文啟東要滅殺黃河北岸邊,灘塗地上的蝗蟲,為了不消耗自己的神識,文啟東就把滅蟲的工作,放在了在白天。


    在白天滅蟲,幾百公裏的地段,免不了要被人看見。


    好在,文啟東控製的無人機,是采用隱形材料製作,普通人用肉眼,是看不到空中無人機的。


    無人機太驚世駭俗,需要隱形,而文啟東就沒有必要隱身了,做好事不留名就算了,哪還有藏頭露尾的道理。


    於是,在黃河北岸邊,西到風陵渡,東到山東西部,幾百公裏長的河岸灘塗地上,當地的不少人都看到,一名年輕的道士,從西向東‘飄’過了黃河岸邊的那些灘塗地。


    之所以看到道士是在‘飄’,是因為道士所‘走’過的地方,可不全是路。


    年輕的道士是按直線行‘走’的,直線上有些地方是水麵和沼澤,就是看到道士‘走’過這些沼澤和水麵時,也是如履平地,才感覺道士是在‘飄’。


    看到道士‘飄’過水麵和沼澤的人,如果不是身處太陽高照的大白天,肯定會以為是自己遇到了‘鬼魂’。


    因為很詭異的情景是,道士所過之處,天空中有一道幾裏寬的白霧從天而降,這條幾裏寬的白霧,是跟著那‘飄’在地麵上的道士行進的。


    一些膽大的人,等那像一陣風一樣的道士‘飄’過後,跑到道士所過的地方,這才發現,道士所過之處,地上的蝗蟲全部死了。


    這樣的發現,在很短的時間內,就傳遍了黃河北岸地區。


    幾百公裏的地麵上傳言,雖有所差別的,但表達的意思基本相同,那就是:天上的神仙化身道士下凡,殺死了蝗神......。


    對於蝗蟲和蝗神,人們是痛恨和畏懼的,現在有了專門殺死蝗蟲蝗神的道士神仙,人們當然高興,為了讓能殺死蝗蟲的‘神仙’,能永遠留下來保佑農民的莊稼,黃河北岸的有些地方,建起了《殺蝗廟》。


    廟觀內供奉的神靈,就是一名手持黑色盒子,腳踏一隻大蝗蟲的道士,被人們稱為‘殺蝗道君’。


    當然,這都是以後的事了。


    現在,文啟東還沒有把黃河北岸,下雨區域內,所有灘塗地上的蝗蟲殺死。


    畢竟幾百公裏的黃河北岸,哪怕是文啟東以近二十公裏的速度前進了,也耗費了好幾天,才把黃河北岸邊的所有灘塗,用殺蟲劑噴灑了一遍。


    好在發現蝗蟲即將孵化的時間不算太晚,要是再晚上三五天,黃河灘塗上的蝗蟲就不可治了。


    其實蝗蟲的生存孵化地域是很廣的,在大小河流邊,池塘邊,還有一些濕地中,都是蝗蟲生存孵化的樂園。


    除了黃河北岸的灘塗地,整個黃河以北,還有幾十萬平方公裏的土地上有蝗蟲的存在。


    那麽大的範圍,文啟東是顧不過來的,幾十萬平方公裏的麵積,想把蝗蟲滅殺一遍,就是時間上也來不及。


    文啟東隻能先顧著山陽鎮,而對懷慶府和山陽鎮危害最大的蝗蟲來源地,就是黃河灘塗地上的蝗蟲。


    消滅了黃河灘塗沼澤中的大量蝗蟲,黃河北岸地區,餘下的蝗蟲數量,已經不能泛濫成災了。


    少量的蝗蟲雖然也有危害,但由於數量的不足,不會出現所過之處,吃光田地裏的莊稼的現象。


    等文啟東從西到東,滅殺了幾百公裏黃河灘塗上的蝗蟲時,時間已經是五天後了。


    文啟東從黃河東部返回到懷慶府時,看到莊稼地裏的青苗上,還是有數量不少的蝗蟲。


    田地裏的農人們,用一些布幡和長杆無力的驅趕著蝗蟲,蝗蟲被農人們從一塊田地裏趕的飛起,又落到另一塊田地間,農人們在田地之間疲於奔勞,卻無奈何蝗蟲。


    看到此景,文啟東就好事做到底,花費了三天時間,把懷慶府地麵上的蝗蟲也滅殺了一遍。


    在懷慶府的地麵上,文啟東可不是無人可識,很多人都認出了,那正在用神異手段滅蝗的道士,正是鳳山觀的原鳳山真人。


    文啟東在懷慶府地麵上滅蝗,受益最大的是那些官紳地主,因為大部分田地是這些官紳富人們的。


    華夏自古就是一個人情關係社會,不管道士出於何種目的滅蝗,既然人家道長出手幫了你,這個人情就得領。


    在民以食為天的古代社會裏,這個人情還是很有分量的。


    那些官紳富人願意領文啟東這個人情,最主要的原因還是被震撼住了,被文啟東的神異滅蝗手段震撼住了。


    近年來,在懷慶府境內,大部分官紳富人都已經知道,修武有一座鳳山觀,鳳山觀內有一位文道人,這位道人會五雷大法,會煉製養生丹……。


    其實這個知道,大部分人也隻是聽說,並沒有見過文啟東本人。


    這一下,算是親眼目睹了,以至於文啟東在田地裏滅蟲時,所到之,那些官紳地主舉家圍在遠處觀看文啟東施法,紛紛對道士的天降仙霧法術驚歎不已。


    竟管皇家已經收回了鳳山真人的稱號,並下旨問罪,可這些官紳富人們麵對文啟東時,卻沒有一個人提起這事,有一些人還是開口閉口稱呼文啟東為真人。


    三天來,文啟東施展出了,在世人看來,就是神通大法的滅蝗手段後,原本被皇家收取了封號的影響,被他的神通手段又彌補了回來。


    對於鳳山觀的事,消息靈通的官紳們都知道是怎麽回事,不就是修武縣令起了貪心了嗎。


    對於修武的史縣令,官紳富人們也不好置評,因為他們本身也是同類人。


    不過,事情很明顯,史縣令碰到鐵板上了,對這樣身具神通的道士出手,隻能說史縣令的腦子壞掉了。


    這樣有大神通的道士,雖說受閹黨連累,被當今皇帝問罪,但私下裏加強聯係,表示一下親近還是有必要的。


    再說了,盡管被皇帝問罪,可幾個月了,人家鳳山觀不還好好的立在那裏,沒見誰能去動人家一根毫毛。


    三天的懷慶府境內滅蝗,文啟東所到之處,很是受到了平民的禮拜,官紳富人們的私下款待。


    隻可惜,文啟東修煉的不是功德成聖法,要不然,這幾天,可是能得到不小的收獲。


    其實,文啟東表現得如此好人,雖有一定的慈悲之心,但也有一部分原因是為了自家的田地。


    不殺死自家田地周邊的蝗蟲,飛蝗可不會因為文啟東,以後有一個‘滅蝗道君’的名頭,就不吃他家地裏的青苗。


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    文啟東做好事的行為,為人也是為己……。


    把懷慶府地麵上飛蝗滅掉後,文啟東帶著一府之地,萬民的感謝回到了山陽鎮。


    鳳山觀那道士的動靜,作為時刻關注著的史縣令,當然是知道的,就連道士在那些官紳家中受到熱情接待,他也有些耳聞。


    就是因為如此,史縣令現在才後悔的要死,常常仰天長歎:“悔不當初啊!,悔不當初……。”


    能讓史縣令如此後悔的事,還不單單是後悔去招惹那道士,他還後悔因為自己的奏折而損失掉的銀子。


    自史縣令的奏折,被朝中黨爭的官員拿來作伐後,為了保住自己的官位和性命,史縣令隻能忍痛掏出自家腰包的銀子上下打點。


    這可是一個無底洞,不過短短幾個月,史縣令分得的賣地錢就都填了進去,甚至,還搭進去了自己原先撈的銀子。


    幾萬兩銀子花出去了,也隻不過落了個維持原樣,下一步該怎麽辦,朝廷和上司也沒給個說法。


    自己托人調動的事,也一直沒有結果,據所托友人回信,自己的事牽扯太大,朝廷沒有做出新的決定前,吏部不會下文讓他走人。


    前任縣令是怎麽死的,來修武上任大半年來,史縣令也慢慢琢磨過味來了。


    哪來的厲鬼殺人,分明就是道士殺人……。


    有時,史縣令真想掛印而去。


    可頭腦還算清醒的史縣令,知道自己既然已被卷入了朝堂上的漩渦中,就不可能輕易脫身。


    如果自己不等到朝堂上分出了結果,就掛印而走,那自己這個沒用了的小棋子,結果肯定不會太妙。


    好在,朝堂上爭鬥的結果,沒有讓史縣令等的太久,到了崇禎二年五月,當今皇帝朱由檢終於把朝堂的紛亂,歸咎於閹黨沒有徹底肅清,下了追究閹黨的旨意。


    大獲全勝的東林黨人,把皇帝隻是追究朝中閹黨的旨意,擴大到全國範圍。


    為了能讓東林黨徹底掌控朝堂,借著清除閹黨的名義,朝堂內外上下,隻要不是自己人,都在打擊範圍之內。


    得到消息的史縣令,頓時心中大喜,立即修書給朝堂的友人,拜托其替自己到吏部打點,能讓自己早日從修武縣脫身。


    至於皇帝問罪鳳山觀的事,這都已經拖了半年了,還是繼續拖著吧,最好這事已被朝廷忘掉了,那樣,在自己被調走前,就不用麵對這個燙手的山藥了。


    可事情往往就是不如人意,半個月後,史縣令沒有等來吏部的調令,卻等來了朝廷要他捉拿閹黨餘孽大一道人的旨意。


    不過,這次沒有隻給他一封命令,而是派下了幾千兵丁,來協助他平了鳳山觀。

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