挨著和合大叔家，除了幾棵幹巴巴的烏桕樹，就是一條臭水河。
其實叫“愁水河”。
起碼在本地縣誌上是這麽記載的。
也不知道是哪個天才文人發明的，多愁善感，純粹吃飽了撐的，大概有“一江春水向東流”的意思？
然而到了村民口中。
就成了“臭水河”。
其實水並不臭，波光瀲灩，有魚有蝦，其實還滿清亮的。
然而村民就有這本事，完全不顧事情本質，永遠按著他們的需求來改造一切。
他們有本事把天上飛的、河裏遊的、地上跑的，以及世間所呈現的一切，都和自己拉平。
他們永遠不相信王寶釧苦守寒窯十八年。
也不去探究《西廂記》和《王二姐思夫》的優美唱詞。
村民們在意的，隻是那個充滿淫_蕩氣息的故事。
之後一點點去想象。
一點點去豐富。
一點點去擴充。
直到資料翔實、細節到位、綱舉目張，直到私生子出現。
他們才心滿意足。
當後來雲破月試圖回憶那條曲曲彎彎、纏繞家鄉的小河，印象中凸顯的並不是男人為你累彎了腰，女人也為你鎖愁眉。
而是哭笑不得。
實際上大家其樂融融。
在村頭的烏桕樹下，一到傍晚，男人們提著破矮凳，手搖大蒲扇，三三五五，聚在一起。咧開嘴，呲著他們焦黃的大板牙，交流彼此奇妙的心得。
一輩子洗兩回澡的人在村子裏比比皆是。
一輩子刷一回牙的幾乎一個沒有。
所以在一種臭烘烘的氣味中男人們開始交換昨晚意_淫過的王寶釧。
窈窕淑女，君子好逑。
那種大屁話，隻有傻子才會說。
臭水村人的能耐是聯想和類比推理。
由人及物，或由物及人。
其中還摻雜了大量詩人般的跳躍性思維。
一會兒人盡可夫，一會兒是動物世界。
而且村民們不但在性方麵的想象力極其躍進，空前絕後，又熱心十足，喜歡替人拿主意。尤其願意為思戀男人、徹夜難眠、獨守空房的婦女。同時又會以一種積極地、不可遏製的熱情彌補與修正編劇，作家們的闕漏。
所以雲破月一直認為這些人種地、撐船、打魚是搞錯了行業。
他們應該申請版權人人都去創作《金瓶梅》！
在臭水河的右岸，卻是一排排村裏洗衣服的婦女。
她們坐在青石上，貓下腰，就著皂莢液，用力搓洗衣服。
人站在烏桕樹這個方向，向下看去，居高臨下，洗衣的人又用力勾著頭，映入眼中的經常是一排排女人的圓滾滾的屁股。
有的壯碩如山，有的玲瓏豐潤，有的略顯羞澀。
屁股自然是賞心悅目。
但是雲破月那時候太小，隻是個毛孩子，從十二歲到十五歲，他一直不能將屁股的意義升華。見山是山，見水是水。
或者終其一生，他也沒有把女人的屁股上升到哲學、美學、倫理學的角度。
意義經常是這樣。
或者從來這樣。
雲破月隻和母親去過河邊一次，那是在父親去世不久。
母親走下碼頭，提著籃子，裏麵裝著待洗的衣裳。
他跟在後麵。
來到河邊。
母親搓洗衣服，雲破月卻像一隻孤立的仙鶴，立在一排排的屁股之後。
女人們總是閑不住的。
與那些天馬行空、吃著碗裏瞧著鍋裏、神思悠遠的革命浪漫主義的男人們相比，女人的創作手法一般為革命現實主義。
女人不喜歡做風箏，放風箏還差不多。
因為線可以捏在她自己手裏。
至於飄在天上，她怕那根線繃不住，哪一天會突然斷了。
男人們才不在乎。
願意飄到哪兒飄到哪兒？
笑江湖。
任逍遙。
若是從天而落，降到另一個女人的床上那更好了！
河馬一樣肥胖的六嬸一麵彎著厚墩墩的身子，用棒槌捶打衣裳，一麵大咧咧地瞧著結婚不到四個月的旺兒媳婦，眨眨眼，問：“一晚上，幾次？”
旺兒媳婦的臉刷的一下紅了。
動作立時不自然。
旁邊慣於見縫插針的老李嫂子接過話題：“這有啥可害羞？害羞你不也沒閑著嘛？怎麽那時候你光想樂、沒覺著羞臊？甭怕，是女人都得過這一關。哪個男人不猴急猴急的！我們剛結婚，那個活王八也這樣，一上來就動粗……”
很顯然，這個啟發人想象力且熱情洋溢、活力四射的話題在新婚的旺兒媳婦那裏，不能得到酣暢淋漓的發揮。於是六嬸便把目標轉向了老李嫂子，揶揄道：“我看還是你自己願意，後來竟依從了。現在卻倒打一耙、把不是都推到人家的身上？”
薑還是老的辣。
別看老李嫂子平日不吭氣，蔫啦吧唧，關鍵時刻才較真。隻見她眯著眼、翹著唇，詠歎道：“我願意，我要願意能哭半宿？”
這下輪到六嬸忸怩不安了。
河岸上的婦女聽了個個掩口而笑。
自從六嬸當年初學乍練、新婚之夜哭床的消息如一顆超級核彈，在小村子的上空砰然一聲引爆後，曆經十幾年，它的衝擊波依然盤旋回蕩。
激動人心。
當年這件事可是不折不扣榮登了“臭水村”第一萬眾矚目光榮榜。
點擊率百分之一千。
據說有一個心髒不好的老光棍聽到後，當場背過氣去。
女人們見麵，一臉神經兮兮：“聽到了嗎，入洞房那晚，誰誰誰半夜哭了、鬧個不休，把對屋的公婆都吵醒……”
男人們見麵，表情則相對比較複雜，似乎撚酸，又像豔羨，而且明顯還帶有些不足：“沒把老婆搞叫床？看來你的本事不濟。”
然後一傳十，十傳百。
以大瘟疫的速度驚人擴散。
到後來就連街頭上八十多歲的老奶奶見到六叔，也老遠停下拐杖，湊過去責問：“怎麽搞的，聽說你媳婦哭了半宿？”
弄得六叔灰頭土臉，狼狽逃竄。
而六嬸哭鼻子的具體原因，據村子裏老少娘們熱衷、熱情、熱心、熱切、熱望、熱誠之考證，目前版本已達一百三十八個。孰真孰假，難下定評。
恐怕就算曆史上最有名的考據大師來到兒，也隻能望洋興歎，瞪眼蒙圈。
這正是：
堪比美酒，曆久彌香。
百般品匝，回味悠長。(未完待續。)
其實叫“愁水河”。
起碼在本地縣誌上是這麽記載的。
也不知道是哪個天才文人發明的，多愁善感，純粹吃飽了撐的，大概有“一江春水向東流”的意思？
然而到了村民口中。
就成了“臭水河”。
其實水並不臭，波光瀲灩，有魚有蝦，其實還滿清亮的。
然而村民就有這本事，完全不顧事情本質，永遠按著他們的需求來改造一切。
他們有本事把天上飛的、河裏遊的、地上跑的，以及世間所呈現的一切，都和自己拉平。
他們永遠不相信王寶釧苦守寒窯十八年。
也不去探究《西廂記》和《王二姐思夫》的優美唱詞。
村民們在意的，隻是那個充滿淫_蕩氣息的故事。
之後一點點去想象。
一點點去豐富。
一點點去擴充。
直到資料翔實、細節到位、綱舉目張，直到私生子出現。
他們才心滿意足。
當後來雲破月試圖回憶那條曲曲彎彎、纏繞家鄉的小河，印象中凸顯的並不是男人為你累彎了腰，女人也為你鎖愁眉。
而是哭笑不得。
實際上大家其樂融融。
在村頭的烏桕樹下，一到傍晚，男人們提著破矮凳，手搖大蒲扇，三三五五，聚在一起。咧開嘴，呲著他們焦黃的大板牙，交流彼此奇妙的心得。
一輩子洗兩回澡的人在村子裏比比皆是。
一輩子刷一回牙的幾乎一個沒有。
所以在一種臭烘烘的氣味中男人們開始交換昨晚意_淫過的王寶釧。
窈窕淑女，君子好逑。
那種大屁話，隻有傻子才會說。
臭水村人的能耐是聯想和類比推理。
由人及物，或由物及人。
其中還摻雜了大量詩人般的跳躍性思維。
一會兒人盡可夫，一會兒是動物世界。
而且村民們不但在性方麵的想象力極其躍進，空前絕後，又熱心十足，喜歡替人拿主意。尤其願意為思戀男人、徹夜難眠、獨守空房的婦女。同時又會以一種積極地、不可遏製的熱情彌補與修正編劇，作家們的闕漏。
所以雲破月一直認為這些人種地、撐船、打魚是搞錯了行業。
他們應該申請版權人人都去創作《金瓶梅》！
在臭水河的右岸，卻是一排排村裏洗衣服的婦女。
她們坐在青石上，貓下腰，就著皂莢液，用力搓洗衣服。
人站在烏桕樹這個方向，向下看去，居高臨下，洗衣的人又用力勾著頭，映入眼中的經常是一排排女人的圓滾滾的屁股。
有的壯碩如山，有的玲瓏豐潤，有的略顯羞澀。
屁股自然是賞心悅目。
但是雲破月那時候太小，隻是個毛孩子，從十二歲到十五歲，他一直不能將屁股的意義升華。見山是山，見水是水。
或者終其一生，他也沒有把女人的屁股上升到哲學、美學、倫理學的角度。
意義經常是這樣。
或者從來這樣。
雲破月隻和母親去過河邊一次，那是在父親去世不久。
母親走下碼頭，提著籃子，裏麵裝著待洗的衣裳。
他跟在後麵。
來到河邊。
母親搓洗衣服，雲破月卻像一隻孤立的仙鶴，立在一排排的屁股之後。
女人們總是閑不住的。
與那些天馬行空、吃著碗裏瞧著鍋裏、神思悠遠的革命浪漫主義的男人們相比，女人的創作手法一般為革命現實主義。
女人不喜歡做風箏，放風箏還差不多。
因為線可以捏在她自己手裏。
至於飄在天上，她怕那根線繃不住，哪一天會突然斷了。
男人們才不在乎。
願意飄到哪兒飄到哪兒？
笑江湖。
任逍遙。
若是從天而落，降到另一個女人的床上那更好了！
河馬一樣肥胖的六嬸一麵彎著厚墩墩的身子，用棒槌捶打衣裳，一麵大咧咧地瞧著結婚不到四個月的旺兒媳婦，眨眨眼，問：“一晚上，幾次？”
旺兒媳婦的臉刷的一下紅了。
動作立時不自然。
旁邊慣於見縫插針的老李嫂子接過話題：“這有啥可害羞？害羞你不也沒閑著嘛？怎麽那時候你光想樂、沒覺著羞臊？甭怕，是女人都得過這一關。哪個男人不猴急猴急的！我們剛結婚，那個活王八也這樣，一上來就動粗……”
很顯然，這個啟發人想象力且熱情洋溢、活力四射的話題在新婚的旺兒媳婦那裏，不能得到酣暢淋漓的發揮。於是六嬸便把目標轉向了老李嫂子，揶揄道：“我看還是你自己願意，後來竟依從了。現在卻倒打一耙、把不是都推到人家的身上？”
薑還是老的辣。
別看老李嫂子平日不吭氣，蔫啦吧唧，關鍵時刻才較真。隻見她眯著眼、翹著唇，詠歎道：“我願意，我要願意能哭半宿？”
這下輪到六嬸忸怩不安了。
河岸上的婦女聽了個個掩口而笑。
自從六嬸當年初學乍練、新婚之夜哭床的消息如一顆超級核彈，在小村子的上空砰然一聲引爆後，曆經十幾年，它的衝擊波依然盤旋回蕩。
激動人心。
當年這件事可是不折不扣榮登了“臭水村”第一萬眾矚目光榮榜。
點擊率百分之一千。
據說有一個心髒不好的老光棍聽到後，當場背過氣去。
女人們見麵，一臉神經兮兮：“聽到了嗎，入洞房那晚，誰誰誰半夜哭了、鬧個不休，把對屋的公婆都吵醒……”
男人們見麵，表情則相對比較複雜，似乎撚酸，又像豔羨，而且明顯還帶有些不足：“沒把老婆搞叫床？看來你的本事不濟。”
然後一傳十，十傳百。
以大瘟疫的速度驚人擴散。
到後來就連街頭上八十多歲的老奶奶見到六叔，也老遠停下拐杖，湊過去責問：“怎麽搞的，聽說你媳婦哭了半宿？”
弄得六叔灰頭土臉，狼狽逃竄。
而六嬸哭鼻子的具體原因，據村子裏老少娘們熱衷、熱情、熱心、熱切、熱望、熱誠之考證，目前版本已達一百三十八個。孰真孰假，難下定評。
恐怕就算曆史上最有名的考據大師來到兒，也隻能望洋興歎，瞪眼蒙圈。
這正是：
堪比美酒，曆久彌香。
百般品匝，回味悠長。(未完待續。)