老洋和尚，按著對範船長的稱呼類比，可以稱為老範大師。??
老範大師出身一係古老的宗教貴族，自幼受到係統的神學教育，然而也因為他的天資極高，忽忽數年就不再有人能教的了他，於是而後的日子裏也隻好獨自研究典籍，牧民傳教。
這樣獨自思考，自行修煉，必然的他對神的認知與教廷主流生了分歧。泰西教廷從千年以來就統治了那片大6上的所有邦國，對學思的掌控是世俗權力的基石，絕不容原有的體係節外生枝。老範大師就在這樣的背景下，被家族拋棄，被教友躲避，終於踏上了向遠方去的海船，來到這片不曾被他的神光輝照耀的土地。
現在名為山本鎮南的林鎮南聽罷，這不就是方外之地的夫子“道不行，乘桴浮於海”麽。頓時對老範大師大起敬意，並對其解釋了夫子的遭際，慰藉他道：
兩千年前，孔夫子之道不行，兩千年後，孔夫子被尊為至聖先師，為天下人敬仰，老範大師卻不必氣餒。易中有辭曰，大衍之數五十，其用四十九，凡事有一線機運在天的。
待老範大師問清了孔夫子，易，天衍幾個詞匯的含義，在山本鎮南的背後，眼中閃出了奇異的光，心中想著一定要跟隨這個貴族少年，這樣他能不停給自己帶來驚喜。
老範大師去國離鄉，雖然受到一幫子尼德蘭農民的尊崇和優待，總歸是難免沒落，如今遇到山本鎮南，他的宗教信仰和學者態度再度被激了起來。
這一路的海程出乎意料的平靜，似乎也預示著到了倭國之後行事也會一帆風順。然而平靜總是短暫的，到了長崎港，範船長和曾經到過倭國的水手就很快現港口停泊的船隻遠遠少於往常。
歸去來兮的山本一夫則沒有那麽多的感傷，聽到熟悉的鄉音，看到熟悉的人群，頓時熱淚就要盈眶，隻聽到主公一聲地道的倭國話：“怎麽鬧個事，能把管事的引來？”
立刻揉一揉兩隻小眼，同樣用倭國話一本正經的出主意：“主人就在港區找茬殺個賤民吧，武家這種事需要對等身份的人來處置的，若隻是錢財交易或者打傷了人，都沒人管的。”
山本鎮南詫然，頗有些猶豫，而老範大師卻不覺得有什麽，在他的老家，貴族擁有比這還要血腥暴力的特權。
山本鎮南正猶豫間，一隊裸背的碼頭苦力已經一擁而上，把眾人圍了起來，這些苦力神情麻木，腰背多有變形，隻是向上拱，看樣子也並不是來接活的樣子，山本一夫對此情景是很熟悉的，立刻對這些苦力瞪起凶狠的眼神卻用溫順的語調跟主公低聲道：
“主公可以向他們後麵看，把他們組織起來的一定有那些商戶賤民，用這些惡心的手段襯托他們微不足道的禮儀和身份，從而在紅毛鬼們麵前顯得高貴起來。”
果然，在這些苦力即將困擾到山本鎮南一行人的時候，他們身後響起了皮鞭聲，然後呼啦的一下，像他們上前來的那麽快一樣迅的退開老遠，顯出了身後身著來自皇明的高級綢緞的商人。
為商人眼睛和山本一夫一樣小，但是滿含笑意，小跑上前時，臉上的跳動的肥肉和渾身抖動的肥肉以特別的韻律擺來擺去，讓他麵對的不論什麽人都難以生出惡感。
“小人酒井大郎，伺候老爺到哪裏下榻？”喘息稍定的肥胖商人想唱歌一樣，口中飄出一大段諛辭之後才自表身份。卻是此人已經把山本鎮南當做了這條尼德蘭商船的貨主。
山本一夫得到主公的信任，已經主動承擔起此行的一應安排事宜。作為武家身份，是這個時代倭國最高貴的，更何況天資英斷的自家主人，是無需對一介商人這樣的賤民作出回應的。
山本一夫見主人沒有認可自己隨便殺個賤民激出掌管長崎市町的武家代表的意圖，隻得應下了這個肥胖的不成人型的商人的接待。酒井大郎能夠在長崎市町經營日久，自然與武家關係微妙，見慣了那些上等武士的做派，見到山本一夫自內心的蔑視，並不氣惱，反而更加恭敬。
如此，山本主從，以及安頓了水手執勤的尼德蘭來的範船長和老範大師，一行坦然接受了酒井大郎的接待。當天夜裏範船長和老範大師老實不客氣的各自留了三個下女，以解數月的饑渴，隻有山本一夫見主人對此並不感興趣，也深感重責在身，並沒有接受酒井的討好。
酒井大郎胖人更易犯困，卻在當夜一直未睡，直到所有派去的下女回來恭敬地稟報所有細節，包括範船長的粗魯，老範大師的老當益壯，山本一夫的鑒定謝絕和山本鎮南的高貴不屑一顧。
酒井大郎在長崎經營多年，從最底層的米販到如今經營範圍上含火器，下涉絲綢，對倭國政局頗為敏感。眼看百年來的戰國時代即將結束，成功天下布武的武家必將設立幕府重建權威，而這新的征夷大將軍對商人什麽態度，那一念之間就是自家百年的興衰。如今若不能借積攢的財勢早日上得一條名藩的大船，自己這借了女兒給大友家做下女得來的經營便利，總如風中飛絮轉眼即沒。
今日入港了一艘尼德蘭商船，船上有隨船的牧師，可見這船的規格不低，而且竟然一船人都以兩個武家打扮的國人為主，那這船貨物必然是哪位大藩家早前預定的，兩個武士明顯有主從關係，或是那位大藩家派出的親信吧。酒井接來一行人極力招待，存了打探內情的心思，而這也瞞不過兩位武家貴人，可算是一種溝通信息的默契。
夜裏下女的回報證實了他的想法，兩位武家貴人對他精心挑選的下女不屑一顧，可見其高貴，即便不是來自關東，也絕不是日薄西山的大友家可比啊。
山本鎮南本意是要晾一晾這顯然在碼頭混跡得很開的商人，再從其口中套話的，卻不想因為拒絕了酒井的下女招待而引來其主動的巴結。
山本一夫回報，酒井來求見，山本鎮南做出威嚴的姿態，學倭國人那種做作的腔調，跪坐直身，向門外望去。隻見酒井雙腳踏在地板上碎步趨前，那胖大的身軀好似大球滾動，卻沒有咚咚的聲響，一時竟有些走神，他回頭看了山本一夫的長手大腳，心想倭國千年來自成天地卻不是枉然，似乎隨時都能遇到天賦異稟的人才，好似山本一夫適合偏門劍術的根骨，又好似這酒井大郎天然適合習練舍身拳的資質。
“小人酒井叩見大人，給大人問安。”酒井少了九成笑意，多了三成敬畏的問安聲，才將山本鎮南的思緒拉回。
酒井不敢等貴人主動垂詢，便開始介紹起自己來，原來他能在長崎市町立足全憑了女兒在大友家做下女被數位主人同時寵幸才得來。而如今也是從女兒那裏得知，大友家如今窘迫至極，正被島津家逼迫要聯軍反抗織田信長大魔王。酒井身為武家爭鬥中的螻蟻，願意投效家財，脫身為奴，隻求趕緊離開大友家這艘漏水的破船。
言及武家爭鬥中商人賤民對不可測命運的茫然，肥肉已經固化成笑模樣的酒井臉上，露出了真實的恐懼。
老範大師出身一係古老的宗教貴族，自幼受到係統的神學教育，然而也因為他的天資極高，忽忽數年就不再有人能教的了他，於是而後的日子裏也隻好獨自研究典籍，牧民傳教。
這樣獨自思考，自行修煉，必然的他對神的認知與教廷主流生了分歧。泰西教廷從千年以來就統治了那片大6上的所有邦國，對學思的掌控是世俗權力的基石，絕不容原有的體係節外生枝。老範大師就在這樣的背景下，被家族拋棄，被教友躲避，終於踏上了向遠方去的海船，來到這片不曾被他的神光輝照耀的土地。
現在名為山本鎮南的林鎮南聽罷，這不就是方外之地的夫子“道不行，乘桴浮於海”麽。頓時對老範大師大起敬意，並對其解釋了夫子的遭際，慰藉他道：
兩千年前，孔夫子之道不行，兩千年後，孔夫子被尊為至聖先師，為天下人敬仰，老範大師卻不必氣餒。易中有辭曰，大衍之數五十，其用四十九，凡事有一線機運在天的。
待老範大師問清了孔夫子，易，天衍幾個詞匯的含義，在山本鎮南的背後，眼中閃出了奇異的光，心中想著一定要跟隨這個貴族少年，這樣他能不停給自己帶來驚喜。
老範大師去國離鄉，雖然受到一幫子尼德蘭農民的尊崇和優待，總歸是難免沒落，如今遇到山本鎮南，他的宗教信仰和學者態度再度被激了起來。
這一路的海程出乎意料的平靜，似乎也預示著到了倭國之後行事也會一帆風順。然而平靜總是短暫的，到了長崎港，範船長和曾經到過倭國的水手就很快現港口停泊的船隻遠遠少於往常。
歸去來兮的山本一夫則沒有那麽多的感傷，聽到熟悉的鄉音，看到熟悉的人群，頓時熱淚就要盈眶，隻聽到主公一聲地道的倭國話：“怎麽鬧個事，能把管事的引來？”
立刻揉一揉兩隻小眼，同樣用倭國話一本正經的出主意：“主人就在港區找茬殺個賤民吧，武家這種事需要對等身份的人來處置的，若隻是錢財交易或者打傷了人，都沒人管的。”
山本鎮南詫然，頗有些猶豫，而老範大師卻不覺得有什麽，在他的老家，貴族擁有比這還要血腥暴力的特權。
山本鎮南正猶豫間，一隊裸背的碼頭苦力已經一擁而上，把眾人圍了起來，這些苦力神情麻木，腰背多有變形，隻是向上拱，看樣子也並不是來接活的樣子，山本一夫對此情景是很熟悉的，立刻對這些苦力瞪起凶狠的眼神卻用溫順的語調跟主公低聲道：
“主公可以向他們後麵看，把他們組織起來的一定有那些商戶賤民，用這些惡心的手段襯托他們微不足道的禮儀和身份，從而在紅毛鬼們麵前顯得高貴起來。”
果然，在這些苦力即將困擾到山本鎮南一行人的時候，他們身後響起了皮鞭聲，然後呼啦的一下，像他們上前來的那麽快一樣迅的退開老遠，顯出了身後身著來自皇明的高級綢緞的商人。
為商人眼睛和山本一夫一樣小，但是滿含笑意，小跑上前時，臉上的跳動的肥肉和渾身抖動的肥肉以特別的韻律擺來擺去，讓他麵對的不論什麽人都難以生出惡感。
“小人酒井大郎，伺候老爺到哪裏下榻？”喘息稍定的肥胖商人想唱歌一樣，口中飄出一大段諛辭之後才自表身份。卻是此人已經把山本鎮南當做了這條尼德蘭商船的貨主。
山本一夫得到主公的信任，已經主動承擔起此行的一應安排事宜。作為武家身份，是這個時代倭國最高貴的，更何況天資英斷的自家主人，是無需對一介商人這樣的賤民作出回應的。
山本一夫見主人沒有認可自己隨便殺個賤民激出掌管長崎市町的武家代表的意圖，隻得應下了這個肥胖的不成人型的商人的接待。酒井大郎能夠在長崎市町經營日久，自然與武家關係微妙，見慣了那些上等武士的做派，見到山本一夫自內心的蔑視，並不氣惱，反而更加恭敬。
如此，山本主從，以及安頓了水手執勤的尼德蘭來的範船長和老範大師，一行坦然接受了酒井大郎的接待。當天夜裏範船長和老範大師老實不客氣的各自留了三個下女，以解數月的饑渴，隻有山本一夫見主人對此並不感興趣，也深感重責在身，並沒有接受酒井的討好。
酒井大郎胖人更易犯困，卻在當夜一直未睡，直到所有派去的下女回來恭敬地稟報所有細節，包括範船長的粗魯，老範大師的老當益壯，山本一夫的鑒定謝絕和山本鎮南的高貴不屑一顧。
酒井大郎在長崎經營多年，從最底層的米販到如今經營範圍上含火器，下涉絲綢，對倭國政局頗為敏感。眼看百年來的戰國時代即將結束，成功天下布武的武家必將設立幕府重建權威，而這新的征夷大將軍對商人什麽態度，那一念之間就是自家百年的興衰。如今若不能借積攢的財勢早日上得一條名藩的大船，自己這借了女兒給大友家做下女得來的經營便利，總如風中飛絮轉眼即沒。
今日入港了一艘尼德蘭商船，船上有隨船的牧師，可見這船的規格不低，而且竟然一船人都以兩個武家打扮的國人為主，那這船貨物必然是哪位大藩家早前預定的，兩個武士明顯有主從關係，或是那位大藩家派出的親信吧。酒井接來一行人極力招待，存了打探內情的心思，而這也瞞不過兩位武家貴人，可算是一種溝通信息的默契。
夜裏下女的回報證實了他的想法，兩位武家貴人對他精心挑選的下女不屑一顧，可見其高貴，即便不是來自關東，也絕不是日薄西山的大友家可比啊。
山本鎮南本意是要晾一晾這顯然在碼頭混跡得很開的商人，再從其口中套話的，卻不想因為拒絕了酒井的下女招待而引來其主動的巴結。
山本一夫回報，酒井來求見，山本鎮南做出威嚴的姿態，學倭國人那種做作的腔調，跪坐直身，向門外望去。隻見酒井雙腳踏在地板上碎步趨前，那胖大的身軀好似大球滾動，卻沒有咚咚的聲響，一時竟有些走神，他回頭看了山本一夫的長手大腳，心想倭國千年來自成天地卻不是枉然，似乎隨時都能遇到天賦異稟的人才，好似山本一夫適合偏門劍術的根骨，又好似這酒井大郎天然適合習練舍身拳的資質。
“小人酒井叩見大人，給大人問安。”酒井少了九成笑意，多了三成敬畏的問安聲，才將山本鎮南的思緒拉回。
酒井不敢等貴人主動垂詢，便開始介紹起自己來，原來他能在長崎市町立足全憑了女兒在大友家做下女被數位主人同時寵幸才得來。而如今也是從女兒那裏得知，大友家如今窘迫至極，正被島津家逼迫要聯軍反抗織田信長大魔王。酒井身為武家爭鬥中的螻蟻，願意投效家財，脫身為奴，隻求趕緊離開大友家這艘漏水的破船。
言及武家爭鬥中商人賤民對不可測命運的茫然，肥肉已經固化成笑模樣的酒井臉上，露出了真實的恐懼。