王三橫聽瀝重問詩中“粘”對是怎麽回事，就解釋道：
“詩中首句後的出句，其第二個字，要與上麵對句第二個字平仄相同，叫粘對。比如‘疑是’的‘是’，‘舉首’的‘首’，都應是是仄聲。而‘舉頭’的‘頭’，平聲，就失粘了。”
“明白。”瀝重道。
可三橫還有話，道：“還沒完，出句第二字相粘後，其句腳的聲調還要同全詩的韻腳平仄相反，比如‘光’‘霜’‘鄉’為平，而第二個出句‘月’為仄。這個要求稱‘反粘’或‘反調’。”
“有沒有仄腳韻而第二出句須用平聲的例子？”
三橫講道。“剛說了，詩益多用平聲，仄腳韻很少但不是沒有。比如曹鄴的《官倉鼠》：‘官倉老鼠大如鬥，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口。’‘鬥、走、口’為仄，第二出句‘饑’是平聲。”
“那麽失粘，讀起來便不順，是不是？”瀝重說。
“是呀，詩之所以為詩，讀著應該琅琅上口，那才有意境嘛，尤其律詩、絕句。而意境必以嚴謹的格律為依托。”
“我明白了。”瀝重道，
“詩的意境，就是一個美。詩魂就是要突出如何美。而詩詞格律，是美之縱橫的疆場。打仗必選戰場，是為廝殺之地，良將者盡量不逾其界。但疆場豈能限死攻殺戰守？那格律便隻能相助美之發揮。”
“美？！詩之‘格律、意境、詩魂’三要素，一字洞穿。精辟透徹呀。唉，我念了那麽多年詩文，怎麽也總結不出這一字之評呀。”三橫感慨道。
“那是你打鐵，打太多了。”瀝重調侃道，接著又說：
“你前日念的詩，嶽飛‘滿江紅’是不是壯美?蘇軾的‘明月’是神美，劉禹錫的‘牡丹’是華美。王維的‘大漠孤煙’是宏美，杜甫的‘黃鸝翠柳’，是韻美。常健的‘清晨古寺’，是素美，就是平淡無奇之美。”
“可‘官倉鼠’呐，耗子總不能叫美吧？”三橫突然問道。
“直白坦蕩之美。揭露醜行惡狀，本是大美！”瀝重道。
“哎呀將軍，鐵匠承教了。”三橫讚道。
“當老師還貧。”瀝重陳言。
“冤枉，直白坦蕩之大美，我是真心歎服。那麽白樂天的‘比翼鳥連理枝呢’?”王三橫複問道。
“自然是淒美。”
“絕，絕了。”三橫由衷讚道。
“更絕的是，這許多的美，還有玄美、甘美、雄美種種，都是嵌在詩詞嚴謹的框架格律之中。唉，美是要有性格的。”瀝重講。
“是呀，律詩的平仄對仗，長短句的音調格律，說來比古風詩要嚴格得多。可是論其美，都在古風之上。奇怪不奇怪？為什麽有這許多框框，反而更美。嘿！你這個金戈鐵馬的大夏將軍，捉摸起中原的詩詞，竟有如此妙論。”
“那是因為，真正的美，不僅要簡約，而且要講格律規矩。世界無規無矩，肆意胡為，就沒有世界，何能談美？”瀝重說道。
“為什麽不能胡為?”三橫明知故問。
“這萬事萬物都有規矩，是吧。你看咱們座下的石凳，保持形狀，承受重量，便是它的性格，它的規矩。”瀝重認認真真道。
“要是沒有規矩呢？”三橫早知道，軍人最講規矩，但還是忍不住要問。
“那一眨眼沒了規矩，石凳土塌瓦解，咱們不跌地上了。”瀝重再認真道“你看這池水不也是有規矩的嗎”
“那啥規矩呀？”
“水往低處流，這規矩要壞了它往高處流，不把咱們給淹了嗎”瀝重說。
“喔，往咱們身上潑髒水啦。”三橫調侃。
“所以水有規矩，咱二人也有，就不怕潑髒水了。”瀝重又道。
“我看你是當將軍當出心得來了。你那軍中大概軍規很重。”
“不錯，不濫殺無辜，還是你定的規矩。”瀝重笑道。
“‘不殺將軍’，真的不殺人嗎?”
“倒不是，常言‘義不經商，慈不掌兵’。你這人雖說仁義，可隻打鐵不管買賣，所以無妨。我卻不行，時時不能手軟，誰違反了軍規還是要掉腦袋。”
“幸虧我不是你的兵，否則腦袋早搬家了。”三橫摸摸自己腦袋。
“何出此言?”
“我呀，我本是個不愛守規矩的人。”三橫吐舌道。
“三橫，我知道你這個人愛橫著走，不然怎麽叫這個名字？不過，我的規矩誰都不能破，唯有你真要破，就破吧。”
“那，你希望不希望我破?”
三橫有點狡猾地問道。
69回完
瀝泉神槍中冊結束
“詩中首句後的出句，其第二個字，要與上麵對句第二個字平仄相同，叫粘對。比如‘疑是’的‘是’，‘舉首’的‘首’，都應是是仄聲。而‘舉頭’的‘頭’，平聲，就失粘了。”
“明白。”瀝重道。
可三橫還有話，道：“還沒完，出句第二字相粘後，其句腳的聲調還要同全詩的韻腳平仄相反，比如‘光’‘霜’‘鄉’為平，而第二個出句‘月’為仄。這個要求稱‘反粘’或‘反調’。”
“有沒有仄腳韻而第二出句須用平聲的例子？”
三橫講道。“剛說了，詩益多用平聲，仄腳韻很少但不是沒有。比如曹鄴的《官倉鼠》：‘官倉老鼠大如鬥，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口。’‘鬥、走、口’為仄，第二出句‘饑’是平聲。”
“那麽失粘，讀起來便不順，是不是？”瀝重說。
“是呀，詩之所以為詩，讀著應該琅琅上口，那才有意境嘛，尤其律詩、絕句。而意境必以嚴謹的格律為依托。”
“我明白了。”瀝重道，
“詩的意境，就是一個美。詩魂就是要突出如何美。而詩詞格律，是美之縱橫的疆場。打仗必選戰場，是為廝殺之地，良將者盡量不逾其界。但疆場豈能限死攻殺戰守？那格律便隻能相助美之發揮。”
“美？！詩之‘格律、意境、詩魂’三要素，一字洞穿。精辟透徹呀。唉，我念了那麽多年詩文，怎麽也總結不出這一字之評呀。”三橫感慨道。
“那是你打鐵，打太多了。”瀝重調侃道，接著又說：
“你前日念的詩，嶽飛‘滿江紅’是不是壯美?蘇軾的‘明月’是神美，劉禹錫的‘牡丹’是華美。王維的‘大漠孤煙’是宏美，杜甫的‘黃鸝翠柳’，是韻美。常健的‘清晨古寺’，是素美，就是平淡無奇之美。”
“可‘官倉鼠’呐，耗子總不能叫美吧？”三橫突然問道。
“直白坦蕩之美。揭露醜行惡狀，本是大美！”瀝重道。
“哎呀將軍，鐵匠承教了。”三橫讚道。
“當老師還貧。”瀝重陳言。
“冤枉，直白坦蕩之大美，我是真心歎服。那麽白樂天的‘比翼鳥連理枝呢’?”王三橫複問道。
“自然是淒美。”
“絕，絕了。”三橫由衷讚道。
“更絕的是，這許多的美，還有玄美、甘美、雄美種種，都是嵌在詩詞嚴謹的框架格律之中。唉，美是要有性格的。”瀝重講。
“是呀，律詩的平仄對仗，長短句的音調格律，說來比古風詩要嚴格得多。可是論其美，都在古風之上。奇怪不奇怪？為什麽有這許多框框，反而更美。嘿！你這個金戈鐵馬的大夏將軍，捉摸起中原的詩詞，竟有如此妙論。”
“那是因為，真正的美，不僅要簡約，而且要講格律規矩。世界無規無矩，肆意胡為，就沒有世界，何能談美？”瀝重說道。
“為什麽不能胡為?”三橫明知故問。
“這萬事萬物都有規矩，是吧。你看咱們座下的石凳，保持形狀，承受重量，便是它的性格，它的規矩。”瀝重認認真真道。
“要是沒有規矩呢？”三橫早知道，軍人最講規矩，但還是忍不住要問。
“那一眨眼沒了規矩，石凳土塌瓦解，咱們不跌地上了。”瀝重再認真道“你看這池水不也是有規矩的嗎”
“那啥規矩呀？”
“水往低處流，這規矩要壞了它往高處流，不把咱們給淹了嗎”瀝重說。
“喔，往咱們身上潑髒水啦。”三橫調侃。
“所以水有規矩，咱二人也有，就不怕潑髒水了。”瀝重又道。
“我看你是當將軍當出心得來了。你那軍中大概軍規很重。”
“不錯，不濫殺無辜，還是你定的規矩。”瀝重笑道。
“‘不殺將軍’，真的不殺人嗎?”
“倒不是，常言‘義不經商，慈不掌兵’。你這人雖說仁義，可隻打鐵不管買賣，所以無妨。我卻不行，時時不能手軟，誰違反了軍規還是要掉腦袋。”
“幸虧我不是你的兵，否則腦袋早搬家了。”三橫摸摸自己腦袋。
“何出此言?”
“我呀，我本是個不愛守規矩的人。”三橫吐舌道。
“三橫，我知道你這個人愛橫著走，不然怎麽叫這個名字？不過，我的規矩誰都不能破，唯有你真要破，就破吧。”
“那，你希望不希望我破?”
三橫有點狡猾地問道。
69回完
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