古往今來,規則都是給底層人製定的,沒有挑戰規則的實力,和超脫規則之外的能力,最好還是安安穩穩的,在規則之下過日子,這樣的生活,風險比較小。


    文啟東在明時空,大明律已經管不住他了,他成了超脫規則之外的人,當然也就不用守朱家皇族的規矩。


    作為一個說話算話的男人,第三天,他就向趙王府送來了迎娶清河郡主的聘禮。


    為了讓清河郡主有麵子,不差錢的文啟東,送來了豪華奢侈的聘禮,送禮的隊伍排出三裏多長。


    這些聘禮中,各色珍稀禮物就不說了,單是銀光閃閃的銀元寶,就有九萬九千九百兩,光是運銀元寶的車,就有十來輛。


    這份氣派,震動了整個彰德府,為已經沒落的趙王府,增添了不少的聲勢。


    ‘神仙道長’給了麵子,趙王府也不按規矩了,爽快的定下了迎娶的日子,把娶妻的六個環節,直接壓縮到短短幾天內就完成了。


    古代的結婚流程分六步,納采、問名、納吉、納征、請期、迎親,看似很繁瑣很有儀式感,其實麻煩的事也就是那兩項。


    一個是納征,也就是去向女方交彩禮。第二個就是迎親,需要組織人手車馬,把新娘子娶回來拜堂入洞房。


    前麵的納采、問名,在現代,媒人介紹的還有,就是問問雙方的條件,見見麵,看合不合適,合適了就納吉,就是把親事定下來。


    自由戀愛的,好多都已經坦誠相見,雙方都很熟悉了,前麵兩步就不需要了,可以直接進入納吉,雙方家長見一麵,把事定下來。


    然後就是納征,男方交錢給彩禮,順便把納期,也就是迎親的日子定下來,到了定下的日子,就可以把媳婦接回家拜堂入洞房了。


    說到古代的交彩禮,和現代稍有不同,現代好多女方,收了彩禮那是真收了,男方的彩禮是肉包子打狗,沒了。


    古代,女方出嫁時,那是要帶著嫁妝到男方家的,而且,這些嫁妝,基本上遠遠超過男方給的彩禮。


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    雖說這些嫁妝,隻要女方還活著,所有權就一直歸女方,要是夫妻雙方合離了,女方還能把自己的嫁妝帶走,但這些嫁妝,在家裏困難時,是可以使用的。


    當然,不論古代和現代,這些禮數,也是根據男女雙方的家庭條件來定的。


    要是普通家庭,女方要求京城三環內的全款大平層,九張不同銀行內存九百萬的銀行卡,開著自家的勞斯萊斯銀魅來接親……。


    好吧,這樣的女人,還是等雙馬或是強子他們再離婚,或是德旺老爺子想續個小了,看看有沒有機會吧。


    同理,想讓女方帶幾家公司,幾套房嫁過來,男方也得有潘驢鄧小閑的資本,沒有這些資本,那就去睡覺,夢中啥都有。


    文啟東不用做夢,他的實力條件,超越了潘驢鄧小閑的標準,既然有實力,就要顯示出來,為下一位迎娶郡主的人,立個標杆,增加點難度。


    說實話,為了靠上在世‘仙人’,趙王府也是拚了。


    要知道,北麵的京師,可還在烽火連天,崇禎皇帝也正是焦頭爛額之際。


    在這樣的情況下,你趙王府,作為皇族一員,不想著為大明排憂解難,卻在那排場奢侈的嫁女,還是違背皇族規矩的嫁女,可以說,趙王府擔的風險還是很大的。


    當然,冒這麽大的風險,這一切都是值得的,冒了點風險,讓趙王府擁有了一位‘神仙’姑爺,值了……。


    趙王府都不在意的事,文啟東更不會放在心上了,怎滴?,你北方打仗,和我娶媳婦有什麽關係。


    但對有心人來說,文啟東這位在世‘仙人’的婚禮,可是一件大事。


    特別是,對那些喜歡把簡單的事情複雜化的人來說,他們不會想,在世仙人隻是單純的想找一個女人,解決兩個時空單身漢的問題。


    而是發揮他們睿智的大腦,用各種假設來論證這件事的內涵。


    他們會想:“在世仙人娶了皇族之女,這是不是一種暗示?,會不會對朝野的局勢產生什麽影響。”


    另外,對於那些想造反,想取代朱家王朝的野心家來說,皇族有了一位‘神仙’姑爺,會是一件讓他們頭痛的事。


    對於他們來說,以後就是奪取了中原,麵對皇族的‘神仙’姑爺,怎麽辦?


    像其他駙馬、儀賓那樣,斬草除根殺無赦?


    這……


    問題是,想做到這一點,難度可是有點高啊!


    這樣的難題,現在就擺在了黃台吉的麵前。


    文啟東對山陽鎮的清理,基本上把各方勢力的專職潛伏人員,都清理完了。


    可除了那些專職的探子,還有一些兼職的消息販賣者,這些人員就是那些來往的商人。


    這些商人,他們不是專門打探消息的探子,來山陽鎮販運貨物時,並不會刻意打探山陽鎮的隱秘。


    雖然這些人不會去刻意打探消息,但也會時刻留意山陽鎮的動態,和身邊的流言傳言。


    像是山陽鎮這次清理內鬼和外來的探子,觀主娶趙王郡主這樣的大事,就是不刻意去打探,也很快就知道了。


    黃台吉得到的山陽鎮消息,有一部分就是來自這些商人。


    商人,有時就是可以擺在明麵上的探子。


    但黃台吉得到更為詳細的消息,還是來自於僥幸逃得一命,卻讓範家背負了一千萬兩銀子債務的範永安。


    沒有被殺,和其他幾名負責報信的探子一起,被趕出了山陽鎮後,範永安先向黃台吉匯報了山陽鎮的詳情後,又回了一趟張家口,向範家現在的主事人範永鬥,告知了範家被鳳山觀觀主勒索一事。


    聽到範家被那能飛天、會五雷大法的道人,索要一千萬兩銀子,範永鬥憤怒而又惶恐,還有點後悔。


    作為向後金販賣各種急需物質,還順帶提供情報的走私商人,範永鬥對鳳山觀很早就關注了,也曾派出過屬下的掌櫃,以進貨為名,打探過消息。


    近一兩年,更是專門成立了一個商隊,跑山陽鎮到張家口這條線,把山陽鎮內的精巧商品,販賣到草原和後金那裏去。


    對於鳳山觀觀主的厲害,他是知道的,就是因為知道,所以才在其他人試探失敗後,沒有動用自己的官麵力量和私下武力,去找鳳山觀的麻煩,而是和其他權貴一樣,老老實實和鳳山觀做生意。


    這一次,黃台吉為了得到確切的消息,派出女真大薩滿的同時,讓範家也派人帶路。


    已經和後金捆綁在一起的範家,麵對黃台吉的要求,根本無法拒絕。


    這下好,被連累了。


    一千萬兩銀子,幾乎就是範家全部的家產了,這還是把那些商鋪田產一起算,才能湊夠的數目。


    從那道士索要的銀子金額來看,分明是想要範家傾家蕩產啊,這些家產,可是範家幾代人上百年的積蓄,那道士輕飄飄一句話,就想全拿了去,休想……。


    為了保住自己的家產,範永鬥一邊向朝中的親近官員送禮,讓這些官員彈劾那鳳山觀的道士,給鳳山觀找些麻煩,拖住那道士。


    另一邊,需求後金的幫助,向黃台吉分說那道士的危害,希望後金派出大軍或找來更厲害的薩滿,去殺掉那名道人。


    在範家的金錢推動下,不但是京師朝堂上,多了一些問責趙王府的奏折,建議朝廷派兵清除鳳山觀的奏折也多了起來。


    同時,擺在黃台吉麵前的手折裏,也多了一些分析鳳山觀對後金危害的奏折。


    作為矮個子裏麵挑高個的一代梟雄,黃台吉就是不看這些對鳳山觀攻擊的手折,也能看到,中原出了這麽一位道人,絕對會對後金的大業造成阻礙。


    雖然明白,卻一時之間沒有好的辦法,找不到合適有效解決那個道士的方法。


    上次派到山陽鎮內的兩名薩滿,已經是女真族內最好的‘神使’了,在女真族內,本事高過兩人幾乎沒有。


    找不到修為高過那道人的神使,不能異人對抗異人,想殺掉那名妖道,那就隻剩派大軍絞殺和暗地裏使手段這兩種方式了。


    派大軍絞殺最省事,可目前來看實施的可行性不大,派八旗兵深入大明腹地目前還不現實。


    而且,情報上說,那道人會飛?


    真要如此,更不能派大軍前去絞殺了,明顯沒用啊!


    黃台吉自從得到鳳山觀的詳細信息後,一有空,就拿著這些信息,琢磨對付鳳山觀的方法。


    看自家主子如此發愁這件事,黃台吉的漢人助手範文臣,這個最早投靠建奴的漢人秀才,急主子之所急,向皇台吉建議到:“主子,奴才倒是想到了一些辦法……。”


    得到自家主子的默許鼓勵,範文臣說道:“主子,奴才是這樣想的,那道人現在離大金還遠,就先實施借刀殺人之計,鼓動明朝廷去對付那妖道。另外,讓那幾家山西商人,派人潛入道觀,想法用投毒或暗殺等方式,解決那道人。”


    聽了自己最得力漢人奴才的建議,黃台吉雖然感覺還是老生常談,沒有什麽新意,但想到這樣的方法,在大明朝堂上一直好用,就同意了範文臣的建議。


    定下了對付那道人的方法,就需要派人去實施,這個任務,當然還是落在了範永鬥和那幾家山西商人的頭上。


    第一百六十五章 黃台吉的憂愁

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