從投票反對日本進常任理事國,再說說《無家》
昨天一位網友給我發來一個帖子,號召我去投票反對日本進入聯合國常任理事國,我去了,投了12票。
在投票的時候,我瀏覽了那5000萬個帖子中的一部分,發現義憤填膺的中國人用著各種各樣難聽的話在侮辱日本,日本民族和日本企業.抵製日貨,軍事占領釣魚島的聲音更是共鳴得一塌糊塗。說實話,看著看著,我有些害怕了。
在《無家》的熱心讀者給出的書評裏,一邊激揚著對中國曆史抗日英雄的謳歌,也同樣充斥著對現在日本的仇恨和思想排斥。借古喻今,好像中日之間的戰爭仍在繼續,而我們仍然是在意識形態之中打一場新的抗日戰爭。
我之所以去投票的原因很簡單,我不喜歡日本國,不喜歡這個國家和民族的風俗習慣以及充滿好勝衝動的小家子習氣。在我眼裏,這樣一個不懂得大度寬容、連鄰居關係都處不好、以為有點錢就想坐轎子的破落暴發戶,是沒有資格進入地球村村委會,去和模範鄰居的美國、紳士風度的英國、厚重矜持的俄國、浪漫溫情的法國,以及博大寬宏的中國,在一起談論和把握天下大事的。不是說日本人不聰明,不是說日本人沒實力,更不是說因為日本人個子矮,而是因為和這五個國家相比,大和民族雖然也經曆了戰爭的磨難(當然那是自作自受),也經曆了創業的艱辛,更創造了世界經濟發展史的奇跡,但是卻從來沒有變的穩重成熟。他們或許變得更加精明,懂得遠交近攻的兵法,用錢去收買一大堆窮國、甚至大債務人美國來增加籌碼;他們或許變得更加虛偽,因此我見到的幾乎所有的日本人,都會一邊鞠著躬一邊笑著向你表示尊敬,但是扭過臉去就在肚子裏罵你,那神情是掩飾不住的。日本國的姿態就象長到十四五歲的愣頭小子,沒學什麽傳統文化,也沒什麽祖傳的家教,靠著天生做買賣的精明掙了不少錢,就開始藐視同齡人,甚至藐視高自己一頭的大人。他開始琢磨模仿大人們走路,模仿大人們抽煙,甚至模仿大人們談戀愛。他的腦子裏既有少年維特的煩惱,又有青年希特勒的衝動,卻唯獨缺乏少年老成的自愛自重自知自省,小小年紀已經武裝到了牙齒,要四處讓大人們瞧瞧:看,我已經長大了,我已經很牛逼!
記得同是青年的我當年在北大上培訓班準備考研時,經常陪著mm去看錄像,看到《獅子王》裏的辛巴他爹將三隻欺負自己兒子的土狼按倒在地,既不打也不罵,隻是一頓警告就放狼歸山,mm很是不解,問我:“為什麽不咬死它們?”我想了半天憋出一句話:“大概是狼肉不好吃!”
mm可能為這個回答,從此不再和我看錄像。於是這個問題我想了10年,直到我今年結了婚,又看到日本國前天伊拉克派兵,小飛機恐韓;昨天釣魚島插旗,修改教科書;今天竟然就要打扮的花枝招展進安理會了。再看看始終深不可測,手中無招的中國政府,猛然間恍然大悟!
還記得小時候在河北老家,二叔的笨狗看到我叫,看到牛叫,看見馬叫,看見別的狗更是狂叫,可是惟獨看見那隻老羊不叫,原因是那隻8歲的老羊既不怕,也不理它,更不頂它,隻是默默地看它,看著它為了自己的尊嚴而放聲大叫,聲嘶力竭,直到它叫得沒意思了,也就不叫了。
智者之對待暴徒,獅子之對待土狼,老羊之對待笨狗,都應了楊過大俠那隻武器的批語:重劍無鋒,大巧不工!真正的勇士必有博大之胸襟,真正的智者必有縱橫之韜略,而非劍拔弩張,四處耀武,天天望著鏡子裏慢慢長大的喉結,日日量著被窩裏漸漸增長的物件,恨不能明日就扔掉包袱裏那些昭示罪惡記錄痛苦的曆史證物,指點江山,激揚文字,糞土當年寬容者的永遠長不大的糞青!
《功夫》裏的火雲邪神打不過“萬中無一”的周星馳同學,被周星馳同學饒了,卻拿出一個暗器偷襲他,周星馳同學輕輕拿過他的暗器,把它變成了一朵蓮花飛向天空,背光中的星馳同學象一尊佛,火雲邪神終於拜倒。
以中國在全球的影響力,對待這樣恨鐵不成鋼的、經常餓了拿自己當肉吃的帶水同胞,寬容之道,以理曉之是唯一的辦法。小泉這廝有點反骨,但是日本的民主政治製度應該不會讓這樣一個人物長留。80年代的中曾根同誌,不是寫下了“中日永不再戰!”的碑文麽?在幾十年前我們不也對“武裝到牙齒的美帝國主義!翻臉不認人的蘇修!狠毒如豺狼的越共!”恨得咬牙切齒,直欲滅之而後快麽?
仇恨可以讓人記住痛苦,激勵前進,卻不能成為循環報複的政治理由。孩子早晚會長大,糞青早晚會成熟,但是要以衝突和戰爭解決民族隔閡與民族曆史遺留問題,會讓獅子和豺狼都拋屍荒野,淪為地球上貧弱的村民。中國政府更不能引領百姓去積聚這種仇恨,國民的欲望已經在膨脹,200年的自卑很有可能在一個危險的信號影響下轉向自狂,戰爭一起,生靈塗炭,沒有勝者,魂魄無家!
說著說著就扯遠了,我其實想說的是在我的《無家》裏,並沒有想讓讀者牢牢記住仇恨這層意思,記住曆史和記住仇恨是兩回事。
用一句話概括:我不喜歡日本,但我更恨戰爭!
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在《無家》的熱心讀者給出的書評裏,一邊激揚著對中國曆史抗日英雄的謳歌,也同樣充斥著對現在日本的仇恨和思想排斥。借古喻今,好像中日之間的戰爭仍在繼續,而我們仍然是在意識形態之中打一場新的抗日戰爭。
我之所以去投票的原因很簡單,我不喜歡日本國,不喜歡這個國家和民族的風俗習慣以及充滿好勝衝動的小家子習氣。在我眼裏,這樣一個不懂得大度寬容、連鄰居關係都處不好、以為有點錢就想坐轎子的破落暴發戶,是沒有資格進入地球村村委會,去和模範鄰居的美國、紳士風度的英國、厚重矜持的俄國、浪漫溫情的法國,以及博大寬宏的中國,在一起談論和把握天下大事的。不是說日本人不聰明,不是說日本人沒實力,更不是說因為日本人個子矮,而是因為和這五個國家相比,大和民族雖然也經曆了戰爭的磨難(當然那是自作自受),也經曆了創業的艱辛,更創造了世界經濟發展史的奇跡,但是卻從來沒有變的穩重成熟。他們或許變得更加精明,懂得遠交近攻的兵法,用錢去收買一大堆窮國、甚至大債務人美國來增加籌碼;他們或許變得更加虛偽,因此我見到的幾乎所有的日本人,都會一邊鞠著躬一邊笑著向你表示尊敬,但是扭過臉去就在肚子裏罵你,那神情是掩飾不住的。日本國的姿態就象長到十四五歲的愣頭小子,沒學什麽傳統文化,也沒什麽祖傳的家教,靠著天生做買賣的精明掙了不少錢,就開始藐視同齡人,甚至藐視高自己一頭的大人。他開始琢磨模仿大人們走路,模仿大人們抽煙,甚至模仿大人們談戀愛。他的腦子裏既有少年維特的煩惱,又有青年希特勒的衝動,卻唯獨缺乏少年老成的自愛自重自知自省,小小年紀已經武裝到了牙齒,要四處讓大人們瞧瞧:看,我已經長大了,我已經很牛逼!
記得同是青年的我當年在北大上培訓班準備考研時,經常陪著mm去看錄像,看到《獅子王》裏的辛巴他爹將三隻欺負自己兒子的土狼按倒在地,既不打也不罵,隻是一頓警告就放狼歸山,mm很是不解,問我:“為什麽不咬死它們?”我想了半天憋出一句話:“大概是狼肉不好吃!”
mm可能為這個回答,從此不再和我看錄像。於是這個問題我想了10年,直到我今年結了婚,又看到日本國前天伊拉克派兵,小飛機恐韓;昨天釣魚島插旗,修改教科書;今天竟然就要打扮的花枝招展進安理會了。再看看始終深不可測,手中無招的中國政府,猛然間恍然大悟!
還記得小時候在河北老家,二叔的笨狗看到我叫,看到牛叫,看見馬叫,看見別的狗更是狂叫,可是惟獨看見那隻老羊不叫,原因是那隻8歲的老羊既不怕,也不理它,更不頂它,隻是默默地看它,看著它為了自己的尊嚴而放聲大叫,聲嘶力竭,直到它叫得沒意思了,也就不叫了。
智者之對待暴徒,獅子之對待土狼,老羊之對待笨狗,都應了楊過大俠那隻武器的批語:重劍無鋒,大巧不工!真正的勇士必有博大之胸襟,真正的智者必有縱橫之韜略,而非劍拔弩張,四處耀武,天天望著鏡子裏慢慢長大的喉結,日日量著被窩裏漸漸增長的物件,恨不能明日就扔掉包袱裏那些昭示罪惡記錄痛苦的曆史證物,指點江山,激揚文字,糞土當年寬容者的永遠長不大的糞青!
《功夫》裏的火雲邪神打不過“萬中無一”的周星馳同學,被周星馳同學饒了,卻拿出一個暗器偷襲他,周星馳同學輕輕拿過他的暗器,把它變成了一朵蓮花飛向天空,背光中的星馳同學象一尊佛,火雲邪神終於拜倒。
以中國在全球的影響力,對待這樣恨鐵不成鋼的、經常餓了拿自己當肉吃的帶水同胞,寬容之道,以理曉之是唯一的辦法。小泉這廝有點反骨,但是日本的民主政治製度應該不會讓這樣一個人物長留。80年代的中曾根同誌,不是寫下了“中日永不再戰!”的碑文麽?在幾十年前我們不也對“武裝到牙齒的美帝國主義!翻臉不認人的蘇修!狠毒如豺狼的越共!”恨得咬牙切齒,直欲滅之而後快麽?
仇恨可以讓人記住痛苦,激勵前進,卻不能成為循環報複的政治理由。孩子早晚會長大,糞青早晚會成熟,但是要以衝突和戰爭解決民族隔閡與民族曆史遺留問題,會讓獅子和豺狼都拋屍荒野,淪為地球上貧弱的村民。中國政府更不能引領百姓去積聚這種仇恨,國民的欲望已經在膨脹,200年的自卑很有可能在一個危險的信號影響下轉向自狂,戰爭一起,生靈塗炭,沒有勝者,魂魄無家!
說著說著就扯遠了,我其實想說的是在我的《無家》裏,並沒有想讓讀者牢牢記住仇恨這層意思,記住曆史和記住仇恨是兩回事。
用一句話概括:我不喜歡日本,但我更恨戰爭!
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