言，始而闻之，心甚忿然，继而思之，心甚朗然。兹者唤吾兄弟于迷途，宜提吾兄弟于道岸。愿拜门下，以求指点终身。”三缄曰：“尔果真心乎？”如玉、如石曰：“若有假意，天神鉴之！”三缄曰：“如此收尔为门墙之客。”二人喜拜了三缄，又拜诸道兄，仍向三缄座前，跪地不起。三缄曰：“吾既收尔，复有何求？”如玉、如石曰：“祈师赐以道号，吾好归去，将家务一切，交与吾儿，从师遨游，以习道果。”三缄见其意切，乃为之取厥道号曰玉白子、石坚子。二人得了道号，重拜三缄，随请到家，消闲而去。


    又说珠莲自得七窍一言，恼恨紫霞不置，常常设计，欲害三缄，以阻道门。无奈紫霞乃上界天仙，水族之妖法力难敌。一日呼及赤鲤等商议此事，赤鲤曰：“紫霞法力甚大，吾辈妖部，无有能敌者。惟灵宅真人亦属上界金仙，道法不让于彼。且为阐道一事，常使吾等往阻，挫辱累遭。欲害三缄，不如先在灵宅前是非搬弄。倘灵宅挺身一行，不怕三缄法力无边，难以敌矣。”珠莲曰：“此计甚善，汝等速去，随机刁播。”赤鲤等于是各驾妖风，直投灵宅洞府。灵宅子曰：“汝等来此胡为？”赤鲤曰：“特来辞师，隐于山林，以避三缄锋锐。”灵宅子曰：“三缄有何锋锐，而欲避之？”赤鲤曰：“吾辈奉师尊命，累去累败，无一次稍胜三缄。然胜败乃战斗之常，弟子固不足恨。所恨者，三缄常夸大口，奈弟子等无有法力以服之也。”灵宅子曰：“三缄犬子，所夸者何？”赤鲤曰：“吾不忍道，虾妖对师言之。”虾妖曰：“不必说矣。如一说出，恐师气毙矣。”灵宅子曰：“不妨。”虾妖曰：“前日与三缄战，三缄见吾等败下，大声言曰：‘汝者小小水妖，动言为灵宅门人，累欲害吾，吾将法力略施，化为乌有，即此已见汝师手段。汝如不服，去叫灵宅来兹，吾将手诀指时，俾彼亦化作灰飞，方见老师爷的法力！’”灵宅子曰：“此果三缄之言乎？”虾妖曰：“然。”灵宅子曰：“汝胡不早为吾告耶？”虾妖曰：“吾等受辱而返，师已气得无颜。再以此言向师道之，恐师无地自容矣！如将师尊气坏，弟子等无人指使，以受挫辱，心想留师活得千年，俾弟子多受三缄之辱耳！”灵宅子听到此处，怒目言曰：“三缄犬子，欺人太甚，实不彼容！”虾妖曰：“师不容彼，其事尚小，恐彼不容师也。弟子劝师权且忍耐，以避锋锐。待三缄得道飞升，那时又来充一充很。否则，师即能逃三缄之手，弟子等恐不能逃三缄之辱焉。”灵宅子大怒不已，遂低眉合目，片刻而言曰：“三缄犬子，今在槐市，吾必有以报之。尔等先到市中，布下阴风大阵，吾即乘云来市，镇守此阵，以擒三缄。”


    赤鲤等奉命而来，将灵宅真人所予晦天旌，展在东角。霎时天乌地暗，风声怒号。市中人民不知所以，个个入室，闭门不出。无何，风势愈大，摧折林木。玉白子、石坚子奔入禀之，三缄忙命狐疑腾空偷望，是何妖物，大起妖风。狐疑驾动风车，直入天际，只见东角之上，巨旌一面，荡荡飘飘，究不知妖物为谁，有如此法力。刚欲风车扭转，又见当头祥光直照，仰而谛视，乃一仙子，左手持定麈尾，坐于云端，右手持一葫芦，向地吐一黑珠。珠生黑气，顷之黑气密布，迷漫天地。狐疑不分东北，随所乘之风车旋转半空，弗能自主。是时金光道人见狐疑许久不下，亦乘风而上，恰遇狐疑风车摇摇，半空簸弄。金光曰：“狐兄所见者何妖？”狐疑一一告之。金光曰：“尔胡不归告师乎？”狐疑曰：“因风车不能下坠，故迟之又久耳。”金光于是将所乘风车与狐疑品对而行，不料俱为阴风吹去万里之遥，回环无有定所。三缄见二弟子俱未归来，暗持隐身旌出户而视。正值阴风大震，瓦解鸳鸯。急急转身，意欲退入户中，持肠绋子以抛之。殊被阴风一卷，将身卷在空际。灵宅子放出金针数万，随风飞舞。狐疑、金光之目被刺而坠，早为毒龙所擒。三缄一人幸有宝旌掩着，针不能刺。然身在空际，无由得下，莫可如何。紫霞默会知之，乃谓复礼子曰：“三缄误入槐市，困于灵宅阴风阵中。尔速请清虚、凌虚诸真人来洞商议。”复礼子领了师命，忙向各洞而去焉。

 锦霞大破阴风阵绣雾同登道岸舟

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    复礼子请得诸真，同至紫霞洞中。紫霞出洞，迎入诸真。一一礼毕，各归坐次，而询曰：“紫霞真人，呼吾等偕来，有何计议？”紫霞曰：“弟约诸真无别，因灵宅子仙规不守，累阻阐道。兹有三缄游至槐市，彼统妖部，布一阴风大阵，兼下金针数万。三缄弟子狐疑、金光之目，已为所刺，被擒。特请诸真往破此阵，务将灵宅擒得，面禀道祖，看道祖发落，如何？”清虚曰：“灵宅老魅，实属可恶！吾等驾动祥光以破之。”一时凌虚、碧虚，以及云衣诸真，各驾祥光，竟投槐市。但见槐市地面阴风遍布，黑雾迷漫。清虚子手持定光珠，向阵内一照，果见毒龙等擒得二人，高束槐枝。又见三缄手持隐身旌，随风飘荡。清虚暗想：灵宅子不知在于何地？将珠上照，见彼身坐云头，手捧葫芦，向下而倾，无数金针，飞舞如蜂，声同雷震。清虚谓凌虚曰：“此阵布得周密，须用力破之。”凌虚曰：“破法如何？”清虚曰：“擒贼不若擒王。吾想踏定五方金木水火土之气；同擒灵宅。尔向东入，吾向西入，紫霞南入，碧虚北入，云衣中入，以下固精子、子丹子镇于四角，非如此恐不能破焉。”凌虚曰：“兄言甚善。”遂各持法宝，各向方位，跻入阵中。灵宅子已知诸真前来破阵，取出迷仙宝镜，向四面照来，诸真骇然曰：“此镜乃元始天王所有，彼又如何得之？阵有是镜，则云路迷却，不定方向，乌能破耶？”于是诸真急退出阵，暗商议曰：“此镜最为利害，谁去天王宫内，借得镜匣以收之？”清虚曰：“吾愿在天王处去走一遭。”紫霞曰：“三缄凡胎也，怎敌此阵？赖有隐身旌以保其躯，否则，不过三朝，即化为乌有。至三缄弟子，幸属精怪修成，入此阵中，可当十日困苦。如过十日，必为阴风吹化，况有金针刺目伤人。最速破阵之计，不可稍缓！”须臾，清虚曰：“吾去借匣以收迷仙宝镜。□□各显道法，与灵宅子接连战之。”紫霞曰：“兄可速行，毋得稍迟！”


    言罢，清虚辞去。紫霞手执闪风旗，碧虚执定风旗，凌虚执驱风旗，支衣执逐风旗，固精执息风旗，子丹执吸风旗，齐入阵内。看看阴风稍定，黑雾将疏。灵宅知是诸仙持宝入阵，手举宝镜，望空照之，诸真云头跌下十余丈。紫霞谅其难敌，云头按落，坠至三缄身旁，暗扶三缄，向东而去。凌虚祥光下坠，举起驱风旗，向毒龙、赤鲤、蛟、虾当头一绕，四妖躲之不及，已被阴风吹起，簸弄半空。凌虚将狐疑、金光道人以手携之，亦向东去，正行之际，遇着紫霞扶三缄而来。凌虚曰：“真人救得三缄，吾已救彼二弟子，如何安顿？”紫霞曰：“暂寻一洞隐之。”凌虚慧目遥观，瞥见长硬山有一石穴，忙将三人扶入，各饮灵丹一粒。三缄苏，狐疑、金光道人目伤已愈。师弟俯首，拜谢活命之恩。紫霞曰：“汝师弟暂寄此间，吾等来时，方可出洞。”言毕，绘符一道，粘于洞门，仍与凌虚同入阵中，将旗布定。灵宅子以为三缄师弟尚困在阵，又举葫芦倾起金针，又执宝镜，四照不止。紫霞等身弗能近，只得各立方位，缓缓捕之。


    且说清虚真人驾动祥光，顷到天王宫前，拜托守宫神祗，通报天王。传入内面，天王曰：“清虚子不在仙府，来此胡为？”清虚曰：“因大道不明于天下，异端曲学惑及世人，所以野道争鸣，愈积愈多，坏却正道不少。致使琼楼仙子，寥寥无几，地狱饿鬼，盈干累万。道祖不忍坐视，传得诸仙计议，始遣紫霞门弟虚无子临凡阐道，脱胎三缄，无非为大道计也。殊灵宅真人累生事端，以阻其阐道之路。前此之陷害三缄者，姑不具论，今三缄云游槐市，彼又布下阴风大阵，迷困三缄，师弟难出重围。弟子等齐赴阵中，思救三缄。不料灵宅盗得天王宫内迷仙宝镜，弟子等道法浅陋，不能近之。望天王赏给镜匣，收镜回宫。倘得大道阐明，亦天王所赐也。”天王曰：“灵宅子胆敢命傲道祖，可将镜匣持去，收吾宝镜，以复本位焉。”清虚得匣辞别，祥光驾动，疾向槐市而行。忽见当头赤云冉冉，不高不下，清虚异，立而视之。待不一时，赤云已到，乃锦霞真人也。清虚拱手询曰：“真人何来？”锦霞曰：“在洞无事，半空闲游。敢问真人形象荒唐，所为何事？今向何往？”清虚一一诉之。锦霞曰：“灵宅子仙居上界，何得作梗如斯？然闻真人言，彼布阴风大阵，将三缄困着，欲解此围，非吾洞中所炼阴阳宝扇不可。”清虚曰：“既有是宝，祈借用之。将道阐明，真人功亦不小。”锦霞曰：“真人可随吾归，取此宝扇，然后同去破阵，亦未为迟。”清虚然其言，遂展祥光，随锦霞归洞。锦霞持了法宝，二真云车并驾，望槐市以疾趋。顷刻间，其地已在目前矣。


    诸真人见锦霞同至，不胜欣喜。清虚当将镜匣交与紫霞，并将锦霞助阵之情，备陈巅末。紫霞大喜曰：“如阵攻破，以俾大道阐明，必得上天加功赏禄！”锦霞曰：“灵宅子所恃者，迷仙宝镜也。可先收此镜，后挥以阴阳宝扇，其阵自破焉。”紫霞曰：“如是，吾持匣前去。真人在于阵内，引以待之。”言已，驾动彩云，向阵而入。灵宅子见得祥光冲入阵内，急照以迷仙宝镜。紫霞持定镜匣，直向前行。镜内神光，概被宝匣吞食。紫霞于此竟到灵宅子云头之上，指彼言曰：“灵宅真人，何得累阻阐道？独不畏上天法律与道祖旨意乎？”灵宅子曰：“上天道祖，吾非不畏，可恨汝延道弗阐，动辄命恃道祖，以欺压群真。吾小小设一阵儿，汝敢破否？”紫霞曰：“老仙不敢破阵，也不来矣！”说毕，震以雷诀。灵宅子忙驾祥光，整整精神，与紫霞战于空际。阴风愈大。地覆天翻。紫霞踏着巽门，吹动阳风以拂之。阵内阴风虽托在一边，无如阳风刚歇，而阴风又复密布。如此者累累。紫霞于是暗举打仙鞭，向灵宅抛来。灵宅闪过身躯，已打入祥光之左。复用手一指，此鞭又于灵宅子云头打下。奈彼有宝镜护着，总不能一近其身。灵宅得意洋洋，不防紫霞将鞭收回，以镜匣抛之。一时万道霞光，遍布阵内。灵宅子不知何宝，急以迷仙镜抛在半空。元始天王早命童儿云端候着，见得宝镜已为镜匣所含，双手捧来，携回宫去。灵宅子失了宝镜，复将金针吹起，以伤紫霞。紫霞抛起打仙鞭，在空中飞扬不定，霞光灿灿，照彻阵之内外，即刺目金针也不敢近。锦霞乘势取出阴阳宝扇，按定阴面，以阳面扇之。只见阴风被阳风舞弄，顷化乌有。灵宅子见阵已破，乘云急逃。清虚、锦霞追至数百里之遥，灵宅势竭力穷，不敢与战而隐。


    紫霞至长硬山内，将三缄师弟引出，仍回金姓庄上。诸弟子一一拜问，三缄悉道所以。即于此日，收束行李，转向西行。紫霞云头望之，见三缄已向西去，乃与诸真同至道祖殿前，面奏灵宅阻道之事。道祖曰：“灵宅子所行无定，此次不咎，如再阻滞，罚为野仙。”紫霞归，命复礼子、正心子、诚意子追逐赤鲤四妖。三子得命，乘云四处搜寻，渺无踪迹。云车播转，回覆紫霞。是时紫霞见三缄沿途阐道，从游日众，知其道果将成，爱命仙真常常护着行止。


    三缄自得紫霞解救，由北而西，行了数日程途，来到走马镇前。宿于旅舍，日见旅主将算盘、戥秤、升斗拂拭不停。三缄异而询曰：“吾见主人于斗秤之属，日日拂拭者何也？主人曰：“凡贸易江湖，全在心肠奸诈，非大入小出，如何赚得蝇头，养活妻儿？即如吾也，以经营起家，今有千余金，借贷生息，皆赖此斗秤数行耳。所以不忘恩典(点)，朝日拂拭而默祝之。”世之奸诈谋利者，往往如此。三缄曰：“汝计左矣！”主人曰：“吾计甚妙，有何左乎？”三缄曰：“如主人计，欲顾一时乎，抑欲流传子孙乎？”主人曰：“千奸百诈，无非欲遗之子孙也，岂但为一时计哉！”三缄曰：“既非计于一时，必须使汝子孙长享其福。”主人曰：“吾子孙安得不长享耶？”三缄曰：“以主人用心，恐难必其长享也。”主人曰：“如何？”三缄曰：“贸易人原冀赚得财帛，遗留孙子。但须存心厚道，公入公出。盖财帛有神所司，来之公方能存之永。几见有刻薄所得，而能久远者乎？”主人曰：“汝言大入小出，不能传之久远，吾邻岳某，赖此奸谋，赚金数千，至今传及乃孙，尚享其富者，又何说也？”三缄曰：“能以刻薄之金，传至孙辈者，缘彼前世积德甚深。即不使奸心，其富应发如是。今既为彼奸心得之，孙子必多不贤，再未有孙能发孙者矣。主人试思，岳某之孙，究竟何若？”主人曰：“岳公果有七孙，近年各尚奢侈，兼好淫赌，每岁滥费，不下数百，而今家业渐渐窘促，是即为刻薄奸谋之报耶？”奸谋之报，曲折讲明，直使奸谋人一听而醒。三缄曰：“然。”主人曰：“前此刻薄得千金于奸诈者，可以保守乎？”三缄曰：“如能回心，亦可保守。”主人曰：“吾一生在奸诈之中，从无有人道其不能久享。今得道长一言说破，若于午夜时突闻暮鼓晨钟，甚悔从前之失。愿将刻薄所得者，概以济人，何如？”三缄曰：“汝心一播即转，且转而愿补前过，是非善根深厚者，不能有此焉。”前世带有善根，今生故易醒悟。


    主人曰：“动问道长，道门有甚好处？不耕不读，不贸易经营，终日闲游，到头若何结局？”三缄曰：“道门以炼道为事，炼成大道，不生不灭，免却轮回地狱之苦。而其闲游四方者，又非徒好自劳瘁，实欲借人以传道耳。”主人曰：“吾闻习道者流，无妻无子，五常尽废。倘人人如此，则天下不几无人伦哉？”三缄曰：“嘻，道门中谁无夫妻子母？盖道以人伦为大，人伦若失，与道背矣。汝曾闻大罗天上，有不忠不孝，不尽伦尽性之神仙乎？”又为世之习道者大声一呼。主人曰：“然则修道亦要从五伦作去耶？”三缄曰：“是矣。”主人曰：“果尔，吾为道长数语，破却来生去死之情，愿拜门墙，以求大道！”三缄曰：“学道贵有恒心，恐汝中途变更，弗能长久不怠。”主人曰：“既欲习道，安敢背道？”三缄曰：“汝有子乎？”主人曰：“吾有子二，俱已授室焉。”三缄曰：“汝妻尚在乎？”主人曰：“没之久矣。”三缄曰：“汝有此缘，于道可习。”主人见其许可，遂拜三缄为师，又求三缄赠以道号。三缄因彼知悔，取为知足道人。知足道人欲从三缄云游，将二子传来，以所剩余资，尽行分给。二子询明所以，苦苦留之。知足道人曰：“各人生死各人了，儿子何能代父冤？”世之为儿孙作马牛者，可能思及此否？二子知不能强，即在旅舍备办酒宴，请及三缄师徒。席间，二子同声曰：“吾父随师云游，望其道门诸位道长携带。倘吾父大道稍有所得，皆诸道长之功！”言毕，离席又向师徒拜舞。三缄谓知足道人曰：“汝有此令子，可无虑矣。”饮罢酒宴，次日起程，逢刹则暂住消闲，逢镇则讲论劝世。


    他日来到破顶山。是山常起绣雾，村人每遇旱潦，祈祷于斯者，多有应验。三缄爱其高而宽广，层恋秀丽，异鸟争鸣，率诸门人登山游玩。山半一刹，名祖师庵。三缄师徒游至傍晚时，即入是庵，各炼其道。住了一日，同上山巅，极目望之，可观百里。山后走马洞中，有一老猿，名曰绣雾，忽见清气盘结是山，暗自思曰：“此山荒凉已极，浊气常生，吾恐有伤人民，时布绣雾，以敌浊气。是清气也，胡自来哉？”遂将妖风驾动，升于半天，俯见三缄师徒在山游玩。绣雾曰：“清气出自顶中，知非仙子临凡，不能乃尔。但不识有何道法，吾且试之。”按下风车，口吐绣雾，霎时将山遮掩，不辨西南。狐疑禀曰：“雾迷山野，是地必有妖魔！”三缄曰：“不可造次。如彼果欲作厉，始收以宝焉。”狐疑得命，坐于山中。转瞬间雾气愈甚，复禀三缄。三缄曰：“再待一刻，看彼如何？”绣雾见三缄师弟小语不休，以为法宝毫无，即于雾中喷起细雨。三缄暗取肠绋子抛在半空，化为两道光芒，天矫如龙，直逼绣雾。绣雾不知何宝，坐以待之。岂知二光合坠，竟将身躯束去，落于祖师庵中。三缄归庵，见而询曰：“汝何妖物，敢侮予乎？”绣雾曰：“吾在此山，修真炼性，与汝辈无涉。汝何许人也，来至此地，辄以法宝束吾？”狐疑在旁言曰：“吾师乃旨奉上天，命领道祖，阐道人世，号曰三缄。无论水怪山精，肆虐害民者诛之，护国佑民者赏之。”绣雾曰：“如是，吾乃千载老猿，并未害及民间，而且时布绣雾，以敌此山恶气。旱干水溢，有求吾者，常救及之。数百年来，如一日也。”三缄曰：“既未为民害，如何吐雾，以迷吾师弟之径耶？”老猿曰：“吾出洞闲游，忽睹清气盘旋，知有仙子降世。及上云头高望，乃汝师弟往来此山。心内疑猜，不知有何道法，故将绣雾布以试之。今见法宝凌空，将吾束着，吾心服矣！但吾修炼多年，未克飞升，欲求上仙指点而不获兹遇仙子，吾之幸也！窃愿拜于门下，望仙子仁兹大展，毋以异类见嫌。”三缄曰：“汝既愿拜门下，吾念汝修道辛苦，暂且收入。俟道心坚固，然后传以道法。”遂命狐疑将速解之。老猿行了参师礼，并拜诸道兄毕，三缄为之取厥道号，曰绣雾道人云。

 梦花轩精收阿醋种草阁仁化盗儿

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    绣雾道人自得道号，遂离走马洞，追随三缄云游四方，以期传道苦习，飞升而成上品。师徒一日来到文江地界，日夕曦停，正在村郊，无所归宿。三缄曰：“青畴绿野，一望无际，将何归宿乎？”狐疑曰：“师与道弟等暂候于斯，弟子前途谘诹，求一栖止之所。”言已，向前而去。行约数程，见一中年人携筇在道，遍体臃肿，行一步则气涌不堪。狐疑睹是情形，可怜可悯，因询之曰：“汝族何氏？所居何地？身负甚疾，行路维艰，胡弗安处家庭，以养病体，而乃道途奔走，受苦如是耶？”其人闻询，两泪交流，以手指地者三，一时气拥胸前，不能出诸其口。狐疑曰：“汝欲道其奔走之由，奈气拥而词不克吐，故指地同坐，俟气定而始为吾言乎？”其人额之。狐疑于是席地而坐，其人亦缓缓坐下。歇息良久，气定而后言曰：“吾族何姓，小字沛霖。因父致仕归来，卜宅于义合村之西偏，鸠工庀材，成一村落，自居于是。吾父母死焉，吾弟吾兄亦接续而死焉，今只剩吾。疾负深重，其受奔途程之苦者，以门无五尺之童，奔走乏人，不得不然耳。”狐疑曰：“奚不雇一仆工，以为服役？”其人曰：“累雇之而累丧之，已后无敢入我室者，而我竟成孤独矣。”狐疑曰：“汝家莫非有妖乎？”沛霖曰：“吾宅一轩，系父玩赏之地。自父没后，凡居是轩者，必沉沉睡去，梦视轩内，白花齐放，香气沁人肺腑。得此气者病，病则死焉。”狐疑曰：“如汝所言，是必花妖也。吾师能收此种。汝如借宿今夕，安吾师于轩中，是妖一收，汝病即愈矣。”沛霖闻之喜，即促狐疑转导乃师。狐疑去不一时，师弟偕来。沛林邀至其家，酌以黍粟。


    是夜三缄独坐轩内，道功用毕，目瞑片刻，果见万花齐放，红白相兼。将目睁时，又一毫无有。依然合目，则万花如故，渐渐围绕身旁。久之，身为花枝紧束。始而芳馨可爱，继而不堪闷煞，几欲呕吐于心，忙运道功，则万花渐远。耳闻轩外大起风声，定目视之，一团黑气，如烟如絮，旋转于梁栋之间。三缄暗思：“此必妖也。手执飞龙瓶，望空抛来。只见瓶吐金光，向黑气追去。黑气为金光一射，入地而隐。瓶光闪灼，如有寻而不得，仍复飞入三缄手中。三缄知是鬼精，瓶恐不能收伏，急将肠绋子持定，候至天晓，而黑气渺然。


    狐疑问曰：“吾师昨夜在轩，所见何物？”三缄曰：“始见万花围绕，后见黑气一团，为飞龙宝瓶，射以金光，入地而没。直至天晓，无物可见焉。”狐疑曰：“是何妖物，行藏若斯？”三缄曰：“是必鬼怪，非山水精属也。如系水怪山妖，早为飞龙瓶所吸矣。”狐疑曰：“是鬼物也，如何收之？”三缄曰：“非肠绋子不能。”狐疑曰：“次夜可以收乎？”三缄曰：“吾将他游，安可久住于此？”狐疑曰：“何子家中数十丁口，俱为鬼精所毙，师如不救，将沛霖亦不可保。吾师以慈悲为念，鬼精弗得，何忍去耶？”三缄曰：“汝言亦是。但吾师弟在此，彼为飞龙瓶所骇，断然不出。不如辞主他行，随以隐身旌罩着(青)，师徒仍归轩内。如彼今夜复出，即抛肠绋子以收之。”狐疑曰：“师计甚妙！”


    果至下午，假辞主人而去，暗罩隐身旌而来，仍住于轩以观动静。刚到晚钟初撞，阴风大展，见一狰狞厉鬼，手执绳索，将沛霖捆束，高吊轩中，大声吼曰：“汝父恃彼豪强，于吾冢上建轩玩赏，吾为汝父践踏至矣！吾身不安，俾汝家人丧尽，汝尚不知改悔，动辄怨天尤人乎？今之使汝病而不死者，冀将此轩拆去，仍将吾冢垒成。吾得安居，其疾自愈。孰知汝毫不猛省，反聘道士以宝收吾。吾若步履稍迟，早被道士所收矣！”是时沛霖已骇半死。三缄暗暗抛去肠绋子，金光二道，缴着轩之上下。鬼精惊曰：“道士已去，如何尚有宝光？”刚欲潜形，已被搂捆。三缄将旌撤却，指厉鬼而言曰：“汝何在此肆虐无忌，丧彼家人？”厉鬼曰：“是轩在吾冢上面。如还吾冢，不复扰之。”三缄曰：“如是，吾为彼嘱，自拆轩以建汝冢焉。”遂命狐疑呼沛霖而告之曰：“冢上建室，人不知避，每丧身家。汝速拆此轩，以保祖宗血食。”平古冢而建室者，当以此为殷鉴。沛霖唯唯。厉鬼曰：“吾冢能建，吾心已服。至万花之放，乃阿醋醋所使，非吾所为也。”三缄曰：“彼在何处？”厉鬼曰：“今在是轩之右焉。”三缄曰：“汝能呼之来乎。”厉鬼曰：“阿醋醋道法极大。吾亦为彼役使，安能使之来耶？”


    三缄闻言，手执飞龙瓶，抛去轩右。一时狂风大作，野雾迷天，半空中金光乱射。约逾一刻，风声已住，瓶仍收转，未能伏此花妖。三缄复以肠绋子抛之，顷坠于地，束一女子，身服大红花袄，见三缄师弟，默而不言。三缄曰：“汝既修成花妖，洵非易事，即宜谨守天律，不害人间，胡得在兹肆虐如是？”阿醋醋曰：“世爱奢侈，多建亭台，美丽栋梁，妖鬼所羡。凡好奢华而建楼阁亭台者，往往为鬼妖之窟。况何氏先代居官，剥民脂膏，宦囊饱足，民之怨之者，声闻于天。天厌弃之，早欲绝其嗣矣。且其致仕归来，土木大兴，以资玩赏。平人古冢，便己安居，乌知地中人受是凌夷，恨深入骨。此野鬼作祟，理所当然。既得王朝之宠，胡不清廉自矢乎？吾特怀抱不平，一助其力，岂敢以世之为善者而并虐之乎？”三缄曰：“汝言未司厚非。兹命沛霖将轩拆去，冢还野鬼，汝又如何？”阿醋醋曰：“吾无怨于何姓，不过借彼空室以为游玩。今听道长言，吾愿他适矣。”三缄顾谓诸弟子曰：“彼之好建台阁而空其廊舍者，必为鬼妖所霸。此以知人胜宅则可，宅胜人则不可焉。”至理名言，可为规戒。


    阿醋醋曰：“座上道长，其旨奉上天，命领道祖，而阐道人世者乎？”三缄未及回言，狐疑在旁答曰：“是矣。”阿醋醋曰：“若然，妾愿拜于门墙，以祈指示。”三缄喜曰：“汝知求道真心，吾岂于汝是弃？”言已，收回绋子。阿醋醋起，行参师礼，并及诸道兄毕，复跪地禀请追随云游。狐疑曰：“吾师女弟甚多，待游归后，然后传集，同炼大道焉。”阿醋醋曰：“既是如斯，祈师赐以道号。”三缄曰：“汝名醋，即名醋枉道姑可也。”阿醋醋得了道号，不胜欣喜，拜舞辞行。三缄曰：“汝且勿忙。何沛霖家中厉鬼为害，谅恃汝势。汝须为彼解之。”醋枉曰：“何氏好尚奢华，修造不避古冢，理宜绝其孙子，于我何尤乎？”三缄曰：“修道人原以仁慈为心，何忍绝人禋祀？况兴土大平古冢，乃彼祖父所作，沛霖实不知乎？”醋枉曰：“此无他说，拆轩培墓，鬼自去焉。”言罢，再拜三缄，度出花轩，隐然不见。


    三缄当命沛霖拆此轩为隙地，凡前后古冢，均培植之。曾不几时，沛霖之疾，勿药而愈矣。沛霖曰：“今承道长不择村庄鄙陋，在兹安宿数日，精鬼除却，吾疾已愈，皆道长所赐也。倘得继起祖宗禋祀，吾当尸位以祝，永不忘恩！”三缄曰：“些须小事，何劳挂齿？但凡居家，不可以室胜人，更不可妄平古冢，以建宅舍。历来大家世族，酷好修造楼阁亭台，久之而人丧家倾，子孙绝灭。彼以为时命所致，不知平冢为居，触怒地神，因使鬼妖暗暗吸人精血，子孙辈多半年少而死亡殆尽者，职此故焉。”又深为居室者一番叮嘱。沛霖曰：“此非道长指示，凡人乌得知之？自兹已还，吾必为世之豪华者告，毋侈亭台楼阁之美，当为培冢修德之行。”三缄曰：“能存是心，后世子孙，必有大振家声者。”言毕辞去。沛霖依依不舍，约送途程十里，洒泪而归。


    三缄自别沛霖，直向西游。西狱地方，有一阁焉，在野杭山半。其阁高大异常，即林木参天，而建瓴已出乎其表。然阁在深林以内，少有人迹所至，中一巨盗，名黑燕儿，统领数十强人，或挖墙入室，或路途劫抢。村民虽知之，而莫之敢攫。且黑燕儿走壁飞墙，行动甚疾，受其害者，纵禀官宰，亦莫可如何。三缄师徒一日路过山下，遥见此阁高出树梢，因之商量，借以暂住。访是阁名于村老，村老以“种草”对。三缄曰：“可有僧道乎？”村老笑曰：“有盗无僧焉。”三缄思之；即是道门，更合吾意。当率徒众，纡徐直上，入于阁中。见得楼阁四五层，两厢翼然，高爽可爱。三缄谓狐疑曰：“此地真堪炼道也！师徒于是各寻一室以居。”


    刚到夕阳坠时，黑燕儿饮酒市镇，酩酊大醉，与二三小盗，缓款而来。入见师徒尽属道家装束，在彼灶上煮粟生烟。燕儿怒曰：“何方野道，敢霸吾阁？若不速去，吾必杀之！”狐疑斜视其人，凶横可畏，乃答以好言曰：“吾辈系云游道士，无地栖身，暂宿此间，明日将他去矣。”黑燕儿曰：“吾阁不准人居。趁兹天尚未晚，自寻方便，如再迟缓，惹得黑老子性发，狗命难留！”狐疑曰：“止宿一宵，有何碍处？那个男子不出庭户耶？”黑燕儿曰：“汝嘴甚利，吾必先为治之！”拔出佩刀，直向狐疑，欲扭其发。狐疑见彼来意不善，忙将双剑拔出，曰：“汝欲与吾试武乎？吾岂畏汝者！”燕儿弗答，持刀竟刺。狐疑将身闪过，以双剑架定。燕儿用尽本力，丝毫不动，心内已畏惧数分。倏然间将刀拔出，又向狐疑头上奋力刺来。狐疑以剑架开，回一剑背，正打燕儿膊上。一声大叫，倒于地中。狐疑踏定胸膛，欲劈以剑，十余小盗群跪求饶。狐疑笑曰：“如此武艺，亦要充作盗魁，岂不令人羞煞之至！”燕儿知不能敌，抽身便走。群盗随去。狐疑紧闭阁门，安宿一宵，寂然无事。


    孰知此贼受辱不服，去芦花山上，搬及四大寇，来复此仇。一名飞天魔，一名扫地魔，一名嚼人魔，一名障气魔。四魔为首，约集贼党干有余人，在各县城乡，或明劫金银，或暗窃财帛，无地不受其害。是日，正在山寨议事，燕儿竟入寨内，向彼言之。四盗曰：“如是，欺吾盗中无能人矣！”遂统其百余盗，潜向野杭山而来。时近二更，已将阁后阁前，密密围着。绣雾道人知得，即与狐疑开了阁门，挺立门外，厉声言曰：“吾辈乃云游道士，借阁暂宿。尔者黑脸贼儿势不能容，辄恃武艺高强，持刀便斗，既已败去，胡又约尔’狐群狗党，来兹肆扰？有何本领，尽管上前，与老师爷试试高下！”飞天魔曰：“待吾擒此野道，以作肥羊！”举起铁矛，向狐疑力刺。狐疑将矛接着，从左一拖，飞天魔势虚，身倒在地。扫地魔大怒，手执铁铲，劈面铲来。狐疑卖过头颅，顺手一剑，恰中其膀，又将此盗打卧在地。嚼人魔、障气魔双双来敌，狐疑、绣雾道人亦出接战。战不数合。二魔倒地如前。群盗见之，各持军器乱斫乱刺，喊杀连天。三缄询得其详，抛起肠绋子。二光下坠，数百盗儿，被束一团。


    三缄坐于阁中，将为首五盗叫至座前跪下，而询之曰：“尔五人皆盗魁耶？”五人曰：“然。”三缄曰：“自恃强梁，终必毙于官刑。即幸而漏网，不为官刑所毙，亦必毙于同类与受害者焉。何苦以父母生养之身，受兹挫辱？不但此也，祖宗家声清白，因尔为盗败之。一旦命尽寿终，将何面颜见先灵于泉壤？况古今之为盗者，不惟不能善死，亦且不能善生。何者？盗人物为己物，夺人食为己食，阳世被尔所盗所夺，纵无追究，没后阎摩判断，必罚作牛马，以偿受盗受夺之家。此理昭然，尔辈何迷于斯而不知悟？”可作一篇劝盗佳文看。五盗聆此，涕泣言曰：“未闻道长言，以为所行皆是；今被道长道破，顿觉前日伎俩，尽属昏昏。望道长大展仁慈，释放吾辈。自是极力痛改，誓不复蹈前愆！”三缄曰：“尔毋背吾，而又为人害也！”五盗同声曰：“再不敢矣！”三缄遂将绋子收回。五盗得释而去。以下群盗，一一拜舞，四散纷然。

 集恶村厉鬼排阵居货镇仙子劝淫

    <b ss=maintext>集恶村厉鬼排阵居货镇仙子劝淫</b>


    三缄师徒将盗释去，离了种草阁，又望前途进发。行行止止，无非与诸门人谈论元道之高深，入道之奥妙。逢刹则宿，逢人则化。奈世人尽迷于名利，无一道根深厚者入乎道中。三缄见之，惟有咨嗟太息而已。一日行在中途，天忽云迷四野，刁调狂作，雨点如丸。三缄谓诸弟子曰：“天将雨矣，可觅古刹以停骖。”狐疑曰：“师与诸道弟暂迟步履，弟子前去觅之。”三缄曰：“雨点当头，急何能待？”狐疑曰：“前面绿林深处，即非刹观，必是村庄。吾等借以为避雨之区。主如能容，更为可美；主如不许，亦慰以好言，待雨散云收，又作道理。”三缄曰：“如是甚好。不然，衣衫润湿，若何能行？”言谈至斯，雨将成而又驻者累累。及到村庄门外，仅可容身于檐下。身刚坐定，而沛然者未几逞风雷之威而泼地矣。狐疑谓其师曰：“村庄寂静，其中岂无人住？待弟子入内视之。”三缄诺。狐疑度入，寻之已遍，人迹毫无。转过左厢，仅一楹焉，一老妪、老翁，品坐在内。狐疑近前，拱手曰：“老翁万福。”老翁亦起而揖曰：“道士何来？”狐疑曰：“因避雨而入贵庄也。”老翁曰：“前厅皆隙地，欲避风雨，只管居之。”狐疑曰：“待雨驻候，吾师徒自然他行，不能久留于此。”老翁曰：“尔即久住，亦属无妨。”


    狐疑出告三缄，师弟陆续入庄，目极厅堂，宏爽可爱。入不片刻，老翁伛偻而出，与三缄师弟揖揖已。三缄曰：“翁族何姓？”老翁曰：“吾族赵氏，祖居此地已六世矣。”三缄曰：“贵村何名？”老翁曰：“吾村名号‘集恶’ 。”三缄曰：“村庄宜取美号，何名集恶耶？”老翁曰：“村名取自前人。吾尝换以‘集善’，殊呼之已久，而集恶二字，不能移易。故是村童叟，仍以集恶相称。大抵前之集恶于此者深，不能受一集善之名耳。”三缄曰：“地以人传，其始恶者为谁，翁可知其来历否？”老翁曰：“吾闻之乃祖，言前朝此地惯出贼匪，累被官兵追逐；后又以子逆父而致父于死者不一其人，因此逆君逆亲之名，倡于一国。故遐迩厌恶，群呼为集恶以辱之。”三缄曰：“村名已悉。然翁宅如是宽宏，胡以中堂厅外，竟无人住，岂其子孙稀少乎？”老翁曰：“非稀少也。是地近多鬼魅，人每触之而死。吾子孙辈另迁异地，以避其锋，所以宅内空虚，气象凋零，一至于此。”三缄曰：“老翁何独不避耶？”老翁曰：“吾夫妻老而无用，故拚此性命，为子若孙看守房廊。以老卖虿，举世皆然。不然，恐被折毁不堪，枉吾祖宗经营之苦。”三缄曰：“鬼魅之来，如何作弄？”老翁曰：“鬼魅来时，尔家祭礼排得齐整，彼则喜而阴风不作，旋起微风一阵，卷去醴牲。倘不整齐，狂风大起，摧林折木，或将男妇攫去无踪。忙许祭仪，即刻另设，霎时攫去者又在室中。闻诸攫去之人，则如睡梦然，一事不晓。”三缄曰：“设此牲酒，何以知其必来？”老翁曰：“事有定例。十五日内享西北，十五日外享东南。供俸轮流，真令合村苦煞！”三缄曰：“胡不聘人除之？”老翁骇然曰：“除此鬼魅，非神仙不能。如聘尘世巫师，治之弗得，反触彼怒，村内恐无宁宇焉。”三缄曰：“这几日鬼魅享祭何所？”老翁曰：“正在西北。再越三日，将享吾东南矣。”三缄曰：“尔约集乡人，议祭品时，言吾能擒此鬼魅，不索金帛，为尔除一方之害，可乎？”老翁曰：“果尔，村人之福也，安有不喜？但恐不能收伏，吾村将何以御之？”三缄曰：“有吾在兹，断无他虑！”老翁喜，厚设酒食，以款师徒。是夜，老翁暗传乡人。乡人齐集翁家，询明所以，来见三缄曰：“如道长能伏是鬼，吾等愿谢百金。”三缄曰：“不索丝毫，只为尔村除去大害。”村人齐齐下拜，曰：“不意遭此恶魔，扰害数年，亦有今日！”拜罢，问及三缄曰：“收兹鬼魅，道长所需何物？”三缄曰：“一物弗要。尔等只照常礼，以祀厉鬼。待彼来享，吾自有以收之。”村人闻言四散，各于次日备办祭仪。


    三缄谓狐疑曰：“尔与绣雾，往查一便，看此厉鬼道法如何？”二人得命，乘风而去。三缄及诸门徒，在老翁庄中静坐以待。果至次夜二更时分，阴风突起，将老翁所设祭礼括去无存。三缄抛起飞龙瓶，口吐金光，与黑气两相争斗。厉鬼当排阵势，在空呼曰：“谁入吾阵，吾便擒之！”绣雾、狐疑齐声应曰：“小小阵儿，有何难破？”风车并驾，冲入阵中。只见地黑天昏，星月皆晦。狐疑私谓绣雾曰：“此又与阴风阵相同，须勿大意！”言已，直投阵东，一时红光照耀，无数富翁贵宦，上前对敌，愈斗愈多。二人败下阵来，转向西隅，接战者概系美女，弥战弥厉，二人力不能胜。复趋北角，阵出数百醉汉，各执酒瓶，奋力相攻。知难敌之，急向东奔，又来数百持刀大汉，怒气勃勃，与二人交斗不休。久之，四面接战，狐疑、绣雾竟困垓心，者个阵势，能有几人不为所困。左撞右冲，不能得出。忙将风车高驾，向下一望，黑如漆水，一物不见焉。归报三缄。三缄曰：“此非肠绋子不能收也。”望空抛去，金光二道，旋从天外夭矫而来。顷刻间，厉鬼被擒，坠于庄中，形像狰狞，甚是可怕。三缄曰：“尔恃道法高妙，以害村民，兼索祭仪。而今被吾略施小法，将尔收束，尔又如何？”厉鬼大声吼曰：“尔即收吾，吾心不服！”三缄曰：“为何不服耶？”厉鬼曰：“尔如敢破吾阵，宜入阵内，将阵吹散，方见道法。如暗以宝物收吾，是秘计阴谋，不算高妙也！”三缄曰：“吾且释尔，让尔再排阵势，待吾破之。”刚将肠绋子收回，厉鬼得释，乘风在于半空，吹起烟雾。三缄复命狐疑入阵，手持肠绋子，四方挥动，烟雾化为乌有。厉鬼见阵已破，乘风欲遁，早被绋子套着，仍坠庄中。三缄笑曰：“尔可服乎？”厉鬼曰：“服矣！”三缄曰：“尔所布者何阵？”厉鬼曰：“昏天阵也。”狐疑曰：“既属昏天阵，阵中何有富者、贵者与美女、醉汉、怒汉哉？”厉鬼曰：“富贵功名以及酒色财气，世人尽坠其内，死而不悟，岂非昏天阵乎？”能出昏天阵者，即是大丈夫。三缄闻而笑曰：“真迷人具也。独怪夫世之坠于是阵者，自壮至老，无一能出也。”厉鬼曰：“是阵乃天地生成，吾不过借此以布之耳。不料仙官方寸清明，独能破此，吾心甚服，愿拜门下，师事终身。”三缄曰：“拜吾门下，心宜坚固，不可废于半途。”厉鬼曰：“吾居阴幽之地，久矣欲出，怎奈援引无人，即在村中享点祭仪，亦出于无可如何。还望仙官怜而不咎，安敢一误再误，自深罪戾耶？”三缄曰：“念尔立意尚诚，收为门弟。”取以道号曰云牙道人。厉鬼欣然，参拜师尊，并及道门诸兄。自此追随三缄，任其驱使。村人见得厉鬼降服，喜无所害，厚设肴馔，以款师弟。宴罢，三缄辞别村老，率领徒众，又向前行。


    他日行至一镇，人烟凑集，宽广异常。坐贾行商，遍满镇内。三缄入镇，觅一古佛观安居其中。观内止一老僧，见三缄师徒颇有道法，殷勤款待。宾主开谈之际，三缄问及镇为何名，老僧曰：“是镇名‘居货’，以其四通八达，无货不集也。”三缄曰：“风俗如何？”老僧曰：“颇佳。独淫风日炽，莫可救药。大都以商贾多财，凡异方之出色名妓，俱来此开倚门卖笑，收敛财帛耳。所可惜者，年少客商，有丧尽资斧，而穷无所归者，有得染痨瘵而身亡是地者。老僧心虽怜悯，奈此迷途难为商贾破之，亦徒抱痛惜而已。”三缄曰：“色字惑人，深于财气。破此迷径，非自省悟不能。”吾观好色之徒，能自省悟者，百无一二。不知可曾念及淫人妻女，妻女亦被人淫之报否？是夜闲谈，亦不在意。


    三缄次日将隐身旌随带身旁，暗游是镇。前待后巷，均已游遍。突至乐春宫门外，向内瞧去，悄悄寂寂，若无人居者然。三缄隐着身儿，竟入其中，无人阻滞。目极左右门楣，尽坠珠帘，心窃异之。即于中堂几上坐下，以观动静。坐了半晌，内出四五女娘，缀紫穿红，妖冶之姿，人世罕有。中一女娘曰：“狐大姑昨到南海，寿祝姑母，今日尚未返耶？”又一女娘曰：“彼到南海，自然流连二三日，方克归耳。”前之女娘曰：“彼曾缠得岳大商，恩爱难舍。大商淮南贩货，约定明日归来。狐大姑心上人儿，岂不凝妆以候？”言甫毕，忽从檐上飞下一狐狸，坠地辗转，化为美人。四五女娘上前以看，曰：“狐大姑归祝姑母，劳顿已极，而且今日言旋，以候岳商，正织女牛郎会合之喜，可呼婢子烹茗设宴，为大姑贺之。”言已，女童六七，各执其事，奔走不停。众女娘尊狐大姑于首座，以下依次坐定，递盏传杯。


    酒至半酣，众女娘笑而问曰：“狐大姑于钱、余二商，不过数月夫妻，即将财帛收尽，置诸死地，胡于岳某深相亲爱，已历二载，而不一弃置乎？岂夫妻之缘，有久有暂哉？”狐大姑曰：“俗语云，卖笑女子，酷好财帛，金尽而视如仇寇，此常态也。好嫖妓女者，聆此一言，宜淡如水。若钱、余者，以他人锱铢假作商贾，不惟不自爱重，反恋妓女。其心以为资本丧尽，原非(年)已有，借他人之财以恣淫荡，吾甚恨之，故收其财帛而毒死之。此种存心，不容于狐狸，已可知。至于岳某，乃自己资本。兼之身有富骨，财尚多多，不能罄于一时。故吾待以深情，俟至淫恶满日，天丧其所应有，然后倾彼财、丧乃躯，亦未为晚。”好淫之辈，终鲜结局。众女娘曰：“狐大姑如将岳商毒后，恐无有如彼者以为夫妇也！”狐大姑曰：“天下之贪恋美色者，岂少也哉！前者为之毒毙，后者必接踵而至。特恐吾等应酬不暇耳，安虑无人乎？”人心何如是之蠢！众女娘曰：“狐大姑善毒男子，财尽身亡、抛高堂而弃幼妻者，不下数十余辈。胡世之男子，不视为猛虎，而反恋其颜色者，抑独何欤？”我亦不解。狐大姑曰：“世上男儿，徒以美色是恋，彼未计及于身死财尽，为痛恨之极者，以其情甚痴耳。譬之吾宫，尽属野狐；即他宫施女，虽非狐类，亦系前劫好淫之辈，转世为女，以偿宿债，再转世，则皆禽兽类焉。可笑世人以乃祖乃宗艰辛所遗，用以买禽兽而为配，尚且永朝永夕，迷恋不舍，何其蠢哉！”狐大姑之言，是为世人步步指点。众女娘闻此，同声咏曰：“翡翠衾中美色娘，世人贪恋不能忘。岂知金尽身亡后，拖得淫殃受祸殃？”四语推论，可铭之凡机，以警乃心。咏罢，大笑而散，各归房内。


    三缄谨记其处，缓缓回观，日已西斜。老僧曰：“道爷何去？”三缄曰：“镇外闲游，不料归已晚矣。”次早，命狐疑、绣雾、云牙道人，沿镇呼曰：“尔等是镇，久有妖狐作怪，吾师三缄仙官，不忍容商为彼所毙，特来收伏。”镇人闻之，以二道为疯，皆不在意。三缄随后，手执肠绋子与飞龙瓶二宝，且行且劝曰：“世人以美女是贪，不知美女半属妖狐所化。何苦以堂堂人类，甘配兽躯乎？吾见远商远贾，多财自恃，妓馆流连，一旦财丧于娼，身死于瘵，徒使衰颓父母，终日号啕；年幼娇妻，空房寂守，良可悲也！谁之咎欤？今将迷途为人指之，急速回头，毋蹈前辙！多余财帛，永保乃身。如尔镇人，不信美色娼妓为野狐所化，且随吾去，吾必收伏，以与尔等一观。”是时镇人有以为癫，有以为真，议论不一。其好事而随行者，约至数百之多。过巷穿街，竟到乐春宫内。三缄呼曰：“野狐，宜服吾法，各归尔洞，修尔道，炼尔丹，毋得在兹扰害商贾！”言犹未已，狐大姑出而骂曰：“何处疯道，以言煽惑客商？吾辈明明是人，狐在何处？”三缄曰：“尔宫内尽系狐耳。”狐大姑曰：“尔镇人视之，吾辈是狐否””三缄曰：“如不是狐，吾以法宝抛来，自尔原形不变！”镇人曰：“必须如此，方能辨白焉。”三缄当将飞龙瓶望空抛去，金光一道，绕于空中。狐大姑乘风而遁，余下女娘，尽化为狐，埋头四窜。三缄曰：“镇人以吾言为诳，今何如耶？”镇人曰：“还祈道长收之，以除镇害！”三缄曰：“收之不难，但要尔辈各戒淫恶乃可。”商贾同声应愿。三缄于是抛去绋子，以收群妖。

 梨花岛大战毒虎杏子山义聚群妖

    <b ss=maintext>梨花岛大战毒虎杏子山义聚群妖</b>


    镇人老幼并肩而立，以视三缄收伏狐妖。三缄自将肠绋子抛在空际，只见二光夭矫，旋从天外飞来，顷刻间已将群狐束着，凭空坠下，落于三缄之前。狐大姑尚属艳妆，粉汗盈盈，向三缄稽首再三，祈饶性命。三缄曰：“尔身为异类，必炼道多年，始能化作人形。理宜劝世为善，造尔功行，以成正果。胡得恣意淫乐，毒死少年子弟，抛弃老母幼妻？尔试思之，其心何忍？”狐大姑曰：“是皆少年自迷于吾，色不迷人人自迷。吾有何罪？”三缄曰：“尔隐洞中炼尔大道，谁知尔者？而乃统率群狐，开设乐春宫以毒人，是罪在所不赦矣！吾欲吸汝于飞龙瓶，投诸海底，又念尔道功至此，修炼甚难。尔如改厥心肠，仍然修道深山，吾即释尔。”狐大姑曰：“如仙官施此仁恩，永不以色身诱人矣！”三缄曰：“尔既收尔淫心，宜立一功，以为劝世。”狐大姑曰：“功如何立耶？”三缄曰：“不难。但化一极恶形象，与少年子弟观之，俾知昔日花娇，即是今日恶鬼。”狐大姑曰：“愿体仙官德意。”当于众人属目之地，化为丈八雄躯，绿面红眉，眼光四射，獠牙寸许，吞刺疏疏。合镇人民(名)，皆掩目畏睹。三缄曰：“镇商好淫，胡不就而狎之？此以知绝色花娇，终必为丑形恶鬼也！可笑年少子弟，日与狰狞恶鬼同衾共枕，而不知畏者，何其愚之甚战！”又为世之好淫者大声一呼。言此，狐大姑扭身又化，化为丑恶悍妇，形更怕人。三缄曰：“尔可归矣。”狐大姑乃复原形，徐徐而去。群狐亦去。从此，居货镇中，娼妓之流，咸以为妖，淫风渐息，皆三缄之力也。


    三缄自伏狐妖，镇人恐狐再至，苦留师弟在镇住了月许，乃与镇人辞别，向西而行。他日行至一岛，却也生得奇怪：昂首望去，山插云霄，俯而视焉，则岛在深壑之下。三缄师弟不知何名，恰遇行人，询之，乃知为梨花岛也。三缄曰：“上而山高，下而壑深，其中必多妖属。不免在此稍住几日，以观其变焉。”狐疑曰：“师既乐居此地，弟子等有何说词？”三缄曰：“居则居矣，须择一地，以炼道功。”狐疑曰：“待弟子驾动风车，去寻所在。”三缄曰：“如是，尔宜速去速来。”狐疑诺，风车驾动，先上山顶，周围遍视，尽属荒凉。转下壑中，野雾迷漫，如烟如絮。复至岛上，极目望之，概系梨林，花开满树。岛右古刹一座，蛛网密布，瓦解鸳鸯，神像虽存，尘封数寸。狐疑寻视已遍，遂乘风车，向原路而来，回覆师命。三缄曰：“既有古刹，可避风雨矣。”师徒于是牵藤附葛，直上梨花岛，安居刹内。时而道传诸弟，时而岛外闲游，到也雅致幽深，堪为习功之所。


    殊知岛左有石崖焉，下临潭泉，上通峻岭。崖半一穴，其圆如镜，皆古来修道者所居。因年久无人，为一花斑毒虎霸占此洞，修道四百余年，能化人形，能乘云雾。每于炼道之暇，必至梨花岛游玩一周，仍入洞内。俟至旬余，又游一次。历数百载，习以为常。一日来游，遥见古刹生烟，毒虎暗思：此地荒凉极矣，谁不畏死，敢居于是？吾且入刹视之。扭身一化，化为老叟，持杖度入。目睹刹内，所住者皆道士也。毒虎忿甚，回洞言曰：“道士可恶，敢窃吾刹而居！今夕夜静时，吾必有以处此。”正值复礼子云头下视，已知其计，忙化俑人，来至刹中，谓三缄曰：“岛外有一毒虎，今日化为老叟，入刹视之，见尔师徒，不胜忿恨。夜静之际，必起狂风，将刹吹入深潭。吾不预为尔言，恐丧尔等性命。”三缄曰：“承君指示，何以避乎？”复礼子曰：“吾有回风宝旗，暂借于尔，避此腥风一夜。明日须速还也。”三缄拜受讫，方欲再有所言，一转瞬间而复礼子已渺。三缄知为仙赐，感激不已。


    果于二更时分，狂风大起，愈吹愈厉。三缄将旗抱定，四面旋绕。风从岛外刮去，山林吹折，此刹安然。吹了一宵，毒虎以为刹入深潭，道士已作泉中之鬼。天晓，仍化老叟来视，古刹如昔，道士无恙焉。毒虎思曰：此道士中，必有绝大法术者。忙忙归洞，命及洞内毒蛇，手执蕉旗一面，直上峻岭，往搬黑虎，同讨道士。毒蛇去不一刻，黑虎已至。询其来由，毒虎一一言之。黑虎曰：“如是，吾等入刹驱逐。彼如速去则罢，否则与之力战不迟。”毒虎曰：“兄言正合吾意。”遂持战具，同至古刹，大声吼曰：“何方野道，敢霸吾刹？宜速远逃。倘若迟延，决不饶汝！”三缄笑而答曰：“吾师徒爱是刹幽雅，可以炼道，暂居数日，尔不逐而吾自去之，原不在兹为久留地也。”毒虎曰：“知尔欲霸于此，且与吾等一试武艺，谁胜谁居焉。”狐疑曰：“尔言在先，不可悔也。”毒虎曰：“断不食言！”狐疑于是手持双刀，来战黑虎；云牙手执阴风扇，来战毒虎；绣雾手执锦红木棍，来战毒蛇。一时云雾迷天，狂风大作。三缄恐诸弟子力不能胜，举起飞龙瓶，抛于半空，金光闪灼。至战到夕阳西坠，方始收兵。


    黑虎向毒虎言曰：“道士法力极高。吾方喷起腥风，不知什么宝物金光一射，目即昏花，当被道士一刀，砍及吾肩。虽未深入肌肤，觉得痛入骨髓，忙将风车按下。幸而道士未追逐焉。”毒蛇曰：“吾将胜矣，以尾去缴道士，谁知缴去空空，又为金光迷却双目。刚欲逃走，七寸之项，已受道士一棍。急向前窜，腰复被击，至今痛不可言。幸吾风车望下滚去，不然早已丧彼棍中。未识毒虎大哥，于鏖战时又复何若？”毒虎曰：“吾与一道士战，此道士形容凶恶，手无军器，只拿一扇，向吾扇来。吾手所持劈石大刀，似乎持之不着。吾心暗想；不如风车高举，也好上下乱劈，诛此道士。殊吾车在上，彼车在下，彼扇向上而摇，竟将吾车吹得靡有定止。正值无奈，忽然金光一道，直射吾面，双目昏聩，不辨西东。于是随车簸扬，任其所往。未曾防及左膀被击一下，重如泰山。幸吾痛极坠尘，道士已收兵而返。不然，此次大战，恐难保其身躯。”言罢，面面相观，若有不敢再斗之情，同入洞中，秘而不出。云牙、狐疑、绣雾亦回古刹，以复师命。三线曰：“彼不再来，释之而已。如再索战，吾必收以肠绋子焉。”狐疑曰：“此妖凶悍异常，必为人害。不知所居何地，吾欲寻其穴而诛之。”三缄曰：“不可。如尔兄弟，亦狐类也，彼不幸而不得其师，道无所传，故未成乎正果。然亦念彼物类，炼修能化人形，来历不易，何可以一时有失，即诛其身？”狐疑闻言，遂罢是念。


    却说毒虎穴外，有老梅一株，生长此间约六百载矣。自成精后，常与毒虎不合。见得毒虎昔日强梁，今日受挫如斯，衷怀大快。所恨者不能除此恶魁，心愿未遂。因见毒虎弗出，道士又未来，寻乃入洞中，借安慰言词，以竦动其再战之志，务求毒虎为道士所戮，方遂乃心。计已入洞，毒虎见而喜曰：“梅兄此来，其有以助我乎？”老梅曰：“唇亡则齿寒。吾见毒兄大败而归，心殊不服。如再与战，窃愿力助一臂焉。”黑虎曰：“道士法力难敌，不若隐而不露，以避其锋。”老梅曰： “毒兄在此，百里群妖皆畏服之。一战败绩，隐身不露，能勿为群妖等笑乎？黑兄畏死，敛迹潜形，吾助毒兄前去一战！”黑虎曰：“岂畏死哉？老梅既愿力助，可为先锋。吾等拚此命儿，以作后敌。”老梅曰：“如是，吾即回洞，将战具携之，誓与道士决一雌雄！”言已辞去，竟至古刹，请见三缄。三缄曰：“叟何来？”老梅曰：“吾乃是地居民，每为毒虎所害。闻得道长意诛毒虎，居民不胜欣喜冀(异)，道长为吾村内除去噬脐大患，则万姓沾恩！”三缄曰：“只要彼不扰吾，吾亦不与较耳。”老梅曰：“彼怀毒念，搬动群妖，欲来刹中，以寡不胜众，作一尔死我亡之想也。道长尚未知耶？”三缄曰：“彼既不情如是，吾心有以擒之。”老梅将祸刁起，心甚快然，假到毒虎洞前，催促讨战。


    毒、黑二虎以及毒蛇果听其言，来至刹外，呼战不已。三缄命狐疑、绣雾诸弟子齐齐出刹，战在半空。酣战多时，见得弟子等不能降服，暗以肠绋子抛去。金光二道，毒虎、毒蛇、黑虎、老梅，概被捆束，坠于刹内。三缄惊曰：“老叟胡为，亦被吾宝所困？”老梅曰：“吾受毒虎驱遣，不得不然，望道长垂怜，将彼加诛，以除民害！”三缄问毒虎曰：“尔胡不道规格守，辄恃毒性，与吾力斗耶？”毒虎曰：“前与道士战于天半，已知法力非吾辈所能及之，逃归洞中，不复再起兴戎之念。其所以再犯道士者，因被老梅刁弄耳。”三缄曰：“老梅为谁？”毒虎曰：“即此老叟也。”三缄遂顾老叟而言曰：“尔来吾刹，言为毒虎扰害，冀(异)吾诛及，以安尔等，何毒虎不战，尔又刁之乎？”老梅曰：“彼为虎精，吾为梅精。吾力不胜彼，累遭凌辱，焉得不刁毒虎，以伏道士之诛？”世之以强欺弱者，须防借刀杀人。三缄曰：“尔亦精属，吾诛毒虎，独容尔战？”老梅曰：“吾愿与伊同受杀戮，以为此方之力不胜彼者免其害焉。”恃强横者，独不怕不顾性命如老梅者乎？三缄笑曰：“以力胜人与以势欺人者，可鉴此矣！然幸吾非寻常之子，听人刁弄。如属庸众，则毒虎不能生，皆由老梅是非颠倒。世之善听是非者，亦可以为鉴焉。”言毕，将梅精、蛇、虎均释之，曰：“尔等皆物类所成，须各守道规，各探道旨。道功圆满，飞升天阙，为大罗仙子，以视在此山陬僻壤，兽躯不脱，终为下品者，不高出万万乎？”四妖再拜曰：“愿领仙官教诲，不敢有违！”因见三缄仁慈一片，遂跪地哀恳拜于门下。三缄各与道号，毒虎为化慈道人，黑虎为学慈道人，毒蛇为习慈道人，老梅为抱慈道人。道号与讫，四妖不欲归洞，愿随三缄云游。三缄以道传之，同在古刹住了数日，又别梨花岛，向岛外而行。


    再言三缄弟子龙宾、乐道等，自碧玉分散后，穿穿逗逗，已知各人所居。一日龙宾离了本洞，海风驾着，游至杏子山顶。举目四望，杏开如锦，香气凝人，兼之岭甚宽敞，一带峭壁，石穴排列，密若蜂房。龙宾大喜曰：“吾等与师分散，相见殊难，久欲觅一宽敞之区，团聚道兄道妹，以好探师消息。不意今日闲游，得是佳山。吾且遍寄信音，一聚于此。”主意既定，风车运转，回至洞中，命得驾下小虾，四处传信，准以三月三日，聚会杏子峰头。


    期将临时，龙宾先至，扫洁各洞，伫立候之。果到是日，三服、乐道、狐惑、翠华、翠盖、凤春、紫花娘、金光道姑、西山道人、椒、蜻二子，陆续俱至。龙宾曰：“今日义聚在兹，无他议论，因自碧玉与师分别，数载有余，平时念及师恩，不禁泪流襟带。又兼吾辈异地各居，常聚不能。吾今觅此宽敞地面，欲将道兄道妹，先为团聚，然后缓缓探访师之行止。尔等以为何如？”众人齐声曰：“此举甚妙！吾等速择良辰，一同迁徙是山，以炼大道。”乐道曰：“三月三日，正值吉星拱照，奚必另择乎？”众人闻言，齐驾风车，四散而去。不逾片刻，各将所炼之物携至，各寻一穴居之。彼此筹商，尊三服为道中之长，朝夕(日)在洞炼习道功。


    不料山左崖下有四野牛，修道千年，法力绝大。时当春景，天气融和，四野牛化为道士，各持麈尾，缓登山顶，玩赏消闲，瞥见峭壁洞中，有道士行走，野牛共相讶曰：“那得道士出入石穴？须往问之。”言已，直到穴前，大声问曰：“何方野道，敢霸吾山？”龙宾曰：“吾辈皆习道者流，见得此地与尘世相隔，幽雅可人，故约及诸道兄在兹习道耶。”四野牛曰：“是山原吾四道所居，无论千百里外兽精木怪，不敢来此。尔等居之，独不信逼主人，是欺吾太甚也！吾以好言谕尔，尔宜速迁他所，另觅名山。如或稍迟，略施法术，性命难保！休怪吾之不仁！”龙宾曰：“尔夸大口，敢是撑天手段耶？任尔如何，吾等不畏！”野牛怒，即命小妖回洞，持得法宝前来，与龙宾诸人，一场大战。但见雷轰电掣，风起沙飞，顷将红杏山儿化作一团黑雾矣。

 战野牛苦无收伏发慈悲幸遣菩萨

    <b ss=maintext>战野牛苦无收伏发慈悲幸遣菩萨</b>


    四野牛个个口吐黑雾，凑成一块，黑地黑天。其内喊杀之声，不啻千军万马。龙宾谓三服曰：“此妖力大，不比寻常，兼之吐气迷人。吾等须切力讨之，不可大意！”三服曰：“可集道兄道弟，商议停妥，再与决战不迟。”龙宾曰：“尔言甚合吾意。”遂将同学诸人，呼至三服洞中，相对面坐。三服曰：“龙宾选得杏子山，宽闲幽雅，好为炼道习功之所。岂知方居此地，又被野妖阻滞，布下黑雾阵儿，喊杀连天，不绝于耳。道兄妹等还是另迁异域，以避野妖，还是与之交锋，诛(以)此妖魅？事不可缓，急宜筹商。”一时乐道、狐惑、椒花子、蜻飞子、西山道人，以及凤春、紫花娘、金光道姑、翠华、翠盖曰：“野妖何能，敢欺仙官门弟？如不与战，则失锐气，不若同心同德，力破此阵焉。”三服曰：“道兄妹等均有此意，是阵又如何破之？”乐道曰：“由四面而入，可乎？”三服曰：“如是，既推吾为道中之长，尔等归去，将所炼宝物带在身旁，速速来兹，以听调用！”诸人闻说，各归本洞，收束停妥，不逾片刻，齐至三服洞前。


    三服见得诸道兄既已齐集，乃坐于石洞门外，大声言曰：“西山道人与椒花子、蜻飞子由东而入，乐道统领；翠华、翠盖、紫花娘由南而入，弃海统领；凤春由西而入，狐惑统领，金光道姑由北而入。”分派已定，三服又曰：“诸道兄可偷入阵内，待吾掠阵之际，野妖必来与吾斗之，尔等声闻喊杀，方四面杀之。不怕野妖力大，必易就擒。”四路得命，暗暗而去，偷入黑雾。三服手执铜锤，来至阵外，阴风吹动，顷刻黑雾吹去半边。第一野牛出阵看曰：“能散吾雾，敢与吾战否？”三服曰：“不敢与战，也不吹去尔雾矣！”野牛大怒，手执木棒，其精如桶，直向三服劈头打来。三服以锤击开木棒，转到西面，向野牛头上一锤打下，正中其角，重若泰山。野牛骇然，倒退数十步。三服赶上前去，复击一锤。第二野牛以棒领之，回手一棒。三服身从左闪，乘其隙处，举锤向彼尽力一击，亦中第二野牛之角。牛躯甚大，打转殊难，三服乘机又一铜锤。第三野牛忙领以木棒。三服刚欲举手，不防第四野牛突如其来，以棒击之，三服以际虽然力挡得开，奈前两野牛一齐举棒攻打，三服力难招架，喊杀一声。西山道人从东杀至，乐道从南杀至，弃海从西杀至，狐惑从北杀至，四方八面，几无隙地。野牛等左闪右避，前遮后拦，即云力大无穷，三拳难敌四手。又兼三服铜锤举处，落如雨点，四野牛势不能支，各吐黑雾一团，随身而遁。


    三服见彼逃出阵外，也不追赶，率领道兄道妹同回洞内，各各驾功，惟金光道姑愁眉不展。三服偶然睹及，乃询之曰：“金光道妹，得胜野妖，反见忧容，不以为喜者，何也？”金光道姑曰：“吾向在金光洞时，曾闻杏子山有四野牛，道法高妙，凡远近妖部，不敢侮之。且历此间十里许伏龙山内，有一鸷兽，名曰贪狼，修炼数千年，道法更妙。吾之愁然不乐者，恐野牛败去，搬来是怪，吾等难以敌之耳。”三服曰：“道妹何必忧心？待彼来时，见机而作，能战则战，不能战焉，以各驾风车而逃，有胡不可？”金光道姑曰：“道兄之言虽是，但愿贪狼老兽不来方好。”三服曰：“闲言休讲，宜各归洞中，安息身躯，整顿精神以待。”


    野牛等素恃其力，未尝败孰下风。今得三服诸人挫折一番，心甚不服。第三野牛曰：“吾观者些道士，俱非人类，尽属妖部修成，兼得仙官传以正道，乃能力战。不然，吾等弟兄自居此山，谁能胜(甚)过？所以千百里外，山妖水怪，无不拱乎。今日之败，岂可抛却乎？”第一野牛曰：“吾兄弟木棒重不可当，环而相攻，未能伤及道士，可知道士法力，胜吾辈多矣！如再与斗，终为所败，不如由(不)彼居此，将杏子山岭，各辖一半，以免争战。”第二野牛曰：“兄何畏也！伏龙山贪狼将军，曾与弟兄同饮，何不前去搬弄，来战道士耶？”不出金光所料。第三野牛曰：“如能搬得彼至，彼有一装妖葫芦，临战时抛在空际，真言念动，葫芦将身向下举气一呼，妖自吸入其中。是宝有于贪狼，所以无妖不畏。”言犹未已，第一野牛曰：“果尔，速去搬弄。然贪狼所喜者佳酿，三弟可入村郭，盗酒归来。四弟乘风，向伏龙山去，善为辞说以请之。”三、四野牛得兄命令，各司其事。


    无何，第三野牛果然将酒盗归。第一野牛喜曰：“酒已盗回，贪狼将军如何许久未至？”因而常常在外伫立盼望。未已，狂风大展，红霞一片，直向杏子山而投。第二野牛见而呼曰：“贪将军至矣！”于是弟兄趋出洞门，恭身拱候。但见红霞内面，现出贪狼形象，备极凶恶。高约二丈许，两耳若扇，目似灯球，口如血盆，头生双角，手执丈余铁铲，背负斗大葫芦。野牛兄弟见之，拜舞不已。贪狼下了霞车，野牛弟兄迎入洞内，参拜毕，即献以瓮中之酒，贪狼一吸而已，连吸数瓮，已半酣矣，乃大笑曰：“今承牛氏弟兄相迎，佳酿入腹，真令吾爽口快心！”野牛曰：“吾兄弟受道士凌辱，搬及将军，供奉毫无，只此些须薄卤，冀(异)将军多吸一二，以壮雄威。”贪狼曰：“或有佳酿乎？”野牛曰：“尚有数瓮耳。”贪狼曰：“如此快快献上！”野牛又献二瓮。贪狼吸毕，将腹抹了一抹，曰：“酒已饮矣，道士安在？”野牛曰：“现在杏子山顶石壁穴中。”贪狼闻言，举口一吹，红霞四起。转瞬之际，烈焰满山，如火燎原，不可向迩。


    三服见得，知是野牛搬有妖兵，又有阵势，忙呼弃海等仍分四路待之。贪狼将阵布成，高坐红霞之上，命野牛弟兄山前掠阵。三服等各执法器，与野牛酣战数十合。野牛败下阵来。三服诸人四面驰追，刚入红霞，贪狼举起铁铲，来战三服。三服曰：“吾等命奉仙官，寻得杏子山，借地炼道，功满即去。野牛兄弟不谙时务，与吾等力战，已知道法非彼所及，理应以大道为重，让吾辈修真炼道。大道一成，亦有功勋。尔属何妖？宜各管尔地，胡得听野牛刁弄，结仇于吾辈乎？”贪狼曰：“古人有言：兔死狐悲，物伤其类。野牛吾类也，尔来是处，逐此野牛，来吾山中，必又逐吾也。吾不收伏尔等，誓不称雄于妖部！”三服曰：“既夸大口，谅尔必有道法，且各显之！”贪狼忿然，举铲乱刺。三服举锤迎敌，—来—往，战在红霞之中。乐道诸人分战野牛，杀气腾腾，愁云冉冉，从早至午，胜负未分。


    贪狼收了红霞，归得牛氏洞内，向彼言曰：“道士法力，果真高妙，吾铲不能伤之。待到诘朝，吾将葫芦抛至空际，把者些小道一概收入，再作理会。”牛氏兄弟拜舞不止，曰：“如得将军将此道士收尽，吾兄弟等德戴终身！”贪狼曰：“者事甚易，尔兄弟放心！”三服归洞，谓诸道友曰：“今日之妖，胜野牛百倍，不识何物修炼而成？”金光道姑曰：“此妖即吾所言贪狼是也。”三服曰：“贪狼为物，贪心最大，今之贪得无厌者，其殆此物之遗孽欤？明日交战，务各提防！”众道士曰：“兄言不差。”言毕各归洞所，炼彼内功。


    次日黎明，三服出洞视之，红霞已遍布是山矣。速速传齐道兄道妹，以待交战。布置则妥，牛氏兄弟各举木棒，未棒惟野牛所使，今人何甘与牛为伍，而动辄抡拳弄棒哉？打至洞前。乐道、弃海接着第一野牛，椒、蜻二子接着第二野牛，狐惑接着第三野牛，西山道人、金光道姑接着第四野牛，四面对敌。三服统率道妹翠华、翠盖等，以待贪狼。贪狼持铲前来，大战三服。此日之铲，如飘风骤雨，三服支持不住，且战且走。贪狼弗舍，逾追逾急。三服无奈，与同诸女风车高驾，战于云外。贪狼恨极，怒气上升，解下葫芦，向空抛去。只见葫芦遍体烈火缠绕，雄伟非常。贪狼手向葫芦指了一指，葫芦却也作怪，突然冲入霄汉，将身倒竖，以口向下，吐出五彩云霞。云霞吐余，其口化为洞，中约有一丈之阔。翠华、翠盖、风春、紫花娘见事不好，欲从云霞之下而逃。刚近云霞，早被葫芦一吸，诸女道士尽吸入焉。是时乐道等被野牛乘势追杀，各不相顾，四窜逃生。贪狼见此葫芦吸得数人入内，急收阵势，将葫芦招转，紧紧闭着。归谓牛氏兄弟曰：“今日一战，道士丧胆。葫芦内吸尽女道，即留男道二三，羽党已除，谅难敌尔兄弟矣！吾将归矣！”牛氏兄弟曰：“如道士又搬高人来战，将军还宜助之。”贪狼曰：“者是自然。”当辞野牛，乘霞竟去。三服败逃归洞，不见道兄道妹，正慌乱间，忽有金光道姑独自外至。三服曰：“尔已归来，余下道兄妹等，不知逃于何处？”金光道姑曰：“诸道兄被野牛追散，渺无形影。至翠华四人，恐为贪狼葫芦吸之矣。”三服曰：“果吸入葫芦，何以救之？”金光道姑曰：“吾有道妹，居伏龙山右，颇与贪狼善。吾去哀祈，请将翠华等释之，道兄以为何若？”三服曰：“尔道妹何之？”金光曰：“名霞光道姑耳。”三服曰：“既有此人，可速求之。”金光道姑即辞三服，望伏龙山右，迤逦而来。不料遇贪狼举铲追逐，道姑奔走无地，风车催动，直奔西方。且说牟尼文佛坐在莲花台上，讲论法语。后默会片刻，忙命净尘衲子速到南海，以传大士。净尘得命，离却极乐，祥光起处，顷至南海，竟入菩萨宫中。大士曰：“衲子来此，有何佛旨相宣？”衲子曰：“特宣菩萨即去西方，文佛有命。”大士于是别了南海，至文佛殿内。顶礼已毕，立于一旁，曰：“文佛宣诏，有何驱使？”文佛曰：“道祖命得三缄人间阐道，所收女徒男弟，虽然出身妖部，颇将三缄传授苦苦炼之。因在碧玉山前，被九头狮精拆散，迄今数载，无师统率。喜其道心坚固，时冀道成。而今寻得杏子山，团聚炼道，兼访师踪。殊遇野牛精，搬及贪狼，与之大战。贪狼老怪，道修多年，炼一葫芦，能吸妖物。三缄弟子翠华等，均被吸入，难以出之。况此葫芦又系借生南方，贪狼炼以离火而成宝物，有道者吸入其内，仅能住得十日，十日外即化乌有。三缄弟子为彼所吸，已五日矣。特命尔躬前去救援，以为阐道之一助。”大士曰：“文佛有命，敢不听从！”稽首辞行，驾着彩云，向伏龙山而去。及至云头按下，化一樵子，呼得山神，化为牧童，与己化身一同度入壑中，寻访贪狼之穴。

 显佛法贪狼俯首归旧洞诸道重圆

    <b ss=maintext>显佛法贪狼俯首归旧洞诸道重圆</b>


    且看大士化为樵子，手执小斧，与当方所化，直向深壑，缓缓而来。行了数程，未见踪迹，乃问当方曰：“贪狼巢窟，历此多途？”当方曰：“前面黑雾迷离，即是其地。”大士曰：“如此，尔为前导，吾随后行。”当方聆言，疾趋而进。片刻之际，禀告大士曰：“到贪狼穴矣。”大士曰：“吾将野树化为一犊，尔乘而牧之。吾在穴前，执斧采薪，以引彼出。”当方果乘化犊，在穴左右，不住往来。大士斧韵丁丁，达于山外。贪狼在洞，闻得伐木之声与歌唱之声，遂命小妖曰：“谁在外面？尔出视之！”小妖出视，见一牧子乘犊而歌，见一樵人持斧而伐，骇然曰：“尔等好不知事！怎敢在贪将军穴外采薪牧犊耶？快快远逃，否则性命莫保！”大士执斧从容言曰：“普天之下，莫非王土。凡为王者所辖，为之民者，皆可以牧，可以樵。吾只知有地可樵，有地可牧而已，不知有甚贪将军焉。”小妖曰：“吾之告尔者，原属好心。尔不信焉，那时死于将军手中，休怪吾不尔救！”大士曰：“小哥仁慈，实不敢忘。但吾二(仁)人，来兹匪易。祈尔归告将军，毋得持彼强梁，辄相阻滞！”小妖闻说，转身入洞，细禀贪狼。


    贪狼曰：“前者吾不忍加害于彼，命尔出视。既告以回避，反将言语触吾，吾岂畏此樵牧乎？速传四妖，吾有所命！”小妖出，传得鹿妖、猿妖、虎妖、熊妖，陆续入洞，拜见贪狼毕，待立于侧，同声禀曰：“将军传呼小庆，有何指使？”贪狼曰：“吾抱一片仁慈，山后山前，有樵牧误入者，不忍伤其性命，故命小妖常常寻查，凡遇樵牧入山，告以利害。数百余载，无有入乎其中。兹将寻查怠而未举，樵子牧竖又误入焉。小妖告之远行，彼反以不入耳之言，来相赠答。吾心甚怒，特传尔等出得洞外，将此樵牧，与吾噬之！”四妖擦掌摩拳，欣喜出望，果见樵者持斧砍伐，牧者乘犊讴歌。四妖暗地商曰：严先吞樵乎，先吞牧乎？”猿妖曰：“樵者老矣，先将牧子吞之。”熊妖曰：“吾见樵者身躯雄伟，却分为四，可充吾等之腹。牧子细而且弱，食之难足其量。不若先吞樵者为有益焉。”鹿妖曰：“如是，则先吞樵人，后食牧子。”商议停妥，一拥上前，大声吼曰：“采樵不通主人，乌得妄为砍伐？”大士不瞅不采，砍伐仍然。四妖亦不复言，化出原形，直扑大士。大士以手一指，四妖回头便走。走入洞内，围看贪狼。贪狼曰：“吾命尔等往吞樵牧，如何归洞戏侮乎吾？”四妖曰：“吾奉贪将军命，特来噬尔樵子并及牧童！”言已，向贪狼乱扑。贪狼拦之以手，左闪右避，几不自持。思欲以铲毙之，又念四妖为得力之卒；欲不诛彼，又被张牙舞爪，戏侮不堪。久之，无计可施，力将四妖推入后洞，以石塞着，始得安然。


    暂息片时，耳闻斧声渐逼洞口，持铲趋出，正见樵子已伐木洞前矣。贪狼吼声大震，曰：“何地樵人，胆敢伐吾洞府之木？”大士如未闻也，只向牧童言曰：“者个石穴，到也光华。吾将穴外树木(樵儿)概行砍却，俾尔倦候，入而卧之。”牧童笑曰：“如是甚好。”贪狼曰：“尔不畏死乎？”举起铁铲，向大士头上打来。大士以手指之，铲折两段。贪狼骇甚，暗思：吾铲所伤妖部，难以枚举，胡为彼手一指而即折耶？此非樵者，必是道士复仇于吾！急将葫芦携出洞来，抛入空际。只见遍体生火，旋转不停。俄而倒竖半天，吐毕云霞，张口而吸。大士思曰：翠华诸人吸入葫芦，今已六日。如不急救，十日必化其！”矣。吾且乘吸入内，先救三缄门徒，然后收此贪狼，亦未为晚。计定，遂乘葫芦之吸，竟入其中。贪狼大喜于心，复将葫芦向牧童指去，均已吸入。贪狼于是回至洞所，放出四妖。四妖如梦初醒，不知去食樵牧，如何反入后洞。请之贪狼，贪狼道厥由来。四妖忿恨不已，欲出吞噬。贪狼告以为葫芦所吸，四妖欣喜，自不必言。


    大士入得葫芦，见翠华四人以袖蒙头，似死非死，遂于其内大放佛光。响亮一声，四人惊起，望见前面光明照耀。随光而走，约行数十里，横隔一海，宽广异常。海岸之间，莲花座上，大士合掌低眉趺坐。翠华等喜出望外，趋至座下，跪求大士释解此围。大士曰：“尔辈为谁，均被贪狼所收？”四人齐声曰：“吾等皆三缄仙官弟子，自师徒失散，零落无归。才寻杏子峰头，约集修真，兼访师尊行止。山有野牛作厉，道兄道弟，一战败之。不知野牛搬及何妖，将吾姊妹四人收入此宝。望大士仁慈特发，拯吾姊妹于水火之中。如获生还，思铭肺腑！”大士曰：“尔师徒会合，自有其时。时未至焉，不可相强。吾今释尔出此火坑，仍到碧玉山同心炼道可也。”四人闻言，叩首拜谢。大士即命当方化为童儿，将翠华四人导出葫芦，竟向碧玉山去。


    四人已去，大士化道金光而出，仍执樵斧，伐木于贪狼穴前。贪狼闻声出视，见是前日樵子，暗暗惊曰：是樵子也，已为葫芦所吸矣，何复在此采薪乎？思犹未已，又见前日牧童，驱犊而来，曰：“贪狼贪狼，霸踞一方，长为妖属，亦甚不良！急宜猛省，换尔毒肠，修尔大道，脱尔皮囊。如依此语，成道有方，不信是说，终必灭亡！”贪狼闻之，心甚不服，逞步而至，以擒牧童。大士见得贪狼良言弗听，反肆其虐，遂持樵斧，劈面砍来，贪狼吐出云霞，天红半面。大士毫光展放，云霞一切，掩去无存。贪狼吼声如雷，来战大士。大士将斧抛在空中，化为金龙，夭矫莫测。贪狼亦以葫芦抛去，遍身火溢，与金龙斗于云端。斗未片时，金龙已为葫芦卷下。贪狼大喜曰：“尔宝安敌吾宝！”言甫出口，金龙倏然跃起，直坠贪狼头上。贪狼躲闪不及，为爪抓着，弗能脱身。善财真人当将贪狼押回南海，以俟发落。


    大士升坐，善财带至座前。贪狼俯首皈依，不敢擅动。大士曰：“吾发慈悲之心，不忍尔修道千年，不克成道也。如今尔尚有缘，尔可知否？”贪狼曰：“弟子愚昧，实不知之。”大士曰：“道祖悲道不明，命得虚无子临凡阐道，脱化三缄。杏子山男女道士，乃三缄弟子。尔阻之，是阻道也。吾今告尔，仍回洞中，访得三缄为师，同阐大道，道阐明日，尔功可成。他如野牛，尔归告诫，切毋复行作厉，以害三缄弟子，自取杀身之灾！”贪狼曰：“菩萨嘱咐，弟子谨记无忘！”大士曰：“时休错过，过此已无舟焉。善财，可将贪狼释之！”贪狼得释，欢欣拜舞，仍向伏龙山去。大士当命龙女回覆佛旨不题。翠华四人，得大士指点，同归碧玉。见得是山草木犹然，洞府如昨，不觉感动师弟离别之情，个个含悲，垂泪不止。至于三服，自金光道姑去而不返，一人在洞，难以住扎，遂逃至秀芝山，得一古刹危楼，栖身炼道。他日，不堪闷倦，暗出刹外，绕山游行。思及师尊连年不遇，又为贪狼一阵，道兄妹等各散一方，不知存亡，怀抱忧愁，傍石而卧。恰遇乐道、弃海远避贪狼之虑，风车并驾，意欲各回旧所，以访道妹道兄，路由秀芝。见得是山秀丽，兼之时逢春季，野花含笑，香气逼人，乐道曰：“是山弗让杏子峰头，不如按下风车，玩赏一会。”弃海曰：“可。”即将风车按下，四面闲游。游至后山，遥见松下一人，枕石酣眠。近前视之，三服也。二人假作贪狼声以骇之曰：“吾谓道士等奔逃不见，谁知尚在此间！小妖，与吾快快拿下！”三服梦中惊觉，起而谛视，乐道、弃海也。于是道首相谈，幸未落贪狼之手。风车同上，竟投杏子山。无何，风声浓浓，又见当头雾迷烟锁。三人赶上前去，雾影内似有数人，亦乘风车而来。三缄曰：“未必吾等又遇妖乎？”弃海曰：“三人同行，妖亦何畏！”及风车相近，乃金光道姑与狐惑、西山道〔人〕、〔椒〕、蜻二子耳。三服曰：“金光道妹，为何去而不返耶？”金光以贪狼追逐，如何遇及狐惑等，约略言之。数人相见半空，不胜欢喜。风车催动，同坠于杏子山岭。洞府依然，独不见翠华四人，感伤靡尽。


    又说翠华等自得大士解释，仍归碧玉，炼道修真。他日，凤春谓二翠曰：“吾姊妹得大士解释归来，未曾与一道兄相遇，音信一渺。岂尽为贪狼老怪铁铲所伤乎？吾欲与紫花妹妹同至杏子山一望，如有一二在此山中，呼来碧玉，聚而炼道，以待吾师，尔以为何若？”二翠曰：“如此甚好。凤春姊姊与紫花妹妹去走一遭，但须速去速归，不可稍迟，恐于其间又生他变。”二女诺，乘风竟去。风车刚坠，适值乐道见而呼曰：“尔凤春、紫花娘乎？”二人答曰：“然。”乐道喜极，忙邀入洞，与众道兄相见。三服曰：“道妹等与贪狼战败时，逃于何地？”凤春曰：“吾姊妹均被贪狼葫芦所吸，几与道兄辈不能再晤焉！”三服曰：“既然如是，又何得以生还？”凤春曰：“吾等吸入葫芦，身如火热，难以居止，各牵裙带，缓向北行。恰好北面生凉，不受热恼。然其内或时光有一线，或时黑如墨漆，变幻靡定。吾等得此生凉之地，蒙头盖面，相依而卧。卧了数日，欲出无由，彼此心中，以为必死于是矣。不意一日倏放光明，向光而逃，四面如铁壁铜墙，无法得出。事正难处，偶遇双鬟童儿，导出牢笼。见一大海，汪洋浩瀚，岸上大士现身，言曰：‘尔等误为贪狼葫芦所吸，吾不救尔，过了十日，必化血水而亡。今发慈悲，导尔出路。尔师三缄所教，各宜体贴，不可违背。俟道成日，自有脱骨换胎之法。然尔等归去，不必强居杏子，仍在碧玉炼修大道，以候尔师焉。’言毕，命善财真人导出海岛，同栖碧玉。兹因道兄辈音信不闻，特与紫花娘来山一望，幸而无有损伤。何弗同到碧玉安住，以此散者，复以此聚乎？”三服等聆言大喜，风车各驾，顷到碧玉。翠华、翠盖见得道兄道妹，一无所失，喜从天降。遂命守洞小妖治酒设筵，以庆团圆之乐。碧玉山是大分合，杏子山是小分合。

 试道行设庄以待收异士谈虎而醒

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    三服与乐道、凤春诸人团圆于碧玉山洞，同心炼道，自不必言。又说三缄，在梨花岛收了梅精、蛇、虎，取了道号，梅精、蛇、虎亦不欲在岛长居，均愿从事追随。三缄见其立念颇诚，遂偕诸第子离却古刹，向岛外行之。无如岛中曲折甚多，行约二日，始上阳关大道，仍向西地而去。一路之上，观山玩水，以活道心，故不语不言，绥绥前进。狐疑曰：“师于沿途，宜教弟子等以道所未得，俾弟子时聆训迪，有所进境。今而默如是，岂其意念别有属欤？”三缄曰：“道无时而不在，亦无地而不有。所谓悟得来时，头头是道也。不善会悟，则视山为层峦叠嶂，视水为白练清波。安知仁静似山，知动如水，且极之鸢飞鱼跃，皆天地自然妙道，引人以入之者乎？吾之不言，非慵于言也，默参天地之道，以助吾胸中之道；俾吾胸中之道养得活活泼泼，自然神妙可入。道旨自(不)然。不似世之求道者，按着一派死煞，终炼不灵耳。”狐疑曰：“吾师得道甚深，故能以山水悟道机，以鸢鱼观道妙。弟子等所生半非人类，蠢性一团，幸得吾师朝夕引诱，已喜之不胜。若欲观山而悟镇静之仁，玩水而悟活动之知，此等功候，今非所能。”三缄曰：“功贵能勤，道在久炼。下学上达，惟天之我。求速躐等，均不可焉。其中妙谛，有心可得而会，口不可得而言也。”狐疑闻之，亦稍有会意。至初入是门者，尚不解为何说焉，第知随师而行，师东则东，师西则西而已；故奔走长途，或望市井以容身，或则垂头而喘气；或叹夕阳西坠，谁为下榻之人；或叹明日远行，孰是息肩之地，师先弟后，心念不同。三缄暗暗喜曰：“物类至蠢，尚欲炼道修真。人而不然，真所谓人不如物者矣！”著书本旨即在此句。喜之于心，不觉形之于色。狐疑见而问曰：“吾师又何喜乎？”三缄曰：“喜从教者之多也。”狐疑曰：“从教虽多，迄无一成，何喜之有？”三缄不答，转思己道尚待炼习，何堪为人师？如终不成，有误从游者实甚。今为好为人师者，可曾念及此否？怀未至此，满面愁生。狐疑曰：“师色生愁，谅欲得一所在以栖止乎？”三缄乘机而应之曰：“然。”狐疑曰：“若然，师与诸道弟暂歇于此，待弟子前去寻之。”


    是时紫霞真人端立云头，已知狐疑访寻村郭为下榻计。但是地荒凉极矣，不惟无有村郭，且无古刹，狐疑又乌乎得之？于是呼复礼子而命之曰：“师命尔速下几尘，化一村庄，以宿三缄师弟。待师今夜试彼道心究竟如何，以好引进一层，俾彼大道圆成，早赴绣云阁中，完全阐道之事。”复礼子领命，云头按下，坠于白角山前，用麈一挥，化为若大村郭。霎时，牧犊者歌声响亮，炊(焕)烟者遍布如云。狐疑来至其间，见而喜曰：“吾以为是地荒凉，栖身无所，幸此露出村郭，可以止吾师徒。”急急转过山垭，向师告曰：“前面村郭遥露，已有宿地矣。”三缄闻得，忙与诸弟子陆续而来。及到村庄，恨无问讯，宅舍不一，安识谁贤？正在踌躇，复礼子化一农叟，携耒器而过于其前。三缄揖而询曰：“老农何姓？”老农曰：“贱族李氏。”三缄曰：“吾乃云游道士，欲借贵府以为一宵之宿，不知老丈可能容乎？”老农曰：“长途过客，苦于奔走，如前无宿处，身将何栖？暂宿一宵，有胡不可？但吾家湫隘，恐不足以下榻高人。”三缄曰：“能容一宿，德已深矣，敢嫌其他！”老农曰：“如是，天色不待，可随吾来。”


    三缄师徒果随老农，竟投村舍。但见裀鸎千个，绿胜蕉梧；老柳万株，掩余粉壁。竹篱曲曲，始入重门；石级斜斜，方登堂内。宾主礼毕，童儿三四，献茗侍立，雅有君(见)子之风。三缄曰：“老农传家，其殆耕读兼行，非专必农事是务欤？不然，何童儿雅致，一至于斯？”老农曰：“守吾家风，安吾素志，一切求名求利，求仙求佛之说，不染怀来，只此春耕夏耘，为传家业耳。”三缄曰：“老农风概，即是神仙中人矣！”刚言至此，酒肴已设。老农请三缄师弟同登筵席，畅饮壶觞。食饱酒酣，安闲一刻，童儿燃炬，导于内室。床榻帐被，备极精工。三缄甫入，一儿童曰：“此室专安道爷弟子。道爷可随吾去，另有静室焉。”言已，转导三缄斜由左入。行不数武，又一小小厅堂，两旁竹几排列，名字名画高悬壁间，桌上有炉，檀已久焚，香烟缭绕，馥气满室。炉侧瑶琴一架，余音铿尔，似刚捧毕者然。三缄见之，谛视不已。儿童促曰：“夜深矣，道爷可安宿矣！”遂持红炬导入一室。一床一榻，精美更胜于前。童儿炬插台中，请安一声，掩门而去。


    三缄独坐榻上，想此农家必非庸流。猜疑未已，忽听有人朗诵《黄庭经》云：“五脏之主贤为尊，伏于大阴藏其真。出入二窍合黄庭，呼吸虚无见吾形。”朗诵至此，以下低声吟咏。三缄侧耳静听，恨其吚唔不辨，心甚歉然。久之，又复朗诵曰：“沐浴华池灌灵根，五脏相得开命门。五味皆至善气还，被发行之可长存。”自此寂然无声，不复再诵。三缄于是暗出寝门，欲访其人，求示入道之方。转过回廊，见一斗室灯光射出，以为诵《黄庭》者必在斯室矣。俯首而入，觉有脂粉气馥于鼻间。举目视之，乃主人之兰房也。内立二女，身已及笄，媚态娇姿，人世罕有。见三缄入，笑容可掬，共执其手，强坐于榻，叠肩偎傍，媚献百般。三缄任之，毫不偢睬。今人遇此，能如是乎？二女曰：“以吾姊妹容颜，配尔道士，谅不辱尔，何相拒如是其甚？既相拒矣，即不应私入兰房；即入兰房，当作签墙之客，搂其处子。胡为乎蜂见花而不采，猫见鼠而不食乎？”三缄曰：“吾之来也，为访诵《黄庭》之老叟也。不意贵府宽宏曲折，误入深（氵羽），望乞海涵，恕予过失。”二女愈见不舍，力将三缄推倒榻间，一女骑于腰中，一女坐于两股；一女解带，一女卸衣。此情令人难忍。于此而心不动，别无可得动心之处矣。为问当今之世，有此忍力否？三缄无计可逃，乃咍之曰：“二姊姊稍放吾起，愿效兰房乐事焉！”二女曰：“吾欲纵尔，恐尔逃去。必重誓乃可。”三缄曰：“如二姊姊稍纵而逃，他日吾躬死于非命！”人遇此事，尽管赌咒。二女见其誓罢，始释之起。起而外望，门已紧闭矣。因向二女曰：“今日良缘配合，应宜有酒。既无其酒，岂不辜负二姊姊出身？”不料二女曰：“要酒甚易。”于是一女辟门而出，一女紧牵双袖，绝不释手。三线又咍之曰：“吾欲便矣，可出户片时？”女曰：“有便器在兹，奚必出户？”三缄曰：“尔之寸步不离者，恐吾逃也。吾既发有重誓，乌能逃乎？”女曰：“如是，尔便后即来！”刚出此门，恰遇前女携酒而至，曰：“合卺有酒，尔将何之？”三缄曰：“吾便后即来耳。”此女呼曰：“吾妹被彼所诳，彼乃脱逃计也！”门内女子闻得“脱逃”二字，疾趋出室。三缄向左而遁，几为所擒。碌碌忙忙，约过房廊四五，谅隔兰室已远，然后徐行。


    心欲仍归主人所安之室，奈屋宇错杂，不知何所。转从右去，穿过长廊一带，又见灯光遥射。三缄此次恐其误入，暗在窗外偷视，见一老叟瞑然趺坐，案上香焚百千，似乎默会《黄庭》一般。三缄是时欲访大道，推门进入。老叟惊而问曰：“尔为谁？来兹甚事？”三缄曰：“弟子三缄，借宿贵府。闻得老丈静诵《黄庭》，不揣驽骀，特求指示。”老叟曰：“《黄庭经》句多矣，尔求指示者何在？”三缄曰：“首闻老丈所诵‘五脏之主’四语，解释如何？”老叟曰：“外景以肾列五脏之末，归于一；致一为以肾主之，故五脏以肾为尊。太阴属肺。伏于太阴者，真金皇真水，真水藏真金也。出入二窍者，乾坤之门，阴阳之户，一金一水，一往一来。其中名黄迟，为收藏金水之乡，出入相合之所也。中即虚，虚即无。呼吸守中，则以天地为橐飺，活活泼泼，浑浑沦沦，密密绵绵，打成一片。圆沱沱，光闪灼，气足神足，而真形见矣。吾前之朗诵四语者，即如此解焉。”三缄逐一详察，颇有所得。当是时也，天将发白。三缄复问“沐浴华池”四语。者叟以手指之曰：“那厢老道，善能解此，尔去询之。”三缄回顾无人，转瞬而房廊俱无，老叟亦渺。遍寻诸弟，尽皆卧于荒野。急为呼醒，众共骇然。三缄心中闷闷不乐，直待铜钲高挂，始率诸子又向前行。每于栖止时，将老叟所言，温习数十遍，雅有进境，道积日深。无何，行至玉英关。关外一潭，水深百丈，上下舟楫，不绝往来。是乃寰区第一通利所在。三缄师弟见得关前有水有山，利通四达，欲于此地寻一古刹居之。殊意是方观刹不容外面僧道居止，师弟无奈，只得宿于旅邸之中。日则遍市游行，宣言化世，夜则各归客舍，静坐习功。荏苒辰(曾)光，倏忽已住旬余矣。一日早起，见一人头带白巾，身穿白服，徜徉而入。旅主忙忙献茗。茗罢，即设肴馔，请之上坐。主人携瓶倚门，殷勤劝饮。白巾者喜，则急以酒进，白巾者怒，则跪地请罪。一餐之久，如此者十余次焉。三缄熟视在目，不识所以。俟白巾者饮毕别去，旅主约送数里，方始归来。是夜主人闲坐于舍，三缄出室与彼交谈。谈至意合情投，乃乘隙而问曰：“今晨主家贵客临门，肴馔丰美，贫道代为尔计，所费良多。”旅主曰：“此系常例。幸而玉英关千余烟火，每岁每家仅有一遭。如得二遭，恐将人啰唣死矣。”三缄曰：“其人究竟如何，市中敬礼乃尔？”旅主曰：“是人也，雅号五脏王，善剑术，能致人生死。故吾市中敬若神明，无敢有或慢者。”三缄曰：“彼所居何地？”旅主曰：“以古刹为居址。故是处寺观，不准外来僧道借以暂住，皆因彼禁然耳。”三缄曰：“今居何刹，主人送之许久乃归？”旅主曰：“春秋为上市所供，冬夏为下市所供。今在秋季，尚住上市祖师殿中。”


    三缄询明踪迹，次早暗带隐身旌、飞龙瓶，直投祖师殿。首重刚入，犬吠声声。老僧见而吼之曰：“是刹不容僧道，尔宜速退！”三缄曰：“吾非求宿于此者，乃闲游贵地，一见庙貌之巍峨也。”老僧曰：“游玩无妨，但不可高大声气。”三缄曰：“只吾一人耳，与谁谈哉？”老僧曰：“如是，尔向东行。凡门紧闭者，毋庸开启。否则，不利尔躬。”三缄额之。别了老僧，竟由东入。神像之室，已历数处，未见白巾者在于何所。方欲转过西廊，忽听一僧大声呼曰：“刹内还有游人否？如有游人，五脏王将归，速速出刹！倘迟步履，性命莫保，那时休怪吾言不先！”三缄闻呼，才知五脏王领供去矣，遂暗自计曰：若不出刹，老僧搜得，必受呵示。吾且展开隐身旌，将身掩着，藏于密室，以候五脏王焉。”

 元冥关卖道求友梭儿峡除暴伏强

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    三缄将身掩着，暗藏密室，以候五脏王。候至红日西沉，未见动静。于是度出室外，行行止止。俄而庙门响亮，三缄极目望之，见白巾人满面前夫，急步而入。老僧四五，拱候于门，曰：“五脏王归何晚也？”五脏王曰：“因领供言旋，途遇不平之事，吾心恨甚，当将强暴者一一诛却，故尔归刹稍迟。”老僧曰：“五脏王锄强扶弱，洵为当世救人祖师。但不知今日归来，还能用酒否？”五脏王曰：“业已酩酊，慵于重饮。可扫洁密室，吾欲卧焉。”老僧忙将密室扫洁，请彼安宿。五脏王入，趺坐床头，捧出匣儿，开而视之曰：“今诛强暴数人，污吾宝剑矣！”随取小剑一柄，晶莹如雪，约三寸余长，持在手中，摩挲片刻，仍然安于匣内，置诸案上，曰：“如有邪魔来此，扰吾清梦，须立斩之，毋得惊吾！”言已而卧。三缄见其举动，知系剑仙之流。暗至案前，将匣捧过，立于窗下，假作咳唾声。五脏王闻声惊起，见一道士在彼内室，怒呼老僧曰：“尔何滥容外人在吾室耶？”老僧闻呼，疾趋入室而应曰：“今日贫僧常将室门紧闭，未曾一启，人安得而入之？”五脏王曰：“尔既紧闭室门，室内人又从何至？”老僧举目谛视，果见三缄不语不言，窗下独立，遂叱之曰：“尔属何人？乌得暗入吾室？毋乃欲乘夜静而为盗乎？”三缄曰：“庙为公地，无人不可往来。老僧既不容吾，何又容人榻上酣睡？”老僧曰：“榻上人系此境活命祖师，应享一市供奉。尔乃游方野道，无功我市，安能容之？急宜速去，如其稍迟步履，俾得五脏王性情发躁时，命必休矣！”三缄曰：“自古以来，惟万乘之君，乃可称王。以下有何本领，敢充‘王’字？岂是三头六臂，无人敢敌者，而以王号僭称乎？”五脏王闻言，心中火发，怒气勃勃，立起身来，意欲遣开匣儿，以伤三缄。谁知匣已不见，五脏王大惊失色，曰：“谁盗吾匣，吾誓与彼不两立焉！”三缄曰：“谁见尔匣？尔匣既为宝物，自然秘而又秘，安有露于外面，令人盗去之理耶？”


    五脏王心甚着急，用目斜视，瞥见此匣在三缄手内。暗自思曰：吾剑善能伤人，胡匣能彼手而剑毫不动？谅必深于法术者。于是堆下笑脸，曰：“小子俗眼凡胎，不识道爷法术高妙，望其恩施格外，周全小子一生英雄。”三缄曰：“尔既知吾法高术妙，可拜门下，方为尔饶。不然，吾将此匣碎之，看尔所恃何物？”五脏王无可如何，遂向三缄拜舞不已。三缄曰：“尔习剑术，无非锄强暴以安善良。然良善虽安，难免不伤人命，究不若修真养性，以还本体。久之，尚可升仙。”五脏王曰：“吾习此术，并未滥伤一人耳。”三缄曰：“既未伤人，何得在兹耗众酒食？”五脏王曰：“此系合市民人甘以酒食供吾，非吾所强也。道长还宜相谅。”三缄笑曰：“以吾思之，市人之供尔者，大约畏尔如虎矣。亦知虎之为物，猛然异常，白叟黄童，靡不谈而色变，宜其不生在世而不受制于人；胡有时误坠陷井，竟至身躯莫保？绝好譬谕。此以见物之猛烈者，多遭丧亡矣。物而如是，其人不可悉知乎？”历观往古，几见有好逞豪强者，得保善道以终？五脏王闻得三缄猛虎一譬，如梦初悲，又复拜舞，求指入道之路。三缄略言数则。彼若有会悟，不出见道之而人多。始与言云游一事。五脏王喜。待到天晓，随至望舍。之舍三泣道内。三缄以“混元道人”取彼道号。道号予毕，命之入市，辞〔市〕〔华不〕人供奉。当于是日，离却此地，向坦道而奔。


    未审途历几何，来到元冥关内。见得地颇宏敞，人亦忠厚。师弟在此住之一日。三缄独自闲游，游至市东，见一老道手持麈尾，且行且言曰：“大道绝，大道绝，无人买我者块雪。不知此雪白如银，不知此雪皎如月，弗许尘埃半点侵，凝成一块终不灭。有时风送大罗天，整顿衣冠朝金阙。世人若肯从吾言，吾身准他买半截。”三缄闻此，窃自计曰：是必大罗仙子，化身卖道，以渡人者。吾且与之交谈数语，看彼大道如何。立在市旁，俟老道未言时，乃为之续曰：“大道高，大道高，不怕高时又怕高。华池水，去滔滔，三关之前稳着桡。有时幸遇蓬莱客，何妨俯首把恩叨。访寻不得今方得，愿买全截在今朝。”三缄言毕，老道走上前来，携手缓行。寻觅僻静古刹，将手放却，笑而言曰：“适听所说，应是高妙。吾之假卖道以游市镇者，正欲得高人而友人也。”三缄谦不敢当。及考其玄中底蕴，虽不尽识，然亦不愧为卖道之人。遂订金兰，结为知己。结拜后，三缄曰：“既承道兄不弃，与吾为友，须留道号，以好识认他年。”老道曰：“吾乃太极道人。因在洞中，默会三万六千野鬼，将欲投生人世，分为三千六百旁门，余皆曲学异端，散为诸般邪教。吾欲结得二三良友，将此大道阐明，一则以熄旁门，一则以熄邪教。自甚不凡。殊游遍天下，同志无人。可见得正道之难。一传十啋，终恐大道为旁门诸教所掩。不意于此得遇道兄，真天假奇缘，不幸之一幸也！尔我同占四语，以表欣喜之怀，可乎？”三缄曰：“可。”太极于是沉吟片刻，曰：“道中有道道中天，结订金兰道共传。”三缄不假思索，冲口而续曰：“削却旁门和异教，端留大道在人间。”续已，太极辞别曰：“吾兄近日云游西地，阐道甚劳。吾亦道阐他方，助兄一臂。”三缄尚依依不舍，太极拱一拱手，出刹飘然。三缄窃思：游到元冥关中，始遇一同志之士，可知大道虽在两间，而能得道中之妙者鲜矣。暗喜结得知音，阐道有助。又率诸子，向前而行，思欲再得良朋，同阐大道，俾世人皆入正轨，而不为他歧所惑，方遂乃心。然师弟前行之言，不必复赘。又说梭儿峡有一力士，姓马名良，结了数百强人，劫掠乡村，居民受害不少。直可谓之马毒也，乌得为马良哉！峡外六十里，有张老者，素好善行，每岁年中以粟济贫，外而缉路修桥，无一不作。是乡妇孺，均呼为善长焉。安得今世而尚有此人乎？一日善长在市，见得马良大醉，口出恶言，辱骂街坊，无人敢答一语。忽一孩子路过于此，伫立呆望。马良即指而骂之。小孩无知，略与斗口。马良大怒，拔出佩剑，欲刺小孩。小孩骇然，狂奔而去。马良随后追逐，其势甚速。善长上前止之曰：“念彼乳臭儿娃，无知冒犯，望祈力士从宽恕饶！”马良舍却小孩，即将善长百般辱骂。此亦妄人者已矣！当此之际，凡受善长恩德者，俱为不平。奈马良乃难惹强寇，不敢与之角胜，只得齐将善长拉入酒肆，以避其锋。刚入肆中，马良随到门前，叫骂不止。众恐善长受伊挫辱，暗开肆内后户，护送归去。马良叫骂半日，毫无动静，汹汹入内，不知善长已去几时。是夜归来，数十强人设筵同饮，马良忿然不乐。众寇问曰：“吾兄不乐如此，今日外出，何人冒犯虎威？”马良曰：“今在梭儿峡骂一孩子，被一老叟，于众人属目之地，教训数言。吾思以力服人，素莫予侮，兹忽为彼所制，是以心甚不乐焉。”众寇曰：“老叟名姓，兄可知乎？”马良曰：“不知。”众寇曰：“既不知彼名姓，容为探访。访得其实，不惟将彼财帛抢掠一空，且并杀及全家，以泄兄忿！”马良曰：“必如是而吾心乃慰耳！”次日马良遣一强友，赴峡探访。好事者为之言曰：“此即梭儿峡外六十里许良善村之张老也。”真是好事。助纣为虐，罪莫大焉！强友访得，归告马良。又一寇曰：“若是此老，与吾居相近。吾常归省父母，来往必过其门，财帛多多固不必说，更有一女，名曰癸秀，容颜美丽，年已及笄。吾等劫彼家财，兼抢此女以作兄配，也不枉兄为众弟之魁。”马良曰：“有此美女，尔辈入至，先擒送出，吾遣车驾迎回，然后掠其家资，杀其家人，不可造次！”存心若此，何异虎狼！众强寇同声应诺。次早辰刻，分为二十路，缓缓散行，齐以良善村前。以初更起手，约定炮响为号。商议停妥。众寇四散，马良不胜欢喜。且慢，须谨防着。只待次日安排车驾，迎接张老之女。


    不知张老一生广种福田，久为上天所羡，若遭强寇抢掠，共说天无报应，我亦如是说。以后善门永闭，尽为恶党矣，有是理乎？所以游神查得，奏闻上帝，请旨护佑。上帝速命紫霞诛此凶顽，以安良善。上天何曾负人，特患人不能对天耳。紫霞领旨，默会三缄师弟已至良善村外，不免化身入世，引彼师徒直到张老家中，收伏强寇。计定，云头按下，化作老叟，在大道上一趋一步。正遇师弟歧途在望，去路难分，立于道旁，以候行人指示。立未片刻，见一老叟持杖而来。三缄揖而询曰：“老翁何往？”老叟曰：“归吾良善村也。”三缄曰：“老翁归村，谅是尔家所在？而乃泪垂满面，其故何欤？”老叟曰：“吾家今夕有难，无人解救耳。”三缄曰：“尔家何难？”老叟曰：“风闻马良强寇，统领数百余人，将欲劫吾家财，杀吾夫妇，抢吾幼女。老拙四方求救，无有应者，所以仓皇在道。”止不着泪盈两腮。三缄曰：“叟不必悲。尔其导吾师徒，至尔府宅安宿一夕，不怕强寇数百，一力有吾担当！”老叟聆言，转悲为喜，纡徐曲折，将三缄师弟，导入张老家中。张老素好善行，见来数十道士，即命家仆设斋以待之，又设床榻以安之。此系天之默相善人，特引保护者以为善容。其实马良计议，善长毫不知也。


    是夜善长设酒款待师徒毕，安宿静室。鼍更初报，忽听村外炮响连天，霎时火炬齐明，喊声大震。乡邻奔告善长曰：“强寇来劫尔家矣！”善长闻言惊骇，合家大小，号哭如麻。三缄已知其详，出慰善长曰：“尔家人口，速觅一密室居之，休得声张，亦毋得滥出。纵千百强寇，吾自有以诛之！”其时马良已统手下小寇，毁门入室矣。三缄师弟立于门内，笑问之曰：“清平世界，何人敢犯律禁？独不畏死乎！”马良吼曰：“谁不畏吾马氏弟兄？那方野道，敢当吾锋！”三缄曰：“山妖水怪，吾且不畏，岂畏尔小小毛寇耶！”马良大怒，持枪便刺。三缄抛起飞龙瓶，现出万道火光，顷将一杆强人，围烧四面。马良等烧得无处藏躲，竟欲逃去，谁知火焰相逼，身如索捆，有须眉俱失者，有皮肤滥腐者。围烧良久，众寇无奈，一齐跪地，俯首叫饶。快刀终有缺。好逞豪强者，尚其鉴之！三缄曰：“尔等辄恃强悍，抢掠乡村，罪在不赦之条。若愿生还，须要领吾训诲。自此从新改过，吾方释之。”马良曰：“道长训诲如何？吾等谨禀遵行，誓不违背！”三缄曰：“如听吾言，待吾告诫于尔。”

 梦觉园舌擒淫妇金花库言破财奴

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    马良于是与同众寇俯首静听。三缄将身坐定，乃从容而言曰：“人得天地父母之生养，宜报天地父母之恩膏。尔为强徒，其负天地父母之望也实甚。倘一旦为官兵所捕，既丧其身，又连累乎高堂，是不报父母以恩，反加父母以仇矣！然尔等恃尔强暴，以抢掠乡村者，无非欲得财帛，为富有计也。岂知一生之衣食丰啬，定自上天，不可强为。天既未与而强得之，则谓逆天而行，必为上天所厌。不但此也。掠人之财，终偿人财。没入阴曹，必罚变牛马，为受掠者驱使。要待所掠之多寡本利出尽，然后将魂提转，以偿二家。若所掠无多，填还尚易；如所掠甚众，非千百年牛马之役，不能偿完掠数焉！况古今来凡为寇盗而掠人财帛者，不过恃一己强悍，以奸人妇女，倾人家产。曾不几时，或遭上天谴责，而得雷击、火焚、水漂之惨，或被官宰擒获，而受大辟、杖毙、绞死之刑。体无所归，抛却旷野。以及父乃母出入，顾腹之遗体如此丧之，父母而亡，魂魄痛于泉壤；父母如在，肝肠断于寸衷。尔等试思，何若不从正道而为野寇，甘居下流如是乎？”劝寇良言，如沸汤浇雪，自使听者寒心。马良等闻此一段言词，如夜半钟声，一梦惊醒，汗流浃背，齐齐叩首，曰：“吾等常以力强为恃，兼无明人指点，胆敢横行。今听道长所言，悔之无及！自兹已后，不为横暴，愿作淳良。祈道长大发仁慈，释放吾辈。”三缄曰：“释则释矣，恐尔当面悔过，转而仍蹈前车。”众寇同声曰：“如吾等再蹈前行，死于雷火！”三缄见彼发下誓言，收转飞龙瓶，呼之曰：“起！”众寇得释同向三缄叩了头儿，分身而去。三缄于众寇去后，始呼善长出。善长出视寇已无踪，率领家人，拜向三缄不已。三缄曰：“此必尔身好善格天，天不忍尔为恶党所害，故遣吾师弟投宿尔宅，服此强横。可见善人之家，皇天必佑也！”积善之家，必有余庆，信然。善长喜甚，厚设肴馔，以款师徒。次日黎明，三缄辞别善长，转至梭儿峡，住居数日。访及马良同伙，果然潜形敛迹。三缄于此复率诸弟，由梭儿峡左坦道而行。


    行约二日途程，又见烟火连云，不知是何所在。伫立道左，见行人而询之，行人告曰：“是市也，名为梦觉园。坐贾行商，有如云集，乃属西地四通八达之所焉。”三缄闻系通达地面，恐有碧玉分散徒众遨游至此，遂与随行弟子等同入园内，觅居大士阁以访之。一日游在市东，见一派房廊，蕉梧遍种，红窗掩映，门首尽坠疏帘。往来其间，皆属少年子弟，飞扬浮躁，令人入目厌生。在少年以为自得，乌知见恶于老成。进出房中，概系凝妆少妇，妖姿媚态，妙笔难描。三缄立视一时，知为春院，慵于玩赏，缓缓归来。


    刚入阁门，正遇一僧携锄习圃，三缄问曰：“尔市之东，房廊一带，红墙掩映于蕉梧者，此何地耶？”僧曰：“是乃春台也。”三缄曰：“春台二字，何所取义？”僧曰：“义之所取，吾不知得，但居是地尽属妓女。”三缄曰：“既属妓女所居，何其中高阁挺立，墙围四面，又似神圣宫殿哉？”僧曰：“是名阖阊庙。内塑数十美女，端坐龛内，招一尼僧住持，朝夕焚香，乃众妓所造者。”三缄臼：“可有集会之日否？”僧曰：“每年三月三一次，七月七一次，凡属远近妓女，皆来庙内，设筵演剧，热闹非常。”三缄曰：“是地官宰，无有禁之者乎？”僧曰：“相沿已久，乌得而禁之？”三缄曰：“如是，今日正交七月，待到朔七，吾且入庙一观。”僧曰：“何待七日？即七月朔二，必迎妓首焉。”三缄曰：“妓首何人？”僧曰：“老妓女耳。”三缄曰：“迎之胡为？”僧曰：“众妓女共推此妓为首者，以彼幼年月貌花容，称为名妓，而举之也。每逢会至，先期迎之，紫盖红旗，若迎神然。迎入庙中，设一坐位，为彼观剧。必俟会期已过，始行送往，亦如迎来之时。”三缄曰：“如不迎之，可有异乎？”僧曰：“如一岁不迎，庙内必飞沙走石，无故火起，延烧妓女所居。”三缄闻言暗思：天地虽大，宜其一道同风，胡梦觉园中，又是一番风俗？待吾明日前去，一览所迎老妓若何？


    果于诘朝，持定飞龙瓶、隐身旌，向春台大道，弯环曲折，竟到阖闾宫。举目望之，无数女娘，盛服浓妆，各捧金炉，候于门外。庙内梨园子弟，装束宫娥、八仙等类，静立而待。无何，炮声三震，鸣钟击鼓，旌旗夹道，陆续前行。三缄将此项人儿逐一让过，又见后面绣轿，八人舁定，众妓女跄跄济济，拥之而去。一时香烟密布，馥满街坊。行约四五里之遥，绣轿已驻，众妓女齐入一室。约有半刻时辰，见四女孩簇一老妇出，登于绣轿。仍然炮响三举，雅约齐奏，拥至庙前。老妇下得轿来，坐于中堂。但见钟鼓交鸣，众妓排班，拜舞而退。俄而台上剧演头场。


    三缄此时恨入骨髓，欲要骂彼，奈无隙可入。于是假意以背向老妇面，使之着怒，以好乘隙而骂之。老妇被三缄背立，果不能目睹其剧，乃吼之曰：“何处野道，敢背吾视剧耶？”三缄一吼，曰：“尔系何人，敢在中堂高坐？”老妇曰：“尔尚不知老母为妓女之首，众人奉若神明者乎？”三缄曰：“老虿妇，既为众人所仰，吾的问尔：有何德行，当此宠荣？”老妇曰：“尔老母少时，花街驰名，谁不夸为月中仙子？若论道法，凡幼年子弟，入吾春台一人，必倾家一人。且有命丧吾手而不悟者，皆为老母一口吸尽西江水也。道法如〔此〕，岂尔能及哉！”三缄曰：“尔以色身迷人子弟，倾人家产，能无罪乎？”老妇曰：“吾在春台，如花开放，非叫人采。而风流浪子，自入迷途如饵鱼。然鱼自饵之，非饵鱼者强之也，其罪安在？”妓女之言，不为无理。但恨贪花浪子，不自省悟耳。三缄曰：“女子所重者节烈。能守节烈，天地爱敬，神鬼钦遵。惟此二端，可为众仰，不闻妓女亦威显如神者。在生任尔如此胡为，死入冥间，恐难受其阴律。况身为妓女，皆尔往劫好淫人妇，阎摩罚变女子，添上几分容颜，以还前生所欠淫债。又必择其好淫者投生膝下，俾彼家声大败，贻笑于人尔。自思之，天之罚淫，何其毒也！见到之言，可为妓戒，亦可为好淫者戒。尔等不急改行，从良终老，以顾父母遗体，反以倚门卖笑、朝秦瞢楚为荣，吾恐天罚尔躬，殆不于是止也！”


    老妓闻此，心若愧甚，不敢再辨一词。孰知庙中有一母猿，享受香烟已惯，见得老妓女似有悔意，恐将此庙废却，血食断绝。于是飞砂走石，狂风大起，瓦解鸳鸯。众妓惊惶，齐跪殿庭，焚香悔过。三缄吼曰：“尔等不必如是！吾将庙内妖孽，与尔除去，各人改恶从善，各嫁夫郎。”当取飞龙瓶抛入半空，只见万道火光，在庙乱窜。不逾一刻，母猿飞奔出庙，兢兢战战，跪于三缄之前。三缄谓众妓曰：“尔庙之享尔血食者，即此怪也。”众妓女彼此相观，无不咋舌称奇。三缄不慌不忙，招转飞龙瓶，而询母猿曰：“尔何在兹，享人淫祀？”母猿曰：“来祀于庙者，人皆不正，吾故乘而享之。其罪归诸妓女，与畜生无涉。”三缄点首，向众言曰：“享神而在正人也，则正神至；享神而非正人也，则邪鬼临。此理昭然，人当从乎正道矣！”诚哉是言也！言已，合庙妓女齐向三缄拜舞，各愿悔过从良。合市居民，共议阖阊宫为五谷神庙，自是罢了此会。春台内外，妓女从良殆尽。此系后来之事，不必多言。三缄随将母猿带回大士观内，复加二番教训。母猿愿拜门下，学习大道。三缄予以道号曰从善道姑，命回洞中，将所传首步功夫，勤勤习练。母猿去，三缄师弟始离梦觉园而行。


    时光易过，又值秋深气象：红蓼江头含紫，白芦岸上飞霜，叶落萧萧，极目秋山，空有树虫鸣唧唧，惊心秋夜暗生寒。三缄触景，心怀又忧：大道未成，不知何时得正仙果？因之默以四语以志有感云：春去冬来数几周，韶光易逝又逢秋。云游已遍东西地，大道无成暗抱愁。狐疑见而询曰：“吾师沉吟不语，面带愁容者，岂为弟子辈不能惟教是从乎？”三缄曰：“否。吾见秋景又至，屈指计之，世外周流，已十余载。抚躬自问，道尚未成，恐其岁月悠游，有负诸徒追随之意耳。”狐疑曰：“师道成在旦夕，其不即归静处者，以弟子未能尽收也。”三缄曰：“吾欲仿古圣人七十二贤之数。如收齐七十二弟，吾将归隐焉。”狐疑曰：“弟子亦常略计，业有五十余人，合师有云，已不远矣！”师弟谈谈论论，晓行夜宿，不觉又走旬余。一日，三缄见得天布阴云，恐秋雨缠绵，阻其行路，命狐疑前去觅一刹观以安身。狐疑奉命访寻，果得一刹焉，名曰古佛寺，庙宇宏敞，幽深曲折，面会庙僧，言及师徒借庙暂住。庙僧欣许。狐疑回覆师命。三缄即率徒众，来至此庙。庙僧接入，以左廊空室与师徒居。三缄见是刹幽深，好传大道，住居数日，暗于一夜齐集诸子，依其所得深浅而一一传之。诸子各得所传，各习乃功，颇有进境。三缄暗计：弟子虽多异类，然与道必受，终可观成。心念中不胜欣喜。因嘱弟子等在刹炼功，独自一人缓行村郭。


    左探右望，见一高楼大厦，隐露丛林，以为古刹在兹，亦不介意。及至陌上，遇二三农叟，牧犊其间，遂与闲谈此地风俗。谈之已久，农叟欲归。三缄曰：“前面高楼大厦，微露林梢者，是何刹耶？”农叟笑曰：“非刹也，其地名金花库，乃金姓所居耳。”三缄曰：“奚取为金花库哉？”农叟曰：“是地金老，富甲一乡。道长所见高楼，即是此老之库。以金花名者，每逢库上野草开花，金老生意中必获大利也。”三缄曰：“金老厚富如斯，于一切善行，尚能作否？”农叟摇首曰：“金老虽富，刻薄非常。以一事言之：凡贫穷者与彼易粟，即少一文之数，其粟不予。富而不仁，天下岂少？村人虽甚怨恨，奈彼富有，毫不求人，亦只怒于心，而不敢形诸口言已。”农叟归去，三缄亦返。


    次日晨餐后，三缄欲化金老为善，以保其富，独向金花库而投。行至粉垣，犬吠不休。家人出视，见是道士，急止之曰：“道长速退。吾家养犬数十，客至，必呼出主人，向犬叱之，群犬隐时，方敢入室。如不乐之客，主人不叱其犬，客即不敢进焉。且吾家主翁一毫不施，道长此来，空劳步履，不如他适，以免犬伤。”三缄不听其言，竟到首门，而群犬齐吠。将手一指，群犬卧地。遂度入中堂，整整精神，大声言曰：“善哉善哉，结缘而来。富贵求保，方灭祸胎。”念了数十遍，无有人出，又易其词曰：“人独贫而我独富，其中必定有缘故。若是其中无缘故，天又何使我独富？快出来，快出来，吾将此故与解开。解开缘故方能保，不然暗地长祸胎。祸胎深时家自败，那时才知天不爱。”金老闻之，暗想此人必有大道，于是辟户出会三缄，曰：“道长何来？”三缄曰：“特为老叟而来也。”金老曰：“为吾而来，究属何事？”三缄曰：“特为老叟保富而至也。”金老曰：“尔试言之，吾当一听。”

 平海怪君心宠爱入龙宫玩好难名

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    三缄曰：“同是人也，其禀天地之灵气以生，天何使人独贫而使尔独富？其使尔以独富者，必尔祖宗广积阴功，为上天所羡，始赐以富耳。尔即宜体天地祖宗之恩，多行阴（分瓜），以保尔孙子福享绵绵。胡为富甲一乡，尚且刻薄，曾不思及仁者以财发身，不仁者以身发财之言？积恶如斯，尔富安能久享！况人生不过百载，大抵数十寒暑，即归于尽。一旦冥王勾簿，咽喉气断，安保尔之孙子不败家产，而骤得奇穷？那时，尔子尔孙被人唾骂，必先詈尔刻薄成家，所以久享不能。为问尔躬受罚夜台，尚能如在生时不舍丝毫，代尔子孙作牛马否？富汉闻之，应亦醒然。吾言若是，尔其细思！”金老听得此番言词，默然良久，遂呼家仆抬斋饭以供三缄。三缄曰：“吾非为叟一食来也！”飘然而去。金老从此改去刻薄，施济为怀。皆素有善根，所以一点便醒。后亦享福永久，不必再迷。


    又说七窍，自以紫霞梦中之言告及珠莲，珠莲暗与赤鲤、毒龙、虾妖、老蛟商议阻游之计，未果，恰遇海怪为害，拥水淹民，泛滥不时，海盐无出。近海州县，飞文入都，祈遣大臣平此水妖，以活民命。皇上宣得文武入殿计议。诸臣奏云：海怪滋事于水中，无形可捕，是赖皇上洪福，斋戒焚文，暗请天神诛之。若提将遣兵，不免空费国课。上准其议，即日斋戒焚文。游神上奏玉尊。玉尊传及诸神，曰：“海南地方水怪滋事，海盐不出，生灵受害，卿等以为何如？”奏察善神奏曰：“海南亿兆，刁滑异常，五伦不敦，大本已失。兼之奢靡太过，奸诈邪淫，种种行为，有负上天，应遭此扰。”上皇闻奏，怫然大怒曰：“上天无残刻生灵之意，生灵不思报上天之恩，为此不义不仁，是自取灾殃耳！”为科察一本，上皇乌得不怒？可知欲回天意，还在人心。言罢退位。诸神出殿，各司其职。海怪于是肆虐愈甚，近海百里无敢居之。可惜万亩膏腴，内长蓬蒿，概就荒芜矣。州县官宰，飞文陆续入奏，天子亦无可如何。七窍一朝朝罢归来，闷闷不乐。珠莲询曰：“郎君其有忤于君上乎？”七窍曰：“无之。”“其有忤于上卿乎？”亦曰：“无之。”珠莲曰：“既无所忤，何愁容若斯？”七窍曰：“夫人不知，近日海南地界，海怪为殃，薄海居民，无敢安住。而且海盐已废，民不聊生。州县飞文入都，皇上焚疏告天，祷亦无应。迄今海怪愈见猖獗，是以闻之不乐焉。”珠莲曰：“郎君何不奏请皇上，前去除之？”七窍曰：“水中怪物，无形无影，岂兵将所能除耶？”珠莲曰：“妾闻李赤四人能擒水怪，郎君呼而询及。如果有此本领，奏请出都，将水怪一平，何患不得三公之位？”七窍点首，遂命家仆呼入内庭。李赤询曰：“大人传吾等入内，有何驱使？”七窍曰：“海怪作厉海南，诸县受苦不堪。皇上忧思，计无所出。夫人言及尔等能擒是怪，不识果有此手段乎””李赤曰：“小小海怪，有何难平？大人只管奏请出都，建此奇功，易如反掌！”七窍曰：“平怪一事，非同儿戏。况且自去奏请，旨下如雷，倘或不能，得罪非小。”李赤曰：“大人放心，吾等力能平之，以奏大人官阶上达。”七窍不语。珠莲知其迟疑在抱，乃从旁怂勇曰：“妾之终身靠着郎君，岂有害及郎君以自辱？”七窍以夫人所说大是有理，其意始决。


    次早，皇上登座，诸臣朝参后，皇上曰：“海怪滋扰，几于无法可治，卿等独不思所以平之乎？”诸大臣曰：“此事只可告天剿除，有非人力所能治也。”七窍乘机大着胆儿，俯伏殿下。皇上询曰：“卿有何奏？”七窍曰：“臣请圣上下一旨意，命臣到海南地面，查看海怪如何为殃，务必平之，以救万姓。否则，海南州县日日飞文告急，皇上不命一官一将，百姓何安？”皇上闻奏，龙颜大喜，曰：“卿如愿去，朕之幸也！如将海怪平后，三公之位，定不少尔。”七窍曰：“隆位不敢幸邀，但得水国安澜，波恬浪静，百姓等各安耕凿，各食其力，臣之愿焉。”皇上遂下旨意，钦封讨怪大臣，命赐御酒三钟，给与花红，鼓人送出。七窍得旨，涓卜吉期，写下表章，辞了皇上。在朝文武，各为祖饯，送出郊外。带领三千士卒，浩浩荡荡，向海南而来。沿路州县送迎，自不必说。


    不知不觉，海南已到。七窍选一高处，举目望之，但见雪练滔滔，银涛滚滚。时而波翻万丈，野田荒冢入泉中；时而浪叠千重，小埠高畴埋水内。喷水如雷，顷看雾气迷天外；吐烟如怒，转眼涛声入耳来。伏波又起波，跳跃似虎；后浪催前浪，飞舞犹龙。七窍睹此，雄心已去一半，哑然而坐，呆不能言。李赤四人待立于旁，也假意痴呆不语。七窍曰：“尔等自夸能擒海怪，今既到此矣，胡不入水擒之？”虾妖曰：“泉深如是，若何能擒？望大人飞文入都，奏闻皇上，多买盛水器具。吾等力将此水盛来，倾至北海。海水盛尽，海怪不能兴波作浪，立见渴毙，海怪岂有不平乎？”七窍曰：“海深无底，盛水器具不知要用若干，方可将此海泉盛之得竭！”虾妖曰：“大人奏请，刻刻命人运之。运至百余年，未有不能盛海水之多者。”七窍曰：“人生斯世，寿有几何？运至百余年，尔我岂能尚在？”虾妖曰：“既无尔我，也免怀平怪之忧。”李赤曰：“尔计左矣！不若吾计，可平海怪焉。”七窍曰：“尔计如何？”李赤曰：“海怪之肆虐者，意在得人而食也。大人奏请皇上，呼得万余人来，待波浪起时，连抛数十入内。次日再(在)复如是，又抛数百人下，或抛数百数千人下，活将海怪饱死，此浪自平。”七窍曰：“皇上为救此方生民，乌有反害生民之说？”毒龙曰：“尔二人计，都是妄谈。吾有一言，乃为确论。”七窍曰：“尔之确论安在？”毒龙曰：“大人自请旨意，倘怪不伏，故国难归。以吾思之，不如大人亲身入海，将旨意宣读一遍，使彼海怪自相畏服，此乃不平而平之计也。谓非确论乎？”七窍曰：“吾入海中，岂不淹毙？”老蛟曰：“既怕淹毙，怪难平矣。”七窍曰：“平怪一事，系尔等夸下大口。能平也要尔四人，不能平，罪亦归尔四人。”虾妖向李赤曰：“大人自贪官爵，请旨平怪，而今归咎吾等。吾等身事大人，有何说词？惟以死报之而已！吾等死后，海南百姓得知，皆言为主捐躯，愧煞事君不能致身者多矣！”言罢气喷喷的脱下衣服，齐跳水中。霎时之间，无形无影。七窍自此望洋嗟叹，又惨于侍从已而，孤身独自，不堪闷倦。


    过了三日，七窍暗想：海怪难伏，吾且暂将兵卒撤入一州县以安身。主意已定，甚觉无聊，退于后营，倒卧榻上。睡梦刚醒，复见李赤四人捧器进肴，往来奔走。七窍惊曰：“尔等已入海中，如何又在岸上？”虾妖曰：“命仗大人威光，天子宏福，吾等甫入水内，倏来四五海怪，擒至水晶宫里。跪于龙宫殿下，龙君询问到彼水国何事，吾以大人七窍上奏王旨，特命吾等来平海怪答之。龙君闻得大人之名，天子之旨，忙忙下阶解释，待以厚筵。吾四人扰谢龙君，完了一场款式。宴罢，又命龙宫武士排列执事，送吾上岸。言到诘朝，务迎大人入宫，设宴以看水晶光景。”七窍曰：“尔入龙宫，奏与龙君，平了海怪，即当款吾矣。为何定要如斯？”虾妖曰：“大人难于入海，何不乘此一观？竺七窍曰：“海水若此其深，吾何能入？”虾妖曰：“者有何难？大人卸下衣冠，与吾等抱定，行至海岸，略以海水点在心口之上，一步一步向深处而去。到了龙王宫殿，才将衣冠服着，去见龙君。其实时虽隆冬，海水不算大冷耳。”七窍曰：“倘入海水，将吾淹毙，如何安顿耶？”虾妖曰：“自有安顿，大人毋扰。”七窍任彼所言，只不允去。虾妖曰：“如不去之，则海怪难平，何以复旨？”言此退出。是夜无词。


    次日黎明，果一青衣童儿，执柬来营，呈于七窍。七窍开阅，所书“即日午酌，恭迎玉趾”等语。阅毕，青衣催促。七窍推委不前。虾妖曰：“大人不必畏惧，有吾四人随之。”七窍为左右相催，无可如何，只得勉强来到海岸。足将进水，退之者三。虾妖意出不虞，突牵其衣，竟向深水而入。七窍此际骇得魂不附体。谁知愈入愈远，不见有水粘身。举目视之，一派坦途，尽属琉璃砌成，四面水晶障着。行约里许，遥见执事排列，笙箫鼓乐，远远迎来。及至殿庭，龙君盛服接入。宾主礼毕，美女献茗。茗罢，宴设八宝园内。龙君尊七窍上坐，己身下陪。左右龟相、虾卿、鲤鱼学士，殷勤劝饮。酒逾三盏，龙君曰：“不知上邦大夫辱临水国，无甚厚馔，以宴嘉宾，抱愧良多。”七窍谦逊不遑，曰：“念吾波外小臣，弗识水国礼仪，还望龙君恕予过失。”龙君曰：“大人兴戎来此，所为者，莫非海水刁滥，盐池无出者乎？”七窍曰：“海南地界，未审生民造何罪愆，有忤龙君，得兹大罚？恳祈恩施格外，息此风波，俾小民安居乐业。自使亿兆等恩铭肺腑，臣国天子，亦沐仁廉。”龙君曰：“吾非不愿民安乐土，奈海南亿兆，灭尽五伦，败坏三纲，以奢侈为斗靡，以奸诈为得意。三界神圣，为彼触怒，由命海怪冲波助浪，淹没居民。自取之也，夫复何尤？此虽吾国所为，实属上天所差，吾亦不得而主之也。大夫欲平此怪，非可胜以兵戎，须于各县各州，张示化导，务使庸愚辈人人洗涤恶心，敦伦理以答天，除奸诈以答地，行忠孝、戒奢华以报鬼神，则海波之平，自在指顾间矣。”果能如此，无怪不平。七窍曰：“听龙君言，皆民自取。臣愿归去遍张示谕，以回天怒焉。”龙君曰：“正宜如是。然大夫不易到吾水国，稍住几日，再归未迟。”所言及斯，玉磬一声，龙君退入。赤鲤学士暨龟虾二相，遂导七窍，以视海内奇观。七窍曰：“承龙君盛意，得以海国游玩，还祈学士二相，指示一二。”龟相曰：“但恐海中微物，不足为大夫赏耳。”七窍曰：“下界仙国，其宝正自不(白小)凡。得一睹焉，即吾幸也。”龟相曰：“如是，敞开合宝楼，传龙君口诏，吾等钧旨，命万宝同会，与贵客赏之。”言甫毕，旁一鱼首人身者飞奔而去。七窍与学士、二相缓缓来至楼前。仰视楼形，若有百丈之高。外竖一梯，皆水晶装成，精莹可爱。龟相缘极直上，七窍偕虾卿、学士接踵而登。约略计之，其级不下千余，始到楼门以外。及入楼内，用目四顾，宽敞难量。四人立于其间，牙角童儿重新献茗，香过兰麝。茗刚饮罢，筵又设焉。将入席矣，龟相命牙角童儿推开四面窗格，向虾卿而言曰：“合宝楼中，不能常至。吾等今夜畅饮壶觞，须各尽乃欢，毋得推委。”虾卿曰：“然。”于是传杯递盏，献酬交酢。饮至半酣，童儿海角一吹，海浪顿平，万宝齐出。珠翻琥珀，无殊白雪生烟；树拥珊瑚，俨若红霞吐艳。而且海鹤飞舞，海马奔腾，鲛人各捧明珠，如星万点，老龟齐喷烈焰，似火千层。但见以外之光，难于视尽。其中之宝，半不知名。七窍目炫神驰，不禁手舞足蹈。虾、龟二相与同鲤学士曰：“如此寂然观宝，非所以款嘉宾。可呼女乐来兹，以侑今宵之酒。”

 离龙宫回国缴旨败虎阵入洞兴戎

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    童儿听命，又将海角一弄。只闻嗷嘈音乐，向楼而来，环佩之声，杂于乐器之内，更于一番雅致。七窍入耳，暗计：雅乐如斯，不知其人若何？待至楼内，资吾一览。思犹未已，七八女娘，缀柳飞花，鱼贯入内。极目视去，容颜娇好，绝类天仙。先向龟、虾二相前道了万福，次向鲤学士拜舞，然后分班鹄立。一个个长袖宫妆，丰致翩翩，妖容窈窕。二相曰：“上有贵客，何不一道万福耶？”女娘闻言，群皆睨视七窍，含笑而致万福。道毕，立于席间。二相曰：“有客在兹，可将好曲度来，以侑客酒。”女娘领命，各将衣袖整顿，徐伸纤纤之手，或品玉笛，或敲檀板，或捧瑶琴，歌韵悠扬，直与檀板、笛、琴合调而吹，真是雅乐喜从天上降，人间难得几回闻。曲终，二相曰：“窗外海灯齐放，楼中共舞霓裳，舞得妙时，自有赏赐。”言已，童儿吹动海角，海风微拂，助起高浪波纹。微风过余，海内忽现红灯一盏，其大如斗，闪闪而来。将近楼边，灯光愈大，高约丈许。童儿复吹海角，砰然一声，震动如雷，似将斗大红灯，爆为万点火心，遍满海内。始如爝把(扳)，或现或隐，继如皓月，愈腾愈高。转瞬间，火心万点，倏化为花灯万道，照耀楼中，令人须眉无不毕现。二相曰：“灯明楼外，乐部女子，可徐徐度曲，徐徐舞之。”七八女娘，云桥从整，舞者舞，弹者弹，吹者吹。但见雅乐之音，洋洋盈耳，舞乐之女，簇簇飞裙。时而楼外潮声，雅乐音而合调；时而部中舞妙，得海风以飘摇。时而遍体凉生，楼内如秋也；时而肌肤暖甚，又如春焉。时而如冬，冷气若飞鹅毛之雪；时而如夏，炎热似近烈晷之前。二相情深，为之手舞足蹈。七窍兴到，不觉目定口呆。未几，乐舞已停，海灯同灭。乐部女子，鹄立如初。二相曰：“尔等苦矣，赏席一筵。”七八女娘，拜谢而退。鲤学士曰：“鼍更三转，可以安宿嘉宾。”二相曰：“如是，学士且陪贵客宿此楼中，吾二人暂别今宵，明日早来奉候。”言讫，向七窍一揖，竟下楼去。


    学士遂命童儿设榻以待。童儿又持海角，望窗外吹之。倏有一二女童，各抱枕衾直趋楼左。不逾片时，童儿禀曰：“床榻已设矣。”学士即导七窍入室安宿。七窍极目，床榻精洁无比，裀褥厚有尺余。二女童各献嘉茗一钟，飘然而去。学士曰：“今日已殆，大夫安宿罢。”七窍诺，和衣就寝。身刚倒榻，一派香气，问人肺腑。暗摩枕筵，润滑如玉，其软如绵。卧于其中，备极温暖。真龙宫宝物，不可名之。


    卧到天明，二女童捧盆进水，七窍将面洁后，龟虾二相，仍请入楼，设筵以待。筵罢，龙宫内侍奔告曰：“龙君登殿，有请贵宾。”二相闻之，即导七窍来殿。参拜已毕，龙君赐坐于旁，曰：“嘉客莅止，愧无厚款，望其海涵！”七窍曰：“世外凡胎，得近仙容，荣已极矣。但今日之来，为救海南百姓，还祈仁慈大发，以宥民罪焉。”龙君曰：“除妖不难。大来归去，急急张示化导，民一改过，海水即平。”七窍拜谢恩光，告辞龙君。龙君曰：“大夫来此不易，本朝天子，乃仁圣之主，吾无别赠，敬赠一仙露宝瓶，盛酒饮之，可以长生不老。”七窍接过，出得宫外，与二相、学士暨海内大小僚属拱手作别。刚下御阶，李赤四人上前接着，导从原路而返。出了海岸，回首望之，只见万顷茫茫，波翻浪涌。七窍归到营内，黯然良久。次日，遂于海南州县，示谕遍张，中有“改厥前愆，天怒挽回，海水即平”之语。人民见此，约集建醮，联名悔过。醮事始毕，果尔波静浪平，百姓依然各安乐业。七窍见得海水平服，与李赤等缓缓归国。约行数月，始抵都中。黄门官入奏：七窍平服海怪，朝门候旨。皇上即登宝座，传宣入见。七窍入，朝仪已罢，皇上问曰：“卿至海南，如何平此水怪？”七窍奏曰：“臣奉君命，行二月许，乃到海南地界。将营扎在高埠，举目四顾，海浪滔天，淹没民居田畴，不计其数。微臣睹此情景，虽惨百姓难以聊生，又奈怒浪雄波，无策可服。幸有臣家执事李赤等，舍身入海，得会龙君。言到当今圣人，命得臣下平服海怪。龙王属彼出导小臣，亲晤龙君。小臣言及水淹生民一事，龙君云，此皆海南百姓没尽五伦，奸诈邪淫，触怒上天所致，嘱臣在海南州县张示晓谕，以回天怒，自然波恬浪息。小臣如命，海水果平。龙君念我圣王仁德，下地于小臣辞行，曰：“送有仙露宝瓶，盛酒饮之，可以长生不老。”奏罢，将瓶呈上。皇上欣喜，大宴臣下，晋封七窍以九卿之职。李赤等具封为黄门给事(士)中。七窍得此荣封，谢恩而退。自升官品，专柄国政，兼之李赤四人，均受皇恩，为黄门给事(士)，珠莲喜不自胜，曰：“如此，不患阻道无策矣！”于是日与蚌母筹商，不时又呼赤鲤四妖，暗暗计议。李赤曰：“待大人专政已久，夫人不必用意，吾等自有妙策以阻之。”诸妖阻道之言已是如斯，不必复赘。


    再说灵宅子自败阴风大阵，被紫霞追逐，也不在本洞安身，乘得祥光，意欲另寻栖止。四面寻遍，遥见二峰品立，虽不甚高大，却也幽深可人。因坠云头，立于峰顶视之。恰于二峰之中，有一深壑，壑内一洞，光明可爱。灵宅子缓步入壑，竟到洞外，目睹洞之左壁，题有四语云：中有灵犀要自通，稳居洞里道无穷。假饶放纵随他去，岂定西南与北东。下书“炼心子题”。灵宅见此四语，已知为得道者所录，遂以此洞为隐身地。他日无事，出得洞来，直上山巅，闲闲游转。忽然仰视二山之上，更有一山，林木葱茏，嫩翠如画。灵宅子欲登绝顶，甫到山半，又一石穴横于松下。内面风声浓浓，向外而吹，几不可近。时见野鬼出入，不知几何。灵宅转过洞门，见一小山，其形如卵。将欲登矣，猛有一虎，张牙舞爪，喷气成云。灵宅游毕此山，欲归所居之洞，山右四五野鬼，突如其来，灵宅子叱曰：“尔属何方野鬼，来此胡为？”野鬼泣而答曰：“吾等皆铜头鬼王部下所属，自鬼王为紫霞收伏，吾辈依归无所，故又集于海口洞中。”言此，灵宅子曰：“为何不复紫霞之仇耶？”野鬼曰：“恨无闲隙可乘，仇何能复？”灵宅子曰：“如尔等欲复是仇，可来吾洞，听其调用，吾自有以使之。”野鬼曰：“仙真为谁，洞府何处？”灵宅子曰：“吾乃上界真人，道号灵宅。所居洞府，即在两山之间耳。”野鬼曰：“洞门书‘炼心’者乎？”灵宅子曰：“是也。”野鬼曰：“如是，吾等约集来洞，听仙子调用焉。”灵宅子曰：“此事宜速，不可迟缓。否则意外变生，恐绘虎不成反类犬矣。”野鬼曰：“仙真吩咐，敢不惟命是从！”言已，化作阴风而散。


    灵宅子归来静坐，暗自思曰：“频年阻道，未获一胜。只想阴风阵之败，闭洞凝神，不与紫霞再决胜负，谁知又有野鬼散逸于此。吾得是助，吾且设万鬼阵以待三缄。如紫霞诸真不能破此大阵，吾将三缄诛却，以削吾恨。如其能破，则万鬼阴魂，吾必教以左道旁门，坏彼正轨，俾天下之习道者尽为异端曲学，乃遂吾心。计议如斯，专候野鬼来洞听用。


    野鬼自应灵宅之招，约集三万六千鬼魂，去见灵宅。一一言及，群皆欣喜，愿随仙真驱使，仇复紫霞。会有清虚真人闲游天际，见得野鬼林立，遂将云头按下，坠于其间。野鬼见之，拜跪不已。清虚曰：“尔等野鬼，云集此地，所为者何？”野鬼曰：“吾辈集此无别，将到灵宅仙子处，听其驱使，以复紫霞之仇耳。”清虚曰：“紫霞真人命奉上天，遣得虚无子临凡阐道，脱化三缄。灵宅身属仙真，不为阐道之助，反三番四覆，阻滞此举。吾等禀之道祖，几欲将彼贬为野仙。彼乃怙恶不悛，毫无悔悟，一战再战，挫辱累遭。自昔阵破阴风，诸真追逐，不见形影。今又在此约同尔等，计欲阻道。吾的问尔：灵宅子究用何策，以傲上天之旨乎？”野鬼曰“彼但谕及吾等任其役使，至于如何阻道，则不知之。”清虚曰：“尔等听吾吩谕，不去为高。惟助道阐三缄，上天乃喜。待至他日，大道阐明，亦有功于上天，断无不受微恩之理。如党同阻道，天威赫赫，岂能容过尔辈耶？”野鬼齐声曰：“仙真所言，吾当领受！愿各守规矩，不入灵宅之党焉。”清虚曰：“果尔，吾奏上天，必有奖赏。切毋面从阴背，以忠言而逆耳也！”野鬼诺之。清虚真人乘云而返，半空回顾，见得野鬼中突起浊烟，东横西直，歪斜不整，未知何兆。于是袖内一课。课已而叹曰：“三万六千野鬼，终得灵宅刁弄，背吾所说！异日万鬼阵内，概被仙宝追散，灵魂化化生生，分为三千六百旁门，以坏正轨。可知天地自有此正道，必有无数邪道以乱之。诚哉，正道之难阐也！”清虚叹罢，抚膺太息而去。


    三万六千野鬼，得清虚数语，仍然四散。灵宅子候之三日，不见动静，默会片刻，知为清虚真人云游道此，告诚一番，所以止而不至。灵宅无奈，又到两山游玩。复遇野鬼，而询曰：“尔何爽约不前？”野鬼曰：“紫霞为阐正道，吾等往阻，恐触天怒，故不敢应真人之招。”灵宅子笑曰：“吾知尔等误听清虚谗言，岂知清虚真人，乃紫霞道友，其所卫者紫霞耳。如听彼说，则紫霞安享清闲，尔辈深仇，抛诸沉渊矣！清虚为上界仙真，吾亦上界仙子。阻道之罪，若有若无，岂清虚知之，而吾独不知者？尔等休听刁弄，须齐来吾洞，自有复仇妙策以教尔焉！”野鬼听此言语，无异世之是非颠倒，靡不竦人听从，遂同声应曰：“明日准来洞前，听仙真驱使！”灵宅子归。待至次日，果然野鬼陆续齐集。灵宅子日日教以布阵之法，又各与符篆一道，吞入腹内，俾排阵势，步武易于了然。炼约年余，灵宅子见其卷收去取已熟，即于二山之下演之。一时阵中黑雾迷漫，不见天日。复将所吞符内真言一诵，野鬼尽化怪像。其形飘飘威风，势不可近。灵宅子大喜于心，曰：“有此匡扶，可以兴我戎行，以诛三缄矣！”

 游碧玉是非颠倒选北海道友重逢

    <b ss=maintext>游碧玉是非颠倒选北海道友重逢</b>


    灵宅子得了三万六千野鬼，固喜布阵有人，心理暗思：如再得野仙助之，更为美好！于是祥光驾动。四面云游。他日，云头遥望，一山高耸，清光时起，或隐或现。灵宅子不知是何地界，云车驱动，竟投此山，暗暗坠下云头，呼当方而问曰：“此山何名？”当方曰：“碧玉山也。”灵宅子曰：“山内何仙在此炼道？”当方曰：“尽属三缄仙官门弟。因九头狮精霸占此山，师徒与战大败，自战败后，各散一方。今被紫霞诸真，将彼师徒隔着，尚未团聚，故约集在此，以候三缄焉。”灵宅子曰：“原来如是，吾当一访。”当方退。灵宅暗计：如将碧玉山炼道诸人，刁弄从吾，三缄命必休矣！心喜机缘相凑，缓款来至山顶，早为狐惑见之。


    灵宅不慌不忙，假意采取药料，东张西望，若有所寻。狐惑忍不着口儿，上前询曰：“道士何来？来此何事？”灵宅子曰：“在洞无聊，特来此地采取药料，以炼仙丹。”狐惑曰：“尔属左道旁门耶？”灵宅子曰：“尔何所见，而以左道旁门视吾？”狐惑曰：“玉液池头，金丹自有，炼之以离宫之火，久久必成。道士不采于身，而乃区区于草根木皮，采诸山外，知非个中人也，故以左道旁门视之。”灵宅子曰：“闲言休讲，尔师何人？”狐惑曰：“吾师三缄仙官耳。”灵宅子曰：“尔言三缄，其殆虚无子脱胎尘世，奉紫霞命，以阐大道于人间者乎？”狐惑曰：“正是，正是。”灵宅子曰：“如此，吾系灵宅真人，尔师未入世时，原与吾为好兄道弟。”狐惑喜曰：“听尔之言，乃吾师叔。吾等未听训诲已数年矣，师叔此来，如情念吾师，曷为侄辈教之？他年有成，感激不浅！”灵宅子曰：“大道无私，代教何辞？特恐尔师异日言吾将道教错，而为子责也，不亦劳而无功乎？”狐惑曰：“吾师气量其大，不似(以)野仙之流，动辄咎人兴事，以害道友者比也。”骂得好！灵宅子闻狐惑一言，打入心坎，几汗颜而不可自问。然思到阴风阵中之辱，又不舍复仇之举，乃乘机言曰：“只要尔师量大，吾师叔暂为尔等代劳一二焉。”狐惑见得灵宅子肯为教授，遂迎入洞，遍告三服、乐道诸人，同来参拜。


    灵宅子命坐于旁，问及三缄所授之道。三服等曰：“吾师所传，仅有四语。”灵宅子曰：“四语如何？”三服曰：“虚无圈子圆复圆，不时呼吸入丹田。灵根每得勤勤溉，丹基初立止无前。”灵宅子曰：“尔师所传仅此，胡弗再进一层？”三服曰：“得此传后，师徒分散，至今不见踪迹，故于大道未得进境焉。”灵宅子曰：“尔等欲吾代传，须择一幽深洞宇，自诘朝始传道，以三日为度。尔诸弟子各宜竭乃女力，苦苦习之！”言罢乘云而去。是夜，三服呼齐道兄道妹，在洞议曰：“明日师叔传道，尔等均愿习否？”凤春曰：“旷野深山，游仙甚众。倘非正道，他日何以见师？”三服曰：“试看明日所传若何。正则习之，邪则弃之。习道之人均要如是。其中自有经权，未可执一格以相绳也。”计议停妥，俱各安寝。


    次日三服统领男妖女怪候于洞外。候不一刻，灵宅子云车坠下，坐于洞中。三服等朝参已毕，灵宅子曰：“尔诸徒众灵根既固，吾来指尔前进一层。”三服诸人齐齐稽首曰：“师叔所教，敢不遵之！但不知师叔此来，所教何道？”灵宅子曰：“灵根坚稳，不出虚无圈子。是宜内养神火，济之以坎，玄膺气管，以受精符。”三服曰：“胡为精符？”灵宅子曰：“精符者，以精合神，取水以制人也。精在我家，乃名子精。将此子精急急固济，以为扶助，正一自可念华焉。”三服等受此一教，心服灵宅子善于指点，无不佩服。灵宅子见三缄徒众各皆敬礼，遂渐浸润以左道之术，而三缄之弟子不知也。自此三日一教，往来不怠。三服等欣然学习，群倚灵宅为仙梯。久之，灵宅呼得诸人，来至虎喷山前，看排野鬼大阵。将阵排妥，恨无统鬼将帅，因以黄旗一面，命三服持之。三服接过黄旗，四面麾动，万鬼齐来听调，个个见三服之面而欣喜言曰：“吾等自与鬼王分别，不知散于何方，孰料今兹，又得重逢，真千万之幸也！”三服忽见野鬼齐集，动了昔日相随之情，不免缱绻流连，形于色外。灵宅知机有可乘，暗暗念动真言，一时野鬼尽化为奇形怪像。三服此际，恐野鬼以形像之异，视己愈轻，遂显前日威风，大啸一声，化作丈八雄躯，青面獠牙，甚是可怕。灵宅子喜曰：“吾布此阵，统领有人矣！”当收阵势，命乐道等先归，独留三服一人，食以灵符。三服误认此符为助道之用，吞而辞别。


    刚到三日，传道期临，灵宅来至洞中，传齐诸弟，强将大道讲论一番。然后徐徐向诸子言曰：“吾代三缄传道，终是空劳其力。”三服等齐声询曰：“师叔何以空劳其力耶？”灵宅子曰：“尔师而今坠于四害，大道已失。前日上帝怒紫霞误命其人，贬为野仙，且将三缄打入阴山受罪。尔等犹痴心空望，是自误耳。不如拜吾门墙，弃了三缄者条妄想，待吾着实传尔大道，方可有成。如吾不言，不识要俟何年，尔等始能知也！”三缄诸弟闻得者番言语，有全信不疑者，有将信将疑者，有疑而不信者，纷纷不一。灵宅子复乘机言曰：“吾言如是，尔如不信，又在碧玉山守之，看尔师尊何日来此。吾将归矣，教止于是矣。倘有信吾言者，将师拜后，再传大道。”言毕飘然竟去。


    是时三缄诸弟，被此是非颠倒，闷闷不语者半日。惟翠华、翠盖稍有识见，向诸道兄曰：“灵宅真人之言，乃虚谬也！”三服曰：“尔何知？”二翠曰：“凡人有恨于人者，其词怒；有求于人者，其词和。灵宅真人提及三缄二字，则言甚亢厉，说到拜门一事，则语极从容。以此观之，必与吾师有隙！善于观人。吾姊妹宁使终身不得其道，断不以彼为师！”三服曰：“女弟中不以灵宅为师，各随其意，尔诸道弟，有愿师事之者乎？”乐道曰：“吾欲暂投门下，看又如何？”狐惑曰：“尔二人背师命而拜师，其心安忍？吾与西山道人等以师教自守，即终身不得其道，亦不怨之！”三服、乐道急于得师，不复多言，驾着风车，竟投灵宅。


    翠华、翠盖谓众道友曰：“二人既投灵宅，灵宅询及吾等，三服必以实告。灵宅不乐，定假山法，寻事加害。吾等法力，乌能敌彼？不若另寻他所，以待吾师。”西山道人曰：“尔言甚是，可即离了碧玉，远觅他山以居之。”狐惑曰：“以吾言之，灵宅子必使三服归来，扬言传道之妙，炫耀吾等，务将吾等再三干求，不去，始行加害。此定理也。”弃海曰：“吾等即去，有负二人。且待彼归，同破其迷。若匪石不转，然后他适。如此，可以对三服、乐道同学之情，亦可以对吾师尊于相见之日。”西山道人曰：“弃海道兄所言亦是。”遂各归洞炼道以待。乐道、三服果然循环而至，扬言传道之妙，以干众友从灵宅为师。弃海诸人苦下说词，对彼以三缄为重。二人迷于灵宅，业已甚深，见诸道兄不从其言，震怒归去。翠华曰：“今可行矣！如再迟缓，灵宅之害至矣！”绝大见识。


    于是各驾妖风，遍觅佳水佳山，为修道地。遥遥望见北海关前山水俱佳，催动风车，同坠关下。左右环顾，山似城立，水绕如蛇，真足令人玩赏不置。翠华等以此地面幽雅可爱，欲寻一所在，以为栖止。沿山觅遍，惟桃林内有二石洞，高悬若镜，宽大异常。弃海见而喜曰：“有此二洞，一为男室，一为女室，恰合吾意。然栖身之所已得，谁先入洞一观？”狐惑曰：“吾先入之。”西山道人曰：“狐道兄善于言词，先入甚好。”狐惑遂将妖风驾着，直到山巅，来至洞前。刚欲入矣，桃英突自内出，曰：“尔属何妖，敢窥吾洞？”狐惑曰：“吾是九头狮精，特来擒尔！”桃英闻说，持剑相斗。狐惑力不能支，飞奔下山，告之弃海曰：“吾刚欲入，洞内出一红衣女子，手持双剑，杀法利害，吾难对敌，败下山麓。又看尔等，谁去交锋？”椒花子曰：“吾去擒之。”狐惑曰：“只尔独去，恐破洞内还有妖魔，须去二人接应方好。”金光道姑曰：“吾亦愿往。”二人至，桃英道姑曰：“尔二妖来此胡为？”椒花子曰：“特来擒尔下山，与吾狐惑道兄成其亲眷。”桃英面赤如火，举起双剑，直刺椒花子。金光道姑见椒花败下阵来，从旁杀出。左洞内又一妖女，手持棠花棍，来敌金光。金光道姑舍了桃英，即战棠英。桃英舍了金光，复战椒花子。错杂交战，约有数十余次。椒花子曰：“二位女妖，听吾告尔：而今杀已半日，尔我俱怠。且暂歇息，再战不迟。”二女妖曰：“尔等既是力怯，饶尔歇下片时，整顿精神，又来大战！”


    椒花子坐在山边，金光道姑立于其旁，桃英、棠英品立相对。椒花子曰：“战了许久，尚未知尔为何妖，可将高姓大名，实对吾告。”二英同声曰：“尔问吾乎？吾乃北海关前桃英道姑、棠英道姑便是！”椒花子曰：“尔自称为道姑，所习何道？”桃英曰：“吾所习者，先天大道耳。”椒花子曰：“尔习先天大道，传自何人？”桃英曰：“吾师乃代天阐道，道号三缄，尔岂未之闻耶？”椒花子闻得三缄二字，忙忙起身，问曰：“如今三缄在于何处？”桃英曰：“自拜门后，师已云游异地，命吾姊妹仍在本洞修真，俟有传诏时，方许追随步履。今向何往，则不知之。”椒花子曰：“如是，尔来与吾拿下宝剑。”桃英曰：“尔属何人？”椒花子曰：“吾乃三缄仙官门徒，道号椒花子。者个是仙宫女弟，道号金光道姑。”二英听言，齐释战器，上前礼毕，迎入洞府，待以酒筵。金光道姑将三服、乐道师投灵宅，以及弃海等另寻栖身事，一一言之。桃花曰：“既属道兄道妹，俱请入洞中，朝夕聚处炼修，以待师招可也。”椒花子遂辞下山，详言所以。弃海等不胜欣喜，同如是洞。二英重整筵席，款待诸人。酒宴罢时，将洞分为左右，男女异处，共习大道于兹。


    却说三服、乐道归见灵宅，灵宅询曰：“尔道兄妹等，愿从吾乎？”三服曰：“诸道友以师为旁门左道，不乐从也。”灵宅子曰：“如此，待师明日统率野鬼，布阵擒之！”

 化儿童赤松试道登仙座道祖谈功

    <b ss=maintext>化儿童赤松试道登仙座道祖谈功</b>


    灵宅闻言，勃然大怒曰：“吾道何者不及三缄？况三缄坠入凡胎之子，吾乃仙居上界。意欲将尔辈裁成道器，无非念其学道心诚。殊两次三番，传彼共立门下，反鄙吾道浅，弗足为师。是视吾上界之仙，不及三缄也。吾今誓不容彼，必到碧玉，排阵以擒之！”遂命三服、乐道为前导，自率野鬼，祥光驾着，竟向碧玉山而投。及到碧玉地方，将阵排就，又嘱三服曰：“尔可再去，谕以好言。如其顺情归吾则罢，如其傲令如故，休怪吾之不仁！”三服度上峰头，极目寂然，不见有人行动。忙于各洞寻觅，踪迹全无。遂下山来，禀之灵宅曰：“诸位道友已四散矣。”灵宅子尚未深信，自上山顶，四面周视，果无形影，乃向三服、乐道曰：“诸妖散去，必有其方。慢慢访之，俟访得时，再为计议。”言已，各驾风车，仍回虎喷山中，日教三服二人以排阵之法。


    一日，灵宅不在洞府，三服问诸野鬼曰：“自吾去后，尔等何处栖身？”野鬼曰：“自与鬼王分散，行贪尘六怪收为内用。孰意历时无几，六怪旋败于心明老道。吾等拥风而遁，被普光衲子一麈挥之，几乎尘世投生。忽然空际旋风一阵，又将吾等招待，落于虎喷山下。依归无所，已历多年。兹荷灵宅真人施下宏恩，教以阵法，何期又与鬼王相逢！吾等而今如蛇有头，可以行矣。”三服曰：“扰害村人之事，自此毋贪。待吾得闲，传尔辈以大道。”野鬼闻而喜曰：“鬼王有此提携，吾等心愿已足！”闲谈半日，灵宅子云游归来。常常抱恨三缄，在乎心中，但恨一时不能得遇。遇必置诸死地，而心始遂焉。所以朝日天半云游，暗访三缄，云游地面。


    岂知三缄自古佛寺出庄游玩，劝转金老，师徒向往前行，所历往途不下数千里，所越市镇不下数百处。他日来在百柳村头，正值暮春天气。师徒此际已劳顿不堪，三缄曰：“前面老柳之中，谅可蔽载阳之日。暂且入息片刻，再行不迟。”狐疑曰：“师其劳不堪任耶？”三缄曰：“自云游已来，无时止息。即得刹观，稍停步履，总未将大道炼习深深，心虽歉然，无如外功未满，纵极况瘁，又何辞乎。”谈论至斯，已到柳下。赤松子见三缄师徒同来老柳息肩，思欲一试其道，云头按落，扭身化为孩子，以树根为枕，卧于柳阴。师徒来至其间，一同坐定。三缄目视孩子熟卧，乃怜之曰：“谁家儿童，卧于此地？倘蚁虫入耳，为害不小！”因时以手与彼拂之。然手拂儿童，心在大道，不知不觉，将指明掐了一下。孩子忽然痛哭，破骂不休。三缄曰：“吾见尔卧于树根，恐有蚁虫误入耳内，为尔拂着。不意指下重了，小哥还宜海涵。”


    孩子听得此言，将手擦目，擦之许久，睁目一视而笑曰：“尔道士耶？吾奉祖命，往雪平山请道士来家，与吾祖伏鬼，奈道士远出，未克迎来。今正有缘，相逢萍水，不如请尔到吾家去，代驱鬼魅焉。”三缄曰：“尔祖所遇何鬼？”孩子曰：“心鬼耳。”三缄曰：胡为心鬼？”孩子曰：“心鬼甚于阴鬼。阴鬼只知害人头痛眼花，收伏尚易，惟此心鬼，最难驱遣。时而欲富，富若不得，则怀奸使诈，求垄断而登之；时而欲贵，贵若不得，则面谀容悦，入权门而媚之。更有甚焉，欲色则签墙钻穴，寡廉鲜耻不顾也；欲酒则豪吞渴饮，失仪丧德不惜也；欲气则横眉怒目，詈父骂母不畏也。吾祖生平所最恨者，此心鬼。言及心鬼，无人不有。要身驱之，不可假手于人。而心鬼偏住于吾祖腹中。素闻雪平山有一道士，善能制伏，祖故命吾往迎。殊奉命而来，空身而返，大失所望。不料在此，又遇道长，何幸如之！”


    三缄曰：“雪平道士收此心鬼，所用何物耶？”孩子曰：“左提华盖，右执慧剑。欲除心鬼，非此二宝，不能收之。”三缄曰：“心鬼有几？”孩子曰：“彼言心鬼只一，而傍此心鬼而作弄者，则有三。”二缄曰：“尔祖父必欲收此心鬼者何为？”孩子曰：“吾祖欲修昆仑宝地。然此宝地，原要清空。有是心鬼牵缠，何能俾昆仑之地，清净无扰，空灵无欲乎？”三缄曰：“尔祖欲去心鬼，以修昆仑，是昆仑在中，而不在上下也。”孩子曰：“若昆仑于上，惟不死者修之，玄中妙道，尽于此矣。”三缄曰：“据尔所言，尔祖其炼先天大道者。吾等正宜参访，以求大道之精。”孩子曰：“尔即见之，吾祖恐不乐见也。”三缄讶曰：“如何？”孩子曰：“吾祖最厌道士耳。”三缄曰：“尔祖既乐大道，何又厌学道人耶？”孩子曰：“道名先天，其名美矣，其道高矣。深造有得，可证仙品。祖故甚喜于心。今之学道者，或以聪明自恃，巧于作弄，而旁门出焉，左道亦因乎旁中之旁，而由此起焉。致令炼道人儿，厌常喜新，学至半途，而易辙改弦，习于旁左之门者日益众，活将先天大道，弄得颠颠倒倒。吾祖是以厌之。”真是可厌。三缄曰：“听小哥言，进吾大道多矣！”孩子不复与〔言〕。立起身来，略拂衣尘，傍柳而隐。三缄以为柳之神也，不知乃赤松所化，特以试己之道者。自得孩子一番言语，参悟大道，愈见精明。于是展转流连，不忍舍柳而他游。狐疑曰：“夕阳将坠，师不急寻宿所，恐不免晚途奔走之劳。”三缄曰：“尔向前面，速为访之！”狐疑去，三缄师弟缓步在途。未几，狐疑回，禀曰：“历此不远，有一古刹焉。”三缄曰：“内有僧道乎？”狐疑曰：“只一老衲耳。”三缄喜，遂率诸弟，向古刹以趋奔。


    维时赤松子乘云天半，得遇紫霞而言曰：“尔弟子三缄，道已得半。吾化身往试，知其可成者，即在指顾之间。”紫霞曰：“全赖众真等指点频频。吾望速成，以好覆命。”紫霞言毕，突见复礼子乘云至，止曰：“吾师急归，道祖有文来洞！”紫霞闻说，即约赤松子入洞闲谈。拍肩而行，不时已到。二真入捧视飞文，内言明日诸仙同聚八卦台，有言吩咐。将文视已，共饮黄梁。俄而洞前起了一阵阴风，愈吹愈厉。紫霞曰：“此正暖和天气，春风原不鸣条。是风狂厉如斯，所主何兆？”赤松子曰：“吾与尔且出一观。”紫霞然其言，当即停杯，挽手出视，遥见西面黑雾腾空。紫霞曰：“春有东风，其风起自西者，必妖属也。”忙忙入洞，凝神而默会之。苏来，顾谓赤松子曰：“灵宅子在虎喷山下，操炼万鬼阵势，以害三缄。兼之三服、乐道被伊迷弄，参拜为师，食了背道灵符。尔我他时，不免又战于此阵。明日拜见道祖，宜将是言禀之。”赤松子曰：“灵宅子数次阻道，道祖不即除之者，待彼知悟也。殊彼累为诸真所败，其心不服，今复炼兹大阵，以待三缄，真打入阴山，尚不足以蔽其辜者！”言毕，二真太息不已。无何饮罢，赤松子辞归洞府。


    次日，八境宫高竖聚仙旗，飘飘荡荡。诸真等或乘龙凤，或跨鸾鹤，纷至沓来。一时同集台前，侍立左右。宫内金钟三击，玉鼓频催，道祖登台。诸真人参拜以还，如前侍立。道祖顾盼良久，乃向紫霞而询曰：“大道不明于天下，直使旁门左道，炫世称长，俾世人误入其中，所行多索隐之事。无怪背父忘母，忤逆遍乎寰区。王母伤之，旨请上天，嘱吾遣一门徒，托生尘世，阐明大道。吾前饬尔选得虚无子入胎临凡，迄至于今，未见覆旨，徒令绣云仙阁寂然空立。尔胡奉命不以复命为期？”紫霞真人俯地奏曰：“弟子自奉师命，所遣虚无子临凡脱化，以阐大道，始而迷于名利，弟子力加磨炼，牧羊化外，已历数年。及脱难归来，事亲为乐，庭帏株守，复遣之四表云游，广积外功，而今又越数载。至弟子所传大道，虚无子略已心得，指顾可望其成。但所收门徒，现有五十余人，功仅进乎一二步，祈师稍为宽限。道阐明时，自先于师前奏之，然后带领三缄入绣云阁中，以收入道能成之士。”道祖曰：“此事原非易易。然三缄功已至斯，宜急成全，命覆王母。尔诸真等，俱当三缄是护，以成此道焉！”诸真人一口同声，应诺如响。紫霞又复奏曰：“吾真人中，护者颇众，独有灵宅子累阻阐道之路，欲置三缄于死地。前奏吾师，师曾斥之，以后不得暗起毒念，如复傲命，罚为野仙。昨蒙赤松真人见三缄云游，化一儿童以试道之深浅，祥光拨转，来于天际，得晤弟子。弟子邀入洞内，身刚坐定，忽听风声怒号。出而视之，西角黑雾迷漫，阴风震动。凝神默会，方知灵宅子拥得野鬼三万六千，兼以背道灵符，迷弄三服、乐道，统率野鬼，炼成大阵，欲毙三缄。岂不以大道将成，而又中止乎？伏望吾师止灵宅此时，以免道中人又犯一番杀戒。”道祖曰：“灵宅子既炼万鬼大阵，或为三缄助道之用，亦未可知。此时师即咎之，彼假以为护道计，纵欲加以大罚，又何能耶？待至他时，果然用以阻道，师将太极图付尔，立化彼躯为乌有。”言罢，道祖入宫，诸真人亦同归洞。


    紫霞与赤松子刚出八境宫外，遥见灵宅怒目独立。紫霞等心恨平日所为，不与交谈，忿气而行。灵宅走上前来，以手拉定，大声言曰：“紫霞野道，乌得无故妄奏师前！”紫霞曰：“吾所妄奏者何？”灵宅子曰：“吾在虎喷山，得遇野鬼无依，统率在兹，为传道计。尔胡以阵炼万鬼、欲诛三缄之言奏吾？”紫霞曰：“尔毋饰言，掩一时耳目。如尔从未阻道，吾不尔怪。单指尔阵设阴风，安对吾师阐道雅意？者且不为尔责，尔又何得将三缄弟子三服、乐道，服以符篆，迷彼心性，为万鬼大阵之统？”即灵宅子曰：“三服、乐道，自言与师分散，道无所传，不过暂投吾门，求指进境。吾以一片真衷护道，尽为尔掩，反奏吾以不情。吾初不欲害三缄，而今势逼处此，俟将鬼阵练熟，不惟诛三缄性命，亦且暂不尔容！”紫霞曰：“待尔阵成时，吾亦要来试之！”灵宅释手，曰：“尔好好打点吓，老仙去矣！”紫霞谓赤松子曰：“灵宅子真反道败德人也！今非道祖谈论三缄之功，先为奏闻，异日万鬼阵内，恐无以制彼！”言已，与赤松子分手而散。祥光起处，各回洞中。

 九头怪出户班师八境宫假言传道

    <b ss=maintext>九头怪出户班师八境宫假言传道</b>


    灵宅子欲设阵以诛三缄，按下不题。紫霞真人见得灵宅者番气象，知三缄师徒于途程中必受其害。故回洞府，忙呼正心子、复礼子、虚灵子、灵昧子、诚意子，曰：“访三缄所至之方，与所居之刹。如或遇害，即速报之！”数子领命，陆续查访，无有参漏。


    三缄自得赤松点化，大道颇有进益，时时感激于柳神，因谓诸弟子曰：“今日孩子所说，无一非道。吾得听此数言，不啻师承十日教也！”狐疑曰：“师以为柳神所化，弟子以为天上金仙，化作小孩而为吾师导以进境耳。”三缄曰：“此事吾尚猜疑未定。”师徒谈谈论论，古刹已到。举首仰视，山门额上大书金字曰：“八境宫”。三缄暗思，八境宫中，乃传道之祖也。于是疾趋而入，与寺僧市以香炬，拜舞座前，无非望道祖匡扶，俾大道早成之意。拜已，又为老僧言曰：“吾师徒在刹暂居数日，凡一切饮食费用，概行自备，奔走不烦老僧。”僧曰：“古刹名山，原为僧道所住。道长居此，四方八面门户俱可开之，惟东厢一室，久为山邻锁去，不可开焉。”三缄曰：“其中有宝物乎？”老僧曰：“谁肯将宝藏于古刹？”三缄曰：“如是，其不可开者何也？”老僧附三缄之耳，低声言曰：“有怪。”三缄点额不语。


    狐疑已窃听之，是夜更深，暗至门前，向内偷观。杳无所有，惟空空一室，宽敞可爱而已。狐疑以闭塞此门，为山邻之误，刚欲归寝，忽闻室内一声响亮，如千钧石坠。狐疑惊觉，仍窥门隙，见有二光闪灼，恍似灯球照耀室中。久之，二光渐小而隐。隐约片刻，倏又照如白昼，旋复转为黑夜。离奇变幻，状不可名。狐疑视已多时，不觉将门震动，室中白气一股，直投门隙，如风触物，吻吻有声。狐疑不能阻之，竟穿门隙而出。自白气出室，绝无所见。狐疑亦慵于窥伺，退归寝所，以炼道功。


    却说此室之内，有一九头烈马，修成人体，常在八境宫殿现形，惊物左右。山邻聘请巫师，时为和解。恐人误触此怪，将室紧闭。三缄师弟在八境炼道，怪已知得，恨不能吞之。历此廿里许，有一搏龙潭，内一巨螺，炼道千年，亦能化作人形，常与潭中婆龙相善。二怪道法高妙，九头烈马频相往来。故见三缄师徒炼道于此，烈马喜甚，飞身来潭，向巨螺、婆龙言及此事。巨螺曰：“彼炼彼道，吾修吾身，同为造道之人，何容自相残贼？”九头烈马曰：“吾等修道，历尽辛苦，以时计之，千余载矣，尚不能脱兹兽壳。今幸机缘相凑，不如将彼吞噬，以补吾等身躯。或易于成，未可知也。”巨螺曰：“尔所言炼道八境宫者，其人何名？”九头烈马曰：“但见师徒约有十数，其名其姓，则不知之。”巨螺曰：“尔归探听，如系寻常道士，或可作厉；若属三缄仙子，乃奉命阐道，随身法宝甚多，且其所收门人，半皆精怪，尔我有何法术，敢欺侮耶？”九头烈马曰：“如此，待吾回宫访之。”即时辞别，归隐室内。庸心静听，业已二三日，无有呼及何姓何名者。烈马访之不得，将身化一老叟，假意入宫焚香，言餂老僧。老僧曰：“彼师弟才入宫日，吾问名姓，彼告以什么‘三缄’ 。”烈马闻之，飞奔来潭，向巨螺曰：“果是三缄耳。”巨螺曰：“既是三缄，尔宜蹈矩循规，切毋事生意外。”婆龙曰：“巨螺兄何畏三缄如是之甚？”巨螺曰：“三缄奉上天命，为道祖所遣，一止一行，皆有仙真护持。噬之弗得，反自寻死路也，乌得不畏！”婆龙曰：“尔畏三缄，吾不畏之！”九头烈马曰：“如婆龙不畏，吾等今夜乘其不备噬之，可乎？”婆龙曰：“可。”二怪商议停妥，于傍晚时，驾动妖风，将欲行矣。巨螺又止之曰：“是三缄也，不惟命奉上天，尔等噬之，必遭天谴，而且随身法宝亦复多多。吾不忍尔二人修道有年，一但丧失。如其不听吾语，为彼宝物伤却，那时追悔，嗟何及乎？”婆龙不以为然，与九头烈马，驱风竟去。


    鼍更三转，三缄师弟俱各安寝。二怪乘隙入刹，密布黑气。三缄知有妖魔窥探，暗将飞龙瓶抛之。此瓶遍体火生，光芒四射。二怪骇，急速退出。谁知此瓶不舍，竟追出刹外。二怪妖风驾起，腾于空际，瓶亦由空际而逐焉。二怪回首视时，此瓶化为火龙，张牙舞爪。婆龙、烈马势不可支，刚欲飞奔入潭，早被飞龙一爪抓定婆龙，一爪抓定烈马。二怪急不能脱，忙化为细小坚石，龙爪抓之不着，方得逃入潭中。所恨遍体负伤，羞见巨螺，暗暗养好伤痕，深恨三缄入骨。于是商议去到三奇灵关，搬动三位游神。此三游神原在气海中修成，第一乃马精，第二乃猿精，第三乃毒虎精也，道法甚大，无可与敌。烈马来此，哀求相助，以复仇恨。游神询曰：“尔欲复者何人之仇？”烈马曰：“三缄耳。”游神曰：“是奉阐道之命者乎？”烈马曰：“然。”游神曰：“此人仙宝甚多，不可以力战，只可以智取。尔归静候，看彼路向何地，仍于前面投八境宫以迷之。如彼入宫时，将一概仙宝与伊收却，然后噬之不难矣！”烈马得命，潜回八境宫内，静候三缄。


    三缄师徒自到八境古刹，已住十余日。一日辞别老僧，又奔前途。来到玉房山下，倏然天地昏黑，微风拂处，香气逼人。刚转山丫，瞥见无数道士，络绎不绝。三缄异，立视路侧。前道士陆续已过，后之道士跨鹤者飞鸣天半，骑虎者一啸生风。二队过余，三队中数十道姑，容颜绝妙，各持麈尾，纷纷而来。三缄曰：“是道士也，不知去何地面，如此其多？”旁一道士曰：“八境宫中，道祖示期，今夜讲道，故诸真同至以候之。”三缄曰：“凡人可容去乎？”道士曰：“杂于吾等队内，虽不能进道祖宝座，亦可以听其讲论焉。”三缄闻之，欲睹道祖容颜，遂随道士等步步前进。行约数里，遥见宫殿高耸，诸道士争先恐后，竟向此地而投。三缄师徒犹恐趋奔不及，忙忙迫迫，兼程而行。转眼间已到宫外，千寻石级，次第登之。石级登余，俯视其下，不啻万丈深。视其上，星光月影，若见眉梢。由兹度入重门，其门高大异常，上悬三大金字，较诸他日所住之八境宫，模样更广数围。


    入了首门，来到二重厅外，立一老道，高声言曰：“凡我道中人，谅将所炼法宝，随身带至，可并拿出，交与收宝道士。俟见道祖后，退出殿庭，一一给还。”言犹未已，但见各取宝物，交与老道。老道书名收之。三缄亦将飞龙瓶、隐身旌取出。此举太大意了。狐疑上前阻之，曰：“师毋造次。想吾师徒四境云游，皆赖此宝，岂可轻失？况弟子观诸道士行动举止，似非仙侣，恐为山精所化，以迷弄师徒者。不若各行他所，以避妖魔。狐疑尚有识见。他日师道成时，再见道祖未晚。”云牙道人与绣雾道人曰：“此缘难遇，即是妖属，吾等亦妖也，有何惧乎？”狐疑曰：“吾等虽是妖成，不畏于彼，但入此地，宝物尽行交付，设或变生不测，将何御之？”虑得甚是。三缄曰：“尔真多疑！道祖讲道，岂易得耶？”遂不听其言，当将数宝交与老道。老道呼名收讫，传入上重门内。绣雾、云牙等尽随师入，惟狐疑一人在外候之，毕竟他乖巧些。以观其变。三缄入，向上望去，尚有数重，一派灯光，有如星点。待诸道士俱已进此，只听炮震如雷，两厢音乐，奏来真是幽雅。音乐奏毕，内侍传宣曰：“男女诸真，齐入内宫，道祖将登殿矣！”三缄师弟随诸道士又入，上重门屏闪开，仙乐齐鸣，两旁道士鹄立以待。金钟三响，道祖登殿。三缄仰视，上坐者乃青面獠牙、豹眼虎头，甚是可怕，心窃惊曰：“道祖原属白须白发，道服道冠，如彼凶恶形容，有类鬼判，吾等今夜其遇妖乎？”刚欲与诸弟子言，忽然堂上大声呼曰：“可将三缄与吾拿下！”一时众道士变易形像，概系妖魔，齐将师徒束其两手，拥至堂上。上坐者曰：“尔乃三缄耶？尔恃奉命阐道，仙宝随身，水怪山精，为尔所丧者不少，吾等久欲复此仇恨，奈机缘未就，一时不能下手。兹落虎口，尔宝安在？尔既无宝，吾必丧尔躯矣！尔亦有今日乎？”三缄曰：“吾奉命阐道，实属上界差之，仙宝亦上界赐之。吾命即休，非惰于阐道，乃丧尔山精野怪之手。灵返天府，可以对道祖，可以对上皇，视死如归，何畏之有？”上坐者拍案大怒，曰：“毋庸与尔言！小妖等，速将三缄孽畜，献上案来，待吾饱餐，以遂吾念！”小妖如命。上坐者甫欲举口，门内突出三大汉子，吼谓之曰：“不可一时因尔夙怨，即伤阐道之士！可监师徒于宫内，待吾等商议停妥，然后噬之。”上坐者听言，不敢回语。三大汉子遂命案下小妖，将三缄师徒速行束捆，监于此地，逻守毋疏。小妖闻之，一抢而前，各于师徒所束之绳，复束一遍。束已，上坐者退入，三大汉子亦入。三缄师弟受捆在此，时有呻吟不绝声。三缄闻之不忍，无奈地极昏黑，弗见天日，不知弟子等落在何方。俟至天明视之，师徒俱被束捆在于深壑，左右所卧者，皆山豚野豕类也。暗思：是地荒凉已极，谁能到此，救出幽囚？岂知狐疑听得殿中传拿三缄一声，当即乘风远逃，以思救回三缄之计。其时正心子、诚意子继续查考三缄师弟所居地面，却又不见去向何之。二子按下云头，坐于松阴，正当狐疑救师心切，东驱西奔，窜到此地。见得老松树下坐有二人，狐疑知是仙真，急上前来，揖而言曰：“二仙真来此胡为？”正心子曰：“闲游玩景耳。尔为谁？忙碌若斯，所为何事？”狐疑曰：“吾之道号狐疑。师徒游至玉房山，得遇山妖，假设八境宫讲论大道，暗起黑雾，迷了前途。吾师三缄，欲见道祖阐道心急，误入其中。仙宝诸般，尽被山妖所盗，然后将吾师弟一概擒之。幸吾之觉得先，见吾师被擒时，驾动风车，逃奔于此。而今呼天不应，叫地不灵，未识如何始将吾师救出！”正心子曰：“既是尔师三缄误入妖穴，吾等前去，代尔救之。”狐疑闻言不胜欣喜，遂导二子，至三缄被擒之所而来。

 擒九头紫霞请宝破万顷降虚来临

    <b ss=maintext>擒九头紫霞请宝破万顷降虚来临</b>


    不知不觉，已到玉房山下。正心子谓复礼子曰：“素闻是地有一九头烈马，三缄之被擒者，必此怪也。吾等到斯，不可造次，须腾高四望，看者怪穴在于何处，三缄师弟困于何所，然后救之。”复礼子曰：“兄言不差。”于是二人道云直上，往下一视，遥见三缄师弟困于野壑之中，东倒西歪，呻吟不绝。正心子谓复礼子曰：“三缄任(在)肩阐道，受了无限冤苦，可见阐道一事，洵非易易也。”复礼子曰：“以大道为肩，要心心在道，丝毫不走，道自易阐，亦不难成。无知三缄以仙子根茎，一入凡尘，始而富贵是贪，则万怪千妖，已寓于名利心内；继而欲得妻室，淫欲是抱，则千磨万难，已寓于贪淫念中；终而清净为高，不以阐道是务，则诸般苦厄，又难脱于不务阐道之衷矣。有此数误，无惑乎山精侮之，水怪侮之，禽怪、兽怪、花草木怪侮之。不知者以怪由外入，其知者乃谓怪自心生。一怪生心，则万怪生心，生生不已，故无地非怪；皆自取耳，夫复何尤？”正心子曰：“怪何由是而乎”？复礼子曰：“前此起于心者，今必全而受之。受尽而怪始灭焉，未可以是止也。”可见习道者一切妄念不可起也。正心子曰：“以缄之所贪，推诸三缄之所遇，何以譬之使肖也？”复礼子曰：“譬诸世人贪求名利，以及不孝不弟，其初怀奸使诈，巧于得者，转眼即为穷鬼所缠，无食无衣。此其所遇，虽非山妖、水怪，殆更厉于山妖、水怪焉。至造不孝不弟之条，天必使之终遇逆子之怪、暴弟之怪，又何异三缄之所遭乎？所以学道者贪心不可妄起，人世贪心亦不可滥生，面面俱到。彼此原无二也。”正心子曰：“三缄遇妖遇怪，救之尚有吾等，世人遇及穷鬼与逆子、暴弟者，何人救耶？”复礼子曰：“稍知改者，天亦救之解之也。”只此一段言词，已将怪由心生，讲得明明朗朗。世之欲除外怪者，可不先除心怪乎？正心子曰：“三缄之前事，不可究矣，吾与尔忍听其呻吟不绝矣？”复礼子曰：“吾等前去，释其所属，看彼九头老怪若何作为？”正心子曰：“如果，事不可缓，速去释之！”


    二人按下云车，刚释其捆，早被小妖见得，报知九头怪。九头怪手提通天铁铲，飞身而至，直向正心子头上打来。正心子着了一惊，忙挡以护仙双剑。复礼子在侧，暗举撑天如意。正心子甫举双剑，以诛此怪，不意化作黑风而逃。复礼子笑曰：“九头怪自恃法力，以欺三缄，如此观之，真狗彘不若耳！”言已，又将绳索慢慢解释。九头怪逃入洞中，报知游神。游神各执宝器，飞奔壑内，大声吼曰：“何处野道，敢释三缄之捆耶？”正心子曰：“吾乃上界仙子，特来救护阐道之人。尔有何能，敢束三缄，以阻大道？”三游神曰：“尔动辄以天仙自恃，谅尔有些道法。如能胜得吾等，吾等恭恭敬敬将三缄师弟与尔送出；如不能胜，尔又如何？”正心子曰：“如吾不能胜时，断不再护三缄也。”游神曰：“尔奈大口，请来一战！”二子不复语，一举护仙宝剑，一举撑天如意，双双上前。三游神亦各提铁棍，力与二子战于云端。酣战多时，胜负莫决。三游神曰：“与尔力战，一来一往，未决胜负，可知彼此道法，不分上下也。待吾使一法宝，尔二人能镇得着身儿，方算为第一仙子！”正心子曰：“尔有何宝，只管使来！”三游神不慌不忙，将口张开，向二子吹之。始觉微风触面，渐觉风如水冷，久则愈吹愈厉。霎时之间，竟将二人吹得身无着落，簸弄空际，或时头上而足下，或时足上而头下。二子心中恍惚，几不自持。复礼子曰：“此风利害，宜各运元功以镇之。”运甫数周，其风渐停，而二人立足于地矣。极目四顾，不知是地何名。访诸村人，村人以“尾闾”对。正心子曰：“此去玉房山，路有几许？”村人曰：“由三关而约计之，其遥不啻千里。”复礼子闻说，谓正心子曰：“吾二人难伏此怪，不知回洞禀之师尊。”遂上云车，腾空而返。


    紫霞正在洞内静坐养神，见二人仓仓皇皇，自外驰入，心恐三缄弟子已坠万鬼阵，忙收神下座，问及二子曰：“吾命尔保护三缄，而今究在何方，可有他难否？”正心子禀曰：“而今三缄师弟遇了九头烈马，困于玉房山下。”言犹未已，紫霞曰：“尔等未之救耶？”正心子曰：“吾二人正释其捆，先来烈马，与吾等斗之。鏖战未几，弗识此怪口气何如是之大，张口一吹，将吾二人吹至半空，颠倒不能自主。”此霞惊曰：“尔等何不运动元功乎？”正心子曰：“若非运动无功，不知吹在何所！”紫霞曰：“是怪利害如斯，待吾一往！”复礼子曰：“师宜速去，否则三缄师弟必为此怪吞之！”紫霞即持宝物，命正心子前导，乘云而来。


    到了玉房山前，正心子以手指曰：“野壑中即是三缄受困所在。”紫霞云头按下，直坠壑内，见得三缄师弟呻吟不绝，一时怒从心起，厉声吼曰：“何处妖魔敢将吾徒束捆于此！如其速释，免戮尔身；倘再命梗上仙，死在顷刻！”小妖飞奔入洞，禀之三位游神。游神持棍遂同张口，向紫霞厉吹。紫霞几为此气掀翻，幸默运元功，三怪吹之不动。紫霞暗暗将所背葫芦取下，抛向空中，吐出千条金光，直射三怪。三怪目为光炫，仰口吹之，其光吹在半天，不复向下矣。紫霞窃思：此怪之气，何厉如是？是非清虚真人琼瑶玉扇扇之，其气不能止也。于是将战暂停，退出山外，命正心子去清虚洞里，请清虚真人随带宝扇来兹，擒此厉怪。又命复礼子去凌虚、碧虚洞中，速请二真人前来助战。二子领命，乘云竟去。


    去不多时，清虚、凌虚、碧虚三真齐至，询紫霞曰：“道兄呼唤吾等，有何计议？”紫霞曰：“三缄游至玉房山，为九头野怪困于深壑。吾弟子往救，已被数怪吐气败归。吾去战之，果见三怪张口吐气，其气甚烈。非吾元功暗运，几为所败！吾思此气非清虚兄之琼瑶玉扇，胜之不能，故请来兹，助吾一阵。然是怪同类，其数有四，若欲取胜，必各战一怪。因又请凌虚、碧虚同来助吾。不然，独力难支，不惟此怪不能擒，反为怪物胜之，必然见笑于天仙也。”言毕，云车各驾，竟投玉房山。按下云头，坠于野壑。小妖飞报九头怪。九头怪复偕三游神出洞接战。清虚举目一望，四怪形容备极狰狞，甚为可怕。紫霞冲至前面，直战九头怪，清虚、凌虚、碧虚各战一游神。游神依然张口吹气，三真自觉厉而难近。清虚忙扇以宝扇，其气为扇风所逼，败下阵去，一声大吼，现出了无涯阔海，银涛万顷，波浪滔天。紫霞诸真，欲将云车播出海外，谁知是海变幻莫测，云车播东，则海盛乎东，云车播西，则海盛乎西，播北播南，均不出乎此海。清虚曰：“是怪道法高妙，语不虚传！”紫霞曰：“吾等且运内功，以免坠于海水。”三真诺。刚将神气运足，俯视海有涯涘，久则渐渐缩小焉。紫霞收了阵势，出山数里，与凌虚等商曰：“此妖非山精水怪者此，如何能伏，此救三缄？”


    正商议间，忽听云里有一仙子拍掌歌曰：“仙真道妙〔妙〕难言，炼炼修修数万年。气海养成波万顷，显来道法大无边。”紫霞闻歌，喜而叹曰：“此怪收之有人矣！”不一时，降虚真人按下云头，来会诸真，曰：“道兄等其云游至此欤？抑有所为而来欤？”紫霞曰：“因吾弟子三缄为九头妖所困，吾约清虚等同来收伏。奈彼道法高妙，不能擒之。”降虚曰：“彼于临阵时所用何宝？”紫霞曰：“始而张口吐气，继现一大海，无边无岸。吾等云车播动，总不出乎海中。不知是妖为何有此法力？”降虚曰：“待吾前去一战，以见彼之变化如何。”道同诸真来到玉房山下，大叫：“该死山妖，快送三缄师弟出山，方饶尔命！”叫声未已，四妖齐出。降虚与战片时，果见三妖仰首吐气，清虚以扇扇去。三妖复现大海。降虚取出吞妖宝镜，向海一照。此海现于镜内，上下银涛不分。三游神神迷于镜，欲欲乘风远遁，亦不出乎此镜焉。诸真人同立镜前，见镜内所现原形，乃一马一猿一虎也。紫霞遂取情真带将马精拴着，凌虚取搀心带将猿精拴着，碧虚取弱丝带将虎精拴着，清虚取伏魔带烈马拴着。一一擒后，降虚收镜。九头怪及三游神自觉见制于诸仙，低头不语。紫霞曰：“尔属兽精，宜守本分，何得敢与天仙争斗！而今已被擒下，有何说乎？”言已，即命正心子去到深壑、将三缄师弟释之。


    正心子忙入壑内，解释师弟之捆。谁知捆已解释，不能行动。紫霞复予仙丹数十粒，师徒吞后，精神始复，步履如常。三缄曰：“吾捆释矣，吾宝安在？”正心子曰：“尔宝失于何地？”三缄曰：“前入八镜宫时，已为妖物所盗。”正心子遂导三缄师徒来见紫霞，言及失宝之事。紫霞乃问四妖曰：“三缄仙宝，藏在何处？”四妖不答。紫霞曰：“尔如不言，吾将宝镜取来一照，管叫尔性命难全！”九头怪曰：“三缄宝器，尚藏后洞。祈释吾捆，吾去取焉。”紫霞曰：“尔欲逃乎？”降虚曰：“吾押披去，取出仙宝。倘有奸诈心肠，吾仍以镜照之，好诛彼命！”紫霞曰：“如得真人押去取宝，妖不能逃矣！”降虚于是竟押九头怪去，取宝而归。

 白兔庄农人说怪西村地老丈谈妖

    <b ss=maintext>白兔庄农人说怪西村地老丈谈妖</b>


    降虚真人与清虚、凌虚、碧虚诸真，同将四妖带至紫霞洞府。紫霞谓降虚曰：“今将四妖收伏，若何区处？吾欲以五盏掌诀击成粉碎，除厥后患，如何？”降虚曰：“四妖尚有所用。不如俾彼师事三缄，他日万鬼阵中，亦可为破阵之一助。”紫霞曰：“如真人言，美则美矣。但不知四妖心内，肯服三缄否也？真人且为劝之。”降虚曰：“如是，诸兄请坐片时，待吾去劝四妖，看彼若何回答。”降虚出，见四妖而询之曰：“尔今为吾擒获，欲生乎，抑欲死乎？”四妖曰：“生死何说？”降虚曰：“欲死耶，吾遣雷火击尔；欲生耶，须拜三缄为师，帮助阐道。道阐明日，不少尔等仙真，胜尔在兹，徒以妖法骇人多矣！”四妖曰：“承仙长施恩，宥吾不死。吾亦知长为妖属，难脱兽皮，愿助三缄阐明大道，以成正果。然三缄仙官被吾难为如(者)斯，恐不肯录收吾辈。”降虚曰：“仙官三缄量大能容，小似小人之见。趁彼尚在玉房山下，尔等随吾前去，拜在门前可也！”四妖欣然。


    降虚见得四妖已服三缄，与紫霞言之。紫霞遂命正心子飞身来到山下，将三缄师弟呼转，坐于路侧。少顷，诸真同至。三缄参拜毕，紫霞谓之曰：“此四妖为吾等降伏，自知误入兽道，难脱皮毛，而今愿拜尔门。尔其收之，以为驱使。”三缄曰：“彼既难为弟子，恐于已收后变生意外，又将如何？”降虚真人曰：“谅彼不敢有是想矣。”三缄曰：“既承师荐，弟子有何说辞？”降虚曰：“四妖前来，仙官三缄已录收尔等。今归门下，须知师宜敬重，不可因师教训而为命是傲焉！要思尔辈修炼辛苦，始能化作人形；兹幸有缘，得遇(幼)三缄阐此大道。又兼三缄仙官传尔先天，勤苦飞之，其成道也，较诸人类为至易耳。吾今谕尔，尔宜谨遵！”四妖闻降虚言，环拜三缄门下。降虚谓三缄曰：“四妖既拜尔门矣，宜各予道号，以便称呼。”三缄曰：“九头烈马取为道烈道人，第一游神取为传道道人，第二游神取为束心道人，第三游神取为慈祥道人。”四妖得了道号，心中欣喜，随同三缄度下玉房山，缓向前途云游而去。紫霞等祥光驾动，亦各归于洞府。


    三缄师弟行约十数里，来至白兔庄。庄中居民，俱以农业为事，农业外，则非所知。三缄见得是庄水秀消昨，林木畅茂，其心爱甚，意欲如此庄头暂宿数宵，以慰梓里之念。奈人殊地异，欲入无从。正踌躇间，忽一少年负薪而至。三缄曰：“壮士，其欲归村乎？”少年曰：“然。”三缄曰：“尔居何地？”少年曰：“白兔庄中第三户耳。”三缄曰：“吾乃云游道士，心爱是地幽雅，思欲一入贵庄，玩赏消闲。不知肯容纳否？”少年曰：“四海之内，皆兄弟也，何不可容？况吾见道爷，道貌道心，能入吾庄，光沾不少。若不嫌敝闾粗陋，即随吾去，亦可栖身。”三缄师徒遂尾其后，一趋一步，缓缓而行。但见天外烟生，叠叠山容成一片；村中日落，清清水色绉千层。三缄暗自思曰：“一轴名画，恨无缓师。若有绘师照此描来，悬于壁上，真不啻嘉陵山水，得睹奇观！少年瞥见三缄沉吟不语，乃询之曰：“村庄湫隘，不堪目入，道长悔其不应从鄙人而来乎？”三缄曰：“非也。吾观贵村，山水映于晚霞之中，不让海屿仙境耳！”少年曰：“若山若水，乃天造地设，高低丑好，俱属生成，道长尚且鄙之如斯，如入寒家，尚不若蓬蒿中藉以蔽兹风露者，其鄙之更当何如？”三缄曰：“听尔所言，应是画雕栋梁，五彩俱备？”少年曰：“吾乃农家者流，又非簪缨世胄，那得有此？不过荜门圭窦，仅可遮夫日月焉。”少年言罢，已到房外。犬见客而接吠，人给级以齐登，入了重门，虽是茅屋数间，却也布置停匀，曲折有势。


    少年将三缄师弟导入堂内，忙呼家人曰：“贵客临矣，可燃灯来！”家人捧灯来堂，安置案上，然后献苟。不一刻，山肴野蔌，杂呈于案。师弟餐已，撒席闲谈。又一老农由户外入，询之少年曰：“尔家何客临兹？”少年曰：“云游道士耳。”老农曰：“吾久欲一会道士，今正有缘也！”少年曰：“而今尚坐中堂，尔去晤之。”老农不慌不忙，来至堂中，将衣抖了又抖，乃揖三缄而言曰：“老道爷来从何地？”三缄曰：“云游之人，有何所自？”老农曰：“幸叨道长不弃，辱临村野，恳祈慈仁大发，为吾乡治一怪焉！”三缄曰：“尔村有何怪物？”老农曰：“善能噬人耳。”三缄曰：“噬人而外，又有何能？”老农曰：“能使人妻子离散，家业倾消。”三缄曰：“是何妖事，如此之厉？”老农曰：“吾乡惨遭其害，已数十家矣。道长慈悲在抱，如将妖物除去，则吾村内，黄童白叟，均荷殊恩！”狐疑曰：“吾师徒云游天下，无怪不服。即七足八手，六臂三头，举手收之，都如探囊取物。”老农喜曰：“道长有是法力，此怪可伏矣！”狐疑曰：“尔且导吾去视此怪所居，在于何处？”老农曰：“今夜已晚，明日晨早，视之未迟。”果于次日黎明，老农直导狐疑，去在庄中第四户上，以手指曰：“此即怪穴焉。”狐疑曰：“此乃村庄，怪物安在？？老农曰：“吾等待之。不过片时，怪必出也。”狐疑诺。顷见庄内度出一人，文雅风流，顾狐疑而叱之曰：“尔为谁？敢在吾门窥伺！”老农闻狐疑受叱，暗退篱下。狐疑得了斥责，亦退于斯。只听其人大声而嘱家仆曰：“今日门外有盗，恐窃喔喔者而来。尔等暗为窥之，如见窃吾家物，即与擒下。俟吾归后，赏以皮鞭！”言罢，悻悻然去。狐疑询老农曰：“怪在何地，还未见耶？”老农曰：“时才出户叱尔者，非怪而何？”狐疑曰：“彼亦犹是人也，又无狞狰恶像，乌能食人？”老农曰：“山妖水怪，狞狰在貌而不在心；是人也，狞狰在心而不在貌。”反覆观之，俱属可怕。狐疑曰：“彼心纵恶，其所食者，无非稻粱粟米猪羊鱼肉而已矣，能生嚼人类如狼虎哉？”老农曰：“始有甚焉。虎狼嚼人，嚼止一人之身。是人食人，并其家产而亦食也。岂但如狼虎乎？”狐疑曰：“尔言何说？”老农曰：“是人为人，术善饕餮。尔如常备肴馔，以充彼腹，彼心喜尔，凡事必为遮盖。如久不予食，彼必是非刁弄。俾尔两造起衅，因而在内假作好人模样，说和其事；其实带和而带刁之。嘴利如锥，言甜如蜜，真令听者欣然。直使尔二家兴词讼时，央彼为证，彼乃巧于摆布，活将尔产业倾尽，妻子离散，而又食(时)他人焉。村人恨甚，为人赠以雅号曰‘两头蛇’。祈道爷将此两头蛇收之，以使吾等安静数年，恩沾不小！”村有此怪，无宁日矣。狐疑曰：“收妖甚易，但须归禀吾师。”老农闻言，又导狐疑而返。


    三缄询曰：“尔去打探此怪，可能收否？”狐疑曰：“此亦人妖也。弟子已知难伏，故托言禀师。”话犹未已，又听门外犬吠声声。少年出曰：“竹篱外面，所立者何人？”篱下应曰：“吾西村李姓也。闻得贵庄宿有道长，善能收妖伏怪，吾家一妖最恶，特来请彼前去，为我驱除！”少年转到堂中，向三缄师弟曰：“西村李老，特请道长师弟，前去收妖。”三缄曰：“吾师徒将要他适，不暇久留矣，二次来此，与彼收之。”狐疑曰：“吾师云游天下，原为广积外功。西村有妖，师如不收，将害尽生灵矣。知而弗救，功安在哉？”三缄曰：“师之所以不允者，恐又属人妖也。如老农所说，尔能收乎？”狐疑曰：“西村之地，岂尽人妖耶？吾不信天下人妖，如是其多也！”三缄曰：“天下人妖，较多于山精水怪。是言确切不移。况山精水怪，可以法宝伏之，至于人妖，不可伏以法宝，无非巧为辩说，以化彼心。尔随为师历有年矣，素知人心难化，宜急回避李老之招。”狐疑曰：“待弟子问明，如果人妖也，速速回避。否则，吾师弟何妨作此功德，与彼歼除？”三缄曰：“尔速出问，毋稍缓焉！”狐疑出，问之李老曰：“尔家人何妖物？须实为我言。”李老曰：“尔问此怪，其问怪之心性乎，抑问怪之形像乎？”狐疑曰：“尔先言形像，俾吾察何妖属，好带法宝来村收之。”李老曰：“是妖首上，毛发甚夥，约长数尺，两乳下垂，两足如锥，其面则红粉相兼。此怪形也。”狐疑曰：“心性若何？”李老曰：“心性最毒，不可相近，近则以爪击人。”狐疑曰：“所噬何物？”李老曰：“善噬鱼肉猪羊、布匹绫罗耳。”狐疑曰：“是必山魈也。”忙忙退入，细述怪之形像、心性，述已，催促三缄起程。三缄曰：“收紫光时，吾尝戒尔休夸大口，尔不吾信。后非为师一番言词，打入紫光心坎，何能收伏？今到西村地面，如系紫光之类，尔去收之！”狐疑曰：“如果紫光类也，弟子一力收伏，不劳吾师焉。”三缄曰：“既然如此，尔等收拾法宝，速投西村！”出得户来，李老导以前行，延至其家，设筵款待。三缄乘隙暗问李老曰：“尔言妖物，历此几许路途？”李老曰：“即在寒家耳。”三缄曰：“既在尔家，何时出现？”李老曰：“出入未定。祈道长稍待半日，必有所见焉。”三缄不复问，吩咐徒众：“各将法宝随身。主言此妖出入无时，须谨防着！”却说李老请三缄师徒在于家中，已经二日，其妻谓之曰：“尔所请者，实系何人？”李老甚畏其妻，含糊应曰：“朋友。”妻曰：“既属朋友，可遣去矣。胡为流连于此，将何粟米与彼食耶？”夫妇言谈之间，李老幼女向母告曰：“父所请者，道士也。”其妻谓其女曰：“尔父请此道士，所为者何？”女曰：“闻父请来，以治母虿者。”妻闻女言，粉面生红，双肩倒竖，高挽翠袖，紧束云桥，手提木棍一根，竟向中堂飞奔而出。

 阴锁亭预排阵势古佛刹得遇须无

    <b ss=maintext>阴锁亭预排阵势古佛刹得遇须无</b>


    三缄归刹，诸弟子拜见毕，狐疑询曰：“师究何之？山后山前，几寻遍矣。”三缄曰：“吾见二兽相斗，意欲收以飞龙瓶。及将瓶抛之，倏坠地中，为虎衔去。忙忙随后追逐，牛虎俱已不见。弗吾舍，逐至山尾，忽现千重峭壁，壁间一穴，其圆如镜。内一老道，趺坐石上。因而入洞参拜，请示二兽所归。孰知老道非他，乃上界天仙云衣真人也。当谓师曰：‘尔非为逐兽而来欤？’吾应之曰：‘然。’真人曰：‘是二兽也，其有兆于尔之所遇也，尔能解乎？’吾曰：‘不解。’真人曰：‘牛属丑而虎属寅。值丑寅日，尔必遇灵宅子，坠于万鬼阵中。’吾闻是言，跪求援救。真人赐瓶一人，言遇此阵，命吾师弟同入瓶内，以保其身。临别时，又嘱自今云游，须倒向北行，看能不遇此阵否？吾师弟明日且倒由北面以避之。”言已，在刹安住，以待次早，复作云游之计。


    是〔时〕灵宅子已将万鬼大阵炼成，但不识三缄现游何所，于是云车驾着，天际望之。遥见三缄师徒，由北向西而去。袖中默会，知其必由阴锁亭，遂向亭前按下云头，以采布阵之处。恰好亭外宽敞，平如坦道。灵宅子喜其好布阵势，忙回虎喷山下，调齐万鬼，与同三服、乐道，竟投此亭。自觉阴风怒号，一路雾结烟生。不久已到，灵宅子云头坠下，立于亭外，将麈挥之，化一点兵将台，高坐其上。先点富贵一队，次点贫贱鬼一队，又次点酒鬼、色鬼、烟鬼、孤独无衣之鬼各〔一〕队。点毕，命三服手执黄旗一面，立于正中，乐道手执红旗，立于正南。事事排妥，灵宅子曰：“众鬼听令！尔等以将台之鼓声为号，一通鼓擂，富贵、贫贱、以及酒、色、财、气各队鬼卒，排列阵外。二通鼓擂，富鬼转到贫鬼之方，贵鬼转到贱鬼之方，酒色、色鬼混入富贵队内，气鬼、财鬼、烟鬼混入贫贱队内，孤独无依之鬼四面寻于阵角。各鬼所转之方，细细思之，然耶？否耶？三通鼓擂，一拥入阵。四道鼓擂，各持鬼器。至到五通鼓擂，各化极恶形仪，同入阵者乱击，不得停留！”众鬼闻之，应诺如响。灵宅子坐在台中，见得阴气阴风，结成黑雾，又恐三缄睹此，由异地而往，遂嘘清气，闪出长途一带，朗朗明明，以为三缄入阵之路。


    三缄知灵宅子预识倒由此地，师先弟后，陆续进发。他日，望见前面黑雾凝结于两山之外，中有清气一条。三缄曰：“前面烟凝雾结，两山隐于其中者，是地妖物必多。”狐疑曰：“山高水深，无处不有妖魔。吾等只由清明坦道之地，不登烟凝雾结之山，自不遇之而生杀气也。”三缄曰：“尔言是矣。然此地歧途在望，不知何道可以向西？”狐疑曰：“暂且缓行，必有游人以询之者。”行刚数武，果遇一樵子荷薪而来。狐疑询之曰：“歧途在此，何道向西？”樵子曰：“左道耳。”三缄曰：“前山烟雾凝结者，又何地耶？”樵子曰：“阴锁亭也。由亭而去，则有极阴关。由极阴关而直下之，则有尾闾。行至尾闾，历黄河不远矣。”三缄曰：“阴锁亭中，可容人家否？”樵子曰：“仅可暂住，不可久居。”三缄曰：“承尔指路之劳，他日相逢，自有厚谢！”樵子曰：“些须小事，何庸谢为？”言毕，荷薪飘然竟去。


    三缄师弟一步一趋，已历阴锁亭不过里许。忽然天昏地晦，雾结如絮，对面不见人形。师徒骇然，曰：“未至亭前，天气清明，将近亭下，天忽昏黑，此何故哉？”狐疑曰：“是必妖物又来侮弄吾师徒。同历昏黑莫辨之中，恐不免有失散矣，可奈何？”三缄曰：“不妨结衣而行，自可相顾。”狐疑曰：“此计甚妙，即速为之！”师徒将衣连结已毕，尚未移步，大雨倾盆。于是急急飞奔，竟入万鬼大阵。刚入阵内，其黑如漆，其风甚洌，冷气逼人。但听鼓声不停，如雷震耳。一擂已过，恍有千万人影，往来其间。不逾片时，二通又响，只见人形乱窜。直到三通鼓震，突然现出光明世界。


    三缄师弟翘首仰望，高台之上，独坐一人，道服道冠，手持麈尾，笑容可掬，而言曰：“尔三缄耶？尔自任肩阐道，无人在目。兹落老师爷掌握，断不尔容！”三缄曰：“吾与老道无仇，何欲相戕若此其甚？”老道曰：“吾非他，乃灵宅子也！怀恨已久，尔亦有今日乎？”三缄举口告哀，灵宅如溯也，将麈挥动，无数狰狞恶鬼，各举械器，乱向三缄打来。三缄急展隐身旌，以使师徒隐而弗见。灵宅子笑曰：“尔恃能隐其身，老师爷使尔隐之不得！”遂取一葫芦在手，以口对着隐身旌处，命众鬼齐向光明之地打之。三缄师徒，被众鬼乱击，道法浅者，打得喊叫不绝救命之声。三缄忙取万窍瓶，安放地中，师徒尽躲于瓶内。万鬼禀之灵宅曰：“三缄师徒倏忽不见矣！”灵宅子曰：“三缄未得仙道，岂能入得地、上得天耶？尔等着实寻之，自有所在！”众鬼寻毕，复禀之曰：“吾等搜寻已遍，渺无踪迹。惟于阵东，见得一瓶，窍有数万。”灵宅曰：“如是，三缄辈必入此瓶矣。尔等既得瓶窍，即速入内，其窍尚余数万焉。自入窍中，由此而入者复由彼而出，由彼而入者亦由此而出，纡徐曲折，绝不见人。众鬼无不称奇，归至将台，面面相觑。灵宅子询曰：“如何？”众鬼曰：“瓶窍数万，窍内皆属坦道。三缄师弟，并无影形。”灵宅子怒，遂呼乐道持斧击之。无如此瓶坚硬非常，击之不碎。灵宅惊曰：“是何宝物，如斯利害？”因命众鬼将瓶围着。众鬼阴风大逞，即于瓶之前后左右，围得密不通风。


    又说三缄师徒陆续入瓶。只言湫隘难言，谁知别有天地。中一古佛刹，雕梁画栋，极其宽敞。师徒即于刹内，各炼玄功，约居旬余，命得狐疑出刹视之。狐疑出现，四面皆峭壁屹立。石窗罗列，大小不一，满壁皆然。暗于窗偷窥之，外有狰狞恶鬼，手举械器，如猫捕鼠，目视之，而耳侧之者。狐疑是窗外有慈恶鬼，殊窥数十处，俱是如兹。狐疑异，转禀三缄。三缄曰：“如不能行，未必老死于是耶？”次日率诸弟子度出古刹，向北行去。行只数里，则峭壁阻路。东、西、南三面，亦犹是焉。三缄无奈，仍率诸弟归于刹中。


    甫入刹门，门外一人呼曰：“三缄何往？”三缄回顾，乃一老道，须眉古悄，鹤发童颜，飘飘然有神仙之态。三缄曰：“老道呼我何为？”老道曰：“特来晤尔也。”三缄此际正欲得一人指示迷途，遂迓入刹。老道坐已，三缄稽首毕，从容询曰：“弟子自到阴锁亭，偶遇灵宅子设下万鬼大阵。前程云衣真人赐一宝瓶，名曰万窍，彼言如遇此阵，嘱吾等尽入，以保身躯，如何自入是瓶，无门可出，四面峭壁，如垣围绕，究不知何地可以无阻？望老道示之！”老道曰：“石壁上岂无窗隙乎？”三缄曰：“有则有之，无奈窗外皆属狰狞恶鬼各持械器以待何？”老道曰：“瓶窍为鬼守定者，此刻非尔所出时也！待到紫霞真人将阵破时，自有人来导尔出路。”三缄曰：“万窍瓶外恶鬼逻守，老道又如何得入？”老道曰：“吾自有路，不使众鬼所知。”三缄曰：“老道既入瓶中，应有教弟子。”老道曰：“吾道尚浅，乌可为人训？但尔所不及知者，吾或识之，不妨彼此相参，以长识见。”世之好为人师者，阅此数言，能不愧煞？三缄曰：“吾自吾师法传炼气，往往聚而易散者何也？”老道曰：“人身有气海，秘万气朝宗之所。炼之使入，海固能纳，炼之使出，海亦无阻。特恐华盖下猿有所触，遇喜而笑，则气乱；遇怒而燥，则气雄；遇忧而愁，则外气生焉。外气时生气海内，如狂风拂水，卷起波纹，泛滥无归，必溢及丹田，而气为之馁。故人炼道，务先绝四害，次绝贪唤，将此一心，养如山恃，静镇无挠(绕)，然后一吸一呼，如天之转折，不停久久，自然气聚矣。夫气聚者神无不凝，神凝者精无不固，如是，炼道何难得入妙镜？”三缄闻此，恍然有悟，复向老道重新拜礼，叩请留名。老道曰：“尔欲知吾名乎，吾乃须无真人也。”言罢，化为仙鹤，直冲霄汉。


    三缄自老道去后，所住已久，心思出刹甚急。一日无事，瞒了诸人，来至峭壁前倚窗探望。见是窗外无有逻守，暗地归来，将宝物带在身旁，竟向石窗由隙而出。太造事了。出窗谛视，昏黑之内露有微光一线，三缄喜甚，傍微光以徐行。刚到正中，早被灵宅知得，速令三服放倒黄旗。三缄正徐行间，忽听响亮一声，如倒一块天来，将身压着，幸而隐身旗帜衬起数寸缝隙，否则立压毙焉。灵宅是时以为三缄必死于兹，又恐彼炼玄功，敌此旗力，方欲另施法宝，恰值紫霞、凌虚、清虚诸真攻打入阵，左寻右觅，见得黄旗一面倒于地下。紫霞默会，知三缄弟子被旗压定，忙挥以撑天如意。此旗仅起尺许，尚不能放出三缄。清虚曰：“是旗也，名曰打掀天铁石，乃取中央土精炼成。竖在虚空，轻似鸿毛飘舞，倒之于地，重如山岳。此宝利害，非道祖宫内之掀天铁铲，不能治之。”紫霞曰：“如是，事甚危急！谁在八镜宫内走一遭？”凌虚曰：“待吾一行！”驾动祥光，腾空而去。

 破万鬼灵宅失利擒一鼠绣雾遭殃

    <b ss=maintext>破万鬼灵宅失利擒一鼠绣雾遭殃</b>


    凌虚乘云，冉冉直向八境宫而来。八卦童儿见而问曰：“凌虚真人到此何事？”凌虚拱手曰：“虚无子脱胎三缄，阐道人间，累为灵宅所阻，今又困于万鬼阵。特来取掀天铁铲，以破土炼石黄旗，救出三缄，将西地游余，成道有日。敢祈童子为我入奏焉。”童儿曰：“尔且暂候宫门，吾即入奏。”童儿入，移时出呼曰：“道祖有旨，凌虚子入见！”凌虚入内，见得道祖于行宫，参拜以还，待立在侧。道祖询曰：“尔来何事？”凌虚遂将三缄困于土炼石黄旗，以及灵宅子累阻阐道，一一详言。道祖曰：“掀天铲固可掀起土炼黄旗，至收万鬼阴魂，非晶阳镜不可。”凌虚曰：“祈道君施格外仁慈，一并赏赐，以俾万鬼阵内救出三缄！”令彼仙果早成，好覆阐道之旨。”道祖点首，当取二宝付与凌虚。


    凌虚拜受出宫，驾动祥光，霎时即转阵中，将铲交与紫霞。紫霞接过，方向黄旗一铲，挠至半空。三缄立起身来，见一道长手持铁铲，知为彼救，叩首谢恩。紫霞曰：“尔可展开隐身旗，护着尔躯，紧随吾后！”三缄如命。紫霞举起宝铲，四面掀动，万鬼不能敌之。兼之凌虚真人照以晶阳宝镜，万鬼昏瞆，偏偏倒倒，向东而去。刚至东面，被和风一拂，尽皆尘世投生。惜乎食了灵宅灵符，概系左道旁门，继续不绝。吾今而知旁门左道之根茎也。自此正轨多被其挠(绕)，殊难扫除，殆尽为古今一大恨事焉！者属后话，姑置不论。


    又说灵宅子见阵已破，自觉无颜以会诸真，乘风鼠窜而遁。紫霞追之不及，忙忙归到阴锁亭，命三缄于万窍瓶旁，呼及弟子之名。狐疑诸人始自刹门度出。待离门外，转面一视，非门也，万窍瓶口耳。诸子俱出。云衣真人坠下云头，向三缄而言曰：“万鬼阵已破，万窍瓶无用，可还吾矣。”三缄将瓶捧献，感其赐宝之德，重拜谢之。云衣得了宝瓶，乘云直入空际。紫霞于是谓三缄曰：“尔仍转由北地，以满外功。”三缄即辞紫霞诸真，向北而去。


    紫霞于三缄去后，瞥见亭下有二道士卧于石上，细细审视，乃三缄弟子三服、乐道也。因呼之曰：“尔二道士系何人门弟？来在万鬼阵内胡为？？二人闻呼，但睁目视之。观其情形，似口欲言而有不能之状。紫霞曰：“尔不能语，吾安知尔受何宝器所伤？”三服手向地中，画出“错吞符箓”四字。紫霞知为灵宅子灵符所迷，遂倾金丹以食。二人一时苏转。紫霞曰：“尔二人其殆师事三缄者乎？”对曰：“然。”紫霞曰：“如何独卧于此？”三服曰：“自碧玉与师分散，苦无教训，弟子等四处寻访，师踪不见。偶遇灵宅，为彼言语迷弄，投之为师。前排万鬼阵时，命吾手执黄旗，立于正中，乐道手执红旗，立于正南。弟子不知与何仙争战，及其入阵，乃吾师三缄也，心中甚喜得会师身，意欲见师。殊刚下台，倒卧于此，不醒人事。推其故，皆缘统率众鬼布阵之际，灵宅子命各吞符箓一道，如有反心者，灵符诛之。若非老道垂怜，以丹救吾，必毙于是矣！”紫霞曰：“尔师三缄为土黄旗所压，几乎殒命。非在道祖宫内祈赐掀天铁铲，难将此旗掀起。亦非道祖所赐晶阳宝境，不能收伏万鬼焉。”三服曰：“吾师在缄，今(命)在何处？”紫霞曰：“已去久矣。”二人闻之，大哭不止。紫霞暗喜此二弟子心尚恋师，不如使彼师徒早早相逢，以免他途是误，乃向三服言曰：“尔二人速到鼠潜山，力助尔师，收回鼠精，以为贽见。”二人闻说，拜了几拜，竟投鼠潜山下。


    灵宅子自万鬼阵失利，云车催动，飞奔而逃。岂知凌虚、清虚紧跟所乘云路，并力追赶。看看将近，凌虚手举掀天铲，照着云头打去。灵宅左臂受了一铲，云头坠下，暗思：诸真宝器，半皆道祖宫中所取，吾乌能敌？于是运动玄功，化成一股清风，直趋东北。灵虚等见灵宅子为掀天铁铲打下云车，方思齐坠云头，擒此孽障，殊料狂风卷处，已不知逃向何方。凌虚谓清虚曰：“灵宅子道法颇高，今日已失利若斯，下次谅不敢矣！吾等各回洞府，再探三缄消息可也。”言罢乘云归去。灵宅子化作清风，送至白龟山前，坐于老松树下，暗自伤曰：吾欲诛戮三缄，累次受辱。只想炼此万鬼大阵，诸真不能胜，三缄必死吾手，孰意道祖赐宝，竟化万鬼阵为乌有，大失其利，吾心恨甚！且再养锐气，以复此仇！此条灵宅之反覆多心，毋庸细说。


    三服、乐道，乃属三缄亲收门徒，因在碧玉分散，寻师念切，为灵宅子甜言蜜语，误坠计中。幸而三缄入万鬼阵时，二人见是其师，尚有舍灵宅而归三缄之念。但惜灵符内发，迷于阴锁亭前，人事不知。紫霞知其本意，故指彼去路于鼠潜山，收伏鼠妖，为三缄贽见。二人得兹指点，风车乘上，直到山麓，借居村落，以候三缄。


    三缄师徒自阴锁亭破了万鬼阵，紫霞命吾师弟不直，反转向北方之极处而行(不)，他日来至洪春镇，见一占卜(不下)者高坐卦棚，买卜之人，络绎不绝。三缄立于其侧，闻彼所说，皆以功名富贵炫人惑世。至到午刻，人渐稀少。三缄询曰：“先生卖卜于兹，时将何用？”卜人曰：“一则以活妻儿，一则以其所余遗留子孙。”三缄曰：“既欲遗留子孙，尔卜误矣！”卜人曰：“吾有何误？？三缄曰：“尔今卖卜街头，吾视市人皆以尔卜为准，欲得一卜，而行为随之。尔胡仅以富贵功名动人，而不以求富贵功名之道语人耶？”卜人曰：“欲求富贵功名，其道安在？”三缄曰：“富贵功名，求之在乎阴垇。凡为卜此而来者，尔指以阴数行，嘱彼力行，即是口德。如欲谋人妻女、骗人财帛以及词讼于人者，尔为之卜，其吉不吉，卜须实言毋诳，又必旁徵远引，确指其谋妻女、骗财帛、好讼显报。则谋人妻女者，为尔一言所阻，骗人讼人者，皆为尔一言消之。不独于是人免其丧身丧家之祸，亦可以解遭谋遭骗遭讼者之冤矣！尔于此如是，于彼如是，自然化导甚广，口德便大。此系卖卜第一当吐之词。独怪世有一等卜人，反为人卜谋妻女、卜骗财帛、卜人词讼，而辄言其吉者，是为市人主谋也！曾亦思杀人罪小、主谋罪大之理乎？”卖卜者宜熟读之。卜人闻之，哑然良久，乃向三缄叩首，拜谢指示。从此卖卜皆以化导世人为己任，后得大福，不必详言。


    三缄在洪春(都)镇中住了数日，于起行之前一夕，暗问市人曰：“是地北面，有何市镇可以居止？”市人曰：“向北而行，必由鼠潜山过。历山十余里，有市曰绣都，或时宽阔，或时褊小，原不一定可以居之。”三缄曰：“是镇如斯，乃天地间之第一怪市也！吾师徒身历程途万万，未闻有此，且亲往视，以长识见焉。”果于次早，师徒陆续前进。刚到夕阳欲坠，已至鼠潜山前。是山虽高，而宽平广大，赾崖虽少，而怪石嵯峨。三缄师徒绕山而过，正值鼠精在洞，思及仙果难登，空费修持，意欲觅一仙骨男儿，盗彼元阳，助己大道，以省虚延岁月，炼无已时。驾动妖风，登山一览，见得清气数股，绕行空中。鼠精惊曰：“人世之子，多贪酒色财气，一行道路，头上黑气凝结，愈结愈多。吾在是山修道有年，往来游人，尽含黑气。闻有孝行事，不过白光一线，若有若无，初未见清气盘旋，如此之大且多也！”遂隐身于风内，来至大道，俯首细视。见三缄头上，不惟清气透露，尚且直矗祥光。思欲擒之，恐法不及，欲听之去，又甚不舍。待三缄过后，视所从游者，尽属清气绕于头上。鼠精于是布下手巾一幅，如云如絮，一拥前来，竟将绣雾道人捆回洞中，强与成配。绣雾不许，鼠精时以鞭扑之。三缄刚过山村，金光道人禀曰：“绣雾道人已为云絮搏去矣！”三缄曰：“是山必有妖物！”遂命狐疑与同金光前去捕之。二人领命，登山四面搜寻，不知妖窟所在。无何，转过怪山，见一小穴，其中黑雾沉沉。狐疑曰：“是必此精之穴也！”金光道人曰：“未必是怪能吐雾耶？”狐疑曰：“凡属妖精，都能吐雾迷人耳。但彼深藏穴中，如何使之得出？”金光道人曰：“可砍一长稍竹儿，向洞内透之。”狐疑然其说。殊洞深邃，不能直透到底。二人糊透一阵，影响毫无。狐疑曰：“不若尔金光射入洞内，妖如见得，必然出门焉。”金光诺。鼠精见光射入，知众道士踪迹至此，意欲再擒一人，以强成配。彼不乐者，此或乐之。于是提剑出洞，向金光道人劈面砍来。金少道人不防鼠精倏然而出，倒退数武。狐疑见怪出了洞口，即与大战。一时风声动震，走石飞砂，风木吹林，不知凡几。三缄睹是光景，知狐疑、金光寻得此妖，已接战矣。但不知胜负何若，又命弟子乘风而助阵焉。

 入绣都化及陈茂到蛇岭边转匪人

    <b ss=maintext>入绣都化及陈茂到蛇岭边转匪人</b>


    三缄又命云牙道人乘得阴风，来至鼠狐交斗之处。正值狐疑战败鼠精，追逐数里，金光又复冲出，接着战之。鼠精曾炼一窝，概系毒草，凡物触之则毙。因见狐疑二子战力甚微，不价于怀，故毒宝未能放出。云牙至此，见二道兄战败，阴风吹起，手执铁炼钢叉，走到鼠精前，劈头刺下。鼠精出其不意，几为所伤，将身闪在一旁，立而视之，只见雾内一人，手持钢叉，貌丑难看。鼠精吼曰：“尔属何方野鬼，敢与仙姑作梗？”云牙曰：“吾非他，乃三缄仙官弟子云牙道人便是！尔者丫结，又何妖物，胆敢在此扰害行人？倘不速速隐形，老师爷钢叉举时，必诛尔命！”鼠精曰：“尔夸大口，谅是道法高妙无敌。恶魁，今日遇着仙姑，叫尔夸口不得！”言已，手持双剑，怒气勃勃，与云牙力斗空中。力斗甫停，暗想：此道钢叉如飘风骤雨，无有隙处，若欲取胜，非吾毒宝不可。于是将宝持在手内，向云牙道人曰：“尔以钢叉是持，敢再战乎？”云牙曰：“吾特命奉仙官，前来擒尔，焉有不战之理！”言罢，提叉登上阴风，复向鼠精乱刺。鼠精支持不住，恐叉伤体，暗以毒草窝向云牙抛来。云牙见鼠精抛来一宝，黑烟千缕，闷气难闻，忙催阴风，举叉刺去。谁知黑雾围绕，如栏杆当着，不能瓣这。云牙火发，急将阴风向上而冲。殊风愈高，烟亦随上，且于下面现一深坑，恍若大海汪洋，无有涯涘。云牙阴风催动，竟向东奔，坑亦东行。向西北，向南，亦犹是也，云牙此际为黑烟搂卷，甚不耐之。金光道人见云牙困于黑烟，忙来助战，亦坠坑里。狐疑在侧，而定了气，回视二位道弟，皆为坑陷，风车驾起，奔上前去。不料黑烟一绕，均坠于坑。


    三服、乐道住居村落，无事闲游，远望此山黑烟凝结，腾空一视，见得鼠精挺立山凹黑烟之中，金光时现。三服、乐道一拥而前，双战鼠精，不分胜负。酣战多时，恰遇虚云游到此，见鼠精法力，更胜三缄弟子，忙将袖内金晴木兽吐气吹之，化为金猫，身长丈八，张牙舞爪，向鼠精直扑。鼠精见得，魂飞天外，驾风而逃。孰意金睛猫儿较鼠精更快，片时之际，业已抓着鼠精，化了本相。三服等上前扭定，往见三缄。


    三缄曰：“尔既为鼠，修成其功不浅，何得妖风卖弄，搂吾弟子？今被擒下，尔将如何？”鼠精曰：“望释吾归，永不敢再犯仙官之驾！”三缄曰：“尔欲成道乎？？鼠精曰：“非不愿成，奈修炼数百载，仍然如故，因思配一仙骨男子，以助吾道，所以犯此杀戒焉。”三缄曰：“成道功夫不在乎此，要在炼尔气，凝尔神，固尔精。精聚神凝，气势弃足，自然成道矣，何在道人元阳乎？”鼠精曰：“承仙官指示，但恨传之无人。”三缄曰：“尔如改过自新，拜吾门墙，吾愿传尔。”鼠精闻说，拜舞不已。三缄遂收为门徒，赐号回念道姑。鼠精得了道号，不胜欣喜，复又拜舞。三服、乐道于是俯伏在地，祈师恕罪。三缄曰：“尔有何罪？”二人将误拜灵宅为师，以及排阵吞符，一一禀之，相与大哭。三缄亦因碧玉分散，有感于怀，哭泣不休。久之，呼三服、乐道起侍身侧，共诉离别之情。诉已，三缄曰：“狐疑、绣雾等胡不见归？”三服曰：“此须问之回念道姑，方能知得。”道姑曰：“道兄辈尚在山半，弟子归去释之。”言毕回山，收了毒草窝儿，诸子始出。道姑又入洞内，释却绣雾，一同归见三缄。三缄谓回念道姑曰：“尔可仍归洞中，将所传大道苦苦练习，以待师招。”道姑欣然拜辞而行。


    三缄师弟又向前进行，至夕阳西坠，已入绣都。举目视之，市极宽大。寻一旅舍，师徒安住。住了二日，三缄无事，出外闲游，忽见二人，在于街旁扭着相打。三缄不忍，上前解劝，因问何来。左一少年曰：“吾族蒋氏，贱号用刚。”三缄曰：“与尔相击者为谁？”用刚曰：“此吾乡堪舆陈子茂也。”三缄曰：“尔何扭彼相斗如斯？”用刚曰：“陈茂自夸阴阳无双，吾祖父母共厝一地，寒家久享赢余。彼于吾叔前左刁右夺，竟将此冢另迁他所。近年吾家人丧财倾，不堪零落。吾恨陈茂不知地理，滥取发祥之墓，此等堪舆，诛不胜诛。较诸杀人尤甚，久欲食其肉而寝其皮。今日偶然相逢，不击毙之而心不甘也！”三缄曰：“蒋姓之言如是，陈某又何说乎？”陈茂曰：“尔叔父欲得贵子贤孙，固请择地于吾。吾因其累累请求，不得不应，彼以卜之也。讵料尔家运不通，丧及人财，于我择地人有何相涉？”以父母尸骸为求富贵之阶者，亦多自误，又何独怪堪舆乎？三缄曰：“据吾所言，尔二人均有失处。以尔蒋氏而论，不应以父母枯骨，为求名利利之阶。要(求)知后嗣发祥，必从孝字做起。尔父母生日，奉养(一)，既未竭诚，及其没时，丧葬又未尽礼。继因思求名求利卜佳地，父母即在阴冥，欲以名利予之，恐天下不许尔父母予之也！其所以一遭不顺，天用以警尔，于地何间？者席言计，方是发祥之本。至若堪舆之家，要视人祖墓若己祖墓。地本佳也，不可徒贪人财，巧言辩论以迁之；本不佳也，务必详细看，的于尔心内果过不去，始行迁之。斯得人财，方可无愧。习堪舆者，定要如是。吾见世人业习堪舆，稍得葬经十分之一，必自高身价，索取重聘。其实所厝不惟天星不合，即地道亦不深知，以故水散明堂，倾人财产，误犯杀人黄泉，丧人家丁。而且山形不克认识，金星误为火星，水星误为土星，抚躬自问，已不堪矣，敢与主人厝而索重聘乎？此陈某之失也。堪舆丑态，曲曲描出，如自思之，岂不愧煞？吾嘱尔二人，各存良心一片，不必争斗是非。能在良心，亦可以挽不吉之地。”蒋子听罢，怀惭而退。惟陈茂见三缄吐嘱正大光明，又见举止周旋，颇有道气，心欲拜在门下，因依依不舍于三缄之旁。三缄曰：“吾告尔者正道也，尔胡不退？”陈茂曰：“吾听道长一席言语，自知罪矣！愿拜道长为师焉。”三缄曰：“拜吾为师，始欲学习大道乎？”陈茂曰：“然。”三缄曰：“尔能弃得红尘否？”陈茂曰：“吾子若孙均已成人，胡不可弃？”三缄见其来意真诚，遂收入门下，取以道号曰转心道人。陈茂得了道号，回家告别子孙，与三缄云游而去。自离绣都旅舍，向前征进，又不知途去几许。他日来至一岭，问诸行人，名曰长蛇。三缄师徒欲上岭头，消闲玩赏，行人阻曰：“道长可由岭下直过，是岭不可登也！”三缄曰：“如何？”行人曰：“匪徒多耳。”三缄曰：“何为匪徒？”行人曰：“岭首有数十强寇，抢掠白昼。中岭有数十贼盗，乘夜穿偷。岭尾有数十奸人，专用妙计以取客商财物，谓为‘斯文客’焉。故远方之人越此岭者，不死于抢掠，必死于盗与斯文客手中。吾阻道爷勿从是岭过者，此耳。”三缄曰：“客商畏此匪徒，吾等云游道士也，身无财帛，有何畏乎？”行人见得三缄不听其言，倘徉竟去。


    三缄师弟直上岭来，抢掠者进前阻曰：“尔身有财帛否？如其有时，须贷与吾，改日偿尔。”三缄曰：“吾乃云游道士，安有财帛？”抢掠者曰：“既无财帛，吾当搜之！”遂于蓬蒿中走出数十大汉，来搜三缄师弟。狐疑曰：“云游道士，空身赤手，尔都不饶，凡有财帛客商，焉能饶却！”大汉曰：“尔尚咧嘴，有何武艺？狐疑曰：“尔以抢掠为事，又有何能？”大汉曰：“尔言吾无武艺，敢与吾力斗乎？”狐疑暗思：此匪不除，终为世害。拔出双剑，力与斗之。大汉数十人，均被狐疑打倒在地。狐疑曰：“尔等欲生耶，欲死耶？”大汉曰：“吾辈不识道长道法高妙，仙颜误触，望其恕之！”三缄曰：“尔望吾恕者也不难，但要改悔心肠，吾方释尔。否则，吾一举口，立碎其尸！”大汉曰：“自道长言后，愿改过迁善，永不复为抢掠之行！”三缄曰：“尔毋为势所逼，当面改悔，吾等去后，尔又依然！”大汉曰：“誓不敢矣！”三缄曰：“如是，尔将中岭、岭尾匪人，概约来兹，吾有所论。”大汉诺，即于是日约集诸匪，两傍侍立(力)，静而听之。


    三缄曰：“在尔等作此不义，无非欲上供父母，下养妻儿。如得财帛多多，亦无非遗尔子孙。不知人生天地，财帛定于前世之善。行善多者，财帛必多；善少者，财帛必少；无善者，生于贫族，自少至壮，衣不暖体，食难充口。因缺衣乏食而生贪，贪变为抢掠穿窬、奸计弄人数等，稍获财帛，享其饱暖，自为得计，岂识适罪更深加，至来生必罚变牛马，于受抢受掠受盗受巧计播弄者家下，以偿所得之财。将债偿余，仍罚为兽，人形难转，苦不可言。尔辈今得人身，何不思尔前世毫无善举，如斯穷因，应从今世，善行广作，以冀来世坐享厚福乎？不但来世方享厚福也，善行若多，即于今生亦可转贫为富。”言词曲折，恻恻动人，能令匪徒闻之首〔肯〕。所言至此，已将蛇岭三等匪人化转，誓愿改过自新。三缄曰：“尔等既愿改过，事不宜迟，趁此造孽未深，尚易积善于壮年。”三地匪人俱皆叩首谢恩，四散而去。

 天鱼池荷妖买道走马岭黄蝶为仇

    <b ss=maintext>天鱼池荷妖买道走马岭黄蝶为仇</b>


    三岭匪人，均被三缄化转，心中大喜。住了几日，又向前征。时正夏初，叠叠荷钱，风动清波如蝴蝶；森森烈晷，天含暑气似炉锤。三缄念念求仙，惟在炼精炼气，心心向道，慵于观水观山。狐疑见师默然不语，乘机询曰：“吾师终日沉吟不发一语者，其心在道而有所得乎？抑亦别有所思而得于道外之指乎？”三缄曰：“善哉，子之多疑而辨难也！夫道在一心，心诚则道存，心分则道失。凡古今之求道而得道者，总在心之一诚而已。诚为天道，思诚为人道，下学上达，不容颠倒。欲尽天人之道，何可分心而别有所思？吾之不语，非不语也，诚吾意而正吾心也。”道也，实兼儒门之学。狐疑曰：“师传内功，弟子朝夕研求，虽稍解其炼法，何于炼功候心意始能诚正，未炼功候，稍一放纵，每见物而相引耶？”三缄曰：“皆心未纯耳。”狐疑曰：“一放颇能速收，奚为收之而又复放？”三缄曰：“放而能收，克己之功也；收而复放，克不胜己也。然皆有触目引伸之害焉。”正心诚意之功，讲得十分透澈。狐疑闻此一言，若有会于心而不复问。


    云牙道人曰：“阴云四合，雷声隐隐，已闻于南山之阳。如或大雨倾盆，将何以御？”三缄曰：“速觅古刹以避之。”正言谈间，只见四面云生，雷轰雷掣，刁调大作，雨点如丸。三缄忙展隐身旌，将师徒盖定，俟骤雨过后，始向坦道而来。无何，夕阳在山，兼之路滑难进。三缄谓狐疑曰：“前面厨烟生竹，必有农家，尔试踵门，借宿一宵，看可容否？”狐疑得命，飞身而去，不必复言。


    却说天鱼池中，有荷妖焉，为首者自号舞霞仙姑，以下有名舞云者，有名舞月者，有名舞星、舞雪、舞日、舞霜、舞露者，皆听舞霞调用。舞霞此日，见得一天风雨，池内水溢，鱼游朵朵荷花，另添一种鲜花，因谓众妖曰：“今蒙上天瓟霂恩施，姊妹精神，忽为焕发。得此荣宠，无酒以志庆幸，可乎？”舞月诸妖同向舞霞拜而言曰：“姊言正合吾意。但不知姊姊宴设何所？？舞霞曰：“池中虽好，住居已惯，无甚奇观。不若选一高峰，上可以仰视星辰，下可以俯视江水之为愈。”舞月曰：“如是，池东有峰曰翠螺，高大平坦，时生云雾，下临小溪。溪有一渠，水深莫测，登山而视，其圆如镜，俗故以‘镜溪’呼之。”言犹未已，舞霞曰：“有此佳山，正好资吾玩赏。妹妹等可速前去，布设停妥。”诸妖闻说，遂统婢女青螺、紫结，数十妖姬，乘风直上山巅，化为绝大宫殿，酒厨茶灶样样停妥，方命婢女归迓舞霞。


    舞霞出得池中，驾着彩雾，五色俱备，缓缓飞来。诸妖出迎，一拥而入。舞霞目极所化，如王者居址，乃心大喜，曰：“妹妹等道法高妙，化此行宫，刻凤雕龙，美胜王后之居，真吾不及！”舞月笑曰：“频劳姊姊覆庇，妹等道法，皆得诸姊姊。特恐布置未妥，还望恕之！”舞霞曰：“如此布置，尽善尽美矣。不识筵席可以备乎？”舞月曰：“酒煮黄粱，肉烹仙鹤，备之已久，只候姊姊入席畅饮焉。”舞霞曰：“如此，可同入席，以尽姊妹之欢。”群妖欣然，依次而坐。酒逾三盏，舞霞曰：“吾姊妹自修炼成形后，取名于霞、月、云、露者，以为他日飞升大罗天上成仙预兆也，尔等知乎？”舞月曰：“姊姊志在天仙，可谓高且大矣。妹等则羡人世女娇得配夫郎，乐效于飞耳。”舞霞曰：“痴婢子，尘心未净，犹复缘贪世外。尔以为有夫妇者，尽能乐乎？”舞月曰：“夫妇配合，如鱼得水，安有乐不乐之分？？舞霞曰：“此中道理，姊不言出，尔等必以夫妇得配，尽享其乐，不知天下男子，每厌故而喜新。尔初为彼妇时，彼则视尔奇珍不啻，久见他妇色美，而其心恋在此，必于尔而是弃。丈夫之心，无有定所，厌故喜新，是其常态。天下之毒丈夫多矣！尔欲乐贪夫妇，设或遇此，将求乐不得，反抱怨难堪矣！”舞月曰：“如为人妇而一味柔顺，丈夫即欲弃之，乌忍弃之？”舞霞曰：“世之丈夫，其用意居心多为妇尔诵之：‘妻颜美处羡了人，暗叹西施两不分。谁识丈夫无眼目，反从丑妇说情深。’此不解之说也。”此情吾亦不解。舞月曰：“天下岂尽丈夫毒乎？”舞霞曰：“亦有妇女毒心在抱，而谋杀丈夫者。大抵皆一淫字误之。所误不少。若我姊妹，千磨百折，费尽多少辛苦，乃能化作人形，切毋复坠冤坑，贪及红尘夫妇乐事！如能遇得仙子，讲明道旨，朝夕炼修，以成一大罗天仙，方遂吾等之愿，所恨者姊妹无缘，不得面晤仙子耳！”舞云曰：“仙子行踪，若何可见？”舞霞曰：“凡上界仙真，所经过处，必有祥云护绕。至于下界将成未成仙子，所游地面，必有一股清气直竖半空。”舞云曰：“若然，吾等方上山顶，妹见清气一股，由西而北焉。”舞霞曰：“此必道中之士假云游以卖道者，吾姊妹须腾空视之！”言已，乘风直到空际，用目视去，果见三缄师弟陆续前进，清气绕于天半。舞霞俯视多时，喜而言曰：“吾姊妹道有所习矣！”舞月曰：“姊妹(妹)何(言)言道有所习哉？”舞霞曰：“吾观道士长途奔走，不暇他顾者，意在急求所在以栖止也。然是地荒凉，古刹无多，惟桐华观中可以下榻，今夜道士定住于此。待至明日，吾等化作人间妇女，游至观内，苦祈拜入门下，恳传大道。尔诺妹妹愿去者随之，不愿去者听之。”言讫，妖风按落，坠于鱼池。


    次早，舞霞晨妆已毕，问诸同类曰：“昨日所言求道一事，愿随为姊者，此其时矣！”只见舞云、舞月嬉笑而前曰：“吾愿随姊(妹)至桐华观焉！”其余诸妖，但不愿去。舞霞叹曰：“求道惟看霞月云，可知恋道不多人。待至道成化日里，又来自悔未同群！”叹罢，乃向诸妖曰：“尔等不愿求道，须守我平日规矩，不可于是池外扰(绕)害生灵！”诸妖应曰：“姊言如是，吾等敢不谨遵！”舞霞嘱咐毕，即偕舞云、舞月，乘风而至桐华观。轻移莲步，不疾不徐，手携楮财，欲于观中假意焚香，以探入道之径。


    不料走马岭有一黄蝶，修成人体，素知荷妖貌美，久欲得一以为配，而未得其便。恰于此日，乘风出洞，闲游空际，遥见荷花姊妹化为民间妇女，竟向桐华观而来。黄蝶喜甚，扭身化作男子，手持白扇，摇摇摆摆，亦来是观焉。舞霞三妖刚进观门，黄蝶逞步上前，揖而言曰：“姊妹等何日来而？”舞霞曰：“男女不相赠答，以瓜田李下，嫌疑应避也。妾观尔似读书种子，岂未知古人之言乎？”黄蝶曰：“古人之言，今何必效？”舞霞曰：“今不效古，则弗守义守贞矣，成何世界！男不守义，女不守贞，则世界坏极矣！妾民间女也，尔误以为落花者流耶？如不速速他行，恐妾家男子知之，立毙尔命！”黄蝶笑曰：“民女当居民室，何得处于鱼池尔？毋诳吾！吾因尔妖姬可爱，特来求一以为配。如允则美，否则，脱兹虎口，有难焉者！”舞霞曰：“尔不畏国法耶？”黄蝶曰：“吾辈乃山水妖属，国法其奈之何？”舞霞曰：“尔不畏国法，独不畏天律乎？”黄蝶曰：“以妖物害生灵，天津在所不宥，以妖男配妖女，天津乌得而加之？”言已，展开两袖，阻着去路。舞霞姊妹意欲躲过其袖而走，孰知此袖愈展愈大，轻轻一举，风劲如弓。舞霞、舞月、舞云见得黄蝶如之以厉，向空飞去，乘风而遁，又被黄蝶追逐。霎时狂风乱卷，天地昏黑。


    三缄率诸弟子在桐华观内，忽听风声大震，走石飞沙，野雾蒙蒙，东西莫辨，心里暗计：是必妖物相斗空中。忙命狐疑出观视之。狐疑乘风空际一望，乃见二妖女战一男妖。男妖道法无他，惟两袖长大。女妖累被袖逞，倒下云头者数次，看看力难支持。狐疑举剑而前，以斗黄蝶。黄蝶吼曰：“吾与女妖相斗，与尔无干。尔为谁？毋于分外结仇也！”狐疑于是谓诸女妖曰：“尔等俱属妖侣，何相争战，一至于斯？”女妖曰：“妾乃天鱼池荷花修成，恨无仙师传以大道。昨日姊安宴设翠螺，瞥见清气凌空，知是仙真临凡阐道，姊妹计议，同来探访。不意刚到观下，是妖阻着去路，且以不入耳之语来相争答。妾等不服，故相斗于此。”狐疑闻说，怒问黄蝶曰：“尔念贪淫，妖姬念在求道，是妖姬这念正，而尔念邪也。以正伏邪，邪又安能敌正哉？据吾言之，男妖不得以非礼而路阻妖女，而女不得以非礼之拒而力战不已，不若随吾至观，拜吾师而习道焉。他日大道习成，仙境同登，悠游天上，较诸尔辈身为妖部、久处卑污者，孰得孰失耶？”黄蝶听之，若不服于乃心，忿恨而去。狐疑曰：“是妖闻吾劝论，反生忿恨，以其居心太毒，而绝无善根也。何意毒心人闻善言以如仇，见善书而碎乎？无善根者每多若比。人物皆有是心，所以仙子临凡，欲化导庸愚以积外功者之难也！幸而人类亦有善根不绝如妖姬者，不然，几使天下尽蛇蝎类耳。”叹息逾时，转见二三女妖尚且挺立以待，狐疑曰：“吾既解尔危矣，尔胡不归？”舞霞曰：“闻道士言及仙子临凡阐道，吾姊妹不揣固陋，愿附骥尾，以拜门墙。”狐疑曰：“尔等既有是心，可随吾去。”


    舞霞姊妹遂与狐疑驾风而去，坠于观外。狐疑入观，将三妖来由细禀三缄。三缄大喜，命之入见，伏地求道。三缄曰：“尔求大道，是尔有道根也。吾今收尔，须兼程以进，切毋止于半途！”三妖齐声曰：“如背师言，难逃雷击！”三缄叫起，传之一二。又取舞霞为餐霞道姑，舞云为衣云道姑，舞月为弄月道姑。三妖得了道号，即于此随师云游。惟黄蝶心中忿恨荷妖将已得手，忽为狐疑阻滞，回洞歇定，即命驾下妖卒往搬蝎虎，俗于是夜入观，以毙诸道士焉。

 遣仙鹤指明去路恨艳冶排设色坑

    <b ss=maintext>遣仙鹤指明去路恨艳冶排设色坑</b>


    黄蝶因三缄师弟收了荷花姊妹，心甚不平。回得洞中，直向后山，搬及毒蝎老妖，乘夜来至观外。但见蝶张两翅，逞风威以若雷；蝎吐余涎，凑雾气而如焰。


    三缄此际正在净室，与诸弟子讲论大道。忽闻山风震动，毒气闷人，惊而言曰：“观外其有妖乎。不然，何狂风骤起，许久不熄，兼之瘴气，直透观内，人几闷绝乎？”餐霞禀曰：“是必蝶妖来此复仇也。”三缄曰：“蝶岂有毒哉！”餐霞曰：“蝶妖无线毒，其闷人以毒气者，乃后山洞里之毒蝎也。”三缄曰：“蝶蝎异类，是蝎也，胡得助蝶为虐耶？”餐霞曰：“吾师不知，黄蝶欺侮诸妖，即恃此毒蝎耳。”三缄曰：“蝶倚蝎势以凌妖属，诸妖何不除之？？餐霞曰：“诸妖不能敌蝎而深畏蝎。蝶妖为蝎驱使，时任仆婢之役。且窥伺蝎妖所尚，如意供奉。蝎故爱蝶，常加护庇。蝶乃得借其势，以凌妖部。凡妖部之畏蝶者，实畏蝎也，非畏蝶也。然蝶借蝎威以为诸妖畏，自以为诸妖所畏者，在己不在蝎，久假弗归，日肆横行。在诸妖视之，无不垂涎而憾不得一效其威。是未见蝶之逢迎于蝎也，其卑躬如何可耻，其折节如何可羞。安识与其借人威以凌人而先为人凌者，何若安守本分，不受挟制之为愈乎？”三缄曰：“物也如斯，何况平人？”借威凌人，先为人凌，自不知羞，反为得计。餐霞曰：“师且何宝以除蝶蝎之害，方无狐假虎威之人耶？”三缄曰：“师自有除之之法。”


    于是取出飞龙瓶，持在手中，向空抛去。只见团团转转，如鸟飞舞，愈飞愈高。复燃响亮一声，现出金光数十余道。毒蝎黄蝶以为章眼顽物，竟不在意。一吐毒雾以绕是瓶，一张长翅以逞是瓶。久之，瓶上金光灿灿，火龙舞爪张牙，直扑二妖。二妖躲之不及，竟被猛火将翅烧去，坠地而亡。飞龙瓶仍化原形，坠于三缄之前，三缄拾归故处。狂风毒雾，从此寂然。次早，三缄命狐疑出现，别无他见，只有山下毙了蝶蝎二妖，大如车轮。忙忙回报。三缄叹曰：“蝎有毒以自恃，蝶因蝎毒而借以为恃。兹得飞龙瓶一并诛之。可知蝎难自恃，常为蝶恃。吾于二妖之转相为恃者得四语焉。”狐疑曰：“师之四语安在？”三缄曰：“尔试聆之：借以人威势以凌人，不识其中显报存。一旦二妖同毙命，空将余孽造来生。”四语无多，可为世之借势凌人者劝。三缄诵毕，群弟子曰：“师言为二妖发，亦可为人世箴也。”三缄曰：“尔等均宜谨记勿忘。”群弟应诺而退。


    又到次日，三缄曰：“此地常居，非阐道之意。今趁天色清朗，风雨无虞，可向长途奔之，以好阐道于异地。”狐疑曰：“师言不差。”当将行李收拾，出了桐华观，望大道以前征。谁知走约旬余，地异人珠，不似中华大国。水深而黑，曲折若河海之宽；山巨而高，荒芜少田畴之望；而且人面如鬼，绝无文物衣冠；口语如鸮，大异人言吐嘱。三缄不知何地，退于旅舍，问之旅主。旅主曰：“是所谓北狄也。”三缄谓诸弟子曰：“地至北狄，北游已尽，吾将反归故土矣。”狐疑曰：“师徒来此不易，不如暂住数日，以觇是地风俗究竟如何。”三缄劳顿不堪，遂因狐疑之言，暂住于是。


    是时，紫霞在聚仙台前，谓及诸真曰：“吾奉道祖钧命、王母懿旨，阐道人世，故命虚无子脱胎三缄，云游四方。今到北狄，北方已尽矣。然三缄门徒，数尚未满。北狄通山狄王有一女一男，女名英诀，男名哈哒，与三缄有师弟分。三缄不识狄王所住，安所得英诀、哈哒而教这？是非遣一门人以为前导不可。”正言及此，忽一仙鹤坠于台下，辗转化作道士，手持麈尾，向紫霞而言曰：“真人任肩阐道，今已数年。吾等毫未效劳，于心有愧。兹至台下，愿任驱使，以立微勋。”紫霞曰：“鹤仙此言，最见护道心切。然吾门弟颇众，尽可驱使，不敢劳及鹤仙。”仙鹤闻之，固请不已。紫霞曰：“鹤仙既有此念，趁三缄已到北狄，狄王有一子一女，应投三缄门下，无人导以去路，尔可速往，为三缄前导，以收英诀、哈哒。他日阐道册内，与尔注一大功。”


    仙鹤欣然，直冲霄汉。慧眼遥视，已见三缄师弟在陀罗山麓旅舍之中。于是按下拥翅云霞，坠于舍外，化一老叟，携筇而行。三缄见此老翁白发白须，玉貌童颜，知为不俗，出而询曰：“老翁安往？”叟曰：“闻有上界金仙在陀罗山传道，特到是地，一聆讲论之词。”三缄曰：“岂有上界仙子愿为凡侣师乎？”叟曰：“已真仙真，如前之先觉以先觉后，有何不愿？所患者人不乐习其道耳。如果乐习其道，无不亲切指陈。”三缄曰：“可容吾等去否？”叟曰：“尔如有心学道，随吾去之。但人毋多，只选二三得意门徒相随同去，自得仙子指点大道焉。”


    三缄闻老叟言，遂选狐疑、金光、云牙。师徒四人，与同老翁，向北狄进发。由山及岭，登崖越壑，竟入荒野。一路之上，极目四顾，无数土穴，密若蜂房。三缄曰：“是地何无栋梁，仅以土穴为居。”叟曰：“是地非中国比也。中国峻宇雕墙，尚嫌不美。斯地风俗鄙陋，惟居土穴。若以金银而论，尽出于此，即修栋宇，又有何难？岂知天生夷蛮，天不以豪华使彼享之，故与中国有别。”三缄曰：“是地若斯之陋，仙子乌肯临此以阐道耶？”叟曰：“昔孔圣欲居九夷，或以陋告之，孔圣曰：“君子所居，陋于何有？圣人如是，仙子亦然。”言谈之间，已不知途去几许。


    正值狄王此日闲游山外，见诸道士皆中国人物，心甚喜之。忙命小狄数人上前致询曰：“尔系中国人乎？”叟曰：“然。”小狄曰：“吾家狄王有请。如尔等不嫌土穴湫隘，可随吾来。”叟曰：“如是，尔前导路，吾辈后随。”三缄是时不知小狄所说何事，惟随老叟，一步一趋。


    刚至土穴门前，狄王恭迎穴外。老叟曰：“三缄师弟亦入。”宾主礼毕，席地而坐。坐未一刻，小狄捧一木器，其大如桶，内所盛者，皆猪羊等肉。老叟告曰：“吾辈习道，久不茹荤。”狄王愀然，向小狄呶呶数语。小狄于是撤去木器，捧出荞饼，以敬客焉。三缄师徒各食一饼，已果腹矣。食讫，狄王耳语老叟，老叟首肯。狄王若有喜色，即向内穴呼之。呼声刚停，内出一女一男，约有十余龄，双双跪于三缄之前，拜舞不止。三缄不解何故，呆视老叟曰：“狄王时向吾言，彼有一子一女，子名哈哒，女名英诀，身居土穴，常常负疾。前得道士指点，须习大道，乃可长生。今日见尔来兹，意欲将彼女男，拜尔门下而师事之也。”三缄暗计：化外人尚有求道之心，亦大奇事。概然应诺。哈哒、英诀喜出望外，从新拜舞。叟曰：“既拜门墙，当予道号。”三缄曰：“者是自然。”遂取哈哒为豁达道人，取英诀为善诀道姑。狄王闻取道号，复命子女拜箅老叟暨诸子焉。是夜，止宿穴内。


    闪日早起，狄王亲送下山。老叟仍导师徒归于旅舍。三缄方欲究问传道之事，不意才老叟俄焉化鹤，冲霄而去。三缄惊讶良久，且喜收了哈哒、英诀。又率弟子等，欲由北狄退归桑梓，再省庐墓。


    一日，行至摩耶山畔，寻一古亭居之。村人告曰：“是亭不可居也。”三缄曰：“如何？”村人曰：“摩耶山上妖魔极夥，每夜此亭灯火如星，疑是群妖在兹宴饮。吾乡人等，皆于夕阳西坠，即不往来亭下。道长居此，恐不利于乃躬。”三缄曰：“多承村翁指示，吾辈不畏山妖之流。”村人曰：“聆道长言，谅有绝大法术者，吾不为尔忧也。”言罢竟去。三缄师弟居是亭内，正逢望六，皓月当头，四面亭窗，蟾光射入。约二更许，忽见山岗之上有灯光数点，或明或暗，冉冉而来。三缄潜从窗隙窥之，乃一二及笄女娘，身服缝衣，后随十数女婢，立于亭外。久之，女婢叩户，大声询曰：“何方妖属，敢霸此亭？”三缄曰：“吾非妖，云游道士也。”女婢又曰：“云游道士中有三缄其人否？”三缄曰：“有之。”女婢曰：“既有三缄，居之无妨。”言已，持灯直向山岗而去。三缄见灯光去远，暗思：此妖能通人情，与他妖大异。不知此妖有四，同居一洞。一名艳冶，一名艳目，一名艳情，一名艳心，结为姊妹交。此时率婢来亭者，艳情与艳心也。二妖回洞，艳问曰：“情心二妹游亭乐乎？”二妖曰：“吾约姊姊为游亭之乐，幸而姊姊慵于步履。吾等刚至亭外，见得一缕清气盘结半空，女婢叩门询之，乃三缄云游是地，借是亭而居之者。”艳冶曰：“三缄何人？其名若常记诵。”艳情曰：“姊姊曾不记虚无子游神四境，吾等与之斗乎？兹之三缄，即彼所化也。”艳冶曰：“如此，前仇在抱，岂容逃吾姊妹手耶？”艳情曰：“今夜已容彼矣，且于明日往柳眉山下，设四阵门号为四艳以候之。”艳冶曰：“阵名四艳，若何设法？”艳情曰：“即以吾等芳名为阵门雅号。东门为艳冶，南门为艳目，西门为艳情门，北门为艳心门。每门要美女百人，惜乎女婢甚少耳。”艳目曰：“山野墓内野鬼一一呼齐。天发晓时，竟投柳眉山，排成阵势。艳冶在阵，疾声呼曰：“艳冶门一百女鬼，装束务在华丽。艳目门女鬼，总以眉目送情。至艳情、艳心二门女鬼，各执柔肠一付，引得男子入此门后，群以柔肠拴之。”女将军以色迷人，惯用此宝。众鬼应声如响，顷将阵势排就。四艳腾空一视，见得阵内飞花缀柳，好不风流。不时脂粉生香，苏人骨髓。艳目曰：“阵势威风可畏，奈无陷人之宝何？”艳冶曰：“前日姊妹几陷虚无子者，有色坑也。尔岂忘耶？？艳情喜曰：“有此色坑，何患不胜三缄？”艳心曰：“不惟三缄能胜，亦可以牢笼天下之豪杰矣。拔山盖世之雄，绣口锦心之士，几见有不为此牢笼者。可速设之。”艳冶于是手执销魂旗一面，向阵内一绕，现在紫绿二色，旋转化为深坑，黑雾沉沉，变幻莫测。四艳笑曰：“此宝如斯利害，跳得脱乎？”阅者当百回读之。

 铁旗山老道赐宝银瓶同酒鬼复仇

    <b ss=maintext>铁旗山老道赐宝银瓶同酒鬼复仇</b>


    四艳自夸法宝利害，破之无人，只待三缄来至柳眉山前，安排捕虎擒龙之计。三缄师弟在亭住了一夕，次日又复前进。行约廿余里，遥见一山高耸，直透云际。山下紫绿二色瘴气飘荡，时隐时现，时高时下，飞腾不定。三缄谓狐疑曰：“前面如此奇异，恐有妖物阻吾征车。”狐疑曰：“妖物所居，必生黑雾。今而入目者，乃紫绿祥光，当是仙真，而非妖物也。”三缄曰：“妖物不一，岂可执一格以相绳？”狐疑曰：“如是，且向前途视之。”无何，来至柳眉山下，紫绿二色，愈见飞腾。三缄师徒不知四艳设阵在此，齐入阵内。极目视去，尽属美女，穿红服紫，喜笑来迎。顺掩横遮，不堪其扰。忙持斩妖宝剑，冲出此门。转过门来，又是一群美妖，阻着去路。仍挥以剑，绕门而过。正遇艳情在阵，将旗绕动，纷纷美女，各执柔肠一付，多端献媚，令人骨节皆苏。三缄见得如此迷人，疾声吼曰：“尔诸弟子各运玄功，休为美艳所迷。”大振精神，冲出此门之外，复被艳心阻定。举旗一绕，无数美女，各持入心锥，一拥上前，将师徒围着。三缄举剑挥之不动，力已馁矣，尽皆席地而坐。美女喜甚，相偎相傍。有坐于师弟之膝者，有搂抱师弟而巧说春情者，有捧师弟之面而以唇相接者。师弟是时目眩神驰，几为入心锥所制。入心锥一宝，不知杀尽天下若干佳子弟也。三缄复又吼曰：“野妖休得如此！”举剑乱挥，美女不能支持。看看挥开，方欲外逃，忽为紫绿二色瘴气密布，竟将师弟围绕在内。一种脂粉之气，沁人肺腑。三缄师弟急欲冲出，不料刚移步履，齐坠深坑。坑内女娘现出百般媚态，或现垂头嫩乳，或现樱桃小口，或现寸许金莲，群向师徒以求配偶。娇音婉转，丰致可人。当是时也，三缄弟子有能驾妖风者，只想逃出此坑。谁知风车愈高，则坑愈沉，不能越之而遁。三缄师弟遂困于是焉。


    且说铁旗山铁面洞里有一老道，道号硬心，修炼其间数千年矣。大道成后，惜少外功。一日，在外闲游，遥视柳眉山红红绿绿，艳色迷人。默会片时，惊而言曰：“虚无子脱化三缄，阐道人间。道果将成，云游天下，以积外善。今被四艳困着，欲出不能。吾不救之，恐为色坑死矣。”于是催动云车，直向柳眉而来，攻打入阵。艳冶曰：“何方野道，敢破吾阵耶？”硬心道人曰：“三缄命奉上天，阐明大道。尔等何敢上傲天律？吾特来此帮破是阵，以卫三缄。”艳冶曰：“吾设此阵者，是仇复昔日也。与尔无干，尔何必勉强出头，结兹仇憾？”硬心老道也不答话，暗在怀内取出铁沱一个，与人心相似，向阵地入。霎时毫光万道，一起一落，将美女尽行击毙，仅脱逃了四艳焉。


    硬心道人将阵破后，提出三缄师弟，而谓之曰：“尔在此地候吾一刻，吾去收了四艳，再来与尔相晤。”言罢，向四艳败路乘云追去，以除色根。四艳曰：“吾阵为尔所破，救得三缄足矣，尔又逐吾何意？”硬心道人曰：“吾欲诛尔，以免后世俗子僧道为尔害之。”四艳曰：“天若留吾也，吾不被尔所丧；天不留吾也，吾乃为尔所诛。”硬心道人曰：“吾誓必诛尔。”四艳怒，各持双剑，并力相斗。久之，四艳力怯，将为硬心老道所擒，忽闻空中有人言曰：“硬心道人休下毒手，天特留此四艳，以为人世生子承宗。”硬心道人曰：“留之反为人害，不若诛之。”空中又曰：“贪之者乃受其害，不贪者彼不敢强为人害也。”诚哉，是言！


    硬心道人闻得此言，播转云车，仍坠于柳眉山下。三缄拜谢曰：“今蒙仙真救吾师弟，未审用何宝物？祈为吾赠，以防后日。”硬心道人曰：“吾宝乃心炼成。四艳排斯大阵，非此莫破。知尔师弟前途尚有所遇，故来传尔硬心宝贝一团。”三缄欣然用手去接。硬心道人曰：“此宝要炼之，自己各炼一硬心宝物于胸内，自使艳阵不能迷之。”三缄曰：“阵主收乎？”硬心道人曰：“未也，天特留之，以为人世生子接嗣。不知以往又迷及多人耳。”三缄曰：“多承指示，传以硬心法宝。大道成日，自然来洞一谢仙真也。”言毕再拜。硬心道人乘云向空，冉冉而去。


    三缄师弟复向他方云游。狐疑在途，谓其师曰：“四艳阵中利害如斯，胜于他阵多矣。”三缄曰：“他阵各恃法宝，惟此艳妖，专以媚态迷人，入阵必丧。”狐疑曰：“阵内毫无军器，何能丧人耶？”三缄曰：“是四艳也，能盗人至宝。不但寿长者贪此短命，即僧道贪之，道不能成；君王贪之，亦倾城国。虽无军器，较之有军器者为更甚。所以淫字误人不少。二次遇此，宜破以硬心宝焉。”狐疑曰：“吾辈复遇，固破之有宝，然生灵至众，安得人人尽能以硬心破此色障？”三缄曰：“惜乎四艳逃窜！如于阵破时，被硬心道人以慧剑斩之，斯无虑于天下后世矣。”师弟二人，言辩四艳不已。


    却说四艳为硬心老道追逐，未克擒杀，飘飘荡荡，来在银瓶洞前。遇着酒魔，酒魔询曰：“尔等为何如斯慌窜？”四艳曰：“为败阵归来，无有所依，故仓皇乃尔。”酒魔曰：“尔与何人决战耶？”四艳曰：“三缄耳。”酒魔曰：“三缄为谁？”四艳曰：“三缄乃虚无子所化，阐大道于当世者。前彼游神四境，与吾姊妹结下深仇。今思报之。不意又遇一道名硬心仙子，将阵打破，几被诛戮。吾等计议，此生此世不能坏三缄之道，愿于没后转为女身，作一败道渠魁，而今道不能成，多在于此。其心方遂。”酒魔曰：“如是，尔所言三缄者，亦与吾有旧隙也。”四艳曰：“尔之旧隙安在？”酒魔曰：“吾于三缄投生时，得遇大石下。吾愿学道，彼不乐授。当与力战，使下千寻酒海。殊意虚无子化为巨瓮千百，破吾大阵。至今思及此仇，急欲复焉。但不知其人现在何处？”四艳曰：“历此不远。尔乘风车空际视之，有数十道士道姑奔走在途者，即是也。”四艳言毕，化一紫绿飞虹，坠向人间，不知所往。酒魔乘风空际，果见三缄师弟，陆续而行，急于前途，设下酒阵以待。三缄师弟行了二日，越过撑天岭。由岭直下，见得一派平地，高插酒帘，或青或红，或白或绿，飘摇于市，恍如千百蛱蝶，飞舞云间。及近市廛，一股洞庭春气随风飘至。道根浅者，莫不得气思饮。三缄师弟方入市去，两旁呼宿声声。三缄曰：“此地旅舍颇多，须寻一僻静者以为栖止。”遂由大街内曲折而来。大街过余，露一深巷，内有旅舍，精华可爱。师弟入，旅主导至厅堂，各与一巨觥。三缄以为茗也，捧而食之，酒气逼人。三缄曰：“吾等道中之士，原与酒绝，但求茗与粟而已矣。”旅主曰：“吾市后巷前街，售酒为业，并无茗粟。凡属商贾，以及僧道士庶，居于此者，皆以酒为茗粟。酒之外一无所有焉。”三缄曰：“果尔，吾等借宿一夕，滴酒不饮，明日速行。”旅主曰：“如不饮酒，每人千金一宿。能饮者，一瓶一瓮，随价而与，栖止用费，所不索之。”三缄曰：“尔地何甚不情？？旅主曰：“如何？”三缄曰：“酒帘高插，不过以张售酒之名。饮者沽之，不饮(敢)者任之。为甚价索不饮，更倍于饮者，非不情乎？”旅主怒目曰：“前日来一巨宦，不饮吾酒，吾尚扭耳相灌，何况尔一小小道士哉？”三缄曰：“天下旅主，无此横逆。”旅主怒极，呼出数十巨汉，挽袖撩衣，各持一瓶，来扭三缄师弟。三缄见势凶猛，取出斩妖宝剑，向巨汉挥去。无如挥之之处，巨汉愈多，顷将师徒密密围着。三缄师弟各执军器，与巨汉斗。斗未片刻，外面吼声大震，又添醉汉数百，乱詈乱打，师弟接应不及，几为所败。忙取飞龙瓶抛向空中，口喷烈火，光生满市。东角狂风陡卷，大雨如注，霎时瓶坠于地，寂然不动。三缄拾起，满瓶皆酒气喷香，心知宝瓶已为酒困。急将隐身旌取出，四方麾动。巨醉二队汉子稍稍散去。


    师弟乘隙逃出旅舍，只想另行他所。岂知行未里许，一海横隔，万顷茫然。刚欲转身，早被醉汉拥至，逼坠师弟于酒海。幸遇苞茅仙子云游天外，见酒气上冲宵汉，浊雾凝结，知是酒魔布阵，以毒阐道之士。云头按下，直坠海内。见三缄师弟如醉如痴，不醒人事。于是一手持巨瓮，一手用车推一巨觥，与酒魔大战。酒魔吼曰：“吾设此阵以复吾仇，野道何来，胆敢作梗？”苞茅仙子曰：“尔以吾余涎一滴迷惑人世，庸夫破产，以及国家颓败，皆害自尔。酒为郊天祭地而设，人每贪饮，以为丧身败家之举，殊属不值。凡此，吾不深咎。若三缄任肩阐道，云游天下，劳于步履，尔不思所以卫之，反从而害之，吾不尔收，以救三缄，则正道熄而非道炽矣。”酒魔不服，上前力战。仙子将觥推去，酒魔倒退数武。忙以大瓮抛下，巨醉汉等均被收入，而酒魔遁焉。


    苞茅仙子曰：“酒魔逃去，又留一迷人之具于天下矣。”将瓮收转，来视三缄师弟，都为酒迷。当在身旁取数粒仙丹，掷诸泉水，掬之以灌，一饮而苏。三缄起见仙子而拜谢曰：“此系何妖？如是利害。”仙子曰：“酒魔也。”三缄曰：“仙子灵丹解酒，何如斯之妙？”仙子曰：“吾以葛花炼成，故易去此酒毒。”三缄曰：“酒魔利害，仙子收以何宝耶？”仙子曰：“收以推觥法耳。”三缄曰：“推觥之法如何收得酒魔？”仙子曰：“不怕酒多如海，只要善能推觥。如见一觥，便饮一觥，安有不坠酒海者？”善推杯者，如何得醉？三缄曰：“诚哉，是言也！然承恩救吾，须留仙名，以好铭诸肺腑。”仙子曰：“吾苑茅道士也。尔道将成，尚有磨折未满。每遇大难时，自有仙真为尔解释。吾言若此，尔宜慎重前途。”举麈一挥，足下云生，腾空而去。

 铜臭阵耗星吐气烈焰关忍汉标名

    <b ss=maintext>铜臭阵耗星吐气烈焰关忍汉标名</b>


    却说酒魔被苞茅仙子以瓮头抛去，欲收此孽，绝却天下之迷。岂知天欲留之，以为世用，故被逃脱。妖风驱动，窜到金库山上，息于老松树底。想到苞茅仙子前来挡定，未能诛得三缄师弟，以灭道种，心甚不乐。欲得一三缄仇敌，导其途以诛之，而心始遂。


    怀思及此，忽听山下有人歌曰：“今自古，古自今，世上无人不精神。有些翻山越水来谋我，有些怀奸使诈为吾身。运否呼我我不应，妻儿子女难活生。时来无处不遇我，一家欢乐庆盈宁。倏然而吾口中，吐出高楼大厦；倏然而吾身内，生出田地村庄。道法儿虽不及广化天尊那翻天印，却能把天下人等迷弄得浊浊昏昏。”歌罢，直上山来。酒魔视之，乃一伟人，手持金砖，貌极凶恶。酒魔呼曰：“持金砖而讴歌者为谁？”持砖者曰：“吾乃金精老道也。”酒魔曰：“尔向何往？”金精曰：“闲来无事，游玩山岗。尔又何人，倚松而坐？”酒魔曰：“吾乃麴蘖老道也。为虚无子择地投生时有隙于吾，久欲报之不得。前日偶逢四艳与三缄战败归来，向吾言之，吾欲复前仇，因设酒海大阵。三缄师弟业已困于其内，又被苞茅仙子将阵破却。吾败逃此地，心中耿耿，抚躬自憾，虽能迷人于后世，不能现报于当时。”金精曰：“是人与吾亦结仇于游神日，不知尚可追及否？”麴蘖曰：“去此不远，尔乘风空际，视之自见。但愿尔去诛及三缄小子，绝此道种。吾将入世败道乱德，以迷世人矣。”言讫，化阵清风，一股酒气熏蒸，散布四方而罢。留得迷人之具矣布四方，能避之者即是豪杰。金精老道得闻麴蘖之言，驾动风车，云头高望，果见三缄师弟，且行且止。遂于前面设铜臭阵以待之。


    三缄师徒由村越岭，征途逐逐。不分日为何日，月为何月。只见桃花放处，知春至矣；菊蕊开候，知秋来矣。春秋几易大道未成。兼之沿途所遇鬼怪妖魔多端挫折。在道根浅拙者，早已淡厥心矣。所以古往今来，成道者寥寥无几。以人非坚玉，不能琢之使成器也。三缄系仙子根种，受尽折磨，尚未隳心。入四艳阵中，色不能迷；麴蘖战场，酒不能害。此系赞叹脚跟之稳，有非凡夫俗子所可及者，姑不具论。


    又说师弟自离酒海，深感苞茅仙子提携大德，朝夕不忘。是日在途奔走太急，力已疲矣。思得一息肩之所，停养数日，再着征携。乃命狐疑前途寻觅。狐疑得命，乘风观望，遥见一村，黑雾腾腾，万户千门，不知属何地界。风车按下，坠落于斯。访诸行人，行人曰：“是乃避欲者也。”狐疑曰：“何为避欲？”行人曰：“此村父老传言，前有道士修道村内(曰)，道果成日，不食粟米，可以无饥。适逢年岁大荒，道士教以避欲之法，全活村人无算，故今以避谷呼之。”狐疑曰：“可有妖魔乎？”行人摇首曰：“是村从未有此。”狐疑曰：“远方游人能容栖止否？”行人曰：“西村南村人极悭吝，惟东村一带乐善者众，栖止必应诺焉。”狐疑一一访明，然后归告。师弟陆续向东村而投。及到村中，桑麻菽粟，乡井敷荣。绿野青畴，高下遍是。三缄极目，不胜欣喜。狐疑曰：“师游此地，何乐如斯？”三缄曰：“风俗醇厚，一嘱目间，不禁使人怡然自得。”正言及此，忽然狂风卷拂，铜臭逼人。霎时黑雾迷漫，不分南北。三缄惊曰：“前途必多妖物。诸弟子有法器者，各持在手，以备不虞。”一时绣雾、云牙、三服、乐道等各持法宝，拥着三缄而行。


    行约里余，昂首视之，见有一门，现于雾内，额题“蜻蚨”二字。三缄师徒不知金精设下铜臭阵，埋头直入。刚入门来，遍地蜻蚨，堆砌如山。金精举口一吹，蜂拥而至。三缄师弟各以宝器挥之，蜻蚨纷纷坠落在地。金精怒目曰：“三缄野道，敢随吾入此门乎？”三缄曰：“尔且稍待，吾即来矣。”复入一门，上书“白镪”二字。遍地白气，密布如雾。三缄师弟同入其中，金精仍然用口一吹，无数白衣大汉，各以白镪争献师弟。师弟不顾，即持白镪打来。三缄展开隐身旌，将师徒隐着。白镪乱坠，幸不沾身。俟白镪坠余，三缄使起飞龙瓶，现出金龙，来抓金精。金精又败入一门，三缄随后追至。仰视额上，“黄金”二字，其大如斗。师弟入，金化为山，为水。三缄抛起肠绋子，直向金化山水缴去。谁知肠绋子善束妖物，不惟不能束金帛之属，反见金白坠地不动。三缄见得绋子不能伏之，持剑乱挥。骤来黄衣伟人，皆为挥倒。金精曰：“三缄野道，既破吾三门矣，敢入吾万宝门乎？”三缄曰：“率诸弟子，一拥而入万宝门中。金精吹了一吹，万宝尽化为大汉，或红须黄面，或黄须黑面，或绿须金面，错杂不等，齐将师弟围着。师弟于是如痴如醉，难以得出。


    紫霞真人默会知之，速命正心子、复礼子来到铜臭阵，与金精大战。复礼子以撑天如意打去，金精道人击以金砖，一往一来，不分上下。战至半日，二子不能取胜，归覆紫霞。紫霞真人方欲请凌虚、清虚诸真同破此阵，忽然洞外来一道人请见，紫霞迎入，拱手询曰：“道长何号？”道人曰：“吾乃硬心老道。前日尔弟子困于四艳，是吾救出。今又困于铜臭了，尔将何如？”紫霞曰：“前承相救，兹仍请老道，拯吾弟子出此重围。大道成时，亦所赐也。”硬心道人曰：“四艳阵与铜臭等阵，皆难破之，他日尘寰，不知要坑死多少矣。”紫霞曰：“后来之事，不必预虑。请问老道，如何破此铜臭耶？”硬心道人曰：“欲破此阵，离不得大小耗星。”紫霞闻之，遂命正心子去耗星宫里，以搬二位星官。


    不逾一时，星官已到。紫霞厚设仙馔，叵螺亲举，敬以黄梁三盏，曰：“未审二位星官破此铜臭，用何法宝？”耗星曰：“吾肩内所负是也。”紫霞曰：“星官所负，乃炼丹金炉。敢询此炉有何神妙？？耗星曰：“炼丹金炉与吾炉异，金炉左右有翅，吾炉无翅，名曰化金，不怕铜臭阵中千万财宝，吾将此炉抛去，顷刻消尽。所惧者此炉一日偷下凡间，无论巨富之家，亦可化为乌有耳。”即今所谓化钱炉者是。紫霞曰：“是宝足妙。吾弟子受困久矣，即请星官救之。”耗星欣然，乘云而去。来到阵外，一声大吼，山岳俱震。金精老道手执金砖，立于阵门。耗星冲入。金精吹气一口，万宝化为巨汉，各执金银珠宝，抛坠如雨。二位耗星不慌不忙，缓将所负之炉取下，抛向空际，火光亮外，坠于地中。巨汉所抛金银砖等概入炉内。炉下火光齐发，霎时万宝销尽无余。看看收及金精，金精见事不行，飞身而遁。小耗曰：“金精逃矣，如之奈何？”大耗星：“吾遣耗星随之，彼即逃向人间，亦不能常常作怪。”每见有富室而倏贫者，何莫非耗星所作弄乎？于是将炉收转，救出三缄师弟。师弟拜谢不已。


    耗星归去，三缄率诸弟子又向前征。约走数日途程，来至雄威山，复见黑雾如漆。狐疑曰：“是山又有妖乎？不然，何黑雾飞腾若是也。”三缄曰：“为师归心似箭，即有三头六臂惯食人者，亦要去之。”言毕，师先弟后，挺身而来。刚至山前，陡起一阵旋风，透人骨髓。三缄曰：“有此旋风，必是妖魔。须各举宝器以待。”言犹未已，师弟身后倏来一团黑雾，雾中无数巨汉，不分清白，詈骂声声。三缄师徒疾向前趋，前面复起旋风，又来黑雾一团，阻定去路。雾内巨汉齐举棍棒，骂声震地，怒目而至。师弟于此腹背受敌，遂困阵中。虽有隐身旌将身掩着，棍棒不能相近，无如四面吹起黑雾，中有数万巨汉，搜捕三缄师弟，师弟欲出无由。


    幸得狐疑脱逃，乘得风车，四处求救。复礼子云游天外，见而询曰：“尔师又困阵中乎？”狐疑曰：“然。”复礼子曰：“尔且暂候，吾去禀于师尊，作何筹商，自来回尔音信。”狐疑诺。复礼子云车播转，急归禀曰：“三缄又为妖困，祈师救之。”紫霞曰：“尔去视明，看此阵势如何，然后破之未晚。”复礼子得命，来会狐疑，各乘云车，腾空而视。观看阵内黑气密布，如烟如火。无数巨汉，非詈即击。人声济济，不啻市廛。观看逾时，回覆紫霞，言及阵中之势。紫霞曰：“山妖排阵，所遇多矣，未有如此之奇者。”遂统正心子、诚意子、复礼子、虚灵子、灵昧子，各持宝器，前来破之。谁知巨汉汹汹，乱嚷乱击，横不依理。紫霞师弟败了一阵，跳出圈儿。正值无可如何，忽见当头祥光闪灼，内一仙子，见紫霞而询曰：“真人何往？”紫霞曰：“吾弟子三缄为妖所困，吾去解救，不意此阵奇怪，反败下风云内。”仙子曰：“何阵？”紫霞曰：“不知。”仙子曰：“阵必有名。待吾前去一览。”紫霞曰：“仙真何号？”仙子曰：“吾万忍真人也。”紫霞曰：“真人观阵后，还须相助一二。”万忍曰：“者是自然，毋容尔嘱。”言罢，乘云而去。


    顷之，转谓紫霞曰：“是乃烈焰阵也，非吾万忍瓶不能破之。惜乎此瓶未在身边，吾且归洞取来，以破此阵。”

 万星台师徒聚首群仙会议论传功

    <b ss=maintext>万星台师徒聚首群仙会议论传功</b>


    片刻之际，万忍真人手棒一瓶，来会紫霞。紫霞细视，其瓶腹大如斗，颈长而口细，质朴而坚刚。视已，询曰：“真人此宝，炼有多年？”万忍曰：“仅十载耳。”紫霞曰：“吾门法宝，或数百年，或数千年，方可炼成。此宝何成之易也？”万忍曰：“是瓶别无炼法，只在气之能养。十年养气，故易成之。”紫霞曰：“如是，真人破阵时，吾亦随行，以观此宝之异。”万忍曰：“尔试看看，能破烈焰者，莫此若也。”言毕，飞身而去。紫霞亦乘云而来。


    刚到烈焰阵前，万忍真人大声吼曰：“何处妖魔，敢设此阵？”阵内出一猛勇汉子，怒气勃勃曰：“吾与虚无子结仇甚早，今日相遇，誓必诛之。”万忍曰：“虚无子奉命阐道，尔何敢阻？”猛勇汉曰：“吾仇不复，此心难甘。尔有何能，敢入吾阵？”万忍不答，竟入阵内。猛勇汉疾声呼曰：“胡不与吾击之？”呼声刚住，无数巨汉怒目而来，击者乱击，骂者乱骂，势若蜂蝗。真人不慌不忙，将万忍瓶连拍几下，瓶口倒竖，吐出千百细人，向着巨汉，笑容可掬，或拜或舞，谦恭之象，令人入目，万气俱消。始而巨汉见之，犹有怒而打骂者。细人愈恭愈下，直使巨汉霎时亦不詈而，而柔过于瓶内人焉。瓶内人又复稽首者三，巨汉哗然散去。不怕猛勇烈汉，惟一忍足以消之。世之欲破此阵者，非忍不可也。猛勇汉子止之不着，阵势难支，腾空而逃。万忍真人驰追数里，猛勇汉曰：“让尔道阐此时，吾誓必扰乱人心于他日。”言罢，一股烈气，直落尘寰。


    紫霞见阵已破，将三缄师弟救出，拜谢万忍，曰：“万忍兄所炼之瓶，破兹烈焰，易如反掌，真至宝也。而今猛勇汉子乘烈气以入尘寰，何不将瓶留于人间，制此猛汉？”万忍曰：“吾遣瓶内一二细人投生，以为忍让师。有能学者，不怕烈焰相逼，一笑可以消之。但猛勇汉子先坠尘寰，恐粗暴而激烈者多；瓶内细人投世在后，恐谦恭而能让者寡。细思世多刚强而少忍让者，信然。然能让虽寡，得一则身家可保，总不似猛勇刚强之败家丧身者为至易耳。吾言如是，尚未尽此瓶之妙，改日相晤，再为诉之。”言别一声，乘云竟去。紫霞亦归洞府。三缄师弟得万忍真人救出烈焰阵中，又向征途奔走。行了数里，来至万星台。三缄谓诸弟子曰：“此山大而方平，虽万石嵯峨而石台高阔，中有石洞，毫无纤尘，真乃吾人炼道地也。吾甚羡慕，可于今夕是洞宿之。”狐疑曰：“师心既欲，即在此息肩焉。”言已，师徒陆续拾级而入。时至二更，倏见万石放光，杂如星点，时隐时现，不可指数。迨至三更后，万星愈现，光荒四起，已将石穴照耀如同白昼。三缄叹曰：“尘世亦有仙境。恐为坐井观天者未克见之，即与彼言，亦不深信耳。”


    无何，鼍更四报。忽下一阵骤雨，狂风大起，喊杀声声。三缄惊曰：“洞外皆山，无有居人，叫杀之声从何而至？是必妖与妖斗也。”遂命狐疑、三服出洞视之。二人驾起风车，腾空下视，只见风雨之内有二妖焉。一喷火光，一喷泉水，彼来此往，争强论弱，战了数十次，愈战愈厉。狐疑私谓三服曰： “二妖武艺不分上下，真雄物也。”三服曰：“妖已看明，吾与尔回覆师命。”狐疑诺。归洞禀曰：“半山二妖相斗，胜负莫分，泉水火光，两相薄激。奈属黑夜，不辨妖物是何。”三缄曰：“如是，可以肠绋子收之。”


    狐疑得命，乘风来至山顶。见得妖物尚在力战不已，暗将绋子抛去，当把二妖捆下风车，束而愈紧。二妖此际攒作一团，坠于万星台石穴之外。三缄出而询曰：“二妖何名？”内一妖曰：“吾乃北海关火炼道人，数百年来，在德岛东面锦霞洞内修吾道果。不知何处来了妖道数人，霸占吾洞。吾心不服，与之力战，誓必拼一彼死我活，吾洞断不让之。”三缄闻之，转谓此妖曰：“彼言吾已知悉。尔又何妖？各有所居，胡为争及他人洞府？”此妖曰：“吾乃三缄仙官门弟，道号弃海。前在碧玉与师分散，四方寻访，踪迹渺然。吾将师恩日记诸怀，未尝一刻抛劫。因于杏子山岭义聚道弟道兄，炼师所传。岂知三服、乐道各怀异志，去投灵宅。又来势驱吾辈同师事之，吾辈不从，暗逃北海关。得遇棠花、桃英二道妹，同洞学道。奈为火炼道人骚扰不堪，故率凤春、翠华、翠盖、椒、蜻二子等常与之战。昨日火炼野道战吾不过，追至于此。不知冒犯仙子，束吾在洞。祈即释吾，好回关前，以访吾师行止。”三缄闻说，潸然泣下，曰：“尔龙宾耶？”弃海惊曰：“尔系何仙，知吾名号？”三缄曰：“吾非他，乃尔师也。”遂将肠绋子收回，放了弃海。弃海起，随三缄入洞，跪于座下，大哭不止。三缄曰：“当年碧玉似蜂分。”弃海曰：“不见师颜抱恨深。”三缄曰：“今日重逢真喜幸，弃海曰：“自兹步步傍师行。”师徒悲伤一场，从游诸子，无不坠泪。久之，三缄询曰：“狐惑、翠华等俱在何处？”弃海曰：“同居北海关耳。”三缄曰：“如此，师于万星台暂住数日，尔速回北海，将男女诸徒呼来此间，与师聚会。”弃海领命，飞身而去。


    三缄又向火炼道人曰：“释尔归洞，尔休扰害生灵。”火炼道人曰：“吾见仙官师弟情深，酸人肺腑，愿拜门下，追随习道焉。”三缄曰：“尔自有道，何待他求？”火炼道人曰：“吾所习者，妖道耳，乌能得入正觉？愿师指示大道而习之。”三缄曰：“收尔不难，但恐桀鷔弗驯，违背师教。”火炼道人曰：“誓不敢矣。”三缄于是收为门徒，仍以火炼道人取彼道号。火炼拜舞毕，三缄传以一二，令其学习不题。又说紫霞真人于元旦日朝贺上皇后，王母下了懿旨，令得群仙聚会瑶池，赐以蟠桃御宴。宴罢，王母乃向群仙而言曰：“前者吾下懿旨，命一仙子阐道人间。道阐明时，收有女弟男徒，同入绣云阁，受享天福。不知此刻若何？”紫霞真人跪于瑶池，俯伏奏曰：“王母慈悲，恐道不明，为左道旁门以伪乱真，因建绣云阁，待彼阐道修道之士。臣前命得虚无子脱生尘世，俗号三缄，道阐四方，受尽磨折。而今心坚似铁，已当传功之日。奈无上意，故迟迟有待，而未敢造次焉。”王母曰：“阐道一事，惟吾开之。尔其速速传功，使彼换形移步，俾将大道愈显愈明。庶天下之左道旁门，不得误认为先天后天。人世之慕道而修道者亦不得误入旁迕。不亦见大道明而升仙之路近，升仙之路既近，由是而得道成真者，不见多多益善乎？”紫霞得此懿旨，拜辞瑶池，与同群仙，归会于洞，曰：“王母旨意命传大道，诸真以为何如？”凌虚曰：“三缄大道固当传矣。然传道必得一清净地面，将三缄提入。至诸弟了，安置他所，待到三缄功夫得时，然后出与会之。不知此议当否？”碧虚曰：“凌虚所议，非不甚善。但三缄门徒分散以来，数载未聚。今始相晤，自应寸步不离。一旦隐其师踪，又淡修士心矣。以吾愚意，不若觅一高峰，暗提三缄于山巅，传以大道。命诸弟子修道山下，庶三缄行止，常使伊等得见，乃无分心之虞。”清虚曰：“此议甚妙，可以从之。”诸真曰：“传道如此，固然可矣。又谁为传道人耶？”诸真内有霞衣真人曰：“彼自有师耳，何容他议？”紫霞曰：“大道无人不可授，人既不择矣，又何拘定乎师？”凌虚曰：“三缄系尔亲炙弟子，应尔传之。”紫霞曰：“传道吾不敢辞，宜命三缄一二门徒，陪守其躯乃可。”碧虚曰：“三缄门徒，妖部多于人部。令守躯壳，妖乎人乎？”云衣子曰：“以吾言之，如遣妖部也，则狐疑为是；如遣人部也，则紫光为是。”诸真曰：“云衣所议甚当，俱可从焉。”紫霞曰：“万星台气脉甚旺，是地传道，不亦可乎？”


    刚议及此，忽一真人坠下祥云，入洞言曰：“诸真在兹，所议何事？”紫霞极目，灵宅子也，怒应之曰：“王母今日旨下瑶池，命吾会聚群仙，议传三缄大道，以成真品耳。”灵宅子曰：“三缄阅历未深，何得骤传大道？待彼再造数十载，乃可议之。”紫霞曰：“三缄习道时辰，不可谓不久矣；所受磨折，不可谓不多矣。以道而论，胎婴当结矣；以势而论，懿旨难违矣。尔每于其中阻此阐道之行，究有何者不服？”灵宅子曰：“大道为公，原非私授。群仙俱聚在兹，何不一及于吾？吾今来此，亦为传道计也。向者吾虽累阻三缄，正以麽炼其性情，消融其渣滓。虽是强辨，亦说得有理。今如议传彼道，吾愿当此一任，以挽昔日阻滞之非。”紫霞曰：“三缄吾弟子也，吾自传之，毋容尔虚。”灵宅子见议不允，心中恨甚，乃大声曰：“不怕尔议得恰当，吾实有以乱之焉。”乘云腾空竟去。

 弃海归途遇灵宅三缄登岭见紫霞

    <b ss=maintext>弃海归途遇灵宅三缄登岭见紫霞</b>


    却说弃海奉命回关，乘得风车，片时已到。凤春、二翠、以及椒、蜻二子、西山道人等见而惊曰：“弃海兄与火炼道人夜战山岭，吾等得桃英姊妹音信，急约道兄道弟前来接战。风车登上，半空遥视，未见形影。四面寻之，亦无踪。吾等无奈，只得仍回洞内。究不知兄与火炼战与何方？”弃海曰：“火炼战吾不过，驾了一线火光，向北而逃。吾亦乘着海云，向火光现处追去。火炼无处藏躲，火光扭转，又与吾战。战在难分难解，未审空际是何法宝，向吾与火炼一拂，当被束着，坠于万星台前。洞内出一仙官，先问火炼，次问于我。我将碧玉师弟分散情景，并暨义聚杏子山事，一一诉明。仙官闻之，大哭不已。狐惑曰：“此位仙官，何其仁慈如是？但不识大哭后，又如何处尔？”弃海曰：“仙官哭后，将吾释却，呼随入洞。细细审视，乃三缄师也。”又相向而哭者久之。狐惑及凤春等喜不自胜，曰：“十余年来，方寻不得。今日何幸，得师行止。于是大众合掌，以拜上天。拜罢，复询弃海曰：“师可念及吾等否？”弃海曰：“师当问及男女诸徒，吾言都在此地，惟三服、乐道往投灵宅，不知去向。师微笑曰：‘已合浦珠还矣。’吾仰面视去，不知二子何时已近师身。”狐惑曰：“师只念及吾等，未命吾等去会之耶？”弃海曰：“吾今归来者，即奉师命呼尔道兄同至万星台，追随步履也。”诸人闻之喜，各将所炼宝物收拾停妥，风车催动，恨不一时即到，得睹师颜。正驱风前行，忽然当头一朵黄云冉冉而至。此何仙子？乃是灵宅。自入群仙会，欲任传道一事，为紫霞鄙论数言，兼之群仙皆视若草茅，毫不介意，心中怒甚，云头独坐，以思乱道之策。策尚未得，倏忽妖风四起。慧目凝视，但见男女妖精数人，陆续而来。灵宅暗思：不如将此数妖收在吾洞，再炼奇阵，以诛三缄。因将廑尾一挥，一现了一道金光，照着妖风内面。弃海谓狐惑曰：“当头瑞云冉冉，必系仙子云游，见吾等下面乘风，故以金光射入风车之内。是欲与吾等有言也，吾等须乘机应对，不可大意。如或冒犯，仙子法宝乌能胜之？”狐惑曰：“吾辈修此大道，恐是无缘。不然，何多阻隔？”弃海曰：“道高魔至，自今及古，皆是如此。况尔我乎？”


    言谈之间，灵宅子已将云头按下，与风车品对，曰：“尔等何往？”弃海视之，灵宅子也，因言曰：“吾辈无所去从，不过在洞无事，闲游四境耳。”灵宅子曰：“闲游者，仙子乃敢言及。吾观尔等尽属妖群，乘风出游，必有所害于世。如不实告，吾将以斩妖剑斩之。”弃海曰：“天上仙子，当抱仁慈。即一蚁之微，尚不忍伤。尔乃口中动辄言杀，恐亦妖属，而非仙真。”灵宅子曰：“吾非仙真，尔敢与吾斗否？”弃海笑曰：“仙与妖部论弱争强，更非仙才，且无仙度矣。”海曰：“吾闻求师者知其师贤，自不远千里而来，断未有往教之理。今以尔好为人师之言一倡，将世之好为人师而不自谅者，皆自尔言始也。”灵宅曰：“吾告尔以好言，尔反加吾以恶语。吾乃金仙一品，岂畏尔妖部耶？”弃海曰：“仙子自不畏妖，以其恃有仙法也，特恐仙法未深，欺妖而转被妖侮，群仙闻得，不免贻笑大方。”灵宅子见海不语。灵宅又曰：“吾明告尔，毋得错过。吾之往教于尔者，是爱尔等才有可造而道易成也。”弃海曰：“吾自有师，不烦尔教。”灵宅曰：“尔师何人？”弃海曰：“吾师非无名之辈，乃虚无子旨奉上天，阐道人寰，脱化三缄便是。”灵宅子闻得“三缄”二字，心中火发，手持廑尾，向弃海挥来。弃海持枪顺手剌去。狐惑与椒、蜻二子、西山道人、二翠、凤春、紫花娘、桃、棠二英，以及金光道姑等，各各通往，将灵宅围着。灵宅子虽有仙宝，未带身边，惟彼以枪来，此以廑挥而已。兼之四面攻击，甚难招架。只得吹气一口，化线朱光而逃。


    弃海忙收了枪，呼及诸道友曰：“灵宅子化光逃去，必取宝物以诛吾等。吾等催动风车，急坠万星台前，倘如彼追至，自有吾师解救。”言已，风车催动，齐向万星台而坠焉。弃海先入洞，参拜三缄。三缄曰：“弟子等都来乎？”弃海曰：“都来矣。”三缄喜，传乎入洞。诸弟子一一参拜，师徒相见，悲泣不已。久之，三缄曰：“尔等自今无论女男，俱可同游矣。但龙女、紫玉诸女弟等尚未知师在此，尔弟子内谁去传之？”三服、乐道同声应曰：“弟子愿任此役。”三缄曰：“如是，速去速来。”二人去后，弃海禀曰：“吾奉师命，将诸道友导至半途，遇着灵宅真人，苦教弟子等投彼门下。弟子不服，侵以不入耳之语，彼遂与弟子云中大战。幸诸道友四面围攻，彼难支持，化光循去。然去则去矣，弟子想彼战败，必来报复。师徒居此，不可不防。”三缄曰：“待彼来时再作理会。”一日，三服、乐道将龙女、凤女、紫玉、雪青子、榴真子、了尘子、从善道姑、醋枉道姑、回念道姑一一导至。三缄命各入洞，分班习道。复为大别门徒，传以三步功夫，使其前进。弃海等得师所传，如获奇珍，时时习之，不在言下。且说紫霞前日与诸仙议论已妥，欲传三缄大道。碧虚真人先至万星台，仙法略施，将山化为数十重，层峦叠嶂，如莲吐蕊。每重亭台楼阁，错杂不一。山形化后，紫霞乘得彩云，仙乐嗷嘈，来至是山首层万福楼中坐定。两旁侍立者：复礼子、正心子、诚意子、虚灵子、灵昧子，按部就班。一时碧虚、凌虚、清虚、云衣、霞衣子等同来楼内拜贺紫霞，紫霞真人设宴相待。宴罢，诸真各回洞府。紫霞独坐楼畔，以候三缄。三缄一日谓诸弟子曰：“万星台山形镇静，宽平可爱。吾欲游玩，愿随者去，不愿随者，仍于洞所各炼道功。”诸弟子曰：“师欲游玩，弟子等俱愿随之。”三缄于是取齐宝器，紧带身旁。出得洞门，望而惊曰：“是山宽平而无峭壁，荒芜而没楼台。今胡变化耸翠之形，高起亭台楼阁之像耶？吾师徒既游此山，切毋相离左右。恐系妖魔现此幻境，牢笼吾辈也。凡随吾游者，宜防备之。”诸弟子曰：“师命是遵，不敢有违。”三缄遂率诸子，由崖而上。层层石级，约有十丈之高。石级登余，有亭高耸。三缄极目，额悬四字，曰“乾坤一气”。又仰视亭上一层，曰“无欲亭”。师弟步入亭中，真到其顶。俯首下视，若在半霄之上。周围视罢，下得亭来，又是一岭巍然，怪石嵯峨，如金如玉，晶光四射，雅色宜人。三缄师徒由岭直下。下到岭尾，复见一阁，红垣围绕，一派青松翠柏，万介裀鷪。由门入之，阁一上额，云“玄气调神”二重度入，其额则曰：“养我华根”。玩赏一周，斜由阁左行去。行约二三里许，露一渊焉。渊之周围，系栏杆遮护。渊外一碣，大书“太渊”两字。太渊上面，门开七道。由太渊而上，有清灵刹。路过清灵刹外，有一茅庐。三缄曰：“是山佳境，何多如是？吾必穷其底蕴，此心始安。”狐疑曰：“山右已见，不若由山左去，看又如何？”三缄曰：“可。”师弟于是由山左转去。所行之处，如空空阁、非我阁、非虚阁、无间阁、恬淡阁，指不胜屈。三缄目不停视，曲曲折折，直到山半。山半亭台楼阁，较前更夥。


    师弟性情不一，有贪看亭台者，有贪看楼阁者。又兼山麓忽来数队道士，渔鼓简板，唱道之声不绝。遂将师弟分散，各游一地，惟狐疑、紫光二子随三缄上顶。顶上一楼，宽大异常。仰视其额，曰：“万福”。三缄入，见一老道凝神独坐，忙参拜之。老道曰：“子何来？”三缄曰：“弟子云游到此，出其不意也。”老道曰：“尔所学者何业？”三缄曰：“弟子不揣固陋，欲服玄门之气，以求长生。”老道曰：“如是，子非凡品。尔道能避谷乎？”三缄曰：“间或能之。”老道曰：“尔已得半矣。可于明日晨早来斯，吾有所传，不令外人知得。”言罢，仍复凝神独坐，紧闭双眸。三缄侍立逾时，拜辞下楼，就于楼之东廊安止。狐疑询曰：“吾师今日所游何处？”三缄曰：“楼中耳。”狐疑曰：“弟子同入楼内，师忽不知所往，因候于兹，不意吾师尚在其中也。”三缄曰：“吾师弟三人，即在此地安闲数日，然后下山。”


    次日早起，三缄独自上楼。老道曰：“子来乎？”三缄曰：“来矣。”老道曰：“尔气已浩然，精已固然已凝然，可谓朝元返本，明善复初矣。所欠者，一气未克冲和，命门揭之不开，丹光故不能出鼎。待吾传以服食紫华之英，必要如是如是，方教尔头戴白巾，足距丹田之法焉。”三缄得此一传，内心明然豁然，拜舞而退。习至月余之久，颇已纯熟。由此悟彼，即华池之沐浴，灵根之灌溉，无不洞澈。道习数月，五脏有相得之机。久而习之，已觉一气冲和，命门一揭而开，丹光出鼎矣。老道于此见三缄内功已满，胎婴结就，只候神出泥丸。乃命之曰：“尔在楼中，好好炼尔胎婴。俟实体养成，吾自前来传以变化。但养尔胎婴之际，宜命尔二弟子守护严谨，毋使人惊。”缄喜不自胜，遂命狐疑、紫光，左右护卫。


    独坐数月，婴已养成，老道又来楼头，语及三缄曰：“尔内功如此，外功尚欠，还须云游以积之。”三缄曰：“云游不敢辞，但祈吾师传以变化之妙。”老道传已，三缄再拜稽首。退归楼下，一一炼熟。复上楼内，欲求指示以未得者。老道见而笑曰：“尔又有所求乎？”三缄曰：“然。”

 养胎婴猿精窃精收金钟道士拜门

    <b ss=maintext>养胎婴猿精窃精收金钟道士拜门</b>


    老道曰：“尔所求者安在？”三缄曰：“累承吾师不吝传授，弟子暗计，恐犹有未得者，冀师尽情指点，以俾弟子早早成功。”老道曰：“尔道业已尽得，此刻宜养胎婴。待胎婴养老时，自赴蟠桃大会。”三缄闻言而拜，曰：“吾师究系何人？”老道曰：“吾紫霞真人也。尔犹记忆当日领阐道之命乎？”三缄摇首曰：“不知。”紫霞于是拍顶呼曰：“虚无，虚无，曾记前途。命肩阐道，领得皇符。”三缄闻之，倏然开朗，似将前劫成真事，了了胸中。遂视紫霞而笑曰：“师乎当日命弟子之言犹在也，何凡胎一入，而概就忘却乎？”紫霞曰：“尔入胎脱化，为尘浊之气所污，故将前世事情，悉忘于心，无怪琢磨受尽耳。”三缄曰：“非师累累指陈，恐至死而难悟。”紫霞曰：“凡系初劫成真，功行尚欠，每降凡胎，俾游富贵之场，或位极人臣，或富甲一郡，是欲借富贵为修炼地也。倘迷于四害，不知修身积德，以补前劫所未逮，又复凡胎坠入，降为中富中贵，待彼修炼，以还仙位。如居中富中贵而仍不悟，造成巨孽，上天犹有所待，而罚于贫贱，使之炼其心性。至居贫贱而不知修炼，上天已无所待，而堕诸地狱，不免苦受三途。坠之愈深，斯炼修愈难矣。所以世之自富贵而贫贱者，皆由是焉。”三缄曰：“既成仙子，甚属不易。宜其长为仙品，不落尘世。胡为凡胎打入，以负前劫修造之功？”紫霞曰：“欲成金仙一品，非由九转，丹何能成？”三缄曰：“然则，世言金钢百炼者，其即金仙之谓耶？”紫霞曰：“金钢百炼，尚其浅焉者耳。若上皇劫修米粟，岂止百炼哉？”三缄曰：“今而知仙品之不易得也。倘非吾师爱弟情深，则入宦途而不返矣。”紫霞曰：“他且不论，大道之传，已尽于斯。待尔胎婴养成，师又再来指点。”三缄领命而退，日在万福楼中，养此胎婴。狐疑、紫光，常常守护。


    灵宅子因前日自议愿传三缄大道，紫霞不许，怒气归来，思欲先诛三缄，以绝紫霞传道之举。故在洞府，旦夕持筹不已。一日云游空际，遥见生台万道祥光，直矗天上。默会片刻，始知紫霞将道尽传三缄，三缄日养胎婴，渐有神出泥丸之望。心中暗想：如三缄神出泥丸大道已成，又一仙真，即欲诛之，乌得而诛之？既不得而诛，吾恨气满腔，若何消却？正踌躇未定，忽见一母猿驱风游行。挥之以廑，母猿妖风坠下，跪而言曰：“仙真廑挥畜类，有何驱使？”灵宅子曰：“尔能化人形否？”母猿曰：“吾修炼甚浅，只能御风而行。至于人形，尚不能化耳。”灵宅子曰：“尔拜吾门下，吾传尔化形之妙，可乎？”母猿闻言，欣然拜舞。灵宅带归洞内，日以移步换形之法教之。炼习旬余，其法已熟。灵宅一日呼而谓曰：“为师使尔到万星台万福楼头，隐着身儿，俟三缄婴神放出，乘机迷弄。如毒毙焉，即是为师第一有功弟子。”母猿曰：“师命弟子迷弄三缄婴神，其化男乎，女乎？？灵宅子曰：“化一女形，以盗工矿企业表，尔不待修而仙可成矣。”母猿曰：“三缄既出婴神，岂无守护？？灵宅曰：“虽有守护，皆庸才耳。尔速去之，如有别故时，为师速来助汝。”


    母猿拜了灵宅，妖风驾动，直投万福楼以候之。无何，三缄婴神放出。母猿化一美女，上前搂着。婴神惊惶无措，欲归躯壳，奈为美女紧抱，急不能脱。狐疑、紫光不知其由，以为乃师卧矣。紫霞默会得知，按下云头，大声吼曰：“猿妖受谁刁播，来此迷弄婴神？倘不疾速释之，看吾雷诀击尔。”母猿紧抱不释，驾风而遁。紫霞随后追逐，以撑天如意向彼击去。母猿全体欲碎，一时失手，将婴神放下。紫霞以袖笼归楼中。三缄忙收了神，见紫霞而请曰：“适才弟子婴神游动，为一美女所抱，不能脱身。忽见师来，骂及美女。美女抱定弟子，飞之空际。师随后逐，美女失手，弟子坠于山巅，被师袖笼而归。不知何故？”紫霞曰：“师不为尔言。尔初游神，不甚深悉。其抱尔之美女非美女也，乃母猿所化，欲盗尔精以成仙体者。尔如恋彼，子精一泄，苦尔修炼半生，替母猿修之炼之，而尔道失之矣。”三缄曰：“是非吾师维持，弟子不迷于此，未有不迷彼焉。”紫霞曰：“学道人最忌子精丧失。所以世之少年子弟廿龄未满而即丧者，以结配太早，无异婴神之太嫩，子精丧尽，如木根枯朽，难免颠倒矣。然此必如何而后可哉？子弟完婚，宜在廿齿以外，此时根固而老，即或新婚贪恋，父母为之指点，节度得宜，自然克享天年，而无夭寿之患。世之与子成配者，慎之，慎之。仙子婴神甫出，亦贵守护严谨。久久老炼，放之快收之亦快，安畏邪精所扰乎？”三缄曰：“如是，弟子婴神尚嫩，冀师常为护持。”紫霞曰：“吾自命尔道兄朝日在此守护。”三缄曰：“师恩若此，弟子何日报之？？紫霞曰：“尔自有报时也。”言毕，归于洞府。即命复礼子、正心子来万福楼中，守护三缄婴神出入。


    守之已久，三缄婴神，千里路途，顷刻能到。紫霞此际意欲命彼一人都下云游，以收门弟。又奈三缄弟子尽在万星山上，无人传彼大道，左思可想，其计忽得。遂来楼内，传三缄而言曰：“尔道已成，尔之门徒尚未收足。师今来此，特命尔孤身独自云游都中一带，以收尔弟子未满之人。”三缄曰：“今有数十弟子同在此山，弟子异地云游，谁为教导？”紫霞曰：“尔毋多虑，师命诚意子代尔教之。”三缄曰：“吾弟子前因灵宅之误，不肯师事他人矣。可奈何？”紫霞曰：“吾命诚意子化尔形容，以万福楼为传道地。凡有功夫未得及一知半解者，招来此地传之。”三缄曰：“师言固是。特恐诸徒见吾下了万星台，心生疑惑耳。”紫霞曰：“尔以明日为始，传尔徒众，或二人，或三人，同至此楼，以传其道。尔先为教惯，然后云乘黑夜，向都中而往。诚意子化尔形象，接续代教。尔诸门弟，自不见矣。”三缄曰：“师言如是，则机无可泄矣，诸子又乌能知之？”即于是日命狐疑前去遍传诸子，齐至万福楼。不一时，弟子等尽行得到，侍立两旁。三缄曰：“师传尔等来此无别，因尔等大道有得一二步，二三步者，尚未知之精而习之熟。自明日始，以三人为一班，来此楼中，问道之所已得、所将习与所未得，师好为尔等讲明而切究之。”诸子闻言，欣然散去。又于楼外议贴规条，以年齿之大小为受教之先后。果到次日，西山道人暨凤春、紫花娘同来楼畔，听师教谕。从此习以为常。教至旬余，三缄交于诚意子，暗乘祥光一缕，由后山而去。却说金刚山里有一金刚童儿，乃古佛刹中金钟修成，预知三缄路过此间，特来与之试试法力。三缄甫至山下，只听钟声响亮，忽来一虎，色黑毛深，舞爪张牙，阻着去路。三缄暗想：此地又非野荒，如何有虎当道乎？是必妖魔化来以试吾者。师传变化之法，吾且试之。于是扭身化作猎士，手持铁叉柄，直刺黑虎。黑虎将躯躲过，举爪以抓猎士。猎士一叉横刺，正中虎腰。虎哮一声，化为巨石。三缄见虎化石，仍阻去路，转化一石工模样，持钻劈之。金刚童儿见得三缄持钻劈石，复化一龙，高飞天外。三缄急化飞虎，相斗半空。童儿力不能支，作化金钟悬于霄汉。三缄化一老秃，手持钟杵，唱偈而至，向钟一声，钟忽化为皮鼓，大过于筐。三缄不疾不徐，暗化钟杵为鼓槌，向鼓擂之。鼓化黑烟，霎时散而无迹。三缄窃喜仙法颇灵，即属支身，不畏妖部矣。


    金刚童儿化为黑烟，飞至芙蓉山前驻下，暗自惊曰：“不意三缄仙道利害如此，吾将何以伏之？”猛然思及雷震童儿亦能变化，吾不免搬至前面，以候三缄。计议定时，即转古亦能变化，吾不免搬至前面，以候三缄。计议定时，即转古佛刹中，私谓雷震童儿曰：“吾与三缄略试道法，孰料彼道高过于吾。特来搬兄，同至芙蓉山麓，再与相斗。如果不胜，拜彼为师。雷震童儿曰：“三缄系紫霞真人弟子，师法高矣。而且前劫又属虚无子所化，以仙根而学仙法，焉有不精？尔乃金钟修成，吾以皮鼓修得，均是受击器皿，何敢与彼一试法术乎？”真是度德量力之言。金钟曰：“谁家门前牌挂无事？吾有所托，尔试助之，尔有所求，吾亦助尔也。”雷震拂情不过，遂与金钟风车驾动，并到芙蓉。


    三缄睚与金钟战后，曲曲折折，贪看山水，不知不觉，已抵芙蓉山。仰面视之，见得山形层峦相接，一顶高山，酷肖莲花一朵，开放于兹。访诸行人，以芙蓉告。三缄曰：“吾睹其形如莲花开放，不期前代竟以芙蓉名之也。吾且登高一望，以资游览。”于是袢光驾动，直趋山顶，甫立峰头。仰视于天，似与云霞相近；俯察于地，则青畴万顷，入目难尽。三缄爱其山高而秀，贪看忘行。


    金刚童儿潜候山下，时已久矣，心甚不耐。钟声一震，乘风直上，手执铁锤二柄，向三缄而吼曰：“尔属何妖，敢窥吾山形势？”三缄曰：“山为天地所生，原以资人玩游，岂系尔家之物？”金刚童儿曰：“闲话休讲。尔既道家装束，如有仙法，吾誓与尔一试高低。”

 收吴子三缄巧辩设西天万佛奇谈

    <b ss=maintext>收吴子三缄巧辩设西天万佛奇谈</b>


    三缄曰：“尔我素无仇恨，何得手持军器，以阻吾道耶？”金刚童儿曰：“尔休言与我无仇也，曾记金刚山下为尔所败者乎？”三缄曰：“尔既败吾下风，应宜潜形敛迹，为何既败而复兴师？”金刚童儿曰：“前者失利，出于不觉。今日来此，誓与尔定高下，拚生死焉。”三缄曰：“吾见尔小小孩童，何不守尔本分，修尔大道，以期有成？如与吾较量高低，设或丧吾手中，自促年华，岂不可惜？”金刚童儿曰：“吾慷与尔言。匀有何道法，尽尔力量用出吾不畏之。”三缄曰：“吾言金玉，反以为仇，尔又何能，只管使来，吾亦不避。”童儿于是双锤一举，直击三缄。三缄将斩妖宝剑挡开，复还一剑，童儿亦以双锤架着，不能近身。但见一往一来，剑如电火飞光，锤以飘风骤雨。


    酣战良久，三缄见彼有三分怯意，正欲取出肠绋子以收此童儿，忽然雷声震动，雾影濛，顷将芙蓉山变成一块黑气。三缄慧目睨视，又见一位童子，头小腹大，动则雷鸣，手执金光圈儿，突近身旁，当头打下。三缄急闪异地，此圈坠在石上，将一石角损去，霎时金光散溢，如火燎原。三缄骇甚，疾向东往。童子出其不意，暗暗持圈，复向三缄腰中打下。三缄腾空一路，圈又人左飞去，把一斗大松树打成粉碎。三缄暗想，此人道法比前更胜，如何擒之？正踌躇间，又被童子一圈从身又飞过，把一小小土堆劈得平如坦途。三缄曰：“童子何名？敢与吾战？”童子见己圈儿接连落空，心愈怒甚，雷声大吼，恍如地裂山崩。三缄暗展隐身旌，将身掩着。童子恐其借土而遁，化为铜墙，四面围三缄于其中。三缄亦化为火炉，中燃烈火，此火系三缄身内离火炼成，立将铜墙化为乌有。童子复化一海，海中一岛，巍然高耸，三缄支身立于岛间。海水作浪翻波，看看涌至足底，三缄忙取飞龙瓶向海一抛。此瓶倒向海水吸之，霎时吸尽。童子怒急，扭身化一青龙，舞爪张牙，其势猛甚。三缄将瓶拍动，飞出火龙一条，直追青龙。青龙畏之，坠于地下。火龙亦坠，乱窜火光。雷震童儿无处躲身，化作黑烟，与金刚童儿一同逃去。三缄随以肠绋子抛入空际，青黄二色绕从天外，缓缓收事，竟将二童束成一团，坠于身侧。笑而询曰：“尔欲与我试试道法，而今何如？”雷震童儿曰：“吾等被擒，都是出于未防。尔如释之。再以宝物擒得，那时甘愿俯首拜在门墙。”三缄曰：“者事甚易。”当时收回肠绋，释却二人。二人商曰：“此次一向东逃，一向西逃，看彼如何擒之得着。”计定，各持军器，双战三缄。三缄以斩妖剑迎之，毫无畏惧。战了半日，取出飞龙瓶，望空抛来。二童知不能胜，黑烟吹起，东西分窜。三缄复以肠绋抛去，二色亦分两路弯环天矫，仍将二童束来。三缄曰：“此次服否？”三童子曰：“仙官法宝高妙，吾心服矣。愿拜门下，师事终身。”三缄见其心已悦服，当将肠绋解释，取金刚童儿为刚克道人，雷震童儿为柔克道人焉。二童不胜欣喜，即日追随步履，向芙蓉山北而去。他日来至一庄，绣壤田畴，极目皆是。三缄心爱此地山明水秀，欲于庄中玩赏数朝。奈四顾其间，无有栖止之所，中心耿耿，缓向前行。行复里余，忽然一古刹翼然山半。师弟喜，急望古刹而投。甫到刹门，耳听左楹有吚唔声，及入首重，为一老僧所见，近而阻其行，曰：“尔云游道士乎？此刹不准投宿也。”三缄曰：“尔邑官宰有此示欤？抑京村人所议欤？”老僧曰：“否，否。刹内训徒先生吴子所议耳。”三缄曰：“日已夕矣，予将何之？即不许道士住此，吾等暂宿今夕，明日速向他往，断不濡滞遗讥。老僧曰：“尔言亦是，然吾不能自主，必须告之馆师。”言已而去。去不一刻，出谓三缄曰：“馆师吩咐，叫尔等拿一能言者，与彼会之。”三缄曰：“学道之士，岂习口给御人哉？吾虽不善言词，愿与馆师一会。”老僧曰：“如是，可随吾来。”


    三缄遂随老僧，竟入馆内。见得几上坐一中年士子，端其身分，严其面目。见三缄而问曰：“尔系学道士乎？”三缄曰：“浅学未深，不敢言道。”馆师曰：“可恨尔辈，辄以为仙为神骇人听闻，致使愚昧子弟多为笼络，抛弃高堂，独入深山，去人伦而不顾。似此妖言惑众，理应禁之。”三缄曰：“先生之言，听诸何人之口？？馆师曰：“每见市廛内凡说仙说神者，皆尔道士类也。吾且问尔：“仙究何在？神究何存？”三缄曰：“如先生所说，其谓上天下地，无有神仙乎？”馆师曰：“然。”三缄曰：“尔言天地无有仙神，尔曾上过天曹，亲见之耶？不然，何以得知？”馆师曰：“吾虽未上天曹，即理推之，言仙言神，皆妄语也。”三缄曰：“其妄安在？”馆师曰：“以未见者为妄耳。”三缄曰：“神仙原住天上，不与红尘俗子为伍，故不使人见。即与人见，微其服饰，晦其仙容，尔虽遇之，乌能知之？此仙之不测也。若言乎神，神居于幽，人居于显，两相捍格，又乌得而见之？纵体物不遗，尔亦忽略焉，而不以神目也，此神之不测也。尔何疑于仙神乎？”馆师曰：“以吾言之，仙神本无，不过以有功于世者，拟以神号；行藏怪异者，拟以仙名也。”不信冥冥报应者，每以无仙无神之言辩之。三缄曰：“尔言仙神皆凡人所拟，尔室龛上何又供尔先祖？一遇疾苦，何得祷及神鬼哉？”馆师曰：“吾为读书士子，所信者惟在圣贤。昔孔子疾时，门人请祷于上下神祗，是祷诸神祗传之圣贤者也。岂如尔辈常以‘仙神’二字惊世骇俗耶？”三缄曰：“道士中有以仙神骇人者，有不以仙神骇人者，尔何得以一概论之？然不以神仙骇人，而亦有时以仙神教世，其说皆出自前贤也。尔岂未读神道设教之书乎？”


    馆师曰：“不怕尔巧于辩论仙神之有，吾实不信之。”三缄曰：“尔既不信，吾不尔强。以吾视尔，为不识时务之迂先生也。吾言及先生之迂，吾念及吾乡之任子澍焉。”馆师曰：“任某如何？”三缄曰：“子澍自幼习儒为业，可恨懒如眠蛇。习至三十岁时，腹笥空空，尚属半明半暗。一日农家招饮，妻阻其行，子澍曰：“农叟早备红笺送入吾馆，揖而又揖，吾必去之。妻曰：“尔如欲去，寻常衣服可耳。”子澍以为农家具酌相邀，必有贵客。遂入内室，将上色衣服穿得整整齐齐。妻又曰：‘上天下雨，已经三日，尔靴不必着也。’子澍曰：‘衣冠不整，贻笑旁人。’复将靴而着之。刚出门来，一步一滑，泥泞难进，农家未到，靴底已脱。子澍见靴无底，勉强而至坐于筵上。饮至半酣，不料靴而上提，赤足现出。众客哄堂大笑，子澍亦从而笑之，初不知众人之笑在己也。无何府视，见得赤足现于靴外，自觉不安，目儿视着众人，暗将两足收入无底靴内。内有一客讥之曰：“天下人有言海深者，则曰碧浪千寻；有言心深者，则曰奸诈百出；有言学问深者，则曰学富五车。以吾言之，终不及子澍先生之靴深而无底。’子澍曰：‘吾靴原有底，其无底者，失于滑也。’讥之者曰：‘先生胡弗清一皮匠，以培根底乎？’子澍曰：‘惜无皮相其人者。’讥之者曰：‘有之。是人姓晨，善作靴。尔请之来，靴可整旧为新矣。’子澍曰：‘尔试代为呼之。’不一时，晨姓果至，将靴视之又视，曰：‘尔靴毫无根底，非姓晨的不能培之。’子澍曰：‘价用几何？’晨姓曰：‘无多，银仅二钱耳。’子澍曰：‘如果，待吾归家一询其妻。妻许则可，否则吾靴不必培其底焉。’晨姓曰：‘如询之妻而始培根底，吾未见世有是人也。姓晨的不愿培尔根底，任尔着无底之靴，看尔行得几时。至到行不去时，那时才思姓晨的好言，亦已晚矣。’言毕，大笑而去。”吴子闻三缄言，怒气勃勃曰：“吾非言世无神，盖神世无仙也。尔何以巧语讥吾？”三缄曰：“尔言无仙，吾即仙也。”吴子曰：“尔将仙法显显，如能服吾，吾亦愿拜门墙而为道士。”三缄不徐不疾，扭身化为仙官，仙服仙衣，身骑仙鹤，翱翔天半。霎时坠下，仙鹤冲霄。吴子见而异之，遂拜门墙，即此追随，以习大道。三缄喜，予以道号曰傲性道人。吴子收后，离了古刹，向西而行。一路之中所历雨雪风霜劳苦，自不必说。且言灵宅切欲仇复紫霞，而苦于无隙可乘。是日闲游，游到万福岭，见岭崖之上，石镌万佛，曰：“远年湮得了日月精华，都能乘云驾雾。”灵宅与语，诳以仙法度之，万佛欣然，概设门下。灵宅子曰：“既投吾门下，吾有一仇未报，欲借弟子之形，设一西天，笼络三缄入内，不知尔等心可愿乎？”万佛曰：“仙师驱使，敢不效劳？”灵宅见万佛应诺，当将是岭化为西方乐土。


    三缄游至岭下，仰视亭台楼阁，较万星山为更夥。思其素好游览，兼之大道已得，不畏妖魔，遂独自前行。来至岭上，极目视去，无处非佛，合掌抵眉。三缄思曰：“此何地也，佛多如是？心恐妖部所化，放开彗目，又视不出破绽来。正思一问其人，灵宅化一小僧，突然而至。三缄拱手曰：“小当家，此系何地？”小僧曰：“此地非他，乃西方乐国也。尔既来佛，曷不遍游乎”三缄遂请小僧前导。纡徐曲折，导入一楼，额题二字曰：“通天”。楼中尽属佛像，古老可畏。三缄一一拜舞毕，见得佛与佛谈，皆西方梵音，不解其说”未见，夕阳西逝。小僧导三缄于上层楼内，不知用何法术以诛之。

 施妙法灵宅缩首奏元功圣旨颁行

    <b ss=maintext>施妙法灵宅缩首奏元功圣旨颁行</b>


    灵宅子将三缄导至上层楼中，欲诛灭之。三缄不识，乃谓小僧曰：“此楼何名通天？”小僧曰：“以其与上天相通也。”三缄曰：“如何能与天通耶？”小僧曰：“人由此楼，可以登天；仙神游之，可以下地。澈上澈下，故以通天为名。”三缄曰：“极乐世界原在西天，胡是地为西天，尚有通天之说？岂西方乐土在大罗下哉？”小僧曰：“西方乐土本在大罗天下。凡人修行得道，先飞身于乐土，再为修炼，俟功行圆足，然后方升天府。此乐土者，即尘寰之第一天也。”三缄曰：“飞升大罗而始称佛乎？抑不待飞升而即称佛乎？”小僧曰：“未能飞升大罗，谁以佛号封之？”三缄曰：“如是，则是地之低眉合掌者皆非佛也，乌得冒佛名乎？”小僧曰：“此系飞升大罗受封佛号后而闲游乐土者也。”三缄曰：“即称为佛，吾欲一观佛法。敢请诸佛显显，以释吾疑。”小僧曰：“吾与尔请之。”言已，假向诸佛喃喃数语转而告之三缄曰：“诸佛已许矣。但尔亦宜低眉合掌，不可妄动焉。”三缄曰：“愿领其教。”方将两足趺坐，小僧以手一指，似有至重之物从天半坠来。三缄忽听响声将要坠于顶上，扭身一化，化一莺儿，飞出重霄。俯首下视，乃一巨石如桶，周围放出金光。此属灵宅洞中所炼之飞天石，善能伤及仙子者。见得三缄化莺而遁，此石飞舞空际，似寻三缄不着而心不遂焉。三缄忙将飞龙瓶抛起，内出火龙一条，舞爪张牙，与石斗于半天。久之，三缄见瓶不能伤及此石，刚欲飞起斩妖剑，忽来一仙子，向三缄而言曰：“是石也，乃灵宅炼成，非怪非妖，剑何能伏？吾与尔一锉，尔试抛去，石自粉碎矣。”三缄拜受讫，望空抛之。石见一缕金光直射身边，欲逃不得。此锉飞在石上，如石工钻石声，顷刻间片片坠地，化为乌有。三缄于是稽首拜谢曰：“承赐贵宝，未识仙子何名？”仙子曰：“吾乃公输仙是也。吾性善能钻石，助尔一阵。奈灵宅不服，尚有一虚无圈子，是乃彼之原神所化，最为利害。吾去坠崖山下，等候灵宅，以笑其复仇造怨之愚。至于此圈，惟尔正心师兄方能破得。”言已，乘云竟去。三缄坐在云头，果见一圈在天外圆转不歇，缓缓腾至身前，突然向上翻来，将身覆定。三缄毫不介意，扭身化为一猿，以猿最玲珑，能跳此圈也。殊知猿向外跳，此圈愈见宽阔。用尽足力，只跳其半，视前圈尚遥，三缄暗思：圈之变化，能大能小，不知从上跳去，或可得出焉。乃从上跳之，其圈愈高，亦如平圈之跃，只能得半而止。三缄又化为马，窃计马善驰骤圈不能阻。讵料绝尘奔放，圈子益大，绰然有余。久则马力已疲，而不能越乎圈外。


    正在计无所出，紫霞已遣正心子至，遥而呼曰：“三缄不必惊慌，吾来助尔矣。”言已，跳入圈内，稳稳坐定，向三缄曰：“吾师带有打仙鞭，尔可持去，以打灵宅。”三缄拜受毕，跳出圈子，云头按下，与灵宅大战。灵宅未及防备，已被三缄连打数鞭。但见头肿鼻歪，化道怒气而遁。三缄追至数十里，指灵宅子而詈曰：“此次暂饶尔命，二次胆敢再斗，吾不诛尔，誓不为人。”詈罢，转向万佛崖畔，楼台俱渺，惟台壁上所镌万佛在焉，三缄于是率领刚克、柔克暨傲性三弟子又向前征。灵宅真人受了此番挫折，抱头鼠窜，来至坠尘山麓，大声言曰：“好利害！好利害！不意三缄孺子造出如此仙法。非惟诛之不得，险将性命丧于彼手。吾仇知不可复，惟有统率异道，以乱彼正道而已。”是时，公输大仙早化一老道等候在此，见灵宅至，笑则询曰：“尔灵宅乎？尔横顺欲阻阐道之人，今何如乎？”灵宅子曰：“吾所不平于紫霞者，以紫霞任肩阐道，高大自矜，卑视乎吾。兼之累受彼侮，心实不服。故不得不累复其仇也，岂好事哉？”公输仙子曰：“凡仙所遇，原不一致，亦如人世富贵贫贱然。有遇合之隆而得富得贵者，非生平造作应享乎此，即前世修积，定自上天。贫贱者流，不知一己乱道败德，自坠困境，反见富贵而仇之，思欲害之，令知己之贫贱而后已。乌知上天既许，有非人力所能夺乎？真人之欲阻道于紫霞，亦犹是也。然阻之累次，败之累次，亦宜自反曰：天其不许我乎？即当解释冤怨，以守尔清净矣。而乃如是痴遇不悟，无怪被三缄孺子击得鼻歪头肿，为群仙所羞。吾于三缄譬诸伏鼠之猫，真人则譬之畏猫鼠也。急宜宿首以听天罚，否则，他日有难言者。”灵宅子聆此一番议论，哑口无词，别了公输，回洞而去。


    孰知阐是大道，不阻于此，必阻于彼。所阻者又属谁也？七窍自除海怪黄龙，皇帝嘉其有功。叠次加升，封为尚书一品，得专国政，李赤等效厥奔走，凡一切无头无质之案，靡不剖晰详明。皇上甚喜，常称于朝曰：“朕朝有此良弼，天下可无冤狱矣。”七窍得上如此宠荣，如此褒称，无奏不允。一日，七窍宣入内庭议事。珠莲设宴以招李赤等，曰：“尔等为阐道一事，辱受紫霞者累累，独不思所以报复乎？今者七窍得君荣宠，计从言听，何不乘机播弄，奏闻皇上，禁止习道之人。如圣旨下时，访得三缄，即扭入朝，加以大辟。三缄诛后，道已难阐，俾紫霞无颜以见群仙。其计岂不甚善？”李赤曰：“吾等为奔走下人，播弄弗信，不敢再为多口。惟尔与彼既为夫妇，浸润之谮，或可行焉。”珠莲曰：“吾谮于内，尔谮于外，如士卒内外攻击，自然易破其城池。”计议如斯，七窍归来。珠莲自是频以禁道之语左播右弄，李赤等亦常以此竦恿之。曾不几时，而七窍之耳劲软矣。他日上朝，诸事奏罢，金阶俯首，复面奏一本，曰：“圣天子抚万民，所重者圣贤大道。盖圣贤之道，不外君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。而好异者辄鄙此道，为不屑为。或从释而不得其正宗，则释之旁门异道出；或从道而不得其正轨，则道之旁门异道生。以二教之异道旁门，分而为无数左道，或炫人以名利，或炫人以仙佛。学其道者，往往借此而创逆。原圣上大下旨意，敦崇儒学，将一切释道禁止不行。纲领一除，斯左道不能相沿而相习。伫见群黎合德，四海同趋。上古淳风，可由此而卜矣。”上闻所奏，条条有理，乃下旨曰：“爱卿所奏，实系清源正本。准尔行文如海内山陬，缉获不习正道者，饬州县斩决。倘能自知改悔，弃异道而不为者，赦之。”七窍旨，退出朝班，即令吏部衙门书得飞文遍行海宇。文内有：道门装束，该州县严缉，不得纵放一人”等语。此示一出，凡学道辈无辜受戮者甚众。三缄不畏，只遣傲性三道人回万星台，与诸弟子同习大道，独将隐身旌掩着身儿，东奔西走，已至都下，正值七窍出衙。三缄化作渔翁，手提巨鳌，未能下咽。遂命侍从(徒)，前导渔翁，送入衙去。侍众得命，上前呼曰：“渔翁来，渔翁来！”三缄曰：“尔呼吾来，莫非欲沽鳌乎？”侍从曰：“然。”三缄曰：“吾鳌价贵，庸常之辈乌能沽之？”侍从曰：“吾辈何得食此。其欲沽者，乃吾家大人也。”三缄曰：“尔家大人何名？”侍从曰：“常姓七，窍其名耳”三缄曰：“今向何往？”侍从曰：“上朝议事，顷刻即归。嘱尔随吾到衙候着。”谈谈论论，已到衙中。侍从曰：“尔鳌要银几许？”三缄曰：“待尔大人归来，与吾议之。”侍从曰：“吾与尔议，亦是一样。何必大人？”三缄曰：“尔辈虽能议价，不知烹鳌法，则味亦不鲜。”侍从曰：“如是，尔在此候之。”


    候到日中，七窍归衙，询及侍从曰：“巨鳌沽得否？”侍禀曰：“此位渔翁古怪，要面见大人，方肯售之。”七窍曰：“渔翁安在？”侍从曰：“尚在头门，候大人钧旨。”七窍曰：“尔速传来，看彼何说。”侍从诺，趋出衙外，向三缄呼曰：“大人传尔速入，好好答言。”三缄曰：“吾自知之，毋庸指示。”及入衙内，不忙不促，将衣整整，上前一揖，揖已，挺立而待。七窍曰：“尔鳌售乎？”三缄曰：“愿售。”七窍曰：“要银几何？”三缄曰：“论此巨鳌，价值千金。大人欲之吾愿奉送。”七窍曰：“尔以售鱼聊生，此鳌送吾，日食何出。吾且备银廿两，以为日用之资。”三缄曰：“丝毫不取。但此鳌难得，如烹食时，眷属侍从，概不准同食，惟大人食之。不但疾病可却，还许寿算长延。倘视为寻常，则无益也。”言罢，将鳌奉上，下堂而去。


    七窍果如所嘱，烹而独食。馨香之气，沁人肺腑。暗自思曰：“此鳌真不易得也。刚举二箸，微风动处，其肉化为粉白。以箸挑起，乃是一幅粉纸，上有墨迹。细细视之，首数语云：“禁止大道，衅起水妖。水妖不除，终自为害。”如此等语。以下不知何说，待缓述之。

 数次化身勤指点几番形变巧提撕

    <b ss=maintext>数次化身勤指点几番形变巧提撕</b>


    七窍将前数语念毕，向下念曰：“须知仙子之躯，勤修几何，苦心费尽，始受大罗封赏。何得身入尘世，再为锻炼，遂自以佳人、名利迷而不悟，永坠孽海乎？如尔七窍，因夺阐道之任不得，誓下凡境，乱兹大道，无非欲泄一时之忿。乌知已坠仙骨道根，愈迷愈深，殊可惜耳。倘自知迷障，持破迷途，先将蚌母、珠莲迸去心中，继将李赤等摈诸门外，速撤禁道之示，倡其习道之端，则庶乎消尔前愆，仙种可还。不然，大道之行，乃奉天命。尔纵能旨请禁道，乌能阻人习道乎？在尔意中，以为示语煌煌。凡遇道门装束者，杀无赦。见此示，谅必深畏，不敢显装习道之流。然易道装为庸人，道由心学，尔又乌乎能禁？吾知尔之禁道非其本衷，实自珠莲、蚌母为内刁，李赤四妖为外播，不得已而请旨颁行也。不知此旨一下，戮及无辜者甚众。命债自尔结之，虽举手与主谋，罪有攸分，受罚则一。吾也恨尔衙门深遂，地由晤堂上贵人，特借售鳌以为进步。见吾数语，依此行去，甚食龙脯多矣，岂止此鳌也哉？”是言之后，细书“三缄敝友耑上书于常兄七窍”云云。七窍睹此，似有悔意，终日愁容莫展。珠莲见是情景，餂以言曰：“郎君官居一品，朝廷熟不尊之？妻颜虽不及妲姬、西施，亦不在丑陋之列。用人如李赤等，令俐巧辩，可任驱使。郎君究有何忧而不乐乎？”七窍曰：“吾之不乐者，悔听尔辈之言，禁此大道也。”珠莲曰：“尔又得谁播弄，以迷乃心志耶？”七窍曰：“吾自悟之，衙中无人，谁为播弄？”珠莲摇首曰：“是必有播弄郎君者。”七窍不语。珠莲百般献媚，七窍惑，悉将烹鳌食鳌，得此素笺之言，为珠莲告。珠莲异甚，索而视之。视至：李赤诸人摈之门外，珠莲、蚌母迸去心中”，粉面添红，大骂野道不止。骂已，言曰：“郎君毋信，天下之最误人者，莫若此也。”七窍诺，当将素笺扯碎，付于流水。三缄默会知得，甚恨此番变化，不能挽七窍之心，左右图维，弗知若何而后可。他日访得七窍酷好奇花，于是折一杨枝，化为绝世花卉。又遇七窍朝罢归来，身坐车中。见一老叟持花叫售，七窍凝视花开如笑，绝色夺目，爰命役吏唤此老叟，随之进衙。七窍下了辇儿，谓三缄曰：“此花何名？”三缄曰：“是名贝花，与西方昙花相似。”七窍曰：“书籍所载，只有贝叶，乌有贝花？”三缄曰：“贝叶相沿已久，贝花无人传之，故有是名花，鲜克知者。”七窍曰：“此花开放，亦仅取其艳色而已，他有何奇？”三缄曰：“此花一日二变，晨变紫色，晚变绿色。不但此也，至晚变为绿时，花心内有古佛坐于其上，低眉合掌，若生成焉。”七窍曰：“晚间现佛，晨岂现一紫色而足乎？”三缄曰：“晨变为紫，中有散花仙女，拈花微笑。但须早起，方得见之。”七窍曰：“需银若干？”三缄曰：“大人乐种此花，止给园丁银百两足矣。”七窍如数给之。三缄得银，出衙而去。


    七窍将花暗种盆中，不使人见。果于晨起，独自偷视。视未一刻，花心内突现仙女，拈花小笑。七窍见其冶容绝世。因戏之云：“花内生花事亦奇，小笑能将合世迷。假此化人尘外少，一团妙态令吾思。”四语咏后，散花仙女一个二个，势似欲下。七窍骇，退窥变态。仙女若为未见也者，俨然移身而下，群立阶前。内一缀紫者曰：“不意已成仙子，坠落尘寰，迷障深深，弗思反回本像。今见吾姊妹而谑浪如此，吾必有以报之。”言已，红袖一展，约长数丈，随风飘舞，冷气逼人。七窍见而畏之，伏地请罪。缀紫者曰：“尔本道种仙根坠入红尘，胡不思与三缄同阐大道？而乃迷于功名富贵，拥水妖而误认为佳丽。何其愚之甚战？宜速掉转头颅，以助阐道”如听妖姬刁播，禁道不行，是自犯天条，难免堕落矣。”七窍曰：“仙姑之言，如金如玉。吾愿助阐大道，出此迷途。尚祈仙姑宥吾罪戾。”缀紫者曰：“尔当着吾等应诺如响，恐聆妖姬巧辩，又是一番心肠。”中一缀黄者曰：“彼既知悔，吾姊妹宜回天宫，不必追问将来。”遂入花心，渐渐而化。七窍受此呵叱，心甚悚惶，将晚间之奇，亦畏视矣。


    是夜，刚欲入榻，转思仙女所说，皆卫我而非害我，乃乘夜静，独自往观。时近更三，，睹此花枝，愈开愈美。俄而枝头露重，花如俯首。顷则微风过余，花露稍轻，花心直竖，每朵现一古佛，低眉合掌。视之片刻，其佛尽化为金身。七窍是时呆立如痴，惟向花心拜舞不已。久之，佛若移步，高坐于花心之外，手招七窍。七窍骇，跪地言曰：“古佛有何训诲？弟子愿遵其教”古佛容颜开霁，迟迟言曰：“释门及道门，与儒共一情。三教不同处，不外者个心。因尔前生骨，乃属上天根。为怀阐道怨，思为乱道人。一入红尘世，迷恋不能醒。而今提醒尔，急急跳迷津。尔是道门子，仍归道门人。佛言不虚诳，休误尔前程。”言讫，香风一阵，花瓣片片坠地，一朵无存。近前视之，乃杨枝也。


    七窍惊讶不定，自此若有省悟，故朝廷爵位与闺中艳妇，厌绝殊甚。珠莲见夫许久不入兰房，未识日在书斋，所作何事。于是轻移莲步，偷觇动静。正见七窍默然独坐，若有所思，时而作喜怒哀乐之形，时而作手舞足蹈之象。珠莲不解，悄悄度进，在七窍身后，屏息而窥。七窍独坐刻余，倏然拍案大声言曰：“佛言真是道，忽把我醉醒。解组归乡里，愿作道中人。”言讫，复又鼓掌曰：“者才是真正主意。”珠莲假由外入，低声询曰：“郎君近日何事，不入兰房？”七窍曰：“朝内政繁，无稍暇耳。”珠莲曰：“妾特设宴内庭，请郎君一饮。”七窍曰：“此数日吾心弗快，甚不欲饮焉。”珠莲曰：“郎君心既不豫，少饮亦可解闷。”言罢，以纤纤玉手牵七窍衣。七窍见其莲步艰难，情不忍拂，即随之去。珠莲懒于步履，拍肩缓行，一时脂粉生香，过于兰麝，兼之艳态堪悯，莺声频叫郎君，七窍初醒之心，已迷去一半矣。色字迷人，何其甚也！及入筵中，女婢齐来奉承，无令不诺。七窍于此复咏之曰：“人云仙人最怡情，不过驱云拥雾行。即此筵前花鸟语，何殊蓬岛四时春？”珠莲聆兹四语，媚悦愈加，将七窍心肠安得稳稳当当，然后询曰：“郎君心志胡为又有变更？”七窍乃将花中之情详述一遍。珠莲曰：“女非散花女，野道暗为侣。佛非西竺佛，野道巧为做。一概可迷人，郎君须早悟。”七窍暗想：此言亦是。那有仙女古佛结于花心？是必左道者流，借此以迷吾心性者。从兹外物不宜买焉。三缄默会七窍复为珠莲迷弄，道心将现而又隐。吾且再显仙法，售镜一面以试之。他日，七窍议政归来，遥见三缄捧一大镜，光辉可爱。思欲买此，恐为野道之物，迷人心性，弗顾而归。及至归衙，想到镜之光辉，心又不舍，怀思切切，他人不及知焉。次日上朝议政，归得半途，仍见三缄持镜在前。刚欲呼之，三缄假意掉转，对面一照。七窍神倦，遂卧车中。直到衙门，尚未能醒。家人报入，珠莲率领女婢，扶进兰房安寝。


    七窍自卧车内，见捧镜者招之以手，随后而去。走至一处，亭台楼阁，错杂如星，三缄竟导其魂，入一亭中坐定。小童献茗后，设筵以待。七窍连饮数觥，自觉酒味始饴，气香若桂。半酣之际，乃拱手询曰：“此系何地？”三缄曰：“仙府耳。”七窍曰：“地属仙府，尔其为仙子欤？”三缄额之。七窍曰：“何名？”三缄曰：“即尔平素所访之三缄是也。”七窍喜曰：“尔果三缄兄耶！自他年一别，尔在何地修炼，竟成大道乎？”三缄曰：“尔与吾错落离奇，今兹方晤。他年所会者，乃总真童子化吾形像，而欲乱尔之道也。吾自访君不遇，误入名场，得举巍科，为昆明令。不料一时失察，累被云上衣劾(核)奏，蛮方充配，受尽艰难。从此味淡宦途，习道于家。承得仙真频频指点，道已成矣。至尔与吾，原系紫霞真人门弟，而今官重爵高，受享既(即)隆，兼之身与妖姬，媚悦者众，吾恐痴迷弗醒，仙根堕落，特来指引。无奈首假售鳌，如素笺所书，尔不悟之。继售名花，以仙女、古佛叠次点化，尔被妖姬所惑，复不悟之。今勾尔魂于梦中，再加指点。尔宜急易名心为道念，修成仙子，仍回紫霞洞府，同入绣云阁内，以还前劫之根焉。”七窍曰：“吾闻野道迷人，每假幻境，吾之所畏者此也。”三缄曰：“尔居名场，正是幻境，何得以真境而认为幻境，以幻境而认为真境耶？吾不意仙骨仙根，其迷一至于此。”七窍曰：“既非幻境，吾欲视尔仙法。”三缄曰：“欲睹仙法，者又何难？”

 试道法离奇可羡讲仙踪曲折堪思

    <b ss=maintext>试道法离奇可羡讲仙踪曲折堪思</b>


    三缄曰：“道兄欲观仙法，好好在亭坐定，看吾显之。”言已，用口一吹，红云突起，片时之际，愈起愈密，将亭塞满。三缄曰：“七窍兄，吾与尔云头并立，天外一观。”七窍曰：“可。”及上云头，三缄将手一指，红云冉冉向东而行。七窍曰：“仙法只能乘云，不为奇异。可有至奇至异者，资吾一赏乎？”三缄曰：“有，且呼天马来，尔我云中作驰骤状。”言此，仍复吹气一口，果来天马二匹，遍身毛色，如火如茶，跳跃嘶鸣，不让骅骝俊逸。二人挽辔，刁鞍同上。天马直行半空，奔放骤驰，几如电光逐影。乘了一辔，三缄曰：“止。”天马驻足。下得刁鞍，马化祥云，飘忽而逝。


    三缄曰：“仙法如此，可谓奇否？”七窍曰：“未为奇也。”三缄曰：“必如何而始为奇乎？”七窍曰：“素闻月宫嫦娥绝艳无双，吾得游之，方称仙法之妙。”三缄曰：“者亦无难，尔随吾来，月宫一睹。”七窍甚喜，与三缄携手云间，愈乘愈高，来至南天门外。由门直入，见一大溪，水声潺潺，恍如笙簧并奏。有槎破浪周游泉水之乡，有犊沿江踏遍河州之侧。纱浣织女，独桥边冀故夫；石与支机，挺立江头称古迹。七窍视此而询曰：“天上亦有河欤？”三缄曰：“此天河也。”七窍曰：“天河内胡有槎乎？”三缄曰：“尔未闻张骞乘槎以泛于斗牛者哉？”七窍曰：“天河岸上，又胡有浣纱女子与牧犊童儿耶？”三缄曰：“是乃牛郎织女也。”七窍曰：“河中挺立之石何名？”三缄曰：“支机石耳。”


    七窍曰：“天河故事虽奇，亦属平常。若得月宫一游，吾意方遂。”三缄曰：“如是，月宫在西，吾与尔云头扭转，缓缓行之。”七窍诺。行约数武，见一神祗，红发红须，手执金鞭当头而至。大声吼曰：“尔乃下界学道未成者，何敢滥上天曹？倘上皇得知，尸无厝所矣。”三缄伏首禀之，神祗飘然向东竟去。三缄曰：“七窍兄其见天上之神祗乎？”七窍曰：“见之矣。但不知此系何神？”三缄曰：“此即纠查善恶之王天君也。”七窍曰：“以吾读书士子，性傲异常。平日存心，不惟不知有阴曹鬼卒，即以天上而论，未尝信其有神。由今观之，上天有神祗，果然不假。”三缄曰：“不信鬼神，多由读书士子倡之，愚顽亦从而和之。直使天下人肆无忌惮，而逆种恶类出。此逆种恶类之罪，所以半归读书士子，而彼不知也。”读书士子宜讲鬼神报应，以醒世人。七窍曰：“月宫历此，尚有多途？”三缄曰：“即在咫尺耳。”七窍曰：“月宫之宽，究竟何苦？”三缄曰：“其大无外焉。”七窍曰：“以下而视，不过如筐如篚，岂在天上而不同乎？”三缄曰：“日月星辰，变幻莫测，乌可以意计度之？”七窍曰：“不到其间，终难以信。”三缄曰：“尔试往观，自知神明之莫测。”谈谈论论，忽至一处，有大桑一株。七窍曰：“上天亦以桑蚕为事耶？”三缄曰：“是名扶桑，日月之出入于此始，亦于此终也。”扶桑过余，遥见光辉发现。七窍曰：“前之光辉照耀者，其即月宫乎？”三缄曰：“然。”七窍闻是月宫，与三缄忙忙趋至。果然高悬一镜，大不可量。其中丹桂生香，楼阁亭台，错杂不一。首重刚入，仰视台上，嫦娥数辈，宫装仪容，玉笛齐鸣，洋洋信耳。七窍叹曰：“数队嫦娥秀丽，一派音大忠扬，真人间所无，只应天上所有者。”三缄曰：“月宫已睹，可知学道成仙，快乐逍遥高过乎人群否？”七窍曰：“人间富贵，洵不若天上神仙。吾从此归家抛去利薮名场，且学扶衰不老之功，一旦功成，此地自可居处。”三缄曰：“尔能学道，仙种尚在，较之毫无根底者，其修炼为最易焉。”


    七窍曰：“月宫华荣若此其极，不识瑶池境界又复何如？”三缄曰：“只要尔能掉头颅，欲游瑶池，何难之有？”七窍曰：“兄可导吾视之，以广识见。”三缄遂导七窍向东而来。所行之途，光润可爱。刚近瑶池门外，见二神将像貌森严，凛凛威风，手执降魔玉杵，吼声如雷，曰：“何人敢到此地，欲效东方朔之故事乎？”三缄伏耳数言，二将曰：“如此，速去速来，毋得迟延。为王母所知，罪不尔宥。”三缄唯唯，即导七窍，竟入重门。但见左右二池皆玉砌金嵌，一带亚字栏杆，晶光射目。池内水清如镜，蛟龙游动，水浪频兴，五彩芝花，香凤扑鼻。池外蟠桃数树，树上有花有实。花红如火，其大如斗。桃色鲜美，坠于枝头。七窍曰：“此桃何大如是”？三缄曰：“是桃也。三千年开花，三千年结实，有非凡种可得此焉。”七窍曰：“食此桃者何人？”三缄曰：“凡人世道士修炼成真，朝见上皇，封了仙爵，王母下旨，赴瑶池大宴，命守桃仙子摘取遍赐，必于此日，方得食之。”七窍曰：“如此看来，为仙之荣，无异人世之受享爵位也。”三缄曰：“人世爵位虽荣，安及仙爵？”七窍曰：“如何？”三缄曰：“仙爵在乎天上，上天数日，尘世几易春秋。况仙升一品曰金仙，不灭不生，休同天地，几千万载，身躯不朽。岂似人间享寿，如花开放，转眼即谢哉？”七窍曰：“今而知阅历半生，所误诚不少也。”三缄曰：“如尔能将富贵一旦抛弃，洗涤旧肠，从新炼气凝神，成仙尚不难耳。”七窍曰：“谨领兄教，誓必解组归里，苦诵《黄庭。”三缄曰：“恐尔之耳如绵，一聆妇女言，而道心又废。”七窍曰：“前者为仙之荣目所未睹，即有仙子化导，讲尽为仙乐事，俱属惝恍无凭。兹已亲睹目中，任彼巧言如簧，不能易吾心志。”三缄曰：“如是，尔归，宜辞尔官，急探道旨，先将禁道之示止而不行，即是初入此门一大功德。”七窍诺。


    三缄于是仍导由天河而返。曲折弯环，远远望见一门，金光四射。七窍曰：“此何门也。”三缄曰：“是乃前所入之南夭门也，尔即忘耶？”既到门前，见一朝服朝冠者独坐于此。三缄揖而谢曰：“适承尊神青眼顾盼，已许吾等入门。上天荣华，一一备睹，真所谓海楼蜃市，美不胜收。”朝服者曰：“尔等既羡其荣，宜坚定道心。俟道修成，准尔常来游玩。”三缄曰：“尊神所论，敢不遵之？”


    出了南天，一路云霞，五色俱毕。二人拍肩乘上，甚觉逍遥自在。虽人间极贵，其乐不能有斯。顷之，三缄按下云头，拱手作别，曰：“尔归衙内，即速辞官，苦炼道功，他日重逢，自有期也。”七窍依依不舍，把袂而行。三缄曰：“天下之聚散原有一定，尔何作此儿女态耶？”七窍曰：“吾自老道指示，求尔为友，求之数载，不得一见。今幸相晤，约游天府，正宜长相聚首，开我茅塞。俄焉抛弃，吾即欲习大道，又乌乎习之？”三缄曰：“尔归，果能弃绝毫华，真心炼道，吾来与尔朝夕共处。特恐误听人言，又易初衷，则吾未如之何也已。”言已，掌推七窍。七窍惊寤，举目视之，尚在内衙绣幛榻上。珠莲见夫苏转，忙忙询曰：“郎君病乎？”七窍曰：“吾无病也。”珠莲曰：“郎君无疾，何昏聩一至于此。”七窍不答，移时，言曰：“从兹富贵吾真淡如水耳。”珠莲曰：“人生斯世，原为富贵而营谋。谋之不得，贫贱一生。谋既得之，受享一世。胡以宜享之富贵，而反厌弃乃尔乎？”七窍曰：“人世富贵，安及仙爵享于无穷？”珠莲曰：“郎君何所见而云然？”七窍曰：“吾自有所见焉。”珠莲曰：“郎君又为野道所迷弄乎？”七窍曰：“野道即能迷人，岂能致游天府？珠莲异，究询所以。”七窍曰：“吾今日议平归衙，见一中年壮士手捧大镜，叫卖街头。刚欲呼之，倏然力倦神疲，卧于车内。魂离躯壳，遨游坦道。卖镜者徜徉面至，导吾前行。行约数程，一亭直竖。其人导入坐定，即设筵席。盏器非金非玉，皆人世所无。肴馔纷呈，亦目未曾睹。吾问之曰：‘是何地乎？’其人曰：‘仙府。’吾曰：‘既是仙府，宜属天上，吾欲登天一游。’其人曰：‘此易易耳。’遂携吾手，由南天入。南天门内，一河阻隔。濯锦者环江而立，牧犊者绕岸而行。吾问之，乃知其为天河。由天河而入月宫，嫦娥数辈，或歌或舞，仙乐齐鸣，媚态妖姿，妙手难绘。由月宫东转，迳入瑶池。池中之莲，池外之桃，王母之宫，在在亲为目睹。吾心羡甚，窃欲弃妻辞爵，学道深山焉。”珠莲闻之，恨入骨髓，良久言曰：“其人何名，郎君曾询之否？”七窍曰：“其在非他，即吾前所访之三缄也。嘱吾弃世须急，以习道功。吾将于明晨修下辞王表章，炼道去矣。此次任尔巧词，难挽吾志。”拂然出外，独宿书斋。珠莲是时知七窍之心已坚于道，忙呼李赤等，商其解此迷焉。

 化卖镜妖术解迷导游冥仙子力劝

    <b ss=maintext>化卖镜妖术解迷导游冥仙子力劝</b>


    珠莲设下厚筵，呼李赤等入于内室。四妖坐定，珠莲乃言曰：“前日三缄假卖镜之术，招七窍魂魄，上游天府，坚破道心。七窍苏来，意在辞官，入山修道。其志已决，言无可入。倘不设计以破其迷，则禁道无人，吾等深仇，何能报复？故特设此筵席，问及尔等，看如何若以挽七窍入道之心。”蚌母曰：“吾自辱受紫霞，无日稍忘于方寸。幸而尚书衙内，娘母时时团聚。又奈三缄野道假设天府，邀七窍以遨游。七窍遂认为真，爱易名心而起道念。此人一入大道，仇难复矣。吾于此愿出一力，以破其迷焉。”珠莲曰：“老母欲破此迷，其计安在？”蚌母曰：“吾化一卖镜者，仍捧大镜，叫售街头。尔等将吾呼入内庭，来见七窍。如见吾言不合，即时束去吊拷，吾自有说以破之。”珠莲曰：“如是，事不宜迟，迟则彼必辞官，无可救药。”赤鲤曰：“蚌母此计妙不可言。设或不行，又将何苦？？蚌母曰：“如行则罢，否则又效三缄故事。”珠莲曰：“今日已晚，明日急宜行之。”


    商议已定，到了次日，蚌母化三缄模样，手捧大镜，叫售衙前。李赤见之，暗自喜曰：“蚌母妖法果妙。观此所变形容，恰肖三缄卖镜之情矣。”忙忙走至书房，禀于七窍，曰：“衙外有一卖镜者，要与大人言话。”七窍闻禀，喜不自胜，曰： “三缄真吾良友也。前日天宫一别，许吾习道时聚首相传，不料今兹遽来此地。有是良友，不弃不才，是吾习道有缘，而仙职可望矣。”遂命李赤迓之使入。李赤领命，假于衙外呼曰：“卖镜者来，事家大人呼尔入衙。好好回言，切毋有触。”卖镜者曰：“吾自知之，不烦告诫。”于是，将衣整整，随李赤入内。由亭阁，竟到书房。是时七窍久候门外，目视其人，果与前日形容不差毫末。其人拜见毕，笑而谓曰：“曩者上天之游乐乎？”七窍曰：“承兄携带，高高之境，已能入目而亲切之。常恐分袂以还，难与道兄一晤。不料道兄不弃，今日又得重逢。兄既来斯，谅必有以教弟也。”卖镜者曰：“特因传道而来，未识弟之道心坚否？”七窍曰：“坚如铁石，案上辞表业已作就，只俟明日早朝一奏耳。”卖镜者曰：“如此，足见贤弟心诚学道矣。”七窍曰：“道兄此来，其伴我朝夕乎，抑亦暂住者乎？”卖镜者曰：“不能伴弟朝夕，暂住十余日，则必去之。”七窍遂命厨人设筵款待。二人挽手入席，献酬交酢，谈论大道不已。夜则抵足而眠。如此者已数日焉。珠莲一日遣得女婢来到书室禀曰：“夫人请大人入内，有话相谈。”七窍曰：“嘉宾在此，恐失陪候。待客倦卧后，入内不迟。”时至午牌，卖镜者身倦而卧。七窍入，谓珠莲曰：“夫人何事(二)相招？”珠莲泣曰：“尔有良友，独不念及妻耶？”七窍曰：“此乃吾之贵宾，不敢离左右。候俟彼倦卧，乃敢偷身一归。”珠莲曰：“贵客何人？”七窍曰：“三缄。”珠莲曰：“彼有何德，尔敬若神明乎？”七窍曰：“是人也道术无穷，仙法高妙。久欲拜彼门下，而恐不吾纳也。何云无德乎？”珠莲曰：“以妾思之，是必野道动以幻境迷人者。妾欲命十余家婢，持索而去，将彼(被)束着，吊拷廊下。郎君以为何如？”七窍曰：“野方外道固以幻境迷人。如系仙子，道法必是高妙，尔焉能束？束之不得，反罪吾之贵宾矣，乌乎可？”珠莲曰：“如束不得时，妾与郎君同拜门墙，彼必见谅而喜。”七窍曰：“此事非当儿顽，夫人不可误试。”珠莲曰：“吾必试之，乃能信之。”遂命女婢数人，持索竟去。七窍忙忙随后，欲阻女婢。孰知女婢已入书室。七窍亦入，大声吼曰：“尔辈何为？”女婢曰：“吾闻仙子妙道千变万化，婢等奉夫人命，特来一试道法耳。”卖镜者曰：“吾只知售镜，有何道法与尔试耶？”数女婢曰：“尔有道法，各自显来，吾不畏之。”一拥上前，已将卖镜者按卧于地，紧紧捆束，扛抬而去。不一时，只听鞭笞声与呼饶声相杂而达于厅外。七窍此际自觉无颜，暗在厅外聆之。闻得珠莲很声詈曰：“尔系何方野道，以术迷人？动夸驾雾乘云，可以上天下地，能置人于死，并能救人于生。今日被吾束捆在此，尔胡不变？又何不隐尔躯乎？”卖镜者曰：“小子只知售镜，徒以言语迷人，天下大矣，何独迷吾郎君？想吾郎君，寒窗苦读，不知费了多少心力，才得一官半职。兹为尔惑，几欲辞官。如吾不察其情，郎君终身被尔误尽矣。女婢等可与夫人着实鞭之，活活鞭死，以免离了此处，又在异地迷人也，诸婢得命，着实力鞭。霎时之间，血流遍体，叫饶惨切，人不忍闻。少顷，珠莲又曰：“尔如何假设天宫，使吾郎君游？悉为吾告，吾方释尔。否则，今日必毙尔于杖下，以为世之野道惑人者戒。”卖镜者曰：“吾之迷人者，全赖此镜也。”珠莲曰：“尔镜如何能现天宫？”卖镜者曰：“吾镜常炼以邪道，自炼成时，以之照人，人遂迷而卧榻，或现天府，或现海岛，无不昭然。”珠莲曰：“念尔习道一料，吾不尔诛，尔速归家，为个良民，凡左道旁门，毋再习之，以害人世。”卖镜者曰：“吾自此碎镜为正，永不再入邪途矣。”珠莲于是命婢女释之。其人得释，叩了几个头儿，披发散衣，向书室而来告辞七窍。七窍安慰数语，捧镜出衙。珠莲轻轻度入书室，笑谓七窍曰：“郎君非妾，已为野道所迷。辞了此官，终身衣食何出？”七窍见兹情景，心中摇摇不定，将在三缄一番化导，又为妖术迷弄焉。


    三缄默会知之，跌足而叹：“七窍迷障解而又惑，为之奈何？”左计右思，忽想彼游上天见仙子之荣，未入冥途见地狱之苦，趁彼形像尚在镜内，且将镜台高设，呼其魂魄，向冥府一游。计议如斯，即将宝镜设于台上，以手招曰：“七窍可随吾来，一游冥府，以见世之不修大道而背五伦者，受地狱苦恼焉。”七窍是时与珠莲同饮，正饮之际，忽然身倦欲卧。婢女扶归乡帐，齁齁卧去。见三缄在前，以手相招，遂随之行。行约数程，有溪相隔。同至溪岸，携手上桥。俯视血水光波，蛇犬纷纷，嚼人骨肉。七窍曰：“是桥何名？胡水如血，而蛇犬之扬威耀武有若是哉？”三缄曰：“是名奈河，罪人至此，坠于血浪，为蛇犬所吞。”七窍曰：“是非冥府乎？”三缄曰：“然。前者尔游上天，仙子之荣，业已身亲目睹。兹特导尔下游冥府，一视苦恼，始知人世荣华转眼成空，人生躯命片时而没，有何佳趣乎？”七窍曰：“地狱在于何所？”三缄曰：“过了溪桥，自然得见。”无何，来至五殿，见有披枷带锁者，哭声如市，入耳难见。转过剐心狱中，又见恶鬼持刀剖腹抽肠，悲号震地。三缄曰：“尔所爱者极品，前即考宦狱矣，可去视之。”七窍于此已骇得毛发俱竖，勉强随至狱前。见无数纱帽贵官跪于地中，或掣肘，或全吊，纷然不一。七窍曰：“阳世贵宦以刑治人，胡到此间，反为人治？”三缄曰：“为官阳世，能忠君上，保民保赤，则上不负君，下不负民，没到阴曹，迎归大罗，以享上天荣庞。如其虚縻爵禄，涂炭生灵，死入幽冥，必受惨罚，何若修我大道，以悟仙真之为愈耶？”七窍额之。诸狱视毕，三缄携手而出，仍至仙亭内，品坐其中。久之，七窍曰：“前承吾兄厚情，携弟天宫一游，深信道之宜习，意欲辞了官爵，以入山修炼为要。尔后来吾书室，何不一显仙法，为女婢等捆束而鞭笞之？三缄曰：“自与弟别，未尝到尔衙内，此言何来？”七窍曰：“自兄招游天宫之五日后，尔又捧镜到吾衙前，令人传言于吾。吾闻甚喜，遂迓兄入。至今思及，尚且明明白白，何言未尝来耶？”三缄曰：“吾言未来，尔不之信，尔亦见所来者为何如人乎？”七窍曰：“其貌与兄无异，所捧之镜亦然。但可惨者，为吾夫人高吊梁间，鞭笞数百，哀声大震，不忍闻之。夫人问兄以假设天宫事，兄言此镜系邪道所炼，凡遇此镜而照之者，无论天堂海岛，都可得见。今复导游地府，殆又尔镜之迷吾者乎？”三缄曰：“吾明与尔言，尔有数妖相随于尔。是数妖者，概受辱于紫霞仙师，久欲复仇不得，故于游导天宫后，施施妖术，假化吾身，吊拷厅堂，以破尔入道念。如尔弗信，随吾至孽镜台一照，尔自知之。”七窍曰：“必要如斯，吾疑始破。”三缄当即携手又来五殿，借观孽镜。果见珠莲、蚌母暨李赤等各现原形。三缄曰：“是即尔之姣妻役吏也。尔归，言吾不久要诛伊辈，必有畏色，即知束捆者其人非吾也。”言已，送出冥府，拱手别去，七窍亦苏。

 门屏内巧献瑞宝睡梦中误认龙宫

    <b ss=maintext>门屏内巧献瑞宝睡梦中误认龙宫</b>


    七窍在乡榻之上倏然惊醒，举目四顾，若有惧容。珠莲曰：“郎君又被野道色勾去游何所乎？”七窍曰：“三缄兄道携吾去游冥府，遍观地狱，办犯甚众，皆生前不自修身，败坏五伦，受兹苦恼。到此地步，无论贵有一品高爵，富有千顷良田，惟以平日修积言之，不讲富贵二字也。吾观于斯，利薮名场，心淡如水。修炼大道，于今已决，不复再听尔等言矣。”珠莲曰：“凡野方外道，专习邪门，地狱、天堂、海岛、龙宫，顷刻可现。人不之察，信以为真，岂知乃幻境障人乎？如以幻境而君亦信，即李赤等献海内祥端之宝焉。”七窍曰：“尔言李赤等能献瑞宝，可速呼来。”


    果不逾时，数人呼至。一一拜见后，侍立在侧。七窍曰：“夫人言尔等能献瑞宝。如能献耶，吾以三缄之导游上下为虚无，仍然稳坐衙中。如不能献，则三缄之导游上下皆其真境。人情殊多诈伪，不于其中辨白，将诈者自以为非诈，伪者自以为非伪，当之者亦任其舞弄而不觉矣。”世今纯以诈伪用事，几不可不辨。李赤禀曰：“此事甚易。吾等不惟能献瑞宝，即导大人入海一游，亦且能之。”七窍曰：“可。”李赤曰：“大人欲睹瑞宝，请于门屏外坐定，吾等在内将宝献之。”七窍然其言，遂与珠莲品坐屏外。


    赤鲤等暗商议曰：“瑞宝如何献法？”蚌母曰：“惟有各现原形，吐瑞雾，以诳之而已。”虾妖曰：“蛟形犹龙，老蛟与毒龙，赤鲤现彼原形，则龙有在天之称，鲤有龙门之跃，不言而瑞在。若吾与蚌母原形现出，莫不指为多壳这蚌，多言之虾也，瑞在瑞在何处？”赤鲤曰：“尔现原形时，将尔两须化作彩色，大人入目，以为桅杆双竖矣，非功名中之瑞宝耶？”虾妖喜曰：“有此一瑞，吾丑可遮，但不知竖是桅杆有区别否？”赤鲤曰：“如系词林，则加双斗；举人进士，则单斗焉。”虾妖曰：“吾献此桅杆，不知大人视为何等？赤鲤曰：“桅上加双斗，其形一乎，抑不一乎？”赤鲤曰：“一小一大，方合其度耳。”虾妖曰：“如此，吾欲借四斗以加吾须上，必求之用大小斗者，其度方合焉。”赤鲤曰：“尔如借得，以大斗置于下，小斗加于上，恰是词林所竖桅杆，备极祥瑞。较吾等所献，更觉显然。但不知用大小斗之家，世有几许？如只一也，仅有二斗，每桅一斗，又名为马草监矣，乌足云瑞乎？”虾妖曰：“别件或难寻觅，是使大小斗之家，恐竖十百万桅儿，还用不尽。世这用大小斗者多矣，安得竖双关桅者，概借去乎？吾之祥瑞固已如此，蚌母瑞宝又如何献耶？”蚌母笑曰：“吾将两壳天展，岂非龙门两扇乎？”虾妖曰：“闲言少讲，吾等商议已定，谁先献之？赤鲤曰：“此必蚌母先将龙门化就，尔化桅杆竖于门前，吾化河鲤飞身而上，即是一段绝好祥瑞矣。”妖议如此。却说七窍候了片刻，不见动静，因问珠莲曰：“瑞宝安在？”珠莲曰：“郎君稍待，自有瑞宝来朝。”言犹未已，蚌母口吐雾气，将门屏内外，遮掩如絮。顷之雾，果见两扇龙门掩去不见。俟烟收后，龙门左右挺立双斗桅儿。七窍曰：“此又何宝？”珠莲曰：“是乃兆主科名之桅杆也。”七窍喜曰：“吾欲伐此运回乡去，立于定宅外，何如？”虾妖借口言曰：“吾是以须作来顽的，尔体认为松析属也。”蚌母以目怒视虾妖，始不敢言。赤鲤见得桅杆挺立，忙吐紫雾，内现一鲤，摇首摆尾，飞向龙门而来。连跃三遭。毒龙老蛟现出原形，亦在雾中飞腾不已。七窍此际喜得手舞足蹈，曰：“真瑞宝也。有是奇观，令人百视水厌。”珠莲乘隙言曰：“妾言野道邪术，无事不可为，尔尚怀疑，今何如者？三缄小子善于梦里迷人，自兹以还，任他弄出翻天怪异，郎君切毋信焉。”七窍曰：“前游海岛时，一切奇观，尚未遂于所睹。如要赤等果能导我再道海岛后，任三缄簸弄，决不信之。”珠莲曰：“尔等献此瑞宝，力已疲矣。可将瑞宝收却，赏赐厚筵一席。”李赤诸妖当将瑞宝收之，领了厚筵，叩谢而出。七窍自此遂疑三缄下地上天为障眼顽物，道心又不存矣。珠莲睹是情景，心甚快乐。暗又赏赐诸妖酒肉，且以嘱彼梦游水国之意。次夜晚餐已毕，珠莲忙设筵席，请七窍同饮，曰：“今夜为妻愿与郎君梦游水国，但海风极冷，须多饮几巡以蔽之。”七窍闻之事，连饮不辍。珠莲曰：“饮此可矣。”夫妇于是各着鲜色衣服，同榻卧中。刚近二更，忽见李赤等想于门外。七窍夫妇挽手而行，同上巾车，飘然竟去。约走数十里，闻得涛声四起，入耳如雷。极目视之，但见一派汪洋，万顷茫然，靡有涯涘七窍曰：“是岂海耶？”珠莲曰：“银万顷，非海而何？”七窍曰：“龙宫在于何所？”珠莲曰：“吾夫妇权住于兹，自有玉路琉璃导入龙宫也。”


    虾妖在侧，悉眉不展，曰：“珠莲好不晓事，夸起那口，说些大话，安知龙宫不易入耶？”赤鲤、老蛟曰：“尔快回尔虾宫，排置停妥，寻七窍入此，以诳之焉。”虾妖曰：“人人骂吾多口，若吾口不多，看尔拿甚龙宫与七窍玩之。但装辨龙王，必须毒龙。如龙王都要虾氏装辨，只有独角而无双角，倘被识破，恐二次不能诳也。”毒龙曰：“者事有吾，毋容尔虑。所右虑者，尔空灿头太多。设或多口，说出破绽，反现一般丑态矣。尔回虾宫，须要个个叮咛，毋得多口。”虾妖曰：“冤哉！天下之多口者尽出虾宫乎？有非虾氏孙子而亦多口者，谁之咎欤？”毒龙曰：“休再多口，即速回宫禀尔老虾，一一巧样排场，方能诳得过去。


    虾妖将身一纵，跃入水中。甫到宫门，闻一小虾在内詈曰：“想我虾氏子孙，延绵甚众，可为水国望族。奈吾虾老平素受人摆布，阻甚阐道。不如仙法浩大，自不量力，帮助毒龙老奸，颠之倒之，与天仙一战。可怜虾孙虾子，死者千万，尸无厝所。即未死者，将那背儿挣成弯弓一般。堪笑老虾季子，弗思受毒龙所害，尚还助纣为虐。魂入七窍衙内，日筹阻道法儿。以吾思之，恨不得见耳。如得见焉，必碎乃躯，方泄吾恨。”虾妖在外听之甚悉，暗自忖曰：“毒龙等遣吾归家，假设龙宫，以诳七窍。兴致勃勃来在宫门，不料虾子虾孙怨恨不已。吾也抚衷熟计。然前事已往，究之无益。今此龙宫之设，如何令虾族心悦诚服哉？”


    正踌躇间，倏遇老蟹横立，从门外过去，见虾妖而惊曰：“虾老表几时归来？”虾妖曰：“今夜方归耳。敢问老蟹公又向何去？”老蟹曰：“连老将军百龄大庆，吾特往祝，一视寿筵，”虾妖曰：“寿筵有何看法？”老蟹曰：“连家子孙善吃大口食，量其筵必丰美。故于今日不惜仪礼，亲往祝之。及观所设酒筵，不壹虾羹一鱼脍而已。如此看来，连家子孙只会食人，不乐与人食也。”今世人情，大抵如是。虾妖曰：“尔既知彼如此吝啬，何必往祝？”老蟹曰：“闻他举口尽属大话，因彼大话，上当不浅。”凡说大话者，往往所行不逮，信而弗察，难免上当矣。言毕别去。行不数武，转而问曰：“虾老表愁眉不展，心有甚事耶？”虾妖遂将假设龙宫以诳七窍事详述一遍。老蟹曰：“者有何难？”虾妖曰：“吾未入门，即闻子孙詈骂。思一善全之计而不得，是以愁结眉梢。”老蟹曰：“何不效我横行乎？”虾妖曰：“公之横行，人所共知。吾初学之，恐不能惯。老蟹曰：“是道最易学习。尔不见世上人乎，在有财帛时，尚能顺理。一至无财无帛，用度空乏，则横行矣。阅历之言。何况尔我？？虾妖曰：“横行于子孙与横行于外人，有区别否？”老蟹曰：“于子孙前是正横行，于人则偏横行也。”虾妖曰：“如是，且领公教而横行焉。”老蟹去。


    虾妖入。参见老虾毕，以假设龙宫事禀之。老虾亦思复仇，当即传令。一时虾孙虾子，嘈嘈杂杂，皆以此举为多事。虾妖于是妆模做样使起横行之法，子孙辈出于无奈，只得勉强相从。

 游都外倏逢复礼入部衙故意谈妖

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    且说虾妖以横行法挟制子孙，假设龙宫，虾子虾孙畏而相从，急急忙忙，各逞妖气。转瞬之际，已将一个虾窟化为龙宫模样，佳美可人。虾妖喜甚，妖风乘着，奔告赤鲤。赤鲤等齐来此间，拭目望之，果与龙宫无二。毒龙于是谓赤鲤、老蛟曰：“尔速为龟、鲤二相化，吾化龙王，以待之。”


    一一化齐，虾妖始请七窍由水路而下。一路之中，水晶为途，琉璃为壁，纡徐曲折，来到龙宫。进了宫门，龟相迎入。龙王朝罢，宴设殿庭，鼓乐笙簧，洋洋盈耳。席间肴馔，目所未经。酒逾三盏，龙君曰：“不知贵客辱临敝国，无好款待，望其恕之。”七窍曰：“中国贱臣，礼仪不识，有罪龙君多矣。前者已临贵国，扰谢殊深。自从归家，常忆万玉楼中美景难名，至今形诸梦寐，恨不再得一览，没亦甘心。”龙君笑曰：“小小楼儿，不堪入目。大夫如欲游玩，吾命龟相前去打扫洁净，以款嘉宾。”龟相领命，暗与虾妖商议，嘘气成楼。楼成，导七窍入。命虾孙虾子，吐气成宝，在楼外朝之。七窍贪爱此楼，不忍遽弃。岂知乃妖气所化，安及龙宫之万宝楼乎？虾妖在旁，恐其窥出破绽，假意促曰：“龙君旨下，命送中国在臣出宫。”七窍闻之，遂下楼头。来至殿前，龙王曰：“吾国有事，不得久留贵客。俟诸异日，再迎玉趾，入宫闲游。”七窍稽首辞行。缓缓退出殿外。虾妖等仍导从原路而归。


    苏来，珠莲曰“郎君谓三缄野道导游天宫地府为奇，今夜梦游龙宫，又何如者？”七窍曰：“今而知障眼之物，比比皆然也。自今日始，作吾官阶。独未思富贵功名，亦障眼物耶。修道成真，不复信是说矣。”珠莲甚喜，以为得计。


    又说三缄自导七窍梦游上下，谅能道心坚稳，不复惑疑。是日，化为化缘道人，入衙一探，以看动静。正值七窍花园散步。三缄所化道士不由门外通报，竟入园中。来到七窍面前，打了一恭，曰：“贫道有礼。”七窍惊曰：“吾未闻门丁通报，尔由何来？”三缄曰：“得道人变化无穷，门何能阻？”七窍曰：“尔今来此，有何说乎？”三缄曰：“道人原论者，道外不知道。道中有妙理，与君言道窍。”七窍曰：“吾非学道人，不爱道中理。一切障眼物，恨入骨内髓。尔各随所行，休望吾为侣。假若久停留，恐役难容彼。”言已，拂袖竟入。三缄叹曰：“苦吾费尽心力，导游下地上天，而乃反复如斯，把一片传道热心，化为冰冷矣。叹罢，席出园外，由都门而去。一行一止，暗自思曰：“七窍如此反复，又将何以使彼入道乎？？左思右维，不觉已到荒野。一时力甚倦怠，思欲暂息其肩。恰有老榆一株，大可合抱，浓阴广亩。三缄身刚坐下，复礼子化一道士，携筇而来，大声言曰：“欲化世间人，反受世间磨。已知世间事，无奈世间何。”言讫，目视三缄，大笑不止。三缄曰：“道长何来？”复礼子曰：“天上来。”三缄曰：“何去？”复礼子曰：“天上去。”三缄曰：“尔何不以化世为心，而弃绝尘世如此耶？”复礼子曰：“地下尽愚人，枉费推移力。”三缄曰：“聆道长言，是上仙也。”复礼子曰：“非仙却是仙，知尔到花园。反覆难于化，故坐老榆前。”三缄曰：“尔也知吾念，吾心甚不安。前思复后想，怎使彼心坚？”复礼子曰：“要彼使心坚，却有一奇缘。除去心头患，欢然亦坦然。”三缄曰：“愿领其中教，祈师为吾告。倘得事周全，功行何浩浩。”复礼子曰：“师字则不敢当，吾有一言，为尔告之。尔照此行，七窍所受牢笼，自然可破。”三缄曰：“如何？”复礼子曰：“七窍所受此牢笼者，第一在乎珠莲也。珠莲刁播于内，又有赤鲁、毒龙等以为外援。均属水怪渠魁，妖术甚妙。不先除此，不惟足以乱仙法之大，反以滋七窍之疑。”三缄曰：“数妖固宜诛矣，未识若何能诛？祈为指示。”复礼子曰：“论此数妖，为紫霞真人累诛未克。尔欲诛彼，非请仙助，恐难胜之。”三缄曰：“仙在天上，何能请之来乎？”复礼子曰：“心与神通，尔于战不胜时，暗祷告之，自有仙至也。”三缄曰：“欲诛此妖，从何起乎？”复礼子曰：“必先告之七窍耳。”三缄曰：“如告之七窍，将机泄漏，数妖不他逃乎？”复礼子曰：“为数妖恃彼法力极高，即或风闻，亦不尔畏。尔化道士，于告七窍后入彼衙内，历指诸妖而詈之。詈罢，与战。妖于此刻必起狂风，折木摧林，大为都中骇异。纵不能一时诛却，而原形现出，俾七窍已知为妖。他日将妖除余，引入道中，自尔更易。吾将去矣，尔宜如计行之。”言别一声，飘然而逝。三缄得此巧计，又欲邀七窍于梦内，以收妖事告之。于是归都取出镜儿，安置镜台之上，仍将七窍魂魄引入仙亭。七窍曰：“吾何复到此耶？”三缄曰：“吾于此番导尔来亭者，实有以告尔也。”七窍曰：“所告者何。”三缄曰：“尔以游上天下地为真乎？游海岛龙宫为真乎？”七窍曰：“俱真亦俱假，都是障眼法。野道修炼言，吾心久为察。”三缄曰：“尔言如是，其亦视吾上下之游为虚假欤？”七窍曰：“然。”三缄曰：“尔以吾之所游为假，抑知尔妻亦非真乎？”七窍曰：“吾妻乃郝相女也，胡以假为？”三缄曰：“郝相妞妞死已久矣。尔妻系蚌女妖灵，附珠莲而生。尔以为郝相女儿，而不知实蚌母之女也。”七窍曰：“尔言吾妻乃蚌女所附，吾且问尔蚌母安在？”三缄曰：“尔之老婢，即是蚌母。尔之役使，一属老蛟，一属虾精，一属毒龙，一属赤鲤所化。尔为极品，日近诸妖，吾下救之，恐尔终为彼嚼。”七窍曰：“吾妻与李赤等明明人也，何诬以妖乎？”三缄曰：“尔如不信吾言，吾明日来衙与之相问，立见妖风四起，摧林折木，方知诸妖利害。尔不避之，而反以为心腹之误也。”言此，七窍怒曰：“野道满口糊言，殆欲离散人骨肉乎？”


    三缄见其词历，推彼下亭，一惊而苏。举眼望之，已见珠莲卸晚妆矣。珠莲询曰：“郎君此卧，何其久也？”七窍曰：“吾得一恶梦，不知何兆？”珠莲曰：“郎君所梦若何？”七窍曰：“吾梦前之卖镜者相招而去，仍至仙亭坐定。问吾所游诸处，吾俱以假对。彼色若有不豫，忿气言曰：‘岂但所游非真，即尔衙中妻婢役从概是假耳。’珠莲曰：‘彼言妻婢役从怎见为假？’七窍曰：‘彼言郝相之女物故已久，尔乃蚌女珠光，附尸而生。以下蚌母附吾老婢，毒龙虾妖等亦附彼吏而入衙中。笑吾朝日近妖而不之察。言定明日来此，以除尔等焉。’珠莲闻之，粉面添红，怒目詈曰：“野道不能迷弄郎君，反以妖言离吾骨肉。待彼来此，吾必碎尸万段，其心乃甘。”晚景休题。


    到了次日，七窍刻刻防备，将至已刻，弗见动静。七窍以为梦无足凭，不在意内。时刚到午，忽一道士默然而入。七窍见而询曰：“尔系何方野道：胆敢默入吾衙？”三缄曰：“吾来尔衙，原非无故。”七窍曰：“既有其故，请入厅中。”三缄入厅，与七窍一揖，坦然坐下。七窍曰：“道长此来，究何议论？”三缄曰：“特来救尔也。”七窍曰：“吾乃朝廷贵官，何人敢戏虎须？”三缄曰：“尔毋以贵官自恃，自有以噬尔者，而尔不知也。”七窍曰：“尔言如是，敢噬吾者，莫非仙亭内所谈之妖乎？”三缄曰：“是矣。”七窍曰：“尔毋惑吾，吾自尔谈妖以后，常于隙处窥婢役诸人以及吾妻，原无他异，尔指以为妖物，殊属不情。”三缄曰：“尔乃肉眼凡胎，焉知妖之所在？”七窍曰：“吾妻与俾役相随于吾，已十余年，合衙视之，无他异处。尔独谓为妖物，究何所见而云然？”三缄曰：“俟收妖时，尔自知得。但吾将妖收却，尔愿如何？”七窍曰：“原拜尔为师，以习大道：“倘非妖而不能收也，尔又如之何哉？”三缄曰：“永不向尔提及道字焉。”二人于是以道冠纱帽两相交质，交质后，七窍曰：“收妖之举，其在今日乎？抑尚有待也？”三缄曰：“今日晚矣，但待明日。”七窍曰：“尔又安宿何所？”三缄曰：“借尔空室暂宿一宵。”七窍曰：“即此书室可乎？”三缄曰：“可。”


    七窍起下奸心，将三缄导入书室，落了锁钥，竟进内庭。珠莲曰：“郎君今日入内何迟？”七窍细告所以。珠莲曰：“道士安在？”七窍曰：“在书室。”珠莲曰：“尔何容彼入此室处乎？”七窍曰：“彼言借宿一宵，明日将收尔等矣。”珠莲闻言，遂出内庭，向书室而去。

 骂野道戎兴迩室寻贵宦妖遇鬼头

    <b ss=maintext>骂野道戎兴迩室寻贵宦妖遇鬼头</b>


    珠莲闻七窍言，忿至书室之外，破口骂曰：“吾家郎君禄享万钟，官居一品，原为读书种子，扬眉吐气。野道有何不服，频使妖法，导之梦中？幸吾郎君识见高明，不落尔术。尔颜何厚，又至于衙耶？现今皇上下旨，禁止野道妖僧。吾念尔修炼有年，速去他方，饶尔大命。如再纠缠不去，必命力役擒尔奏君，斩首市曹，那时悔之亦已晚矣。”三缄曰：“小蚌精以吾为妖，尔不自知其妖。恐祸到临头，死无厝所。”珠莲曰：“尔有何道：“敢夸大言？”三缄曰：“吾道虽不大，能将妖孽拿。”珠莲曰：“吾家郎君与尔有亲乎？”三缄曰：“非亲却有谊。”珠莲曰：“何谊？”三缄曰：“昔日同习道：“同道且同师。坠落红尘久，反本正其时。”珠莲曰：“聆尔所说，真是野道，例所当诛。”三缄曰：“蚌妖小女，吾与尔路开一线，速去劝尔郎君，将贪名好利之心，变化炼道成真之念，吾亦收尔入吾门墙。一日道成，脱却水族壳儿，为大罗仙子，逍遥快乐。奚必区区以此色身，迷弄仙种，孽根造满，甘遭雷劈，灵魂为之追散乎？”珠莲曰：“任尔甜言蜜语，夫人心有所主，决不入尔牢笼。”三缄曰：“吾言可听，尔休错过渡人舟楫也。”珠莲曰：“尔既可为舟楫，胡不自渡耶？”三缄曰：“吾不自渡，敢诩渡人？”珠莲曰：“尔既自渡，宜在上天驾雾乘云，遨游海岛，为何尚在尘世，徒以言语惑人乎？”三缄曰：“初为天仙，外功尚歉，因不辞苦况，下得红尘，渡些人儿，以充外功不足之数。故受人詈骂，不忍弃之不渡，岂如世上小丈夫然哉？”珠莲曰：“尔言仙子气度宏大，满腹慈仁，蚌族虾宫，以及龙鳞之俦，尔师紫霞胡以诛及？”三缄曰：“吾师紫霞其尽水族而诛之乎，抑不尽水族而诛之乎？其尽水族而诛之也，是仙不能容物，慈仁无有。其不尽水族而诛之也，是必水族有害于世，有阻于道，在所当诛，不得已而诛之，又何失乎仙子之慈仁也？但尔为水族之妖，不识其中理道，吾以显而易见者为尔譬之。盈天下皆人也，人为忠孝节义之人，上天爱之重之，又从而加之以福，予之以禄，此予之宜予也。人为奸淫忤逆之人，上天厌之绝之，始而夺其福禄，继而加以雷火，此诛之宜诛也，不得谓与以福禄者为慈仁，诛以雷火者非慈仁矣。盖诛恶类即所以奖善类，将善类即所以化恶类，无在非天之慈仁也。词情婉转，说得透澈。如赤鲤、虾妖、老蛟、毒龙及尔蚌氏母女，恶类也。恶类不诛，道终为尔所阻。诛尔辈乃能存大道，不诛尔辈，则大道不存。此于诛之之中又见仁兹之大者。”珠莲曰：“尔师紫霞能诛吾躯，焉能诛吾魂魄？”三缄曰：“仙子道法高妙，何者不可”其不诛尔魂魄者，以留尔辈生生转转，而有改过自新之日也。是又非仙子之慈仁乎？”珠莲曰：“任尔巧辩，吾不信之。”三缄曰：“蠢蚌我何其愚之太甚！吾为尔恨，又为尔悲耳。”珠莲曰：“如何？”三缄曰：“恨尔不知转念，以为上品；悲尔迷途深误，不畏死亡。”言犹未已，珠莲曰：“任尔舌底莲开，宜自方便。速出衙去，异地云游，胆敢逗留，吾必束尔入朝，加以大辟。”三缄再欲回语，七窍曰：“夫人言已如此，尔宜急去，免惹杀身之灾。”三缄曰：“七窍道弟，尔妻其果人乎，抑非人而为妖属乎？”七窍曰： “明明人也，何妖之有？”三缄曰：“嘱尔夫人候着，吾必使之现其原形，与尔一视。”言毕，略显仙法，锁脱而出。珠莲骇，忙忙回道，逞步欲归。三缄以手指之，行动不能。刚欲现彼原形，恰为毒龙知得，手提月牙大斧，来战三缄。战未逾时，毒龙力怯，妖风驾起，腾空而升。三缄亦驾祥云，与之斗于空际。但见山林摧折，都中屋宇，鸳鸯瓦解，地黑天昏。满都人民，无不惊惶吐舌。三缄在云头之上，忙取飞龙瓶抛向空中，瓶内火龙飞出，张牙舞爪直搏毒龙。毒龙败下阵来，逃去海外。三缄云头按落，欲乘势以诛珠莲。又遇赤鲤、老蛟，接着大战。一来一往，胜负不分。久之，三缄取出斩妖宝剑，向二妖抛去。二妖恐被剑伤，亦驾妖风向海岛而遁。三缄也不追逐，掉转身来，虾妖手执双叉，复与大战。仍以斩妖剑抛去，虾妖将叉扭定，口喷黑雾，顷把都城内外昏黑如膝，对面不见人形。三缄无可如何，只得升上云头，再作区处。不料蚌母负珠莲而遁，虾妖亦负七窍而逃。俟至黑雾散余，部衙中独不见七窍夫妇。一时宣言于外，都中嘈杂不堪。当道官员奏闻于朝，上命武勇将军入衙查视后，即命武将洪佐带兵追寻。寻访数朝，渺无音耗，急急将兵撤转，以覆旨意。皇上登殿，谕及众臣曰：“可惜一位明鉴大臣，为妖所害。如或天佑其人，得以归都，速奏朕躬，官还本职。”谕罢，退入内朝，不必详言。


    又看虾妖吐下黑雾，与同蚌母，负了珠莲、七窍，乘风而逃。逃至海中，正遇毒龙、老蛟、赤鲤三妖。惊曰：“尔等俱逃，夫人与大人今在何处？”虾妖曰：“吾战三缄不过，喷出黑雾，迷漫千里，暗将珠莲、七窍负至于斯。今幸遇兄，须共筹商，看将吾大人夫妇若何安置？”毒龙曰：“吾洞深幽，人所罕到，安置在内，不亦可乎？”虾妖曰：“吾与赤鲤、老蛟去在市镇，盗取烟火器具，以供二人焉。”言罢，仍命虾妖、蚌母负之入洞。


    七窍此际如梦初醒，举目四顾，曰：“是非吾衙也，吾在何地耶？”虾妖曰：“三缄妖物在噬大人夫妇，吾等奋力救之，幸得皇天默佑，布下大雾，吾与老婢才将大人夫妇负逃此地洞里安身，切毋声张，恐三缄知觉寻来，噬尔二人也。”七窍曰：“吾官居一品，暗逃至此，不几失却乎？”虾妖曰：“大人性命不顾，尚贪极品耶？”七窍曰：“尔言三缄为妖，不知究属何物？”虾妖曰：“彼乃白荡山中一毒蟒耳。”七窍曰：“满朝文武，与吾同品者甚多，彼何不噬他人，而独噬于我？”虾妖曰：“尔近来爱言大道，彼因以大道诱尔。尔又将习不习，俾彼怒从心发，故欲噬尔以泄忿。所以人心不可乱思。思鬼则鬼生，思怪则怪至。”七窍曰：“如是，吾其不可归乎？”虾妖曰：“归胡不可？但须时日稍缓，看作如何良策，收伏三缄，以绝尔祸。然后送归都下，亦不为迟。”七窍曰：“今既不可速归，宜寻一绝好房廊，为吾居之。不然，石洞阴润如斯，若何可住？”虾妖曰：“暂住数日，自另觅居室，以安大人。”言谈至此，毒龙等已将盐米一切盗归洞内。珠莲烹者，以七窍同餐。


    无同洞之东偏有一地缝，缝中一鬼，目如筐巨，山妖畏其厉，俱以大眼鬼呼之。赤鲤(龙)、毒龙因畏三缄搜寻到此，每日出外探访。或潜高埠，望眼长悬；或乘妖风，隐于云脚。岂知三缄未到，而洞里之忠已生。他日，蚌母在洞炊黍，烟生树外。正遇大眼鬼闲游山岭，望而惊曰：“是地荒凉，无人居住，何得烟生乃尔？”于是阴风驾动，顷刻来至毒龙洞前。恰值蚌母汲水洞外，大眼鬼涎垂口角，过上前去，一口吞之。了却蚌母。吞已入洞，见得珠莲、七窍品坐石床，鬼暗思曰：“吾腹此际业已充矣，不如将此女男携回缝中，慢慢咀嚼。思罢，阴风大逞，拿攫而前，一手擒着一人，竟出石洞。珠莲、七窍骇得魂不附体，大声呼救？片刻之间，已为大眼鬼攫回缝内。刚欲举口，倏然地下出一神祗，吼曰：“孽鬼休得无礼，此二人系他日仙真，尔若吞之，定不容尔。如能保护，大道成后，亦有余荣。”鬼闻些言，遂罢吞噬之念。


    日将西坠，毒龙诸妖见得三缄无有踪迹，陆续回洞。遍觅珠莲、七窍，渺不见形。毒龙跌足曰：“欲守陇以保蜀，岂料陇不能守，蜀又失矣，如之奈何？”虾妖曰：“是必此地山精将二人攫去。吾等执宝器，遍山寻之。”遂驾妖风，遍山游转。转到芜岭，瞥见大石之旁卧一巨妖，头如斗大，黄须青面，齁声若雷。赤鲤私谓虾妖曰：“攫七窍夫妇者，必此物也。”虾妖曰：“小小精怪，敢攫吾等所保之人。”举起双叉当头刺去。巨妖惊醒，怒目视曰：“尔为谁？素与无仇，何得于睡梦中伤吾性命？”言毕，手举斗大铜锤，向虾妖打来。虾妖闪过身儿，仍复以叉刺去。彼来此往，弱强莫分。赤鲤、毒龙、老蛟齐齐上前曰：“巨汉停斗，尔何妖属？试为吾言。巨妖曰：“吾乃大斗鬼也。”毒龙曰：“尔何以此名耶？”鬼曰：“吾在生日，名列虎榜，年正妙龄。逢了族亲，只点一点头儿，装作大模大样。即家中父母，亦难与我见而交言。人人恨之，暗以大头鬼称之。即世之所云大脑壳者是。又兼身好邪淫，万罪俱造。死见阎君，受尽殛刑，打入阴山。吾即在此修成一鬼，名号大斗。今日闲游到斯，倦卧石下，于人无侮。者位驼背汉子，胡得暗下毒手，刺吾以叉？”毒龙曰：“彼属无知，误犯尔躬，祈勿见咎。吾且问尔，毒龙洞内不见一男一女，尔可知乎？”大头鬼闻言，色若不豫。不知何说，请递观之。

 鬼缝中地祗送食茅蓬里夫妇认亲

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    大头鬼曰：“吾自冥刑受罢，打在阴山，苦苦修持，始成一游魂，周流天下，岂敢又复作历攫人而食乎？常见芒山之巅黑气迷离，时有妖魔出现，尔洞所失男女，谅在于此。速往搜寻，或得见之，迟则恐为妖气逼坏矣。”


    言毕，毒龙等弃了此鬼，竟向芒山而来。遍山寻余，不见动静。毒龙于是谓赤鲤、蛟、虾曰：“七窍夫妇不知去向，是山内面又无妖迹，尔等将如之何？”虾妖曰：“以吾愚意，寻得七窍，三缄必来滋事，不如舍却，各回本洞安身。”赤鲤曰：“不可。吾等忍舍七窍，何忍负珠莲乎？想在部衙时，频宴尔我厚筵，每宴一次，将七窍会一次。屈指细数，不下百次有余。一旦舍之，死于妖魔手中，怨及幽魂，其心何忍？”妖部尚且如此，彼负人所托者闻之，能不愧死？吓妖曰：“如是，吾等在此搜寻不着，又向何地以对耶？毒龙曰：“再为详细寻之，如果不得，且至石下去问大头鬼焉。”


    言已，毒龙向东，赤鲤向西，老蛟向南，虾妖持叉直投山北。遥见一壑，约深数十余丈。欲入其中，恐有厉妖，力不能胜。意欲不入，又恐七窍夫妇在于壑内。踌躇良久，只得将叉举起，向壑而进。刚到是壑之半，现出一洞，其圆如镜。虾妖暗想，有此巨穴，探访有地矣。遂大着胆儿竟到洞前，疾声呼曰：“洞内有人否？”却说此洞一妖系狼修成，凡百里内之木怪山精，无不畏服。虾妖在外大叫，早已惊之。手执龙爪棍儿，出得洞来，黑面红须，吼声如雷，曰：“何处妖物，敢来洞前，惊动吾身？真乃不知死活。”口里言毕，将棍高举，直打虾妖。虾妖着急：“莫忙，莫忙，吾为着寻人而来，非与尔斗也。”狼妖曰：“尔有何人到吾山内？”虾妖曰：“吾有一贵官、一夫人，被妖攫去，不知所在。其所以犯尔之壑者，物为此耳。”狼妖曰：“是地妖属，莫不知吾难惹，不说壑内无敢触犯，即系壑外有妖来此，吾必毙之。”言犹未已，虾妖曰：“吾本无知，误犯虎威，还祈高见？”狼妖不听，举起龙爪棍，劈头打下，虾妖将叉架住。一时风声震动，走石飞砂。毒龙见得，急寻老蛟、赤鲤而谓之曰：“壑内陡起狂内，必是虾妖与山精大战，吾且与尔前去助之。”二妖闻言，遂偕毒龙，乘风入壑而去。


    是时七窍身居鬼缝，不见天日，阴风刺骨，竖人毛发，暗自叹曰：“吾不知有犯天律何条，落于此地。不惟黑似胶漆，而且腹饥如焚。又不识夫人在于何所，心欲大声呼唤，恐被鬼物知得，反受啰唣。想起为官王朝，禄享万钟，每食千金，尚嫌味不鲜美。孰料今日挨饥受渴？役吏使婢，形影俱无。真所谓一世荣华。转眼即为饿莩。如得皇天默佑，出此网罗，情愿入山修道，炼成不生不来之体，以免受苦况于尘寰。言毕，以手扪之，则石如笋竖，身稍转侧，其势欲坠。试踏以足，似乎有人在下，发软如绵。七窍俯首低声询曰：“下面何人？”其人答曰：“妾乃尔妻也。”七窍曰：“尔何在吾足下耶？珠莲曰：“恶妖攫吾等来时，举目视之，似一石缝。妾立不稳，忽坠一层，黑不见天。未审大人坠在何处，思欲呼唤，恐触妖怒，为彼所吞。朝日纳闷心中，不意大人犹在妾首上也。”七窍曰： “吾等在衙，晨午稍迟，辱骂家婢。而今饥至三日，一滴不得，看看已将莩死矣。”言至此，悲声大放。


    地祗知之，化作一仆一婢，携得醒朱一盂，放出毫光，闪闪而至，七窍曰：“灯光闪闪，自下升上，岂吾等下面尚有居室，吾且呼之。”珠莲曰：“郎君勿呼，如恶妖知之，性命难全。不若待彼灯光将近身旁，问之未晚。”七窍曰：“诺。”待不一刻，灯光果近。七窍极目，乃一仆一婢，手提一筐。七窍询曰：“尔二人何往？”仆婢曰：“特与大人送得水浆一盂，以救饥渴。”七窍喜曰：“如是，快快献来。吾饥甚矣。”仆婢即揭筐盖，将盂取出，献与七窍。七窍不辨好歹，捧着即食，其甘如饴。食了半盂，似醉而饱。随以所剩交与若婢曰：“吾足底尚有夫人，可与食之。”婢捧盂下。珠莲食毕，仆婢欲行。七窍牵衣泣曰：“祈尔二人求吾夫妻出此苦海。”仆婢摇首曰：“尔此日尚不能出也。”七窍曰：“如何？”仆婢曰：“因尔逆了师命，不习大道，阴幽之罪，还有数十日未曾受满。吾送尔食，限定三日一轮。俟期满时，自有救尔人来，毋容多虑。”言罢，持灯竟去。七窍闻此，遂与珠莲危坐其间，以待时日。又说三缄因是虾妖吐出黑雾，敝了天日，云头升上，俯视下面，其雾如漆，将一座都城遮得无影无形。雾散后，云头按下，来在部衙。耳闻闹攘纷纷，言到今日不知过何妖物，狂风大卷，都中屋宇虽未倒折，瓦仅存半。待到风停雾散，吏部衙中不见了大人夫人，真是怪事。三缄闻此言语，知毒龙等已将七窍攫去。设或伤了性命，化导未成，反害彼躯，吾心何忍？不如升高一视，看彼落于何所，以好救之。计已，祥光催动，望天空以缓行。俯视野径荒山，烟雾迷离，不知何地有妖，何地是七窍藏身之处。周详审视，其人不得。暂将祥光止着，立于云际，四顾踌躇。


    紫霞默会知之，亦乘彩云而来，与三缄云头相对。三缄曰：“前面何山，阻吾去路？”云内应曰：“吾乃尔师紫霞也。”三缄闻是仙师，忙忙扭着云头，上前参拜。紫霞曰：“弟子乘云天半，所为者何？”三缄曰：“为渡七窍，与毒龙等大战数次。诸妖战吾不过，吐出黑雾迷了天地。待雾散后，七窍不知何所。因而乘云空际，四方觅之。”紫霞曰：“七窍为虾妖负去，安置毒龙洞内。毒龙等外出，又被大眼鬼攫七窍于鬼缝，惨无天日可见，是乃罚其背道之心也。俟七七满日，尔到芒山鬼缝之中，将彼夫妇救出。即在山左化一小小茅屋，屋内化一叟一妪，寻些苦楚事，磨及二人，坚彼道心。然后收入门墙，传以大道焉。师言如斯，尔其谨记。”三缄拜谢指示。紫霞将彩云扭转，冉冉而去。


    不知不觉，四十九日之期已满。三缄乘云，直到芒山。果见山崩一缝，其深无底。心中暗计，缝深若此，如何救法？且在上面一呼其名，彼已久困阴幽，闻呼必答，方知身在何地，缒索救之。暗计停妥，遂临石缝以呼曰：“内面有七窍其人乎？”七窍久处缝中，不堪闷绝。忽闻缝外有呼己名者，喜极而应曰：“七窍虽在内面，如何得出耶？”三缄曰：“吾有索缒下，尔可乘之而上。”七窍曰：“奈缝黑如漆，不能得见何？”三缄曰：“尔侧耳细听，其索垂下，自然有声可闻。尔以手扪之，扪得时，两手吊着，吾在缝外将索拉上，乃能得睹天日也。”七窍如命，果闻索挂石壁，细细作响。乘势探去，倏尔得索。恐其或失，急以两手抓定。三缄问曰：“尔可抓定索儿乎？”七窍曰：“已抓定矣。”三缄于是缓缓拉上。七窍随索以出。得见天日，心甚欢欣。举目视之，乃一老叟，白须白发，古貌森然。七窍拜谢毕，又跪而求曰：“石缝内小子还有一妻，恳祈老翁一恩再恩，并为援救。”叟曰：“俗语云：‘大限来时，各自高飞。’只要尔脱此苦恼，何必念及乎妻？”七窍曰：“结发情深，乌得不念？”老叟曰：“夫妇为人伦之首，念尔于患难中尚不弃夫糟糠，且将索儿再下垂之。尔在缝外呼之。老拙实不便也。”七窍依其言，片时已将珠莲拉出缝外。七窍喜甚，谓珠莲曰：“吾夫妇俱承老叟垂索救出，尔速拜谢宏恩。”珠莲拜已，老叟曰：“此地荒凉，少人行走。兼之虎狼出入，觅人吞噬。尔夫妇须寻一安身之所。如此露宿荒郊。必系虎狼口里物也。”七窍曰：“到此生疏地界，安知何处可以栖身？还望老叟垂怜，再为设法。”叟曰：“吾室倒还容得二人，但尔夫妻乃宦门人儿，恐嫌蓬荜不美耳。”七窍曰：“止求栖身有地，安择华陋乎？”


    老叟闻言，遂导二人，纡徐曲折，至一茅屋。内出一老妪，见而询之叟曰：“与尔同来者之谁？”老叟息定，将石缝内垂索所救，一告之。老妪曰：“彼与我家无亲，尔欲容之，吾不乐也。”老叟于是谓七窍曰：“如此，则难容尔二人矣。”七窍沉吟良久，曰：“吾夫妇拜在膝下，可乎？”叟告之妪，妪首肯。七窍夫妇即拜二老为父母焉。

 任采薪夫妇受苦思死路鬼物频临

    <b ss=maintext>任采薪夫妇受苦思死路鬼物频临</b>


    七窍夫妇在茅蓬内拜叟妪为父母，以为安居有所，别无他虑。岂料老叟系三缄所化，老妪系三缄指木而化，立意琢磨七窍以及珠莲，而七窍不知，珠莲亦不知也。一日，老妪谓老叟曰：“是地荒凉，无多出息。尔又好事，救得一男一女来吾家下，拜尔我为父母。虽未曾生育于他，然既在石缝中救其性命，甚如重生伊等一样。吾与尔寿已八秩，彼不念及堂前亲老，采薪汲水，淌要吾二人劳力供之，其孝安在？”老叟曰：“彼夫妇身处石缝，幽阴已久，纵要彼役任采汲，再待安闲数日，亦不为迟。”老妪曰：“叟言差矣。尝闻教子婴孩，教媳初来。彼二人即非婴孩，是其初来者也。不于此际立个规矩，倘一放纵，任其性情，恐反以官势自矜，将吾二老为仆婢。所以人世之姑息其子者，爱而勿劳。久之，骄傲养成，稍不顺意，性如火发，不詈父即骂母。父母爱怜太甚，一次隐忍，二次隐忍。然尔虽忍之，以为爱子之诚，而子反以父母畏彼，辄被挟制。由挟制而冻馁父母、击弑父母者，自此始焉。姑息养奸，说得透澈。当此之际，父母方怀怨恨，骂诅其子。上天厌之，而雷击瘟诛之。要皆父母所害也。胡弗于子婴孩，于媳初来时，事事与以规矩，稍有错失，好言教导，教之不听，加以夏楚，总期劳以全爱，俾子弟能勤能俭，能孝能弟乎？诚如是也。有此肖子，供俸必厚；有此肖子，家业必发；有此肖子，瓜瓞必绵。是即教子良方，亦即爱子正道。世之为父母者，奚不照此而行之？？老叟曰：“尔言可为人世龟鉴，吾决不如是姑息，害彼二人。”言毕，手持小斧，竟上山去，去约半日，荷薪而返。老妪手携器具，亦汲水曰。七窍夫妇见之，心甚不安。意欲代肩此任，恐被茅茨刺伤手足而止。


    复住数日，老妪呼而谓曰：“尔夫妇见吾二老如此劳苦，其心安乎？”七窍曰：“不安之甚。”老妪曰：“既不安矣，何不思一胜其任？”七窍曰：“奈吾二人在衙日久，享福已极，难任采薪汲水之役何？”老妪怒目曰：“真不识时务也。在衙为官，彼一时也。而今落于荒野，无衣无食，傍吾二老而居，是又一时也。以穷困之时，居然而享富贵之福，抑思富贵已不在尔躬乎？自明日始，宜以穷困而作穷困事焉。男也采薪，女则汲水。如傲吾命，立即逐出蓬庐，俾尔为虎狼口中之物。”七窍闻此，不敢再言。


    到了诘朝，老妪以汲水之器交珠莲，以伐薪之斧交七窍。二人得其驱使，懒步而前，出了蓬庐，且行且泣，七窍曰：“此日遭穷所为何？？珠莲曰：“皆因大道起风波。”七窍曰：部衙富贵今安在？”珠莲曰：“且任微躯受折磨。”泣毕，各任其事，分路而去。七窍上得山岭，极目四面。林木茂密。歇息片刻，持父砍之。无奈茅茨纵横，不刺手时，即伤其足。勉强采了二束，负下山来。而任重难胜，两肩有如锥刺。或三五步一歇，或十余步一歇，约及半日，始到蓬门。老妪见其薪束无多，口中刺刺不休，与珠莲汲水先归一般情景。老叟曰：“不必过咎。今已午矣，胡弗炊烟？”老妪遂呼珠莲曰：“尔不炊烟为食，还望着老妪乎？”珠莲不敢傲，当即入厨。然彼虽郝相女儿，乃蚌精灵魂所投，不谙作食，粟尚未熟，而抬于案焉。老妪尝之，大骂不已。珠莲、七窍闻老妪詈骂，泣而弗食。是夜夫妇同坐寝所，七窍怨曰：“不是三缄野道卖镜迷人，吾作吾官，福享不尽，焉有此苦？自彼来吾衙中，起了无限风波，俾吾二人落于是地。只想傍着老叟安居过日，谅有出此患难之期。谁知老叟仁慈，老妪严厉。不惟受其驱使，亦且终朝詈骂。吾夫妇到慈绝路，尚有何想？不若觅一死所，以了一生。”言至此来，抱头而泣。倏被老妪闻得，推门直入，指而詈曰：“尔夫妇安闲不惯，曾记石缝内阴幽之地乎？若非吾家老叟采薪至此，垂索救之，到者几朝，早已阴幽死矣。今幸重睹天日，仅仅役尔采薪汲水，大家烹粟而食，尔反在此抱怨于我，思寻死路，岂知尔即寻死，是自死耳，与吾何涉？吾实告汝，如愿在蓬庐也，要任采薪汲水烹粟之事。如不愿也，或自缢而自刎或捐躯以饲狼虎，随尔欲之。吾言如斯，尔宜各自为计。”老妪言后，忿然而去。


    次日出见夫妇，怒询之言：“尔等昨宵愿死不愿生，今何尚在？如其不死而偷生人世，稍背吾命，从此不止詈骂，还要力加鞭补。倘能不辞劳苦，勤勤采薪汲水，吾自厚爱，稍宽半日，或稍宽一日，或亦未可知。”七窍夫妇跪而泣曰：“前承老叟拯救，恩同再造。即任力役之劳，分所当然。但祈老母念吾夫妇受福已惯，缓缓役之。待到精力足日，然后随其指使，断不敢辞。”老妪曰：“不必多言，采薪者宜够一日炊烟之费，汲水者够一日烹粟沐衣之费，足矣，外弗苛求。如怠惰焉，定不宽恕。”七窍夫妇一一承认，老妪始有霁色。


    无如七窍力弱难胜，每日采薪，不敷所用。始而老妪詈骂，继而加以鞭扑，终则以拳足击之。七窍是时已不胜其苦矣。一日持父登山，想到为官荣华，大哭不止。哭已，倚石而眠。俟至睡梦初醒，日已西坠。忙忙促促，将薪伐下，束而荷归。老妪詈曰：“尔今日归何迟也？未必要将老妪莩死耶？”七窍泣曰：“儿因近日手足为茅茨所捐，举动艰难，采薪稍迟，望母见谅。”老妪曰：“吾知此役尔不耐任，非力加鞭楚，不能畏吾。”遂入房中，持一索出。抓着七窍，七窍不能转动。片时之际，将身捆定，吊于庐外榆树枝上，以鞭笞之。连笞数百，体无完肤。珠莲见而心伤，跪地求宥。老妪曰：“尔毋代人祈也，吾责尔夫后，将责尔矣。”七窍痛楚难当，只冀老叟归来，一为解放。殊意老叟渺无踪迹，至待老妪鞭笞足意，始解索放下。七窍释已，又将珠莲吊着，如鞭笞七窍一般。尽力笞余，天色已晚。老妪自去厨内烹粟而食，也不呼及七窍夫妇。二人忍着饥饿，暗地商曰：“事势如斯，不死何待？”即将捆躯之索各持一束，乘得老妪齁声大起，度出庐外，意欲同缢于此。刚以索儿搭上树枝，忽然山外一声响亮，火光数十朵，直向夫妇同缢之处而来。曰：“勿忙，勿忙，吾等来与尔商。”七窍、珠莲以为老叟前来救己，立于树下候之。及光火到时，殊非老叟，乃是凶恶鬼物。有持索者，有持刀者，有持毒药者，有持小斧者，紧将夫妇团团围着。持索者曰：“尔学吾缢死好。”持刀者曰：“尔学吾剔死好。”持药、持斧者曰：“尔学吾毒死、砍死好。”一时尔争我夺，顺扯横拉，七窍、珠莲已骇半死。久之，众鬼曰：“彼刚二人，如何能代吾等之众？”倏一大肚鬼欣然来前曰：“尔辈毋容争夺，可让此男女与吾作水牢代焉。”分开众鬼，独将七窍夫妇手拉而行。众鬼哗然，乱打乱击，直到(钓)天将发晓，始行四散。


    惟大肚鬼弗舍，向七窍夫妇叩拜不已，曰：“尔等苦难过日，不如代我在水国中坐三载水牢。三载后，尔代寻着，又复投生，奚必必在兹，日受啰唣？？叩拜已罢，竟将夫妇拉去。林外一叟，白须白发，突如其来曰：“鬼物毋得如此，此二人终列仙班，何可加害？”言毕，拐杖一举，鬼化乌有。七窍夫妇虽为老叟救援，已被群鬼骇痴，遂呆立于林木之下。

 逃庐外虎狼相逼寄贤母残毒交加

    <b ss=maintext>逃庐外虎狼相逼寄贤母残毒交加</b>


    老妪早起不见七窍夫妇，手持竹杖寻来。见得二人尚然呆立不动，大声骂曰：“尔夫妇平好惰，徒享安逸之福。一为老身躯使，尔即愿死，以逃懒命。昨夜持索来此，谅已缢毙矣，为何尚在树下对立如是耶？尔如不死，待吾将尔击毙。”言已，手持竹杖，极力乱打。七窍夫妇知无人救，只得双双跪地，泣而求曰：“祈母饶儿命二条，儿身世世把恩叨。愿将躯报高深德，贤涉芳名万古标。”老妪曰：“尔欲吾饶，却也容易。从此驱使惟命，不怠不惰，吾即恕之。如其故辙仍循，吾必束尔二人，沉诸潭水。”七窍夫妇同声应曰：“二次再违母命，以及愿死等情，任母如何，心甘不怨。”老妪曰：“尔毋徒诳一时，转眼又变心志也。”七窍夫妇曰：“誓不敢矣。”老妪曰：“尔既如悔，速归烹粟，与吾食之。吾为儿媳，真真抱气不少。”七窍夫妇果然归庐，炊起烟来。将粟烹好，奉母食后，夫妇同食。食已，七窍自忖：“不去采薪，恐老妪难容。遂持斧儿度上山巅，奋力将薪砍齐束妥，荷之而返。珠莲忙忙促促，亦汲水而回。老妪喜曰：“尔夫妇今日发了愤志，待吾烹一山豚与尔食之。”言罢入内。七窍暗喜，私谓珠莲曰：“想吾夫妇在部衙时，每食必有珍馐，还嫌厨人烹调弗善。自出衙外，不惟珍馐不得，即粗粟亦未尝饱。早知福享在前，今受困穷，胡不当初学食粗粝，以免今日如斯作难也？世之享福太早者，宜惜之。兹承老母赏烹山豚，夫妇食之，亦润一润肚肠，看此担荷之力稍增长否。”刚言至是，老妪出，向七窍夫妇曰：“山豚之肉，毛不可去，去则味不鲜矣。”遂将山豚一个，毛深寸许，也不洗洁，抛入鼎中，炊火烹之。约煮片时，提出碎割，尚有鲜血流于肉上。碎毕，装在盂内，呼七窍夫妇同餐。二人见此情形，停箸不食。老妪詈曰：“尔夫妇不食，未必嫌吾不洁乎？”七窍曰：“儿不敢嫌，因受风寒，心不欲耳。”老妪曰：“七窍既受风寒，珠莲又胡不食？？珠莲无言可对，勉强举箸。半近口角，臭气难掩，出而呕吐。老妪曰：“吾见七窍面带悲忿之色，殆欲顺妻逆母乎？”七窍曰：“儿不敢存是心矣。”老妪曰：“尔毋诳吾，吾知尔念抱不平，几欲出之于口。其不出诸口者，以畏老身故也。吾且舍尔妻而击尔焉。”将当珠莲舍却，扭着七窍，与击珠莲无异。七窍受击，亦如珠莲之呼救不止。少顷击毕，老妪定息，指珠莲而言曰：“吾为击尔夫妇，腹已饥矣。尔可将粟速速烹来！”珠莲不敢违，忍着痛楚，来至厨下，烹而饷之。老妪食讫，又大声詈曰：“吾先无儿媳，到还不忧不虑，快快活活。自尔夫妇投吾膝下，只意卸却重累，福享清闲。岂料有媳有儿，更添一番忧气。”詈罢大哭，哭罢又詈。


    珠莲、七窍实难过日，夫妇计议，乘夜他逃。走到前宵寻死之地，心恐鬼物又至，转向西行。行约里余，耳听虎啸狼号，声震山谷，夫妇骇甚，暗暗坐于老柳树下，以待天晓，然后寻一无虎狼处以逃之。未几，启明星出，天已发白。七窍谓珠莲曰：“吾夫妇不趁此逃，恐老妪寻来，难免受苦。”珠莲曰：“东西南北，不知所向，将何逃乎？”七窍曰：“逃出荒凉，访问途程，仍回都中，方可保全性命。不然，必为老妪击毙矣。”珠莲曰：“如是，须急行之。”


    言犹未已，倏见腥风大起，败叶飞扬，四五虎狼，竟投柳下。二人魂不附体，将身一缩，隐入(如)蓬蒿。虎狼到斯，若为未视也者。夫妇于此心乃稍适，暗想：不过片刻，彼必他游。殊知虎狼慷于行走，反绕柳而卧。足足卧到午刻，其虎始去。狼睹虎去，亦尾之行。


    夫妇见之，心甚喜之。方欲度出蓬蒿，老妪又至。东张西望，有如捕鼠之猫，口里喃喃，不住骂曰：“老妪今日将尔寻得，誓必击死，以免淘神。”七窍暗谓珠莲曰：“物类虎狼刚去，人中虎狼又至矣，可奈何？”珠莲曰：“吾与尔身毫勿动，彼寻不着，自然归庐。”不料老妪寻觅之力已倦，低声言曰：“吾力馁矣，且在此地暂为歇息。”遂背老柳，向前面坐下。七窍夫妇五内战惧，欲行不可，欲退不能，只得屏息蓬中，弗敢稍动。老妪坐已，又从而骂曰：“尔夫妇如是顽梗，寻得后，即不击毙，必送与人，自兹以还，决不要尔矣。”


    骂甫毕，又来一老妪，见柳下妪而言曰：“张老姥来此胡为？”老妪曰：“李母不知，吾家老叟于石缝内救得夫妇二人，无所依归，拜吾二老为父母。吾叟好善。往朝南海未回。不意二人不依吾教，累累作梗，心甚欠然。”李妪曰：“自己儿媳，须好教之。”张妪曰：“今而知禽兽至蠢，皆易于教，其难教者，莫过乎人也。诚如妪言。吾若寻着，驱之异地，断不使再处吾庐。但不知二人逃于何所？”李妪以手指曰：“尔所背之老柳脚下蓬蒿深处者，非耶？张妪掉头视之，果见七窍、珠莲犬卧于是。妪气极，解下腰带，束二人手，拉回庐中，仍然吊于树枝，鞭抽不已。七窍夫妇号泣求饶，李妪劝慰数番，张妪之怒始解。


    夫妇得释，拜了张妪不击之德，又拜李妪劝解之恩。拜罢，张妪曰：“李母慈良可喜，吾将尔夫妇送彼为儿媳焉。”李妪曰：“人生在世，贵有儿媳以奉事。世之无子者，或祈神拜佛，或另娶小星，无非求一继起人儿，以绵祖宗血食。尔二老生平无出，值兹晚景，忽得此佳儿佳媳，何喜如之？”张妪曰：“吾前无儿媳，常犯己何不幸而乏嗣，人何多福而有子。乃闻之有子者言：“儿妇为冤孽，不若无子无媳，尚得清闲。此中趣味，非有子媳者不能深知。吾暗思之，胡以吾所喜者，为人所恶，人所喜者，为吾所恶？皆以未有儿媳，故不知其情也。今而受兹忧气，始知有子不若乎无。尔如欲焉，愿以相赠。”李妪笑曰：“汝能舍耶？”张妪曰：“吾实不愿也。李妪曰：“既承尔赠，吾将导归吾庐矣。”遂谓七窍夫妇曰：“尔愿随吾否？”二人曰：“愿。”李妪曰：“如愿，可拜谢张妪。”夫妇诺，拜谢张妪后，即随李妪去。


    李妪举动儒雅，不善发言。二人在途，窃自喜曰：“此妪慈善，吾夫妇可过日矣。”行不数里，已至其宅。极目视之，虽系茅草结成，较诸张妪所居，稍为宽敞。夫妇入，拜了李妪，认为兹亲。前数朝煮粟烹茶，李妪随彼二人，从不乱骂一语。七窍夫妇暗暗告天曰：“幸得神明默佑，得此慈母，俾吾夫妇出于陷井，而登坦平。如获归都，吾必列牲以谢。”夫妇自此嬉戏宽闲，不似张妪室中无所措其手足。他日，李妪身坐堂上，呼出七窍夫妇，低声告曰：“厨内之薪已无几矣。尔夫妇可于明日一同上山，采取归来，以备后用。”代言代笑，与张妪之动辄詈骂，相隔不啻天渊。夫妇欣然，果于次日同携斧去，采得薪归。李妪笑谓之曰：“人生宜勤俭。勤俭，持家根本。如奢华懒情，必受困苦。者是一定这理。尔夫妇既为老身子媳，吾言当敬听之。”七窍曰：“母言金石，敢有不遵？”孰意李妪自吩咐后，无复再言。


    七窍、珠莲，久久怠玩不堪。李妪又呼入堂中，重新教导。二人以妪甚慈喜，毫无畏惧，反斗口回舌焉。人情皆然。李妪曰：“尔夫妇以吾慈喜，不若张妪之严厉为可畏耶？若不施点威风，必不知老身利害。”是夜，突将夫妇束捆在地，持必碎割其肉。割一次，则哀声大喊，有如豕鸣。李妪笑笑嬉嬉向夫妇而言曰：“老身将尔懒筋抽尽，自能勤以操家矣。”可怜七窍夫妇受割此遭，遍体生红，衣不能服。不知李妪从又如何待法。自有下落焉。

 紫阳山持斧遇道李妪宅悟道谈元

    <b ss=maintext>紫阳山持斧遇道李妪宅悟道谈元</b>


    七窍夫妇遇着李妪，以为良善不暴。殊知张妪之威在外，怒仅击以拳杖；李妪之威在内，怒则割其皮肉。夫妇被割一次，一见李妪，如见毒虎。二人是时反以张妪为贤而怀思不言。日复一日，刀痕已好。李妪各予一斧，促之上山，曰：“尔夫妇今日采樵，每人重要百竹，少在八十。如数不足，休归见吾。”言罢，笑容可掬，似一慈良之母。七窍夫妇跪地哀告：“祈老母念儿夫妇从未出力。薪重八十，即能采取，万不能荷之而归。还冀垂怜，稍减一二。”李妪曰：“尔夫妇欲傲吾命乎？”二人泣曰：“命不傲，只求老母再为稍减耳。”李妪笑曰：“可再减二十，六十决不可少，吾先悬秤以候，尔夫妇须急急采之。”


    二人领命，携手上山，将薪采齐，难于担荷。正值计无所出，忽有二农自山左来，见得七窍、珠莲而询曰：“尔二人姊妹耶，夫妇耶？”七窍〔曰〕：“夫妇也。”二农曰：“在此胡为？”七窍且泣且诉。备将李母毒于驱使，一一与言。二农曰：“如是，尔又得母虎而事之矣。此妪当日曾割死子媳数辈。尔夫妇事彼，终必为其所毙。今幸遇吾二人，且作一顺手情儿，将薪代尔荷归。”夫妇闻之，拜谢不已。二农撩衣扎袖，荷薪前行，其去如飞，转瞬已到李妪之宅。七窍夫妇艰于步履，久之始至。歇息片刻，同入禀曰：“儿等已荷薪归矣。”李妪喜形于色，以秤称之，第担约计七十余斤。李妪曰：“薪重如此，儿媳均能担荷，则明日八十之数，运回不难矣。吾粟久熟，速去食之。”


    食后，李妪曰：“今日已殆，尔夫妇各宜早卧。”二人唯唯。日刚西坠，即入室而卧。七窍在棍私谓珠莲曰：“此日全靠二农，明日老妪又要八十斤之重，吾夫妇纵能采得，无人代荷，如之奈何？”珠莲曰：“好人还被好人救。如不能荷时，恐又如今日之遇二农，未可知也？”七窍曰：“安得农人而日日遇之哉？设或一日无遇，则吾夫妇难免碎割矣。”言言语语，竟到天明。老妪在外呼曰：“尔夫妇可早起烹粟，食后上山。趁此睛天，多采柴薪，以防阴雨。”夫妇闻呼即起，烹粟而食。食毕，持斧竟去。


    采到午刻，将薪束好，重而难运。七窍曰：“今日所采，较昨日更重，如何荷归？”珠莲曰：“暂待一时，必有农人由此归者。”殊待许久，并无行人。七窍曰：“久候无人由此经过，恐逾老妪所定时刻也。且缓缓负之。”珠莲曰：“尔不待人帮荷，薪重若是，乌能胜任？”七窍沉吟良久，曰：“薪止四束，吾夫妇共荷一束，曲折下山。行未里余，珠莲呼曰：“肩如刀刺，可暂歇片刻。”歇定后，复向前进，刚行数武，七窍又呼曰：“肩若针锥，可再歇一时。”夫妇二人彼此交歇，直到天色已晚，始荷一束以归。老妪曰：“尔夫妇稍勤一日，又怡惰乎？”七窍、珠莲跪地言曰：“儿非好惰，实因薪重无力，难以运之。”老妪曰：“昨日所荷匪轻，何以归之又早？”七窍曰：“昨日早归者，以有农人代荷也。”老妪笑曰：“尔夫妇亦能倩人，今日胡不倩耶？”七窍曰：“今日此径无人，所以夫妇共荷一束，艰难万状，日夕始归。”老妪曰：“诚如尔言，尔夫妇苦矣。可速食粟。”珠莲、七窍以为老妪烹粟以待，同入厨中。老妪曰：“今日之粟不必用箸，不必用盏，可以手掬而食。”夫妇闻说，不知所以。恐老妪别有烹粟法儿，在厨待之。移时，老妪捧一木器出，笑谓二人曰：“尔夫妇入山采樵，至晚始归。老身今日无薪作食，此以生粟数合赐尔夫妇，须尽食之。不然，必加以前日之刑罚。”夫妇畏甚，勉强同食。食已，老妪曰：“食此生粟，可能果腹乎？”七窍曰：“承老母所赐，腹已充矣。”老妪曰：“如是，速将所伐柴薪一一运回，以了今日之事。”夫妇不敢傲，只得又向采薪处，以共荷焉。无如天色昏黑，举趾殊难，夫妇同行，不为荆棘所缠，即为茅茨所刺，受尽无艰辛苦。足荷至东方发白，才将所伐运完。老妪曰：“薪既运楚，速去烹粟，以便食后，又往采之。今日宜早荷归，倘再如昨日之迟，决不尔宥。”七窍夫妇应声入厨。不一时，将粟烹好，与老妪共食。老妪嬉笑劝夫妇加餐，面如菩提，温柔可近。食毕，即促持斧上紫阳山而去。夫妇坐在山巅，想到受斯折磨，悲泣不已。久之，珠莲曰：“徒事悲泣，有何益哉？不如将薪伐齐，另外设策。”正言之际，倏一道士由山林而出，口内歌曰：“世人都欲享福力，不知此福不长寄。有时荣盛有时衰，荣时欣喜衰时泣。荣时好似上天堂，衰时无殊入地狱。有其衰时受琢磨，何若随我入山去。修成大道乐逍遥，不受人间半点气。趁此年华尚壮强，如一老矣悔无及。”歌毕，七窍夫妇疾趋上前，跪地牵衣，苦求指示。道士曰：“指示不难，恐尔心不坚稳，止于半途。”七窍曰：“吾夫妇而今正坠陷阱，如道长垂悯，渡吾夫妇出此苦恼，暂愿炼修大道，不敢有违。”道士曰：“如是，尔夫妇今日空手归去，见得老妪，双双跪下。老妪问尔有何所说，尔夫妇同声言曰：‘不愿折磨而一道，从此坚心以力造。敢祈老母教导语，道成自把深恩报。’只说此数语，彼必厚爱于尔。尔见老妪所行所止，一一效法，自然不受琢磨矣。”七窍得兹指示，喜不可言，复进而求曰：“道长何名？须为吾言，以好尸位而祝。”道士曰：“尔问吾名，吾非他，天灵子即其道号也。”珠莲曰：“道长之言有准乎？”道士曰：“吾言极准，尔速归之。”


    七窍夫妇果然空手归来，老妪笑而问曰：“尔夫妇昨日尚运一束，何于今日一束俱无？”夫妇跪地，即将道士所教历历言之。老妪曰：“谁教尔者？”七窍曰：“天灵子。”老妪默默良久，曰：“教导固吾所愿，恐尔夫妇心不坚稳，反受天律之诛。”二人曰：“吾夫妇自此愿从老母习道，并无别心。”老妪曰：“既是如斯，来，来，吾将尔二人幽闭一室，尔能悟幽闭为何故，吾即教以大道焉。”夫妇如命，同入室中。老妪将门落锁而去。七窍谓珠莲曰：“者是何故？？珠莲曰：“不知。”七窍顺想横思，一时不得其诀。心正着急，倏闻暗处有人告曰：“尔从习道用功思之，其诀自得。”七窍灵机触动，猛然悟曰：“入门休为外欲扰，即是参元得道时。甫得此二语，老妪至于门外，大声呼曰：“闭门之妙可悟得乎？”七窍曰：“虽已悟之，未知是否？”老妪曰：“尔所悟者何？”七窍遂将所悟告之老妪。老妪曰：“尔有灵心，可以谈道矣。”当即辟门放夫妇出。七窍偷视老妪，若有喜色。夫妇于是重新拜舞，求指道功。老妪曰：“扶衰不老无他妙巧。神气坚凝，子精固保。由此上进，丹炉不倒。胎婴出现，封诰自讨。欲为仙真，心要坚好。”七窍夫妇闻此数语，似有省悟于心，但不能深知其妙。老妪又曰：“果欲习道，尔夫妇自此不可同居。”七窍、珠莲口虽应诺，心实不舍。老妪若先知觉，怒谓二人曰：“既拜吾为师，求指大道，又不舍夫妇异处，则子精何固？子精不固，神气不聚，衰何以扶？”七窍曰：“夫妇为人之大伦，胡以定在分居，方可习道？”老妪曰：“妙道起首，在乎寡欲清心。夫妇同居，心乌能清？欲乌能寡？七窍曰：“子精者何？”老妪曰：“是乃人身根底。无精则无神，无精无神则气不克炼。此造道者要必以固精为第一也。吾见尔夫妇分居似乎不舍，吾亦不为尔强。尔仍为吾上山伐薪，落得夫妇团聚。”七窍于此又畏薪难采运，迟疑莫决，久不回言。老妪曰：“不舍夫妇，道心尚属乎虚。依然罚尔采樵，任吾驱使。”言毕，将斧抛出。夫妇持斧出了庐外，老妪笑而言曰：“尔其在途细思，如能舍夫妇而各居也，随吾习道，不受此若。如不舍夫妇而同居也，必终身为伐薪之侣。吾言若是，须自打撶。”

 收鬼物老妪试道从赤鲤妖部生嫌

    <b ss=maintext>收鬼物老妪试道从赤鲤妖部生嫌</b>


    七窍、珠莲持斧同行，暗里商曰：“妪言习道要夫妇另居，尔我不欲之心，又为彼知，命自打撶。者件事情究竟如何是好？”珠莲曰：“不习大道，则日受磨折；欲习大道，又夫妇分离。事介两难，真令人踌躇莫决矣。”七窍曰：“吾见老妪残毒为心，不似有道之人。如其大道既得，必然仁慈在抱，待吾夫妇应宽厚不刻，胡为日日琢磨如是耶？”珠莲曰：“看老妇行止，乃系村姑俗婢，又安如何以为道？吾夫妇暂且各居，假以习道名儿，偷闲过日。设或神天默相，能逃入都，朝见当今，未必不还吾宫品。”七窍曰：“如此，暂应习道之教，以免采薪之苦。”


    打撶停妥，疾趋而归。老妪曰：“尔夫妇归来甚早，其殆打撶已定乎？”七窍曰：“承得老母指示，吾夫妇愿拜门下，习兹大道。恳祈一一传之，若获功成，恩铭肺腑。”老妪闻说，复为叮咛曰：“尔夫妇毋得假此偷闲也。”七窍曰：“出自真心，断无假念。”老妪曰：“果尔，吾收尔为门弟。从此珠莲与吾共室而居，七窍一人自居外室。”夫妇诺，当即分处。老妪于是先嘱静坐，以清其心，二人然之，然见老妪行藏，总不以所言为念。即每日静坐，亦奉行故事耳。


    异日，老妪谓七窍曰：“尔可向采薪之地，将榆枝与吾伐一枝来，吾有所用。”七窍奉命持斧而去。刚将榆枝伐下，忽然阴风大作，黑雾四起，中立一物，似妖非妖，细细视之，乃前日攫已之大眼鬼也。骇极，回头疾走。无如此鬼随后追逐，相隔不过数武。幸历蓬庐不远，七窍且号且奔，转眼间已奔入庐内。老妪曰：“七窍其遇鬼耶，何呼号乃尔？”即命珠莲出户视之。珠莲出，见得大眼鬼挺立庐外，亦狂呼入内焉。老妪惊曰：“尔夫妇所见何物，如是张皇？”珠莲细告所以。老妪曰：“尔等见吾行止，疑为农家者流，恐道法毫无，有误乎尔。今日且看老母收此鬼魅。”


    言毕，左手持斩妖剑，右手执飞龙瓶，走出蓬门，指鬼物而詈曰：“尔在此山，理宜守尔鬼道，敛首潜形。何得如此猖狂，逐吾弟子？”大眼鬼曰：“吾在山径游行，见得一人攀折榆枝，吾喉甚痒，切欲吞噬。不料追之不及，竟入尔庐。尔可速出交吾，免动手足。”老妪曰：“吾谕尔速归巢穴，各守规矩，灵魂尚可保全。如或不然，吾将道法显显，必化尔魂为灰飞矣。”大眼鬼闻言怒甚，举着两爪，直扑老妪。老妪手持斩妖剑，劈面斫去。大眼鬼见剑斫来，身闪一旁，口喷黑烟，顷将蓬庐遮掩。老妪曰：“尔善吐雾，吾自有以收尔者。”言已，举起飞龙瓶，抛在半空。但见烈火腾腾，海风拂拂，不逾片刻，黑烟消散无有。瓶口火龙飞出，张牙舞爪，直搏大眼鬼。大眼鬼双睛一估，火龙已落于目中。老妪见瓶不能降伏，急以斩妖剑抛去，亦入大眼鬼目内，或上或下，莫克斩其头颅。老妪暗思：此鬼法力何大如是？不得已抛去肠绋子，只意青黄二色如龙天矫，可以束此鬼躯，殊自天外飞来，均与飞龙瓶、斩妖剑如投江之石而坠入鬼目焉。老妪见宝不灵，忙取隐身旌，将七窍、珠莲及本身掩着。大眼鬼倏然不见老妪，恨其作梗，当即阴风吹起，地黑天昏。


    紫霞真人默会得知，乃谓正心子曰：“三缄作老妪，收七窍、珠莲为门弟。今见扰于大眼鬼王，法器用完，不能收伏。以此鬼眼眶甚大，宝物尽行坠入，难以得出也。尔可向财神宫去，请财神以收之。”正心子曰：“收伏此鬼，何以必要财神？”紫霞曰：“尔去请之，彼自有收伏之法。”正心子领命乘云，片时已到财神宫外。守宫童子见而问曰：“正心大仙来此何事？”正心子曰：“来见尔宫财神也。”童子闻言，即入禀曰：“宫外有紫霞门人正心子要见。”财神曰：“紫霞奉上天命，阐道人间。今来晤吾，必有所请，可速传入。”童子出，向正心子拱一拱手曰：“财神有请。”正心子遂随入内，拜见财神。财神曰：“尔来吾宫，有何见教？”正心子曰：“吾奉师命，特到贵宫，迎请财神，去收大眼鬼耳。”财神曰：“吾只管人间财福，久已未经战阵，何能收伏鬼妖？”正心子曰：“吾师所言，大眼鬼头非财神不能收也。”财神曰：“既是尔师求吾，吾且前去看看。”正心子见其应允，拜辞出宫。


    财神骑了黑虎，命数十管财童子，各执金银宝物，云车催动，直向蓬庐而来。老妪慧目遥观，云中有黑虎一只，黑虎之上，一位金甲神祗，手执钢鞭，与大眼鬼彼此酣斗。约数十合，后面无数童子各执金银，向此鬼头抛掷而去。大眼鬼望见金银满地，俯首凝视，斩妖剑暨肠绋等宝概已坠出，仍归故主。老妪不知何仙前来助战，刚欲问讯，忽听大眼鬼一声大叫，倒于地下。数十童子与金甲祗，已乘云向空，飘然而逝。


    老妪上前细视之，见大眼鬼束作一团。遂拉回庐，指而詈曰：“吾嘱尔各守规矩，尔不吾听，今何如乎？”鬼哀乞曰：“一时错失，望老姆恕饶。”老妪曰：“尔目何以如(奴)是其大耶？”鬼曰：“吾在生时，一味大着眼眶。非但族亲瞧之不起，即堂上父母，亦不在目焉。今世到无此人。没入阴曹，鬼卒挖吾双睛，愈挖愈阔。约计三载，其罪受满，罚在阴山，不准人世投生。吾即在此苦苦修炼，因而成一大眼鬼王。”老妪曰：“吾之法器收尔不着，胡金银抛掷，遂伏尔哉？”鬼曰：“吾目虽大，财帛乃障眼物也，故见金银两目昏花，即为所困。”老妪笑曰：“不怕尔目大如筐，总见不得金银耳。欲收世之大眼人，又岂可少得此物。兹被吾擒，尔又何说？”鬼曰：“祈释吾归，永不出穴矣。”老妪曰：“吾发一片慈仁，释尔归去。自此宜谨守规矩，不可现形扰世。”言已，将捆释却。大眼鬼拜了几拜，阴风一展，去而无踪。


    七窍暗谓珠莲曰：“老妪非凡人可比，观其所用宝器与伏鬼威风，有非天上神仙，不能具此法力。夫妇从此须恪遵其教，无起外心。”珠莲曰：“但愿吾夫妇修成大道，法力亦如老妪，其心始甘。”老妪闻之，乃呼而告曰：“尔夫妇存心吾已知得，只要尔真衷修炼，仙神品位自不难居也。”夫妇是时心已诚服，一行一止，惟以习道为事，决无他想焉。一日，老妪谓二人曰：“吾欲西行，不过三日即返。尔夫妇毋得擅出蓬庐，恐遇野怪山妖，乱语谗言，惑尔心志。”七窍曰：“师言敢不遵之。但师西行，须早早归来，弗可迟缓。不然，设或变生意外，弟子等支持不住，谁为救援？”老妪曰：“为师自知，毋烦多嘱。”言毕，别了夫妇，向西而行。七窍、珠莲果遵师命，柴扉紧闭，绝不外出焉。


    且说三缄别去七窍夫妇，假意西行，暗又转身化为李赤模样，来至庐外，自语自言。七窍、珠莲正值无聊，忽听李赤声音，疾趋出视。李赤见而喜曰：“尔大人夫人耶！自分散后，吾等寻之已遍，不见消息，何期今日相晤在此。敢问大人夫妇傍谁而居？”七窍曰：“李妪耳。”李赤曰：“李妪相待可宽厚乎？”七窍曰：“前傍张妪，毒见于外。后傍李妪，毒藏于内，毒打毒割，无刑不受焉。继而拜彼为师，学习大道，方能过得时日。”言犹未已，李赤曰：“李妪一妇人耳，乌能通达玄机？定系山妖假传大道以惑人者。吾欲迎大人夫妇回到前日所居洞内，不知在人意念以为何如”七窍曰：“吾已拜在门墙，正习清心寡欲功夫，何可稍离左右？”李赤笑曰：“大人毋以至贵之体，轻信妪言。恐彼一朝吞噬尔躯，悔之无及。事势至此，吾明告尔。吾乃赤鲤所化，辛坚、马魁、徒能，一为虾精之魂所投，一为毒龙、老蛟之魂所附。大人此际与其落于山妖部内，祸生不测，不若仍到毒龙洞中安住，吾等缓缓送归都下，调停官位之为愈也。”七窍尚未回言，珠莲心中欲见同类极切，乃向赤鲤曰：“今日已晚，明日归洞不迟。”七窍是时心已无主，只得任之。晚景休题。


    次日早起，珠莲将粟烹好，三人同食。食毕，珠莲曰：“吾夫妇行走艰难，毒龙洞历此甚远，如何得到耶？”赤鲤曰：“吾能驭风而行，尔等同上风车，顷刻即到。”言罢，风车驾起，七窍、珠莲同坐其中，腾空竟去。

 毒龙洞赤鲤变色慈航殿虎仆为殃

    <b ss=maintext>毒龙洞赤鲤变色慈航殿虎仆为殃</b>


    七窍夫妇腾在半空，转转旋旋，片刻已到毒龙洞外。风车驻下，赤鲤导入。七窍询曰：“此毒龙洞乎？何形象不似从前也？”赤鲤：“古道尚且成渠，江河亦能成路，岂一小小石穴而不变耶？”七窍闻言点首，然终疑惑不定。住了一日，复又询曰：“毒龙等安在？”赤鲤曰：“后自失了大人夫妇，慵于寻觅，各回宫内。惟吾心尚不舍，常常乘风空际，四境访之。”七窍曰：“尔真谓情长不尽矣。”赤鲤曰：“故主恩深，乌得不念？”七窍曰：“承尔盛意，导吾于此，不如借尔风车，将吾夫妇二人送归都去。”赤鲤曰：“此刻回都，设遇三缄妖物，难免吞噬于尔。待吾乘风暗访，如三缄已去，送尔夫妇同归都下。如其未去，宜在是洞住而避之。”七窍曰：“尔言亦是。然既如此，可将前日烟火等器，并及粟米诸般，与吾夫妇运齐，以好度日。”赤鲤曰：“者是自然，但迟速未可知。大人夫妇毋得滥出洞外，恐被李妪寻着，不惟恨其背道而遁，且恨尔师命不遵。拉回庐中，必受碎割矣。”七窍曰：“吾夫妇深隐洞内，以候尔归。速去运之，毋烦多嘱。”赤鲤于是乘风竟去。


    自去后，七窍夫妇在洞悬望。望了一日，不见归来，夫妇饥火如焚，时向洞外望之。望至二日，依然不见形影。只得出洞掬水而食，以疗饥病。食已，七窍谓珠莲曰：“如赤鲤此去不返，何以聊生？”珠莲曰：“今已去了二日，明日谅必返焉。”殊候及三日，夕阳西坠，终是渺然。七窍泣曰：“前遇张、李二妪，虽云残毒，犹幸未受饥饿。今被赤鲤刁弄来此，三日未得一食。倘彼去盗烟火之物，为受盗者击毙，吾夫妇必死于是矣，安望生还乎？”珠莲曰：“赤鲤道法高妙，受盗者焉能捕彼？妾料明日必归无疑。”


    果到诘朝日落西山时，遥听风声响亮。珠莲喜曰：“是必赤鲤来矣。”不一时，风车驻下，赤鲤忙忙促促，入洞言曰：“几与大人夫人不复见也。”七窍曰：“如何？”赤鲤曰：“曩者吾辞主去，先盗烟火之物。东寻西觅，已盗得矣，孰意归至半途，忽遇三缄妖孽。吾畏甚，将所盗者概行抛却，荐空而回。当被三缄追逐数十里，不是风车迅速，早为彼吞。”七窍曰：“吾夫妇听尔刁弄，来此洞里，已三日不食。如再无粟米以充乃腹，夫妇性命不几为尔害乎？”赤鲤曰：“且再忍着此日，吾于明早另选市镇以盗之。”七窍曰：“其夺饥火焚心，甚难以息何？”赤鲤曰：“洞外有水，欲息饥火，只此而已，他无望焉。”夫妇闻此，默然无词。


    次日早起，赤鲤又乘风车而去。两日方回，仅以粟米数升交与七窍，曰：“尔夫妇可将生粟暂且用着几日，俟盗得烟火之器，然后烹食不迟。”七窍曰：“生粟如何食耶？”赤鲤曰：“事势如此，怎比在衙时乎？”言毕出洞，乘风去了。七窍夫妇强以生粟食以果腹。看看食尽，赤鲤尚未见归。夫妇无可如何，仍然掬水而食。日复一日，已饥饿不能出门户矣。


    他日，赤鲤携来鼎鼐之属，交与七窍。七窍曰：“有粟米时又无鼎鼐，今有鼎鼐，又无粟米，此日如何度法？”赤鲤怒曰：“吾前在衙，虽然受尔微恩，三缄妖物欲噬尔夫妇，吾与毒龙等费尽无限苦辛，才将尔二人救出虎口，前恩谅已酬尽。兹又落于山妖之手，不与设计逃之，终必为其所害。是吾之报尔夫妇者，不可谓不厚也。即在洞内饮点泉水，无苦于尔。尚恩受享前福，欲得山珍海错以快内颐乎？吾念主恩，盗粟盗鼎，所历苦趣，姑且不论，尚被受盗者擒着，吾之性命，必为尔夫妇抛在荒闻。今与尔言，要想回都，须忍着冻馁。若在如此索粟烹吞，吾不耐为尔驱使矣。”七窍曰：“尔为吾仆，即驱使洋，亦属分所当然。”赤鲤曰：“彼时此时，尔未思耶？”七窍见得赤鲤言词不合，怒气勃勃曰：“吾夫妇在李妪处学习大道，坐享安乐，冻馁毫无。因误听尔言，来在此间，受饿捱饥，是谁之过？”言此，掌击赤鲤。赤鲤笑曰：“尔至此地步岂犹是在衙日耶？尔欲击吾，吾且将尔束吊洞外，以鞭笞之。”遂挽袖持索，吊七窍于梧桐枝上，鞭笞不停。七窍呼号声嘶，无人解救。珠莲痛甚，哭泣上前，护定其身。赤鲤停着鞭笞，怒向珠莲曰：“尔者婢妇，皮肤亦痒乎？”即时放下七窍，又将珠莲吊上，如笞七窍一般。笞毕，赤鲤曰：“吾要回吾洞中，任死任生，随尔夫妇。”七窍身难转动，不敢应诺，只有暗暗垂泪而已。赤鲤去后，七窍将珠莲放下，坐而泣曰：“悔听谗言到洞来。”珠莲曰：“而今受害亦应该。”七窍曰：“因贪都内荣华盛。”珠莲曰：“此日如何免饿灾？”夫妇想到伤心之处，大哭不止。


    三缄又思：吾化赤鲤磨之，其情谅已继矣。毒龙是精等尚在夫妇心内，且次第化来，一一磨彼二人，以坚(间)其入道之念。计定，扭身化为毒龙模，迤逦入洞，曰：“尔大人夫人耶？”七窍正在悲痛，忽闻有人问之，忙拭泪痕，睁目而视，乃役吏马魁也。已知为毒龙所附，难与同群。夺事在垂危，身无可赖，不得已，向毒龙而柔声下气曰：“尔何往，将吾夫妇抛去不顾乎？”毒龙曰：“自大人夫人失去之后，吾与赤鲤等遍寻不得，各回宫中。然主仆情深，心常恋恋。所以今日又来寻觅，不料在此主仆得以重逢也。”七窍听得毒龙此番言词，遂牵衣而泣。泣已，将前日所遇暨赤鲤相待情景详细告之，毒龙怒曰：“赤鲤者厮忘恩太甚，吾若遇及，定不彼饶。”七窍曰：“吾夫妇饥饿极矣。若有粟米烹之，以供一饱，死亦(一)甘心。”毒龙曰：“大人稍待，吾去寻来。”去不多时，果将粟米携至。片刻烹熟，请七窍夫妇食之。夫妇饱食一顿，不胜欣喜。毒龙曰：“大人夫人不必忧心，有吾在兹，自不受苦也。”七窍诺。夫妇从此得其供俸，饱食月余，身体康强，无有忧虑。一日，毒龙谓七窍曰：“珍馐之味，大人夫妇久未食矣。待吾去到都中盗取一二。”七窍曰：“如是，劳烦多矣。”毒龙曰：“在衙受恩甚重，今日应当补报。”所言至此，飞身而去。片时归洞，手捧一盆。盆内珍馐，件件齐备。七窍夫妇见而谢曰：“劳尔入都，途程千里，顷刻而珍馐毕献。尔可与吾共食之。”毒龙曰：“仆婢者流，何敢与主同食？待大人夫妇食毕后，再食未晚。”夫妇喜甚，仅食一半，留半以待毒龙。毒龙食余，将盆撤去。七窍夫妇暗自言曰：“报恩如毒龙，愧煞赤鲤矣。”


    殊意毒龙供了半载，倏于一日笑谓七窍曰：“吾思大人夫妇不能得回都下，官阶已无所望。徒在洞中度日，亦属枉然。吾前在衙所受恩情，业已报满。兹者实言告汝，吾久未得人躯而食，不如将大人夫妇吞在腹内，以免在世受此苦况之为愈焉。”七窍惊曰：“吾在衙时，何等厚恩以待尔辈。胡于患难之际，反欲以吾为口中食耶？”毒龙曰：“一时食尔，其心不忍。且留尔夫妇多活三日，三日后必不饶也。”言毕，乘风出洞，不知所往。


    七窍叹曰：“吾久知妖部不可以同居也。同居久，则狼性必发耳。”珠莲曰：“非独妖部为然，即属人类，见遇患难而以足蹴之者甚多。”此言亦是。七窍闻言，不禁泣下，曰：“然则，吾夫妇将何以避之？”珠莲曰：“暗地逃走，不亦可乎？”七窍曰：“荒山野径，向何而逃？”珠莲曰：“逃出此洞，再作区处。”二人于是携手同行。出得洞门，一望无际。七窍曰：“东西南北，方方可逃，究不知逃向何方，始能不受惊恐。”珠莲曰：“东方有生气，可向东行。”七窍然之，即望东道以逃奔。奔至日落西山，悲无栖止之地，又向前而穷其所趋，复行里余，忽见一阁挺立。夫妇喜曰：“有此高阁，栖止有地矣。”逞步行来，顷到阁外。翘首望去，阁上一额曰“慈航殿”。夫妇入，参拜神祗毕，遂寻东边一小小密室，同居其中。刚到三日，阁外风声大震，林木摧折。夫妇骇，将阁门紧闭，不敢声张。久之，风停，耳闻有人在外呼曰：“慈航殿内何人在此？”夫妇不答。其人见得不答，大声吼曰：“如不开门，吾将毁户而入。”七窍夫妇无可为计，只得将门辟之。及视其人，乃毒龙也。夫妇愈骇跪地哀曰：“尔且饶吾二命，须念在衙厚恩。”毒龙置若罔闻，曰：“尔夫妇尚能逃耶？尔能逃之，吾能觅之。”言罢，原形现出，张牙舞爪，直向二人扑来。

 虾精倏尔来解说蚌母又复遇途间

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    毒龙现出原形，直向夫妇二人举口吞噬。二人东闪西躲，兢兢战战，顶上已失去三魂，呼号声嘶，惨不可听。毒龙于此似有欲吞不忍，不吞不舍之意。七窍夫妇正直计无所出，门外所有人来。极目视之，乃虾精所附之辛坚也。亦不得已向彼泣曰：“吾夫妇自落鬼缝，为张老救之，张妪恩养月余，转拜李妪。李妪收了大眼鬼，收吾夫妇习道，颇可过日。后为赤鲤寻着，嘱离李妪蓬户，仍居毒龙洞中。原言缓缓调停，送归都下。不料赤鲤负义记忘恩，突于一朝，将吾二人责打而去。夫妇在洞，几为莩死，何莫非赤鲤所害乎？幸而毒龙来洞，或呈粟米，或献珍馐。夫妇以为赤鲤无良，毒龙已知报德，其心稍慰，安然住之。岂知毒龙久又暗怀吞噬，明言宽吾三日，三日后决不能饶。夫妇闻言，不胜恐惧，乘得毒龙外出，潜逃于慈航殿内。只意躲避在此，彼不得知。何期(欺)毒龙恰又寻来，非尔到兹，吾夫妇之命休矣。”言已，虾精顾谓毒龙曰：“人要知恩报恩，未闻恩以仇报知尔者。世上此等甚多，直使好事无人做。尔想当日受紫霞挫折，身死非命，幸遇灵宅真人饮以固魂金丹，才收七窍衙中。七窍夫妇频赏衣服，频待厚筵，言则听而计则从，何者有薄于尔？尔有难，人救之，人有难时，不为保之，不得反欲吞噬。抚心自问，天良何在？”毒龙曰：“七窍夫妇前在吾洞，几乎莩死，尔不来救，吾去见得，心中不忍，遂入市以盗粟米，复归都以盗珍馐，供俸勤勤，吾恩已报矣，又何天良之不存乎？”虾精曰：“报恩一事，不徒饮食供俸，要在保彼生全。尔既救之于前，又欲吞之于后，是前恩而后仇也。仇可结乎？吾恐世世冤缠，无有期也。”毒龙曰：“吾等物也，尚知报恩后始加吞噬。每见人类，并其恩不一报，设奸诈而害之者，抑又何也？相提而论，不差高一筹耶？”虾精曰：“人之无良，更甚于物。尔我又物中人也，岂可效尤乎人中物哉？”人不如物，可耻孰甚？毒龙曰：“听尔之言，吾不吞噬以结冤怨，亦不以饮食供之。”虾精曰：“珍馐粟米，是事有吾，不烦尔身再任此役。”毒龙曰：“如是，吾归吾宫，永不复来世。”言此出殿，飞身而去。


    七窍夫妇见毒龙已去，同向虾精拜舞。虾精曰：“人言毒龙心毒，吾尚未信。今一见矣，果不虚传。”七窍曰：“毒龙作厉，幸尔解释。今吾夫妇归都不得，度日无有，尔又何以安置乎？”虾精曰：“吾自有安置处，大人夫妇不必愀然也。”七窍曰：“安置何所？”虾精曰：“是殿不可居，如再居之，毒龙狗子必然复至，吞噬于尔。那时吾若外出，解释无人。不如去到吾宫，饮食起居，更为便易。”七窍喜曰：“既然如斯，愿随尔去。”虾精于是出殿前导，七窍夫妇遂尾其后，一步一趋。或行水之涯，或转山之角，纡徐曲折，约有十余里，遥见一宫殿在焉。虾精谓七窍曰：“前面红窗百道露于翠柏青松之内者，即吾宫也。”七窍曰：“可爱尔宫地极幽雅，虽瑶天仙府，不过如是。”虾精曰：“大人过誉矣。”言言语语，已入虾宫。虾精待以厚筵，旨酒嘉肴，皆非人世所有。宴罢，安置二人于密室。


    夫妇居此，倒也自在无忧，只想常常如斯，无有他变。不料一日虾精慌忙入室，谓七窍曰：“吾意欲将大人夫妇久久侍奉，奈龙君下旨，发海兵数万，来代虾宫。吾点虾将虾兵，与之力战。如能得胜，还可久住；如不胜焉，吾子若孙必逃去他方。大人夫人急须另寻居址，否则，昆岗人火，玉石俱焚矣。”言罢大哭。七窍夫妇亦仰天泣曰：“毒龙、赤鲤知恩不报，天不诛之，而反纵之。虾精能识报恩，天不佑之，而反戕之。其虾宫之晦气乎，抑吾夫妇之晦气也？”正悲泣间，虾氏子孙一拥而入，谓虾精曰：“龙君兵马已将虾宫围着矣。”虾精闻报趋出，当传兵将，整顿行伍。一时虾宫士卒各持剑戟，大战龙兵，喊杀之声，动摇山岳。无如龙兵勇猛，虾兵抵敌不做。战未片刻，杀入宫内，将虾孙虾子如砍瓜切菜一般。虾精跪地哀求，已为龙兵束捆而去。


    七窍夫妇紧闭室门，幸而龙兵未尝搜及。直待人声寂静，开户出视，虾宫内外，尸横遍地，所积粟米以及珍馐等物，尽被搜卷一空。七窍睹此惨情，伤感不已。珠莲曰：“虾子虾孙死亡殆尽，虾兵首领又被束去，大约凶多吉少。夫妇即居于此，若何能生？不如出得虾宫，另寻生路。”七窍曰：“夫人之言，正合吾意。”珠莲曰：“如是，宜早为计。倘濡滞不行，恐龙兵复来，必受罗织矣。”言已，携手出宫，向荒凉之地而行。暗想尽一日脚力，行尽山径，寻一妥当所在，以为栖止。岂知是处无有寺观，又无居民，遍地荆棘纵横，满林树枝遮掩。兼之天色昏黑，日已西沉，夫妇饥火如烧。四处窥觇，绝无藏身之地。万不得已，即于白杨树下相靠而坐。坐至一更天气，忽闻猿啼虎啸，鸾鸣鹤唳，心愈惶恐，两目畏其合之。待到天发晓时，刚欲前行，又见无数虎狼，怒目睁睁，左右环顾。狼则仰鼻而嗅，若有可寻之人；虎则举目以窥，似有可口之物。夫妇见此，全体摇摇，不知若何方能脱得此厄。未几而虎狼远去，日将午矣。


    夫妇于是又复前往，穿过茂林，已登山垇，幸无林木，可远望之。然四面望来，山虽濯濯，人烟绝少。瞩目良久，由山垇直下。下了数重山，见始露小径一条，俨有人迹。七窍曰：“是径人迹俨然，前途必有村落，吾夫妇且在穷之。”珠莲曰：“吾力已憋，可在径侧暂为息肩。”七窍诺。息约一刻，七窍促曰：“夫人可以行矣。今日午牌已过，如再寻不着居址，恐虎狼能容于昨夜，不能容于今宵。”珠莲闻言，拍着七窍肩儿，缓缓前进。


    复行十数里，闻得人声自山林穿出，七窍曰：“山林内必有行人，速去追之，以来今宵栖止。”言罢，急力上前。越过山林，果见老少二妇，行行止止。七窍喜，遥而呼曰：“二位娘子何往？”少妇答曰：“自姑母处归耳。”七窍曰：“娘子府第历此多途？”少妇曰：“不过里许，即吾家焉。”七窍曰：“如此，娘子稍待吾夫妇，欲借尔室暂宿一宵。”少妇言：“借宿乃常有之事，吾在兹待尔，尔其速来。”夫妇欣然，追踪而至。其时老妇已先行矣，少妇呼曰：“嫂行毋急，可在前面待着一时。”老妇闻呼，遂于路旁坐以相待。少妇曰：“天色将晚，尔夫妇速随吾行。”七窍、珠莲幸止宿有所，即尾其后，一步一趋。及近老妇而视之，乃蚌母也。珠莲不知蚌母已被鬼吞，又不解此蚌母系三缄所化，所以一见蚌母形像，牵衣大哭，备诉近日所遭困苦。蚌母闻说，亦为欷歔。悲已，蚌母曰：“吾自石洞内失去主公主母，无有依靠。于是离洞，四方奔走。兹已下嫁老农矣。昨日姑母寿筵，吾与弟媳往况未归。何期今日在途得遇大人夫人也。”七窍曰：“尔嫁之夫贤否？”蚌母曰：“贤甚。”“衣食如何？”蚌母曰：“颇能过日耳。”七窍曰：“吾夫妇遭难至此，借尔家内暂避几时，可乎？”蚌母曰：“有何不可。吾得大夫人恩养十数载，若于患难中而不相顾，是知恩不报矣，尚得谓为人耶？”遂导二人入室登堂，设筵以待。夫妇得依蚌母，又享安闲。


    自是，蚌母奉酒肴，夜燃灯光，极相亲洽。不知不觉，已住旬余矣。一日，七窍谓蚌母曰：“尔夫老农为何不见？”蚌母曰：“老农好货，每到秋收后，携得白镪，贸易江湖。必要桃花放时，始归闾里，复播百谷以种田畴焉。”七窍曰：“老农与尔可相得乎？”蚌母曰：“老农幼年酷好美色，连娶数妻，貌俱不扬，皆被嫌弃而死。薄情如是，声名远播于乡，其无有以女妻之。今已五旬，犹是形单影只。吾逃此地，路遇老农。问吾根源，以寡居告，老农于是暗怀娶吾之意。将吾迓至家内，托对户鸿妪风示于吾。吾思大人夫人不知散失何所，兼之身无依靠，遂应诺之。幸得老农丧妻多矣，鳏居半世，始配吾身，较之新婚，爱怜更甚。吾因在此福享清闲，朝日心中计念大人夫妇，何期一旦得遇途间。如不嫌农家鄙陋，即于是地久居可也。”七窍夫妇心甚德之。未审安住多时，再叙所以。

 通天岭夫妇同处绣云阁仙凡分看

    <b ss=maintext>通天岭夫妇同处绣云阁仙凡分看</b>


    韶光易逝，七窍夫妇在蚌母家下已住数月。一日，老农归里，蚌母迎入。老农询曰：“为夫出外贸易，抛妻半载，家中可有他事乎？”蚌母曰：“别无他事，惟妻在姑母处祝寿言旋，行至中途，得遇主公主母，而今迓在家内，已数月有余。”老农曰：“尔主公主母在于何地？”蚌母曰：“现在左隅室中。”老农曰：“尔去请来，吾当拜见。”


    蚌母闻言，入室暗谓七窍曰：“吾家老农业已归矣。吾将大人夫妇在家之言为徒告之，彼特命吾请出相见。”七窍曰：“尔夫既归，即主人。睨而视之，老农面极凶恶，累累举目偷觑珠莲，七窍是时已知老农无情而多奸矣。拜毕，宾主坐下。老农笑曰：“大人夫人辱临寒家，无甚款待，乡村风味比不得宦衙光景，尚望海涵。”七窍曰：“吾夫妇遭逢不幸，无故来尔府第，扰谢多多。他日归都，自然加倍给银，决不尔负。”老农曰：“粟米乃农家所出，大人夫人系玉体金枝，一日食得几何，何敢存心望给重赏？况吾妻平素常言大人夫妇待彼甚厚，吾久欲代妻报答。所恨天渊相隔，觌面无由。今幸来至吾家，正吾报答时也。特恐山肴野蔌，不堪入口，还冀大人夫妇多住几时，方能酬得吾妻托庇之德。”言已，即命蚌母烹雌煮酒，宴夫妇于中堂。七窍暗想：老农面恶而情深，未识待吾夫妻，其心能恒久不变否？


    是夜饮后(欲)，各归室内。珠莲谓七窍曰：“蚌母所配，言颇仁义，不知心内如何？”七窍曰：“如能恒久弗变今日所言，吾与夫人无忧他适矣。但吾夫妇中堂同饮，老农两目常偷视尔，尔可知乎？”珠莲曰：“几人从未相见，无不触之以目。倘有私意，须于平日方可知之。”七窍曰：“尔言亦属不差。”夫妇闲谈，姑不必论。


    旦说老农将七窍夫妇竭力供奉，又复数月。他日遇珠莲于别室，笑谓之曰：“夫人玉貌娇姿，今吾见之，魂飞天外。其所以碍目者，惟大人而已。尔若肯充吾下陈，吾持利刃将大人诛却，厝于深山，此地荒凉，谁能知得？大人诛后，夫人与吾匹配，终身不嫌。老妻留之以为姊妹，如其嫌也，吾则一并诛之。愚言如斯，夫人以为何苦？”珠莲曰：“人各有配。尔妻尚在，何得又起外心？”老农曰：“夫人容颜高过拙荆多矣。日昔相见，心思扰乱，坐卧不宁。每夜形诸梦魂，恨未与夫人共枕而眠耳。”珠莲怒曰：“尔真俗子村夫，不知利害。夺人妻以伤人命，上天岂能容之？”老农曰：“夫人细想，如从吾言，自不少尔衣食。设或不允，吾暗戮大人于内室，使尔无依无靠，即是冲天之鸟，亦难脱吾牢笼。”所言至斯，悻悻然去。珠莲回在房中，目带泪痕，默然而坐。七窍询曰：“夫人何往许久乃归？”珠莲曰：“吾登厕后，即便归室，何遽去久乎？”七窍曰：“尔目带着泪痕，所为何事？”珠莲曰：“想今日凄楚，转计当年荣耀，乌得不心伤耶？”七窍曰：“吾观老农为人奸猾，夫人所遇，如有不合，须明告我，以好设策。尔若隐忍，恐误吾夫妇性命，那时悔之已晚。”珠莲闻此，泣而言曰：“丈夫须要谨防，不然，必毙于老农之手。”七窍曰：“如何？”珠莲遂将老农所言，一一详述。七窍骇，哑然半晌。久之，执珠莲手而问曰：“尔愿从老农否？”珠莲曰：“吾系千金之体，焉肯配及犬子哉？”七窍曰：“如其老农倏动杀心，尔又何以处此？”珠莲曰：“惟有一死，以随君身。”七窍曰：“吾夫妇不知造何罪愆，方出狼窝，又入虎口。早知如此千磨百难，不应当日博取功名矣。”言谈竟夜，未能合眸。


    次日，老农命得蚌母，请七窍夫妇来至中堂，曰：“吾家耕种为业，无多粟米，以养闲人。大人夫人作何主意？”七窍曰：“吾夫妇愿另行他所焉。”老农曰：“大人欲行，可留下夫人与吾作一小星，为生子计。”七窍火从心发，指老农而詈曰：“尔恃尔地荒凉，不畏王法耶？”老农闻詈大怒，手持(恃)利刀，直扭七窍而欲刺之。珠莲见刺七窍，跪地泣曰：“吾夫言语误触，望基恕饶。”老农曰：“尔能配吾，吾即饶尔丈夫。”其时蚌母在侧，亦劝珠莲曰：“事势如此，宜应允之。”珠莲曰：“尔不另思良策救吾夫妇，反劝吾失真下贱，是诚何心？”蚌母亦怒曰：“因尔夫妇在兹，吾受吾夫无限呵斥。尔不允彼为配，吾日又如何过乎？”珠莲曰：“吾宁死于老农手中，断不弃秦而从焚也。”老农谓蚌母曰：“尔可持鞭击之。”蚌母如命，力鞭珠莲数十。珠莲泣曰：“常日待尔，恩颇不薄，尔何忘却，不思一报耶？”蚌母曰：“尔夫妇来吾家内，饮食供奉，将近一载，大恩已报矣。各欲安闲过日，谁顾得谁？”珠莲曰：“尔欲安闲过日，忍置吾夫妇于死地乎？”老农曰：“念伊远来，再为宽恕。如其七窍能舍珠莲，释之不刺。否则，先刺七窍，而后(估)娶之。大路两条，任其自择。”蚌母曰：“吾夫开恩与尔，尔夫妇若欲保全性命，须速筹商。”言已，老农释了七窍，与蚌母携手而入。


    七窍、珠莲亦入室中，抱头大哭。时逢老农弟媳闻得夫妇哭声，入室询故。珠莲且泣且诉，细告所以。老农弟媳曰：“如是，吾开后户，放尔夫妇远处逃生。”夫妇闻之，转悲为喜，忙随老农弟媳，从后门而出。东奔西窜，来至一岭。岭上有一小小茅亭，夫妇二人遂住于是。


    三缄暗思：吾化毒龙等以绝七窍夫妇所恃之人，而今诱到通天岭中，挫辱业已受尽。且又导入绣云阁，一睹仙子荣耀。荣辱相通，习道心念自然坚稳，庶不至生吞活剥之费力为更多也。计议已定，化为白发老道，古貌古须，手扶竹筇，直到茅亭。见七窍夫妇而询曰：“尔二人夫妇耶？”七窍曰：“然。”老道曰：“尔来此间，所谓何事？”七窍泪流满面，将三缄来衙，与蚌母、虾精携彼夫妇逃走出外，后遇老妪多端磨折，并毒龙等反生戕害事，详细言之。老道笑曰：“人情反覆，波澜频生，功名富贵，不得常存。不如修道，逐我天真，功行圆满，作个仙人。无拘无束，无恐无惊，逍遥快乐，驾雾乘云。尔夫尔妇，休恋红尘，习吾大道，以乐长生。”夫妇闻此，不胜欣喜，遂拜老道为师。老道曰：“尔夫妇未得道中底蕴，不能断及烟火。吾且呼点饮食，与尔餐之。”言毕，以手一指，霎时空际坠下十数童儿，奉盘奉盂，放于亭内石台之上。珍馐异馔，样样俱齐。夫妇拜了师恩，然后共食。食已，老道曰：“尔夫妇在此暂住，为师自命童子日送饮食焉。”七窍曰：“师恩如是，感戴不忘矣。”老道去，夫妇在亭，十余童儿果然轮流送食不绝。


    一日，七窍询童儿曰：“师尊焉往？”童儿曰：“在绣云阁中。”七窍曰：“阁在何地？”童儿曰：“在天上。”七窍曰：“何人所居？”童儿曰：“尽属仙子。”七窍曰：“可使吾一览乎？”童儿曰：“尔能坚心习道，师自导尔一游。”七窍曰：“未识师尊肯导吾否？”童儿曰：“师所爱者，勤于习道之人。如听师言，习道勤勤，凡有所求，断无不允。”七窍夫妇闻得此说，谨记于心。适值老道归亭，夫妇二人拜舞以还，侍立左右。老道曰：“尔夫妇愿习道乎？”七窍曰：“愿。”老道曰：“既愿，且传尔大道之门。”夫妇得其所传，遂在茅亭，精心学习。老道见而喜曰：“尔夫妇为官人世，只以爵位为荣，未见仙子荣华更甚于爵位。师于明日命数童儿，导尔夫妇往绣云阁一游，方见天上为仙荣华，享之不尽。”七窍曰：“若得师尊导游仙阁，吾夫妇愈造大道，不辞艰苦矣。”言罢，老道携杖出亭，不知所往。


    果到次日，三四童儿来在亭中，笑谓二人曰：“师尊命吾特来接尔夫妇。”夫妇喜甚，即随之行。行到岭头，暂为歇息。童儿曰：“绣云阁高耸霄汉，非乘云不能上之。”七窍曰：“吾夫妇凡胎也，安能乘云？”童儿曰：“不难。”将手一招，车自天坠。童儿曰：“吾与七窍夫妇同坐车中。”车儿摇摇，愈起愈高，片刻之间，约有数百余丈。夫妇仰首而视，铜钲已在目前。无何，童儿大声呼曰：“止。”云车遂驻。七窍曰：“绣云阁安在？”童儿指以手曰：“前面万瓦鳞鳞者非耶？”

 见仙子甚厌凡体遇郝相又动凡心

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    七窍极目视之，果见一阁挺立。视己，询曰：“绣云阁中光景何若？”童儿曰：“是阁非凡阁可比。凡阁赖人修葺，规模一定，变幻毫无。此乃五色祥云凝结而成。取之曰绣者，如妇女绣花然，五彩相兼。时而高大异常，时而宽敝无量，千变万化，模样不同，故不知其厢堂与室之多少。”七窍曰：“内所住者，皆属仙子。其尽男乎，抑有女耶？”童儿曰：“阁号绣云，无分男女，但能修道成功者，即上升天府而居之。”七窍曰：“男女居此，饮食何出？”童儿曰：“既成仙子，自有仙子之食。仙厨所烹，仙豕仙羊，心想即到；盏中佳酿，醴泉甘露，应念而来。”七窍曰：“有卧具否？”童儿曰：“仙子所卧，床则白玉，被则彩云焉。”“有灯光否？”童儿曰：“或借星光，或借月光，照耀如同白昼耳。”七窍曰：“花卉之属有乎，无乎？”童儿曰：“奇花异卉，无不有之。”七窍曰：“以尔所说，上天仙府真可谓备极荣华。但徒托空谈，目未曾经，终难以信。”童儿曰：“阁中美景，吾言不过二三，尔入视之，还有言所未到者，方知吾说为不虚也。”


    七窍曰：“既然如此，尔可导吾入阁，以睹奇观。”童儿诺，遂导七窍夫妇，曲折而行。行约里余，遥见翠竹千竿，青松万树，凤凰对对，飞舞其间。所行之途，概行白玉嵌就。迨将松竹浓阴走过，已到阁前。七窍视之，无殊尘世招提，不以为异。童儿于此导由东角直进。刚进门首，门内一坊，大书金字曰“绣云阁”。由坊而进，则厅在焉。厅极宽敞，极目无涯，四面蕉梧，交相掩映。由厅而入，有亭挺立。亭下万花围绕，多不识名。童儿曰：“尔可上亭观之。”夫妇欣然，层层梯上。约上千百级梯儿，始到亭中。亭内几案纷华，尽系五彩。扪之以手，又属虚无，正惊讶间，童儿曰：“尔夫妇何不凭窗一望乎？”夫妇然之，凭窗外望，但见云容淡淡，时而如絮，时而如烟，兼之雷震风号，雨点飘零，若在是亭之半。七窍曰：“风云雷雨，宜在天也，胡在是亭之半耶？”童儿曰：“此亭已在天上，故风云雷雨在下而不在上也。”


    七窍曰：“是亭幽赏可人，尚有更美于是者乎？”童儿曰：“欲睹尤美，随吾下亭而去。”七窍夫妇果随之下。由亭左转，不过数武，瞥见一台。台上星点万千，其大如筐，其色如火。七窍曰：“是台何名？”童儿曰：“载星台也。”七窍曰：“在下仰视，星光密密，布满天上，是台乌能载之？”童儿曰：“凡天上星辰，尽载于此。是台也，近而入目，似乎不大，而不知其大无外焉。”七窍曰：“星光之形，下视极细，何以此处其大如斯？”童儿曰：“天之高也，星辰之远也，以下视之，故如贯珠之小耳。”七窍曰：“下界视此星光，如何晴天则现，雨天则隐乎？”童儿曰：“天若晴郎，气郎云开，载星台须眉毕现。如其天雨，云雾密布，台被遮掩，隐而不露矣，安得见哉？”


    七窍曰：“载星台后，又有何奇？”童儿曰：“日月二宫也。”七窍曰：“二宫在于若后，不为所掩乎？”童儿曰：“日月二宫高过于载星台也，何能掩之？”七窍曰：“承尔导吾来兹，可至宫前一睹。”童儿曰：“日宫晷如烈火，凡体难近，吾且导尔月宫一游。”夫妇二人遂随童儿向月宫而来。行不多途，仰望月宫镜儿，宽若数百里，中有桂树，枝荣叶茂，香气逼人。七窍曰：“月宫有姮娥，何未之见？”童儿曰：“姮娥尚在宫内，不常舞于宫外也。”


    七窍曰：“宫后又属何地？”童儿曰：“升仙府耳。”七窍曰：“何人所居？”童儿曰：“持禄仙子管理升仙事务，在此为衙焉。”七窍曰：“何历绣云阁重门数十，未见一仙子乎？”童儿曰：“欲见仙子，须去会仙府中。”七窍曰：“府在何处？”童儿曰：“由日月宫转左即是。”七窍曰：“如此，快导吾行。”童儿果然前导，将七窍夫妇导入大人殿庭。红柱滚龙，彩凤飞舞，众位仙子仙冠仙服，备极荣华。求仙之心已在腹内。又见仙子等或敲檀板，或品玉箫，快乐逍遥，真难一得。不觉手舞跳蹈，弗忍舍此而他行。童儿曰：“此系会仙左府，可去右府看之。右府中尽属女仙，各着彩色衣裙，一堂济济，自得之象，不可言传。”


    右府看余，童儿促出。七窍出，暗想身居天上，如许悠游，甚恨不能成仙，脱兹凡体。童儿问曰：“仙子荣乎，贵官荣乎？”七窍曰：“仙子荣极。”童儿曰(不) ：“尔既知之，胡不修真以求仙品？”七窍曰：“吾从此厌居尘世，苦苦修炼，务期跻入会仙府中，与仙子齐名而后已。”童儿曰：“成仙不难，难坚者心耳。如能坚心修道，道一修成，平步登天，即来会仙府内矣。”七窍曰：“承得童儿指示，今下凡间，总以修道为心。即皇上降宠，职加宰辅，亦不愿之。”言此，童儿呼曰：“云车来，速送修道男女，直到通天岭茅亭之中。”呼声刚停，云车果至。七窍夫妇上车坐已，童儿拱手曰：“他日功成，吾来接尔到会仙府内，再诉离情。”言别一声，飘然竟去。童儿去，云车摇摇下坠，片刻已到亭外。


    七窍夫妇拜谢推云使者，退入茅亭。然而狂风是起，林木摧折，愈吹愈厉，茅亭几为掀倒。夫妇惧甚，不知有何妖物，又来搔扰。顷之风息，一凶恶大汉手持绳索，直入亭来，面目狰狞，殊属可怕。七窍骇，强壮其胆而询曰：“尔为谁？来此何事？”大汉曰：“吾乃老蛟灵魂，当日在衙附尔侍从徒能便是。今奉毒龙命，特来拿尔回得洞中，吞噬尔躯，以遂其意。”七窍曰：“尔何听毒龙刁播，独不念及厚待尔等之恩耶？”老蛟曰：“前在衙时，无案不剖于吾辈，尔只以恩德为口实，抑思尔之官位从何而升乎？”言已，持索上前，直缚七窍。七窍夫妇跪地哀思。倏然，老道自亭外至，曰：“何处老魅，敢在此地扰吾弟子？”当以麈尾向老蛟一拂，老蛟现出原形，化作一缕黑烟，去而无迹。


    夫妇幸得活命，拜谢不已。老道曰：“都中贵胄与修道仙子，尔夫妇究何所愿？如愿贵胄也，送尔回都，官还原职；如愿仙子也，即在亭内传尔道功。”七窍夫妇同声应曰：“贵胄之荣，吾心不愿。愿师传以大道，修吾仙分焉。”老道曰：“特恐尔夫妇心不坚耳。”七窍曰：“坚如铁石，永不变矣。”老道于是将功传之。传已，嘱曰：“为师要到海岛，尔夫妇在此好好习吾所传。”嘱罢出亭，夫妇送于亭外。老道回首复叮咛曰：“既已立心向道，人世富贵休再变之。”七窍曰：“毋烦师尊告诫，吾心自有把柄，不为尘世之富贵所迷。”且慢。老道曰：“诚如尔言，师无虑矣。”老道去后，夫妇二人果然在亭苦习大道。


    三缄此际已将七窍夫妇磨炼累累，恐其凡心未退，又化郝相夫妇以试之。为友情深，心血费尽。指草木为侍从，化蕉梧为旗帜，借地簌为音乐，直向茅亭而设。七窍、珠莲正在同心炼道，忽听亭外音乐齐鸣，呵道声声。夫妇暗思：不知何处贵官由此经过。疾趋出视，巾车已止亭下。内出一男一女，乃郝相二老也。夫妇喜从天降，既此已知道心未坚矣。齐跪在地。郝相二老挽手泣曰：“吾儿吾婿自部衙妖至，未审失于何所？吾奏当今，发了无数兵丁，四方查访。访之数载，渺无音耗。前月来一道长，至相府门外唱偈化缘。吾暗传于内庭，访尔夫妇消息。彼言为毒龙等妖所害，俱已脱难，至今在通天岭茅亭居住。吾闻之，上奏天子。天子下旨，命吾二老接尔夫妇速归都下。故发精兵数百，送吾在道。晓行夜宿，历尽无限山水，方至岭前。不意吾婿与儿果在兹也。”言罢大哭。七窍夫妇亦放悲声。


    久之，郝相谓左右曰：“山亭内无有珍馐，将吾在都所办酒肴烹熟呈来，待吾与吏部大人同饮。”一时左右趋跄，奔走亦如在衙之时。顷刻排齐，跪而禀曰：“酒筵已设，请入席焉。”

 劝归都仍享爵秩游幻境尚自痴迷

    <b ss=maintext>劝归都仍享爵秩游幻境尚自痴迷</b>


    七窍夫妇与同郝相二老坐见筵间，第见婢仆奉承，俨似当年贵显；酒肴交错，无异都下荣华。饮至半酣，郝相曰：“婿自妖物扰乱部衙，为诸侍从拥救而逃，究至何地？”七窍曰：“先至毒龙洞中，被大眼鬼攫去，落于石缝。自石缝得出，迭次受难，几乎死矣。熟意转转曲曲，仅存性命，以至于今。只想此生翁婿不能觌面，何期二老弗辞千里，寻至荒凉之地，又得重逢？婿历思之，不禁伤心往事。”郝相曰：“吾婿不过受片时之挫折，今而与岳相晤，一同归都。岳持本章奏闻天子，自尔官还原职矣。”


    七窍曰：“尘寰世事，婿已看破，王朝爵秩，无心恋之。”郝相曰：“人生读书一科，原为显亲扬名。贤婿既擢魏科，官阶几至一品。暂为晦运所掩，如日月之入于云雾。待到云开雾散，依然生辉，照耀山河。以婿才华，善剖疑难案情，谁不称为活佛重出？上而天子倚为股肱，下而生灵恃为保障，亦可谓君民不负矣。所以天子自贤婿失去，几忧成疾。同僚闻听妖噬婿体，共叹上天无知。婿如随岳归都，天下不啻得奇珍，生灵不啻得膏雨，胡言弗恋尘寰也？且将不恋之故为吾言之。”七窍曰：“婿得天了深恩，官居吏部，不为小矣。剖案声名遍及寰区，不为不大矣。一旦得遇妖魔，受尽磨难，无人授救。婿即生时遭难，想到没后受刑，自作还自受之，虽妻儿不能相代。人人当如是想。言念及此，求名作宰心肠，已冷如冰。兹承岳翁千里寻婿，知婿所在，未丧妖魔之手，大约心无挂念，奚必同归乎？”郝相曰：“婿言如是，又何作？”七窍曰：“婿心已定，愿在此亭内苦修大道。如功成一旦飞升仙府，婿又下得尘世，度脱岳翁岳母焉。”郝相曰：“婿言差矣。想婿在都时，官居吏部，爵秩将升内阁。婿如正正大大作尔官阶，又安有妖魔能近身体？无奈婿也不时言道，不时又欲修道。因尔修道之念隐于腹底，遂致野方外道入尔衙中。一有野方外道入衙，尔衙深浅，彼已尽悉，故一往一来，无非野道之流。况野道所习，原非正道，世人之受害者，莫此为甚。吾不解贤婿始而奏闻天子禁止野道，继而衙内来往又皆野道。此婿受尽苦况，何莫非所自取也？趁此翁婿重晤，将‘修道’二字视若寇仇，回得都中，仍奏天子，凡见野方外道，尽捕而杀之，以雪吾婿与儿遭难之恨。”


    七窍曰：“野方外道，世上不无其人；邪说诬民，天下亦有其事。婿自遭难后，孰正孰邪，略晓于心，不能为外道所惑也。”郝相笑曰：“婿言不惑于外道，胡自幼至壮，以访三缄为事，而不知三缄小子即妖物耶？”七窍曰：“三缄之惑婿已遭矣。而今在此茅亭，得遇良师传以大道，婿将抱此而终老荣一，一切度外置之。”郝相曰：“婿投之师，儒耶，释耶，抑道中人耶？”七窍曰：“婿意在乎成仙，其所师事者道耳。”郝相曰：“婿误矣。婿乌知教尔者独非野方外道乎？”七窍曰：“今之所师，决是正道。”郝相曰：“婿何如？”七窍曰：“吾师所教，乃《黄庭》之妙诀，扶衰不老之灵丹，故知其正，而且大非徒以符水惑人于一时者。”郝相曰：“吾闻大道中旁迕甚众，以其授道者传以多误。是亦以修道者求其速效所致。是是。故将正道扰乱，几使天下人尽入旁门，而无一得其正轨焉。王道无近功，霸道易见效。求速效者能不为邪教所感，弃正轨而从之？况正道仅有一线，一线而外，尽属旁迕。婿所师事，未必即是其正。不如随吾归去，仍从儒道。敦尔伦常为内功，忠君爱民为外功，纵不若修道者之拔宅飞升，亦不失为有死有生之神仙也。”所言亦是。


    郝相言罢，郝夫人又曰：“贤婿休为道误，可与吾女同归都下。一则尔翁婿常常相见，一则吾母女日日相依。庶免吾年迈老媪，流尽望眼之泪。”珠莲接口言曰：“吾父吾母念既切矣，即归都下，暗习大道，又何不可？” 七窍被郝相二老与同珠莲一席话儿，已无言回答。郝相于是顾谓左右曰：“可将车儿打上亭来，接尔姑爷夫妇回都。”只见紫盖红旗，随风飘荡，一派音乐，入耳悠扬。炮震三声，郝相与七窍同车，夫人娘母同车，向都而去。一路之上耀武扬威，恍似当年进出朝廷光景，七窍是时(实)好不得意。


    三缄暗想：七窍夫妇尘心尚未去净，吾且以幻境迷弄，必弄到山穷水尽，方能坚彼心志。然后引入万星台内，与诸弟子同学大道焉。事不宜迟，即向荒野吹气一口，化为都中城郭，又将前山石洞，化为天子金殿。一一化讫，郝相遥指七窍曰：“都中已不远矣。”七窍曰：“通天岭历都甚近，吾何不识穿林而归？”郝相曰：“不知路径，咫尺似隔千里耳。”七窍曰：“吾今归都，如何朝见天子？”郝相曰：“今夜权在相府安住，明日早朝，吾将本章先为奏闻。俟宣诏时，尔入朝见，细言所遇。天子念尔惨遭妖害，自然还尔爵秩，仍归部署，享受隆恩。”七窍曰：“此事全仗岳翁。”珠莲曰：“部衙中自吾夫妇被妖扰乱，恐衣符、银两、动用器具已为他人取之，见尔夫妇去后，不几一无所用？”郝夫人曰：“上念尔夫剖案如神，见尔夫妇去后，即将衙内器具等件封锁密室，且派一巡捕官吏日夜逻守，谁敢妄取乎？”珠莲曰：“天子恩光，真难补报。”言犹未已，遥见无数官宰候于路侧，尽皆跪地相迎。郝相在车，只呼免礼一声，扬鞭竟过。不逾片刻，已抵都中。过巷穿街，顷入相府。七窍夫妇将二老之恩谢后，婢女仆人遂煎香汤，请之沐浴。浴毕更衣，请入中堂。郝相大排筵宴，翁婿母女畅饮。酒罢更阑，十余小儿各执红灯，道夫妇二人入室安宿。室中床、榻、棹、几以及帐、被、枕、褥，件件精美。七窍睹此，笑谓珠莲曰：“昔日鬼缝、茅亭傍石而眠，不料又有今日也。”珠莲曰：“郎君以仙子荣华，意在修道，岂知修道功效其时甚远，何若享现成官爵之为愈乎？”七窍曰：“夫人之言是也。


    谈谈论论，不觉鸡声三唱。侍女等在外呼曰：“相爷将早朝矣，请姑爷速着朝裳，同至午门候旨。”七窍闻呼，起而出室。丫结四五，捧着朝冠朝服，与彼服之。服后，又奉香汤林沐面。沐已，一翁一婿，上了车儿，直望午门而来。其时众官业已毕集，见得郝相，齐到车前拜问。复向七窍同声应曰：“吏部大人，此次受惊不小。今日珠还合浦，吾等闻得，无不喜之。”七窍曰：“承蒙众位挂念，此系弟之不幸，贻笑僚友多矣。”众官曰：“上天日月，尚有昏暗，何况大人？”彼此推让一番。忽听朝鼓冬冬，金钟响亮。郝相俯伏金阶，将七窍归都奏上一本。天子下旨，宣七窍上殿，仍还吏部尚书之职。七窍曰：“累承主上宏恩，未能补报。今又恩施格外，微臣自当竭力焉。”


    拜罢天子，回到相府，郝相遂命役吏排下执事，遂夫妇回衙。夫妇拜辞郝相，同归本部。炮声三震，随从济济，好不徼幸。及到吏部堂上，先拜北厥，次拜官印。乃时之际，本衙所属僚寀，齐来参见。七窍逐一见毕，然后退入。数十婢女扶出珠莲，夫妇同拜华堂，设筵畅饮。门外大吹大擂，备极荣华。右班相承钟文光见得七窍为天子宠爱，心甚不喜，每每议事，与之不知。七窍暗奏一本，天子即将钟相降了三级。钟相怀恨，欲搜七窍之短以奏之。恰遇南龙地界宜配滋事，抢掠民间。上发兵丁，与贼对垒。喜得皇王福现，贼不能胜。临阵日擒下十余小贼，统兵帅主一一拷问，曰“尔等为何不安本分？”小贼曰：“吾乃乡间愚民，焉敢作乱？此系吏部尚书七窍仆人李赤倡首耳。”帅主曰：“七窍仆人属谁所使。”小贼曰：“七窍自作侍郎时，已有篡位意矣。”帅主询得其实，押回都下，交与钟相。钟相复询，所供如前。甚喜有间可乘，即速上朝奏闻天子。天子震怒，下旨将七窍爵秩削却，发锦衣卫严审。七窍在部犹未知得，尚与珠莲谈笑自如。郝相闻之，忙驾车来，冲门而入。

 贬塞外遭逢不偶遇老道拯救归亭

    <b ss=maintext>贬塞外遭逢不偶遇老道拯救归亭</b>


    郝相慌慌忙忙，来到部衙，内役入禀七窍。七窍闻禀，行至大堂，迓入花厅。香茗献后，七窍曰：“岳父驾至，未能远迎。但不知忙促若斯，所示何务？”郝相拭泪言曰：“婿运何晦！才从荒山寻尔归来，幸天子隆恩，官还原职。只思部衙稳坐，重加爵铁，拜为学士一品。谁料南龙地界贼匪悖叛，飞文入奏。上命司为楝统领士卒剿除，以安亿姓。为楝催兵如火，不日已到。两兵相对，逆贼累败。擒得小贼十余，拷问叛逆根源，贼以贤婿仆夫李赤等告之。究其所统逆者谁为之首，贼云：闻得李赤常以大言励吾辈曰：‘尔等行伍严加整顿，倘皇天默佑，一旦将黄龙天子龙位夺来，俾吾主七窍登之，自加尔侪官爵。’为楝一一讯确，当将口供载入飞文，命武士黄柄押贼回都，交钟相府中。钟相与婿素有仇恨，复讯一遍。小贼所说果与文内口供无二。遂以飞文挟在本章，奏闻天子。天子大怒，已下旨意。不惟将婿官品和根削却，且命锦衣卫严为审讯。锦衣卫又属钟相犹子。贤婿此去，必是苦打成招。”七窍闻之，魂飞天外，双膝跪地，泣而言曰：“为婿不愿归都，岳父苦苦相劝。如今冤遭不白，岳将何以救婿耶？”郝相曰：“贼儿叛址，天子旨下，者是贤婿晦运使然。愚岳即欲救之，乌得而救之？惟于审讯后，如加斩决，收尔尸骸，厚以厝之。如天子有恩，蛮邦充配，愚岳多备银两，以整行装，尔妻珠莲随吾度日而已。外此别无良策焉。”七窍牵衣大哭，曰：“良策仅此乎？吾命为岳害矣！倘在茅亭，乌得斩决充配之罪？”郝相怒曰：“为岳不辞千里，寻尔归都者，原非歹意。谁叫尔结连贼党，上逆朝廷？而今事已败露，口口将岳抱怨，是以岳好意反为仇雠矣。为岳从此不管尔事。”言罢，指袖上车而反。七窍扳留不及，心无主脑，退入衙内，大哭不休。珠莲询其所以，七窍将逆贼连累以及郝相拂袖情景告之。珠莲聆言，恍如天半响一霹雳，遂与七窍抱头相泣于内庭。久之，七窍曰：“事势至此，徒泣何益？早知荣辱无常，甚悔当初不应复入都下。”珠莲曰：“只想吾父奉命寻夫归都，享受荣华。谁识逆贼悖叛，将夫咬着？倘天子有恩，充配蛮万，妻愿随之。如其斩决市曹，妻愿死之。”言此复泣。


    正泣之际，锦衣卫已发数十武士，手提缧绁，来到吏部捉拿七窍。七窍出，武士不由分说，拥上前来，套着颈儿，向外便走。七窍此际暗想：前日一进一出，何等尊贵。今日颈加缧绁，倏作罪犯。见得街坊百姓，人人触目，又惨又愧，俯首而行。不过片时，已至锦衣衙门。武士禀门，锦衣升堂，将七窍带至大堂跪下，欠身言曰：“尚书大人，莫怪小子无礼，小子乃奉上旨，审询叛逆情由，大人可将实情对吾吐嘱。如其矫强不主，小子请动天子之刑，得罪大人，休怪，休怪。”七窍曰：“犯官自被妖掠去，受苦难言。即李赤诸人亦与犯官为仇，何暇与彼同谋，以逆天子？”锦衣卫曰：“尔既未通逆贼，别多宰辅，彼不扳入，独扳尔躬耶？尔于平时自有叛逆之言与伊计议，此日悖叛，乃咬定于尔。尔如认之则罪，倘再推托，难免重刑矣。”七窍曰：“平日果有是心，不敢不认。犯官从未思及叛逆，如何认之？”锦衣卫拍案大怒，曰：“吾以尔为部中大员，全尔体面，尔乃不受抬举如是。左右武士，与吾动刑。”武士同声应诺，当将七窍按下，重责四十御棍。左右武士，与吾动刑。”武士同声应诺，当将七窍按下，重负四十御棍。七窍忍着痛楚，哭向锦衣卫曰：“望大人恕饶，犯官实未有叛逆之心，皇天共鉴。”锦衣卫曰：“贼儿咬尔主谋，并非本卫有仇诬尔。尔即撞破头颅，总要将此实情认了口供，以覆天子。”七窍抵死不认，锦衣卫又命武士笞以皮鞭数百，打得九死一生。七窍暗思：认则必加斩决，弗认则责斥难逃，时耶，命耶？今而知宦途诸人真不少也。思已，只得勉强向锦衣卫言曰：“主谋系吾，望大人笔超生路。”锦衣卫曰：“如是，尔将口供自行书来。”七窍含泪书好，交与锦衣卫。锦衣卫遂命武士监七窍于天牢。次早，上朝命覆。天子旨下：“念彼南龙作宰，剖案如神，继平海妖，万民受福，恩施格外，斩决免之，充配西夷，无有归日。”锦衣奉旨，即将七窍提出，点界充配。七窍回部，收拾衣服银钱，与同珠莲，并及解差，往辞郝相，郝相闭门不见。夫妇无聊，大哭而去。


    一路之上解差呵斥，受尽了无限苦况。晓行夜宿，不觉来至通天岭前。望见茅亭依然高耸，夫妇泪滴如雨，暗暗祝曰：“吾师有灵，当救吾夫妇于缧绁。”祝之已久，忽于岭半见一老道飘然而来。七窍谓珠莲曰：“岭半老道似吾师也。可速来去求彼救之。”珠莲闻而谛视，曰：“果吾夫妇传道之师。但当日亭中谆谆嘱咐，言犹在耳，而今受此罪苦，将何颜面去会之乎？”七窍曰：“事到如今，不得不尔。从此名场利薮，视如水淡，习道不至分心。”珠莲曰：“如是，夫妇见师，唯跪地求救。”七窍曰：“然。”主意定时，老道已近身边，俯首欲过。夫妇走上前去，牵衣跪地，泣而呼曰：“吾师救我，师如不救，弟子此去，断无生理。”老道惊曰：“尔夫妇在亭习道，近日何往？”七窍夫妇遂将郝相寻至茅亭，劝归都中，官还原职，以及贼扳情事，一一详言。老道曰：“尔夫妇不守习道规矩，满贪名利，终非吾徒。吾若救之，二次又背师教，枉吾朝夕训诲一番心力。尔其各打主意，师实不能救尔焉。”夫妇闻言，牵着衣儿，抵死不肯抛放。老道曰：“如为师救尔脱此苦难，下次被人引诱，复悖师教，又何说乎？”七窍曰：“再悖师言，愿遭惨报。”老道曰：“既然如斯，吾自有法以救尔。”


    言尚未竟，解差促曰：“速行，速行！不然，迟过日期，吾等难于覆命。”老道曰：“此二人系吾弟子，祈看吾面，不必解之。”解役曰：“七窍夫妇乃天子要犯，解至西夷受罪。何处野道，敢在中途阻滞？将呈禀究，恐尔亦有不便。别人闲事休管，吾等要赶途程。”老道曰：“吾有金银与尔。尔等淹留在外，俟期限满后，方回覆命，不亦两得其全乎？”解役曰：“解至西夷，要讨文书一角，以覆钟相。钟相亦要此确据，方知人犯收此。如何诳得过耶？”言毕，催促前往。夫妇二人跪地不起，解役恕，横拖而行。拖有数百丈之遥，七窍、珠莲已呼救声嘶矣。老道赶上前来，谓解役曰：“可将二人释放，与尔金银二百。”解役不允，又将夫妇拖至前途。老道拂然，以麈挥之。解役双双昏迷倒地，老道乘势导夫妇入亭，曰：“名利场中可有结局否？”有此一问，如霹雳平空响来。七窍曰：“终无结局也。”老道曰：“非无结局，要人能知足耳。知足则心不贪，心贪则不知足。岂识世之不知足者，终为不足之心所害乎？世之受害，谁非贪心不足者欤？即如尔，前作尚书，见扰妖魔，苦已受尽。若于遇师后心心习道，不贪丝毫名利，任引诱者口吐莲花，总以扶衰不老为要图，将道习成，长享仙福，不变生为贵宦，死作仙真？而乃长贪世外之荣，故尔遭此世外之变，西夷充配，皆一念不坚之所招也。自此以往，凡遇他人引诱，当以受苦惨情时抱心内，则大道不患无成矣。”夫妇闻此，再拜稽首，谨领受教焉。

 走万星途遇赤鲤思七窍杀动虾精

    <b ss=maintext>走万星途遇赤鲤思七窍杀动虾精</b>


    七窍夫妇自老道救援后，日在亭内，苦探道蕴，立心已不敢变矣。一日，老道谓七窍曰：“为师要到南海玩赏胜境，多则一月，少则半月即返。尔夫妇在此，好好学习大道，切无外游。”七窍曰：“弟子夫妇道未深造，不能御及妖魔，师宜早去早归，恐有他变也。”老道曰：“为师自知，不烦尔嘱。”言已，飘然而去。


    三缄心中暗想：我为七窍、珠莲费尽无限心机，才将彼名利之心，变而为习道之念。今已到此地步，且再化美妇以试之。计定，扭身一化，化一少妇，美貌无双。莲步轻移，来至亭中坐定。妖声婉转，向内呼曰：“里面有人否？”七窍闻呼出现，见一少妇，容颜绝世，秋波流动，可以倾国倾城。因问之曰：“何处女娘，来此甚事？”少妇曰：“妾遇丈夫不良，朝日好赌，前人所遗家业，一概失却。独妾一人。欲归母家，又不知阿娘近来迁居何地。妾走半日，足被荆棘刺痛。只说荒山野径，息肩无所，幸有此亭，高露林间，知其内必有主，特来借宿一夕，明日早起，又向前行。但不知主人可有内室否””七窍曰：“有。”少妇笑曰：“既有内室，妾愿与尔作一小星。”七窍曰：“娘子休得乱言。吾夫妇在此苦炼大道，虽朝夕同处，从未共榻。敢贪意外之色，以干罪戾乎？”少妇曰：“男子纠缠妇人，谓之败人名节，罪固难免。妇人纠缠男子，是彼心愿，似不为过矣，罪何有乎？”七窍曰：“淫恶均也，何分乎男寻女，女寻男哉？”少妇曰：“世有好色男子，奸淫至众，尚还生于尘世，福禄享之不穷。尔仅淫妾一人，有胡不可？”七窍曰：“人多奸淫而尚能受福者，以前生无善不作，功修浩大耳。尔试观之，贪色者流余福一完，转眼即为穷困，酬偿淫债，在乎妻女，丑态难堪。盖天道好还，原无或爽也。”此席言语，可为世之好淫者鉴。少妇见得七窍言硬如铁，复以眉目送情。七窍任之，毫不介意。少妇知彼心心在道，摇夺不能，叹息数声，出亭竟去。


    三缄自化美妇，以试七窍，见彼不为色动，心中甚喜。又迟几日，仍化老道归亭。夫妇迎入，参拜已毕，老道询曰：“吾去南海后，亭内可有人来乎？”七窍曰：“前日有一少年美妇来亭息足，欲以艳治迷吾，吾力拒之而弗与语。美妇知不能惑，旋亦他逝。自此绝无人迹焉。”老道曰：“尔心如是，可以教矣。但此茅亭终非修炼之所，吾尚有男徒女弟数十余人，在万星台前结庐习道。尔夫妇明日可随师到彼，一同学习，方有切磋。”


    夫妇二人果于诘朝整顿行李，缓随老道，下了通天岭，望着阳关而进。老道在途向七窍言曰：“夫凡炼道，心要放得活泼，不可拘定死机。如炼无气也，不拘知为炼气，却又是炼气。譬诸天地，非有心于春去夏来，而自然春去而夏来。无为也而若有为，有为也而又无为。洒洒洋洋，不为道拘，方见头头是道也。”凡习大道者，必要如此，乃易入道。七窍乃仙子临凡，得此指点，心明如镜，遂应之曰：“吾师所言，洽合鱼跃鸢飞，无处非道所在耳。”老道曰：“弟子颖悟非常，万星台中数十门徒，尔其第一人也。”正谈论间，倏然天半黑云一缕，飘忽而来。


    却说赤鲤与毒龙等在芒山壑中去战狼妖，狼妖败后，访得七窍夫妇陷于石缝，不能救出。因回本洞，炼一碎石铁棒，持之在手，轻若鸿毛，抛下地时，重如山岳。今日持杵乘云，意欲来至芒山，碎破石缝，将夫妇救出。岂知云头下望，见一老道执杖前行，后随一女一男，酷肖七窍夫妇。忙将云头按下，上前细视，果夫妇二人也。赤鲤喜不自胜，曰：“吾自失大人夫人后，知为妖物攫入石缝，仆无道法，不能救之。故此四处访寻，欲求一道高之人，前来援救。不料今在途间倏尔相逢，真千万之幸也。敢问大人夫妇从此老道，要向何往乎？”七窍曰：“是老道也，乃吾夫妇活命恩人。今特导吾去万星台学习大道耳。”赤鲤曰：“以仆思之，不知仍归都内，享受人间之福。老道言语，尔休误听，以阻前程。”七窍曰：“尔言卫吾乎，抑害吾乎？”赤鲤曰：“仆子实卫大人也。”七窍曰：“尔卫吾心念起于今日乎，抑起于平日乎？”赤鲤曰：“老仆此心，无时不有，大人以今日平日为分者，果何说耶？”七窍曰：“尔既平日心有无穷，毒龙洞中，如何将吾妇人百般挫辱？”赤鲤惊曰：“是何言也？忆自三缄妖物扰乱部衙，吾等护拥大人夫人，以逃外境。不期逃妖之扰，复遭妖害，致使主仆倏然分散。虽知大人夫妇身陷石缝，又奈无有法术，急不能救。心伤半夜，无刻安之。何言毒龙洞中，挫辱我主也？此真青天里忽然霹雳，仆子心实不明。”


    七窍未及回言，老道曰：“七窍拜吾为师，即吾弟子。尔虽当日在衙服事，此日七窍流离失所，为之仆者，宜各寻生理，毋再以七窍为望焉。”赤鲤曰：“老道差矣。吾主仆情结于前，尔师徒分结于后。吾之来此，特接大人夫妇归都，享受重爵。何得从尔野道，受此凄凉？”言已，挺身来扶七窍。老道吼曰： “赤鲤小妖，欲动粗乎？”赤鲤曰：“老妖道，如还吾大人夫妇，则万事甘休。如不还，吾誓不与尔两立。”老道曰：“尔言若此，已知不能顺说。看尔有何道法，敢与老师爷试之。倘老师爷试尔不过，七窍夫妇准尔接去。尔如试吾不过，将如之何？”赤鲤曰：“愿让大人夫妇为尔门徒。”老道曰：“尔言既出，休得已后又起风波。”赤鲤曰：“决不食言。”老道曰：“如是，请了。”赤鲤暗想：老道口出大言，谅必道高法妙。惜毒龙等未在此间，独吾一人，战恐难胜。不如出彼不意，先以碎石杵击之。主意已定，提杵在手，暗向老道抛来，黑气一团，从空坠下。三缄见黑气下坠，知是宝物，闪过身儿，忙展隐身旌，将七窍夫妇掩着。只见此杵坠地，击成一坑，约深丈余。一时乱窜火光，杵又腾空飞去。赤鲤见杵未能伤及老道，吼谓之曰：“尔知吾宝利害乎？如将大人夫妇还吾则罢，否则，尔命必为吾宝所丧焉。”老道曰：“尔宝不算利害。待吾持宝与汝试之。”言已，即取飞龙瓶，抛向半空，吐出火龙一条，直扑赤鲤。赤鲤击之以杵，火龙举爪将杵捏着，反向赤鲤乱击。赤鲤无处藏躲，只得化道黑气，向南海而逃。


    三缄收了宝瓶，竟导夫妇二人，来至万星台。先参诚意子，后拜道兄道弟，即在台内，造道习功。诚意辞了三缄，仍归紫霞洞府。三缄于是日与诸弟子讲论大道，从此驻下云游，只思遂道教成，同赴大罗，封诰仙职。岂知修仙一事，原非易事，弗受尽锻炼，终难成不坏之身。吾见稍习其道而意欲成真者，何其容易乃尔。在三缄心中，以为琢磨如斯，可以撒手成真矣。无如赤鲤自得飞龙瓶追逐归于南海，与毒龙、蛟、虾等商曰：“而今大人夫人已拜野道为师，在万星台前修道。吾等不免潜去台畔，以冲散之。但不知其间究属何人主教？”虾妖曰：“是地吾昨经过，见有青气固结半霄。偶遇虎妖，问其主教为谁，乃代天阐道之三缄也。如欲冲散，非请灵宅仙师不可。”赤鲤曰：“尔言甚善。”


    遂将妖风驾动，同向灵宅洞府而来。入得洞门，拜见以还，侍立左右。灵宅询曰：“尔等来此何事？”赤鲤曰：“三缄儒子而今集其诸弟，传道于万星台。七窍、珠莲，均被引入。弟子等欲去冲散，以复前仇。特来禀师，乞为设策。”灵宅曰：“三缄所教弟子，心俱坚稳，为师已搬之不动。不若俟彼大道成后，吾于其内生出道中旁迕、旁中外道，以动摇之。”赤鲤曰：“吾师弟子无几，安能任及许多外道耶？”灵宅曰：“三万六千野鬼已投尘世，何患任之无人？”赤鲤诸妖心甚不服，坚求设策。未审灵宅子计又如何用之。

 灵宅子暗施诡谲紫霞仙预识机关

    <b ss=maintext>灵宅子暗施诡谲紫霞仙预识机关</b>


    却说赤鲤等固请灵宅子施一良方，欲去万星台冲散习道之士。灵宅曰：“师知三缄传道此间，已非一日。但彼诸弟，无不心坚似铁。且得妖鬼而得正道，不乏其人，法术之高，有过于三缄者甚夥。况三缄此际紫霞已传九宫八卦，变化无穷。尔等欲破，若宜育。即数百年精于修炼之水怪山妖，亦恐难以相胜耳。”毒龙曰：“想昔日师设万策千方，以阻三缄阐道之任，乃毫道未阻，累受挫辱，群仙皆知。念自三缄游行天下，其怨多结于水国，魂魄无依，忽忽飘飘，幸得遇师于空际。承师恩德，概将魂魄招回洞中，饮以金丹，精灵始固。又承师命，去在南龙衙内，借尸而活，为七窍仆役，代剖奇案，以升官品。弟子等自入衙后，力剖奇案数件，合郡百姓，莫不称七窍为南龙活佛。兼之平伏海怪，遂要上升。于是上奏当今，禁道不行，几有可阻之势。不知三缄孺子有何福分，未能受其阻滞，道竟修成，今在万星台聚集诸徒，传以大道。可恨七窍夫妇，不念当日剖案辛苦，服事谆诚，反归三缄，弗恋吾辈。弟子忿恨已极，望师设一良方，以擒万星台之习道者而尽诛之，其心乃安也。”灵宅摇首曰：“尔等欲诛三缄弟子，万不能够，如暂为扰乱，以出昔日受挫之气，则庶乎可焉。”赤鲤曰：“扰乱如何？”灵宅曰：“三缄门下，习道颇众。尔等遍招山水精怪，潜于万星台之前后左右。俟到更深夜静，倏然冲至山前，喊杀连天，妖风大卷。彼如出视，不可与斗，速归旧所。待其安静后，又复扰之，每夜以二次为度。或二三夜一扰，或四五夜一扰，随时变幻。如能使彼不堪扰乱，迁出万星台外，即是尔等报复如心矣。”赤鲤曰：“师策固妙，但山水妖属，何能得集耶？”灵宅曰：“尔等分为数路，彼此相集，又有何难？”赤鲤诸人报复心急，遂如计行之，赤鲤南游，毒龙北往，老蛟西游，虾精向东而行。整整去了月余，各路所招，算来不上一百。四人知妖难类聚，个个归洞，祈师招之。灵宅子万不得已，将招妖旗取出，监于洞外。但见旗高百丈，金铃响彻半天。一时水怪山精纷纷而至，同声问曰：“灵宅仙真高监朱幡，招吾等来兹，有何吩谕？”灵宅曰：“别无他事，因紫霞真人前与尔辈为仇，死者无数。吾心不忍，出洞护卫。奈法力不及，累被紫霞挫辱。今招尔等者，亦为复仇之说也。”众妖曰：“真人欲复此仇，策又安在？”灵宅曰：“尔等前去每夜扰之，倘将彼师徒驱出万星台，即如复仇一般耳。”内有数十山妖曰：“紫霞真人乃命奉(奏)上天，阐明大道，以免世之学道者误入旁迕，害及后世，其理正也。千思万虑，费了无限辛勤，方将七窍、三缄收拾停妥。不目主界仙子宜加保护，即吾妖类，亦当谨遵天律，以卫阐道之人。真人此行，毋乃太谬。吾恐遭谴，吾辈实不敢奉命焉。”言罢，散去多半。奴中亦有能知大义者。尚有数百妖魔向灵宅言曰：“彼不奉命者，非畏天律，是视妖类之受挫为多事也。吾等以同类为重，此仇固当报之。愿照真人妙策行事。”灵宅曰：“如是，尔等不可与争，争则不利。”众妖诺，名乘妖风而去。历台十里许，遥见台上祥光闪闪，清气腾腾，云影之中，若有天神护持。众妖睹此情形，无不心怀畏惧。赤鲤曰：“既已到此，须照师计行之。”遂坠下妖风，隐于茂林深处。


    是夜初更时分，三缄呼诸弟子暗暗嘱曰：“今日师在讲道台仰观，四方黑气迷漫，刚隔十里之遥而止。尔等所炼法器，须各紧随身边，恐有妖魔乱吾讲道地也。”诸弟如命，静坐以候。候至鼍更三报，群妖妖风吹动，飞砂走石，喊杀而来。霎时之间，几把万星台蓬庐吹倒。三缄急将飞龙瓶抛起，火光乱窜。三服、乐道，以及椒、蜻二子、翠华、翠盖、紫花娘等，各持法宝，飞上空际。群妖见得，风车扭转，腾空竟去。三服辈随后追之，倏无形影。于是播转云车，仍回万星台。禀之三缄曰：“弟子等追至十里之外，影响毫无。不识何妖，猖狂若此？”三缄曰：“是必七窍之仆婢不甘心于吾者也。彼既远去，无容追究。谅彼知吾师弟道高法妙，胆已丧矣。尔等须在台内勤勤习道，外魔不足畏之。”嘱毕，诸弟子谨遵师命，各炼其道，按下不题。


    且说群妖自扰万星台，复退于所隐之处。次早，赤鲤暗计：师策只许更深乱扰。昨夜扰彼一次，不识万星台之气色究竟何若？待吾今日乘风视之。计定，腾空俯视，万星台前，清气上升，一丝不乱。兼之清气内面祥光透露，诸神时现云头。赤鲤观望良久，窍自私曰：“如此看来，只于夜静时喝六呼幺，究与万星台何损？不如集齐妖属，商议停妥，与彼大战一场。即不能全诛其人，损得三缄一二门徒，亦可以气出吾等。”主意已定，当寄信于会妖山畔，聚齐同类。赤鲤、毒龙、老蛟、虾精早早来到。不逾一刻，群妖各驾风车，同集于斯，向赤鲤等言曰：“灵宅门下仙妖主者，寄信传吾，所议者何？乞为指示。”赤鲤曰：“想紫霞野仙自专阐道权衡，遣得虚无临凡，脱化三缄，云游卖道。凡吾妖部，死于彼手者不计其数。仇结深深，报复无由。幸灵宅仙师命及吾等，牢笼七窍于富贵场中，可以禁道不行，乃至于人禁道之功尚未克成，七窍、珠莲反拜三缄为师，习道于万星台内。尔我遭此蹂躏，未必甘心受之乎？”群妖曰：“尔言如是。又有何计以破万星台耶？”赤鲤曰：“吾(无)欲今夜乘彼无备时，突至台前，一拥而入，四面攻击，虽三缄弟子难以全诛，即诛得一二人，仇亦复矣。吾言若此，诸妖以为何如？”群妖曰：“尔言甚是，若依他师之策，不过使彼惊骇而已。赤鲤曰：“尔等既以为可，宜将各人法力尽情使之，以与三缄师徒见过高下。”群妖曰：“吾等久有此心，但恨无间可入。今日得此机缘，焉有不竭力乎？赤鲤曰：“如是，一牌后，仍分四路潜行。待至三更，均宜勇往争先。千古冤仇，报复在此一举。”众妖闻说，耀武扬威，恨不能即到万星台与之大战。赤鲤等又设酒宴，款待群妖。群妖饮罢盛筵，派成四路，每路共计七十八名，各归本部队中隐伏去了。赤鲤独领一队，尽属虎妖，只待三更到时，一鼓而进。刚到午刻，天半祥云一缕，冉冉前来。三缄望之，不知何仙临凡，又向何地教化。极目谛视，祥光不偏不侧，竟向万星台坠下。三缄见是紫霞归化，忙率习道诸弟迎接仙师。紫霞真人登了讲道台，正心子、诚意子、复礼子、灵昧子、虚灵子等两旁侍立。三缄师弟参拜已毕，俯伏台下。紫霞呼起，侍立于侧。三缄请曰：“弟子肩师大任，教导诸徒，未知近来传道有错误否？冀师一一正之。”紫霞曰：“吾弟子能体师训，传道正大，不落旁迕，真吾之幸焉”三缄曰：“奈诸子入道时有早迟，得道之浅深不一，弟子施教虽未大谬，如何按班就部，还望吾师指陈。”紫霞曰：“尔诸弟子之按班就部，尚有所待。吾今来此者，为尔目前之患也。”三缄曰：“所患安在？”紫霞曰：“尔等伫立，吾为尔言。”

 集群妖大展法术祭宝剑又复前仇

    <b ss=maintext>集群妖大展法术祭宝剑又复前仇</b>


    紫霞曰：“尔诸习道弟子两旁侍立，听吾指示于尔。今有灵宅子施下诡计，命诸妖属隐于万星台外十里林中，每到更深炼功之时，前来扰乱道心。以赤鲤、老蛟、毒龙、虾精为督统。此四妖者，前受灵宅命为七窍仆役，任其驱使。南龙之剖奇案，海南之平水怪，无一非彼力焉。兹尔三缄琢磨七窍、珠莲，化及四妖形容，绝其所诱(又)，因则夫妇拜在门墙。四妖心甚不甘，又求灵宅子以施妙策。昨夜之扰，只以喊杀为号者，皆灵宅所教也。今日赤鲤等约集妖部于会妖山下，议定今夜与尔诸子在开杀戒。彼虽不敢想获全胜，若诛得尔徒一二人，前仇已复。故彼议定兵分五路，四方四队，皆花精水怪，尚不足畏。至毒龙、赤鲤所率中队，尽属虎妖，法术颇多，不可轻斗。师故来此，与尔等排设停妥。尔等今夜初更时分，概行撤出万星台，空着蓬庐，亦分五路，与之对敌。诸子道法高下，三缄谅尽知悉。师去后，尔即派定。俟群妖入台，见庐内无人，必以尔等畏彼，闻风远循，自然心懈队乱，陆续退出。尔等于是乘势攻击，彼无准备，定许全胜可获。然群妖溃败，不必追逐。可仍归台内，各习尔道。今夜如此一战，已使群妖明洛不敢轻视尔等。俟诸异日，看破如何做作，为师又来指点。”嘱毕，乘云归去。


    三缄拜送后，登台而坐。遂派翠华、翠盖、凤春、龙女、榴姑、棠英、桃英、紫玉、凤女、珠莲、紫花娘、雪青子、了尘子、醋枉道姑、善诀道姑、餐霞道姑、衣云道姑、回念道姑、从善道姑、弄月道姑、金光道姑为东队，豁达道人、转心道人、传道道人、束心道人、慈祥道人、道烈道人、混云道人、破迷道人、傲性道人、玉白子、石坚子为南队、尽伦子、尽性子、剑心道人、入道道人、体道道人、习道道人、抱慈道人、护道道人为西队，知足道人、绣雾(露)道人、蛛虎、蛛龙、善成、化慈、学慈、习慈、统道、用道、昌道、明道、望道、取道、探道、成道、金光道人、西山道人为北队，三服、弃海、狐疑、狐惑、紫光、乐道、野马、椒花子、蜻飞子、云牙道人、火炼道人、刚克道人、柔克道人为中队。派已，复嘱之曰：“尔等毋得造次，必俟群妖退出万星台时，方可一拥而进。”诸子领命，齐整法器，思欲各逞本领，以塞妖部窥向之门。无何，日落西山，鼍更初报。三缄于是与同七窍统得五队道士，暗暗偷出，隐于台外。且看群妖候至柝声三响，妖风驾动，直向万星台而来。进得台中，不见动静，蓬庐搜遍，人影全无。赤鲤是时以为三缄畏扰，潜逃异地，登在讲道台上，大声笑曰：“闻得紫霞道法高妙，无人可及。如何所教之三缄，在此呼幺喝六，妖部人部，传道之师，前夜被吾灵宅天仙略施小策，喧闹一次，恰似畏猫鼠子，深潜土穴而不出乎？今夜吾等特来与尔试试法力，尔三缄野道既居传道之首，胡弗稳坐在此，与吾妖部一决胜负？妖部如战尔不过，愿窜他所。尔如战吾不过，此台须让妖部坐之。”毒龙假意劝曰：“三缄如在台内，尔詈之诮之，彼自聆而生愧焉。而今闻吾等威风，业已逃窜他方，何必追究？”虾精曰：“譬之犬子，一见其主，摇尾乞怜之不暇，焉敢持戈相斗哉？”老蛟曰：“好，好！只要三缄深畏吾等，昔日仇恨之深渊，速回仙师洞中，将命覆后，大排筵宴，以贺功勋。”赤鲤曰：“可惜吾辈空劳一番车驾，绝高道术，未克显焉。”毒龙曰：“尔等欲显道法，只管显之。”于是群妖各现怪像奇形，逞起妖风，摧林折木，飞砂走石，好不惊人。


    胡闹多时，队伍已乱。刚出万星台外，东队翠华等阻着厮杀，南队豁达道人等阻着厮杀，西队尽伦子等阻着厮杀，北队知足道人等阻着厮杀，中队三服、乐道等阻着厮杀。群妖骤手不及，纷纷乱窜。虽然各显道术，无如五队妖部为三缄五队仙兵冲得七零八落，受伤而逃者甚众，死于宝器之下者亦多。赤鲤、毒龙、老蛟被弃海、三股围在山岭之上，不能脱身，兼之三缄抛起斩妖宝剑，将毒龙辈头面手足刺了数十下。虾精又被椒、蜻二子反覆刺以股锥。


    正值无可如何，灵宅真人使下遮妖宝幡，救出归洞。细细查点，群妖受伤者七十有四，为法宝击毙者三十有五焉。赤鲤、毒龙、老蛟呻吟不绝于口。虾精在侧，泣而怒曰：“因为二三犟头，横顺要仇复三缄，今被三缄弟子如斯挫辱，悔何及乎？且尔等受伤即重，皆是法宝所击，还过去得。惟吾专遇两位使铁锥的，连环相刺，吾受了千百锥儿。举目视之，二人之锥尚且懒于手持，束在股间。若非灵宅仙师宝幡遮着，险被刺死矣。”毒龙曰：“吾等欲报此仇，其念起之已久。今日即败，伤养好时，又聚妖兵，寻彼师徒，拼一死战。”言已，散去群妖，惟毒龙、蛟、虾、赤鲤等灵宅洞内将息伤痕。


    却说诸道士大败妖兵后，仍归万星台。三缄点之，不惟无有死亡，并且寸伤未得。喜而言曰：“正道与妖道相较，妖道真不敌矣。但是以习道之人而启杀机，原非所可。无如道高魔至，心动欲生，克己工夫，不可不讲。譬之妖即己也，与斗即克之。谓不克乎己，则理何能得？尔诸弟子须即妖扰以思道，毋徒作杀机观也。”可见头头是道，诸道士再拜稽首，曰：“曩者，师言入道与悟妙道，弟子之辈骤闻之而难通。继承吾师随在指点，顷觉无处非道、无时非道以旋转于目前。此非弟子之善悟，乃吾师之善教也。”三缄曰：“尔等须正心诚意，苦苦向道而求，自然由诚生明，前后可知矣。至诚之道，可以前知。至于心脉，不可妄动，动则必有外魔扰之。师言如斯，各宜守记。”诸弟子同声应曰：“谨尊师训，不敢有违。”三缄曰：“与诸徒讲论道旨，功皆大进，但惜一时不能速成，同入绣云阁内，此道功深遂，未可相强，惟悠游岁月，以待之而已。”


    又言毒龙四妖日复一日，已将伤痕养好，跪向灵宅，泣而求曰：“弟子等自拜师后，朝日打撶，仇复三缄，以羞柴霞面目。无奈计设之累，败之亦累。此心难了，望师另筹一策，以诛三缄。”灵宅曰：“三缄此际已得九宫八卦之奇，何能诛得？吾谕尔等，将这仇恨付诸流水，乃是上策。如再与斗，恐难保其灵魂矣。”四妖闻此，大哭不已，固求指一复仇路役。灵宅子不得已而言曰：“尔等须欲复仇，须将前日群妖概行约集，炼一阵势，方能胜之。”毒龙曰：“师教弟子所炼何阵？”灵宅曰：“尔将群妖约集来斯，吾自有以教之者。”毒龙等闻言大喜，当即四面与妖寄信。


    不上三日，群妖毕至，曰：“今承毒龙诸兄约集吾辈，莫非欲与万星台之道士一决胜负乎？”毒龙曰：“非也。灵宅仙真命调尔等，要炼一阵，以诛三缄。尔等来齐，在此候之，自有吩咐。”群妖于是拱立洞外，以候发落。候至次日，灵宅出洞，环顾众妖而言曰：“尔等欲复三缄之仇，是心真耶，假耶？”群妖应曰：“真耳。”灵宅曰：“既属真情，莫辞艰苦，吾曾炼一祈仙宝剑，只欠四十九日功以圆足。然必要仙凤岭上藏风洞内黑猿血祭之，其剑方灵。此剑灵时，尔等于万星台之对面设一穿云大阵，将剑持在阵外，入阵者剑自斩之。”言犹未已，毒龙曰：“师以剑杀人，何取阵名为穿云也？”灵宅曰：“是剑也能穿入云际，诛戮仙子，故以穿云名之耳。”毒龙曰：“此阵如斯利害，谁人压之？”灵宅曰：“非师不能压此阵也。”毒龙曰喜：“吾师压阵，三缄野道诛之无疑矣，敢辞艰苦乎？”遂与蛟、虾、赤鲤统领群妖，来至仙凤岭藏风洞下，捕捉黑猿。黑猿有一长，已成人形，妖法颇高，非毒龙等所及。见得群妖集此，以为同类，亦属无访。谁知集了数朝，忽擒一小黑猿而去。

 老猿公败遇仙子穿云剑收入长虹

    <b ss=maintext>老猿公败遇仙子穿云剑收入长虹</b>


    毒龙等擒得黑猿儿，与同群妖乘风而归。守洞小猿忙忙入报，老猿怒甚，手提冲天棍，驱风追逐。毒龙、蛟、是、赤鲤命群妖在后，轮流接战以阻之，早将黑猿儿提到洞中，交与灵宅。灵宅即命赤鲤一刀挥为两段，以盂成血，和剑炼之。期炼满时，猿血尽入剑内。取剑出视，金光射人。抛在半空，火焰飞腾，能斩仙子。者系后话，姑置不论。


    且说老猿追至，群妖接战。战到日西，群妖退回灵宅洞前。灵宅奖赏一番，命其各归本洞，俟后调用，再寄音信。群妖散罢，老猿暗到灵宅洞前。空中俯视，猿儿尸为两断，抛之荒野。老猿哀痛弗已，暗暗将尸盗(到)回，厝于山岭，意欲复此深仇，又奈不能战及诸妖，因而不时仰天大哭。


    紫霞知得，命复礼子化一道士，游于藏风洞外。老猿恐是前妖所化，复来探取猿儿者，提棍出洞，与彼战之。复礼子曰：“吾非妖部，乃修行道士也。”老猿曰：“既是修行道士，各有洞府，何得到吾洞外望脑探头？”复礼子曰：“修道之人，心抱仁慈，安肯害尔”然尔一见洞外有人来往而惊惶若是者，就何故哉？”老猿曰：“前日，一队妖气来集于此。吾以同类，未曾防备。孰意盘桓数朝，竟将吾之败彼来。战至日西，群妖倏退。乘势追去，遥见一绝大洞府，妖如林立。吾之寡难敌众，欲近不敢。待群妖散尽，近而俯视，猿儿尸已两假。吾心虽痛，莫可如何。只得候至更深，将尸盗回。故今常命小猿洞外逻守，凡有人至，即行通报。吾今见尔而惶皇不定，不得不持棍出斗，以卫子孙。”复礼子曰：“原来如此，尔知捕尔猿儿者乎？老猿曰：“不知。”复礼子曰：“乃灵宅真人命赤鲤、毒龙暨老蛟、是精所领妖部擒去，取血炼剑，欲与三缄师弟一决胜负。所设之阵号曰穿云。尔欲复仇，万星台前，不久必有战斗。吾赐尔一袋，名为聚宝。尔将此袋紧佩身旁，乘着妖风，隐于空际。但看是剑出鞘，金光闪灼，穿入云头，云下紫气一条，即是剑光所射。无论已成仙子与将成仙子，入阵必为所斩。尔见紫气穿云而来，以聚宝袋收之。将剑收余，速到长虹岭，凡有妖风起处，持剑挥去，自多妙用。俟至风熄，吾来取此宝袋焉。”老猿不悟，曰：“黑猿儿既为毒龙等伤其性命，吾得此剑，正好斩之以雪恨。如到长虹岭，安能诛及四妖？”复礼子曰：“群妖战败，尽向西行。惟四妖心奸，独由南去，是岭正南面。四妖见其高险，决然如此以隐身躯。尔以剑挥之，正所以诛之也。四妖除却，大道得阐，尔亦有功。乘此机缘，去道万星台，拜三缄为师，自不少尔仙位。”老猿喜曰：“承得道长指点，他日入有寸进，衔环报之。”复礼子曰：“些须指示，何望报为？？即将宝袋交与老猿。老猿拜受后，复礼子又嘱之曰：“吾言谨记，不可错过。”嘱罢，飘然而逝，归洞覆命。紫霞暗计：长虹岭上虽已安下伏兵，而三缄不知，焉有准备？于是祥光驾动，亲向万星台而来。三缄见得祥光，知师至矣。忙率诸弟子鹄立候之。无何，祥光坠下。诸子参拜后，拥着紫霞，登台坐定。三缄再拜稽首，曰：“吾师不常临凡，今复来斯，必有以教弟子。”紫霞愀然曰：“道高魔至，凡不虚也。”三缄惊曰：“师何所见，而言魔至耶？？紫霞曰：“尔忘群妖战败之事乎？”三缄曰：“弟子虽未忘之，谅彼不敢再戏侮耳。”紫霞曰：“群妖内惟赤鲤、毒龙与尔仇深，数报未果。今又战败，归告灵宅。灵宅前已俯首，而今杀心又动。将黑猿血炼就一柄斩仙利剑。此剑随心所用，思杀何人，剑即诛之。无论已成将成之仙，遇此剑儿，难保首领。兹已炼就，利害无比。不过数日，约集山妖水怪，要临万星台畔，设一穿云大阵。吾恐尔师弟不知，误入其中，必遭诛戮。”三缄曰：“然则，吾师将何以解此围乎？”紫霞曰：“尔等不必惊恐，吾已将兵伏下，收此宝剑，诛此四妖。四妖一败，诸子自兹无有魔扰矣。”三缄曰：“是阵究如何破耶？”紫霞曰：“尔领群弟子齐入阵中，展开隐身旌，将身掩着。如见阵开，上无有紫气，竭力攻打，彼自败焉。”言已，仍驾祥光而去。


    三缄即于是夜暗谓徒众曰：“紫霞仙师煞费精神，有事必先诰诫。今日所说，尔诸弟子谅已知悉。吾谕尔等，倘毒龙群妖来扰万星台，切毋散乱，总随为师身后，鱼贯入阵，以免受斩仙宝剑之诛。如不听师言，恐遭剑刺。既入阵矣，又不可逞尔道法，私出斗免。必待为师撒去隐身旌，抛下飞龙瓶，尔等以为火光为号，然后各持宝器，拚力击之。”诸弟子皆曰：“吾辈谨遵师教，断不敢违。”三缄曰：“若然，尔等于者几日，各在蓬庐，静养精神，方能入阵破敌。”言罢，诸子散去，各归庐内静养不题。


    又言灵宅一日出洞，谓毒龙等曰：“尔辈实欲复三缄之仇乎？”四妖泣曰：“吾等辱受三缄已多多矣，此仇不复，心实难甘。”灵宅曰：“既欲复仇，须于此阵有进无退，拚一死战焉。”毒龙曰：“即将仙师所固灵魂化作灰飞，心亦不怨。”灵宅曰：“如是，为师明日己刻布阵，亥刻命人去到万星台，引三缄师弟由阵门而入。如彼不知阵内有斩仙宝剑，误入吾阵者，立见丧亡。”毒龙曰：“师宝灵异非常，吾等深仇定报于此。”到了次日午牌时分，灵宅子呼四妖而谓之曰：“为师已将阵势安排停妥，尔速调齐妖部，前来助战。”四妖领命，欣然竟去。不逾一刻，妖兵调齐，回来洞前，听候分发。未几而金乌西坠，玉兔东升矣。灵宅遂遣妖部，清从万星台来，潜于台之左右。俟至亥刻，分作四路，以引三缄。


    三缄正在讲道台与诸子讲论大道，倏然狂风四起，折木摧林，转瞬间天地昏晦。心知妖部已排阵势，即命诸子牵衣而行。行至阵前，遥见阵门之上金光闪灼，穿入云头，云下紫气一条，天精如龙，令人难近。三缄见得势甚凶猛，忙展隐身旌，掩着师弟身躯，不敢露出。老猿此际已在半天，将袋持在手中，以收是剑。安排妥贴，只候三缄入阵，剑气腾空。岂知三缄师秆暗藏旌下，轻移步履，偷向前来。来到阵门，举首仰视，上书三大字，曰“穿云阵”。阵门一剑，长约五尺，晶光射日，杀气逼人。师弟见之，胆战心惊，各怀欲退不前之志，甫欲退后，恰值毒龙、赤鲤、老蛟、虾精突如其来，阻着去路。此时欲进不可，欲退不能，只得大着胆儿，齐向阵中一拥而入。


    小妖报于灵宅曰：“三缄师徒来至阵前，忽然不见。惟见清气一缕，杀入阵内，不知何为？”灵宅曰：“三缄野道，紫霞赐有隐身旌，将身掩着。岂识吾之宝剑专诛诸(仙)仙，不怕彼隐着身儿。待吾念动真言，此剑飞出鞘来，管叫野道师徒俱无躲处。阵罢后，自见尸横遍野焉。”小妖曰：“既然如是，仙师速念真言。”灵宅子即登点将台，披发赤足，左施右转，口诵有词。只听阵门一声霹雳，火光缭亮，腾腾紫气，穿入云头。老猿在空看得明白，将身躲闪一旁，让此紫气上升，急以聚宝袋抛去，不知不觉，剑已坠于袋内。老猿不胜欢喜，持袋在手，风车驾动，直投长虹岭，以俟毒龙。


    灵宅子诸妖念动真言，见剑光穿入云头，久不下坠。真言又念，亦不见下。正着急间，紫霞在空乘势呼曰：“三缄还不举手(年)，待等何时？”三缄听得“举手”二字，忙将隐身旌收却，与诸弟子各执宝器，四面冲出。群妖接战。三服、弃海、椒、晴二子及西山道人，围着赤鲤、毒龙、老蛟、虾精四妖厮杀，二翠与凤春等战及群妖，喊杀如雷。自来争斗之雄，未有过于此者。

 长虹山诛及四恶道祖宫遣发四星

    <b ss=maintext>长虹山诛及四恶道祖宫遣发四星</b>


    群妖见得三缄弟子各使法器。有飞剑横空，如龙夭矫；有飞铲刺面，似虎伤人；有木棍乱打，着身即丧；有铜锤齐坠，碎首而亡；且有如意撑天，光芒万丈，花枪在手，蛟影重生者。一阵战争，真如砍瓜切菜，群妖死丧，更甚于前，呼饶之声，惨不可听。毒龙等欲要跳出圈子，来救群妖。奈三服诸人步步交锋，全无闲暇。稍迟一着，剑戟伤身。


    看看群妖不能相敌，将已逃尽，灵宅怒极，使起仙家妙宝，一团烈火，飞舞不停，兼之火里风生，风外火起，甚是威猛，不比寻常。紫霞真人身隐云头，见灵宅子使下风火雷印，知三缄师弟难以敌此，云头下坠，取出遮天宝扇，将雷印遮着。灵宅子见此宝印不能伤及三缄等众，复向囊内取出一物，向天吹之，霎时半空猛虎数千，舞爪张牙，望尘而坠。紫霞见得，急取遮天罗网，凭空抛下，隔定此虎。灵宅子怒气勃勃，手提豹尾麈儿，跳入阵来，欲将三缄并诸道士一一杀却。


    刚到阵中，忽见紫霞带了正心子、复礼子、虚灵子、灵昧子、诚意子等十余门徒，尽皆法妙道高，排立以待。灵宅子睹此光景，乃谓之曰：“紫霞兄不在洞府与诸徒众讲论大道，来此何为？”紫霞曰：“灵宅野道，尔累次欲诛三缄以及三缄门人，究何意见？况三缄虽系吾徒，当日遣彼临尘，乃属道祖之命。道门仙子，孰不知之。尔既不服于心，未以阐道之任遣尔。尔于此际，应要禀及道祖，言此大任尔欲肩之。道祖如准尔躬，紫霞断无强肩之理。何于当日未闻尔(耳)吐及半言？承得群仙推尊，道祖以聚仙旌赐吾。吾归洞中，将旌鉴于聚仙台外，群仙齐至，尔亦在兹。吾向群仙复推让曰：‘论吾道法甚浅，阐道一事，其任恐不克胜。尔群仙中有欲入尘阐道者，吾愿让之。’群仙皆曰：‘道祖既以大道命尔阐明，尔宜奉命而行，毋得推让，’聚仙台畔，尔又未赞一词。吾于是向群仙等拜了六拜，然后登台，招吾门徒，两旁站立，遍选弟子内能下红尘阐道者，惟虚无子一人。当以虚无脱胎临凡为群仙告，佥曰：‘此任非彼不能任之。’尔于其间，亦未闻另有所说，胡将虚无子送入尘世，脱胎换骨，刚长成力，尔即以名利迷之？迨其名利已迷，尔乃约集群仙在尔洞府，方言削却虚无子，尔要肩此阐道之任，群仙未许。尔恨不见道祖，斥吾停道弗阐。吾携尔手同去禀见，尔又濡滞不行。幸而群仙得知，前来解释。自兹以后，尔招妖类，不刁七窍，即害三缄。为问尔心，胡以如是其毒？前此尔受挫辱不少，应宜守尔道规，归尔洞中，保尔仙位。何三缄大道已成，在万星台前传道，尔又累聚妖属以扰之乎？今日者尔起妖兵，业已战败矣。言持仙法，来诛吾徒。吾特临兹，与尔见个高下。”灵宅子被此一番言语问得哑口无词。紫霞真人也不念彼为道门弟兄，遂与力战。


    毒龙辈实战三服等不过，退出万星山，催动妖风，有欲逃之象。三服等四面攻敌，直使四妖无处可逃。虾精着急，曰：“事势至此，不如各化一气，乘隙逃之。”毒龙、赤鲤、老蛟果如其言，各化一黑气而遁。三服等欲寻黑气追去，三缄止之，曰：“吾师弟且收风车，仍归万星台，炼其道功。穷寇勿追，追恐有变。”三服等遂遵师命，同回台中。三缄登台查点，诸弟子依然完璧归赵。忙忙跪地，向天拜舞，曰：“群妖败去，诸弟子一无所损，此皆神天默护，乃如是也。”言此又拜，诸弟子一同而拜之。


    毒龙四妖一直走到笠云山下，虾精不堪劳瘁，掉首回顾，顾已而言曰：“莫忙，莫忙。追兵已远，吾等可在此处暂歇一时。”毒龙曰：“歇则歇矣。尔我而今去向何地？”虾精曰：“以吾窃思，别地不可逃也，惟长虹山山长而岭峻，林木深茂，人迹不到，此地差可避之。”毒龙曰：“既有是地，速去毋迟。”即驾妖风，竟投长虹岭。遥而望去，岭之上下，杀气腾空。赤鲤曰：“荒野之区，为何杀气蟠结？恐三缄师弟匿兵于此，以候吾等。不若另寻他处，方保无虑。”虾精曰：“此岭高大无比，林木茂密，吾等居之，正好敛迹潜形，以养锐气。倘太过虑，寸步难行矣。尚有何地以安乃身乎？”老蛟曰：“鲤兄之言甚是，如长虹岭，匿兵聚出，吾等休矣。”虾精笑曰：“尔等休矣，吾独能存哉？”毒龙曰：“吾等有性命，虾兄亦有之。彼既坚欲入焉，谅不能同归死地。”于是妖风催动，齐向长虹岭而来。刚到岭麓，毒龙等心惊胆怯，若不自持。赤鲤曰：“吾等到此，为何心胆俱战？其中始有变乎？”虾精曰：“才与三缄争斗，败逃此间。思及追逐情形，焉有不畏之理？”谈谈论论，已至山半。老猿看得明白，解天宝袋，放出飞剑，一股紫气，直射四妖。只听嗳哟一声，妖首已在地矣，了却四妖。四妖既除，复礼子仍化前日道士，来见老猿，曰：“尔仇以报，将袋还吾。”老猿拜舞曰：“若非道长指点，吾仇如何报之？是剑善能伤人，非此袋莫治。此袋携去，剑亦无所伏矣，吾愿将剑并付道长。但道长前日命投三缄仙官门下，倘吾此去，仙官不许，如之奈何？”道士曰：“尔持四妖首级去作贽见，自然收尔焉。”老猿得兹指示，即将妖首束好，携回洞中。嘱及猿子猿孙，谨守洞门，毋许滥出。群猿谨凛受教，拜送老猿。老猿驾动妖风，向万星台而去。


    灵宅子与紫霞真人大战万星台前，各显法术。战到东方发白，群妖死者尸横遍野，逃者不知踪迹。灵宅自觉无聊，忙在囊中取出遮云帕，遮却云影，暗暗逃之。岂识紫霞有照云宝镜，望空一照，已知灵宅潜影东逃。持定镜儿，照着形影，并力追逐。灵宅子见势甚急，疳帕撤去，手提打仙鞭，又与紫霞空中大战。复战五十余合，胜败不分。紫霞暗思：灵宅子道法高妙，惜乎错用。如其正大用之，炼得功深，可推群仙之首。吾欲舍彼，恐其暗害三缄。欲不舍时，一时难以就擒。左思右维，计无所出。灵宅子已知紫霞心事，乃谓之曰：“尔如何今事在两难矣。”紫霞曰：“如何？”灵宅曰：“尔之道法与吾平等，欲要舍吾，恐吾别生事端。不舍，又战不过。吾实告尔，尔我如今仇深似海，如欲三缄犬子阐明大道，好好归于天府，安居绣云仙阁，吾断不许。否则，将吾此尸碎段，那时方无阻滞焉。”紫霞曰：“仙子气度，原属慈仁一片，于人何所不容？尔既为仙，谅将酒色财气扫除得尽，方能飞升。以今观之，仍是凡夫气习，辄恃武勇。曾见世之好勇斗狠者，几人身家能保？即群仙内有悖天律者，几人不贬入阴山乎？”灵宅曰：“尔勿甘言甜语，吾决不与尔甘休也。”言已，举起打鞭，向紫霞乱击。紫霞手持斩仙剑，左右招架。整整战了二日，紫霞已无可如何。正直道君身登八卦台上，群仙拜舞毕，鹄立两旁。道君环顾而言曰：“紫霞何往？虚无子之道尚未阐明乎？”清虚、云衣、碧虚、凌虚等同声奏曰：“虚无子道已阐明，今集诸徒，传道于万星台。奈被灵宅统领妖部，累累扰乱。此际正与紫霞大战不休，望道祖慈悲，为之解释。”道祖曰：“灵宅子前以受吾斥责，今倘依然耶。”即传钧旨，命念定、念静、念安、念虚四真速去擒回，打入猿儿筐内，永不许出，扰乱道家种子。四真领命，各执法宝。出宫遥望，见得东角之上祥光二朵，或上或下，情似争斗，遂将彩云催动，向东而来。

 收灵宅道祖发落投仙师妖魄阻行

    <b ss=maintext>收灵宅道祖发落投仙师妖魄阻行</b>


    四真彩云催动，急向东行，近而视之，果见紫霞正与灵宅大战不已。念虑真人曰：“灵宅子心极多猾，灵变莫测。如知道祖命吾四人擒之，必舍紫霞身侧，嘱彼诈败，以引之来。吾四人各持锁心链，分守以候，将四面罗网预先布就，其擒之也，不较诸生吞活剥为更易乎？”念静曰：“道弟之言甚是。谁化小物，以告紫霞耶？”念安曰：“吾愿当此一差。”念虑曰：“道兄既愿，速去毋迟。”


    念安真人于是化为小蜂，潜入紫霞云内，密云紫霞曰：“道祖命吾四人前来擒捕灵宅子。恐彼知而远遁，尔我追逐又费心力。吾等于东西南北四面分守，尔与争战，不拘引入何方，皆有捕捉之人，庶几易于就擒，以好覆命。”紫霞曰：“全仗四真布置，吾即引彼入阵焉。”念安言已，偷出云外。念虑询曰：“紫霞之言可达知否？”念安曰：“已达知矣。速速分守四方，以候紫霞引入吾阵。”


    紫霞见得四真来助，知必获胜，乃呼灵宅而言曰：“尔与吾已斗三日，不肯罢战，未必将同师习道之义抛弃弗讲，不杀至尔亡我死不止耶？”灵宅曰：“正欲如斯，尽尔力量使来，吾不惧尔。”紫霞于是手举翻天如意以击之，灵宅不慌不忙，以撑天宝杵架着，一来一往，一上一下，真所谓工力悉敌，无隙可乘。正酣战间，紫霞倏将祥光高举，向灵宅头上击一如意。灵宅笑曰：“尔紫霞动辄讲尔仙法高妙，为何却阵欲逃？”紫霞曰：“尔何知吾欲逃乎？”灵宅曰：“尔将祥光高举，意欲跳出圈外，逃之他方。吾让尔逃，不来逐尔，恐尔随带弟子四面埋伏，杀吾骤手不及焉。”紫霞暗思：灵宽多疑而猾，今果然矣。亦笑而言曰：“吾之门人业已分战群妖，如有埋伏，何不一拥而进，就此擒尔？尔以伏兵他处为疑，是又尔怯吾之意也。”灵宅曰：“吾若怯尔，应选逃之，岂尔欲逃而谓吾怯尔者？”所言至此，紫霞出其不意，劈首一如意打下。灵宅不及招架，祥光直坠数十丈。缓将祥光升起，刚与紫霞相品，突以宝杵还来。紫霞不及提防，祥光亦坠。乘势诈败，向南而逃。灵宅子忘了伏兵之疑，飞起祥光，随后追赶。赶到南隅角上，念定真人让过紫霞，以锁心炼抛去，早将灵宅束定。东西北面三真知灵宅已擒，同来其间，带归覆命。


    紫霞忙忙促促，先至八境宫内，禀见道祖。道祖闻禀升殿，坐于八卦台，问及何事。紫霞入，参拜已毕，跪而禀曰：“灵宅子累次阻碍，以害虚无子之化身，弟子甚恐三缄为彼所诛，大道不得阐明，因则与之累相争战，此非弟子不以道弟为念，实皆灵宅之自取。祈师恕弟子仙规不守，好为争战之罪。”道祖曰：“阐道一事，灵宅子岂不知师旨奉上皇王母耶？胆敢违抗，罪有攸属，与尔无干。尔其速归洞中，时时临凡，指点三缄师徒，以望速成，好覆上旨。”紫霞得此一言，拜舞而退。道祖环顾左右，谓诸门人曰：“灵宅子可捕至乎？”门人禀曰：“已曾捕得，现在宫外，候道祖传旨。”道祖曰：“速传吾命，将灵宅带入。”门人领命超出，传宣四真，四真即带灵宅入宫。跪于八卦台前，俯首皈依，不敢仰视。道祖曰：“尔与紫霞均系吾徒，吾传大道，厚无厚薄，今何不罚紫霞而传罚尔躬，尔知罪否？”灵宅曰：“弟子之与紫霞相斗者，心有不服耳。”道祖曰：“尔所不服者何？”灵宅曰：“紫霞自领道之任，濡滞不前，姑息三缄，任其迷于名利。弟子前日曾集群仙，议将虚无子收回，另选有道门人临凡阐之，原为大道计也。谁知紫霞因此挟忿，累与弟子争斗不已。”道祖曰：“尔与紫霞争战，彼先与争乎，尔先与争耶？”灵宅曰：“吾先与紫霞争者，系吾与紫霞弟子争，而紫霞护卫之也。”道祖曰：“紫霞护卫三缄何事？”灵宅曰：“俾彼弟子不认师叔，仙道何存？”道祖曰：“尔言紫霞护卫弟子不认师叔，仙道固有所亏。尔调群妖以破万星台，是悖吾之命，逆天而行矣，罪又何属？且尔累次兴妖作梗，师非不晓。其不咎尔者，以三缄磨折未满耳。今尔炼就斩仙宝剑，欲行一网捕尽之计，其罪难逭，至此以无再宽再宥。飞天神将，速将灵宅子与吾打入猿儿筐内，永不许跃出以乱大道。”神将领命，押出宫外，打入筐内，抛下锁心练儿，紧束乃身，动作不得。束已，覆命道祖。道祖叹曰：“修道窬铁得道难，谨防灵宅乱三关。倏然下了锁心练，大道成时上九天。”叹罢回宫，群仙散去。


    惟碧虚、灵虚等来至紫霞洞府，而谓之曰：“灵宅子今已收伏，阻道无人，三缄师徒无虑无忧，定能成此大道矣。”紫霞曰：“皆仗群真护道之力。”言刚自此，忽听阴风怒号，向洞门直过。紫霞默会片刻，乃向诸真言曰：“可恼四妖被诛，阴灵不散，还从吾洞隐隐带哭而去，以阻老猿师投三缄之行。不知老猿可能敌此阴魔否？”凌虚曰：“者猿道法奚若？”紫霞曰：“与四妖等。然寡不敌众，如之奈何？”碧虚曰：“胡不命复礼子以助之耶？”紫霞曰：“者是自然。”无何，诸真辞去。紫霞送别后，即命复礼子、正心子同去长虹山外，帮助老猿。


    老猿自得道士指点，教毕猿孙猿子，将四妖头首提在手内，以为投师贽见，妖风驾着，直向万星台而来。只想催动风车，急到万星台参师学道，岂知四妖魂魄已在长虹蛉下，阻定去路。老猿甫到其地，觉得妖首重若泰山，力不能胜，坠下风车，立于切道。前后左右俨有三四人影，或影或现焉。老猿询曰：“何方野鬼，胆敢在兹以阻吾行？”四妖不答。老猿曰：“尔不答吾，吾将行矣。”刚欲曲身去拾妖首，复有人影拉着毛衣。询之，依然不答。老猿怒甚，举棍乱打，又不着劲。定目详视，一物无有。心窃思曰：吾目昏花乎，何所见若斯也？于是席地而坐，以观动静。坐至良久，毫无他异。及至移步，仍复如前。老猿无奈彼何，大声吼曰：“尔等究何冤魂，须详说之，吾方明白此言。”只听隐隐中有哭泣声曰：“吾等领灵宅子命，与三缄诸弟力战。战既败矣，逃出圈儿，意欲仍于长虹山暂避风锐。尔何暗藏是地，以斩仙宝剑害吾四人？此仇不共戴天，万难解释。尔还欲投三缄门下，携吾首级，去作贽见。吾等阴魂不服，故在半途候尔。而今尔也来此，如欲前行，必将魂魄还吾，方准尔去。”老猿曰：“尔以为吾无故尔杀耶？尔亦知杀人者人亦杀之之理乎？此话下得贴切。以吾暗伤尔等，据尔半面言词，似属不仁。不知老猿公之刀，尔更结之于先也。”四人曰：“尔仇何来？”老猿曰：“尔不记捕杀黑猿，以炼斩仙剑哉？大战场争斗，尔枪我戟，伤其性命，是力不胜人，自受其死，尚且结下冤怨。吾之猿儿在乎洞内，未曾有触尔等，胡因一剑之微，尔忍伤其躯？吾伤尔身，尔知痛恨，尔伤吾孙子，吾独不知痛恨乎？”问得是。四人曰：“是谋出自吾师，与吾四人何涉？？老猿曰：“谋出尔师，捕杀系尔。吾恨尔师灵宅未与尔等同入长虹。如同入时，吾必并诛，以泄其忿。”四人曰：“尔之猿儿止一命也。诛吾一命以偿之，吾所不怨，何以一命而诛吾四命耶？”亦有借口。老猿曰：“猿儿虽止一命，系尔四人共擒，即杀尔四命偿之，亦其宜也，冤仇报复，兹已言明，尔速敛迹潜形，毋阻吾路矣。”

 传大道功分深浅游幻境心见高低

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    四妖曰：“无故杀吾，此冤难解。尔欲将吾等首级为投师贽见，断然弗许。”又是一层巧说。老猿不能行动，真真无奈彼何。复礼子身在云头，视之已久，乃谓正心子曰：“老猿被妖魂所缠，难以脱身，将何以处此？”正心子曰：“不妨，吾师易有追魂旗，展之自出恶鬼，锁彼灵魂，押入阴山。”遂按下云头，指四妖而劝之曰：“尔杀老猿猿儿，理宜偿命，何得在此阻伊去路耶？”四妖曰：“尔毋(吾)管闲，不干尔事。”正心子怒，将旗一展，内出四大恶鬼，手持铁鞭铁链，当将妖魂擒着，打向阴山。四妖泣曰：“吾等生前势拜如斯，没后一受罗织。如在阴山地面久久幽禁，不能得出则罢。倘若得出，三缄野道与老猿仇恨，誓必报之。”言犹未已，恶鬼铁链一提，一阵阴风，已把四妖灵魂提去。复礼子见追魂恶鬼押去四妖，乃谓老猿曰：“四妖魂魄已为恶鬼押去阴山，尔欲到万星台，是其时也。”老猿曰：“承得仙子救援，吾身乃脱。他日若有寸进，恩戴不忘。”言罢，拜辞而去。复礼二子于是将旗收卷，各乘彩云，闪闪登天，归洞覆命。


    老猿携得妖首，真投万星台。遥见台中万道霞光，清气旋绕。老猿于此欲去怯甚，欲退难舍，不知不觉，已近台下。当有护道童子见而询曰：“尔属何方妖魔？所携何物？来见何人？”老猿揖而答曰：“吾非他，乃藏风洞之老猿。曾得道士指示，在万星山畔收了灵宅子斩仙宝剑，又退隐长虹岭，斩却毒龙四妖。今特将此微功前来万星台，投三缄仙官为师，以学大道耳。”童儿曰：“如是，尔在台外候着，吾去禀请，准进则进，不准则退焉。”老猿曰：“烦童子大仙善为我辞，总祈仙官收录门下。”言已，退出台外。童儿入禀之三缄，三缄闻之，遂命传进。童儿领命，出宣老猿。老猿见得传宣，低头合掌，直入台内，跪于三缄座前。三缄已知来意甚诚，乃谓之曰：“尔何知吾在万星台耶？”老猿将灵宅子命毒龙、赤鲤、老蛟、虾精捕捉黑猿儿，取血祭剑，并既与彼争斗，拜遇道士，赐以聚宝袋，指示如何收剑，如何出妖，如何投师，一切情由，备悉道之。三缄曰：“吾师紫霞于前三日已遣童儿来告，命吾将尔收在门下。尔幸有缘，入此阐道场中。”老猿欣然，拜而又拜。三缄于是赠以道号曰卫道，命与西山道人同一蓬庐。老猿谢了师恩，退入庐内。


    三缄暗思：弟子业已收齐，有道将成者，有道止得半者，有初进一二步者，纷纷不一，何能一旦固成大道，以赴绣云。正思议时，只见祥光坠下，知是仙师到此，即速领诸弟迎入台中。拜舞以还，紫霞问及三缄诸子之道何若？三缄曰：“道分深浅，不一而足。不知何日方能俾彼人人功满，同入绣云仙阁焉。”紫霞曰：“自有其时，不可相强。尔诸弟子且归蓬庐，炼习道功，今夜毋许擅出。”诸子领命散去。紫霞坐于讲道台上，将袖一拂，掩了台之内外，暗传三缄而嘱之曰：“师自命奉道祖，阐明大道，俾天下后世不坠野方外术的邪径，才命尔投人世，代师阐之。幸尔百难千磨，不易初心。大道已成，所欠者及门诸子功有浅深。尔须浅者传浅，以待其成，深者传深，以催其成，不可拘一而论。然功虽有深浅，而造道之诚，又不得以深者(浅)可期，而浅者无可期也。尔宜以幻道试之，如在幻境中不易习道之心而一毫弗染者，可谓功德圆成。尔拔宅时，随带登于仙阁。如入幻境而初心稍变者，仍命在尘寰修炼，不可宽纵焉。”三缄闻之，谨凛受教。”紫霞嘱罢，从容下台，乘着祥光，归于洞府。三缄次日传集诸徒，鹄立两旁，而谓之曰：“尔等入门有久暂，学道有深浅，不可一途而视。今传弟子无别，特与尔等分班传道。深者传深，教一人可以通数人。浅者传浅，教一步可同进一步。一免错杂，一免躐等。尔辈以为何如？”诸弟子曰：“吾师善教，敢有不遵？”三缄曰：“如是，吾与尔等分为三班，分班后，又宜分传道日期。如朔一传道，则首班齐集。望五传道，则二班齐集。晦日传道，则三班齐集。毋许紊乱。今日权将班数议妥。明日系黄道良辰，尔等齐集台前，静候分班可也。”诸弟子诺，各归庐内。到了次早，三缄统率徒众，拜罢上天下地，然后徐登讲道台，男女诸徒朝参。礼毕，三缄展开名册，逐一呼曰：“首班听点：三服、弃海、狐疑、狐惑、乐道、紫光、椒花子、蜻飞子、西山道人、统道、用道、昌道、明道、望道、取道、探道、入道、成道、体道、尽命了、尽性子、剑心道人、习道道人、金光道人，为左之首班；翠华、翠盖、凤春、紫花娘、金光道姑、凤女、龙女、紫玉、榴姑、雷青子、了尘子、醋枉道姑，为右之首班。二班听点：绣雾、知足、玉白子、石坚子、传道、束心、转心、慈祥、云牙、豁达、傲性、火炼、刚克、柔克、野马、善成、破迷道人、混元道人、道烈道人、护炼、刚克、柔克、野马、善成、破迷道人、混元道人、道烈道人、护道道人，为左之二班；从善道姑、善决道姑、餐霞、衣云、弄月、回念、桃英、棠英，为右之二班。三班听点：化慈、学慈、习慈、抱慈、卫道、珠龙、珠虎，为左之三班；珠莲一人，为右之三班。分派已定，自此传道，各有时日。


    传约一载，看看首班之道将已有成，二班已知乎昔日之首班，三班已如乎昔日之二班。紫霞知之，复乘祥光，坠于万星台。登台坐定，传及诸子，将道之底蕴，重为讲说。诸弟子于上泥丸，下三关，以及尾闾黄河，各皆清细一切。紫霞曰：“孺子可教，亦属可成。”言已而去。中惟七窍入门最后，但彼系仙子脱胎，一闻即知。三缄故着意栽成，不在诸弟之列。一日，三缄暗思：男女徒众，妖部居多，不以幻境试之，安知心坚与否？师曾赐吾玉镜一面，幻境全属一照之内。今日闲暇，不免呼三服、弃海，照以玉镜，看彼心性如何。主意已定，飞登讲道台上，将镜高悬，呼三服二人对镜一照。二人为镜所炫，昏倒在地。三服自觉由万星台而下，游览山水。恍恍惚惚，游到当日所住之鬼窟门外。心里窃计，不知窟内又谁为首。正在门外探望，忽被野鬼见而惊曰：“尔铜头鬼王耶？”三服曰：“然。”野鬼曰：“自鬼王远去，吾等无依。四处寻余，毫无鬼王踪迹。何幸上天开眼，今复遇之。可在回窟中，为吾等之主。”三服曰：“吾已师事三缄，求道修成，不敢再为尔主。”野鬼闻说，齐跪窟前，牵着三服之衣，哭泣不已。三服心怜其苦，欲应承之。又恐坠落前功，将袖一挥，倏然而醒。静自谛视，身在讲道台下，师犹上坐。黯黯自忖，不知为何。三缄笑谓之曰：“尔心坚矣，可归蓬庐再造。


    又说弃海自得玉镜一照，魂离躯壳，悠悠荡荡，已到东海。只见海大天边，波纹因风而起，极深莫测，银涛映日皆金。弃海思曰：“吾在万星台学习大道，如何片刻即到东海？莫非仙道已得，途程千里，可以一蹴而至乎？然吾自随师后，双亲之定省久疏，既来此间，当入海中，一为顾问。计定，飞身入海。水晶屹立，恰似当年。刚到宫前，龟相见而跪迎曰：“太子何时归来？”弃海曰：“始归耳，因久未见乎故地。”忙忙扶起龟相，而问之曰：“吾父母近日若何？”龟相曰：“尚属康强无恙，惟朝日所欠者太子。太子可速入见，以慰吾主公主母之心。”弃海诺，即与龟相绝程而奔。及入龙宫，龟相禀之龙王。龙王出，见得弃海，携手大哭，曰：“吾儿既归，速见尔母。尔母久未见儿，思泪太多，目已瞽矣。”弃海闻此，遂同老父趋入内庭。

 试众子频施妙道独二翠得遇心魔

    <b ss=maintext>试众子频施妙道独二翠得遇心魔</b>


    弃海随父来至宫内，见得老母坐于龙床，忙忙上前，双膝跪下。左右宫女报与龙母曰：“老龙王已入宫矣。”遂扶龙母下榻拜接。龙王坐，龙母亦坐。坐已，询曰：“龙宫近日有吾儿信音否？”龙王曰：“业已归矣。”龙母曰：“吾儿归来，在于何处？”龙王曰：“吾儿今在跪尔榻前。”龙母以手抚之，曰：“尔龙宾乎？当日三缄仙官来游海中，尔父将儿拜彼为师，娘愿不喜。孰知儿尊父命，竟去投之。几易春秋，未见吾儿踪迹。朝日倚门盼望，泪坠弗知几何，至于今春，其目瞽矣。儿何抛了父母，一去不返耶？”弃海曰：“孩儿自领父命，投师学道，原以学道为事，谅父母在宫，无有他虞。念念心心，只冀将道习成，度脱海内一切水族，不坠三途，以感上天，加吾父母之禄，故经年累月，随师步履，不暇归之。”龙母曰：“为娘思儿，尚有尔兄尔妻，不见儿归，常对娘身悲啼靡已。自兹已后，娘也不望吾儿修道成仙，就在宫中奉养为娘，承欢膝下。尔夫尔妇亦可朝夕团圆，庶免两地暌违，情思不置。”弃海此际被龙母一席言语，哑口无词。宫女报之信龙公主，公主出。拜了翁姑，侍于龙母身侧。龙母曰：“尔夫已归矣，可去见之。”公主遂出帘外，瞥见弃海，莲步轻移，走上前来，携手而泣曰：“亏郎心忍久抛妻，谁识兰房日夜啼？”弃海曰： “大道修成思度尔，他年团聚岂无期？”丈夫言罢，龙母命置酒宫中，以为团圆为贺。


    将酒饮毕，龙母亲送弃海至公主房内，复问之曰：“吾儿习道，究在何地？”弃海曰：“今在万星台耳。”龙母曰：“所习若何？”弃海曰：“承师指点，道以将成。”龙母曰：“野方外术，常以不正之道骗人，吾儿休为所迷。从此在家，父子夫妇团聚一堂，何等自在。况尔父年老年，龙位议与吾儿。既为一海龙君，即不炼修，终能为仙天上。切毋抛别父母妻子，仍去他处也。夜深矣，尔夫妇各自安宿，为娘亦将就寝矣。”言已出宫。弃海同信龙公主送归龙榻，将安请后，稳坐不动。龙母催促数次，弃海始出，向殿外而行。信龙公主一手扯着衣儿，问向何往？？弃海曰：“吾宿殿外，习道人断绝尘缘，不敢不固子精耳。”公主曰：“想尔娶得妻归，不上一载，即从师学道，远去他方。抛妻一人，守着孤衾孤枕。每见吾家兄嫂夫唱妇随，触景务情，泪已流尽。望夫不返，度日如年。今日雀报檐前，幸夫妇矣。以妾视之，不啻天上落一星子在妾掌中。胡为乎夫妻之情丝毫不讲？是道废人伦矣，乌得称为大道哉？”弃海曰：“吾今日跋涉千里，身倦已极，故宿殿外。待至明夜，自归兰房。”公主曰：“夫言千里跋涉，即在兰房安宿，妾岂别有以迷郎君耶？”言罢，紧牵其衣，拥入房内，将门下锁。弃海无可为计，只得卧于榻间。公主媚献百般，弃海心已欲乱。回想历年学道，费尽幸苦，如其坠落，终为水族。主意已定，起身下榻，故意拉锁辟门而出。谁知公主赤着身体，拉定不放。弃海竭力一挣，魂归其所。举目祥视，尚在万星台讲道座下。弃海亦不知何故，咋舌而思曰：幸未贪恋妖妻，为师所斥。三缄笑容可掬，曰：“尔心颇坚，可入庐蓬，再造尔道。”


    弃海转归庐内，谓三服曰：“吾今日在讲道台前，如何昏迷不醒？”三服曰：“吾亦如是。但不知师用何法儿以试吾辈？”弃海曰：“尔我既为师试，道兄道妹谅必皆然矣。”三服曰：“试言尔梦，与吾若何？？弃海曰：“吾至讲道台，未识师尊举一什么宝镜，将吾一照，吾即人事不知。顷之忽苏。睁目视去，汪洋一派，涌起波澜。吾思万星台前后左右皆属山也，水泉之地从何而来？细细视之，东海耳。因思东海系吾故址，不知父母近来身体尚康强否？于是飞身直入海中。龟相迓入龙宫，去见吾父。父携吾手，哭啼不止。入见龙母，亦然。”三服曰：“尔见尔妻乎？”弃海曰：“何尝未见？非吾心坚定，几被师尊妙法看破肝胆矣。尔又如何？”三服曰：“吾昏瞆后，恍如白日青天。暗计：吾躬自炼道以还，春去夏来，秋尽科至，几经寒暑，从示涉水登山，今日暂且息肩，一为游览，于是悠悠荡荡，任足所之。来到一处，似平日所住居者，周详审视，乃当年称王石穴。吾在门前偷觑，不知其内又谁为首。视之未久，内出野鬼数十，见吾而惊曰：‘尔同头鬼王耶？’吾曰：‘是矣。’野鬼遂各哭诉，自王离子此地，伊等无依，个个求吾再为之主。吾以大道为务，未曾应允。野鬼愈集愈夥，欲拥吾入。吾抛却野鬼，抽身即走，忽然而苏。苏来，还跪在讲道台下。此必仙师试吾等道心坚与不坚也。”二人言谈至此，同声叹曰：“入得道门把道修，止言大道不难求。谁知此理深而奥，幻境坑中不易投。”言毕，将头摆了几下，仍然趺坐，凝神静气，以炼内功。


    轮到次日，三缄又登讲道台，传翠华、翠盖入台听道。二翠至，三缄持镜一照，昏倒在地，魂出泥丸。见得是地有山高耸，翠华谓翠盖曰：“此山好似北凤。”翠盖曰：“北凤山系吾等炼道所在，今既来此，不如登临一望。”登华曰：“可。”二人于是拍肩而升，细观此山，洞门高列，非北凤，乃碧玉也。翠华曰：“吾等以为北凤，不料又临碧玉。想吾姊妹在此峰头，常逞威风，群妖拱服。因椒、蜻二子刁弄起衅，两相争斗，才得三缄仙师收为门徒。今日归来，虽洞府依然，而黄叶已满，不禁有今昔之感矣。”言此，二人泫然者三。正嗟叹间，小妖数十辈忽游洞外。见二翠道家装束，骤未能辨，大声吼曰：“尔是何方妖物，敢来此地窥吾仙姑洞府？？二翠曰：“尔仙姑何名？”小妖曰：“翠华、翠盖是也。”翠华曰：“今向何往？”小妖曰：“出洞投师学道去矣。”翠盖曰：“尔仙姑既然出洞炼道，为何洞府不与扫洁，使彼白云封锁，黄叶迷离耶？”小妖曰：“自仙姑去后，谁敢入此洞中。”翠华曰：“尔等上前来，视吾为谁。”群妖近前细视，视已而喜曰：“不知二位仙姑已回洞府。”于是拜了几拜，将洞扫洁，请二翠入。忙在别洞整治肴馔，抬在此洞以奉之。二翠坐在席间，群妖劝饮殷勤，无异当年在洞光景。酒逾三盏，群妖笑曰：“仙姑既归，吾辈有主，不畏他妖侵害矣。”二翠曰：“吾等虽归，不过暂一游玩，其实不能久住耳。”小妖闻得不能久住，齐齐坠泪，情若难舍。


    席将终矣，洞外忽来二位仙子，道冠道服，面如白玉，似欲入洞者然。小妖上前阻曰：“吾洞内有仙姑在此，尔二道士休得入之。”道士曰：“尔洞仙姑，莫非翠华、翠盖尔？”小妖曰：“尔何知？”道士曰：“吾与尔仙姑原系兄道妹耳。”小妖曰：“尔师何人？与吾仙姑称为兄妹。”道士曰：“吾师非他，乃三缄仙官也。”小妖曰：“尔是三缄弟子，而今炼道何所？”道士曰：“吾师群弟子皆在万星台，独将吾二人安置幻境洞中。今日闲游，见此山岭清气蟠结，袖中默会，知二翠道妹在此，故来一晤，以问吾师近日传道若何？”二翠闻言，确有可凭，遂请相见。行礼已毕，二翠复命小妖重整筵席，以款道士。小姐得命，将筵席办妥。四人共饮。二道曰：“道妹常常亲近师尊，大道谅已得矣。”二翠曰：“大道之得，惟二兄先之。但不知二兄系何道号？”二道曰：“道妹欲聆贱号，听听吾言。”

 幻境中许多变化幽室内最见心性

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    二道曰：“吾二人投三缄仙师最早，仙师赐以道号，一曰固精，一曰藏精。”言犹未已，二翠曰：“谅是二道兄精于大道，师故以美号赠之者。”二道曰：“道妹过誉。谁中道妹，以坤柔之体面道炼仙天，真巾帼丈夫，女中郡子，愧煞男儿多矣。”二翠曰：“丈夫君子，惟二道兄可以当之。以此加诸女流，殊不合耳。”谈谈论论，不觉酒兴愈浓。二精携瓶以劝二翠，二翠大有酒意，忘乎男女不亲授受，亦携瓶以劝二精。二精渐侵以戏言，狂态欲飞。二翠心猿稍放，心亦任其相戏而不禁。


    二精见得二翠情景如斯，恐其有心贪恋红尘，因以手探二翠之怀，二翠脑中几不自持。翠华猛然思及：碧玉山相争战后，得师传道，煞费心苦。兼之由碧玉而转北凤，自北凤而集万星台，曲折纾徐，琢磨已甚。看看大道将得，而以一淫字坠落乎？思至此处，心神安妥，振奋其志，恍如梦中初醒。目极翠盖，尚与二精眉目送情。翠华吼曰：“妹妹，尔欲弃大道而坠沉渊耶？”翠盖倏然惊觉，急将心神安稳，与翠华同声言曰：“二道兄今日之酒醉乎？”二精曰：“未也。”二翠曰：“尔究竟道学何人？”二精曰：“三缄。”二翠曰：“酒未曾醉，道学三缄，如何假作狂且而戏处子？”二精曰：“道兄道妹，背了师尊，聊出戏言，有何碍处？”二翠曰：“戏言固非所论，吾察尔心意，实有以视吾姊妹如败柳贱花。以吾思之，尔必非吾师弟子。否则，应同集于万星台，何独寄尔于幻境洞内？既寄尔于幻境洞，吾师应常念之口角，俾吾辈闻之。况吾师所教诸徒，无论人部妖部，皆以炼道为事，从未有见女色而戏谑者。小妖与吾逐出洞去！”小妖闻说，遂吼之出。二精如未闻也，稳坐不动。二翠拂然入内，二精亦离筵席，随后而来，戏笑风情，难于力止。二翠无奈，转出内洞，向外放逃。二精急赶上前，各抱一人，而侵以秽语。二翠为二精所抱，不能脱身，以头触之，触在讲道台之座下而醒。三缄笑谓之曰：“风流几把道行丢，稳着心儿色相收。倘若尔徒鱼水乐，千年修炼一时休。”言毕，命归蓬庐，再加炼习。


    次日，三缄登座，暗思：及门诸子，以平时而论，其心似皆坚稳。至入幻境而确然弗变者，不知能有几何？幸得三服、弃海、翠华、翠盖男女四人，已算能成，不必为彼虑矣。今日无事、且提二班女弟试之。盖前则先阳而后阴，今则先阴而后阳也。遂传桃英、棠英二女弟子立于台下，举镜一照，二英魂离躯壳，自觉身腾空际，悠悠忽忽，不知至于何年。及俯首下视，及北海关也。桃英惊曰：“万星台相隔北海关，其遥不啻万里，何能一刻即到此耶？此必师尊以幻境试吾也。吾姊妹可扭转风车，仍归万星台，习吾大道。”殊将风车扭转，已见万星台矣，又被狂风一拂，不由自主，复吹至北海关外，徐徐坠下。二英共相惊讶，不知何为。


    正猜疑间，忽来二位男子，儒冠儒服，俟秀非常。见得二英，近而询曰：“佳人何来？”二英曰：“不意至此耳。”二儒曰：“尔莫非桃、棠二英乎？”二英曰：“然。”二儒曰：“如是，尔我真有缘矣。”二英曰：“何缘之有？”二儒曰： “前三日吾等遇一道长，言今日午刻，有二仙子为狂风吹起，坠于此间，与尔二人有夫妇缘，不可错过。吾闻其说，当问老道为谁。老道曰：‘吾乃紫霞真人。因三缄弟子女班中，惟此二花妖尚有红尘大福。尔等收回家去，结为夫妇。俟至巍科取得，自使彼为夫人一品，以享荣华。老道之言，尔宜谨记。’吾得老道指点，故候于此。不料仙言无诳，竟与二美相地。此皆月老注定，无有差移也。望二仙子思之。”二英曰：“是何言也？吾姊妹炼道多年，原欲求名列仙班，以脱植身躯壳。尔为读书士子，应体圣贤明德新民之旨、诚意正心之学。而乃见美色而即贪，焉能入道深深，以期上进？君不见伊古以来，黄卷名流、青登学士累困场屋而终身落魄者，皆为欢娱片刻，误却了事业一生。况淫恶滔天，每多绝嗣惨报。妾言可作龟鉴，尔其朝夕诵读焉。”读书士子，可将此数语常常思之。二儒曰：“踰墙钻穴，皆属邪行。吾等不敢为，亦不忍为也。若尔二美，与吾二人结有夙缘，且又指点上仙，焉可错过？”


    二英见得好言劝诫，不能破其淫心，暗地商曰：“忠言逆耳，药石成仇。即再口吐莲花，谅亦无益。吾姊妹不若驱风而返，以免彼念切求凰，属意吾辈也。”言罢，驾动风车。刚起数丈余高，又为狂风扭转，与二儒所立，相隔不过数武。二儒曰：“尔姊妹若与吾等无姻缘分，去则竟去矣。风车起而又坠，可见月老所定，难以转移。”遂走上前，各拥一英而行。二英步履艰难，二儒呼唤一声使者，车儿已至。二儒于是将二英扶上，望前进发。二英思逃，怎奈妖法不灵，难于脱身。不久之间，大第在望，红窗粉壁，彩色可人。二儒忙忙将二英车儿拥到门首。只见第内张灯挂彩，笙箫鼓乐，入耳悠扬。刚到中堂，内出女眷数人，扶二英下车。二儒楚楚衣冠，与之交拜成礼，二英傲而不拜。后堂又出十余女眷，或牵或扯，强彼拜完花烛。拜已扶入，分为东西两室。二英不相见面，商议无从。待至烛炳兰房，新郎入室，二英心内慌乱，不知若何脱此牢笼。却说桃英见得新郎宽衣欲卧，暗暗移步，向外便走。谁知新郎眼快，早被扯着。桃英气极，击之以掌。新郎倒地，大呼救命。内室女眷齐出，问明来历，交相骂曰：“不受抬举的丫头，可吊在西廊，重加鞭扑。”甫将桃英吊定，东廊内亦大声呼曰：“新人持刃以弑新郎矣。”女眷闻呼拥去，亦将棠英捆束，同吊西廊柱上。一粗暴老妪手举皮鞭，着力笞之。答后，二三女眷又劝之曰：“二新郎满腹诗书，人品俊秀，与尔为配，甚不辱尔，尔何执拗不从？”二英泣曰：“吾姊妹修炼辛苦，愿望大道能成，名列仙班。若尘世之富贵荣华，非所愿也。冀尔家老少女男大发慈仁，将吾释却。倘得仙班忝列，恩铭肺腑，必有以报焉。”老妪怒目曰：“尔与吾和良缘缔自前生，故天送尔来兹，以与吾儿合卺。尔及不顺天意，反有谋夫之心。吾且将尔二人幽禁空室。如其回心则已，若仍傲性，活活把尔笞毙，尸抛荒野，看尔其奈谁何？”老妪言罢，命人解之。二英遍体疼痛，欲生不能，欲死不得。方将索儿解下，已倒卧地上。老妪顾谓女眷曰：“尔等可扶入空室，为吾幽禁。”


    女眷得命，撩衣挽袖，顷刻扶入室内，将门紧闭而出。二英极目，室如黑漆一般，其中空空，渺无一物。自觉身痛如刺，只得相偎相傍，席地坐之。想到受辱如斯，齐放悲声而泣曰：“炼道原求道习成，列位仙子想华荣。色身示人皆自误，幽室如牢甚痛心。”泣已，暗将原功运用，幸而腹不甚馁。坐至第三日，耳听室外笑声嗤嗤。转瞬间，门已启矣。二英睨视，有二三女娘，容貌如仙，真入室中，持灯相照。内一女娘曰：“可惜二枝出色名花，坠于泥窖。婢子可移木座来。”复呼一小鬟高燃红炬，插于壁上。迨至木座安好，女娘笑容可换，扶二英坐。坐已，中一女娘曰：“男愿为有室，男若无室，则独阳不长。女愿为有家，女若无家，则孤阻不生。自古至今，阴阳相配，始人有伦。尔何如是其傲，不思福享尘世，区区痴求仙子？”曾见当世有谁成仙乎？不若听吾相劝，抛去求仙之念，易为夫妇之欢，以免暗室幽囚，受此苦恼也。吾言若是，尔其细思。”

 坠孳海悲道空修望儿孙是心甚切

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    二英闻得美女一番言词，心想不从，长禁幽室之中，弗见天日。如其从也，可惜数百载纯从植物修成人形，又负三缄师尊多年训诲。绝妙想法。左思右计，进退两难。久之，桃英曰：“承尔好言苦劝，从与不从，尔其暂退片时，待吾姊妹商议停妥，自回尔话。”女娘退。桃英问棠英曰：“不从彼配，则幽禁难出，尔意如何？”棠英曰：“吾志不可夺也。宁肯死于幽禁，不愿弃道而下贱于人。即入黄泉去见阎摩，亦有颜面。”主脑拿定。桃英曰：“尔意如是，吾心亦然。”乃同声而呼女娘曰：“吾姊妹主意已定，尔快来些，吾与尔言。”女娘至，二英曰：“尔休饶舌、吾头可断，吾志不可夺焉。”女娘色变，转告老妪。老妪怒甚，来到幽室，疾声骂曰：“贱婢子，胡得自高身价？吾儿系读书种子，青云有志，不久即作贵人。何者配尔不过，尔乃傲性如此？家婢与吾拉出，待吾治以蛮法。”群婢得命，拉出室外。老妪手执利刃，细细割之。二英痛楚难当，三魂已出泥丸，不省人事。痛极而醒，举目仰望，三缄仙师尚在座中。笑向二英言曰：“不意花妖成形，有此烈气。”遂提为右班之首。命归庐内，同心习道。


    又过数日，三缄暗恩：二班男徒，吾尚未试，不知心性何若。因提混元道人、转心道人来至台前，以镜照之，二道昏迷，倒在而卧。混元魂出台外，行行止止，到了一个村庄。绿野青畴，桑麻在望。信步行去，其间山重水复，豁目爽心。右转左旋，遥见一第。门外碧桃数百树，花开如火，香气逼人。混元曰：“桃花原不生香，何是桃而香生若是？岂非桃而似桃者耶？”缓缓游至树下，见得花色鲜红，蛱蝶游蜂，枝头飞舞。混元尽情玩赏，不觉已近第外。犬吠嗷嗷，俄而朱门启处，内出一叟，白眉古峭，倚门而望曰：“何人在兹，惊吾犬吠？”混元曰：“吾乃学道之士，信步闲游，不意至翁府门，惊庞吠而并惊老丈也。”老叟曰：“吾平生亦好习道，奈未德同人而参考之。君既为习道也者，不妨请入茅舍，以谈道妙焉。”混元诺，遂随入户。由阶升堂，整整衣冠，拜谒老叟。拜已，丫结献茗。茗罢，筵设西轩。混元来到轩中，但见栏杆外面，奇花万种，轩同字画以及古器玩好，真如海楼蜃市，美不胜收。及入席间，肴馔纷呈，名多不识。老叟携瓶劝饮，备极殷勤。饮至日落西山，始命家仆撤席，亲点银釭，送混元道人入室安宿。混元入室后，老叟略谈几句，拱手而别。丫结将茗献于案上，曰：“道士如渴欲饮，瓶内乃新烹也。”言罢亦去。混元一人在室，举目斜观，地下尽皆金银。心窍讶曰：“此老何富如是？”刚欲入榻，耳闻室外妖声言曰：“适才阿翁言吾家来一道士，能知道妙，意欲将妾配彼，以受家财，不如其人有此福分否？”混元隔窗偷视，见一女子手执莲炬，容颜极美，金莲移动，俨若花含宿雨，柳卷微风。混元暗想：天下竟有女娘而貌美如是者，且彼家财若此其富，兼配此女，真所谓享受不尽矣。是夜在榻，久不成眠，顺想横思，都在女子财帛之上。次早，老叟出堂，复呼丫结整治筵席，以款道士。酒逾三盏，老叟曰：“吾家富甲一郡，所缺者继起无人。不知老拙生平丧德何若，报遭绝嗣？幸而中年得一女儿，今已十六春光，尚未许配。每遇卜者卜之，俱言吾女命大，宜配道士。访之已久，无奈道士临门。昨日道士闲游，羡慕碧桃，寻花至此，此正天作之事也。老拙今日重整筵席，愿以吾女充尔下阵，不识尔心以为何若？”混元喜甚，假以言词谢之曰：“不可，不可。小子心心念念，在于炼道，原不欲坠入尘世，为妻儿缠扰焉。”老叟曰：“子误矣。子以为无妻无子，乃可成仙，独不闻许真人举室同升乎？况上天牛郎织女尚有鹊桥之渡，仙姬亦有下嫁之辰哉？”混元不复言，即于筵前认老叟为岳丈。老叟为之择吉，夫妇成礼，极其偕和。


    未儿而老叟已亡，混元得其家财，心满意足，无复他想。其妻谓之曰：“尔坐享此富，不思另有以高出人乎？”混元曰：“吾为富家翁，谁不尊仰？别似无有高乎人者？”妻曰：“妾见世之有志男儿，擢巍科，膺显爵，堂上呼而堂下诺，荣华莫及，妻亦同享封诰，不更高于乡里乎？”混元曰：“吾未读过诗书，胸黑如漆，巍科显爵，何由得之？？妻曰：“能舍财帛，以为图谋，是为草莽忠臣，皇上亦有奖赏以官之者。”混元曰：“既然如是，吾去调停。”遂带白镪数千，竟入都下。现居宰辅赵能光原与混元道人有瓜葛之谊，混元访实，入衙相会。言及求官一事，宰辅一力应承。混元欣然，当将财帛交付。宰辅密为干辩，未逾一月，即受山阳令。刻日起程，夫妇同车，后拥前呼，好不徼幸。


    到任六载，又尽人事，加升郡守。刚赴郡守之任，妻忽染疾而亡。兼之郡中逆贼滋扰，上以郡守教导不严，锁押回都，发锦衣卫考问。混元言词不合，加以殛刑，一痛而苏。三缄笑曰：“富贵场中不久居，不惟官去又亡妻。此情本是虚花事，说与今人莫乱疑。”言毕，将混远道人逐出台外。混元悔曰：“自坠孳海，枉吾历年修炼工夫。”叹息数声，大哭而去。又说转心道人为玉镜一照，神魂飘荡，已至家乡。乡有吕老，见面询曰：“尔陈茂老先生耶？”转心曰：“然。”吕老曰：“闻尔以从师学道矣，为何今日复返筚闾？”转心曰：“炼道之余无事，又转乡村，会会故人也。”吕老曰：“尔当年所谋吴姓阴宅，现今欲售，犹愿之乎？”转心曰：“吾已离家炼道，以成仙为望。家务一切，久抛之荒山外矣。”吕老笑曰：“吾且询尔，仙人有子孙乎？”转心曰：“何尝无之？”吕老曰：“因为成仙一念，子孙即不顾乎？”转心曰：“儿孙自有儿孙富耳。”吕老曰：“儿孙之富，半由祖宗积德，半归祖冢发祥。吾闻仙人中所最重者孝行，以尔言思之，仙人亦不尽皆孝矣。”转心曰：“谁是孝字有亏而可为仙者？吕老曰：“即尔之所为是也。”转心曰：“吾之不孝安在？”吕老曰：“尔父尔母合厝之地，原不大佳，尔熟葬经，即要从师学道，宜卜一吉穴，以安亲灵。尔胡以出家不认家之言来对故人也？设或异日风穿水灌，混污亲骸，泉下有知，能不怨同乎？吾之责尔以不幸者此耳。”转心曰：“卜吉地以厝父母，心非不愿，特恐见斥于仙师。”吕老曰：“为厝父母而受责斥，尔师恐亦非仙矣。”转心道人为吕老一席言语，心已摇动，乃谓之曰：“吴姓之地果欲售乎？”吕老曰：“吾岂诳尔者？”转心曰：“如是，吾即请翁为我周旋此事。”吕老曰：“尔各归村，与尔儿孙相会。待自明日，吾去吴姓家下，为尔说合。”言毕别去。


    转心道人归得家来，瞥见儿孙不堪穷度，心甚怜恤。其子见父，悲喜交集，拜跪在地，哭不成声。哭已言曰：“自父去后，儿等勤俭持家。不料人口日多，事弗如意。至于今日，衣食莫保。有训者常对儿言曰：‘尔父精于地理，当年所求吴姓之地，胡不谋而厝之？尔之祖墓再不迁改，不惟财帛不生，恐尔子孙亦必绝灭。’人言若此，儿尚未信。殊知近年父之孩孙果丧四五。儿等着急，欲移祖墓，又奈家无财帛。父今归里，见尔孙子如斯景况，祈速设一妙法，以救燃眉。”一番哀戚之词，说得转心泪下如雨，因而慰曰：“儿辈毋忧，吾托吕翁去谋吴姓地矣。”

 仁厚村重逢蔡女云溪镇又见故巢

    <b ss=maintext>仁厚村重逢蔡女云溪镇又见故巢</b>


    次日早起，转心急至吕老处，谆谆相托，务必将地谋得，安厝乃父乃母，以俾子孙发达。殊知吕老致意吴姓，往反数次，其事不谐。转心暗与子商曰：“是地可发巨万，今而不得，外地难求矣。不若阴谋秘计以图之。”此念便坠落了。其子曰：“如何？”转心曰：“吾卜吉日，将尔祖骸取出，贮于瓦缶，乘夜厝之，有胡不可？”其子曰：“以素无冢之地而忽然有冢，彼岂不究其来历耶？”转心曰：“凿穴而厝，不露形迹，彼乌知之？”其子曰：“厝则厝矣，毫无凭据，何敢拜扫？”转心曰：“窖碑于内，年月倒题。如拜扫时吴姓阻滞，必禀邑宰。邑宰问其凭据，则具结开墓。宰见碑记，必断归尔等，不亦丝毫不费，而美地即得乎？”奸诈如此，安望为仙？其子曰：“此计甚妙，速行毋迟。”转心道人即卜吉日，取骸偷厝，事事周备，果无人知。


    时至禁烟佳节，转心道人与子若孙前去拜扫。吴姓见之，詈以无故冒认祖冢。闹了数日，禀之邑宰。邑宰亲勘，问有何凭。转心与子愿具甘结，开而视之。吴姓不知其中诡谲，亦愿开视。邑宰于是命役掘土。掘约三尺，内碑已现。视其所镌年号，已百余载矣。遂将此地断与转心道人。吴姓抱冤难伸，任之而已。转心喜甚，重新垒冢，而以石碣立于墓外。事刚停妥，其子忽染重疾，服药不效。将要死时，指转心道人而泣曰：“神鬼恨尔巧于图谋，即得佳城，不惟不发尔富，且将绝尔孙子。”言罢而没。转心见此情景，不觉痛哭失声。一梦苏来，尚在讲道台下。三缄愁容而视之曰：“为求吉地道心抛，巧计谋来未必高。堪叹数年勤教诲，而今一试枉徒劳。言已，复大声曰：“学道不道，上天不要。赶出万星，随尔所造。”转心道人亦如混元，大哭而去。


    狐疑、狐惑见二人下山之惨，忙跪台下，为彼哀求。三缄曰：“前心不改，如何容之？”狐惑曰：“师须念彼追随有年，当中暂留万星，再为教训。”三缄不允，暗举玉镜，向二狐照之。二狐昏倒，自觉出了万星山，大风扬尘，竟将身儿吹至天半。或左或右，或上或下，不能自主。约有一刻，摇摇欲坠。久之坠地，举目一视，大第在尔，楼台亭阁，排列其间。狐惑曰：“是必观也。吾兄弟可同入内，歇息片刻。”狐疑曰：“如此甚好。”重门刚入，狐疑曰：“是第模样依稀，似曾住过者。”狐惑曰：“我亦作是想耳。”狐疑曰：“从师云游，无地不到。所历观刹以及村落，难以枚举。恐是当年曾住之区，亦未可料。试入内面高之。”言已，由左转入，乃花卉一园。时正秋中，桂香飘拂。二狐遍游园内，尽情玩赏。


    游至园右，忽见侧门开处，一及笄女子身着淡红衣服，美艳无比，轻移莲步，竟入园中。见得二狐，频频嘱目。良久，妖声询曰：“尔狐郎耶？”二狐惊曰：“女娘为谁？何能识兄弟？”女娘曰：“郎君何竟忘却？吾家蔡姓，父为侍郎。前数年间，狐郎弟兄暗与妾身结为夫妇。自从那夜来一道士，施下法术，将郎收去。妾心如割，日日悲啼。盼望至今，终是雁断天边影。何期今日相会花园，快快同入兰房，以续旧好。”二狐曰：“吾兄弟自投三缄师尊，日以习道为事，一切障眼之物，毫非所贪。女娘速归，休复以痴情迷我。”女娘曰：“妾系郎君昔日所配，非同强认尔兄弟。即不居此，亦宜念昔日恩爱，同入妾室，相谈数语，妾始甘心。”所言至斯，泪落如豆。咽喉耿耿，话已难言。狐疑曰：“女娘自便，吾弟兄不是当年酷好淫佚。此时只争一刻火侯，已有飞升之望。尚将从前过失悔不胜悔，敢再失足坠入孽海乎？”一误何容再误。女娘见得不允所说，轻轻度到身旁，两手牵着二狐之衣，百般献媚。二狐此际心几欲动，幸道根坚固，特心诳之曰：“女娘不必紧牵吾衣，可先入兰房，将酒宴排齐，吾兄弟自来同尔一乐。”女娘闻言撒手，遂去排宴，以款二狐。


    谁知二狐诳脱女娘，疾向园门逞步而出。恰被侍郎所见，吼令侍从拿下。一时家仆如狼似虎，汹涌而至。或持绳索，或执刀斧，当将二狐捆束，抬到厅中。侍郎坐于几上，怒目詈曰：“何方野道，入吾园内，所为何情？”二狐曰：“吾弟兄被狂风飘卷，坠落于此。其入大人园内者，误认府第为观刹也。望大人恩施格外，释弟兄归去，德载不忘。”侍郎吼曰：“吾平生所恶者，即是尔等游手好闲，假道惑众之流。左右与吾吊在西廊，皮鞭三百。”左右如命，刚欲举鞭相击，倏然外面报有客至。侍郎顾谓家仆曰：“吾出外迎客，不暇击兹野道。尔等在此好好看守，待客去后，再来鞭之。”言毕而出。家仆辈遂将廊门紧闭，坐地看守。二狐无可为计，欲试移步换形之法，以脱此难，孰知累试无效，反觉遍体被索紧勒，难禁痛楚，因而不住呻吟。


    久之，家仆散去，廊东门帘响外，来一小丫结以到廊内探取盥器者，闻得呻吟惨切，近而视曰：“尔狐姑爷耶？”二狐举目望之，乃蔡女房使女翠兰也。忙哀乞曰：“小姑姑快将吾弟兄释下。”丫结曰：“吾不敢释尔。尔且忍耐。待吾入内禀之姑妨。”去不移时，出谓二狐曰：“姑娘有言，尔如仍修旧好，自有妙策救尔。其如不许，尔兄弟命必丧于兹。”二狐诳曰：“事到如今，尚有何说。速放吾下，愿配尔姑娘焉。”丫结闻说，又复入内，良久乃出，曰：“姑娘恐尔诳彼，得解释后，乘风而逃。”二狐连声曰：“不能不能。”丫结曰：“如是，姑娘已禀老夫人，夫人禀于侍郎，侍郎喜，即在本府成就良缘。俟客去时，便来释尔。”言已，竟入内面。


    二狐愈吊愈疼，呻吟之声，直达府外。挨到久阳西坠，人声嘈杂，廊门已开。仆俾数十人立于两旁，侍郎正中坐定，欣然而询二狐曰：“闻尔兄弟暗配吾女已十多年，但出于私，非属正道。今吾作主，愿将妞妞配尔兄弟，何如？”二狐曰：“前者系吾不知，任意糊混。今习大道，何敢再入卑污？伏冀垂岭，念吾修炼之苦。”侍郎曰：“吾以一女而配汝兄弟，是羞于自荐也。尔反推却，吾之颜面何存？左右前来，与吾速速鞭死，抛诸枯井，以了两次被彼受辱之报焉。”仆人诺，持鞭近前，将欲击矣，私谓二狐曰：“尔等何蠢？如其意顺大人，非但可免鞭抽，亦且享福无穷，何者不美？”二狐曰：“宁死于鞭，誓不坠此孽海。”仆人曰：“尔既不受抬举，休怪吾之不仁。”遂举皮鞭，力抽数十。二狐痛极而醒，尚在讲道台前。三缄喜曰：“不蹈前车爱道深，宁从一死不从生。野狐情性能如此，愧煞而今世上人。”赞已，仍命二狐归庐习道。


    恰值凤女来讲道台，欲询明堂关元何以相通之说。三缄持镜照去，倏被狂风一拂，竟将身躯吹起，不偏不倚，坠于云溪镇前。凤女暗想：云溪镇历铁马溪不远，久未见此故巢，不免去在溪头，望望风景。及到是溪，只见水浪滔滔，水光滟滟，长天一色，入目爽心。望未逾时，忽然水面出一丫结，立于波间。凤女视之，乃当年在宫伏侍之爱奴也。方欲抽身，以免缠扰，殊意爱奴早已瞥见，即于波上呼曰：“虾姑何往？令婢子多年未见，眼泪久已流干。”凤女曰：“吾去从师习道，何暇归里与尔辈相晤乎？”爱奴曰：“姑娘即不恋及婢子，独不念虾宫父母耶？”凤女曰：“非不念之，奈道未习成，不敢归宁耳。”爱奴曰：“姑娘可暂回宫去，以慰虾公虾母朝日悬望之心。”凤女曰：“尔归代为禀告，言吾习道将成。如得飞升，何患不能团聚？”


    言方到此，虾母亦冲波而来。凤女只得下溪与母相见。虾母遂命车驾接凤女回宫。凤女不敢违，随母上车。刚到宫门，虾公一出，接着凤女，同入宫中。

 二光并试分道法双蜂同往悟前因

    <b ss=maintext>二光并试分道法双蜂同往悟前因</b>


    虾公虾母将凤女接入宫中，骨肉团圆，悲喜交集。所谈论者，无非分离已后之事。语尚未竟，内侍婢女已宴设内庭。父母儿女，并坐同饮。虾公曰：“前命吾女在铁马溪，供酒庭前，可喜人血新鲜，饮之颇壮精力。自女习道后，吾与尔母无血为饮，日就衰颓。久欲吾女言旋，仍以供酒为职，不意今日女儿忽归。可与婢女侍从复到铁马溪内，取人血以为二老饮焉。”凤女曰：“曩者儿未习道时，满腔杀机，因之枉毙之命，以供二老。今而随师步履，时聆训诲，觉得前此所作虽属教念，然逆了上帝好生之德，久久必遭天遣。儿劝父母宜以仁心在抱，毋徒以人命为戏，而供一饮之资。”虾公闻言不合，乃怒目曰：“吾闻大道之中，孝为第一。尔欲成道，而命悖父母，是不孝也。不孝乌得飞升乎？”凤女曰：“父母另有驱使，几愿服劳，而于毙人取血供亲，儿非不愿从，实不忍从。观此，几从父母乱命孝，实以增父母之罪戾也，乌得为孝？望父母恕儿违命之罪。”虾公曰：“尔即不任此役，父亦不强。此役而外，谅无他说。”凤女曰：“赴汤蹈火，亦不惜之。”虾公曰：“既然如是，甚喜父心。儿自远道归来，已劳顿矣，可与尔母入室安寝，明日为父别有以遣儿焉。”


    次日，宫外鼓乐齐鸣，铺毡结彩。刚到午刻，虾公入内，谓凤女曰：“儿年及笄，理应有空。兹有东海连将军次与儿同庚，龟相为冰上人，已约今宵来宫入赘。儿可装束停妥，以待乘龙。”凤女闻言大惊失色，曰：“前日习道时，儿已禀过父母，自兹永不下嫁。父母何心一见儿归，即以非分之事相逼？此命誓死不从。”虾公怒曰：“彼也逆吾命，此也逆吾命。尔系吾女，吾尚管之不下，待何人乎？吾实告尔，如从父命则罢，倘仍执拗，决不容尔。”虾母在旁见父女闹攘不堪，乃劝凤女曰：“女大宜配，自古皆然。况习道成仙，亦有妇人。吾儿何必傲父之命？”凤女大哭，曰：“欲儿从配，可断儿首。”虾公闻说，怒如雷发，手提碗粗木棍，向凤女劈头击之。凤女自觉头颅劈之为两，双手抱定，痛极而苏。三缄笑曰：“虽死不从命，道念颇坚深。仍归蓬庐里，以待大功成。”凤女拜谢师言，进向蓬庐而去。


    三缄暗自叹曰：物类修成，念甚坚稳。波混云辈系人道所修，一游幻境之中，而不能立定脚跟者，何也？吾于明日且将人道妖道合而相试，看又如何？


    次日晨起，三缄登台，先传紫光，次传金光道姑，再次传椒、蜻二子。四人至，三缄暗举玉镜，向彼照之。但见紫光倒而复起，起而复倒者再。不逾片刻，两手抱着头儿，内远元功。刚及三周，其心清爽。三缄曰：“玉镜神光妙，斯人不可迷。应知坚道念，不日入云泥。”言毕，喜曰：“尔道成矣。可入蓬庐候之。”紫光拜了几拜。倘佯竟去。


    金光道姑自被玉镜所照，昏昏沉沉，不知如何出了万星台。意欲驾动妖风，仍归山里。岂知风车初驾，忽然空际陡起狂风，将身吹在半天。久之，徐徐欲坠。金光用力挣起，殊愈挣愈坠，愈坠愈下，竟坠于地焉。极目视之，其地非他，乃当年所住之葫芦井也。心里暗计：才在进道台，胡转眼间即归故址？于是向井而入，门道依然。环顾其中，毫无一物。金光睹此情景，不胜感伤。


    住约一饭时辰，仍复度出，坐于井侧。倏被当方所见，近而拜舞，曰：“道姑何日归来？”金光曰：“适才归耳。”当方曰：“小神前蒙护庇，愧未补报，因于道姑去后，常守此井，恐有他妖窃据。幸而无妖来此，道姑故址，尚然如昔。今日道姑既归，小神将故址交不，其肩可息矣。”金光曰：“吾今以大道为念，万星山内从师学习，结有蓬庐，是地不愿再住，今日之来，出其不意也。自此以往，尔毋株守在兹。愿居者居，吾不尔咎。”当方曰：“道姑既有是言，小神不复虑及矣。”言毕别去。


    金光在此，甚属无聊，意欲四方游行，奈何妖风驱之不动，只得稳坐于是，看又如何。坐至半日，忽听风声响亮，风媳后。凭空坠下一团黑气，辗转化为男子，直向金光揖而言之，不知所言何事。


    且说椒、蜻二子被玉镜一照，昏倒在地。顷之神清气爽，极目相视，已非万星台。第见怪石嵯峨，恰似碧玉所在。椒花子曰：“吾等自离碧玉，已廿余年矣。今忽来此，不妨四处游玩一时。”蜻飞子曰：“可。”二人于是穿林度径，附葛扳萝，曲折纡徐，游到石磐之下。椒花子见己故址，遂携蜻飞子同上。石磐目极，椒树犹存，而当年进出所经，已为尘埃封锁。因不禁有感而言曰：“想吾兄弟乃一小小蜂儿，修炼成精，不知前生所造何罪？今幸三缄师传不弃异类，收入门墙。看看将道修成，脱却蜂躯，成其仙品。是前因虽贱，而后果不贱矣。何幸如之？”蜻飞子曰：“尔言固是。但须坚定志向，不可失落。否则，改头换面，恐难望矣。此心此念，吾弟兄宜常抱之。”志向不坚，凡事皆难，不独习道。椒花子曰：“者是自然。”言言语语，不觉时已至午。蜻飞子曰：“长在此地嗟叹，徒托空言。不如仍回万星台，以习吾道。”椒花子曰：“中是，事不宜缓。恐在外久住，见责于师”。当即驾动同车，望万星台而去。


    前言黑气所化之男子，见金光道姑，近前而揖。揖已，言曰：“何处仙子，此地遨游？小子拜叩来迟，望祈恕罪。”金光曰：“妾乃三缄仙官门弟，习道于万星台，不意闲游到斯，何须拜礼？”男子聆其言善，复又一揖，傍着金光坐下，嬉笑而言曰：“素闻仙姑貌美，尚未深信。今日相晤，洵不虚矣。又闻天上仙子亦有下嫁凡夫，小子年幼无知，未识果有此事否？”金光曰：“妾乃习道人儿，厌说红尘之话。尔宜速退，毋在是地纠缠。”男子曰：“凡夫得近仙子，生平大幸。且近仙子之体，香萚袭人。尔即以法诛吾，吾亦不怨。”金光怒曰：“蠢材！以吾为烟花贱质耶？不然，何以不入耳之言来相赠答也？”男子曰：“尔既非炫玉求售，乌得独坐此地，以色身示人？况吾系美男，尔为美女，二美相配，有何不可乎？”且笑且言，施以两手，拍金光之肩。


    金光道姑心神几不自主。倏想前日混元等辈逐出万星惨情，忙忙静气凝神，立起身来，怒目吼曰：“尔以非礼触吾，真正不知死活。如其速去，吾不尔罪。若再逗留，法力一施，必碎尔身为万段。”男子也不回言，笑将金光抱着，愈抱愈紧。金光力挣，不能脱身。男子曰：“尔我成为夫妇，不惟无辱于尔，亦无愧于吾。女貌郎才，终日欢乐兰房，何者不美？”金光曰：“尔言真耶？”男子曰：“不是真心，安与尔躲亲狎如此？”金光曰：“果尔，尔且松下手来。”男子曰：“待吾松手，尔好逃乎？”金光曰：“吾誓不逃也。”男子曰：“尔之不逃者，欲施法力以诛吾耶？”金光曰：“吾无法力，安能诛尔？”男子曰：“吾且将你松下，尔即逃耶，吾能逐尔。尔以法力诛吾耶，吾亦不惧。”


    男子言此，两手一松。金光道姑暗在腰间取出双凤宝剑，向男子劈首砍下。男子卖过头颅，忙在身边取出虎首金锤，与金光道姑大战平地。一来一往，胜负不分。麝战多时，金光见彼杀法利害，虚刺两剑，腾空竟去。男子口中念念有词，亦腾空直去。金光不敢接战，风车催动，急向万星台而来。男子抄向前头端，由台之东边截出，又与金光相对，厮杀半空。但见男子愈杀愈有精神，金光道姑渐渐难敌。男子喜曰：“吾擒尔回洞，作一夫人。”


    金光此时力谒势穷，手足皆软。心正着急，旁边又起妖风一股。金光暗忖：如再得助纣为虐之辈，吾身休矣。乃至相近，风车内跳出二人，大声吼曰：“何处妖精，敢逞战斗，俾风声大作，骇及居民。”金光视之，乃椒、蜻二子也。忙忙呼曰：“道兄救吾。”二子向前细视，曰：“尔金光道妹耶！与尔力战者谁也？”金光曰：“不知何如，既侮妹身，妹故与之力战。奈战彼不过，险为所擒。二道兄将何以救妹？”二子曰：“道妹暂迟，待吾战之。”

 空灵洞并陷凤春金丹河同沉老道

    <b ss=maintext>空灵洞并陷凤春金丹河同沉老道</b>


    金光退，二子各持利刃，上前吼曰：“何处妖精，敢在此间戏吾道妹？”男子曰：“吾非山妖水怪，乃赤衣童子也。见得道姑美貌，意欲擒回空灵洞，成其夫妇。如许则罢，倘违吾意，吾必将尔二人而并诛之。”二子闻言大怒，遂与战。赤衣挞伐骁勇、椒、蜻二子几乎接应不暇。


    正在酣斗，忽西北角上风声响亮，竟抵二子之前。风车中跳出二位女娘，谓赤衣童子曰：“蜂妖双敌于尔，吾姊妹恐尔有失，特来助之。”赤衣童子曰：“尔辈(情)姑意姑乎？”二女答曰：“然。”赤衣童子曰：“如此，吾不畏及蜂妖矣。”五人于是战在一团。


    情、意二姑杀法更胜，战未片刻，已将二子截成两路。情姑力战椒花子，意姑力战蜻飞子。赤衣童子无有接战之人，瞥见金光立于前面，急将风车驾动，上前擒之。金光道姑见来势凶勇，让过了猛虎下山之势，然后转身接战。赤衣童子笑曰：“尔前恃尔道兄以战吾身。今有情、意二姑与彼分战，已不知败去何所？吾实谕尔，好好与吾成就夫妇，同入空灵洞府，享受清闲焉。”金光骂曰：“山妖蠢才，尔不自量出身何等，妄想仙姑作配。吾无他说，惟与尔战死方休。”赤衣童子曰：“美人何须性急。夫妇为人之大伦，以吾匹配尔躬，又何辱尔？”金光不复话，举剑直刺。赤衣童子且战且言曰：“尔乃娇女弱质，堪怜玉手纤纤，如何战得过男子。”金光闻言气极，剑法已乱。赤衣童子正待欲擒，只见金光面赤如桃，气喘不息，风车一展，望西而逃。


    又说三缄在讲道台提及凤春、紫花娘，举镜一照，二人哑然仆地，自觉神魂出了万星山，乘风飘荡，摇摇不定，倏东倏西，转眼间，风车迅速，竟从西角而下。正遇金光慌慌唐唐。见凤春、紫花娘并立云头，大声呼曰：“二道妹，快来救我！”凤春曰：“尔为谁？呼救何事？”金光曰：“吾乃金光道姑，为赤衣童子追逐甚急。望其救援，同回万星台，习乃大道。”凤春曰：“若然，尔且站过一旁，彼如来时，有吾姊妹接战。”金光得此帮助，其心始安。


    赤衣童子追至此地，不见金光，又见二位道姑挡着去路，因吼之曰：“何处女妖，敢阻吾路。”凤春曰：“尔欲何往？”赤衣曰：“金光道姑与吾有夫妇缘，正欲擒之，尔何将彼隐藏，而阻吾去路也？”凤春曰：“金光道姑乃仙宫门徒，弃绝红久矣，尔敢以戏侮之语来辱仙姑乎？”赤衣曰：“尔言若此，大约善战。请上前来，吾并擒回，以为鼎足之乐。”紫花娘大怒，持剑相刺。赤衣力战二女，毫无畏惧。


    战约数合，掉头便走。二女追逐十余里，未知何往，渺不见形。折转身来，携着金光手儿，刚向南行，后面忽然风声大震，喊杀不绝。回首视之，云内三人持叉品立。三女于是各战一人。赤衣童子曰：“今日吾三人与尔三美决一死战，吾战不过，愿死尔手。尔战不过，擒回洞去，以与吾等成为夫妇焉。凤春曰：“尔姑娘不杀无名之辈，后来二子是何人哉？”一白袍书生笑而言曰：“吾乃白巾童子。”一黑衣书生亦笑而言曰：“吾乃玄冥童子，皆与尔辈有夫妇之缘也。”三女闻说，各持宝器，各战一人。


    战了一昼一宵，三女力不能支，乘风欲遁。三童子忙在怀内取出捆仙绳索，抛于空际，当将三妇束定。三童子拍掌大喜曰：“吾三人各得一美，夙愿可成矣。”欣欣然将此三女擒回空灵洞，强彼成亲。三女不从，童子各吊一人，力鞭数百，三女遍体已无完肤。鞭罢，赤衣曰：“且将三美幽禁后洞，若仍执拗，明日又吊拷之。”遂命数大汉子一一解下，推入洞后，关锁而去。其洞昏黑如漆，不时闷气逼人。金光道姑暗谓凤春曰：“从则弃道，不从则必死。尔与紫花道妹心愿如何？”紫花娘曰：“今日吾在蓬庐，师传吾出，与凤春妹姊立于台下。不知何故，飘飘荡荡，天外闲游。此必仙师以幻镜相试也。宁可一死，决不可从。”的是解人。金光曰：“妹言甚是。”凤春尚欲有话，三童子已在洞外呼曰：“三位美人可从吾否？如其从也，吾等各配一妇，以为百年偕老。否则，必将烈火焚尔身躯。”凤春詈曰：“愿死烈焰之中，污辱吾辈之言，休再出口。”赤衣童子谓彼二童子曰：“贱婢不受抬举，可即放火入洞以焚之。”言此，只见洞外火光亮处，烈焰腾腾。金光曰：“吾等性命休于此矣。”凤春曰：“吾姊妹死得清白，此心此念，上天可对，仙师亦可对也，有何惧哉？”真金那怕火来炼。言犹未已，火近身边，围绕延续，不堪痛处。正无可为计，倏然火内一声大震，三道姑惊而视之，非空灵洞，乃讲道台耳。三缄曰：“不贪尘世妇和夫，愿死留真世罕无。烈火炼成金玉器，何难举步到蓬壶？”赞毕，仍命归庐。恰遇西山道人傍台而过，三缄照以玉镜。西山坐于台下，不言不语，早已魂魄飘忽，空际游行。俯视下方，山水清奇，林木茂密，好似当日长寿村庄一般。触景情生，胸怀故址，遂将风车扭定，斜斜而坠，止落村北石涯之下。举目四望，故址依然。西山暗想：自离是洞，从师习道，久未归之。今日到斯，且下洞一视。即时缩身入洞，竟至洞底。内一女子，居中坐定，旁立二丫结，左右分行。丫结见得西山，向前询曰：“道长何来？来兹何事？”西山曰：“吾乃西山”二字，堆下笑颜曰：“吾家姑娘道号怀春，常对吾言，与西山道人有姻缘之分。因而不辞千里，前来寻觅。及人洞府，未识道士何之。询及佳偶耳。”西山曰：“尔告贱婢，吾心愿成大道，久绝尘缘。从此不复归来，是洞任彼居住。切毋此兴妖作怪，以害村人。”怀春闻之，急至西山身旁，牵着衣而娇声言曰：“妾候夫君，已历四载，今日相晤，应如妾愿，何忍抛妾而去乎？”西山曰：“吾何时与尔结得此缘？”怀春曰：“自有仙神指点，妾始疾情如是。不然，天下之丈夫多矣，何独属意于君？”西山道人见其言词娓婉，几为所惑。回想道不易造，如其坠入孽海，此张兽皮何能脱之？艳情中奈有此想。于是硬着心肠，厉声言曰：“贱婢子，一切糊言，吾不耐听。尔其自讨方便，速速远避焉。”怀春曰：“尔不从耶？”西山曰：“不从，尔又怎样？”怀春曰：“妾自有制尔之法。”遂命丫结持索在手，来束西山。西山怒发如雷，将袖一拂，当把丫结掀倒，飞出洞外。怀春手提画戟，随后追出，与之大战半空。西山道人只言女儿弱质，能有几许本领？谁知怀春不舍，逾追逾远。追至西北角上，又有两男两女，正在酣战。西山奔至，二男遂前。极目视之，乃椒、蜻二子也。二子见得西山，喜而言曰：“西山道兄，快来助吾。”西山曰：“吾阵尚无人助，安能助尔？”二子曰：“尔与何人厮杀？”西山曰：“怀春道姑强吾成配，吾不应允，因而彼此相争。”二子曰：“尔胜乎，败乎？”西山曰：“吾胜数阵，被彼追逐至此。”二子曰：“尔既得胜，彼何敢追？”西山曰：“吾被怀春杀得昏昏浊浊，也不知吾胜彼，彼胜吾。敢问道兄又与何人争战？”二子曰：“缘金光道姑被赤衣童子追逐，恰遇吾等云游天半。目极金光大败，心甚不服，上前接战。战未片时，空中倏来二女，一名情姑，一名意姑，并不问及来由，反与吾二人争战不已。吾二人势已难支，故见道兄，求助一二，不料尔一败将也。将如之何？”


    正言谈间，只见三位女娘笑声嗤嗤，交相拜舞。窥其动静，似同师习道者然。拜舞以还，品立云中，向在人而告之曰：“尔三人能顺吾姊妹，结为夫妇，则万事皆罢。如不允焉，法器抛时，恐无活命。”西山曰：“欲吾顺尔，休存此想。尔有法器，尽管抛之。”三女娘怒，各在怀内取出乱丝一束，抛在空际。霎时天昏地黑，日月无光。三人呆呆而视，未审是何法宝，如此利害。无何，狂风大作，乱丝蓬蓬落下，将身束捆，动作不得。但见三位女子向地而指再三，地下复起旋风一股，竟把三人吹去，不知落于何方。

 到石穴前非痛悔游玉女故辙仍循

    <b ss=maintext>到石穴前非痛悔游玉女故辙仍循</b>


    西山道人与椒、蜻二人被风吹起，簸扬半空，转转旋旋，欲坠不坠。椒花子笑曰：“今日之风，好比世人代人谋事，不与完结，将托谋者挂于岸畔，上不能上，下不能下焉。”此比不差，恰是今时通弊。蜻飞子曰：“吾等为风簸弄，愁闷不堪，尔还有心谈及世事。”椒花子曰：“人遇患难，不将心儿宽着，又如之何哉？”凡遇患难者，常以此为法。西山曰：“闲言休讲。尔我皆山精所成，如风熄时，落在山间犹可，倘落于水，安望生还？”椒花子曰：“吾观三位女子皆属山妖，此风系彼使之，何得坠于水内？”蜻飞子曰：“尔言固是，然前面汪洋在望，非河即海。探此风势，似乎欲坠，可奈何？”椒花子曰：“风势既欲下坠，吾等善能驱风，谅不至坠于银河。”言尚未竟，其风愈大，直将三人向上而吹，若与天近。三人闭目，任其所之。椒花子曰：“吾等今日岂是升天之日乎？”西山曰：“风不下坠，升天上尚所待；如其下坠，一入于海，升天可以片时。”蜻飞子曰：“海涛声吼，胡在耳边？”西山曰：“吾等被风狂舞，目闭已久，未知此际身在何处，且睁目视之。”二子曰：“可。”及至视时，历水不过尺许。三人骇甚，急力驱起妖风。无奈妖风不灵，竟坠水面。幸而水性如土，未能沉入。然见此波翻浪涌，寸步不敢行。


    正望救间，上流一舟打浆而至。三人连声呼曰：“舟人救我！舟人救我！”舟尾一苍然老叟(手)持桡缓推，似有所闻，昂首四顾。椒花子复招以手曰：“吾等在此。”老叟见而询曰：“尔欲登舟乎？”三人曰：“然。”老叟不慌不忙，将舟推至。刚欲登矣，耳闻舱内有女娘声曰：“舟子且慢，欲上吾舟者，吾有言问之。”老叟停桡，向三人言曰：“吾舟内姑娘闻尔辈要登此舟，有言相询。”西山曰：“问彼有何言语，快快询之。如再迟延，人命关天地。倘将吾等淹毙，恐尔王法难逃。”老叟笑曰：“尔见吾舟姑娘，自知王法。”不一时，舱内度出三女，妖声询曰：“何人欲登吾舟？”西山道人私谓椒花子曰：“此吾等之对头也，如何彼又在兹？”椒花子曰：“身陷水面，生死攸关。且低着头儿暂为哀求，如许上舟，再作计较。”西山尚未回言，三女娘曰：“尔辈欲上此舟，须允吾婚姻方准。”西山曰：“吾等习道，四害久绝。婚姻一事，绝不能从。”女娘曰：“尔如不从，霎时必死于水。”西山曰：“尔言如是，是河若此其阔，岂别无舟楫乎？”女娘曰：“此河名为金丹，只有吾舟，方能推移。别舟到此，必沉水内，为水族所噬。况未过午刻，水性如土，不能淹人。午刻过时，即轻如鸿毛，亦必沉之。尔如愿生，则从吾言。否则，吾舟去矣。”椒花子曰：“事当从权，不如暂允其说。”西山曰：“如此亦可。”计议已定，同声应曰：“愿从尔说，祈速渡吾。”女娘欣然，即命老翁推舟以流三人。刚登舟上，三女娘各携一人，拥入船舱而去。


    三缄自将玉镜照及紫花娘等六人，凤春三女业已苏转。又呼善成、紫玉来至台下，以镜照之。二人昏绝，魂游台外。倏被狂风一卷，卷至海西地方。紫玉思到出身之区，竟投山后。惟善成暗计：“才在讲道台，如何片时又至此地。此必吾师之障目法也。及细视之，实系当年出身旧穴。于是将身一扭，化及本相，直入海子。刚到穴外，忽为守穴小妖所见，忙报入内。内面群妖趋出，跪而迎曰：“不知鳌王今日回宫，接驾来迟，望其恕罪。”善成极目，果是前日所驱使者。久未相见，不免动了一番怜悯之心。群妖迎入，诉及别后情景，威相悲泣。泣已，即排酒宴，与善成饮。俄而穴外四妖扭一人至，善成问曰：“此人何来？”群妖曰：“鳌王归来不易，小妖等无好供奉，因在村中捕捉一人，以充肴馔耳。”善成睹此，适然惊曰：“吾前者肆行无忌，酷丧人命，以快己口。而今从师习道，必抱仁慈。每念当日所为，不胜痛悔。即至细至微之物，久不忍伤，况属人乎？物类尚有仁心，今人稍得权势，即视人命如草芥者，何也？尔等与吾好送归原地。”群妖曰：“鳌王以吾辈所供之不恭乎？”善成曰：“非也。凡物皆天地所生，尔伤其生，即有拂乎天地，天地又安能容尔而不丧其生？尔等自今宜以人命为重，不可擅伤一人。各存人心，上天必爱，自能转世，不坠物类焉。”群妖曰：“如鳌王言，世之好丧水族者多矣，何天不加厌恶乎？”善成曰：“天欲诛人，必有所待。非若人之爱，即加诸膝，恶，即坠诸渊也。”者等人世上甚多。群妖喜曰：“王言金玉，婢等体之不忘。他日鳌王如得仙升，还须提携一二。”善成曰：“者是自然。”群妖闻言，欣喜不尽，忙将村人解释，送归原地。


    无何宴罢，善成别了群妖，欲回万星台。驾上海云，迳由金丹河而去。正行之际，遥见一舟来自上流，气时现乎清浊。善成异，遂隐于水面以亮之。是时，西山道人与椒、蜻二子正被怀春、情、意三女拥入舱中，媚献百般，总求兰房之乐。椒、蜻二子谓西山道人曰：“尔意如何？”西山曰：“吾等修炼多年，敢贪片刻欢娱，自坠孳海？”世之士子因贪片刻欢娱，潦倒半生者，正复不少，何一物之不如也？情、意二姑曰：“尔不应允，何必在吾舟耶？”怀春曰：“二姊妹毋庸与语，是乃无情男子也，可并弃之。”但见怀春嘬口一嘘，复将三人吹至河心而坠。刚坠水面，善成惊曰：“此吾道兄也。”速化一大鳌，负三人于背上，竟抵河岸。三人上岸后，善成隐去前身。方欲究询来由，倏忽不见，不知三人已苏转矣。三缄笑曰：“习道心坚色不迷，飞升玉府可深期。急归庐内勤修炼，指日成真脱旧皮。”三人拜罢师言，各归旧所。善成在岸不见了西山三人，以为他游，亦不在意。回想自与紫玉道妹同出万星台，未知而今彼向何往，兹欲归矣，不免到海子后山寻之。遂驾风车，直投山后。


    且言紫玉与善成分手，来到故址，见得紫棠花树憔悴欲死，暗暗感伤。正抚着树儿思念前事，山巅之上陡起狂风，吹下黑气一团，竟到紫棠树前，将紫玉搂去。紫玉声声喊救，已为善成听得，寻声追之，追至山巅，瞥见三四汉子，雄伟可怕。善成强壮其胆，吼谓之曰：“凡属妖部修成，当存一片仁慈，以期改头换面。胡得悖上天好生之意，敢在此地攫人而食乎？”三四汉子曰：“吾等所夺，非民间女子，乃紫棠花妖。以妖夺妖，何关尔事？”善成曰：“紫棠与吾现投三缄仙官，学习大道。尔速释彼则已，不然，吾禀吾师，立焚尔辈巢穴。”汉子曰：“既投仙官学道，宜有定所，为甚遍游不毛？是必假以习道为名，而怀春有愿者。吾等夺回山内，与吾大哥作一夫人，有何辱彼？”善成聆言怒极，手执龙头铁塔，向汉子打来。汉子手执虎首钢叉，两相格斗。无如善成之力虽大，奈汉子人众，四面夹攻，片时之间，已为所束，与同紫玉，幽禁一穴焉。汉子曰：“尔二人如结了夫妇，吾方释尔。否则，幽禁在此，休想得出也。”言罢寂然。


    又说蛛龙、蛛虎，三缄呼至台前，照以玉镜。二人自觉出了万星台，荡荡飘飘，时而上至云端，时而下临海岛，不由自主，东倒西歪。忽见一山高耸面前，蛛龙曰：“前山高耸，恰似玉女。此系吾等出身之地，不如归去，看看巢穴若何？”蛛虎曰：“可。”兄弟于是将风车按下，坠于山麓。曲折而上，已至洞门，只见旧坝依然，前日听令诸妖，或倚洞而眠，或闲游洞外。突见蛛龙兄弟，欣相谓曰：“吾家妖王归矣。”遂迎入洞。蛛龙谓之曰：“尔等在兹，可受他妖欺压否？”群妖泣曰：“玉女山右自妖王去后，不知何地来一蜂妖，霸居此山，极其暴虐。虽小妖等，亦听驱使，稍有不到，即加鞭扑。”言犹未已，蛛虎怒曰：“蜂妖胆敢如是！”即持杀人利刃，要去诛之。蛛龙曰：“弟性何急？尔我弟兄如今习道从师，不比当年，还须忍耐。”蛛虎曰：“弟性素躁，恨不一口及此蜂妖。”蛛龙曰：“适在讲道台听讲大道，今又倏忽来到玉女，恐师以幻镜试吾兄弟也。尔何复蹈故辙乎？”蛛虎曰：“明明是玉女山，何言师试？”蛛龙再三幼止，蛛虎隐忍于心。俟蛛龙炼功时，统领群妖，暗至山右洞前，与蜂妖大战。奈妖杀法胜于蛛虎，蛛虎自量战彼不过，忙呼妖卒，将阴罗布下。蜂妖欲擒蛛虎，不知阴罗利害，竟罹于其上。蛛虎赶上前去，一口吸之。弟不如兄。吸已，而谓小妖曰：“吾久未食妖物，不堪愁闷。兹得蜂妖入口，爽快之至。尔等于山前山后常常探着，如有妖至，速报吾知。切忌漏泄风声，恐吾大兄知而见责。”小妖曰：“吾等自知，不必妖王嘱咐。”兄弟在洞，居住不题。善成、紫玉为四大汉子幽禁已久，一日，紫玉谓善成曰：“不知四大汉子他是何妖，将吾二人幽禁在此。”善成笑曰：“此正尔我之奇缘也。”紫玉曰：“如何？”善成曰：“吾在万星台见得道妹貌容，久有配尔之意。今承山妖幽禁，正好结配鸳鸯。未识道妹心中以为可否？”

 遇熊鹿邀去野马呼达诀迷归狄山

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    紫玉答曰：“道兄胡出此言？未必忘却师训，反此大道，而甘坠沉渊乎？”善成曰：“人生斯世，男女之欲，谁不有之？况习道一事，实属渺冥。安知习至终身，果能成得仙否？尔我在此，不知各遂所欲之为愈也。”言之戏谑，不堪入耳。紫玉曰：“不意道兄乃假于习道之辈，淫心尚未死也。假于习道，何异今世之假善人？然妹以紫棠微物，得天地灵气、日月精华而成，又幸仙师传以大道。欲吾(无)从兄之命，万万不能。”善成曰：“妹果不从乎？”紫玉曰：“习道之心已坚，永无反道悖师之理。”习道人当以此二语终身诵之。善成曰：“尔既不以道兄为念，吾亦不以道妹为情。”当即扭定紫玉，将拳毒打。紫玉急不能脱，恐为所辱，以头触石，拼将一死。不料头触石上，痛极而醒。斜视台左，善成尚未苏起焉。三缄曰：“能将大道炼深深，不恋邪淫意念真。植物尚能思脱化，可归蓬户待飞升。”赞已，命归旧所。


    善成被幽在洞，哑然独坐，勤习元功。一时对紫玉曰：“吾与尔在此洞内，正好苦用工夫，自有出期，毋庸忧虑也。”紫玉曰：“他且不论，妹问道兄，未从师时，何无妻妾？”善成曰：“兄在海中，称为鳌王。一海之鲤蚌蛟虾，无不畏服。如要妖妻美妾，可以随选而随得之。其无妻妾者，以兄之所恋，原不在此耳。”紫玉笑曰：“趁此四妖将尔我幽禁在洞，成为夫妇可乎？”善成惊曰：“道妹癫耶？不然，何以习道之人而有此淫念也？”紫玉曰：“春心之怀，妹已久矣。所恨者师常讲论大道，此心稍灭。今在是地，只吾与汝，暗为结配，谅无人知。俟出洞时，又来习道未晚。”善成曰：“道妹何言无人知也？尔我对影，已成二人。兼之下地上天，监察森严，不啻十目所视，十手所指，焉可瞒哉？”此即君子三畏，杨公四知之意也。紫玉曰：“兄真不从耶？”善成曰：“断乎不可。”紫玉于是立起身来，突向善成怀中扑去。善成立身一闪，为小石绊着，倒地而苏。三缄曰：“女悦男兮男不悦，坚真一片心头诀。海中此物世间稀，自使仙名标帝阙。”善成拜领师言，退归庐内。因思师以紫玉试吾，必以吾试紫玉也。问之果然，乃相与吐舌而言曰：“师道甚妙，试人于不及知。如不立定脚跟，一试即坠落矣。”诚哉是言！二人之言不必细述。且说野马、乐道，三缄呼至讲道台，以镜照之，乐道昂然不动，野马席地而坐。复以玉镜向乐道挥去，依然清醒不迷。三缄曰：“尔根深矣，尔道得矣。速归蓬庐。”野马闷着片时，举目视之，已在野马山下。暗想：师才呼吾讲道，如何即到此地耶？既到此地，且归视吾洞住有何妖？刚至洞前，正直熊、鹿二妖王洞中品坐，洞外跪有男女三人。野马曰：“二妖又以人血为酒矣。待吾呼之，看彼还念前情否？”计定，遂在洞外呼曰：“二位妖王快活死矣。”熊、鹿二妖见是野马，即便趋出，迎入洞中。鹿妖曰：“自兄一去，久切怀思。不意今日归来，吾心慰甚，快请入席，同饮鲜酒。”野马曰：“吾今习道，不愿饮此。尔等各请自便。”熊、鹿曰：“习道者，无非补其气血也。以人血补之，有胡不可？”野马曰：“习道之人心抱仁慈，安忍丧人性命？”熊、鹿曰：“但饮此次，二次又以仁慈为念焉。”野马被熊、鹿苦劝，似乎首肯。小妖遂将男女掐破咽喉，抬于三妖手中。三妖欣然，各捧一人，埋首而吸。吸已，各抚其腹曰：“爽快，爽快！惜乎不可多得。”无何宴罢，野马辞行。熊、鹿曰：“马兄此去，归来又在何时？”野马曰：“吾自从师习道，原欲修成仙品，飞升大罗。今日之归，实出不意。自此以后，不复返焉。”熊、鹿曰：“人为万物灵，高物类多矣，尚不能成，况吾与尔皆属兽类？成个人体，其心已足，几见有登仙品者。”野马沉吟良久，曰：“既承妖王劝止，吾仍归洞，不入万星台矣。”二妖曰：“如是，尔我拜为弟兄，生死相顾。”野马大笑，二妖又设宴相待。饮至金乌西坠，各回洞府安宿不题。


    蛛龙在洞久之，已晓蛛食了蜂妖，面斥数言。蛛虎怒目曰：“兄毋管吾，吾自此不回万星台矣。习道之事，愿付诸流水焉。”蛛龙大怒，指蛛虎而痛骂之。蛛虎忿然，手提铁棒，向蛛龙劈头击下。蛛龙头分为两，痛极而苏。三缄曰：“弟兄同乳不同心，玉镜之中泾渭分。独有一龙能变化，待逢雨沛自飞腾。”蛛龙得师之赞，仍入庐中。


    蛛虎道心未坚，贪食妖物，师言不知置于何所。他日，小妖入报：山左一黄衣女子，常坐石台理发。见小妖等，辄夸大口曰：“尔家妖王食吾同类不少，尔归寄语。吾于数日后，要来取伊首级，以复同类之仇。”蛛虎闻言，怒发如雷，曰：“有此妖物，何不早报吾知？”遂命数十小妖，导至山左石台之下。翘首望去，黄衣女子发已理毕，手持宝镜，照伊容颜。小妖吼曰：“石上女子听着，尔欲复仇，吾家妖王来杀尔矣。”女子曰：“嘱尔妖王等待片刻，吾将容颜整好，即来会之。”果不一时，女子飞下石台，手持金剑，怒气勃勃，向蛛虎而言曰：“食吾同类者，即尔也耶？”蛛虎曰：“然。”女子曰： “还吾同类，与尔罢休。如其不然，吾必碎尔犬骨。”蛛虎曰：“吾自食尔同类，迄今数月，无有妖物入口，心殊欠然。闻尔在此石台夸下海口，特来吞尔，以资一饱焉。”女子曰：“饕餮之辈，临死尚不知悟，真令人贱煞。”蛛虎不复语，手举铁棒，直击女子。女子将身一闪，执剑相迎。一往一来，不分上下。蛛虎暗计：不料妖女亦有如此杀法，且布阴罗以擒之。于是假败下风，向山右逃去。女子笑曰：“知尔所恃者，阴罗也。尔欲败去，以阴罗擒吾。他妖或畏尔阴罗，吾则不畏。”言已，持剑力追蛛虎。追至山右林木深处，蛛虎早命妖卒将阴罗遍布，以待女妖。女子不慌不忙，取出整容宝镜，向阴罗一照。镜中生火，火光四谢，霎时烟迷山外，已把阴罗毁尽。小妖等无处藏躲，烧毙甚众。蛛虎见势难敌，驾起妖风，思欲他逃。岂知火焰随身，逾烧逾近。蛛虎无奈，躲如荆棘。女子又持宝镜对照蛛虎所藏之地，棘荆齐燃。蛛虎知不能逃，坐以待毙。不逾一刻，火燃身边，骇极苏来，尚闻讲道声。举目望之，乃万星台也。蛛虎此时愧悔不及，惟有俯首听师责斥而已。三缄将道讲后，向蛛虎而责之曰：“转眼存心大不同，师言全背罪何容？道根若要求坚稳，宜向平时苦用功。”斥毕，逐出台外。三缄窃思；物类道根尚多坚定，迷镜而下坠者，至此仅蛛虎焉。胡人类中如转心、混元一试即变也？人不如物。吾且呼豁达、善决兄妹试之，看彼道心又是何苦？移时呼至，为镜光一射，双双倒地。魂离躯壳，自觉出了万星台。极目其间，但见绿野青畴，山重水复。兄妹自通山到此，路径不稔，呆立于是。忽见台外有车一乘，旁立一男子，似有所候而未至者。豁达询曰：“此车何人所坐？”男子曰：“吾奉通山狄王命，接伊儿女归山。来至万星台，又不识伊之女儿居于何所，吾故在此等候，看有出入此台者，又不识伊之女儿居于何所，吾故在此等候，看有出入此台者，以便通信焉。”豁达曰：“狄王接彼儿女何为？”男子曰：“狄母思(欠)伊儿女，目已泣瞽。狄王病卧在榻，位无所传尔。”豁达曰：“尔系何日起程？？男子曰：“昨日。”豁达曰：“尔王诳矣。通山历此，途程约计半载，焉能朝发夕至？”男子曰：“狄王思(欠)伊儿女甚切，不知去在何处，借风车一驾，虽迢迢万里，顷刻可至焉。”豁达曰：“如是，尔有缘矣。吾姊妹即狄王之子女也。”男子喜甚：“果尔，快上风车，以免狄王悬望。”豁达姊妹亦念切父母，遂上车中坐定。男子抓着车尾，向上一送，直入半空，只听风声浓浓，其行甚速。


    约有半日，已到通山。男子曰：“止，到此已是狄王门龙外矣。”风车止下，姊妹出车。狄王左右侍臣齐来迎接。姊妹入见了狄王狄母，抱头大哭。哭已，狄王问及习道之事。豁达姊妹一一言之。狄王曰：“尔姐妹一去十余载，音信渺无。今日重逢，亦是大喜。蛮奴等可宰杀牛羊，宴设王宫，以为团圆之贺。”蛮奴领命，当将牛羊宰杀数头，烹熟设宴。豁达姊妹入席陪饮，绝口不食。狄王曰：“吾儿吾女胡不举箸？岂嫌父母筵席有未恭耶？”豁达曰：“吾姊妹从师习道，牛羊之类久绝。不惟不敢食，亦不忍食焉。”狄王曰：“汝不食此，将欲何为？”豁达曰：“儿姊妹承父母养育恩德，毫未报答。意欲修成仙品，俾父母亦同上升，不坠轮回，以稍报劬劳于万一耳。”狄王曰：“父今有病在身，恐不久于人世，狄王之职，吾子任之。自此以还，毋以习道为词也。若吾女，年已及笄，理应适人。为父前日曾许西域夷王冢子，不久将下嫁矣。”豁达、善诀倏闻此说，面面相觑，不知对答何言。

 玉镜中难迷八道晶光内又试三鲸

    <b ss=maintext>玉镜中难迷八道晶光内又试三鲸</b>


    豁达哑然良久，乃跪而言曰：“前者父王将姊妹二人拜及仙官门下，望修大道，以成仙品。临行之际，儿女依依不舍，父曾言曰：‘尔等休恋家庭，各宜跳出尘嚣，成尔正觉。’儿姊妹迫于父命，不得已而追随吾师。至今大道已有得矣，吾父又出此言，岂不废于半途，前功尽弃？依儿所说，父以王位另选是山之贤者传之。待儿再从仙师，将道习成，以好超升九玄七祖。”豁达言毕，善诀亦跪而禀曰：“女子及笄适人，原系古礼。但儿已红尘跳出，适人之说，断不敢从。”狄王闻言大怒，曰：明日吉星照耀，正宜传位，亦好出阁，习道一事，休再言之。”当传出内蛮奴，明日张灯结彩，朝贺新立小狄王。又命寄信西域，嘱夷王遣子亲迎女儿焉。


    姊妹二人见父母怒甚，不敢再谏。酒肴饮毕，扶持父母入室，安寝后，始行退出。豁达私谓善诀曰：“父意已决，如何脱逃？”善诀曰：“不知风车可还在否？如其尚在，姊妹暗乘归万星台去，此祸乃可免矣。”豁达点首，遂出寻之。幸而风车尚在穴外。豁达喜甚，忙呼善诀，出穴出乘。殊知风车丝毫不动。善诀曰：“风车飞腾，其中必有妙诀。不知其诀，安能使之飞腾哉？”豁达曰：“此诀必要昨日推车男子，方可知之。妹且等候一时，兄去寻来。”言已下车，遍处寻觅。寻至一小小土穴，果见推车男子卧于其内，齁声如雷，豁达近前，将彼推醒。男子曰：“正好酣卧，何人推吾？”豁达曰：“尔试睁视之。”男子视而惊曰：“小狄王也，呼醒蛮奴，有何吩咐。”豁达曰：“尔随吾去，自有所使焉。”男子果然穿衣出穴，直随豁达来至车前。豁达曰：“吾无他命，命尔仍将风车推吾姊妹二人回万星台耳。”男子曰：“此车有一符箓，欲推则粘于车首，始可腾空。若无此符，焉能驱之得动？”豁达曰：“既在老狄王手中，如何得出？”


    正民盗符之计，男子倏然惊曰：“穴内灯火交明，老狄王出矣。”转瞬间，只见数十灯火，照如白昼，齐声呼曰：“山后山前蛮奴听着，今有小狄王姊妹乘夜逃走，可分四路以阻之。”呼已，牛角一鸣，响彻满山，人人争先，四处寻捕。豁达姊妹知不能逃，忙应之曰：“吾姊妹在此，尔辈胡张皇若是？狄王闻得姊妹尚在，怒呼入穴，命人罗守，不准远行。姊妹计无所施，惟有悲泣而已。狄王曰：“儿为是山之王，一呼百诺，尊重极矣。女儿为西域夷王之媳，享福不尽，异日王位传尔夫婿，尔身又为王后，更见尊荣。究何不足于心，而悲泣乃尔？”豁达姊妹也不回言，心念中惟祈仙师大施法力，将姊妹救出通山。一夜愁思，难为人告。


    天光发晓，合山蛮奴齐集。狄王命豁达登位，蛮奴济济，分班朝贺。朝贺刚毕，西域夷王已遣数百夷奴来接善诀。狄王迎入，命宰牛羊以款之。宴毕时，亲扶善诀上车，蜂拥而去。三缄见豁达姊妹迷于玉镜，久不醒转，又传冲云阁八道。八道听得师传，忙至台前，两旁侍立。三缄曰：“尔等自冲云阁追随于吾，奔走途程，苦无暇日，不知大道可以得半乎？”八道曰：“承师指点，虽未全得道旨，而扶衰不老之理，颇已知之。”三缄曰：“尔等可谓将成矣。吾有一镜在兹，尔四人一鉴，鉴后，吾即传以移步换形之道焉。”八道闻言，欣喜不已。三缄先命年长四人，向镜一照，昏昏欲倒，各将元功默运，依旧清醒不迷。复又照之，坦然无事。四道曰：“一镜耳，何利害如此？”于是上前细观，见得镜中现有八字云：“大道已成，道根不昧。”八字而外，并无他物焉。四道回覆三缄，三缄喜曰：“尔四人立在一旁，待彼四道鉴之。”后之四道对镜一视，昏倒在地。”暗思：是镜迷人，非元功莫破。急将元功运用，运至三四匝，尽皆苏转。亦向镜前细细视之，中现四字云：“根深道固”。视已回覆。三缄合赞之曰：“心坚道固可冲云，入道原来器宇新。自此长为天上客，谁云人不作仙真？”赞毕，仍命归庐。


    却说善诀自上宝车，为夷奴后拥前呼，推出通山崖口。车中俯视，其崖高有数百丈。善诀遂命狄婢传宣夷奴，在此崖头暂住片时。夷奴闻之，不敢有违，将车驻下。善诀暗想：“如不趁此尽节，时刻再迟，一到西番，难以保真矣。主意已定，移步出车。假意玩水观山，竟到崖弦，翻身跳下。一惊而醒，用目周视，仍在讲道台前。回顾乃兄，尚未苏醒。推之数次，亦如死然。三缄喜曰：“不贪王后享荣华，一片坚心信可嘉。自此道成超七祖，女仙谁说只姑麻？”赞已，命归蓬庐。豁达在穴，闻报善诀坠崖全真，禀告狄王，要亲临一祭。狄王许，豁达前带蛮奴数人，来至岸头，泣而立曰：“吾妹殒命全真，可对师矣。兄在穴内，如何能脱此身？”正悲泣间，蛮奴惊曰：“善诀公主不愿下嫁，坠崖死了。”恐吾小狄王亦是如斯，吾等何以覆命？”豁害闻此，触动脱身之举，亦坠崖而苏，三缄曰：“狄王之位贵何尊，情愿投崖舍此身。如是坚心曾有几，焉能不做玉楼人？”奖谕一番，命归庐内。再言野马自与熊、鹿结为兄弟，各居一洞，霸据一方，百里内之水怪山精，称臣任役者不计其数。野马此际好不徼幸，从师学道之念，已不知付于何所。一日在洞独坐，倏然熊、鹿二妖飞奔而逃，曰：“马兄快执器械，助吾一阵。”野马讶曰：“尔与何妖争战，如此仓皇？”熊妖曰：“吾等今日遍山搜取樵子，以供鲜酒。搜至后山，遥听樵斧丁丁，响彻林外。吾兄弟飞奔前去，只说探囊取物，谁知刚近樵子身边，樵子见吾二人，怒目言曰：‘尔何妖物，欲以吾血作酒耶？’吾曰：‘然。’樵子笑曰：‘尔如战我得过，愿为尔食。否则，熊掌鹿脯，吾俱要尝下滋味。’吾等以为：一介樵子，有何法术。遂与之赌曰：‘如吾兄弟战尔不过，脯掌随尔餐之。’樵子曰：“尔言既出，休生后悔也。’吾曰：“大丈夫言出必随，何悔之有？’樵子曰：‘如此，待吾结束后，与尔等一试武事。’吾诺，暗乘樵子结束未妥时，一拥上前，将彼围定。樵子不徐不疾，展开身势，持斧一举，其斧愈长愈大，其身愈长愈高。吾等见之，已怀怯意。略斗数合，知不能敌，败逃山北。樵子不舍，随后追逐。若非抽身得快，早为一斧劈破矣。故到此来，祈兄助之。”


    野马不信樵子有如斯凶恶，遂提铁棒，走至山垇。正遇樵子东张西望，寻找熊、鹿二妖。野马吼曰：“尔属何人，敢来吾山放肆乃尔？”樵子不答，即持手斧，与野马战。战了三四次，野马觉得斧重千觔，难以支持。欲败下来，待熊、鹿接战。岂知掉首回顾，未见二妖。野马无可如何，回身又战。突破樵子一斧打下，犹如山岳压着铁棒，铁棒捉拿不稳，竟坠于地。樵子逞步而至，扭定野马。野马挣持数刻，身不能脱，化出原形。樵子乘机翻身上背，紧紧跨着。野马四蹄奔放，只想抛脱樵子。谁料樵子在背，愈骑愈重，野马不能胜人，遂倒地而卧焉。樵子骂曰：“尔不能耐驼吾耶？待吾诛之，以除此山之害。”骂已，持斧劈头一下，野马骇极而醒。三缄斥之曰：“野马生来性不驯，背吾又是一番心。如斯顽梗如斯蠢，大道焉能习得成？”斥罢，逐出万星台。野马扯着师衣而泣曰：“自此习道勤勤，万不敢违背师让。望师恩施一丝，留下弟子，再习数年。如其桀骜如前，任师驱逐。”三缄曰：“不可。前此混元、转心、蛛虎尽皆驱逐矣，何独容尔乎？”野马无词，大哭而去。三缄思曰：“及门弟子，物类甚多。而水族之中，吾再试之。当将三鲸传至台下。三鲸拜舞毕，跪而禀曰：“师传弟子，有何指示？”三缄曰：“道中之道，尔等可能尽悉乎？”三鲸曰：“承师不鄙水族之微，不辞指点之力，而今稍知一二分矣。还冀循循善透，以入道门，倘获修成，不忘师教。”三缄曰：“尔果不忘师教耶？”三鲸曰：“永不忘之。”三缄曰：“如或忘之，又将何说？”三鲸曰：“随师斥逐，无有异言。”三缄遂举玉镜，向三鲸一照。三鲸呆立，不动亦不言。三缄暗思：三鲸为镜光所迷，应倒于地，何立而不动如此？待吾于镜中窥之。

 人道中分班统试妖部内共烛同心

    <b ss=maintext>人道中分班统试妖部内共烛同心</b>


    三鲸为玉镜所照，自觉身出万星台外。刚为罡风一卷，各将元功默运，吹之不动，仍转台中。三缄尚未向镜视之，三鲸已魂还躯壳。三缄喜曰：“水族能坚习道心，不迷玉镜喜深深。蓬庐再把功夫炼，伫俟成真步玉金。”三鲸闻赞，拜了师承而退。


    三缄叹曰：“水族之微，不迷玉镜，真属可喜。今日一将台内人部男女一一呼齐，统同试之，看能及此水族否？”意计已定，遂传知足道人、傲性道人、尽伦、尽性、七窍与女班之雪青子等前至台前，而谓之曰：“尔等从吾遨游，习兹大道，有得无得，自有心知，平时微窥尔等，似乎内有所得，而形诸外然。此特为师皮相，不若由心而去，以验其道之浅深。尔诸女男且试对师各言一二。”知足道人曰：“承师问及，弟子等愿将所得倾心吐之。”三缄曰：“倾心而吐，有未到者，师又从而教之。”知足于是从容言曰：“定而未定渺茫中，静里心里杂或逢。”尽伦曰：“安尚未安安所得？”尽性曰：“虑能自虑虑偏工。”七窍曰：“神疑弗许他人扰。”傲性曰：“气聚还中自己通。”雪青子曰：“灌顶有花开满树，朝元五气亦皆同。”


    言已，三缄曰：“闻尔数子之言，道已得矣。吾有一镜在此，尔等对照，能不迷者，自是一品。”知足曰：“吾师将镜悬来，弟子且对照之，以试道力。”三缄遂开镜匣，取出玉镜。但见晶光闪灼，飘忽不停。三缄曰：“此镜久未涤其尘垢，入目已无光矣。”且言且拂，拂逾片刻，双手捧之。恰似明月一轮，光茫四射。知足暗计：是镜利害非常，恐被所迷，为诸友笑，急将心神安妥，大着胆儿，走至镜前照之。镜内晶光直迷两目，知足自觉心神不能主持，恍惚间似有呼父声。极目视去，则其子也。知是玉镜作怪，置之不顾。刚把身儿扭转，镜内又出一股晶光，竟将乃躯冲出万星台外。飘飘忽忽，耳闻人声嘈杂，如闹市然。视之，秘当年所设之旅舍耳。复又回身，镜中晶光乱射，心神愈难作主。知足无可如何，忙忙默运元功，顿觉安稳。久则元功运足，镜光已无。三缄曰：“尔退。谁又向镜照之？”尽伦弟兄双双上前，早被镜中头股晶光冲倒在地。三缄见二子倒卧，复呼之曰：“谁人又来对照吾镜？”七窍曰：“待弟子照之。”但见镜内晶光向七窍三射三缩，七窍挺立如故，毫不能迷。三缄曰：“七窍立过一旁。傲性道人可照此镜。”傲性对镜一照，起而复跌，跌而又起，圆转弗停。久之，挺立不言亦不动。三缄暗窥多时，知其神色已定，乃呼之曰：“傲性退下。雪青子可对照焉。”雪青子乃贞洁之女，入镜照时，晶光射之，不能迷及本性。”三缄曰：“七窍系仙子一转，对此玉镜，尚费踌躇。独尔雪青对镜自如，可知节孝兼全，已得仙根，不可轻视也。”世有节烈妇女，乃上天所喜之人。凡人见之，宜起敬心，不可以戏谑加之，更不可以欺心加之也。因赞之曰：“坚贞在抱鬼神钦，含蘖茹冰不易轻。仙品已从辛苦得，自然如镜两分明。”赞已，仍命数子各归蓬庐。七窍退，笑谓傲性曰：“吾见万星台之对镜者多矣，未有奇如道兄者。”傲性曰：“所奇安在？”七窍曰：“凡对此镜，一倒便倒，一立便立。惟尔倒而复立，立而复倒，殊令人笑不驻声。”傲性曰：“吾用力已尽，乃不为镜所迷。尔以为可哂焉，真不识吾煞费心苦。”七窍曰：“如何？”傲性曰：“初为镜光射及，似乎身到家乡。吾心了然，即便转身，故尔起立。已经数次，吾方元功默运，始隐立而未迷焉。”


    七窍曰：“尔虽竭尽乃力，犹未迷却。尽伦兄弟至今尚然倒卧，不知心性可能坚稳否”如不坚稳，恐又如混元诸人之受逐矣。”傲性曰：“二子自从师后，与吾常近。体道心真，即为镜光照如红尘，必不若混元等之违师悖道也。”言谈未已，二子已入庐来。七窍携手询曰：“二道兄如何对镜卧地，许久乃起。”二子笑曰：“吾兄弟道根太浅，故对镜而形此丑态，贻笑方家。”七窍曰：“试为吾言，以见尘世之迷人奚若？”尽伦曰：“吾兄弟对镜，为晶光一射，其身已在万星台外。举目四顾，不知何地。但见桑麻茂密，鸡犬相闻。兄弟讶然，急欲掉身，仍归台内。谁知道左倏来一白发老叟，固请入宅，欲以二女妻吾兄弟。恐未见女色何若，即遣丫结扶二女出，过自堂前。吾于是时睨而视之，绝色也。二女见吾弟兄，嫣然展笑，眉目含情。吾兄弟视寇仇，厉声言曰：‘尔休以色身迷吾也。’老叟见吾怒甚，陪罪不暇。又命家仆捧出黄金数百笏，排于案上，笑而言曰：‘君如肯配吾女，愿以此区区而作妆奁。’吾兄弟置若罔闻，绝不嘱目。移时，肴馔已设，请入席间，酒气逼人，几令喉痒。心里暗计：适才对照玉镜，乃见此等光景，是必仙师所使以试吾心哉。遂避席而逃。老叟詈曰：‘二犬子，不受人尊重耶！吾以二女充尔下陈，以多金作妆奁济尔贫困，何者不美？继而见尔怒目相视，忙陪笑面，设言谢罪。尔试思之，即子之敬父，恐未有如此之诚者。’骂后，便持竹杖击吾兄弟。欲与争斗，又念习道之人，气当和平，亦不计效。老叟见吾能忍，转怒为喜，将杖停下，仍拉入席，命二女陪饮。二女携瓶酌酒，百般献媚，令人心炫神驰。回想师承，复把心儿扭转。于是默运元功，运至三周，心静无尘，而老叟不见，二女肴馔亦化为乌有。翘首望之，秘在讲道台之西偏，骇然而起。师曰：‘不迷酒色气合财，脱却凡胎并俗胎。习道能除嗔与爱，自成仙子反天台。’七窍曰：“二兄道根深固，不然，二女陪饮时，早将神魂摄去矣。安望仍入庐中习道，不似混元、转心之逐出台外哉？”众道友闻之，无不摇头吐舌。


    是日，三缄暗计：人类业已试完，妖部尚多，吾于明早且将男女妖一一呼至，分班浑照，视彼之造修何若，道根何若。坠者是彼自坠，成者亦其自成焉。计定，次早登台，将未入玉镜者一齐呼出，而谓之曰：“尔等既应师命而来，男左女右两旁侍立，听师分咐。”男女闻说，片时鸳班鹭序，左右分行，三缄曰：“尔诸男女道习如何？”群弟子齐声应曰：“承师指点，得与将得，不一而足。”三缄曰：“尔等勤勤苦苦，习兹大道。成者自能随师同赴大罗，不能成者，皆宜自勉，以待异日。”诸男女曰：“弟子之成与不成，俱望吾师提携，不可以不能成者，而弃之弗顾也。”三缄曰：“者是自然。”言谈至此，暗举玉镜，向左右一照。男班传道道人、绣雾道人、云牙道人、金光道人、束心道人、慈祥道人、破迷道人、卫道道人、护道道人、跌而起者再，从此挺立不迷。女班醋枉道姑、衣云道姑、弄月道姑、餐霞道姑、龙女、了尘子、榴真子，刚对玉镜，一倒而起。至化兹道人、学兹道人、习兹道人、抱兹道人，为镜为为仆，竟回梨花岛。为小妖等所见，争迎入洞。四兹回忆：方在台下，转眼又归故址，此幻境也。不顾而返，挺立如初。他如回念、从善、珠莲，均为玉镜迷回故所。三女道根坚稳，见故所而思及前日之非，厌而视之，默运内功，魂仍附体。下及道烈、火炼、刚克、柔克、剑心等，自对镜昏去，各遇昔日妖侣，几乎恋恋不舍，猛想玉镜所照，亦各运内功而起。妖道人道俱已历试，惟玉白、石坚二子，三缄未及呼之。二子禀曰：“众道友师俱以玉镜试之，独吾二人师未传呼者，何也？”三缄曰：“师早知尔二人入此道门，真心习炼，故取其道号曰玉白、石坚。玉白者，无瑕之谓；石坚者，坚刚之谓也。即试以玉镜，知不能为晶光所迷。”二子曰：“师待徒众，无分厚薄，弟子亦不敢居坚白之称。敢请吾师，挥以玉镜。”三缄曰：“尔如愿试，亦属无妨。吾将玉镜高悬，尔等自去对照。”二子诺，同到镜前，对面一观，但见其中云雾濛濛，遮却镜光，迷漫不见。东北隅上风声突起，愈吹愈大。不逾片刻，竟将云雾吹去无存。正南又起一线霞光，渐铺渐广。始则红色。丹朱不啻。继则红中生绿，绿中生白，白中生黑，黑生黄，黄生青，五彩相兼，塞满一镜。俄而一声霹雳，霞光熔成一片。其中有楼有榭，有亭有台。更有一阁耸然，高出亭台楼榭之上。阁之四面，尽属霞光掩映。庄严色相，有非言语所能罄者。久之，西风大卷，吹入玉镜，楼阁闪闪，直矗霄汉。二子不解是阁胡为以云霞妆成，美丽如斯，遂向三缄询其所以。

 蓬庐中倏生彪虎仙府内仰若奇珍

    <b ss=maintext>蓬庐中倏生彪虎仙府内仰若奇珍</b>


    三缄曰：“尔等所见非他，乃绣云仙阁也。”二子曰：“绣云仙阁，何人所建？又属何人所居？”三缄曰：“王母悲大道不明，世之好道而求道者不能分别邪正，故多入旁门，且多入旁门中之旁门。此皆好为人师者矜奇立异，辅以妖法骇入，习道者流因而入是牢笼，以求捷径。不知野方外道，存心不良，每借邪术以惑民，约集成党。久之，不量(良)王法，悖逆圣主。一经势败，诛及九族，惨不可言。古往今来，以邪教而叛逆者，其不诛及九族也几希。吾愿世人母为野道误焉。王母深忧之，乃旨命道君，遣仙临凡，阐明大道。特建此阁，以待大道修成者，入是阁内享受仙福焉。”二子曰：“天下之道一也，胡以有邪有正耶？”三缄曰：“天下大道，如孝悌忠信礼义廉耻入端，本无奇邪。圣人教人，不外乎此，此至圣之大道也。即道祖之仙天大道，亦不外是。不过炼气凝神，寡欲清心，以付还本体，又何异儒者正心诚意、定静安虑之功哉？其后分而为邪者，以大道平平，厌而为之，做出一番矫揉造作，较平常之大道为易习，较平常之大道为易灵，故厌平喜新之俦，趋入其中者甚多。说者以为有害于大道，不知大道昭然天壤，原不为邪教所损，是习之者只以自害耳。”二子曰：“吾师自旨领王母，命奉道君，周游四方，阐兹大道：“邪道从此可以绝乎？”三缄曰：“邪道不一，恐难于绝也。”二子曰：“吾师步步逢人指点，大道已无混肴。习道女男，谅不入旁迕而从正轨矣，何难绝耶？”三缄曰：“大道此时固尔阐明，所恨者三万六千野鬼业已投生，后世必出三千六百旁门，且由旁门而支分派衍，不知伊于胡底安能绝之？”二子曰：“如是，但愿世之习道者慎而又慎，不入邪道，累及身家子孙也，则幸甚。”阐道苦衷，为数言发出，是为世之习邪教者大声疾呼。三缄曰：“弟子出言，俱愿人好，真不愧道门中人也。”二子曰：“是皆吾师之善教耳。”言毕，拜师而退。


    三缄亦退入蓬庐坐定，暗喜诸弟各皆能成，惟转心、混元、野马、蛛虎见物思迁，尚有所待。但是吾道已得，应升仙府，未见王母下诏。今趁闲暇，不免指石成虎，身历虎难，以试诸子视师之轻重如何。主意定时，即向万星台外乱石一指，只见数石摇动，顷刻化成七八彪虎，直入台内，将三缄衔去，三缄大呼救命。诸男女闻呼惊出，见一巨虎把师衔定，旁有数虎随后争夺。于是不顾生死，各执器械，追逐此虎。虎见追逐人众，愈走愈急。诸弟子悲者悲，逐者逐。谁知追逐逼近，虎掉身来，大啸一声，喷起腥风，竟将三缄衔入茂林，不知去向。诸子不舍，前山后岭，处处搜寻，恰如失了宝珍，无地不觅。正在慌乱，忽听有人呼曰：“师在者里。”及奔到呼声处，又毫无踪迹。搜寻已久，急不能得。无何，天色昏黑，雨如倾盆。诸子不顾乃身，仍在山冈扳树梯崖，寻师所在。整整乱了一夜，未有一人独归万星台。


    三缄已知诸徒敬师心切，假在山左呻吟数声。诸子闻之，一拥而前。见师卧于大松树下，手足俱失，头上鲜血喷流，泣而问曰：“师之手足安在？”三缄曰：“已被毒虎噬去矣。”诸子曰：“师首何以鲜血喷流耶？”三缄曰：“为虎吞入口，旋又吐出，皮骨皆破，所以血流如注焉。”诸子见此情形，个个含悲，忙将师身抬回庐内放下。三缄曰：“吾教尔等习道，不辞指点之劳。只冀师徒同赴大罗，长享仙福。不知吾有何错，倏然遭此虎噬。兹者吾体已坏，命恐不久。如吾死后，尔等须念平日教诲，将吾安厝毕，仍在此地勤习大道。王母坠下懿旨，升尔等于绣云阁内。”言甫至斯，大叫一声而没。诸子呼天号泣，台之内外，俱为震动。泣已，构材安厝，设位于讲道台上，朝夕祭奠。不忘师恩，可为世法。


    延至一月之久，三缄见得诸子尽皆坚定心肠，而且念念在师，心丧可谓诚矣，正欲还其本躯。紫霞真人早知三缄道功已成，宜登绣云仙阁。遂命正心子、复礼子往召三缄。三缄见得师召，即随二子乘云来到洞府。紫霞安慰数语，当请凌虚、碧虚、清虚、云衣诸真人，筹商入阁之举。诸真至，紫霞大设仙宴，领了三缄向诸真而拜曰：“吾弟子脱胎临凡，四方阐道。承诸真保护，至今大道已成，应升绣云，还望诸真联名奏请。”凌虚等曰：“者是自然，不烦兄虑。”三缄于是又向各真人叩首者三。诸真奖谕一番，宴罢归去。紫霞送至洞外，拱手而别。


    诸真去后，紫霞谓三缄曰：“师自命尔脱胎尘世，凡遇患难，诸真保护累累。此日功成，皆赖诸真匡扶之力。须于各处洞府一为拜谢，方不负玉汝于成之意焉。”三缄曰：“师言甚是。何时方去耶？”紫霞曰：“尔尚以假死试尔门人，宜速到各真洞府，拜谢以还，仍旧万星台，静候上旨。”三缄曰：“师命是听。但弟子此去，先参那位真人？”紫霞曰：“师命正心子、复礼子前导尔去。先从凌虚、碧虚处，次第参之。”三缄聆此，拜辞紫霞，遂与二子云车驾动，直向凌虚洞府而来。凌虚知之，爰命童儿呼及门徒，将执事排齐，远远迎接。门徒得命，各服仙服，各骑仙鹤，竟到十里处，候着三缄。三缄正与二子同坐云车之上，忽听仙乐飞鸣，因询复礼子曰：“是乐音也，胡为乎来哉？”复礼子曰：“此地历凌虚洞府不远，凌虚师叔知尔必至，故先排执事，以迎尔焉。”三缄曰：“吾乃弟子之班，何敢当此？”正心子曰：“新成仙品，无异人世初得功名。凌虚师叔大排队伍以迎尔者，一以待为仙之荣，一以鼓励未成仙子之意耳。”言谈未竟，凌虚门徒遥而望曰：“前有祥云一朵，三缄仙官临矣。”于是各下鹤鞍，候于道旁，拱手而立。三缄见得相迎者其恭如此，忙与二子齐下云车。正心子曰：“何劳众仙远迎，恐将吾辈斩环矣。”众仙同声曰：“适闻贵洞府三缄仙官来拜吾师，师故命吾郊外迎之。恐有不恭，仙官切勿见咎。”三缄曰：“一介凡躯，敢邀仙眷？礼仪不整，众仙还宜海涵。”内有一仙曰：“吾师素爱仙官，夸有阐道才，特命十二童子，将所乘彩鸾一只，请仙官乘之。”三缄曰：“彩鸾系师叔所乘，弟子何敢僭分？”仙子曰：“此属师命，不敢有违。”即呼十二童儿，同将彩鸾扶至三缄之前。三缄视之，高大如鹏，五彩俱备，背负红鞍，所绣花草，恰似生成。三缄再三廉让。众仙齐声曰：“仙官不乘，吾师不喜，是尊之反以触之也。”三缄无奈，只得飞上鸾背。众仙云车并驾，与同十二童子，各乘小鹤，簇拥而行，前玉面笛金箫，一齐吹弄，洋洋盈耳。彩鸾喉下金铃响亮，俨与箫笛事调而鸣。三缄此时好不徼幸。


    片刻之际，凌虚洞府已到。洞门外高悬金字大牌，上题“阐道仙官三缄”字样。到了洞府，童儿齐下小鹤，将彩鸾扶定。三缄下得鸾背，凌虚笑容可掬，上前接着，携手入洞。三缄拜舞已罢，即请入席，亲执玉瓶而言曰：“想弟子自领师命，脱胎尘世，历尽无限磋磨，在经锻炼之时，未免难于容受。安知玉不琢则器不成乎？今将大道阐明，上天所喜。吾等面奏上帝，必然受封诰为上品金仙，永不坠落红尘，也不枉苦修一料。”所言至此，复大笑曰：“吾前意阐道之任，尔肩之而尔能完之。诸弟子尚其以三缄为法焉。”可三缄曰：“弟子即承师命，其道之阐明者，乃吾师指点，与师叔等之匡扶也，弟子有何功哉？”凌虚曰：“尔太谦矣。尔已劳顿极矣。黄粱仙酿，可多饮几觥。”诸弟子见师如是珍重三缄，莫不喜舞欢欣，羡其荣耀。顷之，黄梁饮毕，三缄辞别，又向碧虚洞府而投。碧虚命人远迎，一如凌虚一般。惟各门人之所乘者尽属麒麟、狮、象，亦有十二童子牵彩狮一匹，请三缄乘之。三缄推辞再三，始上狮背，顷刻而到碧虚洞府。碧虚设筵款待，夸奖不已。筵毕辞去，又到各洞拜谢恩典。各洞排列执事不一，所乘者或走兽，或飞禽。飞禽中仙鹤而外，如鸾如风不等；走兽中麟麒而外，如狮如象不等。每至一处，真人必着仙服，出洞迎接。中界仙子，无不夸三缄之荣。在三缄心中，亦不图荣华，乃至于此。各洞拜罢，仍回紫霞洞来。紫霞曰：“弟子可归万星台矣。俟至朔一朝贺，奏请上皇，自有鸾音诏尔师弟。”三缄闻谕，当即辞别，向万星台而归。

 独仙根能知仙道教弟子重试弟心

    <b ss=maintext>独仙根能知仙道教弟子重试弟心</b>


    却说万星台男女弟子将三缄安葬毕，朝夕祭奠，俱愿在此墓庐，交法前贤心丧三载之礼。不知不觉，已月余矣。一日，三服谓诸道友曰：“吾师没后，诸弟子依归无所，为之奈何？”弃海曰：“见此坟台，即见吾师，岂肯舍此而他逝？”乐道曰：“吾想吾师道法高妙，凡虎焉能伤及？恐师假伤于虎，以试弟子待师之心为何如耳。”疑得不错。狐疑曰：“尔我明明见虎将师衔去，四山搜寻不得，倏于山后见之，不惟首耳眼鼻概为伤损，而且手足俱失，未必手足都瞒得过耶”亦是情理。西山道人曰：“仙家变化无穷，非但手足能掩，即全身，亦可遮却。以吾想量，乐道之言不差。”狐惑曰：“即属假死以试弟子，许久定归矣。如何音耗渺然？”


    玉白子曰：“吾等在兹议论不一，微论师在与否，想其教导之苦，与宽厚待徒之意，心实难忘。胡众道兄见师如此，尽皆仓皇失所，而七窍一人独欣欣然，无所悲亦无所戚者，何也？”狐疑曰：“师被毒虎衔出山时，彼仍趺坐庐中，身毫不动，吾等追逐山外，搜寻竟夜，彼未一来。继而将师尸骨抬回，诸弟子悲声震野，窥彼眼角，泪痕未见半点。不知彼之心内，视师为何如人。”狐惑曰：“兄忘七窍与师当日曾为仇敌耶？海南则誓除道门，归部则旨请禁道，平素与道原不合也。嗣将官阶丢却，流离失所，万不得已而以习道为心。所以师死师存，毫不顾念。”乐道曰：“尔等不勘破七窍行为，吾尚不觉。今而甚破，彼非吾师之徒也。”自有此议，万星诸弟俱已知得，于是共厌七窍，不与言谈。


    七窍见诸道友轻己如是，不知为何。转而思之，道兄道弟痛师念切，古礼居丧，没齿不言，谅是这故，因而置诸度外，未介于怀。恰逢三缄七七期满，诸弟子都向墓前祭奠，七窍出庐散步，在讲道台下遇着珠莲。珠莲曰：“合台道兄，厌尔无师弟情，尔可知否？”七窍曰：“不知。”珠莲曰：“尔之所怀，如不向众白之，终为众道兄所(数)不齿。”七窍闻说，即在讲道台请众相议。诸子不知七窍所议何事，有不愿来者，亦有愿听其说而来者。三服见此情景，乃大声呼曰：“七窍道弟既请吾辈议论，必有重大事务。道兄弟等何不齐来听之？”诸男女闻得三服一呼，齐到台前拜了空台，两旁坐下。七窍尚未言说，三服询曰：“七窍道弟请及众兄来此，有何计议耶？”七窍曰：“别无他议，吾观道兄等似以吾见师身没，不痛不悲，颜无戚戚之容，面含欣欣之象，遂议吾心太忍，而轻厌吾乎？”诸子曰：“然。”七窍笑曰：“师被虎衔，吾正为师贺之，有何悲痛？”狐疑曰：“尔贺师死，自此无人管束耶？”七窍曰：“非也。吾师大道已得，莫说凡虎不敢近，即有能噬仙子之虎来噬吾师，上天亦不许之。何者？吾师自领上命，阐明大道于天下，东奔西走，南征北越，费了无限辛勤，始至于斯。断未有不受上天荣封，亦断未有不复上天旨意。况收下门弟若此其众，岂毫无安顿而即没乎？设使师之费力如此，阐道如此，反入虎口，则天下后世无复有入道者矣，无复有入道而为善者矣。”狐疑曰：“试如尔言，吾师今在何所？”七窍曰：“师道已成，必先拜护道诸真，拜已，自回台内。待自诸真等禀及道祖，同奏上天，然后荣封。师得封后，再及吾辈。此定理也，何遽信师为没哉？”夙有仙根，出言自觉不同。三服曰：“七窍道弟说得合情，但愿师无损伤，乃为吾等之幸。”七窍曰：“吾等各体师教，仍守道规，不久之间，师必返矣。”诸子自和七窍一番论说，个个欣喜，退居庐蓬。三缄出了紫霞洞府，又思诸弟子妖部甚众，不无见异思迁之举，吾且再为试之。遂按下云头，化一白发老道，左执麈尾，右执竹杖，一步一步，直向万星台而来。诸子见之，以为参道访友者流，亦不在意。熟知老道竟入台内，高声唱曰：“说道家，叹道家，道其所道不须夸。昆仑顶，起三花，五气朝元一手抓。轻轻举，缓缓拿，道成自尔步云霞。吾非仙子临凡界，也与仙真共一家。我属西方金得子，来访虚无老仙家。访得到时缘结下，访不到时走天涯。”歌毕，向各蓬庐举举手曰：“诸道友，贫道稽首了。”三服等见此老道来得古怪，亦向彼稽道曰：“老道奚自？”老道曰：“发脚昆仑。”诸子曰：“来兹甚事？”老道曰：“访友。”诸子曰：“所访何人？”老道曰：“三缄。”诸子曰：“访彼何意？”老道曰：“访三缄以访道耳。”诸子曰：“如是，吾师三缄昨已去矣。”老道曰：“何去？”诸子曰：“向西。”老道曰：“彼向西去，所为者何？”诸子曰：“不知。”老道曰：“尔毋诳吾，知尔师尊早为虎伤矣。吾见尔师为虎所伤，遣下男女徒数十余人，无人教诲，故特来此代彼统率，教尔等以成大道焉。”诸子曰：“老道来意甚善，不知所习之道若何？敢请为吾讲说一二。”老道曰：“圣门有言，只闻来说，未闻往教。吾既往教，尔等宜先拜门下，然后将吾大道一一传之。”三服曰：“拜师不难，但恐尔属旁门，习之有害于吾辈。不若老道先为讲说，果与吾师之道相合，吾即统诸道友，拜以为师。”老道曰：“大道一也，何分旁正乎？”诸子曰：“老道开口即言遣无旁正，是心旁门是也。吾等不愿习之。”老道曰：“聆尔辈言，深为尔师所惑矣。”诸子曰：“如何？”老道曰：“尔师必属旁门，所以尔侪矢口而谈，便有旁正之说。吾遇道中之士多矣，讲论大道，谁不先避旁迕？待考其究竟，得入正轨者，曾无几人。今即尔言以想尔师，何以异此？”诸子曰：“依老道所说，似乎天下之习道者皆入旁迕，而老道独得正轨焉。吾辈愿闻其详，看与否师所传相符合否？”老道曰：“大道为仙子出身根底，岂可轻泄？即属门弟，亦必谅其能入此道者，乃与之言。如传非其人，恐他日习成，难免斩仙台之罚矣，贫道何敢轻泄其事哉？”诸子曰：“然则，老道视吾辈为何如人乎？”老道曰：“吾视尔辈，皆好道而未得正轨者。”诸子曰：“仙根既不敢泄。‘旁正’二字，可为吾等讲说焉。”老道曰：“者却容易。尔辈可来台下，拜吾三拜，吾即讲之。”狐疑忍不着口，乃向老道言曰：“尔之来此，固以卖道为计。不知吾等都欲出外一卖其道也。”老道曰：“尔言如是，殆不悄以吾为师乎？”狐疑曰：“吾从吾师数十余年，旁正之说，师无不讲，岂其道将有得而旁正尚不能分？尔来此间以师道自居，可能讲‘人之患’一字否？”老道怒曰：“小小狐狸，敢图老道爷耶？”狐疑见老道怒甚，退在一旁。狐惑曰：“吾兄言语轻狂，祈老道海函，毋庸计较。”老道曰：“尔辈以吾既不足以为师，吾将去矣。”三服曰：“老道有心而来，何得一触而去？”老道曰：“吾见尔辈禽兽居多，大非受教之人。即欲施教，也不悄教尔等。”言罢，飘然竟去。西山道人曰：“求道未得，反受詈骂。若吾师教人，何分异类乎？自此思之，痛入心坎矣。”因而诸子相与大哭。


    三缄见得弟子不等忘师教，悲痛堪怜，心念之中，亦为伤感。又将头儿一掉，仍上万星台。狐惑带泪言曰：“老道为何去而复返？”老道曰：“吾见尔等恋师之情迥异寻常，故特转身，入尔师尊庐内暂宿一夕，明日方行。”乐道曰：“借庐一宿，固属无妨，但吾师庐中器具甚多，毋得移动。”老道曰：“其人已往，物存何益？”三服曰：“虽不见师形容，而手口二泽尚存庐内，见物亦如见师。”老道曰：“原来如是。吾即宿此，万不敢移动一物，尔辈放心。”三服等遂将老道导入三缄庐内。老道入庐四顾，顾已言曰：“此庐僻静非常，正好习道。尔等且退，不可轻启庐门。”诸子然之。刚去数武，老道又呼转曰：“吾几忘告尔等，吾之习道与他人异，必要三日，方能了得运用之功。俟将道功用毕即出。如三日圆满，见吾不出，此必出神太远，一时难复本体。那时尔等始来庐内，观其动静焉。三日前切毋偷观也。”诸子一一就诺，亦各归旧所习道而去。


    果至三日，不见老道出庐。三服商于弃海曰：“老道习道已三日矣，未见彼出，尔我且去一视，究系如何？”弃海曰：“可。”遂同三服轻轻度到庐外，将门辟开。极目视之，其中趺坐者非老道，乃三缄也。

 遣彩鸾空中捧诏登八镜座里谈元

    <b ss=maintext>遣彩鸾空中捧诏登八镜座里谈元</b>


    三服、弃海共相讶曰：“明明老道入此庐内，何今日易成吾师之形乎？况师被虎伤已许久矣，此事奇甚。”遂呼齐道兄道弟，跪而禀曰：“吾师尚留恩尘世耶？”三缄缓出庐，问曰：“弟子等所惊讶者何？”诸子将前后事情细述一遍。三缄曰：“仙家妙术少人知，移步换形妙道施。伏虎降龙因甚事，安为毒虎亦伤之？”诸子闻言叹曰：“弟子等自入门墙，从未见师矜奇立异，金丹大道，原属平常。故不知仙法为何若，安得不惊？”三缄曰：“者也难怪尔等。”


    甫言至斯，忽听半空鸾鸣不已。三缄讶曰：“空中鸾声高叫，恐系上天有诏宣吾。尔等各整衣冠，伫立以候。”诸子领命，排立齐整。鸾凤口衔一纸，已自空际翱翔而下。师弟拜接后，又拜彩鸾捧诏之劳。彩鸾戛然一声，冲天竟去。三缄焚檀跪地，开诏读云：“混元皇帝诏下：‘尔虚无子自奉命临凡，脱胎三缄，坠入四害之乡，不忘八德之举。虽其先迷名利，昏昏未醒。既其后遭磨折，念念能回。万亩良田，弃而不顾，一心坚固，久亦如斯。且喜不坠祖宗之箕裘，螟蛉作子，犹幸能体仙师之教诲。昼夜勤修，不辞雨雪风霜。四方阐道，何惜仁山天水？万里传心，能化人并化物，禽兽亦得真修。宏大道与大经，宇宙自除邪说。数十年辛勤可悯，理受荣封百千载，邪正堪分，应登上品。但上奏且缓须臾，先为吾赏而考道在所切急，待对上天。鸾诏来前，速随诏至。凤音继至，又待音传。”云云。


    三缄读毕，乃谓诸弟子曰：“道祖宣吾入宫考道，尔辈宜在此地静以候之。诸子曰：“吾师今登上品，须念弟子等追随有素，概为提携。”三缄曰：“不必尔等叮咛，切可对天自邀上堂。”于是度出台外，向上一招。当有二三童儿，扶下一只青鸾，立于身侧。三缄飞上鸾背，鸾翅一展，冉冉腾空。诸子翘首望之，竟入云中，隐然不见。交相喜曰：“吾师上登天府，幸莫大焉。但不识师心将何以安置吾辈？”言已，名归庐内静候不题。


    三缄乘得青鸾，刚入重宵，瞥见紫霞真人云头伫立，忙上鸾背，随师直到洞府。顷之。碧虚、清虚、凌虚、须无、云衣诸真陆续俱至。紫霞迎入坐下，三缄逐一参拜。诸真同声曰：“可贺，可贺！”紫霞曰：“诸兄所贺者何？”诸真曰：“贺尔师弟今见道祖后，朝了上皇，仙品之封，谅自不同也。”紫霞笑曰：“吾弟子三缄虽将大道阐明，全赖群真扶助。三缄见过道祖，奉闻天皇，仙品加升，尔我还是一样。”诸真曰：“此系尔师徒之功，吾等不过随事帮助，何功之有乎？”紫霞曰：“三缄所遇诸大阵中，若非群真调停，安有今日？”正谈论间，忽有飞天游神手捧飞文，来传诸真入道祖宫内，有话相议。诸真见得道祖宣诏，即乘车驾同往八境宫而投。及到宫门，绿鸭、黄龙诸真亦至。片时之际，八境宫外仙真林立，只候道祖登了八卦台，方敢入宫，礼行参拜。无如宫门紧闭，未见开展。诸真于是退入集仙厅内一坐。坐已，黄龙真人曰：“紫霞道兄命得虚无子临凡阐道，今已阐明，入见道祖，自得褒奖。上奏天皇，仙品加升，不待言矣。但灵宅子累阻阐道，前为道祖打入猿儿筐内，永不许出。此彼自作自受，固无足怪。然虽有误于人，亦有功于人。尔我入见道祖时，是事周祥，还须保奏一二。”紫霞曰：“真人仁慈在抱，所言极是。俟道祖传见三缄后，再为保举不迟。”


    计议刚妥，只听仙乐齐鸣，凤哕鸾声与祥光而并至，一金甲力士奔入集仙厅内呼曰：“宫门已启，道祖驾将临矣，群真速入。”群真闻报，跻跻跄跄，拥入八境宫中，两旁静候。只见宫之内外霞光万道，宝盖幢幡，遮却殿庭。报事已过，微闻音乐一派，尚在后宫。前一童儿图捧太极，金光四射，咄咄逼人。捧至八卦台，飞身直上，肃立于左。顷之，花幡五彩，叠出不穷。花幡过科，远望道望，白须白发，白龙袍服，两旁羽扇拥着，身跨青角板牛而来。来道八卦台前，众童儿扶下板牛，簇拥上台坐定。宫外鸾笙凤笛钟鼓交鸣，台下诸真朝参。礼罢，各依次序，左右分行。道祖笑容可掬，向紫霞而谓之曰：“吾遣鸾捧诏书，诏尔弟子三缄，可曾诏到否？”紫霞曰：“承师仁恩下逮，鸾招久到。三缄已在集仙厅内，待师口诏传宣。”道祖曰：“传吾口诏，宣入八境宫来。”


    紫霞领命，速到厅内谓三缄曰：“道祖有命，宣尔入见，尔见道祖，凡有所问，须好好答之。”三缄曰：“弟子自知。”遂整衣冠，随紫霞入宫，朝参道祖。朝参已毕，道祖命立于旁。三缄禀曰：“小子初入入境，两旁师尊拱候如林，焉敢侍立？”道祖曰：“平昔师弟之分，不得不分。今日系吾考尔阐道之日也，侍立无妨。”三缄不敢多言，复向道祖再拜，又向两旁拜舞，然后侧立而候之。


    道祖曰：“吾道之不明者，由于野方外术生出多端旁迕。出入其门者目极邪教甚灵，欣然学习。偶有所得，结成党羽，卖道迷人。党羽愈多，谋起叛逆。岂知邪不胜正，凡若此等，概被圣朝诛及自家，连累九族。不知者遂以先天大道为害人之具，谈之恨入骨髓，此吾道之所以坏也。是岂但吾道为然哉？如圣贤之道，原以诚意正心、修身齐家、治国平天下事著成书籍，设立乡学、国学，与子弟辈讲明君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友之义，孰识后世儒士，徒以圣贤道理发为文章，播取功名，稍得寸进，无所不作，而儒门之道已坏。儒门如是，释道亦然。释氏以明心见性为尚，不异儒之正心诚意也。且古来佛祖，谁无夫妻子母之属”既无夫妻子母，是无人论。若无人伦，则不独释不成释，而道亦不成其为道矣。何世之学释学道者，辄离父母而入深山，秃首发而居空林哉？以是观之，天下之人伦必为释、道两门绝之矣。所以吾道不明，王母忧甚，方下懿旨，到吾宫内。始命尔脱凡尘世，为世之未明道旨者闻之。吾的询尔，尔下凡界，发明先天大道，究以何者之先？”


    三缄曰：“小子不才，恭叨上命。自肩此任，逢人必以五伦为先。既收有门徒，亦教以敦伦为急务。”道祖曰：“尔不愧阐道之人矣。天下若无五伦，成何天下？学者不先敦此，道何由成？尔以五伦居阐道之先，是若纲在无有条不紊也。至于先天大道，又从何起手耶？”三缄曰：“先教以清心寡欲耳。”道祖曰：“先天之道，原非可以强求，而下手功夫，端在于清心寡欲。盖欲不寡则四害时萦念内，儒门所以谓之‘己’也。寡之功甚不易始。物俗满腔，倏然寡之，则物欲固结于其中，驱之甚难。继而寡之，欲似能驱，然不生于一时，顷又环绕而踏至。久之用力以寡，物欲稍退听矣，死于此。而寡之功稍有或懈，则退听者必乘隙而来。是非时时寡之，刻刻寡之，务令私欲净尽，天理流行不可。儒门以一‘克’字尽寡欲之功者，此之谓也。且欲不克寡，岂独大道不能成哉？其害更有难言者。彼野方外道，满腔皆奸诈之欲。敛人财帛，必求所得。如其不得，或以邪术致人于死，或以邪术迷人于生。种种行为，人生怨之，天道厌之，犹然诩为人师，相沿惑世之术。吾恐生即漏夫王法，死难逃乎阴刑，无间狱中，百千万年，无有出期矣。何莫非一欲字所害乎？稍知悔悟者，急早回首，伦常先尽，然后清心寡欲，讲求金丹大道，方可免从前之罪焉。”


    三缄曰：“小子见俗有睹及神像，而傲慢待之，谓上天神祗，尚居彼下者，何也？”道祖曰：“尔试思上天之内，上皇尊矣，尔即学上皇之道，尔犹未成，天上神祇已成尔先矣。后成者为后辈，先成者为先辈，。以未成之人而傲慢天神，何不自量！”三缄祖言，天下之不由人伦作起者，皆可以邪道推之乎？”道祖曰：“是矣。然尔教弟子，于清心寡欲后，归神炼气之法，又当何如？”三缄曰：“前降后升，大道平平。明堂之间，丹法所经。发源有本，点滴归根，日月二宫，神之门户。欲留乃神，门户必合。气炼三周，其功始酌。小子之教如是，不知有合于大道否也？”


    道祖曰：“聆尔之言，道得正大。但所收门弟，人胜物乎？物胜人乎？”三缄曰：“小子所收男女，共计六十九人。人道中仅有十余，余皆物类也。”道祖拂然曰：“物类能求出身正果，由地狱而升天堂。人迷于酒色气财，由天堂而坠地狱。真人为万物之灵，反不及物之灵，真人不如物也。”遂向左右诸真而言曰：“上天所爱者善人，奈何近年大道大明，成真罕见。今得三缄度却，人物同成上品，天皇应是欣喜。可于明日朔一朝贺，将名姓道号详细注册，进吾御览。”诸真诺之。黄龙真人见得是事周备，忙与诸真等一同跪下，为灵宅乞情。道祖曰：“吾非不欲施恩于彼，奈彼累阻阐道，大干天律。欲出猿儿筐内，尚有所待焉。”言已，袍袖一展，退入宫中。

 奏上皇群真拜舞祈师尊同入上乘

    <b ss=maintext>奏上皇群真拜舞祈师尊同入上乘</b>


    次早，道祖遣得彩鸾童儿、青鸾童儿传诏诸真，同至八镜宫齐集，随驾捧本，上奏天皇。但见一时之间，诸真纷纷而来，集于集仙厅内。童儿等见诸真已至，奏闻道祖。道诅传入八境，而谓之曰：“今日朔一，普天仙子及中下界神祇奏事之期。尔等可随吾躬，捧定本章，同入通明，面奏覆旨。将旨覆后，然后拜贺瑶池。”诸真曰：“吾师命下，敢不遵从？”道祖于是更换仙服，驾上彩云。诸真同乘五色祥光，直上通明。


    刚入朝贺宫中，三界仙子、神祗，陆续俱至。参见道祖毕，齐声问曰：“道祖上朝天皇，小神等未闻传诏，故未郊迎。不知有何本章，吾奏通明，如是其早？”道祖曰：“因大道不明于天下，致使习之者多入邪教，妖言惑众，悖逆圣朝。其断也，非但身遭杀戮，而且九族同诛。不知者以为吾道之害，岂识吾道正大，原不外乎伦纪。一为野方外道矜奇立异，吾道所以坏而又坏焉。王母悲之，奏请通明，命传吾宫。吾命紫霞遣一弟子临凡阐道。今已阐明，兹特统领诸真，旨覆上皇，故早朝如是。”三界神祗曰：“善哉！善哉！假如大道不阐明于天下，一切妖言邪说，惑及苍生，无怪乎习道者多，而成真无儿，坠入地狱者累万盈千。此虽上皇王母之兹悲，实皆道祖师徒仁恩所逮也。”诸神言已，俱各欣喜而退。


    无何，祥光缭绕，文武二相同至。瞥见朝贺宫内金光外射，二相惊曰：“何位圣人先到是宫？”值日神祗禀曰：“道祖已早临矣。”二相知是道门覆旨，忙下云车，趋入宫中，参见道祖，曰：“道祖此次阐道人间，下界生灵受福不少。”道祖曰：“者系上皇王母之恩，吾不过一代其劳耳。”二相曰：“道祖为阐道一事，煞费心力。吾等若知道祖亲临，理应早来立候。”道祖曰：“阐道之举，二相力居多。今日同奏上皇，有何不可？”


    言犹未已，金光万道，直绕朝贺宫之亭台。文武二相曰：“是必至圣先师、牟尼文佛临矣。”即同三界仙神，出宫迎接。二圣至，道祖亦起身来迎于升仙亭下。至圣、佛祖曰：“道祖劳矣。”道祖笑曰：“吾有何劳！”至圣曰：“三教之道，久未阐明。无异战国时杨朱、墨翟之言盈天下，归杨者以杨为尚，归墨者惟墨是从。父子之伦，几至灭亡；君臣之义，几至不讲。幸得道祖遣及仙子，脱胎尘世。不惟金丹大道得以发明于天壤，而吾儒、释二道亦并炳若日星。天下之人，可从此而得其真道矣。吾为世人幸，更为吾等之道幸甚。”


    谈之津津，尚未坐定，忽听鸾鸣凤哕，琼箫玉笛，响彻通明。三圣已知上皇登殿，遂领文武二相暨三界仙神，跻跻跄跄，齐至通明拜舞。三圣朝参毕，上皇命坐于左。文武二相侍立两旁，诸仙神祗依次排列。上皇曰：“三教圣人已免朝参之礼，为何今日又复如斯？”至圣、文佛曰：“臣等朝参，特为天皇贺喜。”上皇曰：“朕有何喜耶？”至圣曰：“上皇旨命道祖阐明大道，道祖遣得紫霞，紫霞遣及门人虚无子脱胎入世，历尽辛苦，迄于今日，道已阐明矣，臣等故为天皇贺之。”上皇曰“可有本章否？”道祖曰：“有。”紫霞于是将本章顶于头上，跪在通明殿左。首相出位，接呈御案。上皇阅已，拈须大笑曰：“此道祖之宏恩下逮也。”道祖奏曰：“臣不过一代其措施之力，是乃天皇大德宏仁，波及群生耳。”上皇曰：“三缄所收门徒，物类胜乎人类。人灵于物，胡反物之不如也？著书本意在此，不妨再三申明。朕观于此，朕又为人类伤之。”紫霞奏曰：“先天未明，人道多坠旁迕，故升仙者寡。今承上皇圣德，道已大明。白叟黄童，咸知正轨所在。自此以往，由人类而成真者，谅必多多。”上皇曰：“尔不负朕旨，克将大道曲折详阐，朕心甚喜。朕下旨意，准于望五日，命尔弟子三缄统率所收门人，来朝朕躬，朕有赏赍。”言已，三圣、二相与诸仙神拜舞而退。


    时到望五前一日，道祖又遣青鸾使者，衔诏至紫霞洞府，飞鸣三匝。紫霞知是道祖宫中有诏赍来，忙整衣冠，跪接开读。诏云：“明日望五，正值上皇宣诏三缄统领群弟子朝见之日，尔紫霞可到万星，将朝见仪礼逐一教导，以免有失，触怒天颜。”紫霞得此诏书，即乘彩云，直向万星台而坠。


    三缄见得彩云四起，知有上仙临兹，整顿衣冠，出台迎接。不一刻，紫霞云头按下，三缄接上讲道台中坐定。拜舞已毕，侍立于旁。以下男女诸徒，陆续朝拜。拜后，紫霞曰：“为师到此无别，特奉道祖命，教尔等明日朝见仪礼。尔等各宜谨记，不可或忘。”遂下台来，将行走通明之法，与朝参天皇之礼，一一教之。又命群弟子效之，稍有差错，再三指点，必至所行无失而后已焉。礼法教余。紫霞私嘱三缄曰：“明日于尘世五更时，即速统尔门人，来吾洞中，毋得有误。”嘱罢，乘云归去。


    三缄拜送后，自登讲道台，命及诸徒，将紫霞所教复行一遍，果然错失毫无。乃向群弟子而言曰：“尔等可将衣冠整顿，今夜五更，齐随为师去紫霞仙师洞府。”群弟子诺。恰被万星台外混元、野马、转心，珠虎四子知之，疾趋入台，跪于三缄之前而泣曰：“闻师明日统领诸道友仙升，弟子辈承师不弃，收入门下，历年教训，费尽辛苦。今而道兄递弟俱赴大罗，师忽忍心将吾四人置诸尘世。望师恩施格外，俾弟子上界同登。”言罢，大哭不止。三缄见其悲泣，亦为伤感。久之，乃言曰：“仙本易成，要在用功之勤恳；功原易造，不外一念之坚贞。以尔四人平日而论，尚能朝斯夕斯，炼道不舍。如何玉镜照及，遂起意之贪？为师心中非不欲带尔同登上界，恐到通明殿上，为天皇圣光一射，现出原形，那时为师得罪不起。尔等不必他往，即在万星台守吾蓬庐，同心学道。待师朝见上皇后，缓缓渡尔先后而登。时虽发乎早迟，其所以列及仙真者一也。”四人苦苦哀求，意欲同日偕升，三缄弗许。群弟子见之不忍，亦同跪下，为四人讲情。三缄曰：“师徒弟子，无分厚薄。即传大道，绝无公私。此四人心迁异境，道根尚未坚定，如何见得上皇？”群弟子曰：“玉镜所照，乃属幻境，非四人心肯之为。”三缄曰：“尔辈之言差矣。是玉镜也，炼自上皇，能照仙子道根、诸神来路。凡仙真教有门弟，其道将成者，上皇必命他仙持镜付与师身，暗举以照弟子，试其身入幻境，果能不变，方许上升。尔何视宝镜之轻而言之易也？彼如依师所说，谨守吾庐，杜门不出。任遭磨难，百折不回。师于他年，自有度日。尔诸弟子毋容在此代彼祈情焉。”群弟见师不允，再拜而退。四人自觉无聊，复向三缄而泣曰：“师言谨守蓬庐，弟子恪尊所教。但师仙升后，不可将弟子抛却。须念弟子等即见异思迁于此日，亦曾追随于千磨百难之中。”三缄曰：“尔辈无忧，为师决不食言。”四人叮咛再三，拜罢师承，仍出台外。混元曰：“平生混世道难修。”转心曰：“掉转心来炼不休。”蛛虎曰：“毒虎不除终是害。”野马曰：“弗驯意马境无投。”言至此处，混元曰：“莫忙悔退，但看群道友升仙之际，有何荣耀，方苦炼之。”转心曰：“尔言是矣。”于是同出万星台，仍居旧所。


    四人已去，三缄谓群弟子曰：“炼道总在一心。尔等心性坚定，游此幻境，不失本来。逍逍遥遥，上升天府。彼四人者，稍失心之所在，恋彼昔日所为，因而坠入尘寰，不能同登上界。悲泣之貌，恻恻动人。可知平时炼习道功，七十有余，谁让谁先，谁居谁后，玉镜内方别坚定与不坚定之心。坚者荣而不坚者辱，不知彼心今夜如何过得去！”群弟子曰：“四人哀乞之词，闻者惨淡，以师言思及，上界又难容不坚之辈。然则，吾等不坠尘世，与师同登，非师之教导维严，安能如是？”三缄曰：“四人之事，不必细论。道祖下诏，命吾统率尔等，于五更时分，速入紫霞仙师洞府。尔诸弟子，宜各整衣冠以候之。”

 换骨池妖部入浴脱物壳人体长存

    <b ss=maintext>换骨池妖部入浴脱物壳人体长存</b>


    群弟子领命，忙整衣冠，静候蓬庐。刚至五更时，三缄一一呼出，风车各驾，冉冉腾空。来至半天，见有生云使者，长云使者、推云使者、排云使者、铺云使者当道而立。三缄统率群弟子，拜及众位使者曰：“吾师徒登于上境，实系天皇旨意，万望众位使者引导一二。”众使者曰：“吾等亦奉天命，来此迎迓仙子。可将风车撤去，登上云路焉。”三缄遂命诸徒弃了风车，齐登云路。曾不数刻，已至南天，管理天门社令见而问曰：“来者何仙？入吾南天何事？”三缄上前答曰：“吾名三缄，奉天皇旨，统及群弟子上殿朝见耳。”社令曰：“尔乃阐明先天大道者乎？”三缄曰：“然。”社令曰：“如是，尔将云车转向东去，竟去紫霞宫里，尔师还有所言。”三缄曰：“吾师昨在万星台，原嘱先到彼宫。因见生云众使者迎迓前导，一时忘却，不知已至南天门外。今承社令指点，还祈众位使者导之。”使者聆言，当即云车播转，直向紫霞宫而去。


    顷之，宫门已到。师弟鱼贯而入，拜见紫霞。紫霞曰：“尔等来何迟也？”三缄将使者导至南天，为社令所阻之言，备陈巅未。紫霞曰：“尔辈几乎误矣。如社令不尔阻之，竟入南天，若何交代？”三缄曰：“弟子实属不知，祈师恕罪。”紫霞曰：“尔等初登上界，稍有错失，亦无尔罪焉。”言已暗想：三缄弟子物类居多，如不入换骨池，将骨髓换过，一到通明殿上，为仙佛神圣金光射及，定然现出原形。那时见责上皇，吾亦不便。然此换骨池在西竺国内，乃牟尼文佛慈悲所设。凡世之禽类、兽类、山妖、水怪修成仙品者初至，必引入池内一沐，脱去物壳，付还人体，方好朝见上皇。如不先为奏闻，引导无人，安知池之所在”且即知其所在，而擅行沐浴，是又目中无主矣，乌乎可？暗想至此，遂遣复礼子前去竺国，奏闻佛祖。复礼子领了师命，云车驾动，不时已至文佛殿外，告与守门神祗，守门神祗通报入内，文佛传进，问及有何所请。复礼子将师飞本捧奏文佛。文佛悉阅一遍，乃向复礼子而言曰：“尔师紫霞阐道人间，今已圆满。所收门弟，半多异类，欲借沐浴于换骨池。归告尔师，是池本吾设来以待异类者，何须奏请？各向池中沐浴，吾不禁也。”复礼子闻得此言，顶礼而退，竟回仙府，将文佛所说详告紫霞。紫霞遂命三缄与正心子统及异类修成者，向竺国而去。其余人类，即在紫霞仙府，以玉液饮之。


    三缄、正心子得命，乘云统领诸徒，来到竺国。只见竺国地面，兹云绕绕，无风无雨，无冬无夏，气足温和。兼之贝叶翻青，蓝于所染；昙花吐艳，香气时来。真西方极乐世界也。三缄谓正心子曰：“竺国之地已如此佳美，不知文佛殿内，又属如何？”正心子曰：“吾未去过，乌乎知之？”三缄曰：“竺国已入，未审池在何方？”正心子曰：“只管前行，自有神祗来告。”三缄诺。


    正行之际，云头来一衲子，而问曰：“云车内其殆向换骨池而沐浴者耶？”正心子应之曰：“然。”衲子曰：“来，来，谅尔不知液之所在。吾特命奉文佛，前来指引焉。”正心子曰：“如是，有劳大佛法多矣。”衲子遂将云头播转，三缄、正心子以及徒众，随后而来。约行数刻时辰，遥见五彩霞光，飞腾不定。三缄曰：“前面霞光闪灼，是何地界？”正心子曰：“谅是换骨池也。”刚到其间，衲子已驻云车，下车而立。三缄等众忙将云头按下，拜谢引导之劳。拜已，而谓衲子曰：“换骨池究在何所？”衲子曰：“是池也，或有或无，若隐若现。尔等拜请，即在目前。”三缄闻之，即统群弟子，望文佛殿下顶礼者再，默念异类沾恩数语。顶礼方毕，倏然现一大池。池内五色莲花，时吐馥气。衲子谓三缄曰：“速命尔徒卸却衣冠，入池沐浴。”三缄即命群弟子卸衣沐之。


    狐疑沐得高兴，笑谓三服曰：“吾闻仙人沐浴，定有时刻，尔知之乎？”三服曰：“所定何时？”狐疑曰：“一百二十年沐浴一次。”三服曰：“此一百二十年内，不知身上之腻要脱几千层。”狐疑曰：“仙人腻即脱得多，断无虚抛如尘世者。”三服曰：“如何？”狐疑曰：“事为丸药，救人疾苦耳。”三耳曰：“腻乃身中垢物，如何能救疾苦？”狐疑曰：“尔不知得，是落时医手内，万用万灵。”三服曰：“仙在天上，其腻岂易落于时医？”狐疑曰：“时医亦是天上人，以天上人即用天上人之腻救人疾苦，安得不美耶？”三服曰：“尔又在款天话乎？”狐疑曰：“前在红尘，即说得莲花发现，还是地话。而今升在天上，所说无非天话矣。”三服曰：“尔那天话休讲，一将天澡紧赶的洗。看请道友沐罢，吾师导去朝见。尔我落后，上皇斥罪，打下红尘。”狐疑曰：“尔我难得天上沐浴，缓缓的沐，沐得极其洁净，为个脱白仙子，即上皇将尔我打下尘世，亦曾在天上住了几刻也，算得三天仙人。”三服曰：“吾慵与尔言，吾要急急沐完，随师去矣。”狐疑曰：“沐浴稍缓，未必即将仙人弄脱。纵或弄脱，吾又修炼。活把仙人修死，我才驻手。终久也要成仙。”三服曰：“与其后修，何若现得之为愈。”言已，忙忙促促，将身沐之。


    衲子在旁问曰：“尔等俱已沐罢乎？”众人曰：“俱沐罢矣。”狐疑曰：“莫忙莫忙，狐师只剩十个了。”衲子曰：“乘那十个？”狐疑曰：“只剩十个脚指耳。”衲子曰：“如此，等尔片刻，尔速沐焉。”久之，衲子曰：“可沐毕否？”狐疑曰：“沐了三双零一个矣。”衲子又在池外候之。顷复询曰：“尚未沐完耶？”狐疑曰：“还有半个，烦尔再候须臾。”衲子曰：“狐仙人，何沐之洁也？”狐疑曰：“吾在尘世，所受尘垢太多，不沐洁白，焉能见得上皇？”衲子曰：“仙子原来不染尘，池中沐浴而清。一身似玉坚还白，立念须当盖世人。”言罢，狐疑沐浴已完。衲子念动真言，只见韦陀尊者手提降魔杵，向池一照，一声霹雳，霞光万道，绕池三匝，池岸寂然。狐疑谓三服曰：“适才雷声震动，未必天上都要落偏东雨乎？”三服曰：“尔于霹雳时，有所见否？”狐疑曰：“吾见一汉子手提木棒，向池击之。心想此池必是他的，吾等入内沐浴，其心不爱，故提木棒来击吾等。谁知刚向池内击了一下，击动雷声。怕是上天不准他击有道人儿，因而遣雷震之耳。”三服曰：“尔道他是谁？”狐疑曰：“才做天上人，天皮都未踩热，如何认之得着？”三服曰：“此是佛门中一大菩萨，尔都不识？”狐疑曰：“彼是佛门那位菩萨？吾却未见过。”三服曰：“尔我当年为妖，常在庙中来往。庙门内将身立起，手提降魔杵那位韦陀菩萨便是，何言尔未见过耶？”狐疑曰：“难怪那样凶恶。”


    衲子在旁曰：“文佛慈悲，设此换骨池。但属异类修成仙品，到池沐浴。韦陀尊者，必以杵照之。”狐疑曰：“照之何意？”衲子曰：“吾将池儿掩下，尔道中弟子细看自知。”狐疑曰：“有何物可看？”衲子曰：“凡物道成仙，在池沐浴，韦陀将杵一照，原形脱下，换了骨节，易为人身，异类之形永不出现矣。”狐疑喜曰：“我从此未必就像个人乎？”衲子曰：“不独像人，而至修成仙真。”狐疑曰：“不说修成仙真，即修成个人形，都了当不得。”衲子曰：“尔说成个人形都了不得，以为人形贵矣。何尘世上女女男男，累万盈千，其多如是？”狐疑曰：“世人虽众，究其结局，到底有几个叫人？”衲子曰：“形是人形，如何不叫人耶？”狐疑曰：“不孝不弟者，心中禽兽也；奸诈邪淫者，心是蠢牛也；瞒心昧毒念在抱者，蛇蝎不啻也。尚得叫为人乎？”衲子曰：“修道成仙，言之必中，真不愧道门弟子。”


    狐疑曰：“西方大佛法前属吾等自现其形，究向何处视之？祈为指示。”衲子曰：“尔向池左一一视来。”狐疑遂与众道友去池左一视。别无所见，只狐狸数个，死于池中。狐疑见则笑曰：“人说西方念佛持斋，为何还吃犬肉？”三服曰：“尔何知？”狐疑曰：“不吃犬肉，又打死犬若此之多？”三服曰：“非也，是乃尔狐狸所脱之躯壳也。”狐疑曰：“如此，不是犬皮，更中为仙人皮。”


    三服曰：“闲言休说，再向前面观之。”及由池左斜上，极目周视，遍地皆虎皮、鹿皮、熊皮、龙皮、虾皮、桃、棠之树皮。狐疑曰：“人说极乐国中戒酒除荤，还在打围捕网者，何也？”三服曰：“尔又何所见而云然？”狐疑以手指之曰：“未打围，捕网，安有龙、虾等属及熊、鹿与虎之尸耶？”三服曰：“否，否，此系诸道凡躯所脱在兹也。”狐疑曰：“至于桃棠之类，西方佛祖所伐为薪者乎？”三服曰：“西方佛祖自有所食，安用薪为？”狐疑曰：“此旁还有斗大蜘蛛一个，蜂子数个，者旁又有鸡母、芭蕉等件，吾实不解焉。”

 朝上皇通明拜舞封仙品人物同沾

    <b ss=maintext>朝上皇通明拜舞封仙品人物同沾</b>


    在服曰：“有何难解？西方虽属佛地，还是与人间相同。屋角有蜘蛛，花间有游蜂，宫同有报晓鸡，以及芭蕉等物，依然傍殿宇而种植焉。”狐疑曰：“尔言如人间一般，凡无俱有。吾问尔，人间有如此大之蜘蛛、游蜂乎？亦有如此大之鸡母、芭蕉乎？”三服曰：“西方竺国，天上也。天上之物，自必大于人间。”


    狐疑曰：“尔言如斯，吾亦不与尔辩。者是甚么皮子，酷肖人形耶？”三服曰：“在那里？”狐疑曰：“在此。”三服向前观之，曰：“乃是鬼皮也。”狐疑曰：“是鬼皮也，何人所剥，如告邑宰，其罪恐难免焉。”三服曰：“为何鬼脱其皮，都要告到邑宰？”狐疑曰：“吾见世上大家巨族，父母一死，满身绸缎，兼以保尸，金玉之器，安于棺内。声闻于外，盗儿恋此财宝，暗里掘坟，开棺剥他鬼皮。不循礼而厚葬，未必不遭此害。遇事之家告诉官宰，官宰饬役捕获，必立毙盗儿于杖下。何西方竺国，亦剥鬼皮如尘世者？如其将彼捉住，岂不是要问斩监候乎？”三服曰：“是鬼皮也。乃鬼自脱，非盗儿所剥耳。”狐疑曰：“鬼能脱壳，则鬼又长生不老矣。是正直聪明的长生不老，不惟无害于人，而且能佑于人。若是弄人腰疼，使人头痛，在乡村市镇饕餮水饭，与夫自死不正，寻代害人之鬼亦脱壳不老，能不长为世害耶？”三服忿然曰：“尔与吾言何左也？吾言鬼皮者，乃云牙等入池沐浴，将鬼皮脱去，还他骨节，而今有形有体，成了人身也。何吾言东方，而尔言冬瓜乎？”狐疑曰：“如此，云牙诸兄今就好了。”三服曰：“好在何处？”狐疑曰：“人死投生，又要从孩儿缓缓的长。云牙道兄等付还骨节，生来自大。且回家去，有父母者尚可尽孝，有妻儿者尚可团聚，岂不是好？”三服曰：“尔言差矣。吾言还他骨节者，是沾文佛恩光，在换骨池一沐身体，尔等异类躯壳概行脱之。即吾与云牙之鬼皮，亦属如是耳。”狐疑曰：“异类沐浴，即换了人皮子、人骨节。如人类沐浴，不是得了双人皮？”三服曰：“双人皮有那点好处？”狐疑曰：“双人皮的好处吾却不知，但吾爱他面皮甚厚，不识羞忖。比那识羞忖的，做事做得出来些。”三服曰：“无羞恶之心非人。既心无羞恶，何事不作？何若面皮稍薄，羞于作事者之为美乎？”狐疑曰：“吾等随师云游，所过市镇多矣，所遇男妇众矣。而其中之全无羞耻者，殆不止双皮也，恐有十余层焉。”


    所言至此，三缄呼曰：“诸弟子可速整顿衣冠，仍回紫霞宫去。”正心子曰：“宜急行之，毋容稍缓。”三缄诺，顷将弟子等带回仙府，重参紫霞。紫霞见得异类弟子个个换了人形，不胜欢欣。当命童儿捧出仙衣数十套，依其形这大小长短而服之。又命捧出道冠数十顶，随所慕而择之。衣冠整齐，紫霞登于中坐，命复礼子教以朝见之礼。


    趋跄进退，事事教妥，已到晨曦。遥闻半空鹤唳鸾鸣，龙吟虎啸。紫霞曰：“群真至矣，诸弟子可出迎之。”三缄忙率徒众，趋出宫门。仰见虚空万朵祥云，闪闪而至。群真内骑龙、骑虎、骑鸾、骑鹤，纷然不一。三缄暨诸弟子迎入紫霞仙府，一一参拜。参拜毕，诸真向紫霞曰：“朝见之礼可教熟乎？”紫霞曰：“已教熟矣。”诸真曰：“既然如斯，朝见上皇，是其时矣。”紫霞于是遂同诸真，统领三缄与正心、诚意、复礼、虚灵、灵昧诸子并暨三缄徒众，自投南天。


    刚到天门，月宫姮娥吹动玉笛，击动金钟渔鼓，迎迓新仙。三缄师徒入得南天门内，先拜社令，然后拜及司此南天诸神。拜余，竟向通明而去。到了通明殿外，紫霞嘱三缄曰：“尔师弟即在殿左升仙院内立候，师与群真等齐至候圣宫候之。”俄而玉鼓频催，金钟响亮。诸真知是上皇登殿，一同来在殿下，候旨传诏。上皇登殿后，即传诸真。诸真朝见毕，上皇曰：“今日早朝，无他政所议，特为阐道一事。而今道已阐明，尔紫霞可将成真名儿，按册传宣，鱼贯而入。”紫霞得旨上殿，将册呈于御案。上皇展册细视，见其名数济济，龙心大悦。遂命仙童排执花红：“凡点名上殿者，必簪花披红后，方见朕躬。”紫霞奏曰：“上皇命臣按册唱名，宣入朝见。人物二类，何者为先？”上皇曰：“先召三缄，次召七窍。二仙召后，先从人类，次及物类焉。”


    紫霞得旨上殿，高声唱曰：“上皇有旨，先召三缄，次召七窍朝见。”三缄得旨，缓缓步上通明，御乐楼头音乐齐奏。行至极乐门外，仙子与三缄更换龙凤仙衣，簪了金花，披了红绫。导引童儿手执花幡，引入极乐门。遥见通明殿内霞光闪灼，儒祖、佛祖、道相、首相、亚相、内相、副相、玄天上帝排列左右；阶下有十大元帅、雷公、雷母、风伯雨师，气象森严；正中王天君手执金鞭，火光万道；以下群真众圣，塞满殿庭。三缄来到御介，童儿呼礼，拜入殿中跪下。上皇见而喜曰：“三缄阐道有功，不负朕旨。朕心大喜，封尔为虚无真人。”三缄九叩谢恩，跻入真人班位。次曰七窍，亦如三缄之赐，拜舞已毕，上皇封为虚心真人。七窍谢恩退归班位。二子封讫，紫霞复照册中唱曰：“冲云阁八道，暨紫光、尽伦、尽性、知足、豁达、傲性、白玉子、石坚子等入殿朝见。”八道等众依序而入，朝见后，跪于殿中。上皇曰：“世道浇漓，人心险诈。能敦五伦者，固寥寥无几。至能修先天大道，不入旁迕而成真品者，更不多见。独尔等勤勤学习，心恒不变，甚喜朕衷。朕封尔八道为中界用道真人、昌道真、明道真人、望道真人、统道真、取道真人、探道真人、昌道真人、明道真人、望道真人、统道真人、取道真人、探道真人、成道真人。八道外，朕封尔为中界紫光真人、玉白真人、石坚真人、傲性真人、知足真人、尽伦真人、尽性真人、豁达真人。”人道男班封毕，个个谢恩而退。紫霞高声唱曰：“人道女班中听点：善诀、雪青子朝见。”二女拜跪毕，上皇曰：“天地有阳必有阴，有昼必有夜。自天地分有阴阳，世上乃有男女。而今尘世妇女无知，所犯淫逆诸股，难以枚举。若以巾帼女子，而能习成大道，恒不数觏。兹喜尔二女自成朝见。朕封尔为中界善诀元君、雪青元君。”二女谢恩，退入殿右。


    紫霞又高声唱曰：“物道男班听点：三服、弃海、狐疑、狐惑等入殿朝见。”三服等众各依其序次第而来，极乐门前，将礼行余，同入通明拜舞。上皇曰：“异物至蠢，然知炼道成真，若此其众。胡以人灵于物反贪四害，迷却本性，所行者概属忤逆诈奸，未闻有如异类炼道之诚，亦无有如异类成道之多也？朕不尔负，特封尔三服、弃海、狐疑、狐惑、乐道、西山、椒花子、蜻飞子、善成、蛛龙、敛心、入道、体道、习道、化慈、习慈、抱慈、绣雾、云牙、道烈、传道、束心、慈祥、破迷、金光、火炼、刚克、柔克、卫道、护道为下界真人。”诸子得封，谢恩而退。紫霞见男班已退，复点女班，高声呼及珠莲、翠华、翠盖、紫花、凤春、金光、龙女、紫玉、桃英、棠英、榴真子、了尘子、醋枉、从善、餐云、在云、弄月、回念、凤女、俱从极乐门拜入通明殿中。上皇曰：“异类中不独动者能修，即植者亦能修之，以成正果。世人睹此，能不深愧？朕隆褒奖，特封尔等为下界元君焉。”诸女道士亦各谢恩退下。一一封华，上皇顾盼左右，笑容可掬而言曰：“凡今番护道仙神，俱从本职外加升一级，进阶一品。”诸真谢恩后，紫霞奏请，命诸真人将三缄师徒送入瑶池，以覆懿旨。上皇允奏，退去后殿。


    紫霞与诸真等，遂将三缄师弟导向瑶池而来。无何，瑶池已到。诸真谓三缄曰：“吾等入奏，尔可统尔弟子，池外候着。”言已，竟入瑶池。司花仙女见而请曰：“诸真齐到瑶池，有何所议？”紫霞曰：“吾辈有事面奏王母也。”仙女聆说，忙忙入内奏知王母。王母闻之，展开无忧门，出坐慈云殿。群真入，拜舞已罢，同声奏曰：“前承王母懿旨，阐道人间。而今道已阐明。恩沾尘世。又得上皇赏赍，将弟子一一封诰。兹特导至，以谢恩膏。”王母曰：“如是，速传月宫乐部，来迎新成仙子。”片时之际，乐部偕来，玉笛银笙，袅袅不断。紫霞于此趋出殿庭，带了三缄师徒，齐入瑶池，朝见王母。

 送绣云王母懿诏接玉旨上帝仁恩

    <b ss=maintext>送绣云王母懿诏接玉旨上帝仁恩</b>


    拜舞已毕，侍立两旁。王母环而顾之，不觉慈颜开霁，曰：“曩者，吾在瑶池，悲大道之不明，凡习道者，半为邪教所惑。久则党羽结成，悖逆圣朝，人民曹受其害。因传懿旨，阐明大道，俾习之者知其何者为正轨，何者为误字率迕，何者为旁中之旁、旁外之旁、旁而不旁，一切邪教，抛之不习，弃之不从。天下皆尽能之人，将大道得其真，而宇宙于以清平矣。幸道祖命及紫霞，高竖聚仙旗，招集群真。群真计议，遣得虚无子临凡脱胎，道号三缄。将道阐明，人物同修正果，是不负吾命也，吾甚喜之。”


    遂命二十四位散花仙女席设瑶池，赏赐新仙，以显荣耀。仙女领命，一时逍遥八宝厅内，御宴设齐。王母欣然，命紫霞诸真列坐厅左，新成仙子列坐厅右。紫霞等俯伏谢恩，同入两厅，依次坐定东西。王母另设一宴于厅之上面。散花仙女齐进黄梁之酿，满斟叵螺之怀，肴馔杂呈，美好自不必说。酒愈三盏，王母旨下：“大道阐明，皆赖群真。人物同修，已成正果。吾心爽快，命尔司桃使者，各赐蟠桃一杖，食之腹中，旧日仙真愈添仙慧，新成仙子，愈定仙根。”使者得旨，忙至蟠桃树下，摘取数百余枚，以玉篮盛着，捧呈王母。王母一一周视，命散花仙子赏赐两厅仙真。赏余，群真统领群仙，同至王母御坐，将恩谢后，复入宴中。


    顷之饮毕，王母御乐部内音乐齐奏，送出瑶池，单留紫霞至御座前，而嘱之曰：“阐道一举，任之者三缄，护之者群真。吾于明日早朝回奏上皇，如旨下时，依旨行事。”紫霞曰：“王母仁恩施于群仙，遍及尘世。如旨一下，敢不遵从？”言罢，退出瑶池，各归仙府。


    次日晨曦高挂，东西王母排了御驾，来至通明，面奏上皇曰：“吾悲大不明，人伦颠倒，野方外道，得以横行。天下昏昏，多统圣主。因而上奏天皇，命请道祖，遣得紫霞门弟虚无子，脱胎人世。凡儒道中之正心诚意，释道中之明心见性，大道中之清心寡欲，在在阐明。天下自此清平，人伦自兹不紊，皆三缄之力也。前脱胎时，吾曾许彼大道明日，竺以绣云仙阁。可喜不吾命，且收门徒亦众。如不以绣云阁居之，不见仙子之荣，又阻修道之路。望上皇选择吉辰，大排御驾，送归绣云产内，以奖赏之。”上皇闻奏，龙心大喜，曰：“王母各归瑶池，吾自择吉，大排御驾，荣显普天。”言已回宫，王母亦返车驾。紫霞归得仙府，三缄师弟参拜礼罢，左右肃立。紫霞曰：“修仙之苦，人所弗识。道根不稳者，无不半途中止，终无所成，抛弃前功，空费一生之力。如其勤修不怠，任彼千磨百难，不改初心，一旦圆满功行，天府上升，何等荣耀！即如昨早朝见上皇，与午刻瑶池所设御宴，不惟尘世之公侯将相不能及之，恐一南面王亦不及如是之逍遥快乐也。况乎荣耀殆不仅此？”三缄曰：“成仙之荣，至此已极。师言殆不仅此，尚有何荣耶？”紫霞曰：“弟子等退出瑶池后，师得王母诏转，嘱吾归府命尔辈候着，明晨王母上殿面奏，荣荣显显，送入绣云阁中，方不负当年许及尔辈之旨。尔诸弟子毋得外出，即在吾府待之。”三缄曰：“吾师胡弗奏于王母，下一懿旨，命弟子等自入绣云阁内，何得又劳上帝一番踌躇？”紫霞曰：“不如此，不足以显王母重道之心也。”


    谈论未已，府外童儿飞奔前来，跪而禀曰：“上皇旨下，将到仙府矣。”紫霞听得童儿所报，忙统三缄、七窍与同群弟子趋出仙府。遥见前面五彩祥云排列层层，纡徐而至，紫霞跪地候之。云内焦太师下了云车，双手将旨一举，紫霞等叩了九叩，随着御旨后，竟入仙府。太师捧旨中立，紫霞等两旁肃候。太师缓缓开旨，高声读曰：“上皇旨下。”紫霞等(闻)此四字，一齐跪地，俯首敬听。太师曰：“上旨有谕，谕及群仙。朕心所喜，大道相传，各依正轨，无党无偏。敦伦饬纪，正本清源。殊意斯世，不以为然。五常未尽，即想登仙。抛别父母，以及妻男。海山旷野，烛炼金丹。内根无有，惹下魔缠。野方外道，得入其间。教以邪术，灭地欺天。结成党羽，创逆为奸。圣朝遣射，诛戮牵连。九族同丧，绝灭香烟。世人不识，鄙道为言。大道如此，坏已极焉。王母弗忍，命个临凡。脱胎换骨，阐明人间。何异战国，孟氏仁贤？周流讲说，人道先端。朕心不昧，王母恩传。择吉望七，以送诸仙。大排御驾，荣显普天。钦此钦遵，朕不食言。”宣毕，紫霞将恩谢后，领及众门人，转拜太师，设宴款待。太师饮了三杯仙酒，辞别紫霞，贺上云车。紫霞送出仙府，见太师去远，然后归。归来，嘱诸弟子曰：“尔等诘朝宜各整顿衣冠，恭候御驾。”群弟子曰：“谨遵师命。”

 拜圣人夸及仙子排御驾送归绣云

    <b ss=maintext>拜圣人夸及仙子排御驾送归绣云</b>


    紫霞自领玉旨后，与同群弟子静候仙府。府外童儿忽报凌虚、碧虚诸真人至，紫霞接入。凌虚询曰：“尔新登仙界弟子，可曾拜及三教否？”紫霞曰：“俟入了绣云阁，然后到各圣殿下拜之。”凌虚曰：“玉旨四处传宣，言及送尔弟子归阁，诸圣都要排驾。不先往拜，如何使得耶？且于送归时见了三教圣人参拜，亦甚不安，可速命三缄领及弟子，到三教五相群仙府内拜谒一遭。”紫霞曰：“若非真人言及，几乎忘之。”当传三缄，言及是事。又命正心、复礼二子为前导，先从至圣殿下，次及文佛、道祖殿下。拜见后，三圣无不夸奖一二。即此一日，已将圣神仙佛概行拜毕，仍归紫霞仙府。诸真见三缄师弟于普天宫殿俱已拜完，驾动彩云，亦各归去。


    到了次日，三教圣人以及众相众仙，各排执事，东西王母亦排御驾焉。上皇排下幢幡千道，宝盖千重。仙鹤、仙象、仙狮、仙虎、仙龙为前队，日月宫扇、豹尾旗帜、遮天宝伞为二队；雷公、电母、各方五伯为三队；十大元帅为四队；上中下三界神王为五队；群仙为六队；群真为七队；首亚相、内副相、玄天上帝，各排执事为八队；东岳天子、森罗天子、酆都天子、日光天子，各排执事为九队；瑶池王母所排执事为十队。只见旗幡到处，瑞气腾腾，仙佛临时，毫光闪闪。后排七十架五彩云车，新成仙子依次而坐。云车后仙乐齐鸣，竟送至绣云阁中。阁中中门自开，其内仙花满园，五色云霞结成华阁。群圣、群佛、群贤、群真、群仙、群神，将三缄师徒送入此阁。阁内宴以设齐，焦太师向诸圣、诸佛等言曰：“上皇有旨，遣吾代新成仙子设宴，以待圣神仙佛。”诸圣神仙佛于是在阁畅饮一日而归。


    《绣云阁》之结局如此。至混元、蛛虎、转心、野马，于三十余年后炼就慧剑四柄，一名正心，一名诚意，一名尽性，一名登伦，将三千六百旁门概行斩尽，仍为三缄渡去，以成仙品。而其备载此事者，另有《腾云阁》一书。