《史记新读》


 华夏始祖(1)

    鸿蒙之初，一个叫公孙轩辕的人第一次成为部落盟主。


    几千年后，他被尊奉为中华民族的祖先。


    黄帝之后，颛顼、帝喾、唐尧、虞舜相继而立，上古的帝王留给我们无数的遐想。


    <b>黄帝定天下</b>


    黄帝姓公孙，名叫轩辕，是远古时代部族少典氏的后代。他刚生下来的时候就有神异之气，才七十天大就能说话了，年幼的时候就非常聪明、口才出众，长大以后就诚实机敏，到了二十岁成年的时候，就已经见闻广博、明辨事理。


    那时候，诸侯的领袖炎帝，也就是神农氏已经不能随心所欲地号令天下，各地的诸侯经常互相进行战争，老百姓们却倒了霉，怨声载道。但是，神农氏却没有能力去征讨他们。在这种情况下，轩辕便经常动用武力去征讨那些不来朝贡的诸侯，使他们都重新归服于神农氏。但是，当时生活在东方的蚩尤非常残暴，势力也非常大，还没有人能去征讨他。


    后来，炎帝大概是想显示一下领袖的威严，便经常找借口去欺负一些弱小诸侯，这使各地的诸侯都非常害怕，为了自保，他们就一个接一个地跑到轩辕那里请求归附。于是，轩辕便修治德政，整肃军队，顺应四时各方的自然气象，种植五谷粮食，大力发展农业生产。他抚慰天下民众，丈量四方土地，使他们安居乐业；还训练了一批以熊、罴、虎等猛兽为名的军队，帮助诸侯对抗炎帝。这样一来，轩辕与炎帝的矛盾就越来越深，一场大战已经不可避免。最终，轩辕与炎帝在阪泉（在今河北省涿鹿县东南）的郊野上交战，经过多次作战，炎帝部落举起了白旗，轩辕成了胜利者。


    正当轩辕与炎帝激战正酣的时候，蚩尤部落就想抓住机会做一回得利渔翁，发动了叛乱。于是，在征服炎帝部落之后，轩辕又马不停蹄地征集四方诸侯的军队，与蚩尤在涿鹿郊野进行了一场大战，擒获并杀死了蚩尤。从此，四方诸侯都尊崇轩辕做天子，代替了神农氏的统治地位，他就是后来被中国人称为“人文初祖”的黄帝。


    <b>黄帝的功绩</b>


    黄帝经过多次战斗，击败了所有竞争对手，成为了天子。他为了巩固自己的政权，大力发展军事力量，如果天下有不顺从的势力，他就马上率领大军去征讨他们。他披荆斩棘、开路行进，没有过一天舒适日子。他往东到达了大海，登上过丸山（在今山东省临朐县），还到过泰山；往西到达了倥侗（在今甘肃省平凉市西），登上了鸡头山；往南到达了长江流域，登上了熊山和湘山（二山均在湖南省境内）；往北驱逐了少数民族荤粥（即秦汉时的匈奴）。在功成名就之后，他又与四方诸侯在今天河北省怀来县的釜山集合，验合了符契圭瑞，在涿鹿山下的广阔平地上建立了都城。但他并没有因此安逸享乐，仍然四处奔波，从来没有固定的住处。


    黄帝当时就已经非常重视对自己的安全保卫工作了。他住的地方总是戒备森严，驻守着大量军队。他还用云的名字给官职与军队命名。黄帝管辖着众多部落，为了防止他们叛乱，他设立专门的监察机构——左右大监来监察万国。他敬畏神灵，到处对鬼神和山川封禅祭祀。据说，自古以来，黄帝时期祭祀规模是最大的。


    此后，黄帝又获得了象征至尊的宝鼎和神草。他命人用神草来推算天地历数，预知未来的节气、日辰。他推举风后、力牧、常先、大鸿等贤士来治理民众，创制了表现人们死生的仪制礼则，并细心考究国家安危存亡的道理，此外他还教导民众依照季节变化来播种百谷草木，驯化各种鸟兽昆虫。黄帝的德政广泛传布，就连上天也不给人们带来灾难。在他当政时，土地丰收、风平浪静、山出珍宝。他尽心尽责、鞠躬尽瘁地教导民众，在他引导下，老百姓们知道了江湖、沼泽、山林出产的物品要按照时令收采、禁捕，所有土地一定要有节制地利用。因为黄帝治理土地贡献巨大，他得到了“土德”这样的祥瑞称号；由于对中华文明的诞生具有开创之功，他被后人尊称为“黄帝”。黄帝时代，是中华民族由野蛮走向文明的开端。黄帝去世以后，被安葬在今陕西省黄陵县西北地区的桥山。

 华夏始祖(2)

    <b>敬神的颛顼</b>


    颛顼帝高陽氏，是黄帝的孙子，他的父亲叫昌意。颛顼帝是一位宁静渊博，深谋远虑，疏旷通达并且知晓事理的人。作为黄帝的孙子，他非常注重治理天下，开发荒芜土地，顺应自然，制定礼仪，教化民众。为了让天下太平，他敬仰鬼神，经常虔诚地进行祭祀活动。在他的精心统治之下，颛顼大帝的疆域得到了更广地拓展：北至幽陵（幽州），南到交趾（泛指今五岭以南及越南北部地区），西达流沙（在今甘肃张掖境），东抵蟠木（传说长于东海山上）。在他广袤的统治范围内，凡是日月光芒所能照射到的地方，都得到了他的恩惠；大至五岳四渎、小到丘陵坟衍的神灵，动如鸟兽、静如草木的物类，都对他百依百顺，惟命是从。


    <b>仁慈的帝喾</b>


    帝喾高辛氏，是黄帝的曾孙。他的父亲名叫峤极，祖父玄嚣是黄帝的儿子。帝喾是颛顼大帝的堂侄。


    帝喾是个非常具有传奇色彩的人物，他一出生时就能够说出自己的名字。即位以后，帝喾对老百姓广施恩泽，而对自己的事情却很少顾及。他能够明辨事物的是非曲直，预知未来的事情，懂得治国爱民的道理。凡事不管大小，他都能够做到体察入微。帝喾顺从上天义理，知晓民众急难，仁厚而威严，慈爱又笃实，通过自身修善来使天下民众归附自己。虽然他拥有大量的土地和财富，但却从不奢靡浪费，而是谨慎地节制利用。此外，他还观察日月星辰、修订历法，恭敬地侍奉鬼神。帝喾神态庄重、道德高尚、衣着朴素、平易近人，他在决定事情时总能够顺应天意，他的恩泽就像水流灌溉农田一样，没有达不到的地方。因此，凡是日月所能照射到的地方，风雨所能吹淋到的角落，老百姓没有不服从他的。


    <b>帝尧治民</b>


    帝尧，名叫放勋，是帝喾的儿子，他的母亲是一个叫陈锋氏部落里的女子。他像天一样有仁爱，像神一样有智慧，像云一样有气质。人们对他的依附仰望，就像就对日月一样。作为高贵的天子，他虽然非常富有，但从来不因此骄傲放纵，对待下属平易近人；在日常生活中，他一贯坚持节俭朴素，平时头戴黄色帽子，身穿士人祭服，乘坐朱红色的车，驾乘白色的马。他通过向百姓宣扬恭顺的德行，把管辖范围内的所有部族都亲密地团结在一起，使他们能够和睦相处。他明确地划分百官的职务，使他们能够各尽其责，尽心尽力地为百姓做事，治理天下的成绩昭明卓著，万邦诸侯也因此而团结和谐。


    后来，帝尧命令当时的两位能人羲氏与和氏，观察天象，遵循天数，推算日月星辰运行规律，制定了历法，形成了春夏秋冬四时季节。他慎重地将一年里的时令告诉给百姓，让他们按时照时令进行耕种，这就把无序的农耕变得有序，大大提高了劳动生产效率，极大推进了农业经济的发展。当时有羲仲、羲叔、和仲、和叔四位贤人，他们四个人是两对兄弟。帝尧重用他们，让他们分别掌管东南西北四个方向，观察上天的二十八星宿。其中，让羲仲掌管东方，居住在陽明之谷的郁夷（在今连云港市区内），命令他恭敬地迎接朝陽的升起，管理百姓春天耕种。到了春分那一天，昼夜长短相等，黄昏的时候，鸟星出现在天空正南方，人们就用它来正定春分节气。此时，春事已经开始了，百姓们分散在田野里进行劳作耕种，鸟兽也开始交尾生育。帝尧任命羲叔掌管南方，居住在南交，命令他督导夏季农民劳作。到了夏至日时，白昼最长，火星在黄昏时出现在天空正南方，人们用它来正定仲夏节气。此时，百姓们精心护理地里的庄稼，鸟兽长出了稀疏的羽毛。他任命和仲掌管西方，居住在昧谷，命令他恭敬地送太陽落山，监督百姓进行秋收。秋分到来的时候，昼夜长短再次相等，虚星在黄昏时出现在天空正南方，人们用它来正定仲秋节气。此时，民众喜悦和乐，鸟兽也长出了新的羽毛。帝尧任命和叔掌管北方，居住在幽都，命令他安排好百姓冬天的储藏工作。冬至时，白昼变得最短，昴星在黄昏时出现在天空正南方，人们用它来正定仲冬节气。此时，民众进入室内居住，鸟兽都生出细毛来增强自身温暖。帝尧命人将一年定为三百六十六日，并且用设置闰月的办法来调整四时的误差。为了保证各项工作顺利开展，他经常勉励百官。在他的精心治理下，各种事业都呈现出欣欣向荣的景象。

 华夏始祖(3)

    <b>帝尧禅让</b>


    帝尧年老之后，为了天下万民能过上更好的生活，便开始考虑帝位继承人的选择问题。一天，尧把他的大臣们都召集在一块儿，问道：“我现在年纪大了，也该退位了，你们认为谁可以继承我的事业来治理国事啊？希望你们能够慎重地考虑，大胆地发表自己的想法。”大臣们开始议论纷纷，过了一会儿，大臣放齐说：“大王您的儿子丹朱开通明达，可以考虑一下让他继承王位。”尧轻声地哼了一下，叹息说：“唉！丹朱这个孩子性格倔强，又喜欢跟人家争辩，他这样的人不能用啊！”尧接着又问了一遍：“你们认为还有哪一个是可用之人啊？”这时，大臣欢兜说：“共工爱护老百姓就像爱护自己的儿子一样，深受百姓爱戴，做事的时候能够广泛聚集民众，在这方面成绩显著，可以让他来继承您的事业。”尧还是不满意地说：“共工虽然有很多优点，但是他这个人品质不是很好，表面看上去待人恭敬，背后却连上天也敢欺骗不敬，这样的人也不能用啊！”尧沉思了一会儿又感慨地说道：“四方诸侯啊，你们看那滔天的洪水，浩浩荡荡地包围了山冈、漫上了丘陵，百姓非常地忧愁啊。我们现在的当务之急就是治理洪水，你们认为谁可以担当这个重任呢？”诸侯们大多数都推举颛顼的儿子鲧。尧却说：“鲧这个人，性格比较粗暴，经常违背命令，残害同族，不可以担当这个重任啊。”而诸侯们却都认为可以让他去试一下，尧最终还是听从了他们的意见，命令鲧去治水。但鲧经过九年治理，却没有取得成功。


    后来，尧再次询问诸侯们有关帝位传承的事情，他对他们说：“啊！四方诸侯领袖们，我在位已经七十年了，你们都能够执行命令，那就由你们来接替我的位置吧！”诸侯们都觉得自己不能胜任，便回答说：“我们自愧德行非常浅薄，目光非常短浅，如果让我们来执行天子的事情，那是对帝位的侮辱啊。”尧见他们个个都极力推辞，便命令让他们推举贵族亲戚中的贤者，或者那些因为受到疏远而隐居起来的人才。过了一会儿，有人对他说：“听说民间有位尚未娶妻的贤才，名叫虞舜。”尧以前也听说过他，对这个人很感兴趣，便进一步向诸侯们询问虞舜的情况。一提及此人，大家对他都是赞不绝口，说他是个难得的人才，是继承帝位的最佳人选。于是，尧决定考察一下这个年轻人，看看他是否真像人们所说的那样有贤能。他先是把自己的两个女儿嫁给了虞舜，通过他对她们的态度来观察虞舜的言行。舜娶她们过门之后，让她们放下架子，心甘情愿地居住在自己身边，她们两人也很遵守做妻子的礼节，孝顺公婆，爱护弟妹。尧为此感到十分满意。此后，尧便任命虞舜做了执掌和管理土地事务的司徒官，并让他调和父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，使人们就都能遵从这“五常”的教化。接着，尧又让舜参与百官事务，处理事务时，舜总能够做到审时度势，体察入微，在他的管理下，各项事务都被处理得井井有条。尧还让舜在四门迎接来朝的宾客，他把接待工作安排得非常肃穆庄严，诸侯以及远方的宾客都很非常佩服。后来，尧又派遣舜进入山林川泽，来考察他的野外生存能力。在野外，即使遇到暴风雷雨，舜也从来不会迷路，交给他的任务他也总是完成得很好。经过三年考察，尧认为舜计划事情周密细致，讲究诚信，视野开阔，对他感到十分满意。因此，决定把帝位传给他。


    尧在位七十年，禅让帝位二十八年以后去世。他死后，百姓们都非常悲哀，好像自己的父母去世了一样。在三年时间里，全国各地没有演奏过音乐，以此来表示对帝尧的思念。当初，有人问帝尧为什么把帝位传给舜而不是自己的儿子丹朱。尧回答说：“把帝位传给舜，虽然丹朱的利益会受到了损害，但天下人却受到了益处；如果把帝传位给丹朱，丹朱的利益得到了满足，而天下人的利益却会受到损害。我终归不能拿天下人的利益来满足丹朱一人的私欲啊。”

 华夏始祖(4)

    <b>虞舜身世</b>


    虞舜，名叫重华，他的父亲名叫瞽叟，他的祖父名叫桥牛，桥牛的父亲名叫句望，句望的父亲名叫敬康，敬康的父亲名叫穷蝉，而穷蝉的父亲则是颛顼大帝。所以，虞舜是颛顼大帝的五世孙。但是，从穷蝉一直到虞舜，几代人都是地位低微的普通百姓。


    虞舜的父亲瞽叟是个盲人，而舜的生母去世很早，瞽叟就又娶了个妻子并且生下了一个儿子名叫象，象是个狂妄无礼、傲慢骄纵的小人。瞽叟却偏喜爱象，常常想杀掉舜，而舜却总能巧妙地躲过灾难。倘若舜稍有小的过错，就会受到家人的重罚。尽避这样，舜始终恭敬地侍养父亲以及后母、弟弟，而且一天比一天谨慎小心，毫不懈怠。


    舜出生在冀州（在今河北省冀县），曾经在历山（在今山西省永济县雷首山）种过田，在雷泽（在今山西省永济市南的雷水）里捕过鱼，在黄河边上制作过瓦器，在寿丘（在今山东省曲阜市东北）生产过各种家用器具，在负夏（在今山东省兖州市北）做过生意。他的父亲瞽叟不讲德义，后母也丝毫没有信义，弟弟象更是十分狂傲，他们个个都看着舜不顺眼，绞尽脑汁地想置他于死地。但是，舜的忠孝仁义使得这些小人无机可乘；相反，如果家人需要帮助，舜总能出现在他们身边，帮助照顾他们。


    <b>声名远扬</b>


    舜在二十岁时，就因为孝顺父母而声名远扬了。到他三十岁时，正巧碰上帝尧寻求可以继承帝业的贤人。舜由于德高望重，受到了四方诸侯的推举。帝尧为了考察舜内在的德行，把自己的两个女儿嫁给了他；此后，帝尧为了观察舜的表现，又派自己的九个儿子与他共同相处。当时，舜居住在今天山西永济县蒲州镇南附近的妫水岸边，由于受到了帝尧的重视，他更加注重自身的修养。帝尧的两个女儿从不敢用高贵、傲慢的态度来对待舜的父母弟妹，一直遵守着妇人之道；帝尧的九个儿子也都十分忠实、谨敬地侍奉舜。舜非常善于教化民众，他总是以身作则地教导大家要谦恭和睦、讲究诚信，他在历山种田时，那里的农民都互相谦让田畔，从来没有为此发生过争执；他在雷泽捕鱼时，那里的渔民都互相敬让住处，相处得非常融洽；他在黄河岸边和老百姓制作瓦器时，出产的瓦器做工都非常精良。人们仰慕舜的为人，都希望与他居住在一起。舜的封邑不断发展繁荣，一年时间内，他所居住的地方就变成了村落；又过了一年，那些地方成为了乡邑；到第三年，那些地方竟然成了繁华的大都会。


    <b>以德报怨</b>


    帝尧十分欣赏舜的为人与功绩，于是赏赐给他细葛布衣和琴，替他构筑仓库，还给他一些牛、羊。看到舜逐渐富有起来，瞽叟等人开始感到眼红嫉妒，便又想杀害他以吞并这笔财富。有一次，瞽叟让舜去涂抹谷仓，等到舜爬到仓顶后，他便放火焚烧仓库，想把他给烧死。面对紧急情况，舜临危不乱，用两顶斗笠护住身体并将它们当做翅膀，纵身跳下了仓库，逃离了火海。瞽叟的诡计没有得逞。后来，瞽叟又让舜去挖井，这一次舜多长了一个心眼儿，在挖井时特意设了一个秘密通道，可以从旁边的井口出去。当井已经挖得很深的时候，瞽叟和象便一起往井下填土，打算把舜活埋了，舜便从那个暗道里逃了出去。瞽叟和象都认为舜这一次是必死无疑了，两人欣喜若狂，赶紧回到家里，开始分割舜的家室、财物。象分得了舜的两位妻子和一把琴，而瞽叟则分得了舜的牲口和仓廪。接着，象就搬进了舜的居室，悠闲自得地弹起了舜的那把琴。这时，舜忽然从门外走了进来，安然无恙地站在象的面前。象大吃一惊，脸上流露出不高兴的神情，却仍然虚情假意地说：“哥哥，我以为你不幸去世了，正在伤心难过呢。”舜却平静地回答说：“是啊。我们兄弟之间的情义可以说得上是深厚无比了。”


    此后，舜不仅没有怨恨自己的父母和弟弟，反而更加恭敬地侍奉和爱护他们。

 华夏始祖(5)

    <b>扬善惩恶</b>


    过去，另一支华夏人的祖先高陽氏一族有八个有才能的儿子，被称为“八恺”；黄帝的后裔高辛氏一族也有八个才子，被称为“八元”。先前的帝王任用这十六人辅政，百姓与社会受益不小。这些人的后代继承了先人的美德，依然对天下做着巨大的贡献。帝尧在位时期，没有举用这些贤者的后代。等到虞舜代行天子的政事以后，重新举用八恺的后代，让他们主持有关土地方面的事务，这些贤才把任务都圆满完成了。虞舜又重用八元的后代，让他们到四方宣扬伦理道德，教化万民。结果，父亲们都变得非常仁义，母亲们都变得非常慈爱，兄长们都变得非常友善，弟弟们都变得非常恭谨，儿子们也都变得非常孝顺，家庭融洽，社会祥和。中原各个部族都太平繁盛，边远地区的部族也一心向往中原文明。


    过去，黄帝部落的一支后裔——帝鸿氏有个不成材的儿子，他性格暴戾，凶残无比，还总是想掩盖自己的罪行。因此，当时天下人称他为“浑沌”。居住在东夷部落的少昊氏也有个儿子，毫无仁义，专干害人的事情，他毁败信义、憎恨忠直，说话时满嘴都是恶毒的话，天下人称他为“穷奇”。颛顼氏也出了一个不成材的儿子，他冥顽不灵、分不清楚话语的好坏，所以，天下人称他为“梼杌”。这三个人的家族世代如此，危害百姓，百姓对他们感到非常忧虑害怕。帝尧在位时，没有能够除去他们。后来，黄帝部落另一支后裔缙云氏也出了一个败家子，他贪恋酒食、喜欢财物，所以，天下人称他为“饕餮”。人们很厌恶饕餮一族，并将他与以上的三家凶族相提并论。虞舜继位以后，顺应民心，将这四个凶恶的家族分别流放到四方边远地带，并且利用他们来抗御更加凶残的恶人。从此以后，天下太平，再也没有凶恶的人了。


    <b>制度完善</b>


    虞舜在代行天子政事以后，开始着手制定、完善各方面的制度。首先，他利用被称作为璇玑与玉衡的天文仪器来准确地测定出日月五星的实际位置及其运行规律；接着，他又祭祀上帝与天地四时，望祭名山大川，遍祭各路神仙。他还收集了上等的圭璧（是用来祭祀的器具，代表至尊的权威），选择良辰吉日来接受四方诸侯君长的朝见，并且按等级颁发给他们代表身份地位的玉璧。


    每年，虞舜都要到东方去巡察，一直到达泰山并在那里祭天，又分等级地拜祭东方诸侯国境内的名山大川，并借此机会会见东方各地诸侯国的君长。他还派人调节四时节气与月份大小，统一音律与度量衡，修正吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定进见时公、侯、伯、子、男五等诸侯所执的瑞玉及其他的物品。舜还规定了卿、大夫、士人在进见时所执的礼物，分别是一只活羊、活雁和一只死野鸡。每年五月、八月、十一月，虞舜还要分别到南方、西方和北方巡察，这期间所做的事情与在东方巡察时是一样的。


    巡察归来后，虞舜先到祖庙和父庙去祭祀，用一头公牛做祭品。虞舜每五年进行一轮巡察，这四年间，四方诸侯要分别到京师来朝见，届时虞舜会告诉各位诸侯治国的方法，并明确考察各地诸侯的业绩，对有功者赏赐车辆、服饰来作为表彰。他开始将全国划分为十二个州，并且疏通各地江河，并命人把常用刑律刻画在器物上，用流放的方法处置那些符合宽赦条件的罪犯，还规定官府可以运用鞭刑处罚罪人，用木棍扑打在学校里犯法的学生，但是犯人可以用金钱赎罪减刑。虞舜还特别强调，因为过失造成祸害的人可以赦免，而那些有所倚靠而终不悔改的人则一定要受到严惩。在舜的努力下，各项制度得到了进一步完善。


    <b>知人善任</b>


    虞舜在帝尧去世后，顺应天命民心做了帝王。当时的许多贤才比如禹、皋陶、契、后稷、伯夷等从帝尧时代就已经开始被举用了，但尧并没有分给他们主管的职务。虞舜即位以后，打算召集四方诸侯到文祖庙议事，准备给这些贤者一些具体的事干。有一天，虞舜把诸侯们召集在一起问道：“各位诸侯，你们认为谁能将先帝的事业发扬光大，总领百官来辅佐我呢？”大家都不约而同地说：“大王，让伯禹担任司空吧，他可以光大帝尧的事业。”由于当时的水患相当严重，于是，虞舜便命令禹去治理洪水。然后，虞舜又对弃说：“弃，现在老百姓已经没有粮食吃了，你去做负责农事的官员后稷，组织他们播种各种谷物吧。”接着，虞舜又命令契说：“契，老百姓之间不是很团结，父母兄弟姐妹之间的关系也不是很融洽，你去做司徒，推行五教伦常，慢慢地去教化他们吧。”随后，虞舜又对皋陶说：“皋陶啊，蛮夷各族现在经常扰乱中原，抢劫杀人。你去做主管刑法的长官吧，判定五刑时要轻重适中，要在郊野、市、朝三个不同的地方执行刑罚，流放犯人时距离的远近也要根据具体情况而定，总之，你要明察秋毫、办事公允，使老百姓信服你。”虞舜又问诸侯们：“你们认为谁可以教导各行各业的工匠啊？”大家都推举了垂。虞舜又问道：“那么，谁又能够掌管山林水泽中的草木鸟兽呢？”大家都说益可以。虞舜接着说：“那谁可以协助我掌管天、地、人三事的礼仪呢？”大家都认为伯夷可以。虞舜一一听从了诸侯们的意见。虞舜又任命夔做典乐官，任命龙做纳言官。最后，虞舜规定，每三年考察一次官员的功绩，以三次考察结果来决定官员的升降。

 华夏始祖(6)

    这些被任命的贤才表现得十分出色。皋陶出任掌管刑狱的大理，他执法公平，民众都服从他的判决；伯夷主管礼仪，万民都相互谦让；垂主管百工，各种制造行业都达到了应有的功效；益出任虞官，山林水泽都得到了很好的开发；弃主管农业，百谷顺应天时，茂盛地生长；契出任司徒，贵族百姓都变得亲近和睦；龙主管接待宾客，远方诸侯和外族都欣然来朝……禹最大的功劳是成功地治理了洪水，划定了九州的范围，使各地诸侯君长职责明确。在他们的共同努力下，虞舜国土得到极大开拓，纵横五千里：南有交趾、北发，西到戎、析枝、氐、羌等地，北到山戎、息慎，东到长夷、鸟夷。四海之内的百姓无不感戴虞舜的功勋。


    虞舜在即位三十九年以后，到南方出巡，不幸在苍梧的郊野病死，后来被安葬在长江南部的九嶷山，即零陵。

 孔子推崇的时代(1)

    三代的历史，延续了一千八百余年。


    历史的长河中，有多少往事可以追忆？


    字里行间，都是古老的文明留下的时间碎片。


    <b>大禹治水</b>


    大禹是黄帝的玄孙，也就是黄帝的孙子的孙子。他的父亲鲧是尧帝的大臣。尧帝在位时，中原地区发了大水，洪水滔天，无边无际，大家都为此而忧愁。尧帝于是到处寻找能治理洪水的人。大臣们向尧推荐了大禹的父亲鲧，尧说：“鲧这个人啊，经常违背命令，败坏同族的民众，我们不能用他呀！”大臣们都坚持说：“尊敬的王啊，相比较而言，众大臣没有谁比他更强了，希望您让他试试吧。”尧于是听从了众大臣的建议，任用鲧去治理洪水。鲧采用了围堵的办法，想把洪水截住，但是九年过去了，洪水仍然泛滥不息。鲧失败了。于是，尧帝的继承人舜帝就将他流放到了羽山。后来，舜又任命鲧的儿子禹去治理洪水，让他来承担他父亲未完成的事业。


    禹为人聪敏机智，仁爱可亲，说话诚实，能够遵守道德礼仪，吃苦耐劳。他接受了舜帝的命令，与益、后稷一起去治理洪水。禹吸取了父亲以前失败的教训，改用疏导的办法，让洪水流入大海。因为父亲鲧治水无功，禹心里一直怀着愧疚之情，于是他就不辞劳苦，尽心尽力地去治理洪水。在治水的十三年中，他有好几次从家门前路过都没有进去看一眼。这就是“三过家门而不入”的故事。禹住在简陋的房子里，把自己所有的财产都用在了治理河川上。他开发了九州的土地，疏导了九条河道，修治了九个大湖，测量了九座大山。他还让益给民众分发可以种植在低洼潮湿的土地上的稻种，让后稷赈济缺乏粮食的民众。禹治水时，一边行进，一边考察各地的山川地形及物产情况，并弄清了诸侯朝贡时的交通路线。同时，他还规定了各地应该向天子缴纳贡赋的数量。经过如此艰苦的努力，大禹终于取得了治水的胜利。


    <b>天下为家</b>


    大禹因为治水做出了巨大贡献，舜帝年老时便将禹定为帝位的继承人。舜帝死后，禹又想把把帝位让给舜的儿子商均，而自己则悄悄地躲避到了陽城。可是，天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹实在没有办法，只好继承了天子之位，建立了国家，将国号定为夏。


    大禹一共在位十年。他在一次去东方视察的途中不幸病逝，随后便被埋葬在今浙江省绍兴市东南的会稽山。大禹临终前将天下传给了益。服丧三年完毕后，益又把帝位让给了禹的儿子启，而自己到箕山的南面去隐居。他本来想仿效大禹，等诸侯前来朝拜。但是这次诸侯却并没有去朝见益，而是鉴于启的贤德之名，纷纷归心于他。启也就因此继承了天子之位。到这时，中国古代的禅让制度走到了尽头，中国历史从此进入了“家天下”的时代。


    <b>夏代之亡</b>


    夏代后期有一位君主叫孔甲，对鬼神十分迷信，并且婬乱无度。夏王朝的德望也就随之日渐衰微，各地诸侯相继背叛。传说上天曾经降下一雌一雄两条神龙来警示孔甲，孔甲非常喜欢这两条龙，就四处寻找会喂养龙的人。当时，有一个叫刘累的人，从一个养龙的人那里学会了驯龙之术，便决定去侍奉孔甲，帮助孔甲养龙。孔甲对他十分欣赏，赐封他为御龙氏，并赐给他许多封地。后来那条雌龙死了，刘累便突发奇想，偷偷地把它做成了肉酱，拿来献给孔甲品尝。孔甲吃完以后，觉得味道非常鲜美，便派人去找刘累再做一次。刘累已经没有肉酱可以进贡，又害怕龙死的事情被孔甲知道，就连夜逃跑了。这件事也预示着上天对夏王朝已经失去了信心。


    夏代最后一个君王叫桀，他是个有名的暴君。他不但不讲德行，反而用武力伤害百姓，民众都不堪忍受。他曾经将自己比作太陽，并对别人说：“我会像太陽一样永远不会灭亡的！”百姓们听说后，指着太陽气愤地说：“你这个太陽什么时候才能灭亡啊？我宁可与你同归于尽！”桀还曾经将商族的领袖汤囚禁在夏台，最后商汤被释放回到自己的封地之后，开始注重修行德业，勤于政事，力量不断壮大，诸侯都前去归附了他。最后商汤率领军队去征讨夏桀，夏桀战败逃到今河南封丘东部地区的鸣条，后被放逐而死。桀临死时还对别人说：“唉，我真后悔当初没有在夏台把汤杀死啊，使我落到了这个下场。”他丝毫没有觉察到这一切是由于自己所犯的错误造成的。

 孔子推崇的时代(2)

    <b>玄鸟生商</b>


    契是古代的一支部落殷人的始祖，他的母亲名叫简狄，是有娀氏部落的女子，后来成为了帝喾的第二个妃子。有一次，简狄等三人到河川中去洗澡。她看见一只黑色的鸟（就是燕子）掉下一个蛋，便将它捡起来吃掉了。因此过了不久，简狄怀孕了，生下了契。


    契长大以后辅佐夏禹治水立下了功劳。于是虞舜大帝命令契说：“百官贵族不团结，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的关系不和睦。因此，我任命你为司徒官，希望你恭敬的传布五伦的教诲。你要记住啊，五伦教诲工作的中心在于宽厚。”契历经唐尧、虞舜、大禹三位帝王，作为三朝元老，他的功业突出表现在教导百官贵族方面。他们在契的教导下，个个安定下来，踏踏实实为百姓做事，毫无二心。为了表彰契的功绩，虞舜把他封在商（在今河南省商丘市）这个地方，并且赐姓给他，姓子。


    <b>成汤仁政</b>


    成汤是契的第十三代孙。从契到成汤的这段时间里，殷人迁徙过八次国都。成汤即位以后，为了效仿古代圣人的事迹。把都城又迁到帝喾曾经定都的地方南亳（今河南省商丘县城）。


    成汤有征伐诸侯的权利。诸侯葛伯不奉行祭祀，成汤听说以后，立即去征伐他。他告诫葛伯说：“你不能恭敬地顺从天命，我就要重重地惩罚你，绝不会有半点宽恕。”葛伯因此改邪归正。成汤曾经说过：“人以水为镜就可以看见自己的形貌，君主观察民众的状况就会知道国家治理情况的好坏。”臣子伊尹听了这番话，赞美他说：“英明啊！如果君主能够听从进谏的言语，治理国家的方法就会得到改进。而君主爱护百姓，那么凡是有善良品行的人也会因此受到他的提拔，在王府里任官。因此请您多多努力吧！”


    有一次，成汤出行，看见野外捕猎的人张开了四面大网。他对此感到困惑不解，就向捕猎的人请教。捕猎的人说：“我这样做是希望从天上、地下和四方来的猎物都进入我的网中。”成汤慨叹道：“你这样做太绝情了，会把所有的猎物都捕尽的！”于是成汤命令他去掉捕网的三面，并且语重心长地对他说：“想从左边逃去的猎物，就让它从左边逃去。想从右边逃去的猎物，就让它从右边逃去。那些不按照我的想法逃去的猎物，就进入我的网中。”后来四方诸侯听说了这件事，无不赞美说：“成汤的仁德达到了极点，竟然把恩惠布施到了禽兽的身上。”


    <b>成汤灭夏</b>


    当成汤在精心治理自己的部落时，夏王桀的黑暗统治也已经达到了极点，引起了各个部落诸侯的不满。诸侯昆吾氏首先进行了叛乱，使国家政局更加动荡。于是，成汤利用了这个时机，任命伊尹为军师，亲率四方诸侯军队讨伐昆吾氏。接着，他随即挥师又讨伐夏桀。


    为了打消诸侯们的疑虑，更好地团结大家，成汤对他们说：“既然大家跟随我出征，就要仔细听我的意见。如今，不是我敢举行叛乱，实在是因为夏桀罪恶滔天，天下百姓不堪忍受啊！我听到你们大家对出兵征讨夏桀有怨言，但是请你们一定看到夏桀的罪恶。我害怕上天降罪，不敢不进行征伐。或许你们会说：‘我们的君主不怜恤我们，让我们违背农时不去生产而进行大规模的征讨。’你们可能还会问：‘夏桀的罪恶究竟到了什么程度呢？’我告诉你们，夏桀耗尽了民众的力量，将国家资财一掠而空，民众怠惰而不愿意同他合作，都说：‘夏桀这个太陽不知道何时才能丧败，我宁愿与他一同灭亡！’夏桀的德行已经堕落到这种地步，所以，我一定要前去征讨他。如果你们和我一道去执行上天对夏桀的惩罚，我会大力的赏赐你们。相信我一定会言出必行。但是，如果你们不依从自己曾经立下的誓言，不同我一块儿讨伐，我就要惩罚你们，不会加以赦免。”在汤的劝说下，诸侯们终于打消了疑虑，跟随成汤一块儿征讨夏桀。


    成汤与夏桀在古代有娀氏部族的旧地展开了一场激战。经过双方反复冲杀，结果，夏桀的军队溃败了，夏桀本人也出逃到了鸣条。战胜夏桀以后，成汤打算迁徙夏朝的社神，但是考虑到夏朝先人平治水土的功德无量，就停止了此事。伊尹将事情发展情况通报给了天下的诸侯，于是，四方诸侯尽数归服于成汤，成汤便登上了帝位。

 孔子推崇的时代(3)

    <b>伊尹放太甲</b>


    伊尹名叫阿衡。他一心想辅佐成汤，但是他们并不认识，而且也一直没有合适的机会见面。于是，他想了个奇怪的办法，当时生活在今陕西省陈留县附近的有莘氏部落女子要嫁给成汤做妃子，他便跑去作为男仆一块儿陪嫁过去，他背着炊事用具来到了成汤的宫殿里。阿衡用烹饪中的各种滋味作比喻来游说成汤，让他致力于实施王道政治。成汤听了他的话之后非常赞赏，决定重用他，便任命他为自己的宰相。


    关于伊尹的出道，还有这样的说法：相传伊尹是位隐居的贤者，成汤打算任用他，便派人去迎请。经过五次往返，伊尹才肯出山任职、辅佐成汤。他向成汤讲述了远古帝王的事迹以及九类国君的不同状况。成汤很受启发，便任用伊尹管理国家政务。据说，伊尹还曾经离开成汤而到夏国去谋取宝名。因为看到夏桀荒婬残暴，政局败坏，民不聊生，已经无药可救了，于是他又重新回到了成汤身边。


    成汤的嫡长孙太甲在位时，伊尹已经是几朝元老了。他在太甲即位之初，创作了《伊训》、《肆命》、《徂后》等文章，希望借此来辅导新君。但是，太甲在即位后的三年里，统治暴虐，背叛道义，不遵守成汤制定的各项制度。于是伊尹把太甲流放到成汤的葬地桐宫，让他在那里反省自己。在这段时间里，伊尹代理行使君王权力，主持国家事务，并且接受诸侯朝见。


    太甲在桐宫居住了三年。经过深刻的反省，他终于悔悟了自己的罪过，下定决心改过自新。于是，伊尹把太甲帝接了回来并把国政交还给他。从此以后，太甲帝修治德政，勤于治国，四方诸侯又重新归顺于殷朝，百姓也获得了安宁。


    <b>太戊中兴</b>


    商朝到了雍己帝在位时，由于治国不力，在政治上的威信德望又衰败了，有的诸侯国甚至不来朝见。雍己帝去世以后，他的弟弟太戊即位。


    太戊即位以后，任命伊陟为辅政的宰相。南亳城里有一棵显示吉凶征兆的桑树，它与其他的树木共同生长在朝廷的院子里。有一天，这棵树从早到晚的工夫就长到了一人合抱那么粗。太戊帝十分害怕，向伊陟询问原因。伊陟回答说：“臣听说妖异不能战胜德行。难道您治理国家有所缺失吗？您还是应该专心修明德政，等德政修好了，妖异也就自行消失了。”太戊帝听了伊陟的话之后，很受触动，于是认真地勤修德政，事必躬亲，关心民众疾苦，把国家治理得井井有条。不久，那棵预兆吉凶的桑树就枯死了，怪异也就消失了。太戊帝十分感激伊陟，在太庙里祭祀祖先时称赞了伊陟，并且打算不把伊陟当做臣下看待，要给予他更高的待遇，而伊陟则十分谦让，继续为国家鞠躬尽瘁。从此，商王朝重新兴盛起来，四方诸侯又都来归顺它。所以，后世将太戊帝称为中宗，以铭记他对王族的巨大贡献。


    <b>盘庚迁都</b>


    盘庚即位前，商王朝都城已经迁徙到了黄河以北。盘庚登基以后，决心渡过黄河，定都于成汤原来建都的旧址上，以此来安定社会。从成汤到盘庚，殷人已经迁都五次，没有一个固定的居住地。百姓们得知盘庚打算再次迁都的决定以后，相互忧叹、怨言不断，大家都不愿再迁徙了。一些贵族贪图安逸，也不想搬迁。盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝导他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。我们先祖当年之所以能够平定天下，就是因为他们能够上下一心。现在这个时候，我们更要像他们一样，团结一致，共同把事情办好。只有这样，我朝的千秋伟业才能够完成！”在盘庚的努力下，终于说服了大家，率领他的臣民们向南渡过黄河，搬迁到殷（今河南安陽小屯村）。在那里营建亳都，整顿商朝政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，百官贵族、商族百姓也都过上了安定的生活。


    <b>傅说的拔举</b>


    武丁登上帝位以后，殷朝又开始衰落了，他一心打算再次振兴殷朝，但是苦于得不到有力的辅佐人才。在即位以后的头三年里，武丁没有说过一句话，对国家大事也不发表任何意见。他把政事交给了大臣们，以便自己专心旁观察国家的政治风尚。有一次，武丁在夜里梦见自己得到一位圣贤的人，名字叫做说。醒来之后，他命令画工将说的形象画成图像。武丁依照此画在群臣百官里寻找这个人，结果没有找到。于是，武丁派百官设法到民间去寻找此人，终于在傅险（在今陕西省平陆县东）这个地方找到了说。

 孔子推崇的时代(4)

    此时，说因为犯了法而服役，在傅险建筑并养护道路。官员把说带到了南亳来朝见武丁。武丁一眼就认出了这位自己在梦中见到的贤者。武丁与说谈论治国之道，通过交谈，武丁发现这个人果然是位贤者，便举拔他做朝廷的宰相。此后，在说的治理下，商朝国政得到了恢复和发展。为了使说的功绩名垂后世，武丁就把傅险这个地名作为他的姓，所以，后人将说称为傅说。


    <b>祖己辅政</b>


    有一次，武丁帝祭祀成汤。第二天，从外面飞进来一只野鸡，落到了大鼎的耳朵上鸣叫。武丁靶到十分恐惧，认为要有灾难降临。看到这种情况，贤臣祖己劝导武丁：“大王请不要担心，您应当先把国家治理好。”他又进一步开导武丁说：“上天监视下面的人民，让他们遵守各自的义理标准。它赐给人的寿命有长有短，有的人喜欢做好事，他的寿命就长，有的人老是做坏事，而又不承认自己的罪过，那他就会很快死去。上天给人的寿命是与他的德行相符合的。对于那些道德败坏的人，上天已经发出命令警告他们，让他们纠正自己不好的德行。直到这时，他们才急忙寻求出路。现在，君王您接替了帝位，尽力办好民众的事情便是依照了上天的旨意。您还要举行常规祭祀，而对于那些邪道则不应给予任何礼仪。只有这样，才能得到上天保佑，国家才会因此而兴旺发达啊！”戊丁听了之后恍然大悟，便不再理会野鸡鸣叫的事情，专心地修明政治、励行德义，全天下都为此欢欣鼓舞，殷朝政治威德又重新兴盛。


    <b>暴君商纣</b>


    商纣王名叫辛，是帝乙的儿子，因为其母是帝乙的正室后妃，所以，他才成为了帝位的继承人。帝辛聪明过人、善于辞令，见识也十分广博；他身材魁梧，力大惊人，能够空手与猛兽格斗。但是，他自恃聪明听不进大臣对他的劝谏。他雄辩的口才能够把事情说得天花乱坠，但也把自己的错误粉饰得天衣无缝。他经常在臣子面前炫耀自己的才能，对全天下吹嘘自己的声名，他认为所有人的本领都在自己之下。他贪酒好色，宠爱妃子妲己，对妲己言听计从。为了更好地满足自己的邪欲，纣王命令乐师涓创作了许多婬乱的音乐，以及名称叫《北里》的放荡舞曲。他贪财无度，加重赋税，充实鹿台的钱财，国库中也堆满了粮食。他让人搜集大量奇兽异物，充满了整个朝廷；他还大肆扩建沙丘行宫，使其成为养禽种花的游乐场所，在里面放置了无数飞禽走兽。纣王对待鬼神十分怠慢，经常在祭祀场所大行婬乐，酒池肉林，让男男女女赤身裸体于其间并且互相嬉戏追逐，通宵达旦。对此，百官贵族怨恨不已，而四方诸侯里也已经开始有人背叛商朝了。为了维护自己的统治，纣王又加重了刑罚，发明了一种叫炮烙的酷刑，就是在炭火上放一根铜柱，让人在烧红的铜柱上行走，直到难以忍受烫烧而掉入火中烧死。在实施这种酷刑时，纣王与妲己等人到场臂赏，他们竟然以此为乐，其残忍程度可见一斑。


    纣王任用西伯昌、九侯、鄂侯做三公，以辅助自己掌握军政大权。九侯有个女儿十分漂亮。九侯把她进献给了纣王。但是，这个女子不喜欢婬乱，纣王很不高兴，在妲己的谗言下，纣王竟然把她杀了，甚至还对九侯施以醢刑，把他剁成了肉酱。鄂侯对此事非常气愤，极力劝谏纣王废掉酷刑。双方辩说得非常激烈，这就惹恼了纣王，纣王也将他一并杀掉，还把尸体熏成了肉干。西伯昌听说了这些事情，只能暗自叹息。谁知这事被生活在崇国（在今陕西省西安市南）的崇侯虎知道了，便向纣王告密，于是，纣王把西伯昌囚禁起来。西伯的臣子闳夭等人为了救主，找到了一些美女和奇珍异宝，将它们进献给纣王。纣王这才赦免了西伯昌。


    <b>此消彼长</b>


    西伯昌被纣王释放以后，将自己的大片土地献给纣王，请求他废除炮烙这个酷刑。纣王答应了他，并且赏赐给他弓箭大斧，使他有征伐其他诸侯的大权。由此西伯昌成为了西部诸侯的首领。在商王朝内部，纣王任用费中管理国家大事。费中善于阿谀奉承，而且贪图财利，所以殷地的人们都不喜欢他。此后，纣王又任用了恶来。恶来这个人喜欢用谗言来毁坏他人，这样，四方诸侯就与殷王朝更加疏远了。

 孔子推崇的时代(5)

    西伯昌回到本国后，暗中修养德行、遍做好事。四方诸侯大多背叛了纣王而去归顺他。随着西伯昌势力日益壮大，纣王逐渐失去了往日的威严与权势。王子比干进谏，纣王不听。商容是商朝的一位贤者，商王朝的百官贵族都喜爱他，而昏乱的纣王却废弃了他。后来，西伯昌起兵讨伐饥国，灭掉了这个忠于商纣的小诸侯国。纣王的大臣祖伊听说此事，非常生气，觉得如果这样发展下去，后果将不堪设想。于是，祖伊急忙向纣王报告说：“大王啊！上天快要终结我朝的国运了！我借助大龟占卜法进行占卜，都得不出什么好征兆。不是先王们不帮助我们，只是因为大王您的婬乱、暴虐而将导致我朝的断绝啊！您不了解上天的用意，又不遵守国家常法，因此，上天要抛弃我们！现在，我国百姓个个都人心惶惶，到处散布可怕的亡国思想，他们说：‘上天怎么还不下命令惩罚商纣王？’面对如此险境，大王您说该怎么办啊？”纣王却不以为然地说：“我生为天子，不是有上天可以保护我和我的国家吗？”听到这话，祖伊感到十分失望，便返回了自己的封国。他慨叹道：“纣王已经无可救药了！”


    <b>殷人衰败</b>


    西伯昌去世以后，他的儿子武王姬发继承了父亲未完的事业。此时的纣王更加婬虐暴乱，毫无节制。大臣微子在多次劝谏纣王不成以后，便和大臣太师、少师一起离开了。而王子比干认为人臣必须以死来向国君劝谏。他就极力进谏纣王。纣王大怒，说：“我听说圣贤之人的心脏有七个孔窍，我看看你是不是这样的。”他便残忍地命令手下人剖开比干的胸膛，挖出他的心脏来观看。大臣箕子为保全自己，不得不装疯卖傻，但纣王还是把他囚禁起来。


    殷朝的太师、少师抱着殷先人传下来的祭器和乐器逃奔到了周。武王认为伐纣的时机成熟，便率领四方诸侯东进讨伐。纣王调动军队迎击。双方在牧野（在今河南省淇县西南）展开了一场激战。结果，纣王的军队阵前倒戈，纣王被打败，逃进王宫，登上鹿台，穿上用宝玉装饰、用金线缝制的衣服，跳到火中被烧死了。而那个祸国殃民的妲己也被乱军杀死了。


    <b>农神后稷</b>


    周的始祖后稷叫弃。他的母亲是古代有邰氏部族的女儿，名叫姜原。一次，姜原外出到郊野，看见一个巨人的脚印，心里忽然有一种爱慕的情感，就去踩了它一脚，结果姜原因此怀孕。十个月之后，姜原生下一个儿子，但姜原认为这孩子不吉祥，就把他扔到了一个狭窄的小巷里，但不论是马还是牛从他身边经过都绕着躲开而不踩他。于是姜原又把他扔在树林里，正赶上树林里有人，就换了个地方，把他扔在渠沟的冰上，但又有飞鸟飞来用翅膀盖在他身上，把羽毛垫在他身下。姜原觉得这个孩子十分神异，就打消念头，把他抱回来养大成人。由于起初姜原想把他扔掉，所以就给他取名叫弃。


    弃小时候就很出众，有十分高远的志向。他在玩游戏的时候，就喜欢种植麻、豆之类的庄稼，种出来的麻、豆都长得很茂盛。长大之后，他更喜欢耕田种谷，仔细观察什么样的土地适宜种什么，适宜种庄稼的地方就在那里耕种。他的收成很好，因此民众都来向他学习。尧帝听说之后，就让弃担任了掌管农业的官职，教给百姓种植庄稼，天下都因此都得到了好处。舜帝为了表彰他的功绩，把他封在了邰，称后稷，以姬为姓。


    <b>仁爱的古公亶父</b>


    后稷的后代几经飘荡，但他们始终没有放弃自己农业生产的传统，最后在豳地岐下（即今陕西省岐山南之周原）定居下来。古公亶父继位后，他以德治国，广施仁义，百姓都十分爱戴他。但这时戎狄的薰育族时常来侵扰周族，夺取财物。古公亶父为避免冲突，就主动满足薰育族的要求，给了他们许多财物。但薰育族贪得无厌，又想要夺取周族的土地和人口。周族的人民都很愤怒，忍无可忍，想起来反抗。但古公说：“人民拥立君主，是想让他给大家带来好处。现在戎狄前来侵犯，目的是为了夺取我的土地和人民。人民跟着我或者跟着他们，有什么区别呢？人民为了我的缘故去打仗，我却牺牲别人的父子兄弟却做他们的君主，我实在不忍心这样做。”于是古公带领自己家众迁居到岐山脚下。周族的人扶老携幼，又都跟随古公来到岐山之下。其他邻国的人听说了古公的仁爱之心，也都纷纷前来归附。于是古公带领人民营造城郭，建筑房舍，让人民定居下来。民众都谱歌作乐，歌颂他的功德。

 孔子推崇的时代(6)

    古公的长子名叫太伯，次子叫虞仲。古公的妃子太姜又生下小儿子季历，季历又生下姬昌，姬昌从小就有圣贤的祥兆。古公对姬昌也十分喜爱和器重。长子太伯、次子虞仲知道古公想让季历继位以便传位给姬昌，就一块儿逃到了南方荆、蛮之地，把王位让给了季历。


    <b>文王修德</b>


    姬昌就是后来的周文王，他继位时称作西伯。他继承父辈遗业，效法前代，一心一意施行仁义，敬重老人，爱护晚辈。他对贤士谦下有礼，有时到了中午都顾不上吃饭来接待贤士，士人因此都归附他。


    这时，商纣身边的崇侯虎向商纣说西伯的坏话：“西伯积善行德，许多诸侯归附他了，这对您非常不利！”于是商纣就把西伯囚禁起来。西伯身边的大臣设法找来各地的美女宝马、奇珍异宝，献给了纣王。商纣大为欢喜，不但赦免了西伯，还赐给他弓箭大斧，让他有权征讨邻近的诸侯。


    西伯回国之后就献出洛水以西的土地，请求商纣废除了炮格之刑。西伯又暗中行善，诸侯都来请他裁决争端。当时，虞国人和芮国人发生争执不能断决，就一块儿到周国来。进入周国境后，发现周国种田的人都互让田界，人们都有谦让长者的习惯。虞、芮两国发生争执的人，还没有见到西伯，就觉得十分惭愧，都说：“我们所争的，正是周国人所羞耻的，我们还找西伯干什么，这只是自讨耻辱罢了。”于是各自返回，都把田地让出然后离去。诸侯听说了这件事之后，对西伯更为敬重。


    随后几年，西伯先后征伐了几个周边民族。商朝的祖伊听说之后就向商纣进谏让他提防西伯，但商纣并没有听取他的意见。西伯又营建了丰邑，从岐下迁都到丰。在基本做好伐纣的准备之后，西伯也去世了。


    <b>盟津之会</b>


    武王即位后，任命太公望为太师，周公旦为辅相，身边还有召公、毕公等人辅佐帮助，承继文王未竟的事业。


    武王即位第九年，到东方检阅部队，到达了黄河岸边的盟津（在今河南省孟县东）。武王自称太子发，宣称是奉文王之命前去讨伐，自己不敢擅自做主。他向司马、司徒、司空等官员宣告说：“大家都要严肃恭敬、诚实守信。我本是个无知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功业。现在已制定了各种赏罚制度，来确保完成祖先功业，胜利地完成这次任务。”师尚父向全军发布命令说：“集合你们的兵众，把好船桨，落在后面的一律斩杀掉。”于是武王乘船渡河。当船走到河中央时，有一条白鱼跳进武王的船中，武王俯身抓起来将它祭天。渡河之后，有一团火从天而降，落到武王住的房子上，转动不停，最后变成一只乌鸦，赤红的颜色，发出魄魄的叫声。这时候，虽然诸侯们未曾约定，却都已汇集到盟津，共有八百多个。诸侯都说：“商纣可以讨伐了！”武王说：“你们不了解上天的意思，现在还不可以。”便率领军队回去了。


    <b>武王伐纣</b>


    过了两年，武王听说商纣杀了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加严重。连商朝的太师疵、少师强也抱着乐器逃奔到周国来了。于是武王下令再次在盟津会合诸侯，准备伐纣。在盟津，武王举行了誓师大会，然后向商都进发。


    商纣听说武王率军攻来，也发兵七十万来抵抗武王。双方在牧野摆下阵势。武王派师尚父率领百名勇士前去挑战，然后率领大部队急驱冲进商纣军队。商纣军队人数虽多，却都没有打仗的心思，心里盼着武王赶快攻进来。他们都掉转兵器攻击商纣军队，给武王做了先导。商纣败逃，返回城中登上鹿台，穿上他的宝玉衣，投火自焚而死。


    武王进入朝歌，商都百姓都在郊外等待着武王。武王安抚了商都百姓，然后进入城中，找到商纣自焚的地方。武王亲自用黄色大斧斩下了商纣的头，悬挂在白色的大旗之上。


    武王把殷朝遗民封给商纣的儿子禄父。武王因为殷地刚刚平定，还没有安定下来，就命令他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治理殷国。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓释放。他散发了鹿台仓库的钱财，发放了钜桥粮仓的粮食，赈济贫弱的民众，又将传国九鼎和殷朝的宝器迁到周地，把比干之墓培土筑坟。他还命令主管祭祀的祝官在军中祭奠阵亡将士的亡灵，然后撤兵又回去了。

 孔子推崇的时代(7)

    <b>武王忧虑</b>


    武王在伐纣胜利后，几次三番召见九州的长官，登上豳城附近的土山，远远地向商朝的国都眺望。回到周都镐京之后，心情沉重，辗转反侧，夜不能寐。周公旦来到武王的住处，问道：“你为什么晚上睡不着觉啊？”武王说：“殷朝田园荒芜，民不聊生，上天不保佑殷朝，才使我们取得了今天的成功。上天建立商朝，曾经任用贤士三百六十人，虽说不上政绩卓著，但也不至于灭亡，才使商朝维持到现在。我还不能使上天保佑我们周朝，哪里顾得上睡觉呢？”武王又说：“我要确保周朝国运不可改变，要找出所有的恶人，惩罚他们。我要日夜勤勉努力，确保国家安定，我要办好各种事情，直到功德在四方放光。”武王还规划了周代的东都，他说：“从洛水湾直到伊水湾，地势平坦没有险阻，是从前夏代定居的地方。我南望三涂，北望岳北，观察黄河，仔细察看了洛水、伊水地区，这里离天帝的居室不远，是建都的好地方。”武王把马放养在华山南面，把牛放养在桃林地区，把军队解散了，武器也全部销毁了，向天下表示不再用兵作战。武王还向商的遗民箕子询问殷商灭亡的原因，以作为自己为政的参考。武王一心勤政为民，终于积劳成疾，不久就死去了。


    <b>周公辅政</b>


    武王逝世后，太子诵继承了王位，这就是成王。成王即位时年纪很小，周又刚刚平定天下，周公担心诸侯背叛周朝，就代理成王管理政务，主持国事。管叔、蔡叔等弟兄怀疑周公有篡位之心，于是联合商的后人武庚发动叛乱，背叛周朝。周公奉成王的命令进行讨伐，平定了叛乱，诛杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。周公还写下了一系列文章以告诫和辅佐成王。周公代行国政七年，等成王长大成人，周公把政权交还给成王，自己则继续做大臣。


    为遵循武王的遗旨，成王派召公和周公再次去洛邑测量规划。经过反复测量和建设，终于将东都营建成功。成王把九鼎安放在那里，又把殷朝遗民迁徙到那里。周公向他们宣布了成王的命令，写下了训诫殷民的文章。随后，成王任命召公担任太保，周公担任太师，前往东方征伐淮夷部落，消灭了那里的奄国，彻底消灭了殷朝的残余势力。成王写下了《周官》，说明了周朝设官分职用人之法，重新规定了礼仪，谱制了音乐，修订了法令、制度。经过成王和周公、召公的共同努力，周代的百姓和睦、天下太平，颂歌之声，四处兴起。


    <b>防民之口，甚于防川</b>


    西周末年，周天子的统治变得非常混乱。周厉王即位后，更是暴虐无道，放纵骄傲，国人都开始公开议论他的过失。召公劝谏说：“人民忍受不了您的命令了！”厉王大怒，找来一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，发现之后就立即杀掉。这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。周厉王变本加厉，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴，得意地对召公说：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。”召公说：“这只是把他们的话堵回去了。堵住人们的嘴巴，要比堵住水流更厉害。水蓄积多了，一旦决口，伤害人一定会多；不让民众说话，道理也是一样。所以，治水的人开通河道，使水流通畅。治理民众，也应该让他们讲话。天子治理国政，要听取镑方面的意见。近臣要进行规谏，同宗亲属要补察过失，乐师、太史要负责教诲，年长的大臣要经常告诫，然后由天子考虑衡量再行事。民众心里想什么嘴里就说什么，心里考虑成熟了就去实行。如果堵住他们的嘴巴，那能维持多久呢！”但厉王没有听取召公的劝阻。从此，国人都不敢再说话。最后，周代终于爆发了“国人暴动”，周厉王被迫逃奔到彘地。


    <b>共和行政</b>


    在“国人暴动”中，周厉王的太子静在召公家里藏了起来。愤怒的国人得知之后，就把召公家包围起来，要他交出太子。召公说：“先前我多次劝谏君王，君王不听，才会遭到这样的灾难。侍奉国君的人，即使遇到危险也不该怨恨；即使怨恨也不该发怒，更何况侍奉天子呢？”于是召公用自己的儿子代替太子交给了国人，太子终于免遭杀害。

 孔子推崇的时代(8)

    “国人暴动”之后，召公和周公共同治理朝政，号“共和”。这就是历史上有名的“共和行政”。过了十四年，周厉王死在彘地。这时太子静也已在召公家长大成人，召公和周公就一起立他为王，这就是宣王。宣王即位之后，由周公和召公一起辅佐，修明政事，师法各位先王的遗风，诸侯又开始尊奉周王室。


    <b>烽火戏诸侯</b>


    周幽王即位后，十分宠爱一个叫做褒姒的女子。关于褒姒的来历，还有一段神异的故事。


    夏代末年，有两条神龙降落在夏帝的宫廷，说：“我们是褒国的两个先王。”夏帝不知如何对待它们，就进行占卜。卜者认为二物不吉，让夏帝把它们的唾液收藏起来，才能够化凶为吉。夏帝于是摆设出祭物，书写简策，向二龙祷告。二龙留下了唾液后忽然消失。夏王让命人用木匣把龙的唾液收藏了起来。夏亡之后，这个匣子传到了商代，商亡之后，又传到了周朝。接连三代，从来没有人敢把匣子打开。周厉王对此事十分好奇，就命人将匣子打开观看。结果龙的唾液淌到了殿堂上，怎么也清扫不掉。周厉王就命令一群女人，赤身裸体对着唾液大声呼叫来驱邪。那唾液竟然变成了一只蜥蜴，爬进了厉王的后宫。后宫有一个刚刚换牙的七八岁的小爆女，碰到了那只蜥蜴。等那个宫女在长到十五岁的时候，竟然未婚先孕，没有丈夫就生下了孩子。她非常害怕，就把那孩子扔掉了。


    被扔掉的孩子恰巧被一对逃亡的夫妇捡到。他们念她可怜就将她收养，一起逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，就把被小爆女扔掉的那个女孩献给幽王，以求赎罪。因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出的，所以叫她褒姒。


    褒姒不爱笑，幽王为了博她一笑，想尽了一切办法，但褒姒仍然难得一笑。周幽王为讨她的欢心，就点燃了预示敌人来犯的烽火。诸侯见到烽火，全都赶来救援，但到达之后，却不见敌寇，乱作一团。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火以满足自己的私欲。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不再前去了。


    <b>平王东迁</b>


    周幽王宠爱的褒姒为幽王生下了一个儿子，名叫伯服。在此之前，周幽王的王后已为幽王生下一子，名叫宜臼。宜臼早已立为太子。幽王为了显示对褒姒的宠爱，就废掉王后和太子，立褒姒为后，伯服为太子。


    幽王的举动，惹怒了前王后的父亲申侯。申侯联合缯国和西方的犬戎部落一起攻打幽王。幽王点燃烽火召集诸侯的救兵。但诸侯们没有人再派兵救援。申侯就把幽王杀死在骊山（在陕西省西安市临潼县城南）脚下，俘虏了褒姒，把周的财宝席卷一空。于是诸侯都向申侯靠拢，他们共同拥立幽王从前的太子宜臼为王，这就是平王。平王即位之后，为躲避犬戎的侵扰，把国都迁到了东都洛邑。平王时，周王室日益衰微，各诸侯以强并弱，齐国、楚国、秦国、晋国势力开始逐步强大起来。


    <b>王室衰微</b>


    周代最后一个天子周赧王时，周的领地分裂为东周、西周两个小柄。周王室日益衰微，周天子不得不在各大诸侯之间周旋，以求保全自己狭小的国土。


    公元前307年，秦国攻打楚国的宜陽（在今河南省宜陽县西）。楚国以为周暗中帮助秦国，所以想进攻周。苏代为周游说楚王说：“您怎么知道周是帮助秦国？那些说周帮助秦国比帮助楚国更出力的人，是想让周投到秦国方面去，所以人们都把周、秦放在一起说‘周秦’啊。周人明白了自己无法解脱，就一定定会投向秦国一方，这真是帮助秦国取周的妙计呀。现在，即使周为秦出力，您也要好好待他；不为秦出力，您仍然得好好待他。这样，才能让它与秦疏远。周与秦绝了交，就一定投向楚国的。”楚王方才听从了他的建议。


    秦国想通过两周之间的地区去攻打韩国，就向东周和西周借道。周担心借道秦国会得罪韩国，不借又会得罪秦国，感到左右为难。有人对周君说：“为什么不派人去见韩公叔呢？到时就对韩公叔说：‘秦国敢穿过周地去攻打韩国，是由于信任东周。您为什么不给周一些土地，并派出人质前往楚国呢？’这样，秦国一定会怀疑楚国，不相信周君，也就不会攻打韩国了。您再派人去对秦国说：‘韩国非要给我们周一些土地，想以此来让秦国怀疑周君，周不敢不接受。’秦国也就不能阻止周接受韩国的土地。这样就既得到了韩的土地，又能得到秦国的谅解。”

 孔子推崇的时代(9)

    <b>养由基之箭</b>


    秦国有位大将叫白起，非常善于用兵，他帮助秦国攻克了韩国、魏国，往北攻取了赵的蔺、离石二县。公元前281年，他又带兵出伊阙塞（洛陽南的要塞）去攻打梁国。梁国与周距离很近，周的形势非常危急。游士苏厉为周君出谋划策，他说：“您为什么不派人去劝说白起呢？您可以说：‘楚国有个养由基，非常善于射箭。离柳叶百步之外射箭，可以百发百中。左右观看的人有好几千，都说他箭射得好。可是有一个人却说：好，可以教给他射箭了。’养由基听了很生气，扔掉弓，握住剑说：‘你有什么本事教我射箭呢？’那个人说：‘并不是说我能教你怎么伸直左臂撑住杯身，怎样弯曲右臂拉开弓弦。一个人在百步之外射柳叶，百发百中，如果不在射得最好的时候停下来，等力气小了，身体累了，弓摆不正，箭射出去不直，只要有一发射不中，那么先前所中的一百发就全部作废了。’如今，您攻城拔寨，功绩很大。现在您又带兵出伊阙塞，过东西两周，背对韩国去攻打梁国，形势也不容乐观。这一次如果不胜，就会前攻尽弃。您不如假称有病，不要出伊阙塞去攻打梁国了。”周王听完之后，觉得很有道理，于是派人前去游说。白起果然听信了周的游说，放弃了带兵攻梁的念头。但随着秦国的日益强大，周天子再也无力周旋。东西二周最终被秦国消灭。

 秦始皇的祖先们(1)

    秦人的先祖，古老而神秘的部落。


    秦人是怎样走向强大的？


    西方霸主是怎样完成统一大业的？


    <b>受封嬴氏</b>


    秦人的祖先，是颛顼大帝的孙女，名叫女修。有一天，女修正在纺织，突然看见一只飞燕掉落下了一颗蛋。女修把这颗蛋吞吃了，所以怀有了身孕，不久就生下了儿子大业。大业成年以后，迎娶了少典氏部族的女子女华，女华生下了大费。


    大费曾经辅佐大禹治水。治水成功以后，虞舜大帝给大禹颁赐了玄圭作为奖赏。大禹在接受奖赏的时候说：“治理水土成功，不是我一个人的力量，我的助手大费也有很大的功劳啊！”于是，虞舜对大费说：“费啊！你辅佐大禹治水成功，因此，我将一面底部装饰有黑色饰物的旌旗赏赐给你。你的后代子孙将会建立盛大的功业。”后来，虞舜又将一名姚姓的女子嫁给了大费，大费恭敬地接受了。从此，大费开始辅佐虞舜驯服鸟兽，卓有成效。大费也被称作柏翳，后来虞舜赏赐给他嬴这个姓氏。


    大费生有两个儿子：一个名叫大廉，即鸟俗氏；另一个名叫若木，即费氏。他的后代子孙有的居住在中原各国，有的则居住在夷狄地区。


    <b>商代秦人</b>


    费昌是大费的玄孙，生活在夏桀的时候。他看到夏人政治黑暗而商族正在日益兴盛，便率领族人离开夏朝去投奔商族。他本人做了商汤乘车的御者，帮助商汤在鸣条战役中打败了夏桀。孟戏、中衍二人是大廉的玄孙。中衍长着鸟一样的身体，但是却能像人一样说话，非常奇特。太戊帝听说此人以后，打算任命他为自己乘车，但不知道这样做是否吉利，因此进行占卜以定吉凶。结果是吉，于是，太戊帝把中衍召来为自己驾车，并且把自己美貌的女儿嫁给了他。从太戊帝以后，中衍的后代子孙里每世都有人建功立业，成为商朝的辅政大臣。因此，嬴姓一族在商朝大都显贵，势力也非常强大，最终成为了诸侯。中衍的玄孙名叫中潏，中潏与他的族人居住在西戎地区，保卫商朝的西垂疆域，他的儿子名叫蜚廉。


    蜚廉生了个儿子叫恶来。恶来力气过人，而蜚廉则善于奔跑，父子二人都凭借各自的特长侍奉商纣王。周武王兴兵伐纣的时候，一并杀掉了恶来。此时，蜚廉正在北方为纣王制作石质棺材。事成以后，蜚廉准备回京复命。但是，纣王已死，蜚廉无处复命，于是他在霍太山建筑祭坛，祭奠纣王并向他复命。在修筑祭坛时，蜚廉得到了一具石棺，上面的刻文说：“上帝诏令处父（蜚廉的别号）不要参与殷人的叛乱，特意赏赐给你这具石棺，来光大你的氏族。”蜚廉去世以后，就被安葬在霍太山。


    <b>非子封秦</b>


    非子是蜚廉的五代孙。当时，蜚廉的另一支后代宗族，即造父一族受到了周王室的宠信，被封在了今山西省境内的赵城。非子一支由于与造父一族的亲缘关系，也蒙恩居住在赵城，姓赵。


    非子和他的族人居住在犬丘（在今陕西省兴平市东南），他喜好马匹和其他的牲畜，并且善于畜养、繁殖它们。犬丘人将此事报告给了周孝王，孝王就命令非子到汧水、渭水流域去负责王室的养马事宜。从此，王室的马匹得到了大量繁殖。


    大骆是蜚廉的嫡传后代，周孝王想把非子改立为大骆的嫡子，以便日后承袭祖先的爵位。但是，大骆的妻子，即当时申侯的女儿，已经生下了嫡子成。因此，申侯对孝王说：“以前，臣的祖先娶妻子郦山氏并且生了一个女儿。后来将她嫁给了戎胥轩作为妻室，生下了中潏。中潏因为与王室的亲缘关系而来归附，保卫我朝西部边境，该地才得以和睦、安宁。如今，我又将爱女嫁给大骆做妻子，生下了儿子成。我们两家再次建立了婚姻关系，西戎都来归附我朝，因此，周的王业才能巩固到现在。听说大王您现在打算废除成的嫡子地位，此事关系重大，希望您要慎重考虑。”于是，孝王对臣下们说：“从前，柏翳替虞舜大帝掌管畜牧之事，牲畜就十分的繁盛。因而得到了虞舜的赞赏，虞舜就把自己的土地拿出一部分赏给柏翳，并封他为侯，还赏赐他嬴的姓氏。如今，柏翳的后人非子也替我繁畜马匹而且成绩优秀，因此，我也将分出土地封非子一族为周朝的附庸之国。”孝王就命人在秦这个地方兴建了城邑，让非子接续嬴氏的庙祀，称之为秦嬴。孝王也没有废除成的嫡子地位，以此来安抚西戎。

 秦始皇的祖先们(2)

    <b>秦戎之战</b>


    秦仲是非子的曾孙。他在位第三年，周厉王暴虐无道，丧失民心，诸侯们开始反叛王室。周朝西部边境的西戎也加入了叛乱阵营，它先后灭亡了犬丘和大骆家族。给周王室构成了严重威胁。周宣王即位以后，秦仲被任命为大夫，受命讨伐西戎，不幸在他执政的第二十三年被西戎杀死。


    秦仲一共生有五个儿子，其中最年长的一个名叫庄公。周宣王召来了庄公和他的弟弟们，打算让他们继承他们父亲的事业，效忠周王室。便分给他们七千名士兵，命令他们再去讨伐西戎，为他们的父亲报仇。经过多次激战，庄公等人终于打败了西戎。西戎的威胁解除以后，周宣王十分高兴。于是，周宣王效仿先王，再次赏赐非子的后代，将他们的先人大骆受封的犬丘之地也一同划归庄公一族所有，并任命庄公为西垂大夫。


    庄公及其族人居住在犬丘故地，他生有三个儿子，长子名叫世父。世父说：“西戎杀害了我的祖父仲，我如果不杀死西戎王替祖父报仇，就绝不再回来。”于是，世父率领士兵去攻打西戎，把族主的继承权让给了自己的弟弟襄公，襄公便成了太子。


    庄公在位四十四年，他去世以后，太子襄公即位。襄公元年，为了巩固、加强秦人的地位，襄公决定与周王室联姻，他把自己的妹妹穆嬴嫁给了周丰王做妻子。一年以后，西戎突然发兵包围了犬丘。世父率兵进行反击，结果不幸被俘。一年多以后，经过秦戎双方的谈判，世父被释放。


    <b>名列诸侯</b>


    襄公七年春天，周幽王无道，荒婬骄横，宠爱褒姒，曾经为博得褒姒一笑而烽火戏诸侯，后来又废除太子，改立褒姒的儿子为太子。幽王还屡次欺辱诸侯，致使天下怨声载道。西戎部族的犬戎一支和已故太子的外祖父申侯联合侵伐周王室，在骊山下杀死了周幽王。由于与王室的姻亲关系，秦襄公率领大军军援救王室，他作战十分努力并且立下了战功。后来，周王室为了避开犬戎侵扰，决定向东迁都洛邑，襄公派兵护送王室东迁。


    周王室在洛邑稳定下来以后，周平王对有功之臣论功行赏，他封襄公为诸侯，把岐山以西的土地赏赐给他。平王对襄公说：“西戎太凶恶了，屡屡侵犯我朝，并且夺取了我朝岐山、丰水一带大片肥沃的土地。秦国如果能够攻打并驱逐戎人，那这片土地就归属你们了。”平王还与襄公盟誓，赏赐给他封地和爵位。从襄公开始以后，秦成为了诸侯国。此后，秦国开始与其他诸侯国互通使者、行用聘享的礼节，国君也定期在西方祭祀上天。


    <b>文公功绩</b>


    秦文公是秦襄公的儿子，他即位以后，为表明自己始终把讨伐西戎、光大祖业铭记在心头，一直居住在离西戎非常近的西垂宫（在今甘肃省天水西南）。两年以后，文公领兵七百人向东狩猎。又过了一年，他来到了汧水和渭水交汇处，这个地方地肥水美，很适合居住，于是他就对自己的臣民说：“从前，周王曾经为我的祖先秦嬴在这里营建城池。后来，经过我们不断努力，我族又获得了封赏，成为了诸侯，我们应该永远都住在这里。”于是，他命人占卜此地是否适宜居住，结果是吉兆。因此，文公便在该地营造城池。以后，秦国不断地教化、发展。文公十年，秦人首次在鄜县建立祭坛，用牛、羊、猪各三头祭祀天地。十三年，秦国初次设置史官，按时间顺序记载史事。因此，民众中许多人受到了教化。十六年，文公兴兵讨伐西戎，西戎战败逃走。文公收聚周人的遗民并统管他们，秦国疆域扩展到了岐山一带，文公便把岐山以东的土地献给了周王室。十九年，文公获得了陈仓地方的宝石。二十年，文公开始修善立法，首次设立了诛灭三族的刑罚。


    四十八年，文公的太子去世，文公将自己的嫡长孙立为太子。两年以后，文公去世，被安葬在西山。他的嫡长孙即位，这就是宁公。


    <b>武德之治</b>

 秦始皇的祖先们(3)

    宁公接替他的祖父担任国君，他即位时年龄非常小，只有十岁。他在位十二年以后就去世了。他生有三个儿子，长子武公被立为太子。武公和弟弟德公是同母兄弟，都是鲁姬的儿子。宁公的另外一个儿子名叫出子。宁公去世以后，秦国的大庶长弗忌、威垒、三父几个人合谋废掉了太子，而改立出子为国君。出子在位六年，便被三父等人暗杀掉。这些权臣又把原来的太子武公立为国君。


    武公即位以后，由于当时权臣三父的势力强大，为了避免被他们挟持，再次被废掉，整日居住在平陽城内的封宫里。不久，秦军攻打了华山附近的彭戏氏，一直打到华山脚下。两年以后，武公基本掌握了国政，便诛杀了三父等权臣，并且夷灭了他们的三族。此后，武公领导秦国积极对外扩张，先是攻伐邽（在今甘肃省天水西南）、冀戎（在今甘肃省迸县东南），在这些地方初次设立县制，接着，秦国又在杜、郑地区设县，还灭亡了小虢（在今陕西省宝鸡市东）。武公在位二十年以后去世，被安葬在雍邑的平陽。这个时候，秦国已经开始用活人殉葬，有六十六人为武公殉葬。武公生了一个儿子，名叫白，但是武公却没有立白做国君，他把君位传给了自己的弟弟德公。


    德公即位以后，居住在今陕西省雍城境内的大郑宫。此时，秦人祭祀的规模也越来越大，开始用牛、羊、猪各三百头在今陕西境内的鄜县祭祀天地。德公命人占卜迁都雍城是否吉利，结果是后代子孙可以以此地为依托向东发展，直至饮马黄河。秦国迁都以后，大臣梁伯、芮伯迫于压力而前来朝见秦君。这一年，秦国开始确定有三伏的节气，用在城门杀狗的方法来祛除热毒邪气。德公在位两年便去世了，他的大儿子宣公即位。秦国的各项制度在武公、德公在位时期大体有了雏形，其国力也开始迅猛发展。这为秦穆公时期秦国的兴盛并进而与中原各国争霸奠定了坚实基础。


    <b>贤者百里奚</b>


    秦穆公是宣公的弟弟。宣公去世以后，他的弟弟成公即位。成公去世以后，穆公即位。他登基第一年，便亲率军队攻伐今陕西省平陆县的茅津，取得了胜利。三年以后，他将晋国公主，即晋国太子申生的姐姐迎娶为夫人，借此与晋国结好。


    此时，晋献公灭亡了虢国、虞国，俘虏了虞国国君和他的大夫百里奚。百里奚被俘以后，以秦穆公夫人仆役的身份陪嫁到秦国。此后，百里奚从秦国逃跑，打算逃到楚国去，不料，在边境上被楚人捉住了。穆公听说了百里奚贤能，便想用重金赎回他来辅佐自己。但是，他担心重金会让楚人产生更大的贪欲，反而不会释放百里奚，想了好久，穆公就派使者对楚人说：“我国的陪嫁奴仆百里奚现在被你国捉住，我国打算用五张黑色公羊的毛皮来赎回他。”楚人并没有多想就答应了这个要求，把百里奚交还给了秦国。


    当时百里奚已经有七十多岁了，被关在监狱里，秦穆公亲自到监狱里把他释放出来，和他讨论治国的道理。百里奚辞谢说：“在下是亡国之臣，哪里还值得君王您的询问！”穆公回答说：“虞国的国君不能重用你，因此而亡国，这是他不识人才，这并不是你的罪过。”穆公执意向百里奚请教，两人促膝长谈了三天三夜，秦穆公很受启发。穆公很赏识百里奚，便让他辅佐自己，参与国家大政方针的制定。因为百里奚是用五张黑色公羊的毛皮赎回来的，所以秦人称之为五羖（黑色的公羊）大夫。对于如此的尊崇，百里奚推辞说：“我有一个朋友叫蹇叔，我的才能还不如他呢，只不过他的贤能不被世人所知。从前，我在游历齐国的时候，落魄到了讨饭的地步，就是蹇叔收留了我。后来，我曾经打算追随齐国国君无知，蹇叔阻止了我，不让我去。不久齐国就发生了内乱，于是我也因此而免于祸乱。此后，我又到了周朝。周王子颓特别喜欢牛，我就借养牛来接近他。等到颓要任用我的时候，蹇叔再次劝阻了我，让我离去，这才又一次幸免于难。我侍奉虞国国君，蹇叔不同意，我虽然知道虞君不会重用我，但是因为贪恋功名利禄，我仍然留了下来。我两次听从蹇叔的劝告，都得以幸免于难；但只一次没有听从他的意见，便遭遇了虞君亡国的灾祸。因此，我深深地了解了蹇叔的贤能。”于是，秦穆公派人用重礼迎请蹇叔，任命他为上大夫。

 秦始皇的祖先们(4)

    <b>秦穆公的仁义（上）</b>


    秦穆公在位第九个年头，晋国发生了骊姬之乱，太子被杀，公子夷吾、重耳等人出逃。夷吾派人向秦国求援，要求秦国帮助他回到晋国。秦穆公答应了他的请求，派百里奚率军护送夷吾回国。夷吾感激地对秦人说：“如果我真的能够被立为晋国国君，我将把晋国河西的八座城邑献给秦国，来感谢秦国对我的巨大帮助。”但是，等到日后夷吾真的即位以后，却不遵守自己说过的誓言，而是派臣子丕郑到秦国去推脱，违背了自己以前对秦人许下的承诺。丕郑担心自己的处境，便向秦穆公献计说：“其实，晋国人不希望夷吾即位，而是拥戴重耳。如今，夷吾食言，没有向秦国献送城地，这都是吕甥、郤芮两个人的计策。我希望您把此二人召到秦国，这样，秦国再护送重耳回国就方便了。”于是穆公答应了丕郑的请求，派他回国召唤吕甥、郤芮。但是，丕郑受到了吕甥、郤芮的怀疑，他们向夷吾进谗言，丕郑最终被夷吾杀死。丕郑的儿子丕豹逃到了秦国，为了替父亲报仇，他规劝穆公说：“晋国国君无道，老百姓都不亲附他，秦国可以借此机会发兵攻打它。”但是穆公却说：“如果晋国百姓不拥护自己的君主，那么夷吾为何还能诛杀他的大臣呢？能够诛杀大臣，这恰好说明夷吾得了民心。”于是穆公并没有听从丕豹的建议，但还是任用了他。


    几年以后，晋国遭遇了旱灾，夷吾派使者到秦国请求借粮度灾。丕豹劝谏穆公不要借给晋国粮食，反而可以趁机发兵攻打它。穆公又询问大臣们的意见。大臣公孙支说：“灾荒和丰收是变幻无常的事，如果我们把粮食借给他们，他们一定回感激我们的，应该借粮给晋国。”百里奚认为：“夷吾虽然得罪了秦国，但是晋国百姓却是无辜的。”最终，穆公采纳了公孙支、百里奚的建议，把粮食借给了晋国。秦人用漕运和陆路运输的方式把粮食运到晋国，从秦国的雍城到晋国的绛城，运粮的车船浩浩荡荡、络绎不绝。


    <b>秦穆公的仁义（下）</b>


    穆公十四年，秦国发生了饥荒，穆公于是派使者到晋国去借粮。晋君夷吾与大臣们商量此事。大臣虢射说：“我国如果借此机会发兵攻打秦国，将会取得很大成功。”夷吾利令智昏，听从了虢射的意见。第二年，晋国发兵攻打秦国。秦国知道后，穆公也发动军队，委任丕豹为将军，并亲自率军前往前线迎击晋军。九月壬戌日，秦军与晋军在韩原进行了一场大会战。晋君急攻心切，脱离了主力部队，但是，在回归途中，晋君的马车陷入泥中，动弹不得。秦穆公发现战机，率领麾下军士急追晋君，不仅没能将其俘获，反而被晋军包围了，穆公也受了伤。在此危急关头，曾经受过穆公恩惠的三百个岐下人冒死围，解救了穆公，而且将晋君也活捉了。


    当初，穆公丢失了良马，居住在岐下的三百名野人将其捕获并吃掉了。秦国的官吏捕得了这些野人并要依法惩治他们。穆公知道此事以后，宽容地说：“君子是不会因为牲畜的缘故而伤害他的人民。我听说吃了良马的肉而不饮酒对人体有害。”结果，穆公赏赐这些野人酒喝，并且赦免了他们的罪过。后来，这些人听说秦军反击晋军，都要求从军。在此次战斗中，他们看见穆公处境艰难，就都不避刀槍，争先死战，来报答往日穆公的恩德。


    穆公俘获了晋君夷吾，下令国中说：“大家都斋戒独宿，这两天我将要用晋君祭祀上帝。”因为晋君与周天子有亲缘关系，所以周天子得知此事以后，为晋君求情。而夷吾的姐姐是穆公的夫人，她听说此事以后，便穿着丧服、赤裸双脚为弟弟求情。穆公叹息说：“唉！我自认为活捉了晋君是大功一件。可如今却是周天子为其求情，夫人为此而愁苦。”于是，穆公与晋君订立了盟约，答应将他放还，并把他安排到上等的馆舍去修养，还馈赠给他牛、羊、猪各七头作为食品。十一月，穆公释放夷吾归国。夷吾回到晋国以后，把河西的土地献给了秦国，并且让太子到秦国去做质子。秦国则把宗室的女子嫁给晋国太子为妻。此后，秦国的境域向东发展到了黄河一带。

 秦始皇的祖先们(5)

    <b>千里奔袭</b>


    穆公三十年，秦国协助晋国围困郑国。郑国派使者向穆公阐明了秦晋两国灭亡郑国的利害关系，语重心长地说：“灭亡郑国只会使晋国的实力增强，这对秦国不但没有什么好处，反而晋国的强大会使秦国产生更大的忧患。”秦穆公听了之后感到很有道理，于是罢兵回国了，晋国也随即撤兵。


    后来，郑国的内奸向秦国献计说：“我把守着郑国城门，秦国可以派兵来袭击郑国。到时候，我们双方里应外合，此事必成。”对于此事，穆公询问蹇叔和百里奚的意见。而他们却都回答说：“我军途径好几个国家、行程千里去袭击他国，很难取得成功。既然有人出卖郑国，谁又能知道我国会不会也有内奸将军队动向告诉给郑国呢？所以，此次奔袭不能进行。这一次，一向英明、仁义的穆公却没有听从贤臣的建议。他任命白乙丙、百里奚的儿子孟明视和蹇叔之子西乞术为将军，率军袭击郑国。军队出征那天，蹇叔和百里奚前来送行，却痛哭不止。穆公听说此事，不高兴地问他们说：“军队出发作战，你们却在此痛哭，这是什么意思啊？”二位老人回答说：“臣下不敢打击军队的士气，只是我们的儿子从军出征，而臣下已经年老，恐怕他们回来晚了就无法相见了，因此在这里哭泣啊。”二位老人退下后，私下里对他们的儿子说：“秦军如果失败，一定是在崤山这个险要之地。”


    秦军一路东行，先是越过晋国领土，接着经过周王室都城洛邑的北门。王室成员王孙满见状，感慨地说：“秦军行动不合礼法，肯定会失败的！”当秦军行进到滑这个地方时，正巧碰见了郑国商人弦高。弦高当时驱赶着一群牛，准备到周地去做买卖。他遇见了秦军，看出他们要去攻打自己的国家，担心自己被捉去杀掉，便随机应变，把自己的牛献给了秦军，并且对他们说：“听说贵国打算征伐我国，因此我国国君正在认真谨慎地准备抵抗贵军，并且派在下用这些牛来犒劳各位。”听了弦高这番话，秦国的三位将军互相合计道：“我军准备奇袭郑国，不料郑国已经知晓我军动向，等到我军赶到郑国，最佳的进攻时机早已经错过了。”于是，秦军灭掉了晋国的边疆城邑滑城（在今河南省偃师市东南），就班师回国了。


    <b>崤山之败</b>


    当秦军攻灭滑城而班师回国时，晋文公已经死了而且还在进行葬礼。太子襄公得知滑城被攻陷的消息后，非常愤怒地说：“秦国这是欺辱我丧父，竟然趁着我国国丧之时攻取了滑城！”于是他孝服加身，组织军队在崤山伏击秦军。结果秦军中了埋伏，被打得大败，全军覆没。晋军俘虏了秦军的三位将军，得胜回师了。


    晋文公的夫人是秦穆公的女儿。她为了解救三位秦国将军而对太子襄公说：“秦穆公对这三个败军之将肯定是恨之入骨了，所以我希望您不如把这三个人放回去，让秦穆公亲自惩办他们，以解他的心头之很。”襄公答应了她的请求，放回了秦国的三位将军。三位将军还未到秦都城，秦穆公早已身着素服在郊外迎接他们。他对着三位将军哭泣说：“我因为没有听从百里奚、蹇叔的建议而使我军遭受倾没，也令三位将军饱受屈辱。此次失利，你们三位有什么罪呢？希望三位从今以后用心整训军队，准备一雪前耻，不要懈怠。”穆公恢复了三人以前的官职、俸禄，对他们更加地厚待。


    <b>由余访秦</b>


    由余的祖先是晋国人，后来逃亡到了西部的戎地，他能够说一口流利的晋国方言。由余才智过人，被戎王任用。戎王听说秦穆公有贤德之名，便让由余出使秦国去观察情况。


    秦穆公很殷勤地接待了由余，向他展示了秦国华丽的宫殿和丰富的积聚。由余看后，对穆公说：“这些事物如果让鬼神去做，则过于劳神；如果用人力来达到，未免也太劳民伤财了。”穆公对他的见解感到十分奇怪，便问道：“中原各国用诗书、礼乐、法度作为治国的原则，即使这样，有时还会出现变乱。如今你们这些蛮夷之国没有中原国家的这些治国之术，那用什么来治理国家呢？其难度不是更大吗？”由余笑着回答说：“您所说的这些治国之术正是使中原国家发生变乱的原因。这些礼法制度始于上古的圣人黄帝，他以身作则，率先奉行，但是国家也仅仅能够达到小治。而后世君王日甚一日地骄婬，他们依靠着严刑酷法来监督、责求臣民。臣民贫苦达到极点之后就会怨恨君王的仁义不行，因此臣民和君王肯定会上下相争，这又必然会使积怨加深，最终导致上下相残、互相屠杀这样的悲惨结局。夷狄则不会这样。君王对其臣民心怀恩德，臣民对统治者忠心不二。上下齐心治国就如同养护自己的身体一样。他们不知道治理国家还有什么其他方法。这才是真正的圣人治国之术。”穆公听后，十分惊讶，对这位来自夷狄国家的使臣十分佩服和欣赏。

 秦始皇的祖先们(6)

    <b>由余归降</b>


    穆公曾经私下里询问内史廖说：“我听说邻国有圣人，这是其对立国家的忧患。如今，戎王的由余是一位贤才，是我国的祸害。我该怎么办呢？”内史廖说：“戎王居住在偏僻、闭塞的地方，还不曾享受过中原国家的优美声乐。您应该送给他美女、声乐，以此来改变他的心志，让他沉迷于酒色；同时您替由余向戎王请求延期返回，来疏远他们之间的关系，之后，您扣留由余而不让他回国，以此耽误他的归期。这样，戎王就会对由余产生怀疑。他们君臣之间出现了裂痕，您就可以将由余俘获，让他归顺我们秦国。而戎王沉溺于声色，必然会懈怠柄政。”穆公听后非常赞同内史廖的计策，便照此行事。


    后来，穆公与由余接席而坐，互相敬酒，一同吃饭，向由余询问戎国的地形与兵力态势，了解了戎国的全部情况。随即穆公命令内史廖把由十六名美女组成的乐队赠送给戎王。戎王很高兴地接受了秦国的馈赠，从此以后，他便真的沉浸在声色靡乱之中。一年以后，秦国将由余遣送回国。由余见到国君疏于政事，贪恋声色，便屡次进谏，却受到了戎王的冷落。同时秦穆公多次派人暗中约降由余。由余权衡得失，终于离开戎国而归降了秦国。穆公用隆重的礼节接待他，并询问他攻伐戎国的最佳方式。


    不久，秦国采纳了由余的计谋而出兵攻伐戎国，取得了重大胜利。秦人拓疆千里，在新的占领地增设了十二个属国，并且最终在西戎地区称霸，甚至连周天子都专门派遣大臣前往秦国向穆公祝贺。


    <b>报仇雪耻</b>


    崤山之败以后，秦国上下一心想报仇雪恨。第二年，穆公派孟明视等人率军攻打晋国，在彭衙地区与晋军交战。但是由于准备尚未充分，秦军并没有取得预期的战果，不得已而退兵。


    此后，秦人继续养精蓄锐，穆公更加厚待孟明视等将领。经过了两年的精心准备，秦军再次出击晋国。渡过黄河以后，秦军烧掉了所有船只，来表明全军将士视死如归的战斗精神。结果晋军被打得大败，秦军攻取了王官城和镐地，晋军只能困守城中而不敢出战。秦穆公从茅津渡过黄河，又来到崤山战场的遗址上，收敛战死的秦军将士的尸骨，为他们修筑了坟墓，举行了隆重的丧礼并且致哀三日。在丧礼上，穆公对随行将士发表戒誓说：古时候，人们遇事总是要向白发老人请教商讨，这样他们在应对事件时就不会有什么过失。现在，为了追思当初不听从蹇叔、百里奚的劝告而导致的严重后果，我在这里作出誓言，督促自己今后要善于纳谏，并让后人记住我所犯的过错。”天下的君子们听说了这件事，无不为之流泪，他们都说：“秦穆公在为人、治国方面确实十分周全，所以才能得到孟明视等贤人的拥护，并最终得到了好的结局。”


    <b>秦孝公求贤</b>


    秦孝公即位时，关东（函谷关以东）地区已经形成了齐、楚、韩、赵、魏、燕等六个强国并立的局势，其余一些小柄则在它们的夹缝中生存。当时，周王室早已衰微。诸侯们依靠各自的实力互相征伐、兼并。秦国地处偏僻的雍州（指关中西部），无法参与中原各国的会盟，被中原各国当做夷狄国家来看待。


    面对这种形势，孝公为了振兴国势，在国内广泛施行恩惠，救助孤寡，招抚战士，明定军功赏罚。他对国中下令说：“从前先君穆公广行德政、动用武力，向东平定了晋国内乱，拓土开疆，以黄河为界；在西方称霸于戎狄地区，僻地千里，周天子赠封号为伯，诸侯们也都来祝贺。他为后世开创的基业，是多么无比荣耀。后来，国家遇到了厉公、躁公、简公、出子时期的动乱不宁，再加上内忧外患，使得三晋又攻夺了我先君开拓的河西地区。诸侯们也开始鄙视我们秦国，再没有比这更大的耻辱了。献公即位以后，镇抚了边境，迁都栎陽，并且准备东征以恢复穆公时期秦国的疆域，同时重整了穆公时期的政治法令。寡人缅怀先君的遗志，内心里常常感到悲痛。宾客群臣中如果有谁能够出奇计使秦国强盛，我一定会尊崇他并且授予他高官，与他一起做秦国君主。”

 秦始皇的祖先们(7)

    此后，秦国向东出兵围困陕城，进兵西方斩杀了戎族的原王。卫鞅听到秦孝公发布的这个告令，便西入秦国，借助景监的引见来求见孝公。两人见面后进行了长时间的交谈，结果孝公对卫鞅十分满意，任用他来辅佐自己进行改革。


    <b>孝公称霸</b>


    秦孝公三年，卫鞅劝说孝公变更法制、整饬刑法，对内致力于农耕，并明确规定在对外征战中对将士的赏罚，鼓励力战效死。孝公很欣赏他的建议。但是以甘龙、杜挚为代表的保守派官僚却有不同看法，他们反对变法并且与卫鞅展开了争论。最终在孝公的支持下，新法得以推行。起初，秦国上下对新法的实施感到不便与痛苦。但是三年以后，绝大多数秦人都觉得新法确实很便利。后来孝公任命卫鞅为秦国最重要的军政长官左庶长，更加深入地进行改革。


    为了进一步向东发展，给东方各诸侯国施加更大的压力，秦人建造了咸陽城，在此修筑了宫廷以及高大的门，然后把都城迁到了这里。为了提高国家的行政效率，加强政府对民众的管理，秦国便把各个较小的乡、村落合并到一处，最终汇集成大的县，每县设置县令一名。经过整合，全国共有县四十一个。秦政府废除传统的井田制，扩展了耕地，大力扶植自耕农阶层，为国家富强打下坚实的经济基础。后来，秦国又实行了军赋制度。


    变法的深入与成功使得秦国国力大为增强，在对关东六国的战争中接连取得胜利，国家的疆域日益扩大，在诸侯国中的地位也有了显著提高。几年后，周天子封秦孝公为诸侯伯长，各国均派遣使臣表示祝贺。秦国派公子少官率领军队在今河南开封南部的逢泽地区会集诸侯，一同朝见周天子。秦国的霸主地位正式确立起来。此后，虽然随着孝公的去世，卫鞅被灭族，但是新法在秦国却得到了保留，历经惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王几世而不变，为秦国最终灭亡六国、一统天下奠定了基础。

 始皇帝(1)

    他并兼六国，巡行四方，统一文字，有人说他功泽万世。


    他焚书坑儒，广治宫殿，大修陵墓，有人说他残暴无比。


    一代帝王的功过，尽由后人评说。


    <b>秦王初立</b>


    秦始皇名叫嬴政，是秦庄襄王的儿子。庄襄王是秦昭王的孙子。秦昭王曾让他作为人质抵押在赵国。庄襄王在赵国结识了一个叫吕不韦的大商人。吕不韦有一个小妾，长得十分漂亮，而且多才多艺。庄襄王非常喜欢她，便娶她做妻子。公元前529年，庄襄王的妻子在邯郸生下了一个儿子，他就是嬴政。嬴政十三岁那年，庄襄王去世了，他便继承王位做了秦王。这时候，秦国疆域已经十分辽阔，向南吞并了巴郡、蜀郡和汉中，占据了楚国的郢都（在今湖北省荆州市），设置了南郡；往北收取了上郡（今山西省境内）以东，占据了河东、太原和上党郡；往东到荥陽（在今河南省境内），灭掉西周、东周两国，设置了三川郡。嬴政爱惜人才，重用贤士，任命吕不韦为相国，封十万户，封号是文信侯；又封李斯为舍人，蒙骜、王齮、麃公等为将军。他招揽天下的宾客游士来辅佐自己，想借此来吞并天下。


    <b>嫪毐叛乱</b>


    嬴政的母亲生性荒婬，加上丈夫早早地去世，便到处寻找美男来寻欢作乐，吕不韦投其所好，向她进献了一个叫嫪毐的男人来满足她的私欲。嫪毐因此而得宠，被封为长信侯。太后赐给他山陽的土地，让他居住在那里，又把河西太原郡改为嫪毐的封国，宫室、车马、衣服、园林、巡猎全部听凭嫪毐的意愿驱使，甚至连国家大事都由嫪毐决定。


    嬴政对嫪毐早已不满，嫪毐对此也是心知肚明。随着时间的推移，两人的矛盾也越来越深。嫪毐一心想除掉嬴政，取得秦王的权力，嫪毐趁嬴政进行成年加冠仪式时，发动了叛乱。他盗用秦王的大印和太后的印玺，发动京城部队和侍卫、官骑、戎狄族首领、家臣，企图攻打嬴政住的蕲年宫。嬴政得知后，临危不乱，命令相国昌平君、昌文君发兵攻击嫪毐。在咸陽一战中，嫪毐的军队死伤数百，嫪毐战败逃跑了。嬴政获胜后，奖赏了立功的战士，又当即通令全国：如果有人活捉嫪毐，赐给赏钱一百万；杀掉他，赐给赏钱五十万。嫪毐等人无处可逃，终于全部被抓获。事后，嬴政开始清算嫪毐的余党，受嫪毐牵连并被判处极刑的中央官吏就有二十多人。嫪毐本人也被五马分尸，家人全部被诛杀，他的家臣，处罚最轻的也要为国家服三年劳役。还有受牵连的四千余家被剥夺了官爵，迁徙到蜀郡，甚至连吕不韦也因此事受到牵连，被免去了官职。太后则被嬴政打入冷宫，后来在别人的劝说之下嬴政才将她接回身边。


    <b>秦王为人</b>


    嬴政曾经在秦国大规模地进行搜索，驱逐那些在秦国做官的其他国家的人。李斯上书劝说：“大王啊，他们都是难得的人才，只要他们对我们忠心耿耿，我们何必赶他们走呢？更何况，他们走了之后就变成了我们的祸患。”嬴政觉得他说的很有道理，便废止了逐客令。李斯接着又劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其他国家。秦王便派李斯去降服韩国。韩王为此十分忧虑，就派大梁人尉缭来到秦国，向秦王劝说道：“凭着秦国这样强大的实力，诸侯就像郡县首脑。但是如果其他各国联合起来进行偷袭的话，秦国就很危险了。从前智伯、夫差、湣王就是这样灭亡的。我希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋，觉得尉缭是个难得人才，对他非常尊敬，会见尉缭时以平等的礼节相待，甚至衣服饮食也与尉缭一样。而尉缭私下里却对人说：“秦王这个人，高鼻梁，大眼睛，老鹰的胸脯，豺狼的声音，缺乏仁德而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦卑，得志的时候也会轻易吃人。我是个平民，然而他见到我总是那样谦和。但如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。这样的人，我不能跟他长久地交往啊。”他还想打算逃走。嬴政发觉后，极力挽留，并任命他为秦国的最高军事长官，征兵作战时也始终采用他的计谋。

 始皇帝(2)

    <b>帝号“始皇”</b>


    公元前221年，秦灭掉了六国，统一了天下。嬴政为了彰显自己的功绩，命令大臣商定一个新的帝号。对大家说：“以前天下六国作乱，我得到了上天的授命、祖宗神灵的保佑，灭掉了六国，天下又重新得到了太平，现在我应该换个名号，以使我的丰功伟业流传后世，大家认为我应该用一个什么样的帝号啊？”丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人都说：“从前五帝的土地纵横各千里，外面还划分有侯服、夷服等地区，诸侯有的来朝见，有的不来朝见，天子不能够完全控制四方。现在大王您兴正义之师，平定了天下，这是以前所不曾有的，就连五帝也无法与您的业绩相比啊！迸代有天皇、地皇、泰皇，而泰皇是最尊贵的。我们冒死罪献上‘泰皇’的尊号。您以后发布的教令称为‘制书’，下命令就称为‘诏书’，您自称为‘朕’。”秦王思考了一会儿便说：“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，采用上古‘帝’的位号，称为‘皇帝’，其他就按你们议论的办吧。”他还追尊庄襄王为太上皇，又下令说：“以前人死了以后评定谥号的做法，是儿子议论父亲，臣子议论君主，非常没有意义，我不赞同。从今以后，废除谥法。我就叫做始皇帝，后代就从我这儿开始，称二世、三世直到万世，永远相传，没有穷尽。”


    <b>统一政令</b>


    秦始皇统一天下后，按照五行相生相克、终始循环的原理进行推求，认为周为火德，秦取代周朝，就应该是水德。他将群臣朝见拜贺的日期设在十月初一这一天。衣服、符节和旗帜的装饰，都改用黑色。数字以六为纪，符节和御史所戴的法冠都规定为六寸，车宽为六尺，六尺为一步，一辆车驾六匹马。把黄河改名为“德水”。按照水主陰的命数，秦王采用法家的思想来治理天下，行事刚毅严厉，一切事情都依法律决定，不讲仁爱、恩惠、和善、情义。


    丞相王绾等曾建议秦始皇封立各位皇子为诸侯王，到各地安抚刚刚平定的天下。秦始皇把这个建议下交给群臣商议，群臣都认为这样做有利。但是廷尉李斯却说：“周文王、周武王分封子弟和同姓亲属很多，可是他们的后代逐渐疏远了，并且像仇人一样互相攻击。诸侯之间互相征战，就连周天子也无法阻止。现在天下靠您的神威又重新获得了统一，如果再封诸侯王的话，战乱以后又重新开始，到时天下会再次大乱，后果将会不堪设想。您还不如将天下划分为郡县，对那些皇子功臣进行重金赏赐，这样就容易控制他们。要让天下人没有邪异之心，这才是使天下安宁的好办法啊。”秦始皇听了之后非常赞同李斯的意见，说：“以前天下人都苦于连年战争无止无休，就是因为有那些诸侯王。现在如果再设立诸侯国，这等于是又挑起战争，结果只会重蹈周朝的覆辙。”秦始皇把天下分为三十六郡，每郡都设置守、尉、监三个官职，改称人民为“黔首”。


    秦始皇收集天下的兵器，聚集到咸陽，熔铸成十二个铜人，每个重达十二万斤，放置在宫廷里。他还统一了法令、度量衡和文字。让天下富豪人家十二万户到咸陽居住。他规定了车轨的宽度，修筑了纵横全国的驰道，在渭水之畔修建了大量离宫别馆，还派将军蒙恬到北方修筑了万里长城，来抵御北方的蛮夷部落匈奴的进攻。


    <b>求仙占卜</b>


    秦始皇一直梦想长生不老。齐地人徐巿等上书说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，是仙人居住的地方。如果斋戒沐浴，带领童男童女前往，就可以求得长生不老之药。秦始皇就派徐巿挑选童男童女几千人，到海中去寻找仙人。


    秦始皇在前往碣石（在今河北省秦皇岛市昌黎县）巡游时，曾派燕国人卢生访求海中的仙人。卢生入海求仙回来后，向秦始皇进献了宣扬符命占验的谶书，上面写着五个醒目的大字：“亡秦者胡也”。秦始皇认为“胡”就是北方的胡人，为了防止谶书的预言变成现实，秦始皇派将军蒙恬率军攻打了北方的胡人，并修筑了万里长城来防御他们。

 始皇帝(3)

    公元前211年，有颗陨星坠落在东郡。有人在那块陨石上刻了“始皇死而地分”几个字。秦始皇听说后，派御史前去挨家查问，但没有人认罪。秦始皇于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，并焚毁了那块陨石。


    当年秋天，有一个使者晚上出行，遇到一个人手持玉璧的人。他拦住使者说：“替我送给滈池君。”又说：“今年祖龙死。”使者问他缘由，那人忽然不见，只留下了玉璧。使者捧回玉璧向秦始皇陈述了自己的见闻。秦始皇沉默了良久说：“这没什么大不了的，山里鬼怪只不过能预知一年的事而已。”当时已是秋季，秦始皇认为那年的日子已不多，这话未必能应验。到退朝时他又说：“祖龙就是人的祖先。”故意把“祖”解释成祖先，祖先是已死去的人，因此“祖龙死”自然与他没什么关系。秦始皇接着又让御府察看那块玉璧，竟然是秦始皇以前出巡时沉入江中的那块。秦始皇心里很害怕，还专为此事进行了占卜。


    <b>帝王隐居</b>


    卢生劝说秦始皇道：“我们寻找灵芝、奇药和仙人一直找不到，一定是有什么东西与它们相克。我们建议您要不时秘密出行，来驱逐恶鬼。恶鬼避开了，神仙真人才会来到。您居住的地方如果让臣子们知道，就会妨害与神仙交往，希望您所住的宫室不要让别人知道。这样，不死之药或许能够得到。”秦始皇就对外宣称说：“我羡慕神仙真人，我自己就叫‘真人’，不再称‘朕’了。”他还下令咸陽附近二百里内的二百七十座宫观都用天桥、甬道相互连接起来，把帷帐、钟鼓和美人都安置在里边，全部按照所登记的位置不得移动。皇帝所到的地方，如果有人说出去，就判死罪。


    一次秦始皇临幸梁山宫，从山上望见丞相的随从车马众多，很不满意。宦官近臣里有人把这件事告诉了丞相，丞相就减少了车马数目。秦始皇得知后生气地说：“这肯定是宫中有人泄露了我的话！”经过一番审问，还是无人认罪，他就下令把当时跟随在旁的人抓起来，全部杀掉。从此以后再没有人知道秦始皇的行踪了。


    <b>巡行天下</b>


    秦始皇是个喜欢巡行天下的人，他一生曾经六次出巡。一次，他出巡时在湘山祠遇到大风，几乎不能渡河。秦始皇问博士（当时的一种官职）说：“湘君是什么神？”博士回答说：“听说是尧的女儿，舜的妻子，埋葬在这里。”秦始皇对这个湘君非常生气，认为是在故意与他作对，就派人把湘山上的树全部砍光。因为当地是红土，湘山也变成了红色的秃山。


    秦始皇的出巡时常与危险相伴。公元前218年，秦始皇到东方巡游。在到达陽武县博浪沙时，遭到张良和一名大力士的行刺。刺客误中副车，秦始皇受了惊吓，就命令全国大规模搜捕了十天来捉拿刺客，但最终也没有捉到。还有一次，秦始皇和四个武士一起在咸陽穿便装出行，晚上在一个叫兰池的地方遇见了强盗，形势十分危急，幸亏武士们打死了强盗，他才得以脱险。秦始皇为此事在关中大规模搜捕了二十天。


    秦始皇在出巡中还曾在海上射杀过大鱼。方士徐巿等人入海寻找仙药，花费了很多时间和钱财也没找到。他害怕遭受责罚，就欺骗秦始皇说：“蓬莱仙药可以找到，但我们时常被大鲨鱼困扰，所以无法到达。希望皇上派善射之人一起前往，遇到大鲨鱼就用连发的弓弩射它。”恰巧秦始皇做梦与海神交战，海神的形状与人形相似。占梦的博士说：“水神本来是看不到的，他用大鱼蛟龙做侦探。现在皇上的祭祀周到而恭敬，却出现这种恶神，只有把它除掉才能找到真正的善神。”于是秦始皇命令入海的人携带捕大鱼的工具，亲自带着弓弩去射杀了一条大鱼。


    <b>始皇焚书</b>


    一次，秦始皇在咸陽宫摆设酒宴，七十位博士上前献酒颂祝寿辞。齐人淳于越说：“我听说殷朝、周朝统治天下达一千多年，主要原因在于分封儿子兄弟，作为枝叶。现在陛下虽富有世界，可是你的儿子们却跟平民一样，一旦发生危险，谁能来帮助救援你呢？凡事如果不效法古人而能长久的，现在还没有听说过呢。”丞相李斯不同意他的意见，对秦始皇说：“五帝和夏、商、周的制度各不相同，可是都凭着各自的制度使天下大治。这并不是他们故意要彼此相反，而是由于时代变了，情况不同了。现在陛下开创了大业，建立起万世不朽之功，儒家学者们愚陋，对这样的新局面，是不能领略理解的。况且淳于越所说的是夏、商、周三代的事，都已经是几千年以前的事了，哪里值得取法呢？从前诸侯并起纷争，才大量招揽游说的人才。现在天下平定了，法令出自陛下一个人，百姓在家就应该致力于农工生产，读书人就应该学习法令刑禁。现在儒生们不学习今天，却要一心一意效法古人，以此来诽谤当世，扰乱民心。他们只欣赏自己私下所学的知识，指责朝廷所建立的制度。当今皇帝已统一天下，分辨是非黑白，一切决定于至尊皇帝一人。可是私学却一起非议法令，入朝的时候就在心里指责，出朝以后就去街巷谈议，在君主面前夸耀自己，说一些奇特的观点来抬高自己，在民众当中带头制造谣言。如不禁止，君主威势就会下降，朋党的势力就会形成。我请求让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的之外，天下人收藏的《诗》、《书》和诸子百家著作，全都送到地方官那里去一起烧掉。有谁敢在一起谈议《诗》、《书》的话，就把他们处以死刑，借古非今的更是要把全家都杀掉。官吏如果知道而不举报，以同罪论处。命令下达三十天仍不烧书的，脸上刺字，发配边疆。百姓只可留下医药、占卜、种植之类的书。如果有人想要学习法令，就以官吏为师。”秦始皇觉得他言之有理，便听取了李斯的建议，将天下的典籍都用火烧掉了。

 始皇帝(4)

    <b>坑杀方士</b>


    秦始皇厉行暴政，引起了许多方士的不满，方士侯生、卢生曾一起商量说：“秦始皇天性粗暴凶狠，自以为是。他出身诸侯，把天下兼并了，所有的事都称心如意了，开始为所欲为，认为从古到今没有人比得上他。他专门任用治狱的官吏，狱吏们都受到亲近和宠幸。博士虽然也有七十人，但只不过是吃闲饭，根本得不到重视。丞相和各位大臣都只是接受已经决定的命令，依仗皇上办事。皇上喜欢用重刑杀戮显示威严，官员们都怕获罪，都想保持住禄位，所以没有人敢真正竭诚尽忠。皇上听不到自己的过错，因而一天更比一天骄横。秦法规定，一个方士不能兼会两种方术，如果方术不能应验，就要处死，哪里有处处灵验的方士啊。天下的事无论大小都由皇上决定。他贪权亲势到如此地步，咱们不能再为他去找仙药。”于是二人就逃跑了。


    秦始皇听说之后十分恼怒地说：“我先前征召了大批方士和博学之士，想用他们炼造仙丹，来使天下获得太平。现在他们花了那么多钱，不但没有找到奇药，反而纷纷逃跑。并且有大量他们非法谋利、互相告发的消息传到我耳朵里。我对卢生等人赏赐优厚，如今他们竟然诽谤我。这些人在咸陽的，我派人去查问过，竟然有人妖言惑众，扰乱民心。”他派御史去一一审查，这些人辗转告发，一共找到四百六十多人。秦始皇将他们全部活埋在咸陽，用来惩戒后人。秦始皇的大儿子扶苏因为此事进谏，也被秦始皇赶到北方戍守边地。


    <b>大兴土木</b>


    秦始皇在位时修筑了直道，从咸陽经由九原一直到云陽，为了保证直道的畅通，在修筑时甚至挖山填谷。


    秦始皇还曾发动天下七十多万刑徒，去修建阿房宫和骊山陵墓。秦始皇认为咸陽人口太多，先王的宫廷又太狭窄，又听说丰、镐两城之间才是帝王的都城所在，于是就下令在渭水南岸的上林苑内修建朝宫。他首先在阿房修建了前殿。前殿东西长五百步，南北宽五十丈，宫中可以容纳一万人，下面可以树立五丈高的大旗。四周架有天桥可以方便的行走，从宫殿可以一直通到南山。在南山的顶峰修建门阙作为标志。又修造了天桥，从阿房跨过渭水，与咸陽连接起来，以象征天上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室星。因为是在阿房修筑此宫，所以人们就称它为阿房宫。秦始皇在关中总共建造宫殿三百座，关外建造了四百座。他还在东海边的朐山（在今江苏连云港境内）上竖立大石，作为秦朝国境的东门。阿房宫的修筑耗费巨资，伤民劳财，从各地招去的劳工，终年累月进行劳作，十有八九累死在工地上。国家也因此弄得民不聊生，百姓怨声载道。


    秦始皇刚刚登位，就开始修筑骊山陵墓。陵墓向下开凿到有三重泉水那么深。墓底灌注铜水，填塞缝隙，把外棺与地面浇筑在一起。又在墓内修造宫观，设置百官位次，用珍奇器物、珍宝怪石将墓室填满。工匠还制造出由机关操纵的弓箭，如有人盗墓，一走近就置之死地。墓内还用水银做成百川江河大海，用机器灌注输送。墓的顶壁装饰有天文图像，下面绘制有地理图形。墓内还有用人鱼的油脂做成的火炬，以求长明不灭。这些工程加重了人民的负担，秦朝的统治也因此变得越来越危机重重了。


    <b>沙丘政变</b>


    公元前210年，秦始皇最后一次出巡天下。左丞相李斯、少子胡亥、宦官赵高一起跟随他巡游。


    秦始皇在到达平原津（今山东平原县）时得了重病，太医都感到束手无策。秦始皇预计自己寿命快要结束了，就写信让公子扶苏回咸陽参加丧礼。信写好后，存放在赵高那里。随后，秦始皇在沙丘平台逝世。丞相李斯怕皇帝在外地逝世的消息泄露，皇子们和各地乘机制造变故，就秘不发丧。棺材放置在既密闭又能通风的辒凉车中。李斯仍然让宦官做陪乘，每日献上饭食，百官像平常一样向皇上奏事。宦官就在辒凉车中降诏批签。只有李斯、胡亥、赵高和几个宦官知道皇上去世。赵高过去曾经做过胡亥的老师，胡亥与其关系十分亲密。赵高与公子胡亥、丞相李斯秘密商量拆开秦始皇赐给公子扶苏的那封信。他们想要夺权，就谎称李斯在沙丘接受了秦始皇遗诏，立皇子胡亥为太子。为了除掉太子扶苏和蒙恬等大将，他们又伪造了一封信给公子扶苏、蒙恬，列举他们的罪状，责令他们自杀。当时正是夏天，秦始皇的尸体在辒凉车中发出了臭味，为了防止别人发现真相，李斯就下令在车里装一石有腥臭气的腌鱼，来掩盖尸体的气味。后来，公子扶苏自杀，大将蒙恬也被处死。胡亥终于继承了皇位，他就是秦二世。

 始皇帝(5)

    <b>二世暴政</b>


    秦二世即位以后，让赵高担任郎中令，执掌朝廷大权。秦二世为了巩固自己的地位，就跟秦始皇一样出外巡游。他按照赵高的建议，申明法令。为防止其他皇子与他争夺皇位，他暗中与赵高谋划，利用出巡的时机，大肆诛杀自己的同胞和不服从的大臣，一时间，宫里和朝廷里血流成河，整个皇族都为之震惊恐慌。一番屠杀过后，大臣们为保住禄位只得屈从讨好，百姓也十分震恐。秦二世的地位暂时得到巩固。


    秦二世在出巡回来后，对内继续进行阿房宫和骊山陵墓修建工作，耗费了大量的民力、物力，把国家弄得民不聊生，百姓怨声载道。他对外安抚四方的外族，遵循秦始皇的策略，征召了五万身强力壮的兵丁守卫咸陽。宫廷中饲养着供玩赏的大量狗马禽兽，粮食消耗很大，咸陽仓里的粮食不够用，他就从各个郡县征调运来粮食和饲料，让转运人员都自带干粮，咸陽附近四百里之内不准吃这些粮食。而百姓因为没有粮食吃大量饿死，尸体布满荒山野地。秦二世的残暴统治比秦始皇有过之而无不及。他的残暴统治终于激起了人们的反抗，不久，陈胜吴广起义爆发，各地反秦的力量也揭竿而起，风起云涌，共同反对秦朝的残暴统治。秦朝统治处在一片风雨飘摇之中。


    <b>指鹿为马</b>


    赵高掌握了秦朝许多大权，但是他仍然不满足。为了能够独自专权，铲除异己，就劝秦二世说：“先帝登位治理天下已经时间很久了，所以各位大臣不敢做违背皇上的事情，更不敢说那些歪理邪说。但是现在陛下您正年轻，而且刚登上皇位，怎么能跟公卿在朝廷上议决大事呢？事情如果出现错误，就很容易让群臣看出了自己的弱点，那样天子的威信就会受到影响。天子称‘朕’，朕是征兆的意思，既然这样，本来就不应让别人听到他的声音，因此，您不用跟那些大臣来商议国家大事。”秦二世觉得赵高说的很有道理，为了维护天子的威严，于是秦二世经常居住在深宫之内，不再跟大臣们交往，只跟赵高一个人决议国家大事。从此以后，大臣们很少有机会朝见皇上。此时，各地起义军力量日益壮大，关中军队一刻不停地被征发到关东去攻打起义军。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫要求减轻刑罚、停修阿房宫，以平息各地的起义军。而赵高为了除掉他们，就向秦二世进谗言诬陷他们，结果他们一个个都被秦二世杀了。


    随着赵高权势日益扩大，便产生了谋反的念头，但又恐怕群臣不听从他，于是就先设下计谋进行了试验。一次，他带来一只鹿献给秦二世，说：“陛下，您看这匹马是多么的健壮啊！”秦二世笑着说：“丞相错了吧？这明明是一头鹿，你怎么把鹿说成是马呢？”赵高又说：“陛下，这确实是一匹马，不信您问问各位大臣啊！”于是秦二世就问左右大臣，大臣们有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，也有的坚持说是鹿。赵高派人全都记录下来。事后，他暗中陷害那些坚持说是鹿的人，把异己一一排除。从此以后，大臣们都很畏惧赵高，朝廷中再也没有人敢跟赵高对抗了。


    <b>赵高弑主</b>


    由于秦朝的残暴统治，各地起义军的规模越来越壮大，赵高也没有把握取胜，整日冥思苦想解决的办法。正当赵高苦无良策时，当时一个重要的起义军首领刘邦在攻入武关（陕南商洛丹凤县东）之后，派人来跟赵高秘密接触。赵高害怕秦二世知道后发怒，加害自己，就谎称有病不去朝见皇上。一天晚上，秦二世曾梦见一只白虎咬了为他驾车的骏马，他奋起杀了那只白虎，但醒来之后心中一直闷闷不乐。他觉得奇怪，就向解梦人询问：“昨晚我梦到一只猛虎咬我的骏马，这是怎么回事啊？”解梦人就对他说：“陛下，这是泾水水神在作怪，您应该赶紧祭祀他，不然的话就会有大祸。”秦二世于是在斋戒之后祭祀了泾水水神。后来，秦二世听说起义军日益逼近咸陽，非常生气，就派人谴责赵高，问他是怎么打的仗。赵高恐惧不安，就暗中与他的女婿咸陽县令阎乐、弟弟赵成商量，要废掉秦二世，另立天子。他们让郎中令做内应，谎称有大盗，命令阎乐召集官吏发兵追捕。阎乐等人在宫殿门前，捆绑住爆中的卫令仆射，喝问到：“盗贼从这里进去了，为什么不阻止？”卫令说：“皇宫周围警卫哨所都有卫兵防守，十分严密，盗贼怎么敢进入宫中？”阎乐二话没说就斩了卫令，带领官兵径直冲进去，一边走一边射箭，有的箭甚至射中了秦二世的帷帐。秦二世没想到赵高会叛乱，心中大怒，赶紧召唤左右的人来保护自己。但左右的人个个都慌乱不已，只顾自己逃命。阎乐走上前去历数秦二世的罪状，对他说：“你骄横放纵，肆意诛杀，不讲道理，天下的人都背叛了你，怎么办你自己考虑吧！”秦二世说：“我可以见丞相吗？”阎乐说：“不行。”秦二世便说：“我希望得到一个郡做个诸侯王。”阎乐不答应。秦二世又说：“那我就做个万户侯。”阎乐还是不答应。秦二世又说：“我愿意和妻子儿女去做普通百姓，跟诸公子一样。”阎乐最终对他说：“我是奉了丞相之命，为天下人来诛杀你的，你即使说了再多的话，我也不敢替你回报。”秦二世没有办法，难逃一死，只好自杀了。

 始皇帝(6)

    <b>秦朝灭亡</b>


    秦二世死后，赵高改立秦二世兄长的儿子子婴为秦王。赵高对他说：“秦国本是个诸侯国，始皇统治了天下，于是称帝。现在六国又各自立了王，秦国地盘是越来越小了，你还空托着皇帝的虚名，这样不合适啊，你应像过去一样称王吧！”


    赵高让子婴斋戒，并到宗庙去祭拜祖先，之后才让他接受国王印玺。斋戒五天后，子婴就跟他的两个儿子商议说：“赵高在望夷宫杀了秦二世，害怕大臣们杀他，就假装按照道义扶助我做皇帝。我听说赵高与楚国约定，等灭掉秦宗室后他就在关中称王。现在让我斋戒并去朝拜宗庙，分明是想趁着我在庙里的时候把我悄悄杀掉。如果我推说生病不能前往，丞相一定会亲自来看望我，那时我们就乘机杀掉他。”他的两个儿子都很赞成这样做。不久，赵高就派人去请子婴，但前后去了好几趟，子婴都没有来，没办法，赵高只好亲自去请，子婴和他儿子便借机在斋宫把他杀了，随后便诛灭了赵高的宗族，并将他们的尸体挂在咸陽城上示众。


    子婴只做了四十六天秦王，刘邦的军队就打到了咸陽东边的霸上。刘邦派人去招降子婴，子婴只得在脖子上系上丝带，驾驶着白车白马，手捧着天子的印玺符节，在轵道亭旁投降。秦朝在经历了短短十五年后终于灭亡了。

 西楚霸王(1)

    力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。


    一代英雄，最终没有成就自己的霸业。


    但，他无愧于自己的名号——西楚霸王。


    <b>早年生活</b>


    项籍，字子羽，世人称他项羽，开始创立霸业的时候，只有二十四岁。他祖父是楚国名将项燕。项氏家族世代担任楚国的将军并屡立战功，因此被封在项城，之后取姓为项。


    项羽自幼失去了父母，由叔父项梁拉扯长大。少年时代，项羽曾努力学习识字，无奈在学习文化、解读诗书方面没有什么天分，于是，他放弃了学文而改学剑术，可惜也没有学成。对此，项梁十分生气。项羽却说：“读书识字不过为了能写出自己的名字罢了，而学好剑术也不过能抵挡住一两个人，这些是不值得我去学习的，我要学的是能够驾驭万人的本领。”因此，项梁就教授项羽兵法，项羽对此也很感兴趣。但是，项羽对兵法的学习也仍是只懂得皮毛大意而已，不肯深入细致地去钻研。


    项梁曾因受牵连而在栎陽被捕入狱，经托人情才得以解脱；后来，项梁又杀了人，便和项羽逃到吴中地区去躲避仇家的报复。该地的贤士大夫都崇敬他，每当遇到大规模的徭役和丧葬嫁娶的时候就推举他为主办人。他暗地里用兵法部署、组织宾客和青年，于是，吴中地区的人们都渐渐知道了他的才能。


    秦始皇有一次到会稽地区巡视，当他经过浙江的时候，项梁叔侄二人一起去观看。项羽说：“那个人我可以取而代之。”项梁急忙捂住了他的嘴，告戒他：“不要胡说！他是皇帝，让别人听见了会被诛灭九族的！”但是自此以后，项梁便认为，这个侄子是一个不凡的奇人。项羽成年以后，身高八尺多，能够扛起宝鼎，而且才思敏捷，于是，尽避吴中当地的青年刚烈好斗，但都很畏惧项羽。


    <b>叔侄起义</b>


    秦二世元年七月，陈胜等人在大泽乡起义。这一年九月，会稽郡守殷通与项梁合计说：“长江以西的地区都造反了，这是上天要灭亡秦朝啊！先动手就会占主动，下手晚了就会被别人抢占先机。因此，我准备发兵抗秦，任命您和桓楚为将军，你愿意吗？”此时，桓楚正在外面逃亡，项梁就对殷通说：“桓楚现正在外面逃亡，除了我的侄子项羽，没有人知道他在哪里，先把项羽找来打听到桓楚的下落再说吧。”过了会，项梁出来了，与项羽耳语了一番，命令他带着宝剑在屋外等着。项梁再次进入屋内，对殷通说：“项羽就在外面，让他带着您的手谕去招桓楚来吧。”殷通同意了，把项羽叫了进来。之后，项梁做了个手势，项羽便迅速拔出宝剑把殷通的头砍了下来。项梁手提着殷通的头颅并佩戴上了郡守的符印。郡府里的官吏见了之后个个吓得魂飞魄散，乱作一团。项羽又在郡府里大开杀戒，杀了近百人。于是，府中所有的人都惊恐地趴在地上，向项梁叔侄讨命求饶


    项梁把以前和他经常交往的豪吏们召集在一起，告诉他们，自己要起义抗秦来成就一番大事业。紧接着，项梁派心腹率领吴中地区的军队去收取郡内的属县，总共得到精兵八千人。项梁任命吴中地区的豪杰们作为这支军队的各级将官。在这些豪杰里有一个人没有被任用，就很不高兴，跑到项梁那里去问究竟。项梁对他说：“前些时候，有一家人办丧事，我派你去办理其中的一些事情，但你当时没能办好，我现在就不敢任用你了。”众人知道了这件事以后，就更加佩服项梁，对他的知人善用十分赞赏。项梁当了会稽郡的郡守，项羽被任命为副将，并率军攻取了会稽郡的下辖各县。


    <b>群雄聚义</b>


    当项梁叔侄开始起义的时候，广陵人召平正在为另一个义军首领陈王攻打广陵，但一直没能攻下。他听说陈王战败逃走，而秦国大军正向他这里开进，便渡过长江，假托陈王命令封项梁为楚国的上柱国。他对项梁说：“江东地区平定以后，您要赶快率军向西攻打秦军。”项梁听从了他的建议，率领八千名士兵渡过长江，向西进攻。

 西楚霸王(2)

    项梁听说东陽县的陈婴已经取得了县城，便派使臣去联络他，想与他联兵一同西进。陈婴原本是东陽令史，居住在县城里，平日里诚信严谨，被尊为长者。陈胜起义以后，东陽县的年轻人杀死了该县的县令，聚集了数千人。大家想要推举一位首领，但是没有合适的人选，于是便让陈婴担任他们的首领。陈婴极力推托，认为自己没有这个能力，最终还是被众人强行拥立为首领。县内随从起义的人很快达到了两万人，大家又准备拥立陈婴为王。陈婴心里害怕，拿不定主意，这时他的母亲又对他说：“自从我成为你们陈家的媳妇，就没有听说过你的先人里出过贵人，如今你突然得到如此大的名分，这是不吉祥的征兆啊。你不如及早归降于别人，这样的话，大业成功，你依然能够封侯显贵，而一旦大业失败，你也易于逃亡，因为自己不是被世人注意的人。”听了母亲的话，陈婴就更加不敢称王了。他对手下人说：“项氏家族世代担任将军，是楚国的名门。如今各位想要创建大业，只有依靠项氏的领导才能够成功。”众人听从了陈婴的意见，全部归从了项梁。


    项梁渡过淮河以后，英布、蒲将军也率领着各自的军队归降了。项梁统领的军队达到了六七万人，全驻扎在下邳（今江苏睢宁县西北）。后来，项梁又击败了擅自拥立为楚王的秦嘉，并合并了他的部队。同时，项羽率领的另一支部队也经过激烈的战斗攻下了襄城，前来会合。听说陈王已死，项梁便在薛县召集各位将领商议大事。此时，沛公也从沛县起兵反秦，并前来归降。


    <b>范增献计</b>


    居巢人范增，擅长谋划奇计。当项梁的军队驻扎在薛县的时候，陈胜在与秦军的作战中失利。范增便前来劝导他说：“陈胜的失败是理所当然的事情。以前秦国灭亡了六国，其中，楚国是最没有罪过而惨遭灭亡的国家。自从楚怀王出使秦国而被扣留，楚国人至今还在同情怀念他。因此，楚南公曾经说：‘楚国即使只剩下了三户人家，那么灭亡秦国的也一定是楚人。’如今陈胜首先起义，他没有拥立楚王的后代却自立为王，他的势运必定不会长久。将来肯定会惨败的。现在您在江东起兵后，楚国各地将领蜂拥而至，争先来归附您，这是因为你们项氏世代担任楚国将领，他们相信您能够拥立楚王的后代。”


    项梁觉得范增的话言之有理，认为要想得到楚人支持，必须先拥立楚王的后代。于是他采纳了范增的建议，派人到民间去寻找楚怀王的孙子熊心。当时，熊心已经落魄到了为人家牧羊的境地，尽避如此，项梁找到他后还是拥立他为王，仍旧称他为怀王，以顺应楚国民众的愿望。而陈婴被任命为楚国的上柱国，得到了五个县的封地，和怀王一同居住在楚国都城于台；项梁则自号为武信君。


    <b>骄兵必败</b>


    项梁在薛县停住了几个月以后，率领军队进攻亢父（在今山东省济宁市），又和齐国的田荣、司马龙且率领的军队一同援救东阿（在今山东东阿附近），并且在东阿打垮了秦军。同时，项梁派遣项羽和沛公刘邦率领另一支部队攻打城陽。夺取城陽以后，这支军队继续向西进攻，在濮陽（在今河南濮陽附近）东部地区再次击败了秦军；后来，项羽等人又在雍丘（今河南杞县）大破秦军，斩杀了秦将李由。


    此时，项梁从东阿西北起兵，来到定陶（在今山东菏泽境内），再次打败了秦军。接连的胜利，使得楚军更加轻视秦军，军队里的骄傲情绪很快地滋长，认为现在秦军已经不堪一击了。谋士宋义看出来了军队里的骄傲情绪，觉得非常危险，就对项梁劝谏说：“我们军队虽然取得了接连的胜利，但也因此使将领们骄傲、士兵们怠惰。如果不加以制止的话，这支军队迟早会遭到失败。如今我军中出现了这样的现象，而秦军则在一天天增强，我替您感到忧虑啊！”项梁则认为宋义的担心是多余的，没有听从他的劝谏，并且对他感到了厌烦，便派他出使齐国。

 西楚霸王(3)

    宋义在出使齐国的路上遇见了齐国使者高陵君显，便问他说：“您是去会见武信君项梁吗？”高陵君说：“是啊。”宋义劝告他说：“现在他的军队盲目骄横，正在跟秦军交战。我断定武信君的部队必然会失败。您如果减慢行进的速度就可以避免杀身之祸，而如果您急速行进就会毙命于秦军刀下。”高陵君听了他的话之后便放慢前往的脚步。不出宋义所料，秦国果然调动全国的兵力来增强章邯军队的实力。很快，秦军向楚军发动进攻，在定陶大败楚军，项梁也战死了。


    <b>巨鹿之围</b>


    项梁死后，项羽等将军率部向东退兵，守卫彭城一带。而章邯在打败楚军以后，认为主力已经被消灭，楚军余部都是些残兵败将，已经不足为患，便率军渡过黄河去攻打赵国，并且打垮了赵军。这时，赵王赵歇、国相张耳、将军陈余退守巨鹿城。章邯命令大将王离、涉间率军把巨鹿城包围起来，自己则在城的南面驻军，并且修筑两边有高墙的甬道来输送军粮。


    楚军在定陶被打败以后，怀王十分惊恐，从于台来到彭城，把项羽和吕臣的军队合并起来由他自己亲自指挥。当初宋义所遇到的那位齐国使者高陵君显正在楚军中，他对怀王进言说：“宋义断定武信君的军队必然失败，没过几天，楚军果然失利了。他在军队作战之前预见到了失败的征兆，说明这个人是个善于用兵的贤人啊，这样的人应该受到您重用。”于是，怀王召见宋义，与他一起共商大计，非常敬佩这个人，任命他为上将军。而项羽则受封为鲁公，出任次将军，范增被任命为末将军。怀王命令他们一同率军救援赵国。此外，怀王还将其他各路楚军的总指挥权交给宋义，称他为卿子冠军。


    大军行进到安陽，竟然停留了四十六天而不再前进。项羽向宋义建议说：“现在，秦军将赵王一干人等围困在巨鹿，我们应该立刻率军渡过黄河。到时候，楚军在外围攻击秦军，赵军在城内向外反击，里外夹攻之下，秦军一定能够被攻破。”宋义却说：“情况并非项将军所想象的那样。要拍死牛背上的虫子就不可能顾及到会杀死牛背上的虱子。如今，秦军攻打赵军，如果秦军获胜，他们一定会疲惫不堪，我军就可以趁此机会攻击他们；假如秦军不胜，我军就可以声势浩大地向西进攻，一定会灭亡秦朝。因此，我们不如先让秦、赵互相厮杀，等他们两败俱伤了我们再出击。论披坚执锐、冲锋陷阵，我宋义不如项将军，但如果论运筹帷幄、决胜千里之外，项将军您不如我宋义了。”随后，宋义下令军中说：“军中那些凶猛如虎、贪婪如狼、强悍但是却不能听从差遣的人，我要将他们全部杀掉。”


    <b>破釜沉舟</b>


    军令下达后没有几天，宋义便派遣自己的儿子宋襄到齐国去做国相。他亲自为宋襄送行到无盐，并且大摆酒宴、招待宾客。这时正值天寒大雨，楚军士兵们大多忍饥受冻，他们对宋义的做法感到十分不满。项羽因为宋义屡次压制自己，便产生了杀掉宋义的想法，同时，他也要夺回叔父死后项氏家族失去的军队最高指挥权。他决定利用宋义这次在军中引发的不满来实行自己的计划。一天早晨，项羽去拜见宋义，宋义以为项羽有要事相商，便以礼相待。项羽趁着宋义不防备，把他杀死在大帐里。随后，为了安抚部下，他在军中发布命令说：“宋义和齐国人陰谋反叛楚国，楚王密令我将他正法了。”此时，诸位将军都十分害怕项羽，没有人敢抗命，于是他们就共同拥立项羽代理上将军的职务。项羽立即派人追杀了宋襄，同时派桓楚向楚王报告相关情况。怀王见事已至此，就任命项羽为上将军，掌握了军队最高指挥权。


    项羽杀掉宋义以后威震楚国，名闻诸侯。为了解巨鹿之围，他派遣当陽君、蒲将军率领二万士兵渡过漳水，救援巨鹿。但是二位将军并没有取得预期战果，赵国方面再次请求楚军出兵。项羽率领全部人马渡过了漳水，渡河之后，把所有渡船都沉入水底，把做饭的铁锅等炊具也都砸烂了，并且烧掉了营帐，下令军中只带三天口粮，以此表明楚军与秦军决一死战、毫不退却的坚定决心。楚军士气高涨，到达巨鹿以后便把王离的军队包围了。经过与秦军的多次激战，楚军断绝了秦军的粮道，打垮了秦军，杀死了苏角，俘获了王离，而涉间不肯投降楚军，自焚而死。

 西楚霸王(4)

    此时，楚军在各路诸侯的军队中最为强大。在巨鹿城下救援赵国的诸侯军队有十多路，但是没有谁敢于出战。等到楚军攻打秦军时，诸侯们都做了壁上观。战斗中的楚军官兵无不以一当十，其喊杀声震天动地，各路诸侯心里无不为之震慑。楚军攻破秦军以后，项羽召见诸侯将领，他们进入楚军辕门以后，都惊恐地跪在地上用膝盖前行，没有人敢抬起头来。从此，项羽成为了诸侯们的上将军，诸侯们都屈从于他。


    <b>章邯降楚</b>


    巨鹿大战以后，章邯驻军在棘原（在今河北省平乡县南），项羽驻军在漳水以南，两军对峙而没有交战。秦军屡次退却，远在咸陽的二世皇帝便派使者来责问章邯。章邯惊恐不安，于是，派遣长史司马欣到咸陽去请求指示。司马欣到达咸陽以后，在宫门外面滞留了三天，赵高一直没有接见他。司马欣感到形势不妙，便急忙改变道路返回棘原军中。而赵高果然派人去追赶他，但是没有追上。回到军中以后，司马欣向章邯汇报说：“赵高在朝中专权，他下面的人没有什么作为。如今，我军与楚军交战，如果获胜了，赵高一定嫉妒将军您的功劳；假如我军不能获胜，那么赵高一定会网罗罪名置将军于死地。所以，在下希望将军您仔细权衡利弊得失。”


    与此同时，赵国将军陈余也写信给章邯说：“白起是秦国大将，他南征鄢郢、北战长平，为国家攻克的城邑、占领的土地不可胜计，而最终却被赐死。蒙恬也是秦国的将军，他北逐戎狄，开拓了数千里的疆土，而最终在陽周被杀。这是为什么呢？这是因为他们的功劳太多，国家不能完全论功行赏，因此便将他们杀害。如今将军您担任将军之职已经有三年了，士卒的损失以十万计，而各地起事的人却越来越多。赵高平日里阿谀奉迎、隐瞒军情，如今形势紧急，他也害怕二世皇帝降罪于己，所以才通过诛杀将军您的手段来弥补他隐瞒军情的罪责，并且会派遣别人来代替您，以逃脱他自己的祸患。再者说，您在外时间长了，和朝内不少人产生了分歧和矛盾，因此您无功是被杀，有功也是被杀。天亡秦朝，这是众人皆知的。而您在朝内不能直言进谏，在朝外又成为了亡国将军，孤立无助而想要维持长久，这是令人感到悲哀的。将军何不退兵而与诸侯们联合讨伐暴秦，事成之后分土称王、享受富贵呢？这与您身死族灭的悲惨结局，哪一种更好呢？”


    在多种因素的作用下，章邯开始动摇了，暗地里派遣军侯始成出使项羽军中，想要订立和约，但是没有达成，项羽就派遣蒲将军连夜率军渡过三户津而驻军在漳水南岸，经过激战，再次击败了秦军。


    章邯看到项羽连打胜仗，气势正盛，而自己身处险境，就决定投靠项羽，再次派人求见项羽，希望订立和约。项羽召集军中将领商议说：“我军的军粮少，所以我准备接受章邯的和约。”将领们都表示赞同。于是双方约定了时间在殷墟（在今河南省安陽市西北）举行会晤。结盟以后，章邯见到项羽流下了眼泪。他对项羽哭诉赵高专权害人的事情。项羽立章邯为雍王，将他安置在楚军之中。项羽又任命司马欣为上将军，率领秦军担当大军的先头部队，引导大军向关中进发。


    <b>项羽杀降</b>


    大军行进到了新安。诸侯军中的一些军官和士卒过去曾经因为服徭役或屯戍而途经秦中地区。该地秦军官兵们当时对待他们大多非常苛暴。现在秦军投降了诸侯的军队，诸侯军中那些被被秦军奴役过的官兵们大都乘胜役使他们，并且经常轻视、凌辱他们。因此，许多秦军官兵私下里议论说：“章将军等人欺骗我们投降了诸侯，如今假如联军能够入关攻破秦国，那自然最好；如果不能取胜，诸侯们势必会胁迫我们退回关东，那秦国一定会把我们的父母妻儿全部杀死。”诸侯将领们听说了这些人的议论，就将这件事报告给项羽。项羽见事情不妙，召见英布、蒲将军等高级将领，与他们商量说：“投降的秦军官兵人数众多，他们绝大多数人内心里并不顺服。如果到达关中，这些降兵降将不听指挥，那我们的大事一定会受到威胁。现在不如把他们都消灭掉，而只带章邯、司马欣、董翳三人进入关内。”因此楚军在夜间袭击了投降秦军的营地，把二十万秦军全部活埋在新安城南。

 西楚霸王(5)

    <b>鸿门宴（上）</b>


    项羽杀降以后，率军向西攻取秦国的土地。函谷关有重兵把守，所以联军没有能够进入。此时刘邦攻破咸陽的消息传到了联军之中，项羽心里更加着急，派当陽君等人率军力战而拿下了函谷关，项羽进入了关中，到达了戏水西岸。此时，刘邦驻军在霸上，还没有和项羽相见。刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦打算在关中称王，任命秦王子婴为国相，将秦国的珍宝全部据为己有。”项羽听后大怒，当即向军中下令说：“明日一早让官兵们饱餐一顿，好替我击败刘邦的军队。”


    此时，项羽拥有四十万军队，屯住在新丰的鸿门（在今陕西省临潼县东）；刘邦拥有十万军队，屯住在霸上（在今陕西省西安市南）。范增开导项羽说：“刘邦在山东地区时，贪图财货，喜好美女。而入关以后，他一反常态，没有索取任何财物，也没有占有一个美女，这说明他的志向不小。我派人去观望他那边的云气，总是呈现出龙虎的气象，五彩斑斓，这是天子的瑞气啊。所以，我劝您立即向他进攻，千万不能错过这个天赐的良机。”


    <b>鸿门宴（中）</b>


    楚国左尹项伯是项羽的叔父，他平时与张良关系一直很好。此时张良正跟随着刘邦在霸上。项伯怕张良因此受到牵连，便连夜赶到刘邦军中，私下里找到张良，把项羽即将进攻刘邦的情况告诉张良，并且想让张良与他一同离去。张良拒绝说：“我是代表韩王来送沛公入关的，如今沛公有急难，我如果逃走那就是不仁不义，我必须将这个情况告诉沛公。”


    张良说完之后进入军帐，把项伯的话全部告诉给沛公。沛公听后非常吃惊。他向张良询问对策。张良问道：“是谁为您出主意，叫您把守函谷关的？”刘邦回答说：“是我一时糊涂，误听了一个卑鄙小人的计谋。”张良又问道：“您认为自己的军队能够敌得过项羽的军队吗？”刘邦沉默下来，考虑了一会便说：“确实敌不过。那么现在我该怎么办呢？”张良说：“请让我前去告诉项伯，说沛公您不敢背叛项王。”刘邦问道：“您与项伯有交情吗？”张良回答说：“秦朝的时候，项伯和我交游，他杀了人，是我救了他的命。如今我身处险境，他特意前来告知于我。”刘邦问道：“他和你谁的年纪大？”张良回答说：“项伯比我年长。”于是沛公就对张良说：“请您替我请项伯来，我要用对待兄长的礼节来会见他。”张良听后把项伯请了进来。刘邦举起酒杯为项伯祝寿，与他订立了儿女婚约，并且对他说：“我入关以后，对于秦国的财物不敢有任何的贪恋，我派人清查了吏民、封藏了府库，恭候项羽将军的到来。我之所以派兵把守函谷关，是为了防备其他的盗贼和意外事件的发生。我日夜企望项将军的到来，怎么敢反叛呢？希望您向项将军详细说明我的本意。”项伯应允下来，并对刘邦说：“您明天一定要早早地到项将军营中认错。”刘邦满口答应了。


    项伯连夜离去，回到了本方军中，把刘邦的话一五一十地转告给了项羽。紧接着他对项羽说道：“如果沛公不先攻破关中，您又怎么敢进入此地呢？如今，别人立下了大功而您却要攻打他，这是不仁义的举动啊，您不如趁这个机会来善待他。”项羽听后就答应了。


    <b>鸿门宴（下）</b>


    第二天清早，刘邦带着百余名随从前来会见项羽。两人见面以后，刘邦对项羽赔罪说：“我与将军一同努力进攻秦军，将军在黄河以北杀敌，我在黄河以南作战。没有想到我能够先入关攻破秦国，今天在此处与将军重逢。现在，肯定是有小人在挑拨离间，使我与将军之间出现了隔阂。”项羽回答说：“那是你军中左司马曹无伤作的梗。不然我怎么会产生这样的疑心？”当天，项羽留请沛公一同饮酒。


    项羽、项伯面朝东坐，亚父范增面南而坐，刘邦面朝北坐，张良面朝西陪侍。席间，范增多次给项羽使眼色，三次举起自己身上佩戴的玉珏示意项羽当机立断杀死刘邦，项羽却默然不应。范增起身出来，他找到了项庄，对他说：“君王为人心慈手软，不忍心下手杀掉刘邦。你进去敬酒祝寿，并请求舞剑助兴，趁机把刘邦杀死。不然咱们这些人以后都会成为他的阶下囚。”项庄听后便依照范增的吩咐去做，走进大帐对项羽请示说：“今天沛公来这里跟您一块饮酒，真是个难得的机会，在下想用舞剑的方式来给你们助兴。”项羽听了之后感到很高兴，就同意了。于是项庄开始拔剑起舞，他舞剑时每一剑都指向刘邦，刘邦的生命危在旦夕。在此紧急时刻，项伯看出了他的意图，也站起来拔剑起舞，常常用自己的身体来掩护刘邦，使得项庄无从下手。张良见势不妙，便起身来到了军门外。他找到了刘邦的一个将军樊哙，对他说：“现在里面情况万分紧急，项庄拔剑起舞，想要刺杀主公。”樊哙激昂地说：“既然情况危急，就请让我进去与沛公同生死。”说完之后，樊哙就提起宝剑、拿上盾牌闯入了军门。守门的卫士企图阻止樊哙进入，但是被樊哙迅猛地用盾牌撞倒在地。樊哙进入中军帐后，面朝西站着，两眼瞪着项羽，怒发冲冠、睚眦尽裂。项羽按着宝剑，直起上身问道：“来的是哪一位啊？”张良急忙回答说：“这是给沛公驾车马的车夫，名字叫樊哙。”项羽听后称赞道：“这是一位壮士，赐给他一杯酒喝。”樊哙拜谢，起身将酒一饮而尽。接着项羽又赏给樊哙一只生猪肘。樊哙把手中的盾牌平放在地上，把猪肘放在盾牌上，拔出匕首边切边吃。项羽问他说：“壮士，还能再喝一杯吗？”樊哙说：“臣死都不怕，一杯酒有什么推辞的！秦王有虎狼之心，杀人担心不能杀尽，施刑罚害怕不够重，所以天下人都背叛了他。怀王与诸侯们约定，首先攻入咸陽的人将受封为关中王。现在沛公做到了这一点，而对于秦朝的财富却丝毫不碰，他封藏了宫室、府库，将军队退出城里而驻扎在霸上，恭候项王的大驾。沛公派军队把守函谷关的原因，是为了防备其他的盗贼和意外事件的发生。沛公可以说是劳苦功高，理应得到封侯的奖赏，而您却听信小人的谗言，打算诛杀有功之人。这样的做法是延续亡秦的老路啊！我认为您是不会这样做的。”项羽听后竟然无话可答，只是连声说：“请坐。”于是樊哙随张良坐下了。一会儿，沛公起身上厕所，顺便把樊哙叫了出来。

 西楚霸王(6)

    沛公出来以后，项羽派都尉陈平去召唤沛公。刘邦问他的手下人说：“现在我没有告辞就出来了，这可怎么办啊？”樊哙说：“做大事不应顾及细节，讲求大礼就不必在乎小的责难。现在人为刀俎、我为鱼肉，还告辞干什么！”于是沛公决定立即离去，而留下张良致谢。鸿门与霸上相距四十余里。为了尽快脱险，沛公丢下了车骑，骑马逃离，而樊哙、夏侯婴、靳强与纪信四人手持剑、盾，徒步跟随，护卫沛公。他们从骊山下来，经过芷陽以后，抄小道行进。此前，刘邦告诉张良说：“从小路到达我军中不过二十里的路程。估计我到达军中以后，你再回到军帐里告辞。”张良估计沛公等人已经回到军中，他便入帐辞谢说：“沛公不胜酒力，不能亲自来告辞。他委派在下奉上白璧一双，进献给项王；玉斗一双，进献给大将军范增。”项羽问起刘邦现在到哪里去了，张良回答说：“沛公听说大王有意责怪他的过失，便独自脱身回营了，现在已经到达军中了。”项羽听后便接受了玉璧。而范增接过玉斗以后，把它放在地上，拔剑将它击碎。他气愤而又无奈地说：“唉！你们这班无知的小子啊，我不能与你们一同成就大事。将来夺取项王天下的人一定是刘邦。我们这些人将要成为他的阶下囚了。”


    <b>重分天下</b>


    几天之后，项羽率领军队西进并且屠戮了咸陽，杀死了秦降王子婴，烧毁了秦宫室，大火历经三个月而不灭。他收集了藏在宫中的宝货、妇女而东归。有人劝导项羽说：“关中地区有山河阻塞四方，土地富饶，您可以在这里建都而称霸天下。”项羽看见秦宫室已经被大火烧得残破不堪，又加上他以及广大楚军官兵心怀故土，不想留在这里，他便回答说：“人在富贵以后不回故乡，就如同穿着锦绣的衣裳在夜间行走一样。”那个进谏的人听了项羽这番话，背地里议论他说：“人们都说楚国人沐猴而冠，果真不错。”项羽听说了这件事情，非常气愤，就把那个人烹杀了。


    项羽派人向怀王报告大军入关破秦的情况。怀王说：“那就按照先前的盟约行事吧。”于是项羽尊怀王为义帝。项羽想要自立为王，便先立手下将相们为王。他对各位将相说：“天下刚开始起义时，人们借助拥立诸侯的后代来攻伐秦国，披坚执锐，冲锋陷阵，历经三年苦战而灭亡秦朝，那是靠诸位将相与我项羽的力量。义帝虽然没有功绩，但是分给他一片土地而让他做王，这也在情理之中。”各位将相都表示同意。


    项羽、范增担心刘邦会据有天下，但是双方已经通过鸿门相会说解讲和，项羽等人厌恶落个负约的坏名声，从而导致诸侯们的反叛。所以二人私下里商议说：“巴、蜀地区道路险阻，秦朝时候被贬的人都居住在那里，而那里也属于关中地区，那就把刘邦贬到那里去吧。”因此，项羽封刘邦为汉王，统治巴、蜀、汉中地区，定都南郑（今陕西省南郑县）。


    为了阻隔刘邦，项羽把关中地区一分为三，封秦朝的三位降将为王，分别是章邯为雍王，统治咸陽以西地区，定都废丘（在今陕西省兴平市东南）；过去有恩于项梁的司马欣受封为塞王，统治咸陽以东到黄河地区，定都栎陽；力劝章邯投降项羽的董翳受封为翟王，统治上郡地区，定都高奴（在今陕西省延安市东北）。项羽又大力封王，封赵将司马印为殷王，统治河内地区，定都朝歌；迁徙原来的赵王歇为代王；封原来的赵相张耳为常山王，统治赵地，定都襄国（在今河北省邢台市西南）；黥布受封为九江王，定都在六；吴芮受封为衡山王，定都邾城（在今湖北省黄冈市西北）；共敖受封为临江王，定都江陵（在今湖北省荆沙市西）；魏王豹为西魏王；立公申陽为河南王，定都洛陽；韩王不变，仍然定都陽翟；立赵将司马迁徙原来的燕王韩广为辽东王；封燕将臧荼为燕王，定都蓟城（在今北京市西南）；迁徙原来的齐王田市为胶东王，封齐将田都为齐王，定都临淄（在今山东省淄博市东北）；战国时的齐王建的孙子田安因为跟随项羽而受封为济北王，都博陽（在今山东省泰安市东）；田荣因为屡次违背项氏的意愿而没有受封；陈余也是仅仅依靠自己的名声而得到了南皮周围的三个县的封地。而项羽则自立为西楚霸王，统治九个郡，定都彭城（今江苏省徐州市）。

 西楚霸王(7)

    <b>战事再起</b>


    项羽出关前往封国，派人对义帝说：“古时候，帝王拥有方圆千里的土地，而且一定要居住在水域上游。”他便把义帝迁徙到郴县（在今湖南省郴州市）地区。义帝以及群臣们对此很是不满，甚至有背叛项羽的意思。项羽察觉到以后，就密令衡山王与临江王把义帝及他的臣子们杀死在半路上。韩王成没有军功，项羽因此没有让他前往自己的封国，而是把他带回彭城，废为诸侯，不久以后，便将他杀死了。


    田荣对项羽的分封十分不满，他调集了齐国的大部分力量来反叛项羽，迎击项羽的部将田都。田都战败逃到楚国。齐王田市畏惧项羽，于是逃往胶东并打算接受封国，田荣得知后大怒，追杀了田市。此后田荣自立为齐王，向西又攻杀了济北王田安，兼并了三齐的土地。田荣把将军的印绶颁给了彭越，命令他在梁地反击项羽。


    这时陈余暗地里派遣张同、夏说劝导田荣说：“项羽身为天下的主宰，处事不公平。他把贫瘠的土地封给以前的诸侯王，而把好土地封给自己的亲信，把原来的诸侯王从那里驱赶出去，赵王就被迁徙到北方的代地。我不赞同这样的做法。现在，大王您起兵反击楚军，并且不听任不义的行为，所以希望您资助我一部分军队，让我去进攻常山，恢复赵王原来的封地，日后成为齐国的藩屏。”田荣答应了陈余的请求。陈余便发动了他封地内的军队，与齐军合力攻打常山国，常山王张耳逃归刘邦。陈余将旧赵王赵歇从代地接回，恢复为赵王，而赵王封陈余为代王。


    <b>趁机而入</b>


    正当北方的齐、赵地区战火又起的时候，刘邦的汉军也趁机平定了三秦。项羽听说了各地诸侯的反叛，非常愤怒。于是他又封原来的吴令郑昌为韩王，命令他前往韩地阻击汉军；又命令萧公角等人进攻彭越。彭越打败了萧公角的部队。这个时候，刘邦派遣张良攻取了韩地。紧接着刘邦派人给项羽送去书信说：“汉王所得的封地原本不是他应得的地区，他想要得到关中地区。假如项王能够履行义帝订下的先入关中者即为关中王的盟约，汉王便会立即停止进攻，不会再东进。”随后刘邦又派人把齐国与梁国的反叛书信交给了项羽，并且对他说：“齐国打算与赵国联合起来灭掉楚国。”见到刘邦如此有诚意，项羽便打消了向西攻打刘邦的意图，转而向北进攻齐国。


    汉王二年冬天，楚军北进到了城陽，田荣率军前来会战。结果田荣战败，逃到了平原，被当地人杀死了。楚军继续北进，一路上烧毁房屋，夷平城池，坑杀齐国降兵，俘获齐国的妇女与老弱、儿童。这激起了齐国人更大规模的反叛。田荣的弟弟田横聚集了几万名散落的齐军士卒，在城陽与楚军交战。项羽便留在了城陽，接连不断地与田横军厮杀，但是始终不能攻克城陽。


    刘邦充分利用了楚军主力北上的机会。他于第二年春天，纠集了五路诸侯，共计五十六万人的大军，向东进讨楚国，攻取了彭城，收取了楚国的财宝与美女。项羽的处境也因此变得十分不妙。


    <b>天佑贵人</b>


    项羽得知彭城被刘邦攻陷的消息以后，简直是怒不可遏。他随即命令诸将继续攻打齐国，而自己亲率三万精兵南下去攻打刘邦。刘邦以及各路诸侯在夺取了彭城以后，变得松懈起来，他们每日都大摆酒宴，尽情享乐。项羽听说后，在一天清早从萧地挥师向东进攻汉军，中午楚军到达了彭城，出其不意地发动了进攻，大败汉军。汉军四处溃散，掉入榖水、泗水里的士兵不计其数，汉军阵亡了十余万人。此后汉军士卒全部向南逃往山地地区，楚军追击到灵壁东面的睢水岸边。汉军被楚军逼挤到河边，许多士卒阵亡，十余万汉军掉入了睢水里，把河道都堵塞了。


    楚军把汉军严严实实地围了三层。在此危难时刻，大风突然从西北方向刮起，它折断了树木，掀开了房屋，扬起了漫天的沙石，霎时间天昏地暗，白天变成了黑夜。这阵狂风恰巧迎面袭击了楚军，楚军大乱，因此包围圈出现了松动。刘邦利用这个天赐良机与几十名骑兵逃了出去。

 西楚霸王(8)

    <b>置亲不顾</b>


    刘邦想要去沛县带上家室去往西方。楚国也派军队追杀到沛县，去搜寻刘邦的家人。刘邦的家人四散逃窜，没能和刘邦相见。刘邦只是在道路上遇到自己的大儿子和大女儿，便把他们载入车中，一同前行。不料，刘邦一行人与楚军遭遇，在此危急时刻，刘邦为了逃命，竟然把自己的两个孩子推下车，以减轻重量、加快车速。而为刘邦驾车的滕公却总是下车把孩子们再抱上来，如是来回达三次。腾公劝刘邦说：“虽然眼前情况危机，车子跑得慢，但是你也不能把孩子抛弃掉不要啊。”最终刘邦采纳了滕公的意见，不再推子女下车。因此孩子们才幸免于难。刘邦的父亲与妻子在大将审食其的护送下四处寻找他，遇见了楚军，被他们俘获。


    后来，彭越几次往返于梁地，断绝了楚军的粮道，项羽对此很是忧虑。为了让刘邦投降，他让人制作了一个高大的案板，把刘邦的父亲放在上面，在两军阵前对刘邦说：“现在你如果不赶快投降，我就将你的父亲烹杀掉。”而刘邦却不紧不慢地说：“我与你一同作为怀王的臣子而起兵反秦，曾经结为兄弟。所以我的父亲也就是你的父亲。你执意要烹杀咱们的父亲，可不要忘了分给我一杯羹。”项羽大怒，想要杀死太公。一旁的项伯劝他说：“现在天下的事还没有见分晓，并且要夺取天下的人是不会顾及家人死活的。所以，即使您杀了太公也无济于事，只会增添祸患罢了。”项羽听从了项伯的建议，没有杀太公。


    <b>四面楚歌</b>


    后来，楚汉双方以鸿沟为界中分天下，两军罢兵而归。但刘邦很快便撕毁了协议，掉过头来攻打楚军。他根据韩信、彭越等重要将领的意见，率几路大军逐渐把项羽合围在了垓下（在今安徽省灵璧县东南）地区。


    项羽在垓下地区修筑了防御工事，但是楚军兵少而粮食也将尽。汉军与诸侯军队将楚军层层围困。一天夜里，楚军营地四周都有人唱起了楚地民歌，项羽十分吃惊地说：“难道汉军已经占领了楚国全境吗？为什么会有如此多楚国人在唱歌呢？”项羽起身在军帐中饮酒。项羽身边有一位名叫虞姬的美人，她受到项羽的宠幸而紧随左右；项羽还有一匹乌骓宝马，经常骑着它南征北战。现在到了如此惨境，一股悲伤慷慨之情涌上霸王的心头，他吟唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”霸王轻声吟唱了好几遍。虞美人也应和道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”和罢，虞美人拔剑自刎。霸王流下了行行热泪，左右的人无不伤感哭泣，悲伤得没有人能够抬起头来。


    伤感过后，霸王脸色一沉，飞身跨上战马，英雄气概跃然重现。在中军帅旗的引领下，八百多名骑兵追随霸王，趁着夜色向南突出汉军包围，疾驰而去。天快亮的时候，汉军才发觉项羽已经突围而去。刘邦急忙命令将军灌婴率领骑兵五千人追击项羽。


    <b>天亡英雄</b>


    项羽突出重围后，身边只剩百余人。他们到达陰陵后迷失了道路。项羽向一位田间老翁问路，老人欺骗他说：“向左。”项羽听信了老人的话，结果陷入了大沼泽地里，被汉军追赶上。项羽又率军向东行，到达东城（在今安徽省定远县东南）的时候，他身边只剩下二十八个骑兵，而追兵有数千人。


    项羽估计自己这次不能摆脱困境，便对身边的士卒们说：“我自起兵到现在已经有八年的时间了，身经七十多次战斗，所有的敌人都被我消灭、征服。我没有打过败仗，所以能够称霸天下。可是如今我身陷此地，这是上天要灭亡我，并不是我作战的过失。现在我们要决一死战，我要带领你们杀个痛快，做到三胜汉军而溃散其包围。你们看我如何斩敌将、夺敌人的军旗，要知道是上天灭亡我项羽，而不是我作战无能。”于是项羽把手下人分成四队，分别向四个方向突围。汉军把他们围了好几层。项羽对他的部下说：“我为你们取汉军一将之性命。”他命令士兵向四方奔驰而下，约定在山东面的三个地点集合。随即项羽呼喊着疾驰而下，汉军被他打得散乱后退，一名将领被他斩杀。汉军的赤泉侯杨喜率部追击项羽。项羽看见了他，瞪着眼睛向他怒吼，杨喜连人带马都受到了惊吓，躲出去了好几里。

 西楚霸王(9)

    随后，项羽与他的部下汇合。因为他们聚成三处，汉军不知道项羽所在，便兵分三路重新包围了楚军。项羽又重新杀入汉军中，斩杀了一名都尉以及近百名士卒。他又重新聚集手下人，仅损失了两人。他对手下人说：“你们看我说的怎么样啊？”骑士们都连连称道。


    <b>乌江自刎</b>


    项羽逃到了乌江岸边。乌江亭长已经把船停靠在岸边等候霸王。他对项羽说：“江东地区虽小，但也是土地纵横千里，民众有几十万，足够您称王了。希望您立即渡江。这里只有我这一只渡船，汉军追到这里，无船可以渡江。”项羽无奈地放声大笑，说道：“上天要灭亡我，我为什么还要渡江呢？从前，我率领着八千名江东子弟渡江西进，如今他们之中没有一人回还。纵然江东父老可怜我而拥立我为王，我又有什么脸面去见他们呢？即使他们没有怨言，难道我内心里就不惭愧吗？”他又对亭长说：“我知道您是一位长者。这匹乌骓马跟随我五年了，它所向无敌，日行千里。我不忍心杀掉它，就把它送给您吧。”


    随后，项羽命令勇士们全部下马，手持短兵器与汉军决一死战。霸王一个人便杀死了几百个汉军士卒，而他的身上也受了十几处伤。项羽回头看见汉军骑兵中的司马吕马童，责问他说：“你难道不是我的故人吗？”吕马童审视了一会儿，便指着项羽对身边的王翳说：“这个人就是项羽。”项羽说道：“我听说刘邦为购求我的人头而悬赏千金和万户侯的爵位。现在，我把这个大好处恩赐给你们吧。”说罢，霸王拔剑自刎而死。王翳割取了项羽的人头，其余的汉军将士为争夺霸王的尸身而互相厮杀。最终，有五个人抢到尸体，他们也因此各自受封为侯。

 布衣天子(1)

    斩蛇起义，他从一介平民成为一代帝王。


    八年征战，他终于登上了九五之尊的宝座。


    其中的酸甜苦辣，只有自己才能体味。


    <b>寒微出身</b>


    刘邦是沛郡（今江苏省沛县）人。刘邦还未出生之前，他的母亲刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神交合。当时雷鸣电闪，天昏地暗，刘邦的父亲正好前去看她，见到有一条蛟龙在她身上。不久刘媪就有了身孕，生下了刘邦。


    刘邦鼻梁很高，一副龙的容貌，一脸漂亮的胡须，左腿上有七十二颗黑痣。他仁厚爱人，喜欢施舍，心胸豁达。他平素具有干大事业的气度，不爱干平常人家生产劳作的事。到了成年以后，他当了泗水亭这个地方的亭长。他生性狡黠，经常捉弄官署中的官吏。他又很喜欢喝酒，好亲近女色。他常常去酒店赊酒喝，喝醉了躺倒就睡。酒店主人时常看到他身上有龙出现，觉得这个人很奇怪。刘邦每次去买酒，留在店中畅饮，买酒的人就会增加，售出去的酒也会达到平常的几倍。因为看见刘邦身上有龙出现，到了年终结账时，酒店主人就把记账的简札折断，不再向刘邦讨账。


    刘邦曾经到咸陽去服徭役。有一次秦始皇出巡，允许人们随意观看。他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该像这个样子！”


    <b>吕公嫁女</b>


    单父人吕公与沛县县令私交甚厚，他为躲避仇人就投奔到沛县县令这里。沛县中的豪杰、官吏们听说县令有贵客，都前往祝贺。萧何当时是县令的属官，掌管收贺礼的事情，他对那些送礼的宾客们说：“送礼不满千金的，让他坐到堂下。”刘邦平素就看不起这帮官吏，于是在进见的名帖上谎称“贺钱一万”，其实他一个钱也没带。吕公见了刘邦大为吃惊，赶快起身，到门口去迎接他。吕公这个人，喜欢给人相面，一看见刘邦的相貌，就看出他气度非凡，能成大事，因此非常敬重他，把他领到堂上坐下。萧何说：“刘邦一向满口说大话，很少做成什么事。”刘邦为趁机戏弄那些宾客，干脆毫不谦让地坐到上座去。酒至半酣，吕公向刘邦递眼色，让他一定留下来。刘邦于是在宴会结束之后，故意拖延，留在后面。吕公说：“我从年轻的时候就喜欢给人相面，经我相面的人多了，没有谁能比得上你刘邦的面相，希望你好自珍爱。我有一个亲生女儿，愿意许给你做洒扫的妻子。”酒宴散了之后，吕公的妻子听说吕公要把自己的女儿嫁给刘邦，对他大为恼火，说：“你起初总是想让这个女儿出人头地，把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘邦了呢？”吕公叹息说：“这不是你们女人家所懂得的！”最终，吕公把女儿嫁给了刘邦。吕公的女儿就是吕后，后来生了孝惠帝和鲁元公主。


    <b>老父相面</b>


    刘邦做亭长时，经常请假回到家中。有一次吕后和孩子正在田中除草，有一个老人从这里经过讨水喝，吕后让他喝了水，还拿饭给他吃。老人给吕后相面说：“夫人真是天下的贵人。”吕后又让他给两个孩子相面，他见了刘邦的儿子，说：“夫人所以显贵，正是因为这个男孩子。”他又给刘邦的女儿相面，也同样是富贵面相。老人走后，刘邦正巧回来，吕后就把刚才那老人经过此地，给她们相面，说他们母子都是富贵之相的情况，原原本本地告诉了刘邦。刘邦问：“这个人在哪里？”吕后说：“刚走，应该还走不远。”于是刘邦就去追上了老人，问他刚才的事。老人说：“刚才我看贵夫人及子女的面相都很像您，您的面相简直是贵不可言啊。”刘邦于是道谢说：“如果真的像老人家所说，我决不会忘记你的恩德。”等到刘邦显贵之后，四处寻找这位长者的去处，但始终没有找到。


    <b>斩蛇起义</b>


    刘邦做亭长时曾押送一批刑徒去骊山服役，很多刑徒在半路就逃走了。刘邦估计等到了骊山，刑徒也就全部逃光了。在走到丰西大泽中时，他就停下来饮酒，索性趁着夜晚把所有的刑徒都放了。刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远避他乡了！”刑徒中有十多个壮士愿意跟随他一块儿走。于是刘邦乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个人在前边为先导。不久，先导回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去吧。”刘邦醉醺醺地说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”大步赶到前面，拔剑将大蛇斩成两截。他们继续往前走了几里，刘邦实在醉得厉害了，就躺倒在地上睡了。后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我的孩子。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我的孩子是白帝的儿子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝的儿子杀了，我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了刘邦，把刚才的事告诉了刘邦，刘邦心中暗暗高兴，更加自负。经过这件事后，那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。

 布衣天子(2)

    刘邦起义后，经常在外躲避。吕后和别人一起去找，常常能找到他。刘邦奇怪地问她怎么能找到，吕后说：“你所在的地方，上空常有一团云气，顺着去找就常常能找到你。”刘邦听后心里更加欢喜，因为秦始皇曾专门巡游东方，以镇压东方出现的天子云气。沛县的人听说这件事后，更愿意依附于刘邦了。


    <b>攻打沛县</b>


    秦末各地起义军势力急剧膨胀，让沛县县令非常惊恐，他也想率领沛县人民起义。曹参、萧何对沛令说：“您是秦朝的官吏，现在想背叛秦朝率领沛县的子弟起义，恐怕没有人会听从命令。您如果召回那些在外逃亡的人，用他们来胁迫众人，众人就不敢不服从了。”于是县令派樊哙去找刘邦等人。


    在樊哙把刘邦找来之后，县令又后悔了。他害怕刘邦来了会发生变故，就关闭城门，据守城池，不让刘邦进城，而且他还想杀掉萧何、曹参。萧何、曹参害怕了，就越过城门来依附刘邦，以求得保护。刘邦写了一封信射到城上去，向沛县的父老百姓宣告说：“天下百姓为秦政所苦已经很久了。现在父老们虽然为沛令守城，但是各地诸侯很快就要屠戮到沛县。如果现在沛县父老一起把沛令杀掉，另立首领，来响应各地诸侯，那么你们的家室就可得到保全。不然的话，全县老少都要遭屠杀。”沛县父老便率领县中子弟一起杀掉了沛令，打开城门迎接刘邦，想要让他当沛县县令。刘邦说：“如今正当乱世，诸侯纷纷起事，如果安排将领人选不妥当，就将一败涂地。我并不顾惜自己的性命，但怕自己能力小，不能保全父老兄弟，希望大家一起推选出能胜任的人。”萧何、曹参等人害怕起事不成遭到株连之祸，就极力推让刘邦做首领。城中父老也都说：“平素听说刘邦那么多奇异之事，必当显贵，而且占卜没有谁比得上你刘邦最吉利。”经过再三推让，刘邦被立为沛公。经过一番征战，刘邦的势力渐渐扩大。


    <b>西征关中</b>


    后来，刘帮依附了楚怀王，楚怀王打算派兵西取必中。这时候，秦军的力量还十分强大，诸将中没有人认为先入关中是件好事。只有项羽痛恨秦军打败了项梁的军队，愿意和刘邦一起西进入关。怀王手下的老将们都说：“项羽这个人敏捷勇猛，却又奸猾伤人。项羽曾经攻下襄城，那里的军民全部被他活埋。凡是他经过的地方，没有不被毁灭的。再说前面陈胜、项梁都被秦军打败了。不如改派忠厚老实的人，实行仁义，率军西进，向秦地的父老兄弟讲明道理。秦地父老兄弟已经忍受秦的压迫很久了，现在如果真的能有位忠厚老实的人前去，不欺压百姓，才会使秦地降服。项羽只是敏捷勇猛，不能派他去。刘邦一向忠厚老实，可以派他去。”于是楚怀王让刘邦向西攻取土地，进军关中，让宋义、项羽、范增向北进兵救赵。出发之前，怀王和诸将相约，谁先进入函谷关平定关中，就让谁在关中做王。


    刘邦率兵西进，路经高陽，负责看管城门的郦食其说：“各路经过此地的多了，我看只有刘邦才是个德行高尚、忠厚老实的人。”他前去求见。刘邦当时正叉开两腿坐在床上，让两个女子给他洗脚。郦食其见他这副模样就不叩拜，只是略微俯身作了个长揖，说：“如果您一定要诛灭没有德政的暴秦，就不应该坐着接见长者。”刘邦马上站起身来，整理衣服，向他道歉，把他请到上座，虚心地接受了他提出的建议。


    <b>率先入关</b>


    刘邦一路向西，攻取了南陽郡。南陽郡守退守宛城。刘邦率兵绕过宛城继续西进，张良进谏说：“您虽然想赶快入关，但目前秦兵数量仍旧很多，又凭借着险要地势进行抵抗。如果现在不攻下宛城，那么宛城的敌人从背后攻击，前面又有强大的秦军，形势就会很危了险。”于是刘邦连夜率兵从另一条道路返回。黎明时分，刘军把宛城层层包围。南陽郡守想要自刎，他的门客陈恢去见刘邦，对他说：“我听说您和诸侯约定，先攻入咸陽的就让他在那里做王。现在您停下来攻打宛城。宛城是个大郡的都城，相连的城池有几十座，人民众多，积蓄充足，官民都认为投降肯定要被杀死，所以都决心据城坚守。现在您整天停在这里攻城，士兵伤亡必定很多。如果您率军离去，宛城军队一定在后面追击。您向西前进就会延误先入关中的时机，后面又有宛城强大军队追袭。您不如约定条件让南陽郡守投降，封赏南陽郡守，让他留下来守住南陽，您率领宛城的士兵一起西进。那些还没有降服的城邑，听到这个消息，一定会争着打开城门等候您。您就可以通行无阻地西进，不必担心什么了。”刘邦觉得他说的有道理，封宛城郡守为殷侯，封给陈恢一千户。刘邦则率兵继续西进，果然一路披靡。

 布衣天子(3)

    此时，赵高已杀死秦二世，派人来求见，想和刘邦定约在关中分地称王。刘邦认为其中一定有诈，就用了张良的计策，派郦生、陆贾去游说秦将，并用财利进行引诱，乘此机会前去偷袭武关。他又率军在蓝田与秦军交战。秦军顿时土崩瓦解，彻底失败。他命令全军，所过之处，不得掳掠，秦地的人因此都很高兴。


    <b>约法三章</b>


    公元前206年，刘邦的军队最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节投降刘邦。将领们有的说应该杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”他把秦王交给主管官吏，就向西进入咸陽。刘邦想留在秦宫中休息，但被樊哙、张良劝阻。他下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。刘邦又召来各县的父老和德高望重的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的都要处以死刑。我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当为关中王。现在我和父老们约定三条法律：杀人者处死刑，伤人者和盗窃者也要依法治罪。其余秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样，安居乐业。我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕。我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”他随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视，向民众讲明情况。秦地的百姓听后都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。刘邦推让不肯接受，对他们说：“仓库里的粮食并不缺乏，不必让大家破费了。”人们更加高兴，唯恐刘邦不在关中做秦王。


    <b>受封汉王</b>


    项羽入关后，违背当初的约定，把刘邦封在巴蜀、汉中之地，改立刘邦为汉王，建都南郑。项羽又把关中分为三份，封给秦朝的三个降将，以牵制刘邦。


    刘邦前往封国时，项羽派了三万士兵随从前往，楚国和诸侯国中因为敬慕而跟随刘邦的也有几万人。他们从杜县往南进入蚀中，当地的道路十分艰险，都是在陡壁上架起的栈道。刘邦领军过去之后，就把栈道全部烧掉，一是为防备诸侯或其他强盗偷袭，二是向项羽表示再没有东进之意。刘邦的部队大部分是关东人，他们到达南郑后，思恋故土，很多部将和士兵逃跑回关东去了。没走的士兵们也都唱着怀乡之歌，想东归回乡。韩信劝说刘邦道：“项羽把您封到到南郑，分明是流放您。部队中的军官、士兵日夜盼着回归故乡。如果趁着这种心气极高的时候利用他们，还可以建功立业。如果等到天下平定以后，人们都安居乐业了，就再也没法利用他们了。您不如立即下定决心，率兵东进，与诸侯争夺天下。”


    刘邦也认清了现在的形势，采用韩信的计策，返回关中，首先把关中的三个封国消灭，占据了有利的地理位置。随后派遣将领们去夺取了长安西北的陇西、北地、上郡等地，让人去沛县迎接他的父亲和吕后。项羽听说后，就派兵在陽夏阻截，又封原吴县县令郑昌为韩王，以抵拒汉军。


    <b>楚汉交锋</b>


    刘邦继续东进，攻占了陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地、河南等郡。他下令各路将领，率领一万人或者献出一郡之地降汉的，封给他一万户。他还允许人们去耕种原先秦朝供帝王游玩打猎的园林，大赦天下罪犯。刘邦在到达洛陽后，听说了项羽杀害楚怀王之事。他借机为楚怀王发丧，号召各路诸侯为楚怀王讨伐项羽，在道义上占据了主动。


    这时候，项羽正在北方攻打齐国，他虽然听说刘邦已经到东方来了，但因为正与齐军交锋，就想在打败齐军之后再去迎击汉军。刘邦因此得以挟持各诸侯的军队，攻入项羽的都城彭城。项羽闻讯，立即率兵离开齐国，跟汉军在彭城灵壁以东的睢水上激战，大败汉军，杀了许多汉兵，睢水因此被阻塞不能畅流。项羽又派人从沛县掳来了刘邦的父母、妻子、儿女，把他们扣留在军中做人质。这时，诸侯们见楚军强大，汉军被打败，又都背离了刘邦而去帮助项羽。

 布衣天子(4)

    刘邦首战项羽失利后，又逐渐聚集士卒，重整军马。刘邦派使者去九江王黥布那里游说，希望黥布能发兵反楚，这样项羽一定会暂停留在那里攻击黥布。只要牵制项羽几个月，刘邦的势力就可以恢复，赢得天下。使者的游说果然奏效，黥布起兵反楚。项羽就派龙且前去攻打他。但是九江王黥布作战失利，归附了刘邦。刘邦又渐渐收集士兵，跟各路将领频频出动，声威大振于荥陽，终于在京、索之间击败了楚军。随后刘邦派韩信击败了魏王豹，平定了魏地。


    <b>兵败荥陽</b>


    刘邦在荥陽跟项羽互相对峙，持续了一年多。项羽包围了刘邦，此时汉军粮食缺乏。刘邦见胜利无望，就请求讲和，条件是把荥陽以西的地方划归刘邦。项羽的亚父范增劝项羽务必攻下荥陽，项王因此没有答应刘邦的请求。刘邦十分担忧，谋士陈平就向刘邦建议说：“项羽不赞成讲和，肯定是听从了范增的谗言，如果离间他们二人的关系，事情就好办了。”刘邦于是就用陈平的计策，给了陈平黄金四万斤，用以离间项羽和范增君臣之间的关系。项羽果然对范增产生了怀疑。范增遭到项羽猜疑后，非常愤怒，就托辞年老，希望项羽准许他乞身告退回乡为民，项羽答应了，范增就返回家乡了。结果在途中病亡。


    刘邦下令趁夜色把两千多名身披铠甲的女子放出东门，楚军从四面追赶围打。这时将军纪信乘着刘邦的车驾，假扮成刘邦的样子诳骗楚军。楚军一起高呼万岁，都到城东去观看，刘邦借此机会才得以带着几十名随从骑兵从西门逃出。


    刘邦逃出荥陽后进入关中，收集士兵准备再次东进。谋士袁生劝说刘邦道：“您如果出兵武关，项羽一定率军南下，那时大王加高壁垒，拒不出战，这样就可以让荥陽、成皋一带得以休息。您再派韩信等去安抚河北赵地，把燕国、齐国连接起来，那时大王再兵进荥陽也不晚。这样楚军就要多方防备，力量分散，而汉军得到了休整，再跟楚军作战，就必胜无疑了。”刘邦听从了他的计策，出兵武关。项羽听说刘邦在宛县，果然率军南下。刘邦加固壁垒，不跟他交战。这时候，彭越又趁机大败楚军。于是项羽就率军东进去攻打彭越。刘邦借机率军北进，驻扎在成皋。但项羽仍然势不可当，先后将彭越和刘邦打得一败涂地。


    <b>重整旗鼓</b>


    刘邦兵败后，只和滕公共乘一车从成皋北门仓皇逃去。他自称是使者，冲入张耳、韩信的军营，夺取了他们的军权。他又派张耳往北到赵地去收集兵卒，派韩信东进攻打齐国。刘邦取得了韩信的军队后，重新振作起来，率军南进黄河，想要跟项羽再战。郎中郑忠劝他说：“现在楚兵兵强马壮，士气正盛，而我军与敌人相比势单力薄，现在作战胜算不大，不如加深壕沟，增高壁垒坚守，不要跟楚军作战。”刘邦听从了他的计谋，暂时进行休整。等休整完毕以后，派人率兵进入楚地，跟彭越的军队一起打败了楚军，接着又攻下了梁地的十多座城池。


    韩信受命东进伐齐，还没有渡过平原津，刘邦就暗中派郦食其前去游说齐王田广，田广于是叛楚，与汉和好，答应共同进攻项羽。韩信知道这件事之后，就想停止攻齐，但蒯通劝他还是要攻下齐国，于是韩信听从蒯通的主意，袭击了齐军。齐王气得暴跳如雷，用大鼎把郦食其煮了，然后向东逃到高密。项羽听说韩信将要进攻楚国，就派兵攻打韩信，反而被韩信打败。这时，彭越驻兵梁地，往来袭击騷扰楚军，断绝了楚军的粮食供给。


    项羽为解除后顾之忧，决定先除掉梁地的彭越。他临行前嘱咐部下曹咎说：“你们谨慎守住成皋。如果汉军挑战，千万不要应战，只要别让他们东进就可以了。我在十五天之内一定能平定梁地，回来再跟你们会合。”项羽带兵走后，汉军果然多次向楚军挑战，但楚军坚壁不出。刘邦派人天天辱骂他们。曹咎气愤之极，忍无可忍，终于将项羽的嘱咐抛至脑后，领兵横渡汜水（位于今河南荥陽地区）与汉军决战。士兵刚刚渡过一半，汉军奋力出击，楚军猝不及防，纷纷掉进河里而大败。楚军将领曹咎、司马欣都在汜水上自刎了。项羽到达睢陽，听说曹咎被打败，就率军赶回来，但汉军随即全部跑到深山险阻地带去了。

 布衣天子(5)

    <b>广武谈判</b>


    公元前203年，刘邦和项羽在广武谈判。项羽要跟刘邦单独决一雌雄，刘邦则罗列项羽的罪状说：“当初我和你项羽一同受怀王之命，说定了先入关中者在关中为王，你违背了约定，让我在蜀汉为王，这是第一条罪状。你假托怀王之命，杀死卿子冠军宋义，自任上将军，这是第二条罪状。你奉命援救了赵国，本应回报怀王，而你却擅自劫持诸侯的军队入关，这是第三条罪状。怀王当初约定入关后不准烧杀掳掠，你却焚毁秦朝宫室，盗挖秦始皇的坟墓，私自收取秦地的财物，这是第四条罪状。你强行杀掉已经投降的秦王子婴，这是第五条罪状。你欺瞒秦军，在新安活埋二十万人，却封赏他们的降将，这是第六条罪状。你把各诸侯的将领都封在好地方，却赶走原来的诸侯王，使他们的臣下为争夺王位而反叛，这是第七条罪状。你把义帝赶出彭城，自己却在那里建都，又侵夺韩王的地盘，把梁、楚之地并在一起据为已有，这是第八条罪状。你派人在江南秘密杀死义帝，这是第九条罪状。你为人臣子却谋杀君主，还杀害已经投降的人，你为政不公，不守信约，不容于天下，大逆不道，这是第十条罪状。如今我率领义兵和诸侯们来讨伐你，只让那些刑徒就可以杀掉你，又何必劳累我来跟你挑战呢？”项羽十分恼怒，用弩机射中了刘邦。刘邦被射中胸部，为了稳定军心，刘邦却捂着脚说：“这个强盗射中了我的脚趾！”刘邦因受箭伤而病倒，为了稳定军心，张良硬是请他起来出去巡行，慰劳部队。汉军因此军心稳定，临危不乱，个个对楚军严阵以待。楚军终于没能乘势袭击汉军。


    <b>垓下决战</b>


    随着汉军势力逐渐强大，楚军实力日益下降。项羽害怕了，担心打不过刘邦，就跟刘邦约定，平分天下，鸿沟以西的地方划归汉，鸿沟以东的地方划归楚。项羽也送回了刘邦的家属。


    项羽罢兵返回东方，刘邦也想率军回西方。张良、陈平劝刘邦说：“现在楚军兵疲粮尽，何不索性将他们一网打尽，等他们元气恢复以后，再想战胜他们就很难了。”刘邦于是再次进兵追赶项羽，和韩信、彭越约定日期会合，共同攻击楚军。等刘邦到达会师地点，韩信、彭越却没有来会合。楚军迎击刘邦率领的汉军，把汉军打得大败。刘邦又逃回营垒，深挖壕堑固守。刘邦采用张良的计策派使者封给韩信、彭越土地，使他们各自为战，韩信、彭越这才前来会合。


    公元前202年，刘邦和诸侯军共同进攻楚军，与项羽在垓下决战。项羽最终战败自刎，汉军平定了楚地。因为楚怀王当初封项羽为鲁公，鲁人对项羽非常忠心，还为项羽坚守，不肯降服。刘邦就率领诸侯军北上，把项羽的头给鲁县的父老们看，鲁人这才投降。刘邦见鲁人对项羽如此忠诚，就按照鲁公这一封号的礼仪，把项羽葬在穀城。然后回师定陶，驱马驰入齐王韩信的军营，夺取了他的兵权。


    <b>刘邦称帝</b>


    项羽败亡后，诸侯将相们共同尊请刘邦称帝。刘邦说：“我听说皇帝的尊号，只有贤能的人才能据有，我可承担不了皇帝的尊号。”大臣们都说：“大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的分赏土地封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们对大王的封赏就都不会相信。我们这班人愿意以死相请求。”刘邦辞让再三，实在推辞不过，于是称帝。刘邦原定都洛陽，后来在刘敬、张良的劝说下，才定都长安。他又分封功臣到各地做诸侯。


    一次，刘邦在洛陽南宫摆设酒宴。刘邦说：“列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下傲慢而且好侮辱别人；项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。”刘邦说：“你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，但却能为我所用，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位谋士范增却不信用，这就是他被我擒获的原因。”

 布衣天子(6)

    <b>从善如流</b>


    有人上书报告楚王韩信谋反作乱，刘邦向左右大臣询问对策，大臣们都争着想去征讨。刘邦采用了陈平的计策，假装去游览云梦泽，在陈县召见诸侯，楚王韩信来迎接，就趁机将他拘捕。一个叫田肯的人前来祝贺，趁机便劝说刘邦道：“陛下抓住了韩信，又在关中建都。秦地是形势险要之地，周围有山河环绕，与关东有千里长的疆界被山河阻隔。如果关东拥有百万军队，那么秦地只需兵力两万就可以抵挡住。秦地地势这样有利，如果对诸侯用兵，就好像从高屋的檐角往下流水一样，居高临下，势不可当。齐地也是险要之地，东有琅邪、即墨的富饶，南有泰山的险固，西有黄河的天险，北有渤海之利。土地纵横两千里，与诸侯的疆界被山水阻隔，如果诸侯拥有百万军队，那么齐地只需二十万就可以抵挡住。所以说，齐地可以和秦地并称东秦和西秦。如果不是陛下的嫡亲子弟，就没有人可以派去做齐王。”刘邦听后很赞赏他的说法，就赏给他黄金五百斤。


    不久，刘邦封韩信为淮陰侯，把他原来的封地分为两个侯国。又封皇子刘肥为齐王，统辖七十多座城，老百姓凡是能说齐国话的都属于齐国。刘邦接着评定功绩，进行封赏，与各列侯剖开刻有封侯字样的符节，一半留在朝廷，一半交给受封者，以作为凭证。


    <b>父臣子君</b>


    刘邦称帝之后，每五天朝拜父亲太公一次，仍然按照一般人家父子相见的礼节。太公的家令劝说太公道：“天上不会有两个太陽，地上不应有两个君主。当今皇帝在家虽然是儿子，在天下却是万民之主，太公您在家虽然是父亲，对皇帝却是臣子。怎么能够叫万民之主拜见他的臣子呢！这样做，皇帝的威严就不能遍行天下了。”为了维护儿子的威信，太公决定不再接受刘邦的朝见。后来刘邦再去朝见太公，太公就抱着扫帚，面对门口倒退着走，以表示对刘邦的尊敬。刘邦大为吃惊，急忙下车搀扶太公。太公说：“皇帝是万民之主，怎么能因为我而乱了天下的规矩呢！”刘邦想了一会儿应答说：“既然这样，你是皇帝的父亲，我就封你为太上皇。”于是刘邦就尊奉太公为太上皇，他赞赏那个家令的劝谏，便赐给他五百斤黄金。


    一次，刘邦大会诸侯、群臣，在未央宫前殿摆设酒宴。刘邦捧着玉制酒杯，起身向太上皇献酒祝寿，说：“当初大人常以为我没有才能，无可依仗，不会经营产业，比不上我的哥哥刘仲勤苦努力。现在我的产业和刘仲相比，谁的多呢？”殿上群臣都呼喊万岁，大笑不止。


    太公在长安时经常闷闷不乐，刘邦就偷偷向左右下人询问缘故。下人们说：“太公平生喜欢的是和屠宰贩卖的商贩、酤酒卖饼的人在一起。他最喜欢斗鸡、踢球。现在长安什么也没有，太公因此不高兴。”刘邦于是便建了一座叫新丰的城市，把过去太公所居住地方的邻居全部迁徙到新丰。沛县的父老兄弟和亲戚朋友天天跟太公一起开怀畅饮，笑谈往事。太公看到身边的故人依旧，就像回到了家乡一样，心情也就渐渐高兴起来了。


    <b>高祖还乡</b>


    刘邦在平定黥布叛乱时，路过故乡沛县，就在沛宫置备酒席，把老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮。刘邦挑选了一百二十个儿童，教他们唱歌。酒喝得正痛快时，刘邦自己弹击着筑琴，唱道：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”他让儿童们跟着一起学唱。刘邦还起身跳舞，情绪十分激动。他心中感伤，洒下行行热泪，对沛县父老子弟说：“远游的赤子总是思念着故乡。我虽然建都关中，但是将来死后我的魂魄还会喜欢思念故乡的。我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆，终于取得天下。我把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役。”沛县的父老兄弟听说后和刘邦天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐。过了十多天，刘邦要走，沛县父老坚决要刘邦多留几日。刘邦说：“我的随从人众太多，父兄们供应不起啊。”离别这天，沛县城里全空了，百姓都赶到城西来敬献牛、酒等礼物。刘邦又停下来，搭起帐篷，痛饮了三天。沛县父兄都叩头请求说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，丰邑却没有免除，希望陛下可怜他们。”刘邦说：“丰邑是我生长的地方，我最不能忘记，但我只是伤心当初丰邑人跟着雍齿反叛我而帮助魏王。”沛县父老仍旧坚决请求，刘邦才答应跟沛县一样，把丰邑的赋税徭役也免除掉。

 布衣天子(7)

    <b>英雄辞世</b>


    刘邦在讨伐黥布的时候，被乱箭射中，在回来的路上得了重病。吕后为他请来了一位名医。医生进宫拜见，刘邦问医生病情如何。医生欺瞒他说：“可以治好。”刘邦知道是在骗他，就骂他说：“我原是一介平民，手提三尺之剑，最终取得天下，这不是由于天命吗？人的命运决定于上天，纵然你是扁鹊，又有什么用处呢！”刘邦最终没有让他治病，赏给他五十斤黄金打发他走了。不久，吕后问刘邦：“陛下百年之后，如果萧相国也死了，让谁来接替他做相国呢？”刘邦说：“曹参可以。”吕后又问曹参的继任者。刘邦想了一下说：“王陵可以。不过他略显迂愚刚直，陈平可以帮助他。陈平智慧有余，然而难以独自担当重任。周勃深沉厚道，缺少文才，但是安定刘氏天下的一定是周勃，可以让他担任太尉。”吕后再问以后的事，刘邦就摇摇头说：“再以后的事，也就不是你我所能知道的了。”


    公元前195年，刘邦在长乐宫逝世。吕后和审食其商量说：“那些将领先前和皇帝同为平民百姓，后来北面称臣，这些人就常常流露出不服气的样子，现在让他们侍奉年轻的新皇帝，一定会叛乱。如果不族灭他们，天下就安定不了。”因此，吕后隐瞒了刘邦去世的消息，过了四天还不发丧。有人得知后，告诉了将军郦商。郦将军去见审食其，对他说：“我听说皇帝已驾崩四天了还不发丧，而且还要杀掉所有的将领。如果真的这样做，天下可就危险了。陈平、灌婴率领十万大军镇守荥陽，樊哙、周勃率领二十万大军平定燕地和代地。如果让他们听说皇帝驾崩了，诸将都将遭杀戮，他们必定把军队联合在一起，回过头来进攻关中。那时候大臣们在朝廷叛乱，诸侯们在外面造反，覆亡的日子就不远了。”审食其进宫把这告诉了吕后，吕后权衡再三，赶紧发布了刘邦逝世的消息，并让自己的儿子刘盈继承了皇位。

 女人也能君临天下(1)

    对权力的渴望，使她超越了一般的女人。


    一国之母，也曾有君临天下的威仪。


    然而，天下终于还是回到了刘氏的手中。


    <b>太子之争</b>


    吕太后，是汉高祖刘邦的元配，她生有孝惠帝刘盈以及鲁元公主。刘邦在做了汉王以后又迎娶了定陶人戚姬，对她十分地宠爱，戚姬生了后来的赵隐王刘如意。刘盈为人仁厚柔弱，高祖认为他与自己的性格相差太远，而刘如意的性格却与自己十分相似，所以，他常想废掉太子，改立刘如意为太子。


    戚姬因为受到高祖宠幸，经常随从他到关东去。她日夜在高祖面前啼哭，希望刘邦改立如意为太子。吕后因为已经人老珠黄，只能留守在关中，很少能和刘邦见面，两人之间的关系越来越疏远。如意被封为赵王以后，曾经几次差点儿替代刘盈为太子，只是依靠诸位大臣的力争，再加上留侯张良的计策，刘盈才得以保全他的太子之位。


    吕后为人性格刚毅，行事果断，曾经辅助刘邦平定天下，而刘邦诛杀大臣也大多是由她出力献策。吕后有两个哥哥，他们都做了将军。大哥周吕侯死于征战，因此，高祖封他的儿子吕台为郦侯、吕产为交侯；二哥吕释之被封为建成侯。


    <b>心狠手辣</b>


    由于太子之争，吕后最痛恨戚夫人和她的儿子赵王如意。刘邦死后，自己的儿子刘盈即位，她就下令把戚夫人囚禁起来，并派使者去召赵王进京，打算加害他。赵王的丞相周昌对使者说：“高帝将赵王托付给我。我听说太后怨恨戚夫人，想要召赵王进京将他们母子二人一同杀掉。我不能遣送赵王进京。况且赵王现在正在生病，也不能遵奉诏命。”使者往返几次达不到目的。对此，吕后大为恼怒，便派人将周昌召进京城。此后她再次派使者召赵王进京，这一次，再也没有人敢阻挠了。


    赵王还在进京的路上时，惠帝听说太后有意加害赵王，便亲自到长安城外的霸上去迎接他，把他接进宫里与自己一同起居饮食，亲自守护他。吕后便一直没有找到合适的机会来加害如意。但百密总有一疏，惠帝元年十二月的一天清晨，天子出宫射猎，赵王因为年幼而不能一同前往。吕后听说赵王独自在宫中，便派人用毒酒害死了他。等惠帝回宫以后，赵王已经死去。


    此后，吕后又极其残忍地砍断了戚夫人的手足，挖去了她的双眼，熏聋了她的耳朵，给她喝下了哑药，把她丢弃在厕所里，称之为“人猪”。过了几天，吕后召唤惠帝去观看“人猪”。惠帝看见以后，不知道这是什么人，经过询问才得知这是戚夫人。他悲痛万分，大哭不止，并且生了一场大病，卧床不起有一年多。刘盈派人向他的母亲请求说：“您的所作所为不是人所能干出来的。我是您的亲生儿子，看来是不能再治理天下了。”从此以后，惠帝整日饮酒婬乐，不理朝政，久而久之便患上了疾病。


    <b>大权在握</b>


    惠帝在登基以后的第七个年头死去。发丧的时候，吕后只是干哭，却没有掉下眼泪。留侯张良的儿子张辟强担任侍中，年纪只有十五岁，他对丞相陈平说：“惠帝是太后所生唯一的儿子。如今天子驾崩，太后虽然哭泣但是却并不悲痛，您可否知道其中的原因？”陈平为此不解，就向他问道：“是什么缘故啊。”张辟强回答说：“惠帝没有成年的儿子来继承帝位，皇室势单力薄，太后害怕你们这些大臣、将军。如果您现在上书请求朝廷拜任吕台、吕产、吕禄为将军以统领南北军队，并且让吕家的人都进入宫廷任职掌权，那么太后就会心安，而你们这些大臣、将军就可以高枕无忧了。”丞相听后就按照张辟强的计策行事。对此，吕后显得十分高兴，这样她在为惠帝发丧时才能够放心地悲痛。从此之后，吕家的人开始在朝廷里掌权。汉家天子则是吕后所扶立的一个据称是惠帝儿子的幼童。


    此后，朝廷的号令无论大小，一概出自吕后。她行使天子的大权一段时间以后，就打算封自家的子弟为王。在朝会上，她专门询问了右丞相王陵。王陵回答说：“高帝曾经斩杀白马而订立盟誓说：‘非刘氏子弟而称王的，天下人可以共同征讨他。’现在您打算封吕家的人为王，这违背了当初高帝的盟约。”听了这话，吕后很不高兴。紧接着，她又询问左丞相陈平和绛侯周勃的意见。陈平等人则回答说：“高帝平定了天下，封自家子弟为王。如今，太后您行使天子的职权而治理天下，封吕姓子弟为王也没有什么不可以的。”听了这样的回答，吕后自然是十分高兴。罢朝以后，王陵责怪陈平、周勃等人说：“当初高帝与群臣歃血为盟，难道你们各位不在场吗？如今高帝去世，太后掌政，打算封自家子弟为王，你们各位纵容她的私欲、迎合她的意愿而违背了当初盟约，将来还有什么脸面到地下去见先帝？”陈平等人回答说：“像今天这样的极力谏争，我们不如您；至于说保全汉家社稷，安定刘氏的基业，您就不如我们了。”听过此话以后，王陵恍然大悟，便无话可说了。

 女人也能君临天下(2)

    <b>诸吕封王</b>


    后来，吕后拜王陵为皇帝的太傅，实际上是剥夺了他的相权。王陵对此极为不满，便借口有病而免职回家，不再过问朝廷之事。左丞相陈平被任命为右丞相，而辟陽侯审食其被任命为左丞相。左丞相不处理具体的政务，他只是监管宫中的事务，如同郎中令一样。正因为如此，审食其能够很方便地获得太后的宠幸，掌握了决策政务的权柄，公卿大臣们的章奏、意见都必须通过他才能够上达到太后那里。很快吕后就追尊郦侯的父亲为悼武王，打算以此作为封自家子弟为王的过渡。


    几个月以后，吕后开始实施她的想法。为了服众，她先封高祖时期的功臣郎中令冯无泽为博城侯。吕后的女儿鲁元公主去世以后，吕后不仅赐以鲁元太后的谥号，还将鲁元与宣平侯张敖所生的儿子张偃封为鲁王。此后，她又封齐悼惠王的儿子刘章为朱虚侯，并且把吕禄的女儿嫁给他为妻；封齐王的丞相齐寿为平定侯；封少府陽城延为梧侯。接着，她便封吕氏宗族里的吕种为沛侯，吕平为扶柳侯。


    吕后想要进一步地封吕氏子弟为王。为了慎重起见，她先将惠帝后宫嫔妃所生的儿子分封。紧接着，吕后向大臣们暗示了她的意图。大臣们纷纷上书请求封郦侯吕台为吕王，太后极为爽快地答应了他们的请求。太后的二哥吕释之去世以后，他的嗣子犯了罪而被废黜。于是，吕后改封他的弟弟为胡陵侯。几个月以后，吕王吕台去世，朝廷赐他谥号为肃王，并且让他的儿子吕嘉接续为王。过了一年多，吕后封吕氏宗族里的吕须为临光侯、吕他为俞侯、吕更始为赘其侯、吕忿为吕城侯。为了服众，她又同时封刘姓五位诸侯王的丞相为侯。大量吕氏被封为王，使吕后的权力更大，发布号令时更加肆无忌惮。


    <b>杀害少帝</b>


    宣平侯张敖的女儿是惠帝的皇后，她没有生育儿子，为了稳固自己的地位，她假装怀有身孕，把后宫美人所生之子夺过来充当自己的儿子，并且将那位美人杀死了，立这个冒牌儿的孩子为太子。惠帝去世以后，这个冒牌儿太子被立为天子。年幼的皇帝逐渐长大，他听说自己不是太后的亲生子，自己的生母早已经被人害死，便发出怨言说：“太后怎么可以杀害我的生母呢？我长大以后一定要报这个仇。”


    吕后听说此事以后非常担心，她害怕小皇帝长大以后会作乱，就把他幽禁起来，对外声称天子得了重病，不让其他人与他相见。吕后下诏说：“凡是拥有天下而治理万民的人，都要像天一样覆盖、庇护他的子民，要像地一样容纳、保养他们。君主以欢乐之心来安定百姓，百姓欣然地侍奉君主，上下欢欣交融，天下才能够得到大治。现在，皇帝久病而没有好转，结果必定是迷惑混乱，他难以继续担当天下共主，不能再主持宗庙的祭祀。所以朝廷应当另立天子。”群臣们摸清了吕后的意图，便纷纷上书说：“皇太后为天下百姓着想，为了安定汉家的社稷而呕心沥血。因此群公大臣谨遵太后的旨意。”得到众大臣的同意后，吕后便没有后顾之忧，废掉了少帝。为永绝后患，私下里派人把他杀害了，却对外宣称少帝死于疾病。后来，吕后又找到了惠帝时期其他宫内美人所生的孩子，将他立为天子，成为她掌权的新傀儡。但是，纪年上一直没有改元，这是因为吕后一直在称制而治理天下。


    <b>残害刘氏</b>


    吕后执政第七个年头，赵王刘友被召进京。当初，吕后曾经强行将一位吕氏宗族的女子许配给刘友为王后。但刘友并不喜欢她的这个王后，而宠爱其他的姬妾。他的王后产生了极为强烈的嫉妒心，愤然离去，跑到吕后面前去说刘友的坏话，甚至诬告刘友，说他曾经说过：“姓吕的人怎么能够被封王呢！太后死后，我一定要兴兵攻伐这些人。”吕后被她这番话激怒了，打算惩治刘友，便召赵王刘友进京。


    刘友抵达长安以后，被安置在自己在京的府邸，吕后始终不接见他，反而派兵包围他的府邸、围困住他，不给他饭吃。刘友的臣子中有人私下给他送去食物，但是随即便被逮捕、判罪。刘友饥俄难耐、百感交集，不久就悲惨地死去。吕后命人用平民的葬礼把他埋葬在长安的平民墓地里。

 女人也能君临天下(3)

    不久，天上发生日食。吕后看出这是上天对她的不满，心中十分痛恨，对左右侍从说：“此次日食是因为我而产生的。”然而她并没有就此停下残害刘氏宗族的脚步。吕后将梁王刘恢改封为赵王。刘恢被改封以后，心中很不高兴。同时吕后还把吕产的女儿嫁给他为王后。刘恢身边的侍从、国中的官吏大多是吕家的人，他们把持了赵国的权柄，暗地里监视赵王，使得赵王失去了行动自由。刘恢宠爱一位姬妾，到了不可自拔的境地。她的王后心怀嫉妒，便派人将这个受宠儿毒死。对此，刘恢悲痛不已，亲自创作了诗歌四章，令乐工将之配曲并歌唱，以此来抒发自己内心的痛楚。终于刘恢因为悲伤过度而自杀。吕后得知他的死讯，认为刘恢依恋妇人而舍弃了宗庙礼法，对祖宗不敬，便废除了他的后代继承王位的权利。


    <b>因果报应</b>


    刘恢死后，吕后派人告知代王刘恒，想要改立他作为赵王。刘恒辞谢，表示愿意继续在代地镇守边疆。太傅吕产、丞相陈平上书说：“武信侯吕禄在列侯中功劳属上等，位次排在第一，请册封吕禄为赵王。”吕后听后同意了他们的请求，并且追尊吕禄的父亲康侯为赵昭王。


    吕后掌政第九年的三月中旬，她外出举行除灾求福的祭祀礼。在返回京城而路过轵道的时候，吕后看见一个如同苍犬一般的怪物钻入了自己的腋下，忽然之间便消失不见了。回到京城，她命人占卜此事，结果是赵王刘如意的鬼魂在作祟。从此吕后便一病不起。


    七月中旬，吕后的病情加重。她知道自己的死期不远了，开始安排后事，任命赵王吕禄为上将军，统领北军；命令吕王吕产统领南军。吕氏将军权牢牢抓在了手中。她告诫吕禄、吕产说“高帝平定天下以后，曾经与大臣们订立盟约说‘非刘氏而称王的，天下人可以共同去讨伐他’。如今吕家的人被封为王，大臣们多有不满。我如果去世，皇帝尚且年少，恐怕大臣们会作乱。你们一定要控制住军队、守卫住皇宫，谨慎小心，不要轻易地给我发丧，不要被人家所控制。”几天以后，吕后就去世了。她留有遗诏，赏赐诸侯王每人黄金一千斤，将相、列侯、郎吏等人按照各自的品级受赏，大赦天下，并且任命吕王吕产为相国，以吕禄的女儿为皇后。尽避吕后将身后之事安排得极其妥当，但是，在她去世以后不久，她最大的担心还是变成了事实，各个诸侯最终起兵讨伐吕氏。


    <b>郦寄卖友</b>


    吕后死后不久，齐王联合各个诸侯起兵反对吕氏。吕禄、吕产想要在关中发动叛乱，但是既畏惧朝内的周勃、朱虚侯刘章等人，又畏惧朝外的齐、楚等国的军队，同时也害怕带兵在外的灌婴反叛他们，打算等灌婴与齐军交战以后再发动叛乱。但是内外形势越发危急，使得吕氏集团内的另一些人主张立即发动叛乱。吕氏宗族处在犹豫不决之中。


    周勃、陈平等老臣打算诛灭吕氏宗族以维护汉家天下。但周勃身为太尉却没有掌握军权。当时，曲周侯郦商年老有病，他的儿子郦寄和吕禄很要好。周勃与陈平为了得到军权，便谋划派人劫持了郦商，以此要挟他的儿子郦寄，让他去欺骗吕禄交出军权。郦寄没有办法，只能按照他们的意思办，便找到吕禄对他说：“高帝与吕后一同平定了天下，刘氏之中有九人受封为王，吕氏之中有三人受封为王。这都是君主与大臣们共同商议而作出的决定，并且已经遍告诸侯，诸侯们都认为这样做合适。如今吕后逝世，皇上年幼，而您佩戴着赵王的印章，却没有迅速前往自己的封国去镇守藩地，仍然做着上将军而统兵留驻在京城。此举会招致诸位大臣们的猜疑。您为何不上缴将军的印信，把军队交给太尉去统领呢？您还应该劝说梁王，让他也辞去相国职位，和大臣们订立盟约以后前往自己的封国。这样，齐国的军队必然会撤回国，大臣们也会安心。吕氏一族可以世代安定兴旺，您也可以高枕无忧地统治方圆千里的王国了。”

 女人也能君临天下(4)

    吕禄相信了郦寄的话，准备奉还将军的印信，把军队交给太尉。他派人将此事通报给吕产以及家族里的长辈们。族人之中有人赞同吕禄的做法，也有人认为吕禄此举会招来祸患，众人各执己见，不能达成一致，最终没有作出决定。吕禄很信任郦寄，经常和他一起外出游玩、打猎。一天，在外出归来的途中，吕禄去看望他的姑母吕须。吕须得知吕禄打算交出军权，便非常恼怒地说：“你身为将军却打算离开军队，我们吕家人如今已经没有安身立命之处了。”说罢，她把自己所有的珠宝玉器都散扔在堂下，又说道：“我不会替异姓之人保存它们的。”后来，吕禄将兵权交了出去，这使吕氏家族的处境就更加被动了。


    <b>诛灭诸吕</b>


    八月的一天早晨，平陽侯曹窋去会见相国吕产商议政务。正巧此时，郎中令贾寿刚从齐国出使回来。他是吕产的心腹，责怪吕产说：“您不早早地前往封国，如今即使您想回去都已经不可能了！”接着，他就把灌婴与齐、楚等国联合、结盟，准备诛灭吕氏宗族的详细情况告诉给了吕产，并且催促吕产迅速进宫，先发制人。两人的谈话正巧被曹窋偷听到，他立即把这个情况告诉给丞相与太尉。


    周勃得知此事，便要闯入北军，但是没能成功。襄平侯纪通主管天子的符节印信。于是陈平等人命令他拿着天子的符节，假称奉诏而使太尉进入北军。与此同时，周勃命令郦寄与典客刘揭去劝导吕禄说：“天子派遣太尉统领北军，想让您回归封国，立即归还将印。如果您不这样做，马上就会大祸临头。”吕禄认为郦寄不会欺骗自己，就解下了将印并把它交给了刘揭，将军权交给太尉。周勃便佩戴着将印进入军门，下令军中说：“打算替吕氏卖命的人袒露右胸，愿意为汉家尽忠的人袒露左胸。”军中士卒们都袒露左胸，表示愿意效忠刘氏。周勃掌控了北军。


    虽然太尉周勃掌控了北军，但是南军还在吕家人手里。于是陈平命令朱虚侯刘章去协助太尉。太尉命令刘章监守军门，又命令平陽侯告知卫尉，不要让相国吕产进入殿门。吕产不知道吕禄已经离开了北军，仍然想进入未央宫，组织叛乱。但是他不能进入殿门，只能在门外徘徊。平陽侯担心不能战胜吕产，便派人火速通报太尉，请求太尉决断。太尉也担心战胜不了吕家的人，没敢公开说要诛杀吕产。他派遣朱虚侯去未央宫护驾。朱虚侯向周勃请兵，周勃便调拨给他千余名士卒。朱虚侯率兵进入未央宫门，与吕产等人狭路相逢，双方展开激战，朱虚侯最后将他杀死。


    此后，天子命令谒者持节慰劳朱虚侯。朱虚侯想要皇帝的符节印信，谒者不肯交给他。朱虚侯便和谒者共乘一车，凭借着天子的印信而飞驰于宫中，斩杀了长乐宫卫尉吕更始。后来，朱虚侯到了北军，向太尉复命。太尉起身，向朱虚侯行礼祝贺说：“我所担心的只有吕产，现在他已经被诛杀了，天下可以安定了。”随后，太尉、丞相等人派人将吕氏宗族诛灭，稳定了政局。


    <b>拥立新君</b>


    诛灭吕氏势力以后，朝中诸位大臣私下里商议说：“少帝和梁王、淮陽王、常山王，都不是惠帝真正的儿子。吕后用欺诈手段用别人的儿子来假冒太子，杀害了他们的生母，把这些孩子带入后宫并且抚养长大。吕后强迫惠帝认这些孩子做儿子，然后，立他们作为太子或者是诸侯王，借此增强吕家势力。现在我们已经联手诛灭了吕家势力，但如果对于吕家所扶植的人置之不理，待他们长大成人而掌握政权，我们这些人就都会面临灭种的危险。因此，我们应该从刘氏诸侯王里选出一位贤明之人，立他为皇帝。”接着有人建议说：“齐悼惠王是高帝的长子，现在他的嫡长子即位为王，从血统本源上说，齐王是高帝的嫡孙，可以拥立他为天子。”不少大臣反对说：“吕氏因为是外戚而作恶多端，几乎毁掉了刘氏的宗庙社稷、杀尽了名将功臣。如今齐王的母家是姓驷的，他的舅舅驷钧是一个臭名昭著的恶人。假如我们拥立齐王，就等于重新扶植了像吕氏一样的恶势力。”后来大家又打算拥立淮南王刘长，但是由于刘长年少，他的母家人也很凶恶，于是也被否决了。大家又合计说：“代王刘恒是当今健在的高帝的儿子，是年纪最长的一位宗室王，他为人仁孝宽厚，母家薄氏严谨善良。况且，拥立长子本来就与礼制相符合，而代王又以仁孝闻名于天下，所以立他为天子最合适。”

 女人也能君临天下(5)

最终大臣们都一致同意，暗地里派人前去召来代王，代王在几番辞让之后，便继承了皇位。

 文景之治(1)

    作为帝王，他们父子在中国历史上书写了光辉的一页。


    他们的统治，使万民和谐，四方来朝。


    而这，还只是一个伟大盛世即将来临的序幕。


    <b>天降大任</b>


    孝文帝名为刘恒，是汉高祖刘邦的第四个儿子。他于公元前196年被刘邦封为代王。诸吕叛乱平定后，大臣们经过慎重考虑，多次商议，决定迎立刘恒为皇帝。


    丞相陈平、太尉周勃等派人去迎接刘恒。刘恒对于此事拿不定主意，征求左右大臣的意见。张武等人说：“朝廷大臣都是当初高帝时的大将，熟习兵事，多谋善诈，如今他们刚刚诛灭诸吕，血染京城，此时来人迎接大王，不可轻信。希望大王假托有病，不要前往。”中尉宋昌进言说：“当初秦朝政治混乱，豪杰纷起，自以为能得天下者数以万计，然而最终登上天子之位的是刘氏，天下豪杰已经认从天命。刘氏子弟的封地，犬牙交错，互相制约，没有人敢轻易造反。汉兴以后，废除了秦朝的苛虐政令，对百姓施以恩德，人心安定，难以动摇。凭着吕后的威严，吕氏已有三人被立为王，把持朝政，独断专行，然而太尉凭朝廷一支符节就进入了吕氏把持的北军，只是一声呼唤，将士们纷纷倒戈。这是天意所授，而不是人力所能做到的。现在即使大臣们想要作乱，百姓也不会听他们驱使，他们的党羽难道能够同心一致吗？如今京城内有宗族，京城外有其他强大的诸侯，谁都会惧怕他们。现在高帝的儿子就只有淮南王和大王您了，而大王您又年长，贤圣仁孝闻名天下，所以大臣们是根据天下人的心愿要迎立大王做皇帝，大王您不必怀疑。”双方争执不下。


    <b>慎之又慎</b>


    面对双方的规劝，刘恒不知该听从谁的意见，就又向母后询问这事该怎么办，但他的母亲薄太后也犹豫不决，拿不定主意。刘恒只得烧灼龟甲进行占卜。结果龟甲上显现出一条大的横向裂纹，卜辞是：“大横预示着更替，我将做天王，像夏启那样，使父业光大发扬。”刘恒说：“我本来就是王子，还做什么王？”占卜的人说：“所谓天王就是天子啊。”刘恒听后大悟，就派太后的弟弟薄昭前往京城会见绛侯周勃。周勃等人原原本本地向薄昭说明了为什么要迎立刘恒。薄昭回来报告说：“此事如果确是这样的话，那就没什么可怀疑的。”刘恒于是笑着对宋昌说：“事情果然像你说的那样，那你就跟我一块儿到长安吧。”他随即让宋昌与自己同车前往长安。张武等六人也乘驿车随刘恒一同前往。但刘恒还是很谨慎，在走到长安附近的高陵时停了下来，派宋昌先驱车前去长安观察情况有无变化。


    <b>入京称帝</b>


    宋昌刚到长安旁边的渭桥，丞相以下的官员就都出来迎接。宋昌返回把情况报告给了刘恒，并对他说：“代王，朝廷大小辟员都来迎接了，您就不必怀疑了。”刘恒随即驱车到了渭桥。群臣都来拜见称臣。太尉周勃上前说：“我希望单独向大王禀报。”宋昌说：“你要说的如果是公事，就请公开说。如果是私事，在王位的人不受理私事。”周勃于是跪下献上皇帝的玉玺和符节。刘恒辞谢说：“等到我的住所再商议吧。”


    刘恒驱车进入官邸，群臣也跟着来了。诸位重臣对刘恒说：“皇子刘弘等人都不是孝惠皇帝的儿子，不应当继位。我们商议认为大王是高帝的长子，最应该做高帝的继承人。”刘恒说：“我没有才能，胜任不了皇帝之事。希望你们再考虑合适的人，我是不敢当此重任的。”群臣都伏在地上，坚决请求。刘恒先是面向西坐在主人的位置谦让了几次，群臣于是扶他向南坐在君主的位置，他又谦让了两次。丞相陈平等人都说：“我们再三考虑，认为大王事奉高帝宗庙是最合适的。即使让天下诸侯和百姓来考虑，也会这么认为。我们是为宗庙社稷着想，绝不敢轻率疏忽。希望大王听从我们的意见。现在，我们恭敬地奉上天子的玉玺和符节。”刘恒说：“既然宗室、将相、诸王、列侯都认为没有人比我更适宜，那我就不敢推辞了。”于是就即位做了天子。他便是汉文帝。

 文景之治(2)

    <b>以民为本</b>


    刘恒即位之后，分封了平定诸吕叛乱的功臣，下令大赦天下。刘恒想废除当时实行的家族连坐法令，就对大臣说：“法令是治理国家的准绳，是用来制止暴行，引导人们向善的工具。如今犯罪的人已经治罪，却还要使他们无罪的父母、妻子、儿女和兄弟因为他们而被定罪，甚至被收为奴婢。我认为这种做法很不可取，希望你们再商定一下。”主管官员都说：“百姓不能自治，所以制定法令来禁止他们做坏事。无罪的亲属连坐，和犯人一起收捕判罪，就是要使人们心有牵挂，感到犯法干系重大。这种做法由来已久，还是依原来的做法不加改变为宜。”刘恒说：“我听说法令公正百姓就忠厚，判罚得当百姓就心服。再说治理百姓引导他们向善，要靠官员的努力。如果既不能引导百姓向善，又使用不公正的法令处罚他们，这样反倒是加害于民，会迫使他们去干凶暴的事。又怎么能禁止犯罪呢？这样的法令，我看不出它有哪些适宜之处，请你们再仔细考虑考虑。”官员们都说：“陛下给百姓以大恩大惠，功德无量，这不是我们这些臣下所能想得到的。我们遵从诏书，废除拘执罪犯家属，收为奴婢等各种连坐的法令。”家族连坐的法令便被废除了。


    <b>议立太子</b>


    有大臣向刘恒进言，要求早点立太子。刘恒说：“我德薄才浅，如今我不能广求圣贤之人把天下禅让给他，还要预立太子，这是加重我的无德，我拿什么向天下人交待呢？还是缓一缓吧。”大臣又说：“预立太子，正是为了尊奉宗庙社稷，不忘天下。”刘恒说：“楚王是我的叔父，阅历丰富，懂得国家大体。吴王是我的兄长，贤惠仁慈，甚爱美德。淮南王是我的弟弟，能守其才德以辅佐我。有他们，难道还不是预先做的安排吗？诸侯王、宗室、兄弟和有功的大臣，很多都是才德兼备之人，如果推举有德的人辅佐我，这也是国家的大幸，人民的福气。现在不推举他们，却要立太子，人们就会认为我忘掉了贤德，而只想着自己的儿子，不是为天下人着想。我觉得这样做很不应该。”大臣们都坚决请求说：“古代商、周立国，太平安定都达一千多年，天下王朝没有比它们更长久的了，就是因为采取了立太子这个办法。把自己的儿子作为继承人是由来已久的事。高帝平定天下，封建诸侯，成为本朝皇帝的太祖。诸侯王和列侯受封各地，成为他们各自侯国的始祖。子孙继承，世代不绝，这是天下通行的法则，高帝设立这种制度就是为了安定人心。现在如果抛开应当立为太子的人，却从诸侯或宗室中另选他人，那就违背高帝的本意了。陛下的儿子启最大，纯厚仁爱，请立他为太子。”在群臣的坚持之下，刘恒这才同意立自己的儿子为太子。


    <b>休养生息</b>


    刘恒对天下施以德惠，安抚诸侯和四方边远的部族，使普天之下的人民都融洽和乐，他多次下诏强调农业的重要地位，他对众臣说：“农业是国家的根本，应当开辟皇帝亲自耕种的田地，我要亲自带头耕作，来供给宗庙祭祀用的谷物。”他还说：“农业是天下的根本，没有什么比这事情更重要。现在农民辛勤地从事农业生产却还要缴纳租税，使得务农和经商没有区别，本末不分，应当免除农田的租税。”因此农田里的租税被免除了，农民身上的负担减轻，种粮的积极性得到提高，汉朝农业得到了恢复发展。


    公元前178年，天上发生日食。刘恒感到非常惶恐，担心有灾难发生。他对大臣说：“我听说如果君主不贤明，施政不公平，那么上天就显示出灾异现象，告诫他治理得不好。天上发生日食，是上天对我的谴责。我能够事奉宗庙，以这微小的身体依托于万民和诸侯之上，天下的治与乱，责任都在我一个人。我对下不能抚育众生，对上又牵累了日、月、星辰的光辉，以致发生日蚀。你们都要认真想想我的过失，恳请你们告诉我。还要推举贤良方正、能直言极谏的人，来补正我的疏漏。趁此机会，官吏们要好好整顿政务，务必要减少徭役和赋税，以利民众。我不能施德远方，所以忧虑不安，怕外族侵扰边境，因此边疆的防务一直没停止。现在不但不能撤除边塞的军队，还要军队保护我的安全，应该撤销卫戍部队。太仆掌管的马匹，只需留下够用的就可以了，其余的都交给驿站使用。”从此以后，文帝更加谨慎地治理国家。使得国家稳定，百姓安居乐业。

 文景之治(3)

    <b>列侯返国</b>


    当时长安贵族集团日益庞大，消耗了大量的国家财富，对皇帝的权力也形成了威胁。针对这种情况，刘恒决定采取措施。他对他们说：“我听说古代诸侯建立国家的有一千多个。他们各守封地，按时入朝进贡，百姓不觉劳苦，上下欢欣，没有不遵守道德的事情发生。如今列侯大都住在长安，封地又离得很远，还要靠官吏士卒供应运输给养，既浪费钱财又辛苦人民，而这些列侯也无法教导和管理封地的百姓。请列侯回到各自的封国去，在朝廷任职和诏令所准许留下的诸侯，要派太子回去。”


    刘恒的诏令下发后，遭到了诸侯的强烈反对，没有几个人前往封国。刘恒于是决定拿丞相绛侯周勃开刀，警示诸侯。他下令说：“日前我曾诏令列侯回到各自的封国，但有的找借口还没有走。丞相是我所敬重之人，希望丞相为我率领列侯回封国就任。”于是绛侯周勃被免去丞相职务，回到了自己的封国。其他列侯见此，只得各自回到封国。


    <b>汉匈和战</b>


    汉初，匈奴的入侵一直是政府的心头大患。公元前177年，匈奴入侵北地郡，在河南地区进行抢掠。刘恒说：“汉朝曾与匈奴结为兄弟，我们对他们的馈赠也十分丰厚。现在匈奴没有任何正当理由，就在边塞地区出入往来，捕杀官吏士卒，驱逐土著居民，欺凌边防官吏，侵入内地抢劫，十分傲慢，不讲道理，破坏了先前的协约。”刘恒下令调发边兵反击匈奴。匈奴只得退离边境。


    公元前166年，匈奴再次入侵，杀死了北地郡都尉孙卬。刘恒派出三位将军率兵分别驻扎在陇西、北地、上郡三地。刘恒亲自慰劳军队，部署军队，申明训令，奖赏军士，想要亲自率兵反击匈奴。在群臣和太后的劝阻下，刘恒才没有亲征。只派将领率兵出击，把匈奴打败。


    公元前162年，刘恒下诏说：“我不英明，不能施恩德于远方，因而使外敌时常入侵騷扰。边地人民生活不能安定，内地百姓也受到战争连累。最近几年，匈奴危害边境，杀我许多官吏和百姓。这样长久结下怨仇，兵祸不断，各国什么时候怎么才能安宁呢？现在我起早睡晚，操劳国事，为万民忧虑，惶惶不安，派出一批又一批的使者，为的就是让他们向匈奴的单于说明我的意愿。现在单于也已同意和我们友好相处。为了国家安定、万民利益，我和单于结为兄弟，来保全天下善良的百姓。”从此，汉匈之间订立了和亲的协议。虽然匈奴此后又有騷扰，但汉代边境与以前相比还是安定了许多。


    <b>平定内乱</b>


    刘恒曾在即位以后回到自己称王时的封地，他在国都接见原来代国的群臣，赐给百姓牛、酒，免除晋陽、中都两地百姓三年的赋税。在太原逗留游玩了十多天。


    济北王刘兴居得知刘恒到了代地，趁势起兵造反，打算袭击荥陽。刘恒得知后，立即派人前往镇压。他从太原回到长安后，诏令有关大臣说：“济北王背德反上，连累了济北的官吏百姓，这是大逆不道。济北的官吏和民众，凡是在朝廷大军到来之前就自己停止反叛活动的，以及率部投降或献出城邑出降的，一律赦免，官爵复原。那些开始曾与刘兴居一起造反，但后来投降了的人，也可以赦免。”诏令一出，济北王的军队发生了动摇。朝廷的部队很快就打垮了济北叛军，俘虏了济北王。刘恒宣布郝免济北国中随济北王造反的官吏百姓。


    公元前174年，有人告发淮南王刘长废弃先帝的法律，不听从皇帝的诏令，宫室居所超过规定的限度，出入车马仪仗比拟天子，擅自制定法令，与棘蒲侯的太子陈奇图谋造反，派人出使闽越和匈奴，调用他们的军队，企图危害国家。群臣议论此事，都认为应当处死淮南王刘长。刘恒不忍心，免了他的死罪，只是废了他的王位。群臣请求把淮南王流放，得到刘恒的同意。但刘长还没到达流放地，就病死在路上。


    <b>缇萦救父</b>


    齐国太仓令淳于公犯了罪，应该受刑，朝廷下诏让将其逮捕，把他押解到长安拘禁起来。太仓令没有儿子，只有五个女儿。他被捕临行时，心中不满地对女儿们说：“生孩子不生儿子，遇到紧急情况，就没有用处了！”他的小女儿缇萦感到非常伤心，就跟随父亲来到长安，向朝廷上书说：“我的父亲做官，齐国的人们都称赞他廉洁公平，现在因触犯法律而犯罪，应当接受惩罚。我所哀伤的是，受了死刑的人不能再活过来，受了肉刑的人肢体断了不能再接起来，虽想改过自新，也没有办法了。我自愿做官府的奴婢，来抵父亲应该接受的刑罚，使他能够改过自新。”上书送到刘恒那里，刘恒怜悯缇萦的孝心，就下诏说：“听说在以前有虞氏的时候，只给罪犯穿上有特定标志的衣服，以此来羞辱他们。这样，就能起到警戒百姓的作用了。为什么能这样呢？因为当时政治清明到了极点。如今法令中有刺面、割鼻、断足三种肉刑，可是犯法的事仍然不能禁止，过失出在哪儿呢？不就是因为我的道德教化不明吗？我自己倍感惭愧。现在人犯了过错，还没施以教育就加给刑罚，那么有人想改过从善也没有机会了。施用刑罚以致割断犯人的肢体，刻伤犯人的肌肤，终生都不能长好，多么令人痛苦而又不合道德呀，作为百姓的父母，这样做，难道合乎天下父母心吗？”刘恒因为这个小女孩的上书，不仅放了她的父亲，还下令废除了肉刑。

 文景之治(4)

    <b>宽仁施政</b>


    刘恒曾经下诏说：“古代治理天下，朝廷设置进善言的旌旗和批评朝政的木牌，用以征求治国途径，招来进谏的人。现在法令中有诽谤朝廷妖言惑众的罪状，这就使大臣们不敢完全说真话，做皇帝的也无从了解自己的过失。这还怎么能招来远方的贤良之士呢？百姓中有人一起诅咒皇帝，约定互相隐瞒，后来又负约相互告发，官吏认为这是大逆不道。如果再有其他不满的话，官吏又认为是诽谤朝廷。这些实际上只是小民愚昧无知而犯了死罪。我认为官吏的做法很不可取。从今以后，再有犯这类罪的，一律不加审理不予治罪。”


    公元前166年，他又下诏说：“我有幸得登上帝位，至今十四年了。以我这样一个既不聪敏又不明智的人治理天下这么久，我深为自愧。从前先王远施恩惠而不求回报，遥祭山川却不为自己祈福，尊敬贤人，抑制自己的亲族，先考虑到老百姓，后想到自己，圣明到了极点。如今我听说掌管祭祀的祠官祈祷时，全都是为我一个人，而不为百姓祝福，我为此而感到非常惭愧。凭着我这样无德之人，却独自享受神灵的降福，而百姓却享受不到，这就加重了我的无德。现在命令祠官祭祀要向神献上敬意，不要为我一个人祈求什么。”刘恒以宽仁来治理天下，一心为民，百姓因此也都很爱戴他。


    <b>谦恭敬神</b>


    鲁国人公孙臣曾上书陈说五行相生相克，终而复始以象征王朝兴替的五德终始学说，说现在正当土德，土德的验证是将有黄龙出现，应当更改历法、服色等制度。丞相张苍经过推算则认为现今是水德，应把十月作为一年的首月，崇尚黑色。他认为公孙臣的说法不对，请求皇帝不要采纳。


    公元前165年，果然有黄龙出现在成纪县。刘恒便召来鲁国的公孙臣，任命他为博士，让他重新申明当今应为土德的道理。刘恒下诏说：“有奇物神龙出现在成纪，没有伤害到百姓，今年又是个好年成。我要亲自到郊外祭祀上帝和诸神。”主管大臣和礼官们都说：“古代天子每年夏天都亲自到郊外祭祀上帝。”于是刘恒第一次来到雍地，祭祀了五帝。


    赵国人新垣平是个善于望云气而知凶吉的术士，他前往觐见天子，劝说刘恒在渭城兴建五帝庙，并预言这样做会得到周朝的传国宝鼎，还会有奇异的美玉出现。公元前163年，刘恒得到一个玉杯，这个玉杯实际是新垣平为欺骗皇帝而派人献上的，玉杯上刻有“人主延寿”四个字。刘恒非常高兴，下诏把这一年改为元年，下令天下民众可以尽情聚会饮酒。但是就在当年，新垣平欺诈的事情被发觉，随后就被夷灭了三族。


    <b>无为而治</b>


    刘恒自从代国来到京城，继承王位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。他曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值一百斤黄金。他说：“一百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？”刘恒平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿拖地的衣服，所用的帏帐也没有纹绣。刘恒以此来表示自己俭朴的作风，为天下人做出榜样。他规定自己的陵墓一律使用瓦器，不准用金属做装饰，不修建高大的坟茔，务求节省，不要烦扰百姓。


    南越王尉佗曾自立为武帝，刘恒没有派兵镇压，而是把尉佗的兄弟召来，不但没有处罚他们，反而给他们富贵，用恩德来回报尉佗的反叛。尉佗受到感召，于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而刘恒只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿给百姓带来烦扰和劳苦。


    吴王刘濞谎称有病不来朝见，刘恒就赐给他木几和手杖，以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼。群臣中有人进谏相当直率尖锐，刘恒总是宽容采纳。大臣中也曾有人收受贿赂，刘恒就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不下交给执法官吏处理。刘恒一心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。

 文景之治(5)

    <b>遗诏薄葬</b>


    公元前158年，刘恒在未央宫逝世。他留下遗诏说：“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产。我认为这样做很不对。况且我生前没什么德行，没有给百姓什么帮助，现在死了，又让人们服丧哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，使天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以守护宗庙，凭着我这渺小的身体依托在天下诸侯之上，至今已二十多年了。靠的是天地的神灵，社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱。我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱，岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀。我如此不贤明，却能有这样的结果，已经心满意足，还有什么可悲哀的呢！现在诏令全国官吏和百姓，诏令到达后，哭吊三日就除去丧服。不要禁止婚嫁、祭祀、饮酒、吃肉之事。应当参加丧事、服丧哭祭的人，都不要赤脚。服丧的麻带宽度不要超过三寸，不要陈列车驾和兵器，不要动员民间男女到宫殿来哭祭。宫中应当哭祭的人，都在早上和晚上各哭十五声，行礼完毕就停止。不是早上和晚上哭祭的时间，不准擅自哭泣。下葬以后，按制度应服丧九个月的只服十五日，应服丧五个月的只服十四日，应服丧三个月的只服七日，期满就脱去丧服。其他不在此令中的事宜，都参照此令办理。要把这道诏令通告天下，使天下人都明白地知道我的心意。葬我的霸陵周围山水要保留其原来的样子，也不要有所改变。后宫的夫人全都让她们回娘家。”刘恒死后，大臣们就按照他的意思简单举行了葬礼，把他葬在霸陵。刘恒被尊称为孝文皇帝。


    <b>身后评说</b>


    文帝的儿子刘启即位之后，着手讨论文帝的功绩。他下诏给御史说：“我听说古代帝王，有取天下有功的人称为‘祖’，有治天下有德的人称为‘宗’，制定祭祀他们的礼仪音乐，各有原因。孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁，使处处畅通无阻；废除了诽谤有罪的法令，取消了肉刑，赏赐东西给年老的人，收养抚恤孤儿寡老，来养育天下百姓；他杜绝自己的各种嗜好，也不接受大臣们进献的贡品，不求自己的私利；处治罪犯不株连家属，也不诛连无罪的人；废除宫刑，放出后宫美人，不轻易让人断绝后代。我不聪敏，不能全面认识孝文皇帝所做的一切。以上这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地，恩惠广施，遍及四海。他的光辉日月一样照耀四方，而祭祀时所用的歌舞却不相称，对此我心中非常不安。应当为孝文皇帝庙制作《昭德》舞，来显扬他的美德。然后将祖宗的功德载入史册，流传万代。”


    丞相申徒嘉等人说：“世间取天下之功没有大过高皇帝的，治天下之德没有超过孝文皇帝的，高皇帝庙应当作为本朝帝王的太祖庙，孝文皇帝庙应当作为本朝帝王的太宗庙。后代天子应当世代祭祀太祖和太宗之庙。各郡各国诸侯也应当为孝文皇帝建立太宗之庙。每年朝廷祭祀时，诸侯王和列侯都要按时派使者来京陪侍天子祭祀，每年都要祭祀太祖、太宗。”汉景帝认为他们说的非常有道理，于是采纳了他们的建议，建立了太宗、太祖庙，每年都会定时祭祀。


    <b>提倡节俭</b>


    孝景皇帝刘启，在孝文皇帝的儿子们里排行中间，他的母亲是窦太后。孝文帝还是代王的时候，先前的王后为他生下了三个儿子。等到窦太后得宠时，先前的王后已经死去。不久以后，她所生的三个儿子也相继死去。正因为如此，刘启才得以即位为天子。


    即位以后，刘启首先下令为先帝建立太宗庙。为了节省朝廷开支，他下令群臣不要上朝道贺。紧接着，刘启又下诏说：“前几年农业收成不好，百姓忍饥挨饿，有不少人因此而丧命，朕对此深表哀痛。众多郡国之中，有的土地贫瘠，不适于农牧业的发展；而有的则水土肥美，但是穷苦地区的百姓却不能够迁居于该地。因此朕特意颁布此诏，允许不同地区之间的百姓自由流动。”他又大赦天下，赏赐平民每户一级爵位，并且削减田租数额的一半。后来，大赦天下、赏赐平民爵位的举措在景帝时期多次的出现，成为缓和阶级矛盾、巩固统治的有效的措施。

 文景之治(6)

    刘启又命令在京的诸侯王、列侯回到各自的封国、封地，以此来减轻对他们的供养给百姓造成的负担。他还命令相关的机构制定诸侯王、列侯去世以后的丧葬仪制，防止他们僭越礼法、奢侈浪费。此外，刘启还实行过禁止民间卖酒、禁止内地郡国用粮食喂养马匹的政策，这都是为了节省粮食，尽量满足百姓的生活需要。


    <b>以农为本</b>


    刘启在位期间，大力扶植农业发展、倡导节俭，甚至在他去世前不久，他还下诏说：“农业是天下的根本。黄金珠玉这样的物品，既不能在人挨饿时当做食物，又不能在人受冻时当做衣服。往年农业歉收，是由于从事工商业的人多而从事农业的人不足造成的。所以，朕下令郡国致力于农桑，以此满足人民的衣食之需。地方官吏如果胆敢动用民力去从事黄金珠玉的开采，就要严惩。上级官吏对此视而不见的，与犯罪的人同罪。”正是由于刘启实行的这些政策，天下才得以安定，人民生活才有了保障，国力逐渐壮大，为汉武帝时期的盛世奠定了基础。所以，后人将刘启与他的父亲文帝刘恒相提并论，用“文景之治”来赞美二人的功绩。


    <b>完善法制</b>


    刘启虽然在其父亲刘恒治理国家取得不错成效的基础上即位，但是当时国家毕竟处于初创阶段，有很多方面需要改革与进一步地完善，吏治、法制建设就是其中关键、紧要的组成部分。


    刘启在其即位以后的第一年秋天，颁布诏令说：“现在，各级官吏因为接受了饮食这样的贿赂而被免官，这种处罚太重；而其中接受了财物贿赂、贱卖贵卖的人受到的处罚却比较轻。这些都是不合理的政策，应当加以更改。”于是下令对官吏的犯罪行为分出了不同的级别，并且制定了相应的处罚措施。


    从前，被判处死刑的人，都要受到磔（一种分裂肢体的刑法）这种酷刑的折磨。刘启认为这过于残酷，便下令改磔刑为弃市刑（在集市上处斩犯人）。后来，刘启再次下诏说：“国家制定法令、刑法，是为了禁止、惩罚那些残暴、邪恶的人。刑狱关系到人的性命，被处死的人不能再复生。官吏之中有的人不遵行法令，贪图贿赂、交结朋党，把苛暴、凶狠当做乐趣，造成许多冤狱，朕对此深表痛心。而真正有罪的人却没有伏法，他们依然干着残暴的事情，丝毫不把法律放在眼中。从今以后，如果有可疑的案情，即使是已经作出了判决的，如果不能让人心服，就要重新再审。”这样就使得那些冤狱大大减少了，国家的法律得到了贯彻执行。


    <b>整顿吏治</b>


    以前，官吏多是靠着军功起家。所以，他们出行时候的乘车、穿着的衣服都崇尚轻便，既体现不出与普通百姓的区别，起不到教化的作用，也体现不出官吏之间的等级、尊卑，扰乱了封建的礼法秩序。因此，刘启便命令制定了系统的官吏车服制度，命令地方长官对此加以监督，并且将违反规定的官吏姓名上报朝廷，以便做出惩罚。此外，刘启为了防止酷吏在执法过程中失去公允、用刑过重，命令司法部门减轻鞭笞之刑的力度与数量，并且将其制定为成文法。


    汉朝立法里规定，拥有十万钱家产的人才能够被选拔为官吏。因此那些当官的人大多数是出身富家、名门的子弟。这些人将很多不好的风气，带进了官场里，对于国家的治理、百姓的生活造成了许多负面的影响。同时，一些具有真才实学的贤能之人，因为出身问题（汉法规定商人、赘婿、犯过法而被免职的官吏等人不能做官）或者是家产达不到要求，而不能被推选为官吏。这种情况很不合理，不利于国家、社会的发展与长治久安。因此刘启下令，对官吏出身的限定做出了一定的放宽，并且把十万钱的家产限定降低为四万钱。这就为更多的人提供了做官的机会，有利于朝廷选拔合格、优秀的官吏，一定程度上缓解了当时的阶级矛盾。

 汉武帝的荒唐事(1)

    他是可以和秦始皇比肩而立的历史巨人。


    对长生的渴望，却使这位千古帝王做尽荒唐之事。


    生命终会凋零，没有不朽的巨人。


    <b>迷信的武帝</b>


    孝武皇帝孝汉武帝刘彻是个非常重视对鬼神祭祀的人。他即位不久，就前往当时汉代的祭祀中心——雍县，在那里，他隆重地举行了祭祀五位天帝的郊祀仪式。从此以后，他经常每隔三年就前往郊祀一次。


    汉武帝曾经求得一位神君，供奉在上林苑中的蹄氏观。这位神君本来是长陵的一个女子，因为儿子夭折，悲哀而死，显灵于她的妯娌宛若身上。宛若在家里供奉她，百姓很多人都去祭祀。战国时的赵国公子平原君都曾经前往祭祀，她的后代子孙也因此而地位尊贵、声名显赫。到武帝即位后，用隆重的礼仪将神君迁徙到宫中供奉。据说当时能听见神君的说话声，但见不到她本人。


    <b>宠信少君</b>


    当时有个叫李少君的方士十分有名。他隐瞒自己的年龄和出身经历，经常自称已经七十岁，没有妻子儿女。能驱使鬼物，使人长生不老。他依仗方术遍游诸侯各国。人们听说他的才能后，就不断地赠送财物给他，因此他常常有多余的钱财衣物。别人都因为他不经营产业却很富有，又不知道他是什么地方的人，所以对他越发相信，争着去为他效力。李少君天生喜好方术，善于利用花言巧语猜中往事。一次，他到武安侯的家里宴饮，在座的有一位九十多岁的老人，李少君就谈起从前跟老人的祖父一起在某处游玩射猎。这位老人小时候曾经跟着祖父，还能记得那些地方，满座宾客因此都惊讶不已，对李少君更加敬重。


    李少君在见到汉武帝后，因为能够祭灶致福、避谷不食、长生不老而受到汉武帝的敬重。汉武帝就让他主管方术之事。有一次，少君拜见汉武帝，汉武帝有一件古铜器，拿出来问少君。少君说：“这件铜器，是齐桓公十年时陈列在柏寝台的物品。”过后查验铜器上的铭文，果真是齐桓公时的器物。整个宫中都大为吃惊，以为少君就是神，已经有几百岁了。


    <b>武帝受惑</b>


    李少君曾对武帝说：“祭祀灶神能够招来鬼神，招来鬼神后朱砂就可以炼成黄金，黄金炼成了用它打造饮食器具，使用后就能延年益寿。寿命长了就可以见到东海里的蓬莱岛仙人，见到仙人后再举行封禅典礼就可以长生不死了，黄帝就是这样的。我曾经在海上游历，见到过安期生，他给我枣吃，那枣儿像瓜一样大。安期生是仙人，来往于蓬莱岛的山中，跟他情投意合的，他就出来相见，不相合的就躲起来不见。”于是武帝开始亲自祭祀灶神，并派遣方术之士到东海访求安期生之类的仙人，同时干起用丹砂等各种药剂提炼黄金的事来。


    过了许久，李少君病死了。汉武帝并不相信他会死去，以为他是羽化成仙并不是死去。汉武帝继续执迷不悟，还命令黄锤县的佐吏宽舒学习李少君的方术。他派人到东方访求蓬莱仙人安期生，但没有人能找到。燕、齐沿海一带许多荒唐迂腐的方士看到李少君能够因方术而受到武帝敬重，就纷纷仿效起来，他们络绎不绝地前往长安向汉武帝谈论神仙之类的事情。


    <b>祭祀泰一神</b>


    亳县人薄谬忌曾经把祭祀泰一神的方法上奏朝廷。他说：“天神中最尊贵的是泰一神，泰一的辅佐神叫五帝，就是五天帝。古时候天子于春秋两季在东南郊祭泰一神，用牛、羊、猪三牲祭祀达七天之久，筑祭坛，祭坛八面开有通道，供神鬼来往。”于是武帝命令太祝在长安东南郊立泰一神祠，祭坛仿照薄谬忌所说的泰一坛建造，分作三层，五帝的祭坛各自依照他们所属的方位环绕在泰一坛下。祭坛下的四周，作为祭祀随从的众神和北斗星的地方。祭祀所用的牛是白色的，把鹿塞进牛的腹腔中，再把猪塞进鹿的腹腔中，然后放在水里浸泡。祭日神用牛，祭月神用羊或猪，都只用一头。祭泰一神的祝官穿紫色绣衣，祭五帝的祝官，其礼服颜色各按照五帝所属的颜色，祭日穿红衣，祭月穿白衣。

 汉武帝的荒唐事(2)

    武帝从此开始在郊外祭祀泰一神。祭祀的时候坛上布满火炬，坛旁摆着烹煮器具。一次，主管官员发现祭坛上方有奇异的光芒出现。太史公和祠官宽舒等就建议说：“神灵降下美好景象，是保佑福禄的吉祥预兆，应该在这神光所照的地域建立泰畤坛，用来宣扬上天的神明瑞应。应让太祝主管此事，每年秋天和腊月间举行祭祀。每三年天子郊祀一次。”武帝听从了他们的建议，命令太祝每年都专门去祭祀泰一神。


    <b>欺君被杀</b>


    李少君死后，有个名为少翁的齐人因可以招引鬼神而受到汉武帝的宠幸。汉武帝有一个十分宠爱的王夫人，不幸早早去世，汉武帝对他非常思念。据说少翁让武帝在帷帐之外等候，他利用方术在夜里使王夫人和灶神的形貌显现出来。汉武帝隔着帷幕望见了王夫人的身影，一解相思之苦。武帝非常高兴，于是就封少翁为文成将军，赏赐给他很多物品，以宾客之礼对待他。


    文成将军曾劝汉武帝说：“皇上想要跟神交往，但现在宫室、被服等用具都不像神灵所使用的物品，因此神灵才不降临。”武帝于是下令制造了画有各种云气的车子，按照五行相克的原则，在不同的日子里分别驾着不同颜色的车子以驱赶恶鬼。武帝又在甘泉营建甘泉宫，在宫中建起高台宫室，室内画着天、地和泰一等神，摆上祭祀用具，想借此招来天神。


    与武帝相处时间一久，文成将军的方术渐渐不灵验了，神仙总也不来。为防止露馅儿，文成将军就在一块帛上写了一些字，让牛吞到肚里。然后他自己装作不知，说这头牛的肚子里有怪异。把牛杀了观看，果然发现有一块写着文字的帛书，上面的话都很奇怪。但这番把戏并没有蒙过汉武帝，他对此事十分怀疑。恰巧有人认得文成将军的笔迹，经过审问，果然是文成将军假造的。汉武帝于是杀了文成将军，为了给自己遮丑，他下令把这件丑闻隐瞒了起来。


    <b>巫医的把戏</b>


    一次，武帝病得很重，巫医们什么法子都用了，却不见好转。有人又向皇帝推荐了一位巫师，他说：“上郡有个巫师，他生病时鬼神能附在他的身上。”武帝于是下令把巫师召来，供奉在甘泉宫。等到巫师生病的时候，武帝派人去问附在巫师身上的神君。神君说道：“天子不必为病担忧，病不久就会好的，您可以到甘泉宫跟我相会。”武帝的病丙然有些好转，他于是亲自前往甘泉宫，在那里调养一段之后，病丙然完全好了。武帝下令大赦天下，把神君安置在寿宫。神君中最尊贵的是太一神，他身边还有大禁、司命之类的神仙辅佐。但人们看不到神仙的模样，只能听到他们的说话声，跟人的声音一样。神仙们时去时来，来的时候能听见沙沙的风声。他们住在室内的帷帐中，有时白天说话，但经常是在晚上。武帝对他们非常敬重，在宫殿内张挂羽旗，设置祭器，来礼敬神君。他让巫师关照神君的饮食起居。众神所说的话，由巫师记录并传送下来。其实，据说神君所说的话一般世俗人都知道，没有什么特别的，可是武帝却暗暗高兴，以为真有天神降临。


    <b>六印将军</b>


    文成将军死后，又有人向武帝推荐了巫师栾大。栾大原是胶东王刘寄的宫人，他曾跟文成将军同拜一位老师学习。栾大这个人长得高大英俊，说什么大话也不犹豫。他吹嘘说：“我曾经在海中往来，见到过安期生、羡门高那些仙人。不过他们认为我地位低下，不信任我。我的老师曾说：‘黄金可以炼成，黄河决口可以堵塞，不死之药可以求得，神仙也可以招来。’我只怕像文成一样遭到杀身之祸，只好闭嘴！”武帝只得搪塞说：“文成只是误食马肝而死。如果您对方术真的有研究，我有什么舍不得的呢！”栾大说：“陛下如果一定要想要招来神仙，那就要让神仙的使者地位更尊贵，让他有自己的家眷，用客礼来对待他，不要瞧不起他，并让他佩带各种印信，才可以使他传话给神仙。即使这个样子，神仙究竟肯来不肯来，尚在两可之间。只有让神仙的使者极为尊贵，才有可能招来神仙。”武帝将信将疑，要他先使个小方术，检验一下效果。他就表演斗棋，那些棋子果然在棋盘上互相撞击。

 汉武帝的荒唐事(3)

    武帝于是对栾大深信不疑，将他封为乐通侯，赐给他上等的宅第和奴仆千人，还把天子专用的车马和帷帐等器物赐给栾大。武帝甚至把自己的女儿嫁给了栾大，先后赐给栾大六枚印信，故被称为六印将军。栾大的尊贵之名震惊天下。


    随着时间的流逝，栾大害怕谎言泄露，就整理行装，东行海上，说是要去寻找他的老师。武帝也心生疑窦，派人暗中跟踪栾大。栾大果然不敢入海求仙，只到泰山去祭祀，但他谎称自己见到了老师。武帝得知后十分恼火，知道栾大只是在骗自己，就命人将他处死。


    <b>偶获宝鼎</b>


    一名巫师在为民众祭祀时，发现一处地面隆起，扒开土来看，发现一只鼎。这只鼎与其他的鼎大不相同，上面只有花纹，而没有铸刻文字。巫师觉得奇怪，就上报了朝廷。武帝派使者来检验并查问巫师得鼎的详情，确认其中没有诈伪之后，就按礼仪举行祭祀，武帝亲自前往，把鼎请到甘泉宫，准备把它献给天帝。公卿大夫们都建议请求尊奉宝鼎。武帝说：“近来黄河泛滥，一连几年收成不好，所以我才出巡郡县祭祀后土，祈求他为百姓滋育庄稼。今年五谷丰茂，还没有举行祭礼酬谢地神，这鼎为什么会出现呢？”大臣都说：“听说从前太帝伏羲氏造了一只神鼎，表示天地万物都归统于神鼎。黄帝造了三只宝鼎，象征着天、地、人。夏禹收集了九州的铜，铸成九只宝鼎，都曾经用来烹煮牲畜祭祀上帝和鬼神。鼎遇到圣主就会出现，宝鼎就这样传下来经历了夏朝、商朝。到周末世德衰败，鼎就沦没隐伏而不再出现了。如今鼎已迎到甘泉宫，它外表光彩夺目，变化神奇莫测，这意味着我们国家必将获得无穷无尽的吉祥。只有受天命做皇帝的人才能知道天意而与天德相合。这宝鼎应该进献祖先，珍藏在天帝宫廷，这样才符合吉祥之兆。”武帝同意了大臣的意见，将宝鼎祭祀祖先。


    <b>公孙卿的谎言</b>


    武帝得到宝鼎后，有一个叫公孙卿的齐人编造了一本占卜用书，附会说武帝得到宝鼎的时间和当年黄帝得到宝鼎时间一致。武帝于是把公孙卿召来细问。公孙卿说：“传这本书的是申功，他已经死了。”武帝问道：“申功是什么人？”公孙卿说：“申功是齐人。他与安期生有交往，接受过黄帝的教诲，没留下其他书，只有这部关于鼎的书。”书中说‘汉代的兴盛期，应该跟黄帝时的历日相同；汉代的圣君，将出在高祖皇帝的孙子或曾孙之中。宝鼎出现了，就能与神仙相通，应该举行封禅’。自古以来，举行过封禅大典的有七十二个王，只有黄帝能登上泰山祭天。申功说：“汉代的皇帝也应该登上泰山祭天，上了泰山行祭天礼，然后就可以成仙升天了。黄帝时有上万个诸侯国，为祭祀神灵而建立的封国就占了七千。黄帝曾在明廷迎接过上万的神灵。明廷就是现在的甘泉山。黄帝开采首山的铜矿，在荆山脚下铸鼎。鼎铸成后，有一条龙从天上下来迎接黄帝。黄帝骑上龙背，群臣和后宫嫔妃跟着上去的有七十多人，龙才飞升离去。其余的小臣们上不去，全都抓住龙须不放，龙须被拉断，黄帝的弓也落了下来。百姓们抬头望着黄帝升上天去，就抱着他的弓和龙须大声哭喊，所以后世把那个地方称作鼎湖，把那张弓称作乌号。”武帝说：“如果我真能像黄帝那样，那么我看离开妻子儿女只不过就像脱掉鞋子一样罢了。”他封公孙卿为郎官，让他往东到太室山去等候神仙。


    <b>泰山封禅</b>


    自从得了宝鼎，武帝越发得意，几次三番跟群臣讨论封禅的事宜。由于封禅大典很少举行，时间隔久了，没有人了解它的礼仪，众儒生主张采用上古的书中记载的礼仪，但众方士主张应仿效黄帝当年封禅的做法。儒生们的意见也很不统一，他们受《诗》、《书》等古文经籍的束缚，不能明辨封禅的具体事宜。武帝把封禅用的祭器拿给儒生们看，儒生们也表示不合古制。武帝于是下令把儒生们全部罢黜不用，最终听从了方士的意见。

 汉武帝的荒唐事(4)

    武帝东巡海上，祭祀了齐地的八神之后，随即开始了祭天仪式。由于上古礼仪失传，武帝于是命令儒生头戴白鹿皮帽，身穿插笏官服，在泰山下的东方筑坛祭天，依照郊祀泰一神的礼仪进行祭天。祭天的坛宽一丈二，高九尺，坛下放有封禅的文书，文书的内容隐秘，无人知晓。祭礼完毕后，武帝带着几个随从登上泰山，在泰山上也举行了祭天仪式。第二天，武帝顺着山北的道路下了山，在泰山脚下东北方的肃然山辟场按照祭祀后土的礼仪祭拜了地神。整个封禅仪式中，武帝都亲自祭拜天神、地神。用采自江淮一带的三棱灵茅做神垫，用代表五方的五色泥土修筑了祭坛。还放出远方奇异的飞禽走兽和白毛野鸡等动物，大大增加礼仪的隆重气氛。举行封禅大典的那天晚上，天空仿佛有亮光出现，白天又有白云从祭坛中升起。


    <b>修建明堂</b>


    泰山脚下的东北方有古代修建的明堂旧址，那里地势险要，道路狭窄。武帝在泰山举行封禅典礼时，想要重新修建明堂，但不知道明堂的形制尺度。有个人向武帝进献了据说是黄帝时修建明堂的图纸。图纸中有一座殿堂，四面没有墙壁，用茅草制作屋顶，殿堂四周环绕着水池，宫墙四周修有天桥，殿上有楼。从西南方向可以进入殿堂，名为昆仑道，天子由此走进殿堂，在那里拜祭上帝。武帝就下令按照这个图纸在奉高县建造明堂。等到第五年再来举行封禅时，就让泰一神和五帝的神位居于上座进行祭祀，让高皇帝的神主灵位对着他们。用牛、羊、猪各二十头祭祀后土神。武帝从昆仑道进去，开始按郊祀的礼仪在明堂祭拜。祭拜完毕，在堂下烧掉祭品。然后，武帝又登上泰山，在山顶秘密举行祭祀。


    <b>营建建章宫</b>


    公孙卿曾经对武帝说仙人喜欢住在楼阁之内，就建议武帝修建一座台阁来迎候仙人。武帝求仙心切，就下令在长安建造了蜚廉观和桂观，在甘泉宫建造了益延寿观和通天台，又在甘泉宫设置前殿。开始增建宫室，希望招来神仙。


    几年后，在武帝出外巡游的时候，用于临朝接见地方官员的柏梁台失火被烧。武帝于是改在甘泉宫临朝接受各郡国上报的计薄。公孙卿于是说：“黄帝建成青灵台，十二天后就被烧了，黄帝于是修建了明庭。明庭就是甘泉宫。”很多方士也说古代帝王有在甘泉建都的。有个官员建议说：“按照越地的风俗，火灾之后再盖起的房子，一定要比原先的大，才能制服火灾。”于是武帝下令修造建章宫。


    建章宫位于长安城的西侧，规模极大，有千门万户。它的前殿比未央宫还要高大。它的东面是凤阙，高二十多丈。它的西面是唐中苑，里面有几十里宽的虎圈。它的北面修了大水池，池名叫做泰液池。池中修建的渐台高达二十多丈，池中有仿照海中仙山堆砌的蓬莱、方丈、瀛洲和壶梁四座神山，还有用石头雕成的龟鱼之类。它的南面有玉堂、壁门和大鸟之类的雕像。建章宫附近还修建了高达五十多丈的神明台、井干楼，楼台之间架设天桥相互连接。


    <b>盼不到的仙人</b>


    公孙卿在全国各地到处游历，以期能遇见神仙。他曾声称在缑氏城上看到了仙人的脚印，还有个像山鸡一样的神物，往来于城上。武帝于是亲自到缑氏城察看脚印。由于屡次受骗，武帝并没有轻信，他问道：“你该不是在仿效文成和五利欺骗我吧？”公孙卿敷衍说：“仙人并非有求于皇帝，而是皇帝有求于仙人。求见仙人，如果不静心等候，神仙是不会来的。谈起求神这种事，好像是迂腐荒诞的，其实只要积年累月就可以招来神仙。”


    这之后，公孙卿又谎称在东莱山见到了仙人，那仙人身高数丈，声称要见天子，等靠近去，却不见了。但他留下了类似禽兽的巨大脚印。武帝于是赶到了东莱山，在那里留宿了几天，但只看见了巨大的脚印。群臣中有人说看见一位牵着狗的老人，说“我想要见天子”，一会儿又忽然不见了。武帝见到那大脚印时，还半信半疑，听到这个消息才对这件事深信不疑。他越发狂热，留住在海上，秘密派出了数以千计的使者去寻找仙人奇物，采集灵芝仙药。

 汉武帝的荒唐事(5)

武帝一生想要成仙，但始终不能如愿。他老年时对方士们的荒唐话越来越厌倦了，然而始终笼络着他们，不肯与他们绝断往来，总希望有一天能遇到真有方术的人。方士们上书谈论神仙精灵和奇异方术的数以万计，但实际上都是些骗术，因此效果如何，便可想而知了。

 帝王之后(1)

    他们的祖先，曾经是万人之上的帝王。


    王者的血统，带来了与生俱来的贵族气质。


    而那些没落的贵族，依然享受着先祖的恩泽。


    <b> 管蔡叛乱</b>


    管叔鲜和蔡叔度两人都是周文王的儿子，和周武王是同母兄弟。他们的母亲名叫太姒，是周文王的正妻。武王姬发和周公旦两个人都十分贤能，而且非常正直。周文王建国以后，他们一直尽心尽力辅佐周文王，把国家治理得井井有条。文王非常欣赏姬发，所以后来就把他立为了太子。


    周武王消灭商朝，平定了天下以后，便开始分封功臣和自己的兄弟。叔鲜被封在了管（在今河南省郑州市），叔度被封在了蔡（在今河南省上蔡县西南），武王命令他们两个人尽心尽力地去辅佐商纣王的儿子武庚禄父治理商朝遗民。武王即位不久就因病去世了，他去世以后，成王继承了王位。由于当时成王年纪很小，所以就由周公旦辅佐他管理国家事务。管叔和蔡叔两个人非常嫉妒周公独揽朝政大权，认为他企图取代成王而自立为王，于是便联合武庚禄父发动了叛乱。这次叛乱声势非常浩大，直接威胁到了周王朝的政局稳定。为了保护刚刚建立不久的新政权，周公便受命率领大军东征去平叛管叔和蔡叔叛乱。经过与叛军很常时间的较量，周公最终诛灭了武庚，并杀死了管叔，流放了蔡叔，平定了这次叛乱，维护了新生政权。周公这个人非常仁慈，流放蔡叔的时候，他还赐给了他十辆车和七十个奴仆。后来，周公又把殷代遗民分成了两部分：一部分封给了微子启，建立了宋国（位于今河南东部，与山东西南接壤），让他接续殷人的祭祀；另一部分分封给康叔，建立了卫国（位于今河南河北交境）。然后，周公又把季载分封在冉这个地方。季载、康叔两个人都有美好德行，受到了当地老百姓的一致拥戴。于是，周公便任命康叔为周朝的司寇、季载为司空，来辅佐成王治理天下。后来，他们两个人都有美名流传于后世。


    <b>蔡国初亡</b>


    蔡叔度在流放的路上得了重病，不久就死去了。他死后留下了一个儿子，名叫胡。胡这个人生性非常仁慈，他一改父亲犯上作乱的行为，做事的时候总是谨慎地遵循祖先德训，从来不敢有任何僭越行为。周公当时正在为成王四处寻找有德行的人，他得知了这个情况以后，便推荐胡担任了鲁国（位于今山东曲阜）的卿士。鲁国国君在胡的帮助下，把鲁国治理得井井有条，人民的生活水平也得到了极大提高。周公非常欣赏胡的才能和人品，于是就向成王进言，把胡重新封在了蔡，让他供奉他父亲的祭祀，这就是蔡仲。


    蔡仲死后，他的后代子孙也都非常勤勉，一直稳定地治理着国家，受到了老百姓的交口称赞。可是到了哀侯在位的时候，情况就逐渐发生了变化。事情的原委是这样的：当初，哀侯迎娶了陈国女子为妻，而息国的君主也迎娶了陈国女子为妻。由于哀侯和息侯以前曾经有过一点过节，所以息侯夫人出嫁的时候路过蔡国，哀侯就故意刁难他们，很不礼貌。息侯知道后非常愤怒，便想利用楚国来惩罚蔡国。他派人来到楚国，请求楚文王说：“大王，蔡国现在非常狂妄，甚至在背后说大王您的坏话，根本不把贵国放在眼里，我请求您派兵去攻打我们国家，然后我就派人向蔡国求救，蔡国与我国有亲戚关系，必然会来救援。到时楚军就可以趁机去攻打蔡国，一定能够取得胜利。”楚文王听了很高兴，就采纳了息侯的建议，派大军去攻打蔡国，结果大获全盛，并最终俘获了蔡哀侯。哀侯被楚国囚禁了九年，最后客死在他乡，非常可怜，为自己当初的无礼付出了代价。蔡国人于是就拥立他的儿子继承了王位，这就是穆侯。


    蔡景侯在位的时候，曾经为太子般迎挑选了一个楚国女子当妻子，但是景侯这个人非常荒婬可耻，他见自己的儿媳妇很漂亮，便想方设法与她勾搭成奸。太子知道之后，感到既羞愧又愤怒，便借机杀掉了自己的父亲景侯，自己当上了国王，这就是灵侯。灵侯继位的第二年，楚国公子围也杀掉了国君并且取而代之，也就是楚灵王。因为之前蔡灵侯曾经杀害了自己的父亲，这在当时的人们看来是大逆不道的事情，于是，楚灵王就想以此为借口，趁机吞并蔡国。在谋士的建议下，他决定引诱蔡灵侯到申地来聚会，然后乘机把他杀掉。灵王果然中计了。在宴会上，楚灵王先把蔡灵侯灌醉，然后就命令预先埋伏好的士兵将他与众位随从一同杀死了。此后，楚灵王又趁机命令公子弃疾率军围攻蔡国并且将它灭亡。弃疾因为灭蔡有功，于是楚灵王就把他任命为蔡公，让他管理原来蔡国的地盘。

 帝王之后(2)

    <b>蔡国再亡</b>


    楚国灭掉蔡国三年以后，楚公子弃疾又发动了叛乱，杀害了他的国君灵王而夺得了王位，这就是楚平王。为了继续管理自己原来在蔡国的封地，平王就派人找到了蔡景侯的小儿子庐，拥并立他做了蔡君，这就是蔡平侯。同一年，楚国又恢复了陈国的独立地位。楚国之所以恢复这两个国家，是因为平王刚刚即位，政权不是很稳定，所以他就想拉拢各位诸侯来帮助自己维持国家安定。蔡平侯身体不是很好，所以在位九年以后就去世了。之后，原来蔡灵侯的孙子东国打败了平侯的儿子而夺取了君位，这就是悼侯。三年以后，悼侯也去世了，他弟弟昭侯申又继承了王位。


    昭侯即位第十年的时候，有一次他去朝见楚昭王，并且带去了两件美丽贵重的裘皮衣，他把其中一件献给了楚昭王，另一件则穿在自己身上。楚国令尹（丞相）子是个十分贪婪的人，他见到蔡昭侯身上的裘皮衣，非常喜欢，便企图得到它。但是昭侯自己对那件大衣也非常珍视，所以就没有答应他的请求。子常非常生气，便向楚昭王进谗言来诬陷蔡昭侯。楚王平时非常宠信子常，结果就听信了子常的话，把蔡昭侯扣留在了楚国。蔡昭侯得知自己被扣留原因以后，只好把他的裘皮衣献给了子常。子常的欲望得到了满足，于是，他就又向楚昭王进言，将蔡昭侯释放，把他送回了蔡国。蔡昭侯对这件事一直耿耿于怀，所以他回国以后不久，便派人前往晋国，请求与晋国结盟共同攻打楚国，以解被囚禁的心头之恨。


    不久，蔡昭侯与卫灵公在邵陵这个地方会盟。蔡昭侯暗中收买了周王室大夫苌弘，想要使蔡国在盟约上的地位高出卫国；而卫国国君也不甘示弱，于是就派遣史官蝤向周王室申述卫国始祖康叔的功德。结果还是卫国技高一筹，最终在盟会上压倒了蔡国。当年夏天，蔡国又帮助晋国消灭了沈国。由于沈国是楚国的附属国，所以楚王听后非常愤怒，于是就发兵去攻打蔡国。蔡昭侯见形势危急，便把自己的儿子送到吴国做人质，请求吴王与他一同攻打楚国。由于吴国以前和楚国也有矛盾，于是就答应了蔡国的请求。当年冬天，蔡昭侯协助吴王阖闾在一次战役中打败了楚军，攻入了楚国都城郢都。俗话说“百足之虫，死而不僵”，由于楚国原来的势力就非常强大，基础相当雄厚，所以不久以后，楚昭王便恢复了国家。


    蔡昭侯二十六年，楚昭王派兵去攻打蔡国。蔡昭侯非常恐惧，便又向吴王去求救。吴王认为蔡国都城距离吴国太远，为了便于救援，于是就与昭侯约定把蔡国的都城迁到了距离吴国较近的地方。蔡昭侯由于想早点解围，情急之下没有与大臣们商量便私下答应了吴国的要求。蔡国的大臣们知道吴国居心不良，对昭侯的独断专行感到非常气愤，可是也没有什么办法。两年以后，蔡昭侯打算朝见吴王，大臣们害怕他再次迁都，便指使一个名叫利的贼寇杀死了昭侯。后来，大臣们为了推卸责任又将利杀掉，然后拥立蔡侯的儿子朔即位，这就是蔡成侯。此后，蔡国又传承了几代，到了蔡侯齐在位的时候，蔡国被楚国灭亡了。


    <b>共公无礼</b>


    曹叔振铎，是周武王的弟弟。武王灭商以后，将振铎封在了曹地。曹国的君主基本上是平庸之辈，在诸侯国中没有什么地位，曹国也始终是一个小柄，在各大国的夹缝中勉强生存着。但是曹国历史上也曾出现过两位“有名”君主，他们分别是曹共公和末代君主伯陽，但他们两个人都是以负面形象出现在历史舞台上。


    曹共公在位第十六年的时候，晋国公子重耳逃往经过曹国。由于重耳当时正处在流离落魄之中，再加上曹共公这个人平时对人就非常傲慢，所以当重耳逃亡到曹国的时候，共公对重耳相当无礼，当他听说重耳有两根肋骨连在一块儿的时候，便想要观看。由于这是人的隐私，这样做很不礼貌，所以他的臣子禧负羁就劝谏他不要这样做，但共公没有听从禧负羁的劝告，结果弄得重耳很不高兴。后来，重耳回国做了君主，即著名的晋文公。为了平灭当年耻辱，晋文公便派兵去讨伐曹国，最后将曹共公俘获了。这时有人对重耳说：“先前，齐桓公与诸侯结盟的时候，恢复了异姓国家；现在，您却囚禁曹君，要消灭同姓国家。这怎么能够让诸侯们信服，对他们发号施令呢？”晋文公觉得这话有道理，于是就把曹共公释放回国了。

 帝王之后(3)

    <b>曹国之亡</b>


    曹国末代君主伯陽是一个野心勃勃却昏庸无能的人。从前，曹国有人做了一个梦，他梦见有很多君子聚集在祭祀土地神的宫社里面，商议着曹国灭亡的事情，曹叔振铎劝阻了他们，请求他们等待公孙强到来，君子们便答应了。这个人觉得非常奇怪，第二天就把梦里的情况上报给了曹国国君。曹君也感到此事关系重大，立刻下令在全国范围内寻找公孙强这个人，但是没有找到。虽然如此，但做梦的人坚持认为这个叫公孙强的人将来可能就是曹国克星，于是就告诫他的儿子说：“我死了以后，如果你听到公孙强当政，就一定要离开曹国，免得遭受国家灭亡的灾祸。”后来人们渐渐地把这件事淡忘了，伯陽继位以后，十分喜欢打猎。他在位第六年的时候，曹国有一个同样喜欢打猎的人将自己猎获的白雁献给了伯陽，这个人名字就叫公孙强。伯陽经常与公孙强讨论打猎的学问、经验。后来，伯陽又向公孙强请教政治方面的事情，公孙强都谈得头头是道。所以伯陽就很欣赏公孙强，十分宠信他，并任命他为司城官，参预国家事务。做梦人的儿子没有忘记当年父亲的告诫，就卷起铺盖带着家人逃出了曹国。公孙强经常向伯陽陈述称霸的主张，鼓动他脱离对晋国依赖。伯陽听信了他的话，就找机会背叛了晋国。后来，伯陽又出兵去侵犯宋国，宋景公率军反击，曹军被打得落花流水。这一次，晋国没有再派兵救援曹国。不久，宋国就灭掉了曹国，将伯陽、公孙强一干人等俘获回国并杀死。曹国祭祀断绝，国家灭亡了。


    <b>大舜后裔</b>


    当舜还是一个平民时，尧帝就把自己的两个女儿嫁给了他。他们住在妫汭这个地方，于是舜的后代就以此地名为姓，姓了妫氏。舜死后，大家推选禹做了部落首领，而舜的儿子商均则成为了诸侯。到夏代时，禹的后代废除了禅让制度，舜后人的侯位也时断时续。周武王伐纣以后，鉴于舜以前的崇高地位，便派人到各地去寻找舜的后人，结果找到了一个叫妫满的，就把他封在了陈国，让他执掌宗庙，来供奉舜帝在天之灵。妫满就是陈国第一代国君陈胡公。


    胡公后代厉公，生下儿子陈完。陈完后来因政变逃到齐国，他的后代最终取代了姜齐，掌控了齐国大权。


    <b>婬乱的灵公</b>


    陈灵公是个荒婬无耻、行为放纵的小人，他曾经和陈国大夫孔宁、仪行父与夏姬通奸，他们还公然穿着夏姬的衣服在朝中嬉笑，根本不把众人的非议放在眼里。大夫泄冶实在看不惯这种行为，就向灵公劝谏说：“大王，您不要再和夏姬来往了。向您这样和大臣婬乱无度，让人民如何去效法啊？”陈灵公把这话告诉孔宁、仪行父两个人，他们听了非常愤怒，想要杀死泄冶以解心头之恨，陈灵公也没有阻止。两人就寻机将泄治杀死了。


    夏姬有个儿子名叫夏徵舒。有一次，陈灵公和孔宁、仪行父在夏姬家饮酒取乐，酒酣耳热的时候，陈灵公对两个人开玩笑说：“夏徵舒这个孩子跟你们长得很像啊，哈哈。”二人反唇相讥说：“我们觉得他长得也挺像您的。”夏徵舒听说后羞辱难当，十分生气。等灵公喝完酒出来的时候，夏徵舒就藏在马棚门口用箭射死了灵公。孔宁、仪行父吓得逃到楚国，灵公太子午也逃到了晋国。夏徵舒就自立为陈侯。


    <b>一言救陈</b>


    公元前598年，楚庄王以夏徵舒杀死陈灵公为由，带着诸侯的大军来讨伐陈国。楚庄王来势汹汹，陈国上下陷入了一片恐慌当中，他们打算跟楚国拼个你死我活、鱼死网破。楚庄王见状就派人安抚陈国百姓说：“别害怕，我只是诛杀夏徵舒而已，不会对你们陈国的百姓造成任何伤害。”可是，庄王这个人很不守信用，等他杀了夏徵舒之后，并没有就此罢手，而是借势就把陈国全部吞并了，并把它划为楚国的一个县。楚国的群臣都为此向楚庄王祝贺，唯独刚从齐国出使回来的申叔时没有这样做。楚庄王感到很奇怪，就问他说：“申叔啊，我现在灭掉了陈国，文武百官都向我祝贺，为什么你单单没有表示啊？”申叔回答说：“我给大王讲个故事吧：有个人牵着牛抄近路，结果踩坏了别人的庄稼，田地主人非常生气，就追过来把那个人牛抢过来归了自己。抄近路的人确实有错，可是因此就把他的牛夺来归自己所有，不也太过分了吗？现在大王以夏徵舒杀君为不义，因此征集诸侯军队，讨伐夏徵舒以申张正义，这是人们都交口称赞的事，可是事后您却贪图人家土地，并乘机占领了陈国，为其他国家所不齿，今后还怎么号令天下呢？正式因为这个，所以我才不向大王您祝贺啊。”楚庄王听后，觉得他讲的却实很有道理，便听从了他的意见，从晋国接回了陈灵公的太子午，立为国君。由于申叔时的一席话，陈国又起死回生了。

 帝王之后(4)

    <b>陈国之亡</b>


    到陈哀公的时候，他的两个妃子长姬和少姬分别生下了悼太子师和公子偃。哀公还有两名宠妾，她们也分别生了一个儿子，长妾生的名叫留，少妾生的名叫胜。在这几个孩子中，哀公最宠爱长妾生的留，为了使这个孩子将来有大作为，哀公就把他托付给了自己弟弟司徒招，希望自己弟弟能够好好栽培他，以使他将来继承王位。但是招并不喜欢留，一直想把他除掉，拥立胜为太子。哀公后来得了重病，招认为时机已到，就杀死了悼太子，把胜立为太子。哀公听说招杀了自己宠爱的太子，气得浑身哆嗦，便想杀掉招为儿子报仇。招也明白哀公不会放过自己，就决定先下手为强，发兵包围了哀公。哀公见敌人来势凶猛，自己已经无法逃脱，只得自缢而死了。招最终把胜立为国君，并派使臣到楚国去报告丧信。楚灵王听说陈国发生了内乱，就杀掉了陈国的使者，并派公子弃疾举兵征伐陈国，陈国新任国君见自己的军队抵挡不过，只得舍弃刚刚得到的王位，逃到了郑国。楚军不费吹灰之力地很快占领陈国，楚公子弃疾做了陈公。


    招杀死悼太子时，悼太子的儿子吴逃到了晋国。后来，楚国公子弃疾又杀死灵王自立为楚平王。平王刚刚即位的时候，想拉拢诸侯支持自己，于是就找到过去陈国悼太子师的儿子吴，把他立为了陈侯，就是陈惠公。但是后来，楚国终于还是灭掉了陈国。


    <b>康叔建国</b>


    卫康叔的名字叫封，是周武王的同母弟弟。武王灭商以后，重新把商朝遗民分封给了纣王的儿子武庚禄父，让他的地位和诸侯等同，以便世代供奉商人祖先的祭祀。同时武王又很担心武庚怀有异心，于是便让自己的弟弟管叔、蔡叔来辅佐武庚，安抚他的百姓。武王去世以后，年幼的成王继位，周公旦代行国家天子职权，主持国政。管叔、蔡叔怀疑周公将要篡位，便联合武庚发动了叛乱。周公率军东征，攻杀了武庚、管叔，并流放了蔡叔。后来，他把武庚管辖的商代遗民分封给了康叔，让他建立了卫国，在黄河、淇水一带商朝的墟址上定居。


    当时，康叔年纪还很小，周公担心他不能肩负大任，便写了一篇文章告诫他说：“你到任以后，一定要寻访该地的贤者君子和德高望重的老年人，向他们了解商朝兴亡的原因，你要致力于爱护百姓，让他们安居乐业，不要让他们遭受不公正的待遇。”这篇文章就是历史上有名的《康诰》。后来，周公又告诉康叔说：“商纣王之所以亡国，就是因为他这个人好酒贪杯，宠信妇人。所以你以后一定要克制自己的欲望，不要酗酒，以免贻误大事。”为此，周公又写成了一篇《酒诰》。此后，周公还写了《梓材》，向康叔揭示了君子施政可以效法的准则。


    康叔到达封国以后，严格地遵循着周公教导，非常勤勉地处理政事，得到了老百姓交口称赞。成王长大以后，开始亲自处理政事。由于康叔在治理卫国有出色的表现，周公便推荐他做了周朝的司寇。康叔尽职尽责，于是，成王又赏赐给卫国很多宝器、祭器，以此来表彰康叔的功德。


    <b>武公、桓公的故事</b>


    卫国的国君顷侯在位的时候，卫人用重金贿赂周夷王，卫君因而被封为了侯爵。顷侯的儿子僖侯去世以后，僖侯的儿子共伯余继承了王位。僖侯生前很宠爱自己另一个儿子和，并赏给了他很多金银财宝。共伯余继位以后，和就用这些财宝来招纳勇士，试图推翻共伯余的统治。有一次，共伯余去祭奠他的父亲，没有带很多随从，和看准了这次机会，就乘机命令手下勇士去袭击共伯余，余被迫跑进了僖侯的墓道里自杀身亡。国人就把余埋在了僖侯的墓旁，拥立和当了君主，这就是卫武公。武公继位以后，修复了康叔时候的政令，积极发展农业生产，百姓生活得到了很大改善，武公也得到了大家一致拥戴。后来，周幽王被犬戎杀死，武公亲自率兵前往帮助周王室平定叛乱，然后又护卫平王东迁，功劳很大。于是平王册就封武公为公爵。

 帝王之后(5)

    武公去世以后，他的儿子庄公继位。庄公娶了一名齐国女子为夫人，这个女人长得非常漂亮，可是却没能给庄公生下个儿子。于是庄公又迎娶了陈国的一个女子，这个陈国女子生下了一个儿子，但是非常不幸，孩子生下来不久就夭折了。这个陈国夫人的妹妹跟姐姐陪嫁过来，也做了庄公的妃子，并生下了公子完。完的生母很早就死去了，庄公便将完交给那位齐国夫人抚养，并且立他为太子。此外，庄公还有一名非常宠爱的小妾，她生下了公子州吁。州吁长大以后，十分喜好军事，庄公便任命他为将领。大臣石碏觉得这件事有失公允，便劝谏庄公说：“大王您的小儿子喜好兵事，您就任命他做了将领，这样做不太公平，恐怕以后国家会因此发生祸乱。”但是庄公并没有听取他的意见，反而对他说：“这是你多虑了，我是因为他擅长军事才任命他做将领，并不是因为他是我的儿子才这样做。放心吧，我的国家不会发生祸乱。”


    庄公去世以后，太子完继承了王位，这就是桓公。因为公子州吁一向骄横奢侈、挥霍无度，所以桓公就罢免了他的职务，州吁只好逃亡到国外。当时，郑国国君郑伯的弟弟段进攻郑伯，也因为失败而逃亡，于是州吁和段便结为了朋友。州吁这个人心胸狭窄，对桓公罢免他职位的事一直耿耿于怀。几年以后，他聚集了卫国的一些亡命徒，派他们杀死了桓公而自立为卫君。随后，为了帮助他的朋友段，州吁便打算去攻打郑国，他还请求宋国、陈国、蔡国与他一同行动，在州吁的利诱下，三国答应了他的请求。由于州吁一向喜好兵事，穷兵黩武，并且还杀死了桓公，因而卫国人并不爱戴他，大臣石碏打算除掉这个暴君。一开始，他假装与州吁亲善，平时经常和他在一块儿饮酒、狩猎，渐渐地得到了州吁的信任，然后，石碏又暗地里与桓公的母家陈国联系，希望得到他们的帮助。后来州吁率军到郑国的郊外去狩猎，石碏便与陈侯谋划，派遣一个名叫丑的右宰（官名）给州吁进献食物，然后趁机把他杀死在了濮水边。除掉州吁以后，石碏从邢国将桓公的弟弟晋接回来，拥立他为国君，这就是卫宣公。


    <b>邪恶与道义</b>


    卫宣公刚开始即位的时候，非常宠爱夫人夷姜。夷姜生下了公子伋，宣公便立伋做了太子，并且让右公子辅导他。太子长大以后，右公子决定为他迎娶齐国的女子做妻子。新娘子刚刚来到卫国，还没过门，宣公就被她的美貌深深地吸引住了，然后就不顾父子间的伦理道德和众人的反对，将新娘子据为己有。


    这个齐国的女子给宣公生下了两个儿子，也就是公子寿和公子朔，为了使他们将来有所作为，于是宣公就让左公子来辅导他们。太子伋的母亲去世以后，宣公的正室妻子和公子朔便联起手来一同谗毁陷害太子伋。宣公也因为自己当初夺取了太子的妻子，怕太子怀恨在心，将来报复自己，所以就一直想要废掉他。宣公听到了谗毁陷害太子的恶言以后大为恼火，对他更加地憎恶，于是便派遣太子出使齐国，想乘机把他除掉。他命令太子手持着白色的旌旗，然后告诉刺客说：“我派你去完成一项重大的任务，你在过节上等候着，如果见到手持白色旌旗的人就把他杀死，不用问太多。”


    公子寿是公子朔的哥哥，他是个善良、有道义的君子，他得知了公子朔等人陷害太子而且宣公计划杀死太子的陰谋后就急忙派人告诉太子说：“边境上有刺客，他被命令去杀死手拿白色旌旗的人，这分明就是冲着您来的，您可千万不要去啊！”而太子是一个极为孝顺、讲究礼法的人，他回答说：“违背父亲的命令而求得自身生存，我不可以这样做。”虽然他死亡就在前面等着他，但他还是动身出发了。公子寿看见太子不听劝告，无奈之下，便偷取了白色的旌旗，先太子一步奔驰到了国界上。早已等候在那里的刺客见到手持白色旌旗的人，不由分说，立即把他杀了。公子寿死后，太子赶到了事发现场，抱着弟弟的尸体，悲痛万分，他对刺客说：“我才是真正的太子，你要杀的人是我！”于是刺客又杀死了太子，然后回去向宣公复命。接着，宣公就把公子朔立为了太子。

 帝王之后(6)

    <b>惠公废立</b>


    卫宣公去世以后，太子朔继位，这就是惠公。惠公这个人心胸狭窄、心狠手辣，左、右公子对他的继位都愤愤不平，而且，他们也都非常怨恨惠公谗杀了原来的太子伋。经过一番周密的安排之后，他们便共同起兵发动了叛乱。结果，惠公战败逃到了齐国。左、右公子就拥立太子伋的弟弟黔牟做了国君。


    黔牟即位八年以后，齐襄公奉周王的命令率领诸侯一同讨伐卫国，并护送惠公回国。结果，左、右公子被杀，卫君黔牟也逃到了周，惠公又重新继承了王位。惠公继位三年就被迫流亡国外，八年以后才得以回国，前后统算，总共流亡时间有十一年之久。此后，卫国的实力渐渐地有所恢复。惠公怨恨周王室接纳并安置了黔牟，便伙同南燕国一起去攻伐周王室。周惠王被迫逃奔到了温这个地方，卫国、南燕便共同拥立惠王的弟弟颓做了周王。几年以后，郑国护送惠王重新回到京城，卫国势力便被迫退出该地。过了不久，卫惠公就去世了。


    <b>翟人入侵</b>


    卫惠公去世以后，太子赤继承了王位，这就是懿公。懿公这个人荒婬逸乐、奢侈放荡，平时只知道养鹤为乐，从来不问政事。卫国的大臣、百姓对他父亲惠公继位本来就一直心存不满，再加上懿公继位以后的种种恶俗，人们对他们父子的统治更加不满，想方设法地推翻这个昏君。


    懿公在位第八年，翟人进攻卫国。懿公决定出兵抵抗，但是由于他平日里对官兵的生活不闻不问，而且还非常地残酷，所以有不少士兵在战场上背叛了他。很多大臣也私下里说：“我们的国君喜欢养鹤，那就让鹤去抗击敌人吧！”在这种近乎于众叛亲离的背景下，翟人攻占了卫国都城，杀死了懿公。到此，惠公的后代已经终于被铲除干净了。国人在翟人退去以后，拥立黔牟的弟弟昭伯顽的儿子申做了国君，这就是戴公。戴公身体一直不好，所以继位不到一年就死去了。这对于内忧外患的卫国来说无疑是雪上加霜。


    当时，齐桓公为了成就霸业，正在寻找机会在诸侯中间树立威信。他看到卫国多次发生动乱，便率领诸侯去讨伐翟人，并且替卫国修筑了楚丘城，初步稳定了卫国的局势。接下来面临的便是选定国君人选的问题，卫国人怜悯冤死的太子伋，打算拥立他的后代，但是他的儿子已经死去，而另外一位有德行的公子寿又没有后人。太子伋的两个弟弟——黔牟与昭伯也都早已经去世。有找不到合适的人选，卫国人一时犯了难。最后，在齐桓公的建议之下，卫国人拥立戴公的弟弟毁当上了国君，这就是卫文公。卫文公之所以能继位，在很大程度上是因为他以前在国家内乱的时候曾经逃到了齐国，依附过齐桓公。在这次地狱外敌入侵，巩固国家稳定的过程中，齐桓公对卫国立下了汗马功劳，对卫国人来说无异于再生父母，因此卫国人对他很是敬畏。


    <b>国难又至</b>


    卫文公非常贤明，他继位以后，不断地减轻农民的赋税，公正地审理各种案件，并且亲自参加劳作，与百姓共渡难关，赢得了百姓一致拥戴。但是，他却不小心犯下了一个致命错误：当晋国公子重耳流亡经过卫国的时候，文公没有以礼相待，这就为卫国日后的国难埋下了祸根。不久以后，齐桓公的去世又使卫国失去了强大靠山。


    文公死后，太子郑继位，这就是成公。当时，晋国想向卫国借道以援救宋国，遭到了成公拒绝。晋国无奈，只得绕远渡过黄河去救援宋国。由于长途跋涉，行军劳苦，晋国作战时感到兵力不足，于是就又向卫国征集军队，卫国的大臣们知道晋国是强国，都主张答应帮助它，但成公却固执己见，再次拒绝了晋国的请求。这下终于将众位大臣给激怒了，他们认为成公这样做早晚会得罪晋国，给自己的国家带来灭顶之灾。于是很多将领便在大臣恒的带领下发动了叛乱，起兵去进攻成公。成公毫无防备，被打得措手不急，只好被迫出逃到了陈国。这件事传到晋国之后，晋文公重耳趁机率兵讨伐卫国，由于卫国上下正处于一片混乱当中，无力防卫，最后被晋国占领了大片土地。然后，晋国把卫国的部分土地划归了宋国，以此来报复他以前经过卫国的时候受到的不礼貌待遇，以及现在卫国不帮助晋国救援宋国危难的行为。

 帝王之后(7)

    两年以后，成公来到了周地，请求王室派兵护送他回国。由于以前成公对周王室比较尊敬，周王室爽快地答应了他的请求。在王室的斡旋之下，晋文公终于答应和卫成公举行一次会面。由于晋文公对卫成公仍然怀恨在心，所以就想乘机派人用毒药放入成公的酒水中，以置他于死地。卫成公知道了晋文公的做法，就暗地里贿赂了主管下毒之事的周王室的人，让毒性变得稀薄，因此，他喝了之后并没有危及生命，最终逃过了晋文公的暗算。不久，周王室又替卫成公向晋文公提出复国的请求。晋文公考虑到王室的面子和自己在诸侯中的威信，同时又看到卫成公没有被毒死，认为有神灵在保佑他，便顺应了“天意”、人心，不再追杀他，并护送他回国，还帮助他杀死了叛乱的祸首大臣元恒，赶走了元恒等人拥立的君主。成公终于结束了流亡的生活，恢复了君位。卫国的动乱也得以暂时告一段落。


    <b>昏君与强臣</b>


    卫献公是卫成公的曾孙，这个人昏庸无道，不讲情理。他有一个小妾，非常喜好音乐，于是他就请了一个曹国的乐师教她弹琴。那位乐师教课非常严厉，当献公的小妾琴弹得不好的时候，他就用鞭子打她，以示惩戒。而那位小妾不但不懂乐师的良苦用心，反而对他的惩罚怀恨在心，一心想找机会进行报复。于是，她就依靠着献公对自己的宠爱，在献公面前用恶语谗毁曹乐师说：“大王，曹乐师这个人性格非常暴戾，奴婢练琴时稍有不慎，他就用鞭子抽打我，打得我是遍体鳞伤。“献公就听信了爱妾的谗言，对曹乐师的无礼感到非常愤怒，于是就将派人将曹乐师抽打了三百鞭。后来，献公邀请他的大臣孙文子、宁惠子吃饭。这两个人很早就前去等候，但是两人从早晨一直等到太陽落山，也没有见到献公的影子。这时候一个随从走过来告诉他们说献公自己到苑囿中打猎去了，孙文子、宁惠子知道后非常生气，但也没有什么好办法，便只好跟随他去苑囿面见献公。献公听说他们两人来了，竟然连衣服都不换，直接穿着打猎时的装束去接见他们，按照当时的礼节，这是很不礼貌的行为。孙文子、宁惠子两人被这样不礼貌的举动彻底激怒了，他们二话没说，转身就走，随后带着自己的家人逃亡到了宿这个地方。


    孙文子的儿子曾经多次侍候献公喝酒，所以与曹乐师很熟悉，并且关系十分要好。他看出父亲对献公非常愤怒，就一直想让自己的父亲起兵造反，但又不敢直言，于是就想了办法，邀请曹乐师到孙文子的府上去演唱《巧言》这首诗歌的末章，想以此来激怒父亲，去报复献公；而曹乐师因为怨恨献公曾经鞭打他，一直也心有不满，所以便同意去演唱，并且唱得很投入。孙文子果然被激怒了，于是就准备起兵造反。为了慎重起见，他先是去向蘧伯玉征求意见，蘧伯玉认为这件事事关重大，为了维护自身的安全，便没有明确表态。孙文子见蘧伯玉态度如此不坚决，怕他泄露秘密，便下定决心立即行动。结果献公被打败并连夜逃到了齐国，齐国的国君收留了他并把他安置在了聚这个地方。然后孙文子、宁惠子共同拥立了献公的叔父秋继承了王位，这就是殇公。


    殇公继位以后，分封了孙文子。后来，孙文子居功自傲、飞扬跋扈，丝毫不把殇公放在眼里，逐渐威胁到殇公的统治。这时候，孙文子正好与另一个权臣宁喜因为争宠而互相憎恶，于是殇公便利用这一点，支持宁喜去攻打孙文子。在殇公的帮助下，宁喜最终打败了孙文子，孙文子只好逃到晋国避难。为了报复殇公，孙文子就请求晋国护送卫国原来的国君献公回国去取代殇公的统治。齐景公听到这个消息以后，便和卫献公一同来到了晋国，谋求它的帮助。晋国在他们的劝说下，决定讨伐卫国。为了便于讨伐顺利进行，把卫殇公给捉住，晋国便诱骗卫国说两国要订立盟约，要卫殇公前来商谈具体的合作事宜。由于晋国当时是首屈一指的强国，所以卫殇公得知晋国要与自己合作订立盟约的消息以后非常高兴，丝毫没有多想便马不停蹄地前去会见晋平公。晋平公就暗地里派人逮捕了卫殇公和宁喜，然后，又发兵护送卫献公回国。在流亡十二年以后，献公终于回国复位了。

 帝王之后(8)

    <b>灵公朝的争斗</b>


    卫襄公是卫献公的儿子。他在位的时候，非常宠幸一个地位原本很卑微的小妾。这个女人怀孕时，有一次做了一个奇怪的梦，她梦见有人告诉她说：“我是康叔，我会保佑你生一个儿子，并且会让你的儿子当上卫国的国君。现在，我给这个孩子取名叫‘元’，将来你一定要好好地教育他，不要辜负我的期望。”小妾梦醒后感到十分奇怪，不知是真是假，便去询问当时著名的贤人孔成子。孔成子告诉她说：“康叔是卫国的始祖，既然他这样跟你说，看样子这事八成是真的，这件事关系重大，你还是赶怪告诉襄公为好。”这个小妾也觉得此事非同一般，就赶紧把这个梦的详细内容告诉给了襄公。等到孩子生下来以后，果真是个男孩。襄公非常高兴，认为这是上天的安排，便按照梦中康叔的嘱托给孩子取名叫元。襄公的正室夫人没有孩子，于是元就成为了君位继承人，这就是灵公。


    灵公这个人还算比较英明，所以他在位的大部分时间里，卫国的政治局势很稳定。但是到了灵公后期，太子蒯聩和灵公的夫人南子之间的关系逐渐恶化，双方之间经常明争暗斗，互不想让，最后竟然发展到了太子想要杀掉南子夫人的地步。蒯聩和他的党徒戏陽速谋划，想趁着上朝的时候，让戏陽速杀死南子。但是等到上朝以后，戏陽速却后悔了，迟迟不敢动手。蒯聩便屡次向他使眼色，结果被南子发觉了。南子非常恐惧，便大声叫喊说：“大王啊！太子他想要杀死我，这下我可怎么活啊！”灵公知道后大发怒火，将太子训斥了一顿，但是由于他平时对太子的品行比较赞赏，所以也就没有继续追查此事。事后，太子觉得自己的处境已经变的十分危险，便匆匆地逃到了宋国，不久，又前往晋国投靠了赵氏。


    几年以后的一天，灵公到郊外游玩，让自己的小儿子公子郢为自己驾车。由于灵公对太子蒯聩的出逃一直耿耿于怀，非常气愤，所以打算另立太子，但是一直没有找到合适的人选。经过慎重的考虑之后，他决定考察一下郢的人品和才能，便趁这次机会对他说：“郢啊，以前我非常宠爱太子蒯聩，可是他让我十分失望，竟然私自出逃到外国，太不成体统了，所以我打算废掉他，改立你为太子。”郢恭敬地推辞说：“我没有什么才德，恐怕不能担此重任，将来有损于国家的利益，所以大王您还是另立他人吧。”没想到公子郢的这番话不但没有激怒灵公，反而使得灵公对他另眼相看，觉得他是个谦虚谨慎的人，值得栽培，更加坚定了灵公立他为太子的决心。不久，灵公去世，夫人南子就遵照灵公的遗嘱，把公子郢立为了新的国君。但郢却坚决推托，并且说：“夫人，出亡在外的太子蒯聩的儿子如今还在国内，我没有资格登上君位啊。”出于无奈，夫人与诸位大臣便改立了辄为新君，这就是卫出公。


    <b>蒯聩夺位</b>


    卫出公继位以后，没过几年，赵简子便想护送蒯聩回国重新夺取政权。他担心蒯聩拒绝，于是就想了个办法来骗他。他命令十几个手下装扮成卫国的使者，身穿着丧服，前来报告卫君去世的假消息，并迎接蒯聩回国去奔丧。蒯聩不知道事情的真相，听到儿子去世的消息以后悲痛万分，便急着回国去祭奠自己的儿子。赵简子发现蒯聩中了自己的计谋，心里暗暗高兴，便立刻发兵护送他回去。由于以前叛国出逃的事，卫国人对蒯聩一直非常不满，都不希望再见到他，所以在知道他要回来的事以后，就决定派兵去阻击他。蒯聩带领着军队几次冲锋，但始终没能进入卫国，便只好退回到宿这个地方重新休整。卫军看到蒯聩已经被打得溃不成军，也就没有继续追击，便罢兵回国了。蒯聩自此受挫以后，对卫国的人们心生怨怒，反而下定了争取回国即位的决心。


    当初，孔文子迎娶了太子蒯聩的姐姐伯姬氏，生下了孔悝。孔家有个仆人叫浑良夫，长得非常英俊潇洒，所以伯姬氏对他一直很有好感。孔文子去世以后，伯姬氏便明目张胆地与浑良夫勾搭成奸。蒯聩落脚在宿以后，伯姬氏便让浑良夫前去联络他。蒯聩对浑良夫说：“如果你能够设法让我回国即位，我一定会报答你，到时候让你乘坐大夫的车子，并且可以享受到穿紫衣、袒裘、带剑的优厚待遇。最重要的是，我会准许你和我的姐姐正式结为夫妇，结束现在这种名不正言不顺的生活。”浑良夫听完之后，心里感到十分高兴，二话没说便和蒯聩订立了盟约，决定帮助他回国即位。

 帝王之后(9)

    浑良夫回来后对伯姬氏说：“我刚才去见你弟弟的时候，他和我说只要我们帮助他回国即位，他就能让我们俩长想私守，永不分离，所以我就答应了他的请求，你觉得怎么样？”伯姬氏听后也非常高兴，便答应帮助蒯聩完成此事。接着，伯姬氏和浑良夫便带着蒯聩偷偷地进入了卫国。他们先是把他藏在孔家的外园里，等到天黑以后，他们又穿上妇女的衣服，用头巾蒙着脸，让一个心腹赶车将他们送到了孔府中。进门之前，孔家的家臣栾宁盘问他们说：“你们是什么人啊？”他们两人早有准备，便谎称自己是孔家姻亲家的妾，结果真的蒙混过关了。接着他们就来到了伯姬氏的住处。吃过饭以后，伯姬氏手拿着兵器，由蒯聩以及五个勇士陪同，悄悄地来到孔悝的住处，逼迫自己的儿子与蒯聩订立了盟约。孔悝懂得这样做是大逆不道的事情，就没有答应他们的要求。伯姬氏非常生气，就派人把孔悝劫持起来，带着他登上高台，然后逼迫他召集卫国的群臣，让他们拥立蒯聩做国君。此时，栾宁正准备喝酒，听说发生了变乱，便急忙派人通知了孔家的邑宰（官名）子路，让他作出应对，抵抗叛军。而自己则与一位名叫召的大臣架着车，边喝着酒边吃着烤肉，秘密地将国君出公护送到了鲁国。另一方面，孔悝最终没能顶住巨大的压力，只好拥立蒯聩做了国君，这就是卫庄公。


    <b>子路之死</b>


    子路是孔子的弟子，他为人正直、刚烈，而且很讲义气。在跟随孔子修身学习了很长时间以后，他觉得当官更适合自己，于是便选择了仕宦这条道路，在卫国权臣孔氏的家中做一名家臣，掌管一些孔氏族内的事务。由于他为人正直，而且很有才能，把孔家的大小事务处理得井井有条，所以一直受到孔文子和孔悝的信任、推崇。


    蒯聩回国以后与他的姐姐策动了一场变乱，并劫持了孔悝。孔氏的家臣面对这个突发事件，大都束手无策，选择了只身逃离，到处躲命去了。而子路在得到了栾宁的通知以后，不畏艰险，果断地前往孔府，准备应对这件复杂的政治变乱。在距离孔府不远的地方，子路遇见了逃出来的孔氏家臣子羔。子羔告诉子路说：“你还是赶紧回去吧，孔府的大门已经关闭了，现在情况非常危机，去了之后是凶多吉少，只会白白送命。”但是子路并没有被他的话吓倒，仍然执意要前去营救孔悝，并且大义凛然地说：“大丈夫既然拿了人家的俸禄，就应该为别人效命，更不能逃避人家的祸难，这事我是管定了！”子路到了门前以后，另一位家臣公孙敢关上了门，也叫他不要进去。子路义正词严地责备了公孙敢，再次表明了自己的坚定立场。


    子路趁着又有人出来的机会进入了孔府。他迅速地组织起了一些人，对他们说：“孔悝平时非常照顾我们大家，现在他处在危难之中，我们作为他的家臣，就应该誓死去保护他！太子这个人胆子非常小，我们如果放火焚烧高台，他一定会释放孔悝。”太子得知了子路的意图后很害怕，便赶紧派人去抗击子路。双方碰面之后二话没说，立即展开了激烈的搏斗。在双方的混战中，子路被对方的利刃刺中，帽缨也被砍断掉在地上。他认为君子死的时候，帽子是不能落地的，便用尽最后的力气捡起了帽缨，将它连结好，自己最终因失血过多而悲壮地死去了。


    <b>卫国之亡</b>


    卫庄公蒯聩，是卫出公的父亲。他长时期居住在国外，怨恨大夫们没有一个人迎接他回国。在即位的第一年，蒯聩便打算诛杀所有大臣，对他们说：“我流亡国外那么长时间，可是你们竟然没有一个人去迎接我，真让我感到十分失望啊！”听到这话以后，群臣们都非常害怕，知道蒯聩要打算对各位大臣下黑手了。所以他们便决定先发制人，发动叛乱，铲除卫庄公。但是由于种种原因，最终没能成行。而庄公经过慎重考虑，觉得这样做可能会威胁到自己的统治，所以就打消了原来的想法。


    两年后，有一次庄公登上城墙，望见了戎族人建立的戎州，便对随从说：“戎虏建筑这座城，到底是安的什么心呢？”戎人听说了庄公的这番话后，非常害怕。他们担心卫国来讨伐他们，所以就决定先发制人，便联合了赵简子，一同出兵去围攻卫国。一个月以后，卫军兵败，庄公只好再次出逃。卫国人便拥立公子斑师做了国君。这时候，卫国的国势已经随着政局的动荡而变得越来越弱，不断到遭受别国的欺凌。后来齐国又出兵攻打卫国，俘获了斑师，改立公子起为国君。但是不久，公子起也被自己的大臣驱逐出境。这时，长期流亡在外的卫出公重新进入了人们的视野，在齐国的支持下他回国恢复了王位。出公去世以后，他的叔父黔驱逐了太子，夺取了君位，这就是卫悼公。

 帝王之后(10)

    经过了这么长时间的动荡，卫国的元气大伤，迅速地衰落下去。到了成侯在位的时候，卫国被贬爵号为侯。到了成后的孙子嗣君在位的时候，卫国的爵号竟然被贬为君。此后，弱小的卫国先后成为魏国、秦国的附庸。到了元君在位时期，秦国攻占了魏国的东部地区，在那里设置了东郡。卫国国君被秦人迁徙到野王县，濮陽地区也被并入东郡。秦王嬴政统一中国以后，保留了卫国国君的封地与爵位。直到秦二世时期，卫君被贬为庶人，卫国终于断绝祭祀，结束了自己的国运。


    <b>远走他乡</b>


    微子开（启）是商朝国君帝乙的长子，是商的末代君王帝纣的同母哥哥。商纣即位后，整天饮酒作乐，不理朝政，老百姓中一片反对之声。微子多次向他进谏，纣都听不进耳朵里去。后来他听说周西伯修行德政，势力在逐步扩张后，担心他将来威胁到殷朝的统治，便又来奉告纣王。纣王却说：“我和我的国家的寿命都是上天赐予的，他一个西伯侯能把我怎么样呢？”微子认识到纣王顽固不化，至死也不能清醒，所以就打算一死了之，或者离开纣王。但是自己又一直犹豫不决，便去问太师、少师征求意见说：“商朝现在没有清明的政治，已经不能很好地治理四方了。我们的祖先在上世贡献了才力取得了成功，建立了稳固的基业，可是纣王现在一味地沉溺在酒色之中，不理朝政，严重地扰乱败坏了汤王的德政。商朝的平民也都热衷犯上作乱，朝廷的大臣也互相仿效，违法乱纪，国家变得越来越不稳定了。朝廷要是乱了，老百姓也一定会发动起义，到时候，天下就失去了协和的局面，我们国家距离亡国的日子也就不远了。”微子继续说：“太师，少师，纣王不听从我的劝告，我该怎么办呢？我们的商朝还能保住吗？”太师顺着说道：“王子啊，商纣上不畏天、下不畏民，又不采纳长者老者的意见，殷朝的臣民也不断地违背和诬秽天神的意旨，这是天帝要降临灾祸灭亡商朝啊。现在，假使真能救治殷朝，把国家治理好，我们即使自己死了也心甘情愿啊。可如果自己死了国家也得不到治理，那还不如远走他乡呢。”微子最终听取了太师和少师的建议，离开了商朝。


    <b>屡谏不听</b>


    箕子是纣的亲属，当时，纣王最初制作象牙箸时，箕子就悲叹地说：“他现在制作象牙箸，将来就一定还要制作玉杯；制作了玉杯，他就一定还想把远方的稀世珍宝占为己有。车马宫室的奢侈豪华也必将从这里开始，国家肯定无法振兴了。”纣王婬佚无度，箕子便极力进谏，但是纣王充耳不闻。有人对他说：“局势到了这种地步，已经无可挽回了，况且纣王心狠手辣，你屡次权谏他，他肯定对你怀恨在心，你还是赶快离开这里吧。”箕子说：“做人臣的向君主进谏，这是他义不容辞的责任，如果因为君主置之不理，他就自己离去，这实际上是在某种程度上张扬了君主的恶行，我可不忍心做这样的事。”于是箕子就披头散发、假装疯癫做了奴隶，并隐居弹琴聊以自慰，人们非常钦佩箕子的人品，就把他演唱的曲子称为《箕子操》。


    王子比干也是纣王的亲属，他看到箕子因为君主不听自己的劝谏，便去做了奴隶，就寻思道：“君主有罪过，而我们这些做臣子的却不能用死直言规劝，结果百姓因此受害，这让我们于心何忍啊！”所以，他就不顾自己安危，直言进谏纣王。纣王最后听得不耐烦了，生气地对他说：“我听别人说老百姓都称你为圣人，传说圣人的心有七个窍，真是这样吗？不如把你的心挖出来看看吧！”于是，残暴的纣王残忍地杀死了比干，挖出他的心来验证圣人七窍的说法。


    <b>《麦秀》之伤</b>


    周武王讨伐纣王胜利之后，微子手持自己的祭器来到军门之前。他露出右臂，两手绑在背后，左边让人牵着羊，右边让人拿着茅，跪在地上前行求告武王。武王知道微子是个有贤能的人，于是就释放了他，并恢复了他原来的爵位。接着，武王又分封了商纣的儿子武庚禄父，让他来继承商朝的祭祀，并派管叔、蔡叔辅佐他。

 帝王之后(11)

    武王以前就听说过箕子的美名，所以灭亡商朝后，他便亲自去访问箕子。武王说：“唉！上天默默地安定百姓，使他们安居乐业，我却不知道上天定民的常理次序，先生您说该怎么办呢？”箕子回答说：“早先鲧堵塞大水，扰乱了上天五行的规律，因此上帝大发雷霆，就败坏了天道大法九类的常理，鲧也因此而被杀死。大禹兴起以后，恭敬地侍奉天神，于是上天就赐给禹主持天道的九种大法，常理才因此重新有了顺序。”


    武王听完箕子的一番陈述，非常感激，就把朝鲜封给他，没有让他做自己的臣民。后来，箕子朝拜周王，经过故都殷墟，看到昔日殷朝的宫室全都毁坏坍塌了，到处长满了郁郁葱葱的禾苗。箕子十分悲痛，想大哭一场，但又怕随从的人告诉武王招来武王的不满，所以只能小声地哭泣。箕子触景生情，于是就作了《麦秀》这首诗，诗中说：“麦芒尖尖啊，禾苗绿油油。那个小子啊，不和我友好！”诗中所说的小子，就是纣王。商的遗民听到这首诗，都暗暗垂泪，为他和已经灭亡的故国感到无限悲伤。


    <b>兄弟相让</b>


    宋宣公在位的时候，和他的弟弟和非常要好。宣公的太子名叫与夷，公元前729年，宋宣公得病了，而且病得很重，临终的时候他留下遗言说要把王位让给弟弟和。他说：“父亲死了，儿子继位，哥哥死了，弟弟继位，这是天下普遍的道义，况且和非常贤能，所以我决定立他为国君。”和多次谦让，不忍即位，可是最后实在推脱不过，便继承了王位。和就是宋穆公。


    宋穆公在位九年。公元前720年，他感到大限已至，活不了多久了，就对大司马孔父说：“先君宣公舍弃太子与夷而把君位让给我，这样的恩德我一辈子都不能忘怀啊。所以我死后，你们一定要拥立与夷为国君。”孔父却说：“可是大臣们都希望立您的儿子公子冯啊！”穆公说：“不要这样做，我绝不能辜负了宣公啊。”为了减轻与夷即位的压力，穆公把冯派遣到了郑国并让他居住在那里。穆公去世后，他的哥哥宣公的儿子与夷即位，这就是殇公。当时的君子听说这种情况后，评论说：“宋宣公可以算是知人善任了，立自己的弟弟为国君，这样既保全了道义，又最终让自己的儿子享有国家。”


    <b>南宫万乱政</b>


    南宫万是宋湣鲍的大臣。公元前682年夏天，宋国派南宫万率军讨伐鲁国，结果南宫万不但没有取胜，反而被鲁国活捉。在宋人的苦苦请求之下，鲁国人才放了他，南宫万最终得以回到了宋国。


    公元前681年秋天，宋湣鲍与南宫万玩博戏取乐。南宫万这个人平时脾气就非常急噪，所以不知不觉就和湣鲍争了起来，湣鲍很生气，就侮辱他说：“你有什么资格和我争啊？最初我很敬重你，而你当时只不过是鲁国的一个俘虏。”南宫万勇猛健壮，力大无比，他对湣鲍这样侮辱他感到痛恨无比，于是抓起身边的棋盘就把湣鲍打死了。大夫仇牧听说这件事，觉得南宫万实在是大逆不道，天理难容，就带着武器来讨伐他。南宫万毫不示弱，奋力迎击仇牧，结果仇牧撞到门框上撞死了。接着，南宫万又杀死了太宰华督，改立公子游做了国君。各位公子见形势对自己十分不利，就纷纷逃奔到了萧邑，公子御说则逃奔到亳。南宫万的弟弟南宫牛带领军队包围了亳。这年冬天，萧邑大夫和宋都逃来的公子们联合击败了南宫万，并杀死新立的国君公子游，而立湣鲍弟弟御说为国君，这就是宋桓公。南宫万失败后则逃奔到了陈国。宋国想把南宫万彻底除掉，就派人贿赂了陈，陈国人巧使美人计用醇酒灌醉了南宫万，然后用皮革把他裹上，送回了宋国。宋国人对南宫万施以了醢刑（将人剁成肉酱的酷刑）。南宫万终于为自己的鲁莽付出了代价。


    <b>愚蠢的宋襄公</b>


    宋襄公是春秋五霸之一。公元前643年，齐桓公去世了，宋国便想借此机会与各诸侯盟会以巩固自己的地位。公元前639年春天，宋襄公向楚国提出了会盟请求，楚人答应了他。公子目夷却进谏说：“大王，像咱这样的小柄也争当盟首，必然会招致其他诸侯国的猜忌，我们不如取消会盟的计划吧。”襄公听不进目夷的劝告，依然按计划在这年秋天在盂与诸位诸侯聚会结盟。目夷说：“国君的欲望这么强，大概灾难已经不远了！”结果正像目夷预料的那样。在聚会期间，楚国拘捕了宋襄公，接着便率领大军讨伐宋国。冬天，诸侯再次在毫相会，楚释放了宋公。卫国大夫子鱼却说：“灾祸还没有结束呢。”公元前638夏天，宋国讨伐郑国，子鱼说：“现在灾祸终于来临了。”秋天，楚国为了援救郑国而讨再次伐宋国。襄公要出战，子鱼进谏说：“上天抛弃商很久了，形势对我们非常不利，你可千万不要出战啊。”到了冬天，十一月，襄公在泓水与楚成王作战。楚军当时要渡河才能作战，当正渡到一半的时候，目夷就劝襄公说：“敌人势力强大而我们人数较少，硬打咱们是打不过他们的。所以我们要趁他们渡河时攻打他们，只有这样我们才有取胜把握。”襄公不听目夷的意见，对他说：“趁别人正过河的时候去攻打人家，这样做是不合礼节的，我们不能这样做，还是等他们过了河再说吧。”等到楚军渡完河还未排列成阵势时，目夷又建议说：“大王，现在也可以攻打了，要是再不打可就没有机会了！”襄公却仍然说：“现在也不行，等他们排好阵势再打吧。”于是宋军就一直等楚军排好了阵势才出战。结果宋军被打得一败涂地，襄公的大腿也受了伤。宋国人都非常怨恨襄公，而襄公辩解说：“君子不能乘人之危，不能攻打未列好阵势的军队，这是先人内规定的礼节，我又怎么能违背呢？”子鱼反驳道：“打仗胜了就是功劳，说些空洞的道理又有什么用呢！如果真的按襄公说的做，就去当奴隶服侍别人算了，还打什么仗呢？”

 帝王之后(12)

    第二年夏天，宋襄公终于因泓水之战时的腿伤复发而死，为自己的迂腐行为付出了代价。


    <b>华元秉政</b>


    华元是宋文公时宋国的大夫。公元前607年春天，楚国让郑国讨伐宋国，宋国派华元做统帅，率领军队出来迎战。华元在作战前杀羊犒劳士兵，也许是由于他一时的疏忽，忘了把肉分给他的车夫，恰巧他的车夫是个心胸狭窄的小人，所以就对华元怀恨在心。等到战斗一开始，他便驾着车拉着华元跑到郑军中。宋军由于自己的主帅跑到了敌人那里，一时群龙无首，军心大乱，所以很快就被打败了，而华元也被郑国囚禁了起来。最后宋国打算用一百辆兵车、四百匹毛色漂亮的马赎回华元。但是还没等这些东西完全送到楚国，华元自己就逃了回来。


    公元前595年，有一次，楚国使者路过宋国，宋国因为以前和楚国有仇，于是就逮捕了楚国的使者。楚庄王知道后怒不可遏，想不到一个小小的郑国竟敢对自己如此无礼。所以就亲自带领军队包围了宋国国都。包围一直持续到公元前594年，达五个月之久。这时候宋国的京城内已经弹尽粮绝，形势极为不利。于是华元便在一天夜里偷偷地潜到城外会见楚国将领子反，将宋都的情况如实地告诉了子反。接着子反又禀告给了楚庄王，庄王问：“现在城中的情况怎么样了？”子反回答：“大王，听说城内现在已经没有粮草了，城里的居民没有东西吃，只好劈开死人的骨头做柴烧，交换小孩来充饥，真是惨不忍睹啊。”庄王这个人一向对人比较仁慈，于是就说：“这话是真的吗？那真是太悲惨了，现在我军也只有两天的口粮了，我们不如就此撤军吧。”


    公元前589年，宋文公去世，儿子共公瑕立为国君。宋国给他实行了厚葬，浪费了大量的财物，而华元却没有进行劝阻。由于他没有尽到为人臣的职责，所以遭到了当时君子的讥讽。


    <b>仁爱的景公</b>


    宋景公在位的时候，孔子曾路过宋国，宋国司马桓魋讨厌孔子，便想杀死他，孔子只得换上平民服逃出宋国。公元前487年，曹国背叛了宋国，于是宋国就派大军讨伐曹国。最后宋国灭亡了曹国，并占据了它的土地。


    公元前480年，楚惠王灭掉了宋国的近邻陈国。而此时天上火星侵占了心宿星区，按照当时天文学上的分野理论，心宿区对应的是宋国地区。因此宋景公十分担忧，生怕上天会给宋国带来灾祸。这时候，大臣司星子韦向他献计说：“大王，您可以把灾祸移到相国身上啊，这样您就可以解脱了。”景公摇摇头说：“这怎么可以呢！相国像是我的手足，我可不忍心这样对他。”子韦又说：“那你就可以移到老百姓身上吧。”景公又摆摆手说：“这也不行，国君靠的就是百姓，百姓就像是国君的生身父母，我怎么能把灾难转移给他们呢？”子韦想了想又说：“那是否可以移到年成上呢。”景公听了之后非常生气地说：“那就更不行了，年成歉收，百姓就会贫困，你让我去做谁的国君啊！”子韦被景公的想法感动了，就对他说：“大王圣明！天虽然高远却能听到下界细微的声音，您有这三句国君应该说的话，火星也应该移动了。”宋景公抬头仔细观测火星，发现火星果然移动了三度，宋国也得以躲避了灾难。


    <b>末代国君</b>


    宋君偃是宋国的最后一位国君，他和他的哥哥剔成都是宋辟公的儿子。宋辟公临终的时候把王位传给了剔成。由于偃一心想当国君，因此心中一直愤愤不平，于是便找了一个机会去袭击剔成，结果剔成被击败，被迫逃到了齐国。


    公元前318年，宋君偃自号为王。他这个人野心很大，而且刚愎自用、好大喜功，所以即位后不久就大肆对外扩张。时间不长，他就打败了齐国、楚国和魏国，攻占了它们的很多土地。君偃经常做一些血腥残忍的游戏，他曾经用牛皮袋盛满血，悬挂起来用箭射它，称之为“射天”。君偃沉湎于酒色之中，对老百姓的疾苦不闻不问，最后许多大臣实在看不下去了，就劝谏他要进行德政，治理国家，他对这些大臣的话不但听不进去，还用箭把他们全部射死了。诸侯们见君偃如此的昏庸、残忍，就赐给了他一个外号叫“桀宋”，把他比为夏朝的暴君桀。他们都说：“宋君偃又步纣王的后尘，为所欲为，这样的暴君，不被杀掉才怪呢。”最后，诸侯们对宋君偃的暴政实在看不下去了，便都纷纷要求齐国去讨伐宋国。公元前282年，在偃即位四十七年后，齐湣王顺应民心，与宋国的两个冤家魏、楚联合起来一起讨伐宋国，杀死王偃，灭亡了宋国，瓜分了宋国土地。

 帝王之后(13)

    <b>桓公迁国</b>


    郑桓公友是周厉王的小儿子，周宣王的弟弟。桓公待人非常友善，无论身份高低，他都会以礼相待，因此在百姓中声望很高。周幽王时，桓公任司徒一职。由于幽王宠爱褒姒，朝政败坏，有的诸侯就背叛了幽王，桓公为此感到非常忧虑，于是就向太史伯询问说：“现在王室灾难深重，我怎么才能逃脱呢？”太史伯是当时很有学问的人，回答说：“对您来说，现在只有洛水东、黄河南可以安居了。”桓公大惑不解地问：“为什么呢？”太史伯回答说：“那一带邻近虢国、郐国。而虢国、郐国的国君都昏庸无能而且喜好占小便宜，因此百姓都不顺从他们。您是司徒，百姓都热爱您，您如果真的请求住在那一带，虢国、郐国国君看到您现在在周王室地位很高，一定会分给您土地，到时候，虢国、郐国的百姓就都是您的子民了。”桓公又问道：“我想到南边的长江流域住，怎么样啊？”太史回答说：“过去祝融替高辛氏掌管火，功劳很大，可是他的后代也就是现在楚国的王室在周朝却没有兴盛起来，现在周王室逐渐地衰弱，楚国一定会慢慢地兴盛起来。楚国如果真的兴盛，对郑国绝对没有好处啊。”桓公说：“那我如果想住在西方，结果又会怎么样呢？”太史伯回答说：“那里的百姓既贪婪又好利，所以我觉得你肯定在那里住不了很长时间。”桓公越听越有兴趣，便干脆问道：“那么先生您觉得周王室衰弱以后，哪一个国家会兴盛呢？”太史伯思考了一会儿回答说：“应该是齐、秦、晋、楚吧？齐国是伯夷的后代，伯夷曾辅助尧掌管仪制度。秦国是伯翳的后代，伯翳曾辅助舜使很多部落顺服。至于楚国祖先，也都曾为天下人建立了功业。周武王战胜纣王后，成王把唐封给叔虞，那里山川险阻，凭这些有德的后代与衰弱的周室并存，晋国也一定能兴盛了。”桓公把太史伯的话铭记在心，并按照太史伯的意思把他的百姓迁移到了洛水东部。虢、郐两国国君果然向太史伯说的那样，向他贡献出十座城邑。桓公得到这些土地以后，他的国家最终安定下来。


    <b>母子争权</b>


    郑武公的夫人名叫武姜。当初，武姜生产太子寤生时难产，给自己的身体带来了巨大的伤痛，因此她就不怎么喜欢寤生，认为他是不吉利的。后来武姜又生下小儿子叔段，武姜十分疼爱他。武公临终的时候，武姜向武公请求，想立段为太子，可是武公觉得寤生既聪明又仁慈，所以并没有答应武姜的请求。武公逝世后，寤生继承了王位，这就是庄公。


    庄公即位后，把他的弟弟叔段封到京这个地方，号称太叔。大臣祭仲认为这样做不合适，就对庄公说：“京城这个地方比国都还要大，怎么可以把它封给你的弟弟呢？”而庄公却说：“我也不想这样做啊，可是我母亲武姜想这样，我又怎么能拒绝她呢？”叔段到了京以后，就开始整顿军备，准备粮草，试图与他的母亲武姜陰谋袭击郑都。公元前722年，叔段果然袭击了郑都，由武姜做内应。庄公在各位大臣的支持下派军攻打叔段，结果叔段力战不支，逃回了京城。京城的人们看到叔段竟然起兵反叛自己的哥哥，认为这是大逆不道的行为，因此都非常痛恨他。叔段众叛亲离，京城也待不下去了，于是无奈之下，又逃到了鄢。鄢邑的百姓听说他来了，怕惹祸上身，也很快地溃逃了。叔段不得已又逃亡到共国。庄公在平定内乱之后，把他的母亲武姜迁徙到城颍，他对于自己的母亲一直反对自己感到痛心疾首，不想再见到他，就发誓说：“等到了黄泉路上的时候，我再跟她见面吧。”可是两个人毕竟是母子关系，再加上庄公这个人生性比较仁慈，因此仅仅过了不到一年，庄公就开始想念母亲了，并且后悔自己当初说过的话，可是又不能违背，因此感到左右为难，十分苦恼。这时候，正好赶上有位叫考叔的人向庄公献礼，庄公就赐给了他很多食物。考叔是个大孝子，他向庄工请求说：“大王，我家里有个老母亲，她活了一辈子，很少能吃上这样好的食物，请您把食物赐给我的母亲吧。”庄公听了之后触景生情，情不自禁地说：“我也很思念我的母亲啊，可是我又不能违背当年所发的誓言，怎么办呢？”考叔想了一会儿说：“这有什么值得发愁的呢？你挖条地道到有泉水的地方，然后你们母子在那里见面，谁还能再说什么呢？”于是庄公依照他的办法，终于见到了母亲。两人见面后抱头痛哭，一释前嫌。

 帝王之后(14)

    <b>祭仲专权</b>


    公元前706年，北戎讨伐齐国，齐国无力抵抗，就向郑国求援。郑国派太子忽领军救援齐国，解了齐国的危难。齐国的君主釐公看出太子忽是个有出息的人，而且也是为了报答郑国的援助之恩，便想把自己的女儿嫁给太子忽。没想到忽却辞谢说：“我国是个小柄，怎么能和你们这些大国相匹配呢？恕我不能答应大王您的好意。”后来，一次大臣祭仲与太子在一起聊天谈到此事，祭仲觉得太子不应该拒绝，便规劝太子答应娶亲，还语重心长地说：“我们郑国国君有很多宠爱的姬妾，而且也生了许多儿子，其中你们三位公子都有可能成为国君，如果太子您得不到大国的援助就很难即位啊。”祭仲所说的三位公子，是太子忽和他的二弟突、小弟子亹。


    郑庄公去世后，在祭仲的帮助下，太子忽被立为国君，他就是昭公。昭公的二弟公子突是宋国雍氏女子的儿子。郑庄公当年对雍氏女子十分宠爱，宋庄公听说祭仲拥立忽当了国君，大发雷霆，就派人把祭仲骗来，威胁他说：“如果你不立突为国君，我就处死你。”后来，宋国的国君还假装逮捕了突，以此来要挟晋国。祭仲见形势对自己十分不利，就只得答应了宋君的要求。接着，他就开始准备带着突回国，拥立突为国君。昭公忽听说祭仲要拥立自己的弟弟突为国君，感到以自己的实力无法和他们对抗，就急急忙忙地逃到了卫国。突来到郑都后就顺利地继承了王位，这就是厉公。


    厉公即位后，祭仲开始专权，对朝政指手画脚，这让厉公感到非常不悦。慢慢地厉公开始认为祭仲已经是自己的祸患，所以便打算除掉他。厉公暗中收买了祭仲的女婿雍纠，想让他伺机杀死祭仲。雍纠的妻子，也就是祭仲的女儿知道此事后，不知道该帮助谁合适，于是就向他的母亲询问说：“母亲，您说父亲与丈夫哪一个更亲啊？”母亲回答说：“这还用问吗？父亲只有一个，丈夫却可以有很多人选，当然是父亲更亲啊！”祭仲的女儿听信了母亲的话，于是就把自己的丈夫想要按厉公的计划杀死祭仲的事告诉了父亲，祭仲没想到自己的女婿会害自己，既惊讶又气愤。他觉得先下手为强，后下手遭殃，于是干脆一不做，二不休，找到机会就把雍纠给杀死了，并且把尸体扔在大街上，来发泄心头的怨恨。厉公计划失败后，也没想到祭仲下手这么狠，对他无可奈何，只得对雍纠的尸体发泄。他指着雍纠的尸体说：“你这个笨蛋啊，办这样的事情还要和妇人商量，真是死有余辜啊。”后来厉公很快就被祭仲赶到了边界的栎邑居住。然后，祭仲又迎来了昭公忽，让他重新即位。


    <b>重登王位的厉公</b>


    郑厉公在栎邑得到了宋国支持，宋国的国君送给厉公很多军队，让他在栎邑坚守，郑国见厉公现在实力强大，也不敢贸然讨伐栎邑。


    昭公即位的第二年，就被大臣高渠弥杀死了。祭仲与高渠弥不敢接纳逃亡在外的厉公，于是便改立昭公的弟弟子亹做了国君。


    公元前694年，齐襄公在首止会盟诸侯，郑子亹前去赴会，高渠弥跟从子亹前往，而祭仲却借口有病没去。祭仲之所以这样做，是因为齐襄公在做公子时，子亹曾经与他结仇，所以他觉得这次去肯定会凶多吉少，于是他请求子亹也不要去。可是子亹却十分自信地说：“齐国现在很强大，厉公又住在栎，假使我不去的话，齐国肯定会生气，到时就会率领诸侯来攻打我，并让厉公回到国都。我不如前往，况且去了不一定会受辱，更不一定落到像你所设想的那步田地！”子亹固执己见，没有听从祭仲的建议，带领着随从到了首止。到了那里以后，他心高气傲，也没有向齐侯道歉，齐侯十分生气，就设下伏兵杀死了子亹。高渠弥逃回郑国，与祭仲商议，把子亹的弟弟公子婴立为国君，这就是郑子。郑子即位十二年后，祭仲去世了。


    公元前680年，从前随郑厉公突逃亡在栎邑的人派人诱骗劫持了大夫甫假，要挟甫假帮助厉公回国都复位。甫假见形势对自己很不利，就答应说：“这件事没问题，我保证替你杀死郑子，到时你就可以回到国都继续当你的国君了。”甫假这个人还比较遵守信用，回去后果然杀死了郑子和他的两个儿子，然后又回来迎接厉公突，就这样，突再次登上了王位。七年以后，厉公去世了，他的儿子文公踕继承了王位。

 帝王之后(15)

    <b>晋文公伐郑</b>


    晋公子重耳在外逃亡的时候曾路过郑国，郑文公认为他是个在外逃亡的人，没有什么利用的价值，打心眼儿里瞧不起他，所以对他也没有以礼相待。而文公的弟弟叔詹却不这么认为，他对郑文公说：“大王，重耳是个贤人，又与咱们同姓，受穷困经过您这里，您不能对他这样无礼啊。”文公却满不在乎地说：“这个年头，兵荒马乱的，诸侯中逃亡的公子路过此处多的是，怎么都能按礼节招待他们呢！”叔詹继续说：“您如果不礼待他，那就杀死他。如果您不除掉他，他肯定会对您的无礼怀恨在心，将来有一天他返回国内掌握了政权，必将是我们郑国的一大忧患啊。”文公这个人目光短浅，认为他是在多虑，因此并没有听从叔詹的意见。


    后来重耳回到了国内并且当上了晋国的国君，他果真仍然记得当年郑文公对他的无理，于是便决心进行报复。公元前630年，晋秦联军包围了郑都，讨伐当年郑君无礼的罪行。巧合的是，郑文公出逃的儿子子兰也在联军之中。子兰在晋国时很得晋文公宠幸，因此他便暗中活动，想借机要求文公帮助自己回郑国做太子。晋文公知道了叔詹当年对晋文公说过的话，认为这个叔詹不是个平庸之辈，将来肯定会对自己造成威胁，于是便想得到叔詹并杀死他。郑文公很害怕，也不敢对叔詹说，只是一个劲儿地在那里后悔当初没有听取叔詹的话，不知道到底该怎么办好。叔詹听说后，就生气地对郑君说：“我曾对您说，要杀死重耳，您却不听从我的意见，现在晋国终于成为我国的忧患了吧。晋国之所以包围郑都就是因为我，如果我死了能免除郑国的灾难，我即使死了也毫不怨恨。”于是叔詹就自杀身亡了。郑人把叔詹的尸首送给晋文公，希望他能消消火，免除对郑国的惩罚。但是晋文公仍不肯罢休，并放出话来说：“我一定要见到郑君，将他污辱一番再走，以报当年的羞辱之仇。”郑人非常担心，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，对秦国却没什么好处，你们最好还是回去吧。”秦军知道自己确实得不到什么好处，于是就是撤军了。


    晋文公要把子兰送到郑国做太子，郑国的大夫石癸比较赞成，认为这是个两全其美的好办法，于是就对各位大臣说：“现在文公的儿子没有比子兰更贤能的。现在晋国包围了郑都，晋国替子兰请求回郑，如果我们欢迎子兰做国君，这样既解了国家的危险，又可以得到个贤能的国君，没有比这个条件更好的了！”各位大臣也都随声附和，郑国便答应了晋国的要求，与晋国订立盟约，立子兰为太子。晋军达到了既定目的，就撤军回国了。


    <b>子公弑君</b>


    郑国大臣子公和子家一起拜见灵公。在宫门外的时候，子公的食指颤动了一下，于是他就对子家说：“刚才我的手指动了，我敢说这次去见灵公一定会吃到珍异的食物。”等到入宫后，见到灵公正在进食鼋汤，子公便对子家笑着说：“你看，我说的没错吧。”灵公感到非常好奇，就问子公为什么发笑，子公就把刚才的情况告诉了灵公。灵公很讨厌他这一套鬼把戏，于是就叫他过去站在鼎的旁边，却没有给他喝汤。子公很生气，用手指在汤里沾了一下尝了尝就出了宫。灵公对他的无礼也感到很气愤，想杀死子公。子公与子家就商量对策，决定事不宜迟，先下手为强，于是当天晚上他们就带兵冲进王宫，杀死了灵公。郑人想立灵公的弟弟去疾，去疾谦让说：“如果一定让贤能的人即位，而我去疾无才无能；如果一定按长少顺序即位，那么公子坚比我年长。”坚是灵公的弟弟，去疾的哥哥。于是郑人就立子坚为君，这就是襄公。


    <b>义士解扬</b>


    公元前594年，楚庄王讨伐宋国，宋国向晋国告急求救。晋景公想派军救助宋国，伯宗进谏晋君说：“大王，现在楚国势头强劲，锐不可当，这是上天要兴助楚国，如果我们攻打楚国，那就会违背了上天的意愿，肯定会遭到失败，我们还是不要去多管闲事了。”晋景公不听，执意攻打楚国，于是派人找到一位名叫解扬的壮士。晋国让解扬欺骗楚国，同时让宋国不要投降，以等待晋兵救援。解扬路过郑国时，被郑人逮捕了，郑人为了巴结楚国，就把解扬献给了楚国。楚王大喜，赏赐给解扬一份厚礼并与他立约，让他说反话，叫宋国赶快投降。但是解扬却不答应，楚王多次要挟解扬，解扬才勉强答应。于是楚王就让解扬登上观望敌军的巢车，让他向宋军喊话。等到解扬登上敌军的巢车以后，却违背了楚王的要求，他向宋国大喊道：“宋国的将士们，你们现在不要担心，晋国正聚集全国的军队来援救宋国，宋国虽然形势紧迫，但千不要投降楚国，我们晋军马上就要赶到了，胜利最终是属于我们的！”楚王一听非常生气，心想我待你也不薄啊，你怎么在阵前做出这种背信弃义的事，因此想要杀死解扬。解扬大义凌然地说：“国君以制定命令为信义，臣民以执行命令为信用。我接受了我国国君的命令出国办事，我是宁死也不会让君命受损的。”庄王反问说：“那么，你已经答应了我，尔后又背叛，你的信用在哪儿呢？”解扬回答说：“你这个笨蛋，我所以答应您，就是想利用您来完成我的任务啊。”庄王听到自己被愚弄之后气急败坏，当即派人把他拉出去杀掉。解扬将要受刑时，回头对楚军说：“做人臣的不要忘记竭尽忠诚之后再去死！”楚王的弟弟们听后都觉得解扬这样的忠诚之士不该杀，于是进谏楚王赦免解扬。在他们的劝说下楚王最终将他赦免，并让他回到晋国。晋景公为了表彰他的功绩，让他做了上卿。

 帝王之后(16)

    <b>子产相郑</b>


    子产是郑成公的小儿子，他为人仁慈、忠诚老实，深受人们的尊敬。郑简公时，国相子驷想立自己为国君，公子子孔知道后，就派人杀死了子驷，自己做了国相。子孔后来又想自立为国君。子产知道后就对他说：“你怎么这么糊涂啊，子驷自立是不行的，所以你杀了他，今天你又仿效他，说不定别人又会来杀你。这样下去，内乱哪天才会平息啊？”于是子孔听从了子产的建议，仍然做郑简公的国相。但是，简公对国相子孔专揽大权很愤慨，于是他就杀死了子孔，让子产做了上卿。


    吴国曾派延陵季子出使郑国。延陵季子到郑国后，与子产一见如故，他语重心长地对子产说：“你们郑国执政的人行为放纵，灾难快要降临了，大权将来一定会落到你手中。如果你当政，希望你能够按礼仪治国；不然的话，郑国将会惨败。”子产厚待了季子，并按照他的建议小心行事。后来果然像延陵季子警告的那样，郑国的各位公子因争宠而互相残杀，接着，有人又想杀死子产。有个公子说：“子产是仁爱之人，郑国之所以能生存就是因为子产，千万不要杀死他！”公子们这才罢手。


    子产曾经跟从郑简公会盟诸侯，他多次对外宣扬为政要秉从仁义道德，赢得了各国的尊重。公元前496年，子产逝世。郑人都为他哭泣，如同失掉自己的亲人一样悲伤。孔子听到子产死去，悲哭道：“子产仁爱的品格，真有古代遗风啊！”


    <b>子产诊病</b>


    子产在世的时候，郑国曾派他出使晋国，去慰问重病的晋平公。平公说：“我占卜后说我的病是实沈、台骀作崇，史官不了解他们的来历，请问您知道他们是什么神吗？”子产回答说：“高辛氏有两个儿子，长子叫阏伯，二子叫实沈，他们两人住在大森林里，互相不容，每天互相征伐，尧帝不喜欢他们，于是让伯迁到商丘住，主持祭祀辰星，商人因此沿袭下来，所以辰星又称为商星；让实沈到大夏住，主持祭祀参星，唐人因此沿袭下来。周成王灭唐后，把唐封给了您的祖先叔虞，所以参星是晋国的星宿。由此可知，实沈是参星神。过去金天氏有个叫昧的后裔，是个水官，他生了允格、台骀。台骀继承了前辈的官职，很好地疏通了汾水、洮水，并给大泽修筑了堤防。颛顼帝因此嘉奖他，把汾水封给了他。现在，晋国统治了汾水流域，灭亡了这一带的国家。从这里看，台骀应是汾水、洮水神。这两位神灵都不会危害您的身体的。您要牢记的是对于山河之神，在发生水旱灾时要进行祭祀，对于日月星辰神，在雪霜风雨不按时令来到时要进行祭祀。您有病，那是因为饮食不节制、亲近女色所造成的，与这两位神没有关系。”平公听到子产这番议论后称赞说：“您说的太对了，真不愧为知识渊博的君子啊！”

 姜子牙的子孙们(1)

    富饶的国土迎来了睿智的主人。


    因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利。


    东方的土地上，留下了不朽的功业。


    <b>太公钓鱼</b>


    齐太公吕尚，是东海边的人。他的祖先本姓姜氏，曾经做过四岳的长官，帮助大禹治水，并取得了很大的功绩，所以后来被封到了吕这个地方。姜氏的子孙在夏商之际有的还有封号，有的已经逐渐没落了。姜尚就是他们的后裔。姜氏的后代在吕地依从封地之姓，因此齐太公又叫吕尚。


    吕尚早年非常穷困，经常衣衫褴褛，食不果腹。七十岁的时候，有一次他在渭水边上钓鱼，可是钓了三天三夜，一条鱼也没有上钩。他非常恼怒，气得把衣服和帽子都脱掉了。这时候有一个农人看见了，就对他指点了一番，让他把鱼线做得细一点，把钓鱼的诱饵做得美味一些，钓鱼时让它慢慢沉入水底，不要把鱼给吓着。吕尚按照他的办法去做，果然没有多久就钓到了一条肥美的大鲤鱼。等他剖开鱼腹的时候，发现里面竟然有一条文书，上面写道“吕望封于齐”，吕尚因此才开悟，决心成就一番事业。一次，西伯（周文王）在出猎前占卜，得到的卜文是：“所得到的不是龙不是螭，不是虎不是熊，所得到的是成就霸王之业的辅佐。”接着，西伯出猎时，果然在渭水旁边遇到了吕尚，两人一见如故。西伯深情地说：“以前我的先君太公就说‘当有圣人来周地，周也会因此而兴盛’。我们太公盼望您已经很久了。”于是西伯就赐给了吕尚“太公望”的称号。然后西伯与吕尚同车而归，并立他为师。


    <b>太公佐周</b>


    西伯从羑里逃脱之后，就暗中和吕尚策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。天下三分之二的诸侯跑来都归顺周国，这多半是吕尚谋划筹策的结果。


    文王去世后，吕尚继续辅佐刚刚继位的武王。在武王准备伐纣之前，派人占了一卦，可是卦文显示不吉利，并且将有风雨来临。群臣都很恐惧，认为现在不宜出兵，只有吕尚坚持劝武王进军，武王听从了他的建议，出兵伐纣。经过牧野之战，周武王取得了伐纣战争的胜利。武王随即采取了一系列措施，安定民心。他进行祭天仪式，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事；并散发商纣积聚在鹿台的钱币和屯积在钜桥的粮食，用来赈济贫民；他还加高被纣王害死的大臣比干的墓，释放了被囚禁的箕子；把象征天下最高权力的九鼎迁往周地，修治周代政务，这些措施大多是采用了吕尚的谋策。在吕尚的辅佐下，武王统治下的周朝很快就兴盛起来。


    <b>太公治齐</b>


    武王平定天下后，把吕尚封在了齐地，国都在营丘。吕尚到自己的封国去的时候，边行边住，速度很慢。客舍中的人对他说：“我听说时机难得而易失。这位客官睡得这样安逸，看样子恐怕不是去封国就任的吧。”吕尚听了这话，觉得应该抓紧时间，于是连夜穿衣上路，一路上马不停蹄，第二天黎明就到达了齐国，正好遇到莱侯带兵来夺取营丘。吕尚随即指挥军队平定了齐地的叛乱。


    吕尚在齐地采取了入乡随俗的治理措施。他修明政治，顺因风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业、盐业的优势，因而获得了人民的支持，在他的治理下，齐国后来成了诸侯中首屈一指的大国。到周成王即位之时，管蔡二人发生叛乱，齐国帮助周成王平定了叛乱，然后又取得了征讨各国的权力。


    <b>婬乱襄公</b>


    吕尚之后，齐国又经历了十三代国君，传位到了齐襄公。齐襄公有一个妹妹，在年轻时曾与襄公做过通奸的勾当，后来齐襄公把她嫁给了鲁桓公。公元前694年，鲁桓公和夫人来到齐国，襄公看到自己的妹妹回来了，便找机会和她重燃旧情。鲁桓公知道了这件事后，羞辱难当，就怒斥自己的夫人。鲁夫人受到委屈后，就派人把这件事告诉了齐襄公。齐襄公非常愤怒，便对鲁桓公动了杀机，于是借一次宴请鲁桓公的机会，把桓公灌醉，然后派大力士彭生抱鲁桓公上车，彭生按齐襄公的命令趁机折断了桓公的肋骨，桓公也就一命呜呼了。鲁国人知道这件事后责备齐国害死了他们的国君，是对他们最大的羞辱。齐襄公害怕鲁国的人来报复，便把彭生杀死了，以此来向鲁国谢罪。

 姜子牙的子孙们(2)

    <b>襄公之死</b>


    齐襄公还是太子的时候，曾与公孙无知争斗。襄公即位之后便开始报复公孙无知，降低了他的俸禄和车马、服饰的等级，无知对此十分怨恨，发誓将来一定要报仇。这也为以后齐国的内乱埋下了祸根。


    有一次，齐襄公让连称和管至父戍守葵丘（今河南兰考县东），约定第二年瓜熟的时候派人去替换他们。但到了第二年瓜熟时节已过的时候，襄公仍没有派人去替换。他们认为期限已经到了，便派人要求襄公旅行以前的诺言。而襄公却不答应。两人很生气，就想和公孙无知联合策划叛乱。公元前686年，襄公在沛丘打猎时遇见一头猪，侍从说是彭生变的。襄公大怒，就用箭射它，没想到那猪竟然像人一样站立起来喊叫。襄公受到惊吓，从车上摔下来，摔伤了脚，鞋子也掉了。襄公回去后把管鞋的名叫茀的人鞭打了三百下，并把他赶出了宫殿。无知、连称、管至父等人听说襄公受伤，认为机会来了，就带兵来攻袭襄公。正遇到茀，茀虽然刚受了襄公的鞭笞，但他对襄公依然十分忠心，所以他见到无知等人发动叛乱，就欺骗他们说：“你们不要慌，先不要进去以免惊动宫中，那样就不容易再攻进去了。”无知求胜心切，不相信茀的话，直到茀让他验看了自己的创伤后，他才相信。然后经过筹划，无知等人决定在宫外等候，让茀先进去探听消息。茀入宫之后，就把无知等人发动叛乱的事告诉了襄公，襄公情急之下就藏在了屋门后。无知等人在外面等了很久，见没有消息，就冲进宫去。茀和宫中的侍卫以及襄公的亲信反攻无知等人，结果全部被杀死了。无知跑进宫里，四处寻找襄公，但是一直找不到。正在纳闷的时候，忽然有人见屋门下露着人脚，便怀疑襄公就藏在里面，无知打开门一看，果然是襄公，二话没说。就一刀把他给捅死了。襄公死后，公孙无知自立为齐国的国君。


    <b>王位之争</b>


    无知即位之后，由于树敌太多，很快就被怨恨他的人暗杀了。此时襄公的几个弟弟都因襄公迫害而在外逃亡，听说齐国没了国君，都赶着回来争夺王位。襄公的次弟公子纠的母亲是鲁国的女儿，因此他逃到了鲁国，并得到管仲、召忽的辅佐。三弟公子小白逃到莒国，得到了鲍叔牙的辅佐。当时，鲁国派兵护送公子纠返回齐国，并且让管仲带领军队守住莒国通往齐国的道路，以伺机杀死公子小白。管仲在小白到达后，放箭射中了小白的衣带钩。小白假装死去，管仲于是派人飞报鲁国。这样一来，鲁国护送公子纠的部队就放慢了速度，六天之后才到达齐国，而小白此时已先入齐国，成为了齐国的国君，小白就是齐桓公。


    <b>管仲相齐</b>


    桓公即位以后，立即发动了对鲁国的战争，以剿灭公子纠的势力。结果鲁国的军队大败，退路也被齐军切断了。齐国写信给鲁国说：“公子纠是我的兄弟，我不忍亲手杀他，请鲁国将他处死吧。召忽、管仲是我的仇敌，我要求你们把他们交给我，我要把他们剁成肉泥才甘心。不然，我们就要派兵去围攻鲁国。”鲁国人很害怕，就杀死了公子纠。召忽也自杀而死，管仲要求将自己囚禁，前往齐国。管仲到达齐国后，桓公想要杀死他，鲍叔牙说：“我有幸跟从您，现在您终于成为了国君，达到了至尊的地位，我已无法再帮助您提高了。您如果只想治理齐国，有高傒和我也就够了。但是您如果想成就霸王之业，没有管仲是绝对不行的。您可不能失去这个人才啊。”于是桓公听从了他的劝告，假装召回管仲以报仇雪恨，实际是想任他为政。管仲心知肚明，便要求前往齐国。鲍叔牙前往迎接管仲，一到齐国境内的堂阜就给管仲除去刑具，让他斋戒沐浴后会见桓公。桓公马上任命管仲为大夫，主持政务。管仲与鲍叔、隰朋、高傒共同治理齐国政事，组织五家连兵之制，开发商业、渔盐的优势，用以赈济贫民，奖励贤能，齐国人民都很高兴，国力也日益强盛。

 姜子牙的子孙们(3)

    <b>齐国崛起</b>


    公元前681年，齐国讨伐鲁国。鲁军眼看就要失败了，鲁庄公请求进献遂邑来与齐国谈判媾合，桓公就答应了，与鲁国在柯地会盟。将要盟誓的时候，鲁国的曹沫在祭坛上用匕首劫持了齐桓公，说：“你赶紧归还鲁国被侵占的土地，否则我对你不客气！”桓公无奈，被迫答应了他的要求。曹沫于是放下匕首，回到面向北方的臣子之位。桓公这时心里又后悔了，并想杀死曹沫。管仲说：“如果被劫持时答应了人家的要求，然后又背弃诺言杀死人家，虽然可以图一时之快，但这样做会在诸侯中失去信义，也失去了天下人的支持，因此不能这样做。”桓公于是就把曹沫三次战败所丢的全部领土归还给鲁国。各个诸侯听说这件事后，都认为齐国守信义，于是都纷纷地归附了它。公元前679年，诸侯与齐桓公在甄地盟会，齐桓公的霸业开始建立。随后，齐国先后帮助燕国打败了山戎，帮助鲁国平定了内乱，并讨伐狄人复立了卫国国君，进一步树立了齐国的大国威信。


    <b>伐楚立约</b>


    公元前657年，有一次，齐桓公与夫人蔡姬乘船游玩。蔡姬因为熟悉水性又活泼好动，便摇晃船只颠簸桓公。桓公非常害怕，就让她停止，她玩得兴起，仍旧不停地摇。下船之后，桓公非常恼怒，就把蔡姬送回了蔡国。蔡侯也很生气，就又擅自把蔡姬另嫁给了他人。桓公听说后更是勃然大怒，带领诸侯兴兵伐蔡。


    公元前656年，齐桓公率领诸侯讨伐蔡国，结果蔡军大败。齐军接着讨伐楚国，楚成王兴兵来问：“你为什么进入我的国土？”管仲回答说：“过去召康公命令我国先君太公说：‘五侯九伯，你都有权征伐，以辅佐周室。’召康公还赐给我先君有权征伐的疆界，东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣。现在楚国应该进贡的包茅没有进献，天子祭祀用品也不全，因此我们前来来督责。周昭王南征不归死在你们楚国，我们今天也一并来讨个说法。因此前来问罪。”楚王说：“贡品没有进献，确有此事，这是我们的罪过，今后不敢不奉上！至于昭王为什么南征不归，请您到汉水边上去问问吧。”齐军非常生气，随后就与楚军展开对垒。齐桓公向楚将屈完炫耀自己兵多将广。屈完说：“您合于正义才能胜利；不然的话楚国就以方城山为城墙，以长江、汉江为护城河誓死抵抗，到时您怎么能推进呢？”齐桓公自知理亏，于是与屈完订立协约后就撤军了。


    <b>葵丘会盟</b>


    公元前651年，齐桓公与诸侯在葵丘会盟。周襄王派宰孔赏赐给桓公祭祀用的福肉、丹饰的弓箭和诸侯朝服乘用的车辆，而且特许桓公不需要下拜谢恩。桓公本想答应，但管仲不同意。桓公于是下拜接受了赏物。同年秋天，齐桓公再次与诸侯在葵丘会盟，桓公凭借自己强大的实力，更加骄傲，根本不把诸侯放在眼里。因此有的诸侯开始有反叛而不前去会盟的。周朝派宰孔参加会盟，晋侯因病迟到，遇到宰孔。宰孔说：“齐桓公现在自高自大，目中无人，你还是别去了。”晋侯因此没有参加会盟。桓公知道后心里就对晋国很不满，于是借着晋国发生内乱，讨伐晋国，并把公子夷吾立为了国君。


    当时周王朝日渐衰微，天下只有齐、楚、秦、晋四国比较强盛。晋国刚刚参加盟会，晋献公便死去了，国内大乱；而秦穆公因为地处偏僻，不参加中原的会盟；楚成王刚刚将荆蛮之地占为己有，认为自己是夷狄之邦，与中原各国来往不多。因此，只有齐国能够召集中原诸侯会盟。再加上齐桓公充分宣扬自己的盛德，因此各国诸侯无不宾服。齐桓公因此越发骄傲，想要行天子才有权进行的封禅泰山之礼，他宣称说：“寡人南征到召陵，望见了熊耳山；北伐山戎、离枝、孤竹国；西征大夏，见到了辽阔的沙漠；包缠马蹄，挂牢战车登上了太行山的险道，直到卑耳山才回来。诸侯没有人敢违抗寡人。寡人召集兵车盟会三次，乘车盟会六次，九次会合诸侯，一统天下。过去三代的开国天子，与此相比有什么不同啊！所以我想要封祭泰山，禅祭梁父。”管仲极力劝谏他不要举行封禅大礼，桓公不听。管仲于是便说封禅之礼要等远方各种奇珍异物具备才能举行，这样桓公方才作罢。

 姜子牙的子孙们(4)

    <b>桓公之死</b>


    公元前645年，管仲去世了。管仲病重的时候，桓公问他说：“群臣中你以为谁可以为相啊？”管仲说：“还是君王知道为臣心中所想啊。”桓公问：“你觉得易牙怎么样？”管仲回答说：“他杀死自己的儿子来迎合国君，不合人情，不能任用。”桓公又说：“那开方如何？”管仲便说：“他离开亲人来迎合国君，不合人情，也不可接近。”桓公想了一下接着说：“你觉得竖刀如何？”管仲摇摇头说：“yan割自己来迎合国君，也不可亲信。”管仲死后，桓公没有听管仲的临终之言，还是亲信这三人，三人因此而专权。


    齐桓公有三位夫人：王姬、徐姬、蔡姬，都没生儿子。桓公好色，有很多宠妾，其中地位等同于夫人的就有六个：长卫姬，生了无诡；少卫姬，生了惠公元；郑姬，生了孝公昭；葛嬴，生了孝公潘；密姬，生了懿公商人；宋华子，生了公子雍。齐桓公和管仲曾把孝公昭托付给宋襄公，立为太子。但易牙受到桓公的爱妾长卫姬的宠幸，又通过宦者竖刀送给桓公厚礼，所以也受到桓公宠幸，桓公答应易牙立无诡为太子。管仲死后，五位公子都各自结党要求立为太子。公元前643年，齐桓公去世。易牙进宫，与竖刀借助宫内宠臣杀死诸大夫，立公子无诡为齐君。而太子昭则逃亡到了宋国。桓公死后，五子都在争夺王位，互相攻战，血流成河，以致宫中空旷无人，也没人敢去把桓公装尸入棺。桓公尸体丢在床上六十七天，引来的蛆虫甚至爬出了门外。可怜一代霸主，竟落得如此下场！


    <b>齐晋争霸</b>


    公元前589年，齐国征伐鲁国、卫国。鲁、卫两国大夫到晋国请兵救援。晋国派将军郤克率领八百辆战车，做中军之将，士燮率领上军，栾书率领下军，来救鲁、卫，讨伐齐国。晋军与齐军在靡笄山下交兵。逄丑父做齐顷公的车右武士。顷公鼓舞士气说：“各位将士，希望你们奋勇杀敌，等击破晋军后我们句大吃一顿。”齐军听后，士气倍增，奋力作战，并且用箭射伤了郤克。郤克疼痛难忍，想退回营垒，他的车夫说：“我从进入战斗后，已两次负伤，我不敢说疼痛，就是因为害怕使士卒恐惧，而您作为将军，更应该坚持作战，请您忍痛继续战斗吧。”郤克听到车夫的话受到鼓舞，信心大增，于是又重新投入战斗。战斗中，晋军越战越勇，齐军形势危急，逄丑父怕齐顷公被捉住，就和他交换了位置，顷公成为车右的武士。他们的战车在作战中被树绊住，被晋军追了上来。晋国的小将韩厥找到齐顷公，拜伏在他的战车之前，对他说：“我们晋君派我来救援鲁、卫。”故意以此嘲笑顷公。逄丑父让装成车右武士的顷公下车取水，顷公借此得以逃脱，跑回到了齐军阵中。晋国的郤克于是把丑父捉住了，听说是他把顷公给救跑的，十分生气，想要杀掉丑父。逄丑父临危不惧，说：“我是替我们国君而死的，我要是死了，以后为人臣子的就不会有忠于君主的人了。”郤克被他的话感动了，就把他放了，逄丑父因此得以逃回到齐军中。晋军追赶齐军一直到马陵。齐顷公请求用宝器谢罪，郤克不答应，一定要得到曾经耻笑郤克的萧桐叔的女儿。还命令齐国把田垅一律改成东西方向。齐人回答说：“萧桐叔的女儿，那是我们齐国国君的母亲。齐君的母亲就犹如晋君的母亲一样，您怎么可以处置她呢？而且您是以正义之师伐齐，却以暴虐无礼来结束，这怎么可以呢？”郤克觉得他们的话有道理，就答应了他们请求，只让齐国归还了侵占鲁、卫二国的领土，就撤军回国了。


    <b>崔杼弑君</b>


    齐庄公是个好色之徒，到处拈花惹草。齐国大夫棠公的妻子十分美丽，棠公死后，大夫崔杼又娶了她。但庄公不知道什么时候又和她勾搭上了，多次去崔杼家和她偷情。庄公还把崔杼的帽子赏给了别人。面对庄公的羞辱，崔杼很恼怒，想谋杀庄公，但是一直没有机会。庄公曾经鞭打过宦官贾举，贾举也想找机会报复庄公，于是主动替崔杼寻找庄公的漏隙。公元前548年，莒国国君朝见齐君。齐庄公宴请莒国国君，崔杼谎称有病不去上朝。庄公因此去探望崔杼的病情，接着又和崔杼的妻子嬉笑调情。然后崔杼妻子走到内室里，与崔杼一起把屋门关上不出来。这时宦官贾举把庄公的侍从拦在外面，自己进入院子将院门关闭。崔杼的手下手执兵器一拥而上，把庄公抓个正着。庄公登上高台请求和解，众人不答应，庄公又请求盟誓定约，众人还不答应，庄公见实在没有办法，就只好请求到祖庙自杀，众人仍不允许。大家说：“国君之臣崔杼病重，不能听你吩咐。这里离宫廷很近，我们只管捉拿婬乱之徒，没接到其他命令。”庄公跳墙想逃走，被人射中了大腿，坠到墙下，一命呜呼了。齐太史记载这件事时写道“崔杼杀了庄公”，崔杼很生气，把太史杀死。太史的弟弟记载这件事的时候还是这么写，崔杼又杀了他。太史的小弟依然如此，这一次，崔杼有点醒悟，觉得自己确实有些过分，就放过了他。随后，崔杼立庄公异母弟杵臼为君，这就是景公。

 姜子牙的子孙们(5)

    <b>乱臣的下场</b>


    景公即位后，让崔杼当右相，庆封当左相。当初，崔杼生有儿子成、强，他们的母亲死后，崔杼又娶了东郭氏的女儿，生下了明。东郭氏女让她前夫之子无咎、她自己的弟弟东郭偃做崔氏家族的家相。有一次成犯了过错，无咎和东郭偃两位家相把他严惩了一顿。成请求到崔邑告老还乡，崔杼答应了，但二相却不允许，说：“崔邑是崔氏宗庙所在之地，成不许去。”成和强很恼怒，就把这件事告诉了庆封。庆封与崔杼有矛盾，也希望崔氏早些败落，就帮助成、强在崔杼家中杀死了无咎和偃，然后成和强就与家人逃亡了。崔杼大怒，但没有家人，只好让一个宦官为他驾车，去见庆封。庆封说：“让我为您杀掉成、强吧。”于是他派崔杼的仇人卢蒲嫳攻打崔氏，并杀死了成、强，将崔氏家族一网打尽。崔杼无家可归，只得自杀。庆封当上了相国，将大权掌握在了自己的手中。


    庆封杀死崔杼以后，愈发骄横，整天酗酒游猎，不理政务，让他的儿子庆舍执政，各大势力之间矛盾重重。公元前545年，庆封外出打猎。田、鲍、高、栾四家族联合谋划消灭庆氏。庆舍派出甲兵围护庆封的宫室，四家族的徒众共同击破了庆氏之家。庆封归来后不能进自己的家门，只好逃亡到了鲁国。齐人责备鲁国，庆封只得又逃到吴国。齐人移葬了庄公，把崔杼的尸体示众于市以泄民愤。


    <b>景公的忧虑</b>


    公元前539年，景公派晏婴出使晋国，晏婴私下对叔向说：“齐国政权最终要落到田氏手里。田氏虽无大的功德，但这个人能借公事施私恩，收买人心，向人民施恩德，因此能得到人民的拥戴。”


    公元前516年，天空出现了彗星。景公坐在柏寝台上叹息说：“堂堂的亭台啊，将要归谁所有了？”群臣听到这话，也都跟着慨然流泪，流露出伤感的神情。唯独晏子不但不伤心，反而笑起来，景公很恼怒地说：“大胆，你竟敢取笑寡人。”晏子回答说：“大王，我可没有笑你，我是笑群臣过于迎逢拍马了。”景公说：“彗星出现在东北天空，正是对着齐国的地域，彗星是灾祸的象征，寡人和大臣们为此而担忧，这有什么不对吗？”晏子却说：“大王，您修筑高台开凿深池，收取租税唯恐得的少，滥施刑罚唯恐不严苛，连最凶的茀星都出现了，您还怕什么彗星呢？”景公说：“我们可以赶走彗星吗？”晏子说：“如果祈祷可以使神明降临，那么祈禳也可以使它离去。但百姓愁苦怨恨的人成千上万，而您让一个人去祈禳，怎么能胜过那么多人的怨恨声呢？”景公听到晏子的警告，原来放纵的行为稍稍收敛了一些。


    <b>口袋里的国君</b>


    公元前490年，景公夫人燕姬的嫡子病逝了。景公的另一个宠妾芮姬生有儿子荼，荼这个人行为不端，再加上他的母亲出生微贱，诸位大夫都担心荼成为太子，就对景公说愿意在诸公子中选择年长贤德者做太子。景公因年老讨厌提立太子的事，又宠爱荼的母亲，所以想立荼当太子。可是他又不愿亲自主动提出，就对大夫们说：“大家不要为选太子的事情操心了，及时行乐吧，还怕国家没有君主吗？”等到树叶变黄，秋天到来时，景公也得了重病，他知道自己活不了多久了，便命令大臣国惠子、高昭子立幼子荼立为太子，驱逐了其他公子，将他们迁居到莱地。景公死后，太子荼继承了王位，这就是晏孺子。到了冬天，齐景公还未埋葬，其他公子害怕被杀，都纷纷逃亡到了国外。


    晏孺子即位后，田氏家族的田乞首先挑拨当时齐国的两大势力高氏和国氏的关系，等到两个家族因为争斗而两败俱伤时，田乞就坐享渔翁之利，然后将他们分别铲除掉了。田乞想废掉晏孺子，改立国君，随后就派人到鲁国把公子陽生接了回来。陽生到齐国后，暗藏在田乞家中。有一天，田乞邀请各位大夫说：“田常的母亲今天在家操持祭礼，敬请各位光临饮酒。”等大家开怀畅饮时，田乞就派人把陽生装在大口袋里，放在座席的中央，然后打开口袋放出了陽生。喝酒的人们看到陽生从口袋里出来，都大惊失色，不知是怎么回事，而田乞却不紧不慢地说：“大家不要惊慌，这位不是别人，正是齐国的国君！”众大夫听了田乞的介绍之后都跪地拜见。接着田乞要与众大夫盟誓立陽生为君，田乞看到大臣鲍牧喝醉了，就欺骗大家说：“我和鲍牧共同谋划立陽生为君，大家觉得如何啊？”而其实鲍牧却很清醒，恼怒地对田乞说：“你不要在这里胡说了，难道你忘记了景公立荼为君的遗命了吗？”众大夫面面相觑，又想要反悔，陽生这时硬着头皮走上前去，对鲍牧叩头而拜说：“对于我能立就立，不行的话就算了，没什么大不了的。”鲍牧虽然心里不答应，但是又怕惹起祸乱，对自己不利，就说：“既然都是景公的儿子，有什么不可以的？”大家见鲍牧都同意了，也就没什么意见了，众人一块儿盟誓，立陽生为齐君，就是悼公。悼公进入宫中，马上派人流放晏孺子，并在途中把他杀害了。

 姜子牙的子孙们(6)

    <b>田常弑君</b>


    齐简公和他的父亲悼公同在鲁国时，非常宠幸大夫监止。简公即位后，就让监止执政。田氏家族的重要人物田成子对他非常顾忌，一心想除掉他。简公的御手田鞅看出二者水火不容，必将对齐国的稳定造成破坏，就向简公进言说：“大王，田、监两人不能并存啊，你要选择其中一个来辅佐你。”简公没有听从他的劝告。结果田氏家族的人和监止不断发生摩擦，二者互不相让。


    公元前481年，田常兄弟策划发动了一场政变。他们去见简公，刚一进宫门，就把宫门关闭了。宦官们为了保护简公的安全，纷纷上前阻止抵抗田氏兄弟。田常兄弟最终凶行毕露，把前来阻拦的宦官一个个全部杀死。这时简公正与妻妾在檀台上饮酒，田常走上前去一把把酒杯打翻，将简公就地擒住，并把他带到了寝宫。简公大怒，想要进行反抗，太史子余说：“大王，您不要害怕，田常不是要谋害您，而是要为您除害啊。”田常果然没有杀他，随后就出宫住进武库。后来他又不断打听简公的状况，听说简公还在发怒，担心被简公报复，就想逃到国外。田逆却拔出随身携带的长剑说：“你这样犹豫迟疑，不把事情办砸才怪？这儿的人谁不是田氏成员？我要不杀死你，就愧对祖宗！”在田逆的鼓动下，田常才被迫留了下来。


    监止听说田常兄弟发动政变后，也来凑热闹，马上聚集了一批徒众进攻宫城的大小镑门，但由于宫中守卫森严，冲锋了好几次，都没有成功。监止一看事情不妙，就打算溜之大吉，出逃而走。可田氏兄弟派人快马加鞭，追杀监止，结果监止最终没有逃掉，被杀掉了。这时简公看到国内政局混乱，自己性命难保，就逃亡到了俆州。田常此时已经杀红了眼，连简公也不想放过，就派人四处寻找，最终在俆州逮住了逃亡的简公，把他杀害了。随后田常立简公的弟弟鳌为齐君，这就是平公。平公即位后，田常担任相国，专揽了齐国大权。姜齐后期的君王都受到田氏家族的控制，最后终于在公元前379年被田氏取代。


    <b>陈完奔齐</b>


    陈完是陈厉公陈他的儿子。完出生的时候，周太史正好路过陈国，陈厉公请他给陈完算一卦，太史占卜后说：“卦辞的意思是：观看国家的风俗民情，利于做君王的上宾。这是说他可能会继承陈国君位拥有国家，或者是不在陈国而在其他的国家取得君位。也可能不在他身上应验，而在他的子孙身上应验。如果是成为他国的国君，必定是姜姓的国家。事物不可能两个同时强大，陈国衰落后，它这一支必然会要昌盛起来！”


    陈宣公在位的时候，宣公杀死了太子御寇。陈完和御寇关系十分亲密，他害怕灾祸牵连到自己，就逃奔到了齐国。


    齐桓公想要任陈完为卿，他推辞说：“我这个寄居在外的小臣有幸能够免除种种负担，已经是您给我的恩惠了，我怎么再担当这么高的职位呢？”齐桓公见他力辞不就，于是改让他任管理百工的工正。这次陈完再没有推托。齐国人懿仲想把女儿嫁给陈完为妻，并为此事进行占卜，结果说：“这叫做凤凰飞翔，鸣声和谐。有妫氏的后代，将在姜氏那里成长。五代之后就要昌盛，和正卿的地位一样。八代之后，再没人比她地位高了。”懿仲听后大喜，他于是把女儿嫁给陈完为妻。


    陈完到齐国之后，把陈氏改为了田氏。他去世后，谥号为敬仲。


    <b>田乞专权</b>


    陈完的后代田乞是齐景公的大夫。他向百姓征收赋税时用小斗收进，而赐给百姓粮食时却用大斗，暗中向百姓施以恩德，而齐景公也不加禁止。因此田氏得到了齐国的民心，他们的家族也因此越来越强大，百姓都一心向着田氏。晏子多次向景公进谏，让他注意此事，防止将来田氏权力过大，危及到齐国的统治。但是景公一直把他的话当做耳旁风，一点儿也听不进去。晏子感到很无奈，后来他到晋国出使的时候，与叔向私下里说：“齐国的政权最终要归到田氏的手里呀。”

 姜子牙的子孙们(7)

    晏子去世后，范氏和中行氏在晋国反叛。范氏和中行氏向齐国请求借粮求援，田乞早就想作乱，试图在诸侯中结党，认为这是个好机会，于是对齐景公说：“范氏和中行氏多次对齐国有恩德，齐国不能不救他们啊。”齐景公听信了田乞的话，就派田乞去救援，并且给他们送去了很多粮食。


    齐景公去世后，他的儿子荼即位，就是晏孺子。景公遗命国惠子和高昭子为国相辅佐晏孺子。而田乞和景公的另一个儿子陽生关系很好，所以就想立他为国君。晏孺子即位后，陽生逃奔到了鲁国。田乞假装侍奉高昭子和国惠子，每次上朝都亲自陪侍他们，但实际上一直挑拨他们与诸位大臣的关系，以此来除掉他们，就对他们说：“起初各位大夫都不想立晏孺子，晏孺子即位后，您两位为国相，大夫们都人人自危，图谋作乱，你们要小心啊！”田乞又欺骗大夫们说：“高昭子很可怕呀，趁他还没动手我们先干掉他吧！”随后田乞和大夫们领兵先后打败了两位国相和晏孺子的军队。随后立公子陽生为国君，这就是悼公。田乞任国相，独揽了朝政大权。


    <b>田氏代齐</b>


    田乞的儿子田常继承了父亲的职位，继续在齐国专权。后来他发动政变，把齐简公杀死，另立简公的弟弟骜做了国君，这就是平公。田常杀了简公以后，害怕各国诸侯联合征讨自己，就把侵占鲁国、卫国的土地全部归还。他还在西方同晋国、韩氏、魏氏、赵氏订约，在南方与吴国、越国互通使臣，修功行赏，亲近百姓，齐国重新安定下来。


    田常想要进一步取得齐国的大权，就对齐平公说：“施行恩德是人们所希望的，所以要由大王您来施行；而惩罚是人们所厌恶的，那就请让臣下去执行吧。”这样齐国的政权就都落到了田常手中。田常为了独揽大权，就把鲍氏、晏氏、监止和公族中较强盛的贵族全部诛杀，并分割了齐国从安平以东到琅邪的土地，作为自己的封地，他的封地甚至比齐平公的土地还要广大。田常还挑选身高七尺以上的齐国女子做后宫姬妾，一共达一百多人。田常让宾客侍从随便出入后宫，他从不加禁止。到田常去世的时候，姬妾们为他生下了七十多个儿子。


    田常去世后，他的儿子襄子田盘接替了他的职位，任齐国国相。当时，晋国的韩、赵、魏三家杀死智伯，瓜分了他的领地。襄子想效法他们，为以后夺取政权做准备，就也让他的兄弟和本族人都去做齐国大小城邑的大夫，并与三晋互通使臣，几乎已经拥有了齐国。


    齐康公即位后，整天沉溺于酒色，不理政事。田常的后代田和就把他迁到了海滨，只给他一座城作为食邑，以便供奉祖先。三年之后，齐太公田和通过魏文侯，向周天子请求成为诸侯。周天子准许了他的请求。公元前386年，田和正式成为齐侯，列名于周朝正室。


    <b>不义之兵</b>


    齐侯太公田和在位两年以后去世，他的儿子桓公田午即位。公元前380年，秦国、魏国进攻韩国，韩国向齐国求救。齐桓公田午召集大臣商议说：“现在韩国向我们来求救，我们是早去救它好呢，还是晚去救它好？”大臣驺忌说：“我看不如不救。”而另一位大臣段干朋则说：“如果不救的话，韩国战败就会被并入魏国，到时会对我们国家不利，所以我们不如去救它吧。”而田臣思却说：“您的计谋错了！秦、魏进攻韩国，楚、赵一定去救它，到时燕国防卫就会松懈，我们就可以趁机攻打它，这是上天把燕国送给齐国啊。”桓公听后把大腿一拍，高兴地说：“好主意！就按你说的办。”于是桓公就派人暗中告诉韩国使者所齐国一定去援救，并把他送走了。韩国自以为得到了齐国的救兵，因而放心大胆地与秦、魏交战。楚赵两国知道以后，果然发兵救援。齐国趁机出兵袭击燕国，占领了桑丘。


    <b>威王图强</b>


    桓公去世后，他的儿子威王因齐即位。威王即位之后，不理国事，把政事交给卿大夫办理。各国诸侯都趁机来讨伐，齐国一时陷入一片混乱之中。

 姜子牙的子孙们(8)

    一天，威王突然召见即墨大夫，对他说：“自从您治理即墨以来，毁谤您的言论每天都有。可是我派人到即墨视察后却发现，田野得到了开发，百姓生活富足，官府没有积压的公事，齐国的东方因而得到了安定，而你却受到了诋毁，我想这是由于您不会逢迎我的左右以求得赞扬的缘故啊！”于是威王封给他一万户食邑以示奖励。随后威王又召见了阿城大夫，对他说：“自从你治理阿城，赞扬你的话每天都能听到。可是我派人到阿城视察，只见田野荒废，百姓贫苦。从前赵军进攻甄城，你未能援救，卫国夺取薛陵的时候，你也不知道，你是用财物贿赂我的左右求来的赞扬吧！”威王很生气，当天就烹杀了阿城大夫，并把左右曾经吹捧过他的人也都一起杀掉了。


    威王随即发兵往西进攻赵、魏两国，在浊泽打败魏军围困了魏惠王。魏惠王知道这次败局已定，为了保全性命而不被活捉，就请求献出城邑来讲和。赵人也归还了齐国的长城。齐国上下一片震惊，人人都竭力尽忠，不敢文过饰非，齐国也因此得到大治，国力逐渐恢复壮大。诸侯听说以后，再也不敢小瞧齐国，有二十多年不敢对齐国用兵。


    <b>驺忌论琴</b>


    齐威王爱好音乐，驺忌因善于弹琴而进见齐威王，威王对他十分宠幸。有一次，威王正在弹琴，驺忌突然推门而入，说：“琴弹得好极了！”威王对他的无礼感到不高兴，手按宝剑说：“先生只看到我的样子，还没有认真观察，怎么能知道我弹得好呢？”驺忌说：“大弦缓慢并且温和，这是象征国君；小弦高亢明快并且清亮，象征国相；手指勾弦用力，放开舒缓，象征政令；发出的琴声和谐，大小配合美妙，曲折不正之声而不相干扰，象征四时：我由此能知道您弹得好啊！”威王听到他的赞赏后怒气稍有平息，对他说：“看样子你很善于谈论音乐啊。”驺忌骄傲地说：“何止是谈论音乐啊，治理国家和安抚人民的道理都在琴弦之中！”威王突然又不高兴，感到他这个人口气太大，就说：“如果谈论五音的调理，我相信没有谁比得上您的。如果是治理国家和安抚人民，又怎么能在琴弦之中呢？”驺忌回答说：“弹琴回环往复而不乱，是由于政治昌明；连贯而轻快，是由于保住将亡之国：所以说琴音调谐就能安保天下太平。治理国家和安抚人民，没有比五音的道理更相像的了。”威王听后，茅塞顿开，对驺忌赞叹不已，并对他委以重任，让他做了相国。


    <b>贤者对话</b>


    驺忌进见威王才三个月就接受了相印。淳于髡见了跟他开玩笑说：“您真会说话呀！进宫才三个月就得到了国君的重用，我有些浅薄的想法，想跟你陈述一下，你意下如何啊？”驺忌说：“您说吧，我会恭敬地接受你的教诲的。”于是淳于髡便说：“俗话说‘伴君如伴虎’，侍奉国君能周到无误，你的声名就能兴盛；但如果稍有不周或失误，声名就要毁灭甚至搭上性命，你一定要小心啊。”驺忌听后回答说：“您的话我一定会谨记在心的。”淳于髡接着说道：“用猪油涂抹棘木车轴，是为了使它润滑。然而，如果轴孔是方形的话，车轮就无法转动了。”驺忌说：“我一定会小心地在国君左右侍奉的。”淳于髡接着说：“拿胶粘用久了的弓干，是为了把它们粘合在一起，然而胶毕竟不可能把缝隙完全合起来，你该怎么办呢？”驺忌回答说：“我要使自己依附于万民。”淳于髡又说道：“狐皮裘即使破了，也不能用黄狗皮去补呀。”驺忌应答道：“我要小心地挑选君子，不让小人混杂在其中。”淳于髡最后说：“大车如果不校正，就不能正常载重；琴瑟不把弦调好，就不能使五音和谐。”驺忌说：“我要认真地制定法律并监督奸猾的官吏。”淳于髡说完就离开了。他到门外时对他的仆人说：“驺忌这个人不简单啊，我对他说了五条隐语，没想到他回答我就像回声的响应一样，这是个难得的人才，不久他一定受封的！”过了一年，威王果然把下邳封给了驺忌，封号是成侯。

 姜子牙的子孙们(9)

    <b>齐威王的宝物</b>


    有一次，齐威王与魏王在郊外一起打猎。魏王问道：“大王您国富民强，一定有很多宝物吧？”威王却回答说：“没有。”魏王不惑地问道：“这就奇怪了，像寡人这样的小柄家，也还有能照亮前后各十二辆车的直径一寸的夜明珠十颗，齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢？”威王笑了笑说：“寡人的宝物与大王的不同。我有个大臣叫檀子，我派他镇守南城，楚国人就不敢向东方侵犯掠夺，泗水之滨的十二诸侯都会前来朝拜。我还有个大臣叫盼子，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我另一个大臣叫黔夫，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭祀，赵国人就到西门来祭祀，以求神灵保佑不受攻伐，搬家去追随他的有七千多家。我还有个叫种首的大臣，派他戒备盗贼，结果就道不拾遗。这些都是光照千里的宝物，岂只是十二辆车呢！”魏惠王听后心中惭愧，就悄悄地离开了。


    <b>威王称霸</b>


    公元前353年，魏惠王包围了赵国都城邯郸，赵国向齐国求救。齐威王召集大臣商议说：“你们说我们是救赵好呢还是不救赵好？”大臣驺忌说：“这件事跟我们没什么关系，不如不救吧。”大臣段干朋却说：“我们跟赵国关系密切，不救就是不义，并且对我们也会不利的。”威王不解地问他：“为什么呢？”段干朋回答说：“魏国并吞邯郸，这对齐国有什么好处呢？如果救赵，军队驻在赵国郊外，这就使赵国不被攻伐而魏军也不会被挫败。所以我们不如向南进攻魏国的襄陵使魏军疲惫，到时邯郸即使被攻下，我们也可以利用魏国的疲惫使它受挫。”


    驺忌与大将田忌关系不好，公孙阅就建议驺忌说：“您为什么不考虑伐魏呢？那样，田忌一定会领兵前去作战。到时如果战胜有功，那是您的计谋正确；如果打不胜，田忌不是向前死战就是向后败北，他的命就在您的手里了。”于是驺忌就向威王建议救赵，威王听了他的计谋，派田忌向南进攻襄陵。不久，邯郸被攻克，齐国趁机起兵进攻魏军，在桂陵大败魏军。齐国成为了诸侯中最强的国家，威王自称霸主，号令天下。


    <b>马陵之战</b>


    公元前341年，魏国进攻赵国。赵国便与韩国结盟，一起攻打魏国。结果赵国在南梁战败，韩国便向齐国求救。齐宣王召集大臣商议说：“我们是早去救援好还是晚去救援好？”驺忌说：“不如不救。”田忌说：“如果不救，韩国就要失败而并入魏国，这样就会对我们不利，所以不如早去援救它。”孙膑说：“如果韩、魏的军队尚未疲惫就去援救，那就是我们代替韩国受魏军的攻击，反倒听从韩国指挥了。况且魏国已有攻破韩国的打算，韩国就要亡国，必定要到东边来向齐国告求救兵。我们趁机与韩国结下亲密的关系，又可晚一些等待魏军疲惫再去，这样就能获得更大的利益并得到受人尊敬的名声。”宣王说：“很好。”于是暗中告诉韩国使者并把他送走。韩国由于依仗着齐国救援，结果五战都失败了，只好再次向齐国求救。齐国趁势出兵，派田忌、田婴为统帅，孙膑为军师，进击魏国以救援韩、赵。结果齐军在马陵大败魏军，并杀死魏将庞涓，俘虏了魏太子申。此后，三晋的君主都由田婴引见，朝拜了齐王，盟誓之后才离去。


    <b>苏代说齐王</b>


    公元前288年，齐湣王自称东帝，秦昭王自称西帝。苏代从燕国来到齐国拜见齐王，齐王说：“秦国派魏冉送来了帝号，您认为怎么样啊？”苏代回答说：“希望大王接受帝号，但不要马上就准备称帝。秦国称帝后，如果天下安定，大王再称帝，也不算晚。况且在争称帝名时要表示谦让，这样谁也不会伤害。如果秦国称帝后，天下都憎恶他，大王也就不要称帝了，以此收拢天下的人心，这是很大的资本。况且天下并立两帝，大王认为天下是尊崇齐国呢，还是尊崇秦国呢？”湣王回答说：“恐怕要尊崇秦国。”苏代又问道：“如果放弃帝号，天下是敬爱齐国呢，还是敬爱秦国呢？”湣王不假思索地说：“那肯定是敬爱齐国啊。”苏代又接着问道：“那么东西两帝订立盟约对进攻赵国有利呢，还是讨伐宋国有利？”湣王思考了一会儿说：“比较而言，还是讨伐宋国有利一些。”苏代因此说道：“盟约是均等的，可是与秦国一起称帝，天下只尊崇秦国而轻视齐国，放弃了帝号，天下就会敬爱齐国而憎恨秦国，进攻赵国不如讨伐宋国有利，所以希望大王放弃帝号以收拢天下的人心，背弃盟约，抛开秦国，不与秦国争强。大王利用这个时机攻下宋国，魏、赵、楚三国也都会受到威胁。放弃帝号而用讨伐宋国代替，不但国家地位会得到提高，名声也会受人尊崇，到时，燕国、楚国就会因形势所迫而归服，天下各国都不敢不听从齐国的，这是像商汤和周武王那样的义举呀。名义上敬重秦国的称帝，然后让天下人都憎恨它，这就是所谓由卑下变为尊贵的办法。希望大王认真地考虑。”齐王权衡再三，最终放弃了帝号，秦王看到齐国放弃地位，自己再称西帝也就没什么意思，不久也放弃了帝位。

 姜子牙的子孙们(10)

    <b>苏代说秦王</b>


    公元前286年，齐国讨伐宋国。宋国跟秦国的关系一直不错，秦昭王生气地说：“我十分喜爱宋国，齐国的韩聂和我是朋友，可是却进攻我所爱的地方，这是为什么呢？”苏代受命到秦国为齐国游说秦王说：“大王不要惊慌，韩聂进攻宋国，就是为了大王您啊。齐国强大了，再有宋国的辅助，楚国、魏国必然恐慌，到时它们就一定向西侍奉秦国。这样，大王不用一兵，不伤一卒，不用费事就会使魏国割让安邑。”秦王对苏代说：“我所担心的是齐国难以琢磨，一会儿合纵，一会儿连横，这怎么解释呢？”苏代回答说：“天下各国的情况齐国能都知道吗？齐国进攻宋国，宋国知道侍奉秦国就会有万乘之国的力量辅助自己，不向西侍奉秦国，宋国也就不会安定啊。中原那些游说之士都绞尽脑汁想离间齐、秦的联合。为什么呢？就是因为他们都不想让齐、秦联合。为什么三晋与楚那么聪明而齐、秦那么愚蠢呢？三晋与楚联合一定要商议进攻齐、秦，齐、秦联合就一定要谋划进攻三晋和楚。请大王根据现在的情况决定该怎么办吧！”秦王听了苏代的分析说：“好，那你们就打吧！”于是齐国就去讨伐宋国，结果宋王战败出逃，最终死在了温城。齐国在南方占据了楚国的淮水以北的土地，在西边侵入了三晋，还打算吞并周室，自立为天子。泗水一带如邹、鲁等国的国君也都向齐国称臣，各国诸侯也都如履薄冰，担心齐国进攻自己。


    <b>齐国的灾难</b>


    公元前284年，燕、秦、楚和三晋合谋，各自派出精兵来进攻齐国，并在济水以西打败了齐军。燕将乐毅攻入齐都临淄，掠取了齐国的珍宝礼器。齐湣王出逃到莒。楚国派淖齿领兵救援齐国，想让他辅佐齐湣王，没想到淖齿竟把湣王杀掉，并与燕国一起瓜分了侵占齐国的土地和掠夺的宝器。


    湣王遇害之后，他的儿子法章更名改姓，逃到莒国太史敫的家中当佣人。太史敫的女儿看到法章的相貌不凡，认为他不是平常之人，因此对他另眼相待，时常偷着送他一些衣食，长此以往，双方产生了感情，两人于是就开始私通。等到淖齿离开莒城之后，莒城的人和齐国大臣才四处寻找湣王的儿子，想要立他为齐王。法章先是害怕他们要杀害自己，刚开始躲藏起来不肯相认，过了很久，发现大家确实是想立自己为王，才敢自己声称自己是湣王的儿子。在众人的拥戴下，法章最终继承了王位，这就是襄王。


    襄王即位后，立太史氏的女儿为王后，称为君王后，生了儿子名建。太史敫却说：“女儿不经媒人而私自嫁人，不能算我的后代，她玷污了我们的家风啊。”他从此终身不与自己的女儿见面。君王后十分贤惠孝顺，并不因为父亲不见她就失掉做子女的礼节。


    襄王在莒住了五年，齐将田单依靠即墨军民打败了燕军，到莒去迎接襄王，把他接回了临淄。齐国原有的土地也全部重新归属了齐国。


    <b>唇亡齿寒</b>


    公元前260年，秦国进攻赵国。秦王盘算说：“到时齐、楚一定会援救赵国，如果他们关系亲近，我们就退兵；如果他们不亲近，我们就进攻它，先试一下再说。”赵国遭到秦国长时间的围攻，粮食消耗殆尽，便请求齐国支援，齐国不答应。大臣周子弟对齐王说：“大王，我们答应赵国的请求就会使秦兵撤退，如果不答应秦兵就不会撤退，这样就使秦国的计谋得逞，而齐、楚的计谋就失败了。况且赵国对于齐、楚来说，就是一道屏障，好像牙齿外面有嘴唇一样，嘴唇没有了，牙齿就感到寒冷。今天赵国灭亡，明天祸患就该轮到齐国和楚国了。而且救赵是高尚的义举，使秦兵退却，还可以显扬您的威名。如果因为吝惜粮食而不去做这件事，那就大错特错了。”齐王不听劝谏，坚决不派兵援助。秦军终于在长平打败了赵国的四十多万军队，并包围了邯郸。


    <b>齐国灭亡</b>


    齐王建是齐国的最后一个国君。他的母亲君王后贤德有名，谨慎地侍奉着齐国，在诸侯中一直享有美名。由于齐国处在东部海滨，因此秦国日夜进攻三晋、燕、楚。由于秦国势力强大，这五个国家面对秦国的进攻只能自守不能反攻，而由于地理位置的原因，他们又都成了齐国的天然屏障，因此齐国也派兵支援他们。齐王建在位四十多年没有遭受战祸。后来，后胜就做了齐国国相。后胜这个人极为贪婪，他接受了秦国间谍的金钱，派了很多宾客到秦国。秦国又给他们很多钱，宾客们便都回来进行反间活动，劝说齐王放弃合纵而归向秦国。五国得不到齐的支持，最后被秦国一一击破了。五国灭亡后，秦军终于攻入齐都临淄，百姓没人敢反抗。齐王建只得投降，他也被迁到共城。秦王嬴政终于统一了全国。

 吴越争霸(1)

    世代的冤仇，使他们水火不容。


    一山不容二虎。


    征伐之间，他们先后建立了霸主之业。


    <b>太伯让贤</b>


    吴太伯和他的弟弟仲雍，都是周人历史上著名的首领太王古公亶父的儿子，周王季历的哥哥。早些时候，因为季历非常贤明，更重要的原因是由于他有一个圣德的儿子姬昌，所以，太王就打算立季历为王，以便将来传位给姬昌。但是太伯是太王的嗣子，也非常贤明，并且不曾犯有任何的过错。这就让太王很为难，不知道如何是好。太伯、仲雍得知父亲的这个想法以后，从周人的长远利益考虑，便逃跑到了现在江浙一带的荆蛮地区，在身上刺上纹身，剪断了头发，以此表示自己再不可能继承王位。后来，季历被立为王，这就是王季，他死后，他的儿子姬昌即位，这就是著名的周文王，他为周人的一统天下打下了坚实的基础。


    太伯奔逃到荆蛮以后，自称为句吴；当地人认为他有贤德义行，便逐渐地前来归附，达到了一千多家。后来，众人便拥立他为吴太伯，成为了荆蛮地区一股重要的势力。太伯去世以后，因为他没有儿子，所以，弟弟仲雍便继承了他的王位，此后部落首领的位置便父子相传。到了周章在位时，周武王灭掉了商朝，统一了天下，他开始寻找太伯、仲雍的后代。武王找到周章以后，把吴地分封给他，任命他为该地的诸侯，又把周章的弟弟虞仲分封在周王室北部夏都城的旧址，成为诸侯。虞仲传位十二代以后，国家被晋国灭亡了。而吴国到了太伯的第十八代孙寿梦在位的时候，开始逐渐强大、兴盛，寿梦自称为吴王。


    <b>贤能的季札</b>


    吴王寿梦在位的第二年，楚国逃亡在外的大臣申公巫臣辗转来到了吴国，他开始教授吴人用兵打仗和驾驶战车的技术，而他的儿子则被任命为掌管对外交往的官吏。从此，吴国开始以独立国家的身份与中原各国进行交往，并且开始出兵攻打楚国。


    寿梦在位二十五年以后去世。他有四个儿子，长子叫诸樊，次子叫余祭，三子叫余昧，小儿子叫季札。四个儿子之中，季札最为贤能，寿梦很欣赏他，以为他将来可以成就一番事业，便打算传位给他。但是季札坚持从礼法出发，认为自己不应当即位，便辞让了父亲的美意。寿梦只好把王位传给了诸樊，让他代理日常的政务、掌握国家的权力。吴王诸樊元年，因为国丧的期限已到，诸樊便要让位给季札。季札辞让说：“曹宣公去世以后，诸侯和曹国人认为即位的国君是杀害太子而夺取君位的，所以他们准备拥立宣公的另一个儿子公子臧即位。公子臧得知此事以后，便逃离了曹国，以此来成全在位的君主。所以君子称赞公子臧能够严守节操。如今，您是合法的继承人，没有谁可以反对您，而我做国君则是不合礼法的；而且做国君并不是我的志愿，我虽然没有什么才能，但是却希望效法公子臧，严守自己的节操。”但是国人执意要立季札为王，季札没有办法，只好舍去了优裕的王室生活，到乡下种田去了。众人看到他的态度这么坚决，也就不再勉强他了。


    十三年以后，吴王诸樊去世，他立下遗言，要传位给弟弟余祭，并嘱托余祭要用这种方法依次往下传，一定要让季札登上君位，以满足父王寿梦的心愿。他还在国内广泛地宣传、赞美季札的节操，希望以此来树立兄弟依次传位的规矩，好让季札的即位顺理成章。后来季札被分封在延陵，因此后人也称他为延陵季子。


    <b>季札观乐</b>


    吴王余祭在位第四年的时候，季札受命访问鲁国。他知道鲁国保存着周王室的礼乐，就请求观赏。于是，鲁国的乐师便为他演奏了《周南》、《召南》。季札听后，赞美道：“太美好了！它们为王业奠定了牢固的基础，唱出了百姓勤劳王事而没有怨言的情绪，但是尚未达到尽善尽美的程度。”接着，乐师又演奏了《邶风》、《鄘风》、《卫风》。季札再次赞美道：“真是美好啊！这两首乐调深沉，含有深深的忧患意识，但是并不困惑。我听说卫康叔、武公的德行就是如此，这大概就是《卫风》的真谛吧。”

 吴越争霸(2)

    接下来，乐师又演奏了《郑风》、《齐风》。季札接着评论说：“《郑风》的情调过于细弱，反映出该国的百姓不堪忍受繁琐的政令。这大概是郑国会首先灭亡的预兆吧。《齐风》十分美好，它气势恢弘，体现出大国的风度。它象征着宽广的大海，这应该是姜太公的遗风吧。这个国家的前途不可限量啊！”然后，季札又聆听了《豳风》和《秦风》，他感慨道：“《豳风》非常美好，气势坦荡宽宏，欢乐而不过分，如果没有猜错的话，这应该是反映周公东征的乐曲吧？《秦风》是华夏的声音。能够华夏化的必然会宏大，而且会宏大到极点。这大概是周王室旧地的乐曲吧？”长时间的聆听并没有使季札感到疲惫，他反而越来越兴奋。他又一口气听完了《魏风》、《唐风》、《陈风》，并且发表评论说：“《魏风》很美好，乐曲声抑扬婉转，洪大宽广，俭约而易行。如果在此基础上，用德教去加以辅助，该国的君主一定会成为英明之人。《唐风》忧思深沉，大概是陶唐氏的遗风吧？不然，曲调的忧患感为何会这么深远呢？像这样的乐曲，一定是出自盛德美名的先王的后代。《陈风》反映出这个国家没有贤明的君主，像这样的国家是不会长久存在的。”


    第二天，季札又开始聆听《雅》、《颂》。乐师先是演奏了《小雅》、《大雅》。季札评论说：“《小雅》十分美妙，具有忧患思想而且没有二心，有怨恨的情绪但是不敢直接地表达。这大概是周王室的德行衰微的象征吧？而且其中还遗留有先王遗民的高尚风俗。《大雅》宽广宏大、和谐、婉转、柔缓而又正直、刚强，这大概是周文王盛德的反映吧！”接着，他又聆听了《颂》，听完后他又不住地赞叹道：“真是美到极点了。它的旋律刚劲而不傲慢，婉转而不卑屈，紧密而不迫切，疏远而不散漫，变化多端而不混乱，反复往来而不令人厌烦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒唐，使用有度而不匮乏，广大而不张扬，施惠而不浪费，求取而不贪婪，乐声停止后韵味仍然在回荡。而且它的五声和谐、八音协调、节奏有度、旋律有节，这与先王的盛德是完全一致的。”最后，季札又欣赏了颂扬圣人的舞蹈。在欣赏了《招削》舞以后，他赞叹道：“圣人的德行已经达到顶峰了。这就好比上天覆盖了一切，大地承载着一切。音乐听到这里就足够了，纵然还有其他的礼乐，我也不敢再请求观赏了。”


    <b>贤者的预见</b>


    季札离开鲁国以后，又出使到了齐国。当时晏婴是齐国的辅政大臣，季札知道齐国的国君昏庸无能，就劝告晏婴说：“您赶快交出自己的封地和权力吧，只有这样，您才能避免危难。齐国的政权将会改变主人，在国家稳定之前，危难会像海里的波浪一样，是不会终止的。”晏婴听从了季札的规劝，就通过陈桓子把封地和权力交了出来。正是因为没有了权力，所以在栾施、高强两个势力集团的相互攻击中，他才得以保全了性命。


    季札离开齐国，随后出使到郑国。他去拜见了郑国的贵族子产。两人都是有贤能的人，性格相投，所以一相见，就感觉好比老友重逢一样的激动亲切，有相见恨晚之感。季札告诉子产说：“郑国的执政者荒婬、奢侈，国家将要面临灾难，政权必然会归属于您。一旦您掌握了政权，应当谨慎地用礼制来治理国家。不然的话，郑国就会有灭亡的危险。”后来季札的预言果然变成了现实，而子产也依照季札的劝告去做，郑国在他的治理之下开始变得强大。


    然后，季札又准备去晋国。在路上经过卫国的时候，在宿这个地方歇脚。晚上，他听到附近有演奏音乐的钟声，听出来是卫国的孙文子在奏乐，于是不解地说道：“真奇怪啊！我听说背叛君上的人如果不修养德行，那么必然会招致杀身之祸。孙文子曾经进攻他的君王卫献公，并把他赶到了齐国。但孙文子本人竟然还留在卫国，他害怕还来不及呢，怎么还有心思去敲钟奏乐啊！孙文子住在这里，就好比燕子在幕布上筑巢一样的危险。君王的尸体还没有埋葬，怎么可以去敲钟奏乐呢？”孙文子听说了季札的话，羞愧难当，以后再没有听乐、享乐。

 吴越争霸(3)

    季札到达晋国以后，告诉赵文子、韩宣子、魏献子说：“晋国国君昏庸无道，你们三家将要瓜分晋国的国政了。”在即将离开晋国的时候，季札对晋国的大臣叔向说：“您自勉吧！晋国国君虽然有许多的良臣，但是他自己荒婬奢侈，不理国政，而晋国的大夫们都很富有，政权总有一天会归属于他们的。您为人正直，一定要想办法使自己免遭祸难啊。”后来，韩、赵、魏三家瓜分了晋国，成为了诸侯；而叔向由于依照季札的话去做，最终保全了自己。


    在季札开始出访列国之前，他曾经北上拜访过徐国的国君。徐国国君很喜爱季札的宝剑，但是却不好意思开口相要。季札看出了他的心思，但是因为出使中原各国的需要，季札没有把宝剑送给他。当季札完成出使任务，返回吴国而路过徐国，准备把宝剑送给徐国的国君，可是徐国国君已经死去了。于是季札解下了宝剑，把它挂在徐国国君坟墓旁边的树上，然后离去了。他的随从不解地问道：“徐国国君已经去世，您把宝剑送给谁呢？”季札回答说：“你这么说可就不对了。当初，我已经在心里把此剑许给了徐国国君，难道因为他死了，我就违背自己当初的心意吗？”随从听了，打心眼儿里佩服季札的人品。


    <b>阖闾的胜败</b>


    阖闾在吴国继位以后，举拔伍子胥，任命他为行人官，参与国家大事的谋划。当时，楚国杀死了他的大臣伯州犁，伯州犁的孙子伯嚭便逃到吴国，由于伯嚭有军事才能，阖闾就任命他为大夫。


    阖闾三年，伍子胥、伯嚭奉命率军攻打楚国，攻占了舒这个地方，杀死了先前投降楚国的两个吴国公子。阖闾踌躇满志，谋划着趁机占领楚国的都城郢，而将军孙武却说：“大王，长年的对外战争已经使我国的百姓十分疲劳，大家都希望安定的生活，所以现在进攻郢都，时机还不成熟。请您休养生息、等待机会吧。”阖闾采纳了孙武的建议，便撤兵回国。此后的几年里，两国之间互有攻守，但一直没有发生大的战争。


    到了在位的第九个年头，阖闾又想进攻楚国，便询问伍子胥、孙武说：“当初，你们觉得我们国家实力不够强大，建议我说不能去攻打郢都。如今，我国的实力增强，百姓生活安定，我们果断地向楚国发动进攻，怎么样啊？”两个人都回答说：“楚国的将军子常十分的贪婪，唐国、蔡国都很怨恨他。如果君王一定要大举进攻楚国，必须要得到唐、蔡两国的支持才行。”阖闾听取了他们的意见，于是就调动了全国的军队，并且联合了唐、蔡两国的军队，一同向西讨伐楚国，一直打到了汉水边。楚国发兵抗击吴军，双方隔着汉水摆开了阵势。阖闾的弟弟夫概想要先发制人，主张渡河与楚军作战，阖闾不同意，认为这样太冒险了。而夫概却说：“大王已经把军队指挥权交给了我。用兵以有利、获胜为上策，那么，我军还等什么呢？”于是夫概率领他帐下的五千名亲兵突袭楚军，结果楚军大败而逃。阖闾见状，便下令追击楚军，吴军一直打到了郢都。他们与楚军交战了五次，结果全部获胜。楚昭王逃离了郢都，投奔到陨县。郧县县令的弟弟想要杀死楚昭王，昭王便又和郧县县令投奔了随国。吴军占领了郢都。伍子胥、伯嚭将仇人楚平王的尸体从坟墓里挖出来，用鞭子狠狠地抽打，报了当年的杀父之仇。


    这时候，吴国的邻国越国看见吴国国内空虚，阖闾又在外征战，便起兵攻打吴国。吴国只能抽出部分兵力进行反击。同时，楚国又向秦国求救，秦国便出兵帮助楚国攻打吴国，吴军敌不过，结果吃了败仗。阖闾的弟弟夫概同样是个野心家。他看见秦军、越军接连打败吴军，而吴王却仍然留在楚国不走，便利用这个机会偷偷跑回了国，自立为王。阖闾听说以后，心中大怒，便亲自率军回国，镇压了夫概的叛乱。夫概只好逃到了楚国。楚昭王便利用这个机会，重新回到了郢都，并且接纳、分封了夫概。后来，阖闾派太子夫差再次攻伐楚国，迫楚国战败，被迫将国都迁离了郢都。

 吴越争霸(4)

    此后，吴国与越国之间的矛盾越来越深，甚至上升到主要矛盾的地位。阖闾十九年，吴军进攻越国，越王勾践在槜里迎击吴军。为了瓦解敌人的斗志，越王派出了敢死队到阵前进行挑战。敢死队排成三排冲向吴军，他们高声呼喊，然后突然在阵前跪在地上面向吴军自刎而死。吴军将士们争着观看越军敢死队自杀的壮举，而越军则趁机发动了进攻，一举击败了吴军。后来吴军在姑苏之战中又遭败绩，阖闾也在战斗里被砍伤了手指，最终阖闾因为伤口感染而死。他临死之前，派使者归国立太子夫差为王，并且告诫他不要忘了报越王勾践的杀父之仇。


    <b>伯嚭误国</b>


    吴王夫差即位的第一年，任命伯嚭为太宰。他亲自训练军队，念念不忘向越国报仇雪恨。第二年，夫差就调动全国所有的精兵去进攻越国。最终吴军在夫椒这个地方打败了越军，报了姑苏之仇。


    越王勾践带着五千残兵退守到会稽山，并且派出大夫文种出使吴国，通过贿赂伯嚭而向吴王求和，表达了越国愿意委国于吴国，越王愿意成为吴王奴仆的想法。夫差准备答应越国的请求，可是伍子胥却认为这样做对吴国不利，便向夫差进谏说：“大王，以前有过氏部落先后征服了斟灌、斟寻氏部落，最终杀掉了夏朝的君王相。相的妃子后缗氏怀有身孕，逃到了有仍国，生下了少康。少康成年以后，担任了有仍氏的牧正官。有过氏听说以后，怕少康将来为相报仇，便打算杀掉他，于是少康便投奔了有虞氏部落。有虞氏的首领思念夏朝的恩德，就把自己的两个女儿嫁给了少康，并且分给他方圆十里的土地和五百个侍从。后来，少康逐渐召集夏朝的遗民，整顿官制，慢慢地强大起来。最后，少康消灭了有过氏，恢复了先王的江山。现在我国远不如有过氏强大，而勾践的势力却比少康要强大得多。如果我们不趁机消灭他，反而宽容他，这是不明智的。况且，勾践这个人能够忍辱负重，如果现在不消灭他，将来您一定会后悔的。”夫差感到左右为难，犹豫不决，但是他最终还是听信了伯嚭的话，答应了与越国讲和。吴国与越国签订了盟约以后，便撤兵回去了。


    <b>夫差亡国</b>


    夫差在位第十四年的春天，他北上黄池，在那里会盟诸侯，想要称霸中原。越王勾践知道吴国国内兵力空虚，便在六月丙子日这天起兵攻打吴国。乙酉日，五千名越军与吴军展开激战，结果越军打败了吴军并且俘获了吴国的太子友。丁亥日，越军攻进了吴国的都城。吴人把战败的消息告诉给远在北方的夫差。夫差知道后心如乱麻，但是为了维护吴国的威信，他又不愿意诸侯知道这件事情。但是，纸是包不住火的，诸侯们最后还是知道了这件事，夫差大为恼火，当即将走漏了消息的人斩首示众。后来，夫差又与晋定公争夺盟主的位置，夫差说：“从周王室的角度来看，我的祖先的辈分最大，所以我应当成为盟主。”晋定公则说：“从姬姓诸侯的角度来看，晋国曾经当过天下的霸主，因此我理所当然地应当成为盟主。”双方互不相让，相持不下。最后晋国的大臣赵鞅终于怒不可遏，便威胁夫差说：“你们吴国现在已经被人家越国打得不堪一击了，还有什么脸面在这里争夺霸主，你们要是再不让步的话，我们就发兵进攻吴国，到时我们在战场上见分晓！”这时候吴国早已经让越国打怕了，听到赵鞅的恐吓，夫差便只好选择了退让，晋定公当上了盟主。


    会盟结束以后，夫差打算去讨伐宋国。伯嚭建议说：“大王，您虽然可以勉强战胜宋国，但是凭我们现在的实力，却不能够占有它。”夫差觉得自己的实力确实有限，弄不好会陷入泥潭，便只好作罢，率军回国了。此时，越国已经占领了吴国的都城。太子被俘，国内空虚，而夫差又长期在外征战，士兵们疲惫不堪，也无心恋战。迫于无奈，夫差只好派遣使者携带重金与越国讲和。此后越国的国力更加的强盛，越王勾践率领军队在笠泽再次击败了吴军。后来双方又多次交战，吴军节节败退，越军几乎每年都能取得不小的胜利。

 吴越争霸(5)

    夫差在位的第二十三年十一月丁卯日，越军再次占领了吴国的都城，彻底击败了吴军。勾践打算把夫差迁徙到甬东，分给他一百户民家，让他在那里度过余生。夫差悔恨不已，说道：“我年纪老了，不能侍奉越王您了。我后悔当初没有听从伍子胥的劝告，以至于今日使自己落到了如此悲惨的境地。”说完，夫差便自尽了。勾践灭掉了吴国，并杀掉了为臣不忠的伯嚭，然后就班师回国了。


    <b>世代怨仇</b>


    越王勾践的祖先据传说是大禹的后代，夏朝时被分封到会稽，经过了二十多代，传到了允常。允常就是越王勾践的父亲。允常在位的时候，越国与邻国吴国的矛盾日益加深，两个国家经常发生战争。


    公元前496年，允常去世，越王勾践即位。吴王阖闾听说后，认为这是攻打越国的好机会，便乘机率兵攻打越国。越国因为国君刚刚去世，所以对越国的进攻毫无准备。面对危急的局势，越王勾践毫不畏惧，亲自统帅大军前来应战。战斗一开始，勾践派遣自己训练的敢死队向吴军挑战。勇士们排成三行，分别按次序冲入吴军阵地，大呼着面向吴军自刎身亡。这场面让吴国的士兵看得目瞪口呆，完全被越国勇士的气势震撼。越军大部队趁机突然出袭，吴军猝不及防，再加上军心动摇，很快就溃退逃跑了。这次战役越国不仅打败了吴国，而且还射伤了吴王阖闾。这次战役使吴王阖闾始终不能忘怀，在弥留之际，他还带着遗恨告诫儿子夫差说：“越王勾践是个非同小可的人物，你可千万不要忽视他，你要发奋图强，为我报仇啊！”


    <b>会稽之耻</b>


    吴王夫差即位之后，奋发图强，厉兵秣马，整军备武，准备为父亲报仇。越王勾践听到消息，便打算先发制人，率军去攻打吴国。大臣范蠡马上劝道：“大王，我认为这样做不妥，发动战争是不道德的行为，一定会遭到天帝反对，如果您执意要这样做，恐怕会对大王不利。”越王勾践并不理会范蠡的劝告，于公元前494年，举兵攻打吴国。吴王听到消息后，动用了全国的精锐部队。吴国养兵千日，用兵一时，将士个个临危不惧，打算誓死为先王报仇雪恨，最后越军被打得一败涂地，越王只剩五千名残兵败将，退守到会稽。吴王乘胜追击，把他包围了。


    等打了败仗以后，勾践才顿时醒悟，懊悔当初没有听从范蠡的建议，便赶忙向范蠡询问下一步的策略。范蠡郑重地对勾践说：“能够把事做得很充分而又不贪婪的人，必然会得到上天的保佑；能够挽救倾危的人，必然会得到百姓的拥护；能够节俭少事的人，必然会得到地理上的有利地位。现在大王您身处危境，一定要放下架子，对吴王要谦卑有礼，派人给吴王送去优厚的礼物，如果他不答应，您就亲自前往侍奉他，把自身也抵押给吴国。”勾践觉得范蠡的话有道理，于是就采纳了他的意见，派大夫文种向吴求和，还特地嘱咐他一定要对吴王谦卑有礼。文种带着勾践的嘱咐到吴王那里去求情。他见到吴王后便一头跪在地上，一边前行一边叩头，低声下气地向吴王说：“尊敬的吴王，您的亡国臣民勾践让我斗胆告诉您：请您允许他做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾吧。”吴王被他的真诚所感动，想答应勾践的乞求。但吴国大臣伍子胥坚决反对，他坚持说：“大王，现在是灭亡越国的绝佳时期，您不要被他的甜言蜜语所迷惑，我们要乘胜追击，一举将越国灭掉，否则的话，后患无穷啊。”吴王这才恍然醒悟，拒绝了文种的请求。文种回来把吴王的决定告诉了越王勾践，勾践听说后，知道大势已去，无法挽回，就想杀死妻子儿女，亲赴疆场和吴王夫差拼死一战。文种上前阻止勾践说：“大王不要这样冲动，吴国的太宰嚭十分贪婪，如果我们用重财贿赂他，或许还有一线生机。”于是勾践便让文种给太宰嚭献上美女珠宝，嚭欣然接受了这些贿赂，按照文种要求他的意思劝说吴王道：“大王，越王已经顺服地当了臣子，如果赦免了他，他一定会带领他的臣民恭敬地侍奉我国，这样对我国也许更有利。”吴王觉得他的话也有道理，又想答应越国的乞求。伍子胥知道后再次进谏说：“大王啊！今天不灭亡越国，必定后悔莫及。勾践是贤明的君主，身边又有文种、范蠡等贤能大臣的辅佐，如果放了勾践，就如同放虎归山，后患无穷！”吴王觉得伍子胥态度傲慢，就没有听取他的谏言，最终赦免了越王，自己便撤军回国了。

 吴越争霸(6)

    <b>卧薪尝胆</b>


    当初勾践被困会稽时，整天愁眉苦脸，叹息说：“难道我真的要在这里结束我的一生吗？”文种见勾践如此消沉，就劝他说：“大王，商汤当年被囚禁在夏台，周文王被围困在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，可是他们最终都称霸天下。由此看来，谁又能保证我们今日的处境在某种程度上不是一种福呢？大王不要灰心，我相信您总有一天会称霸天下的。”


    勾践得到吴王赦免，回到越国后，发誓要一雪会稽被围之耻。为此他下定决心励精图治，兢兢业业，使自己国家能够早日富强起来。为了时刻激励自己，他晚上睡在草席之上，把苦胆挂在座位的上方，使自己时刻都能尝到苦胆的滋味，甚至吃饭时都要仰头尝尝苦胆。他经常提醒自己：“勾践啊，你忘记会稽的耻辱吗？”为了节省柄库的开支，他亲自下地耕作，他的夫人也亲手织布，从未吃过肉食，也从不穿戴华丽的衣服。勾践对待贤人彬彬有礼，对宾客热情诚恳，因此越国的百姓都很敬重他。


    一天，勾践请范蠡出来管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之类的事情，文种不如我；而说到镇抚国家，发展生产，我就不如文种了。”于是勾践就把国家政务委托给文种，让范蠡和大夫柘稽到吴国做人质。


    勾践从会稽回国后七年，始终抚慰自己的士兵百姓，日夜准备一雪前耻。大夫逢同进谏说：“国家刚刚从战争的创伤中恢复过来，今天才刚刚变得稍微有些殷实富裕，如果我们整顿军备，吴国一定惧怕，吴国一惧怕，必然会派兵来攻打我们。传说凶猛的大鸟袭击目标时，一定先隐藏起来。现在吴军正在侵略齐、晋两国，而吴国对楚、越两国有深仇大恨。我们不如结交齐国，亲近楚国，归附晋国，厚待吴国。吴国一心称霸，对待我们一定很轻视。我们到时就可以联络三国的势力攻打吴国，再趁它疲惫的机会趁机将其灭掉。”勾践听完后，觉得逢同的话有道理，就按照他的说法和齐、楚、晋三国结盟，为将来的战斗做准备。


    <b>勾践雪耻</b>


    伍子胥死后，吴王夫差更加刚愎自用，听不进贤臣的劝谏。公元前482年，吴王率领精锐部队到黄池与诸侯会盟，留守吴都的只有太子和一些老弱残兵。勾践在范蠡的建议下，觉得时机已到，就率军攻打吴国。结果吴军大败，太子也被越军杀死。吴国使者向吴王告急，吴王怕在黄池的诸侯知道吴国惨败的消息，就严守秘密，默不作声，一直坚持到会盟结束。随后，吴王就派人带上厚礼向越国求和。越王勾践估计自己也不能一下灭亡吴国，就接受了吴国的请求。


    吴国没有接受这次失败的教训，继续出兵和齐、晋两国作战。吴国军民疲惫不堪，精锐部队在与齐、晋战斗中消耗殆尽，国势渐渐衰微。越国再次借机进攻吴军并且大败吴军，将吴国国都围困了三年，最后攻破吴都，把吴王围困在姑苏山上。吴王派人与越王讲和，让他顾及当年夫差在会稽饶恕贝践的情分，网开一面。勾践不忍心，想答应夫差的请求。范蠡说：“会稽的事，是上天把越国赐给吴国，吴国不要。今天是上天把吴国赐给越国了，越国难道可以违背天命吗？再说您卧薪尝胆，不就是因为想灭掉吴国吗？如今上天把吴国赐予您却不要。难道您忘记会稽的耻辱了吗？”于是范蠡带军继续进攻，吴王无力招架，只得自杀。在临死时他遮住自己的脸说：“我没有脸面去见伍子胥啊！”


    <b>兔死狗烹</b>


    范蠡帮助越王勾践，辛苦经营、勤奋不懈、运筹谋划二十多年，终于灭亡了吴国，洗雪了会稽的耻辱。回国之后，范蠡以为盛名之下，难以长久，况且勾践这个人心胸非常狭窄，可以与你同患难，却很难与你同安乐，于是便打算离开勾践。他写信辞别勾践说：“我听说君王忧愁臣子就劳苦，君主受辱臣子就该死。过去您在会稽受辱，我之所以没有死，就是为了帮助您报仇雪恨。如今大王已经报了仇，我留着也没什么用了，所以臣请求您给予我君主在会稽受辱的死罪。”勾践说：“我之所以有今天的成就，这与你的功劳是分不开的，你这样的功臣应该受到奖赏，所以我打算和你平分越国，如果你不接受的话，我就要制你的罪了。”范蠡说：“君主可以执行您的命令，但是臣子仍坚持自己的意愿，我已经下定决心离开，请您不要再挽留了。”于是他打点包装了细软珠宝，与随从从海上乘船离去，始终再也没有返回越国。勾践为了表彰范蠡的功绩，就把会稽山封为他的封邑。后来，范蠡从齐国给大夫文种写来一封信。信中说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐，你为什么还不离开呢？”文种看过信后，大吃一惊，从此以后便声称有病不再上朝。这时候，有人中伤文种要作乱，越王听信了谗言，就赏赐给他一把剑说：“你教给我攻伐吴国的七条计策，我只采用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我去到先王面前尝试一下那四条吧！”文种没有办法，只得自杀身亡了。

 吴越争霸(7)

    <b>范蠡救子</b>


    范蠡离开越国之后，到陶地定居了下来。他利用这里的交通地理优势，从事商业生产。由于自己头脑灵活，善于经营，很快就积累了亿万家产，成为了当时的首富，自称“陶朱公”。有一次，范蠡的次子在楚国杀了人，被拘捕起来。范蠡于是打点好一千镒黄金，让小儿子前往楚国去营救他的二哥。小儿子就要出发时，范蠡的长子却认为自己是长子，应该尽到长子的责任，所以要求自己代替三弟去营救二弟。范蠡没有答应他的请求，大儿子认为父亲看不起自己，郁闷难奈，就要自杀。最后在妻子的劝说下，范蠡只得派长子去营救。他写了一封信要大儿子送给旧日的好友庄生，并对他说：“你到楚国后，一定要把这一千镒黄金送到庄生家，然后一切听从他去办理，千万不要与他争执。”长子临走的时候，又自带了几百镒黄金。


    长子到达楚国后，看见庄生家靠在楚都外城，门前杂草丛生，十分破败，就对庄生产生了怀疑，但长子还是遵照父亲所嘱向庄生进献了黄金。庄生让他赶快离开此地，放心地等他弟弟释放，不要询问原因。但长子并没有听从他的建议，私自留在楚国，并把自己携带的黄金送给了楚国的达官贵人。


    庄生虽然住在穷乡陋巷，却因廉洁正直闻名楚国，连楚王也尊他为师。其实他并非有意收下黄金，只是不想当面驳了朋友的脸面，想等事成之后再归还原主，以示自己遵守信用。但是范蠡的长子不知道庄生的意思，以为财产送给庄生不会起什么作用，所以就没有听从他的劝告。随后庄生就入宫劝楚王大赦天下以施行仁政。楚王平时十分信任庄生，就听从了他的建议。楚国的达官贵人暗中把这个消息告诉了范蠡的长子。长子认为既然大赦，弟弟自然就可以释放。他心疼一千镒黄金白白送给庄生，于是又去庄生处将黄金取回。庄生对此很不满意，就又入宫会见楚王说：“我听路人说范蠡的儿子杀人后被楚国囚禁，他家派人拿出很多金钱贿赂楚王左右的人，所以君王并非体恤楚国人而实行大赦，却是因为范蠡的儿子才大赦的。”楚王大怒道：“我作为堂堂的一国之君，虽然无德，怎么会因为范蠡的儿子布施恩惠呢？范蠡既然犯了罪，就一定要严惩。”于是下令先杀掉范蠡的儿子，第二天才下达赦免的诏令。范蠡的长子知道事情的原委后，欲哭无泪，只得带着弟弟尸体回家了。


    范蠡的妻子和乡邻们都十分悲痛，只有范蠡笑着说：“我本来就知道他一定救不了弟弟！他不是不爱自己的弟弟，只是不忍放弃钱财。他小时候就与我生活在一起，经受过各种辛苦，知道生活的艰难，所以把钱财看得很重。而小儿子一生下来就看到我十分富有，乘坐着上等车，驱驾着千里马，到郊外去打猎，哪里知道钱财从何处来，所以把钱财看得极轻，扔掉也毫不吝惜。我原打算让小儿子去，可是上天却又陰差陽错地让我把大儿子派了去，这大概就是天意吧！”

 楚韵雄风(1)

    独特的文化，富饶而广袤的土地，强盛的国家。


    饮马黄河、问鼎中原的豪情，都化为缕缕悠长的云烟。


    云梦之泽，散布着历史的浓郁气息。


    <b>楚国由来</b>


    楚国的祖先出自颛顼帝高陽。高陽是黄帝的孙子、昌意的儿子。高陽生下了称，称生下了卷章，卷章生下了重黎。重黎担任了帝喾高辛氏的火正这个官职，他勤勤恳恳，恪尽职守，很有功绩，于是帝喾赐予了他“祝融”的称号。当时，共工氏发动了内乱，帝喾就让重黎带兵去诛杀作乱的人。结果因为重黎能力有限，并没有平定共工氏的叛乱，帝喾大怒，认为重黎办事不利，有负于自己对他的嘱托，于是杀死了重黎，让他的弟弟吴回接替重黎，也去但任火正之职，仍然称为祝融。吴回生下陆终，陆终有六个儿子，都是母亲腹裂而生的。他的第六个儿子叫季连，季连姓芈，他就是楚国王族的祖先。


    周文王的时候，季连的后代中有一个人叫鬻熊。鬻熊对文王十分忠诚，像儿子一般侍奉着他，但鬻熊年纪轻轻就死去了。他的后代熊绎处在周成王时代，当时，成王要举用文王、武王功臣的后代，于是就把熊绎封到了楚蛮，封给他子男爵位的田地，赐给他姓芈，住在丹陽。楚子熊绎和鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋共同侍奉成王。


    <b>两次称王</b>


    熊绎的后代熊渠生活在周夷王的时候。当时周王室日渐衰落，有的诸侯不肯朝觐天子，诸侯间也经常互相攻伐，战祸时常发生。熊渠德政爱民，忍爱宽厚，得到了长江、汉水一带民众的拥戴。为了老百姓能过上安稳的日子，他就带兵四处征战。熊渠说：“我处在蛮夷这样的边远地区，不必和中原各国的名称谥号一样。”于是他就分封了自己的三个儿子为王。周厉王即位后，由于厉王暴躁狂虐，熊渠担心他来攻打楚国，也就去掉了自己的王号。


    楚国国君熊通在位的时候，楚国举兵讨伐随国。随国的国君质问熊通说：“我又没有什么罪过，你们为什么要打我啊？”楚王说：“今天诸侯们都背叛王室互相侵伐，互相攻杀。我虽然处在蛮夷地区，但我也有军队，所以想要到你们中原来凑凑热闹，请求周王室给我一个尊号。”随国人为了防止受到楚国的侵略，就替他到周王室请求尊号，周王室认为楚国位于蛮夷之地，坚决不答应，随国人无奈，只能回来向楚国报告。熊通大怒说：“我的祖先鬻熊是文王的老师，很早就去世了。后来周成王提拔我的先公，竟只赐予子男爵位的田地，让他住在楚地。现在蛮夷部族都顺服楚国，可是周王不对我加封爵位，我只好自称尊号了！”于是他便自称武王，和随国人订立盟约后才撤军回国。


    公元前690年，周王召见随侯，责备他让楚国君称王。楚武王知道后很生气，认为是随侯背叛了自己，于是便带兵再次攻打随国。但是武王在行军路上就突然得重病死了，楚国只好罢军而回。


    武王的儿子熊赀即位后，楚国开始迁都到郢。这时的楚国开始强盛起来，经常欺凌长江、汉水流域的小柄，小柄都很畏惧楚国。公元前679年，齐桓公开始称霸，楚国也日益强大，准备与中原各国一争高下。


    <b>商臣弑父</b>


    楚成王曾打算立自己的儿子商臣为太子，于是就将此事告诉了令尹子上。子上说：“大王您现在还很年轻，宫里又有那么多宠爱的妻妾，还是不要这么早的立太子为好，如果以后再想废弃太子，将会给国家带来混乱。况且商臣毒蜂眼豺狼音，是个很残忍的人，不适合立他为太子。”楚王不听，固执己见，终于立了商臣为太子。到了后来楚王又想立儿子职为太子，便打算废弃太子商臣。商臣听到一点儿风声可是还没有证实，便问自己的老师潘崇说：“先生，现在外面流传说父王想废掉我，但我又不确信，我怎么才能得到确实的情况呢？”潘崇说：“太子您可以去款待成王宠爱的江芈姬，但不要尊敬她，说不定这样能从她那里得到有关的消息。”商臣依计而行，江芈果然生气地说：“你这个家伙不懂礼法，竟敢不尊敬我，看来君王想杀掉你立职为太子是应该的。”商臣听了之后十分害怕，赶紧把这个消息告诉了潘崇，并向他询问对策。潘崇问：“您能侍奉职吗？”商臣坚决地回答说：“这是绝对不能的！”“那你能逃跑吗？”潘崇接着问。商臣想了想又回答：“这样也不可以。”“那你能杀死君王吗？”潘崇鼓足勇气问。商臣坚决地回答道：“能。”接下来商臣便开始积蓄力量，等待时机杀掉自己的父亲。这年冬天，商臣让宫里的卫兵包围了成王，成王请求死前吃个熊掌，以拖延时间，等待援兵。商臣知道他的意图，便没有答应他，成王只得上吊自杀了。随后，商臣继承了王位，这就是楚穆王。

 楚韵雄风(2)

    <b>一鸣惊人</b>


    楚穆王死后，他的儿子侣继承了王位，就是楚庄王。庄王即位三年，从未向国内发布过任何政令，日日夜夜寻欢作乐，还下了诏令说：“有敢进谏者，格杀勿论！”最后，大臣伍举实在看不下去了，就冒死闯入王宫进谏。庄王当时正左手怀抱着郑姬，右手怀抱着越女，坐在歌舞乐人中间，与各位美女嬉戏。伍举对楚庄王说：“大王，我要向您进献一个谜语。”他接着说道：“有一只鸟落在土山上，三年不飞不鸣，这是什么鸟呢？”庄王说：“三年不飞，一飞冲天；三年不叫，一鸣惊人。你下去吧，我知道你的意思了。”但过了几个月，庄王不但没有收敛，反而更加婬逸放纵，不理朝政。苏从大夫感到十分生气，就冒着生命危险入宫进谏。楚庄王说：“你没有听到我的诏令吗？你不怕被杀死吗？”苏从毅然回答说：“能够舍身而使您变的贤明，这正是是我多年的夙愿。”楚王被大臣们的忠心感动了，于是就停止婬逸作乐，开始处理政务。他杀死了几百个罪人，擢升了几百个有功之臣，并任用伍举、苏从管理政务，楚国很快就发展壮大起来，举国上下欢欣鼓舞，对他十分拥护。当年，楚国就灭亡了庸国。随后，楚国又讨伐宋国，得到了五百辆战车。


    <b>问鼎中原</b>


    公元前606年，楚国讨伐陆浑戎，到达洛这个地方。为了炫耀武力，楚庄王就命令在周都郊外举行阅兵。周定王惧怕楚国的势力，于是派王孙满去犒劳楚王。楚王借机向王孙满询问周王室中鼎的大小轻重，这实际是在觊觎周王室的权力。王孙满很生气地回答说：“统治国家在于道德，并不在于宝鼎。”庄王自负地说：“你不要以为有九鼎就可以教训人！楚国只要销毁刀剑上的刃尖便可以铸成九鼎。”王孙满说：“大王难道忘了吗：过去虞夏昌盛的时候，边远的国家都来朝贡，他让九州的长官进贡金属，铸成九鼎，并在上面绘了许多山川物体和各种怪异之物，好让百姓知道怪异为害的情况。后来桀道德败坏，鼎便被迁到了殷朝，殷延续了六百年。到殷纣王时，他残暴狂虐，鼎于是又被迁到周朝。所以如果天子道德美好，即使鼎很小也无法移动；而如果天子道德败坏，鼎即使再重也会被移走。过去，周成王把九鼎安置在郏鄏，占卜说可以传世三十代，立国七百年，这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微，但上天的意旨难以改变。而大王你却询问鼎的轻重，真是不应该啊。”楚王无言以对，只得撤军回国了。


    <b>庄王称霸</b>


    公元前598年，楚国讨伐陈国。楚国攻下陈国后，将陈国划作自己的一个县进行管理。当时群臣都在庆贺胜利，只有刚从齐国出使归来的申叔时没有表示庆贺。庄王觉得很奇怪，就问他为什么，申叔时回答说：“如果因为牵着牛的人不小心走到了人家的田里，踏坏了麦苗，田的主人就把人家的牛抢走。这样做不是有点太过分了吗？当然，庄王您是因为陈国发生动乱才率领诸侯们去攻伐它，本来是正义的，可是事后就贪婪地把它占为己有，就有点过分了。像这样怎么能在天下发布命令呢！”庄王觉得他的话有道理，便又恢复了陈国后代的地位。


    公元前597年，楚庄王又带军围攻郑国。郑伯向庄王投降时说：“我不为上天所保佑，不能侍奉您，您因此发怒而来到我国，这是我的罪过。我怎么敢不唯命是听！如果您不介意的话就把我遗弃到南海吧，或者把我当奴隶赏赐给诸侯。假若您不忘记周厉王、宣王、郑桓公、武公，不断绝他们国家的祭祀，让我侍奉您，我也感激不尽，不敢有别的什么奢望了。”楚国的大臣们都不同意答应郑君的请求，庄王却说：“郑国的国君能这样谦卑，就一定能统治自己的百姓，怎么可以断绝他的祭祀呢！”于是庄王答应与郑国国君讲和，双方订立了盟约。楚庄王随后又打败了晋国、宋国，成为一代霸主。


    <b>灵王受讥</b>


    楚王郏敖曾任命自己的叔父公子围做令尹，让他主管军事。公元前541年，在公子围出使郑国的途中听说楚王病重，就返回了楚国。公子围这个人陰险狡诈，凶狠毒辣，他回来后佯装进宫询问楚王病情，而实际上是想篡夺王位。他先是用帽带将楚王勒死，接着又杀死楚王的儿子。就这样他自己继承了王位，这就是楚灵王。

 楚韵雄风(3)

    公元前538年，楚国派使者通知晋国，想与诸侯盟会，并让诸侯都到楚国的申邑会合。伍举说：“从前夏启有钧台宴飨，商汤有景亳诰命，周武王有盟津誓师，成王有岐陽会猎，康王有丰宫朝觐，穆王有涂山相会，齐桓公有召陵会师，晋文公有践土结盟，您打算使用哪种礼仪？”灵王想了想说：“那就使用齐桓公的。”实际上当时只有郑国的子产在场，晋、宋、鲁、卫等大国都未参与这次盟会。但灵王与诸侯订立盟约后，仍不免面露骄色。伍举说：“桀因有仍相会，有缗背叛他。纣王因黎山相会，东夷背叛他。幽王因太室盟约，戎、翟背叛他。您的这次盟会，但愿不会闹出什么事情来，大王您要慎重考虑结局呀！”


    楚庄王没有听从伍举的建议，他率领诸侯讨伐吴国，将出逃吴国的齐国大夫庆封家族全部诛杀了，并押着庆封示众说：“大家不要仿效齐国庆封杀死自己的国君，欺凌自己的幼君，挟制各位大夫与自己盟誓。”庆封反唇相讥说：“不要学习楚共王的庶出之子公子围杀死自己的国君——哥哥的儿子员却代替员即位！”灵王颜面尽失，恼羞成怒，立即杀死了庆封。


    <b>析父论古</b>


    公元前530年，楚王讨伐徐国，想以此来恫吓吴国。当时，灵王把军队驻扎在乾谿正在等待伐徐的消息。灵王与各位大臣商议说：“齐、晋、鲁、卫，他们受封时都曾接受了宝器，只有我国没有。我如果派使者到周把鼎要来作为分封的宝器，周王室会给我吗？”析父回答说：“他一定会给君王的！我们的先王熊绎住在偏僻的荆山时，曾乘坐简陋的车子，身穿着破衣烂衫，跋山涉水地侍奉天子，把桃木弓、棘枝箭进贡给周王室。齐国君是周王的舅父；晋和鲁、卫国君是周王同母弟弟。因此，他们都有宝器，唯独楚国没有。周王室今天和那四个国家都侍奉您，将对您唯命是从，怎么敢吝惜鼎呢？”灵王又问道：“过去，我们的远祖伯父昆吾住在原来的许国，可郑国人现在却贪婪地占据着那块田地不给我，如果我去要回，他们将给我吗？”析父回答说：“周王室不吝惜鼎，郑国怎么敢吝惜田呢？”灵王又说：“过去诸侯们都认为我国地处偏远而畏惧晋国，今天我扩大加固了陈、蔡、不羹的城池，备有一千辆战车的兵力，诸侯们怕我吗？”析父回答说：“他们当然害怕了。”实际上，析父是一个陰险的小人，而灵王丝毫没有发觉析父的用意，反而在那里高兴地说：“析父善谈往古的事啊！”


    <b>灵王饿死</b>


    公元前529年，楚灵王前往乾谿游乐，并乐不思蜀。这时，楚国国都发生了内乱，公子比联合公子弃疾杀死了太子禄，公子比被拥立为楚王。公子比又派人到乾谿，向楚国官兵宣布说：“楚国已经拥立新王了。先返回国都的，恢复他们的爵、封邑、田地、房屋。后返回的一律流放。”楚国官兵闻听此言，都纷纷离开灵王返回了国都。


    灵王听到太子禄被杀的消息时，竟失神跌倒在车下，说：“人们爱自己的儿子也都如此吗？”侍者说：“还要超过您。”灵王说：“是我杀别人的儿子太多了，以至于沦落到这步田地呀。”楚王的右尹说：“请您到国都郊外听从国人的处置吧。”灵王对他说：“众人的怒气不可冒犯。”右尹说：“暂且到大县避一避，再向诸侯们请兵吧。”灵王不听，然后说：“诸侯们也将要背叛我的。”右尹又说：“暂且逃到诸侯国听听大国国君的意见。”灵王却说：“大福不能再次降临，只不过是自取侮辱罢了。”右尹估计灵王决不会听从自己的建议，担心与灵王一块被杀，也离开灵王逃跑了。


    灵王于是独自在山中徘徊，村民们也都不敢收容灵王。灵王曾遇见过去在宫中的侍从，就对他说：“你替我找口饭吃吧，我已经饿了三天了。”侍从说：“新王刚刚下达诏令，有敢给您送饭并与您一起逃亡的诛灭三族，何况我也无处寻食。”灵王疲惫至极，只得头枕侍从大腿睡下。侍从怕受到连累，等灵王睡着后就抽出自己的腿，把土块垫在了灵王身下，然后就逃走了。灵王醒后找不见人，又饿得眼冒金花，试了几次竟都不能坐起来。这时，芋地地方官的儿子因为灵王对其父有恩，正四处寻找楚灵王，但等找到时，灵王早已饿昏好几天了。于是芋地地方官的儿子把灵王接到了自己家里。但灵王终因过于虚弱，不久就死去了。

 楚韵雄风(4)

    <b>平王即位</b>


    楚国虽然已经拥立公子比为楚王，但因未曾听到灵王死去的消息，就很害怕灵王会突然返回。楚王的大臣观从对子比说：“不杀死弃疾，即使拥有整个国家也仍然要遭受灾难。”楚王说：“我怎么忍心杀他呢？”观从说：“可别人可忍心杀你啊。”楚王子比最终没有听从他的意见。当时都城里流传着灵王进城的谣言，弃疾就趁机指使手下人在长江岸边奔走呼号说：“灵王来了！”都城的人们都十分惊惧。弃疾又让人告诉楚王子比说：“灵王到了！都城的人将要杀死你，您尽早想个办法吧，不要自取侮辱。众人的怒气就像洪水与大火，那是无法解救的。”楚王子比慌乱之中，自杀而亡。弃疾即位，改名为熊居，这就是平王。


    平王靠诈骗的方法杀死了两个君王并让自己即位后，很担心都城的人们和诸侯都背叛自己，就对国内的老百姓抚恤安慰，修明政务，对国外他归还了陈、蔡两国的地盘，让他们国君的后代即位，并归还了侵占的郑国的土地。


    当时，共王有五个宠爱的儿子，因没有嫡长子可立，就遥祭山川群神，请求神灵决断继承人。共王暗中在祖庙里埋了块玉璧，叫五位公子斋戒后进入祖庙，看看谁能压着玉璧就让他继承王位。公子弃疾当时年幼，别人抱着他跪在璧玉上行礼，他的两腿正好压在玉璧的两端。于是，最终继承王位的就是弃疾。


    <b>叔向的预言</b>


    当初，楚国公子子比从晋国回国，打算叛乱篡权，晋国大臣韩宣子问叔向说：“这次子比回去，能不能顺利成事啊？”叔向摇了摇头回答道：“我看够呛，十有八九不能成功。”宣子不解的问到：“楚王在国内不得人心，楚国人和子比都厌恶他，纷纷要求改立新君，如同生意人牟取斑利一样，怎么能不成功呢？”叔向答道：“夺取王位哪里有那么容易啊，要想取得成功必须面对五大难题：有所宠爱的人但不是贤才，这是第一难；有贤才却没有国内支持力量的响应，是第二难；有了支持力量却又没有长远的谋划是第三难；有了长远谋划却得不到人民的拥护，是第四难；有了人民拥护，他自己却没有德行，是第五难。子比在晋国十三年了，没听说过他的身边有学识渊博而且品德高尚的人，可以说他没有贤才；他家族尽失，亲人背叛，可以说他没有支持力量；没有可乘之机却轻举妄动，可以说他没有长远的谋划；一辈子羁旅在外，可以说他没有人民的拥护；虽然逃亡在外，国内人却没有怀念他的迹象，可以说他没有德行。灵王暴虐无道，无所顾忌，引起了众叛亲离，可以说是自取灭亡，但是子比五难具备，即使杀死国君，又有谁会帮助他呢？因而比子是可能得到楚国的。我估计最终能够得到楚国的，应该是弃疾吧。弃疾统治陈地、蔡地，方城山为外属。并兢兢业业，励精图治。他以德为政，在他统治的区域没有任何邪恶滋生，连盗贼都藏起来了。他一心为民，决不因个人的欲望去违背民心，因此百姓毫无怨言。祖先神灵保若他，人民也信任他。芈氏发生内乱，排行在末位的一定继位，这是楚国的常例。论子比的官职，不过是个右尹；论他的贵宠，无非是个庶子；论与神灵的意旨，又差得很远；百姓不拥护他，他将凭什么即位呢？”宣子说：“齐桓公、晋文公不也是这样的吗？”叔向回答说：“他们两个人不能相提并论，就拿人家齐桓公来说，他是卫姬的儿子，上有釐公的宠爱，下有贤臣鲍叔牙、宾须无、朋的辅佐，外有莒国、卫国做外援，内有高氏、国氏做内应。他从谏如流，对百姓遍施恩惠，受到了人民的爱戴。他享有君位，不是应该的吗？再说，文公他是狐季姬的儿子，受献公宠爱。他好学不倦。年仅十七岁，就结交五位贤才，有先大夫子全、子犯做心腹，有魏犨、贾佗做左膀右臂，有齐国、宋国、秦国、楚国做外援，有栾、郤、狐、先做内应。文公逃亡十九年，返国的志向十分坚定。因惠公、怀公丧失民心，百姓都心向文公，这样，文公享有国家，不也应该吗？对于子比来说，没有什么可给予百姓的，又得不到外援，离开晋国时，晋国人也不护送他；返回楚国后，楚国人不迎接。他凭什么享有国家呢？”后来楚国发生政变，政变的结果果然正如叔向所预言的一样。

 楚韵雄风(5)

    <b>太子出逃</b>


    公元前527年，楚平王委派费无忌到秦国去为太子建迎娶妻子。无忌是个善于迎逢拍马的货色，到了秦国后发现这个女子貌美过人，就想把他献给楚平王，以次来博得楚平王的欢心。于是在到达楚都之前，他抢先赶回去怂恿平王说：“秦国的这个女子有倾国倾城之貌，您为什么不自己留下来而可自己留下来而再为太子另寻一位呢？“平王也是个好色之徒，就听从了无忌的劝说，自己娶了那位美貌的秦女，后来生下熊珍。他又为太子娶了另一位女子。当时伍奢是太子的太傅，无忌是少傅。无忌由于不被太子宠爱，于是常常在平王面前中伤诽谤太子建，平王就慢慢地相信了无忌的话。在太子建十五岁时，他的母亲因为年老色衰，渐渐地失去了楚平王的宠幸，平王对太子建就更加疏远了。


    公元前523年，平王让太子建住在城父，戍守边界。无忌又日夜在平王面前中伤太子建说：“当年我把秦国女子送到您的后宫里，太子便十分怨恨我，时刻想制我于死地，我死不足惜，但是他对大王您也一定有怨气，您可要略加防备啊。况且太子现在住在城父，不仅独揽兵权，又对外结交诸侯，而且时时想打进国都，他这是想打进过都篡权夺位啊。”平王认为这是老师管教无力的结果，便把太傅伍奢叫来责问。伍奢心知这是无忌造谣的结果，就说：“君王您为什么因为一个小人而疏远亲生骨肉呢？”无忌听到之后非常生气，咬牙切齿的说：“今天要是不杀掉伍奢，就等于是放虎归山啊。”于是就怂恿平王囚禁了伍奢。紧接着又派人召太子建回来，想杀死太子。太子听到风声，赶紧逃到了宋国。无忌害怕伍奢身在国外的两个儿子日后报复，就怂恿平王召回二子。结果哥哥伍尚回到楚国后就和父亲一起被杀了，弟弟伍子胥则逃到了吴国。


    <b>吴楚争霸</b>


    楚国太子建的母亲暗中与吴国来往，让吴国派公子光讨伐楚国，打败了楚国属国陈国、蔡国的军队，楚国很害怕，于是加固了郢都的城防。


    公元前516年，楚平王逝世。将军子常说：“太子珍还年幼，况且他的母亲本应该是太子建的妻子，因此他不可以当国君。”于是想立令尹子西为王。子西是平王庶出的弟弟，为人非常仁义，深受大臣和百姓的爱戴。子西对于子常的好意力辞不就，他说：“子常的好意我心领了，但是国家有固定的法则，更加随便改立就会引起其他王的叛动乱，其实即使谈论这件事也要招来杀身之祸，我是不敢当国君的。”于是楚国仍拥立太子珍为王，这就是昭王。


    平王的去世让费无忌失去了靠山，又因曾中伤太子建、怂恿平王杀死伍奢父子而引起了楚国人民的厌恶，他树敌太多，渐渐引起了民愤。伍子胥逃到吴国后，当了吴国的重臣，他帮助吴王把国家治理的井井有条，吴军也多次帮助他讨伐楚国，楚国人为此而饱受战祸之灾，民不聊生，于是天天怨声载道，心里就更加怨恨无忌，都希望他赶紧死掉。费无忌成了过街老鼠，楚国令尹子常于是顺应民意，杀死了无忌，取得众人的欢心。


    此后，吴楚两国又有几次交锋，但楚国始终没有占到什么便宜。公元前506年，吴王阖闾率领唐国、蔡国共同讨伐楚国。楚国派子常率军迎击，两军隔着汉水摆开阵势。吴国打败了子常军，迫使子常逃到了郑国。由于楚军主将逃跑后，楚军溃不成军，四处逃散。吴军势如破竹，乘胜追击，五战五捷之后已经兵临楚国都城郢。。楚昭王看到吴军打到家门口了，为了保全性命，仓皇出逃，吴军随后开进郢城。伍子胥也在吴军之中，他进城之后，首先跑到平王的墓地，把他的尸体挖了出来进行侮辱，并且仰天高声呼喊：“父兄你们现在安息吧，我伍子胥今天终于给你们报仇了。”


    <b>昭王出逃</b>


    楚昭王从郢都逃到了云梦。云梦人不知道是昭王，无意将昭王射伤了。昭王见这里待不下去，又继续他的逃亡旅程，逃到了郧国。郧公的弟弟怀说：“当年楚平王杀死了我们的父亲，我们一直没有机会报仇，苍天有眼，机会终于来了，我要亲手杀死他的儿子。”郧公性格宽厚，待人温和，他阻止了弟弟的行为。可是他又怕怀暗中下手，而且说不定连自己也一块除掉，就和昭王一起逃到随国。吴王听说昭王逃到了随国，就立即发兵进击随国，还挑拨随国说：“现在被封到长江、汉水之间的周王室的子孙们，都被楚国消灭了，你们还要保护他吗？”随君听后想杀死昭王。昭王的随从子綦就把昭王藏起来，然后自称是昭王，对随人说：“你们既然也想杀我，把我送给吴王吧。”随人便问卜把昭王交给吴国这件事，卜卦不吉，于是随人向吴王撒谎说：“昭王现在逃跑了，已经不在随国了。”吴王要派人到随国搜索昭王，随人不同意，吴人无奈，只好离开随国。

 楚韵雄风(6)

    昭王逃出郢都时，曾派人向秦国请求救援。秦国派了五百辆战车去救助楚国，楚国也聚集残余士兵，和秦军共同反击吴国。公元前505年，他们在稷打败了吴军。吴王的弟弟夫概见到吴王的士兵被打败，就偷偷跑回吴国，自立为王。吴王阖闾听到这个情况，想不到自己的弟弟竟然会在自己的背后捅刀子，十分恼怒，就无心再与秦楚两国作战，立即率军撤离楚国，回国去攻打夫概。夫概由于篡权得不到有力的支持，最终被吴王打败了，逃到了楚国，楚国把他封到堂谿，号为堂谿氏。楚昭王也回到了郢都。


    <b>昭王逝世</b>


    公元前489年春天，吴国攻打陈国，楚昭王派军救援，驻军在城父。不久，昭王病倒在军中。一天，在军队的上空出现像鸟一样的红色云霞，围绕着太陽飞翔。昭王便向周太史询问吉凶，太史说：“这对楚王有害，却可以把灾祸移到将相身上，而免除大王的祸患。”将相听到这句话，就纷纷请求向神祷告，让自己代替昭王受难，昭王说：“将相如同我的手足，如果把灾祸移到手足上，难道能够消除我的病痛吗？”于是不令将相祷告。昭王又令占卜病因，太史认为是黄河在作祟。于是大夫们请求祭祷河神。昭王却说：“自从我们先王受封后，遥祭的大川不过是长江、汉水，黄河神我们何曾得罪过它呢。”于是昭王没有答应大夫们的请求。这时孔子在陈国听说这件事后，赞扬道：“楚昭王真是通晓大义啊。他没有失去国家，太应该了！”


    昭王病重，感觉自己已经活不了多久了，就把各位公子大夫召来，商讨王位继承的问题，他说：“是我不才，使楚军一再受辱，今天竟能够寿终正寝，真是我的幸运。”谈到王位继承问题时，昭王推让自己的大弟公子申做楚王，公子申不答应。又让二弟公子结，结也不答应。于是又推让三弟公子闾，三弟推辞了五次，最后才答应做楚王。于是楚军与吴军交战的当天，昭王在军中逝世。子闾说：“昭王病重时，不让自己的儿子们即位，却推让大臣们做王，是昭王仁厚啊。我之所以答应昭王，不过是宽慰昭王的心意的，如今昭王已经逝世，我怎么能辜负君王的一片好心呢？”于是他与大臣商量，秘密派出军队堵截道路，派人迎接越女的儿子章，拥立他为王。然后他们停止进军，返回国内，安葬了昭王。章就是楚惠王。


    <b>白公叛乱</b>


    楚惠王即位后，子西把平王太子建的儿子胜从吴国叫回，封他为巢县大夫，号白公。当初，白公的父亲太子建逃到郑国，被郑国人杀死了，白公只好又逃到吴国。白公这个人喜好军事而且能礼遇士人，见父亲被杀就一心想要为父报仇。公元前483年，白公向令尹子西请求出兵讨伐郑国。子西虽然口头答应了，但并没给他派军，于是白公有些怨恨子西。公元前481年，晋国讨伐郑国，郑国向楚国告急求救，楚国派子西前去救助，子西救郑之后接受了郑的贿赂，兴高采烈地回到了楚国。白公听说此事后非常生气，立即和勇士石乞等人在朝堂上袭杀了令尹子西、子綦，趁机劫持了惠王，把他囚禁起来，想杀死他。他逃到了惠王的母亲——昭王夫人的宫殿里。他把白公的所作所为一一向昭夫人做了汇报。这时的白公已经自己登位做了楚王。不料一个月后，当白公在朝堂上叛乱之时，惠王的一个随从悄悄溜出了宫殿，等惠王的援军来到并成功地营救了惠王，于是楚惠王手下人和援军一起攻击白公，将他杀死。惠王这才重新登上王位。


    <b>画蛇添足</b>


    楚怀王时，楚国派柱国将军昭陽率军攻打魏国，楚军在襄陵打败魏国，夺取了魏国八个城池。楚国得胜后，又随即调军攻打齐国。齐国当时准备不足，齐王十分担心，就询问正为秦出使齐国的陈轸的意见说：“现在楚国已经打到我们的家门口了，他们兵强马壮，来势汹汹，我们该怎么对付楚国呢？”陈轸说：“大王不要担忧，请您允许我让他撤军。”于是陈轸立即到楚军中去会见昭陽，说：“我想听听楚国的军功法，打败敌军杀死敌将的有功之臣，将赏赐什么？”昭陽傲慢地说：“授予上柱国将军的官职，封给上等爵位。”陈轸说：“楚国还有比这个更尊贵的赏赐吗？”昭陽回答说：“让他做令尹。”陈轸说：“今天您已经做了令尹，这是楚国最高的官位了。您还能得到什么呢？允许我打个比方吧。说古时候有个人赠给自己的舍人们一杯酒，舍人们说：‘几个人喝这杯酒，不够喝的，请大家在地上画一条蛇，谁先画成就赏给谁这杯酒。’一个人首先完成，他举起酒杯站起身又说：‘我还能给蛇添上蛇足呢。’但等到他为蛇画好蛇足时，又有人画好了蛇，就从他手中夺过酒去一饮而尽，说：‘蛇本无足，你却替它添上足，就不是蛇了。’正如今天您身为楚相，来攻打魏国，已打败魏军杀死魏将，没有比这再大的功劳了，可是官职爵禄却不可能再增加；但是如果打不胜呢？您就要殉职丢爵，给楚国造成不好的声誉了，这就是画蛇添足。因而请您慎重考虑一下吧。您不如率军返楚对齐施恩施德，这才是永处高位的策略啊！”昭陽听完之后觉得很有道理，便听从了他的建议，率军离开了齐国。

 楚韵雄风(7)

    <b>张仪使楚</b>


    公元前313年，秦国想讨伐齐国，可是楚国和齐国是同盟。秦惠王担心楚国援助齐国，就让张仪去会见楚王。张仪对楚王说：“我国君王最喜欢的无过于楚王您，我国君王最憎恨的就是齐王，即使我这样的看门小厮最憎恨的也无过于齐王。可是大王您却与他关系密切，所以我国君王不能侍奉您，这让我也不能为您做看门小厮了。如果楚王能与齐国断交，那么您今天就可以派人跟我去秦国领取秦曾夺取的楚国方圆六百里的商於之地。这样，您便可以北方削弱齐国，西方对秦有恩德，并增加商於六百里土地的财富，这真可谓一箭三雕。”怀王十分高兴，听信了张仪的话，与秦国断绝了关系并将国相的玉玺赠给了张仪，还每天为他摆开酒宴，对外宣称说：“我又得到我的商於了。”很多大臣们都前来祝贺，唯独陈轸伤痛不已。怀王就觉得很奇怪，向他询问原因，他回答说：“秦国所以看重您君王，那是因为您与齐王友好亲善。这样他就不能顺利地侵犯齐国或楚国，而现在您还未得到商於之地就先与齐断交，这必然会孤立楚国。秦国又如何会看重孤立无援的我国呢？如果秦国先交出商於，然后我们再与齐断交，那么秦国的计谋就无效了。如果我们先与齐断交，再去索取商於，那我们一定会受到张仪的欺骗。您如果被张仪欺骗，就会怨恨他。怨恨他，就等于西边多了秦国的忧患，北边断绝了齐国的友好。韩、魏两国的军队一定会趁机而来，到时候我们楚国就会危机四伏了。”楚王认为他这是多虑了，没有听从陈轸的意见，仍然派人跟随张仪到秦国去接受商於之地。


    <b>怀王受骗</b>


    张仪回到秦国后，假装醉酒摔伤，三个月没有露面。因此楚国迟迟不能得到商於之地。楚王说：“张仪怎么还不采取行动呢？莫非他认为我与齐断交得还不够彻底吗？”于是他又派勇士宋遗到北边去辱骂齐王，想以此得到秦国的欢心。齐王知道后很生气，于是折断楚国的符节，开始向秦国示好。等到秦齐联合之后，张仪的病也就好了，这时候他才对楚国的使者说：“你怎么还没接受土地呢？从某处到某处，方圆有六里呢。”使者听了之后不解地问道：“我受命来接受的是六百里，没听说六里啊。”他觉得事情肯定有变故，就立即收拾行囊，返回楚国楚向怀王汇报。怀王听了之后大怒，没想到秦国竟敢欺骗他，所以打算要派军讨伐秦国。这时陈轸又说：“大王，伐秦不是上策。我们不如趁机用一座名城贿赂秦国，联合秦国一起讨伐齐国，这就能把从秦国丢失掉的从齐国补偿过来。现在您已与齐国断交了，如果再兴师追究秦国的罪过，这就等于我们让秦齐引来天下的大军，我国一定会受到很大的伤害啊。”楚王没有听从陈轸的建议，坚持与秦国断交，然后就派军攻打秦国。


    公元前312年，楚军在丹陽与秦军交战，结果楚军被打得一败涂地，损失了八万名士兵，大将军屈匄、偏将军逢侯丑等七十多人也被秦军俘虏。楚怀王十分愤怒，就动用国内全部兵力又一次袭击秦国。两军在蓝田交战，楚军再次大败。韩国、魏国听到楚国受困，便趁火打劫，南下袭击楚国，一直打到楚都附近的邓。楚国听到消息后，赶忙率军撤出了秦国。


    <b>再度使楚</b>


    公元前311年，秦国派出使者与楚约定亲善，并把汉中的一半地盘分给楚以求和解。楚王说：“我现在不想得要土地了，只想得到张仪。”张仪听到楚王的话，就向秦往请求到楚国去出使。秦王说：“楚王现在心里非常痛恨你，正想抓你呢，现在你去了肯定是凶多吉少啊！”张仪说：“我与楚王的大臣靳尚关系很好，靳尚又很受楚王宠幸的夫人郑袖的信任，有这些关系应该不会有太大的危险，况且我以前出使楚国时违背了割商於于楚的约定，今天秦楚交战有了仇恨，如果我不亲自去向楚国道歉就不能消除楚国对我们的仇恨。再说有大王您健在，楚国也不敢把我怎么样。即使楚国真的杀死了我，只要对秦国有利，我也死而无憾。”秦王答应了他的请求，张仪于就是出使楚国去了。

 楚韵雄风(8)

    张仪到达楚都后，怀王立即把他囚禁起来，并且扬言要杀死他。张仪暗中贿赂靳尚，靳尚替他向怀王请求说：“大王，您拘捕了张仪，秦王一定很生气。到时候，天下诸侯看到楚秦关系破裂，必定会轻视您的。”然后，靳尚又对楚王夫人郑袖说：“秦王非常喜欢张仪，可是大王想杀死他。现在秦王将要用上庸的六个县贿赂楚国，把宫中善于歌舞的美女送给大王当侍女。楚王看重地盘，秦女也必定得到大王的宠爱，那么夫人一定会失宠。夫人不如在大王面前说句好话释放张仪算了。”郑袖于是在楚王面前替张仪说情，楚王最终不但释放了张仪。还很客气地款待了他，张仪又借机劝说楚王与秦国结盟。张仪离开楚国后，屈原从齐国出使归来，向怀王进谏杀死张仪。怀王这才后悔，派人去追赶，但没有赶上。张仪返回秦国不久，秦惠王就去世了。


    <b>齐楚结盟</b>


    公元前309年，齐湣王为了瓦解秦楚联盟，就派使者给楚王送了一封信说：“现在秦惠王死了，武王继承了王位，他任用樗里疾、公孙衍，可是楚国还是服从秦国。樗里疾与韩国友好，公孙衍与魏国亲善，如果楚国一定要服侍秦国，韩国、魏国肯定会害怕，到时它们就一定会借这两个人的力量与秦国联合，韩、魏一旦与秦国联合，那么燕国、赵国也会去服侍秦国。到时候四国都与秦国联合，那么楚国就只有当秦国的一个郡县的份儿了。楚王您何不帮助我协力收服韩、魏、燕、赵，然后和他们合纵一起尊崇周王室，以便按兵养民，号令天下呢？到那个时候，天下没有人敢不乐意听从您的，您也就功成名就了。那时，楚王率领诸侯共同讨伐秦国，一定能打败它。到时楚王您便可以夺下武关、蜀、汉地区，占有吴国、越国的财富，专享长江、东海的利益，韩国、魏国也会割给您上党，那么楚国将比现在强大百万倍。况且大王您被张仪欺诈，丧失了汉中的地盘，然后大军又在蓝田受挫，天下人没有不替您心怀愤怒的。今天您竟想先服侍秦国！大王您还是仔细考虑考虑吧。”


    楚王正想与秦国联合，见到齐王的书信，犹豫不决，就交给群臣们议论。大家也意见不一。昭雎说：“大王您不如与齐国、韩国深交以抬高樗里疾的权位，这样，您才能得到韩国、齐国的支持要回地盘。秦国在宜陽打败韩国，可是韩国却还服事秦国。到时候秦国攻打三川，赵国攻打上党，楚国攻打黄河外，韩国一定会灭亡。楚国即使再去救助韩国，也不能让韩免遭灾难了，可是为了保全楚国我们又必须援助韩国。齐国之所以信任韩国，就是因为韩公子昧是齐国的国相。韩国已经从秦国夺得了武遂，如果大王再好好亲善它，使它凭借齐国和自己的力量抬高樗里疾的地位，到时樗里疾得到齐国、韩国的支持，他的主人就不敢抛弃他了。所以，如果现在楚国帮助樗里疾，他一定会向秦王说情，把侵占楚国的土地归还给楚国。”怀王觉得他的话有道理，便放弃了原来的计划，改与齐、韩两国结盟。


    <b>怀王赴秦</b>


    齐楚的联合惹怒了秦国，秦王接连派兵大败楚军。楚怀王惊恐不已，就派太子到齐国做人质以求和解。秦昭王写信给楚王说：“我国和楚国临近接壤，本来就结成了婚姻，互相亲善友好很长时间了。如今秦楚关系恶化，就无法号令诸侯，所以我希望和您在武关会盟，好好谈一谈我们两国关系的未来。”楚怀王看到秦王的信之后非常担心。他想赴会，又担心受骗；可是如果不去，又担心秦王发怒，于是就征求昭雎的意见，昭雎说：“大王不要前去，应派军队加固边境的防守。秦国乃是虎狼之国，不能相信他。”怀王的儿子子兰则劝怀王前往。


    于是怀王去会见秦昭王。楚王一到，秦兵就关闭了武关，将怀王劫持到咸陽，秦王在章台会见怀王，对待怀王就像对待附属国的臣子一般，不用平等的礼节。楚怀王大怒，后悔没听昭雎的劝告。秦王扣留了楚王，要挟楚国割让巫、黔中的郡县给秦国。楚王想只订盟约，秦王却想先得到地盘。楚王生气说：“秦国欺诈我，又强迫要挟我割让地盘，真是贪得无厌！”他没有再答应秦王。秦王因此扣留了楚王。

 楚韵雄风(9)

    <b>客死他乡</b>


    怀王遭到秦国扣留引起了楚国大臣的担忧。他们商议说：“我们的君王留在秦不能回来，秦王要挟我们割地，太子又在齐国做人质，如果齐国、秦国联合谋划，那么楚国就要灭亡了。”于是他们就想拥立在国内的怀王的儿子。昭雎说：“君王与太子都在诸侯国受困，今天我们又违背君王的命令另立庶子，那是不合适的。”楚人于是蒙骗齐国，派使者到齐国报丧。齐湣王对国相说：“我们不如扣留太子以便求取楚国的淮北。”国相说：“那样不行，郢中如果立了君王，我们就空留人质了。这就相当于在天下人面前做出了不义的事。”有人说：“不对。郢中如果立了君王，正好借机和新王做个交易说：‘您给我们土地，我们就替您杀死太子，否则，我们就和秦、韩、魏三国联合拥立太子。’这样，楚王一定会割让给我们土地。”齐王最后采用国相的计策送回了楚国太子。太子横回到楚国后，被立为君王，这就是顷襄王。于是楚人通告秦国说：“依赖社稷的神灵，我国有君王了。”


    秦昭王很生气，派军出武关攻打楚国，又把楚军打得大败。公元前297年，楚怀王悄悄逃跑了。秦国发觉后，封锁了秦国通往楚国的道路。楚怀王害怕，就从小路到赵国借路回楚，赵惠王却不敢收容楚王。楚王又想跑到魏国，秦兵日夜追赶，终于追上了他。结果楚王没有逃掉，只好和秦国使者又回到秦国。由于一路奔波，怀王终于病倒。第二年，就在秦国去世了。秦国把他的灵柩送回楚国。楚国人都十分哀怜怀王，秦楚之间也宣告断交。


    <b>射手进谏</b>


    楚国有一位喜欢用微弓细绳射雁的人，顷襄王听说后，就把他叫来询问射箭的经验。他回答说：“我喜欢射小雁、小鸟，这是小箭的作用，这些小伎俩，怎么值得向大王说呢？况且凭着楚国广袤的土地、大王的贤明，所射中的绝非仅仅是这些小雁、小鸟。秦、魏、燕、赵是小雁；齐、鲁、韩、卫是小野鸭；邹、费、郯、邳是小鸟。您为何不用圣人作弓，以勇士作箭，看准时机，张弓去射取呢？这种乐趣绝非一朝一夕的欢乐，这种所获也绝非野鸭小雁一类猎物。您早晨张开弓箭去射击魏国大梁南部，射伤他的右臂就可以直接牵动韩国，那么中原地区的通路就断绝了。然后返身再射击圉的东面，砍断了魏国的左臂，再向外射击定陶，那么魏国东部就放弃了。魏国被砍断左膀右臂，就会倾倒坠落；然后您再正面攻击郯国，就能夺取并占有大梁。接下来您就在兰台收拢弓箭，在西河饮马，安定了魏国的大梁，这是第一次射箭的欢乐。如果您对于射箭确实喜好而不厌倦，那您就可以拿出宝弓，换上石制的箭头和新绳，去东海射击有钩喙的大鸟，转身回来重新修筑长城作为防线，早晨射取东莒，晚上射取次丘，夜里夺取即墨，转身占据午道，那么就能得到长城的东边，到时泰山的北边也就攻下了。然后您的地盘就西边与赵国接境，北边达到燕，这样，楚、赵、燕三国就像鸟张开翅膀，不用盟约就形成了合纵。您到北边可以游观燕国的辽东，到南国边可以登山遥望越国的会稽，这就是再次射箭的欢乐。至于泗上的十二国诸侯，可以在一个早上占有它们。现在秦国打败了韩国，实际却成了长久的忧患，因为秦国虽然夺取了韩国，但许多城它都不能据守；而且秦国讨伐魏国也没有功效，打击赵国也只能使哀叹徒增担忧，到时等秦魏的勇气力量用尽了，原来楚国失去的汉中、析、郦便可以复得归为己有了。然后您再拿出宝弓，换上石制箭头和新绳，涉足要塞，等待秦国疲倦了，就可以得到山东、河内。这样，就能慰劳百姓，休养士兵，您就可以面向南称王了。所以说，秦国是只大鸟，背靠大陆居住，面向东方屹立，左面靠近赵国的西南，右面紧挨楚国的鄢郢，正面对着韩国、魏国，妄想独吞中原，它的位置处于优势，地势又有利，展翅翱翔，方圆三千里，可见秦国不可能单独缚住而一夜射得了。”此人想以此激怒襄王，后来襄王果然又叫他来详谈，于是他就又说：“先王被秦国欺骗，客死在外国，怨恨没有比这再大的了。楚国方圆五千里，拥有百万大军，本来足以驰骋于千里原野，现在却坐而待毙，我以为大王是不会这样做的。”于是，顷襄王就派使者出使诸侯国，重新约定合纵，准备讨伐秦国。

 楚韵雄风(10)

    <b>武公劝谏</b>


    楚国想和齐国、韩国联合讨伐秦国，借机图谋周朝。周王赧听说后就派武公对楚国宰相昭子说：“三国的君王大逆不道，妄图使用武力来分割周都，为了便于运输，他们已经打到了郊野，并向南运送宝器尊崇楚王，我认为他们这样是不对的。谋杀诸侯共同尊奉的君王，让世代相传的君王做臣民，大国一定不会亲近它。而凭借人多威胁力单势薄的周室，小柄也一定不会顺服它。大国不亲近，小柄不顺服，既不可以获得威名，又不可以获得实利。威名实利都不能获得，就不应该动用武力去伤害百姓。如果有图谋周朝的名声，它就无法向诸侯发布号令。”昭子说：“图谋周朝是无中生有的事。即便如此，我们为什么不能图谋周朝啊？”武公回答道：“不拥有五倍于敌的军力就不能发起攻击，不拥有十倍于守敌的力量就不能围城。一个周朝相当于二十个晋国，您是知道的。韩国曾经动用二十万兵力包围晋国城邑，最后一败涂地。您没有百倍于韩的兵力却图谋周朝，这是尽人皆知的。您与两周结下了怨仇，伤了邹鲁人民的心，又与齐国绝交，必然会在天下失掉声誉，你这样做是很危险的。西周的地盘，截长补短，方圆也不过一百里。西周虽然名誉上是天下诸侯共同尊奉的君主，可实际上全部占有它的土地也不足以使国家强大，全部占有它的百姓也不足以增强军力。可是好事的的君主、喜功的臣子却都发号施令使用兵力，始终把矛头指向了周朝，就是因为他们看见祭器在周。今天，韩国要把祭器搬到楚国，我担心天下人会因为祭器而仇恨楚国。我给您打个比方吧：虎肉腥臊，而且有锋利的爪牙，可是人们还去逮捕它。假如让大泽中的麋鹿披上老虎皮，人们逮捕它一定万倍于虎了。占有楚国土地，足以使国家强大；谴责楚国的名声，足以使君主尊贵。今天，您将要诛杀天下诸侯共同尊奉的君王，占有三代传下来的宝器，独吞九鼎，傲视所有的君王，这不是贪婪是什么？《周书》上说‘要想在政治上起家，不要道先倡乱’，所以祭器如果南移到楚国，别国的大军也就会接踵而至了。”楚王觉得他的话有道理，只得放弃了计划。

 孔子故乡人(1)

    先祖的文化，在这里得以传承和光大。


    这里是孕育圣人的土地。


    然而，内部的纷争，使厚重的文化显得如此苍白无力。


    <b>尽心事兄</b>


    周武王的弟弟周公旦在文王在世的时候就非常孝顺，他性格敦厚，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到武王即位后，旦经常辅助武王处理朝政。到武王伐纣时，周公旦也做出了很多贡献。周代建立后，周武王把周公封在了少昊的故墟曲阜。而实际上，周文王非常爱惜周公的才能，他没让周公去自己的封国，而是把他留在朝廷，继续帮助自己处理朝政。


    武王战胜殷纣的第二年，天下统一的业绩还没有完成，武王却因积劳成疾，身体非常得虚弱，群臣都十分恐惧，其中太公和召公就想虔敬地占卜来预测吉凶。周公说：“我们不要让我们先王为此忧虑悲伤，让我们为大王祈祷求福，愿他早日康复。”周公于是以自身为质，设立三个祭坛，周公向北站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王的灵位祈祷。命史官作册文祝告说：“先王啊，你们的长孙周王发，为了天下的苍生辛劳工作，积劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子，就请让旦代替周王发吧。旦灵巧能干，多才多艺，一定能侍奉好各位鬼神。况且周王发受命于天庭，要普济天下，而且会使你们的子孙在人世安定地生活，四方人民没有不敬畏他的。他能使天赐宝运长守不失，我们的先王也能永享奉祀。现在我通过占卜的大龟听命于先王，你们若能答应我的要求，我将圭璧献上，听从您的吩咐。你们若不答应，我就把圭璧收藏起来。”周公祈祷之后，就到三王祭坛前占卜。卜人说卜得大吉之卦。周公十分高兴，又开锁察看藏在柜中的占兆书，也是吉象。周公心里就放心了，立即进宫祝贺武王说：“大王您现在已经没有灾祸了，我刚接受了三位先王的命令，让您只需考虑周室天下的长远之计，不必再担心其他的事情了。”周公把册文收进金丝缠束的柜中密封，告诫守柜者不许泄露。到了第二天，武王的病丙然痊愈了。


    <b>辅佐幼主</b>


    武王去世后，尚在襁褓之中的成王即位。周公怕天下人听说武王已死而背叛朝廷，从而引起天下大乱，就登位替成王处理一些政务，以稳定政局。管叔对周公掌权非常嫉妒，想趁机发动叛乱，和他的诸弟在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公听说之后就告诉太公望、召公奭说：“请你们不要误解我，我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，到时如果天下大乱，百姓遭殃，就没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王辛辛苦苦建立了功业，周王朝才刚刚起步，武王就早早地去世了，成王年幼，为了完成稳定周朝的大业，我只能这样做。”于是周公辅佐成王，而命令他的儿子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子、武王的弟弟，成王的叔父，在天下人中我的地位不算低了。但我却为了接待贤士，连一次头都不能痛痛快快地洗完，即使这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢待人。”


    周公先是平定了管叔、蔡叔、武庚等人的叛乱，等诸侯都归顺了周王朝。东方安定后，周公为了回报成王，命太保召公先行到洛邑勘察地形。随后，周公去洛邑建造了周京城。


    成王长大，能够自己处理国事了，于是周公就把政权还给了成王。过去周公代替成王治天下时，面向南方，接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，周公面向北站在臣子的位置上，仍谨慎恭敬、如履薄冰。


    <b>忠心不二</b>


    成王年纪很小的时候，曾经得了重病，周公为此十分担心，就剪下自己的指甲沉入河中，向神祝告说：“成王年幼没有主张，如果有什么冒犯神命的过错，那也是旦一人的责任，与成王无关，请你们放过他吧。”他祈祷完之后，就把那祝告册文藏于秘府之中。不久，成王的病丙然好了。成王临朝后，有人对成王说周公的坏话，周公为了自保，就逃亡到了楚国。有一次成王打开秘府，发现了周公当年的祈祷册文，感动得泪流满面，觉得自己错怪了周公，立即派人迎回了周公。

 孔子故乡人(2)

    周公临终的时候说：“我死后，请一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢离开成王。”周公死后，成王为表示谦让，把周公葬在了毕邑陪伴文王，来表示成王不敢把周公当作臣子。周公去世那年的秋天，庄稼还没有收割，就突然来了一场暴风雨，禾稼纷纷被吹倒在地上，甚至连粗壮的大树连根拔起。王都的人十分害怕。成王和众大夫穿好朝服打开金縢之书，看到周公愿以己身代武王去死的册文。太公、召公和成王于是问史官和有关人员，他们说：“确有此事，但过去周公命令我们不许说出去。”成王再次被周公感动，双手抱着册文不住地哭泣，说：“今后不要再笃行占卜了！饼去周公为王室辛劳，但是我年幼不理解。现在上天发威来彰明周公的德行，现在我应该设祭坛迎接各位神灵，这样才符合我们国家的礼制。”成王于是举行郊天之礼，那一天，果真天降大雨，风向反转，倒在地上的禾苗又全部立起。太公、召公命国人把倒下的大树都扶起培实土基。当年他们就获得了大丰收。于是成王特准鲁国可以行郊祭天和庙祭文王的礼节，鲁国享有和周天子一样的礼乐制度。


    <b>鲁国先君</b>


    周公的儿子伯禽在周公还在世的时候就接受了封土，这就是鲁公。鲁公伯禽当初受封至到鲁国，三年以后才向周公汇报施政的情况。周公说：“为什么汇报地这么晚呀？”伯禽说：“改变那里的风俗，改变那里的礼仪，都要等服丧三年除服之后才能看到效果，因此来晚了。”太公受封于齐国，五个月后就向周公汇报施政情况。周公说：“这次怎么这么快呀？”太公说：“我简化了君臣之间的仪节，一切按他们的风俗去做。”于是等后来太公听说伯禽汇报政情很迟缓时，叹息说：“唉！鲁国后代将要成为齐国的臣子了，为政不简约易行，人民就不会亲近；政令平易近民，人民必然归附。”


    伯禽即位之后，管、蔡等起来造反，淮夷、徐戎也一起兴兵造反。于是伯禽率军平定了他们的叛乱，安定了鲁国。


    <b>鲁国内乱</b>


    鲁武公在位时，和长子括、少子戏向西行进去朝拜周宣王。宣王特别喜欢戏，就想立戏为鲁国太子。周朝的大夫樊仲山甫劝谏宣王说：“长期以来王位实行的是嫡长子继承制，如果废弃长子而立少子，不符合于礼制；不符合礼制，必然触犯先王之命；触犯先王之命必然被诛杀：因此发布命令说不可以违背礼制。命令难以实行，政令就没有权威；命令被实行而又违背礼制，人民将不服从主上。使下级服务于上级，年轻者服务于年长者，这才符合礼制。现在天子您立诸侯的继承人，立他们的少子，是教给人民违犯礼制。如果鲁国遵从您的命令，诸侯也仿效而行，先王之命必然阻塞难行；如果鲁国不遵从您废长立少的命令，您必要诛伐鲁国，您就等于自己诛伐先王之命。那时您诛伐鲁国是错误，不诛伐也是错误，请您慎重考虑。”宣王固执己见，没有听从大夫樊仲山甫的建议，终于立戏为鲁太子。武公回到鲁国就去世了，戏于是继位，就是懿公。


    公元前807年，懿公兄弟括的儿子伯御和鲁国人发动叛乱，进攻并杀死了懿公，立伯御为国君。伯御共在位十一年，周宣王认为鲁国是在违反自己的命令，于是举兵伐鲁，同时为死去的懿公报仇，经过几番交战，周军最终杀死了伯御，然后询问鲁国公子中谁能启发训导诸侯，让他做鲁国嗣君。樊穆仲说：“鲁懿公的第弟称，庄重恭谨，敬事神灵，敬重长者；处理事务执行法规时，必定咨询先王遗训和正确经验，不敢违犯先王遗训和正确经验，他这个人可以值得考虑一下。”宣王听了之后认为他很合适，便说：“好，这样就能训导治理其民众了，就选他了。”于是宣王立称为鲁君，他就是孝公。


    <b>釐公之立</b>


    鲁庄公时，曾修筑过一座高台，用来俯视大臣党氏的家园。有一天，庄公看见党氏的大女儿，长得如花似玉，貌美迷人，就很喜爱。于是他就派人向党氏家里提亲，并答应立她为夫人，为此还割破胳膊订下盟誓。后来党氏的大女儿生下了儿子斑。斑长大后，喜爱梁氏的女儿，一次，他去她家里看望她，正遇见一个名叫荦的养马人在墙外戏弄梁氏的女儿。斑看到自己心爱的人受到侮辱，当即大怒，挥起鞭子打了荦。庄公听说后对斑说：“荦很有能力，你应该杀掉他，以免后患无穷。”因为正赶上庄公生病，所以斑没来得及杀荦。庄公有三个弟弟，分别是庆父、叔牙和季友。庄公先娶的齐女哀姜为夫人，哀姜没有生育孩子，于是庄公想立斑为太子，就向其弟叔牙问谁可继承君位。叔牙说：“父死子继，兄死弟及，这是鲁国的常规。现在还有庆父，可以做嗣君，您还担忧什么呢？”庄公不想立庆父，又问季友，想得到他的支持。季友说：“大王您放心，我死也要拥立斑为国君。”庄公担心地说：“但叔牙想立庆父，那该怎么办呢？”季友说：“那就一不做，二不休，把他杀掉算了。”季友于是以庄公的名义强迫叔牙喝了毒酒，还威胁他说：“你喝了这个，可以不杀你的后人；不然，你和你的后人都会被赶尽杀绝。”叔牙无奈，只得饮毒酒而死。鲁国立叔牙的儿子为叔孙氏。庄公去世后，季友终于立子斑为君。

 孔子故乡人(3)

    庆父曾与哀姜关系暧昧，两人经常私通，庆父想立哀姜的妹妹叔姜的儿子开做国君。于是，庆父就派当年那个被斑鞭打的荦杀死了斑，季友也逃到陈国。庆父最终立庄公的儿子开为君，就是湣鲍。湣鲍即位后，庆父就更加肆无忌惮，与哀姜的私通愈来愈严重，并且说服哀姜，想杀死湣鲍取而代之。于是，哀姜与庆父商量着杀死湣鲍立庆父为鲁君。庆父得到哀姜的支持后，就派人杀死了湣鲍。季友与湣鲍的弟弟申从陈国赶到了邾国，要求鲁人接纳申为鲁君。鲁人早就对庆父杀死国君的事情不满，更为他与哀姜通奸的事所不齿，都想杀死他，庆父害怕，就逃到莒。于是季友趁此机会，拥戴申回到鲁国，当了国君，这就是釐公。哀姜害怕自己会遭到报复，逃到了邾国。季友不想放过庆父，就送礼给莒人索要庆父，庆父便被送了回来，季友于是派人去杀庆父，庆父请求允许他流亡国外，季友不答应，派大夫奚斯哭着去告诉庆父。庆父听到奚斯的哭声，心中明白，只好自杀。齐桓公听到哀姜与庆父婬乱危害鲁国，觉得这样的贱人不能得到宽恕，就从邾国把哀姜召回杀死，并把她的尸体送归鲁国，陈尸示众。


    <b>三桓乱鲁</b>


    鲁宣公在位时，鲁国的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三个家族（合称“三桓”）逐渐强盛起来。鲁昭公时，季平子曾与郈氏斗鸡，季氏给鸡装上护甲，郈氏则给鸡爪套上金属套。季平子一怒之下打了郈氏，郈氏很痛恨季平子，就与此前与季平子结怨的臧氏一起向昭公告状。昭公听信了他们的谗言，于是攻伐季氏。季平子登台向昭公请求说：“您因听信谗言还没能细察我过错的大小，就盲目来诛伐我，我罪不致死，请允许我迁居到沂上。”昭公不答应。季平子又请求把自己囚禁在鄪邑，昭公仍不答应。季平子又请求带五辆车流亡国外，昭公还是不答应。有大臣调解说：“大王，您就答应吧。季氏掌握政权的时间很长了，因此也招纳了许多徒党，您现在要是杀了季平，他们将来一定会合谋对付您。”昭公还是不听。郈氏也趁机说：“既然他的势力现在这么大，更要杀死季平子，以绝后患。”叔孙氏家臣戾对他的徒众说：“朋友们，现在季氏遭到危难，他死掉与存在，哪一个对我们有利呢？”这些党徒与叔孙氏都是与季氏结党而存在的，大家都回答：“没有了季氏，叔孙氏和我们也不能存在。”戾说：“对，为了保护我们自己，必须马上救援季氏。”于是他们三家团结一致，共同奋力营救季氏，并且击败了昭公军队，昭公只得逃亡了。

 风悲水寒燕人歌(1)

    地处边陲的燕国，实力远不能和大国媲美。


    风萧水寒，壮士不还。


    为了捍卫自己的国土，勇士们不惜鲜血和生命，进行不屈的斗争。


    <b>始祖召公</b>


    燕召公奭和周王族同是姬姓。周武王灭掉商纣王以后，把召公封在燕地。在周成王的时候，召公居于三公之列，地位显赫。当时周成王年纪幼小，周公代他主持朝政，执掌国家大权，俨然同天子一样。于是召公怀疑周公的作为，为此周公写了《君奭》一文，以表达自己无意觊觎君位的想法。但召公仍然对周公很不放心，周公于是拿殷商时的历史举例说：“商汤时有伊尹，功德感通了上天；在太戊时，就有像伊陟、臣扈那样的人，功德感通了上帝，并有巫咸治理朝政；在祖乙时，就有像巫贤那样的人；在武丁时，就有像甘般那样的人。商代的功业就是因为这些大臣辅佐君王才取得的，商代也得到治理和安定。”召公听了这番话，这才想通，与周公冰释前嫌。


    召公曾经治理过周代西部一带的领土，很受广大民众的拥戴。召公到乡村城镇去巡察，当地有一棵很有名的棠梨树，他就在树下判断官司，处理政事。当地的人民从贵族到平民都得到了适当的安置，没有游手好闲的人。召公去世后，当地民众思念他的政绩，怀念着那棵棠梨树，不舍得砍伐，就作了名为《甘棠》的诗篇以歌颂召公的业绩。


    <b>子之乱国</b>


    燕王哙在位的时候，任用子之为国相，子之主决国家大事，位尊而权重。苏秦在燕国的时候，曾和子之结亲，苏秦的弟弟苏代也和子之交往密切。苏代曾作为齐国的使臣出使到燕国，燕王问他：“齐王这个人怎么样啊？”苏代回答说：“别的先不说，首先一点，他肯定不能称霸。”燕王问：“为什么呢？”回答说：“因为他不信任他的大臣。”苏代说这些话的目的是为了刺激燕王，使他尊重子之。燕王听了苏代的话之后果然对子之更加宠信。


    不久，有人劝燕王将王位让给子之，他说：“人们之所以称道尧为君贤圣，是因为他把天下让给了许由，许由没有接受，于是尧有了美名而实际上并没有失去天下。如果现在您把国家让给子之，子之一定不敢接受，但却表明您和尧有同样的高尚品德。”燕王于是把国家托付给了子之。有人又对燕王说：“大禹举荐了伯益，却任用启的臣子当官吏。等到大禹年老时，又认为启不足以担当治理天下的重任，把君位传给了伯益。不久，启就和他的同党攻打伯益，夺走了君位。天下人都说大禹名义上是把天下传给了伯益，而实际上接着又让启自己夺了回去。现在大王说是把国家托付给了子之，但官吏却没有一个不是太子的臣子，这正是名义上把国家托付给子之，实际上还是由太子执政啊。”燕王于是把俸禄三百石以上的官吏的印信收起来全部交给了子之，以表示他对子之的信任。子之于是面南而坐，行使国王的权力。燕王哙等到年老力衰，不再处理政务，反而成为了臣子。子之实际上根本没有处理国家大事的能力，他当政三年，燕国大乱，国内人人自危，这时，将军市被和太子平谋划攻打子之，一场大难即将来临。


    <b>趁火打劫</b>


    齐国的众位将领看到燕国发生内乱，就对齐湣王说：“大王，如果我们趁这个机会出兵奔赴燕国，一定能把燕国打垮。”齐王便派人对燕太子平说：“我听说太子主持正义，将要废私立公，整顿君臣的伦理，明确父子的地位。我的国家很小，不足以作为您的辅翼。即使这样，我们也愿意听从太子的差遣。”


    太子平于是邀集同党聚合徒众，和将军市被包围了王宫，攻打子之，但冲了几次都没有攻克。这时候，将军市被突然倒戈，竟然和百姓一起攻打太子平。由于太子的军队实力强大，结果将军市被战死，被陈尸示众。燕国国内连续几个月的祸乱，死去了好几万人，民众非常恐惧，百官离心离德。孟轲就对齐王说：“现在去讨伐燕国，这正是周文王、武王伐纣那样的好时机，千万不能失掉啊。”齐王觉得孟轲的话有道理，于是命令章子率领军队，并且偕同北方边境的士卒，一起讨伐燕国。燕国的士兵军心涣散，既不迎战，也不关闭城门。最后，燕君哙被杀死，齐军大胜而回。

 风悲水寒燕人歌(2)

    直到子之死后，燕国才渐渐安定下来，燕国人共同拥立太子平即位，他就是燕昭王。


    <b>燕王雪耻</b>


    燕昭王即位之后，非常恭敬地对待有贤能的人，勤勤恳恳地治理着国家，不惜钱财招揽贤才义士。他对大臣郭隗说：“齐国趁我们的内乱之际，攻破了燕国，我深知燕国国家小、力量弱，但我发誓要得到贤士，一起来治理国家，雪洗先王的耻辱。先生如果看到有这样合适的人才，请您一定向我推荐，我一定会亲自侍奉他。”郭隗说：“假若大王一定要招致贤士，那就先从我郭隗开始吧。那些比我更贤能的人，听说您对我都如此敬重，就会不远千里来投奔您的。”昭王于是给郭隗改建了华美的住宅，并像对待老师那样用最高层次的待士礼节服侍他。贤士们见燕昭王如此贤明，都争先恐后地奔赴燕国，乐毅、邹衍和剧辛相继从魏国、齐国、赵国来到燕国。燕王吊祭死者，慰问孤儿，和臣下们同甘共苦，立志雪耻。


    公元前284年，燕国经过长时间的休养生息，国家实力已是今非夕比，国库里殷实富足，士兵都经过严格训练，都乐于出击作战，不惧怕战事。燕王看到时机成熟，便决定报仇血恨。于是任命乐毅为上将军，和秦、楚以及赵、魏、韩等国共同谋划，发兵征讨齐国。齐军力战不支，最终战败，齐湣王也逃到了外地。燕军单独追击败逃的齐军，一直攻入齐都临淄，夺取了齐国所有的宝物，焚烧了齐国的宗庙宫室。齐国除了聊、莒和即墨三处城池，其余都被燕军攻破，燕军占领齐国，长达六年之久。


    <b>伐赵失利</b>


    公元前251年，燕王喜派国相栗腹和赵国订立友好盟约，并送上五百镒黄金给赵王置酒祝寿。栗腹回国后，向燕王报告说：“赵国年轻力壮的人都战死在长平了，他们的孩子还没有长大，我们可以借机进攻赵国。”燕王叫来昌国的国君乐间，想听听他的意见。乐间说：“赵国长期是个四面受敌、经常抗战的国家，那里的平民百姓都很熟悉军事，不可以轻易进攻。”燕王说：“我们现在是相当于用五个人去攻打他们一个人，这样还不可以吗？”乐间仍然回答说：“这样也不可以。”燕王很生气，因为群臣也都建议进攻，于是燕王派大将栗腹和卿秦分兵两路，带兵车二千辆，进攻赵国。这时大夫将渠对燕王说：“和人家互通关卡，制定了盟约，拿出五百镒黄金给人家的君王祝酒，使者回来一报告就反过来进攻人家，这样做不吉利，作战是不会取得成功的。”燕王还是听不进去，自己亲率侧翼部队随军出发。将渠便拉住燕王阻止他说：“大王千万不要亲自前去啊，去了是不会成功的！”燕王生气地用脚把他踢开。将渠哭着说：“我不是为了自己，为的是大王啊！”


    赵国派廉颇率兵打败了栗腹，并追赶燕军，也打败了卿秦，追出五百多里，包围了燕国的都城。燕国人请求议和，赵国人不答应，一定要让将渠出面主持议和。燕国便任命将渠为国相，前去主持议和。赵国这才解除了对燕国的包围。


    <b>燕国灭亡</b>


    秦国随着势力的逐步扩大，加紧了扩张步伐，东方六国岌岌可危。当秦军到达易水时，祸患马上就要降临燕国。燕国太子丹暗地里曾供养了二十名壮士，就派其中著名的刺客荆轲去行刺秦王。太子丹让荆轲假装向秦王赠送燕国割给秦国城池的地图，并在地图里卷藏上一把匕首，想等秦王到看地图时刺杀他。但是不幸的是被秦王发觉了，于是秦王与荆轲激斗，秦国的将士也都纷纷上来围攻荆轲。荆轲身受重伤，最终被杀死了。秦王因此对燕国非常痛恨，发誓一定要灭掉它。随后就派将军王翦进攻燕国，并在公元前226年攻取了燕国都城蓟。燕王被迫逃走，后来又迁居到了辽东。燕国为了得到秦国的饶恕，杀掉了太子丹，把他的头献给了秦国。到了公元前222年，秦军又攻取了辽东，俘虏了燕王喜，最终灭掉了燕国。

 晋世豪杰(1)

    天子的戏言，却使一个强大的诸侯国在谈笑之间成为现实。


    不屈的精神，使颠沛流离的公子终于称霸四海。


    纷杂的内乱，使帝国的大厦一夜之间轰然倒塌。


    <b>叔虞建国</b>


    晋国的开国之君唐叔虞，是周武王的儿子、成王的弟弟。当初，武王与叔虞的母亲结合以后，她梦见天神对武王说：“我赐给你一个儿子，给他起名叫虞，并且把唐这个地方封给他吧。”不久以后，这名女子便真的为武王生下了一个儿子，而且掌心上果然有一个“虞”字。于是武王便给他起名叫虞。


    武王去世以后，成王继位，这时唐地发生了叛乱，周公率兵平定了这次叛乱，并将该地纳入王室的直接统辖之下。后来，有一次，年幼的成王与他的弟弟叔虞一起玩耍。他把桐树叶削成圭的形状，送给叔虞说：“我用它来册封你吧。”这时在一旁侍候的史官佚便趁机请求成王选择吉日册封叔虞。成王却说：“我是跟他开玩笑的，你不要当真。”而史官佚则说：“天子无戏言。天子的话只要一出口，史官就要记载它，臣下就要用礼仪来完成它，乐师就要用乐章来歌唱它，因此天子说过的话就一定要执行。”于是成王便将叔虞册封在了黄河、汾水东边，也就是纵横一百多里的唐地，后世便称他为唐叔虞。叔虞的儿子燮即位以后，改称号为晋侯，此后，直到晋靖侯继位之后，晋国的历史才有了明确的纪年，并为我们呈现出了一幕幕精彩、悲壮、伤感的故事。


    <b>曲沃代晋</b>


    晋穆侯在位的时候，迎娶了齐国的姜姓女子做夫人。几年以后，齐国夫人生下了太子，取名叫仇。又过了几年，穆侯的另一个夫人为他生下了一个儿子，取名叫成师。对此，晋国的大臣师服说：“真奇怪啊！君王大给儿子起名叫仇，就是仇敌的意思。小儿子叫成师，是宏大的名号，就是有成就的意思。人的名号是自己或者他人命取的，而这个人的内容实质则是由自己的行为确定。如今，太子与庶子的名号相反相逆，难道日后晋国会有乱子吗？”穆侯去世以后，他的弟弟趁机夺取了君位，太子仇被迫流亡国外。后来，太子率领他的党羽回到晋国，袭杀了殇叔，夺回了君位，这就是晋文侯。


    文侯去世以后，太子伯继位，就是昭侯。昭侯把他的叔父成师封在了曲沃，而曲沃的城池比晋国的都城翼城还要大。此后，成师增加了自己的独立性，自号为桓叔，任命靖侯的庶孙栾宾为丞相，辅佐他治理封地。此时的桓叔已经五十八岁了，好修德政，仁义爱民，晋国的民众大多归附于他。于是那些有远见的君子们说：“晋国的乱子迟早会出现在曲沃。末枝强于本干，而且深得民心，国家怎么能够不乱呢？”果然，几年以后，昭侯被他的臣子潘父杀死，潘父打算迎立曲沃桓叔。桓叔就想入国即位，但却遭到国人一致反对，被迫退回到曲沃。国人杀死了潘父，拥立了昭侯的儿子平为国君，这就是孝侯。八年后，桓叔去世，他的儿子庄伯继位，并率兵攻入翼城，杀死了孝侯。国人再次动员起来，击败了庄伯，迫使他退回曲沃，然后拥立孝侯之子为国君，这就是鄂侯。鄂侯在位六年去世，庄伯得知这个消息后，再次发兵进攻晋国。周平王看到庄伯老是发动叛乱，实在是看不下去了，便命令大将虢公率兵援助晋国，讨伐庄伯，再次迫使他退回曲沃。国人拥立鄂侯之子光继位，这就是哀侯。


    庄伯去世以后，他的儿子称继位，这就是曲沃武公。哀侯八年，晋国进攻陉廷。陉廷人与武公合谋，在汾水旁攻击了晋军，俘虏了哀侯。于是，晋国人拥立哀侯之子为国君，这就是小子侯。后来，武公派韩万杀死了俘虏的晋哀侯，曲沃的势力越发的强大，晋国对它已经无可奈何。三年以后，武公诱骗小子侯会盟，小子侯前来赴约，武公趁机把他杀掉了。周桓王知道这件事后，对武公的大逆不道感到非常愤恨，就派虢仲率兵讨伐武公，又迫使武公退回到曲沃。国人拥立哀侯的弟弟缗为国君。此后，晋国与曲沃又经历了长达二十八年的争斗，曲沃武公最终灭掉了晋国，并把晋国的全部珍宝、器物都献给周僖王。想以此得到周王室的认可，周僖王在如此丰厚的贿赂之下，便没有追究此事，并策命曲沃武公为晋国的国君，封他为周朝的诸侯。后来，武公逐渐吞并了晋国全部土地，更名为晋武公。

 晋世豪杰(2)

    <b>储君风波</b>


    武公代晋两年以后就去世了，太子诡诸继位，这就是晋献公。献公五年的时候，晋国兴兵去攻打骊戎，得到了骊姬和她的妹妹，这两人都是国色天香，长得十分漂亮。献公对这两个美人十分宠爱。几年以后，大臣士为劝谏献公说：“原来的晋国还留有为数不少的公子，他们对您即位一直耿耿于怀。您如果不杀死他们，将来恐怕会威胁到您的统治。”献公觉得他的话很有道理，便派人分头诛杀这些公子。同时，献公还命人在聚这个地方修筑了城邑，起名叫绛，并且把都城迁到了这里。为了逃避追杀，一群晋国公子便逃到了虢国。一年后，虢国替他们出兵讨伐晋国，但是没有取胜。献公非常生气，因此打算讨伐虢国，而士为认为现在还不是时候，劝他不要操之过急，要慢慢等待时机，献公听从了他的建议。


    献公十二年的时候，骊姬为他生下了儿子奚奇。献公十分宠爱奚奇，便想废掉原来的太子申生，改立奚奇为太子，为了把太子和其他的公子调离京城，以削弱他们的势力，献公便下令说：“曲沃是我祖先宗庙的所在地，蒲邑靠近秦国，屈邑靠近翟部族，都是军事要地，如果不派出亲信的人去镇守这些地方，我很担心那里会出事，因此我打算让我的儿子们前去镇守。”于是献公就派太子申生驻守曲沃，公子重耳驻守蒲邑，公子夷吾驻守屈邑，而自己则与骊姬还有奚奇留守在绛城，并准备立奚奇为太子。这时候，晋国上下已经都知道了太子将要被废掉的消息。太子申生的母亲是齐桓公的女儿，名叫齐姜，她很早就去世了，而申生的同母妹妹则是秦穆公的夫人。重耳的母亲是翟族狐氏的女子，而夷吾的母亲则是她的妹妹。在献公的八个儿子里，太子申生、公子重耳与夷吾都有贤能德行，一直受到献公的赏识。但是，等到献公得到骊姬，并且生下了奚奇以后，跟这三个儿子的关系就越来越疏远了。


    <b>申生带兵</b>


    献公十六年的时候，晋国成立了两支精锐部队。献公亲自统率上军，命令太子申生统领下军。接着，献公又任命赵夙为车马驾御者，毕万担任护卫，率军先后攻灭了霍、魏、耿三个小柄。班师回朝后，献公替太子建筑了曲沃城，把耿地赏赐给赵夙、魏地赏赐给毕万，任命这两个人为大夫。这时候，大臣士为对申生说：“太子啊，看样子您是不能够继位了。国君把先君的都城封给了您，又给您安排了卿的职位，把您的禄位提高到了人臣的最高点，您还怎么能够继位呢？看来国君已经听从了别人诋毁您的谗言，所以您不如赶紧逃走，等大难降临的时候再走就来不及了。况且去做吴太伯那样的人，主动把王位让给别人，不也是很好吗，而且还可以落个好名声。”对此番金玉良言，申生并没有听从。


    一年以后，献公派太子申生率军讨伐东山。这时，大臣里克向献公进谏说：“大王，太子的职命是供奉宗庙的祭祀与社稷大祭时的祭祀品，并且早晚要侍奉、检验君主的饮食，所以被称为冢子。在君主出行的时候，太子要留守，所以被称为监国；如果有专人留守，太子就随可以从君主出行，这被称为抚军。这都是古代的制度，不可以随意更改。统帅军队，就必须决断策略，对军队发号施令，这是国君和正卿的职责，而不是太子的事情。统率军队，在于控制、命令，如果要求太子向国君报告请示，他就失去了尊严；而他如果独断专行，那便是不孝。所以，太子不可以统率军队。所以大王您命令太子带兵打仗是错误的安排。请大王收回成命吧！”献公询问里克说：“我有好几个儿子，不知道应当立谁为太子，你说我该怎么办？”里克知道这是个棘手的问题，于是就选择了沉默，并迅速地告退了。后来，里克遇见了太子申生。太子问他说：“先生，大王是准备废掉我吗？”里克回答说：“您自勉吧！柄君让您统率军队，只怕您不能完成任务。又怎么会废掉你呢？您身为人子，害怕的应该是不孝，而不是不能被立为国君。只要您严格地要求自己、不责怪他人，就可以避免灾难了。”几天以后，献公赏赐给了申生左右异色的偏衣，命令他率军出征。里克则借口有病，没有跟随太子出征。经过激烈的战斗，太子取得了讨伐东山的胜利。两年以后，献公又命令申生率军讨伐晋国的世仇虢国。献公先是派大臣荀息用屈地出产的名马去贿赂虞国国君，请求他允许晋国通过虞国去进攻虢国。虞君一方面贪图利益，同时也惧怕晋国的势力，就答应了晋国的要求。接着太子申生就率军进攻虢国，夺取了它的下陽城，太子为晋国的胜利付出了汗马功劳。

 晋世豪杰(3)

    <b>骊姬的陷害</b>


    有一次，献公为了讨好骊姬，就私下里对她说：“爱妃，我想废掉太子申生，立奚奇为太子，你看怎么样啊？”骊姬这个人非常有心机，她知道献公只是初步有这个想法，并没有下定决心，于是她不但没有表现出高兴之情，反而她哭泣着说：“申生现在是晋国的太子，这是众所周知的事情。而且太子多次率军征伐，立下了汗马功劳，百姓们都非常拥戴他。您怎么能够因为我这个贱妾的缘故而废掉嫡子而改立庶子呢？您如果一定要这么做，我只好自杀了。”骊姬是个有心计又十分陰险的女人，她在献公面前赞誉太子，而暗地里却叫人谗毁、中伤太子，为自己的儿子奚奇的继位制造声势。


    一天，骊姬对申生说：“太子，前几天国君梦见了你的母亲齐姜，她说十分想念你，你赶快到曲沃她的庙里去祭祀祭祀她吧，别忘了回来以后把祭肉送给国君品尝。”孝顺的太子不知是计，就按照骊姬的话去做了。回来只后正好赶上献公外出打猎，太子于是把祭肉放在了宫中。骊姬乘机派人在祭肉里面放了毒药。两天以后，献公打猎回来了。厨子把加工好的祭肉呈给献公。献公正要食用，骊姬从一旁制止说：“大王，祭肉从那么远的地方送来，经过了很多人的手，您在享用之前，应该先检查一下，看它是否安全。”献公便按照窗台的验毒方法，首先命人把祭肉放在地上，结果地面立即隆起了一大块，献公十分吃惊，但又不敢相信，于是又把它给狗吃，结果狗也马上死去了；然后又给小宦官吃，小宦官也当场毙命。献公惊呆了，想不到太子竟然想暗算自己。骊姬见状，哭泣着说：“太子怎能忍心这样做呢，连自己的父亲都想杀害，更何况是其他的人？大王您的年纪一天天大了，他着急要继位，竟然想出这么恶毒的办法！”接着骊姬叹了口气，说道：“太子之所以这样做，不过是因为我和奚奇的缘故。我看我们母子还是躲到别的国家去，或者是早些自杀，免得被太子残害而死。当初，您想要废掉太子，我还劝阻您，认为他是个贤德之人；而现在我才看清楚了他的真面目。”


    太子听说这件事情以后，知道自己被骊姬陷害了，他认识到目前的局势对自己是凶多吉少，为了脱险，逃奔到了新城。献公听说太子逃跑后大发雷霆，对他的罪行就更加确信不疑，就派人杀死了太子的师傅杜原款。有人对太子说：“放毒药的是骊姬，您为何不亲自到国君面前去说明事情的真相呢？”太子的回答则出人意料，他说：“我父亲年纪大了，如果没有骊姬的陪伴，他就睡不好觉，吃不好饭。如果我前去将事情的真相说明，父亲就会对骊姬发怒。骊姬出了事，父亲的日子也就难过了。所以，我不能这样做。”后来，又有人劝太子逃往别的国家。太子说：“我带着企图杀父的恶名出逃，有谁愿意收留我啊！我还是自杀算了。”没过几天，申生真在新城自杀了。


    <b>谗言再起</b>


    太子申生出逃的时候，公子重耳、夷吾曾经去面见献公。有人告诉骊姬说：“这两位公子知道是您进谗言打算害死太子，所以打算替他报仇，您赶快采取行动制止他们啊。”骊姬害怕了，便又开始施展她的“看家本领”，在献公面前谗毁两位公子说：“大王，太子申生往祭肉里放毒药的事情，重耳、夷吾两人都是知情的，他们是太子的同党，您还是尽快将他们铲除为好，免得他们又加害于您啊。”献公由于平时非常宠信这两位公子，所以并没有马上表态。两位公子听到了骊姬诋毁他们的消息后，非常害怕，便连夜逃跑了。重耳逃往蒲邑，夷吾逃往屈邑，二人各自据城坚守。


    当初，献公派大臣士为替重耳、夷吾两位公子修筑蒲邑、屈邑的城墙，但是迟迟没有完工。夷吾向献公反映了修建的情况，献公非常生气，严厉地谴责士为，士为谢罪说：“大王，边境的城邑很少有盗寇，修建城墙有什么用呢？”最后他无奈地辞去了官职，离开了绛城，还随口歌唱道：“狐皮大衣的毛蓬蓬松松，一个国家有了三个主人翁，我究竟该听谁的呀！”后来城墙在献公的督促之下，很快地修完了。等到太子申生被害死以后，公子重耳、夷吾便凭借着这坚固的城墙来自保。

 晋世豪杰(4)

    献公对两位公子的不辞而别十分恼怒，认为他们果真有谋反的意图，便发兵进行讨伐。他首先攻打蒲邑，由于献公的军队人数众多，蒲邑很快就陷入了重重保卫之中。蒲邑人宦官寺人披催促重耳赶快自杀谢罪。重耳没有这么做，而是越墙逃跑了。寺人披紧追不舍，情急之下砍断了重耳的衣袖。重耳巧妙地穿过晋军的包围圈，最终逃到了翟国，依靠了他的母家人。此后，献公又派兵讨伐屈邑，夷吾率领屈邑人坚守抵抗，晋军最终也没能攻下屈邑。


    几年以后，献公派遣大夫贾华率军再次讨伐屈邑，由于晋军实力过于强大，屈邑最终失守。夷吾无处安身，便也打算逃往翟国去找重耳。他的随从冀芮说：“公子您不能这样做啊，重耳已经在那里了。现在您如果再前去，晋国一定会兴兵讨伐翟国。翟国害怕晋国，到时灾祸必然会降临在您的头上。您不如逃往梁国。梁国靠近秦国，秦国势力强大。献公去世后，您就可以请求秦国帮助自己回国继位。”夷吾听从了他的建议，于是逃到了梁国。两年以后，为了获取重耳，晋国出兵讨伐翟国。翟国国君因为与重耳有亲戚关系，便出兵攻打晋国的啮桑，晋军只好停止讨伐而回国。此后，随着献公的年纪一天天增大，便渐渐地淡忘了过去的嫌隙，再也没有追究重耳和夷吾。


    <b>借道伐虞</b>


    献公二十二年，晋国再次向虞国借道来讨伐虢国。虞国的大夫宫之奇劝谏虞国国君说：“大王，您千万不能把道路借给晋国，如果那样做我国就要面临灭顶之灾。”虞君说：“爱卿你多虑了，晋国国君与我是同姓，怎么会讨伐我呢？”宫之奇见他不听，便具体解释道：“太伯和虞仲，都是太王的儿子。太伯逃走了，因此没有继承君位。虢仲、虢叔，都是王季的儿子、文王的卿士，他们功勋卓著，这些都收藏在保存盟书的府库里。晋君与虞君、虢君都是同姓，而且细究起来，他与虢君的亲缘关系比虞国更近，现在晋国既然连虢国都想灭掉，又怎么会爱惜虞国呢？难道虞国与晋国的关系，能比桓叔、庄伯与晋君的关系更密切吗？桓叔、庄伯的家族有什么罪，献公把他们全部灭绝了。可见虢国和虞国的关系，就好比嘴唇与牙齿一样，嘴唇没有了，牙齿也就失去了依靠，不会安然无恙地存活了！”


    虞公没有听从宫之奇的话，最终还是答应了晋国的请求。宫之奇知道虞国早晚会被晋国灭亡，为了避免灾祸，他便率领自己的家族离开了虞国。这年冬天，晋国灭亡了虢国，虢公丑被迫逃到了周京。晋军得胜归来，军心高涨，在班师回国的路上，又顺便袭灭了虞国，俘虏了虞公和他的大夫井伯、百里奚。献公把他们作为自己女儿的陪嫁，送到了秦国。他还派专人主持虞国境内山川之神的祭祀。大臣荀息把此前用来贿赂虞公的屈地出产的名马牵了回来，奉还给献公。献公笑着说：“马还是我的马，就是齿龄老啦！”虞公不听从宫之奇的劝告，最终做了亡国之君。


    <b>荀息的誓言</b>


    一年多以后，献公得病了，而且病得很重，他担心自己死后国家会发生动乱，就对大臣荀息说：“我的时日已经不多了，我想要立奚奇为太子，但是他太年纪太小，我担心诸位大臣不服从而造成国家的内乱。您能够拥护他吗？”荀息流着泪回答说：“大王，您放心吧，我一定会尽心尽力地辅佐奚奇，决不会辜负您的厚望！”于是献公将奚奇托付给荀息，并任命他为丞相，主持国家的政事。


    献公去世以后，晋国的大臣里克、呸郑想迎接重耳回国继位。他们要暗中利用申生、重耳、夷吾三位公子在国内的党羽进行作乱，便对荀息说：“奚奇的三个冤家将要发难，他们外有秦国的帮助，内有国人的支持，您将怎么去应对啊？”荀息回答说：“无论如何，我是不会辜负先君的重托的。”


    几天之后，里克派人在为献公守丧的地方杀死了奚奇。这时献公还没有下葬。荀息感到自己辜负了献公的嘱托，于是想要自杀来谢罪。但是有人建议他说：“你死了又有什么用呢？又有什么脸面去见先君，还不如拥立奚奇的弟弟悼子为王，然后继续辅佐他。这样还可以使先君的心得到少许安慰。”荀息听从了这个人的建议，就拥立悼子做了国君。一个月以后，在上朝的时候，里克派人将悼子连同荀息一起杀死了。君子们听说了荀息的事迹，赞叹道：“《诗经》里所说的‘白圭上的斑点还可以磨去；话说错了是不可以挽救的呀’。这话好像说的就是荀息啊！他没有违背自己的誓言。”

 晋世豪杰(5)

    <b>夷吾继位</b>


    里克等人杀死奚奇、悼子以后，派人到翟国迎接公子重耳，想要拥立他为国君。重耳谢绝说：“我逃亡到国外，辜负了父亲的期望。父亲去世后，我没有履行做儿子的义务来为他守丧送葬。如今我哪里还有脸面回国继位呢！大夫们还是改立别的公子吧。”使者返回，将情况报告给里克，里克便派人到梁国去迎接夷吾。


    夷吾想要回国继承王位，他的随从吕省、郤芮说：“晋国国内还有可以继位的公子，而大夫们却到国外来寻找继承人，他们的真正意图让人捉摸不定，这里面说不定有什么陰谋。您如果不借助秦国的帮助回国，以秦国的威力来震住晋国人，恐怕我们回国以后会有危险。”夷吾听取了他们的建议，于是就派郤芮用厚礼来贿赂秦国，并与它约定说：“如果秦国可以帮助公子夷吾回国继位，事成之后晋国愿意把黄河西岸的土地割给秦国。”同时，夷吾又给里克写信说：“倘若我真能继位，我愿意将汾陽城邑封给你。”于是秦穆公就发兵护送夷吾回国继位，里克则在晋国的边境上派人接应。齐桓公听说晋国发生了内乱，也率领军队前往晋国，他派大臣隰朋率军与秦军合军，一同把夷吾护送回国，扶立为国君，这就是晋惠公。随后，秦、齐两国遵守先前的约定，相继撤军回国了。


    起初，晋献公要讨伐骊戎的时候，先进行了一次占卜，占卜的结果是：“谗言会成为国家的祸患。”刚开始人们还不知道这句卜辞是什么意思。等到晋军攻破了骊戎、获得了骊姬，献公就开始了对她的宠爱。后来，因为她的谗言晋国竟然遭受了长期的动乱。人们才明白了当时卜辞的含义。


    <b>背信弃义</b>


    夷吾继位以后，打算背弃先前的约定，拒绝把土地割让给秦国，于是就派呸郑答谢秦国说：“当初，我把黄河以西的土地许给了秦国，现在，我在秦国的帮助之下，得以回国侥幸继位，我非常地感激，所以打算履行承诺，可是大臣们却说：‘土地是先君的土地，当时您流亡在外，怎么可以擅自将它许给别的国家呢？’我虽然极力争执，但却始终得不到大臣们的支持，所以对此我只能向贵国深表歉意了。”与此同时，惠公也没有把汾陽城邑封给里克，反而夺了他的权。惠公这种背信弃义的行为，引起了很多人的不满。不久以后，惠公因为重耳还在外流亡，害怕他和里克里应外合，发动政变，便找借口把里克害死了。他假惺惺地对里克说：“要是没有你，我就不能继位。虽然你立下了大功，但是你也杀死了两个国君和一个大夫。这不是让做你国君的人感到为难吗？”里克回答说：“如果没有被废弃的，您又如何能够兴起？您想要杀我，难道找不出比这更好的借口了吗？竟然用这样的话来提示我！我知道你的意图，不用你多操心了。”说完，里克便拔剑自尽了。


    当时，呸郑被派去出使秦国，还没有回来，所以他有幸逃过了一劫。身在秦国的呸郑得知里克被赐死的消息，心中十分愤怒，对秦穆公说：“吕省、郤芮等人的确不肯把黄河以西的土地割让给秦国。但是如果您用重金贿赂这些人，与他们合谋赶走惠公，护送重耳回国继位，那么事情一定会成功。”秦穆公当时也正为违背诺言的事愤愤不平，想要教训一下晋惠公，所以就答应了呸郑，派人和他一道返回晋国，打算实施预定的计划。吕省等人觉得事情不大对劲，就相互合计说：“如今，秦国使者送给我们这么多的礼物，嘴里说的也是甜言蜜语，一定是呸郑把我们出卖给了秦国，想借此拉拢我们，我们可不能背叛主君啊！”于是这些人就将呸郑以及他与里克的党徒杀掉，并把事情的原委报告给了惠公。呸郑的儿子呸豹逃到了秦国，请求秦穆公出兵讨伐晋国，穆公感觉自己的计谋已经败露，为了维护自己的尊严，就没有答应他。


    惠公即位以后，不仅违背了他先前许下的诺言，甚至将拥立他继位的功臣们杀害，重用自己出亡时候的随从而打压先君时候的大臣。他多行不义，滥杀无辜，所以大多数晋国人并不归附他。

 晋世豪杰(6)

    <b>申生显灵</b>


    惠公继位以后，按照相关的礼仪重新安葬了已故的太子申生。这年秋天，晋国的大臣狐突前往曲沃办事，竟然在那里遇见了申生的灵魂。申生让狐突上车，然后告诉他说：“我们现在的国君夷吾如此傲慢无礼，背信弃义，因此我打算请求天帝，把晋国送给秦国，让秦国来主持我的祭祀。”狐突回答说：“我听说神不会享用自己宗族以外的祭祀。如果你执意这样做，你的祭祀不等于断绝了吗？希望你认真考虑考虑这件事情，不要贸然行事啊。”申生听后顿时有些醒悟地说道：“好吧，我再重新和天帝谈谈这件事情。十天以后，我将会借助一个巫师的肉身，在新城西侧显现我的灵魂，到时你一定要去见我。”狐突答应到时候再见面，说完，申生便不见了。


    十天以后，狐突准时前往指定地点与申生见面，果真看见了一个巫师。申生借助巫师的口告诉他说：“天帝答应了我的新的请求，他要惩罚有罪的人，让他在韩原战败。”此后，在晋国民间就开始广泛地流传着一首童谣，内容大致是这样的：“太子申生改葬了，十四年以后，晋国也不会昌盛。晋国的昌盛会在国君的兄长在位的时候。”惠公知道后非常生气，下令禁止人们再唱这首童谣。


    <b>韩原之战</b>


    惠公六年的时候，秦穆公率领军队讨伐晋国。晋惠公问他的大臣庆郑说：“秦军已经深入到了我国的国境，现在我们该怎么办呢？”庆郑对惠公的所作所为一直心有不满，便只好无奈地回答说：“当年，秦穆公曾经护送您回国继位，而您继位以后违背了当初许下的割地的诺言。前两年，我国发生饥荒，秦国运来粮食救助我们，而秦国饥荒的时候我国却乘人之危，发兵进攻人家。现在秦军深入我国境内，不也是理所应当的吗？”听了庆郑的话，惠公感到十分惭愧。为了保卫国土，他决定亲自领兵去迎击秦军。出征之前他命人为选择给自己驾车和护卫的人占卜，结果显示庆郑可胜任。但惠公认为庆郑这个人为人不恭顺，经常冒犯自己，于是便改用步陽赶车，家仆徒为护卫，没有按照占卜的结果行事。


    秦晋两国军队在韩原展开激战。由于晋惠公的马车很笨重，所以陷在了泥里。秦军眼看就要追来了，形势非常急迫，而旁边没有人，惠公情急之下，只好召呼庆郑过来赶车。而庆郑则说：“您不按照占卜的结果去做，失败了不也是应该的吗？”说完他迅速地离去了。惠公侥幸逃脱后，便更换了自己的车夫与护卫，继续率军迎击秦穆公。秦军的战士们斗志昂扬，冒死打败了晋军，晋军全线败退，惠公也被秦军俘虏回国。


    不久，秦人打算杀死晋惠公来祭祀上帝。晋惠公的姐姐是秦穆公的夫人，为了营救弟弟，她便穿上丧服，跑到穆公面前痛哭流涕。穆公平时非常宠幸夫人，见她这样便只好慨叹道：“我军俘虏了晋惠公，这本来是一件高兴的事情，而你却这样的悲痛，看来我是不能杀他了。我听说唐叔虞刚被封的时候，萁子就认为他的后代一定会昌盛。现在看来，晋国还不能灭亡啊！”于是，秦穆公与晋惠公在王城订立了盟约，答应释放他回国。晋惠公则派吕省等人先行回国，告诉国人说：“我虽然得以回国，但是已经没有脸面再见社稷宗庙和大臣百姓，你们选定吉日让太子圉继位吧。”晋国人听到惠公的话，全都感动地哭了。然后吕省又回到秦国，向惠公复命。秦穆公问他说：“晋国能和睦吗？”吕省回答说：“恐怕不能，有的百姓害怕失去国君而引起国家的内乱，殃及到自己的家人，他们对太子圉的继位与否并不关心，都说：‘我们一定要报仇，宁肯服侍戎狄也不能屈服于秦国。’另外一些人则爱护惠公，知道晋国有负于秦国，只希望秦国能大人大量，把惠公释放回国。他们说：‘如果秦国真能不计前嫌，我们一定会报答它的恩德的。’因为国内有这样两种不同的主张，所以不会和睦。”为了安定晋国，履行盟约，秦穆公把晋惠公安置到更高档的住处，并且馈赠了国君规格的饮食。不久，晋惠公便重新回到了自己的国家。

 晋世豪杰(7)

    惠公回国以后，诛杀了庆郑，重修政教，并且与大臣们谋划说：“公子重耳流亡在外，诸侯大多想要护送他回国继位，以从中得利，因此我们应该除掉他。”惠公派刺客到翟国去刺杀重耳。重耳得到消息后，迅速逃到了齐国。


    <b>短命怀公</b>


    当晋惠公还是公子在梁国流亡的时候，梁国国君就把自己的女儿嫁给了他。这个女子为公子夷吾生下了一男一女两个孩子。有一次，梁国国君命人占卜这两个孩子的前途，结果是男孩将做人家的臣仆，女孩将做人家的妾，梁国国君知道后非常失望，为了避免这样的晦气，他就给男孩取名叫圉，女孩起名叫妾。后来夷吾回国继位，圉便被立为了太子。


    韩原战败以后，晋惠公为了稳定与秦国的关系，派太子圉到秦国做人质。秦穆公对此很高兴，将一名秦国女子嫁给圉为妻子。几年以后，晋惠公得了重病，随时都有可能会死去，而晋国国内还有好几名公子，都在虎视眈眈地注视着王位。太子圉得到这个消息后，忧虑地说：“我母亲家在梁国，如今梁国被秦国灭掉了，我失去了母家人的援助。在外我被秦国轻视；在内晋国人大多不支持我。国君如果病逝，我担心晋国的大臣们会轻视我，改立其他的公子为国君，我该怎么办呢？”于是太子圉便谋划和他的妻子一同逃回晋国，而他的妻子则说：“您是一国的太子，如今却困辱在这里，秦国让我这个婢女来侍奉您，是要稳定住你的心。您要是逃亡，我是不便跟您一起前去，但是身为妻子，我绝对不会将此事泄露出去。”所以太子圉只好和他的几名亲信逃回了晋国。不久，晋惠公去世，太子圉继承了王位，这就是晋怀公。


    由于太子圉本来是在秦国的人质，所以对于他的逃离，秦国十分怨恨。于是秦穆公派人联络同样流亡在外的晋国公子重耳，想要护送他回国继位。晋怀公打听到秦国的动静，心里非常害怕，就命令所有跟随重耳流亡的晋国人在规定期限内回国，到期不归的人，便诛杀他的全家。大臣狐突的儿子狐毛与狐偃此时跟随重耳到了秦国，狐突非常敬重公子重耳，所以不肯召他们回国。怀公听说以后十分生气，便囚禁了狐突。他派人责问狐突为什么要这样做。狐突回答说：“臣的儿子侍奉公子重耳已经有好多年了，如今假如我召唤他们回国，那等于是叫他们背叛君主啊！我用什么道理来说服他们呢？”怀公见狐突不肯就范，就把他杀死了。因为类似情况被杀的人不在少数，所以怀公更加失去了民心。不久，秦穆公发兵护送重耳回国，而晋国的大臣栾枝、郤榖率领他们的党徒为内应，向晋怀公发动攻击，结果晋怀公被杀死在高梁。重耳继承了王位，这就是晋文公。


    <b>大难不死</b>


    重耳即位以后，虽然得到了大多数人的拥护，但是反对派的力量依然十分强大。晋惠公时期的大臣吕省、郤芮原本就不亲附重耳，而且等到他即位以后，这些人的利益受到了很大的损害，于是他们就密谋焚烧国君的宫殿，试图烧死文公。对于即将发生的一切，重耳和他的亲信们毫不知情。


    献公在位时曾经奉命刺杀重耳的宦官寺人披知道了吕省等人的陰谋，就想把这件事告诉文公，以解脱自己当初的罪过。他前来求见文公，重耳对以前的事情依然耿耿于怀，就拒绝见他，并派人责备他说：“在蒲邑的时候，你追杀我，砍断了我的衣袖。后来我跟随翟国国君打猎，你又奉惠公之命来刺杀我。惠公限你三天之内到达，而你仅用一天便赶到了，为何如此的快呢？你还是好好想想过去吧。”寺人披托人转告重耳说：“我是个受了刑的人，不敢用二心来侍候君主、背叛主上，所以才得罪了您。如今您即位为君，难道以后就没有像当初在蒲邑、翟国发生的那样的事情了吗？况且，当初管仲射中了齐桓公的衣带钩，但桓公并没有怀恨在心，而是重用管仲，并最终靠他的辅佐称霸天下。如今我有要事相告，您却闭门不见，不知道灾祸将要临头了。”晋文公听了他的话之后感到很惭愧，便接见了寺人披，寺人披便将吕省等人的陰谋告诉给了文公，文公对此非常感激，决定捐弃前嫌。

 晋世豪杰(8)

    文公打算传唤吕省、郤芮等人，但是吕省、郤芮等人的党羽众多，不好对付。文公刚回国不久，也担心国内的人有可能出卖自己。文公便暗地里改装出行，在王城会见了秦穆公。对此，国内的人都不知道。几天以后，吕省、郤芮等人果然发动了叛乱，放火焚烧了国君的宫殿，但是却没有找到文公。由于文公早有准备，所以反叛者被打得落花流水，战败逃走了。秦穆公借机引诱吕省、郤芮等人前往秦国，结果走在半路上的时候，秦穆公就派人把他们杀死了。从此以后，晋国恢复了平静，文公也得以返回。这一年夏天，重耳将他流亡秦国时，秦穆公嫁给他的秦国女子迎接回国并且册立为夫人，更加巩固了自己与秦国的关系。秦穆公还特意送给重耳三千人的卫队，用以防备晋国再次出现叛乱。


    <b>介子推的故事</b>


    介子推是晋国的一位贤士，也是当年跟随重耳流亡的众人中间的一员，对重耳做出了不少有益的辅佐。后来，秦穆公派兵护送重耳回国即位，队伍到达黄河岸边的时候，重耳的舅舅狐偃对重耳说：“公子啊，我跟随您奔走天下这么多年，犯下了许多不可饶恕的罪过。我自己很清楚这些，何况是您呢？所以我打算主动离去，不敢再享受荣华富贵了。”重耳听后非常感激，不但没有责怪狐偃，反而更加地信任他，并且把玉璧投入河里与他盟誓。船上的人无不感动，唯独介子推表情平静，他微笑着，自言自语到：“公子重耳的兴盛实在是上天的保佑，而狐偃这些人竟然将此当成自己的功劳，还借此与君主讨价还价，真是太卑鄙了。我不愿意与这些人共事。”从那时起，他便暗自打定了隐居的主意。


    晋文公即位以后，修明政治，对百姓广施恩惠；然后他犒赏跟随自己流亡的诸位功臣，功劳大的封给城邑，功劳小的也是尊崇拜爵。但是由于一时的疏忽，晋文公竟然忘记了同样功不可没的介子推，而介子推也没有去邀功。他说：“晋献公有九个儿子，现在只有文公还活着。惠公、怀公没有亲信，所以国内国外都抛弃了他们；上天不绝晋国，国家一定会有君主，而这位君主除了文公还能有谁呢？文公的兴盛是天意，可是他身边的那些臣子却把这当成自己的功劳，不是很荒谬吗？盗窃别人财物的人被称为盗贼，那么那些把天意当作是自己的功劳的人被称作什么呢？为臣的掩饰自己的罪过，而为君的则对他们的奸诈给予赏赐，上下互相蒙骗。我实在难以与这些人共处啊。”介子推的母亲说：“你为什么不也要求赏赐，用死来怨恨谁呢？”介子推回答说：“明知道这些人这样做是错误的，自己如果还是去仿效，罪过就更加的严重啊！况且我已经发出了怨言，就决不会再享受国君的俸禄。”他的母亲又问道：“你把事情的真相告诉给国君，怎么样啊？也许我们的国君会因此更加敬重你。”介子推回答说：“语言是人体外表的修饰；既然想把身体隐藏起来，又何必再去修饰呢？如果再加以修饰，那就是追求显贵，就更加让人不齿了。”母亲被儿子的这番话感动了，便下定决心和他一块儿隐居。


    介子推的手下人很同情他，就在宫门上悬挂了一个条幅，上面写着：“龙想要上天，五条蛇辅佐他。龙已经升入云霄，其中的四条蛇各得其所，而剩下的一条蛇却独自怨苦，找不到他的处所。”文公出宫，看见了条幅，幡然醒悟，愧疚地说道：“这说的不是介子推吗？我最近忙着处理王室的事情，竟然忘了犒赏他，真是我的罪过啊！”于是他就派人去请介子推，可是介子推已经离去了。后来，文公便下令在全国范围内寻找介子推。关于后来的事情，历来有两种不同的说法。一种说法是有人告诉文公介子推在绵山中隐居，于是文公就把绵山周围的土地封给了他，并且改名叫介山，以此来铭记自己的过错，表彰贤士。另外的一种说法是，介子推隐居绵山以后，文公亲自带人来请他出山。介子推藏了起来，文公找不到他，便听从手下人的建议放火烧山，想以此逼迫介子推出山。不料，介子推竟然背着他的老母四处躲避，誓死不肯出山，最后靠在一颗树上，被烧死了。文公后悔不已，但是错误已成，他便将此地封给介子推，并下令全国在每年的这一天不准生火、开灶，以此缅怀介子推。后世的寒食节，据说便来源于此。

 晋世豪杰(9)

    <b>文公救宋</b>


    晋文公四年，楚成王率领诸侯围攻宋国，宋国派遣使者公孙固到晋国告急、求援。先轸对晋文公说：“大王，报答当初宋国国君赠马的恩惠，确立晋国的霸业，就在现在了。”狐偃又献计说：“楚国新近和曹国结盟，又刚刚和卫国通婚。如果我军讨伐曹国、卫国，楚国一定会前往救援，这样宋国之围便可以解除了。”文公听从了他的建议，立刻组织了三支精锐军队，并分别任命了各军的统帅与副将，还有自己车马的驾御者和护卫。随后，他便命令三军去讨伐曹国、卫国。这年冬天，晋军首先攻下了崤山以东地区，把原邑封给了赵衰。


    第二年春天，晋文公打算继续讨伐曹国，便向卫国借道，卫国没有答应，晋军便只好渡过黄河，从河南出击去袭击曹国。由于卫国当初没有借道给晋国，晋国一直怀恨在心，随后又带兵去攻打卫国。正月，晋军攻占卫国的五鹿。二月，晋文公和齐侯在敛盂会盟，卫侯认识到自己以前的过失，便请求与晋国结盟，遭到了拒绝。于是卫侯又打算与楚国结盟，但是国人不答应，并把他驱逐出了国。此后，楚军派兵去援救卫国，但是没有成功。接着晋军又一次进攻曹国，在三月占领了都城，并俘虏了曹国国君，晋文公亲自数落他当初的罪过。此时宋国形势危急，便再次派使者向晋国求援。晋文公想要营救宋国，可是这样便要与楚军交锋。因为当初在流亡的时候楚国曾经对自己有恩，所以重耳不希望与楚军交战。但是在自己流亡的落破时期，宋国也曾有恩于己，重耳又不能放下宋国不管。这让他左右为难。这时候大臣先轸献计说：“大王，您现在俘虏了曹国国君，如果把曹、卫两国的土地分给宋国，楚国急于解救这两个国家，一定会解除对宋国的包围。”重耳采纳了他的意见，楚成王果然引兵回国。


    <b>退避三舍</b>


    楚成王回国以后，将军子玉对他说：“大王您对待晋文公可以说是仁至义尽，如今，他明知道我国急于救助曹国、卫国，却故意讨伐这两个国家，这分明是没把您放在眼里。”楚成王知道重耳的为人和处境，便十分平静地对他说：“重耳流亡在外十九年，饱尝世间的苦难，他能够回国即位，得到国人的衷心拥护，可以说是上天的保佑，外人是不可以抵挡的。”子玉对重耳深表不满，并没有听从国君的变相的劝告，依然话语强硬地请求说：“我率兵进击晋军，不敢说一定获胜，但是愿意用我军的浴血奋战来平息国内的种种谗言。”楚成王听了之后心中十分恼怒，但是并没有阻止子玉，只是拨给他数量很少的军队，让他去和晋军作战，想要惩罚他一番。


    子玉率军出征，并派使者宛春告诉晋文公说：“请您恢复卫侯的君位，保全曹国，楚国愿意以放弃对宋国的围攻为条件。”狐偃大怒，对文公说：“子玉这个家伙太无礼了！君主要取一分，他这个做臣子的却要取两分，真是贪得无厌，大王您千万不要答应他。”先轸则比较冷静，他说：“安定百姓是合乎礼仪的行动。楚国一句话就可以安定三个国家，狐偃一句话却要使他们全部灭亡，这是我们的失礼。我国不答应楚国的要求，就等于是放弃了宋国。我们不如私下里恢复曹国、卫国国君的君位，以此来引诱他们归附我国；然后扣留楚国使者，以次来激怒子玉。等晋楚两军交战以后，我们再想别的办法。”晋文公觉得先轸的话有道理，便决定按他的计策行事。结果曹国、卫国果然和楚国断绝了关系，归附了晋国。楚将子玉知道后非常愤怒，率军攻击晋军。文公命令晋军全线后退。军中的将士们对于退军不解，文公便对他们解释说：“以前，我流亡到楚国，楚王对我十分友好，我便对他许下了如果日后我们两国交战的话，我军退避三舍以报恩的诺言。现在，我身为一国之君，难道可以违背当初的诺言吗？”晋军将士对文公的仁义、守信深表敬佩，更加归心于他。楚军看到文公谨守当年的诺言，都对文公非常敬重，有的将军便请求撤退，而子玉却坚决不肯。

 晋世豪杰(10)

    四月戊辰日，晋军连同宋国、齐国、秦国的军队进驻城濮。几日以后，联军与楚军展开激战，这就是历史上有名的城濮之战。结果，楚军被打得落花流水，子玉收集残兵，狼狈地逃回了楚国。晋军则得胜回师。


    <b>文公称霸</b>


    城濮之战以后不久，晋文公将楚军战俘献给了周王室，其中包括由披甲战马拉的一百辆兵车和一千名步兵。周王非常感激，便派大臣王子虎封晋文公为霸主，并且赏赐给他一辆大车，一副红色的弓，一百支红色的箭，十副黑色的弓，一千支黑色的箭，一坛黑秫香酒，若干玉器以及三百名勇士。晋文公礼节性的推辞了三次以后，就接受了周王的封号和赏赐。周王还派专人作了《晋文侯命》，内容大致是这样的：“你用道义使诸侯和睦，显扬了文王、武王的功业。文王、武王能够谨慎地修养美德，感动了上天，他们的美德在百姓中广泛传播，所以上天就把帝王之位交给他们，他们的恩泽将永远流传于后世的子孙。你要关怀我，使我继承祖业，使周王室永远兴盛。”从此，晋文公就正式地成为了天下的霸主，王子虎和各路诸侯在晋国的践土宫殿订立了盟约。


    城濮之战后，晋军焚烧了楚军的阵地，大火烧了好几天都不灭。文公并没有因为胜利而喜悦，他不住地摇头叹息。左右随从对此不解，便询问其中的原因。文公说：“我听说只有圣人在战胜敌人以后才会心情安定，我不是圣人，所以感到十分恐惧。况且楚将子玉依然活着，他对我国是个莫大的威胁，我又怎么能高兴的起来呢？”直到得知子玉因为战败而遭到楚王责备自杀以后，晋文公才长出了一口气，面露喜色地说：“我国攻击敌人的外部，而敌人又从内部互相诛杀，内外相应，我们的霸业才有了保障啊。”后来，文公又恢复了卫侯、曹伯的地位，并与诸侯在温地会盟，支配周王的活动，建立了三军制。这样一来，他的霸业就有了更强大的保障。


    <b>秦晋反目</b>


    文公七年，秦晋两国共同围攻郑国，因为郑国在重耳流亡路过时无礼，又在城濮之战中帮助楚国，因此晋国坚决要灭掉郑国。郑国国君为了解围，便暗中派使者游说秦穆公，说这样做会使晋国的实力更加强大，而对秦国却没有任何好处。秦穆公觉得他的话有道理，就与之达成了密约，擅自撤军回国了。晋军知道后非常生气，但孤掌难鸣，所以也只得回师。从此，秦晋两国的关系开始出现了裂痕。


    两年后，晋文公去世，太子欢继位，这就是晋襄公。同年，郑国国君也去世了，国中出现了叛徒，暗中把国家出卖给秦国。秦穆公便派出军队去偷袭郑国。行至滑国地界时，秦军遇见了郑国的商人弦高，怕被他用计欺骗，所以灭掉滑国以后就赶紧班师回国了。晋国大臣先轸向晋襄公建议说：“秦穆公不听从他的贤臣蹇叔的劝告，出兵偷袭郑国，违背了民意，我国趁机攻击他的军队，一定会取得胜利。”栾枝则认为晋国尚未报答秦国对文公的恩德，所以不可以攻击它。先轸反驳道：“秦国欺辱我国新君孤弱，讨伐我国的同姓国家，这样的恶行还有什么值得报答的？”晋襄公觉得先轸有理，就采纳了他的建议，发兵去攻打秦军。此后，秦晋两军上演了历史上著名的崤之战，晋军在崤山附近全歼秦军并且俘虏了秦军的三位主将。但是由于文公的夫人、襄公的母亲是秦国人，在她的劝说下，襄公将三位秦国将军释放回了国。


    秦国对崤山之仇一直铭记在心。三年以后，秦国又派遣这三位将军领兵讨伐晋国，以报当年之仇。由于各种原因，秦军在攻占了晋国的汪邑以后便撤退了。一年以后，秦穆公调动大军再次讨伐晋国，这一次，秦军渡过黄河，并夺取了晋国的王官地区，穆公亲自来到崤山，为秦军在崤之战中阵亡的将士修建了纪念碑。晋军见秦军来势凶猛，便只好据城坚守。此后，晋军又攻打秦国，夺取了新城，报了王官战役之仇。从此以后，虽然秦晋两国恢复了正常的外交关系，但是从前为世人乐道的秦晋之好已经不复存在了。

 晋世豪杰(11)

    <b>无道灵公</b>


    晋襄公六年，赵衰、栾枝、狐偃等先君时的大臣相继去世，赵衰的儿子赵盾执掌了大权。一年以后，晋襄公去世，国家大权完全掌握在赵盾手中。经过一番君位继承权的风波，太子夷皋最终继承了王位，这就是晋灵公。由于晋灵公年纪很小，所以由赵盾辅助他处理朝政。这时候，晋国的主要注意力仍集中在与秦国的互相攻伐上。


    灵公成年以后，生活极为奢侈，他大肆搜刮民财、广建宫室；十分昏庸。他曾经在一条十分繁华的街道旁边建了一座豪华的楼台，然后自己经常站在楼台上用弹弓射人，观看百姓躲避弹丸以取乐。他无比残忍，有一次，厨师做熊掌没有熟透，灵公大发雷霆，便将他杀死，让人将尸体丢弃到宫外。对于灵公的种种恶行，赵盾、随会曾经屡次劝谏，但是没有效果。这一次，两人正好去上朝，看见了宫人往宫外抬送被杀厨师的尸体，都非常气愤，便又一次向灵公进谏。久而久之，灵公对这些忠臣产生了怨恨情绪，便派遣刺客去刺杀赵盾。刺客来到赵盾家，发现大门敞开着，赵盾在堂上休息。刺客看见他家里十分简朴，也知道赵盾是位忠臣，便叹息道：“杀死忠臣与违背君主的命令，罪过是一样的。”于是他放过了赵盾，但是由于自己也无法向灵公交差，就撞树自尽了。


    虽然这次没有成功，但灵公始终没有放弃除掉赵盾的想法。有一次，灵公宴请赵盾，打算在席间把他杀死。也许是冥冥之中自有天意，灵公的厨师长在当初贫困落魄的时候曾经接受过赵盾的恩赐，此后，两人再没有见面，但是这位厨师长始终没有忘记赵盾的恩德。他知道灵公要杀赵盾的消息以后，先是劝赵盾速速离开，接着，又拼命抵挡了烈犬与伏兵的袭杀，成功地掩护赵盾脱身。赵盾出逃以后不久，灵公便被赵盾的同族弟弟将军赵穿在桃园杀死了。至此，晋国的这段黑暗的统治才得以结束。


    <b>晋楚结怨</b>


    灵公死后，赵盾回国继续掌政，他拥立襄公的弟弟黑臀为国君，这就是晋成公。此时，历史上有名的楚庄王继承了王位，楚国开始强大起来。晋国的霸主地位受到了楚国的冲击，楚国代替了秦国，成为晋国的主要对手。成公七年，晋楚两国，在扈邑会集诸侯，都试图确立自己的霸主地位。陈国畏惧楚国，不敢前去赴会。晋国于是派中行桓子去讨伐陈国，并趁机援救郑国。楚军派军队迎击晋军，结果被晋军打得一败涂地。


    晋景公三年，楚庄王派兵围攻郑国，郑国派使者向晋国告急。因为郑国和晋国关系一直比较好，所以晋国派遣三军前去解围。可是当晋军到达黄河的时候，楚国已经迫使郑国投降并且签订了盟约，楚军也已经退去，晋军将领荀林父便打算领兵回国。但是将军先毂说：“我军此行的目的是来援救郑国，如果中途撤回，恐怕军中会出现二心。”于是，晋军便渡过了黄河。但是楚军在迫使郑国投降以后，并没有立即回国，因为他们想要到黄河饮马，以此来显示军队的威名。这样晋楚两军就在黄河边遭遇，并展开了激战。这时候，郑国已经归附了楚国，所以便反过来帮助楚军攻打晋军。晋军战败，奔逃到黄河岸边，士兵们争夺渡船，结果有很多人被砍断了手指，将军智罂也被俘虏了。回国以后，荀林父向国君请罪说：“我是督军的主将。军队战败，我应当受到惩罚，请求大王赐我死罪。”景公也非常生气，便想答应他的请求。这时，大臣随会进谏说：“大王，从前，城濮之战胜利以后，我们的先君文公仍旧一直很担忧，就是因为楚国的大将子玉还活着，只有当楚王诛杀了将军子玉以后，文公才高兴起来。如今楚军打败了我军，如果您再诛杀将军，这不是反而帮了楚人的忙吗？”景公觉得他的话有道理，于是就赦免了荀林父。


    景公五年，晋军讨伐郑国，再次在黄河边被楚军击败。第二年，楚国讨伐宋国，宋国向晋国告急，景公打算出兵援助，大臣伯宗建议说：“现在楚国有上天庇佑，势不可挡，百战百胜，用军队是战胜不了它的。”晋国于是派遣解扬前往宋国，假称救宋以坚定其死守的决心，但是解扬却被郑国抓住送给了楚军。楚军用重金贿赂他，叫他到宋国城下说反话，劝其投降。解扬这个人非常忠贞，而且很聪明，于是他就假装答应，但到了城下以后，他却不惧一死，向宋人传递了晋军将要来救援的消息，并且力主其坚守。楚人想要杀死解扬，但是有人进谏赞美解扬的高尚品格，楚军才将他释放回国。由于宋国久攻不下，楚军只好解围而去了。

 晋世豪杰(12)

    <b>郤克之恨</b>


    晋景公八年，大臣郤克奉命出使齐国。齐国安排郤克与鲁国、卫国的使者一同朝见齐顷公。因为郤克是个驼背，鲁国的使者是个瘸子，卫国使者只有一只眼，所以齐国就派残疾人引导他们。齐顷公的母亲从楼上看见了这番景象，认为很有趣，便放声大笑起来。郤克被这种无礼行为激怒了，在回国路过黄河的时候，他发誓说：“河神为证，我郤克如果不向齐国报仇雪耻，誓不为人。”返回国都以后，郤克请求晋景公出兵讨伐齐国。景公问明了原因，对他说：“这是你个人的怨仇，怎么能将国家牵扯进来呢？”于是郤克的请求被拒绝了。后来，晋国的辅政大臣魏文子因为年老而请求退休，便推荐郤克担任他的职务。这样，郤克就成了辅政大臣，执掌了国政。


    一年以后，楚庄王去世，楚国开始衰落。晋国的压力就减轻了很多。为了巩固霸业，便开始讨伐齐国。齐国非常害怕，只好派太子强到晋国做人质，这样晋国才决定罢兵。晋景公十一年，齐国讨伐鲁国，夺取了它的隆邑。鲁国向卫国告急，后来两国又都通过郤克向晋国告急。晋国便派遣郤克等人率领大军与鲁、卫一道去讨伐齐国。这年夏天，联军与齐军在鞍这个地方展开了一场大战，联军打伤并且围困了齐顷公。最后，齐顷公与他的卫士交换了着装、位置，借下车去饮水的机会逃脱了。齐军败退，晋军一路追击，一直打到齐国的都城临淄。齐顷公无奈，只得奉献出国宝请求讲和。晋军不答应，郤克说：“我们一定要得到齐顷公的母亲萧桐叔子作为人质，然后才肯退兵。”齐国使者回答说：“萧桐叔子是我国国君的母亲，她就如同贵国国君的母亲，您为何一定要得到她呢？你们太不讲道义了，如果你们坚持这样做，我们只能与你们决一死战。”齐人的坚决态度使晋人产生了担忧，所以他们也就不再勉强，最终答应与齐国讲和，订立和约后便撤兵了。


    <b>厉公的功业</b>


    晋景公在位十九年以后就去世了，太子寿曼继承了王位，这就是晋厉公。他继位以后，打算与诸侯和好，并与秦国在黄河边会盟。但是，秦国随即背叛了盟约，和翟国谋划共同讨伐晋国。厉公三年，晋国派使者谴责秦国背信弃义的行为，并与诸侯联合去讨伐它。最后联军在泾水流域的麻隧击败了秦军，并俘虏了它的将领成差。后来，晋国的大臣伯宗因为屡次直谏，触怒了厉公。所以厉公便借别人诋毁他的机会把他处死了。因为伯宗是个贤明的人，所以国人都因此而心怀不满，不再亲附厉公。


    厉公六年的春天，郑国背叛了晋国而与楚国结盟。厉公大怒，打算去讨伐郑国，大臣栾书极力认为晋国的霸业不能在自己这一代失掉，也建议厉公出兵讨伐郑国。厉公听从了他的建议，亲自率军出击。五月，晋军渡过黄河以后，听说楚军前来救援郑国，范文子感到非常害怕，便请求厉公撤兵。将军郤至不高兴地说：“我国出兵征讨叛逆，如果看见强敌就躲避，日后怎么对诸侯发号施令呢？”于是，厉公便下定决心，打算与楚军一战。战斗打响以后，晋厉公亲自率军杀敌，晋军士气大振，最后打败了楚军，楚共王的眼睛也被晋军射伤。楚将子反收拾残兵、整顿部队，打算再战。晋军听说后感到十分担心。不久，楚共王召唤子反到营中议事，而子反却喝醉了酒，没能如期前去。楚共王发怒，当面谴责了子反，子反便畏罪自杀了。楚军失去了主将，军心不振，楚共王只好率军回国。从此，晋国威震诸侯，它的霸主地位又得到了一定程度的恢复。


    <b>外戚之祸</b>


    厉公原本可以成就一番丰功伟业，但是他并没有沿着正确的道路继续走下去，昏庸葬送了他的前程与性命。厉公喜好女色，后宫蓄养着大量的妻妾。得胜回国以后，厉公非常自傲，想把所有的大臣免职，任用妻妾们的兄弟为官。有个宠妾的哥哥名叫胥童，他与将军郤至有仇。为了报仇，胥童便暗地里向楚王谢罪，并与他勾结，企图共同努力除掉郤至。经过一番密谋之后，楚国便派使者前往晋国，欺骗厉公说：“大王，鄢陵一战，实际上是贵国将军郤至把楚军召来的。他企图借着国内空虚的时机作乱，迎接公子周回国即位。恰好他的盟国没有如期到达，所以事情没有成功。”厉公对此事半信半疑，便将情况告诉给栾书，询问他的看法。栾书对郤至也心存抱怨，因为鄢陵之战前夕，郤至没有采纳他的计谋，出人意料地击败了楚军，立下了大功。于是栾书就回答厉公说：“大概有这个事情吧！希望您派人到周京去暗中调查一下。”厉公听从了他的建议，便派郤至前往周京，想要观察他的言行。而栾书却有意安排公子周与郤至见面，毫不知情的郤至掉入了他的圈套。结果厉公对谣言信以为真，便开始对郤至心生怨恨，想要杀死他。

 晋世豪杰(13)

    后来，厉公外出打猎，闲着没事的时候便与姬妾饮酒作乐。郤至随行，想杀猪进献给厉公，但是宦官孟张把郤至的献品夺了过去，打算自己邀功。郤至一怒之下杀死了孟张。厉公得知郤至杀死了他的宠臣，勃然大怒，认为郤至是胆大包天，欺辱自己，为了防止他日后发动叛乱，便打算采取行动诛灭郤氏一族。有人走漏了风声，郤至的弟弟郤奇想要先发制人，攻打国君。郤至则说：“忠信的人，不会反叛君王；智慧的人，不会危害百姓；勇敢的人，不会发动叛乱。失掉了这三个修养，又有谁肯跟随我呢？我还是死了算了吧。”于是郤至就自尽了。几天以后，厉公派遣胥童率领八百名士兵突袭郤氏，把郤至的族人全部杀死了。从此胥童野心更加膨胀，竟然趁机在朝廷上劫持了栾书、中行偃，劝告厉公将他们一同处死。厉公不忍心再滥杀无辜，便放过了他们，并且向这两人道歉、恢复了他们的官职。此后，厉公任命胥童为卿。栾书、中行偃虽然上次大难不死，逃过一劫，但他们的心中十分十分忧虑、恐惧，不知道灾祸何时会再次降临。为了免除祸患，两人纠集党徒并且联合了其他的一些大臣，利用不久以后厉公到宠妾娘家游玩的机会，将其逮捕并囚禁，同时杀死了胥童等宠臣。一个月以后，栾书、中行偃又杀死了厉公，将他草草地埋葬。稳定了局面以后，两人就派人到周京迎接公子周回国即位，这就是晋悼公。


    <b>悼公之治</b>


    晋悼公周的祖父捷是晋襄公的小儿子，尽避襄公平时很宠爱他，但是他最终没能继承王位，号称桓叔。桓叔生下了惠伯谈，谈生下了悼公周。悼公即位时只有十四岁，但是他却显示出了与自己的年龄不符的成熟与智慧。不久，悼公就下令全国说：“我的祖父、父亲都没能即位为君，他们避难到周京，客死在那里。我深知自己与先君的血缘关系疏远，没有希望即位。可是如今诸位大臣没有忘记文公、襄公的恩德，拥立桓叔的后代。我承蒙列祖列宗以及大臣们的爱护，得以主持晋国的宗庙祭祀，怎敢不兢兢业业的治理国家呢？诸位大臣应该全力辅佐我才是啊。”接着，悼公便开始清理门户，驱逐了七个不尽臣职的大臣，重修祖宗的旧业，施德惠于百姓，抚恤、重用文公时期功臣的后代。这年秋天，晋国讨伐郑国，取得胜利，并且乘胜进攻到陈国。


    悼公三年，晋国会合诸侯，悼公询问群臣可以重用的人选。大臣祁奚推举了解狐，悼公感到很不理解，因为他们是不共戴天的仇人。祁奚就解释说：“大王只是让我推荐有才能的人，我没有想他是不是我的仇人。”悼公再问其他的人选，祁奚又荐举自己的儿子祁午。君子得知此事，评论说：“祁奚的为人可以说是不偏不私了！推举外人不避弃仇敌，荐举内亲不埋没儿子。”正当会集诸侯的时候，悼公的弟弟杨干扰乱了军阵，大臣魏绛便依法处死了为杨干驾车的从者。杨干向悼公哭诉，悼公发怒，但是经过臣下的解说，悼公认识到了魏绛的贤能，任命他主持政务，后来又派他去安抚戎族，结果国家政治清明、戎族大为亲附。悼公赏赐给魏绛乐队，以此昭明他的功勋。


    后来，秦晋之间再次爆发战争。悼公派遣六卿率领各路诸侯大举讨伐秦国。晋国的大军渡过了泾水，大败秦军，深入秦境很远才班师回朝。一年以后，悼公向贤者师旷询问治国的道理，在师旷的建议下，悼公树立了以仁义为根本的治国方法，晋国的前途一片光明。可是，正当悼公打算大展才华、富强晋国的时候，悼公却意外地英年早逝了。晋国的复兴之路也就因此中断了。


    <b>从六卿到三晋</b>


    悼公去世以后，太子彪继位，这就是晋平公。平公在位前期，晋国陷入了与齐国的相互争战中，国力损耗不小，更加糟糕的是，通过长期的战争，晋国的大权逐渐转移到了卿大夫的手中。吴国的延陵季子与齐国的宴婴都出使过晋国，他们看到晋国长期混乱的局面，都预言晋国不久以后将要亡国了。

 晋世豪杰(14)

    晋昭公、晋顷公时期，六卿势力更加强大，公室越发地微弱。顷公十一年，卫国、宋国派使者请求晋国发兵护送鲁昭公回国。鲁国的权臣季平子暗中贿赂六卿之一的范献子，范献子就对晋君进言说：“大王，鲁国的臣子季氏没有过错，我们不应该去帮助鲁昭公。”结果晋国就没有答应卫、宋两国的请求。第二年，晋国宗族祁奚的孙子与叔向的儿子在国君面前相互诽谤。六卿想要削弱公室，便强引刑法诛灭了两人的宗族，把他们的封地分为十个县，让各自的儿子去做这些县的长官。此后，晋国王室更加衰弱，六卿更加强大了。


    晋定公十五年，六卿之一的赵鞅因为封地问题而擅自出兵讨伐邯郸大夫。同为六卿的中行氏、范氏因为与邯郸大夫是亲戚，所以他们便联合进攻赵鞅。晋定公认为赵鞅的所作所为违背了礼仪，便亲自率军去围攻他。而六卿中的智氏、韩氏、魏氏因为与范氏、中行氏有仇，便也借机攻打他们。最后范氏、中行氏被击败，被迫逃到了外国。而智、韩、魏三家替赵氏向国君求情，赵鞅最终被赦免，恢复了原职。


    晋出公时期，智、韩、魏、赵四家瓜分了范氏、中行氏的封地，把它作为自己的私邑。出公非常愤怒，认为他们擅自扩充实力，丝毫不把他这个国君放在眼里，于是就想要依靠齐国、鲁国的力量讨伐这四卿。四卿担心齐、鲁两国帮助出公，便先发制人，派兵攻打出公。出公只好逃往齐国，结果死在了路上。智伯曾经与昭公的孙子忌关系不错，而忌很年轻就死了，智伯于是就拥立忌的儿子骄当上了国君，这就是晋哀公。此时，智伯独揽晋国的大权，为完全吞并晋国做着准备。同时智伯的独断专行也引起了韩、赵、魏三家的不满，他们便私下互相约定共同反对智伯。哀公四年，智伯被韩、赵、魏三家联合杀死，其封地也被三家瓜分。韩、赵、魏三家自此被称为三晋。


    幽公在位时，由于害怕三晋势力，竟然去朝拜三晋的宗主。此时的晋国国君只拥有绛城和曲沃两个地方。晋烈公时期，三晋正式被周王册封为诸侯。晋静公二年，三晋将晋君辖有的最后的土地瓜分，静公被贬为平民，晋国的祭祀从此断绝了。

 三晋风云(1)

    他们有着共同的根。


    他们又各不相同，相互对峙。


    持续不断的内耗，使他们最终从历史上消失。


    <b>赵人的源起</b>


    赵人与位于西部边陲的秦人一样，都是远古时期颛顼大帝的后裔。他们的祖先中衍曾经给殷帝大戊驾御马车。中衍的后代蜚廉有两个儿子，叫做恶来和季胜。恶来是商朝末代君王纣王的大臣。他这个人是非不分，为了博得主子欢心，帮着纣王干了不少倒行逆施的坏事，所以在周武王姬发领导的反商战争中被杀。恶来的后人就是秦人的祖先。季胜是恶来的弟弟，他与自己的哥哥截然相反，品行端正，知书答礼，不仅没有受到恶来的连累，反而受到了周王室任用。季胜的后人便是赵人的祖先。


    季胜有一个儿子叫孟增，他继承了自己父亲的美德，因此受到当时周成王的宠幸。周成王为了表示对他的赞赏，把皋狼（今山西离石北）这个地方赐给他做采邑，孟增从此又被叫做宅皋狼。宅皋狼生下了衡父，衡父生下了造父。造父是赵人历史上一个及其重要的人物。他承袭了先人爵位，并受到周穆王的赏识。更为重要的是，他继承了先人善于驾车的本领。他的技术出类拔萃，驾起车来风驰电掣，无人能及。特别是在作战时能够驾车冲锋陷阵，所向披靡。他也借此飞黄腾达，成为了当时炙手可热的人物。造父还搜罗了天下名马，品评它们的毛色、训练它们的力量，并对它们进行系统驯养。他在桃林（今山西芮城一带）寻找到了马中的著名品种——骅骝、绿耳，将它们献给了周穆王，为天子驾车。周穆王从未见过这样好的宝马，心里自然对造父十分赞赏。他也从别的大臣那里听说了造父家族祖传的驾车技术，对他更是刮目相看，决定委以重任，便让造父为自己驾车。


    有一次，周穆王带领军队巡狩西方，与当地西王母在瑶池对酒当歌，天天过得乐不思蜀，甚至连归期都给忘记了。这使生活在今江苏西部洪泽湖一带的徐人部落有了可乘之机，他们很早就不满周王朝统治，一心想寻找机会进行叛乱。这次便在其首领徐偃王率领下进行反叛。周穆王在西方得知国内发生叛乱，这才如梦方醒，绞尽脑汁地想办法来应对。面对危急的形势，周穆王认识到当前的唯一办法便是赶紧返回国内，只有亲自出面才能挽回时局。下了决定后，他便命令随来的造父驾驰千里马，马不停蹄地将他护送回镐京。回到都城后，周穆王临危不乱，迅速组织了平叛力量，在各个诸侯的帮助下，他亲自率领军队向徐偃王发动进攻。叛军由于在叛乱中烧杀婬掠，荼毒生灵，早已不得人心，在周军连续打击下很快就溃散了。这次叛乱也随之被平息了。周穆王得胜后，在朝廷上对文武百官进行论功行赏。他此时自然不会忘记那位千里迢迢独自护送自己回国的造父，为了表示对造父的感激之情。周穆王便把今山西洪洞北一带的赵城作为他的采邑。造父后来就干脆把整个宗族都迁居到赵城，也因此把赵作为自己的姓氏。


    <b>叔带归附晋国</b>


    自造父受封赵城起，赵人一直生活在赵城一带。奄父是造父的五世孙，他也继承了先人善于驾车的技术，为当时的周宣王驾御马车，并在公元前789年周王室与少数民族的战争中救了宣王的性命，立下了大功。世代有功的赵氏家族本应该在周王室里继续显赫下去，但是，到了奄父的儿子叔带在位时，情况却发生了变化。


    从周宣王在位的中晚期起，由于统治不力，周政权出现了腐朽、衰落的趋势。到了周幽王在位时，王室更加败落，已经接近了亡国边缘。与此同时，位于今山西西部、汾河下游的封国晋却日渐兴盛，它地处赵城与镐京之间。当王室衰微、诸侯逐渐强大时，与戎狄等少数民族势力范围临近的赵人，只有依附同属于华夏族的晋人，才能让自身延续发展下去。他们的首领叔带审时度势，为了使自己的族人过上安稳日子，义无返顾地率领族人脱离周王室控制，归附了晋人，为晋文侯效力。此后，赵氏宗族在晋国势力的保护下逐渐兴盛起来。

 三晋风云(2)

    赵夙是叔带的五世孙，晋献公时他因作战勇猛当上了将军，并为晋献公驾车。公元前661年，赵夙参加了晋国兼并霍、魏、耿三个氏族的战争。晋军凭借着强大军事实力，以秋风扫落叶之势，勇往直前，所向披靡，把这三个氏族全部兼并了。霍公求甚至逃到了齐国去避难。但此后，晋国却不幸遭遇了百年不遇的旱灾，河水干涸，庄稼颗粒无收，百姓在死亡线上挣扎。晋献公心急如焚，专门命人占卜灾祸原因，结果发现是霍地的一座霍太山在作祟。于是，晋献公赶紧派遣赵夙出使齐国，把逃亡在外的霍君请了回来，又恢复了他的爵位，让他主持霍太山祭祀事务。从此之后，晋国果然年年风调雨顺、五谷丰登。由于赵夙功绩卓著，晋献公把耿（今山西河津南）这个地方赏赐给他作为采邑。赵夙通过自己努力奋斗，一跃成为了晋国的卿大夫。这也是赵氏宗族归附晋国后受到的首次分封。


    <b>赵衰佐重耳</b>


    赵衰字子余，是赵夙的孙子。当时，晋献公宠幸骊姬娘娘和她的儿子奚齐，甚至打算改立奚齐为太子。太子申生，公子重耳、夷吾均不同程度遭到疏远。三人后来被派去戍守边地。赵氏宗族在当时已经成为了名门望族，并对政局发展具有举足轻重的作用。面对着晋国错综复杂的政治形势，赵衰用占卜方法决定赵氏宗族的政治倾向。结果是：跟随晋献公或是申生、夷吾等公子是不吉之兆，而跟随公子重耳为吉兆。赵衰对占卜一向是深信不疑，就毫不迟疑加入了重耳的政治阵营。


    此后，晋国发生了著名的骊姬之乱，公子重耳被迫逃往他外祖父所属的翟人部落避难，赵衰也跟随他前往，从此开始了长达十九年的流亡生活。翟人一次在征伐蔷咎如部落（在今河南安陽西部地区）的战争中，虏获了两名女子，于是便把其中年轻一点儿的那个配给重耳做妻子，把年长一点儿的那个配给赵衰做妻子。赵衰与他的这个妻子生下了赵盾。而当初在晋国时，赵衰业已有了妻室，并生下了三个儿子赵同、赵括与赵婴齐。


    五年后，晋献公死去，晋国紧接着发生内乱。晋人迎立夷吾为新国君，即晋惠公。惠公知道公子重耳是个人才，胸有大略，怕他与自己为敌，危及自己的王位，便派人去刺杀他。重耳得到消息后，赶紧和赵衰等人商议对策，经过周密分析，认为各个诸侯君主中只有齐桓公有志于霸业，善于招抚优待诸侯、贤士，可以到他那里去避难。于是一行人便留下他们的妻子、儿女，离开了生活十二年的翟地，前往齐国。


    一路上日夜兼行，途中经过五鹿（今河南南乐西南），重耳一行人已是疲惫不堪、饥渴难耐，再也走不动了，便停住脚步稍作休息。这时发现路边田地里有个老农夫在耕作。重耳便让人向老农夫讨要些吃喝。老农夫见来人颐指气使、态度强硬，显然是一群落破贵族，便想羞辱他们一番。他将土块放在食器里，“进献”给这些“贵族”。重耳和他的那班随从看到之后大怒，想要教训一下这个老家伙。赵衰却急忙制止住重耳，劝导他说：“老农夫向您进献土块，意在祝愿您早日封疆受土，您应当恭敬的揖拜接受啊！”重耳听了他的话之后，看看自己现在落魄样子，怒气顿时消解，喜悦之色渐上眉梢，很正式的地接受了这个“礼物”，并对老农夫致以谢意。休息片刻后，一行人继续赶路。


    到达齐国后，齐桓公也早已听说过重耳的贤能，因此对他非常尊重，以礼相待，并将宗族女子许配给他做妻子。两年后，桓公死去，齐孝公继位，齐国政局开始动荡，国势衰微，并屡次遭受其他诸侯侮辱。而此时的重耳整天沉湎于安逸、奢侈的生活，上进心大为衰退，丝毫没有离开齐国、另谋发展的意图。赵衰、狐偃等随从贤士认为，这样发展下去，重耳政治集团必定会分崩离析。于是几人便与重耳的齐国妻子合谋，实施了一个“胆大包天”的计划。他们私下整饬好行装，在一次宴会上有意把重耳灌醉，然后极为果断地将重耳抬上马车。重耳喝的昏天暗地，烂醉如泥，被他们秘密、迅速地带离开齐国都城。跑了很远之后，重耳酒也逐渐醒了，在发现了手下的“不忠”行为后勃然大怒，甚至操起身边的戈想要杀人泄愤。赵衰、狐偃等人对他陈说利害，而且不辞而逃已成事实，重耳只好作罢，又跟他们一起重新开始了流亡生活。

 三晋风云(3)

    重耳后来到达了楚国，楚成王听说他来了之后，就以诸侯礼仪接待他，重耳想想自己现在的处境，愧不敢当，赶紧辞让不就。赵衰却向他进言：“主公，您在外流亡十多年，那些小柄个个都轻视您，更况且那些大国呢？现在楚国这个大国如此厚待您，我觉得您不应该辞让，因为这是上天施恩给您啊！”重耳于是欣然接受了楚人的厚遇。此后，楚国派兵护送重耳到了秦国。秦穆公也同样优待重耳，将宗室女子许配给他当妻子。一次，秦穆公设宴招待重耳。赵衰在宴会上将《黍苗》一诗谱曲成歌、和唱助兴，歌词大意是：那些刚刚生长起来的黍苗啊，是多么期盼着一场好雨来滋润啊！唱完歌后，赵衰与重耳共同走下台阶，向穆公行大礼，恳切地对他说：“大王，我们对您的依靠，就像百谷的成长要依靠及时雨一样。”明确表达了他们希望通过秦人帮助返回晋国、执掌政权的意愿。秦王就答应了他们的请求，有朝一日假如时机成熟，一定会帮助他们。过了不久，机会果然来了。晋惠公死去，他的儿子怀公子圉继位，这个人能力有限，不得人心。国内民众都很讨厌他，希望重耳能够当上国君。重耳看到机会来了，便在里呼外应的形势下率领随从返回晋国，被迎立为晋文公，终于结束了长达十九年的流亡生活。


    晋文公执政后，重用那些曾经跟随自己共同患难的人。他在长期流亡过程中发现赵衰这个人才难得，有勇有谋，并对自己忠心耿耿。便对他委以重任，让他担任辅政大臣。赵衰掌权后更加体现了他高超谋略。他曾经建议文公拥护周襄王，同时消灭周襄王的弟弟姬带的叛乱势力，使晋国赢得了天下尊重。此后，晋国大力发展军事力量，先后组建了三支精锐部队，赵衰被任命为中军统帅并兼任上军的卿士。在后来征伐曹、卫两国战争中，赵衰指挥军队连战连捷，立下了赫赫军功。文公为了奖赏他，就把原（今河南洛陽以北地区）这个地方分封给他，任命他为原大夫。赵氏族人徙居到原，赵衰成为辅政重臣，地位更加显赫。


    在晋文公重耳的政治生涯中，赵衰始终扮演着重要角色，地位举足轻重。重耳之所以能在长期流亡后回国执政并成就霸业，赵衰功不可没。公元前622年，赵衰死去，谥号为成季，他的儿子赵盾代替他辅政。


    <b>赵盾弑君</b>


    赵盾是赵衰跟随公子重耳流亡时与翟人妻子生的儿子。重耳历经苦难回国执政后，任命赵衰为辅政大臣。起初，赵衰在晋国早已经有了妻室、子女，等他回国后，晋国妻子一再坚持把翟人妻子接回来共同生活，并希望赵衰把赵盾立为赵氏的宗主，她甘愿让自己的儿子位居赵盾之下。赵衰对她的宽容大度非常感动，就依从了她的想法。


    两年后（前621年），晋襄公死去，太子夷皋尚且年幼，不能担当国君重任。当时晋国患难连连，所以当政者们为了稳定政局，想拥立年长的晋国公子当国君。赵盾选择了襄公的弟弟雍，而雍当时在秦国做质子，所以赵盾派使者去接他。太子夷皋的母亲穆赢看到形势不妙，便日夜抱着年幼太子在朝堂上哭泣，边哭边喊：“先君襄公有什么罪过啊？他的儿子又有什么罪过啊？你们这帮狠心的辅政大臣竟然想舍弃先君的亲生儿子，却让一个质子回国继位，你们想怎样安置年幼的太子啊，怎么对得去死去的先君啊？”日后，这个女人越闹越凶，更是干脆闹到赵盾家里去了，天天在赵盾的家里披头散发，又哭又叫，闹得鸡犬不宁，丝毫不顾及自己作为皇后的颜面。赵盾和诸位卿大夫还真让这女人给闹怕了，他们担心太子母舅家与其他政治势力联合起来会对自己的身家性命带来危险，便顺水推舟，拥立夷皋为国君，即晋灵公。同时，赵盾又亲自挂帅，率领晋军将护送公子雍回国继位的秦军拒于国门之外。此后，晋国的大政渐渐把持在赵盾一人手里。


    过了十四年后，晋灵公长大成人，但他却是个骄奢、残忍的暴君。赵盾是个知书达理的雅士，精通治国之道，屡次向灵公进谏治国良策，但一直没有被采纳。灵公对赵盾干涉自己言行十分气恼，同时，对赵盾大权独揽也颇为不满，担心他有朝一日会造反作乱，危急自身统治，所以就对他起了杀心。在一次刺杀行动失败后，灵公决定宴请赵盾，预先布置好伏兵，在席间杀死他。灵公的御厨长提弥明偶然得知了这个计划。当初，这个提弥明非常贫贱，一家人差点儿被饿死，幸亏遇见了过路的赵盾，赵盾见他们一家实在可怜，就提供食物，帮助他们渡过难关。他们在赵盾施舍救济下才保住了性命。此后，两个人再也没有见过面。提弥明后来时来运转，当上了官，但赵盾的恩德他始终铭记在心，希望有机会能够报答他。现在是他报恩的时候了。席间，提弥明借机将灵公的刺杀计划偷偷告诉了赵盾，并立即掩护他逃走，追兵赶来时，奋起跟他们搏斗起来。在他的帮助下，赵盾最终成功脱险。提弥明知道自己在晋国也待不下去了，便逃离了晋国。

 三晋风云(4)

    赵盾脱险后，踏上了逃亡之路，而在他即将逃出晋国国境前，他的叔伯弟弟——将军赵穿率领手下杀死了晋灵公，并派人接赵盾回去主持国政。赵盾平日里爱民如子，平易近人，身受百姓爱戴，重新掌政也是众望所归，并没有引起国家动荡。但晋国的太史令董狐在记述这段历史时，却写成“赵盾杀害了他的国君晋灵公”。赵盾觉得国君根本不是自己所杀，董狐是在冤枉自己，就把他找来试图为自己辩解，对他说：“是赵穿带领军队杀死国君，你怎么说是我干的呢？你真是是非不分！”但董狐却据理力争说：“您作为国家重臣，逃亡并没有越过国境，等您回来后，您又不能诛杀叛乱的人，如此而言，不正是您杀害了灵公吗？”赵盾听后无言以对，就不再进行辩解，从此之后背上了“弑君”恶名。


    此后，赵盾派出赵穿出使周王室，把襄公的弟弟——质子黑臀接了回来，拥立他为国君，即晋成公。赵盾继续掌握政权，死于成公的儿子景公在位期间，谥号是宣孟。


    <b>赵氏孤儿</b>


    赵朔是赵盾的儿子，他继承了父亲的爵位，并于晋景公在位期间担任了将军。赵朔娶了先君晋成公的姐姐为夫人，与晋氏宗族联姻，但赵氏宗族在晋国的地位与影响力已不及赵盾在的时候了。


    当初，赵盾在世的时候曾经做了一个奇怪的梦：他梦见先祖叔带在他的面前双手撑腰、痛哭流涕，十分的悲伤；但过了一会儿，叔带却破涕为笑，手舞足蹈地唱起歌来。醒来后，赵盾感到大惑不解，就找了个占卜者对梦做了占卜，结果是先凶后吉。卜者告诉他说：“这个梦凶险无比，不是您而是你的儿子要遭殃，然而这也是您引起的。到您孙子时，赵氏宗族将会衰落。”


    屠岸贾是灵公的宠臣，深受灵公恩遇，他对灵公也是非常忠心。到晋景公在位时，屠岸贾已经当了司寇，但他对杀害灵公的赵氏一族始终怀恨在心，一心想找个机会报复，以解心头之恨。到了公元前597年，屠岸贾见到自己位高权重，在朝廷上能够做到一呼百应，就开始了他的复仇行动。他认为想要复仇首先要得到军方支持，就向将军们挑唆说：“各位将军，先君灵公当年遇害的时候，赵盾虽然不知情，但他仍旧是罪魁祸首。作为臣下，赵盾犯上弑君，而他的后人却在朝为官，这如何能够惩戒犯罪的人？所以，我请求诸位和我一同诛灭赵氏，以告慰灵公的在天之灵。”将军们也是个个是非不分，对他言听计从，回答说：“是！是！赵氏一族弑君作乱，扰乱朝纲，确实该杀！”大夫韩厥坚决反对他的提议，但由于自己势单力薄，韩厥无法阻止事件升级，他只好劝赵朔赶快逃走。赵朔不肯逃走，拜托韩厥要帮助赵氏后人；韩厥答应了他，从此便以身体有病为托词，不再参与朝政。屠岸贾没有请示景公，擅自带领将军们对赵氏宗族发动进攻，一时间，赵氏家族内血流成河，赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等人被杀害，赵氏被灭族。


    这场灾难降临时，赵朔的妻子已经怀孕。因为她是先君的姐姐、景公的姑姑，走投无路之下，逃进了国君的宫中避难。过了些时日，赵朔的妻子在皇宫里产下一个男婴。屠岸贾想要把赵氏家族赶尽杀绝，得知此事后大吃一惊，随即带兵入宫搜杀。赵妻赶紧抱着孩子躲了起来，祈祷说：“孩子啊，求求你不要出声。你要是哭号，赵氏就会灭种；你要是不哭，赵氏血脉就会保全啊。”孩子没有发出任何动静，母子平安度过此劫。公孙杵臼是赵朔的门客，程婴是赵朔生前的朋友，两人共同担负起了保护、抚养赵氏孤儿的重任。为了摆脱仇家搜杀，转移视线，二人带上别人家的男婴藏匿在山中，并计划好由程婴出面密告假消息。屠岸贾得到消息后，便又气势汹汹带兵追到山上进行搜查，一草一木也不放过，找到了公孙杵臼与假扮的赵氏孤儿，认为这下终于可以将赵氏斩草除根了。为了保全真正的赵氏血脉，公孙杵臼与假扮的赵氏孤儿因此献身了。计划成功实施后，程婴带着真正的赵氏孤儿隐居于山中，并给他取名为武。

 三晋风云(5)

    过了十五年后，晋景公得了一场大病，占卜的结果是大业的后代子孙在作祟。景公心里不明白，让韩厥给他解释这件事的具体原因，他不解地问：“占卜的人说是大业的后代子孙在作怪，那到底谁是大业的后代呢？请你给寡人解释一下吧！”韩厥见时机成熟，到了该说出赵氏孤儿秘密的时候了，于是清清嗓子回答说：“大王，生活在晋国的大业的后人不就是赵氏吗？自从叔带归附晋国，赵氏世代立下功劳，但却在您在位期间被灭族。人们同情赵氏，所以您的身体才会不舒服。”景公听了之后觉得很惊奇，不禁想起了以前被诛灭的赵氏家族，心想他们为国家立下赫赫战功，却最终落得如此下场，确实有点对不住他们。景公紧接着又问：“哦，那赵氏还有后人吗？”韩厥便以实情相告。当景公知道赵氏还有后代活在世上，认为这是个天大的喜讯，心里十分高兴，对韩厥命令到：“你赶紧把赵氏后代接到宫中，我要亲自见见他。”韩厥便借机把赵武召入宫中藏匿起来。此后，将军们入宫请安，景公与韩厥威迫他们承认了赵武的合法地位，并且联合发兵将矫诏犯上的屠岸贾灭族。国家把原本属于赵氏的田邑归还给赵武。赵武成年后，程婴心愿已了，为兑现当年对公孙杵臼许下与赵氏同患难的诺言，自杀了。


    从晋悼公时候起，晋国大夫势力逐渐强大。赵武在晋平公时曾官至正卿，赵氏宗族的势力开始迅速恢复。赵武死后，谥号为文子。


    <b>赵简子之病</b>


    赵简子名鞅，是赵文子的孙子。他在位期间，赵氏宗族势力已经相当强大。正当赵鞅雄心勃勃的时侯，他却得了一场敝病，五天五夜不醒人世，这可急坏了他的家臣，整天急得焦头烂额，不知怎么办才好。后来他们请来了神医扁鹊为主君治病。经过仔细检查，诊断结果是：血脉正常，属于怪病！这下家臣们更加着急了，认为是无药可救了。扁鹊却一点也不担心。他对赵简子的家臣董安于回忆说：“你们不要担心，从前，秦穆公也得过这样的怪病，昏迷了整整七天。醒来后，他告诉臣子们说：‘我到天帝那儿去享乐了一番。在天帝那儿学了些东西，所以才昏睡了这样长的时间……’天帝对他说的一番话都应验了，这件事你也知道。现如今，你家主君的病与秦穆公的病相同，我看不出三天，你家主君必定会醒来而且有话要说。”家臣们听了之后个个半信半疑，但又没有别的办法可做，只有慢慢等着主君醒来。


    两天半后，赵鞅苏醒过来，对他的家臣说：“我到天帝那儿去享乐了一番，与众神在天庭里畅游，欣赏了动听的音乐与眩目的舞蹈。有一只熊想要袭击我，天帝命我射杀它，我做到了；后来，又有一只罴要袭击我，我把它也射杀了。天帝十分高兴，赐给我两个带副件的箭筒。我看见天帝身边站着个小孩子。天帝又给了我一条翟犬，对我说：‘等你的儿子成年后，把这条犬送给他。’他又告诉我说：‘晋国会一代代衰落下去，再过七世就会灭亡，嬴姓氏族将在范魁西方击败周人的后裔，但却不能占有他们的土地。我很怀念虞舜的功勋，会把他的后裔孟姚许配给你的七世孙。’”董安于办事细心认真，就把主君的话一一记录下来，封藏在祖庙里。


    此后，赵简子到外地出巡，有一个人拦住他的车队，想要拜见他。赵简子召见了这个人，仔细一看，认出他就是自己梦见的天帝身边那个小孩子。赵简子赶紧摒退了随从，让他为自己解梦。原来，晋国将面临一场大灾难，这一切都是由赵氏引发。天帝命令赵简子射杀的两个野兽，是晋国大夫范氏、中行氏的先祖，这表示赵氏会消灭二者。天帝赐给赵简子两个带副件的箭筒，意味着他的子孙会消灭两个子姓氏族，即生活在翟地的代氏族和在晋国地位显赫的智氏族。天帝把翟犬赏赐给赵简子的儿子，暗示着简子的儿子将占有代地，而赵简子的后世子孙会实行胡服改革并最终占有中山国和楼烦胡、林胡的土地。赵简子听后心里豁然开朗，询问这个人的姓名并要给他官做，但是这个人却突然不见了。赵简子命令家臣把此人的一番话记录了下来，封藏在祖庙里。日后，这些“预言”竟然都成为了现实。

 三晋风云(6)

    <b>摩笄山山名的由来</b>


    赵襄子毋恤本来是赵简子的庶子，但是赵简子让人给他的儿子们相面时，相面者认为只有毋恤有将军高贵相。同时，毋恤在父亲面前充分展示了自己的贤能与开疆拓土、建功立业的志向。赵简子对毋恤欣赏有加，做出了改立毋恤为太子决定。毋恤即位后，确实把自己的伟大志向变成了现实。赵氏兼并了代地并与韩、魏两家瓜分了智氏土地。但是毋恤所采取的手段往往是十分血腥、残忍，甚至连骨肉亲情也泯灭其中。


    赵氏在兼并了代地之前，曾经与其王族联姻，毋恤的姐姐成为代王夫人。赵简子死后，还没到三年的服丧期限，毋恤就迫不及待实施其扩张计划。他率众登临位于疆域北部的夏屋山（今山西代县北），邀请代王到此会盟。实际上，这里面隐藏着一个恶毒的陰谋。盟会上，毋恤命令厨子用长柄铜勺给代王及其随从斟酒，却暗地里吩咐他们用铜勺猝不及防地将代王一干人等击杀。毫不知情的代王等人被打得脑浆四溅，惨死在夏屋山。毋恤利用代地群龙无首的机会，发兵攻占了那里。毋恤与他的姐姐——代王夫人，感情很深，便派人把她接回赵地。姐姐在得知自己的丈夫被自己的弟弟杀害的消息后，对天号哭、悲伤不已。她对弟弟派来的使者说：“因为偏爱弟弟而怠慢了丈夫，或者是因为偏爱丈夫而怀恨弟弟，都是不仁义，现在丈夫被弟弟杀了，自己也不想活在世上了。”于是，她磨尖了自己佩带的发簪，在今河北蔚县东部用它自刺身亡了。代地人民十分同情这个女人，为了纪念她，便将她自杀的地方命名为摩笄山。在古文中，“摩”与“磨”是通假字，“笄”即簪的意思。


    <b>贤能相国</b>


    赵氏在烈侯赵籍在位时建立了诸侯国，设置了新的官僚体系，公仲连出任相国。赵籍很喜欢音乐，也很宠幸那些乐师。有一天，他对公仲连说：“我很宠幸几个人，你看能否让他们显贵呢？”公仲连摇摇头回答说：“您是说的那几位乐师吧，这样的人让他们富有就行了，让他们显贵是不合适的。”烈侯思考了一下说：“是啊。我很宠幸两个名叫槍和石的郑国歌唱的人，就按照你的意思，各赏赐给他们一万亩田地吧。”公仲连连口答应下来，却迟迟没有落实。一个月后，烈侯从代地出行归来，与公仲连在一起聊天，偶然间又问起了赏赐歌唱者万亩田地的事。向他问到：“爱卿啊，给两位歌唱的人赏赐的事办的怎么样了？”公仲连支支吾吾地回答说：“我……我……已经派人去测量田地了，但是一直没找不到合适的地方。”过了几天，烈侯又问起这件事，公仲连始终以各种借口拖延，甚至干脆以生病为理由，不再上朝了。


    番吾（今河北灵寿南）的封君是公仲连的好朋友。一次，他从代地来朝见国君，顺便拜访了公仲连，两个人在一起促膝交谈。番吾对公仲连说：“仲连兄，说实在话，您是一位有德行的君子，但您的为臣之道却不值得称道。您做相国有四年了吧，请您仔细想想，在这期间您为国家举荐过贤能的人吗？”公仲连听后摇了摇头，顿时感到羞愧难当，赶紧向他请教。番吾接着对他说道：“牛畜、荀欣、徐越三人都有贤能，你可以举荐他们。”公仲连便举荐了这三人。


    在一次朝会上，烈侯又问起了赐田的事，公仲连依旧拖延，对烈侯应付说：“大王您不用再为此事操心了，臣已经派人去选取良田了。”烈侯知道他是在故意拖延不办，心里对他十分不满。牛畜以仁义侍从烈侯，劝谏君主用任意治国，不应该从私心出发，把田地赏赐给歌唱者。听了这番话，烈侯顿时醒悟，也就不再对公仲连的故意拖延感到气愤了。此后，荀欣规劝烈侯，治国要选取贤能的人为辅佐，根据其特长授予官职，达到各尽其能。徐越规劝烈侯，治国要力求节俭，要清楚谁为国家做出了贡献，并根据功劳大小进行不同程度的赏赐。烈侯很赞同三人的建议，为身边能有这些贤能的人感到高兴。他专门派人告诉相国说：“赏赐田地给歌唱者的事就此作罢，寡人以后不会再提了。”后来，牛畜当上了国师，荀欣被任命为中尉，徐越被任命为内史；公仲连也因为荐举贤能受到了赏赐。

 三晋风云(7)

    <b>胡服骑射</b>


    公元前325年，赵武灵王即位。当时正是战国中期，七雄兼并弱国的战争和七雄之间的争夺战进行的如火如荼。赵国处在一个相对弱势的地位，在与秦、魏等国战争中屡遭败绩。武灵王志存高远，力图扭转这个不利局面。他亲政后，多次巡视赵国辖境，认识到国家形势危急。他对时局有清醒地认识，心里暗中盘算：“中山国是赵国的心腹之患，赵国北面是燕国，东面与东胡族相邻，西面受到林胡人、楼烦人、秦国、韩国的威胁。赵国处在诸强包围之中，如果没有强大的军事力量，迟早会灭亡。”为了增强国家的军事实力，武灵王决定实行变革，先从服装下手，让全国穿上轻便的胡服。但是，除了少数人支持外，大多数贵族、功臣均表示反对。改革面临相当大的阻力。


    反对派代表人物不是别人，正是武灵王的叔父赵成，武灵王亲自前往他府上劝说。武灵王对他侃侃而谈，首先分析了赵国面临的严峻形势，接着又坦诚地说：“叔父，实行胡服改革并组建一支强大的骑兵部队，可以防备胡人、燕人、秦人、韩人的进攻。当年，先祖简子、襄子开疆拓土、建功立业，那是何等英明神武！而先王在位时，中山国依仗着齐国的强兵大举侵略我国，人民遭难、国都被围，赵国几乎亡国！先王把这看作奇耻大辱，但是却无力报仇。现在，我实行胡服改革、组建一支强大的骑兵部队，不仅可以保家卫国，更能够一雪前耻。叔父您要是一再坚持传统的风俗习惯、极力反对这项改革，那可就违背了简子、襄子等列祖列宗的志愿、忘却了先王时的国耻。这个我不愿意看到，列祖列宗们更是不愿看到。”武灵王说的话有理有据，感人肺腑。最终，赵成被他劝服了，愿意为改革效力。第二天，他身着君王赏赐的胡服上朝，为各位大臣做出了表率。群臣于是都为之动容，对改革也不再提什么反对意见。赵武灵王则趁机正式颁布了胡服令。此后，赵武灵王又劝服了其他反对势力，组建了一支强大的骑兵部队，改革全面推行起来。


    从公元前305年起，力量强大起来的赵国开始对中山国发动进攻。五年后，赵国疆域得到扩充。在北方，赵国收回了代郡并占领了燕国的部分地区；在西方，赵国将云中、九原这片广阔的土地据为己有。此后，赵国变的更加强大，它消灭了中山国，击败了齐、魏等强国，成为战国后期可以与秦国抗衡的重要力量。可见，赵武灵王的胡服骑射改革为赵国强大奠定了基础。


    <b>武灵王之死</b>


    正当君王之业如日中天之时，武灵王却把王位传给了儿子赵何，即赵惠文王，而自号为主父。主父打算让惠文王治理国家，而自己亲率军队开拓国土，与秦国争霸。


    惠文王三年（前296年），主父率军灭掉了中山国，把代郡与赵国的中心地区连为一体。于是，他把长子赵章封为代郡的安陽君（地处今河北陽原东南）。赵章为人一向骄奢，心中对弟弟赵何继位很是不满；主父派去辅佐赵章的田不礼又是个残忍、好杀的人。这两个人性情相投、狼子野心，为叛乱秘密积蓄着力量。


    第二年，主父令群臣来朝见，赵章也在其中。朝会时，主父让惠文王听朝，而自己则在一旁暗地里观察群臣、宗室的表现。赵章原本是太子，但是主父宠爱吴娃后，把他与吴娃生的儿子赵何改立为太子。吴娃死后，主父对赵何也不是十分喜爱了，他开始怜惜被废的太子赵章。这一次，他见到了赵章，回想起对儿子的不公正待遇，心中很不是滋味。主父想把代郡从赵国中分出来，立赵章为代王以做补偿，但却迟迟没有下定决心。


    主父与惠文王到沙丘（今河北平乡东）游玩，两人住在不同的行宫中。赵章与田不礼利用这个机会发动叛乱。他们假传主父诏令，想把惠文王骗过来杀掉。但是相国肥义先于惠文王一步到达，二人的陰谋败露。掌握国家实权的公子成、李兑得知消息后，立即率军队从邯郸赶来“勤王”。赵章被打败后，逃到主父行宫避难，爱子心切的主父收留了他。公子成、李兑的部队便把主父行宫重重围困起来。杀掉赵章后，公子成、李兑商量说：“咱们因为要杀掉赵章而带兵围困了主父行宫，这是大逆不道的。如果撤走了围兵，日后主父追究起来，咱们肯定会被灭九族。”为了保全身家性命，二人便一不做、二不休，将主父围困起来，并且强行驱赶了行宫中的侍从，只剩下主父一人。主父既不能出宫又没有食物，最后竟然到了以麻雀幼仔充饥的地步。三个多月后，主父被活活饿死在沙丘行宫中。他终究还是吞下了自己当初种下的恶果。

 三晋风云(8)

    <b>触龙说赵太后</b>


    公元前265年，年幼的赵孝成王继位，他的母亲惠文太后掌政。秦国利用这个机会向赵国大举进攻。赵国抵挡不住，便向齐国求救。齐国提出了一个条件，赵国只有把长安君送来当人质，他们才答应出兵。长安君是赵太后的小儿子，深受母亲疼爱。赵太后一口拒绝了齐国的要求，并且对进谏大臣说：“如果再有谁劝我把长安君送到齐国当人质，我会往他脸上吐口水！”


    在这个危急关头，左师触龙请求朝见，太后怀着怒气召见了他。触龙首先向太后致歉说：“太后，老臣腿有毛病，行走不便，所以很长时间没来朝见您。听说您最近身体不太舒服，我很担心，所以就来了。”太后对他说：“你说的没错，我现在每次出门要乘车。”触龙又接着问：“那您现在的胃口怎么样啊？”太后回答说：“马马虎虎吧，只能是喝些粥。”触龙对太后说：“以前我的胃口也不好，于是每天坚持步行三、四里路，这样胃口就好了些。”太后叹了口气说：“唉！现在我年纪大了，步行三、四里路做不到啊。”经过一番闲聊之后，太后的火气消解了不少。


    触龙接着说：“我的小儿子舒祺没什么才能，我却很宠爱他。现在我老了，他如果能够安身立业，我死也瞑目了。所以，我请求您让他做一名王宫卫士。”太后很爽快答应了，并疑惑地问他：“你们男人也疼爱自己的小儿子吗？”触龙回答说：“那当然了，我们男人比女人对小儿子的爱还深呢！”太后便笑着说：“不对不对，还是我们女人的爱更深。”触龙又对她说：“我认为您对您的女儿燕国王后的爱比对长安君的爱要深。”太后连连摇头否定。于是，触龙向她解释说：“父母如果疼爱子女，就会为他们做长远打算。您送别女儿远嫁燕国时，摸着她的脚哭个不停，十分悲哀。女儿走后，您一直惦念她，在祭祀的时候祈祷说‘一定别让她回来啊’。这不是替她做长远打算，希望她在异国他乡过上安定生活吗？”太后听后点了点头。触龙又说：“赵氏宗族中，三代以前进爵封侯的人，到如今他们后人还有位居侯爵的吗？”太后想了想回答说：“没有。”触龙进一步问：“其他国家里有这样的情况吗？”太后回答说：“我也没听说过。”触龙便向她解释说：“这些封侯的人不是自己遭了祸就是子孙遭了祸。君王的子孙被封侯，一定没有好结果吗？他们这些人地位尊贵、俸禄优厚，对国家却没有什么功劳，而手里还拿着许多国家宝器。您的小儿子就是这样的人。一旦您不在了，长安君对国家又没有功劳，他靠什么在赵国立足啊！所以，我认为您没有替他做长远打算，对他的疼爱赶不上对您女儿的疼爱。”太后经过他的一番劝导之后恍然大悟，便对触龙说：“对长安君如何安排，请您做主吧。”于是，消除了太后的阻力后，长安君被送往齐国当质子，齐国随即出兵帮赵国解了围。


    <b>贪心的孝成王</b>


    公元前262年的一个晚上，赵孝成王做了个怪梦。他梦见自己穿着件左右颜色各异的衣裳，乘着飞龙上天却在半路摔了下来；接着，他见到了堆积如山的金玉。第二天醒来之后，头晕脑涨，出了一身冷汗。他令占卜者为他解梦。占卜者沉思了片刻，惊慌地回答说：“大王，这可是不详之兆啊，您梦见穿着左右颜色各异的衣裳，这是残败的气象；乘着飞龙上天却在半路摔了下来，这代表您有王者气度但却不能成为真正的王者；见到了堆积如山的金玉，这是忧患的征兆。”


    三天后，韩国的上党郡太守冯亭派使者前来表达归赵的意愿。孝成王大喜，召见平陽君赵豹商议此事。赵豹持否定态度，并分析说：“秦国蚕食韩国土地，将其一分为二，自认为上党郡已是其囊中之物。韩国人把上党郡献给赵国，是想让秦赵两国结怨，以缓解秦国对韩国的压力。秦国为吞并上党郡付出了许多代价，而赵国却白捡了便宜，您说秦国会放过赵国吗？秦国早已经把上党郡看作自己的土地了，在那儿推行了本国政令，赵国不能因为贪图上党郡之地而与秦国结怨啊！”贪心的孝成王一心想把白送到自己嘴边的肥肉吞进肚子里，感慨地说：“赵国调动大军去攻打上党郡，历经数年却不能占有一个城池。现在，上党郡太守冯亭甘愿以全郡十七城归降赵国，这是多大的好处啊！”

 三晋风云(9)

    孝成王左右摇摆不定，又把平原君赵胜与赵禹召入宫中商议此事。此二人也是贪图眼前利益、目光短浅之辈，对此事也持肯定态度。孝成王见得到了几位重臣支持，更加忘乎所以，于是派赵胜去接受上党郡的土地，并赏赐上党郡的吏民。此后，赵国军队也进驻上党郡，将秦国势力驱逐出境。为了防止秦国反扑，孝成王命令廉颇将军率领军队驻扎在长平（今山西高平北）。


    此后，秦、赵两国进行了历史上著名的长平之战。那位纸上谈兵的赵括后来取代了廉颇指挥赵国军队，最终导致四十多万赵军被分割包围，并在投降后惨遭坑杀，赵国也因此元气大伤。到了这个时候，孝成王才后悔莫及，只恨当初自己没听从赵豹的计策。他的贪心让赵国付出了惨痛代价。


    <b>赵迁亡国</b>


    公元前235年，幽穆王赵迁继位。他的母亲是邯郸城里有名的歌妓，不但人长得漂亮，而且唱歌也是十分优美动听。她因此受到悼襄王的宠爱，离开了青楼，并被迎娶进宫，扶摇之上，当上了皇妃，不久之后就生下了赵迁。此后，悼襄王竟因为一己私爱废掉了太子赵嘉，改立赵迁为太子。赵迁这个人向来没有什么德行，而且极爱听信谗言，这在日后给赵国带来了灭顶之灾。


    长平之战后，赵国元气大伤，无力与秦国抗衡并屡遭秦军侵略。但是在赵迁继位后，赵国涌现出了一位著名将军——李牧。在公元前233年的肥（今河北石家庄东部）之战中，李牧率军击败了秦军；第二年，李牧又在番吾（今河北灵寿西南）再次击退了秦军进攻。李牧的存在保证了赵国的安定。秦国为此而感到十分头疼，一直想除掉李牧，以绝后患。


    公元前231年，代郡发生了大地震，乐徐（今河北易县西）以西、平陰（今山西大同东）以南的广大地区受灾，城墙、屋舍等建筑物损毁大半，百姓都无家可归，地面坼裂宽达百余米。第二年，赵国全境发生饥荒，饿殍满地。老百姓中流传着这样的谣言：“赵国悲号，秦国高兴。谁如果不信，那你就看看地上长出来的白毛。”


    秦国利用了赵国受灾的机会，第二年大规模进攻赵国。赵迁派大将李牧、将军司马尚率军迎击。但是，在朝廷中，奸臣郭开受到重用，他们排挤李牧；而赵迁本人昏庸无道。秦国通过郭开实行了反间计，说李牧将要造反。赵迁这个糊涂虫，不加调查就听信了秦国和奸臣传出的谣言，杀死了李牧，并将司马尚免职，用赵葱和齐国将军颜聚代替他们。赵葱和颜聚两个人都是些无能之辈，在和秦军的作战中屡战屡败，最终致使赵国全军覆没。秦军进而围攻邯郸，赵迁最后出城投降。


    此后，赵迁被流放到房陵。他十分想念故土，作了支曲子来讴歌家乡的山水，听曲的人无不伤感流泪。


    赵迁被俘后，赵国的残余势力退保代郡，共同拥立赵嘉为代王，继续抵抗秦国进攻。六年之后，秦军奋力击灭了赵嘉的军队，随即占领了代郡。赵国的土地成为秦国的郡县，赵国灭亡。


    <b>魏氏的发源</b>


    魏国国君的祖先是毕公高的后代。毕公高本来与周王室同姓，武王灭商以后，他被封在毕这个地方，于是，将毕作为自己的姓。后来，毕公高的后人断绝了封爵，成为了普通的平民百姓，散布在华夏的各个角落，有的居住在开化的中原地区，有的流落到边远的夷狄地区，一直过着平淡的生活。后代，他子孙之中出了个名叫毕万的，侍奉晋献公，毕公高的后代时来运转，又重新显贵起来。


    晋献公十六年，毕万被任命为国君车马护卫，随着晋军四处作战。在他的帮助下，晋军先后消灭了霍、耿、魏三个小柄，晋国的国势大增，一跃成为了当时具有影响力的大国。晋献公认为毕万有功，对晋国发展出力不少，为了赏赐他，便将魏地封给他，并提升他为晋国大夫。


    一次，晋国掌管占卜的大夫郭偃与毕万在一起闲聊，他对毕万感慨地说：“您的后代一定会昌盛！万，是满数；魏，是巍巍的名号。用这样的名号开始封赏，是上天要您开拓基业啊！天子统治亿万人民，诸侯统治万民。依照现在的情况推断，您的后代必定会拥有众多的民众。”起初，毕万到晋国做官时候心里没底，曾经找到专业的占卜者为他将来发展占卜吉凶，卦象是屯卦变为比卦。他不明白卦象的意思，而他的好友辛廖却就此推断说：“您不要担心，您的前途吉利。屯卦象征着坚固，比卦象征着进入，还有比这更大的吉利吗？您的后代一定会繁荣昌盛。”

 三晋风云(10)

    毕万受封后的第十一年，晋献公去世，诸位公子为了争夺王位，彼此之间互相攻伐，晋国内部便发生大乱。毕万的子孙则在封地内安居乐业，繁衍增多，因为先人受封在魏地，便改姓魏。


    <b>建国前的魏氏</b>


    魏武子是毕万的儿子，他侍奉晋国公子重耳，对主子忠心耿耿。后来，他跟随公子重耳流亡，是他身边五大贤者之一。重耳即位为晋文公后，便让魏武子以魏氏后代的身份沿袭先人的封爵，列为大夫，宗族的治所安排在魏邑。到了他的儿子魏悼子的时候，宗族的治所迁徙到了霍邑。


    魏绛是魏悼子的儿子，他侍奉晋悼公。晋悼公三年，晋国与诸侯会盟。悼公的弟弟杨干扰乱了队伍行列。魏绛为了维护军纪，处死了杨干的仆人以示惩罚。悼公听说后，心里非常生气，愤怒地指着他的鼻子说：“寡人这次会合诸侯是为了显示荣耀，你现在却侮辱我的弟弟！这让我有什么脸面再去面对诸侯！”他心里是越想越生气，后来想打算干脆杀掉魏绛。这时有人赶紧劝谏悼公，开导他说：“大王，魏绛这样做也是为了维护晋军军纪，他能够不畏强权，秉公执法，是个难得的人才啊！”悼公听了诸位大臣的建议才如梦方醒，不仅没有处罚他，并且因为这件事认识到魏绛的贤能与正直，继续对他加以重用。后来，悼公任用魏绛主持政事，派他去联络戎狄。在他的活动下，戎狄从此亲附魏国。一次，悼公对魏绛说：“爱卿啊！自从我任用你以来，八年之中，晋国九次会合诸侯，戎狄亲附。这全是你的功劳啊！”于是，悼公赏赐给他乐器以示尊崇，魏绛不敢接受这样的大礼，一个劲儿推让。悼公则执意让他受封，这样魏绛经过了三次推让之后，然后才恭敬接受。不久，魏绛把宗族的治所迁徙到了安邑，他去世以后，谥号为昭子。


    到了魏绛的孙子魏献子在位时，魏氏已经名声显赫，成为了晋国六卿之一，他们的势力强盛，而晋国公室卑微。又到了魏献子的孙子魏桓子在位的时候，魏氏与韩氏、赵氏联合攻灭了智氏，瓜分了他的封地，韩、赵、魏被称为三晋。魏桓子的孙子是魏文侯，这是一位贤明、出色的君主。他在位时期，魏氏在与秦国的战争中接连获胜，还攻灭了中山国，拓展了土地，正式被周王册封为诸侯，加入到了争霸行列之中。


    <b>魏文侯选相</b>


    魏文侯是一位贤明的君主，博学多才，勤政爱民。他为了寻求治国方法，曾经向子夏专门学习经书。他还以客人之礼对待出身低微的贤者段干木，每次经过他的乡里时，文侯都要凭轼（将双手放在车前的横木上，略低下头，这是一种礼节），以表示对段干木的敬意。有一次，秦国打算进攻魏国。有人向秦国国君进谏说：“大王，魏君以厚礼对待贤人，国人称颂他的仁德，上下和睦同心，您现在不可以对魏国有所图谋。”秦君也就只好打消了进攻魏国的念头。从此，魏文侯获得了诸侯们的赞誉。


    后来，魏文侯对他的臣子李克说：“先生曾经赐教我说‘家中贫困就要迎娶贤妻，国内混乱就想得到良相’。现在，我选择相国，不是魏成子就是翟璜。你觉得这两个人怎么样呢？”李克不想得罪人，沉思了一会儿才回答说：“臣听说，卑贱的人不谋议尊贵之人的事情，关系疏远的人不谋议亲近之人的事情。我的职务在宫廷之外，不敢承担这一使命。”文侯不同意，执意让他品评，于是，李克无奈，就对魏文侯说：“其实这个问题很简单，您不清楚那是您不注意考察的缘故。要考察一个人的贤愚，平日里要看看他亲近哪些人，富裕时结交哪些人，显贵时推荐哪些人，穷困时不做哪些事情，贫贱时不要哪些东西。这五点就足够决定相国的人选了，何必等待我说呢？”文侯听了之后恍然大悟，高兴地对他说：“先生请回吧，我已经定下了相国的人选。”


    后来，李克到翟璜的家里拜访他，翟璜就趁机问他说：“我听说，不久前君王召见了先生。询问相国人选一事。结果怎么样呢？”李克拍了拍他的肩膀，回答说：“老兄，你不要抱什么幻想了，魏武子将会被任命为相国。”翟璜听了之后十分气愤，对他高声说到：“凭什么啊！你说我哪里不如魏成子？西河守将吴起，是我推荐的。君王在境内最担忧邺地，我推荐西门豹治理该地。君王谋划讨伐中山，缺少大将，我又推荐了乐羊。等到中山被攻占以后，国家找不到合适的人选来镇守它，我便推荐了先生您。太子没有合适的老师，我又推荐了屈侯付。我为国家做了这么多事情，到底还有什么地方比不上魏成子？”李克等他讲完以后，从容地回答说：“您把我推荐给国君，难道是为了结党营私、谋求做大官吗？国君让我品评你们二人，我回答说：‘要考察一个人的贤愚，平日里要看他亲近哪些人，富裕时结交哪些人，显贵时推荐哪些人，穷困时不做哪些事情，贫贱时不要哪些东西。这五点就足够决定相国的人选了，何必等待我说呢？’由此，我知道魏成子会被任命为相国。您难以与他相比。魏成子将自己千钟俸禄中的十分之九用在他人身上，只有十分之一用在家里，因此，从东方召来了卜子夏、田子方、段干木。这三人都被国君尊为老师。而您所推荐的五个人则被国君任用为臣子。可见，您怎么能与魏成子相比呢？”翟璜听后，逡巡不前，羞愧难当，向李克行了大礼，对他说：“唉！我是个鄙陋之人，愿意终身做您的学生。”

 三晋风云(11)

    <b>转危为安</b>


    魏武侯是文侯的儿子，他去世以后，公子茔与公中缓争着想当太子。当时，公孙颀游宦到了韩国，他对韩懿侯说：“魏国的公子茔与公中缓争当太子，君王您听说了吧？现在，公子茔得到王错的辅佐，占据了上党地区，等于半个魏国的土地。您如果趁机除掉公子茔，必然能够打败魏国，机不可失啊！”韩懿侯听了很高兴，认为占便宜的时候到了，便联合赵成侯一起攻打魏国。


    公子茔见到外敌入侵，组织军队前来抵抗。魏军与联军在浊泽交战，由于实力悬殊，结果魏军大败，公子茔被联军包围。于是，赵成侯对韩懿侯说：“现在我们趁机除掉公子茔，拥立公中缓为国君，强迫魏国割地，然后我们再撤军。这样对韩国、赵国都有利。”韩懿侯老谋深算，觉得他想法不够完美，便摇了摇头说：“这样做不行。如果我们杀死了公子茔，人们一定会骂我们残暴；强迫人家割地而后撤军，人们一定会骂我们贪婪。依我看，我们不如把魏国一分为二。这样的话，它就不会强于宋国、卫国，就永远不会是我们两国的祸患了。”赵成侯固执己见，并没有听从韩懿侯的建议。韩懿侯很不高兴，不想再跟他合作了，便率领韩国的精锐部队趁着夜间离去。第二天，赵成侯知道韩军撤走的消息后，感到自己势单力薄，没有取胜的把握了，也随即率军离去，魏军转危为安。正是因为韩、赵两国的意见不一，魏国才得以保全，公子茔才能够在日后继位为魏惠王。所以说，国君去世后，如果没有嫡子即位，政局就会陷入混乱，国家随时都有被外人攻破的危险。


    <b>徐子献计</b>


    魏惠王三十年，魏军讨伐赵国，赵国危在旦夕，赶紧向齐国求援。齐宣王采纳军师孙膑的计策，围魏救赵。于是，魏国调动全国的兵力，任命庞涓为将军、太子申为上将军，率军迎击齐军。


    魏军经过外黄，当地人徐子向太子申进谏说：“太子殿下，在下有百战百胜的妙术。”太子申听了之后很感兴趣，进一步向他请教，徐子继续说：“您现在亲率大军迎击齐军，即使大胜并且吞并了莒地，那么，您的富有也比不上拥有魏国，尊贵也超不过做魏王。而如果您不能战胜齐国的话，那么，您的子孙后代就不能拥有魏国了。这就是在下所说的百战百胜妙术。您觉得有没有道理啊？”太子申听后恍然大悟，连连点头说：“是！是！有道理，我一定听从您的话，现在就立即率军回国。”但是，徐子话锋一转，却又对他说：“您现在虽然想要回去，但是恐怕已经不可能了。那些鼓动您打仗，想要从中得利的人太多了，您现在是骑虎难下啊！”太子还是执意打算回师。而他身边的人看出他的想法后，纷纷对他说：“您如果刚出师就撤兵，这就如同打了败仗一样，到时候大王怪罪下了，对您也是非常的不利啊，您现在还不如继续率军作战呢！”太子申见身边没有人支持他，只好硬着头皮率军迎击齐军，最终战败于马陵，将军庞涓被杀，他本人也被齐军俘虏。最终，太子申没有继承君位，失掉了他本应该拥有的一切。


    <b>惠王招贤</b>


    马陵战败以后，秦、赵、齐三国联军趁机攻打魏国。不久，秦国任用商鞅大举向东进讨，来势汹汹。而赵、齐两国又多次打败魏军，侵入魏国境内。迫于强大的压力，魏国将都城从安邑迁徙到大梁。


    面对如此危难形势，魏惠王痛定思痛，打算强国御侮，摆脱困境，就用卑下谦恭的礼节和优厚的物质待遇招揽贤人。贤者邹衍、淳于髡、孟柯知道后都纷纷来到魏国。惠王把这些贤者召集在一起，向他们询问说：“各位爱卿，寡人没有才能，致使军队三次在国外遭受挫折，连太子也被敌军俘虏，将军个个战死。国家因此而元气大伤，祖先的宗庙社稷受到了玷辱，我真是感到无比的羞耻啊。先生们不顾路途的遥远，屈尊大驾光临我国，您们将提供给寡人什么妙计来使国家获利呢？”各位贤者相继进献良策，孟柯进谏说：“君王不可以这样的追求利益。您要是追求利益，那么国中大臣们也就会追求利益；大臣们追求利益，百姓就会跟着追求利益。上上下下都追求利益的话，那么，国家就危险了。作为君王，治理国家实行仁义就足够了，何必去追逐利益呢？”

 三晋风云(12)

    后来，魏惠王打算实行仁义治国方案，但他却不幸病逝了。


    <b>如耳救卫</b>


    魏哀王八年，魏国兴兵讨伐卫国，进展顺利，接连攻占了边境上两座城市。卫君对此感到忧心忡忡，寝食难安，整天会同大臣考虑退敌之策。这时候，有个叫如耳的贤士前来会见卫君，十分自信地对他说：“大王不要担心，请您派我出使魏国，我不仅可以让魏军撤走，并且罢免魏国成陵君的职位。”卫君听了之后喜上眉梢，如释负重，高兴地对他说：“先生果真能够做到的话，我愿意世世代代用国家来侍奉您。”于是，如耳开始实施他的策略，他先是去会见成陵君，对他侃侃而谈：“从前，魏国讨伐赵国，切断了羊肠扳道，攻占了瘀与，诸侯们约定割裂赵国。而赵国并没有因此灭亡，这是由于魏国是诸侯的盟主，它存有宽善之心。现在，卫国遭受魏国打击，濒临灭亡，将要向西请求臣属于秦国，以此来挽救自己的危难。我看与其由秦国来宽释卫国，不如由魏国来宽释卫国。这样的话，卫国一定会永远感激魏国，您认为我说的有没有道理啊？”成陵君听了之后仔细考虑了一番，认为如耳的话有理，便满口答应下来。


    如耳见这边的事情摆平之后，接着，又马不停蹄地去会见魏王，对他说：“大王，在下曾经去朝见过卫君。卫君原本是周王室的分支，它虽然是个小柄，但是国内有很多宝器，琳琅满目，数不胜数。现在，卫国虽然迫于危难，但仍然不肯献出那些宝器，因为他们心里认为进攻卫国或者宽释卫国，都不由您说了算。因此，它纵然献出宝器，那也一定不会落到君王您的手里。在下私下里认为，那些首先向您建议宽释卫君的人，必定是接受了卫国的贿赂。”魏王认为如耳言之有理，细心观察国内那些主张宽释卫国的人。如耳离开后不久，成陵君回国，按照如耳的话来游说魏王，让他放弃攻打卫国。魏王听完他的话，便停止了对卫国的用兵，但同时也认为他肯定接受了卫国的贿赂，就罢免了成陵君的职务，决定终身不再见他。卫国也因此得到了保全。


    <b>苏代游说</b>


    魏哀王九年，魏国与秦国在临晋会盟。魏国声望大增，张仪、魏章等一些有志之士都来归附魏国。不久，魏国的相国田需去世，楚国得知这个消息后十分恐慌，害怕张仪、犀首、薛公等人做了魏国相国会对自己造成不利。于是，楚国令尹（相国）昭鱼对苏代说：“田需死了，我担心张仪、犀首、薛公其中的一人继任魏相，这样对我们楚国大为不利啊！”苏代同意他的看法，便问他说：“那么，您认为谁继任魏相会对楚国有利呢？”昭鱼回答说：“我想让魏国的太子继任魏相。”苏代听了之后自告奋勇地说：“我愿意为您北上游说，来达成您的心愿。”


    不久，苏代到达魏国，朝见了魏王，魏王知道苏代是个有名的贤者，同他就国家大事攀谈起来。苏代趁机对他说：“大王，在下刚从楚国来，听说它的相国昭鱼十分忧虑，仔细一打听，原来是担心张仪、犀首、薛公三人中其中一人继任魏相。我私下里认为，他的这个忧虑是完全没有必要。您是位贤明的君主，应当清楚相国人选。如果张仪继任，一定偏向秦国而损害了魏国。如果犀首继任，一定偏向韩国而损害了魏国。如果薛公继任，一定偏向齐国而损害了魏国。相国人选事关重大，而且这些人一旦任相都会对魏国不利，您是不会随便任命这些人的。”魏王听了苏代的分析，觉得很有道理，打消了任用他们三人的想法，接着又进一步向他询问相国的最佳人选。苏代见机会来了，偷偷一笑，就向他建议说：“您的太子才德兼备，因此我认为您应当任命太子为相国。这样的话，那三个人都认为太子不会长期的担任相国，便都会尽力说服各自的故国来侍奉魏国，为自己将来接替相国职位积累资本。魏国凭借自身的强大，再加上其他三个大国的辅佐，一定会安宁无事。”魏王对他的话深信不疑，果真任命太子为魏国相国。这样，昭鱼的担心就被解除了。

 三晋风云(13)

    <b>秦昭王与魏国</b>


    魏安僖王时期，国家积贫积弱，国力衰微，对外完全处于被动。此时，西边的秦国已经十分强大，兵强马壮，经常发动对外战争，获取了不少利益。一次，秦昭王把他的左右大臣召集在一起，向他们询问：“诸位爱卿帮寡人分析一下，现在的韩国、魏国与当初相比，哪个时期更为强盛？”大臣们议论纷纷，都认为当初的两国强盛。昭王接着问：“那么两国的如耳、魏其与当初的孟尝君、芒卯相比，谁更为贤能呢？”群臣都认为后者更为贤能。于是，昭王放心的说：“当年孟尝君、芒卯凭借自己的贤能，率领强盛时期的韩国、魏国来攻打我国，还不能把我国怎么样。现在，无能的如耳、魏其，率领弱小的韩国、魏国要是来攻打我国，那就更不会有什么威胁了。我国反而可以出兵，用不了几个回合，就会很轻松地打败它们，你们说是不是啊？”群臣听了之后频频点头称是，都认为昭王言之有理。正当昭王沉醉在群臣的称赞中声时，大夫中旗从群臣中走了出来表示异议。他对昭王鞠了一躬说：“大王，您对天下的形势估计错了。当初，晋国六卿并立时，智氏最为强大，它先后灭了范氏、中行氏，接着又率领韩、魏的军队把赵襄子围困在晋陽，掘开晋水淹灌晋陽城，晋陽城只剩下三版宽的地方没有被水淹。智伯到战场上巡视水势，魏桓子前来为他赶车，韩康子在身边陪乘，那是多么威风啊！智伯当时已是目空一切，指着滔滔不绝的河水说：‘我现在才知道水可以灭亡别人的国家啊！’因为魏国的安邑紧邻汾水，韩国的平陽紧邻绛水，智伯的军事行动威胁到了两国的安全。所以，魏桓子与韩康子互相暗递眼色，达成了默契，寻机将来一定要联手除掉智氏。后来，二人联合赵襄子灭亡了智氏，瓜分了它的封地。现在，秦国虽然兵强马壮，但是不会超过当年的智氏，韩国、魏国虽然弱小，但还是比当年它们在晋陽城下时的力量强大。现在，也正是它们达成默契的时候，希望大王千万不要轻视它们，不然的话就会出现当年智氏那样的下场。”秦昭王听了他的这一番分析之后，才如梦方醒，心里面对两国也感到了恐惧。从此之后再也不敢小瞧他们了。


    后来，齐国、楚国联合攻打魏国。魏国节节抵抗，边战边退，眼看就要支撑不住了。魏王派人向秦国求救，派出的使臣络绎不绝，而秦国那边一直风平浪静，没有任何反应，秦国救兵也迟迟不来。魏国有位名叫唐雎的老人，已经九十多岁了，他看到自己的国家危在旦夕，心急如焚，便拄着拐棍，迈着蹒跚的步子走向皇宫，跪在地上向魏王请命说：“陛下，老臣请求西去游说秦王，让秦国的救兵比老臣先到达魏国。”魏王听了之后非常感动，亲自下殿把唐雎搀扶起来，动容地对他说：“老人家，魏国百姓的安危就托付给你了。”然后赶紧吩咐人准备车马送他出发。唐雎一路上日夜兼程，马不停蹄，终于在第一时间到达了秦国，拜见了秦王。秦王看到他已经一大把年纪了，赶紧给他赐坐，感慨地对他说：“您老人家远道而来，实在是辛苦您啊！魏国几次派人求救，我已经知道魏国已经相当危急了。”唐雎起身回答说：“大王既然知道魏国危急，却迟迟不发救兵，我认为是那些为您出谋划策的大臣们无能。魏国，是众所周知的大国，然而，它之所以向西来侍奉秦国，自称为秦国的东方藩属、接受秦国赐给的冠带、按时向秦国进献贡品，是因为强大的秦国是个值得信赖的盟国。现在，齐国、楚国的联军已经在魏国都城的郊外会合，随时都有将魏国灭亡的危险。而秦国救兵却迟迟不发，那就是秦国认为魏国不太急迫罢了。如果秦国坐等魏国大急，被迫加入合纵行列，那时候还要秦国的救兵干什么呢？这样的话，秦国将要失去魏国这么一个东方藩属，而使齐、楚两个敌国强盛，这又对您有什么好处呢？”秦昭王这才感到事态的严重性。立即派兵救援魏国，魏国才转危为安。

 三晋风云(14)

    <b>范痤自救</b>


    一次，赵王派人对魏王说：“您如果替我杀死你原来的相国范痤，我愿意献给贵国纵横七十里土地，你看怎么样啊？”魏王是个贪图利益的昏君，认为这个买卖很划算，没有多想就满口答应下来，并且马上派官吏去逮捕范痤，包围了他的家。范痤一看来了这么多官兵，猜出了事情的原委，迅速地爬上了屋顶，骑在屋梁上，对前来捉捕他的官吏说：“大王与其拿死的范痤作交易，还不如用活的范痤作交易。假如我死了以后，赵国并没有将土地献给我国，那么，大王将怎么办呢？所以，我认为大王不如与赵王先划定割地，然后再杀死我，请你们赶紧把我的话转告给大王！”官吏听后把范痤的话上报魏王。魏王仔细考虑了一下，头脑这才清醒过来，认为他说的确实有道理，没有盲目地杀他。范痤又趁机给信陵君写信说：“在下范痤，本是魏国免职相国，与赵王有怨。赵王以割地为条件，要求魏王杀死我，而君王竟然答应了他。如果有一天，强大的秦国也效仿赵国的办法，要求杀死您，那么，到时您该怎么办呢？”信陵君为了使自己避免出现他这样的灾难，就听从了他的话，亲自向魏王进谏，向他陈述其中利害。魏王早就想放了范痤，就顺水推舟，下令将范痤释放。机智的范痤救了自己一条命，而赵王陰险的目的没有达到。


    <b>魏国灭亡</b>


    当初魏国面临危难时，魏安僖王因为得到了秦国的援助，才避免国家被齐、楚两国联合灭掉。他打算亲近秦国，攻打韩国，夺回以前失去的土地。信陵君无忌对于眼前的形势看得很清楚，认为这样做只会给魏国带来灾难，坚决反对魏王的意图，极力主张魏国与其他国家合纵抗秦，在他的努力下，魏国才没有与秦国结盟。


    安僖王二十年，秦军攻打赵国，包围了赵国首都邯郸。信陵君为了援救赵国，假称王命夺取了将军晋鄙的军队，赵国因此而得救。十年以后，信陵君返回魏国，率领五国联军去攻打秦国，在河外地区击败秦军，赶走了秦将蒙骜。当时，魏国太子增正在秦国做人质，秦王对魏国感到十分愤怒，想要把他囚禁起来。面对秦王的不冷静行为，有人向秦王规劝说：“大王，公孙喜、魏国相国都与太子增有仇，一心想除掉他，于是公孙喜对魏国相国说：‘请您建议魏王，派遣军队急速攻打秦国，到时候秦王一定会恼怒，必定囚禁太子增。因此，魏王也会发怒，必然再次派兵攻打秦国。那么，秦国一定会伤害太子增，到时候太子增就会被除掉了，魏国就会另立太子’。现在，大王您囚禁了太子增，正是中了公孙喜等人的诡计。所以，您应该从大局着想，不如尊重太子增，与魏国和好，使魏国被齐国、韩国猜疑，这样才对我们秦国有利。”秦王听后打消了原来不冷静的念头，释放了太子增。


    安僖王去世以后，太子增继位，这就是景泯王。不久，信陵君无忌去世，信陵君一死，魏国就失去了顶梁柱。此后，秦国开始大规模攻夺魏国国土，先后设置了东郡，攻占了朝歌、汲、垣、蒲陽、衍等经济、战略要地。到了景泯王之子王假继位的时候，秦国开始逐个灭亡六国。三年以后，秦军引水淹灌魏国都城大梁。三个月后，大梁的城墙被水浸泡倒塌，秦军趁机攻入城内。魏王假见败局已定，无法挽回，率部投降了秦军，魏国被灭亡，成为了秦国的郡县。


    <b>仁善的韩厥</b>


    韩国的祖先与周人同为姬姓。后来，他们的子孙侍奉晋国国君，其中一人受到晋君的宠爱，被封到韩原，这就是韩武子。韩厥是韩武子的孙子，在这个时候，宗族依从封邑的名称而改姓韩。


    晋景公三年，晋国的司寇屠岸贾准备作乱。他曾经得到先君晋灵公的宠幸，认为当年杀死晋灵公的贼臣是赵盾。当时，赵盾已经去世很久了，屠岸贾便要诛灭整个赵氏宗族，来发泄心中愤怒。韩厥得知这件事以后，觉得这样做太残忍了，试图劝阻屠岸贾，但是没有成功。韩厥就将这件事告诉赵盾的儿子赵朔，让他速速逃离。但是赵朔不肯离去，他神色凝重，紧紧地握住韩厥的手，对他说：“您一定要帮助赵氏子孙，保住赵氏宗族的祭祀。那么，我即使死掉也没有遗恨了。”韩厥悲痛地答应了他。等到屠岸贾诛杀赵氏宗族的时候，韩厥便假称有病，不再抛头露面。但是，赵氏门人程婴、公孙杵臼把赵氏孤儿赵武藏了起来。对于这件事，韩厥是知情的。

 三晋风云(15)

    后来，韩厥复出，得到晋君重用，受命率军向东攻打齐国，并且立下了战功。因此，当晋国设置六卿的时候，韩厥位居六卿之一，号为献子。


    景公十七年，国君生病，一病不起，宫中太医都束手无策。有人找来占卜者进行占卜，占卜结果是大业的后代子孙之中不顺心的人在作祟。景公对此感到大惑不解，便召来韩厥，向他咨询。韩厥趁机称颂赵衰、赵盾等赵氏先人对晋国的贡献，但是却断绝了祭祀，因此国君才得了这样的重病。他的这番话深深打动了晋景公，使景公又想起了赵氏的功绩，就向韩厥询问：“现在赵氏还有后人吗？”于是，韩厥把赵氏孤儿的情况告诉给他，景公就把赵武从民间接回宫中。不久，景公肃清了屠岸贾等人的势力，把赵氏原有的封邑归还给赵武，让他接续赵氏的祭祀。几年以后，韩厥去世。


    <b>昭侯为政</b>


    到了韩昭侯在位的时候，韩氏早已经与赵氏、魏氏一同瓜分了晋国，成为诸侯国。韩国加入了与其他诸侯国争霸战争的行列，但是，由于韩国实力弱小，相继被秦国、宋国、魏国击败，失掉了部分土地。为了富国强兵，在诸侯争霸中立足，昭侯任命申不害为相国。申不害对君主驾驭臣下的权术颇有研究，他以此辅佐昭侯，并且在国内推行法家的主张。经过数年的努力，韩国国内稳定，实力大增，诸侯们都不敢再来侵犯。但是，在申不害去世以后，后继无人，韩国的改革基本上中断。昭侯此时也变得怠惰，疏于朝政。韩国的国势又衰弱下去，再次成为任人欺凌的国家。


    昭侯二十五年，韩国发生了大旱灾，河水干涸，土地干裂，庄稼颗粒无收。昭侯不仅不去关心百姓疾苦，却命人建造了一座高门，金碧辉煌，耗费无数，引起了群臣的不满。大臣屈宜臼私下里对别人说：“别看这座门盖的这么漂亮，我看昭侯不会从这扇门中出去了。因为它修建的不合时宜。我所说的时宜，不是具体时日，而是指国家时运。人本来就有顺利和不顺利的时候。昭侯曾经有过顺利的时候，那时他并没有修建高门。去年，秦军攻占了我国宜陽；今年，我国又发生了大旱灾。如今灾难接连发生，昭侯不在此时抚恤百姓，反而更加奢侈，修建这样华丽的高门。他这是在衰败的时候办兴盛的时候应该做的事情，是不会得到好什么结果的。”一年以后，高门完全建成，而昭侯却在此时去世了，果然没有从这座高门中出去。


    <b>陈轸之计</b>


    宣惠王十六年，秦军在休鱼打败了韩军，并且在浊泽俘虏了韩国的两位将领。宣惠王天天心急如焚，不知所措。相国公仲侈对他说：“盟国是不可以依仗的。秦国早就想要攻打楚国，君王不如通过张仪与秦国讲和，并且用一座名城贿赂秦国；制造器械来装备我国军队，联合秦军一起南伐楚国。这是失一得二的计策。”宣惠王很赞同这个计策，打算派公仲侈秘密出使秦国，落实这个计策。


    楚国的间谍得知了这个行动，将其报告给楚王。楚王对此感到很害怕，想不出应对办法，就派人召见大臣陈轸，向他询问对策。陈轸说：“其实秦国早就想攻打我国了。现在，它得到韩国如此帮助，那是它梦寐以求的。可见，我国遭受进攻是难以避免了。但是事情还有转机，我给您想个挽救时局的办法，现在秦国对韩国还有危险，您就扬言要发兵援救韩国，让战车布满道路，然后派遣使臣出使韩国并且多备随行车辆、满载贵重财物，以此让韩王相信我国果真要发兵救他。即使韩国不肯完全听从楚国，韩王也一定会感激您的恩德，必定不会跟秦国像兄弟一样来攻打我国。这样的话，秦国与韩国便不会和睦，两国之间会互相猜忌。联军即使前来攻打，对我国也不会造成大的祸患。如果您能使韩国听从楚国而与秦国断绝关系，那就更好了，到时秦王一定会大怒，对韩国深恶痛绝。这样，韩国就会结交我国、轻视秦国。这就是利用秦、韩两国军队的矛盾来免除我国的祸患。”

 三晋风云(16)

    楚王听从了陈轸的意见，并且完全按照他的对策去做。他先派使臣到韩国游说韩国，防止他们联合秦国。楚国使臣去的时候带了大量财宝，对韩王恭敬地说：“大王，我们楚国虽然很小，但是已经把所有的军队全部派了出来。希望贵国在与秦军作战时不要有所顾忌，楚王命令他的军队随时为贵国做出牺牲。”韩王听后十分高兴，就取消了公仲侈去秦国议和的行动。公仲侈看出事情不妙，赶紧劝韩王说：“大王啊，真正要攻打我国的是秦国，以虚名援助我国的是楚国。君王倚仗楚国虚名，而轻易与强大的秦国为敌，必定受到天下人讥笑。况且，楚国与我国并非兄弟国家，又没有事先约定联合攻秦。现在，已经有了秦、韩联合攻楚的迹象，楚国才声言发兵援救我国，这一定是陈轸的诡计。而且，您已经派使臣将想法告诉给了秦王，现在又要反悔，这是欺骗秦国啊！欺骗强大的秦国，而听信楚国谋臣的话，恐怕将来您会后悔的。”韩王被楚国使臣的美言所迷惑，没有听取鲍仲侈的劝告，与秦国断了交。因此，秦王果然大怒，认为韩国言而无信，实在可恨，增加讨伐韩国的兵力。秦、韩两军再次展开了激战，而楚国援军迟迟没有到来。结果，秦军在岸门大败韩军。韩国无奈之下将太子仓送到秦国做人质，秦国才与韩国讲和。


    <b>争当太子</b>


    韩襄王十二年，太子婴病重，公子咎与公子虮虱都争着想当太子。当时，虮虱在楚国做人质。苏代向公子咎献策说：“公子虮虱流亡在楚国，楚王非常想送他回国。现在，十余万楚军驻扎在方城以北，您应当劝楚王在雍氏地区附近修建万户的城邑。这样，我国必定发兵救援雍氏，您必定是领兵统帅。您利用韩、楚两国的兵力，接纳虮虱回国，到时他一定听从您的话；而我国国君也一定会把与楚国接壤的地区封给您，这样您就在太子争夺中占得先机。”公子咎接受了苏代的计策。


    不久，楚军围攻雍氏，韩国向秦国求救。秦国并没有派出救兵，却派遣使臣公孙昧来到了韩国。公孙昧与韩国的大臣公仲侈要好，他建议韩国联合齐国、楚国，共同对付张仪的诡计。于是，楚军解围回去了。


    秦王王后的弟弟芈戎是楚国贵族，地位显赫，但是一直得不到楚王的信任与重用。于是，苏代游说芈戎说：“韩国太子害怕秦国、楚国支持公子虮虱回国，您为何不替韩国求楚国放回公子虮虱呢？如果楚王不肯放他回国，那么太子就知道秦国、楚国并不把虮虱当回事，必定主张韩国与这两国联合。秦国、楚国挟持韩国，逼迫魏国，魏国就不敢与齐国联合，这样，齐国就会被孤立。您再替秦国向楚国求公子虮虱，楚国如果不从，必然会与韩国结怨。那样，韩国便会依靠齐国、魏国而攻打楚国。因此，楚国必定重视您。您倚仗秦国、楚国的重视，又对韩国有恩，韩国太子必定让国家亲近您。”芈戎听了之后大腿一拍，认为是个妙计，就按照苏代的话去做，结果，公子虮虱最终没能返回韩国。太子婴去世以后，韩王立公子咎为太子，并且与齐国、魏国联合。


    <b>陈筮出使</b>


    韩僖王继位时，韩国已经相当弱小了，随时面临着亡国灭种的危险。僖王二十三年，赵、魏两国联合攻打韩国的华陽。韩国被迫向秦国求援，但是秦国迟迟没有回应。


    韩国相国找到了闻名天下的贤者陈筮，向他鞠躬请求说：“先生啊，现在韩国处于危难中，您身体虽然有病，但我还是希望您立即前往秦国，为韩国请求救兵，韩国的存亡就指望您了。”陈筮看到他说的这么凄凉，被他感动，答应他为韩国搬救兵。于是便到了秦国，他先是求见了当政的穰侯。穰侯听说他来为韩国说情，就问他：“先生，现在韩国的事情紧急吧？不然的话，韩王为何派您来呢？”陈筮却不紧不慢地回答说：“您说错了，事情并不紧急。”穰侯没想到这时他还如此嘴硬，气地浑身哆嗦，指着他的鼻子说：“您这样可以作为国君的特使吗？韩国的使者络绎不绝来到我国，都对我说国家形势危急，而唯独您说不紧急，您说说这是为什么啊？”陈筮看到穰侯怒火中烧，却仍然慢条斯理地回答说：“韩国如果真的危急，那么就会改变它的国策而归附其他国家。正因为现在形势还没有到那个程度，所以才派我前来求救。”穰侯听了之后顿时醒悟，认识到了事情的重要性，怒气也逐渐平息下去，然后对陈筮说：“您不必去见秦王了，我国立即发兵援救韩国。”八天以后，秦国援军赶到了韩国，在华陽山下打败了赵、魏的联军。韩国因此而转危为安。

 三晋风云(17)

虽然此次韩国得以大难不死，但是它更加显示出国势的颓弱，只有依靠别的国家才能生存下去。等桓惠王在位时，国家开始不断受到秦军攻击，丧失了大片土地。到了韩王安在位的时候，秦军再次向韩国展开猛攻。韩国派遣公子韩非出使秦国，想以此来挽救韩国。但是韩非却被秦国扣留、杀害。不久，秦军攻灭了韩国，俘虏了韩王安，将韩国的土地划为颍川郡，开始了它一统天下的伟大进程。

 刘邦的左膀右臂(1)

    萧何、曹参、张良、陈平……


    鲜活的面容，熟悉的故事。


    他们辅佐刘邦成就了千古功业。


    <b>从小吏到丞相</b>


    萧何，是沛县丰邑人。他通晓法律，对当时的法律条文倒背如流，方圆百里之内无人能及，因此，被任命为沛县的功曹掾（官名）。汉高祖刘邦还是平民的时候，萧何曾经多次利用自己职务之便来保护他。后来，刘邦当上了亭长，萧何也时常帮助他。刘邦曾经以官吏的身份去咸陽服差役，县里的官吏都资助他路费，每人出了三百钱，唯独萧何资助他五百钱。一次，秦朝御史到郡里检查工作，县令让萧何前去帮忙。萧何把各项工作都办理得井井有条，受到了上级的表扬嘉奖。于是，萧何被提升为泗水郡的卒史。每年的政绩考核，萧何都名列榜首。因此，秦朝的御史打算回京进言征调萧何，但是，萧何坚决请求留下做事，才没有被调走。


    刘邦当年起兵反秦，被推举为沛公，萧何仍然形影不离地跟随他，以县丞的身份督办公务。刘邦率军进入咸陽以后，将领们认为发财的时候到了，个个都争先恐后地奔向府库，分取金帛财宝，唯独萧何先是进入秦朝宫殿里，收取丞相、御史掌管的律令图书，把它们封存起来。刘邦被封为汉王以后，为了充实自己的实力，拜萧何为丞相，掌管了行政大权。后来，项羽与各路诸侯攻占咸陽以后，将它洗劫一空，临走时还放火焚烧，大火烧了三天三夜，咸陽最终被夷为为平地。而刘邦在日后统一战争与国家治理中，之所以能够全面了解各地的军事要塞、户口多少、地方强弱、民众疾苦，就是因为萧何得到了秦朝全部的图籍、资料。萧何又曾经推荐韩信，劝服刘邦拜他为大将军，率领军队南征北战。


    刘邦后来率军东进，先后平定三秦。萧何则以丞相的身份留守巴蜀。他在后方一刻也没有闲着，负责征收赋税、安抚百姓、发布命令、供给前方军队粮草。汉高祖二年，刘邦率领诸侯的军队攻打楚军，萧何则留守关中，侍奉太子，继续担当后勤重任，把治所安排在栎陽。他负责制定法令、制度，建立宗庙、社稷、宫室、县邑。一般情况下，萧何发布命令总是先向刘邦报告，得到批准以后才去施行；但是，如果情况紧急，他总是酌情处理，等到刘邦回来以后再报告。另外，萧何从事的最重要的事务是按照户口征收粮草、征集兵丁，将二者由水路输送到前方。刘邦在楚汉战争中，多次弃军逃亡，萧何则常常征发关中士卒，补充军队的缺额，有利地保证了前方战事顺利进行。因此，萧何深得刘邦信任，刘邦专门委任他处理关中事务。


    <b>论功行赏</b>


    汉高祖五年，刘邦消灭了项羽集团，平定了天下，开始论功行赏。群臣们个个争功，生怕自己得不到奖赏，结果争来争去，功劳大小经过了一年多的时间还没有定下来。在刘邦眼里，认为群臣之中萧何功劳最大，便打算封他为赞侯，赏赐给他的食邑也最多。功臣们知道后都不满，纷纷上书刘邦说：“臣等披坚执锐，勇猛作战，多的身经百战，少的也是交锋数十个回合，攻城略地，功劳大小镑不相等。如今，萧何没有汗马功劳，只是舞文弄墨、发表议论，不参加战斗，但是封赏却在我等之上。这是为什么呢？”刘邦就把这些功臣召集在一起，向他们询问：“各位爱卿，你们知道打猎吗？”大家都回答说知道。接着，刘邦又问：“你们知道猎狗吗？”大家又回答说知道。于是，刘邦进一步说：“打猎的时候，追捕猎物的是猎狗，而发现野兽踪迹、指出其所在之处的是人。如今，你们仅能捕捉到野兽而已，功劳就像猎狗一样。至于萧何，他能够发现野兽踪迹、指示猎取的目标，功劳如同猎人。况且，诸位只是一人追随我，最多不过与家中两三人，而萧何全宗族几十人追随我打天下，那是功不可没，你们认为萧何应不应该重重地奖赏啊？”这时，群臣才认识到了萧何的功绩，以后再也不敢为此事争辩了。

 刘邦的左膀右臂(2)

    列侯全部受到了封赏，等到有关部门奏请排列他们位次的时候，群臣们都不约而同地说：“平陽侯曹参，作战时身受创伤七十多处，攻城拔寨，功劳最大，理应位居第一。”当时，刘邦已经折服了功臣，多封了萧何土地，而至于位次，他没有理由再反驳功臣们，但是，他心里还是希望把萧何排在首位。此时，关内侯鄂君向他进言说：“陛下，群臣的议论都错了。曹参虽然有野战的功劳，但这只是一时的事情。陛下与楚军相持了五年，多次失军亡众，军队大量减员。然而，萧何却屡次从关中征发军队，充实前线。这些都不是陛下命令他做的，而他却在陛下最危急的时刻派出了援军。楚汉两军当年在荥陽对垒数年，我军缺少粮食储备，萧何便从关中经过水路来运粮，使得军粮的供应从没有间断。陛下虽然多次丢失崤山以东的地区，然而萧何却一直保全着关中地区，以此来等待着陛下。这些都是万世不朽的功劳啊！如今，即使没有上百个像曹参这样的人，汉室也不会有什么缺失。汉室得到了曹参，未必就要依靠他来保全，怎么可以让一时的功劳凌驾于万世的功劳之上呢？位次的排定，萧何理应第一，曹参第二。”刘邦听了之后，拍案叫好。于是，朝廷确定萧何的位次为首，恩赐他可以带剑、穿鞋上殿，上朝的时候可以不必按照常礼小步快走。


    事后，刘邦又对众人说：“我听说推荐贤人要受上等赏赐。萧何的功劳虽然很高，但是经过鄂君的申辩才得以更加明显，得到百官认可。”刘邦便根据鄂君原来受封的关内侯的食邑，将其晋封为安平侯。萧何的父子兄弟十多人，个个都得到了食邑、封赏，萧何本人也被朝廷加封二千户，以此来报答刘邦当年到咸陽服差役的时候，萧何比其他人多送二百钱的路费的恩情。


    <b>功高震主</b>


    萧何与刘邦的关系好比是自家兄弟一样，亲密无间。但是，他们从根本上说，毕竟还是君臣关系。萧何为了建立汉朝，立下的功劳有目共睹，而中国的一句古话——功高震主，却同样发生在这个人身上。


    早在汉高祖三年，刘邦与项羽在京、索地区对峙时，刘邦多次派出使臣来慰劳丞相萧何。一位名叫鲍生的贤者对萧何说：“汉王风餐露宿，却多次派使臣来慰劳您。这是汉王对您有疑心。为您着想，您不如让自家的子孙兄弟之中能打仗的人全部到汉军中去效力。这样，汉王必定会更加信任您。”萧何按照鲍生的建议去做，刘邦果然十分高兴，心里不再对萧何产生猜忌。


    汉高祖十一年，将军陈豨反叛，刘邦亲自率军平叛，到达了邯郸。平叛的战争尚未结束，淮陰侯韩信又在关中谋反。吕后见刘邦不在，就当机立断采用了萧何的计策，迅速诛灭了韩信叛乱集团。刘邦得知这个消息，特意派使臣回京，拜丞相萧何为相国，加封五千户，并且专门为相国配备了由一名都尉和五百名士卒组成的卫队。众人见萧何再次加官进爵，纷纷前来祝贺，唯独召平来哀吊。召平，原本是秦朝的东陵侯，秦朝灭亡以后，他沦落为平民。因为家里贫穷，召平便在长安城东种瓜。他种的瓜味道鲜美，人们称其为“东陵瓜”，这种瓜是因为召平的封号而得名。召平对萧何说：“您的祸患从此就开始了。皇上整日风吹日晒、在外征战，而您则留守关中，丝毫没有战场危险。皇上反而增加您的封邑并且为您配备卫队，这是因为淮陰侯刚刚在京城谋反，天子也对您产生了怀疑之心。皇帝设置卫队保护您，表面上看是因为对您的宠爱，实际上这是对您进行监视。希望您不要接受朝廷的加封，把全部家产捐作军费。只有这样，天子心里才会高兴。”萧何这时才明白自己的真实处境，就按照召平的意见去做，刘邦真的大为欢喜。


    第二年秋天，黥布谋反，刘邦再次御驾亲征，虽然远离京城，却又多次派人回京询问相国的所作所为。萧何因为高祖统军在外，就安抚、勉励百姓，把自己的全部家财捐作军费，与当初讨伐陈豨叛乱时的做法一样。有一个门客劝告萧何说：“您距离灭族不远了。您位居相国，功劳天下第一，还能再提高自己的地位与功劳吗？您刚进入关中就深得民心，至今已经有十余年了，百姓都亲附您。而现在，您还在孜孜不倦地做事，以此博得百姓更大爱戴。天子之所以多次派人询问您的作为，是害怕您割据关中谋反。如今，您为什么不多买田地，用低价来赊借，败坏自己的名声呢？这样，皇上才会安心。”萧何无奈，为了解除刘邦的戒心，就按照这个人的话去做，自己的名声因此得到败坏。但是刘邦却松了一口气，对他更加放心了。

 刘邦的左膀右臂(3)

    <b>牢狱之灾</b>


    刘邦平定了黥布的叛乱，班师回朝。路上，有百姓拦路上书，告发相国贱买、强卖民众的田地、房宅，价值达到了几千万。


    刘邦回到京城，萧相国前来拜见。刘邦见到萧何后，嘿嘿一笑，陰陽怪气地对他说：“相国真是利国利民啊！你看看你在京城都做了些什么！”随即，刘邦把民众的上书甩给萧何，又对他说：“你自己向百姓谢罪吧。”萧何是个贤良的人，知道自己明哲保身有负于百姓，便趁机向刘邦请求说：“长安的土地狭窄，上林苑中有很多空地，废弃荒芜，臣希望皇上允许百姓进入该地去耕种、收粮，留下的禾秆还可以喂养禽兽。”刘邦听后，勃然大怒，训斥他说：“相国想必是接受了商人的许多财物，干脆为他们请求我的上林苑吧！”于是，刘邦把萧何交给了廷尉（主管司法的官吏），将他拘押起来。


    几天以后，一位姓王的卫尉当班侍卫高祖，他问刘邦说：“萧相国犯了什么大罪，陛下竟然将其拘禁起来？”刘邦回答说：“我听说李斯以丞相身份辅佐秦朝皇帝，有成绩则归于君主，有差错则自己承担。如今，萧何大量收受奸商的贿赂，而为民众请求我的上林苑，以此来向百姓讨好。因此，我将他投入监牢。”王卫尉说：“职责在身，如果事情有利于百姓，就为百姓请求，这是宰相应该做的事情。陛下为什么要怀疑相国接受奸商的贿赂呢？况且，您与楚军曾经对峙了好几年，陈豨、黥布反叛的时候，您还御驾亲征。那时，萧相国留守关中，他如果有不臣之心，想要谋反的话，那么函谷关以西恐怕就不是您所有了。相国不在那时谋利，如今怎么会贪图奸商的那一点儿贿赂呢？秦始皇因为听不到自己的过错而亡国，李斯分担过错，又有什么值得效法呢？陛下对相国的怀疑，为什么会到了如此浅薄的地步呢？”刘邦听了之后，心里虽然很不高兴，但是他被王卫尉的这番话点醒了。当日，刘邦就派专使手持符节，赦免了萧何。萧何年纪大了，他为人一向谦恭、谨慎。朝见皇上时，他光着脚来谢罪。刘邦见到他已是风烛残年，于心不忍，对他说：“相国不要说了！您为民众请求苑林，我不应允。我不过是桀、纣那样的君主，而您则是贤相。我之所以囚禁您，是想让百姓知道我的过错啊。”


    萧何与曹参向来不和，两个人经常闹矛盾。等到萧何病重的时候，惠帝亲自前去探病，顺便问他说：“您如果百岁以后，谁可以代替您呢？”萧何躺在床上，嘶哑着回答说：“知臣莫若君啊。”惠帝说：“您认为曹参怎么样啊？”萧何双手撑在床上起身、叩头，高兴地说：“现在陛下得到理想的人选了！我也死而无憾了！”


    萧何购置的田地、房屋，必定是在那些穷乡僻壤，建造住宅的时也候从不修建围墙，他经常说：“我的子孙后代如果贤能，就学习我的简朴；如果不贤能，也不会被权贵之家所侵夺。”惠帝二年，萧何去世，谥号为文终侯。他的子孙后代因为犯罪而失掉爵位、封号的有四代。每一次断绝了萧何祭祀，天子总是要再寻找到他的后人，将其续封为赞侯。汉家的各位功臣都不能与萧何相比。


    <b>开国功臣</b>


    平陽侯曹参，也是沛县人。他在秦朝时曾做过沛县狱掾，是萧何的部下，他们俩人当时在县里都已是颇有名望的官吏了。


    汉高祖刘邦起事时，曹参以中涓的身份跟随刘邦。曹参在与秦军作战中东征西讨，奋勇杀敌，立下了赫赫战功。项羽入关后，封刘邦为汉王。刘邦于是封曹参为建成侯。之后，曹参又跟随刘邦到了关中，升为将军。他在楚汉战争中也表现卓越。项羽战败后，他帮助刘邦平定了其他诸侯王，成为汉朝开国功臣。汉代建立后，他出任齐国相国。公元前201年，他被封为列侯，封号平陽侯。曹参还曾以齐国相国的身份领兵平定了陈豨、黥布的反叛。他总共打下了两个诸侯国，一百二十二个县；俘获诸侯王二人，诸侯国丞相三人，将军六人，郡守、司马、军候、御史各一人。曹参之所以能够取得如此战功，并不是因为他有多么出色的军事指挥才能，而是因为他一直跟随汉代另一位传奇大将韩信四处征战。韩信由于叛乱而被诛杀，曹参于是成为战功最多的将军。

 刘邦的左膀右臂(4)

    <b>出任齐相</b>


    曹参做齐国丞相时，齐国有七十座城池。当时天下刚刚平定，悼惠王年纪很轻，曹参就把齐地的老年人、读书人全部召来，询问安抚百姓的办法。但是，齐国的读书人数以百计，他们众说纷纭，曹参听得头晕目眩，不知道到底该怎么办。他后来听说胶西有位盖公，精研黄老学说，学问很高，就派人带着厚礼把他请来。盖公见到曹参后对他说：“老朽认为治理国家的办法贵在清静无为，让百姓们自行安定，这样才达到能国泰民安。”以此类推，他把这方面的道理统统都告诉了曹参。曹参如获珍宝，对他敬佩不已，让出自己的正堂，让盖公住在里面。此后，曹参治理国家的要领就是采用黄老学说。他当齐国丞相九年，齐国安定大治，人们纷纷称赞他的贤明。


    公元前193年，萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉他的门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当丞相去了。”人们刚开始都认为他是在开玩笑，但是不久，朝廷果然派人来召曹参为相。曹参就离开了齐国，继萧何之后担任了汉朝丞相。


    <b>不理政事</b>


    曹参卑贱的时候，跟萧何关系很好。等以后各为高官之后，他们之间也产生了隔阂。但在萧何临终时，他只向孝惠帝推荐了曹参。曹参接替萧何做了汉朝的丞相之后，政策没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。


    曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，召来任命为丞相的属官。他斥退撵走那些言语文字苛求细微末节、一味追求声誉的官吏。曹参自己整天痛饮美酒，不理朝政。大臣和宾客们见曹参不理政事，心里都很担忧，纷纷上门来好言相劝。可是等这些人一来到，曹参就立即拿出美酒来给他们喝，他们没办法，只好跟他一块儿喝。过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又继续让他们喝酒，直到他们喝醉之后离去。大臣和宾客们始终没能开口劝谏。


    曹参住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也无可奈何。一次，他们请曹参到后园中游玩，希望曹参听到那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫后加以制止。可是他们万万没有想到，曹参听到这些声音后，反而叫人拿出酒摆在桌子上，自己也痛饮起来，并且也跟着高歌呼叫，与那些饮酒的官吏们相互呼应，一起作乐。


    <b>萧规曹随</b>


    汉惠帝埋怨曹参不理政事，以为曹参看不起自己，整天心里郁闷不安。一天，他对曹参的儿子曹窋说：“你回家后，试着私下问问你父亲，就说：‘高皇帝刚刚去世，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，您这样怎能考虑国家大事呢？’但是你要记住，千万不要说这些话是我告诉你的。”


    曹窋回家后，一次在闲暇的时侯陪着父亲聊天，父子两人刚开始聊得很投机。曹窋便趁机把惠帝的意思变成自己的话告诉了曹参。曹参听了之后脸色立刻陰云密布，对曹窋大怒，叫人把他打了二百大板，用手指着他的鼻子说：“你这个不懂事的小子，赶紧快点儿进宫侍奉皇上去！少在这里添乱！柄家大事是你应该说的吗？”曹窋很委屈，捂着皮开肉绽的屁股，一瘸一拐地回到了皇宫，就如实地向惠帝禀报了此事，惠帝听了之后非常生气。到了第二天上朝时，惠帝当着文武百官的面责备曹参说：“曹参！你昨天为什么要惩治曹窋？上次是我让他规劝你的，你整天喝酒作乐，不理朝政，你这个丞相到底是怎么当的！”曹参赶忙脱帽谢罪说：“陛下请息怒，请您自己再仔细考虑一下，在圣明英武上您和高皇帝哪一个更强呢？”惠帝不假思索地说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参接着说：“那么陛下看我和萧何谁更贤能呢？”惠帝考虑了一下说：“我看你好像不如萧何。”曹参于是又戴上帽子，对惠帝拱手作了一揖说：“陛下这番话说的很对。高帝与萧何当初平定了天下，各种法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等各位臣下谨守各自的职责，遵循原有法度不得随意地更改，这样不就行了吗？陛下您认为我说得有没有道理啊？”惠帝这才恍然大悟，认为他说得有道理，心里也就放心了。

 刘邦的左膀右臂(5)

    曹参做汉朝丞相，前后有三年时间。他去世后，百姓们都歌颂说：“萧何制定了法令，明确划一；曹参接替萧何做了丞相，遵守各种法度并且没有失误。这都是得益于他那清静无为的做法，老百姓也因此过上了安宁日子。”


    <b>张良行刺</b>


    留侯张良，他的祖先是韩国人，祖父韩开地，曾经做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的丞相，父亲韩平，曾经做过僖王、悼惠王的丞相。悼惠王二十三年，韩平去世。二十年以后，秦国兴兵灭亡了韩国。当时，张良还很年轻，并没有在韩国政府中做官。他家里十分富有，光奴仆就有三百多人。但是，当他弟弟死后，并没有用厚礼埋葬他，而是变卖了全部的家产，寻求刺客来谋刺秦始皇。他之所以这样做，是因为张良的先人世代深受韩国的恩惠，他发誓要为韩国报仇。


    张良曾经在淮陽学习礼法。到东方拜访苍海君的时候，张良偶然遇见了一位大力士，两个人性情相投，一见如故，便结成了生死之交。大力士也非常痛恨秦始皇，愿意和张良一同去刺杀他。张良很高兴，认为这下可以做到万无一失了。他特意让人为大力士打制了一个重一百二十斤的铁锤，作为行刺武器。后来，秦始皇到东方巡游。张良和这位大力士得到消息后，在博浪沙中设下埋伏，等到秦始皇的车队一到，两个人突然偷袭他。结果，大力士由于操之过急，手里的大铁锤误中了秦始皇的副车，副车被砸得粉身碎骨，而秦始皇则毫发未伤，躲过此劫。秦始皇为了抓住张良他们，在全国范围内下达了通缉令，展开了大规模搜捕。于是张良等人改名换姓，纷纷隐藏在各地，张良来到了下邳。


    <b>桥下拾履</b>


    张良因为行刺秦始皇逃到了下邳，在闲暇的时候，张良经常到下邳城内的桥上从容漫游，思考自己今后打算和当时的局势。一次，他在漫游时遇见了一位身着粗布短衣的老父，看上去鹤发童颜，精神矍铄。老父走到他的跟前，故意把脚上的鞋子甩到桥下，然后看着张良，对他说：“小伙子，我的鞋子掉到桥底下了，你给我下去把鞋捡上来！”张良先是一惊，等到明白是怎么一回事时便感到愤怒，认为他怎么这样的无礼，想要动手打这个老头。但是当他走近时，发现这人年纪很老，经不起打击。他便强忍着心中的怒火，下桥去把鞋给他捡了上来。但是没想到老父不但没有感谢他，反而得寸进尺，命令似地对他说：“小伙子，我行动不方便，你现在把鞋给我穿上！”张良心想，既然已经十分屈辱地为他捡了鞋，那么穿鞋也就没有什么了，于是，他便跪下为老父穿鞋。老父穿好鞋子以后，哼着小曲笑着离去了。张良对这个人大为惊奇，有点丈二和尚摸不着头，便随着老父的身影凝望。老父大约走出去一里路，便又返回来了，对张良说：“孺子可教！五天以后的拂晓，你我还在这个地方相会。”张良觉得此事奇怪，但也没有多想，索性答应了下来。


    五天以后，天刚拂晓，张良便按时前往。但是，等他到了之后，发现老父早已经在那里等着他了。老父对他生气地说：“年轻人与老人约会，反而后到，这是为什么呢？”老父说完便转身离去，并且对他说：“五天以后我们再来相会，这次你可要早点来啊。”五天之后，鸡刚叫的时候，张良就赶紧动身了。等他赶到了桥上之后，发现老父还是先他一步到达。老父再次生气地说：“你这次又是为什么来晚啊？”老父转再次身离去，边走边对他说：“五天以后我们再会，希望你要早点来，不要再让我等你了！”五天以后，还不到半夜，张良就起床动身了。他抓紧时间跑到桥上，生怕这一次再迟到了。还好，这次没有迟到，空旷的桥上没有一个人，他就坐在桥上休息。刚坐下不一会儿，老父就来了。老父见到张良，高兴地说：“呵呵，你这样做就对了。”接着，老父从怀中拿出了一本书，对张良说：“你要是读了此书就可以做帝王的老师了。帝王将在十年以后兴起，而十三年以后，你到济北来见我，记住，榖城山下的黄石就是我。”说完之后，老父将书交给了张良，没有再说什么就突然不见了。天亮以后，张良翻开老父送给他的书，仔细一看，原来是《太公兵法》。张良觉得这本书不同寻常，爱不释手，日夜经常地诵读、学习它，为自己将来辅佐刘邦打下了基础。

 刘邦的左膀右臂(6)

    <b>得遇明主</b>


    十年以后，陈胜等人起兵反秦，天下豪杰纷纷响应，而张良此时也聚集了一百多名青年揭竿起事，与各地义军遥相呼应。不久，有个义军首领景驹自立为楚王，驻扎在留县。张良认为自己势单力薄，为了更进一步发展，便打算去投靠景驹，结果在投奔的路上遇见了刘邦。当时，刘邦正率领几千人的队伍，攻夺下邳以西的地方，张良看到刘邦的队伍声势浩大，能成大事，便顺势归附了他，并且受到了刘邦重用，被任命为厩将。张良屡次根据《太公兵法》向刘邦献策，刘邦的军队也因此屡战屡胜，所向披靡。刘邦很赏识他，常常采纳他的计策。但是张良对其他人献计时，他们都不能领悟。张良便认为刘邦是天授之才，最终下定决心跟随了刘邦，放弃了投奔景驹的打算。


    后来，刘邦率领军队到达了薛地，见到了重要的起义军首领项梁。当时，项梁已经拥立了楚怀王。于是，张良向项梁献计说：“您已经拥立了楚王后代，而韩国的诸位公子中数横陽君韩成最为贤能。您应该也立他为王，加强自己的党羽，壮大自己的力量。”项梁采纳了张良的建议，并且任命他为韩国司徒，命令他与韩王成共同率领一支一千余人的军队向西去攻取韩国原有的土地。他们开始夺取了几座城邑，但是随即就被秦军夺了回去。他们便在颍川一带往来游击作战。


    刘邦从洛陽南进穿过轩辕山的时候，张良率军与他会合。两军会师后，声势壮大，战斗力大为增强。他们便一同攻占了韩国的十余座城池，打败了秦将杨熊的军队。随后，刘邦让韩王成留守陽翟，自己与张良率军南下，迅速攻占了宛城，然后挥师西进，进入了武关。他们下一个目标就是秦朝的军事要塞峣关。峣关地势险峻，易守难攻，军事地位相当重要。刘邦打算用两万兵力进攻秦朝的峣关守军，张良认为这样做牺牲太大，没有胜算，就劝告他说：“现在，秦军还很强大，我军不可以轻敌冒进。我听说峣关的守将是个屠户的儿子，为人市侩而且很容易用利益去引诱，所以希望您暂且留守军营。然后，您先派人去准备五万人的口粮，并且在各个山头上多张旗帜、作为疑兵，接着，派郦食其携带贵重的宝物去收买秦将。”刘邦采纳了他的建议，就按照他的话一一去做了，结果，秦将果真然上当被收买了，背叛了秦朝，想与刘邦一起西进去袭击咸陽。刘邦打算接受秦将的投降，而张良则对他说：“这只是峣关的守将想要反叛罢了，恐怕秦军士兵们不一定听从他的命令。士兵如果集体抗命，那么我军就必定会有危险。所以，我们不如趁着秦军懈怠而攻击他们。”刘邦听了之后认为他说的很有道理，事不宜迟，就趁机率军向秦军发动了突然袭击。秦军被打了个措手不及，惊慌失措，没有经过激烈的抵抗就被打败了，退守至蓝田。在那里，两军再次交战，刘邦再次取得胜利，并最终将这支秦军彻底击溃。刘邦率军一路高歌猛进，顺利到达秦都咸陽，秦王子婴向他投降。


    <b>君臣离合</b>


    汉元年正月，刘邦被封为汉王，统辖巴蜀地区。刘邦赏赐给张良黄金百斤，珍珠二斗。张良把这些赏赐全部送给了项伯。刘邦也因此让张良厚赠项伯，让项伯替他向项羽请求汉中地区。结果，刘邦如愿以偿地得到了汉中地区。后来，刘邦动身前往封国，张良给他送行到了褒中。二人在此告别，张良劝告刘邦说：“您为什么不烧毁所经过的栈道呢？这样，就可以向天下人表示您永不返回的决心，并且不让项羽对您产生怀疑。”张良返回韩国以后，刘邦一边率军行进，一边烧毁所经过的栈道。


    当初，韩王成让张良随从刘邦，因此，项羽对他非常生气，没有让他回到自己封国，而是带着他一块儿东归，所以，张良也暂时投到了项羽帐下。不久，张良劝告项羽说：“汉王已经烧毁了栈道，这表明他已经没有返还的心意了，您也不要再因为他而担心了。”接着，张良又把齐王田荣反叛的联络书信呈递给项羽。由此，项羽不再担忧西边的刘邦，而是集中兵力北去进攻齐国。

 刘邦的左膀右臂(7)

    项羽终究不肯让韩王成返回自己的封国，他把韩成贬为侯，不久以后，竟然把韩成杀死在了彭城。当时，刘邦已经回师平定了三秦。张良知道后，立即寻找机会逃离了彭城，走小路去投奔刘邦。君臣重逢，自然是分外地高兴。刘邦封张良为成信侯，让他随军东进去攻打楚军。后来，汉军在彭城大败而归，当部队行进到下邑的时候，刘邦下马，靠着马鞍，问身边随从们说：“我打算舍弃函谷关以东的地区，以此作为封赏，有谁可以与我一同建功立业呢？”张良进言说：“九江王黥布是楚国的猛将，与项羽有隔阂；彭越和齐王田荣在梁地反叛了楚国。您可以马上利用这两个人。而您身边的诸位将领之中，唯独韩信可以托付大事、独当一面。如果您要弃地求贤，可以考虑这三人。那样，您就可以打败楚国了。”于是，求贤若渴的刘邦派遣说客随何去游说九江王黥布，然后又派人去联络彭越，二人都同意与刘邦联合作战，共同讨伐楚国。等到后来魏王豹反叛了刘邦，刘邦派遣韩信率军前去讨伐。韩信在作战中表现了高超的军事才能，连打胜仗，并且趁机攻占了燕、代、齐、赵等地。刘邦最终打败项羽，果真是依靠这三个人的力量。


    <b>张良八问</b>


    张良由于身体体弱多病，所以未曾单独挂帅出征，他一直作为出谋划策的臣子，跟随在刘邦左右。


    汉三年，项羽把刘邦围困在荥陽。刘邦对眼前的局势是既害怕又担心，便和谋士郦食其谋划削弱楚国的势力。郦食其说：“从前，商汤讨伐夏桀，把夏朝的后代封在杞国。周武王讨伐商纣王，把商朝的后代封在宋国。如今，秦朝丧失德政、抛弃道义，侵伐诸侯的国家、灭亡了六国的后代，使得他们没有安身立命之处。陛下如果能够重新封立六国的后代，那么，六国的君臣百姓必定会对您感恩戴德，甘愿做您的臣民。随着德义推行，陛下就可以最终称霸天下，到那时，项羽也一定会整齐衣冠，毕恭毕敬地前来朝拜您。”刘邦听后，对他树起大拇指说：“好。您马上去刻好印绶，带着它们出发吧。”


    郦食其还没有启程，张良从外地办事回来，向刘邦复命。当时，刘邦正在吃饭，见到张良，他得意地说：“您来以前，有位客人为我谋划了一个削弱楚国势力的办法。”接着，刘邦原原本本的把郦食其的话告诉给了张良，并问道：“您认为此计如何？”张良急忙回答说：“是谁为陛下谋划的这个计策？陛下的千秋大业危险了。”刘邦很是疑惑，他赶紧向张良询问原因。张良解释说：“臣请求借用陛下面前的筷子来为您分析一下天下的大势。从前，商汤讨伐夏桀，把夏朝的后代封在杞国，那是因为他能制夏桀于死地。如今，陛下能制项羽于死地吗？”刘邦回答说不能。于是，张良说到：“这是不可以那样做的第一个原因。周武王讨伐商纣王，把商朝的后代封在宋国，那是因为他有能力得到纣王的头颅。如今，陛下能够得到项羽的头颅吗？”刘邦回答说不能。张良接着说：“这是不可以那样做的第二个原因。周武王攻入商朝的都城，在商容的里门表彰他的德行，释放被囚禁的箕子，修整王子比干的坟墓。如今，陛下能够修整圣人的坟墓，在贤人的里门表彰他们的德行，在智者的门前向他们致敬吗？”刘邦回答说不能。张良便继续说：“这是不可以那样做的第三个原因。周武王曾经发放巨桥的积粟、散发鹿台的存钱，以此救济贫苦的百姓。如今，陛下能够散发府库的粮食钱财，来救济贫苦的百姓吗？”刘邦回答说不能。于是，张良说道：“这是不可以那样做的第四个原因。商朝灭亡以后，周武王废弃了兵车，将其改为乘车，把武器倒置并且包上虎皮，向天下表示自己不再动用武力。如今，陛下能够停止征战、推行文治，不再用兵打仗吗？”刘邦回答说不能。张良说：“这是不可以那样做的第五个原因。周武王把战马放牧在华山的南边，以此表示它不再有用处了。如今，陛下能够让战马休息、不再使用它吗？”刘邦回答说不能。张良说到：“这是不可以那样做的第六个原因。周武王把牛放牧在桃林的北边，以此表示不再运输辎重。如今，陛下能够放牧牛群、不再运输辎重吗？”刘邦回答说不能。张良最后说：“这是不可以那样做的第七个原因。况且，天下的游士离开他们的亲人，舍弃他们的祖坟，告别他们的老朋友，跟随陛下征战四方，他们都日夜盼望着能够得到一块儿小的封地。如今，陛下打算恢复六国并且封立他们的后代，那么，您身边的游士们就会各自回去侍奉他们的君主、伴随他们的亲人、守护他们的祖坟并且与老友们重逢。这样的话，陛下和谁一同去打天下呢？这是不可以那样做的第八个原因。而且，目前我们只有使楚国不再强大，否则，您重新封立六国的后代，他们又会很快地屈服于楚国，到时候，您又如何使他们臣服呢？如果您采纳这位客人的计谋，那么，您的大业就危险了。”听到这里，刘邦还怎么能够吃得下饭？他立即吐出了口中的食物，大骂道：“这个愚笨的儒生，几乎把老子的大事给败坏了！”于是，刘邦立即下令将那些印绶销毁，从此不再提及这件事情。

 刘邦的左膀右臂(8)

    <b>册封迁都</b>


    汉六年正月，刘邦封赏功臣。张良长期以来一直是在幕后出谋划策，没有直接参加战斗，因此也就没有战功，但刘邦却不这么认为，他对各位大臣说：“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，这就是子房（张良的字）的功劳啊！所以，他可以自主的选择齐国地区三万户作为自己的封邑。”面对这样厚重的赏赐，要是别人早就高兴地接受了，但是张良却推辞不就，他对刘邦说：“陛下，臣当年为了反抗秦朝残暴统治，率领各位义士在下邳起义，后来有幸在留县与陛下相会，这是上天将我授给陛下的啊！陛下英明神武，深谋远略，在作战时经常采用臣的计策，侥幸的是我这些小计谋还能时常奏效，所以，臣认为自己也没什么出众才能，被封在留县就足够了，不敢承受齐地三万户封邑。”刘邦心想，别人都在这里争功，而你却在发扬风格，值得嘉奖。于是刘邦对张良更加器重，将他与萧何等大功臣一同册封，封张良为留侯。


    刘邦开始分封了大功臣二十多人，其余那些未能及时分封的人日夜争功，他们不仅上朝时候争，私下里也在到处为自己活动。由于你争我夺，议论纷纷，搞得刘邦也不知道该封谁合适。因此，相关封赏迟迟不能最终敲定下来。一次，刘邦登上洛陽南宫中的空中阁道，参观风景，从那里望见诸位将领坐在沙地上，在相互间议论着什么，一会儿窃窃私语，一会儿又谈笑风生。刘邦心里很纳闷，就问他的随从。其他的人都支支吾吾说不清楚，留侯张良走到刘邦身边小声说：“陛下难道还不知道吗？他们在商议谋反的事情。”刘邦一听心里大惊，感到更不明白了，就问张良：“天下都已经安定了，他们为什么还要谋反呢？”张良解释说：“陛下当初以平民的身份起兵，势力单薄，依靠这些人夺取了天下；如今，您贵为天子，封赏的又都是您所亲近的萧何、曹参等人，诛杀的都是您平生所怨恨的人。现今，军吏计算功劳，认为天下的土地不够您封赏所有功臣。这些人担心自己受不到封赏，又害怕平日里有可能得罪过您而遭到诛杀，所以便聚在一起图谋造反。”刘邦这才认识到问题的严重性，也没有心情再观赏身边的阁楼美景，担忧的向张良询问对策。张良问刘邦：“陛下平日里憎恨的人中间，而群臣又都知道的，谁最突出呢？”刘邦皱着眉头沉思了一下说：“雍齿与我有宿有怨恨，曾经多次使我窘迫、受辱。我早就想杀了他，但是因为他的功劳多，一直没有忍心下手。”张良便劝刘邦说：“现在，您应当赶快封赏雍齿给群臣看。群臣看见雍齿都被封赏了，那么，他们对自己的封赏就会坚信不疑了。这样，他们也就不会再有谋反之心了。”刘邦听完之后，赶紧摆驾回宫，把群臣都召集在一起，大摆酒宴，封雍齿为什方侯。同时催促丞相、御史等人赶快评定功劳、进行封赏。酒宴结束以后，群臣个个都高兴地说：“雍齿都被封为侯了，我等就没有必要再担心了。”


    刘敬曾经劝谏刘邦定都关中。关中是当初刘邦重要的根据地，对于刘邦后来夺得天下提供了重要的物质和人力支援，刘邦对它有很深的感情。对此，刘邦当年就是颇为赞同，但是他还心有疑虑。因为朝中大臣绝大多数都是山东地区的人，他们大多建议刘邦定都洛陽。这些人说：“洛陽东有成皋，西有崤山、渑池，背靠黄河，面向伊水、洛水，它坚固无比，发生战事的时候足可以倚仗它来防御敌军。”为此，刘邦左右摇摆不定，就专门询问了张良的意见。张良拿出地图，放在地上一边比画一边对他说：“陛下请看，洛陽虽然有险可守，但是它的中心地区狭小，方圆不过几百里，土地贫瘠，四面受敌，这里不是用武之地。关中地区，左有崤山、函谷关，右有陇山以及蜀地的岷山，其间沃野千里，南有巴蜀的富饶资源，北部又有适宜放牧的草原。依靠三面的险阻而固守此地，只用东方一面来控制诸侯。如果诸侯安定，朝廷可以用黄河、渭水来转运天下的粮食，西上来供给京都；如果诸侯敢叛乱，朝廷又可以顺流而下，渭水、黄河又足以运送军队和粮草。可见，关中地区就是人们常说的‘金城千里，天府之国’啊。刘敬的建议是正确的。”刘邦听完之后大腿一拍，拍案叫好，随即就下定了决心，于当日起驾，率领着臣民们向西行进，定都关中。

 刘邦的左膀右臂(9)

    <b>被逼献计</b>


    张良随从刘邦进入关中以后，身体依然不是很好，他就静居、辟谷，安心养病，闭门不出达一年之久。


    后来，刘邦打算废掉太子刘盈，改立戚夫人的儿子赵王刘如意为太子。对此，很多大臣谏诤、劝阻，但是都不能改变刘邦的坚决态度。吕皇后十分恐惧，不知道如何是好，整天愁容满面，寝食难安。一次，有人悄悄对吕皇后说：“留侯张良善于筹划计策，高皇帝十分信任他，让他去劝谏肯定会起作用。”于是，吕皇后茅塞顿开，心想：“哎呀，我怎么就没想到他呢！”为了确保张良能够帮助她，就派自己的亲信建成侯吕泽去拜会张良，并且胁迫他说：“留侯大人，您一直是高帝的得意谋臣。如今，高帝打算另立太子，您怎么可以高枕无忧、不闻不问呢？”留侯回答说：“想当初，高帝曾经多次身陷危难之中，能够采用我的计策实属侥幸。如今，天下安定，皇帝因为偏爱的缘故而打算更换太子，这是骨肉亲情之间的事情，纵然我等百余人苦苦进谏也是无济于事，我看还是不要白费心机了。”但是，吕泽并不善罢甘休，他用更加强硬的态度要求说：“您一定要为我想出妙计！这样对大家都有好处。”留侯看他态度如此坚决，自己也没法推脱，就替他想了一个办法说：“这件事情很难用口舌争辩。考虑到高帝不能召来的贤人，天下共有四位。他们名叫东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。这四人已经上了年纪，他们都认为高帝傲慢无礼、好侮辱人，所以逃到山中躲藏，他们个个重视道义而不肯做汉朝臣子。然而，皇上一直很敬重这四个人，很惋惜得不到他们辅助。如今，您果真能够不吝惜金玉璧帛，让太子写一封亲笔信邀请他们，言辞要谦恭，并且准备好安稳、舒适的车辆，派出说客前去恳请他们出山，我想他们应当会来。这四人来了之后，太子一定要把他们当作贵宾，让他们常常跟随在自己身边。上朝的时候，高帝看见这几人，一定会惊异地询问他们的底细。要是高帝知道了这四人的贤能以后，那么，太子一定会得到莫大帮助，自己的地位也就高枕无忧了。”吕泽便把张良的话一一记在心中，向张良拱手道谢后，迅速回到宫中向吕皇后复命。


    吕皇后对于张良的话是如获珍宝，让吕泽派人携带太子的书信，用谦恭的言辞和丰厚的礼物，到深山中去迎请这四为世外高人。四人被太子的诚意所感动，就下山追随太子，太子把他们当作贵宾，安顿在建成侯的家中。


    <b>储君得保</b>


    汉十一年，黥布举兵反叛。当时，刘邦患病在床，没有能力亲自率军平叛，他打算任命太子为主将，前去讨伐叛军。太子身边的四位贤人平时被太子以礼相待，生活安逸，一心想报答太子。现在见太子要去平叛，觉得此事对太子不妙，觉得自己报恩的时候到了，就相互商议说：“我们几个老骨头前来，是为了保全太子。太子如果率军平叛，大事就危险了。”于是他们劝告建成侯说：“太子率军出征，如果立了战功，那么权位也不会得到任何的增益；如果无功而还，那么，他从此就要遭受祸患了。况且，与太子一同出征的各位将领，都是曾经与高帝一起平定天下的猛将，如果让太子做他们的统帅，这无异于让羊来统帅群狼。他们都不肯为太子卖死力，太子不能建立战功则是必然的了。我们听说，‘母亲受宠，亲幸必定及于其子’。如今，戚夫人日夜侍奉高帝，赵王如意经常被抱在高帝的面前，高帝说过‘我终归不能让不成器的儿子位居爱子之上’。很显然，赵王如意一定会取代太子的位置。所以，您为什么不急速请吕皇后找机会向高帝哭诉说：‘黥布，是天下闻名的猛将，善于用兵。如今，朝廷的诸位将领都是陛下的同辈人，您让太子统帅这些人，无异于让羊统帅群狼，没有人会听从太子的指挥。如果黥布得知太子统军，就会大张旗鼓地向西推进。皇上虽然患病，还应当勉强乘坐着车子，躺着让人护理您，御驾亲征，众将就不敢不尽力。皇上虽然会吃苦，但是为了您的妻儿，还是应当如此啊’。”吕泽听了之后连夜去见吕皇后。很快吕皇后找到了机会向高帝哭诉，倾吐了四人所授意的话。高帝叹息说：“我原本就认为太子不够派遣的条件，还是我亲自前往吧。”于是决定刘邦亲自出征，让群臣留守。刘邦出征时，躺在专门的病榻上，身边配有专门的太医和侍从。大军浩浩荡荡，旌旗林立，鼓号齐鸣。大臣们见到刘邦亲自出征，全都为皇帝送行到霸上。留侯张良虽然身体也有重病，但还是勉强起身，拖着虚弱的身体送刘邦到曲邮。两位曾经共患难、打天下的老友再次面临离别，心中感伤之情油然而生。张良看到刘邦在床上不断地咳嗽，心中备感凄凉，跪在地上向他进谏说：“陛下，我本来应该随驾出征，但是病情实在是太重，实在是心有余而力不足啊，请陛下见谅。”刚说了两句话，张良已经累得喘不过气来了，他拼命地咳嗽了两声继续说到：“楚人勇猛、敏捷，在以前的作战中经常打胜仗，现在起兵作乱，士气正盛，希望您不要与他们争一时的高低，保重自己的身体要紧。另外，我认为您应当让太子做将军，来监守关中的军队，以确保后方的安全。”刘邦没想到张良以重病之躯还能说出这样肺腑之言，心中感慨万千，对他说：“子房（张良的字）啊，你现在虽然身染病重，但还是要应该强打精神，卧床来辅佐太子啊。”此时，叔孙通为太傅，刘邦就让张良行使少傅的职责，与太傅一起辅佐太子，镇守后方。

 刘邦的左膀右臂(10)

    第二年，高帝顺利平定了黥布的叛乱，等到回京以后，病情更加严重。刘邦感到自己也活不了多久了，便更加想要更换太子。张良知道后极力为太子劝谏，但是刘邦固执己见，并没有听从他的意见。张良无奈，便因病而不再参与政事。太傅叔孙通也不赞成更换太子，就引用古今事例对高帝进行劝告，为了表示决心，竟然以死来争保太子。刘邦实在是被逼的没有办法，就假装答应了他，但是实际上仍然打算更换太子。不久，朝廷举办了一次宴会，太子在高帝身边侍奉。四位贤者这次也随着太子来了。他们的年龄都已经八十多岁，须眉雪白，衣冠奇特。刘邦看见后感到很奇怪，就问太子：“他们是些什么人啊？”四人便依次上前回答，说出了各自的姓名。刘邦听了之后非常吃惊，没想到他们竟是自己多年苦苦寻觅的良才，惊奇地问他们说：“我访求各位多年，你们却总是逃避我。如今，你们为什么自愿地跟随太子呢？”四人不假思索地回答说：“陛下轻视士人，张口就骂人。我等重视道义，不愿意受无端的侮辱，所以就惶恐地逃亡、躲藏起来。我等后来听说太子为人仁义、孝顺，恭敬有礼，爱慕士人，天下之人没有不愿意为太子效死力的，所以便来投靠太子了。”刘邦接着就对太子刮目相看，并且对他们四人说：“既然你们现在已经跟随了太子，那就劳烦各位始终如一地调教、保护好太子，寡人心里也就放心了。”


    四人祝寿完毕，快步离去。刘邦目送他们，心想这下太子的地位被保住了，同时召唤戚夫人，指着刚刚离去的四人对她说：“爱妃呀！我本来打算更换太子，无奈他现在得到这四人的帮助。我们的计划全泡汤了！太子的羽翼已经形成，很难更换了。吕皇后看样子果真要成为你的主人了。”戚夫人听了之后非常绝望，哭泣不止。刘邦也很悲伤，安慰她说：“你为我跳楚舞，我为你唱楚歌，把忧愁忘掉吧！”于是，刘邦起声唱道：“天鹅高飞，展翅千里。羽翼已成，横越四海。横越四海，当可奈何！虽有短箭，尚有何用！”刘邦呜咽着连续唱了好几遍，无奈之下停了下来。戚夫人一边跳舞一边流泪，动作明显地也失去了往日的风姿，显得有些僵硬而无力。刘邦悲哀不已，起身离去。尽避“天下没有不散的筵席”，散去的方式也各不相同，但作为万人景仰的天子刘邦以不欢而散的方式离开却是史无前例的，这样看来皇上也不是像普通人认为的那样事事都能如意。刘邦最终没有能更换太子，这已经被历史的实际所证明。阻止刘邦更太子计划的幕后主使者是张良，召来这四人的计划也是张良献的计策，这四人没有辜负张良的期望，发挥了他们应有的作用。


    <b>命中的仙怪</b>


    在过去的几年里，张良与刘邦的关系非常融洽，所以他们经常在一起海阔天空地讨论过天下许多事情，但是大多数都与天下的存亡没有什么重大关系，史书没有记载这些内容也是很正常的事情了，我们了解这些只能通过一些野史或者口耳相传般像阿猫阿狗之类的街巷故事被广泛流传。汉朝稳固了它的统治以后，留侯张良便公开宣扬说：“我家世代为韩国相国，对韩国充满着家一般的感情，国家灭亡以后我常常茶不思饭不想，为韩国向强秦报仇成为了我那以后最大愿望。为达到目的，我不会吝惜自己的万金家产，积响应汉王推翻暴秦的起义，使得天下硝烟奋起号称有百万雄师的秦朝也灭亡了。如今天下太平，我凭借着这三寸不烂之舌成为地位显赫的帝王军师，封的食邑有万户之多，位居列侯，这是平民出身的子弟们所能想象的最高点，皇上所给的这一切我已经是很满足了。哎！我也老了，从今以后，我愿意抛弃人间一切烦心的事情，想要追随赤松子（传说中的仙人）像仙鹤一样无忧无虑地去遨游大千世界。”张良从此开始系统学习“辟谷法”，因为只有体重下降才符合辟谷神功的要求，所以张良在下定决心以后，就开始严格奉行导引以便使自己逐渐轻身。就在这时刘邦去世了，掌握政权的是吕太后。她感激张良恩德，不想让他就这样死去，派人一日三餐地监督他吃东西，并且对他说：“人生在世，如同白驹过隙那样短暂，您何必自讨苦吃到了这种地步呢！”张良不得已，勉强听从了吕太后的话，敷衍塞责地进用些食物，这才暂时保住了自己一条老命。

 刘邦的左膀右臂(11)

    八年以后，张良去世，谥号为文成侯。按照父死子继的规定，他的儿子张不疑承袭了侯位，但是张不疑运气不佳，在文帝五年因为犯了不敬的罪过，被废除了封地与爵位。


    当初，张良在下邳桥上遇见了那位送他《太公兵法》的老父，跟张良分别之后再也没有任何消息。十三年以后，张良跟随刘邦路过济北，果然在榖城山下见到了老父所说的黄石，就认为他是老父的化身，便将它带了回去，作为最贵重的宝物来祭祀。张良去世以后，家人将黄石一同葬入他的墓冢里。后人每逢扫墓，以及在伏日、腊日祭祀留侯的时候，也一同祭祀这块黄石。刘邦曾经说过：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如子房。”据此，司马迁认为张良大概是位身材高大、形象魁伟的人。但是后来，等到司马迁亲眼见到张良画像，才知道张良原来像妇人、美女那般纤弱。他便感慨孔子所说的以貌取人的缺漏。


    <b>少有大志</b>


    丞相陈平，是陽武县户牖乡人。他年轻时家境贫寒，但他喜欢读书，家中有田地三十亩，他自己同哥哥陈伯住在一起。陈伯平常任劳任怨地在家里种地，却非常支持陈平出外求学。陈平长得身材高大，相貌堂堂。有人开玩笑似地对陈平说：“你家里那么穷，吃了什么长得这么魁梧？”陈平的嫂子心眼比较小，整天恼恨陈平不看顾家庭，也不在外挣钱养家，就到处宣扬说：“家里这么穷，也不过吃糠咽菜罢了。有这样的小叔子，不能养家糊口，还不如没有呢！”陈伯听到这些话，心里对她非常不满，二话不说，将她赶出了家门。


    一次，陈平所居的里社祭祀土地神，陈平做主持割肉的人。他把祭肉分配得很均匀，百姓都认为很公平。父老乡亲们互相赞叹说：“好，陈家孩子真会做分割祭肉的人！”陈平叹息说：“唉，假使让我陈平主宰天下，也会像这次分肉一样！”


    <b>陈平娶妇</b>


    陈平成年后，因为家里比较穷，富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻，高不成低不就，因此陈平一直独身一人。过了好长时间，有个叫张负的富人，他的孙女先后嫁了五次人，结果丈夫都死掉了。人们认为她有克夫相，没有人再敢娶她。陈平却对她情有独钟，一直想得到她。陈平因为家贫，乡中要是有人办丧事，就去帮忙料理丧事，靠着早去晚归多得些报酬以贴补家用。一次，张负碰巧在丧家见到了他，相中了这个高大魁梧的年轻人，就想把自己的孙女嫁给他。


    丧事办完以后，张负跟着陈平到了陈家，陈家住在靠近外城城墙的偏僻小巷子里，家中十分贫困，破墙烂瓦，连大门都是用一领破席制成。张负在门口来回转悠，发现陈家门外却有很多专为长者乘坐的安车留下的车辙，给人一种门庭若市的感觉，便感到陈平是个有才能的人，将来必定有大成就，心里就打定了主意把孙女嫁给他。张负回到家后，对他的儿子张仲说：“我打算把孙女嫁给陈平。”张仲不解地说：“陈平又穷又不挣钱，全县的人都耻笑他的所作所为，而你为什么偏把孙女嫁给他？”张负却对他说：“像陈平这样仪表堂堂的人，哪能会长久贫寒卑贱呢？”张负最终说服了自己的儿子，将孙女嫁给了陈平。因为陈平家里穷，张家就借钱给他作聘礼，还给他钱来置办酒宴娶亲。张负告诫他的孙女说：“不要因为陈家贫穷，就摆大小姐的架子，侍奉人家时要时刻小心。侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂要像侍奉母亲一样。”陈平娶了张家女子以后，家境逐渐好转，资财日益宽裕，交游也越来越广了。


    <b>初出茅庐</b>


    陈胜起兵后在陈县称王，派周市平定了魏国地区，立魏咎为魏王。在此之前，陈平就已辞别哥哥陈伯，跟随一些年轻人到魏王手下做事。魏王听说了他有过人才能，就任命他为太仆。陈平几次向魏王进言，魏王都没有听进去。这时又有人妒忌陈平的才能，向魏王说他的坏话，魏王又将陈平逐渐疏远。陈平见到在这里没有什么发展前途，还要处处受气，只好逃离了这里，投奔他方。

 刘邦的左膀右臂(12)

    陈平前往投奔项羽，受到了项羽的重用。他就一直跟随项羽东征西讨，四处作战，为项羽最终入关攻破秦国，立下了汗马功劳，被项羽封爵。项羽得胜东归后，在彭城称王。而此时刘邦回军平定了三秦向东进军，与项羽部队展开交战，殷王也开始反叛楚国。项羽为了迅速平叛，于是封陈平为信武君，让他率领魏王留在楚国的部下，讨伐殷王，陈平经过多次交战，击败并降服了殷王，将整个殷地全部占领。项王接着又任命陈平为督尉，赏给他黄金二十镒，让他把攻下来的殷地守住。过了不久，刘邦的大部队杀到，一鼓作气，又攻下了殷地。项王大怒，觉得前次平定殷地的将领原来都是些废物，决定将他们全部杀害。陈平知道后，发现项羽竟是如此残暴，害怕就这样不明不白地被杀了，便封好项王赏给他的黄金和官印，派人送还给项王，自己单身拿着宝剑抄小路逃走了。陈平一口气跑到了黄河边上，面对滔滔河水，湍急的水流，心想：只要过了黄河就安全了。陈平在岸边找到了一个船夫，让他把自己带到对岸。船夫是个贪财的人，见他一个仪表堂堂的美男子单身独行，身上带着宝剑，就怀疑他是个逃亡将领，腰中一定藏有金银珠宝，就一直盯着陈平，打算杀掉他。陈平心里很害怕，没想到自己刚离开虎口，又进入了狼窝，反正船夫就是图财，他于是就干脆解开衣服，赤身裸体地帮助船夫撑船。船夫看到他身上一无所有，才没有下手。


    <b>良才逢主</b>


    陈平逃到汉军驻地，投降了刘邦。他通过故交魏无知求见汉王刘邦，汉王召他和另外七个人一起进见。汉王知道他们都是些风云人物，就设宴款待他们。汉王对他们说：“各位豪杰，吃完了之后，就到客舍去好好休息吧！”陈平放下手里的碗筷急忙说：“大王，我这次有要事前来，所说的话不能拖过今日。”汉王感到好奇，就跟他交谈起来，想看看他到底有什么过人之处。陈平就当时的政局和应该做的军事部署与刘邦进行广泛交流。陈平讲得深入浅出，句句在理。刘邦也听得津津有味，边听边点头附和。等听完了之后，对他大为赞赏，没想到他竟有这样广博的知识和远略。汉王就问他：“你以前在楚军时担任什么官职？”陈平说：“做都尉。”汉王当天就任命陈平为都尉，让他做参乘，主管监军工作。众将得知后，个个心里不满，到处喧闹起来说：“大王刚刚得到楚国的一个逃兵，还不知道他本领高低，就跟他同乘一辆车子，并且反让他监督我们这些老将！”汉王听到这些议论后，反而更加宠幸陈平。汉王于是带着陈平往东讨伐项王。到了彭城，汉军被楚军打败。汉王又领兵返回，一路上收集散兵游勇，到达了荥陽，任命陈平为副将，隶属于韩王信，驻扎在广武。


    <b>君臣相疑</b>


    看到刘邦对陈平如此宠幸，周勃、灌婴等老将都十分嫉妒不满，纷纷诋毁陈平说：“陈平虽然是个美男子，只不过像帽子上的美玉罢了，他里面也未必有真东西。我们听说陈平在家时，曾和自己的嫂子私通，是个婬乱好色之徒；在魏王那里做事不能容身，逃亡出来归附楚王；归附楚王也不相合，又逃来归降汉王。现在大王对他如此器重，让他做高官，任命他为护军。我们听说陈平接受将领们的贿赂，钱给得多就好好对待，钱给得少就不好好对待。陈平是一个反复无常的作乱奸臣，希望大王明察。”汉王知道他们说的并不是空穴来风，也怀疑起陈平来，召来当初推荐陈平的魏无知，责问他：“你到底给我推荐了个什么人啊？听说他是个贪财好色之徒！魏无知却说：“我所说的是才能，陛下所问的是品行。现在如果虽有人有高尚的品行，但才能平庸，成事不足，败事有余。陛下哪会任用这样的人呢？现在楚汉对峙，形式严峻，我给大王推荐一个善出奇谋的人，只关心他的计谋是否能够有利国家就行了。至于私通嫂子、私受钱财，那是个人私事，无关大局？”汉王又召来陈平责问：“先生在魏王那里做事不相合，便去楚王那里做事而又半道离开。如今又来跟从我，讲信用的人是这样三心二意吗？”陈平理直气壮地说：“我在魏王那里做事，魏王不能采用我的建议，所以我离开他到项王那里做事。项王不能够信任人，他所宠信的都是身边亲近之人，即使有奇才之人也不能重用，稍有不满，就大开杀戒，我这才离开楚王。后来听说汉王能够用人，所以来归附大王。我空身而来，不接受钱财便没有资本。如果我的计谋确有值得采纳的地方，希望大王采用；假若没有值得采用的，钱财都还在，请允许我封好送回官府，辞职回家。”汉王知道错怪了他，于是便向陈平道歉，更加丰厚地赏赐了他，任命他为护军中尉，负责监督全部将领。那些不满的将领们这才不再说话。

 刘邦的左膀右臂(13)

    <b>陈平进谏</b>


    楚汉争霸的前期，汉军老是打败仗，常常处在不利境地。一次，项羽把刘邦围困在荥陽。过了很久，刘邦也没有逃脱，他十分忧虑，向项羽请求割让荥陽以西的地区讲和。项羽想趁机把刘邦等人一网打尽，坚决不同意。刘邦无奈，对陈平感叹说：“天下如此混乱，什么时候才能安定呢？”陈平安慰他说：“项王为人谦恭有礼，对人爱护，那些具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多归附于他。但项王也有很多缺点，为人小气，到了论功行赏、授爵封邑的时候，却又吝啬这些爵邑，士人因此又不愿归附他。如今大王傲慢又缺乏礼仪，具有清廉节操的士人不来归附；但是大王能够舍得给人爵位、食邑，那些圆滑没有骨气、好利无耻之徒又多归附汉王。如果你们各方谁能去掉双方的短处，采取对方的长处，势力必定大增。那么只要挥挥手，天下就安定了。但是大王喜欢随意侮辱人，不能得到具有清廉节操的士人。项王那里的骨鲠之臣有亚父范增、钟离味、龙且、周殷之辈，不过几个人罢了。大王如果能舍得拿出几万斤黄金，施行反间计，离间楚国君臣，让他们互生怀疑之心。项王为人猜忌多疑，听信谗言，他们内部定会互相残杀。到时候，汉军可趁机发兵攻打他们，一定可以击败楚军。”汉王听完了陈平说的话后，满面愁容烟消云散，立刻命人拿出四万斤黄金给陈平，听凭他使用，也不过问他支出情况。


    <b>荥陽反间</b>


    陈平用了很多黄金在楚军中进行反间活动，他在众将中宣扬钟离眛等项王的将领，功劳很多，但始终不能划地封王，他们打算跟汉王联合起来，消灭项王，瓜分楚国土地，各自为王。谣言在项军中传得沸沸扬扬，满城风雨。项羽果然猜疑起来，不再信任钟离等人。为了探听虚实，项王还派遣使者到汉军那里打探。刘邦于是将计就计，备下丰盛酒宴，命人端进来。见到楚王的使者，汉王就佯装吃惊地说：“哦！我还以为是亚父的使者，原来是楚王的使者！”又让人把酒肴端走，换上粗劣的饭菜。项王使者窝了一肚子火，悻悻离去。回去以后，就把这些情况如实向项王禀告，其中也少不了一些添油加醋。项王果然开始怀疑起亚父范增了。范增见到荥陽城守军弹尽粮绝，士气消沉，建议项王火速攻下荥陽城。但项王已经不再信任他，对他的话充而不闻。范增得知项王在怀疑自己，就懊恼地对项羽说：“天下之事大局已定，君王自己干吧！我年事已高，无法再辅佐你了，请求告老还乡！”项羽就顺水推舟，答应了他的请求，让他离去。范增回乡还没有到达彭城，就因背上毒疮发作，客死他乡。陈平见反间计奏效后，趁机在夜里让两千名妇女出荥陽城东门，楚军以为是汉军主力，于是集中兵力向他们发动攻击，而陈平与汉王则从荥陽西门出城逃离。汉王随即进入关中，收集四处败散士兵，重整旗鼓后再次东进。


    <b>计擒韩信</b>


    公元前201年，有人上书告发楚王韩信谋反。刘邦征求各位大臣的意见，将领们都主张发兵征讨韩信。刘邦认为这样太冒险，胜算不大，便默默不语。随后，他把陈平找来询问计策，陈平一再推辞，反问刘邦：“各位将领都说了些什么？”刘邦把各位将领的话都告诉了陈平。陈平又问：“有人上书说韩信谋反，有外人知道这件事吗？”刘邦回答说：“没有。”陈平接着问：“那么韩信本人知道这情况吗？”刘邦想了一下说：“不知道。”陈平说：“陛下的精锐部队跟楚国比哪个强？”刘邦惭愧地说：“楚国军队兵强马壮，我们没有与它相抗衡的力量。”陈平问：“陛下的将领中用兵有能超过韩信的吗？”刘邦摇摇头说：“韩信用兵如神，百战百胜，没有谁赶得上他。”陈平于是总结说：“如今陛下的军队不如楚国精锐，将领的才干又赶不上韩信，却要发兵攻打他，这是逼他同我们作战，我们并没有取胜把握，我私下里为陛下的安危感到担忧啊。”刘邦着急地说：“那你说该怎么办呢？”陈平回答说：“古时候天子经常巡察各地，会见诸侯。南方有个地方叫云梦泽，陛下假装出游云梦，在陈县会见诸侯。陈县就在楚国的西部边界，韩信听到天子出游，看到安定无事，必然到郊外迎接拜见陛下。到那时，陛下趁机将他拿下，这只不过是一个力士就能办到的事。”

 刘邦的左膀右臂(14)

    刘邦觉得他的主意不错，值得一试，于是派出使者告知各诸侯到陈县会面，刘邦便随即出发。还没有到达陈县，楚王韩信果然在郊外的路上迎接。刘邦预先准备好武士，见韩信来了，立即将他拿下捆绑起来，装在副车中。韩信喊道：“天下已经平定了，鸟尽杯藏，我必然要被烹杀了！”刘邦回过头对韩信说：“你别出声喊叫了！你谋反，已是明显的事了！”高帝于是在陈县会见了诸侯，随后平定了楚地。


    <b>陈平受封</b>


    刘邦回到洛陽，认为现在杀他不合适，就赦免了韩信，降封他为淮陰侯，又对其他有功的大臣论功行赏。陈平功劳最大，被封为户牖侯。陈平辞谢说：“这不是我的功劳。”皇上说：“我采用了先生的计谋，克敌制胜，这不是功劳是什么呢？”陈平说：“要不是魏无知，我怎么能入朝为官呢，又怎么能为大王效力呢？”皇上赞赏地说：“像先生您这样，可谓是不忘本了。”于是又赏赐了魏无知。


    刘邦返回时经过曲逆，他登上城楼，望见县城的房屋都很高大，说道：“这个县好壮观！我行遍天下，只见到洛陽和这个县是这样。”回头问御史说：“曲逆的户口有多少？”御史回答说：“当初秦朝时有三万多，中间连年战乱，很多人逃亡藏匿，如今现在仅存五千。”刘邦随即便命令御史，改封陈平为曲逆侯，尽享全县各户的赋税收入，取消以前所封的户牖乡。此后陈平曾以护军中尉的身份跟从高帝征讨陈豨和黥布。他一共出过六次奇计，每次献计之后都增加了封邑，一共增封了六次。他的奇计有的颇为隐秘，世间无人得知，很多没有流传下来。


    <b>智救樊哙</b>


    刘邦在平定黥布叛乱的返回途中，因受伤而患病，车驾缓缓地行至长安。这时，燕王卢绾进行反叛，皇上派樊哙以相国的身份率兵征讨他。樊哙启程后，有人在背后向刘邦说樊哙的坏话。刘邦听信了谗言，发怒说：“樊哙见我病了，便盼望我死，真是气死我了。”他采用陈平的计谋，召绛侯周勃在病榻前受命，对他说道：“陈平速驾车马载着周勃替代樊哙领兵，到了军中以后立即斩下樊哙的头！”二人接受了诏命，驾车急行，边走边商议说：“樊哙是高帝的老朋友了，功劳很多，而且又是吕后妹妹吕嬃的丈夫，与高帝有亲戚关系并且身份显贵，高帝因为一时愤怒的缘故想杀他，只怕将来要后悔。我们不如把他囚禁起来交与皇上，由皇上自己处决他。”他们没有到达军营，走到半路上，用符节召来樊哙。樊哙接受诏令，立即被反绑起来装上囚车，押往长安，周勃替樊哙为将，率兵平定燕地。


    陈平在返回时听说刘邦去世，他害怕吕后听信谗言发怒，便急驾车马先行。路上遇到使者诏令陈平和灌婴驻守荥陽。陈平接受了诏命，他先驱车赶到宫廷，见到高帝的灵位后，立即嚎啕大哭，痛哭流涕，趁机在高帝灵堂内向吕后禀奏处理樊哙一事的经过。吕太后听后十分感动，哀怜陈平，对他说到：“爱卿啊！您一路辛苦了，还是回去好好休息吧。”陈平害怕谗言加身，坚决请求留宿宫中，担任警卫。吕太后于是任命他做郎中令，说到：“请你好好辅佐教导孝惠皇帝。”樊哙被押到长安，因为与吕后的特殊关系，便被赦免并恢复了原来的爵位和封邑。


    <b>降将王陵</b>


    公元前189年，丞相曹参去世，惠帝任命安国侯王陵为右丞相，陈平为左丞相。王陵，是沛县人，他当初是县里的豪绅，高祖在地位卑微时，像对待兄长那样侍奉王陵。王陵这个人缺乏文化素养，爱意气用事，喜欢直言不讳。刘邦当初在沛县起兵，进抵到咸陽时，王陵也自己聚集党羽几千人，驻在南陽，因为自己势力强盛，想自己单干，不肯跟从刘邦。等到后来刘邦回军进攻项羽时，兵强马壮，势不可挡，王陵才率兵归属刘邦。项羽当初招降王陵时也是煞费了一番苦心，他派人捉拿到王陵的母亲，安置在自己的军营中，王陵的使者到来时，项羽就让王陵的母亲出来坐着，想用此招降王陵。王陵的母亲私下送走使者时哭着说：“请替我告诉王陵，一定要小心地侍奉汉王。汉王是个宽厚的长者，不要因为我的缘故而有三心二意。为了表示我的决心，我以一死来给你送行吧。”说完之后就拔剑自刎而死。项王看到之后发怒，以为她害了自己的大事，就烹煎了王陵的母亲。王陵最终还是跟从刘邦平定天下。王陵跟雍齿关系亲密，而雍齿又是刘邦的仇人，王陵又原本被逼无奈才跟从了刘邦。由于这些原因，王陵受封较晚，被封为安国侯。

 刘邦的左膀右臂(15)

    公元前187年，孝惠帝去世。吕太后想立吕氏宗族的人为王，她想看看各位大臣的意见，就询问王陵，王陵对她说：“这样做不行。”吕太后接着又去问陈平，陈平却说：“可以这样做。”吕太后经过这么一对比，厌恨王陵不支持自己的想法，于是假意提升王陵为皇帝的太傅，实际上是恶毒地剥夺了他的大权，不再重用他。王陵对此非常生气，心想自己为汉朝平定天下立下了赫赫战功，最终竟然落得了这样的下场，就撂挑子称病辞职，整日闭门不出，始终不肯朝见皇帝，七年之后去世。


    <b>计安刘氏</b>


    王陵被免除丞相职务后，吕太后就调任陈平为右丞相，任命辟陽侯审食其为左丞相。审食其也是沛县人。刘邦在彭城西边被项羽击败时，楚军抓走刘邦的父亲和吕后作为人质，审食其以家臣身份侍奉吕后，照顾左右。他后来跟随汉军打败项羽被封为侯，受到吕太后的宠幸。他做了左丞相之后，一直住在宫中，掌握了朝中大权，文武百官都得通过他才能决断事情。


    吕嬃因从前陈平为高帝出谋划策捉拿了樊哙，对他不满，多次进谗言说：“陈平当丞相以后不理政务，每天饮美酒，玩弄女子。”陈平听到后，不但没有收敛，反而更加放纵。吕太后听说了这件事，心里暗自高兴。她当着吕嬃的面对陈平说：“俗语说‘小孩和妇女的话不可信’，就看你对我怎么样了。不要怕吕嬃说你的坏话。”


    吕太后立吕氏宗族的人为王，陈平知道无法阻拦，便忍气吞声，假装顺从。等到吕太后去世以后，陈平跟太尉周勃合谋，终于诛灭了吕氏宗族，拥立孝文皇帝即位。汉初这些宫廷要事陈平都是主要策划者。


    <b>以退为进</b>


    孝文帝即位后，认为太尉周勃亲自率兵诛灭吕氏宗族，功劳最多。陈平看到孝文帝想重用周勃，就想把右丞相的尊位让给周勃，于是托病引退。孝文帝刚刚即位，觉得陈平病得奇怪，认为他是不是有什么想法，就亲自去探问他。陈平对他说：“陛下，高祖在世的时后，周勃的功劳不如我陈平。到诛灭吕氏宗族时，我的功劳就不如周勃了。我愿把右丞相的职位让给周勃。”孝文帝这才恍然大悟，就顺水推舟，任命绛侯周勃为右丞相，位次名列第一；陈平调职为左丞相，位次名列第二。


    过了一段时间，孝文皇帝已经渐渐明了熟悉国家大事。一次，孝文帝在接受群臣朝见时问右丞相周勃说：“全国一年中判决的案件有多少？”周勃心里不清楚，谢罪说：“陛下恕罪，臣不知道。”孝文皇帝又问：“那么全国一年中钱粮的开支收入有多少？”周勃又谢罪说不知道，急得汗流浃背，惭愧自己不能回答。于是皇上又问左丞相陈平。陈平说：“有主管的人，陛下可以向他们询问。”皇上便说：“那主管的人又是谁呢？”陈平回答说：“陛下若问判决案件的情况，可询问廷尉；问钱粮收支的情况，可询问治粟内史。”皇上意犹味尽，接着说：“如果各自有主管的人，那么您所主管的是些什么事呢？”陈平谢罪说：“为臣诚惶诚恐！陛下不知我才智低劣，让我勉强担任丞相的职位。丞相一职，对上辅佐天子调理陰陽，顺应四时；对下养育万物，让它们适时生长；对外镇抚四夷和诸侯；对内爱护团结百姓，使公卿大夫各自能够胜任他们的职责。”孝文帝对他的话非常满意，称赞他回答得好。右丞相周勃则大为惭愧，退朝后埋怨陈平说：“您怎么不在平时教我对答这些话，让我在皇上和文武百官面前丢脸！”陈平扑哧一笑，对他说：“您现在身居相位，难道不知道丞相的职责吗？陛下如要是问起长安城中盗贼的数目，您是否也要勉强凑数来对答啊？”这时绛侯周勃才知道自己的才能与陈平相差很远，却担任这么重要的职位，觉得真是无地自容。不久，周勃托病请求免去右丞相的职务，陈平独自担任整个丞相职务。


    <b>周勃离职</b>


    绛侯周勃的祖先是卷县人，后来迁徙到沛县。周勃出身微贱，家境贫寒，依靠着编织蚕箔来勉强维持生活。为了糊口，他还经常为办丧事的人家吹箫、奏挽歌，以此为副业。另外，他身强力壮，力大无比，能够拉开强弓。后来他跟从刘邦起义，作战勇敢，立下了累累战功。

 刘邦的左膀右臂(16)

    周勃为人质朴刚强，憨厚老实，刘邦认为他可以托付大事，一直想栽培他。实际上，周勃不喜欢文辞学问，缺少谋略，他每次召见儒生和说客，总是坐在面向东面的尊位上，对他们说：“你们帮帮忙，快为我出谋划策吧！”他的质朴、少文就是这样。


    周勃平定了燕地的叛乱，在回朝的路上得知高帝去世的消息。从此之后，他以列侯的身份侍奉惠帝。惠帝六年，朝廷设置太尉官，周勃被任命为太尉。十年以后，吕太后去世。吕禄以赵王的身份担任汉朝的上将军，吕产以吕王的身份担任汉朝的相国，吕氏一族操纵了汉朝的军政大权，企图颠覆刘氏的天下。周勃身为太尉，竟然不能步入军营大门；陈平身为丞相，竟然不能过问国家政治。于是，周勃与陈平等人联合同谋，终于诛灭了吕氏一族，保住了汉室江山，拥立代王刘恒继位，这就是汉文帝。


    文帝继位以后，为了表示平叛吕氏强权的功劳，任命周勃为右丞相，赏赐给他黄金五千金，食邑一万户。一个多月以后，有人对周勃说：“您已经诛灭了吕氏宗族，拥立了新的天子，威震天下。您受到丰厚的赏赐，处在尊贵的地位，深得陛下的宠信。这样下去，时间久了，恐怕就要大难临头了。”周勃感到害怕，也意识到自己目前的处境很危险，便向汉文帝辞职，请求归还相印。文帝答应了他的请求。一年多以后，丞相陈平去世，文帝又把周勃召了回来，重新任命他为丞相。过了不到一年，文帝清除那些在朝中的列侯势力，就打算先从周勃下手，把他叫到身边说：“丞相啊！前些日子，我下令列侯到自己的封地去，而有很多人至今还没有动身。丞相是我所器重的人，希望你带头回到自己的封地，为群臣做个表率。”于是，汉文帝免去了周勃的职务，命令他回到自己的封地。


    <b>功臣入狱</b>


    回到封地以后，每逢河东郡郡守、郡尉巡视下辖各县而到达绛县的时候，周勃就害怕自己被朝廷下令杀害。他经常身披铠甲，命令家里人全副武装地护卫自己，然后才与郡守、郡尉等官吏见面。后来，有人上书诬告周勃企图谋反，文帝将此事交给廷尉去处理。廷尉又将此事下交给相关部门办理。结果，周勃被下令逮捕，并且被提审。周勃吓得六神无主，早已经没有了往日的威风，战战兢兢不知道怎样回答。狱吏认为他现在是虎落平陽，也渐渐打消了以前的顾虑，对他百般欺凌、侮辱。周勃身处险境，性命难保。于是，周勃命令家人用一千斤黄金贿赂狱吏，狱吏收到贿赂以后，这才在公文背面写字提醒他说：“想要得救，必须让公主为您作证。”


    公主，是文帝的女儿，嫁给周勃的长子周胜之作为妻，所以，狱吏提醒周勃让她出面为自己作证。平日里，周勃把自己得到的加封与赏赐的大部分都送给了薄昭。薄昭是文帝的母亲薄太后的亲弟弟。案子到了紧要关头，薄昭为周勃向薄太后说情，太后也认为周勃不可能会造反。几天以后，文帝拜见母亲。薄太后顺手抓起头巾掷向了文帝，不高兴地说道：“周勃当年手持天子的玉玺，统率着数万的军队，他不在那个时候谋反。如今，他身居小小的绛县，无权无兵，反而要叛乱吗？”文帝其实早已经看到了周勃在狱中的供词，便向太后谢罪说：“母后息怒，狱吏刚刚查证清楚，他没有造反，就要释放他了。”文帝便派遣使臣手持符节，来到大狱里赦免了周勃，并且恢复了他的爵位和封邑。周勃出狱以后，感慨地说：“想当初，我曾经统帅百万大军，南征北战，当时是何等威风啊！不落到今天的地步，怎么会知道狱吏的尊贵呢？”


    周勃回到了封地，一直过着安定生活，在文帝十一年去世，谥号为武侯。他的长子周胜之继承了侯位。六年以后，他与所娶的公主感情不合，又犯了杀人罪，因此，封地被废除。周勃的爵位绝封一年以后，文帝从周勃的诸位儿子中选择了贤能的河内郡郡守周亚夫，将他封为条侯，接续绛侯爵位。

 刘邦的左膀右臂(17)

    <b>细柳营中</b>


    周亚夫是周勃最有出息的儿子，当还没有被封侯，仍为河内郡郡守的时候，一位名叫许负的人为他相面，看了半天之后告诉他说：“您的一生跌宕起伏，三年以后将被封为侯，此后再过八年，您将位至将军和丞相，掌握国家的大权，地位尊贵、责任重大，在群臣中可谓独一无二。但是再过九年，您会被饿死。”周亚夫听了之后，对他的话感到很可笑，怀疑地说：“我的哥哥已经继承父亲的侯位了，即使他去世了，他的儿子也理应继位，我怎么谈得上封侯呢？再说了，既然我已经向您所说的那样富贵了，怎么最后会被饿死呢？这还得请教您。”于是许负指着他的嘴说：“您的嘴边有竖纹入口，这是被饿死的相貌。”三年以后，亚夫的哥哥绛侯周胜之有罪而被废除爵位，文帝打算从周勃的儿子中间选择贤能之人来继承他的封爵，众臣都推荐周亚夫。文帝封周亚夫为条侯，接续了他父亲的爵位。


    文帝后元六年，匈奴大举入侵边境。天子任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡郡守周亚夫为将军，驻军细柳，以防御匈奴。不久，文帝为了安定军心，亲自去慰问驻军。到了霸上和棘门的军营，天子的车驾都是直接地奔驰进入，营中从将军到下属军官都是骑马来迎进送出。随后，文帝到达了细柳军营。营中的将士都披挂着铠甲、手持锐利的兵器，张开弓弩、拉满弓弦，一副严阵以待的架势。天子的先导跑到营门前，但是守门军士不让他进入。先导高傲地说：“天子就要到了！”而守门的都尉则不买他的账，面不改色地说：“周将军命令说‘军中上下只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝车驾到达，但是照样没有面子，仍然不让进入。文帝没有办法，只好派遣使臣手拿着符节诏令周将军说：“朕要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。文帝想要坐车进入，守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“周将军有规定，军营之内禁止车马奔跑，请你们步行进入。”于是，文帝命令驾车者拉紧缰绳、缓慢行进。到了中军帐里，周亚夫并没有下跪参拜，而是手里拿着武器，向文帝拱手说道：“陛下，身着甲胄的将士不能跪拜，请允许臣用军礼来参见您。”天子被周亚夫的一言一行深深感动，面容变得十分庄重，手扶车前的横木来向官兵们致敬。随后，天子派人向周亚夫致谢说：“皇帝敬重地慰劳将军，各位将士保家为国辛苦了！”文帝慰问完毕，大驾离去以后，随从的大臣们都对周亚夫军中的行为感到惊讶，认为他实在是无法无天，大逆不道。而文帝则不这么认为，他开导大臣们说：“你们不懂，这才是真正的将军啊！我在霸上、棘门军营中看到的状况，如同儿戏一般。要是真打起仗来，他们的军队很有可能遭受袭击，将士很可能被俘虏，到时候只能会一败涂地。至于周亚夫，戒备森严，训练有素，敌人怎么可能进犯他呢！”文帝对周亚夫称赞了很久。一个多月以后，三支驻军都被撤防。文帝任命周亚夫为中尉，主管京畿地区的防务。


    <b>平定叛乱</b>


    文帝将要去世的时候，告诫太子说：“国家如果发生急变，周亚夫是真正可以担当领兵重任之人。”文帝去世以后，景帝即位，任命周亚夫为车骑将军。


    景帝三年，吴、楚等七国叛乱。周亚夫以中尉的身份代理太尉职务，率军东进去镇压叛军。他趁机亲自向景帝请示说：“楚兵勇猛轻捷，我军难以与之正面交战。希望您允许我暂时放弃梁国，派兵切断叛军的运粮道路，只有这样才能制服他们。”景帝对他言听计从，批准了这一作战方略。


    周亚夫调集大军到达荥陽以后，吴国的军队正在攻打梁国。梁国危急，派使臣向中央求援。而周亚夫却领兵向东北行至昌邑，挖好了深沟、筑好了高垒，坚守不战。梁国几乎天天派遣使者向太尉求援，而周亚夫则从整体战局考虑，认为坚守有利，不肯前去救援。于是梁王上书天子，景帝没有办法，派出专使来到军中，命令周亚夫出兵援救梁国。周亚夫抗命不从，仍然坚守壁垒、不肯出兵。同时，周亚夫派遣弓高侯等人率领轻骑兵截断了叛军后方的运粮道路。吴国叛军缺少粮食，面临饥饿，便屡次派人来挑战，而周亚夫却始终没有应战。一天夜间，汉军营中惊乱，原来是汉军互相之间因为误会而发生的摩擦，乱兵一直打到了太尉营帐下，而周亚夫却十分镇定，始终安卧不起。很快，军中恢复了秩序。一天，吴军向汉军营垒的东南角奔来，做出了打算进攻的架势，而周亚夫则命令将士防备营垒西北边。不久，吴国的精兵果然袭击汉军营垒西北边，但是由于汉军布防严密，叛军没有得逞。后来吴军粮草断绝，开始撤退。周亚夫见时机已到，立即派出精兵追击，大败叛军。吴王刘濞撇下他的大部队，率领几千名精壮亲兵逃亡，到江南的丹徒自保。汉军乘胜追击，俘虏了全部叛军，使他们归顺朝廷，又悬赏千金来捉拿吴王。一个多月以后，越族人斩取了吴王人头，前来领赏。平乱战争就这样结束了，汉军从出兵到防守再到进攻，以至最后胜利，总共历时三个月的时间。至此，将领们才意识到太尉的计谋完全正确。但是由于这次平叛，梁王却与太尉结下了怨仇。

 刘邦的左膀右臂(18)

    <b>亚夫失宠</b>


    周亚夫平定了叛乱，战功卓越。朝廷重新设置了太尉的官职，由周亚夫担任，来表示对他的尊崇。五年以后，周亚夫又做了丞相，深受景帝器重。后来，景帝废掉了栗太子，周亚夫极力地谏诤，但是没能有效。从此之后，景帝对周亚夫产生了疑心，开始疏远他。而梁王因为以前平叛时的旧怨，每次进京朝见时，总是在皇太后面前毁讽周亚夫，周亚夫在朝中的处境更加不利。


    后来，窦太后建议景帝封皇后的哥哥王信为侯。景帝推辞说：“先帝时，窦彭祖、窦广国都没有受封为侯，到了我继位以后，才封他们为南皮侯、章武侯。因此，王信现在不够资格被封侯。”窦太后劝他说：“君主应该按照当时的情况来行事。我的兄长窦长君在世的时候，竟然不能被封侯，他死了之后，儿子窦彭祖才被封侯。对此，我十分地悔恨。皇上还是赶快封王信为侯吧！”景帝便应答说：“那就让儿臣与丞相商议一下。”君臣商议的时候，周亚夫反对说：“高皇帝规定‘不是刘氏子弟的不能被封王，没有功劳的人不能被封侯。谁不遵守规定，天下的人可以共同来讨伐他’。如今，王信虽然是皇后兄长，但是他没有功劳，封他为侯，违背了高皇帝的规定。”景帝听后便默然不语，这件事只好作罢，但是景帝和周亚夫矛盾更加明朗了。


    后来，匈奴王唯徐卢等五人归降汉朝。景帝打算封他们为侯，以此来使后人效法他们的义举。周亚夫则对他说：“他们这种货色，背叛了自己的君主而投降了陛下。陛下封他们为侯，那么以后还如何来责备那些不守节操的臣子呢？”景帝认为丞相的意见不可以采纳，便执意将唯徐卢等人封为侯。周亚夫心中不满，就谢罪称病，不理朝政。景帝中元三年，景帝以周亚夫身体有病为缘由，免去了他的丞相职务。


    不久，景帝在宫中设宴召见周亚夫。宴席上只有大块的肉，而没有切好的细肉，又没有放置筷子。周亚夫看了之后，心里很不高兴，回头叫主管宴席的官员拿筷子来。景帝看着这一幕，笑着说：“眼前的这些不能满足条侯您的需要吗？”周亚夫听了之后，立即摘了帽子谢罪。景帝刚刚起身，周亚夫趁机快步离席，宴席也就这样不欢而散。景帝睁大眼睛，看着周亚夫走出去，喃喃自语到：“这个牢騷满腹的人，不能担任少主的大臣啊！”


    <b>饿死狱中</b>


    周亚夫的儿子从制造皇室器物的尚方官署那里，为他的父亲购买了五百件供殉葬用的盔甲、盾牌。搬运这些器物的雇工十分的辛苦，但是没有得到应得的工钱。雇工们中间有人知道周家暗地里购买的是皇家专用的器物，一怒之下，便上告周亚夫的儿子，说他意图谋反。这件事情牵连到了周亚夫。景帝看到雇工的上书，便将此事交给相关部门查办。


    官吏们按照上书中所列举的罪状来责问周亚夫，问他到底是怎么回事。但是他毫不理睬，拒绝回答。景帝看到周亚夫这么蛮横，大发雷霆，责骂那些办事官员说：“你们这帮废物，朕不用你们来审理这个案子了！”景帝下令把周亚夫交给廷尉来治罪。廷尉的属官责问周亚夫说：“你想造反吗？”周亚夫解释说：“我所购买的器物都是殉葬品，怎么能够说我意图谋反呢？”官员们则说：“你纵然不在活着的时候造反，想必也打算在死后造反吧！”审判人员的逼供越发的急切，一心想早点结束案子好交差。起初，朝廷逮捕周亚夫的时候，他打算自杀，但是夫人劝阻了他，因此没有死成，便被关进了廷尉的监狱。在那里，周亚夫十分的气愤，认为自己被无端的冤枉、陷害，便绝食抗议。五天以后，由于饥饿和愤怒，他吐血而死，封地和爵位也随之被废除。

 刘氏宗亲(1)

    他们没有显赫的祖先。


    他们却有共同的财产。


    他们都是刘氏江山的基石。


    <b>羹颉侯的来历</b>


    汉高祖刘邦兄弟四人，大哥名伯，很早就死了。当初高祖微贱的时候，曾经为了躲避灾难，常常和宾客路过大嫂家去吃饭。大嫂讨厌小叔，认为他无所事事，整天结交一些狐朋狗友，给家里添麻烦。小叔和宾客来到家的时候，大嫂假装羹汤已吃完，用勺子刮锅，宾客以为真的没有吃的了，纷纷起身离去。时间长了，刘邦感到纳闷，怎么家里一来客人就没饭吃了，跑到厨房里去查看，发现锅里还有羹汤，从此心里怨恨大嫂。等到刘邦当了皇帝，分封兄弟，唯独不封大哥的儿子。太上皇为孙子说情，高祖说：“我不是忘记封他，因为他的母亲太不像长辈了。”这才封她的儿子信为羹颉侯。封二哥仲为代王。


    <b>楚王刘交</b>


    楚元王刘交，是高祖的同母弟，字游。公元前201年，刘邦在陈县逮捕楚王韩信以后，就封小弟交为楚王，定都彭城。刘交在位二十三年去世，儿子夷王郢继位。夷王在位四年去世，儿子刘戊继位。


    刘戊是个心胸狭窄、道德沦丧的人。即位二十年后，因在为薄太后服丧期间犯了私奸罪，被削去东海郡封地，就对刘邦一直怀恨在心。第二年春天，刘戊和吴王合谋反叛，他的相国张尚、太傅赵夷吾多次劝柬阻拦，但是他充耳不闻，反而认为他们碍手碍脚。刘戊最终下定决心，杀死了张尚、赵夷吾，起兵和吴王反叛，向西攻打梁国，攻占了棘壁。部队行进到昌邑南边，和汉将周亚夫接战。双方对峙了很久，汉军截断了吴、楚军的粮道，叛军粮草断绝，士兵饥饿难耐，丧失了战斗力，很快就被打败。吴王败走江南，楚王刘戊自杀，吴、楚军投降了汉军。


    <b>楚王后裔</b>


    汉军平定吴、楚叛乱之后，孝景帝想让德侯刘广的儿子继承吴国的王位，让元王的儿子刘礼继承楚国的王位。窦太后不同意地说：“吴王，是老一辈人，理应为汉代宗室效忠从善。如今却带头率领七国叛乱，扰乱天下，为什么还要接续他的后代！”坚决不允许立吴王的后代，只准许立楚王的后代。当时刘礼是汉朝的宗正，于是景帝封刘礼为楚王，供奉元王的宗庙，这就是楚文王。


    文王即位三年去世，儿子安王道继位。安王在位二十二年去世，儿子建王注继位。襄王在位十四年去世，儿子纯继位。纯继位后，宦官上书告楚王谋反，楚王自杀，国号被废除，封地收归汉朝改为彭城郡。


    <b>赵国兴衰</b>


    赵王刘遂，他父亲在高祖的儿子中排行居中，名友，谥号为“幽”。幽王因为忧伤而死，所以谥号为“幽”。高后把吕禄封在赵地为王，一年后高后去世。大臣诛杀吕禄等吕氏家族，于是立幽王的儿子遂为赵王。


    孝文帝即位后，割去赵国的河间郡为河间王，立刘遂的弟弟辟彊为文王。文王在位十三年去世，儿子哀王福继位。刘福继位一年后去世，他没有儿子继承王位，国号被废除，封地收归汉朝。


    刘遂在孝景帝的时候，因为犯有过失被丞相晁错削去常山郡，心里对朝廷一直不满。吴、楚叛乱，赵王就趁火打劫，和他们合谋起兵。他的相国建德、内史王悍却他不要这样做，他不听劝告。后来干脆烧死了建德、王悍，发兵驻屯在赵国的西部边界，想等待吴军一起西进。并派人到北边的匈奴，想联合匈奴进攻汉朝。汉朝派曲周侯郦寄攻击赵国。赵王见老窝不保，又退回到赵国境内，据守邯郸，与汉军对峙了七个月，吴、楚军后来在梁国被打败，不能西进。此前结交的匈奴盟军听到这个消息，见形势不妙，也停止发兵，不肯进入汉朝边界。汉将栾布从打败齐国的前线返回来，就和郦寄合兵围攻赵国的都城。经过详细周密的计划，决定采用水淹破城。赵国都城被大水淹成了一片汪洋，城墙泡塌。汉军趁机攻入城内，叛军死伤无数。赵王见大势已去，自杀身亡，邯郸于是投降汉朝。

 刘氏宗亲(2)

    <b>荆王刘贾</b>


    刘贾，出于刘氏宗族，但是不知道他属于哪一支，也不知道最初是在什么时候兴起的。


    汉高祖元年，刘邦回师平定三秦，任命刘贾为将军，去平定塞地。事成以后，刘贾又跟随刘帮向东与项羽交战。汉高祖四年，刘邦在成皋被楚军打败，向北渡过黄河，夺取了张耳、韩信的军队，驻扎在修武，深挖壕沟，高筑壁垒，与楚军再次形成对峙态势。随后，刘邦派刘贾率领两万步兵，数百名骑兵，渡过白马津而深入楚地，烧毁楚军在那里囤积的粮草，破坏项羽的后方。不久，楚军反击刘贾，但是刘贾总是采取坚壁不战的策略，与彭越将军形成互保的态势。


    第二年，刘邦实力恢复，率军追击项羽，一直追到固陵。同时，派刘贾南渡淮河、围攻寿春。刘贾奉命到达寿春城外，派人招降楚国的大司马周殷。结果，周殷背叛了项羽，帮助刘贾攻占九江。后来，周殷又迎接武王黥布的军队，一起到垓下会战，共同围攻项羽。刘邦派刘贾率领九江的军队，和太尉卢绾一起向西南攻击临江王共尉。共尉被平灭以后，临江被改为南郡。


    汉高祖六年的春天，刘邦在陈县会见诸侯王，他废黜并且囚禁了楚王韩信，把韩信的封地分成两个国家。当时，刘邦的儿子们个个年幼，兄弟不多而且也不贤能，不能担当大任。刘邦为了使自己的江山世代相传，就想出了一个办法，封同姓为王来镇抚天下。便下诏说：“将军刘贾屡立战功，朝廷应当及早挑选刘氏子弟之中可以做封王的人。”群臣明白刘邦的意图，便上奏说：“臣等恳请天子立刘贾为荆王，以淮东二十五城为他的封地；立天子的弟弟刘交为楚王，以淮西三十六城为他的封地。”刘邦欣然批准。接着，他又封自己的儿子刘肥为齐王。从此，刘邦开始了大封同姓王的进程。


    汉高祖十一年的秋天，淮南王黥布举兵造反，向东进攻荆王刘贾。刘贾率军迎战，没有获得胜利，败退到富陵的时候，刘贾不幸被黥布的叛军杀死。后来刘邦御驾亲征，才打败了黥布。第二年，刘邦分封沛侯刘濞为吴王，统辖原来属于荆王刘贾的封地。


    <b>刘泽支系</b>


    燕王刘泽，是刘氏宗族的远房子孙。汉高祖三年，刘泽被任命为郎中，开始了他的仕宦生涯。汉高祖十一年，刘泽以将军的身份率军攻打叛将陈豨，俘虏了陈豨手下的大将王黄，因此，他被封为营陵侯。


    吕太后当政的时候，齐人田生出游在外而缺少路费，打算以奇谋换取营陵侯刘泽的资助。刘泽接见了田生，两人通过一番交谈，结果刘泽受益匪浅，感到非常高兴，便用黄金二百斤为田生祝寿。田生得到金钱以后，立即返回了齐国。第二年，刘泽却突然派人到达齐国，找到了田生并且对他说：“先生以后不要再与营陵侯来往了。”足智多谋的田生知道刘泽的处境不妙，便答应了他，然而，田生却在心中暗自发誓，一定要报答刘泽的大恩。


    不久，田生来到了长安，他没有去见刘泽，而是租借了一座大宅院，让自己的儿子去求见吕太后身边当红的大宦官张子卿。几个月以后，田生的儿子邀请张子卿光临舍下，说是自己的父亲要亲自准备酒宴来招待他。张子卿答应前往。田生挂起豪华的帷帐，陈设精美的用具，场面如同诸侯般阔气。张子卿大吃一惊，没想到他竟然有这样大的排场，对田生刮目相看。酒兴正浓的时候，田生屏退了左右，悄悄对张子卿说：“我观察了诸侯王的宅第百余座，主人大多是高祖时期的功臣。吕太后的外家向来衷心辅佐高祖，汉家夺取了天下，吕氏的功劳可以说是最大的，在高祖的众多亲戚中，太后的地位也无疑是最重要。如今，太后年事已高，而吕氏势力薄弱，太后便有立吕产为代王的打算。太后考虑郑重提出此事，但是担心遭到大臣们的反对。您最受太后宠幸，又为大臣们所敬畏，为什么不劝讽大臣们向太后进言，请求立吕氏子弟为王呢？这样的话，太后一定会高兴。吕氏子弟如果被封为王，万户侯也就是您的囊中之物了。你身为受宠的内臣，如果不赶快替太后去做她心里想的事情，恐怕就要大祸临头了。”张子卿非常认同田生的分析，立即劝讽大臣向吕后进言，请求分封吕氏子弟为王。太后早就有这样的打算，对他们的提议欣然应允，心中一块石头才算落了地。不久，吕太后赏赐给张子卿一千斤黄金，张子卿将一半黄金送给了田生。田生没有接受黄金，而是趁机劝他说：“吕产被封为王，大臣们并未完全心服。营陵侯刘泽，是刘氏宗族之人，身为大将军，对此事颇有怨恨。现在，您应当劝说太后，划出十几个县，封刘泽为王。他得到了王位，高兴地离去，那么，吕氏子弟的王位就更加巩固了。”张子卿随即入宫，把他的话一一向太后说明。太后仔细一考虑，认为这么做很对。于是，朝廷封营陵侯刘泽为琅邪王。刘泽便与田生一起动身前往封国。田生劝刘泽赶快启程，不要停留，以免夜长梦多。一行人刚出函谷关，吕后果然反悔，派人追赶、阻止他们。但是，因为刘泽已经出关，追赶的人望尘莫及，就只好回去。

 刘氏宗亲(3)

    吕后去世以后，琅邪王刘泽叹息说：“当今天子年少，吕氏家族掌握大权，我们刘氏江山危险啊！”他与齐王合谋，共同率军向西进发，打算诛灭吕氏集团。军队行进到梁地时，朝廷派出了将军灌婴率军迎击，汉军屯兵在荥陽。刘泽认为胜算不大，命令军队班师回国，驻守本国西部边界，而自己一个人疾驰到了长安。不久，周勃、陈平等大臣平灭了吕氏势力，代王刘恒从代地也赶到了长安。琅邪王便与诸位大臣一起拥立刘恒为天子，这就是汉文帝。文帝改封刘泽为燕王，重新把琅邪地区归还给齐国。


    刘泽被封为燕王仅一年就去世了，谥号是敬王。王位传给了他的儿子刘嘉，这就是燕康王。刘泽的孙子定国在位时，荒婬可耻，竟然与自己父亲的姬妾通奸，并生了一个男孩。此后，定国又将弟弟的妻子强夺为自己的姬妾。他禽兽不如，后来竟然发展到与自己的三个女儿通奸。定国打算杀死他的臣子——肥如县令郢人。郢人把他的罪行上告朝廷。定国先下手为强，派人假借其他的法律检举郢人，然后，将他逮捕并且杀害来灭口。到了汉武帝元朔元年，郢人的弟弟上书朝廷，揭发了定国的全部恶行，引起了举国上下的一片讨伐之声。由于影响重大，朝廷派专使前去调查，结果，情况属实，证据确凿。汉武帝召集公卿大臣进行讨论，应该如何处置定国。公卿大臣们都认为：“定国的禽兽行为，败坏人伦，违背天理，应该判处定国死罪。”武帝批准了他们的建议。最后，定国畏罪自杀，封国被废除，成为汉廷直辖的郡。


    <b>危险的朝见</b>


    齐悼惠王刘肥，是汉高祖刘邦最大的庶子。他的母亲是刘邦从前的情妇，姓曹。公元前201年，刘邦立刘肥为齐王，封七十座城，百姓凡是说齐语的都归属齐王。


    刘肥是孝惠帝刘盈的哥哥。公元前193年，刘肥入京朝见惠帝。惠帝与刘肥在宴席上共同饮酒，二人行礼时如同兄弟之间一样平等行礼。吕后对此大为不满，想要除掉齐王。她命人斟了两杯毒酒并摆在齐王面前，让齐王用此酒来为她祝寿。齐王不知其中的陰谋，便准备起身敬酒。而惠帝也起身拿起其中的一杯酒，准备与齐王一同向太后祝寿。吕后害怕害死自己的儿子，便急忙起身碰洒了惠帝手中的酒。齐王对太后此举产生了怀疑，因此就不敢再饮，假装醉酒离去。


    齐王认为太后想要杀自己，很难逃离京城，整天心里惴惴不安，担惊受怕。齐国内史得知此事以后，向齐王献计说：“吕太后只生有惠帝与鲁元公主，她对自己的两个孩子无比疼爱。如今，大王您拥有七十多座城邑的封土，而鲁元公主却只有几座城邑作为自己的食邑。您如果将一个郡的封地献给太后，以此作为公主的汤沐邑，太后必然大为开心，而您也就不会有什么杀身之祸了。”齐王为了保命，听取了内史的建议，把城陽郡献给太后，请求太后将该地作为鲁元公主的汤沐邑，并尊鲁元为王太后。吕后十分高兴，很爽快地答应了齐王的请求，并在齐王的府邸设宴款待齐王，以此来表示谢意，众人尽情地痛饮了一番。后来，吕后没有再追究齐王当初的过失，放他回到了自己的封国。


    <b>朱虚侯监酒</b>


    刘肥死后，儿子刘襄即位，这就是哀王。哀王的两个弟弟刘章、刘兴居，作为皇室子弟进入汉宫值宿护卫，吕太后对他们兄弟二人的表现非常满意，封刘章为朱虚侯，并把吕禄的女儿嫁给他为妻；封刘兴居为东牟侯。


    当时吕后专权，刘章只有二十岁，但他力气过人，身手不凡。因为刘氏得不到应有的职位，对吕后一直忿忿不平。一次，他侍奉吕后饮宴，吕后令他当监酒官。刘章请求说：“臣是武将的后代，请允许我按军法行酒令。”吕后感到很好奇，答应了他的请求。到酒兴正浓的时候，刘章献上助兴的歌舞。然后又说：“请让我为太后唱耕田歌。”高后笑着说：“想来你的父亲知道种田的事，你生下来就是王子，怎么知道种田的事呢？”刘章回答说：“太后不必操心，臣知道。”太后不信，对他说：“好吧！那你试着给我说说种田的事。”刘章高声说到：“深耕密种，留苗稀疏，不是同类，坚决铲锄。”吕后知道他是在暗示自己，听了之后默默不语。过了一会儿，吕氏族人中有一人喝醉了，逃离了酒席，刘章随即追过去，拔剑把他杀了，回来禀报说：“太后，刚才有一个人逃离酒席，臣谨按军法把他斩了。”太后和左右都大为吃惊，面面相觑。既然已经准许他按军法行事，也就无法治罪。从此以后，吕氏家族的人都惧怕刘章，其他大臣也都对他另眼相看。刘氏宗族的声势又渐渐强盛起来。

 刘氏宗亲(4)

    <b>齐王起兵</b>


    吕后去世后，吕氏家族的吕禄任上将军，吕产任相国。他们都住在长安城里，聚集军队威胁大臣，想要发动叛乱。朱虚侯得知后，派人偷偷报告他的哥哥齐哀王刘襄，让他发兵西征，他和东牟侯刘兴居做内应，以诛杀吕氏族人，趁机立齐王为皇帝。


    齐王得知后，就和他的舅父驷钧、郎中令祝午、中尉魏勃暗中谋划出兵。齐国国相召平听说后，认为他这是谋反作乱，就发兵包围王宫，以防齐王出兵。魏勃骗召平说：“大王想发兵，可是并没有能够发兵的虎符。相君您围住了王宫，这是好事。我请求替您领兵包围齐王。”召平相信了他的话，就让魏勃领兵围住王宫。魏勃领兵以后，竟派兵包围了相府。召平这才醒悟到，后悔地说：“唉！道家说‘当断不断，反受其乱’，正是这样呀，我也无法活在这个世上了！”他只得自杀而死。齐王让驷君做国相，魏勃任将军，祝午任内史，带领全国兵士向西进发。齐王派祝午到东边去骗琅邪王刘泽说：“吕氏族人叛乱，齐王发兵想西进诛杀他们。齐王年纪小，不熟悉征战之事，愿把整个封国托付给大王。大王从高帝那时起就是将军，熟悉战事。齐王派臣请大王到临淄去商议大事，一起领兵西进平定关中之乱。”琅邪王信以为真，就飞驰去见齐王。齐王与魏勃等趁机扣留了琅邪王，派祝午统帅琅邪国的军队向西进发。


    琅邪王被骗之后，就哄劝齐王说：“齐悼惠王是高皇帝的长子。推本求源，大王是高皇帝的嫡长孙，理应继承皇位。如今大臣们还在狐疑不定，而我在刘氏中是最年长的，大臣一定在等我去决定大计。如今大王把我扣留在这里，我也就不能有什么作为了，不如让我入关计议大事。”齐王于是将琅邪王送到京城。


    <b>大乱平定</b>


    琅邪王走了以后，齐王就起兵向西进攻吕国的济南。齐王为了获得各位诸侯王的支持，向他们发出书信说：“高祖平定天下之后，封子弟们为王，悼惠王封在齐国。悼惠王去世后，惠帝派留侯张良来立臣为齐王。惠帝去世后，吕后专政，她年纪已经很大了，听任诸吕专权。如今吕后去世，皇帝年少，还不能治理天下，诸吕更是把自己尊为高官，聚集军队到处耀武扬威，胁迫诸侯和忠臣，假传圣旨来号令天下，汉家朝廷十分危急。如今寡人率领军队入关就是要诛杀那些不应为王的人。”


    朝廷听说齐王发兵西进，相国吕产就派大将军灌婴带兵东进拦击齐兵。灌婴到了荥陽，心里盘算：“诸吕领兵聚集关中，想要危害刘氏而自立为皇帝。我现在如果打败了齐国回朝报捷，这就等于助纣为虐了。”于是他就违抗朝廷的命令，率军驻扎在荥陽，派使者通告齐王和诸侯王，表示愿互相联合，等待吕氏一叛乱就共同诛杀他们，以维护汉室江山。齐王听说此事后，心里非常高兴，信心大增，就派兵向西进兵夺回他们的故地济南郡，并在齐国西界驻军等待时机。


    不久，吕禄、吕产要在关中叛乱。朱虚侯刘章与太尉周勃、丞相陈平等率军诛杀了他们。琅邪王也恰好从齐国来到长安。大臣们商议要让齐王继承皇位，可是琅邪王和一些大臣说：“齐王的舅父驷钧，凶恶残暴，像一只戴上帽子的老虎。吕氏家族几乎使天下大乱，现在叛乱刚刚平定，又要立齐王，是想要再出现一位吕氏呀。而代王的母家薄氏，是忠厚君子，况且代王又是高帝的亲生儿子，并且最年长。以亲子来说，名正言顺；以善良来说，大臣们都会放心，让他继承皇位最合适。”大臣们权衡利弊，共同迎立代王当皇帝。


    <b>齐内史魏勃</b>


    灌婴在荥陽，听说是魏勃教唆齐王擅自发兵。诸吕叛乱平定后，灌婴派人把魏勃召来，责问他发兵前为什么不向朝廷请示。魏勃反驳说：“失火的人家，哪里有空先告诉主人然后才去救火呢？”说完就退立一旁，两腿发抖，吓得说不出话。灌婴看了他半天，笑着说：“人们都说魏勃很勇敢，其实是个平庸无能的人罢了，哪会有什么作为呢！”于是将他免职，但是也没有治他的罪。

 刘氏宗亲(5)

    魏勃的父亲因善于弹琴而见过秦皇帝。魏勃在年少时，想求见齐相曹参，由于家贫没有财力去疏通关系，就常常一个人半夜里到齐相的随身侍从门外去打扫。这位侍从很奇怪，以为是个什么怪物，就暗中等待，结果捉到了魏勃。魏勃对他说：“你不要害怕，我只是想拜见相君，因为没有门路，所以来给您打扫卫生，想借这样的机会来求见。”这位侍从被他的诚心所感动，就带领魏勃去拜见曹参。曹参听说他的事情后，就收留了他，并让他做了自己的侍从。一次他给曹参驾车，说到对一些事情的意见，曹参听了之后认为他很有才干，就向齐悼惠王推荐他。悼惠王召见了魏勃，任命他为内史。悼惠王去世，哀王即位以后，魏勃专断政事，权力比齐相还大。


    <b>摇摆不定</b>


    孝文帝即位后，将原来齐国的疆土分封给平叛诸吕的功臣，齐国被分为七个小柄。


    公元前154年，七王之乱爆发。吴王刘濞、楚王刘戊起兵西进，他们打着“清君侧”的旗号，遍告诸侯要诛杀汉朝的贼臣晁错以使国家安定。胶西王、胶东王、菑川王、济南王都擅自发兵响应吴王和楚王的举动。还想联合齐国，齐孝王犹豫不定，就坚守城池没有听从。三国军队共同包围了齐国。齐王派路中大夫去向孝文帝报告，孝文帝又让路中大夫回去告知齐王：“你要好好坚守，我派的军队现在已经打败吴、楚叛军了，很快就会帮你解围的。”三国军队把临淄重重包围，路中大夫没有办法入城，心急如焚。后来，三国的将领将路中大夫劫持并与他订立盟约，说：“你就说汉朝廷已被攻破，齐国应赶快向三国投降，否则三国军队就会屠城。”路中大夫只好答应他们，来到城下，远远看见齐王，大声喊到：“齐王啊！朝廷已经发兵百万，派太尉周亚夫把吴楚叛军打败了，正领兵来救援齐国，齐国一定要坚守，不要投降！”三国将领恼羞成怒，杀死了路中大夫。


    齐国起初被围困的危急之时，曾暗中与三国谈判，盟约还没有议定，正好听说路中大夫从朝廷回来，大臣们就再次劝谏齐王不要投降三国。不久，汉朝军队来到齐国，打败了三国军队，解除了齐国的包围。但汉军听说齐国起初曾与三国共谋后，又要移兵攻打齐国。齐孝王惧怕，就服毒自杀了。汉景帝听说后，认为齐国由于受到胁迫才与三国共谋，这不是他们的罪责。于是立孝王的太子刘寿为齐王，这就是懿王。齐懿王去世后，他的儿子次景即位，这就是厉王。


    <b>跋扈的纪太后</b>


    齐厉王的母亲纪太后把她弟弟的女儿嫁给成厉王为后，但厉王不喜欢纪氏的女儿。太后想让纪氏家族世世受宠，就让她的长女纪翁主进入王宫，整顿后宫秩序，不准宫女接近齐王，想让厉王宠幸自己的侄女。厉王却趁机和他的姐姐纪翁主通奸。


    齐国有个宦官徐甲，入朝侍奉汉皇太后。皇太后有个爱女修成君，修成君的女儿名叫娥。太后想把她嫁给诸侯，宦官徐甲就请求出使齐国，并保证一定让齐王上书求婚。皇太后很高兴，就派徐甲前往齐国。当时齐国人主父偃知道徐甲出使齐国的目的，就趁机对徐甲说：“如果事情成功了，希望能让我的女儿在齐王后宫服侍。”徐甲到齐国之后，把此事暗中传出，闹的沸沸扬扬。纪太后听到后大怒，发火说：“齐王已有王后，后宫嫔妃俱全。徐甲原是齐国的贫民，穷困之极才去做宦官，入朝侍奉汉宫，没得到什么便宜，又想来扰乱我们齐王家！至于主父偃算什么人？竟然也想让女儿进入后宫！”徐甲非常尴尬，回朝禀报皇太后说：“齐王已经愿意娶娥为后，但是有一种后患，恐怕像燕王一样。”燕王就是由于通奸而刚刚论罪处死，所以徐甲故意用燕王的事触动太后，不要让她把女儿嫁到齐国。太后听信了他的话，惋惜地说：“那就不准再谈嫁孙女到齐国的事了。”主父偃得知纪太后所说之话后，从此与齐国结下仇怨。


    <b>两败俱伤</b>

 刘氏宗亲(6)

    当时，主父偃正受到的宠孝文帝的宠信，专断政事，他趁机对皇帝说：“齐国的临淄有十万户，贸易租税每天就达千金，人人殷富，甚至超过了长安，这种地方如果不是天子的亲兄弟或爱子就不应在此为王。如今齐王和皇室亲属的关系日益疏远。”他接着又不慌不忙地说：“吕太后的时候齐国就想反叛，吴楚七国之乱的时候孝王几乎参与叛乱。现在又听说齐王和他的姐姐有乱伦的事，这样的人怎么能够当王呢！”于是孝文帝就任命主父偃为齐相，要查办这件事。主父偃来到齐国之后，就加紧审问齐王后宫的宦官，尤其是那些帮齐王到他姐姐住所的人，命令他们在供词和旁证中都牵涉到齐王。齐王年少，害怕因罪被官吏拘捕诛杀，就饮毒药自杀了。齐厉王没有后代，封地也就归入朝廷。


    当时赵王害怕主父偃一出任齐相就要为害齐国，害怕他离间汉家骨肉，于是就给孝文帝上书告发主父偃受贿以及因挟怨而对齐国说长道短。孝文帝也就借此囚禁了主父偃。公孙弘说：“齐王因忧郁而死，没有后代，国土已归入朝廷，不诛杀主父偃无法杜绝天下人的怨恨。”皇帝于是诛杀了主父偃。


    <b>宠爱有加的梁王</b>


    梁孝王刘武，是孝文帝的儿子，与孝景帝为同母兄弟，他们的母亲是窦太后。起初，刘武被封为淮陽王。孝文帝最宠爱的小儿子梁王刘胜去世后，迁刘武为梁王。


    梁王由于是窦太后的小儿子，很受窦太后宠爱。梁王也非常孝敬母亲，每次听说太后生病，都吃不下东西，睡不好觉，常想留在长安侍候太后。太后因此越发疼爱，他所得到的赏赐不计其数。梁孝王曾建造方圆三百多里的东苑，将梁国都城睢陽城扩展至方圆七十里。他大兴土木，建造宫殿，修筑了长达三十多里的空中通道。梁王出行打着天子赏赐的旌旗，随从千乘万骑，他到处驰马狩猎，排场之盛大就像皇帝一样。他出入宫殿，清理街道禁绝行人，享受只有天子才享有“警跸”制度。他还招揽四方豪杰，自崤山以东的游说之士，都尽数归顺梁国。齐人公孙诡有很多奇思妙想，第一次拜见梁王，梁王就赐他千金，赐官中尉，梁国的人都称他“公孙将军”。梁国还铸造了许多兵器，光弓箭、戈矛之类就有数十万件，府库的金钱近万亿，金银珠宝比长安还多。


    七国之乱时，梁国为反击叛军做出巨大贡献，梁王也因此更加受到窦太后和孝景帝的宠爱。公元前150年，梁孝王入京晋见景帝。景帝派使者拿着符节，驾着皇帝乘坐的驷马车，到函谷关前迎侯梁王。梁王朝见景帝后，请求留在京师。根据汉朝的制度，诸侯王朝见天子，最多只能在京城停留二十天。但因窦太后宠爱孝王，破例批准了梁王的请求。孝王入宫则陪侍景帝同乘步辇，出宫则同车出游，到皇家园林上林苑射猎。梁国的官员也只需在名簿上登记，便可以出入天子殿门，和朝廷的官员没有区别。


    <b>皇位之争</b>


    一次，景帝与梁孝王举行家宴，侍候太后饮酒，景帝趁着酒性说：“在我千秋万岁之后，把帝位传给你梁王。”太后听到后非常高兴。窦婴在宴席前，认为皇帝是喝多了，伏地进谏说：“陛下，汉朝的制度规定，帝位传给长子、长孙，现在皇上怎可传给弟弟，擅自坏乱高皇帝的规定呢！”景帝听后不再乱说了，太后心里非常不愉快。


    还有一次，太后对景帝说：“我听说殷商的制度亲其兄弟，周朝的制度尊其祖先，其道理是一样的。我百年之后，把梁孝王托付给你，你要好好照顾，明白了吗？”景帝点头应允。宴席结束后，景帝召集袁盎等大臣召集在一起，把太后所说的话统统告诉他们，然后说：“太后说了这样的话，到底是什么意思？”袁盎等人认为问题很简单，就一齐回答说：“太后的意思要立梁王为皇帝的太子。”景帝还是不明白，向他们问其中的道理，袁盎等人解释说：“殷商的传统亲自己的兄弟，所以传位给第弟。周朝的传统是尊敬自己的祖先，所以传位给自己的儿子。周朝的制度，太子死了，立君王的嫡孙。殷朝的制度，太子死了，立君王的弟弟。”景帝问他们：“你们认为该怎样啊？”大家都异口同声地回答说：“现在汉朝的制度是效法周朝，周朝的制度不能立兄弟，应当立儿子。宋宣公死后，不立儿子而传位给弟弟。他的弟弟死后，又把君位归还给他的哥哥的儿子。他弟弟的儿子就出来争夺君位，认为自己应当接替父亲身后之位，于是杀了宣公的儿子，因此国家大乱。所以《春秋》说：‘君子尊崇遵循正道，宋国的祸乱是宣公造成的。’”景帝这下明白了，对他们说：“希望各位爱卿把这个道理也给太后讲一讲。”袁盎等人为了彻底扫除障碍，一起入宫谒见太后说：“听说太后要立梁王为太子，那么，梁王死后要立谁呢？”太后回答说：“我到时再立皇帝的儿子。”袁盎等人向太后陈述了历史上类似的乱国事例。太后这才理解其中的道理，不再提立梁王为太子的事了。

 刘氏宗亲(7)

    <b>梁王的报复</b>


    孝景帝最终立胶东王刘彻为太子。梁王怨恨袁盎和那些参与议嗣的大臣，就和下臣羊胜、公孙诡等人谋划，派人刺杀袁盎和其他参与议嗣的十多位大臣。刺客杀了袁盎，把他的剑插在袁盎的身上逃跑了。后来办案人员查看那把剑，发现剑刚刚磨过，查问长安城中磨制刀剑的工匠，工匠说：“梁国郎官某人曾来磨过这把剑。”以此得知线索，便顺藤摸瓜，派遣使者追捕凶手。执法的官吏经过深入调查，穷究渊源，梁王谋反的端倪已经十分明显地暴露出来。太后得知后吃不下饭，日夜哭泣。景帝为此很担忧，向公卿大臣们询问，大臣们认为应该派遣精通经术的的官员去处理，才可解除太后之忧。景帝于是派遣田叔、吕季主去处理此案。这两人都精通经术，识得大体。他们到梁国反复按验，准备逮捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜藏匿在梁王的后宫中。使者急迫地责问，梁王没有办法，只得命令羊胜、公孙诡自杀，然后才把他们交出来顶罪。二人结案归来，还未到长安城，就取火把梁王谋反的证据全部烧掉，两手空空回回奏禀景帝。景帝问：“案子办得怎么样？”他们回奏说：“梁王不知情。参与其事的人，只有他的宠臣羊胜、公孙诡等人罢了。臣等谨按律令诛杀了他们，梁王平安无恙。”景帝听后也舒一口气，说：“赶快去谒见太后。”太后得知这样的结果，喜出望外，立即坐起来吃饭，心情也恢复了平静。


    <b>惨淡晚年</b>


    虽然景帝宽恕了梁王的罪过，但他对梁王也十分失望，没想到他为夺得王位竟然如此狠毒。梁王知道自己闯下了弥天大祸，怕皇上怪罪下来，很长时间不敢朝见。等皇上的心情逐渐好转，梁王才上书请求朝见。到达函谷关后，谋士茅兰劝梁王乘坐布车，只带两个骑兵入京，躲藏在他的姐姐长公主的园囿之中。朝廷派使者到函谷关迎接梁王，发现梁王已经入关，随从车马都在关外，都不知到梁王在哪里。太后得知后，慌恐不安，又哭又叫：“皇上杀了我的儿子！”景帝也非常担忧梁王安危。不久，梁王背着刑具俯伏在宫廷门下，自请处罚。太后、景帝找到弟弟后非常高兴，他们抱头痛哭，泣不成声。景帝原谅了梁王的行为，但他从此以后还是对梁王存有戒心，渐渐疏远梁王，不再和他同乘车辇了。


    公元前144年，梁王又入京朝见。呈上奏折请求留住京师，皇上这次没有答应。梁王没有办法，只好回到自己的封国，回去后心情一直郁郁不乐。他有一次出外打猎散心，有人献上一头牛脚长在背上的怪牛，孝王见到后，便觉得胸口恶心，非常难受。这年六月，梁王得了热病，六天之后就病死了。


    得知梁王病笔后，窦太后伤心欲绝，不吃不喝，天天在嘴边叨念：“皇上果然杀了我的儿子！”景帝看到母后变成这个样子，既着急又害怕，不知该怎么办好。他和长公主商量后，决定把梁国分为五国，把孝王的五个儿子全封为王，五个女儿也都封给她们汤沐邑。太后这才高兴起来。


    <b>栗姬一宗</b>


    汉景帝的儿子中共有十三人被封为王。这些王出自五个母亲，而同母所生的则称为宗亲。栗姬的儿子有刘荣、刘德、刘阏于。程姬的儿子有刘余、刘非、刘端。贾夫人的儿子有刘彭祖、刘胜。唐姬的儿子有刘发。王夫人的儿子有刘越、刘寄、刘乘、刘舜。


    刘德，怀亚在景帝前元二年以皇子的身份被封为河间王。他喜好儒学，整天研究孔孟之道。从披挂服饰到言行举止都必定效仿儒生。所以，山东的儒生大多都归附他，与他交往十分密切。刘德在位二十六年去世，他的儿子刘不害继位，此后，父子代代相传，一直过着平安稳定的生活。


    刘阏，于景帝前元二年以皇子的身份被封为临江王。他在位三年就去世了，因为没有后代，所以封国被废除，改为中央直辖的郡。


    刘荣，在景帝前元四年被立为皇太子，四年以后被废黜，以原太子的身份被封为临江王。四年以后，他因为侵占宗庙外面的空地而扩建宫室，被皇上征召询问。刘荣起程的时候，在江陵城的北门祭祀路神。他刚刚上车，车轴便断废，非常不吉利。所以，江陵的父老乡亲流着眼泪私下里说：“看样子我们的国王回不来了！”刘荣到达京城以后，到中尉府接受审讯。中尉郅都责问他，态度蛮横。刘荣心里害怕，整天提心吊胆，最后导致精神崩溃，自杀身亡，被葬在了蓝田。据说有数万只燕子衔来泥土，放在他的坟上。百姓都十分的怜悯他。刘荣是汉景帝的长子，他死后没有后代，所以封国被废除，改为由中央直辖的南郡。

 刘氏宗亲(8)

    <b>程姬一宗</b>


    刘余，在景帝前元二年封为淮陽王。第二年，吴、楚等七国之乱被平定以后，景帝改封他为鲁王。刘余不爱政事，喜欢修建宫室、苑囿，饲养狗马，晚年爱好音乐。他也不喜欢辩说，说话时口吃。他在位二十六年去世，儿子刘光继位。起初，刘光跟自己的父亲相似，喜爱音乐、车马；但是晚年的时候却变得节俭、吝啬，老是担心钱财不够用。


    刘非，在景帝前元二年被封为汝南王。吴、楚等七国叛乱的时候，刘非只有十五岁，但是已经很有才干、力气，便上书朝廷表示自己愿意率军攻打吴国。于是，汉景帝赐给他将军大印，让他率军攻打吴国。叛乱被平息的第二年，朝廷改封他为江都王，治理原来属于吴国的封地，并且因为军功赏赐给他天子的旌旗。汉武帝元光五年，匈奴大规模入侵汉朝边境，刘非上书朝廷表示自己愿意率军攻打匈奴，汉武帝没有同意。刘非喜欢卖弄力气、修建宫殿，他不断地招揽四方的英雄豪杰，为人越发地骄纵、奢靡，这大大损害了他的形象。


    刘非在为二十六年去世，他的儿子刘建继位。刘建在位七年便自杀了。淮南王、衡山王准备谋反的时候，刘建很清楚他们的图谋。刘建因为自己的封国接近淮南，唯恐一旦事发，自己的封国被淮南吞并，便暗中制造兵器，而且经常佩带皇帝赐给他父亲的将军大印，车上载着天子的旌旗外出，到处招摇。刘非去世还没有埋葬的时候，刘建就看上了父亲生前宠幸的美人淖姬，一直想把她弄到手。等到父亲死后，就更加急不可耐了，竟然在夜里派人把淖姬接到守丧的屋里，扒光她的衣服，跟她通奸。后来，淮南王谋反的事情败露，朝廷惩治他的同党，刘建也被牵连了进去。刘建十分害怕，所以命令手下人携带着很多金钱去疏通关系，企图平息这件讼案。刘建平日里相信巫祝，这时便派人祭祀、祈祷，编造了许多荒诞的言语；同时，他荒婬无度，道德败坏，竟然又做出了与自己所有姐妹通奸的无耻行径，真所谓是禽兽不如。这些事情最终被中央朝廷知道了，大臣们请求汉武帝将刘建逮捕并且治罪。汉武帝念在都是自家兄弟，不忍心这么做，便派出大臣就地审讯他。刘建承认了自己所犯的全部罪行，接着便自杀了。于是，他的封国被废除，改为中央直辖的广陵郡。


    刘端，景帝前元三年，吴、楚等七国之乱被平定以后，他以皇子的身份被封为胶西王。刘端为人残暴、凶狠，又患有陽痿，一旦接触女人就会发病好几个月。他十分宠幸一位少年，把他作为自己的伴侣，任命他为郎官。不久，这位少年与刘端后宫的妃妾关系暧昧，经常偷情。刘端知道后，恼羞成怒，将他全家都杀光了。刘端屡次触犯朝廷法令，朝中的公卿大臣们都对他不满，多次请求汉武帝杀了他。但是，汉武帝因为念及兄弟之情，一直没有忍心将他法办。结果，刘端更加有恃无恐，越发大胆放肆。后来，朝廷内的官员请求汉武帝再次削减刘端的封地。于是刘端的封地被削减了一大半。刘端对朝廷心怀怨恨，便不再管理封国的钱财，府库损坏、漏雨，财物大部分腐烂，损失要用亿来计算，而他却始终不闻不问。刘端又命令官吏不准征收赋税，又把宫中的警卫人员全部撤掉，封闭了宫门，只留下一个门供自己外出游玩。他多次改名换姓，装扮成百姓，到其他的封国去游玩。


    中央派往胶西任职的国相以及其他的二千石官吏，如果按照朝廷的法令来治理国家，刘端总是千方百计的寻找他们的过错，然后报告给朝廷，让朝廷撤换他们；如果找不到他们的罪过，刘端就用欺骗的办法把这些人毒害死。他设置的骗局办法穷极多变，为人固执强横，别人说的话从来不听；他还足智多谋，总是能够掩饰自己的过错。朝廷派来的官吏如果按照刘端的命令来治理国家，就会被中央绳之以法。所以，胶西封国虽然小，但是被杀死以及受到伤害的二千石官吏却非常多。


    刘端在位四十七年去世，因为没有儿子来继承王位，所以，封国被废除，改为中央直辖的胶西郡。

 刘氏宗亲(9)

    <b>贾夫人一宗</b>


    刘彭祖，在景帝前元二年被封为广川王。赵王刘遂叛乱败死以后，彭祖被改封为赵王。彭祖为人巧诈、奸佞，奉承谄媚，表面上特别谦卑恭敬，内心里却无比刻薄陰险。彭祖喜好玩弄法律，用诡辩来中伤他人。他有很多宠爱的姬妾和子孙。如果中央派来的官吏按照朝廷的法律治理国家，就会伤害到赵王及其家人的利益，引起了他的不满。因此，每逢中央派来的官吏到达的时候，彭祖便身着黑衣、扮为奴仆，亲自出迎，为他们清扫住所，多多设置惑乱的事情，引诱他们发表看法。如果这些官吏说话时不注意，触犯了朝廷的禁忌，彭祖总是让人记载下来。这些官吏如果打算按照汉朝的法律来治理王国，彭祖就以此相威胁；如果他们不听从，彭祖就上告朝廷，并且用奸邪、贪财来诬陷他们，使他们受到重罚。彭祖在位的五十多年之间，中央派来的官吏中竟然没有一人能够任满两年的任期。他们总是因为犯罪而被免职，严重的被处死，轻的也被判刑。所以，这些官员都很怕他，没有人敢按照汉朝的法律来治理王国。


    彭祖依靠自己的权势，胡作非为。派出使臣到各县去做专利买卖，这种收入要远远高于赵国正常的租税收入。所以，彭祖家中的金银财宝数不胜数，堆集如山。然而，他挥霍无度，经常大笔的赏赐自己宠幸的人，钱财因此也都被耗光了。彭祖听说江都王刘非的爱妾淖姬十分貌美，便在刘非去世以后，将她迎娶过来，做了自己的女人。


    彭祖不喜欢修建宫室、迷信鬼神，他唯独喜欢做官吏做的事情。他曾经上书朝廷，希望亲自督讨国内盗贼。他还经常在夜里带领士卒在邯郸城内巡逻，弄得晚上百姓都不敢出门。各位过往邯郸的使臣，因为得知赵王彭祖奸诈、险恶，竟然没有人愿意在这里停留。彭祖的太子刘丹，更是一个败类，荒婬无耻，丧尽天良。玩弄女人达到了变态的地步，竟然与自己的女儿以及同胞姐妹通奸。刘丹与他的门客江充有过节，因此，江充跑到京城告发了刘丹，把他的那些可耻行径全都抖搂了出来。刘丹的罪行引起了朝野上下一片众怒，被废黜王位，赵国改立太子。


    刘胜，在景帝前元三年以皇子的身份被封为中山王。刘胜喜饮酒，好女色。因此整天花天酒地，贪图享乐，不理国政。据说他有支属子孙一百二十多人。刘胜经常与他的哥哥赵王彭祖相互指责，他说：“哥哥做国王，不懂得享受生活，专门代替官吏来治理王国，真是活得没意思。身为国王，就应该天天欣赏音乐和女色。”彭祖也指责他说：“中山王只顾每天婬乐，不帮助皇上安抚百姓，你这样无能的人，怎么能够称为朝廷的藩臣！”刘胜在位四十二年去世，儿子刘昌继位。刘昌在位仅一年就去世了，他的儿子刘昆侈继位。


    <b>唐姬一宗</b>


    刘发的母亲唐姬，原来是程姬的侍女。一次，景帝在夜里召幸程姬，程姬正巧在月经期，不方便侍侯皇上，便想出了个办法，让侍女唐儿化妆打扮，代替自己去侍奉景帝。景帝因为当时喝醉了酒，大脑昏昏沉沉，没有辨认清楚，以为唐儿是程姬，搂着她在床上做愛，唐儿因此怀了身孕。一番云雨之后，景帝才醒过神来，仔细一看，发觉跟自己睡觉的原来不是程姬。后来唐儿生下了儿子，景帝为他取名为发。刘发，在景帝前元二年以皇子的身份被封为长沙王。因为他的母亲地位低贱，不受宠幸，所以，刘发也受到了连累，被封在低湿、贫困的地方为王。刘发在位二十七年去世，他的儿子刘庸继位，刘庸在位二十八年去世，他的儿子刘付句继位。


    <b>王夫人一宗</b>


    刘越，在景帝中元二年以皇子的身份被封为广川王。刘越在位十二年去世，儿子刘齐继位。刘齐也是个与自己的姐妹通奸的败类。他有个宠臣名叫桑距，对刘齐的丑恶行径知根知底。不久，桑距犯了重罪。刘齐认为他不能饶恕，打算杀掉他。桑距听到风声后，便逃跑了。因此，刘齐就下令逮捕了他的家族。桑距看到刘齐这样对自己无情，使出了自己的杀手锏，上书朝廷，把刘齐的罪行都抖搂出来，告刘齐与自己的同胞姐妹通奸。此后，刘齐为了转移朝廷的视线，便多次上书控告汉朝的公卿以及宠臣所忠等人的罪行。

 刘氏宗亲(10)

    刘寄，在景帝中元二年被封为胶东王。他在位二十八年去世。淮南王企图谋反的时候，刘寄略微得知了此事，就暗中制造楼车、簇矢等武器，做好战守的准备，等待着淮南王的发难。后来，淮南王意图谋反的事情败露，受到朝廷的彻底追查。朝廷的官吏审讯谋反者的时候，供词中涉及到了刘寄。刘寄与皇帝的关系最为亲密，心中对此深感内疚和伤痛，不久就发病而死了，临终前也不敢安排王位的继承人。刘寄的长子名叫刘贤，他的母亲不受宠幸；少子名叫刘庆，他的母亲因为年轻貌美，受到了刘寄的宠幸。刘寄曾经想要立刘庆为王位的继承人，因为这不符合继位的礼法，加上自己犯有严重的罪过，便没有向朝廷提出。皇上得知了这个情况，因为往日两个人情谊深厚，所以十分怜悯他，就满足了他的愿望。下诏封刘贤为胶东王，作为刘寄的继承人，而把刘庆封在原来衡山王的封国，称他为六安王。


    刘乘，在景帝中元三年被封为清河王。他在位十二年去世，没有后代，香火中断，因此，封国被废除，改为中央直辖的清河郡。


    刘舜，在景帝中元五年被封为常山王。他是景帝的小儿子，与汉武帝的关系最为亲近。所以，虽然他这个人骄横、怠惰而且有很多婬乱的行为，多次违法犯禁，汉武帝却经常的宽恕、赦免他。他在位三十二年去世，太子刘勃继位。


    当初，刘舜有位不受宠爱的妃子，为他生下了长子刘棁。刘棁因为母亲不受宠爱的缘故，也得不到刘舜的喜欢。王后修也生下了儿子，就是太子刘勃。刘舜的妃妾很多，他所宠爱的妃子先后为他生下了王子刘平、刘商，他很少与王后同房，夫妻感情非常淡漠。到了刘舜病危的时候，那些受宠的爱妾经常在他的身边侍奉，而王后则因为嫉妒而很少去刘舜那里问病、侍奉，她总是待在自己的宫中。医生进药的时候，太子从来刘勃没有亲自尝过药，又没有留宿侍奉过父王。母子二人对刘舜的病情置若罔闻，不闻不问。等到刘舜去世以后，王后和太子才赶来。刘舜向来不把刘棁当自己的儿子看待，等到他去世了，又没有遗诏分给他财物。郎官里面有人怕这样会引起刘棁的不满，引发动乱，就劝告王后和太子，让太子与各位王子共同分享先王的财物。但是，王后和太子爱财如命，丝毫不理会别人的意见，独吞了所有的财物。刘勃继位以后，也没有收纳、抚恤刘棁。因此，刘棁受到歧视，自尊心受到伤害，认为自己作为长子，竟然受到了这么不公平的对待，十分怨恨王后和太子，暗地里寻找机会进行报复。很快，机会就来了，朝廷派遣使臣来视察刘舜的丧事，刘棁趁机向使臣告发了刘舜病重的时候，王后和太子没有尽心的侍奉；而刘舜去世以后仅六天，他们就离开了守丧的房舍，各自寻欢作乐。刘勃私下里奸婬妇女、饮酒欢庆、赌博戏耍、大奏音乐，与那些宠爱的女人乘车四处兜风，绕城墙、穿闹市，并且公然进入牢房探视囚犯，把皇室的脸都给丢尽了。使臣见刘勃母子罪大恶及，无法无天，赶紧上报朝廷请求指示。汉武帝对这件事相当重视，派遣大行（官名）张骞来验证王后的行为，并且审问常山王刘勃，要求逮捕所有与他奸婬的女人作为证人，刘勃害怕自己的丑事暴露，将这些人都藏匿起来。中央的官吏大肆的搜捕疑犯，刘勃天天急得魂不守舍，派人拷打有关的涉案人员，并且擅自释放朝廷关押起来的疑犯。案件结案后，主管官员宣布了刘勃母子的罪行，证据确凿，请求汉武帝诛杀常山王以及王后。汉武帝仔细一考虑，认为王后修的品行向来不好，才使得刘棁告发她的罪行，而刘勃年少无知，是因为没有好的师傅来辅佐，所以才堕落到如此不堪的地步。再说了，毕竟都是王室一家人，不忍心诛杀他们。主管官员看出了汉武帝的意思，就顺水推舟，请求汉武帝对他们从轻发落。要求废掉王后修，将刘勃及他的家属迁至房陵。汉武帝觉得这样做比较合理，就批准了这个请求。

 刘氏宗亲(11)

刘勃登上王位只有短短的几个月，便被贬到了房陵，封国也被灭绝。一个多月以后，汉武帝因为与刘舜的关系最为亲近，关系一直不错，怜悯他的后人，便下诏说：“常山宪王刘舜早死，王后与他的妃妾关系不和，嫡子与庶子之间互相的诬告、争执，国家因此陷于不义，所以才导致了封国的灭绝。朕十分怜悯刘舜。因此，封他的儿子刘平三万户，为真定王；封刘商三万户，为泗水王。”刘勃的后代又重新被封为王。

 粉黛三千为一人(1)

    这里有欢笑、有嫉妒、有仇恨、有忧伤。


    这里的女人，生命只能为一个人燃烧。


    空冷的殿堂中，却只留下幽怨的歌声。


    <b>仁善的薄太后</b>


    薄太后，她的父亲是吴地人。秦朝的时候，他与魏国的宗室女魏媪私通而生下了薄姬，即日后的薄太后。薄姬的父亲死在山陰，便埋葬在那里。


    诸侯起兵反秦的时候，魏豹自立为魏王。魏媪得知了这个消息，为了巴结他，便把女儿送入了魏王的后宫里。后来，魏媪带着薄姬到名士许负那里相面，许负仔细端详了一会儿，大惊失色，赞叹的说：“您的女儿面有富贵之相，将来生的儿子一定等当上天子，她也因此而当上皇太后。”当时，楚汉两军正在荥陽对峙，天下的归属还不明朗。起初，魏豹与刘邦联合抗击项羽，而等到魏豹听说了许负对薄姬做出的预测，他心里十分欢喜，认为项羽会当上皇上，打算向项羽靠拢。不久，魏豹背叛了刘邦，然后又发展到联合楚军对抗汉军的地步。但是好景不长，刘邦很快派遣曹参等人讨伐并且俘虏了魏豹，把他的国土划为郡县。薄姬与诸多的魏王后宫美女一起，被送进了汉宫的织室，等待刘邦挑选。魏豹死后，有一次，刘邦进入织室，见到薄姬姿容秀美，觉得隐没在织室里实在可惜，便下诏将其纳入后宫。但是，此后的一年多时间里，薄姬并没有得到刘邦的爱幸。


    当初，薄姬年少时，与管夫人、赵子儿关系亲密，三人曾经约定说：“姐妹们，谁如果先富贵，一定要互相提携，可不要忘记对方啊！”不久以后，管夫人、赵子儿先后得到了刘邦的宠幸。一次，刘邦在河南宫的成皋台上欣赏歌舞，管夫人、赵子儿等后宫美女在一旁陪同。管夫人、赵子儿二人偶然间谈起了当初与薄姬的约定，并以此相互地开着玩笑。刘邦听到了她们的谈话，见谈得十分高兴，也过来凑凑热闹，便问其中的缘故，两人以实情相告。刘邦听完之后，心里感到惭愧，非常地怜悯薄姬。到了当天晚上，刘邦就召见薄姬并与她同床。薄姬见到刘邦之后对他说：“陛下，昨夜妾身梦见一条苍龙盘踞在我的腹中，不知道是吉还是凶。”刘邦一听，高兴地说：“你这是显贵的征兆，今晚我就成全了你吧。”二人便落下帏帐，在床上做愛。仅仅经历过这么一次交合，薄姬便怀孕了，后来生下了皇子，这就是代王刘恒。此后，薄姬很少能够再见到刘邦。


    高祖刘邦去世以后，吕太后对那些因侍宿刘邦而受到宠幸的嫔妃，特别是戚夫人，非常痛恨。她将这些人全部囚禁起来，不准她们出宫。而薄姬因为很少见到刘邦的缘故，反而得到吕后照顾，可以出宫。她觉得高祖已经死去，现在吕后执政，自己待在宫里也只会凶多吉少，就随从自己的儿子到达代国，成为代王的太后。她的弟弟薄昭也跟随他们一同到了代国。十七年以后，吕太后去世。大臣们迅速诛灭了吕氏的势力，聚集在一起商议另立新君。他们痛恨外戚吕氏的强盛，而对于薄氏的仁慈善良却称赞有嘉。所以，认为如果代王继位，国家可以得到安定。意见统一之后，大臣们共同迎立代王刘恒回京继位，这就是汉文帝。因此，薄太后改称为皇太后，她的弟弟薄昭被封为侯。


    此前，薄太后的母亲魏媪已经去世，被安葬在栎陽北面。文帝下诏，追尊薄太后的父亲为灵文侯，划出了三百户人家，为其在会稽郡设置园邑，当地长丞以下的官吏都被派去侍奉、看守陵墓，寝庙里面的贡品完全按照礼法来安排。同时，朝廷在栎陽的北面设置了灵文侯夫人园，其中的一切礼仪与灵文侯园相同。薄太后认为，自己母家是魏王的后代，而自己的父母早死，魏氏家族扶持自己又很尽力，让文帝一定要厚待魏家。于是，文帝谨尊母命，下令免除魏氏的徭役、赋税，并且按照亲疏关系给予不同的赏赐。


    汉景帝前元二年，薄太后去世，她比自己的儿子刘恒晚死两年，被安葬在南陵。因为刘邦与吕太后合葬在长陵，所以，薄太后生前特意为自己单独建造了陵墓，它靠近汉文帝的陵墓——霸陵。

 粉黛三千为一人(2)

    <b>窦太后的故事</b>


    窦太后，是赵国清河观津人。吕太后当政时期，她以良家女的身份被选入宫中服侍太后。后来，吕太后遣出宫女赏赐给诸侯王，每个王分给了五个美女，窦氏就在这次出宫的行列中。窦氏家在清河，她认为去赵国会离家近一点，她请求主管遣送事宜的宦官把她的名字放到去赵国宫女的行列中。但是，这个宦官却把这件事忘记了，误把窦氏的名字放到了去代国宫女的行列中。名册上奏，吕太后下诏批准。窦氏得知这个消息以后，痛哭流涕，不愿意出发。但是，在朝廷的强制命令下，她只得无奈启程。


    到了代国，代王刘恒只宠幸窦氏。她生下了一个女儿，名叫嫖，后来又生下了两个男孩。代王的王后共生有四个王子，但是，王后在代王还没有继承帝位的时候就已经去世，而她的四个儿子也寿命不长，在代王继承帝位以后一个个不幸的死去。朝中的大臣们请求文帝立太子。窦氏的长子刘启年龄最大，被立为太子，这就是后来的汉景帝，母以子贵，窦氏被封为皇后，女儿嫖受封为长公主。第二年，窦氏的小儿子刘武被封为代王，不久又徙封为梁王，这就是梁孝王。


    窦皇后的双亲早已经去世，被葬在观津。他们生前身份低微，没享过什么福。薄太后为报答父母的养育之恩，下诏追尊父亲为安成侯，母亲为安成夫人，又下令清河地区为其设置园邑二百家，由长丞守护，一切礼仪、供品与灵文园相同。


    窦皇后的哥哥名叫窦长君，弟弟名叫窦广国，字少君。少君四五岁的时候，被人掠去卖掉，家里人不知道他被卖到了何处，从此便彼此失去了联系。少君被转卖了十余家，转来转去，最后到了宜陽。少君为买主进山烧炭，日夜劳作。一天晚上，他与百余名家奴一起在山崖下面休息。半夜十分，山崖突然崩塌，睡在其下面的人都被压死，唯独少君幸免于难。少君逃过这次劫难之后，感觉冥冥中有神灵保佑自己，就找人为自己占卜，占卜的人掐指一算，对他说：“你的前途在长安，在那里你才能得到富贵，过不了几天，你就可以被封侯。”少君对他的话深信不疑。恰好少君的主人要去长安办事，他便绞尽脑汁地说服了主人，跟他一块前往去了长安。到了长安以后，少君听说朝廷新立了皇后，家在观津，姓窦。虽然自己被掠卖的时候年纪很小，但是少君还清楚地记得家里所在的县名和自己的姓氏，他在心里盘算：“怎么这么巧啊！莫非皇后就是我失散多年的姐姐？”他还记得自己与姐姐采桑叶的时候，自己从树上摔下来过。少君以此作为证据，上书陈述自己的身世。窦皇后知道后十分高兴，赶紧把这件事告诉给文帝。文帝对此事也非常重视。经过周密的安排，很快，少君被文帝、窦皇后召见。他详细说明了自己的情况，与窦皇后的记忆完全相符。窦皇后为确定无疑，再次问他有还什么可作为凭证，少君想了想回答说：“姐姐当初离开我西去的时候，与我在驿站的客舍中告别。她要来洗澡的用具为我洗澡，又要来饭给我吃。然后，她才依依不舍地离去。”窦皇后听后果然是自己的弟弟，一把拉住弟弟，报头痛哭。涕泪交横地喊到：“弟弟啊！姐姐找你找得好苦啊，今天我们姐弟终于相见了！”左右的侍从被他们遭遇深深的打动，一个个也都趴在地上哭泣，大大增强了皇后姐弟相认的悲哀气氛。后来，朝廷赏赐给少君很多田地、房屋和金钱，让他定居在长安。周勃、灌婴等大臣说：“我们这些人的命运掌握在窦氏兄弟的手中。他们两人出身微贱，文化水平比较低，这样对国家的发展不利。应当尽快为他们挑选贤良的师傅和宾客，好好给他们补补课，否则日后，他们又会效法吕氏闹出大乱的。”文帝得知了大臣们的不安，认为他们的想法有道理。便挑选年龄大、德行好的读书人，让他们与窦氏兄弟共处。从此窦氏兄弟经过细心的调教，成为谦逊、恭让的君子，不敢因为自己的地位尊贵而对别人骄横、傲慢。

 粉黛三千为一人(3)

    后来，窦皇后因为生病而双目失明。文帝开始宠幸邯郸慎夫人和尹姬，但是她们都没有生育子女。文帝去世以后，景帝继位，封他的舅舅少君为章武侯，长君已经去世，便封他的儿子彭祖为南皮侯。吴楚七国之乱的时候，窦太后堂兄弟的儿子窦婴被任命为大将军，率兵平叛，因为军功被封为魏其侯。


    窦太后喜欢黄老学说，因此，文帝、太子以及窦家的所有人都必须读《黄帝》、《老子》等书，遵奉黄老学说，清静无为。窦太后比她的儿子汉景帝晚六年去世，死于汉武帝建元六年，与文帝合葬在霸陵。她临死前立下遗诏，把东宫所有的金钱、财物赏赐给自己的女儿长公主刘嫖。


    <b>王太后的故事</b>


    王太后，槐里人，她的母亲名叫臧儿。臧儿，是原来的燕王臧荼的孙女。臧儿嫁给槐里人王仲为妻，生下了一个男孩，取名叫信，还生下了两个女儿。王仲死后，臧儿改嫁给长陵田氏，生下了儿子田蚡、田胜。王太后是臧儿的长女，先是嫁给了金王孙为妻，并且生有一个女儿。后来，臧儿为子女占卜，卜者说她的两个女儿都应当成为贵人。臧儿打算依仗两个女儿，就把长女强行从金家夺了回来。金氏十分愤怒，不肯与妻子分离，臧儿将长女送进了太子宫。太子见到这个女人长得楚楚动人，气质高雅。是个难得的大美人，十分宠爱她，她为太子生了三女一男。当男孩还在腹中的时候，王美人梦见太陽落入自己的怀中，便将这件事告诉给了太子。太子刘启认为这是富贵征兆。男孩还没有降生的时候，文帝就去世了。景帝继位以后，王美人才生下这个男孩。此前，臧儿把小女儿儿姁也送入太子宫，并生有四个男孩。


    景帝做太子的时候，薄太后选定了一位薄氏家族的女子做他的妃子。刘启继位以后，这个妃子成为皇后。薄皇后没有孩子，因此不受宠爱。薄太后去世以后，景帝废了薄皇后。景帝的长子名叫刘荣，他的母亲是栗姬。后来，刘荣被立为太子。长公主刘嫖有个女儿，她想把女儿嫁给太子做妃子。栗姬为人好嫉妒。景帝的后宫诸丽都是靠长公主之力而得到宠幸的，她们的尊贵、地位超过了栗姬。栗姬对此十分怨恨，就拒绝了长公主的提亲。长公主把女儿嫁给了王美人的儿子做妃子。但是长公主见到栗姬如此不给自己面子，心存怨气，便时常在景帝面前谗毁栗姬说：“栗姬经常与诸位贵夫人聚会，命令侍从在她们背后诅咒唾骂，搞一些歪门邪道，把整个后宫搞得乌烟瘴气。”景帝觉得这样太不像话了，开始恼恨栗姬。一次，景帝因为身体不好而心情不快，他就把被封为王的儿子托付给栗姬，并且对她说：“我死以后，你要好好照顾这些孩子。”当时，栗姬因为其他的事情在生气，就没有答应景帝，而且还出言不逊，冒犯景帝。景帝很气愤，但是没有发作。


    长公主天天在景帝面前称赞王美人的儿子，景帝也认为这个孩子很贤能，对他十分赞赏，而且从前又有他的母亲梦日入怀的符兆，觉得这个孩子值得栽培，把他当成了宝贝，便产生了改立太子的想法，但是还没有下定决心。王美人知道景帝怨恨栗姬，为了使自己的儿子成为太子，她趁着景帝怨气未消，以退为进，暗中指使大臣奏请景帝，立栗姬为皇后。一次朝会上，大行（官名）奏事完毕，对景帝建议说：“古语有言：‘子以母贵，母以子贵。’如今，太子的母亲没有封号，应当策立她为皇后。”景帝对栗姬长期聚积在一起的怨恨当时就被激怒了。一怒之下，他论罪处死了大行，把太子废为临江王。栗姬心中更加怨恨不满，想要找到景帝讨个说法。但是她根本见不到景帝，无法诉说自己心中的苦闷，不久就忧郁地死去了。最终，王美人顺理成章地被立为皇后，他的儿子被立为太子，这就是日后著名的汉武帝，而她的哥哥王信被封为盖侯。


    景帝去世以后，太子继位为皇帝。尊王太后的母亲臧儿为平原君，封舅舅田蚡为武安侯，田胜为周陽侯。景帝共有十三个儿子，除了太子继位为皇帝，另外的十二个儿子都被封为王。儿姁去世得早，她的四个儿子也在封王的行列之中。王太后的长女被封为平陽公主，次女为南宫公主，小女儿为林虑公主。盖侯王信好饮酒；田蚡、田胜为人贪婪，善于用文辞巧辩。王仲死得早，藏在槐里，被追尊为共侯，朝廷还为他设置了二百户的园邑。平原君去世以后，与田氏一起合葬在长陵，他们园邑的规格与共侯的相同。王太后晚于景帝十六年去世，即汉武帝元朔四年，她与景帝合葬在陽陵。

 粉黛三千为一人(4)

    <b>武帝后宫</b>


    卫皇后，字子夫，出身微贱，生在平陽侯的封邑里。子夫原本是平陽公主家的歌女。武帝继位以后，几年都没有生下皇子。平陽公主心里替自己的弟弟着急，于是挑选了十几名良家女子，将她们装扮起来养在家里，准备进献给武帝。一次，武帝在霸上祭祀，在回宫的路上，他顺便看望姐姐平陽公主。公主便让自己的侍女亮相，尽避一个个浓妆淡抹，打扮得花枝招展，但是没有一个人受到武帝的喜爱。饮酒过后，歌女进来献舞，武帝对卫子夫一见钟情。随即，两人便迫不及待在公主家里发生了关系。回宫以后，武帝非常高兴，赏赐给平陽公主千金黄金。公主见时机成熟了，趁机向武帝奏请，把卫子夫送入皇宫。武帝欣然答应。到子夫上车的时候，平陽公主抚摩着她的背，说到：“走吧，进宫以后多注意身体，安心地服侍皇上。如果以后富贵了，可不要忘了我啊！”子夫入宫一年多，武帝竟然没有再见她的面。后来，武帝挑选不中用的宫女，让她们出宫回家。子夫借机见到了武帝，哭泣着请求说：“陛下，我来到宫里已经一年多了，一直得不到您的宠幸，请您把我也遣送回家吧！”武帝对她产生了怜悯之心，由怜生爱，决定把他留下来，开始宠幸她。子夫因此有了身孕。此后，武帝对她的宠爱日甚一日。不久，子夫的哥哥卫长君、弟弟卫青被任命为侍中。子夫为武帝生下了三女一男，男孩被取名叫刘据。


    当初，武帝还是太子的时候，娶长公主的女儿陈氏为妃子。武帝继位以后，陈氏被立为皇后，但是没有生育子女。刘彻之所以能够登上帝位，大长公主刘嫖出力不少，陈皇后便因此十分得骄横，谁也不放在眼里。卫子夫得宠以后，陈皇后则逐渐的失宠，心里不平衡，非常的气愤，好几次打算寻死，想用苦肉计引起武帝的注意和关心。但是结果适得其反，武帝对她的无理取闹更加地反感生气。后来，陈皇后为了报复卫子夫，用当时妇人的邪术诅咒卫子夫等人。这件事后来被揭露了出来。武帝知道后大怒，废了陈皇后，改立卫子夫为皇后。


    陈皇后的母亲大长公主是景帝的姐姐，她多次责备武帝的姐姐平陽公主说：“当今天子如果不是依靠我的帮助就不能继位。他继位不久就抛弃了我的女儿，为什么如此的不知道自爱，反而忘本呢！”平陽公主只能以皇后没有儿子为理由来搪塞她。陈皇后求子心切，医药费的花销竟然达到了九千万，但是她始终未能怀孕。


    卫子夫成为皇后的时候，她的哥哥已经去世。武帝便任命子夫的弟弟卫青为将军，率军出击匈奴。卫青因为屡立战功被封为长平侯，号称大将军，而他的三个还在襁褓之中的儿子也都被封侯。此后，子夫的姐姐卫少儿所生的儿子霍去病，作战勇敢，在与匈奴的战斗中屡立战功。被封为冠军侯，号称骠骑将军。子夫的儿子刘据被立为太子。


    后来，卫子夫年纪大了，姿色衰老。来自赵国的王夫人受到武帝的宠幸，她的儿子被封为齐王。王夫人去世得早。此后，中山的李夫人受到武帝的宠幸，她的儿子被封为昌邑王。李夫人的哥哥李延年因为精通音律而得宠，号为协律（以前对歌舞艺人的通称）。后来，延年兄弟因为婬乱后宫罪而被灭族。当时，延年的长兄李广利被任命为贰师将军，率军征伐大宛，因而没有受到株连。后来，武帝怜悯李氏，便封李广利为海西侯。武帝的其他妃子还生有两个儿子，被封为燕王、广陵王。这两位王的母亲不受宠幸，因此忧郁而死。李夫人去世以后，又有尹婕妤等人交替受宠。然而，这些人都是歌舞艺人出身，不是世代受封的王侯将相家的女子，所以不可以与天子匹配成为皇后。


    <b>外戚拾遗</b>


    汉武帝的母亲王太后尚在民间的时候，与金王孙曾经发生过一夜情，生下了一个女儿。汉武帝继位以后，金王孙与汉景帝已经相继死去，只有王太后还活着。当时，韩王的孙子韩嫣得到汉武帝的宠幸。一次，他趁机告诉武帝说太后有个女儿在长陵。武帝感到吃惊，没想到自己在民间还有个姐姐，责怪他为什么不早说，随即派人前去调查。经过仔细查明，果然有这件事。汉武帝认为毕竟是同母的姐姐，不能再待在民间受苦了，就想把她接到宫中享享清福。武帝亲自去迎接她。一路上清道、戒严，先驱骑兵打着旗子出横城门，武帝的车驾飞驰到长陵。车队从小市的西街进入里巷，直到金家的门外才停下来。因为怕姐姐逃走而使武帝白来一趟，朝廷事先派骑兵包围了金氏的住宅。武帝到达以后，随即派大臣进院呼求姐姐。金家人见到来了这么多官兵，不知道发生了什么，人人惊恐万分，四处逃散。这名女子躲在床底下，大气也不敢出，吓得浑身哆嗦。大臣们把屋宅搜了个底朝天，终于在床底下找到了她。他们轻轻搀扶她出门，让她拜见武帝。武帝下车，哭泣着说：“哎呀！大姐，你为什么躲藏的这样严密呢，让小弟找的好苦啊！”随后，武帝命令副车载上姐姐，掉转车头，飞驰离区，直接去太后的寝宫——长乐宫。在行进途中，武帝就诏令通名状于宫门的官吏，车驾抵达以后，和姐姐马上拜见太后。太后看到武帝突然驾到，心里纳闷，对他说：“皇帝累了，从哪里来啊？”武帝赶忙回答说：“母后，告诉您个好消息，儿子今天去了长陵，找到了我的姐姐，与她一同来拜见您。”随后，他回头对姐姐说：“姐姐，还不赶快过来拜见太后。”太后听了之后大惊，简直不敢相信眼前所发生的一切。惊喜地抱着那位女子问：“你是我的那个女儿吗？”女子回答说：“是啊，我就是您当年与金王孙所生的那个女孩，今天终于见到母亲了！”太后听后，禁不住哭泣、流泪，女子也伏在地上哭泣。武帝见到母女相认，捧着酒上前为母女二人祝寿，并且拿出一千万钱、三百奴婢、公田一顷以及上等的宅第，赏赐给姐姐。太后感谢说：“让皇帝破费了。”于是，太后召平陽公主、南宫公主、林虑公主三人进宫拜见她们的姐姐，并且给她的这个女儿修成君的封号。当时，修成君已经有了一个儿子、一个女儿，儿子称号为修成子仲，女儿做了诸侯王的王后。这两个孩子不是刘氏骨肉，因此太后更加怜爱他们。但是，修成子仲骄横放纵，欺凌官吏、百姓。人们都对他感到苦恼，认为他是汉家的一个祸患。

 粉黛三千为一人(5)

    武帝的姐姐平陽公主因为丈夫曹寿因病去世而守寡，应当再找位列侯与她相配。一次，平陽公主与她的左右亲信议论长安城里哪位列侯可以做她的丈夫，亲信们都说大将军卫青可以。公主听后笑着说：“这个人是从我家里出去的，我出行的时候，经常让他作为护卫，骑马随从我。他怎么能够让他做我的丈夫呢？”亲信们都说：“如今，大将军的姐姐是皇后，他的三个儿子都被封侯。卫氏的权贵威震天下，公主怎么能轻视卫青呢？”公主想了想觉得也是这个理，就答应了与大将军的亲事。她把自己的想法通禀给皇后，让她告诉给武帝。不久，武帝下诏，让大将军卫青做平陽公主的丈夫。


    继卫子夫之后，尹夫人和邢夫人同时受到汉武帝的宠幸。为了保持外戚之间的和平与国家的稳定，武帝下有诏令，不准这两人相见。后来，尹夫人亲自请求武帝，希望能见到邢夫人，武帝就答应了她。但是武帝却让另一位夫人打扮好，带着数十个侍从，假冒邢夫人前来。尹夫人上前与她相见，打眼一看，立刻说到：“陛下欺骗奴婢，这位不是邢夫人。”武帝感到十分吃惊，没想到她的眼力这么好，便问她说：“你这样说的根据是什么呢？”尹夫人回答说：“看这位夫人的体形、相貌和姿态，根本不能匹配天子。”武帝就下诏让邢夫人穿上一些旧衣服，独自前来与尹夫人相见。尹夫人望见邢夫人，见气质高雅，雍容华贵，称赞地说：“这位才是真正的邢夫人啊！”说完之后，她低头俯身哭泣起来，自我伤感长相不如人。


    勾弋夫人，姓赵，是河间人。她受到汉武帝的宠幸，生下了一个皇子，这就是汉昭帝。昭帝出生的时候，汉武帝已经六十三岁了。卫太子被废黜以后，汉武帝没有再立太子。后来，燕王刘旦上书，表示愿意回京，入宫侍卫父皇，实际上是想当太子。武帝对他的这种做法大发雷霆，当即就把燕王的使臣斩杀在京城的北阙。后来，一直到武帝去世，再没有人敢谈论立太子的事情。晚年，武帝住在甘泉宫。一天，他命令画工画了一幅周公背负成王的图。于是大臣们互相议论，知道武帝打算立少子为太子。过了几天，武帝故意谴责勾弋夫人，夫人摘掉发簪、耳环，叩头求饶。武帝不为所动，吩咐左右说：“将她拉出去，送到掖庭监狱里。”夫人回头看他，在乞求最后的机会。武帝不忍心看她，便低下头，强忍着哀痛，摆摆手说到：“快走！你不能活在世上！”几天以后，勾弋夫人被处死在云陽宫。她死的时候，暴风突起、尘土飞扬，百姓无不为她感伤。事后，武帝闲居的时候，问左右的侍从说：“对于勾弋夫人的死，人们都说了些什么？”侍从们回答说：“人们都认为，她的儿子将要被立为太子，为何还要将她除掉呢？”武帝感慨地说：“对啊！这不是小孩和常人能够明白的。自古以来，国家所以出乱子，就是由于皇帝幼小、太后年壮。女主独居，骄横婬乱，没有人能够阻止。你们没有听说过吕后的故事吗？”所以，凡是为武帝生过孩子的夫人，无论是皇子的母亲还是公主的母亲，全部被武帝赐死。刘彻的这种做法，可以说不圣明吗？这样的远见卓识，为后代江山社稷的深思熟虑，是那些见识浅薄的愚儒所不能达到的。刘彻的谥号之所以是“武”，果然是名不虚传！

 寂寞的孔子(1)

    他是一块温润的美玉。


    虽然生前郁郁不能得志，但他的思想却影响着每一个华夏子孙。


    他的言行，成为后世的楷模。


    <b>圣人之初</b>


    孔子，字仲尼，出生在鲁国的昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。孔防叔生下了伯夏，伯夏又生下了叔梁纥，叔梁纥是当时鲁国的一位武将，年过半百的时候和颜氏少女在野外交合，后来生下了孔子。有一种说法是，二人野合以后，共同到尼丘山向山神祈祷才得以生下了孔子。孔子出生在鲁襄公二十二年，他是叔梁纥的第二个儿子。刚生下来的时候，长得奇丑无比，头顶中间下凹而四周隆起，所以，父母为他取名叫丘。


    孔子出生不久，他的父亲就得了暴病去世了，被埋葬在鲁国东部的防山。他的母亲没有把父亲坟墓的所在地告诉给他，所以，孔子无法确知父亲的坟墓在什么地方。孔子小的时候做游戏不同于其他的小孩子，他经常摆设俎豆等祭器，模仿祭祀的礼仪、动作。孔子的父亲去世以后，拉扯他们兄弟二人的重任全压在他母亲身上。为了自己的儿子能够读书成才，她拼命劳作。春夏秋三季，她给人拆洗缝补，冬天，她在四壁透风的茅屋里手捧湿淋淋的蒲草编草鞋，最终积劳成疾，卧床不起，不久就病死了。死后，孔子想把自己的父母安葬在一块，但自己不知道父亲的墓地，出于慎重考虑，他没有将母亲马上下葬，而是把灵柩暂时停放在曲阜五父衢的路边。陬邑人挽父的母亲知道孔子父亲坟墓的所在地，她将地点告诉给了孔子。这样，孔子才将母亲的灵柩迁到防山，与他的父亲合葬。


    还在孔子为母亲守丧的时候，鲁国的大夫季氏举行宴会，款待各地的名士。鼓乐齐鸣，十分热闹。孔子得知这个事情，好好把自己打扮了一番，便前往赴宴。季氏的家臣陽虎负责接待宾客，他看到孔子来了之后，赶紧把他阻拦住，大声喝到：“请留步！你到这里来干什么？”孔子向他施礼说：“大人，我是来参加宴会的。”陽虎听了之后哈哈大笑说：“宴会是请名士的，你这种人也配来参加？我可不敢让你入席。”孔子一听，气愤地摔袖离开了。从此之后，更加刻苦努力，发奋进取了。


    孔子十七岁的时候，鲁国的大夫孟僖子病重。他告诫自己的儿子懿子说：“孔丘，是圣人的后代，他的先辈在宋国败落。他的祖先弗父何原本是宋国的嗣子，但是让位给弟弟厉公。弗父何的后人正考父先后辅佐戴公、武公、宣公，曾经三次接受使命，并且一次比一次恭敬。鼎的铭文说：‘我第一次受命时鞠躬而受，第二次受命时弯腰而受，第三次受命时俯身而受。我走路时靠墙根而行，也没有人敢侮慢我。我用此鼎煮些面糊、稀粥，以此来糊口、度日。’他的躬勤节俭竟然达到了这样的程度。我听说圣人的后代，虽然不一定能够成为国君、执掌国政，但是一定会有才德显达之人出现。如今，孔子年少而爱好礼仪，他不就是即将显达之人吗？我命在旦夕之间，你一定要拜孔子为师。”孟僖子死后，懿子谨尊父命，和另外一个鲁人南宫敬叔便到孔子那里去学礼。


    <b>才华初露</b>


    孔子的家境贫穷而且社会地位低贱。成年以后，孔子为了谋生，曾经在季氏门下担任管理仓库的一个小辟吏，他对待工作认真负责，一丝不苟。仓库里钱粮的出纳、计量不但公平而且准确。后来，他又担任过管理牧场的小辟吏，结果，牧场也让他管理得井井有条，牲畜牛羊成群，膘肥体壮。因此，孔子受到上级表扬，得到了进一步重用，成为管理营建事宜的司空。不久，孔子离开鲁国，来到了齐国，但是受到排斥；此后，他四处碰壁，在宋国、卫国遭到了驱逐，在陈国、蔡国之间被围困。于是无奈之下，他又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸，所以，人们都称他为“长人”，认为他与常人很是不同。


    南宫敬叔是鲁国的贵族，喜好礼仪。一次，他请求鲁君派他与孔子一同到周京去学礼。鲁君赞成他的想法，还出钱资助了他们。于是，二人一起来到周京，并且跟当时的大思想家老子学习。等到学有所成，临别的时候，老子教导他们说：“我听说，富贵的人送别时赠送财物，品德高尚的人送别时赠送言辞。我一贫如洗，不能算是富贵的人，只好冒充品德高尚的人，就用言辞来为你们送别。请你们记住这几句话：‘聪明深察的人往往受到死亡威胁，这是因为他好议论别人的原因；博学善辩、见识广大的人常常遭受困厄、危及自身，这是因为他好揭发别人罪恶的原因。做人子女的要忘掉自己，一心想着父母；做臣子的要忘掉自己，一心想着君王。’”孔子将老子的话默默记在心中，作为自己今后的行动指南。孔子返回鲁国以后，广收门徒。由于自己学识渊博、德高望重，门生渐渐多了起来。

 寂寞的孔子(2)

    此时的鲁国实力微弱，处于晋、楚、齐等大国包围之中，常常身不由己，左右为难。鲁昭公二十年，孔子大约三十岁了。不久，齐景公和晏婴出访鲁国。景公知道孔子的才能，就向他询问说：“当初，秦穆公的时候，秦国狭小、地处偏远。而秦穆公称霸靠的是什么呢？”孔子回答说：“秦国虽然狭小，但是它的志向却很大；所处地区虽然偏僻，而施政却很得当。他亲自推举用五张羊皮赎回来百里奚，授予他大夫爵位，让他执掌国政。用这种精神治理国家，就是称王天下也可以做到，穆公的称霸还小了点。”景公听后十分高兴，对他的分析拍手叫绝。


    <b>孔子在齐</b>


    孔子三十五岁的时候，季平子和郈昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公。昭公早就想把季平子除掉，以恢复公室的权力，就率军攻打季平子，并且把他的家给包围了。在这千钧一发的时刻，孟孙氏、叔孙氏两家决定救援季平子，联合攻打昭公。等援兵一到，昭公的军队败北，四散逃命。昭公也成了孤家寡人，逃亡到齐国，被安置在乾侯。其后不久，鲁国再次发生变乱。孔子在鲁国再也待不下去了，也来到了齐国，想通过高昭子的关系接触齐景公，便做了高昭子的家臣。孔子与齐国的乐官谈论音乐。此后，孔子开始学习《韶》乐，竟然三月不知肉味。他的这种专心致志的精神受到了齐国人的称赞。


    有一次，齐景公召见孔子，向他询问如何施政。孔子不假思索地说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公一听，拍案称绝，伸出大拇指赞叹说：“好极了！假如人们不能各尽其职，即使国家粮食充足，我怎么能够吃得着呢？”另一天，景公再次询问孔子施政的原则，孔子回答说：“施政最重要的是控制支出，节省财力。”景公听了很高兴，打算把尼溪的田地封给孔子。大臣晏婴劝阻他说：“这些儒生个个能说会道、为人圆滑，国君不能用法律来约束他们；他们高傲、自以为是，作为臣下很难驾驭；他们重视丧礼、竭尽哀情，追求厚葬而不惜破产，国家不可以让这种做法形成风气；他们四处游说、求取辟禄，国君不可以让这种人治理国家。自从贤圣相继谢世以后，周王室随之衰微，礼崩乐坏已经有很长时间了。如今，孔子过分讲究仪容、服饰，详订繁琐的朝见礼仪，刻意于快步行走的规矩。这些繁文缛节，几代人都研究不完，礼仪用一年时间都学不会。君王想用孔子的这一套方法改变齐国的风俗，恐怕这不是引导百姓的好办法。”从此之后，景公虽然很有礼貌地接待孔子，只是讨论一些学问而已，但不再向他询问礼仪和政治了。有一天，景公慰留孔子说：“给您季氏那样的待遇，寡人做不到。”于是，景公就给孔子以介于上卿季氏、下卿孟孙氏之间的待遇。后来，齐国的大夫中有人想要谋害孔子，孔子得知了此事，便打算离去。正巧景公对孔子说：“寡人老了，不能任用您了。”于是孔子便辞行，逃离齐国，返回了鲁国。


    <b>博学多识</b>


    孔子四十二岁的时候，鲁昭公在乾侯去世，鲁定公继位。五年以后，季平子去世，季桓子继位为上卿。季桓子家里在挖井的时候得到了一个大肚小口的陶器，里面有一只像羊的东西。季桓子看到之后十分惊讶，不知道是什么东西，就问左右身旁的人，身边的人都摇摇头说不知道是什么东西。季桓子这时候想起来孔子见识广博，可以问问他。便故意派人告诉他说，陶器里面的东西是一只狗。孔子则回答说：“据我所知，陶器里面的东西是羊。我听说，山林中的怪兽是单足的夔和山精罔阆；水中的怪物是龙和水怪罔象；土中的怪物是雌雄不分的坟羊。”季桓子听后，对孔子的渊博学识佩服得五体投地，无话可说。


    后来，吴国讨伐越国，摧毁了越国的都城会稽，得到了一节骨头，长度和车子相等。吴王不知道这是何物，便派使臣到鲁国询问孔子。吴使问孔子说：“您认为，什么骨头是最大的？”孔子对骨头看了半天，冥思苦想，眉头紧锁。过了一会儿脸上露出了笑容，他自信地对吴使说：“这是古代防风氏的骨头。当年大禹召集群神到会稽聚会，防风氏因为醉酒迟到，大禹便将其杀死并且陈尸示众。防风氏的骨头，一节就有车子那么长。这就是最大的骨头了。”吴使接着问：“那么，谁是神呢？”孔子解释说：“山川的神灵可以兴云致雨，足以造福天下。负责监守山川、按时祭祀的就是神，守卫社稷的就是公侯。他们都归属于王者。”吴使又问道：“防风氏是监守什么的？”孔子回答说：“汪罔氏的君长负责监守封山和禺山的祭祀，姓僖。该族在虞、夏、商三代叫做汪罔，在周代叫做长翟，现在称之为大人。”吴使接着问：“他们的身高是多少？”孔子回答说：“焦尧氏身高三尺，是最矮的。该族中最高的不过三丈。”最后，吴使无话可问，只是不住地赞叹说：“了不起啊！孔子果真是圣人！”从此之后，孔子的贤名传得更远，慕名前来拜师求学的人更多了。

 寂寞的孔子(3)

    <b>怀才不遇</b>


    季桓子有一个宠臣，名叫仲梁怀，他与季桓子的另一位家臣陽虎有怨仇。于是，陽虎想要驱逐仲梁怀，但是被公山不丑所阻止。此后，仲梁怀更加地骄横，陽虎一怒之下便把他逮了起来。季桓子对此大为恼火，想要惩治陽虎。陽虎干脆把季桓子也关押起来，直到季桓子被迫与他订立盟约，陽虎才将其释放。从此，陽虎更加轻视季氏。之所以会出现这样的情况，原因在于，季氏原本也是凌驾于鲁国国君之上，他的家臣便执掌了鲁国的国政，因此，鲁国自大夫以下都不守本分、背离了正道。孔子对此感到痛心、无奈，便退出了政界、不再做官，而是专心研究、整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍。他的学生很多，以至于很远地方的人都前来向他虚心受业。


    鲁定公八年，公山不丑失宠于季氏，便与陽虎联合作乱，打算废掉季氏、孟孙氏、叔孙氏的嫡子，改立陽虎所喜欢的庶子。但是，二人的作乱以失败告终，陽虎逃奔到齐国。当时，孔子已经五十岁了。


    公山不丑同样逃奔，他到了费城，以之为凭借来反叛季氏，并派人召孔子前去辅佐自己。这时，孔子探索依循的治国之道已经有很久了，但是却因为无处施展而抑郁。受到邀请以后，孔子认为：“当初，周文王、武王兴起于丰、镐之间，而最终成就了王业。如今，费城虽然小，或许也能够成就我自己的志愿吧！”于是他打算应召。对此，弟子子路感到很不高兴，阻止孔子。孔子对他说：“他们召我前去，难道会让我白跑一趟吗？如果我受到重用，那么，周朝的礼仪制度将在东方得到推行啊！”然而，理想与现实之间的差距是很大的，由于种种原因，孔子最终没能去费城，他的一腔热血无处抛洒。


    <b>夹谷会盟</b>


    后来，孔子时来运转，被鲁定公任命为中都的长官。他到任一年，政绩优异，中都四方的官吏都开始效法他的治理方法。因此，孔子被提升为司空，后来又升任大司寇。


    定公十年的春天，鲁国与齐国和解。齐国的大夫黎锄对齐景公说：“鲁国重用孔子，看样子，将来鲁国必定会危及齐国。”于是，齐景公派使臣前往鲁国，要与鲁国举行友好会盟，地点约定在夹谷。鲁定公打算不加戒备地去会盟。当时，孔子以大司寇的身份兼理会盟事务，他对定公说：“臣听说办理文事必须有武备，办理武事必须有文备。古代的诸侯离开自己的疆界，一定会将文武官的随从配备齐全。所以，臣请求您安排左右司马一同前往。”鲁定公便按照孔子的建议去做，命令左右司马挑选全国五百精兵，加强训练，随时待命。


    齐国在夹谷修建了会盟的土台，在台上准备好了席位，设有三级登台的台阶。两国国君以简略的礼节相见以后，便登台会盟。馈赠仪式之后，齐国的官员快步向前，向齐景公请求说：“请您允许演奏四方各族的舞乐。”景公应允。齐国的乐队以旌旗为先导，头戴羽冠、身披皮衣，手持各式兵器，喧闹着蜂拥而上。孔子见状，快步上前，登到第二级台阶的时候，举起袖子一挥，严肃地对齐景公说：“两国国君友好相会，为何让夷狄的舞乐在此献丑。请您命令官员叫这些人下台！”乐队没有下台，他们在等待君王的命令。齐景公内心惭愧，便挥手示意乐队退下。不一会儿，齐国官员再次上前请求景公说：“请您允许演奏宫中乐曲。”景公点头应允。于是，齐国的戏谑艺人和滑稽的侏儒边舞边唱地上台。孔子与上一次一样，快步上前，登到第二级台阶时，举起袖子一挥，严肃的对齐景公说：“这是百姓在迷惑、戏弄诸侯，论罪当斩！请您命令官员去执行！”齐景公无奈，只得将这些人斩首。齐景公大为恐惧，深受触动，知道自己在道义上不如鲁国。回国以后，景公非常恐慌，告诉他的大臣们说：“鲁国的大臣用君子的道理辅佐他们的国君，而你们这帮无能之辈，却用夷狄的办法辅佐寡人，使我得罪了鲁国国君。这该如何是好？”有位官员上前回答说：“君子有过错，就用实际行动向人家道歉认错；普通人有过错，就用花言巧语来谢罪。”于是，齐景公就把先前侵占鲁国的郓、汶陽、龟陰等土地归还给鲁国，以此向鲁国道歉。

 寂寞的孔子(4)

    <b>孔子改革</b>


    孔子为了加强鲁国公室的权威，抑制季孙、孟孙、叔孙三家的势力，决定拆除他们多年在封地营造的城堡。鲁定公十三年的夏天，孔子向定公进谏说：“大臣不准收藏武器，大夫的封邑不准营建高一丈、长三百丈的城墙。”定公欣然准奏，派仲由去当季氏的管家，打算逐步拆掉季孙、孟孙、叔孙三家封邑的城墙。不久，叔孙氏先把郈城的城墙拆掉了。季孙氏将要拆毁费城的城墙，公山不丑和叔孙辄便率领费城的人袭击公室。定公和季孙、孟孙、叔孙几人进入季氏的住宅，登上季武子修建的高台。费城人对季氏的住宅发起了进攻，双方战斗惨烈，死伤无数。虽然未能打进去，但是有人已经逼近了定公所在的高台。形势危急之下，孔子果断地命令随行的勇士下台反击费城人，费城人被杀个措手不及，败退下来。定公的军队便乘胜追击，在姑蔑这个地方把他们打败。公山不丑和叔孙辄逃往齐国，费城的城墙被拆除掉。接着，孔子准备拆毁成城的城墙。成邑的长官公敛处父对孟孙说：“成城的城墙如果被拆毁，齐国人一定会进逼我国的北大门。况且，成城是孟孙氏的屏障，没有它就等于没有孟孙氏。因此，我不会让人拆毁它。”几个月后，定公率军围攻成城，小小的成城固若金汤，他们连续攻了好几个月，死伤惨重，但是一直没有成功。无奈之下，只好班师回朝，孔子拆毁三家城墙的计划最终失败。


    定公十四年，孔子已经五十六岁了。他由大司寇代理丞相的职务，脸上流露出喜悦的神色。他的弟子对他说：“听说君子大祸临头时不恐惧，大福降临也不喜形于色。”孔子回答说：“确实如此。但是，还有另外一句话，‘乐在身居高位而礼贤下士。’”于是，孔子就把扰乱国政的鲁国大夫少正卯处死了。孔子主政三个月以后，商人们不敢哄抬物价，男女异路行走，路不拾遗；而四方的旅客来到鲁国的城邑，不必再向有关官员求情送礼，便能受到优质的接待和照顾，直到他们满意而归。终于，孔子毕生的目标与追求就要实现了。


    <b>圣人离职</b>


    孔子治理鲁国颇有成效，消息很快传到了齐国，它的国君齐景公和大臣们感到害怕。有个齐国大臣说：“孔子主持政治，鲁国一定会称霸，而我国离它最近，会被最先吞并。我国为什么不先送给鲁国一些土地呢？这样，我国可以讨好它，或许还可以继续存在。”大臣黎锄则对齐景公说：“请您先试着阻止鲁国强大。如果阻止不成，再送给它土地也不算迟啊。”于是，齐景公采纳了他的建议。齐国从国内共挑选了十八名漂亮的少女，给她们穿上华丽的衣服，教她们学会了表演《康乐》之舞，并且附带上身上装饰有花纹的马一百二十匹，一并送给鲁国国君。


    齐国先把女乐和纹马、彩车安置在鲁城南边的高门外，故意没有将其带入城内。一天晚上，月明星稀，十八位美女在鼓乐的伴奏下，舒展腰肢，翩翩起舞，惊动了四周人们，纷纷前来观看。季桓子得知了这个消息，非常兴奋，身着便装再三前去偷看。齐使告诉他这是齐王送给他的礼物。他更是喜不自胜，打算接受这些礼物，便告诉国君要外出巡游。他们以此为名，整日在城南观赏齐国美女和纹马的表演，连国家政事都懒得管了。子路见此情形，对孔子说：“先生，我们可以离开这里了。”孔子说：“鲁国现在就要郊祭了，当政者如果能够按照礼法把祭肉分给诸位大夫，那么，我们还可以留下来。”不久，季桓子终于接受了齐国的礼物，竟然一连三天不过问政务；郊祭结束，他又没有把祭肉分给大夫们。孔子见鲁国已经无药可救，便忍痛离开了鲁国，在屯这个地方住宿过夜。鲁国的大夫师己赶来为孔子送行，安慰孔子说：“先生您是没有罪过的。”孔子说：“我唱首歌可以吗？”他便开口唱到：“那些妇人的口，可以把大臣赶走；亲近那些妇人，可以让人国破身亡。悠闲啊！悠闲啊！我只有这样安度晚年！”师己回去以后，季桓子问他说：“孔子都对您说了些什么？”师己如实地回答。季桓子长叹一声，说到：“孔先生是在怪罪我接受齐国的那一群女乐啊！”

 寂寞的孔子(5)

    <b>周游列国（一）</b>


    孔子离开鲁国以后，先是到了卫国，住在子路的大舅子颜浊邹的家里。不久，卫灵公接见了孔子，问他说：“先生在鲁国的俸禄是多少啊？”孔子回答说：“俸禄是六万小斗的粟米。”于是卫灵公也给孔子六万小斗粟米的俸禄，任用他为官，但是没有实权。过了一段时间，有人在卫灵公面前诽谤孔子，卫灵公开始怀疑孔子，便派人监视孔子的出入往来。孔子害怕无端获罪，在卫国居住了十个月以后便离开了。


    孔子打算去陈国，途经匡城，弟子颜刻为他赶车。颜刻用马鞭指着城墙的一处，对孔子说：“从前，我来此城，是从那个缺口进入的。”该城的人听到了他的话，都十分惊恐，误以为来的人是鲁国的陽虎。因为在此之前，陽虎残害过该地的人，所以当地人为了报仇，再加上孔子的长相颇似陽虎，将孔子一行人围困了起来。因此他们对当地人解释不清楚，被围困了整整五天，面临粮水断绝，处境十分危险。后来，弟子颜渊及时赶到，孔子悲喜交加，激动地对他说：“怎么现在才来啊！我还以为你死了呢。”颜渊赶忙回答说：“老师健在，弟子怎么敢轻易的去死呢！”当地人的包围越发危急，包围圈也越来越小，孔子的弟子们都感到害怕，以为这下死定了。孔子镇定地对他们说：“各位不要慌张，周文王去世以后，周代的礼乐制度不是由我们来传承吗？上天如果要毁灭这种制度，就不应当让后人认识到它并且承担维护它的责任。上天既然没有意思要毁灭这种制度，匡地的人又能把我们怎么样呢？”孔子派弟子到了卫国的权贵宁武子那里，向他称臣，然后，他们才得以脱离险境。


    离开匡城以后，孔子来到了蒲地，一个多月以后，他又返回卫国，住在蘧伯玉的家里。卫灵公有位夫人，名叫南子，她知道孔子的大名，很想见见他，派人对孔子说：“各国的君子凡是看得起我国国君，想要和我国国君建立兄弟情谊的，必定要来拜见南子夫人。南子夫人久仰您的大名，愿意会见您。”开始的时候，孔子推辞不去，最后，孔子迫不得已才去拜见这位夫人。南子夫人坐在细葛布的帷帐中等待孔子，孔子进门以后，面向北跪拜行礼。夫人在帷帐中两次回拜答礼，她披戴的玉器、首饰发出清脆的撞击声。事后，孔子无奈地说：“我本来不愿意见她，但是既然见了，就要按礼节行事。”对此，学生子路还是不高兴。孔子发誓说：“假如我做的不对，上天一定厌弃我！”一个多月以后，卫灵公和夫人同坐一辆车出行，宦官雍渠在车上陪同。出宫后，卫灵公让孔子乘坐第二辆车跟随。灵公的车队大摇大摆的从街市上驶过。孔子说：“我所见过的人，对美色的喜好总是超过了对德行的喜好。”他很厌恶灵公的作为，不想在这里再继续待下去，便离开卫国到曹国去了。


    孔子后来又离开曹国到了宋国，和弟子们在大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀害孔子，便派人把大树砍了，想要砸死孔子。孔子躲闪及时，大难不死，逃过此劫，但是只好再次离去。弟子们都催促他快点走，孔子则坦然说：“上天既然赋予了我传播道德的使命，桓魋又能把我怎么样！”


    <b>周游列国（二）</b>


    孔子到达郑国以后，与弟子们走散了，便独自一人站在外城的东门旁。郑国有人对子贡说：“东门旁有个人，长相非常奇特，他的额头像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，然而，这个人从腰部以下比禹要短三寸，狼狈的像一只丧家犬。”等到与孔子重逢以后，子贡把这话如实地告诉给孔子。孔子听后，不但没有生气，反而高兴地说：“他形容我的相貌，这无关紧要。要说我像一只丧家犬，还真的是这个样！”


    孔子到达陈国，住在司城贞子的家里。一天，许多只隼落在了陈国宫廷里，死在了那里。人们发现，有楛木做的箭贯穿鸟身，箭头为石质，箭身长一尺八寸。众人看了都感到很奇怪，谁也无法解释。国君陈泯公知道孔子学识渊博，派使臣前去询问孔子。孔子解释说：“隼是从遥远的地方飞来的，箭是属于肃慎部族的。周武王灭商以后，沟通了与九夷百蛮各少数族的联系，命令他们各自贡献地方特产，不要忘记自己的职责和义务。肃慎部族贡献这种楛木杆、石箭头的箭，长一尺八寸。武王为了显示自己臣服远方的功德，就把这箭分给了自己的长女大姬。后来，大姬嘉给了虞胡公，虞胡公被封在了陈国。当时，王室将珍宝玉器分赠给同姓诸侯，表示重视亲族；把远方的贡品分赠给异姓诸侯，使他们不忘记服从王命。所以，陈国应当保留有这种箭。”于是，陈泯公派人到收藏贡物的仓库中去查找，果然找到了这种箭，对孔子的博学多才更加佩服。

 寂寞的孔子(6)

    孔子在陈国住了三年，正巧遇上晋、楚争霸。两国轮番讨伐陈国，甚至连吴国也侵犯陈国，弄得陈国一刻也不得安宁。孔子慨叹地说：“回去吧！回去吧！我家乡的子弟个个志向远大，只是做事疏忽了一些。他们都有进取心，还没有忘记自己的初衷。”不久，孔子离开了陈国。


    <b>周游列国（三）</b>


    经过蒲地的时候，孔子正好遇上了公叔氏的叛乱，被当地人围困，无法突围。孔子的弟子中有位名叫公良孺的，他自己带着五辆车跟随老师周游各地。公良孺身材高大，有才德、勇力，他对孔子说：“从前，我跟随先生在匡地遇到危难，如今又在此处遇到危难，这大概是命中注定的吧？我与先生一再遭受灾难，宁愿搏斗而死。”弟子们与当地人的搏斗进行的十分激烈，他们个个奋勇杀敌，以一当十。当地人为此感到害怕，开始向孔子妥协谈判。他们对孔子说：“如果你们不去卫国，我们就给你放行。”孔子为了脱身，就假装答应他们，与蒲地人订立了盟约。孔子脱身后，匆忙赶到了卫国。子贡不解地问孔子说：“先生，盟约可以违背吗？”孔子则回答说：“那些受到胁迫而订立的盟约，神灵是不会认可的，因此也没有必要遵守。”


    卫灵公听说孔子回来了，非常高兴，亲自到郊外迎接。灵公问孔子说：“蒲地可以讨伐吗？”孔子想了一下回答说：“可以讨伐。”灵公接着说：“我的大臣们则认为不可以。因为现在的蒲地是防御晋、楚的屏障，用卫国的军队讨伐它，恐怕不可以吧？”孔子对他说：“蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有保卫这片土地的愿望。我认为，您要讨伐的只不过是几个叛乱头目，并不是他们的人民。”灵公认为孔子分析的有道理，但是却没有派兵讨伐蒲地的叛乱。


    卫灵公年老后，自己懒得处理政务，也没有任用孔子。孔子再次怀才不遇，心里不平衡，感慨地说：“唉！如果有人任用我主持国政，一年以后，国家就可以变样，三年以后，政务就会大见成效。”他再次无奈地离开卫国。


    佛肸是中牟城的长官。赵简子进攻范氏、中行氏的时候，也讨伐了中牟。于是，佛肸反叛了赵简子，派人召请孔子献策。孔子认为自己又有事可做了，便打算前往应聘。子路阻拦他说：“先生，我以前听您说过，‘亲身做坏事的人那里，君子是不去的’。现在，佛肸占据中牟，反叛自己的主君，您打算前去，这是为什么呢？”孔子反驳说：“我是说过这样的话。但是我还说过，坚硬的东西是磨不薄的，洁白的东西是染不黑的。我难道是中看不中吃的瓠瓜吗？怎么能只挂着而不给人吃呢？”


    有一次，孔子向师襄子学习弹琴，一连十天没有学新的曲子。师襄子对他说：“您现在可以学习新曲子了。”孔子回答说：“我已经熟悉这首曲子了，但是还没有掌握弹奏的要领，还是让我继续学习这一首吧。”过了些时候，师襄子又对孔子说：“您已经掌握了弹奏的要领，可以学习新曲子了。”孔子却回答说：“我还没有领会到乐曲里蕴藏的志向，还需要继续学习。”又过了些时候，师襄子再次对孔子说：“您已经掌握了乐曲里蕴藏的志向，现在可以学习新曲子了。”孔子回答说：“我还没有体察出曲作者是什么样的人呢！”过了一段时间，孔子肃穆深思，随后又心旷神怡，脸上流露出视野宽广、志向高远的神态。他高兴地对师襄子说：“我已经体察出曲作者是什么样的人了。他的皮肤黝黑，身材高大，目光明亮而高瞻远瞩，好像是统治四方诸侯的王者。除了周文王，谁又能够如此呢！”师襄子听后，大惊失色，离开座位向孔子恭敬地行了拜礼，对他说到：“先生果然高明，我的老师曾经对我说过，这首曲子名叫《文王操》。”


    <b>周游列国（四）</b>


    孔子既然不被卫国国君重用，便打算西去会见赵简子。到达黄河边上的时候，孔子听说窦鸣犊、舜华被杀的消息。他面对着黄河，叹息说：“壮美的黄河水，浩浩荡荡、盛大异常！我所以不能渡过黄河，也是命运吧！”子贡听到这话，便快步上前，问孔子说：“弟子冒昧地请问，您的这番话是什么意思？”孔子解释说：“窦鸣犊、舜华，是晋国有才德的大夫。在赵简子还没有得志的时候，需要依靠这两个人才能掌握政权；而等到他得志以后，竟然杀了这两个人才得以执掌政权。我听说过，剖腹取胎、杀害幼兽，麒麟就不会出现；排干池水捉鱼，蛟龙就不肯调和陰陽、兴云致雨；倾覆鸟巢、毁坏鸟卵，凤凰就不会在空中飞翔。为什么呢？君子忌讳杀害自己的同类。鸟兽对于不义的行为尚且知道躲避，更何况我孔丘呢！”于是，孔子到他的老家陬乡去休养，创作了《陬操》这首琴曲，以此哀悼窦鸣犊、舜华这两位贤者。之后，孔子再次返回卫国，住在蘧伯玉家里。

 寂寞的孔子(7)

    有一天，卫灵公询问孔子有关打仗列阵的事情。孔子摇摇头说：“有关祭祀的事情我曾经听说过，但是从没有听说过排兵布阵的事情。”弄得卫灵公非常尴尬。第二天，卫灵公与孔子谈话时，看见群雁飞翔，就抬头仰望，神色不在孔子的身上。孔子知道卫灵公不再信任自己了，就离开了卫国，再次来到陈国。


    这年夏天，鲁桓公、僖公的祭庙失火，南宫敬叔等人前去救火。孔子在陈国，得知了鲁国宗庙失火的消息，对身边的人说：“火灾一定是在桓公、僖公的庙吧。”不久，孔子的推断得到了证实。


    同年秋天，季桓子病重。一次，他乘坐辇车望见鲁城，长叹一声说：“当初，这个国家几乎强盛起来。因为我得罪了孔子而致使他离开，所以国家没有强盛，逐渐衰落下去。”接着，他回过头来，对继承人季康子说：“我要是死了，你必然会当鲁国的丞相。那时，你一定要召回孔子，让他来辅佐你，振兴鲁国。”几天以后，季桓子去世，季康子继承了他的职位。办完丧事后，季康子打算召回孔子，加以重用。鲁国的大夫公之鱼对他说：“当初，先君任用孔子而没有善终，最后招致诸侯的耻笑。现在，您打算再次任用他，如果仍然半途而废，是会再次被诸侯取笑的。”于是季康子问他：“那么，我召谁回国比较合适呢？”公之鱼建议他召冉求回国。季康子听从了他的建议，派人去召回冉求。冉求准备动身回国，孔子对弟子们说：“鲁国派人召回冉求，必将重用他。”接着，孔子又说到：“回去吧！回去吧！我家乡的这些弟子个个志向高远，只是行事疏阔了一些。他们富于文采，才思敏捷，我真不知道该从何处下手来教育他们。”子贡知道孔子思归，在送别冉求的时候，叮嘱他说：“你如果受到重用，就一定设法把老师召回去。”


    <b>周游列国（五）</b>


    冉求离去以后的第二年，孔子从陈国移居到蔡国。当时，吴国召蔡昭公前往。此前，蔡昭公曾经欺骗他的大臣，迁都到州来。他这次前往，大臣们害怕再次迁都，便在路上将其杀死了。不久，蔡国遭到楚国的侵犯。


    一年以后，孔子从蔡国到了叶邑。叶公向孔子询问政治，孔子说：“为政的关键在于招纳远方的贤人，使近处的人归服。”有一天，叶公向子路询问孔子的情况，子路拒绝回答。孔子知道这件事情以后，说：“仲由（子路的字），你为什么不回答说‘孔子这个人，学而不厌、诲人不倦，发奋学习的时候甚至忘记了吃饭，快乐的时候甚至忘记了忧愁，以至于不知道衰老将要到来’。”


    后来，孔子离开了叶邑，返回蔡国。路上，他遇见了长沮、桀溺二人，他们在并肩耕作。孔子认为他们是隐士，就让子路去向他们打听渡口在哪里。长沮问子路说：“车上那位拉着缰绳的人是谁？”子路回答说是孔子。长沮又问道：“是鲁国的孔丘吗？”子路给予肯定的回答。于是，长沮对他说：“他应该知道渡口在哪里了，不用问我们了。”桀溺问子路说：“你是孔丘的门徒吗？”子路肯定地回答了他。桀溺又接着说：“天下到处都动荡不安，谁能改变这种局势呢？况且，你跟随躲避暴君乱臣的人到处奔波，还不如跟随我们为躲避乱世而隐居呢！”说完之后，二人继续干起活来。子路回来将这些对话如实地告诉给了孔子。孔子听后，失望地说：“我们不能隐居在山林里，与鸟兽同群。要是天下太平，我孔丘也就不用为改变这种局面而四处奔波了。”


    另一天，子路一个人在路上行走，遇见了一位肩扛锄头的老农。子路恭敬的问到：“这位大叔，您见到我的老师了吗？”老农对他说：“你们这些人四体不勤、五谷不分，谁是老师我怎么知道！”说完，老农拄着拐杖拔起草来。后来子路把这件事告诉给了孔子，孔子说：“此人是一位隐士。”等到子路回去寻找老农的时候，人已经走了。


    <b>周游列国（六）</b>


    孔子迁居到蔡国的第三年，吴国讨伐陈国。楚国发兵救陈，军队驻扎在城父。楚国国君听说孔子住在陈、蔡两国的边境上，就派人去迎请他。孔子准备应聘而前往楚国答礼。陈、蔡两国的大夫暗中商议说：“孔子是有才德的贤人，他的讥讽无不切中诸侯的弊病。如今，他久居陈、蔡之间，两国大夫的施政方针都不符合他的意思。楚国是个大国，现在却来迎请孔子。如果孔子受到楚国的重用，那么，陈、蔡两国掌权的大夫就危险了。”于是，两国派遣一些服劳役的人，将孔子围困在野外，不让他去楚国。

 寂寞的孔子(8)

    孔子一行人无法行动，不久，他们的粮食吃光了，随从的弟子中有人饿得生了病，大家都无精打采。但是，孔子却毫无惧色，照常给弟子们讲学、诵诗、唱歌、弹琴。子路实在忍受不了了，面带怒色地见了孔子，生气地说：“君子也有困窘的时候吗？”孔子劝慰他说：“君子面对困窘，仍然能够坚守节操、毫不动摇；小人遇到困窘，那就什么事情都能干的出来。”子贡也坚持不住了，他已经气得变了脸色。孔子对他说：“赐（子贡的字）啊，你认为我是博学强识的人吗？”子贡回答说：“是啊。难道不是吗？”孔子说：“不是的。我是用一种基本原则把全部的知识贯穿起来的。”


    孔子知道弟子们个个心怀愤怒，这样长久下去也不是办法，就挨个劝慰他们。他叫来了子路，问他说：“《诗经》里面说过‘不是犀牛也不是虎，它却徘徊在旷野上’。难道我们的学说不对吗？我们为什么会落到这步田地呢？”子路回答说：“想必是我们的仁德还不够吧？所以，人家不信任我们，想必是我们的智谋还不够吧？所以，人家不放我们走。”孔子说：“有这样的道理吗！仲由，假如有仁德的人必定受人信任，哪里会有伯夷、叔齐饿死在首陽山呢？假如有智谋的人就能够畅通无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？”


    子路出去后，孔子叫来了子贡。孔子对他说：“赐啊，《诗经》里面说过‘不是犀牛也不是虎，它却徘徊在旷野上’。难道我们的学说不对吗？我们为什么会落到这步田地呢？”子贡回答说：“先生的学说博大至极，所以，天下没有哪个国家能够容纳您。先生何不稍微降低点儿要求呢？”孔子说：“有经验的农民虽然会种庄稼，但是却不敢保证一定会有收获；好的工匠虽然手艺精巧，但是他制造的器具却未必能令所有人称心如意。君子能够研修自己的学说，就像结网先要有纲一样，然后依序梳理结扎，但是他却不一定被社会容纳。现在，你不去研修自己的学说，反而想降低标准、求人容纳。赐，你缺乏远大的志向啊！”


    子贡出去后，孔子叫来了颜回。孔子清了清劳累的嗓子说：“回，《诗经》里面说过‘不是犀牛也不是虎，它却徘徊在旷野上’。难道我们的学说不对吗？我们为什么会落到这步田地呢？”颜回回答说：“先生的学说博大至极，所以，天下没有哪个国家能够容纳您。虽然如此，先生还要推行自己的学说，不被天下容纳又有何妨。不被容纳，然后才显现出君子的本色！学说得不到研修、提高，那才是自己的耻辱。至于研修成的学说不被采用，那是国家当权者的耻辱。不被采纳有何关系呢？不被采纳，然后才显现出君子的本色！”孔子听后，欣慰地笑着说：“是这样啊，颜家的子弟！如果你成了大富翁，我愿意做你的管家。”


    后来，孔子派子贡到楚国求援。楚昭王派军队前来迎接孔子，包围的人都被赶跑了，他们师徒这才从窘境中解脱出来。


    <b>周游列国（七）</b>


    孔子到达楚国以后，楚昭王想要把有户籍登记的七百里土地封给他。楚国的令尹（相国）子西说：“大王派往诸侯国的使臣，有比子贡强的吗？”昭王回答说没有。子西又接着问：“大王身边的辅政大臣，有比颜回强的吗？”昭王回答说没有。子西接着问：“大王的将帅，有比子路强的吗？”昭王摇了摇头。子西又问到：“大王的各级主事官员，有比宰予强的吗？”昭王还是摇头。于是，子西劝诫昭王说：“楚国的始祖被周天子分封的时候，封号只是子爵，封地只有五十里。如今，孔子讲述三皇五帝的治国方法，申明周公、召公辅佐周天子的事业。大王如果任用他，那么，楚国还能保住世代传下的方圆数千里的统治地域吗？当初，周文王在丰地，周武王在镐京，从最初统辖百里的诸侯而最终称王于天下。现在，孔丘如果拥有七百里土地，又有众多贤能弟子辅佐，这不是楚国的福音。”昭王听了他的分析之后，打消了原来的想法。不久，昭王在城父病逝。

 寂寞的孔子(9)

    接舆是楚国的一位贤者，他因为愤世嫉俗而假装痴狂。一天，他唱着歌经过孔子的车边。歌词大意是：“凤凰啊！凤凰啊！你的学说和道德为什么如此不受重视！饼去的已经不能够挽回，未来的还可以追求。算了吧！算了吧！现在，从政的人都很危险啊！”他的歌声犹如天籁之音传到了孔子的耳朵里。孔子听了之后心旷神怡，赶快下车，想要与接舆进一步交谈。但是，接舆却快步走开了。不久，孔子从楚国返回卫国。这一年是鲁哀公六年，孔子已经六十三岁了。


    <b>周游列国（八）</b>


    孔子曾经说过：“鲁国、卫国的政治，就好比兄弟一样。”这时，卫出公辄的父亲蒯聩没能继位，流亡在外，诸侯对此事屡加指责。孔子有许多弟子在卫国做官，因此，卫出公想让孔子来执掌政事。子路说：“卫君等待先生前去执政，您执政以后，打算先抓什么呢？”孔子思考了一下说：“一定要先正名分！”子路不以为然地说：“有这样的事情吗？先生太迂阔了，为什么要正名呢？”孔子不高兴地说：“鲁莽啊，仲由！名分不正，说话就不顺耳；说话不顺耳，就办不成事；办不成事，礼乐就不能兴盛；礼乐不兴盛，刑罚就不会准确适度；刑罚不准确适度，百姓就会手足无措。君子办事必须符合名分，说话必须切实可行。”


    第二年，冉有为季氏统帅军队，和齐国在郎地作战，取得了胜利。季康子问他说：“先生的军事才能，是后天学来的呢，还是天生的呢？”冉有回答说：“这是从孔子那里学来的。”季康子接着问他说：“依先生之见，孔子到底是什么样的人呢？”冉有回答说：“任用他必须要有正当的名分，让他把德政传播给百姓。这样做，即使与鬼神对质也没有遗憾。如果让孔子像冉有我一样去打仗，即使封给他千社，他也不会答应的。”季康子说：“我想召他回来，可以吗？”冉有回答说：“如果您想要召他回来，只要不让小人从中作梗就可以了。”这时，卫国的权贵孔文子打算攻打太叔，向孔子询问计策。孔子以自己不懂军事相推辞。回到住所，孔子当即命令弟子们备车，准备离开了卫国。他说：“鸟儿能够择木而息，但是树木怎么能选择鸟呢？”孔文子得知孔子打算离开，便坚决挽留他。正巧这时，季康子派使者携带厚礼来迎请孔子，孔子就回鲁国去了。


    孔子周游列国，历经十四年才返回鲁国。


    <b>治书教学</b>


    孔子回国以后，鲁哀公和季康子都曾经向他咨询过有关政治方面的事情，但是，他们最终没有重用孔子，孔子也没有追求功名利禄。他在晚年的时光里，把自己的精力集中在整理古籍以及教育弟子等方面。


    孔子的时代，周王室衰微，礼崩乐坏，《诗》、《书》残缺不全。孔子便追溯夏、商、周三代的礼仪制度，删释《书传》，上起唐尧、虞舜之际，下至秦穆公时期，依照顺序整理、编排。他说：“夏代的礼仪制度，我还能讲述，只是夏代的后继杞国没有足够的文献来证实这些制度。殷代的礼仪制度，我还能讲述，只是殷代的后继宋国没有足够的文献来证实这些制度。如果杞国、宋国的文献充足，我就能以充分的证据来证实这些制度了。”在考察了殷代对夏代礼乐制度的增减以后，孔子说：“即使是往后一百代，增减的情形也是可以预知的。因为一个是重视文采，一个是重视质朴。周代的礼仪制度是借鉴夏、殷两代的礼仪制度而制定的，它是多么的丰富多彩啊！我遵从周代的礼仪制度。”所以，《书传》、《礼记》是孔子编定的。


    孔子对鲁国的乐官太师说：“音乐的演奏规律是可以通晓的。开始演奏的时候，五音要协调一致，接下去，节奏要和谐，声音要清脆，连续不断地演奏，这样，直到整首曲子完成。”孔子又说：“我从卫国返回鲁国，然后开始考订残缺的诗乐，使《雅》、《颂》都能配上原有的曲调。”


    古代流传下来的诗有三千多篇，孔子把其中重复的删掉，选取可以用于礼仪教化的，上采自殷代的始祖契、周代的始祖后稷，中段述说殷、周两代的盛世，直到周幽王、厉王时期的政治缺失，而开头第一篇则是叙述男女夫妇关系和情感的诗。所以说，《关雎》篇作为《风》的开始，《鹿鸣》篇作为《小雅》的开始，《文王》篇作为《大雅》的开始，《清庙》篇作为《颂》的开始。对于三百零五篇诗，孔子都配乐歌唱，以求符合《韶》、《武》、《雅》、《颂》乐曲的音调。从此，先王的礼乐制度才恢复了旧观而得以称述，王道完备了，孔子完成了六经的编修。

 寂寞的孔子(10)

    孔子晚年喜欢钻研《易经》，并且详细解释了《系》、《象》、《说卦》、《文言》等篇。他对《易经》爱不释手，以至于韦编三绝。他说：“如果我还能多活几年的话，那么，对《易经》的文辞和义理就能充分掌握了。”


    孔子用《诗》、《书》、《礼》、《乐》作为教材，跟随他学习的弟子大约有三千人，其中，精通六艺的有七十二人。至于像颜浊邹那样的、多方面受到孔子教诲而不在七十二弟子之列的人，则非常的多。


    孔子教育弟子注重抓四个方面：学问、言行、忠恕、信义。他要求弟子们严格执行四禁：不揣测、不武断、不固执、不自以为是。他认为应该谨慎处理的是：斋戒、战争、疾病。孔子很少谈及利益，如果谈及，就和命运、仁德联系起来。孔子授课，不到弟子难得发急时，就不去启发、开导他。如果弟子们不能举一反三、触类旁通，孔子就不再讲授新课。


    <b>圣人为人</b>


    孔子在家乡的时候，谦恭的像个不善言谈的人。但是，在宗庙祭祀和朝廷议政的时候，他的言辞却明晰通达、滔滔不绝，但却很谦恭、小心。上朝的时候，孔子和上大夫交谈，态度和气、中正自然；和下大夫交谈，理直气壮、和乐轻松。他进入国君的宫门，就保持低头、弯腰的恭敬姿势；快到国君跟前的时候，他小步快行，两臂后伸，恭敬有礼。国君命令孔子接待宾客，他的表情便十分庄重认真。国君如果召见他，孔子不等车驾备好，就先出发了。


    鱼如果不新鲜，肉已经变了味，或者不按照规矩切割，孔子都不吃。席位不端正，孔子就不就座。在有丧事的人旁边吃饭，孔子从来不吃饱。别人哭泣的时候，孔子从来不唱歌。如果看见身着丧服的人或者是盲人，即便那人是小孩，孔子也必定改变面容，来表示悲戚、同情。


    孔子说过：“三人行，必有我师。”他又说过：“道德的不修明，学业的不探求，听到正义的事情不能前往学习，对于缺点、错误不能马上改正，这些都使我忧虑。”孔子请人唱歌，如果人家唱得好，孔子就请他再唱一遍，而自己也跟着一块唱。对于怪异、暴力、婬乱、鬼神的事情，孔子从来不谈论。


    子贡曾经对孔子说：“先生在文献方面成就卓著，这我们是知道的。而您讲的天道与人生命运的深奥见解，弟子们就不懂了。”颜渊也曾经感慨地说：“弟子对老师的学问越敬慕，就越是觉得它无比的崇高；钻研越深，就越觉得它坚实深厚。先生善于循序渐进的诱导学生，用典籍文章丰富弟子的知识，用礼仪道德规范弟子的言行，弟子纵然想要停止学业都是不可能的。我已经竭尽了自己的才智，好像有所收获，而老师的学问却依然高不可及。达巷这个地方的党人对我说过：‘孔子是多么的伟大啊！他博学多才却不专一名家。’”孔子听到这些话以后，都随之一笑地说：“我要专于什么呢？专于赶车？还是专于射箭？我还是专于赶车吧。”对此，弟子子牢回忆说：“老师曾经说过：‘因为没有被世主任用，所以我才有闲工夫学了许多的技艺’。”


    <b>圣人暮年</b>


    鲁哀公十四年的春天，哀公在大野地方狩猎。为叔孙氏赶车的锄商猎获了一头怪兽。人们认为这是不祥的兆头。孔子看了看怪兽，对众人说：“这是麒麟啊！”于是，哀公命人将它取走。孔子慨叹地说：“神龙不会再背着宝图出现在黄河上，神龟也不会再背着洛书出现在洛水上了。我的生命即将完结了！”


    之前，颜渊死后，孔子悲伤地说：“这是老天爷要我死啊！”等到他跟随国君去西边狩猎而见到了麒麟，孔子感慨地说：“我的主张到头了！没有人能了解我了！”子贡不明白，问孔子说：“您为什么认为没有人能了解您了呢？”孔子回答说：“我从不怨天尤人，下学人事，上通天理，所以，了解我的只有上天了！”


    孔子说：“不降低自己的志向，不使自己的人格受侮辱，只有伯夷、叔齐两个人能够做到吧！”他又说：“柳下惠、鲁少连降低了自己的志向，使自己的人格受到了侮辱。虞仲、夷逸隐居，不言世事，行为清高、纯洁，对自我的废弃合于权变。我和这些人就不同了，既没有绝对的可以，也没有绝对的不可以。”

 寂寞的孔子(11)

    孔子说：“不是嘛！君子最怕自己死后不能流芳百世。我的主张不能实行，我靠什么给后人留下好名声呢？”于是，他根据鲁国的史记创作了《春秋》一书。此书上起鲁隐公，下至鲁哀公十四年，记载了鲁国的十二位国君在位时期的历史。它以鲁国为中心进行记述，尊奉周王室为正统，借鉴了殷代的旧制度，上推而继承了三代的法统，文辞简约而意旨广博。吴、楚的国君自称为王，《春秋》贬称其为子爵；践土会盟，实际上是晋国国君召周王去的，而《春秋》对此则避讳说：“周王到河陽巡狩。”依此类推，《春秋》一书以此为准绳，褒贬当时的人和事。后代国君中有的对此书加以倡导、推广，使其蕴涵的义法通行，那样，天下的乱臣贼子就会感到恐惧了。


    孔子任职期间，审理诉讼案件，如果文辞上存在可以和别人商议的地方，他就决不独自决断。至于《春秋》的写作，孔子该写的一定写，应删的一定会删去，甚至连子夏这些长于文字的弟子，都不能对《春秋》增删一个字。孔子对学习《春秋》的弟子们说：“后人知道我孔丘，是因为《春秋》这部书，而要是怪罪我也是因为该书。”


    一年以后，子路死在卫国。孔子也病了，子贡来探望他。而孔子正拄着拐杖在家门口悠闲的散步，他看见子贡，问他说：“赐，你为什么来的这么晚啊？”随即，孔子叹息，唱起了哀怨的歌曲：“泰山要倒塌了！梁柱要折断了！哲人要凋谢了！”同时，孔子落下了伤心的眼泪。他又对子贡说：“天下失去常道已经很久了，没有人能遵循我的主张。夏代人死了，棺木停放在东台阶，周代人死了，棺木停放在西台阶，殷代人死了，棺木停放在厅堂的两根柱子中间。昨晚，我梦见自己坐在厅堂的两根柱子中间，接受他人的祭奠。我原本就是殷人啊。”七天以后，孔圣人去世，享年七十三岁。


    <b>圣人身后</b>


    孔子去世以后，鲁哀公致悼词说：“老天爷不仁慈，不肯留下这位老人，丢下我一个人在位，我既孤独又伤痛。啊！多么悲痛！尼父，我顾不得用礼法约束自己了！”子贡听到这个悼词以后，反驳说：“鲁国国君难道不会终老于鲁国吗？先生曾经说过：‘礼法丧失就会昏乱，名分丧失就会出现过失。意志丧失就会昏乱，失去所宜就会出现过失。’先生生前，鲁国国君不能重用他；去世以后，鲁国国君写祭文来哀悼他。这是不符合礼法的。他以诸侯的身份而自称‘我一个人’，这是不符合名分的。”


    孔子去世以后，被葬在鲁城以北的泗水岸边，弟子们服丧三年。三年丧期完毕，大家相对哭泣、各又尽哀，大部分人告别离去，有的却留在了鲁城。只有子贡在孔子的墓旁搭了一间小屋，守墓共达六年，然后才离去。后来，孔子的弟子与其他的鲁国人前往孔子墓地居住，逐渐达到了百余家。因此，这里后来被命名为孔里。鲁国人世代相传，每年都按时到孔子的墓前祭拜，而儒生们也在那里讲习礼仪，举行乡饮、射礼等活动。孔子的墓地有一顷面积。孔子故居的堂屋以及弟子们居住的内室，后来就改建成了孔庙，收藏孔子生前使用过的衣冠、琴瑟、车辆、书籍等物品，这种传统被一直延续下去。汉代的时候，高皇帝刘邦经过鲁地，用太牢的礼仪祭祀孔子。而鲁地的诸侯、卿相一到任，常常先是到孔子墓地去拜谒，然后才开始处理政务。


    孔子生下了孔鲤，孔鲤先于孔子去世。孔鲤生下了子思，子思曾经创作了《中庸》。其他的孔氏后人中，比较著名的有孔付，他曾经做过汉惠帝的博士，后来被提升为长沙太守，身高达到了九尺六寸。孔安国是汉武帝时期的博士，官至临淮太守，但是短寿早死。

 折翅鸿鹄(1)

    鸿鹄的志向，在高高的蓝天。


    他曾经振翅高飞，最后却折翅而亡。


    但一飞冲天的勇气，却是永恒的赞歌。


    <b>燕雀安知鸿鹄之志</b>


    陈胜，字涉，是陽城人。陈胜年轻的时侯，曾经和别人一起被雇用耕田。一次，他停下耕作走到田埂上休息时，感慨恼恨了好一会儿，说：“假如谁将来富贵了，大家相互不要忘记了。”和他一起受雇的伙伴们笑着回答说：“我们这些被雇给人家耕田的，哪能富贵呢？”陈胜叹息着说：“唉！燕麻这类小鸟怎么能理解鸿鹄的远大志向呢！”


    <b>起义的准备</b>


    公元前209年，陈胜、吴广等九百人被征调到渔陽戍边。恰遇天下大雨，道路不通，他们估计已经延误了到达渔陽规定的期限。按照法津规定，过了规定的期限是该杀头的。陈胜、吴广就商量说：“如今逃走也是死，起义干一番大事业也是死，同样都是死，为国事而死好不好？”陈胜说：“天下受秦朝统治之苦已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应该他来继位，应该继位的是大儿子扶苏。扶苏因为屡次规劝皇上，秦始皇派他领兵在外地驻守。如今听说他并没有什么罪，却被秦二世杀害。老百姓都听说他很贤德，不知道他已经死了。项燕原是楚国将军，多次立功，爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有的人以为他已经死了，有的人以为他逃亡在外躲藏了起来。现在假使我们冒用公子扶苏和项燕的名义，向天下人民发出起义的号召，应该会有很多人响应。”吴广也这么认为。


    于是二人就去占卜吉凶，占卜的人知道他们的意图，暗示他们说：“你们的事都能成，能够建功立业。然而你们向鬼神问过吉凶了吗？”陈胜、吴广很高兴，揣摩占卜人所说向鬼神问吉凶的意思，说：“这是教我们先在众人中树立威望。”于是就用朱砂在一块白布上写了“陈胜王”三个字，塞进别人捕来的鱼肚子里。戍卒买鱼回来煮着吃，发现了鱼肚中的帛书，对这事觉得非常奇怪。陈胜又暗中派吴广到驻地附近一座草木丛生的祀所里，在夜里点燃起篝火，模仿狐狸的声音叫喊道：“大楚兴，陈胜王。”戍卒们在深更半夜听到叫声，都非常惊恐。第二天，戍卒中到处议论纷纷，都指指点点地看着陈胜。


    <b>大泽乡起义</b>


    吴广一向关心别人，戍卒中很多人都愿为他效劳出力。押送队伍的县尉喝醉了酒，吴广故意多次扬言要逃跑，以激怒县尉，惹他当众侮辱自己，借以激怒众人。那县尉果然鞭打吴广，县尉又拔出佩剑，吴广突然起来，夺剑杀死了县尉。陈胜又帮助他，合力把押送的县尉全部杀死。二人随即召集属下号召说：“各位在这里遇上大雨，大家都误了期限。误期按规定要杀头。即使不被杀头，但将来戍边死去的肯定也得十之六七。再说大丈夫不死便罢，要死就要名扬后世，王侯将相难道都是天生注定的吗？”属下的人听了都异口同声地说：“我们心甘情愿听凭差遣。”于是他们假冒公子扶苏和楚将项燕的名义举行起义，以顺应民众的愿望。大家都露出右臂作为标志，号称大楚。他们又筑起高台来宣誓，用将尉的头作祭品。陈胜任命自己做将军，吴广做都尉。


    <b>建号张楚</b>


    起义军首先进攻大泽乡，随后又攻打蕲县。蕲县攻克后，就派符离人葛婴率兵攻取蕲县以东的地方。起义军一连攻下铚、酂、苦柘、谯几个地方。他们一面进军，一面不断补充兵员扩大队伍。等行进到了陈县的时候，已拥有兵车六七百辆，骑兵一千多，步卒好几万人。攻打陈县时，那里的郡守、县令都不在，只有留守的郡丞领兵与起义军在城门下作战。结果郡丞兵败身死，于是起义军就进入城中占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集掌管教化的三老和地方豪杰前来开会议事。与会的人都说：“将军您身披铠甲，手执锐利的武器，讨伐无道昏君，诛灭暴虐的秦王朝，重新建立了楚国的政权，论功劳应该称王。”陈胜于是就自立为王，国号为张楚。

 折翅鸿鹄(2)

    <b>兵败戏亭</b>


    陈胜、吴广起义后，一呼百应，全国各地都爆发了起义响应陈胜。陈胜派周文率领军队，西入函谷关，与秦军决战。周文是陈县有名的贤人，曾经是项燕军中的占卜望日官，也在楚相春申君黄歇手下做过事。他一路上边走边召集兵马，到达函谷关的时候，已经有战车千辆，士兵几十万人。周文大军到了咸陽附近的戏亭时，驻扎下来。秦二世派少府章邯赦免了在骊山服役的囚徒和奴隶，全部调集来攻打张楚的大军，结果楚军大败。周文失败之后，逃出函谷关，在曹陽驻留了两三个月。章邯又追来把他打败，他再逃到渑池驻守，章邯又来追击，再次把他打得惨败。周文只得自杀，他的军队也损失巨大，几乎不能作战。


    <b>群王自立</b>


    陈胜派出义军征讨各地。没想到的是，将领武臣到达邯郸，就自立为赵王，陈馀做大将军，张耳、召騷任左、右丞相。陈胜知道后非常生气，就把武臣等人的家属逮捕囚禁了起来，打算杀死他们。有人进谏说：“秦王朝还没有灭亡就杀了赵王将相的家属，这等于是又生出一个与我们为敌的秦国来。不如就此封立他好些。”陈胜于是就派遣使者前往赵国去祝贺，同时把武臣等人的家属迁移到宫中软禁起来，又封张耳的儿子张敖做成都君，催促赵国的军队赶快进军函谷关。赵王武臣的将领们商议说：“大王您在赵国称王，并不是楚国的本意。等到楚灭秦以后，一定会来攻打赵国。最好的办法莫过于不派兵向西进军，而派人向北攻取原来燕国的辖地以扩大我们自己的土地。赵国南面据黄河天险，北面又有燕、代的广大土地，楚国即使战胜了秦国，也不敢来压制赵国。如果楚国不能战胜秦国，必定就会重视赵国。到时候赵国趁着秦国的疲敝，就可以得志于天下了。”赵王认为说得有道理，因而迟迟不向西出兵，反而派人领兵北上去攻取燕地。


    各路起义军看到陈胜无力控制局面，也纷纷自立为王，起义军面临分裂的境地。


    <b>夥涉为王</b>


    陈胜称王之后，从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我要见陈胜。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解释，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈胜出门时，他拦路呼喊陈胜的名字。陈胜听到后，召见了他，与他同乘一辆车子回宫。当这个人走进宫殿，看见华丽殿堂房屋、帷幕帐帘之后，说：“夥颐！陈胜大王的宫殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“夥”，自此之后，天下流传着“夥涉为王”的说法。这位客人在宫中出出进进，越来越随便放肆。他还常常跟人讲陈胜从前的一些旧事。有人就对陈胜说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈胜就把来客杀死了。从此之后，陈胜的故知旧交都纷纷离去，没有再亲近陈胜。


    陈胜还任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就会被二人抓起来治罪。两人苛刻地寻求群臣的过失来表现对陈胜的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不按照正规程序交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈胜却很信任他们。将领们因为这些缘故就渐渐疏远陈胜了。


    <b>陈胜、吴广之死</b>


    将军田臧等人一起谋划说：“周文的军队已经溃散，秦国的军队早晚就要到来，我们包围荥陽城久攻不下，如果秦国的军队到来，一定会被打得大败。我们不如留下少量的部队，守住荥陽，把其余精锐的军队全部迎击秦军。现在吴广骄横，又不懂用兵权谋，这样的人无法和他商量议事，不杀了他，我们的计划恐怕会被破坏。”于是他们就假冒陈胜的命令杀掉了吴广，把吴广的头献给了陈胜。陈胜无奈，只得派使者任命他做上将军。田臧于是派部将李归等人驻守荥陽城，自己带了精锐的部队西进到敖仓迎战秦军，结果田臧战死，军队溃散。章邯趁机领兵攻取了荥陽。

 折翅鸿鹄(3)

各路起义军节节败退，陈胜也退到了汝陰。没想到的是，陈胜的车夫庄贾将他杀死投降了秦军。陈胜被安葬在砀县，谥号隐王。陈胜虽然死了，但他所发动的起义最后终于灭掉了秦朝。汉代建立后，汉高祖为了赞扬他的首创之功，在砀县安置了三十户人家为陈胜看守坟墓，按时祭祀他。

 齐国名相(1)

    大国的强盛，离不开肱骨之臣的努力。


    为了齐国的强大，他们呕心沥血，鞠躬尽瘁。


    是他们造就了东方大国的荣耀。


    <b>知音鲍叔牙</b>


    管仲名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，与鲍叔牙交往甚密，因而鲍叔牙知道他贤明且有才干。管仲家贫，经常受到鲍叔牙的接济，鲍叔牙对此从来没有过怨言。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠，两人各为其主。后来小白即位，立为齐桓公，接着便让鲁国杀了公子纠，管仲也为此被囚禁起来。于是鲍叔牙多次向齐桓公举荐管仲，最终受到齐桓公的赦免并得到了重用。


    管仲说：“我贫困的时候，曾经和鲍叔牙一起做生意，每次分财利时自己总是多要一些，鲍叔牙并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔牙谋划事情，反而使他陷于窘境，更加困顿不堪，鲍叔牙不认为我愚笨，却认为是我正时运不济。我曾多次做官，但都被国君驱逐，鲍叔牙不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗逃跑，鲍叔牙不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔牙不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔牙啊。”


    鲍叔牙推荐了管仲以后，情愿把自己置于管仲之下。于是他的贤良也影响了他的子孙后代，鲍叔牙死后，他的子孙世世代代在齐国都享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔牙能够识别人才。


    <b>管仲为相</b>


    管仲出任齐相后，凭借着齐国地处海滨的有利条件，注意流通货物，积聚财富，逐渐使得国家变得更加富强，兵力也更加强盛。他常说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”他顺应百姓意愿，百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除，所以他的政令特别容易推行。


    管仲执政的时候，善于使国家逢凶化吉，使战斗反败为胜。他能够分别轻重缓急，知道慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而南袭蔡国，管仲却寻找借口攻打楚国，责备楚国不向齐王纳贡。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。


    管仲为相后，富贵得可以跟国君相比拟。他娶了三姓女子，还越级使用国君的礼节，但齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，才得以继续称霸。


    <b>三朝元老</b>


    晏平仲名婴，是齐国人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于生活节俭又勤于政务，在齐国受到人们的敬重。即使在他做了齐国国相之后，也不常吃肉，妻妾也不让穿丝绸衣服。在朝廷上，国君如果表扬了他，他也不喜形于色，仍是十分平静的样子；如果不赞许他，就更加注意自己的言行。在执行命令时，如果国君政策清明，就顺着他的命令去做；反之，就有选择地执行命令。因此，在齐灵公、庄公、景公三代之后，他的名声渐渐显扬于各国诸侯。


    <b>知错能改</b>


    越石父是个贤才，但因为犯罪而被人囚禁。晏婴外出，在路上遇到他，就解开车驾的左马，把他赎出来，用车把他拉回了家。由于晏婴没有向越石父告辞，就径直走进了内室，并过了好久也没出来，越石父就请求与晏婴绝交。晏婴很不解，匆忙整理好衣帽问道：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱了出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“你这话不对。我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人面前就会得到伸张。当我被囚禁时，那些人不解我，因而，即使受到委屈我也不觉得怎样。而现在，您是因为知晓我的长处才把我赎买出来，可以说是了解我的，了解我却不能以礼相待，我还不如再回去坐牢呢。”晏婴恍然大悟，于是就请他进屋，待为贵宾。

 齐国名相(2)

<b>车夫的转变</b>


    晏婴做齐国国相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫：见他替晏婴驾车时，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意的样子。他的妻子就很生气。于是等车夫回到家里，妻子就要求离婚。车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏婴身高不过六尺，却做了齐国的宰相，名声在各国显扬。你看他外出时，思想深沉，常有那种甘居人下的态度。而你身高八尺，只不过做了人家的车夫，却洋洋得意，很满足的样子，因此我要和你离婚。”车夫听后很是惭愧，自此就谦虚恭谨起来。晏婴发现了他的变化，感到很奇怪，就问他原因，车夫就如实相告。晏婴于是推荐他做了大夫。

 战国四君子(1)

    显赫的家世，尊贵的地位。


    战国的历史，曾一度被他们左右。


    人臣的本分，却使他们不能僭越天子的尊严。


    <b>名门中的智者</b>


    孟尝君，名田文。他的父亲是靖郭君田婴，田婴是齐威王的小儿子，齐宣王的异母弟弟。从齐威王的时候起，田婴就担任官职、掌管政事，曾经跟随邹忌以及田忌的军队去援救韩国，攻打魏国，并立下了战功。齐宣王时期，田婴奉命出使韩国、魏国，使它们归服了齐国。再次立下一功。两年以后，田婴出任齐国的丞相，并且继续为国家做出了巨大的贡献。齐宣王去世以后，儿子闵王继位。三年以后，齐闵王把薛邑封赐给田婴，以表彰他的功绩。


    田婴有四十多个儿子，田文是他的一个贱妾所生，而且出生在五月初五这个不吉利的日子。当时，田婴对这个贱妾说：“不要养育这个孽种。”但是，这个女人爱子心切，还是偷偷把田文养育了下来。田文长大以后，他的母亲通过自己的兄弟把田文引见给他的父亲。希望他能改变当初的想法与儿子相认。不料，田婴当即责怪这个贱妾说：“当初，我让你抛弃这个孽子，而你却胆敢把他养活，这是为什么？”田文见母亲不敢回答，便给田婴叩头，然后问道：“您为什么不愿意养活五月初五出生的孩子？”田婴回答说：“这一天出生的儿子，将来会长得跟门户一样高，对父母亲不利。”田文又问：“人是受命于上天呢，还是受命于门户呢？”田婴听后，默不作声。田文不依不饶，继续说道：“如果人生受命于上天，您有什么好忧虑的呢？如果是受命于门户，那么，您加高那个门户就是了，有谁能够达到那样的高度呢？”田婴十分惭愧。


    很久以后，田文找到一个机会，问父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴回答说：“叫孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴回答说：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙子叫什么？”田婴回答说：“我不知道。”于是，田文说：“您在齐国执政已经历经三代君王了，其间，国家的土地没有扩大，实力没有增强，门下没有一位贤者。而您家里的财富却累积如山。如今，您的姬妾身着绸缎，而士人却连粗布衣服都穿不上；您的奴婢每天都会吃剩下不少的粮食、鱼肉，而士人却连粗茶淡饭都吃不饱。这种情况下，您还在积累财富，没有把国家的利益放在心上，我真不知道您是怎么想的。”田婴对田文的这番话感到惊奇，暗自佩服他的才能，开始器重他，让他主持家事、负责接待宾客。结果，田府的宾客越来越多，而田文的名声也传扬到了各国。各国执政者都派人到齐国，请求田婴把田文立为嗣子，田婴答应了他们。结果，田婴去世以后，田文果然继位。


    <b>招揽士人</b>


    田文住在薛邑，因为他的名声大、为人亲善又礼贤下士，所以各国宾客以至犯罪逃亡的人，都到这里来依附他。田文为他们安家立业，并且始终给予优待，因此，天下的士人几乎被他揽尽。他门下食客有三千人，这些人不论贵贱，待遇一律与田文相同。田文与宾客座谈的时候，他经常在屏风后面安排一位随从，负责记录谈话的内容。他总是询问宾客家里的生活情况，宾客的相关回答就被记录下来。于是那些贫困的宾客就常常受到田文的接济，并且田文送去的慰问品也常常先于他们到家。有一次田文招待客人们吃晚饭。席间，有一位客人无意间遮住了灯光。对此，另一位客人发怒，以为自己受到的待遇低于别人，便停止用餐，告辞离席。田文迅速起身，端着自己的饭菜让这位客人比较。结果，田文的饭菜竟然与这些地位低下的客人一样。这个客人感到惭愧，随即自尽了。田文十分伤心，为他举行了隆重的葬礼。从此，士人中间更加传颂田文即孟尝君的美德。田文对门客们无所选择，他对每个人都很好，而门客们则认为孟尝君最亲近自己，都愿意为他效死力。


    <b>出使秦国</b>

 战国四君子(2)

    秦昭王听说了田文的贤能，就先派泾陽君到齐国做人质，然后，要求接见田文。于是，田文准备前往秦国，而他的宾客们则都不愿意让他走，纷纷加以劝阻，但是田文却执意要去。眼看着行期越来越近，大家都很焦急。这个时候，著名的说客苏代前来求见田文，对他说：“今天早上我从外面来，路上听到一个木偶人和一个土偶人的交谈。木偶人说：‘如果天下雨，你将会被毁坏。’土偶人说：‘我源自于泥土，毁坏了就回归泥土。而你就会被雨水冲走，不知道将身归何方了。’如今，秦国是虎狼般的国家，而您却要前往，如果不能回来，恐怕就会被土偶人讥笑了吧？”田文听后，认为有道理，便不再想去秦国。


    齐闵王二十五年，田文还是被派往了秦国。秦昭王知道他的才能，非常赞赏他，就想要任用田文做秦国的宰相。但是，有人劝秦昭王说：“田文虽贤能但毕竟是齐国的王族，如果他当上了秦国的宰相，一定会先考虑齐国的利益，然后才考虑秦国的利益。这样的话，秦国就危险了。”于是，秦昭王就放弃了原来的想法，但也不想放虎归山，就把他囚禁了起来并企图杀死他。


    <b>鸡鸣狗盗</b>


    田文在狱中派人联系上了秦昭王的爱妾，想要请求她在秦王面前为自己说情。这位爱妾提出了一个条件说想得到田文的白狐皮大衣。当时，田文身边只有这么一件白狐皮大衣，价值千金、天下无双，而到了秦国以后，他就把这件宝贝献给了秦王。对此，田文深感忧虑，问遍了宾客，却没有人能想出对策。最后，有一个末等宾客挺身而出，他说自己善于偷盗，可以取回白狐皮大衣。无奈之下，田文只得派此人前往。这个人果然出手不凡，不长时间就偷回了大衣。这样，秦王爱妾的要求得到了满足，她就为田文在秦王面前说了情，秦王对这位爱妾的话言听计从，使释放了田文。田文出狱以后，立即乘车飞奔，离开了咸陽。一路上，他不断地更改通行证，甚至为了出关而更改了自己的姓名。放走田文以后不久，秦王就后悔了，于是他随即派兵火速追赶。田文一行人在半夜里到了函谷关下。可是按照秦国的法律，鸡叫以后才可以开关门放行，而当时距离天亮鸡叫还有一段时间。眼看着追兵将至，而自己又出不了关，田文一时焦急万分却毫无办法。这时候，又一位末等宾客自告奋勇，说自己可以模仿鸡的叫声。于是田文就让他快些施展本领。结果，这个人模仿鸡的叫声一叫，附近的鸡都跟着叫了起来。守关的士兵以为天要亮了就根据法令开门放行。田文等人出了关也就是一顿饭的工夫，秦王派来的追兵就到了关下。但是田文他们已经离开了秦国的国境，追兵没有办法，只好回去复命。当初，田文把这两个鸡鸣狗盗之人安排在众位宾客中，大家都以与他们为伍而感到羞耻。可等到田文在秦国遭难的时候，最终拯救他的不是那些自以为是的人，而正是这两个被众人所贱视的人。从此以后，这两个人受到了大家的敬佩，而田文更是由于当初的远见而受到士人的称赞。


    <b>田文任相</b>


    田文在返回齐国的路上经过赵国，平原君对他以礼相待。离开邯郸以后，田文等人来到了赵国的一个县，那里的人听说田文很贤能，便都出来观看他。人们原本以为田文一定是一位高大魁梧的长者模样，可是等见到他以后，大家都很失望，原来他竟是一个身材矮小、其貌不扬的人，因而不少人都在暗地里窃笑。田文听到了人们的议论与嘲笑，勃然大怒，与他的宾客们跳下车来，大开杀戒，把这个县的人全部杀死了。


    田文回到齐国以后，齐闵王内心十分不安，因为当初是他派遣田文出使秦国，从而差点儿导致田文的被害。为了平息田文心中对自己的怨恨，他便任用田文做了齐国的丞相，主持政务。田文执政以后，由于对秦国一直心存怨恨，他便打算拉拢韩国、魏国去一起对付秦国。为此，田文准备先帮助这两国攻打楚国，以此来得到他们的信任。但是他的这种做法显然是把一己的恩怨凌驾在了国家的利益之上。为此，说客苏代再次劝说他，为他分析了这么做的严重后果。最终，田文只得放弃了这个打算。

 战国四君子(3)

    有一次，田文的家臣魏子替他收缴封邑的租税。魏子往返了三次，却没有拿回来一文钱。田文责问他为什么这样，魏子回答说：“臣在路上遇见了一位贤者，于是臣便擅自做主，把收缴上来的租税以您的名义送给了他，因此臣空手而归。”田文听后十分恼火，便斥退了魏子。几年以后，有人在齐闵王面前毁谤田文，说他将要作乱。不久，齐闵王被贼臣田甲劫持，脱险以后，齐闵王怀疑这件事情是田文在幕后操纵的。便想惩治他。田文闻讯后恐惧不已，可又无法为自己申辩，便只好逃往国外。当初接受魏子馈赠的那位贤者听说了此事，为了报答田文的恩情，他便上书齐闵王，为田文申诉、辩白，并且以自己的性命为田文担保。接着，那个人又来到王宫门前自刎而死，希望用自己的性命来洗清田文的罪名。齐闵王被此人的举动所震惊，于是便派人去跟踪调查事情的真相。结果证明，田文果然是清白的。于是，齐闵王又召回了田文，打算继续让他担任丞相。而田文则已经厌倦了复杂、黑暗的政治生活，便借口自己身体有病，请求齐闵王恩准他告老还乡。齐闵王看他无意于仕途就批准了他的请求。


    回家休养的田文依旧在很大程度上影响着齐国的政治与外交。后来，齐闵王灭掉了宋国，变得更加骄傲，为了巩固自己的政治地位，他打算除掉田文。田文知道后非常害怕，为了逃命便离开了自己的国家，动身前往魏国。魏昭王任用田文做了宰相，不仅与秦国、赵国联合，还与燕国一同打败了齐国。齐闵王出逃到莒邑，最终死在那里。此后，田文辞去魏国宰相的职位，回到了自己的封地，他坚持中立的态度，不归属于任何一个国家。齐襄王继位以后，害怕田文的潜在威胁，便与他结好，重新亲近他。几年以后，田文在薛邑去世，齐王赐给他孟尝君的谥号。随后田文的几个儿子争着继位，弄得薛邑一片混乱。齐国与魏国趁机联合灭掉了薛邑，从此，田文的祭祀断绝了。


    <b>不知足的冯谖</b>


    田文礼贤下士的美名传遍了天下，当时齐国的一个名叫冯谖的人前来拜见他。冯谖家里很穷，他穿的是草鞋，身上的衣服也是粗布的，并且还有不少补丁。田文接见了他，但没有看不起他的意思，便客气地问他说：“先生远道而来，不知有何指教啊？”冯谖直率地回答说：“我听说您能够礼贤下士，而我因为贫穷无法生存，所以特意前来托身给您。”田文笑了笑，便吩咐家臣把冯谖安排在下等宾客所居住的传舍里。


    十天以后，田文问传舍的舍长说：“这些天，新来的客人冯谖都做了些什么呀？”舍长回答说：“冯先生很贫穷，身上只有一把剑，又用草绳缠着剑柄。他用手指弹着剑，吟唱道：‘长剑啊长剑，咱们还是回家吧，这里吃饭没有鱼啊。’”田文听后，觉得冯谖可能对居住在下等宾客住的传舍不太满意，于是就吩咐家臣把他安排到了中等宾客居住的传舍，从此以后，冯谖的饭桌上有了鱼。五天以后，田文又问舍长同样的问题。舍长回答说：“冯先生又弹着剑吟唱道：‘长剑啊长剑，咱们还是回家吧，这里出入没有车子啊。’”田文于是又吩咐家臣把冯谖安排到了上等宾客居住的传舍，从此以后，冯谖出入可以有车坐了。又过了五天，田文第三次问舍长同样的问题。舍长回答说：“先生又弹着剑吟唱道：‘长剑啊长剑，咱们还是回家吧，我无法养活家人啊。’”这回，田文终于有些不耐烦了，流露出了不高兴的神情，但是他还是派人给冯谖的家人送去了财物。从此以后，冯谖就不再吟唱了，而田文门下的众多宾客都认为他贪得无厌，所以没有人愿意搭理他。


    <b>冯谖收债</b>


    冯谖在此后的一年时间里，几乎没有说过一句话。当时，田文担任齐国丞相，在薛地他有一万户的封邑。随着门下食客日益增多，田文对他们的供养也出现了麻烦，因为单靠封邑的收入已经远远不够了。于是田文派人到封邑去放债，想借助利息来解决食客的供养问题。但是，一年多的时间里，利息却始终收不上来。对此，田文很忧虑，他问左右的人说：“什么人可以为我到薛邑去收回利息啊？”传舍的舍长说：“冯谖先生看样子是位能说会道的人，他年纪大了，又没有别的技能，您可以让他去收债。”田文见没有其他合适人选，便同意了舍长的建议，派冯谖去收债。

 战国四君子(4)

    冯谖到了薛邑，首先凭借着自己的本事收回了十万钱的利息，但还有更多的利息没有收回。于是，冯谖用这十万钱买酒买牛，号召凡是欠孟尝君钱的人，无论是能还利息的，还是还不上利息的，都带着借钱的契约前来集会。冯谖招待大家吃喝，在众人酒酣兴起的时候，他与每个人合契验证。凡是能还利息的，冯谖与之约定期限；而因为贫穷不能还利息的，他则干脆把这些人的契约一把火烧掉了。冯谖对众人说：“孟尝君之所以放债，是因为他希望贫穷的人可以借此置办产业、过上好日子；他之所以收取利息，是因为自己无力供养过多的食客。如今我这么做，完全是孟尝君的吩咐。各位请尽情地吃喝，我们千万不能辜负这样的好主人啊！”众人听后，都起身行礼，表示对孟尝君的敬意。


    田文听说冯谖把契约烧掉了，十分生气，立即派人把他召了回来。冯谖回来以后，田文当即责问他为什么要这么做。冯谖回答说：“如果我不准备酒食，人们就不会来集会，这样，我就无法知道每个人的具体情况。能够还债的，我和他约定了期限。无力还债的，不论我怎么做，他们始终还是还不上利息。长此以往，他们欠的利息会越来越多，如果您逼债过急，他们就会选择逃跑，以此来废除债务。如此以来，齐王会认为您贪图财利而不知道爱护士人和百姓，下面的人也会背叛、反抗您。如今，我烧掉了那些徒有虚名的债券，这样一来，不但那里的老百姓急着来亲附你，同时还扬显了您的美名，您对我还有什么好怀疑的呢？”田文听后，觉得冯谖的话有道理，便向他致了谢，但是，他的心里还是不怎么舒坦。直到后来田文被齐王罢免而回到薛邑，他看见那里的百姓对他这样的失意之人居然夹道欢迎，才深刻地感悟到当年冯谖做法的高明之处。


    <b>患难见真情</b>


    秦国、楚国害怕田文当政给会自身带来不利，便派人到齐国去诽谤他。齐闵王听信了这些谗言，认为田文功高震主并且大权独揽，结果就将他罢免了。众位宾客看见田文失势，都纷纷离开了他。唯独冯谖没有走，他对田文说：“请您借给我一辆车子吧，我将到秦国去游玩。不久之后，我一定会使您在齐国东山再起，而且更加尊贵。”于是，田文为他准备了车马和礼物，派他出使秦国。不久，冯谖到达秦国，见到了秦昭王，对他说：“大王，天下的说客，向西到秦国来的，都是想使秦国强大而削弱齐国，向东到齐国去的，都是想使齐国强大而削弱秦国。可见，秦国、齐国雌雄难分、势不两立。谁称雄谁就可以得到整个天下。”秦昭王对他的话很感兴趣，就询问冯谖可以使秦国称雄的办法。冯谖说道：“想必大王也得知孟尝君被齐王罢免的事情了吧。正是由于孟尝君的存在，齐国才受到天下的重视。如今，他却被罢免，内心一定怨恨，必然会背叛齐国。如果他归附秦国，那么秦国就会从他那里得知齐国的实情以及重要的内幕，因此，就可以把齐国踩在脚下。到时候，秦国恐怕就不只是称雄了吧？现在您应该赶快派人带着礼物偷偷地去迎接孟尝君，可不能错过这个好机会啊！如果齐王觉悟，重新任用孟尝君，那秦国与齐国谁将最终称雄就难以预料了。”秦昭王十分赞同冯谖的话，便派使臣驾着十辆车子，带着百镒黄金去迎请孟尝君。


    冯谖辞别秦王，在秦使者到达之前迅速地赶回齐国。他求见齐闵王，对他说：“天下的说客，凡是向西到秦国去的，都是想使秦国强大而削弱齐国；凡是向东到齐国去的，都是想使齐国强大而削弱秦国。可见，秦国、齐国雌雄难分、势不两立，如果秦国实力加强，齐国就会被削弱。我私下里听说秦王要派遣使臣持重金、厚礼来迎请孟尝君。孟尝君不答应也就罢了，如果他西去担任秦国的宰相，那秦国实力必定要大为增强，齐国就会成为弱者，要是事情真的会变成这样的话，我国的临淄和即墨也就危险了。大王为什么不在秦国使者到来之前重新任用孟尝君，并且加封他来表示您的歉意呢？如果您这么做，孟尝君一定会欣然接受。到时候，秦国虽然是个强国，难道还可以迎请人家的丞相吗？挫败了秦国的这个陰谋，就可以断绝它称霸的野心了。”齐闵王认为冯谖说的十分有理，为自己罢免田文的做法后悔不已。为了阻止秦国得到田文，他便赶紧派人到边境上去等候秦国的使者。秦国的使者到达以后，齐王派出的人立即回来报告。于是，齐闵王就召回孟尝君，恢复了他的丞相职位，并且在他原来的封邑的基础上又增加了一千户。秦国使者得知孟尝君被重新启用，便无奈地回国了。

 战国四君子(5)

    田文官复原职，冯谖前往薛邑迎接他回临淄。即将到达临淄的时候，田文长叹一声，说道：“我礼贤下士，对待宾客没有半点的差错，门下食客多达三千人，这您是知道的。当初我被免职，失了势，这些人都弃我而去，多么的无情啊！如今，幸蒙先生相助，我得以官复原职，这些无情之人还有什么面目再来见我呢？如果他们打算重投我的门下，我一定会当面唾弃、侮辱他们。”冯谖听后，立即停车，下来跪拜。田文大吃一惊，马上下车将他扶起，问道：“先生这是为宾客们道歉吗？”冯谖回答说：“不是的，是因为您说错了话。事物都有必然的归宿，人情也有固然的倾向，您知道其中的道理吗？”田文立即恭敬地请教。于是冯谖接着说：“凡是生命就必然有死亡，这是事物必然的归宿；富贵的人有很多门客，贫贱的人很少有朋友，这就是人情固然的倾向。您难道没有见过赶集的人吗？天刚亮，他们就跑到集市上，争着购买东西；日暮以后，经过市井的人都十分悠闲，甚至对商贩们看都不看一眼。这些人不是爱好早上而厌恶傍晚的集市，而是他们想要购买的物品在傍晚已经卖光了。您失去职位，宾客们离开您，您不值得为此埋怨他们以至于断绝了他们日后的门路，希望您仍像以前一样礼待他们。”孟尝君听后，向冯谖行了一个大礼，说道：“我恭敬地听从您的指教。听君一席话，胜读十年书啊！”


    <b>知错能改</b>


    平原君赵胜，是赵国的公子。他在诸多公子中最为贤能，好客养士，投奔到他门下的宾客有几千人。平原君曾三次担任赵惠文王和赵孝成王的丞相。


    平原君家有座高楼面对着下边的民宅。民宅中有个跛子，总是一瘸一拐地出外打水。平原君的一位小妾在楼上看到跛子打水的样子，忍不住炳哈大笑起来。第二天，这位跛子找上平原君的家门，对平原君说：“我听说您喜爱士人，士人之所以不怕路途遥远千里迢迢归附您的门下，就是因为您能礼贤下士。我不幸得病致残，可是您的姬妾却在楼上耻笑我，我希望您把她给杀了。”平原君笑着应答说：“好吧。”等那个跛子离开后，平原君又笑着说：“看这小子，竟因一笑的缘故要杀我的爱妾，不也太过分了吗？”


    过了一年多，宾客们陆陆续续离开了有一多半。平原君感到很奇怪，就问道：“我赵胜对待各位先生从不敢有失礼的地方，可是为什么你们纷纷离开我呢？”一个门客走上前去回答说：“因为您不杀死耻笑跛子的那个姬妾。大家认为您好色轻人，所以纷纷离开了。”平原君无奈，只好斩下了那个爱妾的头颅，亲自登门献给跛子，向他道歉。之后，原来离开的门客又陆陆续续地回到了平原君身边。


    <b>毛遂自荐</b>


    秦国围攻邯郸的时候，赵王派平原君去楚国求援。平原君想选出门下文武兼备的二十名食客一同前往楚国，结果只选出了十九人，剩下一人没有着落。这时一个叫毛遂的人，径自走上前来，向平原君自我推荐说：“大王，我听说您要跟门下的二十名食客到楚国去，让楚国订下合纵盟约。现在还少一个人，希望您就拿我充个数一起去吧。”平原君问道：“先生寄附在我的门下到现在有几年啦？”毛遂回答道：“到现在整整三年了。”平原君说：“有才能的贤士生活在世上，就如同锥子放在口袋里，它的锋尖立即就会显露出来。如今先生寄附在我的门下已经三年，我的左右近臣们从没有人称赞推荐过你，我也从来没听说过你，这说明先生没有什么专长啊。先生还是留下来吧。”毛遂说：“我今天请求把我放在口袋里。假使我早就被放在口袋里，整个锥锋早都会脱露出来，而不只是露出一点儿锋尖就罢了的。”平原君被毛遂的话感动了，最终觉得这个毛遂确实不是个等闲之辈同意让他一同前去。那十九个人则互相使眼色示意，暗暗嘲笑毛遂不自量力。


    <b>毛遂使楚</b>


    平原君等人到达楚国后，毛遂跟那十九个人辩论天下大事，十九个人暗暗称奇。平原君与楚王谈判订立盟约，从早晨就谈判，直到中午还没决定下来，那十九个人就鼓动毛遂前去游说。于是毛遂紧握剑柄，对平原君说：“谈合纵不是‘利’就是‘害’，只两句话罢了。现在时间这么久了还决定不下来，是什么缘故啊？”楚王见毛遂登上堂来，就问平原君：“这个人是干什么的？”平原君回答说：“这是我的随从家臣。”楚王厉声呵叱道：“还不给我下去！我是跟你的主人谈判，你来干什么！”毛遂紧握剑柄走向前去说：“大王敢呵叱我，不过是依仗楚国人多势众罢了。现在我与你相距只有十步，十步之内大王是无可依托的，大王的性命就控制在我的手中。楚国领土纵横五千里，士兵百万，足以成就霸业。可楚国却让秦国的白起屡战屡胜，连赵王都感到羞耻，可是大王却不觉得羞愧。我们的合纵盟约是为了楚国，而不是为了赵国。”楚王听得此言，又怕毛遂伤害自己就立即改变了态度说：“是，是，的确像先生所说的那样，我一定竭尽全国的力量帮助赵国。”毛遂于是让楚王和平原君歃血为盟，缔结了和约。

 战国四君子(6)

    平原君回国后，说：“哎，我再不敢自夸能识别人才了。经我观察识别的人才多说有上千，少说也有几百人，我自认为不会遗漏天下的贤能之士，现在竟然把毛先生给漏下了。先生凭着他那一张能言善辩的嘴，竟比百万大军的威力还要强大啊。”


    <b>功臣李同</b>


    平原君回到赵国以后，楚国派春申君带兵救援赵国，魏国的信陵君也假托君命夺取军权带兵前去救援。可是两处援军都还没有赶到，秦国就开始急速围攻邯郸，邯郸告急，眼看就要失守，平原君极为焦虑。一个叫李同的小辟问平原君道：“您不担忧赵国灭亡吗？”平原君说：“赵国如果灭亡，那我就要做俘虏，我怎么能不担忧呢？”李同说：“邯郸的百姓，拿人骨当柴烧，交换孩子当饭吃，可以说危急至极了，可是您的后宫姬妾数以百计，侍女们都穿着丝绸绣衣，吃着山珍海味，而百姓却粗布短衣难以遮体，终日无以果腹。现在百姓困乏，兵器用尽，有人甚至削尖木头当长矛箭矢，而您的珍宝钟罄照旧无损。假使秦军攻破赵国，您要这些东西有什么用呢？假若赵国得以保全，您又何愁没有这些东西？现在您如果能命令后宫女子编到士兵队伍中，分担守城劳役，把家里所有的东西全都分发下去供士兵享用，士兵正当危急困苦之时，是很容易感恩戴德并奋勇杀敌的。”于是平原君采纳了李同的意见，果然得到三千敢死之士。李同也加入了三千人的队伍，奔赴战场同秦军决一死战，结果，秦军一败涂地。恰巧楚、魏援军也相继赶到，秦军见事不妙只得退兵。


    <b>虞卿的诡计</b>


    虞卿想要以信陵君出兵救赵为由替平原君请求增加封邑。公孙龙得知这个消息后，就连夜乘车去见平原君说：“虞卿这么做是很不合适的。国君让您任国相，并不是因为您的智慧才能在赵国独一无二；划出城邑封赐给您，也不是因为您做出了多大的功绩，只是由于您是国君近亲啊。您接受相印时并不因自己能力不够而推辞，取得封邑时也不因自己没有功劳而不接受，也是由于您自己认为是国君的近亲的缘故啊。如今信陵君出兵保卫了邯郸而您却要求增加封邑，这是无功时作为近亲接受了封邑，而有功时又要求按照普通人的标准来论功计赏，这显然是很不合适的。况且不管事情成败与否，虞卿都会占得便宜。事情成功了，他就要像拿着契券一样来索取报偿；事情不成功，他也会拿着为您争功求封的虚名来让您感激他。您千万不要听从他的主张。”平原君觉得他的话有道理于是就拒绝了虞卿的建议。


    平原君在公元前251年去世。他的子孙世代承袭他的封爵，直到赵国灭亡。


    <b>料事如神</b>


    虞卿是个能言善辩的说客。他第一次拜见赵王，赵王便对他青睐有加；第二次拜见赵王，就当上了赵国的上卿，所以国人称他为虞卿。


    有一次，秦、赵两国在长平交战，赵国初战不利。赵王便召来楼昌和虞卿商议说：“我军初战不利，我要卷甲赴敌与秦军决战，你们看怎么样？”楼昌说：“大王，现在秦军势力强大您不如派使臣去求和。”虞卿说：“楼昌认为不求和我军必败，可是和谈主动权在秦国一方。而且大王您估计秦国是不是一定能击败赵国的军队呢？”赵王回答说：“秦国已经竭尽全力毫不保留了，必定能击败赵军。”虞卿接着说：“大王不如派使臣带上珍宝去联合楚、魏两国，楚、魏两国想得到大王的珍宝，一定会接纳我们的使臣。赵国使臣进入楚、魏两国，秦国怀疑天下诸侯联合抗秦，一定会恐慌。这样，和谈才能够顺利进行。”但赵王没有听从虞卿的意见，直接派出郑朱到秦国联系。赵王又召见虞卿说：“秦国已经接纳郑朱了，您认为怎么样啊？”虞卿回答说：“大王的和谈是不会成功的，赵军必定会被击败。郑朱是个显贵之人，秦王一定把郑朱来到秦国这件事大加宣扬给天下诸侯看，到时候，楚、魏两国认为赵国已经和秦国求和，必定不会再来援救大王。秦国知道天下诸侯不援救大王，怎么还会和我们认真和谈呢？”事情果然如虞卿所说，秦国终究不肯和谈，结果在长平大败赵军。

 战国四君子(7)

    <b>力阻割地</b>


    秦国撤军之后，赵王派使臣赵郝到秦国订结和约，想割出六个县讲和。虞卿对赵王说：“大王您看，秦国进攻大王，是因为军队疲惫才撤回呢，还是由于怜惜大王而不再进攻呢？”赵王回答说：“秦国进攻我，是竭尽全力了，一定是因为打得疲惫才撤回的。”虞卿说：“既然如此，大王又把秦军无力夺取的土地白白地送给秦国，这不等于是帮助秦国进攻自己吗？明年秦国再进攻大王，大王就无法自救了。”赵王把虞卿的话告诉了赵郝。赵郝说：“虞卿真能摸清秦军的底细吗？他如果真的知道秦军今年不能进攻，那么这么一块弹丸之地我们就不给它了。但如果秦国明年再来进攻大王，那时大王岂不是要割让腹地来求和吗？”赵王说：“我听从你的意见割让六县，你能一定能让秦国明年不再进攻吗？”赵郝说：“这个我可不敢担保。”


    赵王又把赵郝的话告诉了虞卿。虞卿说：“赵郝不能保证秦国不再进攻，那么现在割让六个城邑，又有什么好处呢？如果明年秦军再来进攻，您又得割让别的领土，这不是自取灭亡吗？所以不如不讲和。秦军即使能攻善战，也不能轻易地夺取六个县；赵国即使无力防守，也不会轻易丧失六座城池。现在大王给秦国六个县，如果明年秦国又要割地，大王还给它吗？不给，就会前功尽弃；给它，就会一发不可收拾。现在您听任秦国摆布，秦军毫不费力便可得到土地，这会使秦国更加强大而使赵国更加削弱。大王的土地有限而秦国的贪欲无限，拿有限的土地去应付无限的要求，那赵国势必灭亡了。”


    <b>纷争又起</b>


    赵王又跟刚从秦国回来的楼缓商议割地之事，楼缓说：“大王听说过公甫文伯母亲的事吗？公甫文伯在鲁国做官，病死了，妻妾中有两个人为他自杀。他的母亲听到这件事，居然一声不哭。有人说：‘哪里有儿子死了而母亲不哭的呢？’他的母亲说：‘孔子是个大贤人，被鲁国驱逐了，可是他这个人却不跟随孔子而去。现在他死了，两个妻妾为他自杀，可见他对妻妾的情义比对尊长还要深厚啊。’由母亲嘴里说出这样的话，说明这是个贤良的母亲，但若是妻子说出这样的话，这一定是个心怀嫉妒的妻子。现在我刚刚从秦国来，如果说不给，那不是上策；如果说给它，恐怕大王会认为我是替秦国。但我替大王考虑，不如给它好。”


    虞卿听到这件事，就立刻入宫拜见赵王说：“这是虚伪的辩说，大王千万不要把六个县割给秦国！”楼缓听说了，就去拜见赵王说：“虞卿只知其一，不知其二。秦、赵两国交兵，天下诸侯都很高兴，想从中渔利。如今赵军被秦军击败，天下贺胜的人必定都在秦国。所以不如赶快割地求和，使天下诸侯怀疑秦、赵已经交好。不然的话，天下诸侯将趁着赵国的疲困，瓜分赵国那样赵国就更危险了。”


    <b>联齐抗秦</b>


    虞卿听到楼缓的言论后，又对赵王说：“楼缓就是为秦国帮忙的，他那么做只会越发让天下诸侯怀疑我们，又怎么能结交秦国呢？他为什么不说这么做就是向天下诸侯昭示赵国软弱可欺呢？秦国向大王索取六个城邑，大王不如把这六个城邑送给齐国。齐国是秦国的死对头，得到大王的六个城邑，就必定与我们合力攻打秦国，齐王也一定会对大王言听计从。大王虽然在齐国方面失去六个城邑，却可以日后在秦国方面得到补偿。齐赵联合，两国都可以一雪前耻，而且又可以向天下诸侯显示大王您是有作为的。大王把齐、赵两国结盟的事宣扬出去，我们的军队不必到边境侦察，我就会看到秦国送来贵重财礼反过来向大王求和了。韩、魏两国听到消息，也必定敬重大王；既要敬重大王，就必定拿出珍宝争先向大王致意。大王的这样一个举动可以与韩、魏、齐三国结交，还会对秦国占据主动。”赵王听后说：“好极了。”于是就派虞卿向东去拜见齐王，与齐王商议攻打秦国。虞卿还没返回齐国，秦国的使臣果然已经在赵国了。赵王于是把一座城邑封给了虞卿。

 战国四君子(8)

    <b>公子为人</b>


    魏公子，名叫无忌，是魏昭王的小儿子，魏安僖王同父异母的弟弟。魏昭王去世以后，安僖王继位，赐封无忌为信陵君。当时，范雎逃离了魏国，到秦国做了宰相。因为范雎怨恨魏国丞相魏齐，所以，他便率领秦军围攻魏国，在华陽城下打败了魏军。为此，魏安僖王和公子无忌都十分担忧。


    无忌为人仁厚，又能够礼贤下士，所以，天下的士人都争相前来归附他。无忌门下的食客有三千人之多。在这个时期，很多诸侯国因为无忌的贤能和他门客众多，竟然有十余年不敢侵犯魏国。


    有一次，无忌与魏王正在下棋，突然，有大臣报告说从魏国的北方边境传来了烽火警报，赵国的军队南下侵略，就要进入魏国境内。魏王听了之后大吃一惊，就停止了下棋，打算召开紧急会议。无忌对他说：“大王不要担心，这只不过是赵王打猎而已，并不是入侵。”于是两个人继续下棋。但是，魏王心里仍然很害怕，心思早就不在棋上了。过了一会儿，大臣又来报告北部边境的情况，说赵王是在打猎，不是入侵魏国。魏王非常吃惊，问无忌说：“公子为什么知道事情的真相呢？”无忌回答说：“臣的门客之中，有人可以打听到赵王的一举一动，他们总是把这些情况及时地报告给我。因此，我知道赵王是在打猎。”没想到这句话竟然改变了魏王对无忌的看法，他害怕无忌的贤能，担心他早晚会取代自己，于是再不敢把国家大事委托给他了。


    <b>礼贤下士</b>


    魏国有位隐士名叫侯嬴，已经七十多岁了，因为家里贫穷，他就去担任大梁城夷门的看门人。无忌听说了他的贤能，便前往拜访，要送给侯嬴丰厚的礼物。侯嬴不肯接受，说道：“我修身养性几十年，总不能因为看门贫穷的缘故而接受公子的财物啊。”无忌听后就立即回府摆设酒宴，大请宾客。客人入席之后，无忌亲自到夷门去迎请侯嬴，并且为他空出了车上的尊位。侯嬴答应了无忌的邀请，他整理了一下破旧的衣帽，径直登上车子、坐在了尊位上，表现得很不谦让。他之所以这么做，是想借此来观察无忌的反应。只见无忌手握着马缰绳，显得更加地恭敬。接着，侯嬴对无忌说：“我有个朋友，他在集市上卖肉，希望委屈一下公子的车驾，让我顺便去拜访拜访他。”于是无忌命令车夫驾车去集市。到了地方，侯嬴下车去见他的朋友朱亥。在与朱亥谈话的时候，侯嬴用眼睛瞟看无忌，故意延长与朱亥的谈话时间，以此观察无忌的反应。只见无忌脸上的表情更加温和丝毫没有不耐烦的神色。此时，魏国的王族、将相、宾客等人，济济一堂，等待着无忌举杯祝酒，而无忌却站在集市上，招来了许多人围观，他的随从人员都在私底下咒骂侯嬴。侯嬴看到无忌的脸色始终不变，这才与朱亥告别，登上了车子。


    回到府邸，无忌请侯嬴上座，并且把与席者一一介绍给他，弄得满座皆惊。然后酒宴就开始了，到了酒酣兴起的时候，无忌站起身来，到侯嬴面前为他祝酒。侯嬴便对他说：“今天，我是够难为公子的了。我只是个地位卑贱的看门人，公子却屈尊前往迎接，我本来不应该去拜访朋友，却故意委屈了您的车驾。然而，我想成全公子的美名，便有意地让公子的车驾长久地停留在集市上。我与朋友交谈的时候，实际上是在观察公子的反应，结果公子更加地恭敬。所以，市民们都以为我是个小人，而把公子视为礼贤下士的长者啊。”无忌听后，十分感动，也很敬佩侯嬴。酒宴结束以后，无忌将侯嬴当作上等宾客来对待。


    不久，侯嬴对无忌说：“前天，我所拜访的朋友朱亥，是个有才能的人。但是他不为世人所了解，所以便隐居在集市上，做了个屠夫。”后来，无忌多次前往拜访朱亥，而朱亥却有意地不回访致谢，这让无忌感到很奇怪。


    <b>赵国求援</b>


    魏安僖王二十年，秦军在长平大败赵军，进而围攻赵国都城邯郸。无忌的姐姐是赵王的弟弟平原君的夫人，因此，她多次给赵王以及无忌写信，向魏国求救。于是，魏王命令将军晋鄙率领十万军队去援救赵国。但是，秦王闻讯，派使者到达魏国，警告魏王说：“秦国进攻赵国，早晚要把它拿下来。各诸侯国中如果有哪个胆敢援救赵国，等秦国攻下赵国以后，一定会调转矛头进攻它。”于是，魏王害怕起来，派出特使追上出发的魏军，命令晋鄙停止前进，将军队驻扎在邺县。所以，魏军名义上是去救援赵国，而实际上只是持一种观望的态度。

 战国四君子(9)

    赵国越发得危急，平原君派往魏国的使者可以说是冠盖相望、接踵而至。在给无忌的信里，平原君责备他说：“我赵胜之所以要高攀您，与魏国缔结婚姻关系，就是因为您重义气，能够急人所急。如今，赵国眼看着就要支撑不住了，而魏国的援兵却迟迟不到，试问，您那急人所急的义气在哪里呢？即使您轻视我赵胜，抛弃了我，让我去投降秦国我也不会有什么怨言，可是，难道您竟然不顾自己姐姐的命运吗？”无忌看过书信以后，十分发愁。他多次请求魏王下令军队前进，并且让自己的宾客们千方百计地游说魏王。可是，魏王害怕秦国，始终没有听从无忌的意见。最后，无忌估计终究得不到魏王的帮助，又不愿意看到自己苟活而赵国灭亡，于是，他便率领着门客们乘坐一百余辆马车，前往赵国，决心与之共患难。


    <b>窃符救赵（上）</b>


    无忌带领队伍经过夷门的时候，见到了侯嬴，他就把自己要与秦军决一死战的情况告诉给了侯嬴。侯嬴对他说：“公子努力吧，老朽不能随您前往了。”无忌走出了几里路，心里始终觉得不快，他心想：“我对待侯先生够周到的了，天下人都知道这个事。如今，我将要死命，而侯先生竟然没有一言半语送给我。我难道什么地方有过失吗？”于是无忌命令调转车头，回去向侯嬴请教。


    侯嬴看见无忌回来，笑着对他说：“我早就知道公子会回来的。”接着他又说到：“您喜爱士人，名闻天下。如今朋友有难，您没有别的办法，只是想到与秦军决死，这就好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？您供养那么多门客是做什么的呢？您对我以情相待，而您前去决死我没有送行，所以，我知道您会心有埋怨、不甘而返回来的。”无忌听后恍然大悟，赶紧向侯嬴行了大礼，然后请教他相关的对策。侯嬴让无忌屏退了旁人，对他说道：“我听说魏国的兵符经常被魏王放在自己的寝宫里，而如姬最受魏王宠幸，她可以自由地进出那里，有办法拿到兵符。我还听说，当初如姬的父亲被仇家杀死，对此她心中非常愤恨，魏王以下的众多贵人、大臣都想替她报这个仇，可是谁也找不到凶手。后来，如姬向您求助，您吩咐门客将她的仇人斩杀，并且将仇人的头颅恭敬地进献给她。此后，如姬一直想报答您的大恩而万死不辞，只是没有合适的机会。如果，您现在开口请她帮忙拿到兵符，她一定会答应。这样您就可以接管晋鄙的军队，北上救援赵国，西进击退秦军。这可是春秋五霸一样的功业啊！”无忌按照侯嬴的谋划去做，如姬果然偷到了兵符，把它给了无忌。


    <b>窃符救赵（下）</b>


    无忌这次出发的时候，侯嬴对他说：“您在外领兵打仗要以国家利益为重，所以有的时候，可以不理会君王的命令。如果公子与晋鄙合了兵符，他乖乖交出兵权，那样最好；但是，如果晋鄙还要请示魏王，然后再交接军队，那事情就危险了。我的朋友朱亥可以与您同往，他是个大力士。如果晋鄙不听从您的命令，您就可以让朱亥将他当场杀死。”话说到这里，无忌哭了起来，侯嬴问道：“公子怕死吗？为什么哭泣？”无忌回答说：“晋鄙是一位叱咤风云的老将，我此次前往，恐怕他难以从命，那么我必然要杀死他，我因此而伤心、哭泣，并不是自己怕死。”于是，无忌便去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我只是集市上的一个屠夫，公子却多次前来问候。我之所以没有回访、致谢，是因为我把这些看成是小的礼节，没什么实际意义。如今，公子有急难，我为您效命的时候到了！”朱亥便与无忌一同出发。无忌去向侯嬴告别，侯嬴说：“我本该随您同往，无奈年老体衰，请让我计算您的行程，当您抵达晋鄙军营的那一天，我将面向北方自尽，以此来报答公子的大恩。”


    无忌到达邺县以后，假托魏王的命令，要取代晋鄙。晋鄙虽然与无忌合了兵符，但是他依旧怀疑此事。他看了看无忌，说道：“如今，我率领十万大军驻扎在国境上，这是国家的重任。现在，公子却独自驾车来接替我，这是怎么回事呢？”晋鄙打算请示魏王，于是无忌对朱亥使了个眼色，朱亥突然从自己的衣袖里掏出了一个大铁锤，将晋鄙杀死了。无忌随即接管了军队。他整编队伍，下令全军说：“父子都在军队里的，父亲回家；兄弟俩都在军队里的，兄长回家；军队里的独生子回家养亲。”最后，无忌得到了八万精兵，他率领着这支军队进击秦军，解除了秦军队邯郸的围困，保全了赵国。秦军退走以后，赵王和平原君亲自到城外迎接无忌，平原君用古代的礼法为无忌引路。赵王向无忌行了大礼，说道：“自古以来的贤者，没有谁可以与公子媲美啊。”无忌辞谢，礼节十分地谦恭。此后，一向骄傲的平原君再也不敢与别人攀比。而侯嬴在与无忌分别以后，估计他到了魏军军营，果然面朝北方自尽，实现了自己对无忌的承诺。

 战国四君子(10)

    <b>处世之道</b>


    魏王非常怨恨无忌窃取了国家的兵符并且假托他的命令杀死了将军晋鄙。对此，无忌自然是心知肚明，所以在帮助赵国解围以后，无忌就派遣手下的一个将军把魏军带回了国，而他自己却与众位宾客留在了赵国。赵王十分感激无忌对赵国的恩德，同时也知道他现在没有安身立命的地方，于是便与平原君商议，要把赵国的五个县赐封给无忌。无忌听说这件事情以后，内心十分得意，他自以为居功至伟，脸上不知不觉地流露出骄傲、矜持的神色，无忌的宾客中，有人注意到了这一点，便劝说他道：“事物有的不可以忘记，有的不可以不忘记。别人对公子有恩德，公子不可以忘记；公子对别人有恩德，希望公子忘记它。况且，公子假托魏王的命令，夺取晋鄙的军队去救援赵国，对赵国而言，您是有功劳的，但是对于魏国而言，您就不是忠臣了。如今，公子竟然骄傲地把这件事当作自己的功劳，我私下里认为，公子不应该采取这样的态度。”无忌听后，羞愧难当，再也不敢以此事居功自傲了。


    不久，赵王宴请无忌。赵王亲自打扫宫殿的台阶，并且前往宫门外迎接无忌。他执行主人的礼节，指引无忌走西边的台阶。无忌没有这么做，因为西边的台阶是尊贵的表示，他不愿意喧宾夺主，便谦让地侧身行走，从东面的台阶上殿。席间，无忌诚心诚意地进行了一番自我检讨，他认为自己辜负了魏国，对赵国也没有什么功劳。希望得到上天的惩罚赵王陪酒直到傍晚，但他始终没有开口说献给无忌五个县的事情，因为他意识到无忌实在是太谦让了，他不愿意让无忌下不来台。最终，无忌留在了赵国，赵王把镐邑作为他的汤沐邑，而魏王也再次把信陵封给无忌。


    <b>真正的贤公子</b>


    无忌听说赵国有两位著名的隐士，毛公和薛公，便打算前往拜见。当时，毛公隐居在赌馆里，薛公隐居在酒肆中，他们得知魏国公子想要来结交自己，就都有意地躲了起来。但是，神通广大的无忌还是找到了二人的住所，便秘密地去拜见他们。二人被无忌的恭敬、执著所打动，便接待了他，经过融洽的交谈，他们成为了朋友。


    这件事传到了平原君的耳朵里，他便对他的夫人说：“当初，我听说夫人的弟弟无忌是天下独一无二的贤公子，现在他竟然随便地与赌徒和酒鬼交往，真是太糊涂了！”不久，平原君的夫人就把平原君的这番话告诉给了她的弟弟无忌，无忌听后十分地失望，他对姐姐说：“当初，我听说平原君十分贤能，所以辜负了魏王而前来救援赵国，以此来满足平原君的心意。但是现在看来，他和贤士交游，只是一种装饰门面的举动罢了。我在大梁的时候，就已经听说毛公和薛公的贤能。到了赵国以后，我唯恐见不到这两位先生，担心他们不会与我交往。如今平原君竟然认为与他们交往是件羞耻的事情，真是太让我失望了。”于是，无忌准备离开赵国。她的姐姐就把这番话告诉给了平原君，平原君听后大为惭愧，便急忙驱车前往无忌的府邸，好言好语地向他谢罪，硬是把他挽留了下来。平原君的门客们听说了这件事，有一半的人离开了他而转投到无忌的门下；天下的游士听说此事，也纷纷地前来归顺无忌。


    <b>无忌回国</b>


    无忌在赵国留居了十年。秦王认为无忌的离开使得魏国的实力大减，现在正是讨伐魏国的大好时机，便接二连三地派兵东进来攻打魏国。魏王对此感到担忧，无奈之下，便派遣使者到赵国去恳请无忌回国主政。可是，无忌始终认为魏王不宽恕自己，所以他得知魏国使者到来的消息后，他便告诫门客们说：“你们之中，如果有谁敢替魏国的使者通报，立即处死。”无忌的宾客绝大多数都是跟随他背弃了魏国而来到赵国的，所以，他们当中没有人愿意劝无忌回国。事情就这样一天天地僵持着。后来，毛公和薛公求见无忌，对他说：“公子之所以受到赵国的重视，声明远扬天下，只是因为有魏国。如今秦国进攻魏国，魏国危在旦夕，而您却不给予同情、帮助，假使秦军攻破大梁，毁坏了先王的宗庙，公子还有什么面目立于世间呢？”两人的话还没有说完，无忌突然猛醒，就好像变了一个人似的，他立即吩咐家臣备车，连夜启程去解救祖国。

 战国四君子(11)

    魏王与无忌久别重逢，两人感慨颇多，相对哭泣。之后，魏王把上将军的印绶授予了无忌，让他统率军队、执掌国政。不久，无忌又派使臣出使各诸侯国，把自己回国执政的消息通告给了他们，并且希望与各国联合抗秦。各国执政者久仰无忌的大名，同时又出于共同的利益，所以他们纷纷派出军队前来救援魏国。无忌统帅着五国的联军，在黄河以西打垮了秦军，将其驱逐出魏国的领土。之后，联军乘胜西进，一直把秦军赶到了函谷关内。当时，无忌的威名再次震动了整个天下，各国的宾客纷纷向他进献兵法，无忌一一为之题名，世人将把这些兵法总称为《魏公子兵法》。


    <b>情非得已</b>


    秦王吃了败仗，他对无忌更加害怕起来。于是，秦人故伎重施，也想在魏国行使反间计，离间魏王和无忌。秦王秘密派人带着一万斤黄金来到了魏国，先寻找到了晋鄙的门客，贿赂了他们。在旧怨和金钱的双重驱使下，这些人在魏王面前毁谤无忌说：“公子在国外流亡了十年，可一回来就担任了魏国的上将军，各国的将领都隶属于他。因而各国只听说魏国有公子无忌，却不知道大王您的存在。我等听说，公子想趁这个时候篡位而称王呢，由于别国都惧于他的声威，打算拥立他。因而，大王不如趁早除去无忌，以免后患。”起初，魏王不相信这些话。但是，在接下来的日子里，秦国多次派人到魏国施行反间计，假装祝贺无忌，为他的所谓的篡位制造声势。魏王几乎每天都能听到这些毁谤的话和假造的舆论攻势，时间长了，就对无忌产生怀疑了和戒心。再后来，魏王就找了个借口派人取代了无忌上将军的职位。


    无忌知道自己再次由于遭到他人的毁谤而被魏王疏远，便彻底对魏王和这个国家失去了信心。最后，他索性借口生病而不再上朝，整日里与宾客们通宵达旦地饮酒、作乐。这样颓废、堕落的日子持续了四年之久，最终，因为身体的过度损耗，特别是心里的暗淡、消沉，无忌患上了病，而这一病他就再也没有起来。无忌去世的同年，魏王也去世了。无忌死了，秦国的目的达到了，紧接着，秦王就派军攻打魏国，并不费吹灰之力占领了它的二十座城邑，将其设置为东郡。此后，秦国逐渐蚕食魏国，十八年以后，秦军攻破了大梁，俘虏了魏王，魏国就此灭亡。


    <b>力阻秦王</b>


    春申君黄歇是楚国人。他曾周游各地从师学习，知识渊博，侍奉楚顷襄王。顷襄王认为黄歇能言善辩，就让他出使秦国。当时秦昭王刚刚打败韩魏两国，正要要挟两国共同进攻楚国。黄歇就上书秦王说：“大王，我听说物极必反，现在秦国的土地，占着天下西、北两方边地，这是自古以来任何天子的领地都不曾有过的。大王四处征战，挫败了六国五次联合进攻，大王的威势也可以说发挥到极点了。大王现在如果去掉攻伐之心，广施仁义之道，您的霸业可与三王五霸媲美。大王如果仅仅凭靠军备强大，就想使天下的诸侯屈服，我恐怕您以后会有祸患啊。从前，吴王夫差只看到进攻齐国的利益却没有想到会被越王勾践打败。吴王不是没有建立过功绩，但由于贪图眼前利益，最终使自己处于不利之地，成了越国的阶下囚。正如大王现在嫉恨楚国想灭掉楚国一样。如果楚国和秦国发生战争，韩魏就会趁机强大起来，到时再联合攻打秦国，而秦国正是疲惫之时，哪有力气还击呢！我替大王考虑，还是不要攻打楚国了吧。


    “再说，韩、魏两国的父子兄弟接连死在秦国刀下的将近十代了。他们土地残缺，国家破败，全国上下对秦国仇恨入骨，所以韩、魏两国不灭亡，这是秦国最大的忧患。如今大王却借助他们一起攻打楚国，岂不是自讨苦吃嘛！大王一旦进攻楚国，韩、赵、魏、齐四国必定趁机扩张。秦、楚相争到难分难解，却让他们得到好处。这是大王的失策啊。我替大王考虑，不如与楚国亲善友好。秦、楚两国联合，东方五必然不敢轻举妄动，然后再各个击破，方可成就霸业。”

 战国四君子(12)

    昭王读了春申君的上书后，派使臣给楚国送去了厚礼，秦楚结为盟国。


    <b>计脱太子</b>


    秦楚结盟后，楚王派黄歇与太子完到秦国做人质。后来顷襄王得病，太子却被秦国扣押着，不让回去。太子与秦国相国应侯私交甚厚，于是黄歇就劝说应侯道：“相国果真与楚太子交好吗？”应侯说：“是啊。”黄歇说：“如今楚王病了恐怕会一病不起，秦国如果能让太子回去，并立他为楚王，他必定感激秦国和相国的恩德，这就为将来保留了一个万乘之国的盟友。如果不让他回去，那他充其量不过是个咸陽城里的百姓罢了。楚国改立的太子，肯定不会侍奉秦国，那样就得不偿失了。”应侯向秦王转达了黄歇的意思。秦王说：“让楚国太子的师傅先回去探问一下楚王的病情，回来后再作计议。”


    黄歇对太子说：“秦国扣留您的目的，是要借此索取好处。现在太子没有能力让秦国得到什么好处，就只有被长久的扣押了。现在，陽文君的两个儿子都在国内，且颇有声望，大王如果不幸辞世，您又无法返回，陽文君的儿子必然会被立为国君。因而，您不如趁早逃离秦国，跟使臣一起回去相机成事吧。至于这里，你就不要担心了。”


    太子于是扮成楚国使臣的车夫蒙混出了秦国。黄歇就在客馆留守，推托太子有病谢绝会客。等太子已经走远，黄歇就主动对秦昭王说：“太子已经回去，离开很远了。我当为死罪，愿您赐我一死。”昭王大为恼火，要黄歇自杀。应侯进言道：“黄歇作为臣子，为了他的主人献出生命是应尽的职责。太子如果立为楚王，必定重用黄歇，所以不如免他死罪让他回国，来表示对楚国的亲善。”秦王听从了应侯的意见，也把黄歇遣送回了楚国。


    <b>功过参半</b>


    黄歇回到楚国三个月后，楚顷襄王就去世了，太子完被立为楚王，这就是考烈王。考烈王一即位，就任命黄歇为丞相，封为春申君，并赏赐给他淮北地区的十二个县作为封邑。十五年以后，黄歇向楚王进言道：“淮北地区靠近齐国，那里常常情势紧急，我们不如把这个地区划为郡来治理。”考烈王听从了黄歇的建议于是把他改封到江东地区。春申君就在吴国故都修建城堡，把它们作为自己的都邑。


    经过春申君的努力，楚国再次兴盛强大起来。有一次，赵国平原君派使臣到春申君这里来访问，春申君把他们一行安排在上等客馆住下。赵国的使臣想向楚国夸耀赵国的富有，就特意用玳瑁簪子绾插发髻，亮出用珠玉装饰的剑鞘，请求招来春申君的宾客会面。结果，春申君的上等宾客都穿着宝珠装饰的鞋子来面见赵国使臣，赵国使臣一见，羞愧难当，再也不敢炫耀了。


    春申君任楚相的第二十二年，各国诸侯担忧秦国无止无休的攻战征伐无法遏制，就互相联合向西讨伐秦国，由楚国国君担任六国的统帅，让春申君当权主事。结果，六国联军到达函谷关后，秦军出关应战，六国联军一败涂地，落荒而逃。楚考烈王把作战失利的原因归罪于春申君，春申君因此被渐渐疏远了。


    <b>借种生子</b>


    考烈王一直没有儿子，春申君为此事很发愁，就四处寻找女子进献给楚王，虽然进献了不少，却始终没生出儿子。赵国人李园打算把他的妹妹进献给楚王，可又听说楚王不能生育，怕他妹妹得不到宠幸。就寻找机会做了春申君的侍从以寻找机会。不久他请假回家，故意延误了返回的时间。春申君问他迟到的原因，他就回答说：“齐王派使臣来求娶我的妹妹，我跟那个使臣喝酒，不小心喝醉了，所以延误了时间。”春申君问道：“可以让我看看你的妹妹吗？”于是李园就把他的妹妹领到了春申君那里，春申君一见就喜欢上了她，随后就把她纳为了自己的小妾。后来李园知道了他的妹妹怀了身孕，就让他的妹妹寻机劝说春申君道：“楚王对您尊重宠信，即使他的兄弟也不能和您相比。如今大王没有儿子，如果楚王寿终之后要改立兄弟，那么您必然会受到冷落，您又怎么能长久地得到宠信呢？不仅如此，您执掌政事这么多年，对楚王的兄弟们多有得罪，如果楚王兄弟真的立为国君，殃祸就会落在您的身上，到时，您怎么能保住丞相大印和江东的封地呢？我得到您的宠幸时间不长，现在我怀了身孕，如果您把我献给楚王，楚王必定宠幸我。我若生个儿子，到时他就会成为楚王，那时侯楚国也将全部为您所有了，这与您身遭不测之祸相比，哪个更好呢？”春申君认为此话有理，就把李园的妹妹送到了宫中，楚王对她很是宠幸。不久，李园妹妹生了一个儿子，并被立为太子，李园的妹妹被封为王后，李园也因此得以参与朝政。

 战国四君子(13)

    <b>大难临头</b>


    李园显贵之后，担心春申君把秘密泄露，就暗中豢养了刺客，打算杀春申君灭口。考烈王病重后，门客朱英对春申君说：“世上有不期而至的福，也有不期而至的祸，如今您处在生死无常的世上，侍奉喜怒无常的君主，又怎么能保证没有不期而至的人呢？”春申君问他这话是什么意思，朱英回答说：“您任楚相二十多年，虽然名义上是国相，但实际上就是楚王。现在楚王病重，危在旦夕。您若如同伊尹、周公一样，辅佐年幼的国君，代他执掌国政，不就是您南面称王而据有楚国吗？这就是不期而至的福啊。李园不能执掌国政到时便是您的仇人，他暗中豢养刺客为时已久，楚王一去世，李园必定抢先入宫夺权并会杀您灭口。这就是不期而至的祸。您安排我做郎中，楚王一去世，我就替您在李园入宫时杀掉他。这就是不期而至的人。”春申君听了，不以为然地说：“您过虑了。李园是个软弱的人，我对他又很友好，他怎么会做出这样的事来呢？”朱英知道自己的进言不被采用，恐怕祸患殃及自身，就逃离了楚国。


    不久，考烈王去世，李园果然抢先入宫，并在城门处埋伏下了刺客。春申君一进城门，就被刺客杀死了，刺客们还砍下他的头扔到了城门外边。李园随即派人把春申君家满门抄斩。随后李园妹妹的儿子，也就是春申君的儿子继承了王位，这就是楚幽王。

 赵国双杰(1)

    一个是能言善辩、威武不屈的文臣。


    一个是战功卓著、驰骋疆场的武将。


    赵国的安危，就在他们的肩上。


    <b>临危受命</b>


    赵国双杰是指战国时赵国的武将廉颇和文臣蔺相如。廉颇发迹比较早，赵惠文王十六年，他率军攻打齐国，大败齐国的军队，攻取了陽晋城。因为此次漂亮的战绩，廉颇被赵惠文王任命为上卿，同时也以英勇善战而闻名于天下。同为赵国人的蔺相如，起初在赵国的宦官长穆贤的家里做他的私人官吏，可谓地位低下，但终于有一个难得的机会摆在了他的面前，他勇敢地抓住了，而他的人生从此发生了巨大的改变。


    一次偶然的机会，赵惠文王得到了楚国的国宝和氏璧。秦国的国君秦昭王也想得到和氏璧，听到了这个消息后，连忙派使臣送信给赵王，表示愿意用十五座城池换取和氏璧。于是，赵王召集大将军廉颇以及其他大臣商议：秦王是反复无常出尔反尔的超级无赖，把和氏璧给秦国吧，赵国恐怕会被秦国欺骗，城池与和氏璧都落了空；拒绝秦国吧，赵国又担心秦国借机派兵来攻打。众说纷纭，给还是不给始终定不下来。赵王打算物色一位能够出使秦国、答复秦王的使者，可谁都知道去了凶多吉少，都不愿干这性命攸关的苦差事。


    宦官长穆贤找到一次机会，向赵王进言说：“臣的家臣蔺相如可以担当出使秦国的使臣。”赵王问：“你凭什么推荐他呢？这样的人身份低微，也没听说有什么特别的才能。”穆贤回答说：“臣曾经犯罪晕了头，打算私下里偷渡到燕国去。蔺相如劝止臣说：‘您了解燕王的为人吗？’臣回答说：‘我曾经跟随赵王和燕王在边境上会面。燕王私下里十分热情地握着我的手，说愿意与我结交、做朋友。因此，我觉得他可以信赖，所以打算投奔他求他庇佑。’蔺相如说：‘当时，赵国强大而燕国弱小，而您被赵王宠爱，因此，燕王想要与您拉关系好托您给他办事。如今，您是作为逃亡的臣子到燕国去，燕国害怕赵国，以此判断，燕王必定不敢收留庇护您，害怕惹怒赵王而威胁到燕国的安全。燕王唯一能做的就是把您捆绑起来押送回赵国。所以，趁现在您还没有铸成大错，不如向大王自首，或许大王开恩，您可以侥幸免死。’于是，臣听从了他的劝告，而大王您仁慈，赦免了臣。通过这件事，臣认为蔺相如智勇双全，应该是出使秦国的理想人选。”


    于是，赵王召见了蔺相如，问他说：“秦王想要用十五座城池换取毖人的和氏璧，你认为，寡人应该答应他吗？”蔺相如回答说：“秦国强大，赵国弱小，所以，不能不答应。”赵王接着问：“如果秦王拿去了和氏璧，而不给寡人城池，那又该怎么办？”蔺相如回答说：“秦国用城池要求换取我国的和氏璧，如果我国拒绝，就会理亏，丧失国家的信誉。赵国给了秦国和氏璧，而秦国不给赵国城池，那么秦国会因为理亏而名誉扫地。权衡两者，臣认为宁可答应秦国，让它担负言而无信、出尔反尔的责任。”赵王又问：“先生认为，我国有谁可以出使秦国呢？”蔺相如说：“如果大王找不到合适的人选，那么，臣愿意为大王出使秦国。如果秦国真的把城池划给了赵国，和氏璧就留在秦国；如果赵国得不到秦国的城池，臣向大王保证，一定会完璧归赵。”这种局面下，赵王没有更多的选择，便派遣蔺相如带着和氏璧出使秦国。


    <b>完璧归赵</b>


    蔺相如带着和氏璧到秦国后，秦昭王在章台宫接见了这位赵国的使者。蔺相如首先把和氏璧献给秦王，秦王看到和氏璧十分高兴，之后随手就把和氏璧递给身边的嫔妃和侍从们观赏，众人都为秦王得到这稀世之宝而高呼万岁。


    此时，秦王却好像完全忘记那十五座城池的事，绝口不提。蔺相如看出秦王想耍赖，根本没有交换的诚意，于是就走上前说：“和氏璧上面有块瑕疵，请让在下指给大王您看。”于是，秦王命人把和氏璧交给蔺相如。蔺相如拿到和氏璧后，后退了几步站定，倚靠着宫殿里的柱子，怒发上冲冠，义正词严地对秦王说：“大王想要得到这个宝贝，派使者送信给赵王。赵王为此特意召集群臣商议，大臣们都说‘秦王一向贪婪成性，倚仗自己强大的武力，掠夺其他国家，此次必定是想用空话来骗取和氏璧，赵国恐怕连秦国的城池边都摸不到’。于是，大家都建议赵王拒绝您的要求。而赵王则认为，平民百姓之间的交往尚且以诚信为荣，以互相欺骗为耻辱，何况堂堂的大国之间呢？而且因为一块璧玉而惹得秦王您不高兴，影响了两国的友好关系，这是不应该的。因此，赵王郑重地斋戒了五天，派在下手捧和氏璧来到秦国，还带着赵王特地呈送给您的国书。赵国为什么这样做呢？那是尊重秦国，表示对您的敬意。如今，在下来到贵国，大王只是在这普通的宫殿里接见我，礼节如此简单，态度如此傲慢；您拿到和氏璧以后，又随意传递给美人观赏，却只字不提城池的事，这不是戏弄在下吗？在下认为，大王并没有交换的诚意，所以收回了和氏璧。如果大王执意逼迫在下交出和氏璧，那么，在下将会把自己的头颅与这和氏璧一同撞碎在这柱子上！”说完，蔺相如紧紧握住和氏璧，斜视柱子，假装做出要撞击柱子的姿势。

 赵国双杰(2)

    秦王害怕他撞碎和氏璧，便连忙道歉，再三请求蔺相如不要这么做，还急忙命令掌管图籍的官员拿来地图，为蔺相如指示出那些作为交换条件的城池。蔺相如估计这是秦王的假姿态，只是为了暂时稳住自己，如果自己相信了秦王，交出和氏璧，秦王还是不会履行自己的诺言，到时候赵国还是得不到城池，和氏璧也收不回来，辜负了赵王的重托。于是对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝！赵王将它交给我的时候，曾经虔诚地斋戒了五天。如今，大王要是想得到它，也应该斋戒五天，在朝堂上用隆重的九宾大礼接见在下，如此，在下才敢把和氏璧献上。”秦王估计和氏璧终究不能用武力强行去夺取，便答应了蔺相如的要求，将他安置在广成宾馆。


    蔺相如预料秦王最终还是会违背当初的诺言，不肯给赵国城池，偷偷地让他的随从化了装，打扮成穷人的模样，怀里揣着和氏璧，从小路逃回了赵国。


    秦王斋戒五天以后，在朝堂上设置了九宾大礼，派人去请赵国使臣蔺相如。蔺相如上殿后，对秦王说：“贵国从秦穆公以来，二十几位国君却没有一位以信守盟约而得信于天下的。在下实在是担心被大王欺骗而辜负了赵王，所以，已经派人带着和氏璧回国了，按时间来推算此人现在已经到达赵国，您追是追不到了。秦强而赵弱，如果，秦国先割给赵国十五座城池，然后派遣使臣到赵国取和氏璧，难道赵国敢留下和氏璧而得罪大王吗？在下深知欺骗大王罪该处死，所以，愿意接受大王烹煮的刑罚。只是希望大王与群臣对此事再仔细斟酌斟酌。”


    秦王与大臣们面面相觑，大呼意外，不知所措。此时有侍从准备把蔺相如拉下去行刑，秦王阻止说：“如今，即使杀死了蔺相如，寡人也终究得不到和氏璧，反而还会破坏秦、赵两国之间的友好关系。所以还不如好好款待蔺相如，然后护送他回国。赵王哪里会因为一块玉的缘故而欺骗秦国呢？”最终，秦王还是在朝堂上会见了蔺相如，完成了典礼，然后送他回国。


    <b>渑池会盟</b>


    蔺相如不但成功地完成了这项棘手的任务，而且没有受到秦国的羞辱，相反地却提高了赵国的国际地位。他智斗秦王所表现的出色的心理素质和过人的胆识、机智受到赵王的赞誉和信任，于是任命他为上大夫。后来秦国没有把十五座城池给赵国，赵国也终究没有把和氏璧献给秦国，交换和氏璧之事也就这样不了了之了。此后，秦、赵之间互有攻守，谁也没有占到大便宜。


    还有一次，秦王派遣使臣出使赵国，想要与赵王在渑池（今河南渑池县境内）举行友好会晤，缓和双方紧张的外交形势。赵王害怕秦国耍陰谋，借机谋害自己，并不打算前往。廉颇、蔺相如却劝赵王说：“如果大王不去，只会表示出我国的懦弱与胆怯，惹来秦国和其他国家的嘲笑甚至是欺辱。”于是，赵王硬着头皮前往，由蔺相如随行护驾。廉颇率军护送他们到了赵国边境，他与赵王告别时说：“大王出使秦国，估计来回行程加上会见的时间，总共也不过一个月。一个月以后，如果大王没有回来，就请您允许我等拥立太子继位，以断绝秦国利用您危害我国的企图。”赵王同意了廉颇的请求，前往渑池。


    两国君王起初是在友好的气氛下见面的，先是秦王和赵王互相敬酒，互相表示敬重之意，随后开始盛大的酒宴。秦王喝得正高兴，对赵王说：“寡人听说大王十分爱好音乐，瑟弹得很好。那么，寡人想请您为大家弹瑟，助助酒兴吧。”赵王没有办法，只好站起来弹奏了一曲。于是，秦国专门记载史书的御史走上前来，边写边说道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，秦王命令赵王弹瑟助兴。”蔺相如看到这种情况，心中气愤，这不明摆着秦王凌驾于赵王之上吗？于是走到秦王面前说：“赵王也听说秦王您十分擅长演奏秦地的乐曲，那么，请大王允许我献上盆缶，请您用它为大家演奏一曲，让大家高兴高兴。”秦王听到这话十分生气，没有答应。蔺相如于是捧着缶走到秦王身边，跪下请他击缶演奏，秦王还是不肯。于是，蔺相如厉声说道：“就在这五步之内，在下身上的鲜血可以溅到大王的身上！您不怕在下与您同归于尽吗？”秦王吓得脸色都变了，其左右的侍从想要杀死蔺相如，但是蔺相如瞪着双眼厉声地呵斥他们，这些人胆怯了，不敢再上前一步。秦王很不高兴，但是由于害怕蔺相如会对自己做出不利的举动，于是胡乱地敲了几下盆缶。蔺相如回头招呼赵国的御史，命令他写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶助兴。”此时，秦王随行的大臣们不干了，他们叫嚷道：“请赵王用本国的十五座城邑为秦王献礼！”蔺相如则说：“请秦王用本国的都城咸陽为赵王献礼！”就这样双方唇槍舌战，一直持续到酒宴结束，秦国始终不能压倒赵国，没有占到一点儿便宜。而赵国早已经布置好了军队防备秦国的突然袭击，所以，秦国也不敢贸然动武。

 赵国双杰(3)

    <b>负荆请罪</b>


    渑池会盟结束，赵王顺利回国。蔺相如因为再次立下大功，被赵王任命为上卿，官位在廉颇之上。对此，廉颇大为不满，他多次发牢騷说：“我身为赵国的将军，有攻城野战的功劳，为赵国立下了汗马战功；他蔺相如只是个卑微的穷家小子，凭借着花言巧语立了些小宝劳，可是如今他的职位反而比我还高。我还要毕恭毕敬地伺候他，简直丢人丢到家了，还不如死了算了。”廉颇还屡次扬言道：“如果让我碰见蔺相如，我一定要羞辱他，让他知道我的厉害。”


    蔺相如听到这些话后，便极力避免与廉颇会面。每逢朝廷朝会的时候，蔺相如就会经常借口有病不来上朝，因为他不想与廉颇争位次。过了些日子，蔺相如外出办事，他远远地望见了廉颇的车马仪仗队，便连忙命令车夫调转车头回避。后来，蔺相如的家臣们都觉得他如此忍让廉颇，实在没有必要，感到愤愤不平，便一同向蔺相如进言说：“我等之所以离乡背井来投靠您，是因为仰慕您的崇高节义。如今，您与廉颇同朝为官，廉颇公然地口出恶言来诋毁您，而您却畏惧、躲避他。您对他的恐惧未免也太过分了吧？对此，普通人尚且会感到羞耻，更何况您是身为将相的贵人呢？我等没有才能，不能再服侍您了，请您允许我等告辞。”蔺相如再三劝阻他们，无奈之下，他说：“你们认为，廉将军与秦王相比谁更厉害？”家臣们一致认为秦王更厉害。于是，蔺相如说：“秦王是如此的威严，我都敢在朝堂上厉声呵斥他，羞辱他的大臣。我虽然没什么本事，难道会害怕廉将军吗？但是，事情不是你们想象得如此简单。我考虑到，强大的秦国之所以不敢进犯赵国，正是由于我们两个人的存在。我听说，两虎相争，必有一伤。我所以避让廉将军，是因为要把国家的利益放在前面，而把私人的仇怨放在后面。”


    蔺相如的这番肺腑之言传到了廉颇的耳朵里，他深感惭愧。于是，他袒露着上身，脊背上背着荆条，由双方门下的宾客引领着到蔺相如家里去谢罪。廉颇见到蔺相如以后，“扑通”一声跪倒在地，诚恳地对他说道：“我廉颇是个浅薄、粗鲁的人，竟然不知道将军的胸怀有如此的宽广！真是以小人之心度君子之腹啊！”蔺相如急忙扶起他，大度的表示这没有什么。最终，两人不仅和好，甚至还成为了至死不渝的朋友。之后，赵国上下空前团结，先后击败了齐国、魏国、秦国的军队，极大地提高了赵国在列强各国中的国际地位。


    <b>初露锋芒</b>


    赵奢，原本是赵国的财政部管辖的一名田部税吏，负责对土地所有者的租税征收的有关事宜，可以说是一个微不足道的小辟。平原君赵胜是赵国的一位公子，以贤能闻名，曾担任赵国的宰相，位于一人之下万人之上，在赵国向来说一不二，权势很大。平原君家的土地很多，所以按规定需要交纳大量的税款，但是他家管理土地的家奴仗着平原君的权势，不肯按规定交租，觉得官府拿他们没辙，自己可以轻轻松松地赖过去，替主人节省一大笔钱，一定可以受到奖赏。面对这件事其他官员都噤若寒蝉，不敢越雷池一步，担心惹怒平原君，所以任由他们偷税漏税。后来赵奢接受了这个案子，马上依法办理此事，将他家涉案的九个人全部处以死刑，以儆效尤。对此，平原君十分生气，心想你赵奢打狗还得看主人哪，这么轻易地就把我的人给杀了，我的面子往哪里搁？我连家奴都保不住，以后还有谁愿意为我出生入死地拼命。


    于是他安排人抓住赵奢，准备杀掉他给自己的家奴报仇。赵奢在平原君面前毫无惧色，反而厉声斥责他道：“您是赵国的贵公子，如今，竟然带头纵容家奴犯法，那么长此以往，人们也会学着做，国家的法律就会成了一张废纸。国法没人遵守，天下就会大乱，国家跟着就会衰弱。看到咱们自己人内部先乱了套，其他诸侯国一定会趁机进犯，如此，赵国就可能会陷入内外交困的境地，亡国的日子就不远了。如果赵国亡国了，您沦为阶下囚，不但荣华富贵荡然无存，而且还得担上上对不起祖宗社稷、下对不起黎民百姓的恶名；相反，如果您能够奉公守法，那么，全国上下就会以您为榜样，真正地做到公平公正，朝廷政治清明，国民富裕就会团结一致，如此，国家就会强盛，国家强盛，王族的统治就会稳固。到那个时候，您身为国家的功臣，举国上下都会对您恭敬万分，还有谁敢对您不敬？我这么做实际是在维系您的名声啊！”平原君听后，恍然大悟，看到赵奢竟然有如此的才能，便向赵王推荐他。于是，赵王任用赵奢管理全国的赋税，结果，国家的赋税收取十分公平，不但使赵国人民生活富裕，而且国库十分充足。举国上下没有人不佩服赵奢的这种才能的。

 赵国双杰(4)

    <b>再立奇功</b>


    不久，秦国攻打韩国，军队驻扎在阏与一带地区，准备一举灭掉韩国，韩国向赵国紧急求救。看到韩国的危急情景，赵王感同身受，想出兵解救韩国。于是召见廉颇，向其询问对策说：“寡人能否出兵救援韩国？”廉颇回答说：“由邯郸（今河北境内）到阏与这段路程，是既遥远，又险峻狭窄。但对秦军来说却是以逸待劳，疲惫的军队怎么能战胜虎狼之师呢？恐怕救援十分困难，臣觉得大王还是放弃这个念头吧！”于是，赵王又召见另一位将军乐乘，向他询问同样的事情，乐乘的回答与廉颇如出一辙。最后，赵王就此询问了赵奢的意见。赵奢回答说：“虽然路途遥远、险峻、狭窄，但是，我军一定要去救援。臣觉得，狭路相逢勇者胜！”于是，赵王任命赵奢为将军，率军前去阏与援救韩国。


    军队离开邯郸只三十里，赵奢就对部队下命令说：“军中如果有人敢以进谏来干扰将领指挥的人，一定以军法处死，决不宽恕。”军队前进到武安以西地区，驻扎在那里。赵奢在那里整训军队、操练士兵，武安城里的屋瓦都被赵军操练的鼓声给震得嗡嗡响。不久，军中一个负责侦察敌情的军侯，建议赵奢应该立即援救阏与，赵奢果然马上以军法将他处斩，全军一片哗然，从此没有人再敢上前说一句如何行军的话。之后，赵奢坚守营垒，停留了二十八天，没有向前进军一步，反而不断地增筑防御工事，没有人能猜透他们这位税吏大人在想些什么。却又不敢问，因为没有人不想保住自己的脑袋。


    秦军派间谍潜入了赵军的营地，以探听赵奢的意图。却被赵奢发现，结果不但没有杀死他，反而好吃好喝地进行款待，最后还送他离去。这个间谍回去后，把在赵营的所见所闻报告给了秦军的将领。秦将听后，高兴地说：“赵军离开邯郸只三十里就停止不前，又忙于增筑堡垒，看来，这个赵奢是个胆小表，他根本不敢和咱们强大的秦军作对。如此看来咱们闭着眼睛就可以轻松地拿下阏与。”但是，秦军哪里会料到，赵奢送走了秦军的间谍，就立即下令全军开拔，全速向阏与进发。结果，赵军只用了两天一夜就到达了指定地点，赵奢命令他的精锐部队在距离阏与五十里的地方驻扎下来。等秦军得到了这个情报，慌慌张张地全副武装，倾巢而出，冲向赵军时，赵军的阵地已经修筑得十分坚固了。


    此时，军士许历请求向赵奢陈说对敌之策，赵奢破例接见了他。许历说：“秦军意料不到赵军的行动有如此之快，他们来势凶猛必定是想一口气吃掉我们。将军一定要严密我军的阵地，做到集中兵力，严阵以待。否则，我军就会被击败。”赵奢说：“我接受你的建议，下去听候命令吧。”于是，许历接着说：“现在，请将军按军法处死在下。”赵奢则说：“等回到邯郸以后再处理吧。”不久，许历再次请求陈说计谋，他说：“谁率先占据北山，谁就会取得最后的胜利。”赵奢认同他的看法，便迅速发兵一万人，占据了北山。秦军随后赶到，也想占据北山，于是全力猛攻，但是始终没有攻下来，反而损兵折将。赵奢看准时机突袭秦军的侧翼，结果，大败秦军。最终，赵军解除了秦军对阏与的包围，凯旋而归。


    赵王论功行赏，赵奢功劳最大，赵王赐其封号为马服君。许历也被赵王任命为国尉。从此，赵奢与廉颇、蔺相如等人并驾齐驱，成为赵国的三叉戟。同时赵奢还建立了一支强大的军队，赵国成为当时一流的军事强国，远近的国家没有敢欺负的！


    <b>纸上谈兵</b>


    赵惠文王去世以后，他的儿子孝成王继位。孝成王七年，秦赵两国为争夺上党地区，在丹河的上游地带，就是今天的高平境内，展开了一场惊天地、泣鬼神的战争——长平之战。


    秦国打下韩国的野王，也就是今天的河南沁陽，将韩国拦腰斩为两段，切断了韩国与所属上党的联系。韩国一片恐慌，派使者入秦，愿献出上党，以求和平。而上党太守不愿归秦，却将上党的十七座城献给了赵国。秦王大怒，派重兵直奔上党。

 赵国双杰(5)

    此时，赵奢已经去世，而蔺相如又得了重病。所以，赵王只能派出老将廉颇与秦军对抗。秦国此时完成了商鞅变法，国力强盛，军战斗力也很强。所以一开始的战斗，赵军接连失利。面对这种困境，经验丰富的廉颇稍微退却，筑起了壁垒，坚守不战，大打持久战，秦军不管怎样挑衅都没有引出赵军决战。形势开始朝着不利于秦军的方向发展，因为他们远离国土，部队的给养是个大问题，战争拖得越久，他们的形势越不利。于是，秦国派出了间谍，到赵国去散布谣言说：“秦国并不畏惧廉颇那个老匹夫，但是却害怕马服君的儿子赵括担任赵军的统帅。如果赵王任命他为统帅，那么秦军就会怕得掉了裤子，这仗不用打赵国也会赢的！”


    赵王年轻，没有什么判断力，他只想快点解决战争。于是，他听信了谣言，把赵括召来问他能不能打退秦军？赵括说：“要是秦国的统军将领是白起的话，我就得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇之流的对手。要是赵国统率我做的话，打败他不在话下。”于是赵王任命赵括为将军，代替廉颇领兵。蔺相如闻讯，拖着病体来觐见赵王，劝说道：“大王只是凭借着名声来任用赵括，这就好比用一把弦柱被胶粘住的瑟演奏乐曲。要知道，赵括这个人只知道读他的父亲留下的兵书，并不能根据战场上的变化做出正确的部署与调整。”赵王没有听从蔺相如的良言，仍坚持任用赵括统军。


    赵括从小就学习兵法，谈论起用兵打仗，他总是认为自己是最好的，天下没有比得上自己的。赵括曾经与他的父亲赵奢谈论用兵，赵奢不能难倒他，但是却并不认为儿子是真正懂得运用兵法。一次，赵括的母亲问赵奢为什么不看好自己的儿子，赵奢回答说：“战争，是要死人的，而赵括却把它说得太轻松、容易了。如果赵王不任用他做将领倒也罢了，而如果任用，那么，使得赵军大败的一定会是赵括。”所以，等到赵括将要率军前往长平的时候，他的母亲给赵王上书说：“老妇人认为，赵括不适宜担任军队的统帅。”赵王称奇，于是召见了她，询问其中的原因。她回答说：“老妇我当初服侍他的父亲，那时，他的父亲正是我国的大将，他会亲自捧着食物、饮料招待门下的众多宾客，所结交的朋友数以百计；每次战胜归来，大王给他的赏赐，他分文不取，全部分给属下去享用；从接受出征命令的那一天开始，他就不再过问家里的事情，专心于带兵打仗。如今，赵括当上将军，他这么年轻竟然坐在尊位上接见部下，军官们对他虽然畏惧，但亲近不足。大王赏赐给他的钱财，他全部据为己有，而且还会经常留意那些有利可图的田宅，可以购买的就买下来。赵括哪里像他的父亲？他们父子二人的想法与做法全然不同，因此，希望大王不要委派赵括带军打仗。”赵王认为她说的有理，但是他是个固执的人，认为自己的任命不能随便更改，便说道：“老夫人不要再说了，寡人已经决定了。”于是，赵括的母亲见此事无力挽回，便趁机说：“大王如果执意委派赵括，假如他做出不称职的事情，作战失败，恳请大王不要株连老妇！”赵王答应了她，保证不会伤害她。


    赵括代替廉颇统军以后，将军中的号令和纪律全部更改，军官也全部撤换，还对军中下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”而秦国此时却暗中派名将白起来到了长平，接掌了秦军。白起派出一支军队去攻打赵军的堡垒，命令他们半途假装败逃，来引诱赵军追击。赵括果然中计，率领赵军主力追击秦军，不料，却进入了秦军的包围圈。同时，白起派出两支精锐的小分队，一支截断了赵军的粮道，另一支牵制了赵军大本营的守军。赵军主力被围，四十多天过去了，他们缺粮挨饿，军心逐渐地涣散。于是，赵括打算做殊死一搏，他临时组建了一支精锐部队，亲自率领他们向着赵军大本营的方向突围。但是，在战斗中，赵括不幸被秦军的强弩射杀。失去了主帅的赵军，也无心恋战，纷纷扔了武器投降了。

 赵国双杰(6)

    几十万赵军投降了秦军。不久，白起下令将这些赵国降军全部活埋。长平之战，赵军阵亡以及被活埋的将士竟然达到了四十五万人，这使得赵国元气大伤，赵国从此一蹶不振。第二年，秦军包围了邯郸，围困时间长达一年多，赵国无力抵抗，如果不是楚、魏等国的援救，赵国几乎亡国。纸上谈兵的赵括成为了赵国的千古罪人，而赵括的母亲因为与赵王有言在先，保全了自己的性命。


    <b>廉颇老矣</b>


    邯郸之围五年以后，燕国的臣子栗腹向燕王建议说：“赵国的成年男子几乎全部战死在长平，而现在，这些人的子孙还没有成年，赵国现在的形势是兵弱将寡。燕国何不利用这个机会发兵去攻打赵国！”于是，贪心的燕王便派兵进攻赵国。赵王闻讯，任命廉颇为将军，命令他率军反击。廉颇不愧为一代名将，结果，燕军大败，栗腹被杀，赵军乘势包围了燕国都城。燕王只能向赵王求和，割给了赵国五个城邑，这样，赵军才撤军回国。赵王论功行赏，把尉文邑这个地方封给了廉颇，赐他封号为信平君，并且兼任代理相国。


    当初，廉颇从长平被赵王免职回国，失去了昔日的权势，树倒猕猴散，门客们都离开了他。等到这次他东山再起，原来的门客又都回来投奔他。廉颇对门客们的这种行为很不齿，不高兴地对他们说：“你们都回去吧！我不会收留你们的。”门客们说：“唉！廉将军，您为什么如此地不开窍呢？如今，天下人交友，就好比是集市上做买卖一样。您得到了权势，我等就跟随您；而您失去了权势，我等就离开。这是个极其自然的道理啊！您不高兴什么呢？”听到这些话，廉颇沉默不语，似乎是默认了他们的话！


    后来，廉颇又为赵国立下了不少的战功。赵孝成王去世以后，他的儿子悼襄王继位。悼襄王做太子的时候，与廉颇就有过节，所以，他一继位，便用乐乘代替了廉颇。对此，廉颇大怒：“我在惠文王时就做了将军，到今天都四十年了，为赵国立下汗马功劳。而今我没有任何过错，乐乘他是什么人，怎么就这么轻易地取代我的位置？”盛怒之下率军去攻打乐乘，乐乘被迫逃走了。


    廉颇知道自己的行为违背了君王的命令，肯定会被杀头的，便投奔去了魏国。廉颇在魏国住了很久，却始终没有得到魏王的信任与重用。而赵国由于多次受困于秦军，处境窘迫，赵王无奈便打算召回廉颇，重新启用他。于是，赵王派使者去魏国探望廉颇，实际上是去观察他是否还可以带兵打仗。廉颇的仇人郭开此时是赵国的显贵，他不愿意廉颇回国，便私下里贿赂出使魏国的使者，让他毁谤廉颇。廉颇也很想回到赵国为国效力。见到赵国使者以后，廉颇为了显示自己的老当益壮，特意在他的面前用餐，吃下了一斗饭和十斤肉，还披甲上马，展示了自己的威风。但是，使者回国以后却对赵王报告说：“廉将军虽然老了，但是饭量还很好。可是，他与臣坐在一起交谈，不一会儿工夫就上了三次厕所。”因此，赵王认为廉颇真的老了，不能再率兵打仗，便打消了这个念头，没有再征召他。


    不久，楚王听说名将廉颇在魏国闲居，打算任用他。便派遣密使将廉颇接来了楚国，任命他为将军。廉颇虽然在楚国也领军打了几次仗，但是却一直没有太大的成果。他曾经感慨地说：“如果我指挥的是赵国的士兵就好了！我真怀念当初与他们一同战斗的日子啊！”最终，廉颇在楚国的寿春城去世。


    纵观廉颇的一生，只有与赵军在一起，才能发挥他那与世闻名的军事才能，正说明了他的爱国情结，绽放出他绚丽高贵的人生品格。在军事才能上，廉颇一生并无大败，最多也就是在长平之战时与秦军的三年持平局面，用“常胜将军”来称呼廉颇一点儿不为过。


    <b>骁勇战将</b>


    李牧，是赵国优秀的军事将领，他常年率军驻扎在赵国北部边境上的代（在今河北蔚县）、雁门（在今山西右玉县南）一带，防御匈奴人。由于他在边陲领兵作战，赵王赋予的权力十分惊人，不仅有官吏的任免权，甚至还掌控了边境城邑的税收权，所收税款不经朝廷批准就可以直接作为军费。每天，李牧都要下令杀掉几头牛，用来犒劳士兵，他还亲自教士兵们骑马、射箭。李牧不仅优待士兵，还谨慎地派兵把守着烽火台等战略设施，同时派出去很多的侦查人员。他还制定了一个军队规章，内容是：“匈奴人如果前来侵掠，我军将士必须立即进入营垒坚守，胆敢擅自出战、捕捉俘虏之人，一经查出，即刻处死。”因此，匈奴每次入侵，赵国的烽火台就及时地发出预警信号，将士们随即进入营垒坚守，没有人敢擅自出战。就这样，几年以后，赵军没有任何大的伤亡、损失。可以说匈奴人的袭扰战术在他的面前完全没有了作用，只是疲于奔命，什么都捞不到。

 赵国双杰(7)

    但是，匈奴人思维单纯，认为李牧不敢出战是个胆小表。即使是赵军将士中，也有很多人不理解李牧的这种做法，也有与匈奴一样的想法，赵王也不例外。为此，赵王曾屡次责备李牧，命令他适当地迎敌、出击，可是李牧还是坚持他一贯的做法。最后，赵王大怒，召回了李牧，派遣另外的将军代替了他。


    在李牧离职的一年多时间里，匈奴人每次来进犯，新任的赵国将军都率军出战。结果，赵军每次都是失利，军队的伤亡、损失很大，而赵国边境的居民也不敢耕种、放牧了。赵王只得再请李牧出山收拾残局，而李牧则以有病为借口，闭门不出。最后，赵王以法令强制他出任边将，李牧只得服从。但是，他却对赵王说：“如果大王执意任用为臣，就要听任为臣以前那样的做法，如此，为臣才敢接受您的任命。”赵王全部答应了他。


    李牧回到北边境以后，按照他原先的法规、号令办事。结果，匈奴人连续几年一无所得，但是，他还是给人以胆小的印象。赵国的将士们时常得到李牧的奖赏，他们却不随便使用、花费，觉得自己得到的奖赏与自己的军功无关，自己受之有愧，始终希望与匈奴人一战，堂堂正正地得到奖赏。李牧认为军士的这种心理，正是同匈奴作战的成熟时机。便精选出一千三百辆兵车、一万三千匹战马、五万名勇士和十万名射手，组织他们进行军事演习。同时，李牧还组织人民放牧，让民众、牲畜布满原野，来引诱匈奴人。匈奴人看见眼前的利益，便派出小鄙军队前来掠夺，赵军在李牧的指挥下假装败逃，故意让匈奴俘虏自己几千人。匈奴单于闻讯，便亲率大军入侵。李牧事先布置好了许多灵活、奇特的战阵，匈奴进入圈套以后，李牧命令军队包抄敌人的两翼。结果，李牧大败匈奴，斩杀了十余万敌军。接着，李牧率军北进，消灭了詹蓝，打败了东胡，又迫使林胡投降，于是，匈奴单于逃往更北的地方。这次战役以后的十余年间，匈奴人始终不敢再入侵赵国的边境城邑。


    赵悼襄王元年，廉颇逃到了魏国。赵王只能派遣李牧率军攻打燕国，拿下了武遂、方城地区。七年以后，秦军在武遂（今河北磁县附近）地区击败了赵军，十万赵军战死，赵将扈辄被杀。于是，赵王任命李牧为大将军，李牧率军在宜安（今河北石家庄东南）与秦军交战，击败并且驱逐了秦军。李牧回到邯郸，被赵王赐封为武安君。三年以后，秦军卷土重来，攻打番吾（今河北灵寿西南），李牧又一次率军迎击，再次击败了秦军。随后，他又率军南进，抵御韩、魏两国的进攻。一时间秦国拿李牧毫无办法，一点儿便宜都没占到。可以说，没有李牧，赵国早就亡国了。


    赵王迁七年，秦国派遣将军王翦率军攻打赵国，赵王派遣李牧、司马尚率军迎击。秦国暗中贿赂赵王的宠臣郭开，施行反间计。于是，郭开向赵王进谗言，说李牧、司马尚兵权在手、图谋不轨。赵王大概遗传了家族的通病，耳根子软，相信谗言，完全忘记了自己的父辈长平之败的教训，又中了秦国的反间计。赵王于是改派赵葱和齐国将军颜聚代替了李牧，李牧却不肯接受赵王的任命。于是，赵王派人将其秘密逮捕并杀害，司马尚也被撤销了职务。三个月以后，王翦乘机猛攻赵军，赵葱等人兵败被杀。不久，秦军攻入邯郸，俘虏了赵王迁和诸位大臣，赵国灭亡。

 伍子胥传奇(1)

    作为晚辈，他为父兄报仇。


    作为人臣，他鞭打昔日国君的尸体。


    传奇的一生，最终在憾恨中结束。


    <b>伍氏祸乱</b>


    伍子胥名员，是楚国人，年轻时勇猛好武。伍员的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍家祖上曾追随侍奉过楚庄王，极为得宠，而成为楚国显门。楚平王曾派伍奢和费无忌分别做太子建的太傅和少傅。费无忌是楚国贵族，为人反复无常，善于挑弄是非。作为太子的少傅竟然怂恿楚王强娶自己美丽的儿媳妇，即太子未过门的妻子。


    费无忌知道太子心中很怨恨自己给楚王出馊点子，抢了他的老婆。日后太子即位后自己肯定死无葬身之地。于是打算一不做二不休，抢先废掉太子，免除后患。要废太子首先要除掉太子身边的左膀右臂，于是就挑拨楚平王说伍奢是太子的帮凶，教唆太子谋反，现在不除掉他，日后太子肯定反叛，到时您就糟了。楚王一怒之下，把伍奢囚禁了起来。


    伍奢有两个儿子，都很贤能。费无忌害怕伍奢身在国外的两个儿子日后报复，就再次在楚平王面前诽谤说：“伍奢有两个儿子，都很有能耐，不杀死他们，他们必将成为楚国的祸害。大王可以以免除他们父亲的死罪为条件把他们召回国内，趁机根除楚国的心腹大患。”于是，楚平王派使者对伍奢说：“如果能把你的两个儿子召回，寡人就可以让你活命，否则必被处死。”伍奢说：“伍尚为人正直憨厚，敢为节义而死，对兄弟慈爱，对父母孝悌，对朋友忠义，听说回楚可以免除父亲的死罪，必然回来，不会顾惜自己的性命。伍子胥为人聪慧而有谋略，勇猛而喜功，知道回来必死无疑，肯定不会回来，他必然会成为楚国未来的忧患。”


    楚平王派人去蒙骗他们，说：“只要你们回楚国，我就赦免你们父亲的死罪。”伍尚对伍子胥说：“听到父亲可以免死却不回去，那是不孝；父亲被杀，做儿子的如不想方设法报仇，那是无谋；有能力去成就大事，那才是智慧。你快走吧，我将回楚国一死了之。”伍子胥拿起弓箭，走出房间去见使者，说：“父亲有罪，为什么叫儿子回去呢？”说完拉弓便射击使者，使者掉头跑掉了。于是伍尚回到楚国，伍子胥逃到了宋国。伍奢听到这个消息后说：“伍子胥跑了，楚国危险了。”楚王十分恼怒，就杀死了伍奢和伍尚。


    <b>颠沛流离</b>


    伍子胥到宋国以后，正好遇上宋国华氏作乱，就和宋国太子建一同逃到郑国。郑国君臣对他们很友好。太子建又前往晋国请求帮助，晋顷公说：“太子既然跟郑君关系友好，太子只要能给我们做内应，我们里应外合，一定能灭掉郑国。灭掉郑国后，就把它的国土给太子，到时您就有根据地培植力量报仇了。”于是太子回到郑国后就展开了秘密行动。


    没等到时机成熟，正赶上太子因为个人私事打算杀掉一个跟随他的人，这个人知道太子的计划，就把它告诉郑国。郑定公对他的忘恩负义十分愤怒，就杀死了太子建。伍子胥很害怕，带着太子建的儿子胜一同逃奔吴国。他们到了昭关，昭关的官兵认出了他们，就想捕捉他们，伍子胥和胜被迫各自只身徒步逃跑，差一点儿不能脱身。他们来到江边，无路可走，追兵立马就要杀到。天无绝人之路，江上有一个渔翁得知伍子胥有难，有心帮他们，就用小舟把他们送过江去。伍子胥过江后，解下随身佩带的宝剑说：“这把剑价值一百两黄金，我把它送给您作为答谢。”渔翁却说：“按照楚国的通缉令，抓到伍子胥，赏给粮食五万石，还封给爵位，这难道是只值百金的宝剑比得了的吗？”渔翁坚决推辞，不肯接受。伍子胥还没逃到吴国，中途就得病了，只能沿路乞讨来到吴都。他和胜到达吴都时，吴王僚刚刚当权执政，公子光做将军，伍子胥就通过公子光的关系求见吴王。


    <b>助吴伐楚</b>


    后来，因为楚国边邑的钟离地区和吴国边邑的卑梁氏地区都养蚕，有一次两地的女子为争采桑叶而相互撕打，楚平王对此大发雷霆，以至于两国起兵相互攻打。吴国派公子光攻打楚国，攻克了楚国的钟离、居巢（今安徽省巢湖市东北）地区后，就班师回朝了。伍子胥劝说吴王僚说：“楚国可以一举击败，希望您再派公子光去。”公子光却对吴王说：“那伍子胥的父兄被楚国杀死，他劝大王攻打楚国，是想借国家的兵力报他自己的私仇。儿臣觉得此时攻打楚国未必有十分的把握。”伍子胥知道公子光有野心，想杀死吴王僚自立为君，对外作战的丰功伟绩无法打动他，于是就向公子光推荐了勇士专诸。之后他便离开了朝廷，和太子建的儿子胜到乡下种田去了。

 伍子胥传奇(2)

    楚平王死后，楚昭王即位。吴王僚趁着楚国办丧事之机，派军袭击楚国。楚国出兵切断了吴国军队的后路，使吴军不能回国。吴国国内兵力空虚，公子光就命令专诸在宴请吴王的酒宴上杀死了吴王僚，自立为王，这就是吴王阖闾。阖闾自即位以后，就召回伍子胥，和他共同策划国事。此时，楚国的伯嚭也因祸逃亡到了吴国，吴国也任用伯嚭做了大夫。


    被楚军围困的两位吴国将军最后投降楚国，楚王就把舒地封给了他们。阖闾自立为王的第三年，便发动军队和伍子胥、伯嚭共同攻打楚国，占领了舒地，捉住了原来背叛吴国的两个将军，算是惩罚了叛徒。吴王阖闾想乘胜进兵郢都，将军孙武进言说：“百姓深受战争之苦好久了，军士也太疲惫了，请大王暂切等一等吧。”吴王就收兵回国了。


    公元前506年，吴王阖闾对子胥、孙武说：“当初你们说郢都不可攻入，现在的情形怎么样呢？我实在是等不了了。”子胥、孙武回答说：“楚国将军囊瓦贪财，唐国和蔡国都怨恨他。大王一定要大规模地进攻楚国，必须先要得到唐国和蔡国的帮助才行。”于是吴王在伍子胥、孙武的建议下，出动了全部军队和唐国、蔡国共同攻打楚国。吴军所向披靡，五战五胜，攻克了楚国国都郢，楚昭王只得逃跑了，过上了像伍子胥从前那样四处流浪的日子。还真是讽刺！


    <b>伍子胥鞭尸</b>


    伍子胥和申包胥原是至交好友，伍子胥逃跑时，对申包胥说：“我一定要毁灭楚国，报杀父兄之仇。”申包胥则说：“我一定要保存楚国。”等到吴兵攻进郢都时，伍子胥到处搜寻楚昭王，却没有找到，就挖开楚平王的坟，拖出他的尸体，鞭打了三百下才停手，以泄心中杀父之恨。申包胥逃到山里，派人去对伍子胥说：“您这样报仇，太过分了！我听说：‘很多人一起努力，可以改变上天定下的命运，但如果上天愤怒了，也能够破坏人的谋略而使你一事无成。’您原来是楚平王的臣子，亲自称臣侍奉过他。如今却弄到侮辱死人的地步，这真是伤天害理到极点了！”


    伍子胥则回话说：“我每天都想着报仇，就像路途遥远可是太陽已经下山了一样，我非常害怕不能等到这一天。现在这一天来了，所以我就是冒着天地的惩罚也要动手，您不是我不知道我的恨有多么深，请您就在一边做个看客吧。”


    申包胥跑到秦国去报告楚国的危亡，向秦国请求救兵，秦国却不答应。申包胥就站在秦国的朝廷上，日夜不停地痛哭，七天七夜都没有中断。秦哀公同情他，说：“楚王虽然是无道昏君，但有这样的臣子，看在忠臣的面子上能不帮助楚国吗？”就派遣了五百辆战车援助楚国。秦楚联军果然将吴军击败。这时，吴王阖闾的弟弟趁吴王在楚国逗留寻找楚昭王的机会，偷偷逃回国内，自立为王。阖闾听到这个消息，就放弃楚国回国，攻打他的弟弟，保住了王位。楚昭王见吴国内部发生内乱，又打回郢都，夺回了失地。而争位失败的吴王弟弟恰恰逃命到了楚国，于是楚王把堂谿地区封给了吴王的弟弟，叫做堂谿氏。楚国再次和吴军作战，打败吴军，吴王只得撤军回国了。


    <b>伍子胥之死</b>


    吴王伐楚后，吴越之间的争霸拉开了帷幕。不可一世、威风凛凛的吴王阖闾攻打位于自己南方的越国，没想到在姑苏（今苏州）却被越王勾践打败，还伤了自己的的脚趾。吴王为此耿耿于怀，后来伤口复发，引发疾病，临死时对太子夫差说：“你会忘记勾践杀你父亲吗？”夫差回答说：“不敢忘记。”


    夫差于是加紧练兵，准备为父亲报仇。两年后吴国再次伐越，在夫湫地区打败了越国。越王勾践就带领着残兵败将栖息在会稽山上，派大夫文种用重礼赠送吴国的太宰伯嚭，请求两国媾和，把国家政权托付给吴国，自己甘心做吴国的奴仆。伍子胥向吴王进谏道：“越王为人隐忍，而且报复心极重，现在大王不一举歼灭他，以后一定后悔。”吴王却当成了耳边风，听信了太宰伯嚭的谗言，与越国谈和。

 伍子胥传奇(3)

    越王对吴王表面上十分恭敬顺从，暗中却恢复发展自己的力量。吴王夫差受到麻痹，以为越国已经平定，自己可以四处征战，树立自己霸主的名声。在他准备讨伐齐国之前，伍子胥再次进谏说：“大王万万不可啊！我听说勾践吃东西不注重味道，却关心百姓，与百姓同甘共苦。此人不死，一定会成为我国的忧患。越国对于吴国，是心腹之患，而齐对吴来说，只像一块疥癣，有还是没有都不是多么重要。希望大王放弃攻齐，先伐越国，以解后顾之忧。”吴王夫差不听，出兵攻打齐国，在艾陵（今山东莱芜东北）大败齐军，大胜而回。吴王夫差借此责备伍子胥，伍子胥却劝告吴王夫差不要高兴得太早，让兴致正高的吴王十分恼怒。后来越国大夫文种借机以借粮为名，来揣度吴王对越国的态度。虽然伍子胥再三劝阻，但吴王还是借粮给越国，越王勾践暗中十分高兴。伍子胥说：“大王不听臣的劝谏，再过三年吴国将成为一片废墟！”太宰伯嚭听到这话后，就多次与他争论对付越国的计策，借机在吴王面前诽谤他：“伍子胥表面上看忠厚老实，实际很残忍，他连自己父兄的生死都毫不顾惜，怎么能顾惜大王您呢？上次您想攻打齐国，他拼命地劝阻，后来您作战大获全胜，他因此心里很不痛快。您看他现在中止上朝，还假装有病不随大王出征。明摆着是在给您难堪。现在做臣子的，在国内不得意，就在外依靠诸侯，自己认为是先王的谋臣，现在不被信用，时常郁郁不乐，产生怨恨情绪。希望大王对这件事早日想办法，您不防备他，他一定作乱。”吴王开始渐渐听信这些谗言，于是派子胥出使齐国。伍子胥心灰意冷，把自己的儿子托付给了齐国的鲍氏。吴王听说后十分愤怒，派人赐给子胥一把剑让他自杀。伍子胥大笑道：“我辅佐你的父亲称霸，又拥立你为王。当初你想与我平分吴国，我没有接受，今天你反而因谗言杀害我。唉，唉，你这样一个人是绝对统治不好国家的！”伍子胥临死前告诉使者：“一定取出我的眼睛挂在吴国都城的东门上，让我能亲眼看到越国的军队攻入吴国的都城。”一代功臣，最终就这样含恨而死。

 首阳山上埋忠骨

    首陽山上的悲歌幽远不绝。


    在很多人眼里，他们的行为近乎愚直。


    但他们却可以骄傲地说：这就是我的职责。


    <b>不食周粟</b>


    伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲孤竹国君十分喜爱叔齐，并有意让叔齐继承国君之位。在他临终时，留下遗命，指定叔齐即位。父亲去世以后，叔齐谦恭礼让，坚持要大哥伯夷即位。伯夷说：“叔齐即位，是父亲的遗命，我不能违背父亲的遗愿！”于是离家出走了。叔齐见大哥出走，他也不当国君，我也让位，索性打点行装追随伯夷去了。国家的人只好让孤竹君中间的那个儿子继承君位。他们二人都不想回去，害怕再让起来，影响了百姓的生活。


    恰在这时，伯夷、叔齐听说西伯昌十分尊敬爱护老人，心想何不前往归顺他呢？然而当他们风尘仆仆地赶到的时候，西伯已经去世了。周武王载着父亲西伯昌的牌位，追尊他谥号为周文王，并借口奉了文王的遗命，向东去征伐商纣。伯夷、叔齐看到这个情形，抢先一把抓住武王的马进谏说：“全国的人都称颂您的孝仁，然而现在您的父亲死了不安葬，却要发动战争，大动干戈，这样做能说是孝道吗？作为商纣的臣子却去兴兵攻打君王，这能说仁义吗？”周武王的下属听到他们的话要杀掉他们，姜太公却说：“他们是有气节的人，不能杀。”于是把他们扶起来让他们离去了。


    周武王推翻商纣的残暴统治后，天下人都归顺周朝，承认了周王室的统治。但伯夷、叔齐却认为这样做周朝的臣民是可耻的，还为自己没有能阻止周武王这种弑君夺位的行为而自责，于是隐居在首陽山（在今山西永济）上，宁当恶纣的遗民也不当周的顺民，坚持气节不吃周朝的粮食，整天靠采摘野菜来充饥。


    但是残酷的冬天到了，野菜基本上没有了，兄弟二人渐渐瘦成了皮包骨，直到饿得快死的时候，他们还作了一首歌，那歌词说：“登上那西山啊，去采摘那里的野菜。以暴臣取代暴君啊，却不知道那是错误的。神农、虞舜、夏禹的天堂迅速地消失了，叫我到哪里好呢？唉，死了算啦，命运如此多难呀！”最终两个人都活活地饿死在首陽山上。

 神医扁鹊(1)

    神奇的医术一次次挽救垂危的生命。


    高尚的医德一遍遍被众人传扬。


    人们只能把神的名字赠与他。


    <b>神医出道</b>


    扁鹊是渤海郡郑地（今河北省任丘县鄚州）人，姓秦，名越人，后世人尊称他扁鹊。尊号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为哪里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给哪里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为“扁鹊”。


    扁鹊年轻时做过一家客馆的主管。有个叫长桑君的客人经常光顾那里，扁鹊看他人很特别，每次总是毕恭毕敬地招待他，长桑君也看出扁鹊不是普通人。交往了十多年后，长桑君终于私下叫住扁鹊，并悄悄地告诉他说：“我藏有治病的秘方，现在我年事已高，想把它传给你，你可不要泄露出去。”扁鹊说：“我一定会替您保守秘密的。”于是长桑君从怀里拿出秘药交给扁鹊说：“用没有落地的露水来服用这药，三十天以后就能洞悉世间的一切事物了。”说完后，他把药的秘方也拿了出来交给扁鹊。说也奇怪，转眼间，这位长桑君就不见了。扁鹊照他的话吃下药三十天后，竟能透过墙壁看到另一边的人。他靠着这神奇的本事来给人看病，可以清楚地看见人五脏六腑中的疾病，但表面上他还是会先给病人把脉。他有时在齐国行医，有时在赵国行医。走南闯北，居无定所，如同仙人一样周游四海。


    晋昭公时，众大夫的势力强大而国君王室的力量弱小。赵简子是大夫，独揽军政大权。由于用脑过度，赵简子突然昏倒，已有五天不省人事了。大夫们都很害怕，于是召来扁鹊请他医治。扁鹊进来诊完病后，走出去，大夫董安于问病情如何，扁鹊说：“他的血脉很正常，你们大惊小敝什么！以前秦穆公也有过这样的情形，昏迷七天以后才苏醒过来。醒来的那天，秦穆公告诉公孙支和子舆说：‘寡人到了天帝那里，过得十分快乐。停留过久是因为赶巧天帝要给寡人一些指点。天帝告诉寡人说，晋国将要大乱，五代都不得安宁。之后将有人成为霸主，可惜称霸不久就会死去，霸主的儿子将婬乱他们的国家。’公孙支记下了这些话并收藏起来，秦国的史书也对这件事做了记载。后来晋献公的婬乱、晋文公的称霸、晋襄公打败秦军后放纵婬乱，这些都是您听说过的。如今你们主人的病和秦穆公相同，不超过三天一定痊愈，痊愈后必定有话要说。”


    过了两天半，赵简子果然醒了，并告诉众大夫说：“我到了天帝那里，那里快乐极了，和上百神仙在天界游玩，聆听各种乐器演奏的许多乐曲，观赏各种各样的舞蹈，那可不像上古三代时的乐舞，乐声十分动人心弦。有一只熊想抓我，天帝令我去射杀它，我射中了熊，熊死掉了。有一只罴走过来，我又射中了它，罴也死掉了。天帝非常高兴，赐给我两个竹筒，里面装有首饰。我看见我的儿子在天帝的身边，天帝把一只翟犬送给我，说：‘等你儿子长大后，把这个赐给他。’天帝告诉我：‘晋国将要一代一代地衰落，再过七代就会灭亡。秦国将在范魁的西边大败周人，但他们却不能占领那个地方。’”董安于听了这些话，记录下来收藏好。有人把扁鹊的话告诉了赵简子，于是赵简子十分敬重他，就赐给了他四万亩田地。


    <b>起死回生</b>


    扁鹊不仅善于切脉和望诊，而且还善于运用针灸、按摩、熨帖、砭石、手术和汤药等多种方法去治疗各种病症。有一次扁鹊带着弟子子陽、子豹等人路过虢国。正赶上虢国太子病死，扁鹊到虢国宫门前，向喜好方术的中庶子打听道：“太子患的什么病，怎么国中举行如此规模空前的祝祷，连国家大事都被撂在一边了呢？”中庶子说：“太子中邪了，病症是气血不和，气血运行交错违逆而不能宣泄，突然发作于外，于是造成内脏受损。正气不能抑制邪气，邪气积聚而不能发散，因此陽脉松弛而陰脉拘急，所以突然昏厥而死。”扁鹊说：“他死了多长时间了？”中庶子说：“从鸡叫时到现在。”扁鹊说：“收殓了吗？”中庶子说：“还没有，他死还不到半天。”扁鹊说：“请您告诉国君，说我是齐国渤海秦越人，家在郑地，尚无荣幸一睹国君的风采，特来拜见效力。听说太子不幸早逝，我能使他死而复生。”中庶子说：“先生该不会是在胡说吧？您凭什么说太子能活过来呢？我听说上古的时候，有位名医叫俞跗，治病不用汤药酒剂、石针导引、按摩药熨，一察看就能发现病因的所在，顺着五脏的穴位，剖开肌肉、通导经脉、结扎筋腱、按髓脑、触膏盲、疏理膈膜、清洁肠胃、洗涤五脏、炼精气、换形体。先生的医术如能达到这个地步，太子就能复活了；不这样，而想让太子复活，那简直连刚会笑的婴儿都不会相信。”

 神医扁鹊(2)

    过了许久，扁鹊仰天长叹说：“先生说的那些治疗方法，就像从竹筒里看天，从缝隙里看花纹。我秦越人的医疗方法，不需切脉理，看气色，听声音，察形态，就能讲出病因在哪里。只要知道了疾病的外在表现就能推理得知生病的内在原因了，而了解疾病的内在原因也就能知道这种疾病的外在表现。人体有病会从外表反映出来，据此可以诊治远在千里之外的病人，我的诊断方法很多，不能只停留在一个角度看问题。您若不相信我说的话，您可试着进去仔细观察一下太子，他的耳朵应该会有鸣叫响声，鼻子尖也在微微的颤动，抚摸一下两腿到陰部的地方，还会觉得温热。”


    中庶子听了扁鹊的话十分震惊，目瞪口呆，舌头一直翘着，久久说不出话来，因为扁鹊虽没有见过太子，但通过多次询问，对太子的病情已了如指掌，说得头头是道，说明他很有本事，不可小看。于是他立即进宫把扁鹊的话告诉了虢君，虢君听后大为惊讶，亲自来到宫廷门楼前接见扁鹊，说：“久闻您品德高尚、医术高明，可惜一直无缘拜见您。先生既经过我们这个小柄，希望能出手救救我可怜的孩子，我们国小民弱，有了先生，真是万幸，太子就能活过来了；没有先生，只能将太子丢弃在荒野去填塞溪谷，他就永远也不能回来了。”话没说完，他就悲痛得气满郁结，精神恍惚，涕泪纵横，泪光闪闪，眼泪都沾在睫毛上，悲痛得不成人形。


    扁鹊说：“像太子这样的病，就是所谓的‘尸蹶’（类似今天的休克或假死）。因为陽气进入陰脉，脉气缠绕冲动了胃，经脉受到损伤，脉络被阻塞住，分别下注入三焦、膀胱，因此陽脉下坠，陰脉向上争扰，会气闭而不通，陰气上争而陽气内行，下气在内鼓动而不能运行，上气外绝而不为役使，上有隔绝了陽气的脉络，下有破坏了陰气的筋纽，这样陰气破坏、陽气隔绝，使人的面色衰败、血脉混乱，所以人会身体安静得像死去的样子。太子实际没有死。因为陽入袭陰而阻绝脏气的治愈，陰入袭陽而阻绝脏气的必死。这些情况，都是五脏气机逆乱致病时突然发作的。高明的医生能治愈这些病，拙劣的医生却会因为不明白而造成误诊害死病人。”


    扁鹊于是让他的弟子子陽磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针，一会儿，太子苏醒了。又叫另一名弟子子豹用能入体五分的药熨，把八方的药剂一起煎煮后交替在两胁下熨治，太子能够坐起来了。再进一步调和陰陽，只服用了二十天的汤药就复原了。所以天下人都认为扁鹊能起死回生。扁鹊却实事求是地说说：“我秦越人并不是真正能够使人起死回生呀，太子本来就没有真正死去，我只不过用适当的治疗方法，把太子从垂死中挽救过来，并能使他恢复健康而已。”


    <b>讳疾忌医</b>


    扁鹊经过蔡国，蔡桓侯拿他当贵客招待。他入宫拜见桓侯时，说：“您的皮肤与肌肉连接的地方有些小毛病，如果不治疗，病情将要加重。”蔡桓侯说：“寡人身体健康，才没有病呢。”扁鹊离开后，桓侯对身旁的人说：“医生都好追名逐利，想靠医治没病的人来显示自己的医术恨高明，以显示本领，窍取宝利。”过了五天，扁鹊又来拜见，说：“您的病现在到达血脉里了，不加医治将会加重。”桓侯坚持说：“寡人没有病。”扁鹊又离开了，桓侯心里十分不高兴。过了五天，扁鹊又来拜见，说：“您的肠胃也有病了，不加治疗将会加重。”桓侯这次直接不予理睬，不把他的话放在心上。扁鹊再次离开了，桓侯心里越发地有些生气了，心想哪有人一而再，再而三地诅咒自己得病的。过了五天，扁鹊又来拜见，望见桓侯没说什么话，转身就跑。桓侯纳闷，派人去问为什么。扁鹊说：“皮肉之间的病，汤剂、药熨就可以治愈；血脉中的病，针刺、烫石也可以治愈；肠胃中的病，药酒就可以治愈；骨髓要是得了病，就是掌管生死的神仙也拿它没有办法了。现在大王的病就长在骨髓里面，我是不敢请求为他治病了。”五天以后，桓侯果然患了重病，派人再去召扁鹊医治，可扁鹊早已经逃离了。最后桓侯就病死了。

 神医扁鹊(3)

    扁鹊有一次他路过邯郸，听说那里比较尊重妇女，于是改做妇科医生；路过洛陽，听说洛陽人比较敬爱老人，于是改做治疗眼耳和痹病的医生；他来到咸陽，听说秦国人爱护小孩，也就做儿科医生，随着各地风俗的不同而改变自己的治疗对象。扁鹊深为广大人民所爱戴和崇敬，人们称他为“能生死人”的“神医”。


    在上古，神权高于一切。巫术占统治地位。到了扁鹊的战国时代，医巫已经开始分业。扁鹊在医学研究道路上完全抛弃巫医那条死胡同。扁鹊曾明确宣告：“信巫不信医”是“六不治”之一。当时，秦武王有病，召请名闻天下的扁鹊来治。一天，太医令李醯和一班文武大臣赶忙出来劝阻，说什么大王的病处于耳朵之前，眼睛之下，扁鹊未必能除。万一出了差错，将使耳不聪，目不明。扁鹊听了气得把治病用的砭石一摔，对秦武王说：“大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱；假使您也以同样的方法来治理国政，那您会一举亡国的！”秦武王听了只好让扁鹊治病。结果太医令李醯治不好的病，到了扁鹊手里，却化险为夷。在这场技术高低的较量上，扁鹊彻底战胜了李醯。李醯自知“不如扁鹊”，就产生嫉妒之心，使人暗下毒手，杀害了扁鹊。

 百家争鸣(1)

    思想的盛宴，智慧的碰撞，如此绚烂多姿。


    中华文化的根基，在交锋中日益坚固。


    那是思想者心中永恒的天堂。


    <b>圣人之交</b>


    老子，楚国苦县厉乡曲仁里（河南省鹿邑太清宫镇）人，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏书室的史官，相当于现在国立图书馆的馆长。


    孔子到处游说，希望获得诸侯们的欣赏，没想到老是碰钉子。孔子听说老子的学说很受到世人的推崇，便一直想找机会当面向他请教，于是来到了周都洛陽。


    一开始，孔子对天下大事大肆议论了一番，老子听了孔子的谈论很是不以为然，说：“您所说的那些遵循礼仪的人，他们的尸骨都腐朽了，但他们腐朽的君子理念，现在却还陰魂不散。其实君子遇到合适的机遇就可以去做官，乘座豪华的马车，遇不到合适的机遇就会随遇而安，当个一般的老百姓。不管外在的环境如何，君子还是君子。我听说，会做生意的商人会把他的货物严密收藏，不让其他的商人看到，仿佛自己什么也没有，货物自己也紧缺得很。君子有高尚的德行，但表面上谦让的好像很愚钝的样子。抛弃您的骄气和过高的欲望、姿态之色和婬荡之志吧，这些都对您的身体没有好处。我所要告诉您的，就是这些而已。”


    孔子离开周都后，对学生们说：“我知道鸟有飞翔的本领，我知道鱼有游泳的能耐，我知道兽有奔跑的特长。能跑的兽可以用网去捉它；能游的鱼可以用线去钓它；能飞的鸟可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它是怎样乘风而起、直上云霄的了。但我今天看到老子，却全明白了，他大概就是一条龙啊！”


    老子研究道德，他的学说以自我隐逸和不求名分为宗旨。他在周都住了很久，见到周朝渐渐衰落了下去，于是就离开了。到了散关，关令尹喜说：“您就要隐居了，请勉为其难地为我写本书吧。”就在这个时候，老子就写了一本书，分为上、下篇，阐述有关道德的内容，共五千多字。然后他就离开了，没有谁知道他的最后归宿。


    有人说：“老莱子也是楚国人，写书十五篇，论述道家的作用，据说他和孔子是同时代的人。”


    老子大概活了一百六十多岁，也有人说是两百多岁，因为他研究道德，所以有益于健康长寿。他在后世人的眼里，就是神仙一般的人物。


    <b>逍遥的庄子</b>


    庄子，蒙地（今河南省商丘县东北）人，名叫周。庄周曾经担任过蒙地漆园的官吏，史称“漆园傲吏”，是地方官吏的楷模。和梁惠王、齐宣王是同时代人。当时诸侯混战，争霸天下，他不愿与其他的统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他的学问广博，各个方面都有涉猎。他大大继承和发展了老子的学说，与老子并称“道家之祖”。因此他著述的十多万字，大体上都是类似寓言。此外，他还写了《渔父》、《盗跖》等文章，用来诋毁孔子学派的人，也用来阐明老子的学问。但是像他写的《畏累虚》、《亢桑子》这样的书，都是空谈而没有事实根据。


    然而庄子善于编织文字、分析词句，善于描摹事物、抒发情感，故意捏造事情，以攻击儒家、墨家的学说，即使是当代有名的学者，也难免受到他的批评。他的言辞潇洒自如、随心所欲，因此上自王公大人，下至平民百姓都没有人能够真正地了解他。


    楚威王听说庄周有学问且贤能，于是派使者携带厚礼去邀请他，并且许诺让他做国相。庄周笑着对楚国的使者说：“千两黄金确是非常厚重的薪金，卿相也是十分尊贵的职位。但您难道没见过大王祭祀时所用的牛吗？饲养它几年后，给它穿上带花纹的衣服打扮得漂漂亮亮，其实就是把它送进太庙作祭品。在这个时候，即使它只想做一只安分平凡的牛，恐怕也没法做到了！我如果接受了大王的任命，就会是那样的下场了！您赶快走吧，不要在这里打搅我清心修道！我宁愿在污水沟里戏水，享受快乐，也不愿让国君束缚我自由的生活；我宁愿一辈子不做官，享受平凡带来的那份平静，也不愿放弃我现在安宁、快乐的日子。”

 百家争鸣(2)

    庄子就是这样一个人，似乎有点太没责任感，又太刻薄。然而，他在权贵的冷眼中桀骜不驯，实际是对形成一种纯洁正直的社会风尚的向往。他又是高尚的人，幽默潇洒的生活中透着严肃。


    <b>法家代表韩非</b>


    韩非是韩国的贵族子弟。他喜欢刑名法术的学说，但他学说的根源却是来自黄老之学。韩非先天口吃，不善于言谈，却善于著书立说。他和李斯一起都曾师承荀卿，就连李斯这位帮助秦王统一六国，建立了强大的秦帝国，出任秦朝首任丞相的人，也自认为才学比不上韩非，可见韩非子的学问是多么高深。


    韩非看到韩国在七国中势力最为弱小，就多次上书进谏韩王要变法图强，但韩王并不采纳他的意见。当时韩非痛恨韩王治国不致力于修治阐明国家的法制，又不借助权势来统驭他的臣下，更不能为使国家富裕、军队强大而去寻求人才和任用贤能，反而把浮夸婬侈的害人虫当作宝贝，安插在真正有功务实的人的职位之上。


    韩非认为儒家喜欢玩文字游戏，这样做只会扰乱国家严厉的法律秩序，而侠客只会凭借自己的野蛮武力任意妄为，经常触犯国家的禁令，破坏社会的安定。他觉得君主在和平时期就宠爱有名望的人，危急时就需要使用披甲戴盔的武士。现在所培养的人却不是将来所要用的到的人，一些就要用的到的人又不是平日里注重培养的人。他悲叹廉洁正直的人总是为奸邪不正的人所不容。他考察历史上得失的变化，于是就写成了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十多万字来宣传自己的学说。


    有人把韩非的书传到秦国。于是秦王嬴政见到《孤愤》、《五蠹》这些篇章，说：“哎呀！毖人如果能够见到这个人，和他做朋友，就是死也没有什么遗憾了。”李斯说：“这是我的同学韩非所著的书。”秦国于是急忙进攻韩国，希望得到这个人才。韩王安开始没有重用韩非，等到危急的时候，才派遣韩非出使秦国。秦王虽然很喜欢韩非的书，但一开始也没有信任重用他。


    李斯、姚贾等人害怕韩非影响秦王对自己的宠爱，就想陷害韩非，于是在秦王面前诽谤他说：“韩非是韩国的贵族子弟，现在大王想吞并诸侯国，韩非始终会帮助韩国而不帮助秦国，这是人之常情。现在大王不任用他，长久地留着他然后才让他回去，这是给自己留下后患，不如假借罪名依法杀掉他。”秦王认为有道理，于是下令惩罚韩非。李斯就派人送毒药给韩非，让他自杀。韩非想亲自陈述情由，但不能够见到秦王。秦王后来悔悟了，派人赦免他，但此时韩非已经死了。


    虽然韩非子没有在秦国当官执政，但是他是继商鞅之后的伟大的理论家，文章被秦始皇欣赏过，政治理论被李斯实践过，政治观点被秦二世引用过，他对秦国和秦朝的影响可见不一般！


    <b>临危受命</b>


    春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，所以称为田完。司马穰苴，就是田完的后代，也称其为田穰苴，因为他不是田完的嫡传子孙，因此地位只是相当于一个普通的农民。


    齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿（今山东省平陰县西南部）和甄城（今山东省鄄城县西北），燕国又进犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队被晋燕两国打得大败，国土也遭到了蚕食。齐景公对此非常忧虑，晏婴就向齐景公推荐了田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的小妾生的孩子，可是大家都佩服他的才能，敌人也畏惧他的武略。希望大王能试用他看看。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事。齐景公对他的陈说十分满意，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。穰苴说：“我的地位一向卑微，大王把我从平民中提拔起来，比大夫的地位还要高，士兵们是不会服气我的，百姓也不会信任我。如果一个人的资历卑微，权威就树立不起来，臣希望能派一位大王宠信、国家尊重的大臣来做监军。”于是齐景公就答应了他的要求，派宠臣庄贾去做监军。

 百家争鸣(3)

    <b>杀鸡儆猴</b>


    穰苴和庄贾约定第二天正午在营门集合。第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。庄贾一向骄纵显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，就很不在意，也不把穰苴放在眼里。那天，庄贾的亲朋好友都来为他送行，酒是喝了一杯又一杯，竟把自己和穰苴约定见面的事忘得一干二净。穰苴等到正午，庄贾还没有来。穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。等他布署完毕，已经是傍晚了，庄贾这时候才醉醺醺地来到。穰苴问他为什么迟到，庄贾不以为然，向他拱拱手说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭；来到军队后，就应忘掉私人的交情；擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今强敌入侵，战士们在前线战场拼杀，国君都睡不安稳、吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，你却还有心思饮酒行乐！”


    于是把军法官叫来，问道：“按军法规定，对迟到的人应如何处置？”军法官回答说：“应当斩首。”庄贾听到后很害怕，急忙派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人还没来得及返回，穰苴就把庄贾斩首示众了。过了好久，齐景公派的使者才飞驰而来赦免庄贾。穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么处置的？”法官说：“应当斩首。”使者吓得要死，连忙跪地求饶。穰苴说：“国君的使者不能斩首，如果那样做，便是对国君的大不敬。”于是就杀了使者的仆从和驾马，砍坏了车辆，向三军示众，又让使者向齐景公报告后，大军开拔了。


    <b>胜利凯旋</b>


    田穰苴带兵到达前线后，对士兵们安营扎寨、掘井立灶、饮水吃饭、疾病医药等许多琐碎的小事，都亲自过问并抚慰军士。他还把自己专用的物资粮食全部拿出来款待士兵，和士兵吃同样的伙食，深受军士的爱戴。他整顿训练军队，准备出战之时，病弱的士兵都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。晋国军队得知后，十分恐惧，于是撤兵了。燕国军队得知后，也渡过黄河向北撤退了。燕军渡河时准备不足，防守分散松懈，齐军趁机袭击了他们，大获全胜，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋而归。


    他们回国后，受到了国君优厚的款待。齐景公亲自率领文武百官到城外迎接，按照礼仪慰劳将士后，才回到自己的寝宫休息。齐景公又单独接见了田穰苴，任命他做大司马。从此，田氏在齐国的地位更加显贵了。


    然而由于司马穰苴功勋卓著，地位显赫，引起了贵族们的嫉妒。后来景公听信他们的谗言，把穰苴给辞退了。司马穰苴一气之下，竟发病而死。


    司马穰苴虽然死了，但他的《司马法》却流传下来，成为中国古代军事史的宝贵遗产。


    <b>孙武练兵</b>


    孙子，名武，是齐国人。孙武的祖先叫妫满，被周朝天子册封为陈国（陈国在今河南东部和安徽一部分，建都宛丘，即今河南淮陽）的国君。后来由于陈国内部发生政变，孙武的直系远祖妫完便携家带口，逃难到了齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为，任命他为工正，负责管理百工之事。妫完在齐国定居以后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。


    一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，他很有军事才干，因为领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封给他一块采地（诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“采邑”或“食邑”），并赐姓孙氏。困此，田书又被称为孙书。前面所讲的司马穰苴也是田氏家族的一员。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿相，成为齐国君主以下的最高一级的官员，孙凭就是孙武的父亲。当时齐国王室同四大家族的矛盾很深，而四大家族之间相互争权夺利的斗争，也愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势逐渐强盛，很有新兴的气象。孙武认定吴国将会是他理想的施展才能和实现抱负的地方，于是举家南迁吴国。

 百家争鸣(4)

    孙武因为精通兵法而受到吴王阖闾的接见。阖闾说：“先生的十三篇兵法，寡人都读过了。说实话，寡人很是欣赏，但是先生能用来试一试练兵吗？”孙武回答说：“当然可以。”阖闾看他回答地如此轻松，随后戏谑地说：“妇女也可以用先生的练兵之法进行训练吗？”孙武说：“没有问题。”阖闾立即答应了他，召集后宫的美女佳丽，共有一百八十人。孙武把她们分成两队，让吴王最宠爱的两个侍妾分别做两队的队长，并叫她们都拿着戟。孙武对她们下令说：“你们知道你们的心、左右手和后背所在的位置吗？”妇女们说：“知道。”孙武说：“向前看，就是朝心胸所对的方向看；向左转，就是朝左手方向转动；向右转，就是朝右手方向转动；向后转，就是朝后背方向转动。”妇女们说：“是。”规则宣布完毕，就摆设上了斧钺等武器，并再一次申明了有关规则。于是，击鼓，命令她们向右转，妇女们一听到鼓声，觉得很好玩，都捧腹哈哈大笑起来，训练场地一片混乱。孙武也没有生气，说：“可能是我规定不明确，你们军令军法不熟悉，错在将帅。”于是再次说明了规则纪律，然后击鼓，命令她们向左转，妇女们又大笑起来。孙武说：“规定不明确，军令军法不熟悉，是将帅的错误；既然已反复地说明了，仍不执行命令，那就是下级军士的错误了。”于是马上下令处死左右两队的队长。


    吴王一直在台上观看，见到自己宠爱的侍妾就要被以军法处死，大吃一惊。急忙派侍从传达命令说：“寡人已经知道先生善于练兵了。如果没有这两个侍妾，寡人吃饭都不会觉得香甜，希望将军看在寡人的面子上不要杀她们了。”孙武却说：“我既然已经奉命做了将领，那么将领在军队里，国君的命令有时可以不听从。”于是依军法杀了两个队长以儆效尤。再另外选两个人做队长，这时又击鼓为号。妇女们左转、右转、前进、后退、下跪、起立，都符合规则要求，再没有人敢吭声喧哗。这时，孙武派使者报告吴王说：“队伍已经训练整齐，大王不妨下去看一看，任凭大王的意思使用她们，即使赴汤蹈火也不会有人敢违抗军令。”吴王说：“寡人累了，不想下去观看，将军请停止训练，回馆舍休息吧。”孙武说：“看来大王只是喜爱兵法上的词句，并不想真正去运用它。”


    阖闾心里虽然很不高兴，但从此知道孙武善于用兵，终于任用他做了将军。吴国向西攻破强大的楚国，进驻郢都；向北威震齐国、晋国，在诸侯中扬名。孙武参与其中发挥了举足轻重的作用。


    <b>孙膑入齐</b>


    孙武死后一百多年又出现一个叫孙膑的人，他是孙武的后代子孙。孙膑曾经同庞涓一起师从鬼谷子学习兵法，孙膑天资聪颖，又勤奋刻苦，因此很受老师的器重。两人出师之后，庞涓效力魏国，被魏惠王任命为将军，但他自认为才能比不上孙膑，便暗中派人邀请孙膑来魏国效力。孙膑来后，庞涓见魏王十分器重孙膑，又害怕孙膑超过自己，威胁到自己的权势，因而心生妒嫉，千方百计地陷害孙膑。他不时地在魏王面前诋毁他，终于害得孙膑被处以“膑刑”，挖掉了双腿的膝盖，连脸上也被刺了字。这样就让孙膑逃也逃不了，还没脸面见人，实际是逼他隐藏起来不再出现，从此自己就再也没有竞争对手了。


    齐国的使者到了梁国（魏国也称梁国），孙膑通过一名囚犯暗地里约见了齐国的使者，说服他营救自己离开危险的境地。齐国的使者认为孙膑是一个奇才，便偷偷地把他藏在车里带回了齐国。还将他介绍给齐国的大将田忌，田忌十分敬佩孙膑的才能，友好的以贵客的礼节招待他，并让孙膑做了他府上的一名宾客。


    田忌爱好赛马，并屡次同齐国的贵族子弟赛马豪赌。他们把各自的马分为上、中、下三等，比赛时，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马。由于每个等级的马都比田忌的强，每次赛马，田忌都以失败而告终。

 百家争鸣(5)

    孙膑见到那些马的脚力相差都不太远，便对田忌说：“下次比赛，将军只管下重金和他们赌输赢，在下有办法让将军取胜。”田忌疑惑地看看孙膑说：“你的意思是给我换几匹好马吗？”孙膑摇头说：“不是。”田忌知道孙膑足智多谋，看着他胸有成竹的样子，就没再多问。


    等下次比赛时，田忌果然跟齐王和其他的贵族子弟押下了千金的赌注。比赛开始时，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”三个等级的马轮流比赛以后，结果田忌一次失败，两次获胜，终于赢得了齐王的千金赌注。这下，齐威王目瞪口呆，只好眼睁睁地看着田忌得意地拿走了自己的千两黄金。齐王很惊异，便询问田忌其中反败为胜的原委。田忌便如实地告诉了他，并借机将孙膑推荐给了齐王。齐王通过跟孙膑交谈，对他的军事才能甚是佩服，当下便拜孙膑为齐国的军师。


    <b>围魏救赵</b>


    后来魏国与赵国在扩张的方向上发生冲突，双方互不相让，打了起来。魏军在庞涓的带领下，势如破竹，一路攻城拔寨，打到了赵国都城邯郸，一围就是三年。在危急时刻，赵王向派人向齐国求救。


    齐威王觉得双方都筋疲力尽了，可以趁火打劫一番，正所谓鹬蚌相争，渔翁得利。于是就想让孙膑做统帅领兵救援赵国，孙膑推辞说：“臣是受过刑罚而侥幸活命的人，不宜做统帅。”于是就用田忌做统帅，田忌是国君的亲戚，出身好，大家服气，改任孙膑为军师，坐在黑咕隆咚的斗篷车里，专门替田忌出谋划策。


    田忌原想带领军队径直前往赵国与魏国交战，解救赵国，孙膑却说：“凡要解开错综纠缠、杂乱无序的绳索之类的东西，一定要冷静地找到它的结合部，慢慢去解才行，切忌不能握紧拳头盲目地用劲；劝解打架斗殴的人，就不能插手搏斗、击刺，那只会添乱，只要找到一处虚弱的地方，避实击虚，便会一击而成，斗殴的形势也会随之改观，干戈就会自行消解，互殴就会停止。如今魏国攻打赵国，轻锐精兵必定在国外冲锋陷阵，而老弱残兵必定在国内进行防守，但是疲惫孱弱，一定不堪一击。您不如带领军队急奔魏国都城大梁，占领它的交通要道，攻击它空虚薄弱的地方。这样一来，魏国必定会舍弃赵国，而班师回国拯救自己。这样，我们便会一举两得，既解除了赵国的围困，又使魏国遭受挫败。”田忌听从了他的建议，率军突进魏境。这时庞涓正在中原以北的邯郸拼命攻城，听说魏国大梁出现齐军，庞涓心神不定，但他偏不肯撤军回大梁。而是硬着头皮，又在邯郸打了两个月，打到秋天，庄稼都黄了，终于不负众望，占领了这座已变为废墟的城市。之后才匆忙撤离了邯郸，回师救援，跟齐国军队在桂陵（今河南长垣）交战，以逸待劳的齐军大败仓皇后撤的魏军。


    <b>智胜庞涓</b>


    十三年后，魏惠王又派庞涓联合赵国引兵伐韩，包围韩国都城新郑（今属河南省）。韩昭侯求救于齐。齐以田忌、田婴、田盼为将，孙膑为军师，率军经曲阜、亢父（今山东济宁），由定陶进入魏境，矛头直指与大梁近在咫尺的外黄（今河南民权）。魏国将领庞涓听到了消息，害怕重蹈覆辙，便迅速离开韩国赶回魏国，齐国军队已经越过边境并向西挺进了。魏惠王深恨齐国一再破坏魏国的好事，于是倾全国之兵迎击齐军，仍以庞涓为将，太子申为上将军，随军参与指挥，誓与齐军决一死战。后来太子申想撤兵，维持平局，但庞涓贪功心切，必欲歼灭齐军，以雪前耻。


    孙膑采用欲擒故纵之计，引诱庞涓上钩。对田忌说：“魏国的士兵，向来强悍勇敢，轻视齐国的士兵，并嘲笑齐国士兵为胆小表。善于作战的人应利用这种形势，使之向有利于自己的方面转化。兵法说：行军百里去争夺利益的，会使主帅一蹶不振，行军五十里去争夺利益的，全军只有一半人能到目的地。将军可下令，命我军进入魏国境内后，建造供十万人食用的炉灶，第二天再建造供五万人食用的炉灶，到第三天时就建造供三万人食用的炉灶就行。”

 百家争鸣(6)

    庞涓行军到第三天，非常高兴，说：“我早就知道齐国军队胆小，进入我们国境才三天，士兵逃跑的已经超过半数了。”于是庞涓便舍弃了他的步兵，带领他的轻锐部队日夜兼程追赶齐军。孙膑估算庞涓的行程，晚上应当到达马陵。马陵位于鄄邑北六十里处，沟深林密，道路曲折，适于设伏。孙膑派人把一棵大树的树皮削白写上字说：“庞涓必死在这棵大树底下。”然后放在道路中间。同时选派齐军中善于射箭的士兵一万人，在道路两旁埋伏好，约定说：“夜里一见到火光亮起来，就一齐放箭。”庞涓果然夜里来到被削白树皮的大树下，见到白色的地方写着字，就取火把照亮。还没读完那上面所写的字，齐国军队万箭齐发，魏军一片混乱，四散溃逃。庞涓自己知道智谋穷尽，败局已定，于是刎颈自杀，临死前说：“一着不慎，最终还是成全了这小子的名声！”齐军乘胜追击，正好太子申率后军赶到，一阵冲杀，魏军兵败如山倒，魏惠王的太子申也被齐军俘虏了。


    此战后，魏国势力由盛转衰。孙膑却因善于用兵而名扬天下，他的兵法著作也在世上流传开来


    <b>吴起其人</b>


    吴起原本是卫国人，当时卫国弱小到处受到大国的凌辱，国君又软弱无能，于是他毫不犹豫地离开了卫国，前往鲁国，求学于名人曾参的门下。曾参问他生平志向，他爽快地回答是权位、金钱、美女。一心崇尚礼仪教化，修身治国齐天下的大儒曾参听到此话，伤心得差点吐血。吴起虽然没有丝毫的道德意识，但的确才华出众，是其他学生所没法比的。


    后来吴起为鲁国国君效力，起初立过几次功劳，受到了国君的欣赏。齐国人进攻鲁国时，鲁国举国上下无不惊惶失措，因为鲁国与强齐相比，国力根本不是一个档次的。文臣武将没有一个敢带兵反击齐国进攻的。这时吴起拍着胸膛自告奋勇，说只要自己带兵，保证可以打败齐军。


    鲁王被他的自信打动了，打算让他做将帅，但是吴起的夫人是齐国人，他本人又是卫国人，怎么可能专心帮着鲁国对付齐国？鲁王始终对他不放心，不敢委以重任。吴起当时一心想成就功名，于是狠下心杀死了自己的妻子，以表明他与齐国没有任何牵连，对鲁国是忠诚的。鲁王终于用他做了将帅，他带兵反击齐军，大败齐军胜利凯旋。


    鲁人嫉妒厌恶吴起，对鲁王说：“吴起为人刻薄毖恩，无情无义。他年轻时，家里积聚千金资财，因游历散财求官不成，最后导致他的家族败落。乡里人讥笑他，吴起便杀了诋毁自己的三十多个人，然后朝东走出了卫国城郭的大门。他母亲苦苦哀求他留下来，涕泪俱下，他却走得义无返顾，并咬破臂膀，发誓说：‘如果我吴起做不了卿相，就再不回卫国了。’后来他追随了曾参。过了没多久，他的母亲去世了，他却行为如常，谈笑风生，没有一丝悲伤之意，连回家看看的意思都没有。曾参也因此鄙视他，最终跟吴起绝交。于是吴起又来到鲁国，想谋求您的重用，以取得高官厚禄。因为看到大王您不信任他，他就杀死妻子来表示忠诚，谋求将帅的职位。他这种反复无常的人，很难讲以后对您有多忠心。更何况，战胜齐国对鲁国未必是件好事，鲁国是个小柄，如果背负上战胜国的名誉，那么各诸侯国就会不安，引来更多的战祸。而鲁国和卫国是兄弟关系的国家，如果您重用吴起，就等于是抛弃卫国，两国必会交恶。”鲁国国君认为很有道理，于是找了个借口免了他的职位。


    <b>吴起辅魏</b>


    吴起当时听说魏文侯非常贤明，就想去投靠他，开创一番事业。魏文侯问李克说：“吴起是个怎么样的人？”李克说：“吴起贪名好色，然而带兵打仗，谁都比不过他。”当时的魏文候是贤明的，一心想有一番作为，但是当时魏国被西邻虎狼之国秦国欺侮地抬不起头，听了这番话，火速擢拔吴起为大将。吴起很快为魏国虎口拔牙，攻城略地，一连攻占秦国的五座城池，兵悍将勇甲于天下的秦军对他也是无可奈何。

 百家争鸣(7)

    吴起身为将帅，有一套自己行军打仗的法则，他的饮食和衣着却与最下等的士兵一样。他睡觉的地方不铺席子，行军不骑马乘车，亲自背负装有粮食和器械的背包，为士兵分担劳苦。士兵中有个生了毒疮的，吴起毫不犹豫地为他吮吸脓汁。这个士兵的母亲听说后却哭了起来，有人说：“你儿子是士兵，将军却亲自给他吮吸毒疮，这是何等荣誉的事啊？你还哭什么呢？”母亲说：“你们有所不知。往年吴公替我儿子的父亲吮吸毒疮，他的父亲为报答将军的垂爱在战斗中勇往直前，决不后退，最后死在敌人的手里。吴公现在又给我的儿子吮吸毒疮，我不知道儿子将会死在哪里，因此替他哭泣啊。”


    魏文侯因为吴起善于带兵打仗，廉洁公正，能够完全获得士兵的拥戴，就任用他做西河（魏国黄河以西的领土，与秦国接壤）守，担负起抵御秦国和韩国的任务。


    <b>吴起辅幼主</b>


    魏文侯死后，吴起辅佐文侯的儿子魏武侯。魏武侯游黄河顺流而下，到了河中间，回头对吴起说：“真是壮美啊，山河如此险固！易守难攻，这真是魏国的珍宝啊！”吴起回答说：“国家的珍宝并不是山河的险固就可以了，更重要的是国家的君主能否恩危并重，得到臣民的拥护。从前三苗氏左有洞庭湖、右有彭蠡湖，可谓是易守难攻的天险，但他却不讲求德行仁义，最后夏禹消灭了它。夏桀的居处，左有黄河、济水，右有泰山、华山，伊阙山在其南面，羊肠坂在其北面，但他不施行仁政，于是商汤流放了他。殷纣的国都，左有孟门山，右有太行山，常山在其北面，黄河流经它的南面，但他不行德政，周武王杀了他。由此看来，国家的珍宝在于国君的恩德，而不在于山河的险固。如果国君不施恩德，船上的人就都是仇敌，您纵有险固的山河又有什么用呢？”魏武侯听了，很感动地说：“说得好，有道理。”


    吴起任西河守，很有名望。魏国设置相国，由田文担任此职。吴起很不高兴，对田文说：“让我来跟您比比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统帅三军，使士兵们舍生忘死，浴血疆场，敌国不敢暗算我国，关于这一点，您和我相比，谁强？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理百官，亲服万民，充实仓库，在这一方面，您和我相比，谁强？”田文说：“当然我差的很远。”吴起说：“镇守西河从而秦国军队不敢东进侵犯，韩国和赵国臣服于我魏国，在这一方面，您和我相比，谁强？”田文说：“我更加地不如您。”


    吴起说：“按这三条来说，您都在我之下，职位却在我之上，为什么呢？”田文说：“国君年少，国人疑惑重重，大臣们没有真心归顺大王，百姓也不信任大王，正当这个时候，把国家托附给您呢，还是托附给我呢？”吴起沉默了很久，说：“托附给您好了。”田文说：“这正是我职位在您之上的原因。”这时吴起才知道自己在协和内外、维护王权和稳定社会这方面不如田文。


    <b>吴起中计离魏</b>


    田文死后，由魏国一位叫公叔痤的贵族继任为相国，娶魏公主为妻。公叔痤虽为魏王的驸马，在军功和能力上却都远逊于吴起，非常害怕吴起会来抢夺自己的相位。他的贴身仆人对他说：“让吴起离开魏国，其实也是很容易的一件事。”公叔座说：“有何妙计？”他的仆人说：“您可以这么做……”


    于是公叔痤听从了仆人的话，第一步，他向魏武侯进言说：“吴起是个胸怀大志的人，但君侯的国家弱小，又同强大的秦国接壤交界，吴起实在无法施展自己的抱负，臣时常私下里担心吴起没有久留魏国的心意，而去投奔其他的国家。”魏武侯说：“那不行，我们少不了他，得想个办法留下他才是。”公叔痤于是趁机对魏武侯说：“君侯明天可以召他进宫，把女儿嫁给他，直接问他愿不愿意做我魏国的驸马。吴起此人向来趋炎附势，如果他对魏国真心的话，肯定会满口答应，如果他借口推辞，那就明摆着是有二心了。”魏王连连点头。

 百家争鸣(8)

    第二步，公叔痤当晚邀请吴起一同回家，事先与公主商议好，公主故意在吴起的面前对公叔痤做出傲慢和骄横的态度。正当吴起兴高采烈地坐在席间，却愕然地发现堂堂一国之尊的相国居然恭敬地站在一旁，不住手地端酒上菜，亲自服侍公主夫人，其媚颜卑下甚至还不如仆人，不由得大吃一惊。散席后公叔座拉着吴起进入内室，向他大吐苦水，极言驸马生涯的辛酸苦辣，吴起感慨良久，好言相慰。


    第二日，魏武侯问他是否有意迎娶公主，吴起立时神色大惊，转念一想，做驸马虽然一步登天，但不料竟是如此羞辱人，我吴起就不信凭自己的才干混不出头，驸马不做也罢。于是婉言谢绝。魏武侯登时神色不善，知道相国所说不假。魏武侯于是开始怀疑吴起，不再信任他了。吴起担心会惹祸上身，便离开魏国，即刻前往了楚国。


    <b>吴起之死</b>


    楚悼王向来听说吴起精明强干，吴起一到楚国就让他做了楚国的相国，一生苦求富贵的吴起到此算是功德圆满。


    在楚王的支持下，吴起大举进行了改革，改革的内容包括明确法规、审定命令、裁汰冗员、废除与王族关系疏远的亲属的特权等。当时首要的任务是加强军队，于是规定结余下的财物都用来抚恤作战的士兵。另外他还粉碎游说之人中高谈纵横之术的言论，加强对人民思想和社会舆论的控制。


    改革后的楚国国力蒸蒸日上，五谷丰登，百姓安居乐业，国库收入也翻了数倍。而且向南平定了百越；向北兼并了陈国和蔡国，并击退了三晋；向西征讨秦国。楚国的强盛使诸侯国都非常忧虑，却也积累下了其后跻身战国七雄的实力和本钱。


    但凡改革，都难免要得罪人，吴起素来贪鄙傲气，行事酷辣。原先楚国的旧贵族因为吴起剥夺了他们的许多特权，都恨死了他，想谋害吴起。楚悼王活着的时候对他恩宠有加，没有人敢怎么样，楚悼王一死，尸骨未寒，宗室大臣就发动内乱，联合追杀吴起。吴起跑到楚悼王的尸体旁边，趴伏在上面，打算迫使追杀者投鼠忌器，从而逃避射杀。追杀吴起的贵族们被愤怒冲昏了头脑，乱箭射死了吴起，同时也射中了楚悼王的尸体。


    楚悼王安葬以后，太子登基，新楚王即位后，名正言顺地把那些朝楚悼王尸体上射箭的人全部抓了起来，并诛灭其家族，因射杀吴起而遭灭族处死的有七十多户。这个聪明的吴起送给新楚王一个诛杀权臣，巩固统治的绝好借口，当然最主要的，是替自己报了仇。

 作法自毙(1)

    历史的每一步前进都充满阻碍。


    强国的梦想，使他不惜付出一切。


    无情的法令，使他难逃命运的捉弄。


    <b>不被重用的贤才</b>


    商君就是商鞅，姓公孙，是卫国国君姬妾生的公子。商鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，那是建立和巩固君王统治的一套法家学说。后来他做了中庶子一官，侍奉魏国国相公叔痤。公叔痤知道他十分聪明能干，还没来得及向魏王推荐，公叔痤就生病了，魏惠王亲自去看望他，忧虑地说：“国相的病万一遭遇不幸，寡人和国家可怎么办啊？”公叔痤回答说：“臣的中庶子商鞅，虽然年轻，却有奇才，大王可以把国政交给他，由他去处理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔痤屏退左右随侍的人员，对魏惠王说：“大王假如不打算任用商鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔痤的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给一个中庶子掌管，他难道是糊涂了不成？”


    公叔痤又召来商鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先爱君后爱臣，因而劝大王如果不任用你，就把你杀掉。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，要不就会被处死的。”商鞅却说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”商鞅就没有离开魏国。最后魏王既没有任用商鞅，也没有杀他。


    <b>瑕不掩玉</b>


    公叔痤死后，商鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业。他就向西去了秦国，通过孝公的宠臣景监求见孝公。孝公召见了商鞅，商鞅为孝公大谈治国之道，孝公边听边打瞌睡，一点儿也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“爱卿的客人真是一个大言不惭的家伙，这种只会夸夸其谈的人怎么能任用呢？”景监就用孝公的话责备商鞅。商鞅说：“我用尧、舜治国的方略劝说大王，可他对这种道理却没有兴趣。”几天后，景监又请求孝公召见商鞅。商鞅再见孝公时，把治国之道说得淋漓尽致，可是还是不合孝公的心意。事后孝公又责备景监，景监也责备商鞅。商鞅说：“我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他也听不进去。那么我知道大王喜欢听什么样的道理了，我请求他再召见我一次。”


    于是商鞅又一次见到孝公，又大肆陈说了一次，没想到这次孝公对他很是友好，可还是没有任用他。没过多久，孝公却主动要求再召见商鞅。景监告诉商鞅，商鞅说：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是被说动了。果真再召见我一次，我就知道怎样更有把握地抓住大王的心思了。”于是商鞅又见到了孝公，孝公跟他谈得非常投机，膝盖不知不觉地在垫席上向前移动。他们谈了好几天都不觉得厌倦。景监问商鞅：“您这次说的什么，居然这么合大王的心意？”商鞅回答说：“我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，可是大王说时间太长了，他等不了。我就向他陈述能够在短时间内富国强兵的办法，他才特别高兴。”


    <b>舌辩群臣</b>


    孝公任用商鞅后不久，打算变更秦国的法度，但又恐怕国人议论自己。商鞅劝说到：“办事犹豫不决一定不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗所非议；有独道见解的人，一定会被一般人所嘲笑的。愚蠢的人事成之后都弄不明白是怎样成功的，聪明的人却可以事先预见将要发生的事情。追求完美道德的人不与世俗同流合污，成就大业的人不与普通人一起谋划。因此，圣人只要能够使国家强盛起来，就不必沿用旧的成法；只要能够有利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公很赞成他的说法。


    但大臣甘龙却说：“不对，圣人不是通过改变民风习俗来教育感化广大人民的，有智慧的人也不是通过改变不断传承的法度来治理国家的。顺应民风民俗来施教人民，不费力就能成功。沿袭成法治理国家，百姓才会安定。”商鞅说：“甘龙所说的正是世俗的说法。常人安于旧俗，而书生拘泥于书本。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的事情。三代礼制不同而都能统一天下，五霸法制不一而都能各霸一方。聪明的人敢于制定新的法度、变更礼制，愚蠢的人被旧的法律所制约、被旧礼制所约束。”

 作法自毙(2)

    大臣杜挚又说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”商鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就可以不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而得天下，夏商不更换旧礼制而失天下。反对古制的人不能因此受到责难，沿袭旧礼的人是不值得赞扬的。”孝公说：“讲得好。”于是任命商鞅为左庶长，终于决定变法。


    <b>言出必行</b>


    新法准备就绪后，还未公布。商鞅就想：一定要想个办法让人们相信我的变法是真的！于是他在都城南门竖起一根三丈高的木头，对围观的人说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。没有人相信这是真的，自然也就没有人去扛。后来商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。借此表明令出必行，绝不欺骗民众。老百姓纷纷议论：商鞅言而有信，他的命令一定要执行。随后，新法终于颁告全国了。


    新法在民间施行了一年，秦国老百姓到国都投诉新法不方便的人数以千计。正当这时，太子也触犯了新法。商鞅说：“新法不能顺利推行，就是因为上层贵族也触犯它。所以不管是谁如果不遵守新法，一定要受到惩罚。”商鞅要依新法处罚太子，但太子是国君的继承人，不能施以刑罚，于是商鞅就处罚了太子的两位老师，因为他们的教导无方。公孙贾被处以黥刑（脸上刺字），公子虔再次犯法后处以劓刑（割去鼻子）；他还用残酷的血腥手段进行镇压，仅一天就处死了七百余人，以至于“渭水尽赤，号哭之声动天地”。没过多久，秦国人就都遵守新法，不敢抱怨了。新法推行了十年，秦国百姓这才体验到新法带来的好处，秦国出现了道不拾遗，山无盗贼，家家富足的局面。秦国人民勇于为国家奉献，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又纷纷到国都称赞法令的好处。商鞅却说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆地区去。此后，百姓再没人敢议论新法了，都遵纪守法老老实实地过日子。


    <b>商鞅伐魏</b>


    秦国富强之后，走上了对外扩张之路，商鞅也被任命为大良造为一职。商鞅曾劝孝公说：“秦和魏的关系，就像人得了致命的疾病一样，必须得到根治不可，反正，不是魏国兼并秦国，就是秦国吞并魏国。为什么这样说呢？魏国地形险要，建都安邑，与秦国以黄河为界，独自获得崤山以东的有利地形。形势有利时他们就向西进犯秦国，不利时就向东扩展领地。如今凭借大王的圣明贤能，秦国才能繁荣昌盛。而魏国刚刚被齐国打败，诸侯们想背叛它，您可以趁此良机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国的进攻，必然要向东撤退。魏国一退，秦国就占据了黄河和崤山险固的地势，向东就可以控制各国诸侯了。这可是统一天下的帝王伟业啊！”孝公认为有理，就派商鞅率领军队攻打魏国，魏国派公子卬领兵迎击。


    商鞅派人给公子卬送来一封信，写道：“我当初与公子相处得很快乐，如今你我成了敌对两国的将领。我不忍心相互攻击，想与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快地喝几杯，然后各自撤兵，让秦魏两国相安无事。”魏公子卬相信商鞅说的，就前去赴约。没想到会盟刚结束，商鞅埋伏下的士兵突然将公子卬捉住，然后趁机攻打魏军，彻底消灭了魏军，才班师回朝。


    魏惠王的军队多次被齐、秦击溃，国势一天比一天衰弱。他就派使者割让河西地区奉献给秦国以求和。魏国随后离开安邑，迁都大梁。魏惠王懊恼地说：“我真后悔当初没采纳公叔痤的意见啊，否则也不会落得现在这么悲惨的下场了！”商鞅得胜归来后，秦孝公把於、商等地的十五个邑封给了他，封号叫做商君。


    <b>赵良的劝告</b>


    商鞅出任秦相十年，很多皇亲国戚都因为他的变法剥夺了自己的世禄特权而怨恨他。一个名叫赵良的人去拜见商鞅，表示了自己对他的不满。商鞅说：“我觉得我对秦国的治理成果是很显著的，现在秦国社会道不拾遗，山无盗贼，家家富足，版图也比以前扩大了许多，您有什么抱怨的呢？”赵良说：“上古圣人虞舜曾说过：‘谦虚的人才能被人尊重’，您不如遵循虞舜的主张去做，何必来问我呢？”商鞅说：“当初，秦国是何等落后，就像那未开化的野蛮夷狄，是我使他们懂得礼教，男女有别，国家富强。您看我与五羖大夫相比，谁更有才干？”赵良说：“五羖大夫是楚国的乡下人，听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，但却没有路费。他就把自己卖给秦国人做奴隶。整整过了一年，秦穆公才知道这件事，把他赎买出来，加以任用。五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑不打伞，视察全国，没有随从的车辆，不带卫士护从。他出任秦相六七年，就使秦国称霸天下。他死时，秦国上下不论男女都痛哭流涕，连小孩子也感到悲伤，不唱歌谣了。您靠秦王宠臣的举荐，才得以面见秦王，这就说不上什么名声了。您身为秦相不为百姓造福却大建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。您惩治太子的师傅，制定严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患。教化百姓比命令百姓更深入人心。如今您却违情背理采用严刑酷罚，这实际上不是对百姓施行教化啊！您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，您让身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟紧随在身后。这些防卫措施缺少一样，您必定不敢出门。您的处境就好像早晨的露水，很快就会消亡。您要想延年益寿，就把商於封地交还秦国，到偏僻的地方浇园自耕，劝秦王重用那些隐居山林的贤才，教化百姓尊老爱幼，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。如果您还要贪图商於的封地，把独揽国政视为荣耀，到时候一旦秦王去世，秦国想要报复您的人不计其数，您马上就要命丧黄泉了。”

 作法自毙(3)

    <b>作法自毙</b>


    赵良的劝说没有起到作用。不久，秦孝公就去世了，太子继承了王位。太子的老师公子虔等人马上告发商鞅意图造反，于是新任秦王派人去逮捕商鞅，商鞅被迫逃跑，他来到边境关口，想住旅店休息。旅店的主人不知道他就是商鞅，说：“商鞅有令，住店的人没有证件店主要连带判罪，所以对不起，我不敢收留您住宿。”商鞅仰天叹息说：“唉！新法的弊端竟然到了这样的地步！”他只得离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子卬而导致魏军打了败仗，拒绝收留他。商鞅还打算逃到别的国家，魏国人抓住他说：“你是秦国的逃犯，秦国强大，它的逃犯跑到魏国来，不送还恐怕得罪秦国。”于是把商鞅送回秦国。商鞅回到秦国后，潜逃到他的封地商邑，和他的部属向北攻击郑国谋求生路，这时秦国出兵攻打商鞅，把他杀死。秦惠王把商鞅五马分尸示众，还诛灭了商鞅全家。商鞅虽被处死，其法却在秦国上下通行数十年，妇孺皆知，轻商观念深入人心。秦国也得益于他的变法一跃成为战国七雄之一。具有讽刺意味的是商鞅是死在自己制定的法律下的，有点作茧自缚的味道！

 三寸之舌也能左右历史(1)

    他们的武器，就是三寸之舌。


    大国间的争斗，因为他们的存在而更加多姿多彩。


    诸侯的历史，竟然会被他们把握。


    <b>怀才不遇</b>


    苏秦是东周洛陽人，曾经东行到齐国拜师，向鬼谷先生学习，当时苏秦在洛陽时想去见周天子，只恨没有人向周天子推荐。此后，苏秦在外游说了几年，没有什么成就，盘缠花光了，衣服破了，只好穷困潦倒地回到了家乡。家中的兄弟姐妹、嫂子甚至妻妾都暗自嘲笑他，说：“周人的习俗是：安分管理好自己的产业，努力从事工商业，谋求至少十分之二的赢利。苏秦现在放弃了最基本的事业而去卖弄口舌，穷困到如此地步，那真是活该啊！”


    苏秦听到这话后羞愧不已，非常难过，于是就闭门不出，把自己所有的书都读了一遍，说：“士人埋头读书，却不能靠自己的学识获取荣华富贵，书读得再多，又有什么用呢？”于是他找到了周书《陰符》，便伏案研读。他非常用功，念书十分刻苦。有时候念书念累了，眼皮粘到一块儿怎么也睁不开。他气急了，骂自己没出息，拿起锥子在大腿上刺了一下，刺得血都流出来了。这一下子，精神可来了，他接着又念下去。民间还传说，苏秦有时候太累了，就扑在案头上打瞌睡。为了不让自己打瞌睡，他就拿根绳子一头吊在房梁上，一头吊住自己的头发，如果他脑袋一往案头上扑，那根绳子就把他揪住。这么脑袋一顿，头发一揪，就把他揪醒了。他这么悬梁刺股，苦苦地熬了一年多工夫，读熟了周书《陰符》，记熟了各国的地形、政治情况和军事力量，还研究了诸侯的心理。他认为自己的功课已经做好了，可以出山了。于是先请求进见周显王。周显王左右的人一向了解苏秦，都看不起他，不相信他的那套言论，于是都劝周王不要听信他的话。结果周王没有接见他。


    苏秦于是就往西到秦国去，恰巧碰上秦孝公去世。苏秦便向秦惠王进言道：“秦国四面都有天险，背靠华山，又有渭水环绕，东面有函谷关（位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村）和黄河，西面有汉中，南面有巴郡和蜀郡，北面有代郡和马邑，真可谓是天府之国。像秦国这样人口众多，兵源充足，军事教育又这样普及，足以一统天下，建立帝业而永保太平。”秦惠王说：“鸟的羽毛还没有丰满，就不能高飞；国家的政绩还不够显著，就不能兼并天下。就我们现在的形势怎么能如此夸大自己啊！”当时，秦国刚把商鞅处死，对说客没有好感，因此也没有任用苏秦。


    苏秦就往东到赵国去。正赶上赵肃侯任用他的弟弟公子成做相国，号称奉陽君。奉陽君也不喜欢苏秦，苏秦只好离开赵国，到其他国家试试。


    <b>锋芒初露</b>


    苏秦又游历了燕国，一年多以后才见到燕文侯，他才找到展示自己才能学说的机会。他向燕文侯进言道：“燕国东面有朝鲜、辽东，北面有林胡、楼烦，西面有云中、九原，南有易水，土地面积纵横有两千多里，在役士兵几十万，战车六百辆，战马六千匹，粮草足够维持数年。南面有碣石山、雁门山丰饶的物产，北面的大枣、栗子也收益颇丰，百姓即使不耕种田地，仅凭大枣、栗子的收入也足够维持生计。这就是人们所说的天府之国了。当今天下太平，百姓安乐，不见兵戈战火，将士阵亡，没有哪一个国家能比得上燕国。大王知道为什么会这样吗？燕国之所以能免受他国侵略，是因为有赵国做它南面的屏障，阻挡贪婪的秦国啊！秦国与赵国曾经五次交战，秦国获胜两次，赵国获胜三次，秦、赵双方的国力都有所削减，而大王依仗赵国屏障的庇护，从背后对双方都有所制约，这就是燕国不受侵略的原因。况且秦国要攻打燕国的话，就得穿越云中、九原，经过代郡和上谷，行程数千里，即使占领燕国都城，秦国也明白根本守不住。显而易见，秦国只能对燕国望而却步。如果赵国要攻打燕国，号令一下，不出十天，几十万大军就可进驻东垣。进而渡过易水，用不了四五天，就能抵达燕国的都城。因此说，秦国攻打燕国，得在千里之外作战；赵国攻打燕国，只在百里之内作战。而燕国不担心百里之内的战祸，而忧虑千里之外的祸患，可没有比这更失策的了。所以，要是大王用我的计策，先跟邻近的赵国订立盟约，然后再去联络中原诸侯一同抵抗秦国，齐赵的注意力就会转移到秦国那里，燕国就不用再担心会遭到齐赵的騷扰和攻打了。”

 三寸之舌也能左右历史(2)

    燕文侯说：“先生言之有理，不过我国国小民弱，西面与赵国毗邻，南面与齐国接壤，齐、赵都是强国。您若一定要以合纵之策来保全燕国，那么我就委任您为燕国的宰相，作为您成功的资本。”


    于是燕文侯赏赐给苏秦车马行囊和金银布帛，派他出使赵国。


    <b>六国合纵</b>


    苏秦到达赵国时，奉陽君已经去世，朝廷也没有了主心骨，苏秦就趁机劝说赵肃侯。赵肃侯说：“寡人年纪不大德行也很浅，登基时间又短，也没有治国安邦的经验，寡人正在发愁呢，如今先生有心保全天下，安定诸侯，寡人也愿意委任先生为国相，作为先生游说各国联合的资本。”于是赵肃侯赏赐雕花车子一百辆，黄金一千镒，白璧一百双，锦缎一千匹，派苏秦去游说各诸侯国。


    这时，周天子把祭祀周文王和周武王的祭肉赐给秦惠王，以示恩宠。秦惠王十分得意，派犀首（公孙衍）去攻打魏国，擒获了魏国将领龙贾，攻占了魏国的雕因，并且打算向东进军。苏秦担心秦军会打到赵国来，便用计激怒张仪，使他到秦国去，然后再通过他影响秦王的决策，阻止秦国伐赵。


    于是苏秦又去劝说韩宣王，他一面称赞韩宣王的贤明与韩国军队的强大，一面又指出韩国对秦国俯首帖耳的态度只能使国家蒙羞，以致让天下人耻笑，最终还是给自己留下祸根。听完苏秦的话后，韩宣王气得脸色大变，挥动手臂，瞪着眼睛，手握宝剑，仰天长叹道：“寡人虽无能，却也绝不会去侍奉秦国。今天先生用赵王的行动来启发寡人，寡人愿委任您为国相。”


    苏秦又用同样的方法劝说魏襄王，魏襄王说：“寡人没有什么贤能的地方，今天有机会聆听先生高明的教诲。如今先生用赵王的行动来号召我们，寡人愿委任您为国相。”


    苏秦趁机东去进见齐宣王，同样，他向齐宣王陈明了合纵抗秦的利害关系。齐宣王说：“寡人不够聪明机敏，我国又地处偏僻遥远的东方，面临大海，交通极为不便，因而未曾有机会聆听高人的指导。如今您用赵王的行动来号召我们，寡人愿委任您为国相。”


    接着苏秦就往西南去劝说楚威王，他对楚威王说明楚国是秦国最为惧怕的国家，楚国强大，秦国就会受到削弱；秦国强大，楚国就会受到削弱。而以楚国的实力足以号令诸侯，领导合纵联盟来对抗强秦。楚威王说：“我国西面与秦国交界，秦国早有野心夺取巴、蜀，吞并汉中。秦国如同猛虎豺狼，有吞并天下的野心。而韩、魏两国因受到秦国的威胁，立场总是不够坚定，所以也不能同它们共谋大事。如果跟它们共谋大事，恐怕它们会背叛我们而归附秦国。这样，计划还没实行，国家就已岌岌可危了。寡人自己估量，楚国要单槍匹马地对抗秦国，胜算并不高；在朝内与群臣商议策划，也不太可靠。因此寡人日夜难安，饭菜入口都吃不出滋味，心神像飘摇的旌旗那样不得安宁，现在您要一统天下，联合诸侯，保全行将灭亡的国家，寡人愿委任您为国相。”


    于是，六国合纵成功，同心协力一致抗秦。苏秦做了合纵联盟的盟主，同时担任六国的相国。


    <b>荣归故里</b>


    苏秦北上回报赵王，沿途诸侯国分别派使者为他护送车马物资，随从侍者浩浩荡荡，气派非凡，几乎与君王出行的仪仗阵容一样。周显王听到这种情况大为恐惧，苏秦途经洛陽时，周显王便下令清扫道路，并派人到郊外去迎接慰问他。苏秦到家后，兄弟、妻子和嫂子都低顺着眼不敢抬头看他，俯伏在地上侍候他用饭，苏秦笑着对他的嫂子说：“为什么以前嫂嫂对我那么轻蔑傲慢，而现在却这么谦卑恭敬呢？”他的嫂子弯着腰匍匐向前，把脸贴近地面，谢罪说：“因为我看到小叔子您现在大富大贵了。”苏秦长叹一声说：“同样是我这个人，富贵时亲戚就敬畏；贫贱时就轻视，我尚且有如此处境，更何况是一般人呢？想当初，假如我在洛陽置买上两顷良田，难道现在还能佩上六国的相印吗？说不定我早已成为一个碌碌无为的一般人了！”于是，他分发千金，赠送给自家宗族的亲戚及朋友。

 三寸之舌也能左右历史(3)

    当初，苏秦到燕国去，曾跟人借过一百钱作路费，得到荣华富贵后，他就用一百金去偿还那个人，苏秦一一报答了曾施恩于他的人。他的随从中唯独一个人没有得到苏秦的回报，那个人认为苏秦忘记了自己，于是主动要求苏秦的赏赐。苏秦说：“我并没有忘记你。你跟着我到燕国的时候，在易水河畔，曾屡次三番地要离我而去。而当时正是我最困难的时候，因此，我对你心怀埋怨，所以把你放在最后报答。现在你也尝到了反复无常的滋味了吧，可以得到我的赏赐了。”


    苏秦约定六国合纵联盟后，回到赵国，赵肃侯封他为武安君。苏秦随后把合纵盟约送到秦国。由于六国团结起来了，秦军在此后的十五年里不敢再进犯函谷关，害怕六国联合起来一起攻打自己。


    <b>收复失地</b>


    后来，秦国派犀首去蒙骗齐国和魏国，与自己联合，一起攻打赵国，想要破坏合纵盟约。于是齐、魏两国联合攻打赵国，赵王很生气，责备苏秦有欺骗自己的嫌疑。苏秦非常害怕，于是请求出使燕国，发誓一定要报复齐国。苏秦离开赵国后，六国合纵联盟便瓦解了。


    秦惠王把他的女儿嫁给燕国太子为妻。就在这一年，燕文侯去世，太子继位，这就是燕易王。燕易王刚登基，齐宣王便趁燕国国丧时攻打它，夺取了十座城邑。燕易王对苏秦说：“以前先生到燕国时，寡人曾资助您去游说赵王，因而才有了六国合纵的盟约。现在齐国先向赵国宣战，随后又进攻我燕国，正是由于先生，我们两国现在成了天下人的笑柄。先生能否为燕国收复失地呢？”苏秦听后惭愧不已，说道：“我愿意为大王收复失地。”


    苏秦去进见齐王，对齐王拜了两拜，俯首以示恭贺，抬头以示致哀。齐王说：“为什么庆贺与哀悼相继而来呢？”苏秦说：“我听说即使忍饥挨饿的人也不会吃乌喙这种有毒的东西，因为它虽然能暂时充饥，但是最终也会让人中毒而死，与饿死的结果一样。如今，燕国虽然弱小，但燕王是秦王的女婿。大王贪图十座城邑的既得利益，却与强大的秦国成了对头冤家。如果弱小的燕国像一只雁一样在前冲锋陷阵，那强大的秦国就在它的后方作掩护，大王这是在挑衅天下的精锐部队啊，这就无异于吃乌喙充饥呀。”齐王脸色变得严肃起来，说：“既然这样，先生认为寡人该怎么办？”苏秦说：“我听说，古时善于办事的人能化险为夷、遇难呈祥。大王如能听从我的建议，就将十座城邑归还给给燕国。燕国不费吹灰之力就收复了那十座城邑，一定非常高兴；秦王知道大王一定是看在他的面子上才归还燕国那十座城邑，也一定非常高兴。这就能化解相互之间的仇恨而获得磐石一样牢固的友谊。燕国和秦国也都会辅佐齐国，那么大王对天下发号施令，还有谁敢不听从？这样，大王在口头上表示归附秦国，却用十座城邑取得天下，这就成就了称王称霸的大业了。”齐王说：“这个主意不错。”因此便归还了燕国的十座城邑。


    <b>官复原职</b>


    在齐国有人诋毁苏秦说：“苏秦是个背叛国家、摇摆不定、反复无常的人，将来一定会犯上作乱。”苏秦害怕齐王听信谗言降罪自己，就回到了燕国，但燕王并没有恢复他的官职。


    苏秦进见燕王说：“我本是东周的一个凡夫俗子，没有半点功劳，而大王亲自在宗庙之中授我官职，又在朝堂之上以礼相待，我十分感激大王的知遇之恩。我替大王劝退了齐军，并收复了那十座城邑，为大王解决了如此棘手的问题，大王理应更加信任亲近我才是。现在我回到燕国，大王却不再让我做官，一定是有人在大王面前中伤我，给我加上了不忠君、不爱国的罪名。如果那些人说我不是忠良之士，那才是大王的福气呢。我听说忠诚老实的人，做事都是为了他自己；不断努力拼搏进取的人，才是为了别人。况且我劝说齐王的时候，并没有欺骗他。我把自己的老母亲留在东周不去照顾，本来就是抛弃个人的利益，而为大王的进取而辛苦奔忙。如果有一个像曾参一样孝顺的人，有一个像伯夷一样廉洁的人，有一个像尾生一样诚实的人，把他们这三个人找到来辅佐大王，您觉得怎么样呢？”

 三寸之舌也能左右历史(4)

    燕王说：“如果真能这样，这就足够了。”


    苏秦说：“像曾参那样孝顺的人，坚持孝道，不肯抛下他的父母在外面过一个晚上，大王又怎么能让他跋涉千里，来弱小的燕国辅佐您呢？像伯夷那样廉洁的人，坚持道义，不愿做孤竹君的继承人，不愿向周武王称臣，也不接受封侯赏赐，结果饿死在首陽山下。这样的人，大王又怎能让他跋涉千里，到齐国为别人的进取而奔忙呢？像尾生那样诚实的人，跟一个女子约好在桥下相会，但女子没有按时赴约，尾生一直等到河水泛滥也不离开，最后抱着桥下的柱子被水淹死。这样的人，大王又怎能让他跋涉千里，去使齐国强大的军队撤退呢？这就是我因为忠诚老实得罪了大王的原因。”


    燕王说：“你自己不忠诚老实倒也罢了，难道有因为忠诚老实却得罪了君王的人吗？”


    苏秦说：“话不能这么说。臣听说有个在外地做官的人，他的妻子跟别人私通，他快要回家的时候，那个跟他妻子私通的人担心被发现，他妻子说：‘别担心，我已经预备好毒酒等着他了。’过了三天，他果真回到家里，妻子让侍妾把毒酒端给丈夫。侍妾想说酒里有毒，但怕主人会赶走女主人；想不说吧，却又怕女主人把主人毒死。这时，她假装晕倒，把酒洒在了地上。那人非常生气，鞭打了她五十竹板。这样，侍妾对上保全了男主人，对下保全了女主人，但是自己却免不了一顿鞭打，如何见得忠诚老实就没有罪过呢？我的过失，只是不幸与这个故事类似罢了！”


    燕王说：“看来寡人真是错了，请先生还担任原来的官职吧。”此后，燕王对苏秦更是优待有加了。


    <b>苏秦之死</b>


    燕易王的母亲，即燕文侯的夫人，与苏秦关系暧昧。燕王知道这件事，不但没有生气，反而对苏秦更加宠信，更加厚待了。苏秦还是怕哪一天燕王借这件事杀了自己，于是就向燕王进言道：“我们虽然收回了被齐国占领的土地。然而当年占地之恨不可以不报。如果使齐西劳于宋，南疲于楚，我们就可趁机发动进攻，一举灭齐。臣请求到齐国说服齐宣王攻打宋国。”燕昭王遂拜苏秦为上卿，出使齐国。于是，苏秦假装得罪了燕王而逃到齐国，齐宣王任他为客卿。


    齐宣王去世后，齐湣王即位。苏秦建议齐湣王举行盛大的国丧来安葬齐宣王，以示孝心，同时，还要修筑宫室、抬高地基、扩建花园以展示自己踌躇满志，必将大展宏图。苏秦的实际目的却是想用这些浩大的工程，引起民愤，使齐国国库空虚、上下不和，变得衰落、凋敝，从而有利于燕国。燕易王去世后，燕哙继位做了国君。此后，齐国有许多大夫与苏秦争宠，他们还派杀手去刺杀苏秦，却没能杀死他，苏秦虽然身负重伤，不过还是逃脱了。齐王派人到处搜捕凶手，但没有找到。苏秦重伤不治，临死前对齐王说：“如果我死了，请大王在街市上将我五马分尸来示众，并向天下人宣称‘苏秦是燕国的间谍，来齐国犯上作乱，罪不可恕’，这样谋杀我的凶手就一定能抓到了。”齐王当时就答应了苏秦，照他的话去安排，果然，谋杀苏秦的人自己暴露了行迹，齐王趁机抓住并处死了他。燕王听到这个消息后，说：“齐国这样替苏秦先生报仇，太好了。”


    <b>苏氏兄弟</b>


    苏秦死后，他为燕国破坏齐国的大量事迹被披露了出来。齐国听说后，对燕国极为不满。燕国对此非常恐惧。苏秦有两个弟弟，大的叫苏代，小的叫苏厉，他们看到哥哥学有所成，也都以苏秦为榜样，学习纵横之术。


    苏秦死后，苏代就请求进见燕王，想继承苏秦的事业，他说道：“臣本是东周的一个凡夫俗子。听说大王道德高尚，看重信义，臣尽避不够聪明机敏，但也愿舍弃自家农事来求见大王，为大王出谋献策。臣下在东周时听说，赵国很有发展前途，于是曾到过赵国都城邯郸（今属河北省），那里追求奢侈豪华，以贪奢婬逸为荣，一副天下太平的样子。亲眼所见的情况与道听途说的话有所不同，臣觉得十分失望，认为这些所见所闻与自己的想象相去甚远，那里并不是臣施展抱负的地方。等来到燕国，来到大王的朝堂之上，看到大王的群臣百官时才明白：大王确实是天下贤明的君主。”

 三寸之舌也能左右历史(5)

    燕王说：“先生所认为的贤明君主，应该是什么样的？”苏代回答说：“我听说贤明的君主一定会很高兴听到有人进谏自己在治国上的过失，而不会只想听到群臣的称赞和夸奖。恳请大王允许臣指出您的过失吧。齐国和赵国是燕国的仇敌，他们经常攻打燕国；楚国和魏国是燕国的盟友，他们能够援助燕国。现在大王帮助仇敌去攻打盟友，这种策略对燕国是没有好处的。大王自己应该能想到，这是策略上的失误，对这种失误视而不见、隐而不报，就不能算是忠臣。”


    燕王说：“齐国本来是我燕国的仇敌，寡人很想去讨伐它。只是担心我国积贫积弱，国力不够强大。先生如果能率领燕国的军队去征讨齐国，那么寡人愿将整个国家托付给先生。”苏代回答说：“当今天下有七个国家相互征战，燕国处于相对弱势之地，单独作战是不行的。如果要依附他国，那么被依附的国家必定会因此而增强国势。往南依附楚国，楚国增强；往西依附秦国，秦国增强；在中部依附韩国和魏国，韩国和魏国就会增强。而且，如果所依附的国家势力增强了，大王的权威也会随之增强。现在齐国国王年事已高，而且傲慢自负，他在南方攻打楚国达五年之久，把齐国积累的财富消耗殆尽；在西部侵扰秦国达三年之久，士兵早已疲惫不堪；往北与燕国交战，落得全军覆没，仅俘虏了燕国的两名将领。然而，他用剩下的军队还想攻打南方拥有五千辆战车的强大的宋国，吞并十二个诸侯国。可见，君王想要获得这些好处，他本国的人力、物力就会耗尽，争取得到，最后还是伤到自己，这有什么可借鉴的呢？况且兵法上说得很清楚，连年征战，人民就饱受战乱之苦；将士也不得休养生息，从而疲惫不堪，那样的国家再强大也只是昙花一现而已。”


    燕王说：“寡人听说，齐国有清济和浊河便于防守；有长城和钜防等要塞、堡垒。果真是这样吗？”苏代回答说：“如果上天不愿帮助齐国，还是会让他灭亡的，即使有清济、浊河，又怎能守得住呢？民弱兵乏，即使有长城和钜防这样的堡垒，又能怎样？况且，齐国往日不在济西一带征兵，是为了防备赵国；不在河北一带征兵，是为了防备燕国。现在济西和河北都已经征兵了，那么他的边防就十分脆弱了，到时候大王的军队就可以轻易地一举突破国境了。”


    燕王又问：“恐怕这些还不够，先生还有什么办法，能帮助寡人战胜齐国？”苏代接着说：“骄横的国君肯定会好大喜功的，亡国的臣子也必定是贪图金银财宝的小人。大王如果舍得用自己的一个爱子去齐国做人质，麻痹齐国，也不害怕人们说些不中听的话侮辱您；用馈赠珠宝、玉帛讨好齐王左右的臣子为大王说好话，齐王肯定会为燕国的诚心所感动，并且会毫无顾忌地发兵灭亡宋国，那么齐国就会更加疲惫，到时齐国也可以轻而易举地被灭掉了。”燕王说：“寡人终于可以依靠先生的建议，来报燕国的大仇了，先生真是我燕国的大恩人啊，请受寡人一拜。”


    燕王于是将自己的一个公子派到齐国当人质。而苏厉却通过身为人质的这位公子的关系，求见了齐王，怂恿他攻打宋国。虽然齐王很愿意听到苏厉的赞誉，但是由于对苏秦心怀怨恨，便想囚禁苏厉，借以惩罚他的哥哥在齐国犯下的罪行。燕国那位做人质的公子为他向齐王求情，于是齐王逼迫苏厉留在齐国，他不得不委身在齐国做了的臣子。


    <b>辗转说客路</b>


    燕国的相国子之跟苏代结为姻亲，子之想夺取燕国的政权，于是派苏代到齐国去服侍那位做人质的公子。后来齐国有事让苏代回复燕王，燕王哙问道：“齐王现在这么强大，大概是要称霸了吧？”苏代说：“齐王不可能称霸的。”燕王问：“为什么呢？”苏代说：“齐王不信任他的臣子。”燕王认为很有道理，想治理好国家就得放心让有才能的人去做事，于是完全信任相国子之，不久还让国君之位给他，这引起了燕国太子和部分将领的反叛。齐国趁机攻打燕国，杀了燕王哙和子之，几乎占领了燕国全境。后来燕国拥立昭王复国，苏代和苏厉害怕新燕王把国家发生动乱的事，怪罪到自己身上，从此以后不敢回燕国，最后都投奔到齐国，齐国待他们倒非常友善。

 三寸之舌也能左右历史(6)

    苏代经过魏国时，魏国替燕国拘留了苏代。齐国派人对魏王说：“齐国愿把宋国的土地封给秦国的泾陽君，然而秦国一定不敢接受。因为秦国并不认为，通过齐国的帮助轻易得到宋国的土地是件好事，其实说白了秦国根本不相信齐王和苏先生能真的将土地送给秦国，相反会以为是一个陷阱。现在如果齐国和魏国为了苏先生把两国的关系搞僵了，不和睦到这样严重的地步，那么齐国为了国家安全就不会再欺骗秦国了，反而会真诚地拉拢秦国，泾陽君就真的能得到宋国的土地，齐国和秦国也就联合起来了，这样对对魏国是不利的。因此大王不如让苏先生东归齐国，这样，秦国一定会怀疑齐国，也不会再相信苏先生了。齐国和秦国就不能达成合作，而其他的国家对齐国也会很恼怒，这样一来讨伐齐国的形势也就形成了。”魏国于是就释放了苏代。苏代前往宋国，宋国友好地接待了他。


    齐国攻打宋国，宋国地处在中原地区，各诸侯国都想吞并。宋国危急之时，苏代就送信给燕昭王，劝他趁齐国惹下众怒之际，联合其他国家一起对付齐国。燕昭王认为他的信讲得很有道理，说道：“先王曾经对燕国有恩，子之叛乱的时候，苏氏兄弟离开了燕国。燕国想向齐国复仇，没有苏氏兄弟是不行的。”燕昭王于是召见苏代，又一次友好地接待他，跟他商议攻打齐国的事。终于齐国被打败，齐湣王也出逃了。


    很久以后，秦国邀请燕王到秦国去。燕王打算应邀前往，苏代却劝阻他，苏代用各国的境遇，来说明秦国夺取天下靠的是，用公然的暴力强迫各诸侯国臣服于它，而从燕国和赵国到秦国去的人回来后，都劝说自己的国君向秦国称臣，对秦国效忠，这令我十分忧虑，大王此次去只怕也是一个陷阱。燕昭王听了苏代的进言，于是取消了秦国之行。苏代再一次在燕国受到重用。


    燕国同样派苏代去游说各诸侯国订立盟约、合纵相亲，有的国家遵从了，有的国家没有遵从。但天下人从此推崇苏氏兄弟所倡导的合纵盟约，苏代和苏厉都能享尽天年，名扬诸侯。


    <b>矢志不渝</b>


    张仪是魏国人。当初曾和苏秦一起拜鬼谷子先生为师，共同学习游说之术。苏秦自认为自己的才学比不上张仪。


    张仪完成学业后，就去游说诸侯各国。他曾陪着楚国的国相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们都怀疑是张仪偷的，说：“张仪家境贫穷，品行也不好，一定是他偷了丞相的玉璧。”于是，大家一起把张仪拘捕起来，并痛打了几百下，严刑拷打。但张仪始终没有承认自己偷过东西，他们最后只好把张仪释放。张仪的妻子得知后，抚摸着张仪的满身伤痕，又悲又恨地对张仪说：“唉！你要是不读书，不出去谋官做，哪会受这样的委屈！”张仪却对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“舌头当然还在呀。”张仪说：“只要舌头在，就不愁没有出路。”


    <b>智激张仪</b>


    当时，苏秦已经说服了赵王，正在游说各国缔结合纵联盟，苏秦料到，赵国作为合纵抗秦的盟主，势必要被各诸侯国视为眼中钉，列为首要进攻的目标。如果秦国对赵用兵，必将破坏刚刚建立的列国合纵，便想派人游说秦惠王，使其暂缓出兵。赵国尽避颇有文臣武将、策士游客，但苏秦筛来选去，觉得无一人中意。于是他想到了同窗张仪，他深知张仪的为人，请将不如激将，于是他叫来手下的家臣，叮咛嘱咐了一番，便打发他去了。


    派去的人寻机接近张仪，暗示道：“当初，先生与苏秦交谊至深，现今苏秦仕途亨通，您何不前去求见，借以实现平生宏愿。”张仪正苦于怀才不遇，当然希望得到同窗地提携，便决定投奔苏秦。于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求拜见苏秦。苏秦在此前就叮嘱门前侍卫不给张仪通报，让他在门前逗留了好几天，张仪欲进不得，欲退不能，左右为难，心里很是烦躁。度日如年地又熬过了几日，苏秦这才接见了他。

 三寸之舌也能左右历史(7)

    谁想苏秦见到他，十分傲慢和冷淡，更糟糕的是还让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的粗茶淡饭，还埋怨他说：“我知道你一直自诩自己的才干比我强，却怎么穷到了这步田地？要我把你推荐给赵侯，叫你得到富贵，倒也不是什么难事。可是……可是我怕你没有什么本事，做不了什么事，反而会令我没面子！”说完就把张仪打发走了。张仪来投奔苏秦，自己认为都是老朋友，能够得到老朋友的帮助，不料反而被羞辱一顿。张仪从来没有受到如此大的侮辱，更何况是自己的同窗好友，他发誓要报仇。可是去哪儿呢？张仪细想列国形势，其他诸侯皆不足成事，唯独秦国前途无量。在他看来，投奔秦国，小则可以打击赵国，借彼一洗私冤；大则可倚此一展宏图，实现自己终生的政治抱负。于是，他毅然就道，西行入秦，投奔秦惠王而去。


    张仪走后，苏秦对他的一个侍从说：“张仪是天下最有才能的人，我是比不上他的。如今我只不过是比他先受重用而已，将来能够掌握秦国权力的，只有张仪。然而他很贫穷，没有什么可以帮助自己受到秦王重用的资本。我担心他满足小利而不能成就大业，所以把他召来羞辱他，激发他的意志。你要替我在暗中帮助他。”苏秦又禀明了赵王，派人带着金钱、财物和车马，暗中跟随张仪，扮成一个好心而又家资万贯的富豪，对张仪像忠实的奴仆对待高贵的主人一般来伺候，伴他同行同宿，代他支付一切费用，使他一帆风顺地到了秦国。要见秦王，必得有人引荐。可是，张仪根本没有这笔可作敲门砖的资财。于是，这位令张仪感恩不尽的好心人再一次慷慨解囊，不惜金银，帮他在朝廷内外频繁活动。终于，这位好心人的金银财宝，为他铺就了走向秦王宫殿的辉煌之路。张仪这才有机会拜见了秦惠王，惠王任用他做客卿，和他一起策划攻打诸侯的计划。


    <b>知恩图报</b>


    张仪的得到任用后，苏秦派来的门客也要告辞离去，张仪说：“在下是依靠先生的鼎力相助，才得到今天显贵的地位。我正要报答您的恩德呢，先生为什么要走呢？”门客说：“其实我并不了解先生，真正了解您的是苏秦先生。苏先生担心秦国攻打赵国，破坏合纵联盟，认为天下除了先生，就没有谁能够掌握秦国的大权的了，所以激怒先生，并派我暗中向您供应钱财，这些都是苏先生的策略。如今先生已被重用，我的使命也就完成了，请让我回去复命吧！”张仪说：“唉呀，这些计谋本来都是我以前研习过的，苏先生用在我身上，我却没有觉察到，我没有苏先生高明啊！况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢？请替我感谢苏先生，苏先生当权的时代，我张仪怎么敢奢谈攻赵？”张仪出任秦相以后，写信警告楚国丞相说：“当初我陪着你喝酒，并没偷你的玉璧，你却诬赖鞭打我。现在你要好好地守护住你的国家，我要偷你的城池了！”


    <b>出师不利</b>


    秦惠王要讨伐蜀国，又担心道路艰险，恐怕自己的军队还没到达就损失惨重。恰在这时韩国又来侵犯秦国。秦惠王想先攻打韩国，再讨伐蜀国，却又怕会错过最佳攻蜀的时机而后悔；要先攻打蜀国，又怕韩国趁机偷袭，正在犹豫不决。司马错和张仪在惠王面前争论不休。张仪主张先攻打韩国，他说：“我们联系魏楚两国，然后进军三川，占据要道险关，和楚魏联军一起攻打韩国。然后秦军借机讨伐周王的罪过，再回师攻占楚、魏的土地。周王一定会献出传国九鼎。秦国占有九鼎，挟制天子向天下发号施令，天下谁敢不从。蜀国只是一个偏僻之国，攻打它会使我们的士兵疲惫、百姓劳苦，即使胜利了，也不能够扬名天下，夺取了他们的土地也得不到实际的好处。臣听说追求名位的人要到朝廷去，追求利益的人要到市场去。如今，三川、周室，如同朝廷和市场，大王却不到那里去争夺，反而到戎狄活动的落后地区去争夺，这就离帝王的功业太远了。”

 三寸之舌也能左右历史(8)

    司马错却说：“不，张仪先生错了。臣听说，要使国家富强，最可靠的办法就是开拓疆土，占有土地和人口；要使军队强大，百姓一定要富足，才能提供稳固的后盾；如果想要统一天下，一定要广施恩德。这三种条件具备了，帝王大业也就水到渠成了。如今，大王的疆土狭小，百姓贫穷。蜀国虽地处荒凉偏僻的地方，但占领它就可以扩大领土、获取财富，百姓更加富足、军队得到锻炼。如今去攻打韩国，劫持周天子，败坏了名声还未必能取得好处。到时周王必定联合韩国向其他诸侯求援。如果周王把九鼎送给楚国，把土地让给魏国，大王也无可奈何。”


    秦惠王觉得很有道理，最终听从了司马错的意见，出兵伐蜀。


    <b>功成名就</b>


    公元前328年，秦惠王派遣公子华和张仪攻下了魏国的蒲陽（今河南省长垣县）。但军事上的胜利并没有使秦惠王忘乎所以，对于六国诸侯联盟所造成的威胁，使他深感不安，做梦都想拆散合纵联盟。张仪趁机劝说：“臣认为不需大动干戈，只要设法让他们相互猜疑，拆散他们的联盟就指日可待了。把占领的魏国的城邑退还几座，魏国准会感激大王。其他五国也会彼此暗存戒心，联盟就会瓦解。”惠王觉得言之有理，便依张仪计策行事。其后不久，秦国便主动将占领的焦、曲沃二地归还于魏，并派公子繇到魏国做人质，谋求和好。


    这一打一拉，弄得魏国且喜且惧。趁此时机，张仪又劝说魏王道：“秦国对待魏国如此的宽厚，魏国不可能不以礼相报吧？”魏国因此就把上郡（在今韩城东南、少梁北，筑于籍姑城之前）、少梁（今陕西韩城南）等地献给秦国，用以答谢秦惠王。张仪此举，既帮助了赵国，又拆散了联盟，还使秦国名利双收，既多得了别国土地，又落了个睦邻友好的美名。惠王就任用张仪为国相，把少梁改名叫夏陽。


    之后，秦王派张仪和齐、楚两国国相在啮桑（今江苏沛县西南）会盟。张仪从东方会盟归来，被免去了国相的职务。为了秦国的利益，他去魏国担任国相，打算让魏国向秦国称臣，然后让其他诸侯国效法。魏王却不肯接受张仪的建议，秦王大发雷霆，立刻出动军队攻克了魏国的曲沃、平周地区，并暗中给张仪送去很多钱财。张仪觉得很惭愧，感到没有什么可以回敬来报答秦王的。他留任魏国四年，魏襄侯去世，魏哀王即位。张仪又劝说哀王跟随秦国，哀王也不同意。于是，张仪暗中让秦国攻打魏国并将魏军的情报送给秦国，结果魏国败得一塌糊涂。


    <b>劝魏事秦</b>


    第二年，秦国想要再次攻打魏国。就先打败了韩国的部队，杀死了八万官兵，诸侯们惊恐不安。张仪再次游说魏王说：“魏国的土地纵横不到一千里，士兵不过三十万。四周地势平坦，畅通四方，也没有名山大川阻隔。魏国南为楚国，西为韩国，北为赵国，东为齐国。魏国地处中央，不敢得罪任何诸侯，否则便会引来他们的攻打，而光是驻守边境的士兵就不下十万人。


    “那些主张合纵的人，妄想天下联合为一体，相约为兄弟手足。然而，即使是亲兄弟，还有争夺钱财的时候呢，大王如果还打算依靠苏秦虚伪欺诈、反复无常的策略而结成的联盟，那必将遭到失败。假如大王不跟随秦国，秦国出兵截断赵魏通道，那么赵军就不能南下支援魏国，而魏国北上合纵联盟的道路就断绝了。韩国害怕秦国，秦、韩合为一体，进而攻打魏国，那么魏国的灭亡就为时不远了。


    “所以大王不如跟随秦国。如果您这么做了，那么楚国、韩国一定慑于秦国的强大，而对大王的国家不敢轻举妄动；没有楚国、韩国的外患，那么大王就可以高枕无忧了。况且，秦国最想要削弱的国家，莫过于楚国，而能够削弱楚国的莫过于魏国。楚国虽然有富足强大的名声在外，但实际是有名无实，士兵孱弱不堪一击。假如魏国发动所有的军队去攻打楚国，一定会取胜。大王如果不听从我的建议，秦国必会出动精兵东进，那时即使您想要投降秦国，恐怕也来不及了。

 三寸之舌也能左右历史(9)

    “那些主张合纵联盟的人，都是些只会讲大话，唱高调的人，很少能让人信服。他们只想游说国君以达到封侯的目的。所以天下的游说之人，没有一夜不瞪着眼睛，磨着牙齿，大谈特谈合纵的好处，劝说各国国君。国君虽然欣赏他们的口才，却被他们的游说之辞所蒙蔽，失去了正确的判断力。我听说过：聚集许多羽毛，重量也能使船沉没；装载许多轻便的货物，也能使车轴折断；众人异口同声的指责，也能把硬如磐石的事实歪曲；集合许多人的诽谤，即使如骨头一样坚硬的真理也会被销毁。我希望大王能对我的建议认真考虑一下。”


    张仪滔滔不绝，言语间时而语含珠玑，时而又不免夸大其词，虚声恫吓，直说得魏惠王真伪难辨，半信半疑，犹豫不决。最后，魏王还是背弃了合纵盟约，与秦国和解。张仪也回到秦国，重新出任国相。


    <b>张仪使楚</b>


    此后，张仪两次出使楚国，将楚怀王戏耍。他一来到楚国，就用重财厚礼收买靳尚，使其对自己感恩不尽。靳尚受人之物，自然乐意效劳，于是极尽溢美之词地向楚怀王夸奖张仪，于是楚怀王就将张仪赦免了。后来张仪听说苏秦死了，于是再次游说楚怀王说：“秦国四境险要，易守难攻。军队实力强大，法令严明，士兵们都不害怕艰苦危难，敢于为国牺牲。国君贤明威严，将帅智谋勇武，即使没有出动军队，声威也席卷天下。那些合纵的国家与秦国相比，无异于驱赶着羊群进攻猛虎。如今，大王不亲附老虎而去亲附绵羊，真是大错特错了。


    “当今，天下的强国非秦楚莫属，两虎相争，必有一伤。那些主张合纵的人，聚集了一群弱小的国家去攻打最强大的国家，不权衡对手的力量而轻易地发动战争，国家穷困而又频繁地打仗，这是国家危亡的先兆啊。那些主张合纵的人，粉饰言辞，空发议论，说好不说坏，等到祸患来临时，就来不及应付了。


    “游说天下各国合纵抗秦的人就是苏秦。他被封为武安君，出任燕国的国相，暗中与燕王策划攻打齐国。他假装获罪于燕王，逃到齐国，齐王收留了他。两年后，齐王发觉上当，把苏秦五马分尸。靠一个奸诈虚伪的苏秦，想要让诸侯们结为一体，这是不可能成功的。


    “秦国要想进攻楚国，三个月就能灭亡楚国，而诸侯的援军，半年以上才能到达。秦楚之间应该结为盟友，永不相争，这才是大王应该选择的正确的策略。


    楚王听得心动，不顾上次被张仪欺骗的教训，又采纳了张仪的建议。


    <b>威逼韩国</b>


    张仪离开楚国，又去游说韩王。他说：“韩国虽然地势险恶，百姓却都住在山区，生活困苦。韩国土地不足九百里，国库空虚。估计大王的士兵，总数也不会超过三十万人吧。而秦国精锐部队就一百多万，战车千辆，战马万匹。秦国勇武的战士在战场上向来勇猛直前，不戴头盔，轻装杀敌，能手执强弓硬弩的神射手和挥舞长槍如风的将士们，更是多的没法计算。秦国战马精良，骏马奔驰起来，前蹄扬起，后蹄腾空，一跃就是两丈多远，这样的战马多到没法数清。山东六国的士兵，头戴头盔，身穿铠甲与秦军作战。秦国的勇士毫不畏惧，反而嫌装甲麻烦，都喜欢甩掉头盔，扔掉战袍，赤身露体与敌人作战，就这样也能轻松大败六国军队。左手提着人头，右手挟着俘虏胜利凯旋。秦兵与山东六国的兵相比，如同勇猛的大力士对阵懦弱的胆小表。用这样的军队攻打别国，如同把千钧重量压在鸟卵之上，结果可想而知。


    “那些诸侯、大臣们不估量自己土地狭小，国力衰微，却听信主张合纵的人的甜言蜜语，放纵他们结伙营私，互相掩饰。不顾国家的长远利益而听从肤浅的游说，没有比这种作法更误君害国的了。


    “假如大王不愿跟随秦国，秦军是可以轻而易举地把韩国攻下的。可以说，归顺秦国就安全，不归顺秦国就危险。如果让我替大王谋划，就不如归顺、帮助秦国。秦国的目标是削弱楚国，而能够消灭楚国的只有韩国，这并不是说韩国比楚国强大，而是地理位置优越。只要大王西面事秦而攻楚，秦王一定会高兴。这样韩国既可得到土地，又可使楚国的怨恨都集中到秦国身上。”

 三寸之舌也能左右历史(10)

    韩襄王觉得张仪说得不无道理，又慑于秦国强大的军事力量，只好听从了张仪的建议。张仪回到秦国报告，秦惠王便封赏了他五个都邑，封他为武信君。


    <b>东说齐王</b>


    张仪随后又东去游说齐湣王说：“天下国家，论强大没有超过齐国的。然而替大王出谋划策的人，都为了暂时的贪图享乐，不顾国家长远的利益。主张合纵的人游说大王，必定会说：‘齐国西面有强大的赵国，南面有韩国和魏国，齐国是背靠大海的国家，土地广阔，人口众多，军队强大，士兵勇敢，即使有一百个秦国，对齐国也无可奈何。’大王认为他们的说法很高明，却没能考虑到实际的情况。我听说，齐国和鲁国打了三次仗，虽然鲁国战胜了三次，国家却因此灭亡了，这还是因为齐国强大而鲁国弱小啊。现在，秦国与齐国比较，就如同齐国和鲁国一样。秦国和赵国曾四次交战，都是赵国取胜。可四次战役之后，赵国的士兵阵亡几十万，才仅仅保住了邯郸。即使赵国有胜利的名声，国家却残破不堪，离灭亡之日不远了。


    “如今秦、楚两国互相联姻，结成兄弟盟国。韩国献出宜陽，魏国献出河外，赵国在渑池朝拜秦王，割让河间来讨好秦国。假如大王不跟随秦国，秦国就会驱使韩国、魏国进攻齐国的南方，让赵国的军队渡过清河，直指博关、临菑，即墨就不再是大王的地方了。各国开始进攻齐国之时，即使是大王您想要跟随秦国，也为时已晚了。希望大王仔细考虑一下。”


    齐王说：“齐国偏僻落后，偏安在东海边上，还没有听到过对国家长远利益的问题做出如此精辟讲解啊。”就听从了张仪的建议。


    <b>西说赵王</b>


    张仪离开齐国，向西游说赵王说：“当年大王率领天下诸侯来对抗秦国，使秦国的军民十五年不敢出函谷关。大王的声威遍布山东各国，敝国十分惊恐，不敢再轻举妄动一步，害怕大王找一个借口攻打我们。如今，秦国已经攻克了巴蜀，吞并了汉中，夺取了东周、西周，迁走了九鼎宝器，据守着白马渡口。秦国虽说地处偏僻辽远，然而内心压抑愤懑的日子太长了。现在，秦国的一支不算精良的小部队，驻扎在渑池，正打算渡过黄河，跨过漳水，占据番吾，同贵军在邯郸城下相会，希望与贵军交战，效法武王伐纣的旧事，所以秦王郑重地派我先来敬告大王。”


    “大王信赖合纵联盟是因为苏秦。苏秦迷惑诸侯，颠倒是非，自己在刑场上被五马分尸。如今，楚国和秦国已结成了兄弟盟国，而韩国和魏国已向秦国臣服，齐国也俯首称臣，这等于斩断了赵国的右臂。斩断了右臂再去和人家争斗，而且也失去伙伴的帮助，自己孤立无援，想要取胜，怎么可能呢？现在，秦军与四国相约，共同进攻赵国，攻破赵国，必然瓜分赵国土地。所以我不敢隐瞒实情，先告诉大王。我私下替大王考虑，您不如与秦王在渑池会晤，请求秦国按兵不动，不要进攻。希望大王拿定主意。”


    赵王说：“先王在世时，被奉陽君蒙蔽。那是寡人还深居宫内，从师学习，不参于国家大事。先王谢世时，寡人还年轻，现在继承君位的时间不长。寡人确实曾暗自怀疑过合纵联盟的正确性。寡人打算割让土地弥补已往的过失，来表示对秦国的诚意。现在寡人正要整备车马前去秦国请罪，正好赶上听到先生明智的教诲。“赵王答应了张仪的建议，张仪于是前往燕国。


    <b>功亏一篑</b>


    张仪游说燕昭王说：“大王最亲近的国家莫过于赵国。当初赵襄子想吞并代国，就和代王约定在句注（战国时属于赵国，在今山西省代县西北之雁门关）会晤。赵襄子趁会晤之机，命人刺杀了代王，天下人都知道这件事。赵王凶暴乖张，六亲不认，大王认为这样的人值得亲近吗？赵国出动军队攻打燕国，两次围困燕国的首都来威胁大王，大王还要割让十座城池向他道歉。如今，赵王已经到渑池朝拜秦王，献出土地表示跟随秦国。如今，假如大王不顺从秦国，秦国将驱使赵国出动部队来进攻燕国，那么燕国的土地就不为大王所有了。假如大王跟随秦国，秦王一定高兴，赵国也不敢轻举妄动了，这就等于西边有强大秦国的支援，而南边解除了齐国、赵国对您的威胁，希望大王仔细地考虑一下。”

 三寸之舌也能左右历史(11)

    燕王说：“寡人就像蛮夷之徒一样，处在落后荒远的地方，这里的人即使是男子汉也如同婴儿一样，智力平庸，没有什么深谋远虑，说话做事都不靠谱。如今，承蒙先生教诲，寡人愿意向西跟随秦国，并献出恒山脚下的五座城池作为见面礼。”


    张仪于是回秦国，还未到咸陽，秦惠王就去世了，武王即位。张仪顿时如冷水浇头，万分沮丧。他深知，继位的武王自做太子时就讨厌自己，朝中群臣见他在惠王面前备受恩宠早已妒火万分，如今武王继位，自己恐怕是凶多吉少了。等到继承王位后，很多大臣说张仪的坏话：“张仪不讲信用，反复无常，靠出卖国家，来换取先王的恩宠。秦国要是再任用他，恐怕被天下人耻笑。”诸侯们听说张仪和武王翻脸了，都感到连横亲秦之举前途黯淡，又都背叛连横之约，纷纷实行合纵外交。于是张仪的努力也随之付之东流。


    <b>众叛亲离</b>


    大臣们不断地在秦武王面前诋毁张仪，把诸侯疏远秦国的事全归罪于张仪。齐国发现上当之后，又派人来责备张仪。张仪的处境岌岌可危。张仪失去政治靠山，面对目前的形势，看出秦国已非久留之地，如果不知难而退，迟早要招致杀身之祸。于是，他左思右想，陡生一计。他对秦武王说：“大王，最近一段时间，东方各国均无战事，友善相处。依臣看来，这对我们秦国是非常不利的。因为，只有东方各国兵戎相见，战火不断，我们秦国才可以乘机割得更多的土地。”


    秦武王继位以来，一心想扩大疆域，以显示其大作为，只是苦于没有可行的良策。今见张仪提及，知其有打算，顿时来了兴致，忙问：“先生有何高见呢？”


    张仪说：“如今，听说齐王特别憎恨臣，只要臣在哪个国家，他一定会出动军队讨伐它。所以，臣希望大王让臣到魏国去，齐国必然要出动军队去攻打魏国。魏国和齐国的军队在城下混战时，大王可以利用这个间隙去攻打韩国，夺取三川，进而兵出函谷关，挺进周都，周天子一定会投降。大王就可以挟持天子，掌握天下的地图户籍，这就是成就帝王的功业啊。”秦王认为他说的对，就准备了三十辆兵车，送张仪到魏国。


    齐王果然出动军队攻打魏国，魏哀王很害怕，觉得因张仪而使魏国无端受害，实在不值得。有意让张仪离魏归秦，又觉此话不好开口。正在焦灼万分、左右为难之际，张仪不请自到，主动拜见魏王说：“大王，您恐怕正在为齐国动兵之事担忧吧？大王勿虑，不需大王一兵一卒，臣能即刻让齐国罢兵。”魏王将信将疑，但是见张仪如此胸有成竹，就答应了。张仪派遣他的门客冯喜到楚国，让他借用楚国使臣的身份到齐国，对齐王说：“大王特别憎恨张仪，但大王若出兵伐魏，正中了张仪的诡计。”使臣就把张仪对秦武王说的话向齐王复述了一遍，又说：“如今，张仪去了魏国，大王如果攻打它，就会使国家疲惫困乏，也得罪了其他强国，树敌这么多，只怕会惹祸上身，最后说不定让张仪又重新得到秦国的信任。”齐王觉得言之有理，心里叹道：“张仪呀，张仪，我又险些中了你的奸计！”于是撤回了攻打魏国的部队。


    魏王忽闻齐国偃旗息鼓，自行撤兵，当然是不胜惊喜，对张仪越发宠信百倍。甚至还让他担任了相国。然而，张仪相魏仅一年，便于周赧王六年（前309年）死于魏国。至此，一代纵横家张仪的历史画上了句号。


    <b>恶语中伤</b>


    陈轸，也是到处游说的纵横家。他和张仪共同侍奉秦惠王，都被重用且身居高位，两人互相在秦王面前争宠。张仪在秦王面前中伤陈轸说：“陈轸用丰厚的礼物来往于秦楚之间，应为国家外交做出许多贡献。如今楚国却不曾对秦国友好反而只对陈轸亲善，可见陈轸为自己打算的多而为大王打算的少啊。而且陈轸想要离开秦国前往楚国，大王没听说吗？”秦王就问陈轸说：“我听说先生想要离开秦国到楚国去，有这样的事吗？”陈轸回答十分干脆：“有。”秦王说：“张仪的话果然可信。”

 三寸之舌也能左右历史(12)

    陈轸语重心长地说：“不单是张仪知道这回事，就连过路的人也都知道这回事。从前伍子胥忠于他的国君，天下国君都争着要他做臣子；曾参孝敬他的父母，天下的父母都希望他做儿子。因为是好奴仆，被主人出卖的时候，不等走出巷子就很快卖掉了；因为是好女人，即便是被丈夫遗弃，也能再嫁得出去。如今，我如果对自己的国君不忠诚，楚王又凭什么认为我能对他忠诚呢？忠诚却被抛弃，陈轸不去楚国，能到哪儿去呢？”秦王明白了陈轸的忠心，没有听信张仪的谗言。


    <b>为他人做嫁衣</b>


    秦惠王最后还是任用张仪为相，陈轸只得投奔楚国另求发展，然而楚王并没有重用他，却派他出使秦国。他路过魏国，想要与犀首会面，但犀首谢绝不见。陈轸说：“我有事才来，您不见我，我要走了，不能等到第二天了。”犀首这才接见了他。陈轸说：“您为什么喜欢喝酒呢？”犀首说：“我没事可做啊，喝酒解闷呗。”陈轸冲犀首神秘地一笑说：“我让您有很多事做，您愿意吗？”犀首十分疑惑，说：“此话怎讲？”陈轸说：“贵国丞相田需约集各国合纵抗秦，楚王怀疑他的诚意，还不相信他的游说。您对魏王说：‘我和燕国、赵国的国君有旧交情，希望帮您出使燕赵’。魏王如果答应您的请求，您也不必多要车辆，只要把三十辆车摆列在庭院里，公开地说要到燕国、赵国去就行。”犀首就按照陈轸的计划行事。


    结果燕国、赵国的使者听了这个消息，就急忙驱车回报他们的国君，派人迎接犀首。楚王听了这个消息，很生气地说：“田需和我相约，而犀首却去燕、赵出使，这明显是欺骗我呀。”楚王很生气，不再理睬田需所说合纵之事。齐国听说犀首要前往燕、赵，就派人把国家的政事托付给他，犀首就去了齐国。陈轸则因为破坏了合纵，为秦国立下了大功，就回到了秦国。


    <b>卞庄刺虎，一举两得</b>


    韩国和魏国交战了整整一年。秦惠王打算让他们和解，就询问左右亲信的意见。左右亲信有的说让他们和解有利，有的说不和解有利，惠王迟迟不决。陈轸正好回到秦国，惠王问：“先生离开我到楚国，想念我吗？”陈轸回答说：“大王听说过越国人庄舃吗？”惠王说：“没听说。”陈轸说：“越人庄舃在楚国做了高官，不久就生病了。楚王说：‘庄舃原本是越国一个地位低微的人，如今做了高官，也不知想不想越国？’大臣中谢回答说：‘大凡人们生病的时候都会思念自己的故乡。假如他思念越国，就会操越国的腔调，要是不思念越国就会操楚国的腔调。’楚王派人前去偷听，结果庄舃操着越国的腔调。如今我即使被遗弃跑到楚国，难道能没有了秦国的腔调吗？”惠王满意的点点头，又询问他对韩魏战事的看法。陈轸说：“有人把卞庄子刺虎的事讲给大王听吗？”惠王摇了摇头表示没有。陈轸接着说：“庄子想要刺杀猛虎，却有人阻止他说：‘两只虎正在吃牛，等它们到不够吃的时候一定会争夺，一争夺就一定会打起来，一打起来，那么大的就会受伤，小的就会死亡。到时把受伤的老虎刺杀，必然获得剌杀双虎的名声。’卞庄认为他说的对，站在旁边等待。两只老虎果然打了起来，结果大的受了伤，小的死了，卞庄将受伤的老虎杀死，果然获得了杀死双虎的名声。韩魏交战，势必大国损伤，小柄危亡，到时讨伐受伤的大国，必然会一举两得。这就如同卞庄刺杀猛虎一样。”惠王听从了他的建议，果然从中获利。


    <b>说客犀首</b>


    犀首就是公孙衍，犀首只是个武职名。他是魏国陰晋（今陕西华陰东）人。公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横。他们在政治上和私人关系上都是对手，所以他和张仪关系一向不好。


    张仪为了秦国到魏国做国相时，犀首认为这会对自己不利，就让人对韩国公叔说：“张仪已经把秦、魏联合在一起了，他甚至还扬言说：‘魏国进攻南陽，秦国进攻三川。’魏王器重张仪的原因，是想获得韩国的土地。况且韩国的南陽已经被占领，先生为什么不帮助公孙衍到魏王面前请功，那么秦、魏两国的交往就会停止了。这样，魏国一定谋取秦国而抛弃张仪，结交韩国而让公孙衍出任宰相。”公叔认为有利，就按照他的办法实行，犀首果然做了魏国国相。

 三寸之舌也能左右历史(13)

    后来，西戎义渠国（今在甘肃省境内）的国君来朝拜魏王。犀首听说张仪又出任秦国国相，迫害义渠君，就对义渠君说：“贵国道路遥远，今日分别，不容易再次见面，所以我想借这个机会告诉您一件事。”看到义渠君侧耳聆听的样子，就继续说道：“中原各国不联合起来讨伐秦国，秦国就四处扩张，到您的国家烧杀抢掠；中原各国一致讨伐秦国，秦国就会向六国称臣，无暇顾及贵国，而且还会派使者带着贵重的物品讨好您。希望您能看清形势，想好对策。”正好，楚、魏、齐、韩、赵等五国一起攻打秦国。陈轸对秦王说：“义渠君是蛮夷各国中的贤明君主，不如赠送财物用来安抚他。”秦王就把一千匹锦绣和一百名美女送给义渠君，义渠君看到犀首所言不虚，又记起张仪平时压榨自己实在太过分，就趁机起兵袭击秦国，结果大败秦军。


    张仪死后，犀首就到秦国出任国相。他曾经佩带五个国家的相印，做了联盟的领袖。


    <b>邯郸之围</b>


    鲁仲连，齐国人。幼时的鲁仲连在稷下学宫曾从师徐劫，专攻“势数”之学。因为他勤学善思，博闻强记，所以老师颇为喜爱他。尤其是他思维敏捷，口若悬河，很小即以辩才闻名遐迩，也为时人所青睐。他为人喜欢出一些奇思妙想的计谋，帮助人们排忧解难，而同时又要保持自己高尚的性格，不愿接受报答，不肯出任官职。


    赵孝成王的时候，秦昭王派遣将军白起率军在长平打败了赵国的军队，坑杀赵国降军四十余万人。此后，秦军乘势东进，包围了赵国的都城邯郸。赵国君臣惊恐万分，而其他的诸侯国却没有谁敢于派出救兵去进攻强大的秦军。不久，魏安王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏国出兵救赵，写信恐吓魏王，扬言谁救赵就攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇，命令晋鄙留兵于邺（河北滋县南；另一说是汤陰）。既摆出救赵的姿态，又不敢贸然采取行动。同时，魏王派遣外籍将军新垣衍由小路混入邯郸城，求见平原君，对他说：“秦军之所以包围了邯郸，是因为它有称帝的欲望。从前，秦昭王与齐闵王同时称帝，但是不久以后，齐闵王取消了帝号，秦昭王无奈，也取消了帝号。如今，齐国国势衰落，各诸侯国中唯独秦国称雄天下。此次秦军围攻邯郸，未必就是贪取邯郸城，在下认为它的本意是想再次称帝。如果赵王能够派遣使臣前往秦国，拥戴秦昭王称帝，秦王一定会十分高兴，秦国便会撤兵。”平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下，早就乱了方寸。听了这番话，他也不知道自己是否应该去劝说赵王这样做。


    当时，鲁仲连恰好游历到邯郸。他听说魏国的将军想让赵王尊秦王为帝，便去求见平原君。两人见面以后，鲁仲连开门见山的问道：“秦军包围了邯郸，您打算怎么办啊？”平原君回答说：“我赵胜现在还有什么脸说话啊！前些日子，赵国四十万大军败亡在长平，我难逃其咎；如今，国都又被秦军重重包围，我却一点办法都没有。魏王派外籍将军新垣衍到此，要我劝说赵王尊奉秦王为帝，期望秦王会发慈悲退兵。现在，他人还在这里。您说我还能有什么作为！”鲁仲连说道：“我原来还认为您是天下贤能的公子，现在我才知道您并不是。魏国将军新垣衍在哪里？请让我替您会会他，让他老老实实地回去，带兵来解救赵国。”平原君连连点头。


    <b>辩术出众（上）</b>


    平原君赵胜来到新垣衍下榻的地方，对他说：“齐国有位鲁仲连先生，现在，他人在我这里。请让我介绍他跟您认识，交个朋友。”新垣衍听后，心里一惊，连忙说道：“在下听说鲁仲连是齐国的一位高尚的人，而在下则是区区一介小臣，有职事在身，不方便与他见面。”平原君则说：“我已经告诉他您在我这里了，而且答应他介绍你给他认识。”没有办法，新垣衍只能硬着头皮答应与鲁仲连见面。


    两个人见面以后，鲁仲连并没有开口说话，而是沉默了很久。新垣衍忍不住了，他知道鲁仲连的来意，于是就主动发起进攻，他说道：“我看留在这被秦军重重包围的邯郸城的人，大多是想攀附平原君，请求他帮忙的人；而我观察先生您的容貌，一点儿都不像是有求于人的样子。俗话说：危邦不入，乱邦不居。您为什么还要留在这危险之地呢，这不是自讨苦吃吗？”鲁仲连微微一笑说道：“将军此言差矣！在危难时刻，并不是每个人都只是为自己打算。秦国，是个穷兵黩武、不讲道义的国家，总是开些空头的好处欺骗他们自己的战士卖命，而对待自己的臣民就像对待从前的奴隶一样专制霸道。如果秦王再肆无忌惮的称帝，甚至是号令起天下，请问您愿意想奴隶一样被秦王愚弄吗？如果是我的话，我宁愿一头栽进东海里死了算了。我之所以来拜见将军您，不是为了自己打算，而是要帮助赵国，反抗暴秦，拯救赵国的人民免遭秦王的奴役！”

 三寸之舌也能左右历史(14)

    新垣衍用一种质疑的目光看着鲁仲连说：“请问，先生打算如何帮助赵国啊？”鲁仲连说：“我会让魏国、燕国都来帮助它，而齐国、楚国本来就已经帮助它了。”新垣衍摇摇头，笑着说：“说到燕国，我还可以听信您的说法，而至于魏国，我就是魏国人，对魏王的心思一清二楚，恐怕先生根本没有任何办法让魏王去帮助赵国啊？”鲁仲连回答说：“魏国尚未看清秦王称帝的危害，所以才能会做这么多的错事，如果它看清了，就必然会帮助赵国。”


    于是，新垣衍问：“秦王称帝的危害是什么？您能告知吗？我愿洗耳恭听！”鲁仲连回答说：“以前，齐威王为了称霸，曾经倡导仁义，率领诸侯们去朝拜周天子。那时，周王室贫弱，诸侯之中唯独齐国去朝拜它，它自是应该心存感激。然而一年以后，周烈王去世，齐威王奔丧迟到了。对此，新任的周王大怒，给齐国发文书说：‘天子去世，犹如天崩地裂。继位之君尚且要卧席为先王守丧，而齐君奔丧却迟到，应当处死以儆效尤！’齐威王看过文书以后勃然大怒，骂道：‘呸！你的母亲只不过是个卑贱的婢女，你算什么东西！’最终，齐威王受到世人的讥笑。周烈王在世的时候，他恭敬地去朝拜，去世以后反而辱骂他，这是因为齐威王实在是无法忍受周天子的苛求啊！做天子的本来就是如此，喜好作威作福，这不足为奇。”魏国现在为秦国效力，如果秦王真的称了帝，说不准哪一天也会翻脸的。


    <b>辩术出众（下）</b>


    新垣衍不服，认为魏国不过是秦国的奴仆，尊崇秦王称帝也是没法的事。他辩驳说：“先生难道没有见过那些仆役吗？十个仆役跟随一个主人，难道是因为他们的力量、智力不如主人吗？他们之所以乖乖地听从主人的话，是因为他们惧怕主人的权势！”鲁仲连苦笑了一下，问道：“魏王和秦王的关系，难道就如同仆役与主人一样吗？”新垣衍回答是的。于是，鲁仲连说：“那么，我就让秦王烹煮魏王，再把他剁成肉酱。”新垣衍突然脸色陰沉下来，很不高兴地说：“先生的话说得太过分了！您如何能使秦王这么做？简直就是笑话！”鲁仲连平缓地说：“先生别急，待我慢慢告诉您。”


    于是，他的高谈阔论开始了：“从前，九侯、鄂侯和周文王，是商纣王的三公，也是位高权重的元老功臣，按理说纣王应该十分敬重他们才对。九侯有个女儿，长相貌美如花，于是，九侯将自己的女儿进献给纣王，以为可以博得纣王的欢心。可是，纣王却认为这个女子并不美，觉得是九侯在欺骗自己，于是把九侯剁成了肉酱。为此，鄂侯在纣王面前激烈地谏诤，纣王恼怒，把鄂侯也处死了，还残忍地晒成了肉干。周文王听说了这些事情，什么话都没说，只是长叹了一声，后来也遭到了纣王的囚禁，险些丧命。为什么九侯、鄂侯都是王侯，却和普通人一样，最终落得如此悲惨的下场呢？”鲁仲连的意思是说，不管是谁，讨好有野心的帝王都是不会有好下场的。如果魏王一味地讨好秦王，必然会是和九侯、鄂侯一样的下场。


    齐闵王由于国难而出逃，打算前往鲁国避难，夷维子为他驾驶马车随同前往。夷维子先到了鲁国，问鲁国人说：“你们将用什么样的礼节来接待我国的国君？”鲁国人回答说：“当然会用十副太牢（古代帝王祭祀社稷礼仪，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”）的礼仪来接待。”夷维子很不高兴，说道：“你们安排的礼节也太简单了？要知道，我国国君是天子啊！天子巡行诸侯国，诸侯就得让出正殿寝室，避居在外，他不仅要交出库馆的钥匙，还要亲自安排接待事宜，在堂下侍候天子用餐，等到天子用餐完毕，他才能退下，去处理国家事宜。”鲁国人听了这话，觉得十分离谱，就马上闭上关门，拒绝接纳他们。于是，齐闵王打算改变方向，前往薛地，就请求邹国借路让自己通过。时逢邹国国君去世，齐闵王便打算先去吊唁。夷维子又率先抵达，对邹国的嗣君说：“天子要来吊丧，你们应该调转灵柩坐北朝南的位置，按照坐南朝北的方向安放，这样好让天子面朝南来吊丧。”邹国的群臣听了，群情激奋，他们说：“如果先生一定要这样做的话，我们就是拼了性命，也要拒绝这种过分的吊丧。”结果，齐闵王就连邹国也没法进了。邹鲁两国的臣子，在国君活着的时候，他们没有能力按照礼仪侍奉、供养自己的国君，国君去世以后，他们甚至没有能力风光大葬自己的国君，但是，齐闵王想要在这两国行天子的礼仪，耍弄威风，他们就是不要性命也要坚决抵制。如今，秦国的强大不言而喻，魏国也不甘示弱。两国君主都称王，可是，魏国为什么看到秦国打了一次胜仗，就顺从地要尊秦王为帝呢？这样看来，赵、魏、韩三国的大臣反而连邹鲁小柄的奴仆、婢妾都不如了。

 三寸之舌也能左右历史(15)

    另外，秦王称帝以后，一定会运用手中天子至高无上的权力，变更各个诸侯的封地，撤换他们的大臣。那些不听话，让其十分憎恨、厌恶的才俊会被免去职务，而换上那些只会歌功颂德、卑躬屈膝的小人。还有，秦国还会把他们国家宗室的女儿，以及那些善于进谗言的婢妾许配给各诸侯们，让她们住进魏国的宫殿里，整天在君王身边大吹枕边风。这样就会慢慢地玩弄魏王于其股掌之中，进而架空魏王，使他成为有名无实、完全听命于秦王的傀儡。而那时的辛垣衍，也会因为他是魏王的心腹而被秦想方设法排挤出朝臣的行列，不再有现在的尊位和荣华富贵。


    听到这里，新垣衍赶紧起身，连忙向鲁仲连拜了两拜，道歉说：“起初，我以为先生只是一个凡夫俗子，现在我才知道，您才是天下真正的贤士啊！我会马上离开赵国，从今以后，再也不敢鼓吹尊秦王为帝的事情了。”围攻邯郸的秦国将军听到这个消息，主动退兵五十里。恰逢魏国公子信陵君无忌夺得了晋鄙的兵符，率军前来救援赵国，向秦军发动了猛烈的进攻，而赵军也从内部与魏军里应外合，开始反击。秦军为避免腹背受敌，损兵折将，只得赶紧撤军离去。


    <b>德才兼备</b>


    秦军撤退以后，平原君打算封赏鲁仲连。鲁仲连再三推辞，始终没有接受。无奈之下，平原君只得摆设酒宴来款待他。酒酣兴起的时候，平原君亲自走到鲁仲连的面前，用千金作为谢礼，酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说：“一个被天下人看重的士人，最重要的是他能够为别人排忧解难，而没有任何的索取。索取回报，那是商人才做的事情，我鲁仲连是决不会做这种事的。”鲁仲连始终没有接受黄金，不久就离开了赵国，终生没有再与平原君见面。


    二十多年以后，燕将乐毅率五国联军横扫齐国，半年内就攻下齐国七十余城，除莒和即墨两城外，齐国广大地区惨遭沦陷。但是，在田单的率领下，齐国军民奋起反击，开始收复失地。一位燕国将军攻取了齐国的聊城，聊城有个人跑到燕国去散播这位将军的坏话。这位将军害怕被燕王问罪、处死，便坚守聊城，不敢回国。田单率军反击到达聊城，用了一年多的时间围攻它，士卒死伤过半，但是却始终没有攻下来。齐军的形势再次变得危急，国家命运让人十分担忧。


    于是，鲁仲连出山，打算再次为国效力，帮助齐军拿下聊城。他告诉田单停止进攻，然后将自己的一封亲笔信系在箭上，射进城内，传给了燕将。鲁仲连抓住了这位将军的心理，他被围困一年多了，已经是身心疲惫、筋疲力尽了，拼死的抵抗只会招致齐国百姓的憎恨，玩命的坚守也等不到燕国的援军和燕王的褒奖，他不清楚这场战争有什么意义，不知道自己的出路在什么地方，他越发地迷惑、彷徨了。信的内容抓准了这一点，加重了这位将军的忧思与痛苦。看过信以后，将军放声大哭了三天，依旧是犹豫不决，顾虑重重。最后，他长声叹息着说：“与其被别人杀死，还不如自尽。”说完，他便拔剑自杀了。他死后，聊城大乱，田单趁机攻破城防，血洗聊城。


    田单回朝的时候，向齐王报告了鲁仲连的事迹，于是，齐王准备给他封地和官爵。鲁仲连闻讯，连忙逃到海滨地区隐居起来。他说：“与其为了荣华富贵而听从于别人的摆布，那我宁愿选择贫寒的生活。看淡世俗的荣辱，按照自己的想法过随心所欲的日子，那是多么的快乐和自由。”鲁仲连不仅仅是聪慧过人、才智非凡的语言大师，不仅仅是善于排患解难、解人缔结的及时雨和热心肠，而且更是一个急公好义、有着强烈爱国思想和社会责任感、救民于水火的平民爱国者。我们现在是否就缺乏这样的人呢？


    <b>概说邹陽</b>


    邹陽，西汉时期齐国临淄人。他是西汉时代的一位才华横溢的游士和文学家。据说当时的文学家，如果不在君王的庇护下，大都是没饭吃的。不像现在的文人，实在无饭可吃的话，可以写一些拿来卖钱的文章，日子就会好过多了。邹陽游历到梁国的时候，他结交了吴地人庄忌庆子和淮陰人枚乘。还他上书梁孝王，毛遂自荐，结果受到了梁孝王的宠信。

 三寸之舌也能左右历史(16)

    邹陽有一个文人的通病，就是嫉恶如仇，不愿与卑鄙的小人苟合，因此而得罪了梁孝王身边的红人羊胜、公孙诡等人。他们十分嫉恨邹陽，便在梁孝王面前说他坏话，还鼓动许多其他人一起说坏话。正所谓“三人成虎”，时间长了梁孝王终于挺不住了，听信了谗言，一怒之下，就把邹陽关进了监狱，并且准备处死他。


    此时，邹陽也急眼了，怎么办呢？当面跟大王解释说明，铁定是没有机会了。只有偷偷地给大王写信，或许还有生的希望。况且如果是因为小人的谗言而被捕，死后恐怕还会背个不清不白的罪名，自己的一世英名便付之流水了。于是，他在狱中给梁孝王写了一封信申诉自己的冤情。在信中，邹陽用激昂慷慨、行云流水般的语言，叙述了历史上许多著名忠臣的不同命运，以及他们所辅佐的君主的昌盛与败亡，说明了明主与贤臣之间应该是惺惺相惜的关系。梁孝王被他信中的真情所点醒、打动，于是立即释放邹陽出狱，并把他当作上等宾客来对待。没想到因祸得福，或许这就是上天爱惜有才能的人吧！


    <b>独具慧眼</b>


    郦食其，是陈留县（今河南省的陈留县）高陽乡人，爱好读书。虽然他家境贫穷落魄，但是本人又不愿意从事些商业来养活自己，结果一把年纪了，只好去当了一个卑贱的里门的小吏。但是，他为人特立独行、高傲放荡，所以，即使是县里那些有名望、权势的人也不敢随便差遣他，人们称他为狂生。


    秦末农民起义的时候，各路起义将领攻城略地，经过高陽的就有几十路人马。郦生暗中观察这些队伍的领袖，认为他们器量狭小，喜欢繁琐的礼节，并且自命不凡，自以为是，不能听取别人富有远见的建议。他很失望，干脆就安安静静待在家里不出来，没有加入这些起义的队伍。后来，刘邦率军到达了陈留的郊外。刘邦帐下有一位亲信的骑兵，这个人恰好是陈留县人，所以，刘邦经常向他询问县中的情况，包括贤士、豪杰的情况。不久，这个骑兵回家探亲，郦生听说以后，专程找到他，对他说：“我听说刘邦这个人十分傲慢，一般看不起别人。但是他确实具有雄才大略，这是我所希望结交的人，可是没有人为我引见。希望您回到军中，见了沛公，对他说：‘我家乡有个名叫郦生的人，六十多岁了，身高八尺，人们都称他为狂生，但是郦生却说自己不是狂生。’”骑士却说：“沛公不喜欢读书人，凡是来求见他的儒生，沛公总是取下他们的帽子，往里面撒尿。他与人谈话的时候，还经常破口大骂。所以，你千万不可以用儒生的身份去求见他。”郦生点了点头。后来，骑士回到军中，十分从容地把郦生的话转告给了刘邦。


    <b>施展才华</b>


    于是刘邦下榻在高陽的旅舍中，派人召来郦生，接见他。郦生进屋以后，看到刘邦竟然叉开腿坐在床上，让两个女子为他洗脚。于是，郦生只是行了一个拱手礼，并没有跪拜，说道：“沛公不是想要诛灭暴秦吗？为何用这样傲慢的态度来对待长者？你是想帮助秦攻打诸侯呢，还是率领诸侯灭亡秦？”刘邦从来是说一不二的脾气，听到这话后，十分生气，心想就是我老爹教训我，那也得看我的心情怎么样，你只是个狂妄的死老头子，凭什么在这里指责我，于是大骂道：“喂，死老头！天下百姓被秦朝的暴政折磨，已经很久了，大家都忍无可忍了，所以诸侯们相继起兵来攻打它，解救天下。你怎么能说我要帮助秦朝攻打诸侯呢？你老糊涂了吧！”郦生说：“如果您打算号召人民，组建正义之师，去攻打无道的秦朝，那就不应该用这种傲慢无礼的态度来接见长辈！”听到这话，刘邦立即停止洗脚，起身整理好衣服，请郦生上座，并向他道歉。


    随后，郦生向刘邦谈起了当今天下的形势与走向，分析十分透彻。刘邦听后十分的高兴，他马上张罗酒宴，招待郦生。宴席上，刘邦问郦生说：“过去听人说过先生的容貌，今天见面才知道先生的来意，请先生为我指点破秦的计谋！”郦生说：“您带领的乌合之众，还不到一万，现在竟然要攻打强秦，这不过是羊入虎口罢了。陈留这个地方，是天下的要冲，交通四通八达，城中积累了大量的粮食。我又认识县令，让我来劝说他投降，如不投降，您就可以举兵攻打，我来做内应，这样大事就可以成功了。”刘邦觉得有理，就采纳了郦食其的建议。于是，派郦生前往陈留县劝降，他带兵跟随在后面。

 三寸之舌也能左右历史(17)

    郦食其回到县城，向县令陈说利害，希望他能投降刘邦。担县令因惧怕秦法的苛重，不敢贸然从事，予以拒绝。就在当天，郦食其率众杀死了县令，并将县令人头抛到城下。一面又派人报告刘邦。刘邦见大事已成，就引兵攻打县城并大声疾呼：“将士们赶紧投降吧！你们的县令已被砍头了！要不然，你们也要被砍头的。”城上守军见县令已死，也无意再守，遂开城投降。刘邦顺利进城，得到了许多兵器和粮食，投降的士就有一万多。这样，为刘邦西进，提供了物质条件，这全是高陽酒徒郦食其的功劳。


    郦生还劝说他的弟弟郦商，叫他率领着手下的几千人马跟随了刘邦。此后，郦生经常作为刘邦的说客，乘坐着高车大马出使各诸侯国。


    <b>再献良策</b>


    高祖三年的秋天，项羽率军攻打汉军，占领了荥陽（今属河南省）地区，汉军退守巩县（今河南省碑义市）、洛陽（今河南洛陽）一带。后来，韩信的军队攻破了赵国，彭越又多次在梁地反叛项羽，攻击楚军，项羽于是决定分兵去救援赵国。当时，韩信正率军向东进攻齐国，与刘邦的军队暂时失去了联系，刘邦势单力孤，多次被楚军围困在荥陽、成皋（今河南荥陽汜水镇）之间，形势十分危急。因此，刘邦打算放弃成皋以东的地区，集中兵力屯兵驻守巩县、洛陽来抵抗楚军。


    郦生得知这个消息后，急忙从外地赶到刘邦军中。他连夜与刘邦会面，对他说：“臣听说，顺从天意的人才可以成就一统天下的帝王之业，而违背天意的人则会受到上天的惩罚。统治天下的王者把民众看作天，而民以食为天。敖仓（今郑州西北的敖山之上）是天下粮食的集散地，那里的粮食储备极其丰富。楚军已经攻下了荥陽，却没有固守敖仓，反而引兵东进，让那些犯罪的士兵守卫成皋。这是上天给汉军提供的一个好机会啊！现在的楚军很容易攻破，可是汉军却主动后退了，自动放弃了好机会，臣私下里认为这样做错了。况且，两雄不能并立，楚汉两军长久的相持不下，社会动荡不安、百姓流离失所，民心没法安定下来。希望大王能主动攻打楚军，收复荥陽，占据敖仓，利用成皋、太行道、蜚狐口、白马津的险要，让诸侯们看看您强大的兵力，让他们清楚谁才是真正的天子，如此，天下人就知道该投奔谁了。如今，燕国、赵国已经平定，只有齐国尚未拿下。田广占据幅员千里的齐国，田间率领二十万军队驻扎在历下。田氏宗族势力强大，他们背靠大海，又有黄河、济水之险可守，南面靠近楚国，田氏的归向很大程度上决定了楚汉战争的结果。那里的人大多狡诈、多计谋，您即使派遣数十万的大军，也难以在一年半载中将其打败。因此，臣请求您派我出使齐国，去游说齐王，使得齐国能归附汉国，成为我们的东方属国。”刘邦同意了郦生的建议。


    <b>说服齐王</b>


    刘邦采纳了郦生的建议，再次据守敖仓，顽强地抵御着楚军。同时，郦生来到了齐国。他受到了齐王的接见。郦生问齐王说：“大王可否知道天下的人都倾向于谁吗？”齐王摇了摇头，表示不知道。郦生接着说：“如果大王知道，那么，齐国还可以保得住；但是如果您不知道，那么，齐国就危在旦夕了。”于是，齐王询问郦生到底应该跟随谁，才能保护自己的国家，郦生告诉他说：“您只能跟随汉王。”


    齐王问为什么一定要跟随汉王才行？郦生解释说：“当初，汉王与项羽团结在一起向西攻打秦朝，事先约定，谁率先进入咸陽城，谁就可以在那里称王，秦朝的旧地也就由谁管辖。结果，汉王先于项羽攻入咸陽，理应在咸陽称王，但是项羽违背约定，攻打汉王，逼迫汉王接受在汉中的封地。后来，项羽又逼迫义帝迁徙都城，最后竟然将义帝杀害了。汉王闻讯，率军攻打三秦，兵出函谷关，立志为义帝报仇。随后，他收集天下的军队，扶持诸侯的后代，同时为了保住他们的爵位而努力。

 三寸之舌也能左右历史(18)

    汉王还约定，将领们攻下哪座城池，汉王就把那座城池封赏给他们作为奖赏；得到了财物，汉王从不吝惜，统统犒赏给士兵们。他与天下人同甘共苦，所以，英雄豪杰都愿意为汉王效命。而项羽违背约定、杀害义帝；别人天大的功劳不放在心上，却不能容忍别人的一点过错；将士们打了胜仗得不到封赏；不是项家的人，就不信任，他任命的执政官员都是自家宗族的人，却舍不得授予外姓人一官半职。因此，天下人都反叛他，贤能的人也怨恨他，没有谁愿意为他效命。可见，天下的人心是倾向汉王的。汉王从蜀汉出兵，平定了三秦；渡过黄河，攻灭了赵国，然后又攻取了魏国。这简直就是战神蚩尤的军队，所向披靡，连上天也是保佑汉王的！如今，汉王占据了敖仓的粮食，又派兵扼守天下的要冲，诸侯之中后归附者，必会自取灭亡。所以，大王如果赶快归附汉王，就可以保住柄家、社稷；晚一步的话，后果不堪设想。”齐王认为郦生的话有道理，便听从了他的建议，撤除了历下的驻军和战备，终日与郦生饮酒作乐，当然是什么样的娱乐节目就不得而知了。


    <b>身死与身后</b>


    食其在齐国过得很快乐，竟忘记了跟大将军韩信通个气。结果，当然是“韩信很生气，后果很严重”。韩信听说郦生以说客的身份，不费一兵一卒就降服了齐国，感到十分耻辱。但他并没有停止对齐国的军事行动，而是要好好利用齐国的松懈，彻底击溃齐国的军队，虽然这样做自己本身也会有伤亡，但是却能够占领齐国全部领土。于是韩信连夜将军队从平原渡口运送过黄河，去偷袭齐国。齐王田广听说汉军打到自家门口了，认为要不是郦生欺骗了自己，也不会兵败如山倒，面临着家破国亡的惨境。他恨恨地对郦生说：“如果你能制止汉军攻打齐国，我便饶你小命；不然的话，我烹了你！”郦生面无惧色，从容地说：“自古以来，成就大事的人不会拘泥于小节，道德高尚的人不会顾及他人的责难。你老子我不会再替你说什么！”于是，齐王下令将郦生烹杀，然后带兵向东逃跑，齐国被韩信攻取了。


    高祖十二年，郦商以丞相的身份带兵攻打叛军黥布有功。回师以后，刘邦提拔、封赏列侯、功臣。他封赏郦商的时候，想到了郦食其。郦食其的儿子郦疥曾经多次带兵作战，但是他的战功还没有达到封侯的程度。因为父亲的缘故，郦疥被刘邦下诏特封为高梁侯，后来被改封为武遂侯，爵位传承了三代。到了汉武帝元狩元年，武遂侯郦平因为假托诏令骗取了衡山王的一百斤黄金，被朝廷判处死刑，但是在行刑之前，他得病死在了监狱中，封地和爵位随后也被废除了。


    <b>出使南越</b>


    陆贾是楚国人，一副伶牙利齿。此人能言善辩，嘘枯吹生，大有战国时代纵横家的遗风。他作为刘邦的门客跟随刘帮平定天下，被人们誉为有口才的辩士。他经常在刘邦的身边，担任出使各国诸侯的任务，是刘邦最为器重的外交专家。刘邦平定天下、称帝的时候，尉佗平定了南越地区，刘邦就把南越地区赏给了尉佗，后来，尉佗据南越地区起兵反叛中央。于是，刘邦派遣陆贾出使南越，赐给尉佗汉朝的印章，封他为南越王。


    陆贾到达南越以后，尉佗接见了他。当时，尉佗梳着当地流行的锥形的发髻，叉开双腿坐着，一副当地人的打扮，态度十分傲慢。陆贾向他行了礼，上前劝慰说：“大王您原本就是中原人，父母、兄弟的坟墓都在中原。如今，却忘记了自己是中原人，还抛弃了咱们中原的习俗，妄想凭借区区弱小的南越地区对抗大汉朝，这不是以卵击石吗？您很快就要有灾难了。秦朝统治黑暗、民不聊生，豪杰纷纷起义。汉王原本为一介平民，而在短短五年之内，势力大增，率先攻入关中，然后又消灭了强大的项羽集团，最终夺取了天下，这是天意，人力是无法改变的。天子听说您在南越称王，而不是安定天下，为天下苍生谋福。朝中大臣于是建议出兵讨伐您，而天子可怜百姓刚刚经历过战争的折磨，不忍心再发动战争让百姓受苦，于是派遣我来授予您王印，与您真心订立盟约，与南越互通使节。大王本应该到郊外去迎接天子的王印，面北向大汉天子称臣，但是您却想要凭借这块尚未安定的地区来负隅顽抗。天子如果得知这些情况，肯定会挖掘并烧毁您的祖坟、诛灭大王的宗族，然后派遣十万军队前来讨伐您，那么到时，在汉军的强大压力下，南越人就会害怕，进而屈服汉军。到时候他们就会杀死大王，投降汉朝。这些对汉朝来说，都是易如反掌的事情。”

 三寸之舌也能左右历史(19)

    话音未落，尉佗吓得从座位上跳了起来，马上端正了身子，郑重地向陆贾谢罪说：“我在蛮夷之地待得太久了，失去了应有的礼仪。”随后，他又觉得不服气，不甘心，于是又问陆贾说：“我与萧何、曹参、韩信相比，谁更加贤能？”陆贾说：“您更加贤能。”尉佗十分得意，便进一步问道：“我与高皇帝相比，谁更加的贤能？”陆贾说：“天子从沛县、丰邑起兵，讨伐无道的秦朝，又诛灭了强大的楚国。他为天下兴利除害，继承了三皇、五帝的功业，统一了华夏大地。汉朝的人口数以亿计，幅员辽阔，土地肥沃，车辆众多、万物丰富，政令统一，这是开天辟地以来所没有过的。如今，大王您所拥有的人口不过几十万，而且都是蛮夷之人，又居住在崎岖的山边海角，如同汉朝的一个郡。您怎么能够与汉朝的天子相比？”尉佗听后大笑，自信地说道：“我并不是在中原发家的，所以只能在这里称王。假如我人在中原的话，大汉天子未必比得上我！”


    尉佗十分欣赏陆贾的口才与贤德。留他在国中，与自己饮酒作乐好几个月。尉佗曾经感慨地对陆贾说：“南越这个地方，没有什么人值得我与他深入的交谈。先生的到来，使得我每天都能够听到过去所听不到的事情。”于是，尉佗就赏赐给陆贾许多宝物，价值千金，而其他的礼物也是价值非凡。最后，尉佗接受了汉朝的册封，当上了南越王，表示对汉称臣、遵守汉朝廷的约束。陆贾回京复命，刘邦非常高兴，任命他为太中大夫。


    <b>《新语》的问世</b>


    陆贾时常在刘邦面前称引《诗》、《书》等文献著作。一次，刘邦实在是难以忍受陆贾的滔滔不绝，破口骂道：“你老子我是在战马上取得天下的，哪里用着你说的《诗》、《书》了！”陆贾说道：“陛下在战马上取得天下，难道可以在战马上治理天下吗？况且，商汤、周武王靠武力夺取了天下后，发现单单依靠武力，根本解决不了错综复杂的新情况，他们也只有依靠怀柔政策治理国家，才维护统治长达百年之久。文武并用，才是国家长治久安的良策。从前，吴王夫差、智伯喜欢到处炫耀武力，结果都亡国了，秦朝使用严刑酷法治理天下，也没有坚持多长时间。假如秦朝统一六国之后，顺势变更治国方法，效法先圣，宽容仁义地对待国民，陛下又怎么能够取而代之夺取天下？”刘邦心中虽然很不高兴，却知道他说得很有道理，脸上露出了惭愧之色，于是，对陆贾说：“你试着给朕写一本书，总结秦朝失去天下、朕夺取天下的原因，再议论古代各国成败兴亡的经验，让朕能牢牢记住这些道理，随时提醒自己。”此后的日子里，陆贾便集中精力，论述了国家存亡的各种迹象，一共著述了十二篇。他每奏上一篇，刘邦没有不拍案叫绝的，而刘邦身边的大臣们也都是高呼“万岁”，为皇帝得到治国良策而高兴。朝廷决定，把陆贾的著述称为《新语》，作为后代君臣必读的教科书。


    <b>名臣治家</b>


    汉惠帝时期，吕后执政，她打算大肆分封吕氏族人为王，但是害怕遭到大臣们地反对。陆贾是个聪明人，知道自己没有能力反对这件事，又怕生出祸端，于是就借口生病需要休养，辞官回家了。他认为好峙地区的土地肥沃，是个风调雨顺的好地方，就把家安在了那里。他有五个儿子，分家时，他变卖了当年自己出使南越的时候越王给的赏赐，得到了一千斤黄金，然后，他把黄金平分给儿子们，让他们各自从事生产。


    而陆贾自己则经常乘坐着四匹马拉的豪华车子（在当时四匹马拉的车子已是很珍贵的了，要知道汉朝初期，皇帝出巡都不一定能挑出同一颜色的马拉车，丞相一般都是乘牛车的），佩带着价值黄金百斤的宝剑，身后跟着十几个能歌善舞、精通弹琴击瑟的人作为随从，到处游逛。他曾经对儿子们说：“我与你们定个养老约定：我如果到了你们的家里，你们要供给我的人马，尽量满足我的要求，我每十天更换一家。我死在谁家里，谁就取得我的宝剑、车马与随从人员。一年之中，我还要到其他的地方去游历、做客，所以，一年之内在你们每家也只是待上两三次。如果我们经常见面，就会失去了新鲜感。我这样做，你们也用不着担心我在你们家里待的时间长了，会让你们厌烦，给我这个老人家脸色看。”

 三寸之舌也能左右历史(20)

    <b>献计平乱</b>


    吕后时期，许多吕氏族人都被封王，他们独揽大权，企图架空当时皇帝的权力，颠覆刘氏的天下。丞相陈平对此忧心忡忡，但是单单依靠他自己的力量又根本阻止不了吕氏的野心。他担心祸患会连累到自己，于是就经常闲居在家，考虑应该怎样力挽狂澜，拯救刘氏的天下。一次，陆贾去看望他，径直走进室内就座，而陈平正在深思，竟然没有注意到。一会儿，陆贾开口问道：“您在想什么呢？这样地入神？”陈平吓了一跳，这才看到了他，反而笑问道：“您猜我在想什么？”于是，陆贾说：“您身为丞相，享受三万户食邑的爵位，可以说是富贵至极，应该再不会有什么欲望了。然而，现在您心中充满忧虑，不外乎是担心吕氏专权与少主的安危罢了。”陈平回答说：“您说得真对。对此，您认为我该怎么办？”陆贾说：“天下安定要靠精明能干的丞相；天下危急则要依靠能征善战的武将。将相和睦协调，那么，朝廷内外便会齐心协力，如果能做到这点，即使国家有意外的变乱，朝廷的大权也不会被分散。为国家着想，这事掌握在您和太尉两个人的手中。我常想对太尉谈谈这件事，但是他却总是和我开玩笑，对我的话不在意。您为什么不与太尉搞好关系，加强团结呢？”后来，陆贾还为陈平策划了对付吕氏的几桩计谋。


    陈平采纳了他的计谋，于是用五百斤黄金作为礼物，献给了太尉周勃，并且安排了乐舞和酒宴，非产隆重地款待他，周勃也以同等的礼仪回请了陈平。于是，两人之间建立了紧密牢固的关系，所以，吕氏的势力得到了一定的抑制。事后，陈平把一百名奴婢、五十辆马车、五百万钱送给陆贾，作为他的餐饮费用。陆贾凭借这些财物，与朝廷公卿大臣们交往，结果名声渐渐显赫了起来。


    等到吕氏被诛灭，汉文帝继位以后，陆贾就受到了重用。文帝继位不久，打算派使者出使南越国。陈平等大臣建议，任命陆贾为太中大夫，再次出使南越。文帝批准了这个建议。后来，陆贾再次到达南越、见到了尉佗。他劝说尉佗除去了服饰、车马、用度、称号中的违规行为，享受汉朝诸侯的待遇，结果都十分贴切皇帝的心意。


    <b>朱建的故事</b>


    平原君朱建，楚国人。他早先曾经做过汉朝诸侯淮南王黥布的丞相，因为触犯了刑法而被罢官，后来又回到黥布手下任职。黥布打算造反的时候，曾经询问朱建的意见，面对曾经一夜之间坑杀秦朝降卒二十万、杀人不眨眼的黥布，朱建知道如果自己不与其同流合污，就有被杀的危险，何去何从，生命攸关。但是朱建面对黥布如此大逆不道的行为，置生命于不顾，不惧其婬威，不但没有为黥布出谋划策，反而竭力谏止。黥布没有听从他的劝告，最终反叛。汉朝消灭黥布集团的反叛以后，听说朱建曾经劝阻黥布造反，而且他本人也没有参加造反集团，所以，没有追究他的罪过。而他高尚的品格也给汉高祖留下了深刻的印象，把他提拔到了朝廷里任职。


    朱建为人善辩，有口才。他苛刻清廉、刚毅正直、从不阿谀奉承的形象，受到了世人的尊崇。黥布造反被平定以后，朱建一家迁徙到了京城长安。当时，辟陽侯审食其经常做些不法的事，却因为与孤独的吕后私通，有吕后这样的人物做后盾，审食其更加为所欲为。他十分想结交朱建，但是朱建因为他声名狼藉不肯接见他。


    不久，朱建的母亲去世。陆贾向来与朱建关系很好，便前往吊唁，见其门庭冷落，丧事竟一点都没有备办。原来是因为家中贫困，没有办法为母亲出葬，朱建正在到处借钱筹备丧服、用具。陆贾心想好友遭此大故，理应出力相助，但是自己一人力量微薄，没有能力一力承当。忽然想起审食其之前曾托他为其介绍朱建，由是心生一计，告诉朱建，叫他放心地出葬老人，不用为钱财担心，然后急忙往访审食其。


    等见到审食其，陆贾突然向他贺喜说：“平原君的母亲去世了。”辟陽侯十分纳闷，问道：“平原君母亲去世，这不是丧事吗？先生为什么向我祝贺？”陆贾说：“前些时候，您想要结交他，但是遭到了他的拒绝，这是因为那时他的母亲还在世，需小心侍奉，不敢随便接受您的恩惠，害怕将来遇有什么事，报答您就有可能没法孝顺母亲，孝顺母亲就可能对不起您的恩情。现在，他的母亲去世，已经没有什么牵挂了，您如果这时候送给他丰厚的丧礼帮他一把，那么，他肯定会感激您，也会与您结交、为您出力了。”于是，辟陽侯带着一百斤黄金，前往朱建家里送丧。

 三寸之舌也能左右历史(21)

    朱建因母亲新死，家贫无从备办丧事，正在又悲又急，忽见审食其送来的一百斤黄金，正是及时雨，虽然平日心中看不起他的为人，但他这次来馈送，名正言顺，不便推却，只得收下了。果然有钱事便好办，不消片刻，便将后事一切具备。更有一班朝臣，附势趋炎，知得审食其是太后宠爱的人，竟向平原君送上厚礼，也随风纷纷送去厚礼，要想借此讨好。朱建竟收得许多礼物，一共估起价来，竟价值五百金，于是丧事办得十分热闹。朱建看到能给母亲风光大葬十分高兴，也就默认了审食其这个朋友。后来，一个皇帝的近侍怨恨辟陽侯，在惠帝面前说他的坏话，暗含他与皇帝的母亲有染。惠帝十分生气，却不敢张扬，借着审食其的其他劣迹，把他关进了监狱，还想杀死他。吕后听说审食其被捕，心中十分不舍，想自己去向惠帝说情，赦他出狱，却又知道惠帝暗地里就是为这件事而发怒，自己做了亏心之事，对着惠帝，已觉满面惭愧，求情的话更不好说出口了。大臣们平日见审食其受到吕后宠爱，胆大妄为，到处惹是生非，大都憎恶他，此时看到他被抓起起来了，还要被斩首，各个心中暗喜。认为朝中终于除去了一个佞臣，大家都觉快意，谁肯反去救他？


    辟陽侯很着急，便派人联络朱建，想要与他见面，求他帮助自己逃过这次灾难。朱建推辞说：“您的官司正是敏感的时候，我不敢与您见面，那样只会对您不利。”但是，朱建并没有坐视不理。他求见惠帝的宠臣闳籍孺，对他说：“您得到天子的宠幸，这天下人都知道。辟陽侯得到太后的宠幸也是路人皆知的，如今，他却被关进了监狱，不知道缘由的人都说是您向天子讲了辟陽侯的坏话，想要致其于死地。如果今天辟陽侯被杀，太后心里就会怨恨您，明日也会像皇帝对待辟陽侯那样杀死您。您为什么不在天子面前为辟陽侯求情呢？天子如果听从了您的意见，释放了辟陽侯，那么，太后一定会高兴。两位主上都宠幸您，您的富贵自然就是双倍了。”闳籍孺是个胆小怕事的人，十分地恐慌，听从了朱建的话，去劝说天子。结果，辟陽侯被释放。当初，辟陽侯危在旦夕的时候，想要见朱建，遭到了拒绝。因此，他以为朱建忘恩负义，十分地恼怒。等到朱建将他解救出狱，辟陽侯得知事情真相，大为吃惊，从此，更加地善待朱建。


    吕后去世以后，大臣们诛灭了吕氏集团，辟陽侯与吕氏关系密切，但是，最终没有被杀。究其原因，是朱建和陆贾为他出谋划策，才使得他保住了性命。


    文帝时期，淮南王因为辟陽侯私通吕氏杀死了他。文帝听说辟陽侯的门客朱建曾经替他出谋划策，便派遣官吏去逮捕朱建，打算治他个欺君妄上之罪。朱建得知官吏来到，便准备自杀。家人和朋友劝他说：“事情的真相还不清楚，您为什么早早的自尽呢？皇上说不定会开恩饶恕您啊！”朱建说：“你们傻啊！欲加之罪何患无词！只有我死了，灾祸也就到此为止了，不会连累到你们了。”说完，朱建回到自己的屋里，刎颈自尽。文帝得知此事以后，非常惋惜，说道：“朕并没有要杀死朱建的意思，他太敏感了。”于是，他召见了朱建的儿子，任命他为中大夫。后来，这位中大夫出使匈奴，因为单于傲慢无礼，他便加以责骂，最终被匈奴囚禁，客死异乡。

 忠臣良将佐秦王(1)

    当疲惫的君主无力掌控政局，


    当年幼的国王无法处理政务，


    他们为了国家的稳定，贡献了自己的智慧。


    <b>重任在肩</b>


    樗里子，名疾，是秦惠王同父异母的弟弟，他的母亲是韩国人，因居住在樗里（今陕西渭南）地区所以被称为樗里子。他能言善辩，足智多谋，秦国人称他为“智囊”。因为是皇亲国戚，秦王十分信任他，委以重任。


    秦惠王八年，封樗里子“右更”的爵位，派他带兵攻打曲沃（今山西省临汾盆地南端），赶走了当地所有的居民，占领了曲沃的城池，把土地纳入了秦国的版图。秦惠王二十五年，樗里子挂帅攻打赵国，俘虏了赵国将军庄豹，占领了蔺邑地区。


    第二年，他辅助魏章攻打楚国，打败了楚国的大将屈丐，占领了汉中一带。因为战功卓著，秦王加封樗里子，赐号“严君”。


    秦惠王去世以后，太子武王继位，罢黜了张仪和魏章，然后任命樗里子和甘茂分别为左右丞相。秦王派甘茂攻打韩国，一举占领了宜陽。又派樗里子率战车百辆进入周都炫耀武力，周王不敢怠慢，派仪仗队列队迎接，态度毕恭毕敬。楚王对此非常气愤，在朝堂上大声责骂周王是胆小表，说他因是秦军一点武力就放下了天子的尊严，周朝王室的名声都给他丢尽了。游腾替周王向楚王解释说：“智伯要攻打仇犹时，先送给它大车，却趁机派兵跟随在大车的后面，仇犹最终被灭亡。为什么呢？因为没有防备。齐桓公要攻打蔡国，却先声称讨伐楚国，实际上是袭击蔡国，这是齐国声东击西的策略。如今的秦国，就如猛虎豺狼一般，派樗里子率百辆战车进入周都，周王借鉴仇犹和蔡国的教训，因此在前面布置手持长戟的士兵，后面安排手持强弩的士兵，名义上是保护樗里子，实际上则是囚禁他，迫使秦军投鼠忌器，不敢攻打我们。再说周王难道不担心自己的国家吗？怕的就是国家灭亡，楚王忧伤难过。所以才在表面上这么尊敬秦国的樗里子，希望大王明鉴。”楚王于是便高兴起来了。


    秦武王去世以后，秦昭王继位，樗里子更加受到尊敬和重用。


    <b> 樗里子轶事</b>


    秦昭王元年，樗里子将要攻打蒲邑（隰州县北）地区，蒲邑的长官惊恐万分，向胡衍请教对策，胡衍答应帮他解围。胡衍去拜见樗里子，对他说：“先生要攻打蒲邑，是为了秦国呢，还是为了魏国？如果是为了魏国，那当然好了；如果是为了秦国，那就不算有利了。因为卫国之所以能作为一个国家存在这么久，就是由于有蒲城作为屏障和保护。现在您要攻打它，一定会迫使蒲邑投入魏国的怀抱，整个卫国失去了坚强的后盾，就会屈服，并依附魏国。魏国丧失了西河之外的城邑，却没有办法夺回来，就是因为兵力薄弱啊。现在攻打蒲城却使卫国并入魏国，魏国必定会强大起来。魏国强大之日，也就是贵国所占城邑的危险之时。况且秦王一定在监视先生的一举一动，如果您的行为危害了秦国，而有利于魏国，秦王一定就会治您的罪了。”听了这番话，樗里子若有所思，说：“依先生之见，该怎么办？”胡衍说：“请先生放弃攻打蒲邑，我会进蒲城，尝试替您说说这件事，让卫国国君不忘您给予他的恩德。”樗里子说：“好吧，请先生便宜行事。”胡衍进入蒲城，对那儿的长官说：“樗里子已经知道蒲城的薄弱的地方了，他已决意占领蒲城。但我能让他放弃攻城的计划。”蒲邑的长官仿佛看到了救命稻草，就马上向胡衍下拜了两次，说：“希望您能帮帮忙，解了秦军的围困。”同时拿出黄金三百斤送给他，说：“这是一点小意思，不成敬意。如果秦军撤退，我一定将您的功劳上报给卫君，让您加官进爵。”于是，胡衍在蒲城接受黄金之后，在卫国一下子成了暴发户。就这样，樗里子听从了胡衍的劝说，放弃攻打蒲城而离开了。他又回师攻打魏国的皮氏城，还没等到皮氏城投降，就又撤离了。

 忠臣良将佐秦王(2)

    秦昭王七年，樗里子去世，安葬在渭南章台的东面。他生前曾说：“百年以后，这里会有天子的宫殿夹着我的坟墓。”樗里子的府邸位于昭王庙西边渭南陰乡的樗里，因此世人称他为樗里子。汉朝建立后，长乐宫建在其墓地的东边，未央宫建在其墓地的西边，武库正对着他的坟墓。秦国人有句俗话说：“论力气就是任鄙，论智谋就是樗里。”以上的故事说得就是樗里子十分有预见性。


    <b>甘茂三事</b>


    甘茂是下蔡人，曾经侍奉下蔡史举先生，学习诸子百家的学说。他通过张仪和樗里子请求进见秦惠王。秦惠王第一次接见时就非常欣赏他，任他做秦国的将领，协助魏章平定了汉中地区。


    秦惠王去世后，秦武王继位。张仪和魏章离开秦国，往东去了魏国。此后，蜀侯嬴辉和宰相陈壮叛变，秦国派甘茂去平定了蜀国的叛乱。凯旋之后，秦国任甘茂为左丞相，任樗里子为右丞相。


    秦武王三年时，他对甘茂说：“我想乘坐用帷帐装饰一新的车子前往三川（所谓三川之地，即洛陽一带，因境内有黄河、洛河、伊河三川流过而得名），去探视周王室的虚实，如果能达到这个目的，那我就是到死都对您感激不尽。”甘茂说：“那么请您派我出使魏国，让向寿陪我一起去，劝说魏国一起攻打韩国，为您开辟通向韩国的道路。”甘茂到魏国后，对向寿说：“请您回去，禀告大王说：‘魏国已经听从了我的建议，但希望大王不要攻打韩国’。事情办成后，功劳全部归您。”向寿回国后，把甘茂的话转告给秦武王。


    秦武王亲自到息壤迎接甘茂，以示崇信。甘茂知道自己是一介布衣，只是秦王的宠爱才做到了左丞相的位置上，其他的皇亲国戚都嫉妒自己，一旦出差一段时间，他们肯定会在秦王面前诽谤自己，到时候自己是百口莫辩，于是他打算先给秦王打点预防针。等秦王一到，秦武王便急着问他怎么办成的？甘茂回答说：“宜陽（今河南省宜陽）是一个大县，上党和南陽（也在今河南省境内）的历史也很悠久。名义上叫县，实际上却是郡。现在大王让我离开许多险要的地方，走千里路程去进攻它，难啊！从前曾参住在费邑的时候，鲁国有一个跟曾参同名同姓的人杀了人，有人便通知曾参的母亲说：‘曾参杀了人’，曾参的母亲正在织布，她并不理会，神情仍然镇定自如。过了一会儿，另一个人又跑来告诉她说：‘曾参杀了人’，曾参的母亲还是若无其事地织布。又过了一会儿，又有一个人告诉她说：‘曾参杀了人’，这时，他的母亲把梭子一扔，跳下织机，翻墙逃跑了。曾参如此贤能，他母亲对他又非常信任，但有三个人都怀疑他，他母亲也就害怕了。如今，我不如曾参贤能，大王对我又不像曾参的母亲对他那样信任，而怀疑我的又不只三个人，我担心大王会像曾母扔掉梭子那样对待我。当初张仪向西吞并巴、蜀两国的土地，往北开拓西河以外的疆域，朝南夺取了上庸，天下人却没有人称赞他，却只认为先王贤明。魏文侯让乐羊带兵攻打中山，三年后攻下了它。乐羊回国后要评比功劳，魏文侯把一箱子的诽谤乐羊的谏书拿给他看。乐羊吓得两次拱手叩头说：‘这不是我的功劳，而是主上的声威的力量。’如今我是一个寄身他国的臣子。樗里子、公孙奭依仗韩国的势力对我提出质疑，大王一定会听从他们，这样大王欺骗了魏王，而我却要受到韩国公仲侈的怨恨，我是没办法完成大王的使命了。”秦武王说：“我不会听从他们的，您放心去吧，让我们互相信任，以盟友相待吧。”


    终于秦武王让右丞相甘茂带兵攻打宜陽。但是五个月后还不能攻克，樗里子和公孙奭果然对这件事提出质疑。秦武王召见甘茂，提出撤兵。甘茂说：“我们在息壤达成的盟约还在那儿吗？大王想违约吗？”秦武王的立场是在动摇了，但是怕世人说自己不守信用说：“在的，您多心了，我一定会信守诺言，以我的王位担保。”于是出动了大规模的军队，让甘茂进击宜陽。甘茂率众斩杀敌军六万，终于攻下了宜陽。韩襄王让公仲侈到秦国请罪，跟秦国议和。从此通向洛陽的道路打通了。

 忠臣良将佐秦王(3)

    <b>甘茂为韩解围</b>


    秦武王最终到了周都，并死在那里。他的弟弟继位，就是秦昭王。秦昭王的母亲宣太后是楚国人。从前秦国在丹陽打败楚国的时候，韩国见死不救，楚怀王一直怀恨在心，打算惩治一下这个不听话的小兄弟，就派兵包围了韩国的雍氏。韩国派公仲侈向秦国告急。秦昭王刚登基不久，座位还没坐稳，不愿轻举妄动招致国人的反对，宣太后又是楚国人也劝秦王给自己的娘家人点面子，所以迟迟不去救援。公仲侈拜托甘茂看在过去的情分上，帮助韩国一把，甘茂替韩国向秦昭王进言道：“公仲侈正是仗着有可能得到秦国的救援才敢抵御强大的楚国。现在雍氏被包围，危在旦夕，他们都翘首期盼大王的雄师，然而您的军队却不肯下殽山去救援，公仲侈必定对您寒心，不再相信我们，将来是不会来朝拜秦国了；为了免于战祸，公叔就会促成韩国与楚国联合。楚、韩两国结为一体，国力必然大增，那魏国就会俯首称臣，不敢违背它们的意志了。这样，就会形成它们联合起来共同进攻秦国的局面。大王您是圣明的君主，肯定知道是坐等别人进攻有利，还是主动进攻别人有利？”秦王说：“好吧，如您所愿。”于是派军队从殽山出发去救援韩国。楚军知道后，便撤离了雍氏。


    <b>苏代智劝向寿</b>


    秦国派向寿去平定宜陽，派樗里子和甘茂攻打魏国的皮氏。向寿是宣太后娘家的亲戚，而且跟秦昭王从小一起长大，因此很受器重。向寿到了楚国，楚国听说秦国器重向寿，因而对向寿礼遇有加。向寿为秦国镇守宜陽，心想这是一个建功立业的机会啊，看到楚人对自己很是尊敬，打算叫上楚国率军一起攻打韩国。


    韩国公仲侈听到这个消息，让苏代去劝说向寿。苏代对向寿说：“禽兽如果被困住，一定会奋力挣扎，那股猛劲甚至会顶翻行人的车辆。您打败了韩国，让公仲侈受辱，秦王会因此重重的奖赏您。而公仲侈收拾剩下的国土，归顺秦国，也可以得到封赏，倒也不影响他的荣华富贵，所以你们也凑合着双赢了。然而现在您把解口这个地方送给楚国，把杜陽封给楚国的令尹。换来楚国和秦国联合，进攻韩国，在两强的双重打击下，韩国必定灭亡。韩国虽然灭亡，公仲侈破罐子破摔，负隅顽抗，亲自率领他的部下来对抗秦国，您就是占领了韩国也不得安宁，到时候秦王必定怨恨您不能安定新地，还刺激了楚国与秦国争霸的野心。到时候您该怎么办？请您能仔细考虑要不要联合楚国彻底灭亡韩国。”


    向寿吓了一跳，急忙说：“我联合秦国和楚国并不是为了对付韩国，请您代我拜见公仲侈并转告他不要多心，秦国和韩国的外交是一致和友好的。”苏代回答说：“请允许我斗胆奉劝您，人们说：‘重视自己受重视的原因，才能长久地受到重视。’比较起来，秦王更宠爱和亲近公孙奭；更器重甘茂的才能和智慧。可现在这两个人都不能亲自参与国家大事，唯独您可以，这是为什么呢？这是因为他们都有依靠的势力，公孙奭偏向韩国，而甘茂偏向魏国，秦王并不相信他们没有私心，全心全意为秦国办事。如今秦国和楚国争强，而您却在关键时刻偏向楚国站错了队，这跟公孙奭和甘茂走的是同一条路，您跟他们又有什么不同呢？人们都说楚国是善于权变的国家，您一味靠近楚国，将来一定不会有好下场，这是自食其果。您不如跟秦王商讨楚国的反复无常，提醒秦王亲善韩国来防备楚国，这样就可以免除后患了。韩王一定先把国家大事委托给公孙奭，然后才委托给甘茂。韩国是您的仇敌，如今您说亲善韩国来防备楚国，这正是举用外人，不避仇敌，秦王也就不怀疑您的忠心了，必定更加崇信您，荣华富贵的日子也就更长远了。”向寿说：“先生说的有理，我愿意与韩国交好，请您代为牵线。”


    苏代回答说：“甘茂答应公仲侈把武遂（今山西临汾西南或垣曲东南）归还韩国，让宜陽的人民返回家园。如今您却要无条件地收回它，难啊。”向寿说：“这样的话，该怎么办呢？武遂始终不能收回吗？”苏代回答说：“您为什么不通过秦国替韩国向楚国索取颍川（今河南省许昌市一带）？这是韩国的属地。您如果能索取到颍川，那么您的威严在楚国就会建立了起来，您的命令也会畅行无阻了，同时韩国也会因此而对您感恩戴德。您如果讨不回颍川，韩国和楚国的仇怨就不能化解，他们各自都会去投奔秦国。秦、楚两国争强，您可以谴责楚国以笼络韩国，这对秦国是有利的。”向寿说：“这又能怎样呢？”苏代回答说：“这是当然是好事。甘茂想通过魏国攻占齐国，公孙奭想通过韩国攻占齐国。现在您夺取了宜陽立下大功，又笼络了楚国和韩国，并对他们进行了安抚，然后再讨伐齐、魏两国，这样公孙奭和甘茂就无所事事了，秦王就会更加的仰仗您了。”

 忠臣良将佐秦王(4)

    甘茂后来向秦昭王进言，把武遂再归还给韩国。向寿和公孙奭对这件事表示抗议，但没有结果。向寿和公孙奭从此心怀怨恨，便诽谤甘茂。甘茂很害怕秦王处罚自己，于是不再进攻魏国的蒲阪，偷偷地逃掉了。最后樗里子跟魏国议和，撤了兵。


    <b>苏代助甘茂</b>


    甘茂逃离秦国的时候，想去投奔齐国，途中遇上了苏代。苏代受齐国委派出使到秦国。甘茂想请求苏代帮助自己，就对他说：“我在秦国遭到小人的陷害，因为害怕被杀而逃了出来，直到现在还没有藏身的地方。我听说有个贫家女跟一个富家女一同纺织，贫家女说：‘我没钱买蜡烛，而您的蜡烛光照很足，在不影响您的情况下，您要能让我借一点余光得到方便，我感激不尽。’如今我身陷窘境，而您身居高位，出使秦国。我的妻子儿女还留在那里，所以希望能借您的光去救济她们。”苏代答应了。


    苏代到秦国去完成出使的使命后，趁机劝说秦王：“甘茂不是一个普通的士人。他在秦国时，连续受到几代君王的重用。秦境里从殽山要塞直到鬼谷，他都清楚地知道哪里地形险阻、哪里地势平坦。如果他通过齐国联合韩国和魏国，反过来借地理的熟悉算计秦国，这将对秦国是相当不利。”秦王说：“那请教先生，该怎么办好呢？”苏代不紧不慢地说：“大王不如备下厚礼，加倍俸禄把他忽悠回来，如果他来了，就把他囚禁在鬼谷，终身不让他外出，一来他没有出卖秦国的机会了，二来如果大王有事也可以轻易地让他为您服务。一举两得！”秦王高兴地一拍大腿说：“先生的主意甚好。”于是封甘茂为上卿，派人带着相印到齐国迎接他。甘茂是个聪明人，当然不肯回去了。


    苏代回国对齐湣王说：“甘茂是一个贤能的人。如今在秦国封为上卿，又有人带着相印来迎接他。甘茂感激大王的恩德，愿做大王的臣子，所以推辞着不肯回去。现在大王准备怎样任用他呢？”齐王说：“好，我知道了。”于是他也封甘茂为上卿以示挽留。秦国知道后便免除了甘茂家里的赋税和徭役，与齐国争相收买甘茂。一时间甘茂成了秦齐两国的香饽饽了！


    <b>向寿拜相</b>


    齐国派甘茂出使楚国时，楚怀王刚刚跟秦国联姻，正在兴头上，十分轻视与齐国建立的友好关系。秦国听说甘茂在楚国，就派人对楚怀王说：“甘茂在我国一直担任官吏，由于某些原因到了齐国，希望楚王您把甘茂遣送回秦国，我国将感激不尽。”


    楚王心思一动，问自己的谋士范蜎道：“我想在秦国安置丞相，谁比较合适？”范蜎回答说：“我才疏学浅，还无法断定谁当丞相对我国有利。”楚王说：“我想让甘茂回秦国做丞相，您看怎么样？”范蜎一口回绝道：“不行！笆茂的老师史举是下蔡的看门人，一没有真才实学辅佐君王，二不能养家糊口，他为人苟且卑贱、贪财好利，人所共知，没有人不鄙视他的，而甘茂却对他服服帖帖，恭敬驯顺。因而甘茂去侍奉贤德英明的秦惠王、明察秋毫的秦武王、雄辩睿智的张仪，谋取十个官职也不会有问题。甘茂的确是一个贤能的人，然而却不能让他在秦国做丞相。秦国有了贤能的丞相，那就对楚国不利了。况且大王从前曾派召滑到越国任职，而召滑暗中设下计谋破坏越国，因此厉门这么轻易地成了楚国南面的要塞，江东也被划成郡县。我想大王能有这样的功绩，主要是因为越国混乱而楚国安定。如果大王只知道把这项策略用到越国，却忘了把它用到秦国，我认为就大错特错了。因此，大王如果想在秦国安置丞相，向寿就是不二人选。向寿是秦王的亲戚，小时候跟秦王好到共穿一件衣服，长大后又与秦王同坐一辆车子出行，两人的关系十分密切，另外向寿为人不如甘茂机智，担任丞相必定没有什么作为。大王如果想让向寿执掌政权，就一定要让他在秦国成为丞相，那样才对楚国有利。”


    随后楚王派使者去请求秦王让向寿担任丞相之职。秦王最终答应了楚国的请求。而甘茂则因为楚国的国家利益再也回不到秦国去了，最后死在了魏国。

 忠臣良将佐秦王(5)

    <b>年少有为</b>


    甘茂客死他乡，家人在秦国平静地生活着，他有个孙子叫甘罗。甘罗机智伶俐，招人喜爱，十二岁就侍奉在秦国丞相文信侯吕不韦的身边。


    吕不韦为了进攻赵国，采用远交近攻的外交方针，先假意跟燕国和好，然后打发使者打入燕国的内部搞间谍活动，去破坏燕、赵联盟，为攻赵创造条件。于是他派刚成君蔡泽去侍奉燕国三年，诱骗燕王派燕太子丹来秦国做了人质。太子丹到秦国做了抵押，吕不韦就打算叫张唐上燕国去当相国，想与燕国约定前后夹击赵国，一起攻打赵国，扩大河间（今河北省中部河间县一带）一带的疆域。张唐对文信侯说：“我曾替秦昭王攻打赵国，赵国记恨我，声称‘逮捕到张唐的人奖土地百里’。如果我去燕国，必然途经赵国，我不能去自投罗网。”文信侯心中不高兴，却又无法勉强一时垂头丧气，眉头紧缩。正巧被甘罗看到了，他说：“君侯今天怎么了？遇到了什么样的事惹得您这样不高兴呢？”文信侯说：“我派刚成君蔡泽去侍奉燕国已有三年，燕太子丹也已经来做人质了。现在我亲自要求张唐去扶助燕国，他却不愿意去，太不给我面子了。”甘罗说：“让我去试试看。”吕不韦不耐烦地挥挥手，说：“去，去，去，小孩子家懂什么！我亲自要求，他都不肯去，你怎能让他去呢？”甘罗说：“项橐七岁时就能当孔子的老师。我现在都已经十二岁了，您就让我试试吧，再说我从小就在爷爷身边，知道的事很多，或许我能帮您办好这件事呢！”吕不韦觉得这话说得有理，又听他说得那么坚定自信，就改了主意，同意让他去试一下。


    然后甘罗立刻去见张唐。张唐听说吕不韦的门客来访，连忙出来相见。不料是个乳臭未干的小毛孩，态度就十分恶劣，觉得是丞相在侮辱自己。甘罗不慌不忙地对他说：“先生您觉得您自己的功劳与武安君白起相比哪一个更大？”张唐带着不屑的口气说：“武安君挫败南方强大的楚国，威慑北方的燕国和赵国，战无不胜，攻无不取，攻克的城邑不计其数，我的功劳可比不上他。”甘罗说：“应侯范睢在秦国执政时，跟文信侯相比，哪一个专权？”张唐说：“应侯不如文信侯专权。”甘罗说：“先生确实知道应侯不如文信侯专权吗？”张唐说：“确实知道。”甘罗说：“应侯想攻打赵国，武安君刁难他，结果离开咸陽才七里便在杜邮毙命，现在文信侯亲自要求先生去扶助燕国而您却不肯去，您想想他会放过您吗？”一席话说得张唐浑身直冒冷汗，甘罗心中暗自好笑，又补上一句：“我真不知道您会埋骨在那里？”


    张唐此刻非但不敢看轻这个十多岁的小孩，反而连连感谢他救了自己一命，并且让甘罗转告吕不韦，自己立刻动身前往燕国。


    <b>官拜上卿</b>


    张唐出发几天后，甘罗担心张唐在经过赵国时会遇到麻烦，请求吕不韦允许他先到赵国去疏通一下。甘罗就对文信侯说：“请借给我五辆车子，让我替张唐先通报赵国。”文信侯便入朝把这件事禀告给秦始皇，他上奏道：“甘茂的孙子甘罗，虽年纪尚轻，但因为是名门之后，因此在各诸侯国都小有名气。时下张唐本想借口生病不去燕国，甘罗去说服了他并让他即刻动身前往。现在甘罗想先去赵国通报此事，请您恩准。”秦始皇召见了甘罗，十分欣赏，派甘罗出使赵国。


    赵王听说秦国派来使者，不敢怠慢，亲自出城迎接。不料这位使者居然是个小孩，就不免小看他。甘罗对赵王说：“大王听说燕太子丹到秦国做人质的事了吗？”赵王说：“听说了。”甘罗说：“那您听说张唐扶助燕国的事了吗？”赵王说：“听说了。”甘罗说：“燕太子丹到秦国去做人质，表明燕国不会欺骗秦国。张唐去扶助燕国，表明秦国不会欺骗燕国。燕国和秦国互相信任的目的是为了要进攻赵国，那赵国就危险了。燕国和秦国互不欺骗没有别的原因，只是想进攻赵国以扩大河间的土地。依我看，大王不如把河间那里的五座城池割给秦国，那样的话秦王自然很高兴，您再趁此机会请求秦王把太子丹遣送回燕国，断绝与燕国的关系。这样的话，凭赵国的实力攻打弱小的燕国绝不成问题，到时您得到的恐怕不仅仅是五座城池了。”赵王立即答应了，并亲自割让五个城池来扩大秦国河间的土地。于是秦国让燕太子回国了。赵国进攻燕国，获得上谷三十个城池，让秦国占有其中的十一个。

 忠臣良将佐秦王(6)

    秦国不费吹灰之力得到了十六座城池，秦王非常高兴，对甘罗大加赞赏，封他为上卿。甘罗凭着自己的聪明才智，在十二岁时就当上了上卿，成为中国历史上的一段佳话。


    <b>大权在握</b>


    穰侯魏冉，是秦昭王母亲宣太后的弟弟，也就是秦昭王的舅舅，他的祖先是楚国人，姓芈。秦武王死后，没有儿子，他的弟弟们争相继承王位，是魏冉物色并拥立了昭王。昭王的母亲原是宫内女官，等到昭王即位，她才被称为宣太后。宣太后并不是武王的生母，武王的母亲称作惠文后，在武王去世之前就死了。宣太后有两个弟弟：她的异父弟弟就是魏冉，同父弟弟叫芈戎，就是华陽君。昭王还有两个同母弟弟：一个叫高陵君，一个叫泾陽君。在众多贵族中，数魏冉最为精明，在惠王、武王时就开始担任职位掌握大权。昭王即位后，他有拥立的功劳，便被任命为将军，戍卫咸陽城。他曾经平定了季君公子壮及一些大臣们的叛乱，并且把武王的王后也驱逐到了魏国，昭王的那些兄弟中有图谋不轨的，也全部被诛灭。一时，魏冉的声威震动秦国。当时昭王年纪还小，宣太后亲自主持朝政，让魏冉执掌大权。


    昭王七年（前300年），樗里子死去，秦国派泾陽君到齐国做人质。赵国人楼缓来秦国任相，这显然对赵国不利，于是赵国派仇液到秦国游说，请求让魏冉担任秦相。仇液上路前，他的门客宋公对仇液说：“先生劝秦王拜魏冉担任丞相，假如秦王不同意，楼缓知道后必定会怨恨您的。先生不如先告诉楼缓说：‘秦王接见时，我会劝说秦王不要急于让魏冉担任丞相’之类的话安抚他。秦王见赵国使者请求任用魏冉的心情并不急切，必定会感到奇怪，也将不会听从您的劝说。这时先生再提出请求，如果事情不成功，秦王仍然会任楼缓为相。这样楼缓也不会怪罪您；如果事情成功了，秦王任用了魏冉为相，那么魏冉当然会感激先生了。”于是，仇液听从了宋公的意见。秦国果然免掉了楼缓，起用魏冉为相。


    <b>计退秦兵</b>


    公元前275年，魏冉带兵进攻魏国。秦军包围了魏国的都城大梁（今河南开封），魏国大夫须贾劝说穰侯道：“我听说魏国有一位贤明的官吏，劝说魏王要借鉴宋国、中山国不断割地而最终亡国的教训，要爱惜每一寸土地，坚决抵抗到底。上天是不会赏赐给先生这么多幸运的机会的。秦军屡战屡胜，并不是兵精粮足，也不是计谋高超，而主要靠的是运气。现在秦军又围攻大梁，看来是把运气当作一般普通的事物了。据我所知，魏国已经调集了全部的精兵良将来保卫大梁，看来不会少于三十万人。以三十万的大军来守卫七丈高的城垣，我认为即使商汤、周武王死而复生，也是难以攻下的。现在先生背后又有楚、赵两国的联军，也想要登上七丈高的城垣与您的大军对垒，而且他们志在必得，我看从盘古开天辟地以来，这是不曾有过的。大梁久攻不下，秦军必然疲惫不堪，到时就会前功尽弃。现在魏国正对秦国是否会割让土地进行笼络之事，犹疑未决。希望先生抓住楚、赵两国援军尚未到达的时机，赶快以割地的办法来收服魏国。魏国现在拿不定主意，肯定会把割地求和作为上策。楚、赵两国对于魏国抢先与秦国媾和，必定会大为恼火，他们也会争着讨好秦国，到时合纵便会因此而瓦解。而后先生就可以从容地选择对象，各个攻破。况且，我认为要取得别国的土地，也不一定非得动用武力啊！秦军不必硬攻，魏国就会乖乖地献出自己的国土，这就为先生打通了河西、河东两条通道，原来的宋国的土地也将全部为秦国所有，卫国随即也必会献地求和。这样秦军不必动用一兵一卒，而先生却能控制全局，有什么得不到，有什么不成功呢？希望先生不要冒险围攻大梁。”魏冉听后觉得很有道理，于是停止攻城，解围而去。


    <b>苏代说穰侯</b>


    后来，魏冉攻打韩赵魏三国，大败敌军，夺取了魏国和赵国的许多土地。但魏冉接着就把赵国的土地还给了赵国，还帮助赵国增加兵力，之后让它去攻打齐国，自己好得渔翁之利。齐襄王十分害怕，就让苏代写信给魏冉，劝说他道：“我听说秦国要给赵国增援四万士兵，来攻打齐国，我曾对我们的国君说：‘秦王精明而谙熟谋略，穰侯机智而精通军事，一定不会这么做的’。为什么这么说呢？第一，韩、赵、魏三国结盟，就会成为秦国最大的敌人。它们三国之间的关系非同一般，尽避之间有多次的背弃和相骗，但一旦对外，它们是互信不疑、团结一致的。现在要打败齐国就会使赵国强盛起来，赵国强大显然对秦国控制三晋不利。第二，秦国的谋臣策士们一定会说：‘先打败齐国，就会削弱三晋和楚国的力量，然后再各个击破’。其实，齐国是个势单力薄的疲惫的国家，调集天下诸侯的兵力来攻打齐国，就如同用千钧强弩去冲开溃烂的痈疽，齐国必亡无疑，而其他的国家却可以趁机发展起来，这样怎么能削弱三晋和楚国呢？第三，秦国若出兵少，那么三晋和楚国就不会相信秦国是真心帮助；若出兵多，就会让三晋和楚国担忧会被秦国控制。齐国惧怕被伐，必定不会投靠秦国，而必定投靠三晋和楚国，一旦合纵再起，试问秦国有多少力量可以抵抗。第四，秦国以瓜分齐国来引诱三晋和楚国攻打齐国，如果三晋和楚国派兵占据齐国的土地，再进行坚守，秦国反而会腹背受敌。第五，这种做法就是让三晋和楚国借秦国之力谋取齐国，拿齐国之地对付秦国，为什么三晋、楚国如此聪明而秦国、齐国如此愚蠢？先生不如攻取安邑，之后好好治理。秦国占据了安邑，韩国也就必定无法控制上党地区了。夺取天下的中心区域，与盲目出兵比较起来，哪个更有利？这些道理都是显而易见的，所以我才说秦国精明而谙熟谋略，穰侯机智而精通军事，肯定不会给赵国四万士兵让他攻打齐国了。”于是穰侯不再进军，领兵回国。

 忠臣良将佐秦王(7)

    <b>功高盖主</b>


    穰侯把秦国征战得来的土地，如陶邑、刚邑、寿邑等地都划到了自己的封地之中，这其中的陶邑地区乃是当时最富庶的地方。公元前271年，魏冉与客卿商议，想要攻打齐国，借以扩大自己在陶邑的封地。这时魏国人范睢自称张禄先生，讥笑穰侯竟然越过韩、魏等国去攻打齐国，结果只能是徒劳无功。于是，穰侯趁这个机会劝说秦昭王任用范雎。范雎上任之后，向昭王阐明宣太后主持内政，穰侯在外事上独揽大权，都是对君权的侵犯，这样做的结果是，诸侯只知有太后和穰侯，而不知有秦王。泾陽君、高陵君等人生活则过于奢侈，他们的财产甚至比国君还多。秦昭王幡然醒悟，于是决定把朝廷的大权收回来。就免掉穰侯相国的职务，责令泾陽君等人，一律迁出国都，到自己的封地去。穰侯出国都关卡时，载物坐人的车子竟有一千多辆。


    魏冉、华陽君等“四贵”在秦国呼风唤雨，为所欲为了三十多年后，因为范雎的几句话，最后一个个都终老在自己的封土上。


    <b>忍辱偷生</b>


    范雎是魏国人，字叔。他早年曾经游历各个诸侯国，增长了见识。回国以后，他想要侍奉魏王，但是因为家里贫穷，连基本的生活都没法保障，更别提贿赂达官贵人来提供机会，接触魏王了。因此，他选择了先去侍奉魏国的中大夫须贾，以他为台阶一步一步地向上攀登。


    不久，须贾奉魏昭王的命令出使齐国，范雎随行护驾。他们在齐国停留了好几个月，迟迟没有完成任务，难以回国复命，须贾十分烦躁。其间，齐襄王得知了范雎很有才能，尤其善辩，因此十分欣赏他。于是，便派人赏赐给范雎十斤黄金，还有很多的饮食器物。本来是一件平常之事，须贾却小题大做，捕风捉影，认定范雎里通外国，出卖了魏国利益。须贾虚情假意地让范雎收下了美酒等礼物，把黄金退了回去。


    回国以后，须贾心想，你范雎只是我的宾客，竟得到齐王的如此礼遇，我这个正牌的使者却被丢在了一边，是可忍，孰不可忍！因此怨恨范雎，便将此事报告给了魏国的宰相——公子魏齐，并暗示范雎私通齐国，干些不可告人的勾当。魏齐听说以后，十分生气，也不仔细考虑清楚，便命令他的家臣鞭打范雎，要致范雎于死地。范雎被打断了肋骨、打落了牙齿。范雎平时就胸怀大志，认为自己不能就这样冤死。于是，他假装死去，魏齐见状，认为范雎已经断气，便让人用席子把他卷起来，抛弃在厕所里。当时在魏齐府上喝醉酒的宾客，轮流把小便撒在范雎的身上，杀鸡给猴看，故意侮辱他，来警告后人。范雎清醒以后，从席子里对看守他的人说：“如果您救了我，日后，我一定重重地答谢您。”看守动了恻隐之心，就向魏齐请求，说要将厕所里的死人丢出去。魏齐当时喝醉了酒，便答应了。最终，范雎逃脱了出来。后来，魏齐后悔了，派人去寻找范雎的尸体，但是没有找到。从此，仇恨在范雎的心里留下了种子，而醉醺醺的魏齐也不会想得到自己已然是在等死了！


    原来，魏国人郑安平遇见了范雎，得知了他的不幸遭遇，很同情他，便把他藏匿起来，范雎也改名换姓，叫做张禄。


    <b>投靠强秦</b>


    不久，秦昭王派遣谒者（奉君主的命令出使和传令的官员）王稽出使齐国。范雎闻讯以后，心情只能用百感交集四个字来形容，认为自己的转机到了。范雎委托郑安平，乔装打扮成兵卒，侍候王稽。有一次，王稽问郑安平说：“你是魏国人，可否知道魏国有哪位贤者愿意与我回秦国效力呢？”郑安平趁机回答说：“在下有一位同乡，名叫张禄，他一直想要求见您，与您谈论天下的大事。但是，他有仇人，不敢在白天来见您。”于是，王稽就让郑安平在夜里把张禄带来。张禄见到了王稽，两人谈得十分投机。张禄的话还没有说完，王稽就已经知道他出众的才能了，并且对他说：“请先生在某日某时在三亭的南边等我，我一定会带您到秦国去的。”

 忠臣良将佐秦王(8)

    几天以后，王稽告别了魏王，回国复命，他在经过与张禄约定的地点的时候，偷偷地用车子载上了他。他们到达湖关的时候，远远望见有大队的车马，从西边向自己疾驰而来。范雎问道：“来的是什么人？”王稽回答说：“是我国的宰相穰侯，他是到东部去巡视县邑。”范雎说：“在下听说，穰侯独揽秦国的大权，厌恶接纳各国前来的说客。今日，他见到我，恐怕会大肆侮辱一番，我的事说不定会就此夭折。所以，我宁可暂且藏匿在车子里。”过了一会儿，穰侯果然来到王稽的车马面前，他先是慰问了王稽，接着便与他交谈，问道：“近来关东有什么变化吗？”王稽回答说没有。穰侯又问道：“你该不会与其他诸侯国的说客一道来的吧？他们毫无用处，只有扰乱别人国家的能耐罢了。”王稽连忙说：“卑职不敢。”两队人分开以后，范雎对王稽说：“我听说，穰侯为人足智多谋，只是对事物的反应不够快。刚才，他虽然怀疑车子里有人，却只顾着与您说话，忘记了搜索。”于是，范雎立即下车步行，并且说道：“穰侯一定会后悔，肯定会派人回来检查您的车子。”果然，范雎走出十几里以后，穰侯派骑兵追上了王稽，检查了他的车子，没见到人，才作罢。


    王稽把范雎带到咸陽以后，就进宫向秦昭王报告这次出使的情况。他趁机对秦昭王说：“魏国有位张禄先生，是天下能言善辩的贤者。他对臣说：‘现在的秦国有累卵之危，如果，秦王任用我，国家就会转危为安。但是，这件事情不能用书面的形式向秦王表达，只能与大王面谈。’于是，臣就把这个人带了回来。”当时，秦昭王在位已经三十六年了，秦国接连打败齐、楚、三晋等大国，威震天下。秦国的国力强盛，秦昭王的进取心也随之下降，他已经厌恶了说客，不再相信他们的言论。所以，他听到王稽的推荐以后，并不相信这个所谓的贤者说的话，但是，他还是安排了范雎的食宿。范雎便在这种情况下安静地思考对策、出路，等待着时机。


    <b>纵论国事（上）</b>


    穰侯和华陽君都是秦昭王的母亲——宣太后的弟弟，而泾陽君和高陵君是秦昭王的同母弟弟。当时，穰侯出任宰相，其余三人轮流当将军，他们都有自己的封地。因为与秦王这层亲缘关系，他们私人聚敛的财产，加起来比王室还要多。后来，穰侯出任将军，他打算率军越过韩国、魏国去攻打齐国的纲寿地区，借此来扩大自己在陶邑的封地。蛰伏了一年多的范雎瞅准了这次机会，上书秦王。在书中，范雎用隐约的话语说出了秦国当前所存在的隐患，强调人才对一个国家是多么的重要，并且流露出觐见秦王的渴望。秦昭王读过范雎的上书，非常高兴，因为他的话语切中了自己的心思。于是，秦王派人感谢王稽发掘到杰出的人才，并且派专车接范雎进宫相见。入宫以后，范雎看见了囚禁犯了罪的宫女的长巷，他假装不知道，闯了进去。很快，秦昭王从这里经过，开路的宦官见到范雎闯了进来，十分生气，要驱赶他，说道：“秦王驾到。”范雎装作糊涂，范雎冷淡地说：“什么，秦国还有大王吗？”正在争吵的时候，秦昭襄王到了，只听见范雎还在那儿嘟嚷：“只听说秦国有太后、穰侯，哪儿有什么大王？”实际上，范雎是打算用这种方式来激怒秦昭王。秦昭王听到了范雎与宦官的争论，这句话正说到秦王的心坎上。便邀请范雎到他的宫里，并且自我批评说：“寡人早就应该亲自接受先生的教导了，但是义渠地方有紧急情况，寡人要早晚亲自请示太后；如今，义渠的事情结束了，寡人才能够抽出身来接受先生的教导。寡人自知愚昧、无能，所以，请您接受寡人恭敬的宾主礼节，还请先生不吝赐教。”范雎推辞不掉只能接受，而当时，看见他被秦王接见情形的大臣，也都对范雎肃然起敬。


    秦王屏退左右的臣子，宫里只剩下他与范雎两个人。秦王突然跪倒在范雎面前，诚恳地说：“寡人诚恳地请先生指教，不管牵涉到谁，上至太后，下至朝廷百官，先生尽避直言。”范雎清了清嗓子，但是并没有说什么。于是，秦王再次请问，而范雎还是如此。就这样，一连三次以后，秦王有些着急，说道：“难道先生始终不肯指教寡人吗？”范雎终于开口，他说：“在下不敢。在下听说，从前，吕尚遇见周文王的时候，他是以一个渔翁的身份在渭水边上钓鱼。他之所以这样做，是因为那个时候与周文王的关系疏远。后来，周文王钦佩他的杰出的才能，任用他为太师，两人坐在同一辆车子回去以后，这个时候吕尚的话说得就更加深刻了，所以，周文王最终得到吕尚的帮助而称霸天下。假如周文王疏远吕尚，而不与他深刻的交谈，周朝就没有了天子求才若渴的美德，而文王、武王的功业也就难以形成。如今，在下是一个外来的臣子，与大王的关系疏远，但是，在下要陈述的是匡正国君的事情，在下处于大王骨肉亲情的中间，希望竭尽忠诚，只是还不知道大王的心意。这就是为什么大王三次发问，而在下却没有回答的原因。在下并不是有所畏惧，不敢说话。只是在下知道，今天说了实话，明天就会被杀，但是即使这样，我也决不回避。人总有一死，但是要死得其所。假如在下的话对秦国多少有些好处，即使被处死，在下也毫无怨言。当初，伍子胥被别人装在袋子里，才能够逃出楚国。他在白天只能找个隐秘的地方藏起来，到了夜晚才敢出来继续逃跑。走到陵水的时候，他饿得实在是走不动了，只好用膝盖匍匐前行，后来，他还在吴国的市井里讨过饭。就是这样的一个人，他最终却能帮助阖闾复兴吴国，并且成为霸主。假如在下能够像伍子胥一样竭尽智谋，即使被幽禁一辈子也没有什么忧虑的，因为在下的主张得以实行了，我也就没有什么遗憾了。但是，在下害怕的是，自己死后，天下人看到在下尽忠了，却导致了自己的死亡，他们便会害怕，而裹足不前，就没有人再愿意投向秦国了。现在，大王您上畏惧太后的威严，下被奸臣的媚态所迷惑，居住在深宫之中，被人控制在股掌之上，无法辨别是非奸邪。这样的后果，大则国家灭亡，小则危害大王自身，这正是在下最为恐惧的。如果在下的死可以换来秦国的安定，那么，在下在所不辞。”秦王长跪不起，接着说道：“先生这是说的什么话！秦国偏僻遥远，寡人愚笨无能，幸蒙先生屈尊到来，这是上天对我秦国的恩赐，先王对我秦国的护佑。所以，事情不分大小，上至太后，下至大臣，希望先生不要有所顾忌、怀疑，悉数地教导寡人。”范雎听后，就好像吃了一颗定心丸，于是，他跪拜秦王，侃侃而谈起来。

 忠臣良将佐秦王(9)

    <b>纵论国事（下）</b>


    范雎首先给秦王分析道：“秦国有出众的地利：北有甘泉、谷口，南有泾、渭两水的环绕，西有陇山、蜀山，东有函谷关、商阪。此外，秦国有军队百万、战车千辆，遇到好机会时，就应该出兵关东攻打其他强国，时机不好时，就坚守关中，可见，这是造就王者的最佳的地方。秦国的百姓，都把私斗当作耻辱、勇敢为国作战当作光荣，可见，这里有造就王者的人民。大王凭借得天独厚的地利人和，向东去征服关东诸侯，就好比驱赶着猎狗去追逐兔子一样容易，功业的实现近在眼前。但是，大王的群臣却并不称职，秦国到现在，闭关已经有十五年了，不敢进军关东的原因，是穰侯没有为秦国全心全意的谋划，而大王的计谋也有失误的地方。”秦王依旧跪在地上，虔诚地说：“希望先生指出寡人的失误之处。”


    范雎知道，宫里有太后、穰侯的很多耳目，他担心自身的安危，于是不敢说到国内的事情。所以，他打算先从外政入手，以便观察秦王的反应。他说道：“穰侯打算越过韩国、魏国去攻打齐国的纲邑、寿邑，这不是办法。要知道，秦国出兵少就不会达到目的，而出兵多就会招致韩魏齐联合反对。在下认为大王的计划是，秦国少出兵而让韩国、魏国这两个盟国的军队全部出动。但是，秦国与它的盟国关系并不十分亲密，却要借道去攻打其他的国家，其他国家能答应吗？这就是大王的失职了。从前，齐闵王向南攻打楚国，大败了楚国，占据了千里的土地，最后却寸土未得，难道他不想得到土地吗？不是的，只是形势不允许罢了。其他的诸侯国看到齐国因为征战，十分疲惫，君臣之间矛盾重重，于是发兵攻打齐国，想一举将其击败。齐国将士受到了莫大的侮辱，便责怪齐闵王说：‘是谁为大王出的攻打楚国的主意啊？’齐闵王回答说是文子。于是，齐国的大臣作乱，文子出逃。齐国的失败，是因为它攻打楚国，反而有利了韩国、魏国。这就是人们常说的把兵器、粮食送给盗贼。所以，大王不如远交近攻，如此，得到的土地都是秦国的。现在，您要去进攻远方的国家而放弃近邻，这是荒谬的。从前，中山国土地纵横五百里，赵国单独吞占了它，此后，利益源源不断地流进了赵国，其他国家只能旁观。现在，韩国、魏国地处中原又是天下的枢纽，大王如果要称霸，必须要亲近它们。如此，则楚国、赵国会归附秦国，到时，齐国就会畏惧，一定会谦卑地侍奉秦国。齐国归附以后，秦国就可以趁机收服韩国、魏国了。”


    秦昭王说：“寡人早就想与魏国搞好关系了，但是魏国是个反复无常的国家，寡人始终没有做到。请问先生的计策是什么？”范雎回答说：“大王可以先礼后兵，先用谦卑的言辞、丰厚的礼物去与其交好，不行的话，就用土地去贿赂它，再不行，就出兵征讨，逼它就范。”秦王听取了范雎的建议。不久，秦王任用范雎为客卿，负责谋划军事。后来，秦王采纳范雎的计策，派遣五大夫绾率军征伐魏国，攻取了怀城，两年以后，秦军又攻取了邢丘。随后，秦王再次采纳范雎的计策，派遣使臣出使韩国，打算与之结好。


    <b>内政的巨变</b>


    随后的几年里，范雎与秦王的关系日益的亲近，逐渐成为秦王最信任、宠爱的臣子。范雎认为时机已经成熟，是时候下手整顿国家内政了，于是，他找到了一个适当的机会，游说秦王说：“臣在关东的时候，只听说秦国有太后、穰侯等人，没听说秦国还有大王您。一国之内只有大王可以独揽国家大权、能够发号施令以及控制人的生死。如今，太后独断专行根本不考虑后果；穰侯擅自出访诸侯国，也不报请国君同意；华陽君、泾陽君经常藐视国家律令胡作非为；高陵君擅自任免官吏，也不提请大王恩准。这些情况下，国家不亡都是不可能的事，国君的存在与否也已经失去了意义。善于治国的君主，对内能够树立自己的威信，对外会十分重视自己的权力。穰侯出访，挟持了大王的权威，对各诸侯国发号施令、缔结盟约，他还擅自出兵征讨，各国没有不听从的。攻战获胜，好处就归于自己；攻战失败，百姓就会有怨言，灾祸却归了国家。有首诗说：‘果实过多就会压折树枝，压折树枝就会砸伤果树的主人；扩大贵族的封地就会危害整个国家，臣子过分地受到尊崇，国君的地位就会卑微。’现在，臣听说，太后和穰侯当权，三君辅佐他们，这些人根本不把您放在眼里，甚至最后会取代大王。再者，夏、商、周三代之所以灭亡，是因为君主把政权完全交给大臣，自己就寻欢作乐、不理政事。得到大权的臣子，嫉贤妒能、欺下蒙上，将自己的利益凌驾于国家利益之上，对此，君主不能察觉、醒悟，所以最终导致国家灭亡。现在，我国从上到下的官吏以及大王左右的侍臣，绝大多数是相国的人。看着大王越发地孤立，臣私下里为您担心，恐怕不久以后，统治秦国的不是您的后代了。”

 忠臣良将佐秦王(10)

    秦昭王其实也早就对太后、穰侯等人不满，这回他听了范雎的话，就更加觉得恐惧，也更加痛恨他们。于是，秦王按照范雎的计划行事，废弃了太后，同时收回了穰侯的相印，让他回到陶县的封地，而其他几个人也被驱逐到关外。秦王提供给穰侯车辆、牛马，让他迅速地搬家，避免夜长梦多。但是，穰侯家里的东西实在是太多，朝廷竟然派出了一千余辆车才装下。庞大的车队到达函谷关口的时候，守关官吏检查穰侯的财产，结果，他家的宝物、珍品比王室还要多。整顿内政以后，秦王任命范雎为宰相，并且把应城封给他，称其为应侯。此时是秦昭王四十一年。如果说商鞅的变法奠定了秦国的基本社会经济制度、韩非的理论确定了秦国的政治思想路线，那么范雎的“远交近攻”却是奠定了秦国的外交大政。


    <b>百转轮回</b>


    范雎当上秦国的宰相以后，秦国人称他为张禄，但是，魏国人对此并不知情，他们以为范雎早就死了。后来，魏国听说秦国打算向东攻打自己。于是，派遣大臣须贾出使秦国游说。范雎听说须贾来了，十分激动，自己报仇雪恨的机会到了，我要好好戏弄一下他，让他尝尝屈辱的滋味，再搞死他。于是便秘密地换上破烂的衣服，从小路到宾馆求见他。须贾见到范雎后大吃一惊，刚想叫人抓他，但见范雎一副潦倒的样子，生了恻隐之心，说道：“范叔原来平安无事啊！”范雎说：“是的。”须贾笑着问道：“范叔到秦国来发展了，不知道有没有成果啊？”范雎回答说：“不是。前日我得罪了魏国丞相魏齐，所以才逃亡到这里，怎么敢来张扬呢？”须贾接着问：“范叔现在做些什么事情？”范雎回答说：“为人家做佣工。”须贾见他穿得破烂，十分可怜他，就留他与自己座谈、吃喝。谈话间，须贾突然想起什么来似的，就像家里来了穷亲戚，怎么也得拿点东西送人家。于是左掏右摸，找出一件皮袍：“你看，时下天也冷了，这个你就先穿上暖和暖和吧。”


    见范雎收了袍子，须贾内心多少得到一种安慰。两人间的气氛也就变得融洽多了。过了一会儿须贾问道：“范叔来秦国这么长时间了，不知道了解秦国的宰相张先生吗？我听说他深受秦王的宠幸，所有的国家大事都由他来决定。最近咱们魏国被秦国打的够惨的，我今天是来求和的，能否成功，其实全在秦国的相国一句话，可我却不认识他，不知道这人怎么样，唉！你可否熟悉宰相身边的什么人，替我引见一下，如果事成，我必当好好报答您！”范雎回答说：“我家主人与宰相熟悉，即使是我也能够拜见宰相。我愿意为您引见宰相。”须贾有些担忧地说：“我最近可能走了霉运，我的马病了，车子也坏了。如果没有四匹马拉的大车，堂堂魏国的使臣竟没法出门。”范雎说：“我愿意替您向我的主人借用四马拉的大车。”


    范雎回府，亲自为须贾驾来了四马拉的大车，载上了他进入了宰相府。府里的人望见了范雎，都自动回避。对此，须贾感到奇怪。到了宰相住所的门外，范雎对须贾说：“您在此等候，我替您进去通报宰相。”须贾在门外等了很久，不见范雎出来，便问看门人说：“范叔怎么还不出来呢？”看门人说：“我们这里没有范叔这个人。”须贾摇摇头，说：“范叔就是刚才与我一同进来的那个人。”看门人听后，立刻严肃地说：“那位是我国的宰相张先生。”须贾听后吓得魂不附体，脱掉衣服鞋袜，赤身露体，光着双足，跪到相府门前请罪。通过看门人向范雎认罪、求情。范雎召集政府官员和宾客，大摆筵席，面色凛然，盛列帷帐，两旁站满了强壮的武士。


    须贾不住地给范雎磕头，用颤抖的声音说：“我万没有想到您现在身居秦国宰相的高位。我有眼不识泰山，一再冒犯您，这是应该烹煮的死罪，请求您开恩，把我流放到北方的少数族边远地区。我的死活，现在完全听从您的发落了。”范雎范雎冷笑着对匍匐在地的须贾说：“你自己想想，你的罪过究竟有多少？”须贾说：“就是把我的头发一根根地连起来，也没有我的罪过长啊！”范雎冷笑一声，说道：“你有三条罪过。一，我的祖坟在魏国，是堂堂正正的魏国人。从前，你认为我私通齐国，而且在魏齐面前说我的坏话。这使我的祖先、家人承受莫须有的罪名，受到了莫大的侮辱。二，魏齐痛打我以后，把我丢到厕所里受辱，你没有制止。三，你在喝醉酒以后，竟然忍心往我的身上撒尿。你罪该万死，然而，之所以不杀你，是因为你送给了我一件袍子，可见你还有些人的良知。”须贾听到范雎免自己一死，便马上谢恩、告辞。范雎让他回到了宾馆，然后，进宫把这件事情报告给秦王。

 忠臣良将佐秦王(11)

    第二天，须贾向范雎辞别。范雎大摆宴席，请来了各国的使臣，与他们一同在大堂上享受丰盛的酒宴。而范雎则让须贾坐在堂下，把一盆豆子放在他的面前，让两个受过黥刑的囚犯夹着他，像喂马一样喂他吃豆。范雎数落完须贾说：“你替我告诉魏王，赶快献上魏齐的人头！不然，我将要率军屠戮魏国的都城大梁！”须贾回国以后，把范雎的话告诉给了魏齐。魏齐害怕极了，便逃到赵国，躲藏在平原君家里。


    <b>恩仇并报</b>


    范雎担任宰相以后，有一次，王稽对他说：“不可预料的事情有三种，无可奈何的事情也有三种。先说前者，君王的去世是其一，您的去世是其二，在下的死去是其三。再说后者，君王一旦去世，您尽避对我感到抱歉，也无可奈何。您突然去世，您尽避对我感到抱歉，也是无可奈何。如果在下突然死去，您尽避对我感到抱歉，还是无可奈何。”范雎是个聪明人，听懂了他的怨言，知道这是讥讽自己忘恩负义，于是感到不高兴。后来他进宫向秦王进言说：“如果不是王稽的忠心，没有谁能把我接到秦国来，如果不是大王圣明、贤哲，没有谁能够重视我。如今，我身为宰相，爵位达到了列侯，而王稽的官职依旧停留在一名谒者之上。这不是他当初接纳我的本意。”于是，秦王召见王稽，任命他为河东郡郡守，给予他三年的自主权。不久，秦王又任命了郑安平为将军。这时，范雎散发家里的财物，将其全部施舍给曾经和正在因贫穷而受苦的人。他对于自己落难的时候，给予一顿饭这样小恩小惠的人也一定会报答，而对于陷害、仇视自己的人则一定会报复。


    后来，秦王听说魏齐躲藏在平原君家里，便一定要为范雎报仇。于是，他写了一封热情洋溢的信给平原君，信上说：“寡人久仰您的崇高、正义，希望与您成为平民一样的朋友。如果您肯赏光来访，寡人愿意与您痛饮十天。”平原君害怕秦国，而他又被信中秦王的言辞所感动，于是，他就动身来到秦国，觐见秦王。秦王与平原君喝了几天的酒。有一次，秦王对平原君说：“周文王得到吕尚，尊其为太公；齐桓公得到管仲，尊其为仲父。如今，寡人把范先生视为自己的叔父。寡人听说，范先生的仇人在您的家里，所以，希望您派人回去把他的头取来，不然，寡人就不让您走出函谷关了。”平原君十分讲义气不愿出卖朋友，为了保护魏齐，装疯卖傻，就是不承认魏齐在自己家里。于是，秦王心生一计，写信给赵王说：“大王的弟弟现在在我这里，而我国宰相的仇人魏齐躲藏在他的家里。寡人希望大王马上把魏齐的人头送来，不然，秦国将出兵攻打赵国，而且大王恐怕以后见不到您的弟弟了。”


    赵王没有办法，便出兵包围了平原君的家，准备捉拿魏齐。魏齐早一步闻讯，逃了出去，请求赵国的丞相虞卿，保护自己。虞卿估计自己无法说服赵王，便解下相印，同魏齐一起逃出了邯郸。他们认为魏国离赵国最近，便跑回了大梁，打算通过信陵君的帮助逃到楚国。信陵君得知二人前来投奔自己，由于他害怕秦国，便犹豫不决，不肯接见他们。信陵君向他的门客侯嬴询问虞卿的为人。侯嬴认为虞卿是位贤者，他重情义，不贪图功名利禄，能够急人之难，信陵君不应该如此无礼地对待他们。信陵君感到惭愧，便亲自驾车到郊外去迎接他们。魏齐听说信陵君起初对他们的到来感到为难，失望至极，觉得天下之大却终究没有自己的容身之所，便一怒之下割脖子自尽了。赵王听说魏齐自杀，便派人割下了他的头颅，送给了秦国。于是，秦王把平原君释放回国。


    <b>嫌隙的产生</b>


    秦昭王四十八年，秦国采用范雎的计策，向赵国使用了反间计。赵王中计，用赵括代替廉颇担任军队统帅。结果，秦军在长平（今陕西省境内）大败赵军，并且进兵包围了邯郸。不久，范雎与武安君白起之间产生了矛盾，他向秦王进谗言，结果，秦王杀死了白起。接着，范雎向秦王举荐郑安平，让他率军去进攻赵国，秦王应允。不料，郑安平反而被赵军包围，危急之下，他带着两万秦军投降了赵军。范雎闻讯，坐在草垫上向秦王请罪。因为依照秦国的法律，荐举人由于被荐举人的犯罪，要根据被荐举人罪行情节的轻重而被定罪，所以，范雎按照法律应该被诛灭三族。但是，秦王十分宠爱范雎，视他为父亲，害怕这件事伤了他的心，便下令全国说：“谁敢谈论郑安平事件，就按照郑安平的罪行给谁定罪。”秦王对宰相的赏赐，反而一天比一天丰厚，安抚他不要伤心害怕。但是，祸不单行，两年以后，担任河东太守的王稽因为勾结外国，而依法被处死。所以，眼看对自己有大恩的两个人全都辜负了自己的信任，范雎总是耿耿于怀，一天比一天忧郁。

 忠臣良将佐秦王(12)

    有一次，秦昭王在上朝的时候唉声叹气。范雎见状，上前说道：“臣听说‘君主有忧愁，臣子就感到耻辱；君主受了耻辱，臣子应该身死报国’。如今，大王在朝上发愁，因此，臣请求大王给我定罪。”秦昭王说：“寡人听说，楚国的铁剑非常锋利但是艺妓却十分笨拙。艺妓笨拙就意味着楚人不贪图享乐，那么君主的心思就会用在国事上，会考虑更长远的事情。睿智的君主采用深思熟虑的计谋统帅勇敢的士兵，寡人恐怕楚国会对我国不利。只有平时做好一切准备，才能够应付突发的事变。如今，白起已经死去，而郑安平等人叛变，国内没有良将，而国外又有很多敌国。寡人因此而发愁。”秦王希望以这番话激励范雎。但是范雎却始终担心自己被秦王治罪，想不出什么富国强兵的妙计。


    <b>蔡泽的出场</b>


    蔡泽，燕国人。起初，他到处游学，到许多大大小小的诸侯国去谋求一官半职，但是始终没有人赏识他。于是，十分郁闷的他便找到了当时的一位有名的占卜者唐举，让他为自己看相。蔡泽说道：“我听说先生曾经给李兑看相，说他百日之内就会掌握国家的政权。真有这回事吗？”唐举回答说：“有。”于是，蔡泽问道：“依您之见，我的命运怎么样呢？”唐举仔细的端详了蔡泽，笑着对他说：“先生的鼻子上翘，肩膀耸起而脖子短小，大面孔，凹鼻梁，双膝蜷曲。我听说，圣人从来不把自己的相貌当回事，这说的大概就是您吧。”蔡泽认为唐举是在故意嘲笑自己，就说：“荣华富贵我命中注定就有，您说的没有什么奇特的！我想知道的是自己能活多久，还希望先生告诉我。”唐举说：“您的陽寿，从现在起往后还有四十三年。”


    蔡泽笑着谢别了唐举。出门以后，他对自己的车夫说：“天天能吃到精致的大米和香喷喷的红烧肉，骑着高头大马奔驰如风，怀里揣着黄金官印，腰间佩戴着紫色的绶带，在君王面前高谈阔论，这是我向往的日子。四十三年对我来说足够实现这个梦想了。”于是，他前往赵国谋职，结果一去就被赶了出来。接着，倒了大霉的他在前往韩国、魏国的路上又被强盗抢劫。后来，他听说秦国的宰相范雎举荐的大臣都犯了大罪，范雎本人内心里十分惭愧，越发地消沉下去。认为这是自己展现自己的好机会。于是，他驱车西行，来到了秦国。


    <b>范雎让位</b>


    蔡泽没有冒失地去求见秦王，因为他知道，秦王心里十分地看重、宠爱范雎，如果自己讥讽秦国的朝政，搞不好会招致杀身之祸。他慎重考虑之后，看准范雎现在身心疲惫，决定从他下手。他先是派人散布言论激怒范雎，说：“燕国游士蔡泽，是天下的英俊、善辩、明智之士。如果他受到秦王接见，秦王一定会转而重用他，然后，逼迫您提前退休，让蔡泽取代您的职位。”应侯范雎听说以后，有些生气，他说：“五帝三王的事情，诸子百家的学说，我都精通；众人的辩言，我都能心领神会。这个人有什么本事，怎么能够叫大王辞退并且取代我的职位呢？”同时，范雎对这个大胆的人也产生了一些兴趣，于是，他召见了蔡泽。


    蔡泽见到了范雎，只是向他作揖。范雎本来就不是很高兴，而蔡泽反而在他面前又表现得十分傲慢，于是，范雎愤怒地指责他说：“你曾经扬言要代替我的职位，有这回事吗？”蔡泽很镇静，回答说：“是这样的。”于是，范雎让他讲出其中的道理。蔡泽说：“唉！您的见识多么的落后啊！一年四季，运转不息，成功的退下，将来的上去，这是世间的规律。你已经应该退下了。士人难道不希望自己身体永远强壮、耳聪目明、心灵智慧吗？”范雎表示同意。蔡泽接着说：“以仁为本，秉持正义，广施恩德，在天下实现自己的理想，得到天下人的拥戴。这难道不是每个雄辩明智的人的期望吗？”范雎再次表示同意。蔡泽又说：“圣人经常所说的‘吉祥善事’，一是处在富贵荣华、声名显赫的高位，把每一件事都做的井然有序，发挥它应该起到的作用。二是在看待生命、生死的问题上，尽量做到安享天年；三是希望看到自己开创的传统被继承、事业被流传，名实相符，为后世所称道。难道您不是这样认为吗？”范雎表示没有任何异议。

 忠臣良将佐秦王(13)

    突然，蔡泽口风一转，问道：“至于商鞅、文种二人，他们的结局是您所希望的吗？”范雎心想：这小子是在用利害关系，渐渐进逼，若说不愿意，就落入了他的圈套了。便假心假意回答说：“有什么不愿意的？商秧为秦孝公制定新法，使秦国民富兵强，扩地千里；文种帮助越国转弱为强，吞并了强大的吴国，为越勾践报了深仇。他们虽然都遭杀害，但功在当时，名传后世，为什么不愿做这样的人呢？”


    蔡泽早有准备，他旁征博引，列举了许多古代的人和事。总结说，性命和功名都能获得的人，是上等人；功名可以被后人效法，但是牺牲了性命的人，是次一等的人；功名蒙受耻辱，但是保全了性命的人，是下等人。范雎连连称是。


    蔡泽认为自己有了机会，便列举了闳夭、周公这样的上等人的事迹，接着让范雎比较秦昭王与秦孝公、楚悼王、越王勾践相比谁更贤明，再比较自己与商鞅、吴起、文种相比谁的功劳更大、更受君主信任。范雎认为前者不如后者。所以，蔡泽认为范雎危险了，因为他以次等的功劳和信任去追随次等贤明的君主。他劝说范雎，贤者应该知足，要懂得急流勇退，不要过分地贪图功利。秦孝公、楚悼王去世以后，商鞅、吴起的被杀，越王勾践杀害文种，都是摆在范雎面前的血淋淋的例子；而许由、延陵季子、范蠡等人的能伸能屈、能进能退则是他应该效仿的。最终，范雎被蔡泽说服，尊其为上等的宾客。


    几天以后的朝会上，范雎向秦王进言说：“臣结识了一位关东的贤者，他名叫蔡泽。此人能言善辩，博古通今，能力远在微臣之上，能够更好地辅佐您治理国家。为此，臣冒昧地向您荐举此人。”于是，秦王召见蔡泽，一番交谈以后，他十分欣赏蔡泽，便任命他为客卿。不久，范雎借口生病而请求辞官。秦王坚决地挽留他，于是，范雎说自己病入膏肓，实在是无法完成大王的重托。最终，范雎辞去了宰相一职，而秦王正好欣赏蔡泽的谋划能力，便让他接替范雎而出任宰相。


    蔡泽担任宰相几个月以后，发现朝中有不少人厌恶自己，他害怕被杀，便借口生病而辞职，被秦王封为纲成君。此后，蔡泽一直留在秦国，侍奉历代的秦王，直到秦始皇时期。


    <b>奇货可居</b>


    吕不韦，原本是韩国陽翟的一个大商人。擅长经营之道，他往来各地，贱买贵卖，因此积累了千金的家产。


    秦昭王四十年，秦国太子去世。两年以后，秦昭王把他的次子安国君立为太子。安国君非常宠爱一位姬妾，还把她立为正室夫人，号称华陽夫人。安国君有二十多个儿子，但是，华陽夫人没有能给他生一个儿子。安国君的儿子里，有一个名叫子楚，他的母亲名叫夏姬，不受安国君的宠爱，所以备受冷落。而子楚，在安国君眼里，有他也行，没他也可，后来，子楚被秦王派到赵国去当质子。即便有了人质在手，赵国还是经常遭到秦国的攻打。赵王大概认为子楚的父亲都没把他看得多么重要，便也杀都懒得杀他，况且如果杀了他，不仅没什么意义，反倒给了秦国一个借口。所以，子楚在那里并没有受到礼遇，倒也没有生命之危。


    子楚虽然是秦国太子的儿子，又担当这么危险的任务，为国家做出了巨大的牺牲，但是所享受的待遇却很差。秦国那边根本不关心他，就像没这个人似的，赵国不杀他就算庆幸了，更不要说给他提供点补助了。他日常乘坐的车辆比较破旧，生活的费用也不宽裕，日子过得十分清苦，他在赵国过得很不如意。当时，吕不韦正在赵国都城邯郸经商，一次偶然的机会，见到了被当作人质的秦王之孙子楚。吕不韦虽然是个商人，但是却有着十分敏锐的政治眼光和极大的政治野心，他认为子楚的利用价值极大，可以说是奇货可居。于是，他正式去拜见了子楚，对他说：“我帮助公子光大您的门第。”子楚听后不以为然，笑着说：“先生还是先光大自己的门第，然后再来光大我的门第吧。”吕不韦则说：“您还不知道吧，在下的门第要等到公子的门第光大之后才能光大起来。”子楚见吕不韦不像是在跟他开玩笑，同时他又不明白吕不韦这句话的意思，因此，他请吕不韦入座，和他深入地交谈起来。吕不韦说：“秦王老了，活不了多长时间了。安国君被立为太子，在下私下里听说，安国君十分宠爱华陽夫人，对她言听计从，可是很遗憾华陽夫人没有儿子。虽然如此，她却能够对嫡系继承人的选立起决定作用。现在，公子兄弟有二十余人，您只排在中间，并不受宠，又加上长久地在国外做人质，与父亲安国君的感情更加深厚不了。如果秦王去世，安国君继位后，他也不会把您召回秦国，让您有机会与在他身边的儿子们竞争太子的位置。”子楚说：“是这样啊。那我该怎么办呢？”吕不韦说：“就像我们商人做生意需要资本一样，没钱什么都解决不了。公子现在缺少的就是钱，所以您没有能力送东西给您的亲戚，也没有能力结交那些贵族身边的宾客。所以即使你是再好的商品，也没人愿意出来替你宣传包装。在下虽然不能富可敌国，但手里也有几个钱，在下愿意拿出千金，来替公子做这件事情，在下要让公子成为华陽夫人的儿子。”子楚听了这话，立即离开座位，向吕不韦叩头，说：“如果先生的计策能够成功，事成之后，我愿意与先生共同享有秦国的土地。”

 忠臣良将佐秦王(14)

    <b>吕不韦的游说</b>


    不久，吕不韦就拿出五百斤黄金送给子楚，作为他的日常花费以及结交宾客的费用；同时，他又用五百斤黄金购买了许多奇珍异宝，自己则带上这些东西到秦国去游说。吕不韦先是求见了华陽夫人的姐姐，送给她很多礼物，说子楚在赵国，思念亲人，这些东西都是他孝敬您的，特地让在下来转送。华陽夫人的姐姐听后，果然十分感动，表示愿意替他引见华陽夫人。


    随后，吕不韦通过这个女人，见到了华陽夫人，并且把带来的奇珍异宝全部都进献给她。在与华陽夫人的谈话中，吕不韦不失时机地谈到了子楚，并极力夸赞他是一个富有才能和品行高尚的人，结交的诸侯、宾客遍布天下。还对华陽夫人转达子楚的话说：“子楚把华陽夫人您看成天一样，日夜流泪思念着太子和夫人。”华陽夫人听后大为高兴。


    吕不韦又趁机让华陽夫人的姐姐劝她说：“我听说，女人凭借着美色这点资本来侍奉君王，一旦容颜衰老，受到的宠爱也会随之减少，而地位也会一落千丈。如今，妹妹侍奉太子，虽然很受宠爱，但是却没有儿子。俗话说：母以子贵。妹妹不能不为自己的将来打算啊！妹妹应当趁早在太子的众多的儿子中选一位既有才能又孝顺的，将其推举为太子，或是认作自己的儿子也行，这样做就当作是早期投资了。这样，丈夫在世的时候妹妹可以受到宠爱，即使丈夫去世了，妹妹所认的儿子也会继位为王的，您终究不会失去权势。可见，妹妹现在的一句话会让自己的一生都受益啊。妹妹如果不在受宠的时候为自己留条退路，等到美色衰退、宠爱松弛以后，即使想再进言，也是无济于事了。如今，子楚贤能，他知道自己是排行中间的王孙，依次是不得立为王位继承人的，但他的生母不得宠，所以，现在他真心地依附于夫人，妹妹如果能在此时向安国君推举他为王位继承人，日后他势必感恩戴德，永远记住妹妹的好处，会加倍孝敬妹妹。如此，妹妹终生都会在秦国得到恩宠。”


    华陽夫人认为事情确实是这样的，于是，就在侍奉安国君的时候，委婉地谈到了在赵国做质子的子楚，说他很贤能，受到的称赞不计其数。接着，她又一把鼻涕一把泪地对安国君说：“妾身有幸侍奉殿下，但是不幸的是，没有为您留下一子半女，妾身希望您册立子楚为嫡系王位继承人，使得妾身将来有个托身依靠之人。”安国君答应了她，并与她刻写玉符作为凭信，约定立子楚为嫡系王位继承人。后来，安国君与华陽夫人送给了子楚很多的财物，并且邀请吕不韦来辅佐他。从此，子楚的名声在诸侯国之间就更加盛传开来了。


    <b>子楚继位</b>


    回到邯郸以后，吕不韦花重金买来了邯郸城里最漂亮，而且又能歌善舞的歌女，名叫赵姬，与她同居，并让她怀有了身孕。一次，吕不韦邀请子楚前来饮酒。席间，吕不韦故意让这个歌女出来为他们弹琴助兴。子楚对这个美丽的女人一见钟情，为她神魂颠倒，趁了酒兴和酒胆，子楚突然站了起来，神情严肃地对吕不韦说，我想求先生的小妾为妻，请您答应我的要求。吕不韦假装生气，说公子这话有点过分了！我好心好意让内人来给你进酒献舞，公子却要夺我所爱，公子你是不是疯了。但是没过几天，吕不韦却亲自把这个女人送到了子楚的府上，因为吕不韦有着更大的陰谋。他与这个歌女约定，向子楚隐瞒了她怀孕的事情，他还告诉这个女人，如果她照自己的吩咐去做，日后，她一定会成为秦国的皇后甚至是太后，尊贵无比，荣华富贵享用不尽。歌女听从了吕不韦的吩咐，过了数月，她生下了一个男婴，子楚认为这是自己的儿子，便给他取名叫政，同时将这个赵国歌女立为夫人。


    秦昭王五十年，秦国派军围攻邯郸。情况危急之下，赵国国君打算杀死秦国质子，作为报复。子楚闻讯，便与吕不韦谋划，一次拿出六百金，贿赂守城的将卒，说我一家来邯郸做生意，现在遇到秦国攻赵国，想请通融一下，放我们回老家陽翟。于是子楚从邯郸侥幸逃脱出来，找到秦军以后，他顺利地回到了秦国。后来，赵王又打算杀死子楚的妻子和儿子，但是，吕不韦在赵国关系众多，把子楚的妻子伪装成富豪家的女儿藏了起来，母子二人都保住了性命。六年以后，秦昭王去世，安国君继位，华陽夫人成为王后，子楚成为太子。于是，吕不韦让子楚的妻子、儿子亮明了身份，赵国害怕得罪秦国，于是专门派使者护送他们母子回国。

 忠臣良将佐秦王(15)

    安国君继位只一年便去世了，子楚继位，这就是庄襄王，赵国歌女所生的儿子嬴政被立为太子。而华陽夫人则成为华陽太后，子楚的生母夏姬被尊为夏太后。子楚继位以后，吕不韦被任命为丞相，封为文信侯，子楚将黄河以南洛陽地区的十万户作为他的封地食邑。


    <b>一字千金</b>


    子楚继位只有三年便去世了，太子嬴政继位。他尊奉吕不韦为相国，尊称他为“仲父”。当时，秦王嬴政年纪还小，太后亲自主持朝政，实际是吕不韦执掌大权。赵姬与吕不韦旧情复发，二人私通。


    此时，战国四公子，即魏国信陵君、楚国春申君、赵国平原君、齐国孟尝君，名声远扬，他们礼贤下士、广交宾客，并且借此互相倾轧争斗。吕不韦所在的秦国虽然强大，他的家里虽然富有，家僮甚至多达万人，但是却不如这四人那么有声誉。吕不韦经常感到羞愧，于是，他不惜重金，召来了众多文人学士，优待他们，门下的食客达到了三千多人。


    当时，诸侯各国有许多辩才，例如荀卿等人，他们著书立说，使自己的学说主张遍布天下。吕不韦也打算如此，他要求门下的食客们都将自己的见闻记载下来，最后将其汇集，编排成八览、六论、十二纪，共有二十余万字。他认为这些内容包括了天地万物以及古今万事，便为其取名叫《吕氏春秋》。不久，吕不韦把《吕氏春秋》刊写并张贴在咸陽的城门上，并且在其上悬挂赏金，邀请各地的游士、宾客，说如果谁可以增减书中的一个字，就可以得到赏金千金。


    《吕氏春秋》是一部重要的历史古籍，它为后人研究战国末期及其之前的中国各方面的历史提供了宝贵的资料。


    <b>嫪毐的登场</b>


    秦王嬴政逐渐地长大、懂事了，并显示出强权帝王的风采和气象。而太后的生活却越发地不检点，吕不韦恐怕自己与太后的奸情被秦王发觉，从而会大难临头，便打算找人替代自己去满足太后的欲望。于是，身体强壮、精力旺盛的嫪毐进入了吕不韦的视野。他用非常巧妙的方式让太后得知了嫪毐的本事，希望借此引诱她。太后果然禁不住诱惑，暗示吕不韦，表示要得到嫪毐。于是，吕不韦便要把嫪毐进献给太后。他先是让人告发嫪毐，把他判处了宫刑。接着，吕不韦对太后说：“我们可以让嫪毐假装受了宫刑，这样，他就可以进宫侍候太后了。”于是，太后暗中送了很多的财物给主持宫刑的官吏，吩咐他假装给嫪毐行刑，只是拔去了他的胡须，使他变成了宦官的样子。所以，嫪毐得以进宫侍候太后。


    太后很快与嫪毐发生了关系，非常地喜欢他。不久，太后有了身孕。她担心秦王知道这件事情，就假称根据占卜，遇到不祥的东西，自己需要回避一段时间。于是，太后到雍地的行宫去居住。


    嫪毐由于经常跟随太后，得到的赏赐非常丰厚。并且依仗太后的宠信，逐渐掌握了包括政事在内的诸多事情的决定权。嫪毐家里有家僮数千人，而那些为求得一官半职，而自愿成为他的门客的人，也多达千余人。嫪毐的个人势力在短时间内急剧膨胀，与吕不韦不相上下，他还时时与吕不韦针锋相对，争夺权力。秦庭一幅风雨欲来的景象。


    <b>聪明反被聪明误</b>


    秦王嬴政九年，有人上书告发嫪毐不是宦官，还与太后私通，生了两个孩子，甚至还打算篡夺王位。嫪毐闻讯，先下手为强，发动了叛乱，但很快被赢政镇压。嫪毐被诛灭了三族，而他与太后所生的儿子也被杀死，太后本人被迁移到雍地的行宫去，实际上是被软禁起来。嫪毐家里的所有的门客也被牵连，他们都被抄家，并且被迁徙到了偏远的蜀地。嫪毐的案件也牵连到了相国吕不韦。嬴政想要将吕不韦处死，但是因为他侍奉先王的功劳很大，以及有很多贵族、大臣、宾客、辩士为他说情，所以，嬴政便把此事搁置下来。


    一年以后，嬴政免去了吕不韦相国的职务。后来，齐国人茅焦前来游说秦王，触动了秦王的心事。于是，嬴政亲自到雍地的行宫接回了太后，而把文信侯吕不韦打发到他的封地去了。

 忠臣良将佐秦王(16)

    又过了一年多，秦王听说，吕不韦居家的这段时间，各诸侯国的宾客、使者络绎不绝的前来拜访他。于是，秦王害怕他仗势叛乱，便写信给他说：“你对秦国有什么功劳？先王把你封在黄河以南，食邑竟然有十万户！你与本王有什么亲缘关系？竟然要求本王称你为仲父！你们一家还是迁徙到蜀地去居住吧！”吕不韦意识到这是秦王在逼迫自己自尽，为了保全家人和自己的名声，他便喝下了毒酒自杀了。既然吕不韦、嫪毐这些自己所恼怒怨恨的对象都已经死了，秦王嬴政这才让迁徙到蜀地的嫪毐的门客们返回咸陽。司马迁在评价吕不韦的时候，引用了孔子的一句话，那就是“表里不一，欺世盗名”。这可以说是对吕不韦最恰当的评价了。然而作为商人他是成功的，吕不韦知道天下没有稳赚不亏的生意，真正意义上的商人要的不是盈亏的结果，而是盈亏之间充满冒险刺激智慧谋略的过程。而这个过程没有几个商人能像他这样精彩丰富的了。


    <b>胸怀大志</b>


    李斯，楚国上蔡人，他年轻的时候，曾经担任过乡里的小辟吏。一次，他看见官吏办公地点的厕所里，有一个老鼠在吃着脏东西，而每当有人或者其他的动物走近它的时候，这个老鼠总是担惊受怕，吓得躲起来。后来，李斯因为要办理公事，到了粮仓里，他注意到粮仓里的老鼠吃着储积的粮食，住在宽敞的地方，却不会受到人或者是其他动物的惊扰，见到他不害怕。因此，两相比较，李斯叹息着说：“一个人是贤能还是蠢才，就好比老鼠一样，都是由自己所处的环境决定罢了！”为此，李斯立誓要勇敢地追求名和利。于是，他辞去官职，到当时的名士荀卿那里，跟他勤奋地学习帝王之道，而这些只是为了一个念头，那就是将来的飞黄腾达，高官厚禄。为此他鄙视世人追捧的所谓的道德。


    学业完成以后，李斯心里认为，楚王不值得自己为他效力，而关东六国都很微弱，没有自己施展才华的空间，所以，他决定到秦国去效力。在与荀卿辞别的时候，李斯激昂地说：“学生听说，人如果遇到了时机就不要错过。如今，大国争雄，像我这样的游说之士正好可以大展拳脚、建功立业、加官晋爵、享受荣华富贵。秦王想要吞并各国，称帝而一统天下，这正是学生扬名的好机会。身处卑贱地位而不想办法改变的人，就好比见到肉只是知道吃的禽兽，徒有人的躯壳罢了。对于一个人来说，地位的卑贱是最大的耻辱，处境穷困是最大的悲哀。长久地处在卑贱的地位与困苦的境遇之中，却还愤世嫉俗、厌恶名利，而自称与世无争，这就不是士人的本色了。因此，学生要去西方，到秦国去游说秦王，成就一番事业。”


    <b>才能初显</b>


    李斯到达秦国的时候，恰巧秦庄襄王去世。于是，李斯请求担任秦国的丞相——文信侯吕不韦的家臣。吕不韦认为李斯很有才能，便任用他做侍卫官，李斯就有了游说秦王嬴政的机会。一次，他趁机向秦王进言说：“臣听说平庸的人常常会失去良机。能够成就大事业的人，关键在于机会在自己眼前出现的时候，可以抓住并好好利用它给对手致命的一击。从前，秦穆公称霸的时候，却始终没有向东去兼并六国，这是为什么呢？因为，当时的诸侯众多，周朝的影响还没有完全消失，所以，春秋五霸接连地兴起，都推尊周王室。自秦孝公以来，周王室实际上与一般小诸侯无异，更加微弱，诸侯各国互相兼并，关东地区最终形成了六个强大的国家。而秦国采用商鞅变法，国事强大，逐渐让六国屈服，至今已经有六代了。现在，诸侯归服秦国，就好比郡县服从中央一样。凭借着秦国的强大、大王的贤明，消灭其他诸侯国，就好比扫除炉灶上面的尘垢一样简单容易。可见，现在正是大王成就帝王伟业、实现天下一统的千载难逢的好机会啊！如果大王现在有所懈怠，不赶快着手的话，等到日后诸侯们的实力再度强盛起来，彼此联合起来，订立反秦盟约，到那个时候，即使大王有黄帝一样的能力，也不能吞并它们了。”

 忠臣良将佐秦王(17)

    于是，秦王嬴政听取了李斯的计策，任命他为长史，并暗中派遣有谋略的游说之士，携带重金去游说东方诸侯。各诸侯国的知名人士，凡是可以用钱财收买的，秦国就馈赠丰厚的礼物来拉拢他们；如果有人不肯接受馈赠，执意与秦国为敌，秦王嬴政就会派出刺客，将这些人暗杀掉。嬴政还采用李斯的计策，去离间东方诸侯国的君臣，随后，派出得力的将领，率领军队前去进攻他们。结果成效显著，不久，秦王就任命李斯为客卿。


    <b>理想成真</b>


    正当李斯的事业如日中天、准备大展拳脚的时候，一件意外的事件差点儿改变了他的命运。


    韩国与秦国接壤，在六国中受到秦国的威胁可以说是最大的。于是，为了削弱秦国的力量，韩国派遣一位名叫郑国的水利专家，充当间谍前往秦国，他说服了秦王大修水利工程。于是，在郑国的主持下，秦国动用了很大的国力开工了，韩国此举的目的是，企图引诱秦国借开凿河渠、灌溉田地的机会，消耗秦国大量的财力和民力，使秦国没有力量进攻自己。工程进行到一半，韩国的陰谋就被秦人发觉了。于是，秦国的宗室、大臣们纷纷劝秦王说：“从诸侯各国来我国侍奉大王的人，大多是为他们的国君来此游说，挑拨离间，意图削弱我国的间谍！所以，臣等恳请大王把从诸侯各国来此的宾客一律驱逐出境。”秦王批准了这个建议，于是就在全国范围内下达了驱逐令，李斯也在被驱逐的名单中。


    眼看着自己的理想就要被无情地击碎，李斯反而振作精神，上书秦王，李斯在奏章上说：“从前秦穆公用了百里奚、蹇叔，当了霸主；秦孝公用了商鞅，变法图强；惠文王用了张仪，拆散了六国联盟；昭襄王有了范雎，提高了朝廷的威望，这四位君主，都是依靠客卿建立了自己的千秋功业。现在到大王这里，却把外来的人才都撵走，大王此举不是帮助敌国增加实力吗？”嬴政被李斯的上书点醒，于是，他立即下令取消了驱逐客卿的命令，李斯也官复原职。此后，他的计谋多次被秦王采纳，他本人也被提升到廷尉。


    秦国君臣经过了二十余年的不懈努力，最终吞并了六国，统一了天下，秦王嬴政登基称始皇帝，李斯被任命为丞相。不久，秦始皇采纳李斯的意见，下令拆毁了全国各地的城防、关塞，销熔天下的兵器，表示天下统一了，这些东西都没有用了；而秦朝广大的疆土，朝廷既不用来分封宗室子弟为王，也不用来分封功臣将相为侯，以此来防止战争再起。


    <b>赵高的陰谋</b>


    秦始皇三十七年十月，始皇出游到达会稽山，随后，队伍沿海北上，到达了琅邪山。丞相李斯，掌管天子符玺的中车府令赵高都在随从的队伍中。


    秦始皇有二十多个儿子，长子扶苏仁爱，因为屡次直言劝谏秦始皇珍惜民力，经常触怒秦始皇。而且秦始皇“焚书坑儒”时，大公子扶苏表现得太过仁慈，没有乃父之威。秦始皇认为扶苏过于软弱，怕其将来不足于承继大统，便将他派往蒙恬军中，名为监军，实是让其沾沾将军的虎威，这与现今流行的到基层锻炼无异。小儿子胡亥最受秦始皇的喜爱，请求跟随出巡，获得了应允，而其余的皇子都没能随从。


    出巡队伍到达沙丘以后，秦始皇突发急病，而且病得很重。于是，秦始皇便命令赵高代笔，写信给公子扶苏说：“你把兵权交给蒙恬，速速赶到咸陽参加朕的葬礼。”信封好以后，还没有交给使者，秦始皇就去世了。秦始皇的死只有胡亥、赵高、李斯以及皇帝身边几个亲近的宦官知道，其余的人全然不知。李斯认为，天子驾崩在出巡的路上，而朝廷又没有正式确立太子，害怕天子的死讯传出去，会使得国家发生动荡，便决定封锁消息。他们把秦始皇的尸体安放在既通风又隐蔽的车中，而百官报告政事和进献食物都与往常一样。宦官们则假托秦始皇的诏令，在车中批准百官的奏事。


    赵高扣留了秦始皇给扶苏的书信和玺印。他对胡亥说：“天子去世，没有诏令封诸位公子为王，而只是写给长公子扶苏一封信。扶苏回到咸陽以后，就会被拥立为皇帝，而公子您却连一寸的封地也没有，这该怎么办呢？”胡亥回答说：“本来就应该如此嘛！我听说，贤明的君王最了解他的臣子，贤明的父亲最了解自己的儿子。父皇临终的时候，没有封赐他的儿子们，这有什么好说的呢！我认命了！”赵高摇摇头，说道：“公子这么想就错了！当今，天下的归属、形势的走向只是取决于您、我和丞相三人罢了。对此，希望公子能够慎重地考虑，做一个君王和做一个臣子，难道可以相提并论吗？”胡亥说道：“废弃兄长而拥立弟弟，这是天理不容的事；不遵从父亲的遗诏，这是不孝顺的；才能浅薄，强夺他人的君位，这是无能的表现。这三者会最终导致天下人的反叛，国家和我自身都会有危险。”赵高却说：“商汤、周武王杀死了他们的君王，天下人认为他们做得对，不是不忠义。卫国国君杀死了他的父王，而国人却称颂他的功德，孔子还记载了此事，这不算是不孝。做大事的人不能拘泥于小节，施行大的功德是不必谦让的。凡事只考虑细节而忽略了大体，日后必定有祸害，犹豫不决将来一定会后悔。如果公子能果断勇敢地放手去做，连鬼神也会害怕您，事情也一定会成功的。”赵高的“苦口婆心”终于见了成效，胡亥开始动摇了，他深深地叹了口气，说道：“如今，父皇刚刚去世，还没有发丧，我怎么好意思拿这件事去要求丞相呢？”赵高却说：“时机很关键啊，稍一迟缓，就让人来不及谋算了。这就好比一个人背着干粮、骑着快马赶路，唯恐耽误了事情！鲍子不能再犹豫不决了！”

 忠臣良将佐秦王(18)

    <b>丞相的私心</b>


    胡亥于是同意了赵高的主意，赵高对胡亥说：“如果不与丞相谋划，恐怕我等的事情不会成功。臣愿意为公子去说服丞相！”很快，赵高私下里找到了李斯，悄悄地告诉他说：“天子临终的时候，给公子扶苏写了一封信，叫他到咸陽来参加葬礼，册立他为皇位继承人。信尚未发出的时候，天子就去世了。所以，这件事情没有别人知道。发给扶苏的信件和天子的玺印都在胡亥那里，因此，确定太子的事情，取决于丞相与我罢了，您看，这该怎么办？”


    李斯听后，心头一惊，立即严厉地责备赵高说：“你怎么能够说出这种大逆不道的话！这个事情不是我等做臣子的所应该谈论的！”赵高早就有所准备，他十分得平静，反问李斯说：“丞相自我估量一下，与蒙恬相比，谁的才能更高？谁的功劳更大？谁的谋略更出色？谁更受天下人的拥护？谁更得到扶苏的信任？”李斯思考了片刻，回答说：“这些我都不如蒙恬，但你对我的责备，未免也过于深刻了吧！”


    赵高笑了笑，接着说：“臣只是个微贱的宦官，因为对法律、文书有所了解而侥幸协助始皇处理一些政务。理事二十余年，臣还没有见到被始皇罢免的功臣之中，有谁可以把爵位传到下一代的，他们最终都被诛杀。始皇的二十余个儿子，丞相都非常了解。长子扶苏刚强、勇敢，对人信任又善于鼓舞士兵（很明显是赵高在歪曲扶苏柔软的事实），他对丞相焚书坑儒的做法确是非常反感的。如果他继位的话，一定会任用蒙恬为丞相。所以，丞相最终不用妄想带着荣华富贵告老还乡，这是很明显的事实。我受皇命教育胡亥，让他学习法令，已经有好几年了，未尝见过他的过失。胡亥为人仁慈、忠厚，轻视钱财而重视士人，内心很明辨，但是不善于言辞，礼贤下士，秦朝的公子们都比不上他。因此，臣认为胡亥更适合做皇位的继承人，希望丞相仔细地考虑，然后决定这件事情。”


    李斯回答说：“我遵照天子的遗诏，听从上天安排的命运，没有什么可以考虑决定的！”赵高进一步说：“安危可以相互转化。如今，安和危尚未确定，你我怎么能够保住尊贵？”李斯严肃地说：“我本是一介平民，始皇之所以如此器重我，使我的家人也受到恩宠，是因为要把国家安危存亡的重任交给我。我难道可以辜负始皇的信任吗！忠臣不逃避死亡，无论何时都要恪守职分。你还是不要再说了，再说的话只会将我陷于不义！”赵高说：“臣听说聪明人的处世方法，是能够顺应变化、依从时势，正所谓识时务者为俊杰。看到事物的苗头就知道它原本的方向，看到事物的发展方向就知道它最终的归宿。事物是没有永恒的法则的！如今，天下的权力和命运都掌握在胡亥的手中，臣能够揣摩出他的意向。秋霜一降，花草就凋落；春暖冰化水流动，万物就生长，这是必然的结果。丞相为什么迟迟不能理解这个道理呢？”


    李斯说：“从前，晋国的骊姬之乱，齐桓公即位的血腥斗争，商纣王杀死叔父比干，这三件事情都是违背天理的，而最终导致了国破家亡，连祖先都没有人祭祀。我李斯还是人哪！怎么可以参与篡位的陰谋？”赵高意识到李斯的心里实际已经有了不小的动摇，便继续说道：“胡亥和丞相同心协力，就可以长久地享受荣华富贵；丞相与我内外响应，事情就不会有差错。丞相要是能听从臣的计策，就可以世代的封侯、显贵。丞相如果放弃了这个好机会，日后，您的子孙必定会遭殃，这是臣所不愿意看到的。聪明人是可以因祸得福的，丞相是个聪明人，打算如何处置呢？”于是，李斯仰天长叹，流着眼泪说道：“唉！我偏偏遭遇这样的乱世，既然不能以死效忠，又要向哪里来寄托我的命运呢？”他终于在赵高的软硬兼施下，在自我利益的驱使下，决定参与这个陰谋。于是，赵高把这个消息报告给了胡亥。


    <b>胡亥的登基</b>


    李斯对外宣称，自己受了秦始皇的遗诏，让他拥立胡亥继位。同时，李斯、赵高等人还伪造了一封始皇给扶苏的信，内容是：“朕巡视天下，向各处名山的神灵祈求延寿。如今，扶苏与蒙恬率领几十万大军驻守边疆，已经有十余年，你等不能扩展国土，而士兵的伤亡却很大，军队没有任何的功劳，你等反而屡次上书，直言诽谤朕的作为。扶苏因为不能解除监军的职务回京做太子，而日夜地怨恨朕。扶苏为子不孝，因此，特命赐死！将军蒙恬不能纠正扶苏的错误，显然是有意挑拨离间我们父子关系。蒙恬为臣不忠，因此，特命赐死，将军队指挥权交给副将王离。”他们封好书信并且加盖上天子的玺印，派遣胡亥的亲信将其送到上郡的扶苏那里。

 忠臣良将佐秦王(19)

    扶苏看过信以后，就哭泣起来，然后，他走进内室，打算自尽。蒙恬劝止他说：“陛下在外巡视，没有确立太子，派我率领三十万大军驻守边疆，让公子您监军，这是天下的重任。如今，只因为一个使臣到来，拿了一封来历不明的信件，您就打算自尽，怎么知道这不是诡计呢？请您再请示一下朝廷，之后自尽也不迟！”而使者却一再地催促扶苏执行天子的诏令。扶苏是个忠厚的人，他对蒙恬说：“既然父亲要儿子自尽，那还要请示什么呢！”说完，扶苏就自杀了。而蒙恬不肯自杀，于是，使者把他交给了监狱官，囚禁在陽周。


    使者回来复命，胡亥、李斯、赵高都十分高兴。回到咸陽以后，他们为秦始皇发丧。接着，胡亥继位，这就是秦二世。胡亥任命赵高为郎中令，让他在宫中侍奉自己。因此，赵高逐渐掌握了朝廷的大权。


    <b>血腥的君臣</b>


    有一次，秦二世闲来无事，他就把赵高召来交谈一下。二世恭敬地说：“一个人活在世上，就好像六匹骏马拉着车子，撒欢地跑过门缝似的，转瞬即逝，太没意思了。如今，我已经君临天下，再也没有人可以约束我了，我要像我的父亲那样，充分享受皇帝的快乐，同时又使得国家安定、百姓安居乐业，我也过过被人称颂为尧舜的瘾，这样一直到我生命的终止。你有何高见，请慢慢道来。”赵高说：“陛下说的都是理想化的东西了。英明的君主都愿意追求这样的生活，只有昏庸的君主才会下命令禁止这些事。请允许为臣斗胆直言，希望陛下留意。此前，沙丘的谋划，诸位公子与朝中的大臣都有所怀疑，况且，公子们都是陛下的兄长，大臣们又是先帝委任的，如今，陛下刚刚继位，这些人的心里就愤愤不平，口服心不服，怕是要变为祸乱。蒙恬虽然死了，但他的弟弟蒙毅还在外带兵，对此，臣总是胆战心惊，唯恐我等得不到好下场。所以。陛下怎么能够在这时候享受这种快乐呢？请马上采取措施挽救自己吧！”


    二世询问解决的方法。赵高说：“用点刑，让有罪的人乖乖地交代别人的罪行，让他们狗咬狗，直至把整个忤逆集团全部拿下，处死那些不听话的大臣。之后，再提拔那些贫穷的人，帮助他们富有起来，卑贱的人也高贵起来。还要撤免先帝时期的大臣，代之以陛下的亲信。这样打击一大批，抬举一大批，新人沾光得了好处，必然感恩戴德，陛下就可以高枕无忧，尽情享乐好了。这是最好的计策啊！”


    二世十分认同赵高的建议，于是，重新制定更加严苛的法律。此后，对群臣及诸公子罗织罪名，然后交由赵高审讯定罪。先杀了赵高最痛恨的蒙毅等文臣武将，接着把十二个公子拉到咸陽街市上枭首示众，十个公主在杜邮（今陕西咸陽市东）被五马分尸，其状惨不忍睹。财产没收充公。其他的因为受到牵连而被治罪的人也多得数不清。


    公子高看到形势危急，便打算逃亡，但是他又担心连累家人。于是，他上书说：“先帝在世的时候，臣进入宫廷，先帝就会赐给臣食物，出宫的时候，先帝会赐给臣车马。先帝内府中的衣服、马房里的宝马，臣都得到过赏赐。因此，臣本应该陪同先帝死去，但是没有做到。这是臣为子的不孝、为臣的不忠。不忠不孝之人，没有面目苟活在世上，因此，臣请求陪同先帝死去，希望陛下将臣安葬在骊山脚下，请求陛下应允。”二世看过这个奏章以后，十分的高兴。他召见赵高，让他看了这个奏章，然后，问他说：“是不是公子高原想叛乱，见大势已去，情急无奈，才只好这么做呢？”赵高说：“做臣子的连担心死亡都来不及，哪里还能图谋叛乱呢？”于是，二世应允了公子高的请求，并且赏赐给他的家人十万钱，作为他的安葬费用。总算是还‘不错’的结果了！


    <b>苟合上意</b>


    秦朝的法令越发严厉、苛刻了，群臣人人自危，想要叛乱的人不在少数。同时，二世开始大规模地进行土木工程，修建阿房宫，以及许多一般道路和专供皇帝出游的高级通道，结果造成国库空虚，于是国家的租税也越来越重，对于百姓的兵役和劳役没完没了。结果，楚人戍卒陈胜、吴广在大泽乡率先造反，此后，关东地区的反秦烽火被迅速地点燃。起义军首领各自自立为王，六国贵族后裔乘机复兴，反秦的势头一浪高过一浪，起义军甚至到了鸿门（陕西省临潼县东）地区才被秦军击退。

 忠臣良将佐秦王(20)

    面对这个形势，丞相李斯屡次请求进谏，劝阻皇帝的形同自杀的行为。但是，二世整天寻欢作乐，始终没有给他机会。一次，李斯再次请求进谏，二世还是没有答应，反而责问他说：“朕有个想法，是从韩非子那里听来的。他认为古代帝王，例如唐尧、夏禹，为天下人民受尽了苦头，过的日子甚至还不如一个奴隶，那样的日子有什么意思。既然如此，显贵的人干嘛非要这样对待自己呢？朕认为，这不是贤明的人要做的事，而是没有出息的人才做的。贤明的人，只求全天下都顺从自己，他也能够安定天下、治理百姓。如果，贤明的人连自身都不能得到好处，他还怎么治理天下啊？因此，朕希望能够随心所欲，永久享有天下，而不发生祸乱，丞相对此有何看法啊？”


    当初，李斯的长子李由担任三川郡郡守，起义军向西攻占土地的时候，李由镇压不利。等到将军章邯击败这些起义军以后，朝廷的使者前往查办李由；二世也责备李斯，说他位居三公，为什么竟然让叛乱的盗贼如此猖狂。现在，李斯看到二世这样的反问自己，觉得十分的恐惧，而他又看重自己的爵位、俸禄，一时不知道如何回答是好。但是，李斯打算曲意迎合天子，以此求得宽容。于是，他上书二世，主张帝王应该掌握权术，朝廷应该全面实行督察、责罚的制度。如此，天下就会逐渐地趋于安定，秦朝的统治就会长远。二世看过李斯的上书，十分高兴，便按照他说的去做。


    当时，向人民抽税最重的官员才被认为是贤明的，杀人多的官员才被认为是忠臣。结果，路上的行人之中有一半是受过刑的，集市上每天都会有堆积如山的死尸。二世满意了，李斯的功名利禄也暂时保住了，但是，天下并没有就此而安定，相反，秦朝的残暴统治方式，激起了天下人更大规模的反抗。李斯的私心反而在反秦的烈火上加了油。


    <b>权力与陰谋</b>


    担任郎中令以后，赵高为了巩固二世的地位，审判、处死了很多人，同时也借机报了许多私仇。因此，他害怕大臣们在上朝奏事的时候，揭露自己的罪行，便私下里对二世说：“天子之所以尊贵，是由于臣子只能够听到他的声音，而见不到他的尊容，这就是天子自称‘寡人’的原因。况且，陛下您还年轻，未必什么事情都懂，如果您在朝廷上对政务处理不当，就会把自己的短处暴露给臣子们，招致他们的非议，这就不能向全天下显示您的神圣、明智了。因此，陛下不如暂且深居宫中，与臣以及宫中其他几位熟悉法令的人在一起，等大臣们把公事呈奏上来，我等再辅助陛下办理。如此，大臣们就不敢再上奏那些混淆是非的事情了，而天下人则都会称颂陛下的英明神圣了。”二世早对朝政心烦意乱，整天想着在后宫寻欢作乐，赵高的意见正中其下怀，于是他便不再上朝，而是深居宫中。此后，赵高利用身份的便利，自由进出内廷，经常在二世左右侍候，并辅助处理政事，甚至是单独处理呈奏上来的政务，二世对他言听计从，放心地把国家大事交给他处理，自己则天天醉生梦死，于是赵高逐渐掌握了朝廷内外大权。


    当时李斯还任丞相，一人之下万人之上，大权在握，是赵高专权道路上的绊脚石，必须设计铲除，他对李斯抱怨说：“关东地区盗贼四起，如今，天子却增派人民劳役，加紧阿房宫的修建，搜集名狗骏马之类无用的玩物，这恐怕会激起民变。臣想要谏止，只不过我是刑余之人，人微言轻，只能照顾皇上的内宫事务。这是丞相您的职责，您为什么不进谏呢？”李斯说：“是啊，我早就想进谏了。可是如今，天子不上朝，整日在深宫里，我的话无法传达，要进谏也没有机会。”于是，赵高说：“丞相如果真要进谏，待天子有空的时候，臣一定趁机告诉您。”但是，赵高哪里有这么好心？他只是想谋害李斯罢了。


    不久，二世与嫔妃们在宫中欢娱，十分尽兴。赵高则派人告诉李斯说：“现在，天子正好空闲，丞相可以来奏事。”于是，李斯来到宫门外，请求接见。守门的宦官进宫禀告，但是二世没有回音。李斯等的着急，便要宦官再去禀告。连续三次的禀告，打断了二世的欢娱，扫了他的雅兴。于是，他发怒说：“朕平日有很多空闲的时间，丞相却不来奏事。今日，朕正在欢娱的兴头上，他却来扫兴。难道是丞相瞧不起朕吗？还是他故意难为朕，让朕出丑？”在一旁侍奉的赵高趁机说道：“这样就危险了！当年，沙丘的谋划，丞相参与了。如今，陛下贵为天子，而丞相并没有更加的显贵。难道他内心里想要割地封王吗？况且还有一件事，陛下不问臣，臣还不敢说，丞相的长子李由，担任三川郡的郡守，贼人陈胜等人都是丞相家乡的邻县人。而楚地盗贼西进，经过三川郡的时候，李由只是守城却不肯出击。臣听说李由与盗贼之间有所勾结，因为还没有确认，所以不敢将其告知陛下。陛下不知道，丞相在宫外，权势比陛下还要重。”赵高的谗言收到了效果，二世想要惩办李斯。但是，李斯毕竟是侍奉先帝的老臣，位高权重，名声显赫，他担心赵高所言不够确切，便派出特使前往三川郡调查情况。很快，李斯得知了这个消息，才发现自己中了赵高的奸计。

 忠臣良将佐秦王(21)

    <b>虎落平陽</b>


    不久，二世到甘泉宫欣赏摔跤和杂戏表演，赵高正巧有事出门，不在他的身边。李斯虽然还是不能见到天子，但是这次，他却想尽办法把奏章呈送到了二世面前。在奏章中，李斯揭发了赵高的罪行和放纵赵高揽权的潜在危险，内容大致是：“臣子与国君一样大权独揽，一山不能容二虎，这样国家就会有战乱的危险了；妻妾的地位如果与丈夫看齐，处处要求平起平坐，那么家庭就会失去和睦。如今，赵高独揽了朝廷大权，他的权势与陛下没有两样，这对陛下可不是一件好事。从前，司城子罕当了宋国的丞相，他亲自执行刑罚，用强硬的手段处理政务，要群臣亲近他，百姓害怕他，一年之后就夺取了王位。田常曾经是齐简公的臣子，他的爵位在国内无人可以匹敌，自家的财富竟然与公家相等。他施行恩惠，得到了百姓、大臣的拥护，然后暗中窃去了齐国的政权，先后杀害了大臣宰予、齐简公，最终成为国家的新主人。这些事情是天下所共知的。如今，赵高有邪婬的心肠、叛逆的行为，这就如同当年的司城子罕，而他的私人财富也好比当年的田常。赵高一并使用这两人的叛逆手段，窃夺了陛下的信任。陛下如果不提防他的野心，恐怕他早晚会叛乱的呀！”


    二世回复李斯说：“丞相昏了头吧？赵高原本是个宦官，虽然生活安逸，却从未随心所欲，到处惹是生非，几次遇到危难还衷心耿耿，真心实意地为朕办事。他廉洁奉公、待人和善，自从进宫以来，就是因为忠诚可嘉，才得到先帝的提拔，因为讲信用才能拥有现在的禄位。朕确实认为他是贤良的人，而丞相却怀疑他，丞相是不是有什么不可告人的用心啊？况且朕年轻时就失去了父亲，没有什么大智慧，不懂得治理国家，而丞相也老了，恐怕也没法长久地辅佐朕处理朝政了。所以，朕不把国家托付给赵高又托付给谁呢？赵高为人清廉、勤力，对下能够了解民情，对上可以称合朕心，丞相不可以怀疑他。”


    李斯还是不甘心，他再次呈递奏章，说道：“陛下的想法错了！赵高原本是个卑贱的人，根本不懂得治国平天下的大道理，他只知道没完没了疯狂地聚敛财物，耍弄权术独揽大权，现在他的权势地位仅次于陛下，因此，臣认为他对国家社稷是个危险。”二世没有回复李斯的这个奏章。因为他内心里已经深信赵高。他恐怕李斯私下里杀死赵高，于是就在赵高回宫以后，把李斯的这些话告诉给了他，提醒他提防丞相的迫害。赵高装出一副可怜、无辜的样子，流着眼泪对二世说：“丞相所忧虑的只有我赵高，臣死以后，恐怕丞相就要干田常所干的事情了。”说完，赵高竟然泣不成声，二世完全被赵高蒙骗了。心里十分痛恨李斯陷害自己的铁哥们赵高，便下定决心要处置他。于是，二世下诏，将丞相李斯下狱，交给郎中令赵高审理。


    <b>后悔莫及</b>


    李斯被关押在监狱里，受尽了赵高的严刑拷打。他仰天长叹，自言自语道：“唉！可悲啊！无道的昏君，我怎么能够为这种人出谋划策呢，这不是与虎谋皮吗！从前，夏桀杀死了关龙逢，商纣杀死了比干，吴王夫差杀死了伍子胥。这三个臣子，难道不忠吗？可是他们都不免一死。为忠心而送命，这可以说是侍奉错了君主。如今，我的智慧不比这三人，而二世的昏庸又超过了那三个昏君。我因为尽忠而被杀死，真是活该了。二世啊，你现在治理天下的方法，简直就是胡闹，就像小孩过家家一样。你杀害兄长而自立为皇帝，然后又杀害忠臣、尊崇下贱的宦官，大兴土木，横征暴敛。我并不是没有劝谏，只是你不肯听从。古代的明君，凡事都有节制，损害百姓利益的事情就不做。而如今，你有诸多暴行，无尽无穷，天下人是不会服从你的。现在，造反的人已经占据了半壁河山，可是你还是执迷不悟，继续任用赵高。看来，我朝的命数就要尽了，先王啊，我有负您的嘱托啊！”


    当时，二世命令赵高负责李斯案件的审理工作，为他定好罪名，名正言顺地处理他。赵高责问李斯和他的儿子李由有关联络暴民谋反的情况，李斯大呼冤枉，结果赵高采用老办法，将李斯的宗族、宾客全部逮捕审问，牵连援引。赵高对李斯严刑拷打，李斯忍受不了痛苦，只好委屈地承认罪行。他之所以没有选择自尽，是因为他自负能言善辩，为国家立有大功，而确实没有谋反的动机，因此，希望得到机会上书辩解，最终被赦免。于是，李斯在监狱中上书二世，他在书中历数了自己对秦国做出的贡献，希望通过这种晓之以礼、动之以情的办法挽救自己和家人、朋友。但是，有一点是李斯所意料不到的，那就是，赵高在暗中操纵着一切，他一定会置自己于死地。果然，赵高命令监狱官把李斯的上书找个旮旯扔了，说道：“一个囚犯有什么上书天子的权利！”

 忠臣良将佐秦王(22)

    不久，赵高指使他的私党，分成十几批，假扮成御史、谒者、侍中等官员，轮流去审讯李斯。李斯没有看穿到赵高的陰谋，便改了口，如实对答，想通过他们为自己伸冤。而赵高总是不断派人严酷地拷打他，后来，二世派人向李斯验证口供。而李斯却认为这与前几次一样，都是赵高派的人。于是，为了免遭皮肉之苦，他便承认了自己所谓的罪行。二世看到了李斯的口供，高兴地对赵高说：“要不是多亏了你，朕几乎被李斯这个奸臣出卖了！”朝廷派专使前往三川郡审问李由，但是专使到达之前，李由已经被起义军杀死。专使回京以后，正好李斯已经被定罪关入死牢，于是，赵高就随便伪造了些李由谋反的罪状，二世爽快地签上了自己的大名。


    二世二年七月，朝廷判决李斯五刑罪，先是押到咸陽集市上处以腰斩。李斯与他的儿子被一同押赴刑场。在路上，李斯回头对他的次子说：“我还想再和你牵着黄狗，一同到上蔡城的东郊去追逐狡兔，这愿望恐怕是再也实现不了了！”说完，父子俩人相对哭泣。就这样，堂堂的大秦朝的开国丞相被夷灭了三族。

 英雄末路(1)

    他们放弃了成为霸主的机会，选择了甘为人臣的命运。


    作为人臣，他们建立了赫赫功勋。


    然而，功高盖主引来的人生悲剧，却无法逃脱。


    <b>生死之交</b>


    张耳是魏国大梁（今河南省开封市）人，他年轻的时候，曾经在信陵君魏无忌的门下做过宾客。后来，张耳犯了法，被迫流亡他国。他曾经匿名流窜到了外黄（今河南杞县东）地区。当时，外黄有一位富人，他的女儿十分漂亮，但是却嫁给了一个平庸愚蠢的丈夫。因此，女子逃离了夫家，投奔到父亲的一位老友家中。这位老友向来十分了解张耳，见他是一个具有雄才大略的人，就对该女说：“如果你一定要找一位好丈夫，就跟从张耳吧。”女子听从了他的话，并且请这人做主，与她原来的丈夫离婚，改嫁给张耳。那时候张耳打算到处去交游，广交朋友，妻子家中很富有，于是用重金资助他，后来，张耳因为慷慨好施，名声大了起来，千里之外的宾客也来做客。再后来，张耳在魏国做了官，担任外黄的县令，名望更加高了。陈余便在这时投奔到了他的门下。


    陈余也是大梁人，他爱好儒家学说，多次游历赵国的苦陉（今河北省定县东南）地区。当地有位富人名叫公乘氏，他知道陈余不是等闲之辈，便将自己的女儿嫁给了他。后来，陈余得知了张耳的大名，且两人又是同乡，所以，便去投奔他。陈余年轻，就像侍奉父亲一样侍奉张耳。于是，两人之间结下了生死般的情谊。


    秦国灭亡魏国的时候，张耳家住外黄。刘邦还是平民的时候，曾经多次与张耳交游，在其门下为客达几个月之久，结下了深厚的友谊。秦国灭亡魏国以后，听说张耳、陈余二人是魏国的名士，认为此二人不能为己所用，便想杀了他们，于是就悬赏：张耳价值千金，陈余价值五百金。无奈，二人只得改名换姓，一起逃到了陈县，充当里门的看守，维持生活。两人看门，相对而立，一站就是一天，吃尽了苦头。一次，里中的官吏认为陈余犯了错，就用鞭子抽打他，陈余心想：“你是什么狗东西，竟然真当我是看门的了。”想要起身反抗，张耳则暗中踩住陈余的脚，不让其反抗，眼睁睁地看着陈余挨打。等到那个官吏离开以后，张耳将陈余拉到了桑树下，责备他说：“当初我是怎么对你说的？如今，你蒙受了一点点的屈辱，便不能忍耐了，打算动手杀人吗？如果你因为杀死长官而被处死，我们以后怎么能够成就大事业呢？”陈余清醒了过来，认为张耳的举动与话语都是对的。秦朝诏令悬赏、通缉他们，最危险的地方果然就是最安全的地方，他们反而利用守卫的名义，来命令里中的居民严密搜查，转移人们的注意力。后来，陈胜在大泽乡起义反秦，他领兵攻入陈县的时候，队伍已经发展到了数万人，声势越发壮大。于是，张耳、陈余求见陈胜，打算加入他的队伍。陈胜以及他身边的人，平日里多次听说张耳、陈余二人的贤能，但是并没有见过面。听到二人前来投奔，大家彼此自然是相当高兴的。


    <b>率军略地</b>


    陈县的豪杰、父老劝陈胜说：“将军您披坚执锐，率领义军去讨伐暴秦，重建楚国的江山。救活了灭亡的国家，重新接上了已经断绝的祭祀，按照这样的功德，您理应称王。况且，您如果要统驭天下的各路将领，不称王也是不行的。我们希望您自立为楚王。”陈胜就此事询问张耳、陈余的看法，二人回答说：“秦朝无道，灭亡他人的国家，毁坏他人的社稷，断绝他人的后代，使得百姓精疲力竭、财产消耗殆尽。将军您毅然起事、九死一生，为天下人除残去暴。现在，您刚刚到了陈县，如果此时就称王，会让天下人觉得您自私，起兵反抗暴秦只是为了荣华富贵。所以，希望您暂时不要称王，赶快率领军队向西推进，派人寻访六国诸侯的后代，为自己多找些帮手，增加秦国的敌人，增强自己的实力。如此，秦朝的力量就会分散，我方的力量就会强大，那么，我们就不用再在野外进行大规模的战斗，县邑之中也没有抵抗的力量。我们就可以诛伐暴秦，占据咸陽来号令诸侯。诸侯亡国之后得以复立，对您感恩戴德，必然心悦诚服，如此，就可以顺理成章地称王，成就帝王的大业。如果您现在急于称王，恐怕天下人会离散而不听从您的命令。”陈胜没有听取二人的意见，还是自立为王了。

 英雄末路(2)

    张耳、陈余认为陈胜迟早会失败，便打算另找出路。于是，陈余对陈胜说：“大王从梁地、楚地起兵而西进，目的在于攻入关中，是来不及收复黄河以北地区的。我曾经游历赵国，了解那里的豪杰与地理环境，因此，希望您派我率领一支奇兵向北攻取赵地。”于是，陈胜任命他以前的好友陈国人武臣为将军，又任命邵騷为护军，而张耳、陈余则担任左右校尉，率领着三千士兵，向北攻取赵地。


    <b>高歌猛进</b>


    武臣等人率军从白马津渡过黄河，来到黄河以北的各县以后，他们会见当地的豪杰，痛斥秦朝的暴政给天下人带来的苦难，为豪杰们分析了现今的天下大势，并且用丰厚的利益来怂恿他们。于是，豪杰们纷纷加入武臣的队伍，他们一边行军一边招兵，队伍迅速发展到数万人，武臣被称为武信君。义军攻占了赵地的十座城邑，但是其他的城邑都进行坚守，不肯投降。于是，武信君决定向东北进军，攻打范陽（在今河北省境内）。


    范陽人蒯通对范陽县令说：“我私下里听说您就要死了，所以特意前来吊唁。虽然如此，但是我还要庆贺您，因为如果您接受了我的帮助，学会变通，就重新有了生路。”范陽县令十分迷惑，便问蒯通说：“先生为什么来吊唁我？”蒯通回答说：“秦朝的法律相当严酷。您做范陽的县令有十年了，杀死多少家的父亲，杀了多少家的儿子，砍断多少人的脚，在多少人的额头上面刺字，这样的事情数也数不完。然而，这些受难者及其家人之所以不敢来向您报仇，只是因为他们畏惧秦朝那严酷的法律罢了。现在，天下大乱，秦朝的法律已经形同废纸，您的那些仇人可就要来向您报仇，成全他们有仇必报的名声了。这是我来吊唁您的原因。诸侯们开始反叛暴秦，武信君的大军就要到来，而您却打算固守范陽城，殊不知城内外的年轻人都争着要杀死您，迎降武信君。但是，如果您立即派遣我去会见武信君，就可以转危为安了，您的生死就在今日的一念之间了。”


    于是，范陽县令派遣蒯通去会见武信君。蒯通到达义军的营地以后，面见武信君，对他说：“君侯一定是认为先打了胜仗，然后才能够得到土地；先攻破守敌，然后才能够占领城邑，我私下里却认为这样做是错误的。如果您能够听从我的计策，就可以不用进攻就能占领城邑，不用交战就能夺得土地。您一声令下，就可以平定千里之地，这怎么样？”武信君十分吃惊，问道：“请先生指教我怎么做才好呢？”


    蒯通解释说：“现今，范陽县令本来是应该整顿士兵来守城的，但是他胆怯怕死，贪心而看重富贵，所以打算率先来投降。但是，他担心您认为他是秦朝所任用的官吏，像您前面攻下的十个城邑的长官一样，遭到被杀的厄运。同时，范陽城内外的年轻人也正要杀死他们的县令，自己守城来反抗您。因此，您为什么不让我带着侯爵的大印，前去委任范陽县令呢？那么，他就会把城邑献给您，而那些企图滋事的年轻人也就不敢发作了。接着，君侯就让范陽县令乘坐着华丽的车子，在燕、赵大地上奔驰往来。当地人在郊野上看见了他，会认出这是秦朝的范陽县令，他首先投降了义军，不仅没有生命危险，反而还得到了重用。如此，这些人就放了心，燕、赵地区的城池便可以不战而下。这就是我所说的一声令下便能够平定千里之地的计策。”武信君听从了蒯通的计策，派遣他赐给范陽县令侯爵的大印。赵地的人们听到这个消息以后，竟然有三十多个城邑没有经过交战便归降了义军。


    <b>另立旗帜</b>


    到达邯郸以后，张耳、陈余听说周章的军队进入关中以后，到了戏水便被打败退了回来；同时又得知替陈王攻城掠地的各路将领，大多因为受到谗言的诽谤遭到陈王的诛杀，内心便产生了恐惧。另外，二人怨恨当初陈王没有采纳他们的计策，又不用他们做将军，而只是任命为校尉。他们认为陈胜的大业不会长久，便劝说武臣道：“陈王从大泽乡起义，到了陈县就称王，可见，他不一定会确立六国诸侯的后代。将军现在率领三千兵马攻占了赵地的几十个城邑，单独驻守在黄河以北，如果不称王，恐怕无法守住这些地方。再者，陈王容易听信谗言，将军回去复命，恐怕会有不测，这都是有前车之鉴的。所以，将军不如拥立自己的兄弟为王，要么就拥立赵王的后代，号令燕赵大地，这才是长久之计。希望将军不要失去时机，此事刻不容缓。”武臣听从了他们的意见，自立为赵王。他任命张耳为右丞相，邵騷为左丞相，陈余为大将军，并且派人通报陈王。

 英雄末路(3)

    陈王得知此事以后，非常震怒，打算将武臣等人的家属全部族灭，并且出兵进击他们。陈王的相国房君劝谏说：“秦朝还没有灭亡，您如果诛杀武臣等人的家属，就等于又增加了一个如同秦朝的强敌。您不如承认武臣的地位，并派出使臣向他们祝贺，并且命令他们急速率军向西进击秦朝，这样他们就会两败俱伤，我们就可以坐收渔人之利了。”陈王同意了这个意见，把武臣等人的家属迁徙到宫里软禁起来，封张耳的儿子张敖为成都君。然后，陈王派出使者祝贺赵王，让他赶快出兵进击关中。张耳、陈余劝武臣说：“大王在赵地称王，这不是楚国的本意，现在，来祝贺您，这不过是陈王的权宜之计，您千万不要相信。楚国灭亡秦朝以后，必定会对赵国用兵。所以，希望大王不要率军西进，而是北进来攻取燕、代等地，同时南进收服河内地区，以此来扩充土地、增加实力。赵国如果能够南面占据了黄河，北面拥有燕、代地区，即使日后楚国战胜了秦朝，也不敢来压制强大的赵国。”武臣十分同意这个建议，因此没有向西出兵，而是四处扩张，派出韩广所部去攻取燕地，李良所部去攻取常山，张黡所部去攻取上党。


    <b>仆从救赵王</b>


    韩广率军到了燕地，沒想到一到了燕就自立为燕王，说：“武臣能自立为王，我为什么就不能？”于是，赵王武臣与张耳、陈余率军向北攻打燕国的边境。一次，赵王在空闲的时候外出游玩，不料却被燕军捉住。燕国的将军把他囚禁起来，提出要求，让他分给自己赵国的一半土地，才可以将他释放，赵国使者频频前往交涉，燕将军总是将他们杀掉，并坚决要求割地才放人，弄得张耳、陈余实在没有办法。


    赵军中有一名足智多谋的伙夫，他得知此事以后，对同一个帐篷中的伙伴们说：“如果要我替赵国去燕国游说，不久我就会与赵王同车而归。”伙伴们都笑话他说：“我国的使者去了十几批，刚一到达便被杀掉。你凭借什么去营救大王啊？”这位仆从没有说什么，只是笑了笑。不久，他暗地里跑到了燕军的营中。燕将军接见了他。他问燕将军：“您知道我此行的目的吗？”燕将军说：“你不过是想要救你的大王罢了。”仆从又问道：“您知道张耳、陈余是怎样的人吗？”燕将军回答说：“他们是当世的贤人。”仆从接着问道：“您知道他们的内心是怎样想的吗？”燕将军回答说：“与你的想法是一样的。”这时，仆从突然笑了起来。燕将军被弄糊涂了。


    于是，仆从解释说：“将军还不知道这两个人的想法。武臣、张耳、陈余，他们几个人只是挥舞了几下马鞭，便占领了赵地的几十座城池，他们各自心里都想称王。在这个乱世里，难道会有人愿意终身做个臣子吗？臣子与君王两者是不能够相提并论的。他们考虑到当时的大势刚定，还不敢三分天下、各自为王，便权且按照年纪的大小，先拥立武臣为王，以此来维系赵地的民心。现在，赵地的百姓已经归附了他们，于是，这两个人也想要裂地称王，只是没有遇到合适的时机。现在，将军把赵王囚禁了起来，这两个人表面上要营救赵王，实际上是想要借您的手来杀掉他。如此，他们就可以名正言顺地分裂赵地，而各自称王了。一个赵国就可以轻易地来攻打燕国，那么，如果是两位贤王互相提挈，再打着声讨杀害先王罪人的旗号，燕国的灭亡恐怕就指日可待了。”燕将军听过这番话以后，认为有道理，便下令释放了赵王。这位仆从亲自驾着车护送赵王回国。


    <b>李良的反叛</b>


    李良平定了常山以后，回来向武臣复命，武臣又派他去攻取太原。李良到达石邑的时候，秦军已经封锁了井陉关，他无法前进。秦军的将领派人转给李良一封信，说这是秦二世派专使送来的。信没有封口，内容大致是，李良曾经服侍过秦二世，秦二世也很喜欢他。如果李良能够叛离赵国、归附秦朝，朝廷就会赦免他的罪过，还会赐给他高官厚禄。李良看过信以后，怀疑此信的真假。很快，他决定返回邯郸，请求援兵，攻下井陉关。

 英雄末路(4)

    在回邯郸的路上，他碰见了赵王的姐姐外出去饮宴。这位妇人很是讲究排场，后面跟随着百余辆车马。李良望见了车队，误以为是赵王出行，就跪在路边拜见。赵王的姐姐喝醉了酒，不知道跪着的人是将官，便派了一名普通的骑士请李良起身。一向自诩高贵的李良从地上灰头土脸爬起来，觉得很没面子。虽然认错了人，武臣的姐姐地位应该在李良之下，按理就该下车回礼，这样多少也能给李良找回一点面子，可是武臣的姐姐喝得烂醉，根本什么都不知道，李良在手下面前大丟面子。


    赵王姐姐的车队离开以后，李良的一位属下进言说：“天下人背叛秦朝，有能力的人就率先称王。赵王的地位一向在将军您之下，现在，区区一个妇人竟然对您如此无礼，没有亲自下车来回礼。请将军允许我带人追杀，为您报仇。”李良收到那封信以后，本来就有了造反的意思，只是还犹豫不决。这次的突发事件使得他发怒，便下定了造反的决心，派人追赶赵王的姐姐，在路上杀死了她。然后，李良率领军队袭击邯郸，因为邯郸城内并不知道李良已经反叛了，所以，李良顺利地攻入了城，杀死了赵王武臣以及大臣邵騷。


    张耳、陈余二人在赵国人之中有许多耳目，因此，他们一听到风声，第一时间就跑掉了。他们收编败散的军队，得到了几万人。张耳的门客之中，有人劝他说：“您与陈余都是异乡的客人，想要赵人真心归附是很难的；只有拥立六国时候赵王的后代，凭借着正义去扶助他，才能成就自己的大业。”于是，他们找到了六国时候赵王的后人赵歇，拥立他为赵王，驻扎在信都。随后，李良进兵攻打陈余，陈余将其击败。李良便投奔了秦朝的大将章邯。


    <b>分道扬镳</b>


    后来，章邯一路势如破竹，剿灭了陈胜，还打败了楚军，杀死了楚军统帅项梁，就来进攻赵国。打下了邯郸，把那里的百姓迁到了河内地区，毁平了邯郸的城郭。张耳带着赵王歇逃进了巨鹿城，被秦将王离率军围困。这时，陈余在巨鹿的北面收编了常山地区的残兵，得到了几万人。


    章邯驻军在巨鹿南面的棘原地区，修筑了与黄河相连接的甬道，给王离的军队供应粮草。王离手下兵多粮足，便猛攻巨鹿城（在今河北平乡西南）。巨鹿城城中赵军士兵不多，食物匮乏，巨鹿根本就支撑不了多久。于是，张耳几次派人到陈余那里去求援。陈余认为自己兵力单薄，恐怕不是秦军的对手，便不敢前往。过了几个月，城内的情况更加糟糕。张耳恼怒了，他埋怨陈余，派张黡、陈泽去责备陈余说：“当初，张丞相与您结下了生死与共般的情谊。现在，张丞相与大王危在旦夕，您拥兵数万，却不肯相救。当初同生死的情谊到哪里去了？如果您能够守信，为什么不率军进击秦军，与我们共生死呢？这样，大家或许还有十分之一二的希望保全性命。”陈余回答说：“我认为出兵也终究不能救赵，只会使得军队丧失殆尽。况且，我之所以不能与张丞相等人同死敌手，是想日后为他们报仇。如果你们一定要我去进攻秦军，就好比把肉投给饥饿的老虎，这又有什么作用呢？”张黡、陈泽说：“现在事情紧急，我等要用性命来取得信用，哪里还能考虑到以后的事情！”陈余终究不肯出兵。最后，他拨给张黡、陈泽五千人马，让他们试着去进攻秦军，结果就像鸡蛋碰石头，全军覆没了。


    此时，燕、齐、楚三国得知赵国告急，都派出了援军。张敖也到代地收编士卒，得到万余人。但是，各路援军都在巨鹿城外较远处驻扎，进行观望，不敢进攻秦军。后来，项羽的军队几次切断了秦军的甬道，致使王离的军队缺少粮食，但没有影响秦军进攻的势头。巨鹿眼看就守不住了，在这生死存亡的紧要关头，项羽出现了。他率领两万楚军破釜沉舟，一举击败秦军主力，这就是历史上以少胜多的经典战例——“巨鹿之战”。章邯撤军后，这时，各路援军才敢进攻包围巨鹿的秦军，将其击败并且俘虏了王离。巨鹿城得以保全，完全是依靠楚军的力量。此时，赵王歇、张耳才得以出城拜谢各路诸侯。

 英雄末路(5)

    张耳与陈余见了面，他责备陈余的见死不救，并且询问张黡、陈泽的下落。陈余耐不住脾气，发怒说：“张黡、陈泽要求我率军与你们一同与秦军决死。我先是派遣他们带领五千人马去试探秦军的实力，结果全军覆没，他们没能脱身。”张耳不相信他的话，以为陈余将他们杀掉了，便再次追问陈余，陈余大怒，说道：“没想到，因为这件事，您对我的怨恨竟然有这么深！难道您认为我是贪恋将军的职务吗？我是那种当了官就变了心的人吗？”陈余一气之下，解下了身上的印绶，将其推给张耳。张耳愕然，没有接受。


    过了一会儿，陈余起身上厕所。宾客中有人劝告张耳说：“我听说‘不接受上天的赐予的人，反而会遭受上天的惩罚’。现在，陈将军把印绶交给您，您如果不接受，那就是违背了天意，这不吉祥。您应当赶快收下它！”其实也是借口，就像你打开家门，忽然发现一捆钱，你是声张呢，还是赶紧拾起来呢？突发事件，就要考验你的意志了。于是，张耳佩戴上了陈余的印信，接收了他的部下。陈余方便回来，目瞪口呆，心想我只不过是一时之气，张耳这个老匹夫竟真的厚着脸皮收下了，罢了，你我的情谊就此了结了，就快步退了出去。结果，张耳收编了陈余的军队。陈余与几百名亲信逃到了黄河沿岸的湖泽中，在那里捕鱼、打猎，等待着东山再起的时机。从此，张耳与陈余这两个曾经为生死之交的朋友就反目成仇了。


    <b>相互残杀</b>


    此时，赵王歇仍旧住在信都（今河北省冀县）。后来，张耳跟随项羽和各路诸侯一起进入了关中。汉元年二月，项羽分封诸侯王。张耳向来交游甚广，所以有很多人都为他说好话，而项羽也曾经多次的听说张耳的贤能，因此，便从赵地分出一部分土地，封张耳为常山王。张耳建都信都，将其改名为襄国。陈余的宾客中有不少人劝项羽说：“陈余与张耳一样，对赵国有莫大的功劳。”但是，项羽认为陈余没有跟随他进入关中，没有什么功劳，又听说他在南皮，于是，便把南皮附近的三个县封给他，而把赵王歇改封为代王，将其赶到了代地。


    张耳高兴地回到了自己的封国。陈余听说了项羽分封的结果，恼怒地说：“张耳和我的功劳一样。现在，张耳被封为王，而我只是被封为侯，这是项羽的处事不公。”不久，齐王田荣率先挑战项羽的权威，举兵反叛。于是，陈余派夏说去游说田荣说：“项羽现在夺得了天下，就忘记了天下不只是他自己夺下来的。他为人处世太不公平。他把跟随他的诸位将领都封在了土地肥美的地方，而把那里原来的君王改封到土地贫瘠、人烟稀少的地方，赵王歇竟然被改封到代郡去了！希望大王能借给我部分的兵力，我会以南皮地区作为您的保障。”田荣也想在赵地树立党羽，来反击楚国，就答应了陈余的请求。于是，陈余全面动员所辖地区的兵源，加上齐王派来的援兵，突然袭击了常山王张耳，张耳败逃。张耳面对巨大的危机，窘迫万分，认为众多的诸侯王之中没有什么人值得他去归附，便对手下人说道：“汉王刘邦虽然与我有老交情，但是，项羽的势力极大，是他立我为王的，我打算去投奔项羽。”甘公说：“汉王进入关中的时候，五星聚集在东井天区，而东井天区对应的封地为秦地，所以，率先到达秦地的必定会成就霸业。楚国即使目前十分强盛，最后也必定会归属于汉。”因此，张耳决定投奔刘邦。此时，刘邦正回师，平定三秦，在废丘围攻章邯。张耳到那里拜见了刘邦，刘邦是不会亏待老朋友的，不但以隆重的礼仪接待了张耳，还把鲁元公主嫁给了张耳的儿子。


    陈余打败张耳以后，收复了全部的赵地，然后，专程把赵王歇从代地迎接回来，仍然拥立他为赵王。赵王十分感激陈余的恩德，便把他立为代王。陈余认为赵王势力微弱，国家又刚刚稳定，所以，并没有前往封国，而是留下来辅佐赵王，派夏说以相国的身份去镇守代国。

 英雄末路(6)

    次年，刘邦率军进攻楚国，派遣使臣通知赵国，希望赵王出兵助他一臂之力。陈余对使臣说：“汉王如果杀死张耳，我国就从命。”使者回报，于是，刘邦找到一个长相酷似张耳的人，将其杀死，拿了他的人头来送给陈余。于是，陈余发兵帮助汉军。后来，汉军在彭城以西被项羽打败，陈余也察觉到张耳并没有死，于是，他背叛了刘邦。


    一年以后，韩信已经率军平定了魏地。于是，刘邦派遣张耳与韩信一道率军攻破了赵国的井陉（今河北井陉县），在泜水边上杀死了陈余，并且追亡逐北，在襄国杀死了赵王歇。刘邦封张耳为赵王。汉五年，张耳病逝，谥号为景王，他的儿子张敖继位。而刘邦的长女鲁元公主则是赵王张敖的王后。


    <b>图谋弑君</b>


    汉七年，刘邦从平城回京，途经赵国，到了女婿家自然要住下休息了。赵王张敖早晚脱下外衣，戴上袖套，亲自为汉高祖进献食物，态度十分谦卑，颇有女婿的礼貌。然而刘邦他出身就是一个社会混混，可能随便惯了，就喜欢两脚前伸，两膝微曲岔开腿坐着。这是个较随便也比较舒服的坐姿。可是在古代却是不允许在公开场合如此的，会被认为是一种极不礼貌的行为，《礼记》就有一条规定，正确的坐姿应该是两膝着地，两脚脚背朝下，臀部靠在脚后跟上，和现在跪着差不多。尽避有礼教的要求，可是刘邦一时却改不过来，而且好摆老丈人的架子，动辄就对赵王破口大骂，态度极其傲慢。赵国的相国贯高以及大臣赵午等人都已经是六十多岁高龄的老人了，是张耳从前的门客，他们生性豪气，看到这种情况，便恼怒地说：“我王真是懦弱啊！现在，天下豪杰并起，有才能的就率先称王。如今，大王对刘邦非常恭敬，而他却傲慢无礼。我们都看不下去了，请让我们为您杀了他吧！”张敖听了这话，很是不高兴，他把自己的手指咬出了血，以此表明自己对汉家的忠心，并且告诫臣下说：“你们的话是错误的！先王亡国以后，完全是依靠着高祖才得以复国的。先王的德泽能流传给子孙们，点滴之间都是高祖的恩赐。所以，我希望你们不要再提及此事。”退朝以后，贯高、赵午等人私下里议论说：“这件事实在是我们的不对！我王为人忠厚，不肯背弃恩德。再者，我等为人的原则是不受他人的侮辱，如今，我等怨恨刘邦侮辱我们的大王，所以想要把他杀掉，这又何必玷污我等的大王呢？如果我等杀死了刘邦，那么便归功于大王；如果刺杀行动失败，我等就单独受罪罢了。”


    汉八年，刘邦从东垣回京，途经赵国。贯高等人就在柏人县馆舍的夹壁中隐藏了武士，准备刺杀刘邦。刘邦到了柏人，打算留宿，但是忽然之间感到心慌，便问随从：“这个县叫什么名字？”有人回答说是柏人。于是，刘邦说：“柏人，意思就是受制于人！”结果，他没有在这里留宿，连夜离开了。武士们苦守了一夜也没有等到，只好作罢！没想到刘邦的第六感这么厉害，竟然让贯高天衣无缝的计划付之东流了，可见人算不如天算！


    <b>忠义的贯高</b>


    汉九年，贯高的仇家得知了他企图刺杀高祖的陰谋，就向朝廷告发他。于是，刘邦将赵王、贯高等人一同逮捕。赵国的这十几位罪臣争着要自杀，只有贯高保持了冷静，怒骂他们说：“谁叫你们自杀了！如今，我王确实没有参与谋刺，却与我等一同被捕。如果你们都死了，那么谁来证明大王的清白呢！”贯高被关在密闭的囚车里，与赵王一起被押送到长安，朝廷开始审判赵王张敖的罪行。刘邦下令：赵王的臣子与宾客有敢随从来京的，一律灭族。于是，宾客孟舒等十余人，都把自己的头发剃光，用铁圈锁住脖子，装作赵王的家奴，与他们一同进京。随后，贯高出庭受审，他交代说：“谋刺行动是我们私下策划的，赵王根本不知情。”执法官命令对他用刑，打了他几千大板，又用烧红的铁条去刺他。贯高遍体鳞伤，身上已经没有可以用刑的地方了，但是，他始终不再说话。

 英雄末路(7)

    吕皇后几次对刘邦说：“赵王是鲁元的丈夫、您的女婿，不会做出这种事情。”刘邦则发怒说：“假如张敖拥有了天下，难道他还会把你的女儿当回事儿吗？”所以，刘邦听不进去任何人的劝解。几天以后，廷尉把贯高的供词与审讯情况报告给刘邦。刘邦看后，感叹说：“他真是位壮士！群臣中有谁了解他，私下里去问问他吧。”中大夫泄公说道：“他是臣的同乡，臣向来了解他。他是一个讲究信誉、不违背诺言的人。”于是，刘邦命令泄公手持符节，到监牢中去慰问贯高。贯高只剩下了半条命，他抬起头，看着来者，问道：“您是泄公吗？”泄公回答是，接着便殷勤地慰问，先是与他交谈了一下往事，然后才问到赵王是否参与了谋刺。贯高回答说：“人之常情，都十分爱惜自己的父母与妻子儿女。如今，我的全家、三族都将被判处死刑，难道我会为了赵王而牺牲自己的亲人吗？实在是因为我王没有参与谋刺，只是我等全盘策划的而已。”接着，贯高详细道出了他们的本意以及所作所为，而这些事赵王是不知道的。后来，在上朝的时候，泄公将事情的真相详细地报告给了刘邦。结果，刘邦赦免了赵王。


    刘邦非常欣赏贯高的为人，就命令泄公将朝廷赦免赵王的情况告诉给了他，同时也将他赦免。贯高听后，高兴地问道：“我王真的被释放了吗？”泄公肯定地回答，然后又告诉他说：“高祖十分推崇先生，因此，将先生一同赦免。”贯高听后，表情变得严肃起来，说道：“我之所以体无完肤，而没有去死，只是为了还我王一个清白。现在，我王被赦免释放了，我的责任也已经尽到了，我死而无憾了。况且，人臣有谋杀君王的罪名，还有何面目再侍奉君王呢？纵然高祖不杀我，我的内心就不会感到惭愧吗？”于是，他自己仰起了头，弄断了喉咙，悲壮地死去了。


    贯高真是古代士人当中最佳的榜样！君王受到了羞辱，他暗杀刘邦是为了替自己的君王出一口气，这是忠；谋杀安排十分巧妙，只是天不遂人愿，不影响表现出众的智慧；受酷刑却不屈服，坚决不胡乱牵连，这是义；最关键是明知道他算计的是比自己君主还要有权势的刘邦，却还照样去做，失败后明知道会有沉重的磨难，却选择活下来承受一切，这是勇！


    此后，忠义而又智勇的贯高名声传遍了天下。


    <b>张耳的后裔</b>


    张敖虽然没有参与谋逆，但是毕竟是自己手下人干的，脱不了干系，更何况刘邦当时正削尖了脑袋消灭异姓王，所以被释放以后，被降封为宣平侯。这还是因为他娶了鲁元公主的缘故，否则下场比韩信、彭越等人好不了多少！当时，刘邦十分惋惜贯高的死，又听说张敖为王的时候，十几个宾客，不避危难，自甘为奴，跟随张敖，十分赞赏他们的忠诚，于是凡是作为家奴跟随张敖进京的，都做了诸侯王的相国或者是各郡的郡守。到了惠帝、吕后、文帝、景帝时期，张敖宾客的子孙之中，大多数人都得到了两千石的官爵。


    张敖于吕后六年去世，他的儿子张偃被封为鲁元王，这也是由于鲁元公主的缘故。因为鲁元王幼弱，兄弟少，所以，吕后又分封了张敖的姬妾所生的两个儿子：张寿为乐昌侯，张侈为信都侯。吕后去世以后，吕氏宗族为非作歹、企图颠覆汉家天下，被大臣们设计诛灭。鲁元王与他的两个封侯的兄弟也受到牵连，同时被废除。汉文帝继位以后，感叹张家对汉家的贡献，又将张偃封为南宫侯，让他继承张耳的爵位，主持祭祀，将他的香火延续下去。


    <b>兄弟皆称王</b>


    魏豹，原是战国时期魏国的公子。他的哥哥叫魏咎，原来魏国时被封为宁陵君。秦国灭亡魏国后，就把他流放外地，废为平民百姓。陈胜起义称王之后，魏咎前往投靠他。陈王派魏国人周巿带兵夺取魏国的土地。魏地被占领后，大家互相商量，想要拥立周巿为魏王，周巿说：“天下混乱，在乱世中有人想称王却不能遂愿，有人能称王却不称王，这全是由人的禀性决定的，是不是忠臣也是这时候才能显现出来的。现在天下都反抗暴秦，从道义上讲，一定要拥立魏王的后代才可以。”齐国、赵国各派军队协助周巿做魏王，周巿辞谢不肯接受。派人到陈胜处，要迎立魏咎为魏王，陈胜开始不放魏咎回去做魏王，周市一共派去了五次使者请立魏咎，陈胜才答应，这样魏咎就做了魏王。

 英雄末路(8)

    章邯打败陈王后，进兵临济，攻击魏王，魏王派周巿到齐国、楚国请求救兵。齐、楚派遣将领，带领军队跟随周巿援救魏国。章邯竟然击败援军，杀死周巿，包围了临济。此时魏咎根本没有力量抵抗，心想与其白死那么多人，又没有打胜的把握，还不如投降算了。开始与章邯谈判投降的事情，条件就是保护魏地百姓免受战乱。当谈判结束后，魏咎自己却自杀了，没有投降，这就是气节，人的尊严与人格，必须用死来捍卫。


    当时跟随哥哥的魏豹只得逃往楚国。楚怀王给了魏豹几千人马，让他回去夺取魏地。这时项羽已经打败了秦军，降服了章邯。魏豹趁势接连攻克了二十多座城池，项羽就封魏豹做了魏王。魏豹率领着精锐部队跟着项羽进入关中，项羽分封诸侯时，自己打算占有梁地，就把魏王豹迁往河东，建都平陽，封为西魏王。


    <b>兵败身亡</b>


    汉王刘邦平定三秦之后，从临晋率兵横渡黄河。魏豹就把整个国家都交给了汉王，跟随着汉王攻打彭城。结果汉王战败，回师荥陽，当时追随汉王的诸侯纷纷叛刘附项。魏豹心中也有了想法，只是身在汉营，一时不能回国，只得忍耐。等到汉王回师荥陽，便心生一计，借口母亲生病，请假回国，照顾母亲。汉王相信了他的话，慨然应允他回家探亲，魏王豹得以逃脱，回到平陽都城，即下令将黄河渡口截断，设兵防守，背叛了汉王。汉王正在忧虑东边的楚国会不会攻打自己，听到魏豹反叛的消息，心想：“我一向待魏豹不薄，这次他定是听了楚人的鬼话，一时晕了头。现在不如派遣能言善辩的人，劝导他，或许能让他悔悟，就不用兴师动众了。”就叫来郦生说：“你去替我婉言劝说魏豹，如果能说服他回心转意，我就封你为万户侯。”郦生就前去游说魏豹。魏豹婉转地拒绝说：“人生一世是非常短促的，就像日影透过墙壁的空隙那样迅速。如今汉王对人傲慢而侮辱，责骂诸侯群臣如同责骂奴仆一样，一点儿也没有尊贤纳士的礼节，我没有忍耐力再去见他。”其实是他看到楚汉相争，以为自己可以坐收渔翁之利，那些话只是用来搪塞郦生的。


    汉王见郦生的劝说没有奏效，心中大怒，于是派韩信去攻打魏豹，三下五除二就轻松地在河东俘虏了魏豹，把他押送到荥陽，把魏豹原有的国土改为汉郡。刘邦没有杀魏豹，而是叫魏豹与周苛守卫荥陽。项羽围攻荥陽时，正在楚军紧急攻城之时，周苛害怕魏豹再次背叛汉王，与楚军里应外合献出荥陽，为了安全起见把他杀掉了。


    <b>彭越起兵</b>


    秦朝末年时，彭越是昌邑（今山东省金乡县西北）人，别号彭仲。他是个著名的强盗头子，盘踞在高山大泽之中，常常出去劫掠，日子过得倒也逍遥快活。陈胜、项梁揭竿而起时，一班年轻人就对彭越说：“很多豪杰都争相树起旗号，背叛秦朝，这就是潮流。你也可以站出来，咱们也效仿他们那样干，当回时代的弄潮儿。”彭越冷静地说：“现在两条龙刚刚搏斗，谁胜谁负还没有揭晓，还是等一等吧。”彭越的意思是，现在还看不出究竟谁能够打败谁，如果站错了队，那就坏了，这可是影响一辈子的事啊！作为强盗，目标比较小，顶多面对地方官员的追剿；一旦作为造反的队伍，恐怕面对的就会是朝廷的大批正规军，这不是可以随便说着玩的。


    等了有一年多，天下的局势也开始明朗化，虽然秦军的主力仍在，但星火已经燎原了，多少有点头脑的人都知道秦王朝离玩儿完的日子不远了。钜野湖泽前去追随彭越的年轻人也聚集了大概有一百多人，他们对彭越说：“请你做我们的首领吧。”彭越拒绝说：“我不愿和你们一块儿干。”这帮年轻人一再请求，彭越这才答应。跟他们约好第二天太陽出来时集合，迟到的人就要被杀头。


    第二天太陽出来的时候，迟到的有十多人，最晚的一个人直到中午才来。彭越很抱歉地说：“我年纪比较大，所以大家强要我当首领。既然让我做首领，就应该听我的命令。现在有这么多人迟到，我也不能杀这么多人，就杀最后一个来的吧。”然后，就下令杀死最后到的那位倒霉蛋儿，这个时候盗友还以为彭越在开玩笑，个个嘻嘻哈哈地说：“喔，是吗？今后不敢再迟到就是了，呵呵。”但彭越还是拉过最后到的那个人，把他杀了。随后，彭越设置土坛，用人头祭奠，号令所属众人。众人都大为震惊，害怕彭越，没有谁敢抬头看他。其实彭越的想法很简单，既然要出来闯世界，就得轰轰烈烈，不成功则成仁。作为强盗，单兵的战斗力都是很强的，所以他们缺乏的不是武力，而是团结一致的纪律，这也是强盗部队通常敌不过正规军的原因。彭越的这支强盗军团，是一群个人武力非常强盛的乌合之众，作为起兵的先决条件就是纪律问题，他这一手就是杀鸡给猴看，整顿好纪律才能出山。

 英雄末路(9)

    看到各位盗友知道自己是玩真的了，学会注意纪律问题了，彭越才带领大家出兵騷扰秦军，然后渐渐地收拢各路诸侯被秦军击溃的部队，慢慢地，彭越的队伍有了千把人的规模。


    <b>助汉攻楚</b>


    刘邦从砀郡北上攻击昌邑时，彭越就带领自己的部队跟随他。昌邑没有攻下来，刘邦带领军队向西进发。彭越领着他的人马驻扎在钜野泽中，收编魏国逃散的士兵，慢慢地发展起来。项羽进入关中，分封诸侯，没有彭越的份，当时彭越的部队已发展到一万多人，却由于彭越的山贼出身，各国的诸侯都没有把他放在眼里，最后就导致这万把人成为了黑户，没有任何人想要“认领”他们。不久，齐王田荣背叛项羽，派人赐给彭越将军印信，让他进军济陰，攻打楚军以拖楚军的后腿。楚军命令萧公角率兵迎击彭越，却被彭越打得大败，彭越此时才崭露头脚。第二年春天，汉王和魏王豹以及各路诸侯向东攻打楚国，彭越率领他的部队三万多人在外黄归附汉王。汉王说：“彭将军收复魏地十几座城池，一定要拥立魏王的后代，在那里站稳脚跟。如今，魏王豹是魏王咎的堂弟，是真正魏王的后代，将军大胆去做吧。”刘邦于是任命彭越做了魏国国相，可以不受魏豹的节制，独揽兵权，平定梁地。


    但是好景不长，刘邦在彭城被项羽打得大败。彭越辛辛苦苦打下来的城池，也全部被项羽夺了回去。彭越只好充当起了“游击队”、“騷扰队”的角色，多次騷扰项羽的后方。后来更是趁着项羽把刘邦包围在荥陽的机会，打下了睢陽、外黄等十七个城池。项羽非常生气，就命令大将曹咎守住成皋，然后亲自来打彭越。彭越跑得比兔子还快，等项羽到达，他人都没影了。项羽收复了所有的城池之后，再去围击刘邦，这个时候，彭越又把谷城给占领了。项羽再把彭越打跑，彭越就跑去占领了自己老家昌邑旁边的二十多个城池，还抢到了项羽的十几万斛粮食，送给刘邦的部队。总之，彭越的战术就是我不和你打，但是我騷扰你到死为止！有这种人的存在真是项羽的克星，武功盖世的项羽也毫无办法。


    <b>受封梁王</b>


    一次，汉王打了败仗，派使者叫彭越合力攻打楚军。彭越讪笑道：“魏地刚刚平定，人心未定，而且我们被楚军打败了好几次，现在有了心理陰影，恐怕军心不稳，实在是不敢前往。”汉王只得率领自己的军队追击楚军，却在固陵被项羽打败。刘邦便对张良说：“诸侯的军队不跟着来参战，怎么办呢？”张良说：“齐王韩信私自称王，不是您的本意，韩信自己也不放心，害怕您失言反悔。彭越本来平定了梁地，战功累累，当初您因为魏豹称王在先，只任命彭越做魏国的国相，他已经是有些不满了。如今，魏豹死了，又没有留下后代，就没有能限制彭越称王的条件了，而您却没有提早想到这一点。他们这样陽奉陰违，就是想逼您做出反应。您不如和两国约定：假如战胜楚国，睢陽以北各城的土地，都分封给彭越，还要封他为王；从陈以东的沿海地区，分封给齐王韩信。齐王韩信的家乡在楚国，他的本意是想再得到自己的故乡。您如果能拿出这些土地，答应分给二人，相信这两个人很快就可以招来；即使不能来，事情发展也不致完全没有办法。”于是汉王派出使者到彭越那里，按照张良的计划行事。使者一到，彭越就率领着全部人马在垓下和汉王的军队会师，最终大败楚军。当年春天，彭越被封为梁王，建都定陶。


    <b>彭越遭诛</b>


    彭越在定陶快快乐乐地过了好多年诸侯王的日子，没想到因为陈豨造反，彭越的好日子也就到头了。汉高祖刘邦亲自率领部队前去讨伐陈豨，到达邯郸时，向梁王彭越征兵。梁王害怕刘邦将在云梦泽对韩信玩的那一手用在自己身上，不愿亲自前往，推说有病，只是派出将领带着军队到达邯郸。高祖很生气，派人去责备梁王。梁王害怕了，打算亲自前往谢罪。他的部将扈辄说：“大王当初不去，被他责备了才去，去了就会被捕，不如就此借机出兵造反吧。”梁王心存侥幸，不愿舍弃现在舒服的日子，没有听从他的意见，仍然推说有病，不肯前往。梁王和他的太仆关系不好，梁王打算杀掉他。太仆慌忙逃到汉高祖那儿，控告梁王和扈辄陰谋反叛。于是高祖派使臣，用计出其不意地袭击梁王，梁王没有察觉，被逮捕了，囚禁在洛陽。经主管官吏审理，认为他谋反的罪证具备，请求高祖依法判处。刘邦顾念过去的交情赦免了他，废他为平民百姓，流放到蜀地青衣县。

 英雄末路(10)

    彭越向西走到郑县时，正赶上吕后从长安来，路过这里，遇见彭王。彭王对着吕后哭泣，极力辩解自己没有罪行，希望能回到故乡昌邑定居，吕后答应给他帮助，和他一块儿向东前往洛陽。吕后向高祖陈述说：“彭王是豪壮而勇敢的人，如今把他流放蜀地，这是给自己留下祸患，不如杀掉他。所以，臣妾带着他一起回来了。”于是，吕后收买彭越的门客，诬告他再次陰谋造反。高祖于是借机处死了彭越，把他的宗族也一起给杀了，梁国的封号也被撤销了。


    彭越出身不好，却运用正确的战术牵制了项羽，为刘邦在楚汉相争中获得胜利，立下了汗马功劳，自己也当上了诸侯王。对于一个庶民来讲，这是了不起的成就。自打跟随刘邦开始，彭越始终是忠心耿耿，最后却落得了这么一个下场，这不能不说又验证了这句话：狡兔死，走狗烹。


    <b>刑徒起兵</b>


    黥布是六县人，原本姓英。秦朝的时候，他还是个普普通通的农民。他年少的时候，碰到一个算命的人路过，他想拿这个人寻开心，就请这个人给他看相，那人煞有介事对他说：“你日后会受刑，但是受刑以后会被封王。”英布一听笑了，笑得很夸张，心想这人还真逗。那时候犯法的人除了受刑之外，还得去给秦皇修坟或者到北边境戍边，无论到哪里都是九死一生，都是死人了还谈什么封王？到了壮年时期，豪气旺盛的英布一不小心犯了法，受到了黥刑（在额头上刺字，并且用墨水涂黑）。他的朋友都在为他惋惜，他却高兴地笑着说：“曾经有人为我相面，说我受刑以后会被封王。现在看来，大概还真是这样。”听到他说这番话，朋友都觉得十分滑稽，嘲笑他也不瞅瞅都什么时候了，还开这样的玩笑。定罪以后，英布被送往骊山为秦始皇修坟。那里的刑徒有几十万人，英布到哪里都有人缘，与其中的头目、豪杰都有往来。后来，为皇帝修坟的人大都没有什么好下场，他率领着一部分人逃到了长江一带，当起了强盗。


    陈胜起义的时候，番邑的县令吴芮正式起兵，扯起义旗，百越民众群起响应，起义队伍迅速发展壮大起来。英布去会见吴芮，参加了他的军队，一起反叛了秦朝，还聚集起了数千人的队伍。吴芮十分欣赏英布，亲自主婚，将女儿嫁给英布，令英布在督军湖（今鄱陽湖东）训练军队。后来，秦将章邯消灭了陈胜、吕臣的军队，义军的形势十分险恶。但是，英布没有害怕，反而大胆率兵北进，攻打秦军的左右校尉，在清波将其击败，接着他又引兵东进。不久，英布听说项梁已经平定了江东的会稽郡，便率部渡过长江西进寻求发展。项梁的势力发展十分迅速，而秦军也加大了镇压的力度，英布在那里无法立足，便与蒲将军一起率部投奔了项梁。


    <b>赫赫战功</b>


    项梁率军渡过淮河，向西攻打景驹、秦嘉等人，作战中，英布骁勇善战，他带领的部队训练有素，总是勇敢地冲在最前面。项梁到达薛地后，得知陈王确实已经被谋害，便拥立了楚怀王，他自己号称武信君，称英布为当陽君。没过多久，项梁在定陶兵败被杀，楚怀王迁都到了彭城，英布与其他的将领也都追随着，聚集到了彭城坚守。当时，秦军加紧围攻赵国，赵国多次派人来请求救援。楚怀王便任命宋义为上将，范增为末将，项羽为次将，英布、蒲将军都担任将军，全军由宋义统帅，北进救援赵国。


    宋义临到阵前，看到秦军强大的阵势，害怕了，不敢再前进一步，而项羽为叔父项梁报仇心切，一门心思，只想一口气冲过去与秦军决战，与宋义在指挥上发生了严重的冲突。宋义整日喝酒作乐，就好像忘记了自己是来干什么的，听到项羽的想法，斥责道：“你个小孩子懂什么，现在重要的是养精蓄锐。”项羽一怒之下杀死了宋义，接管了军队。于是，楚怀王任命项羽为上将军，各位将领都隶属于他，继续援救赵国。项羽命令英布所部率先渡河进攻秦军。英布的队伍过河之后，一鼓作气冲向秦军，屡次打败秦军取得胜利，为大部队的到来开辟了前沿阵地。不久，项羽率领大军渡河，与英布合军，并且在后来的战斗中大破秦军，降服了章邯等人。楚军成为反秦力量的中流砥柱，所到之处秦军都闻风而逃，所以在各支诸侯军队中功劳最大。而楚军中英布率领的军队屡次以少胜多，骁勇善战，是精英中的精英，这也是各诸侯军队不敢悖逆楚军的一个重要原因。

 英雄末路(11)

    后来，项羽带兵向西到达了新安（今河南省渑池县东）。他十分器重英布，视其为心腹，经常派遣英布等人干些隐秘的事，英布都完美地办好了。比如乘夜袭击，并且活埋了秦朝的降卒二十余万人。还有到了函谷关下，大军被挡在外面，英布受命抄小路攻破了关下的守军，因此，大军才能够入关，到达了咸陽城。后来，项羽重分天下，他重赏跟随自己的将领，英布由于经常担任先锋，功劳卓著，因而被封为九江王，建都于六县。


    汉元年四月，诸侯们离开戏下，各自前往自己的封国。项羽拥立楚怀王为义帝，把他迁到长沙。但是，他暗中命令九江王英布等人在义帝到长沙的路上将其杀死。这年八月，英布派遣手下人袭击了义帝，在郴县（今湖南省郴州市）将其杀害。


    <b>随何劝降（上）</b>


    汉二年，齐王田荣起兵反抗项羽。项羽率军北进攻齐，兵力不够，向英布征兵。英布并不买账，借口生病没有亲自前往，只是派出了几千人的队伍，还是老弱病残那种类型的，只能干些运送粮食、打杂之类的工作。即使是汉军在彭城击败楚军的时候，英布还是以生病为借口，不肯救助楚军。从此，项羽开始怨恨英布，多次派遣使者去责备他，并且诏令他前来。英布害怕项羽拿自己开刀，不敢前往。当时，项羽正担忧挡不住北面的齐国、赵国，西面又担忧刘邦的汉军侵袭，面临四面楚歌的局势，他所能争取的只有保持中立的九江王，如果他也反了，那就真麻烦了！而且自己很欣赏英布的才干，所以，便没有去进讨英布。而刘邦也特别看重英布的位置，只要他倒向谁，谁就可能赢得战争。所以也在极力地拉拢他，因此，也没有派兵前来攻打。


    次年，刘邦攻打楚国，两军在彭城交战，汉军大败。刘邦逃到了梁地的虞城。他对身边的人说：“像你们这些人，要你们有什么用，我还与你们一同谋划天下的大事，这简直就是笑话！”谒者随何上前说：“臣不明白陛下的意思。”于是，刘邦说道：“有谁能够为我出使九江国，不管采用什么办法，只要让英布出兵叛楚，把项羽拖在齐地几个月。那么，我夺取天下就有百分之百的把握了。事成后，我一定重赏他。”于是，随何请求出使，刘邦便派了二十人与其一同前往。


    到了九江国以后，随何通过该国的太宰求见了英布，英布知道他的来意，也明白奇货可居的道理，就想晾他几天。随何白白等了三天，后来，随何沉不住气了，游说这位太宰说：“你们大王之所以不肯接见我，一定是认为楚国强大，汉国弱小，害怕跟着汉王没有前途。我这次出使的原因就是要跟大王说明这个问题。如果我能够见到大王，说的话又是对的，那也正是大王想要听的；如果说的话不对，就请大王将我们这班汉国的使者当众处死，来表明大王与楚国同心协力的诚心。”太宰把随何的这番话转告给了英布，英布看到时机差不多了，就召见了随何。


    <b>随何劝降（下）</b>


    随何见到了英布，对他说：“这封书信是汉王嘱咐我一定要郑重地呈献给大王的，以表达他对您的敬意。我私下里很奇怪，在这乱世中，大王为什么要与楚国保持那么亲近的关系呢？”英布回答说：“这有什么可奇怪呢？我早已经是楚国的臣子了，我不与楚王搞好关系和谁搞好关系？”随何接着说：“大王您与项羽都身为诸侯王，大家的地位都是一样的，您却情愿当他的臣子，这不是自甘堕落吗？我猜这一定是您认为楚国强大，只有跟随它，国家才会长治久安。那么项羽率军攻打齐国，大王应该像过去一样，身先士卒，倾尽柄中的军队，作为楚军的先锋才是。如今，您只是调拨了几千人的部队去援助楚军。臣侍奉君主，就是您这样吗？汉王攻打彭城，项王被齐国拖住，分身乏术。大王您本应该发动所有的部队，渡过淮河，与汉军血战于彭城下。您拥兵无数，却没有命令一人渡河作战，而是在此观望。试问，把国家托付给他人的人，就像您这样吗？您名义上归附楚国，而实际上是想要独立自主。我私下里认为您这种蛇鼠两端的做法不可取。

 英雄末路(12)

    “大王暂时没有背叛楚国的原因，是以为汉王弱小罢了。楚军虽然强大，但是天下人都认为它不是正义之师，因为项羽违背盟约，又杀害了义帝。现在，汉王收编诸侯的军队，回师驻守在成皋、荥陽，后方粮草源源不断地运来，汉军深挖战壕、营建壁垒，分兵把守各个要塞。楚军回军的时候，必须经过梁地，作战不能取胜，攻城又不够力量，而那些老弱残兵要从千里之外转运粮草。如果楚军到达荥陽、成皋的时候，汉军只要坚守不战，楚军就会进退两难，胜败可以说是已经定了，所以说，楚军是靠不住的。如果楚国战胜了汉国，诸侯们必定会人人自危、互相救援，也未必天下太平了。因此，楚军强大，就会肆意妄为，必定招惹全天下的对抗。所以楚不如汉，这个形势显而易见。如今，大王不归附万无一失的汉国，却托身于岌岌可危的楚国，我为您的命运而担忧。我并不认为大王手下的兵力足够灭亡楚国，但是，如果您能够发兵叛楚，那么，项羽必定会被滞留在齐国，这样，汉王就有足够的时间来平定天下了。我建议大王归附汉王，汉王一定会裂地而赐封您，到时候，您所拥有的就不仅仅是淮南的土地了。汉王专程派我前来劝说大王，希望您仔细地考虑。”


    英布一听条件不错，满口答应了随何的劝降，但是还不敢马上公开此事。


    当时，楚国的使者也在淮南，他们正在急于催促英布发兵，在客馆里与英布商谈出兵的条件。随何通过内线得知此事，径直闯进了客馆，坐到楚国使者的上位，对他们说：“九江王已经归附了汉王，楚国凭什么叫他发兵？”英布大吃一惊，楚国的使者急忙起身要走。随何便劝英布说：“事情已经商议定了，大王应该立即杀死楚国的使者，不能放他们回去，留下祸根，同时尽快地与汉国合力作战。”英布见大势已定，自己也没法再坐山观虎斗了，便说道：“我按照使者的指示，立即起兵攻打楚国便是。”于是，英布杀死楚国的使者，起兵攻打楚国。项羽闻讯，派项声、龙且率军迎击英布，而自己则留下来进攻下邑。几个月以后，龙且进击淮南，打败了英布的军队。英布打算率军投奔汉王，但是害怕楚军的截击，便带着一些亲兵，与随何一道从小路跑到了汉军营中。


    <b>英布受封</b>


    英布到达汉军营中的时候，刘邦正坐在床上，让侍女为他洗脚。刘邦随便惯了，没有更换正装，就这样，叫英布进帐与他见面。英布进帐，见到眼前的情景，十分地生气，后悔来到这里，想要自杀。但是，他出来以后，到了刘邦为他安排的营帐中，看见里面的布置、器用、饮食、从官，都与汉王的一样，这大大出乎自己的意料，他又变得十分高兴了，认为汉王是尊重自己的。于是，他派人到九江去收拢余部。此时，项羽已经派遣项伯收编了九江的散兵，并且杀死了英布全家。英布派来的使者找到了不少英布的老友和亲近的臣属，他们率领着这几千人投奔汉王。后来，刘邦给英布加派了军队，与之一路北进，收兵到了成皋。汉四年七月，刘邦封英布为淮南王，与其一道攻打项羽。


    次年，英布派人到九江，占领了好几座县城。汉六年，英布与刘贾一同进入九江，诱降了楚国的大司马周殷。于是，几个人合力，配合汉军攻打项羽，终于在垓下打败了项羽。


    项羽死后，天下安定。刘邦大设酒宴庆功的时候，贬低随何的功劳，认为他是迂腐的书呆子，不能用来治理天下。随何愤愤不平，跪着说道：“当初，陛下率军进攻彭城的时候，项羽还没有离开齐国。您出动五万步兵、五千骑兵，就可以攻下淮南国吗？”刘邦回答说不能。随何接着说：“陛下派我带着二十人出使淮南，结果，我让您如愿以偿。这就表示我的功劳高于五万步兵、五千骑兵。然而，如今，陛下却说我是迂腐的书呆子，不能用来治理天下，这是为什么？”刘邦听后，感到惭愧，便随口说道：“我正在估算您的功劳。”不久，刘邦下诏，任命随何为护军中尉。后来，刘邦正式分封异姓王，英布被剖符定封为淮南王，建都六县，九江、庐江、衡山、豫章等郡都归属英布。

 英雄末路(13)

    <b>英布反叛</b>


    汉十一年，吕后诛杀了淮陰侯韩信，朝廷剿灭异姓王的意图已经是很明显了。英布因此心里恐惧。同年夏天，刘邦杀死了造反的梁王彭越，把他剁成肉酱，分别赏赐给各位诸侯王以儆效尤。肉酱送到淮南国的时候，英布正在外面打猎。他见到肉酱，心里更加地恐慌，便暗中派人聚集、部署军队，并且侦查临近地区的战备情况，以防不测。


    不久，英布的一个爱妾生了病，到宫外去就医。这位医生家与淮南国的中大夫贲赫的家对门。贲赫得知大王的爱妾来此就医，便有意地巴结、奉承她，送给这个女人很多的礼物，并且与她在医生家中饮酒作乐。后来，这位爱妾病治好了。一次，她侍奉英布，在闲聊中，她称赞贲赫是位忠厚、老成的人。不料，英布恼怒地说：“你是从哪里知道这个人的？”爱妾便如实地说明了事情的经过。于是，英布怀疑她与贲赫之间有奸情。贲赫得知此事以后，很是害怕，借口生病而不敢出门。英布听说以后，更加怀疑他们，越发地恼怒，想要拘捕贲赫。


    贲赫知道英布调动兵力的事情，于是，为了自保，他乘坐驿站的马车，前往京城长安，上书告发英布，说他图谋造反。英布派人追赶贲赫，但是没有追到。不久，贲赫的上书传到了刘邦手里，在上书中，贲赫建议朝廷在英布还没有起兵之前将其处死。为此，刘邦与相国萧何商议。萧何说：“英布应该不会造反，这恐怕是仇家的诬告。建议您先将贲赫拘捕，再派人暗中侦察英布。”刘邦依照萧何的建议去做。英布得知贲赫畏罪逃亡，又上书告变，已经怀疑他会说出淮南国聚集、部署军队的事情。不久，刘邦又派来了使者调查英布，并且有了相当的验证。于是，英布一不做，二不休，杀死了贲赫全家，发兵反叛。朝廷得知英布造反的消息，便释放了贲赫，任命他为将军，辅助汉军平叛。


    <b>刘邦问策</b>


    几天以后，刘邦召开了军事会议，问他的将领们：“英布造反，朝廷应该如何应对？”将领们都说：“出兵攻打他，把这个小子活埋算了，还能怎么样呢？”刘邦很不满意，心想自己身边的人怎么都是些武夫，一点儿脑子都没有，英布是一员猛将，手下都是骁勇善战的士兵，你们光说说就可以抓住英布吗？散会以后，汝陰侯滕公请来原来楚国的令尹，向他询问此事的对策。令尹说：“英布的反叛是理所应当的。”滕公不解，说道：“天子割地封其为王，赏赐爵位让他显贵，现在，英布是尊贵的国王，他为什么要造反？”令尹回答说：“朝廷去年杀死了彭越，前年杀死了韩信，英布与他们是功劳相当、类型相同的人。英布怀疑杀身之祸迟早会降临到自己身上，所以，干脆就造了反。”


    滕公听了觉得很有道理，就对刘邦进言说：“臣有位宾客，是原来楚国的令尹，名叫薛公。此人谋略过人，英布反叛之事，您可以向他询问对策。”于是，刘邦召见并且询问了薛公。薛公分析说：“英布的反叛没有什么值得奇怪的，道理我就不说了，您心里也很明白。那我就分析一下，英布下一步会采取什么样的行动吧。如果英布采用了上策，那么，崤山以东的土地就不是汉朝的了；如果他采用中策，那么，两方的胜负则很难预料；如果他采用下策，那么，陛下就可以高枕无忧了。”刘邦很好奇，问道：“什么是上策？”薛公回答说：“向东攻取吴地，向西攻取楚地，再并吞齐地、夺取鲁地，然后向燕、赵两地发布文告，要他们固守自己的地方。如此，崤山以东的土地就不是汉朝的了。”刘邦又问道：“什么是中策？”薛公回答说：“向东攻取吴地，向西攻取楚地，再并吞韩地、攻取魏地，占有敖仓的粮食、封锁成皋的关口。如此，则两方的胜负不可预知。”刘邦接着问道：“什么是下策？”薛公回答说：“向东攻取吴地，向西攻取下蔡，把重点放在南越，自己回到长沙。如此，陛下就可以高枕无忧了。”刘邦十分紧张地问道：“那么，依先生之见，英布会采用哪一个计策？”薛公回答说：“下策。”刘邦很是疑惑，问道：“他为什么不采用上策或者是中策，而是下策呢？”薛公回答说：“英布原本是秦朝修建骊山陵墓的奴隶，现在，他成为了大国的国王。他做事只懂得为自己考虑，不懂得考虑百姓、国家的利益，所以，他会采用下策。”刘邦听后，禁不住大声叫好。他立即赐封薛公千户侯的爵位。随后，刘邦将皇子刘长封为淮南王，并且御驾亲征英布叛军。

 英雄末路(14)

    <b>英布之死</b>


    刚开始造反的时候，英布对手下的将领们说：“皇上老了，又整日花天酒地，必定不会亲自率军前来。如果派来其他的将领，我只担心韩信与彭越。但是，这两个人都已经死了，其余的将领都是鼠辈，不值得我畏惧。”于是，英布开始进兵。果然不出薛公所料，英布首先向东进攻荆国，荆王刘贾战败逃亡而死在了富陵。英布将刘贾的部队全部收编，然后，率军渡过淮河，进击楚国。楚军分兵三处，想以互相倚仗而出奇制胜。有人游说楚将说：“英布擅长用兵，百姓素来害怕他。况且兵法有言，认为诸侯在自己的土地上作战，士兵容易当逃兵。现在，您把军队分成三支，英布击败其中的一支，其余的两支就都会逃跑。他们哪里能够互相地倚仗呢？”楚将没有听从这个建议。不久，英布果然先击败一支楚军，其余的两支楚军望风而逃。


    英布的军队士气旺盛，继续西进。很快，叛军与刘邦的部队在蕲县（今安徽宿州东南）西面的会甀乡相遇。英布的军队精锐，十分骁勇善战，刘邦不敢轻举妄动，于是坚壁清野、固守庸城。刘邦在城上望见英布的军队像当年项羽的军队一样排兵布阵，心里非常地讨厌。刘邦与英布彼此望见，他远远地对英布说：“你何苦要造反呢？弄个身败名裂的下场！”英布因为连续的胜利，野心也膨胀了，不再是当初简单的自保了，就说道：“想要当皇帝过过瘾而已！您现在老得牙都没了，不如就让给我吧！”刘邦听后，破口大骂。于是，两军开战。结果，英布兵败逃跑，渡过了淮河。此后，英布又多次停下来与汉军交战，但是均以失败告终，无奈之下，他只好带着百余名亲兵逃往江南。英布与原来的番县县令吴芮的女儿结婚，而现在，吴芮是长沙王。吴芮得知英布将要逃亡至此，害怕连累自己，招致朝廷的讨伐，便派人去诱骗英布，假装要与他一同逃亡到南越。由于姻亲关系，而且身处窘境，所以，英布相信了吴芮的话，并且跟随他来到了番陽。在兹乡的一户民家中，吴芮安排了杀手，将英布杀死在那里。随后，他命人携带英布的头颅，到刘邦那里去报告、请功。至此，英布的叛乱基本上被平息。至此三个骁勇的异姓王全部被歼灭了，其他大多是任朝廷拿捏的软柿子了，不足为患，天下真正成为刘姓的了。


    <b>惨淡青年</b>


    淮陰侯韩信，是淮陰（今江苏省淮陰市西南）人。韩信年轻时，家中十分贫穷，性格孤傲不和群，所以口碑也不好，没有人推选他做县里的小领导，他又不会做买卖维持生活，整日游手好闲，经常寄居在别人家吃闲饭，人们都讨厌他。他曾经多次前往下乡南昌亭亭长家蹭饭，接连数月，亭长的妻子厌恶他，就提前做好饭，早早把饭吃完。开饭的时候，韩信去了，却没人给他准备饭食。韩信也明白了他们的用意，一怒之下，转身而走。


    韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗衣物，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定会重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”韩信听了也不生气，沉默不语。


    淮陰屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小表罢了。”看韩信没什么反应，又当众侮辱他说：“你的剑肯定是用来杀鸡的，你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”韩信青筋暴跳，但是仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，竟从他的胯下爬了过去。那时候的人，很注重名气，韩信胯下受辱的事很快传遍了，满街的人都嘲笑韩信，说他个胆小表。韩信的名声更臭了！


    <b>怀才不遇</b>


    项梁率军起义后，韩信持剑投到他的门下，成为项梁部下。但他在项梁军中由于没有什么名望，得不到重用。项梁战败后，他又归属项羽，项羽让他做了郎中。他屡次向项羽献策，以求重用，但在极度崇尚勇气与名望的项羽眼中，胯下受辱的家伙能说出什么高论？就没有采纳。汉王刘邦入蜀，韩信想另起炉灶。逃脱楚军归顺了汉王。因为没有什么名声，项羽也不在意，到汉王那里，也只做了接待宾客的小辟。后来他因犯法判处死刑，同伙十三人都被杀了，轮到韩信，他抬头仰视，正好看见滕公，于是高声喊道：“汉王不想成就统一天下的功业了吗？为什么要杀壮士！”滕公感到他的话不同凡响，见他相貌堂堂，就放了他。滕公又和韩信交谈，见他言谈举止不俗，很欣赏他，就把这事报告汉王。汉王很器重滕公，向来言听计从，于是任命韩信为治粟都尉，但过了一段时间，汉王并没有察觉他有什么出奇超众的才能，还听说他胯下之辱的糗事，更瞧不起他，委任他做官只不过是看在滕公的面子上。

 英雄末路(15)

    <b>萧何月下追韩信</b>


    韩信多次跟萧何谈话，萧何认为他是位奇才。刘邦到达南郑时，手下将领有许多不愿去蛮荒之地，思乡心切，在半路上就有几十人逃跑了。韩信揣测萧何等人已多次向汉王推荐自己，但汉王瞧不起自己，也跟随他人逃走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及报告汉王，连夜亲自追赶他。有人不了解情况报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王十分生气，萧何如同自己的左右手，现在左右手都跑了，自己就成残废了。过了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是恼怒又是高兴，尖叫道：“你为什么也逃跑？”萧何说：“我不敢逃跑，我去追赶逃跑的人。”汉王说：“你追赶的人是谁呢？”萧何回答说：“是韩信。”汉王又骂道：“各路将领逃跑了几十人，您没去追一个，却去追韩信，您连婴孩也骗不了。”萧何说：“那些将领都是平庸之辈，随处就能捡到的。至于像韩信这样的杰出人物，普天之下找不出第二个人。大王果真要长期在汉中称王，自然用不着韩信，如果一定要争夺天下，除了韩信就再没有可以助您成就大事的人了。但看大王怎么决策了。”汉王说：“我也想要向东发展啊，怎么能够苦闷地长期困在这里呢？”萧何说：“大王决意向东发展，能够重用韩信，韩信就会留下来；不能重用，韩信终究要逃跑的。”汉王说：“我看在您的份上，让他做个将军。”萧何说：“即便是做将军，韩信也一定不肯留下。”汉王一拍手说：“罢了！那就任命他做大将军。”于是汉王立即要把韩信召来任命他。萧何说：“大王向来对人轻慢，不讲礼节，如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样。这就是韩信要离去的原因。大王决心要任命他，那就选择良辰吉日，亲自斋戒，设置坛场，礼仪完备才可以。”汉王答应了萧何的要求。众将听到刘邦要拜大将都很高兴，人人都以为自己要做大将军了。等到任命大将时，他们发现被任命的竟然是韩信，全军都大吃一惊。


    <b>纵论天下</b>


    任命韩信的仪式结束后，汉王说：“丞相多次在我面前称赞将军，将军用什么计策指教我呢？”韩信谦让了一番，问汉王说：“大王如今向东争夺天下的对手，难道不是项王吗？”汉王说：“是。”韩信说：“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面与项王相比，谁强？”汉王沉默了好久，说：“都不如项王。”韩信说：“我也认为大王比不上他呀。我曾经侍奉过他，请让我说说项王的为人吧。项王震怒咆哮时，吓得千百人都不敢动弹，但他不能放手任用有才能的将领，这只不过是匹夫之勇罢了。项王待人恭敬慈爱，言语温和。有人生病，他会心疼得流泪，将自己的饮食分给他。但等到有人立下战功，该加封进爵时，他把刻好的大印放在手里玩磨得失去棱角，也舍不得给人，这就是所谓妇人之仁。项王虽然称霸天下，但他违背义帝的约定，将自己的亲信分封为王，诸侯们都愤愤不平。诸侯们看到项王把义帝迁移到江南，也都回去自立为王。项王军队所经之地，没有不横遭毁灭的。天下的人大都心怀怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了。项羽虽然名义上是霸主，实际上却失去了民心。所以说他的优势很容易转化为劣势。


    “现在大王如果能够与他反其道而行：只要是天下勇武的人，您就大胆地任用，那么天下就是再凶猛的敌人也能轻易地干掉！把天下的城池慷慨地分封给有功的大臣，天下还有谁不顺从您！您率领正义之师，再顺从您的将士东归的心愿，有什么样的敌人不会被您打败！


    “况且项羽在关中分封的三个王，都是秦朝的降将，他们率领秦地的子弟打了好几年仗，死伤不计其数，又欺骗部下向项羽投降。到达新安后，狡诈的项王活埋了已投降的二十多万秦军，唯独章邯、司马欣和董翳三个将领得以留存，秦地的百姓对这三个人恨之入骨。而今项羽凭借着自己强大的武力，强行立三人为王，秦地的百姓根本没有人爱戴他们。而大王进入关中，秋毫无犯，废除了秦朝的苛酷法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要大王在秦地做王的。根据义帝与诸侯的约定，大王也理当在关中做王。关中的百姓都知道这件事。大王失掉了应得的爵位入主汉中，秦地百姓没有不怨恨项羽不讲信用，没有不期待您回去的。如今如果大王发动军队向东挺进，只要一道檄文关中就可以平定。”汉王非常高兴，大有相见恨晚之意。

 英雄末路(16)

    <b>广武君的建议</b>


    韩信任大将军之后，打败了魏王部队，又和张耳率领几十万人马，想要突破井陉口，攻击赵国。赵王、成安君陈余听说汉军将要来袭击赵国，就在井陉口聚集了二十万大军。广武君李左车向成安君献计说：“听说汉将韩信渡过西河，俘虏魏豹，生擒夏说，新近血洗阏与，如今又得到张耳辅助，计划要夺取赵国。汉军乘胜追击，其锋芒不可阻挡。但是，他率军远征，千里运粮，士兵面有饥色，食不果腹。井陉地方的通道，狭窄到两辆战车不能并行，骑兵不能排成行列，行进的军队迤逦数百里，运粮食的队伍势必远远地落到后边，希望您临时拨给我奇兵三万，从小路拦截他们的粮草。您就深挖战壕，高筑营垒，坚守军营，不与他们交战。他们向前不能战斗，向后无法退却。他们在荒野什么东西也抢掠不到，用不了十天，两将的人头就可送到将军帐下。希望您仔细考虑我的计策。否则，一定会被他二人俘虏。”成安君是个信奉儒家的呆板书生，经常宣称正义的军队不用诡计，他说：“我听说兵书上讲，兵力十倍于敌人，就可以包围它，超过敌人一倍就可以交战。现在韩信的军队号称数万，实际上不过数千。竟然跋涉千里来袭击我们，已经疲惫至极。如今像这样回避不出，强大的援军到来，又怎么对付呢？诸侯们也会认为我胆小怕事，就会轻易地来攻打我们。”他没有采纳广武君的计谋。没想到自己的任性竟成就了韩信的一代威名。


    <b>井陉口之战</b>


    韩信派人暗中打探，了解到成安君没有采纳广武君的计谋，韩信大喜，这才敢领兵进入井陉狭道。离井陉口还有三十里，军队停下来宿营。韩信半夜传令出发，挑选了两千名轻装骑兵，每人拿一面红旗，从小道上山，隐蔽起来观察赵军的动向。韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们就火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗，不得有误。”韩信又让下人准备庆功宴，说：“今天打垮了赵军就会餐。”将领们都不相信，应付式答应下来。


    韩信对手下军官说：“赵军已先占据了有利地形筑造了营垒，他们看不到我们大将的旗帜、仪仗，就不肯攻击我军的先头部队，你们放心地去张开阵形守在那里。”他就派出一万人为先头部队，出了井陉口，背靠河水摆下战阵。赵军远远望见，大笑不止，嘲笑汉军主将是不是弱智，把自己的军队往死路里推，靠近河边不是连退路都没了。


    天刚蒙蒙亮，韩信竖起大将的旗帜和仪仗，大吹大擂地开出井陉口。赵军打开营垒攻击汉军，双方激战了很久。韩信、张耳假装抛旗弃鼓，逃到河边的阵地。赵军见状人人摩拳擦掌想建立军功，于是倾巢出动，争夺汉军的旗鼓，追逐韩信、张耳。韩信、张耳回到阵地，指挥全军殊死奋战，由于没有退路，战士们拼死抵抗，兵力雄厚的赵军竟一时无法取胜。这时，韩信预先派出去的两千轻骑兵，火速冲进赵军空虚的营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，竖立起汉军的两千面红旗。赵军久攻不下，想要退回营垒休息，但发现营垒插满了汉军的红旗，大为震惊，以为汉军已经俘获了赵王的全部将领。赵军军心大乱，士兵纷纷落荒潜逃，赵将即使斩杀了许多逃兵，也不能禁止。汉军前后夹击，彻底摧垮了赵军，生擒了赵王。


    <b>陷之死地而后生</b>


    众将献上首级和俘虏，向韩信祝贺，趁机问道：“兵法上说行军布阵应该右背山陵，左临水泽。这次将军反而令我们背水列阵，还说‘打垮了赵军会餐’。我等并不信服，然而竟真的取得了胜利，这是什么战术啊？”韩信回答说：“这也在兵法上，只是诸位没留心罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？况且我平时没有机会训练诸位将士，这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’，在这种形势下非得把将士们置之死地，使人人为保全自己而战不可；如果给他们留有生路，将士们就会逃跑，怎么还会取胜呢？”将领们都佩服地说：“好，将军的谋略不是我们所能赶得上的呀。”

 英雄末路(17)

    <b>从谏如流</b>


    韩信传令全军，不要杀害广武君，有能活捉他的赏给千金。于是有人捆着广武君送到军营，韩信亲自给他解开绳索，请他面东而坐，自己则向西对坐，像对待老师那样侍奉他。


    韩信问广武君说：“我要北攻燕国，东伐齐国，怎么办才能成功呢？”广武君推辞说：“败军之将，何足言勇。而今我是兵败国亡的俘虏，有什么资格议论大事呢？”韩信说：“我听说，百里奚在虞国而虞国灭亡了，在秦国而秦国却能称霸，这并不是因为他在虞国愚蠢，而到了秦国就聪明了，而在于国君是否采纳他的意见。成安君如果采纳了你的计谋，我也早被生擒了。我是真心听从你的计谋，请您不要推辞。”广武君说：“智者考虑事情无论怎么细致，也肯定会有一次失误；愚者再怎么笨拙考虑多了，也会有一次是对的。所以说，就是乡村无知的狂人的话，圣人也可以有选择地接纳。只恐怕我的计谋不一定适合您的心意，但我愿献愚诚，忠心效力。而今将军连破魏、赵两国，名扬四海，名震天下。然而，眼下百姓劳苦，士卒疲惫，很难再让他们卖力征战了。如果将军发动疲惫之师，驻扎在燕国坚固的城池之下，和燕国作战，恐怕久攻不克，力量不足。实情暴露，威势就会减弱。旷日持久，粮食耗尽，连弱小的燕国也不肯降服，齐国一定会拒守边境，以图自强。燕、齐两国坚持不肯降服，那么，刘邦和项羽双方的胜负就不能断定。我的见识浅薄，但我认为兴师动众的攻燕伐齐是失策啊。善于带兵之人不会以己之短攻敌之长。”韩信急忙问：“那么应该怎么办呢？”广武君回答说：“如今将军不如按兵不动，安定赵国，抚恤遗孤。方圆百里之内，百姓每天都会送来酒食，犒劳将士。将军摆出北攻燕国的姿态，用武力恫吓住它，搅乱他的心神，而后派出说客，夸耀自己的长处加上送点甜头，这样软硬兼施，燕国必然不敢不听从您的命令。燕国顺从之后，再派说客往东劝降齐国。齐国应是孤家寡人了，就会闻风而降。如果这样，将军争取天下的大事也就可以考虑了。用兵本来就该先虚张声势，而后采取实际行动。”韩信听从了他的计策。派遣使者出使燕国，燕国果然立刻降服。韩信于是派人报告汉王，并请求立张耳为赵王，用以镇抚赵国。汉王答应了他的请求，封张耳为赵王。


    <b>进攻齐国</b>


    韩信继续领兵向东进发，进攻齐国。他还没渡过平原津，听说汉王派郦食其已经说服齐王归顺了。韩信打算停止进军，说客蒯通规劝韩信说：“将军是奉诏攻打齐国，汉王只不过暗中派遣一个密使游说齐国投降，难道有诏令让将军停止进攻吗？为什么不进军呢？况且郦食其不过是个读书人，凭借三寸之舌，就收服齐国七十多座城邑。将军率领数万大军，一年多的时间才攻克赵国五十多座城邑。为将多年，反不如一个读书小子吗？说出去让人耻笑！”韩信认为他所说有理，就听从他的计策，率军渡过黄河直捣齐国心脏地区。


    齐王在听从郦生的规劝以后，打算投降汉王，挽留郦生开怀畅饮，撤除了防卫汉军的军备。韩信乘机突袭齐军，很快就打到国都临淄。齐王田广认为被郦生出卖了，就把他烹煮，而后逃往高密，派出使者前往楚国求救。韩信平定临淄以后，就向东追赶田广，一直追到高密城西。楚国得知后，派龙且率领二十万兵马，前来救援齐国。


    <b>水淹楚军</b>


    齐王田广和龙且两支部队合兵准备与韩信作战，还没交锋，有人规劝龙且说：“汉军远离国土，拼死作战，其锋芒锐不可当。齐楚两军在本土作战，士兵容易逃散。不如深沟高垒，坚守不出。让齐王派他亲信大臣，去安抚已经沦陷的城池，这些城邑的官吏和百姓知道他们的国王还在，楚军又来援救，一定会反叛汉军。汉军客居两千里之外，齐国城邑的人都纷纷起来反叛他们，那势必得不到粮食，这就可以迫使他们不战而降。”龙且不以为然地说：“我一向了解韩信的为人，不过是个胆小怕事的人，真打起仗来，很容易就可以解决了。而且援救齐国，不打仗就让韩信投降了，我还有什么功劳？如今战胜他，齐国一半土地可以分封给我，为什么不打？”齐楚联军于是与汉军隔着潍水摆开阵势。韩信下令军士连夜赶做一万多个口袋，装满沙土，堵住潍水上游，带领一半军队渡过河去，攻击龙且，假装战败，往回逃跑。龙且不知是计高兴地说：“我就知道韩信胆小怕事。”于是率军渡过潍水追赶韩信。韩信下令挖开堵塞潍水的沙袋。河水汹涌而至，龙且的军队一多半还没渡过河去，韩信立即回师猛烈反击，杀死了龙且。潍水东岸尚未渡河的楚军，见状四散逃跑，齐王田广也只得逃跑。韩信一直追至城陽，把楚军士兵全部俘虏，齐王田广也被抓住杀死了。

 英雄末路(18)

    <b>受封齐王</b>


    韩信降服平定整个齐国之后，派人向汉王上书说：“齐国狡诈多变，反复无常，是个屡叛屡降的国家，而且南面的边境与楚国交界，楚军随时可以攻打齐国，不设立一个诸侯王来镇抚，局势一定不能稳定下来。为有利于当前的局势，希望大王允许我暂时做齐王。”这时，汉王正在荥陽被楚军紧紧地围困，正希望韩信快速平定齐国，回师解救自己。韩信的使者将信呈上，汉王打开信札一看，勃然大怒，骂道：“我在这儿被围困，日夜盼着你来救助我，你却想自立为王！这个忘恩负义的小人！”张良、陈平暗暗踩了踩汉王的脚，凑近汉王的耳朵说：“目前汉军处境不利，您哪有能力节制韩信称王呢？不如趁机册立他为王，好好地优待他，让他自己镇守齐国。不然他在那里发生变乱，到时候对您更加地不利啊！”汉王也是个老混子了，马上反应过来，又故意骂道：“大丈夫平定诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢？”汉王立刻派遣张良前往齐地，册立韩信为齐王，征调他的军队攻打楚军。


    <b>效忠汉王</b>


    楚军在齐国境地惨败后，项王的处境就十分危险了，他担心腹背受敌，就派盱眙（今江苏省盱眙县东北）人武涉前往齐地规劝韩信说：“天下人对秦朝无道的统治痛恨已久了，大家才合力攻打它。秦朝破灭后，按照功劳裂土分封，各自为王，换来了和平，让百姓有安居乐业的环境，这也是咱们灭秦的目的。如今汉王又兴师东进，侵犯他人的境界，掠夺他人的封地，已经攻破三秦，率领军队开出函谷关，收集各路诸侯的军队向东攻打我楚国。他不吞并整个天下，不肯罢休，贪心到这种地步，太过份了。况且汉王是个小人不可信任，他自己落到项王的手中已有多次，是项王的怜悯才使他活下来。然而他一经脱身，就背弃盟约，再次进攻项王。他是个不可亲近、不可信任的家伙。现在您自认为和汉王交情深厚，替他竭尽全力作战，恐怕最终还是会被他暗算。您所以能够保住性命到今天，是因为项王还存在啊，汉王需要您的支持。当前刘、项争夺天下，您是举足轻重的人物。您向右边站，那么汉王胜，您向左边站，那么项王胜。假若项王今天被消灭，汉王下一个该消灭就是您了。您和项王是旧相识，为什么不联楚反汉，三分天下自立为王呢？现在您错过这个时机，站到汉王一边攻打项王。聪明人，恐怕是不会这么做的！”


    韩信犹豫了一会儿，最后拒绝了他的好意说：“我曾经侍奉过项王，他封给我的官不过就是个郎中，那是个职位吗？不过是个持戟保护他的卫士，建议也听不进去，计谋也不被采纳，所以我离开楚投奔汉王。汉王授予我上将军的印信，给我几万人马，脱下他的战袍给我穿，把好食物让给我吃，对我言听计从，所以我才能够到今天这个样子。人家对我亲近、信赖，我背叛他是不会有好结果的，我即使到死也不会变心。请您替我辞谢项王的盛情吧！”没多久韩信率领大军出发援助汉王了。


    <b>蒯通说齐王</b>


    武涉走后，齐人蒯通也看到天下大势，关键就是韩信站在哪一边，于是又去规劝韩信说：“我曾经学过看相技艺。”韩信说：“先生看看我的相貌怎么样？”蒯通说：“看您的面相，只不过封侯，而且还有危险不安全。看您的背相，将来肯定是富贵之极。”


    韩信说：“这话是什么意思？”蒯通说：“现今，楚汉分争，天下无辜的百姓却因为战争暴尸郊野。楚人转战四方，战无不胜，军威震动天下。然而三年多了，军队却被困在京、荥之间动弹不得，向西被阻于成皋不能再前进。汉王统领几十万人马在巩县、洛陽一带抗拒楚军，凭借着山河的险要，虽然一日数战，却没有占到什么便宜，甚至还屡次遭受挫折失败，几乎不能自救。汉王又在荥陽战败，在成皋受伤，逃到宛、叶之间，这就是所谓智尽勇乏了。将士的锐气因长期困顿而被挫伤，粮食也消耗殆尽，百姓疲劳困苦，怨声载道，人心动荡，无依无靠。当今刘、项二王的命运都在您的手里。您协助汉王，汉王就胜利；协助楚王，楚王就胜利。您不如让楚、汉双方都不受损害，同时存在下去，您和他们三分天下，鼎足而立。那样，就没有谁敢轻举妄动。凭借您的杰出的才能和高尚的品德，兵精将广，骁勇善战，而占据强大的齐国，迫使燕、赵归顺您。您出兵到刘、项两军的空虚地带，牵制他们的后方，顺应百姓的心愿，向西去制止刘、项分争，那么天下人就会群起响应，谁敢不从！而后，您割取疆土，分封诸侯。诸侯们恢复之后，天下就会感恩戴德，归服听命于齐。您稳守齐国故有的疆土，据有胶河、泗水流域，用恩德感召诸侯，天下诸侯就会前来朝拜齐国。上天赐您这么好的机会，您不要，上天反而会惩罚您，时机来了您不抓住，将来就会有祸患等着您。您仔细考虑一下吧！”

 英雄末路(19)

    韩信坚决拒绝了他的游说。蒯通又说：“文种、范蠡辅佐勾践称霸诸侯。功成名就之后，文种被迫自杀，范蠡被迫逃亡。况且我听说，勇猛善战、战功卓著的的将领会威胁到君主，功劳太大了就没有奖赏了，相反有性命之忧。大王攻占赵国，镇服燕国，定抚齐国，南摧楚军，功劳天下无二。而且计谋出众，世上少有。如今您归附楚国，楚人不信；归附汉国，汉人震恐。您带着这样大的功绩和声威，哪里是您可去的地方呢？韩信说：“先生暂且说到这儿吧！让我考虑考虑。”


    <b>注定的悲剧</b>


    过了数日，蒯通又对韩信说：“能够听取别人的好的建议，就能预见事情发展变化的征兆，能反复思考，就能把握成功的关键。听取意见而不能作出正确的判断，决策失误而能够长治久安的人，实在少有。听取意见，很少判断失误的人，用花言巧语也惑乱不了他；计谋筹划周到胸有成竹的人，就是花言巧语也打搅不了他。甘愿做奴仆的人，就会失掉夺取天下的机会；安心微薄俸禄的人，就得不到公卿宰相的高位。所以办事坚决是聪明果断的表现，犹豫不决是办事的祸害。专心于细小的事情，就会丢掉天下的大事，有判断是非的智慧，决定后又不敢贸然行动，这是所有事情的祸根。所以俗话说：‘猛虎犹豫不断，不如黄蜂、蝎子的毒刺；骏马徘徊不前，不如劣马安然慢步；勇士狐疑不定，不如凡夫俗子不懈努力；即使有舜、禹的智慧，闭嘴不说话，还不如聋哑人打手势比画。’这些俗语都说付诸行动是最宝贵的。所有的事业都难以成功而容易失败，时机难以抓住而容易失掉，时机丢掉了就不会再来。希望您仔细地考虑斟酌。”韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又自认为功勋卓著，汉王终究不会夺去自己的齐国，于是谢绝了蒯通。蒯通真是一个聪明人，见到规劝没有被采纳，预感会有危险，于是就假装疯癫做了巫师。


    <b>笑对过去</b>


    汉王率军与韩信在垓下（今安徽省灵壁县东南）会师，并最终击败了项羽。项羽被打败后，蒯通的预言果然应验了，高祖先发制人，突然夺取了齐王韩信的兵权。后来，刘邦改封齐王韩信为楚王，建都下邳，虽然被剥夺了齐王的爵位，但是楚地也是自己的家乡，衣锦还乡也不错。


    韩信到了下邳，召见一起生活的故人相见。他赐给曾经分给他饭吃的那位漂母黄金一千，却赐给下乡南昌亭亭长钱一百，并说：“您是小人，做好事有始无终。”他还到处找寻了曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的那个人，大家都以为韩信要报胯下之辱，没想到却任用他做了中尉，韩信告诉自己的将相们说：“这是位壮士。当他侮辱我的时候，我难道不敢杀死他吗？但杀掉他没有意义，而且杀人偿命，所以我忍受了一时的侮辱，留下性命成就了今天的功业。”


    <b>兔死狗烹</b>


    项王部下逃亡的将领钟离昧，与韩信关系友好。项王死后，他逃出来归附韩信。汉王怨恨钟离昧，听说他在楚国，就诏令楚国逮捕钟离昧。韩信初到楚国，巡行所属县邑，他害怕有人谋害自己，进进出出都带着武装卫队保护。不久，有人上书告发韩信谋反。高帝刘邦采纳陈平的计谋，假托天子外出巡视会见诸侯，要与韩信在云梦泽见面。高祖快要到楚国时，韩信预感到汉王会对自己不利，也曾想发兵反叛，又认为自己没有罪，想朝见高祖，又怕被擒。正在犹豫之中，有人对韩信说：“杀了钟离昧去朝见皇上，皇上一定很高兴，就没有祸患了。”韩信不忍心做出这么下贱的事，就与钟离昧商量，劝他跟随自己到汉王面前谢罪，请求宽恕。钟离昧说：“汉王所以不攻打楚国，是因为我在您这里，他怕咱们联合一起。你想逮捕我献媚汉王，今天我死了，你也会紧跟着死的。”看到韩信一副犹豫不决的样子，十分生气，于是骂韩信说：“你不是个讲义气的君子！”钟离昧知道自己在劫难逃，刎颈自杀。韩信拿着他的人头，到陈县拜见刘邦。刘邦却命令武士将韩信捆绑，押在随行的车上。韩信对苍天高呼道：“果真像人们说的‘狡兔死，良狗烹；敌国破，谋臣亡’。现在天下已经平安，我就应当遭烹杀了！”刘邦说：“有人告发你谋反，你好意思嚷嚷。”就给韩信带上了刑具，押到了洛陽。高帝不想弄个杀害功臣的罪名，最终还是赦免了韩信的罪过，改封他为淮陰侯。

 英雄末路(20)

    <b>多多益善</b>


    韩信知道刘邦畏忌自己的才能，常常托病不参加朝见和侍行，眼不见心不烦。但是自己被降封为侯，毕竟是个丢人的事，日夜怨恨，在家闷闷不乐，为和周勃、灌婴等远远不如自己的将领而处于同等地位感到羞耻。韩信曾经拜访皇亲樊哙将军，樊哙跪拜送迎，自称臣子，并说：“大王怎么竟肯光临寒舍。”韩信出门笑着说：“我这辈子怎么混的，竟然和樊哙这般人为伍了。”皇上经常喜欢和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下顶多也就统率十万。”皇上不服气心想这么少，就反问道：“你怎么样？”韩信自信地回答说：“我是多多益善。”皇上笑着说：“多多亦善，为什么还被我俘虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。况且陛下的才能是上天赐予的，不是人力能做到的。”韩信听了很高兴。


    <b>成也萧何，败也萧何</b>


    陈豨被任命为钜鹿郡守后，向韩信辞行。韩信拉着他的手避开左右侍从在庭院里漫步。韩信仰望苍天叹息道：“您愿意听听我的知心话吗？我有些心里话想跟您谈谈。”陈豨说：“一切听任将军吩咐！”韩信说：“您管辖的地区，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下宠信的臣子。如果有人告发说您反叛，陛下一定不会相信；但一再告发，陛下就未必不相信了，而且肯定是大怒，亲自率兵前去围剿。我这时为您在京城做内应，到时候让他进退不能，号召其他诸侯夹击他，天下就是咱们的了。”陈豨一向知道韩信的雄才大略，对他深信不疑，说：“我一定听从您的指教！”


    后来，陈豨因害怕受到谗言而死，果然起兵反叛。皇上亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从，他暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕后，就等待着陈豨的消息，借机发难。韩信的一位家臣得罪了他，韩信把他囚禁起来，打算杀掉。这个家臣的弟弟连夜上书，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来先下手为强，又怕他不肯就范，就和萧何谋划，令人假装从皇上那儿来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都前来祝贺。起初韩信仍然不想去，萧何就亲自上门欺骗韩信说：“做臣子的即使有病，也要强打精神进宫祝贺才是。否则皇帝怪罪下来，你也没什么好处的！”韩信向来对这个发现自己的萧何，怀着知遇之恩，不好再推辞了。于是进宫，吕后立即下令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信临死时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以至被小人所骗，这难道就是天意吗？”


    <b>蒯通辩高祖</b>


    刘邦从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又喜又忧，问道：“韩信临死时说过什么话？”吕后说：“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。”高祖说：“那人是齐国的说客，竟敢说出如此大逆不道的话来。一定要惩处他！”就诏令齐国捕捉蒯通。


    蒯通很快被抓带到高祖面前，高祖说：“你曾经唆使淮陰侯反叛吗？”蒯通回答说：“是。我的确教过他，那小子不采纳我的计策，所以自取灭亡。假如那小子采纳我的计策，陛下怎能够灭掉他，自己安然无恙呢？”皇上十分生气，心想你都死到临头了还这么嚣张，说：“来人啊，给我煮了他。”蒯通叫道：“唉，皇上且慢，我实在冤枉啊！”高祖非常纳闷问道：“你唆使韩信造反，有什么冤枉？”蒯通急忙说：“秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集起来。秦朝失去了它的帝位，天下豪杰都来抢夺它，只有才智高超、行动敏捷的人才能率先得到它。


    “狗对着尧狂叫，并不是尧不仁德，而是因为他不是狗的主人。当时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。况且天下磨刀执刃，想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您能够把他们都煮死吗？”高祖听后很赞赏他的口才，心想也对，就赦免了蒯通的罪过。

 英雄末路(21)

    <b>重整河山</b>


    韩王信，是战国时候韩襄王的庶孙，他身高八尺五寸，仪表堂堂。秦末农民起义爆发以后，燕、齐、赵、魏等国都已经拥立了新王，项梁也已经拥立了楚怀王。原来的诸侯国之中，唯独韩国后继无人。因此，诸侯们确立了六国时期韩国的庶公子横陽君韩成为韩王，希望依靠他来安抚韩国原有的领土。项梁战死定陶以后，韩王成投奔了楚怀王。刘邦率军攻打陽城，同时命令张良以韩国司徒的身份收服韩国的故土。张良在略定过程中找到了后来的韩王信。刘邦便任命他为韩国的将军，率军跟随自己进入了武关。


    灭亡秦朝以后，项羽重分天下，刘邦被封为汉王。后来，韩信跟随他进入关中，他劝刘邦说：“项羽把好的土地都分封给自己的亲信将领，唯独大王被封在这边远的地方，等于是降职。您的士兵都是山东人，时刻期盼着返回家乡。如果您现在乘着士兵们锐气正盛，向东进军，就可以争夺天下啊！”这些话正中汉王的下怀，从此把他看作了心腹。不久，刘邦回师平定三秦，答应韩信说日后会封他为韩王。于是，刘邦任命韩信为韩国的太尉，率军去攻取韩国的领土。


    项羽分封的诸侯王纷纷前往自己的封国，而韩王成因为没有跟随他作战、没有军功，并未被遣回自己的封国，被改封为列侯。后来，项羽听说刘邦派遣韩信去攻取韩地，便急忙封当初自己巡视吴县时候的旧交县令郑昌为韩王，让他去抗击汉军。汉二年，韩信攻占了韩国的十余个城邑。刘邦到达河南郡以后，韩信借势猛攻郑昌的驻地陽城。郑昌投降以后，刘邦封韩信为韩王，命令韩信率军跟随自己的左右。次年，刘邦撤出荥陽，韩信、周苛等人留守。不久，楚军攻下了荥陽，韩信投降，但是很快偷偷地又逃回了汉王营地。刘邦不计前嫌，再次封韩信为韩王，韩信终于跟随刘邦打败了项羽，平定了天下。汉五年的春天，韩信接受了汉朝的符节，被正式封为韩王，定都颍川。


    <b>叛逃匈奴</b>


    次年春天，刘邦认为韩信有武才，而他所辖的地区是天下的要害，虽然相信他不会叛变，但是为了国家的安全、稳定，刘邦下诏，调遣韩信管辖太原以北地区，防御匈奴，定都晋陽。后来，韩信上书说：“韩国毗邻边界，匈奴屡次入侵。晋陽（今山西太原）距离边塞遥远，不便于指挥防御，所以，臣请求迁都马邑（今山西朔县）。”刘邦答应了韩信的请求。这年秋天，匈奴的冒顿单于率领重兵围攻韩信，韩信十分被动，便多次派遣使臣到匈奴去谋求和解。刘邦出兵解救韩信，但是得知他曾经多次派使者出使匈奴，便怀疑他有异心，还派人责问他。韩信害怕自己被杀，就与匈奴约定共同攻打汉军。反叛以后，韩信将马邑献出，投降了匈奴，并且帮助他们攻打太原。


    汉七年的冬天，刘邦御驾亲征韩信叛军，在铜堤（今山西沁县南）打败了他的军队，杀死了他的部将王喜，韩信本人跑到了匈奴地区。他的部将白土县人曼丘臣、王黄，拥立六国时候赵王的后代赵利为王，收编了韩信的散兵，与韩信以及冒顿单于谋划着攻打汉军。不久，冒顿派遣左右贤王率领一万多骑兵，会合王黄等人，屯兵在广武以南。后来，这支军队到达了晋陽，在与汉军的交战中失利，接着又在离石失利。


    很快，匈奴又在楼烦西北聚集了兵马，刘邦派遣车马军击败了他们。战争的态势朝着有利于汉军的方向发展。刘邦以为自己多次击败匈奴军队，觉得他们不堪一击，一听说冒顿单于驻扎在代谷，便派人去侦查情况。想一劳永逸地消灭匈奴，平定边患。于是，刘邦率军从晋陽到了平城（今陕西省大同市东北）。谁知他刚登上了城外的白登山，就被匈奴的大军包围。后来，刘邦派人用大礼贿赂匈奴的王后。王后替他向单于说情，刘邦才得以冲出包围，这就是历史上著名的白登之围。两国分别罢兵，以后的日子里，韩信替匈奴带兵，时常地侵扰汉朝的边境。

 英雄末路(22)

    <b>韩信之死</b>


    汉十年，韩信命令部将王黄等人游说、陷害汉朝的代国国相陈豨，迫使陈豨反叛。次年的春天，韩信又伙同匈奴骑兵屯驻参合，抗拒汉军，为了对抗汉朝可以说是费尽了心思。于是，汉朝派遣柴将军去攻打他们。


    柴将军到达预定地区，先是写信给韩信，信中说：“当今陛下宽厚仁慈，诸侯之中即使有反叛、逃亡的，只要他们改邪归正，再度归附，陛下还是会恢复他们原来的职位与称号的，不会加以诛杀，这您是知道的。如今，您因为战败才逃亡到匈奴，这不是大罪，希望您赶快自觉地前来归附！”


    韩信则回书说：“陛下把我从一介平民提拔成一国之主，这是我的荣幸。当初，荥陽战役，我不能英勇就义，被项羽俘虏，这是我的第一条罪过。后来，匈奴围攻马邑，我不能固守，弃城投敌，这是我的第二条罪过。现在，我反而为敌寇带兵，准备与将军您决死一战，这是我的第三条罪过。从前，文种与范蠡没有任何罪过，竟然免不了一死一逃；如今，我对天子犯有三条罪过，却想要苟活于人世，我有什么更好的办法呢？我逃避在荒山野谷之间，日夜向蛮夷乞讨过活。我想回家的心情，就好比瘫痪的人想要站起身，失明的人想要复明一样迫切。但是，形势是不容许我这样做的。”于是，双方交战。结果，柴将军将参合的匈奴军队击败，并且杀死了韩信。


    <b>韩王后裔</b>


    韩信进入匈奴地区的时候，他的太子与他一同前往。一行人到达了颓当城以后，韩信的王后又为他生下了一个王子，韩信便给他取名为韩颓当。不久，太子的妻子也生下了一个男婴，韩信为他取名叫韩婴。到了汉文帝十四年，韩颓当与韩婴率领他们的部属投降了汉朝。汉文帝封韩颓当为弓高侯、韩婴为襄城侯。吴、楚等七国之乱的时候，弓高侯参加了朝廷的平乱之战，由于奋勇杀敌，战功高过其他将领而受到了奖赏。后来他的侯位传给了儿子直到孙子。但是，由于他的孙子没有后代，爵位从此就失去了。


    韩婴的侯位也传到了他的孙子，但是，由于他的孙子犯了不敬的罪，爵位被免去。韩嫣，是韩颓当的庶孙，他得到汉武帝的崇信，声名和财富扬显天下。他的弟弟韩说，曾经两次被封为侯，多次获得将军的称号，死的时候是案道侯的爵位。他的儿子继位，一年多以后，因为犯法而被处死。又过了一年多，韩说的孙子韩曾被封为龙雒侯，接续了韩说的爵位，主持列祖列宗的祭祀，算是叛臣里，后裔最为幸运的一家了！


    <b>卢绾受封</b>


    卢绾是丰邑人，与刘邦是同乡。还都是平民的时候，卢绾的父亲与刘邦的父亲即后来的太上皇，关系就很亲密。后来，两家又在同一天生下了男孩，即刘邦与卢绾。这可是个大喜事，于是，乡里的人纷纷带着羊和酒来祝贺两家。刘邦和卢绾从小一起长大，他们一起读书、玩耍，十分要好，交情就像他们的父辈一样。两人到了成年的时候，乡里人都称赞两家父辈的友谊，儿子又生在同一天，而且长大以后又成了好朋友，便再一次带着羊和酒前来祝贺。


    后来，刘邦吃了官司，躲藏了起来，卢绾不但没有疏远他，还经常跟随他左右，尽一个好朋友的义气。刘邦在沛地起兵反秦的时候，卢绾以宾客的身份参加了进来。刘邦进入汉中以后，卢绾被任命为将军，经常在内廷陪伴刘邦。随后，刘邦率军东征项羽，卢绾以太尉的身份跟从。他可以自由出入刘邦的卧室，而刘邦赏赐给他的衣服、被褥和饮食等，也是最好的，其他大臣的待遇都比不上。即使是萧何、曹参那样忠心耿耿、立下汗马功劳的人，也只是因为刘邦需要他们，协助自己开拓汉家的事业，才会让他们享受到很高的礼遇，而至于感情上的亲密，谁都比不上卢绾在刘邦心中的地位。不久，卢绾被封为长安侯，长安，就是秦朝的都城咸陽。


    汉五年的冬天，刘邦已经打败了项羽，于是，他派遣卢绾率领着一支军队，与刘贾一起攻打项羽分封的临江王共尉，在击败共尉回师以后，卢绾又跟随刘邦攻打叛乱的燕王臧荼，臧荼兵败投降，到这时候卢绾才积累了些战功。刘邦平定了天下以后，分封了七个异姓的诸侯王，他本打算也将卢绾封王，但是因为卢绾的功劳，不如当时被封侯爵的人，刘邦恐怕封他为王，会招致群臣的不满和反对，就放弃了。等到卢绾收降了燕王臧荼，刘邦便下令所有的将相列侯，让他们推荐群臣中的有功之人来做燕王。群臣知道刘邦想要封卢绾为王，于是顺水推舟，纷纷进言说：“太尉长安侯卢绾，长年跟随陛下东征西战，功劳卓著，可以受封为燕王。”刘邦看到这些奏章，十分高兴，痛快地批准了。不久，刘邦正式册封卢绾为燕王，诸侯王之中，没有谁的宠幸可以与燕王相比。

 英雄末路(23)

    <b>私心种下的隐患</b>


    汉十一年的秋天，陈豨在代地举兵叛汉。刘邦亲征，到邯郸去攻打陈豨的主力部队，同时，因为燕国靠近代地，燕王卢绾奉命进攻陈豨东北部的军队，陈豨的形势十分危急。于是他派遣部将王黄，去向匈奴求救。同时，卢绾也派出使者张胜出使匈奴，扬言陈豨等人的叛军已经被汉朝打败，奉劝匈奴不要干涉汉朝的内政。张胜到达匈奴的时候，原燕王臧荼的儿子臧衍也逃亡到了那里。他与张胜很熟悉，便去见他，对他说：“先生受到燕国的重视，是因为您熟悉匈奴的情况，他们不能没有您的帮助。同样的道理，燕国能够存在这么长的时间，是因为诸侯们屡次反叛，战事连年不断，汉王需要燕国来帮他镇守边境，巩固他的天下。现在，燕王打算帮助朝廷迅速消灭陈豨等叛军，当叛军被消灭光以后，朝廷就该对燕国下手了。到了那个时候，先生恐怕就会成为阶下囚了。所以，您为什么不劝说燕王，叫他暂缓消灭陈豨叛军，而同时联合匈奴呢？凡事要留有余地，燕王就可以长久的保留他的王位了；如果朝廷出现紧急情况，这才正是燕王安定封地的好机会啊。”


    张胜认为臧衍的话很对，就私自请求匈奴，帮助陈豨叛军攻打燕国。卢绾发现匈奴没有听从自己的建议，反而协助陈豨攻打自己，于是怀疑张胜联合匈奴谋反，便上书请求将张胜灭族。但是，张胜回国以后，对卢绾详细说明了他这样做的原因。卢绾听后醒悟，就为张胜找了一个替死鬼，替换了他和他的家人，让他们充当联络匈奴的中间人。卢绾又派遣密使到达陈豨叛军的驻地，想叫陈豨长期流亡，以使战事连年不绝，自己的封地也就高枕无忧了。


    <b>投降匈奴</b>


    汉十二年，黥布反叛，刘邦率军东进。陈豨则时常带兵屯驻在代地騷扰汉军，刘邦十分恼怒，派出樊哙来攻打他。陈豨被打败，手下的部将也投降了汉军，他们把卢绾与陈豨私下里勾结的事情交代了出来。于是，刘邦派遣使臣到燕国传达诏令，想要召见卢绾了解情况，卢绾心里有鬼，就以生病为借口加以推辞。接着，刘邦派遣辟陽侯审食其、御史大夫赵尧去迎接卢绾，并且趁机验问卢绾的左右的人，查明事情的真相。因此，卢绾更加地害怕，他索性闭门不出，他对宠幸的臣子说：“现在，各位异姓诸侯王之中，只剩下我和长沙王吴芮。去年春天，陛下消灭了淮陰侯韩信，夏天，又诛杀了彭越，这都是吕后的计谋。如今，陛下身患重病，吕后执掌了大权。她是个妇道人家，怕大家不服她，自己站不住脚，总是想借故诛杀异姓王和大功臣，树立自己的威信。我打死也不能去朝廷，去了就回不来了！”接下来的时间里，卢绾还是宣称自己有病，而没有应召前往京城。


    后来，看到朝廷的压力越来越大，卢绾的左右亲信害怕受到连累，纷纷出逃，结果卢绾说过的话多少泄漏了出来。这些话传到了辟陽侯等朝廷使者的耳朵里，他们回京以后，将情况详细地报告给了刘邦。刘邦听后，十分恼怒。不久，汉朝得到一名匈奴的降者，那个人将燕王与匈奴之间的勾当，全部报告给了朝廷。这时，刘邦完全肯定了卢绾的反叛事实，便派遣樊哙去攻打燕国。卢绾自认为不是汉军的对手，便带着他的全部家属、宫人以及几千名骑兵，驻扎在了长城脚下，等待刘邦病愈，好亲自前往京城请罪，估计刘邦会顾及与自己的情谊赦免自己。但是不久，刘邦的死讯传来，卢绾悲哀、叹息，率领着这些人逃往了匈奴。匈奴单于厚待他，封他为东胡卢王。但是，卢绾的部众时常遭到当地游牧部族的欺凌、掠夺，他们的归心强烈。一年多以后，卢绾在匈奴地区去世。


    吕后当政的时候，卢绾的妻子和儿女率领部众逃出匈奴地区，重新归降了汉朝。那时，吕后正好生病，不能接见他们，便安排他们住在燕王在京的官邸里。不久，吕后打算亲自设宴接待他们，但是却不幸病逝了。后来，卢绾的妻子也病死在京城。汉景帝中元六年，卢绾的孙子卢他之，以匈奴东胡王的身份归降汉朝，被朝廷封为亚谷侯。

 英雄末路(24)

    <b>陈豨的背叛</b>


    陈豨是宛朐人，史书中没有记载他是如何跟随刘邦的，但是有一点是可以肯定的，高祖十分宠爱他。高祖七年的冬天，韩王信造反，逃入了匈奴，更过分的是，他竟然不断地怂恿匈奴侵袭汉境，向汉朝示威，北部边防一再告急。刘邦坐不住了，御驾亲征，前往燕地剿灭叛军，没想到一时轻敌遭遇了白登之围，被几十万匈奴骑兵团团围住，多亏陈平献计方得以逃脱。他从平城狼狈地返回京城以后，意识到以现在的国力，自己根本没法抗衡匈奴，只能忍气吞声。所能采取的办法，也只有加强边境的防守，暂时把匈奴人挡在边外而已。于是就将自己的亲信陈豨封为列侯，让他以赵国相国的身份统帅、监督赵地、代地的边防军。所以陈豨几乎掌管了汉朝整个的北边防务，成为当时权势赫赫的人物。


    后来，陈豨曾经向皇帝告假，回家休息了一段时间。经过赵国的时候，赵国的相国周昌看见陈豨很能摆场面，随从车队竟然有千余辆车子，他的宾客无数，将邯郸所有的官府、宾馆都住满了。平时，陈豨用民间的礼节，亲切地接待自己的宾客，也不摆官架子，总是殷勤地来招待他们，这让周昌非常担忧。于是，陈豨回到代地以后，周昌便上书刘邦，请求被召见。周昌见到刘邦以后，便将自己关于陈豨的所见所闻，详细地报告给了刘邦，认为陈豨独揽兵权在外数年，培植私人势力，恐怕将来会危害到朝廷。刘邦也意识到事情的严重性，就派人前往代地，核实陈豨的宾客在财物等方面的违法乱纪情况，想借此打压一下陈豨，叫他收敛起来，专心为汉朝守边。有很多案子牵连到了陈豨本人，因此，陈豨感到害怕，便暗中派宾客去联络叛臣韩王信的部将王黄、曼丘臣，正好这些叛将也有意与陈豨结盟，双方一拍即合，达成了共识。高祖十年的七月，太上皇去世，刘邦派人诏令陈豨进京吊唁。陈豨认为刘邦要除掉自己，于是找借口推诿，经过两个月时间的准备，联合王黄等人举兵造反。他自立为代王，率军攻掠赵地、代地。


    <b>高祖的妙计</b>


    刘邦听说了陈豨造反的消息，虽然震惊但心里是有准备的，马上采取措施。首先特赦了赵、代两地被陈豨的威势所胁迫而加入叛军的官吏与兵士，分化陈豨的力量。然后，刘邦御驾亲征，来到了邯郸。在那里，他高兴地说：“陈豨没有率军南下，控制邯郸地区的漳水，却北上去坚守邯郸。由此可知，他不会有什么作为。”赵相国周昌奏请斩杀常山郡的郡守和郡尉，他说：“常山郡有城池二十五座，陈豨反叛以后，朝廷失去了其中的二十座。可见，这里的郡守和郡尉有着不可推卸的责任。”刘邦问道：“这些官吏参加了叛军吗？”周昌回答说没有。刘邦认为这是汉军兵力不足无法抵御造成的，就赦免了他们，官复原职。


    接着，刘邦问周昌说：“赵地有没有能够担当将领的壮士？你给我带来看看。”周昌于是就推荐了四个人。很快，这四个人前来拜见刘邦，刘邦却突然破口大骂道：“你们这样的毛头小子，能够担任将领吗？”四个人战战兢兢，十分惭愧地跪在地上。但是，刘邦还是给他们各一千户的封赏，任用他们做了将军。这令刘邦左右的人十分不解，他们进谏说：“当初，跟随陛下进入蜀汉地区，征伐楚国的有功之臣还没有全部地得到封赏。现在，这四个人只是因为周昌的引见就得到了封赏，皇上这么做不是让功臣们寒心吗？”刘邦笑了笑，回答说：“你们不知道其中的原因。陈豨反叛以后，邯郸以北就被叛军占据了，我们控制不了那些地区，要夺回来可是要费很大的力量。我用紧急文书征集天下的军队，却没有人听令前来援助镇压反叛，如今，我手下除了中央的军队，就只有邯郸城内的地方军队罢了，这些军队明显是不够的。所以，我为什么要吝惜这些封赏，不用它来抚慰赵国的子弟赢得人心呢？这样赵国的臣民就会听从朝廷的命令，与叛军分道扬镳，到那时咱们就差不多赢定了！”左右的人听后，都认为刘邦的做法很高明。不久，刘邦问周昌等人说：“陈豨任命了谁做他的将领？”周昌回答说：“是王黄和曼丘臣，他们从前都是商人。”刘邦胸有成竹地点了点头：“商人重利，立场总是不坚定，用这样的人为将，陈豨也确实没有什么大作为！”随后，他悬赏千金来缉拿这两个人及其部下。

 英雄末路(25)

    高祖十一年的冬天，汉军在曲逆城下击杀了陈豨的部将侯敞和王黄，又在聊城打败了陈豨的部将张春，斩杀叛军万余人。太尉周勃进军平定了太原郡和代郡。十二月，刘邦亲率军队攻打东垣，没有攻下来，守城士兵见状十分嚣张，竟然辱骂刘邦，刘邦气得几乎吐血。后来，东垣孤立无援最终投降，曾经辱骂刘邦的士兵被杀头，而没有辱骂刘邦的士兵则被在额头上刺字，谁让他们对皇帝大不敬呢！不久，刘邦下令，将东垣改名为真定。而刘邦所悬赏缉拿的叛军部将，大多数人都被生擒。因此，陈豨的叛军逐渐地瓦解，最终溃败，陈豨已经山穷水尽了，只剩下少量人马负隅顽抗。


    大局已定，刘邦就回到洛陽。他下诏说：“代地位于常山的北面，而赵国却隔山治理它，实在是不方便。”于是，刘邦将代地从赵国统辖中划分出来，把皇子刘恒封为代王，建立了代国，建都在中都，并且把雁门郡同时划入。一年以后，将军樊哙率领军队在灵丘杀死了陈豨，基本稳定了北部边境。北方的异姓王和掌权派这样也清理干净了，在那里刘氏牢牢控制了政权，基本上没有再发生叛乱。


    <b>群雄并起</b>


    田儋是狄县人，战国时齐王田氏的同族。齐国被秦国灭掉之后，大部分皇亲国戚虽然没有了权势，成为了平民，但仍然保留了过去的荣耀和地位，都变成了地方的望族，所以田儋的堂弟田荣、田荣的弟弟田横在齐地很得人心。


    陈胜起义后，派大将周巿向东攻打狄县，狄县县令忠于秦朝固守县城，周市费尽九牛二虎之力也没能攻破城池。田儋眼看着急，心生一计假装绑住自己的家奴，带领着手下的年轻人请求面见县令，要求县令允许自己当着他的面杀死有罪的家奴。县令信以为真接受了要求，等到拜见的时候，他们乘机杀死了县令，然后又召集有势力的官吏和年轻人说：“各地诸侯都已经纷纷反秦自立，齐地是古代的诸侯国，而我田儋是齐王田氏的同族，应当为王。”众人都表示拥护支持。于是，田儋自立为齐王，起兵攻打周巿。周巿的军队不敌撤走以后，田儋乘机带兵东进，平定了齐国故地。


    此后，秦将章邯带兵在临济围攻魏王咎，魏王派人到齐国求救。齐王田儋亲自带领军队援救魏国。章邯见到魏齐军队有些战斗力，士气也很旺盛，估摸着要打败他们并不容易，于是心生一计，准备在夜间偷袭，他让兵马口中衔枚，趁夜幕的掩护突然袭击沉浸在梦乡的齐魏联军，联军被打了个措手不及，瞬间就被击垮了，田儋趁混乱逃了出来，却在临济城下被秦军追上杀死了。田儋的堂弟田荣收集田儋的余部向东逃跑到了东阿。


    齐国人听说田儋战死的消息之后，于是拥立战国时齐王田建的弟弟田假为齐王，田角为丞相，田间为大将，来防备诸侯的騷扰和抵御秦军的进攻。田荣在败逃东阿的时候，章邯随后进行围追阻截，眼看着撑不住了。项梁听说田荣的形势危急，于是就领兵来到东阿城下，一举击败章邯，解救了田荣。田荣觉得自己的家族为了齐国拼死拼活的，死了这么多人，就算没有功劳也是有苦劳吧。你们这些人竟私自立那个什么都没干的田假为齐王，太可恶了，简直没有把我放在眼里，于是就带兵回去，攻击齐王田假，田假逃到楚国，丞相田角逃到赵国。田角的弟弟田间在此以前已到赵国求救，也就留在赵国不敢回去了。田荣于是立田儋的儿子田巿为齐王，自任丞相，田横为大将，平定了齐地。


    <b>齐楚恩怨</b>


    项梁派遣使者通报齐国和赵国，要两国共同发兵攻打章邯。田荣对赵国和楚国包庇自己的敌人十分不满，说：“如果楚国不杀死田假，赵国不杀死田角、田间，那我们就绝对不会出兵的。”楚怀王不干了，心想你们凭什么要挟我们，愤愤地说：“田假在位的时候与我们是同盟，在走投无路的时候来投靠我们，为了齐国出兵就杀了他，我们岂不是很不仗义，就这么听你们的话也太没面子了！这种事我们不做！”赵国也不愿意用杀田角、田间来和齐国做交易。齐人又说：“手被毒蛇咬了不想丧命就要砍掉手，同样脚被毒蛇咬了就要砍掉脚。倘若不这样的话，就等死吧！现在田假、田角、田间对于楚国、赵国来说，并不是手足骨肉之亲，也没什么利用价值，你们不杀掉他们，只会让我们怀疑你们想颠覆我们的政权！为了表示诚意，就得杀了他们。否则若是秦朝缓过气来重新统一天下的话，那么不仅我们自己会遭到侮辱，而且连祖坟恐怕也要被人挖出，这样做孰轻孰重，希望你们看清楚。”然而楚国、赵国就是不肯答应齐国的要求，齐王非常生气，最终不肯出兵援救。章邯借机偷袭楚军，杀死了项梁。项梁的侄子项羽由此非常怨恨田荣。

 英雄末路(26)

    等项羽入关灭秦，分封诸侯王时，他把齐王田巿改封为胶东王，治所在即墨（今山东平度东南）。齐国将领田都因跟随项羽救赵，接着又进军关中，因此项羽立田都为齐王，治所在临淄（今山东临淄东）。原来齐王田建的孙子田安，在项羽渡河救赵的时候，攻下了济北多座城池，然后带兵投降了项羽。项羽因此立田安为济北王，治所在博陽（今山东泰安东南）。田荣因为违背项羽不肯出兵援助楚、赵两国攻打秦朝，因此没有被封为王。赵国将领陈余也因为失职，没有被封为王，于是这两个人都很怨恨项羽。


    <b>田氏叛楚</b>


    项羽回到楚国后，田荣派人带兵帮助陈余，让他在赵地反叛项羽，田荣自己也发兵抗击田都，田都逃到楚国。田荣又扣留了齐王田巿，不让他到胶东的治所，要他留下来一起反抗项羽。田巿手下的人说：“项羽强大而凶暴，既然他封您做胶东王，那您应该到自己的封国胶东去，若是不去的话，惹怒了项羽，恐怕您会有生命的危险。”田巿非常害怕，于是就逃跑去胶东。田荣得知后，感觉被自己的侄子出卖了，勃然大怒，急忙带人追赶齐王田巿，在即墨把他杀死。田荣回头又攻打济北王田安，把他也杀死了。于是田荣自立为齐王，占有了全部的齐国旧地。


    项羽听到这个消息之后，十分恼怒，于是起兵北伐齐国。田荣哪里是项羽的对手，被打得大败，逃跑到平原，平原人趁机把田荣杀死，以献媚楚王。其后，项羽烧毁并荡平了齐国都城的城池，所过之处，烧杀抢掠，无恶不作，齐国人无法忍受，互相聚集起来攻击楚军。田荣的弟弟田横，收募齐国的散兵，得到好几万人马，在城陽攻打项羽。


    而在这时，汉王刘邦带领诸侯的军队击败楚军，进入彭城，从背后给了项羽一刀。项羽听到这个消息之后，也顾不得田横了，马上撤军而去，在彭城（今江苏省徐州）对汉兵发起攻击，接着又与汉军多次交锋，在荥陽相持不下。田横得以喘息，再次收复齐国大小城池。他立田荣之子田广为齐王，自任丞相辅佐田广。田横专断国政，所有政事，无论大小，皆由田横裁决。


    <b>落魄海岛</b>


    田横在齐国专政三年之后，楚汉战争也到了关键的时候，汉王大力开展外交活动，派郦食其到齐国，说服了齐国归顺汉朝。田横答应之后，就放松了对汉军的防备。韩信趁机带兵袭击了齐国，接着又打败了齐楚联军，平定了齐地。齐王田广战死，田横逃到了彭越军中。


    汉王刘邦消灭项羽后，自立为皇帝，封彭越为梁王。田横害怕被杀，就带领他的部下五百多人逃入海中，居住在一个小岛之上。刘邦听到这个消息之后，认为田横兄弟原来平定过齐国，在齐国的声望很高，而且那里的贤士大都依附于他们，如今，如果让他们流落在海中，而不加以收揽的话，以后恐怕难免生出祸患。刘邦因此派使者赦免田横之罪，并且召他入朝。田横顾虑重重，辞谢说：“我曾经烹杀了陛下的使者郦生，现在我又听说郦生的弟弟郦商是一个很有才能的汉朝将领，我恐怕没法面对他，不敢奉诏进京。请求您允许我做一个平民百姓，待在这海岛上过些平静的日子吧。”使者回来报告，高祖立刻下诏给郦商说：“齐王田横将要到京，谁要敢动一下他的随从人员，立刻满门抄斩！”接着又派使者拿着符节，把皇帝下诏郦商的情况告知田横，并说：“田横如果奉诏来京，最大可以封为王，最小也可以封为侯；若是不来的话，就派军队消灭你们。”田横没有办法，于是和他的两个门客一块儿乘坐驿站的马车前往当时的汉都洛陽。


    <b>誓不为汉臣</b>


    在离洛陽三十里远一个叫尸乡的地方，田横对汉使说：“作为人臣拜见天子，应该沐浴包衣。”于是田横就住下来准备。田横私下对他的门客说：“我田横起初和汉王都是南面称孤的大王，而现在汉王做了天子，而我田横却成了亡国奴，而且要北面称臣侍奉他，这本来就是莫大的耻辱了。更何况我烹杀了郦商的兄长，再与他来并肩侍奉同一个主人，纵然他害怕皇帝的诏命，不敢动我，难道我心里就没有愧疚吗？另外，皇帝召我来京的原因，不过是想见一下我的面貌罢了，我受不了那种耻辱。如今皇帝就在洛陽，现在我割下我的头颅，你快马飞奔三十里送给皇帝，我的容貌还不会改变，还是能够看一下，我究竟是什么样子的。”说完之后，他就自刎了。

 英雄末路(27)

    两个门客手捧他的头，跟随使者飞驰入朝，奏知汉高祖。汉高祖感叹道：“哎呀！能有此言此行，真是了不起呀！从平民百姓起家，兄弟三个人接连为王，真是贤能的人啊！”汉高祖忍不住为他流下了眼泪。高祖拜田横的两个门客为都尉，派两千名士卒，以诸侯王的丧礼安葬了田横。


    安葬完田横之后，两个门客在田横墓旁挖了墓室，然后自刎，倒在墓中，追随田横而去。汉高祖听说此事之后，大为吃惊，认为田横的门客肯定都是贤才。又听说田横手下还有五百人在海岛上，派使者召他们进京，打算都让他们做官。这五百人进京之后，听说田横已死，他们也一起自杀了。刘邦更加震惊了，在那个尔虞我诈、没有忠诚的时期，世间竟有如此的臣子，太令人惊讶了！

 安邦虎将(1)

    驰骋沙场，威风凛凛。


    运筹帷幄，攻城略地。


    性格各异的将军，共同维护着国家的安定，支撑着帝王的扩张。


    <b>大战的开端</b>


    白起，眉邑人，出身富贵，因为作战勇敢、谋略过人而受到秦昭王的重用。昭王十三年，白起担任秦国的左庶长，同年，昭王的舅舅穰侯魏冉出任秦国宰相。次年，白起领兵在伊阙山大败韩、魏联军，杀敌二十四万，占领了五座城池，军功卓著，被封为国尉。此后，他又升任大良造，率军重创了魏国、楚国的军队，还率军攻取了楚国都城郢，占领了楚国的半壁江山，使得白起声名大振，又被封为武安君。随后的数年里，白起又为秦国立下了许多战功，拓展了大片的领土。


    秦昭王四十五年，白起率军夺取了韩国的野王县，就此，韩国中心地区通往边郡上党郡的道路被切断。韩国的上党成了孤悬在外的小岛，郡守冯亭经过权衡，决定投降赵国。赵王和平原君贪图眼前利益，接受了上党郡。


    两年以后，秦国派遣左庶长王龁进攻韩国，夺取了上党郡。当地百姓纷纷逃往赵国，赵王命令赵军进驻长平，安抚流民。不久，王龁率军进攻赵军，廉颇将军临危受命，出任赵军前线统帅。在起初的战斗中，秦军战斗力非常强，赵军屡战不利，丢失了两座城堡，有四名都尉被俘，士兵也伤亡惨重。经验丰富的廉颇知道硬拼不是办法，于是改变战术，命令赵军修筑壁垒，就地坚守。虽然秦军攻破了赵军西线的壁垒，但是，他们对于赵军的主壁垒却无可奈何。秦军的后勤供应逐渐紧张，而他们的数次挑战都没有得逞，形势不妙。于是，秦国采用了丞相范睢的计策，施行反间计，派人到赵国扬言说：“秦军最害怕马服君之子赵括担任赵军统帅，廉颇老了，对付他很轻松，如果赵括来了，秦军只有退兵了。”赵王原本就对前线赵军的接连失利和廉颇的坚守不战十分不满，再加上底下人如洪水般的议论，于是，他下令撤换了廉颇，改任赵括为前线统帅。秦王闻讯，便暗中把名将白起派往长平前线，接替了王龁，担任上将军，同时下令军中严守白起到来的消息，违令者立即处死。


    <b>长平之战</b>


    赵括到任以后，由于年轻气盛，面对秦军的挑战，他当即率军出击。于是，白起命令秦军假装败逃，引诱赵括追击，同时在后方隐秘的地方设置好了包围圈，就等赵括自投罗网了。赵括不知是计，率领赵军主力追击秦军诱兵，结果陷入了秦军的包围圈。同时，白起派出两路奇兵，一路截断了赵军的粮道，另一路阻断赵军主力与大本营的联系。赵括闻讯，便率军强攻秦军壁垒，不但没有攻破秦军的防线，反而被秦军派出的轻骑部队打得大败。于是，赵括命令士兵就地修筑堡垒固守，等待援军的到来。秦王听说赵军被包围，便亲自前往河内地区督战，他下令赏赐百姓爵位一级，征调全国十五岁以上的男子从军，将他们悉数派往长平，全力拦截赵国的援兵。


    被围的赵军主力断粮四十六天，军营里伤者无数、景象十分悲惨，士兵们饥饿难耐，甚至用死去战友的骨肉来充饥，军队的士气相当低落，而援军又迟迟未到。于是，赵括打算做殊死的搏斗，他把军队分成四队，命令他们轮番的进攻秦军的壁垒，企图打通通往大本营的归路。但是，赵军始终不能成功突围。于是，赵括亲自率军冲锋陷阵，希望拼出一线生机，但是他却不幸被秦军的强弩击毙。赵军失去了统帅，军心涣散，斗志全无，四十余万人全部投降了秦军。长平战役以秦军的大获全胜而告终。但是，白起并没有放松自己，他盘算道：“之前，秦军夺取了上党，当地人不愿意做秦国百姓而归附了赵国。赵国的士兵反复无常，如果这四十余万降兵作起乱来，恐怕秦军难以应付。”于是，他采取欺骗的手段，把投降的赵军全部坑杀，只是释放了其中年龄较小的二百四十人回国。对此，全天下都大为震惊。

 安邦虎将(2)

    <b>将相间的隙怨</b>


    秦昭王四十八年十月，秦军再一次平定了上党郡。秦军分兵两路，一路由王龁率领，攻取了皮牢，另一路由司马梗率领，平定了太原。秦军打到自家门口了，韩国、赵国相当恐惧，他们派遣说客苏代，携带厚礼到秦国游说宰相范睢。苏代问范睢说：“白起是否擒获了赵括？”范睢肯定地回答了他。苏代又问道：“秦军是否打算再次围攻邯郸？”范睢再次肯定地回答。于是，苏代说道：“如果赵国灭亡，那么，秦王就可以称霸天下了，白起就位列三公。白起为秦国攻占了七十多个城邑，南面平定了郢都、汉中，北面消灭了赵括的军队，即使是周公、吕尚的功绩也不过就是这样了。如今，赵国一旦被灭，白起的功勋一定可以位列三公，到时候，您甘心居于他之下吗？况且，赵国灭亡后，土地也会被其他诸侯国瓜分完毕，到时候您是不会得到任何加封的。因此，您不如劝说秦王割取韩国、赵国的土地，与它们讲和，不要成就白起的功业，危害到自身将来的利益。”没想到习惯离间别人的范睢竟中了苏代的离间计，还很认同苏代的话，去对秦王说：“我国的将士久经厮杀，都很疲劳了，所以，臣建议大王趁势答应韩国、赵国的割地请求，与它们讲和，趁此修整我国的军队，为以后再攻打他们做好准备。”秦王听从了范睢的意见，便与韩国、赵国媾和。不久，秦王命令白起退兵回国，白起眼看着胜利从手中流走，十分惋惜。回国以后，他得知媾和是丞相范睢的建议，便十分地怨恨他，于是，二人之间产生了嫌隙。


    <b>白起之死</b>


    同年九月，秦国再次出兵，派遣五大夫王陵率军进攻邯郸。当时，白起生病，不能领兵，只得留在咸陽修养。秦军在这次战役中并没有取得预期的战果；相反，战斗进行地极其艰苦，赵军顽强抵抗，秦王虽然派去了援军，但是，王陵军队的进展依然十分缓慢。白起身体康复以后，秦王打算派他去前线代替王陵指挥。白起却说：“邯郸城池坚固，赵军殊死搏斗，实在是不容易攻下来。况且，其他国家的援兵一天天地到来，这些诸侯王怨恨秦国已经很久了，他们早就想攻打我军，肯定不会放过这个机会的。我军虽然在长平大败赵军，但是自身也损失过半，国内也因为征战而空虚。如今，我军跋山涉水地去攻取别国的都城，而敌军是里应外合、内外夹击，所以，我军的失败是不可避免的了。希望大王立即下令撤军吧。这样做还来得及！”秦王认为白起不肯从命是在推诿，便让丞相范睢去动员他。白起本来就怨恨范睢，这一次，他见到范睢前来为秦王游说自己，就更加愤怒了。结果，他更不肯参战，并且借口再次生病而闭门不出。


    秦王没有办法，就派遣王龁代替了王陵。但是，八九个月以后，秦军依然没有拿下邯郸。同时，楚国的春申君和魏国的公子无忌，率领几十万援军进击秦军，秦军损失很大。白起在后方闻讯，颇有点儿幸灾乐祸地说：“当初，秦王没有听从我的劝告，现在怎么样啊？”秦王听到了这些话，十分气愤，于是，他硬要白起参战，而白起借口自己重病不起，第三次拒绝了命令。而范睢又去动员白起，无异于火上浇油，局面就更僵了。秦王终于忍无可忍，罢免了白起，把他降为士兵，强令他移居陰密，实际上就是被发配了。白起还是借口生病，而迟迟没有出发。三个月以后，诸侯的联军加强了进攻秦军的强度，秦军连战连退，从邯郸到咸陽，报告紧急军情的特使几乎每天都有。秦王越发愤怒，便派人催促白起上路，决不让他留在咸陽看自己的笑话。


    白起没有办法，只得动身。他起程后不久，范睢等大臣便对秦王说：“白起迁居的时候，表现地还是很不服气，相当有怨言。陰密地方偏远，朝廷控制力较弱，如果他有异心，将对大王不利。”秦王于是派使者追赶白起的车队，在咸陽城以西十里的杜邮追上了他。随即，使者秉承秦王旨意，赐给白起一把利剑，命令他自尽。白起对天怒吼，说道：“苍天啊！我白起究竟做了什么，以至于到了现在这个地步啊？”过了很久，他又平静地说：“我是该死啊。长平一战，赵军四十余万士兵投降，我用欺诈的手段把他们悉数坑杀。这样的罪孽，足够上天叫我死了。”于是，他含泪自尽。白起死后，秦国百姓认为他的死并不是由于自己的罪过，便都很怜悯、怀念他。此后的每年里，秦国的城乡都为他举行祭祀活动。

 安邦虎将(3)

    <b>显赫家族</b>


    蒙恬的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙骜，在齐国没有出路，就来到秦国侍奉秦昭王，官做到上卿。秦庄襄王时，蒙骜担任秦国的将领，他率兵向东攻打韩国、赵国、魏国，战功卓越。蒙骜的儿子叫蒙武，蒙武有两个儿子分别叫蒙恬和蒙毅。蒙恬曾做过狱讼记录工作，并负责掌管有关文件和狱讼档案。公元前224年，蒙武作为秦军偏将，和王翦一同攻打楚国，大败楚军，杀死了项燕。公元前223年，蒙武又攻打楚国，俘虏了楚王，立下了赫赫战功。


    公元前221年，蒙恬由于出身将门，正式做了秦国的将军，他率兵攻打齐国，大败齐军。蒙恬赶上了统一战争这趟末班车，从而积累了功勋，有了飞黄腾达的资本。成了王氏家族外另一重要力量。王翦功勋卓著，但也功高震主。从对楚战役中就可见始皇已有打压之心。蒙恬的出世，正好给了始皇一个平衡力量的机会。后来秦王授给他内史的官职。


    秦国兼并天下后，就派蒙恬带领三十万人大军，向北驱逐戎狄，收复了黄河以南的土地。蒙恬又利用地理形势，设置要塞，修筑了长城。长城东起辽东郡，西至临洮，延绵万余里，即今日倘存的“万里长城”。蒙恬带兵守疆十余年，不顾烈日寒霜，风风雨雨，任劳任怨，威震匈奴，北疆国防坚固，使百姓得以安居乐业，因此深得秦始皇的信任。秦始皇特别尊重推崇蒙氏家族，赏识他们的才能，对他们表示了充分的信任。蒙毅官至上卿，外出陪同秦始皇时，与始皇坐同一辆车子，回到朝廷就侍奉在国君跟前，皇帝的宠爱简直可以说是到了过分的地步了。蒙恬在外担当着军事重任，蒙毅经常在朝廷出谋划策，一文一武成为朝廷内外的中流砥柱，二人更是对秦始皇忠心耿耿，受到的皇恩也是没的比，其他的将相们没有敢和他们争宠的，蒙氏家族可谓是盛极一时。


    <b>结怨赵高</b>


    赵高是赵国王族的远亲，然而身世却十分可怜。他的父亲原本是赵国宫里的内侍，因为触犯了在后宫“私通”的大忌，被yan割了，连累了赵高兄弟几人，也被yan割成宦官，他的母亲因为犯法而被处以刑罚，所以他们的地位都很卑贱。赵高不甘心世世为贱奴，当然想“有所作为”，就跑到了秦国。赵高的目光十分敏锐，知道秦始皇非常欣赏法家的学问，而法家学说的中心是必须依靠法律来完成，于是他专门背法律条文，这一点连李斯都自愧不如。后来他简直成了秦王的活法典。秦王看到赵高办事能力很强，精通刑狱法令，就提拔他担任了中车府令。赵高私下侍奉公子胡亥，教导胡亥决断讼案。赵高曾犯下了重罪，秦王让蒙毅依照法令惩处他。蒙毅不敢不按照法律办事，依法判处赵高死刑，剥夺了他的官籍。秦始皇因为赵高办事勤勉，法外施恩就赦免了他，并恢复了他原来的官职，但是这已经种下了赵高对蒙氏家族的仇恨。


    公元前210年冬天，秦始皇外出巡游，半途得了重病，他派蒙毅代他祷告山川神灵。没等蒙毅返回，秦始皇就在沙丘病逝了。秦始皇逝世的消息被严密封锁，文武百官都不知道，只有经常侍奉在秦始皇左右的丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高几人知道。赵高平常就得到胡亥的宠幸，打算让胡亥继承王位，又怨恨蒙毅对他依法惩处而没有袒护，于是就有了害死蒙毅的陰谋。赵高和公子胡亥暗中策划，利用丞相李斯一直以来视蒙氏为政敌的心事，说服李斯拥立胡亥为太子。太子被拥立之后，派遣使者，捏造罪名，判处公子扶苏和蒙恬死罪。扶苏自杀后，蒙恬产生怀疑，又请求面见秦始皇申诉。使者就把蒙恬交给主管官吏处理，使者回来报告时，胡亥已经听到扶苏的死讯，就打算释放蒙恬。赵高害怕蒙氏再次显贵，当权执政，就从中百般阻挠。


    <b>子婴的规劝</b>


    蒙毅祈祷山川神灵回来后，赵高想要铲除蒙氏兄弟，就趁机表示为胡亥尽忠献策，对胡亥说：“先帝原本要立您为太子，当时蒙毅一个劲儿地反对，他虽然知道你贤明有德，还不让先帝册立您，这么做简直就是既不忠心又盅惑先帝了。以奴才的愚见，不如将他杀了，否则会对您顺利登基不利的。”胡亥听从了赵高的话，就把蒙毅囚禁在代郡。等到秦始皇的灵车回到咸陽安葬以后，胡亥就即位做了二世皇帝，赵高日日夜夜毁谤蒙氏，搜罗他们的罪过，准备置他们于死地。

 安邦虎将(4)

    这时，子婴向秦二世进言规劝说：“我听说，过去赵王迁杀死贤明臣子李牧而起用颜聚，燕王喜暗地里采用荆轲的计谋而违背与我国的盟约，齐王建杀死他的忠臣而改用后胜的计策。这三位国君，都是各自因为改变旧规，而导致他们亡国丧命的。如今蒙氏兄弟是秦国举足轻重的大臣和谋士，皇上您打算一下子就处死他们，于国于您我私下认为都是不利的。我听说，草率考虑问题的人治理不好国家，独断专行、自以为是的人也保护不了您的。诛杀忠良臣子而用没有品行节操的人，使朝廷内的大臣们互相怀疑猜测，不能团结为您解忧，而朝廷外会则造成战士们斗志涣散，暴民和边患就有严重的趋势，我认为这是有百害而无一利的。”但是，胡亥并没有听进子婴的规劝。


    <b>蒙毅之死</b>


    胡亥派御史曲宫乘坐驿车前往代郡，对蒙毅说：“先主要册立胡亥为太子，你百般阻挠，如今丞相认为你对先皇不忠诚，罪过牵连到你们家族，当今的皇上不忍心当众处死你，赐你自杀。这也算是很幸运了。你自己看着办吧！”蒙毅回答说：“我年轻时就承蒙皇恩坐上了高官的位置，我自认为是博得先帝的欢心，才得到先帝如此的器重。直到先主去逝，可以说我最了解先主的心意。我以前不了解太子的才能，可我也看得出来，只有太子能陪侍先帝的身边，周游天下，其他的公子和这相比，相差太远了，我怎么敢怀疑太子继承大统的事实呢。先帝何等的英明，选用谁当太子，那是多年的深思熟虑，我还有什么话敢进谏，还有什么计策敢谋划呢！不是我借口来逃避死罪，只怕说我干预先帝立储的罪名，只怕会牵连羞辱了先帝的名誉，希望大夫认真考虑，我根本就没有罪的。况且有道义的人崇尚力之所及的帮忙，解救他人于危难之中，不能容忍严刑杀戮。从前秦穆公杀死车氏三良为他殉葬，判处百里奚以莫须有的罪名，他死后被定为‘缪’的谥号。昭襄王杀死武安君白起，楚平王杀死伍奢，吴王夫差杀死伍子胥。这四位国君，都犯了重大的过失，而遭到普天下人对他们的非议，认为他们很不贤明，这几位国君在各诸侯国中可谓名声狼藉了。所以说：‘用道义治理国家的人，不杀害没罪的臣民，而刑罚不施于无辜的人身上。’希望大夫认真地考虑！”使者曲宫知道胡亥的意图，听不进蒙毅的申诉，就把他杀了。


    <b>临死进谏</b>


    秦二世又派使者对蒙恬说：“将军的过错太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牵连到您。”蒙恬说：“从我的祖先到后代子孙，为秦国效忠建功，已经三代了。如今我带兵三十多万在外驻守，即使是我被囚禁，我也有足够的势力叛乱朝廷。然而，我知道必死无疑却坚守节义没有反叛，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。从前周成王刚刚即位，还在襁褓之中，周公旦背着成王接受群臣的朝见，终于平定了天下。成王病重时，周公旦剪下自己的指甲沉入黄河，祈祷说：‘国君年幼无知，是我当权管理朝政，如果有什么地方做错了，上天要惩罚我，那么就应该由我承受，请您保佑我的国君平安无事。’他把这些祷词写下来，收藏在档案馆里，可以说是非常虔诚了。到了成王能亲自治理国家时，有奸臣造谣说：‘周公旦早就想作乱了，大王若不戒备，一定要发生大乱。’成王大发雷霆，周公旦逃奔到楚国。成王到档案馆审阅档案，发现周公旦的祷告书，流着眼泪说：‘谁说周公旦想要作乱呢！’他杀死了那个造谣生事的大臣，把周公旦请回来。如今我蒙氏宗族，世世代代没有二心，而事情最终落到这样的结局，这一定是谋乱之臣叛逆作乱、欺君罔上的缘故。周成王犯有过失却能知错能改，终于使周朝兴旺昌盛；夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干而不后悔，最终身死国亡。所以我说犯过错可以改正重新振作，听人规劝可以察觉自己的不足，多方听取意见，是圣明国君治国的原则。我之所以说这些，不是逃避罪责，而是要以死相谏，希望陛下为天下黎民百姓深思啊。”

 安邦虎将(5)

    使者说：“我接受诏令对将军施以刑法，不敢把将军的话转报皇上听。”蒙恬重重地叹了口气，说：“我对上天犯了什么罪，怎么会没有过错就被处死啊？”过了很久，他才慢慢地说：“我的本来该当死罪啊。我修筑长城，起自临洮接连到辽东，绵延一万余里，这中间怎可能不截断地脉？这就是我的罪过了。”他于是吞下毒药自杀了。


    <b>能逃脱不是偶然的</b>


    田单是齐国田氏王族的远亲。齐湣王时，田单担任临淄地区管理市政的小辟，并不被齐王重用。后来，燕国派遣大将乐毅攻破齐国，齐湣王被迫弃城逃跑，不久又退守莒城（今山东莒县）。在燕国军队长驱直入，征讨齐国之时，田单也离开都城，逃到安平（今山东省淄博市东北）。他让他的同族人把车轴两端突出的部位全部锯下，安上铁箍。不久，燕军攻打安平，城池被攻破，齐国人纷纷夺路而逃，结果因为车轴互相撞击而撞断，车子瘫痪动弹不得，被燕军俘虏。只有田单和同族人用铁箍包住了车轴，得以逃脱，向东退守即墨。这时，燕国军队已经全部降服了齐国大小城市，只有莒和即墨两城未被攻下。燕军听说齐湣王在莒城，就调集军队，全力攻打。齐湣王的所作所为早就惹得国愤民怨，大臣淖齿就杀死了他，坚守城池，抗击燕军，燕军几年都不能攻破该城。迫不得已，燕将带兵东行，围攻即墨。即墨的守城官员出城与燕军交战，战败被杀。即墨城中军民都推举田单当首领，他们说：“安平一战，田单和同族人因用铁箍包住车轴才得以安然脱险，可见他很有远见会用兵。”于是，大家就拥立田单为将军，坚守即墨，抗击燕军。


    <b>大战前的准备</b>


    过了不久，燕昭王去世，燕惠王即位，他和乐毅不和。田单听到这个消息之后，就派人到燕国去行使反间计，扬言说：“齐湣王已被杀死，没被攻克的齐国城池只不过两座而已。乐毅害怕新国君找借口杀死自己而不敢回国，他以讨伐齐国为名，实际上是想和齐国兵力联合起来，在齐国称王。齐国人心还未归附，因此暂且拖延时间，慢慢攻打即墨，以便等待时机成熟再称王。齐国人担心燕国其他将领带兵前来，即墨城就必破无疑了。”燕惠王听信传言，派大将骑劫去代替乐毅。


    田单亲自和士兵们一起修筑工事，并把自己的妻子姬妾也编在队伍之中，还把全部的食物拿出来犒劳士卒。他命令装备整齐的精锐部队都埋伏起来，让老弱妇女上城防守，又派使者去和燕军约定投降事宜，燕军官兵都高兴地忘乎所以。田单又把民间的黄金收集起来，共得一千镒，让即墨城里有钱有势的人送给燕军，请求说：“即墨就要投降了，希望你们进城之后，不要掳掠我们的妻子姬妾，让我们能平安地生活。”燕军将领非常高兴，满口答应。燕军防守也更加松懈了。


    <b>智激士气</b>


    田单命令城中军民在吃饭之前要祭祀祖先，使得众多的飞鸟因争食祭祀的食物，在城上盘旋飞舞。城外的燕军看了，都感到很奇怪。田单扬言说：“这是神仙要下界指导我们克敌制胜。”又对城里人说：“一定会有神人来做我的老师。”有一个士兵不以为然，戏谑地说：“我可以当您的老师吗？”接着就扬长而去。田单连忙站起来，把他拉过来，请他坐在向东的上座，用侍奉老师的礼节来侍奉他。那个士兵见田单很认真害怕了，老实地说：“我欺骗了您，我真是一点儿本事也没有。”田单说：“请您不要再说了。”接着就奉他为师。田单每次发号施令，一定要称是神师的主意，人们见到连神仙都来帮助守城，更加稳定了心神，斗志更加高昂了。


    田单又扬言说：“我最怕的就是，燕军把俘虏的齐国士兵割去鼻子，放在队伍的前面行进，和我们作战，看到那个场景，城里的军民都会害怕，吓得连武器都拿不起来了，更别提反抗了，那即墨就必然被攻克了。”燕军听到这话，就照此施行。城里的人看到齐国众多的降兵都被割去了鼻子，人人义愤填膺，全力坚守城池，都怕被敌人捉住，遭受酷刑。田单又派人施反间计说：“我很害怕燕国人挖了我们城外的祖坟，侮辱我们的祖先，这可真是件让人寒心的事。”燕军听说之后，又把齐国人的坟墓全部挖出，并把死尸焚烧殆尽。即墨人从城上看到此种情景，人人痛哭流涕，愤怒无比，都请求出城拼杀。

 安邦虎将(6)

    <b>田单复国</b>


    田单看到时机已到，于是从城里收集了一千多头牛，给它们披上红绸制成的衣服，又在上面画了五颜六色的蛟龙图案，在它们的角上绑好锋利的刀子，把渍满油脂的芦苇绑在牛尾上。他又下令把城墙凿开几十个洞穴，趁夜间把牛从洞穴中赶出，点燃牛尾，派五千精兵跟在火牛的后面。那些牛尾巴被烧得发热，都狂怒地直奔燕军。没有防备的燕军惊慌失措，牛尾上的火把将夜间照得通明如昼，燕军看到它们浑身都是龙纹，以为是火龙下凡，凡是触及到的人非死即伤。五千壮士又随后悄然无声地杀来，而城里的人乘机擂鼓呐喊，紧紧跟随在后面，甚至连老弱妇孺都手持铜器，敲得震天动地，和城外的呐喊声汇合成惊天动地的声浪。燕军都吓得魂不附体，大败而逃。齐国人在乱军之中杀死了燕国的主将骑劫。燕军溃散逃命，齐军紧紧追击溃逃的敌军，所经过的城镇都背叛燕军，归顺田单。田单的兵力日益强盛，乘着连胜的势头，一路追击。燕军仓皇而逃，战斗力一天天减弱，一直退到了黄河边上，原来齐国的七十多座城池全都被收复。于是田单到莒城迎接齐襄王回到临淄。


    <b>誓死忠君</b>


    当初，燕军开始攻入齐国的时候，听说画邑人王蠋贤德有名，就命令军队说：“画邑周围三十里之内不许进入。”不久，燕国又派人对王蠋说：“齐国有许多人，都称颂您的高尚品德，我们要任用您为将军，还会封赏给您一万户的食邑。”王蠋坚决推辞，不肯接受。燕国人说：“您若不肯接受的话，我们就要带领大军，屠平画邑！”王蠋说：“尽忠的臣子不能侍奉两个君主，贞烈的女子不能再嫁第二个丈夫。齐王不听从我的劝谏，所以我才隐居在乡间种田。齐国已经破亡，我没有能力重新复国，已经是羞愧万分了，现在你们又用武力劫持我当你们的将领，我若是答应了，就是帮助坏人干坏事。与其活着干这不义之事，还不如受刑死了更好！”他把自己的脖子挂在树枝上，奋力挣扎，扭断脖子自杀了。齐国那些四散奔逃的官员们听到这件事，说：“王蠋只是一个平民百姓，尚且能坚守节操，不向燕人屈服称臣，更何况我们这些享受国家俸禄的官员了！”于是他们就聚集在一起，赶赴莒城，寻求齐湣王的儿子，拥立他为齐襄王，以他为旗帜，号召人民反抗燕国的侵略。


    <b>扬名立威</b>


    李广是陇西成纪县人。他的先祖叫李信，秦国名将，曾率秦军追逐燕太子丹直到辽东，并亲手捉住燕太子丹，在秦国的统一战争中立下赫赫战功。李信家原本在槐里，后来迁到了成纪。李广家世代传习一手好箭术，李广受到家庭的熏陶，年轻时就精通骑射。


    孝文帝十四年，匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份随汉军出击匈奴。因为他本领高强，斩杀敌人首级很多，被汉廷任命为中郎。李广的堂弟李蔡，也出任郎官，又出任过武骑常侍，年俸八百石。李广曾经跟随文帝出行，皇帝知道他勇猛非凡，曾经冲锋陷阵、攻城拔寨，还能够格杀猛兽，便对他叹息说：“可惜啊！你生不逢时！如果你在高祖的麾下，被封为万户侯是不在话下的！”


    孝景帝继位以后，李广出任陇西都尉，后来调任骑郎将。吴、楚七国叛乱的时候，他被任命为骁骑都尉，跟随太尉周亚夫率兵平叛。他曾经在昌邑城下的战斗中，勇猛冲锋在前，一举夺取敌军的旗帜，因此而扬名天下。后来梁王私下里授予李广将军的印绶，李广竟大方地收下了，所以，回朝以后，天子虽然没有怪罪但也没有对他封赏。


    此后，李广被调任上谷太守，几乎每天都与匈奴兵作战，而且每次都身先士卒，冲锋在前。典属国公孙昆邪对天子哭诉说：“李广的才气天下无双。他倚仗自己的才能多次与匈奴硬拼，恐怕会有不测。”于是，天子调任李广为上郡太守。此后，李广转任边境地区多个郡的太守，如陇西、北地、雁门、代郡、云中。在职期间，他因为作战奋勇，而扬名于边塞内外。或许一时糊涂，他竟然没有看透皇家内部的争权夺利的政治斗争，私自接受了梁王的印章，触动了景帝的忌讳，所以景帝一朝，即便李广功绩再高，也没有被封侯拜相。

 安邦虎将(7)

    <b>智勇双全</b>


    有一次，匈奴大举入侵上郡，景帝派一名亲近的宦官跟随李广，学习军事抗击匈奴。这位宦官率领几十个骑兵纵马奔驰、游戏玩乐。途中，他们遇到了三个匈奴人，双方打了起来。这三个匈奴人很是了得，一边策马奔驰，一边回身射箭，宦官大人被射伤，而他身边的骑兵也几乎被杀尽。宦官狼狈地跑回了李广军营里向他哭诉情况。李广认定这三人是匈奴军中射雕的高手，便带领一百余名骑兵去追赶他们。


    由于战斗中这三个人的战马被射杀了，他们被迫徒步返回。走了几十里以后，李广追上了三人。李广命令手下人左右包抄，而他则亲自操弓射杀他们。结果，三人之中，两个被射死，一个被活捉。李广审问这个俘虏，得知他们果然是匈奴军中射雕的人。把俘虏捆好后，李广正要率领手下人回营，却突然发现几千名匈奴骑兵出现在他们面前。匈奴人也发现了李广他们，以为他们是诱敌的骑兵，吃了一惊，于是就到山上摆开了阵势，却不敢轻易攻击。


    李广的手下都十分地惊恐，想纵马往回跑。李广说：“我们距离大部队几十里远，如果像这样地纵马狂奔，匈奴一定会追击并射杀我们，大家不一会儿就会死光。而假如我们停留不动，装作很随意的样子，匈奴一定会认为我们是汉军主力派来引诱他们的，必然不敢攻打我们。于是，他命令手下人前进，在距离匈奴骑兵还有二里远的地方停了下来。接着，李广命令部下下马并解下马鞍。部下们不解地问道：“敌人很多，离我们又很近，如果他们突然进攻，我们该怎么办？”李广说：“敌人可能认为我们会逃跑，但是，我们这么做，就打消他们这个念头，让他们更加确信我们是诱敌之兵。”结果匈奴骑兵始终不敢进攻。有一位骑白马的匈奴将领出列巡查战阵，李广立即与十几个部下驰马过去杀了他，而后又回来解下马鞍，命令手下人下马休息。时值黄昏，地形复杂，匈奴人认为可能有汉军伏藏在附近，并且要趁天黑偷袭他们，所以就全部撤退了。第二天早晨，李广才带领手下人安全地回到大军之中。


    <b>名将治军</b>


    汉景帝去世，汉武帝即位以后，朝中大臣多认为李广是很有才能的将领。于是，武帝把李广由上郡太守调任为未央宫卫尉，同时，将军程不识被调任为长乐宫卫尉。程不识以前和李广一样，是以边郡太守的身份率军屯守、驻防，也是一名战功显赫的将领。


    汉军出击匈奴时，李广行军从不安排队列和阵势，大军在水草丰富的地区附近安营扎寨，每个人都感到很方便舒服；到了晚上，军中也不用打更的方法来防备偷袭；军中的幕府简化各种规章制度、文书薄册，怎么方便怎么办。但是，李广却把侦察兵布置得很远，有紧急军情就可以及时得到回报。因此，大军从来没有遭遇什么危险。而程不识对军队的编制、行军的队列、驻扎的阵势等要求得很严格：晚上，军中打更；军吏整理文书薄册一直忙到天亮。他军中的人都得不到很好的休息，但是，也正是他的严谨治军，他的部队从来没有遇到危险。程不识曾经说过：“李广治军极为简单，可是，如果敌军除掉他的侦察兵，对他们发动突然袭击，李广就无能为力了；然而他的士兵们平日里很安逸、快乐，都愿意为他去死，匈奴人也不敢轻易与其作战。我军的军务虽然繁多，但是，敌人却没有办法侵犯我军。”


    当时，汉廷的边郡大员里，李广、程不识都是名将。可是，匈奴更害怕李广的谋略，汉朝军士们也大多喜欢跟随李广而不愿意在程不识麾下效力。


    孝景帝在位时，程不识因为多次直言进谏，他为人廉洁，谨守法律条文而官至太中大夫。而李广始终是景帝心里的刺，并没有受到特别的封赏，只是在边境上奔波劳累。


    <b>虎口脱险</b>


    武帝时期是西汉国防战略发生重大转折的关键时期。雄才大略的汉武帝登基后，变“无为而治”为“有为进取”，一改汉祖以来在匈奴和战问题上的消极防御国策。对匈奴的侵扰，汉武帝采取积极反击的措施，运用骑兵集团纵深突袭的战法，对匈奴贵族势力实施歼灭性打击。这种战略指导下，汉廷精心策划了马邑伏击战，李广以骁骑将军的身份参与其中。但是，匈奴人识破了汉人的计谋，没有进入伏击圈，这使汉军无功而返。

 安邦虎将(8)

    四年以后，李广再次由卫尉被任命为将军，率军从雁门出塞攻击匈奴。匈奴倚仗着兵力的优势打败了李广的军队，活捉了李广。单于素来听说李广的才能，便命令部下务必把李广活着押送回来。当时，李广受了伤，匈奴人便在两匹马之间设置了一个大网兜，把李广放在里边。行进了十余里以后，李广假装死去。他斜视四周，看见旁边的一名匈奴少年骑着一匹好马。突然间，李广飞身一跃，跳上了那个少年的马，迅速地把少年推下马并夺了他的弓，策马向南狂奔。匈奴几百名骑兵在他的身后紧追不舍，李广一边策马奔跑一边操弓回身射杀追兵，结果真的侥幸逃了出来。此后，李广遇到了他的余部，便率领他们返回了塞内。回到京城以后，朝廷把李广交给相关的司法部门惩处。法官认为李广所部没有军功，而损失又过大，他本人还被敌人活捉，把天朝将军的脸面丢尽了，所以判处他死刑。后来，李广出钱赎了死罪，成为平民。


    <b>飞将军的性格</b>


    时光飞逝，转眼间李广已经在家里闲居了好几年。李广隐居在蓝田的南山里，而前颍陰侯灌婴的孙子，灌强一族也隐居在此，所以，他们常常在一起打猎。有一天晚上，李广带着一名随从外出，和别人在田间饮酒。回来路过霸陵的时候，霸陵尉喝醉了酒，没事找事，竟敢喝令李广，并且不让他通过关卡。李广的随从说：“这是前任的李将军。”而霸陵尉却说：“现任的将军尚且不能在夜间通过关卡，更何况是前任的将军！”无奈之下，李广只能在亭鄣下边将就一晚。不久以后，匈奴入侵汉朝边郡，杀死了辽西太守、打败了韩安国将军，韩将军被调到了右北平郡。于是，天子就重新起用李广，并任命他为右北平太守。李广就请求朝廷派霸陵尉和自己一同到右北平上任。结果，到了军中，李广就把霸陵尉杀掉了，报复他曾经侮辱自己的仇恨。


    匈奴人听说李广被派来驻守右北平，都称他是“飞将军”，对他十分地敬畏，好几年都不敢入侵右北平。有一次，李广出去打猎，隐约看见草丛里有一只老虎。他立即搭弓放箭。目标被射中了，李广便过去检查。让他大吃一惊的是，“老虎”竟然是一块石头，而且箭头深深地射入了石头里，怎么拔也拔不出来了。于是，他又向这块石头射了几箭，却始终不能再把箭射入石头里边。以前，李广听说他所在的郡有老虎，便经常亲自去射杀。到了他驻守右北平时，又去射虎。这次，老虎十分凶猛，垂死反击，扑伤了李广，但是李广最终还是把老虎射死了。


    <b>为人与治军</b>


    李广为人廉洁，得到了赏赐就分给他的部下，和手下的士兵们吃一样的食物。他一生里，做了四十多年的两千石俸禄的官职，而他的家里却没有多余的财产，将军本人也始终不谈论家产方面的事情。


    将军的个子很高，两只胳膊的长度竟然和猿猴的差不多，，十分灵活。他天生就十分善于射箭，即使他的子孙或向他学习的人，也没有谁能比得上他。将军口齿迟钝，很少说话。和朋友们聚在一起时，他经常在地上用手指比画，玩排兵布阵的游戏，他还玩一种射箭的游戏，输者要被罚酒，而后一种游戏伴随了将军的一生。


    他带兵出战，如果军中在缺粮断水几天之后发现了水源，他手下的士兵们没有全喝过，就滴水不沾；士兵们吃不上饭，他也陪着一起挨饿。他对士兵宽厚、和蔼而不苛刻，因此，士兵们乐于为他效劳。将军射箭的套路是，他看见敌人逼近，不到几十步以内，估计射不中就不会发弓；而只要发弓，敌人就会即刻应弦而倒。所以，他的部队在战斗里曾经多次被敌人包围，而他本人在射杀猛兽时也经常受伤。在这种战法的指导下，李广在战术上灵活机智，有勇有谋，敢于打硬仗、打恶仗，射术之精堪称一绝，威震匈奴各部，被匈奴畏誉为“飞将军”。


    <b>浴血奋战</b>


    郎中令石建去世以后，天子召见了李广，让他代替石建的职位。元朔六年，李广又一次出任将军，跟随大将军卫青，从定襄（今山西省境内）出塞攻击匈奴。随军的将领们大多数都因为斩杀敌人的数量达到了规定的标准而被封侯，而李广的军队却没有战功。

 安邦虎将(9)

    两年以后，李广率领四千名骑兵从右北平出击匈奴，而博望侯张骞则率领骑兵一万人与他一起出征，两军异路行进，速度不一。推进了几百里以后，李广所部孤军深入，被匈奴左贤王率领的四万骑兵包围，汉军十分恐慌。为了稳定军心，李广派他的儿子李敢向敌军出击。李敢与手下几十名骑兵直插入匈奴军中，横贯其左右两翼以后平安归来。李敢报告说，匈奴人很容易对付。这下，汉军士兵安了心。李广布下了环形阵势。匈奴人发动了猛攻，矢下如雨。汉军死亡过半，弓箭也快要用光了。于是，李广命令军中士兵拉满弓而不要发射震慑敌人，而他则亲自用大黄弓射杀了好几个匈奴的副将。此后，匈奴人才逐渐地散开、后退。时值黄昏，汉军士兵们都面无人色，可是李广却神态自若，把军队更好地重组起来。从此，汉军里都十分佩服李广的勇敢。第二天，汉军又奋力作战，此时，博望侯张骞的部队也赶到了，匈奴军队便解围撤走了。汉军也很疲劳，不能追击。李广的军队几乎全军覆没，于是，汉军撤回塞内。根据汉朝法律，博望侯因行军迟缓、延误军期应该被判处死刑，后来，他出钱赎罪，成为平民；李广则功过相抵，没有受到奖赏或处罚。


    <b>李广算命</b>


    起初，李广与他的堂弟李蔡一同侍奉孝文帝。景帝的时候，李蔡累积了功劳，做到了两千石级别的官吏。汉武帝时期，李蔡又官至代国的国相。元朔五年，李蔡被任命为轻车将军，跟随大将军卫青出击匈奴，斩杀敌人的首级达到了封侯受赏所规定的数目，被封为乐安侯。元狩二年，李蔡取代公孙弘出任丞相。李蔡的为人与才干比较低劣，名声远不及李广，可是，李广却得不到封爵和封地，做官也超不过九卿，而李蔡却被封侯，还位至三公。李广麾下的军官、士兵里甚至都有人因功被封侯，每次遇到被封侯的部下，李广都十分尴尬。这样的境遇就延续了许多年，让李广很是苦恼，也十分不解。


    有一次，李广和星象家王朔私下里闲谈，他很郁闷地说：“自从我朝攻打匈奴以来，我参加了历次的大战。各部队校尉以下的军官，才能顶多算得上中等，但是却在与匈奴的作战中立下军功，因此被封为侯爵的竟然有几十人。我李广不比其他人差，但是却得不到任何军功，封不了侯，这是为什么呢？难道我命该如此吗？”王朔说：“将军可以回忆一下，您可否做过什么让自己抱憾终生的事情吗？”李广回答说：“我做陇西太守的时候，有一次，羌人造反。我设计诱降了八百多个造反者，并且在一天之内把他们全部处死了。直到今天，我仍然觉得这是件让我抱憾终生、分外后悔的事情。”王朔听后，向李广解释说：“杀害已经投降的人会给自己带来最大的灾祸，所以您的命运多难不顺啊，这就是您不能被封侯的原因。”


    <b>将军之死</b>


    元狩四年，李广以前将军的身份参加了汉匈之间的大决战，当时，他率部跟随大将军卫青出击。汉军从俘虏口中得知了单于驻扎的地点。于是，卫青决定亲率部队追击单于，命令李广的部队与右将军赵食其的军队合在一起，从东路迂回包抄单于的据点。东路路程有些绕远，而且大军在这个缺少水草的地方，只能采取不停歇的行进方式。因此，李广请求大将军说：“我的职务是前将军，而您却命令我从东路出征。我与匈奴交战很多年了，只是在现在才有一次攻击单于的机会。所以，我希望您让我打先锋，和单于决一死战。”


    出征前，卫青私下里受到天子的告诫。天子认为李广曾先后五次率精兵参加反击匈奴的作战，应该说杀敌立功、晋爵封侯的机遇多多，可他不是无功而返，就是损师折将，根本没有表现出“飞将军”的风采。常言道：“一之为甚，其可再乎！”连续五次机会李广都不曾把握住，现在年纪又大了，所以，不希望他与单于交锋，担心李广的参战会让汉军达不到预期的战略目标。同时，卫青的好友公孙敖刚刚失去爵位，这次出征，他以中将军的身份跟随卫青。卫青自然想让公孙敖与自己一道进击单于，如果能立下战功就可以再次被封侯。由于以上两点原因，卫青调开了李广。李广得知事情的原因以后，坚决要求不与右将军合军，并向大将军辞免。卫青没有答应，让他执行命令。李广没有向卫青辞行，很不高兴地领命出发了。

 安邦虎将(10)

    合军以后，李广等人的军队因为没有向导，几次迷了路，所以，落在了大将军的后面。大将军与单于交战，兵力不够没有形成包围，让单于跑掉了，汉军没有能追到他，也就撤退了。李广所部与大部队会合以后，卫青派人慰劳李广，顺便询问他迷路的情况，李广没有回答。卫青要上报天子此次战役的详情，便命令军中的长史迅速审问李广军中的幕府人员。对卫青积怨已深的李广，已经快被建功立业的心愿折磨得崩溃了，心想还没和你理论为什么不给我做前锋，为什么要我去曲折迂回的线路策应呢，现在还要再折磨我的下属。李广对部下们说：“你们没有罪，是我自己糊涂而让军队迷了路。我亲自去受审对质。”到了大将军的幕府，李广对手下人慨叹道：“我一生里与匈奴人大了大小七十余仗。如今，我才有机会跟随大将军攻打单于。可是，大将军却命令我军绕远去迂回包抄单于，而且我军又迷了路，这难道不是天意吗？我已经六十多岁了，毕竟不能再与那些舞弄笔墨的书吏打交道，任其侮辱。”于是，李广拔刀自尽。得知李将军的死讯，他的部下无不为之落泪；而老百姓们，不论认识他的还是不认识他的，也不论男女老少，也都为之流泪。


    <b>将军之子</b>


    李广有三个儿子，分别叫李当户、李椒、李敢，他们都做过郎官。有一次，天子和他的宠臣韩嫣嬉戏，韩嫣的行为有些放肆，对天子也有些放肆，李当户便要教训韩嫣，韩嫣立即跑开了。因此，天子心中很看重李当户，准备委之以重任。但是当户死的早，天子便任命他的弟弟李椒为代郡太守，可惜也没有活很长时间。李广的这两个儿子都死在他的前面，白发人送黑发人，李广也着实是个伤心的父亲了。


    李广自尽的时候，李敢正跟随着骠骑将军霍去病。他以校尉的身份攻打匈奴的左贤王，作战英勇，夺得了左贤王的军旗和战鼓，斩杀了很多敌人，因此被封为关内侯，受到两百户食邑的奖赏，并接替其父出任郎中令。不久，李敢怨恨大将军卫青使他的父亲含恨而死，就打伤了大将军，大将军把这事隐瞒了起来。此后，李敢跟随天子去雍县的甘泉宫打猎。骠骑将军霍去病是大将军的外甥，他得知李敢打伤了大将军的消息，一怒之下射死了李敢。霍去病当时正被天子宠幸，所以，天子封锁了消息，对外隐瞒了真相，故意说李敢是被鹿撞死的。李敢有个女儿是太子的侍妾，很受到太子的宠爱；李敢的儿子李禹也受到太子的信任，但他因为贪图财物而最终败了家，李氏家族的声望和地位一天一天地衰败下去了。


    <b>将门虎孙</b>


    李陵是李当户的遗腹子，李广的嫡孙。李陵成年以后，被选任为建章营的监督官，监领该营的骑兵。他擅长射箭，爱护士兵。天子认为李家世代为将，就让李陵率领八百名骑兵。李陵曾经深入匈奴境内两千余里，穿过居延海（今甘肃省九泉县境内），观察沿途的地形，或许是爷爷的霉运转到了孙子身上，没有遇到匈奴的部队，也就没有建功立业，于是就撤了回来。后来，天子任命他为骑都尉，率领五千名来自丹陽（今安徽省皖南地区的大部分和江苏省江南偏西一小部分和浙江省西北一小部分）的楚兵，在酒泉、张掖（两地在今天甘肃省西北中部）地区操练，同时，驻守边关，防御匈奴。


    天汉二年的秋天，贰师将军李广利率领骑兵三万人在祁连山一带攻打匈奴的右贤王。天子命令李陵率领他的部下，从居延海出塞向北行军一千余里，企图以此分散匈奴的兵力，减轻贰师将军的压力。到了预定的期限以后，李陵准备撤兵，不料回师的途中遇到了单于的主力，被单于的八万大军包围。李陵的部队只有五千人，他们边战边退。经过了八天的奋战，汉军的箭射光了，士兵死亡超过了半数，但是他们杀伤的匈奴人也有一万多。汉军撤退到了距离居延海只有一百多里的地方，匈奴人拦堵住了狭窄的山谷，截断了通路。汉军缺少粮食，而救兵又迟迟不到，匈奴人加紧进攻，而且劝诱李陵投降。李陵说：“在如今的这种情况下，我没有脸面回朝向天子复命了。”于是，他投降了匈奴，逃回到汉朝的只有四百余人。

 安邦虎将(11)

    李陵能令匈奴以一国之力与他五千士卒死战，其骁勇之处实在过于其祖。李陵投降以后，单于久闻他们家的名声，而李陵在这次战斗中又十分地勇猛，所以很欣赏他，如获至宝，就把自己的女儿嫁给了李陵，赐给了他尊贵的地位。具有讽刺意味的是，汉朝没有给李家俊杰们什么丰厚的赏赐，相反只有轻视和屈辱、刻薄毖恩，到了敌人那里却被看成了黄金。汉武帝听说了李陵投降匈奴人的消息以后，就把李氏一门全部抄斩了。从此，李家的名声彻底败落，曾经做过李家宾客的陇西人士无不以此为辱。“昨朝锦上添花客，今日落井下石人”，官场如此。这时只有并算不得李陵至交的太史令司马迁出来，为他说了几句话，结果还触怒了武帝竟遭到了腐刑的奇耻大辱。看到自己家破人亡，身败名裂，李陵只能忍痛与汉室彻底诀别了。


    <b>出身贫贱</b>


    大将军卫青是平陽县（今山西省临汾市西南）人。他的父亲叫郑季，是一个小辟吏，被派到平陽侯曹寿家里做事，其间，他与平陽侯的小妾卫媪私通，生下了卫青。卫青的同母哥哥叫卫长子。此外，卫媪还生有三女两儿，大女儿叫卫孺，二女儿叫卫少儿，三女儿叫卫子夫，而卫子夫还有两个同母弟弟，叫卫步、卫广。卫子夫原本是平陽公主家里的歌伎，后来得到了汉武帝刘彻的宠幸，成为了皇后。


    少年时候的卫青，是平陽侯家里的仆人。他在小时候，曾经回到父亲家里，而郑季却让他放羊；父亲妻子所生的儿子都把他当做奴隶对待，根本就不把他当兄弟看待。


    卫青曾经跟随别人进入到甘泉宫的居室里。有一个脖子上套着铁圈的犯人给他相面说：“你有贵人之相，能够做高官甚至封侯。”卫青笑着说：“我是人家的奴婢所生的野种，能够不受打骂就很满足了，怎么可能有做官、封侯的美事呢？”


    <b>时来运转</b>


    卫青长大以后，不愿再受郑家的奴役，便回到母亲身边。平陽公主看到卫青已长成了一个相貌堂堂的彪形大汉，非常喜欢，就让他做了自己的骑奴。每当公主出行，卫青即骑马相随。虽然没有一官半职，但与在郑家时的情景相比已是天壤之别。卫青聪明好学，渐渐学到了一些文化知识，懂得了一些上层礼节。他怨恨郑家对他没有一点儿亲情，决定冒姓为卫，完全与郑家断绝关系。平陽公主原号陽信长公主，是汉武帝的姐姐，因嫁与平陽侯曹寿（汉初名臣曹参之曾孙）为妻，所以也称平陽公主。


    汉武帝建元二年的春天，卫青的姐姐卫子夫得到了刘彻的宠幸，被召进皇宫里。刘彻的皇后是大长公主（先帝的姐妹）刘嫖的女儿，没有能够生下皇子，长期受到刘彻的冷落，因此，嫉妒心很强。大长公主听说卫子夫受到了宠幸而且有了身孕，非常地嫉妒她，于是，就派人去逮捕卫青出口恶气。当时，卫青在建章宫当差，还没有什么名气。大长公主很容易捉拿、拘禁了卫青，并且打算杀死他。骑郎公孙敖是卫青的好朋友，他和一些壮士硬是把卫青救了出来，卫青总算是逃过一劫。


    刘彻听说了这件事，就召见了卫青，任命他为建章监，加侍中官衔，甚至他的同母兄弟们都跟着发达了起来；卫家得到的赏赐，短短几天之内就累积到了千金。后来，卫孺做了太仆公孙贺的妻子；而卫少儿以前曾经与陈掌私通，于是，刘彻召见了陈掌，让他也成为显贵。公孙敖因为卫青的缘故也越发地富贵。当卫子夫做了刘彻的夫人以后，卫青则被任命为太中大夫。一人得道，鸡犬升天。卫氏家族迅速成了一门显族。


    <b>建功封侯</b>


    元光五年，卫青被任命为车骑将军，率军从上谷出塞攻打匈奴；而太仆公孙贺、太中大夫公孙敖、卫尉李广所部也同时分路进击。每支军队各有骑兵一万人。此役，卫青率部到达了匈奴祭天祭祖的圣地龙城，斩杀了数百个敌人。而公孙敖、公孙贺所部没有取得任何战果却损失了七千骑兵；李广所部全军覆没，李广本人也被俘，后逃脱了回来。他们两人按照汉律应被处以死刑，但是朝廷允许他们出钱赎罪，成为平民。这是卫青为汉朝立下的第一功，相比其他将领的表现，卫青此次的战功可以说是可圈可点的。

 安邦虎将(12)

    元朔元年的春天，卫夫人生下了皇子，被武帝册封为皇后。这一年的秋天，卫青再次出任车骑将军，率领骑兵三万人从雁门出塞攻打匈奴，杀敌数千人。第二年，匈奴入侵汉边境，杀死了辽西太守，俘虏抢掠走了渔陽郡吏民两千余人，还打败了韩安国将军的部队。于是，刘彻命令将军李息率军从代郡出塞攻打匈奴，车骑将军卫青率军从云中出塞，一直向西打到高阙。卫青率领四万大军从云中出发，采用“迂回侧击”的战术，西绕到匈奴军的后方，迅速攻占高阙（今内蒙古杭锦后旗），切断了驻守河南的匈奴白羊王、楼烦王同单于王庭的联系。然后，卫青又率精骑，飞兵南下，进到陇西，形成了对白羊王、楼烦王的包围。匈奴白羊王、楼烦王见势不好，仓皇率兵逃走。汉军活捉敌兵数千人，夺取牲畜一百多万头，完全控制了河套地区。因为这一带水草肥美，形势险要，汉武帝在此修筑朔方城（今内蒙古杭锦旗西北），设置朔方郡、五原郡，从内地迁徙十万人到那里定居，还修复了秦时蒙恬所筑的边塞和沿河的防御工事。这样，不但解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁，还建立起了进一步反击匈奴的前方基地。卫青立有大功，被封为长平侯，食邑三千八百户。


    天子为了纪念这次大胜下诏，通令全国宣扬朝廷的英明，说：“匈奴违背天理，悖乱人伦，在周边的国家之间到处招摇撞骗。他们陰险狡诈，倚仗武力，多次侵犯我国边境，残害我国的人民，掠夺我们的财物。所以，朝廷调动军队，派遣将领，来讨伐这个罪恶之邦。《诗经》里说过，‘征讨玁狁，直到太原’，‘出动的军车砰砰地响着，到遥远的北方修筑城池’。如今，车骑将军卫青像诗经里的古人一样，率军渡过了黄河，一直打到高阙，斩杀敌军两千三百人，缴获他们全部的战车、辎重和牲畜财产，如今因功受封为侯。此后，卫青又率军向西平定了黄河以南地区，到达了榆谷的旧关塞，越过了梓岭；在北河上架设桥梁，讨伐浦泥，打败了符离；斩杀敌军精兵、捕获敌军侦察兵共三千零七十一人，从俘虏口中得知其他的匈奴人在哪里，又虏获了马、牛、羊共计百余万头。卫青率领汉军没有什么损害就凯旋而归，如此功绩再加封他三千户以示嘉奖，希望卫青将军再接再厉彻底消灭我国的边患。”


    但是，匈奴的主力并没有受到削弱。第二年，作为报复，匈奴再次入侵汉地，杀死了代郡太守共友，虏走了雁门郡吏民一千余人。一年以后，匈奴又大举入侵代郡、定襄、上郡，杀掠汉人数千。这如同一盆冷水浇在了武帝头上。


    <b>大将军的为人</b>


    元朔五年的春天，汉廷命车骑将军卫青率三万骑兵从高阙出塞；卫尉苏建、左内史李沮、太仆公孙贺、代国国相李蔡都被任命为将军，归卫青指挥，率军从朔方出塞；而大行李息、岸头侯张次公从右北平出塞，打算围攻匈奴。匈奴的右贤王受命抵御卫青等人的军队。他认为一时半会儿，汉军到不了这里，就多喝了几杯，醉醺醺地睡着了。而汉军却正好在当晚到达，包围了右贤王所部。右贤王大惊，带他的爱妾以及几百名精壮的骑兵突围向北逃去。汉军没有追到，但是却虏获了右贤王帐下的小王十余人，匈奴男女一万五千余人，牲畜几百万头，满载而归。天子听到这个消息，喜出望外，派使者拿着大将军的官印，在军中任命卫青为大将军，其他将军的部队都归大将军指挥。卫青在确立名号以后班师回朝。


    汉军回到长安以后，刘彻加封卫青六千户，并封他的三个儿子为侯。卫青坚决辞谢说：“臣有幸在军中供职，仰仗陛下的神威，汉军才取得了大胜。这全是各位将军、校尉奋勇作战的结果。陛下已经加封了我，而我的儿子们年纪还小，没有任何功劳，您要割地封他们为侯，这与我在军中，勉励手下将士奋勇作战，加官晋爵的做法相违背。我的儿子们不能接受封赏！”于是，天子说：“朕没有忘记各位校尉的功劳，现在就立即封赏他们。”因此，大将军手下的将军、校尉们得到了不同等级的封赏：公孙敖、韩悦、公孙贺、李蔡、李沮、李息等人都被封侯，士兵们也论功行赏。全军上下都十分敬佩大将军的为人，愿意为他效犬马之劳。

 安邦虎将(13)

    <b>善于立身的卫青</b>


    汉军的胜利并不意味着匈奴势力的衰弱，匈奴人的侵掠没有减轻的趋势。于是，汉廷命大将军率领诸位将军继续出击。在一次征讨中，右将军苏建与前将军赵信合军一处，共有骑兵三千多人，他们遭遇了单于的主力部队。经过一天多的激战，汉军死伤殆尽。赵信原本是匈奴人，投降汉朝以后受封为侯。他看到此次形势危急，而单于又派人来诱降，便率领手下的八百多名骑兵投降了匈奴。而苏建的军队却全军覆没，他独自一人逃回到大将军营中。卫青询问自己身边的参谋人员，苏建的罪过应当怎么判决。有人建议说：“自从您出征以来，还不曾杀过副将。如今，苏建打了败仗逃了回来，您可以杀掉他显示您的威严。”也有人反对说：“兵法有言：‘人数少的部队无论怎么拼死力战，也终会被人数多的敌方部队击败。’如今，苏建率领几千人抵挡单于的几万人，奋力作战一日有余，士卒都死光了，到了山穷水尽的时候，他也不敢有叛逆的想法，只身返回。如果处死他，就意味着今后如果将士们打了败仗，就别想返回汉军中了，所以苏建不能杀。”


    卫青说：“我凭借着皇亲的身份在军中供职，不担心没有威严。有人劝我杀将以树立威严，这不符合我的意愿。况且，假使我的权力允许我斩杀有罪的将军，我也不会那么做。我认为，天子的宠臣也不能在国境之外擅自诛杀罪臣。我把详情上报给天子，让天子来裁处，来表明臣下不敢专权，不也是可以的吗？”军官们都同意大将军的看法，于是，他们把苏建拘禁起来，押往天子巡行的停留处。天子赦免了苏建的罪过，苏建缴纳了赎金后成为平民。而卫青则率军回到塞内，停止了出击。


    卫青回朝后，天子赏赐他千金。当时，王夫人受到了天子的宠爱，卫子夫已经有些失宠了。宁乘劝大将军说：“您的功劳还不是很多，自己却有万户食邑、三个儿子都被封侯，这主要是因为卫皇后的缘故。如今，王夫人受宠，而她的亲戚们还没有得到富贵。所以，我建议您用天子的赏赐给王夫人的双亲祝寿。”卫青听从了宁乘的建议，用五百金去祝寿。天子听说后很高兴，更加地看重卫青，而宁乘则被任命为东海郡都尉。


    <b>后起之秀</b>


    霍去病，河东郡平陽县（今山西临汾）人，是大将军卫青的外甥。他的母亲卫少儿，是汉武帝的姐姐平陽公主家里的奴婢，在与平陽县衙役霍仲孺私通后，生下了霍去病。他小的时候就被带进宫里，受到当时天子汉武帝的宠爱，十八岁那年，霍去病已经长成了一个相貌奇伟、性格坚毅、智勇过人的青年，皇帝十分赏识他，任命他为侍中。十八岁，正是一个拥有梦想的年龄，舅舅的巨大成功无疑对他是一种榜样，也许正是这个时候，少年立下远大的志向，驰马北疆，建功立业。


    霍去病善于骑马、射箭，曾两次跟随大将军出征。大将军奉皇上的诏命，拨给他一些壮士，让他当剽姚校尉。霍去病和八百名轻捷勇猛的骑兵，径直离开大部队几百里去寻找战机，斩杀和捕获的敌人大大超过了自己损失的数量。这次战役，霍去病宝居第一，其他各路有胜有负。汉武帝对霍去病大加赞赏说：“剽姚校尉霍去病斩杀敌人两千零二十八人，其中有相国、当户这样的官员，杀死了单于祖父辈的籍若侯产，活捉了单于的叔父罗姑比，他曾经两次在全军中荣获功劳第一的美誉。因此，汉廷赏赐霍去病封邑一千六百户，封他为冠军侯。”


    河西地区，即今天的河西走廊，在黄河以西，祁连山、合黎山之间，地势低平，是汉朝通向西方的黄金通道。原来这里由月氏人居住，后来被匈奴侵占，成了匈奴浑邪王、休屠王的领地。汉武帝想与大月氏及西域各国取得联系，以便共同对付匈奴，于是发动了河西战役。公元前121年春天，汉武帝任命霍去病为骠骑将军，率领精骑一万人，从陇西（今甘肃省临桃县）出发，攻打匈奴。在霍去病的指挥下，汉军所至，势如破竹，穿过五个匈奴王国，转战六日，越过焉支山（今甘肃省山丹县境内）一千多里，在皋兰山（今兰州黄河西）与匈奴激战，霍去病率部勇猛异常，横冲直撞，阵斩匈奴折兰王、卢侯王，活捉了匈奴浑邪王的儿子及相国、都尉等，歼敌八千九百多人，并且缴获了匈奴休屠王的祭天金神像。汉军大获全胜。汉武帝非常高兴，下令增封霍去病食邑两千户。

 安邦虎将(14)

    <b>骠骑将军的显赫</b>


    元狩二年夏天，汉武帝决定乘势全部扫除匈奴在河西地区的势力，打通进入西域之路，于是发动了第二次河西战役。霍去病再次受命出征。在其他方面军遭到挫败的情况下，霍去病所部却取得了大胜。虽然他没能与将军公孙敖的部队会合，但是胆略过人的他率军越过居延山，经过小月氏地区，攻打祁连山，捉到酋涂王，受俘二千五百人，杀敌三万零二百人，俘获匈奴的五个小王及其母焉支、大单于的妻子及王子五十九人，另外，俘获匈奴国相国、将军、当户、都尉六十三人。汉军大概只损失了十分之三。因此，武帝再次加封霍去病食邑五千户。此外，骠骑将军麾下的将校赵破奴、高不识、仆多等人也因功封侯。其实，各位老将军所率领的士兵、马匹、武器都不如骠骑将军的好，骠骑将军所率领的士兵是经过精挑细选的，无论哪一个都是身强力壮、武艺高强的勇士。可是，骠骑将军敢于率军深入敌境，常常和健壮的骑兵冲在大军的前面，他也有好运气，从未遇到过大的危险。而各位老将军却经常因为行军遇到敌人的阻击而落在了后面，延误了战机。此后，骠骑将军日益受到天子的亲近，更加地显贵，甚至和大将军卫青相仿。


    匈奴浑邪王因为屡遭败绩而招致单于的不满，有被杀的危险。因此，他与休屠王等人商量投降汉朝的事宜，并派出了使者。将军李息把这个情况报告给了天子。汉武帝得到这一消息，很高兴，认为这样可以分化匈奴，减弱匈奴的力量，但是又担心其中有诈，于是派霍去病带领一万骑兵，前往河西接应，见机行事。霍去病渡过黄河以后，与浑邪王的部众远远相望。浑邪王的部将们看到汉军以后，多数人又不想投降了，他们纷纷逃跑。于是，霍去病奔入敌阵与浑邪王相见，斩杀了企图逃跑的八千人。接着，浑邪王乘着专车去面见天子。归来以后，他率领部众正式投降，并渡过黄河，降者有几万人，却号称十万。于是，天子下诏褒奖说：“骠骑将军率军攻打匈奴西部的浑邪王，帮助浑邪王和他的部众投降了汉朝。骠骑将军用军粮接济了他们，并且率领善射的士兵一万多人，诛杀了企图逃跑的八千余匈奴人。使十万匈奴部众全部倾心归顺我朝，汉军却没有损伤。骠骑将军接连出征，不辞辛劳，基本上消除了黄河边塞地区的兵患，使该地得到了永久的安定与和平。因此，加封骠骑将军食邑一千七百户。”此后，汉廷减少了驻守陇西、北地、上郡一半的士兵，以减轻天下百姓的徭役负担。


    <b>决战塞外（上）</b>


    作为对汉朝的报复，匈奴人在元狩三年入侵了右北平、定襄等郡，虏走了一批吏民。第二年，刘彻与他的将军们商量说：“赵信替单于出谋划策，经常认为汉军不能越过沙漠攻击他们，所以，匈奴部众大都居住在沙漠以北不远的地方。如果我军能够发动远途的渡漠袭击，那就必然消灭胡虏。”


    元狩四年的春天，刘彻命令大将军卫青、骠骑将军霍去病分别率领五万骑兵出击匈奴，步兵以及运输军需的人总共达到了几十万人，而那些敢于奋力作战、深入敌阵的士兵都划给了骠骑将军。骠骑将军原本要从定襄出击，但是汉军从匈奴俘虏口中得知单于在东边，于是，汉廷改令他从代郡出击，而大将军从定襄出击。两路汉军越过了大漠。赵信为单于献计说：“汉军越过了沙漠，人马都已经疲惫不堪，我们以逸待劳，获胜近在眼前。”于是，单于把全部的辎重远运至北方，率领全部的精兵在大漠以北严阵以待。


    汉军得到的情报严重错误，大将军的部队与单于的主力遭遇了。看到匈奴部队列好了战阵，卫青命令武刚车排成环形阵营，又派遣五千骑兵纵马出击。而匈奴大约有一万骑兵冲杀过来。此时正值日落时分，大风突起，沙石飞扬，两军互不相见，战场一片混乱。卫青沉着应对，命令左右两翼迂回包围匈奴军。单于看到汉军人多，而士兵、马匹还很健壮，认为继续打下去会对己方不利。所以，在天快黑的时候，单于乘坐六头骡子拉的车子，在几百名精壮骑兵的护卫下，冲破汉军的包围向西北方向逃走。当时天色已经昏暗，两军混战在一起，死伤人数大致相当。汉军从俘虏口里得知单于已经突围逃脱，便派出轻骑兵连夜追赶，而匈奴兵散去以后，大将军也率领大军追赶单于。将近天亮时，汉军已经追赶了二百余里，虽然没有追到单于，但是却斩杀敌军一万余人。此后，大军到达了位于阗颜山的赵信城，获得了匈奴积存在那里的粮食，供给军队。在此停留了一天以后，汉军回师，将剩余的粮食全部烧光。

 安邦虎将(15)

    <b>决战塞外（下）</b>


    骠骑将军率领的骑兵也是五万人，辎重也基本等同于大将军所部，只是军中不设副将。他任命李敢等人为大校以充当副将。骠骑将军霍去病亲率汉军及归附的匈奴勇士，携带轻便的物资越过大漠。从代郡、右北平出塞一千余里以后，俘获了单于的近臣章渠，诛杀了匈奴的小王比车耆，转而攻打匈奴的左大将，杀敌众多，更是缴获了敌人的军旗和战鼓。翻过离侯山，渡过弓闾河以后，汉军俘获了屯头王、韩王等三人以及将军、相国、当户、都尉八十三人，进而在狼居胥山祭天，在姑衍山祭地，并登上高山眺望瀚海。骠骑将军所部共捕虏、杀敌七万零四百四十三人，而汉军大概损失了十分之三。该路军从敌人那里缴获粮食，所以能够远征而无后顾之忧。武帝看到自己的外甥又立下大功，加封骠骑将军食邑五千八百户。


    右北平太守路博德、北地都尉邢山、从骠侯赵破奴、校尉李敢等人因功被授予不同爵位，而骠骑将军军中的士吏当官、受赏的人很多。大将军卫青没有得到加封，其军中的士吏也无人受封为侯。从此以后，匈奴向北向西迁到更偏远的地方去了，长城内外一片和平气象，人民安居乐业。


    卫青、霍去病两支军队出塞时，边境上的官吏查检到的官马、私马总数为十四万匹。可是，当汉军回师时，所剩下的马匹不足三万。此后，朝廷添设了大司马的官位，大将军、骠骑将军都当了大司马。汉廷诏令骠骑将军的官阶与俸禄与大将军相等。此后，卫青的权势日益减退，而骠骑将军霍去病则日益显贵。大将军的许多朋友、门客离开了他而去谄媚骠骑将军，因此得到官爵的人不在少数。


    <b>骠骑将军的为人</b>


    骠骑将军霍去病长大成人的阶段，正是卫氏家族坐上云霄飞车青云直上的时候，所以霍去病天生是个大少性格（很酷很冷很倔），为人寡言少语，不露声色，有气魄，做事果断。武帝曾经想教给他孙子、吴起的兵法，他回答说：“战争成败取决于临战的策略，不必学习古人的兵法。”武帝又给他修造府第，让他去看看，他则回答说：“匈奴还没有消灭，个人的事情还不能考虑。”所以，武帝更加看重、喜欢他。但是，霍去病从年少时起就任侍中，出身富贵，不懂得体恤士兵。他率军出征时，武帝派人送给他几十辆车的食物。他回师时，辎重车里丢弃了许多剩余的米和肉，而士兵里还有挨饿的人。他在塞外打仗时，士兵缺少粮食，有的甚至饿得站不起来，而他居然还命令手下人画好球场，亲自带着亲信们踢足球。骠骑将军的行事大多都是这样。大将军为人仁慈、善良，谦恭、礼让，凭借着宽和、柔顺取悦于天子，但是天下却很少有人称赞他。


    汉匈决战后的第三年，骠骑将军去世。天子对他的死感到十分悲伤，专门调派边境五郡的铁甲军，命令他们从长安到茂陵，排成长阵为骠骑将军送葬。而朝廷为骠骑将军修的坟墓像祁连山一样雄伟，赠给他的谥号取“武功”与“开边拓土”两词的合意，称为景桓侯。


    <b>概说公孙敖</b>


    公孙敖也是义渠人。与卫青在建章宫当差时结交为朋友，当时皇后嫉妒卫子夫而派人杀死卫青泄愤，在紧急关头公孙敖把卫青从鬼门关救了回来，他肯为卫青得罪皇帝的姑姑和皇后，也许有一点投机的因素，更多地应当还是少年时的义气和血勇。卫氏家族腾达之后，由于卫青的关系，他以郎官的身份侍奉汉武帝。


    刘彻继位十二年以后，公孙敖出任骑将军，率军从代郡出塞攻击匈奴，但损失士兵七千人，被朝廷判处死刑；后来，他出钱赎罪，成为平民。五年以后，他被重新起用，以校尉的身份，跟随大将军出征匈奴有功，被封为合骑侯。一年以后，他以中将军的身份，两次跟随大将军从定襄出塞作战，无功而返。又过了两年，他以将军的身份从北地出塞作战，因为延误了与骠骑将军约定的会合时间，而被朝廷判处死刑；后来，他又出钱赎罪，成为平民。两年以后，他再次被起用，以校尉的身份跟随大将军出征，无功而返。每次有军事行动的情节，他都是失败，如：公孙敖部遭伏击，损失惨重，公孙敖没有斩获，退回汉境。可是，公孙敖的救命之恩，卫青一直没有忘，几次上战场都提携他立功。然而这位朋友，在战场上的表现怎么也及不了格，卫青刚帮他立功受了封，一不留神他老兄又不知道在哪里打了败仗。成为汉朝有名的常败将军！

 安邦虎将(16)

    十四年以后，他以因杅将军的身份受命修筑受降城。七年以后，他再次以因杅将军的身份出击匈奴，率军到达了余吾，因为损失巨大，被司法官判处死刑。他假装死亡，逃到民间生活了五六年，后来被发现并逮捕。因为他的妻子参与了巫蛊活动，他们一家都被处死。公孙敖在其一生里，曾经四次出任将军而率军出击匈奴，一次被封侯。


    <b>骠骑麾下的猛将</b>


    将军路博得是平州（今陕西邠县一带）人。他以右北平郡太守的身份跟随骠骑将军出击匈奴有功，被封为符离侯。骠骑将军去世以后，路博得以卫尉的身份出任伏波将军，公元前110年，汉武帝派路博得率大军南征，平定南越国（今两广和越南北部地区）叛乱，得到海南一岛，并上岛设珠崖、儋耳二郡，开始了中央政权对海南的直接统治。后来，他因为犯法而失去了爵位。此后，他出任强弩都尉，驻守在居延，直到去世。


    将军赵破奴是九原人。他曾经逃亡到匈奴地区生活，不久后回到汉朝，担任骠骑将军的司马。他经常率军从北地出塞出征匈奴右地（今甘肃西部、祁连山一带），斩匈奴王、俘稽且王，右千骑将及王子、王母等三千余人，被封为从骠侯。后来，赵破奴所贡献的助祭金斤两和成色不足，他因此而犯罪，失去了爵位。一年以后，他出任匈河将军，攻打匈奴直至匈河水，无功而返。两年以后，西汉因楼兰王攻劫汉朝使节，堵塞了丝路，派赵破奴率军数万人攻破姑师，俘获楼兰王，因功又封为浞野侯。六年以后，他出任浚稽将军，率领两万骑兵攻打匈奴左贤王所部，被左贤王以八万骑兵包围，自己被敌军活捉，全军覆没。在匈奴居留了十年以后，赵破奴与其长子赵安国逃回汉朝。后来，他因为参与巫蛊活动而被判罪，诛灭了九族。

 开国功臣(1)

    他们中，有摧城拔寨的武将，有计谋多端的文臣。


    帝国的建立，离不开他们的努力。


    大汉的雄姿，渗透着他们的热血和生命。


    <b>皇亲国戚</b>


    樊哙也是沛人，和刘邦是老乡，是当地杀狗卖狗肉的屠户，是刘邦当年起兵带领的第一批人，但是看样子，刘邦对樊哙并不是很器重。在刚刚开始造反的年代里，樊哙主要体现的是勇力，而不是指挥能力或者别的什么，但是后来的几件事改变了樊哙的地位。在刘邦攻下秦朝首都咸陽之后，面对秦王朝留下来的美女啦、金银财宝啦，刘邦立即被迷住了。什么事都不管了！这个时候，张良等人唆使樊哙站出来说：现在天下未定，还不是享受的时候。刘邦自然听不进樊哙的意见，此时张良又蹦出来说了一通“忠言逆耳，良药苦口”等绝对正确的废话，刘邦见到连张良都这样说，也就采纳了樊哙的意见。


    刘邦攻入咸陽之后，过不多久项羽的部队也开了过来。项羽将部队驻扎在鸿门，由于刘邦军中曹无伤的告密，项羽对刘邦大起疑心，决定要解决刘邦。项羽的军队都是身经百战的精兵强将，如果当真打起来，刘邦的十万人根本不够项羽的四十万人塞牙缝的。没有办法，张良利用自己和项伯的关系打通关节，项羽才给了刘邦一个辩白的机会——鸿门宴。在宴会上，项羽的谋士范增见到项羽渐渐地被刘邦的鬼话说服，就密令项庄诈称舞剑，要害刘邦性命，幸亏项伯比较够意思（当然也是刘邦贿赂的结果），他也起来舞剑，用身体挡住了项庄的进攻路线。当时情况已经非常危急，刘邦身边只有一位手无缚鸡之力的张良，面对这种情况他也束手无策。樊哙此时在营外（他没有资格进去喝酒），见情况不妙，当机立断，冲进项羽的大帐。项羽顿时按住自己的宝剑准备动手，并问这个莽撞鬼是谁。张良回答说是刘邦的卫士樊哙，当然，以项羽的身份总不好意思当着这么多人的面和一个小家伙计较吧？相反地，项羽很喜欢这个莽撞的家伙，就命令手下给樊哙一个生猪腿。面对这种考验，樊哙很不含糊，把生猪腿放在盾牌上，用剑切着吃。项羽顿时高兴了：壮士啊！能不能喝酒？樊哙此时就回答说：老子死都不怕，还怕喝酒？现在我们的首领刘邦先到咸陽，然后就把部队退到霸上，等待大王您来接收。现在大王被小人所挑唆，对我们的首领刘邦起疑心，这怎么能让人服气呢？我恐怕天下人都会对大王您起想法啊。项羽一时之间还没词了，趁着项羽犹豫不决的时候，刘邦假装去上厕所溜了。


    能够在天下无敌的西楚霸王面前耀武扬威，樊哙的胆子也够大的，所以后来他就成为了勇将的代名词，后来质朴的他又学会了攀高枝，娶的妻子是吕后的妹妹吕须，与刘邦成了连襟。所以，跟其他的将领相比，樊哙与皇室的关系最为亲密。


    当初，黥布造反的时候，刘邦不知怎么得了重病，心情十分沮丧，见人就烦，住在内宫里，命令门卫不准让群臣进入，甚至连周勃、灌婴这样的爱将也不敢进去。十几天以后，樊哙又表现了一回，竟然推开了宫中的小门，径直闯了进去，其余的大臣也跟随在他身后闯了进来。当时，刘邦正枕在一个宦官的身上休息。樊哙一看到这种情况立即跪下，号啕大哭说：“当初，陛下与臣等起兵于丰、沛，平定了天下，那是多么伟大的壮举啊！如今，天下已经安定，您却是这样的疲惫！况且，陛下病重，臣等十分恐惧。陛下不肯接见我们，不与我们商议国事，难道要单独与一个宦官来处理国家大事吗？陛下难道忘了赵高的故事了吗？”刘邦听后，并没有辱骂樊哙，因为他知道，樊哙是一心为国家着想，便笑着起身迎接。日后，刘邦时常召集大臣，与他们商议国事。


    后来，卢绾谋反，刘邦命令樊哙以相国的身份率军攻打燕国。当时，刘邦越来越宠爱戚夫人，并想改立戚夫人生的小孩赵王如意为太子，可受到众多大臣的反对而作罢，但心里还是担心吕后会谋害他们母子，久而久之成了一块心病。后来刘邦病重，意志十分模糊，性格也变得古怪。有人在他面前诋毁樊哙，说他勾结吕氏，如果天子一旦驾崩，樊哙就要带兵入宫，杀尽戚夫人与赵王如意等人。刘邦听后，非常地恼怒，就命令周勃前往军中，取代樊哙的职位，同时命令陈平与周勃一同前往，到达军营以后，将樊哙就地处决。陈平畏惧吕氏的势力，便将樊哙押往京城，让刘邦自行处置。押解队伍到达京城的时候，刘邦已经去世，吕后执掌了朝廷的大权，她下令释放了妹夫樊哙，恢复了他的爵位和食邑。

 开国功臣(2)

    <b>虎父犬子（一）</b>


    汉惠帝六年，樊哙去世，谥号为武侯，他的儿子樊伉继位，樊伉的母亲吕须被封为临光侯。吕后掌政的时期，大臣们都是十分畏惧，而樊家因为与吕后的特殊关系，权势却发展的如日中天。吕后去世以后，情况发生了逆转，大臣们诛杀了吕氏宗族，吕须和樊伉也不能幸免。舞陽侯的爵位与祭祀从此中断。几个月以后，汉文帝即位，分封樊哙的一个庶子樊市人为舞陽侯，恢复樊氏原来的爵位与食邑。


    樊市人继位二十九年以后去世，他的儿子樊他广继位。六年以后，舞陽侯家中的一个仆人得罪了樊他广，樊他广狠狠地惩罚了他。这个人因为受到樊家的虐待，心中怨恨，便上书说：“当初，樊市人身体有病，没有生育能力。他便让自己的夫人与自己的弟弟婬乱，生下了樊他广。因此，樊他广并非樊市人之子，不应该继位。”天子看过上书以后，将此事交给相关部门审理，结果情况还真是这样。于是，在汉景帝中元六年，樊他广的爵位被剥夺，舞陽侯的封地被废除，他本人被贬为平民。


    <b>虎父犬子（二）</b>


    汉惠帝和吕后当政的时期，郦商长期生病，不能参与政事。他的儿子郦寄，字况，与吕禄十分要好。吕后去世以后，朝中的大臣打算诛灭吕氏宗族。但是，军政大权掌握在吕氏手中，吕禄担任将军，统帅北军，因此，太尉周勃等人无法进入军营，控制不了军队。所以，周勃、陈平等人派人劫持了郦商，胁迫郦寄去诱骗吕禄。吕禄听信了郦寄的话，与他出游。因此，太尉等人趁机进入北军，最终掌控了军队，诛灭了吕氏宗族。当年，郦商去世，谥号为景侯。郦寄继承了爵位，但是，天下人都说他出卖朋友。


    汉景帝前元三年，七国之乱爆发。天子任命郦寄为将军，率军围攻赵国的都城，但是，历经十余月都没有拿下。后来，俞侯栾布平定了齐地，率军援助郦寄，赵国都城才被攻下，赵国亡国、赵王自尽，封国被废除。几年以后，郦寄想要迎娶皇后的母亲平原君为夫人。对此，景帝大怒，将郦寄下狱审判。结果，朝廷认定郦寄有罪，剥夺了他的爵位。不久，景帝封郦商的另外一个儿子郦坚为穆侯，来继承郦氏的爵位，主持家族的祭祀。郦坚去世以后，他的儿子、孙子相继继位。郦坚的重孙郦终根在位的时候，被任命为太常，后来，他犯了罪，爵位和封地被废除。


    <b>忠勇的太仆</b>


    夏侯婴，沛县人。在秦朝的时候，他曾经担任沛县马房的官吏，经常驾车护送各地的使者和客人。当时，刘邦是沛县泗水亭的长官，夏侯婴驾车经过他那里的时候，总是要与他促膝攀谈到天亮。后来，夏侯婴做了候补的县吏，与刘邦更加要好。一次，两个人斗耍，刘邦失手伤了夏侯婴，被别人告发。秦朝的法律，官吏伤人，要加重治罪。刘邦被判刑，但是他申诉说自己没有伤害夏侯婴，夏侯婴为刘邦作证，不久，案子被推翻了，夏侯婴则因为受到刘邦的牵连而坐了一年的牢，挨了几百大板，但终归因此使刘邦免于刑罚。刘邦起义后，带领他的徒众准备攻打沛县，夏侯婴以县令属官的身份帮助刘邦联络协调。在跟随高祖攻打胡陵时，夏侯婴和萧何一起招降了泗水郡郡监平，平交出胡陵投降了。他跟随高祖在砀县以东袭击秦军，攻打济陽，拿下户牖，在雍丘一带击败李由的军队，在战斗中他娴熟地驾兵车快速进攻，作战勇猛。夏侯婴又曾经以太仆之职，指挥兵车跟从高祖在东阿、濮陽一带袭击章邯，在战斗中驾兵车快速进攻，作战勇猛，大破秦军。他又曾指挥兵车跟从高祖在开封袭击赵贲的军队，在曲遇袭击杨熊的军队。在战斗中，夏侯婴俘虏六十八人，收降士兵八百五十人，并缴获金印一匣。接着又指挥兵车跟从高祖攻打南陽，在蓝田、芷陽大战，他驾兵车奋力冲杀，英勇作战，一直打到了灞上。项羽进关之后，灭掉了秦朝，封沛公为汉王。汉王赐予夏侯婴列侯的爵位，号为昭平侯。又以太仆之职，跟随汉王进军蜀、汉地区。

 开国功臣(3)

    <b>亲护刘氏</b>


    楚汉争霸，刘邦回师平定三秦的时候，夏侯婴为他驾驭战车。汉军攻到了彭城，被项羽打得大败。刘邦看见形势危急，便命令夏侯婴急速驾车逃离。途中，他们遇见了刘邦的儿子刘盈和女儿鲁元，便载上他们一同逃命。但是，车上过重，马十分疲惫，车速下降，而后面的追兵近在眼前，情急之下，刘邦几次把两个孩子扔到车下，想加快车速。而夏侯婴总是停下车，下车将孩子们抱上来，让他们抱紧自己以后才驾车飞奔。刘邦很生气，有好几次要杀死夏侯婴，但是始终没有下去手。最终，夏侯婴把孩子们安全地送到了丰邑。


    刘邦到达荥陽以后，收编了散兵，重振军威，把祈陽赏赐给夏侯婴，作为他的封邑。消灭项羽以后，刘邦又把兹氏加封给夏侯婴。


    刘邦做了皇帝的这一年秋天，燕王臧荼起兵造反，夏侯婴以太仆之职跟从刘邦攻打臧荼。第二年，又跟从到陈县，逮捕了楚王韩信。刘邦把夏侯婴的食邑改封在汝陰，剖符为信，使爵位世世代代传下去。随后他又以太仆之职跟从刘邦攻打代地，一直打到武泉、云中，为此刘邦给他增加食邑一千户。接着又跟随到晋陽附近，把隶属于韩信的匈奴骑兵打得大败。


    当追击败军到平城时，被匈奴骑兵团团围住，困了整整七天不能解脱。后来刘邦派人送给匈奴王的王后阏氏好多礼物，匈奴王冒顿这才把包围圈打开一角。高帝脱围刚出平城就想驱车快跑，夏侯婴坚决止住车马慢慢行走，命令弓箭手都拉满弓向外，随时准备战斗，最后终于脱离险境。因为此功，刘邦又把细陽一千户作为食邑加封给夏侯婴，他又以太仆之职跟随高帝在勾注山以北地区攻打匈奴骑兵，获得大胜。以太仆之职在平城南边攻击匈奴骑兵，多次攻破敌阵，功劳最多，刘邦就把夺来的城邑中的五百户赐给他作为食邑。后来夏侯婴以太仆之职攻打陈豨、黥布的反叛军队，冲锋陷阵，击退敌军，又加封食邑一千户。最后，刘邦把夏侯婴的食邑定在汝陰，共六千九百户，撤销以前所封的其他食邑。


    自刘邦起兵直到驾崩，夏侯婴长期担任太仆，为他驾驭马车。后来，夏侯婴又以太仆的身份侍奉汉惠帝。惠帝和吕后十分感激当年夏侯婴的救命之恩，就把皇宫北面上等的公馆赏赐给他，称之为“近我”，以此来表示对他的特别尊崇。惠帝去世以后，夏侯婴官居原职，侍奉吕后。吕后去世以后，代王刘恒进京，准备即位。夏侯婴与东牟侯进入皇宫，清理宫室，将小皇帝接出宫，然后他驾驭车马迎接代王进宫。文帝即位以后，他仍旧担任太仆。八年以后，夏侯婴去世，谥号为文侯。


    <b>灌婴初从军</b>


    灌婴，原本是睢陽（今河南商丘）城内贩卖丝绢的商人。刘邦做沛公的时候，带兵攻取土地，打到了雍丘一带，灌婴听说以后，只身前来投奔。起初，灌婴以内侍中涓官的身份跟随刘邦。在战斗中，灌婴表现得十分英勇，立下了战功，被授予七大夫的爵位。随后，在亳邑、开封、曲遇的战斗中，灌婴再次表现抢眼，被授予执帛的爵位，称为宣陵君。此后，灌婴跟随刘邦攻取了陽武以西直到洛陽的土地，在尸乡北面打败了秦军，又北上封锁了黄河渡口，接着南下在陽城东面击败了南陽郡郡守的军队，平定了整个的南陽郡。不久，他跟随大军进入武关，一路力战，到达了灞上，被授予执圭的爵位，称为昌文君。


    刘邦被封为汉王以后，任命灌婴为郎中，带着他进入汉中。很快，他被任命为中谒者，随从刘邦回师平定三秦，攻下了栎陽，降服了塞王。不久，汉军在废丘包围了章邯，但是没能攻下。接着，灌婴跟随刘邦向东经过临晋关，击败并降服了殷王，平定了他的领地。随后，汉军与楚军交锋，灌婴率军在定陶南部袭击项羽的部将龙且以及魏国丞相项他的军队，经过激战，击败了敌人。因此，刘邦授予灌婴列侯的爵位，称为昌文侯，把杜县下辖的平乡赐给他做食邑。

 开国功臣(4)

    <b>威名远扬</b>


    后来，灌婴又以中谒者的身份随从刘邦收复了砀县，到达彭城。项羽回军反击汉军，刘邦大败。灌婴跟随刘邦西撤，在雍丘驻军。不久，王武、魏公申徒谋反，灌婴跟随刘邦打败了他们，攻取了外黄，然后向西收拢散兵，驻扎在荥陽。很快，楚军前来攻打汉军，骑兵漫天蔽野。看到敌人骑兵十分骁勇，于是，刘邦打算在军中选取可以充当骑兵将领的人才，反击敌人，大家一致推荐秦军降将重泉人李必和骆甲，两人现在是汉军的校尉，熟悉骑兵战术。刘邦准备任命他们，两人则说：“我等原本是秦军将领，投降了汉军。如今，大王任命我等为将军，恐怕汉军士兵们不能信任，所以，希望大王派您左右善于骑马的亲信来辅佐。”当时，灌婴虽然年轻，但是多次勇猛的作战，立下了不少的功勋，因此，刘邦任命他为中大夫，而李必、骆甲担任左、右校尉，几人一同率领郎中骑兵迎击楚军骑兵。结果，汉军在荥陽东面把楚军骑兵打得大败。接着，灌婴奉命单独率军袭击楚军的后路，截断了楚军从陽武到襄邑的粮道。此后，灌婴又在鲁县一带与楚将项冠交战，击败了敌人，他部下的军士斩杀了楚军的右司马和骑将各一人；又在燕地西部击败了王武的军队，并且驻兵在那里，他部下的军士斩杀楼烦将领五人、连尹一人；又在白马一带攻打王武的别将桓婴，将其击败，手下的军士斩杀敌军都尉一人。随后，灌婴率领骑兵南渡黄河，护送刘邦到了洛陽，又奉命北上，到邯郸迎接相国韩信的军队。回到敖仓以后，灌婴被提升为御史大夫。


    高祖三年，灌婴率领郎中骑兵向东挺进，跟随相国韩信，在历下击败了齐军，他部下的军士俘虏了齐国的车骑将军华毋伤以及其他将吏四十六人。此后，汉军降服了临淄，俘获了齐国的代理丞相田光，然后追击齐国丞相田横，在嬴县、博邑打败了齐国的骑兵，灌婴手下的军士斩杀敌军将领一人、活捉四人。之后，在千乘的战斗中，汉军击败了田吸的军队，灌婴手下的军士斩杀了田吸。接着，汉军在高密与楚将龙且交战，将其斩杀，灌婴亲手活捉了敌军的副将周兰。


    平定齐国以后，韩信自立为齐王，派遣灌婴单独领兵到鲁北地区作战，击败了楚将公杲。接着，灌婴转战南方，击败了薛郡郡守，亲手活捉敌军的骑兵将领一人；然后渡过淮河，攻占了淮北地区。不久，淮北失守，灌婴回师与楚军再次交战，在下邳打败了项声和郯公的军队，斩杀了薛公。攻取下邳以后，灌婴又在平陽击败了楚军的骑兵，进而降服了彭城，俘虏了楚国的柱国项佗，接连降服了留、薛、沛、赞、萧、相等地。不久，灌婴与刘邦的大部队在颐乡会师，接着在陈县打败了项羽的军队，灌婴所部斩杀楼烦骑兵将领两人、俘虏骑兵将领八人。于是，刘邦为灌婴增加食邑二千五百户。


    项羽在垓下兵败突围的时候，灌婴率领骑兵追赶，在东城将其打败，灌婴手下的五位军吏共同斩杀了项羽，全部被封侯。汉军收降楚军左右司马各一人，士兵一万两千人，几乎俘虏了楚军的全部将吏。后来，灌婴率军攻取东城、历陽，渡过长江，在吴县一带击败了吴郡郡守的军队，将其俘虏，于是，汉军平定了吴、豫章、会稽三郡。回师路上，灌婴再次平定淮北地区。


    <b>平乱除暴</b>


    刘邦做了皇帝，他给灌婴加封食邑三千户。当年秋天，灌婴以车骑将军的身份随从刘邦击败了反叛的燕王臧荼，后来又随从刘邦到陈县，捉拿了图谋造反的楚王韩信。回京以后，刘邦正式册封灌婴为颍陰侯，以颍陰地区的两千五百户作为他的食邑，和他剖符定封，让他的爵位世代相传。


    之后，韩王信叛逃匈奴，灌婴跟随刘邦到代地平叛。到达马邑以后，灌婴奉命单独率兵降服楼烦以北的六个县，斩杀了代国的左丞相，在武泉以北打败了匈奴的骑兵。接着，灌婴与大部队会合，在晋陽一带与匈奴骑兵作战，斩杀敌军将领一人。然后，灌婴奉命统帅燕、赵、齐、梁、楚等国的所有的车骑部队，在挲石击败了匈奴骑兵。白登之围以后，他随从刘邦回师到达东垣。在与陈豨叛军的战斗中，灌婴单独率军，在曲逆一带击败了叛军丞相侯敞的军队，将其斩杀。在降服了曲逆、卢奴、上曲陽、安国、安平等县邑之后，汉军拿下了东垣。

 开国功臣(5)

    黥布造反以后，灌婴奉命首先出征。在相地打败了黥布的别将，接着，打败了叛军的上柱国和大司马的军队，而在与敌将肥诛的战斗中，他亲手活捉敌人的左司马，然后，汉军追击叛军直到淮河沿岸。首战告捷，刘邦十分高兴，加封灌婴食邑两千五百户。黥布被消灭以后，刘邦正式确定，以颍陰地区的五千户作为灌婴的食邑。


    刘邦去世以后，灌婴以列侯的身份在京侍奉惠帝与吕后。吕后去世以后，吕氏宗族企图谋反，颠覆刘氏的天下。齐哀王闻讯，率军西进，打算消灭吕氏集团，吕禄得知此事后，任命灌婴为大将军，率军迎击齐王。灌婴行军到达荥陽以后，派人与朝中的周勃、陈平密谋，决定在此屯兵，并且与齐哀王联络，商定一同诛杀吕氏，因此，齐军也就地驻扎。不久，周勃等人诛杀了吕氏，齐王率军回国，灌婴也率军回朝。此后，他与周勃、陈平等大臣拥立了汉文帝。刘恒加封灌婴食邑三千户，赏赐黄金一千斤，任命他为太尉。


    三年以后，周勃被罢免丞相的职务，灌婴被任命为丞相，太尉官职被免除。该年，匈奴大举入侵北地、上郡，天子命令灌婴率领骑兵八万五千人前往讨伐。匈奴撤兵以后，济北王造反，天子下令撤销了灌婴的兵权，改派其他的将军前往平叛。一年多以后，灌婴病死在丞相任上，谥号为懿侯。


    <b>忠言逆耳</b>


    汉高祖七年，韩王信造反，刘邦亲征叛军。到达晋陽的时候，刘邦听说韩王信私通匈奴，想要与之一同进攻汉军，他大为恼怒，便派使者出使匈奴，一来争取外交上的主动，二来察探匈奴的实力。


    匈奴人十分狡猾，把强壮的士兵和肥大的牛马隐藏起来，只是将一些年老体弱的士兵和瘦小的牲畜展现在人们面前。汉朝的使者前后往来十余批，都回报说匈奴很弱，一定能打赢的。刘邦还是不放心，便派刘敬出使匈奴。不久，刘敬回来，却报告说：“两国互相攻击的时候，应该各自夸耀显示自己的长处，威吓敌人激励士气。这次，臣出使匈奴，只看见一些年老体弱的士兵和瘦小的牲畜。这一定是匈奴故意显露自己的短处，却暗地里埋伏奇兵玩弄陰招。所以，臣认为匈奴有备而来不可以进攻。”这个时候，刘邦没能沉住气，带领二十多万汉军已经越过句注山。刘邦认为刘敬的言论会使军队的士气沮丧，便勃然大怒，破口大骂他说：“齐国的奴才！当初，你凭借着口舌取得了官职，现在却竟然敢在这里胡言乱语，企图阻止我出兵！”于是，刘邦下令把刘敬囚禁在广武，打算得胜回来好好羞辱他一番。


    汉军继续前进。到达平城的时候，匈奴果然出动奇兵，把刘邦等人围困在白登山。七天以后，汉军才得以解围。刘邦狼狈地回到广武，立即赦免了刘敬，对他说：“当初，朕没有采纳您的意见，因此被围困在平城。现在，朕已经把那些说匈奴可以攻打的人都斩首了。”于是，刘邦封赏刘敬二千户的食邑，赐爵为关内侯，称之为建信侯。


    <b>和亲之策</b>


    刘邦从平城撤军以后，韩王信逃亡到了匈奴的地界。正当此时，冒顿做了匈奴的单于，匈奴兵力强大，拥有三十万骑射大军，他们多次侵扰汉朝的北部边境。对此，刘邦十分担忧，他专门就此询问刘敬，请教对策。刘敬说：“天下刚刚平定，将士们疲于战争，人民更是渴望平静的生活。所以，陛下用武力去征服匈奴是成功不了的。冒顿杀死父亲，自立为单于，娶庶母为妻子，仪仗武力逞威风，因此，他也是不可以用仁义来说服的。可见，我朝只能用长远之计，来使他的子孙成为我们的臣子，但是，这个计策恐怕陛下做不到。”刘邦有些着急，说道：“如果真像您说的那样，为什么朕不能做！您赶快告诉我，究竟应该怎么办？”刘敬回答说：“陛下如果能把皇后亲生的大公主嫁给单于，再赠送给他们丰厚的礼物，匈奴人贪图汉朝的厚礼，蛮夷必定会倾慕汉家的友好，用公主作为王后。那么，日后，公主生下的孩子必定会是太子，将来会继位为单于。陛下如果每年能按时利用我朝所剩余的而匈奴所缺乏的东西，多次去慰问、馈赠，并且派去能言善辩的使者，用礼节去劝告、说服冒顿。如此，冒顿在世的时候，本是汉朝的女婿；他死后，您的外孙便继位为单于。谁又曾听说过外孙敢与外公分庭抗礼的呢？这样，汉军可以不必出征却能逐渐让匈奴称臣。如果陛下不能将大公主嫁给单于，而是让皇族女子或是后宫女子冒充公主，单于也会知道。到时候，单于不肯宠幸汉家女子，这对我朝也没有什么好处。”

 开国功臣(6)

    刘邦十分同意刘敬的分析，便着手准备将大公主嫁给匈奴单于。吕后得知这个消息，万分地不愿意，他对着刘邦日夜哭泣，说：“我只有大公主这一个女儿。现在，您为什么要把她抛弃给匈奴！”最终，刘邦没有将大公主嫁给单于，他选取了一个宫女，让他冒充大公主，准备嫁给匈奴单于，并且让刘敬出使匈奴，缔结和亲盟约。


    <b>移民实边</b>


    刘敬从匈奴回来，便向刘邦报告说：“匈奴黄河以南地区的白羊、楼烦二王所统辖的部族，距离长安近的，只有七百里，他们的轻骑兵急行一天一夜的时间，就可以到达秦中地区。秦中地区刚刚经历了战争，十分破败，人民稀少，但是土地肥沃，政府可以向那里移民，逐渐地充实它，这样既可以恢复那里的生产还可以增加防御力。诸侯起兵反秦，如果不是齐国的田氏和楚国的昭、屈、景三姓领头，根本没有人敢于率先发难。现在，陛下虽然定都关中，但是实际上缺少人力。这里北边靠近匈奴，东边有六国诸侯的后裔，他们的宗族势力强大。一旦天下有变，您是难以高枕无忧的。因此，臣希望陛下能够把上述的那些六国贵族后裔，以及天下的豪杰、名家都迁徙到关中。国家太平无事的时候，可以依靠这些人来防备匈奴；如果诸侯国发生变乱，朝廷也足以率领他们去东征。这是强干弱枝的办法。”刘邦很认同这个建议，便让刘敬去具体负责这件事情，把以上提到的那些人，总共有十余万，移居到了关中。这个建议确实是一个有远见的良策，在景帝时的七国之乱和武帝时反击匈奴的战争中，这里都实际承担了后勤基地的作用。

 王朝叛臣(1)

    同样的血统，不同的地位，命运总是难以捉摸。


    他们不甘心！


    面对天子的宝座，他们向自己的命运，发起了挑战。


    <b>受封吴王</b>


    吴王刘濞，是汉高祖刘邦的哥哥刘仲的儿子。汉高祖曾封刘仲为代王。后来，匈奴围攻代地，刘仲没有什么才能，又贪生怕死，丢弃封国抄小路跑到洛陽，向天子自首。汉高祖因为是骨肉兄弟的缘故，不忍依法制裁，只是废黜王号贬他做郃陽侯。后来，准南王英布反叛，向东兼并了荆地，挟持那个地方侯国的军队，西渡淮水，攻击楚国。汉高祖亲自率军征讨英布。刘仲的儿子刘濞当时有二十岁，年轻力壮，有些武艺，以骑将的身份跟随高祖打败了英布的军队。叛乱虽然平定，但荆王刘贾也被英布杀死，没有后嗣。皇帝担忧吴地、会稽一带的人浮躁强悍，不服朝廷的统治，而自己的儿子们年龄都尚小，没有强悍的诸侯王来镇慑他们，于是封刘濞在沛地做吴王，统辖三郡五十三个县。


    当拜官受印的仪式结束后，高祖让刘濞上前，要为刘濞相面，高祖看后说道：“你的容貌有反叛之相。”高祖心生悔意，但任命仪式已经结束，不可更改。高祖就轻轻拍着刘濞的后背，告诫他说：“汉兴立以后五十年间东南方向将有叛乱发生，难道是你吗？天下同姓是一家，你千万不要造反啊！”刘濞吓得伏地叩头连说不敢。


    吴国资源富饶，拥有豫章郡的铜矿山，刘濞招募天下亡命之徒私下铸钱，煮海水制盐，牟取暴利，吴国因此富比朝廷。


    <b>怨恨始生</b>


    孝文帝时，吴王太子入京朝见。一次，他陪皇太子饮酒下棋，二人发生争执，吴太子的态度不恭不敬。皇太子见了生气，拿起棋盘掷击吴太子，警告他注意检点，没想到失手中了吴太子的太陽穴，吴太子身子晃了晃竟然死了，事后朝廷把他的遗体送回吴国埋葬。吴王怨怒地说：“天下同姓是一家，死在长安就应该葬在长安，何必送来吴国下葬呢！”吴王又把遗体运回长安下葬。


    自此之后，吴王逐渐违背藩臣所应遵守的礼节，称病不肯入朝。朝廷知道他因儿子的缘故心里有气，才称病不肯入朝的，就派人查问，发现吴王确实没有病。此后吴王的使臣一到京城，就被拘禁起来问罪。吴王害怕了，更加积极策划谋反行动。后来，吴王派人进京觐见，皇帝又诘问这个使者，使者对皇帝说：“吴王确实没有病，朝廷拘禁惩治了好几个使者，因此吴王就称病不来。现今吴王刚开始假称生病，就被朝廷察觉，遭到严厉地诘问，所以害怕皇上杀他，就越想隐瞒自己的行为，称病的计谋实在是无可奈何。希望皇上捐弃前嫌，给吴王重新开始的机会。”于是天子就赦免吴国的使者让他们回去，并赐给吴王几杖，说他老了，不能长途远行，可以不入京朝见。吴王得以解除他的罪过，谋反的计划也就放松了。然而他所在的封国因为有铜盐的收益，百姓没有赋税。吴王对部下十分宽厚，爱护兵卒。吴王每年都定期问候贤良，赏赐平民。其他郡国官吏要追捕的逃犯，吴王就收容他们而不交出。如此这样过了四十多年，吴王渐渐取得了吴地的民心，羽翼也渐渐丰满了。


    <b>晁错削藩</b>


    汉景帝做太子时，晁错做太子家令，因为忠心耿耿，才能也很突出，得到太子的宠幸，他多次怂恿太子说吴王有罪应削减他的封地。他自己也多次上书劝说文帝，但文帝宽厚，不忍处罚，吴王因此更加骄横。等到景帝即位，晁错做了御史大夫，又劝皇帝说：“从前高祖刚刚平定天下时，兄弟少，儿子尚小，为了保障刘家的天下，就大大赐封同姓宗族好互相扶持，巩固朝廷。所以他的庶子悼惠王被封为齐王统辖七十多个县，异母弟刘交做楚元王统辖四十多个县，哥哥的儿子刘濞做吴王统辖五十多个县：分封这三个庶亲，就分去天下的一半。现今吴王因以前儿子的意外死亡，假称生病不肯入京朝见，依照古法就应该处死。文帝不忍心，就赏他几杖，对他的优厚有加。他本当改过自新，但他却更加骄横，靠铜矿铸造钱币，煮海水制盐，引诱天下亡命之徒，谋划叛乱。现在削减他也是造反，不削减他也是造反。削减他，反得早，灾祸小；不削减他，反得晚，灾祸大。希望皇上早做打算啊！以免养虎为患。”

 王朝叛臣(2)

    公元前154年冬天，楚王前往长安朝见。晁错借机告发楚王刘戊去年为薄太后服丧时，在服丧住的房子里偷偷婬乱，请求诛杀他。景帝下诏赦免了他的死罪，只是削减东海郡作为惩罚。此外，之前因赵王有罪，削减了他的河间郡。胶西王刘卬因为售卖爵位时舞弊，也削减了他六个县的封地。朝廷削藩的态度越来越明显了，各诸侯国一时间人心惶惶，无不痛恨晁错，欲杀之而后快！


    <b>诸侯结盟</b>


    吴王担心朝廷的削藩行动很快就会削到自己的头上，更何况自己与文帝有杀子之仇，就想借机公开图谋，起兵发难。他担心力量不足，知道胶西王勇壮，好逞势斗胜，几个齐地的诸侯王都畏惧他，和他强强联合，把握大些。于是派中大夫应高去鼓惑胶西王一起反叛朝廷。应高不带书信，只是口头通报说：“吴王不才，危在旦夕，也不愿束手就擒任人宰割，希望您明白他的好意。”胶西王也被说中了心事，急忙说：“不知道先生有什么要指教我的？”应高说：“现在皇帝任用奸臣，被奸邪之臣蒙蔽，他只顾眼前利益，听信谗言，擅自改变法令，侵夺诸侯的封地，对封国征求越来越多，诛罚贤良，情形日益严重。俗话说：‘米糠吃完了就该吃米了。’吴王和胶西王是有名的诸侯，一旦被朝廷盯上，恐怕就不能安宁了。吴王身患内疾，二十多年不能朝见皇帝了，他曾担心朝廷猜疑，又没有办法解释，现在小心谨慎，犹且害怕不被谅解。我听说大王因为卖爵的事而被罚罪，诸侯被削减封地，是朝廷小题大做，其实罪过根本没有那么严重。朝廷这么惩罚恐怕不只是削地就能罢休的。”胶西王说：“是的，有这样的事。那你说怎么办呢？”应高说：“俗话说：同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。现在吴王自认为和大王有相同的忧虑，愿借着时机顺应天理，牺牲个人身躯为天下除害，怎么样？”胶西王吃惊地说：“我哪里敢这样做呢？现在皇帝虽然逼迫我很紧，是因为我本来就犯有死罪啊，我怎敢胡思乱想啊？”应高说：“御史大夫晁错，迷惑天子，侵夺诸侯，蔽塞忠良，朝廷之臣尚且都对他心生怨恨，更何况是被削地的诸侯们，他们都有背叛朝廷的心思了。现在彗星出现，蝗灾不断发生，这是万世难逢的机会，这正是圣人产生最好的时代了。所以吴王想对内以讨伐晁错为借口，在外追随大王车后，驰骋天下，所向披靡，那时候天下没有敢抗逆我们的。大王您假使能够答应我一句话，那么吴王就率领楚王攻下函谷关，守住荥陽敖仓的粮食，抗拒汉兵，安兵扎寨，等待大王的到来共兴大事。大王真的能够幸临，凭借咱们的力量，那么天下就唾手可得了，两个君主分治天下，不也是很好的事吗？”胶西王一想到能够称帝欣喜若狂马上答应了。应高回去报告吴王，吴王仍不放心，就亲自到胶西出访，当面和胶西王订立盟约。


    <b>七国叛乱</b>


    胶西群臣中有人知道了胶西王反叛的计划，就规劝说：“侍奉一个皇帝，是最快乐的事。现在大王和吴王向西进兵，假使事情成功了，两主定会有分歧争端，那时候战祸还是不会消停，您也就没有安稳的日子过了，说不定会因为吴王造反而家破人亡。诸侯的土地不足朝廷的十分之二，力量悬殊太大了，而背叛朝廷也会使太后担忧，您又但上了不孝的罪名。从上面的分析看，您起兵造反的计划实在是不明智的，这不是长远之计啊。”胶西王不听，又派使者联合齐王、菑川王、胶东王、济南王、济北王，他们都应允了，并说：“城陽景王曾为正义攻打吕氏宗族，不要让他参与起兵，事成之后分些土地给他就行了。”各诸侯由于听说有人受到削地的惩罚，都震惊恐惧，大多怨恨晁错，因此都愿意发兵。


    景帝终于下令削减吴国的豫章、会稽二郡，可好时机已经过去了，等到诏令发到吴国，吴王早就准备好起兵作乱的一切条件，征召了他全部的士兵，通令全国说：“我年纪六十二岁，亲自统率军队。小儿子年龄十四岁，也身先士卒。所以凡是年长和我相同的，年轻和我的小儿子相同的人，都要出征。”他又派人联系南边的闽越、东越，东越也跟随吴王发兵。胶西王、胶东王、菑川王、济南王、楚王、赵王也杀死了朝廷派来的官员，向西进兵。齐王后来后悔，服毒自杀，违背盟约。济北王因城墙损坏没有竣工，他的郎中令将他劫持控制，他也无法发兵。胶西王和胶东王、菑川王、济南王一起率兵围攻临淄。赵王刘遂则暗中派使者到匈奴商议联合作战之事。一时间真是天下大乱，西汉政府面临着建立以来最大的危机。大概刘邦也没有想到，自己为了保住刘家天下铲除了异姓王，扶持自家人称王，以为可以江山稳固、千秋百代了，到头来却自家的窝里斗更狠，遗害子孙更厉害。

 王朝叛臣(3)

    <b>袁盎谏杀晁错</b>


    窦婴向皇帝推荐过去吴王的丞相袁盎，景帝想了解吴国的情况就下诏召他进见。当时，皇帝正和晁错一起筹划军务，皇帝问袁盎说：“你曾做过吴王的丞相，知道吴国臣子田禄伯的为人吗？现在吴楚反叛，你的看法如何？”袁盎回答说：“他们都是些不成器的家伙，不值得忧虑，马上就能打败他们。”皇帝说：“吴王有铜山海盐之利，引诱天下豪杰，头发都白了才举兵作乱，如果没有周全的计划，他怎么敢发动反叛呢？为什么说他不能有所作为呢？”袁盎回答说：“吴国有铜山海盐之利确是事实，但他哪能得到什么真正的豪杰？假如吴王真能得到豪杰，他们也应该辅佐吴王设计长久的安身立命的事，就不会为吴王筹划反叛了。可见吴王所招揽的人都是无赖子弟、奸邪小人，双方为了各自的私心互相利用而已。”


    晁错听了也安慰景帝说：“袁盎分析得对。”景帝点了点头问：“那怎样才能拿出好的对策呢？”袁盎四处环顾了一番说：“希望陛下屏退左右的人，防止泄漏秘密。”于是皇帝让身边的人退下去，只有晁错觉得自己是皇帝最亲信的大臣有权听听，赖着不走，景帝也是习惯有事不回避晁错了，也没有说什么。袁盎撇了晁错一眼说：“我所说的，为人臣的也不能知道。”没办法，景帝只得又屏退晁错。袁盎这才说：“吴、楚相互往来的书信说‘高祖封立刘氏子弟为王，并有各自的分封土地，现在贼臣晁错擅自贬谪责罚诸侯，削夺诸侯的土地’。他们造反是诛讨晁错，要求恢复封地。现在的计策只有斩杀晁错，派使者赦免吴、楚七国的罪过，恢复被削减的封地，就能够兵不血刃地结束战争。”皇帝沉默良久，说：“朕不会因为宠爱一人而得罪天下的。”等到袁盎退出，晁错仍然到景帝面前继续谈论军事，见景帝面容很平静，倒也看不出什么端倪。又不方便问及袁盎说了些什么，只好说完事情，怅然退归。


    十多天后，皇帝派中尉召见晁错，骗晁错乘车巡行东市，晁错穿着上朝的衣服就被在东市斩杀。随后袁盎和吴王弟弟的儿子德侯出使吴国，德侯谕告吴王跪拜接受诏令。吴王笑着回答说：“我已经成为东帝，还跪拜谁呢？”吴王把袁盎扣留在军中，想胁迫袁盎做将军。袁盎不肯，趁夜色逃出，回朝报告。


    晁错被杀以后，有一个名叫“邓公”的人从前方回京，向汉景帝汇报军情。邓公的官职是“谒者仆射”（宫廷卫队长郎中令的属官），级别“比千石”，此刻被任命为校尉（比将军低一级的武官），领兵平叛。汉景帝问邓公：“晁错已经杀了，吴国和楚国应该退兵了吧？”邓公却回答说，怎么会退？吴王图谋造反，准备了几十年，所谓“诛晁错，清君侧”，不过是个借口罢了。所以，吴国和楚国是不会退兵的，天下人的嘴巴却恐怕会闭起来，不敢再说话了。景帝问他为什么。邓公说：“晁错为什么要主张削藩？是因为担心诸侯过于强盛，尾大不掉，威胁中央政权，这才提出要削减藩国辖地，以提高京师地位。这是我们汉家社稷的千秋大业和万世之利呀！可是，他的计划才刚刚开始实行，自己却被冤杀于东市，这不是做了令亲者痛仇者快的事吗？臣以为这对陛下不利！”景帝听了以后，半天说不出一句话来。默然良久，才叹了一口气说：“你说得对，朕也是追悔莫及啊！”


    <b>问计邓都尉</b>


    七国反叛后，景帝派太尉周亚夫率领三十六位将军，去攻打吴、楚；派曲周侯郦寄攻打赵国；将军栾布攻打齐国；大将军窦婴驻扎在荥陽，监视齐、赵的军队。


    周亚夫，西汉时期的著名将军，沛（今属江苏省）人。他是名将周勃的次子，可谓是将门虎子。率军会师荥陽，又到达洛陽，看到了当时的大侠剧孟，高兴地说：“七国反叛，我都没想到会安全抵达这里。我以为诸侯们已经得到了剧孟。剧孟现在没有起兵的举动，我又占据荥陽，荥陽以东没有值得忧虑的了。”周亚夫又到达淮陽，问计于父亲周勃从前的门客邓都尉，邓都尉说：“吴兵士气正盛，和他交战很难取胜。楚兵浮躁，锐气不能保持长久。您不如率军在东北的昌邑筑垒坚守，把梁国放弃给吴军，吴军一定会用全部精锐军队攻打梁国。您再派轻装军队断绝淮河泗水交汇处，阻塞吴军的粮道。吴梁之间因相持疲弊而且吴军粮草耗尽，然后您带领士气旺盛的军队制服那些疲弊已极的军队，打败吴国是必然的。”于是他根据邓都尉的建议，向景帝提出了自己的战略计划：“楚军素来剽悍，战斗力很强，如果正面决战，难以取胜。我打算先暂时放弃梁国，从背后断其粮道，然后伺机再击溃叛军。”景帝同意了周亚夫的计划。按照他的计策，坚守在昌邑南边，接着派轻兵断绝了吴军粮道。

 王朝叛臣(4)

    <b>刚愎自用</b>


    吴王刚刚发兵的时候，吴臣田禄伯做大将军。田禄伯说：“军队集结在一起西进，没有其他道路出奇兵，难于成功。我愿率领五万人，另外沿着长江、淮水而上，收聚淮南、长沙的军队，攻入武关，和大王会师，这也是一着奇计啊。”吴王太子规劝说：“父王是以造反为旗号的，这样的军队是难以委托他人的，委托他人，如果他也造反，该怎么办呢？而且带领军队单独行动，许多其他的利害不可能预先知道。这只会徒然损害自己罢了。”吴王也就没有应允田禄伯的建议。


    吴国一位年轻的桓将军对吴王说：“吴国大多是步兵，步兵适宜在险要地形作战；汉军多战车骑兵，战车骑兵适宜在平地作战。希望大王对途经的城邑不必过多在意，径直放弃离开，迅速西进，占领洛陽武库和敖仓粮库，依靠险要的地势来命令诸侯，即使不能入关，天下大局实际也已经控制了。假如大王行进迟缓，滞留攻城，汉军的战车骑兵一到，冲入梁楚的郊野，就大事不妙了。”吴王征询年老将军们的意见，他们说：“这作为青年人冲锋陷阵的计策尚还可以，他哪里能知道深远的计谋呢？”于是吴王也没有采纳桓将军的计策。


    <b>周丘的奇谋</b>


    吴王亲自率领大军，还没渡过淮河，众多的宾客都被授了各级军职，只有周丘没被任用。周丘是下邳人，犯罪逃亡到吴国，喜欢喝酒，没有德行，吴王瞧不起他，所以才没任用。周丘拜见吴王说：“我因无能，不能在军队中任职。我不敢要求率领军队，希望得到大王一个汉朝的符节，一定能够报答大王。”吴王思量只是给他符节而已，要求并不过分，那玩意儿自己多的是，就答应了。


    周丘得到符节，连夜驱驰进入下邳。下邳人当时听说吴王反叛，都去守城了，反而县令那里没有保护的人了。周丘到了客舍，召来下邳县令。县令刚一进门，周丘就让随从人员把他杀死。周丘又召集他的弟兄和交好的富豪、官吏，对他们说：“吴王的大军即将到达，到时血洗下邳不过是吃顿饭的时间。现在大家先投降，家室一定能保全，有才能的人还可以封侯。”这些人出去后互相转告，下邳人于是全部投降了。周丘一夜工夫得到三万人，派人报告吴王后，又率领他的军队向北攻占城邑。等到了城陽，他的军队已发展到十多万人，还攻破了城陽中尉的军队。后来他听说吴王战败逃走，自己估计无法和吴王共成大事，就率领军队返回下邳。但他还没到达，就背发毒疮而死。


    <b>平定吴楚叛军</b>


    吴王渡过淮河后，与楚王一起向西进军，在棘壁打败汉军，乘胜追击，锐气极盛。梁王害怕了，派六个将军带兵攻打吴王。但其中的两个将军被打败，士卒都逃回梁国。梁王多次派使者向周亚夫报告情况并求援，周亚夫按照既定计划就是不答应。梁王又派使者在皇帝面前说周亚夫坏话，皇帝知道自己弟弟的德行，派人让周亚夫救援梁国，意思一下，周亚夫当然还是坚持自己的计策不肯出兵，皇帝也没有再坚持。梁王派韩安国等人坚守，才稍稍打败吴国的军队。吴国的军队想要西进，但梁国据城坚守，吴军害怕绕过去被截断后路不敢西进，就跑到周亚夫驻军的地方，在下邑与周亚夫的军队打一仗试试打破僵持的局面。吴军想与汉军决战，周亚夫下令坚守营垒，不肯交战。另外暗中派军截断了叛军的粮道，还派兵劫去叛军的粮食。吴军粮食断绝，士兵饥饿，多次向周亚夫挑战未果，就在夜里奔袭周亚夫的营垒，惊扰东南方向。周亚夫没有中计，派人加强西北方向的防备。敌人果然从西北方向侵入，汉军反击，吴军大败，士兵大多饿死，剩余的也叛逃溃散。吴王和他的残余部下几千人连夜逃走，渡过长江逃到丹陽，得到了东越的保护。东越的军队大约有一万多人，又派人收集吴国的逃兵，势力一下子膨胀了起来。朝廷派人用厚利诱惑东越王，东越王于是欺骗吴王，让吴王出去慰劳军队，趁机派人杀死吴王，报知汉朝皇帝。吴王的儿子子华、子驹逃跑到了闽越。吴王战败的军队也就四处溃散，大多投降了太尉和梁王的军队。这时，楚王刘戊也兵败自杀。反叛的主力被消灭了，只剩下一些小丑在乱舞了。

 王朝叛臣(5)

    <b>叛乱平定</b>


    胶西王、胶东王、菑川王围攻齐国临菑，三个月都不能攻下。汉军到来，胶西王、胶东王、菑川王各自率领军队撤回。胶西王自知大势已去，就向他的母亲王太后谢罪。胶西王的太子刘德说：“汉军远道而来，我看他们已经很疲弊了，可以趁机袭击他们。进攻不能取胜，再逃入大海也不算晚啊。”胶西王说：“我的士兵已经溃散，根本不听话了，我指挥不动他们了。”就没有听从太子的话。当朝的将军弓高侯颓当写信给胶西王说：“我奉诏书前来讨伐叛乱，投降的赦免罪过，恢复原来的爵位封土；不投降的就诛灭他们。大王何去何从，我等待答复，采取相应行动。”


    胶西王只得到汉军营垒前，赤膊叩头请求说：“我刘卬违犯王法，惊扰百姓，才使将军辛苦地远道而来，请把我碎尸万段吧。”弓高侯说：“大王被战事所苦，我希望知道大王发兵的原因。”胶西王叩头回答说：“晁错是皇帝当政的大臣，他改变高祖皇帝的法令，侵夺诸侯的土地。我们认为这是不道义的，担心他会败乱天下，所以七国发兵，想要诛杀晁错。现在听说晁错已被杀死，我们就收兵而归。”弓高侯说：“大王如果认为晁错不好，为什么不报告天子，让天子处理呢？没有得到皇帝的诏书虎符，擅自发兵攻打遵守王法的正义侯国。由此看来，你们的本意并非要杀晁错啊。”就拿出诏书给他宣读，然后说：“大王自己考虑应该怎么办吧！”胶西王说：“像我这样的人死有余辜。”就自杀了。太后、太子也都跟着死去。胶东王、菑川王、济南王也先后自杀，封国被废除，收归汉朝。最后，郦寄围攻十个月的赵都也终于攻克，赵王自杀。济北王因被劫持的缘故，才得以未被诛杀，但被徙封为菑川王，以示惩罚。至此七国之乱平定了。


    <b>牢狱中的皇子</b>


    淮南厉王刘长，是汉高祖的小儿子，他母亲是过去赵王张敖的嫔妃。汉高祖曾临幸赵国，赵王就把淮南王的母亲献给了他。她受到皇上宠幸，怀有身孕。从此赵王张敖不敢让她住在宫内，为她另建外宫居住。一年后，赵相贯高等人在柏人县，谋弑高祖的事情被朝廷发觉，赵王也一并被捕获罪，他的母亲、兄弟和妃嫔悉遭拘捕，关在河内郡官府。淮南王的母亲在囚禁中对狱吏说：“我受到皇上宠幸，已有身孕，请您告知皇上，照顾一下我腹中的孩儿。”狱吏如实禀报，皇上的女人多得是，怎么会记得这个只一晚的女人，而且他正因赵王的事气恼，根本没有理会淮南王母亲的申诉。淮南王母亲的弟弟赵兼拜托辟陽侯审食其告知吕后，吕后出于妒嫉，不肯向皇上进言求情，辟陽侯便不再尽力相劝。淮南王母亲生下淮南王后，怨恨而死。狱吏抱着淮南王送到高祖面前，高祖这才后悔莫及，下令吕后收养他，并在真定县安葬了淮南王的母亲。


    等淮南王黥布谋反后，汉高祖立儿子刘长为淮南王，让他掌管昔日黥布领属的四郡封地。皇上亲自率军出征，剿灭了黥布，让淮南王即位。


    <b>骄横的淮南王</b>


    汉高祖刘邦去世后留下的儿子分别为：齐王刘肥、惠帝刘盈、赵王刘如意、代王刘恒、梁王刘恢、淮陽王刘友、淮南王刘长、燕王刘建。代王刘恒，即汉文帝，其母薄氏的以退为进策略成功，母子受封于代国免遭迫害，而淮南王自幼丧母，一直依附吕后长大，因此孝惠帝和吕后当政时期他也有幸免遭政治祸患。而他们其他的的兄弟都被吕后整死了。他心中一直怨恨辟陽侯当年不肯极力解救自己的母亲，导致她冤死狱中，但是辟陽侯与吕后的关系非比寻常，所以一直不敢发作。孝文帝即位后，淮南王自视与皇上关系最亲，骄横不逊，一再违法乱纪。皇上念及手足之情，时常宽容赦免他的罪过。


    公元前177年，淮南王自封国入朝，态度甚为傲慢。他跟随皇上到御苑打猎，和皇上同乘一辆车驾，还常常违制称呼皇上为“大哥”。淮南王智勇双全，能奋力举起重鼎。他前往辟陽侯府上求见。辟陽侯出来见他，他便取出藏在袖中的铁椎捶击辟陽侯，又命随从魏敬杀死了他。事后淮南王飞奔至宫中，向皇上袒身谢罪道：“我母亲本不该因赵国谋反事获罪，那时辟陽侯若肯竭力相救就能得到吕后的帮助，但他不力争，这是第一桩罪；赵王如意母子无罪，吕后蓄意杀害他们，而辟陽侯不尽力劝阻，这是第二桩罪；吕后封吕家亲戚为王，意欲危夺刘氏天下，辟陽侯不挺身抗争，这是第三桩罪。我为天下人杀死危害社稷的奸臣辟陽侯，为母亲报了仇，特来朝中跪伏请罪。”皇上哀悯淮南王，出于手足亲情，不予治罪，赦免了他。此后，薄太后和太子以及列位大臣都对淮南王畏惧不已，极力打发他快速回到封地去。淮南王回国后，越发骄纵肆志，不肯依朝廷法令行事，一切事情都模仿天子的声威。

 王朝叛臣(6)

    <b>谋反未果</b>


    公元前174年，淮南王和棘蒲侯柴武之子柴奇，商议谋反之事，并派出使者前往闽越、匈奴各处联络。朝廷发觉此事，派使臣召淮南王入京惩治。


    丞相张包等人揭发了淮南王的罪过，说他废弃先帝法令，不服从天子诏令，起居不遵法度，自制天子车驾，擅为法令，不实行汉家王法；擅自委任官吏，网罗收纳天下负罪逃亡之人；伙同棘蒲侯柴武之子柴奇等人谋反，意欲危害宗庙社稷，派使者联络闽越和匈奴发兵响应；无故杀人，任意加害别人，擅自赦免罪人；拒不接见天子使臣等罪名。


    文帝下诏说：“朕不忍心依法制裁淮南王，将此事交给列侯与两千石官员商议吧。”列侯与两千石官员商议的结果，也是建议天子依法裁决。文帝还是不忍心，就赦免了淮南王的死罪，废掉了他的王位。在大臣们的一再要求下，文帝将淮南王发配到蜀地，但仍然给予每日食肉五斤、酒二斗，还命令昔日受过宠幸的妃嫔十人随同前往。


    <b>流放蜀地</b>


    朝廷将淮南王的同谋者惩处之后，命淮南王启程，一路囚车载着，令沿途各县递解入蜀。当时袁盎劝谏皇上说：“皇上一向骄宠淮南王，不为他安排严正的太傅和国相去劝导，才使他落到如此境地。淮南王性情刚烈，现在粗暴地折磨他，臣很担忧他会突然在途中身染风寒患病而死。陛下若落得杀弟的恶名该如何是好！”


    文帝不以为然地说：“他身体好得很，我只是让他尝尝苦头罢了，很快就会让他回来的。”沿途各县送押淮南王的人都不敢打开囚车的封门，于是淮南王对仆人说：“谁说我是勇猛的人？我哪里还能勇猛！我因为骄纵听不到自己的过失而陷入这种困境。人生在世，怎能忍受如此闷气！”淮南王于是绝食身亡。


    囚车行至雍县，县令把淮南王的死讯上报天子。文帝哭得很伤心，对袁盎说：“我不听你的劝告，终于把淮南王害死了。”袁盎说：“事情已无可奈何，望陛下好自宽解。”文帝问：“怎么办才好呢？”袁盎回答：“只能杀死几个人来向天下人谢罪了。”文帝命令丞相、御史收捕拷问各县押送淮南王而不予开封进食者，一律弃市问斩。然后按照列侯的礼仪在雍县安葬了淮南王，并安置三十户人为他守冢祭祀。


    <b>骄横的衡山王</b>


    衡山王名刘赐，王后乘舒生了三个孩子。他还有姬妾徐来、厥姬，都为他生下儿女。衡山王和淮南王两兄弟因为礼节上的一些龌龊而相互责怨，关系疏远。衡山王闻知淮南王准备造反时，也倾心结交宾客进行防范，深恐被他吞并。


    一次，衡山王入京朝见，他的手下卫庆懂方术，想上书侍奉武帝刘彻。衡山王不同意，故意诬陷卫庆犯下死罪，还严刑拷打逼他承认。衡山国内史认为此事蹊跷，不肯审理此案。衡山王便指使人上书控告内史不作为，内史被迫办案，但直言衡山王从中作梗。衡山王还多次侵夺他人田产，毁坏他人坟墓辟为田地。有关官员请求追究衡山王的罪责，武帝不同意，只收回他原先可以自行委任本国官吏的权力，改为由天子任命。衡山王因此心怀愤恨，四处访求谙熟兵法和会观测星象以占卜吉凶的人。这些人日夜鼓动衡山王密谋反叛。


    <b>后宫争宠</b>


    衡山王后乘舒死后，衡山王立徐来为王后。厥姬同时也颇得衡山王宠幸。两人互相嫉妒，厥姬就向太子说王后徐来的坏话。她说：“徐来指使婢女用巫蛊邪术杀害了太子的母亲。”从此太子心中怨恨徐来。徐来的哥哥来到衡山国，太子与他饮酒，席间喝多了，一时愤怒，用刀刺伤了王后的哥哥。王后非常恼怒，屡次向衡山王诋毁太子。太子的妹妹刘无采出嫁后被休归娘家，就和奴仆通奸，又和宾客通奸。太子屡次责备刘无采，让她注意检点。刘无采很恼火，不再和太子来往。王后得知此事，就殷勤关怀无采，从中挑拨。刘无采和二哥刘孝因年少便失去母亲，不免依附王后徐来。徐来就巧施心计爱护他们，让他们一起毁谤太子。衡山王经常听到他们的诽谤，因此多次毒打太子。

 王朝叛臣(7)

    <b>混乱的宫廷生活</b>


    因为衡山王多次毒打太子，后来衡山王病了，太子也经常声称有病不去服侍。刘孝、王后、刘无采都在衡山王面前说他的坏话：“太子其实没病，他诈称有病，脸上还带有喜色，巴不得您快点儿死掉，他好即位。”衡山王大怒，想废掉太子，改立其弟刘孝。王后知道衡山王已决意废除太子，就又想一并也废除刘孝，好把自己的儿子刘广立为太子。王后有一个女仆善于跳舞，衡山王十分宠爱她。王后打算让女仆和刘孝私通来陷害他，好一起废掉太子兄弟。太子知道了王后的诡计，心想王后屡次诽谤自己，就打算与她发生奸情来堵住她的口。一次宴会上，太子上前为王后敬酒祝寿，趁势坐在了王后的大腿上，要求与她同宿。王后很生气，把此事告诉了衡山王。衡山王召来太子，打算把他捆起来毒打。太子知道父王常想废掉自己而立弟弟刘孝，就对他说：“刘孝和父王宠幸的女仆通奸，无采又和奴仆通奸。父王好好吃饭吧，我打算给朝廷上书。”说罢拂袖而去。衡山王派人去阻止他，不能奏效，就亲自驾车追捕到太子，用镣铐把他囚禁在宫中。


    <b>狼狈为奸</b>


    刘孝越来越受到衡山王的亲近和宠幸。衡山王很惊异刘孝的才能，就给他佩上王印，号称将军，让他住在宫外的府第中，给他很多钱财，用以招揽宾客。那些登门投靠的宾客，暗中知道淮南王、衡山王都有背叛朝廷的计划，就日夜奉迎挑逗衡山王。于是衡山王指派刘孝的宾客制造战车和箭支，自治天子印玺和将相官印。衡山王日夜访求壮士，多次称赞和例举吴楚反叛时的谋略，当做自己的谋反计划的参考。衡山王不敢仿效淮南王希冀篡夺天子之位，他害怕淮南王起事后吞并自己的国家，期望淮南王带兵西进之后，自己可乘虚发兵占有长江和淮水之间的领地。


    一次，衡山王入京朝见天子。路经淮南国，淮南王竟说了些兄弟情谊的话，消除了从前的嫌隙。两人于是彼此约定共同谋反。衡山王便上书推说身体有病，皇上赐书准许他不入朝。


    后来，衡山王指使人上书皇上请求废掉太子刘爽，改立刘孝为太子。刘爽闻讯，就派和自己很要好的白嬴前往长安上书，控告刘孝私造战车箭支，还和淮南王的女侍通奸，意欲以此挫败刘孝。白嬴来到长安，还没来得及上书，官吏就因他参与淮南王谋反将他逮捕。衡山王听说刘爽派白嬴去上书，害怕他讲出隐秘，就上书反告太子刘爽大逆不道。朝廷将此事下交沛郡审理。


    <b>身败名裂</b>


    负责办案的公卿大臣下至沛郡搜捕与淮南王共同谋反的罪犯，没有捕到，却在刘孝家里抓住了要犯陈喜。官吏控告刘孝带头藏匿陈喜。刘孝以为陈喜平素屡次和衡山王计议谋反，很害怕他会供出此事。他听说律令规定事先自首者可免除其罪责，又怀疑太子指使白嬴上书会将谋反之事告发，就抢先自首，控告陈喜等人参与谋反。廷尉审讯验证属实，公卿大臣便请求逮捕审讯衡山王。武帝不同意，派使者赴衡山国就地查问衡山王，衡山王一一据实回答。官吏派兵士把王宫包围起来严加看守。使者还朝，将情况上奏，公卿大臣请求审判衡山王。衡山王闻讯刎颈自杀。刘孝因主动自首谋反之事，被免罪，但他犯下与衡山王女侍通奸之罪，仍处死弃市。王后徐来也犯有以巫蛊谋杀前王后乘舒之罪，太子刘爽犯了被衡山王控告不孝的罪，都被处死弃市。所有参与衡山王谋反事件的罪犯一概满门抄斩。衡山国也被废为衡山郡。

 治世能臣(1)

    王朝的兴盛，需要他们维护。


    帝国的法度，需要他们执行。


    他们是国家的支柱，帝王的肱骨。


    <b>贤相孙叔敖</b>


    孙叔敖，名敖，字叔敖。孙叔敖出生于郢都（纪南城）北海子湖边白土里（又称孙家山，今雨台山附近）。是楚国的隐士。宰相虞丘推崇他的贤能，向楚庄王推荐他，让他代替自己。孙叔敖做了三个月的宰相后，通过他大力地施行教化、引导人民，整个国家上下和睦同心，风俗大为改善，官员们执政宽缓而有禁必止，官吏不做奸邪的事，盗贼也销声匿迹了。


    他很有经济头脑，关心国计民生发展，在社会经济方面做出了许多贡献。他不但重视农业，还注重牧业和渔业的发展。秋冬时节，他动员人民进山采伐林木，春夏时节利用河流涨水将其运往外地销售。人民能够找到自己谋生的门路，生活地很快乐。


    当时的楚国通行贝壳形状的铜币，叫做“蚁鼻钱”。楚庄王认为，楚国使用的钱币太轻，就下令把小币改铸为大币。对此，老百姓却觉得不方便，特别是商人们更是蒙受了巨大损失，纷纷放弃经营商业，这使得市场非常萧条。更严重的是，市民们都不愿意在城市里居住谋生了，这就影响了社会的安定。管理市场的官吏向宰相孙叔敖报告说：“我国的市场混乱，百姓不愿意在那里居住，市场秩序很不安定。”孙叔敖问道：“这样的情况，出现有多久了呢？”官吏回答说，已经有三个月了。孙叔敖说：“不用再说了，我立即让市场恢复原状。”五天后，孙叔敖上朝，对楚庄王说：“前些时候，您认为旧币轻而更改币制。如今，管理市场的官吏来报告说：‘我国的市场混乱，百姓不愿意在那里居住，市场秩序很不安定。’我请求您立即下令恢复以前的币制。”庄王答应了。恢复币制的命令下达三天后，楚国的市场就恢复得像原来一样。


    喜欢乘坐矮车是楚国的一个民风。楚庄王认为矮车对马有害，就想下令把车子改高。孙叔敖说：“如果政令多次地下达，百姓就会不知所措，这很不好。大王如果一定要把车子改高，我建议您让每家每户加高他们的门槛，这样，矮车上的人在过门槛时就得下车。乘车的人都是有身份的君子，而君子不可以频繁地下车过门槛。如此，他们就会自动加高自己的车子了。”庄王依照他的话去做。过了半年，人们都自动加高了自己的车子。


    当时，淮水流域常常会闹水灾，影响了农业的发展。孙叔敖为使百姓富足，国家强盛，就去亲自调查，主持兴修水利设施。最著名的就是芍陂。芍陂原来是一片低洼地，孙叔敖就发动农民数十万人，修筑堤堰连接东西的山岭，开凿水渠引来河水，造出了一个人工大湖。有水闸可以调节水量，既防水患又可以灌溉浇田，从而振兴了楚国的经济。


    孙叔敖抚民富国的业绩不但得到人民拥戴，也深得庄王的信赖。他将许多国家的重要事务都交给了孙叔敖去办理。孙叔敖为国为民，励精图治，使被中原诸国视为蛮夷的楚国日渐强盛，开始与晋国争雄。最终，使陈、郑、鲁、宋等国放弃晋国，而与楚国结盟。楚庄王在孙叔敖的全力辅佐下，成为春秋五霸之一。


    <b>子产治郑</b>


    子产名侨，字子产。河南新郑人，是郑国的大夫。郑昭公在位时，任用其宠臣徐挚为宰相，国家被他治理得很混乱，官民不和睦，父子不亲和。大宫子期把这个情况报告给昭公，昭公便任命子产为宰相，来收拾这个残局。子产上任后，先是改革土地制度和赋税制度，在此基础上，开始制定刑书。“刑书”是指刑法条文，“铸刑书”是将子产自己所铸刑书三篇铸造在铁鼎上，予以公布。由于刑书含有限制贵族特权的内容，公布成文法的方式本身也不利于贵族的罪行擅断和任意刑杀。他开创了古代公布成文法的先例，可以说是世界历史上的首创；第一次肯定了公布成文刑法的“合礼合法”；它打破了“刑不上大夫”的传统，明确肯定了法律对于限制贵族特权的重要作用，为后来法家“一断于法”的理论创造了前提。

 治世能臣(2)

    子产在位一年后，浪荡的人不再轻浮嬉戏，老年人不必手提肩扛，儿童不用犁田耕作。有过了一年，市场内的价格也稳定下来了，不需要在出高价预订货物。第三年后，人们已经夜不闭户、路不拾遗了。到了第四个年头，农民在收工以后，甚至不用把农具带回家中。到了子产当政的第五年，郑国的男子已经被免除了兵役，人们在守丧时不用命令就自觉执行丧礼。子产在治理郑国二十六年后死去。他去世的时候，郑国的壮年人号啕大哭，老年人竟然也像儿童一样的哭泣起来。人们十分伤心地说：“子产大人竟然离开了我们！我们将来依靠谁啊？”


    <b>公仪休相鲁</b>


    公仪休原本是鲁国的博士，后来，他凭着优异的才学当上了鲁国的宰相。在位期间，他奉公守法，依礼行事，并没有实行什么改革，百官的行为就自然而然地端正了。他极力反对那些领取俸禄的公职人员去和老百姓争夺利益，同样不允许做大官的占小便宜。


    有一次，一位客人送给公仪休一些鱼，他不肯接受。客人便问道：“我听说您喜欢吃鱼，所以才送鱼给您。您为什么不接受呢？”公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能接受你的馈赠。如今，我身为宰相，自己能够买得起鱼吃；如果，我现在因为接受了你的鱼而被免官，那么，以后又有谁会送鱼给我呢？因此，我不能接受你的鱼。”


    公仪休家的后院里种有蔬菜。一次，他在用餐时觉得蔬菜的味道很好，于是，他立即拔掉了园子里的蔬菜，并把它们扔掉。还有一次，他看见自家织的布的质量很好，就马上把妻子打发走，并且烧掉了自家的织布机。后来，有人问起他拔菜、逐妻的原因，他极为严肃地回答说：“我家的蔬菜好吃，织的布质量又好，这就会与农民和织妇争利。他们要到哪里才能卖掉自己的货物呢？”


    <b>忠孝两全的石奢</b>


    石奢是楚昭王的宰相。他为人坚毅正直，廉洁公正，从不阿谀奉承、回避权贵。


    有一次，他出行视察地方各县，在路上见到有人行凶杀人。他命人将凶手缉拿。出人意料的是，凶手竟然是他的父亲！他放走了父亲，回到国都后，把自己囚禁了起来。他派人向昭王报告说：“杀人凶手是微臣的父亲。如果我用惩治父亲的手段来树立政绩，那就是不孝的行为；而如果我废弃法律来纵容罪犯，则是不忠的举动。因此，我只有以死来弥补自己犯下的罪过。”昭王有心维护他说：“你追捕罪犯而没有追到，这不应当被判罪。你还是去继续治理政事吧。”石奢却回答说：“不偏袒自己的父亲就不是孝子；不遵行君主的法律就不是忠臣。大王赦免我的罪过，那是您的恩惠；而服刑而死却是臣下的职分。”最终，他没有接受赦免令，还是自尽了。


    <b>执法如山的李离</b>


    李离是晋文公的司法官。一次，他由于听错了案情而错杀了人，便把自己拘禁起来，并且判处自己死刑。


    文公得知此事以后，对他说：“官职有贵有贱，刑罚有轻有重。下属官吏的罪过，不应当由你来承担后果。”李离说：“臣身为司法官之长，不曾把权位交给我的属下；臣拿到的俸禄多，但也不曾分给属下任何的好处。现在，臣听错了案情而错杀了人，却把罪过推给属下，臣不曾听说过这样的事情。”他辞谢文公，没有接受赦免令。文公说：“你如果自认为有罪过，岂不是说寡人也有罪过吗？”李离回答说：“法官断案有规定，错判了刑就要自己亲自受刑，错杀了人就要自己来偿命。大王认为臣下能够明察秋毫、判决疑案，所以才任命臣下为司法官。如今，臣下听错了案情而错杀了人，应当依法判处死刑，维护大王您的名声。”最终，李离没有遵从晋文公的命令，拔剑自杀了。


    <b>苍鹰郅都</b>


    汉时的“酷吏”大多自身廉洁，不畏权势。之所以说他们“酷”，是“酷”在他们对权势从不手软，执法如山，当然这么说也，不能回避他们有滥杀无辜的嫌疑。

 治世能臣(3)

    郅都是杨县（今山西省洪洞县东南）人，就是西汉最早以严刑峻法镇压不法豪强，维护封建秩序的酷吏。他初入仕途，是以郎官的身份服事孝文帝。汉景帝时，郅都当了中郎将，他敢于向皇上直言进谏，在朝廷上不顾他人颜面据理力争。一次，他跟随皇帝到上林苑游玩。贾姬到厕所去，一只野猪突然闯进厕所，贾姬被吓得惊惶失措。皇上用眼示意郅都去救贾姬，郅都却不肯行动。皇上想亲自拿着武器去救贾姬，郅都跪在皇上面前说：“失掉一个姬妾，还会有个姬妾进宫，天下难道会缺少贾姬这样的人吗？陛下纵然看轻自己身负天下的重托，那么祖庙和太后怎么办呢，您不打算继续进孝了吗？”皇上无奈只能退了回来，恰巧这时候野猪也离开了。太后听说了这件事，赏赐给郅都黄金百斤，从此对他另眼相看。


    郅都为官公正廉洁，从不翻开私人求情的信。他从不受贿，私人的请求一概不听。他自己常说：“我已经背离父母而来当官，无法进孝了，那么就应当在官位上一心一意地奉公尽职，保持节操而死，哪里能顾念妻子儿女的私情。”


    济南郡地方的宗族势力强大，平日里横行霸道、欺压百姓、鱼肉乡里，济南太守竟任由他们胡作非为却一点儿办法都没有，民愤很大，汉景帝就任命郅都为济南太守。郅都来到济南郡所，就把当地豪族的首恶分子全部诛杀。其余宗族的人都吓得两腿打颤，再不敢胡作非为。


    一年多后，济南郡路不拾遗、夜不闭户。周围十多个郡的郡守就像敬畏上级官吏一样敬畏郅都。此后，郅都调升到中央担任中尉。丞相周亚夫权倾朝野，待人傲慢无礼，而郅都见到他也只是作揖问候，并不跪拜。


    郅都施行严酷的刑法，管你是权贵还是皇亲都依法惩处决不姑息，结果列侯和皇族见到他，都要侧目而视，称呼他为“苍鹰”。


    <b>得罪太后</b>


    临江王因罪被召到中尉府受审问，临江王想得到笔墨，给皇上写信表示谢罪，郅都却告诉官吏不准给他笔墨。魏其侯窦婴听说后，暗中派人给临江王送去比笔墨。临江王给皇上写了谢罪信之后就自杀了。窦太后听到这个消息，非常生气，就把郅都免官赶回了家。


    汉景帝怜惜郅都的才能，就派使者拿着符节任命郅都为雁门太守，还准许他在方便的时候动身，就近直接去雁门上任，而不用回来谢恩。匈奴人一向听说郅都有操节，现在由他守卫雁门边境，匈奴人便领兵离开雁门郡边地，直到郅都死去，一直没敢靠近雁门。匈奴甚至做了像郅都模样的木偶人，让骑兵们奔跑射击，却没有人能射中。匈奴人害怕郅都到了如此的程度。


    后来匈奴对郅都恨之入骨，于是遣人深入内地，四处散布不利于郅都的谣言，窦太后本来就因为临江王的事怨恨郅都，听到谣言后，不加追究分辨，立即下令逮捕郅都。汉景帝心知郅都冤枉，说：“郅都忠臣。”准备释放。但是窦太后不忘旧恨，说：“临江王难道就不是忠臣吗？”坚决不许，在她的蛮横干涉下，郅都终于被杀。郅都死后不久，匈奴骑兵复侵入雁门。


    西汉成帝时，大臣谷永在一道给汉成帝的奏折中，曾论及郅都，说：“赵有廉颇、马服，强秦不敢窥兵井陉；近汉有郅都、魏尚，匈奴不敢南向沙幕。”并把他与战国赵国的廉颇、赵奢等名将并列，誉为“战克之将，国之爪牙”。


    <b>暴酷的都尉</b>


    周陽由的父亲赵兼以淮南王刘长舅父的身份被封为周陽侯，所以姓周陽。周陽由因为是外戚而被任命为郎官，服侍孝文帝和孝景帝。汉武帝即位后，官员处理政事，崇尚遵循法度，谨慎行事，然而周陽由在二千石一级的官员中，是最暴虐残酷、骄傲放纵的人。他所喜爱的人，即使犯了死罪，也要曲解法律让那人活下来；他所憎恶的人，就算歪曲法令也要把他杀死。他在哪个郡当官，就一定要消灭那个郡的豪门。他当郡太守，就把都尉看得跟县令一般轻。他当都尉，必定欺凌太守，侵夺他的权力。他和汲黯、司马安这些身居二千石官员都以严酷闻名，可是汲黯与司马安如果与周陽由同车，都不敢和周陽由平均分开坐垫使用，也不敢和他并驾而坐。

 治世能臣(4)

    周陽由后来当了河东郡的都尉，经常同郡太守胜屠公争权，互相告发。结果胜屠公被判决有罪，但他坚持道义，不肯接受刑罚自杀了，后来周陽由也被处以弃市之刑。


    <b>伪诈的张汤</b>


    周陽侯田胜曾经被拘禁在长安，张汤竭尽全力保护他，为他辩护。田胜出狱后，受封了侯爵，感激张汤解救了自己，和他成了好朋友，还把当朝权贵一一介绍给张汤，让张汤同他们相识，帮助张汤获得了进入上层社会的机会。张汤曾在内史任职，做宁成的属官，因为张汤才华无比，宁成就向上级官府推荐。他于是被调升为茂陵尉，主持茂陵的修建工程。


    武安侯田蚡当了丞相后，征召张汤做了内史。田蚡经常向天子推荐他，他就被任命为御史处理案件。他主持处理陈皇后巫蛊案件时，深入追究同党，汉武帝认为他办事有力，逐步提拔他当了太中大夫。他与赵禹一起制定各种法律条文，务求苛刻严峻，约束各级的官吏。不久，赵禹提升为中尉又改任少府，而张汤当了廷尉，两人关系越来越密切，张汤以对待兄长的礼节对待赵禹。


    赵禹为人廉洁傲慢，当官以来，家中从不寄养食客。三公九卿前来拜访，赵禹却始终不回访答谢，务求断绝与知心朋友和宾客的来往，独自一心一意地处理自己的公务。他看到下属判决书拿来就用，也不去复查，所以也没有发现从属官员玩忽职守的罪过，更别提追究责任了。张汤为人狡猾奸诈，擅长运用智谋控制别人。他开始当小辟时，就喜欢以权谋私，曾与长安富商田甲、鱼翁叔之流勾结。待到做了九卿之官，便结交天下名士大夫，自己内心虽然同他们不合，但表面却装出仰慕他们的样子。


    <b>顺称上意</b>


    当时，汉武帝正心向儒学，张汤判决大案，就想附会儒家观点，因此就请博士弟子们研究《尚书》、《春秋》，请他们评判法律的可疑之处。每次上报判决的疑难案件，都预先给皇上分析事情的原委，皇上认为对的，就接受并记录下来，作为判案的法规，以廷尉的名义公布天下，颂扬皇上的圣明。如果奏事遭到谴责，张汤就认错谢罪，顺着皇上的心意，一定要找出下属官吏垫背顶罪。他向皇上呈上的奏章，皇上认为好的，他有时也会说：“臣我不知道写这样的奏章，是某某人写的。”他想推荐官吏，常常这样扬善蔽恶。他所处理的案件，如果是皇上想要加罪的，他就交给执法严酷的官吏去审理；要是皇上想宽恕的，他就交给执法轻平的官吏去审理。他处理的如果是豪强，就一定要玩弄法律条文，巧妙地进行诬陷。如果是平民百姓，他则常常向皇上陈述，请皇上明察裁定，而皇上往往就宽释张汤所申报的囚犯。


    张汤虽做了大官，但对于老朋友当官的子弟以及贫穷的兄弟们，照顾得十分宽厚。他还经常不避寒暑拜问三公。所以张汤虽然执法严酷，嫉妒心强，处事不公平，却得到一个好名声。那些执法残酷刻毒的官吏都被他用为属吏，他又偏偏装成十分崇信那些精通儒学的名士。丞相公孙弘屡次称赞他的美德。他处理的淮南王、衡山王、江都王谋反的案件，都能穷追到底，株连很广。连皇帝本想宽赦的人也不宽恕。他利用案件打击大臣，作为自己邀功的资本。张汤也更加受到皇帝的尊宠和信任，升为御史大夫。


    <b>代行相事</b>


    当时，汉朝出动大军讨伐匈奴，山东又遇到连年灾害，贫苦百姓流离失所，依靠政府供应衣食，政府因此仓库空虚。于是张汤按皇上旨意，铸造银钱和五铢钱，垄断天下的盐铁经营权，打击富商大贾，发布告缗令，铲除豪强家族的势力。


    他常常玩弄法律条文编制罪行，诬陷地方豪强势力，打击他们的势力。张汤每次上朝奏事，都谈论国家的财用情况，一直会谈到傍晚，天子也忘记了吃饭。那时由于天子什么事都交给他处理，结果丞相反而无事可做，成了个虚职，后来天下的事情就都取决于张汤的心意了。但是，他的政策却往往使百姓不能安心生活，人心惶惶；他主张政府兴办的事业，政府得不到利益，而奸官污吏却趁机勾结在一起贪污压榨百姓。张汤只好彻底依法惩办。

 治世能臣(5)

    这样，从三公九卿到平民百姓，都指责张汤。但是，武帝却十分倚重张汤，张汤曾经生病，天子还亲自前去看望慰问。


    <b>皇帝的支持</b>


    匈奴经不住汉军打击，来汉朝请求和亲，群臣都到天子跟前议论此事。博士狄山认为和亲有利。皇上就问他有什么好处。狄山说：“武器是凶险的东西，不可以经常动用。当年高帝想讨伐匈奴，被围在平城，就和匈奴结成和亲改善关系。所以孝惠、高后时期，天下安定快乐。待到孝文帝时，想征讨匈奴，结果北方就騷扰不安、百姓屡受战争的迫害。孝景帝时，吴、楚七国叛乱，景帝忧心忡忡了几个月，七国叛乱平定后，直到景帝去世也不再谈论战争，天下却因此殷实富裕。如今自从陛下发兵攻打匈奴，国内财用空虚，边境百姓极为困苦。由此可见，用兵不如和亲。”


    皇上又问张汤，张汤说：“真是愚蠢无知的儒生。”狄山当时恼了反驳说：“我固然是愚忠，像御史大夫张汤却是诈忠。他用严刑酷法处理淮南王和江都王的案子，网罗编织罪名诬陷诸侯，离间骨肉亲情，搞得诸侯们人人自危。”皇上听后却脸色大变，十分生气，因为张汤的做法是他默许的，这么骂张汤也就是在骂自己，心想非给你点教训不可，于是说：“我派你驻守一个郡，你能阻止匈奴来抢掠吗？”狄山说：“不能。”皇上说：“驻守一个县呢？”狄山回答说：“不能。”皇上又说：“那驻守一个边境城堡呢？”狄山怕皇帝治罪，就硬着头皮说：“能。”于是皇上就派遣狄山驻守一个边塞城堡。一个多月后，匈奴就把狄山杀了。群臣得知后，都震恐不已，再也不敢轻易得罪张汤了。


    <b>四面受敌</b>


    河东人李文曾同张汤结下嫌隙，他当了御史中丞之后，心中怨恨张汤，屡次暗中搜寻陷害张汤的材料。张汤有个喜爱的下属叫鲁谒居，知道张汤怨恨李文，就让人向皇上密告李文的坏事，而这事正好交给张汤处理，张汤就将李文判处死罪，把他杀了。他心知肚明这事是鲁谒居干的，但等皇上怀疑，询问是谁告发李文的时候，张汤却假装惊讶地说：“这大概是李文的老朋友怨恨他，故意这么做的吧。”后来鲁谒居病倒，张汤亲自去看望他，并亲自为鲁谒居按摩脚。


    赵王刘彭祖也同张汤有过节，他也私下搜寻张汤的隐私之事。鲁谒居曾经检举过赵王，赵王心中怨恨，于是就将二人一起告了，说：“张汤是大臣，其属官鲁谒居有病，张汤竟然给他按摩脚，我怀疑两人必定一同做了什么坏事，所以才狼狈为奸。”皇帝命令此事交给廷尉处理。


    那时鲁谒居已经病死，事情牵连到他的弟弟，就把他弟弟拘禁起来。张汤审理别的囚犯时，看到鲁谒居的弟弟，就假装没理睬他，表示自己没有护私，找机会再暗中帮助他。鲁谒居的弟弟以为张汤故意不理睬他，心中不平，就让人上告张汤和鲁谒居共同匿名陷害李文的事情。这事交给减宣处理，减宣曾同张汤有嫌隙，他接过案子，把案情查得水落石出，但还没来得及上报。


    <b>长史积怨</b>


    正巧有人偷挖了孝文帝陵园里的殉葬钱，丞相庄青翟同张汤约定一同去谢罪。到了皇上面前，张汤心想只有丞相必须按四季巡视陵园，丞相应当谢罪，与他没关系，就不肯谢罪。丞相谢罪后，皇上就派御史张汤查办此事。张汤想按法律条文判丞相明知故纵的罪过，丞相忧虑不已。而丞相手下的三个长史都曾遭张汤欺压，对他忌恨，正想设计陷害。


    其中一个长史叫朱买臣，他是会稽人。庄助让人向皇帝推荐朱买臣，朱买臣因为熟悉《楚辞》，和庄助一同得到皇上的宠幸，从侍中升为太中大夫。这时张汤还是个小辟，在朱买臣等面前下跪听差遣。不久，张汤当了廷尉，在办理淮南王案件时排挤庄助，朱买臣对此十分不满。等张汤当了御史大夫，朱买臣因犯法被撤了官。他前去拜见张汤，张汤坐在椅子上接见朱买臣，他的属官也没有对朱买臣以礼相待。朱买臣对此深怨不已，恨不得把张汤整死。另外两个长史一个是王朝，他是齐地人，凭着儒家学说当了右内史；另一个是边通，是个性格刚强暴戾的强悍之人，曾两次做过济南王的丞相。从前，他们都比张汤的官大，不久因犯法降为长史，却要对张汤行屈体跪拜之礼。张汤因为屡次兼任丞相的职务，知道这三个长史原来地位很高，就常常欺压他们，结果双方的矛盾也就越积越深了。

 治世能臣(6)

    <b>含怨自杀</b>


    三位长史合谋对庄青翟说：“开始张汤同你约定一起向皇上谢罪，紧接着就出卖了你。现在又要审理你，他这是想取代你的职位。我们知道张汤的不法隐私，咱们可以一起扳倒他。”丞相于是就派属吏逮捕审理张汤的朋友田信等人。田信是个商人，张汤常将皇上奏准还没颁布的经济法令提前告诉田信，田信就提前囤积物资，大发横财，然后同张汤分赃。丞相将这些事情上报给了皇帝。皇上就故意向张汤问道：“我所要做的事，有的商人会预先知道此事，趁机囤积货物，这好像有人把我的想法告诉了他们一样。”张汤当然不敢承认是自己泄漏了消息，于是假装惊讶地说：“一定有人偷偷泄漏了消息。”这样武帝心里对张汤就产生了怀疑。


    这时减宣也上奏了张汤和鲁谒居犯法的事。武帝果然以为张汤表面忠厚内心狡诈，欺君罔上，就派人审问张汤。张汤却对自己的罪过一概不予承认，心中还愤愤不服。于是皇上又派赵禹审问张汤。赵禹责备张汤说：“皇上怎能不知道情况呢？你办理案件时，被你夷灭家族的有多少人啊？如今人家告你的罪状都有证据，天子处理你的案子十分为难，想让你自杀认罪，你又何必在这里抵赖呢？”张汤只得写信谢罪说：“张汤没有尺寸之功，起初只当文书小吏，陛下宠幸我，让我位列三公之位。我无法推卸罪责，只能伏法。然而陰谋陷害张汤的罪人就是三位长史。”张汤上书之后就自杀了。后来，汉武帝又怜惜张汤，把三位长史处死了。丞相庄青翟也因此自杀，竟造成了两败俱伤的下场。


    <b>杀人如麻的王温舒</b>


    王温舒是陽陵（今陕西省斑陵县西南）人，年轻时曾干过盗墓的勾当。他后来当了小辟，因善于处理案件慢慢升为御史。他督捕盗贼，杀死了很多人，逐渐升迁为广平都尉。他选择郡中十余个豪强做他的助手。因为他手中掌握他们每个人的罪行，所以能控制他们为自己效力。他到任后，齐地和赵地的盗贼都不敢接近广平郡，广平郡也因此道不拾遗。皇上听说后，就升任王温舒为河内太守。


    王温舒在广平时，就很了解河内的豪強姦猾人家。他到河内后，下令郡府准备五十匹私马，安置在从河内到长安的驿站中。他用在广平郡的办法安排了手下官吏，就开始逮捕郡中豪強姦诈的人。经他查出的豪強姦猾相连坐的有一千余家。他上书请示皇上，罪行大的就灭族，罪行小的处死，财产全部没收。由于提前安排了驿站，所以保证了他的奏书送走不过两三日，就可以得到皇上的答复。河内人都很奇怪王温舒的神速。他在任三个月，所杀豪强竟至于流血十余里。河内郡内再也没人敢随便说话，也无人敢在夜晚出行，晚上也听不到犬吠之声。少数没抓到的罪犯，都逃到附近的郡国，但王温舒一直把他们追捕回来才算完事。


    皇上以为他才能出众，就将他升为中尉。他治理政事还是效仿河内的办法，调来那些著名的酷吏同他一起共事。一开始，因为义纵当内史，王温舒惧怕他，还没有敢任性去实行酷政。后来义纵被处死了，张汤下台之后，王温舒担任了中尉就可为所欲为了。


    <b>唯权是图</b>


    王温舒文化水平很低，办事不分青红皂白，脑子也很糊涂，就是敢杀人。担任中尉后，他很高兴觉得可以施展抱负了。因为他熟悉关中习俗，了解当地豪强和凶恶的官吏，所以豪强和凶恶官吏都愿意为他出力，为他出谋划策。当地的盗贼和凶恶少年就用设检举箱的办法，搜集告发别人的情报，还设置特定官员督察违法犯罪的人和盗贼。


    王温舒为人嘴还很甜，善于巴结有权势的人，他对待没有权势的人就像对待奴仆一样。有权势的人家，即使违法乱纪的事堆积如山，他也不去管。无权势的，就是高贵的皇亲，他也一定要欺侮。他玩弄法令条文，玩弄文笔设计陷害下层的一些触犯刑法的平民，好威迫上层豪强听话。对于违法犯罪的人，一定深究他们的罪过，许多人都被打得皮开肉绽。或惨死狱中，或判决有罪，没有一个人能走出监狱。

 治世能臣(7)

    人们说他的得力部下就像戴着帽子的猛虎一样。于是在中尉管辖范围的奸猾之人，都隐伏不敢出来，有权势的人就替他宣扬名声，称赞他的政绩。在他担任中尉的几年里，他的属官大多因为他包庇豪强权门的机会收受财物变得富有起来。


    <b>夷灭五族</b>


    后来，王温舒因触犯天子而被免官。汉武帝想修建通天台，但发现没有人可以役使。王温舒就建议考核中尉部下逃避兵役的人，结果查出几万人可去参加劳动。皇上很高兴，就任命他为少府，后又改任右内吏。他处理政事同从前一样，上任后违法乱纪的事就得到了遏制。此后他又一次丢官，但很快又被皇帝委任。


    汉武帝下令征讨大宛的军队时，朝廷下令征召豪强官吏，王温舒却把他的属官华成隐藏起来。这时，又有人告发他收受贿赂和其他一些罪责，罪行之重应当灭族，王温舒畏罪自杀了。这时，他的两个弟弟以及两个姻亲之家，也各自因为犯罪而被灭族。光禄徐自为说：“可悲啊，古代有诛灭三族的事情，而王温舒犯罪竟至于同时夷灭五族！”


    <b>盗贼遍布</b>


    自从王温舒用严酷凶残的手段处理政事受到朝廷的青睐后，各级官吏都开始效法王温舒。然而这样做的结果是百姓一不小心就会触犯法律，所谓官逼民反，刑法越严到了苛刻的地步，只会使天下的盗贼越来越多。他们大的团伙多达数千人，擅自称王称号，攻打城池，夺取兵器，释放罪犯，拘捕惩罚郡太守、都尉，杀死二千石的官员，发布檄文，催促各县为他们准备粮食。小的团伙也有几百人，至于劫掠乡村的多得数也数不过来。


    于是武帝开始派御史中丞、丞相长史督办剿灭之事，但还是不能禁止。天子又派官员拿着符节，发兵攻击，有时剿灭大的团伙时，应该处死的竟多至一万多人。还有那些私通盗贼，供应粮食遭到株连的多达数千人。至于犯罪的首领，往往几年之后才能抓住。此时，那些被打败走散逃跑的士卒又聚集成党，占据险要的山川反叛。他们往往聚众躲藏在偏僻易守难攻的地方，朝廷对他们无可奈何。


    后来，朝廷颁行“沈命法”，如果当地群盗产生而官吏没有发觉，或发觉了却没有捕捉到规定的数额，有关主持此事的官员都要处死。从此以后，官员怕被诛杀，纵然有盗贼也不敢上报。就算上报，上级官府害怕捕不到盗贼，为避免遭到连累，也不敢向上汇报。所以天下的盗贼越来越多，而政府上下互相隐瞒，玩弄文辞，期望逃避法律制裁。


    <b>事必躬亲的减宣</b>


    减宣是杨县（今山西省洪洞县西南）人，他因为政绩突出，被调到河东太守府任职。将军卫青派人到河东买马，看到减宣才能出众，就向皇上推荐，于是他被征召到京城当了大厩丞。他当官做事很公平，因此得以逐渐升任。皇上派他处理主父偃和淮南王造反的案件，他充分利用法律条文深究罪责，杀了很多人，他因敢于判决疑难案件而备受称赞。


    他屡次被免官又屡次被起用，担任御史及中丞之官差不多有二十年。王温舒免去中尉之官后，减宣担任左内史一职。他管理米盐之事，无论事情大小都要亲自经手，亲自安排县中各部门的财产器物，县令和县丞也不得擅自改动，如果他们敢不服从命令，减宣甚至对他们处以重刑。同时为官几年，其他各郡郡守都只能办好一些小事而已，但是唯独减宣能从小事办到大事，凭借他的力量保证政策顺利推行下去。


    后来，因为他的属官成信与他结怨。成信逃走藏到上林苑中，减宣派郿县县令杀死了成信。官吏和士卒射杀成信时，不小心射中了上林苑的大门。减宣被交付法官判罪，法官认为他犯了大逆不道之罪，减宣只得被迫自杀。


    <b>不循古法的杜周</b>


    杜周是南陽（今河南省南陽市西南）杜衍人。义纵当南陽太守时，把杜周当做得力助手，荐举他做了廷尉史。他服侍张汤，深得张汤赏识。张汤屡次说他才能出众，官职升到御史。皇帝派他审理边境士卒逃亡的案件，很多人被他判处死刑。他上奏的事情很合乎皇上的心意，他同减宣相接替，担任中丞十多年。

 治世能臣(8)

    杜周治理政事与减宣相类似，但是他处事慎重迟缓，外表宽松，内心苛刻。减宣当左内史时，杜周为廷尉，他治理政事仿效张汤，善于窥测皇上的意图。皇上想要排挤的，就趁机加以陷害；皇上想要宽释的，就长期囚禁待审，替他申诉冤情。他的门客有人责备杜周说：“为皇上断案，不遵循三尺法律，却专以皇上的意旨来断案。作为法官应当这样吗？”杜周说：“三尺法律是怎样产生的？从前的国君认为对的就写成法律，后来的国君认为对的就记载为法令。适合当时的情况就是正确的，何必要遵循古代法律呢？”


    杜周中途被罢官，后来当了执金吾，负责追捕盗贼。他曾逮捕查办桑弘羊和卫皇后兄弟的儿子，十分地苛刻残酷。天子认为他尽职无私，就升任他为御史大夫。他的两个儿子都当了郡守。他治理政事残暴酷烈比王温舒等更厉害。杜周开始当廷史时，只有一匹马，而且配备不全；等到他位列三公，子孙都当了高官，家中钱财积累也多达好多万了。


    <b>初露头角</b>


    张释之是西汉文帝时南陽堵陽县（今河南方城东）人。早年和他的哥哥张仲生活在一起。张释之很早就当上了汉朝的下级官吏骑郎，那是家里掏了几个钱，并不是他的本事的缘故。但是他的官运很糟糕，侍奉汉文帝，十年了都没有得到升迁，默默无闻。张释之的交游比较广泛，但是因为职位比较低，所以俸禄远远不够开销。当时张释之和自己的兄长住在一起，所以常常要花老哥的银子，时间一长，他老哥的产业也大大地受到影响。不过张释之老哥的为人真是不错，一点儿也不埋怨弟弟，倒是张释之自己过意不去了。张释之说：“做郎官这么长时间，当官当得连老哥的财产都跟着减少，这还当个什么劲？”于是他就决定要离职不干。


    中郎将袁盎知道他德才兼备，觉得让他离去是朝廷的损失，就请求汉文帝调补他做谒者。汉文帝这个人也不是别人说什么就是什么的人，于是就把张释之叫到面前试试底细。张释之可能有些紧张，开始时没有搞清楚状况，就大谈特谈利国利民的大计方针，结果刘恒听得有些不耐烦，说：“说些接近现实生活的事，不要高谈阔论，说些现在就能实行的事。”于是，张释之看来对命题作文很有一手，一看给了题目和要求了，就谈起秦汉之际的事，对秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因谈论了很久。文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。谒者仆射也不是什么很大的官，但是有两点很重要：一是从此可以常常地跟着皇帝，与皇帝的关系很亲密；二是谒者仆射有六百石的俸禄，而且还可以管十几个人，也就是说自己可以养活自己了，可以不必再担心哥哥的产业了。


    <b>直言进谏</b>


    一次，张释之跟随汉文帝前往上林苑。他们登临虎圈（等于皇家动物园），汉文帝询问书册上登记园中饲养的动物有多少种类、每类有多少、牲畜繁殖、存活情况如何等，一连问了十几个有关的事项。上林尉左顾右盼，一个都答不上来。看管虎圈啬夫在一旁代上林尉回答了皇帝提出的问题，答得极其周全。汉文帝对上林尉说：“你是怎么当官的？没本事就不要当！”然后就打算把他免职，再提升那个虎圈啬夫来当上林尉。


    张释之在皇帝问话时，一言未发，但对这个仆从在皇帝面前夸夸其谈，多方表现自己的作风已经不太满意了。现在皇帝居然要他写诏书罢免原来的上林尉，而由这个官卑却伶牙俐齿的啬夫来接任，他认为不妥。张释之上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢？”文帝说：“是长者啊！”又再一次问：“东陽侯张相如是怎样的人呢？”文帝再一次回答说：“是个长者。”张释之说：“既然皇帝也认为绛侯周勃、东陽侯张相如都是有德有才的治国能臣，可是这两个人都曾在回答您的提问时张口结舌，无言以对。尤其是周勃，皇上不久前还亲自问他全国一年判案多少？钱财收支多少？周勃也回答不出来，皇上并没有罢他的官，还认为他是德高望重的长者能臣。

 治世能臣(9)

    但是现在却因为上林尉没回答出皇帝的提问，而具体负责饲养动物的啬夫回答出来了，就要免去原上林尉而提拔啬夫。要是这样做的话，岂不是提倡人们都去向啬夫学习，都在皇上或上级面前伶牙俐齿、喋喋不休地显示自己，以便得到嘉奖和提升吗？皇上知道，秦朝重用的就是一批舞文弄法、耍嘴皮子的人为官吏，他们在任官期间不去体察民情，对百姓的痛苦毫无仁爱同情之心，挖空心思只是想在官场上攀比看谁有口舌之才、看谁办案和完成朝廷交办的事快捷、看谁监督下级官吏和百姓苛暴繁细。他们不顾百姓的死活，不管会对国家造成什么样的危害。结果，秦朝官吏不干实事，搞得朝廷各职能部门也是徒具空名而无其实。这样一来，秦朝从上到下的官吏都把国家安危、百姓的命运置之脑后。


    由于秦朝由这样一批只图虚名而不干实事之徒掌握了国家大权，所以他们对秦始皇的过失不仅不谏阻，反而向朝廷隐瞒百姓的困苦和秦朝危亡的真情，从而加重了秦始皇的过失。这样，才会在秦二世的时候发生陈胜、吴广起义，秦朝也就土崩瓦解了。


    现在，皇帝陛下因为看到啬夫口齿伶俐，善于对答就要破格提拔他。我担心从今以后天下的人都会争相仿效。我认为看人不能只重口辩之才，而不看重少说多干或只干不说的务实精神。再说，下面各地若知道这件事后，仿效起来就会如影之随形，响之随声一样快的。所以朝廷办任何一件事都要考虑到后果，什么该办，什么不该办，必须慎重啊！”汉文帝听了张释之的一番话后，改变了自己原来草率的决定，收回了罢免上林尉和任命啬夫的诏令，并真诚地说：“还是卿家的话说得对。”


    <b>升任廷尉</b>


    一次，太子与梁王同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门没有按照国家的规定下车，当时张释之迎上去阻止太子、梁王，不让他们进宫。并检举他们在皇宫门外不下车犯了不敬之罪，并报告给皇帝。薄太后知道了这件事，文帝摘下帽子赔罪说：“这怪我教导儿子不严格，请您原谅。”薄太后派使臣带着她的赦免太子、梁王的诏书前来，太子、梁王这才能进入宫中。文帝由此更加看出了张释之的与众不同，任命他做了中大夫。


    又过了些时候，张释之升任中郎将。一次，张释之跟随文帝到了为文帝自己修建的霸陵，汉文帝站在霸陵的北面眺望。文帝的宠姬慎夫人也跟随前行，皇帝用手指新建造的道路给她看，并感慨地说：“这是通往邯郸的道路啊。”接着，文帝让慎夫人弹瑟，他自己合着曲调歌唱，心里很是凄惨悲伤，回过头来对着群臣说：“唉！用北山的石头做椁，用苧麻丝絮堵塞石椁缝隙，再用漆粘涂在上面，谁还能打得开呢？”在身边的近侍都连连称是。张释之走上前去说道：“假若里面有了引发人们贪欲的东西，即使封铸南山，也还会有缝隙；假若里面没有引发人们贪欲的东西，即使没有石椁，也用不着忧虑啊！”文帝称赞他说得好，后来任命他做了廷尉。


    <b>公正的廷尉</b>


    一次，文帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝的驾马因此受到惊吓。文帝命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说：“我是乡下人，听到了清道禁止通行的命令，就躲在桥下。过了好久，我以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，没想到正好撞到了皇帝的车队，因为害怕就跑了。”廷尉张释之向皇帝报告说，那他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人惊了我的马，幸亏我的马驯良温和，假如是别的马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能让百姓信服了。而如果在当时，皇上您让人立刻杀了他也就杀了。现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下主持公正执法的人，稍一偏失，天下执法者都会任意或轻或重地去判罚，老百姓岂不会手足无措、无所适从？愿陛下明察。”许久，文帝才说：“廷尉的判处是正确的。”

 治世能臣(10)

    又一次，有人偷了高祖庙神座前的玉环，被人抓到。文帝很生气，交给廷尉治罪。西汉法律中规定，偷窃宗庙的珍宝、服饰、器物的人，判处斩首示众的“弃市”刑罚。张释之就按照法律判处了死刑。文帝听说后，勃然大怒，说：“这个贼无法无天，为非作歹，竟敢盗窃皇家祖庙中的玉环器物。我所以把此案交给廷尉去处治，就是要你严加惩处，判以灭族重刑。可是你却像办平时其他案子一样，只是按照法律条文的规定，上报判处的意见。你这样处置他，怎么能够维护先帝高祖的尊严呢？再说也违背了我尊奉祖先，恭敬、孝顺的心意。”张释之脱下帽子，叩头谢罪说：“依照法律，这样处罚已经足够了。况且在罪名相同时，也要区别犯罪程度的轻重不同。现在他偷盗祖庙的器物就要处以灭族之罪，万一有人挖了先帝陵墓一捧土，陛下该用什么刑罚惩处他呢？”文帝哑口无言，在和薄太后商量之后，才同意了张释之的判决。


    <b>谦恭的廷尉</b>


    后来，文帝死去，景帝即位。张释之因曾经得罪过景帝，感到非常害怕，就假称生病回避朝见景帝，想要辞职离去，又担心这会激怒皇帝招致杀身之祸。他想要当面向景帝谢罪，又不知怎么办才好。最后，他采用了王生的计策，终于见到景帝道歉谢罪，景帝也没有责怪他。


    王生是个喜好黄老之学的老处士。一次，他被召进朝廷中，三公九卿全部在场，气氛肃穆庄重，王生却说了一句与气氛不相符的话：“我的袜带松脱了。”回过头来对张释之说：“你过来，给我系好袜带！”张释之也不生气，就跪下帮他系好了袜带。事后，有人问王生说：“你为什么在朝廷上羞辱张廷尉，让他跪着为你系袜带？你们之间是不是有仇啊？”王生说：“我岁数这么大了，地位也这么低，料想也不能给张廷尉什么好处。我敬佩张廷尉是天下名臣，所以故意这么做，是想用这种办法宣扬他的谦恭礼让的名望。”各位大臣们听说后，都称赞王生的贤德而更加敬重张廷尉。


    张廷尉侍奉景帝一年多，终因以前得罪景帝，被贬谪为淮南王相。不久，张释之就在任上去世了。


    <b>触犯龙颜</b>


    冯唐的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。汉朝建立后，又迁到安陵（今陕西省咸陽市东北）。冯唐非常孝敬父母，在当地传为美谈，后来被当地的官府举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家您的岁数这么大了，怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐如实作答。


    汉文帝说：“朕在代郡做藩王时，曾有人多次谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿（今河北平乡西南）城下作战的情形。现在朕时常会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“小人认为他远比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧交情很好。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也交往不错，所以我能知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“恕臣直言，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好久，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我是个乡下人，憨得很不懂得忌讳回避，请陛下恕罪。”


    <b>持节赦魏尚</b>


    当时，匈奴大举入侵，杀死了北地都尉孙卬。汉文帝正为此忧虑，就又一次询问冯唐：“爱卿怎么知道朕不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“臣听说古时候君王为将军出征送行时，会跪下来扶着车毂说，朝廷以内的事，由我决断；朝廷以外的事，由将军裁定。所有军中论功行赏和封爵的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是骗人的话呀。

 治世能臣(11)

    “我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷从不干预。君王交给他重任，只要求他成功，其他一律不干涉，所以李牧才能够充分发挥才智，建功立业。当时，赵国几乎成为霸主。后来恰逢赵王迁即位，他听信郭开的谗言，最终杀了李牧，找人替代了李牧，结果赵军大败，赵国也被灭亡了。


    “如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，宴请宾客、军吏、亲近左右。匈奴人因此远远躲开云中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵过一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌人。那些士兵都是普通百姓的子弟，从村野来参军，哪里知道法令律例？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，有一点儿错误，法官就按照法律惩罚。我认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只因多报了六个敌人首级，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处了重刑。因此说，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。我愚蠢无知，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝听后没有生气，反而很高兴，当天就让冯唐拿着汉节前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，并任命冯唐做了车骑都尉。


    ■正义直言的忠臣


    袁盎，楚国人，字丝。他的父亲原先是强盗团伙的成员，后来移居到安陵。吕后掌政的时期，袁盎曾经做过吕禄的家臣。汉文帝继位以后，袁盎的兄长袁哙保举他做了中郎。


    周勃担任丞相的时候，每当朝会结束，没等到皇帝转身，他就快步地退朝了，而且十分地得意。天子则十分恭谦地以礼相待，经常目送他离开。为此，在一次朝会上，袁盎进言说：“陛下认为丞相是什么样的人？”文帝回答说：“他是国家的重臣。”袁盎则说：“丞相只能说是国家的功臣，并不是重臣。后者是要与君主共存亡的。吕后当政时期，吕氏宗族掌权，他们擅自封王，陰谋篡夺皇位。刘氏的命脉虽然没有断绝，但是却命悬一线。此时，丞相担任太尉官，掌握着兵权，却不能带头消灭吕氏，挽救汉室于危亡之中。吕后去世以后，大臣们一同诛灭了吕氏集团。太尉掌握着兵权，只是恰好碰到了那个成功的机会。所以说，丞相是功臣而不是重臣。如今，丞相对天子好像有骄矜的神色，而陛下却谦恭敬让，君主与臣下都有失礼节。臣私下里认为，陛下不应该采取这种态度来对待丞相。”于是，在后来的朝会上，天子逐渐庄严肃穆，架子端得十足，丞相则逐渐变得敬畏，唯唯诺诺的。不久，周勃遇见了袁盎，责备他说：“我与你的兄长要好，如今，你小子却公然在朝廷上毁谤我！”袁盎神色自若，终究没有向丞相赔礼道歉。


    后来，周勃被免除了丞相的职务，回到了自己的封地。不久，与他有仇的人就落井下石，上书诬告他意图谋反。周勃被朝廷逮捕，囚禁在监狱中，处于随时被处死的境地。这个时候，众多的皇室、大臣之中，他的那些所谓好朋友，一个个吓得不敢吱声，没有人敢站出来替他说话，只有袁盎敢于声明他的无辜。周勃能够无罪释放，袁盎出了很大的力。于是，周勃与袁盎开始亲密地交往，成为了好友。


    <b>名声大振</b>


    淮南厉王刘长进京朝见天子。其间，他派人杀死了辟陽侯，不仅若无其事，举止还十分地嚣张。为此，袁盎劝谏文帝说：“诸侯过于骄横，必然会发生祸患。所以，朝廷应该适当削减他们的封地，打压一下他们的气焰。”文帝没有采纳他的意见。此后，淮南厉王越发地骄横。


    后来，棘蒲侯柴武的嗣子意图谋反，事情败露。朝廷在治他罪的过程中，供词牵连到了刘长。结果，刘长受到了惩罚，被关在囚车里，放逐到蜀郡去。当时，袁盎担任中郎将，他向天子进谏说：“陛下向来没有约束淮南王的骄横，以至于让他走到今天这个地步。如今，您又将他狠狠地治罪。淮南王为人刚愎自用，如果在被贬的路上遇到了雾气、露水，或者是遭受了风寒，而不幸去世，天下人终究会认为天下之大，而陛下却容不下淮南王。您最终落得个杀害弟弟的名声，这该怎么办？”天子没有听从他的劝告，下令执行原来的命令。结果，刘长到达雍地的时候，得病死去。

 治世能臣(12)

    天子得知这个消息，茶饭不思，哭得很伤心。袁盎求见，天子答应了。袁盎一进门便叩头请罪。天子说：“朕没有采纳爱卿的意见，才有了这样的恶果，你有什么罪呢？”袁盎说道：“皇上要自己宽心，事情已经过去了，难道能够追悔吗？况且，陛下有三种高出世人的行为，这件事情败坏不了您的名声。”天子便好奇地问：“我有哪三种高出世人的行为呢？”袁盎回答说：“陛下还是代王的时候，太后曾经生过一次大病。三年的时间里，您没有睡过一天的好觉，即使睡觉的时候也没有脱过衣裳。进奉给太后的汤药，您总是要先亲口尝一尝，曾参作为平民，都做不到这样，而您身为君王却做到了，可见，您的孝道远在曾参之上。吕氏集团被消灭以后，大臣当政，国家的形势很不明朗。然而，陛下从代国乘坐六匹马拉的车，奔赴祸福未知的京城，即使是孟贲、夏育的英勇，也不及陛下。陛下到达代王在京的官邸，五次辞让天子的尊位。当初，许由只是辞让了一次，而您则超过他四次了。您放逐淮南王，是想要他受些磨炼，帮助他改正自己的错误。只是因为相关的人员监护不够谨慎，才导致他的病笔。”这时候，天子才宽心地说：“您认为我该怎么办呢？”袁盎回答说：“淮南王有三个儿子，只有听从您的安排罢了。”于是，天子把淮南王的三个儿子都封为王。从此，袁盎在朝中名声大振。


    <b>细微之处见大义</b>


    袁盎时常称引大义，慷慨激昂。宦官赵同受到文帝的宠幸，他经常在文帝面前谗毁袁盎。袁盎对此感到忧虑。袁盎的侄儿袁种在朝内担任常侍骑，他经常手持符节，护卫在天子的左右。一次，袁种对袁盎说：“您要与赵同争斗，在朝廷上侮辱他，使得他的毁谤起不了作用。”袁盎认为侄儿的话有道理。不久，汉文帝坐车外出，由赵同陪乘。于是，袁盎俯伏在天子的车前，义正词严地说道：“臣听说与天子同坐六尺高车的人，都是天下的英豪。如今，我朝虽然缺乏人才，可是，陛下为什么竟然与受过宫刑的人同坐一辆车！”文帝听后，笑了笑，随即命令赵同下车。赵同没有办法，流着眼泪下了车。


    有一次，文帝登上了霸陵的山坡，他突发奇想，打算从山坡的西边，纵马奔驰而下。当时，袁盎骑马随从，他得知天子的这个想法，便立即靠在车边，挽住了马缰绳。天子看着他，问道：“将军害怕了吗？”袁盎回答说：“臣听说，家有千金的人，在坐着的时候，不能靠近屋檐边；家有百金的人，不能倚靠在楼台边的栏杆上。那是为什么呢？就是害怕一不小心，丢失自己的性命。圣明的君主，不应该在面临危险的时候而心存侥幸。如今，陛下打算驾驭着六匹飞马，从高山上驰骋而下，如果马受了惊，车子毁坏，陛下纵然不担心自身的安危，但是，将有何颜面去见高祖和太后，社稷百姓您也不要了吗？”于是，文帝没有这么做。


    文帝巡视上林苑的时候，皇后和慎夫人随从。她们在宫内，十分地亲密，常常忽略了礼节同席而坐。这次，天子一行人准备在苑中休息，郎署长奉命布置座席。袁盎上前，把慎夫人的座席向后拉了拉。对此，慎夫人发怒，不肯坐下。天子也发怒了，起身走进了宫中。袁盎面色平和，趁机走到天子身前，跪劝道：“臣听说，尊卑有序，那么上下和睦。如今，陛下既然已经册立了皇后，而慎夫人只是您的侍妾，难道侍妾和主人可以同席而坐吗？如果这样，朝廷就会失去尊卑的次序了。如果陛下宠爱慎夫人，就重赏她。现在，您宠爱慎夫人的方法，恰好成为祸害她的根源。陛下难道没有听说过吕后的‘人猪’吗？”文帝听了这番话，才转怒为喜，立即召见了慎夫人，把袁盎的话告诉她。后来，慎夫人赏赐给袁盎黄金五十斤。


    但是，袁盎因为多次地直言劝谏，得罪了不少权贵，结果他也不能在朝中久留，曾经被调任陇西都尉。在那里，袁盎十分仁慈，爱护手下的士兵，因此，士兵们都争着为他效命。后来，袁盎升任齐国丞相，又改任吴国丞相。辞行的时候，袁种对袁盎说：“吴王骄横，时间很长了，吴国国内有许多违法乱纪的人。您到任以后，如果打算揭发、惩治他们，那么，这些人不是上书控告您，就是利用刺客来暗杀您。南方的土地低洼、天气潮湿，最好每天喝些酒，保重身体，不要参与政事，只是时常劝说吴王不要反叛罢了。如此，您可能会侥幸摆脱祸难。”于是，袁盎按照袁种的话去做，受到了吴王的优待。

 治世能臣(13)

    <b>点醒高官</b>


    有一次，袁盎请假回家探望。在路上，他遇见了丞相申屠嘉的车队。于是，袁盎下车拜见丞相。申屠嘉只是在车上对他表示了谢意。袁盎回到家里，面对着众多的属下、家人，他想到刚才的事情，感到十分地惭愧。于是，他前往丞相府，送上了名帖，请求会见申屠嘉。过了很久，申屠嘉才接见了他。袁盎跪着说道：“希望与您单独交谈。”申屠嘉说：“如果您要说的是公事，就到相关的官署里与官员们商议，我将把您的意见上奏天子；如果是私事，我不会接受私下的密谈。”


    袁盎依旧跪在地上，片刻之后，他开口说道：“您担任丞相一官，与陈平、周勃相比，您自认为如何？”申屠嘉自认为不如。于是，袁盎接着说：“好的。这两个人辅佐高祖平定了天下，当上了将相，又诛灭了吕氏集团，保全了刘氏的天下。您当初只是一个脚踏强弓的武士，后来，升任队长，又积累功劳，做到了淮陽郡郡守，可见，您并没有出奇计、攻城野战的功劳。况且，天子从代国进京以后，每次朝会，郎官呈上奏章，他总是停下车，听取他们的意见。众多的意见中，不可以采用的，陛下就将搁下来。能够采用的就采用，对好的意见，他未尝不大加称赞。这是为什么呢？陛下正是想要通过这样的做法召来天下的贤者。如此，陛下每天都有见闻上的新收获，更加圣贤、明智。而您如今却自我封闭，钳制天下人的言路，如此，只会越发愚昧。以圣明的君主来督责愚昧的丞相，您遭受祸患的日子指日可待了！”申屠嘉听后，猛然觉悟，他立即离开座位，向着袁盎行了隆重的礼节，说道：“我是个鲁莽、不开化的人，今日幸亏您的教诲，使我受益匪浅。”接着，申屠嘉连忙扶袁盎起身，两人到内室畅谈。从此，袁盎成为了申屠嘉的贵客。


    <b>忠臣的仇家</b>


    袁盎向来不喜欢晁错，晁错就座的地方，袁盎一定离开；而袁盎就座的地方，晁错也总是离开。这两个人从没有在一起交谈过。文帝去世以后，景帝继位，晁错被任命为御史大夫。不久，他派遣官吏侦查袁盎收受吴王财物的事情，将袁盎量罪定刑。天子诏令赦免袁盎的刑罚，把他贬为平民。


    后来，七国之乱爆发。消息传到京城，晁错对手下的官员说：“当初，袁盎接受了吴王的许多财物，因此，专门为他掩饰，说他不会反叛。如今，吴王造反，所以，我打算上书天子，请求惩治袁盎，因为他事先知道吴王的造反图谋。”官员们说：“反叛的事情暴露之前，惩治袁盎，也不会中断吴王的图谋。如今，叛军大举西进，您打算惩治袁盎，对事态的发展也不会有什么益处。况且，袁盎应该不会参与吴王反叛的图谋。”由于意见不一，晁错犹豫不决。很快，有人把这件事告诉给了袁盎。袁盎感到恐惧，便连夜会见了窦婴，向他说明吴王反叛的原因，希望能到天子面前澄清自己，为朝廷出谋划策。窦婴进宫，把此事上报天子，天子诏令袁盎进宫相见。


    袁盎见到了天子，他请求天子让旁人回避，晁错只得离开，他心里自然是十分地怨恨袁盎。袁盎便对天子原原本本地叙述吴王等诸侯王反叛的情况，认为这是晁错造成的。朝廷只有将晁错立即处死，向吴王谢罪，吴军才肯撤兵。于是，天子将晁错处死。不久，天子任命袁盎为太常，窦婴为大将军。这两个人向来十分地要好。此后，京城地区的权贵与众多的士大夫都争相亲附他们，每天随从他们的车子达到了数百辆。


    <b>知恩图报</b>


    晁错被杀以后，朝廷命令袁盎出使吴国，劝吴王退兵。吴王一向很看重袁盎，想要让他担任将领，袁盎不肯。于是，吴王打算杀死他，派了一个都尉率领五百人，把袁盎围困在军中。


    袁盎在吴国担任丞相的时候，手下的一个从史曾经与袁盎家里的婢女私通。袁盎得知了这件事情，但是没有将这件事公开，仍然和以前一样地对待那个从史。不久，有人对从史说：“丞相已经知道你与他家的婢女私通的事情。”从史害怕被治罪，就赶快逃走了。袁盎得知从史出逃，亲自驾车追赶，赶上以后，没有责罚从史，反而把婢女赏赐给了他，依旧让他做从史。等到袁盎此次被围困而命悬一线的时候，当年的那个从史正好担任困守袁盎的都尉的司马。

 治世能臣(14)

    这个人便打算回报袁盎当年的恩情。他把自己的全部行装变卖，用这些钱买了两大桶烈酒。当时，天气寒冷，士兵们又饿又渴。他把酒分给驻守西南角的士兵们喝，很快，士兵们醉倒在地。于是，他连夜叫起了袁盎，对他说：“您可以离开了，吴王打算在明日将您处死。”袁盎半信半疑，问道：“你是干什么的？”这个人回答：“我是您做吴国丞相的时候，与您家的婢女私通的那个从史。”袁盎十分吃惊，连忙辞谢说：“您也有父母妻子，我不能连累您。”这个人说道：“您只管离开，我也会立即逃亡、藏匿我的家人。您不必为我们一家担心！”于是，这个人用刀子割开军营的帐幕，引导袁盎逃了出去。然后，两个人分道扬镳。袁盎解下象征身份的旌毛，将其藏在怀中。他拄着节杖走了七八里路，天亮的时候，遇到了梁国的骑兵，便被带回了汉军营地。随后，他回京复命。


    <b>名臣暮年</b>


    七国之乱被平定以后，天子将楚元王的儿子平陆侯刘礼封为楚王，任命袁盎为楚国的丞相。此后，袁盎曾经向天子上书谈了些建议，但是未被采用。后来，袁盎因病免职家居。他与乡里人厮混，斗鸡赛狗，好不自在。洛陽人剧孟曾经拜访袁盎，袁盎以诚相待。后来，有位安陵的富人对袁盎说：“我听说剧孟是个赌徒，您为什么要与他交往？”袁盎回答说：“剧孟虽然是个赌徒，然而，他的母亲去世的时候，客人为她送葬的车子就有一千余辆。这证明他有超过常人的地方。况且，每个人都会遇到急事、难事。一旦他们前来相求，不用父母尚在为借口推托，不用有事或者离家外出去拒绝。这样的人，是天下人所仰望的，大概也只有季心、剧孟二人了。如今，您时常让几名骑士随从保护自己，一旦遇到急难，这些人难道就可以依靠吗？”袁盎谩骂这个富人，和他断绝了朋友关系。王公贵人们听说此事，纷纷称赞袁盎。


    袁盎虽然闲居在家，但是，汉景帝时常派人向他询问计策。梁王一直想争取成为皇位的继承人，对此，袁盎曾经进言劝说景帝不要立梁王，坚定了皇帝的决心，也使相关的议论终止了。但是，袁盎却因此而与梁王结下了仇。梁王对他恨之入骨，派出刺客来京城杀害他。刺客到达京城以后，多方了解袁盎的为人，诸侯、名人都对他赞不绝口。于是，这位刺客求见袁盎，对他说：“我接受了梁王的金钱，专程前来刺杀您。但是，您是个德高望重的长辈，我不忍心这么做。以后，梁王还会派出更多刺客前来刺杀您，您可千万要当心！”这位侠义的刺客离开以后，袁盎的内心开始紧张起来，而他的家里也接二连三地发生了奇怪的事情。


    于是，袁盎决定到一位有名的卜者那里去占卜吉凶。占卜回来的路上，他在安陵的城门外碰见了随后而来的梁国刺客。刺客拦住了他的归路，问道：“你是袁盎吗？”袁盎从不掩饰自己，即使是在危难的时刻，于是，他肯定地回答。结果，刺客杀害了袁盎。


    <b>晁错的起家</b>


    晁错，颖川郡（今河南南禹县）人，他曾经在轵县人张恢先生那里学习过申不害、商鞅的刑名学说，与洛陽的宋孟、刘礼是同门。后来，晁错凭借着文学才能担任了太常掌故。


    晁错为人正直、严厉。汉文帝的时候，全国之内没有研究《尚书》的人，唯独秦朝时期的博士，济南人伏生研究过它，但是，这个时候，伏生已经九十多岁的高龄，年老不能应征前往京城。于是，文帝下令，命令太常派人到伏生那里学习《尚书》。晁错有幸成为被派去的人。学成归来以后，晁错趁着上书天子陈述他分内工作的机会，利用《尚书》中的内容进行论述。文帝很欣赏这个年轻人，有意把他培养成为后代君王的贤臣，便任命他为太子舍人。此后，晁错凭借着他的辩才，先后担任门大夫、太子家令。太子府里的人都称他为“智囊”。


    文帝的时候，晁错多次上书，陈述削弱诸侯的相关事宜，以及朝廷应该修改的律令。几十次的上书，文帝都未予理睬，但是更加惊奇他的才能，便提升他为中大夫。此时，太子很看重晁错，多次称赞他的计策，但是，以袁盎为代表的朝中的许多功臣都不喜欢他。

 治世能臣(15)

    <b>权术的应用</b>


    景帝继位以后，晁错被任命为内史。他多次上书请求与天子密谈政事，景帝对他总是言听计从，恩宠超过了九卿，朝廷的律令多被他修改。对此，丞相申屠嘉虽然内心极度不服气，但是又无力整治晁错。


    内史的官府建在太上皇宗庙门外的空地里，门朝东开，官吏们进出很不方便。于是，晁错下令在官府的南边开出了两扇门，为此而凿开了太上皇宗庙外面空地上的围墙。申屠嘉听说此事，十分恼怒，打算借此上书天子，请求以大不敬的罪名将晁错处死。晁错得知这个消息，连夜上书，请求单独觐见天子。见面以后，晁错向天子原原本本地陈述了这件事情。


    第二天，丞相在朝上奏事，趁机把晁错擅自凿穿太上皇宗庙围墙的事情上告天子，并请求天子将其交给廷尉受审，判处他死刑。天子对此已经心知肚明，说道：“这不是宗庙的围墙，而是宗庙外面空地上的围墙。内史的行为不至于触犯法令。”于是，丞相只得当面谢罪。退朝以后，申屠嘉十分气愤地对他的属下们说：“我应该先把晁错处斩，然后再禀报天子。如今，我却先是向天子奏请，反而被这个小子卖弄，实在是失误啊！”


    不久，申屠嘉竟然因为气愤过度，生病去世了。晁错却因此更加显贵，不久，被提升为御史大夫。他经常陈述诸侯王们的罪过，请求朝廷削减他们的封地，没收他们管辖的边境郡县。这些奏章呈给了天子，于是，天子命令宗室、公卿、列侯集会商议此事。没有谁敢反对晁错的意见，只有外戚窦婴敢与晁错争辩，从此，两人之间产生了嫌隙。


    <b>晁错之死</b>


    后来，晁错修改的法令竟然达到了三十章，对此，诸侯哗然，十分地怨恨他。晁错的父亲得知儿子的所作所为，专程从老家赶到京城，对晁错说：“天子刚刚继位，你有幸成为执掌大权的大臣。但是，你侵犯、削弱诸侯，疏远皇室的骨肉，人们都在背后议论、埋怨你。你为什么要这样做？”晁错不以为然地说：“本应该如此。我如果不这么做，天子就得不到尊崇，国家也不能够安宁，就算让别人说几句那又怎么样。”老父说道：“刘氏的天下安宁了，而我们晁家可就危险了。我还是离开你回家去吧！”回到老家以后，晁错的父亲就服毒自杀了，因为他不愿意看到灾祸连累到自己的身上。


    老父死后十几天，七国之乱就爆发了，他们以诛杀天子身边的罪臣晁错为进兵的名义，来势凶猛。不久，窦婴、袁盎相继向天子进言，分析诸侯造反的原因。于是，景帝有心杀死晁错平息叛乱，就假装命令晁错检查京城治安情况，而派中尉陈嘉奉旨前去处死晁错，他大概也没有告诉晁错，朝廷要杀他。晁错接到旨意，兴冲冲地穿了朝服就上车，在车马抵达东市的时候，结果稀里糊涂被拉去腰斩了，连遗嘱也没来得及留。晁错之死，没有经过审判，也没有给他辩护的机会，随即将其押赴刑场处斩。晁错死的时候，身上还穿着上朝时候的礼服。


    晁错死后，谒者仆射（谒者的长官）邓公被任命为校尉，在平灭七国叛军的时候，他被任命为将军，率军作战。不久，邓公回京向天子汇报前线的战况。景帝问他说：“您从军中来，可否听说晁错死后，吴、楚等国退兵的消息？”邓公回答说：“吴王的谋反意图已经有很多年了。朝廷削减他的封地，他因此发怒，进而举兵反叛。诛杀晁错只是叛军的借口，而并非他们的本意。晁错被杀以后，臣担心天下的士人从此都会缄口不言了。”天子不太明白邓公的话，于是，邓公解释说：“晁错担心诸侯王过分的强大，朝廷不能控制他们，因此，上书请求削减诸侯王的封地，来加强中央的权势。这事关我朝子孙万代的利益。他的计划刚刚实行，自己就遭到了杀戮。朝廷的这个做法，对内阻塞了忠臣的言路，对外替诸侯王们报了仇，可谓是亲者痛、仇者快。臣私下里认为，陛下的做法不可取。”天子听后，沉默了许久，最后开口说道：“您说得很对。对于此事，我也是后悔不已。”随后，天子任命邓公为城陽国的中尉，以此表彰他的敢于直言。

 治世能臣(16)

    <b>瑕不掩瑜</b>


    主父偃是齐地临菑（今山东淄博市东）人，他早年学习纵横家之学，晚年才开始学习《周易》、《春秋》和诸子百家的学说。他游历于齐国许多读书人之间，或许是学派间的冲突，没有哪个儒生肯厚待他，齐国许多读书人也共同排斥他，他无法在齐国再待下去了。他生活贫困，向人家借贷也借不到，只得到北方的燕、赵、中山之地游学，但在那里也受到冷遇。他认为各诸侯国都不值得去游学，就西入函谷关，去见大将军卫青。卫青屡次向皇上推荐他，皇上就是不肯召见。他带的钱财渐渐花光了，因为久居长安，诸侯的宾客们都开始讨厌他，于是被逼无奈，他直接向皇帝上书。没想到他早晨进呈奏书，傍晚时皇帝就召见了他。当时，赵人徐乐、齐人严安也一同向皇帝上书，武帝一同召见了主父偃和徐乐、严安三人并且和他们详谈了许久，对他们说：“你们原来都在哪里啊？为什么我们相见得这样晚啊？”于是，武帝就任命他们三人为郎中。此后，主父偃屡次进见皇帝，上疏陈说政事。武帝非常赏识，一年当中，四次提升了主父偃的职务。


    <b>推恩削藩</b>


    武帝在位前期，诸侯国势力仍很强大，而且还在不断地膨胀，聪明人都知道他们终归是朝廷的心腹大患。主父偃就向皇上劝说道：“古代诸侯的土地不超过百里，强弱的形势很容易控制。如今的诸侯有的竟然连城数十，地方千里。天下形势太平时，就容易骄傲奢侈，做出婬乱的事情，形势一旦危急，就会依仗他们强大的国力，联合起来反叛朝廷。现在如果用法律强行削减他们的土地，那么他们就会起兵反叛，前些时候晁错的做法就出现这种情况，既彻底解决不了问题，还给国家带来动乱。如今，诸侯的子弟有的达到十几个，而只有嫡长子有继承封国的权利，其余的虽然也是诸侯王的亲骨肉，却无尺寸之地。这样做，仁爱孝亲之道就得不到宣扬。希望陛下命令诸侯推广恩德，把他的土地分割给子弟，封他们为侯，诸侯子弟必然人人高兴。皇上用这种办法施以恩德，实际上却分割了诸侯王的国土，不必削减他们的封地，却削弱了他们的势力。”武帝一听，果然是一举两得的好计策，便听从了他的计策。


    主父偃又劝皇帝说：“陛下的陵寝——茂陵地区刚刚成为一个县，全国豪强富人，作奸犯科之人，都可以迁徙到茂陵，在那里有强大的军队镇守，他们也翻腾不起来。另外还可以充实京城的人口，这就叫做不施诛杀而祸害消除。”皇上又听从了他的主张。各诸侯国从此逐渐不再成为朝廷的威胁。


    主父偃还曾盛称朔方土地肥沃富饶，外有黄河为险阻，蒙恬在此筑城以驱逐匈奴，省去转运和戍守漕运的人力物力，这是扩大中国土地、消灭匈奴的根本。皇上最终采纳主父偃的建议，设置了朔方郡。


    <b>快意恩仇</b>


    主父偃还是没有改变大嘴巴乱说话的毛病，经常举报别人的罪责。大臣们害怕主父偃的利嘴，纷纷贿赂他。有人劝主父偃说：“你太横行了，应该收敛才对，那才是长久之计。”主父偃说：“我从束发游学以来已四十余年，自己的志向得不到实现，父母不把我当儿子看，兄弟们不肯收留我，宾客抛弃我，我穷困的时日够久了。况且大丈夫活着如不能做大夫用五鼎烹煮食物，那么死时就受五鼎烹煮的刑罚好了。我就好像路途还很遥远，太陽却已经下山了，所以要抓紧时间‘横行’，追求那份快感，正所谓不在乎天长地久，只在乎一时拥有。”


    主父偃曾向皇上讲了齐王刘次景在宫内婬乱的行为，皇上就任命他为齐相，监视齐王。主父偃到了齐国，把他的兄弟和以前的宾客全都召来，拿出钱财散发给他们，数落他们说：“我当初贫困的时候，兄弟不给我衣食，宾客不让我进门。如今我做了齐相，诸君中有人到千里以外去迎接我，你们的势力眼，让我寒心啊。我现在同诸君绝交了，请不要再进我主父偃的家门！”他派人用齐王与其姐姐通奸的事来刺激齐王，齐王以为终究不能逃脱罪责，就自杀了。

 治世能臣(17)

    赵王知道主父偃手中握有自己的把柄，害怕他日后揭发自己，就趁他出关为齐相之机，上书告发主父偃私受诸侯的贿赂。齐王自杀后，武帝才得知此事，武帝大怒，认为是主父偃威胁齐王自杀的，就把他逮捕审问。主父偃承认接受诸侯贿赂，但不肯承认威胁齐王自杀。皇上其实并不想诛杀主父偃，这时公孙弘当御史大夫，就对皇上说：“齐王自杀，没有后代，封国被废除。主父偃是这事的罪魁祸首，陛下不杀主父偃，无法向天下人交待。”皇上最终诛灭了主父偃的家族。主父偃显贵受宠之时，宾客数以千计，待到他被灭族而死，竟只有洨县人孔车为他收尸并将他埋葬。


    <b>扬名京城</b>


    韩安国是梁国成安县（今河南省民权县东北）人，后来迁居睢陽。他曾经在梁孝王那里任职，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，在东线抵御吴国的军队。因为张羽奋力作战，韩安国稳固防守，吴军才不能越过梁国的防线，为朝廷的平乱立下了汗马功劳。吴楚叛乱平息后，韩安国和张羽也一战成名。


    梁孝王因为窦太后的宠幸，骄纵不知收敛，引起了景帝的不满。窦太后得知后，就迁怒于梁国派来的使者，故意拒绝接见他们，还派人向他们查问梁王的所作所为。等韩安国做梁国使者时，便去进见景帝的姐姐馆陶公主，哭着说：“为什么太后对于梁王作为儿子的孝心、作为臣下的忠心看不见呢？从前吴楚七国叛乱时，关东的诸侯都联合起来向西进军，只有梁王与皇上关系最亲，成为叛军进攻的阻障。梁王一想到太后和皇上在关中，为诸侯叛乱的事，担惊受怕就泪如雨下。他领兵奋力击退吴楚叛军，吴楚叛军也因此不敢向西进军，最终叛乱被平息，这都是梁王的功劳啊。现在太后却为了一些苛刻的礼节责怪梁王。梁王的父兄都是皇帝，所见到的都是大排场，因此受到影响，出行自然讲究排场，住在宫里就强调戒备，梁王的车子、旗帜都是皇帝所赏赐的，他就是想用这些在边远的小县炫耀一下，让天下的人都知道太后和皇帝疼爱他。现在梁使来京问候太后，却受到查问责备。梁王十分害怕痛苦，每天晚上痛哭流泪，不知怎么办好。为什么太后不怜惜梁王呢？”


    馆陶公主把这些话转告了窦太后，窦太后又转告给景帝，景帝心中的疙瘩这才解开，向太后认错说：“我们兄弟间不能互相友爱，净给太后您增添忧愁了。”于是接见了梁王派来的所有使者，重重地赏赐了他们。从这以后梁王更加受到宠爱。窦太后、馆陶公主又重赏韩安国，他的名声日益显著，与朝廷也建立了联系。


    <b>死灰复燃</b>


    后来，韩安国因犯法被判罪，关进了监狱，一个叫田甲的狱吏，在狱中对韩安国百般侮辱。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”意思就是说我最近倒霉运才到这，你最好对我好些，要不等我时来运转飞黄腾达了，有你的好看！田甲心想你当我吓大的，有本事你就来，就说：“就算能再燃烧，我也能撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，梁孝王刚刚招揽了齐人公孙诡，很喜欢他，打算请求任命他为内史。窦太后听到后，感激韩安国为他们母子三人解除了隔阂，就命令梁孝王任命韩安国做内史。结果韩安国从囚徒一下成为二千石级的官员。田甲听说后，非常害怕，就弃官逃跑了。韩安国发出布告威胁说：“田甲不回来就任，我就夷灭你的宗族。”田甲无奈，只得脱衣露胸，前去谢罪。韩安国却笑着对他说：“你可以撒尿了！像你们这些人值得我惩办吗？”最后还是友好地对待了他。由此天下人知道了他的气量。


    <b>泪谏梁王</b>


    梁王素有争夺皇位的野心，但害怕有掌权的大臣反对，在公孙诡、羊胜的鼓动下，杀害了原吴国国相袁盎，汉景帝接连十次派使者查办公孙诡、羊胜，但因为梁王的包庇，都没有抓到。韩安国听到公孙诡、羊胜隐藏在梁孝王宫中，就入宫进见梁孝王，哭着说：“主上受到耻辱臣下罪当该死。大王没有好的臣下，所以事情才错到这种地步。现在既然抓不到公孙诡、羊胜，请让我自杀抵罪。”梁孝王说：“你何必这样呢？”

 治世能臣(18)

    韩安国眼泪滚滚而下，说道：“大王自己忖度一下，您与皇上的关系比起太上皇与高祖皇帝以及皇上与临江王，哪个更亲密呢？”梁孝王说：“比不上他们亲密。”梁孝王说：“太上皇、临江王与高皇帝、皇上都是父子的关系，但是高皇帝说：‘提三尺宝剑夺取天下的人是我’，所以太上皇最终也不能过问政事。临江王是太子，只因为他的母亲说了一句错话就被废黜为临江王，最后自杀。为什么这样呢？因为皇帝治理天下不能因为私情而损害公事。俗话说：‘即使是亲生父亲又怎么知道他不会变成老虎？即使是亲兄弟又怎么知道他不会变成恶狼？’现在大王您位列诸侯却听信邪恶臣子的歪门邪说，违反皇上的禁令，阻挠实施严明的法律。皇上因为太后的缘故，不忍心将您法办。太后也日夜哭泣，希望大王自己能改正错误，可是大王现在也不能觉悟。假如太后突然逝世，大王您还能依靠谁呢？”话还没有说完，梁孝王痛哭流涕，感谢韩安国说：“我现在就交出公孙诡、羊胜。”公孙诡、羊胜两人只得自杀。于是汉景帝、窦太后更加看重韩安国。后来，梁孝王逝世，恭王即位，韩安国因犯法丢官，闲居在家。


    <b>力主和亲</b>


    汉武帝时，武安侯田蚡担任汉朝太尉，掌握大权，韩安国另辟蹊径贿赂田蚡，田蚡就向王太后推荐韩安国，皇上也常听说到韩安国的出众才能，就把他召来担任北地都尉，后来升为大司农，随后还曾和大行王恢领兵征讨越地。公元前135年，武安侯田蚡担任丞相，韩安国也被任命为御史大夫。


    匈奴曾派人前来请求和亲，皇上交由朝臣讨论。大行王恢是燕地人，多次出任边郡官吏，熟悉了解匈奴的情况。他说：“汉朝和匈奴和亲大都过不了几年匈奴就又背弃盟约。不如不答应，而发兵攻打他。”韩安国说：“派军队去千里以外的地方作战，士兵容易水土不服，影响战斗力。运输线很长，给养困难，不会轻易取得胜利。而且现在匈奴军马强健十分充足，凶猛残忍好战，如同群鸟般迁移飞翔的运动战，咱们很难克制他们。咱们即使得到他们的土地也不能算开疆拓土，统治了他们的百姓也不会富强，从上古起他们就不是我们的臣民。汉军到几千里以外和他们争夺土地和人口，只会人马疲惫，敌人却以逸待劳，凭借机动的优势对付我们的弱点。况且强弩射出的箭到了射程的尽头，就连最薄的高绢也射不破；强风挂起来到了最后，就连让雁毛浮起来的力量都没了。并不是它们开始时力量不强，而是到了最后，力量衰竭了。所以发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。”群臣的议论多数附合韩安国，于是皇上便同意与匈奴和亲。


    <b>马邑之谋</b>


    公元前134年，雁门郡马邑城（今山西朔州）的豪绅聂翁壹，通过大行王恢告诉皇上说：“匈奴刚刚与汉和亲，比较相信边地的人民，我们可以用财物去引诱他们。”武帝于是派遣聂翁壹做间谍，逃到匈奴，对单于说：“我能杀死马邑城的官吏，将马邑城献给您。”单于对他很信任，认为他说的有理，便答应了聂翁壹。聂翁壹回来后，斩了死囚的头，把他的脑袋悬挂在马邑城上，好欺骗单于的使者。他说：“马邑城的长官已经死了，你们赶快来吧。”于是单于率领十余万骑兵穿过边塞，进入武州塞。


    正在这时，汉王朝埋伏了三十多万大军，隐藏在马邑城旁边的山谷中。卫尉李广担任骁骑将军，太仆公孙贺担任轻车将军，大行王恢担任将屯将军，太中大夫李息担任材官将军。御史大夫韩安国担任护军将军，诸位将军都隶属护军将军。他们互相约定，单于进入马邑城时，汉军的伏兵就马上攻击。王恢、李息、李广另外从代郡，攻击匈奴留在后面的军用物资。单于进入武州塞后，在距马邑城还有一百多里时，进行抢夺劫掠，可是单于看到只有牲畜放养在荒野之中，却见不到一个人。单于觉得很奇怪，就攻打附近的烽火台，俘虏了武州的尉史，探明了情况。单于回过头来对左右人员说：“差点儿被汉朝给欺骗了！”就带领部队回去了。汉朝伏兵听说单于已经退兵回去，追到边塞，估计追不上了，就撤退回来了。王恢等人的部队三万人，听说单于没有跟汉军交战，估计攻打匈奴的军用物资，一定会与单于的精兵交战，权衡利害后决定撤兵，三十万汉军无功而返。

 治世能臣(19)

    <b>王恢之死</b>


    汉武帝恼怒王恢不出兵攻击匈奴的后勤部队，就擅自领兵撤退。王恢辩解说：“当初约定匈奴一进入马邑城，汉军就与单于交战，而后我的部队攻取匈奴的军用物资，这样才有利可图。现在单于听到消息，没有到达马邑城就回去了，我那三万人的部队决不是他的对手，贸然出击，只会造成重大的损失。我本来就知道回来就会被杀头，但是这样可以保全陛下的将士三万人。”皇上于是把王恢交给廷尉治罪。


    廷尉认为他见到敌人害怕逃避，观望不前，应当杀头。王恢暗中贿赂田蚡，但田蚡也不敢向皇帝求情，就对王太后说道：“王恢首先倡议马邑诱敌之计，今天没有成功就杀了王恢，这是替匈奴报仇啊。”皇上朝见王太后时，王太后就把丞相的话告诉了皇上。皇上说：“最先倡议马邑之计的人是王恢，所以调动天下士兵几十万人，听从他的话出击匈奴。再说这次即使抓不到单于，如果王恢的部队攻击匈奴的军用物资，也还很可能有些收获，以此来安慰军心。现在不杀王恢就无法向天下人谢罪。”王恢听到了这话后知道必死无疑就自杀了。


    <b>颓唐晚年</b>


    韩安国韬略过人，才智也能够应付许多棘手的人情事故，但他始终怀有忠厚之心。虽然他贪恋钱财，但他所推荐的人才都是廉洁奉公的人，甚至比他自己还要贤明。韩安国担任御史大夫四年多，丞相田蚡死了，韩安国就代理丞相的职务。他在给皇帝导引车驾时不慎从车上掉了下来，摔伤了脚。正好天子与大臣们商量任命新丞相，打算任用韩安国，派人去看望他，但他脚跛得很厉害，只能打消了这个念头。韩安国伤愈后，皇上又任命韩安国担任中尉。一年多后，调任卫尉。


    后来，韩安国担任材官将军，驻守渔陽。韩安国抓到一个俘虏，俘虏供说匈奴已经远离了渔陽。韩安国于是立即上书皇帝说现在正是农耕时节，请求暂时停止军屯。停止军屯一个多月后，匈奴又大举入侵上谷、渔陽。韩安国的军营中仅有七百多人，与匈奴交战，无法取胜，又退回军营中。匈奴俘虏掠夺了一千多平民和牲畜财物而去。武帝听到这个消息后，很是恼火，派使者责备韩安国，调任韩安国驻守在渔陽东边的右北平。


    韩安国渐渐被朝廷排斥疏远，年轻将军卫青等又屡立军功，更加受到皇上的重用。韩安国既被疏远，很不得意，他领兵驻防又被匈奴騷扰，伤亡很多，心中觉得非常愧疚。他此前曾希望能够回到朝廷，却被调往东边驻守，心中失意，闷闷不乐。不久就大病一场，吐血而死。


    <b>辅佐鲁王</b>


    几年后，田叔因犯法，丢掉了汉中郡太守的职务。梁孝王派人暗杀从前吴国丞相袁盎，汉景帝召回田叔，让他到梁国审查这个案件。田叔查清了案件，但由于窦太后宠爱梁王，田叔就隐瞒了实情。汉景帝对他识时务非常赏识，让他做了鲁国的丞相。


    田叔刚刚到任，就有一百多位百姓主动找他，指责鲁王夺取他们的财产。田叔抓住为首的二十个人，每人各打五十大板，其余的人各打手心二十，生气地对他们说：“鲁王不是你们的君主吗？你们怎么敢毁谤君主呢！”鲁王听说后，非常惭愧，立即从内库中拿出钱来让国相偿还他们。田叔说：“君王自己夺来的，让国相去偿还，这是君王做坏事而国相做好事。我不能参与这件事。”于是鲁王就亲自尽数将掳掠的财物偿还百姓。


    鲁王喜欢打猎，田叔经常跟随他进入狩猎的苑囿。鲁王总是要他到馆舍中休息，田叔却常常从馆舍中出来，坐在露天地里等待鲁王。鲁王多次派人请他去休息，他终究不肯休息，说：“我们鲁王暴露在苑囿中，我怎么放下心到馆舍中去休息呢！”鲁王听到后，十分惭愧，不再出外游猎了。


    几年后，田叔在鲁国国相的任上死去，鲁王用一百斤黄金给他做祭礼。田叔的小儿子田仁却不肯接受，说：“我不能因为一百斤黄金损害先父的名声。”

 治世能臣(20)

    <b>任安与田仁</b>


    任安是荥陽（今属河南省）人，他从小就失去父亲，生活贫困。他给别人做车夫来到长安，就留了下来，想做一个小吏，但没有机会。于是他来到武功县，武功是扶风西边的小县。任安认为武功县狭小，没有豪门大族，容易提高自己的地位，就居住下来，代替别人做求盗、亭父之类的小卒，后来做到了亭长。县里的百姓常常聚在一起出城打猎，任安常给人们分配猎物，部署人员，安排也十分合理。大家都很高兴，称赞任安公正又有智谋。打猎的第二天他们要集合聚会，人数有几百人。任安竟可以马上找出谁没有来，大家都十分惊讶他非凡的记忆力。后来他被任命为乡中的三老，举荐为亲民之吏，后又被任命为三百石俸禄的官长，管理百姓。但后来他由于皇帝出巡时没有做好相应接待准备工作，被罢免官职。


    后来任安做了卫青将军的门客，遇到了田叔的儿子田仁，二人意气相投，成了好朋友。他们两人家中都很贫困，没有钱去买通卫将军的管家，安排接近将军表现自己才能的机会，管家就让他们喂养主人的烈马。一次，两人同床而眠，田仁悄悄地说：“这个管家太不会看人了！”任安说：“将军都不会看人，何况他是管家呢？”一次卫将军让他俩跟随自己一起拜访平陽公主，公主家的人让他们俩和管理马匹的奴隶同在一张席子上吃饭，这两人深感羞辱，于是拔刀割裂席子分席而坐。公主家的人都十分惊异并厌恶他俩，但也没人敢大声喝斥他们，毕竟他们是大将军的人。后来大将军知道了这件事，更不欣赏这两个骄傲的家伙。


    <b>一夜成名</b>


    一次，汉武帝下诏，征募选拔卫将军的门客做自己的侍从官，将军挑选了门客中富裕的人，让他们备好鞍马战剑，然后进宫去报告。正好少府赵禹前来拜访卫将军，卫将军就召集所举荐的门客给赵禹看。赵禹依次考问他们，十多个人中没有一个通晓事理有智谋的。赵禹说：“我听说，将门之下必定能出将军。古书说：‘不了解那个国君，那么看一看他任用的人，不了解那个人，就看一看他结交的朋友。’现在皇帝之所以下诏书命令将军举荐门客，就是想要以此看一看将军能否得到贤才。这是皇帝在试探您呢！现在将军只挑选有钱人的子弟上报，这些人没有智谋，就像木偶人穿上锦绣衣服罢了，金玉其外，败絮其中，你这不是在砸自己的招牌吗？”于是赵禹召集卫将军的一百多名门客，依次考问他们，发现只有田仁和任安能符合要求。


    卫将军看到这两个人十分贫困，从心底里看不起他们，就对他们俩人说：“你们各自去准备鞍马和战袍之类的东西。”两人回答说：“家中贫困实在没有可用的东西。”卫将军发怒说：“您两位自己本来就是很穷，为什么平时总是看到你们愤愤不平的样子，好像对我有过恩德，这是为什么？”卫将军虽然满腹牢騷，但出于无可奈何，只得将二人举荐给皇上。皇上下诏书令这两个人前去拜见。皇帝询问了他们的情况之后，让他们互相举荐。田仁说：“站在大军前面，手敲战鼓，鼓励部下甘心情愿为战斗而死，我不如任安。”任安回答说：“决断嫌疑，评判是非，辨别属下的官员，使百姓没有怨恨之心，我不如田仁。”汉武帝大笑着说：“好！”于是让任安监护北军，让田仁到黄河边上监护边塞的屯田。两人因此名播天下。


    <b>不畏强权</b>


    后来，任安做了益州刺史，田仁做了丞相长史。田仁曾上书给皇帝说：“天下各郡太守中很多人行为不轨贪图自己的私利，河西、河东、河内三郡尤为严重，臣请求首先督察三河地区。三河地区的太守都在京城内有受宠的太监做靠山，和三公有亲属关系，胆大妄为，气焰嚣张，应该先纠察三河太守来警告天下行为不轨的官吏。”当时，河西郡、河内郡太守都是御史大夫杜周的亲属，河东郡太守是丞相石庆的后代。这时石家有九人担任二千石的官吏，声势显赫。田仁不畏强权，多次上书谈到这事。御使大夫杜周和石氏派人前来道歉，对田仁说：“我们不是说三道四的人，希望少卿不要用诬告玷污我们，您依法办事就是。”田仁督察三河地区后，三河太守都被送交法官处以死刑。田仁回朝报告，汉武帝很高兴，认为田仁很有才干，不畏惧横暴权势之人，就任命田仁做了丞相司直，声威震动天下。

 治世能臣(21)

    <b>巫蛊罹难</b>


    后来，田仁遭遇太子谋反的巫蛊之祸。当时丞相亲自率领军队，命令司直田仁守卫城门。田仁认为太子和皇帝是骨肉之亲，不想卷进他们父子之间的冲突，最好留一点余地，就故意放太子逃出城门。这时汉武帝正在甘泉宫，派御史大夫暴胜之前来责问丞相：“为什么放跑太子？”丞相如实禀报了情况，田仁于是以欺君之罪被处死了。


    任安此时担任北军使者护军，太子出逃后在北军的南门外停下车，召见任安，把符节交给他，命他调动北军帮助自己。然而任安下拜接受符节，进去之后把军门关上不再出来。汉武帝听说后，认为任安可能是假受符节，不肯附和太子，但又心怀疑惑，不敢确定。任安曾笞打羞辱北军掌管钱财的小吏，小吏趁机上书报告，揭发他接受太子符节时说：“幸亏把精锐部队交给了我。”汉武帝看过报告，说：“这个老于世故的任安，看到太子谋反，想要坐观胜败，看到谁胜利就附和顺从谁。任安多次犯有死刑，都让我赦免了，现在他竟不安好心，一点儿都不忠厚，亏我待他不薄。”就把任安处死了。

 皇帝身边的宠儿(1)

    他们是天子的玩偶，尽心地侍奉自己的主子。


    他们曾经显贵一时。


    一旦天子的恩宠不在，他们的一切荣耀就会灰飞烟灭。


    <b>佞幸的先行者</b>


    汉代的时候流行这样一句俗语：“努力种田，不如碰上好年景；善于做官，不如抓住好机遇。”这可不是一句空话。不仅是女人依靠姿色、献媚而得宠，在士人、宦官中也有这种情况。


    汉代以前依靠姿色、献媚而得到宠幸的人很多。汉朝兴起以后，汉高祖最为暴烈、刚直，但是籍孺凭借着谄媚的本事得到了宠爱；孝惠帝刘盈在位的时候，有个叫闳孺的人也是依靠这样的方法贵显于朝野。这两个人把家迁到了安陵，过着奢靡的生活，受到无数世人的羡慕。其实，这两个人并没有什么才能，只是靠着顺从、谄媚才得以显贵、宠幸，他们和皇帝同卧同起，公卿大臣都要通过他们才能向皇帝陈说意见。所以，在孝惠帝时期，宫中的郎官、侍中都戴着用锦鸡羽毛装饰的帽子，束着用贝壳点缀的腰带，搽着胭脂、香粉，仿效籍孺、闳孺这类人，以期望得到皇帝的宠幸，过上籍孺和闳孺那样舒服的日子。


    <b>韩嫣的浮沉</b>


    汉武帝在位时宫中的宠臣，士人之中的马首是瞻者就是韩王信的曾孙韩嫣。韩嫣是弓高侯韩颓当的庶孙。汉武帝在做胶东王的时候，韩嫣便和他一起学习书法，两人彼此间十分地友好、相爱。等到刘彻当上了太子，他就更加地亲近韩嫣了。韩嫣擅长骑马、射箭，又善于谄媚。刘彻即位以后，想发兵讨伐匈奴，而韩嫣事先学习、熟知了胡人的兵器和阵法。遇到武帝询问，他总是对答如流，由于这个缘故，他更加得宠，官职高至上大夫，赏赐的钱财和前代的邓通大体相当。当时，韩嫣经常和皇上同卧同起。


    后来，江都王刘非进京朝见，有诏令让他跟随皇上到上林苑中打猎。天子的车架因为需要等待开路、清扫道路之后才能起程，刘彻就先派遣韩嫣乘坐副车，率领百十个左右的骑士，奔驰到上林苑中去观察野兽的行踪。江都王从远处望见韩嫣的车队，以为是天子的御驾，就急忙吩咐随从避让，一干人在道旁伏地拜见。韩嫣骄横惯了，觉得小小的诸侯王不值得搭理，完成皇帝的任务才是最重要的，于是视而不见，驱车走了。车队过去后，江都王才得知实情。他怒不可遏，到皇太后那里去哭诉说：“请您告诉皇上，让他允许我归还封国，进宫来值宿警卫，与韩嫣成为同列吧！”皇太后当然不能答应了，但是从此，皇太后便对韩嫣怀恨在心。


    韩嫣因为要侍奉皇帝，而且深得皇帝的宠幸，所以他在嫔妃们的住地——永巷宫的出入也不受禁止。久而久之，他与宫里的嫔妃之间有了奸情。有人把这个情况报告给了皇太后，皇太后勃然大怒，当即派使者赐韩嫣一死。皇上替韩嫣谢罪求情，但是却始终得不到皇太后的赦免。万般无奈之下，韩嫣只得选择自杀。


    <b>外戚中的佞幸者</b>


    李延年是中山国（今河北定县）人。他和他的父母以及兄弟姐妹原来都是歌舞艺人。李延年曾经犯了法而被处以腐刑，此后他在皇宫里找了份儿差事，饲养皇家的犬类。李延年的妹妹擅长舞蹈，受到了汉武帝的姐姐平陽公主的赏识，并且被平陽公主介绍给了皇帝。汉武帝很喜欢这个女子，便把她纳入了永巷后宫，成为了自己的一个妃子，并且在日后生下了一个皇子。李延年因为其妹的缘故而受到了皇帝的召见，从此走上了他的显贵之路。


    延年善于唱歌，创作了许多新的乐章，而当时皇上正在兴建天地祠庙，想让人创作配乐的诗歌，以便在祠庙落成后演奏歌唱，以示庆祝。延年善于奉承皇帝的心意，在一次宴会上便演唱了他新创作的乐章。这很称刘彻的心意。李延年便从此被授予了相当于二千石级别的高官位，号称为“协律都尉”。他和皇帝起居相伴，非常地显贵、宠幸，几乎与韩嫣的地位相等同。但是，李延年这个人并不安分，此后的时间里不断传出他与宫女之间的婬乱消息；他在皇宫内外也是十分地骄横、放纵，干出了不少非法的事情。汉武帝碍于其妹李夫人的面子以及他与延年之间的亲戚关系，并没有惩办延年。此后的李延年更加地有恃无恐。等到其妹李夫人去世后，他受到的宠爱也与日俱减，最终与他的兄弟们一起被官府拘拿，落了个正法的下场。

 皇帝身边的宠儿(2)

从此以后，宫中受宠幸的臣子大都出自于外戚家族，其中的大多数人没有什么能耐，都是一些混子，不值一提。卫青、霍去病等人也因为是外戚而显贵、宠幸，但是，他们却能够凭借自己的才能建功立业。

 汉相逸事(1)

    “一人之下，万人之上”的地位充满了诱惑。


    多少人对它垂涎，为之奋斗。


    然而，天子的声威随时可以夺去他们的一切。


    <b>官至丞相</b>


    丞相张苍是陽武（今河南省原陽县东南）人，他非常喜欢图书、乐律及历法。在秦朝时，他曾担任过御史，掌管宫中的各种文书档案。后来因为犯罪，便逃回家了。刘邦起事后，张苍就以宾客的身份跟随刘邦攻打南陽。后来张苍犯了斩首之罪。行刑时，他脱下衣服，伏在刑具上。他的身体又高又大，同时还有一身如同葫芦肉一样肥硕白皙的皮肤。这时，凑巧被王陵看见，他惊叹张苍是个美男子，就向刘邦说情，赦免了张苍的死罪。张苍后来一直跟随刘邦征战，汉初因功被封为北平侯。多年之后，张苍虽身居高位，仍不忘王陵的救命之恩，他把王陵当做父亲一般侍奉。王陵死后，张苍已经是丞相了，但是每逢休假，他总是先拜见王陵夫人，献上美食之后，才敢回家。


    汉初，张苍出任管理财政的计相。不久，张苍以列侯的爵位改任主计，他担任这个职务达四年之久。当时萧何担任相国，而张苍从秦时就担任柱下史，非常熟悉天下的图书和各种簿籍，再加上他很精通计算、乐律和历法，因此就命令他以列侯的爵位在相府办公，负责管理各郡国交上来的会计账簿。后来，汉高祖立他的儿子刘长做淮南王，命令张苍为相国来辅佐他。十四年之后，张苍调任御史大夫。诸吕叛乱平定后，张苍和绛侯周勃等人共同尊立代王为孝文皇帝，立下拥立的功劳。公元前176年，丞相灌婴去世，张苍继任为丞相。


    <b>博学之士</b>


    汉朝建立到孝文帝时的二十多年时间里，由于天下刚刚平定，朝廷中的文武百官大都是军人出身，而唯独张苍从担任计相的文官开始，致力于订正音律和历法。因为高祖是在十月进入函谷关到达霸上的，所以原来秦代以十月为一年开端的旧历法依然沿袭。他又推求金、木、水、火、土五德运行的情况，认为汉朝正值水德旺盛的时期，所以仍然像秦朝那样崇尚黑色。张苍还吹奏律管，调整乐调，使其合于音律，来制定律令。他还由此制定出各种器物的度量标准，以作为天下百工的规范。在他担任丞相一职时期，终于把这一切都完成了。张苍对后代律法学者影响深远，整个汉代研究音律历法的学者，都师承张苍。张苍的博学，和他一向喜欢读书不无关系，他博闻强记，尤其擅长音律和历法。


    <b>晚年生活</b>


    张苍担任丞相十几年之后，鲁国有个叫公孙臣的上书皇帝，说汉朝属于土德旺盛期，其征兆是不久将要有黄龙出现。皇帝下诏把此议交给张苍评定，张苍认为这是无稽之谈，对此并没有多加理会。但是后来黄龙果然出现在天水郡的成纪县。于是文帝就把公孙臣召到了朝廷，并任命他为博士，让他负责草拟顺应土德的历法制度。张苍看到自己不再受到重视，也就因此引退，推说自己年老多病，不再上朝。张苍曾保举某人做中侯官，但这个人利用不正当手段大谋私利，皇帝就责备了张苍几句，张苍就完全告病辞职了。张苍总共做了十五年的丞相。


    张苍的父亲身高不足五尺，张苍却身高八尺，他被封侯，又做了丞相。张苍的儿子也很高大，但到了孙子张类身高却只有六尺多一点儿，令人匪夷所思。张苍在免去丞相职务之后，年纪已经很大了，嘴里没有牙齿，只能靠吃人奶度日，他让一些女人当他的乳母。张苍妻妾成群，达一百余人，她们凡是怀孕生育过后，张苍就不再亲近。张苍最后活到一百多岁才去世。


    <b>正直的申屠嘉</b>


    申屠嘉是文帝时的丞相。他为人廉洁正直，在家里从不接受私事拜访。当时太中大夫邓通特别受皇帝的宠爱，皇帝赏赐给他的钱财无数。汉文帝曾亲自到他家饮酒作乐，由此可见皇帝对他宠爱的程度。一次，申屠嘉入朝拜见皇帝，而邓通站在皇帝的身边，礼数上有些怠慢。申屠嘉奏事完毕，接着说道：“皇上您喜爱您的宠臣，可以让他富贵，至于朝廷上的礼节，却是不能不严肃对待的。”皇帝说道：“请您不要再说了，我对邓通就是偏爱。”申屠嘉见劝谏没有效果，上朝回来后，命令邓通到相府来，如果不来，就要把邓通斩首。邓通非常害怕，进宫告诉了文帝。文帝说：“你尽避大胆地前去，我立刻就派人召你进宫，丞相也不能为难你啦。”邓通来到了丞相府，摘下帽子，脱下鞋子，给申屠嘉叩头请罪。申屠嘉很随便地坐在那里，故意不以礼节对待他，同时还斥责他说：“朝廷是高祖皇帝的朝廷。你邓通只不过是一个小臣，却胆敢在大殿之上无礼，真是大不敬，应该杀头。来人把他斩了！”邓通一个劲儿地磕头，头上碰得鲜血直流，但申屠嘉仍然没有饶恕他。文帝估计丞相已经将邓通难为够了，就派使者召邓通进宫，并且向丞相表示歉意说：“这是我的弄臣，您就饶了他吧！”邓通回到宫中之后，哭着对文帝说：“丞相差点儿杀了我！”

 汉相逸事(2)

    <b>秉公执法的悲剧</b>


    申屠嘉担任丞相五年之后，孝文帝去世，孝景帝即位。景帝让他的老师晁错担任内史。晁错颇受皇帝宠爱，而且言听计从，而丞相申屠嘉也感到自己所说的话不被采用，因此忌恨晁错。


    晁错内史府的大门本来是由东边通出宫外的，晁错进出有许多不便，他就自作主张，将宫墙凿开一道大门向南通出。而他开凿的墙，恰巧是太上皇宗庙的外墙。申屠嘉听说之后，就想借晁错擅自凿开宗庙围墙这一理由，把他治罪法办，奏请皇上杀掉他。晁错的门客事先得知此事，告诉了晁错。晁错非常害怕，连夜跑到宫中，拜见皇上，向景帝自首，说明情况。到了第二天早朝的时候，丞相申屠嘉奏请诛杀内史晁错。景帝说道：“晁错所凿的墙并不是真正的宗庙之墙，而是宗庙的外围短墙，况且这又是我让他这样做的，晁错并没有什么罪过。”退朝之后，申屠嘉对长史说：“我非常后悔没有先杀了晁错，却先报告皇帝，结果反被晁错给欺骗了。”他回到相府之后，终因气愤不过，吐血而死。


    <b>卫绾的事迹</b>


    卫绾，代郡大陵（今山西文水东北）人。他凭借出色的车技当上了郎官，侍奉汉文帝，此后，他连续立功而被提升为中郎将。卫绾为人忠厚严谨，但是没有别的才能。汉景帝还是太子的时候，曾经邀请皇帝身边的大臣饮酒，卫绾素不喜欢那种场合，借口生病，没有前往。文帝临死之前，嘱咐太子说：“卫绾为人忠厚，你要好好地对待他。”景帝继位以后，一年多都没有责怪卫绾当初的无礼举动。卫绾则每天更加谨慎、勤奋地做事。


    有一次，景帝到上林苑游玩，他命令中郎将陪同乘车。回宫的路上，天子问卫绾说：“你知道朕为什么让你陪同乘车吗？”卫绾回答说：“臣有幸从一名车兵，连续立功，升任中郎将。臣不知道为什么皇上如此眷顾臣下。”天子接着问：“朕当太子的时候，邀请你来饮酒。你不愿意来，这是为什么？”卫绾回答说：“死罪！当时，臣确实生病了。”看到卫绾如此忠厚，天子不忍再责备，赏赐宝剑给卫绾以示恩宠。卫绾却不识抬举地推辞说：“先帝总共赏赐给臣六把宝剑，因此，臣不敢再奉诏接受了。”天子说：“宝剑是人们所喜好的，可以自由交换、买卖。你难道把它们都保留到现在吗？”卫绾回答说：“是的，它们都在。”于是，天子让他把宝剑全部拿来，结果，宝剑全都在剑鞘中，没有使用过。景帝十分感动。


    郎官有过失，卫绾常常承担罪责。他不与其他的中郎将争辩；自己有功劳，也经常地让给别人。天子认为他廉洁、忠厚，没有诡计，于是，任命他为河间王的太傅。七国之乱的时候，天子任命卫绾为将军。他率领河间国的军队攻打叛军有功，在平叛以后，被任命为太尉。三年以后，卫绾再立军功，于景帝前元六年被封为建陵侯。


    次年，天子废掉了太子刘荣，诛杀了栗卿等太子身边亲信的人。卫绾与这件事有所牵连，但天子认为卫绾忠厚，不忍心处罚他，便赐他休假回家，而派遣郅都逮捕、惩办太子的母家人。此事过后，天子册立胶东王为太子，征召卫绾，任命他为太子太傅。数年以后，卫绾升任御史大夫。五年以后，卫绾取代桃侯刘舍出任丞相。他在朝廷上奏事始终是坚守职分、照章进行。可是，卫绾从踏入仕途直到出任丞相，始终没有为朝廷提出什么建议。天子却认为他诚实、忠厚，可以辅佐少主，便相当地尊崇他，给他的赏赐很多。


    卫绾出任丞相三年以后，景帝去世，武帝继位。建元年间，天子追究当年先帝患病的时期，各个官署中关押的许多无辜犯人的事情，认为丞相不称职，便将其罢免。不久，卫绾去世，他的儿子卫信继位。后来，由于给朝廷进献的助祭黄金不合规定，卫信被免去了爵位。


    <b>正直的窦婴</b>


    魏其侯窦婴，是汉文帝的皇后窦氏堂兄的儿子，祖籍在观津。结交宾客是窦婴的最大喜好。汉文帝时，窦婴出任吴王的国相，后来因病免职。汉景帝刚即位时，窦婴出任詹事一官。

 汉相逸事(3)

    梁孝王是景帝的弟弟，深受其母窦太后的喜爱。一次，梁孝王进京朝见，以亲兄弟的身份与景帝一同宴饮。此时，景帝还没有立太子。酒酣兴起，景帝便随口说了一句：“我去世以后，梁王来做天子。”窦太后听了这话，十分高兴。而在一旁的窦婴则立即向景帝敬酒，并说道：“天下是高祖的天下，父子相传是大汉朝立下的规矩。如今，皇上怎么能够擅自传位给梁王呢？”景帝听了窦婴的一番话，醉意一下子没了，也觉得自己说错了话，同时也很欣赏窦婴的为人，便赞扬了窦婴一番。但是，窦太后要梁王做天子的愿望落空了，从此便开始憎恨窦婴。而窦婴则嫌自己的官位太低，就托病辞职了。后来，太后除掉了窦婴出入宫殿门的名籍，也不准他参加春秋两季的朝会，似乎他的政治前途完全结束了。


    <b>临危受命</b>


    汉景帝三年，吴、楚等七个诸侯国叛乱。皇帝考察了宗室以及外戚的众多子弟，没有谁的贤能可以与窦婴相比。于是，窦婴受到了天子的召见，天子任命他为大将军，让他率军平叛。你让我来我就来，让我走我就走，窦婴觉得很没面子。以身体为由为借口而坚决推辞，这甚至让太后都感到了惭愧。无奈之下，天子说：“我大汉朝面临急难，难道你能坐视不理吗？”见此情形，窦婴便接受了天子的任命，还有黄金一千斤的赏赐。


    后来，窦婴向天子举荐了袁盎、栾布等闲居在家的名将、贤士；把朝廷赏赐给自己的黄金摆放在廊檐之下，让过往的军官们酌量地拿取，而却没有把一两的黄金塞进自己的腰包里。窦婴率军驻守在荥陽，监督讨伐齐、赵等国的军队。七国之乱被平定以后，景帝封窦婴为魏其侯。此后，天下的游士、宾客们都争着投奔魏其侯。孝景帝在位时，每逢朝廷上议论军国大事，众位列侯里没有谁敢和魏其侯窦婴以及条侯周亚夫平起平坐。


    <b>官场得失</b>


    汉景帝四年，栗夫人的儿子被立为太子，而魏其侯窦婴出任太子太傅。三年以后，栗太子被废，魏其侯多次力争也无济于事。于是，他故伎重施，借口有病而退隐到了蓝田县的南山里。几个月里，许多的宾客、辩士去劝说他，但是窦婴始终不肯回来。


    一天，梁地人高遂也来劝说窦婴，他说：“能够使将军您富贵的人是当今天子，能够亲信将军您的人是当今的太后。如今，您作为栗太子的老师，太子被废而您却不能力争；力争没有效果，您又不能以身殉职。现在，您自称有病而退隐，搂着赵地的美女，隐居在悠闲的地方又不肯入朝。前后对比起来看，您是在明显地张扬当今天子的过错。假如，天子和太后都要整治您，依我看来，您的一家老小会一个不留的。”魏其侯很认同高遂的话，于是，他立即出山回京，照旧参加朝见。


    桃侯刘舍被免除丞相职位以后，窦太后多次向景帝推荐窦婴。景帝却说：“太后您难道认为我会舍不得丞相这个官位而不让魏其侯出任吗？窦婴这个人骄傲自满、办事轻率，是难以担当丞相这个重要官职的。”因此，窦婴在景帝时始终没有被任命为丞相，武帝即位后，不敢再忤逆窦太后的意思，才起用他担任了丞相。


    <b>田氏的显贵</b>


    武安侯田蚡是汉景帝的皇后王氏的同母异父的弟弟，他出生在长陵。魏其侯窦婴当了大将军以后，声望、地位正值显赫之时，而此时的田蚡只是一个普通的郎官。于是，他为了仕途，便经常往来于窦婴家，陪从宴饮，行跪拜起立的礼节，就好像自己是窦家的子孙一样。


    汉景帝在位的后期，王氏被册封为皇后。从此，田蚡越来越显贵，出任了太中大夫。田蚡的口才很好，能言善辩，还学过《盘盂》等书籍，因此，王皇后认为自己的这个弟弟很贤能。汉景帝去世，汉武帝刘彻即位，王太后摄政。朝廷所采取的镇压、安抚的措施，有很多是由田蚡的宾客出谋策划的。田蚡以及他的弟弟田胜，都因为与皇族的姻亲关系而被封侯，田蚡为武安侯，田胜为周陽侯。

 汉相逸事(4)

    <b>籍福献策</b>


    武安侯田蚡显贵后，想当丞相。于是，他对宾客谦恭有礼，推荐那些闲居在家的知名人士为官，想用这种办法赢得天下士人的支持，压倒魏其侯以及其他的将相大臣。


    汉武帝建元元年，丞相卫绾因病被免职，天子打算任命新的丞相和太尉。籍福劝田蚡说：“魏其侯显贵已经有很长时间了，天下的人士平日里都来归附他。如今，将军您势力刚刚兴起，比不上魏其侯。假如天子任命您为丞相，您一定要让位给魏其侯。魏其侯担任了丞相，您一定会出任太尉。太尉与丞相是同等的尊贵，而您却有了让贤的好名声。”于是，田蚡将此事委婉地告诉了王太后，让她去暗示天子。因此，天子任命魏其侯为丞相，武安侯为太尉。


    窦婴出任丞相以后，籍福去向他祝贺，顺便劝谏他说：“您的天性是喜欢好人、憎恶坏人。如今，好人颂扬您，所以您当上了丞相；可是您又憎恨坏人，而坏人是很多的，将会毁谤您。如果您能够同时容纳这两种人，那么，您的相位就会保持长久；而假如您不能这么做，很可能马上会遭到人家的毁谤而丢掉官位。”魏其侯却没有听从籍福的忠告。


    <b>一山更比一山高</b>


    魏其侯、武安侯都喜欢儒家学说，他们推荐儒生赵绾为御史大夫、王臧为郎中令。他们迎请了鲁国的申公，筹划明堂的修建事宜；还命令列侯们回到各自的封地去，并且废除了关禁，按照古礼来制定各种服饰制度，希望兴起全新的政治流派。此外，这些儒官们还检举、谴责窦氏子弟和皇族中的品行恶劣的人，开除他们的族籍。


    当时，窦太后和王太后娘家的一些子弟被封为侯，列侯们很多都娶公主为妻，不想回自己的封国都很怨恨窦、田等人。因此，毁谤魏其侯等人的话每天都传到窦太后的耳朵里。窦太后喜欢黄老学说，而魏其侯、武安侯、赵绾、王臧等人竭力推崇儒家学说，贬斥道家言论，所以，太皇太后越来越反感这些人。建元二年，御史大夫赵绾奏请不要把政事再禀告给居住在东宫的窦太后。对此，对朝政有深厚影响力的窦太后十分气愤，逼迫武帝罢黜了赵绾、王臧等人，而稍后，丞相、太尉也被免职，以侯爵的身份在家闲居。在窦太后的操纵下，柏至侯许昌出任丞相，武强侯庄青翟出任御史大夫。


    田蚡虽然失去了官职，但因为王太后的缘故，他依然受到亲幸，屡次向天子献计献策，大多都被采用，可以说势力仍存。而窦婴因为惹恼了窦太后，仕途上始终没有起色。天下趋炎附势的士人和官吏，都离开魏其侯而归附了武安侯。田蚡的骄横日甚一日。建元六年，窦太后去世后，许昌、庄青翟先后被免官。天子任命武安侯为丞相、大司农韩安国为御史大夫。天下的士人、郡守、诸侯都更加趋附武安侯。


    <b>两次征召的儒士</b>


    公孙弘是齐地淄川国薛县（今山东滕县南）人。他年轻时当过薛县的监狱官员，因为犯了罪，被免官。他家里贫穷，只得到海边去放猪。直到四十多岁时，他才有机会学习《春秋》。他十分孝顺，奉养后母也非常细心谨慎。


    公元前140年，汉武帝刚刚即位，就招选贤良文学之士辅佐自己。这时，公孙弘已经六十岁了，他以贤良的身份被征召入京，当了博士。他曾奉命出使匈奴，回来后向武帝报告情况，这次出使的效果不合皇上的心意，皇上认为公孙弘无能，公孙弘就借有病为名，辞官归家。


    公元前130年，武帝再次下诏征召文学之士，淄川国又推荐公孙弘。公孙弘向国人推让拒绝说：“我已经西去京城接受过皇帝的任命，因为无能而罢官归来。请推举别的人选吧。”国人却坚决推举公孙弘，公孙弘只得到了太常那里。太常让所征召的一百多个儒士分别对策，公孙弘的对策文章，按等次被排在最后边。等全部对策文章被送到皇帝那里，武帝看了很欣赏，就把公孙弘的对策文章提拔为第一。公孙弘被召去进见皇帝，武帝见他相貌堂堂，就封他为博士。这时，汉朝开通西南夷的道路，在那里设置郡县，巴蜀人民突然受到管理十分地不适应，叫苦连天，皇帝命公孙弘前去视察。公孙弘视察归来，向皇帝报告，极力宣扬西南夷没有用处，但皇上没采纳他的意见。

 汉相逸事(5)

    <b>日渐宠信</b>


    公孙弘见闻广博，常说皇帝的毛病在于心胸不广大，人臣的毛病在于不节俭。公孙弘盖着布被，吃饭也十分节俭。他后母死了，他也依礼守丧三年。他每次上朝同大家议论政事，总是先陈述种种选择，让皇上自己去定夺，他从不肯当面驳斥某个人的观点，也不在在朝廷上与他们争论。皇上暗中观察他，发现他的品行忠厚，善于言谈，熟悉文书法令和官场事务，而且还能用儒家学说加以文饰，皇上非常喜欢他。两年之内，他就被提拔为左内史。武帝曾经召见他和主爵都尉汲黯，汲黯先向皇上提出问题，公孙弘则随后把问题阐述得清清楚楚，皇上常常很高兴。他所说的事情也常被采纳，从此，公孙弘一天天受到皇帝的亲近，地位也显贵起来。


    一次，他与公卿们事先约定好了要与皇帝辩论，但到了皇上面前，他却违背约定，顺从了皇上的意旨。汲黯在朝廷上责备公孙弘说：“齐地的人多半都欺诈而无真性情，他开始时同我们一起提出这个建议，现在全都违背了，他不是个忠厚的人。”皇上责问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解我的人认为我忠厚，不了解我的人认为我不忠厚。”皇上赞许公孙弘的说法。皇上身边受宠的大臣每每诋毁公孙弘，但皇上却从没往心里去，而是越发厚待公孙弘。


    <b>双面公孙弘</b>


    公元前126年，汉武帝任命公孙弘为御史大夫。汲黯对皇上说：“公孙弘位列三公，俸禄优厚，但他却盖布被，这实际上是沽名钓誉的虚伪行为。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“有这样的事。九卿中与我交好的人没有能超过汲黯的了，但他今天在朝廷上诘难我，确实说中了我的毛病。我有三公的高贵地位却盖布被，确实是巧行欺诈，妄图钓取美名。况且我听说管仲当齐国国相的时候，有三处住宅，其奢侈的程度可与齐王相比，但齐桓公最终依靠管仲称霸。晏婴为齐景公的国相，很少吃肉，他的妾也不穿丝织衣服，齐国也治理得很好，这是晏婴主动向下面的百姓看齐。如今我当了御史大夫，却盖布被，这是从九卿以下直到小辟吏都没有了贵贱的差别，我是真如汲黯所说的那样。况且没有汲黯的忠诚，陛下怎能听到这些话呢！”武帝认为公孙弘谦让有礼，对他越发厚待，终于让公孙弘当了丞相，封为平津侯。


    公孙弘常常猜疑忌恨别人，他外表宽宏大量，内心却城府很深。那些曾经同公孙弘有仇怨的人，公孙弘虽然表面与他们相处很好，暗中却设计陷害他们。像杀死主父偃、贬黜董仲舒之类的事，都是公孙弘的主意。但他生活俭朴，他的俸禄全部用来供给他的老朋友和门客的衣食之用，家中没有余财。士人都以此认为他很贤明。


    <b>主动辞官</b>


    淮南王和衡山王谋反后，朝廷正加紧追究党羽，公孙弘却重病不起，他自认为没有什么功劳可以身居高位，身为丞相应当辅助国君安抚天下，使人人都遵循当臣子的准则。如今诸侯反叛，这是丞相工作不称职的结果。他害怕自己病死，无法表明心迹，于是上书武帝说：“我听说天下的常道有五种，用来实行这五种常道的有三种美德。君臣、父子、兄弟、夫妇和长幼的次序，是天下的常道。智慧、仁爱和勇敢，是天下的常德。所以说：‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇。’知道这三种情况，就知道怎样自我修养了。知道自我修养，就知道怎样治理别人。天下没有不搞好自我修养却能去治理别人的，这是百代不变的道理。现在陛下躬行大孝，以三王为借鉴，采用起周代治国的方针，兼备文王和武王的才德，根据才能授予官职。我才质低劣，没有功劳，陛下却特意把我从平民百姓提拔起来，封为列侯，赐给三公之位。我的品行才能不能与您的赏赐相称。我平素就有旧病，恐怕先陛下而去，无法报答陛下的恩德。我希望交回侯印，辞官归家，给贤者让路。”


    武帝却说：“古代奖赏有功的人，表彰有德的人，守住先人事业要崇尚文德教化，遇到祸患要依仗武功，这个道理是永久不会改变的。我从前能够幸运地继承皇位，心中十分不安，一心想同各位大臣共同治理天下，你应当知道我的想法。君子都是善待贤良，憎恶恶人的。你不幸得病，不要担心治不好，也没有必要辞官归家，您这样做实际是彰显我的无德呀！你还是安心养病吧。”几个月后，公孙弘病情好转，再次上朝办理政事。

 汉相逸事(6)

    公元前121年，公孙弘旧病按发，最终在丞相的位子上死去。


    <b>丞相韦贤</b>


    汉武帝的丞相韦贤，是鲁国人。他以读书见长而担任官吏，后来逐渐升官到大鸿胪之职。曾经有相面的人给他相面，说他可以官至丞相。他有四个儿子，也让相面的人给他们相面，相到第二个名叫韦玄成的儿子时，相面的人说：“这个儿子会大富大贵，日后可以封侯。”韦丞相说道：“即使我当了丞相，被封为侯，继承侯爵的也是大儿子，这二儿子怎么会封侯呢？”后来，韦玄成果然当了丞相，他去世后，他的大儿子因为曾经犯过罪，按照当时的法律，是不能继承侯位的，因此韦玄成得以继承爵位。韦玄成当时假装精神失常，不肯成为继承人，但是最终朝廷还是让他继承了侯位，他还赢得了让贤的好名声。后来他因为骑着马径直闯进了宗庙，被判为不敬之罪，皇帝下诏，降爵一级，成为关内侯，失去了列侯的爵位，但以前的封邑依然享有。韦丞相去世之后，由魏丞相接替了他的职位。


    <b>二虎相争</b>


    魏丞相名字叫魏相，是济陰（今山东定陶县）人。他由文职小吏升到丞相的职位。他喜好武艺，要求自己的部下都要佩带宝剑，并且规定只有佩带着宝剑才能上前奏事。以至于忘记带宝剑的下属官吏，有事需要入内汇报，要向他人借一把宝剑带上，才敢进府。


    当时的京兆尹是赵广汉，魏丞相上奏皇帝，说赵广汉犯了应该撤职的罪过，赵广汉派人挟制魏丞相，想得到免罪的许诺，但是魏丞相坚决不答应。赵广汉又派人威胁魏丞相，把丞相夫人涉嫌杀死侍从婢女一事抖了出来，私下里奏请重新追查，并且派遣下属官吏士卒到丞相住宅，逮捕丞相府的家奴婢女严刑拷打，追查此事，最后问出的结果是死去的婢女并非是魏夫人用利器所杀。


    这样，丞相的属官就上奏皇帝，说京兆尹赵广汉威胁丞相，诬告丞相夫人残杀婢女，派遣官吏士卒包围搜查丞相住宅，逮捕丞相家人，犯下了残害无辜的罪行。同时又查出赵广汉擅自遣散骑士的事情。因罪行重大，赵广汉被判处腰斩的死刑。其后又有人揭发检举中尚书，涉嫌擅自劫持、威胁当事人，被判为不敬之罪。这次事件，致使长史以下数名官员都被处死，还有一些人被处以宫刑。魏丞相最后在丞相的职位上因病去世，他的儿子继承了爵位，后来也是因为骑马闯进宗庙，犯下了不敬之罪，皇帝下诏，降爵一级，成为关内侯，失去了列侯的爵位，但依然享有以前的故地封邑。


    <b>循吏黄霸</b>


    黄霸，是淮陽（今河南太康）人。他也是因为读书见长而担任官吏，官至颍川太守。他治理颍川时，用礼义条例和教令来教喻感化百姓。若有人犯有重罪应当斩首的，他就暗示劝其自杀。因为教化的效果非常成功，他的名声远近皆知。孝宣帝特意为此下了一道制书，称：“颍川太守黄霸，采用宣扬国家的诏令来治理百姓，达到了道不拾遗、男女异路的境地。监狱里也没有犯重罪的囚犯。为了表彰他的功绩，特赐给黄霸关内侯的爵位和一百斤黄金。”这样，他就被皇帝征调到京城任京兆尹，后来官至丞相。在担任丞相期间，他又是以礼义治理国家，最后病死在丞相任上。他死后，他的儿子继承了爵位，后来被封为列侯。皇帝任命御史大夫于定国接替了黄霸的职位。于丞相去职以后，御史大夫韦玄成成为丞相。


    <b>子承父业</b>


    韦玄成就是前边所说的丞相韦贤的儿子。他继承了父亲的封爵，后来因犯法失去了列侯的爵位。韦玄成从小就喜欢读书，对于《诗经》和《论语》都很熟知和精通。他在官途上平步青云，官升至卫尉之后，接着升任为太子太傅。御史大夫薛先生被免职后，韦玄成又担任了御史大夫。在于丞相请求告老还乡，皇帝答应他离职之后，韦玄成又成为丞相。


    皇帝以他旧日的封邑扶陽为名，封他为扶陽侯。数年之后，他因病去世，孝元帝亲自参加了他的丧礼，给予了特别丰厚的赏赐。韦玄成治理国家是随从世俗、上下浮沉的方式，但是有人称他是阿谀奉承，投机取巧。相面的人很早就说他应当代替其父，继承侯位，他却经历波折，失掉了侯位。但他再次游历于宦海，东山再起，官至丞相。韦氏父子都官至丞相，在当时也传为美谈。韦丞相去世之后，御史大夫匡衡接替了他的职位。

 汉相逸事(7)

    <b>幸运的丞相</b>


    丞相匡衡是东海人。他好读书，曾经跟随五经博士学习《诗经》。他家境贫寒，要靠给人做雇工耕田来养家糊口。晚上，因为家里穷，点不起蜡烛，他就悄悄地在墙上凿了个小洞，借用邻居家的烛光看书。他才能也不高，多次参加朝廷选拔人才的考试，但是都没考中，等考到第九次时才勉强考中了丙科。虽然多次应考不中，但是屡次的读书让他对经书非常谙熟。后来，他补官为平原郡文学卒史。这样又过了好几年，他的人缘一般，郡里的人都看不起他。正当这时，御史征调他进京，以候补百石官属的身份被荐举做郎官，补为博士，拜为太子少傅，侍奉孝元帝。孝元帝喜欢《诗经》，就升任匡衡为光禄勋，让他住在皇宫里担任自己的老师，教授皇帝的侍臣。皇帝也时常坐在他的身边听讲，对他宠幸有加。他的地位也就一天比一天高贵起来。御史大夫郑弘因为犯法被免官，匡衡就继任为御史大夫。一年多之后，韦玄成丞相逝世，匡衡又继任为丞相，被封为乐安侯。在十年之间，他不出长安城门而官至丞相，可以说他是汉代官吏中少有的幸运儿。

 循规蹈矩之臣(1)

    伴君如伴虎。


    他们小心谨慎，不敢越雷池半步。


    他们谦恭卑下，一切顺应主上之意。


    <b>万石君的由来</b>


    万石君姓石名奋，原本是赵国人。赵国灭亡以后，他家迁居到了温县。刘邦率军向东攻打项羽的时候，经过温县。当时，石奋只有十五岁，投奔到刘邦帐下，当了一个小辟吏，专门侍奉刘邦。刘邦闲暇的时候，经常与石奋交谈，由于石奋态度恭敬，刘邦很喜欢他。一次，刘邦问他说：“你家里还有什么人？”石奋回答说：“臣家中有老母亲，她不幸双目失明，还有一个姐姐，擅长弹琴。臣家里十分贫穷。”刘邦又问道：“你愿意一直跟随我吗？”石奋回答说：“臣愿意为您誓死效忠。”于是，刘邦把石奋的姐姐召来，封她为美人，又任命石奋为中涓官，并且兼管传达诏令。刘邦平定天下以后，把石奋的家迁到了长安城内的戚里，这是因为石奋姐姐的缘故。到了汉文帝的时候，石奋做官累积功劳使他当上了太中大夫。他没有什么文才、学问，但是恭敬、严谨却无人能比。


    后来，太子太傅东陽侯张相如被免官，天子选拔他的继任人。群臣一致推举石奋，于是，他当上了太子太傅。汉景帝继位以后，石奋被任命为九卿。由于他过去与先帝的关系过于亲近，天子对他有所顾忌，便将其调任为诸侯王的丞相。石奋的长子名叫石建，二子、三子的名字没有记载，四子名叫石庆。他们都因为品行端正、孝敬父母、办事严谨，做到了二千石级别的大官。于是，景帝说：“石奋和他的四个儿子都是二千石级别的官员，作为臣子的尊贵与光宠，都集中在他们家。”于是，天子称呼石奋为万石君，群臣仿效，天下人皆知。


    <b>为官与家居</b>


    汉景帝晚年，万石君享受上大夫的俸禄回家养老，他每年都要根据特定的日子，以大臣的身份参加朝会。经过皇宫门楼的时候，万石君一定会下车，快步行走，看到天子所乘坐的马车，他也一定要俯身按着车前的横木，以此表示敬意。做官的子孙回家来进见他，万石君一定会穿着朝服接见，从不直呼他们的名字。子孙犯了错，他从不谴责，只是坐在堂屋的旁坐上，面对着饭桌却不吃饭。然后，子孙们互相责备，再通过长辈的说情，最后光着上身坚决地谢罪和表态，万石君这才答应他们，停止绝食。家中的成年子孙在万石君身边的时候，即使是在平日里，也一定要戴礼帽，穿着要整齐、严肃。家里的奴仆也要营造一派恭敬、和悦的气氛，做事要特别地谨慎。天子经常给万石君家里赏赐食物，他一定跪下叩拜，然后俯伏着吃，就如同天子在眼前一样。他办理丧事的时候，十分地悲哀，子孙遵循他的教导，也和他一样。万石君一家人凭借着孝敬、严谨而闻名于天下，即使是齐鲁地区那些自认为诚信的儒生也承认比不上他们。


    后来，万石君迁居到陵里。一次，身为内史的儿子石庆喝醉了酒以后回家，进入外门的时候忘记了下车。万石君听说此事以后，便不再吃饭。石庆很害怕，便光着上身前来请罪，但是没有得到父亲的原谅。于是，全体族人和兄长石建都光着上身来为石庆谢罪。最后，万石君开口说：“内史是显贵的人。他进入乡里的时候，乡里中的长辈都要回避。而前日内史却坐在车里自得其乐，这是不应当的！”于是，万石君便传令家人不再追究石庆的过错。此后，石庆和石家的弟子在进入里门以后，都快步地回到自己家中，不敢招摇。


    <b>万石君的后代</b>


    汉武帝建元二年，郎中令王臧因为推行儒学而被判罪。太皇太后窦氏认为，儒生夸夸其谈而缺少实质的内容，如今，万石君一家不多说话而身体力行，于是，便下诏任命石奋的长子石建为郎中令，小儿子石庆为内史。


    石建因为上了岁数而头发花白，而万石君却还十分得健康。石建担任郎中令，每五天休假一次。他回家拜见父亲的时候，总是悄悄地进入小房里，暗地里吩咐仆人把父亲的内裤、溺器拿来，亲自为父亲洗好，然后再交给仆人，并且不敢让万石君知道。石建当官，有可以述说的事情，就背着人尽情地说；而在上朝的时候，他却变得好像是不会说话一样。因此，天子便总是亲切地以礼相待。一次，石建上书奏事，文件批下来，他在阅读后，十分担心地说：“写错了！‘马’字下面脚连尾应该是五笔，如今却少了一笔。皇上如果发现，责怪下来，我等就该死了！”他做事谨慎，即使是其他的小事情也都如此。万石君去世的时候，石建痛苦、哀悼，扶着拐杖才能行走。一年多以后，他也去世了。石家的众位子孙都有孝行，可是石建最为突出，甚至超过了万石君。

 循规蹈矩之臣(2)

    小儿子石庆曾经担任太仆。一次，他为天子驾车外出。天子问他总共有几匹马驾车。石庆用马鞭逐个数完以后，举起手说：“六匹。”在万石君的子孙之中，石庆是最随便的一个，但还是这样地认真。后来，他调任齐国的丞相，全齐国的人都仰慕他们家的品行，因此，他不用下什么命令齐国就太平了。此后，齐国人还特意为他建立了祠庙以示敬仰，这就是石相祠。


    <b>人臣之极</b>


    汉武帝元狩元年，天子立了太子，并在群臣之中为太子选拔老师。石庆有幸从沛郡太守调任太子太傅，七年以后，升任御史大夫。


    元鼎五年的秋天，丞相犯罪被罢免。天子下诏说：“先帝十分尊重万石君，他的子孙也有孝行。因此，朕任命御史大夫石庆为丞相，册封为牧丘侯。”当时，朝廷正在南边征讨南越、东越，在东边攻打朝鲜，在北边驱逐匈奴，在西边讨伐大宛，国家处在多事之秋。天子也忙着巡查全国，修复古代的神庙，到名山祭祀天地，鼓励礼乐。结果国库空虚，国家财政吃紧，桑弘羊等人开辟财源，而王温舒那样的官吏推行严苛的法律，儿宽等人推行文学。这些人做到了九卿官，交替当权。因此，国家的大事不由丞相来决定，丞相只是成了忠厚、谨慎的摆设罢了。


    元封四年，关东地区遭灾，出现了两百万的流民，其中没有户籍的人就有四十万。公卿大臣们私下议论此事，打算请求天子把这些流民迁徙到边疆地区，以示惩戒。天子认为，丞相年老、谨慎，不会参加这样的议论，就赐丞相休假回家，然后，派人查究御史大夫以下议论上奏的人，竟敢扰乱皇帝的视听，干扰皇帝的决断。石庆很惭愧，认为自己不能胜任职守，便上书说：“臣有幸位居丞相，但才能低下，没有办法来辅佐天子治理国家，致使国库空虚，百姓流离失所。臣的罪过滔天，理应被处死，而天子不忍心惩罚我。因此，臣上书告老还乡，以便为贤能之人让出道路。”天子看过奏章以后，回复说：“粮仓已经空虚，贫苦的百姓已经流散，而丞相却想请求朝廷迁移他们，给国家造成动摇、危害之后，丞相再辞去职位，你想要把国家的危难推给谁呢？”石庆反而受到天子的责备，他十分惭愧，又重新开始处理政事。


    石庆在职九年，没有能够发表什么匡正时弊的言论。好不容易有一次，他曾经打算请求惩办天子亲近的大臣所忠、咸宣，但是没能让他们服罪，自己反而因此获罪，后来只能出钱赎罪。太初二年，石庆去世，朝廷赐他谥号为恬侯。平日里，石庆十分喜爱他的二儿子石德。于是，天子便让石德继承了石庆的爵位。后来，石德担任太常，犯法应该被处死，家里出钱给他赎了罪，他被贬为平民。


    石庆担任丞相的时候，石家的子孙中，官至二千石级别的就有十三人。而石庆死后，这些人一个个犯了法而遭到罢免，石家孝敬、严谨的家风便逐渐地衰落了。


    <b>直不疑的故事</b>


    直不疑，南陽（今河南南陽）人。在汉文帝的时候，他曾经担任郎官。一次，他的同房郎官中有人请假回家，但是这个人错拿了另外一个郎官的黄金。不久，黄金的主人发现了黄金的丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，他买来了同等的黄金，交给了失主。过了几天，请假回家的郎官返回来，把错拿的黄金交还给了失主。这个丢失黄金的郎官十分地惭愧，向直不疑道歉，直不疑十分地大度，没有任何怨言。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的人。后来，直不疑逐渐升官，做到了太中大夫。在一次上朝的时候，有位官员诽谤他说：“直不疑相貌很美，但是却偏偏要与自己的嫂子私通！”直不疑听后，只是平静地回答说：“我是没有兄长的。”仅此而已，他终究没有为自己辩白。


    七国之乱的时候，直不疑以二千石官员的身份带领军队参加了平叛战争。景帝后元元年，直不疑被任命为御史大夫。天子表彰平定七国之乱的有功人员，直不疑被封为塞侯。汉武帝建元元年，直不疑与丞相卫绾都因为过失而被免官。

 循规蹈矩之臣(3)

    直不疑喜欢读《老子》一书，学习的是黄老之道。他无论到哪里做官，总是采用老一套的办法，唯恐人们知道他做官的事迹。他不喜欢树立名声，因此，被人称为有德行和厚道的贤人。直不疑去世以后，他的儿子直相如继承了爵位。而他的孙子直望在位的时候，因为贡献给朝廷的助祭黄金不符合规定，直望的爵位被废除。


    <b>概说周文</b>


    周文，原名周仁，他的祖先是任城人。最初，周文凭借着出色的医术在朝廷中求得了一官半职。汉景帝还是太子的时候，周文被任命为太子舍人，后来，他积累功劳、逐渐升官，汉文帝在位末期，他已经当上了太中大夫。景帝继位以后，周文随即被任命为郎中令。


    周文为人谨慎、持重，从不泄漏他人的秘密。他经常穿着有补丁的旧衣服和内裤，故意使自己的外貌不洁净，以此来使天子后宫的嫔妃们不要来招惹自己，结果他出入后宫竟一点儿绯闻没有。因此，他更加受到天子的宠爱，以至于景帝在后宫与嫔妃们嬉戏玩耍的时候，他都可以在一旁侍候，不用回避。直到景帝去世，周文依旧担任郎中令，他始终没有给朝廷提出什么建设性的意见。天子时常向他询问别人的善恶、品行，周文则说：“还是陛下自己去观察吧。”他始终不会讲别人的任何坏话。正是因为周文的修养崇高，景帝在世的时候，曾经两次亲自到他的家里去看望，表示朝廷对他的关心。后来，周文家迁徙到了陽陵（今陕西省）。景帝赏赐给他很多的钱物，但是，周文经常推辞，表示自己不敢接受，而诸侯、百官赠送给他的东西，他始终也是一概不接受。


    汉武帝继位以后，认为他是先帝时期的重臣，深得先帝的厚爱，便十分地尊重他。后来，周文因为身体原因被免职，以二千石的俸禄回家养老，他的子孙后来都做了大官。


    <b>张叔的为人</b>


    张叔，原名张欧，是安丘侯张说的小妾生下的儿子。汉文帝的时候，张欧凭借着研究刑名学说出众而被朝廷安排在太子身边，教化、辅佐太子。但是，他虽然研究刑名学说，可是为人却是十分的忠厚。景帝继位以后，很尊重张欧，便任命他为九卿级别的大官。汉武帝元朔四年，御史大夫韩安国被免职，朝廷任命张欧为御史大夫。从张欧做官的第一天起，他从没有怀着惩办他人为目的，一心以诚实、忠厚的态度去对待自己的事业。他属下的官员认为他是一位忠厚的长者，因此，都不敢过于放肆。他担任廷尉的时候，案件已经判定，需要呈送给天子批准，其中如果有可以退回重审的，张欧就将案件退回；如果不能够退回重审，张欧就表现出一副很不得已的样子，流着眼泪看着下属们把奏章封好，然后呈送给天子。他爱惜人的性命竟然达到这种地步。


    后来，张欧年老体衰，患有重病的他上书请求辞职。于是，天子特别颁布诏令，批准了他的请求，让他按照上大夫的俸禄回家养老。张欧家住在陽陵，他的子孙们后来也都做了大官。

 忧国文人(1)

    他们是那个时代最出色的文人。


    无尽才华也给他们带来了无限的苦恼。


    忧国忧君的心思，又有谁能够体会？


    <b>《离騷》的由来</b>


    屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭归）人。他曾担任楚怀王的左徒，博闻强识，深知国家存亡兴衰的道理，对外交礼节也非常熟悉，善于外交辞令。因此他入朝就能和楚王讨论国家大事，制定政令；出外就能接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事务。楚怀王对他非常信任。


    上官大夫和屈原职位相同，他因为屈原得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。有一次，怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没修订完成。上官大夫见到之后想据为己有，但屈原不肯给他。他就对楚怀王说屈原的坏话：“大王您让屈原制定法令，上下没有人不知道这件事的。但每颁布一条法令，屈原就大肆宣扬自己的功劳，说是‘除了我之外，谁也做不出来’。”怀王听了，非常生气，对屈原日渐疏远。


    楚怀王不能明辨是非，被佞谄之徒所蒙蔽，颠倒是非，正直的人不被朝廷所容。屈原对此感到万分痛心，所以忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离騷》。所谓“离騷”，就是遭遇忧患的意思。屈原坚持公正，行为耿直，对君王一片忠心，竭尽才智，但是却受到小人的挑拨离间，其处境可以说是极端困窘。他为了国家大公无私却被君王怀疑，尽心尽力为国君工作却被小人诽谤，怎能没有悲愤之情呢？屈原写作《离騷》，无非是为了抒发这种悲愤之情。这篇诗传到宫中，却成了子兰、靳尚等人攻击的材料，诬陷说屈原把怀王比作桀纣。怀王一怒，撤掉了屈原的官职。


    <b>忧国忠君</b>


    屈原被贬退之后，秦国派张仪出使楚国。张仪骗取了楚王的信任，使齐楚绝交。楚怀王此后一再被秦国侮辱，而屈原由于远在齐国出使，鞭长莫及也不能规劝楚王，只能干着急。


    秦昭王时，秦楚结为姻亲。楚怀王忽然接到秦王的来信，请他到秦国武关地方，商谈秦楚永世友好的办法。怀王左思右想，决不下主意：要不去，只怕秦军向南进攻；要去呢，又怕秦国心怀叵测。怀王的小儿子子兰首先劝怀王：“秦王愿意和好，这机会可失不得。”靳尚也说：“走一遭儿，至少有几年太平。于是决定前往，出发前屈原伏在车前，大声恸哭，悲声说道：“大王啊！秦国如虎口，这危险冒不得哟！你要想想楚国的祖宗和百姓，不能单听小人的说话哟！”无奈楚王犹豫不决，靳尚站出来狠狠地对屈原说：“今天是大王出门的好日子，三闾大夫说这些丧气话什么意思？”然后吩咐侍从拉开屈原，扬鞭催马，簇拥着怀王走了。正如屈原所料，怀王刚一到秦国，就被扣押，最终落得客死他乡的可悲下场。


    楚顷襄王继位后，任命他的弟弟子兰为令尹。因为是子兰劝怀王入秦，楚国人都把此事的责任归罪于子兰。屈原对子兰的所作所为，也非常痛恨。虽然自己遭到放逐，却依然眷恋楚国，怀念怀王，时刻惦记着能重返朝廷，重振朝纲为国家效力。他总是希望国王能突然醒悟，他的荒唐行为一下子彻底改变。他总是不忘怀念君王，复兴国家，扭转局势，所以在他的作品中多次流露这种心情。然而他终究无可奈何，也不可能再返朝廷了。令尹子兰得知屈原怀恨自己后勃然大怒，让上官大夫去向顷襄王说屈原的坏话，顷襄王一生气，就把屈原放逐到了更为边远的地方。


    <b>屈原投江</b>


    顷襄王二十一年，一个晴天霹雳般的消息传来：秦将白起进攻楚国，占领郢都，楚国的宗庙和陵墓都被毁了。楚国要亡了！他沉浸在无限的悲哀之中，他头也不梳，脸也不洗，昏昏沉沉的，就这样走了几天，到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。一位渔翁看到他，就问道：“您不是三闾大夫吗？为什么到这里来呢？”屈原说：“全世界的人都污浊而只有我是干净的，大家都昏沉大醉而只有我是清醒的，所以我才被放逐了。”渔翁说：“一个道德修养达到最高境界的人，对事物的看法并非一成不变，而是能随着世俗风气而转移，全社会的人都污浊，你为什么不在其中随波逐流？大家都昏沉大醉，你为什么不在其中吃点残羹剩酒呢？为什么要保持美玉一般的品德，而使自己落了个被流放的下场呢？”屈原回答说：“我听说过，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过身躯的人一定要把衣服上的尘土抖干净，人们又有谁愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？我宁愿跳入江水之内，葬身鱼腹之中，也不让自己的清白品德蒙受世俗的污染！”于是，屈原写下了著名的《怀沙》，然后怀抱石头，投入汨罗江自杀而死。

 忧国文人(2)

    <b>青年才俊</b>


    贾生名叫贾谊，是西汉著名的大儒。贾谊所出的这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代，它既给贾谊带来了施展才华的机遇，也给他的人生带来了坎坷和痛苦。他是洛陽（今河南洛陽东北）人。贾谊十八岁即以能背《诗》《书》、通诸子百家言、善属文而闻名于郡中在当地成为知名人物。李斯的学生河南守吴公听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，对他非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守政绩卓著，全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习，于是就征召他担任廷尉。廷尉就借机推荐贾谊，说他年轻有才，精通诸子百家。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士一职。


    当时贾谊只有二十多岁，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。从此，二十二岁的贾谊便踏上了仕途，成为西汉政治集团中的一员。


    <b>调任长沙</b>


    贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，与汉初的形势天差地别，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，认为自己为国家效力、建功立业的时候到了。为此贾谊干劲儿十足，立即提出了对朝廷各项制度的改革方案。这个方案涉及面非常广，包括朝服、律法、官制、乐理等各个方面。


    当时正是汉文帝刚刚上台，天下并不稳定，一切对规章制度的信心都在重新建立的过程中，而贾谊帮助汉文帝治理国家井井有条，展现了过人的治国能力。汉文帝非常欣赏这个年轻人。但是，贾谊毕竟年轻，忽视了在朝为官最为重要的一个方面——人际关系。或许，贾谊的内政能力能够和萧何这样的名家相提并论，但是在待人接物方面，二十多岁的贾谊实在是太差了。当时汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。但是，贾谊的才华遭到了绛侯周勃、灌婴、东陽侯、冯敬等人的嫉妒，而且他的政治主张和治国方略都与他们相左，老臣们就决定要扳倒贾谊这个小孩。他们在文帝面前诽谤贾谊说：“这个洛陽人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”汉文帝于是疏远了贾谊，不再采纳他的意见，改任他为长沙王太傅。


    贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，贾谊一生太顺利了，受到这样的挫折难免有些举止失措，他听说长沙地势低洼，天气潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为是被贬到这里的，心中非常不愉快。在渡过湘水的时候，他写下一篇辞赋来凭吊屈原，在赋文中他借凭吊屈原抒发了自己的抑郁之情。


    转眼之间，贾谊在担任长沙王太傅已有三年。一天，有一只鸮鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边。楚国人把鸮叫做“服”，是不祥之物。贾谊原来就是因被贬来到长沙，又十分不适应长沙的气候，看到这个情景，更加悲痛伤感自觉去日无多，于是就写下了一篇赋文来自我安慰。这两篇文章文采斐然，但是或多或少地都有些那么牢騷的意思，传到汉文帝那里，刘恒在感叹贾谊的文采之余，也时常怀念那个很有才气的小伙子。


    <b>天妒英才</b>


    一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正在接受神灵的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，深受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他的老师。


    好运开始掉头了，贾谊应该吸取当年的教训，收起锋芒，处理好人际关系，才能在政治上求得更大的发挥。但是贾谊还是老样子，汉文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯，贾谊反对汉文帝封赏更多的刘氏宗室成员，认为这样将来必然引起国家动荡。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，应该逐渐削弱他们的势力，这确实是有眼光的，但是时机不对，汉文帝也不肯听从。贾谊还因此又把各位诸侯王们都得罪了，仕途再次蒙上了一层陰影。

 忧国文人(3)

    几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊没有机会在政治上一展才华，就都把心血放在梁怀王身上，渴望将来有所作为。现在梁怀王死了，贾谊一方面觉得自己当老师的有责任；另一方面觉得自己的理想彻底破灭，于是悲痛欲绝，常常哭泣。贾谊的身体本来就不太好，现在又是这样一个状况，很快就垮掉了。转过年来，贾谊去世，年仅三十三岁。


    <b>初露锋芒</b>


    司马相如是蜀郡成都人，表字为长卿。他少年时喜欢读书，学习过剑术，所以，他的父亲给他取名叫犬子。司马相如在他的求学过程中，十分仰慕蔺相如的为人，因此，他把名字改为相如。


    后来，司马相如家里出资给他捐买了个郎官的职位，他得以侍奉孝景帝，担任了武骑常侍，但这不是他所喜好的工作。汉景帝不喜欢辞赋，但是他的弟弟梁孝王却与他相反。一次，梁孝王进京朝见，跟随而来的有齐郡人邹陽、淮陰人枚乘、吴县人庄忌先生等，这些都是知识渊博、口才极佳的人。司马相如见到他们后，十分羡慕他们的人生道路，于是，便以生病为由辞去了官职，旅居梁国。梁孝王让他和诸位儒生住在一起，司马相如终于有机会与儒生、游说之士朝夕相处、互相学习，在几年以后，写出了其大作《子虚赋》。


    <b>归乡蛰伏</b>


    正当司马相如春风得意的时候，梁孝王突然去世了，他门下的宾客、儒生等都一哄而散，司马相如失去了生活来源陷入了困境，也无奈地返回了家中。他平时与临邛县令王吉的私交很好，王吉曾经对他说：“你长时间地在外游学求官，如果遇到了什么不顺利的事情，尽可以来找我。”于是，司马相如便去投奔了王吉，被他安排住在城内的都亭里。


    王吉每天都去拜访司马相如，并且竭力表现出恭敬的样子。最初，司马相如还以礼相见，后来，他逐渐觉察出王吉有些不情愿，就派人谢绝了王吉的拜访。这让王吉心里很不是滋味，因此，在日后，他就表现得更加谨慎、恭敬。


    临邛县里有很多有钱人，其中，卓王孙家里就有奴仆八百人，而程郑家里也有几百个奴仆。有一次，他们两个人互相商量说：“听说县令府上有位贵客，我们最好准备酒食来宴请他一下。”此外，两人还同时邀请了县令。县令到来后，卓家的客人已经上百了。快到中午了，卓家便派人去请司马相如，司马相如却以身体不适为借口推托掉了。看到司马相如不来，王吉不敢动一筷子的酒食，他只得亲自去迎请司马相如。司马相如不得已，便勉强前往。


    <b>姻缘巧合</b>


    司马相如到临邛时，有车马跟随，而他的仪表又雍容娴雅，十分潇洒，全城的人都想一睹他的俊秀容貌。很多人都是冲着他来的，司马相如入座后，果然满席的客人都被他的风采所倾倒。宴会进行到酒酣兴起的时候，王吉给司马相如奉上了一把琴，对他说：“我私下里听说，长卿喜欢弹琴，希望您弹上一曲为大家助助兴！”司马相如盛情难却，就弹奏了几曲。当时，卓王孙有个女儿叫卓文君，她刚刚守寡，十分喜欢音乐。所以，司马相如便和王吉你一曲我一曲地交相弹奏，用琴声来慰抚卓文君受伤的心灵。


    卓文君也久闻他的大名，待到他此次在卓家赴宴，弹琴奏曲，卓文君便偷偷地从门缝中看他，她的心一下子像被抓住了一样，对司马相如一见钟情。而司马相如也很巧合地看见了卓文君，并且爱上了这个美丽的女子。两个人都担心不能与对方成双配对。于是，在宴会结束以后，司马相如派人送给卓文君的侍从很重的大礼，让她把自己恳切深厚的情意传达给卓文君。在看到对方的真情流露后，激动之余的卓文君极为大胆地连夜逃出家门，跑到司马相如那里，两人急忙地私奔到了成都。


    而此时，司马相如在成都的家早已经败落，家里穷得空无一物，唯有一座破旧不堪的房子。卓王孙得知女儿与司马相如私奔以后，十分生气地说：“女儿太没有出息，败坏我的门风，虽然我不忍心杀死她，但是也不会分给她一个钱。”有人劝说卓王孙，不要如此的绝情，可是他却始终不听从。不短的一段时间以后，卓文君尝试到了生活的艰辛有些受不了了，她对司马相如说：“长卿，如果咱们俩人一起回临邛，向我的兄弟们借贷也是足够能维持生活的，何苦在成都过这样的苦日子呢？”于是，两个人便一起回到了临邛，卖掉了他们的全部车马，买了一家酒店来卖酒。司马相如让卓文君主持酒店的买卖，而自己却穿着下贱的衣服，和雇工们一起在街市里做洗涤酒器的工作。

 忧国文人(4)

    卓王孙听说了此事，感到无比羞辱，就闭门不出。宗族兄弟和临邛的长者都劝卓王孙说：“你有一个儿子两个女儿，缺少的也不是钱财。如今卓文君已经成了司马相如的妻子，司马相如他虽然贫穷，而才能确是他最大的资本，包不准将来飞黄腾达。况且，他又是县令的客人，你为什么偏偏这样看不起他呢？”卓王孙迫于舆论的压力，也确实心疼自己的女儿，就默认了他们成亲，分给卓文君家奴一百人、钱财一百万，把她当初嫁人时的衣服被褥等嫁妆也归还给她。于是，卓文君与司马相如回到了成都，购买了田地房屋，成为了有钱人。


    <b>出人头地</b>


    很长时间以后，蜀郡人杨得意担任了皇宫里的狗监，侍奉汉武帝。有一天，刘彻读到了《子虚赋》，对它很是欣赏，不无赞叹地说：“我偏偏不能和此赋的作者同时代啊！”杨得意恰好在刘彻的身边，便接过话茬儿说：“我的同乡司马相如自称是他写的这篇赋。”刘彻惊喜不已，便立即派人召司马相如来京城询问。


    进宫以后，面对着天子的问话，司马相如平静地回答说：“这篇赋确实是小人所写。但是它是写给诸侯看的，并不适合您看。请您允许我写天子游猎赋，写成以后再进献给您。”刘彻答应了，并且命令尚书给他提供笔和木简。在这篇新赋里，司马相如用“子虚”作为虚构的人物，来称赞楚国的美；“乌有先生”，意思是哪有这样的事情，用他来替齐国诘难楚国；“无是公”，就是没有这个人的意思，用他来阐明做天子的道理。司马相如用这三个虚构的人物写成了文章，来推想天子和诸侯的苑囿。此赋的结尾归结到节俭的主题上去，借此来委婉地规劝当今皇上。刘彻读了这篇新赋，十分高兴。司马相如也因此被任命为郎官，开始了他显赫的仕途生涯。


    <b>相如献策</b>


    司马相如担任了几年的郎官以后，恰好朝廷派唐蒙攻取打夜郎，并开通了夜郎及其西面的僰中地区。朝廷征发了巴郡、蜀郡的官吏士卒上千人。此外，又征调了陆路与水路的运输人员一万多人参加这次军事行动。唐蒙为了防止意外，按照战时的惯例杀死了少数民族的首领，搞得巴、蜀地区的百姓十分惊恐，害怕汉军大开杀戒，屠杀自己。刘彻得知此事，就派司马相如去责备唐蒙，同时安抚当地百姓说，唐蒙的所作所为并非皇帝的本意，让当地居民放心生活。


    司马相如圆满完成了任务后回京赴命。此时，朝廷已经完成了开通了夜郎地区的任务，马上又要开通西南夷地区，为此又征发了巴、蜀、广汉地区的士兵好几万人。光修路就修了两年，结果路不但没有修成，反而造成了士兵的大量死亡和政府钱财的巨额花费。当地的民众和朝中的大多数的官员大都反对此计划的继续实行。此时，邛、笮地区少数民族的酋长首领听说南夷部落在与汉朝的来往中得到了很多的赏赐，都很羡慕。因此，他们大多也想与汉朝有所交往，臣属于汉朝。于是请求汉朝政府为他们设置并派遣官吏，像对待南夷地区一样。为此，刘彻询问司马相如对此事的看法，相如回答说：“邛、笮等地区靠近蜀郡，道路交通便利，容易沟通。秦朝时，朝廷就与这些地区有来往并在此设置了地方郡县，这种局面一直持续到汉朝建立之前。如今，我朝如果能在此地重开道路、设置郡县，臣认为潜在的价值利益要超过南夷地区。”


    <b>光荣与衰落</b>


    司马相如条条有理的分析，得到了刘彻的认同。于是，刘彻就任命司马相如为中郎将，命他持朝廷使节出使这些地区。这次的使团规模庞大，规格也很高，使者乘坐的都是四匹马拉的专车，他们的任务是利用巴蜀地区的官吏和财物来笼络西南夷。


    使团到达蜀郡以后，蜀郡太守及其属下官员都到蜀郡的边界上来迎接，郡守身穿当地有特色的服装，身背弓箭，为司马相如等人引路。而蜀人此时都把司马相如看作他们的光荣，于是，卓王孙以及临邛的父老都寻找各种关系到相如门下拜见，献上牛和酒，来讨好结交他。卓王孙见司马相如如此风光的情景，感叹不已，又觉得把女儿嫁给他的时间太晚了有些惭愧。于是，便把很多的家产分给了女儿，竟然和分给儿子的财产相同，这在当时可是大新闻。司马相如平定了西南夷，当地的少数民族首领都请求臣服于大汉朝。于是，汉廷拆除了原先边界上的关口障碍，扩大了汉朝的疆域。相如回京赴命，天子对他的这次出使很是满意。

 忧国文人(5)

    当初，司马相如出使蜀郡地区时，当地的年老长者大多认为朝廷开通西南夷没有太大的实际用处，即使是朝臣中也有持此观点的人。因此，相如想把这个情况报告给天子，但是，开通西南夷的建议是自己提出的，这样一来，不是自己打自己的嘴巴吗？因此他不敢向皇帝进谏。后来，相如就此事写了篇文章，文章中假借蜀郡父老的语气来跟自己讲话，而自己用语言来辩驳对方，希望以此来含蓄地劝告天子，并借此来宣扬自己出使的意图，让百姓知道天子的本意。


    此后，有人上书告发相如，说他出使时接受了很多贿赂，相如因此丢掉了官职。过了一年多，他又被朝廷起用，出任郎官一职。


    <b>文才事君</b>


    司马相如口吃，说话不流利，却善于写文章，有些读书人的穷酸相。和卓文君结婚后，岳父的馈赠，使他变得十分富有。他在朝廷做官，却不肯和公卿大臣们一起上朝讨论国家大事，而是经常借口有病闲居在家里，对高官侯爵也不热心仰慕。他曾经跟随皇上到长杨宫去打猎，当时，刘彻正值年轻气盛，喜欢亲自骑马追逐野兽，射杀熊和野猪。相如便献上自己写的文章劝谏天子减少打猎的次数，刘彻看后认为他说的不错。回来的路上，刘彻一行人路过宜春宫，相如又向刘彻献赋，来哀叹秦二世行事的过失，希望天子引以为戒。刘彻十分欣赏他的这种做法。


    后来，相如被任命为孝文帝园陵的令官。天子曾多次赞美求道成仙的好处，相如看到皇帝如此喜好仙道，于是说道：“据微臣所知，还有比上林更为美好的事物。臣正在创作《大人赋》，但还没写完，请允许我完成后将其进献给您。”相如认为传说中的众位仙人居住在山林池沼之间，形体容貌特别清瘦飘逸，这实际上正是帝王心中的完美仙人形象，于是，便作了此赋。刘彻看过赋文后十分高兴，当时就有一种飘飘然凌驾云天的感觉。


    相如得病后就辞官居住在茂陵的家中。天子说：“司马相如病得很厉害，朕应当派人把他写的书拿到宫中保存起来，如果不这样做，他写的那些旷世奇书以后就会散失掉，后人就看不到了。”于是，天子派所忠去司马相如的家中取书。所忠在到达相如家之前，相如就已经去世了。他到达后仔细寻找没有找到书，便向卓文君索要。卓文君回答说：“我夫长卿根本就没有藏书。他虽然经常写书，却时常被别人拿去，因此，家里什么也没有。长卿临死之前，写了一卷书，他吩咐我如果有皇帝的使者来取书，就将它献上。”相如的这卷遗作写的是有关封禅的事情，所忠将其进献给天子，刘彻看后对相如的才情更加佩服。司马相如死后三年，刘彻先祭祀中岳神，然后到泰山行封礼，又到梁父山下的肃然山行禅礼。这正是以相如的遗作为依据而进行的。


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 儒林子弟(1)

    儒学的兴盛，离不开他们的传扬。


    文化的传承，他们肩负着祖先的期望。


    一举一动之间，践行着君子的信条和理想。


    <b>颜回其人</b>


    颜回，春秋末鲁国（今山东曲阜）人。字子渊，一作颜渊，孔子的得意门人，以德行坚称，后世也称作“颜叔”、“颜生”。后人称为“复圣”。


    颜渊问什么是“仁”，孔子说：“克制自己的欲望，说话和做事都合乎礼的要求，那么天下人就都会敬佩你，认为你有仁德了。”


    孔子说：“颜回有贤德啊！平常的生活，一竹筐粮食和一瓜瓢水就够了，住在简陋的巷子里，那种困苦别人无法忍受，颜回却矢志不渝而乐在其中，颜回听课时的样子又傻又呆，就像是没有知觉了一样。课后的观察活动，他却有独立思考的能力，足以领悟许多晦涩难懂的道理，颜回是个智者，用我就认认真真地做事，不用我就平平淡淡地过我自己的日子，放眼天下，只有我跟你才能这样啊！”


    颜回二十九岁，却已满头白发，过早地死去。孔子为他伤心痛哭，说：“自从我有了颜回，学生都更加亲近我了。”鲁哀公问：“您的学生中哪一个勤奋好学？”孔子回答说：“有一个叫颜回的非常好学，从不对人动怒，有错必改，决不再犯。可惜短命早逝，现在可没有这样的人了。”


    <b>冉求与子路</b>


    冉求，字子有。比孔子小二十九岁，做过季氏的家臣。


    季康子问孔子说：“冉求是一个有仁爱有德行的人吗？”孔子说：“一个拥有千户人家和拥有百辆兵车的国家，冉求可以去那里管理兵役和赋役，他有这方面的才能。至于他有没有仁德，那我就不知道了。”季康子又问：“子路是有仁德的人吗？”孔子回答说：“他和冉求一类人。”


    冉求问孔子：“有一件事我觉得我应该去做，是不是我就一定要去做呢？”孔子说：“不要犹豫，放开胆子去做。”子路也问：“有一件事我觉得我应该去做，是不是我就一定要去做呢？”孔子说：“你有父兄在身边，怎么能一听到有该做的事就去做呢？你要多考虑一下。”子华（公孙赤的字）感到很奇怪，说：“冒昧地问一下，为什么问题相同，您给的答案却不一样呢？”孔子说：“冉求遇事爱退缩，因此要激励、鼓舞他，让他知难而上；仲由（子路的名字）胆量过人，遇事好毛躁，因此得警示、抑制他，防止他好心做错事。”


    <b>子路师从孔子</b>


    仲由，字子路，是卞地（今山东省泉林镇卞桥村）人。比孔子小九岁。


    子路生性粗鲁，喜欢逞勇斗力，刚强直率，头上戴着公鸡的羽毛，脖子佩带公猪的牙齿，曾经侮辱过孔子。孔子就用自己的礼仪修养，慢慢引导子路。子路后来受到感化，于是穿着儒生的服装，带着拜师的礼物，通过孔子的门人引见，恭敬的请求孔子收他做学生。


    子路向孔子询问怎样才能管理好国家。孔子说：“自己带头努力工作，百姓就会效仿你，也能勤奋工作。”子路请求孔子进一步详细解说。孔子说：“不要害怕困难和辛劳，坚持下去，人民就会理解和爱戴你，以你为榜样，这样你就能达到目的了。”


    子路问：“君子应该崇尚勇敢吗？”孔子说：“义是最高尚的。如果君子只知道持强好勇却没有高尚的品德，就会到处惹是生非，再严重些就会扰乱国家的安定；如果小人持强好勇却没有高尚的品德，就会当强盗干些不法的勾当。”


    子路曾经问：“有一件事我觉得我应该去做，是不是我就一定要去做呢？”孔子说：“你有父兄在身边，怎么能一听到有该做的事就去做呢？你要多考虑一下。”


    子路听到有该做的事，却不能去做，于是便担心再听到有该做的事了，人变得谨慎了许多。


    孔子说：“只凭片面之辞就会断案的人，大概只有仲由吧！仲由勇猛的精神是谁也比不上的，但太过分了就不可取了。像仲由这样的人，恐怕会不得好死。穿着破旧棉袍的人和穿裘皮大衣的人并肩而站，却不会觉得羞耻的，大概也只有仲由吧！仲由的学问么，好比刚登上正厅，但还没有进入内室，还需要进一步的努力才行。”

 儒林子弟(2)

    子路喜欢随同孔子出游各国，曾经遇见长沮、桀溺和扛着除草竹器的老人。


    子路做季孙氏的家臣时，季孙问孔子：“子路可以成为大臣辅佐国君治理国家吗？”孔子说：“以他的才能来说，可以为候补的臣子。”


    子路出任蒲邑的大夫时，向孔子辞别。孔子说：“蒲邑民风强悍，并不把官府的权威放在眼里，恐怕很难进行治理。然而我要告诉你的是：恭谨和谦敬，可使勇猛的人臣服；宽大和公正，可使百姓乐于和你亲近；恭谨、公正和冷静，可以为上级更好地效力。”子路听从了老师的劝告，按照三个原则管理百姓，果然，蒲邑被治理得很好。


    <b>子路遇难</b>


    当初，卫灵公有个爱姬叫南子。卫灵公的太子蒉聩得罪过南子，因为害怕被杀就逃到国外去避难。卫灵公去世后，夫人想让公子郢继位。公子郢不肯从命，说：“逃亡太子的儿子辄还在国内，按照祖宗传下来的规矩，长幼有序，他应当即位。”于是卫国立辄为国君，这就是卫出公。卫出公继位十二年，由于不想让位，他的父亲蒉聩始终居住在国外，不能回国。子路当时担任卫国大夫孔悝管理封土的长官。蒉聩和孔悝密谋推翻卫出公，他设计进入孔悝家里，跟孔悝收买的党徒发动叛乱袭击卫出公。卫出公没有平息叛乱，只好逃往鲁国避难，蒉聩于是就登上了王位，这就是卫庄公。当孔悝发动叛乱的时侯，子路正在外面巡视，听到这个消息后急忙赶回来。他碰上子羔正从卫国的城门出来，子羔对他说：“卫出公出走了，城门也已关闭，您还是回去吧，不要白白地惹祸上身。”子路说：“吃人家的饭，就不能在人家受难时袖手旁观，逃避灾难。”子羔还是离开了。恰好有个使者这时要进城，城门打开了，子路便随之入城。他来到蒉聩处，正好蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王怎能任用孔悝这样卑鄙无耻的人？请准许我将他处死。”蒉聩不答应。子路便要放火烧台，蒉聩害怕，就让随从下来阻击子路，他们砍断了子路的帽带。子路说：“君子死也不能脱掉帽子。”于是系好帽带才死去。


    孔子听说卫国发生内乱，说：“唉呀，仲由死了！”不久，仲由果然死了。因此，孔子说：“自从我有了仲由，就没有听到过坏话。”


    <b>无德无能的宰予</b>


    宰予，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一。宰予思想活跃，好学深思，善于提问，是孔门弟子中唯一一个敢正面对孔子学说提出异议的人。


    宰予完成学业后，说：“三年的丧礼是不是太久了？君子三年不学习使用礼仪，礼仪一定会被忘记更可能没有用了；三年不演奏音乐，演奏功力一定会荒废。陈谷已经吃完了，新谷也已经出来了可以吃了，取火用的木头烧完了已经换成新的了，服丧一年也就够了。”孔子说：“对你来说心安理得吗？”宰予说：“这有什么不心安理德的。”孔子说：“心安你就自己看着办吧。君子服丧期间，吃到再怎么美味的食物，也不会觉得有什么香甜的，听到再动听的音乐也不觉得快乐，因此不能这样做。”宰予出去后，孔子说：“宰予这样的不仁呀！儿女生下来三年，然后才能脱离父母的怀抱。三年的丧礼，是天下通用的礼仪呀！”


    宰予白天喜欢睡觉，什么事也不干，孔子极为不满，骂道：“腐朽的木头是不能够雕刻的，粪土一样的墙壁是不能够粉刷的，宰予再怎么教化，也没有用。”


    宰予询问五帝的德行。孔子心想就你整天睡大觉还好意思问这个，就说：“就你那样整天游手好闲，不听教化，不配问五帝之德。”


    宰予在临淄做官，跟田常一起发动叛乱，因而被诛灭九族，孔子引以为耻。


    <b>子贡其人</b>


    端沐赐，春秋末卫国黎（今河南省浚县）人，字子贡，孔子的著名弟子，小孔子三十一岁，“孔门十哲”之一。


    子贡口齿伶俐，巧于辞令。孔子经常在他狡辩时打断他的话。孔子问：“你和颜回哪一个强？”子贡回答说：“我哪里敢和颜回相比！颜回听到一个道理就能推知十个，我听到一个道理只能推知两个。”

 儒林子弟(3)

    子贡完成学业后，问孔子说：“我是怎么样的人呢？”孔子说：“你好比是一个器皿。”子贡说：“什么器皿呢？”孔子说：“是瑚琏（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）”。


    陈子禽问子贡说：“你的老师仲尼正在研习什么呢？”子贡说：“周文王、周武王的思想没有绝迹，还在人间流传。贤能的人注重这些思想的精髓，愚蠢的人注重这些思想的末节。周文王、周武王的思想无处不在。所以先生没有什么不研习的，可哪里又有固定的老师！”陈子禽又问：“孔子每到一个国家，一定会过问它的政治。这是他自己争取来的呢？还是别人主动请他的呢？”子贡说：“先生凭借温和、善良、恭谨、俭朴、谦让的态度得来的。先生的这种求取方法，也许不同于别人的求取方法吧。”


    子贡问道：“富有了却不骄傲欺负人，贫穷了也不去谄媚有钱人，这种人怎么样？”孔子说：“好是好，但不如安于贫穷乐善好施，富裕了却不吝啬，以礼待人。”


    <b>子贡使齐</b>


    田常想在齐国谋反叛乱，但害怕摆不平高氏、国氏、鲍氏和晏氏的势力，于是调动他的军队，打算攻打鲁国，壮大自己的声威和势力，也正好试探一下其他大族的反应。孔子听到这个消息，对他门下的学生说：“鲁国是祖宗坟墓的所在地，是父母之国。国家处于如此危难之时，你们几个人为什么不挺身而出解救祖国的危难？”子路挺身而出，孔子认为他太冲动容易坏事阻止了他。子张和子石请求出行，孔子认为他们的能力不够，也没有答应。子贡请求出行，孔子高兴地点了点头，答应了他。


    子贡就出发了，到齐国后，劝告田常说：“您攻打鲁国可就失策了。鲁国很难攻打，它的城墙又薄又矮，护城河又窄又浅，国君愚昧不仁，大臣虚伪无能，士兵和老百姓又厌恶战争，这样的国家是不能与之交战的。您还不如去攻打吴国。吴国的城墙又厚又高，护城河又宽又深，甲胄又坚又新，战士精锐，兵源充足，城中兵勇器利，又有贤明的官员镇守，这样的国家容易攻打。”


    田常气得脸色发青心想这人难道疯了吗，说：“您认为困难的，别人觉得容易；您认为容易的，别人觉得困难。您就这样指点我吗？”子贡说：“我听说，忧虑出自国内的就该攻打强国，忧虑出自国外的就该攻打弱国。如今您的忧虑是出自国内。听说，您三次封爵而不成，是因为有的大臣反对您。如今您要攻克鲁国以扩大齐国领土，战胜鲁国是很容易的，齐国国君见到鲁国被征服了，会更加骄傲放纵，大臣们便会更加养尊处优，然而您的功劳却不会有人记得，那么您和国君的关系就会日益疏远。您这样上使国君骄纵，下使群臣放肆，想以此成就大事，难呀。国君骄纵就会无所顾忌，群臣骄纵就会争权夺利，这样，您上与国君关系不睦，下和群臣明争暗斗，您在齐国就危险了。因此说不如攻打吴国。攻打吴国如不能取胜，军民在国外战死沙场，大臣们在朝内的势力也会受到削弱，这样您在朝没有强臣对抗，在民间也无人指责，能够孤立国君、控制齐国的也就只有您了。”


    田常说：“好吧。可话虽如此，但是我军已经开赴鲁国了，如果撤离鲁国而进军攻打吴国，大臣们对我起疑，该怎么办呢？”子贡说：“您按兵不动，不要攻打鲁国，我请求出使吴国，使它救鲁国攻打齐国，那时您就可以顺水推舟了趁势率军迎击。”田常同意了，派子贡南下拜见吴王。


    <b>巧谏吴王</b>


    在吴国，子贡劝说吴王夫差道：“我听说，国王是决不能眼睁睁地看着自己的国家被消灭的，如果想称霸天下就不能另有强大的敌人，千钧的重量就算加上一铢一两，也会移位。如今拥有万辆兵车的齐国企图侵占仅有千辆兵车的鲁国，与吴国争雄，我私下认为这是大王您扬名诸侯的最佳时机啊。救援鲁国，可以显示大王您的仁义；攻打齐国，可以获得许多想不到的好处。借救援鲁国安抚泗水以北的诸侯，讨伐强暴的齐国顺便抑制强大的晋国，利益没有比这更大的了。名义上挽救了行将灭亡的鲁国，实际上却使强大的齐国陷入困境，聪明人是不会有丝毫犹豫的。”

 儒林子弟(4)

    吴王说：“好吧。可话虽如此，但我曾与越国交战，迫使越王躲避在会稽山上。现在越王自己忍受艰难困苦，抚恤优待士兵，企图对我进行报复。您等我攻下越国，然后再依您的意见而行吧。”子贡说：“越国的实力不如鲁国，吴国又不如齐国强大，大王放弃齐国却去攻打越国，那时齐国已经荡平鲁国了。况且大王名义上正是要保存并延续即将灭亡的国家，那么攻打弱小的越国却惧怕强大的齐国，就不是勇者所为。勇敢的人不回避困难，仁爱的人不使受困的人走投无路，聪明的人不错失良机，称王的人不会亡国灭种，这样就树立了他们的道义。保存越国，就是向诸侯彰显仁德，救援鲁国、攻打齐国，威势压倒晋国，诸侯国一定竞相来朝见吴王，那么称霸大业就成功了。大王如果对越国心存疑虑，我请求东去拜见越王，劝他出兵跟随大王，这名义上是跟从诸侯征伐齐国，实际上是使越国国内防备空虚，不能趁机攻打吴国。”


    吴王非常高兴，就派子贡前往越国。


    <b>越国献计</b>


    越王勾践听说子贡要来，便下令将道路清扫干净，并到郊外迎接他，亲自驾车到达馆舍，询问道：“这里是蛮夷小柄，大夫为什么郑重其事地屈驾到这儿来呢？”子贡说：“近来我劝说吴王救援鲁国攻打齐国，他虽有此意，却害怕越国从背后偷袭，说：‘等我攻打完越国之后才行’。这样，吴王要攻打您就是确定无疑的事了。况且，没有报复别人的想法却招遭到怀疑，这是很笨拙的表现；而有心报复别人却被人家知道了，这是糊涂的表现；事情还没来得及做却叫人事先知晓了，这是危险的表现。这三种情况是策划事情的大忌。”


    听了这话勾践叩头拜了两拜，说：“我以前不自量力，竟与吴国交战，结果被困在会稽山上，对吴王简直恨之入骨，日夜绞尽脑汁，唇焦舌燥，只想跟他同归于尽，以偿夙愿。”说完便向子贡询问对策。子贡说：“吴王为人凶狠残暴，臣子们都非常害怕难以忍受；国家连年征战造成国力逐渐衰弱，士兵长久得不到休息也不堪重负；百姓对君上心存怨恨，大臣之间频频内讧；伍子胥因直谏而被处死，太宰呢？掌控大权，对国君的过失不加劝阻，反而迎合奉承，恐怕是另有企图，这是误国之政。现在大王如果出动军队支持吴王，激发他的志气，进献奇珍异宝来取悦他，并使用谦卑的措辞对他行臣下之礼，那么他必定对您放下心来，一定会去攻打齐国。如果他战而不胜，那就更没有力量威胁您了，大王就可高枕无忧了。如果战胜了，他必定骄横起来，乘胜率领军队进逼晋国，和他争夺中原霸主的地位。那时我会请求北上觐见晋国国君，引诱他与吴军交战，这必定能削弱吴国。吴国的精锐部队在齐国消耗殆尽，重要军备在晋国又受到牵制，大王可以趁他疲惫虚弱之时攻打他，这样就一定能使吴国灭亡。”越王非常高兴，立刻应允。他赏赐给子贡百镒金，一把宝剑，两支长矛。子贡婉言谢绝后，就离开了。


    <b>越国对吴称臣</b>


    子贡回报吴王说：“我把大王的话恭敬地传达给越王。越王听了惊恐万分，说：‘我非常不幸，小时候失去了父亲，后来又不自量力，竟得罪了吴国，以致兵败受辱，只能栖身于会稽山上，国家也因此几乎灭亡，幸亏大王恩赐，没有赶尽杀绝，使我还能供奉祭品，举行祭礼，此恩此德我永生难忘，还敢有什么图谋！’”五天后，越国派遣大夫文种前来参拜吴王，说：“东海差役之臣勾践使者文种，冒昧觐见大王，并向大王及左右下属问安。敝国近日听说大王将派遣正义之师，诛伐强敌，援救弱国，攻打气焰嚣张的齐国帮助周王朝稳定天下，请允许敝国出动境内全部士兵三千名助大王一臂之力，我国国君也请求全副武装，来为大王冲锋陷阵，奋勇杀敌。同时国君派使者文种进献敝国祖先珍藏的宝物兵器：二十件铠甲、斧钺、屈卢矛、步光剑，用来犒赏贵国将士。”吴王非常高兴，转告子贡说：“越王想亲自跟随我征讨齐国，可以吗？”子贡说：“不行。尽数动用别国的军队，人家国内空虚，不堪一击，万一有什么闪失，还要让人家的国君怎么跟随您，这是不道德的。大王可以接受越国的礼物，吸纳它的军队，但不要同意它的国君随行。”吴王采纳了子贡的建议，谢绝了越王。于是，吴王率领九个郡的军队进攻齐国。

 儒林子弟(5)

    <b>完成使命</b>


    完成任务的子贡离开了吴国却没有回到鲁国而是前往晋国。他对晋国国君说：“我听说，没有事先确定计策就无法应付突发事变，没有事先训练军队就无法克敌制胜。现在齐国要与吴国交战，吴国如果战败，越国定会乘虚而入，灭亡吴国，对于您那倒没什么；但是如果战胜齐国，越国肯定没有机会成功偷袭，那时吴国一定会率军逼近晋国边境，晋国有难了。”晋君大为恐惧，说：“这该如何应对呢？”子贡说：“命众将士厉兵秣马，养精蓄锐，严阵以待。”晋君立即应允。


    子贡便又离开晋国前往鲁国。吴王与齐国军队在艾陵交战，沉重地打击了齐军，俘获了齐国的七个大将及其手下的兵马，但是吴王没有马上班师回朝，果真率军逼近晋国边境，同晋军在黄池相遇。吴晋两军对垒，争强斗胜。晋军由于准备充分而吴军已是疲惫无心恋战，结果大获全胜。越王得到消息，便渡江袭击吴国，一直打到距吴国都城七里远的地方才停下驻扎在那里。吴王知道后，马上回师救援，同越军在五湖一带交战。吴军三战三败，城门失守，越军包围了王宫，杀死了吴王夫差和他的相国。灭吴三年后，越国称霸东方。


    因此，子贡一次出使，使得鲁国幸存，齐国动乱，吴国灭亡，晋国强盛而越国称霸。子贡一次出使，就打乱了各国的局势，十年期间，五个国家的局势都各有变化。子贡不愧是当时世上才能最杰出的人。


    子贡喜欢做贱买贵卖的生意，随时转换货物资财，可谓是中国最早的儒商。他爱赞扬别人的优点，却又经常直言不讳地指出人家的过失。他曾担任鲁国、卫国的相国，家财累积千金，最后在齐国去世。


    <b>子张三问</b>


    颛孙师是陈国人，字子张，比孔子小四十八岁。


    子张询问怎样求取俸禄，孔子说：“多听，保留有疑问的问题，谨慎地谈论其他没有疑问的问题，就能少犯错误；多看，放下有风险的事情，谨慎地从事其他没有风险的事情，就能很少悔恨。谨言慎行就会少犯错误，少留悔恨，俸禄也就能得到了。”


    有一天，子张随孔子到陈、蔡两国的交界处，村民误认为是敌国派来的间谍，把他们包围了，子张问怎样做才能让他们相信咱们是无辜的放咱们走？孔子说：“说话一定要坦诚老实，行事要恭顺厚道，就会化解双方的误会，事情也就解决了。这种方法即使在蛮夷地区，也行得通。反之，即使在本乡本土，恐怕也行不通。所以你在站立行走的时候，‘忠信笃敬’四个字就像摆在眼前一样；乘车时，这几个字就像挂在车前横木上。这样就什么事都好解决了。”后来误会真的解除了，给子张留下了深刻的印象，于是子张把这几个字写在了自己的衣带上，时时提醒自己做到这一点。


    子张问：“读书人怎样才算是通达呢？”孔子说：“你所说的通达是指什么？”子张回答说：“在诸侯国中一定要有声誉，在大夫家中也一定要有声誉。”孔子说：“这是声誉，不是通达。所谓通达，应当是为人质朴、正直，爱好仁义，善于分析别人的言论，观察别人的神态，总是谦和待人。这种人在诸侯国和大夫家一定能通达。而所谓声誉，表面上好像追求仁义道德，行动上却与之相悖，还能处之泰然，这种人在国在家一定都是徒有虚名的骗子。”


    <b>隐者原宪</b>


    原宪，字子思。


    子思询问什么叫耻辱，孔子说：“国家政治清明，作为管理人员做得不错，理当拿取俸禄作为奖赏；如果国家政治黑暗他不去争取澳变，还拿取俸禄，这就是耻辱。”


    子思说：“好胜、矜夸、怨恨、贪欲都不存在，可以说是仁了吗？”孔子说：“可以说是难得了，至于是不是仁，那我就不知道了。”


    孔子去世后，原宪就跑到荒郊野外隐居起来。子贡做了卫国的相国，出门时前呼后拥，车马成群结队。他怀念同窗，曾来到原宪隐居的地方探望原宪，推开草门，发现家徒四壁，破烂不堪。原宪一身破衣烂衫，出来接见他。子贡替原宪感到害臊，说：“您难道是病了吗，现在是如此落魄？”原宪说：“我听说，没有钱财叫做贫，没有钱财的人叫穷人。有了才学却不能运用叫做病，有才学却不知道怎么运用的人叫病人，像我原宪，是贫，不是病；是穷人不是病人。”子贡深感惭愧，悻悻地离开了，他一生都为自己说错的这句话而感到羞耻。

 儒林子弟(6)

    <b>形同实异，无以为师</b>


    有若比孔子小四十三岁。


    有若说：“礼的作用，最重要的是保持万物和谐。从前贤明的君王治国的道理，这是最妙的一条。但大小事情都照这样办理，又有行不通的地方；只知道为和谐而强求和谐，不用礼去约束它，也是行不通的。”他又说：“诚信符合道义，说出的话才能经得起检验；恭敬符合礼仪，才能避免耻辱；亲近值得亲近的人，也就可以效法他们了。”能说出这样的大道理，有若也不愧是孔子的高材生。


    孔子去世后，学生们仍然非常仰慕他、怀念他。有若的相貌很像孔子，学生们便一致认他做老师，对他就像对孔子一样，向他虚心求教。有一天，学生们提出疑问说：“从前孔夫子出行时，叫学生们带雨具，后来果真下雨了。学生们问：‘先生是怎么知道要下雨了呢？’有若扮演的先生说：‘《诗经》上不是说过：月亮靠近毕宿这颗星星的时候，预示着很快就会下大雨了。昨天晚上月亮不是停留在毕宿区域吗？’”又有一天，月亮停留在毕宿区域，却没有下雨。大家就不满意了。


    学生又问：“从前商瞿年岁大了还没有儿子，他的母亲要为他另取妻室。孔子就叫商瞿到齐国去做事，他的母亲向孔子求情。孔子说：‘不用担心，商瞿四十岁以后会有五个儿子’。后来果真如此。请问先生凭什么知道是这样的？”有若沉默不语，无言以对。学生们站起来说：“有若下来吧，您坐不了先生的位置。”可见有若的才能还是比不上自己的老师。


    <b>亚圣孟子</b>


    孟轲，是邹国人。他曾跟着孔子的后代子思的弟子学习。他学成之后，便去游说齐宣王，但是齐宣王没有任用他。于是他到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而批驳他的主张不切实情，远离实际。


    那个时候诸侯争霸，各个国家无不追求富国强兵的捷径，所以各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅进行变法，结果国家不但富足起来，而且军事力量也变得强大了；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了自己的敌国，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，先后称霸，各诸侯国都十分畏惧，东来朝拜齐国。当时各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善战的人看作是贤能的时候，孟子却称颂唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的仁治德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。孟子于是回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇，希望流传后世。


    <b>邹衍的宏大学说</b>


    邹衍生活在孟子之后。邹衍目睹了那些诸侯国王们越来越荒婬奢侈的生活，很少有国君崇尚仁治德政。于是他深入观察万物陰陽的消长变化，记述怪异玄虚的事情。他的学说宏大广阔，但荒诞不经，先从细小的事物开始讲述，然后推广到大的事物，以至达到无边无际；先从当今说起，再往前推至学者们所共同谈论的三皇五帝时代，然后再往前推到天地还没出现的混沌时期。他先列出中国的名山大川，飞禽走兽，并由此推广开去，直到人们根本看不到也想象不到的海外。他称述自从盘古开天辟地以来，金、木、水、火、土五种元素的德性相生相克，而历代王朝和帝王的更替都正好与它们相符合。他认为儒家所说的中国，只不过是天下的八十一分之一罢了。中国在古代被称作“赤县神州”，赤县神州之内又有九个州，这就是夏禹按次序排列的九州。在中国之外，与“赤县神州“相似的地方还有九个，这才是所谓的大九州。九州之间有海洋阻隔，各个大州的人和生灵不能互相交通往来，更有大海环绕在九大州的外面，那才到了天地的尽头。


    邹衍带着他的学说周游列国。在齐国受到齐王尊重；到魏国，梁惠王用非常高的礼仪迎接他，同他行宾主之礼；到赵国，平原君在他的身边侧身陪行，并亲自为他拂拭席位；到燕国，燕昭王亲自拿着扫帚为他清除道路，并以弟子之礼向他请求学习，还曾为他修建了碣石宫，亲自去拜他为老师。邹衍周游各国受到如此高的礼遇，但同是主张儒学的孔子却没有如此风光，曾在陈蔡时吃不上东西。孟轲也曾在齐国、梁国遭到困厄。王公贵族初见邹衍的学说，都会为他的理论感到惊异而引起思考，受到感化，但是，到后来却不能实行。

 儒林子弟(7)

    <b>高傲的淳于髡</b>


    淳于髡，是齐国人。他博闻强记，学业不局限于一家之言。他非常善于察颜观色、揣摩人主的心意。有个宾客向梁惠王推荐了淳于髡，梁惠王单独两次接见他，可是他始终一言不发。梁惠王感到很奇怪，就责备那个宾客说：“你称赞淳于先生，说连管仲、晏婴都赶不上他，把他比作神仙一样的人物，可我见了他，他根本不跟我说话，我连一点收获也没得到啊。难道是寡人不配跟他谈话吗？到底是什么缘故呢？”那个宾客把惠王的话告诉了淳于髡。淳于髡说：“我前一次见大王时，大王的心思全用在相马上；后一次再见大王，大王的心思却用在了声色上。我对此能说什么，只能沉默不语了。”那个宾客把淳于髡的话转告了惠王，惠王大为惊讶，说：“哎呀，淳于先生真是个神仙圣人啊！前一次淳于先生来的时候，有人献给寡人一匹好马，寡人还没来得及看一下，恰巧淳于先生来了。后一次来的时候，又有人献来歌伎，寡人还是没来得及欣赏，就遇到淳于先生来了。我接见淳于先生时虽然喝退了身边侍从，可是心里却想着马和歌伎，确实是这么回事。”后来惠王再次接见淳于髡，两人专注地进行交谈，一连三天三夜都没感觉到倦意。惠王打算封给淳于髡高官爵位，淳于髡却客气地推辞不受。淳于髡离开时，梁惠王赠给他一辆由四匹马驾的精致车子、五匹帛和璧玉以及百两黄金。淳于髡终身都没有出仕做官。


    <b>博学宗师</b>


    荀卿，是赵国人。他五十岁的时候到齐国来游说讲学。齐国后来闻名的几个大学者都曾受他的教诲，获益匪浅。邹衍的学说曲折夸大，而且多是空洞的论辩；邹奭的文章虽然完备周密，但难以实行；他们与荀卿相处时间长了，时常能学到一些精辟的言论。当时，田骈等人都已在齐襄王时死去，此时荀卿是年纪最长、资历最深的一代宗师。荀卿曾先后三次以宗师的身份担任当时有名的私学稷下学宫学士的祭酒，相当于现在的大学教授。


    后来，齐国有人毁谤荀卿，荀卿就逃难到了楚国，春申君让他担任兰陵令。春申君死后，荀卿也被罢免了官职，同时在兰陵安了家。李斯曾求学于他，后来在秦朝担任丞相。荀卿憎恶乱世的黑暗统治，看到亡国昏乱的君主接连不断地出现，他们不懂得正常地治国之道，却常常宠信装神弄鬼的巫祝，信奉求拜神仙能赐福去灾。而儒生拘泥于琐碎的礼节，庸俗鄙陋，再加上庄周等人神道的狡猾多辩，败坏社会风气。于是荀卿深入研究儒家、墨家、道家活动的成败经验，著述了几万字的文章，希望在将来能够有人按照他的学说改造社会，造福百姓。书成之后便去世了。他死后就葬在了兰陵。


    <b>早期的儒家</b>


    汉代之前的早期儒者中，最著名的当属孔子。他也是儒家学派的创始人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“圣人”。关于孔子的事迹，我们在前文的《孔子世家》里已经有详细的介绍，这里就不再叙述。在这里，我们主要介绍一下孔子去世后到汉朝建立前，儒家学派的发展大体概况。


    自从孔子去世以后，他的七十多名弟子各自四散，交游诸侯，其中，成就大的，当了国君的老师和卿相，成就一般的，也交结和教育士大夫，有的则隐居而不问世事。其中，子路在卫国，子张在陈国，澹台子羽在楚国，子夏在西河，子贡在齐国，他们终身都没离开过这些地方。而田子方、段干木、吴起、禽滑僖一辈的人，都曾受教于子夏等人，成为诸侯国君的老师。这时，由于大时代的氛围，偶尔有魏文侯爱好儒学，但在那里的儒学也只是昙花一现。因此，儒学整体上渐渐地走向了衰落，直到秦始皇时代。在战国时期的诸侯兼并战中，因为不合君主们的争霸之道，儒学已经受到了排挤，但在齐、鲁地区，学习、研究儒学的人却大有人在，儒家的势力还是很有影响的，起码在齐国是这样。齐威王、齐宣王的时候，孟子、荀子等人继承了孔子的事业并将它发扬光大，凭着儒家学说在当代显扬声名。

 儒林子弟(8)

    秦朝的时候，秦始皇焚书坑儒，儒家的典籍、六艺从此开始残缺，儒学受到了沉重的打击。陈涉起义后，自立为王，鲁地的儒生携带着孔子家传的礼器去归附陈王。于是，孔甲当上了陈涉的博士，最后忠贞地和陈涉一同死了。陈涉自平民起家，带领一群被征发去戍守边境的乌合之众，仅一个月时间就在楚地称了王，不到半年时间就竟又灭亡。可以说，他的事业十分微小、浅薄，可是士大夫们却身背孔子的礼器去委身归顺成为他的臣下，这是为什么呢？应当是由于秦朝政府焚毁了他们的书籍，因此便积下了仇恨，后来便借助于陈王反秦来发泄心中的愤懑吧。


    <b>坎坷的经历</b>


    叔孙通，薛县（今山东省南部）人。秦朝的时候，他凭借杰出的文学才能被征为待诏博士。几年以后，陈胜等人揭竿而起，开始了反抗暴秦的战争。使者把这件事报告给了朝廷，秦二世便召集博士、儒生们，问他们说：“朝廷从楚地征调的守边士兵在大泽乡造了反，他们攻下了蕲县，进入了陈地。你们各位对此事如何看待啊？”博士、儒生中有三十余人上前说道：“为人臣子，就要循规蹈矩，不能逆乱，逆乱就是反叛，要被判处死罪而不能得到赦免。希望陛下赶快出兵攻打他们。”秦二世听后发怒，变了脸色。这时，叔孙通上前说道：“以上诸位都说错了。如今，天下一体，朝廷毁掉了郡县的城堡、销熔了各地的兵器，以此向天下人表示不再用兵的意图。况且，国家上有明君，下有完备的法令，人人奉公守职，四面八方都来归附，哪里有敢反叛的人？陈胜等人只不过是偷鸡摸狗的盗贼罢了，不足挂齿！辟吏们正在捉拿他归案，朝廷对此不值得忧虑！”秦二世听后十分地高兴。然后，他又遍问诸位博士、儒生。大家有的认为是反叛，有的认为是盗贼。最后，秦二世下令御史追究此事，把那些认为是反叛的博士、儒生交给狱吏治罪，因为他们说错了话。而其他认为是盗贼的人则不予追究。因为叔孙通说的很合他的心意，秦二世还专门赏赐给叔孙通丝绸二十匹、衣服一套。


    退朝以后，叔孙通回到了宿舍。儒生们责问他说：“先生说话为什么这样的阿谀奉承啊？”叔孙通长出了一口气，回答说：“诸位有所不知，今日，我几乎不能逃脱虎口，差点儿就死在大殿上了，伴君如伴虎啊！”于是，叔孙通逃离了咸陽，回到了老家。当时，薛郡已经投降了楚军，因此，叔孙通跟随了项梁。后来，项梁在定陶战死，叔孙通便随从了楚怀王。再后来，项羽将楚怀王封为义帝，迁居到长沙，叔孙通被他留在了自己的身边。汉高祖二年，刘邦率领诸侯的军队攻入了彭城，叔孙通就投降了他。不久，刘邦兵败西退，叔孙通与他一起撤退了。叔孙通先生可谓是长于变通的人，跟随的主子换起来就像走马观灯一样。


    <b>制订朝仪（上）</b>


    平日里，叔孙通一副标准儒生的打扮，这让刘邦感到厌恶。于是，叔孙通改变了自己的服饰，穿上了短衣，依随楚人的习惯，对此，刘邦十分高兴。


    叔孙通投降刘邦的时候，随从他的儒生弟子有百余人，但是，叔孙通一直没有推荐他们之中的任何一个人，只是推荐了当年相识的群盗中的壮士。弟子们私下里埋怨他说：“我们服侍先生好些年，有幸随从他投奔了汉王。如今，先生不推荐我们做官，唯独推荐那些盗贼出身的人，这是为什么呢？”叔孙通听说了此事，便对他们说：“汉王现在正冒着生命危险去争夺天下，各位难道能够为汉王作战吗？因此，我先是推荐那些能够斩将拔旗的人。希望各位暂且等待，我决不会忘记你们的。”不久，刘邦任命叔孙通为博士，称之为稷嗣君。


    汉高祖五年，天下已经平定，诸侯们在定陶尊奉刘邦为皇帝，叔孙通奉命制订了朝廷的礼仪和官职。开始的时候，刘邦完全去掉了秦朝时候的苛细的礼仪和法规，力求简易。没想到出了一件事，改变了刘邦的想法。开国后不久，朝廷举行宴会，宴请功臣宿将。跟随刘邦打天下的人大多是中下层的贫民，简单说就是乡村野夫，根本不知礼仪这回事，他们在宴会上喝酒都醉了，互相攀功，甚至有人大喊大叫，更有甚者拔剑击刺宫殿的石柱，一派混乱的景象。对此，刘邦很不爽快，上下不分，尊卑不明，让他感觉不到皇帝的那种高高在上的唯我独尊的气势。

 儒林子弟(9)

    叔孙通知道天子对臣下的行为感到非常厌恶，便趁机对刘邦说：“那些读书人，很难和那些将领一样为陛下去争夺天下，而只能为陛下您守住已有的功业。因此，臣希望征召鲁地的儒生以及臣的弟子们，与他们共同起草朝廷的礼仪，树立朝廷的威严和陛下的权威。”刘邦担心地问道：“你制定的礼仪该不会十分的琐碎麻烦吧？”叔孙通回答说：“五帝各有不同的乐制，三王各有各的礼法。礼制，是适应当代的世事人情所制订出来的行为规范。因此，夏、商、周三代的礼仪，都是依据前代的礼仪，加以减损、增补，又能让人们分辨它们的异同，使得彼此不相重复。所以，臣希望采用古代的礼制，结合秦朝的礼仪，来制订我朝的朝仪。”刘邦说：“你可以试着去做，但是要力求简易，不要超出我所能忍受的范围。”


    <b>制订朝仪（下）</b>


    很快，叔孙通奉命到鲁地去征召儒生，有三十余人应召。鲁地有两位儒生不肯应召，他们对叔孙通说：“您服侍的君主将近有十位，您是依靠着阿谀奉承得到的亲近与尊贵。如今，天下刚刚平定，死者尚未埋葬，伤者尚未康复，您又打算制订礼乐制度。您的所作所为与古代的道义相违背，我们不忍心与您同流合污。您走吧，不要玷污了我们！”叔孙通听后，笑着说：“你们真是无知的读书人，不知道时势的变化。”于是，他与那三十余人一同西去。回到京城以后，叔孙通又吸纳了侍奉在高祖左右治学的人以及自己的弟子，一起共事。这些人在野外拉起绳索、树立茅草，在其中进行演习自己设计的礼仪规范。一个月以后，叔孙通上书天子，请求他过来视察。刘邦看过了儒生们的演习之后，很满意说道：“不错，我能够做到这些。”此后，他命令群臣去学习这些礼仪，准备在十月的朝会上应用它。


    汉高祖七年，长乐宫落成，诸侯、群臣都来参加十月的朝会。天初亮的时候，谒者司仪引导大家依次进入殿门，宫廷内陈列了许多的车马、步兵和侍卫官员，两旁陈设着兵器、张挂着旗帜。受命进宫的人要快步行进，殿下的郎中在台阶两旁并排站立，有几百人之多。武官们依次排列在台阶西边，文官们则依次排列在东边。大行官下辖九个傧相，他们从上到下依次传令。此后，天子乘坐挽车从寝宫中出来，众官员擎着旗帜传呼警戒，引导诸侯王以下直到六百石级别的官员，让他们按次序朝拜天子。看到这么宏大的阵势，诸侯、群臣们没有谁不恐惧、肃静的。典礼结束，朝廷举行正式的宴会。陪同天子坐在殿上的各位官员，全部俯身低头，他们按照职位的高低依次起身为天子祝酒。行酒九巡，司礼官宣布宴会的结束。此时，御史监察纪律，发现有违反仪式的，立即请他退场。整个朝会和宴会上，所有人都恭恭敬敬规规矩矩，没有一人喧哗、失礼。当时，刘邦就大为感慨地说：“我今天才知道，做皇帝是如此的尊贵。”于是，他任命叔孙通为太常，赏赐给他黄金五百斤。


    叔孙通乘机进言说：“众位儒生以及臣的弟子们，随从臣很久了，与臣一同制订朝仪，希望陛下封赏他们，让他们做官。”于是，刘邦将这些人全部任命为郎。叔孙通出宫以后，把赏金全部分给儒生与弟子们。这些人高兴地说：“叔孙先生实在是圣人，懂得当代的要务！”


    <b>保护太子</b>


    汉高祖九年，刘邦改任叔孙通为太子太傅。三年以后，刘邦想让赵王刘如意取代太子刘盈。为此，叔孙通进谏说：“从前，晋献公因为宠爱骊姬的缘故，废掉了太子申生，改立骊姬之子奚奇。因此，晋国开始了长达几十年的内乱，遭到天下人的嘲笑。秦始皇因为没有早日确立扶苏为太子，使得赵高可以假传圣旨，立胡亥为皇帝，导致了秦朝的灭亡。这件事情是您亲眼所见的。如今，太子仁慈孝顺，天下所共知；吕皇后曾经与您共患难，难道现在可以背弃她吗？陛下如果执意废掉太子而改立小儿子，臣请求您赐我一死，以臣身上的血来溅污这个皇宫！”刘邦听后，无可奈何地说道：“先生还是算了吧！我只是跟您开个玩笑罢了。”叔孙通则说：“太子是天下的根本。根本如果动摇，天下就会震动。陛下怎么能够拿天下的大事来开玩笑？”刘邦有些惭愧，连忙说道：“我听取您的意见。”但是，他的心里还是打算废掉刘盈。后来，等到朝廷举办的一次宴会上，刘邦见到了留侯张良为太子召来的四位宾客，他认为太子的羽翼已经长成，如果硬是废太子，恐怕天下大乱，便打消了改立太子的念头。

 儒林子弟(10)

    <b>晚年生活</b>


    刘邦去世以后，惠帝继位，他对叔孙通说：“关于先帝的陵园和祠庙中的相关礼仪，群臣还不是很熟悉，你把这份重任担起来吧。”于是，叔孙通被调任为太常，负责制订宗庙的礼仪制度。此后，汉朝的各种礼仪制度的制订，都是叔孙通在担任太常的时期所论述、著录的。


    惠帝到长乐宫朝拜太后，或者出宫巡视往来，每次都要禁止人民通行，实行所谓的清道，十分扰民。于是，朝廷专门为此修建了阁道，正好建在未央宫武库的南边。一次，叔孙通奏请公事的时候，乘机请求与天子密谈，得到了允许。他对惠帝说：“陛下为什么私自修建阁道并且把阁道建在武库的南边呢？您难道不知道，高皇帝陵寝中的衣冠每个月出游到高帝庙，必定会经过这里吗？高帝庙，是我朝始祖的宗庙。陛下怎么能够让后代子孙在宗庙交通要道的上空行走呢？这是对先帝神灵的不尊敬！”惠帝万分地恐惧，便打算将阁道立即拆毁。叔孙通则说：“君主的行为不能有过失。如今，陛下做了错事，百姓们也都知道此事。如果您将阁道拆毁，就会彰显自己的过失。因此，希望陛下在渭水北岸另建一个别庙，让高皇帝陵寝的衣冠每月出游到那里，这样，阁道便可以不必拆除；同时，进一步扩大、增加宗庙，也是孝道的根本。”于是，惠帝高兴地下令相关部门另建了一个别庙。可见，别庙的兴起，原本是因为阁道的缘故。


    惠帝曾经在春天出游，到离宫去。叔孙通进谏说：“古时候，君主要在春天品尝鲜果。现在，樱桃成熟了，可以用来进贡。希望陛下出游的时候，顺便带些樱桃来敬献宗庙。”惠帝答应了叔孙通的请求。所以，后代君王用各类鲜果敬献宗庙的礼仪由此而兴起。


    <b>申培公及其学门</b>


    申培公是鲁地人。汉高祖经过鲁国时，申培公以弟子的身份跟随自己的老师在鲁国的南宫拜见了刘邦。吕太后时期，申公到长安交游求学，和刘郢同拜一个老师。不久后，刘郢被立为楚王，他请申公做太子刘戊的老师。刘戊不喜欢学习，申公管教十分严厉，还经常责罚太子，太子为此非常憎恨这个老师。刘郢死后，刘戊继位为楚王。于是，为了发泄过去的积怨，便把申公禁锢起来进行报复。后来申公逃脱了，但是心里为此感到十分羞耻，便回到鲁地的家中教书，终身不出家门，谢绝与宾客交往，只有鲁王传令召见他时，他才出门。由于申公学问大、名气大，所以有一百多位学生从远方专程赶到他这里来求学。申公的教学只是对《诗经》作解释，没有写专门的著述来阐发经义，而教学过程里碰到有自己有疑义、拿不准的地方，他从不讲授，让学生们自己去思考，也就是这样他的学生思维能力和个性都十分突出。


    兰陵人王臧向申公学习《诗经》后，获得了侍奉孝景帝的机会，任太子太傅，后来免职离去。汉武帝刘彻继位后，王臧上书请求做皇帝身边的顾问。此后，他多次升迁，官运亨通，一年之内就官至郎中令。代国的赵绾也曾经向申公学习《诗经》，与王臧是师兄弟，关系很好。后来，他官至御史大夫。王臧、赵绾曾经建议天子修建明堂，用来召集诸侯朝会，但事情没有办成，他们便向朝廷推荐了自己的老师，希望申公能助自己一臂之力。


    于是，天子派使者带着束帛和玉璧，驾着四匹马拉豪华的车，去迎请申公。申公被接到京师，拜见了天子。当时，申公已经八十多岁了，年纪太大了，人也有些糊涂了。刘彻问起他有关国家安危的事，他回答说：“当政的关键不在于多说话，主要看当政者实干能力与效果罢了。”此时的刘彻正倾心于文辞，听到申公这样简单的回答，心里有些不高兴。但是，既然已经把人家召来了，刘彻便任命申公为太中大夫，让他住在鲁王在京城的馆舍里，商讨建立明堂的事宜。


    太皇太后窦氏喜欢老子道家的学说，不喜欢儒学，对于儒生所提的建议嗤之以鼻，她用赵绾、王臧的过失来责备年轻的皇帝。于是，在太皇太后的压力下，刘彻停止了修建明堂的工程，并把赵绾、王臧交给司法部门处置，他们两人害怕便畏罪自杀了。而申公也因为生病免官回家，在几年后也去世了。

 儒林子弟(11)

    申公的学生当博士的有十多人：孔安国官至临淮太守，周霸官至胶西内史，夏宽官至城陽内史，鲁赐官至东海太守，穆生官至长沙内史，徐偃任胶西中尉，阙门庆忌任胶东内史。他们都有廉洁的德行节操，治理官民也很有成效，尤其喜好学习，经常受到人们的称赞。其他的申公弟子们，品行虽然不如他们完美，但是官至大夫、郎中、掌故的也有百余人。他们讲论《诗经》的风格虽然有所不同，但是却大都依循申公的见解，不离其左右。


    <b>《礼经》学派</b>


    当时，讲解、论述《礼经》的学者也大有人在，而鲁地人高堂生的讲解最接近《礼经》的原意，是当时讲解最好的一个。从孔子的时候起，《礼经》的经书就不完整。到了秦朝焚书以后，经书散失的篇目就更多了。此时，只有其中的《士礼》篇是保存完整的，高堂生也以能够完整地讲解它而闻名于世。


    另外一个礼学大师是鲁地人徐生，他善于演习礼仪。孝文帝时期，徐生靠着懂得礼仪而出任礼官大夫。他把这套礼仪又传给他的儿子，儿子又传给孙子徐延、徐襄。徐襄这个人有善于演习礼仪的天赋，但是不懂得《礼经》书的原本内容；徐延稍微能读懂《礼经》，但是不够精通。徐襄也靠着懂得礼仪而出任汉廷的礼官大夫，后来官至广陵内史。徐延和徐门弟子公户满意、桓生、单次，都曾经出任汉廷的礼官大夫。而瑕丘人萧奋因为通晓《礼经》曾官至淮陽太守。此后，能够讲论《礼经》、演习礼仪的人，大都出自徐家门下，成为礼官专业户。


    <b>《易经》学派</b>


    鲁国的商瞿向孔子学习过《易经》。孔子死后，商瞿开始教授《易经》，历经六代而传到齐地人田何。田何，字子庄，秦末汉初人。汉朝建立后，田何把这门学问传授给东武人王同，后来，王同又将其传授给淄川人杨何。杨何因为通晓《易经》，于元光元年受到汉廷皇帝的征召，曾官至中大夫。齐地人即墨成因为通晓《易经》而官至城陽国相。广川人孟但也因为深谙此道而出任太子门大夫。鲁地人周霸，莒地人衡胡，临淄人主父偃，都因为通晓《易经》而官至二千石。但是，在他们之中，精于解说《易经》的，都出自杨何这一学门。


    <b>董仲舒及其学门</b>


    董仲舒是广川（今河北枣强东）人，他热衷于研究《春秋》，并深有所得。在孝景帝时期出任博士。他公开讲授《春秋》，弟子们根据入学时间的长短来依次的辗转互相传授，所以有的弟子甚至没有见过他的面。董仲舒曾经三年不到家里的后园游玩，只为了留出时间专心学术研究。他出入时的仪容举止是最标准的，没有不合乎礼仪的地方，学者们都效仿、尊敬他。


    汉武帝继位后，董仲舒出任江都国相。他依据《春秋》里记载的自然灾害和特异现象的变化来推求陰陽交替运行的规律，结果大有所成。采取了许多方法预测和影响降雨，后来在江都国推行，无不实现了预期的效果。在任职期间，他被贬为中大夫，专心在家里撰写《灾异之记》这卷著作。此时，辽东郡的高帝庙发生了火灾，他在书中认为是天灾示警。主父偃很嫉妒董仲舒的才能，便窃取他的书上奏天子，说他妖言惑众污蔑当今天子，想要陷害他。天子召集众儒生，将此书给他们看，大家都认为书中有指责、讥讽朝廷和天子的内容。董仲舒的弟子吕步舒不知道此书为其师所作，竟指责该书的作者十分愚蠢。于是，天子把董仲舒交给司法机关处置，结果他被判处死刑，武帝刘彻感慨他的知识渊博也因为知道他有些懵懂，所以下诏赦免了他。此后，董仲舒再也不敢谈论灾异的事情了。


    董仲舒为人廉洁正直。此时，朝廷正在大规模兴兵征讨四方的蛮夷，公孙弘研究《春秋》比不上董仲舒，而他却善于迎合世俗的准则来处理事情，所以官至公卿。董仲舒认为，公孙弘的为人阿谀奉迎，品行不端，非常看不起他。公孙弘为此也十分憎恨他，便对皇帝说：“论当今之世，只有董仲舒可以胜任胶西王的国相。”刘彻听取了公孙弘的“建议”，董仲舒被排挤出中央。胶西王平日里听说过董仲舒的德行，因此对待他很好。可是，董仲舒还是害怕时间长了会生出是非，不久后便以身体原因为借口，告老回家去了。直到去世，他始终不置办家产，而专心从事学问研究、著书立说。所以，从汉高祖一直到汉武帝这五代君王在位时期内，只有董仲舒以精通《春秋》出名，他所研究的是《公羊春秋》。

 儒林子弟(12)

董仲舒的弟子中有成就的有：兰陵人褚大，广川人殷忠，温人吕步舒。褚大官至梁王国相。吕步舒官至长史，他手持符节出使，去判决淮南王的罪案，敢于自行裁决，而不加请示，能根据《春秋》的义理来公正断案，受到天子的肯定。其他弟子中官运通达的做到了皇帝任命的大夫；而担任郎官、谒者、掌故的更是多达百余人。董仲舒的儿子、孙子都因为精通儒学而位居高职。

 生命对他们来说(1)

    生命对他们来说，只要能够绚烂地燃烧，哪怕只是一瞬，也足够了。


    士为知己者死。


    一个个荡气回肠的故事足以令人垂泪叹息。


    <b>曹沫劫桓公</b>


    曹沫是鲁国人，他为人勇敢且力大过人。鲁庄公喜爱有力气的人，他就做了庄公的臣子。但在任鲁国的将军期间，他曾多次和强大的齐国作战，但经常战败逃跑。看到接连的失败鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和，但还继续让曹沫任将军。


    此后，齐桓公和鲁庄公在柯地会见，签订割占鲁国土地的不平等条约盟约。桓公和庄公正在盟坛上订立盟约的时候，曹沫突然手拿匕首，冲上台去，劫持了齐桓公，桓公的侍卫人员谁也不敢轻举妄动。桓公心里很害怕问：“您打算干什么？”曹沫回答说：“齐国强大，鲁国弱小，强国这么凌辱弱国也太过分了。如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑一下这个问题才行，总要给我们留点生存空间吧。”齐桓公不愿意把吃到嘴里的肉吐出来，更不愿意死在曹沫手里，只能退还鲁国的土地，于是齐桓公答应全部归还鲁国被侵占的土地。齐桓公说完，曹沫扔下匕首，走下盟坛，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，谈吐从容如常，就像什么事都没有发生过一样。桓公很生气，打算背弃盟约，惩罚鲁国如此无礼的举动。管仲说：“不可以。贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地。”于是，齐桓公就归还了曹沫多次打仗所丢失的鲁国土地。


    曹沫是在敌我力量悬殊，军事上失利，外交上失势的情况下，为了保证本国的利益而采取的非常手段。在正当手段不能维护本国利益的时候，曹沫用非常手段挽回了战场上失去的一切。这是曹沫的勇猛和智谋的综合体现。


    <b>士为知己者死</b>


    豫让是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没有什么出众的才能，也没有受到重用。后来他又去侍奉智伯，智伯特别尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋消灭了智伯。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。


    豫让潜逃到山中，说：“唉！士为知己者死，女为悦己者容。现在智伯是我的知己，我献出生命也一定替他报仇。我就是死了，魂魄也没有什么可悔恨的了。”他于是更名改姓，伪装成受过刑罚的人，进入赵襄子宫中清扫厕所。他身上随时藏着匕首，想要刺杀赵襄子。一次，赵襄子到厕所去，突然一阵心慌，就询问清扫厕所的人，发现是豫让，衣服里面还藏着利刃。豫让说：“我要替智伯报仇！”冲了上去，结果还没到赵襄子的身边，就被侍卫给绑了起来，侍卫准备要杀掉他，赵襄子挡住说：“他虽然要刺杀我，却是一个重义气的人啊！值得人敬佩，我以后小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣还想着替他报仇，真是天下的贤人啊。”


    豫让心有不甘，又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，吞食木炭，使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，连他的妻子也不认识他了。他沿街乞讨，路上遇见他的朋友认出他来，朋友流着眼泪对他说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会宠信您。这样，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗？您何苦摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到目的呢？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！”


    <b>为主报仇</b>


    不久，赵襄子外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，驾马受惊，襄子心中一惊，随即镇定下来说：“这一定是豫让在附近。”派人去查问，果然找到豫让。襄子就列举他的罪过说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作知己看待，所以我就像知己那样报答他。”

 生命对他们来说(2)

    襄子喟然长叹，流着泪说：“哎呀，豫让先生！您为智伯报仇，就是不成功也已算成名了。而我宽恕你一次，也足够了。您自己看着办吧，我不能再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让遗憾地向天长叹一声说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣也有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望您也回报我，能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了。那么，即使我死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意！”襄子非常赞赏他的侠义之行，就派人拿自己的衣裳送给豫让。豫让拔出宝剑几次刺击它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了！”接着他伏剑自杀。赵国有志之士听到这个消息，都默默为他掉泪。


    <b>聂政拒百金</b>


    聂政是轵邑（河南济源市南六公里的轵城镇）人。他曾经杀过人，为躲避仇家，他和母亲、姐姐逃往齐国，做了一个屠夫维持生活。


    濮陽人严仲子曾侍奉韩哀侯，和韩国国相侠累结下仇怨。严仲子害怕以后会遭到报复，就四处游历，寻访能替他向侠累报仇的人。他到了齐国，听说聂政是个勇敢正直的人，就多次亲自登门拜访，然后备办了宴席，亲自捧杯给聂政的母亲敬酒。喝到酒兴正浓的时候，严仲子献上黄金一百镒，到聂政老母跟前祝寿。聂政面对厚礼感到奇怪，无功不受禄，坚决谢绝了严仲子。严仲子却执意要赠送，聂政辞谢说：“我幸有老母健在，家里虽贫穷，客居在此，从事杀猪宰狗这样卑贱的职业，老母的供养我还供得上，我不敢接受您的赏赐。”严仲子避开别人，趁机对聂政说：“我有一个仇人，我周游好多诸侯国，都没找到能为我报仇的人；我来到齐国，听说您很重义气，所以献上百金，将作为您母亲大人一点粗粮的费用，也能够跟您交个朋友，哪里敢有别的索求和指望！”聂政恳切地说：“我所以屈身辱份在这市场上做个屠夫，只是希望能够奉养老母；老母在世，我不敢对别人以身相许，请您理解我的无奈。”严仲子执意赠送，聂政却始终不肯接受，严仲子无奈只得告辞离去。


    <b>效命严仲子</b>


    聂政母亲去世后，聂政一直为母亲服丧。丧服期结束后，聂政说：“我不过是平民百姓，拿着刀杀猪宰狗，而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，放下高贵的身份和我结交。相比之下我待人家的情谊是太浅薄、太微不足道了，没有什么大的功劳可以和他对我的恩情相抵，而严仲子献上百金为老母祝寿，我虽然没有接受，可是这件事说明他是特别了解我啊。贤德的人因为仇恨求助于我，把我这个处于穷乡僻壤的穷困屠夫视为亲信，我怎么能一味地默不作声，就此了事呢！况且人家以前来邀请我，我因老母在世才没有答应。而今老母享尽天年，我该要为了解我的人出力了。”


    聂政于是前往濮陽，见到严仲子说：“以前之所以没答应您的邀请，仅仅是因为老母在世。如今老母已经去世，您要报复的仇人是谁？请让我为您效劳吧！”严仲子告诉他说：“我的仇人是韩国宰相侠累，侠累又是韩国国君的叔父，宗族旺盛，人丁众多，居住的地方士兵防卫严密，我要派人刺杀他，始终也没有得手。如今承蒙您不嫌弃我，答应下来，请让我为您配备车骑壮士作为您的助手。”聂政说：“韩国与卫国，中间距离不太远，如今刺杀人家的宰相，宰相又是国君的亲属，人去多了难免发生意外，发生意外就会走露消息，走露消息，那就等于整个韩国的人与您为仇，这就太危险了！”他谢绝其他人的帮助，辞别严仲子只身而去。


    <b>姐弟情深</b>


    聂政带着宝剑来到韩国都城，侠累府宅护卫森严。当时侠累正高坐府堂，执戟甲士侍立两旁。聂政仗剑直入韩府，诸多甲士反应不及，聂政以白虹贯日之势长剑已刺入侠累胸膛，侠累顷刻命丧。顿时府中大乱，甲士们齐上围攻聂政。聂政仗长剑击杀数十人后，难逃重围。为使他人免受连累，遂倒转剑柄，以剑尖毁坏了自己的容貌，挖出了自己的眼睛，剖肠割肚而死。

 生命对他们来说(3)

    韩国人把聂政的尸体陈列在街市上，悬赏凶手的家人，但无人知晓。聂政的姐姐聂荣听说有人刺杀了韩国的宰相，却不知道凶手到底是谁，就抽泣着说：“大概是我弟弟！”她马上动身，前往韩国都城，看到死者果然是聂政，就趴在尸体上哀声痛哭起来，说：“这是我的弟弟聂政啊。”街上的行人们都说：“这个人残酷地杀害我们的国相，君王悬赏千金询查他的姓名，夫人没听说吗？怎么敢来认尸啊？”


    聂荣回答他们说：“我听说了。可是聂政所以承受羞辱，混在屠猪贩肉的人中间，是因为老母健在，我还没有出嫁。老母享尽天年，我也嫁人，严仲子对我弟弟恩情深厚，我弟弟还能怎么办呢！勇士本来应该替知己的人牺牲性命。他因为我还活在世上的缘故，自行毁坏面容躯体，使人不能辨认，以免牵连别人。我怎么能害怕杀身之祸，永远埋没弟弟的名声呢！”整个街市上的人都大为震惊。聂荣对着天空大呼三声，终于因为哀伤过度，死在聂政身旁。


    <b>知音难求</b>


    荆轲是卫国人，他游历到燕国后，燕国人称呼他荆卿。荆轲喜欢读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君却没有任用他。荆轲曾与盖聂谈论剑术，盖聂因言语不投对他怒目而视。荆轲愤然离去，有人劝盖聂再把荆轲找回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼睛瞪了他。去试着找找看吧，他应该走了，不敢再留在这里了。”荆轲果然驾车离去。派去的人回来报告，盖聂戏谑地说：“他早就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他一定是害怕了，逃跑了。”荆轲在邯郸时，鲁勾践曾跟荆轲赌博，二人发生争执，鲁勾践愤怒呵斥他，荆轲默无声息地逃走了，再也没有和鲁勾践见面。


    荆轲到燕国以后，与一个以宰狗为职业的人和擅长击筑的高渐离结成好朋友。荆轲特别好饮酒，天天和那个屠夫及高渐离喝酒，喝得半醉半醒时候，高渐离击筑，荆轲就旁若无人地和着拍节在街市上唱歌相互取乐，不一会儿又相拥而泣。荆轲虽然混在酒徒中，可是他的为人却深沉稳重，心理素质极好。他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士、豪杰相结交。他到燕国后，燕国隐士田光知道他不是平庸的人，对他善待有加，极为器重。


    <b>太子丹的誓愿</b>


    燕国的太子丹，曾在秦国做人质。曾经也这样生活过的秦王嬴政，每次见到太子丹就容易想起痛苦的往事，所以对太子丹很不友好，经常用言语讽刺他，后来忍无可忍的太子丹带着怨恨逃归了燕国。他一回来就寻求报复秦王的办法，但无奈燕国弱小，力不能及。此后秦国天天向东进兵蚕食东方国家，战火即将波及燕国，燕国君臣唯恐大祸临头，茫然失措。太子丹忧虑万分，向他的老师鞠武请教。鞠武建议太子丹不要轻易触怒秦王，招致杀身之祸。


    后来，秦将樊於期得罪了秦王，逃到燕国，太子接纳了他。鞠武规劝说：“不行。秦王本来就很凶暴，随便对燕国发一下怒气，这就足以叫人担惊害怕了，又何况他听到樊将军住在这里呢？这是把肉放在饿虎经过的路上啊！即使管仲、晏婴，也不能为您出谋划策摆平这件事了。您赶快送樊将军到匈奴去，既保证了他的安全，又消除了秦国攻打我们的借口，这不是两全其美的方法吗？如果您想借樊将军的手报仇，还不如您向西与三晋结盟，向南联络齐、楚，向北与单于和好，这样才可以想办法对付秦国。”太子丹说：“老师的计划，需要的时间太长了，我心烦意乱报仇心切，恐怕连片刻也等不及了。樊将军现在已是穷途末路，投奔于我，我总不能因为迫于强秦而抛弃我的朋友吧。把他送到匈奴去就是我生命完结的时刻，屈辱的死还不如轰轰烈烈地死去，赢得尊严。希望老师另考虑别的办法。”鞠武说：“您的行为，就像是选择冒险的行动却想自己一点儿事都没有，自己制造了祸患危险却还侥幸想它们不要发生，计谋浅薄没什么能力却到处恨这恨那，为了结交一个新朋友，而不顾国家的大祸患，这就是所谓‘资怨而助祸’了。燕国有位田光先生，他这个人智谋深邃、勇敢沉着，您可以和他商量。”鞠武于是拜访田光，请求他前去拜访太子。

 生命对他们来说(4)

    <b>荆轲受命</b>


    太子丹对田光毕恭毕敬，田光推说自己年老力衰，向他推荐了荆轲。太子丹于是让田光引见荆轲。田光临走时，太子丹一再嘱咐他不要泄密。田光见到荆轲后，将事情告诉了荆轲，荆轲答应去见太子丹。田光为激励荆轲，就对他说：“希望您立即去见太子，就说我已经死了，不会泄露机密了。”他接着就刎颈自杀了。


    荆轲于是便去会见太子，告诉他田光已死，并转达了田光的话。太子既愧疚又感动，他走向荆轲，跪拜于地，哭泣地说道：“秦王贪得无厌，不占尽天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的野心不会满足。如今秦国已占领韩国，又出动军队南攻楚国，北逼赵国。赵国抵挡不住秦军，一定会向秦国臣服。赵国臣服，那么灾祸就降临到燕国头上了。燕国弱小，多次被战争所困扰，如今就算调动全国的力量也不能够抵挡秦军。诸侯畏服秦国，没有谁敢提倡合纵策略。我私下有个不成熟的计策，如果能得到天下的勇士，派往秦国，用重利诱惑秦王接见，秦王素来贪婪，这样一定能够趁机劫持秦王。如果能劫持秦王，让他全部归还侵占各国的土地，像曹沫劫持齐桓公，那就太好了。如果不行，就趁势杀死他。他们秦国的大将在国外独揽兵权，而国内出了乱子，借他们君臣彼此猜疑之机，东方各国联合起来一定能够打败秦国。这是我最高的愿望，却不知道把这使命委托给谁，希望您仔细地考虑这件事。”过了好一会儿，荆轲说：“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。”太子上前以头叩地，坚决请求不要推托，荆轲只得答应。


    <b>不惜性命</b>


    太子尊奉荆轲为上卿，山珍海味、奇珍异宝、香车美女任凭荆轲所取尽量满足他的心愿。过了很长一段时间，荆轲仍没有行动的表示。这时，秦军已经快打到燕国边界了。太子丹十分着急，于是请求荆轲说：“秦国军队马上就要横渡易水，攻打我们了，等到燕国灭亡了，那时即使我想要再长久地侍奉您，恐怕也办不到了！”荆轲笑了笑说：“太子就是不说，我也要请求行动了。现在到秦国去，没有能让秦王相信我的东西，那么秦王就不会让我接近。那位樊将军，秦王悬赏黄金千斤、封邑万户来购买他的脑袋。如果真能得到樊将军的脑袋和燕国督亢地方的地图，献给秦王，秦王一定会高兴接见我，这样我才能够有机会靠近他刺杀报效您。”太子说：“樊将军到了穷途末路才来投奔我，我不忍心为一己之私伤害他，希望您考虑别的办法吧！”


    荆轲明白太子不忍心，就私下会见樊於期说：“秦国对待将军您可以说是太残酷了，父母、家族都被杀尽。如今还听说秦王用黄金千斤、封邑万户购买将军的首级，您打算怎么办呢？”樊於期仰望苍天，叹息流泪说：“我每每想到这些，就痛入骨髓，彻夜不能入眠，却想不出办法来！”荆轲说：“现在有一句话可以解除燕国的祸患，洗雪将军的仇恨，将军想听吗？”樊於期问他怎么办。荆轲说：“我希望得到将军的首级献给秦王，秦王一定会高兴地召见我。那时我就趁机刺杀他，那么将军的仇恨可以洗雪，燕国被欺凌的耻辱也可以涤除了，一举两得，将军意下如何？”樊於期听后十分激动，说：“只要能杀掉秦王，为我父母妻儿报仇雪恨，就是死我也愿意，一切拜托先生了。”于是马上自刎死了。太子听到这个消息，驾车奔驰前往，伏尸而哭，极其悲哀，但已经没法挽回，于是只得把樊於期的首级装到匣子里密封起来。


    <b>风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还</b>


    太子找到天下最锋利的匕首，花重金买下它，让工匠用毒水侵淬。被它刺中的人，只要见一丝儿血，人立刻就会死。燕国有位勇士叫秦舞陽，十三岁杀人后，从容的坐在死人的旁边，没有一丝的害怕，别人都不敢正面对着看他。太子丹就派秦舞陽作为荆轲助手。


    荆轲并不满意太子配给自己充当助手的秦舞陽，觉得他虽然在大街上杀人可以不眨一下眼睛，但是到了防卫森严、肃穆萧煞的秦庭就未必从容不迫了，所以为了保证杀死秦王，一直在等一位远方的朋友。那人还没赶到，荆轲已替他准备好了行装。又过了些日子，荆轲还没有出发仍旧在等那位朋友，太子认为他在拖延时间，怀疑他反悔了，就再次催请说：“日子不多了，荆卿有动身的打算吗？如果先生有什么不便，请允许我派遣秦舞陽先行。”荆轲很生气，斥责太子说：“太子这样派遣是什么意思？只顾去而不顾完成使命回来，那是没出息的小子！况且是拿一把匕首进入不测的强秦。我在等另一位朋友同去。太子认为我拖延了时间，那就诀别吧！”于是荆轲马上准备出发。

 生命对他们来说(5)

    太子及宾客知道这件事的人，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。众人来到易水岸边，饯行以后，高渐离击筑，荆轲和着拍节唱歌，歌声苍凉凄婉，送行的人都热泪盈眶。荆轲一边前行一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”送行的人们都受此感染，双目圆睁、怒发冲冠。于是荆轲上车出发，始终没有回头。


    <b>荆轲刺秦王</b>


    荆轲一到秦国，就带着价值千金的礼物，厚赠秦王的宠臣蒙嘉，赢得他的好感，请他通报秦王接见自己。于是蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，以便可以奉守先王的宗庙。太子丹砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，奉献给您。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣送交大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴，就穿上了礼服，安排了隆重的九宾仪式，在咸陽宫召见燕国的使者。


    于是，荆轲捧着樊於期的首级，秦舞陽捧着地图匣子，按照正、副使的次序前进。当他们走到殿前的台阶下时，秦舞陽脸色突变，害怕得全身发抖，大臣们都感到奇怪。荆轲回头冲秦舞陽笑笑，上前谢罪说：“北方蛮夷之人，没有见过如此威严的天子，所以吓得心惊胆战。希望大王见谅。”秦王没有怀疑就对荆轲说：“那你就将秦舞陽拿的地图呈上来吧。”荆轲取饼地图献上。


    秦王展开地图，细细的观瞧，兴奋不已，慢慢地，图卷展到了尽头，匕首露了出来。荆轲突然左手抓住秦王的衣袖，右手抢过匕首顺手就刺向秦王。秦王大吃一惊，本能的抽手跳起来，挣脱中扯断了衣袖，竟躲过了荆轲挥舞的匕首。他慌忙抽剑，但剑身太长，剑又套得很紧，慌乱之中，不能立刻拔出。而此时荆轲紧紧追赶秦王，根本没有时间去拔剑，秦王只能绕柱奔跑，躲避匕首的攻击。大臣们都被惊呆了。秦国的法律规定，殿上侍从大臣不允许携带任何兵器，各位侍卫武官也只能拿着武器守卫在殿外，没有皇帝的命令，不能进殿。正当危急时刻，大家惊慌急迫，没有攻击荆轲的武器，只能赤手空拳和荆轲搏斗，结果无济于事。正在这时，侍从医官夏无且用他所捧的药袋投击荆轲，阻挡了荆轲的攻势。侍从们也对着秦王大喊：“大王，把剑推到背后！”秦王这才有时间把剑推到背后，拔出宝剑攻击荆轲，砍断了他的左腿。荆轲无法前进，就举起他的匕首直接刺向秦王，却击中了铜柱。秦王接着刺击荆轲，荆轲身上伤痕遍布。他自知大事不成，就倚在柱子上大笑，坐在地上骂道：“大事之所以没能成功，是因为我想活捉你，迫使你订立契约好回报太子，让你逃过了，天不遂人愿啊。哈哈哈……”这时，侍卫们才一拥而上，杀死了荆轲。秦舞陽则早被殿下的武士乱刀砍死了！刺杀秦王的行动失败了。


    <b>为友报仇</b>


    秦王因为此事大发雷霆，加紧了对燕国的攻势，终于将燕国灭掉，太子丹也被杀害。秦王嬴政称帝后，到处通缉太子丹和荆轲的同党，太子丹的门客们都潜逃了。高渐离也更名改姓，在一个叫宋子的地方给人家当酒保。


    一次，高渐离工作累得疲惫不堪，他听到主人家堂上有客人击筑，就在那里走来走去舍不得离开，还评论说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方，如果能稍加改善就好了。”有人把高渐离的话告诉主人，说：“那个庸工竟然懂得音乐，私下里对客人击筑说三道四。”主人于是叫高渐离到堂前击筑想趁机羞辱一番，谁知击奏一曲后，旋律绮丽，美妙动听，赢得满座宾客阵阵喝彩，争先恐后地赏给他酒喝。高渐离想他长期隐姓埋名，担惊受怕，这种四处躲藏的生活没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳取出，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，将他尊为上宾。大家请他击筑唱歌，都感动得痛哭流涕而去。宋子城里的人轮流请他去做客表演。

 生命对他们来说(6)

这个消息被秦始皇听到。秦始皇召令他进见，有人认出他来，说他是荆轲的同党高渐离。秦始皇怜惜他擅长击筑的本事，就特别赦免了他的死罪。但是为了安全起见，秦始皇将他的眼睛熏瞎，让他为自己击筑。高渐离也凭借出色的演技渐渐地得到秦始皇宠幸，可以更加接近秦始皇了。高渐离便把铅放进筑中，等再进宫接近秦始皇击筑时，他举筑向秦始皇砸去，但没有击中。高渐离大呼：“可惜啊，暴君你的狗命还会有人来取的。”秦始皇十分恼怒，就杀死了高渐离。此后，秦始皇终身再也不敢接近原来东方六国的人了。