許靖猝不及防，被王粲懟了個大紅臉。
長安印坊是由唐夫人主持建立的，現在則由宋都、董宛主持。宋都、董宛雖然都是貴人，但她們的能力顯然不如唐夫人。
這兩年，隨著南陽印坊的建立，長安印坊的高光時刻早就過去，不僅發表的文章影響力遠不如從前，經營狀況更是一落千丈，他們這些審稿的祭酒待遇也有些吃緊。
每個月的薪酬還能按時發，年終賞賜之類的就有限了，聊勝於無。
剛入臘月門，他們就開始考慮這個問題。尤其是從不同的渠道知道南陽印坊的情況，知道南陽印坊今年的年終賞賜可能數額很大，他們就坐不住了。
就在這時候，來敏收到了潘濬的邀請，要來南陽參加薦書會，他們幾個祭酒就借口省親順帶考察南陽印坊，結伴來了。
儒者講究達則兼濟天下，窮則獨善其身。他們幾個都是博學大儒，既沒有安身立命的本事，又不能固窮獨善的操守，不遠千裏跑到南陽來乞食，多少有點丟臉。
他很想回罵回去，可是一想王粲的身份，再想想二樓剛才提醒王粲的人，他又將湧到嘴邊的話咽了回去。
雖然不確定二樓到底是誰，但能影響王粲的人，都不是他能惹得起的。
許靖糾結之際，來敏站了起來，沒好氣的說道：“蠻夷之君，也敢稱王？令史未免誇大其辭了。星宿是不是日，既然連周仲直都說未有定論，更不能當作道之不存的證據。且聖人整理五經之時，文明之地西不逾關，北不出塞，南不過嶺，如今大漢之疆域，增廣豈止數倍，五經一樣通行。由此推論，當天子平定西域，天下一統，五經依然是五經，並不會有什麽變化。”
劉協在樓上聽得清楚，隻是想不起這聲音是誰的，一時沉吟。
荀文倩倒是耳聰。“像是來敏。他們怎麽都跑到宛城來了？”
“還能幹什麽，省親。”荀彧沒好氣的說道，悄悄地瞪了荀文倩一眼。
荀文倩也反應過來，偷偷一笑，沒有再說下去。
來敏是南陽人，許靖是汝南人，另一個孟光則是河南人，說是省親經過宛城也能說得過去。但她心裏清楚，這隻是給他們留麵子罷了，真相大概率還是王粲剛才說的，長安印坊經營狀況不好，這些人想到南陽印坊來看看機會。
想起當初他們自以為是長安印坊興盛的有功之臣，不把她和唐夫人看在眼裏的事，她難免有些不屑，覺得王粲這幾句話說得真是解氣。
什麽大儒，給了你們機會，你們不中用啊。
她隨即又想到荀彧心心所念的政權三公。就算天子肯放權，垂拱而治，三公真能處理好政事，確保國泰民安嗎？
這實在是一個值得商榷的問題。
事實證明，以儒生為主的大臣至少在治兵上是能力不足的，很難承擔起太尉的職能。
這時，樓下傳來了王粲的回答。
“來君支持天子西征？”
來敏不假思索，脫口而出。“自然。天無二日，士無二王。即使是蠻夷之地，也不容有人僭越，理當征討之。”
王粲微微一笑，並不理會來敏刻意的反擊。
對他來說，重點已經不再是“天無二日，士無二王”這句話是不是真理，來敏當眾表態支持天子西征，意義更大。
來敏不僅是南陽本地名士、大儒，還是光武名臣來歙之後，在南陽的影響力很大。
“那來君以為，僅憑《五經章句後定》這樣的著作，能使蠻夷稱臣嗎？”
“難道令史的意思是說，隻有能使西域蠻夷稱臣的著作，才堪為冠軍？”來敏有備而來，不答反問，引起了一群人的會心而笑。
照這個標準，這兒就沒有一篇文章可以被評為冠軍的。
相比之下，還是《五經章句後定》更有資格。
王粲倒也不慌，侃侃而談。“子曰：遠人不服，則修文德以來之。教化之功，毋須多言。但教化之功有時候並不如意，是以兵雖凶器，聖人不得己而用之。既然如此，那就不能再拘泥於文德，自限於五經。”
他頓了頓，又道：“何況《五經章句後定》不是五經，隻是五經之毛乎？”
來敏追問道：“那令史以為，哪篇文章有助於當前之事？”
王粲轉身走到記錄書名的白板前，點了點左下方的《牽星定位術》。“我認為這部書當為冠軍。其中原由，請諸位為我傾聽。”
聽到《牽星定位術》的名字，劉協暗自點頭。
王粲這個主持人還是有點見識的，知道當前最急需的學問是什麽。
《牽星定位術》是黃猗與徐嶽所著，主題是牽星定位術的細化，以及一些數學上的探討。這部書雖然內容不多，但既有理論，又有實踐，推理也很嚴謹，將原本比較粗疏的簡星定位術提升到了相當高度，也就具備了實用價值。
尚方正在研製根據這部書的理論設計儀器，取名牽星儀。從原理和功能來看，與後世的六分儀非常近似。有了這種儀器，將來無論是航海還是行軍，都會方便很多。
除此之外，這種牽星儀還可以用於天文觀測，對更好的認識這個世界也有幫助。
從這些角度來說，《牽星定位術》這部小冊子的意義極大，遠遠超過《五經章句後定》這樣的大部頭。隻是這種文章偏於實用，所需的數學又過於高深，儀器又不像望遠鏡那麽好玩，吸引不了儒生們的注意力，發行數量也就幾百部。
在之前薦書時，這部小冊子就沒幾個人知道，是王粲以主持人的身份力薦，才能列名於白板之上。
王粲準備很充分，將《牽星定位術》的意義一一到來。
果不其然，《牽星定位術》潛在的廣泛應用引起了不少人的注意，提問的人多了起來，有些問題甚至很專業，連王粲都解釋不了。好在徐嶽也在場，當即起身，代替王粲回答眾人的提問。
就連潘濬本人，都暫時將《五經章句後定》放在一邊，認真聽徐河講解《牽星定位術》的原理與實際應用。
正如王粲所說，雖然他今天為宋忠出頭，推舉《五經章句後定》為冠軍，但他自己的誌向並不是做個大儒，一輩子皓首窮經。他想建功立業，做一番大事，而牽星定位術》這樣既能有於軍事，又能用經商，還有相當的學術含量的文章，才是他最感興趣的學問。
(本章完)
長安印坊是由唐夫人主持建立的，現在則由宋都、董宛主持。宋都、董宛雖然都是貴人，但她們的能力顯然不如唐夫人。
這兩年，隨著南陽印坊的建立，長安印坊的高光時刻早就過去，不僅發表的文章影響力遠不如從前，經營狀況更是一落千丈，他們這些審稿的祭酒待遇也有些吃緊。
每個月的薪酬還能按時發，年終賞賜之類的就有限了，聊勝於無。
剛入臘月門，他們就開始考慮這個問題。尤其是從不同的渠道知道南陽印坊的情況，知道南陽印坊今年的年終賞賜可能數額很大，他們就坐不住了。
就在這時候，來敏收到了潘濬的邀請，要來南陽參加薦書會，他們幾個祭酒就借口省親順帶考察南陽印坊，結伴來了。
儒者講究達則兼濟天下，窮則獨善其身。他們幾個都是博學大儒，既沒有安身立命的本事，又不能固窮獨善的操守，不遠千裏跑到南陽來乞食，多少有點丟臉。
他很想回罵回去，可是一想王粲的身份，再想想二樓剛才提醒王粲的人，他又將湧到嘴邊的話咽了回去。
雖然不確定二樓到底是誰，但能影響王粲的人，都不是他能惹得起的。
許靖糾結之際，來敏站了起來，沒好氣的說道：“蠻夷之君，也敢稱王？令史未免誇大其辭了。星宿是不是日，既然連周仲直都說未有定論，更不能當作道之不存的證據。且聖人整理五經之時，文明之地西不逾關，北不出塞，南不過嶺，如今大漢之疆域，增廣豈止數倍，五經一樣通行。由此推論，當天子平定西域，天下一統，五經依然是五經，並不會有什麽變化。”
劉協在樓上聽得清楚，隻是想不起這聲音是誰的，一時沉吟。
荀文倩倒是耳聰。“像是來敏。他們怎麽都跑到宛城來了？”
“還能幹什麽，省親。”荀彧沒好氣的說道，悄悄地瞪了荀文倩一眼。
荀文倩也反應過來，偷偷一笑，沒有再說下去。
來敏是南陽人，許靖是汝南人，另一個孟光則是河南人，說是省親經過宛城也能說得過去。但她心裏清楚，這隻是給他們留麵子罷了，真相大概率還是王粲剛才說的，長安印坊經營狀況不好，這些人想到南陽印坊來看看機會。
想起當初他們自以為是長安印坊興盛的有功之臣，不把她和唐夫人看在眼裏的事，她難免有些不屑，覺得王粲這幾句話說得真是解氣。
什麽大儒，給了你們機會，你們不中用啊。
她隨即又想到荀彧心心所念的政權三公。就算天子肯放權，垂拱而治，三公真能處理好政事，確保國泰民安嗎？
這實在是一個值得商榷的問題。
事實證明，以儒生為主的大臣至少在治兵上是能力不足的，很難承擔起太尉的職能。
這時，樓下傳來了王粲的回答。
“來君支持天子西征？”
來敏不假思索，脫口而出。“自然。天無二日，士無二王。即使是蠻夷之地，也不容有人僭越，理當征討之。”
王粲微微一笑，並不理會來敏刻意的反擊。
對他來說，重點已經不再是“天無二日，士無二王”這句話是不是真理，來敏當眾表態支持天子西征，意義更大。
來敏不僅是南陽本地名士、大儒，還是光武名臣來歙之後，在南陽的影響力很大。
“那來君以為，僅憑《五經章句後定》這樣的著作，能使蠻夷稱臣嗎？”
“難道令史的意思是說，隻有能使西域蠻夷稱臣的著作，才堪為冠軍？”來敏有備而來，不答反問，引起了一群人的會心而笑。
照這個標準，這兒就沒有一篇文章可以被評為冠軍的。
相比之下，還是《五經章句後定》更有資格。
王粲倒也不慌，侃侃而談。“子曰：遠人不服，則修文德以來之。教化之功，毋須多言。但教化之功有時候並不如意，是以兵雖凶器，聖人不得己而用之。既然如此，那就不能再拘泥於文德，自限於五經。”
他頓了頓，又道：“何況《五經章句後定》不是五經，隻是五經之毛乎？”
來敏追問道：“那令史以為，哪篇文章有助於當前之事？”
王粲轉身走到記錄書名的白板前，點了點左下方的《牽星定位術》。“我認為這部書當為冠軍。其中原由，請諸位為我傾聽。”
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王粲這個主持人還是有點見識的，知道當前最急需的學問是什麽。
《牽星定位術》是黃猗與徐嶽所著，主題是牽星定位術的細化，以及一些數學上的探討。這部書雖然內容不多，但既有理論，又有實踐，推理也很嚴謹，將原本比較粗疏的簡星定位術提升到了相當高度，也就具備了實用價值。
尚方正在研製根據這部書的理論設計儀器，取名牽星儀。從原理和功能來看，與後世的六分儀非常近似。有了這種儀器，將來無論是航海還是行軍，都會方便很多。
除此之外，這種牽星儀還可以用於天文觀測，對更好的認識這個世界也有幫助。
從這些角度來說，《牽星定位術》這部小冊子的意義極大，遠遠超過《五經章句後定》這樣的大部頭。隻是這種文章偏於實用，所需的數學又過於高深，儀器又不像望遠鏡那麽好玩，吸引不了儒生們的注意力，發行數量也就幾百部。
在之前薦書時，這部小冊子就沒幾個人知道，是王粲以主持人的身份力薦，才能列名於白板之上。
王粲準備很充分，將《牽星定位術》的意義一一到來。
果不其然，《牽星定位術》潛在的廣泛應用引起了不少人的注意，提問的人多了起來，有些問題甚至很專業，連王粲都解釋不了。好在徐嶽也在場，當即起身，代替王粲回答眾人的提問。
就連潘濬本人，都暫時將《五經章句後定》放在一邊，認真聽徐河講解《牽星定位術》的原理與實際應用。
正如王粲所說，雖然他今天為宋忠出頭，推舉《五經章句後定》為冠軍，但他自己的誌向並不是做個大儒，一輩子皓首窮經。他想建功立業，做一番大事，而牽星定位術》這樣既能有於軍事，又能用經商，還有相當的學術含量的文章，才是他最感興趣的學問。
(本章完)