羽柴秀吉從最底層起家，帶兵雨中強行兵，神兵天降擊敗明智光秀，軍事冒險給他帶來了巨大的政治果實。???????這個在倭國的分藩封建時代最大的冒險者，如今已經是倭國第一人，雖未完全平複天下，卻已經越來越有威勢，一種不可測的高深漸漸升起，連身邊人都越來越難以捉摸他的喜怒。心腹是個追隨日久的老家人，雖然摸不準羽柴秀吉的用意，但也能感到主人沒有什麽惡意。也是，如今的天下，還有誰值得主人充滿惡意呢。
山本鎮南讓酒井大郎代自己對探查來人，像一個仍然擁有領地的大名藩家那樣回話的時候，山本一夫第一反應是恐懼，“織田大魔王手下第一忠狗，殺人如麻的羽柴秀吉若因此怒，可該如何是好”，酒井大郎第一反應是興奮，“我今日以山本家家老的身份，一個武家貴族的身份，麵對天下第一人這麽說話，死也值了”。
反而是範船長和老範大師反應平淡，在他們的老家，貴族和賤民之間有不可逾越的鴻溝，戰勝的貴族給予戰敗貴族尊貴的體麵，不僅僅是一種風度，也是對貴族身份的自矜，羽柴秀吉不論出身如何，如今的身份讓他必然要做出對舊貴族，尤其是戰敗後臣服的舊貴族有厚待之心的姿態。
****有人稱：“宰相門前七品官”，羽柴秀吉的心腹老仆又何止如此地位。就在山本鎮南屬下一行人在船上心懷忐忑的等待羽柴秀吉的攜勢之怒時，羽柴家來人已經來到了泊船的港口。
船上水手遠遠望見一行馬隊得得奔來，立刻回艙室稟報，山本鎮南料到對方的來意，霍然起身：
命小眼睛爍爍光的酒井大郎帶人撐起在長崎趕做的依仗和旗幟，上繡山本家族族徽，圖形簡約，為海浪三山；
命酒井美子侍奉自己身穿倭國傳統武士禮服；
命山本一夫立於身後，手捧印符家譜；
一行人以大名親迎貴賓的禮儀前往船頭迎接羽柴家來人。
早年追隨羽柴秀吉的老家人本身也出身不高，眼見這種規格，就已經嘎嘎的笑到見牙不見眼。而後也投桃報李的趨步上前虛虛的拜了一拜，並直直就給了對方一個定心丸“家主人並無惡意，倒是對山本家嗣子很感興趣”，說這也抬頭觀察起這個頗為識趣的年輕武士來，隻見山本鎮南目若朗星，眉如墨畫，略帶稚氣，英氣逼人，心中暗想，一定能得主人高看。
正這時候，不出意外的，山本家臣從側而上，並不說話，隻彎腰奉上袖中的幾枚金餅，就徐徐退下了。羽柴家人手中掂一掂分量，臉上堆出春天不能有的菊花樣，和聲言道：
“山本家主，我家主人親自遣我來此，可對你頗為好奇。你可知道我家主人前月為織田主公複仇，殺人盈野，已經是天下第一人的位格，我家主人的一喜一怒皆牽涉無數性命，前日你的回應禮節上雖無不妥，咱可要問問你，你有何憑仗以一介滅家的小藩直犯我家主人駕前呢？”
這是在試探山本家的來意，也已經是在提示山本家需要仔細思量方可答複的善意之舉了。
山本鎮南自幼讀的《佞臣轉》，對這種官僚暗示豈有不懂之理，他並沒有讓這人的善意掉在海裏，而是誠懇的目光如小鹿一般直視對方，口中用出學來不久卻極為標準的倭國洛上雅音：
“不敢叫羽柴殿下叨問，小可本是先父寄養在國外的嗣子，隻因為天下大亂沒有真主出現，怕家族存續受到威脅，才為家族存一點血脈，多年前先父本想投效織田信長大人，不料其對舊藩刻薄，為了不使家格墮落，不得不起兵而終於被滅。我本與家臣在海外跟尼德蘭人一起經營財貨，前月恰在長崎得知羽柴大人的豐功，立刻就帶了這批精製的火器，想以流落外國感德來歸的武士身份，跟羽柴大人求一份家格。”
“火器？”
“正是尼德蘭精製火器，柄柄都能打響。”
羽柴家人知悉內情，織田家的分裂讓羽柴秀吉的實力並沒有看上去那麽強大，而且四方蠢蠢欲動的曾經臣服於織田家的外樣大名們若要起勢，要目標便是羽柴家，家主人如今的處境確實需要這一船的火器來增強一份實力，甚至更需要這個舊藩嗣子受到厚待的成例來收拾人心。
羽柴家人的思索並不避諱山本鎮南一眾，旁邊的老範大師旁觀者清，他已經知道來人對山本鎮南的說法早已深信不疑，剩下的就是增加砝碼，更進一步的獲得此行目標人物羽柴秀吉的重視。此時的老範大師，把出天生神棍的氣質，高鼻深目和他的一把胡子都給人加深了洋和尚更會念經的精神暗示，突地高頌一聲：
“阿門，主會給寬厚的人以福。”
羽柴家人看到這個洋和尚，並不以為怪，如今的倭國與泰西人交往並不受禁錮，但他也有困惑的地方，隻好看向山本鎮南。老範大師並不是山本鎮南的家臣，行為前不需要請示他，他隻好揉了揉額頭，向羽柴家人解釋道：
“這位大師，是先父為我請的洋和尚，教我一些學問，不想父親去後他仍不離棄，我是以師視之的。”
如今的倭國民間尚鬼神，上層崇佛儒，羽柴秀吉追隨織田信長，崇儒非佛，對師道尊嚴也是極看重的。他的家人見到這長得雖然奇怪卻器宇軒昂更說得上有義氣風範的洋和尚，也淺淺的施了一禮，理解了對方這話是在替山本鎮南向家主人送上一頂所謂“寬厚”的高帽，甚是有眼色啊。
順理成章，羽柴家來人上船入宴，喝一杯水酒，道一聲：“叨擾了”，而後並不吃菜，並以此貴族做派回應了山本家給與的禮待，便回大阪城稟報家主此行一切去了。
從羽柴秀吉處來人的態度，山本一行人終於放下了擔心，開始整肅精神召開會議，商量後續，其中最重要的尼德蘭人和山本家的訴求如何同時達到。
尼德蘭人要財貨，這個不難，即便山本家需要以此為進身之階，也完全可以通過酒井大郎籌措，甚或得到了羽柴秀吉的扶持，山本家獨自支付也並不為難。
尼德蘭人還要想獲得安全穩定的貿易渠道，這就需要確定並支持羽柴秀吉能穩定現在的國內地位甚至要更進一步，壓服全國的大名，在這個名義下，以尼德蘭人的身份獨立於山本家出現在羽柴秀吉麵前似乎還為時較早。
由此確定，仍由山本鎮南出麵與羽柴家交涉：
若能在羽柴秀吉成功布武天下的前提下，羽柴確定下與尼德蘭人開放海貿的國策，這一船的貨價作為尼德蘭人支付山本家的酬勞；
若羽柴秀吉不能終於實現布武天下的事業，或成功布武天下卻不能確定與尼德蘭人開放海貿的國策，這一船的貨價則由山本家向尼德蘭人支付，確切的，支付給範船長。
老範大師在此以上帝賦予的靈作保，山本鎮南以山本家數十代的武士榮耀作保。
山本鎮南讓酒井大郎代自己對探查來人，像一個仍然擁有領地的大名藩家那樣回話的時候，山本一夫第一反應是恐懼，“織田大魔王手下第一忠狗，殺人如麻的羽柴秀吉若因此怒，可該如何是好”，酒井大郎第一反應是興奮，“我今日以山本家家老的身份，一個武家貴族的身份，麵對天下第一人這麽說話，死也值了”。
反而是範船長和老範大師反應平淡，在他們的老家，貴族和賤民之間有不可逾越的鴻溝，戰勝的貴族給予戰敗貴族尊貴的體麵，不僅僅是一種風度，也是對貴族身份的自矜，羽柴秀吉不論出身如何，如今的身份讓他必然要做出對舊貴族，尤其是戰敗後臣服的舊貴族有厚待之心的姿態。
****有人稱：“宰相門前七品官”，羽柴秀吉的心腹老仆又何止如此地位。就在山本鎮南屬下一行人在船上心懷忐忑的等待羽柴秀吉的攜勢之怒時，羽柴家來人已經來到了泊船的港口。
船上水手遠遠望見一行馬隊得得奔來，立刻回艙室稟報，山本鎮南料到對方的來意，霍然起身：
命小眼睛爍爍光的酒井大郎帶人撐起在長崎趕做的依仗和旗幟，上繡山本家族族徽，圖形簡約，為海浪三山；
命酒井美子侍奉自己身穿倭國傳統武士禮服；
命山本一夫立於身後，手捧印符家譜；
一行人以大名親迎貴賓的禮儀前往船頭迎接羽柴家來人。
早年追隨羽柴秀吉的老家人本身也出身不高，眼見這種規格，就已經嘎嘎的笑到見牙不見眼。而後也投桃報李的趨步上前虛虛的拜了一拜，並直直就給了對方一個定心丸“家主人並無惡意，倒是對山本家嗣子很感興趣”，說這也抬頭觀察起這個頗為識趣的年輕武士來，隻見山本鎮南目若朗星，眉如墨畫，略帶稚氣，英氣逼人，心中暗想，一定能得主人高看。
正這時候，不出意外的，山本家臣從側而上，並不說話，隻彎腰奉上袖中的幾枚金餅，就徐徐退下了。羽柴家人手中掂一掂分量，臉上堆出春天不能有的菊花樣，和聲言道：
“山本家主，我家主人親自遣我來此，可對你頗為好奇。你可知道我家主人前月為織田主公複仇，殺人盈野，已經是天下第一人的位格，我家主人的一喜一怒皆牽涉無數性命，前日你的回應禮節上雖無不妥，咱可要問問你，你有何憑仗以一介滅家的小藩直犯我家主人駕前呢？”
這是在試探山本家的來意，也已經是在提示山本家需要仔細思量方可答複的善意之舉了。
山本鎮南自幼讀的《佞臣轉》，對這種官僚暗示豈有不懂之理，他並沒有讓這人的善意掉在海裏，而是誠懇的目光如小鹿一般直視對方，口中用出學來不久卻極為標準的倭國洛上雅音：
“不敢叫羽柴殿下叨問，小可本是先父寄養在國外的嗣子，隻因為天下大亂沒有真主出現，怕家族存續受到威脅，才為家族存一點血脈，多年前先父本想投效織田信長大人，不料其對舊藩刻薄，為了不使家格墮落，不得不起兵而終於被滅。我本與家臣在海外跟尼德蘭人一起經營財貨，前月恰在長崎得知羽柴大人的豐功，立刻就帶了這批精製的火器，想以流落外國感德來歸的武士身份，跟羽柴大人求一份家格。”
“火器？”
“正是尼德蘭精製火器，柄柄都能打響。”
羽柴家人知悉內情，織田家的分裂讓羽柴秀吉的實力並沒有看上去那麽強大，而且四方蠢蠢欲動的曾經臣服於織田家的外樣大名們若要起勢，要目標便是羽柴家，家主人如今的處境確實需要這一船的火器來增強一份實力，甚至更需要這個舊藩嗣子受到厚待的成例來收拾人心。
羽柴家人的思索並不避諱山本鎮南一眾，旁邊的老範大師旁觀者清，他已經知道來人對山本鎮南的說法早已深信不疑，剩下的就是增加砝碼，更進一步的獲得此行目標人物羽柴秀吉的重視。此時的老範大師，把出天生神棍的氣質，高鼻深目和他的一把胡子都給人加深了洋和尚更會念經的精神暗示，突地高頌一聲：
“阿門，主會給寬厚的人以福。”
羽柴家人看到這個洋和尚，並不以為怪，如今的倭國與泰西人交往並不受禁錮，但他也有困惑的地方，隻好看向山本鎮南。老範大師並不是山本鎮南的家臣，行為前不需要請示他，他隻好揉了揉額頭，向羽柴家人解釋道：
“這位大師，是先父為我請的洋和尚，教我一些學問，不想父親去後他仍不離棄，我是以師視之的。”
如今的倭國民間尚鬼神，上層崇佛儒，羽柴秀吉追隨織田信長，崇儒非佛，對師道尊嚴也是極看重的。他的家人見到這長得雖然奇怪卻器宇軒昂更說得上有義氣風範的洋和尚，也淺淺的施了一禮，理解了對方這話是在替山本鎮南向家主人送上一頂所謂“寬厚”的高帽，甚是有眼色啊。
順理成章，羽柴家來人上船入宴，喝一杯水酒，道一聲：“叨擾了”，而後並不吃菜，並以此貴族做派回應了山本家給與的禮待，便回大阪城稟報家主此行一切去了。
從羽柴秀吉處來人的態度，山本一行人終於放下了擔心，開始整肅精神召開會議，商量後續，其中最重要的尼德蘭人和山本家的訴求如何同時達到。
尼德蘭人要財貨，這個不難，即便山本家需要以此為進身之階，也完全可以通過酒井大郎籌措，甚或得到了羽柴秀吉的扶持，山本家獨自支付也並不為難。
尼德蘭人還要想獲得安全穩定的貿易渠道，這就需要確定並支持羽柴秀吉能穩定現在的國內地位甚至要更進一步，壓服全國的大名，在這個名義下，以尼德蘭人的身份獨立於山本家出現在羽柴秀吉麵前似乎還為時較早。
由此確定，仍由山本鎮南出麵與羽柴家交涉：
若能在羽柴秀吉成功布武天下的前提下，羽柴確定下與尼德蘭人開放海貿的國策，這一船的貨價作為尼德蘭人支付山本家的酬勞；
若羽柴秀吉不能終於實現布武天下的事業，或成功布武天下卻不能確定與尼德蘭人開放海貿的國策，這一船的貨價則由山本家向尼德蘭人支付，確切的，支付給範船長。
老範大師在此以上帝賦予的靈作保，山本鎮南以山本家數十代的武士榮耀作保。