對於嶽銀瓶的憤慨，張如晦表示十分理解。[.超多好看小說][首發]
本來嘛，兩個人之間天生八字不合，言語衝突實屬正常，之前肢體衝突都發生過。而嶽銀瓶最後說出了那句話，顯然是已有悔意。自己顯然應當順水推舟的答應下來，以展現自己的寬宏大量。
唉，果然在跌破人仙境後自己的道心不穩太多了，多多抓緊時間清修才是正道。
說起清修，張如晦又有些頭疼起來。本來他的打算是抓緊時間練五髒五氣，盡快將其餘四雷也都修煉出來。可曾經的張如晦走的是符派領一職一的路子，而五雷正法偏偏是“外用符，內練丹法”，內裏走的是內丹派的路子。這導致身為符派大行家的張如晦修煉起來多少一個頭頂兩個大，現在的他也隻能對照著嶽鵬舉書房中的那幾本醫經來摸索著修煉。
隻有等什麽時候五氣蓄滿，能將心火七返於中元而入下丹田，結成大丹，這才算是“七返虛丹”；再之後以元陽之遍布全身，使陰息陽長，這才是“九轉還丹”，又稱“人元金丹”，也就是人仙的境界。
如果說這之間有什麽不一樣的，那必然是符派更強於性功，而內丹派的丹法在命功的範疇上更強。要成就九轉還丹須得人為將周身氣血脈肉髓骨發筋形通通改換，比起他從前的突破人仙後由內而外成就的先天之體要細致不知多少。
不過真要說起來，丹鼎符兩派原本就不應該被刻意區分開。難道張道陵、陶弘景、葛洪不煉丹麽？造劍、鏡、鼎的法門不也是外丹一流麽？丹鼎符原本便為一家，但近年總有一小撮別有用心的破壞分子，打著丹鼎符法有不同的旗號，用語言煽動不明真相的圍觀群眾，企圖破壞道門自身的和諧穩定發展這使得張如晦極度不滿。
本來要走一條自己沒走過的路已經多少有些麻煩了，結果在張如晦向嶽鵬舉提出要看拳經的時候，對方卻還如是說道：“既然你要拿走五行拳的拳經，那麽就給我好好練，省的到時候出去後別人看見丟人。”
張如晦當即大驚失色，連忙表示自己無心修煉這門拳法借書隻是權宜之計，這門拳法絕不會在自己這裏外泄雲雲，還當場要對太上老君發誓。嶽鵬舉就問了一句話：“你手裏要是沒了劍，手、足、肘、膝、肩、胯……簡直沒法看，近身的戰力隻怕最多隻有三成。假如敵人欺近身來，你到時候該怎麽辦？”
張如晦當然有自信了：“我是道士，幹嘛要跟人赤手空拳的對敵？各式符咒法就不提了，四端劍意、昆侖劍浪、南華水劍哪個不能防身？四端劍拳隻是最後無可奈何的法門，就算是我陰神出竅也能觀想出法劍來。”
“三成。如果你好好練五行拳，改掉一些在我看來很糟糕的壞毛病，我可以保證你日後使劍時候的能超出今日的你三成。”嶽鵬舉直截了當的舉起了三根指頭，“五行拳本為槍術，這些槍、拳、劍在我看來原本就是相通的。你可知在五行拳中我是怎麽寫人身發勁的？骨骼如劍，發勁如槍。你一劍在手的時候以劍為主不錯，可就算到時候你以四端劍應敵，全身上下的結構依然會起到至關重要的作用。（.無彈窗廣告）”
張如晦明顯皺起了眉頭：“可是陸夫子說……”
“我也見過陸兄出手，可他已經是地仙的修為，練氣早就練到了他的骨子裏，全身上下自有法度，當然用不著強調這些細枝末節。你如今境界不夠，就先不要想這些問題了。”
境界，又是境界，張如晦多少有點鬱悶。當初林靈素也是這樣給自己說的，可自己練到了人仙還是一點反應也沒有，害的自己又去學了門“天水十方劍”。現在看來，隻怕那個境界得到地仙甚至是神仙才能感受到了。
“而且你不是練的內丹派的丹法麽？五行拳也借鑒了些內丹派的東西，我相信對你多少也會有好處。”嶽鵬舉看張如晦多少有些意動，於是又及時投下了最後一枚籌碼，“我這裏有部陳摶老祖的《指玄篇》，那還是太華派掌門郭京真人前些年送給我的。回頭我再給你找個好些的師父，專門教你拳腳……”
聽到陳摶老祖的名號，張如晦當即就是一拍大腿，後麵嶽鵬舉再說啥他都懶得聽了。宸宇六絕之中，天師、道首為符，林靈素別出機杼，邵康節起自儒門。最後剩下的兩位便是陳希夷和呂純陽，這兩位卻都是內丹一派的大宗師。當年這位扶搖老祖便在華山上開宗立派，自此才有了內丹中排行第一的太華一派。
於是張如晦就抱著這兩部書回到了侯府，準備借鑒著來修煉五雷正法中的東方乙木神雷。
靜室早就準備停當，張如晦是帶著玄裳寄宿的法劍走進靜室的。玄裳獨一無二的神通【玄水真意】曾經助張如晦在短短半年之內就蓄滿了腎水精氣，還助他短短一日之內就以三品的修為存想出了北方壬癸水雷大神雷壓。可以說，這個神通已經涵蓋了一切水的範疇內的道法術。隻要這門法術神通和水能扯上關係，劍主就一定能以玄裳為臂助把它給悟出來。
……最多是時間上的問題而已。
澄心靜慮，毋生雜念，平生閉目。左手握雷局，右手結胎訣。
胎乃根源，始也。泰定，不動不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。
張如晦受胎於心內，青紅色的胎氣從心處起上衝泥丸宮，隨後以左鼻引觜參紅紫二氣咽入肝髒。五行木生火，赤氣頓時由於青氣大盛而從口中嗬出，眼中青氣自然成雲雨。肝髒神位處自然開始被他觀想出一個青色的模糊身影，右手仗劍，左持風袋，足踏青雲。
小小的靜室內頓時遍傳風雷之音！
“天神地，萬神同歸，合明天帝敕！”
……
“文王將田，史編布卜曰：‘田於渭陽，將大得焉。非龍、非螭，非虎、非羆，兆得公侯……’布卜謂之占卜，龍、螭、虎、羆皆凶獸也……也……”
這下可不是張如晦結巴，實在是……嶽銀瓶她……又趴桌子上了。
果然，昨日答應的那麽利落，當時張如晦就覺得會不會有問題。現在看來果然如此，嶽銀瓶這個女人當時隻是準備糊弄一下梁姑娘罷了，心中打得還是非暴力不合作的想法。
自己什麽時候懼怕過宵小之輩的陰謀詭計了？
“我覺得，我們還是應該先從《禮記》開始教起。”張如晦將手中的《六韜》合上，又看了一眼旁邊正在對一隻豬蹄發起進攻的玄裳，示意她聲音小點，“嶽校尉，禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。我覺得……”
“我不要聽《禮記》，你就講《六韜》。”嶽銀瓶含混不清的聲音從書桌上傳了過來，“我就這樣聽就行了。”
張如晦的表情自然是充滿狐疑的意味，他有充分的理由懷疑嶽銀瓶還有什麽小心思在裏麵事實上當然是有，可是和他想的完全不一樣。
不過……有再一再二，沒有再三再四。這才是嶽銀瓶第二次趴在桌子上，那自己幹脆就……試試？
“……六守長，則君昌；三寶完，則國安。‘六守’是什麽？‘三寶’又是什麽？”
“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀，是謂六守。大農、大工、大商，謂之三寶。”
耶？不錯啊。張如晦還以為嶽銀瓶會來上一句“精、氣、神為三寶”或者幹脆就不理睬自己，這麽看來她是聽進去了嘛。橫豎嶽銀瓶已經做出了讓步，自己就不要在意姿勢的問題，能傳道授業就好了。
張如晦覺得嶽銀瓶是讓步了，嶽銀瓶的心裏可不是這麽想的。她現在麵向桌麵的臉上依然毫無表情，可是嘴角已經有些不自然的翹起。
……反正不管怎麽樣，我至少還是趴在書桌上的。
……還有，這事沒完。
本來嘛，兩個人之間天生八字不合，言語衝突實屬正常，之前肢體衝突都發生過。而嶽銀瓶最後說出了那句話，顯然是已有悔意。自己顯然應當順水推舟的答應下來，以展現自己的寬宏大量。
唉，果然在跌破人仙境後自己的道心不穩太多了，多多抓緊時間清修才是正道。
說起清修，張如晦又有些頭疼起來。本來他的打算是抓緊時間練五髒五氣，盡快將其餘四雷也都修煉出來。可曾經的張如晦走的是符派領一職一的路子，而五雷正法偏偏是“外用符，內練丹法”，內裏走的是內丹派的路子。這導致身為符派大行家的張如晦修煉起來多少一個頭頂兩個大，現在的他也隻能對照著嶽鵬舉書房中的那幾本醫經來摸索著修煉。
隻有等什麽時候五氣蓄滿，能將心火七返於中元而入下丹田，結成大丹，這才算是“七返虛丹”；再之後以元陽之遍布全身，使陰息陽長，這才是“九轉還丹”，又稱“人元金丹”，也就是人仙的境界。
如果說這之間有什麽不一樣的，那必然是符派更強於性功，而內丹派的丹法在命功的範疇上更強。要成就九轉還丹須得人為將周身氣血脈肉髓骨發筋形通通改換，比起他從前的突破人仙後由內而外成就的先天之體要細致不知多少。
不過真要說起來，丹鼎符兩派原本就不應該被刻意區分開。難道張道陵、陶弘景、葛洪不煉丹麽？造劍、鏡、鼎的法門不也是外丹一流麽？丹鼎符原本便為一家，但近年總有一小撮別有用心的破壞分子，打著丹鼎符法有不同的旗號，用語言煽動不明真相的圍觀群眾，企圖破壞道門自身的和諧穩定發展這使得張如晦極度不滿。
本來要走一條自己沒走過的路已經多少有些麻煩了，結果在張如晦向嶽鵬舉提出要看拳經的時候，對方卻還如是說道：“既然你要拿走五行拳的拳經，那麽就給我好好練，省的到時候出去後別人看見丟人。”
張如晦當即大驚失色，連忙表示自己無心修煉這門拳法借書隻是權宜之計，這門拳法絕不會在自己這裏外泄雲雲，還當場要對太上老君發誓。嶽鵬舉就問了一句話：“你手裏要是沒了劍，手、足、肘、膝、肩、胯……簡直沒法看，近身的戰力隻怕最多隻有三成。假如敵人欺近身來，你到時候該怎麽辦？”
張如晦當然有自信了：“我是道士，幹嘛要跟人赤手空拳的對敵？各式符咒法就不提了，四端劍意、昆侖劍浪、南華水劍哪個不能防身？四端劍拳隻是最後無可奈何的法門，就算是我陰神出竅也能觀想出法劍來。”
“三成。如果你好好練五行拳，改掉一些在我看來很糟糕的壞毛病，我可以保證你日後使劍時候的能超出今日的你三成。”嶽鵬舉直截了當的舉起了三根指頭，“五行拳本為槍術，這些槍、拳、劍在我看來原本就是相通的。你可知在五行拳中我是怎麽寫人身發勁的？骨骼如劍，發勁如槍。你一劍在手的時候以劍為主不錯，可就算到時候你以四端劍應敵，全身上下的結構依然會起到至關重要的作用。（.無彈窗廣告）”
張如晦明顯皺起了眉頭：“可是陸夫子說……”
“我也見過陸兄出手，可他已經是地仙的修為，練氣早就練到了他的骨子裏，全身上下自有法度，當然用不著強調這些細枝末節。你如今境界不夠，就先不要想這些問題了。”
境界，又是境界，張如晦多少有點鬱悶。當初林靈素也是這樣給自己說的，可自己練到了人仙還是一點反應也沒有，害的自己又去學了門“天水十方劍”。現在看來，隻怕那個境界得到地仙甚至是神仙才能感受到了。
“而且你不是練的內丹派的丹法麽？五行拳也借鑒了些內丹派的東西，我相信對你多少也會有好處。”嶽鵬舉看張如晦多少有些意動，於是又及時投下了最後一枚籌碼，“我這裏有部陳摶老祖的《指玄篇》，那還是太華派掌門郭京真人前些年送給我的。回頭我再給你找個好些的師父，專門教你拳腳……”
聽到陳摶老祖的名號，張如晦當即就是一拍大腿，後麵嶽鵬舉再說啥他都懶得聽了。宸宇六絕之中，天師、道首為符，林靈素別出機杼，邵康節起自儒門。最後剩下的兩位便是陳希夷和呂純陽，這兩位卻都是內丹一派的大宗師。當年這位扶搖老祖便在華山上開宗立派，自此才有了內丹中排行第一的太華一派。
於是張如晦就抱著這兩部書回到了侯府，準備借鑒著來修煉五雷正法中的東方乙木神雷。
靜室早就準備停當，張如晦是帶著玄裳寄宿的法劍走進靜室的。玄裳獨一無二的神通【玄水真意】曾經助張如晦在短短半年之內就蓄滿了腎水精氣，還助他短短一日之內就以三品的修為存想出了北方壬癸水雷大神雷壓。可以說，這個神通已經涵蓋了一切水的範疇內的道法術。隻要這門法術神通和水能扯上關係，劍主就一定能以玄裳為臂助把它給悟出來。
……最多是時間上的問題而已。
澄心靜慮，毋生雜念，平生閉目。左手握雷局，右手結胎訣。
胎乃根源，始也。泰定，不動不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。
張如晦受胎於心內，青紅色的胎氣從心處起上衝泥丸宮，隨後以左鼻引觜參紅紫二氣咽入肝髒。五行木生火，赤氣頓時由於青氣大盛而從口中嗬出，眼中青氣自然成雲雨。肝髒神位處自然開始被他觀想出一個青色的模糊身影，右手仗劍，左持風袋，足踏青雲。
小小的靜室內頓時遍傳風雷之音！
“天神地，萬神同歸，合明天帝敕！”
……
“文王將田，史編布卜曰：‘田於渭陽，將大得焉。非龍、非螭，非虎、非羆，兆得公侯……’布卜謂之占卜，龍、螭、虎、羆皆凶獸也……也……”
這下可不是張如晦結巴，實在是……嶽銀瓶她……又趴桌子上了。
果然，昨日答應的那麽利落，當時張如晦就覺得會不會有問題。現在看來果然如此，嶽銀瓶這個女人當時隻是準備糊弄一下梁姑娘罷了，心中打得還是非暴力不合作的想法。
自己什麽時候懼怕過宵小之輩的陰謀詭計了？
“我覺得，我們還是應該先從《禮記》開始教起。”張如晦將手中的《六韜》合上，又看了一眼旁邊正在對一隻豬蹄發起進攻的玄裳，示意她聲音小點，“嶽校尉，禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。我覺得……”
“我不要聽《禮記》，你就講《六韜》。”嶽銀瓶含混不清的聲音從書桌上傳了過來，“我就這樣聽就行了。”
張如晦的表情自然是充滿狐疑的意味，他有充分的理由懷疑嶽銀瓶還有什麽小心思在裏麵事實上當然是有，可是和他想的完全不一樣。
不過……有再一再二，沒有再三再四。這才是嶽銀瓶第二次趴在桌子上，那自己幹脆就……試試？
“……六守長，則君昌；三寶完，則國安。‘六守’是什麽？‘三寶’又是什麽？”
“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀，是謂六守。大農、大工、大商，謂之三寶。”
耶？不錯啊。張如晦還以為嶽銀瓶會來上一句“精、氣、神為三寶”或者幹脆就不理睬自己，這麽看來她是聽進去了嘛。橫豎嶽銀瓶已經做出了讓步，自己就不要在意姿勢的問題，能傳道授業就好了。
張如晦覺得嶽銀瓶是讓步了，嶽銀瓶的心裏可不是這麽想的。她現在麵向桌麵的臉上依然毫無表情，可是嘴角已經有些不自然的翹起。
……反正不管怎麽樣，我至少還是趴在書桌上的。
……還有，這事沒完。