考古跟盜墓看上去好像都是在挖掘古代人留下的遺跡，但實際上卻是性質不同的兩件事，二者最大的區別在於前者是出於科學、文化的目的，而後者則是赤裸裸的金錢追求。</p>
也因為這一區別，考古學家們在挖掘那些古代遺跡的時候往往都是進行搶救性的挖掘，而且挖掘過程中會盡可能的保留下遺跡中所有的信息，以便日後進行研究。</p>
但是盜墓賊肯定不會這麽做，他們隻會選擇盡可能挖出那些值錢的陪葬品用於換錢，在這個過程中根本就不會考慮到那些文物在考古學上的價值。</p>
所以他們不但在挖掘的時候會造成破壞，而且在事後出售的時候也會把那些帶有聯係性的文物分開出售，徹底的破壞那些文物上包含的曆史。</p>
這也就是為什麽無論是黃金黎明，玫瑰十字還是其他的這一類組織多反對非法的文物買賣，同樣也會抽出一定的精力用於和那些盜墓者們鬥爭。</p>
除此之外，這類組織往往也因為這一規則和當地文物保護部門關係比較好，因為雙方有著全方位長期合作。</p>
而這次玫瑰十字會找到的內容就來自於埃及的一個博物館，這些文物來自於開羅某個建築工地，一開始就會考古部門所接手，所以整體保存的非常完全。</p>
因此把所有的文字聚集在一起之後，梁恩發現留下這些記錄的人並不僅僅隻是因為祭司，而且還是一位至少執掌了一處神廟的高級祭祀。</p>
之所以得出這個結論，是因為發現的這一大堆文件裏麵並不僅僅隻有香料使用方法，還有對於香料使用告戒與某些香料對應宗教儀軌。</p>
實際上之前玫瑰十字的人所找到的這份手稿隻是一個簡單的清單，隻列舉了各種香料所需的原材料而已。</p>
而在找到的其他文件上有幾份赫然寫著一些香料非常詳盡的配置手段，原料、比例、添加順序、加熱和浸泡時間以及所需器皿，一直到成品的重量都有詳細的規定。</p>
“總感覺這些古埃及人對於香料有些過於狂熱了。”得知墓穴裏麵發掘出的文件至少有一半和香料有關之後，這次一起來交流的納爾遜下意識的說道。</p>
雖然他知道香料在人類的曆史上有著舉足輕重的地位，比如大航海時代一個重要的誘因就是為了獲取香料，但是一位高級神職人員陪葬品裏全是和香料有關記錄中有些奇怪。</p>
“對於香料熱愛很有可能是整個古埃及文明的特點。”看著大家對這件東西很感興趣後，梁恩立刻意識到這個世界上大家很可能真不知道這一點。</p>
這實際上也應該早就想到的，畢竟這個世界中古埃及語被破譯的比較晚，很多人不知道這些有關於古埃及人生活的細節也是正常的。</p>
於是發現在場的大部分人全都麵露感興趣的表情時，他幹脆做了一次臨時演講講述了有關於古埃及人和香料之間的故事。</p>
這也可以算得上是大家的一次放鬆了，畢竟這種交流會雖然性質上理論上來說應該算是一個比較嚴肅的研討會，所以講一些邊緣知識讓大家輕鬆一下也不是什麽壞事。</p>
“香料是古代埃及王室與宗教生不是活中不可或缺的物質。埃及人可以說是世界上最早的香水調香師。”一開場梁恩就點出了今天演講的內容。</p>
“現代的考古學家曾在埃及發現古代大型香水製作工坊的遺址，證明當時埃及曾經擁有自己製作香水的技能和需求。”</p>
“至少從考古學來看。它也是曆史上最早使用香水或者香油的國家，而香水（香油）最早用來洗澡或噴灑在衣服上。”</p>
“那麽更早的文明難道不會使用香水或者香油嗎？”就在這個時候，一名來自於畢達哥拉斯學派的年輕人詢問道。“比如說那些古代的兩河文明。”</p>
畢達哥拉斯學派也是一個神秘學組織，主要在南歐活動，他們18世紀，隻是古希臘那個學派的借助了古希臘那個同名學派的一部分思想而產生的組織而已。</p>
因為他們也遵守著黃金黎明這些大組織所定下的神秘學社團的規則，所以這次也自然受到了邀請參加交流會。</p>
現在看來這個組織敢以畢達哥拉斯學派作為自己的名字也是有兩把刷子的，至少現在提出的這個問題也是現場大部分人想要提的問題。</p>
“你說的沒錯，兩河流域同樣也是曆史悠久，甚至比古代埃及人更加悠久。”梁恩確認對方結束了提問後揮揮手示意對方坐下，然後說到。</p>
“但是至少從現在的考古資料來看，他們並沒有使用過香水或者香油，而是更傾向於焚燒那些香草或者祭品。”</p>
對於那些芬芳氣息的追尋可能是一種人類共同的追求，把香氣和神靈聯係在一起也並不僅僅隻是個例，隻不過每個地方有每個地方的做法。</p>
回答完問題，梁恩確認沒有其他人想問問題之後就繼續了自己的演講，接下來的內容則和香料的應用有關。</p>
“古埃及人的香料明顯的分為生和死兩個部分，在生的部分，他們不但會用混合許多成分的香品用來塗抹身體、醫療治病、噴灑在衣物上或是加入沐浴的水中。還會使用在各種宗教儀式中，從肉體到精神層麵都是香料的影響範圍。”</p>
“至於在死者方麵就更重要了，為了追求永恒的生命，古埃及人選擇製作木乃尹，而這就造成了沒藥等上等珍貴香料頻繁使用在王公貴族的木乃尹製作中。</p>
“除此之外，在許多為了“死而複生”所陪葬的各種用品裏，考古學家也在殘存的陪葬品裏的瓶瓶罐罐內發現蒸餾器具和為數眾多的香料、藥品或香油膏——”</p>
隨著演講的進行，梁恩結合了自己前世的知識與這一世搜索到的信息將古埃及人與香料之間的關係進行了一次通俗的演講，一個小時後，他總算講到了最後一個部分。</p>
</p>
“——古埃及最後的法老克裏奧佩特拉曾耗費巨資用各種香氣植物提取、製作香油，據稱她經常使用15種不同氣味的香水和香油洗澡，魅惑的香氣幽幽遍及周身。”</p>
“凱撒在這香氣縈繞的人間幻境中對她欲罷不能，馬克·安東尼也無法抗拒滿地的玫瑰花瓣所營造出的魔力，而克裏奧佩特拉也獲得了埃及豔後之名。”</p>
“克裏奧佩特拉這位著名的“香水代言人”，憑借其強大的帶貨能力，使埃及香料產品風靡民間，但隨著這位最後的埃及法老死於用眼鏡蛇自殺，埃及香水也一蹶不振。”</p>
“畢竟在那個生產力缺乏的古代，香水永遠都是一些奢侈品。而當最後一位法老落幕，古埃及香水的時代也就結束了。”</p>
也因為這一區別，考古學家們在挖掘那些古代遺跡的時候往往都是進行搶救性的挖掘，而且挖掘過程中會盡可能的保留下遺跡中所有的信息，以便日後進行研究。</p>
但是盜墓賊肯定不會這麽做，他們隻會選擇盡可能挖出那些值錢的陪葬品用於換錢，在這個過程中根本就不會考慮到那些文物在考古學上的價值。</p>
所以他們不但在挖掘的時候會造成破壞，而且在事後出售的時候也會把那些帶有聯係性的文物分開出售，徹底的破壞那些文物上包含的曆史。</p>
這也就是為什麽無論是黃金黎明，玫瑰十字還是其他的這一類組織多反對非法的文物買賣，同樣也會抽出一定的精力用於和那些盜墓者們鬥爭。</p>
除此之外，這類組織往往也因為這一規則和當地文物保護部門關係比較好，因為雙方有著全方位長期合作。</p>
而這次玫瑰十字會找到的內容就來自於埃及的一個博物館，這些文物來自於開羅某個建築工地，一開始就會考古部門所接手，所以整體保存的非常完全。</p>
因此把所有的文字聚集在一起之後，梁恩發現留下這些記錄的人並不僅僅隻是因為祭司，而且還是一位至少執掌了一處神廟的高級祭祀。</p>
之所以得出這個結論，是因為發現的這一大堆文件裏麵並不僅僅隻有香料使用方法，還有對於香料使用告戒與某些香料對應宗教儀軌。</p>
實際上之前玫瑰十字的人所找到的這份手稿隻是一個簡單的清單，隻列舉了各種香料所需的原材料而已。</p>
而在找到的其他文件上有幾份赫然寫著一些香料非常詳盡的配置手段，原料、比例、添加順序、加熱和浸泡時間以及所需器皿，一直到成品的重量都有詳細的規定。</p>
“總感覺這些古埃及人對於香料有些過於狂熱了。”得知墓穴裏麵發掘出的文件至少有一半和香料有關之後，這次一起來交流的納爾遜下意識的說道。</p>
雖然他知道香料在人類的曆史上有著舉足輕重的地位，比如大航海時代一個重要的誘因就是為了獲取香料，但是一位高級神職人員陪葬品裏全是和香料有關記錄中有些奇怪。</p>
“對於香料熱愛很有可能是整個古埃及文明的特點。”看著大家對這件東西很感興趣後，梁恩立刻意識到這個世界上大家很可能真不知道這一點。</p>
這實際上也應該早就想到的，畢竟這個世界中古埃及語被破譯的比較晚，很多人不知道這些有關於古埃及人生活的細節也是正常的。</p>
於是發現在場的大部分人全都麵露感興趣的表情時，他幹脆做了一次臨時演講講述了有關於古埃及人和香料之間的故事。</p>
這也可以算得上是大家的一次放鬆了，畢竟這種交流會雖然性質上理論上來說應該算是一個比較嚴肅的研討會，所以講一些邊緣知識讓大家輕鬆一下也不是什麽壞事。</p>
“香料是古代埃及王室與宗教生不是活中不可或缺的物質。埃及人可以說是世界上最早的香水調香師。”一開場梁恩就點出了今天演講的內容。</p>
“現代的考古學家曾在埃及發現古代大型香水製作工坊的遺址，證明當時埃及曾經擁有自己製作香水的技能和需求。”</p>
“至少從考古學來看。它也是曆史上最早使用香水或者香油的國家，而香水（香油）最早用來洗澡或噴灑在衣服上。”</p>
“那麽更早的文明難道不會使用香水或者香油嗎？”就在這個時候，一名來自於畢達哥拉斯學派的年輕人詢問道。“比如說那些古代的兩河文明。”</p>
畢達哥拉斯學派也是一個神秘學組織，主要在南歐活動，他們18世紀，隻是古希臘那個學派的借助了古希臘那個同名學派的一部分思想而產生的組織而已。</p>
因為他們也遵守著黃金黎明這些大組織所定下的神秘學社團的規則，所以這次也自然受到了邀請參加交流會。</p>
現在看來這個組織敢以畢達哥拉斯學派作為自己的名字也是有兩把刷子的，至少現在提出的這個問題也是現場大部分人想要提的問題。</p>
“你說的沒錯，兩河流域同樣也是曆史悠久，甚至比古代埃及人更加悠久。”梁恩確認對方結束了提問後揮揮手示意對方坐下，然後說到。</p>
“但是至少從現在的考古資料來看，他們並沒有使用過香水或者香油，而是更傾向於焚燒那些香草或者祭品。”</p>
對於那些芬芳氣息的追尋可能是一種人類共同的追求，把香氣和神靈聯係在一起也並不僅僅隻是個例，隻不過每個地方有每個地方的做法。</p>
回答完問題，梁恩確認沒有其他人想問問題之後就繼續了自己的演講，接下來的內容則和香料的應用有關。</p>
“古埃及人的香料明顯的分為生和死兩個部分，在生的部分，他們不但會用混合許多成分的香品用來塗抹身體、醫療治病、噴灑在衣物上或是加入沐浴的水中。還會使用在各種宗教儀式中，從肉體到精神層麵都是香料的影響範圍。”</p>
“至於在死者方麵就更重要了，為了追求永恒的生命，古埃及人選擇製作木乃尹，而這就造成了沒藥等上等珍貴香料頻繁使用在王公貴族的木乃尹製作中。</p>
“除此之外，在許多為了“死而複生”所陪葬的各種用品裏，考古學家也在殘存的陪葬品裏的瓶瓶罐罐內發現蒸餾器具和為數眾多的香料、藥品或香油膏——”</p>
隨著演講的進行，梁恩結合了自己前世的知識與這一世搜索到的信息將古埃及人與香料之間的關係進行了一次通俗的演講，一個小時後，他總算講到了最後一個部分。</p>
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“——古埃及最後的法老克裏奧佩特拉曾耗費巨資用各種香氣植物提取、製作香油，據稱她經常使用15種不同氣味的香水和香油洗澡，魅惑的香氣幽幽遍及周身。”</p>
“凱撒在這香氣縈繞的人間幻境中對她欲罷不能，馬克·安東尼也無法抗拒滿地的玫瑰花瓣所營造出的魔力，而克裏奧佩特拉也獲得了埃及豔後之名。”</p>
“克裏奧佩特拉這位著名的“香水代言人”，憑借其強大的帶貨能力，使埃及香料產品風靡民間，但隨著這位最後的埃及法老死於用眼鏡蛇自殺，埃及香水也一蹶不振。”</p>
“畢竟在那個生產力缺乏的古代，香水永遠都是一些奢侈品。而當最後一位法老落幕，古埃及香水的時代也就結束了。”</p>