轉眼又是一年要過去，這一年中我很少像以前一樣打坐修煉，一年裏經曆了不少事，傷損精神的做了一件又一件，疲憊之餘忽然間覺得自己好像是老了不少。一年的折騰，以前刻苦修得的身體也經常的疲乏困倦，心結的負累也糾纏了大半的精神，總是在困乏時想起以前的日子，雖然以前什麽都不懂，但堅強的心性卻什麽都不懼。
看看現在的自己，經常的苦笑，有些許的無奈，也有些欣慰，以前晶瑩飽滿的肌膚現在也黯淡而粗糙了些許，剔透的光澤隱去，平滑的皮膚開始出現紋理，幽深而綿綿的息偶爾帶著風氣，再看看筋骨肌肉，雖然不失原本的力，但卻沒有了那麽平和的氣，純明的心神也常常遭受染汙，偶爾還會恐懼、不安，乃至於煩亂。
我也有心結，也有解不開的困惑，也有無能為力的時候，而我眼中，處處都是比我優秀的人，我比量了自己所知的人，幾乎沒有比我差的。我也是會自卑的，總覺得自己一無是處，我比量了許久，發現事實就是這樣，我連襯托別人都不配；沒用，一事無成，這兩個詞與我如影隨形，已然習慣了。
發現自己真的很沒用，也不知該怎麽表述心裏想說的話，發現自己還是跟以前一樣笨，有時候很傻，傻的那麽天真、幼稚，我也會自作聰明，也會自以為是，因為笨嘛，所以沒發現自以為是，堅持自以為是的去做事，那不就是傻嗎，很多時候卻以為自己做的是對的，就該這麽做。
我這一生啊，似乎就是個笑話，少時的幻想，一直到現在久久不滅，有時候想要去尋找那個答案，有時候卻又不願去觸碰，甚至不願去想，我也不知自己能不能解決，介乎願與不願之間，我想聽天由命，不願多走一步，但命運卻總會催人行，我也分不清是自己的決定，還是天命。
每個人都有自己的天命，而我卻分不清，分不清那冥冥中的決定，於是，我想退回來，退回出發之前，少年時無拘無束，灑脫爛漫，而我現在，卻日日困倦，疲憊不堪，精神若如燈，我則如風中亂轉，搖搖晃晃卻總是不能湮滅。
現在，我已分不清自己是否是對的，所以我不願講，不願任何人因我受傷，我不願自以為是的去幫人，所以我不再對任何人有任何要求，假如我是錯的，就讓我自己承擔後果，假如我是對的，我也不知該怎麽說，這世事，幾個人分得清是福是禍......
很多時候我寧願自己是錯的，這樣對的人就會顯得很多很多，很多事情，隻能一個人去承受，去承擔，好比這世間理，隻能自己看，自己想，又如自己的心，明不明，隻有自己最清楚。
很多人問我，修煉的最終目的是什麽？開悟又是怎樣的？乃至於問輪回是什麽？有的人也會問前生後世，乃至於有人問福禍休戚，如此這般，如是諸類，紛紛不絕，有一些問題是我從未想過的，因為很多很多，都是根本不必去想的，我也不清楚這些人哪來的這麽許多問題，本就不善言辭的我該如何說？
在非常疲倦的時候我經常會開心的笑出來，心想假如我就此長眠，還能有什麽可問的呢？坦坦蕩蕩的生，坦坦蕩蕩的活，那麽死也應是坦坦蕩蕩，那還有什麽可害怕的呢？很多人都是被生計所迫才做了違背良心的事，假如找到了比生命更珍貴的東西，也許就不怕了吧。
想想我從小到大經常挨餓，小時候家境困難，挨餓倒無妨，少年時做錯了事就罰自己挨餓，從小無人管束，如果自己不管束自己，我又該是怎樣的人呢？我沒想過這些，原也不必去想，自己就是不願做壞事，就是不願違背良心，雖不知死是什麽，但寧願失去生命也不願失去原則。
那時候正是少年時代，血氣方剛，無憂無慮，無拘無束，從童年的外向性格，少年時便漸漸的內斂，青年時代已然灑脫不羈，沒有內向外向，也或許是人生的成長，內心不移，外心隨意，很高興那時候可以與天地同息，自己如同魚兒在大海中一般自由。
本以為一生將這樣平淡而過，不必被人關注，也不必去關注他人，也許是上天的庇佑，也許就是個捉弄，接觸了修煉之後，那種自由更是淋漓盡致，那種灑脫更是沁人心脾，雖然沒有傳說中的神通，但卻比有神通更如幻夢，就這樣我沉醉在了新的人生。
本以為可以用自己的修行去做能利人的事，但，卻不盡如人意，我不在乎別人對自己的褒貶，隻在乎自己做的到底有沒有用。起初我以為是自己修的不夠好，不能透徹的幫人，所以更努力的去修煉，漸漸的，當我能夠透徹的解答時才發覺，也許沒有人需要我的幫助，或許他們隻是需要一個打發時間的聽眾或精神寄托。
從那以後我就很少再解答，我也曾徒步遊曆，日夜不間斷的前行，畢竟還年輕，為了心中的至理，生命又算的了什麽呢。後來又遊曆了兩次，每次都是數月，見過了不同地域的不同人、事、物、理、氣、相，那時候修煉的身體還是很好的，可那心卻並不快樂，因為有想做的，就動了心神，牽掛的太多，卻不能如意。
後來我便不再接觸更多人，也漸漸淡漠了那種生活，我激發出養育來的一點精神，一次次消散，隻想在徹底斷緣前盡可能的幫別人一點。我把以前的緣分一點點的畫了句號，一點點的了結，漸漸的我也為自己畫了個句號，不知多少年來積澱的情感，我把他們凝結成一顆種子埋在了心田......
我不再有奢望，也再沒有期望，在這個社會，我做不了什麽有意義的事，甚至連個清潔工都不如，亦或者還不如那路旁的乞丐，在我看來，自己有點像流離失所的孩子，看似天地為家，而實際自己都照顧不好自己，我自己還有諸多詬病，怎麽能給別人療傷？
似乎我太把自己當回事了，無能的人啊，我不想成為別人的累贅，這一年來，我的身體每況愈下，而我隻是稍加休息就去消耗精神，我似乎喜歡上這種精神消耗的日子，雖然疲憊，但，我似乎找到了自己的答案，也給自己做了個了結。
以我的所學所知，這世上應該有很多事可以做，但我卻都無緣去做，可笑啊可笑，能做的做不了，想做的做不得，隻能像路人一樣看著這一切，我也曾不甘過，也曾嚐試過，最後隻能無力的承認這一切，從無奈到接受，我才決定回頭。
也許有人覺得乞丐是世間無所謂多一個少一個的人，也許有人覺得流浪者是多餘的人，也許有人覺得好吃懶做的都是無所謂多少的人，而我知曉他們一個個存在的理由和緣分，也知這世事流轉的緣由和後果，所以最後發現自己卻是似乎多餘的一個。
我如那林間的露，被清晨的風吹卷到天空，化成了雲，染到了人間的塵，化成了雨，落到了大地，一點點塵讓我來到人世，本以為自由的我發現再也離不開大地，沾染了更多的塵土，有時候分不清自己是清是濁，甚至有時候以為泥水就是自己，當日光煉化了我的身體，在消逝蒸騰之間，我才發現自己不是泥土，是這麽的輕靈，但那風還是來了，又把我吹到了雲裏，迷茫中，我忘記了自己，陷入了長眠。
風把塵一次次卷起，雲中的露紛紛化做雨珠，還是那麽晶瑩，但卻忘記了自己從哪裏來，到哪裏去，有人說我們是從雲裏來，有人說我們從海上來，我也忘了自己有沒有信或者信的誰，一次次的生，一次次的滅，也許是習慣了，漸漸的開始清醒起來，也許是我睡夠了，該夢醒了，因為有別的露告訴我，告訴我們，我們的來處、去處，生因、滅因，我也不知該不該信，但我似乎想起了最初林間的靜謐。
以前我隻是染了一粒塵的露，而現在我是融入土中的水，到底誰清誰濁呢？我當然羨慕以前自己的潔淨，但想到這土並非是我，水才是我，雖然現在沒有一點潔淨，但起碼已經知道了來處、去處，我很安心，很放鬆，但泥土的沉澱卻讓我很疲憊，而我擠出一絲絲精神去支撐，一次次，一次次，當我再也撐不下去，我知道我會離開土，離開土......
離開了土，我會到哪裏去呢？是回到最初的林間枝頭，還是去到雲裏安逸長眠？笑一笑，不作答案，到了那時或許就清楚了，世上的問題太多，我能答的很少，就簡單說幾個答案吧。
第一問業是何物？業啊，如何作答呢？若不解清這個概念，修行人的理論就難以說清，比如有人總問情為何物，而情隻是業的一部分，世間的一切，不論有形無形，乃至時間、空間，全憑眾生所有心感，萌動而生，比如情、心、意、想等等，先生自然業，即是所說純明，眾靈複感業動心，淨業、勝業隨生，生淨勝業時，動便現，於是濁業生。
這些都是無形不可思辨而知，應將自心合乎天心，然後可以感知，所以丹家有說先天一氣從虛無中來，即將人心合天心才返還於入胎之前境界，即《瑜伽師地論》中有心無心地。這二種境界，深遠一等，而無優劣，又比如將有心歸無心，從無心而用心，若非真實修證者必不能如此用心，不能證此，諸多境界不能現前。
比如眾人眼中萬物顏色，都是種種業化，比如眾人身，高矮胖瘦，依靠前世業緣而化現如今比量，大至世界，山川草木，物質、非物質，都是業所化作，共生地球上，氣息相連，同存一時空，境界相感，若將種種業比作沙，一事之業則如千沙所聚成的石頭，千萬事之業則如昆侖大山，千萬人千萬事之業則如沙聚地球，億萬眾生類，億萬種事緣，億萬種思惟，億萬種生滅，億萬種時空量，若如此比量，將千億星河化作沙粒，不及一地球境界眾生百年業緣之萬一。
諸業無形無相，從太虛一氣而隨緣化形，種種色、聲、香、味、觸，乃至於思惟，無不是業相，所以佛說一葉一菩提，以一沙可以觀無量世間無量業緣流變，不論世界生、世界滅，業緣流變於自然業中，即種種因道而現，見種種即見道，見道者，種種即現，是故道不舍一，不舍萬，不舍多，不舍少。
業，就是道，就是心，若心通明，若真悟道，則見於道，見道者，實無所見，比如說見道者亦見於業，而種種業因緣流轉，是善是惡，是淨是濁，善惡幾分，淨濁幾度，種種分量，少悟者不可明之，所以不為常人說道為何物，因為本來無一物，道就是沒有道，業就是沒有業，本心就是沒有心，但神妙變化，妙不可言，不可思議，以名相說真諦，明者見真，不明者即見非真，所以世間流轉愈遠，糾纏便愈多，諸業糾纏便愈深，起心動念間便牽動萬千劫之業緣，若無大福，誰堪載道？
唉，我現在精神不聚，隻能做這些解答，還有人問真的有生死輪回嗎？如果我記不得前世，那麽後世我就是另一個人或另一種生命，反正後世記不得前世，那我來世做豬做狗都無所謂啦。
這樣的話題，如果讓正宗的仙家聽見，不知道會不會踹你個半死，我隻是笑一笑，從小到大這樣的話我聽的太多了，這就好比身無分文的人去吃霸王餐：我先填飽肚子，以後要殺要剮無所謂啦。
如果你遇到個好老板，最多罵你兩句，如果你遇到了黑惡勢力怎麽辦呢？那時候你隻能生不如死啊，求生不得求死不能的生活恐怕你們不敢想象，如果真的給你來個油炸清蒸的，你真的能不求饒嗎？你能做到坦然接受而不怨尤嗎？我不用想，說出那話的人絕不能坦然償還這債。
有人又說了，一頓白吃就要用命去償還嗎？當然世間業緣是有一還一，若不等量的受難就是那人欠了你的，你未來會有緣分去要賬的，他多砍你一刀，你未來有緣還他一刀，若你多還一刀，就又欠了一刀，未來對方也有緣分來索你一刀。
本來業債償還是如此，但如果這白吃的人當初命都不顧的去白吃，別人就算要了他的命，那也是他的福量不足，若他當初思量：一頓白吃，大不了讓你打一頓。這時如果對方打死你就是對方欠你的，哪怕給你留了一口氣，那人家也不欠你的，因為你對自己的關愛不足而已。
還有一種情況，有人自以為高大，白吃一頓，隻要對方對你做出的事是在大眾所能承受的範圍之列，那也是該你受的，這就是世間業準則，不是誰人定的，是古往今來的眾生造成的。世間業沒有具體的明文規則，所以世間愚夫不能衡量，或多或少，或輕或重，多有失誤，而眾人德薄，怨尤叢生，於是世間惡業遞增，冤冤相報，難有了期。
如此這般，眾生都如此思惟，形成習慣，那麽這世界內眾生流轉生死中，那心中的習性遞傳久遠，所以這世界存在久遠，就算再怎麽破舊，但卻堅固的屹立在太空中。抓著不放的眾生太多，你牽掛我，我思念你，善思多則世界淨，惡思惟多則世界濁，善惡交織，堪忍而活，後世雖然記不得前世所行，但後世習性會遞傳，欠的債無窮盡，沒幾個人願意放開，卻有許多人索償。
我見到無數人希望自己的子女比自己出息，也看到無數人自己卑微卻希望兒女尊貴，而卻有許多這樣的人對自己的未來毫不在乎，卻沒有想讓自己未來更出息，過了少年時代就不再努力奮進，到了老年就一心求死，不再為未來而做好的安排。
在上古，眾人善生善死，在中古，眾人事死如事生，在後古，眾人死而發善，至於當今，臨死尚不求善，心無慈憫，又有什麽餘福留給子孫呢？自古以來，有福的父親離世了，但是眾人還會看在他父親的麵上禮待兒女子孫，現代的人自己不修善福，到處提起自己的祖宗來拉麵子，絲毫不給祖宗長臉。
現在似乎是祖宗的福蔭已經將盡了吧，以前眾人提起來‘我是炎黃子孫’便會肅然起敬，而如今眾人提起炎黃又有幾分禮敬呢？也是啊，常人所言，富不過三代。相學中說良塚餘蔭三代，最多不過五百歲。炎黃到如今已經近五千年了，炎黃血似乎是淡了、濁了，業緣流轉，眾華人心底處對炎黃的理解似乎淡漠了。
現在的道學都是起源於那時候，如果對那時候的人都淡漠了，那麽對於他們流傳的法也會如同陌路，所以現代人廢棄了無數的祖宗規矩，雖然有的該廢除，但還有正理被殃及，比如傘軸，不能輕易動的反而被有意無意的改動，我隻慶幸這傘軸還沒有被徹底摧毀。
中華眾人以前以炎黃來扯麵子，而又有幾人來給炎黃長臉呢？更有許多後世學道者，言談中就把祖師爺拉出來長麵子，又有幾人想著給你們祖師爺長臉呢？如果不是你們祖師爺大度，你們那張臉早已經被打爛幾百遍了！
如今一世，年輕人都想著為自己謀個好前程，若以長遠論，活著的人為什麽不為自己未來某個好前程呢？如果有人不為自己積累後福，我不信這樣的人能為子孫考慮，我也不信這樣的人能夠愛護親友，更不信這樣的人能夠尊敬眾生。
還有人問，有什麽修行法去做，做成什麽樣算是成了？其中謀求神通術法的已經排除，因為這些人還在為生死之間的財色名利所束縛，所以是一定不會成真的。有的人說自己從沒有體驗過財色名利，怎樣才能修成呢？說實話我也沒有經曆什麽財色名利，我隻是對於比生命更重要的真理有興趣，而我命途坎坷，恐怕自己為財色名利廢心時而錯過了認識真理的時刻，所以對財色名利毫不用心，當習慣了這種生活時，已經無所謂那些了。
當然還有許多人把財色名利看的比生命還重要，這種人我也沒有辦法，隻希望這樣的人做個盜亦有道的人，隻要一個人還講原則，那麽他還有救，如果失去了原則，要麽是解脫了，要麽是無可救藥了。
到如今，我的身體、精神都已經疲憊不堪，很多想做的事已經不能去做，很多能做的已無心去做，我故意讓自己疲憊，故意去消耗精神，在這期間，不停的去體悟，我也有自己的脾氣，我也會任性，我想把一切都交給天去決定，天沒有阻攔，我就不停，天讓我停時，我就會休息，至於去做什麽，隻要不違天意還不是任我自去。
很多人羨慕我的自由，而我也是常常笑意印在臉上，我不會做假表情，心裏是怎麽樣，身體就是怎麽樣，心難受身體也會難受，身體難受，我卻能心裏高興。有時候我也會喜歡自己身心的這份感受，如果放開了一切，我想我還會是那個灑脫不羈的少年，走在一個人的路上，路過千萬人的身旁。
把精神消耗的太多，現在已經添了幾分滄桑，我不願拖著衰弱的軀體煩勞別人，從此以後，我也會開始好好修養，願意修真的人，應該用真心去做事，去麵對任何事，修行的人，不要把功法看的太重，不論任何功法，那待人接物的心才是最根本的。
回想過去，我用真心去麵對一切，不論別人如何，我都真誠麵對，十六歲時，我看到自己的心已是千瘡百孔，痛如刀絞，直到沁入心脾，氣質重生才完好起來，那時候心是透亮的，好比晴空圓月時的感覺，很喜歡，很喜歡。
不知何時，我已經忘了心是什麽樣子，再也看不到一種感覺，心是什麽樣的啊，真的忘了，我看不到自己的心，正如看不到別人一樣，但我心底的種種卻在眼前，正如眾人心中種種在眼前一樣，這才是真心的樣子啊，真心是無心，明心雖好，尚有依靠，破碎虛空，無心可依，安止即心。
從以前到現在，我都是這個樣子，我傻過，也癡過，迷過，狂過，傲過，躁過，愛過，恨過，哭過，笑過，動過心，用過情，也傷過心，失過情，得意過，失意過，改變過，回首過，戀過，忘過，百感交集，都在這顆心裏，不知該怎麽說，是不是該問一聲：我好嗎？
我好嗎？好到了哪裏？恐怕沒有那麽好，我傷過人，傷過別人的身，那血淋淋的場麵至今猶新，傷過人心，那痛入骨髓的感覺叫怨、叫恨，至今也數不清被多少人多少眾生怨恨，那時常煎熬的痛楚讓我記得自己曾傷害過人，叫我不能心安。
後來我安心的默默承受，放棄了抵抗，生生的體味那些痛，精神損耗之後，那種感覺益增，從身體滲透到心底，我有多種方法可以消除這些痛，但卻不用。我好恨，恨自己太不懂事，哪怕生不如死，我也甘願受之，到現在，或許是煎熬慣了，或許是苦盡甘來，痛越來越少，而我能動心的事也越來越少。
懺悔，我也常常在心底做，或許是認真改過，或許是上天庇護，或許是眾生饒過，心和身體都很安穩，雖然損耗了精神，但卻不傷根本，很多人又要問為什麽。因為心、精、神、身體，這四個都凝合而又獨立的存在，就算我在精神清醒的最後一刻，心還清楚自己，就算身體壞了，心還是能認清自己。
到如今，我隻能保護好自己，幫不了人，也不知該怎麽去幫，世上的人大多是物質條件上的問題，我解決不了，精神上又都有自己的寄托，也用不著我，思來想去，倒不如安安心心的修養自己，不求幫別人的忙了，隻求不拖累人吧。
寫了這些，恢複了些許精神，不免多說幾句，修行的人，用心去做事就是修行，身體上的功夫容易來，心境心性上的功夫才是最難得來的，那才是一得永得，至於修真的種類和門徑倒在其次，修仙與修道是兩回事，得道的人未必成仙，成仙的人未必得道，好比證悟大菩提的未必證果，證果的未必能悟大菩提，修行的境、行、果，種類很多，不清楚的也不要去迷信就好。
遊曆中倒是有可笑的事情，在此略提，有的人今生才修了二三十載就以為自己很高大，觀其宿命累修不過爾爾，而累世修行依然不得正果正法，可見用心程度如何，而這類人卻偏偏喜歡被人誇讚，誇一句就心裏美滋滋的，多捧幾句尾巴都上天了，難道忘了寵辱若驚這個詞語了？
還有很多人，被幻境所迷，自以為是天上下降人世的人，自以為記憶起了宿命前世的身份，這些人都是被幻境所迷的，甚至還有許多人因緣相近，在幻境的象所見一般無二，這些人就更加迷入幻中了，有的人是自修入幻，有的人是依修入幻，有的人是被牽入幻，或是自招，或是償債，或是妄想，終究不得正真。
再次說修仙和修道是兩回事，不太衝突的兩回事而已，成仙隻是變成了某種人，得道卻是得證至真妙理，一個高超的身份和至高的智慧，是不可比量，比如一個是帝王的座椅，一個是帝王的成就，平常的修士先求一個座椅，然後才去做帝王，高明修士直取真諦，不假餘物，菩提道修行也是這樣，所以你有所證，有所境界，不可自以為是，自以為高，便離了真諦。
雖然給別人這麽說，但我自己心裏是沒有這些概念的，我不求長生不死，也不求高超過人，自己也沒修什麽，也沒成什麽，也沒有個可以自詡的東西。我沒有身份、地位、理想、追求，甚至經常連一天一頓的飯都不想吃，或許唯一喜歡的就是能在恬靜的下午曬曬太陽散散步，到了晚上窩在沒有濁氣的房間裏睡一覺。
說起來現在的空氣，經常聞道難受的濁氣，經常弄得肚子疼，有時候不得不在濁氣房間裏睡覺，一覺醒來渾身都難受，我現在經常熬到疲倦了才睡，也有部分原因是到處都有濁氣，不困倦就無法入睡，畢竟我隻是個四肢不勤的凡夫俗子。
現在的上班族，想要修真的，多讀讀先秦時候的書，把自己當成十多歲的學生一樣學習，多學學古人的為人處世就能很好的切近自然，不然就算你站在天地間也感受不到天地的精神。身份地位高的人，要學會謙恭待人，不要養成驕傲的個性，那是敗壞的開始，身份地位卑微的人，要正視生命的珍惜，自己的命跟別人的命一樣珍貴。
少年人要製服自己的狂躁，多些忍耐，多些寬容，不管別人如何，首先你要保守自己的仁義，少年人啊，是每個時代的寶貝，會有無數人愛護你們，但你們也要自珍自惜。老年人要消除自己的傲慢，不要以為自己一生的經驗就一定是真理，應以慈仁包容錯誤的少年人，用正確的方式為少年人指引道路。
男人要勇敢剛強，但是不要魯莽剛愎自用，請拿出自己的勇氣麵對生活的磨練，腳踏實地而頭頂蒼天，胸懷坦蕩，勇而且仁，大丈夫的磨難總是很多，但過後卻總是美好的回憶。女人要柔韌寬忍，用母性的仁慈去關愛所能關愛的，不要生出太多怨尤，更不要去恨，不要變成尖酸刻薄的嘴臉，慈柔的笑才是最美的麵龐。
給所有人說，要樂觀向上，為人以仁，才不會白來一趟；誰都不要說自己受了多少委屈，在迷亂的世間，委屈是免不了的，隻希望有心的人能寬宏大量的受些委屈。天是公正的，哪怕你是無妄受難，也必定會有無端之福，冥冥中的天意，會把一切補充圓滿，正如太空中的物象都是正圓，那就是太空的性格，所有一切都會平等對待，所以盡管大膽的去行走吧，誰也不會永遠被虧欠。
2016年11月14日所記，這一篇消耗了三天時間寫成，所以有些長，我可能會有一段不短的時間不在，留下片言，權當離別時的贈言，贈諸友人，珍重自身。
看看現在的自己，經常的苦笑，有些許的無奈，也有些欣慰，以前晶瑩飽滿的肌膚現在也黯淡而粗糙了些許，剔透的光澤隱去，平滑的皮膚開始出現紋理，幽深而綿綿的息偶爾帶著風氣，再看看筋骨肌肉，雖然不失原本的力，但卻沒有了那麽平和的氣，純明的心神也常常遭受染汙，偶爾還會恐懼、不安，乃至於煩亂。
我也有心結，也有解不開的困惑，也有無能為力的時候，而我眼中，處處都是比我優秀的人，我比量了自己所知的人，幾乎沒有比我差的。我也是會自卑的，總覺得自己一無是處，我比量了許久，發現事實就是這樣，我連襯托別人都不配；沒用，一事無成，這兩個詞與我如影隨形，已然習慣了。
發現自己真的很沒用，也不知該怎麽表述心裏想說的話，發現自己還是跟以前一樣笨，有時候很傻，傻的那麽天真、幼稚，我也會自作聰明，也會自以為是，因為笨嘛，所以沒發現自以為是，堅持自以為是的去做事，那不就是傻嗎，很多時候卻以為自己做的是對的，就該這麽做。
我這一生啊，似乎就是個笑話，少時的幻想，一直到現在久久不滅，有時候想要去尋找那個答案，有時候卻又不願去觸碰，甚至不願去想，我也不知自己能不能解決，介乎願與不願之間，我想聽天由命，不願多走一步，但命運卻總會催人行，我也分不清是自己的決定，還是天命。
每個人都有自己的天命，而我卻分不清，分不清那冥冥中的決定，於是，我想退回來，退回出發之前，少年時無拘無束，灑脫爛漫，而我現在，卻日日困倦，疲憊不堪，精神若如燈，我則如風中亂轉，搖搖晃晃卻總是不能湮滅。
現在，我已分不清自己是否是對的，所以我不願講，不願任何人因我受傷，我不願自以為是的去幫人，所以我不再對任何人有任何要求，假如我是錯的，就讓我自己承擔後果，假如我是對的，我也不知該怎麽說，這世事，幾個人分得清是福是禍......
很多時候我寧願自己是錯的，這樣對的人就會顯得很多很多，很多事情，隻能一個人去承受，去承擔，好比這世間理，隻能自己看，自己想，又如自己的心，明不明，隻有自己最清楚。
很多人問我，修煉的最終目的是什麽？開悟又是怎樣的？乃至於問輪回是什麽？有的人也會問前生後世，乃至於有人問福禍休戚，如此這般，如是諸類，紛紛不絕，有一些問題是我從未想過的，因為很多很多，都是根本不必去想的，我也不清楚這些人哪來的這麽許多問題，本就不善言辭的我該如何說？
在非常疲倦的時候我經常會開心的笑出來，心想假如我就此長眠，還能有什麽可問的呢？坦坦蕩蕩的生，坦坦蕩蕩的活，那麽死也應是坦坦蕩蕩，那還有什麽可害怕的呢？很多人都是被生計所迫才做了違背良心的事，假如找到了比生命更珍貴的東西，也許就不怕了吧。
想想我從小到大經常挨餓，小時候家境困難，挨餓倒無妨，少年時做錯了事就罰自己挨餓，從小無人管束，如果自己不管束自己，我又該是怎樣的人呢？我沒想過這些，原也不必去想，自己就是不願做壞事，就是不願違背良心，雖不知死是什麽，但寧願失去生命也不願失去原則。
那時候正是少年時代，血氣方剛，無憂無慮，無拘無束，從童年的外向性格，少年時便漸漸的內斂，青年時代已然灑脫不羈，沒有內向外向，也或許是人生的成長，內心不移，外心隨意，很高興那時候可以與天地同息，自己如同魚兒在大海中一般自由。
本以為一生將這樣平淡而過，不必被人關注，也不必去關注他人，也許是上天的庇佑，也許就是個捉弄，接觸了修煉之後，那種自由更是淋漓盡致，那種灑脫更是沁人心脾，雖然沒有傳說中的神通，但卻比有神通更如幻夢，就這樣我沉醉在了新的人生。
本以為可以用自己的修行去做能利人的事，但，卻不盡如人意，我不在乎別人對自己的褒貶，隻在乎自己做的到底有沒有用。起初我以為是自己修的不夠好，不能透徹的幫人，所以更努力的去修煉，漸漸的，當我能夠透徹的解答時才發覺，也許沒有人需要我的幫助，或許他們隻是需要一個打發時間的聽眾或精神寄托。
從那以後我就很少再解答，我也曾徒步遊曆，日夜不間斷的前行，畢竟還年輕，為了心中的至理，生命又算的了什麽呢。後來又遊曆了兩次，每次都是數月，見過了不同地域的不同人、事、物、理、氣、相，那時候修煉的身體還是很好的，可那心卻並不快樂，因為有想做的，就動了心神，牽掛的太多，卻不能如意。
後來我便不再接觸更多人，也漸漸淡漠了那種生活，我激發出養育來的一點精神，一次次消散，隻想在徹底斷緣前盡可能的幫別人一點。我把以前的緣分一點點的畫了句號，一點點的了結，漸漸的我也為自己畫了個句號，不知多少年來積澱的情感，我把他們凝結成一顆種子埋在了心田......
我不再有奢望，也再沒有期望，在這個社會，我做不了什麽有意義的事，甚至連個清潔工都不如，亦或者還不如那路旁的乞丐，在我看來，自己有點像流離失所的孩子，看似天地為家，而實際自己都照顧不好自己，我自己還有諸多詬病，怎麽能給別人療傷？
似乎我太把自己當回事了，無能的人啊，我不想成為別人的累贅，這一年來，我的身體每況愈下，而我隻是稍加休息就去消耗精神，我似乎喜歡上這種精神消耗的日子，雖然疲憊，但，我似乎找到了自己的答案，也給自己做了個了結。
以我的所學所知，這世上應該有很多事可以做，但我卻都無緣去做，可笑啊可笑，能做的做不了，想做的做不得，隻能像路人一樣看著這一切，我也曾不甘過，也曾嚐試過，最後隻能無力的承認這一切，從無奈到接受，我才決定回頭。
也許有人覺得乞丐是世間無所謂多一個少一個的人，也許有人覺得流浪者是多餘的人，也許有人覺得好吃懶做的都是無所謂多少的人，而我知曉他們一個個存在的理由和緣分，也知這世事流轉的緣由和後果，所以最後發現自己卻是似乎多餘的一個。
我如那林間的露，被清晨的風吹卷到天空，化成了雲，染到了人間的塵，化成了雨，落到了大地，一點點塵讓我來到人世，本以為自由的我發現再也離不開大地，沾染了更多的塵土，有時候分不清自己是清是濁，甚至有時候以為泥水就是自己，當日光煉化了我的身體，在消逝蒸騰之間，我才發現自己不是泥土，是這麽的輕靈，但那風還是來了，又把我吹到了雲裏，迷茫中，我忘記了自己，陷入了長眠。
風把塵一次次卷起，雲中的露紛紛化做雨珠，還是那麽晶瑩，但卻忘記了自己從哪裏來，到哪裏去，有人說我們是從雲裏來，有人說我們從海上來，我也忘了自己有沒有信或者信的誰，一次次的生，一次次的滅，也許是習慣了，漸漸的開始清醒起來，也許是我睡夠了，該夢醒了，因為有別的露告訴我，告訴我們，我們的來處、去處，生因、滅因，我也不知該不該信，但我似乎想起了最初林間的靜謐。
以前我隻是染了一粒塵的露，而現在我是融入土中的水，到底誰清誰濁呢？我當然羨慕以前自己的潔淨，但想到這土並非是我，水才是我，雖然現在沒有一點潔淨，但起碼已經知道了來處、去處，我很安心，很放鬆，但泥土的沉澱卻讓我很疲憊，而我擠出一絲絲精神去支撐，一次次，一次次，當我再也撐不下去，我知道我會離開土，離開土......
離開了土，我會到哪裏去呢？是回到最初的林間枝頭，還是去到雲裏安逸長眠？笑一笑，不作答案，到了那時或許就清楚了，世上的問題太多，我能答的很少，就簡單說幾個答案吧。
第一問業是何物？業啊，如何作答呢？若不解清這個概念，修行人的理論就難以說清，比如有人總問情為何物，而情隻是業的一部分，世間的一切，不論有形無形，乃至時間、空間，全憑眾生所有心感，萌動而生，比如情、心、意、想等等，先生自然業，即是所說純明，眾靈複感業動心，淨業、勝業隨生，生淨勝業時，動便現，於是濁業生。
這些都是無形不可思辨而知，應將自心合乎天心，然後可以感知，所以丹家有說先天一氣從虛無中來，即將人心合天心才返還於入胎之前境界，即《瑜伽師地論》中有心無心地。這二種境界，深遠一等，而無優劣，又比如將有心歸無心，從無心而用心，若非真實修證者必不能如此用心，不能證此，諸多境界不能現前。
比如眾人眼中萬物顏色，都是種種業化，比如眾人身，高矮胖瘦，依靠前世業緣而化現如今比量，大至世界，山川草木，物質、非物質，都是業所化作，共生地球上，氣息相連，同存一時空，境界相感，若將種種業比作沙，一事之業則如千沙所聚成的石頭，千萬事之業則如昆侖大山，千萬人千萬事之業則如沙聚地球，億萬眾生類，億萬種事緣，億萬種思惟，億萬種生滅，億萬種時空量，若如此比量，將千億星河化作沙粒，不及一地球境界眾生百年業緣之萬一。
諸業無形無相，從太虛一氣而隨緣化形，種種色、聲、香、味、觸，乃至於思惟，無不是業相，所以佛說一葉一菩提，以一沙可以觀無量世間無量業緣流變，不論世界生、世界滅，業緣流變於自然業中，即種種因道而現，見種種即見道，見道者，種種即現，是故道不舍一，不舍萬，不舍多，不舍少。
業，就是道，就是心，若心通明，若真悟道，則見於道，見道者，實無所見，比如說見道者亦見於業，而種種業因緣流轉，是善是惡，是淨是濁，善惡幾分，淨濁幾度，種種分量，少悟者不可明之，所以不為常人說道為何物，因為本來無一物，道就是沒有道，業就是沒有業，本心就是沒有心，但神妙變化，妙不可言，不可思議，以名相說真諦，明者見真，不明者即見非真，所以世間流轉愈遠，糾纏便愈多，諸業糾纏便愈深，起心動念間便牽動萬千劫之業緣，若無大福，誰堪載道？
唉，我現在精神不聚，隻能做這些解答，還有人問真的有生死輪回嗎？如果我記不得前世，那麽後世我就是另一個人或另一種生命，反正後世記不得前世，那我來世做豬做狗都無所謂啦。
這樣的話題，如果讓正宗的仙家聽見，不知道會不會踹你個半死，我隻是笑一笑，從小到大這樣的話我聽的太多了，這就好比身無分文的人去吃霸王餐：我先填飽肚子，以後要殺要剮無所謂啦。
如果你遇到個好老板，最多罵你兩句，如果你遇到了黑惡勢力怎麽辦呢？那時候你隻能生不如死啊，求生不得求死不能的生活恐怕你們不敢想象，如果真的給你來個油炸清蒸的，你真的能不求饒嗎？你能做到坦然接受而不怨尤嗎？我不用想，說出那話的人絕不能坦然償還這債。
有人又說了，一頓白吃就要用命去償還嗎？當然世間業緣是有一還一，若不等量的受難就是那人欠了你的，你未來會有緣分去要賬的，他多砍你一刀，你未來有緣還他一刀，若你多還一刀，就又欠了一刀，未來對方也有緣分來索你一刀。
本來業債償還是如此，但如果這白吃的人當初命都不顧的去白吃，別人就算要了他的命，那也是他的福量不足，若他當初思量：一頓白吃，大不了讓你打一頓。這時如果對方打死你就是對方欠你的，哪怕給你留了一口氣，那人家也不欠你的，因為你對自己的關愛不足而已。
還有一種情況，有人自以為高大，白吃一頓，隻要對方對你做出的事是在大眾所能承受的範圍之列，那也是該你受的，這就是世間業準則，不是誰人定的，是古往今來的眾生造成的。世間業沒有具體的明文規則，所以世間愚夫不能衡量，或多或少，或輕或重，多有失誤，而眾人德薄，怨尤叢生，於是世間惡業遞增，冤冤相報，難有了期。
如此這般，眾生都如此思惟，形成習慣，那麽這世界內眾生流轉生死中，那心中的習性遞傳久遠，所以這世界存在久遠，就算再怎麽破舊，但卻堅固的屹立在太空中。抓著不放的眾生太多，你牽掛我，我思念你，善思多則世界淨，惡思惟多則世界濁，善惡交織，堪忍而活，後世雖然記不得前世所行，但後世習性會遞傳，欠的債無窮盡，沒幾個人願意放開，卻有許多人索償。
我見到無數人希望自己的子女比自己出息，也看到無數人自己卑微卻希望兒女尊貴，而卻有許多這樣的人對自己的未來毫不在乎，卻沒有想讓自己未來更出息，過了少年時代就不再努力奮進，到了老年就一心求死，不再為未來而做好的安排。
在上古，眾人善生善死，在中古，眾人事死如事生，在後古，眾人死而發善，至於當今，臨死尚不求善，心無慈憫，又有什麽餘福留給子孫呢？自古以來，有福的父親離世了，但是眾人還會看在他父親的麵上禮待兒女子孫，現代的人自己不修善福，到處提起自己的祖宗來拉麵子，絲毫不給祖宗長臉。
現在似乎是祖宗的福蔭已經將盡了吧，以前眾人提起來‘我是炎黃子孫’便會肅然起敬，而如今眾人提起炎黃又有幾分禮敬呢？也是啊，常人所言，富不過三代。相學中說良塚餘蔭三代，最多不過五百歲。炎黃到如今已經近五千年了，炎黃血似乎是淡了、濁了，業緣流轉，眾華人心底處對炎黃的理解似乎淡漠了。
現在的道學都是起源於那時候，如果對那時候的人都淡漠了，那麽對於他們流傳的法也會如同陌路，所以現代人廢棄了無數的祖宗規矩，雖然有的該廢除，但還有正理被殃及，比如傘軸，不能輕易動的反而被有意無意的改動，我隻慶幸這傘軸還沒有被徹底摧毀。
中華眾人以前以炎黃來扯麵子，而又有幾人來給炎黃長臉呢？更有許多後世學道者，言談中就把祖師爺拉出來長麵子，又有幾人想著給你們祖師爺長臉呢？如果不是你們祖師爺大度，你們那張臉早已經被打爛幾百遍了！
如今一世，年輕人都想著為自己謀個好前程，若以長遠論，活著的人為什麽不為自己未來某個好前程呢？如果有人不為自己積累後福，我不信這樣的人能為子孫考慮，我也不信這樣的人能夠愛護親友，更不信這樣的人能夠尊敬眾生。
還有人問，有什麽修行法去做，做成什麽樣算是成了？其中謀求神通術法的已經排除，因為這些人還在為生死之間的財色名利所束縛，所以是一定不會成真的。有的人說自己從沒有體驗過財色名利，怎樣才能修成呢？說實話我也沒有經曆什麽財色名利，我隻是對於比生命更重要的真理有興趣，而我命途坎坷，恐怕自己為財色名利廢心時而錯過了認識真理的時刻，所以對財色名利毫不用心，當習慣了這種生活時，已經無所謂那些了。
當然還有許多人把財色名利看的比生命還重要，這種人我也沒有辦法，隻希望這樣的人做個盜亦有道的人，隻要一個人還講原則，那麽他還有救，如果失去了原則，要麽是解脫了，要麽是無可救藥了。
到如今，我的身體、精神都已經疲憊不堪，很多想做的事已經不能去做，很多能做的已無心去做，我故意讓自己疲憊，故意去消耗精神，在這期間，不停的去體悟，我也有自己的脾氣，我也會任性，我想把一切都交給天去決定，天沒有阻攔，我就不停，天讓我停時，我就會休息，至於去做什麽，隻要不違天意還不是任我自去。
很多人羨慕我的自由，而我也是常常笑意印在臉上，我不會做假表情，心裏是怎麽樣，身體就是怎麽樣，心難受身體也會難受，身體難受，我卻能心裏高興。有時候我也會喜歡自己身心的這份感受，如果放開了一切，我想我還會是那個灑脫不羈的少年，走在一個人的路上，路過千萬人的身旁。
把精神消耗的太多，現在已經添了幾分滄桑，我不願拖著衰弱的軀體煩勞別人，從此以後，我也會開始好好修養，願意修真的人，應該用真心去做事，去麵對任何事，修行的人，不要把功法看的太重，不論任何功法，那待人接物的心才是最根本的。
回想過去，我用真心去麵對一切，不論別人如何，我都真誠麵對，十六歲時，我看到自己的心已是千瘡百孔，痛如刀絞，直到沁入心脾，氣質重生才完好起來，那時候心是透亮的，好比晴空圓月時的感覺，很喜歡，很喜歡。
不知何時，我已經忘了心是什麽樣子，再也看不到一種感覺，心是什麽樣的啊，真的忘了，我看不到自己的心，正如看不到別人一樣，但我心底的種種卻在眼前，正如眾人心中種種在眼前一樣，這才是真心的樣子啊，真心是無心，明心雖好，尚有依靠，破碎虛空，無心可依，安止即心。
從以前到現在，我都是這個樣子，我傻過，也癡過，迷過，狂過，傲過，躁過，愛過，恨過，哭過，笑過，動過心，用過情，也傷過心，失過情，得意過，失意過，改變過，回首過，戀過，忘過，百感交集，都在這顆心裏，不知該怎麽說，是不是該問一聲：我好嗎？
我好嗎？好到了哪裏？恐怕沒有那麽好，我傷過人，傷過別人的身，那血淋淋的場麵至今猶新，傷過人心，那痛入骨髓的感覺叫怨、叫恨，至今也數不清被多少人多少眾生怨恨，那時常煎熬的痛楚讓我記得自己曾傷害過人，叫我不能心安。
後來我安心的默默承受，放棄了抵抗，生生的體味那些痛，精神損耗之後，那種感覺益增，從身體滲透到心底，我有多種方法可以消除這些痛，但卻不用。我好恨，恨自己太不懂事，哪怕生不如死，我也甘願受之，到現在，或許是煎熬慣了，或許是苦盡甘來，痛越來越少，而我能動心的事也越來越少。
懺悔，我也常常在心底做，或許是認真改過，或許是上天庇護，或許是眾生饒過，心和身體都很安穩，雖然損耗了精神，但卻不傷根本，很多人又要問為什麽。因為心、精、神、身體，這四個都凝合而又獨立的存在，就算我在精神清醒的最後一刻，心還清楚自己，就算身體壞了，心還是能認清自己。
到如今，我隻能保護好自己，幫不了人，也不知該怎麽去幫，世上的人大多是物質條件上的問題，我解決不了，精神上又都有自己的寄托，也用不著我，思來想去，倒不如安安心心的修養自己，不求幫別人的忙了，隻求不拖累人吧。
寫了這些，恢複了些許精神，不免多說幾句，修行的人，用心去做事就是修行，身體上的功夫容易來，心境心性上的功夫才是最難得來的，那才是一得永得，至於修真的種類和門徑倒在其次，修仙與修道是兩回事，得道的人未必成仙，成仙的人未必得道，好比證悟大菩提的未必證果，證果的未必能悟大菩提，修行的境、行、果，種類很多，不清楚的也不要去迷信就好。
遊曆中倒是有可笑的事情，在此略提，有的人今生才修了二三十載就以為自己很高大，觀其宿命累修不過爾爾，而累世修行依然不得正果正法，可見用心程度如何，而這類人卻偏偏喜歡被人誇讚，誇一句就心裏美滋滋的，多捧幾句尾巴都上天了，難道忘了寵辱若驚這個詞語了？
還有很多人，被幻境所迷，自以為是天上下降人世的人，自以為記憶起了宿命前世的身份，這些人都是被幻境所迷的，甚至還有許多人因緣相近，在幻境的象所見一般無二，這些人就更加迷入幻中了，有的人是自修入幻，有的人是依修入幻，有的人是被牽入幻，或是自招，或是償債，或是妄想，終究不得正真。
再次說修仙和修道是兩回事，不太衝突的兩回事而已，成仙隻是變成了某種人，得道卻是得證至真妙理，一個高超的身份和至高的智慧，是不可比量，比如一個是帝王的座椅，一個是帝王的成就，平常的修士先求一個座椅，然後才去做帝王，高明修士直取真諦，不假餘物，菩提道修行也是這樣，所以你有所證，有所境界，不可自以為是，自以為高，便離了真諦。
雖然給別人這麽說，但我自己心裏是沒有這些概念的，我不求長生不死，也不求高超過人，自己也沒修什麽，也沒成什麽，也沒有個可以自詡的東西。我沒有身份、地位、理想、追求，甚至經常連一天一頓的飯都不想吃，或許唯一喜歡的就是能在恬靜的下午曬曬太陽散散步，到了晚上窩在沒有濁氣的房間裏睡一覺。
說起來現在的空氣，經常聞道難受的濁氣，經常弄得肚子疼，有時候不得不在濁氣房間裏睡覺，一覺醒來渾身都難受，我現在經常熬到疲倦了才睡，也有部分原因是到處都有濁氣，不困倦就無法入睡，畢竟我隻是個四肢不勤的凡夫俗子。
現在的上班族，想要修真的，多讀讀先秦時候的書，把自己當成十多歲的學生一樣學習，多學學古人的為人處世就能很好的切近自然，不然就算你站在天地間也感受不到天地的精神。身份地位高的人，要學會謙恭待人，不要養成驕傲的個性，那是敗壞的開始，身份地位卑微的人，要正視生命的珍惜，自己的命跟別人的命一樣珍貴。
少年人要製服自己的狂躁，多些忍耐，多些寬容，不管別人如何，首先你要保守自己的仁義，少年人啊，是每個時代的寶貝，會有無數人愛護你們，但你們也要自珍自惜。老年人要消除自己的傲慢，不要以為自己一生的經驗就一定是真理，應以慈仁包容錯誤的少年人，用正確的方式為少年人指引道路。
男人要勇敢剛強，但是不要魯莽剛愎自用，請拿出自己的勇氣麵對生活的磨練，腳踏實地而頭頂蒼天，胸懷坦蕩，勇而且仁，大丈夫的磨難總是很多，但過後卻總是美好的回憶。女人要柔韌寬忍，用母性的仁慈去關愛所能關愛的，不要生出太多怨尤，更不要去恨，不要變成尖酸刻薄的嘴臉，慈柔的笑才是最美的麵龐。
給所有人說，要樂觀向上，為人以仁，才不會白來一趟；誰都不要說自己受了多少委屈，在迷亂的世間，委屈是免不了的，隻希望有心的人能寬宏大量的受些委屈。天是公正的，哪怕你是無妄受難，也必定會有無端之福，冥冥中的天意，會把一切補充圓滿，正如太空中的物象都是正圓，那就是太空的性格，所有一切都會平等對待，所以盡管大膽的去行走吧，誰也不會永遠被虧欠。
2016年11月14日所記，這一篇消耗了三天時間寫成，所以有些長，我可能會有一段不短的時間不在，留下片言，權當離別時的贈言，贈諸友人，珍重自身。