而關於這些石冰川的成因，有些是古冰川退化以後留下大量的冰磧石所形成；有些是在古冰鬥及其下的麓坡地帶上，由倒石堆、岩屑堆供給的大量碎屑物所形成。
昆侖山口的石冰川比較特殊，它全部由原來覆蓋在山頂的古洪積礫石層和冰磧漂礫組成。
這類石冰川與古石河也有顯著區別，從平麵上看，石冰川大多呈舌狀，其上可能存在天然形成的階梯狀縱斷麵，末端隆起呈饅頭狀。
如驚仙穀東側兩條石冰川的會合處，就有三個不同的梯級陡坎，最高的一級達8米，看上去給人以明顯的蠕動感。
石冰川上的大大礫、巨礫呈條帶狀集中，有規律地分布在石冰川下遊兩側，尤其是低窪的一側。經觀察，石冰川的蠕動是由局部積累而成整體蠕動的。
即使在北美阿拉斯加，也很少有每年蠕動距離超過1米的石冰川。昆侖山口的凍脹強度和水分條件不及北美，石冰川活動性也相對較弱。
昆侖山口北坡日照少，溫度低，凍融作用頻繁，水分條件相對南坡稍好，因而形成了多條石冰川，而南坡則沒有石冰川的發育。
我們過來這條山道，楊子說前麵是一個巨大的冰丘，這種冰丘形成於土層水分或地下水在冬季凍結而引起的土體膨脹，又稱凍脹丘。
在驚仙穀南口的62道班旁，就存在這樣一個極大的冰丘。這個大冰丘是由兩個相連的個體複合成的開放型多年生冰丘。
因為它危及青藏公路的運輸，曾經爆破使中部塌陷。夏季有冰水流出，冬天在塌陷處形成晶瑩剔透的冰錐。過大冰丘爬上兩個緩坡，便到達了昆侖山口，它海拔4771米。
山口和其兩側的山嶺相比，隻不過低了幾十米，卻是一個標誌性的國家水準點。由此及向兩側延伸的分水嶺。
分隔了北側柴達木盆地的內流區和南側的長江上遊流域。昆侖山口的北坡，受流水侵蝕形成了劣地，穿行其中，數不盡的峽隙裏就像胡同迷宮一樣。
楊子笑著對我們說∶“到了這裏才正式進入了昆侖山的腹地之中，前麵就是荒無人煙的野草灘了。”
我們的山地車駛出了青藏公路，沿著前麵的野草灘一路前進，不多時便到了昆侖山的腳下。昆侖山，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。屬於亞洲中部大山係，也是中國西部山係的主幹。西起帕米爾高原東部，橫貫新疆西藏間，伸延至青海境內。
昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”
昆侖山由於其高聳挺拔，成為古代中國和西部之間的天然屏障，被古代中國人認為是世界的邊緣，加上昆侖山的終年積雪令中國古代以白色象征西方。
傳說昆侖山高一萬一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外圍還有生長持續燃燒不滅的神樹的炎火山。昆侖山頂是黃帝的帝之下都，有開明獸守門。
古代神話認為昆侖山中居住著一位神仙“西王母”，人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉。是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。
因此昆侖山又被稱為祖龍之地，影響著華夏大地的各條龍脈，龍脈是風水學中的一個重要概念，用於表示山脈或者河流的走向、起伏、轉折、變化，並從而推斷出某地點地理位置的好壞。
脈的本義是血管，引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀多取材於蛇，可謂以綿長為特征。從字麵上看，龍脈就是龍的綿長連貫的血管了。
龍來自大自然，卻是不在自然界中生活的神物，其價值和意義主要通過象征的方式表現出來。
因而，大凡綿長連貫的東西，都可以謂之龍脈，反過來說，龍脈可以象征那些綿長連貫的東西。
風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。
龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。
所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為凶。
還有尋龍需分九勢，九種龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，奔馳遠赴。
風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛
。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。
山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。
成語“來龍去脈”就源於此。山脈有不同的走勢，因此龍就有不同是姿勢。
中國的龍脈源於西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。
中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。
山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談。
任何人在這種山奇水秀的環境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。中國的龍脈星羅旗布，到處皆有。
江河水流（脈絡，血液）快慢節奏均衡，龍脈和江河湖海配合得非常緊湊，編織成一幅壯觀的，宏偉的，美麗的，到處山環水抱的地理藍圖。
昆侖山口的石冰川比較特殊，它全部由原來覆蓋在山頂的古洪積礫石層和冰磧漂礫組成。
這類石冰川與古石河也有顯著區別，從平麵上看，石冰川大多呈舌狀，其上可能存在天然形成的階梯狀縱斷麵，末端隆起呈饅頭狀。
如驚仙穀東側兩條石冰川的會合處，就有三個不同的梯級陡坎，最高的一級達8米，看上去給人以明顯的蠕動感。
石冰川上的大大礫、巨礫呈條帶狀集中，有規律地分布在石冰川下遊兩側，尤其是低窪的一側。經觀察，石冰川的蠕動是由局部積累而成整體蠕動的。
即使在北美阿拉斯加，也很少有每年蠕動距離超過1米的石冰川。昆侖山口的凍脹強度和水分條件不及北美，石冰川活動性也相對較弱。
昆侖山口北坡日照少，溫度低，凍融作用頻繁，水分條件相對南坡稍好，因而形成了多條石冰川，而南坡則沒有石冰川的發育。
我們過來這條山道，楊子說前麵是一個巨大的冰丘，這種冰丘形成於土層水分或地下水在冬季凍結而引起的土體膨脹，又稱凍脹丘。
在驚仙穀南口的62道班旁，就存在這樣一個極大的冰丘。這個大冰丘是由兩個相連的個體複合成的開放型多年生冰丘。
因為它危及青藏公路的運輸，曾經爆破使中部塌陷。夏季有冰水流出，冬天在塌陷處形成晶瑩剔透的冰錐。過大冰丘爬上兩個緩坡，便到達了昆侖山口，它海拔4771米。
山口和其兩側的山嶺相比，隻不過低了幾十米，卻是一個標誌性的國家水準點。由此及向兩側延伸的分水嶺。
分隔了北側柴達木盆地的內流區和南側的長江上遊流域。昆侖山口的北坡，受流水侵蝕形成了劣地，穿行其中，數不盡的峽隙裏就像胡同迷宮一樣。
楊子笑著對我們說∶“到了這裏才正式進入了昆侖山的腹地之中，前麵就是荒無人煙的野草灘了。”
我們的山地車駛出了青藏公路，沿著前麵的野草灘一路前進，不多時便到了昆侖山的腳下。昆侖山，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。屬於亞洲中部大山係，也是中國西部山係的主幹。西起帕米爾高原東部，橫貫新疆西藏間，伸延至青海境內。
昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”
昆侖山由於其高聳挺拔，成為古代中國和西部之間的天然屏障，被古代中國人認為是世界的邊緣，加上昆侖山的終年積雪令中國古代以白色象征西方。
傳說昆侖山高一萬一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外圍還有生長持續燃燒不滅的神樹的炎火山。昆侖山頂是黃帝的帝之下都，有開明獸守門。
古代神話認為昆侖山中居住著一位神仙“西王母”，人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉。是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。
因此昆侖山又被稱為祖龍之地，影響著華夏大地的各條龍脈，龍脈是風水學中的一個重要概念，用於表示山脈或者河流的走向、起伏、轉折、變化，並從而推斷出某地點地理位置的好壞。
脈的本義是血管，引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀多取材於蛇，可謂以綿長為特征。從字麵上看，龍脈就是龍的綿長連貫的血管了。
龍來自大自然，卻是不在自然界中生活的神物，其價值和意義主要通過象征的方式表現出來。
因而，大凡綿長連貫的東西，都可以謂之龍脈，反過來說，龍脈可以象征那些綿長連貫的東西。
風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。
龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。
所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為凶。
還有尋龍需分九勢，九種龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，奔馳遠赴。
風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛
。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。
山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。
成語“來龍去脈”就源於此。山脈有不同的走勢，因此龍就有不同是姿勢。
中國的龍脈源於西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。
中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。
山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談。
任何人在這種山奇水秀的環境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。中國的龍脈星羅旗布，到處皆有。
江河水流（脈絡，血液）快慢節奏均衡，龍脈和江河湖海配合得非常緊湊，編織成一幅壯觀的，宏偉的，美麗的，到處山環水抱的地理藍圖。