《经世奇谋》 经世奇谋 编者的话 《经世奇谋》 编者的话 《治世经典》下部为“经世奇谋”。 在一般人的眼里，“谋略”多与“陰谋”、“诡计”、“诈术”成了同义词，而一个具有谋略专长的人，也常被人视为“功于心计”、“城府甚深”，大家多是“敬鬼神而远之”。这种挥之不去的刻板印象，使得谋略之学一直成为旁门左道或一种带有神秘色彩的“地下知识”，被少数人所独占，而多数人则朦然不知。“难登大雅”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，正为之曰。在西方马基亚弗利的权谋之著《君之诡》始终难见天日，只是富歇等人的活性表演，使我们感到“谋略”乃是一种活智慧，这种活智慧往往无法从死板的教科书中获得，而《治世经典》下部正是这种活智慧的最佳典范。 《治世经典》下部是本善本书，《四库全书》都未收录该书，坊问及不易得见。历代许多文人騷客都是只闻其声不见其面。在台湾只有两部藏书，一部藏于国立中央图书馆，一部藏于中央研究院史语所，都是明妻源俞氏刊本。 《治世经典》下部分八卷十九章，共 收录先秦至明朝故事传闻六百余条。它与《长短经》和《智谋大全》不同的地方是：《长短 经》和《智谋大全》兼顾理论与实例，而《治世经典》下部则全是实例，因此，它的“可读性”也较高。 《治世经典》下部虽然分成“备患”、“纾祸”、“知几”、“敏悟”、“应猝”、“拯危”、“讽谏”、“击奸”、“御下”、“能言”、“忠谋”、“贤使”、“能吏”、“制胜”、“用间”、“饵敌”、“智女”、“防诈”、“补遗”十九个类别，但是，“补遗”类的五十三则故事，仍可划入前十八个类别之中，所以，实际上它只有十八类。 备患类收集了二十三则防患未然的故事，纾祸类收集了三十八则化险为夷的故事，知几类收集了三十三则见机行事的故事，敏悟类收集了四十则聪明颖悟的故事，应猝类收集了三十一则随机应变的故事，拯危类收集了三十则排难解纷的故事，讽谏类收集了四十四则讽谏人主的故事，击奸类收集了二十四则打击奸邪的故事，御下类收集了二十八则以上御下的故事，能言类收集了三十二则能言善道的故事，忠谋类收集了二十五则智士忠臣的故事，贤使类收集了二十六则外交良才的故事，能吏类收集了六十六则分辨忠奸的故事，制胜类收集了二十九则胜券在握的故事，用间类收集了十五则用间欺敌的故事，饵敌类收集了三十则诱敌以饵的故事，智女类收集了二十四则女中丈夫的故事，防诈类收集了三十九则防人之心的故事。 《治世经典》下部将中国古人处世应变、防范杜险、出奇制胜等成功的事例用通俗易懂的故事讲述给世人，就是要告诉世人谋略之学非但不“可怕”，而且还十分“可贵”。可以说“经世奇谋”不仅是千年传统文化的结晶，也从某些方面体现了我们民族的性格。 如果我们承认人性是复杂的，如果我们认为学习保护自己、学习趋吉避凶是一种必要的“生存策略”，那么，谋略学便是一门可以不用，却不能不知的“备用”学问，也唯有使谋略之学“透明化”，才不致于使我们重蹈前人的覆辙。 《治世经典》下部有丰富的实例足够当我们的借鉴，无论是政界、军界、法界、商界、学界，都可以从中汲取源源不断的“活智慧”。 每一个想在事业、婚姻等方面取得成功的中国人，本书所述的中国古人的奇谋怪招可以不学，却不可不知。 古人常云：“害人之心不可有，防人之心不可无”，就是这个道理。 本书依据明代俞象笃的石刻版本，分类条目，未曾更动，只是将文字逐条语译，为的就是以最平易的面貌，重新展现中国古人的胆识和智慧。 本书的出版对挖掘抢救整理中华古文化遗产是一次重大贡献。 第一章 防患未然(备患类) 第一章防患未然（备患类） ［开宗明义］忧患的来临，必有其征兆；如果不预先设法消除，将后悔莫及。这种防患未然的做法，正是明哲保身的借鉴。 1 楚国攻齐，秦国守边 秦康公（公元前 620～609 年）筑台三年，楚国人发动军队，想攻打齐国。 任安对康公说：“百姓吃不饱会引来敌人，疾病流行会引来敌人，劳役频繁会引来敌人，动乱会引来敌人。国君花了三年的时间建筑城台，楚人就发兵攻打齐国，依臣下的看法，楚人恐怕是以攻打齐国为名义，实际上却是要袭击我国，我们最好及早防范。” 康公于是派兵防守东方，楚人因此才中止行动。 2 甘茂妙喻武王立誓 秦武王派甘茂攻韩国的宜陽（公元前 308 年），甘茂担心会遭人诬陷毁谤，于是对武王说：“以前，曾参住在费的时候，鲁国有个叫曾参的杀了人，人家告诉曾参的母亲说：‘曾参杀人。’他的母亲说：‘我儿子才不会杀人。’继续自在的织布。不久，另一个人又告诉她说：‘曾参杀人。’他的母亲依旧自在的织布。不久，又有第三个人向她说：‘曾参杀人。’他的母亲立刻丢下梭子，离开织机逃走了。 “以曾参的贤明，和他母亲的信任，有三个人接连的疑惑，他的母亲都怀疑、害怕了。现在臣的贤能，不如曾参，王对臣的信任，又不比曾参的母亲，疑心臣的又不止三人，臣恐怕大王像曾母一样丢下梭子。” 武王说，“寡人不听他们的话，你放心吧！” 于是与他在息壤立下盟誓。 3 骄奢是死神的催命符 魏公子牟到秦国游历之后，即将东行，辞别应侯（范睢）。 应侯说：“公子即将离去，难道没有要告诫我的话吗？” 公子牟说： “即使先生没有要求赠言，臣下本来就准备提供先生一些意见了。贵与富没必然的关系，但是人一显贵，财富就随之来到；财富与美食没有必然的关系，但一有财富，美食就跟着有了；美食与骄纵奢华没有必然的关系，但是享受了美食，就不免流于骄纵奢华；骄纵奢华与死亡没有必然的关系，但是死亡却因人的骄纵奢华而来临。历代以来，因此而丧命的人太多了。” 应侯听了这一席话，说：“公子告诫我的话，实在太丰厚了。” 4 庞葱预防“三人成虎” 魏庞葱和太子将至邯郸当人质（约在公元前 339 年），向魏王说：“现在有一个人说街市上有老虎，王相信吗？” 魏王说：“不相信。” “两个人说街市上有老虎，王相信吗？” 魏王说：“寡人半信半疑。” “三个人说街市上有老虎，王相信吗？” 魏王说：“寡人相信。” 庞葱说：“街上明明没老虎，然而二个人一说，就成了有老虎。现在邯郸离大梁（魏都）较街市为远，而议论臣的人，超过三人。希望王明察这些议论。” 王说：“寡人不会轻信别人的议论。” 于是，庞葱和太子辞行，往赵国去；而毁谤的话果然纷纷传来，太子回国后，果然见不到魏王。后来魏王忽然想到庞葱的话，才除去心中的疑虑，父子又相见了。 5 臣子施惠，君王得利 齐襄王即位（公元前 283 年），田单辅佐他。有一次经过淄水，看见一老人涉水，受不住寒冻，出水后无法行走，田单就脱下皮衣，给他穿上。 襄王嫌恶地说：“田单之施恩惠，不就是打算想借此谋取我的国家吗？不如及早防着他。” 此时，襄王看看左右都没人，只见岩下有一个名叫贯殊的人，襄王叫他来问道：“你听到我说的话吗？” 贯殊回答：“听见了。” 襄王又问说：“你认为我该怎么办呢？” 贯殊说：“王不如顺势当作自己的善处。大王好好的嘉勉田单的善事，下令说：‘寡人忧虑百姓饥饿无食，田单收容他们，并且供养他们；寡人优虑百姓寒冷无衣，田单脱下皮衣，给他们穿；寡人忧心百姓劳苦，而田单也忧念百姓，合于寡人的心意。’田单有这些善处，而大王嘉勉他；嘉勉田单的善处，也就是王的善处。” 襄王说：“好！” 于是赏赐田单牛和酒，嘉勉赞赏他的行事。几天后，襄王派人到乡里察访，听见乡里的人谈论说：“田单爱人民，原来是大王教的啊！” 6 土地都不给，何况性命？ 秦昭王称帝（公元前 288 年），魏王将前往道贺。 魏敬告诉魏王说，“河内比得上梁（魏）的重要吗？” 王说：“当然是魏重要。” “魏比得上身体性命重要吗？” 王说：“当然是身体性命重要。” “假使秦国要求河内的土地，那么王给他吗？” 王说：“不给。” 魏敬说：“河内，是三个讨论事物中最次等的；身体性命，是三个事物中最重要的。秦国索取最次等的，而王不愿意；索取最重要的，而王却答应他，为什么呢？” 王说：“对啊！太好了。” 于是不去了。 7 王翦求秦始皇赠田园 秦攻打楚国（公元前 225 年），派王翦带领军队六十万人，始皇亲自送到灞上。 王翦出发前，请求很多丰美的田宅园地，始皇说：“将军即将出发，何必担忧贫乏呢？” 王翦说：“做大王的将领，有了功劳还是不能封侯，所以趁大王看重臣的时候，臣也及时借此请求田园做子孙的家业罢了！” 始皇大笑。 王翦到关上之后，前后派遣五位使者返回请求良田。有人对王翦说：“将军的请托要求，也太过份了吧。” 王翦说：“不是这样。秦王心中忧惧，并且不信任别人。现在将全部秦国的军队交付给我，我不多请求田宅做子孙家业以表白自己的心意，只会令秦王怀疑我罢了！” 8 以羊率领狼群 黔布造反（公元前 196 年），汉高祖派太子率军队攻打他。 商山四皓互相讨论说：“太子率军，有功则对地位没有帮助；没有功劳，那么从此要遭受灾难了。” 于是说服建成侯，赶紧请吕后趁机流泪对高祖说：“诸位将领都是定天下的猛将，太子带领他们，无异于使羊领狼，谁肯受指挥？” 高祖当下醒悟，于是亲自率兵出击。 9 萧何花钱消灾 吕太后用萧何的计谋，杀了韩信（公元前 196 年）。 刘邦知道韩信已死，派遣使者任命萧何为相国，加封五千户，派兵五百人及一个都尉，做为相国的护卫。 诸人都恭贺萧何，只有召平一个人为他感伤。召平是以前秦国的东陵侯，秦朝败亡后成了平民，生活贫困，在长安城东种瓜。召平的瓜长得很好，一般人所说的东陵瓜，就是从召平种瓜以后开始的。 召平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上征战于外，而你固守干朝中，没有受到战争的灾难，却加封你，设护卫，那是因为淮陰侯刚造反，在朝中对你有所顾虑。设置护卫保卫你，不是因为宠信你。希望你辞谢封地不要接受，全数将家私财物拿出来资助军队。” 萧何听从他的计策，因而使皇上龙心大悦。 10 吕后为何哭而不哀 汉惠帝驾崩（公元前 188 年），吕太后讣告天下，当时只是哭号而不见流泪。 留侯张良的儿子张辟疆为恃中，年龄十五岁，告诉丞相陈平说：“太后只有惠帝一个亲儿子，哭起来却不悲伤。你知道原因吗？” 陈平说：“什么理由？” 辟疆说：“帝无年长的儿子，太后畏忌你们，而这顾忌之心超过了丧子之痛，所以如此。现在丞相不妨奏请任命吕台、吕产为将，带兵处在南北两军，让吕氏诸人都在朝中任事。这样的话，太后就心安了，你们也可以解除灾难。” 丞相照辟疆的计策，奏请太后，太后觉得满意，顾忌之心轻了，她的哭泣才显得很哀伤。 11 将相交欢保权力 吕后家族专擅政权（公元前 181 年），想挟持幼主，威胁刘家天下。丞相陈平对此深为忧心，常在闲居时陷入深思。 一天陆贾前去拜见，也不请示，就直接入坐。陈正在沉思，没看到陆贾。 陆贾说：“什么事想得这么专注？” 陈平说：“你猜我想什么事？” 陆贾说：“只不过是忧虑吕氏家族以及幼主罢了！” 陈平说：“是啊！究竟要怎么办才好？” 陆贾：“天下安定，留意丞相；天下危难，留意将军。将军丞相和合协调，那么士人就会亲慕归附；士人亲慕归附，就算天下有变，权力也不会被分散。丞相何不乘此时增进与太尉的亲近关系？” 陈平采行他的计策，于是以五百斤黄金为降侯作寿，隆重的准备各种佳肴作乐。太尉也同样的回报。两人关系变得极为密切。 吕氏家族的计谋逐渐破败。到后来杀除吕氏家族（公元前 180 年），拥立孝文帝，陆贾都有付出心力。 12 侮辱宦官，免除暗算 西汉袁盎常直谏国家大事，意气激昂剀切。宦官赵谈因为善于星历数术受宠幸，常陷害袁盎，袁盎深以为苦。 袁盎兄之子袁钟为帝舆车侍骑，对袁盎说：“你只要在众人之前羞辱他一次，以后就算他再毁谤你，皇上也不会相信。” 因此当文帝拜太后时，赵谈同车坐陪，袁盎伏拜车前说：“臣听说和天子共乘舆车的人，都是天下的豪杰英才。虽然如今汉朝人才不多，陛下为什么却与太监同车？” 于是，皇上笑一笑，令赵谈下车，赵谈流着泪下车。后来虽想陷害袁盎，皇上都不听。 13 逆耳之言徒然招祸 汉宣帝时（公元前 73～49 年），盖宽饶自认为操守清廉，能力高强，有益于国家，而职位被平庸之辈超越，感到失意不痛快，多次上疏谏争。 太子的庶子王生，推崇盖宽饶的节操，却不苟同盖宽饶的做法，于是写信对他说： “国君贤明，知道你是廉洁清白、公正不阿、不怕欺凌弱者的强悍之辈，所以命你担任司隶校尉，负责察举不法，让你拥有专一的特使的权力，高官厚禄，都已给了你，你应该早晚深思当今重要的国家大事，奉行法制宣扬教化，为天下百姓忧心操劳；如果只想用古老久远的事情，匡矫天子，常进不切用而难以入耳的话，来纠缠切责天子及群臣，这并不是用来显扬美名、保全寿命的方法啊！ “当今掌权执政的人，都娴熟法令，他们的言词足以掩饰你所说的话，他们的文采足以虚构你的过错。你不求效法蘧伯玉‘邦无道则隐退’的高尚情操，而思慕伍子胥‘强谏不止自取杀身’的行为，以宝贵的性命，去面对不可测的险境。我实在为你感到无限的痛惜。” 盖宽饶不能听从，最后竟然因此而招祸。 14 刘备闻雷失箸 三国时，曹操平常心忌刘备，曹操曾很自在地对刘备说道：“当今天下英雄只有你和我曹操两人罢了。本初（袁绍）等人根本算不上是英雄。” 刘备不及回答，正吃饭中，听得一阵雷响，故意掉了手中的筷子，顺势对曹操说：“圣人说：‘遇到迅疾的雷鸣猛烈的暴风一定要改变常态，表示有所戒慎。’实在是有道理啊！一阵打雷声的威力，竟然吓人到这样的地步。” 曹操终于不再心忌刘备。 在刘备统治蜀地之后，曹操慨叹说：“奸诈狡猾的小人骗我，这哪里是怕打雷的人呢！” 15 打落头巾杜绝谗言 晋朝温峤尽忠于王室，在王敦的手下做事，因为王敦有叛逆的计划，于是表面上伪装恭敬的样子，经常贡献机密的计策以附和王敦的心意。正巧丹陽尹悬缺，王敦就派温峤为丹陽尹（公元前 324 年）。 温峤忧虑自己一旦离去，钱凤（王敦的谋士）会在后面离间；因此王敦为他饯别时，就起来向众人敬酒，到了钱凤前，钱凤才举杯不及喝下，温峤装醉，用手板将钱凤的头巾打落在地上生气地说：“钱凤是什么东西？温太真（温峤字）敬酒竟敢不饮一杯啊！” 温峤与王敦分别时，满脸的眼泪，出了屋子又再回头进去，接连三次。 离去后，钱风对王敦说：“温峤和朝廷的关系很密切，不能相信他。” 王敦说：“太真昨天醉酒稍微给你一点颜色，何必就要说他的坏话。” 从此毁谤批评温峤的话都起不了作用。 16“赐书加点”救侯景一命 北魏高欢病重（公元 546 年）。世子高澄假冒高欢的信召回侯景。 先前侯景与高欢相约说：“现在我带兵在远方，别人很容易狡诈欺骗，以后所赐予的书信，都请加细点。” 到了这时候，侯景拿到信，发现信中未加细点，于是推辞不到。 17 征召突厥参加封禅 康玄宗开元十三年（公元 725 年），张说因为皇上要到泰山行封禅之事，担忧突厥乘隙入侵，于是召请兵部郎中裴光庭筹谋此事。 裴光庭说：“封禅，是报谢天地使我天下太平，万民安乐的。现在要将天下诸侯万民太平安乐之事升告于天，却担忧戎狄的入侵，这怎么拿来彰显盛德呢？” 张说问道：“那么该怎么办呢？” 裴光庭说：“四边的异族中，突厥国力最强大，近来屡次要求和亲，而朝廷不允许。现在派一位使者去征召他们的大臣，跟着去泰山封禅，他们一定会欣然接受。突厥来了，那么其他异族的君长也都会跟着一起来，到时就可以放下军旗战鼓，高枕无忧了。” 张说说：“很好。” 就奏请办理。 18 死姚崇算计活张说 唐朝姚崇（公元 651～721 年）病重，告诫诸子说：“张丞相（张说）和我嫌隙很深，但是他好奢侈享受，尤其喜欢美服珍玩。我死后他来吊慰，你们可以陈列我所有的美服珍玩、宝带、贵重器物在厅前，张丞相如果不看一眼，你们全家人大概都要遭不幸了。如看了这些，就该送给他，并借此请他撰写神道碑，一得到他的文章之后，立刻誊写，进呈皇上，并预先磨好石碑等候，等他的文章一到，立即刻石。 “张丞相看事情反应常常比较慢，几天后，一定后悔。如果回头征求原来碑文说要拿去删改，就引领他去看刻好的石碑，同时告诉他已奏呈皇上了。” 姚崇去逝，张说果然来了，一再的看姚崇的珍玩、美服。姚崇家人完全遵照指示。 张说的碑文叙述得非常周密切要，当时人一致称赞，认为是绝顶的好文章。 几天后，张说果然派人来说，文辞不够周密，要取回修改。姚崇诸子说带使者去看刻好的石碑，并告知说已呈皇上。 使者回去报告情况，张说悔恨异常，拍着胸说：“死姚崇，竟然能算计活张说。我现在才知道才能比不上姚崇太多了。” 19 十九支箭析不断 后梁时吐谷浑阿豺生病，召来他的弟弟慕容延说：“你拿一支箭来折断。” 慕容延轻易地折断了。 “你拿十九支箭来折。” 慕容延折不断。 阿豺说：“你们了解吗？单支容易折，多了就很难折断了。大家同心努力，这样国家领土才可以巩固。” 20 郭崇韬受赂安众 后唐郭崇韬一向清廉，自从到了洛陽，却一反常态，开始接受各种的贿赂馈赠。 故旧的子弟有人提到此事，郭崇韬说：“我位居将相，皇上赐给的俸禄极为丰厚，哪里缺少这些！只是现在各方的藩镇诸侯，很多是梁朝的部将，都是皇上争取天下时的敌对者。现在如果完全的拒绝他们的馈赠，能够让他们不起叛逆之心吗？” 隔年，天子行祭天之礼，郭崇韬便将所藏宝物全部贡献出来，做为天子赐与臣下之用。 21 墨笔搅水吓退恶臣 宋真宗身体不适（公元 1022 年），李迪与宰相一起祈祷消灾，住宿内殿，这时仁宗年幼，八大王中的元俨，借探问疾病的名义，留在宫中不出，宰相等人为此感到忧心。 刚巧有一个金盆装着热水，李迪问知是元严所要，于是暗中拿桌上的墨笔在水中搅和。 元俨见到了黑水，大为惊骇，怀疑有毒，就立刻上马离去。 22 以琐事来制皇帝 宋朝李沆（文靖）当宰相时（公元 999 年），每天拿国内水、旱灾及盗贼的事情奏知皇上（真宗）。 副相王旦认为，小事不必烦劳皇上知道。 李沆说：“人主年少，应使他知道国内艰苦困难的事情，不然，血气刚强，不是留心声色犬马的事，那么就会大兴土木、兴兵动武、祈祷祭祀。我老了，看不到这些，这是参政（王旦）你未来的忧愁所在。” 23 十分只取九分 明朝有一个富翁为人激切率直，在处理各项事务时，经常惹来烦怨。 唐一庵（枢）就对他说： “我知道你没有别的意思，但是一位有钱的人处在现在这个时候必须自己委屈压抑一些，才能够得到别人公平的对待。就如要从别人处获取一百，应该只取九十；要给别人的，则应该给一百一十才算公平。若是这样，那么别人都会亲近附和你。在十分之中，取得其中的九分，做为自己用度的需要，放弃其中的一分，以立定我们有争取应得利益的立场。并以和悦的脸色，温 和的言语，体谅别人甘苦的心，这种不花费金钱的恩情，特别值得去做。” 可是那位富人听了只是认同、喜欢，也不仔细思索、笃行，后来就受好多事的拖累。 第二章 化险为夷(纾祸类) 第二章化险为夷（纾祸类） ［开宗明义］灾祸，往往是人们自己招惹来的。不过有些出于意外的灾祸，明智的人面对它时，却能够转化陰霾，使它变成陽春景象；变化风浪波涛，使它成为平坦的路途。他们是不会像一般浑浑噩噩的人束手待毙的。 24 勾践尝粪脱困 吴王把勾贱囚禁在石室三年之后（公元 491 年），适逢吴王生病，勾践就采行范蠡的策略，利用佞臣伯嚭的关系，想出去探问吴王的病。 吴王准许了。 勾践到了之后，告诉吴王说：“臣在南越，曾跟医师学过，只要尝一尝病人排出的粪便是甜是苦，就知道疾病减轻或加重。” 正好吴王上厕所，勾践就去拿来尝了，之后就向吴王叩头祝贺说：“王的粪便是吉的，不要几天病就会康复了。” 吴王果然真的好了。于是对群臣说：“勾践真是一位仁厚的人啊！一般臣子事奉君父的时候，谁愿意尝他们的粪便来确定疾病的情形呢？” 因此就释放勾践，让他回国。越王勾践回到了国内，卧薪尝胆，计划报复这一段仇恨。过了二十年之后，果然灭了吴国（公元 473 年）。 25 你杀臣子我割地 赵国的使者向魏王说：“为我们杀了范痤（或作座），我们愿意献上七十方里的土地。” 魏王说：“好。” 就派遣下吏去围捕范痤。 当范痤被重重包围而无处逃生时，他很机警的爬上屋顶，据守在危险的地方，对使者说：“与其用已死的范痤来交换，不如用活的。又如果我死了，赵国不给土地，那么魏王又能怎么办呢？所以不如先和赵确定了割地的事情，然后再杀我。” 魏王说：“好。” 范痤于是趁着这个时机，赶紧上书给信陵君说：“范痤是前王的相国，赵国用割地的方式要杀我，而魏王竟然同意了。要是有一天，强大的秦国也效法赵国，那么公子要怎么办呢？” 信陵君于是就对魏王说情，范痤因此逃过一劫。 26 苏秦恐惧忠信获罪 苏秦替燕国说服齐国归还十座城。有人在燕王的面前毁谤他。 苏秦对燕王说：“臣下就是人所说的，因忠诚信实而获罪的人啊！” 燕王答说：“是你不够忠诚信实吧！哪有因忠信而获罪的呢？” 苏秦说：“不是这样的。臣听说有一个人到远方去当官，而太太却和别人私通。当他即将回来的时候，他太太的情夫很担心。他太太就对情夫说：‘别担心，我已准备好毒药酒等待他了。’过了三天，丈夫果然回来了，他 太太就叫侍妾端毒药酒给丈夫。 “此时侍妾想说酒中有毒，却怕丈夫把主母赶走，想不说，却怕主人因此被毒死。于是假装手僵了而把酒倒掉，可是主人却很生气的鞭打她五十下。侍妾假装手僵而把酒倒了，在上保住主父的性命，在下维护主母的地位，然而却无法避免被鞭打。这怎么说忠信而不会获罪呢？” 燕王说：“对啊！你说的有道理。” 27 管仲用合唱赶路 齐国管仲在鲁国获得一些东西，捆绑之后装在笼子里面，请工人载着送往齐国，工人都一面拉车一面唱歌。 管仲担心鲁国知道这件事之后会杀了自己，很想尽快赶回齐国。于是对工人说：“我为你们唱歌，你们替我和声。” 因为彼此唱和得很优美和谐，工人都不觉得累，就赶了很远的一段路。 管仲可以说能够随着事情来用人，使别人得到他所要的，自己也得到所要的。用这套方法来治理万乘之国，虽然使齐国成为诸侯盟主，还是嫌成就不够。 28 鸡鸣狗盗救孟尝 秦王囚禁孟尝君，孟尝君于是派人请求秦王的宠姬为他解脱。 这位宠姬希望得到白色的狐裘，可是狐裘已献给秦王，没有办法满足她了。幸好孟尝君门下食客有人善于偷盗，于是潜进秦王的库藏将白狐裘偷出来，献给秦王的宠姬，她才求秦王放了孟尝君。 孟尝君才释放不久，秦王后悔了，又派人去追他。关防的地方规定，须等晨鸡叫了才可以放人。这时天色尚早，门下食客有人善于模仿鸡啼，当他啼叫数声之后，附近的公鸡都纷纷叫起来，于是孟尝君终于脱险归国。 29 秦使转祸为福 秦楚交兵，秦王派人出使楚国，楚王就派人戏辱他说：“你来时卜过卦吗？” 使者回答说：“有啊！” “卜的结果如何？” “吉利。” 楚人就对他说：“哎呀！太糟了吧！秦国竟然没良好的龟可以卜得准确的。我们大王才准备要杀你，用你的血涂在钟上面。这怎会是吉利的呢？” 秦国的使者说：“秦楚交兵，我们国王派我来打探消息。我若死了而没有回国，那么我们国王就知道警戒，可以及早修整军备来防御楚国，这就是所谓的吉利啊！况且若是死者没有知觉了，又何必要钟衅呢？死者若是有知觉，那我怎么会不顾秦国却帮助楚国呢？ “我一定要使楚国的钟鼓发不出声来，这样就无法让士兵齐一步调，整齐阵容，调动整个大军了。杀了别国的使者，断绝别人的善意沟通，这不是古代的公理。你身为臣下，应该仔细的考虑衡量一番。” 楚臣据实回报之后，楚王就赦免了秦使者。这就是所谓的“转祸为福。” 30 老婆情妇两回事 张仪告诉秦惠王说：“陈轸是你的臣下，却常把国情递给楚国。我无法同他共事，希望大王能驱逐他。” 秦王找陈轸来质问，陈轸回答说：“楚国有一个人娶了两个太太，有人去挑逗那个年纪大的，年纪大的就骂他；挑逗那个年少的，年少的就顺应了。没多久，那两个太太的丈夫死了，有个客人便问挑逗的人说：‘你是娶年长的呢？还是娶年少的？”这人说：‘娶年长的。’客人说：‘年纪大的骂过你，年纪小的和你很好，为什么要娶年长的呢？’这人说：‘在别人那里，当然希望她顺应我；如果成了我的妻子，当然希望她为了我而骂别人啊！’ “现在楚王是贤明的君王，昭陽也是贤相，陈轸为人臣子，如果我常将国情递给楚国，楚王一定不收留臣，昭陽也不要和臣共事了。” 秦王认为有道理，于是依旧对他很好。 31 烤肉上的毛发 晋文公在位时，烹饪的厨夫奉上烤肉，但是上面缠有毛发，文公就找来厨夫责备了一番。 厨夫说：“臣犯了三样死罪。拿磨刀石把刀磨得太利了，就像干将一样，只把肉切成片而毛发不会断，是臣的罪过之一；拿铁叉子叉肉而看不出毛发，是臣的罪过之二；烤炉的炭火烤肉，肉都赤红烤熟了，而毛发却没有烤焦，是臣的罪过之三。可是在厅堂中使唤的人，难道没有嫉恶臣，想陷害臣的人吗？” 文公于是找来底下服侍的人质问，果真如厨夫所说，于是就杀了放毛发的人。 32 张丑一言，出境脱离 张丑到燕国当人质，燕王想杀他，他就逃走，已经快越过国境了，却被守边境的官吏捉到。 张丑就说：“燕王要杀我的原因，是因有人说我有宝珠，王想要得到它，现在我已经没了，而燕王不相信。一旦你抓我回去，那我就要说你抢我的宝珠，把它吞到肚子里了。燕王一定会杀了你，并且剖开你的肠肚。” 边吏听完很害怕，就放了张丑。 33 张仪靠美人解危 秦惠王派人通告楚怀王（约在公元 312 年），希望以武关之外的土地，交换黔中的地方。 楚王说：“不要武关之外的土地，只要得到张仪，就割黔中的地方给秦国。” 张仪于是准备前往楚国。 秦王说：“楚国一意要得到你才甘心，要怎么办才好呢？” 张仪说：“秦国强大而楚国弱小，楚国一定不敢杀臣，而且臣和楚王的近臣靳尚很好，靳尚又有机会服侍楚王宠姬郑袖，郑袖的话，楚王无不听从。” 于是张仪就前往楚国，楚王将他囚禁并准备杀他。 张仪教靳尚对郑袖说：“秦王非常喜欢张仪，准备以六县的土地以及美女来赎张仪。楚王因看重这些土地，加以尊重秦国，秦王的女儿一定受到宠幸；如此一来，你就被打入冷宫了。” 因此郑袖日夜流着眼泪对楚王说：“臣下都各自力他们的主子。现在杀了张仪，秦国一定大怒，臣妾希望带着儿子一起迁居江南之地，不希望被秦国所残害。” 楚王于是赦免张仪，并且对他很礼遇。 34 范睢死里逃生 范睢因为贾须的诬告，被魏齐重刑，于是装死，而被弃尸于厕所中，靠郑安平搬来战场的死人，穿上范睢衣帽加以调换，才得以保命。后来秦国的使者王稽到了魏国，私下将范睢藏在车内带出城，没想到在路途中遇见秦国宰相穰侯（魏冉）。 穰侯问王稽说：“是否与门客一起来？这些人对于国家没什么益处。”王穰稽回答说：“不敢。” 穰侯就离去了。 范睢对王稽说：“听说穰侯颇富智慧，但是反应较慢，刚才怀疑车中有人，却忘了搜索。” 于是就起来化装为仆人，在车子的左边拿着旗。随后，穰侯果然派人来搜索车子，确定没有藏人才又离去。 35 陈平脱衣救命 陈平（殁于公元前 178 年）单身一人，带着剑离开楚国逃亡。 坐船渡河的时候，船夫看他相貌堂堂，一个人独行，疑心他是逃亡的将军，身上腰际一定藏有很多的金玉宝器，一直望着陈平，想杀了陈平夺财。 陈平心中害怕，于是脱下上衣，赤裸着身子来帮船夫撑船，船夫知道他身上无金玉宝器，才打消杀人劫财的念头。 36 先封最讨厌的臣子 汉王刘邦分封功臣之后，其他人日夜争功，迟迟无法决定封赏。 有一天汉王在洛陽宫中，看见许多将领坐在沙土中锡窃私语。 汉王于是问：“他们在做什么呢？” 留侯张良说：“陛下从一介平民起身，靠着他们取得天下。现在当上天子，所封的人都是原来的一批旧人，所杀的都是一些原本有宿怨的人，所以他们聚在一起准备造反。” 汉王很忧虑地说：“怎么办才好？” 留侯说：“皇上平时最讨厌、而群臣都知道的人是谁？” 汉王说：“雍齿好多次让我受窘受辱，我想杀他，因为他的功劳很大，所以不忍心杀他。” 留侯说：“现在赶紧先封雍齿，那么群臣就会稳定下来。” 于是汉王就封雍齿为十方侯。 群臣都欢喜地说：“雍齿尚且封侯，我们可以不必担忧了。” 37 当时只知韩信，不知陛下 汉高祖回到洛陽，听说淮陰侯韩信死了（公元前 196 年），问吕后说：“韩信死的时候，说了什么话吗？” 吕后说：“韩信说，后悔不用蒯彻的计策。” 高祖于是下令围捕蒯彻（《史记》作蒯通）。 抓到蒯彻之后，高祖问说：“你教淮陰侯造反的吗？” 他回答说；“是啊！秦国失去天下室位，天下人都纷纷起而追逐，能力强、动作快的人先得到它。就像盗跖的狗对着尧狂吠，并不是尧不够仁义，只是狗本来就会对其他人狂吠。在那个时候，臣下只知道韩信，也只对韩信尽忠，我并不知道陛下。” 高祖听了颇能信服，于是就说；“放了他吧！” 38 班婕好不与君王同车 汉成帝（公元前 32～公元 2 年）曾经游后花园，想与班婕好同车。 班婕好辞谢说；“看古人的图画中，圣贤的国君，都有富名望而贤明的臣子陪在身边；三代（夏、商、周）未世的君主，才有宠幸的姬妾在侧。现在君王想要与我同乘一部车，难道不就与他们相似了吗？” 太后听到这些话，很高兴地说；“古代有贤慧的樊姬，现在有班婕好。” 后来飞燕谗毁班婕好说她诅咒后宫，甚至也咒骂皇上。 成帝于是就查问班婕好。 她回答说：“臣妾听说：死生有命，富贵在天。自己的德性修养端正，都还无法蒙受上天所赐的福份；去做一些邪恶不正的事，又能指望得到什么？假使鬼神有知觉，它们一定不会接受奸邪谗佞的诉告；如果没有知觉，告诉它们又有何用呢？所以我是不会做这种事的。” 成帝觉得她说得很有道理，就赦免她，并赐黄金百斤。 飞燕娇媚又善妬，班姨好恐怕迟早受害，于是请求到长信宫去陪侍太后。 39 寇恂师法蔺相如 后汉贾复官拜执金吾，他的部将在颖川杀人，颖川太守寇恂拘捕这位部将之后，将他处斩。 贾复认为受到羞辱，经过颖川的时候，对左右部属说：“我和寇恂同是将帅，却被他陷害了。现在见到寇恂，一定要亲手拿剑杀了他。” 寇恂知道他的计谋，不愿意和他见面。 寇恂姊姊的儿子谷崇说：“我也是一位部将，可以带配剑陪在你身边，万一有变故，也有足够的力量可以应付。” 寇恂说：“从前蔺相如毫不畏惧秦王，却对廉颇委屈求全，那是为了国家的缘故。” 于是下令属县供应丰盛的菜肴以及陈年好酒，只要执金吾贾复的部队进入境内，每人都供应两人份的酒菜。寇恂亲自到大道上迎接，随后借口有病，就先回去了。 此时，贾复调动兵士想追杀他，可是属下的兵士都醉了，只好路过颖川离去。 40 虞诩增灶示强 后汉虞诩，当武都太守，上任途中，羌族徒众数千人将虞诩阻挡在崤谷的地方，虞诩就停下部队不再前进，并且宣称说，已经上书朝廷请求援兵，等援兵到了再继续出发。 羌族人听到之后，将族人分开会包抄邻县，虞诩因羌人士兵分散了，就日夜快速的赶路，并且命令吏士每人做两个灶，每天增加一倍，羌人因此不敢进逼。 有人问说：“孙膑减，而你却增，为什么呢？” 虞诩说：“敌人众多，我方兵少；敌人见我们的灶增加，必定认为郡里的部队已经来支援。人员多而行进快，敌人一定不敢追来。孙膑故意表现弱小，我现在则展示强大，这是因为情势不同的关系。” 41 荀攸善说难免 汉未荀攸、何颙谋刺杀董卓，结果事情败露，两人都被抓。 何颙忧惧得自杀了，荀攸（公元 157～214 年）依然很自在地说话、吃喝，并且派人去游说董卓说： “太师是否曾听说：高陽里中，有英雄豪杰善于谋略的吗？他们就是荀彧和荀攸。太师为何不直接杀了荀攸，并且也杀了荀彧以消灭祸患？ “臣听说：“■氏（负责除草的官）在除草时，将整丛的草拔除之后，一定再放火烧过。不除干净不罢休。现在荀攸已被捕，而荀或还在外头；荀彧听说荀攸被抓，一定无法安心，更何况荀彧早就准备起事了。” “凭荀彧所拥有的声望，一身不共戴天的仇恨，随时得以运用关东的众多百姓，并纠集天下的英雄豪杰；另一方面，太师却劫持天子，屠杀大臣，对不起天下百姓，天下人无不想起来报仇以快心意，臣恐怕太师从此不得安宁了。伍员到了吴国之后，楚平王为此而忧心消瘦。这虽是往事，想起来还是令人心惊胆寒。” 董卓听了很优心地说：“如此要怎么办才好？” 荀攸的使者又说：“荀彧如今逃亡在外，一旦急着搜捕他，那么他不是向北投奔河朔一带，就是向南依靠江汉流域之间，一时难以解决因他而起的问题。太师是不是因此感到很困惑？以臣下看法，不如放了荀攸，以罗致荀彧。荀攸感激太师不杀之恩，必然会不惜牺牲自己，荀彧更不用说了。他们兄弟两人同在国中做事，原本就可以成为太师强力的左右手。 “还有荀家历来以忠贞传家，荀家的两个子弟又是有名的国士，一旦归服太师，天下士人百姓，必会响应他们，关东方面的军队，不必作战，即可 瓦解。这就等于是齐桓公不计较管仲射中他腰带扣，而释放管仲、重用管仲，成就了霸业。放下个人的仇恨，保全忠良，是大英雄的胸襟，抛弃谋士忠士，让他们去为敌国效命，有智者是不会做的。太师必然会有妥善的抉择。” 董卓听了颇为赞同。荀攸因此得以活命，而辞官归隐。 42 贾诩假冒太尉外孙救命 后汉贾诩，曾经在路上遇到叛乱的氐人，同行的数十人都被抓了。 他对氐人说：“我是段公的外孙，我家有很多的金银财宝，只要你们不伤害我，我家一定会付出很丰厚的赎金把我赎回。” 当时太尉段颖长久担任边帅，威名惊动西方的民族，所以贾诩假借他的名声来吓唬他们，果然没有遇害，和氐人订了盟约就被送回，其他的人则都被杀害。 贾诩并不是段太尉的外甥，只是一时权变以解决危机罢了。 43 竹筐中的谋士 曹操想立三子曹植为魏王太子，曹丕得知这项计划后，就请朝歌县吴质到府商议，因怕有人看到，于是用装丝绢的大竹筐将吴质藏于其中，带进府里。 主簿杨修知道这件事，报告曹操。 曹操说：“过几天把他抓来。” 很快的，有人通知曹丕，曹丕很紧张地问吴质。 吴质说：“不必忧虑。明天用大竹筐装绢再送入府里，借此来迷惑他们。” 第二天，杨修又报告曹操，曹操就派人搜索竹筐，果然都是绢。曹操因此极为怀疑是杨修想害曹丕，于是有了杀杨修的念头。 44 诸葛亮开门退敌 诸葛亮（公元 181～234 年）在陽平时，派遣魏延整合大军向东进发，自己只留万余人守住陽平。 司马懿带领二十万大军要与诸葛亮作战。派出去的军探回报司马懿说：“诸葛亮城里面兵力很少，力量很小。” 诸葛亮也知道司马懿大军即将来到，怕他逼迫自己一战，因此想要赶往与魏延的部队会合，但由于距离遥远，看来一定赶不到，将帅士兵都非常惊恐，不知如何才好。 诸葛亮的神色态度完全如平常一般从容自在，命令军中将军旗战鼓收拾一边，不可随便出城，又命令将城门大开，四处打扫干净。 司马懿一向认为诸葛亮为人谨慎庄重，现在突然展现兵力弱小，疑心有伏兵，于是率部众往北到山间去。 第二天吃饭时刻，诸葛亮与参谋佐吏拍手大笑说：“司马懿一定认为我素来胆小，此次大开城门，可能城里有重兵埋伏，于是沿着山路离去了。” 军探回报，情况果然如诸葛亮所说。 司马懿后来知道了，懊悔不已。 45 司马懿丢盔免难 司马懿和蜀国作战，吃了败仗，一路逃难，蜀国大将廖化在后面紧追。 途中遇到歧路，司马懿就脱下头盔丢在往东边的路上，自己则往西边的路上逃去；紧追的廖化看到头盔，就往东边的路上追，最后竟被司马懿逃掉了。 46 圣主在位可以迟到 三国魏郭淮在恭贺文帝曹丕登上帝位的典礼时（公元 220 年）迟到。 文帝就很严厉的责备他说：“以前大禹在涂山大会诸侯，防风氏来晚，便即刻将他杀了。现在全天下的臣民百姓一同欢庆，而你却迟到，为什么呢？” 郭淮说：“五帝时代，先教育百姓，以德行引导人民；夏朝到末代衰微了，才开始用刑罚。现在臣所处的时代，相当于唐虞时的盛世，所以我知道不会像防风氏一般被杀。” 文帝听了很高兴，就任命他为雍州刺史，再升任为征西将军。 47 一女比不过五子 晋朝乐令（乐广）的女儿，嫁给大将军成都王司马颖。司马颖的哥哥长沙王司马颖，在洛陽执掌大权，兄弟两人彼此交战（公元 303 年），都想吞并对方。长沙王喜欢亲近小人，疏远贤人斥退君子，使得在朝的人心中都充满忧惧危虑。 乐令在朝廷中即已众望所归，又有亲戚关系，所以许多人都向长沙王进他的谗言。 长沙王曾因此问乐令。 乐令神情态度从容自在，慢慢地回答说：“难道我会牺牲五个儿子的性命，去维护一个女儿的性命吗？” 长沙王因此大为放心，而不再怀疑他。 48 胡笳吹，故土思 东晋将军刘琨，有一次在晋陽城被胡人围城困住，城里的粮、箭不足，形势危急。 刘琨于是乘着明月高悬的夜晚，登上城楼，高声啸吟。胡兵听了之后，内心都感到十分凄然哀叹。 到了中夜，刘琨又命令善奏者，弹奏胡前，胡兵情不自禁欷歔怀念起自己的故乡。 将近破晓时分，胡笳声再度响起，声声直击离乡背井的胡兵心弦，终于迫使围城之兵，自动解围而去。 49 换下绮罗衣 北齐神武年间的一场大战役“韩陵之捷”中，尔朱一族全遭诛灭，只有尔朱敞（北魏，尔朱荣之子，父彦伯）因为年纪幼小，随着母亲被掠入宫中。 十二岁的时候，他逮着一个机会，逃出皇宫。 到了大街上，看到有一群与他年龄相仿佛的、寻常人家的孩童正在嬉戏玩耍，尔朱敞立刻脱下绮罗金翠的贵族服饰，和其中一个孩童换穿，然后自己立即奔逃。 宫中派出的追骑赶到，他们并不认识尔朱敞的面貌，于是捉住那位身穿绮罗衣的孩童，将他带回去，问他是否就是尔朱敞。 那被捉的孩童惊惧地答说：“我不是。” 尔朱敞那时早已远飓，逃过一劫。 50 假装熟眠，保住小命 东晋王羲之十岁的时候，聪明怜俐，清秀可爱，大将军王敦非常喜欢他，经常带他在身边，有时安置在帐中同寝。 某日，大将军早起，而王羲之仍贪睡未起。不一会儿，王敦属下钱凤进来，摒退左右，密议叛国起兵的大事，忘了王羲之还在帐中睡觉。 王羲之在床上听得分明，知道自己既然已听到逆谋，断无幸免存活的可能。于是吐出口水，把被褥、床头和自己的面颊、嘴角全都涂染，继续假装熟睡。 王敦与钱凤正谈得起劲，忽然想起帐中仍有王羲之，不由得大惊道：“糟了！如今不得不除掉这小娃儿了。” 他前去打开帐子一看，只见到唾液处处，沾污了一大片，王羲之似乎仍好梦正酣呢！ 王羲之终于保全了一条小命。 51 遗鞭解危 东晋大将军王敦决心叛变，准备挥兵推翻晋明帝政权。晋明帝从秘密管道得知这个消息，乃微服暗访情势；到达湖陰地区，仔细探查王敦的军队部署。 晋明帝的母亲荀氏，是北燕代国人，属鲜卑族，所以明帝外貌黄须隆鼻，极像外国人。 军营中有一位士兵，看到晋明帝，觉得他的面貌异平常人，于是向王敦报告。 王敦正在午睡，梦见太陽环照其城，大惊而起，大喊道：“一定是黄须鲜卑奴来了。” 于是立即派遣五骑追捕明帝，明帝策马而去。半路上看见一个卖食老妪，于是以贵重的“七宝鞭”给她，说道： “后面有骑兵前来，若是问你什么事的话，你可以拿这‘七宝鞭’给他们看。” 不久，追骑赶到，问卖食老妪有没有看见一人一骑。 老妪回答说：“已经走了很远了。” 一面取出七宝鞭示之。 五个骑兵看到七宝鞭，都非常珍惜喜爱，传来传去，把玩良久，就耽搁了追捕明帝的任务。 晋明帝终于安然度过危厄。 52 去谗言妙法 东晋王绪经常在王国宝面前谗言中伤殷仲堪（荆州刺史），殷仲堪深以为苦，又无良策可行。于是，前去请教王东亭解决妙方。 王东亭说：“这还不容易吗？你只要去拜访王绪数次，每次见面时，要求摒退左右，然后谈论一些无关痛痒的小事，如此这般，他们两王之间，必然生出间隙。” 殷仲堪听从建议，如法炮制一番。 果然，不久之后，王国宝听到传闻，遇见王绪时，忍不住问道：“你与殷仲堪相见时，每每摒退左右，你们究竟谈论些什么啊！” 王绪答道：“没什么哪！只是些平常往来的普通应对而已，并没有谈论任何事情。” 王国宝认为王绪隐瞒了一些事不告诉他，两人之间的友谊，日渐疏远。 王绪中伤殷仲堪的谗言，也因此得以平息。 53 进言的技巧 唐玄宗时，张说挟私人恩怨，企图以谗言陷害姚崇。姚崇心知肚明，想要让玄宗了解事实的真相，以求自保，但是又觉得不便以开门见山的方式直说。因此，故意找机会在玄宗面前佯装跛脚难行的模样。 玄宗见状，关心的问说：“爱卿，你的脚有病痛吗”怎么一回事呢？” 姚崇察颜观色，知道这是进言的适当时机，因此叹了一口气说道：“唉，愚臣得的病是心腹之疾，而不是脚病啊！” 随后，话锋一转，向前进奏，一五一十的说明张说如何陷害自己，并且企图进奏谗言的陰谋。玄宗听后大怒，立刻将张说治罪。 54 移花接木 唐朝天宝年间，某大宦官侍妾盈盈，以美艳，机智闻名一时。有一次，宦官生病了，玄宗的一位禁卫官来探病，结果硬被这位芳心寂寞的小美人留了下来。 玄宗见禁卫官没来上朝，又有急事找他，于是下诏，搜遍京师，居然连个影子都没找到。后来只好派人去问禁卫官的父亲，得到线索，于是又下诏命人前往宦官家里搜查。 盈盈事先获得这项情报，便告诉禁卫官说；“事到如今，看是躲不住了，不过，你赶快回朝向皇帝老爷报到，应该不会有事的！” 禁卫官急得浑身发抖，说；“怎么会没事，这下子可死定了！” 盈盈神秘兮兮的偎向禁卫官耳边，轻声细语地说道；“包你没事，你照我的话去做就是了！见到皇上时，记住，千万别说你在这里！万一皇上问起， 就说你看到的人长得如此这般，卧室摆设是如此这般，吃的食物又是如此这般……，记住，千万要像我说的一样，一一描述清楚，然后，你就说，那位女主人硬要留你下来过夜，不肯放你走，实在是身不由己，这样，皇上就不会怪罪你了！” 禁卫宫半信半疑，但除依盈盈之计以外，也想不出更好的法子了，只好硬着头皮，三步并两步跑回皇宫，主动向皇上报到。 玄宗看到禁卫官回朝，勃然大怒，问他到底去什么地方，竟然胆改不来执行勤务。禁卫官伏跪在座前，瑟瑟发抖，一脸惶恐、无奈的把盈盈教他的话，一字不多、一字不少的禀明皇上。没想到，玄宗居然哈哈大笑，循手一挥，叫他起身退下。 禁卫官就这样化险为夷，奇迹似的脱罪了。 数日之后，虢国夫人（杨贵妃的姊姊，也是个肤如凝脂的大美人）却见玄宗，玄宗心情不错，见了面就想拿禁卫官供述的“内幕秘闻”揶揄她，故作神秘的调笑道：“我的大小姐，干嘛把人家藏在闺房里那么久呢？太过份了吧？” 虢国夫人和玄宗说笑打诨是习以为常的，听到玄宗椰揄她，虽然一时搞不清楚状况，却也只顾跟着哈哈大笑——反正，这种闺中秘事数不胜数，大家心照不宣，又何必认真呢！ 55 敌境挑衅保性命 民间传说萧道成有帝王之相，宋明帝于是对他颇有疑惑，要以黄门侍郎的官职征调他回朝廷（公元 471 年 7 月），就近监视。 萧道成虽不愿意，却想不出可以继续镇守椎陰的理由。 荀伯玉当时任道成的参军，就建议萧道成派遣数十骑兵到北魏国境，树立宋朝的界碑，以挑衅北魏。 事后，北魏果然派遣游骑巡行边界，宋明帝听说北魏又在窥探边境，才又让道成回复原来的职位。 56 驴载草人欺敌 唐朝时，李克用派人到藩镇魏博去刺探军情，斥侯回报说：“看旗帜在城上来来往往，还驻有部队。” 晋王（克用被封为晋王）说：“刘寻做事每个步骤都有谋略。” 于是再派人去探察，果然发现捆草为人，将旗子绑在上面，用驴载着，沿着城上矮墙走来走去，而刘寻的部队已经离开两天了。 57 敬新蘑靠同音字救命 后唐庄宗（李存勖，公元 923～925 年），有一次受了敬新磨的嘲讽，非常的愤怒，拿起弓箭，立即要射死他。 此时新磨急忙叫说：“陛下不可杀臣下，臣下与陛下是一体的，杀了臣下大不吉利。” 庄宗很惊讶，问他什么原因。 敬新磨回答说：“陛下建国，改年号为同光，天下人都称陛下为同光帝。同，就等于是铜。如果杀了敬新磨（镜新磨古时磨铜为镜），那么同就无光了。” 庄宗听了大笑，就放过他。 58 张咏火烧黑店 宋朝张咏（字忠定，公元 946～1015 年）未中进士之前，曾游历荡陰县，县令送他布帛财物；张咏背上这些就回乡了。 有人对他说，一路上到了夜晚，或是到了偏远的山岭湖河，人烟稀少的地方，最好等待同伴再一起赶路。 张咏说：“已经晚秋了，双亲年老，还没为他们准备过冬的衣物，我急着返乡。” 于是带着一把磨得锐利的短剑就起程了。经过三十多里路，留宿一家孤店。店中只有一位老翁及两个儿子，他们贪求张随身的财物，想杀了他而据为己有。 天色才暗，老翁的一个儿子就喊说：“公鸡叫了，秀才可以上路了。” 张咏不应声，关紧房门；首先搬床顶着左扇门，再以两手撑住右扇门。 老翁的儿子已经叫了而不见应声，就用力推门。张咏突然的后退，老翁的儿子整个人摔了进来。张咏就一刀砍下他的头。 不久，第二个儿子又来，依然像前一个一般被张咏杀了。 张咏提着剑去打老翁，发现他正点着火搔抓疥痒，就再砍下他的头。 老幼三人一并丧命屋内，于是放火将房子烧了。 离开现场，走了二十几里路，天色才亮。 从后赶来的人告诉他说：“后头那家店失火了，全家人葬身火海。” 59 美人计消除流言 宋朝文彦博（潞公，公元 1006～1097 年）以枢密直学士的身份主持成都政事，当时年纪不到四十岁。成都的习俗，喜好饮酒作乐，文公因此时常有宴会，于是许多批评中伤的话传到了京城。 御史何郯（字圣从）刚好请假回乡，皇上派他察访潞公的作为。 何郯为官耿直，极有声望，潞公也因此有些不安，门下客犯张少愚对潞公说：“圣从此番来成都没什么好担心的，我和圣从是同乡。” 于是就先到汉州迎接，并摆下酒席宴乐款待他。 其中有位官妓很会跳舞，何郯很喜欢，就问她姓什么。 说：“姓杨。” 何郯说：“那就叫杨台柳。” 少愚就取下官妓系在脖子上的丝巾，题诗说：“蜀国有位美人体态轻盈腰织细，楚楚动人，仪态万千，引得东台御史无限爱怜。从此以后就叫她作杨台柳，希望她永远美丽青春，舞出无限动人的风情。” 同时教官妓当作柳枝词来唱它，何郯听了非常高兴，就醺醺然的醉倒。 过了几天之后，何郯到了成都，神情态度显得很严肃端重。有一天潞公设下盛大的宴席来款待何郯，并且接来杨台柳，请她和府中的官妓在一起， 唱少愚的诗来助兴劝酒，何郯每次都为此喝醉了。 待何郯回朝廷之后，有关潞公的毁谤就止息了。 60 赶走心腹，谏院布线 宋朝京师统帅杨存中（殁于公元 166 年）有一位亲近的属官，平时对他常加赏赐，毫不吝惜，有一天却突然无故愤怒地赶他走，这位官吏不知道自己出了什么差错，以致触犯统帅，就挥泪拜别而去。 杨存中对他说：“没事不要来见我。” 这位属官终于了解杨存中的意思，回去后，花了很多钱使儿子进入谏院当官。过没多久，御史想弹劾杨存中私吞肥料钱十几万，这位儿子得知消息，就通知父亲，父亲就赶紧通知杨存中。 杨存中即刻写了一份札子上奏皇帝，说：“军中有肥料钱多少，暂时存管在某个地方，等待朝廷支用。” 没有几天，御史果然弹劾此事，高宗就取出札子给御史看，御史也因随便弹劾被免职，而杨存中却越受重用。 61 富翁变成大力士 明朝张崌崃为滑县县令时，有两名大盗任敬、高章来到县城，冒充锦衣卫的使者，递了名片拜见张公，并且凑近张公耳边说：“朝廷有令，要公处理有关耿随朝的事情。” 原来当时有位滑县人耿随朝，担任户政的科员，主管草场，因为发生火灾，朝廷下令羁押在刑部的监牢里，张公听到此事，更加相信两人的身份。任敬于是拉着张公的左手，高章拥着张公的背，一起进入室内坐在炕上。 任敬摸着鬓角胡须，笑着说，“张公不认识我吧！我是霸上来的朋友，要向张公借用公库里面的金子。” 于是与高章取出匕首，交叉架在张公的脖子上，说：“如果我们顺利取得金子，你就可以活命；否则匕首马上取了你的性命。” 张公丝毫不惊吓，很从容的说：“你们所要的，并不是报仇。我就是再笨，也不会因为财物而轻易的牺牲性命啊！况且你们已经自称是锦衣卫的使者，为什么还要这样暴露自己真实的身份，别人若是在外面偷看，发现此事，这对你们相当不利。” 两个强盗觉得有道理。 张公又说：“公库的金子，都各有人收藏看管，拿来换取别种东西，容易被发觉，对你们也不利。有一个办法是，县里有许多有钱人，不如我全部向他们借贷给你们。这样你们可以安然无事，同时公库的财物没有损失，不会连累了我的官职，岂不是一举两得。” 两个强盗听了更加赞同张公的办法。 张公于是叫高章传令，要属下刘相前来。刘相是一位工于心计的人。 刘相到后，张公随意编了一套话，说：“我不幸发生意外。如果被抓去，会很快被处死。现在锦衣卫的两位先生，关系、力量都很够，不想抓我。我非常感激他们，想拿五千黄金当他们的寿礼，以表示我的心意。” 刘相听了吓得吐出舌来，说，“到哪里去拿这么多钱？” 张公说：“我常看到你们县里的人，很有钱而且急公好义，我请你替我去向他们借。” 于是拿出笔来，写某人最有钱，可以借多少；某人中等，可以借多少；一共写了九个人，正好数量符合。所写的这九个人，实际上都是大力士。 刘相看了之后，恍然大悟。出了屋子，正巧冷风迎面吹来，张公就借口说避一下风寒，又和二位强盗回到屋里，拿出酒菜与他们应酬，而且自己先吃先喝，好让两位强盗放心。 酒才喝完，刚写的那九个人，都穿着鲜丽的衣服，像富贵人家的子弟，手里捧着用纸包着的铁器，先后来到家口，假装说：“张公要借的金子都拿来了，但是因为太穷，没有办法凑足所要的数目。” 并装出哀求恳免的样子。 两位强盗听说金子到了，又看到这些人果然都像有钱人的样子，就很高兴的说：“张公真的不骗我们。” 张公装着要给他们金子的样子，叫人拿来天秤、小桌子。这时任敬坐在客位，张公坐主位，中间隔着长桌子，如此一来，张公和任敬隔着一些距离，可是高章本来就一直拥着张公的背，彼此贴得很近。 张公站起来拿天秤的砝码，对高章说：“你的长官正和我饮酒行主客之礼，哪有空看砝码。所以看砝码秤轻重，就偏劳你了。” 高章于是稍微靠近桌子，去看砝码。 此时另九个人则捧着包裹的铁器，一起拥向前去，故意作出打开包裹取出金子的样子，张公趁此脱身，离开高章几步，就在喊九人抓贼。张公向前堂奔距，任敬起身扑向张公，却赶不及，于是举刀自杀。高章也准备自杀，被捕快抓了，拷问之后处死，在刑场中被分尸。 第三章 见事机先(知几类) 第三章见事机先（知几类） ［开宗明义］事情虽然还没真正发生，迹象其实已经显露。如果不能从初期的迹象去掌握即将发生的事实，就像无知的雀鸟，筑巢所在的柴薪已经冒起烟火，还悠哉游哉不知躲避防范，这是非常危险的。有智慧的人则不然，只要见到一点迹象，就能判断出事情未来的发展，而采取合宜的行动。 62 失约表达亡国原因 武王进入殷商之后，听说殷商有位长者，就前去拜见，并且问他殷商亡国的原因。 殷商的长老回答说：“大王如果想知道，那么我们就等日正当中的时候，见面再说。” 武王和周公旦，第二天一早去赴约，却找不到人了。 武王感到不解，周公说：“我已经了解了。他是一位君子，情理上不愿批评他的国君所以下忍心拿他国君的过失告诫大王。至于约定日期而不见，表示说话不守信，这就是殷商亡国的原因。他拿这点来提示大王。” 63 东郭牙：肢体语言专家 齐桓公对管仲说：我和你计划攻打莒国，事情还没公开而整个国都的人都知道了，为什么呢？” 管仲说：“国都里面一定有圣人。” 桓公说：“啊，白天那些服劳役的人中，有一个拿着柘杵看的，名叫东离牙一我想大概是他吧！” 不久，东郭东到了。 管仲问他说：“说出要攻打莒国的人是你吗？” 答说：“是的。” 管仲说：“我没说要进攻莒国，你怎么知道？” 答说：“臣下听说：在上位的人善于策划，底下的百姓善于意会。前几天，我看君王和你站在高台上。他的精神饱满，举止兴奋，这是准备打仗的表现。他的嘴是张得很大，不是闭得小小的，这正是说‘莒’字的姿态，而他的手所指的，又正是莒国的方向。我心里想，现在诸侯不服齐的，只有莒国了。所以我就这样告诉别人。” 64 齐桓公内外得人 齐桓公大会诸侯，卫国最后才到。桓公与管仲计划讨伐卫国。 退朝回到后宫，卫姬望见桓公，走到堂下再拜见，请求宽恕卫君的过失。 桓公说：“我对卫国没有特别的事要做，你为何求情？” 卫姬回答说：“妾望见君进来的时候，走路的神态，趾高气昂的样子，就是有讨伐他国的心意。看见臣妾而神色不大一样，那就是要讨伐卫国了。” 第二天，桓公临朝，拱手为礼而引进管仲。 管仲说：“君放弃攻打卫国了吗？” 桓公说：“仲父怎么知道了呢？” 管仲说：“君临朝拱手为礼的态度很廉恭，而话也慢慢的说，看见我则有些惭愧的样子，所以臣知道。” 桓公说：“好啊！仲父为我治外，夫人为我理内，我无论如何一定不会被诸侯取笑了。” 65 蹇叔、百里奚知兵必败 秦穆公三十二年（公元前 627 年）冬天，晋文公去世，郑国方面有人出卖郑国于秦，说：“我负责管理城门，趁此时可以来偷袭郑国。” 穆公问于蹇叔和百里奚，他们回答说：“越过几个国家的领土，走上千里的路途，去袭击人家，哪里可能得到益处呢？况且有人出卖郑国，我国国人难道不会把我国军情也告诉郑国吗？千万不可出兵。” 穆公说：“你们不了解。我已经决定了。” 于是动员军队，派百里奚的儿孟明视，蹇叔的儿子白乞术及白乙丙带兵。 出发当天，百里奚、蹇叔哭着送他们。 穆公听到后，很生气的说：“我发动军队，而你们哭着破坏我军的士气，为什么？” 两位元老说：“臣不敢破坏君王军队的士气。军队出发后，臣下的儿子从军前往，臣下已老，如果回军太迟了，恐怕无法相见，所以才哭啊！” 两位元老退下后，告诉儿子说：“你们的军队将会被打败，而且必定是在淆山关隘败北。” 不久，秦军果真被晋襄公打败。 66 救小国惹大国反而高兴 齐攻打宋国，宋派臧子向荆国求救。荆王非常高兴，答应之后，表现得更是欢喜。 臧子满心忧愁的返国，他的车夫对他说：“求救而有了回应，却了脸忧愁，为什么呢？” 臧子说：“宋国弱小而齐国强大，为了救弱小的宋国，而与强大的齐国交恶，这是君王所忧心的事，而荆王表现太过高兴，必只是用来坚定我们对抗强齐的决心；一旦我国决心坚定，齐国必因此受些损失，这很符合荆国的利益。” 臧子回到宋国，齐王果然攻下了宋国五座城，而荆国救授部队却一直没有出现。 67 走不出新建的城门 韩昭侯建造高门（公元前 306 年），屈宜咎（臼）说：“君王一定没有机会从这个门走出去。” 昭侯问：“为什么？” 屈宜咎说：“时机不对。我所说时机不对，不是指日期不对，而指做事的时机。任何人做事都会有恰当或不恰当的时机，以往君王曾有很好的时机， 可是没有建造。如今，前年（公元前 307 年）秦国攻占了宜陽，今年我国闹旱灾，百姓三餐不饱；不在此时抚恤百姓，照顾人民生计，反而只顾自己奢侈浪费。这是所谓福无双至，祸不单行的道理。” 高门建成，昭侯就去世了，竟然真的没出过此门。 68 小儿有豺狼的哭声 晋国叔向（羊舌肝），想要娶申公巫臣的女儿为妻。 他的母亲说：“巫臣的妻子杀死三个丈夫，一个国君一个儿子，灭亡一个国家，使两个卿逃亡了，能够不引以为鉴戒吗？我听说：有美丽者必然也有很丑恶者。你可如何面对这些呢？” 叔向害怕，不敢娶。平公硬是要叔向娶她，生了杨食我（字伯石）。 杨食我刚生下来，叔向的母亲去看他，走到堂前，听到孩子的哭声就往回走，说：“这是豺狼的声音，除非这个人，没有人会毁掉羊舌氏。” 于是就不看他了。 69 列子不收赠 春秋时代，列子穷困，面有饥色。有宾客（子陽食客）告诉郑相子陽，子陽就派人送他谷子数十车。列子再三拜谢而拒绝。 使者走后，列子进入家门，他的妻子捶胸埋怨说：“听说有道的人的妻子，生活都能安乐，现在我饿得面有饥色，而相国令人送给你粮食，你却不接受，这岂不是命中注定要穷困吗？” 列子笑着对她说：“相国并不是自己了解我的，是听了别人的话送我谷子。到以后怪罪我时，也是因听了别人的话呀！这是我不接受的原因。况且接受别人的供养，不为别人的危难效命，是不义；为他效命，等于是为无道的人牺牲，哪里算是义呢？” 后来，郑国人民果然发难，杀了子陽。 70 絺疵知韩、魏必反 晋国智伯坐马车去观察水势（约在公元前 453 年），魏桓子、韩康子陪在左右。 智伯说：“我现在知道水可以亡人的国家。” 听智伯一说，桓子就用手肘碰康子，康子用鞋尖踢桓子的脚，意思说两人了解：用汾水可以淹灌安邑，用绛水可以淹灌平陽。 后事，絺疵对智伯说：“韩、魏一定造反。” 智伯问说：“你怎么知道？” 絺疵答说：“从人情事理可以了解。你和两家一同攻赵，赵亡之后，灾难必然随之波及韩、魏。如今虽缔约在灭赵之后，将赵三分，各占其一，可是赵城都快投降了，康子、桓子却全无欣悦之色，反倒是满脸忧愁。这不是要造反，是什么呢？” 第二天，智伯将絺疵的话转述给两人，两人说：“絺疵分明是个馋妄之臣，想替赵国游说，让你怀疑韩、魏而放松对赵的攻势。难道韩、魏不喜欢 早日取得赵国的土地，而只想去做这种危难不可能有成的事吗？” 康子、桓子离去后，絺疵进去说：“主公为何将臣下的话，告诉他们两人呢？” 智伯说：“你怎么知道？” 答说：“他们看臣的眼神很严肃，而且很快的走过，必然知道臣已发现他们的隐情。” 71 假逐太子真袭卫 智伯想袭击卫国，于是假意放逐他的太子颜，叫他逃亡卫国。 南文子说：“太子颜是智伯的儿子，甚受宠爱，没有严重的罪而逃亡，必然有别有缘故。然而人逃亡了而不接受他，是不好的事。” 因此派人去迎接他，并且说：“兵车若超过五辆，当心不要让他们进来。” 智伯听到此事，就停止攻卫的计划。 72 没有白送的玉璧 智伯想攻打卫国，先送卫君四百匹好马和一只白玉壁。卫君非常高兴，群臣纷纷庆贺，南文子却一脸忧愁。 卫君说：“全国人都非常高兴，而你却面露优色，为什么呢？” 文子说：“无功劳而受赏赐，不出力而得礼物，不可不仔细察究一番。四百匹好马和一只白玉壁，是小国应送大国的礼物，如今反而是大国送来的，君王应该要有所考虑、有所准备了。” 卫君听了，就将这些话告诉边境，命令他们严加防守。 智伯果然暗地起兵，到卫国边境才又退军，说：“卫国有贤人，预先知道了我们的计谋。” 73 限期弥即时停止砍树 齐国大夫隰期弥会见田成子。田成子与他一起登上城台，向四方了望，三面都非常平阔通畅，向南望去，隰子家的树却遮蔽了视野，田成子当时并没说什么。 限子回去以后，立刻派人将树木砍去；才砍几下，斧头就裂了几个地方，子马上又叫人停下不砍”。 他的属僚说：“为什么改变得这么快呢？” 隰子说：“古人有句谚语说：‘知道深水中有鱼的人，不吉祥。’田子即将有一些行动，这个行动非同小可，而我却提示他我知道一些，那我一定会有危险。不砍掉树木，不会有过错。知道了人家所不说的，这样的罪过才大。所以才不再砍树了。” 74 黄袍加身不吉祥 西汉时，陈婴家住东陽，年轻时励修德行，在乡里间备受赞誉。秦末天下大乱之际，东陽人想奉陈婴为王自立。 他的母亲说：“不可以。自从我嫁到你们家当媳妇，一向都是过着贫贱的日子，一旦突然享有富贵，不是一件吉祥的事，不如以手下的兵归收属他人，事情成功了，多少受到一些好处；失败了，灾难也有别人去承担。” 75 王陵之母为子目杀 汉朝王陵，沛县人。原先纠合徒众数千人，聚居在南陽。到后来才率领所有手下的兵士归属汉王刘邦。 项羽于是派人把王陵的母亲带到军中，王陵的使者来到之后，就请王陵的母亲朝南而坐，以尊重王陵母亲，想借此招降王陵。 王陵的母亲趁着送走使者的时候，私下一边流泪，一边对使者说：“希望代我向王陵说，好好的替汉王做事。汉王是一位长者，不要因为我这个老妇人，而怀有二心。” 于是用剑自刎而死。 76 匈奴示弱必有诈 汉高祖（公元前 200 年）想要攻打匈奴，于是派人探察军情。 匈奴将健壮的士兵及肥大的牛马都藏起来，表面上只能看到者弱妇孺及瘦弱的牲畜。派去探察的十个人都表示可以攻打匈奴。 高祖再派刘敬前去，刘敬回来报告说：“交战的两国，正该夸示炫耀自己的长处。现在臣下前去，只见瘦弱老小的，这一定是匈奴想现出弱小的一面，而埋伏奇兵，借以臻胜，臣下认为不可以袭击匈奴。” 当时汉朝三十万大军已经出发，皇上很生气，骂刘敬说：“你这个齐国的奴才，凭着一张嘴得官，现在竟敢乱说话，坏我军队士气，触这军队霉头。” 于是把刘敬用刑具羁禁在广武（今山西附近），大军就出发了。 到了平城，匈奴果然派出奇兵将高祖包围在白登，前后被围了七天。 后来逃离重围，高祖到了广武，赦免刘敬，并说：“我没听你的话，因此被困平城（山西大同县）。我已杀了原先说可以出兵的十个人。” 于是封刘敬三千户，为关内侯。 77 先见之明没功劳 刘朝宣帝时（公元前 73～前 49 年），霍光家族生活奢侈靡烂，茂陵的徐福说：“霍家一定败亡。在众人之上，而生活奢侈，这是败亡之所在。” 于是上书皇帝，表示：霍家生活奢靡，陛下即使疼惜他们，也该适时的加以抑制，不要使他们走上败亡之路，三次上书，都获回报知晓此事。 后来霍家果然因谋反被除（公元前 66）。董忠等人因为发现霍家谋反的行为，而被封为侯。 于是有人替徐先生上书说： “臣下听说，有一位客人去拜访朋友，看见烟囱是笔直的，旁边又有一堆木柴，就对主人说：‘要把烟囱弄弯，把木柴搬开，否则会引起火灾。’主人听了不作声，也不理这些事。没多久果然失火了。邻里的人好心的纷纷过来救火，终于把火扑灭。于是杀牛摆酒席，宴请帮忙救火的人；头发被烧， 身上被火的伤的人坐在最上位，其余依各人的功劳入座，但是却不去请建议弄弯烟囱的那位客人。早先若是主人听那位客人的话，根本不必浪费牛、酒，也不会有火灾发生。 ‘现在茂陵的徐福几次上书，提醒霍家可能会有叛变的行为，应该加以防范、杜绝。若是先前依徐福的话去做，那么就不会有割地封爵的耗费了，并且国家一样安全平静。如今这件事情已以结束，而徐福去得不到封赏，盼望陛下能明察那位客人搬开木柴、弄弯烟囱的建议，而让他居于那些头发烧焦、身上的伤的人之上。’ 书信上秦，皇帝就派人赐徐福帛十匹，任命他为郎官。 78 甜酒不再有，穆主赶紧走 西流时，楚元王（刘交）对申公（及鲁穆生、白生）等人非常礼遇。穆生不喜欢喝酒，元王每次设酒席，经常为穆生特别准备甜酒。 到了汉戊继位以后，起初也时常特别准备甜酒，后来就渐渐忘了。 穆生退席之后说：“可以离去了。甜酒忘了准备，表示侯王的心意已经懈怠；再不走，楚人可能铁枷把我送到刑场。” 于是借词生病留在家中。 申公、白生一意的劝他，说：“难道就不顾念先王对待我们的恩情吗？现在侯王偶然疏忽小小的礼节，也还不至于严重到要这样的地步。” 穆生说：“《周易》上说：‘知道事情变化的征兆契机，谓之神。’征兆契机，是一切变动的隐微表现，也是吉凶事先可见的表征。君子发现征兆契机，就要有所行动，不可等到最后。先王之所以礼遇我们三人，是因为道义犹在的关系。现在疏忽这些礼节，已经是忘了道义。忘了道义的人怎可以长久相处呢。” 后来刘戊因荒婬暴乱，和吴国共同计划叛变（公元前 154 年），因失败自杀。 79“屠杀道长”没好下场 汉朝的太守严延年主持政务，陰狠毒辣，曾经把各县的囚犯集中到郡府，全部处死，血流长达好几里路，河南人都叫他为“屠伯”（屠杀道长）。 他的母亲从东海郡（在山东一带）来找他，刚好看见秦报要处决犯人，非常的震惊，就停留在城下的亭里，不愿进去郡府。 后来严延年去迎接她，她就责备儿子说：“天道神明，一个人不可能只是杀人而不被杀的。没想到活到老了，要看到自己盛壮的儿子犯刑被杀。走了，我要回东方去，去为你把墓地先准备妥当。” 于是，就回到东海郡。过了一年多（公元前 58 年），严延年果然因案被杀，东海的人无不称赞他的母亲贤德明智。 80 自古文人祸从口出 申屠蟠，东汉末人，当时游学京师的人士，如汝南范滂等人，经常批评攻击朝廷的政治措施，从公卿大夫以下各阶层的人，都降尊纡贵以礼遇他们； 大学生纷纷推崇钦慕他们的风范，认为这是学术文风鼎盛，在野读书人被重用的时候。 申屠蟠却慨汉说：“以前的战国时代，在野知识份子放言批评，各国诸侯，甚至做到持帚扫门来迎接他们，最后却有坑杀读书人、焚烧书籍的灾难。今天的状况和当日可以说差不多。” 于是就隐居在梁国砀县的地方，靠着树干搭盖一间屋子，日子过得像仆役一般。 过了三年，范滂等人受“党锢之祸”牵连（公元 169 年），有的死了，有的被刑，只申屠蟠一人幸免于难。 81 华歌远见，废君无成 东汉末年，陶丘洪与华欲同郡，自认为眼光见识高于华歆，当时王芬等人企图废了灵帝（公元 168～189 年）。王芬叫华歆、陶丘洪来共同策定大计。 陶丘洪准备前去，华歆制止他说：“废立君主是非常的大事，伊尹、霍光都觉得艰难而不轻易为之。王芬才性疏略且不够武勇，一定不会成功。” 王芬后来果然失败，陶丘洪才对他心服。 82 顾雍识破公孙渊诡计 三国时、公孙渊（据有辽东）想欺诈魏国，认为如果不和吴国绝交，魏国必定不会相信，若是诱骗吴国的使者来杀了，那么魏国就会相信，并且可以得到宽缓喘息的机会，慢慢地再自立为王。因此就对吴国称藩，并且献马给吴国。 吴王孙权非常高兴，讨论要派遣张弥、许晏等人，率一万随从兵士前去为公孙渊赐爵封位。 议论决定之后，群臣纷纷庆贺。 顾雍却哀吊说：“太过份了，上下竟然互相欺瞒。这是件可悲可叹的事，竟然为它庆贺。” 孙权说：“远方的藩国向慕公义，首先臣属于我国，世祖（曹丕）即位之前得到了河右（河西）之地，比起我们今日，哪些比得上呢？而丞相一人却为此哀吊，为什么呢？” 顾雍回答说：“臣下哀吊张、许两位使者回不来。陛下虽然威名恩德远播，比起魏国，哪个力量强大呢？现在公孙渊不称臣于魏，而称臣于吴，如此舍弃邻近的强大外交援国，却结交远方穷乏的国家，这不人之常情。” 吴王说：“那为何要称藩（臣）于我国呢？” 顾雍说：“公孙渊想自立为王，怕魏攻打他的后方。想要臣事魏国，又因已经称臣于吴，怕被认为立场摇摆不定；如要进贡一些物质，臣事吴国，那么吴国一定派使者回报，并且加以册封。如此一来，他一方面既可图得我们将送他的金银宝器等贵重物资，同时趁此扣留我国的使者，再向魏国输诚。魏国必然认为他已经断绝和吴国的关系，一定更加重视公孙渊，而不去讨伐他。公孙渊便可借此得到休兵养民、称雄辽东的机会。” “陛下如果不相信，只要去一封信责备他过于轻率，他的诡计马上就拆穿。依臣下的办法，只要派遣士兵百人护送使者就好。魏国知道此事后，一 定认为公孙渊奉事吴国非常诚心，最后依然不会相信公孙渊，那么他的诡计就不能得逞了。” 后来，公孙渊果然背叛吴国，完全如顾雍所预测的一般。 83 何曾知晋必乱 晋朝何曾（公元 199～278 年），字颖考，晋武帝时为丞相，加赠侍中，又进位为太傅（侍中、太傅都为荣街），每天三餐要花上万钱之多，还嫌说不知有哪样菜好吃。 何曾侍奏皇上宴饮，回去之后，告诉他儿子何遵、何劭说： “国家承顺天命，接受了魏朝的禅让，创立基业，延续正统。可是，我每次与皇上宴饮，不曾听皇上提起治理国家的大政计划，只是谈一些家常琐事，这不是为后世子孙计谋着想的现象，这一番基业大概自身过去就结束了，后世子孙可能不堪设想。” 又告诉何遵说：“你们大概可以平安的过一生。” 随后指着诸位孙辈说：“这些孩子一定会遇到动乱危亡。” 后来，何遵的儿子何绥被杀，何绥的弟弟何嵩悲伤的说：“我祖父真是圣明啊！” 84“痴姨”因痴免祸 晋朝姚某人的太太杨氏，是宦官符承祖的小姨子。当时符承祖深受文明太后（晋武帝之母后）宠爱。 杨氏对她姊姊说：“姊姊虽拥有一时的尊荣，却比不上妹妹快乐。” 杨氏自己时常穿着破旧的衣服，亲手做许多费力气的工作。 承祖曾派人用专车子去迎接她，杨氏硬是不肯坐车，派去的人强把她抬上车子，却大哭说：“他们想杀了我啊！”因此符家上下的人都称她为“痴姨”。 后来承祖出事了，主办的官吏将他的两位小姨子抓去，姚某的太太（痴姨）因为衣着破旧，特别赦免。 85 张翰知败思归 晋朝张翰（字季鹰）辞去齐王炯大司马东曹掾（大司马符中的高级官员）的职务，对同郡的顾荣说：“天下纷乱不安，拥有盛名的人，想要退隐都艰难。我本来就是乡野之人性好闲适，早已不求一时的名望。你要好好的以你的聪明防患未然，以你的智慧预留退路。” 顾荣拉着季鹰的手，说：“我也很想和你一起退隐，自在的去采拾山间的野菜，喝江河中的清水。” 季鹰有一天看到秋风吹起，想起吴中（江苏吴县）的莼菜羹、鲈鱼脍，说：“人生的可贵，在于能够适情适性罢了。怎能因当官而羁留在离故乡数千里外的地方，为的只是虚名爵位？” 于是就叫人驾车赶回故乡，不久，齐王炯败亡（公元 302 年），许多人都说季鹰能见事机先。 86 韦忠不贪官，临祸不遭殃 晋朝裴推荐韦忠给张华（公元 232～300 年）张华要任韦忠为官，他却以疾病为由辞谢。 别人问他原因，他说：“张茂先（张华的字）为人虚华不实，裴逸民（裴頠的字）贪欲多而不满足，两人都不顾礼法制度，依附贾后，我时时掂忧他们会遭覆败，波及到我；怎么可以再撩起衣裳，不知顾忌的来接近他们呢？” 后来张华等果然遭祸，如韦忠所预言一般。 87 高欢散尽家财交朋友 北齐神武帝（高欢，公元？～547 年），从洛陽回乡之后，散尽家产来结交四方的朋友。 亲戚故旧很讶异的问他缘故，他说：“我到了洛陽，看到京师的待卫军士，成群结队的去焚烧将军张彝的住宅，朝廷害怕动乱，竟然不闻不问。国家政事到了如此的地步，未来的情势可想而知，钱财怎么可能永远守得住呢？” 88 到底谁要造反？ 唐太宗令卫公李靖（公元 571～649 年）教侯君集兵法。 随后侯君集对皇帝说：“李靖将会造反，他在教臣兵法时，往往在隐秘奥妙的关键，不开示给臣了解。” 太宗拿此事来责问李靖。 李靖答说：“这就是侯君集要造反了。当今中国安定无事，臣所教他的，已足够克制四方的蛮夷了。而还要求臣将所有的兵术都传授给他，这就是有异心了。 后来侯君集果然造反。 89 郭子仪小心待侯卢杞 唐朝郭子仪（公元 697～781 年）病重时，任何朝廷百官来探病，都不屏退服待的姬妾，可是卢杞来探访时，却屏退姬妆，自己靠着椅子来接待他。 家人很讶异的问他原因，他说：“卢杞面貌丑陋，心地陰狠，妇人见到他一定会笑他，以后他若是得志，一定会报怨，那么我们家族的人全都逃不过。” 90 首长仆役时 唐德宗时（公元 780～805 年），翰林学士潘炎受到皇上特别的恩宠，他的夫人刘氏，就是宰相刘晏的女儿。 京师的行政首长有事来拜访他，等候了好多天，都没有遇上，于是就送守门的人三百匹缣。 他的夫人感叹的说：“哪有当臣子的人，京师首长要见他一面，还得先送仆役三百匹缣的呢？处境危险可以想见了。” 因此，就劝潘公辞官。 91 韩熙载听歌舞避相识 朝熙载在南唐的时候，家里找来许多侍妾女仆，日日夜夜听歌赏舞。 他告诉人家说：“我这样做，正是为了避免被任命为宰相。” 人家问为何要逃避？ 他说：“中原的那些帝位争逐者，对江南一直虎视眈眈，早有并吞之意，一日真命天子出现，江南弃械投降都来不及。我不愿成为后代千古取笑的对象。” 92 王旦反对庆贺死蝗 宋朝王旦，宁子明，真宗三年（公元 1000 年）时，受命为工部尚书、同中书门下平章事，当时曾有大群蝗虫为害，朝廷派人去探察灾情，结果在郊野发现死蝗，皇上拿来给大臣看。 第二天宰相就带着死去的蝗虫上朝说，“蝗虫确实都已死了，希望将死蝗摆在朝中，让百官来庆贺一番。” 王旦却认为做不得。 过了几天，朝中正进奏事务，却见飞来大批蝗虫遮蔽了整个天空。 真宗看着王旦说：“假使百官正在庆贺，而蝗虫却像这样蔽开而来，岂不是要让天下人笑话了？” 93 邵雍闻鹃知乱 宋朝治平年间（公元 1064～1067 年），邵雍和他的朋友在天津桥上散步，听到社鹃的叫声，神色优伤的说： “洛陽以前没有杜鹃，现在才有杜鹃来到。天下将要大治的时候，地气会从北向南移动；将要动乱的时候，地气会从南向北移动。现在南方的地气已经来到了。飞禽鸟类，是最先感受到地气移动的。不出二十年，皇上会起用南方人为宰相，并且会援引许多南方人入朝，一意的更张旧有的典章制度，从此以后，天下会有很多事端了。” 到了王安石被命为宰相之后，邵雍的话果然应验了。 94 避免成为最后的受害者 宋朝时，有一位非常凶狠的人，邻居有人想卖掉屋子，搬到别处好避开恶人。 别人对这位邻居说：“那个恶人罪恶快满了，你不妨媛一缓看看。” 邻居回答说：“我就是怕被他当成作恶的最后一个对象。” 于是就搬到别处去了。 没多久，那位恶人果然因为杀人而被处死。 第四章 聪敏颖悟(敏悟类) 第四章聪敏颖悟（敏悟类） ［开宗明义］事情阻碍行不通的时候，忽然碰到聪明睿智的人，以一句话、一个观点，启示了众人，使众人像大梦初醒一般的豁然了悟。倘若不是上天在启迪他的灵感，怎么可能达到这样的境界呢！ 95 掘地见泉不违誓言 郑庄公的母亲武姜，偏爱他的弟弟共叔段，共叔段住在城外边邑的地方，想袭击庄公（公元前 722 年），武姜参与整个计划。庄公发觉此事，就动员军队杀了共叔段，将母亲安置在城颖，并且发誓说：“不到黄泉，不要相见了。” 后来庄公的臣子颖考叔拜见，庄公就赏赐颖考叔肉汤。 颖考叔一再拜谢之后才吃，并且把肉留下来。庄公问为什么。 颖考叔回答说：“小人母亲健在，想带回去献给母亲，让家母感到无上的荣耀。” 庄公忧惧的说“我偏偏像是没有母亲的人呢！只是悔恨立誓太重太深了，无法相见，怎么办才好呢？” 颖考叔说：“这有何困难？只要叫人掘地见到泉水，并在这隧道中相见，那么就可以不违背前面的誓言了。” 庄公大喜，立刻照着做。相见之后，武姜走出隧道，母子从此又和好如初。 96 子产闻哭声知奸情 郑子产（公孙侨，殁于公元前 496 年）有一天在晨间外出，听到有妇人在哭，就派人将妇人抓来审讯，原来她就是亲手绞死丈夫的凶手。 官吏问子产原由。 子产说：“一般人对于自己的亲人，一旦有病痛，必会为他担忧；若是快死了，一定会忧愁惧怕；已经死了，必然无限的哀痛。现在这位妇人丈夫死了，没有哀痛之情，只有惧怕之意，所以可以推知有一些奸情。” 97 薛公献耳环知君意 齐王夫人去世了，有七位美人，都是王所宠爱的，薛公想知道王想立的是哪位，于是献上七副美丽的耳环，其中有一副特别好。 第二天看最美的耳环在哪位身上，就劝齐王立那位夫人，齐王果然因此大为高兴。 98 汉高祖建旧城娱父亲 太上皇住在长安的深宫里，心情郁闷不乐。 汉高祖私下透过左右的人，问他为什么如此。原来是因为平时所喜欢的，都是一些屠夫小贩少年，卖酒卖饼的那些人，以及斗鸡蹴踢（踢球）的游乐， 现在都没有这些，所以不快乐。 汉高祖福于是营建新丰市（约在公元前 201 年前后），将所有的贵人都迁来这里。街道巷弄、房屋景物的样子，都像本市原来的样子，者像丰市原有样了，男女老幼一来到路头，都各自知道他们的房子在哪里；把狗羊的鸡鸭在大街道上放了，也都能够走回它们的家。 这是工匠胡宽所建造的。太上皇从此以后非常的愉快。 99 是继母先断绝母子关系 汉景帝时，房年因为继母陈氏杀了他父亲，于是将陈氏杀了。廷尉就以大逆不孝之罪，将他判决确定。 景帝对判决的公义有点怀疑，武帝那时十二岁（公元前 144 年），陪待在旁，就对景帝说：“继母于已如亲生母亲，是因父亲的关系。现在继母杀了他的父亲，当她下手杀人时，母子的关系已经断绝，而变成杀父的仇人。因此不应该用大逆不孝之罪来判他。” 景帝觉得有道理，参照武帝的意见。 100 隽不疑杀假太子 汉武帝的太子，刘据杀了佞臣江充，武帝大怒，派兵追捕他。太子向南方逃亡，自认为难免受罪，逃到大湖之后，就自杀了。 十年后，一位太子以前的舍人告诉名为成方遂的人说：“你的长相很像卫太子（刘据）。” 成方遂对这话很在意，以为可以借此谋利，于是乘着黄牛车到了皇城，骗人说自己就是卫太子。武帝于是下诏，集合众公卿来辨认，可是因时隔甚久，辨识不易，没有人敢说什么。 当时京兆尹隽不疑后来才到现场，即刻喊来随从将他捆绑收押，说：“以前蒯聩出奔国外，要回国时，公子辄拒绝接纳他，孔子在《春秋经》中认同他的作为。卫太子得罪先帝，逃亡于外而免于一死。现在亲自到了京城，就是眼前活生生的罪人了。” 延尉一番考审，终于发现这一段奸诈情节，因此以许欺无道，被腰斩处死。 天子和大将军霍光，听到此事都嘉许隽不疑说：“公卿大臣，应该任用熟习经典治术、了解大义的人。” 从此之后，隽不疑在朝中名气更高，更受着重，当时很多高层的官员都自认比不上他。 101 汉昭帝不上伪秦的当 汉昭帝时（约在公元前 81 年），上官桀、桑弘羊和霍光之间，因争权而有仇怨嫌隙，于是叫人假冒燕王旦（昭帝之兄）上书，控告说：霍光出外校阅禁卫军演习时，在道上命人回避，擅自调动将军府中的校尉，专权自是，任意非为，令人怀疑他心怀不轨。 霍光听到这个消息，不敢进朝。皇帝就下诏见大将军，霍光一进朝，就 脱下官帽，叩头谢罪。 皇上对他说：“将军请戴上官帽，我知道这封信的内容是伪造的。将军是无罪的。将军调动校尉到现在不到十日，燕王怎么会知道呢？况且将军要做不轨的事，根本不需要校尉。” 当时照帝才十四岁，尚书左右的官员都大为惊奇。不久伪造上书的人果然逃掉了。 102 娄子伯筑沙为城 曹操与马超的军队，隔着渭水对阵（公元 214 年 7 月）。曹操的军队一再被马超的军队击退，而且天气严寒，想堆沙为城墙，一筑好却马上瓦解，营阵一直建不成，情况不很妙。 娄子伯就向曹操建议说：“可以连夜赶工建造，并用水烧灌，如今天寒，沙水一冻结，营城自然就建好了。” 曹操于是赶作了许多缣袋来运水，依娄子伯的法子建造，到了天快亮时，营城果然建好了。 103 曹操难掩英雄本色 魏武帝曹操准备会见匈奴使者，自认为相貌鄙陋，不足威服远来的外国使者，于是让崔季鲑代为接见，自己拿着刀守衙在大床椅旁。 接见完毕之后，派间谋问使者魏王长相如何？” 匈奴使者答说：“魏王看起来极为儒雅，但是大床头边拿刀的那位，才是真正的英雄。” 104 曹冲用镜，山鸡鸣舞 魏武帝时，南方进献山鸡，想要它叫一叫、舞一舞，却想不出好办法。 公子仓舒（曹冲）就叫人搬一面大镜子摆在它前面，山鸡从镜中看见自己的影像，就一直舞叫个不停。 105 诸葛亮明眼识刺客 曹操派刺客去见刘备，准备行刺。刺客见到刘备之后，与刘备讨论攻魏国的战争局势，极合刘备的意思。 不久诸葛亮进来，刺客突然不知如何处置。赶忙起来上厕所。 刘备就对诸葛亮说：“方才得到一位奇士，可以邦你的忙。” 诸葛亮慢慢的叹道：“看来客的脸色变了，神情有些惊惧，视线低而时时露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出来，他一定是个刺客。 于是很快的派人追出去，刺客却已经跳墙离去了。 106 曹冲称象轻重 魏武帝想知道大象的重量，但是没有办法称。 他的小儿子仓舒（曹冲）建议说：“将它载上船中，然后在船边刻下水痕所到的地方，以了解船载大象入水的深浅，而后再以其他便于量称的东西，来查验一次，就可以知道了。” 魏武帝听了以后，非常的高兴。 107 孙亮明察蜜中老鼠屎 吴主孙亮（孙权少子）从西苑出来，正在吃生梅，就派黄门到府中仓库取蜜来渍梅子，可是取来的蜜里间发现有老鼠屎，于是找来藏吏审问。 藏吏叩头拜见，孙亮就问说：“黄门向你要蜜吗？” 藏吏说：“方才来要，实际并没有给他。” 黄门听了不服。待中刁玄、张邠上秦说黄门、藏吏各说各话，不如交付狱官审讯。 孙亮说：“这个容易知道。” 于是叫人将老鼠屎弄破，里面是干燥的。 孙亮看了大笑，对刁玄、张邠说：“若是屎先在蜜中，里外都会湿透。现在里面是干燥的，必然是黄门放进去的。” 黄门因此伏首认罪。左右的人无不惊佩竦惧。 108 拳头见日，不见长安 晋明帝（公元 299～325 年），才几岁时，有一天坐在元帝的膝上，元帝问他说，“长安、太陽哪一个离我们远？” 答说“：太陽元。因为没听说有人从太陽那边来的。” 元帝听了很惊异。第二天，邀宴群臣，告诉他们明帝的答话，又再问一次。 明帝答说：“太陽近。” 元帝一听脸色都变了，问他说：“为什么跟昨天的不同？” 明帝答说：“抬头看到太陽，却看不到长安，（举头见日，不见长安。）”众人因此更加的赞奇。 109 符融机智辨盗 前秦苻融（殃于公元 383 年），字博休，秦王苻坚的季弟。 他在冀州时，有位老太太被人抢劫了，大声的喊强盗，旁边一位行人替老太太去追强盗，抓来之后，强盗反诬赖说行人是强盗。 这时天色已昏黑了。老太太及其路人都不知道谁才是强盗，于是一起送入官府。 苻融见了笑说：“这容易知道。可让二人一起走，先出凤陽门的就不是盗。” 随后二人返回，苻融很严肃的对后出的说：“你就是真正的强盗，为何诬赖人？” 他平时侦察审讯奸邪诬妄的罪行，经常运用类似的机智。 110 戴颙让佛面变胖 戴颙（公元 378～441 年），字仲若。宋文帝时，铸造了丈六高的佛像供在瓦官寺。铸成之后，嫌太瘦了，工人却无法修改。于是找戴颙来观看。 戴颙说：“不是面瘦，而是手臂、脾肉太肥硕了。” 等除去手臂、脾肉的肥处之后，果然脸部不觉得瘦了。众人因此大为叹服。 111 亡君的音乐 隋朝的乐工王令言，对于音律颇有精妙的领悟。大业末年（公元 618 年），隋炀帝将要游幸江都，王令言的儿子本应随行。 有一天，王令言忽然听到户外有人弹胡琵琶，弹出来的音乐是＜翻调安公子曲＞。王令言当时在卧室内，听到之后大吃下惊，惊骇的赶紧起来，说：“变！变！” 急忙叫他的儿子，问说：“这个曲子，什么时候开始流行的呢？”儿子说近来才有的。 王令言一面感慨、一面落泪的对儿子说：“你，千万不要随行，皇帝此去一定回不来。” 儿子问他原因。 王令言说：“这个曲子属于宫声，宫调的特色是声情一往而不返。宫声象征国君，所以我由此推测得知。” 后来炀帝果然在江都遇害。 112 傅奕识破假佛齿 唐代有和尚假造佛齿，拿它敲击东西，不论如何坚硬，都被它一击就破。 傅奕（公元 555～639 年）说：“这一定是金刚石，本身极坚硬，没有任何东西可以伤了它，只有羚羊角可以破坏它。” 于是取来羚羊角一敲，金刚石假造的佛齿就碎了。 113 手指龟甲知官位 唐朝张说（公元 667～730 年）的女儿嫁给卢姓人家。女儿曾为她的公公求官，张说不说话，指着榰床上的龟甲给她看。 女儿回去对她丈夫说：“公公得到詹、事（詹、中同音）的官了。” 114 瓷中金化为土 唐朝李公汧勉（李勉），镇守凤翔时，有属县列籍的平民，因为耕田，而得到一瓮的马蹄金。 县中的人把它送到县府去，府中的官吏准备把它摆在府厅上，县令很高兴获得这样的宝物，想要将此当成自己的一项特别的功绩，又顾虑公家主管收藏物品的人不够严密谨慎，于是把它安放在私人的地方。 过了两晚，县令同其他官更再开瓮检查，却都成了土块。 瓦金出土的时候，乡里之人都来观看察验，突然变成土块，没有不感到惊惶骇怕的，于是将整个情形报告府里，研究案情的人都让为，一定是有人用奸计换了金子。于是派遣理曹掾（负责审理案件或审判者）和军吏几个人去审讯此案。 由于狱金里社的百姓，都证明瓮中确实有金子，县令被众人所排挤，又是众怨之所在，因此含冤莫白。随后，因为责辱、审讯愈来愈严厉，终于以偷换金子之罪招认。 案情记录已经很完整了，只是没有追究出藏金或变卖的去向，于是命令看守的仆奴，以严刑逼问，结果，有时说藏的粪土中，有时就说投到水里去了，过程纷乱，只好再往上详细呈报。 李勉看了，也非常生气。随后在宴会中提到此事。 当时袁相（公滋），也在李公的幕下为客，自言自语说：“此事还没有到结局。” 于是请李公再详说一遍。 李公说，“换金子的情况很清楚了，如果说还没有完结，那就是另有发现，不是判官所能探察出来的情节。” 袁相说，“没借。” 因此整个案子便移到府中来侦办。于是派人打开瓮子算清楚土块有二百五十个。随后，责问最先发现的人，证实数目无误，就回复原状再收存起来，又到街上收购、借用金子，将它溶铸成与土块一般大小。全部完成之后，才称到一半，已有三百斤重了。 再问当时有几个人来搬运，原来只是俩个农夫，用竹杆抬到县内。事实上，整个金子的重量很重，不是两人用竹担子可以搬得了的。 显然可以了解，这些金子在搬运之前，已被换成了土块了。 案情终于大白，宰邑（县令）的冤情也获得清白。李公因此对袁相非常佩服。 115 相师巧计辨国君 南唐时李德诚受封为赵王，镇守江西的时候，有位命相师称：世人的富贵贫贱，只要一见到就能分辨判断。 赵王就叫几位女妓，和他和妻子滕国君，作同样的打扮和穿着，一齐站在大厅中，请命相师分辨他们的贵贱。 这位相师低着身子进来，说到：“国君头有黄云。” 所有的女妓不自觉的都抬起头。 相师就指认出，说：“这就是国君了。” 赵王很高兴并且厚送他礼物。 116 崔佑辅智服节度使 唐德宗即位时（公元 780 年），淄青节度使李正己，上表说要进献朝廷三十贯钱。 皇上想接受，又怕被骗了；想辞谢，又找不出好理由。 宰相崔佑甫建议派遣使者去慰劳淄青的将领战士，借此将李正已所要进献的钱赏赐他们，让将士人人感戴皇上的恩德，也让各路节度使了解朝廷并不看重财货。 德宗接受他的建议，李正己因此大感惭愧而畏服。 117 有神无神 永安王高浚（北朝时，高欢的第三子）八岁的时候，对博士卢景裕说：“祭神如神在，到底是说有神呢？还是无神呢？” 景裕回答说：“有神。” 高浚说：“如果有神，应当说：“祭神神在。何必那么麻烦的多的加一个‘如，字呢？” 景容听他一说，竟不知道要怎么来回答。 118 生前无谥号 唐朝裴休，很喜欢古物或一些奇异的东西，在他负责皇帝诏令的时候（约在公元 852 年前后），有位亲戚调任为曲阜的县令，得到了一个古盎（古盆），送给他。盎上隐隐约约的有九个古篆字，上面的字是：“齐桓公会于葵丘岁铸”（公元前 651 年）。 裴公认为这就是春秋时代的古物，珍视得就像贵重的古器物鍾炔、郜鼎一般。在检校诏令文书的文稿之余，时常请亲朋好友一一观赏。 突然有一位门客刘舍人，认为是近代人假冒的。裴公很不高兴说：“有什么根据呢？” 门客说：“我看《礼经》上记载，诸侯去逝五月之后下葬，完葬之后，返回原先停棺的礼堂拜祭，在返回拜祭之后，开始只在早晚各一次哭祭，过后才论定谥号。葵丘在会诸侯，本来就是在桓公生前，怎么会有‘桓公’谥号呢？” 裴公至此才恍然开悟了。 119 宋太祖量大服南唐 宋初南唐的君主（李璟，约在公元 961 年前后），拿五万两银子赠送赵普。 赵普将此事报告宋太祖，宋太祖说：“这不能不接受，只要写封书信答谢他，并送一些财物给使者就可以了。” 赵普一再辞谢，宋太祖说：“大国的风范，不可以自己削弱，应该让对方无法测度。” 到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡，除给一般正常的赏赐之外，又暗中送他白金，数量和他们送赵普的一样多。 南唐君臣因此都非常惊骇，也佩服宋主的器量。 120 曹翰得蟹班师 宋朝曹翰攻打幽州时，带领自己的部众从城的东南角落攻打。士兵掘土的时候，掘到许多蟹，就献给曹翰。 曹翰看到之后，对众将领说：“蟹是水生动物，而住在陆地上，生长存活的地方不正常，而且脚特别多，似乎表示敌人的援军很快来到，无法再继续攻下城他的象征。而蟹、解，音相近，意亦隐含，我们还是带军回去吧！” 不久果然应验了曹翰的推测。 121 河中浮铁牛 宋代河中府（今山西永剂县）的浮桥，以八只铁牛作桩，用绳索联系着，一只铁牛约有数万斤。 治平年间（公元 1064～1067 年），河水暴涨将绳索冲断，一只铁牛被冲进河里淹没了，于是招募能够将铁牛弄出河中的人。 真定的僧人怀丙，就用两条大船，里面装满土，夹在牛的两边，用绳索系起来，并用大木头当作权衡轻重的秤称一般，钩住铁牛，然后慢慢将船中的土拿掉，船于是往上浮，铁牛也就弄出来了。 转运使（地方高级行政长官）张焘将此事上奏朝廷，朝廷于是赐他珍贵紫衣一件。 122 杨佐用“雨盘”修盐井 宋杨佐，字公仪，进士及第。仁宗时（公元 1023～1063 年），担任陵州（今四川省境内）的推官（僚属）。 州里面有一口盐井，有五十丈深，井的周边都是石间。底下用柏木做成井栏，凸出井口，用绳索垂下，才能取得井水。好多年了，井栏都已朽坏，想换掉它，但是陰湿之气一直冒上来，人一进入往往窒息而死。只有在雨天，陰湿之气才会因雨水而降下，稍微可以工作，天气一放晴就得立即停工。 杨佐因此教工人用一个大木盘装水，盘底穿孔，让盘里的水像雨水下来一般，称之为雨盘。用这样的办法，经过几个月，井栏终于完全更新，原有的许多利益都因此回复了。 123 异常的骑驴使者 唐朝李夷简（公元 756～822 年）未中科举以前，当郑县县丞，径军作乱时（约在公元 782 年前后），有位使者骑着驴，急急忙忙的赶往东方。 李夷简发现，就报告刺吏说：“听说京城有变故。这位使者必定不是朝廷所命。希望将他抓来审问。” 结果竟然是朱汕派往联络弟弟朱滔的人。 124 王旦智屈西夏 宋朝王旦（公元 957～1017 年）为宰相时，西夏赵德明要求供应万斛（十斗为斛）粮食。 王旦于是请皇上下诏主管官吏，备齐百万的粟米，并且诏请赵德明前来 领取。 赵德明因此大为惭愧，方才作罢。 125 先盖即再画押的公文 宋朝王文恪（名陶，字乐道），以节操文章着名于当时，而性情喜好官府中的行政事务。 王文恪当洛陽太守时，长水县申请买大材的钱数十万，王文恪看了申请的公文之后，连忙叫属下下一道命令到县里，令县府即刻追捕买木材的人，并直接送到洛陽府。 当所有关系人都送到之后，全部都交由属官审理察办。 属官问其原收，王文恪答说：“凡是公文都是先书写画押，然后再盖印，所以印痕在书写的文字之上。现在竟然先盖印然后再书写画押，一定有奸情。” 一经侦讯，果然是重复请钱，偷取印信来盖的。洛陽人因此都佩服他的精明。 126 看角力先抬大梁 宋仁宗时，种世衡（公元 985～1045 年）为渑池县县令，山边上有座庙，世衡想加以整修，但梁又大又重，好多人都抬不动。 种世衡于是命令县府的士兵把头发剪掉，就像角力的选手一样，然手叫几组人走在马的前面，对城里人说：“要到庙里面去教人角力。结果整个城里的人都跟去观看。 看热闹的人都到了，种世衡就对那些群众说：“你们先替我把庙的大梁弄上山，架上庙里，然后才看角力。”众人听了都很高兴的下山一起抬大梁，一下子就完成上梁的工作。 种世衡的谋略，都跟这个差不多。 127 杨绘智破盗缣猴 杨绘字元素（公元 1027～1088 年），宋仁宗时，因为母亲年老，请求到眉州主政，后来改任兴元府。 有一次，府中官吏请示要捕抓越墙偷盗府库布匹的人。 杨绘先去现场察看，发现痕迹不像人进出的样子，就说：“我知道是谁了。” 叫人找来耍猴子的人，在公厅里侦讯：经一查问，这个人就全盘招供了。府里的人因此无不佩服他的明智。 128 宋朝文彦博 宋朝文彦博（公元 1006～1097 年），幼时与小朋友打球，球忽然掉进柱子的孔里面，拿不出来，文彦博于是叫人拿水灌进柱孔，球就浮了起来。 129 司马光击瓮救友 宋朝司马光（公元 1019～1086 的），小时候与一群小朋友游戏。一位小朋友不小心掉进水缸里，所有小朋友都吓跑了，不知怎么来救他，司马光很镇定的拿起石头，将水缸打破，而救出了小朋友。 130 真麟假麟都不收 交趾进贡怪异的动物，称它为麟。 司马光说：“是真麟假麟无法知道。假使是真的，不是自己来的一点也不吉祥：倘若是假的，不免被南方的蛮人所笑。希望多给一些赏赐，并且把它送还。” 131 董行成识盗驴贼 宋朝怀州河内县（今河南境内）的董行成，善于辨识盗贼。有一个人从河陽的旅店里，偷了行旅人的一头驴，以及皮袋，天快亮时，来到怀州。 董行成到街上发现了，大声叫说：“小偷别走。” 那个人马上下驴，很快就招供自己的罪行。 别人问他为什么知道那个人是贼？ 董行成说：“这头驴走得很急而且冒汗，并不是赶很远的路。这个人见人就拉着缰绳从远处绕过，这表示有所畏惧。因此可以知道是贼。” 不久，驴子主人跟着驴子的足迹赶到，整个事件就如董行成所说的一般。 132 张爨以小计大 张爨字柔直，中进士，不随意与一般世俗周旋。宋高宗（公元 1127～162年）调任主持处州政务。 有一次要造大船，幕僚不知如何估计大小，费用多少；张爨就教他们先造一艘小船，先丈量小船的大小尺寸，而大船就以小船的十倍大来造，那大船的费用就可以算出。 又有一次要盖绍兴园神庙的墙，请工匠来估价，说要经费十万费。张爨就叫人先自己筑一丈长，来概算整卒墙所要的经费，结果只要两万费即可，于是就拿两万费给工匠，请他们来筑墙。 133 尹见心水中锯木 明朝人尹见心当知县时，县城接近大河，河里有一棵树，从水里长出来，不知道哪一年就有了，根干已经隐固了，经常撞坏船只。 尹见心问人说：“为什么不吹掉呢？” 百姓答说：“根盘固在水底，没有办法除去。” 尹见心说：“很简单。” 于是派一个会潜水的人，去丈量树木从水底至水面根干的长度；然手作一个比根干稍长的杉木桶，桶的两端打通，再从树顶端将木桶穿下，打进水 中；然后再用大的水瓢，将木桶中的水取净，再派人进入木桶里将树木锯掉，终于解决这个忧人的问题。 134 筑土堆立石碑 明成祖（公元 1403～1424 年）在钟山建造一座石碑，非常宏伟壮丽，超过平常的石碑一倍以上。碑文雕刻完成后，因为兽的背脊太高，石碑立不上去。主事者很忧虑，不知怎么办才好。 有人为他想出一个办法，就是叫人挑土把石碑堆筑得和它背一样高，然后平移到兽背上。 第五章 随机应变(应猝类) 第五章随机应变（应猝类） ［开宗明义］事变的发生，往往如急雷惊电一般，快得令人措手不及，如果不是平常就修养久，少有不茫然惊惶、不知所措的。只有头脑聪明、反应敏锐的人，才能够发挥个人的机智，在顷刻之间对应不失；所以面临瞬息万变的局势时，都能履险如夷。 135 刘邦伤胸摸脚 项羽对刘邦说：“喧扰争斗几年，只是因为我们两人关系，希望和刘邦决一胜负，不要为了我们，苦了天下的父子百姓。” 刘邦说：“我宁可斗智，不愿斗力。” 于是就数说项羽的十条大罪。 项羽大怒，此时弓队的伏兵放冷箭射刘邦，伤了刘邦胸部，刘邦却摸着脚着：“敌人射中我的脚趾。”（前贤解说：因初射中胸部不知疼痛，所以俯身摸脚趾。） 当时楚兵强大，汉军弱势，如果直接说伤到胸部，恐怕军队士气会受到影响。 开国的帝王，虽然在仓卒紧急的情况下遇到危难，他们的智慧也表现得跟平常人不同。 136 李广下马解鞍退匈奴 汉朝李广，曾经率领百余位骑兵外出打猎，匈奴忽然来了，李广于是命令士兵下马并卸下马鞍，匈奴怀疑有伏兵，因而离去。 137 曹操望梅止渴 魏武帝曹操曾在行军中，走离了水源，全军士兵都口渴异常。 曹操于是下令说：“前头有座大梅林，梅子很多很大，而且甘甘酸酸的，可以解渴。” 士兵听了之后，都流口水了，借着这样的激诱，使得军队再找到水源。 138 张辽以静制扰 三国时代张辽（公元 171～220 年）曾驻兵长社，当时军中有人准备造反，趁夜里制造惊慌动乱，一起火，全军为之纷扰。 张辽对左右的人说：“不要妄动，一定不会全营的会都造反，必然只有少数要作乱的人想借此扰乱人心罢了。” 于是下令说：“不造反的人安静的坐下。” 张辽就带领亲信兵士数十人，站在营阵当中。过了一段时间，就抓到首谋的人，把他们杀了，全军终卒安定下来。 139 顾琛答问机警 南朝宋文帝派遣刘彦之攻打河南，结果一败涂地，士兵纷纷丢弃兵甲，军库因此变得空虚。 一次，文帝举办宴会时，有一位归化的人在座，文帝问库部郎顾琛府库中兵仗尚有多少？顾琛就诡称说有十万之多，至于旧库中的兵仗则守秘，不说有多少。 文帝在问了之后，正后悔失言，幸好有顾琛如此作答，内心甚为高兴。 140 庾杲之智答皇帝问谥 南朝齐武帝萧道成曾对群臣说：“我以后应该加什么样的谥号？” 当时众人不知怎么回答。王凌俭因此示意瘐杲之答话。 瘐杲之说：“陛下寿比南山，可与日月争辉。千年以后，哪里是臣下能够轻易度量的呢？” 当时在场的人无不赞美他的应答。 141 赶搭马槽退敌军 独孤永业，字世基，北齐后主武平年间为河陽道行台洛州刺史。 当时北周武帝宇文邕亲自攻打金墉。永业率兵抵抗，并问道：“是哪位达官贵人，要做什么行动？” 北周人回答说：“至尊亲自驾到，主人为何不出来看看客人？” 永业说：“客人来势汹汹，所以不出来看。” 于是连夜下令搭建二千个马槽。北周人听到之后，以为大军将到，于是撤离。 142 庾域“满仓计”安定人心 六朝时代人庾域，字司大，年少时沉静寡言，在乡里中人都认识他。 他担任华陽太守时，北魏军队围攻南郑，州内粮食匮乏，因而忧虑民心散乱，庚域于是将州中数十处空仓亲手一一加上封条，同时指示将士说：“这里面的粮食都是满满的，足够支持两年，只要坚守城池即可退敌。” 上下人心因此安定下来。敌军退却之后，庚域即因为功绩卓越被命为羽林监。 143 颜真卿藏首级安定人心 颜真卿，字清臣，唐玄宗时官任平原太守，当时安禄山已攻下洛陽，就派遣段子光带着李憕、卢奕、蒋靖三人的首级绕行河北，想使人心惊恐。 颜真卿担心众人惊怕，就骗诸将说：“我一向认得李憕等人，这些首级都不是他们的。” 于是杀了段子光，将李憕等三人的首级藏起来。过些时日，才结草将头颅连上躯体，装进棺木下葬，并设神位祭拜。 144 裴度失印不惊 唐朝裴度担任中书令的时候，一天突然有人报告说官印掉了，裴度不发一语。不久，又报告说依旧在原来的地方找到，裴度也没高兴的样子。 有人问他，他答说：“中书官印掉了，顶多只是掌理文书的官吏，偷去印文书罢了。如果急着找回来，那么他们会把它丢到水里或用火烧了；慢着来，那么他们就会送回原处。” 大家都很钦服他的器量见识。 145 李石以静镇动 李石，字中玉，唐文宗时被拔擢为中书门下平章事。 有宦官从边城回来，骑马进入金光门，造谣说军队书要攻打进来了，使得京城一时人人喧乱，四处逃匿，烟尘弥漫，上下百官甚至来不及着装，胡乱穿上袜子就骑马逃了，朝廷中各部的大官也相继遁逃。 郑罩当时任宰相，也准备离开。 李石劝说：“事情如何演变无法预知，最好坐镇朝中，等待大势稳定，要是宰相走了，那么京城必然更加混乱。若是变乱不测，纵使逃了，又能跑到哪里？你的作为，人人都在看着，不可随便。” 因此，郑覃更加意的处理文书，就如平常一般。市井间的一些无赖观望着南关一带的情势，暗中持兵器等待变乱。不久，情势终于安定下来。 当时若不是李石镇住，局势几乎就难以收拾。 146 假造圣旨安民心 李崧，自幼聪敏，以善写文章着名，后唐桩宗（李存助）时，任镇州参军。 同光三年（公元 925 年），庄宗命魏王李继岌任行营都统，枢密使郭崇韬任行营都招讨使，李崧任书记，大举攻伐前蜀（十国之一）。 前蜀平定后，刘皇后听信宦官谗言，由京师暗中派人到蜀地，教唆李继岌杀郭崇韬。 李继岌得皇后密令，召入郭崇韬，以铁锥击碎他的头颅。郭崇韬一死，蜀地顿时人心惶惶，大有再度叛变之势。 李崧于是晋见李继岌，质问他：“魏王为什么作出这么危险的举动呢？今天我们军队远征五千里，没有只字片语的诏书，就击杀朝廷大臣，动摇蜀地人心，这不是自招祸乱吗？” 李继岌说：“我也很后悔，现在怎么办呢？” 李崧于是如集了三、四名书吏秘密商议，连夜以黄纸做成假诏书，于隔天一早公开告示诸军，人心才逐渐平息。 147 冯道单脚幽和凝一默 五代时，冯道与和凝同在中书省，一天和凝问冯道说：“先生新买的靴子多少钱？” 冯道举起右脚给和凝看，说：“九百元。” 和凝性情急躁器量又小，听了马上回头对下官说：“我的靴子何必要用到一千八？” 想要责卖骂道，冯道又慢慢的抬起左脚，说：“这也九百。” 和凝的怒意才消解了。 148 范延无以静辟谣 后唐明宗生病，无法处理朝政，京城中谣言四起，有人于是逃往深山幽谷，或暂时藏匿在军营里，官吏都无法禁止。 当时范延光担任枢密使，有人就劝他用严刑重法来管理百姓。 范延光说：“制动要以静，对待这样的事情，最好再等待一些时候。” 不久，明宗的病情稍微好转，京城也就安定了。 149 张乖崖跟着高呼万岁 张乖崖，宋太祖时为成都太守，当时天下初定，战火方熄，人心惶惶不安。 一天集合军队大校阅，张乖崖才出现在校阅场，众人就对他高呼万岁万岁万万岁。张乖崖就下马，向着东北天子所在的方向，也高呼三声万岁，随后上马继续前行，众人因此不敢再喧闹。韩魏公（韩琦）听到此事之后说：“在那样的情况下，我也不敢处理。” 150 仗打专副儆士兵 王德用，宋太宗时在定州，一天仓库供应军粮，军士因为所给的米有点黑，就大声喧嚷騷乱。监守官害怕，逃去躲起来。 有四位士兵因为米黑来见王德用。 王德用说：“你们随我亲自到仓库中去一趟。” 于是就到仓库，召来专副，责问说：“昨日我不是命你共给两分黑米，八分白米吗？” 随着喊待从杖打专副。 又对那四位士兵叫道：“黑米也是公家的东西，不配给你难道应该丢掉吗？你们为什么敢如此的喧闹，还想自己决定配什么？” 士兵一听，吓得全身冒汗，一拜再拜，王德用这才放过他们，整个仓库就恢复平静了。 151 丁谓杀死办吓船夫 宋真宗时，契丹侵犯河北地区，真宗亲至澶渊，任命丁谓主持郑州政务，兼齐、濮等州的安抚使。 因为契丹已经深入国境，百姓惊恐纷乱，争相赶往汤刘渡，希望渡河避难，但是渡船人却趁机要求更多的钱财，又不按正常情况摆渡。 丁谓于是押了犯死罪的因犯，骗说是船夫，就在河上将他斩了，船夫人 人心惧，百姓因此得以完全渡河。 152 不发铁钱有妙招 宋朝文彦博主持永兴军政时，起居舍人名叫，百湜县（在陕西境内）人，曾上书建言陕西一带铁钱，使用起来对百姓不方便，请求废除铁钱。 朝廷虽然不采纳，他家乡的人都知道了，纷纷用铁钱买东西，而卖的人却不肯接受，长安因此乱了起来，民间大部分都关店休市。 官吏建议加以禁止，文彦博说：“这样只有让地方更加纷扰。” 于是找来丝绢行的人，将自己家中数百匹的缣帛拿出，请他们卖，并说：“卖出的价钱，一律收取铁钱，不要用铜钱。” 因此民众知道铁钱并未废行，市场就回复平静了。 153 曹皇后剪发验功 宋仁宗庆历八年（公元 1048 年）闰正月，仁宗准备于元月十五日再张灯结采庆祝，慈圣光献曹皇后加以劝谏制止。 十五日过后第三天，几位待卫兵士作乱，夜里穿越房舍，到仁宗的寝殿敲门，此时曹后正服待仁宗，知道变乱发生，马上起来，皇上想出去，皇后即刻关上阁门，拥着皇上，不让他出去，并很快的召唤都知王守忠，命他带兵进来。 此时叛贼杀伤了宫里的婶妃以及太子，连皇上皇后都清楚的听到作乱杀人的声音，而宦官竟以乳母处罚小女孩来欺骗。 皇后于是叱责他说：“叛贼就在附近作乱杀人，你还敢随便欺骗？” 皇后预测叛贼一定会放火，暗中拿水跟在他们后面；果然叛贼拿着火把到处烧帘子，还好有水，得以即刻灭火。 当天晚上，所派遣驱使的宦官仆侍，皇后都亲手剪去他们的头发，并明白的告诉他们说：“明于行赏，就以头发作为证据。” 所以每个人都拼了性命，全力完成任务，因此叛贼很快的就被消灭了。 154 吕夷简迟到有理 宋仁宗久病无法上朝处理朝政，一天，病情大为好转，很想见宰相，于是在便殿里，宣召宰相吕许公（夷简）。 吕夷简接到诏命，过了好些时候才前往。当时宰相赞公获命之后，很快就赶到，而吕夷简依然自在的慢慢前往。 见到仁宗之后，仁宗就说：“久病才刚有起色，很高兴和你们见一面，为什么还这样慢慢的来呢？” 吕夷简从容的上奏说：“陛下身体违和，天下百姓，朝廷内外，都非常忧虑；而今突然召见左右近臣，如果臣下等人急速奔驰进宫，恐怕惊动内外啊！” 皇上因此认为吕夷简的作为非常符合宰相的身份。 155 韩琦力促急号太子 宋英宗刚崩逝，紧急召请太子，太子还没到达，英宗手指又能活动了。 曾公亮一时大为惊愕，赶快通知韩魏公（韩琦），想暂时不要召请太子。 韩琦拒绝他说，“先帝如果死而复生，已是太上皇了，更要尽快召请太子。” 可见朝琦是多么能够通权达变。 156 杜黄裳先发军饷 宋朝时要供给两川军士缗钱，当时诏书只下达西川，东川并未领受到，东川上下军士因此大为愤怒，甚至想起而作乱。 杜黄裳于是对主事者说：“朝廷怎么可能忘了东川呢？大概记号书被留置拖延了。” 同时立即打开州郡的公库，将钱发放给军士，数目完全比照西川，众人才因此安定下来。 157 敬忠义报晓止叛 全国人敬忠义，跟随完颜宗弼渡过淮水，攻打寿州、广州等地。 完颜宗弼称赞他说：“这人英勇才略超乎常人，是将帅的人才。” 金熙宗皇统四年（公元 1144 年），敬忠义受封为博州防御使，公事之余，学习女真文字，以及古代的算学，大约一个多月的时间便完全通晓。在州郡任内，从不从事一些打猎宴乐游冶的事，一切都以自己的职务为首要，所以郡中的各项政事都极上轨道。 有一天晚上，夜黑风高，狱中的因徒计划闹房越狱，危急之下，手下的将校尉守都非常的惶恐惊怕，不知如何处置；敬忠义依然从容不迫，只是命守更的吏士打鼓吹角，因徒以为天将亮了，不敢逃出，只好安分的回到牢房去。 等到敬忠义官职届满，郡中的百姓上朝请求留任，朝廷就下诏从民所请。 158 拿钱借瓦，宫殿无缺 宋高宗南渡后，朝廷文武百官停驻临安，于是规划改建原有的宫廷专属林园为临时办公处。 结果，才建成一座宫殿，还缺屋瓦，却碰上下雨，郡守与上下属官都非常的担忧。 忽然一位官吏说：“多派一些兵士，拿着铁镪（钱贯）分别到各处的关、厢、铺、店，去租借一些屋檐上的瓦，等到一月半月，新瓦送到之后，再如数偿还。” 郡守与属官听到，觉得有道理，照着办理，于是很轻易的将宫殿缺瓦的问题解决了。 159 五钱折半诱出现钱 宋朝时，京城忽然缺现钱，街市间人心惶惶。 有位官员，赶忙找了一位理发师帮他梳理头发，并且将五钱折半当二钱用，来赏给理发师，同时对他说：“这种钱在几天以内，朝廷会下旨不再使用，你得及早用了。” 理发师亲耳听到朝廷的旨意，便对外人说了，结果一传十，十传百，不出三日，京城的现钱一下子都出来了。 160 黄炳买饭打胜仗 宋理守嘉熙年间，峒丁造反。黄安宰、黄炳集聚兵员加以守备。 有一天五更的时候，发布盗寇来袭的警报，二黄就派巡尉率兵迎战敌人。 众人都说：“肚子空空的。” 黄炳说：“你们快出发吧！饭很快就送到了。” 随即便率吏役带着竹蔑木桶，沿街对众人说：“知县买饭。” 当时家家户户正作好早饭，都有热饭热水，多付给一些价钱，很快的就够送往战场，战士都饱餐一顿，一战下来，轻易的就打败敌人。 161 赵从善不怕宦宫刁难 宋朝赵从善担任京尹的时候，内廷宦官想为难他，下条子要他准备三百张祭祀用的红漆桌，并要求一天之内办妥。 赵从善于是命令下属到酒楼茶馆，借取桌子，洗刷干净，糊上白纸，再用红漆漆上。 宦官又为难他说，内廷两宫要到景园聚会，要求供给三千支火炬。 赵从善即刻下令将各游艺场所、会馆中芦苇做的席子取来，并且用油脂灌实，倦成火把把绑起来，再用绳子系在路边松树上，一点起火来，沿路通明，如同白天一般。 162 汪德臣系舟做桥 汪德臣，字舜辅，元宪宗时受封为巩昌等二十四路便宜都元帅。宪宗征略西蜀的时候，到了嘉陵江与白水交会的地方，水势极为汹涌湍急。 宪宗问说：“要多少船只才可让大军渡何？” 汪德臣说：“大军上百万之多，不能停留、拖延太久，应当另想办法。” 于是，就派人将船联系起来，做为桥梁，一个晚上就完成了，人走在上头，就如在平坦在路上一样。 宪宗望着左右的待臣说：“汪德臣不随便说话，说了一定做到，赐白金三十斤。” 于是下令刻石纪载他的功绩。 163 顾大司寇拿布换民衣 明朝顾大司寇在开州当太守时，江彬随皇帝到南方巡幸，所经之处，都设计要地方厚礼馈赠。到了开州也想出计要给顾司寇难堪。 当时随驾人员三千多，江彬却下令要有六千件衣服犒赏军队，并且要求立刻办理，想要顾为难。顾大司寇答应了，就即刻通告拿三千匹布，沿街挨户向民家换取。每一匹布换取两件衣服，天色未晚，衣服已经办妥了，连江彬都叹服不已。 164 张瀚指玉为石解友围 武陵张冢宰瀚（明朝万历初年为吏部尚书），和大理寺卿陈某，拜见一位直指。 当时陈某因两次循例进升官阶，于是私下系了玉带。 直指见了很惊讶的问说：“公何时受赐玉带？” 陈某当下局促不安，不知如何作答。 张瀚笑着说：“这不过是大理石罢了。” 165 为百姓藏资料 明朝人刘大夏（忠宣公）掌理库部时，一天，皇帝要索取三保太监下西洋有关的文册资料，忠宣公赶紧到库房里面，把这些资料藏起来。等到大司马前来索取，已找不到了，这件事就如此作罢。 过了一段时间，大司马知道此事，非常佩服忠宣公的远见。因为假使找到了这些资料，而再来一次下西洋，那劳民伤财的状况，就很难想像了。 第六章 排难解纷(拯危类) 第六章排难解纷（拯危类） ［开宗明义］天地之间，除非是毫无仁心或是幸灾乐祸，或是有令人咬牙切齿的深仇大怨，否则一般人看到他人烦忧危难时，很少不怀同情心的。可是，却因为没有好办法去救难援助，也只能袖手旁观，徒唤奈何而已。要想排纷解难，应该将本篇做为效法的对象。 166 齐貌辨为田婴卖命 春秋时代，齐国靖郭君田婴对齐貌辨非常好，齐貌辨为人有很多毛病，门客都很不喜欢，而向田婴劝止。孟尝君（田文，田婴之子）也私下劝止他。 田婴很生气的说：“除去你们这些人，毁了我的家产，如果能让齐貌辨高兴，我会乐意去做，一点也不会推辞。” 于是让齐貌辨住最好的房舍，派长子为他驾车，早晚奉他进餐。 过了几年，齐威王去世，宣王即位（公元前 319）。田婴与宣王的关系非常不好，所以辞离王朝，到薛地去，与齐貌辨一起。留在薛地不久，齐貌辨向田婴辞别，要去求见宣王。 田婴说：“君王对婴很不高兴、不喜欢，公前去拜见，定会被处死。” 齐貌辨说：“本来就不求保全性命，请让我一定成行。” 到了齐都，宣王忍下怒意来接待他。 齐貌辨拜见时，宣王说：“你，是靖郭君最喜欢、最信从的人吧！” 齐貌辨说：“最喜欢，是没错；最信从，则没有。君王为太子时，我告诉靖郭君说：‘太子面相不仁慈，耳后见肋，眼光下斜偷视——像这样的人一定反覆无常，不如废了太子，重新立卫姬的儿子郊师。’靖郭君落着泪说：“不可以，我不忍心这样。’这是不信从的第一件事。” “至于薛地，楚相国昭陽希望拿数倍的土地来换，我对靖郭君说：‘一定要和他换。’靖郭君说：‘薛地是先王（威王）所赐，虽受后主厌恶，可是我怎么向先王交代呢？况且先王的庙就在薛，怎可将先王的庙给楚国呢？’因此，又不肯听我的意见。这是不信从的第二件事。” 宣王听完，概叹一番，神色改变许多，说：“靖郭君对待我，竟然到这样好的地步。寡人年少，全不知道这些。你肯替我请靖郭君回朝吗？” 齐貌辨说：“谨遵命。” 田婴穿上先王的衣冠，拿着先王的剑。宣王亲自到城外迎接他，远远望见田婴，不觉落泪。 当时田婴可以说真正能够认识、了解人才，有知人之明，所以虽然他人批评排谤这个人才，而自己依旧不受影响。这就是齐貌辨所以能够不顾性命，乐于为田婴解决危难的原因所在。 167 君仁则臣直 魏文侯派乐羊攻打中山（公元前 408 年），战胜之后，把中山封给自己的儿子击。 文侯于是问群臣说：“我是怎样的国君呢？” 大家都说：“是仁君。” 任座说：“君王取得中山，不封给弟弟，而封给自己的儿子，怎能说得上是仁君呢？” 文侯很生气，任座就逃出去。 再问到翟璜，璜答说：“是仁君。” 文侯说：“从什么地方看出来？” 答说：“君主仁德则臣下正直。刚才任座的话很耿直，从这里可以看出。” 文侯听了很高兴，就派翟璜去请回任座，并亲自下堂迎接他，待他为上宾。 168 貂勃报效田单 貂勃曾毁谤田单说：“安平君（田单的封号）是小人。” 田单听说了，特意摆酒席宴请貂勃说：“单哪里得罪了先生，使先生常在朝中底毁我呢？” 貂勃说：“现在假设公孙子好，徐子不好，再假设公孙子徐子打斗，徐子的狗还是扑过去咬公孙子的脚肚。若能离开不好的主人，做好主人的狗，那何止是扑过去咬对方的腿肚而已！” 田单说：“我听你的意见，尊重你就是了。” 第二天，将他推荐给齐王。 齐王有九个宠幸的臣子，经常数说田单的坏话，想害田单。田单于是除了冠帽，赤着脚，脱去上衣，露出身体，先上前，再退下来请受死刑。 过了五天，齐王说：“你不曾得罪寡人，你照着臣子之礼做，我照着君主之礼做罢了。” 貂勃出使楚国回来，知道事情的原由。 齐王当面赐他饮酒，酒喝得正高兴，王说：“请相国田单来。” 貂勃于是离开坐席，叩头说：“王从何说出这种亡国的话呢？王比起以前的周文王如何呢？比起最近的齐桓公如何呢？周文王得着吕尚，以他为太公；齐桓公得着管夷吾，以他为仲父。现在王得着安平君，独称他‘单’（直呼其名，无礼之甚），从何说出这亡国的话呢？况且王无法保住先王的社稷，燕人起兵攻打齐国领土，王逃到城陽的山里，安平君以忧恐危殆的即墨城，残弱的士兵七千人，虏获燕军的司马，收复千里的齐国，这都是安平君的功劳。” “那时，安平君如果关闭城陽，自立为王，天下没有人能制止他。然而从正道来考量，从公义来着眼，他认为不可以如此。所以修筑栈道木阁，到城陽的山中，去迎接王及王后，王才得以回国，治理百姓，现在国家已安定，百姓已经安居，王却称他‘单’。纵然是婴儿幼稚的思考计量，也不会做出这样的事，王不尽快杀了这九人，向安平君谢罪，国家危险了。” 齐王豁然醒悟，于是杀了那九人，并驱逐他们的家人，再将夜邑一万户封给安平君。 169 侯嬴窃符节救赵国 魏信陵君请门下宾客准备了百余辆的兵车，想与宾客前去对抗秦军，和赵国共存亡（公元前 257 年）。经过夷门（大梁城门名）去见侯生（嬴）， 把要与秦军一决死战的情形都告诉他，然后辞别。 侯生说：“公子自己多用心了，老臣无法和公子前往。” 信陵君走了数里路，心下不痛快的说：“我平时对待侯生的礼数相当周到，天下几乎无人不知。如今我即将战死，而侯生竟然没有只言片语来为我送行，我难道有什么过失吗？” 于是掉车回头去问侯生，侯生笑着说：“臣本来就知道公子一定会回头的。公子爱好贤能之士，天下有名，现在有危难，不想别的办法，就要去与秦军作战。就好像拿肉投击饿虎一样，会有什么作用呢？还为什么要礼遇门下呢？但是公子对臣非常礼遇，恩情深厚，公子出发，而臣不送行，公子心中一定不快，所以我知道公子必然再回头。” 信陵君一再拜请追问。 侯生于是屏退其他人，低声说：“嬴听说晋鄙的兵符，常放在君王的卧室内，而如姬最受君王宠爱，能够进入君王的卧室，一定有办法拿到。嬴听说如姬的父亲被杀，想找人报杀父之仇，都没办法做到。如姬流泪的恳求公子，公子派门下客砍了那个仇人的头，呈给如姬。如姬一心想为公子效命，是毫无条件的，只是没有适当的途径罢了。公子如果开口请求，如姬一定答应，那就可以取得代表军令的符节，可以夺下晋鄙的大军，并开往北方援救赵国，同时击退秦兵，这等于是春秋五霸时所成就的事业了。” 信陵君照着侯生的计谋，请如姬帮忙。如姬果然偷了晋鄙的兵符给公子。 信陵君要出发了，侯生说：“将帅在外，君命有所不受，这是为了国家安全的缘故。如今公子纵使符节符合，但是晋鄙不将军队交出，又再进一步请示，情况必然危险。我的朋友屠夫朱亥可与公子一起前去，他是一个大力士。晋鄙听从，就很好；不听从，就让了将晋鄙击杀。” 于是信陵君去请朱亥。 朱亥叹说：“臣不过是市井间拿刀屠宰的人，而公子亲自来访好多次，我心中深深的感念。现在公子有急难，这正是臣效命的时候。” 于是与信陵君同行。 信陵君到邺的地方，冒称魏王下令他取代晋鄙带兵，晋鄙果然在合了符节之后，有所疑心，而不愿听信陵君的。朱亥拿起预藏的四十斤铁椎，击杀了晋鄙。 信陵君于是带着晋鄙的军队，命令军士往北援救赵国，而完成救赵退秦的心愿。 170 楚国神偷妙手退敌 齐国出兵攻打楚国，子发带领军队抵抗，大军连着撤退三次，楚国的大夫都已尽了最大的力量，齐国军队却愈来愈强。 有一个街上的小偷进来请见，说：“属下有一点技艺，希望能为你做一点事。” 子发说：“好。” 也不问任何问题，就派他去了。 小偷趁着夜里拆下齐国将军的蚊帐，把它献给子发。 子发于是派人将蚊帐送回，说：“士兵有人出去砍柴，捡到将军的蚊帐，特地派人将它归还将军。” 第二天又去取他的枕头，子发又派人送回。 齐国将军大为惊怕，说：“今天不赶快离开，楚国的军队可能就取了我的头。” 171 一语救中期一命 秦王和中期争论，辩不过中期，秦王非常生气，中期则缓步的走开了。 有人为中期向秦王开脱，说，“多么强悍啊！中期也幸好遇到明君，否则刚才的行为，遇到桀纣一般的君王，一定要被杀了。” 秦王因此不再记恨中期。 172 不必借兵粮，还能得高都 楚国围攻雍氏的时候，韩国向东周借兵甲与粮食。东周君王很忧虑，将此事告诉苏代。 苏代说：“君王担心什么呢？代可以为君王做到使韩国不向周借兵甲与粮食，并且能替君王得到高都。” 周惠王很高兴说：“你真能做到，我就把国政交你处理。” 苏代就去见韩国的宰相公仲，说： “你没听说楚国的计划吗？昭应对楚王说：‘韩国已经军队困顿，粮食空虚，无法再守住城池了。我们只要趁着他们饥饿时继续攻打，不超过一个月，一定可以攻下他们。’如今楚攻雍氏五个月了，还攻不下，表示楚国已经出问题了。楚王已开始怀疑昭应的计划了。现在公又向周征兵甲、粮食，这等于告诉楚国，韩国已经力量不支了。昭应知道后，一定会劝楚王增兵围攻雍氏，雍氏一定被攻下。” 公仲听了说：“很有道理。可是我们的使者已经派出了。” 苏代说：“公何不将高都送给周呢？” 公仲听了生气的说：“我不向周借调兵甲、粮食已经够好了，为什么要给周高都之地呢？” 苏代说：“给周高都，那么周必回头归附韩国。秦国知道，一定大怒，必然烧了周的符节，不再与周互相派使者，从此绝交，这等于公用破落的高都换得完整的周国，为什么不给呢？” 公仲说：“很好。” 于是不向周借调兵甲、粮食，并且将高都给周，楚国终于不再攻雍氏，就离开了。 173 画蛇添足 楚王派柱国（功勋大臣，地位极高）昭陽率军攻打魏国，在襄陵将魏军打败，连下八个城（公元前 323 年），并移转军队要攻打齐国。 齐王很忧虑，陈轸刚巧为秦国出使到齐国，齐王问他说：“此事怎么办才好呢？” 陈轸说：“君不必忧心，就让我去听他放弃攻打齐国。” 陈轸就前往昭陽的军中拜见昭陽说：“不知道楚国的战法，对于打败敌 军，杀死敌将的人，是怎样封赏的？” 昭陽说：“官是上柱国，爵为上执圭。” 陈轸说：“还有比这更尊贵的吗？” 昭陽说：“只有令尹。” 陈轸说：“现在你官拜令尹，这已是一国之中最高的官位。我打个比方，有一个人送他的门客一卮（卮，酒）酒，门客彼此说：几个人喝着卮酒不够，大家就在地上蛇，蛇先画成的就一个喝了。’有一位说：‘我蛇先画好。’拿了酒，站起身说：‘我可以替蛇画上脚。’等他为蛇画脚而还没画好，另一个人夺下他的酒，喝了下去，说：‘蛇本来就没有脚，现在你却为它画脚，这就不是蛇了。’” “现在你辅佐楚国，攻打魏国，消灭魏军，杀了魏将，功劳再没有比这个更大的了，你的官位不可能再加高了。如今又移转军队攻打齐国，打胜齐国，官爵不可能再加；打不胜齐国，自身牺牲，爵位也被解除了，在楚国将一无所有，这等于是画蛇添足一样。不如带军队离开，留些恩德给齐国，这才是长保丰余的方法。” 昭陽听了，觉得有道理，就撤军离去。 174 招降一人得三十城 武臣（武信君）攻下赵国十座城之后，其余的都不肯投降，于是带兵向东攻打范陽。（约在公元前 209 年） 范陽人蒯通，就去游说范陽县令说：“因为感伤公即将死去，所以特别来哀悼；虽然如此，可是我也要恭贺你因为有我而得生。” 范陽令说：“为什么哀悼呢？” 蒯通答说：“秦国的法令非常严格，你当范陽令十年了，杀人家的父亲，让人子女成为孤儿，也砍别人的脚，在别人的脸上刻痕划记，一个个的数也数不清。而那些慈父孝子之所以未向你报仇，亲自杀了人我，是害怕严厉的秦国法律。如今天下纷乱，秦国的法律已经无法施行。那些慈父孝子，必将要亲手杀了你，他们才会甘心啊！这就是臣下为你哀悼的原因。” “现在诸侯一一叛离秦国，武信君的军队也将来到，而你还要固守范陽，城内的年轻人都想杀了你，投降武信君。你如果赶紧派臣下去见武信君，还可扭转灾祸，求得福运。” 范陽令于是派遣蒯通去见武信君。 蒯通说服他说：“足下若能听臣下的计谋，必可以不攻而让范陽投降，不必作战而能占有城池，只要发出战书而能平定大片的地方，很值得吧？” 武信君说：“怎么说呢？” 蒯通说：“现在范陽令胆怯怕死，贪得无厌又看重富贵，所以想及早投降，只是怕你当他是秦国派任的官吏，而像前面十座城一样，在投降或沦陷之后，也被杀了。你何不给臣下侯印，让臣下为你带去封范陽令为侯。范陽令就可以乘着有红色车轮、华丽车盖的马车。一旦让他去燕、赵附近奔驰往来，看到的人都会说：‘这就是先投降的范陽令所享有的待遇。’那么燕、赵的其他各城，就会不战而降了。这就是臣下所说，只要发下战书即可平定大片土地的道理。” 武信君听从蒯通的计策，于是派他赐给范陽令侯印，赵国一带，听到这 个消息，不战而投降的，就有三十余座城。 175 朱家游说，季布脱罪 季布率军作战，经常使汉王刘邦受困。项羽灭亡之后（公元前 202 年）。高祖就悬赏千金捉拿季布，并且对于收留、窝藏季布的人，三族（说法不一，有指父族、母胰、妻族）连坐其罪。 季布藏匿在濮陽一位姓周的人家里，周先生就将季布的头发剃掉，用铁环束在他的颈上，给他穿上毛布衣，装在丧车里面，连同他的家仆数十人，送到鲁国卖给朱家。 朱家心知这个人是季布，就往洛陽拜见汝陰侯（夏侯婴）滕公，对他说： “臣下都各为自己的主上效命。季布被项籍任用，为项籍效命，那是他的职责。而且，项籍的臣子也没有办法一一都杀了。现在皇上才取得天下，单只为了一己的私怨，要搜捕处死他一人。为什么要表现得让天下人觉得皇上胸襟狭窄呢？” “况且以季布的才干，被汉这样严厉的搜捕，如此下去，他不向北逃亡胡地，就会向南逃亡越地。一个国家最忌讳贤能英勇的人跑去帮助敌人，因为这样，君王可能落得像楚平王被伍子胥鞭尸一般的下场。你何不找个月暇的时候对皇上说明呢？” 滕公答应了。等到闲暇的时候，真的就照朱家的意思向高祖进言，高祖因此赦免季布，并且召见他，任命他为朗中。当时的诸侯都赞美季布能够将刚强的心性，折抑得这样的柔弱；朱家也因此而名闻当时。 176 朱建迂回援救辟陽侯 汉朝平原君朱建，为人辩才无碍，而且严厉廉洁，又正直刚强，言行不随意迎合世俗，辟陽侯（审食其，殁于公元前 177 年）行为不端正，却得到吕太后的宠幸，想要和朱建深入结交，朱建却不愿意理他。 到后来朱建母亲去世，家里穷得无法出殡埋葬，正在借贷准备丧服及丧葬器物。 陆贾一向与朱建友好，就叫朱建准备出殡，而自己去见辟陽侯，向他道贺说：“平原君的母亲去世了。” 辟陽侯说：“平原君的母亲去世，为什么向我道贺呢？” 陆贾说：“前些时候你想结交平原君，现在他的母亲去世了，你如果能够丰厚的帮他出殡，那么他就会为你效命了。” 辟陽侯于是奉上百金给朱建办理丧事。 过了一段时间，有人毁谤辟陽侯，惠帝大为生气，交由法庭审讯，准备处死，吕太后觉得惭愧，不便自己为他说情，大巨大多不满他的作为，起趁机杀他。 辟陽侯处境非常危急，便派人去见朱建。 朱建推辞说：“讼案审理正急，不方便见面。” 朱建却一面求见孝惠帝宠幸的臣子闳孺，说服他说： “你之所以被皇上宠幸，其原因天下没有一个人不知道，如今辟陽侯送交法庭治罪，到处都传言说是你进谗言，想杀害他。如果辟陽侯被杀，明天 太后怀恨，也会杀了你。你为何不袒露身子，恳切的替辟陽侯向皇上求情？皇上听你的请求放了辟陽侯，太后一定非常高兴。如此两位主都会宠幸你，你的富贵就加倍了。” 闳孺也非常担忧，就依照朱建的办法，向孝惠帝求情，皇上果然赦免辟陽侯。 当辟陽侯被羁押时，想见朱建，朱建拒绝，辟陽侯以为朱建背叛他，非常愤怒；等到朱建成功的救了他，才大为惊讶。 吕太后崩逝（公元前 182 年），大臣杀了许多吕后家族及有关系的人，辟陽侯和吕太后家族关系非常深厚，却没有被杀。而整个保全性命的谋略，全靠陆贾和朱建两人策划。 177 东方朔片言动主 汉武帝（公元前 157～？）的乳母有一位儿子犯法，罪当处死，武帝准备依法办理。 乳母就去请求东方朔帮忙，东方朔对她说：“这不是口舌言语所能争取的，你想要有些帮助的话，就在你拜见过皇上、要离开的时候，时时的回头望着皇上，并且小心千万别说话，这样或许有一线希望。” 乳母到后，完全照东方朔的意思做。 东方朔于是对乳母说：“你太痴心了，皇上已经长大，怎会再想到他吃过你胸前的乳呢？” 武帝虽才志雄大，心意坚忍，却一下子动了眷恋之情，因而起了悲切怜惜之念，就赦免她的儿子。 178 邹陽巧救梁孝王 梁孝王（刘武，文帝子）因事触怒汉景帝，想起邹陽先前对他的一席忠告，于是找他深入的讨论，并且表达谢意，又赠送千金，请他谋求可以消解皇上怨怒、责罪的策略。 邹陽一向与王先生认识，王先生八十多岁，奇计百出，于是就拿这件事去求见他。 王先生说：“这种事情很难办啊！人主有很深的仇恨和愤怒，即一意的想杀了对方，来消解自己的愤恨。纵使以太后那样的尊崇，及亲生骨肉的深厚恩情，都还不能制止，何况为人臣下的呢？你只要去求见王长君，以情感的问题来说服他，他一定会为你想办法，替你出力。” 邹陽心下领悟了王先生的意思，说：“很感谢你，我遵照你的教诲。” 于是辞别而去，直接到长安请见王长君。 王长君，是王美人的兄长。邹陽在长安留了几天，趁着空闲的适当时机，就拜请说： “臣下并不是因为长君没有可供役使的人，而来服侍。臣下愚憨，有些自不量力，希望能告诉长君一些事情。” “臣下听说长君的妹妹受皇上宠幸，没有人能比得上；而长君的行事作为，却有些不依常理。如今袁盎被刺杀的事（公元前 148 年）正要继续追查下去，梁王很可能因此被杀。这样的话，太后也只能将爱子被杀的悲痛，积 压心头，不能对皇上发泄她的怨怒，可是太后必然会迁怒皇上所亲近贵幸的臣子。臣下担心长君处境可能很危险，所以为你忧愁。” 王长君听了，一时有些惊惶失措，说：“那要怎么办才好呢？” 邹陽说：“长君若能劝皇上，不要再追查梁王涉及袁盎的事，必可以增强你和太后的关系。太后得到你的帮忙，内心必然深深的感激你；那么你的妹妹，就同时受到太后、皇上的宠幸，她的地位也就会非常巩固了。但愿长君好好的为自己想一想。” “以前，舜的弟弟象，一天到晚所想的、所做的，就是要怎么把舜杀了；等到舜当上天子，却将有卑之地封给他。一个仁者，对自己的兄弟不会怀恨于心，不会长久记仇，有的只是更加亲善厚爱罢了，所以后世的人特别赞扬他们。希望你用这些事例来说服天子，好让天子不再查办梁王涉案的事情。” 王长君听了，说：“好吧！” 就找了适当时机向皇上进言，整个事件果然就不了了之。 179 诸葛亮一语惊醒梦中人 东汉末年，刘表的后妻蔡氏，宠爱自己的儿子刘琮，厌恶前妻之子刘琦，和自己的弟弟蔡瑁天天毁谤他。 刘琦自觉得很不安全，和诸葛亮研究维护自己安全的办法，可是诸葛亮不愿作答。 后来与诸葛亮一起爬到楼上，随即叫人拿掉梯子，然后对诸葛亮说：“现在上不到天，下不到地，话从你口中说出，就只有我一人听到，可以说了吗？” 诸葛亮说：“你没看到申生留在国内而遭受危险，重耳在外流亡很却安全吗？” 刘琦有所领悟，从此暗中规划离去的事宜。适逢黄祖去世（公元 208 年），刘琦请求代替他的职位，刘表就派任他为江夏太守。 180 曹冲戳衣，库吏释罪 三国时，曹操刚定都许县（许昌）时（约在公元 196 年前后），国事纷杂，所以用刑非常严酷。 曹操的马鞍放在库房中，被老鼠咬破了，库房的官吏担心自己会被处死，想要前去自首。 当时小侯王曹冲就对他说：“等过了第三天，才去自首吧！” 小侯王随后用刀子将自己的衣服刺破，就如同被老鼠咬的一样，然后装出失意的样子，加上一脸的忧愁。 曹操见了，问他为什么。 小侯王就说：“民间传说，衣服被老鼠咬破，衣服的主人会不吉利。如今我的衣裳被咬破了，所以很担忧。” 曹操就对他说：“这都是乱说的，不要被影响了。” 不久，官吏就来报告说，马鞍被咬破了。 曹操笑着说：“我儿子的衣服在身边都被咬破了，何况马鞍归悬在柱子上呢？” 于是不再查问。 181 满宠施“苦肉计”救杨彪 汉朝末年，太尉杨彪与袁术联婚（公元 197 年），曹操因此很讨厌他，想借陰谋废掉旧君另立新君的理由，来诬赖陷害他，就将他押到牢狱中，派许县县令满宠侦讯他。 当时将作大匠（负责重大土木工程的官职）的孔融和荀或嘱托满宠说：“只要言辞上侦讯，千万不要用刑拷打。” 满宠听了，全不理会，还是依法拷打讯问。 过了几天，满宠去见曹操说：“杨彪经过拷打讯问，都得不到什么供词，这个人名满天下，若是罪状不明不白，而受刑罚，一定会使明公大失民心，我为明公感到很不值得。” 曹操于是当天就放了杨彪。 最先荀或和孔融听到满宠拷打杨彪，都非常愤怒。后来竟因这样才让杨彪得以出狱，于是更加亲善满宠。 182 华佗的“盛怒药方” 三国时华佗，是著名的神医。当时有一位郡守得重病已经很久了，华佗认为只要生很大的气病就会好，于是多拿他许多钱财，而不为他医疗，没多久又放下他不管，并且留下一封信骂他。 太守果然非常生气，派人追杀华佗，可是却追不上，因此愤怒到极点，口吐黑血几升，病就好了。 183 王伟元为门生担饭 魏朝王伟元，名裒，门生被本县派去服劳役，请求伟元向县令说情免去劳役。 王伟元对门生说：“你的学识不足以保持你自己，我的德行也不足以维护你，去请托又有什么用呢？” 于是自己步行担着干饭，儿子背着盐豉（加盐的豆鼓），送门生到县府。 县令以为王伟元来拜访自己，就穿着整齐地出来迎接。王伟元于是由小道走到土牛傍，屈身敬谨的站着，自己禀明说门生要服劳役，所以来送他。 县令因王伟元德行高尚，受人崇敬，而现在这样，自觉失礼，就立刻下令免去门生的劳役。 184 误死误生的星象家 晋朝习凿齿，字彦威，年轻时即有远大的志气，学问深厚，见闻广博，因为文章极好，著名于当时。桓温（公元 312～373 年）提拔他为佐吏，关系很亲密，很受礼遇。 当时桓温胸怀大志，找来蜀地善看天文星象的星象家，问他国运的长短。 星象家答说：“国运还正长着。” 桓温疑心他有不好说出口的事，于是表面上说：“照你所说，这岂只是 我个人的福份，应该是天下百姓的幸福了。但是今天所谈论的事，希望你能说得更详尽、更明白，如果有些小小的灾厄，也应该都说明白。” 星象家说：“太微，紫微、文昌三宫的气运征候就是这样，一定没有任何值得忧虑的事。至于五十年后的事，则没有办法说它了。” 桓温很不高兴，就不再谈了。过几天，桓温送绢一疋、钱五千文给星象家。 星象家赶忙去见习凿齿说：“我家在益州（四川），受命远来此地，如今又受命自杀，不知要如何处理这一身尸骨。因为你为人仁慈敦厚，所以请求你替我准备棺木，树立墓碑。” 习凿齿问他原因，他答说：“赐我一疋绢，就是命令我自裁的意思；送我五千文钱，就是用来买棺木的。” 习鉴凿听了，说：“你差一点错死了。这绢是用来开你玩笑的，钱则是供你返乡作盘缠用的，意思是随你任意去留。”星象家听了大喜，便去向桓温道别。桓温问他为什么要离去，他就将习凿齿的意思说了。” 桓温笑说：“凿齿担心你错死了，你一定是错活了。只是徒然白读了儒家的书三十年，不如拜见习主簿凿齿一次。” 185 村妇借火，婆婆知错 有一位里中的妇人与同里的许多太太感情很好，这位妇人家中夜里丢了肉，婆婆怀疑是她偷的，很生气地把她赶走。 这位妇人早上离去时，会见她亲近的好些太太，并且告诉她们这件事。 其中一位太太说：“你慢慢走，我现在就让你的家人来找你回去。” 就绑了一束麻，到那位妇人的婆家借火，说：“昨天夜里，狗咬了一块肉，纷纷的争着吃，结果互相咬死了。希望借火来熏烤这些死狗。” 丢肉的人家一听，立刻一面追一面喊的要找回媳妇。 186 机智豁达的小兵 晋朝苏峻叛乱时（公元 327 年），庚氏家族的人四处逃亡。 庚冰当时担任吴郡太守，自己一人逃走，手下的官吏百姓都走掉了，只有郡中一位小兵，独自用小船载他离开钱塘口，并用粗竹席将他盖住。 当时苏峻县赏捉拿庚冰，交代只要庚冰可能出现的地方，都要严密搜察，情况很危险。 小兵就丢下船到洲岛上买东西，顺便喝了酒，醉醺醺的回来，挥舞着船浆指着船里叫道：“到哪里去找庚吴郡（冰）呢？这里面就是他了。” 此时，庚冰听他一说，大为惊慌恐惧，但是又不敢亡动。监守的官吏看见船很小，能载的地方又很狭窄，认为小兵发酒狂，一点都不怀疑。小兵于是将庚冰送过浙江，寄居在山陰魏家，而得以逃过劫难。 后来叛乱平定之后，庚冰要报答小兵，看他要什么都尽可能的要满足他。 小兵说话：“我出身仆身，不希望什么名位富贵。年轻时苦干驾车劳身，常常怨叹无法痛快的喝酒。假使能为我准备足够痛快喝一年的酒，我就满足了，不再需要任何东西了。” 庚冰于是为他盖了大房子，买奴婢来服侍他，让他家中常有百斛的酒， 一辈子都让他喝个痛快。 当时的人都说，这个小兵不只机智，而且也能看透人生。 187 宋典打马救皇帝 晋元帝司马睿（公元 277～322 年），字景文，是宣帝的曾孙，瑯琊恭王觐的儿子。继位瑯琊时，叔父东安王县被成都王颖所杀。元帝因怕灾祸监身，所以暗中逃出。 成都王颖先就下令各关防不可让显贵的人出城，所以元帝到了河陽之后，就被津渡官吏拦止下来。 他的随从宋典晚到，就拿到鞭子打元帝的马儿，笑着说：“管客馆、津渡的长官是禁止显贵的人出走，怎么连你也被拘禁啊！” 那些官吏听说这样，也就任他们离去了。 188 心病心药医 刘倩，南齐明帝时，任尚书吏部郎。他有一位妹妹嫁给鄱陽王，夫妇俩恩爱异常。 后来，鄱陽王惨遭明帝杀害，王妃不能接受这个事实，日夜悲伤，久而久之，成为病疾，各种可行的医疗方法都试过了，却不见有任何疗效。 当时陈郡有一位名叫殷茜的画家，画出来的人像栩栩如生，非常逼真，刘倩于是赶快叫殷窗作一张画，画中的鄱陽王，与他生前的宠姬亲呢的照镜子，一副就要双双入寝的模样。 殷茜作好画后，刘倩就叫王妃的奶妈偷偷将画拿给王妃看。王妃一看，嫉火中烧，不但向画像吐口水，还大骂：“死鬼，早死的一点不冤枉。” 从此以后，王妃的病情就慢慢好转了。 189 昙冰棒喝，津吏释疑 当晋王廞起事刚失败的时候，佛僧昙冰藏匿了他的幼子王华（公元 358～427 年），叫他自己提着衣裳跟在后面。 结果看守巡逻渡口的官吏起了疑心，昙冰就大骂王华说：“你这奴才，这么懒，怎么不走快一点！” 并拿起棍子连打他几下，那管渡口的官吏才不疑心，因此得免于灾难。 190 李穆挥鞭，宇文泰避险 侯景与宇文泰作战，宇文泰的马中了流箭，摔落地上，东魏（侯景）的军队随即追到，但左右的人都已逃散。 当时都督（大元帅）李穆就下马，拿起鞭子打宇文泰的背，骂说：“陇东（在今陕西境内）军士，你们的主子在哪里？难道逃得只剩你一人吗？” 追来的人听李穆一骂，对宇文泰一点也没有疑心，就放他走了，李穆就将马给宇文泰乘坐，一起逃走。 191 李忠臣以情打动皇帝 唐朝辛京杲因为私自打死家仆，主管的官吏上奏朝廷，认为罪当处死。皇上批准了。 李忠臣要救他，却想不出好办法，于是对皇上说：“京杲早该杀了。” 皇上问他原因，李忠臣说：“京杲的父执长辈及兄弟，整个家族都战死了，只有京杲到现在还活着，所以臣认为他早该死了。” 皇上听了无限同情感伤，才只将辛京杲贬官。 192 张说赐婢，书生报恩 唐朝姚崇（公元 651～721 年）当宰相时，有一天在便殿（天子休憩闲宴之殿）上奏弹劾张说（公元 667～73q 年）的罪状数百言（事在公元 713 年）。 玄宗非常生气，说：“你回中书省后，应抄一副本送给御史中丞，和御吏中丞一起追查这些事。” 可是张说完全不知情。 大约十个月前，一位张说教导的书生，私通张说最喜欢、最宠爱的侍婢，正巧被抓到奸情，这件事被张说知道了。张说很生气，准备送他到京兆尹去接受审问判罪。 这位书生大声的叫说：“见了美色，情不自禁，这是人之常情。公贵为宰相，难道不会碰到紧急要人帮忙的时候？而竟然要吝惜一位婢女呢？” 张说对他的话很惊异，于是放过他，并把侍女送他。 书生离开之后，十个多月不见踪影，也无消息。有一天突然来访张说，满脸的忧愁，并且说：“我感激张公的恩德，一直都想报答。现在听说张公被姚相国陷害，御史台已准备调查，张公危难就要临头了。我希望能取得张公生平最喜欢的宝物，送给九公主，想办法请她帮忙，一定能即刻摆平此事。” 张说于是一一指出自己最喜欢的宝物，书生都认为不恰当。 当看到鸡林郡所进献的夜明窗，书生就说：“这件很合适，我的计划可以成功了。” 同时请张公写几行恳请帮忙的话，一起带走。 书生很快离去，急忙赶路，到了晚上才到九公主府邸，书生一五一十的将张说的意思，以及整个情况告诉九公主，同时以夜明窗做为见面礼，并且请公主对玄宗说：“皇上难道不想想在东宫时（当太子时），不是一直想要好好对待张丞相吗？现在怎么反而要对他有所不利呢？” 第二天早上，公主进去拜见，完全将这些活上奏。玄宗受感动，赶紧命高力士到御史台宣示前回交待审讯调查的事情，一律停止。书生从此后也不再拜见张丞相了。 193 王旦速焚占卜书 宋朝王旦（公元 957～1017 年）为宰相时，有位命相师上书谈论宫廷的事，却因而被杀，在抄没他家时，找出许多朝廷官员和他往来占卜吉凶的一些记录。 皇帝很生气，想要一律交由御史去审问情节。 王旦说：“这是人之常情，况且所谈的事情，没有牵涉朝廷政事，不足以构成罪状。” 于是自己拿出曾经占问过的记录文书，进呈皇帝，说：“臣年轻微贱的时候，不免也去做这些，如果一定要论罪，那么连同臣下也一起送交刑狱吧！” 皇帝此时怒意才稍微消解。王旦于是往中书省，将搜得的文书全部焚毁，后来皇帝又后悔，派人去取回，却已经都烧掉了。 194 翁蒙之恩救赵汾一家 宋朝赵鼎（公元 1085～1147 年）因得罪秦桧而被处死，他的儿子赵汾一路护送灵枢回衢州埋葬。 郡守章杰，知道出葬的当天，朝廷内外的士大夫都会带酒来祭吊，于是暗中派县尉翁蒙之，借搜查私酒的名义，去搜赵鼎过去与人往来的书信，以便取来当作珍奇的东西，好拿它来要胁或陷害别人，却不知道翁蒙之一直就是一个正人君子。当翁蒙之接到指令之后，赶忙写了张纸条，派仆人从后园出去，暗中通知赵汾，叫他将箱中的书信全部焚毁，连同家中弓箭刀子之类的东西，一并销毁，等到官兵来搜索时，完全一无所得，赵鼎一家人因此得以逃过一劫，这全靠翁蒙之出力帮助。 195 一首诗平反佃户 明朝赵渐齐先生的佃户陆老大，为人朴拙勤俭，衣食还算过得去。 突然一天，有数位嘉兴来捉强盗的兵，拥进他家，说盗贼供出他是同谋有罪。于是将他绑捆送到船停泊的地方，推出一位盗贼，大声责问说：“你将什么东西寄放他家？” 贼答说：“有什么……有什么……” 结果陆老大就受了一顿拷打侦讯，陆老大不胜痛快，将所有财物给官兵，还无法获免，最后将家产田产都拿出来，才免于刑罚。 虽然逃过一劫，可是陆老大心下愤怒不平，于是一状告到监司。行文到了县府，由县府追查此事，陆老大一向木讷，拙于言语，不知如何对质，就向赵渐齐请教。 赵渐齐就送他一首诗：“自昔只闻人捕虎，于今驾虎偏伤民。可时得向龚黄语，除盗先除捕盗人。” 并且又告诫他说：“小心别泄露此诗，等对质时，有不妥当的地方，就拿出给县官看。”陆老大依他的话做，终于平反，捕快另外捉到盗贼，发送边疆从军。 第七章 讽谏人主(讽谏类) 第七章讽谏人主（讽谏类） ［开宗明义］人主有过失，如不功谏就将危害人君，如功谏却使自己遭到危亡。孔子说：“劝谏的方式有五种，我赞成讽谏。”有的借着文词篇章，有的借着别的事，目的在期望君父完全的醒悟改变，而转向好的一面。这就是忠臣孝子的用心。 196 酒入舌出，言多必失 齐桓公为大臣准备酒席，约定中午开席。管仲迟到了，桓公举起酒杯罚管仲喝酒。管仲却倒掉半杯的酒。 桓公说：“约好时间，却迟到了！该喝罚酒，又倒掉半杯！算是合乎礼法吗？” 管仲答说：“臣听说：酒一喝下去，舌头就出来了。舌头出来，就是失言，失言的人一定会招祸丧身，我想与其酒祸丧身，不如倒掉酒。” 桓公笑着说：“仲父请起。请就坐。” 197 祝君王能不得罪臣民 齐桓公打猎，到了麦丘（今山东商河县境内），看见一位老先生，问他说：“你多大年纪？” 答说：“八十三了。” 公说：“很好啊！这样的长寿。你愿意用长寿的福运祝福寡人吗？” 答说：“祝福君主能看重百姓，轻贱金玉。” 桓公说：“很好，你再祝福别的。” 说：“祝福君王不耻于学习，喜欢向下人请教，身帝有贤能的人，也有敢直言进谏的人。” 桓公说：“很好，你再祝福别的。” 答说：“祝福君王能不得罪群臣、百姓。” 桓公听了，气得变脸说：“我只听说儿子得罪父亲，臣下得罪君王，没听说君王得罪臣子的。这句话与前两句不相当，你换一句吧！” 麦丘县的老先生说：“这句话比前两句更受用、更好。儿子如果得罪父亲，可以请姑姑叔父来帮忙消解罪过。臣得罪君王，可以透过亲近的左右，请求谢罪。反过来说，以前桀得罪汤，纣得罪武王，这就是君王得罪臣下的例子，根本无法谢罪，到现在都无法挽救。” 桓公听了，说：“很好。”回朝之后，就封麦丘给他，让他处理政事。 198 马夫有三大死罪 齐景公有匹马，养马的人照顾不来，就把它杀了，景公很气，拿起戈要亲自杀了他。 晏子说：“这样他不知道自己的罪就被处死，让臣下替君王来责备他，好让他知罪。” 景公说：“好。” 晏子拿起戈对着养马的人说：“你替我们君王养马而杀掉马，罪该死；你让我们君王因为马的缘故，而杀掉养马人，罪又该死；你使我们君王因为看重牲畜、轻贱人民，而让邻国的人知道，罪更该死。” 景公听了说：“你放心吧！不要伤害了我的仁德。” 199 丁公不杀运金百姓 齐景公种竹子，派官吏看守。景公外出，经过竹林附近，发现有人砍伐竹子，于是把伐竹的人拘押起来，准备处刑。 晏子就说：“君王听过先君丁公的行事吗？” 公说：“怎样呢？” 答说：“丁公打曲沃，攻下曲沃时，下令不得运财物出城，百姓可以自由进出。一天，有人抬着死人出城，相公觉得怪异，叫人开棺检验，发现里面全是金玉。官吏建议杀了他们。丁公却说：用军队攻占别人的城池，借着人多势众来取得别人的财物，是不仁道的。况且治理人民的领袖，应该要宽大仁惠，慈爱众人，自己不能随便杀人。于是命令官吏放了他们。” 景公听了，说：“很好！很好！”就令人放了砍伐竹子的囚犯。 200 让臣与关龙逢、比干同列 齐景公在海上游乐，非常快活，过了六个月还不回去，又命令左右的人说：“哪一个先说要回去的，一定处死，决不宽恕。” 颜蠋（或作蠋）走进为劝谏说：“君王喜欢在海上游东，六个月了还不回去，假使有人出来统理国家，君王又怎能享有这种海上之的乐趣呢？” 景公拿起就要去砍他。颤蠋再走上前，按住衣服站在那儿等着，说：“君王为什么不砍呢？以前夏桀杀关龙逢（或作逢），商纣杀王子比干；君王的贤能，与桀、纣两人不同；我的才干，也与关龙逢、比干二人不同。君王为什知不砍杀我，好让我加入他们二人之中，不也是很好吗？” 景公恍然大悟，于是就回去了，路上就听说国人计划夺取政权。 201 圣主何时开始分人尸？ 齐景公时，有一人犯罪，景公很生气，命人把他分尸。又说：“敢劝谏的人，杀。” 晏子左手扶着罪犯的头，右手拿着刀，抬头问景公说：“从古以来，圣主明王将人分尸的，不知从什么时候开始的？” 景公听了，就立刻放弃分尸的刑罚。 202 弦章以死谏景公饮酒 景公饮酒，七天七夜不停。 弦章进谏说：“君王饮酒七天七夜，章期望君王不经再喝酒了。不如此，章就自杀。” 晏子去拜见景公，景公说：“弦章劝谏我说，希望我不要喝酒了，否则 他就自杀。如果听他的，那么就被臣下牵制了；不听他的，又不忍心见他自杀。” 晏子说：“多么幸运啊！弦章遇到一位贤君。假使弦章遇桀纣一般的君主，早就被杀了。” 景公听了，有所醒悟，就不再喝酒了。 203 孔子一语释罪 《孔丛子》书上说：陈惠侯扩大城池，同时起造陵陽的城台，工程未完，因工事犯法被杀的已有数十人了，并且又抓了两位监官，将要处死。 孔子到陈国，听说此事，就去拜见陈侯，与陈侯一起登上城壹参观工事。 孔子看了，说：“好美丽壮观啊！自古以来，帝王起造城台，没有不杀人而能够如此完美成功的。” 陈侯听了，不说一句话，就释放所抓的两位监官。 204 爱他，就让他当人质 赵王才即位（孝成王，公元前 265 年），太后掌理国政，秦国马上攻打赵国。赵国向齐国求救兵。齐国说：“一定要长安君当人质，才肯出兵。” 太后不答应，大臣都极力劝她。 太后就对臣下说：“谁再说派长安君去当人质的，我就要唾他的脸。” 左师触龙愿意去见太后，太后绷着脸见他，请他进去。 触龙慢慢的走进去，并说：“我的脚有病，不能走得快，已经很久了。我私底下想，恐怕太后的健康也不如以前了，所以希望来看一看。” 太后说：“我都坐着辇车行走。” 触龙说：“近日的饭量没有减少吧！” 太后说：“吃点粥罢了。” 这时太后的脸色平和一点了。 触龙说：“老臣有个儿子，名叫舒祺，年纪最小。我最疼爱他，希望让他补一个侍卫的缺。我冒死向太后报告。” 太后说：“几岁了？” 触龙说：“十五岁了。” 太后说：“男人也疼爱小儿子吗？” 触龙说：“比女人还疼爱得厉害。” 太后笑着说：“女人可疼得特别厉害。” 触龙说：“老臣认为您疼爱燕后，要超过长安君许多。” 太后说：“你错了，我疼爱长安君太多了。” 触龙说：“父母之爱儿子，就会为他们做长远的打算。您老人家送燕后出嫁的时候，拖着她流眼泪，是想到她要远离啊！也是心疼她啊！走了以后，并非不想她，每逢祭祀，一定为她祝祷说：‘一定别让她回来！’这岂不是她做长远的打算，希望她的子孙世世代代为王吗？” 太后说：“是啊！” 触龙说：“现在看看三代以前，赵王的子孙封侯的，还有存在的吗？” 太后说：“没有。” 触龙说：“不单是赵国，其他诸侯子孙封侯的，还有存在吗？” 太后说：“老妇没有听说过。” 触龙说：“这都是因为近些自身遭祸、远些的祸及子孙的缘故。难道是国君的子孙，封侯的就不好吗？那是因为他们爵位太高，却没功勋；俸禄太厚，却无劳绩，而所拥有的财宝太多了，以致于遭祸。现在你给长安君很高的爵位，肥沃的土地，很多的宝器，可是不趁现在让他为国立一点功劳，一旦您去世以后，长安君靠什么在赵国立足呢？所以我认为您没有为长安君作长远的打算，觉得您爱他比不上爱燕后。 太后说：“好吧！由你去替他安排吧！” 于是替长安君准备一百辆车，送到齐国去做人质，齐国才出兵，秦国就不再围攻赵国。 205 三件不吉祥的事 鲁哀公想向西边扩建家宅，史官一直劝阻说向西边扩建家宅不吉祥。 哀公脸色大变，非常的愤怒，左右的人劝了好多次也不听，于是问他的傅宰折睢。 折难答说：“天下有三件不吉祥的事，但是家宅向西扩建不算在里面。” 哀公很高兴。随后又问：“什么是三件不吉祥的事？” 回答说：“不笃行义礼，是第一件不吉祥的事；嗜欲永远不知足，是第二件；不听臣下左右强烈的谏止，是第三件。” 哀公默默的深思，猛然省悟，虽然心下大不高兴，但也不再想扩建家宅了。 206 丑夫殉葬做不得 秦太后（惠王之后，昭襄王之母）爱恋魏丑夫，太后病重将死的时候，下令说：“我死后，必须以魏丑夫殉葬。” 进谏的话都听不进去。 庸芮替魏丑夫进言说：“人死了如果没有知觉，为何平白要生前所爱的人，来为无知觉的人陪葬呢？如果有知觉，先王忧积的怨怒已很深很久了，太后补救过失都还来不及，哪还有功夫再亲近魏丑夫呢？” 太后听了，才放弃这个念头。 207 螳螂捕蝉，黄雀在后 吴王想去攻伐荆国，告诉他左右的人说：“谁敢来劝谏，处死。” 舍人（掌宫中之政）有一个年轻的孩子，想进谏，却不敢，于是带着弹丸到后园去守候，身上的衣服都被露水沾湿了，连续三个早上都这样。 吴王对他说：“你何必要把衣服都弄得这样呢？” 舍人之子说：“后园里有树，树上有蝉，蝉在高树上悲凄的鸣叫着，饮着露水，而不晓得捕它的螳螂正在后面呢？螳螂正低上身子想去抓蝉，而不知道黄雀正在旁边等它呢？黄雀拉长脖子，想去啄螳螂，却不晓得弹丸正在它的下方呢！这三个都是想要得到它面前的利益，而没有顾虑到它后面的灾 患。” 吴王说：“很有道理。” 于是就停止出兵攻荆国的计划。 208 叶公子高不是真爱龙 子张去拜见鲁哀公，经过七天，哀公却不见他，子张决定离开，并托哀公仆人转告哀公说： “我听说君王爱好贤士，所以不远千里而来，沿途历尽风霜雨露，不顾尘沙土垢，走过好几百里，手脚生茧起泡，一路不敢休息的跑来拜见。但过了七天，君王却不肯见我，君王这种爱好贤士的态度，就好像叶公子高爱好蛟龙一样。” “叶公子高爱好蛟龙，蚊帐的带钩上雕着蛟龙，凿子也画上蛟龙，连房子卧室都雕绘上蛟龙。天上的蛟龙听到这件事之后，就飞下来，把头伸进窗子里偷看，无意中把尾巴露出在厅堂上。叶公子高看到，掉头就跑，吓得魂飞魄散，脸色苍白。这样看来，叶公子高实在不是真爱蛟龙，他只喜欢像蛟龙而不是真蛟龙的东西。” “现在臣听说君王爱好贤士，所以迁里迢迢的来拜见君王，等了七天，君王不肯接见，可见君王并非真正爱好贤士，只是爱好像是贤士、却不是贤士的人。所以，特别把这一番话托人转告君王。” 209 晋文公出泽受教 晋文公外出打猎（公元前 636 年），因为追逐野兽，误入沼泽地区而迷失方向，一直找不到出路。 后来遇到一个渔夫，文公对他说：“我是你的君王，如果你肯带我出去，我一定重赏你。” 渔夫说：“我只想对君上说几句后而已。” 晋文公说：“先带我出去再说吧！” 渔夫就带着晋文公出了沼泽。 文公说：“不知道你有什么指教？我很愿意接受。” 渔夫说：“鸿鹄之类的大鸟，住在大海大河之中，生命很安全；日久生厌，而想迁徙到小的沼泽里，就会有被人用弹丸射杀的危险。鼋（鼋似鳖鼍似■鱼）住在深渊里，生命很安全；日久生厌，而想游到浅水池池塘，就会有遭人用网用钩捕捉的忧虑。现在君上打猎，追逐野兽，竟然深入到这个地步，未免走得太远了。” 文公听了，说：“很好，很好。” 于是吩咐随从记下渔夫的名字。 渔夫说：“要我的名字做什么呢？君上只要尊事天地，敬仰社稷，巩固四境，爱护百姓，减轻赋敛，降低税租，我也会身受其福。如果君上不敬社稷，不固四境，在外对其他诸侯失礼，在内失去民心，使国人流离失所，我即使得了重赏，最后也保不住的。” 就辞谢赏赐，又说：“君上赶快回朝廷去吧！我也要回去打渔的地方。” 210 灶前有人，不见龟火 卫灵公宠幸疸疽、弥子瑕。二人仗着灵公的宠幸，专松掌势，宰制朝廷，使灵公受到蒙蔽。复涂侦对衙君说：“前些日子臣梦见君王。” 衙君说：“你梦见什么？” 答说：“梦见灶君。” 卫君说：“我听说：梦见国君的人，会梦见太陽。你为何梦见灶君？能说个理由就好，说不出理由就处死。” 复涂侦说：“日光同时照亮天下所有东西，没有任何东西可以遮蔽日光。至于灶就不是了，要是前面的人挡在灶前，那么后面的人就照不见灶火。现在臣疑心有人挡在君王面前，所以梦见灶君。” 卫君说：“很对。” 于是就废了疽疽、弥子瑕。 211 晋文公与公子鉏的邻居 晋文公准备与诸侯会商，计划讨伐卫国。公子钮仰天而笑。 文公问他笑什么？ 答说：“笑臣的邻居。臣的邻居送他的妻子回娘家，在路在看见一个采桑的妇女，很喜欢她，就和她说话，可是回头一看，他的妻子也有别人招引她。臣就为这个而笑。” 文公了解他的意思，就作罢了。 212 食客是“六翮”还是“毫毛” 赵简子（赵鞅）在黄河游赏，感到很快乐，因而慨叹说：“如何能找到贤德的人共处？” 船夫古乘听了，跪着回答说：“宝珠金玉没有脚，又离此地千里远，它之所以能够来到眼前，是因人们喜欢它。现在才德之士有脚，而不愿前来，这是不是君王不爱好他们呢？” 赵简子说：“我们下宾客有千余人，早上若是饮食供应不足，傍晚时一定到市街上收税！傍晚若是饮食不足，早上一定到市街上去收税。我这样还能说不爱好人才吗？” 船夫古乘答说：“大鹏鸟飞上高空，翱翔远方，它所依赖的是六翩（六根羽毛中央的茎管）背上的毛。腹下的细毛，不到尺寸之长，除去一大把，飞翔起来也不会更低：增加一大把，飞起来也不会更高。不知道门下宾客千人之中，有能发挥六翮一样效用的人才吗？或者几乎都是毫无作用的细毛发呢？” 213 阎没、叔宽一食三叹 梗陽（今山西境内）有讼案，理亏的一方，送了女乐财物给魏献子（魏舒），魏献子准备收下。 阎没对叔宽说：“我和你一起劝谏吧！主人因为不受贿赂闻名于诸侯， 今天因梗陽人的贿赂而受害，是不值得、不可以的。” 二人进朝之后，等在庭院里，献子准备吃饭了，问说谁在庭院里，他们答说：“是阎没、叔宽在此。” 献子请他们一起吃饭。一顿饭之间，两个人叹了三次气。 吃饱之后，献子问说：“人家说：吃饭时候应忘掉忧愁。你们二位吃一顿饭，叹了三次气，为什么？” 两人异口同声的说：“我们两个小人，性贪，饭菜刚到，恐怕不够吃，所以欢气。菜上了一半，就自责说：难道主人请我们吃饭，会不够吃？因此再叹气。等饭菜上完，希望把小人的肚子，作为君子的心，刚刚满足就行了。所以三次叹气。” 献子醒悟地说：“很好！” 就辞谢梗陽人的贿赂。 214 优孟谏君贵马贱人 楚庄王（公元前 613 左右）有一匹爱马，给它穿五彩鲜丽的锦衣，给它住漂亮的房屋，给它睡没有帷幕的床，给它吃切好的枣干。马却因太享受了，肥胖而死，庄王派群臣为它办丧事，想用棺郭装裣，用大夫的札仪来埋葬它。 左右的人纷纷劝阻，认为行不得。 庄王全不理会，又下令说：“有人再敢以葬马的事走进谏，就杀了他！” 优孟听到了，走进殿门，仰头大哭。 庄王很惊奇的问他为什么哭。 优孟回答说：“这匹马，是大王所喜爱的。凭着楚国这样伟大的国家，有什么事办不到的呢？却只用大夫一般的礼仪来埋葬它，太轻了。” 楚庄王问说：“那要怎么办呢？” 优孟说：“臣建议用雕花的玉做棺，文梓的木做，用、楠、豫、章等做题凑（堆在棺郭外的木头），派甲士挖掘扩穴，叫老人和儿童来背土，齐、赵陪待在前面，韩、魏在后面护卫，用太牢之礼来祭祀，封给它万户大的地方做为奉邑。但如此一来，诸侯听到这件事，都知道大王轻视人而贵重马。” 庄王说：“寡人的过错，竟到了这种地步？” 优孟说：“请大王就以六畜来埋葬它，在地上挖个土灶作为用铜铸的大鼎作为棺，用姜枣作调理，下面铺上木兰树的皮，用粳米为祭品，用大火炖煮，埋葬在人的肚肠中。” 于是庄王就派人把马交给主管膳食的太官，吩咐说：“不要让天下人听到贵马贱人的事。” 215 赵简子与申护的邻居 赵简子（赵鞅）起兵攻打齐国，有位戴着盔甲的战士申护在笑，简子说：“你笑什么呢？” 答说：“臣因以前一件可笑的事情在笑。以前在采桑的时候，臣邻居一对夫妇一起到田里工作，丈夫看见桑田中一位女子，就追去了，迫不上，又回来了。他的妻子看在眼里，很生气，也就离他而去。臣是笑那位丈夫放着妻子不照顾。” 简子说：“现在我攻打别的国家，而不顾自己的国家，是我废弛国事啊！” 于是退兵而回。 216 一飞冲天，一鸣惊人 楚庄王主政三年了（公元前 611 年），不理国政，只是喜欢一些隐语玩乐，社稷濒于危险，国家已将灭亡。 士庄问左右的人说：“为何不去进谏呢？” 左右的人说：“你是最适当的入选。” 士庆于是进朝，一拜再拜之后，进言说：“有一则隐语（谜语）说：有只大鸟，栖息在南山的南面，三年不飞也不叫，不知道是什么原因？” 庄王说：“你可以走了，我自己很清楚原因。” 士庆说：“臣说也死，不说也死，希望能听一听原因所在。” 庄王说：“此鸟不飞，在半沛他的羽翼；不叫，在于观察群臣的是非对错。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。” 士庆叩头拜说：“所期望的已经听到了。” 庄王非常高兴士庆提出的问题，于是就任士庆为令尹，授给他相印。 217 犬兔追逐，农夫得利 齐国想攻打魏国，淳髡于对齐王说： “韩子卢是天下跑最快的狗，东郭逡是海内最敏捷的兔子。韩子卢追东郭逡，绕着山跑了三圈，朝山上腾跃了五次。兔子力竭于前，狗困伏于后，双双困极而死。农夫看了，毫不费工夫的一起捉了。现在齐、魏两国，长久相持，兵卒劳累，百姓困苦，臣恐怕强大的秦国、楚国会趁着齐、魏困顿的时候，占有齐、魏。” 齐王听了感到恐惧，于是收兵息将，不再攻魏。 218 齐宣王少一爱 齐宣王对淳于髡说：“先生谈一谈寡人喜欢的是什么？” 淳于机说：“古代王者所喜欢的有四，而大王喜欢的有三。” 宣王说：“这话怎么说呢？” 淳于髡说：“古代王者爱马，大王也爱马。古代王者爱美味，大王也爱美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，大王却不尊崇才德之士。” 宣王说：“国中没有杰出的才德之士，否则我也会尊崇他们，喜欢他们。” 淳于髡说： “古时有骅骝等好马，现在没有，大王就从所有的马中去挑选，可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉，现在没有，大王就从众多美味中去挑选，可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女，现在没有，大王就从众美女中去挑选，可见大王真喜欢美女。至于木德之士，大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现，然后才去尊崇他们、喜欢他们；那么禹汤时代的贤德之士，也不会喜欢大王的。” 宣王听了静默在那里，不知怎么答话。 219 平原意从谏赏士兵 赵平原君回到赵国之后（公元前 257 年），楚国春申君率军队要去援救赵国，魏国信陵君也伪造军令夺了晋鄙的军队前往救援赵国。援兵未到时，秦国加紧围攻邯郸，邯郸十分危急并且准备投降，平原君非常的忧心。 邯郸传舍（驿站旁的屋舍，或为驿站）官吏之子李谈对平原君说：“你不担心赵国灭亡吗？” 平原君说：“赵国灭亡，就是秦人胜利了，为什么不担心呢？” 李谈说：“邯郸的百姓，已经到拿骨头来炊煮，易子而食的地步，可以说是困苦的极点。而你后宫的美女数百人，妻妾妇女都穿着华丽的丝绸，吃的是好肉好菜，丰厚得享用不尽。可是军队百姓兵器用尽，有的只能砍下木头做为长矛勾戟；而你有宝器钟磐，要什么有什么。” “假使秦国攻下赵国，君怎能拥有这些呢？假使赵国安全无恙，君又何须担心没有这些呢？你何不叫夫人以下的妇女，和士卒同列，共同分担工作，为国尽力，将家中所有物资供应士兵分享。正当别人危难困苦的时候，较易施予恩惠，也较易被人感激。” 平原君听从他的计策，使得城中的三千多勇士，不顾性命的挺身抵抗秦兵。平原君则与李谈一起到秦军阵中谈判，秦军因此后退三十里，正巧楚、魏的援军来到，秦军就放弃攻赵的行动。 220 陆地上的“海大鱼” 靖郭君田婴想要筑薛城，宾客多来谏止。靖郭君乃令接待宾客的人（谒者），不要替进谏的人通报。 有一位齐国人说：“我只说一句话，超出一句话，我愿意被杀。”谒者就替他通报。 客进去，说：“海大鱼。” 于是回头就走。 靖郭君说：“请多说几句，谈明白。” 客说：“不要。我不敢拿生命开玩笑。” 靖郭君说：“唉！我是没办法才这样说，不会真的随便杀人，你再说清楚罢！” 客说：“君不曾听说海中的大鱼吗？鱼网网不住它，鱼钩钩不了它，一旦放肆恣意离开大海，被困在陆地上，那么蚂蚁都能顺意在处置它。齐国就像君的大海，君已保有齐国，还要薛城干什么呢？君若失去齐国，纵使筑了薛城，又有什么用呢？” 靖郭君觉得有道理，就停止筑薛城的事。 221 土偶与木偶互嘲 孟常君将进入秦国，谏止的人很多，但都不被他接受。 苏代想谏止。孟尝君说：“关于人事的，我全已知道，如果用鬼道来谏 我，我就杀了他。” 这时谒者进来回报说：“有宾客要来谈鬼道。” 答说：“请宾客进来。” 苏代进去对孟常君说： “臣来时，经过淄水之上，看见有一泥土做的人和一桃木刻的人在谈话。桃木人对土偶说：‘你原先是泥土，被拿来做成人形，现在一遇上大雨，雨水四处泛滥，你一定被毁了。’土偶答说：‘我毁坏了，就等于回复原来的样子。你是东园的桃木，被刻成人形，一旦遇上大雨，雨水四处涌到，一定使你浮走，漂漂漂，不知把你漂到哪里。’现在秦国，四面险固，而且凶狠如虎狼一般，恐怕你到了秦国，会像木偶人一样，不知前途会是如何。” 孟尝君不知如何作答，也就不敢进入秦国。 222 果真是不死之药！ 楚荆王时，有人献不死之药给荆王，谒者（负责接待宾客之官）拿着进朝。 官中的宿卫问说：“可以吃吗？” 回答：“可。” 宿卫于是抢过来就吃下。 荆王很生气，叫人要杀宿卫。 宿卫请人说服荆王说：“臣问谒者，谒者说：可以吃，臣就将它吃了，所以臣是无罪的，有罪的是谒者。况且客人献的是不死之药，臣吃了它却被王杀了，这就是死药了。王杀了无罪的臣，同时也表示别人全是诈欺的。” 荆王因此不杀他。 223 猎鹿人的三大死罪 汉武帝（公元前 140～前 87 年）时，有人杀了上林苑的鹿，武帝于是下令负责的官吏将他抓来处死。 东方朔在旁边说道：“这个人真该杀，何况有三大该杀的理由呢：让陛下因为鹿而杀人，是第一件该死的理由；天下人从此知道陛下看重鹿而轻贱百姓，是第二件该死的理由。匈奴一旦来犯，要用鹿来对付他们，是第三个理由。” 武帝听了，默不作声放了那个人。 224 他们身上有婬具 蜀先主刘备时（公元 221～223 年），天候干旱，禁止百姓私下酿酒。有官吏在民家搜到酿酒的工具，准备要定罪处罚。 简雍与先主出游，看见一对男女走在路上，于是对刘备说：“他们准备通奸，为什么不拘押起来？” 刘备说：“为什么知道他们会如此？” 简雍回答说：“他们各有可以通奸的器官，与要酿酒的人情形相同。” 刘备听了大笑，就释放因有酿具而被捕的人。 225 何不遣鹿作战去？ 魏文帝曹丕青龙年间（公元 233～237 年），禁地养了许多鹿，规定捕杀鹿的人要处死，并将家产充公；知情不报的人与捕鹿者同罪。由于禁地方圆有千余里，鹿只日渐繁衍，越来越多，百姓深受其苦。 此时蜀国的军队多次侵袭边境，文帝问高柔说：“如何找到英勇的将士，派他去守西边疆界呢？” 高柔回答说：“臣听说，圣王用兵，百兽都可以驱使，如今禁地有鹿大约一万头，陛下为什么不派它们去作战呢？” 文帝笑说：“只听说驱赶虎豹当军队作战，没有听说过赶鹿的。” 高柔说：“以前卫懿公养鹤，还让鹤乘轩车，而老百姓却没有多余的梗稻可以食用。后来戎人来袭，懿公派国人去抵抗，国人不愿前往，都说：派鹤去打。现在天下尚未统一。军马在郊野备战，正该积储粮食供养百姓，以便能完成大业；而今竟然禁猎，使得大群的野鹿到处冲撞，吃食生苗。” “百姓虽然设障防患，逼于禁令，却不敢过于防范，以致荥陽附近方圆百里的地方，税收很少。当今天下生产的人少，而鹿所造成的损害却很大；如果突然有敌人来犯，或水旱天灾，要如何应付呢？” 文帝因此警醒，解除禁令，让百姓可以捕鹿，不要使野鹿伤了农作物。 226“瓦衣”不漏水 唐高宗（公元 650～683 年）出去打猎，碰上下雨，就问谏议大夫谷那律说：“怎样才能使油衣不漏水？” 谷那律答说：“用瓦来做就不漏了。” 高宗醒悟，从此不再出猎。 227 鹦鹉的双翅 唐中宗时（公元 684 年），武承嗣、武三思一心钻营，希望被立为太子，以继承帝位。狄仁杰力劝武后（武则天）召还卢陵王（中宗李显，被武后废卢陵王），武后心意稍有醒悟。 有一天，武后对狄仁杰说：“滕梦见鹦鹉一双翅膀都折了，为什么呢？” 仁杰回答说：“武是陛下的姓，两翼象征两子。陛下起用两子（中宗李颢，睿宗李旦），那么两翼自然就能振飞了。” 随后又从容的对武后说：“姑侄与母子，哪一种关系亲密？陛下立子，将来就可以永远于太庙中受祭祀！如立侄儿，却从来不曾听说，侄儿为天子，而把姑姑的神主摆在太庙祭祀的。” 太后听了，很同意他的话。 228 河北将失，何况河南 五代时，魏州（今河北境内）一地逃税的情形很严重，晋王李克用因而责备司录赵季良。 赵季良就问：“殿下什么时候可以平定河南？” 晋王大怒说：“你的职责在负责税收，为什么干涉我的军事行动呢？” 赵季良答说：“殿下正计划进击敌人，收取领土，而不爱顾百姓；一旦百姓失去向心力，恐怕河北都不归你所有，何况是河南呢？” 晋王听了很高兴的谢他，从此赵季良很受看重，时常参与军国大计。 229 术士妄言能败俗 后唐初年，晋陽的命相师周玄豹曾说：“明宗（李嗣源）前程尊贵无比。” 后来李嗣源登上帝位后（公元 926 年），准备召请他进京入朝。 赵凤说：“玄豹的话是应验了，可是若召他进京，那么轻狂躁进的人，一定纷纷向他讨教。从古到今，相士随便断言，害人家破人亡的事例太多了。” 于是任命周玄豹为光禄卿，而周玄豹就以光禄卿的禄位退休。 230 为河纵容百姓耕作 敬新磨，是后唐庄宗（公元 923～926 年）的优孟（演艺人员，近于娼优、弄臣）。有一次庄宗到中牟县（今河南境内）打猎，践坏百姓的农作物。县令挡在马前极力谏止，庄宗生气的叫人抓去杀了。敬新磨追赶飞禽到庄宗的马前，责备县令说：“你当县令，难道不晓得我们天子爱打猎，为什么还纵容百姓耕作，而妨碍车马奔驰猎狩的行动？你罪当处死，请即刻用刑。” 庄宗听了一笑，就放了县令。 231 干脆将月光一起禁了 五代时李茂贞，自号岐王，开府第设官吏，占有岐州（今河南境内），仁爱宽厚，善待百姓。 李茂贞曾经因土地大小税收太少，下令油归政府专卖，以增加税收，并禁止砍柴的人进城，因为木柴可以当火炬。 有一个徘优就说：“臣下建议将月光也一起禁了。” 茂贞听了，大笑，却也不生气。 232 此时绢非彼时绢 后周君主派遣翰林学士宝仪（殁于公元 966 年）去登录滁州公藏的物资。此时宋太祖赵匡胤也派遣亲信的官吏去搬府库中的绢。 宝仪制止说：“当时攻下滁州城时，就算搬光库藏的全部物资，也没有关系。现在已登录为官府的物资，没有君主的诏书，不可以拿走。” 赵匡胤从此非常看重宝仪。 233 君王不得慢礼 宋太祖时，宝仪为翰林学士。皇上曾召请他草拟诏令，他到了御苑的门口，看见国君头巾戴得高高的，露出额头，赤着脚坐着，于是退后，站着不 肯前进。 太祖马上叫人拿走帽子衣带，穿着整齐之后，才召请他进来。 宝仪于是进言说：“陛下创建基业，永传正统于后代，应该以礼来教化天下。” 太祖于是很诚恳严肃的向他表示谢意与接受。从此以后，接见近臣都穿戴整齐。 234 贾存道题诗，蔡襄戒酒 宋朝蔡襄（文忠公，公元 1012～1067 年）性好喝酒，酒量超乎常人。考中进士之后，日夜沉溺于酒中，也不听别人的劝说，没有人能制止他。当时，太夫人年岁已高，很为他担忧。 有一天，山东贾存道拜访他，刚好蔡襄前夜酒醉尚未醒来，贾先生提起笔来，在墙上题诗：“圣君宠重龙头选，慈母深恩鹤发垂；君宠母恩俱报，酒如为患悔何迟？” 蔡襄醒来看到之后，彻底觉悟，当天就痛下决心改正，一生都不曾再醉过。 235 不用文士，只有始皇 金国有位近臣向君主进言，建议取消科举。 金国君主就问张浩说：“古来帝王有不任用文学之士的吗？” 浩说：“有的。” 又问：“谁呢？” 浩说：“秦始皇。” 金主听了，看着近臣说：“怎么可以使我变成像秦始皇一样呢？” 236 父亲乱朝，儿子学跑 宋朝蔡京延聘张学当馆师（塾师）。张角教导学生规矩很严，学生都很怕他。 有一天张角找学生过来，说：“你们学跑了吗？” 学生说：“我们平时听老师的教导，只教我们要慢走，不曾听说要学跑。” 张角说：“天下被你父亲弄坏了。早晚盗贼会起来作乱，一定先到你们家，如果学跑，还可以逃避一死。” 孩子听了很害怕，回去告诉他父亲。 蔡京听了惊异的说：“这你们不懂。” 蔡京去和张角坐谈，张角说：“现在挽救太迟了。只有延搅人才，才是最重要的工作。” 蔡京就问他所知的人，他就推蔗杨时（公元 1053～1135 年）。杨时从此才受朝廷的征召。 237 用婢女试丈夫 宋朝潼州人王藻当狱官，每晚都拿不少银钱回家。他的太太有些疑心，但不知如何谏止。 有一天，夫人派婢女送点心去，等王藻回来，妻子就问说：“刚才送去十三块猪蹄膀肉，吃了吗？” 王藻说：“只有十块。” 妻子说，“一定是婢女偷吃了，或与别人有私情。” 王藻于是拷打责问婢女，婢女受不住，只好没做也招认了。 妻子这时从容的对王藻说：“你每天拿钱回来，我怀疑你在牢里收钱，不免做出冤枉人的坏事，所以用婢女的事来试试你罢了，实际上她根本没有偷肉。从此以后，不要再做不义的事情，而加重神明的惩罚。” 王藻因此彻底醒悟，当天就辞去工作。 238 酒能腐铁，何况五脏 耶律楚材，元太宗（公元 927～947 年）时任中书令。当时太宗一向爱喝酒，每天和大臣喝得醉醮醺的。 耶律楚材多次进谏不听，于是拿了酒槽的铁口，进谏说：“酒可以腐蚀很多东西，铁都这样了，何况是人的五脏呢？” 太宗终于醒悟，对群臣说：“你们爱君忧国的心，哪有像吾图撒合里（长髯公，楚材鬃须长得很好看，所以太宗如此称他）呢？” 于是赏很多金子布帛给他，并命令近臣每天喝酒两大杯为止。 239 赐沃土等于养祸害 明朝正德年间（公元 1506～1521 年），秦王请求将陕西（关中）边界之地的闲田归他管辖。朱宁（钱宁）、江彬等人都收了他的贿赂，大力帮他请求。 武宗也答应了，就催促大学士草拟诏书。都察院各监察使进谏劝止都不被接受，杨廷和、蒋冕私下认为如草拟诏书，恐怕会留下后患；不草拟则忤逆皇上的心意，所以都以疾病为由辞退。 只有梁储（字叔厚，谥文康，公元 1451～1527 年）接受命令，草拟诏令，说： “以前，太祖立下命令，说：这片土地不可封给藩王。不是悭吝，而是顾虑这片土地又大又肥沃，藩王得了它，多养一些门客兵马，必会因富庶而骄纵，加上好邪之人一诱导，难免做出一些不合正道的事，对于天下有所不利。” “现在王（秦王）恳求赐予，朕顾念亲爱之情，将土地给王，王得到这片土地，不要去收留聚集一些不法的奸人，不要多养门客兵马，不要听信狂妄者的引诱去做不法的事，而惊扰边境，危害我大明的天下。如果这样，到那时虽然一心想维护自己的亲人，也做不到了。王千万小心，不要疏忽了。” 武宗看了诏令，惊骇的说：“如果这样值得忧虑，还是不能给。” 这件事终于搁下。 第八章 打击奸邪(击奸类) 第八章打击奸邪（击奸类） ［开宗明义］害虫或杂草不除去的话，那么不论毂物的品种多好，依然无法开花结果，有好的收成；奸诈投机的不法之徒不除去的话，那么其他善良的人，就不得安宁。所以，善于处理政事的人，会运用纠举不法的绝妙计策，急风迅雷一般的决断力，逼使那些如牛鬼蛇神一样的奸邪之徒，不得侥幸得逞。 240 西门豹计破河伯娶妇 魏文侯（公元前 424～387 年）时，西门豹当邺令（邺的行政首长），先召集当地的长者们，探求民间疾苦。 长老们说：“本地受害于为河伯（河神）娶媳妇的事，也因此而，贫困不堪。” 西门豹追问缘由，长者们回答说： “本地的三老、廷掾（都是地方官）每年时党征收税金，征得数百万之后，为河伯娶媳妇，剩余的钱，就跟巫祝（即灵媒）共分。每当要为河伯娶亲的时候，巫祝就先去深视民家，看是否有漂亮的女孩，如果找到了，就下聘，为她沐浴，准备斋房，张挂红色的帐幕，让这女孩待在里头，然后放在河面上，漂流数十里之后就沉没了。民家要是有漂亮女儿的，怕大巫祝来替河伯娶走，多半带着女儿逃亡，这种现象已经延续很久了。俗话说：‘如果不替河伯娶媳妇，河伯会兴风作浪，淹死人民。’” 西门豹说：“到了娶亲的时候，希望能告诉我，我也好去送一程。” 长老们都答应了。 到河伯娶亲的时候，西门豹也来到河边。那个老巫祝，是女子，已经七十多岁了，有十个女弟子跟着她，都穿缯绫单衣，站在大巫祝的身后。 西门豹说：“叫河伯的媳妇来！让我看看美不美。” 手下就将那个女孩带去帐幕，西门豹一看，回头对三老及巫祝说：“这女孩长得丑，拜托大巫祝去告诉河伯，说要再找一位好女孩送过去。” 说完，就派手下抱住大巫祝，将她丢入河中。 过了一会儿，西门豹说：“巫婆怎么去那么久？叫她的弟子去催促一下吧！” 又再投下了一个女弟子。 过了一会儿，说道：“女弟子怎么去那么久呢？” 又再投下一名女弟子去催促。 总共投了三名女之后，西门豹说：“巫婆及她的弟子，都是女性，不会说话，拜托三老向河伯说明。” 说明，又把三老投入河中。 西门豹神情严肃地面向河水站立着，等了很久，说：“巫婆、三老都不回来，怎么办呢？” 又想让迁掾以及当地较有势力的人下水去催促，结果这些人都跑下叩头，叩得流血不止，吓得面如死灰。 不久，西门豹说：“河伯留客留得久，你们都回去吧！” 当地的官员、百姓都极端恐惧，但从此之后，没有人敢再说要为河伯娶 媳妇了。 241 苏秦自求分尸复分 齐国大夫当中，有许多与苏秦争宠的人，派人刺杀苏秦，苏秦没死，逃走了。后来苏秦快死的时候，告诉齐王说：“我快死了，希望大王下令在市集上用车子将我分尸。并宣布说：‘苏秦是燕国奸细，在齐国作乱。’那么杀我的人，一定找得出来。” 于是齐王依他的话做了。果然刺杀苏秦的人，自己出来投案，齐王也就杀了他。 242 王孙商用计诛赵使 赵国派成何涉他与卫灵公（公元前 534～493 年）在泽结盟，卫灵公不肯歃血（古时会盟，双方口含牲畜之血，或以血涂口旁，表示信誓），成何涉他就推挤卫灵公的手去触血。灵公很生气，想对抗赵国。 王孙商说：“请授权让我下令全国，家中只要有小姑、娣（同嫁一夫者，其中之妹）、妹妹、女儿的，每家派一个人到赵国当人质，如此一来，百姓一定会怨怒，国君也就可以借这个机会对抗赵国了。” 衙灵公说：“好！” 于是下令三天之后开始征召，五日之后，期限已到，全国人民在里巷之中号哭。 卫灵公于是召集大臣会商：“赵国实在是暴虐无道，可不可以对抗他呢？” 大臣们都表示可行。于是率众走出西门，并关闭东门。赵国一听说这件事，就绑起成何涉他，随即斩首，向卫国谢罪。 243 子婴装病杀赵高 秦朝时，赵高杀了二世之后，便立二世哥哥的儿子孺子子婴为秦王，将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒，以便入太庙祭祖，接掌传国玉玺。 当斋戒进入第五天的时候，子婴与他的两个儿子商议说： “丞相赵高杀了二世，怕臣子们杀人，就假装依道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室，然后在关中称王，现在要我斋戒，以便入太庙，就是希望借此在庙中杀我，我想届时装病不去，那丞相一定会自己来找我，等他一来就杀了他。” 到了要入太庙的时候，赵高派人去请子婴等人，子婴不去。 赵高果然自己前来，说道：“宗庙之事，非常重要，大王为何不去呢？” 子婴趁此时在斋宫中杀了赵高，并灭了赵高三族。 244 强颜欢笑报夫仇 三国时吴国孙翊守丹陽。妫览任都督，督察部队，戴员任郡丞，与左右亲信边洪等人，对孙翊时常感到不满。有一次，正好孙翊送客，边洪从孙翊 身后杀了孙翊，然后逃亡入山。孙翊的妻子徐氏悬赏追捕，找到边洪，并将他杀了。 之后妫览入主军府，孙翊的侍妾都被他接收了，又想强占徐氏。 徐氏怕被害，就骗他说：“希望等些时候，设了祭、除了丧服才好。” 妨览接受了。徐氏于是暗中派人传话给孙翊的旧部下孙高、傅婴等人，孙高、傅婴彼此会面都很伤心，发誓合谋要为孙翊报仇。到了约定的日子，徐氏祭祀完毕，脱掉丧服，然后沐浴薰香，又在别的房间安装帘幕，言谈笑主就像平常一般，家中大大小小的人都还在悲凄伤痛，对她举止都感到震惊。妫览仔细观察一番，心中不再怀疑。 原来徐氏事先叫孙高、傅婴射要帘幕后头，妫览一进入室内，徐氏出来拜见，就大声呼叫，孙高、傅婴就联手杀了妫览。 戴员还不知道这回事，于是徐氏派人去请戴员来饮宴，将戴员杀了。报仇之后，徐氏才又穿起丧服，哭泣着，拿妫览、戴员的首级祭祀孙翊。整个部队的人非常震惊，认为是奇迹。 245 假打猎除真凶 吴国孙綝迎立琅琊王（孙休）为皇帝之后，更是放肆，一家五位侯爵，都带领禁军，权力足以倾压国君。 有一次孙綝献牛、酒给皇帝，皇帝不接受，孙綝就去找左将军张布，酒得半醉时，对张布说：“当初废掉少主（孙亮）时，许多人劝我自己登基为王。而我认为当今陛下圣明，所以就迎立他登基，当今皇上如果不是我，就登不上王位。如今我献上礼物去被拒绝，将我看得跟一般臣子一样，我要慢慢想法子了（国谋王位）。” 张布将这番话向皇帝禀告，皇帝记在心里，担心政事发生变化，就时常对孙綝大加赏赐，暗中对张布说： “狐狸捕雉的时候一定先伏下身体，垂下耳朵，等着雉来，雉一看就相信狐狸没有企图，所以狐狸能抓到雉，假使狐狸瞪眼睛看着对方，露出一副要扑杀猎物的样子，雉也晓得要飞走，以逃避狐狸的气势。现在孙綝比雉还狡猾，而我没狐锂聪明，不知怎么办才好？” 张布点点头说：“事情实在如陛下所说的一般，如果一定要办，非丁奉不可。” 皇帝于是召见丁奉，告诉他说：“孙綝仗着威权，想图谋不轨，我希望与丁将军一起除掉他，如何？” 丁奉说：“孙丞相兄弟朋党很多，怕到时大家想法不同，不能完全制服。但是可以借聚在一起打猎的时机，用陛下的武土杀掉他。” 皇帝接纳了他的计策，就举办猎会，邀请孙綝，孙綝假装生病，皇帝硬要他起身，连续派了十几个个使者去催促，孙綝不得已，只好去了。 孙綝一到，张布用眼色示意武士将孙綝捆起，杀了，张布拿着孙綝的首级，对众人说：“与孙綝同谋的人，一概不予追究。” 孙綝威权盛大，皇帝竟然在不动声色的情况下杀了他，臣子们称赞他比汉灵帝贤明得多。 246 个生太子真除权臣 北魏永安三年（公元 530 年），太原王尔朱荣地位崇高，骄傲放肆，对权位的争夺、人事的赏罚都任意而为。 庄帝十分担心，对左右亲信说：“朕宁愿当高贵乡公而牺牲性命，却不想活着当汉献帝。” 于是向城陽王徽讨教计策。 徽说：“以生太子为理由，尔朱荣一会来，来就杀了他。” 庄帝说：“皇后十月情孕，现在才九月，可行吗？” 徽说：“妇人生产，有人晚，有人早，不值得奇怪。” 庄帝采纳他的计谋，于是派人传达生太子的讯息。 另外，庄帝还特地要徽去太原王府，通知皇子诞生的事，恰好尔朱荣与上党王天穆在赌博，徽脱掉尔朱荣的帽子，在旁高兴地手舞足蹈，徽平常就有度量，喜怒不易表现在行为举止上，所以尔朱荣就相信了，与天穆一起入朝庆贺。 庄帝一听说尔朱荣来，脸色大变，中书舍入温子升说：“陛下脸色变了。” 庄帝急忙拿酒喝下，然后依计行事。尔朱荣、王天穆被杀以后，任命徽为太师司马。 247 计擒质押假银者 燕国慕的容彦超当秦宁节度使时，喜欢收刮民间财富，曾经设立质押借贷的库房。有个奸恶的民众做假银子来质押，时间一久，就被主管发现。 慕容彦超暗中叫主管半夜挖空库房的墙壁，将多银、财物都搬到别处，然后宣布遭盗匪偷窃，并在市集中贴出告示，让民众自己估算质押品的价值，由库房赔偿。民众自然争着说出自己的质押品。不久就找到质押假银子的人，即追究赃物并法办。 248 留老妪诱真凶 唐朝贞观年间（公元 627～649 年），卫州板门店主张迪的妻子回娘家的时候，卫州三卫杨真等三个人投宿板门店，第二天五更时分就出发了。而就在他们投宿的那一晚，有人拿他们的刀，杀死张迪，而刀子又放回刀鞘之中，杨真等人并未发觉。 天帝的时候，店中的人追赶杨真等人，看到刀子上有血痕，就加以囚禁、拷打、讯问，杨等人受不了苦刑，只好承认人是他们杀的。 唐太宗很怀疑，于是派御史蒋翊再侦察一次，蒋翊到了之后，追查店人，追查了十五个人以上，查不出什么，听好暂时放他们回去，只留下一名老太婆。 老太婆已经八十几岁了，最晚放出去。 蒋翊派狱卒在暗中察看，说：“老太婆出去之后，应该有人会与她谈话。你就记下那个人的姓名。”然后要狱卒千万不可泄漏任务。 果然，在老太婆出去之后，就有人找她谈话，狱卒也记了下来。 第二天，情形相同，那个人又问老太婆：“御史怎么推勘案情呢？” 这种情况一再出现，而且都是同一人。蒋翊于是在召集的三百余人当中， 叫出与老太婆谈话的人，其他的都放他们回去。 经过讯问，那人承认与张迪妻子通奸，杀了张迪。蒋翊上奏，皇上赐他丝帛二百段，又任命他为侍御史。 249 召集儿童查盗贼 韩思彦，唐高宗（公元 650～683 年）时当监察御史，巡视并州时，发生盗贼杀人的事件，但是凶手作案的动机无法确立。恰巧有一个胡人，喝醉了，身上又带着刀，且行为不检，抓来之后，经屈打成招。 韩思彦却十分怀疑，于是在清晨时，召集数百个儿童，直到晚上才放出去，这样连续三天。然后问儿童说：“出去之后，有人向你们打听吗？”儿童都说有，于是才又追查、侦讯，而抓以真凶。 250 请君人瓮，敢不招供 唐武后（公元 684～705 年）时，周兴陰险狠毒，办案时，常当罗识罪状，使人入狱，杀人无数。有人密告他与丘神勣合谋不轨，于是太后命令来俊臣侦办此事。 来俊臣与周兴，一边吃东西，一边共同推断其他案件的案情。 来俊臣问周兴，“囚犯多半不愿承认罪行，用什么方法可以使他们招供？” 周兴说：“这简单，找一个大瓮，在四周烧炭火，叫囚犯入瓮中，还不什么事敢不承认？” 来俊臣于是叫人找来一个大瓮，照周兴的方法烧起炭火然后站起身来说：“朝廷有件案子，须侦讯你，请君入瓮吧！” 周兴吓得跪地叩头，承认罪状，后来被流放到岭南。 251 美女变熊，和尚报应 唐朝时，宁王有次到雩县边界打猎，在林中搜索时，忽然发现草丛中有一个柜子，被锁得很紧密，叫人打开来看，竟然是一个少女。问她是从哪儿来的，少女自姓莫，父亲也曾当过官，昨晚遭到盗贼洗劫，其中有两个是和尚，他们把她劫持到这儿。 这名少女幽怨地说道，姿态娇媚动人，宁王又惊又喜，就用座车后的那辆车载她回去。当时正好活捉一只熊，就将熊放入柜子，锁上。回去后，正好皇帝在寻求美女，宁王认为莫氏是官宦人家的子女，就写奏表给皇帝，且说时明详细的经过。皇帝也让莫氏在宫中当“才人” 过了三天，京兆府上奏说零县饭店有两个和尚，以一万钱独自租下一个房间一天一夜，事先说是要作法事，却只有抬进一个柜子。到了半夜，房中闹出很大的声音，店主觉得奇怪，日出以后，两个和尚也未开门，店主只好进房去看，发现一只熊冲向人群，而两个和尚已死了，骨肉都暴露在外。 皇帝知道以后，大笑，写信告诉宁王说：“大哥真处置这两个和尚。” 莫氏擅长唱创作歌曲，当时的人称为“莫才人啭” 252 向敏中伏兵擒假鬼 宋真宗（公元 998～1022 年）巡幸澶渊时，给向敏中一封密诏，将西部边疆的政务都交待给他，准他权宜行事。向敏中收到诏书，就收藏起来，跟往常一般地视察政务。 正巧当地举行大傩仪式（驱除疫鬼），有人告诉禁军说，某些人将会借着大傩仪工时作乱，向敏中就暗中叫部下全副武装，埋伏在厢房的帘幕中。第二天，召集所有的宾客，幕傣、官兵、摆设宴席，观赏驱鬼仪式，并命扮鬼的傩进来。起先傩只在中门外表演，后来又叫进来，靠近台阶：此时向敏中用力挥动袖子，事先埋伏的部下，一拥而出，将扮鬼的摊全部擒住，搜查后，发现这些傩果然带着短刀，于是当场将他们折了。 收尸之后，向敏中命人用灰扫地（去除血迹），照旧奏乐喝酒。 253 刘湜火烧装死盗 刘提，字子正，宋仁宗，（公元 1023～1063 年）时考上进士，调剑州当通判，审判阆州的司法案件，救了七个本来被判死刑的囚犯。 王尧臣安抚陕西的时候，向朝迁推荐刘湜，一地是刘湜被提拔为耀州富平的主官，当时有一个抢劫他人子女的强盗，被抓之后，先装死，一有空档就逃走，抓回来之后，又装死。看守的人不知如何是好，于是报告刘湜，刘就赶快用火焚烧这名强盗的尸体。 后来刘湜被任命为监察御史。 254 说服顶罪者 朱寿昌，字康叔，宋仁宗时，因父亲朱巽的余荫，曾当过幕僚，后经历过许多职务，迁调为阆州主管。 当地有个大户雍子良，常杀人，却仗着财势免于一死。朱寿昌就任之后，雍子良又杀了人，然后贿赂里民去顶罪。 朱寿昌察觉其中有异，就讯问囚犯说：“我听说雍子忍受给你十万钱，又答应讨你女儿作媳妇，另外你儿子也作他女婿，所以你就顶罪，为他送命吗？” 囚犯一听，脸色一变。 朱寿昌继续说：“你即将受死刑了，说不定到时你女儿会沦为婢女，雍子良也会说十万钱是雇用她的酬劳，又不肯让你儿子作他女婿，你怎么办？” 囚犯听了，心中觉悟，泪流满面他说：“我的命差点被误了。” 就将实情说出来，朱寿昌于是立刻将雍子良正法，整郡的人都称朱寿昌为神。 255 张乖崖义诛逆仆 宋朝张乖崖还是平民的时候，有一天住在长安城旅舍，听到隔壁人家一家大小在哭，声音很悲凄。 张乘崖于是去拜访隔壁的主人，极力询问，主人才实说：“我当官时， 不谨慎，曾经挪用公款，仆人知道以后，压迫要娶我的大女儿。我如果拒绝，怕法律制裁；如果答应，就像鞋、帽倒放一般荒谬。如今相约定的期限快到了，所以全家人都伤心。” 第二天，张乖崖在他们门口守着，待仆人一出现，就说：“我对你主人说过，要带你去一位亲戚家。” 仆人犹豫良久，张乖崖就强拉着他走了。出城之前，来到悬崖边。张乖就指陈他的罪过，仆人在慌忙之中，拿出刀子乱挥，却不小心坠落悬崖。 张乖崖回去后，告诉那家主人说：“你仆人不回来了，快回乡吧！以后办事要当心些。” 256 空白诏书除奸臣 宋时，任守忠在朝廷之中，为好作恶，反复无常，在太后与皇帝之间，两面侦察、挑拔。 有一天，韩琦发下一道空白的诏书，上头已有副宰相欧陽修的签名，赵概质疑于欧陽修，欧陽修说，“韩公一定有他的理由。所以我就签了啊！” 韩琦坐在政事堂上，用头子（唐未至宋，枢密使不经由中书直行下达的札子），勾住任守忠，站在堂下，责备他说：“你的罪过，应该处死。” 于是责求忻州团练副使，将任守忠安置在忻州，然后取出空白的诏书，填上内容，派使臣即日押走任守忠。 257 你的判决正合我意 李孝寿，字景山，宋徽宗（公元 1101～125 年）时当开封府尹，当时有一名赴考的举子被仆人欺侮，很生气，写了诉状，想告到官府，被同住的考生劝了很久才放弃。 不久，他开玩笑似地，用状纸仿效李孝寿的笔法，写下判决文，“本案不必勘察，直接打二十大板。” 仆人在第二天就拿这份判决书到开封府，告他的主人模仿府尹写判断书，动用私刑。 李孝寿于是开始追查，举子详细说明经过情形。 李孝寿一听，改变了主意，说：“你的判决，正合我意。” 就打了仆人二十大板，并向举子称谢 258.包恢活埋逆妇 包恢，字宏父，宋理宗（公元 1225～1264 年）时，主管隆兴府。 当时有一和妇人的婆婆死了，借媳妇的棺材入殓，由于家里太穷，役办法再买棺材还给媳妇，这媳妇就一状告到官府。包恢很生气，于是买了一副棺材，骗这媳妇躺进去试，然后就盖上棺材，将她掩埋了。 259 有奶不一定是娘 千字传，字寿道，元仁宗（公元 1312～1320 年）时当乌程府尹。当地有 个有钱人家张甲，妻子姓王，没有生子。张甲在外纳了一妾，生下一个儿子，未满周岁。王氏用计将这名妾及婴儿骗来，不久就走走妾，杀死、焚毁婴。 千文传听到这件事，就展开侦察，终于找到死婴的骨骸。王氏用很多钱收买妾的父母，然后买下邻家的婴儿，假装是妾的婴儿，诈称婴儿未死，千文传于是下令妾抱婴儿喂奶，婴儿却哭着不肯吃，妾的父母只好招认。千文传又将王氏邻家的妇人叫来，婴儿一看见她，就投入她的怀里：喂奶，也喝了。王氏这才认罪。 260 胡长孺伪装商人擒盗 胡长孺，字汲仲，元武宗至大元年（公元 1308 年）调为台州海宁县的主簿。县里有一座铜崖，不良少年常藏匿此处，一有过客就抄路狙击，来往的人深以为苦，官府又无法禁绝这种恶行。 胡长孺有一天伪装商人，要仆人担着货跟着他，而且安排十个士兵在暗中跟随。胡长孺来到铜崖，就有人出现要胁他，胡长孺正低声下气地谢罪时，士兵立刻出现，将这批不良少年一起擒住，移送法办。从此，即使夜行也不用顾虑了。 261 何真火烹缚主 元朝时，广州东莞人何真少年时英俊高大，能读书，又好剑术。元朝末年，当地人王成、陈仲玉作乱，何真上书行省，带义兵除乱，陈仲玉被抓，王成则筑寨防守，何直千是悬赏一万给抓到王成的人。 不久，王成的家奴绑着王成来求赏，何真付了赏金之后，派人准备大汤锅，驾在车上，王成以为是要烹杀自己，十分恐惧。 何真却绑起他的家奴，放在车上，叫人给烹了。然后差人敲鼓、推车，号令群众说：“各处只要有家捆绑主人的，依这方法处置。” 大家都佩服他赏罚有原则，纷纷投靠他。 262 召募死士报父仇 元朝末年，盗贼王善攻陷罗源之后，续攻福州连江县，当地巡检刘睿招募壮士，与他的儿子刘健，一起对抗盗贼。在几次拼斗之后，刘睿中箭落马，刘健下马挽搀扶，结果父子部被抓。刘睿责骂盗贼，被杀刘健也宁死不降，王善对他颇为嘉许，就放了他，让他为父收尸、入殓埋葬。 刘健回去之后，请求官府率兵杀贼，为父报仇，却无效，于是变卖家产，招募死士大约一百人，伪装工人、商人、流浪的乞丐，混入盗贼的队伍，半夜时，这群死士群起纵火，大声鼓噪，盗贼受惊，自相残杀。刘健亲手斩了杀父的仇人，也到抓王善，献给官府后处斩。 事情传开之后，元朝朝廷追封刘睿为行省检校，任命刘健为古田县尹。 263 乞丐装佛道 明朝林都宪，经廷试中选，巡扶广东。当地有一寺庙，每年宣称有一僧 人成道，都择期举行茶毗（火化）大会，在会场叠干柴，僧人就在于柴上，然后点火焚烧。当地信男、信女团聚观看，顶礼膜拜，附近数百里内的富商大户，都施舍财物，不计其数。 林都宪知道后，心中存疑，就告诉僧人就，“下次火化时要先通报，我希望亲自拈香。” 到茶大会时，林都宪亲自前往，看到僧人就在于柴上，正要点火时林都宪突然说：“这干柴不好，要换。” 于是放下僧人，亲自问话，但僧人只着眼睛，说不出话。 林都宪知道他中了迷药，就下令带回官府，用水浸泡一日夜，僧人才稍为苏醒，可以开讲话：“我不是和尚，是乞丐，来到寺庙，他们收留我，供我饮食，要我剃头当和尚。到了今年某月某日，用浓酒让我喝，我就说不出话来了，而且恍恍惚惚的，就像睡觉作梦一般。现在幸好捡回一条命，否则就变成灰烬了。” 林都宪早就暗中派人围堵寺庙，抓和尚，没一个逃脱的，这些和尚听了乞丐的话，都伏首认罪。大家这才知道往年举行茶毗大会，被火化的都是乞丐。于是杀了这些和尚，烧掉寺庙。 第九章 以上御下(御下类) 第九章以上御下（御下类） ［开宗明义］在上位的人统御属下，就如造父驾驭马一样，不丰厚忧遇的饲养它，严厉威猛的鞭策它，那么马儿不驯服不受驾驭，一定在所难免。所以统御臣下的方法，在上位的人绝对疏忽不得 264 晏子二桃杀三士 齐景公（公元前 547～前 488 年）手下有三个勇士：公孙捷、田开疆、古冶子，他们仗着功劳大，胡作非为，景公引以为患。 晏子就劝景公说：“送他们两个桃子，要他们论功，谁功大就可以吃桃子。” 公孙捷说：“我曾拿着盾牌，再捕杀小虎，我的功劳可以吃桃子。” 田开疆说：“我拿兵器，一再与敌军对抗，我有资格吃桃子。” 古冶子说：“我曾在渡河时，遇到大龟，咬住马卒左边的马，游人急流之中；我逆流百步，再顺流九里，斩了大龟的头，然后象鹤一般跃出，我才有资格吃桃子。” 其他二人一听，自觉惭愧，都放回桃子，刎颈自杀。 古冶子说：“你们两位都死了，只有我活着，实在不仁” 说完，也刎颈自杀了。 265 司马穰苴斩权臣正军纪 齐景公召见马司穰苴，与他谈论军事，谈得非常愉快，于是要他当将军。 司马穰苴说：“希望能派国君的宠臣、而且是在国内受大家尊重的人到部队帮忙才好。” 于是齐景公就派庄贾前去，司马穰苴与他约定正午在军营大门见面。 约定后，司马穰苴先赶回部队，看着时间待候庄贾。一直到傍晚，庄贾才赶到。 司马穰苴召集部队，严肃地问：“依军法，约定之后，迟到的，要如何处置？” 部队答：“当斩。” 于是司马穰苴就斩了庄贾以维护军法，三军将士都十分震惊。 266 孙武斩宠妃立威 吴王阖庐（公元前 514～前 496 年）对孙武说：“你定的十三篇兵法，我都看完了，你可以教妇人吗？” 孙武说：“可以。” 于是派出宫女三千人，分成二队，再派两名宠妃为队长。 孙子讲解兵法之后，又再三告诫，击鼓下令左转，结果这些妇人都笑了出来。孙子于是又三申五令，击鼓下令右转，妇人笑得更厉害了。 孙子回头对掌管军法的人说：“我对她们的约定已经很严厉，法令也说明白了。你认为队长故意违背法令，应当依何置处置？” 掌军法的人说：一应斩。” 孙子就喝令斩两名队长，吴玉赶紧派人去救队长，队长的头却已落地。 孙子接着派两名排头的宫女作队长，这时宫女们早吓得双腿发抖，孙子下令向前、退后、左转、右转，宫女们都作得中规中矩。 后来孙子带兵攻打楚国，将士都严守军令。 267 不跟健谈的使者争辩 秦王对甘茂说：“楚国派来的使者都很健谈，和我争辩时，我常觉得窘迫，怎么办呢？” 甘茂回答说：“大王不必担心，对方要是派健谈的使者来，大王就不要和他谈事情，要是派懦毕竟的人来，才和他谈事情。那么对方就会派懦弱的来，健谈的就不受重用了。” 秦王于是在往后就能反制使者了。 268 文种焚烧宫室测军纪 越王勾践问大夫文种说：“我想攻打吴国，可以吗？” 文种回答说：“可以！我平常训练时，奖赏丰厚，刑罚严厉，而且令出必行，大王如想了解情况不妨试着焚烧宫室。” 越王就焚宫室，此时，没有人来救火。 于是下令：“因救火而死者，比照阵亡抚恤；救火而没有死的，比照杀敌奖赏；不救火的，比照降敌刑罚。” 于是大家就在身上抹药，披上湿衣服，赶紧去救火，左边三千人，右边三千人。由此可以看出越国有必胜的气势。 269 商鞅徙木立信 秦国商鞅想变法强，法令已经准备好，尚未公布，因为怕民众不相信新的法令，于是先在京城南门树立一根三丈长的木头，能将木头搬到北门的民众悬赏十两黄金，结果没有人敢搬。 商鞅又下令说：“能搬的，奖赏五十黄金。” 有一个民众搬迁了木头，商鞅就了五十两黄金给他。从此以后，新法公布，民众没有人敢违抗。 270 刘邦颠倒豪杰 汉王刘邦派萧何去游说九江王英布投靠汉王。汉王正坐在椅上洗脚，召见英布，英布一进来，看到这情形，非常愤怒，后悔来投靠，想自杀。等出去之后，回到住处，发现帐幕、饮食、随从都比照汉王的住所，英布又大为高兴。 这就是吕东莱所谓的“连用令人意外的侮辱与恩宠，使英雄豪杰为之颠倒，而不知所措”，而这也是汉高祖之所以能在当世称雄的原因。 271 张良踩脚，刘邦会意 韩信平定齐国之后，派了报告汉王刘邦说：“齐国人浮夸诡诈，是反覆不定的国家，希望让我做假王（代理国君）来镇守此处。” 当时，刘邦被楚霸王围困在荥陽，情况紧急。韩信的使者一来，刘邦看到信大怒，骂着说：“我正困在此处，从早到晚盼望你来帮我，却不料你要自立为王。” 正说着，张良陈平已来到他身后，伏着身、踩一踩刘邦的脚，贴着耳说：“汉军正处于不利的状态，怎么可能禁止韩信自立为王？这时候不如册主他为王，好好对待他，让他好好守在齐国，否则，事情会变卦的。” 刘邦领会过来，就继续骂说：“大丈夫平定诸侯，就是真主了，还当什么假王？” 于是派张良册立韩信为齐王，征调他的部队去攻击楚霸王。 272 假游云梦，真擒韩信 韩信被封为楚王，刚就任时，陈地的士兵来往于楚，其中有人向刘邦报告，说韩信造反。 刘邦当时想出兵攻韩信，先问陈平，陈平说：“陛下的部队比起韩信的楚兵，谁比较精良？陛下的将领，比起韩信，哪方面比较会用兵？” 刘邦说：“我都比不上韩信。” 陈平说：“既然如此，陛下出兵攻他，等于是逼迫他作战，陛下有把握获得全胜吗？我听说古代的天子，常巡视天下，会见诸侯。陛下只要出巡，假装游览云梦大泽，在陈召集诸侯，韩信一定来迎接、拜见，借这个机会擒他，只需一个大力士就能办成了。” 刘邦听了，觉得可行，于是在陈会合诸侯，韩信果然来晋见，刘邦就下令武士抓韩信，放在后面的车子上。 韩信说：“果然像人家说的：‘狡兔死了，走狗自然被烹杀；高空的飞鸟没有了，良弓自然被收起来，敌国已破，平时出主意的臣子就得死。’如今天已经平定，我当然得被烹杀了。” 刘邦说：“有人告你造反。” 于是将韩信戴上镣梏带了回去。 273 大臣服丧，薄昭自杀 汉文帝（公元前 179～前 157 年）的母舅薄昭，杀了汉朝的外交官，文帝不忍心杀他，就派公卿大夫陪他喝酒，希望他能引咎自请处份，但薄昭不肯。 文帝于是只好派大臣们穿上丧眼，对着薄昭哭，薄昭就自杀了。 274 曹操割发警众 曹操有一次出兵，经过麦田，下令部队不可破坏庄稼，触犯的人将被处死，于是骑兵都下马，用手扶着麦穗走过。 就在此时，曹操的马却突然跳到麦田里，曹操于是下令掌法的官员讨如何刑罚。 掌法的官员说：“依《春秋》的案例，刑罚不能上推到元首。” 曹操说：“我自己订下法令，却又犯法，如何能率领部属？” 说着，拔下佩剑，割下头发，放在地上，说：“就权充是我的首级吧！” 整个部队都为之震惊。 275 用相反意见测忠诚 魏的待中刘晔，说话都迎合魏王曹睿，深受曹睿重用。 有人就对曹睿说：“刘晔讲话不尽忠诚，只是善于窥探陛下的心意，故意迎合罢了，陛下可以用与心意相反的意见问他，他的回答如果和陛下的说法相反，那刘晔的心意就与陛下相合。如果每次问话结果都一样，刘晔的本意自然看得出来。” 曹睿依照他的话去试，果然测出真相。 276 假南伐，真迁都 北魏孝文帝拓跋宏（公元 471～499 年）因首都平城太冷，想迁都洛陽，担心群臣不肯，于是交议，准备大举伐南方的北齐。命令王湛卜筮，结果出现“革”卦。 孝文帝说：“汤、武革命，是顺应天命和人心的事，没有比卦更吉利的了。” 于是发布戒严令，九月的时候，来到洛陽。 当时洛陽雨下个不停，国君下令部队前进，自己也穿着军服，拿着马鞭，骑马正要前进。 臣子们却跑在马前叩头说：“今天的事，天下的人都不愿做，臣子实在不知道为何只有陛下坚持要如此？” 安定王拓跋休等人也积极地边哭边劝谏。 于是孝文帝下令说：“今天我们已经大举行动，如果没有成果，往后怎么办事？如果不想南讨伐，也必须将首都迁移到这里。” 当时一些旧部属虽然不愿迁到内地，却怕真的要往南讨伐，也不敢再反对。 277 拓跋祯以静制动 拓跋祯，北魏孝文帝（拓跋宏）时任豫州刺史。当地城时胡个土霸胡生丘，屡次与外人勾结因曾经犯案被捕，怀恨在心，想图谋不轨。城里有个石道起，将这件事密告拓跋祯，希望尽快逮捕胡丘生，以及那些参与预谋的人。 拓跋祯说：“我没有对不起人，人家怎会作乱呢？只是胡丘生本性诡诈，欺惑人心罢了。如果逮捕他，民众一定会恐慌，不如静静等待，不久之后，他自然会后悔、认错的。” 话未说完，城里已有三百个人，自己捆绑自己，来到州府门前，陈述胡丘生诡诈欺惑的罪状。同时，胡丘生也独自骑马逃走。拓跋祯于是不再追究。 278 杀死囚，敬回纥 唐朝时，马俊追随李抱玉，当上赵城尉。当时回纥要回国，仗着帮助朝廷平乱有功而骄做、放肆，到处劫掠、伤人，对各地州、县供应的补给，稍不满意，动不动就杀人。李抱玉要派人去慰劳，左右的人却不敢去，马位于是自我推荐去办这件事。 马燧先贿赂回纥酋长，与他约定，借到旗帜做为信物，可以发号施令，触犯的会被杀。又找来已被判死刑的囚犯做身边跑腿的小厮，稍微犯过就斩。 回纥因此十分害怕，一直到边界都不敢再放肆。李抱玉十分赏识马燧。 279 元祯斩囚伏蛮 唐朝时元祯，善于骑马射箭，任南豫州刺史。当时太湖一带山里的蛮人时常出来抄路抢劫。前几任的刺史，对蛮人只是安抚而已。到了元祯时，才有所计划。 元侦召集新蔡、襄城一带的蛮族酋长三十几人，到南豫州的西部边境会面，自己则全副武装准备宴席，要酋长们参观射箭的演练。元祯先派二十几个射箭好手参加演练，自己则先射出几箭，都命中目标，然后命令手下轮流射箭。手下当中，已预先安排一个死刑犯，限他命中目标，结果没射中，就当场斩首。酋长们看了都彼此看来看去，吓得两腿发抖。 另外，又预先找出十个死刑囚犯，穿上蛮人的服装，伪装成抄路抢劫的盗贼。 元祯在座位上，假装看着天上，一阵轻风吹过，就对着酋长们说：“这阵风，气势稍微显得暴戾，似乎有抄路抢劫的盗贼入寇，只有十个人，应当出现在西南方五十里左右的地方。”就下令骑兵出动追捕，不久，果然抓回来十个人。 元祯告诉酋长们：“你们的族人作贼，是否应该判死罪呢？” 酋长都叩头说：“罪发万死。” 于是元祯派人送酋长们回去，这些蛮人从此平眼，再也没有抢劫的事件。 280 崔祐甫“长谈释兵权” 唐朝时，神策军使（禁军司令）玉驾鹤，长久控制禁军，权力之大，震惊朝廷内外。皇帝想将他替换下来，又怕他叛变，于是问崔祐甫有什么方法。 崔祐甫说：“这没什么好担心的。” 请皇帝立即召见王驾鹤，跟他谈话，拖延很久，而取代他职位的人则已进入军中了。 281 赵普“杯酒释兵权” 宋大祖（公元 960～976 年）问赵普说：“天下自唐朝末以来，娄数十年之间，换了十个姓帝王，争战不停，是什么缘故呢？” 赵普说：“没别的缘故，只是因为各地节度使、藩镇的势力太大，国君 弱而臣子强。现在想改变，也不必什么奇妙的方法，只要略微削弱他们的权力，控制他们的财源和粮食，收编他们的精兵，天下就可以长治久安了。” 话未说完，太祖就说：“你不必再说，我已经懂了。” 不久，太祖与老朋友石守信、王审琦等人一起喝酒，半醉时，叫侍从退下，说：“我如果没有你们的扶助，就没有今天，这个宝座，有谁不想要？你们虽没有二心，但部下要是贪求富贵，你们能怎么样？一旦黄袍加在你身上，即使你们不愿意也没办法。” 石守信等听了，都鞠躬、哭泣地说：“我们实在笨得想不到这些，请陛下同情，指示一条可以让我们活下去的明路。” 太祖说：“人生很短，像白驹过隙一般。想追求富贵的人，只是希望多积蓄一些多钱，好好享受，让子孙不要贫困罢了。你们何不解除兵权，挑一些好的田产、房地，为子孙建立永久的基业，多找一些歌妓、舞女，天天饮酒作乐，享尽天年呢？君臣之间，彼此不会猜忌对方，不是很好吗？” 石守信等人一再拜谢，说：“陛下为我们想到这些，真是让我们起死回生。” 第二天，石守信等人都假托生病，请求解除兵权，太祖也核准了。 282 断狱不明，杀风不止 宋太宗（公元 976～997 年）刚继位不久，正在想有什么办法可以平眼中外。 有一天，他的座车就停在市集上。当时有一名乞丐，乞讨不到什么东西，在人家门外大骂，那家主人很客气地道歉，但乞丐不满意，闹了很久。群众正在围观，这时候，从人群中，跳出一个人，用刀子刺死乞丐，留下刀子逃走了。刚好天色已暗，追捕不到。 第二天，京师首长上奏，太宗很生气，说：“还是沿袭着五代末年混乱的风气，大白天竟敢在京师杀人。” 于是下令严密追捕，而且一定要破案。这官员很害怕，过了很久，上奏表示这件事是三个人因为受不了乞丐的气，所以杀了他。 狱文送到后，太宗很高兴，说：“你这么用心，虽然很好，但请替我再复审一次，千万不要冤枉无辜。下次把凶刀也一起带来。” 没几天，京师首长又登殿报告：“狱文和凶刀一起呈上。” 太宗问：“复审了吗？” “官员说：“审了。” 大宗就叫小太监：“拿我的刀鞘来。” 小太监听令，拿起刀鞘将凶刀后插入鞘中，正好吻合。 大宗很生气地站起来说：“你你这么办案，怎么会不乱杀人呢？” 283 威吓土豪警告民众 陈恕，字仲言，宋大宗时，迁调为工部郎中，掌理大名府。 当时契丹侵略中原，陈恕受命朝廷，要增建城墙，挖深壕沟，许多物资和人力，须由民间征集，但民众却不按时集合。陈恕立刻逮捕大名府中的一名大户恶霸，召集将士，将予处斩。这名大户的宗族号哭上诉，府中幕僚也 争着营救，而他本人更是叩头流血请求饶恕，自愿在第二天完成集合的任务，如果逾期，某愿被斩。 陈恕部下令，让他带着镣梏集合，以警示民众，民众都很恐慌，不敢再延迟。不多久，工事就完成了。 284 寇准用计废东宫 宋太宗太子楚王元佐，残忍而不守法。太宗很生气，恰巧寇准当郓州通判，就趁机会召见，告诉他说：“你试着为我想个办法。东宫太子做不法的事，我想废掉他太子的职位，但毕竟东官也有部队，恐怕因此会引起叛乱。” 寇准说：“这很简单。陛下可以下令太子在某月某日子某地代陛下主持典礼，并且命令太子将随从都带去。然后陛下再搜查东宫，如有不法的证据，再废掉太子，那不过是一个侍卫就能办的事。” 太宗依他的计策，等东宫太子出去之后，果然找出挖眼、挑筋、割知等刑罚犯人的刑具，就将他废了。 285 活猪心肝后宫立威 宋太宗时，有一个宫女爬墙逃走，被逮获，太宗迟疑着，不想杀她，可日又怕对其他人失去惩戒的作用。 宫迁主管刘承规了解太宗的心意，上奏说：“依法是不容活命。不过，待会儿我会取来副活心、肝，进呈陛下，然后立刻将宫女带走，送到尼姑庵，再于暗中将她嫁到远方。” 刘承规于是退下，取来刚杀的一副猪心、猪肝，用盒子装好，要进呈太宗。后宫嫔妃，宫女围着哭泣。很久之后刘承规才将盒子略微掀起，以告慰太宗。从此，后宫就很平静了。 286 薛简肃就地处决平人心 宋朝薛肃，在成都时，有一天，在大东门外设宴。城中有一名卫兵作乱，不久被擒。成都主管报告薛简肃，问如何处置。薛简肃下令，就在逮捕他的地方处斩。 民间认为这是英明的处置，否则一旦追究起来，随便牵扯，时间一拖久，又不知会连累多少人，实在无法使其同党虚浮的心平静下来。 287 杀娼不治罪 明镐，宋仁宗（公元 1023～106 年）时被提拔为龙图阁直学士，主管并州，巡视边境以防备盗贼，当时担任边境事务的人，多半是纨绔子弟。明镐就找出最不称职的人，加以杖罚，一些较软弱的人，就自动辞职离开了，于是明镐就奏，挑选有经验的人来防守边境的堡寨。 当时部队行动时，娼妓多半会随着行动，明镐想驱逐她们，又怕伤了士兵的心。刚好有士兵因为争风吃醋，杀了一个娼妓，被官吏抓来向明镐报告。 明镐说：“那些人来军中做什么？” 当场释放士兵，不加惩治，那些娼妓知道后，都走了。 288 假追盗贼诛叛将 宋朝时，叛将范琼拥兵盘据黄河上游，皇帝下令如见，不肯来，后来来了，又是全副武装，带着兵，因此朝迁内外议论纷纷。 张忠谋、刘子羽密商计谋，想除掉范琼。有一天，派张俊带领一千人渡过河流，装作是追捕盗贼的样子。然后再下令召见范琼、张俊以及刘光世来司令部讲座大事；摆设宴席，一直到吃完，彼此相顾，都未发一言。 刘子羽怕范琼知道他们的计谋，就拿一张黄纸，向前说：“朝迁有令，要范将军到大理去对质。” 然后下令左右拥向范琼，带上车，派张俊的部队押送入狱。另外又派刘光世出去安抚范琼的部队，说出范琼在当初部队被围困时归胡人，以及要胁两皇帝出巡边境以致被俘的罪状。并且说：“要杀的只有范琼，你们都是皇上亲自带领的部队。” 士兵们都放下武器，说：“好” 于是都被收编到其他部队，事情就这么结束，而范琼也处斩了。 289 张忠定计平流言 宋朝主帅王继思部下，有一个受宠的士兵，仗势恐吓民众，胁迫取财，有人告到官府，这名士兵于是在夜里用绳索坠城逃亡。 张忠定派衙里的人去抓，并交待他们说：“在活抓他的地方，将他衣衫完整地投入井里，作出逃亡畏罪、投井自杀的样子，再来加报。” 当时党派之间，议论纷纷，但知道这名士兵投井自杀之后，争论也就平息了，不但如此张忠定也免去与主帅不合的闲言。 290 苏文忠计擒恶兵 宋朝时，三班使臣带着骠悍的士兵数十人，进入密须境内追捕盗贼。这些士兵凶暴放肆，拿禁物栽赃，诬赖百姓，而且侵入民家，发生争斗，杀了人。后来畏罪逃散，想到处为乱，于是有民众提出告诉。 苏文忠当是是密须司农，将告诉状丢到地上，不看，说：“一定没这么严重。” 这些逃散的士兵一听，也略微安定下来，苏文忠这才慢慢派人招安，等这些人出现以后，再一一处斩。 291 况钟扮猪吃老虎 明朝时，况钟以小吏的身份追随尚书吕震，吕震欣赏他的才华，推荐他当主管，升为郎中，出掌苏州府。 况钟刚到苏州府时，假装不懂政务，府里的小吏们抱着公文，围着况钟，请他批示。况钟故作不知，瞻左顾右地问小吏，小吏说可行就批准，小吏说不行就批不准，一切都听部属的。这些小吏都很高兴，说况钟是个笨蛋。 过了三天，况钟召集部属，责骂：“某某事可地，你却阻止我；某某事不可行，你却要我批准。可恶！” 就将这些小吏捆绑，拷打之后，丢在庭院里，结果死了好几个人。这此部属又变得十分恐惧，认为况钟十分神明。之后，况钟对这些小吏全部加经考核，辞退五个贪污的小吏，及十几个愚笨、懦弱的人。苏州从此大治。 第十章 能言善道(能言类) 第十章能言善道（能言类） ［开宗明义］事理胜过辞藻，话一说出来，没有不切中人心的：若是言语虚污大不实，终究没有意义，更不会有任何作用。所以切要的话，有时一句就可以决定振兴国家的契机，半句就可以使整个局势大逆转；这样的言语，绝不是那些讲究修辞——所谓词繁词简的问题——可同日而语的啊！ 292 孔子像天 齐景公对子贡说：“你拜谁为师？” 子贡说：“我拜孔子仲尼为师。” 景公说：“仲尼贤能吗？” 子贡说：“贤能。” 景公说：“多贤能呢？” 子贡说：“我不知道。” 景公说：“你知道他贤能，却不知道他多贤能，怎么可能呢？” 子贡说：“现在要是说天高，那么不论是老是少，是聪明是愚笨都知道；但如果问天有多高，大家都会说不知道。所以我只知老师贤能，却不知道他有多贤能。” 293 狐假虎威 楚王对群臣说：“我听说北方的国家都怕昭奚恤，到底是怎么一回事？” 江乙回答说：“老虎想猎食，找到一只狐狸。狐狸对虎说：‘你不敢吃我，因为上帝命令我为百兽之王，如果你吃我，就违背上帝的命令了。你要是不相信，我可以走在前头，你在后头跟着，百兽一看到我，没有不逃走的。’老虎信以为真，就跟着走，动物一看到，都纷纷走避。老虎不知道百兽是怕自己，还以为是怕狐狸呢！现在大王有五千里方圆的领土，百万武装部队，交由昭奚恤专管，所以北方各国不是怕昭奚恤，而是怕大王的部队，就如同百兽怕老虎一般。” 楚王说：“对！” 294 杨朱成就大功，不计小节 杨朱晋见梁王，向梁王表示治理天下易如反掌。 梁王说：“先生有一妻一妾都管不好，有三亩田地都种不来，却表示治理天下很容易，为什么呢？” 杨朱说：“这是真的。陛下应看过羊呢！百来只羊聚在一块儿，要一个牧童肩上挑根木杖跟着，想要羊群向东，羊群就向东，要向西就向西。而如果要舜牵只羊，要舜肩上挑根木杖跟着，那天下就开始混乱了。 “我中说：‘大得可以吞船的鱼，不会游到溪谷里；能高飞的在鸿鸟，不会在脏地方休息。’为什么？因为心志远大的缘故啊！黄钟、大吕这种音律，不能配合节奏复杂的舞曲，为什么？因为黄钟、大吕的音律十分单调啊！所以说处理大事，不必顾及小节，要成就大功，小的地方就不能斤斤计较。” 295 远水救不了近鱼 庄周很穷，有一次向魏文候（公元前 424～前 387）借粮，魏文侯说：“等我们收粮租的时候我再送过去给你。” 庄周说：“今天我来的时候，路旁牛车上有一要鲋鱼（好鲫鱼），叹着气对我说：“只给一点水，我就可以活下去了。”我说：“你等我，我为你去楚国，请楚王引长江、淮河的水来浇灌你。”鲋鱼说：“我现在活在盆子里，随时都会死，急得不得了，你才说要为我去见楚王，引长江、淮河的水。你来的时候，只能在卖鱼的店铺里找我了。”如今我急迫的时候才来借粮，要我等你收了粮租再给我粮食。等粮租来了，也只能在做工的地方找我了。” 文侯于是发了百钟（一钟六斛四斗）的粮，送到庄周家里。 296 楚国多士不受重用 卫国大夫蘧瑗，字伯玉，出使楚国，在濮水边上遇到楚国公子哲。 公子哲说：“我听说上等的士人，可以托他照顾妻室；中等的士人，可以托他传话；下等人士，可以托管财物。这三样能不私托你办呢？” 蘧伯玉说：“好。” 蘧伯玉见到楚王，出使的公务办完，就坐着与楚王闲谈，从容不迫地谈到“人士”的问题。 楚一说：“哪一国的士人最多？” “楚国人士最多。”蘧伯玉回答。 楚王很高兴。 蘧伯玉又说：“为什么？” 蘧伯玉说：“伍子胥生在楚国，逃往吴国，做了吴国宰相，带兵攻打楚国，毁了楚平王的墓。衅贫黄生在楚国，跑到晋国，治理七十二县，政绩良好，路上掉了东西，不怕被人捡去，城门不用关，也没有盗贼。这二位都生在楚国，但吴、晋懂得重用他们。” “今天我来的时候在濮水附近遇到公子哲，他说：‘上士可以托他照顾妻室，中士可以托他传话，下士可以托他保管财物，这三样可不可以托你？’我看公子哲出国，不知道会到哪里发挥他的治国才能呢？” 楚王听了，派使者坐专车一辆，副使专车两辆，到濮水附近去追公子哲。 公子哲回到楚国，受到重用，是蘧伯的功劳。 297 甘茂挟外自重拜上卿 甘茂因为被诽谤而离开秦国，想投奔到齐国，出关时，遇到苏代。对苏代说：“你听说过住在东水附近的处女吧？江水附近的处女当中，有一个很穷，家里没有蜡烛，她和其他处女一起纺织。其他处女嫌她穷，又来共用烛火，想赶她走，她说：“我缺少烛火，所以都先来这里，帮各位扫地铺席，各位何必舍不得一点烛火呢？”其他人一听，觉得有人先来帮忙扫地、铺席也好，就收留她了。现在我受困，被秦国驱逐出关，希望能像处女一般为你打扫铺席，请留我吧！” 苏代说：“好！不但收留，还希望齐国能重用你。” 苏代于是先到秦国，游说秦王说：“甘茂是一位不凡的人，某家在秦国历代以来都受到重视。从到鬼谷，所有地形上的情况都十分了解。他如果以齐国的名义约集韩、魏两国，反过来设计秦国，对秦国是很不利的。” 秦王说：“即使如此，那该如何呢？” 苏代说：“不如准备厚礼，用高薪请他回来；如果他回来，就将他安置在鬼谷，终身不让他再出鬼谷一步。” 秦王说：“好。” 立刻委任甘茂为上卿兼宰相，派使者带宰相的官印到齐国去迎接甘茂，但是被甘茂婉谢了。 苏代回到齐国，对齐络王说：“甘茂是一位贤人，秦国委任他做上卿，拿相印来迎接他。但甘茂感谢大王收留，所以希望成为大王的臣子，因此不回秦国，如今大王如可礼遇他呢？” 齐王说：“好。” 立刻任命甘茂为上卿。而秦国同时也解除对甘茂家族的限制，并恢复对齐国的往来。 298 苏秦一席话换十座城 秦惠王将女儿嫁给燕国太子，这一年，恰好燕文侯去逝，太子登基，成为燕易王（公元前 329 年）。燕易王刚即位，齐宣王就趁燕国国丧之际，出兵攻燕，占据了十座城。 燕易王对苏秦说：“当初你来到燕国，我父亲帮你，使你见以赵王，才完成六国合纵的大业。如今齐国却先攻打赵国，然后又攻打燕国。你主持六国合纵的大业，天下都在笑你了。你能为燕国取回齐国侵略的土地吗？” 苏秦很惭愧地说：“请让我为大王效劳。” 苏秦见到齐王，一拜再拜，先低头庆贺，然后爷头哀掉。齐王说：“怎么一下子庆贺，一下子又哀掉呢？” 苏秦说：“我听说饥饿的人之所以下吃鸟嘴一口就吃掉的食物，是因为吃了与饿死没有两样。现在燕国虽然弱小，却是秦王的女婿。大王贪图燕国十座城，却与强大的秦国结仇；就好像当燕国是雁阵，却设想到秦国躲在背后，袭击燕国，却招来天下的精兵；这不等是饥饿的人吃下乌食一般吗？” 齐王脸色一变，说：“那该如何是好呢？” 苏秦说：“我听说，古时候善于处置事情的人，能转祸为福，反败为胜。大王如果真的能听我的，就立刻归还燕国的十座的城。燕国无缘无故地收回十座城，一定十分高兴，秦王如果知道是因为秦国关系而归还燕国的十座城，也一定高兴，这种做法齐国少了仇人却是到知交，而一旦燕、秦一同臣服于齐国，那么大王号令天下，谁敢不从？大王让秦国得到虚谷，而大王却用十座城取得天下，这就能够取得天下，这就能够完成称霸的大业了。” 齐王说：“好。” 于是归还燕国十座城池。 299 神箭手要懂得休息 苏历游说白起： “楚国有个人，名叫养由基，是个神射手，站在杨树前百步，百发百中，围观的人都叫好。却有一个边路人说：“好！有资格让我教你射箭了。”养由基说：“大家都叫好，你却说要教我射箭！你先射射看！”这位路人说：“我不是要教你‘左支右钩’等射箭技巧，而是想告诉你射箭是需要休息的。射柳叶，百发百中，如果不懂得休息，不多久就没力气了，那么拨箭钩弦，只要一箭不中，就前功尽弃了。” “现在先生击破韩、魏，杀了犀武；北攻赵国，取下蔺离、石祁，功劳很大。如今又带秦兵经过东、西周，取道韩国攻梁国，如果攻不下来，不是前功尽弃吗？所以先生不如托病不去。” 白起听从他的话。 300 齐王无路远九鼎 秦国带兵逼近周国，想要九鼎（天子权威的象征）。周王很担心，颜率说：“大王不必提心，我到齐国讨救兵。” 颜率到了齐国，对齐王说：“秦国暴虐无道，想带兵逼迫周国以取得九鼎。我们周国的君臣商议过了，都认为把九鼎交给秦国，不如交给贵国。再说，救助即将危亡的国家可以获得美名，拥有九鼎又是贵重的宝物呢！请大王考虑吧！” 齐王于是出动五万名部队援救周国，秦兵也因而退兵。 齐国事后向周国要求九鼎，周王又提心了，颜率说：“大王不必担心，让我到齐国解决。” 颜率到了齐国，对齐王说：“周国因贵国仗义相救，君臣、你子才能保住性命，愿献上九鼎。请问要从哪条路将九鼎送到齐国呢？” 齐王说：“寡人将借道梁国。” 颜率说：“不行。梁国君臣想得到九鼎，计划放在晖台和沙海，图谋很久了，如果九鼎经过梁国，就出不来了。” 齐王说：“那么寡就借道楚国。” 颜率说：“不行。楚国君臣想得到九鼎，计划放在叶庭，已经图谋很久了，进了楚国。九鼎就出不来了。当初周伐商，取得九鼎，一鼎就须九万人拉挽。现在大王即使有那么多人，但是想由哪条路途回齐国呢？我实在为大王担心。” 齐国生气说：“你来了那么多次，还不是不给？” 颜率说：“我不敢期骗贵国，请赶快决定走哪条路，我国会搬九鼎等着。” 齐王无法可想，只好放弃。 301 丧子不哭的母亲 秦攻赵国长平，大败赵兵，大军凯旋而归，然后派人向赵国要求割让六座城再讲和。 赵国尚尚未下决定，这时楼缓刚从秦国来，赵王就找他商量：“给秦国土地好呢？还是不给好呢？” 楼缓谦让地说：“这不是我所能知道的。” 赵王说：“话虽如此，你不妨试着说说心里的话。” 楼缓说：“大王听过公甫文伯母亲的事吗？公甫文伯在鲁国当官，病死了，有十六个妻妾为他自杀。他母亲知道之后，不肯哭。管家问说：“哪有人死了儿子而不哭的？”他母亲说：“孔子是贤人，被驱逐出鲁国时，公甫文伯没有追随孔子，现在死了，却有十六个妇人为他自杀，可见公甫文伯对长者（孔子）不好，只对妇人好。”所以啊！同一件事，说法可以不同，人心也不同。我现在才刚刚从秦国回来，如果说不割让，实在不是好办法；如果说割让好，又怕大王认为我偏袒秦国！所以我不敢回答大王。但要是大王要私下表示意见，我认为不如割让。” 赵王说：“好。” 302 楚王不做偷窃狂 楚国想攻打宋国，墨子就晋见楚王说：“有个人，放弃自己豪华的车子，却想偷邻居的破车；放弃自己质料美好的服饰，却想偷邻居的短粗衣；放弃自己家里的梁肉，却想偷邻居的糟糠。这是哪一种人呢？” 楚王说：“他一定是患了偷窃狂。” 墨子说：“楚国的土地，方圆五千里，宋国方圆只有五百里，这就好像是豪华车子与破车的对比。楚国有云梦大泽，犀、兕、麋鹿，到处都是，长江，仅水里头，鱼、鳖、龟、鼍的产量，可以说是天下最丰富的，而宋国可以说是边雉、兔、鲫鱼都没有，这就好象是梁肉与糟糠的对比。楚国有长松、文梓、楩楠、豫章等木产，宋却没有高大的树木，这就好像是质料美好的服饰与短粗衣的对比。所以我认为楚国要攻打宋国，就跟那个有偷窃狂的人同类。” 楚王说：“好吧！那我就不打宋国了。” 303 有些事不能不忘 魏信陵君（名无忌）杀了晋鄙（魏国带兵官），击破秦军，解除邯郸被围因的危机，救了赵国，赵王亲自出效外迎接。 唐睢对信陵君说：“我听人说：‘有些事无法得知，但有些事不可不知；有些事不能忘，但有些事不能不忘。’” 信陵君说：“怎么说呢？” 唐睢说：“有人恨我，我无法知知，但我恨人，却不可不知；别人有恩于我，不能忘记，但有恩于人，就不能不忘。先生杀了晋鄙，解除邯郸受困的危机，救了赵国，这是大恩，所以赵王出郊迎接。但你与赵王毕竟是在仓促之间会面，希望你能忘了对赵国的的恩惠。” 304 淳干宰一日荐七士 齐国大夫淳于宰，在一天之内就推荐七位贤士给齐宣王（公元前 455～前 405 年）。 齐宣王说：“你来！我听说：‘千里之内要是有一位贤士，距离就算很近，百代之间要是出一位圣人，时间就算很短了。”而你竟然在一天之内就 推荐七位贤士给我，那贤士未免太多了吧！” 淳于宰说：“不会吧！鸟嘛！羽翼相同的就住在一起；兽嘛！脚相同的就住在一块儿，一起行动。如果要到沼泽去找柴胡、桔梗（中药），几辈子也找不到；但要是到髡、黍、梁父等山的南边坡地去找，随便也可以满载而归。事物都各有同伴，像我淳于宰，就是贤士的同伴。大王若是从我这儿征求贤士，就像是到河里舀水，用燧石取火一般容易。我还想继续推荐贤士给大王，哪里只是七位呢？” 305 鹬蚌相争，渔翁得利 赵国即半出兵攻打燕国。 苏代为燕国游说赵惠王（公元前 298～前 266 年），说：“今天早上我来的时候，经过易水圳正出来晒太陽，突然飞来一只鹬鸟啄着蚌肉，蚌也不某示弱，箝住鹬嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌罗！”蚌也逞强他说：“我今天不松口，明天不松口，就有死鹬了。”鹬、蚌相争，都不肯放弃，就都被渔夫抓去了。现在赵国想攻燕国，一旦燕、赵长久对抗，国力疲敝，我怕强大的秦国就可以扮演渔夫了。希望大王能深思熟虑一番。” 赵惠王说：“好。” 于是放弃攻打燕国的计划。 306 孟尝君削去报仇名单 孟尝君被放逐之后，又恢复相位，重回齐国。 谭拾子到边境去迎接，对孟尝君说：“您会不会埋怨齐国的士大夫放逐您，而想杀人呢？” 孟尝君说：“会。” 谭拾子说：“有件事是一定会发生的，有个道理是必然的，您知道吗？” 孟尝君说：“不知道。” 谭拾子说：“死，是一定会发生的事；而追求富贵、摒弃贫贱则是必然的道理。拿市场来打个比方吧！早上的时候，市场人潮汹涌，到了晚上，市场就空荡荡了；这并不是市场喜欢早上而憎恨晚上啊！为了求生存所以就争着去，为了避危亡所以就逃离，这是同样的道理啊！希望您不要心怀怨恨。” 孟尝君听了，就削去一份记有五百个他所怨恨的人的名单，不再表示要报复了。 307 骗夺丛神的赌徒 应侯（范睢）对秦昭王（公元前 306～前 251 年）说： “大王听过恒思这地方有丛神（乡野林间草丛众多之处立祀为神）吗？恒思有个不良少年，要跟丛赌博，说：“如我胜丛神，丛就得把神借我三天；如果我输了，就任凭丛处置。”于是左手替丛赌，右手替自己赌：结果赢了丛，于是把神借走了。过了三天，丛去找神，却要回不来了，边了五天，业就干枯了，过了七天，丛就死了。 现在，国家好比是丛，权势好比是神，都是大王所有的，如果借给他人， 国家不是危险了吗？叫一百个搬动一个葫芦瓢，不如叫一个人拿着走来得快；再说要一百个人抬着瓢，瓢一定会破裂。如今我听说太后，穰侯专权，又有高陵君、华陽君，泾陽君等人相助，如果他们没看上国家这个大瓢（将国家比做瓢）就好，要是看上了，那国家不就像大瓢一般四分五裂了吗？” 昭王听了，很害怕，说：“说得好。” 于是废掉太后，将稷侯等人放逐到关外。 308 甘罗：十二岁的政治天才 甘罗，是甘茂的孙子。秦国宰相文信侯吕不韦想派张唐去帮助燕国，希望与燕国合攻赵国，以扩充黄河流域一带的领土。 张唐对吕不韦说：“我曾经帮秦昭王攻打赵国，赵国非常痛恨我，曾悬赏说：‘抓到张唐的赏百里的土地。’如果要我去燕国，一定得经过赵国，我去不了。” 吕不韦很生气，但并未勉强张唐。 甘罗问说：“君侯为什么这么生气呢？” 吕不韦说：“我亲自请张唐去帮燕国，他去不肯去。” 甘罗说：“我可以要他去。” 吕不韦叱责说：“滚吧！我亲自去请都不肯了，你有什么办法要他去？” 甘罗说““项七岁就当孔子的老师，而我现在已经十二岁了，君侯可以试试让我去劝他呀！何必发这么大的脾气呢？” 甘罗于是对张唐说：“你的功劳比起武安君（自起），谁大？”张唐说：“武安君曾经挫辱南方强大的楚国，威镇北方的赵国、燕国、屡战屡胜，攻破的城池不计其数，功劳当然比我大。” 甘罗说：“那依你看，应侯在秦国施政，比起文信侯，哪一个比较专权？” 张唐说：“应侯比不上。” 甘罗说：“先生明明知道应侯不如文信侯专权，应该也知道当初应侯想攻打赵国时，武安君作梗，结果一离开咸陽七里路，就死在杜邮的事吧！现在文信侯亲自请你去燕国，你却不肯去，我看你将不得好死。” 张唐说：“听你的，我这就去。” 张唐出发几天之后，甘罗对吕不韦说：“借我五辆车，让我先到赵国为张唐说明。” 吕不韦于是晋见秦始皇；然后派甘罗到赵国。 赵襄王（公元前 244 年）到郊外亲自迎接甘罗。 甘罗说：“大王知不知道燕国太子丹被送到秦国当人质？知不知道张唐到燕国去的目的？” 赵王说：“我知道了。” 甘罗说：“燕国太子丹到秦国当人质，表明燕国不敢欺骗秦国；张唐到燕国，表明秦国不敢欺骗燕国。秦、燕一旦合作，是想攻打赵国，以扩充黄河流域的领土。大五不如先给我五座城，用来扩充秦国在黄河流域的领土。然后秦国送回燕国太子，再与赵国合作，攻打燕国。” 赵王立刻割让五座城给秦国，秦国也送燕国太子回燕国。赵国于是攻击燕国，占据了上谷一带三十座城，让秦国分得其中十分之一的领土。 甘罗回报秦国，秦始皇就封他为上卿，又将当年甘茂所有的田地、房舍 赏给甘罗。 309 赵王不与两个燕国为敌 赵王，名武臣（陈人，即武信君），有一次由小路出边境，被燕国将领俘虏，随即将他囚禁，并要求赵国割让一半领土以赎回赵王。赵国屡派使者到燕国，但都被杀。赵国大将张耳、陈都很担心。 有一个赵国的仆役来到燕军营地，对燕国将领说：“先生知道张耳、陈余是怎样的人吗？” 燕将说：“贤人。” 仆役说：“先生知道他们在想什么吗？” 燕将说：“想要回赵王。” 仆役笑着说：“先生不知道他们的打算啊！这两人辅佐赵王，各拥有赵国数十座城，早想自立为王，只有时机不允许了罢了。如今先生囚禁赵王，表面上他们想要回赵玉，实际上却希望燕国杀掉赵王，然后瓜分赵国，自为王。一个赵国都很容易支付燕国了，何况有两个贤人当赵王，一左一右，借口燕国杀了赵王，出兵攻打燕国，这不是更容易吗？” 燕将认为有道理，于是释放了赵王。 310 陈元方：十一岁能说理 汉朝时东元方，十一岁时，伺候袁公，袁公问他：“令尊在太丘施政时，不论远近，都受赞扬，他是怎么做的呢？” 元方说：“先你在太丘时，用道德来安抚强者，用仁义来照顾弱者，民众安居，久而久之，就更尊敬行父了。” 袁公说：“我当年当邺令时，做法也是如此。到底是令尊学我呢？还是我学令尊呢？” 元方：“周公、孔子，不同时代，却同受赞扬，举止动作，不论在何处，都是一致的；而周公不是学孔子，孔子也不是学周公。” 311 要找白头母先找鹦父 三国时东吴，有一次，一群白头鸟聚集在宫殿。 孙权问臣子说：“这是什么鸟？” 诸葛元逊（名恪）回答说：“这是白头翁” 当时张辅自认为是在座资格最老的人，怀疑诸葛元逊在开玩笑，于是说：“诸葛恪在欺骗陛下，我没听说有白头翁这种鸟名。如果有白头翁就有白头母，陛下不仿要他去找白头母。” 诸葛元逊说：“有一种鸟叫鹦母，却不见得有鹦父，陛下也不妨要张辅去找鹦父。” 张辅听了，哑口无言。 312 钟毓汗如水出，钟会汁流不出 晋朝时，钟毓、钟会兄弟，少年时即有美名，十三岁时，魏文帝（曹丕）听说此事，对他们父亲钟繇说：“带你的两个儿子来见我吧！” 于是下令召见。 召见时，钟毓脸出汗，文帝问他：“脸上为什么出汗呢？” 钟毓说：“天子威严，心中紧张，所以汗如水出。” 文帝又问钟会：“你为什么没有流汗呢？” 钟会说：“天子威严，心中紧张，汗流不出来。” 313 帝王得一，天下安定 晋武帝（公元 265～290 年）刚登基时，卜筮，想问晋朝能传多少世代，卜这的结果是“一”武帝很不高兴，臣子他们也大惊失色，没人讲得出话来。 侍中裴楷就说了：“我听古人这么说：‘天得到一就清，地得到一就宁，诸侯、帝王得到一，天下就安定。’” 武帝很高兴，臣子们叹为观止。 314 亡国之恸，岂止吴人 晋朝王浑带兵灭了东吴。（公元 280 年）当天在建业宫祭天地，以酒洒地，后来喝醉了，问吴国人说：“各位在亡国之后，会不悲伤吗？” 当时周子隐回答说：“汉朝末年天下分裂，三国鼎立，魏国先灭亡，吴国后灭亡，亡国的悲恸，恐怕不只吴国人才有吧！” 王浑听了，露出惭愧的脸色。（王浑以前是魏人） 315 美人何必知姓名 晋朝时郭洗马来到洛陽，听歌妓唱歌，说：“很好听。” 石季伦就问他是什么曲子。 郭洗马回答说：“不知道。” 石季伦笑着说：“您不知道曲子，怎么能说好呢？” 郭洗马回答说：“这就好比见到西施，何必知道姓名，才能说她美呢？” 316 人才没有固定“产地” 晋朝蔡洪到洛陽就任，当地人间道：“先生刚来洛陽府施政，达官显要们受命，希望能在各地网罗人才，不论是否偏僻。先生是吴、楚一带的南方人，刚刚亡国，请间这种地方有人才可以响应这次的施政措施吗？” 蔡洪回答说：“夜光宝珠不一定出产在孟津河，手掌大的壁玉也不一定出产在昆仑山，大禹生在东夷，文王生在西羌，所以圣贤出生的地方，不见得是固定的。以前武王推翻商朝时，曾经将顽民迁到洛陽一带，各位先生难保不是商朝顽民的后裔啊！” 317 不捕捉，所以不放生 北朝使者李谐来到南朝，梁武帝（公元 50～549 年）陪他到处游历，有一次来到放生动物的地方。 梁武帝问他说：“你们国家是否也放生呢？” 李谐回答说：“我们不捕捉，所以也不放生。” 梁武帝听了，十分惭愧。 318 哪个李膺比较好？ 梁朝李膺颇有才华，且口才很好。 梁武帝问他说：“现在的李膺比起汉朝的李膺，谁比较好？”李膺说：“我认为现在的比较好。汉朝的李膺，在昏庸的桓帝、灵帝时当官；而现在的李膺是在服待像唐尧、虞舜一般的国君。”大家听了都打从心里佩服。 319 帝王命非比寻常 南齐（公元 479～502 年）时魏宁因为擅长算命，被请去当宫廷的上宾。有一次国君将自己蛇年生的生辰年月日，假装是别人的生辰八字，拿去问魏宁。 魏宁说：“此人大富大贵，但今年必死。” 国君听了，大吃一惊，说：“这是我的八字。” 魏宁才转口慢慢地说：“如果是帝王的生辰八字，自然与臣子不同。” 320 比孔夫子还会当老师 唐朝时张后裔，本业住在并州，唐太宗（公元 627～649 年）曾经向他学过《春秋》。 后来太宗召见，请他吃饭，谈到以住求学的事，很悠闲地问道：“你看现在我这个当学生的怎样？” 张后裔回答说：“古时候孔子带了三千个学生，没有一个当上子、男的爵位。而我辅佐一个人，就当上万乘之主，我想我的功劳，比至圣先师孔子还高呢！” 太宗听了，很高兴。 321 水中见屈原 唐朝高崔鬼，是客杂乐的乐官，有一次唐太宗叫人把他的头按在水里，过了一阵子，才让他探出头来。 太宗问他说：“在水里看到什么了？” 高崔嵬回答说：“看到三闾大夫屈原对我说：‘我是遇到无道昏君楚怀王，才跳汩罗江自杀，而你遇到的是圣明君主，怎么也来了？’” 太宗听了大笑。 322 今佛不拜古佛 宋太祖（公元 960～976 年）刚到相国寺时，来到佛像前烧香，问说要不要拜佛？ 庙里负责招待的僧人说：“不必拜。” 太祖问为什么。 这僧人说：“现在的佛不必拜过去的佛。” 这位负责招待的憎人读过不少书，口才很好，讲起话虽然像是民间杂剧演员，但恰能迎合皇帝的心意，所以太祖也就含笑点头。 而往后皇帝入庙不必拜佛也就成为固定的制度，一般的文化也认为相当得体。 323 上古贤人何书可读？ 宋朝王安石刚当宰相时，表现得十分骄傲，在庙廷上目中无人。有一天，实施新法，生气地看着其他官员，说：“这些人都不读书。 这时，只有副宰相赵请简反驳说：“先生失言了，像上古时的皋、夔、稷、契这些贤人，又有什么书可以读？” 王安石听了，哑口无言。 第十一章 谋国忠臣(忠谋类) 第十一章谋国忠臣（忠谋类） ［开宗明义］凡是掌握国家重大决策；动辄影响国事成败的人，必须弹精竭虑，尽其所能，一心一意地为人民谋求最大的福祉，方可称之为忠于谋国。若像秦桧一般，畏忌忠臣，陷害贤良，则真是历史的罪人了。 324 灌醉重耳成霸业 晋公子重耳（即后来的晋文公）逃亡到齐国，齐桓公（公元前 685～前643 年）十分礼遇他，将同宗之女许配给他，并给他二十辆马车，公子重耳生活颇感安定，一待将近五年，没有离开的意思。 赵衰、舅犯在桑树下谋划离开的计策，恰巧被采桑养蚕的妾妇听见，妾妇就去告知姜氏（重耳之妻），姜氏却杀了她，告诉公子重耳说：“公子志在四方，知道这秘密的人已经被我杀了。” 公子说：“没有这么回事。” 姜氏说：“走罢！苟且偷安会坏了名声。” 公子却不同意。 姜氏只好与舅犯等人商议，将公子灌醉，用车载着走。 走远之后，公子醒来，非常生气，拿起戈，追着舅犯说：“如果事办不成（回晋国登基），我会吃舅犯的肉。” 舅犯边跑边说：“如果事办不成，我恐怕死无葬身之地；如果办成了，拥有晋国，好处不尽。我的肉又腥又臊，哪用得着呢？” 于是就出发了。 325 程婴保孤存赵 晋屠岸贾攻赵氏于下宫，杀了赵朔、赵同、赵括，灭了赵氏家族。赵朔之妻是成公（公元前 606～606 年）之姊，有遗腹子，逃入公宫之中藏匿。没多久，分娩生下一个男婴。 屠岸贾听说之后，在宫中搜索。 赵夫人将儿子放在布劓中，祈褥着：“你如果哭出声，赵嗣就完了；如果你不出声，赵嗣就保全了。” 等到被搜索的时候，婴儿竟然未发出声音。 脱逃之后，原赵朔的门下客公孙杵臼问程婴说：“保存赵家孤儿与牺牲性命相比，哪一项较难？” 程婴说：“牺牲性命较容易，保存孤儿较难。” 公孙杵臼说：“那难的给你办，容易的由我来。” 于是就找来别人家的婴儿，包上花采的襁褓，躲入山中。 后来程婴向将领们称说：“谁能给我千斤黄金，我就告诉他赵氏孤儿在哪里。” 将领们很高兴的答应了，并带领部队随着程婴攻打公孙杵臼。 公孙杵臼假称说：“小人啊！程婴。以前不能为下宫之难牺牲，却又与我共谋藏匿赵氏孤儿。如今纵使不能抚养他，难道忍心出卖他吗？ 于是抱着婴儿，叫喊着说：“天啊！天啊？赵氏孤儿何罪，请让他活下 去，就只杀我孙杵臼吧！” 将领们不青肯，就杀了杆臼与孤儿，却不知真正的孤儿还活着。 程婴带着孤儿，一起藏匿在山中，一住就是十五年。后来晋景公（公元前 599～前 581 年）生病，经过卜筮，认为是在事变之后下顺者作祟。景公就问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿仍在，就说：“事变之后，只有赵氏宗族彼灭，国人哀痛，所以徽兆显现在龟策上，请国群想想办法。” 景公于是召见赵武（赵氏孤儿）、程婴，要他们拜请将领们，将领们于是回过头来攻击屠岸贾，并灭了他的家族。景公也让赵武恢复原有的田邑。 等到赵武二十岁，成了人了，程婴就告诉赵武：“以前下宫之难，我并非不能牺牲，只是为了保全赵氏之后而苟活，如今你已复位，我将到九泉之下回报赵宣孟及公孙杵臼。” 赵武边哭边拜，恳求说：“我愿受苦至死以报答您，您竟忍心离我而去？” 程婴说：“不行，他们认为我可以完成大事，因此先我而死，如今我不回报，他们会认为事没办好。” 于是就自杀了。 赵武服齐衰之丧三年，为他设祭邑，每年春、秋祭祀，代代不绝。 326 三策并用 楚襄王当太子时，曾在齐国当人质。楚怀王去世时，太子向齐辞行，想回楚国，齐王刁难他说：“将楚国东部五百里的土地割让给我，才放你回去。” 太子答应了，才得以回到楚国登基为王。（公元前 298 年） 不久，齐国的使者来到楚国，要求接收土地。 楚王告诉上柱国（战国楚制，杀敌斩将者封为上柱国）子良说：“寡人一时失误，答应割让东部五百里的土地给齐国，现在齐国的使者来要求接收，如何是好呢？” 子良回答说：“大王不能不给，大王一言九鼎，既答应了拥有万辆兵车的齐国，却又不割让，这是失信，不可行。不过另一方面，我们可以联合诸侯出兵攻齐，这样一来，我们可以同时顾及信用及威名。” 子良告退之后，昭常晋见，楚王又告诉他这件事。 昭常说：“不可以割让，楚国号称是万乘之国，是因土地广大，如今削去五百里，就有名无实了。不行！希望大王能坚守。” 昭常告退之后，景鲤晋见，楚王又告诉他实情。 景鲤说，“不可以割让，但楚国无法单独防御，臣子请求向秦国讨救兵。” 景鲤告退之后，慎子晋见，楚王将三个大夫的计策告诉他。 慎子回答：“大王可以同时用三个人的计策。” 楚王很不高兴地说：“你是什么意思？” 慎子说：“请让我证实我的说法有效，大王也将认为确实是如此。大王可以先派子良到齐国献五百里的土地，第二天则封昭常为大司马，派他去防守东部的土地。再次日，遣景鲤领五十辆车，到秦国寻求援助。” 楚王于是依计而行。 齐王告诉子良说：“楚国一面派大夫来献地，一面又叫昭常防御，是怎么回事？” 子良说：“我是身受楚国国君授命的，昭常则是假造命令，大王可以出 兵攻他。” 于是齐王大举兴兵攻击楚国东部的土地，讨伐昭常。但尚示进入楚境，强大的秦国却已率领五十万大军逼近齐国右边的边境，而且表示：“齐国先是刁难国太子，不让他回国，这是不仁；然后又想劫夺楚国东部五百里的土地，这是不义。如果退兵就算了，否则秦国不惜一战。” 齐王心生恐惧，就请子良回楚国。楚国遣使入秦，解除齐国的兵患，既未用一兵一卒，又保全了东部土地的完整。 327 齐国社鼠恶犬为患 齐桓公（公元前 685～前 643 年），问管仲说：国内有何忧患？” 管仲回答说：土神庙的老鼠为患。” 桓公说：“什么意思？” 管仲回答说：“土神庙是用木头建造再涂上泥的，老鼠就寄生在里头。如果用火熏，怕烧了木头；如果用水灌，又怕弄坏涂泥。因此老鼠无法翦除，实在是因土神庙的缘故。国内也有土神庙鼠，国君左右亲信就是了。在朝廷内，对国君蒙蔽善恶；在朝廷外，对百姓卖弄权势。不杀嘛！就作乱；杀嘛！却顾忌他们是国君所信所爱的人，这就是国内的土神庙鼠。 “我再打个比方吧！有人卖酒，器皿十分洁净，但酒却放到发酸了也卖不出去。向当地人打听原因，当地人说：‘店主人的狗很凶猛，有人带着容器进来，要买酒，狗就迎面咬人，这就是酒卖不出去的原因。’国内也有恶犬，就是当权者。一些有道之人，想对大国之君提供高见，当权者却迎面伤害他，这就是国内的恶犬。国君左右亲信既如土神庙鼠，当权者又像恶大有道之人自然不能受到重用，这是国内的忧患。” 桓公说：“说得好！” 328 国君露宿，天降甘霖 齐国久旱不雨，齐景公（公元前 547～前 490 年）召集群臣，问道：“天下干旱很久了，人民面有饥色，我派人卜筮，发现是高山作祟，寡人希望稍为收些税来祭祀灵山，可不可以呢？” 群臣无法回答。 晏子却回答说：“不可以！灵山是以石块为身体，以草木为毛发，如果长久大旱不雨，毛发将会焦枯，身体将感懊热，他怎么会不希望下雨，祭祀灵山没有用的。” 景公又说：“不然我祭祀水神河伯，可以吗？” 晏子说：“不行，河伯以水为国家，以鱼鳖为人民，长久不下雨，水源将减少，百川将枯竭，国家将灭亡，它怎会不希望下雨呢？” 景公说：“那怎么办呢？” 晏子说道：“国君如果能够离开宫殿，露宿野外，与灵山、河伯共忧患，就有希望下雨！” 于是景公来到野外，露宿三天，天果然下起大雨，老百姓都能够栽种庄稼了。 景公说：“妙啊！晏子的话岂可不用呢？真是位有德之啊！” 329 拔树容易种树难 田需极受魏王重视。 惠子告诉他说：“你一定要善待左右之人。我打个比方，杨木，横着种也活，倒着种也活，折断了再种也活。但假使要十个人种树，一个人拔树，那还是不会有活的杨木。以十个人之多，种容易活的树，却抵不过一个人拔树，为什么呢？因为毕竟种树难而拔树容易啊！现在你虽然擅长于在大王面前树立形象，但是希望拔除你的人却很多，你自然会有危险喽！” 330 往北的马车到不了楚国 魏王想攻击邯郸，季梁一听到消息，在外出途中，急忙情赶回，风尘仆仆的晋见魏王说：“今天我来的时候，看到有人会在向北行的马车上，告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘先生要到楚国，应朝向南方，为什么邓朝向北方呢？”他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是到楚国路啊！’他说：‘我的钱多。’我说：‘钱虽然多，但这条路不能到楚国。’他又说：‘我的车夫技术很好。’但我知道这些条件愈好，离楚国将越远。现在大王想称王称霸，想在天下之中取得威信，地凭恃着国大兵精而去攻打邯郸，希望开疆拓土，提高威望。大王愈是如此做，离称霸天下的目的就愈远，就像要到楚国却往北走一般。” 331 魏太子申不听老人言 魏国庞涓攻击韩国，齐王下令孙膑带兵援救韩国，孙膑经由渤海，直攻魏国首都大梁。庞涓一知道消息，教魏国太子申带兵先回大梁对抗齐国的部队。 在经过外黄城的时候，当地父老拥向马前说：“我们有百胜的计策，想献给太子。” 太子说：“我想听听。” 父老说：“殿下贵为东宫太子，享有整个魏国，已是富贵之极。而竟然想在刀剑之下计功劳，如果胜了，并不会提升富贵；败了，那么殿下永远不能享有魏国了，何必冒险呢？希望太子仔细考虑。” 太子却不听从，最后还是被孙膑俘虏了。 332 黄歇赌命为太子 楚顷襄王（公元前 298～前 263 年）生病。黄歇（春申君）当时在秦国服侍太子（当人质），听到这消息，就向应侯范睢说： “楚王生病，恐怕会去世。秦国如果让楚太子回去，可以表示对盟国亲善，而且等于储备着万辆兵车的支援：如果不放人，太子将来只能留在秦国咸陽做个平民罢了。一旦楚国改立国君，必定不会服侍秦国。” 范睢就把这事向秦王报告，秦王说，“先派太子傅（黄歇）到楚国探望，回来再说吧！” 黄歇与太子商量说：“楚王如果归天，陽文君的儿子一定被册立为王，你就不能登基了。” 黄歇于是教太子化装为楚国的使者，驾车出关，而自己守着馆舍，假托生病，谢绝访客。估计太子已走远了，才向秦王说明，请求赐死。 秦王很生气，想依他的话杀了他。 范睢说：“黄歇冒着生命的危险，为太子牺牲，如果太子登基为王，必定重用黄歇，不如放了黄歇，表示对楚国亲善。” 秦王听从了。黄歇回到楚国，过了三个月，楚王台湾省世，太子即位，任命黄歇为宰相。 333 张良借箸代筹 郦食其劝汉刘邦册立六国诸侯的后代为王，用来阻挠楚霸王项羽建立强权，于是汉王刘邦急忙下令刻印。 恰巧张良晋见，汉王正在用餐，就把这计划详细地告诉张良。 张良说：“大王请借我筷子，为您筹划一下。目前天下的游士，远离自己的亲戚，抛弃自己的故土，而追随大王，都是希望大王成就帝王之业后，能分封一点土地以传给后代子孙。现在如果再册立六国诸侯的后代，那各国的游士就又各自回头拥护他们自己的主人了，到时有谁帮您争天下呢？如果您采用祁其食的谋略，大事就完了。” 汉王听了，吃不下饭，吐出口里咬食的东西，骂着说：“不成材的儒生（郦食其）！几乎破坏了你爷爷的好事。” 急忙下令销毁印鉴。 334 商山四皓保住太子 汉高祖刘邦想改立戚夫人的儿子赵王当太子，吕后就派吕泽强求张良想办法。 张良说：“这件事光凭口舌争取是没有用的。商山有四位贤人，皇上一直网罗不到，太子务必要请到他们，如果能让皇上看到，大有帮助。” 吕泽于是派人拿了太子的信函，带着厚礼，恭敬客气地迎接商山四皓来到宫廷。接着设宴置酒招待，太子陪侍。这四位贤人年纪都已八十好几，胡须眉毛是银白色的，仪态雍容尊贵。高祖很惊讶地请问姓名，这四位各自做了介绍。 高祖吃惊地说，“我招聘各位，各位都逃避我，现在却怎么跟我儿子在一起呢？” 四皓回答说：“陛下看轻士人，又喜欢谩骂，我们不愿受辱，所以我们心怀恐惧而逃亡。如今听说太子仁慈孝顺，待人恭敬，又重视士人，天下人都盼望能为太子奉献，所以我们就来了，” 高祖说：“请各位多调教太子吧！” 高祖召见戚夫人，指着商山四皓给夫人看，并且说道：“我想撤换太子，这四位贤人却辅佐他，看来羽翼已成，难以动摇了。” 最后还是没有撤换太子，这是张良的功劳。 335 不听小子言，吃亏在眼前 汉朝时吴王刘鼻造反，吴国一位年轻的桓将军建议吴王说：“吴国多步兵，在地形险恶的地方作战比较有利，而汉朝王室较多战车和骑兵，在地势平坦的地方作战比较有利。希望大王一路上经过城镇的时候，如攻不下，就直接放弃，赶紧往西占据锥陽储备物资的武库，用敖仓的粮食作军粮，隔着山，占据险要的地势，来号令诸侯；如此虽没有入关；天下大局却定下了。大王如果慢慢行军，滞留部队，攻打城镇，一旦汉军战车、骑兵到来，长驱直入梁、楚的郊野，大事就不妙了。” 吴王于是征询其他老将领的意见，老将领都说：“这位将军年纪轻，对敌时能挫杀敌人的锐气，却怎么会有什么大谋略呢？” 吴王因此不用桓将军的计策，最后失败了。 336 李邰洞见窦宪必危 后汉时李邰当汉中的户曹吏，当时朝中大臣窦宪纳娶妻妾，各地的显要都送贺仪。季邰规劝汉中太守，认为窦宪的处境随时可能发生危险，不能和他来往。 但太守不听规劝。 于是李邰就请求回任所，太守答应他回任所观察情况的变化。 李邰来到扶风时，窦宪被封为完军侯，但就任时，被迫自杀，窦宪的党羽也都被杀，与他有交往的人都被免除官职，只有汉中不受牵连。 337 连坐不如饶赦 曹操任命高柔为理曹掾。依照旧有法令，军中士兵逃亡，妻、子要受连坐处分，然而士兵还是不断逃亡。 曹操于是想再加刑罚，让逃亡者的父母兄弟也受连坐处分。高柔报告说：“士兵逃亡，实在可恨，然而我听说当中常有人后悔。所以我认为应当饶赦逃亡的妻、子，希望藉此能诱导他们有回到军中的意愿。我很担心现在军中的人，一看有人逃亡，怕会连累自己，于是也跟着逃亡，这样一来，即使判了死也杀不到人。这种重刑，没有办法阻止逃亡，甚至会促使士兵逃亡。” 曹操说：“说得好！” 就下令废除逃亡者的死刑。 338 孙策放饵，刘勋上钩 庐江太守刘勋在长江、淮河一带拥有强兵。 孙策很厌恶他，于是派人带着厚礼及一封信游说他说：“上缭的宗民，常欺侮我们东吴小国，我痛恨以久。想攻找他，路途又不便，希望你们大国能讨伐他，上僚相当庶，攻下以后，我痛恨已久。想攻打他，路途又不便，希望你们大国能讨伐他。上缭相当富庶，攻下以后可以增强国力，请出兵吧！” 刘勋听信孙策的话，府内府外的人都来祝贺，只有刘晔不以为然。 刘勋问他缘故，刘晔回答说：“上缭虽然是小地方，但城池坚固，我们 攻起来难，他守起却容易，如果十天攻不下，那我们将兵力疲惫，而国内更是空虚，孙策如果乘虚而入，那将军必然进则受制于敌人，退却无路了。” 但刘勋不听他的话，带兵攻打上缭，孙策果然袭击他的后方，刘勋受困，只好投奔曹操。 339 贾诩一言安储 魏国贾诩服侍曹操时，曹操的儿子曹丕当五官中郎将，另一个儿子曹植身为临溜侯，才名正盛；他们各有拥护的人。 曹丕派人请教贾诩巩固自己势力的计策。 贾诩说：“希望将军能恢宏度量，尊崇德行，实践素士之本份，日夜不倦，坚守为人子的道理。” 曹操也曾经摒退左右亲信，请教贾诩应当立什么人为太子。 贾诩沉默不语。 曹操就说：“先生为何不回答呢？” 贾诩说：“属下正想到一些事。” 曹操说：“想什么？” 贾诩说：“想到袁本初（袁绍）及刘景升（刘表）他们你子的关系。” 曹操于是会意而笑，太子入选也就确定了。 340 公翟黑子黑白不分 高允，字伯恭，在北魏太武帝（公元 42～452 年）朝廷当官，受封为汶陽子，兼任着作郎。 辽东公翟黑子，颇受大武帝宠信，奉命出使并州，收了一千疋布的厚礼。 这件事被发觉后，公翟黑子问高允：“如国君问起这件事，是承认好呢？还是隐瞒好？ “高允说：“您府内受宠的内臣要是犯过失，如果坦白承认，几乎都会获得原谅，希望您也不要欺瞒。” 但中书侍郎崔鉴、公孙质等人却都认为应该隐瞒。公翟黑子就认定崔鉴公孙质等人才亲近自己，于是生气地与高允绝交。最后并未坦白承认，竟因此获罪被杀。 341 太子监国，杜绝流言 唐朝张说，字道济，受命为同中书门下平章事（宰相），兼修国史。 景云二年（公元 711 年），皇帝告诉左右臣子说：“算命的人说五天之内会有急兵攻入宫廷，要我防备。” 左右臣子都无法应对，只有张说进言：“这是谗人想动东宫太子的脑筋。陛下如果下令太子监理国政，那么太子名份一确定，好人自然吓破胆子，流言之祸也就杜绝了。” 皇帝有所领悟，于是照张说的活颁布诏书。 342 钱谬谏阻董昌僭号 唐朝董昌僭号称帝，要钱谬当西浙都指挥使。 钱谬写信给董昌说：“与其关起门来当天子，让亲戚九族及百姓跟着受灾殃，不如敞开大门当个节度使，还能终身享受富贵呢！现在后悔还来得及。” 董昌不听劝告。钱谬于是带兵三万，来到赵州城下，进迎恩门拜见董昌，恭敬地说：“大王身兼将相之高位，为何会舍安而就危呢？钱谬带兵来到这里，是等候大王改过啊！纵使大王不爱惜自己，乡里的士人、民众又有何罪过，要随着大王被灭族呢？” 董昌心生恐惧，送了劳军钱两百万，绑着首谋的人吴谣以及几个神棍，送给钱谬，另外又向天子请罪。钱谬于是率兵回去，并做奏书向朝廷报告。 343 曾王皋骑招降 唐朝王国良怕被辛京果陷害，就占据县城造反，朝廷下令各道（行政区）出兵合力讨伐，但连着几年却无法攻下。 庚申年（公元 900 年）七月，曾王皋当湖南观察使，上书说：“驱策疲民去讨伐反贼，不是办法。” 于是派人送信写王国良说：“将军恐怕不敢叛乱，只是想保住性命罢了。我与将军一样，都被辛京杲陷害。而我已承蒙朝廷洗刷冤情，怎么会再出兵讨伐将军呢？但是，将军如果遇到我不快投降的话，恐怕后悔都会来不及呢！” 国良看了信，一边高兴一边害怕，虽然先派人求降，心里却还是犹豫不决。 曾王皋于是伪装做使者，带着一个侍从，骑马横赵五百里，来到王国良的军营，敲着门大叫说：“我是曾王皋，来接受投降的。” 王国良整个营区大起恐慌，王国良也出来迎接、跪拜请罪。 曾王皋握着他的手，相约结盟为兄弟，将攻守用的装备、武器都焚毁，然后遣散所有部下。要他们回去种田。朝廷也颁下诏书，赦免王国良的罪，并赐名维新。 344 张丞业忠言，李存勖逆耳 五代时晋王（李存勖）因将领们及各地藩镇劝进，不得已，就下令给官吏去买玉，要刻登基用的玉玺，当时有人找到了传国之宝，而且也奉献给朝廷。 张丞业一听到这件事，急忙赶到魏州，劝谏晋王说： “大王世世代代忠于唐朝宗室，如今河北刚刚平定，但朱氏还在，而大王就急着登上王位，实在不合向来南征北讨的本意，大王何不先消灭朱氏，为唐朝宗室的几位先帝报仇，然后寻找唐朝宗氏的后代，辅佐他登基。再南征吴国，西取巴蜀，平定天下。这时，即使唐高祖、太宗复生，又有谁敢占大王上头的地位？登基的事，只要大王谦让得愈久，地位自然越巩固。老奴没别的用意，只是因为受了先王的大恩，所以希望为大王建立可以流传万代的根基罢了。” 晋王不听从，张丞业只有大哭而回。 345 扫兴雨变及时雨 赵普与宋太祖（公元 960～976 年）大开宴席，突然下起大雨，太祖心中很不高兴，然而雨又下个不停，左右陪恃的臣子都很担心。 赵普就说道：“宫外百姓都盼望能下雨，这场及时雨实在难得，陛下不妨让乐官在雨中奏乐，以示庆祝。” 太祖听了很高兴，宴席才得以圆满结果。 346 吕端留母降子 宋朝时西夏李继迁扰乱西部边隆，当地保安军奏报说逮捕到李母，宋太宗（公元 976～997 年）当时想将她杀了以惩诫李继迁。 吕端听了，说：“如果一定要这么办，恐怕不好。” 就入宫奏报说：“以前项羽抓到刘邦的父亲，想将他烹煮，刘邦说：“煮后请分我一杯羹汤吧！”创大事业的人，并不会顾及自己的亲人，何况像李继迁这种叛逆？陛下现在杀了李母，是不是马上就可以抓到李继迁呢？如果抓不到，杀了李母，只会结下更深的仇恨，更坚定李继迁叛逆的意图罢了。” 太宗说：“那如何是好呢？” 吕端说：“依臣的浅见，应当将她拘留在延州，好好对待她，以便招降李继迁。即使他不会立刻投降，终究可以牵伴他的心，因为他母亲的生死还是掌握在我们的手里。 太宗拍着大腿称赞说：“没有你的话，几乎误了大事。” 后来，李母在延州过世。在李继迁死后，他的儿子竟然输诚纳献，这都是吕端的功劳。 347 为杀叛逆损国体 宋朝赵元昊造反，朝廷下命削除赵元昊一切的官职、爵位，并悬赏活捉赵元昊；如果能杀赵元昊，就可以当节度使，并赏赐万贯钱财。 吕夷简当时正在大名，一听说这件事，吃惊地说：“计策失误了。” 马上上奏说：“前代发生方镇叛乱造反的事，朝廷颁布这样的命令是有的，但这并不是抵御戎狄的好办法。万一在造反之后，说了什么不客气的话，岂不有损国体吗？” 348 爱母又爱妻 明朝陈邦佐，因为妻子与母亲不和，考虑休妻。找唐一庵商量。 唐一庵：“大孝是爱妻子也爱母亲，时下人情喜怒无常，怎可因为妻子一时失去母亲的欢心，便认为是妻子的大错？要是将来母亲后悔了，你怎么办？这时候，只能委曲求全，好好调解，将来才不至于埋怨。” 不久，婆媳果然相处融洽。陈邦佐后来很早过世，他的妻子虽然贫困，却织布缝衣，侍奉婆婆，坚守贞节。 第十二章 外交长才(贤使类) 第十二章外交长才（贤使类） ［开宗明义］大臣出使，若能达成任务，不但可以提振本国声威，更可以杜绝邻国非份之念，所以关系非常重大。假使用人不当，则难免丧权辱国。纵观历史上成功的使节，往往能随机应变，扭转局势，创造不朽的功业，而令捍卫疆域的将帅自叹不如；更教后代子孙，想见当时风范，莫不肃然起敬。 349 桔逾逾淮为枳 齐国派晏婴（殁于公元前 500 年）出使楚国，到了宫廷求见。 楚王事先派人绑着一个人来到宫廷，报告说：“这个齐国人涉嫌偷盗。” 楚王这时对晏婴说：“齐国人擅长偷盗吗？” 晏婴不甘示弱，说：“我听说出产在江南的橘，一到了江北就变成枳了；为什么如此呢？是因为环境的关系啊！现在这个人在齐国不偷不盗，来到楚国却偷盗，岂非环境的关系？” 楚王笑着说：“我想损你，没想到却损了自己。” 350 夫差假称天子 晏婴出使吴国。 吴王对外交官员说：“我听说晏婴是北方的辩士，熟悉礼节。你让接待人员接待他的时候，称我为天子。” 第二天，晏子有事求见吴王。 外交官员说：“天子召见。” 晏婴感慨再三，说道：“我受敝国国君之命出使吴国，不才实在感到迷惑，竟然来到天子的朝廷。请问吴王在哪里？” 外交官员传报了这番话，吴王才说：“对晏婴说夫差请他进来。” 晏婴于是以诸侯之礼晋见。 351 进狗国才走狗门 晏婴出使楚国，晏子长得矮小，楚国人作弄他，故意在大门旁开了小门请晏婴进去。 晏婴不进去，说：“出使狗国的话从狗门进去，现在出使楚国，不应当从这个门进去。” 接待人员只好让他从大门进去见楚王。 楚王见到晏婴，说“齐国没有人才吗？” 晏婴回答说：“齐国光是临淄城就有三百间（一闾 25 家），大家举起袖子就连成帷幕，一挥汗像下雨一般；人挤人，肩并肩，脚跟接着脚跟，怎会没有人才？” 楚王说：“既然如此，怎么会派你这种人来呢？” 晏婴说：“齐国派遣使者，是依才德做标准的，派贤者出使存贤能君主的国家，派不肖的人出使有不肖国君的国家；因为我最不肖，所以应该出使楚国。” 352 贤臣已逝，可以讨伐 楚庄王想讨伐恶国，先派豚尹去探查。 豚尹回来报告说：“不能出兵讨伐，晋国的在上位者有忧患意识，在下位者生活和乐，而且有位贤臣名叫沈驹，还活着。” 第二年，又派尹豚去观测，豚尹回来报告说：“可以出兵讨代了。当初的贤臣沈驹已经死了，国君身边都是一些喜欢奉承、阿谀的人；国君好玩乐而不守节度，百姓生活危苦而且埋怨统治者，上下离心。如果出兵讨伐，百姓一定会先造反。” 庄王依从豚尹的话去做，果然像他说的一般。 353 士人生气的时侯 秦王派人告诉安陵君说：“我想用五百里地交换安陵，安陵群不肯，是为什么呢？再说秦已灭了韩、魏、齐，而安陵不过只有五十里地，能保全下来，是因安陵君是长辈，所以我才不愿强迫。现在我用十倍的土地来扩充安陵君的领土，安陵君却违背我的意思，难道是瞧我不起吗？ 唐雅回答说：“不是这样的，安陵君的土地是先王留下来的，即使有千里的土地，也不敢交换，何况只有五百里地呢？” 秦王生气的对唐睢说：“你听过天子发怒的情况吗？” 唐睢说：“没听过。” 秦王说：“天子发怒时，伏尸万人，血流千里。” 唐睢说：“大王看过平民生气的样子吗？” 秦王说：“平民生气，不过脱帽赤脚，用头撞地罢了！” 唐睢说：“这是庸人生气，不是士人生气。像专诸刺杀王僚时，慧星同时袭击月亮；摄政刺杀韩傀时，白虹同时贯穿太陽；要离刺杀庆忌时，苍鹰同时在宫殿上展开攻击。这三位都是平民中的士人，现在含怒未发，祸福之兆将由天而降，加上我，就有四个刺客了。若果士人生气，虽然只有伏尸二人（王与刺客），血流五步，但天下人却得为大王服丧。” 说着，一边挺剑站立。 这时秦王恐惧，高兄在地，道歉说：“先生请坐，何必如此呢？我懂了。韩、魏灭亡之后，安陵不过才五十里，尚能保全。就凭先生的辅佐了。” 354 勿忘祖先杀羊为盟 齐国发兵攻打鲁国（约在公元前 617 年），鲁公很担心，派柳下惠去见齐侯（孝公）。 齐侯说：“鲁国国君害怕吗？” 柳下惠说：“不怕？” 齐侯生气地说：“为什么？” 柳下惠说：“我的国君之所以不怕，是因齐国、鲁国国君的祖先，当初在走出周天子宫殿南门时，杀羊而后彼此约定，往后子孙如果敢彼此攻击，下场会像被宰的羊一般。我们国君就因这件约定，所以不怕，否则百姓受难 的事，国君哪有不放在心上的呢？” 齐侯听了就带兵回国。 355 四贤当国攻不得 晋国赵简子（赵鞅）想攻打卫国，就先派史黯去探察，本来约定为期一个月，结果史黯六个月后才回来。 赵简子说：“为什么去这么久呢？” 史黯说：“想求利却受害，往往因为观察得不仔细。卫国有蓬伯玉当宰相，史黯辅佐，孔子作宾客，子贡在国君面前当差，国君左右有很多贤人，怎么可以袭击呢？” 简子听了，只好按兵不动。 356 内忧攻强，外患击弱 齐简公时，田常想在齐国造反（约在公元前 484 年），又怕高、国、鲍、晏等大臣作梗，所以想改调部队反攻打鲁国。 孔子听到消息，告诉门下学生说：“鲁国是我们祖坟所在地，是父母之国，如今十分危急，各位何不出去想想办法呢？” 子路随即请求外出，孔子不答应。子张、子石也请求外出，孔子也不答应。子贡请求外出，孔子答应。 子贡于是来到齐国，游说田常：“你要攻打鲁国，错啦！鲁国是难打的国家，它的城墙又薄又低，土了又窄又低，国君遇笨而不仁，大臣虚伪而无用，士民又厌恶作战，所以不能攻打。你不如去攻打吴国，吴国的城墙又厚又高，土地广阔，装备新式坚固，战士都是精选而且健壮的，有重器精兵，又有贤明的大夫守御，比较容易攻打。” 田常生气地说：“你认为难的，却是人家认为容易的；你所谓容易的，却是人家所谓难的。你说这些，是什么道理呢？” 子贡说：“我听说国内有忧患的，就攻打强国；国外有忧患的，才先攻打弱国。我听说你曾三度受封却都未成功，是国内大臣不顺从的缘故。而你现在想攻打鲁来扩充齐国的领域，战胜了则国军荣耀、国家强盛。其他大臣的地位提高了，但你却毫无功劳，反而会与国君日渐疏远，那你想成就大事，难喽！所以说，“不如攻打吴国。”倘若打吴国，不胜，人民死在国外，国内大臣的势力也空虚了。这么一来，对你而言，不再有大臣作梗，也不会有人民责怪你，而能够控制齐国的，只有你了。” 田常说：“有道理。” 357 冯驭说秦，孟尝复相 齐王（缗王）被秦、楚的底毁迷惑，认为孟尝名望高过君主，而且在齐国专权，就废了孟尝君的职位（公元前 298 年）。 孟尝君的门下客一听说孟尝君被废，都走了。 冯驭没走，告诉孟尝君说：“请借我一辆可以到秦国的车子，一定让你受国君重用，封地增加，你愿意吗？” 孟尝君于是准备车子、礼物，派他去秦国。 冯驭拂入秦国，游说秦王（昭襄王）：“天下的游士，驱车入秦，没有不希望使秦国强大而削弱齐国的；而驱车入齐的，没有不希望使齐国强大而消弱秦国。这是因为秦、齐势不两立，想一决雌雄，能称雄就能掌握天下了。” 秦王听，单膝落地拜问：“如何能让秦国称雄呢？” 冯驭说：“大王知道齐国废除孟尝君的职位吗？” 秦王说：“听说了。” 冯驭说：“使齐国在天下之间举足轻重，都是孟尝君的功劳。现在齐王听了他人诋毁的话，废了孟尝君的职位，盂尝君心中怀怨，一定会背弃齐国。如果他能投靠秦国，那么齐国的人心自然倾向秦国，齐国领土就掌握之中了，岂只是称雄而已？大王赶紧差使者筹办厚礼去迎聘孟尝君，千万不要错失良机。否则一旦齐国觉悟，再重用孟尝君，那谁能称雄天下，那就难说了。” 秦王很高兴，就派了十辆车子，载了百镒的黄金，来迎聘孟尝君。 下归附，秦国自然就称雄于天下，齐国大城临淄、即墨就危险了。大王何不在秦国使者还未到的时候，恢复孟尝君的职位，再扩充他的领地，向他表示谢罪之意？孟尝君一定欣然接受，秦国即使强大，又怎能强请他国之人去当宰相呢？” 齐王说：“好！” 于是召见孟尝君，恢复他宰相的职位，赐予旧有封地，另外又扩充了一千户，这时，秦国使者恰好到了齐国，一听说这件事，只好回去了。 358 赵仓唐令主君父慈子孝 魏文侯将太子击封在中山（公元前 408 年）经过三年，双方都未派使者往来。 太子舍人赵仓唐向太子进言说：“身为人子，三年来问侯父亲，不算孝顺；身为人父，三年未探问儿子，也不算慈爱。我愿充当使者为太子问候父亲，请问君侯有什么嗜好？” 太子说：“君侯喜欢吃晨凫和北犬。” 于是派赵仓唐献晨凫和北大给魏文侯。 赵仓唐来到朝廷，先呈报说：“我是君侯孽子击的使者，不敢当着大夫朝会的时候晋见，只希望在君侯宴会的时候，将晨凫献到君侯的膳厨，另外，牵了一条北犬，想献给君侯的侍臣。” 文侯很高兴地说：“击真是爱我，知道我的嗜好。” 于是召见赵仓唐。问道：“你的国君还好吗？” 赵仓唐说：“很好，我来的时候，还大庭送我呢！” 文侯回头指着左右的侍臣说：“你的国君身高与哪个人差不多？” 赵仓唐说：“依照礼仪，拿人相比，要找同等的相比；而诸侯是独一无二的，无法与他人相比拟。” 文侯说：“那他身材与寡人相比，如何？” 赵仓唐说：“君侯所赏赐的外府袤袄，恰好合身，所赏赐的斥带，也不必再修改。” 文候很高兴，于是派赵仓唐赏赐太子一套衣服，并命令他在鸡鸣之前面见太子。 太子起身，跪拜，接受赏赐，打开箱子，发现衣服颠倒了。 太子说：“快！准备车子，我一大早就要出发了，君侯召见我。” 赵仓唐说：“我回来的时候，并未接到君侯的命令啊！” 太子说：“君侯赏赐衣服给我，不是御寒的，是想召见我，因，此命令你在鸡鸣时分到。《诗经》上不是说：‘东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自君召之。’吗？” 于是晋见文侯，文侯很高兴，大张宴席，并且说：“疏远贤者而亲近疼爱的人，实在不是为社稷谋福的好办法。” 于是派出少子挚，将他封在中山，而恢复击太子的地位。 所以古人说：“想了解儿子，应先看看他的朋友；想了解国君，应先看看他差遣的使臣。”赵仓唐一出使，就使文侯成为慈父，使击成为孝子，这话难道不可信吗？ 359 毋择“失礼”反受赏 魏文侯派毋择献大鹄鸟给齐侯，但毋择在途中却让大鹄鸟给飞了，只好献上空笼子。 毋择拜见齐侯之后，说：“我国君派我来献大秸鸟，我在半路上又饿又渴，出去吃喝，没料到大鹄鸟就飞上天，再也不回来了。我想我并不是没钱再买大鹄鸟，但哪有当国君的使者，可以随便更换礼物的呢？我又想我并不是不能自杀谢罪，让自己的尸骨暴露在荒野中，但又怕人家批评我的国君只重视鹄鸟，却不重视使者。我再想我并不是不能逃到陈、蔡两国之间去，但怕会损伤两国国君间的交往，所以不敢贪生逃亡，只好献上空笼子，希望大王重重的处罚我。” 齐侯很高兴地说：我听到你说的三句话，比拥有鹄鸟好多了。我有大城郊外的一百里，想送给你当生活用的礼物。” 毋择回答说：“哪有当国君的使者，却贪求诸侯土地的呢？” 于是就离开，不再回来了。 360 孟尝君手下人才济济 孟尝君派公孙弘到秦国，晋见秦昭王。 昭王说，“孟尝君的薛国，土地有多大？” 公孙弘说：“百里。” 昭王说：“方圆百里，却想为难寡人，能吗？” 公孙弘说：“孟尝君好士，其中根本瞧不起天子、诸侯的有三个人。够格当管仲、商鞅的老师，能使国君称霸于诸侯之间的人才有五个。一旦出使，受万乘国君的羞辱，告退之时自刎，也定要血溅国君的衣裳；像我，敢这么做的，有七个人。” 昭王于是谢罪，说：“你何必如此呢？我会善待孟尝君。” 361 蔺相如完璧归赵 赵惠文王时（公元前 283 年），搜集到以前楚国的和氏璧。秦昭王一听 说，就派人送书信赵王，表示愿以十五座城来交换和氏璧。 赵王召集大臣商议，要给秦国嘛！怕秦国不割让城池，空被欺凌；不给嘛！又怕秦国部队大军压境，于是派人寻求可以出使秦国的人选。 当时，宦官统领缪贤推荐蔺相如。 赵王召见蔺相如，问说：“秦王希望用十五座城来交换和氏璧，可以给吗？” 蔺相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应。秦国用城交换和氏璧，而赵国不答应，理亏的就是赵国；如赵国给了和氏璧而秦国不割让城池，理亏的就是秦国。我原带着和氏璧去秦国，如果秦国不割让城池，我就带着和氏璧回赵国。” 于是赵王派蔺相如出使秦国，秦王一拿到和氏璧，很高兴，就传下去给后宫美人及左右大臣观赏，根本没有意思要用城池来偿付赵国。 蔺相如于是向前说：“和氏璧有些瑕疵，我指给大王看。” 秦王交出和氏璧，蔺相如就捧着和氏璧，退了几步，靠着柱子，怒发冲冠，对着秦王说：“赵王派我捧着和氏璧来秦国，但我看大王并没有意思要以城池偿付赵国。一般人交往，都不会被欺蒙，何况是大国呢？所以我就取回和氏璧，大王如果想动武，我的头及和氏璧会一起碎在这根柱子下。” 蔺相如说着，一边斜视着柱子，做出冲撞的姿态。秦王怕蔺相如破坏和氏璧，只好谢罪。 蔺相如就对秦王说：“赵王送走和氏璧的时候，斋戒了五天，大王也应该斋戒五天再接受和氏璧。” 秦王心想不能强夺和氏璧，只好答应了，并将蔺相如安置在广咸的宾馆内。 蔺相如心想秦王绝对会毁约，于是派他的随从带着和氏璧，走捷径先逃回赵国。 五天后，蔺相如对秦王说：“我怕被大王蒙骗而辜负赵国，所以就派人带着和氏璧回赵国了。再说秦强赵弱，秦国如果先割让十五座城池给赵国，赵国怎敢留住和氏壁而得罪大王呢？我知道欺瞒大王，罪该受死，请大王杀我吧！” 秦王听了，对臣子们说：“现在杀了蔺相如，也得不到和氏璧，却断了秦、赵的友谊，不如对他好一些，让他回赵国。” 蔺相如回到赵国之后，赵王认为他很贤明，任命他当上大夫。由于秦国并未割让城池，赵国自然也没有交出和氏璧。 362 陆贾说服尉陀降双 汉朝陆贾，楚国人，以宾客的身份，随着高祖平定天下，有口才，常出使诸侯，当时中国刚刚平定，而尉陀也平定了南越，自立为一。高祖派陆贾赐印给尉陀，并封尉陀为南越王（公元前 1196 年）。陆贾来到南越，尉陀态度轻率傲慢，椎髻蹲踞地接见陆贾。 陆贾就劝说：“足下是中国人，亲戚、兄弟的坟墓在真定。如果想以小小的南越，与天子抗衡作对，就灾祸临头了。当初秦朝暴虐无道，诸侯、豪杰纷纷起义，只有汉王先入关，占领咸陽，而项籍背约（当时各路人马曾约定先入关的人称王）自立为西楚霸王，诸侯都属臣于他，可以说是极强的。 但汉王由巴蜀起义，攻略天下，铲除项羽，五年之内，平定海内，这不是人力所能及，而是上天所赐予的。 “如今天子听说大王在南越称王，根本不想帮助天下铲除暴逆，将相们都想调兵讨伐大王。但是天子怜悯百姓刚受战争的困顿，暂时按兵不动。并派我颁赐大王印玺，大王应当到郊外迎接，北向对天子称臣。如果想以刚刚建立、人心尚未附集的南越，在这里逞强，一旦汉天子知道，将会掘出并烧掉大王祖先的坟墓，杀光大王的宗族，再添一个小将，率十万部队，就可以杀掉大王，灭了新越，这是易如反掌的事。” 于是尉陀站起来，向陆贾谢罪，说：“在蛮荒之地住久了，实在很失礼。” 留下陆贾，连喝了几个月的酒。 尉陀说：“南越之中，实在找不到值得谈话的对象，一直到先生来了，才令我每天听到一些前所未知的事。” 于是在陆贾行李袋中装了价值千金的礼物，另外再送他千斤黄金，而陆贾也终于完成任命尉陀为南越王的任务，让尉陀称臣并奉行汉朝的规约。回朝之后，天子非常高兴，任命陆贾为大中大夫。 363 雁足系书，救回苏武 汉朝苏武出使匈奴（公元前 100 年）单于想招降他，苏武不屈服，被关在大地窖中，并断绝粮食的供应。苏武只好吃雪吞旃（使节仪杖上的编织物），几天下来还活着，匈奴就当他是神。 单于于是将苏武流放到北海边上，要他牧养一群公羊，告诉他说：“等公羊生小羊，就放你回去。”。 苏武靠着使节的仪杖牧羊，时间一久，仪杖的旃旄都掉光了。 汉朝派使者来到西域寻找苏武（公元前 89 年），匈奴骗说苏武已经死了。当时常惠想了一个办法，私下告诉一个使者说汉天子在上林苑中找猎，找到一封系在鸿雁脚上的信，信上说苏武正在某个沼泽中。这个使者依常惠的话，责问单于，单于大惊，谢罪，只好放了苏武。 苏武留在匈奴十九年，壮年出国，而回国时，胡须头发都白了。 364 班超夜斩匈奴使者 东汉班超出使西域（公元 73 年）到了鄯善，鄯善王广十分礼遇班超，但不久，态度就变了。 班超告诉属下的官员说：“觉不觉得鄯善招待我们的态度变得不够周到了呢？这一定是匈奴有使者来的缘故，所以鄯善王犹豫不决。明眼人在事迹尚未发生时就看得很清楚，何况事态已很明显了呢？” 于是召来当侍役的胡人。经过诘问，胡役骇怕，就照实说了。 班超就将胡役关起来，会集属下三十六人，说：“你我都在西域，现在匈好的使者到了鄯善，才不过几天，鄯善王对我们的态度就变了。如果让鄯善俘虏我们，送给匈奴，我们可能就会葬身在豺狼的口腹之中了，怎么办呢？” 属下都说：“不论生死，听令行事。”班超说：“不入虎穴，焉得虎子。唯一的办法，就是藉着夜色，火攻匈奴的使者，让他们不知道我们有多少人， 一定会很惊慌，那就可以将他们歼灭。匈奴一旦被灭，鄯善自然吓破胆，大功也就告成了。” 于是率领属下，奔向匈奴的营地，当天恰好是刮大风的天气，班超下令十个人带鼓，藏身在匈奴房舍的后头。约定：“看到火，然后击鼓，大叫，其他的人都拿着弓弩在门边埋伏。” 班超顺风放火，营地前后就起了一片鼓声，叫喊声，匈奴大乱。班超亲手杀了三人，属下则杀了匈奴使者及其手下三十余人，其他大约一百人，都被火烧死。 第二天，班超召见鄯善王广，拿匈奴使者的首级给他看，鄯善全国上下都惊恐非常，就交出王子作为人质。 365 赵咨善对魏王 三国时赵咨，字德度，南陽人，博文多识，孙权提拔他当中大夫。 有一次赵咨被派出使魏国，魏文帝曹丕嘲弄说：“吴王孙权有学问吗？” 赵咨说：“吴王在江上有万艘战舰，武装战士百万人，知人善任，心存经略天下之志，一有空闲，就博览群书，搜罗奇闻异事，不像一般书生只会死读书，断章取义。” 曹丕问：“能不能打吴国呢？” 赵咨说：“魏国是大国，固然有攻战的能力；吴国是小国，却也有防御的工事。” 曹丕说：“在吴国，像你这样的人才有多少？” 赵咨说：“特别聪明练达的有八、九十人，至于像我这样的人，即使用车载、用斗量也数不清。” 366 天有头有耳有脚有姓 吴国派张温出使到蜀国，问秦宓说：“天有头吗？” “有。” “在哪里？” “《诗经》说：‘乃眷西顾。’可见是在西方。” “天有耳朵吗？” “天在高处听低处的声音。《诗经》说：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’天要是没耳朵，怎么听鹤鸣？” “天有脚吗？” “《诗经》说：‘天步维艰。’没脚怎么走路？” “天有姓吗？” “姓刘。” “为什么？” “天子姓刘，天自然姓刘。” 367 张淳义折成王 晋朝时凉州张骏（公元 307～364 公元 332 年在凉州称王）派张淳借道经 过成（地方名），上书健康。成主李雄假装答应，却一面派强盗，想在峡截杀张淳。张淳听到消息，就告诉李雄说：“我们主人要我不露行迹，不辞万里，上书健康，是因为陛下提倡忠义，能够成为之美。如果你想杀我，也应当在大都市里头，并宣示大众说：“凉州竟然难忘旧朝的恩德，派使者到？琊（意指东晋），被发觉，处斩。”这么一来，陛下自然义声远，天下敬畏，但如今你却想派强盗到江东杀我，毫无威严，如何宣示天下？” 李雄大吃一惊，说；“哪有此事？” 于是派司隶校尉景骞告诉张淳说：“你身材硕大，天气又热，不妨稍微逗留一会儿。” 张淳说：“我们国君的灵柩（怀帝、缗帝）尚未送回，人民生活在困苦之中，所以才会派我上书通诚，表示拥护，即使赴汤蹈火，在所不辞，怎么会怕天气的冷热呢？” 李雄又对张淳说：“你主公英名盖世，凉州地势险要，部队强大，何不索性称帝，逍遥一方呢？” 张淳说：“我国君自祖父以来世代忠贞，如今还未报仇雪恨，正枕戈待旦，怎会逍遥呢？” 李雄的祖父本来是晋朝的臣子，听到这些话，觉得很惭愧，就准备厚礼，送走张淳。而张淳最后也达成使命（事在公元 33 年）。 368 荣誉已到极点 晋朝侍御史俞归到凉州封张重华（张骏之子，公元 346 年继位为凉王）为“侍中大都督西平公”。俞归来到凉州，但张重华想自称“凉王”不肯接受命令，并派亲信沈猛私下对俞归说： “我们主公历代都是晋朝忠臣，如今却不如鲜卑，为什么？朝廷对鲜卑慕容当燕王（前燕），而我们主公只为大将军，这如何奖励忠贤呢？明台应当劝我们凉州主公当凉王。臣子出使，只要对国家社会有利的事，不妨权宜处理。” 俞归说：“先生失言了，一代君王之下，最尊贵的爵位就是上公。只是到了周朝，王室衰微，吴、楚僭越身份，自称为王，诸侯也不敢批评，实在是因为吴、楚被当作夷狄看待。如今皇上认为你们主公忠诚贤明，所以封他为上公，任命他为一方之诸侯，荣誉已至极点，哪里是鲜卑、夷狄所可比拟的呢？” 张重华才未称王。 369 恪守本份，各尽己忠 五胡乱华的时候，燕国派梁琛出使秦国。当时，梁琛的哥哥梁奕在秦国当尚书郎。秦王要礼宾司将梁琛安排到梁奕家里住。 梁琛说：“以前诸葛瑾与孔明是兄弟，但一在吴当官，一在蜀当官，他们两人只在办公场合相见，下班以后。不会私下会面。现在出使，就要我住在哥哥家里，我实在不敢接受。” 梁奕好几次问梁琛打听燕国的事，梁琢说：“我们兄弟各自服侍不同的国君，想说自己国家好嘛！恐怕你不喜欢听：想说自己国家不好嘛！又跟使 臣的原则不合。” 秦王派太子邀请梁琛见面，秦国人希望梁琛向太子跪拜，就先讽刺他说：“对待邻国国君，就像自己国君一般，而太子又何差别呢？” 梁琛说：“就算是天子的儿子，都不敢把父亲的臣子当作自己的臣子，何况别国的臣子呢！” 最后并未跪拜。 370 骨肉至亲重于城 北周派杜果送陈国（南朝陈）安成王顼（陈顼）回南方去（公元 563 年）。 陈文帝对杜杲说：“家弟蒙受礼遇，护送回来，实在是周国给予的恩惠；但是如果鲁山城没有交还给你们，恐怕也不会如此吧！” 杜杲回答说：“安成在长安，只算是平民，却是陈主的弟弟，身价何止是一座城而已？本国一向敦睦九族，恕道更是推及外物，所以送安成回来。现在你竟然说是用平常的土地才换回骨肉之亲，这种话实在不是使臣所敢听的事。” 文帝觉得惭愧，说道：“刚才是开玩笑的。” 从此对杜杲就更好了。 371 王虔朗用舌如用兵 符彦通是蛮族酋长，自以为富强，就在溪洞之间自称为王。王逵在攻下湖南之后，想派使者去安抚他，于是召募能去的人，他手下将领王虔朗自动请求前往。 王虔朗到溪洞之后，符彦通在侍卫如云的情况下接见他，态度十分狂傲。 王虔朗高声责备他说：“足下自称是符秦的后裔，应该知道礼仪，而与其他蛮夷有所分别。以前马氏在湖南的时候，足下的祖父都北面称臣，如今我们主公控制了以前马氏所有的领土，足下不早点去乞求结盟，还让使者先来找你，又不懂得以礼接待，难道不怕将来后悔？” 符彦通听了，又惭愧又害怕，站起身来握着王虔朗的手，向他谢罪。 王虔朗知道可以打动符彦通的心，就顺势游说他说：“溪洞这一带的土地，在隋、唐时，都是州、县，史册、图籍都有记载。现在你既没有天子的命令，又没有使节的委任，虽然在山谷之间自称为王，其实不过是个蛮夷的酋长罢了，不如去掉王号，归顺王公，王公必定以天子的身份，正式委任足下，使足下与中国的侯、伯有同等的地位，岂不是既尊贵又荣耀？” 彦通非常高兴，就去除王号，并将王虔朗入贡几枚铜鼓给王逵。 王逵说：“虔良一番话就胜过几万名部队，真是国士啊！” 372 坚守节操，不辱使命 宋太宗时（公元 968～997 年）起居舍人辛仲甫出使辽国。 辽王问道：“听说中原朝廷之中，有位党进，非常骁勇；像他这样的人才，有多少人呢？” 辛仲甫回答说：“中原名将很多，像党进这种人，只是做鹰犬的材料， 哪能数得清呢？” 辽王想留下辛仲甫，辛仲甫说；“有诚信才能成就道义，就道义而言，我不能留下：如强迫我留下，我只有死一条路。” 辽王知道辛仲甫坚守节操，无法动摇，就备了厚礼，送辛仲甫回中原。 宋太宗说：“仲甫远赴绝域出使，可说是不辱君命，如果再有几个像他这样的人才，朕有什么好担心的呢？” 373 弱国外交，赏全保地 宋朝富弼（公元 1004～1083 年）出使契丹，见到了契丹王，说道：“我们两朝国君维持良好的关系，已经四十几年了，你们突然要求我们割让土地，为什么呢？” 契丹王说：“臣子们希望带兵南下，而我认为不如派使者要求你们割让土地，要不到土地，再出兵也不晚。” 富弼说：“北朝与中国保持良好的关系，则国君就可以专享利益，臣子却一无所获；如果用兵的话，那么臣子就可以从中图利，而国君则蒙受其害。所以提议出兵的，都只是为自己设想。现在中国边境万里，精兵百万；北朝想出兵，能保证一定打赢吗？即使赢了，所丧失的士卒、马匹，算做臣子的损失呢？还是国君的损失？” 契丹王说：“只要我们得到土地，两朝友好关系自能持久。” 富弼说：“北朝既然以获得土地为荣耀，那南朝也一定失去土地为耻辱；我们既然是兄弟之国，怎么可以一受荣耀，一受耻辱呢？” 于是反复说明不能割让土地的理由，最后议定增加交付契丹的款项，而后才回去。 374 口折强敌，视死如归 宋朝时，方信孺（公元 1177～1222 年）为参谋官，出使金国。纥石烈子仁对他要求五件事：宋对金称臣、割让土地、送回俘虏、交出首谋、附加每年交付的款项。将方信儒留在监狱中，四周由兵刃出鞘的士兵守卫着，并断绝粮食及饮水的供应。 方信孺说：“送回俘虏、送钱都可以。但交出首谋，却是自古以来都没有的事。至于对金称臣、割让土地，实在不是我能答应的。” 子仁生气地说：“你不想活着回去吗？” 信孺说：“我受命出国门的时候，已将生死置之度外了。” 子仁无法使他屈服。 方信孺曾经三度出使金国，能凭借口舌折服强敌，即使古代出名的使节也不能比他好。 第十三章 分辩忠奸(能吏类) 第十三章分辩忠奸（能吏类） ［开宗明义］用宝镜来照相貌，立刻能分辩出美丑，贤明的官吏判案，也马上能分辨忠奸。一般而言，刁民虚妄怪诞，即使经过三番五次的刺探，也常测不出实情；所以判案必须有源源不断的智慧和反复侦察的技术，才能使细微的蛛丝马迹，逃不出我们的掌握，那么即使是暧昧不明的诉讼案件，也能迎刃而解。 375 争儿测母心 汉朝时，在颖川，有一户人家的大媳妇与弟媳妇在争儿子。 黄霸（殁于公元前 51 年）是当地主管，办案时，下令两个妇人各站一头，让这名幼儿各距离她们十步，然后要他们各自去争幼儿。 大媳妇抢得很急，幼儿大哭，而弟媳妇怕伤了幼儿就放了手，但心怀悲痛。 黄霸看了，说：“这是弟媳妇的儿子。” 376 柳崇察言观色索马贼 柳崇（北魏人，字僧生，河南解人），在孝文时（公元 471～499 年）调为河中郡太守。 柳崇刚到河中郡时，当地人张明丢了马匹。 办案时，有十余名嫌犯被抓了来，柳崇看见他们，先不问偷马的事，只是表现出温和的表情，一一询问双亲是否在世，及农作物收成的情形，然后再仔细观察他们的言辞和神色，终于找到真正的盗贼吕穆等二人，其余的嫌犯都被释放了。 从此郡里的人，都因此敬畏而平服，境内也就太平了。 377 畏寒无影，丙吉妙断 汉朝时，陈留有一位老翁，九十岁，娶了佃农的女儿作妾，结果一圆房就死了。 后来，这名妾生下一个男孩，但老翁的大儿子对妾说：“我父亲年纪已大，早已不能人道了，而且才睡了一夜，怎么可能会生孩子？我看你是婬荡的女人，不守妇道，反而想玷污我们家族的种。” 彼此为遗产争讼数年，州郡的官吏根本无法判定谁是谁非。 当时汉宣帝任命丙吉（殁于公元前 55 年）作宰相，丙吉对这件事想了很久，说道：“听说‘真人’没有身影，‘老翁子’也没有身影，而且又受不了寒冷，大家不妨来试试看。” 就在八月的时候，找来同年龄的小孩，与妾生的幼儿一起脱光衣服，结果只有这名‘老翁子’哭着喊冷。然后又叫这些小孩一起在太陽下走路，发现只有‘老翁子’没有身影。 民众这下都心服口服了。 378 赵广汉运用猜忌破私党 汉朝时，赵广汉（殁于公元前 65 年）当颍川太守。当时颖川的豪杰、大户彼此通婚，官吏、民众也结为私党，赵广汉对这种现像很是担忧。 赵广汉于是先找出可信任的人，传授计策。每当有诉讼案件时，在定罪、判刑之后，故意泄漏罪犯的供词，让有关系的人彼此埋怨、责怪。然后又叫小吏制作信箱，让民众投书；一有投书，就削去投书者姓名，再假托是那些豪杰、大户子弟所写的。 这么一来，在地方上有势力的一些豪杰、大户彼此都结为仇家，奸党自然解散，而当地风气也起了很大的变化。 379 从头头身上下手 汉朝长安市，有很多偷窃案件，各行各业的商人都深以为苦。 张敞来到长安主政时，先去访问几个偷窃集团的首领，发现他们平常表现得温和敦厚，出入都有车马随从，邻里都很尊重他们。 张敞再召见这些首领，先责怪讯问他们，然后要求他们帮忙找偷窃犯来，以减除罪刑。 首领们表示：“如果突然之间找他们来官府，怕这些人惊慌失措，希望另外再想个办法。” 张敞于是先任命这些首领为府里的官吏。这么一来，小偷们都到家里来道贺、庆祝、喝酒，等大家都喝醉了，首领就用红色颜料——涂在小偷的衣襟上作记号。而官府的巡捕就守在邻里之间，衣襟上有红色记号的人，就收押捆绑，一天当中就抓了数百人。 经过严密侦讯之后，长安市再也没有人偷窃，报案的次数自然也就少了。 380 张纲擒贼先抚首领 后汉时，张纲（公元 108～143 年）当广陵太守。 当时，广陵盗贼张婴在扬州、徐州之间已经作乱十余年。前几任太守多半仰仗兵马护卫自己，而张纲却只凭一辆车就上任了。 张纲上任之后，竟然来到张婴所居住的邻里，写信给张婴，希望张婴能出来相见。 张婴于是出来，拜见太守。 张纲对他说明：“前几任官员多半放肆、残暴、贪财，以至于大家心怀怨恨，聚集为盗，但各位这么做，毕竟不合道义。当今皇上仁慈圣明，希望以文德平服叛乱，所以派我这位太守来到此地，想赋予各位荣华富贵，而不愿对各位施加刑罚，这实在是各位转祸为福的好时机啊！” 张婴听了，哭着说：“蛮荒愚民，夫法上通朝廷，又受不了欺凌，才会相聚偷盗，但我们干这种勾当，就像鱼在锅里激动，自己也知道不是长久之计，只是想暂时喘息一下罢了。同丰听了大人的一番话，深深觉得我们再生的时机啊！” 第二天，张婴就率领手下万余人投降，从此广陵境内就太平了。 381 抽丝剥茧，观察入微 后汉周绔，字文通，章帝时（公元 76～88 年）调任为召陵侯宰相。到任时，廷椽（官府副官佐吏）畏惧周绔办事严明，想杀杀他的威风，于是一大早找来一具死尸，切断手脚，树立在庙门口。 周绔闻讯，便赶去察看，到了死人身边，做出好像跟死人谈话的样子，然后暗中察看，发觉死尸的嘴、眼有稻草的细芒。 于是问守城门的人说：“知不知道有谁载干稻草入城？” 守门人说：“只有廷椽。” 又问说：“府里随从当中，是否有人怀疑我跟死人谈话的？” 手下人回答说：“廷椽怀疑先生。” 周绔就下令收押廷椽，加以讯问，廷椽都承认了，只是他并未杀人，尸体是路边捡来的，此后再也没有敢欺瞒周绔了。 382 邓■以贼攻贼 后汉邓■（殁于公元 121 年，安帝建光元年）在朝迁中，不满虞诩的作为，被调任为朝歌主管，他的一些老朋友都为他难过。 邓■笑着说：“做事不怕难，是人臣的本份；刀子不过到盘根错节的木材，就无法分辨出是否锐利，所以这正是我建立功业的大好时机。” 上任后，分三个等级征求壮士，其中曾犯袭击、抢动罪的是第一等；曾犯伤人、偷盗罪的是第二等；游手好闲、不务正业的是第三等。总共如募了一百余人，都赦免他们的刑罚，然后派他们混入盗贼集团当中。这些人就纵恿盗贼抢动、作乱，而邓■则早已设下埋伏，前后逮捕数百名盗贼。 邓■又暗中派人混入盗贼集团，帮盗贼做衣服，在衣襟上缝上彩线做记号。这些盗贼一旦出现在市集，就被官府的人抓走。 于是盗贼惊慌失措，仓皇光散，大家都称许邓■贤明，县城也因此太平无事。 383 际云欲擒故纵破悬案 晋朝陆云（公元 262～303 年）当浚仪县令时（公元 294 年）有人被杀，凶嫌尚未确定。 陆云收押了被害人的妻子，但是并未审问。过了十几天，竟放了她。 但暗中派人跟着她，并交待跟踪者说：“她离开之后，不超过十里路，一定会有一个男人等着她，并与她说话。如果发现了，就抓回来。” 不久，果然如陆云所料，于是将这个男人抓回来。经过审讯，承认与死者之妻通奸然后一起杀了死者。后来听说死者之妻被释放，所以老还跑来接她。 当时全县民众都认为陆云办案如同神明一般。 384 把盗匪曝露陽光下 杨津（殁于公元 531 年）字罗汉，北魏宣武时（公元 500～515 年）调为 骁骑将军，转任岐州刺史。他做事一向孜孜不倦，而且大小兼管。 当时武功有一商人带着三匹绢布，在离城十里的地方，被盗匪抢劫。正好有一个信差要到驿站，经过这里，被抢劫的人就把经过情形告诉他。 这名信差来到岐州，就把情形向杨津报告。 杨津就对外宣布说：“有某人穿某颜色的衣服，骑着某颜色的马，在城东十里的地方被杀，姓名不详，如果有家人失踪，可以去验尸、收尸。” 有一个老婆婆走出来哭着说：“那是我儿子啊！” 杨津就派人快马加鞭追捕到案，连同绢布一起，人赃俱获。从此境内平静，不再有人作乱。 385 谁是盗金贼 柳庆，字更兴，北魏孝文帝时（公元 471～499 年）任雍州别驾的官职。当时有一个商人带着二十斤黄金到京城，寄放在别人家里，每次外出，总是自己带着钥匙。 但是过不不久，箱子虽然还是锁着，黄金却不见了，于是商人告到官府，说是寄放处的主人所偷的。经过官府严加拷讯，主人承认是他偷的。 但柳庆却心中存疑，就问那商人说：“你的钥匙都放在哪里？” 商人说：“都自己带着。” 柳庆问：“常与人同睡吗？” 商人说：“没有。” 柳庆问：“跟别人一起喝酒？” 商人说：“有。白天曾与一名和尚喝了两顿，大白天喝醉，就睡了。” 柳庆说：“和尚才是真正的窃贼。” 于是下令追捕。 而这名和尚却早已带着黄金逃走了，过了许久，才把遗失的黄金追缉回来。 386 范邵断绢试贼心 梁朝范邵当浚仪令时，有两个人在市集中拉扯一块绢布，还一边争吵。 到了官府，范邵命人将布剪断，一人各分一半。然后，范邵派人跟踪，暗中观察，发现其中一人很高兴，另一人却很生气；于是逮捕那名高兴的人，后来他也认罪了。 387 牵藤摘瓜策略 王敬则，在齐高帝建元年间（公元 479～482 年）调任吴兴太守。 当时，府里收押着一名窃盗犯，王敬则召集这名窃盗犯的亲属在旁观看，再鞭打他，然后下令，要这窃盗打扫街道。 扫了很久之后，又下令这名窃盗检举一名窃盗来替代自己。其他的窃盗怕被他认出来，都逃走了，吴兴境内也自然平静下来。 388 鞭打丝线，杀鸡取米 傅琰，字季珪齐高帝时担任江陰县令。 有一个卖针的人和一个卖糖的老婆婆，在争一团丝线，吵到了官府。 傅琰将那团丝线持挂在柱子上，用鞭子鞭打，然后仔细观看，发现有铁悄，于是处罚卖糖的老婆婆。 又有一次，两个乡下人在争一只鸡，傅琰问这只鸡吃过什么东西，一个说是吃米，一个说是吃豆。傅琰下令杀鸡解剖，鸡腹取出米粒，于是就处罚说鸡吃豆的人。 县内民众都认为传琰如神明一般贤明，不敢为非作歹。 389 巧断两家争牛 于仲文，北周（仲文在北周，隋都曾任官）时当安国太守。当时，有姓任、姓杜的两家，各丢了一头牛，后来找回一头牛，两家都说是他家的牛，州郡的官员一直无法判定。 益州的长史韩伯隽说：“于仲文当安国太守，年轻又聪明，让他判决吧！” 于仲文信心十足地答说：“这好办。” 于是下令要两家各赶出牛群，然后放了那只牛，结果这只牛走入任家的牛群中。于仲文又派人略微伤害这条牛，任氏舍不得，杜氏却毫不在乎，于仲文于是责怪杜氏，杜氏也认罪了。 390 柳庆诱盗自首 柳庆当雍州别驾时，有一姓胡的人家被抢劫。郡县官吏一再侦察，却不知道盗贼藏匿之所，而附近人家被抢的也很多。 柳庆认为盗贼是乌合之众，可以被骗出来，于是写匿名信，贴在官府门口，信上说：“我们一起抢劫胡家，但是人手太多，徒众混杂，终究免不了会泄露出出去。现在想自首认罪，又怕被杀，如果官府答应自首可以免罪，我们便来自首。” 柳庆在贴出匿名信之后，又贴出自首免罪的告示，过了两日，广陵王欣家的仆人，绑着手，在告示牌下自首，其余的盗匪也就一网打尽了。 391 守望相助，十面埋伏 李崇，字继长，在北魏孝文帝时（公元 471～499 年）当充州刺史。充州当地有许多盗匪，常出来打劫。 李崇下令各村设置一座高楼，在楼上悬挂一面鼓，只要发现盗贼，就拿起双槌，大力击鼓；周围的村子一听到鼓声，就守住交通要道。过不了多久，声鼓传遍百里，各地险要的交通要道，都已埋伏人手。一发现盗贼就逮捕，送官法办。 392 究实击虚战术 李崇在督察江西各地时，在定州，解庆宾兄弟因犯罪被流放到扬州。其 中，弟弟解思安规避劳役，逃亡。而哥哥解庆宾则为他掩饰，冒认城外的无名死尸为弟弟，说他弟弟被军人李叶等人所杀。甚至买通当地女巫，假装看见鬼，说解思安死得很惨。 李崇对这事颇为怀疑，暗中差遣两名扬州人不认识的手下，假装从外地来扬州，去访问解庆宾，告诉解庆宾说：“我们在北州，不久之前，有一个人来防，借住，夜里聊起来，我们觉得奇怪，便问他，他说：“我是逃兵，姓解，我哥哥名叫解庆宾，目前住在扬州相国城内，拜托各位告诉他我的行踪，他一定会好好酬谢两位。” 解庆宾听了，既伤感又紧张，哀求这两人为他隐瞒，但来人却详细地向李崇报告。经过一番审讯后，解某就伏首认罪了。 393 李崇以死儿试亲情 北魏寿春县人荀泰，有一个三岁的儿子，在一次盗贼劫掠事件之后失踪。后来这小孩出现在同县的赵奉伯家里，荀、赵二家都说是他的孩子，并且都各有邻居作证，当地郡县的官员却无法判定。 李崇命令两个自称是父亲的，与孩子分别一段时间，过了一阵子，才通知他们说：“你儿子昨天不幸生病，已经暴死了。” 荀泰听了，哭号、伤心得不得了，而赵奉伯却只是叹气而已。 于是李崇判定将小孩还给荀泰，而赵奉伯也认错了。 394 何敬叔活用清廉 梁朝何敬叔，从政清廉俭约，一向不随便应酬。 有一年夏天，酷热，何敬叔突然贴出告示，愿接受馈赠。不久就收到了中八百名的米，何敬叔就拿这些给穷人，让他们去缴田租。 395 丈母娘还牛 唐朝张允济当武陽令时，有一个人将一条母牛寄养在丈母娘家，过了很久，繁殖了十几条牛，这女婿想要回来，丈母娘不肯，女婿就告到官府去。 张允济派手下蒙住女婿的脸，来到丈母娘家，说是追捕偷牛贼，要把民家牛赶出来，查看牛只的来源。 丈母娘不知道是计，冲口就说：“这是我女婿的牛，我没还他。” 张允济于是叫手下拿掉女婿脸上的布，说：“牛可以还给女婿了吧！” 396 巧破左手杀人 唐朝欧陽晔（公元 959～1037 年）治理鄂州时，有民众因争船而斗殴致死，久久不能判决。 欧陽晔于是亲自审理，有一天，在庭院中设宴，将涉嫌的人放了出来，除掉手镣脚梏，请他们吃饭。吃完，只留下一人，其余的都释放了。 被扣留的嫌犯脸色变了一下，紧张地看着四周。 欧陽晔对他说：“杀人者就是你。” 嫌犯不明就里。 欧陽晔又说：“我看其他的人都用右手吃饭，只有你是用左手。死者伤口在右肋，很明显，是你杀的。” 嫌犯听了，哭着说：“确我杀的，我也不敢再连累别人了。” 397 苏无名从容捉盗金贼 武则天当政时（公元 684～705 年），曾赏赐太平公主许多珍宝，价值黄金千镒（20 或 24 两为一镒），公主收藏着，过了一年，都被偷了。公主向武则天报告，武则天大怒，召见洛州长史对他说：“三天抓不到盗匪，就判你的罪。” 长史很恐惧，就召集两个县负责捕盗贼的官员说：“两天内抓不到盗贼，判捕头死罪。” 捕头于是对手下巡捕说：“一天之内一定要抓到盗贼，否则判巡捕死罪。” 巡捕心中恐惧，但想不出办法，正在路上巡逻时，碰到湖州别驾苏无名，就请他回到县府，然后向捕头报告说：“抓盗贼的来喽！” 苏无名直接进了府衙，捕头迎上前来，询问缘故。 苏无名说：“我是湖州别驾，经过这儿。” 捕头就骂巡捕：“怎可冤枉别驾呢？” 苏无名笑着说：“你不要责怪他们，这是有原因的。我当官以来，侦办奸匪出了名，盗匪都逃不过，这些手下应该听过，所以才请我来为各位解围吧！” 捕头很高兴，请教他该用什么办法。 苏无名说：“我跟你们到州府去，你可以先向长史报告。” 捕头说明之后，长史很高兴，走下阶梯，握着苏无名的手，说：“今天遇到您，真是救了我一命呢！请您与我一道去朝廷报告吧！” 向武则天上奏之后，武则天如见苏无名，武则天说：“你抓到盗贼了吗？” 苏无名说：“如果要我抓贼，不限定时间，不催官府，然后将府衙的捕头交给我差遣，几十天内，我就可以为陛下抓到。” 武则天答应了。 过了一个多月，正巧是寒食节（古人在此时扫墓），苏无名召集巡捕，对他们说：每十人或五人为一组，到东门及北门侦察，如果发现有胡人及其同伴十几个人，都披麻带孝，走向北边坟场，就跟踪他们，然后向我回报。” 巡捕接令出去侦察，果然发现胡人及其同伴，于是赶回去向苏无名报告。 苏无名到了现场，问侦察的巡捕：“那些胡人怎么了？” 巡捕说：“胡人来到一座新设的坟墓前，摆下祭品祭祀，虽然哭出声，但并不哀痛，祭礼完毕，收了祭品，就绕着坟地察看，然后都笑了。” 苏无名说：“这下逮到了。” 于是下令，派巡捕逮捕胡人及其同伴，挖开坟墓，开棺一看，都是珍奇宝物。 不久，上奏朝廷，武则天问苏无名说：“你为什么有过人的才智，能逮到这些盗贼呢？” 苏无名回答说：“我也不是有什么妙计，只是我早就知道盗贼是谁罢了。当我来到都城时，刚好遇到这些胡人伪装出殡下葬，我一看就晓得是盗贼， 只是不知道珍宝埋在哪里。如今寒食节，民众扫墓，我想他们一定会出城，去察看埋藏宝物的地方，这么一来，就可以知道地点了。盗贼既然摆设祭品祭祀，哭了却不哀痛，表明埋葬的一定不是亲人。祭祀完毕，绕着坟墓，还笑了起来，表明藏宝没被破坏。前一阵子如果陛下逼迫县府抓盗贼，盗贼一急，一定拿着宝物逃走。而现在呢！我们态度从容些，他们也就不急于一时，所以还没拿走。” 武则天说：“好。” 于是赏赐苏无名许多黄金和衣料，并升他两级官阶。 398 寡妇状告不孝子 李杰，唐中宗（公元 705～701 年）时改任河南府尹。李杰一向精于侦办诉论案件，平常虽重视生活享受，但政务却毫不废弛，因此府里没有积压未办的公事，手下官吏也都喜欢他。 有一次，一个寡妇告他儿子不孝。 李杰在侦察过后，认为并非实情，就对寡妇说：“依你所说的情况，你儿子就犯了死罪，你不后悔吗？” 寡妇说：“儿子太恶劣了，我宁愿后悔，也要法办。” 于是李杰先抓他儿子，然后命令寡妇买棺材来收尸。说完派人暗中跟踪寡妇，发现寡妇在路上跟一名道士谈话。不久，棺材运到，李杰下令逮捕道士，经过审讯，察知道士与寡妇私通，被寡妇的儿子阻挠。 于是李杰就杀了道士，装入棺材。 399 崔碣平反夺妻冤情 崔碣，唐武宗时考上进士（公元 841～846 年），调任河南尹。当地有个大商人王可久，专门经由水路在各地做生意。有一次正遇上宠勋作乱，资本都耗尽了，无法回家。 王可久的妻子看丈夫久未回家，于是找算命先生杨乾夫，卜测丈夫是生是死。 杨乾夫以善于卜测成名，却贪慕王可久妻子的美色，而且羡慕王家的财富。卜测之后，假装吃惊地说：“你丈夫大概是回不来了。” 随即，暗中用许多钱收买媒婆，诱骗王妻，并下聘，王妻就嫁给了杨乾夫，而杨乾夫也就成为一个富翁。 过了许多年，王可久十分落魄，一路乞讨才回到家乡，去见妻子，结果杨乾夫很生气，将王可久骂走。王妻赶到衙门投诉，但杨乾夫却用厚礼贿赂官员。这么一来，王可久反而被判有罪。经过再次申诉，又被判诬告，王可久只有痛恨悲叹了。 幸发崔碣到任，王可久投诉冤情，崔碣查明之后，就下令逮捕杨乾夫，将他及以前收贿的官吏，一并关入临监牢。然后一一揭发这些人的犯罪事实，在一天之内将他们处斩，并将王妻交还给王可久。 崔碣判决了这件贪色的婬案，当地民众都在街道上欢欣鼓舞。 400 亲自挽舟，羞煞上司 何易于，不清楚他是哪里人，也不知道他是什么出身。 他当益昌县令时，益昌县距离州府四十里，刺史（州官）崔朴时常在春天带着宾客及幕僚人员坐船到益昌，而且要求益昌县民为他拉船。 何易于身为县令，却亲自去拉船，崔朴大吃一惊，就问何易于为何如此。 何易于说：“目前正是春季，民众既耕田又养蚕，只有我没事，可以来效劳。” 崔朴听了觉得十分惭愧，就带着宾客、幕僚赶紧离开。 401 遇妇弃夫挨 20 大板 颜真卿（公元 709～785 年）当抚州刺史时，当地有人名叫杨志坚，好学但生活贫因，他的妻子忍受不了，要求杨志坚写离婚书以便离婚。 杨志坚就写了一首诗给她：“落拓自知求事晚，磋跎甘道出身迟；金钗任意撩新发，鸾镜徒他别画盾。” 他的妻子带着离婚书来到州府，要求州府发公文以便再嫁。 颜真卿就在公文上批示：“杨志坚，早年向学，倾心儒教，颇有诗名，虽然有心追求功名，却与俸禄无缘，愚妇（杨妻）看他落魄，竟想离开，不愿效法古代冀缺的妻子，帮助丈夫成就事业，只学朱买臣的妻子，抛弃丈夫，实在是污辱乡里，伤风败俗，如果不加以惩戒，如何遏止这种不良风气？愚妇打 20 大板，然后任由她改嫁；杨志坚的生活所需，由部队支出。” 各地民众知道之后，没有不心悦诚服的。 402 换屠刀，擒其盗 唐朝刘崇龟坐镇南海时，有个富商的儿子，既年轻又英俊。有次船靠岸之后，发现岸上门楼之中有个少女，姿态妖艳，他们一阵眉目传情之后，约定夜里到女方家中幽会。 到了夜里，在官商子未到达之前，已经有强盗潜入室内，这少女还以为是富商子，就靠了过去，而强盗却以为是要抓他的，就用屠刀刺杀她，而且留下刀子。 不久，富商子来了，一摸门，闻到血腥味，就急忙回到船上趁夜解开船缆出港了。 后来女方的家人随着血迹来到江岸，并向官府告状，于是官府追捕富商子到案。经过严刑逼供之后，富商子具实回答，只是不肯招认杀人的事。 女方家人将屠刀次给官府，官府下令说：“某日本府大宴，境内所有的屠夫要在球场集合，等待屠宰。” 等所有的屠夫都来了，官府又下令说：“今天到此为止，明天再来。” 但是要屠夫们留下屠刀再离开。然后宫府拿出凶刀，换下球场中的一把刀。 第二天一大早，下令每个屠夫取回自己的刀，于是大家就拿回自己的刀，其中有一个屠夫说：“这不是我的刀，我不敢拿。” 官府就问他刀是谁的。 这屠夫说：“这应该是某某人的。” 官府就问这人住哪里，然后派人去逮捕，却发现那名屠夫已经逃走了。 官府于是找出一名死刑囚犯替代富商子，趁夜里在弄场将他处死。过不了两天，这名屠夫以为安全无事，就回来了，官府将他逮捕，绳之以法。 而富商子则因为半夜闯入民家，判了奸婬罪，被打了几个大板。 403 赵和能设计追庄契 唐朝咸通初年（公元 860 年），楚州淮陰有个农夫用庄契抵押，向邻居借了一千缗的钱。到期时，他先还八百缗，约定第二天再还剩余的钱，换回庄契。 他心想只隔一夜，而且又是时常往来的邻居，所以就未要求邻居写收据。 但第二天，他想赎庄契时却被拒绝，于是他只好投诉县、州官府，但官府却因缺乏证据，无法受理。幸好他听说江陰县令赵和能的名声，于是越县告状。 赵县令于是召集捕贼的于探数名，带着公文到淮陰，说是追查水路盗贼的同党，而其中一名盗贼恰好就是这名恶邻居，于是官府就将他带回江陰。 赵县令严厉地问他说：“好好的耕田、织布不干，为什么要到水路去抢劫？如果你硬要说谎，我只有严刑逼供，让你皮破血流了。” 这人很害怕，叩头申冤，好像很受委屈的样子。 赵县令就要他列出家产，并加以说明。 这人看县令神色稍为舒缓，有希望解除冤屈，就详细地列出家产，也没想到他的邻居会越县投诉。他边写边说明，说稻谷有若干，是佃农所交的：绢布有若干，是自己织的；钱有若干，是邻居用来赎庄契的。 县令听了很高兴，就再问下去：“你如果不是在水路抢劫，为什么邻居所还的八百缗的事，你说不清楚？” 于是搜集证据，由邻居出面对质，这人就显得又惭愧又害怕。 县令下令将他戴上刑具，押回本籍，并检附契书，然后绳之以法。 404 伪装茶商杜私案 宋朝刘蟠，字士龙，曾经奉令到淮南视察茶政（当时茶叶是公卖制）。 当时，民众经常私卖茶叶，刘蟠骑着瘦弱的马匹，伪装成商人，来到民家，说要买茶。民家并未怀疑，就拿茶出来。刘蟠于是下令逮捕，移送法办。 405 产婆明白真相 韩亿，字宗魏，在宋真宗（公元 998～1022 年）时考上进士，曾担任洋州主管。 洋州大户李甲，在哥哥死后，逼迫大嫂出嫁，并将大嫂所生的儿子改作他姓，自己则独吞所有家产。 他大嫂投诉官府，李甲则贿赂官府，所以官司一拖十几年都没有结果。 韩亿到任之后，检阅累积已久的公文，发现还不曾找接生婆作证，于是下令产婆来作证，李甲于是无话可说。而大嫂及其儿子的冤情自然大白。 406 张咏以贵易贱换白米 宋太守淳化四年（公元 993 年），张咏（公元 946～1015 年）受命主管成都。 张咏一到任，查知城中驻扎的部队有三万人，但粮食却维持不到半个月。 张咏知道盐价平常就很高，而官仓的盐还很多，于是下令估价，任由民众用米换盐。结果不到一个月，就换得数万斛的稻米。 407 刷清倒楣和尚的冤屈 宋朝向敏中（公元 949～1020 年）在西京当官时，有个和尚经过一座村子，向一户人家要求借住，主人不肯，于是和尚只好暂时睡在门外车子的车厢中。 半夜，有一个盗贼从墙上扶着一个妇人，而且用衣服裹着一包东西出来。这和尚心想主人不肯收留他，又遇到主人家里出走一名妇人并遗失财物，第二天一定会抓他，于是自己也逃了，但一不小心坠入井里，而那名妇人却早已被盗贼杀害，先一步被丢入井中了。 第二天，这户人家的主人经过一番搜寻，抓到了和尚，将他送到县府。 这和尚受刑之后，知道辩解无用，竟然就承认是他干的，说是诱拐妇人一起逃亡，又怕人家抓到，就杀了妇人投入井中，但夜里看不清楚，自己一不小心也掉入井中。至于赃物，遗落在井边，不知道谁拿去了。 案子判决之后，由县府送到州府，府里的官员大都认可，只有向敏中质疑，认为赃物没有查获，还有可疑之处，于是带和尚来审问，取得实情。 向敏中暗中派人去查案，才知道这妇人原本与邻居奸婬，就抓回这名邻居。 这邻居认了罪，也供出赃物，和尚这才被释放。 408 换产官司 宋朝时，戚里发生财产分配不均的纠纷，彼此互相控诉。 宰相张齐贤说：“这件事不是地方官能办好的，我自己来办吧！” 张齐贤于是如见互控的两人，分别问道：“你不是认为他分得的财产多，你分得的少吗？” 他们都分别说：“是” 张齐贤就要他们分别签下讼辞。然后找两名官吏监督，下令甲家搬入乙家的房子，乙家搬入甲家的房子，家中的财物不准动，财产分配证明则彼此互换。 第二天，上奏朝廷，皇上很高兴，说：“朕就知道这事没有你是办不成的。” 409 赵？反其道而行 宋朝时赵？（公元 1008～1084 年）主管越州时，两浙一带遭受旱灾和蝗灾，米价大涨，各州都严禁商人提高米价。 只有赵公贴出告示，只要有米，就可以提高价钱出售。 这么一来，各地的米商都跑到越州卖米，米价自然下跌，民众也没有饿死的。 410 会响的神钟 宋朝张咏治理成都时，在许多嫌犯中追查偷窃者，但没有人肯承认。张咏本想用严刑逼供，却怕伤及无辜，于是在一间暗房中悬挂一座钟，命人用烟煤涂抹。然后对嫌犯说：“我在房里有座神钟，盗匪摸了，它就会响，不是盗匪，摸了就不会有声音。” 下令这批嫌犯依序去摸钟。后来发现只有一名嫌犯的手，没有烟煤的痕迹。 张咏就说：“你怕钟会响，所以不敢摸吗？” 一经审讯，他就认罪了。 411 盗割牛舌 宋朝包拯（公元 999～1062 年），在宋仁宗时（公元 1023～1063 年）主管天长县，当时有人投诉，说他养的牛被人偷割舌头。 包公心想，一定是仇家所干，就要他先回去把牛杀了，然后出售。 不久，有人来告发，说他要检举私宰牛只的人。 包公说：“你为什么割人家的牛舌，又要告人家私宰呢？” 这人吃了一惊，也认错了。 412 妙罚 宋朝陶真卿主管润州时，发现当地人喜欢打架。 陶真卿处罚打架者，除了用本罪之外，又规定先出手的人，要出钱给后出手的人。 因为这些打架的小人，吝惜钱财，自然不想出钱，所以虽然整天吵闹，却只是瞪着对方，不敢下手。 413 施钱求福 宋朝孙莘老，名觉，与乔执中、秦少游齐名，号称“三贤”。 当时，他主管福州，有许多民众因欠缴“时易钱”被关。 有一些富人出了五百万，想要整修佛殿，向孙莘老请示。 孙莘老说：“你们为什么要出钱呢！” 这些富人说：“想求福罢了！” 莘老说：“佛殿并非很残破，佛像也没有坐在露天的。我看不如拿钱为犯人赎公债，让几百个人解除牢狱之灾，所得的福份不是更多吗？” 这些富人领悟了，就顺从莘老的意思，当天就捐钱，牢笼为之一空。 414 一句话米价大跌 宋朝令狐楚出任兖州主管时，正巧遇到旱灾，米价大涨。州府派来迎接令狐楚的官员一到，他就问现在米价是多少，州里有多少官仓，每仓有多少米。 这官员一一回答之后，令狐楚就一面屈指计算，一面自言自语说：“以前的米价是……，州里的官仓只要多挪出一些米，定出米价，就可救活民众了。” 站在他身旁的官员，正偷听他说话，然后将话传回州郡。一些富人害怕米价低贱，就急着将囤积的米拿出来卖，米价因此大跌，郡中的人都很高兴。 415 挽回灭门大案 宋朝钱若水当同州推官时，当地富户的一个小女奴逃亡，不知下落。 女奴的父母一状告到州府，州府命令录事参军审讯。而这个录事参军曾向这富户借钱被拒，于是公报私亿，指富户父子数人共同谋害女奴，然后弃尸水中，所以找不到尸体。 这么一来，不管是主犯或从犯，都将被处死刑。 富户因受不了拷打逼供，只好承认。这个案子做成判决以后，呈送州府，州府并无意见，只钱若水接受了富户的贿赂，想免他们死罪。 突然有一天，钱若水拜见州官，先摒除左右的人，然后向州官报告说：“我之所以留下公文未批，是因为我在暗中派人去找女奴，现在已经找到了。 州官说：“在哪里？” 钱若水就暗中安排，带来了女奴。 州官如见女奴的父母，问道：“你们见到了女儿，还能认得吗？” 女奴父母说：“怎会认不得？” 州官就将女奴推出帘幕，女奴你父一看，哭着说：“就是她。” 州官于是召见富户父子，将身上囚具全部解除，但富户父子不肯离开，说：“如果不是大人开恩，我们将会灭门。” 州官说：“这是钱推官的功劳，与我无关。” 这富户就来到了钱若水的办公室，钱若水却关门拒见，说：“这是州官的事，跟我有什么关系？” 富户进不去，只好绕着围墙哭泣，回家之后，就变卖家产，供养僧人，为钱若水求福。 416 慷慨动赈灾 宋朝赵阅道。曾经主管越州，有一年，正巧遇到饥荒。 赵公就召集州里的有钱人，鼓励他们捐款赈灾，而自己则从腰间解下金腰带，放在庭院作个示范，于是大家纷纷响应，当时被救活的有十几万人。 417 利用人性贪念 宋朝安潜，当官时，并不管盗匪的事，蜀人都觉得很奇怪。 过了一阵子，安潜提出公库的款项，共一千五百缗，分别放在三个市集 中，且分别贴出告示说：“能告发、逮捕盗贼一人，赏五百缗；告发、逮捕共犯的盗匪，解除他的罪责，赏金与一般人相同。” 不久，有人抓了一个盗匪来到官府。 这盗匪骂抓他的人说： “你与我一起作案十七次，而且一向平分赃的，你凭什么抓我？我看我们会一起死。” 安潜说：“你既知道我贴出告示，为什么不先抓他来？如果抓他来，那他死，你拿奖赏。既然他抢先了，你被处死，又有什么好怨的？” 于是下令发给告发者奖金，将被抓的盗匪处死。 这么一来，境内盗匪彼此起了疑心，就各处逃到别处去了。 418 脱得掉或脱不掉 宋朝成都太守鲁承清，判案高明。当地法官刚好受理一件奸婬案，有人说是通奸，有人说是強姦：无法判定，于是就交由鲁公判决一方面也想试试鲁公的能力。 鲁公就命令一名孔武有力的手下，强脱这名犯奸婬案的妇人的衣服，结果外衣都脱了，只有内衣脱不掉；因为这名妇人拼命抓着，士兵再用力也没办法。 鲁公于是说：“判作通奸。” 判决就确定了。因为妇人如守贞节，连衣服都脱不掉，还谈什么奸婬？ 419 争儿案 李南公，字楚老，宋神宗时进士及第，当长沙县主官。 有一名寡妇带着儿子改嫁他人，过了七年，她前夫的族人，想要回这名小孩，这名妇人却说这不是与前夫所生的，于是就告到官府。 李南公先问这小孩有几岁，族人说：“九岁。” 妇人说：“七岁。” 李公就再问小孩的牙齿，妇人说，“去年掉地。” 李公就说：“男孩八岁换牙，这不用再争了。” 于是下令将小孩交还族人。 420 聪明的富翁 宋朝张咏当杭州主管时，杭州有一个富翁快死了，他儿子只有三岁。 这富翁就要他女婿当家，掌理产业，而且留下遗书说：“将来分财产时，十分之三给儿子；十分之七给女婿。” 后来，这小孩长大了，投诉官府，女婿则带着富翁遗书来到官府。 张咏看了之后，用酒洒地祭神，说：“你岳父很聪明，当时孩子小，所以将这份遗书给你，否则孩子早就死在你手上了。” 于是下令家产十分之三分给女婿，而儿子则拿回十分之七。 421 斩一文钱盗 张咏当崇陽主管时，发现一名小吏鬓旁有一文钱，讯问后，才知道是官库的钱，于是下令打小吏，小吏很生气地说：“一文钱算什么？你能打我，却不能杀我。” 张咏于是拿起笔来批起公文：“一天一钱，一千天就一千钱；用绳子可以锯断木头；水滴可以穿透石块。” 然后拿起剑走下台阶，斩了下吏的首级。 事后，申报州府，自我纠举。 422 藏金岁月 宋朝程伯淳（公元 1032～1085 年）当县主簿时，有人借哥哥的住宅居住，挖地找到了埋藏的钱财。 哥哥的儿子投诉官府，县令说：“没有旁证，如何判决呢？” 程全淳说：“这好办。” 就先问侄子说：“你父亲什么时候埋藏这些钱？” 侄子说：“40 年前。” 程伯淳：“你叔叔借住几年？” 侄子说：“20 年。” 程伯淳于是派人拿回一万元，看了之后，对借住者说：“这些钱都是你未住之前几十年所铸造的，为什么？” 这人只好承认不是他的钱，县令也因此大为欢服。 423 冒认 程颍在宋神宗时当晋城令，当地有一个富人张氏，父亲已死。 有一天，有一个老翁来到张家，说：“我是你父亲。” 张氏惊慌、怀疑，觉得不可思议，就跟老翁一起到了官府。 老翁说：“我当医生，出外行医，妻子生了儿子，因为太穷，养不起，就送给张家。” 说着，从怀里取出一份文书，上头记着：“某年某月某日抱儿子给张三翁。” 程颢问道：“张氏当时才四十岁，怎会有‘翁’的称呼呢？” 老翁一听，大吃一惊，赶紧认错，却还是依法重办了他。 424 偿杀子之痛 程辉，字日新，金熙宗时当磁州刺史。 有个和尚，是吴人，杀了磁州张善友，并娶了张妻。程辉抓到他之后，命张善友的母亲，用长锥刺这和尚和他的妻子，一直刺到体无完肤为止。 425 断案如神 刘徽柔，字群美，金熙宗天眷二年（公元 1139 年）进士上榜，调任洪洞 主管。 刘徽柔聪明且断案如神。当地人杨远具状股诉县府，说夜里下了大雨，屋字坍坏，压死侄子；边说边哭，表现得极为哀痛。 刘徽柔仔细观察后，笑首说：“你贪求侄子的财产而杀了他，竟然还伪称是下雨的缘故！” 下令交付监狱。 这人马上跪拜下去，说：“大人真是神明，我也不敢赖着不死。” 于是就送交法办。 426 发掘杀夫隐情 宋朝无缘（公元 1008～1083 年），字厚之，年幼时即聪明颖悟，五岁能作诗，考上科举之后，当江宁县推官，兼代上元县令。 当时有甲、乙二人喝了酒，打架，之后，甲回家睡觉，半夜被人砍断脚。甲妻指乙是凶手，向里长告发，抓了乙到县府，那时甲已经断了气。 元绛先对甲妻说，“你先回去料理丈夫的丧事吧！乙已经伏罪了。 然后暗中派出谨慎的官差跟随甲妻，发现有一名和尚迎面对着甲妻笑着，与甲妻窃窃私语。 元绛就命人逮捕这名和尚，抓到厢房中，讯问他与甲妻通奸的实情，和尚也招认了。 有人问元绛为什么会想到甲妻与和尚的事，元绛说：“我看甲妻哭得不够伤心，而且跟受伤的丈夫在一起，衣服上竟然没有血迹，所以就推测出来了。” 427 伪装破案查正犯 高谦之（字道谦）担任河陰县令时（时在北魏孝明帝孝昌初年，约在公元 525 年），有人在袋子中装瓦砾当作钱，在市集中向人诈骗马匹后逃逸。 官府下令追捕，高廉之诈称已经抓到马贼，将一名囚犯套上刑具，送到市集，宣称就是先前骗走马匹的盗贼。然后暗中派出心腹到市集中侦探，发现有两人相遇，笑着说：“没什么好担心了。” 密探就将二人逮捕回府侦讯，将党羽一并逮获。 428 打出来的家产 李若谷（字子渊，宋仁宗时为资政殿大学士）主管并门时，有人投诉官府，说他叔叔不认他，想并吞他的家产，这件案子缠讼甚久，无法结案。 李若谷就要这名侄子回家殴打叔叔，这人依照他的话去做，他叔叔果然具状告到官府，说侄子打叔叔。 这么一来，案子了结，家产就分给侄子了。 429 笨士兵自投罗网 胡长孺（公元 1238～1314 年），字汲仲，在元朝武宗时，调任台州路宁 海县主簿。 当时有人挑着粪便到田里施肥，不小心碰到一名士兵的衣服。这名士兵就打伤这个农夫，而且打碎施肥的用具才离开。 这农夫并不知道这士兵的名字，但到官府告状。胡长孺假装生气，指他诬告，将他套上刑具，送到市集上。然后派人在暗中侦察。恰巧刚才打伤他的士兵经过，用手指着农夫说风凉话。官差就将他抓回，胡长孺下令拷打，并要他赔偿施肥的用具。 430 计设愚妇 胡汲仲在宁海任官期间，有次外出，遇到一群老婆婆在尼姑庵中念经，其中一名老婆婆掉了衣服，上前向胡汲仲告状。 胡汲仲命人将牟麦放在每一个老婆的手掌心里，要她们合掌，绕着像念经胡汲仲自己则闭起眼睛端坐着，说：“我要佛神监视着，如果偷了衣服，走几圈之后，手掌心的牟麦就会发芽。” 其中有位老婆婆常常打开手心来看，胡汲仲就将她逮捕，并追回失窃的衣物。 431 诬攀道真相 元朝永嘉当地有个人将珠步摇（首饰名）质押给哥哥，后来想赎回，但他嫂嫂因为很喜欢这件珠步摇，就骗说已经被盗匪偷走了。 这件案子缠讼许久，无法判决，苦主就告到了胡汲仲那里。 胡汲仲说：“你不是我管辖的人。” 命令下属将他赶走。不久，胡汲仲在审理盗匪案件时，唆使盗贼诬赖哥哥收受珠步摇这件赃物，然后将哥哥逮捕，哥哥当然极力否认，胡汲仲却不理他。 胡汲仲说：“你家有这件东西，怎么骗我说不是赃物？” 哥很惶恐的说：“有是有，但那是弟弟质押的东西。” 胡汲促就要他带来查验，然后叫弟弟来看，说：“这不是你家的东西吗？” 弟弟说：“是。” 于是哥只好还给弟弟了。 432 老鸡蓄毒 明朝有位苏州人，出外经商，他妻子养了几只鸡，想等丈夫回来再杀。 过了几年，这名商人才回到家，他的妻子就将这些鸡陆续宰杀，煮给他吃，不久，丈夫却死了。 邻居怀疑妻子与人通奸，谋杀亲夫，就向太守姚公告状，但经审讯之后，查不出缘故，心想或许鸡有毒。于是派人搜购老鸡给一些死囚吃，结果毒死两名囚犯，这件诉讼案才了结。 原来鸡吃了蜈蚣及各种昆虫，时间一久，体内自然累积了许多毒素，所以懂得养生之道的人在夏天不吃鸡肉。 433 小女几天真未凿 明朝的尹见心在南中当县官时，政绩很好。有位县民因侄很富有，想图谋他的家产。有一天，请侄子到家里，用酒将侄子灌醉，然后将他杀死。事后与长子商方，想找出方法来掩饰，长男与家人想了好久，却没有什么好法子。 后来一想，说道：“干脆假借通奸的名义，连我的媳妇一起杀了不就可以了吗？” 他父亲认为可行，就拿刀将媳妇杀了，砍下首级。然后带着侄子与媳妇的首级去报告官府。 尹见心当时到二十里外去迎接上司，较晚回府，审案时已经是夜里三更。 尹见心在灯下查看首级，发现其中一个首级的皮向上缩，另一个却不缩，就问道：“这二人是同时杀的吗？” 县民说：“是。” 尹见心又问：“你媳妇有子女吗？” 县民说：“有一个女儿，现在才几岁而已。” 尹见心说：“现在已经很晚了，你先在监牢里过夜吧，等明天再处理。” 于是将县民先送入狱中。 然后，尹见心另外发下公文，派人紧急找那媳妇的女儿来问话，并交待说：“到的时候，选送进衙门，我给他吃些水果、糖，等一些时候再问她话。” 那女孩终于说出实情，官府也就追究杀人者的罪刑，而杀人者也都认罪了。 434 船户谋财害命 明朝广东人赵信与同义是好朋友，彼此约好走水路去做贸易。他们先订下张潮的船，约定第二天早上在船上见面。 第二天早上，天还没亮，赵信上了船，张潮看他带了资本，就起了贪念，于是将船撑到深水岸边，然后将赵信推落水中溺死，再把船撑回原位。 等到周义上了船，等不到赵信，就叫张潮去赵信家催他。 张潮敲门叫道：“赵娘子！赵三官去了没？” 赵三娘说：“去很久了。” 周义老等不到人，到处找也找不到，心里怕受拖累，就向县府报告。 县官断定是杨氏谋杀亲夫，于是判杨氏重刑。 当时有位杨清，当大理评事的官，是通情达理的人，看了县官送来的公文，就批示：“船家在门外叫‘娘子’可见他早知忘记内已经没有‘官人’了。” 就驳回重审，并定了张潮的罪，开释杨氏，解了她的冤狱。 435 大小都摘 某甲偷了邻居某乙园子里的茄子，乙一来，甲就奔回到自己的园子。 乙发现茄子被偷，与甲起了争辩，便一起告到官府去。 县官看了茄子，说道：“某甲是偷茄子的人，因为如果是自己的茄子， 一定是摘大的，留小的；现在大小都摘，可见是偷来的。” 某甲这下只好招认了。 436 金字还在吗？ 明朝周新（殁于公元 1412 年，以善于断案著名）当县官时，有人告发一名盗贼愉金子，这名盗贼不肯承认。 周新就在他手上写了一个‘金’字，然后告诉这名盗贼说：“如果是你偷的，‘金’字会消失；如果不是你偷的，‘金’字就消不掉。” 这名盗贼当晚极力地保护这个手上的‘金’字。到了第二天早上，官府召盗贼的妻子来到阶梯下的牢房前，县官突然发问：“‘金’字还在吗？” 盗贼说：“还在。” 县官就派人将盗贼带走，然后再侦讯他的妻子，他妻子认为丈夫已经先认罪了（将‘金字’听成‘金子’），就全部招认了。” 437 老驴识途 有名妇人骑着骡子，路上休息时，被人换成驴子，妇人就到周新那里告状。 周新先断绝了那匹驴子三天饲料及饮水，然后放了它，再派官差跟着它。这匹驴子最后回到了原来的主人家，官差发现骡子也在那里。 周新于是将这主人移送法办。 438 隔柜有耳 明朝吴履，字德基，浙江人。他当县令时，有人与邻居的妇人通奸，而且共谋杀了他丈夫。当初是有个老婆婆为他们穿针线线的，吴公追捕三人到案，审讯之后，没人承认，吴公就暗中派官差躲在柜子里，然后假装退堂停审。这时所有的官差都离开了，只留下这三人还在阶下。 老婆婆因受不了苦刑，就对其他二人说：“我也没分到多少钱，现在却得为你们受罪。 其他二人恳求说：“你再熬片刻吧！等我脱罪之后，一定好好的酬报你。” 官差在柜子里一听，马上大叫出声：’这三人都承认了。” 经过再审，只好都认罪了。 439 谁是偷瓜贼 有人摘了几个瓜到官府控告一名妇人，说那些瓜是妇人从他那里偷去的。 县府一看那妇人手里抱着一名婴儿，就说：“妇人偷瓜，好，你模拟给我看吧！” 就看妇人抱孩子，然后给他一个瓜，这人只好捧住；再给一个瓜，他又捧住；当给他第三个瓜时，他却捧不住了。于是县府就洗脱妇人的冤枉，并下令拷打报案的人。 440 夺气 周新当巢县县令时，公库遗失了一锭白金。 周公坐在厅堂上，命令守库房的人跪在厅堂前。 过了很久，周公从容地说：“起来吧！” 这些人就都站了起来。 周公突然大怒，拍桌子大声说：“没偷的站起来，偷的难道也要站起来吗？” 偷的人吃一惊，来不及反应，不知不觉屈膝一跪。这么一来，经过审讯，就认罪了。 441 一案双破 明朝有个商人远从外地回来，天黑了却还没到家，担心一个在路上被人算计，就暗中将钱放在一座庙的石头下。 回到家，妻子问他，他就将情况说了。第二天，这商人到了庙，却找不到石头下的钱，就找况钟（字伯律，为官兴利除害，不遗余力）告状。 况钟说：“一定是你妻子有外遇。” 经过侦察，果然发如此。国为商人回家告诉妻子时，通奸者正好偷听到，已经先去偷了。况钟于是一并逮捕，加以惩治。 第十四章 胜券在握(制胜类) 第十四章胜券在握（制胜类） ［开宗明义］用兵道，一定要在决定生死的地方，求必胜的把握，看时机可为再用兵，这样才能无往不利。否则，一入敌境，想求侥幸，实在没有多少机会。 442 停止人贡试夏桀 商汤想伐夏桀，伊尹说：“可以先用不入贡的方式来试探他的举动。” 于是停止入贡。 桀很生气，发动九夷的部队要攻打商汤。 伊尹说：“那我们还不能讨伐夏桀，他既然还能动用九夷的部队，可见是我们不对。” 于是商汤就向夏桀谢罪，又照例入贡。 第二年，商汤又停止入贡，夏桀又发动九夷的部队，但九夷的部队却不听使唤。 这时，伊尹说：“时机成熟了。” 商汤于是带兵讨伐夏桀，将夏桀驱逐南巢。 443 火牛阵 田单设下反间计，使燕国用骑劫取代乐毅（公元前 279 年）。然后下令城中的人在吃饭之前一定要在庭院祭祀祖先，于是飞鸟都群聚飞舞，下来啄食，燕军都觉得很奇怪。 田单就说了：“天神降临来教导我。” 从此，每次下令，一定都宣称是神的指示。 田单又在城里募集民众的钱，一共有千镒之多，下令即墨城的富豪将钱送交燕军将领，说：“即墨城要投降了，到时希望不要掳掠我们族人。” 燕军将领很高兴，就答应了，从此就军心松懈。 之后，田单在城中收集一千多条牛，在牛身上披上红布，画上五彩的龙纹，将兵刃绑在牛角上，尾上则系着灌上油脂的带子，然后点燃末端。城里名各角落早已挖了几十个洞，到了晚上，放牛同城，五千名壮士就跟在牛后头。因为牛尾发热，牛就发怒向燕军狂奔，被撞到的，非死即伤，燕军在暗夜中大乱阵脚。 接着，五千名壮士潜行急走，奋勇杀敌，城里的人则在后鼓澡，不论老弱都敲击铜器，发出声音，简直惊天动地。燕军惊慌失措，战败而逃。齐人就杀了燕将骑劫，并追杀逃亡的燕军，将齐国失土都收复。 444 火鸡阵 距离请江回当咨议参军，掌握军中参谋业务。当时羌族姚襄在距离十里之处，驻兵结营，时常逼迫殷浩，殷浩就命江回出后攻打姚襄（东晋永和年间，公元 345～356 订）。 江回带兵来到姚襄的营地，先对手下带兵官说：“现在我方部队不是不精良，但是人数比羌族少，而且对方防御工事很坚固，实在很难力敌，所以我要用计攻他。” 于是找来数百只鸡，用长绳串联在一起，然后在鸡脚系上火线，点火后，鸡群受惊，飞到姚襄的军营，点着营帐，江回趁乱攻了进去，姚襄大败。 445 鹅鸭喋喋，乱敌耳目 李？（字元直。此事在唐宪宗无和年间，公元 806～820 年）在下雨的夜里进入蔡州城要抓吴元济，在经过养鹅、鸭的水池时，下令惊动鹅、鸭，鹅、鸭一阵乱叫，就掩盖了行军的声音。 446 师出有名伐项羽 项王（项羽）在江中杀了义帝（公元前 207 年），新城三老董遮就游说汉王刘邦说：“我听说顺德者昌，逆德者亡，要是师出无名，事情是无法办成的。如今项王无道，竟然杀了义帝，是触怒天下的人盗贼。仁义之人，不妄用武力；大王应该率领三军，穿上丧服，向诸侯宣告，讨伐项羽，这是夏、商、周三代以来英明君主的作为。” 于是汉王刘邦为义帝办丧事，部队都穿上丧服，而且对天下诸侯宣示：“天下共立的义帝，被项羽杀了，希望能追随各位一同前去讨伐杀死义帝的楚国项羽。” 因此，天下人心颂向汉王。 汉高祖刘邦之所以统一天下，实在是基于三老的谋略。 447 利用自己的弱点 韩信往东追击齐王时（公元前 203 年），齐国已经归队附楚霸王，所以项王派龙且带领二十万部队去救齐国。 龙且说：“我了解韩信的为人，这事容易办。他曾经受漂布妇人的接济，可见缺乏照顾自己的能力，又曾经受胯下之辱，可见没有过人的气魄，不值得畏惧。” 于是潍水两岸扎营。 韩信则在夜里派人用袋子装沙填进潍水游，再带兵半渡潍水去攻击龙且，然后州败退兵。龙且很高兴他说：“我早就知道韩信会害怕的。” 于是下令追击韩信，韩信立刻派人挖开填水的沙袋，结果河水暴涨，龙且部队大半被水冲走。韩信这才下令急追，杀了龙且，俘虏齐王，平定齐国。 448 不可拘泥小信小义 韩信、张耳联手攻击赵国，赵王及成安群陈余得到情报之后，聚集部队，驻扎在井隆口。 广成君李左君向成安君游说： “韩信、张耳乘胜追击，气势难以抵挡。我听说等待千里之外送粮，士兵必定有饥色；等柴干再起火。部队一定耐不了饥饿。如今他们的部队在井陉。战车尚未整顿好，骑兵也尚未列好阵式，可见粮食一定还没有运到。希望您能让我带骑兵三万人，走捷径去断他的粮食补给，而您可以做好防御工事，不必与他们作战，不超过十天，韩信、张耳的首级，就可以送到您营帐来了。” 可惜成安君自称率领的是义军，不愿采用他的计谋。 449 弱兵诈强 廉范调任云中太守时（公元 73 年），正遇上匈奴侵犯边塞。 到了晚上，廉范下令军士将火把交叉绑着，三头点火，在营中排列着。胡人一看到火多，认为汉朝（东汉）的救兵已经到了，想等第二天早上退兵。 廉范则下令准备食物，天未亮时就出击，结果杀了数百人，胡人从此不敢侵犯云中。 450 伪扮贼兵乱军心 冯异与赤眉兵作战时（公元 27 年，东汉光武帝建武三年）。派壮士换穿与示眉相同的眼饰，埋伏在路旁。 第二天，赤眉派万人攻击冯异的前头部队，这些赤眉贼一看冯异部众不强，就率领所有的部队攻击冯异，冯异也就领兵与之大战。太陽下山后，赤眉贼物战力渐渐衰竭，早先埋伏好的冯异士兵纷纷加入作战。因为衣服差不多，赤眉军搞不清楚，就四处溃散，而冯异则下令追击，在崤底获得大胜。 451 寇恂斩使，高峻降城 久攻高峻不下，汉光武帝就派寇恂带着御旨去招降。 高峻派军师皇甫文去迎接，皇甫文言辞强硬，态度傲慢，寇恂很生气，就将皇甫文处斩，然后派副将回去对高峻说：“军师因为无礼，已经被斩，你要降就降，不降就做好防御工事吧！” 高峻心里恐惧，就开城门投降了。 将领们都向寇恂祝贺，问道：“请问为什么杀了他的使者，他就投降了呢？” 寇恂说：“皇甫文是高峻的心腹，一切计策都来自皇甫文，如今看他言辞强硬，没有投降的意思。要是成全他，皇甫文就鬼计得逞；杀了他，高峻就吓破胆了，所以才会投降。” 452 顺风鼓灰，火马破贼 杨璇调任零陵太守时（公元 180 年），苍梧、桂陽一带的乱贼，时常攻打郡县。由于而盗贼人多，杨璇力弱，杨璇于是特地叫人制作了几十辆马车，将石灰装入袋子，安置在车上，用布条绑住马尾。另外配置一些占战车，则专载弓弩。 到了作战时，杨璇下令马车在前，顺着风排放石灰，盗贼因此张不开眼睛。然后用火点燃马尾的布条，马一受惊，就冲向盗贼，而跟在后头的战车，则乱发弓弩，战鼓敲得震天大响，盗贼惊慌逃散，经过追击，杀了盗匪头子，郡县从此平静。 453 火烧粮库大败袁绍 曹操在对抗袁绍几个月之后（公元 200 年），士兵减少，粮食也用完了，部队精疲力竭。一听许攸前来投奔，曹操急忙出去迎接。 入座之后，许攸对曹操说：“您孤军防守，没有救兵，而且粮食也用完，实在危险。如今袁绍粮食补给在乌巢，没有什么守备。如果派突击队去突击，烧了他的补给，不到三天，袁绍就会败了。” 曹操很高兴，就选派精锐部队，冒用袁绍的军旗，火速由捷径出发，到了目的地，纵火攻击，营区大乱，于是粮食补给全烧 贾诩向曹操道贺说：“袁绍有许攸，却不能重用，这实在是上天在帮助您啊！” 454 贾诩料敌如神 曹操征伐张绣，有一天突然退兵，张绣不听贾诩的劝告，出兵追击，结果大败。 贾诩却又对张绣说：“现在再去追他，一定会胜。” 张绣向他谢罪说：“上次不听你的计谋，因此失败了，现在怎么还可以再追呢？” 贾诩说：“情况有了变化，快去，一定有利。” 张绣听他的，果然大胜。 张绣就问原因，贾诩说： “这好懂嘛！将军虽然善于用兵，但还不是曹操的对手，他虽然退兵，一定留大将殿后，所以你第一次追他，一定失败。曹操攻打将军时，并未发生重大错误，在军力未耗损的情况下退兵，一定是国内发生重大事故，而在打败将军追军之后，一定减少装备急行军。即使留下部将殿后，也非将军您的敌手，所以您虽然用的是已败之兵，却可以打胜。” 455 指东打西，一箭双雕 魏国司马昭派遣钟会带兵征讨蜀国（公元 263 年）。钟会怕计谋泄漏，就假藉攻伐吴国的名义，命人在青、齐、荆、扬各地造大船。又派人在登、菜各州靠海的地方聚集海船。 司马昭不知他的用意，于是召见钟会，问他说：“你可以由陆地去攻打四川的蜀国，何必造船呢？” 钟会说：“蜀国如果知道我要出兵，一定会向吴国求救。所以我先夸张声势，让吴国不敢亡动。等破了蜀国，船也造好了，正好可以调胜利之兵去讨伐吴国，这不是很好吗？” 司马昭很高兴，而这计策果然应验了。 456 火熔铁锁 晋命王濬攻吴（公元 280 年），吴国在西陵江碛要害处，用铁锁横截江面，又作了许多铁锥，长一丈多，暗藏在水中，以便迎击船舰。 王濬则派人造了数十万竹筏，派深通水性的人先坐竹筏下水，遇到铁锥就带着竹筏离开。又派人作火把，有几个人合围那么粗，并灌上麻油，遇到江面的铁锁，就点燃火把，一下子铁锁就被烧熔了，因此船行不遇阻碍，而得以攻破东吴。 457 混乱敌军部署 齐将鲁康祚入侵魏，隔着淮河布阵。 后魏的长史傅永说：“南方人喜欢在夜里偷袭，一定会在淮河中放火作记号，来区别水的深浅。” 于是在夜里将部队分为两部分，埋伏在军营外，又派人用水瓢装入火种，暗中派人放在水深的地方，并告诫说：“一看到水面上有火，就点燃火种。” 当晚鲁康祚果然带兵来偷袭，傅永则派埋伏好了的部队加以夹击。鲁康祚只好带兵渡淮河，但因为水上到处都是火苗，分不清哪里深，哪里浅，所以翻船、搁浅、溺死及被斩首的不计其数。 458 张巡一计两用 张巡（公元 709～757 年）被令狐潮围困时，城里的箭用完了，张巡就命人扎稻草人，披上黑衣服，在夜里用绳子吊着出城墙，令狐潮的士兵争着射箭，张巡就获得了数千支箭。 后来张巡将真人用绳子吊出城，令狐潮的士兵就没有防备，这些被吊出城的敢死队五百多人，突袭令狐潮的营地，烧了他们的营帐，一路追杀十余里。 459 促敲五更鼓 冯瓒（字礼臣，历任唐、汉、周，入宋为兵部郎中）主管州，上任不到几天，蜀军校官上官进，聚集亡命之徒三千多人抢劫村民，并在夜里攻打州城。 冯瓒说：“盗贼趁夜攻城，可见是乌合之众，只是拿挺撞击城门而已，我们可以用重物顶住，天亮时他们就会逃散了。” 城中当时只有三百名骑兵，都被派去守城门，而冯瓒则坐在城楼督战。他命人打更时故意缩短时间，还在夜里，却打了五更鼓（一夜五更）。盗贼以为天快亮了，就惊慌逃散。这时，冯瓒下令出兵追击，捉到上官进，招降了一千多人。 460 铁索横江，锁战船 南汉（十国之一）刘砻天时（公元 917～939 年），楚人用船攻封州，刘砻天在贺江大败，很恐惧，就派手下将领苏章带神箭手三千人去救授封州。 苏章将两条铁索沉入江中，另外再将巨大的滑轮安置在岸上，然后修筑堤防掩盖起来，再派小船去迎战，诈败而逃，楚人就下令追击。这时苏章用巨大滑轮拉起铁索，锁住楚人的战船，再用箭由两岸射击，将楚人歼灭。 461 小径袭城，攻敌无备 宋太祖与皇甫晖在清流关大战，太祖大败。 当夜，皇甫晖整理部队到滁陽休息，而太祖的部队则驻扎在清流，由于担心皇甫晖的部队会再来攻击，所以太祖就向村民打听消息。 当时村民表示有一位赵学究，是教小孩子念书的，有很多妙计。太祖就私下前去拜访。 学究说：“皇甫晖的威名冠东北，您自信比得上他吗？” 太祖说：“我比不上。” 学究就说了：“我有一计，可以反败为胜，清流关后，有一条小路，没人走，如果能由小路带兵，渡过西涧，直接可以到达滁陽城下。对方认为您刚被打败，绝对不敢跟在他后面，所以一定解除装备，让士兵休息。到时破关而入，一定大胜。” 太祖很高兴，就下令整顿部队，趁夜出兵，渡过西涧，进逼滁陽城。皇甫晖果然没有防备，太祖破关而入，抓了皇甫晖，攻下滁州。 462 假狮克象 晁宗悫（字世良）在宋仁宗时（公元 1023～1063）改调殿中丞，受命讨伐林邑在（中南半岛）。 林邑王率领全国精英迎战，武装大象，前后相联，一望无际。 而晁宗悫认为狮子是百善之王，于是制作了许多假狮子与大象对抗，大象果然惊慌失措，到处乱奔，阵式大乱，林邑自然就被攻克了。 463 以迷信鼓舞士气 宋朝时，南方人崇拜鬼神。 狄青（公元 1008～1057 年）征讨依智高时（事在公元 1052 年，依智高，蛮人，建立南天国，号为仁惠皇帝），率领大军经过桂林南部，路边有一座大庙，有人说这庙很灵验。 狄青于是停下来，进庙祷告，祈祷说：“将来胜负难以预卜，我拿一百个钱币与神约定，如果会大胜，那我投钱，钱币上有字的一面，希望都能朝上。” 左右的将领都劝他，万一不如意时，士气恐怕会受损，狄青却不听劝告。就在大家都很专注的时候，狄青手一挥，结果投出去的钱，都是有字的一面朝上。 于是全军欢呼，声振林野。 这时狄青也很高兴，教左右的人拿一百根钉子来，依钱币散落的方位钉上钉子，再用青纱盖上，并且亲手封好，然后说：“等凯旋之后，再来谢神取钱。” 后来狄青果然破了昆仑关，打败依智高，平定邕、管等地。等到部队凯旋，依照原订计划回来取钱，与营中的军师参谋一起观看，大家才发现这些钱币本来就是两面都有字的。 464 放鸽点军，纪律严整 曲端（字正甫，殁于公元 1131 年，为张浚所害）带兵，纪律极严。张浚（字德远，殁于公元 1164 年）曾去视察，当时曲端手执马鞭，以军礼接待；营中静得连个人影都没有，张浚很讶异，就说要校阅部队。 曲端拿所率领的五支部队的名册，给张浚过目，张浚点中其中一支部队。 曲端就在庭院中打开一个笼子，放出一只信鸽，接受校阅的部队立即赶到，张浚觉得奇怪，不久，又要求校阅所有部队，于是，基端就放出五只信鸽，项刻之间，五支部队集合完毕。而且武器装备都保养得发亮。旗帜更是清新夺目。 张浚虽然给与奖励，但心中却很妒嫉。 465 护主心切 赵地的南仲葵，父亲名叫南方，在宁宗时担任荆湖制置使的职务。 南仲葵当时才十三岁，一听到发现盗贼的警报，就骑着快马，抢在其他将领之前出去，伏在桥下。将领们怕制置使的儿子受害，只好拚命杀敌，因此获得全胜。 466 置之死地而后生 李弥大（南宋）担任宣抚使时，有个曾在军中当大校的军官李复矣众作乱，李弥大命令韩世忠带兵追击。 韩世忠的兵不到一千人，他将他们分成四队，然后在退路上铺上铁蒺藜（刺状物），下令说：“进攻就能得胜，退败就得死，有人逃亡，就下今后面的部队将他处死。” 因此，士兵没人敢回头，都拚命作战，终于大破李复的徒众。 467 一计不二用 邵青在崇明沙聚集群众（水贼），想进犯江陰，刘光世命令王德去讨伐他（南宋高宗绍兴初年）。 根据情报，邵青将用牛群进攻，王德笑着说：“这是田单用的古法，只能用一次，不能用两次。” 于是，下令全军士兵拉满弓弦，在两军一接触时，就万箭齐发，结果牛群都跑回去，盗贼也一举歼灭。邵青则绑起自己来请罪，王德将他送到皇帝巡幸时的临时停留处，不久，其他党羽也都被平定了。 468 反常识劫营法 刘锜（南宋高宗时，任东京副留守）召募一百名敢殆队员，要去突击金人的营地（事在公元 1140 年）。有人建议衔枚（口中含木片以免喧哗），刘锜笑着说：“不用木片。”） 接着命人折竹子，就像街上小孩玩的一般，一人一根，可以发出声音。 当这些人逼近金人军营时，立即迅速停止行动，而且藏匿起来。金人在风吹草动之后大乱。 敢死队又各吹出声音，然后聚在一块儿，金人更搞不清情况，整夜自相残杀，天亮时发现到处都是尸体。 469 香料煮豆，妙破敌骑 宋锜曾与胡人作战，先用香料煮好豆子，喂饱自己的马，然后告诫士兵，要他们各带一个竹筒，装满豆子。 与敌人对阵时，宋锜诈败退兵，将豆子都铺在地面。敌人乘胜追来，他们的马一闻到豆子的香味，都吃了起来，用鞭子打也不前进，这时宋锜下令反攻，几乎将敌人都歼灭了。 470 假借神力破倭寇 大将军刘江在江南讨伐倭寇时，对将士们说：“敌人在遭遇战时，都络绎不绝，迂回前进，这是蛇阵。我会用‘真武法’破阵”。 于是登上高地，散发披肩，拿着宝剑，俨然就是玄天上帝的样子。 部队士兵一看，认为可以藉他的神力破敌，就奋勇争先，于是大胜倭寇。 后来，有好朋友问他‘真武法’是什么，刘江说：“那只是伪装，用来提振士气的。” 第十五章 用间欺敌(用间类) 第十五章用间欺敌（用间类） ［开宗明义］经书说：“兵不厌诈。”如罟暴寡、强凌弱，寡弱当然不敌罟强，就必须用间谍以疑惑大国强敌之心。这样去做，就可达到我人少但精诚一致、彼人虽多而相疑。我以精诚之师，破敌相疑之罟，这时战也可以胜，攻也可以夺取敌人要地。 471 使敌将帅相疑 楚国太子商臣与令尹子上攻击陈国，晋国派兵去救陈国，两军队隔水为阵，陽处父知道太子怨恨令尹子上，于是派人告诉令尹子上说：“请你的军队稍向后退，待我军涉水而过之后，要怎样都随你了。” 子上乃命楚军稍微退后，处父就对晋军说：“楚国军以不战而逃。” 又派人密告商臣说：“令尹子上接受晋国的贿赂，所以才撤军的。” 商臣把这消息告诉成王，成王就将令尹子上杀了。 472 反间计 燕国乐毅为大将时，接连攻下齐国七十多个城，等到燕昭王去世，燕惠王为帝时，因与乐毅有间隙，齐国将领田单就对燕国用反间计。 齐军宣传说：“齐王早已被杀了，还有两个城没攻下来，这是什么原因呢？因为乐毅怕回朝被杀，所以不敢回去，就以攻齐国为名义，实际上想要集结大军，在齐国自立为王，只是齐国人心还没完全归附，就暂缓攻击，如果换其他将领来代替乐毅，即墨就惨了。” 燕惠王信以为真，就派骑劫去代替乐毅。 这时田单又放出风声说：“我们齐国人最怕燕国军人挖掘坟墓，侮辱我们的祖先。” 燕国军人听到这事，便去挖墓暴尸，于是即墨城内的人愤怒激昂，请求出城大战，燕国军队因此大败，齐国失去的七十多个城池，在这次战役中全部收复。 473 离间计 宫他由西周逃亡，到了东周，把西周的情报一五一十地全告诉东周，东周因而非常喜欢，但是西周却大怒。 冯睢去见西周君王说：“君王给我黄金三十斤，我就立刻杀死宫他。” 西周君应允后，冯睢就派人带着黄金和书信，到东周找机会送给宫他，通知他说：事可办成就办，不可办就迅速逃回来，事情拖久了就将泄密，会身死异邦。 又暗自派人告诉东周的间谍说：“今天晚上将有奸人进来，你们要小心了。” 间谍果然抓到冯睢派来的人，献给东周君王，于是东周君王立刻杀死宫他。 474 五千金破合纵 秦昭襄王对范睢说：“天下的贤才武士，以合纵为目标，相聚在赵国，而且要攻击秦国，我们该如何对付。” 范睢说：“大王不必忧愁，让我来破解他们的合纵关系。秦国与天下的贤才武士，并没有什么仇恨呀！他们相聚要来攻打秦国，只是为求一己的富贵。一群狗在一处，卧的卧，立的立，走的走，停的停，不会互相争斗，如果投一块骨头过去，每只狗就起来抢夺，并且互相撕咬，这是什么原因呢？因为那块骨头，彼此都起了争夺之意。” 秦王于是派范睢带了五千金，在武安大摆宴会，散给合纵之上的黄金不到三千斤，他们就互相争斗起来。也不再攻击秦国了。 475 去强将，用弱将 赵括是赵奢的儿子，父子曾谈论兵法，父亲赵奢虽难不倒儿子赵括，但是却一点儿也不称赞儿子。 赵括的母亲问其中原因，赵奢说：“战争关系着人民的死生，儿子赵括轻率的谈兵法，恐怕赵国用赵括率兵作战，会遭到失败。” 后来秦国与赵国的军队相抗于长平地方，赵孝成王使廉颇为将率兵，一意固守城池不肯出战，秦国几次挑战，廉颇就是不出兵。 秦国没法取胜，于是应侯用反间计造谣言说：“秦国最害怕的事，是赵国用马服君赵奢的儿子赵括作将领。” 赵王信以为真，就用赵括为将，结果被秦将白起打得大败。 476 离间项王君臣 项王在荥陽城围困汉王刘邦，刘邦因此忧心忡忡。 陈平对刘邦说：“大王如果能拿出几万斤黄金，去行反间计，离间项王君臣，使他们上下猜疑，就可解困。尤其项王为人猜忌心重，相信谗言，必可使内部互相猜忌诛杀，汉趁机举兵突围，一定可以打败楚军。” 刘邦认为可行，于是拿出四万斤黄金给陈平，任他支用，不问详细支付情形。陈平就用许多黄金派出间谍去离间项王群臣，项王果然起了疑心。 有一次，项王派使者至汉，陈平用上等肉食招待楚国使者，并假装惊奇说：“我以为是亚父范增派使者来，原来是项王派来的。” 于是把止等食物撤去。换上些粗饭蔬菜给使者吃。 使者回去报告项王，项王果然大疑，亚父急切想攻打荥陽城，但是项王始终不听他的建议。 477 利用猜疑之心 马超与韩遂出兵夹攻曹操，曹操想要离间他们，就用贾诩的计策，在阵前请韩遂相见。 因为曹操与韩遂是旧识，两马相交时，谈了很长的时间，只畅言京城旧事，并握手欢笑。曹操和韩遂交谈完毕，马超问韩遂所谈何事。韩遂说：“没 谈什么要事。” 马超于是心生疑虑，次日，曹操送信给韩遂，又多所点画篡改，就像是韩遂动过手脚，马超更加愤怒，就与韩遂自相攻击，终于大败。 478 伪造书信 后周韦孝宽，派任南州刺史。这年（公元 539 年）东魏将领段琛，再攻占宜陽；又派遣陽州刺史牛道恒，煽惑诱骗后周边疆的人民。 韦孝宽感到很优愁，于是派遣谍报人员。访求获得牛道恒的字迹，就命令善于模仿笔迹的人，假作牛道恒与韦孝宽的书信，又用灯灰烧信纸，痕迹就像在灯下书写的一样，派谍报人员送到段琛营内，段琛得到这封信后，果然怀疑牛道恒，从此牛道恒的策略，都不被采用。 这时韦孝宽出兵偷袭，擒住牛道恒和段琛等，崤山和渑池一带，才得到安宁。 479 假情报 后梁吕光的将领吕延，讨伐西秦（公元 397 年）乞伏乾归，把敌人打得大败。乞伏乾归于是用反间计，派人告诉吕延，军队已经溃散，向东逃往成纪去了。 吕延相信间谍的话，要紧急追击败军，吕延的司马耿稚说：“来送信的人，眼光朝上而神色不定，必有奸情，不可轻率追击。” 吕延不听从耿稚的话，果然与敌人相遇，吕延也死于战场。 480 宣传战 斛律光字明月，是当时北齐的名将。后周的将领韦孝宽顾忌斛律光英勇过人，常想除掉他。 韦孝宽有位参军名字叫曲严，很懂得卜篮，就告诉韦孝宽说：“来年齐国必定内乱。” 于是韦孝宽就命令曲严制作歌谣：“百升（斛也）飞上天，明月（斛律光字）照长安。 又四处宣唱道：“高山不推自崩，槲树不扶自竖。” 接着命谍报人员泄漏给齐后主，齐后主果然诛杀斛律光（公元 572 年）。周武帝（字文邕）听到这件事，大赦国境犯人，开始有消灭北齐的志向，终于占有齐国。 481 将计就计除叛兵 曹玮（谥号武穆）治理渭州时，号令严明，西境羌人都非常怕他，因此边境安然无忧。 有一天，曹玮正召集诸将宴饮，恰有叛卒数千，奔亡贼境，候骑报上来时，诸将都相视变色，但是曹玮却言笑自如，慢慢的告诉候骑说：“我命他们去的，不要张扬出去。” 西境的羌人听到这消息，以为是曹军来袭，就报几千士卒全部杀死。 482 一信杀二将 宋朝庆历年间，西夏元吴有两位心腹大将，号为野利王和天都王，各统帅精兵，种世衡想除去此二人。有位名叫王嵩的人，本来是清涧（宽州）的和尚，种世衡察觉这和尚坚贞朴实可用，于是假藉出师作战的名义，以杀贼有功报告帅府，上表请授王嵩三班借职（武臣职官），又极力办妥他的家事，凡是居室、骑从等所需，无不完备。 王嵩慨然感恩，种世衡反而以其他的事拷打他，加以严办，用刑械捆他十多天，但是王嵩并不怨恨。 此时种世衡才召见王嵩说：“我将交付你一项任务，但是其中的苦处比这还要厉害，你能守我的戒条，始终不说出来吗？” 王嵩流着泪答应。 种世衡就写下〈送野利书〉，用膏蜡密封，放在和尚衣内严密缝好，仍旧嘱咐说：“这非到临死不能泄漏，如果要泄漏时，应当说有负恩人，不能完成将军的事了。” 又以画龟一幅，枣一席包（意指及早来归），命他先送给野利王。 王嵩把物品送到时，野利王见枣龟二物，猜想必定还有书信，就索求信件，王嵩向左右看一看，答说没有信。野利王写信上元吴，元吴召王嵩和野利王，责问送来的书信在哪里？王嵩坚称没有，到了被鞭得痛苦不堪，依旧不说有信。 于是，元吴下令推出斩首，王嵩才大叫的说：“我这样平白丧生，不能完成将军的事，我辜负将军的恩惠，我辜负将军的恩惠！” 行刑的人赶紧追问原因，王嵩才把僧衣解开，取出书信，过了一会，命令王嵩到馆舍内，并且暗中派将领假装野利王的使者，往见种世衡。 种世衡怀疑对方派来的使者，可能是元昊的人，没有即刻接见，正好生擒了敌兵，就让俘虏暗中看使者，而俘虏都能叫出使者的名字来，果然就是元昊的属下，于是故意丰厚款待，他回去转告诚挚地告诉野利王来降。使者归去后不久，王嵩回来了，听到野利王已死。种世衡既然设计杀死野利王，又想除去天都王，因此在边境上设祭，祭文刻在木版上，述说二位将军相结合，有意归降本朝，悼念他们功败垂成，祭文杂放在纸币中，有敌兵到，急忙灭火取回祭文木版，一时版字没有烧掉，就献给元昊，天都王也因此被杀了。 元昊既失去心腹二将，悔恨已来不及，只好请求讲和。 483 假戏真做 宋朝绍兴七年（公元 1137 年）统制郦琼趁着主将吕祉平时管束严厉、诸军怨恨的时机，率众偷渡淮河，归降刘豫。 魏公张浚这时正在宴请傣佐，情报传来，满座惊慌，魏公却神色不变，缓缓的说：“这是有原因的，只怕敌人察觉罢了。” 仍然欢饮至半夜。 然后以蜡封信派遣士卒送给郦琼，说事可以成，就完成它；事不可成， 就速率全军归还。 敌人在半路上劫夺到这封收信后，果然怀疑郦琼是假投降，于是把郦琼斩首，并一一分散他所带去的群众。 484 挑拨 曹玮治理渭时，西夏人常扰乱边境，并且有一位智勇兼备的将领靺鞨于渭水对垒中攻下十多个寨子，曹武穆很是忧愁。 后来听到靺鞨重病的消息，曹武穆就趁此时机，在边界高地设位大祭，所用的祭品器物，在原野上都显得十分气派，并且用祝版词记载摆造的事迹：“大宋渭州太守曹某，昭告夏国都护某人，公多次送来蜡书，约定带所属大军，归降我大宋，我正待公来归，不料天丧吉人，事情终未成。” 曹武穆派百位骑兵守在祭祀的器旁，看到敌兵来时，就放火烧了祭品，将其他金银器千余两丢弃，只顾逃回。西夏兵将全部的祭品及金银掠夺而去，过后十多天，西夏杀死靺鞨，他属下的部众，因而反侧不安，乃率众来附，曹武穆因此拓地几百里，俘获牲口数万头，羊、马、骆驼数都数不清楚。 485 岳飞用敌间为己间 岳飞得知兀术（即宗粥，金太祖完颜是的第四子）讨厌刘豫（大齐皇帝——金所立的傀儡政权），正好军中抓到兀术的一位谍报人员，岳飞就假装责备说： “你不是张斌吗？我以前派遣你到齐国，约好诱引四太子出兵，而你居然去不回，我继续派遣人到刘国，已经约好以今年冬季合兵进攻长江为名，引诱四太子到清河来，而你所拿的信竟然送不到，是什么原因？” 该谍报人员希望活命，就假称有罪，于是岳飞作蜡书再派遣他到齐国，询问确定出兵的时期，刮开大腿，藏书信于内。该谍报人员归去后将书信交给兀术，兀术大为惊恐，于是立刻废掉刘 第十六章 诱敌以饯饵(饵敌类) 第十六章诱敌以饯饵（饵敌类） ［开宗明义］经书上说：“将夺取他的东西，一定得先给他一些好处。”或用厚币赠送，以满足他的贪求；或以卑微的言语来推尊他，以骄傲他的心志。然后趁他贪骄的疏忽、无防备的时候攻击他，就如破竹之势，一定可以成功。 486 假途灭虎 晋国荀息，请求将屈邑出产的千里马，和垂棘出产的璧玉送给虞国，以借道征伐虎国（公元前 658 年）。 晋献公说：“这都是我国的宝物啊！” 荀息说：“如果可以借道虞国，就像把宝物存放外边府库一样呀！” 晋献公说：“虞国宫之奇还在那里啊！” 荀息说：“宫之奇的为人，懦弱不敢强谏，而且从小就和虞君在宫中一起长大，虞君和他很亲近，虽然他会建议，国君很可能不会听。” 于是晋献公就派遣荀息去虞国借路，虞君允许这件事。当晋国征伐虎国 后，回灭掉下陽，虞国也继虎国之后被灭掉了。 487 石牛会下黄金 秦国想要征伐蜀国，但发觉道路不通畅，于是刻了五只石牛，把金子塞进牛尾，蜀国人看见后，以为牛会下金子，蜀王就派几千人修路，去拖石牛，至此以后，往成都的道路，就变得宽广通畅了。 488 二十八人换千里地 秦穆公以美女乐工二十八人送给戎王，戎王非常高兴，于是设酒饮宴，天天听歌，终年不知悔悟。 秦穆公趁机出兵征伐戎国，攻下十二个小国，开拓几千里土地。 489 贪小利失国 中山国（或作中范中行氏）附近有个夙繇小邦，智伯想占领（公元前 458年），可惜没有道路，于是铸造一个大钟，宽度大约合于两个车轨，送给夙繇国。 夙繇国君就命人把高岸削平填到谷底，以迎接这个大钟，中间车毂曾断裂几次，仍然往前移动，大钟才到七天，智伯就出兵灭掉夙繇国。 490 蒸煮的上等种子 越国与吴国在会稽作战，越国战败，勾践成了吴国俘虏。后来吴国释放勾践国越国，勾践进献粟十万斛，都是蒸煮过的，说这是上等种子。 吴国发给人民去种，种子都不发芽，因此吴国没有收成，人民大闹饥荒，越国就出兵讨伐吴国，吴国因此灭亡。 491 割地骄敌 智伯请求韩康子割地给他，韩康子不想答应。 段规说：“智伯好利页刚愎，不给他地，他必出兵讨伐我国，不如给他地算了。他贪得成习惯，必定请地他国，他国不给地，就出兵去攻打我国可以免于忧患，而且可以伺机而动了。” 韩康子说：“好。”就割地给智伯，智伯非常高兴。 不久，智伯又求地于魏桓子，魏桓子也不想给他。 任章说：“没什么理由就索取地，邻国必定害怕，我割地给他，智伯必定会骄傲。他因骄傲而轻敌，我们因畏惧而相互结盟亲近，以相互结盟亲近的军队，等待轻敌的人，我看智伯的命不会太长了，不如割地以使他骄傲。君王何不以团结整个天下来图谋智伯，却想使我国单独成为智伯攻击的对象？” 魏桓子说：“好。”也割地给智伯。 智伯接着又向赵襄子求蔡、皋狼附近的地，赵襄子不给他，智伯非常愤 怒，就出兵围困晋陽城，这时候韩国、魏国在外围反抗，赵国在内中呼应，智伯于是败亡。 492 孙膑减灶欺敌 齐国孙膑率兵伐魏，诈称粮尽撤退，庞涓立即追赶，查知齐兵火灶大约有十万个。 庞涓说：“十万火灶每日要多少粮食，远地运粮怎能够用？” 于是催兵急追。 孙膑又减为五万灶，又一天，减为三万灶。 庞涓拍掌大笑说：“我早就知道齐兵胆怯惧战了，不过三天，士兵已逃亡大半，此时不迫，还待何时？” 于是轻骑亲自追赶，到达马陵时，一路上只见树大又浓密，天色也昏暗下来，庞涓见树上有白字，举起火把照看，上头写的是：“庞涓死于此树下。” 庞涓大惊，速令撤军，此时，万箭一齐飞来，箭如落雨。 庞涓说：“今竟然成就这小子的名声！” 终于身受重伤而死。 493 以甜言蜜语松懈敌人 郑武公决心讨伐胡人，却将自己女儿嫁胡人为妾。 有一次问群臣说：“我想用兵，可以讨伐哪个国家？” 关其思说：“胡人可以讨伐。” 郑武公于是杀了关其思，说：“胡人是我兄弟之国，你说可以讨伐，是什么道理呀！” 胡君听到这个消息，认为郑国是亲密盟国，不再防备。郑武公因而突袭胡人，尽取其地。 494 示弱 战国时代（公元前 269 年），秦国军队围困赵国阏与城，赵国将领赵奢率兵去援救，离开赵国首都邯郸三十里就屯兵不进。 秦国派出间谍，赵奢逮捕之后，用丰盛的美食款待，再将他遣送回去，间谍回去报告秦将领，认为赵奢的军队胆怯，所以停止不前，于是秦军防备就松懈了。 这时，赵奢披起盔甲，迅速袭击秦军，赵军大胜，秦军大败而回。 495 活用俘虏 后汉时（公元 80 年），班超发动于阗诸国的兵，去攻击龟兹国，但是故意四处扬言兵员太少，打不过龟兹，只好作昙而解散。却又私下放回俘虏，让他们归还，散布这项消息。 龟兹王听到这消息，非常高兴，就没有作积极准备。这时班超迅速结集军队，奔赴龟兹，于是大败龟兹。 496 火烧连环船 三国赤壁之战时（公元 208 年 10 月），东吴黄盖说：“现在敌众我寡，难以与敌持久；然而观看曹军，正好船舰相连，首尾相接，可以用火攻来逼走他们。” 于是召集艨艟战舰几十艘，舰上满载干枯的芦苇草，并灌上鱼油，用红幔覆盖，上面插上牙旗。并事先写信通告曹操说： “孙权待黄盖并不薄，然而大势已去，仅以江东六郡山越野人，就要抵挡中国百万雄师，自是寡不敌众了，东吴将领和官吏，不论智愚都知道势不可为，只有周瑜和鲁肃，心胸褊狭，识浅不明，心意还没想通，如今黄盖希望归降听命，并在交战当天，原为前部先锋。” 曹操特别召见送信的人，详细的询问，又斥责说：“恐怕是你诈骗吧？黄盖如果真的投降，必定授官奖赏，超过所有的人。” 到了约定的那一天，曹操营内军官士卒都出外观看，指着前面船，说黄盖来投降了。 这时东南风急，船至河中扬起帆来，乘风纵火，烧尽曹操的船只，火焰高涨齐天，人马烧死的、溺毙的不知多少，北军大败，曹操退走，这都是黄盖策划的。 497 也是一种战术手段 张嶷，字伯歧，刘备定蜀时，召为从事。后主（刘备之子）建兴 5 年（公元 227 年）广汉、绵竹一带的山贼张慕等人，时常掠夺军资，劫抢官民钱财，张嶷以都尉之职率兵讨伐。 张嶷料想他们是乌合之众，时聚时散难以擒拿，于是诈称要与他们和亲，定下日期，要摆设酒席款待他们。到时，等酒醉之后，张嶷率左右一举杀了张慕等五十余人，同时消灭其余的山贼，不到十天时间，广汉、绵竹附近就清静安泰了。 498 诈称有疾立军威 汉朝末年（约在公元 189 年），孙坚起兵诛董卓，军队行至南陽，兵员众多，有几万人，下军书给南陽太守张咨，请拨军粮。 张咨说：“孙坚为邻近太守，也有二千石呀！与我官位相等，不应该调拨粮食给他。” 因此不肯出粮食。 孙坚前去拜见张咨，张咨不肯接见，孙坚说：“我方才起兵，就遭到这样的羞辱，以后如何展现成严。” 于是诈称得到紧急病症，全军为之震惊恐惶，赶紧召唤医师、巫觋，告祭山川，并派亲信人去告诉张咨，说愿意把军队交给张咨。 张咨贪图孙坚的兵员，立刻率步骑五百人，带着牛肉和美酒，亲到孙坚营中探视。孙坚起初躺着见张咨，没多久，就起身设酒饮宴张咨。 等喝醉时，长沙主簿进来说：“先前经过南陽，见道路没有修治，军粮、 军需也没有准备，请把张咨收押起来。” 张咨听到此事，心中很害怕，想要逃走，但是重兵陈列四周，防守坚固，无法冲出。 又一会，主簿入内说：“南陽太守耽搁了义兵行程，不能马上讨伐贼寇，请按军法处置。” 左右的人立即捆绑张咨在军门外斩首，南陽一郡因此震惊，从此要求什么就有什么。所过各县，都陈列出很好的粮食，以等待孙坚军队取用。 很多才智之士，都称赞孙坚能运用兵法。 兵法是立国的根本，所以孙坚后来能开创东吴基业。 499 草船借箭 三国时（公元 208 年），吴将周瑜在赤壁与曹操对阵，因为缺少箭枝，就和孔明商议，孔明于是备船数十艘，绑了几千个草人；趁当时长江上浓雾遮蔽，咫尺之外不能见人，孔明就命令船上敲鼓喊叫，像似进攻的样子。 曹操不敢轻易出战，就命岸上弓手乱箭射击。等待雾将要消失时，孔明下令回船，轻易的得到几万枝箭。 500 赵子龙一身是胆 曹魏的军队追击赵云，一直赶到营阵前，赵云入营后，令人大开营门，放下旗帜停止擂鼓，魏兵怀疑赵云设有埋伏，因此向后退兵。 这时赵云命令兵士擂鼓，并且用强弓劲弩随后追射，魏兵惊恐慌乱，一时之间，互相践踏，许多兵坠落到汉水中。 后来先主刘备和孔明经过该处，看了附近的形势说：“赵子龙一身是胆。” 501 老狐狸的智慧 魏曹爽和司马懿彼此不能容忍，于是司马懿假称有病不能参与朝政，曹爽怀疑司马懿的病情有假。 正好河南尹李胜，将要到荆州上任（公元 248 年冬），便请他顺便拜候司马懿，一探虚实。司马懿假装病重，请两个待女拿衣服给他穿，还指着口说渴，当婢女奉上稀粥时，一面吃着，又故意让粥沾满胸前。 李胜看了说：“众人都说明公旧疾复发，没料到病成这个样子。” 司马懿声气微弱的说：“年纪老了，整天躺在床上，早晚都可能死去，君要并州上任，并州接近胡人，要多加防备。恐怕你我不能再见，我的儿子司马师、司马昭兄弟就拜托你照顾了。” 李胜听了说：“我任职的是荆州，不是并州。” 司马懿更颠三倒四的说：“君刚到并州，正是年轻力壮，要好好建立功业。” 李胜回去后就告诉曹爽说：“司马懿如行尸走肉，气息衰竭，已经神智不清，不值得忧虑。” 过几天又说：“司马太传不能康复了，实在令人感到悲伤。” 从此曹爽对他不加防备，后来竟被司马懿所杀。 502 祖逖以土诱粮 晋朝祖逖和石勒的将领桃豹等，互相对阵四十多天，祖逖的粮食快吃光了，于是用米袋装了几千袋土，派一千多人运上东台米库贮藏。又命几十人挑担真正的白米，假装很疲劳的样子，停在路中休息，敌兵追赶上来，就弃担逃走。 敌人抢去了食米，认为祖逖的人都吃得又好又饱，战事必旷时费日。石勒于是以几千头驴，运粮供给桃豹，以备长期作战。祖逖得到这个消息，秘密派遣韩潜和冯铁等，于半途汴水附近击灭他们，掳获石勒的粮食，桃豹于是只好趁夜撤退。 503 陽遵陰袭 晋朝王浚计划称王，石勒忌恨，想杀王浚，问于谋主张宾（公元 313 年12 月）。 张宾建议派遣舍人王于春去告诉王浚说：“石勒本来是卑下的胡人，遭到饥荒动乱，流离困顿，一心只想族人相聚，以保性命。现在晋王族已沦灭，中原无人主持，将继为帝王的人不是浚公还有何人？希望殿下顺应天意民心，早些登上皇帝宝座。石勒必定会事奉殿下如天地父母一般，殿下若能明察石勒的一番心意，也当善待他如子女一般。” 王浚很高兴的问子春说：“石勒可以信任吗？” 子春说：“殿下是中州高贵的望族，威名遍于中原，及于四域，自古以来胡人为相佐，作名臣是有的，没有人做过帝王。石勒将军不是讨厌帝王而不做，才让给殿下的，实在因为帝王自有上天安排，不是智力可以强求的，这又何必奇怪呢！” 王浚听完这段话非常高兴，于是更加骄傲，不作防备，石勒就趁此时机偷袭，一举杀死了王浚。 504 歌舞平乱事 后魏陆腾，字显圣，初为骠骑大将军，转任江州刺史，陵州地区的木笼獠，依恃山险，时常出山抢劫。 皇帝下诏命陆腾讨伐木笼獠，木笼獠靠山险为城，由于攻击困难，一直未能攻下。 陆腾于是在山城下，举办许多的歌舞娱乐，和各种杂耍技艺，表示无心作战，山上许多贼兵果然放下兵器，有的带着妻儿到山下观赏。 陆腾就趁山贼没有准备的时候，率兵进攻，把木笼獠等山寇全部杀了。 505 以沙代米欺强敌 南朝宋檀道济与北魏作战（公元 431 年），因粮尽无法久持，率军由历城退还，士卒有逃亡投降北魏的，把以上情形告诉敌人，北魏就迅速追击宋军，宋军害怕惊俱到几乎要溃散瓦散了。 这时檀道济就在夜间计量沙子而用筹码高声数着，让人误以为米粮很多，并把剩余的米，覆盖沙上，天亮后，北魏军人见宋军粮食堆积如山，都说檀道济还有不少余粮，这分明是投降的人妄骗，于是把投降的宋兵都杀了，檀道济就趁此时机，连夜撤回大军。 506 借神除赋 南朝齐国的王警则，出任既陽令。县内有部份劫贼逃入山中隐藏，时常出山危害百姓，王敬则派人告诉劫贼首领，命他出来，一切可以商量讨论。 城外有座神庙：奉祀的神，非常灵验，老百姓都很信仰，王敬则就对神明立誓，一定要善待山贼。劫盗首领既然出山，王敬则就在庙中设宴请客，趁着劫贼首领在座时，把他绑起来说：“我曾经暗中祷告神明，如果违背誓言，应当以牛十只向神告罪。今不得不违背誓言，所以先杀牛十只向神赎罪。 于是就把劫贼杀死，百姓都非常高兴。 507 尊崇的另一种含义 李渊以书信招降李密（公元 617 年），李密自恃兵强，想要自作盟主，就命祖君彦复信说：希望彼此结为盟军，能相互合作，左提右挚，同心戮力，像俘虏子婴于咸陽，杀死商纣于牧野一般，交隋朝的残余力量一举消灭。” 李渊看此书信后笑说：“李密想学项羽和周武王，真是有些狂妄自大，我正从事于关中的拓展，如果突然和他断绝来往，等于增加一个敌人，不如用卑微的伺语推重他，使他更加骄傲，为我们堵塞成皋敌人之路，止断东都来的敌兵，让我可以专心向西征讨，待关中平定以后，我据险要之地养足威武之力，静观鹬蚌相争，以坐收渔人之利，到那时也不算太晚。” 于是，就命温大雅回信说：“天生众民，必定有人来管理，当今可以管理众民的人，非李君还有谁呢？老夫我岁数超过知命之年，已没有这样的必愿了。只诚心的拥戴大李君，如此的攀龙附凤，只是希望您早应天命得为天子，以安定万民，为各方的长者，同时能够接纳我，再对于唐地，这是我的荣幸，我已经满足了。” 李密看到李渊的回信后非常高兴，就对自己将领傣佑们说：“李渊唐公推崇我，天下各方已不是畏，平定天下之日不远了。” 从此以后和李渊书信、使者来往不绝。 508 弃舟船阻援军 河间元王李孝恭，个性沉静敏捷，有见识、有胆量，唐高祖时任荆湘道总管，统率水陆十二军，由夷陵出发，突破萧铣两个镇，任由所掳的战舰泊在江中不管。 诸将建议说：“得到敌人的舟船应该用来渡江，我不用而且抛弃，反而以资助敌人，这是为了何事？” 李孝恭说：“萧铣的国境，南边到巴岭，左边接近洞庭湖，地势险要，兵士又多，如果敌人各种船只遮蔽江面而下，必定认为已经打败了，不会即刻进兵，只会派搜索兵往返观察，如此一来，必定延迟救援的时机，那时我 已经攻下江陵了。等到救兵来援助江陵，见江面许多弃置的船，必定又怀疑不前进了。” 萧铣果然内处遭到阻绝，于是就投降了。 509 王世充伪擒李密 李密与玉世充作战，王世充先寻找一个相貌如李密的人，隐藏起来，等到两军战况激烈时，使人牵出那个假李密，在阵前高声喧嚷说：“已经把李密抓到了。” 王世充的军队听了都高呼万岁，李密的军队却乱成一团，溃不成军。 510 扰耳目，创战机 柴绍，字嗣昌，自幼身手矫健，孔武有力，以好行侠仗义闻名于关中一带，娶平陽公主（唐高祖第三女），屡次建功迁升为右骁骑卫大将军。 吐谷浑及党项袭拢边疆，朝中下令柴绍去讨伐党项。敌人占领高外以箭射柴绍军队，箭如雨下，将士个个面如土色，只有柴绍安然而坐，派人弹胡琵琶，还有女子同时歌舞，敌人看到，很是怀疑，就停止射箭，观看究竟。此时柴绍趁敌人懈怠，派出精兵从敌人后方袭击，敌人大败，斩首五百多个。 511 壮士埋伏运粮车 厥阿史德造反（公元 679 年）集众兵数十万，唐朝都护萧嗣业力战而死，朝中下诏书命斐行俭为襄道大总管，率兵前去讨伐。 先前萧嗣业向朝中请求补充粮食，中途都被敌人截抄，裴行俭说：“应该以计谋制服敌人” 于是诈称运粮车三百辆，每车上埋伏壮士五人，都带有利刀强弓，以瘦弱的士兵拉车，又埋伏精兵跟在车队后边。 突厥兵果然来抢掠粮车，老弱兵卒纷纷往险要地区逃走，贼兵追逐到有水草的地方，就解下鞍来牧马，正要取下车上粮食时，车上的壮士突然冲出，埋伏的兵也到了，突厥军不是被杀，就是被俘。从此以后，突厥人不敢再接近运粮车了。 512 张巡蒿箭诱敌将 唐朝张巡守睢陽，安庆绪派遣尹子琦率领十多万大军进攻睢陽（公元 757年正月）。张巡策励将士固守，日间大战二十场，张巡想用弓箭射杀尹子琦，只是不能认出谁是子琦，于是削蒿竿为箭射出，中蒿箭的敌人，发现是蒿箭很高兴，认为张巡已没有箭可射了，就走到尹子琦面前报告这件事，张巡于是就命南霁云射他，一箭命中尹子琦左眼，尹子琦只好率军退回。 513 引蛇出洞 王德用，字元辅（公元 992～1023 年间）曾任邢、洛、磁、相巡检，大 盗张洪霸聚集在边界上，派出的吏卒都追捕不到他，王德用于是用蒙古的车，载上勇士，个个伪装成妇女，经过邯郸城时，贼人果然来劫持这些车阵，兵士们于是跳下车，奋勇作战，把强盗一举成擒，后来升任陕西东路督捕。” 一到任上，附近的盗贼就互相警惕说：“这就是擒拿张洪霸的军队，我们不要惹我他们。” 于是纷纷率众逃走。 514 示弱欺敌 宋朝狄青任巡州指挥使，党项人侵犯边塞时，新招募的万余军队，还没受到完整的训练，因此遇到敌人就败阵下来。 有一天狄青把万胜旗全部给虎翼军，派他们出去作战，敌人远远看见旗帜，以为是往日的新兵，大为轻视，就率全军一路追赶过来，结果被虎翼军打败了。 515 悬羊击鼓 南宋毕再遇（公元 1260 年前后）与金兵对阵，预料金人兵多，难以与其交战，于是利用一天夜晚拔营撤军，留旗帜在营地，绑缚活羊于旗帜旁，将两脚悬在鼓上，只要羊一动，两只脚就撞得鼓声咚咚响，如同大军在营中活动；就此与金兵相持数日，等到金兵发觉不太对，再要追赶毕再遇的军队时，他们早已远离了。 第十七章 女中丈夫(智女类) 第十七章女中丈夫（智女类） ［开宗明义］女德贵在温顺，其他方面略显拙意，是无伤大雅的。然而常有非常杰出的妇女，临机应变，计算从无失策，确是女中文夫。所以理所当然的能够名垂青史，与天地争辉。 516 贤相的要件 樊姬是楚国夫人，楚庄王（公元前 613～前 591 年）罢朝较晚，回宫，樊姬问因何晚归？ 楚庄王说：“今天和贤相交谈，不觉天晚。” 樊姬又问：“贤相是哪一位？” 楚庄王说：“是虞丘子。” 樊姬掩住口笑出声来，楚庄王问什么原因发笑？ 樊姬说：“妾侥幸能拿手中梳子待候君王，并非不想专贵夺爱呀！但恐怕伤害王的仁义，所以推荐数人与妾一起侍候君王。虞丘子做宰相数十年，没有听说推荐过一个贤能的人。知道有贤能的人而不推举，是不忠；不能明察有贤能的人，是智力不足。怎么能说虞丘子是贤相呢？” 次日上朝，楚庄王把樊姬的话告诉虞丘子，虞丘子叩头答谢说：“樊姬所言确实正确。” 于是辞掉相位，推荐孙叔敖为相。 517 依附小国的结局 许穆夫人，是卫懿公（公元前 669～前 661 年）的女儿、许穆公的夫人。当初许国来求婚，齐国也来求婚，卫懿公准备把女儿嫁往许国，女儿就师母所言告诉父王说： “古代诸侯的女儿，之所以被当作礼物，目的在攀援大国呀！许国小而且远，齐国大又比较近，现在强大的国家都欲称雄，假使我国边境上有兵戎战事，当然向大国求援，女儿在那个国家不更好吗？现在舍近求远，舍离大国去攀附小国，一旦国家有难，谁能替国家尽一点心力？” 卫懿公不听女儿的话，把女儿嫁往许国，后来翟人来攻打卫国，许国兵力既少又远，不能救卫国，卫国此被翟人攻破。 518 废嫡立幼不祥 仲子，是宋侯的女儿、齐灵公（公元 581～前 544 年）的夫人。当初齐灵公曾经娶鲁国申姬，生有儿子名光，立为太子。齐灵公夫人仲与她妹妹戎子，都是齐灵公喜爱的姬妾，仲子生个儿子或名牙，他姨母戎子请求齐灵公废掉太子光，改封牙为太子，齐灵公允许了。 牙生母仲子说：“不可以立牙为太子，废立太子常遭不祥，且怕诸侯发难。这是失策。何况已立光为太子，位列于诸侯之位，无故废掉，实在是祸患的起源呀！” 仲子以死相争，齐灵公就是不听，于是赶走太子光，而立牙为太子，并以高厚为太傅辅佐。 齐灵公死后，崔杼重新立光，杀高厚。这就是因为不用仲子的话，才酿成这样的祸患。有德的君子，都说仲子明于事理。 《诗》中说：“要采纳我的建言，才不会造成大遗憾而后悔不及。” 仲子就是这样的人啊！ 大家称颂说：“齐灵仲子，又仁厚又明智，灵公立牙，废太子光，仲子强谏，废长子不祥，公不听，果然遭到灾难。” 519 打破玉连环 秦昭玉（公元前 206～前 251 年）曾派遣使者送君王后玉连环，并且说：“齐国有智慧高的人能够解开这玉连环吗？” 君王后拿给群臣看，群臣都不知如何解开，君王后就取出一把椎子，把玉连环敲破，向使者说：“我们已经把玉连环解开了。” 520 发问见赤心 齐襄王（公元前 356～前 319 年）派遣使者去问侯赵威后，书信尚未拆开，赵威后问使者说：“齐国年岁好吗？人民生活好吗？大王也好吗？” 齐使者不高兴的产：“臣奉王命来拜见威后，你当面不先问大王安好，而先问年景和人民，岂不是先贱而后贵吗？” 威后又说：“假使年景不佳，怎么有人民，怎么有君王呢？这哪里是舍本而求末呢？” 又进一步问说： “齐国有个处士钟离子好吗？这个人的性情宽疏，有粮食的。他助他们粮食，没有粮食的也助他们粮食。有衣服的，他助他们衣服；没有衣服的，也助他们衣服。这是帮助大王安养人民呀！为何至今没有派他职位呀！叶陽子好吗？这个人能哀怜鳏夫寡妇，抚恤孤独，振济困穷，补助不足的人，这是帮助大王爱护人民呀！为何至今还没有职位呢？北宫的女儿婴儿子好吗？她取下玉环耳坠，为了孝养双亲至老不嫁，是率领人民，感化人民双亲呀！为何至今不封她为命妇呢？这两个贤士没有职位，一个才女未封为命妇，怎么能统帅齐国万民呀！” “于陵仲子还活着吗？这个人的个性，上不愿在王前称臣，下不愿治理家室，中不愿结交诸侯，这是带头无所事事，为何至今还不把他杀掉呢？” 521 从众无祸 汉朝霍光与张世安，欲谋废旧王更立，计议已定，派遣大司农田延年去报告大将杨敞，杨敞惊惧，不知说些什么，只是吓出一身大汗。 趁着田延年去更衣，杨敞夫人很快从东厢跑出来告诉杨敞说：“这是国家大事，现在大将军已决定了，派九卿官员来报告君侯，君侯如下赶快响应，对将军表示同心，恐怕杀身之祸。” 杨敞立即应从。 522 谏子 孙策的人事政务官魏腾，因为不顺从旨意被谴责，将要问斩，士大夫很忧虑恐慌，却想不出拯救的办法。 吴夫人于是面向大井对孙策说：“你新创基业于江南，政事尚未完全上轨道，正应善待贤才，礼遇士人，不追究属下的过错，奖励他们的功劳。魏腾在公事方面善尽规谏，你现在要杀他，将来别人都会反叛你。我不忍到时祸患临身，不如先投井而死算了。” 孙策很惊慌，就赦免了魏腾。 523 智慧的女人 许允做吏部郎的时候，多用他自己同乡的人，魏明帝派虎责去收拿他，许允的妻子阮氏就告诫他说，“魏明帝（公元 227～240 年）可以用道理来说服，难以用恩情来恳求。” 许允到朝中后，魏明帝问他为何多用自己同乡，许允答：“用你所知道的人。臣的同乡，都是臣所了解认识的。皇上可检校称不称职，如果都不称职，就是罪过在臣，我愿承担罪责。” 检校后，都任官得人，于是就把许允释放了。 当初许允被收押，全家都痛哭不止，阮氏虽为新婚媳妇，却自自在在的说：“不要忧虑，很快就回来了。 于是煮粟粥等候不多久，许见果然回来了。 后来许允被晋景王所杀，许允的学生告诉阮氏，阮氏正在机上织布，面 色不变的说：“我早知会有这样的祸患。” 许允的学生要把他的儿子藏起来，免遭杀害。 阮氏说：“不要为诸儿防范。” 后来迁居到许允墓地，景王派钟会去视察动静，如果许允的儿子和他父亲一样有才能，就要收押杀掉。 儿子把这事告诉母亲阮氏，阮氏说：“你们虽然不差，却没有才能，只要把胸中话实说，便不会有忧患，而且可以问一些朝中的事情。” 儿子都听从母亲的话去做，钟会将这情形回报景王，终于逃过劫难。 524 鉴人 晋文明皇后，有知人之明，当时钟会因才能出众被任用，文明皇后就经常告诉晋帝说：“钟会见利忘义，好造事端，宠爱太过，必定叛乱，不可以太过重用。” 后来钟会果然造反。 525 感化教育 元魏清河太守房景伯，有一次碰到一位母亲控告儿子不孝顺。 房景伯的母亲崔氏说：“一般老百姓不知礼，召他们母子到我们家来住几天。” 那百姓的儿子，观看房景伯供养母亲的虔诚态度，很受感动，住不到十天就悔过要回家。 崔氏说：“他们的心还没有稳定下来，再住几天吧？” 后来住了二十多天，那儿子叩头出血，那母亲也涕泣不止，才准他们回去，从此以后，那儿子以孝闻名于世。 526 知足不辱 梁武昭王李玄盛皇后尹氏，幼年好学，思虑清通而有辩才，志节高超，初嫁扶风马元正，马元正去世后，又嫁李玄盛为纪室，因为再嫁的缘故，三年内不多言语，抚育前妻的儿子，好过自己所生的儿子。 李玄盛初创事业，对于谋划经略政务方面，尹氏多所襄助，所以西州有句人俗话说：’李尹氏是敦煌的王。” 后来李玄盛去世，儿子李士为继之为王，尊封尹氏为皇太后。 李士业准备攻击沮渠蒙逊（晋未沮渠蒙逊潜称河王，号北凉），尹氏告诫李工业说。 “你家是新创建的王国，地狭人稀，平静的防守，还怕有失，怎可轻易发兵，心存非份之想？而且蒙逊骁勇，又善于用兵，你不是他的对手。我看蒙逊这几年来，有兼并他国的念头，而且天时人事，好像都归向他。现在我国虽小，也足以独立自主，知足不辱，这是道家明训讶！而且先王临死时，遗命一再叮嘱咐，要你们特别谨慎，不要轻易打仗，要等待时机才动兵。此言尚在耳边，怎么就忘记了？不如勉励修治德政，储蓄国力以观察他人变化。他如果婬乱暴虐，人心自然归向你。你如果不修治德政，臣眼于他的日子就 不远了。你这样出兵攻打蒙逊，不仅军队要失败，而且国家都要不保了。” 李士业不听从母亲尹氏的话，后来果然被蒙逊所灭。 527 不要作亡国女色 前赵王刘聪皇后刘氏，名娥，字丽华，是前太保刘殷的女儿，幼时聪明颖慧，白天学女红，夜晚诵读书籍，师母常劝阻她，刘娥却学习得更勤奋。每与几个兄长讨论经义，道理深刻又有远见，见位兄长都自叹不如。 刘娥性情教顺友爱，仪态端详，进止有节。待刘聪僭位为皇帝时，召刘娥为贵嫔，非常宠爱她，不久拜为皇后，准备建造凤仪殿让她居住。 迁尉陈元达急切建议不可建造新殿，刘聪大怒，要把陈元达斩首，这时刘娥在后堂听到，立刻私下诏使左右停止行刑，并亲自疏奏说： “听说陛下将为妾营造宫殿，现在照德宫已够住了，凤仪殿不必急修。四海还没有统一，祸患尚且频繁，到处需要人力财物，因此更应该谨慎运用。陈元达廷尉的话，是为了国家大计。而且忠臣的建议。哪会考虑自身安危呢？ “妾仰望陛下，一方面寻思明君纳谏而昌盛的事例，一方面痛恨昏君拒谏而造成的祸患，应该赏陈元达官位，并封他土地，为何不但不纳谏言，反而要杀他呢？陛下的怒气由妾而起，廷尉遭杀身之祸也是由妾招来，人怨国疲都归罪于妾，所以自古国家丧亡，没有不是从妇女而生的。” “妾每次阅览古代的事迹，总忿愤得吃不下饭，没想到现在妾反而做出这种事来，后人看妾，也像妾看前人一样，我还有什么面目仰侍皇上日常生活呢？就让我在此宫自杀，以堵塞陛下错误昏惑的源头算了。” 刘聪看了疏之后，脸色大变，立刻对臣下说：“我刚才得了感冒，所以喜怒无常，陈元达是位忠臣，我对他不礼，感到很惭愧。” 就以皇后刘娥的疏文给陈远达看，并说：“外有陈公辅佐，内有皇后刘氏辅佐，我没有什么忧愁了。 后来刘娥去世，谥号为武宣皇后。 528 有远虑的女人 晋朝李衡为丹陽太守，当时郎那王在他郡治下，李衡卷入政争，多次侵扰郎琊王（司马睿），郎琊王待不下去，就上书请求迁徒。 李衡夫了习氏建议说：“先生贵为大郡的守臣，郎琊王虽然年幼，毕竟是皇帝的亲生儿子，现在太子兄弟争宠，大臣从中设计构陷，怎知琊王不能立为皇帝，为何要那么样逼迫他呢？” 李衡不听习氏的劝谏，郎琊王终于迁离了。 后来郎琊王果然立为皇帝（司马睿于公元 318 年即位为元帝）李衡非常恐惧，不知如何是好，就告诉夫人习氏说：“我不听你话，以至于落到现在这个地步。” 于是，想逃亡魏国。 习氏说：“不可以逃亡，你本是普通百姓，先王提拔过重才为大郡太守，你既然多次对王无礼，又再凭己意自我猜疑，想背叛逃亡以求活命，从此归向北朝，还有什么脸见国人呢？” 李衡说：“用什么计才可以免事如乐！” 习氏说：“琊王素来好名，正想显名于天下，想来不会杀你。你可以自己上书请求下狱，当中列明以前的过失，请求罪刑，照这样去做，应当更见优容，而不仅会活命而已。” 李衡依从习氏所言去做，郎琊王果然下诏书说：“丹陽太守李衡，因往日的嫌隙，来官府中投案受刑，古王射钩、斩袖都不计较。因为替自己的君王出力，不算太过，遣李衡回丹陽郡，心中不要再有疑惑了。” 529 知子莫若母 慕容垂僭越帝位，自称燕王（公元 384 年），拜元妃段氏为皇后，慕容垂立其子宝为太子。 元妃告诉慕容垂说： “太子的本质从容不迫，忧柔寡断，在和平时期，是位仁明的君主；一旦处于混乱，就不是济世的英才了。陛下付托以王者大业，妾看不出有昌盛美好的远景。辽西、范陽二王，是陛下儿子中贤能的人，宜选择一位栽培之。至于赵王麟，性情奸诈自负，常有轻慢太子之心，陛下一旦有不测，必会趁难起事，这是陛下家中的事，应该周详深远的策划。” 幕容垂不接纳元妃的意见，慕容宝和赵王麟听到以上的事，非常痛恨元妃。 后来元妃又说这事情，慕容垂说：“你要我学晋献公父子相互猜疑吗？” 元妃哭泣而退，告诉季妃说：“太子不善，大家都知道，而君王比我为骊姬，很有些冤屈。主上百年以后，太子必定会亡国，范陽王气度非凡，如果燕国国祚未了，范陽王当可以为王。” 慕容垂去民后，慕容宝立为王，派赵王麟去逼迫元妃说：“皇后曾经告诉先王，今主不能入继大统，如今竟然实现，你认为怎样？不如早些自杀算了，以全段氏名誉。” 元妃大怒说：“你们兄弟逼死母亲，怎么能保国家呢？我难道还怕死不成？只是念着国家，怕不入就会灭亡啦！” 于是自杀而死。 后来赵王麟果然作乱，慕容宝被杀，范陽王僭称尊号，果然如元妃所言。 530 夫人城 晋朝朱序镇守襄陽城，符坚派遣大将攻打他，朱序的母亲韩氏登城观望，判断西北角当先受敌攻击，于是率领百余婢女，和城中的女子，在西北角城内筑第二道城二十余丈。 敌人果然攻击西北角，外城崩溃，众兵便退守新城，把大敌打退之后，人们都称这新城为“夫人城”。 531 不迷恋身外物 唐高祖李渊的窦皇后，精于篇章规诫，又擅长书法，与高祖书信杂放一起，别人分辨不出。 当初隋炀帝在位时，唐高祖养了许多好马，窦皇后看到就说：“皇上性 喜好马，何不献出去？空留这些马，只怕召来罪过，对我们没有好处。” 唐高祖不听窦皇后劝谏，后来果然因此受到谴责。于是多次献出鹰犬良驹，隋炀帝非常欢喜，就擢升唐高祖为将军。 唐高祖就告诉几个儿子说：“要是听从你们母亲的话，老早就得此将军名位了。” 532 祸福相倚之理 唐朝刘从谏，获得父亲的封地，却又勾结亡命之徒，暗中威胁朝廷，此时，张谷协助刘从谏做这些事，张谷喜爱的歌妓李新声劝谏说： “妾对于先生除歌酒以外，不知道其他的事。然而吃人家的饭，也要分担人家的忧愁，何况妾与先生的关系？前日天子授刘从谏节度使，并非他有攻城掠地之功，只是他先父以齐地还我国，在刚来归顺之时，不能马上夺下人家后代的名位。而先生不幸正是他的部属，况且用不当的方法取得，也将因不法而终了，这是祸福相倚之理。 “先生如不能早些拆去刘从谏羽翼，以天子为重，也应该解职而去；大丈夫不要因为饭碗，而牺牲自己的骨肉性命，危害别人的生活。” 说罢，痛哭流涕不止。但是张谷不信李新声的言语，终于因刘从谏反叛，连坐而死。 533 死中求活 唐朝建中四年（公元 783 年），李希烈攻下汴京（开封），又派遣几千人马去攻击项城，一路抢人玉帛、妻女，县令李侃不知道如何是好，心里只想逃走。 他的夫人杨氏知道他的意思，说：“贼寇来，当全力守城，力量不足，为城牺牲，这是官员的职责。若是县令逃走，谁来防守县城？” 李侃说：“我一无兵，二无钱财，如何防守？” 杨氏说：“如果不守县城，老百姓都会成为贼寇的俘虏。现在仓库中还有些积谷，府库中还有些钱财兵器，老百姓就是我们的战士呀！重赏罚以命令他们，必定可以得救。” 于是召集官吏和百姓在大庭，杨氏宣布说：“县令虽然是百姓的主人，但是任满以后就离职他去，不像你们事务官和百姓，所有的房屋、田产、坟茔都在此地，应该互相团结，死守城池，难道忍心身陷贼寇吗？” 大家才都哭泣着答应参加作战，杨氏率众宣誓说：“以瓦石击中贼寇的给一千钱，以箭和兵器等击死贼寇的给一万钱。” 于是找得几百人，由李侃率领登城，杨氏亲自煮饭烧水供应大家吃喝，不论年长年少，得以均分。 杨氏并请李侃在城上对贼兵说：“项城父老，决不投降叛贼，只有全力死守，你们得到我城，也不足显威风，不如早些离去，免得失利又无好处。” 贼寇都笑了，忽然一枝箭射中李侃的手，李侃受伤就退下来，杨氏说：“县长不在城上，谁肯尽力？与其在家调养，不如为守城而死。” 李侃裹伤之后，再率他的兵众，趋赶上城，忽然城上有人有弱势的弓，射出一箭，正中敌帅，坠马而死，恰巧是敌将李希烈的女婿！贼兵声势为之 涣散，纷纷散去，项城得以保全。 刺史上奏称扬李侃的功劳，朝廷越级升迁李侃为绪州太守。 534 活命法 梁太祖朱全忠元贞皇后张氏，贤明能干，又精力充沛，言行举止都合于礼法，太祖虽然刚烈暴躁，有时也怕她。太祖常以国事询问，张氏所言多能切中。太祖时常暴怒杀人，张后却设法救护，许多人常赖以活命。 有一次太祖外出检阅军队，只到半途而止，张后以为不妥，乃派人去敦促，终于完成检阅。 郴王友裕攻徐州，大破朱瑾于石佛山，朱瑾仓皇逃走，友裕竟没追赶，太祖大怒，就夺回他的兵权，友裕恐惧被杀，急忙率数骑逃亡山迥。过了一段时间，藏身于广陽，张后闻知此事，暗中派人去教导友裕脱身自归的方法。 有一天早晨，友裕跑来见太祖，拜跪在庭中，哭泣请死，太祖不饶恕他，而且大发脾气，命左右抓出去斩首。 此时张后在后面听到，来不及穿鞋子，赤脚走到庭中，拉着友裕的手，哭泣着说：“你只身束手来归请罪，难道不是想要表明你不是反叛吗？” 太祖听了此话，已明白其中意思，就免掉友裕的死罪，并重新任用。 535 不打百姓主意 五代刘智远（后汉高祖）至晋陽，讨论要用百姓财富犒赏战士。 夫人李氏闻知，立刻建议说：“陛下是藉河东之地创大业，还没有恩惠给人民，却先夺取百姓求生的资财，这不是新天子拯救人民的本意，请把军中所有的钱财，慰劳辛劳的军人，虽然不算丰厚，大家也不会有什么怨言。” 刘智远听从李夫人的意见，军人和百姓都非常欢喜。 536 拒听劝阻而覆灭 五代汉隐帝（刘承佑）与郭允明，计划杀杨邠、史弘肇等，事情决定之后，入宫告诉太后。 太后说：“这是非常重大的国事，应当与宰相商议。” 李业从旁插嘴说：“先皇平生谈朝廷大事，从来没有问过书生。” 太后以为不可学先皇帝的做法，汉隐帝摆一摆衣服就走了，并且说：“何必与女人商量呢？” 后来杨邠等死后，周高祖（郭威）起兵攻击京师，慕容彦超又被刘子陂打败，汉隐帝决定亲临作战。 太后禁止儿子率兵出征，说：“郭威本来是自家人，如果不是有什么危难疑虑，怎么会这样的行动呢？现在如果按兵不动，并以诏书晓谕郭威，郭威必会有适当的解释，那么君臣的关系，应该可以保全。” 汉隐帝又不听从太后的劝谏，终于遭到祸难。 537 机智立太子 金宣宗病重的时候，已是夜晚了，近臣都已出去，只有前朝资明夫人郑氏因年老侍奉在侧。 金宣宗知她可以负托重任，就告诉她说：“赶快召太子来主持后事。” 话刚说完，就去世了。 郑氏隐秘此事，不让任何人知道，当晚后妃们都到寝阁请安，庞妃陰险狡猾，又机警聪慧，曾因她的儿子英王守纯年长却不能立为太子，怀恨在心。 郑氏担心她忽起变乱之心，就骗她说：“宣宗帝正在更换衣服，后妃们可以先到其他房间略为休息。” 等她们进了房间，趁机把后妃锁在里面，急忙召大臣，传遗诏立皇太子守绪为王，也就是哀宗（完颜守绪，公元 1124 年）。事情办完，才打开门，放出所有后妃，正式办理宣宗丧葬事宜。 538 烈妇传 元朝阚文兴从军漳州，与妻王氏同行，至元 17 年（公元 120 年），陈吊眼作乱，攻击漳州，阚文兴死于战场，王氏也被虏走，但是守义而不受辱，骗贼兵说：“等待我埋葬夫婿后，就任你们发落。” 贼应允王氏请求，王氏于是背负阚文兴尸体回家，堆积薪林焚烧尸体，自己也投火而死。 539 勿忘耕耘苦 金海陵皇后名叫徒单氏。有一天海陵皇帝（完颜亮）告诉侍臣说：“昨天是太子的生日，徒单后送我一件礼物，非常珍贵特异，卿可以看一看。 说完后，从绛囊中取出一物，竟然是农夫耕种收获的稼穑图。” 接着说：“徒单后的意思，是因为太子生长在深宫，不知道民间种田人的辛夺，所以用此图给儿子做生日，联很高兴徒单后的贤能。” 第十八章 防人之心(防诈类) 第十八章防人之心（防诈类） ［开宗明义］有的人太过忠厚，既不会推测、迎合人的心理，又没有先觉之明，终会落入口蜜腹剑者的圈套，以至于从高位跌下来。观看本篇防诈说明，则可以豁然明白如何防患于未然了。 540 秦愚楚王 秦昭王（公元前 306～前 251 年）派人送信给楚怀王说： “很早以前，寡人与大王在黄棘立约结为弟兄之邦，以太子为人质，极为欢愉。不料太子杀了寡人的大臣，不曾谢罪即逃走，寡人实在非常忿怒，就出兵大王的边界。现在听说大王把太子质押于齐，以求平息与寡人不睦之情。岂不知寡人与楚地疆界相接最近，而且有婚姻关系，彼此互相亲爱已很久了，现在秦、楚不和乐，就没有办法命令诸侯结盟，寡人愿意在武关与大王会商，当面相约结盟后，各回本国，这是寡人的意愿，不知道您意下如何？敢烦告知心意。” 楚怀王看过秦王书信后，心中有些忧虑，想要往武关约会，又恐怕被秦王欺骗；但如果不前往会盟，又怕秦发怒来攻。 这时昭睢建议说：“大王不要去，应该立即发兵防守边关。秦心如虎狼，不可相信，而且秦早有并吞诸侯的野心。” 怀王的小儿子兰，则劝大王要去，说：“为何拒绝秦的友好？” 楚怀王于是往会秦昭王。 秦昭王派一将领到武关去埋伏，假称秦王已到，等楚怀王到时，立刻封闭武关，楚怀环得已，西至咸陽，朝见帮王于章台，像藩臣一样，秦不待以平等礼仪。 541 吝酒被逐 卫侯占梦。嬖人（内侍）向太叔僖子求酒，太叔僖子不给，嬖人就请卜人比告诉卫侯说：“君有大臣在西南角，不去掉他，恐怕有祸害。” 卫侯就把太叔僖子驱逐出境，太叔僖子只好投奔晋国。 542 父子都被骗而死 叔孙为鲁国宰相时，位高独断，他所喜爱的童仆阿牛，也假藉叔孙命令独断行事。 叔孙有个儿子名壬，被阿牛妒忌，想要陷害他，有一次阿牛和王去鲁君处所求见，鲁君赏赐一只玉环，王拜而收下，回家却不敢佩带，请阿牛去问父亲叔孙。 阿牛没去问就欺骗壬说，“我已经帮你请示过了，你父亲准你佩带。” 阿牛又对叔孙说：“有没有看到壬带玉环？是鲁君赏赐的，王已经佩带了。” 叔孙召见壬，看到壬佩带的玉环，非常愤怒，就把壬杀死了。壬的兄长叫丙，阿牛又妒忌他，想要杀他。叔孙有次命丙去铸钟，钟铸成后，丙不敢敲击，请阿牛问父亲叔孙。 阿牛又没去问，骗丙说：“我已经帮你问过了，你可以敲钟，以察其声音。” 丙击钟后，叔孙听到钟声后说：“丙这孩子，不报告就擅自敲钟，真是可恶。” 忿怒的要逐他出境，丙不得已就逃到齐国。住了一年，丙为谢父亲叔孙不杀之恩，想要回鲁国，叔孙派遣阿牛去召儿子丙回来。 阿牛没去召丙就回来报告叔孙说：“我去召过了，你的儿子丙非常忿怒，他不回来。” 叔孙听了大怒，就派人去把丙杀死。 叔孙两上儿子都被杀死了，自己又有重病，阿牛想独自侍候病人，告诉左右的人说：“叔孙不想听到人的闲杂声。” 因无人接近，不久叔孙就饿死了。阿牛密不发丧，把府库里的贵重宝物，全数偷了，投奔齐国去了。 听信心腹的话，使父子都被骗而死，不可不知戒惧啊！ 543 贤儿枉死 周朝大臣君吉甫的前妻遗子名伯奇，生怕笃孝；后母想要害死他，就召伯奇到后花园游玩，事先以蜂蜜涂在发上，引来数群蜜蜂环绕，伯奇怕蜜蜂刺伤后母，以手抓蜂。后母于是告诉君吉甫，说是伯奇戏弄她，君吉甫很忿怒，赐伯奇死。 后来领悟了，追念伯奇之死，某日，乘车出游于于田，见鸟在桑树上鸣叫，声音如泣如诉，君吉甫感动得说：“是伯奇吗？” 鸟嘴抚翼，声音更凄切。 君吉甫就祸颂说：“是我的儿子，就栖息在我的车上不是我的儿子，就飞走不要停留。” 鸟寻找语声方向，栖息在车的顶盖。君吉甫于是回家把后妻射死，以谢先前的罪过。 544 反臣能欺主 赵国奸臣楼缓，将出使外地，恐被怀疑，辞行时就对赵惠文王（公元前298～前 266 年）说：“臣对国家虽尽力竭智，但不受信任，此次出使在外，恐怕不能再见到大王了。”（楼缓已有叛心） 赵王说：“这是什么话？我可以写封亲笔信交给贤卿，请放心吧！” 楼缓说：“大王没听说过公子牟夷在宋国的遭遇吗？公子难看夷是宋国公子，身份高贵；后来文张在宋国受到宠遇，中伤公子牟夷，宋国人却信心为真。现在我跟大王的关系，比不上公子牟夷与宋国的关系，而讨厌我的程度又远超过文张，所以我认为再也见不到大王了。” 赵王说：“先生放心地去吧，寡人与先生已有誓言。” 楼缓于是出使外国。 后来楼缓在中牟反叛，逃入梁国，谍报人员来报告这件事，赵王却不听信，并且说：“我已与楼缓有言在先了。” 545“贱相之计”赶走吴起 公叔任魏国宰相，娶魏公主为妻，却猜忌吴起，公叔的仆人说：“吴起吗？很容易赶走。” 公叔说：“怎么赶走法呢？” 他的仆人说： “吴起为人，廉节而好名，先生可以先报告魏武侯说：‘吴起是贤人，而魏国领土小，又与强秦为邻，臣恐怕吴起没有留下的心意。’武侯如果问：‘那怎么办？’先生就报告武侯说：‘可以请公主试探他，吴起有留下的心意，就会忍受无礼的举动；如果没有留下的心思，就会辞行。’可用此方法试探他心意。然则召吴起同归，却命公主轻视您，吴起见公主贱视魏国宰相，必定会辞行。” 后来吴起见公主轻贱魏相，果然辞行，又因恐惧得罪，于是投奔楚国。 546 小人难得罪 齐国大夫夷射，接受王的宴饮，酒醉而出，倚靠在郎门边。 守门的刖跪请问说：“先生能不能赐些剩余的酒呀！” 夷射说：“走开！受过刑的人，怎么敢向长者要酒喝。”（刖是削足之刑） 夷射走开后，刖跪就泼水在郎门的接水槽中，类似小便的样子。 天明后，王出来就呵责说：“是谁在此处小便呀！” 刖跪回答说：“臣没有看见谁在此小便，只是昨晚中大夫夷射，在这地方站立过。” 王因此诛杀了夷射。 547 六百里地变六里 张仪替秦国游说楚王，请楚闭关而与齐断交，秦国将把附近六百里地给楚国，楚怀王（公元前 298～前 263 年）非常高兴，群臣也都庆贺，只有陈轸提出不祥的谏言，但是怀王不听从，并派出一员大将去接受封地。 张仪回到秦国后，假装醉酒坠车，三个月抱病不出朝，楚请求封地，却无法得到。 楚怀王说：“张仪认为我对齐绝交还不够彻底吧！” 于是命勇士宋遗，向北去侮辱齐国，齐王大怒，就把与楚交好的符信折坏，立刻与秦交好，等秦与齐会盟完成，张仪才恢复上朝，一见到楚将军就说：“先生为何不去接受由某处到某处的六里地呢？” 楚将军说：“我奉命来秦接受六百里地，没听说是六里地呀！” 即刻回报楚怀王，楚怀王大怒，发兵要攻打秦国，陈轸又建议说这样不是好方法，楚怀王不听劝谏，果然打了一次大败仗。 548 泄密 甘茂为秦宰相。秦王很喜欢公孙衍（犀首），因而告诉他说：“寡人将任命你出任宰相。” 甘茂的属下经过时听到这件事，就告诉甘茂。 甘茂去见秦王，说：“听说王已得贤相，特此前来拜贺。” 秦王说：“寡人把国事托付于卿，哪里再得贤相呢？” 甘茂说：“王将要用犀首（公孙衍）为相。” 秦王说：“卿在何处听到这话呢？” 甘茂说：“犀首告诉我的。” 秦王非常恼怒犀首泄密，于是放逐犀首。 549 春申君贪权亡身 楚考烈王无子，春申君（黄歇）因国君无太子而忧虑。李园是春申君的舍人（家臣），把妹妹嫁给春申君，后来知道她怀有身孕，李园又诱导妹妹趁机劝春申君说： 楚王很喜欢你，就是兄弟也比不上，你做楚国宰相三十多年了，而大王没有儿子，百年以后，大王必定立他的兄弟，到那时各以自己亲戚为贵，你又怎能受宠呢？何况你做宰相太久，处事难免失礼于大玉的兄弟，等大王的 兄弟即位后，恐怕祸患会降临在你的身上，怎么能保住相印，及江东的封地呢？” “现在妾已怀孕，妾和你结婚不久，外人知道不多，假使以你将来为重，不如把妾进献于楚王，楚王必定喜欢妾，再顺理成章生下个儿子，那么你的儿子将来就成了楚王，楚国都成为你的了，何必身临不可预测的罪过呢？” 春申君听完以上的话，很高兴，于是把李园的妹妹出放到外面，然后报告考烈王，考烈王果然召入，又非常喜爱，生下了儿子悼，立为太子，李园的妹妹就封为皇后，李园因此身价高贵，专权用事，想要杀春申君灭口。 等到考烈王死后，李园就杀死春申君，灭掉春申君全家，悼立为楚幽王（公元前 237 年）。 550 郑袖用计，美人割鼻 魏王送楚王美女，楚王非常喜悦。夫人郑袖，知道楚王喜欢新进美女，于是也非常喜爱楚美人，无论衣服玩物，宫室卧具，都选最好的给她，表现出爱新人还超过爱楚王的态度。 楚王说：“妇女侍候丈夫，是靠美色，有时妒忌，是因为爱情；现在郑袖知道寡人喜欢楚美人，于是爱她还胜过爱我。犹如孝子之所以事亲，忠臣之所以事君啊！” 郑袖知道楚王以为自己不妒忌，就告诉美人说：“大王喜爱你的美丽，虽然如此，却讨厌你的鼻子，你再去见大王时，应该略微掩盖些。” 楚美人于是晋见时，就时常遮掩鼻子。 楚王于是问郑袖说：“楚美女见我，为什么常掩住鼻子？” 郑袖说：“我知道原因，但是我不敢说出来。” 楚王说：“就是不好的事，也必定说出才是。” 郑袖说：“她讨厌闻大王的臭味。” 楚王说：“可恶啊，把她的鼻子割掉，不要再让她来晋见。” 551 商鞅遗书欺魏 秦孝公派遣商鞅（即卫鞅）为将，去攻打魏国，魏国派公子印说：“我与公子过去是好友，现在为两国将领，不忍心互相攻击，我可与公子结盟，痛饮后罢兵，以巩固秦魏友谊。” 魏公子印为将，迎击秦国军队。 两军相对抗时，商鞅派人送信给魏公子印以为商鞅有诚意，就 前往会盟，正饮宴时，商鞅埋伏的兵士，就俘虏魏公子印，并进攻魏军，大破魏国边境以归秦（公元前 354 年）。 552 廉颇老矣？ 赵王想再用老将廉颇，于是派使者去看廉颇的身体状况是否还可以任用。廉颇的仇人郭开多，以金钱贿赂使者，请他毁谤廉颇。 使者看到廉颇时，见廉颇一餐可吃一斗米、十斤肉，而且披甲上马，以示尚可任用。 使者回朝报告赵王说：“廉颇虽老，一餐还能吃一斗饭、十斤肉，只是同我对坐，在很短时间内，就上了三次厕所。” 赵王因此以为廉颇太老了，于是不再召用。 553 石显诡计欺君 汉元帝（公元前 48～前 33 年）时，有个近臣名石显，自知常擅权行事，恐天子一旦纳用左右耳目来离间自己，就会危害生命安全，于是先自行告诉皇上说：“恐怕晚上漏斗（计时器）尽时，宫门要关闭，我就不能进来侍候皇帝，请先告诉吏卒，奉诏书可开门。” 皇上答应了这件事，石显就故意延迟夜归，并称诏书说可以开门进入。后来果然有人上书告石显，说石显伪造诏书开宫门。天子听到这件事，就拿出密告信让石显看。 石显哭泣着说：“陛下过于私爱小臣，常嘱咐我做各种事情，群众没有不嫉妒的，因此就想陷害小臣，事情大概如此。这事幸赖明主知道，愚臣微贱，实在不能以一身称快万众的心，臣愿回枢机任职，担任后宫扫除的工作，希望陛下怜悯，藉此保存小臣之命。” 天子以为石显说得很对，更加爱护他，多次慰劳勉励石显，还加以厚赏。 554 王礼贤下士时 汉叛逆之臣王莽，继承先人基业而辅政，想使名誉更超过前人，曾经把受赐的钱财，全部取出与名士享用。母亲生病时，公卿列侯派遣夫人来探病，王莽的妻子急忙迎接，衣服都来不及穿戴整齐。 王莽亡兄遗子王光，比他的儿子还小，他使两人同日结婚，宾客满堂，一会有人说：“太夫人某处疼痛。”王莽即起身去看了四次之多，面色很忧愁。 又曾经私买侍婢，兄弟们有的听说这事，王莽就说：“后将军朱子元没有儿子，听说这些婢女可以生子，所以买来给他。”当日就把婢女送给朱子光，可见王莽矫揉造作的心态了。 555 以豆盖土诱饥敌 后汉邓弘等攻击赤眉，赤眉假装失败，抛弃辎重逃走，车上全载运土石，上上覆盖些豆子。汉军饥饿，争着取豆子作食粮，赤眉率军还击，邓弘的军队大败而逃。 556 假装中风 曹操小名阿瞒，幼年时喜好飞鹰走兽，放荡不羁，叔父很不喜欢他，常在他父亲曹嵩面前说他坏话，曹嵩就屡次鞭挞曹操。 有一次见叔父走来，曹操忽然想出一个计策，他假装生病倒地，口歪目斜，像突然中风的样子。叔父于是回家告诉他父亲曹嵩。 这时曹操潜藏到另一个地方，把衣服鞋袜整理好，端端正正的回家。 曹嵩很惊奇问说：“刚才你叔父说你中风倒地，怎么这么快就痊愈了？” 曹操回答说：“儿从来没有这种病症，只因为不受叔父的喜爱，所以被诬陷啊！” 曹嵩相信儿子曹操的话，以后叔父再说他的坏话，他的父亲曹嵩也不听信了。 557 假戏真做杀宠姬 汉末司隶冯方，有个女儿。国色天香，避乱于扬州时，被袁术见到，非常喜爱，就娶为妾，宠幸有加，其他妇女就告诉她说：“袁术将军很重视志节，见面时宜常哭泣，以表示优思，必更得宠爱。” 冯氏后来遇见袁术，常常垂头哭泣，袁术以为冯氏果重志节，更加宠爱不已。袁术的其他姬妾就偷偷把她绞杀，投到厕所里，说冯氏哀怨悲痛自行上吊而死，袁术相信此事，心甚悲哀，赐以厚礼埋葬。 558 佯眠杀人 魏武帝曹操常说：“我睡觉时不可以接近，如果有人接近便会被杀。我自己也不会知觉，希望我跟前的人要谨慎些。” 后来曹操假装睡着，并将棉被推落于地，有一位他喜爱的侍卫见到以后，就悄悄去把棉被盖上，曹操就顺手把那人杀死，再上床去睡觉。 从此以后，曹操睡觉，再没有人敢接近。 559 钟会伪造书信 魏钟会和邓艾同时率兵平蜀，邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法，他向邓艾索取陈述战事的章表，以邓艾的书法改变其中言语，语气悖颙乱傲慢，并夸奖自己的功劳，又诋毁司马文王的回信，使人疑惧。 560 参军计杀将军 晋惠帝（公元 290～306 年）时，张方世代家贫，但以才勇受用于河间王，升迁为振武将军。张方起初在长安的时候，富翁郅辅供给他财产，使他地位日渐高贵，因此张方用郅辅为帐下督军，两人非常亲近。 河间王的参军毕坦，有一次被张方侮辱，愤怒之下就对河间王说：“张方屯兵霸上已久，太行山以东的贼寇很多，他也不进兵巢灭，应该防备他别有企图。他的亲信郅辅知道他的谋划。” 河间王要召郅辅，毕坦则先去迎接郅辅，并且问说：“张方要造反，人人都说你知道。王如果问你，你怎么样回答呢？” 郅辅惊慌的说：“实在没有听说张方要造反，这叫我怎么回答？” 毕坦说：“王如果问起这件事，只要答如此如此，不然的话，难以免祸。” 郅辅入见河间王，王问说：“张方要反叛，你知道吗？” 郅辅答：“如此如此。” 河间王说：“派你前去捉拿张方，可以吗？” 郅辅又答：“如此如此。” 河间王就派郅辅送书信给张方，趁机杀掉他。 郅辅既然是张方的亲信，虽然持刀而入，守门人也没怀疑，便割掉张方的头，在灯火下打开盒子，装起来提去见王。 561 李雄巧施苦肉计 晋益州牧罗尚，派遣大将隗伯攻击郫城蜀贼李雄，不分胜败。李雄就抓了成都人朴泰，鞭打得浑身出血，然后要他作内应去欺骗罗尚，并燃火为信号。罗尚信以为真，把精兵全部派出，又遣隗伯率兵攻击李雄。 朴泰将云梯靠在城墙上，又在城上燃起火把，隗伯见城上火起，纷纷缘梯登上，登城者均被斩杀。朴泰又以绳索往上拉罗尚的士兵，有几百人也都被杀了，这时李雄放兵入城，内外夹击，大破罗尚军队。 562 诈降欺敌 涿郡通守郭绚，率兵万余人，讨伐盗贼高士达，高士达自认为智谋策略不及属下建德，于是推选建德为军司马，把军队拔交建德指挥。 建德统师大军之后，用奇谋压伏群盗，就请求高士达守着辎重，自己率精兵七千，投降郭绚，装出败亡的样子，高士达把掳来的人，佯称是建德的妻、子，全部杀死。 建德立刻上书郭绚，要攻打高士达，并且愿作前锋，以捉拿盗贼做为报效。郭绚信以为真，不料建德趁虚奋力击杀他的军队，并获得大批人马支援，还在平原斩杀郭绚，把头颅献给高士达，于是威镇山东。 563 杀亲生女诬皇后 唐高宗（李治，公元 650～683 年）立武后（武则天）为妃，不久，生下一个女儿，高宗很是喜爱。有一天，武后到洗室梳发洗脸，小女孩睡在床褥间，皇后王氏来看小女儿，见小女儿睡着就回去了。 武后陰毒，立刻把亲生女儿掐死，放在棉被下，仍然梳头洗脸，表现得如平常一样，等高宗到的时候，假装很欢乐，揭开被子看小女儿，发现竟然死了，很惊讶的问眼前的人谁来过这里，大家都说刚才王皇后来过，于是武后痛哭不止。 高宗未能明察其中陰谋，便忿怒的说：“皇后害死我的女儿。” 王后找不出理由解释，于是被废为庶人。 564 李林甫放饵，李适之上钩 唐朝李适之和李林甫争权，彼此不太和谐。李林甫为人陰险又好阿谀。 有一天李林甫对李适之说：“华山出金矿，如果开采，可以使国家富裕，皇上还不知道这件事。” 李适之性情疏缓宽厚，很相信李林甫的这番话。有一天就和玄宗皇帝从容的谈起这件事，玄宗非常高兴。 玄宗当天问起李林甫，李林甫回答说：“臣早知道华山产金，但心想华山是陛下王命的根基，王气所在的地方，不能开采，所以不让王知道。” 玄宗因此以为李林甫较爱自己，于是渐渐疏远李适之。 565 解开圣水之惑 唐敬宗宝历年间（公元 825～827 年），安徽毫州传说出产圣水，饮了可以治疗宿疾，而且没有不良的反应。 因此洛陽以及江西几十个郡县，人人都愿意拿出钱来，雇人到毫州取圣水来饮，于是毫州获暴利上千万，就大肆宣传，惑乱人心。 当时李德裕在浙西，命人在大市集中设置一大锅，取来圣水和五斤猪肉同煮，并且说：“如果是圣水，肉煮后应和原来的一样。” 过没多久，肉已被煮烂，和平常水一样，自此人心稍定，而妖言惑众的人，不久就露出真面目。 566 欺主 唐朝人同泰在洛水找到一块白石，上头有紫字说：“圣母临水，帝业永久昌隆。” 于是进献于朝廷，受封五品官，派驻永昌县。 其实，那块石是被凿上字，再用紫石粉末和药水嵌上的，朝廷被欺骗了。 567 假扮皇帝骗绫缎 唐懿宗（公元 860～874 年）用文理治天下，海内太平，懿宗多次微服私游寺庙道观，这时民间有奸猾的小人，听说大安国寺寺内，有江淮进奏官，寄放吴绫千疋在寺院，于是暗中召集群党，选出一位貌像懿宗的人，穿起皇上私行的服装，用大量的龙脑等香料董外衣，引两三个小仆潜和寄放绫布的寺院。 这时有乞丐一、二来乞讨，假装皇帝的人送了些东西让他们离去。 不多久，各地乞丐都接连而来，令人应接不暇，假皇帝就问院中和尚说：“院中有什么东西可借用的吗？” 老和尚没有答声，伴随的小仆就用眼神看着老和尚，老和尚有些惊恐，立刻回答说：“柜中有绫千疋，乃别人所寄放，愿唯命是听。” 说完就打开柜子，全拿出来送给他们。 这时小仆告诉老和尚说：“某天早上于朝门相约，我可引你入内，所得酬劳绝不会太轻。” 假皇帝跨门而去，老和尚从此经常去朝门，却毫无踪迹可见，这时才知是被一群乞丐所骗，并且有奸党在操纵。 568 骗金术 唐朝护军李全皋，免除巡察淮海的职务后，住在开元寺内，因朝内经济艰困，还没领到旅费西归。有一天，一个小校尉引带来一位道士，说那道士 懂得使黄金白银变多的技术，李全皋于是延请入内，以礼招待。 道士说：“需要一个铁锅，能容五、六升米以上，以黄金二十余两作母，每日添加水银药物，火候足了就可变换，经年累月，终而复始。” 李全皋很高兴，看自己囊中金带，约有二十余两，就交给道士。水银诸药齐备之后，在燃火之日亲自去看，过了几天，有些疲倦，就派家中亲信的人去看守。 期限一到，齐戒沐浴后打开一看，黄金烂然发光，一点不虚假，李全皋跑拜，信以为真，就再拿其他金子去锻炼。 有一天道士忽然不来了，药炉却像以前一样燃烧着，但再经两天，很惊讶的发觉道士还是没来，不得已，打开炉子观看，金子全不见了。事到如今，只好由小校尉去找回金，但那道人早已不见踪影。 569 侠士原来斩猪头 唐朝人张佑以侠士自居，一天晚上，有个不平常的人，装扮很勇猛，囊中贮存一物，流血于地，入门问说：“灾是张侠士居所吗？” 张佑说：“是的！” 施礼请客坐下，客说：“有一仇人，十年没找到，今夜才找到，这就是他的头。” 张佑命摆酒请他喝，客人说：“此去数里，有位义士，我想报答他，只是平生恩仇未报，听说张公很讲义气，可以借我十万串钱去酬谢他吗？待把钱送丢就回来，以后为张公赴汤蹈火，做牛做马在所不借。” 张佑喜欢此人说话义气，就提出一袋钱，在烛光下筹够数目给那人。 那客人说：“痛快呀！从今而后无所恨了。” 于是留下囊中人头，并约定按期回来。至黎明时，张佑怕囊中头颅被发现，召来灾害，就派人去埋掉，家人感觉人头形状有些奇怪，解囊观看，原来是颗猪头。 张佑因此叹息说：“全是为了个人虚名，才被欺骗。” 570 佯避潜攻 葛从周，字通美，唐昭宗（公元 889～904 年）时人，朱全忠在兖州攻朱瑾时，不能拿下城池，就留葛从周在原地围困朱瑾，但是朱瑾仍闲门守城不战，葛从周就诈骗说朱瑾的救兵快来了，我们要到高吴去躲避，却利用半夜又回到城边。 朱瑾以为葛从周已经退走，就派兵出城收复外壕，此时葛从周展开袭击，杀掉一千多人。 571 东海假孝子 唐朝时东海有个孝子郭纯，母亲去世后，每次痛哭时必定乌鸦群集，地方官查验后，认为确有其事，就表扬郭纯。 后来再测试，发现原来是郭纯一面哭泣，一面撒饼于地， 乌鸦群就来争食。由于常常如此，乌鸦一听到哭泣声，就来寻找食物， 争先恐后地聚集着，并不是通灵。 572 猫犬互乳不是鲜事 宋朝孝子王燧，家里的猫和狗互相乳育对方的幼子，州县就上奏，于是蒙上级表扬。 其实，猫狗同时生下幼儿，将小猫放在狗窝内，又把小狗放在猫窝内，小猫和小狗都习惯了，这种情形并不算特异。 573 预埋铜佛惑众 宋朝时，有个人名叫白铁余，本来是延州的胡人，以旁门左道惑众。 他先在深山中，埋一铜像于柏树下，经数年后，草生长在上面，他就骗乡下百姓说：“我昨夜下山，所过之处，见有佛光。” 于是选定吉日，摆设祭神物品，要请出圣佛。 到期，集结几百人，先在不是埋藏的地方挖掘，结果没有任何发现，就假称说：“诸位善人不诚心布施，所以佛不现身。” 当天就有男女善士争施百余万钱，于是在埋藏处开挖，找到了圣佛铜像，乡下百姓都认为神圣，远近相传，没有不想来看看的。 白铁余又宣称说：“参佛的人，百病可治，又可降福消灾。” 数百里内的老人、小孩、妇女等人都前来观看。 白铁余以几十层的五色绫为袋，盛装佛像，有人来观看时，布施一次就去掉一层，收敛千万之后，才露出佛像来。就这样伪装一两年，乡下百姓都皈依、信服，白铁余就开如叛乱，自称光王，设置官署，派遣官吏，为患几年，朝内才派将军程务挺讨伐，将他斩首。 574 鸽飞，伏兵发 宋兵追击西夏军于山谷间，见道旁有几十个竹笼，封得很坚固，里面似乎有跳跃的声音，就下令把笼揭开。刚一打开，里面的东西纷纷飞出，原来是带铃子的鸽子；埋伏好的夏兵一听到铃声，便一齐发动攻击，宋兵因此大败。 575 篓筐藏情夫 金国海陵王完颜亮的贵妃定歌，本来是崇义节度使乌带的妻子。因为海陵王喜爱定歌，就用绳索把乌带勒死，夺其妻为贵妃。 宗颜亮初时对定歌宠爱有加，后来渐渐疏远，定歌因此怀怨。她跟随前夫时，就与家奴阎乞儿私通，普经送乞衣服。当时有位民姑常出入言中，定歌就请尼带带信给阎气儿，说要索回她的衣服。 阎乞儿识透其意，笑着说：“定歌贵为王妃，已经忘掉我了。” 定歌想用计带阎乞儿入宫，又怕守门的人会查出来，于是派侍女以大篓筐装女人内衣衣裤，讲人送入宫中，守用人榆后，见篓筐中全是亵衣，心中有些后悔、恐惧，定歌又派人去责备守门人说：“本主妃贴身的衣服，你们 也敢玩弄检查，是什么原因？要奏报大王知晓。” 守门人惶恐的说：“我们已犯罪，今后再不敢检查了。” 定歌就派人把阎乞儿藏在篓筐亵衣中，抬入宫内，守门的人果然不改检查。阎乞儿入宫十多天，穿妇人的衣服，混在婢女之中，有人报海陵王，海陵王就用绳索把定歌勒死，阎乞儿和那尼姑还有守卫的人也都被杀死。 576 假冒皇帝的儿子 留遇僧，是砀山（今江苏省）人，金人见到他都说：“这个人很像宋朝赵家的少帝。” 留遇僧听到后，心里很得意。 高宗绍兴十年（公元 1341 年），三京路开通了，高宗下诏书求不宗室入京，留遇僧自言是少帝第二儿子（钦宗并无第二子）。守臣护送他至行宫，途中经过泗州，州官孙守信对留遇僧有些怀疑，就报告太守，愿跟随至朝中，高宗于是下诏书命孙守信审核办理，最后，留遇僧也承认犯了欺君之罪。 后来有自北南来的人说：“渊圣（宋钦宗）之子小大王赵训，现在住在五国城。” 577 愚人术 宋有姓薛的两人，隐居在洛陽龙门山伊阙，他们的祖先曾经做大郡的官员，资产非常丰富。 一天有个道士敲门求饮，两人就延请入内，于是雅论高谈，又说： “我不是因为渴而求饮，实因此去东南百步，有五棵老松，树下黄金百斤，宝剑二口，宝气隐约浮现。我寻找很久了，黄金可以济世，龙泉宝剑可以佩带，当可以大富大贵，我想请出其一，以表现斩妖伏魔之术。” 那两个人听后大惊，立刻请求指示。 道士说：“如果没有施展法术，宝物就会潜入黄土。现在必须等待良宵，设坛作法。” 两人又问需要准备什么东西？道士说：“徽州缠绢三百尺，赤丝索一大段，以及各色丝绸，祭膳器皿要用金银等质料。” 两人就尽力筹措，不够的就向亲友借贷。 道士又说：“我善于点化金银之术，现在有箱子和袋子放在太微宫，想暂寄你们家。” 两人就派人去搬来，巨大的四箱子。重得不得了。 到期后，道士就大设法具于五棵松树间，命二人跪拜祈祷后，速命他们返家等待，道士说：“我要效法郭景纯散发御剑之术，使黄金、宝剑展翼而上，但是不能被人看到，如果有人偷看，会立即遭祸，等行过法术就点火召你们来看，你们在夜晚就会发现火光。” 两人等到半夜，没有发现一点声响和光亮，捱到天明；走到五松树下，只见金盆、金器、采绸丝缕，全被带走，车轮兽蹄痕迹，错综树下。 回家打开所寄放的箱子，都是破瓦碎石，从此家产败落，又惊疑又忧愁又惭愧，但是也只有忍气吞声。 578 假佛像，奸和尚 有一位奸滑的和尚，塑一座佛像，貌似自己，然后拿着簿册，去向一位大商人化缘，想求几百两。那位商人就亲自到寺庙去拜访，却找不到这个和尚，只见手持簿册的佛像，相貌极像那尚，于是很乐意的把钱交出。 第十九章 杂录(补遗类) 第十九章杂录（补遗类） ［开宗明义］夏禹墓穴，汲冢藏书，奇妙丰赡，无法全录，仅摘取要点，探索精微，希望能够适用，所以把遗漏的补上，不分门类，也不按朝代，只要一言一事，能增加人的见识，就选录在这里了。 579 奇货可居 秦昭王的妃子夏姬，生个儿子名异人，在赵国作人质。陽翟地区有位大商人名叫吕不韦，在赵都邯郸，见到异人后说：“这是奇货，可以屯积呀！” 于是向异人游说：“秦王年纪老了，安国君为太子，我听说安国君非常喜爱华陽夫人，但是华陽夫人没有儿子可以继承，我吕不韦虽然不算富裕，却愿意用千金西游秦国，帮您游说安国君及华陽夫人，让他们立你为后嗣。” 异人于是叩头说：“如果先生的计策能实现，我成为秦国君王后，要与先生共享。” 吕不韦就开始购买珍奇之物，西游秦国去结识华陽夫人的妹妹，请她将礼物献给夫人，并称誉异人贤能有智慧，宾客满天下，还强调说：“异人日夜悲伤思念华陽夫人。” 华陽夫人听后很高兴，吕不韦就请夫人的妹妹进一步说：］ “我听说以美色事奉人，色衰后就会失宠，现在夫人事奉太子，特别受宠，但是却没儿子，如果不在这时候早些结识诸子中贤能孝顺的，立为嫡子，等色衰之后，再想向太子进一言，还可能成功吗？现在异人贤能，但是他是中男而不是长子，夫人如能提拔他为嫡子，那么异人原来没有成为国君的希望而成了国君，夫人原来无子而有了太子，便可以终身受宠于秦国了。” 华陽夫人认为这是最好的计策，就趁太子安国君心情好的时候，很从容的谈起异人在赵国作人质，是非常贤能的人，来往的人都称赞异人不平凡。 正谈到这里，就哭泣着说：“臣妾侥幸充任后宫，只是没有儿子，希望异人能被立为嫡子，以寄托我的后事。” 安国君就答应了，并派人刻玉符，约定时间立异人为嫡子，又更改异之名为子楚。 子楚回秦后，果然得位，即秦庄襄王（公元前 283 年），于是用吕不韦做相国，号称仲父。 580 不还尸体就挖祖坟 赵简子（公元前 517～前 458 年）攻击陶城，有两个士兵先登城，被守军杀死在城上，赵简子想要回尸体，陶君不愿意给。 赵简子就派人拿了一盒腐肉，对陶君说：“赵简子将要挖祖坟，并且告诉百姓，凡是登上城的就赦免，否则就要挖他的祖坟，尸骨朽的就扬撒骨灰，尸体没腐烂的就抛弃他的骨肉。” 陶君听到这样可恶的作为，十分恐惧，就把赵国登城的两个尸体归还，做为谈和的条件。 581 选继承人的方法 赵简子的儿子，年长的名叫伯鲁，年幼的名叫无恤，他想选定继承人，却不知道哪位较好，于是在两个竹简上，书写一些训词交给两个儿子说：“要把竹简上的文字熟读、记牢，三年以后我再问你们。” 到期时，先问伯鲁，伯鲁记不得竹简上的文词；问竹简在何处？伯鲁说已经丢了。再问无恤，无恤能背诵竹简上的文词；问竹简在何处？无恤从袖中取出给父亲看。 于是赵简子认为无恤比较贤能，就立无恤继承王位，即后来的赵襄子（公元前 457～425 年），果然让赵国昌隆兴盛。 582 尊贤从我开始 燕昭王（公元前 311～前 279 年）态度谦卑，又用厚礼广招贤才，对郭魄说：“齐王因为我国混乱，而想击破燕国，我知道我们燕国地方小，兵力弱，不能够抵挡齐国，因此想征求贤能人士共同处理国事，才能洗雪先王的耻辱，先生如果看到贤能的人，我可以亲自事奉他。” 郭隗说：“古代有个国君，以千金派太监去找千里马，等找到千里马后，马死了，太监就用百金买回死马。君王大怒，太监说：‘死的千里马都买，何况活的千里马呢！千里马不久就会来了！’没过一年，即买到三匹千里马。现在大王要找贤士，就先从我郭隗开始吧！我都全受重用，何况比我贤能的人呢？哪怕千里之远都会来的。 于是燕昭王必建离魄的宫室，并把郭隗当老师事奉。于是各 国贤士都争着来燕国，如乐毅从魏国来，剧辛从赵国来。” 583 培养箭手有方 李悝为魏文侯（公元前 445～前 396 年）防守土地，想要找很会射箭的人，于是下命令说：“凡是有争讼不决的事，就以射箭来判定，能射中的就得胜，不能射中的就败诉。” 令下后，许多人都练习射箭，而且昼夜不休息；等到秦国来攻城时，就用这些善于判箭的人，把敌人打得大败。 584 算命陷政敌 齐成侯邹忌与田忌处得不好，邹忌怕田忌害他，想先发制人。 他的策士公孙阅就说：“邹公为何不派人拿十金，到街上去算卦呢？就说：‘我是田忌的人，田忌三战三胜，威名天下，想作大事，是吉呢？还是不吉呀？’等算卦的人一出现，就抓回来，在王（齐威王）的面前对质。” 邹忌依照计划去做，田忌果然怕遭到祸害，就投奔燕国去了。 585 陈平寄计退围兵 陈平为汉护军中尉，封户牖侯，跟从汉高祖刘邦对抗匈奴，到达平城时，被匈奴围困，情势很危急。 陈平看城外冒顿妻子阏氏的兵力，比其他三面要强，就制造木偶人，设机关在城上跳舞，阏氏观看后，以为活人在舞蹈。 陈平探知阏氏善，又派人画美女图送给阏氏，并且说：“我们有许多美女，就像这样子，现在汉帝在紧急时，准备把美女献出去。” 阏氏考虑攻下城后，冒顿必定会纳汉女为姬妾，自己将失宠，就告诉冒顿说：“汉天子有神灵之助，就是得到他的土地，也用不上。” 于是弃围而去。 586 曹操的急智 曹操攻击吕布，曹军大败，吕布的骑兵追上曹操，但是并不认得，于是问说：“曹操在什么地方？” 曹操回答说：“前面骑黄马的人，就是曹操。” 吕布的骑兵就去追赶骑黄马的人，曹操因此得以脱逃。 587 萧何的远虏 萧何为汉朝相国，买田地宅园，必选在穷乡僻壤。治理家庭，不修筑坚固的墙垣，不建造美丽的房屋。 他说：“后代要是有贤子孙，将学我的俭朴；要是有不肖子孙，田宅也不致被有权势的人夺走。” 588 富贵不忘糟糠妻 汉宣帝（公元前 73～前 49 年）即位后，公卿大臣议论册立皇后的事，大家都以为皇后将是霍光的女儿。 汉宣帝忽然下诏寻求微贱时的旧剑，大臣明了这意旨，就奏请立许捷好为皇后，她便是宣帝地位卑微时的妻子。 589 太史慈计毁州印 汉未吴太史慈在通郡为吏，正逢通郡首长与章州首长有磨擦。有一次，州吏先带着印信去朝廷，郡官恐后到受累，就寻求可派的使者，结果太史慈被选上。太史慈到了洛陽，亲至官府，见了州吏就问说：“州印的题署有无错误？” 州吏就取印来给太史慈看，太史慈立刻把它破坏，州吏看了，大声呼叫，太史慈说：“你不拿出来给我看，我也不会把它毁掉；一旦有事，你我都脱不了干系，倒不如我们就不作声，一同逃走。” 太史慈和州吏一起出城，逃回通郡，章州首长却因此受到别人的批评。 590 瞬间敉乱 斛律光听说琅琊王高俨杀死和士开（北齐温公武平二年，公元 571 年），想要造反，仍然舒泰的在后殿晋见后主说： “这只是小孩子玩打仗的游戏罢了，一旦交手，就会天下大乱。有句俗话说：‘奴隶见了大人，心就死了。’陛下亲自出马，琅琊王必定不敢有粗率的行动。” 于是，斛律光从步道派人走出去说：“大家到这里来。” 琅琊王带的徒众，惊骇的立刻散去了。 后主也停住马，在远处呼唤弟弟，琅琊王于是停立不进。 斛律光则靠近琅琊王说：“天子的弟弟钉一个人，何必痛苦万分？就拉着琅琊的手到后主面前，请求原谅。 591 遗计释忧 晋朝郗超的父亲郗，非常忠于王室，郗超要逃亡时，拿出一个箱子交给门生说：“本来想把这资料烧掉，只因家父年纪大了，恐怕他老人家会伤心。我逃亡以后，如果家父失眠，又不想时食，就把这箱子交给他。” 后来郗果然悲痛万分，思念儿敢成疾，门生就把那箱子交给他，老人家打开一看，发现都是和桓温往返的秘密计划。 郗立刻忿怒的说：“恨不得小儿早死算了。” 于是不再痛哭。 592 充实财库的妙计 晋朝丞相王导，善于因势利导，初过长江后，南库空虚，只有练布几千条。丞相与朝中贤臣，于是共同缝制练布单衣穿着，一时士人都争着穿这种服装，练布价格因此高涨，王导就趁势卖出，一条可以卖到一两金子。 593 绝缨报效庄王 楚庄王（公元前 613～前 591 年）赐群臣酒宴，当时天色已暗，蜡烛又熄灭了，有人就趁机摸了一下美人的玉手，美人顺手抓掉那人的帽缨，然后报告庄王，庄王却宣称：“今夜既然喝得如此痛快，不拉掉帽缨的，不算痛快。” 于是命百官都拉断帽缨，然后再把蜡烛点燃，命名为“绝缨会”。 经过两年多，晋国与楚国作战，楚国有位勇士在最前方，五次交锋，五次斩获敌首。庄王感到很奇怪，竟有这样不怕死的勇士，于是请问那人。 那人回答说：“从前绝缨会上，承蒙大王不杀之恩，早就奋不顾身了，所以这样勇敢。” 于是把晋国打得大败。 594 不要做好人 赵母嫁女儿，女儿临去时，母嘱咐说：“谨慎些，不要做好人。” 女儿说：“不要做好人，可以做恶人吗？” 母亲说：“好人尚不可做，何况恶人呢？” 595 乱者必斩 北魏高洋（即后来的北齐文宣帝，公元 550～559 年在位），内心聪明果断，但外表鲁钝，许多人都笑他、看不起他，只有他父亲高欢与别人意见不同：“这个孩子的识见思考，会超过我。” 孩子们小的时候，高欢为了观察各孩子的意志识见，就每人给乱丝一团，让他们分解，只有高洋毫不考虑，拿把刀就将乱丝斩断，并且还说：“乱者必斩。” 596 用人之长 唐朝韩，坐镇三吴一带，聘用幕僚时，都依个人的才识器度分配职务，用起来都很得当。 有个老朋友的子弟来投效，这人没什么长处，韩晃召他来共饮，在宴席上，他从头到尾端坐着，不和其他人交谈，公署就派此人随军，任务是监管公库，他每日早晨一上班。就端坐到晚上。其他官吏、士卒，都不敢随便出入府库。 597 斩囚警众 宋朝张俊，带兵至秀州，夜坐不息，警备森严，忽然有位刺客来到面前，从怀中拿出一张纸条说：“这是苗刘派来刺杀你的赏金凭证，杀你之后可以领赏。” 张俊问他要如何来客说：“我也曾读过书，知道什么是顺，什么是逆，岂会受他利用？只是见你们戒备不严，恐怖还后来刺客！” 张俊诚恳地握住客人的手，问刺客姓名，那人却不告而别。 第二天，张俊就斩了一个死囚，并且向众人宣布说：“这就是苗刘派来的刺客，昨夜被我抓到的。” 598 卞庄子刺虎 战国卞庄子，在途中遇到两只虎，为争牛而斗。 卞庄子想去刺杀两虎，馆竖子劝他说：“两虎争吃一牛，力大的虎将会受伤，力小的虎必定被咬死。到时候，你向那受伤的老虎刺去，一举就可以得到刺杀双虎的勇士之名。” 六庄子听从这话去做，果然很顺手，也得到大勇士的名誉。 599 刘邦的崛起 陈涉起义于薪，来到陈地以后，自立为楚王，各郡县杀死官吏，以响应 陈涉。 沛县县令也想以沛县去附合陈涉，沛县的府吏萧何和曹参共同建议说：“你当了秦的官吏，却想背叛朝廷，率沛县子弟去追随陈涉，恐怕大家不会听从，不如召集逃亡在外的人，找来几百人，用他们来胁迫，大家就不敢不听从了。” 沛令就命樊啥去召刘邦，那时刘邦的人有几百人；随后沛令却又后悔，怕他们起变化，就闭城自守，并且要诛杀萧何和曹参。 萧、曹两个人害怕被杀，就翻过城墙逃走，去投靠刘邦。 刘邦写字在布帛上，射入城内告诉沛县父老说：“天下都认为秦统治太苦了，也太久了，现在父老兄弟都替沛令守县城，但是诸侯却都起兵要屠杀沛县，沛县眼看将不守。不如现在大家一起杀死沛令，选择适当的人带头，以响应诸侯，这样也可保住家室完整；不这样做，父老兄弟都会被屠杀，将无一点作为。” 城内父老兄弟就群起杀死沛公，开城门迎刘邦，立为沛公。 600 辩日远近难倒孔夫子 孔子出门游历，遇见两个小孩辩论太陽远近，孔子问他们道理。 一个说：“太陽初出时，苍茫不清楚，天气又凉爽；到中午时候，如沸水一样热烫，难道不是近了就热，远了就凉吗？” 另一个说：“太陽初出时，如车轮一样大；到中午的时候，如碗盘一样小；难道不是近了就看得大，远了就看得小吗？” 孔子听完没有回答一声，就走了。 601 空仓出谷安民心 汉光武建武年间（公元 256 年）光武帝派遣诸将攻击隗嚣，公孙述听说隗嚣战败，心中有些恐惧，想用方法安定人心。 成都城外有个秦朝旧仓，公孙述把它改名为白帝仓。 这座米仓常常空着，公孙述于是派人传话：“白帝仓积谷如山。” 百姓就都放下工作前去参观。 公孙述就在此时召集群臣，问大家说：“米仓里有没有谷子呀？” 大家都说：“没有。” 于是公孙述说：“假话不可相信，有人说隗嚣被打败，就像这白帝仓会出谷一样不可信。” 602 买婢不近色 宋朝时，自王均、李顺作乱后，凡是任官于蜀地的人，多半不带家眷。张忠定公（张勇）奉命去治理益州时，单骑上任。当时府中的僚属，怕张咏太严厉，不敢蓄养婢奴，张咏为不想违背常情，于是买一婢女，照料自己的生活。自此以后，官府的人才开始买姬女侍侯。 张忠定公在蜀有四年之久，被召还朝时，他找来婢女的父母，送些钱财把婢女嫁出，那婢女还是个处女。 603 拖延诏令发布 晋朝桓病重的时候，传话希望朝廷加他九锡（破格加封）。谢安派袁宏草拟稿件，见到类似的建议文句就加以更改。 就这样经过十多天，还没呈给皇帝，等到桓温一死，这加封九锡的事，也没下文了。 604 太监怎会生儿子 唐朝时，有位太监仇士良，请求以开府官阶庇荫他的儿子，当千牛给事中。 李中敏在公文上批示说：“开府官阶，是可以庇荫儿子的，只是仇士良既为太监，怎么会生儿子？” 仇士良接到批示后又惭愧又愤怒，却不得不放弃 605 散财报仇 汉朝时琅琊海曲有位吕姓母亲，儿子为县吏，县宰因私怨把她的儿子杀死。 吕母怨恨县宰至深，她家本来富裕，就把钱拿来酿酒，少年来买酒，如果没钱就赊给他，遇到家里穷困的人，也送衣服给他们，不到几年家产几乎用光了。 少年们都商议要偿还吕母，吕母哭泣着告诉大家说：“我之所以厚待各位，不是为了利益，只是因为县宰为人无道，枉杀我的儿子，我想要报仇，诸位愿意帮助我吗？” 少年们都答应了，于是相约几千人，逃亡到海中一个小岛，吕母自称将军，率领大兵围攻海曲县，把县宰抓上海岛，大家叩头请示。 吕母说：“我儿子不当死而死，是县宰所杀，杀人是死刑，还什么可请示呢？” 于是把县宰杀死，把头斩去，去吕母儿子的坟上祭拜。 606 纪信舍身救主 楚霸王在荥陽围攻汉王刘邦，将军纪信对刘邦说：“现在情况急迫，不如吊我去诈骗楚军，大王再趁隙逃走。” 于是乘坐王车，飘扬着黄幄盖左县大旗出东门，说：“我们的粮食已经吃完了，汉王要出城投降。” 楚军因此大呼万岁，都跑到东门去看，刘邦趁此时机，率数十骑兵，由西门逃脱。 607 阻伐槐树的藉口 唐朝贞元年间（公元 785～805 年），度支使司的官员，想要砍伐两京道 中的槐树，以做为燃料，再改种小树，于是先下公文到华陰县。 华陰县尉张造，在公文上批说：“召伯所休息的地方，草木都不剪除：何况先皇帝以前常游历的地方，怎么可以砍伐呢？” 度支官员于是停止砍伐两京道上的槐树。 608 口惠而实不至 宋太祖曾经面许张融升为司徒长史，可是人事命令久久未能发出。 张融有天骑着一匹很瘦的马，被太祖看到，太祖就问说：“爱卿的马怎么这样瘦，你给他多少粮食吃？” 张融答：“每天一石粮食。” 皇上说：“每天吃一石粮食会这样瘦吗？” 张融说：“我答应给它一石，可是却没有照着去做。”第二天，升官的命令就颁下来了。 609 野人赠土块 战国晋公子重耳逃亡，来到五鹿，向野人讨食物吃，野人拿一土块给重耳，公子重耳很恼怒，想用鞭子打野人。 随侍一旁的子犯说：“这是上天所赐予的宝物，人民有土地才顺服，我们还有什么好追求的呢？随从的几位人士的志向就是重建国土啊！” 公子重耳于是一再拜谢，然后将土块装在车上载到齐国，后来重耳果然得到晋国王位。（即晋文公，公元前 636～628 年） 610 以其人之道还治其人 宋时张易，异平年间为上元令，后来以水部员外郎的身份，歙州就职。刺史宋匡业常发酒疯，盛气凌人，甚至杀人，没有人敢去冒犯他。 张易有次去赴酒宴，事先作酒醉状，就席时，宾主才开始敬酒，就数落宋匡业的过失，把酒杯丢在桌上，卷起袖子大声呼叫，并诟骂不停。 宋匡业惊恐得不敢对答，只是说：“通判喝醉了，不要惹他。” 张易更加高傲，暗哑着喉咙自言自语，不多久要离开，宋匡业急忙命人把张易扶上马去，人此以后，宋匡业对张易更加敬重，再不敢藉酒装疯，郡里也因此得以平安无事。 611 头脚颠倒 宋朝时罗练，本为儒家，精习医术，有一位佣工告诉他说：“我没有疾病，但是觉得头在下，脚竟然在上。” 罗练想了很久，看到地下有铁杵，重数十斤，于是说：“你捧着那铁杵，上举三次，放下三次。” 拥工照样做后，罗练问说：“痊愈了吗？” 拥工回答说：“痊愈了，现在头在上面，脚在下面。” 又问是什么缘故，罗练说：“你因为用力过度，伤到经络，所以心念逆 转，感觉头下脚上，现在已矫正过来了。” 612 佛汗流成军费 唐朝时，在汴州开封相国寺的寺庙里，有人说看到佛像出汗，一直不停地往下流，节度使刘元佐急命驾车至寺内，施以金银布帛。 中午时，他的妻子也去了，天刚明又建斋房募捐，因此官兵商人都在道路上奔走，只怕来不及施舍钱财。 刘元佐于是命令官吏拿出捐款簿，登记收入，过了十天，就把相国寺关闭，并且宣布佛汗已经出完，然后把所募得的巨额款项，充作军费。 613 遣还名姝表忠心 李光颜累次破贼有功，韩弘却骄狂放任，在暗中挟贼自重，忌妨李光颜有功，想污蔑他，于是把美女打扮后，教她们唱歌跳舞及各项杂艺，穿上华服，戴上珍珠链子，耗费几万钱，派人送给李光颜。 李光颜约在早晨相见，天一早，就集合将校置酒以待，引使者带入美女，果然都秀丽文雅，实在可爱。 李光颜缓慢的说：“我离开家很久，为了公事忧心，却难有德行报效。而诸位将士，都抛弃妻子，冒着生命危险，我又何忍独享此乐呢？请替我答谢韩公，天子对我光颜恩赐优厚，我立誓不与贼同生。” 说罢，就呜咽泪下，将士、官兵几万人，都感动得同声哭泣。 于是，以厚礼交使者把美女带回去，韩弘感到非常惭愧。 614 耻为厮役，冯良立志 宋朝冯良，字君郎，年三十岁时做县尉，奉县佐之命去迎督邮，行至途中，忽生愤慨之心，觉得作人厮役是一种耻辱，就将车子打坏，把马杀死，又把衣服帽子都撕毁，逃到犍为，去跟从杜抚求学。 冯良的妻子四处寻找丈夫，却毫无踪迹，后来在草中发现破车和死马，又看到腐朽的衣裳，以为被虎狼吃掉，或者是盗匪所害，就把衣物埋葬，认为他已死了。未料过了十几年，冯良回来了，竟然成为有名的大臣。 615 碎玉试子 穴朝吕文靖有四个儿子，是公粥、公著、公爽、公孺，年纪还小，当时吕文靖对夫人说：“四个儿子将来都可作贵人，但是不知道谁可以做宰相，我要考验他们一下。” 有一天，四个孩子都在外玩耍，夫人派小丫环，手持四件宝器，并捧着茶，要她走到门边故意跌倒，将宝器碎成一地，看孩子们的反应，其中三个孩子，啊呀一声，急忙去报告夫人，只有老二公著一人，凝然不动声色。 吕文靖于是告诉夫人说：“公著这孩子，将来必定可当宰相。” 元佑年间（公元 1086～1084 年），公著果然拜相。 616 从大事着眼 齐神武帝高欢在沙苑之役时，杜弼请求先肃清内贼，再讨除外寇，并指出诸位功臣贵族都常掠夺百姓钱财。 神武帝不答应。 有一天，神武帝命令所有军人，都张弓挟箭，举刀按鞘，排列在路旁，然后要杜弼由中间走过，并且说：“绝对不会伤你。” 杜弼仍然害怕，汗流满身。 神武帝事后比喻说；“箭虽然放在弦上，不一定射出；刀虽然高举，不一定击杀；刀鞘虽然按住，不一定要刺人；你杜弼就因此丧胆，魂魄离身。诸位有功将领，触犯锋刃，百死一生，纵然贪鄙，但所取得的土地，却大得多。” 杜弼立刻叫头谢罪说：“愚人之见，不能了解高深的道理。” 617 斩首维纪纲 唐玄宗（公元 712～756 年）时，李杰为御史大夫。尚衣奉御官长孙听，平常很讨厌李杰，有一次在路上相遇，长孙听因倚恃与说宗为内亲姊妹婿关系，就联合杨仙玉，一同殴打和侮辱李杰。 李杰事后上诉说：“打伤我的皮肤，只是痛在本身；但是破坏我的衣冠，这是国家的耻辱。” 玄宗大怒，下诏书立刻把长孙听等人斩首于议事堂上。 618 巧诈不如拙诚 战国时代，乐羊做魏国将军，率兵去攻打中山国，中山国把乐羊的儿子吊起来让他看，如继续攻打，就要杀他儿子，乐羊反而更加急攻，中山国就烹杀乐羊的儿子，送他些肉汤，乐羊竟然一饮而尽。中山国见乐羊下决心非攻不可，不敢与他作战，所以败退了。 魏文侯奖赏乐羊的功劳，但是怀疑他有野心。孟孙射到一只小鹿，交给秦巴西带回去，鹿母随着鸣叫，非常悲哀，秦巴西不忍鹿母失子，就把小鹿放掉。孟孙大怒，就把秦巴西给放逐了。 过了一年，孟孙又召回秦巴西作太子太傅，孟孙跟前的人都说：“秦巴西是有罪的人，现在做太子太传，是什么原因？” 孟孙说：“一只小鹿都不忍心让它母子分离，他能忍心不管我的孩子吗？所以俗话说，‘巧诈不如拙诚。’” 乐羊子有功劳却被怀疑，秦巴西有罪竟更受重用，这是有仁心与没有仁心的差别呀。 619 预识兴衰 汉朝张安世的长子千秋，与霍光的儿子禹，在汉成帝年间（公元前 32～7 年）都任职为中郎将，率兵随度辽将军范明友攻击乌桓。回来后，谒见大将军霍光，霍光问张千秋战斗方略和山川形势，千秋随口对答用兵之事，又 画地成图，没有一点遗忘。 霍光又问自己的儿子禹，霍禹记不清楚，只说：“都有文书记载了。” 霍光从此认为张千秋比霍禹贤能，于是叹息说：“霍家将要衰败，张家必定会兴盛。” 620 剪采为虫治怪症 齐高祖（即神武帝高欢）时，有位褚澄，字彦道，善于医术。有个喝醉的人，天黑时经过池塘边，因为口太渴，就以双手掬水而饮。第二天早晨，经过水池边，才发现池中有许多小红虫飘浮，因此得到重病，医药全没效用。 那人问褚澄，褚澄预剪红绒线如小虫状，拌到泻药内，制成丸药，那人服过丸药后，拉出的大便中看似有许多小红虫，于是病就好了。 621 数卵伤胎 一个孕妇以手数左边的鸭卵，越数越多，腹中胎位也向左偏，疼痛得不能忍受。医师褚澄看出原因，就急忙教孕妇数右边的鸭卵，孕妇依照医师的方法去做，胎位于是安定多了。 622 跛脚贼独得全赃 有一个跛脚贼，虽然一只脚废但是善于穿穴攀爬，曾经在夜间和另两个盗贼去某富翁家偷窃，登上房顶揭开屋瓦，让其他两盗用绳索坠下，搜索金银钱财装入柜子，命二盗拉上去，再把柜子垂下，放了财物再拉上去，这样做了三次。 脚残废的盗贼自己揣度说：“柜子再上去，他们可能不理我就走了。” 于是自己钻入柜子中间，二盗拉上柜子后，果然私下商议说：“金银是贵重物，我们二人分还有余，如果那人上来，必定要多分些，这样对我们有坏处，不如弃置他在下面不要管了。” 于是把先前的财物也装进去，二人抬那大柜子到野外去，二盗说：“谁说残废的盗贼很会偷窃，今天却被我们两个人出卖了。” 有一盗更加说：“这个时候，那人快见到主人了。” 两个相互大笑，却不知道残废的盗贼，就藏在柜子中。不一会儿，二人疲倦了，就坐在路旁休息，那跛脚盗贼又揣度这时候天快亮了，再加上听到远处房舍有人讲话，就从柜中站起，大声呼叫说：“有盗贼来抢劫我。” 二盗闻听声惊慌逃走，跛脚盗贼就得到全部的金银财物。 623 借首级安军心 魏武帝曹操曾在行军时，缺少粮食供应，私下召来管粮官说：“可以用小斗斛发粮，以补充不足之数。” 管粮官说：“如果军心怨恨，那怎么办。” 曹操说：“我自然有好方法对付。” 如此发放了几天粮食，军中果然怨恨不已，曹操再召管粮官说：“特地 借你的头颅，来压制军心的怨怒，不这样做，事情无法解决。” 于是斩杀粮官，取头颅向众军宣称：“此人用小斛发粮，窃盗官粮，当按军法处刑。” 因此避过一时军心的怨恨，也化解了缺粮的危机。 624 隐语谕太守 晋朝的庞仲达任汉陽太守时，郡中有一人名任棠，是奇人，具节操，隐居教书。庞仲达到郡中时，先去拜访任棠，任棠不说一句话，只在门旁边摆一把连根拔起的薤菜，一盆清水，自己却抱著孙子伏跪在门前不肯讲话。 主簿说这人太骄傲了，但是庞仲达却思考其中必有微妙含义，很久之后才说：“任棠想晓谕我做地方官的道理。摆水的意思，是要我清明；连根拔起大薤菜，是要我拔除豪强宗室；抱小孩在门前，是要我打开恤孤之门。” 于是叹了一声，就回府了。 625 诡诈善变的武则天 唐朝的武则天，即立为皇后（公元 655 年），高宗又常头痛眼花，不能处理政事。御医张文仲说：“邪风上冲，须针砭头部血脉，才可以痊愈。” 武后内心希望皇帝病危，自己才能专权，但是假装忿怒说：“御医应该处斩，为了皇帝身体安宁，怎么可以针刺血脉呢？” 御医张文仲立刻叩头请求免死。 高宗说：“医师在谈论疾病，怎能怪罪呢？而且我头痛眼花不能忍受，就听由他诊治吧！” 御医一再的以针刺高宗头部，高宗忽然说：“我的眼睛已经看得到了。” 话还没说完，武后就在帘中跪拜感谢说：“上天赐我良师。” 就拿出丝绸宝物赐给御医，可见武则天是如此的诡诈善变。 626 至雷丸治应声虫。 苏澄，是位优良的医师，当时有人患腹中应声虫的病，就去请苏澄治疗。 苏澄说：“古代没有这医方，我曾经检验所有本草，也用尽天下的药物试验过，每发出一声，腹中就答应一声，只有用至雷丸治疗，就再也不出声了。” 苏澄因此以至雷丸为主要处方，那应声病才治好。 627 性命与清白两全 唐杜退出使突厥，突厥赠送他金子几千两，杜暹不想接受，却怕触怒突厥，办事将不顺利。可是一旦接受，又觉得受贿赂有辱国格。于是私自埋在所居的帐幕下，等离开突厥国境之后，才写信告知突厥由他们去取，突厥人因此非常惊讶。 628 乐羊妇对鸡垂泣 乐羊子在外游学七年，他妻子勤奋地孝养婆婆，还要送钱给远方的乐羊子。 有一天别人家的鸡，飞到院子里，乐羊子的母亲就杀来吃了，他妻子面对鸡肉只哭泣而不吃，婆婆奇怪的问她什么原因？ 乐羊子的妻子回答说：“自己悲伤家穷，不能让母亲有其他肉吃。” 婆婆听出弦外之音，也不吃这鸡肉了。 629 庄子止王好剑 秦孝文王（公元前 250 年）喜好门斗剑，剑士们日夜相互击剑，每年死伤一百多人。 庄子于是去见孝文王说：“臣有三种宝剑，任由王来使用：一种是天子剑，一种是诸侯剑，一种是庶人剑。大王有天子之位，却喜好用平常人的剑，这使臣子们都看不起天子。” 于是孝文王三个月不出宫练剑，剑士们也都自杀了。 630 杀师疑柔 俞献卿，字谏臣，小的时候与哥哥献可，以文学闻名于世，两兄弟都进士及第。宋真宗时（公元 998～1022 年），俞献卿任安丰县尉，县内有位老和尚名贵宁，有很多财产，他的徒弟把师父杀死，然后欺骗县尉说师父出外游玩。 俞献卿说，“不对！我与贵宁是好朋友，他不会不告诉我一声就出去游历，这其中必有不寻常的事发生。” 正说这话时，看小和尚变了脸色，立刻绑起来询问，果然找到贵宁老和尚的尸体，全县因而大惊。 631 巨竹触网破淮军 杨渥率领周本和陈章，围攻苏州城。吴越（公元 907～978 年）王钱谬，派遣他的弟弟锯镖去营救苏州城。 淮兵用水栅围城，把铜铃绑在网间，沉人水中，以防止外兵潜水入城。 杨渥的水兵司马福，智慧聪敏，且善于在水中行动，于是先以大的竹竿触动水中网，淮军听到铃声，就拉起网来观看，这时司马福就率兵由网下潜入城内，他们出来时也用同样的方法。 司马福又偷盗了敌人的军号，于是内外夹攻，号令相互响应。 淮军以为有神兵帮助，于是大败。