《龙文鞭影》 内容简介 一、《龙文鞭影》是什么意思？ “龙文”，是古时良马的名称。只要见到鞭影就疾驰，不用鞭笞。形象地反映了该书用于启蒙教育时“逸而功倍”的效果。 《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料。 二、《龙文鞭影》作者简介。 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历年间萧良有撰写。后经同时代人杨臣诤加以增订。萧良有，字以占，号汉冲。从小聪慧过人，有“神童”之称。七八岁时，有一次到官船上谒见一位贵官。贵官想通过对联语来试探这位神童的才能，便出句云：“官舫夜光明两轮玉烛”，萧良有对曰：“皇都春富贵万里金城”。此时贵官刚好要派人去办事，就对被派之人说：“尔会即来，甘四弗来计五来，甘五弗来甘六来。” 萧良有认为又是出的上联，立即对出下联：“静极而动，一爻不动二爻动，二爻不动三爻动。”贵官极为惊叹，赞赏他的机智。 萧良有11岁为郡诸生，12岁应省试中副卷，15岁发科，始参加科举考试。后参加会试，一举夺魁。当时佞臣张居正当国，太监冯保想以状元送张居正的儿子作为巴结张的手段，所以在殿试读卷时把萧良有作为一甲二名，张居正子懋修竟成为状元。张居正爱萧良有的才华，想招致门下，被萧婉言谢绝。推行改革的张居正死后受到权贵攻击，官秩被削夺，家产被抄没，其子也被削官嫡戍边地。萧良有没有因前嫌而落井下石，他为张居正抱不平说：“江陵（按指张居正）非奸相也，稍持权而骄耳。今既反其批政，收其废贤足矣，奈何复令圣主有辱大臣老母孱子名哉。” 他教学生高标准严要求，杜绝干谒，严格考课，使莘莘学子谨小慎微，严于律己。在史局15年，常上书议论时政，遭到时忌，后萧良有愤而辞职归家，隐居8年去世家中。 三、《龙文鞭影》的内容和影响 萧良有任国子监祭酒时撰写了《龙文鞭影》。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位，亲自来撰写小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。 《龙文鞭影》全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，其内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物的轶闻趣事。 后来杨臣铮、清末丹徒人李恩绶进行一番校对增删，于光绪年间开始刊印发行新的版本。我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子，应该说是比萧的原作要更完美。 四、《龙文鞭影》中包含的典故和历史人物。 《龙文鞭影》辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人，及与他们有关的事件。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故。 一东 一东 粗成四字，诲尔童蒙。 译文：这本书每句有四个字，我学问粗浅，这些文字就用来教育小孩子，起到启蒙作用吧。 经书暇日，子史须通。 译文：那些儒家的经典书记一定要每日必看，而诸子百家的著作和前人的各种历史著作也都要熟悉。 重华大孝，武穆精忠。 译文：上古帝舜又叫重华，他的母亲早亡；父娶后母生弟名象。三人合谋屡次害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。所以孔子和孟子都称他为“大孝”的表率。南宋爱国名将岳飞的溢号是武穆精忠，他少年便立志抗金。十八岁从军，立战功，背上刺有“精忠报国”四字，后被秦桧以莫须有的罪名害死。 尧眉八彩，舜目重瞳。 译文：尧是上古五帝之一，传说他的眉毛由八种颜色组成，而舜帝的眼睛是两个瞳孔的。 商王祷雨，汉祖歌风。 译文：成汤的君王叫子履，他统治期间有七年大旱，朝廷的太史占专管占卜的，预言要有人求雨才行，于是君王就亲自求雨。汉高祖刘邦，在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝，做了皇帝位。汉高祖即位后回到家乡，宴请父老，歌唱到：“大风起今云飞扬，威加海内今归故乡，安得猛士今守四方?” 秀巡河北，策据江东。 译文：汉高祖刘邦的九世孙是刘秀。公元6年汉朝被当时的王莽篡位，天下大乱。刘秀于公元22年起兵，第二年皇族刘玄称帝，刘玄派刘秀以大司马身份，巡行河北，除莽苛政，为中兴汉代奠定基础。孙策是三国时期吴郡人，吴郡的首领孙坚的长子，当时占据着江东，孙策临死时，将事业托付给弟弟孙权。孙权后来攻破荆州，做了皇帝。 太宗怀鹞，桓典乘骢。 译文：唐太宗李世民是个好皇帝，但是有时候也会贪玩。有一次他曾得到一只鸦鸟，正玩得高兴，看见魏征来了，魏征是宰相，这个人及其正直，是个敢于说实话的贤臣，太宗从心里害怕他，于是就把鸟藏在怀中，魏征早看到了，就故意长时间奏事，结果鸦乌闷死在怀中。 桓典是东汉时朝廷的任御史，常乘着骢马出游办事。京城中的人惧怕他，说：“行行且止，避骢马御史 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。 译文：明太祖朱元璋也就是圣祖，有一次微服出行，信口做了一首《虹霓》诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。”在一旁的彭友信恰好听到，随口把诗续上了：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴，次日任命他为布政使。 吕注：嘉宾赋雪，谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零密雪下，王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅，授简于司马大夫。曰：‘抽子秘思，骋子研辞，佯色揣称，为寡人岍之。’相如于是避席而起……”遂成白雪歌。 邺仙秋水，宣圣春风。 译文：唐朝的李泌七岁就能做文章，当时的文学家张九龄称他是自己的小友。诗人贺之章见到他说：“此稚子目如秋水，必拜卿相。”唐玄宗听说后急忙召见他，并命令他与大臣张说观棋。张说试探他说：“方若棋局，圆如棋子；动若棋生，静若棋死”。李泌即答道：“方若行义，圆若用智；动若骋材，静若得意”。皇帝大为高兴。命李沁的家人“善视养之”。后来他官至宰相，封为邺侯。因他生前好仙术，故称为邺仙。孔子也叫宣圣，是春秋时鲁国人，西汉平帝时追尊孔子为“褒成宣尼公”，后人也称孔子为宣圣 恺崇斗富，浑濬争功。 译文：晋代将军有叫王恺的，散骑常侍是叫石崇的人，这两个人常常比富，王恺用糖刷锅，石崇就用蜡烛作柴火做饭；王恺做了紫丝布步障，长度有四十里，石祟就作锦步障，大约长五十里，并用这个和王恺比较。晋武帝曾经赐给王恺一株珊瑚树，高三尺左右，枝干交错，世上罕见，王恺拿给石崇看，石祟便用铁如意把珊瑚树砸碎了。并且说：“不足多恨，今还卿。”于是命令下人取出好几株珊瑚树，都有三四尺，让王恺挑选，算是赔偿他的。王浑是晋武帝的女婿，王濬的小字叫阿童。公元279年他们一同率军攻吴王孙皓。王濬作战英勇果断，从武昌顺流而下，一举收复吴都建康，吴主孙皓归降。第二日，王浑才渡江，反而状告王濬不受节制。皇帝偏袒女婿，没有赏赐王濬。以后二人一直争功不止。 王伦使虏，魏绛和戎 译文：王伦，字正道，是北宋的一名官员。后来南宋绍兴七年二月，王伦被派往金国议和，往来数次，曾议成收回河南、接回被金国软禁的先帝之约，但因金国兀术政变这个商议也废止了，王伦因而回国后被皇帝囚禁，九年后被勒死。春秋时鲁襄公四年，戎狄侵略晋国，晋侯将要出兵讨伐，大臣魏绛极力反对，他主张和戎，并提出和戎的五个好处，晋侯终于采纳了他的意见。 恂留河内，何守关中。 译文：汉代人寇恂，曾在刘秀手下为官。后来刘秀欲北上，大臣邓禹推荐让寇恂留守军营，用来巩固后方。于是刘秀就封拜寇恂为河内太守。寇恂一面筹饷支前，一面御敌来犯，为刘秀立下大功。萧何是西汉时沛人，做官到了丞相。楚汉相争的时候，萧何被刘邦留下镇守关中，并负责转给馈饷，萧何做的很好，刘邦的前线部队的军需丝毫没有缺乏。天下平定后，封萧何为酂侯。 曾除丁谓，皓折贾充。 译文：王曾是宋朝直言敢谏的大臣，居宰相多年。丁谓为人奸滑诡诈，也在朝廷做官。宋真宗死后，仁宗继位，民谣说：“欲得天下好，莫如召寇老；欲得天下宁，拔去眼前丁。”王曾指出：“权柄归宦官，祸端兆矣！”后丁谓与雷宦，擅自转移皇陵，并隐情不报，经王曾察明真相，雷宦被处死，丁谓获罪。孙皓是三国时吴国的末代皇帝，吴国在公元280年为晋所灭。贾充开始在魏国做官后来又去晋国做官。孙皓降晋后，贾充指责孙皓在吴国曾对人用酷刑，孙皓说那是对待奸诈不忠的人的，贾充很惭愧。 田骄贫贱，赵别雌雄。 译文：周田字子方，曾在魏文侯手下为军师。一次太子击与他在路上相遇，太子下车很恭敬的问候，子方却不还礼，太子击生气的说：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方说：“亦贫贱者骄入耳，富贵者安敢骄人?国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家；夫士贫贱者，言不用行不合，则纳履而去，安往而不得贫贱哉！东汉时期的赵温，做京兆郡丞的官职，曾经感叹说：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”所以就辞去安逸的官职，自己闯荡去了。 王戎简要，裴楷清通。 译文：王戎是晋代的官员，晋武帝时选拔吏部尚书，征询大臣钟会的意见。钟会说：“王戎简要，裴楷清通。可当此任。”所以就以王戎和裴楷二人为吏部郎。 子尼名士，少逸神童。 译文：子尼是晋代陈国留考城人，有一次王澄路过陈留，打听这个地方的名士有哪些人，官吏说：“有蔡子尼、江应元。”当时郡人中有很多居高位的人，王澄问：“为什么说只有此二人?”官吏说：“君侯问人，不谓问位。” 刘少逸是北宋人，十一岁的时候，写文章就文辞精敏。他的老师潘阆带领他拜见大文人王元之、罗思纯。两位文人就做对联试探他。罗思纯说：“无风烟焰直。”少逸对道：“有月竹陰寒。”又出题说：“日移竹影侵棋局。”少逸说：“风送花香入酒卮。”元之曰：“风雨江城暮。”少逸曰：“波涛海寺秋。”又曰：“一回酒渴思吞海。”少逸曰：“几度诗狂欲上天。”两个人很惊讶。于是报告朝廷，朝廷赐少逸为进士。 巨伯高谊，许叔陰功。 译文：汉代人荀巨伯探望生病的友人，碰上有强盗攻打他友人的城郡，朋友说：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，于今吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行者!”这时，强盗看到了他们，说：“大军至，一郡尽空，汝何止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，愿以身代其死。”强盗说：“我辈无义而害有义，不可。”然后就离开了。宋代有个叫许叔微的人，对儒家典籍和历史著作很精通，并精通医术，建炎初年，瘟疫流行，许叔微走街串巷，治好不少人。梦神特别感动，说；“上帝以汝陰功，赐汝以官。”所以就留下这样的语句：“药市收功，陈楼间阻。堂上呼卢，喝六作五。”后来许叔微考科举中了第六名，皇帝见到那句话将他改为第五名。 代雨李靖，止雹王崇。 译文：唐代人李靖，以前特别穷，曾在山林中狩猎为生，一次回去晚了，夜晚到达一扇大红门前借宿。夜半听见叫门甚急，一位老太太告诉李靖说：“这里是龙宫，上天命令下雨，可是两位太子都不在，你可以麻烦代劳吗？”于是李靖戴上黄头披，骑上青骢马，并被告知说“马鸣叫的时候，取瓶水一滴滴在马鬃上，平地就能水深三尺。”李靖见本乡旱极，就连下三十余滴，回来告诉老人这件事，老人说：“你现在肯定找不到家了。” 汉代人王崇，父亲去世只剩下母亲，他很痛苦，整天哀号痛苦，曾经夏天天降冰雹，禽兽草木都被摧残死亡，冰雹下到王崇田边，就忽然停止了。庄稼菽麦十顷，没有一丝损坏。 和凝衣钵，仁杰药笼。 译文：和凝是五代时著名的一个人物，他年轻时考中第十三名进士，仕途上披荆斩棘也一晃数年过去，后来他当了考官，有个叫范质的人也名列第十三，于是和凝说：他将接受我的衣钵。后来范质也成为一个名官。狄仁杰是唐朝人，做官到风阁鸾台平章事。元行冲博学多才，狄仁杰很器重他，他曾对仁杰说：“下官侍奉上官，就像富贵人家中储存的好食品一样，精美的食物用来补充体力；人参灵芝这些珍贵的补品，用来防止疾病。可以想象天下的谋士能够符合上官口味的有很多了，我愿意成为您的一剂小小的药石可以吗?”仁杰笑着说；“你就是我的药箱中那剂好药，一天也不可缺少啊。”后来元行冲升迁至陕州刺史。 义伦清节，展获和风。 译文：沈伦是宋代人，宋太祖令他随军入蜀，他常常一个人居住并使用普通蔬菜。等到从东方回来时，他筐中只有图书数卷而已。皇帝询问大臣曹彬，才知道沈伦是个清廉的人，提升为抠密副史。展获是春秋时鲁国大夫，在柳树下居住，令他去世后，他的门生打算很排场的祭祀一回，但他的妻子说：“你们谁能比我更了解你们的恩师呢？你们只听过他谆谆教诲可否见过他的内心世界。他从来都是不肯与人交恶，从来都是以诚挚待人，从来没有一个私下的敌人连一直对峙的敌人都很尊敬他，他性情和顺内藏坚毅，刚柔并济又炉火纯青，侥幸有机会拯救黎民于水火便不顾自己得失安危。虽然曾经三次遭到罢黜，却从不自甘堕落。” 占风令尹，辩日儿童。 译文：老子西游到函谷关时，关令尹喜望见有紫气浮在关上，仔细看老子果然乘青牛而过。孔子东游时，见两个小孩在争辩。就文原因，一个小孩说：“我认为日出时离人近，而日中时远也。”令一个小孩说：“日出时离人远，而日中近也。”第一个小孩说：“日初出大如车盖，日中则如盘子一样，这不就说明远者小而近者大吗?”第二个小孩说：“日初出感觉特别凉快，及其日中如在热汤中一样，这不就说明近者热而远者凉吗?”孔子不能回答。两儿笑曰：“谁说你多智?” 敝履东郭，粗服张融。 译文：汉武帝时有个东郭先生，等待公车很久了还在坚持，贫困饥寒，在雪中行走，鞋只有帮而没有鞋底，脚踏在地上。路人笑之，他自己却逍遥自如。张融是南齐吴郡吴县人。齐高帝曾下诏赐衣服给他，说：“见卿衣服粗敝，诚乃素怀有本。过尔褴褛，也让朝廷颜面不好。今送一身旧衣服，意思是说虽然旧却必新的还好。因为这是我穿过的，现在已经让人按你的身材缝改好了。” 卢杞除患，彭宠言功。 译文：卢杞是唐代人。为虢州刺史时，上疏称：虢州有官家野猪三千，是百姓生活的隐患。德宗说：“把他们赶往其他地方。”杞曰：“其他地方也有皇上的百姓啊，我的意思是这些猪吃了最方便。”皇帝说：“守着自己的城池，同时也考虑其他的人，他是个宰相的材料。”就下旨将猪送给当地百姓吃。但事实上卢杞为人极坏。所以新旧《唐书》皆列入奸臣传。彭宠是东汉人，担任滏陽太守。当年光帝武伐讨王郎的时候，彭宠负责为军队运粮，而且做的很好，他就自负有功，特别得意。大臣朱浮就写信给他说“辽东的猪，自古都是黑色的.一次居然产下一头白猪头，人们感到惊奇，就打算献给上面的官员。到了河东，才发现那里成群的猪全市白色的，于是人们又怀惭的回来了。如果以你的功劳与朝廷相比较，就好像辽东的白猪与成群的白猪比较。” 放歌渔者，鼓枻诗翁。 译文：唐朝时有叫崔铉的，是江陵守官，有个楚江钓鱼的人，人们不知道他的姓氏，曾垂钓于楚江，得渔就换酒，而且特别爱大声唱歌。人们问他：“你是钓鱼的隐士吗？”回答说：“姜子牙、严子陵是隐者，殊不知他们钓的是名利。”然后就离开了。宋朝的卓彦恭曾经路过洞庭，在月下泛舟，一个老翁把船靠在他旁边，卓彦恭问有鱼没有，老翁答：“无鱼有诗。”于是就以敲船舷为节拍歌唱道：“八十沧浪一老翁，芦花江上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。” 彦恭问老人的姓名，老人不回答自己离开了。 韦文朱武，陽孝尊忠。 译文：前秦苻坚巡视太学，见《周礼》没有人讲授，太常博士卢壶就推荐韦逞的母亲宋氏来讲。苻坚答应了，当时女子不适合出头露面，于是宋氏就在家中建立讲堂，招收学生一百三十人，隔着绛纱帐讲课。宋氏被称为文君。晋代时朱序镇守襄陽，遇苻坚派苻丕来进攻，朱序的母亲韩氏亲自登城巡视，告诫说西北角当先受敌，就率领百余婢女及城中的女丁，在西北角筑新城二十余丈。贼人进攻西北角朱序部众据新城坚守，贼人溃退，襄人称此城为夫人城。汉代王陽担任益州刺史，走到九折坂险道，说：“我的身体是祖先给我的怎么能经过这么危险的地方呢?”于是返回。后来，王尊担任益州刺史，办理公务走到九折坂时，说：“这里不是王陽所惧怕的险道吗”呵斥车马冲过去。后世人称王陽为孝子，王尊忠为忠臣。 倚闾贾母，投阁扬雄。 译文：战国时齐国王孙贾的母亲，人称贾母。王孙贾侍奉齐缗王，齐国被淖齿这个人祸乱，国王出逃。王孙贾不知国王在哪里，贾母说：“你早晨出去晚上回来我会靠在门口张望你，你晚上出去不回来，我也会爬在窗户上张望你，现在国王逃走了，你不知道他去了哪里，怎么能回家?”王孙贾于是率国人杀掉淖齿，立缗王的儿子，齐国得到了安定。扬雄是西汉文学家。王莽时扬雄的门人刘芬因符命获罪，被流放，扬雄正在天禄阁校书，怕被株连，就从阁上跳下，几乎摔死。当时人说他：“惟寂寞自投阁。” 梁姬值虎，冯後当熊。 译文：梁姬是宋代大将韩世忠的夫人梁氏，末出嫁时，一次在自家房屋看见老虎蹲卧廊间，觉得特别害怕，就奔跑出去不敢言语。不久众人来到，看到她这个样子就跑回去观看，原来卧虎的地方睡着一个士兵，就问他的姓名，叫韩世忠。梁姬心中感到很惊异，回家告诉母亲，她的就备酒邀请韩世忠，让二人结为夫妇，后来韩世忠果然富贵，梁氏被封为梁国夫人。冯后是汉元帝的妃子，汗元帝喜欢游虎圈，冯婕妤（也就是冯后）、傅婕妤相随。突然跑出一头熊，傅婕妤惊走，而冯婕妤用身体挡住熊，皇帝问她为什么不怕，她说：“妾恐熊至御座，故以身挡之。”由此得宠。 罗敷陌上，通德宫中。 译文：罗敷是汉代王仁的妻子秦罗敷，她原是邯郸的美女。王仁为赵王家令，罗敷在山野采桑，赵王登台看见她，想占有她，罗敷作《陌上桑》以自明，后来嫁给王仁。樊通德是汉成帝宫人赵飞燕的使役之妄，知道很多通德宫中皇家的事情，每与其夫谈及宫中发生在飞燕身上的惨事，就凄然泪下。后他的丈夫据她所述，写成《飞燕传》。 二冬 二冬 汉称七制，唐羡三宗 译文：汉代前后共经历了二十五帝。西汉自高帝以下有文、武、宣，东汉自光武帝以下，有明、章，其余的官职没有具体的称呼。所以，河汾人王通，曾以七制断之。唐太宗李世民，除掉隋朝的战乱，奠定国基，由于政治清明，百姓富饶，有贞观之治；唐玄宗李隆基，除掉了祸乱宫廷的韦后，励精图治，有开元、天宝盛世；唐宪宗李纯革除积弊，削平藩镇，唐威复振。 杲卿断舌，高祖伤胸。 译文：唐玄宗天宝年间颜杲卿任常山太守，安史之乱时被贼人所擒，颜杲卿骂喊不屈，被贼人断舌而死。汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽在广武间对话，项羽怒而放弩射中刘邦胸部，刘邦为了不动摇军心，按住脚说：“射中了我的脚趾。” 魏公切直，师德宽容。 译文：宋代韩琦，被封为魏国公。多次上疏皇帝，以“明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。”被誉为“切而不迂”。娄师德是唐武则天时的宰相。曾告诫其弟要让“唾面自干”，为了与人结怨不要擦干。曾荐狄仁杰为相，而狄仁杰反而排挤他，于是武则天当着狄仁杰的面念了他的推荐书。狄仁杰叹曰：“娄公盛德，我为所容久矣。” 祢衡一鹗，路斯九龙。 译文：汉代祢衡，少年时就很会辩论，而且性格高傲不屈。孔融向曹操推荐祢衡时说：“鸷鸟累百，不如一鹗，使立朝，必有可观。”相传唐代张路斯夫人石氏生九子，路斯曾在焦氏台钓鱼，回来的时候浑身湿透，夫人问他怎么回事，说：“我龙也，蓼人郑祥远亦龙，今日与我争钓台宝殿，明日将战，使九子助我。我领绛绡兵，郑领青绡兵。”次日，齐射青销，中之，九子皆化为龙而去。 纯仁助麦，丁固梦松。 译文：宋代范纯仁是范仲淹的儿子，曾经押五百斛麦子送还姑苏，舟至丹陽，遇到石曼卿，石曼卿当时“家有三丧而末葬”。范纯仁将麦子资助之。归来后对范仲淹说了此事，正与范仲淹的意思相合。三国人丁固字子贱。小时候梦到松生腹上，占卜的人说：“松字于文为十八公也，后十八年，君其为公乎。”后来果然言中。 韩琦芍药，李固芙蓉。 译文：江都芍药凡三十二种，惟红瓣黄腰称金带围的品种不容易得到，韩琦担任郡守时，这个品种偶尔开了四枝，于是邀王珪、王安石、陈升之共赏花，后来四人都担任宰相。唐代人李固，曾遇一老姥，老姥说：“郎君明年芙蓉镜下及第。”来年果然中状元，第中有“人镜芙蓉”之语。 乐羊七载，方朔三冬。 译文：东汉人乐羊子出外求学，一年后回来，妻子跪下问他为什么，他说：“长久在外，想家了。”妻子就用刀砍断织机上的布，说：“夫子你去积累学问，现在如果半途而归，与我半途割断布匹有什么不同”乐羊受到感动，重新回去开始学业，七年不返。汉代人东方朔曾上疏皇帝说：“年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑；十六学诗书，诵二十二万言；十九学孙吴兵法阵战之具……若此，可以为天子大臣也。” 郊祁并第，谭尚相攻。 译文：北宋时的宋郊与宋祁兄弟，两人刻苦读书，同时举进。汉代袁谭与袁尚是同父异母兄弟，他们的父亲袁绍死后，两人互相攻伐，以争夺冀州，曹操乘机举兵，并夷灭之。 陶违雾豹，韩比云龙。 周朝的陶答子冶陶三年，名誉不兴，家产倍增。他的妻子曰：“能薄而官大，是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃。今夫子贪富图大。安闻南山有玄豹，雾隐七日不下食者，何也?欲以泽其毛衣而成文章耳，故藏以避害。系不择食，故肥而致死。今君违此，得无后患乎?”后来果然被诛。唐代学者韩愈《醉留东野诗》云：“昔年因读李白杜甫诗，常恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。东野不得官，白首夸龙钟；韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。低头拜东野，愿得终始如駏蛩；东野不回头，有如寸梃撞巨钟。吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。”东野，是诗人孟郊的字，与韩愈为忘年交。 洗儿妃子，校士昭容。 译文：唐朝杨贵纪收安禄山为养子，让宫女用锦绣裹住安禄山在宫中行洗儿礼，唐玄宗亲往观看，不以为耻，反赐给贵妃洗儿钱。上官婉儿是唐中宗宫中的昭容，在饮宴时常代皇帝及皇后、长宁安乐公主赋诗作文，又品评裁定大臣们所赋。 彩鸾书韵，琴操参宗。 唐代人吴彩鸾，嫁给文箫，文箫家贫不能自己养活自己，吴彩鸾就每天写韵书一部，卖掉以换取食物度日。就这样过了十年，两人各跨一虎升天。宋代苏轼在杭州时，携乐妓游西湖，一日对乐妓说：“你们扮作长老，提问我参禅。” 于是问：“何谓湖中景?”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” “何谓景中人?”答云：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。” “何谓人中意?”答曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。” “如此究竟如何?”答曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼。 三江 三江 古帝凤阁，刺史鸡窗。 译文：传说凤在阿阁筑巢，上古帝黄帝问天老凤筑巢这件事的吉凶，天老详述其象，说：“凤出东方君子之国，翱翔四海之外，见则天下大安。”黄帝于是在殿中斋戒，凤凰蔽日而至，筑巢于阁中。晋宋宗，字处宗，官至兖州刺史。一次得到一只长鸣鸡，非常喜欢并养在窗前，后来鸡忽然能说人语了，与处宗谈论，极有玄致。处宗因此玄业大进。 亡秦胡亥，兴汉刘邦。 译文：秦始皇的次子叫胡亥，始皇死后，胡亥继位，施行暴政，刘邦、项羽起兵后，被迫自杀，胡亥的侄子婴继位，后被项羽杀掉，秦朝灭亡。楚汉战争中，刘邦战胜西楚霸王项羽后，建立汉朝。 戴生独步，许子无双。 译文：东汉的戴良，字叔鸾，喜欢高谈阔论，而且喜欢发表比较惊世骇俗的言论。曾说：“我若是仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，无与为偶也。”东汉的许慎，字叔重，少年时博学经籍。马融很推重他。时人为之语曰：“五经无双许叔重。” 柳眠汉苑，枫落吴江。 译文：清人张沥辑《三辅旧事》中说：“汉苑有柳，状如人形，号曰人柳。一日三眠三起。”唐代崔信明担任秦川令时，常以自己诗文杰出而自负，扬州参军郑世翼也比较轻佻忤物，一次遇崔信明于江中，说道：“闻公有‘枫落吴江冷’，愿见其余。”崔信明欣然拿出众篇，郑世翼没有看完，说：“所见不如所闻。”将文章投到水中，引舟离去。 鱼山警植，鹿门隐庞。 译文：鱼山在泰安府东阿县西，三国曹植曾在此登山临东阿。忽闻岩岫里有诵经声，不觉得恭敬的聆听起来。后汉庞德公是个贤士，荆州刺史刘表数次延请不至，后庞德携妻子登鹿门山采药不返。 浩从床匿，崧避杖撞。 译文：唐代孟浩然年四十始游京城，与王维友善，王维私下邀请他进入内署，正好唐明皇到了，孟浩然躲到床下，王维据实报告皇帝，皇帝说：“朕闻其人而未见也。”诏令孟浩然出来。汉明帝喜欢以耳目的揭发作为事实，公卿大臣，都被诋毁。曾经因事而杖打郎药崧，药崧逃到床底下，皇帝更恼怒，急言道：“你出来。”药崧说：“天子这样威严，王侯也这样堂皇，但从未听说有这样的君王，自己起身打我的。” 刘诗瓿覆，韩文鼎扛。 译文：明代刘基，字伯温，是元代的进士，弃宫隐居在青田山，明太祖征召他入朝，刘伯温陈述有关时事的十八项策略，成就了帝业。汉代刘歆曾对扬雄说：“如今的学者虽有禄利，然尚不能明《易》，其若《玄》何，我担心后人会用来盖没用的酱瓿。”韩愈是唐代著名的文学家，黄庭坚曾经写诗赞米友仁说：“虎儿笔力能扛鼎。” 愿归盘谷，杨忆石淙。 译文：盘谷在河南济源县北，唐李愿隐居在此。明朝的镇江府城南，有杨一清的石淙精舍，在丁卯桥南。杨一清，幼时有文名，以奇童荐为翰林秀才，十四岁中进士。 弩名克敌，城筑受降。 译文：宋代韩世忠在金人入寇时，造弓取名为克敌，可百发百中，表示要抵挡敌骑冲突。受降城在山西大同府西北。为公孙敖所筑。 韦曲杜曲，梦窗草窗。 译文：唐代富翁韦安石在西安府南建有花园，名为韦曲。杜岐公也建有花园，名为杜曲。两处花园斗殴比较出名。南宋吴文英，善于写词，有《梦窗甲、乙、丙稿》四卷。周密，号“草窗”有《草窗词》二卷。两人的文集都很有文采。 灵征刍狗，诗祸花尨。 译文：魏国的太史问周宣，梦见草扎成的狗是何意，周宣说：“得饮食。”又一日问梦见刍狗，周宣说：“堕车折脚。”又一日问梦见刍狗是何意，周宣说：“有火灾。”太史说：“三次询问都并没有梦，只是试您罢了，为什么都灵验了呢?”后来就用刍狗表示灵验的梦。明代人高启因为题宫女图诗触怒皇帝被杀。他写的诗是：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫静有谁来。” 嘉贞丝慢，鲁直彩缸。 译文：唐代宰相张嘉贞想纳郭元振为婿，就说：“我有五女，各持一丝于幕后，子牵之，得者为妇。”元振牵一红丝，得第三女，贤而色美。宋代黄鲁直之子求婚于苏迈之女，纳吉时用红彩缠其缸作彩礼。 四支 四支 王良策马，傅说骑箕。 译文：王良，本春秋时人。善驾御马。传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。 伏羲画卦，宣父删诗。 传说中上古时代的部落酋长叫伏羲。曾画八卦，教民捕鱼、畜牧，以作食物。孔子在汉代时被封为至圣文宣王，他曾经将诗经做了多出删编。 高逢白帝，禹梦玄彝。 译文：汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段，继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也，化为蛇，当道，今被赤帝子斩之，故哭。”大禹曾治理天下的大水。至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫。”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。 寅陈七策，光进五规。 译文：宋代进士胡寅，曾上书高宗，提出罢议和修战备的七项策略，结果被罢官了。宋代司马光，在仁宗朝知谏院，曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。 鲁恭三异，杨震四知。 译文：东汉鲁恭担任中牟令，邻县发生蝗灾，唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之，前往察看，看到儿童旁有野鸡，问儿童为何不捕鸡，儿童回答说：“鸡是雄的而且还是小鸡。”袁安于是说：“虫不入境，恩德泽化及禽兽，儿童也有仁心。这时中牟的三异。”杨震是东汉人，曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑，王密夜怀十金送给杨震，杨震拒不接受，王密说：“深夜没有人知道。”杨震说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知?” 邓攸弃子，郭巨埋儿。 译文：邓攸东晋时作河东太守，在石勒战乱中舍弃亲生儿子，保护了侄子。妻子不复孕。一次过江，纳到一妾，特别宠爱，于是询问女子的来历，说是北人遭乱，还能忆起父母姓名，原来是邓攸的甥女。邓攸素有德行，闻之感恨，于是就不再纳妾。郭巨是汉代人，因家贫不能养母，母亲进食时，儿子必定分食，于是欲埋其儿，说儿子可再有，母不可复得。挖土三尺余，忽见一黄金玉釜，上有丹书曰：“天赐孝子郭巨，官不得夺，人不得取。” 公瑜嫁婢，处道还姬。 译文：宋代人钟离瑾，字公瑜，任德化县令时，嫁女时买来婢女，知道婢女是前任县令的女儿，就同女儿一样嫁出。嫁女那天的夜里，梦一绿衣之人道谢，说已奏明天帝，当降福钟离瑾的后世子孙。杨素，字处道。与妻子乐昌公主，在战乱时各执破镜一半相约，后乐昌公主流落为杨素家姬，徐德言流落到京城，在市场上买到了乐昌公主的半边破镜，作诗曰：照与人俱去，照归人不归。”杨素知道后，即召德言还其妻。 允诛董卓，玠杀王夔。 译文：汉代王允有才略，定美人计，让貂蝉调拨董卓与义子吕布的关系，并唆使吕布诛杀了董卓。宋朝利司都统王夔号“王夜叉”，极其残忍，经常做害民的事情，四川宣渝司余所设计召王夔议事，杀掉了他。 石虔矫捷，朱亥雄奇。 译文：晋人石虔随父围猎时，虎受箭伤而伏地，诸将戏让石虔去拔箭，石虔上前拔得一箭，虎跳他也跳，而且比虎跳得还高，虎伏下身去他又乘机拔得一箭，其身姿矫捷绝伦。朱亥是大梁人，勇敢侠义，隐于屠肆。侯赢把他推荐给魏公子无忌(信陵君)，无忌派他奉壁谢秦，秦王听说他的出身后很生气，把他买到虎圈，朱亥头发直竖，瞪目视虎，虎不敢动，秦王于是送给他礼物，把他送回梁国。信陵君又让朱亥在袖子里藏了四十斤铁椎，暗杀秦国将军晋鄙，夺其兵，遂退秦存赵。 平叔傅粉，弘治凝脂。 译文：三国时魏人何晏，字平叔。传说魏明帝见平叔肌肤校白，疑其傅粉，于是夏天令他用温水洗脸并出汗，汗出后，以巾拭之，皮肤更为皎白。晋朝人杜乂，字弘治，官至丹陽丞。其皮肤清绝，王右军见了感叹说：“面若凝脂，眼如点漆，神仙中人也。” 伯俞泣杖，墨翟悲丝。 译文：汉韩伯俞性至孝，一次犯错，母亲用杖打他，他哭泣说：以前打的时候感觉疼，我就知道母健康：现在打在身上不太疼了，我感觉母亲力气衰弱了，所以悲泣。”墨翟是春秋、战国之际的思想家，人称墨子。墨子见染丝者而叹说：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”此作墨翟悲丝，通称悲染。 能文曹植，善辩张仪。 译文：三国曹植，字子建，曹操的第三个儿子，魏文帝曹丕的弟弟。子建年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖(曹操)尝视其文，谓植曰：“求别人写的吧?”植跪曰：“言出为论，下笔成文，固当面试，奈何求人！”张仪是战国时魏人。因为曾经在楚国与人喝酒，被诬以盗璧击之遍体。归问其妻曰：“视我舌在否?”曰：“在”。曰：“舌在足矣！”善辩，因连衡六国，使皆割地事秦。为秦、魏二国相，封武信君。 温公警枕，董子下帷。 译文：司马光在宋哲宗朝为相，封为温国公。传说他的卧室萧然，图书却很多，竟日静坐，泊如也。又以圆木为曾枕，少睡则枕转而觉，乃起读书。西汉大儒哲学家董仲舒，又称董子，专门研究《春秋公羊传》。据记载董仲舒年轻时读春秋，孝景时为博士，下临讲诵，弟子传以久，次相授业，或末见其面。盖三年不窥园，其精如此。 会书张旭，善画王维。 译文：张旭是唐朝人，字伯高。善写草书，爱喝酒，每次大醉，都会呼叫狂走，这时才写字，醒后自视，以为入神。刚开始做官时是常熟尉，有老人陈牒求判，信宿又至，旭责之，曰：“观公笔奇妙，欲以藏家耳。”因出其父书，天下奇笔也，旭自是尽得其法。又尝见公主担夫争道而得笔法，观公孙大娘舞《剑器》，更得其神，人称草圣。王维，字摩诘，是唐朝著名诗人、画家。曾作监察御史、节度府判官等，后又任尚书右丞，故称王右丞。王维最善诗与画。宋朝苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗” 周兄无慧，济叔不痴。 译文：鲁成公十八年的春天，晋国的大夫将晋厉公杀掉，到京师去迎接周子(晋悼公)回国为君，其中有七八个人不服从，认为：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”晋朝王湛.字处冲，雅抱隐德，遂负痴名。其侄王济因此不行叔侄礼，有一次王济见其叔床头有《周易》，十分吃惊，尤其听到他剖析玄理，甚是微妙，又与之乘马，见其善骑。过去武帝常以济叔为笑料，此时又问：“卿家痴叔死末？”济曰：“臣叔不痴。”并赞美说：“山涛以下，魏舒以上。” 杜畿国士，郭泰人师。 译文：杜畿是三国时魏人，字伯侯。建安中，畿自荆州还，后至许昌，见侍中耿纪，语终夜。尚书令苟彧与纪比屋，夜闻畿言，异之，旦遣人谓纪曰：“有国士而不进，何以居位？”既见畿，如旧相识者，遂进畿于朝。郭泰字林宗，东汉太原介休人，博通经典，在家教授子弟。《尚友录》载：“东汉魏昭，童子时求事郭泰，供给洒扫。泰曰：“当精义讲书，何来相近？”昭曰：“经师易获，人师难道。欲以素丝之质，附近朱蓝。”于是郭泰名声远扬，学士纷纷归附。 伊川传易，觉范论诗。 译文：程颐，字叔，世称伊川先生，洛陽人，他是北宋哲学家，少年时与兄程颢学于周敦颐。程颐先为宋秘书省校书郎、祟政殿说书等职，后被贬，讲学三十余年，对儒家经典以新的“理性”解释。著有《易传》《春秋传》等。南宋僧人彭觉范，名德洪。他的弟弟曾说：“诗，贵得于天趣。”觉范曰：“何以识其天趣?”曰：“能识萧何所以识韩信，则天趣可识矣。”觉范不同意此说，但又说服不了弟弟。 董昭救蚁，毛宝放龟。 译文：汉代董昭，字公仁。曾乘船过钱塘江，见一蚁浮在短芒上，其情甚危。董昭从江上将蚁救起。夜梦乌衣入来致谢，并说他是蚁王，今后若有事情告诉他。后来董昭因事入狱，求人捉来两个蚂蚁，要它去告诉那蚁王，果然有许多蚂蚁前来咬断绳锁挖出洞穴，董昭逃了出来。后来遇赦免难。晋人毛宝，字硕真，十二岁那年，见一个渔人捞得一白龟，毛宝就赎回白龟并放了。后来任郝城守令，与石虎战败投江，足蹬一物，得至岸，回头一看，原来是以前放生的白龟。 乘风宗悫，立雪杨时。 译文：宗悫，字元干，南朝宋孝文帝时人。少时叔父宗炳问其志愿，意答曰：愿乘长风破万里浪。”元嘉二十二年(445年)破林邑时为振武将军，城破，珍宝山积，宗悫却没有动一丝一毫的东西。杨时，字中立，是北宋南剑州将乐人。杨时四十岁时曾与游酢拜见文学家程颐，程颐正在瞑目而坐，杨时不敢打扰，久立不去。等程颐察觉时，门外已雪深一尺，二人还立在那里。后历知浏陽、余杭、萧山，都取得了政绩。 阮籍青眼，马良白眉。 译文：阮籍，字嗣宗，三国时魏国人，竹林七贤之一。阮籍的眼睛能变青白两色。如果是礼俗之士，就以白眼对待。一次嵇喜来吊，籍用白眼看他，嵇喜不怿而退。嵇喜的弟弟嵇康闻之，就摆酒并带琴来拜见他。阮籍大悦，显露出青眼。看得出他对礼法之士能分辨出来。马良，字季常，汉末襄陽宜城人。据说马良有兄弟五人，都有才名，良眉中有白毛，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。” 韩子孤愤，梁鸿五噫。 译文：韩非，韩国贵族，法家代表人物，又称韩子，与秦国的李斯同出于荀子门下。韩非看到韩国削弱，屡次以书谏韩王，韩王不用。故作《孤愤》、《五蠹》等数十万言。汉代梁鸿，字伯鸾，少贫而博学，娶妻孟光，隐居霸陵山中，一日过洛陽，见宫室侈丽，乃作《五噫歌》：“涉彼北芒兮噫！顾览帝京兮噫！宫室崔嵬兮噫!人之劬劳兮噫！辽辽末央兮噫！”肃宗听到后很生气，下令揖捕。他改姓易名，与妻远居齐鲁之间，为人做工。每次回家，妻子盂光都很尊敬的为他张罗饭食。 钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。 译文：钱昆字裕之，五代时吴越人。后归宋，官至秘书监，为政宽简便民，喜欢吃蟹，曾经申请到地方任职，曰：“就愿意去有螃蟹而没有设通判的地方为官，不会被通判监视行为了，我的愿望就满足了。”北齐年间的河间守崔谌，迫于弟弟逼势，向李绘素要糜角、翎羽。李绘答书曰：“翎有六羽，飞则冲天：有四足，走便入海。下官肤体疏懒，手足迟钝，不能逐飞追走远事佞人。” 隐之卖犬，井伯烹雌。 译文：吴隐之，字处默，晋濮际人。隐之将嫁女，(谢石)知其贫素，遣妇必当率薄，乃令移厨帐，助其经营。使者至，见婢牵犬卖之。此外萧然无办。春秋时秦国的贤相百里莫，字井伯。家贫，出游不返，其妻无以自给，乃西入秦，为院妇，结果与丈夫失散了。后来吴隐之做了秦相，妻知之，不敢言语。一日，吴隐之坐堂上作乐，所请来的洗衣妇自言知音，因援琴而歌者三：其一曰：“百里吴，五羊皮。亿别时，烹伏雌，炊房屋，今日富贵忘我为?”问之，原来是过去的妻子，于是赶忙请妻子回来。 枚皋敏捷，司马淹迟。 译文：枚皋，字少孺，西汉淮陰人，才思敏捷。汉武帝出巡时，每有所感，则命他作赋。他受沼即成。故而扬雄说：军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，则用枚皋。马相如，字长卿，西汉辞赋家，他作了很多赋，至今尚有《子虚》《上林》等名篇传世。其为文首尾温丽，但构思淹迟。控引天地，错综古今，忽然而睡，涣然而兴，几百日而后成。 祖莹称圣，潘岳诚奇。 译文：祖莹，字元珍，南北朝时后魏人。八岁能通《诗》、《书》，父母担心他劳累得病，就禁止他长时间读书，他常常于在父母寝睡之后燃火读书。由是声誉甚盛，时号为圣小儿。潘岳，字安仁，西晋荥陽中牟人。年少市以才颖见称，乡邑号为奇童。”曾为河陽守令，满县种桃李，人称河陽满县花。 紫芝眉宇，思曼风姿。 译文：唐朝元德秀，字紫芝，河南人。少年丧父，孝事母亲。后为鲁山令，为官清廉自守。后隐居陆浑山中。遇到荒饥，有时候一日不食，弹琴以自娱。房琯每次见到德秀就感叹说：见紫芝眉宇，使人的名利之心都消失了。”南北朝时张绪，字思曼。少有才文，风姿清雅，官至国子祭酒。齐武帝曾称赞蜀地的柳树曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。” 毓会窃饮，谌纪成糜。 译文：钟毓、钟会是三国钟繇的两个儿子，钟繇在白天时睡觉，二人乘机偷饮父亲的酒。于是钟繇假睡偷观，见钟毓先下拜后饮，而钟会饮而不拜。事后问其为什么，钟毓说：酒以成礼，不敢不拜。”钟会说：“偷本非礼，所以不拜。”东汉恒帝时太丘长陈实的儿子陈谌、陈纪与父亲齐名，号为三君。一日，有客来访，父亲客人谈锋甚敏，二子那时年少，令他们做炊备饭。陈谌跪曰：“父亲与与客人的语话，儿辈窃听，饭食忘记做了。”太丘曰：“你能记住我的谈话吗？”二子跪述，言无遗失。 韩康卖药，周术茹芝。 译文：韩康，字伯休，常采药卖于长安市，二十余年来从不与人讲价。一次有女子买药，康守又不讲价，女子生气的说：“公是韩伯林吗，为什么不讲价”康叹曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉，买药还做什么?”乃隐入霸陵山中，连征不起。周术，字元道，人称角里先生，是传说中的商山四皓之一。曾作《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其优甚大。富贵之畏人兮，不若贫贱之肆志。” 刘公殿虎，庄子涂龟。 译文：刘安世，字器之，北宋末年任台谏官。因其直言敢谏，被称为“殿上虎”。庄子钓于濮水，楚王派使者大夫二人去求见，说：“愿意跟随我们侍奉君主吗。”庄子持竿不顾，说：“我听说楚有神龟，死已三千岁。王巾私自藏之庙堂之上。这只龟，愿意死后留下骨头让人们觉得珍贵吗？生前愿意摇头摆尾在人们中间取乐吗?” 唐举善相，扁鹊名医。 译文：战国时蔡泽随唐举给人看相，一天蔡泽问唐举：“你相相我如何?”唐举说：“圣人都不相.何况先生呢?”蔡泽说：“富贵我自己就有，我所不知的是寿命。”唐举说：“从今往可四十三岁。”蔡泽说：“富贵四十三年足矣。”后来蔡泽果然担任秦相。战国时名医扁鹊的医术相当高明，他备人们尊为神医。 韩琦焚疏，贾岛祭诗。 译文：宋代韩琦年二十登进士，累官至宰相。担任谏富三年，所存疏稿，欲敛而焚之，效古人谨密之义，但是担心没有证据显示他的举荐美德，就集齐七十余章，做成《谏垣存稿》。唐代诗人贾岛每年除夕夜，都要检查一年所作的诗文，并用酒肉祭奠，说：“这些都会劳损我的精神，所以要补回来。”后人称这为祭诗。 康侯训侄，良弼课儿。 译文：胡安国，字康侯。他的侄儿胡寅，年少时有性格难以制服，胡安国将他关在空阁中，置书千卷在房子里。一年以后，胡寅不遗一卷的能背诵那些文章，遂中进士，累迁起居郎。南宋进士余良弼曾写教子诗：“白发无凭吾老矣，青春不再当知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?” 颜狂莫及，山器难知。 译文：南北朝时颜延之的文章冠世，与谢灵运齐名，嗜酒狂放，无人能比。西晋人山涛，德高望重，王戎曾评论他说：“袭玉浑金，人皆钦其宝，莫能知其器。” 懒残煨芋，李泌烧梨。 译文：唐人李蘩的《邺侯家传》记载：宰相李泌“在衡岳，有僧明瓒，号懒残，泌察其非凡人也，中夜前往揭焉。懒残命坐，发火煨芋以啖之曰：‘勿多言，领取十年宰相。” 李泌是肃宗朝宰相，好神仙道术，时逢其习辟谷术，唐肃宗曾烧梨赐李泌。 干椹杨沛，焦饭陈遗。 译文：东汉末年时，杨沛曾拿出桑椹和野豆送给缺粮的曹操军队。晋代人陈遗担任吴郡主簿，其母喜食焦饭，陈遗每次煮饭，必定贮之拿回家奉母。陈遗后来在战乱中靠焦饭活命，被举为孝廉。 文舒戒子，安石求师。 译文：三国魏人王昶，字文舒。曾写文章体现他的戒子之要。宋代王安石曾对其长子说：“求师须博学善士。” 防年未减，严武称奇。 译文：汉朝人防年的继母杀了父亲，防年就将继母杀死，廷尉判他大逆之罪，景帝认为难以量刑，汉武帝时年十二，在旁边说：“继母杀其父，下手之时，母道绝矣，是父仇也，不宜以大逆论。”后来就减了他的罪。唐代严武，字季鹰。生母裴氏讨父亲严挺的喜欢，挺之独爱妾玄英，严武当时只有八岁，用铁锤碎玄英首，左右惊慌说：“孩子无意间杀了玄英。”严武说：“哪有大臣厚妾而薄妻的人?我是故意杀她，不是戏杀。” 邓云艾艾，周曰期期。 译文：三国时魏将邓艾忌口吃，晋文王戏之曰：“卿云艾艾，乃是几艾?”曰：“风兮风兮，故是一凤。”西汉人周昌口吃，然刚直敢言，高祖刘邦欲易太子，周昌怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑，太子始定。 周师猿鹄，梁相鹓鸱。 临洮大汉，琼崖小儿。 译文：传说秦王二十六年，在临洮有身长五丈，足长六尺的巨人出现。李守忠奉使到琼崖，见琼州人杨避举的父亲已一百二十岁，他祖父活了一百九十五岁。又见梁上鸡窝中一人伸出脑袋，他祖父说：“这是九代祖先，不语不食，不知活了多少年。” 东陽巧对，汝锡奇诗。 译文：明代人李东陽善对对联。年少时见皇帝因身矮不能迈过门槛，皇帝说：“神童足短。”李乐陽对曰：“天子门高。”皇帝让东陽坐下，他的父亲还站在一旁，帝说：“子坐父立，礼乎?”对曰：“嫂溺叔援，权也。”帝又曰：“螃蟹浑身甲胄。”对曰：“蜘蛛满腹经纶。”宋代人陈汝锡幼时聪颖，曾作诗：“闲愁莫浪遣，留为痛饮资。”诗人黄庭坚称赞说：“我辈人也。” 启期三乐，藏用五知。 译文：孔子游泰山，见荣启期鹿裘带索，鼓琴而歌，孔子曰：“先生何以乐也”荣启期曰：“吾乐甚多。天生万物，人为贵，吾得为人，一乐也：女之别，男尊女卑，吾得为男，二乐也：生下来有不见日月，不被襁褓者，吾行年九十，三乐也。”宋代李若拙，字藏用，曾作《五知先生传》：知时、知难、知命、知退、知足。 堕甑叔达，发瓮钟离。 译文：汉孟敏，字叔达。性刚直有剖决。一次手上拿的甑罐堕地，他头也不回离去，郭泰见而问他缘故，孟敏说：“甑已破矣，视之何益?”泰奇之。东汉人钟离意为鲁相，出钱修孔子庙。有一个叫张伯的在堂下除草，得到玉壁七枚，藏起一枚，向钟离意报告得到六枚。但是钟离意从悬瓮户发现有文字道：“后世修吾书，董仲舒，获吾车，拭吾履，发吾留，会稽钟离意。壁有七，张伯藏其一。”于是迫问张伯，张伯只好承认。 一钱诛吏，半臂怜姬。 译文：宋朝张咏知在祟陽县做官，一个小吏从银库中出来，鬓发上傍有一钱，是库中钱，张咏命令杖打他。小吏勃然大怒说“一钱何足道！你能打我，不能斩我。”张咏拿笔判决：一日一钱，千日千钱：锯木断，水滴石穿。”亲自提剑下台阶斩杀了他。宋代宋祁有众多妻妾，一天在锦江赴宴，微寒，派人回家拿半臂(短袖上衣)，结果众妻妄各送一件，共十余件，宋祁恐怕让妻妾感觉有厚薄之嫌，不敢穿，忍冻回家。 王胡索食，罗友乞祠。 译文：晋朝人王胡字修龄，家贫，陶胡奴担任乌城令，送一船米赠给他，王胡推辞不受，说：“王修龄若饥，当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。”晋代人罗友好酒，喜欢向人求食，如果到得早就躲在门边，等到天亮后得到食物才回来。后来桓温推荐他担任了裹陽太守。 召父杜母，雍友杨师。 译文：西汉元帝时，召信臣任南陽太守，兴修水利，教化大行，人称“召父”。东汉杜诗任南陽太守，诛暴立威，爱民罢役，造作水排，百姓说：前有召父，后有杜母。”表示对两人的敬爱。宋代杨用中曾赞誉说：“杨冲远可以为师，雍退翁可以为友。”杨冲远，兴元人，雍退翁，洋州人，都是高宗时大臣。 直言解发，京兆画眉。 译文：唐代贾直言被流放到南海，临行前对妻子说：“我去了你别改嫁。”于是妻董氏束发，用帛封好，说：“非君手不解。”贾直言二十年后回来，妻头上封帛如故，洗头时头发都烂掉了。汉代张敞担任京兆尹，曾亲自为妻子画眉。皇帝听说他画眉的事，就询问起来，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇帝喜欢他的才能，没有责备他，但最终没有重用他。 美姬工笛，老婢吹篪。 译文：晋代石祟有个美姬名叫绿珠，善吹笛，孙秀曾求绿珠不得，就假称圣旨收石祟，石崇对绿珠说：“我为你而获罪。”绿珠说：“当效死于官前。”于是投于楼下而死。后魏时期，河间的王琛有个婢女，善于吹篪。诸羌叛乱时，婢女扮作贫妪在阵前吹篪乞讨，诸羌兵将闻之流涕。即相率归降。 五微 五微 敬叔受饷，吴祜遗衣。 译文：南北朝时何敬叔为长城令，为政清廉，不接受礼品，有一年逢灾，忽然在门上张榜，接受礼物。数日共得米二干八百石，但是他都取来为百姓充饥了。汉代人吴祜担任酒泉太守，为官清政廉明，有一姓孙的官员，私取民财为父买衣，其父曰：“有如此太守，怎么忍心谋私。”于是姓孙的官员持衣到吴祜面前伏罪，吴祜：“观过而知仁。”于是将衣服还给了他。 淳于窃笑，司马微讥。 译文：战国时齐国人淳于髡，滑稽，善于言谈。当楚国伐齐时，齐王让他到赵请救兵，淳于髡大笑，齐王问何故，淳于髡说：“今臣从东方来，见道傍有稻田者，操一猪蹄，酒一盅，祝曰：‘瓯篓满筐篝，污邪满车，五谷藩熟，穰穰满家。’臣见所持者狭而欲者奢，故笑之。”齐王于是给他黄金干镒、白壁十双、车马百驷至赵，赵拨精兵十万，楚国于是退兵。唐代卢藏用举进士不中，后隐居终南山得官，人称随驾隐士。有天台山道士司马承祯到京城，卢藏用指着终南山说；“此中大有佳处，何必天台?”司马承祯说：“以仆观之，乃仕宦之捷径耳。” 子房辟谷，公信采薇 译文：汉代张良，字子房，辅助刘邦建立汉朝有功，被封为留侯，于是说：“被封为万户侯，这时平民百姓的最高地位了对我来说已经满足了。”遂辟谷学道。于是采用道教不吃五谷的方法修行。古代孤竹君的儿子伯夷（字公信）、叔齐互相推让，不愿继位，后耻食周粟，隐于山中采蔽而食，终致饿死。 卜商闻过、伯玉知非 译文：孔子的学生卜商，字子夏。曾子指出他的罪过，于夏曰；“我错了，我知道错了。”伯玉，名瑗，春秋时卫国人，据记载他五十岁的时候知道了四十九岁以来的错误。 仕治远志，伯约当归 译文：郝隆，字仕治，晋时高平人，曾在恒温军中任参军。谢安早有隐居之意，因屡征，在桓温军中任司马。有人送给桓温草药，其中有远志。桓温问谢安：“此药为什么又名山草?”谢末及答，郝隆应声说：“此甚易解，没出来时称为远志，出来就称为山草。”谢安甚有愧色。桓温看看谢安笑曰：“郝参军言无恶意。”汉末姜维，字伯约，少年丧父，与母相依为命。被诸葛亮俘虏并归顺后，与母相离。一日得母信，令求当归。姜继回信说：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。” 商安鹑服，章泣牛衣 译文：卜商，字子夏，卫人。孔门七十二贤之一，子夏家中甚贫，经常穿破旧的衣服却表现的很心安。汉代王章，字仲卿，西汉泰山巨平人。家境贫困，疾病无被，天气寒冷，不得不睡在为牛御寒的草苫中，哭着与妻子告别。其妻怒斥他说：“满朝廷的人谁能超过你的学问，不思激进，反而哭泣，有什么用！”后来王章做了京兆尹，还想得到封赐。其妻又制止他说：“人当知足，应该想当年牛衣泣涕的时候。” 蔡陈善谑，王葛交饥。 译文：北宋时蔡襄与陈亚均善诗，好戏谑。一次酒酣，蔡襄题诗曰：“陈亚有心便是恶。”陈亚当即对曰：“蔡襄无口便成衰。”听到的人都暗暗称绝。晋朝名士王导与诸葛恢共争姓族先后，王导曰：“何不言葛王，而言王葛。”诸葛恢说：“譬如言驴马，不言马驴，驴宁胜马乎?”相互讥讽。 陶公运甓，孟母断机。 译文：晋代人陶侃任广州刺史时，早晨运砖百块于斋外，晚上又运砖百块于斋内，说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”战国时期思想家孟子的父亲死后，由母亲抚养。一天，孟子没有等到放学就回家了，孟母问：“学何所至矣?”孟子回答说：“我自己想回来的。”孟母于是用刀砍断织机说；“子之废学，犹吾之断机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。 六鱼 六鱼 少帝坐膝，太子牵裾。 译文：晋明帝少时曾经坐在元帝膝上，有人从长安来，帝问长安与太陽哪个远，明帝答曰：“当然是日远，没有听人说从日边来的。”第二日集群臣宴会，重问之，乃答曰：“日近。”帝失色，曰：“何故异昨日之言?”答曰：“举头见日不见长安。”晋代憨怀太子小时聪慧，五岁时，宫中失火，武帝登楼观火，太子牵武帝衣服让他进入暗室，武帝问故，对曰：“天黑了而且事情突然发生，最好防备异常发生，不要亲近火光，以免让人见到皇上。” 卫懿好鹤，鲁隐观鱼 卫懿好喜欢鹤，竟让鹤乘做大夫坐的车，当狄人进攻卫国时.将士们说：“让鹤去打仗吧。”最后卫国大败，懿公也被杀而没有先河来救他。鲁隐公将到棠地观看捕鱼，臧僖伯劝谏说：“凡与国家大事无关的东西，国君应该不去重视。”，最后隐公也没有听他的话。 蔡伦造纸，刘向校书。 译文：汉和帝时，宦官蔡伦在总结前人经验的基础上，用树皮、麻头、破布、造出纸来，被称为“蔡侯纸”。汉成帝时，刘向任光禄大夫，成帝命他校定藏书，编成《七录》，后其子刘歆继承父业，编成《七略》。 朱云折槛，禽息击车。 译文：朱云在汉成帝时任槐里令，上疏说愿得尚方宝剑斩一奸臣。成帝得知他要斩的是丞相张禹时，下令定朱云罪。朱云手攀殿槛大呼，以至殿槛被拉断，朱云自比夏朝的忠臣比干。汉成帝不得已赦免了他，并下令修殿槛，以表彰直臣。春秋时秦国大夫禽息向秦穆公推荐百里奚不被采纳，禽息于是以头击秦穆公车，脑浆流出。秦穆公感悟而用百里奚。 耿恭拜井，郑国穿渠。 译文：东汉人耿恭领兵据守疏勒城，匈奴人断绝城中水源。耿恭掘地十五丈无水，于是对天祈祷，一会儿泉水奔出。匈奴以耿恭为神，于是自动解开包围。战国时韩国为防止秦国的进犯，派水工郑国劝秦国修渠，以消耗其国力。秦国发觉了韩国的用意，要杀郑国，郑国曰：“开始时臣虽然是用计，然渠成亦秦之利也。”渠修成后，灌溉良田万亩，秦国逐渐富强，于是命名该渠为郑国渠。 国华取印，添丁抹书。 译文：宋代曹彬.字国华，曾灭南唐。在他周岁抓周时，左手持干戈，右手持俎豆，又取一印，人皆异之。后被封为鲁国公。唐代卢仝为儿子取名叫添丁，卢仝曾写《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。” 细侯竹马，宗孟银鱼。 译文：汉代郭伋，字细侯。宋神宗时在并州曾有恩于民，当他任并州牧时，儿童数百名骑竹马迎拜。北宋蒲宗孟，担任翰林学士，皇帝说：“翰林职清地近，而官仪末备，自今宜佩鱼。”佩鱼：唐朝五品以上官员，按级别分别佩金、银、铜鱼，而翰林学士佩鱼自蒲宗孟开始。 管宁割席，和峤专车。 译文：三国时管宁与华歆同席读书，因华歆与他志向不同，管宁遂刻席分坐曰：“子非吾友也。”晋朝中书监与中书令常同乘一车入朝，至和峤担任中书令时，因鄙视中书监苗勖的为人而不愿与他同乘，遂乘坐专车。 渭陽袁湛，宅相魏舒。 译文：晋朝人谢绚，曾在一次宴席上对其舅袁湛无礼，袁湛说：“你父亲当年就小看我你现在有重复这个，看来时世间真的不存在舅甥之间的情谊。晋朝魏舒年少时住外婆家。相宅的人说：“必出贤甥。”魏舒自负地说：“当为外家成此宅相。”后来果然担任司徒。 永和拥卷，次道藏书， 译文：三国时李谧，字永和，李谧年少好学，立志以琴、书为业，做书籍的整理、校勘，朝廷屡次征召不应，他曾说：“丈夫拥书万卷，何暇南面百城。”晋代宋次道，家中藏书都校雠三五遍，士大夫多以次道家中藏书为善本，在他家附近租房居住，以求借书方便，因此他家附近的房租都比别处贵。 镇周赠帛，宓子驱车。 译文：唐代张镇周，在唐高祖时从寿春迁任舒州都督前，到故宅探望，召来亲友欢聚数十日，又将金帛赠给亲友，说：“今日犹得与故人欢欣，明日则舒州都督，治理百姓，官民礼隔，不复得为交游。”宓不齐，字子贱，任单父地方官。临行前陽画告诉他说：“我见识浅陋，不懂治民之术，只能告诉你钓鱼的方法，投下鱼饵就上钩的，是陽，肉薄而味不美；若即若离者是鲂鱼，肉厚而味美。” 宓不齐到达单父后，前来迎接的达官贵人相拥于道，宓不齐说；“车驱之，车驱之!陽画所说的陽宓鱼到了。” 廷尉罗雀，学士焚鱼。 译文：汉代翟方进担任廷尉，门前宾客盈门，等他把关后，没有人来拜访，简直是门可罗雀。后复起用，有宾客欲往，翟方进在门上写道：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”南北朝时张褒，任翰林学士。梁天监御史弹劾他不供学士职，张褒曰：“碧山不负吾。”就焚掉佩带的翰林学士银鱼而去。 冥鉴季达，预识卢储。 译文：宋代杨仲希，字季达，年轻时在成都某家作客，主人家少妇出来向他调情，季达正色拒绝。他的妻子在家中梦见有人对她说：“你丈夫独处他乡，不在暗处做亏心事，神明知道了，一定会得第一名。”后来果然如此。唐代卢储考进士，投书拜见尚书李翱。李翱的大女儿十五岁，看见书信，说：“此人必定会考中状元。”李翱于是招他为女婿，次年，卢储果然中榜首。 宋均渡虎，李白乘驴。 译文：汉代宋均曾担任九江太守当时郡内多虎，伤害百姓，设置槛阱仍然不能避免，宋均说：“这是因为官员贪暴，应该进忠言，退奸吏，可以移去槛阱。”老虎果然向东渡江而去。后来楚地多蝗虫，一飞到九江界内，也各自散去。传说唐代诗人李白曾经骑驴过华陰，县令不准他骑驴，李白写诗云：“曾使龙巾拭唾，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。想知县莫尊于天子，料此地莫大于皇都，天子殿前尚容吾走马，华容县里不许我骑驴。”知县大惊，向他谢罪。 仓颉造字，虞卿著书。 译文：仓颉是传说中黄帝的史官，据说他观鸟迹虫文，创制丁文字。周虞卿是游说的士人，曾经向赵孝成王游说，第一次得到黄金百镒，第二次被任命为上卿，故号虞卿。著书八篇.世号《虞氏春秋》。 班姬辞辇，冯诞同舆。 译文：汉成帝游后庭，想要妃子班婕妤同车，班婕妤说：“圣贤之君，都有名臣在身旁；亡国之君，才有嫔妃在侧。”汉成帝才作罢。冯诞与汉高祖同年，幼时曾经侍奉高祖读书，娶了高祖的妹妹乐安公主，高祖常与他同乘车、同就食、同席而卧 七 虞 七 虞 西山精卫，东海麻姑。 译文：上古帝炎帝的女儿游东海时溺死，化为冤鸟，名为精卫，常衍西山之木石填东海。古时候东海中有神仙名叫麻姑。勤劳美丽的麻姑得道升天后，她掷米成丹砂，分给贫苦百姓。麻姑还曾对人说，她亲眼看见三次沧海变桑田。 楚英信佛，秦政坑儒。 译文：汉代光武帝的第六子刘英，被封为楚王，明帝时派人到西域求佛，带来佛书，楚王刘英最先信佛。秦始皇，名政，讨厌儒生借经书发议论，，批评时政，于是命令焚烧《诗》、《书》、百家语，将犯禁的儒生活埋。 曹公多智，颜子非愚。 译文：三国曹操曾自负的说：“你们想看看我吗，也是一个普通的人罢了，只是多智。”颜回，字子渊，是孔子的学生，天资聪明。孔子曰：“回也不愚。” 伍员覆楚，勾践灭吴。 译文：楚国伍员，字子胥，是伍奢的儿子。伍奢因为进谏被平王杀害，伍员逃到吴国，说服吴国讨伐楚国。伍员到楚国后，平王已死，昭王逃走。伍员于是扒开平王的坟墓，将平王鞭尸三百下。楚国大夫申包胥到秦国哭了七天七夜，请求救兵，秦国于是出兵攻打吴国救楚。楚昭王复位。越王勾践失败后，进入吴国作奴仆，后用大夫范蠡的计策才得返国，于是卧薪尝胆，整治军队，终于灭掉吴国。 君谟龙片，王肃酪奴。 译文：宋代蔡襄，字君谟。茶中的极品莫贵于龙凤团，开始于宋代丁谓，成于蔡君谟。蔡君谟担任福建转运使，开始制造小片龙茶，共二十余饼，重一斤，值金二两，十分贵重。南北朝时王肃，开始的时候不吃羊肉及酪浆，常食鱼羹。曾说：“羊好比是齐鲁大邦，鱼好比邾莒小国，只有茶茗不中，与酪作奴。”人们因此称茗饮为酪奴。 蔡衡辨凤，义府题乌。 译文：汉代辛缮隐居在华陰，光武帝征召不至，有一种鸟高五尺，浑身五色的羽毛，背多青色，栖息在辛缮家的槐树上，太守报告说是凤。太史令蔡衡曰：“凡象凤者有五：多赤者风，多音青鸾……，今多青乃鸾，非凤也。”皇帝认为说得对。唐代李义府初次见唐太宗时，接受以乌作题目的考试，李义府曰：“日里扬朝彩，琴中伴夜啼。上林多少树，不借一枝栖。”唐太宗说：“将把全部树枝借给你，岂止一枝。”于是任命他为御史。 苏秦刺股，李勣焚须。 译文：战国时苏秦游说秦国没有得到重用，回来时妻子坐在织机上迎接他，嫂子也不给他做饭。苏秦发誓读《太公陰符经》，读到欲睡时，就用铁锥刺股。一年后，终于学成，于是周游列国，佩了六国的相印。唐代徐世勣，唐太宗赐姓李，任命为仆射。他的姐姐病了，李勣亲自煮粥，不小心烧掉了胡须，他姐姐说：“那么多仆人，何必要你亲自煮呢?”李勋说：“你我都年纪大了，还能煮多少次呢?” 介诚狂直，端不糊涂。 译文：宋代石介，字守道。担任太子中允，十分忠直。人们称赞他狂直。宋太宗身体不适，宣政使王继恩忌恨太子英明，想换太子。当时吕端担任宰相，请太子入内，当太宗死后，将王继思锁在书阁中，亲自扶助真宗登基，还揭帘审视，看清是真宗后才下拜。宋太宗曾称他小事糊涂，大事不糊涂，对他的人品早有预见。 关西孔子，江左夷吾。 译文：汉代杨震是华陰人，通晓经书，人称关西孔子。晋代王导，善于因事运用机谋。当时江左有草寇为患，温峤以此为忧，及听了王导的想法后，说：“江左自有管夷吾，吾复何虑哉!” 赵抃携鹤，张翰思鲈。 宋代赵抃，弹劾不避权贵，被称为铁面御史，到蜀地做官时，只带一琴一鹤自随。晋代张翰，担任齐王囧的大司马东曹椽，见秋风起，因思吴中鲈脍莼羹，叹息说：“人生贵心意合适，何必数千里外求名位呢?”于是驾车回家。不久齐王囧事败，人们都说他有先见之明。 李佳国士，聂悯田夫。 译文：汉代李元礼与聂季宝一见面后，就断言聂季宝说；“此人当作国士。”后来果然如李元礼所言。五代时聂夷中，很同情种田人，曾作《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。” 善讴王豹，直笔董狐。 译文：卫国王豹善于唱歌。董狐是古代史官，以直笔闻名。孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 赵鼎倔强，朱穆专愚。 译文：宋代赵鼎，不附合奸臣秦桧的议和意见，被秦桧贬到吉陽军，赵鼎上谢表说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”秦接见到谢表说：“此老倔强犹昔。”三年后，得病不食而死。汉代朱穆，小时候专心读书，竞常丢失衣帽、或落在坑中，其父认为他专愚。 张侯化石，孟守还珠。 译文：汉代张侯担任梁相，一天雨后，看见一只像山雀样的鸟坠地化为圆石，汀开一看，里面有金印，印文为“忠孝侯印”。汉代孟尝担任合浦太守，合浦产珠，因为前任太守贪暴，珠蚌都自动移走了，孟尝革除弊政，于是珠蚌又回来了。 毛遂脱颖，终军弃繻。 译文：毛遂是战国时平原君的门客，曾自荐去楚国作说客，平原君说：“贤士处世，就像锥子放在囊中，其锥末马上可以看见，你到我这里三年还没有建树。”毛遂说：“臣今天请求处在囊中，当脱颖而出，不只是锥末可以看见。”汉代人终军，字子云。从济南出关时，守关的小吏给他返回的凭证，终军说；“大丈夫西游，不会再回来了。”于是丢弃凭证而离去。 佐卿化鹤，次仲为乌。 译文：唐代徐佐卿，是四川的道士。唐玄宗出猎，向孤鹤射一箭，鹤带箭向西南飞走。徐佐卿回到山中，对弟子说；“我出游中箭。”于是将箭挂在墙上，说：“等箭的主人来取。”后来唐玄宗到四川，识得此箭，才知道先前的鹤是徐佐卿所变的。传说秦朝王次仲，将仓颉的旧文变换为当时的隶书，秦始皇认为变换的隶书简明，就召见他，三次征不到，就下令用槛车传送。王次仲于是变为大乌，飞走了。 韦述杞梓，卢植楷模。 译文：唐玄宗时韦述担任史官，韦家兄弟五人也分别为官。张说对人说：“韦家兄弟，人之杞梓。”汉代卢植，刚毅有大节。曹操曾说他是“士之楷模”。 士衡黄耳，子寿飞奴。 译文：晋代陆机，字士衡，家中有狗名叫黄耳，曾对黄耳说：“在京城与家中久绝消息，能往取消息否?”黄耳摇尾作声，带书信而去，一月后带家书返回，以后又多次送信。唐代张九龄，字子寿，曾养鸽往返送家信，给鸽取名为飞奴。 直笔吴竞，公议袁枢。 译文：唐代吴竞，撰写《武后实录》时，记载张昌宗诱使张说诬陷魏元忠的事，张说为相后，屡次恳求更改，吴竞说：“给您拘私情那还叫什么实录?”终究不改。宋代袁枢，担任史宫.章子厚与他是同乡，极力请求他粉饰自己的传记，袁枢说：“宁负乡人，不可负天下后世公议。” 陈胜辍锸，介子弃觚。 译文：秦国陈胜在耕田时，曾停止耕作，将锸放在垄上说；“苟富贵。无相忘。”同伴说；“帮人佣耕，如何富贵?”陈胜叹息说：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”后与吴广起兵反秦，自立为王各地响应。汉代人傅介子，年十四好读书，曾经丢弃写字用的木板而叹说：“大丈夫怎能坐在家中作老儒生，应当在异域立功。”后来因功被封为义陽侯。 谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。 译文：宋代谢逸，字无逸，屡次考进士不第，作诗以自娱，曾作蝴蝶诗三百首，人称谢蝴蝶。唐代郑谷，字守愚，七岁能作诗，后作《鹧鸪》诗极佳，人称郑鹧鸪。 戴和书简，郑侠呈图。 译文：汉代戴和每结交到亲密的朋友，就焚香告于先祖，书写在竹简上。宋代进士郑侠，请画工将干旱造成的饥民流离失所、饥寒困苦之状画在图上呈上.请求施行善政，神宗皇帝于是下诏责己，三日后天下大雨。 瑕丘卖药，邺令投巫。 译文：唐代瑕丘曾卖药百余年，因为地震而死，有人将他的尸体丢在水中，偷取他的药来卖，一会儿瑕丘披着羊羔皮从水中而来，那人恐惧哀求。邺县风俗信巫，每年将女子投入河中，说是为河伯娶妇，保佑没有洪灾，西门豹担任邺县县令时，设计将巫婆作为传信的使者投入水中，开渠灌溉农田，百姓安定。 冰山右相，铜臭司徒。 译文：唐代杨国忠为有相，颐指气使，只有进士张*不愿依附他，说；“都说杨右相是泰山，我看他是冰山，太陽一出来，我们不就失去依靠了吗?”于是隐居嵩山。汉代崔烈用五百万钱买来司徒官职，就问儿子说：“我担任三公，外面如何议论?”儿子回答说：“议论的人嫌大人有铜臭味。” 武陵渔父，闽越樵夫。 译文：晋代陶渊明在《桃花源记》中描述这样一个故事：一个武陵渔夫沿桃花源捕鱼，从一个小山口到了村庄，村人自给自足，恬然自乐，说是秦时避乱来此，不知道有汉代魏代晋代。渔夫回来后，再去寻找却找不到此地，后来就用桃花源形容理想的安乐之地。传说唐代一个樵夫叫蓝超，曾追白鹿，从一个极窄的石门中进入一豁然开朗的地带，那里鸡犬之声相闻，有主人称是避秦时乱来此。蓝超想回家与亲人告别后再来此，后来却找不到此地。 渔人鹬蚌，田父逡卢。 译文：《战国策·赵策》记载了这样一个故事：一鹬鸟啄住蚌肉，蚌夹住鹬鸟的啄，互不放松。鹬鸟说：“今日不雨，明日不雨，必有死蚌。”蚌说：“今日不出，明日不出，必有死鹬。”鹬蚌互不放松，打渔的人看见了，把鹬蚌一起得到了。齐国欲伐魏国，淳于完对齐王说：“韩子卢是天下跑得最快的狗，东郭逡是海内最狡猾的兔子，韩子卢迫东郭逡，绕山跑了三圈，翻山跑了五次，各自劳倦至极，种田的田父毫不费功夫就得到功劳。恐怕齐魏相争，也是如此。”齐于是罢兵。 郑家诗婢，郗氏文奴。 译文：汉代郑玄家中的奴婢都读书，奴婢甚至能用《诗经》中的句子对话。晋代郗*家中有奴仆精于文章，王羲之喜爱他，常提起此奴。 八齐 子晋牧豕，仙翁祝鸡。 译文：汉商丘子晋是个牧猪的人，年纪七十了也不娶妻子，而且不老，他只是食菖蒲根，饮水而已。晋代祝鸡翁，常养鸡十余只，皆有名字，早晨放出，晚上回笼，只呼鸡的名字，鸡就自动分开。 武王归马，裴度还犀。 译文：周武王在太公望辅助下灭商，于是停止习武重视文教，放马于华山之南，放牛于桃林之野，向天下表示不再使用。唐代裴度，相士曾说他将饿死。裴度在游香山寺时，拾得犀牛带一条，还给了失主。失主是一名妇女，正准备带犀带去救获罪的父亲，故感激不尽。先前的相士再次见到裴度，说：“积有陰德，将要大贵。”后来果然大贵。 重耳霸晋，小白兴齐。 译文：晋文公，姬姓，名重耳。曾因骊姬之乱出逃十九年，后得以返国，出谷戌，释宋围，一战而使晋国成为霸主。齐桓公，姓姜，名小白。任用管仲为相，大兴齐国，遂为五霸之长。 景公禳慧，窦俨占奎。 译文：齐景公二十二年，天空出现慧星，当时认为是不祥的预兆。齐景公想祈祷以消灾，曼子说：“无益也。天上出现慧星，是为扫除秽德，君无秽德，何须祈祷?”宋代翰林学士窦俨与卢多逊、杨徽之同担任谏官，曾推算说：“岁在丁卯，五星将在奎宿相聚，奎主文明，天下将太平，二位可以看到，老夫看不到了。”后来果如其言。 卓敬冯虎，西巴释麑。 译文：传说明代卓敬，十五岁时，风雨夜归，得一物，以为是牛，骑回家，进门后，放走此物，原来是虎。秦国西巴在孟孙手下做事，孟孙猎得小鹿，让西巴带回，母鹿跟随不离开，西巴于是将小鹿放生。孟孙大怒，赶走了西巴。后来又将西巴招回，让他作儿子的老师，说：“对小鹿都不忍心，何况我的儿子呢?” 信陵捕鹞，祖逖闻鸡。 译文：魏国公子无忌，号信陵君，正在吃饭时，有一鸠飞到了桌子下，公子赶走鸠，鸠于是被屋上守候的鹞吃掉了。公子无忌说：“我有负于鸠。”于是捕捉三百只鹞，按剑说：“谁有罪?”一鹞低头伏罪，公子无忌就杀掉了它，将其它的都放走，于是仁慈的名声大振，士人争相归附。晋代祖逖立志报国，担任司州主簿时，为了练习武艺，半夜闻鸡叫而起来舞剑。后带兵与石勒相持，收复黄河以南土地。 赵苞弃母，吴起杀妻。 译文：东汉赵苞担任辽西太守，鲜卑族入侵，劫持其母作人质，赵苞说：“我只是君王的臣子为了忠义顾不得私人恩情了。”他的母亲说：“人各有命，何必为了互相顾及，辜负的忠义。”赵苞于是进兵杀贼，母亲因此遇害，赵苞也吐血而死。战国时魏国人吴起在鲁国做官，齐国伐鲁，鲁欲任用他为大将，吴起的妻子是齐国人，鲁国因此不信任他，吴起于是杀掉妻子以求信任。 陈平多辙，李广成蹊。 译文：汉代陈平家贫，乡里中有富人张负的孙女，五次嫁人其夫都死了，陈平想娶他，张负对女儿说；“陈平虽贫，门外多长者车辙，不要因为家贫而持家不谨。”陈平自此富有。后来辅助汉高祖立了大功。汉武帝曾称赞大将李广，虽口不能出词，和常人看起来一样，但天下人仰慕他，正如谚语说的“桃李不言，下自成蹊”。 烈裔刻虎，温峤燃犀。 译文：秦始皇二年，有画工名叫烈裔，刻两只玉虎.不点眼睛，秦始皇让另外的画工夜间点睛，虎即离去。次年南郡献来白虎两只，原来是玉虎，于是挖去眼睛，虎不能再走了。晋代人温峤任都督江州军事时，过牛渚桥，相传桥下有怪物，温峤点燃犀牛角，照桥下的河水，果然看到有怪物，但是怪物一会儿就覆灭了。 梁公训雀，茅容割鸡。 译文：唐代狄仁杰，因功封梁国公，居母丧时，有白雀飞下吊丧，如驯好了一样。汉代郭林宗借宿在茅容家，茅容早晨杀鸡，郭林宗以为是招待自己，结果却是侍奉他的母亲，而自己和客人一起吃粗蔬谈饭。郭林宗认为茅容很贤，就劝他就学。 九佳 九佳 禹钧五桂，王祐三槐。 译文：五代时窦禹钧的五个儿子相继登高第，冯道赠诗口：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”宋代大臣王祐遭贬后，亲手在院中种植三棵槐树，说：“我的子孙必定有担任三公官职的。”后来儿子王旦果然为相。于是构筑“三槐堂”。 同心向秀，肖貌伯偕。 译文：晋代向秀与山涛、嵇康、吕安友善，志同道合，当世少有。唐代张伯偕与弟弟张仲偕形貌相似，仲偕的妻子梳妆毕，看见伯偕说；“漂亮吗?”伯偕说：“我是伯偕。”过了一会儿，又见到了，说：“刚才我错将伯偕认作你了。”伯偕回答说：“我仍然是伯偕。”妇人羞愧不敢出门，后来兄弟俩以衣服相区别。 袁閎土室，羊侃水斋。 译文：汉代袁閎父亲死后十分伤心，在发生朋党事件后，修筑土屋，潜居十八年不见客，早晚在屋中向母亲行礼。南北朝羊侃在衡州做官时，曾设置水斋，饰以锦旗，令观者赞叹。 敬之说好，郭讷言佳。 译文：唐代项斯为人清奇雅正，尤其擅长写诗，杨敬之赠诗云：“几度见君诗尽好，及观标格胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”晋代郭讷，字敬言，官至太子洗马，听到伎人唱歌，即说唱得很好，石季伦问他这是什么曲子，他说不知道。石说：“既不知曲名，何以言佳？”郭讷说：“就像看见西施，何必识得姓名才说她美。” 陈瓘责己，阮籍咏怀。 译文：末代陈瓘在礼部做官，因为不知道程伯淳而写文章责备自己不知道当世贤人。阮籍咏怀：晋代阮籍志气宏放，晋文帝时，常担心祸患，作《咏怀》诗八十余篇。 十灰 十灰 初平起石，左慈掷杯。 译文：传说晋代黄初平能将石头变成羊站起来。东汉道人左慈有仙术，曹操曾将他断食一年不死.后喝酒时将杯子掷出变作飞鸟，自己突然不见。 名高麟阁，功显云台。 译文：汉宣帝时，将有功的大臣画像挂在麒麟阁中，写下姓名、官爵。汉明帝时将中兴功臣三十一人的像画在南宫云台上。 朱熹正学，苏轼奇才。 译文：宋代朱熹集诸儒之大成，著述六经，贡献很大。宋代苏轼在殿中应对，宣仁太后称赞他有“奇才”。 渊明赏菊，和靖观梅。 译文：晋代陶元亮，本名渊明，后改名陶潜。隐居栗里，由于喜欢菊花，就种菊东篱下。宋代林逋，字君复，谥号和靖。曾在孤山上建宅，宅四周种梅，观之不倦，所作《咏梅》诗脍炙人口。 鸡黍张范，胶漆陈雷。 译文：汉代张劭与范式为友，曾同在大学学习，分手时范式约定在来年某日拜访张劭的双亲。来年张劭告诉母亲杀鸡煮黍准备，母亲说：“二年前的约定何必当真。”张勋说；“范式必定不会失约。”到期范式果然来到。汉代人陈重与雷义为友，同举孝廉，同拜中书郎。当时人说：“胶漆自谓坚，不如陈与雷。” 耿弇北道，僧孺西台。 译文：汉光武帝兵至邯郸，耿弇进见，与光武帝一同到蓟州。官员们说；“怎么向北进入敌人囊中?”光武帝指着耿弇说：“此我北道主人也。”唐代牛僧孺担任伊阙县尉时曾在水边祝拜说：“若是西台中书省为官，当有溪尺鸟飞出。”结果飞出一双溪尺鸟。后来果然官任西台，拜同平章事。 建封受贶，孝基还财。 译文：唐代张建封，不得志时，尚书裴宽曾向他赠送钱帛奴婢，张建封毫不推让。后来镇守徐州。末代张孝基娶富家女，富家只有一子，而且不成器，所以就将全部家财赠给孝基。后富家子沦落为乞丐，孝基就将全部家财还给了他。孝基死后，忽然有人在高山见到他坐着仪仗专车，孝基说：“因为我归还了别人的财产，上天的神灵让我掌管这座山。” 准题华岳，绰赋天台。 译文：宋代寇准是华州人，八岁时曾吟华山诗；“只有天在上，更无山与齐。”他的老师说：“贤郎怎得不作宰相。”晋代孙绰，字兴公。博学能文，听说天台山神秀.就让入画其图，遥为之作赋。赋成，友人范荣期赞赏说：“掷地有金石声。” 穆生决去，贾郁重来。 译文：汉代穆生少时与楚元王相交，因穆生不喝酒，楚元王每次宴会，都要设置甜米酒专供穆生享用，后王戊继位，也经常设置甜米酒。后来有一次忘了设置，穆生说：“王要怠慢我了。”决意离去。五代时贾郁担任仙游簿，任满时，有官吏醉洒，贾郁说：“如果我再来必定要惩治。”官吏曰：“你再来的机会和铁船渡海的机会查不多。”（古代都是木头做船）后来贾郁果然再任，醉吏盗库钱，贾郁判说：“窃铜鏹以润家，非因鼓铸；造铁船而过海，不假炉锤。” 台乌成兆，屏雀为媒。 译文：汉代朱博担任御史大夫，府中种植有柏树，树上有乌鸦栖息，后称御史台为乌台。唐代柳仲郢担任谏议大夫，每次升官，都有乌鸦聚集，五天才散。唐高祖的皇后窦氏的父亲，在嫁女时曾画二孔雀于屏上，说谁射中孔雀的眼睛就将女儿嫁给谁，结果唐高祖李渊二箭各中一目，于是娶了窦氏。 平仲无术，安道多才。 译文：宋代寇准，字平仲，与张咏相善，张咏曾说：“寇公奇才，借学术不足耳。”宋代张方平，字安道，年少时聪明绝伦，读书过目不忘，作文从不打草稿。 杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。 译文：宋代杨亿出生时，胎盘中裹着的是一只雏鹤，全家惊骇，遂弃之江中，其叔父说：“异必奇人。”后来追到江中，打开看时，鹤蜕变为婴儿，身上有紫色细毛，三月才脱光。汉代窦武出生时有一蛇同产，家人害怕就将蛇送入林中。后来窦武的母亲死时，有一大蛇从林中出来，以头触棺，流血如泣，好长时间才走。人们认为是吉祥之兆。 湘妃泣竹，鉏麑触槐。 译文：上古尧帝的两个女儿娥皇、女英都嫁给了舜。舜南巡时死于苍梧，两个妃子跟随他，一直哭泣，最后死在江湘之间，成为湘水神，故世人称为湘妃。当初，二妃到洞庭湖之君山，痛哭挥泪，泪滴染竹成斑，今称为湘妃竹。鉏麑是晋国力士，晋灵公让他刺杀赵宣子，去的时候赵宣子将要上朝，因时间尚早.正在假寐，鉏麑退而叹息说：“杀了为民做主的人不忠；违背了命令不守信。”于是在槐树上撞死。 陽雍五壁，温峤一台。 译文：汉代人陽伯雍曾经设置义茶给人喝，有喝茶的人送给他一包种籽说：“种下可以得到好玉，并可以得到好妻子。”北城徐氏家有女子，陽伯雍去求亲，徐氏曰：“聘礼要白壁一双。”陽伯雍到种种籽的地方求之，得到白壁五双，聘回佳妇。晋代温峤博学能文，下聘礼玉镜台一枚向姑妈的女儿求婚，行婚礼毕，新娘说：“我就怀疑就是你这个老家伙。”