“對了漢生，你剛剛說的張道陵是怎麽回事？”我想起漢生醒來時的話，納悶道：“張道陵不是青城山祖師爺嗎？”
“這隻是一半。”漢生調整了一下坐姿，給我們解釋道：“張天師成道時，並不在青城山，是晚年羽化在了青城，從此青城就成為了天師道的祖山，漸漸的，曆代天師便都去青城山朝拜祖庭了。”
“那你是說，瓦屋山和這個老神仙有關。”大頭也來了興趣。
漢生意味深長的看了我一眼，輕聲道：“不止是和瓦屋山有關，張道陵與巴蜀有著更深層、更隱秘的關係，這裏邊涉及到了一個重大的秘辛。”
大頭就愛聽這些，一聽到有八卦趕忙好奇的湊過去，我則嗅到了一絲不同尋常，漢生的眼神別有深意，我感覺他接下來要說的內容，一定非常震撼，畢竟涉及到了我們的敏感地區，“巴蜀”。
“張道陵之道，在漢晉的曆史文獻中，多稱之為‘鬼道’，其膝下門徒稱為‘鬼卒’。”
漢生語不驚人死不休，第一句話就把我倆震住了。大頭滿臉不相信：“老天師不是道教頭子嗎，咋就混成鬼道了，你這個玩笑可開大了。”
漢生笑了笑，繼續道：“所謂‘鬼道’，就是‘鬼巫’，實即巴蜀地區的古代巫教，很多古籍孤本上都有一些記載，證明張道陵所創的正一盟威之道與巴蜀巫教關係密切。
自古以來，鬼道就在巴蜀地區十分流行。根據山海經所記，一些已經消失在曆史中的部族，曾經都十分虔誠的奉行巫教。比如居住在昆侖地區的女魃、後土、魅、有窮等。
‘衣青衣，名曰黃帝女魃，後遷赤水之北。’這個部落曾經幫助黃帝討伐蚩尤部，後來在古人流傳下，演化成了中國民間的旱神。
‘共工氏之伯九有也，其子曰後土。能平九土，故祀為社。’後土一脈，居住在昆侖之北的‘幽都’，在古時傳說四起，有種種怪誕神奇的流言，因此後土也被尊為‘鬼王’，傳說可以驅趕鬼魂。
這樣的傳說還有很多，想必你們也聽過，但其中最為特殊的就是被稱為‘縱目人’的鬼國。”
我和大頭倒吸了口冷氣，互相在對方眼中看到了震驚。怪不得漢生說這是一樁秘辛，原來裏麵不僅涉及到了巴蜀，還有我們一直為之不解的三眼。
三眼的秘密我和大頭已經在壁畫上有所了解，但這隻是一段記載，沒頭沒尾，沒想到源頭竟然追溯的如此古老。
漢生沒有急著講，看我倆消化好，才徐徐開口道：“所謂‘縱目’，就是兩眉之間的額頭上還有一豎眼，沒錯，就是我們一直在追查的‘三眼’，這也正是上古巴蜀鬼族最鮮明的祭司標誌。
我剛剛提到的那些隻在古籍中才會出現的部族，都是真實存在的，那為什麽這些部族在曆史的記載當中，往往都伴隨著某些神鬼莫測的力量呢？”
大頭嚐試猜道：“因為他們信奉的鬼道？”
漢生點點頭。
“那不對呀。山海經我看過，可是裏麵的記載都是在昆侖呀，也不是在四川。”大頭質疑道。
“你這沒文化的人怎麽會去看的懂山海經的。”我好奇問大頭。
“無聊的時候看圖畫來著。”大頭不在乎的回道。
“你隻對了一半，山海經上的記載確實是昆侖，但那些人住的卻是海內昆侖，而根據曆史學家蒙文通和呂子方等老一輩學者的考證，可以證明山海經裏麵記載的海內昆侖，指的就是四川西部的岷山地區，我說的對吧。”我看向漢生。
“沒錯，山海經上所載的海內昆侖，就是古巴蜀。”漢生點頭確認。
“傳說昆侖之地，盛美之極，談之令人心馳神往，內有輝煌連綿的宮闕，奇珍異草，仙獸祥瑞。《十洲記》記載，‘真官仙靈之所宗，品物群生，希奇特出，皆在於此。天人濟濟，不可悉記。’《淮南子》裏也有描述，‘上有木禾，其修五尋。珠樹、玉樹、旋樹、不死樹在其西，沙棠、琅玕在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。昆侖之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死。或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨。或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。’這些奇書上，都對海內昆侖不吝讚美，可想還是有些依據的。”
前些年在秦漢堂沒少被老師傅們逼著背書，多是雜記和一些奇誌，沒想到這時候派上了用場。
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“啊。”大頭突然坐了起來。
“你幹什麽一驚一乍的。”我問他。
“哦哦哦，我知道了。”大頭拍了一下大腿，露出一副我真他媽是個天才的表情，向我道：“你還記得我們在木宮裏發現的一條記錄嗎？”
“你是說……”
“沒錯，‘那個地方’。你不覺得和你描繪的海內昆侖很像嗎？”大頭繼續推理道：“這麽牛逼的地方，還有你剛剛之乎者也說的那些，描繪的就是仙境啊。在那生活著仙人也不足為奇，如果三眼要降仙，是不是從海內昆侖請，就顯得合理多了。”
“不無道理，但是現在無法解釋的就是有沒有這樣的一個地方，就算是有，又在哪裏？”我摸著下巴捉摸不明白。
“有。”漢生在一旁突然開口，“海內昆侖確實存在。因為三眼和鬼道就是從裏麵流傳出來的。
我之前提到的那些部落，他們就居住在昆侖。根據記載，共工、後土、鬼國、魃、槐鬼、有窮鬼等部落聚居在岷山北部、東部地區，黃帝、少昊、祝融、炎帝、魅、氐人國等生活在岷山西部、南部。
這些部族的後代，經過幾代的融合姻親，漸漸合成了一支強大的種族，這支種族就叫鬼族，殷王武丁攻伐鬼方，鬼方指的就是這支部族，商王武乙伐西落鬼戎，這部鬼戎，也是鬼方的一支。”
漢生看了我一眼，“這支部族還有另一個名字，諸鬼部落’。”
“這隻是一半。”漢生調整了一下坐姿，給我們解釋道：“張天師成道時，並不在青城山，是晚年羽化在了青城，從此青城就成為了天師道的祖山，漸漸的，曆代天師便都去青城山朝拜祖庭了。”
“那你是說，瓦屋山和這個老神仙有關。”大頭也來了興趣。
漢生意味深長的看了我一眼，輕聲道：“不止是和瓦屋山有關，張道陵與巴蜀有著更深層、更隱秘的關係，這裏邊涉及到了一個重大的秘辛。”
大頭就愛聽這些，一聽到有八卦趕忙好奇的湊過去，我則嗅到了一絲不同尋常，漢生的眼神別有深意，我感覺他接下來要說的內容，一定非常震撼，畢竟涉及到了我們的敏感地區，“巴蜀”。
“張道陵之道，在漢晉的曆史文獻中，多稱之為‘鬼道’，其膝下門徒稱為‘鬼卒’。”
漢生語不驚人死不休，第一句話就把我倆震住了。大頭滿臉不相信：“老天師不是道教頭子嗎，咋就混成鬼道了，你這個玩笑可開大了。”
漢生笑了笑，繼續道：“所謂‘鬼道’，就是‘鬼巫’，實即巴蜀地區的古代巫教，很多古籍孤本上都有一些記載，證明張道陵所創的正一盟威之道與巴蜀巫教關係密切。
自古以來，鬼道就在巴蜀地區十分流行。根據山海經所記，一些已經消失在曆史中的部族，曾經都十分虔誠的奉行巫教。比如居住在昆侖地區的女魃、後土、魅、有窮等。
‘衣青衣，名曰黃帝女魃，後遷赤水之北。’這個部落曾經幫助黃帝討伐蚩尤部，後來在古人流傳下，演化成了中國民間的旱神。
‘共工氏之伯九有也，其子曰後土。能平九土，故祀為社。’後土一脈，居住在昆侖之北的‘幽都’，在古時傳說四起，有種種怪誕神奇的流言，因此後土也被尊為‘鬼王’，傳說可以驅趕鬼魂。
這樣的傳說還有很多，想必你們也聽過，但其中最為特殊的就是被稱為‘縱目人’的鬼國。”
我和大頭倒吸了口冷氣，互相在對方眼中看到了震驚。怪不得漢生說這是一樁秘辛，原來裏麵不僅涉及到了巴蜀，還有我們一直為之不解的三眼。
三眼的秘密我和大頭已經在壁畫上有所了解，但這隻是一段記載，沒頭沒尾，沒想到源頭竟然追溯的如此古老。
漢生沒有急著講，看我倆消化好，才徐徐開口道：“所謂‘縱目’，就是兩眉之間的額頭上還有一豎眼，沒錯，就是我們一直在追查的‘三眼’，這也正是上古巴蜀鬼族最鮮明的祭司標誌。
我剛剛提到的那些隻在古籍中才會出現的部族，都是真實存在的，那為什麽這些部族在曆史的記載當中，往往都伴隨著某些神鬼莫測的力量呢？”
大頭嚐試猜道：“因為他們信奉的鬼道？”
漢生點點頭。
“那不對呀。山海經我看過，可是裏麵的記載都是在昆侖呀，也不是在四川。”大頭質疑道。
“你這沒文化的人怎麽會去看的懂山海經的。”我好奇問大頭。
“無聊的時候看圖畫來著。”大頭不在乎的回道。
“你隻對了一半，山海經上的記載確實是昆侖，但那些人住的卻是海內昆侖，而根據曆史學家蒙文通和呂子方等老一輩學者的考證，可以證明山海經裏麵記載的海內昆侖，指的就是四川西部的岷山地區，我說的對吧。”我看向漢生。
“沒錯，山海經上所載的海內昆侖，就是古巴蜀。”漢生點頭確認。
“傳說昆侖之地，盛美之極，談之令人心馳神往，內有輝煌連綿的宮闕，奇珍異草，仙獸祥瑞。《十洲記》記載，‘真官仙靈之所宗，品物群生，希奇特出，皆在於此。天人濟濟，不可悉記。’《淮南子》裏也有描述，‘上有木禾，其修五尋。珠樹、玉樹、旋樹、不死樹在其西，沙棠、琅玕在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。昆侖之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死。或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨。或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。’這些奇書上，都對海內昆侖不吝讚美，可想還是有些依據的。”
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“你是說……”
“沒錯，‘那個地方’。你不覺得和你描繪的海內昆侖很像嗎？”大頭繼續推理道：“這麽牛逼的地方，還有你剛剛之乎者也說的那些，描繪的就是仙境啊。在那生活著仙人也不足為奇，如果三眼要降仙，是不是從海內昆侖請，就顯得合理多了。”
“不無道理，但是現在無法解釋的就是有沒有這樣的一個地方，就算是有，又在哪裏？”我摸著下巴捉摸不明白。
“有。”漢生在一旁突然開口，“海內昆侖確實存在。因為三眼和鬼道就是從裏麵流傳出來的。
我之前提到的那些部落，他們就居住在昆侖。根據記載，共工、後土、鬼國、魃、槐鬼、有窮鬼等部落聚居在岷山北部、東部地區，黃帝、少昊、祝融、炎帝、魅、氐人國等生活在岷山西部、南部。
這些部族的後代，經過幾代的融合姻親，漸漸合成了一支強大的種族，這支種族就叫鬼族，殷王武丁攻伐鬼方，鬼方指的就是這支部族，商王武乙伐西落鬼戎，這部鬼戎，也是鬼方的一支。”
漢生看了我一眼，“這支部族還有另一個名字，諸鬼部落’。”